حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي أنه كان يقول صدقة الفطر عمن صام من الإحرار وعن الرقيق من صام منهم ومن لم يصم نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو شعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10340(1/51218)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن بن عباس أنه كان يقول صدقة رمضان صاع من طعام من جاء ببر قبل منه ومن جاء بشعير قبل منه ومن جاء بتمر قبل منه ومن جاء بسلت قبل منه ومن جاء بزبيب قبل منه وأحسبه قال ومن جاء بسويق أو دقيق قبل منه قال أبو بكر خبر بن عباس من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص89 ح2417(1/51219)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقول صلوا كل صلاة لوقتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص553 ح4426(1/51220)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولتا القبلة قبل بدر بشهرين
مسند الشافعي:ج1/ص234 ح0(1/51221)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن الحسن بن يزيد عن سعيد بن جبير أنه كان يقول طوافان أحب إلي من طواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15423(1/51222)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول عدتها حيضة إذا توفي عنها سيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص145 ح18756(1/51223)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ يحيى بن حسان عن الليث بن سعد ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس والليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته قال بن شهاب وكان رجال يقولون سوى ذلك إنما هو سلعة يقوم لفظ حديث بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص104 ح16135(1/51224)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول على الحر والعبد مدان من قمح أو صاع من تمر والذرة ضعف القمح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص314 ح5770(1/51225)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول على الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا إليك وإلى ملائكتك وإلى أنبيائك ورسلك وإلى عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا في الآخرة والأولى واجعلنا من أئمة المتقين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص94 ح9129(1/51226)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن علي أنه كان يقول على الميت اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك وكان إذا جاءه نعي الرجل الغائب قال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلقه في تركته في الغابرين ونحتسبه عندك يا رب العالمين اللهم ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص487 ح6422(1/51227)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يقول على الناس أجمعين أهل القرى وأهل البادية مائة من الإبل على الأعرابي والقروي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص77 ح15947(1/51228)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول على الناس أجمعين أهل القرية أو البادية مئة من الإبل فمن لم يكن عنده إبل فعلى أهل الورق الورق وعلى أهل البقر البقر وعلى أهل الغنم الغنم وعلى أهل البز البز قال يعطون من أي صنف كان بقيمة الإبل ما كانت إن ارتفعت أو انخفضت قيمتها يومئذ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص293 ح17268(1/51229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كان يقول عليه حد إلا أن يقول تعمل بعمل قوم لوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص498 ح28352(1/51230)
عبدالرزاق عن بعض أهل المدينة عن الحجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقول عن استلام الحجر اللهم إيفاء بعهدك وتقديقا بكتابك واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص34 ح8899(1/51231)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب عن إبراهيم أنه كان يقول عن استلام الحجر لا إله إلا الله والله أكبر اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص33 ح8897(1/51232)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول عن الغلام وعن الجارية شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24248(1/51233)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجار والشهر الحرام تغليظ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص299 ح17288(1/51234)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي شعبة عن ابن عمر أنه كان يقول عند الركن والحجر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص82 ح29634(1/51235)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا شاذان أنبأ سفيان بن عيينة عن أبي الأسود عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول عند الصفا اللهم أحيني على سنة نبيك صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص95 ح9132(1/51236)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد حدثني بشر بن نعيم الخيلاني حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند انقضاء طعامه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
المعجم الكبير:ج8/ص94 ح7472(1/51237)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا الأحوص يعني بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الحرث وأبي ميسرة عن علي رحمه الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك
سنن أبي داود:ج4/ص312 ح5052(1/51238)
وحدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه كان يقول غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة
موطأ مالك:ج1/ص101 ح228(1/51239)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول في آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص457 ح1778(1/51240)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في أذانه الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2160(1/51241)
حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في أذانه الصلاة خير من النوم وربما قال حي على خير العمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص196 ح2240(1/51242)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن القاسم بن أبي مخيمرة أنه كان يقول في أذانه في التثويب الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2164(1/51243)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي هريرة أنه كان يقول في اجنابة في الثوب إن رأيت أثره فاغسله وإن علمت أن قد أصابه ثم خفى عليك فاغسل الثوب وإن شككت فلم تدر أصاب الثوب أم لا فانضحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح899(1/51244)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أبي قلابة أنه كان يقول في استبراء الأمة التي لم تحض خمسة وأربعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16644(1/51245)
حدنث هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الآجل من المهر هو حال إلا أن تكون له مدة معلومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص477 ح16187(1/51246)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يقول في الأذن إذا استؤصلت خمسون من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26838(1/51247)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها فلا خيار لها
مسند الشافعي:ج1/ص268 ح0(1/51248)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن عن أنه كان يقول في الإيلاء من الأمة إذا مضى شهران ولم يفيء زوجها فقد وقع الإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18612(1/51249)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول في البيعين إذا إختلفا والبيع قائم بعينه سألهما البينة فإن أقام أحدهما البينة أعطي ببينته وإن لم يكن لهما بينة استحلفهما فإن جاءا بها جميعا رد البيع وإن لم يحلفا رد البيع وإن حلف أحدهما ونكل الآخر فاعطي الذي حلف وإن لم يكن البيع قائما بعينه أو قال قد استهلك يكلف البائع البينة واليمين على المشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص343 ح20857(1/51250)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان يقول في التثويب إذا قال في الأذان حي على الفلاح حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص474 ح1826(1/51251)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول في التشهد بسم الله الرحمن الرحيم التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال طاووس في التشهد كان يعلم كما يعلم القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص203 ح3071(1/51252)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليه اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم قال في قيام كبير وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29787(1/51253)
حدنثا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليها اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم قال في قيام كثير وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11364(1/51254)
حدثنا هشيم قال انا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الجنب إذا سمع السجدة يغتسل ثم يقرؤها فيسجد بها وإن كان لا يحسنها قرأ غيرها ثم سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4313(1/51255)
حدثنا هشيم قال أنا العوام عن إبراهيم التيمي أنه كان يقول في الجنب إذا فرغ فليغسل قدميه إذا خرج من مغتسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح762(1/51256)
حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أنه كان يقول في الجنب يبدأ فيغسل يده اليمنى ثم يفرغ بها على يده اليسرى ويغسل فرجه وما أصاب منه ثم يدلك يده بالجدار ثم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح690(1/51257)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يقول في الحائض تنظف وتتخذ مكانا في مواقيت الصلاة تذكر الله فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص126 ح7266(1/51258)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن علقمة بن مرثد عن علي أنه كان يقول في الحقنة أشد القول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23442(1/51259)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الخادم المجوسية تكون للرجل فتطبخ له وتعمل له فلم ير بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص149 ح24620(1/51260)
حدثنا وكيع عن عمر بن بشر الهمداني عن الشعبي عن ابن مسعود أنه كان يقول في الخالة والعمة للعمة الثلثان وللخالة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31119(1/51261)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الدم يكون في الثوب قدر الدينار أو الدرهم قال فليعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3963(1/51262)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الرجل إذا اوصى في مرضه ثم برأ فلم يغير وصيته تلك حتى يموت بعد قال يؤخذ بما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30787(1/51263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين أنه كان يقول في الرجل إذا دخل المسجد والقوم يصلون الغداة قال يدخل مع القوم في صلاتهم ولا يصلي الركعتين فإنه ما يفوته من المكتوبة أعظم من الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6422(1/51264)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الرجل تكون له المرأة والجارية فيراقب امرأته بالغسل قال لا بأس بأن يغسل رأسه ثم يمكث ثم يغسل سائر جسده بعد ولا يغسل رأسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص264 ح1012(1/51265)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن القاسم بن عبد الرحمن أنه كان يقول في الرجل يشتري المتاع فيجد ببعضه عيبا قال يأخذه كله أو يرده كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص382 ح21285(1/51266)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الرجل يصلي وحده يؤذن ويقيم وقال ابن سيرين عن رجل كان يفقه يقيم ولا يؤذن إلا في صلاة الصبح فإنه يؤذن فيها ويقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2279(1/51267)
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال وسمعت مالكا يقول قال ذلك غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص376 ح14981(1/51268)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول في الرجل يكاتب عبدة بالذهب أو الورق ينجمها عليه نجوما أنه كان يكره أن يقول عجل لي منها كذا وكذا فما بقي فلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص335 ح21500(1/51269)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يقول في الروثة الثلث فإذا بلغ المارن العظم فالدية وافية فإن اصيبت من الروثة الأرنبة أو غيرها ما لم يبلغ العظم فبحساب الروثة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص338 ح17460(1/51270)
حدثنا هشيم عن العوام عن الحسن أنه كان يقول في السجدة هي السجدة الأولى من سورة الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4299(1/51271)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الصدقة إذا ورثها يجعلها في مثل الوجه الذي كانت فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح21002(1/51272)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ قال أنا أشعث عن الحسن أنه كان يقول في الصقر والبازي بمنزلة الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص239 ح19647(1/51273)
وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في الصلاة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص147 ح2674(1/51274)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في الصلاة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
مسند الشافعي:ج1/ص42 ح0(1/51275)
حدثنا طلحة عن عفان بن مسلم قال ثنا أبو عوانة قال ثنا خالد عن عبد الله بن الحارث بن عمرو بن غيلان عن أبي الدرداء أنه كان يقول في الصلاة على الميت اللهم أغفر لاحيائنا وأمواتنا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل قلوبهم على قلوب خيارهم اللهم اغفر لفلان بن فلان ذنبه والحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم اللهم ارفع درجته في المهتدين وأخلفه في عقبة في الغابرين واجعل كتابه في عليين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص488 ح11362(1/51276)
حدثنا طلحة عن عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا خالد عن عبد الله بن الحارث عن ابن عمر وعن ابن غيلان عن أبي الدرداء أنه كان يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا المسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل قلوبهم على قلوب خيارهم اللهم اغفر لفلان بن فلان ذنبه وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في عقبه في الغابرين واجعل كتابه في عليين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29786(1/51277)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث بن سفيان عن أذينة أنه كان يقول في الظفر إذا طرحت فلم تنبت ابنة مخاض فإن لم تكن فابن لبون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص392 ح17739(1/51278)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق أنه كان يقول في العبد إذا كانت عنده حرة فإن شاء تزوج عليها الأمة وإن شاء فلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص176 ح13788(1/51279)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة قال ثنا معاذ بن هشام عن الأشعث عن الحسن أنه كان يقول في العبد والذمي إذا شهدا ردت شهادتهما ثم أعتق هذا وأسلم هذا أنهما تجوز شهادتهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص250 ح20972(1/51280)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول في العبد والذمي إذا شهدا فردت شهادتهما ثم أعتق هذا وأسلم هذا أنهما تجوز شهادتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21837(1/51281)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي عن رجل عن علي أنه كان يقول في العمة والخالة بقول عمر للعمة الثلثان وللخالة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31116(1/51282)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول في العنين إذا لم يصل إلى امرأته إن عليه نصف صداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص504 ح16510(1/51283)
قال وثنا شعبة ثنا شريك عن أبي حصين عن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ مطرف عن الشعبي أنه كان يقول في القاذف إذا فرغ من ضربه فأكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20340(1/51284)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في القاذف توبته فيما بينه وبين الله ولا تجوز شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20655(1/51285)
حدثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول في القلس إذا كان يسيرا فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح441(1/51286)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الكسر إذا جبر على طهارة يمسح بعد ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1434(1/51287)
حدثنا هشم عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يقول في الكسر إذا جبر يمسح على الجبائر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1435(1/51288)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا الأشعث عن الحسن أنه كان يقول في المارن الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16022(1/51289)
حدثنا خالد بن حيان عن عيسى بن كثير عن حماد أنه كان يقول في المرأة إذا استفتحت الصلاة ترفع يديها إلى ثدييها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2473(1/51290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول في المرأة إذا حاضت بعدما تطوف بالبيت أشواطا فإنها تقيم حتى تطهر وتستقبل الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص200 ح13425(1/51291)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة أنه كان يقول في المرأة البدوية يتوفى عنها زوجها إنما تنتوي حيث انتوى أهلها قال مالك وهذا الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص592 ح1232(1/51292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول في المسافر إذا نسي صلاة السفر فذكرها في الحضر صلى صلاة السفر وإذا نسى صلاة في الحضر فذكرها في السفر فليصل صلاة الحضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص415 ح4774(1/51293)
حدثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك أنه كان يقول في المسح على الجوربين لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص172 ح1981(1/51294)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول في المسح على الخفين امسح عليهما ولا تجعل لذلك وقتا إلا من جنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص168 ح1934(1/51295)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن إبراهيم عن ابن مسعود أنه كان يقول في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1888(1/51296)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه كان يقول في المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص69 ح15901(1/51297)
حدثنا محمد بن سهيل بن عسكر نا عمرو بن عثمان نا بن اصبغ بن محمد بن أخى عبيد الله بن عمرو عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض العامري عن وابصة أنه كان يقول في الناس يوم الأضحى ويوم الفطر فيقول إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول يا أيها الناس أي يوم أحرم فقالوا هذا اليوم وهو يوم النحر ثم قال يا أيها الناس أي شهر أحرم قالوا هذا ثم قال أيها الناس أي بلد أعظم عند الله حرمة فقال الناس هذا فقال إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا إلى يوم القيامة ألا هل بلغت فقال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء فقال اللهم أشهد يقولها ثلاثا ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب قال وابصة رضي الله عنه وإنا شهدنا وغبتم ونحن نبلغكم
الآحاد والمثاني:ج2/ص290 ح1052(1/51298)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أنه كان يقول في الوصية يكون فيها العتق فتزيد على الثلث قال الثلث بينهم بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30880(1/51299)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها من أمها وأختها من أمها وأبيها لأمها السدس ولزوجها الشطر والثلث بين الإخوة من الأم والأخت من الأب والأم وأن عمر بن الخطاب كان يقول ألقوا أباها في الريح أما الأخت للأب والأم فإنها لا ترث به وإنما ورثت مع الإخوة من أجل أنها ابنة أمهم قال فإن كان مع الإخوة للأم أخت لأب فلا شيء لها قلت فكيف يقتسمون الثلث قال كان ابن عباس يقول لا أجد إلا للذكر مثل حظ الأنثيين قال ابن طاووس فإن كان له إخوة فلأمه السدس
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص250 ح19008(1/51300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الحكم أنه كان يقول في جناية أم الولد لا تعدو رقبتها قال حماد دية ما جنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27344(1/51301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول في حمام الحرم إذا قتل بمكة ففيه شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13223(1/51302)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول في حمام مكة إذا قتل شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص206 ح9788(1/51303)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن عائش قال حدثني اياس عن عبد الله أنه كان يقول في خطبته إن أصدق الحديث كلام الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأغر الضلالة الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير ما كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر العذيلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما ألقي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن أمه وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلى موضع أربع أذرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتألى على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغي السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص106 ح34552(1/51304)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني يزيد بن أبي مريم أن مكحولا حدثه عن مولى المغيرة بن شعبة قال حسبت أنه سماه ورادا عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أنه كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند الشاميين:ج2/ص313 ح1407(1/51305)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الوليد بن أبي الوليد عمن حدثه عن علي أنه كان يقول في دعائه اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت بها كل شيء وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء وبعظمتك التي غلبت بها كل شيء وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء وبقوتك التي لا يقوم لها شيء وبنورك الذي أضاء له كل شيء وبعلمك الذي احاط بكل شيء وباسمك الذي تبيد به كل شيء وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس ثلاثا يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا الله يا رحمن يا رحيم اغفر لي الذنوب الي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء وتديل الأعداء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء وتعجل الفناء وتظلم الهواء وترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص66 ح29519(1/51306)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد عن أبي موسى أنه كان يقول في دعائه اللهم إني أسألك من الخير كله ما ينبغي أن أسألك منه وأعوذ بك من الشر كله ما ينبغي أن اتعوذ بك منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29538(1/51307)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا بن أبي عدي عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما أحب فاجعله لي قوة فيما تحب قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو جعفر الخطمي اسمه عمير بن يزيد بن خماشة
سنن الترمذي:ج5/ص523 ح3491(1/51308)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الليث عن طاوس عن بن عباس أنه كان يقول في رجل أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها قال عليه نصف الصداق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص254 ح14251(1/51309)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه كان يقول في رجل كانت عليه رقبة فاشتراها واشترط عليه أن يعتقها قال فكره ذلك وقال ليست بتامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20782(1/51310)
حدثنا هخشيم قال أخبرنا مغيرة عن زياد بن الحصين عن ابن عمر أنه كان يقول في سجوده اللهم لك سجد سوادي وبك آمن فؤادي اللهم ارزقني علما ينفعني وعملا يرفعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص380 ح4373(1/51311)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كان يقول في صلاة المسايفة يومىء ايماء حيث كان وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص213 ح8267(1/51312)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يقول في صوم كفارة اليمين يصومه متتابعات فإن افطر من عذر قضى يوما مكان يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12369(1/51313)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أنه كان يقول في طلاق السنة أن يطلقها واحدة ثم يدعها حتى تبين لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17741(1/51314)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي رواد عن ابن جريج عن مجاهد أنه كان يقول في فدية الصيام أو صدقة أو نسك في يسره ذلك في حجته وعمرته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص237 ح13795(1/51315)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس أنه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شيء منه فليفرق بينه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص258 ح8027(1/51316)
حدثنا وكيع عن هارون بن أبي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر لك الحمد ملآ السموات السبع وملآ الارضين السبع وملأ ما بينهما من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص95 ح6890(1/51317)
حدثنا وكيع عن هارون بن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر لك الحمد ملأ السماوات السبع وملأالأرض السبع وما بينهما من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد كلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص89 ح29707(1/51318)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يقول في قول الله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أن يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها من وفاة زوجها إنك علي لكريمة وإن الله لسائق إليك خيرا أو رزقا ونحو هذا من القول
مسند الشافعي:ج1/ص273 ح0(1/51319)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أن يقول الرجل للمرأة وهي في عدة من وفاة زوجها إنك علي لكريمة وإني فيك لراغب وإن الله لسائق إليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص178 ح13798(1/51320)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس أنه كان يقول في قوله ولقد رآه بالأفق المبين إنما أعني جبريل عليه السلام أن محمدا صلى الله عليه وسلم رآه في صورة عند سدرة المنتهى
المعجم الكبير:ج12/ص90 ح12565(1/51321)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن أبا حازم حدثه عن أبي جعفر مولى بن عباس عن بن عباس أنه كان يقول في كفارات الأيمان إطعام عشرة مساكين كل مسكين مد بيضاء
شرح معاني الآثار:ج3/ص118 ح0(1/51322)
حدثنا يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن عويق الحمصي إمام مسجد حمص حدثنا إسماعيل بن حصين الجبيلي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا مروان بن جناح أن عطاء بن أبي رباح كان يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول في كل الصلاة الصلوات يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم ومما أخفى علينا أخفينا عليكم لم يروه عن مروان إلا محمد بن شعيب
المعجم الصغير:ج2/ص279 ح1166(1/51323)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أخبرت عنه أنه كان يقول في مكاتب أم سلمة اسمه نفيع ثم ذكر مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص409 ح15732(1/51324)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في من رعف في صلاته قال ينصرف فيتوضأ ثم ليبن على ما بقي من صلاته ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5909(1/51325)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول في هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له
موطأ مالك:ج2/ص958 ح1717(1/51326)
أنا قتيبة بن سعيد نا نوح عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس أنه كان يقول في هذه الآية يوم نطوي السماء كطي السجل قال السجل هو الرجل
السنن الكبرى:ج6/ص408 ح11336(1/51327)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول فيمن كانت عليه رقبة فاشترى نسمة قال إذا أبعدها من عمل إلى عمل أجزاه لايجزيه من لا يعمل فأما الذي يعمل فالأعور ونحوه وأما الذي لا يعمل فالمقعد والأعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص74 ح12233(1/51328)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول فيها بقول عبد الله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص287 ح19134(1/51329)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أذينة أنه كان يقول فيها فرش من الإبل يعني صغيرا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص392 ح17740(1/51330)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أنه كان يقول فيها مثل قول زيد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص413 ح15745(1/51331)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول قد نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
المعجم الكبير:ج12/ص380 ح13408(1/51332)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول قد نهي أن ينتبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص213 ح16977(1/51333)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عمر أنه كان يقول قريبا من ستين لا تنفر حتى يكون آخر عهدها البيت ثم قال بن عمر بعد تنفر إنه رخص للنساء
السنن الكبرى:ج2/ص466 ح4197(1/51334)
أخبرنا محمد بن إسماعيل وإبراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص2 ح626(1/51335)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه كان يقول كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت قال الشيخ وأما الصفا والمروة فقد قال الشافعي رحمه الله تعالى الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوقوف عليهما دعاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب أن أفعل من هذا ما فعل من غير أن تكون التلبية بينهما مكروهة قال الشيخ وهذا بين في حديث جابر بن عبد الله في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص43 ح8806(1/51336)
عبد الرزاق عن الثوري عن بعض الفقهاء أنه كان يقول كان للمتوفى عنها النفقة والسكنى حولا فنسخها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ونسخها واولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فإذا كانت حاملا فوضعت حملها انقضت عدتها وإذا لم تكن حاملا تربصت اربعة أشهر وعشرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص40 ح12101(1/51337)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن رجل عن أبي هريرة أنه كان يقول كانوا يقولون إذا كان الإزار صغيرا لا يستطيع أن يوشحه فليصل بمئزر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص353 ح1376(1/51338)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر أنه كان يقول كقول أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يؤجل العنين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص503 ح16496(1/51339)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول كل صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل أو عنب أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت مما كان بعلا أو يسقى بنهر أو يسقى بالعين أو عثريا يسقى بالمطر ففيه العشر في كل عشرة واحدة وما كان يسقى منه بالنضح ففيه نصف العشر في كل عشرين واحد قال ابن جريج فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من أهل اليمن من معافر وهمذان أن على المؤمنين من صدقة الثمار العشر ما تسقي العين وتسقي السماء وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص135 ح7239(1/51340)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن يحيى قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى قال حدثنا أبو حمزة عن رياح بن المثنى عن بن مسعود أنه كان يقول كل عشية خميس ليلة الجمعة إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد بن مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص112 ح1420(1/51341)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن في الركاء فلا بأس به قال شعبة وأظنه قد ذكر الوزغة
سنن الدارقطني:ج1/ص33 ح3(1/51342)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن في الركاء فلا بأس به قال شعبة أظنه قد ذكر الوزغة قال الشيخ وروينا معناه عن الحسن البصري وعطاء وعكرمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص253 ح1126(1/51343)
حدثنا ابن أبي فضيل عن أبي عن شباك عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقول لأصحابه اذهبوا بنا نزدد إيمانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص151 ح34891(1/51344)
حدثنا ابن أبي فضيل عن أبيه عن شباك عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقول لأصحابه امشوا بنا نزدد إيمانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30362(1/51345)
حدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة قال مالك السنة عندنا أن يستقبل الناس الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخطب من كان منهم يلي القبلة وغيرها
موطأ مالك:ج1/ص110 ح244(1/51346)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص231 ح5681(1/51347)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن يسار أنه كان يقول لا بأس أن يجمع الرجل بين المرأة وبين امرأة أبيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16422(1/51348)
عبد الرزاق عن الثوري عن ثور الهمداني عن عطاء أنه كان يقول لا بأس بالسدل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص362 ح1409(1/51349)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها
موطأ مالك:ج2/ص592 ح1233(1/51350)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لا تجتمع الأمة والحرة في النكاح عند الرجل قال طاووس وأن تصبروا عن نكاح الأمة خير لكم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص267 ح13097(1/51351)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول لا تجوز شهادة الرجل لابنه ولا شهادة الابن لأبيه ولا شهادة الزوج لزوجته ولا شهادة الزوجة لزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22862(1/51352)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول لا تجوز شهادة القاذف أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص156 ح20360(1/51353)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها تحد عنه حتى تنقضي عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص49 ح12133(1/51354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول لا تحصن الأمة الحر و العبد الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص535 ح28744(1/51355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول لا تعقل العاقلة في العمد إلا أن تشاء وإنما تعقل العشرة الخطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27432(1/51356)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول لا خيار للأمة إذا أعتقت وزوجها حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16527(1/51357)
قال وحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لا ربا في الحيوان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص22 ح10885(1/51358)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لا صداق لها إذا مات ولم يفرض لها ولم يدخل بها حتى سمع بحديث ابن مسعود فكف عنها فلم يقل فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص478 ح11742(1/51359)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يقول لا نرى على عبد آبق يسرق قطعا
سنن الدارقطني:ج3/ص87 ح17(1/51360)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول لا نكاح إلا بولي أو سلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15926(1/51361)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عون بن موسى عن معاوية بن قرة أنه كان يقول لا يؤذن لك إلا محتسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص207 ح2371(1/51362)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا بن وهب حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص280 ح14408(1/51363)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول لا يجر الولاء إلا ما ولدت وهو حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص293 ح31550(1/51364)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول لا يجوز إقرار العبد على نفسه إذا بلغ النفس في خطأ ولا عمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28182(1/51365)
عبد الرزاق عن رجل عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد أنه كان يقول لا يجوز طلاق السكران
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص84 ح12307(1/51366)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لا يجوز لمن كان له مال قليل وورثته كثير أن يوصي بثلث ماله قال وسئل ابن عباس عن ثمان مئة درهم فقال قليل ذلك فقلت لابن طاووس فكان سمي حينئذ شيئا قال لا يصلح كان أبي يصلح بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص63 ح16353(1/51367)
فقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يحل لرجل أن يطأ فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط أخبرناه علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص152 ح13633(1/51368)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يحل للرجل أن يطأ فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص336 ح10613(1/51369)
قال عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عامر ومسروق وإبراهيم النخعي عن ابن مسعود أنه كان يقول لا يحلها لزوجها وطىء سيدها حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص271 ح10802(1/51370)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول لا يزيد في الركعتين الأوليين على التشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3021(1/51371)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله أنه كان يقول لا يصلح أن تبيت ليلة واحدة إذا كانت في عدة وفاة أو طلاق يقول إلا في بيتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص31 ح12061(1/51372)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن بن شهاب عن أسلم بن عبد الله عن عبد الله أنه كان يقول لا يصلح للمرأة إن تبيت ليلة واحدة إذا كانت في عدة وفاة أو طلاق إلا في بيتها
مسند الشافعي:ج1/ص302 ح0(1/51373)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص198 ح2343(1/51374)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول لا يطأ الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وإن شاء وهبها وان شاء أمسكها وان شاء صنع بها ما شاء قال مالك فيمن اشترى جارية على شرط أن لا يبيعها ولا يهبها أو ما أشبه ذلك من الشروط فإنه لا ينبغي للمشتري أن يطأها وذلك أنه لا يجوز له أن يبيعها ولا أن يهبها فإذا كان لا يملك ذلك منها فلم يملكها ملكا تاما لأنه قد استثني عليه فيها ما ملكه بيد غيره فإذا دخل هذا الشرط لم يصلح وكان بيعا مكروها
موطأ مالك:ج2/ص616 ح1276(1/51375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول لا يطأ فرجا فيه شرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21752(1/51376)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول لا يغشى الرجل المرأة إذا طهرت من الحيضة حتى تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1031(1/51377)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول لا يقتل الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33267(1/51378)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبا بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه كان يقول لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل الباهلي عن إبراهيم بن يزيد المكي عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3327(1/51379)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن منصور عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد أنه كان يقول لا يلحقها طلاقه إياها ما كانت في عدة منه بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18489(1/51380)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول لاتلي امرأة عقدة النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص200 ح10496(1/51381)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لاصداق لها حتى سمع حديث ابن مسعود فكف عنها فلم يقل فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص293 ح10896(1/51382)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس أنه كان يقول لانرى للرجل ولو صلح له خلع امرأته أن يأخذ منها أكثر من مهرها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص502 ح11841(1/51383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه أنه كان يقول لبنيه لا توضؤوا من الدمل إلا مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1476(1/51384)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول لجاريته ناوليني الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول ان حيضتك ليست في يدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7418(1/51385)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان يقول لصاحب الرهن أنت أعلم إن رأيت أن تبيع فبع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص247 ح15079(1/51386)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لكل مطلقة إلا التي تطلق وقد فرض لها الصداق فلم تمس فحسبها ما فرض لها
مسند الشافعي:ج1/ص230 ح0(1/51387)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه كان يقول للحلاق أبدا بالأيمن وابلغ بالحق إلى العظمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14566(1/51388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول للحلاق إذا حلق في الحج أبلغ إلى العظمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14565(1/51389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عمرو عن ابن عباس أنه كان يقول للحلاق ابدأ بالأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14571(1/51390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن شريح أنه كان يقول للخصوم سيعلم الظالمون حق من نقصوا إن الظالم ينتظر العقاب وإن المظلوم ينتظر النصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص542 ح22976(1/51391)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام عن بن سيرين عن شريح أنه كان يقول للرجل أني لأقضي لك وإني لأظنك ظالما ولكن لا يسعني إلا أن أقضي بما يحضرني من البينة وإن قضائي لا يحل لك حراما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص150 ح20325(1/51392)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبى الدرداء أنه كان يقول للناس نحن أعرف بكم من البياطرة بالدواب قد عرفنا خياركم من شراركم أما خياركم فالذى يرجى خيره ويؤمن شره وأما شراركم فالذى لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ولا يعتق محرره
الأدب المفرد:ج1/ص67 ح159(1/51393)
حدثنا بن مخلد حدثنا الحساني ثنا وكيع ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يقول لنسائه إذا نفست امرأة منكن فلا تقربني أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه أشعث بن سوار ويونس بن عبيد وهشام واختلف عن هشام ومبارك بن فضالة رووه عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص موقوفا وكذلك روي عن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وغيرهم من قولهم
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح69(1/51394)
حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يقول لنسائه لا تشوفن لي دون الأربعين ولا تجاوزن الأربعين يعني في النفاس
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح67(1/51395)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني إبراهيم بن محمد بن يحيى بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد عن أبيه عن أبي بن كعب أنه كان يقول ليس على من لم ينزل غسل ثم نزع عن ذلك أبي قبل أن يموت
مسند الشافعي:ج1/ص159 ح0(1/51396)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول ليس في العيدين أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5662(1/51397)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول ليس للمختلعة ولا المطلقة ثلاثا سكنى ولا نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18498(1/51398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يقول ما أبالي أشربت الخمر أم عبدت هذه السارية من دون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24064(1/51399)
وبه عن بن عمر أنه كان يقول ما استيسر من الهدى بعير أو بقرة
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/51400)
حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عياض بن مسلم عن ابن عمر أنه كان يقول ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3020(1/51401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول ما خرج من المخرج فهو بمنزلة الدم وفيه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص110 ح1249(1/51402)
وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول ما كان في الحولين وإن كان مصة واحدة فهو يحرم
موطأ مالك:ج2/ص602 ح1257(1/51403)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم أنه كان يقول ما من داع يدعو إلا كان بين إحدى ثلاث إما أن يستجاب له وإما أن يدخر له وإما أن يكفر عنه
موطأ مالك:ج1/ص217 ح504(1/51404)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10152(1/51405)
حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر أنه كان يقول مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص106 ح29842(1/51406)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول مثل قول الشعبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18619(1/51407)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح أنه كان يقول مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص346 ح17501(1/51408)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول من أحرم وعليه قميص فلينزعه ولا يشقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص296 ح14359(1/51409)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم أخبرني مالك وابن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول من أدرك الإمام راكعا فركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك تلك الركعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص90 ح2413(1/51410)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يقول من أصابه رعاف أو من وجد رعافا أو مذيا أو قيأ انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى
مسند الشافعي:ج1/ص227 ح0(1/51411)
قال وثنا سعيد عن هشيم أنا يونس وحميد عن الحسن أنه كان يقول من أوصى لغير ذي قراءته فالذين أوصى لهم ثلث الثلث ولقرابته ثلثا الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص265 ح12324(1/51412)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القيء فليس عليه القضاء
موطأ مالك:ج1/ص304 ح673(1/51413)
حدثنا أبو حفص عمر بن جعفر المفيد المصري ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص338 ح791(1/51414)
ثنا بن مخلد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا أبي نا محمد بن الزبرقان عن موسى بن عبيدة أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يقول من السنة تدلك المرأة من بشيء من حناء عشية الإحرام وتغلف رأسها بغسله ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا
سنن الدارقطني:ج2/ص272 ح168(1/51415)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول من تخلى أو أصابته جنابة فليجتنب بيمينه الأذى ويغسل بشماله حتى ينقى فليغسل شماله ثم ليفض الماء على وجهه ورأسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص258 ح989(1/51416)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يقول من دخله النوم فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1419(1/51417)
حدثنا حفص عن أشعث وعمرو عن الحسن أنه كان يقول من دخله النوم فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1421(1/51418)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول من ذرعه القيء وهو صائم فلا يفطر ومن تقيأ فقد أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9188(1/51419)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يقول من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لأحسب منكم أحدا إلا له مسجد يصلي فيه في بيته فلو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى صلاة إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة أو يرفع له بها درجة أو يكفر عنه بها خطيئة ولقد رأيتنا نقارب بين الخطا ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص108 ح849(1/51420)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول من صلى بأرض فلاة صلى عن يمينه ملك وعن شماله ملك فإذا أذن وأقام الصلاة صلى وراءه من الملائكة أمثال الجبال
موطأ مالك:ج1/ص74 ح160(1/51421)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابي هريرة أنه كان يقول من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11152(1/51422)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب أنه كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص136 ح8(1/51423)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء قال نافع قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلي
موطأ مالك:ج1/ص44 ح97(1/51424)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يقول من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي على صيامه حتى جاء رمضان آخر فإنه يطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة وعليه مع ذلك القضاء وحدثني عن مالك أنه بلغه عن سعيد بن جبير مثل ذلك
موطأ مالك:ج1/ص308 ح679(1/51425)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه كان يقول من كان عنده مال لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يمكنه يقول أنا كنزك
موطأ مالك:ج1/ص256 ح598(1/51426)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء
موطأ مالك:ج1/ص43 ح92(1/51427)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول من نام عن صلاة العشاء فاستيقظ عند طلوع الشمس قال يصلي الفجر ثم يصلي العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص411 ح4732(1/51428)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يوسف بن إسحاق بن يعقوب السوسي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو حماد الحنفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول نزلت هذه الآية قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى في زكاة رمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص159 ح7456(1/51429)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي احتطب لهم إذا نزلوا وأحدو بهم إذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وأبا هريرة إماما فليس في هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم علم به فأقرهم على ذلك ويحتمل أن يكون هذا مواضعة بينهم على سبيل التراضي لا على سبيل التعاقد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص120 ح11435(1/51430)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول نكاح الأب جائز على ابنته بكرا كانت أو ثيبا كرهت أو لم تكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15974(1/51431)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس أنه كان يقول نهى ابن عمر عن نبيذ الجر والدباء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص202 ح16932(1/51432)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول نهى عن بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان من أدركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال أبو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن عثمان وهشام بن إسماعيل ينهون عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص297 ح10354(1/51433)
وروى الثوري عن أشعث بن سوار عن الحكم عن إبراهيم عن بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول نيته في الحرام ما نوى إن لم يكن نوى طلاقا فهي يمين أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14839(1/51434)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عبد الله بن الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول هؤلاء الكلمات
مسند أبي يعلى:ج8/ص168 ح4721(1/51435)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل الكرابيسي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا بعض أصحابنا عن الحسن أنه كان يقول هو ضامن للسرقة مع قطع يده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص277 ح17061(1/51436)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن أنه كان يقول هي عند زوال الشمس في وقت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص473 ح5467(1/51437)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان يقول وأي وضوء أتم من الغسل إذا اجتنب الفرج وبهذا الإسناد ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سألوا سعيد بن المسيب عن الرجل يغسل من الجنابة أيكفيه ذلك من الوضوء قال نعم وليغسل قدمية وروينا عن الحسن البصري أنه قال في الذي نسي المضمضة والاستنشاق في الجنابة قال لا يعيد الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص178 ح813(1/51438)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول وجه الطلاق أن يطلقها طاهرا من غير جماع وإذا استبان حملها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص302 ح10923(1/51439)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن الحسن أنه كان يقول وسطا من الركوع والسجود أن يقول الرجل في ركوعه وسجوده سبحان الله وبحمده ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2567(1/51440)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21373(1/51441)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول يبدأ بالعتاق وإن أتى ذلك على الثلث كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30879(1/51442)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول يبدأ بالعشاء التي نام عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص411 ح4733(1/51443)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور أنه كان يقول يبيع الرجل أخاه من الرضاعة وأمه لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20353(1/51444)
قال وأخبرني مغيرة عن إبراهيم عن شريح أنه كان يقول يجري مجرى المال لا يرجع والقول الأول أحب إلى سفيان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص34 ح16251(1/51445)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت أنه كان يقول يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19757(1/51446)
حدثنا هشيم عن يونس أنه كان يقول يجزي في الواجب ولا يفضله الذي يرشده إلا بتقوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12244(1/51447)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص476 ح13950(1/51448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يقول يرقم الرجل متاعه ما شاء ثم يقول إنما رقمته لأساومكم به ثم يبيعه مناقصة العشرة بتسعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21147(1/51449)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول يستبرىء الرجل أمته إذا باعها بحيضة وإذا اشتراها بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16658(1/51450)
حدثنا هشيم عن عوف عن ابن سيرين أنه كان يقول يشهد إذا باع وإذا اشترى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص299 ح20368(1/51451)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كان يقول يصلي في ثوب واحد يتزر ببعضه ويرتدي ببعضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3184(1/51452)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن عبد العزيز قالا أنا أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه كان يقول يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلي في مسح الخفين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص291 ح1289(1/51453)
قال وحدثنا هشيم ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كان يقول يضمن لسرقة استهلكها أو لم يستهلكها وعليه القطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص278 ح17062(1/51454)
حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول يعيد الصلاة كلها إلا المغرب فإن خاف سلطانا فليصل معه فإذا فرغ فليشفع بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6666(1/51455)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول يعيد ما كان في وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3975(1/51456)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن عمه عن الزهري عن عبيد الله بن رافع عن على أنه كان يقول يقرأ الإمام ومن خلفه في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3726(1/51457)
حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين أنه كان يقول يقضي ما فاته ثم يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5828(1/51458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يقول يقوم الرجل على الصفا والمروة قدر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص311 ح14503(1/51459)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أنه كان يقول ينفر ما لم تغب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12805(1/51460)
عبد الرزاق عن أبي جعفر عن علي أنه كان يقول يوجب الحد ولا يوجب قدحا من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص246 ح943(1/51461)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر قال بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون الناس يوم النحر ألا لا يحج بعد اليوم مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث أبي هريرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص209 ح2702(1/51462)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص119 ح18455(1/51463)
عبد الرزاق عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص178 ح2964(1/51464)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص179 ح2969(1/51465)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عب الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يقوم بنا في الوتر قدر ما يقرأ مائة آية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6957(1/51466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة أنه كان يقوم دون المدى كأنه مبرك بغير ويقوم من الصفا أسفل من المكان المنحفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص211 ح13536(1/51467)
قال الثوري وأخبرني محمد عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الأرض فقلنا ما البردي قال الحصير
المعجم الكبير:ج9/ص255 ح9264(1/51468)
قال الثوري وأخبرني محل عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الارض قلنا ما البردي قال الحصير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص397 ح1554(1/51469)
حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن يزيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يقوم على الصفا والمروة قدر قراءة سورة النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص82 ح29640(1/51470)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي هريرة أنه كان يقوم على المنفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول اللهم أجره من عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29836(1/51471)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي هريرة أنه كان يقوم على النفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول اللهم اجره من عذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11587(1/51472)
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم أخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقوم في بيته في شهر رمضان فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ أداوة من ماء ثم يخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص494 ح4384(1/51473)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقيد غلامه بالقيد الخفيف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص449 ح17969(1/51474)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام عن الحسن أنه كان يقيسه بالذي يقع على أهله في رمضان قال قال هشام وقال ابن سيرين ليس عليه شيء يستغفر الله وقاله معمر عن الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص329 ح1267(1/51475)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقيم الحدود في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28658(1/51476)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين أو ثلاثا يقول حي على الصلاة حي على الصلاة حي على خير العمل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص464 ح1797(1/51477)
حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم بمكة فإذا خرج إلى منى قصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8184(1/51478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل ابن أمية عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم بمكة فإذا خرج إلى منى قصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13550(1/51479)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن ابن شبرمة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يقيم على الحائض فإن كانت طافت طواف يوم النحر سبعة أيام حتى تطوف طواف يوم النفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص174 ح13179(1/51480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ابن أبي فروة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار أنه كان يقيم عيه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28511(1/51481)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكبر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5644(1/51482)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يكبر أيام التشريق الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5651(1/51483)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكبر إإذا سجد وإذا نهض بين الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2486(1/51484)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبي عثمان أنه كان يكبر إذا سجد وإذا نهض بين الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2487(1/51485)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أنه كان يكبر إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة يعني في الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4086(1/51486)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن ألأسود وعلقمة ومسروق عن عبد الله أنه كان يكبر بتسع في الأضحى والفطر يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر واحدة فيركع بها ثم يقوم فيقرأ ويكبر أربعا يركع بواحدة
المعجم الكبير:ج9/ص304 ح9518(1/51487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق وعن علي بن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5631(1/51488)
حدثنا هشيم عن حجاج وعبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص494 ح5701(1/51489)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أصحاب عبد الله عن عبد الله أنه كان يكبر صلاة الغداة من يوم عرفة ويقطع صلاة العصر من يوم النحر يكبر إذا صلى العصر قال وكان يكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
المعجم الكبير:ج9/ص307 ح9538(1/51490)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام حدثنا حفص عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي أنه كان يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب محمد خمسا وعلى سائر الناس أربعا
سنن الدارقطني:ج2/ص73 ح7(1/51491)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه كان يكبر على الجنازة أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص495 ح11439(1/51492)
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن بن عباس أنه كان يكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وأما حديث عبد الله بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص440 ح1114(1/51493)
حدثنا عمر بن هارون عن عبدالعزيز بن عمر عن أبيه أنه كان يكبر في العيد سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص495 ح5719(1/51494)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يكبر في الفطر أحدى عشرة ستا في الأولى وخمسا في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين وخمسا في الأضحى ثلاثا في الأولى واثنتين في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص494 ح5700(1/51495)
حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم وعن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الله أنه كان يكبر في الفطر والأضحى تسعا تسعا خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة ويوالي بين القراءتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص494 ح5698(1/51496)
عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه كان يكبر كلما خفض ورفع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص64 ح2502(1/51497)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص294 ح392(1/51498)
حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
صحيح البخاري:ج1/ص271 ح751(1/51499)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي رزين عن علي أنه كان يكبر كلما سجد وكلما رفع وكلما خفض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2484(1/51500)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي عاصم ثنا بن مصفى حدثني يحيى بن سعيد العطار ثقة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكبر ليلة الفطر حتى يغدو إلى المصلى ذكر الليلة فيه غريب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص278 ح5923(1/51501)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكبر مع كل حصاة تكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص376 ح15089(1/51502)
حدثنا عفان قال نا أبو عوانة عن عبد الحميد بن أبي رياح قال حدثني رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5637(1/51503)
حدثنا زيد بن الحباب قال نا أبو عوانة عن عبد الحميد بن رياح الشامي عن رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق يكبر في العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5636(1/51504)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا عبد الله عن أبي عبد الله قال ثنا أحمد بن عمرو النيسابوري عن وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص313 ح6063(1/51505)
حدثنا وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5639(1/51506)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من يوم النفر يعني الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5640(1/51507)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد بن أبي عبد الله المروزي يعني محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى عن وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص313 ح6062(1/51508)
حدثنا أبو أسامة عن أبي عوانة عن حجاج عن عطاء بن عبيد بن عمير عن عمر أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5635(1/51509)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن ألاسود عن بن مسعود أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر
المعجم الكبير:ج9/ص306 ح9534(1/51510)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5646(1/51511)
حدثنا وكيع عن أبي حباب عن عمير بن سعيد عن علي أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5632(1/51512)
حدثنا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط عن الضحاك أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5645(1/51513)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن غيلان بن جابر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد الله أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5634(1/51514)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر فذكر مثل حديث وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5652(1/51515)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير القيسي بطوس ثنا علي بن سلمة يعني اللبقي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو يعقوب الخراساني يعني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن يحيى بن سعيد القطان عن الحكم فذكره بمثله وزاد يكبر في العصر ويقطع في المغرب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص314 ح6070(1/51516)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن سعيد عن أبي بكار الحكم بن فروخ عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق قال محمد بن رافع فلقيت إسحاق بن إبراهيم فقلت إن يحيى بن آدم حدثني عنك عن يحيى بن سعيد فذكرت له هذا الحديث فحدثني كما حدثني يحيى بن آدم قال أبو العباس فأتيت إسحاق فقلت إن محمد بن رافع حدثني عن يحيى بن آدم عنك فحدثني كما حدثني محمد بن رافع قال أبو العباس فقلت لإسحاق كم كتب عنك يحيى بن آدم قال إسحاق نحو ألفي حديث وقد روى ذلك في حديث مرفوع بإسناد لا يحتج بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص314 ح6071(1/51517)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين
صحيح ابن حبان:ج14/ص228 ح6323(1/51518)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أنه كان يكتحل اثنتين في ذه واثنتين في ذه وواحدة بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص239 ح25634(1/51519)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أنه كان يكتحل اثنين في ذه واثنين في ذه وواحدا بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23489(1/51520)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أنس أنه كان يكتحل ثلاثا في كل عين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25633(1/51521)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أنس أنه كان يكتحل ثلاثة في كل عين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23488(1/51522)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا أبو معاوية عن عتبة أبي معاذ عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك أنه كان يكتحل وهو صائم
سنن أبي داود:ج2/ص310 ح2378(1/51523)
حدثنا أبو معاوية عن أبي معاذ عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس أنه كان يكتحل وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9272(1/51524)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر من قوله ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فقلت لثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص404 ح1373(1/51525)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يتوضأ باللبن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص179 ح695(1/51526)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن سفيان عن حماد أنه كان يكره أجر السمسار الا بأجر معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22063(1/51527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قل حدثنا حسن عن مطرف عن الحسن أنه كان يكره أجر الكساح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22270(1/51528)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره أجور بيوت مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص330 ح14681(1/51529)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا قرة بن حبيب قال ثنا شعبة عن العوام بن حوشب عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكره أجور بيوت مكة
شرح معاني الآثار:ج4/ص49 ح0(1/51530)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة أنه كان يكره أن تؤكل ذبيحة الأعراب التي تعقر على قبورهم قال عبد الرزاق ظررة حجر يكسر حرفا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص483 ح8561(1/51531)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره أن تترك البيع في أمصار المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص467 ح32985(1/51532)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي أنه كان يكره أن تتلثم المحرمة تلثما ولا بأس أن تسدله على وجهها ويكره القفازين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص283 ح14227(1/51533)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن تخرج النساء إلى شيء من هذه الفروج يعني الثغور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33658(1/51534)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن تسقى البهائم الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23495(1/51535)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرني مبارك عن الحسن أنه كان يكره أن تسلخ الشاة حتى تبرد
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3246(1/51536)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكره أن تهلب الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32575(1/51537)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يكره أن يأتي الرجل امرأته وهي مستحاضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16961(1/51538)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يكره أن يأخذ الجعل في أذانه إلا أن يعطى شيئا بغير شرط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص483 ح1856(1/51539)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال أنبأنا موسى بن نافع عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص282 ح4584(1/51540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به وكان إذا رأى الخادم يأخذ منها فقدها فقد لا يألو أن يوجها قال عطاء كان أحدنا إذا اراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم أخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص249 ح13915(1/51541)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يؤم الرجل في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7228(1/51542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كان يكره أن يبيع الرجل الدينار فيأخذ بعضه ذهبا وبعضه فضة قال وكان الحكم لا يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص475 ح22260(1/51543)
أخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي قال حدثنا أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن طاوس عن أبيه أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا
السنن الكبرى:ج3/ص239 ح5221(1/51544)
أخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي قال حدثنا أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص328 ح5712(1/51545)
حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره أن يتحرى شهرا أو يوما يصومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9255(1/51546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن عبيدة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتداوى بالخمر وبدم الحلم وبالنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23496(1/51547)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتزوج الرجل على أقل من أربعين درهما ويقول مثل مهر البغي يعني ما دون ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح199(1/51548)
حدثنا أبو بكر قال نا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يتزوج الرجل في أرض الحرب ويدع ولده فيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17668(1/51549)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يتزوج الرجل في أرض الحرب ويدع ولده فيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص469 ح33002(1/51550)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يكره أن يتزوج حتى تقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16749(1/51551)
حدثنا عبدة عن إسماعيل عن حماد عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتسرى العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16294(1/51552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن علي أنه كان يكره أن يتشري من أرض شيئا ويقول عليها خراج المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20803(1/51553)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان يكره أن يتطيب الرجل عند إحرامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13504(1/51554)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يتمضمض الرجل إذا أفطر إذا أراد أن يشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9209(1/51555)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يتمضمض عند الإفطار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9207(1/51556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كان يكره أن يتنفس في الإناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24171(1/51557)
حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عمن حدثه عن جابر بن عبد الله أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه البراية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص342 ح26709(1/51558)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يجعل على القبر مسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11744(1/51559)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يجعل في اللحد شيء إلا لبن نظيف قال وكان يكره الآجر وقال إن لم تجدوا لبنا فقصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11725(1/51560)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل
السنن الكبرى:ج3/ص245 ح5254(1/51561)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص334 ح5744(1/51562)
حدثنا حميد عن حسن عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يجلس الرجل فيضع عقبه على فخذه ويقول هو التورك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25524(1/51563)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ قال نا ابن عون قال نبئت عن ابن عمر أنه كان يكره أن يجلس المحرم على الفراش المصبوغ بالزعفران
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15903(1/51564)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر قالا أخبرنا ابن طاووس أنه كان يكره أن يجمع الرجل أختين ولكنه كان يقول إذا ترك هذه لا يمسها أبدا فليصب هذه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص193 ح12740(1/51565)
حدثنا شبابة عن شعبة عن فضيل عن ابن سيرين عن عكرمة أنه كان يكره أن يجمع الرجل بين المرأة وبين امرأة أبيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16425(1/51566)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره أن يجمع بين القرابة من أجل القطيعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16775(1/51567)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يحرم الرجل في المعصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12870(1/51568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يحلى المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8796(1/51569)
حدثنا عبد الرحيم عن عبيدة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يحمل إلى عدو المسلمين سلاح أو منفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33369(1/51570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يحمل الميتة إلى من يستحل أكلها ولا يرى بأسا أن يستأجر عليها من ينقلها عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص19 ح23313(1/51571)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يدخل المحرم الحمام ويقول إنه لفي شغل من دخول الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14792(1/51572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يدفع الرجل إلى الرجل المتاع مضاربة ويحبسه عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22347(1/51573)
حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن أنه كان يكره أن يدفن ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص32 ح11838(1/51574)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن زكريا عن الشعبي أنه كان يكره أن يدل الرجل على المتاع على أن يشركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص540 ح22958(1/51575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن ليث عن طاوس أنه كان يكره أن يرد السلام ويشمت العاطس والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5262(1/51576)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يرفع رأسه إذا كان راكعا أو يصوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2589(1/51577)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن نافع عن عطاء عن جابر بن عبد الله أنه كان يكره أن يركب إلى شيء من الجمار إلا من ضرورة كذا وجدته في كتابي وقد سقط من إسناده بين إبراهيم وعطاء رجل ورواية بن عيينة أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص131 ح9345(1/51578)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن محمد بن سيرين أنه كان يكره أن يركب ثلاثة على دابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص308 ح26375(1/51579)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن ابن الأسود عن أبيه أنه كان يكره أن يرمي بحصاة قد رمى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص202 ح13445(1/51580)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس أنه كان يكره أن يرى شعر ابنته قال ليث وكان الشعبي يكره من كل ذي ذات محرم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص213 ح12832(1/51581)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يسافر الرجل والرجلان إلا الثلاثة فما زاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33636(1/51582)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يستعين المسلم بكلب المجوسي فيصيد به ولا يرى بأسا أن يستعين بكلب اليهودي والنصراني فيصيد به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص236 ح19617(1/51583)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن أنه كان يكره أن يستنجي بالحجر الذي استنجى به الرجل أو بروث أو رجيع دابة أو بعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1653(1/51584)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يستنجي بالحجر الذي قد استنجى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1654(1/51585)
حدثنا حاتم عن هشام عن أبيه أنه كان يكره أن يسجد على شيء دون الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4062(1/51586)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره أن يسجد وأصابع رجليه هكذا ووصف انه يتنيها إلى بطن رجله وقال ابسطهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2685(1/51587)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أسلم عن سعيد ابن جبير أنه كان يكره أن يسلف الرجل في أصناف ويقول إن كان برا أعطيتني عشرة أذهاب وإن كان شعيرا أعطيتني عشرين وإن كان تمرا أعطيتني ثلاثين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص14 ح14111(1/51588)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يكره أن يسلف عددا ويأخذ وزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص469 ح22210(1/51589)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يسلف في الطعام حتى ينزل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص7 ح14073(1/51590)
وبه عن الحسن أنه كان يكره أن يسلم الثوب إلى الحائك على الثلث حتى يسمي
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3243(1/51591)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبي ثنا أبو عبد الله محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره أن يشتري إلى يسره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10902(1/51592)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يشتري الثوب بدينار إلا درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20070(1/51593)
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أنه كان يكره أن يشتري الثوب بدينار إلا درهم نيسئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20069(1/51594)
حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره أن يشتري الرجل الأمة على أن لا يبيع ولا يهب فقد أبطل عمر رضي الله عنه بيع عبد الله وتابعه عبد الله على ذلك ولم يخالفه فيه وقد كان له خلافه أن لو كان يرى خلاف ذلك لأن ما كان من عمر لم يكن علي جهة الحكم وإنما كان على جهة الفتيا وتابعتهما زينب امرأة عبد الله على ذلك ولها من رسول الله صلى الله عليه وسلم صحبة وتابعهم على ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من قوله لعائشة رضي الله عنها في أمر بريرة على ما قد رويناه عنه في هذا الباب فدل ذلك أن معناه كان عنده على خلاف ما حمله عليه الذين احتجوا بحديثه ولم نعلم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير من ذكرنا ذهب في ذلك إلى غير ما ذهب إليه عمر ومن تابعه على ذلك ممن ذكرنا في هذه الآثار فكان ينبغي أن يجعل هذا أصلا وإجماعا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ولا يخالف فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا رأينا الأصل المجتمع عليه أن شروطا صحاحا قد تعقد في الشيء المبيع مثل الخيار إلى أن أجل معلوم للبائع وللمبتاع فيكون البيع على ذلك جائزا وكذلك الأثمان قد تعقد فيها الآجال يشترطها المبتاع فتكون لازمة إذا كانت معلومة ويكون البيع بها مضمنا ورأينا ذلك الأجل لو كان فاسدا فسد بفساده البيع ولم يثبت البيع وينتفي هو إذا كان معقودا فيه فلما جعل البيع مضمنا بهذه الشرائط المشروطة في ثمنه في صحتها وفسادها فجعل جائزا بجوازها وفاسدا بفسادها ثم كان البيع إذا وقع على المبيع وكان عبدا على أن يخدم البائع شهرا فقد ملك المشتري عبده على أن ملكه المشتري ألف درهم وخدمة العبد شهرا والمشتري حينئذ غير مالك للخدمة ولا للعبد لأن ملكه للعبد إنما يكون بعد تمام البيع فصار البيع واقعا بمال وبخدمة عبد لا يملكه المشتري في وقت إبتياعه بالمال وبخدمته وقد رايناه لو إبتاع عبدا لخدمة أمة لا يملكها كان البيع فاسدا فالنظر على ذلك أن يكون البيع أيضا كذلك إذا عقد لخدمة من لم يكن تقدم ملكه له قبل ذلك العقد لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بيع ما ليس عندك ولما كانت الأثمان مضمنة بالآجال الصحيحة والفاسدة على ما قد ذكرنا كان كذلك الأشياء المثمونة أيضا المضمنة بالشرائط الفاسدة والصحيحة فثبت بذلك أن البيع لو وقع واشترط فيه شرط مجهول أن البيع يفسد بفساد ذلك الشرط على ما قد ذكرنا فقد انتفى قول من قال يجوز البيع ويبطل الشرط وقول من قال يجوز البيع ويثبت الشرط ولم يكن في هذا الباب قول غير هذين القولين وغير القول الآخر إن البيع يبطل إذا اشترط فيه ما ليس منه فلما انتفى القولان الأولان ثبت هذا القول الآخر وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص47 ح0(1/51595)
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يكره أن يشتري السيف المحلى بفضة ويقول اشتره بالذهب يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20189(1/51596)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كان يكره أن يشتري الى العطاء والحصاد ولكن يسمي شهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20248(1/51597)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يشتري من الرجل ويشترط عليه بأكثر أو بأقل من السعر يقول هو لي كيف ما قام من السعر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص6 ح14070(1/51598)
حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي قلابة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان يكره أن يشتري من المغنم شيئا ويقول فيه ذهب وفضة يعني قبل ان يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33325(1/51599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يكره أن يشرب في قدح فيه فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24154(1/51600)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أنه كان يكره أن يشرب مما يلي عروة القدح أو الثلمة تكون فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24162(1/51601)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن إبراهيم أنه كان يكره أن يشرب وهو يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص332 ح3581(1/51602)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يصافح المسلم اليهودي والنصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص247 ح25726(1/51603)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يكره أن يصلى على الجنائز إذا طلعت الشمس حتى ترتفع شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص523 ح6563(1/51604)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي الرجل وفي قبلة المسجد مصحف أو غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4579(1/51605)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي بصلاة الإمام إذا كان بينهما طريق أو نساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص35 ح6156(1/51606)
حدثنا هشيم قال أنا حصين عن أصحاب عبد الله عن عبد الله أنه كان يكره أن يصلي بعد المكتوبة مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص22 ح6000(1/51607)
عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي في المقصورة قال وقال حماد الصف الأول الذي يلي المقصورة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص416 ح3913(1/51608)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن مسلم بن بديل أنه كان يكره أن يصلي هكذا ووضع أزهر ثوبه على شفته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7304(1/51609)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يصور الشجر المثمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25293(1/51610)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي يعلى عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يصوم اليوم الذي يختلف فيه من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9501(1/51611)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يضع الرجل بطنه على فخذيه إذا سجد كما تضع المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2780(1/51612)
حدثنا أبو معاوية حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يضع اليمنى على الشمال يقول على كفه أو على الرسغ ويقول فوق ذلك ويقول أهل الكتاب يفعلونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3947(1/51613)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا روح بن عبادة عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره أن يضمن السمسار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23106(1/51614)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان يكره أن يطلق امرأته عند كل حيضة وإنما يفعل ذلك ليطول عليها فإذا فعل ذلك فعدتها من أول العدة ما لم يراجعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17768(1/51615)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يعاد المغرب الا أن يخشى رجل سلطانا فيصليها ثم يشفع بركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص365 ح0(1/51616)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يعبث الرجل بشيء في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص179 ح7855(1/51617)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يعتمد إذا جلس بين الركعتين وإذا نهض على يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص177 ح2961(1/51618)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يعتمد الرجل على الحائط في الصلاة المكتوبة إلا من علة ولم ير به بأسا في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4872(1/51619)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم أنه كان يكره أن يعطى على كتابتها أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20239(1/51620)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان يكره أن يعيد المغرب في جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص423 ح3941(1/51621)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن أنه كان يكره أن يغتسل من ماء الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1152(1/51622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أبي الأشهب جعفر بن حبان عن الحسن أنه كان يكره أن يغسل الرجل رأسه بالخطمي قبل أن يحلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14908(1/51623)
حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن أنه كان يكره أن يغسل يده بدقيق أو بطحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص137 ح1569(1/51624)
حدثنا الثقفي عن محمد أنه كان يكره أن يغطي الرجل فاه وهو في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7297(1/51625)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن يفرق بين السبي الذين يجاء بهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص309 ح15324(1/51626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره أن يفرق بين الطواف والسعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13926(1/51627)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يقاطع مكاتبه على ذهب أو فضة وقال لا إلا بعرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22229(1/51628)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقبل الرجل امرأته وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9414(1/51629)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن الحسن أنه كان يكره أن يقرأ في سورتين حتى يختم آخرتها ثم يأخذ في الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص151 ح30262(1/51630)
حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يقرأ من سورتين حتى يختم واحدة ثم يأخذ في أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8822(1/51631)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول أبيعك بعشرة دنانير نقدا أو بخمسة عشر إلى أجل قال معمر وكان الزهري وقتادة لا يريان بذلك بأسا إذا فارقه على أحدهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص137 ح14630(1/51632)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقول أشهب إذا عطس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25994(1/51633)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد ربه عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول الرجل زعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص471 ح15940(1/51634)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الله بن عون عن بن سيرين عن بن عمر أنه كان يكره أن يقول السلم ولكن السلف ويقول أسلمت لله رب العالمين
مسند ابن الجعد:ج1/ص223 ح1490(1/51635)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يقول قرأت القرآن كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30093(1/51636)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول لا تسبقيني نفسك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص56 ح12170(1/51637)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقول مسجد بني فلان ولا يرى بأسا أن يقول مصلى بني فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8070(1/51638)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس وحماد أو أحدهما عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقوم الرجل في الصف الثاني حتى يتم الصف الأول ويكره أن يقوم في الصف الثالث حتى يتم الصف الثاني والإمام ينبغي أن يأمرهم بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص55 ح2467(1/51639)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره أن يكاتب العبد إذا لم يكن له حرفة ويقول تطعمني أوساخ الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص318 ح21394(1/51640)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يكاتب عبده إذا لم يكن له حرفة قال يقول تطعمني من أوساخ الناس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص374 ح15585(1/51641)
حدثنا معاذ قال حدثنا ابن عون عن القاسم أنه كان يكره أن يكتب الحديث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص315 ح26449(1/51642)
حدثنا حفص بن غياث عن الوليد بن ثعلبة الطائي عن الضحاك أنه كان يكره أن يكتب الحديث في الكراريس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص301 ح26306(1/51643)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يكتب تعشير أو تفصيل ويقول سورة البقرة ويقول السورة التي تذكر فيه البقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30244(1/51644)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يكتب في المصحف تعشير أو يفصل سورة البقرة أو يقول السورة التي تذكر فيها البقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8539(1/51645)
حدثنا ربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة حميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن أنه كان يكره أن يكرى الرجل الأرض من أخيه بالثلث والربع فأما وجه هذا الباب من طريق النظر فإن ذلك كما قد قاله أهل المقالة الأولى إن ذلك لا يجوز في المزارعة والمعاملة والمساقاة إلا بالدراهم والدنانير والعروض وذلك أن الذين قد أجازوا المساقاة في ذلك زعموا أنهم قد شبهوها بالمضاربة وهي المال يدفعه الرجل إلى الرجل على أن يعمل به على النصف أو الثلث أو الربع فكل قد أجمع على جواز ذلك وقام ذلك مقام الاستيجار بالمال المعلوم قالوا فكذلك المساقاة تقوم النخل المدفوعة مقام رأس المال في المضاربة ويكون الحادث عنها من التمر مثل الحادث عن المال من الربحفكانت حجتنا عليهم في ذلك أن المضاربة إنما يثبت فيها الربح بعد سلامة رأس المال ووصوله إلى يدي رب المال ولم ير المزارعة ولا المساقاة فعل ذلك فيهما ألا ترى أن المساقاة في قول من يجيزها لو أثمرت النخل فجر عنها الثمر ثم احترقت النخل وسلم الثمر كان ذلك الثمر بين رب النخل والمساقي على ما اشترطا فيها ولم يمنع من ذلك عدم النخل المدفوعة كما يمنع عدم رأس المال في المضاربة من الربح وكانت المساقاة والمزارعة إذا عقدتا لا إلى وقت معلوم كانتا فاسدتين ولا تجوزان إلا إلى وقت معلوم وكانت المضاربة تجوز لا إلى وقت معلوم وكان المضارب له أن يمتنع بعد أخذه المال مضاربة من العمل بذلك متى أحب ولا يجير على ذلك وقد كان لرب المال أيضا أن يأخذ المال من يده متى أحب شاء ذلك المضارب أو أبى وليست المساقاة ولا المزارعة كذلك لأنا رأينا المساقي إذا أبي العمل بعد وقوع عقد المساقاة أجبر على ذلك وإن أراد رب النخل أخذها منه ونقض المساقاة لم يكن ذلك له حتى تنقضي المدة التي قد تعاقد عليها فكان عقد المضاربة عقدا لا يوجب إلزام واحد من رب المال ولا من المضارب وإنما يعمل المضارب بذلك المال ما كان هو ورب المال متفقين على ذلك وكانت المساقاة يجبر على الوفاء بما يوجبه عقدها كل واحد من رب النخل ومن المساقي وأشبهت المضاربة الشركة فيما ذكرنا وأشبهت المساقاة الإجارة فيما قد وصفنا ثم إنا قد رجعنا إلى حكم الإجارة كيف لنعلم بذلك كيف حكم المساقاة التي قد أشبهتها من حيث ما وصفنا فرأينا الإجارات تقع على وجوه مختلفة فمنها إجارات على بلوغ مساقاة معلومة بأجر معلوم فهي جائزة وهذا وجه من الإجارات ومنها ما يقع على عمل معلوم مثل خياطة هذا القميص وما أشبه ذلك بأجر معلوم فيكون ذلك أيضا جائزا ومنها ما يقع على مدة معلومة كالرجل يستأجر الرجل على أن يخدمه شهرا بأجر معلوم فذلك جائز أيضا فاحتيج في الإجارت كلها إلى الوقوف على ما قد وقع عليها منها العقد فلم يجز في جميع ذلك إلا على شيء معلوم إما مساقاة معلومة وإما عمل معلوم وإما أيام معلومة وقد كانت هذه الأشياء المعلومة في نفسها لا يجوز أن يكون أبدالها مجهولة بل قد جعل حكم أبدالها كحكمها فأحتيج أن تكون معلومة كما أن الذي هو بدل من ذلك يحتاج أن يكون معلوما وقد كانت المضاربة تقع على عمل بالمال غير معلوم ولا إلى وقت معلوم فكان العمل فيها مجهولا والبدل من ذلك مجهول فقد ثبت في هذه الأشياء التي وصفنا من الإجارات والمضاربات أن حكم كل واحد منها حكم بدله فما كان بدله معلوما فلا يجوز أن يكون في نفسه إلا معلوما وما كان في نفسه غير معلوم فجائز أن يكون بدله غير معلوم ثم رأينا المساقاة والمزارعة والمعاملة لا يجوز واحدة منها إلا إلى وقت معلوم في شيء معلوم فالنظر على ذلك أن لا يجوز البدل منها إلا معلوما وأن يكون حكمها كحكم البدل منها كما كان حكم الأشياء التي ذكرنا من الإجارات والمضاربات حكم أبدالها فقد ثبت بالنظر الصحيح أن لا تجوز المساقاة ولا المزارعة إلا بالدراهم والدنانير وما أشبههما من العروض وهذا كله قول أبي حنيفة رضي الله عنه في هذا الباب وأما أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمهما الله فإنهما قد ذهبا إلى جوازهما جميعا وتركا النظر في ذلك واتبعا ما قد روينا في هذا الباب من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه بعده وقلداها في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص115 ح0(1/51646)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يكون مكان الإمام أرفع من مكان القوم وكان يكره أن يرفع الرجل في مصلاة شيئا يسجد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص66 ح6528(1/51647)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره أن يمسح الرجل جبهته في الصلاة ويقول هو من الجفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص409 ح4713(1/51648)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يمسح جبهته قبل أن ينصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص409 ح4714(1/51649)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه أنه كان يكره أن يمسح على العمامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص190 ح743(1/51650)
حدثني بن أبي داود قال ثنا القواريري قال ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره أن ينقش الرجل على خاتمه صورة وقال إذا ختمت لها فقد صورت بها
شرح معاني الآثار:ج4/ص265 ح0(1/51651)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن ينكح الرجل ابنة امرأة قد كان أبوه وطئها فما ولدت من ولد قبل أن يطأها أبوه فلا بأس أن ينكحها وما ولدت من ولد بعد أن وطئها أبوه فلا يتزوج شيئا ومن ولدها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص265 ح10774(1/51652)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن ينكح الرجل ابنة امرأة قد كان أبوه ووطئها فما ولدت من ولد قبل أن يطأها أبوه فلا بأس أن ينكحها وما ولدت من ولد بعد أن وطئها أبوه فلا يتزوج شيئاص من ولدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص480 ح13962(1/51653)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني أنه كان يكره أن ينكح الرجل غلامه أمته بغير صداق ويستحب له أن يسمي صداقا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص275 ح13143(1/51654)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم أنه كان يكره إذا أسلف لرجل في طعام أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه دراهم قال فإن أراد الإحسان إليه فليبتع بالدراهم وليدع له ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص12 ح14097(1/51655)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن كردوس عن عبد الله أنه كان يكره إذا كان الرجل في القوم أن يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6537(1/51656)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الحسن أنه كان يكره إذا لم يدرك قوم الجمعة أن يصلوا الجماعة وقول سفيان أحب إلي قال عبد الرزاق وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص231 ح5457(1/51657)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره إذا ملك الرجل عقدة امرأة أن يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16274(1/51658)
حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الآجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11768(1/51659)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يكره الأعرج والمحبل في الرقبة الواجبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12234(1/51660)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره الإخصاء ويقول فيه تمام الخلق
موطأ مالك:ج2/ص948 ح1699(1/51661)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره الإخصاء ويقول فيه نماء الخلق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص456 ح8440(1/51662)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الإقعاء والتورك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص191 ح3028(1/51663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4881(1/51664)
حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره الالتفات في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص395 ح4536(1/51665)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكره البسر وحده وأن يجمع بينه وبين التمر ولا يرى بأسا بالتمر والزبيب ويقول حلالان اجتمعا وتفرقا قال وكان الحسن يكره أن يجمع بين التمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24021(1/51666)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا أبو عمر الحوضي نا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن سعيد عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل أنه كان يكره البول في المغتسل وقال أن منه الوسواس كذا رواه يزيد بن إبراهيم التستري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص98 ح479(1/51667)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خالد ابن دينار عن الحارث بن يزيد عن إبراهيم أنه كان يكره البيع بدينار إلا درهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص129 ح14591(1/51668)
عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن الحكم عن ابن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة يعني التطوع قال شعبة فسألت عنه حمادا فقال لا بأس به في التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص468 ح4109(1/51669)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يكره التصاوير ما نصب منها وما بسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25298(1/51670)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره التعشير في المصحف أو يكتب فيه شيء من غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8540(1/51671)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره التعشير في المصحف وأن يكتب فيه شيء من غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30242(1/51672)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره التعشير في المصحف وأن يكتب فيه شيء من غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30250(1/51673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره الثياب الرقاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص157 ح24711(1/51674)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن أبي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن أبي عمر أنه كان يكره الحديث بعد الفجر وقال بعد ركعتي الفجر وكان يستحب أن يسبح ويكبر قال وثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان يعز على عبد الله يعني بن مسعود أن لا يذكر الله والقرآن حتى يصلي الفجر وروينا عن سعيد بن جبير وإبراهيم بن يزيد النخعي أنهما كرها الكلام بعد ركعتي الفجر وكأنهم كرهوا مالا يعني من الكلام فقد ثبت عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص188 ح2856(1/51675)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره الحوت التي قتلتها الحوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص250 ح19773(1/51676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكره الدرهم الأبيض وهو على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1214(1/51677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كان يكره الدواء يجعل فيه البول وينهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23727(1/51678)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن إبراهيم النخعي أنه كان يكره الركوب في العيد والجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص289 ح5665(1/51679)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الجعد عن شريح أنه كان يكره الرهن في السلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20039(1/51680)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد وسلام عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يكره الرهن في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20036(1/51681)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المسيب أنه كان يكره الرهن والقبيل في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20040(1/51682)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الزينة للتي لا رجعة له عليها من المطلقات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص42 ح12107(1/51683)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره السدل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص364 ح1420(1/51684)
حدثنا ابن علية وهشيم عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره السدل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6485(1/51685)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال أحسبه عامرا الاحول عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكره السدل ويرفع في ذلك حديثا ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص365 ح1427(1/51686)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كان يكره السكر بابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23429(1/51687)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ايوب عن عكرمة أنه كان يكره السلف إلا في شيء عنده أصله قال أيوب نبئت عن طاوس مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20482(1/51688)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن مجاهد أنه كان يكره السواك للصائم آخر النهار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص203 ح7495(1/51689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن أنه كان يكره الشرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24124(1/51690)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أنه كان يكره الشركة بالعروض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22332(1/51691)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يكره الصفر وكان لا يتوضأ فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح404(1/51692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره الصلاة دون المزدلفة إلا من ضرورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14034(1/51693)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الصلاة في الطاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4697(1/51694)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكره الصلاة في المقابر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7586(1/51695)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الصلاة في المنديل
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح666(1/51696)
حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور بن الحكم عن علي أنه كان يكره الصلاة في جلود الثعالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص62 ح6476(1/51697)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يكره العزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص512 ح16606(1/51698)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان يكره الفواتح والعواشر التي فيها قاف وكاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8542(1/51699)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان يكره الفواتح والعواشر التي فيها قاف وكاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30247(1/51700)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره القبلة والمباشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9436(1/51701)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره القبلة والمباشرة للصائم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص232 ح7878(1/51702)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يكره القرآن في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15197(1/51703)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره القراءة خلف الإمام وكان يقول تكفيك قراءة الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3795(1/51704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره القطر قال ابن عون القطر الرجل يبيع الرجل فيلقي للظروف شيئا من الوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21095(1/51705)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره القعود على القبور وأن يمشي عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص26 ح11778(1/51706)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره القيام بعدها يتشبه باليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8453(1/51707)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الكلام بعد العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص79 ح6685(1/51708)
حدثنا معتمر بن سلميان الرقي عن خصيف عن سعيد بن جبير أنه كان يكره الكلام بعد ركعتي الفجر إلا أن يذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6405(1/51709)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يكره الكلام في الأذان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2205(1/51710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والإمام يخطب يوم العيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5688(1/51711)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره اللحم بالبر نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص35 ح14195(1/51712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن النعمان بن المنذر عن مكحول أنه كان يكره المرى الذي يجعل فيه الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24058(1/51713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن أنه كان يكره المسك للحي والميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26359(1/51714)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره المسك للحي والميت ويقول كان المسلمون يكرهونه ويقولون هو ميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11043(1/51715)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره المواصفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21905(1/51716)
حدثنا علي أنا الربيع عن الحسن أنه كان يكره النفخ في الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3157(1/51717)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره النفخ في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6545(1/51718)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره النفخ في الصلاة وقال نحه بثوبك أو بكم قميصك وكره النفخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6539(1/51719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره النفخ في الطعام والشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص107 ح24183(1/51720)
حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يكره الوضوء بالماء الآجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح458(1/51721)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره ان يتساند الرجل على الحائط في الصلاة وكان يكره رفع رجليه إلا من علة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4873(1/51722)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يكره ان يجعل الرجل في عنق غلامه البراية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص342 ح26710(1/51723)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن ايوب عن محمد أنه كان يكره ان يستام الرجل بالسلعة يقول هي بنقد بكذا وبنسيئة بكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20456(1/51724)
حدثنا حفص بن غياث عن يزيد عن أبي جعفر أنه كان يكره ان يسمع المبتلى التعويذ من البلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص301 ح26299(1/51725)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان يكره ان يشتري الرجل الطعام الجيد والردئ فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما فإن كان الذي بينهما قريبا فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20611(1/51726)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن مطرف وجابر عن الشعبي أنه كان يكره بعض سلفه دراهم وبعضه طعاما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص12 ح14096(1/51727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كان يكره بيع السمن وبيع الزيت ويرفع للظروف كذا وكذا ويقول لا إلا صبا أو وزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21094(1/51728)
أخبرنا سعيد بن سالم عن موسى بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم إلا بكيل
مسند الشافعي:ج1/ص140 ح0(1/51729)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن أنه كان يكره بيع الكلإ كله مرجا كان أو سهلا أو جبلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص107 ح14502(1/51730)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن مسعود أنه كان يكره بيع المكاتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22607(1/51731)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كان يكره بيع المواصفة والمواصفة أن تواصف الرجل بالسلعة ليست عندك وكره أن تري للرجل الثوب ليس لك فتقول من حاجتك هذا تشتريه لتبيعه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20503(1/51732)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره بيع الولاء ويكرهه كراهية شديدة وأن يوالي أحد غير مواليه وأن يهبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص5 ح16150(1/51733)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن بكير بن عتيق عن سعيد بن جبير أنه كان يكره بيع ده دوازده وده دوزاده قلت له فكيف اصنع قال قل أخذته بكذا وأبيعكه بكذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21582(1/51734)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكره بيع من يزيد إلا الشركاء بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص466 ح32969(1/51735)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره تراب الصواغين يعني شراءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص441 ح21933(1/51736)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يكره تزوج الأمة ما قدر على الحرة إلا أن يخشى العنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16059(1/51737)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يكره تطيين القبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص29 ح11802(1/51738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يكره تعجيل الدرهم للقال وسئل عن ذلك الحسن فقال والله ما بلغ منا هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص460 ح22117(1/51739)
حدثنا عبيد الله عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علي أنه كان يكره ذبائح نصارى بني ثعلب ونساءهم ويقول هم من العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص477 ح16193(1/51740)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15731(1/51741)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص36 ح23468(1/51742)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كان يكره ذلك إلا أن يجعل له ثلثا أو ربعا أو خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23236(1/51743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أنه كان يكره ذلك إلا بأجر معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21548(1/51744)
عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر أنه كان يكره ركوب البحر إلا لثلاث غاز أو حاج أو معتمر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص284 ح9628(1/51745)
حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره سؤر الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح304(1/51746)
حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره سؤر الحمار والبغل والكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح309(1/51747)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره سؤر الحمار والكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح305(1/51748)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ بفضلهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص105 ح373(1/51749)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره سؤر الكلب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص98 ح338(1/51750)
حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره سجدة الفرح ويقول ليس فيها ركوع ولا سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8421(1/51751)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يكره شراء السيف المحلى بفضة ويقول اشتره بذهب يدا بيد وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس أن يشتريه بالدراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36452(1/51752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كان يكره شرب الأدوية المعجونة إلا شيئا يعرفه وكان إذا أراد شيئا منه وليه بنفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23425(1/51753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره شرب الأدوية كلها إلا اللبن والعسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23424(1/51754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره شرى تراب الصواغين إلا أن يشتري تراب الذهب بالفضة وتراب الفضة بالذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص442 ح21934(1/51755)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره شم الريحان للمحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص57 ح8888(1/51756)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن يونس عن الحسن أنه كان يكره شهادة الرجل على الوصية في صحيفة مختومة حتى يعلم ما فيها وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب أن أبا قلابة كان يكره أن يشهد على الصحيفة المختومة قال لعل فيها جورا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص129 ح20206(1/51757)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن هشام عن الحسن أنه كان يكره صوم عرفة إذا كان بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13391(1/51758)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يكره صيد الكلب الأسود ويقول امر بقتله فكيف يؤكل صيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19782(1/51759)
حدثنا أبو بكر قال نا المحاربي عن الشيباني عن حماد عن إبراهيم أنه كان يكره صيد الكلب والفهد إذا أكل منه وكان لا يرى بأسا بصيد البازي إذا أكل لأن الكلب والفهد يضربان والباز لا يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19662(1/51760)
وبه عن الحسن أنه كان يكره طعام المجوس كله إلا الفاكهة
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3229(1/51761)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره عتق النصراني
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص180 ح16841(1/51762)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاوس أنه كان يكره عظام الفيل قال عبد الرزاق قال لي معمر ورأى قلما من عظم الفيل في ألواح لي فقال ألقه ثم رأى معمر بعد معي قلما في الألواح في طرفه حلقة من فضة ثم قال اطرح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص68 ح212(1/51763)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره عقد الرجل شعره في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8048(1/51764)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره فضل الحائض والجنب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص109 ح394(1/51765)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره في المصحف النقط والتعشير قال سفيان أراه نقط العربية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص322 ح7941(1/51766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن ابي عبد الرحمن أنه كان يكره قفيزا من بر بقفيزين من شعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20606(1/51767)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره كل شيء من العبث في الصلاة قال الثوري جاءت الأحاديث أنه كان يكره العبث في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص267 ح3310(1/51768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كان يكره لبس الثوب السابري الرقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص157 ح24707(1/51769)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن عطاء عن طاوس أنه كان يكره لبس الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24665(1/51770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكره لبس القباطى فإنه إلا يشف يصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24794(1/51771)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كان يكره لبن الفحل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص472 ح13935(1/51772)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يكره لحم الصيد للمحرم قال ولا أعلم ابن طاووس الا أخبرني عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص428 ح8329(1/51773)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن عطاء أنه كان يكره لحوم الجلالة وألبانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24602(1/51774)
حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يكره لرجل إذا جاء والإمام ساجد أن يتمثل قائما حتى يتبعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص228 ح2613(1/51775)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره لعمرك ولا يرى ب لعمري باسا قال معمر وكان الحسن يقول لا بأس ب ايم الله ويقول قد قال النبي صلى الله عليه وسلم وأيم الذي نفسي بيده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص471 ح15937(1/51776)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حصين عن القاسم عن مسروق عن عبد الله أنه كان يكره لقاضي المسلمين أن يأخذ على ذلك رزقا وعمالة
مسند ابن الجعد:ج1/ص335 ح2306(1/51777)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يكره للإنسان أن يدخل الكنيف وعليه خاتم فيه اسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1208(1/51778)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره للرجل والمرأة أن يصليا بغير إزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6514(1/51779)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يكره للمحرم أن يأكل من لحم الصيد على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص425 ح8314(1/51780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يكره للمحرم حين يحرم أن يدهن بدهن فيه مسك أو أفواه أو عنبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13508(1/51781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره للمحرمة النقاب والقفازين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14333(1/51782)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن عمران قال ثنا أشعث عن الحسن أنه كان يكره مس الفرج فإن فعله لم ير عليه وضوءا
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/51783)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر أنه كان يكره مسح الحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7820(1/51784)
حدثنا ابن مهدي عن المثنى عن قتادة عن أنس أنه كان يكره نتف الشيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25953(1/51785)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن أنه كان يكره نكاح الإماء في زمانه وقال إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة والله أعلم بالصواب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13777(1/51786)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره نكاح الصغيرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص17 ح17342(1/51787)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين أنه كان يكره نكاح النهاريات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16560(1/51788)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره نكاح نساء أهل الكتاب ولا يرى بطعامهن بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16165(1/51789)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن بن عون عن بن سيرين عن بن عمر أنه كان يكره هذه الكلمة أسلم في كذا وكذا ويقول إنما الإسلام لله رب العالمين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص28 ح10925(1/51790)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره وأيم الله حين كان ولا يرى بقوله وأيم الله بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص471 ح15938(1/51791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن عثمان الشحام عن ابن سيرين أنه كان يكره وذكر عنده أجر الدلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23225(1/51792)
قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص218 ح16995(1/51793)
حدثنا أبو داود عن مسمع بن ثابت عن عكرمة أنه كان يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30994(1/51794)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد أنه كان يكرهه حتى يجف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح836(1/51795)
حدثنا عبد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يكرهه ويقول أحدثتم المناديل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1596(1/51796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد أنه كان يكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23443(1/51797)
حدثنا أبو داود عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكرهها وقال هي مبهمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16278(1/51798)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري أرضه حتى لقيه رافع فأخبره بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال نافع وأنا مع بن عمر حين سأل رافع
المعجم الكبير:ج4/ص256 ح4319(1/51799)
وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأبو الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري أرضيه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأتاه فسأله عنه فأخبره فقال بن عمر قد علمت أن أهل الأرض قد كانوا يعطون أرضيهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض لي الماذيانات وما يسقي الربيع ويشترط من الجرين نصيبا معلوما قال وكان بن عمر يظن أن النهي لما كانوا يشترطون
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص135 ح11518(1/51800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن عمران بن حدير عن الرديني عن يحيى بن يعمر عن عمر أنه كان يكري ويشترط أن لا يدمن بالعرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22362(1/51801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن داود بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكسو بناته خمر القز ونساءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24703(1/51802)
حدثنا علي بن الجعد أنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر أنه كان يكسو نساءه حمر الإبريسم وكان يكسو امرأته مطرف خز
مسند ابن الجعد:ج1/ص443 ح3016(1/51803)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة قال وأما اليمين التي كان يؤكدها فإن كان يجد ما يعتق أعتق وذكره عن موسى بن عقبة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص510 ح16086(1/51804)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يكفر قبل أن يحنث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12314(1/51805)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكفن الرجل من أهله في ثلاثة أثواب ليس منهن عمامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص426 ح6191(1/51806)
حدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الحسن بن جابر عن بن هبيرة أنه كان يكلم معاوية وأذن المؤذن فأمره أن ينصت ثم كبر كما كبر ثم قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله فقال ونحن نشهد أن لا إله إلا الله قال المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله فقال ونحن نشهد أن محمدا رسول الله قال بن هبيرة فقلت له أشيء رأيته أم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر حين سمع المؤذن فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أني رسول الله
المعجم الكبير:ج19/ص372 ح874(1/51807)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن منذر عن ربيع بن خيثم أنه كان يكنس الحش بنفسه قال فقيل له إنك تكفي هذا قال إني أحب أن آخذ بنصيبي من المهنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص146 ح34851(1/51808)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان الأصفهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم قال قيل لأبي عمرو يعني الأوزاعي حضرت الصلاة والماء حائز عن الطريق أيجب علي أن أعدل إليه قال حدثني موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر أنه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه على غلوة أو غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص233 ح1039(1/51809)
عبد الرزاق عن هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك أنه كان يكون في منزله بالزاوية فإذا لم يشهد العيد بالبصرة جمع أهله وولده ومواليه ثم يأمر مولاه عبد الله ابن أبي عتبة فصلى بهم ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص332 ح5855(1/51810)
حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير أنه كان يكون مع ابن عباس فيسمع منه الحديث فيكتبه في واسطة الرحل فإذا نزل نسخه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26434(1/51811)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن خالد أنه كان يكون مع سالم في الحج فلا يضحي بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص280 ح14201(1/51812)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن إسرائيل عن ابي حصين عن مصعب بن سعد عن سعد أنه كان يلبس خاتما من ذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص195 ح25153(1/51813)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص43 ح8805(1/51814)
أخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا
مسند الشافعي:ج1/ص123 ح0(1/51815)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا زهير والحسن بن صالح عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر وفي الحج حتى يرمي الجمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص105 ح9194(1/51816)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2791(1/51817)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن عبد الله بن عباس أنه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول ما بين الركن والباب يدعى الملتزم لا يلزم ما بينهما أحد يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه هذا موقوف وسائر الأحاديث فيه قد مضت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص164 ح9547(1/51818)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ قال نا أشعث عن الحسن أنه كان يلزم ولد ابنه إذا كان فقيرا وكان الجد غنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص186 ح19185(1/51819)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يلصق بالبيت صدره ويده وبطنه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص76 ح9048(1/51820)
حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه كان يلقي سوطه ثم يصلي إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2864(1/51821)
وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني بها ثنا أبو يعلى ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص290 ح1286(1/51822)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح الأذنين ويقول الأذنان من الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص13 ح31(1/51823)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمسح بمقدم رأسه إذا توضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص32 ح0(1/51824)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح جبهته إذا فرغ من الصلاة قبل أن يسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص42 ح2416(1/51825)
وبه عن الحسن أنه كان يمسح رأسه إذا توضأ واحدة ويأمر بذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3160(1/51826)
حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح رأسه بفضل وضوئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص28 ح213(1/51827)
حدثثنا يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح رأسه ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص22 ح140(1/51828)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد ربه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يمسح رأسه مرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص7 ح8(1/51829)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يمسح رأسه هكذا من مقدمة إلى مؤخره ثم رد يديه إلى مقدمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص23 ح152(1/51830)
وبه عن الحسن أنه كان يمسح ظاهرهما وباطنهما يعني الأذنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3161(1/51831)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يمسح ظهور الأذنين وبطونهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص13 ح32(1/51832)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ابن الحارث عن أبي مسعود أنه كان يمسح على الجروبين والنعلين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص200 ح777(1/51833)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن إبراهيم أنه كان يمسح على الجوربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص172 ح1977(1/51834)
حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على الجوربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص172 ح1978(1/51835)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن بن مسعود أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين
المعجم الكبير:ج9/ص251 ح9239(1/51836)
حدثنا الأزرق عن أيوب عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على الرأس ثلاثا يأخذ لكل مسحة ماء على حدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح203(1/51837)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي حية عن أبي الجلاس عن ابن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص199 ح776(1/51838)
وروى محمد بن المثنى عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على رأسه ثلاثا يأخذ لكل واحدة ماء جديدا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص64 ح305(1/51839)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا مكي بن عبدان ثنا عمار بن رجاء ثنا زيد بن حباب ثنا سفيان الثوري عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يمسح على ظهر الخف وباطنه قال وحدثنا عمار ثنا زيد ثنا عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص291 ح1288(1/51840)
حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يمسح مقدم رأسه مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص22 ح136(1/51841)
حدثنا هناد حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس يرفع الحديث أنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عباس حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتى يستلم الحجر وقال بعضهم إذا انتهى إلى بيوت مكة قطع التلبية والعمل على حديث النبي صلى الله عليه وسلم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص261 ح919(1/51842)
حدثنا وكيع عن شريك عن رجل عن الضحاك أنه كان يمشط أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17285(1/51843)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يمشي إليها مقبلا ومدبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص232 ح13737(1/51844)
حدثت عن هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أنه كان يمضمض ويستنشق من كف واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح410(1/51845)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصفهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال أنه كان ينادى بالصبح فيقول حي على خير العمل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي على خير العمل قال الشيخ وهذه اللفظة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما علم بلالا وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص425 ح1845(1/51846)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن محمد أنه كان ينام قبل العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص121 ح7200(1/51847)
حدثنا إبن إدريس عن هشام عن أبيه أنه كان ينام قبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص121 ح7196(1/51848)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينام وهو جالس فلا يتوضأ وإذا نام مضطعا أعاد الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص130 ح484(1/51849)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان قال حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ينام وهو جنب ولا يمس الماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص124 ح0(1/51850)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع قال أخبرني عبد الله أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص169 ح429(1/51851)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان عن ابن جابر أبي سنان عن ثابت عن الضحاك أنه كان ينبذ البختج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24047(1/51852)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه ك ب أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج الموصلي ثنا معمر عن قتادة عن أنس أنه كان ينبذ التمر على حدة والبسر على حدة ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا كل واحد منهما على حدة
المعجم الأوسط:ج8/ص103 ح8103(1/51853)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان ينبذ الطلاء يجعل فيه الدردى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23983(1/51854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان ينبذ له الطلاء ويجعل فيه دردى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24046(1/51855)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن بكر أنه كان ينبذ له في القوارير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23970(1/51856)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئا قال نافع فكنا نشربه مثل العسل
السنن الكبرى:ج3/ص244 ح5250(1/51857)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئا قال نافع فكنا نشربه مثل العسل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص333 ح5740(1/51858)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء للزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ عشية ويشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئا قال نافع فكنا نشربه مثل العسل
السنن الكبرى:ج4/ص191 ح6851(1/51859)
حدثنا عيسى بن يونس عن عمران عن أبي مجلز أنه كان ينتظر ما سمع وقع النعال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص297 ح3399(1/51860)
حدثنا أبو بكر قال نا المطلب بن زياد عن عبد الله بن عيسى عن ابن أبي ليلى أنه كان ينتظر ما سمع وقع نعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3396(1/51861)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر أنه كان ينتظر ما سمع وقع نعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص297 ح3401(1/51862)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس عن ابن عباس أنه كان ينتف من عينيه الشعر وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص200 ح13430(1/51863)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان ينحر بدنته في رحله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص417 ح15528(1/51864)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان ينحر بمكة قال وكان ابن عمر ينحر بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص417 ح15535(1/51865)
حدثنا أبو بكر قال نا خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص417 ح15529(1/51866)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحر هديه خلف العقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15538(1/51867)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحر هديه خلف العقبة ثم يحلق رأسه ثم يقبض كما هو إلى البيت قبل أن يرجع إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13049(1/51868)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينحرها وهي معقولة يدها اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13559(1/51869)
عبد الرزاق عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان ينزع العمامة ثم يمسح برأسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص190 ح744(1/51870)
حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن هشام عن أبيه أنه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص29 ح236(1/51871)
حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي عن مسروق أنه كان ينزل العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31117(1/51872)
حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان ينصب اليمنى ويفرش اليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2929(1/51873)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينصرف الليل والنهار على وتر من طوافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15421(1/51874)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه كان ينصرف مع سعيد بن المسيب من الصبح حين يسلم الإمام في يوم عيد حتى يأتي المصلى عند دار كثير بن اصلت فيجلس عند المصراعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص486 ح5611(1/51875)
حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينصرف من الدم قليله وكثيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7287(1/51876)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت أنه كان ينصرف ولا ينتظر إذنهم وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص514 ح6525(1/51877)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينضجه في القدور ويأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص136 ح24477(1/51878)
حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج قال حدثني مولاي سفيان بن زياد أنه كان ينطلق إلى المسجد وهو يستعجل قال فلحقني الزبير بن العوام فقال أقصد في مشيك فإنك في صلاة لن تخطو خطوة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص138 ح7407(1/51879)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان ينظر نعليه إذا جاء باب المسجد أبهما قشب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص389 ح1522(1/51880)
حدثنا علي أخبرني حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان ينظم له الثوم نظاما في القدر فإذا نضجت أخرج
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3329(1/51881)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس أنه كان ينفخ في الطعام والشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24188(1/51882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان ينقع له الزبيب في قربة عشية فيشربه غدوة وينقع له غدوة فيشربه عشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24200(1/51883)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان ينكر أن يكون عمر أهدر دمه إلا بالبينة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص433 ح17914(1/51884)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص234 ح80(1/51885)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص279 ح942(1/51886)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم أنه لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق وليقصر ثم ليحل وعليه الحج من قابل أبواب الهدي
السنن الكبرى:ج2/ص358 ح3751(1/51887)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق أو يقصر ثم ليحلل وعليه الحج من قابل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص169 ح2770(1/51888)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان ينكر الجلد مع الرجم ويقول قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر الجلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص328 ح13358(1/51889)
حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الدوري المقري عن أبي محمد الزبيدي عن أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد عن بن عباس أنه كان ينكر على من كان يقرأ وما كان لنبي أن يغل ويقول كيف لا يكون له أن يغل وقد كان له أن يقتل قال الله تعالى ويقتلون الأنبياء بغير حق ولكن المنافقين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من الغنيمة فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل لم يروه عن أبي عمرو بن العلاء إلا الزبيدي تفرد به أبو عمر الدوري
المعجم الصغير:ج2/ص73 ح803(1/51890)
عبد الرزاق أو عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان ينهى أن يجمع بين المرأة وعمتها قلت قط قال أو عمة أبيها أو خالة أبيها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص261 ح10757(1/51891)
وحدثنا قتيبة حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
صحيح مسلم:ج3/ص1491 ح1869(1/51892)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
سنن ابن ماجه:ج2/ص961 ح2880(1/51893)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم أنه كان ينهى ابنته أن تعين النساء على قتل خيوط التسابيح التي يسبح بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7670(1/51894)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أنه كان ينهى الحرام عن أكل الصيد وشيقة وغيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14475(1/51895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن ابن جريج عن الشعبي عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه كان ينهى الذين يبتاعون صحف الجار حتى يستوفوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص387 ح21338(1/51896)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان ينهى المحرم أن يقتل الرخمة أو القمل في الحرم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص452 ح8419(1/51897)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان ينهى بنيه عن لعب الأربع عشرة فقيل له تنهاهم قال إنهم يحلفون ويكذبون وروينا عن أم سلمة أنها كرهتها قال الشافعي رحمه الله ومن لعب بشيء من هذا على الاستحلال له لم ترد شهادته قال الشيخ رحمه الله وهذا للاختلاف فيه أو في بعضه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص217 ح20759(1/51898)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص942 ح2820(1/51899)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1188 ح3593(1/51900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا وأشار باصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص152 ح24653(1/51901)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبيد الله بن موسى عن حسن عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة أنه كان ينهى عن الصلاة على الطريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7744(1/51902)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن عتبة بن عبد السلمي أنه كان ينهى عن الضحايا عن أربع البخقاء والنقرة والمصلومة والمنبوذة قال الزبيدي البخقاء العوراء الغائرة عورا والنقرة الطالع التي لا تتبع الغنم والمنبوذة المهزولة التي لا تؤكل هزالا كذا في المخطوطتين ولم أر الحديث في غير هذا المكان وبقية مدلس وقد عنعن
مسند الشاميين:ج3/ص92 ح1858(1/51903)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينهى عن القبلة للصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص186 ح7423(1/51904)
أخبرنا محمد بن حرب الحمصي عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه كان ينهى عن القبلة للصائم فقيل له فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال وأيكم له من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص164 ح663(1/51905)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان ينهى عن الكلام بعد نزول الامام عن المنبر وقبل الصلاة وقال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه كلم طاووسا بعد نزول الامام وقبل الصلاة فكلمه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص209 ح5356(1/51906)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن أنس بن سيرين قال سمع أبا عبيدة يحدث عن أبيه أنه كان ينهى عن بيع الطعام بسعر البيدر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10901(1/51907)
قال وأخبرني حسين بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي أنه كان ينهى عن بيع الغرر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14509(1/51908)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان ينهى عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19858(1/51909)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عطاء عن حكيم بن عقال أنه كان ينهى عن رفع الصوت بالقراءة بالنهار في التطوع قال ويقال يرفع بها من الليل ما شاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص492 ح4197(1/51910)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن عامر أنه كان ينهى مؤذنه أن يثوب إلا في العشاء والفجر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص473 ح1825(1/51911)
وبه عن الحسن أنه كان ينهي عن الصلاة يوم الجمعة نصف النهار
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3213(1/51912)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم أنه كان ينور بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3252(1/51913)
حدثنا وكيع عن سفيان عن وفاء بن حبيب عن سعيد بن جبير أنه كان ينور بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3258(1/51914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يهدي في الحج بدنتين وفي العمرة بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13899(1/51915)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يهرول إلى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7392(1/51916)
حدثنا وكيع قال نا ابن جريج عن رجل من أهل المدينة عن ابن عمر أنه كان يهرول إلى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7394(1/51917)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن الزهرى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يهل إذا استوت به راحلته قائمة قال وكان بن عمر رضي الله عنهما يفعله
شرح معاني الآثار:ج2/ص122 ح0(1/51918)
حدثنا عبيد الله قال انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه كان يهوي بالتكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2620(1/51919)
حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر أنه كان يوتر أول الليل وكان إذا قام يصلي صلى ركعتين ركعتين وكان سعيد يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6736(1/51920)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يوتر إذا بقي من الليل مثل ما ذهب منه إلى صلاة المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6763(1/51921)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلم بن عبد الرحمن عن زاذان عن علي أنه كان يوتر بإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزلت وقل هو الله أحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص34 ح4699(1/51922)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يوتر بثلاث ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6879(1/51923)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا أبو نعيم قال نا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يوتر بثلاث ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
السنن الكبرى:ج1/ص447 ح1428(1/51924)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص236 ح1703(1/51925)
حدثنا هشيم عن حميد عن أنس أنه كان يوتر بثلاث ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6824(1/51926)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة أنه كان يوتر بثلاث سور بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال إسماعيل وقفه زهير ورفعه إسرائيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص38 ح4636(1/51927)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص447 ح1142(1/51928)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص29 ح4587(1/51929)
حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن مكحول أنه كان يوتر بثلاث لا يسلم في ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6836(1/51930)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص27 ح4669(1/51931)
حدثنا زيد بن حباب عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يوتر بثلاث ويقنت في الوتر قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6835(1/51932)
حدثنا عبدة عن عثمان بن حكيم عن عثمان عن عروة عن أبيه أنه كان يوتر بخمس لا ينصرف فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6827(1/51933)
حدثنا هشيم عن حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بركعة فقيل له فقال إنما أستنفض تمامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36407(1/51934)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بركعة فقيل له قال إنما استقصرتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6809(1/51935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة قال حجاج في حديثه قال سمعت زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15389(1/51936)
أنبأ أحمد بن سليمان قال أبو نعيم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقفه أبو نعيم
السنن الكبرى:ج1/ص170 ح436(1/51937)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص249 ح1750(1/51938)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بواحدة
شرح معاني الآثار:ج1/ص295 ح0(1/51939)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة وإبراهيم بن أبى الوزير قالا ثنا مالك بن أنس عن أبى بكر بن عبيد الله العمرى عن سعيد بن يسار أبى الحباب عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر على راحلته
شرح معاني الآثار:ج1/ص429 ح0(1/51940)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبيد الله بن عمر وموسى يعني بن عقبة وعبد العزيز عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر على راحلته ويصلي التطوع عليها حيثما توجهت به يومئ برأسه إيماء
سنن الدارقطني:ج2/ص21 ح4(1/51941)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص17 ح4625(1/51942)
وذكره الحسن بن عمارة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر عند الأذان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص17 ح4626(1/51943)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان ويركع ركعتي الفجر عند الاقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص58 ح4785(1/51944)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان يوجب أشباه هذا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص434 ح11543(1/51945)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان يوجب الطلاق في الشرك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص180 ح12686(1/51946)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يوجب الوتر ويقول من فاته الوتر حتى يصبح فليوتر حين يذكر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص8 ح4585(1/51947)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يورث الأحياء من الأموات ولا يورث الغرقى بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31349(1/51948)
أخبرنا عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه كان يورث الأحياء من الأموات ولا يورث الموتى بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص297 ح19160(1/51949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه كان يورث الأخوة من الأم من الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27564(1/51950)
وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين أنه كان يورث الجدة وابنها حي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص226 ح12069(1/51951)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يورث الجدة وابنها حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31306(1/51952)
حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري عن سفيان عن هشام عن أبيه أنه كان يورث الجدة وابنها حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31310(1/51953)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان يورث تسع جدات ويقول إذا كانت إحدى الجدات أقرب فهو لها دونهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31283(1/51954)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة ح ونا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا زياد بن أيوب قالا نا إسماعيل بن علية نا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض وقال بن عرفة أن بن عمر طلق امرأته تطليقة وهي حائض وقالا فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء قال وكان بن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول أما أنت طلقتها طلقة واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله تعالى فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك
سنن الدارقطني:ج4/ص28 ح77(1/51955)
نا أبو بكر النيسابوري نا بحر نا بن وهب أخبرني عبد الجبار بن عمر عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت أنه كان يورث ثلاث جدات إذا استوين ثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم
سنن الدارقطني:ج4/ص91 ح77(1/51956)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبيد الله بن عمر القواريري نا عبد الوارث نا عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت أنه كان يورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الأم وواحدة من قبل الأب كذا قال
سنن الدارقطني:ج4/ص92 ح78(1/51957)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يورث ثلاث جدات ويقول أيتهن كانت أقرب فهو لها دون الأخرى فإذا استوتا فهو بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31284(1/51958)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم أنه كان يورثهم من مكانين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص299 ح19170(1/51959)
وبه عن هشام عن أبيه عن جده أنه كان يوضع من عرفة أشد الإيضاع
مسند ابن الجعد:ج1/ص335 ح2303(1/51960)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو صادق بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يوم الأضحى يخرج إلى المصلى ولا يطعم شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص283 ح5957(1/51961)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال حدثنا بن المبارك عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي وائل أنه كان يومئ والحجاج يخطب
الجهاد:ج1/ص183 ح259(1/51962)
أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد قال أخبرنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني أنه كان يوما في مجلس خولان في المسجد جالسا فخرج عبد الله بن عبد الملك هاربا من الطاعون فسأل عنه فقالوا خرج يتزحزح هاربا من الطاعون فقال إنا لله وإنا إليه راجعون ما كنت أرى أن أبقى حتى أسمع مثل هذا أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم أولها لقاء الله عز وجل كان أحب إليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله عز وجل أن يرزقهم والرابعة أن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى قضى الله فيهم ما قضى
الجهاد:ج1/ص107 ح128(1/51963)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج أنه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فأثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقرأ على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك قالت بل راجعني أصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص338 ح3205(1/51964)
أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو الوليد بن شجاع السكوني ثنا روح بن أسلم ثنا حماد عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين أنه قال أعلم يا مطرف أنه كانت تسلم الملائكة علي عند رأسي وعند البيت وعند باب الحجر فلما اكتويت ذهب ذلك فلما برئ كلمه قال أعلم يا مطرف أنه عاد إلي الذي كنت أفقد أكتم علي يا مطرف حتى أموت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص536 ح5994(1/51965)
حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال مالها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله أخطبها إلى نفسها
سنن ابن ماجه:ج1/ص653 ح2026(1/51966)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد عن الهذلي أنه كانت عنده امرأة فتزوج عليها أخرى فتغايرتا فضربت الهلالية العامرية بعود فسطاط لي فطرحت ولدا ميتا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دوه فجاء وليها فقال أندي من لا أكل ولا شرب ولا أستهل فمثل ذلك يطل فقال رجز الأعراب نعم دوه فيه غرة عبد أو وليدة
المعجم الكبير:ج4/ص9 ح3483(1/51967)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان أنه كانت في يده قناة يمشي عليها وكان يكثر أن يقول والله لو أشاء أن تنطق قناتي هذه لنطقت لو كان عمر بن الخطاب ميزانا ما كان فيه ميط شعرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص357 ح32008(1/51968)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن السلم بن يزيد ويزيد بن إسحاق حدثاه عن عمير بن أمية أنه كانت له أخت وكان إذا خرج الى النبي صلى الله عليه وسلم آذته فيه وشتمت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما على السيف ثم اتاها فوضعه عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا وقالوا قد علمنا من قتلها افتقتل أمنا و هؤلاء قوم لهم آباء وأمهات مشركون فلما خاف عمير أن يقتلوا غير قاتلها ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال اقتلت أختك قال نعم قال ولم قال إنها كانت تؤذيني فيك فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى بنيها فسألهم فسموا غير قاتلها فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم به واهدر دمها قالوا سمعا وطاعة
المعجم الكبير:ج17/ص64 ح124(1/51969)
حدثنا أبو صالح ثنا أبو مسعود ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كانت له أمة ترضع فأجهضت فأمرها بن عباس أن تفطر يعني وتطعم ولا تقضي هذا صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص207 ح10(1/51970)
وحدثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث أنه كانت له امرأتان بمعنى حديث معاذ
صحيح مسلم:ج4/ص2097 ح2738(1/51971)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث أنه كانت له امرأتان فجاء إلى إحداهما قال فجعلت تنزع عمامته وقالت جئت من عند امرأتك فقال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أقل ساكني الجنة النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص644 ح8780(1/51972)
حدثنا أحمد بن الزهري التستري ثنا زياد بن عبيد الله القرشي ثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عباد بن منصور ثنا أبو المليح الهذلي عن حمل بن النابغة أنه كانت له امرأتان لحيانية ومعاوية من بني معاوية بن زيد وأنهما اجتمعتا فتغايرتا فرفعت المعاوية حجرا فرمت به اللحيانية وهي حبلى وقد بلغت فقتلتها فألقت غلاما فقال حمل بن مالك لعمران بن عويمر أد إلي عقل امرأتي فارتفعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة
المعجم الكبير:ج4/ص9 ح3484(1/51973)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة أنه كانت له خرقة يتمسح بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص137 ح1571(1/51974)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق أنه كانت له خرقة يتنشف بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص137 ح1578(1/51975)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبدان الأهوازي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أنه كانت له سهوة فكانت الغول تجيء فتأخذ منه فذكر الحديث بنحو منه هذه الأسانيد إذا جمع بينهما صارت حديثا مشهورا والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص520 ح5934(1/51976)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري أنه كانت له سهوة فيها تمر فكانت تجئ الغول فتأخذ منه قال فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذهب فإذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك قال حلفت أن لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب قال فأخذها مرة أخرى فحلفت أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك قال حلفت أن لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فأخذها فقال ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني ذاكرة لك شيئا آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره قال فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك قال فأخبره بما قالت قال صدقت وهي كذوب قال هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن أبي بن كعب
سنن الترمذي:ج5/ص158 ح2880(1/51977)
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد ثنا واصل مولى أبي عيينة قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب أنه كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال ومع الرجل أهله قال فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى قال فهبه له ولك كذا وكذا أمرا رغبة فيه فأبى فقال أنت مضار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري اذهب فاقلع نخله
سنن أبي داود:ج3/ص315 ح3636(1/51978)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب أنه كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال ومع الرجل أهله وكان سمرة بن جندب يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى قال قال فهبه لي ولك كذا وكذا أمر رغبة فيه فأبى فقال أنت مضار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري اذهب فاقلع نخله وقد روي في معارضه ما دل على أنه لا يجبر عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص157 ح11663(1/51979)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا الرمادي وغيره قالوا ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أنه كانت له ناقة ضارية فأفسدت فذكره فقد تابعه أيوب بن سويد عن الأوزاعي في قوله عن البراء بن عازب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص341 ح17457(1/51980)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع المعتمر أنبأنا عبيد الله عن نافع أنه سمع بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تأكلوا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم أو أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك أو أرسل فأمره بأكلها قال عبيد الله فيعجبني أنها أمة وأنها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله
صحيح البخاري:ج2/ص808 ح2181(1/51981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس ووكيع عن مسعر عن واصل عن الشعبي عن علي أنه كانه يقطع الكنف أو يأمر بقطعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23395(1/51982)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن المخارق قال سمعت طارق بن شهاب يقول قنت عمر قال فأخبرني أصحابنا عن المخارق عن طارق أنه كبر حين قنت يقول حين فرغ من القراءة ثم كبر حين خر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص115 ح4979(1/51983)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كبر على النجاشي أربعا
مسند الشافعي:ج1/ص389 ح0(1/51984)
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا أشعث عن محمد بن الحنفية أنه كبر على بن عباس أربعا وقال هلك رباني هذه الأمة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص626 ح6310(1/51985)
حدثنا وكيع عن جعفر بن زياد عن يحيى بن الحارث التيمي مولى لحذيفة عن حذيفة أنه كبر على جنازة خمسا زاد فيه غير وكيع ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11451(1/51986)
حدثنا وكيع عن شعبة عن ابن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل عن علي أنه كبر على سهل بن حنيف ستا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص497 ح11465(1/51987)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ حميد يعني الطويل عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس أنه كبر في العيد في الركعة الأولى سبعا ثم قرأ وكبر في الثانية خمسا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص289 ح5976(1/51988)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة
مسند الشافعي:ج1/ص76 ح0(1/51989)
عبد الرزاق عن هشيم عن المغيرة عن إبراهيم أنه كبر مرة حين قال المؤذن قد قامت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص74 ح2552(1/51990)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح الهذلي أنه كتب إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار وحش أو نعامة أو بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب إليه أما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين وأما الجرادة فإن رجلا من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم فأتى عمر رضي الله عنه فسأله فقال له عمر ما أعطيت عنها قال أعطيت عنها درهما فقال إنكم معشر أهل حمص كثيرة دراهمكم والتمرة أحب إلي من جرادة كذا في رواية المسعودي وروي عن بن أبي عروبة عن قتادة في هذا الحديث قال فكتب إليه أن بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص182 ح9650(1/51991)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا علي بن زيد بن جدعان حدثنا النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أنه كتب إلى أنس بن مالك يعزيه فيمن أصيب من أهله وبني عمه يوم الحرة فكتب إليه إني أبشرك ببشرى من الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم قال هذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا علي بن زيد بن جدعان حدثنا النضر بن أنس وقد رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم
سنن الترمذي:ج5/ص713 ح3902(1/51992)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فذكر الحديث وفيه وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين وفيه وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففيها شاتان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7181(1/51993)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فذكر فيه ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7216(1/51994)
أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض السنن والديات وبعث مع عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة وثلاثين فإذا زادت على خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة وأربعين فإن زادت واحدة على خمسة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة وسبعين فإن زادت واحدة على خمسة وسبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا في مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء قال وكان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله وقتل النفس المؤمن بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وأن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء وكان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف الذي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل إصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار هذا حديث صحيح كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وأقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري وإن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت أبي وسئل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي حاتم وسمعت أبا زرعة يقول ذلك قال الحاكم قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة في الزكاة ولا يستغني هذا الكتاب عن شرحها واستدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة عن الخلفاء والتابعين بقبولها واستعمالها بما فيه غنية لمن أناطها وقد كان إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من نفسي ومالي وأهلي وذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام والله الموفق وهو حسبي ونعم الوكيل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص552 ح1447(1/51995)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه ولا يمس القرآن إلا طاهرا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص87 ح413(1/51996)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان فيه وأن الرجل يقتل بالمرأة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15683(1/51997)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه وإن في النفس الدية مائة من الإبل وروينا عن عمر وعلي وعبد الله وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أنهم قالوا في الدية مائة من الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص73 ح15926(1/51998)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص81 ح15970(1/51999)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن فذكر الحديث قال وكان في الكتاب إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول ورواه أيضا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص25 ح15663(1/52000)
وقد مضى في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن قال فيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة حدثنيه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص99 ح7088(1/52001)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص737 ح6679(1/52002)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن أسلم عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى امراء أهل الجزية أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسي قال وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان قال يحيى وهذا المعروف عند أصحابنا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص198 ح18480(1/52003)
حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد أن بن شهاب كتب إليه أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن أبيه أنه كتب إلى بن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح
صحيح البخاري:ج5/ص2037 ح5013(1/52004)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الدهني عن رجل عن كريب عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب السلام عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص248 ح25748(1/52005)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الدهني عن رجل عن كريب عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب السلام عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص527 ح33543(1/52006)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رزيق صاحب أيلة أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في آبق سرق قال وكنت أسمع أن الآبق لا يقطع قال فكتب إلي عمر أن الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما فإن سرق سرقة تبلغ ربع دينار وقامت عليه بينة عادلة فاقطعه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص241 ح18984(1/52007)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أياس أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في أم الولد يعني يرى قال فأراني رجعة الكتاب حين جاءه فكتب إليه أن أقم عليها الحد لا تردها عليه ولا تسترق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص294 ح13238(1/52008)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني رزيق صاحب أيلة أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في رجل افترى على ابنه فكتب بحد الأب إلا أن يعفو عنه ابنه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص441 ح13812(1/52009)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد بن عدي أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في رجل كاتب غلاما له وشرط عليه سهما من ميراثه فكتب أنه ليس لأحد شرط ينقص أو يتبعض شيئا من فرائض الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22158(1/52010)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن أبي النضر كاتب عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبدالله بن أبي أوفى أنه كتب إلى عمر بن عبيدالله حين سار إلى الحرورية يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإن لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وذكر أيضا أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال اللهم ربنا وربهم ونحن عبادك وهم عبادك ونواصينا ونواصيهم بيدك وانصرنا عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص248 ح9514(1/52011)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر أن حي بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أنه كتب إلى عمر في رجل وامرأة قتلا رجلا فكتب إليه أن اقتلهما فلو اشترك في دمه أهل صنعاء جميعا قتلتهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص475 ح18070(1/52012)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كتب إلى عمر يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فإن شئت فتقدم وإن شئت فتأخر ولا أرى التأخر إلا خيرا لك والسلام عليكم
السنن الكبرى:ج3/ص468 ح5944(1/52013)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كتب إلى عمر يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فإن شئت فتقدم وإن شئت فتأخر ولا أرى التأخر إلا خيرا لك والسلام عليكم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص231 ح5399(1/52014)
أخبرنا أبو عبد الله السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد ثنا مروان بن معاوية ويزيد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إليه في رجل قيل له متى عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال أم مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت أن الله حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه أن يستحلف ما علم أن الله حرم الزنا ثم يخلي سبيله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص239 ح16843(1/52015)
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب في رسالة أما بعد ثم قال كان في رسائل النبي صلى الله عليه وسلم أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص258 ح25850(1/52016)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعيد عن أبي مسعر عن إبراهيم عن علي أنه كر ذبائح نصارى العرب ونسائهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16198(1/52017)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن يحيى بن نافع عن ابن عمر أنه كره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15452(1/52018)
حدثنا أبو خالد عن سعيد عن أبي مسعر عن إبراهيم أنه كره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16199(1/52019)
حدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم قال ثنا شعبة عن يونس عن الحسن أنه كره أبوال الإبل والبقر والغنم أو كلاما هذا معناه
شرح معاني الآثار:ج1/ص110 ح0(1/52020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كره أجر المغنية زاد فيه عبدة وقال ما أحب أن آكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22161(1/52021)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن أنه كره أجر النائحة والمغنية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22162(1/52022)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن إبراهيم أنه كره أجر النائحة والمغنية والكاهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22163(1/52023)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قاسم عن إبراهيم أنه كره أجر النواحة والمغنية
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص116 ح14540(1/52024)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سرية الربيع بن خثيم عن الربيع أنه كره أخذ اللقطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21665(1/52025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كره أكل الثوم والبصل والكراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24490(1/52026)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم بن أبي أمية عن عروة بن الزبير أنه كره أكل الغراب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص519 ح8701(1/52027)
حدثنا وكيع عن معمر عن موسى عن أبي جعفر أنه كره أكل سباع الطير وسباع الوحش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19876(1/52028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه كره أكله للمحرم ويتلو وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14476(1/52029)
حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن أبي امامة أنه كره أن تحلى المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8800(1/52030)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كره أن تحمل الصدقة من بلد إلى بلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10308(1/52031)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن تركب الجلالة أو أن يحج عليها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص521 ح8711(1/52032)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كره أن ترمى الجمار ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص398 ح15316(1/52033)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره أن تصلي المرأة وهي منتقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7318(1/52034)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن أبي رافع عن سعيد بن كعب عن جابر بن زيد أنه كره أن تصلي المرأة وهي منتقبة أو تطوف وهي منتقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7317(1/52035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه كره أن تغسل المرأة بخطمي يعني إذا ارادت أن تقصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14909(1/52036)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن تكون النصرانية عند المجوسي وكره أن تباع نصرانية
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص80 ح10068(1/52037)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن تكون النصرانية عند المجوسي وكره أن تباع نصرانية من مجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص182 ح12698(1/52038)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن حريث عن الشعبي أنه كره أن تنقش الآية في الخاتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25126(1/52039)
حدثنا الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن ابن مسعود أنه كره أن يأتم بقوم يتحدثون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6469(1/52040)
حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع بن صبيح عن قيس بن سعد عن طاوس أنه كره أن يأتم بنائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص62 ح6474(1/52041)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن أنه كره أن يأتي الرجل امراته وقد طهرت قبل أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1029(1/52042)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يأخذ أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18520(1/52043)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أنه كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20008(1/52044)
حدثنا ابن أبي عدي عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين أنه كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20012(1/52045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يأخذ من شعره إذا تقارب الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص344 ح14772(1/52046)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18519(1/52047)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن أبيه عن علي أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18523(1/52048)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطى ح قال ونا يعقوب نا سلمة نا أحمد بن حنبل قال وكيع سألت بن جريج عنه فلم يعرفه وأنكره قال الشيخ وكأنه إنما أنكره بهذا اللفظ فإنما الحديث باللفظ الذي رواه بن المبارك وغيره والله أعلم وقد رواه الوليد بن مسلم عن بن جرير عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا خاصم امرأته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الزيادة فلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص314 ح14624(1/52049)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن عبد الله الأسدي عن معقل بن عبيد الله عن عطاء أنه كره أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2196(1/52050)
حدثنا ابن مهدي عن سليمان عن الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم أنه كره أن يؤذن قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2225(1/52051)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يؤذن وهو قاعد إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2218(1/52052)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره أن يؤم الرجل في المصحف كراهة أن يتشبهوا بأهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7226(1/52053)
الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يؤم الغلام حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص398 ح3846(1/52054)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره أن يؤم المتيمم المتوضئين وهذا إسناد لا تقوم به الحجة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص234 ح1046(1/52055)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كره أن يؤم في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7225(1/52056)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يؤم ولد زنا وصاحب نميمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6098(1/52057)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله أنه كره أن يؤمهم على المكان المرتفع
المعجم الكبير:ج9/ص311 ح9561(1/52058)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أنه كره أن يباع حي بميت يعني الشاة القائمة بالمذبوح قال سفيان ولا نرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص27 ح14163(1/52059)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شهاب عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس أنه كره أن يبتاع البيع ثم يرده ويرد معه دراهم وفي هذا دلالة على أن الإقالة فسخ فلا تجوز إلا برأس المال وأما التولية فهي بيع قاله الحسن ومحمد بن سيرين وعطاء بن أبي رباح وكذلك الشركة عندنا فلا تجوزان في السلم قبل القبض لما مضى في النهي عن بيع الطعام قبل القبض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص27 ح10916(1/52060)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كره أن يبزق تجاه القبلة قال وكان ابن سيرين يكره للقبلتين جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص143 ح7460(1/52061)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يبنى على القبر مسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص151 ح7553(1/52062)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني إبراهيم بن نافع قال أخبرنا عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره أن يبيت ليلة تامة عن منى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14376(1/52063)
حدثنا معتمر عن هشام عن الحسن أنه كره أن يبيع أخاه من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20358(1/52064)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يبيع الذهب بالفضة ثم يأخذ دراهم ويقول إن وجدت فيها عيبا قال الثوري وأما منصور فأخبرني عن الحكم قال أمرني إبراهيم أن أعطي امرأته من صداقها دنانير من دراهم قال عبد الرزاق عجبا في أهل البصرة والكوفة أهل الكوفة يروون عن عمر وعبد الله الرخصة وأهل البصرة يروون عنهما التشديد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص128 ح14586(1/52065)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يبيع النخلة بكيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21193(1/52066)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن راشد عن أبي كثير الحنفي عن أبي هريرة أنه كره أن يبيع ثمرته ويبرأ من الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22690(1/52067)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يبيع شعره إذا حلقه يعني المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15892(1/52068)
حدثنا وكيع عن حسن عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يتبعه مجمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11177(1/52069)
حدثنا وكيع عن حسن عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يتحذف كلا وكرز بوكوش
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25491(1/52070)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كره أن يتزوج الأعرابي المهاجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص17 ح17345(1/52071)
حدثنا أبو خالد عن محمد بن سالم عن الشعبي أنه كره أن يتزوج الأعرابي المهاجرة ليخرجها من المصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص17 ح17346(1/52072)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن سيف عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره أن يتزوج الرجل امرأة زوج أمه قال وكان طاوس وعطاء لا يريان به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص10 ح17261(1/52073)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كره أن يتزوج علىأقل من أربعين وكان الحكم لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16376(1/52074)
حدثنا جرير عن ليث عن سالم أنه كره أن يتصدق على عبيد الأعراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص423 ح10654(1/52075)
حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كره أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9287(1/52076)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يتكلم المؤذن في أذانه حتى يفرغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2207(1/52077)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يتكلم في أذانه وإقامته حتى يفرغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2209(1/52078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يتلثم الرجل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7306(1/52079)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كره أن يتلثم الرجل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7309(1/52080)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كره أن يتوضأ بفضل الحمار قال وهل هو الا الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص105 ح371(1/38761)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الكريم عن أبي عبيدة أنه كره أن يجامع وهو لا يجد الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص94 ح1045(1/38762)
حدثنا أبو بكر قال ثنا زيد بن حباب عن مبارك عن الحسن أنه كره أن يجعل اللوح على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11743(1/38763)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يجعل المسك في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26358(1/38764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه كره أن يجلس في الصلاة جلسة الرجل يحدث أصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6134(1/38765)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء أنه كره أن يجمع بين ابنتي العم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص263 ح10764(1/38766)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين
سنن أبي داود:ج2/ص224 ح2067(1/38767)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين
المعجم الكبير:ج11/ص363 ح12026(1/38768)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يحال الرجل يعني يأذن هذا لهذا في حمامه وهذا لهذا في حمامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص266 ح19957(1/38769)
حدثنا وكيع عن ربيع بن صبيح عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يحدث الرجل في الصلاة شيئا حتى زر القميص قال وكان إبراهيم لا يرى بأسا إذا استرخى إزاره في الصلاة أن يرفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8721(1/38770)
حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا هاشم بن القاسم عن أبي جعفر الرازي عن ليث عن مجاهد عن بن عمر أنه كره أن يحرش بين البهائم باب نباح الكلب ونهيق الحمار
الأدب المفرد:ج1/ص422 ح1232(1/38771)
حدثنا وكيع قال ثنا حريث عن يحيى بن عباد أبي هبيرة أنه كره أن يحرق العقرب بالنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص486 ح33148(1/38772)
حدثنا معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يحلى المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30234(1/38773)
حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن أبي أمامة أنه كره أن يحلى المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30238(1/38774)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كره أن يحمل السلاح والكراع إلى أرض العدو للتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33368(1/38775)
حدثنا أبو بكر قال ثنا الثقفي عن أيوب عن ابن عمر أنه كره أن يداوي المحرم يده بالدسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12937(1/38776)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كره أن يدخل المملوك على مولاته بغير إذنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17275(1/38777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن مبارك عن الحسن أنه كره أن يدفع الثوب إلى الحائك بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21558(1/38778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن الشعبي والحكم عن إبراهيم أنه كره أن يدفع الرجل الثوب إلى النساج بالثلث قال وكان عطاء لا يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21554(1/38779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن سهل عن الحسن أنه كره أن يدفع مال اليتيم مضاربة ويقول اضمنه ولا تعرضه لبر ولا بحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21373(1/38780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن زياد بن الحسن عن ابن عاس أنه كره أن يدمل الأرض بالعذرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22365(1/38781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن حجاج بن حسان قال حدثني صخر عن أبي جعفر أنه كره أن يدمل الأرض بالعذرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22366(1/38782)
وبإسناده حدثنا سفيان حدثني قابوس عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كره أن يذبح نسيكه المسلم اليهودي والنصراني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18949(1/38783)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن عبد الله أنه كره أن يرتفع الإمام على أصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص66 ح6526(1/38784)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود أنه كره أن يردها ويرد معها شيئا هذا في الذي يشتري السلعة فيقول أقلني ولك كذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص19 ح14131(1/38785)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا القواريرى قال حدثني يحيى بن سعيد عن الأشعث عن الحسن أنه كره أن يركع دون الصف وكل ما بينا في هذا الباب من هذا ومن إجازة صلاة من صلى خلف الصف هو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص398 ح0(1/38786)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كره أن يرمي الجمار على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15371(1/38787)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء أنه كره أن يرمي الجمار على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15374(1/38788)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران عن ابن سيرين أنه كره أن يزار القبر ويصلى عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص30 ح11817(1/38789)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يسأل بوجه الله أو بالقرآن شيئا من أمر الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص438 ح10794(1/38790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يستأجر الرجل الدار ثم يؤجرها بأكثر مما استأجرها قال قلت لإبراهيم فإن آجرها بأكثر لمن يكون الأجر قال لصاحبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23294(1/38791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن جرير بن حازم بن عن حماد أنه كره أن يستأجر الرجل بطعامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص27 ح23379(1/38792)
أخبرنا محمد بن حاتم أنا سويد أنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن أنه كره أن يستأجر الرجل حتى يعلم أجره
السنن الكبرى:ج3/ص110 ح4674(1/38793)
أخبرنا محمد قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن أنه كره أن يستأجر الرجل حتى يعلمه أجره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص32 ح3858(1/38794)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن اشعث عن محمد أنه كره أن يستعمل الأجير ما لا يدري ما هو إلا أن يكون شيئا معلوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21112(1/38795)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كره أن يستعير الرجل كلب المجوسي أو النصراني أو اليهودي فيصيد به ويقول ما علمتم أنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19623(1/38796)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة عن مجاهد أنه كره أن يستنجي بماء قد استنجى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1657(1/38797)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد أنه كره أن يسجد على الخشبتين المقرونتين في السفينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6604(1/38798)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كره أن يسدل ثوبه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6482(1/38799)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن الشعبي أنه كره أن يسف الرجل النظر إلى أخته وابنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17277(1/38800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل الأزرق عن الشعبي أنه كره أن يسلم الرجل غلامه كساحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22272(1/38801)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه كره أن يسلم على القوم وهم في الصلاة وقد روى عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نظير ما روى عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص456 ح0(1/38802)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه كره أن يشبك الرجل أصابعه في الصلاة وأن يصلي وهو عاقد شعره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص273 ح3337(1/38803)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يشتري الثوب بدينار إلا درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20071(1/38804)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كره أن يشتري اللبن في ضرع الغنم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص75 ح14373(1/38805)
حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يشتري من الزكاة رقبة يعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10420(1/38806)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر أنه كره أن يشتري من الزكاة رقبة يعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10421(1/38807)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن منصور عن الحسن أنه كره أن يشرب أبي في قدح مفضض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24159(1/38808)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة أنه كره أن يصلوا الجمعة جماعة وبه يأخذ عبد الرزاق ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص232 ح5458(1/38809)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يصلى والإمام يخطب فقد روينا في هذه الآثار أن خروج الإمام يقطع الصلاة وان عبد الله بن صفوان جاء وجاء وعبد الله بن الزبير يخطب فجلس ولم يركع فلم ينكر ذلك عليه عبد الله بن الزبير ولا من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم ثم قد كان شريح يفعل ذلك ورواه الشعبي واحتج على من خالفهم وشد ذلك الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره ثم من النظر الصحيح ما قد وصفنا فلا ينبغي ترك ما قد ثبت بذلك إلى غيره فإن قال قائل فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وذكر في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص370 ح0(1/38810)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره أن يصلي الرجل متلثما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7308(1/38811)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص454 ح4061(1/38812)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم وكان يقول إذا عطس الرجل في الصلاة فليحمد الله ولا يجهر وسألته عن الرجل يعطس على الخلاء قال يحمد الله فإنها تصعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص455 ح4063(1/38813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يصلي الرجل وهو مغمض العين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6504(1/38814)
حدثنا هشيم عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن أبجر عن عمر أنه كره أن يصلي بعد المكتوبة مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص22 ح6003(1/38815)
حدثنا سفيان عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس أنه كره أن يصلي على الجنازة في المقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7587(1/38816)
حدثنا حفص وأبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس أنه كره أن يصلي على الجنازة في المقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36382(1/38817)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم أنه كره أن يصلي متربعا وقال اجلس غير جلستك للحديث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6133(1/38818)
أنبأ أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا حسان الكرماني ثنا ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يصلي نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم فذكره بإسناده ومعناه قال أبو داود هذا مرسل أبو الخليل لم يلق أبا قتادة قال الشيخ وله شواهد وأن كانت أسانيدها ضعيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص464 ح4223(1/38819)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي أنه كره أن يصوم يوم الجمعة يتعمد وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9247(1/38820)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين عن ابن عباس أنه كره أن يضطجع ويضع إحدى رجليه على الأخرى فقال له كعب ضعها فهذا لا يصلح لبشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25521(1/38821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه كره أن يضع الرجل عن مكاتبه حتى يكون في آخر نجم مخافة أن يعجز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص387 ح21342(1/38822)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يضع الرجل يده على حقوه في الصلاة قلت لم قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص274 ح3341(1/38823)
حدثنا وكيع قال سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه كره أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4594(1/38824)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الله بن يزيد الليثي عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يضع يده على المنبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15882(1/38825)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان وعلي بن صالح عن قيس بن وهب الهمداني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف أنه كره أن يطأها ولها زوج وزاد فيه علي بن صالح وقال عبد الرحمن بن عوف لا يصلح زوجان في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18274(1/38826)
حدثنا ابن أبي عدي عن اشعث عن الحسن أنه كره أن يطعم الرجل من لحم أضحيته المساكين في كفارة اليمين ب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص109 ح12563(1/38827)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يعتق النصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص108 ح12555(1/38828)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يعتقها ثم يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16158(1/38829)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يعتقها لوجه الله تعالى ثم يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16159(1/38830)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كره أن يعتمد الرجل على شيء في الفريضة إلا من علة وكان لا يرى به بأسا في التطوع وكان ابن سيرين يكره في الفريضة والتطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4878(1/38831)
حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين أنه كره أن يعتمد وكان الحسن يعتمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3999(1/38832)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن صدقة عن القاسم أنه كره أن يعتمر في كل شهر مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12730(1/38833)
حدثنا أبو بكر عن عمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يعطى في صدقة الفطر ورقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10372(1/38834)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يعطي ألفا مضاربة وألفا قرضا وألفا بضاعة فإن لم يكن شرطا فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص257 ح15131(1/38835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يعطي الرجل مالا مضاربة على أن يعطيه بضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21474(1/38836)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمران بن حدير عن محمد أنه كره أن يعلم القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11738(1/38837)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي خلدة عن أبي العالية أنه كره أن يغتسل بالنبيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح266(1/38838)
وبه عن عامر أنه كره أن يغسل الدم بالبزاق
مسند ابن الجعد:ج1/ص291 ح1970(1/38839)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن برد عن الزهري أنه كره أن يغشى الرجل امته وقد اعتقها عن دبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20532(1/38840)
حدثنا ابو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية أنه كره أن يغطي أنفه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7314(1/38841)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء أنه كره أن يغطي الرجل فمه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7302(1/38842)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يغطي الرجل فمه وهو في صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7298(1/38843)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم أنه كره أن يفضل الرجل بعض ولده على بعض وكان يجيزه في القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30996(1/38844)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أنه كره أن يقبلها حتى يستبرئها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16655(1/38845)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يقتل الصيد بالنبلة ثم يأكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص476 ح8528(1/38846)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه كره أن يقرد بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15278(1/38847)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير أنه كره أن يقرن إلا أن يسوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15369(1/38848)
حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن ابن سيرين أنه كره أن يقعد في المسجد يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح394(1/38849)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كره أن يقول أسابقك على أن تسبقني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص532 ح33594(1/38850)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن أنه كره أن يقول استغفروا غفر الله لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11197(1/38851)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يقول استغفروا له غفر الله لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11194(1/38852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول الرجل هياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص292 ح26210(1/38853)
حدثنا وكيع قال ثنا يزيد بن طهمان أبو المعتمر عن ابن سيرين أنه كره أن يقول العتمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8079(1/38854)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص235 ح15021(1/38855)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره أن يقول لا وحياتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12287(1/38856)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن زيد بن جبير عن أبي البختري أنه كره أن يقول لا يأتي سآتيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص91 ح12405(1/38857)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره أن يقول لعمري
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص80 ح12295(1/38858)
حدثنا وكيع وعبيد الله عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول مصيحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص240 ح8557(1/38859)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول مصيحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص148 ح30228(1/38860)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11196(1/38861)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كره أن يقوم الإمام حتى يقول المؤذن قد قامت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص356 ح4099(1/38862)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يكاتب الرجل عبده إذا لم يكن له حرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص469 ح22204(1/38863)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصاحف الصغار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8552(1/38864)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص240 ح8556(1/38865)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص148 ح30224(1/38866)
حدثنا ابن نمير عن حريث عن حميد بن عبد الرحمن أنه كره أن يلقن القاريء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4790(1/38867)
عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان عن ابن عباس أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكرهه إذا اغتسل من الجنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص182 ح709(1/38868)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كره أن ينام أيام منى بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14369(1/38869)
حدثنا يعلى قال حدثنا حجاج بن دينار عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كره أن ينتصب للهلال ولكن يعرض ويقول الله أكبر والحمد لله الذي أذهب هلال كذا وكذا وجاء بهلال كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9738(1/38870)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24936(1/38871)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا أبو بكر عمر بن سعيد الطائي بمنبج نا فرج بن رواحة الطائي المنبجي نا زهير عن جابر عن عطاء أنه كره أن ينثر السكر وقال عامر لا بأس به وقال محمد أدركت رجالا صالحين إذا أتوا بالمسكر وضعوه وكرهوا أن ينثر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14456(1/38872)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا حجاج بن دينار عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كره أن ينضب للهلال ولكن يعترض فيقول الله أكبر الحمد لله الذي أذهب هلال كذا وكذا وجاء بهلال كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29748(1/38873)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أنه كره أن ينظر إلى شعر كل ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17282(1/38874)
حدثنا إسماعيل بن شعيب عن أبيه عن طاوس أنه كره أن ينظر الرجل إلى المرأة إلا أن يكون زوجا أو ذا محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص7 ح17225(1/38875)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس أنه كره أن ينظر الرجل إلى شعر ابنته او أخته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17278(1/38876)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم أنه كره أن ينظر المحرم في المرآة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12847(1/38877)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن حرير عن الضحاك أنه كره أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17276(1/38878)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو الحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن ينقش في الخاتم الآية التامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25121(1/38879)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن ينقض أصابعه وهو في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7282(1/38880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يواصف الرجل بالسلعة ليس عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21904(1/52081)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يوتر ثم يصلي على اثر وتره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6927(1/52082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن الحسن أنه كره أن يولي من الطعام شيئا حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص386 ح21323(1/52083)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عثمان عن سالم عن ابن عمر أنه كره أن ييعدل بكفيه عن القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2718(1/52084)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أو كان يكره الجلد في المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28650(1/52085)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أو نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها
المعجم الأوسط:ج3/ص223 ح2984(1/52086)
عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أو نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص561 ح2131(1/52087)
حدثنا عبد الأعلى عن شعبة عن سعيد عن النخعي أنه كره إذا أعتقها لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16157(1/52088)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كره إذا أمر للسائل بطعام فلم يقدر عليه أن يأكله حتى يتصدق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10283(1/52089)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره إذا جاء والإمام في صلاة الفجر أن يصليهما في المسجد وقال يصليهما على باب المسجد او في ناحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6420(1/52090)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الشعبي عن ابن عمر أنه كره إذا صلى الإمام أن يتطوع في مكانه ولم ير به لغير الإمام بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6022(1/52091)
حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن عقبة عن ابن عباس أنه كره إقامة الأعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص197 ح2253(1/52092)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره إلى الأندر والعصير والعطاء أن يسلف إليه ولكن يسمى شهرا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص6 ح14066(1/52093)
حدثنا ابن نمير عن حريث عن الشعبي أنه كره الأثر في الوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3140(1/52094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كره الإقران والمتعة وقال التجريد أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14309(1/52095)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر أنه كره الإقعاء بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2938(1/52096)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الإقعاء في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2934(1/52097)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الإقعاء في الصلاة وقال عقبة الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2933(1/52098)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة أنه كره الإقعاء والتورك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2936(1/52099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أنه كره الاعراب للمحرم قلت وما الاعراب قال أن يقول لو أحللت قد اصبتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14493(1/52100)
حدثن عبد الأعلى عن خالد عن رجل عن علي أنه كره الالتثام في الصلاة على الأنف والفم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7312(1/52101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كره البرقع والقفازين للمحرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص283 ح14232(1/52102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره البز مضاربة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22346(1/52103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن أنه كره البط وقطع العروق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23635(1/52104)
حدثنا عمر بن عيسى عن الشعبي عن عبد الله أنه كره البول في المغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1199(1/52105)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كره البول قائما والشرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص116 ح1325(1/52106)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مغيرة عن الحكم أنه كره البيع الى العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20254(1/52107)
حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التأوه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6789(1/52108)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التأوه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص264 ح8816(1/52109)
حدثنا عبد الله بن مبارك ووكيع عن مبارك عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كره الترويح في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6556(1/52110)
حثدنا وكيع عن سفيان عن أبي العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه كره الترويح في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6558(1/52111)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كره الترويح في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6559(1/52112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء أنه كره التعريب للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14494(1/52113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معقل عن عبد الله بن عبيد الله أنه كره التعريب للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14495(1/52114)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى بن مسروق عن عبد الله أنه كره التعشير في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص238 ح8536(1/52115)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التعشير في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8544(1/52116)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره التعشير في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8545(1/52117)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله أنه كره التعشير في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30241(1/52118)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره التعشير في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30245(1/52119)
حدثنا وكيع قال ثنا الربيع عن الحسن أنه كره التعقيب في شهر رمضان قال الحسن لا تملوا الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7734(1/52120)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن مسروق أنه كره الجعائل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19537(1/52121)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد أنه كره الجماجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص510 ح37635(1/52122)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كره الجمع بين الصلاتين في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص553 ح4428(1/52123)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9323(1/52124)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا أبو عوانة عن ليث عن علقمة بن مرثد عن معرور عن علي أنه كره الحقنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23448(1/52125)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء أنه كره الحلي للمحرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14219(1/52126)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كره الحنوط عل النعش
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11158(1/52127)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن قيس بن مسلم عن مجاهد أنه كره الخضاب بالسواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25029(1/52128)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي رباح عن مجاهد أنه كره الخضاب بالسواد وقال أول من خضب به فرعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25028(1/52129)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كره الخضاب بالوسمة وقال خضب أبو بكر بالحناء والكتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25030(1/52130)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه كره الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير قال أبو سلمة فحدثني ابن عمر أن عمر قال إذا باع أحدكم الذهب بالورق فلا يفارق صاحبه وإن ذهب وراء الجدار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص127 ح14581(1/52131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن الوليد عن عبيد بن الحسن عن ابن مغفل أنه كره الدواء الخبيث الذي إذا علق قتل صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23426(1/52132)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره الدياس والعطاء والرزق والجزاز والحصاد ولكن ليسم شهرا قال عبد الرزاق الجزاز يعني جداد النخل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص8 ح14078(1/52133)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره الدينار الشامي بالدينار الكوفي وبينهما فضل أن يأخذ فضل الشامي فضة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص121 ح14559(1/52134)
حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمر بن عبد العزيز أنه كره الذريرة على النعش
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11160(1/52135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحكم أنه كره الرطب بالتمر اليابس مثلا بمثل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20699(1/52136)
حدثنا أبو بكر قال انا أبو الأحوص عن طارق عن موسى بن طارق عن سعيد بن المسيب أنه كره الرطب بالتمر مثل بمثل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20694(1/52137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو داود اليطالسي عن زائدة بن قدامة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره الرطب بالتمر وقال هو أقلهما في المكيال أو في القفيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20697(1/52138)
حدثنا أبو داود عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره الرطب بالتمر وقال هو أقلهما في المكيال أو في القفيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص297 ح36246(1/52139)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن المهاجر عن إبراهيم أنه كره الركوب إلى العيدين والجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص486 ح5608(1/52140)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن أنه كره الرهن والكفيل في السلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص9 ح14081(1/52141)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبي عياض عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كره الرهن والكفيل في السلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص9 ح14082(1/52142)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كره الزعفران على الطعام للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13115(1/52143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن أشعث عن محمد أنه كره السجود على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2762(1/52144)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين أنه كره السجود على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2763(1/52145)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره السدل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص364 ح1422(1/52146)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره السدل في الصلاة قال ولا أعلمه إلا رفعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص364 ح1418(1/52147)
حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كره السدل في الصلاة مخالفة لليهود وقال انهم يسدلون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6484(1/52148)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة وسعيد بن أبي عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة أنه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3126(1/52149)
حدثنا ابن نمير عن حريث عن الشعبي أنه كره السعوط للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9265(1/52150)
قال وحدثنا سعيد بن منصور ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن مسعود أنه كره السلف في الحيوان ورواه أيضا حماد عن إبراهيم عن بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص22 ح10888(1/52151)
أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجار المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا القاضي إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان هو الثوري عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس أنه كره السلم إلى الحصاد والقصيل والبيدر ولكن سمه شهرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10899(1/52152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الله بن الوليد المزني عن رجل عن أبي معقل أنه كره السلم في الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22922(1/52153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن مسروق أنه كره السلم في الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22924(1/52154)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره السلم في اللحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص434 ح21850(1/52155)
حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن الحكم أنه كره السواك الرطب للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9175(1/52156)
حدثنا أبو خالد الأحمر وابن نمير عن حجاج عن إبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه كره السواك الرطب للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9176(1/52157)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره السواك للصائم بعد الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9161(1/52158)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره السويق بالحنطة مثلا بمثل لأن فيه فضلا قال سفيان يكره نسيئة الحنطة بالدقيق ولا يرى بأسا بنسيئة الخبز بالدقيق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14184(1/52159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن أبيه عن أبي برزة أنه كره الشرب في الزجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23974(1/52160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أشعث عن ابن سيرين أنه كره الشركة بالعروض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22330(1/52161)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني مسلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الشكال من الخيل
السنن الكبرى:ج3/ص37 ح4408(1/52162)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني سالم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الشكال من الخيل قال أبو عبد الرحمن الشكال من الخيل أن تكون ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة أو تكون الثلاثة مطلقة ورجل محجلة وليس يكون الشكال إلا في رجل ولا يكون في اليد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص219 ح3567(1/52163)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الشكال من الخيل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن عبد الله بن الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وأبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال لي إبراهيم النخعي إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني مرة بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنين فما أخرم منه حرفا
سنن الترمذي:ج4/ص204 ح1698(1/52164)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن أنه كره الصف بين السواري قال هشام سألت عنه ابن سيرين فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص60 ح2490(1/52165)
حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أنه كره الصلا بين الأساطين وقال أتموا الصفوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7503(1/52166)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن بكر بن قيس عن ابن سيرين أنه كره الصلاة إلى القبور وقال بيت نار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7583(1/52167)
حدثنا وكيع قال حدثنا عون بن صالح البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنه كره الصلاة بعد الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6721(1/52168)
حدثنا فضيل بن عياض عن حصين بن هلال عن حذيفة أنه كره الصلاة بين الأساطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7501(1/52169)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إبراهيم عن الحسن أنه كره الصلاة على العود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص246 ح2832(1/52170)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي المحل عن علي أنه كره الصلاة في الخسوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7557(1/52171)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن علي أنه كره الصلاة في الطاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4693(1/52172)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كره الصلاة في الكنيسة إذا كان فيها تصاوير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4867(1/52173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ازرق بن قيس عن الأحنف بن قيس أنه كره الصلاة في المقصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4616(1/52174)
حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن علي أنه كره الصلاة في جلود الثعالب وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس بالجلوس عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36422(1/52175)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن ابن محيريز أنه كره الصلاة فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4618(1/52176)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة قال أبو داود هو مرسل مجاهد أكبر من أبي الخليل وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة
سنن أبي داود:ج1/ص284 ح1083(1/52177)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي أنه كره الصور في البيوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25197(1/52178)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن عباس عن عريب الهمداني عن الحارث عن علي أنه كره الضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24361(1/52179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن أبي الضحى أنه كره الضرب في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28655(1/52180)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حسن عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره الطافي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19754(1/52181)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كره الطافي منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19753(1/52182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء أنه كره الطيب عند الإحرام وقال إن كان به شيء منه فليغسله ولينفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13506(1/52183)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس أنه كره العاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25555(1/52184)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن طاوس أنه كره العاج كله وأن يتخذ منه مشطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25556(1/52185)
حدثنا وكيع قال ثنا ابي عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره العبث في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص179 ح7857(1/52186)
حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن أنه كره العروض في الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10443(1/52187)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث عن عكرمة أنه كره العقصة التي تجعلها النساء في رءوسهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص202 ح25229(1/52188)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن سعيد بن المسيب أنه كره العكر وقال هو خمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23986(1/52189)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره العمة والخالة من الرضاعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص262 ح10760(1/52190)
حدثنا أبو معاوية عن هشام عن ابن سيرين أنه كره العينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20156(1/52191)
حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الفتح على الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4792(1/52192)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كره الفضيخ وإن كان محضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24056(1/52193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن مجاهد أنه كره القنفذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24559(1/52194)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره القيام بعدها تشبها باليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29700(1/52195)
حدثنا أبو بكر قال ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره القيام عند القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11762(1/52196)
حدثنا وكيع عن الحسن عن ليث عن مجاهد أنه كره الكراريس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26308(1/52197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عبيينة عن عمارة عن عكرمة أنه كره الكرع في الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص110 ح24215(1/52198)
حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي أنه كره الكلام في الأذان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2206(1/52199)
حدثنا هشيم عن حصين عن ميمون أنه كره الكلام والإمام يخطب يوم الجمعة وقال يذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5278(1/52200)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عمرو عن قيس بن سعد عن طاوس أنه كره اللحم بالقديد نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21852(1/52201)
حدثنا وكيع قال حدثنا معمر عن بسام عن أبي جعفر أنه كره اللعب بالشطرنج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26159(1/52202)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كره اللعب بالشهاردة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص288 ح26168(1/52203)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كره اللقاط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص296 ح20329(1/52204)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن كعب أنه كره المديح في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4695(1/52205)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة أنه كره المزارعة بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21257(1/52206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره المزارعة بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21258(1/52207)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كره المزفت وقال لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب في مزفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23797(1/52208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون أنا مالك عن بن شهاب أخبرني سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره المسائل وعابها
مسند أحمد:ج5/ص334 ح22878(1/52209)
حدثنا يحيى بن اليمان ووكيع عن ابن أبي رواد عن الضحاك أنه كره المسك في الحنوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص462 ح11044(1/52210)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره المسك للميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11042(1/52211)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كره المعصفر للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12869(1/52212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر أنه كره المعلم أن يشارط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20837(1/52213)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره المهرود للمحرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص144 ح12879(1/52214)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره النفخ في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6544(1/52215)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أنه كره النفخ في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6550(1/52216)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عبد الملك بن إياس عن إبراهيم أنه كره النفخ في الصلاة والشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24185(1/52217)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره النقط وخاتمة سورة كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8546(1/52218)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره النقطة وخاتمة سورة كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30248(1/52219)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع أنه كره الهميان للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15455(1/52220)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعنى بن مهدي نا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص9 ح25(1/52221)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه
سنن أبي داود:ج1/ص22 ح86(1/52222)
حدثنا قاسم بن مالك عن ليث عن مجاهد أنه كره الوضوء بالماء المسخن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح262(1/52223)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن جويبر عن الضحاك أنه كره ان يأخذ المؤذن على أذانه جعلا ويقول أن أعطي بغير مسألة فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص207 ح2370(1/52224)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره ان يتوشح او يرتدي وهو في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8723(1/52225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمرو بن عامر عن قتادة عن سالم أنه كره ان يستثني كيلا أو سلالا أو كرارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21198(1/52226)
حدثنا الفضل بن دكين عن محل عن إبراهيم أنه كره ان يشبك بين أصابعه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص420 ح4828(1/52227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره ان يعطي الأرض بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21259(1/52228)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره ان يعطي الذهب من الورق والورق من الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21218(1/52229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره ان يعلم بشرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20839(1/52230)
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن ميسرة عن الأزرق بن قيس أنه سمع ابن عمر أنه كره ان يقول أقوم أهريق الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1822(1/52231)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي أنه كره ان يقول اشتري منك ما على فلان وقال هو غرر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20729(1/52232)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم أنه كره انتهاب الجوز والسكر قال وقال وقال عامر لا بأس إنما كره ما لم تطب به نفس صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21125(1/52233)
قال الأسلمي وأخبرني عبد الله بن أبي بكر عن ابن أبي قسيط عن ابن المسيب عن علي أنه كره بعيرا ببعيرين نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص22 ح14143(1/52234)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن أبي يحيى عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كره بيع الحيوان باللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص297 ح10353(1/52235)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن طاوس أنه كره بيع الرقم وقال إني أكره أن أزين سلعتي بالكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص369 ح21146(1/52236)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن حماد قال حدثني عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب قال حدثني يوما عن أبي الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص327 ح10560(1/52237)
حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره بيع القضب والحناء إلا جزة وكره بيع الخيار والخربز إلا جنية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20051(1/52238)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره بيع اللبن في الضروع إلا كيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21914(1/52239)
أخبرنا بن أبي نجيح عن أبي صالح مولى التوأمة عن بن عباس عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كره بيع اللحم بالحيوان
مسند الشافعي:ج1/ص250 ح0(1/52240)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس أنه كره بيع المائة في العطاء إلا بعرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20963(1/52241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي زيد عن ابن عباس أنه كره بيع المشاقة يعني المرابحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص478 ح22294(1/52242)
حدثنا ابن علية عن خالد عن ابن سيرين عن عبيدة أنه كره بيع المصاحف وإبتياعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20208(1/52243)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره بيع المصاحف وقال هي لمن يقرأ من أهل البيت وكره الكتاب فيها بالأجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20211(1/52244)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كره بيع المعتق عن دبر إلا أن يصيب صاحبه فقر شديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20665(1/52245)
حدثنا وكيع عن زيد عن الحسن أنه كره بيع جلود الميتة حتى تدبغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20385(1/52246)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سلمة أبي بشر عن عكرمة أنه كره بيع جلود الميتة والأضحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20380(1/52247)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه كره بيع ده دواز ده وقال بيع الأعاجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21581(1/52248)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم عن مسروق أنه كره بيع ده دوازده قال يقول اشترته بكذا وكذا وأبيعكه بكذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21586(1/52249)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كره بيع من يزيد إلا الشركاء بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20199(1/52250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم عن عبد الله أنه كره تعليق شيء من القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص35 ح23464(1/52251)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كره تفقيع الرجل رقبته وأصابعه في الصلاة يعني تنقيض الأصابع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص271 ح3328(1/52252)
حدثنا محمد بن بكر نا ابن جريج عن عطاء أنه كره حمل السلاح إلى العدو قال قلت له تحمل الخيل إليهم قال فأبى ذلك وقال أما ما يقويهم للقتال فلا وأما غيره فلا بأس وقاله عمرو بن دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33366(1/52253)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره خاتم الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص194 ح25147(1/52254)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك عن أنس أنه كره خاتم الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص194 ح25149(1/52255)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن قتادة عن الحسن أنه كره ذبائحهم ونساءهم يعني الصابيئين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص23 ح17402(1/52256)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصنعاني أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن بن عباس أنه كره ذبيحة الأرغل قال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص325 ح17347(1/52257)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن غيلان عن حماد أنه كره ذرق الدجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص111 ح1260(1/52258)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن أبي العلاء وعن سعيد بن جبير أنه كره رفع الصوت عند القتال وعند قراءة القرآن وعند الجنائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33421(1/52259)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن ميمون أبي عبد الله عن الضحاك بن مزاحم أنه كره ركوب النساء السروج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص204 ح25253(1/52260)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كره رمي الجمار بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص398 ح15317(1/52261)
حدثنا وكيع عن شعبة عن منصور عن عبد الله أنه كره زعموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25792(1/52262)
حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن عبد ربه عن مجاهد أنه كره زعموا ثم قرأ سفيان زعم الذين كفروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25793(1/52263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الكريم عن مجاهد أنه كره زيارته أيام التشريق يعني بعد الواجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14283(1/52264)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كره سجدة الشكر قال منصور وبلغني أن ابا بكر وعمر سجدا سجدة الشكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص228 ح8418(1/52265)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى أنه كره سل السيف في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص232 ح25571(1/52266)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي عن بن علية عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يعني بن مسعود أنه كره شراء المصاحف وبيعها قال الشافعي رحمه الله وليسوا يعني بعض العراقيين يقولون بهذا لا يرون بأسا ببيعها وشرائها ومن الناس من لا يرى بشرائها بأسا ونحن نكره بيعها قال الشيخ وهذه الكراهة على وجه التنزيه تعظيما للمصحف عن أن يبتذل بالبيع أو يجعل متجرا وروي عن بن مسعود أنه رخص فيه وإسناده ضعيف وقول بن عباس اشتر المصحف ولا تبعه إن صح ذلك عنه يدل على جواز بيعه مع الكراهية والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10854(1/52267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره شرى أرض السواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20804(1/52268)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن أنه كره شهادة الأعمى قال الشافعي وإذا كان هذا هكذا كان الكتاب أحرى أن لا يحل لأحد يشهد عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص158 ح20374(1/52269)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن أنه كره صيد الكلب الأسود البهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19780(1/52270)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن أبيه أنه كره صيد الكلب الأسود البهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19783(1/52271)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره صيد المجوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19625(1/52272)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وعلي بن هاشم عن جرير بن حازم عن عيسى بن عاصم عن علي أنه كره صيد المجوسي للسمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19675(1/52273)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن إسرائيل عن جابر عن عامر أنه كره صيد المناجل وقال سالم لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص245 ح19711(1/52274)
حدثنا أبو أسامة أو حدثت عنه عن عثمان بن غياث عن الحسن أنه كره صيد حمام الأمصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19956(1/52275)
حدثنا وكيع عن فضيل عن نافع أنه كره صيد حمام الأمصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص266 ح19958(1/52276)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هاشم ووكيع عن جرير بن حازم عن عيسى بن عاصم عن علي أنه كره صيد صقره وبارزه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19629(1/52277)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كره صيد صقره وبازه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19631(1/52278)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن أنه كره صيد كلب المجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص124 ح10205(1/52279)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن رجل عن إبراهيم أنه كره صيد كلب المجوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19618(1/52280)
حدثنا أبو بكر نا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد أنه كره صيد كلب المجوسي واليهودي والنصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص236 ح19615(1/52281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره ضربة البالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22051(1/52282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه كره ضربة القانص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22052(1/52283)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كره طري الصيد إن صيد للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14473(1/52284)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن ابن عمر أنه كره عبد ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25903(1/52285)
حدثنا وكيع عن قيس الداري عن عبد الكريم عن مجاهد أنه كره عبد ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25904(1/52286)
م أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كره عتق النصراني
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص123 ح10200(1/52287)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي أنه كره عتق ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص108 ح12549(1/52288)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كره قبالة الرءوس ولم ير بالقرى بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص548 ح23032(1/52289)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن جريج عن عطاء أنه كره قتل الأسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33266(1/52290)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان أنه كره قضاء رمضان في العشر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص256 ح7711(1/52291)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي أنه كره قضاء قضى به أبو عبيدة بن عبد الله أنه أعطى ابنة أو أختا المال كله فقال الشعبي هذا قضاء عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص253 ح31171(1/52292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس أنه كره قيام الرجل على باب المسجد إذا اراد الانصراف إلى أهله منحرفا نحو الكعبة ينظر إلهيا ويدعو وقال اليهود يفعلون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص211 ح13538(1/52293)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر أنه كره كالئا بكالئ يعني دينا بدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص460 ح22125(1/52294)
قال الثوري وأخبرني الأعمش عن إبراهيم أنه كره كتابها بالأجر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص114 ح14531(1/52295)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عطاء عن جابر أنه كره كراء الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21260(1/52296)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور وأبي هاشم عن إبراهيم أنه كره كسب الحجام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح20998(1/52297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عيسى بن المسيب أنه كره كل شيء يكون آخره اويه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص292 ح26212(1/52298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره كل قرض جر منفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20693(1/52299)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن عمرو بن ميمون أنه كره لا بحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص240 ح25655(1/52300)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن أنه كره لبس الحرير في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32607(1/52301)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو مكين بن أبان عن عكرمة أنه كره لبس الحرير والديباج في الحرب وقال ارتجي ما يكون للشهادة بلبسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32606(1/52302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره لبس الحرير والسابري الرقيق والتجارة فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21854(1/52303)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الوليد بن هشام عن ابن محيريز أنه كره لبسه في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32609(1/52304)
حدثنا هشيم عن حجاج عن الحكم عن مجاهد أنه كره لبن الفحل وكره قول إبراهيم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17349(1/52305)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه كره لحم البغل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص527 ح8735(1/52306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير عن عدي عن إبراهيم أنه كره لحوم البغال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24322(1/52307)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كره للإمام أن يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6023(1/52308)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كره للرجل أن يصلي متلثما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7310(1/52309)
حدثنا زيد بن حباب عن همام بن يحيى قال ثنا فرقد السبخي عن مرة الطيب عن عمر أنه كره للرجل أن يصلي وفي رجليه قيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8016(1/52310)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى عن الشعبي أنه كره للصائم أن يمضغ العلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9184(1/52311)
حدثنا ابن إدريس عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن الشعبي أنه كره للصائم ان يمضمض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9211(1/52312)
حدثنا ابو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كره للصائم يستسعط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9264(1/52313)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء أنه كره للمحرم أن يدخل الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14793(1/52314)
حدثنا أبو بكر قال نا اسحاق بن منصور عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كره للمحرم إذا مر بريح منتنة أن يضع ثوبه على أنفه يمسكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15888(1/52315)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء أنه كره للمعتكف أن يقبل أو يباشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص338 ح9688(1/52316)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كره ما أصاب المعراض إلا ما خزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19726(1/52317)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن عبيد بن سلمان عن سعيد بن المسيب أنه كره ما مات قبل أن يؤخذ من الجراد
مسند ابن الجعد:ج1/ص413 ح2817(1/52318)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشيم بن بشير عن أبي الزبير عن جابر أنه كره مد ذرة بمد حنطة نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22598(1/52319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أنه كره مرارة الذئب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص61 ح23700(1/52320)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي الأخضر عن عمار أنه كره من الإماء ما كره من الحرائر إلا العدد قال الشافعي وهذا من قول عمار إن شاء الله في معنى القرآن وبه نأخذ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص163 ح13706(1/52321)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره من السمك ما يموت في الماء إلا أن يتخذ الرجل حظيرة فما دخل فيها فمات فلم ير بأكله بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19751(1/52322)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره من السمك ما يموت في الماء إلا أن يتخذ الرجل حظيرة فما دخل فيها فمات لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19797(1/52323)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره من الطير كل شيء يأكل الميتة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص519 ح8703(1/52324)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أنه كره موت الفجأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص48 ح12009(1/52325)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره نتف الشيب ولم ير بقصه بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25956(1/52326)
حدثنا عثمان عن ثور عن مكحول أنه كره نكاح إماء أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص476 ح16183(1/52327)
حدثنا وكيع بن الجراح عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أنه كره نكاح نساء أهل الكتاب وقرأ ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16166(1/52328)
حدثنا علي أنا شعبة عن حصين عن عكرمة أنه كرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح228(1/52329)
حدثنا علي أنا شعبة عن يونس عن الحسن أنه كرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح380(1/52330)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص263 ح3295(1/52331)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص419 ح3928(1/52332)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء ومحمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن عطاء أنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص424 ح8309(1/52333)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابن سيرين أنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص70 ح14350(1/52334)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص257 ح15130(1/52335)
حدثنا وكيع عن عقبة عن أبي صالح عن إبراهيم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح605(1/52336)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3992(1/52337)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4588(1/52338)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5689(1/52339)
حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5690(1/52340)
حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص119 ح7173(1/52341)
حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الحرمن بن يزيد أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8451(1/52342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن معبد بن صبيح عن علي أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14479(1/52343)
حدثنا هشيم عن عبد الله بن سبرة عن الشعبي أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17351(1/52344)
حدثنا وكيع عن شقيق عن خصيف عن سالم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17353(1/52345)
حدثنا الفضل بن دكين قال نا سيف عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17723(1/52346)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19781(1/52347)
حدثنا ابن عيينة عن ابي السوداء عن شريح أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20009(1/52348)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20010(1/52349)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20183(1/52350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21221(1/52351)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي رواد عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21475(1/52352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابن عمر أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23284(1/52353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23293(1/52354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مبارك عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23295(1/52355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن سالم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24157(1/52356)
حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29698(1/52357)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا سعيد عن حصين عن عكرمة أنه كرهه
شرح معاني الآثار:ج3/ص50 ح0(1/52358)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين عن عامر أنه كرهه إلا أن يصلح فيها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23305(1/52359)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف عن هشام بن هبيرة أنه كرهه إلا ان يستعمل أو يسكن في الدار أو يسكن بعضها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23303(1/52360)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه كرهه إلا وزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20271(1/52361)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو بن الحسن أنه كرهه إلا وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20270(1/52362)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة أنه كرهه إلا وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20272(1/52363)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن بذيمة عن رجل عن عروة بن الزبير أنه كرهه ثم لايرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13111(1/52364)
حدثنا وكيع عن ابن مبارك عن الحسن أنه كرهه عبثا ولم ير به في شدة الحر بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6555(1/52365)
قال سفيان وأخبرني ليث عن طاووس أنه كرهه في البيع ولا يرى به في القرض بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص128 ح14588(1/52366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة أنه كرهه في الحرب وقال أرجى ما يكون للشهادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24676(1/52367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن الحسن أنه كرهه في الرصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23965(1/52368)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن صالح مولى التؤمة عن ابن عباس أنه كرهه في الصلاة وقال إن الشيطان يحضر ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4593(1/52369)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كرهه مضغ العلك للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9183(1/52370)
حدثنا ابو داود الطيالسي عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن مجاهد أنه كرهه وأن عطاء لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20007(1/52371)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كرهه وأن محمدا لم ير به باسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4866(1/52372)
حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن إسماعيل أمية عن سعيد بن المسيب أنه كرهه وقال أليس الميت امرءا مسلما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص447 ح10875(1/52373)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن أنه كرهه وقال هكذا تفعل النصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7230(1/52374)
حدثنا وكيع عن سملة عن الضحاك أنه كرهه وقال هو حلو ومر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9174(1/52375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي أنه كرهه وقال هو غرر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص465 ح22167(1/52376)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا وكيع عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كرهه وقال هو لصاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص223 ح14975(1/52377)
حدثنا ابو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه وقال هو مرواة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9185(1/52378)
حدثنا أبو أسامة عن الصلت بن بهرام عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب أنه كرهه وقال هو يوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1599(1/52379)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كرهه يعني الترياق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23662(1/52380)
حدثنا هشيم وابن علية عن يونس عن الحسن أنه كرهه يعني لبن الفحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17350(1/52381)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كرهها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص274 ح10814(1/52382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21751(1/52383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة أنه كرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24286(1/52384)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمرو أو ابن عمر أنه كرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24287(1/52385)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب أنه كرهها قال ويقولون في الأختين مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص218 ح10573(1/52386)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنيمة عن إسحاق بن المحتفز الأعرابي عن الكاسر أنه كسر ساق رجل فقضى عمر رضي الله عنه بثمان من الإبل قال الشيخ رحمه الله اختلاف هذه الروايات يدل على أنه قضى فيه بحكومة بلغت هذا المقدار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص99 ح16113(1/52387)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المازني السبئي حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال أن سعيد بن أبيض بن حمال حدثه عن أبيه أبيض بن حمال أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه المدينة فقال يا أخا سبأ لا بد من صدقة قال إنما زرعنا القطن يا رسول الله قد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال على سبعين حلة من أوفى قيمة بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص277 ح806(1/52388)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن بكير عن عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه كلم عمر في ذلك فقال لا أجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي يعني في تفضيل أسامة بن زيد رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص326 ح447(1/52389)
حدثنا محمد بن العباس قال ثنا علي بن معبد عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن أبي حنيفة وقال أصحاب الإملاء منهم بشر بن وليد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أنه لا بأس أن يشدها بالذهب وقال محمد بن الحسن لا بأس أن يشدها بالذهب كذلك وكان من الحجة لأبي حنيفة في قوله الذي رواه محمد عن أبي يوسف عنه أنه قد نهي عن الذهب والحرير فنهى عن استعمالهما وكان ما نهى عنه من الحرير قد دخل فيه لباسه وعصب الجراح به فكذلك ما نهى عنه من استعمال الذهب يدخل فيه شد السن به وكان من الحجة لمحمد فيما ذهب إليه من ذلك على أبي حنيفة في روايته عن أبي يوسف عنه أن ما ذكر من تعصيب الجراح بالحرير إن كان ما فعل لأنه علاج للجراح فلا بأس به لأن ذلك دواء كما أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف لبس الحرير من الحكة التي كانت بهما كذلك عصائب الحرير إن كانت علاجا للجرح لتقل مدته كما أن الثوب الحرير علاج للحكة فلا بأس بها وإن يكن علاجا للجرح فكانت هي وسائر العصائب في ذلك سواء فهي مكروهة فكذلك ما ذكرنا من الذهب إن كان يراد منه أنه لا ينتن كما تنتن الفضة فلا بأس به وقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم لعرفجة بن أسعد أن يتخذ أنفا من ذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص257 ح0(1/52390)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص حديثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء على الخفين أنه لا بأس بالوضوء على الخفين وحدث أبو سلمة أن عبد الله بن عمر حدثه بذلك عن سعد بن أبي وقاص وأن عمر قال لعبد الله كأنه يلومه حدثك سعد بن أبي وقاص حديثا ولم تأخذ به إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبغ وراء حديثه حديثا ذكر البخاري إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص269 ح1195(1/52391)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر أنه سمع أبا حبة البدري يفتي الناس أنه لا بأس بما رمى الرجل في الجمار من الحصي قال عبد الله بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الله بن عمر فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص733 ح6660(1/52392)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب أنه لا قود ولا قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص474 ح18064(1/52393)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب بالمدينة يقول لتعلمن أيها الناس أنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الاحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
المعجم الكبير:ج19/ص339 ح784(1/52394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا بن نمير قثنا الأعمش عن عدي بن ثابت الأنصاري عن زر بن حبيش قال قال علي والله ان لمما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن
فضائل الصحابة:ج2/ص570 ح961(1/52395)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ح وحدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا جعفر بن سريع الكوفي قالا ثنا أبو معاوية عن موسى الصغير عن عبد الرحمن بن سابط عن سعيد بن عامر بن حذيم قال بلغ عمر أنه لا يدخر في بيته من الحاجة فبعث إليه بعشرة آلاف فأخذها فجعل يفرقها صررا فقالت له امرأته أين تذهب بهذه قال أذهب بها الى من يرجح لنا فيها فما أبقى منها إلا شيئا يسيرا فلما نفذ الذي كان عندهم قالت له امرأته اذهب إلى بعض أصحابك الذين أعطيتهم يرجحون لك فخذ من أرباحهم وجعل يدافعها ويماطلها حتى طال ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن حورا اطلعت اصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح فأنا أدعهن لكن الله لأنتن أحق أن أدعكن لهن منهن لكن
المعجم الكبير:ج6/ص59 ح5511(1/52396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه سمع نافع بن جبير بن مطعم يحدث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن هذه الأيام أيام أكل وشرب
مسند أحمد:ج3/ص415 ح15468(1/52397)
أخبرنا عبد الله بن إدريس أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله عن أم مبشر امرأة زيد بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وهو في بيت حفصة أنه لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية فقالت حفصة يا رسول الله أليس يقول الله تعالى وإن منكم إلا واردها مريم قال فمه ثم ننجي الذي اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم صحيح تقدم رجال الإسناد في حديث رقم ه سوى عبد الله بن إدريس وهو ثقة أيضا
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص196 ح14(1/52398)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا زكريا العنبري وحدثنا به عن أبي عبد الله البوشنجي عن حذف السلام فقال أنه لا يمد السلام ويحذفه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص180 ح2816(1/52399)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه لبى بالحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص225 ح2746(1/52400)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لبى بعمرة وحجة وقال لبيك بعمرة وحجة فذكر بكر بن عبد الله المزني لابن عمر قول أنس رضي الله عنه قال ذهل أنس إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدى فليحل قال بكر فرجعت الى أنس رضي الله عنه فأخبرته بقول بن عمر رضي الله عنهما فلم يزل يذكر ذلك حتى مات
شرح معاني الآثار:ج2/ص152 ح0(1/52401)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا خلاد بن يحيى قال ثنا سفيان الثوري عن بكير بن عطاء قال حدثني حريث بن سليم العذري عن على رضي الله عنه أنه لبى بهما جميعا فنهاه عثمان رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه أما إنك قد رأيت فهذا علي رضي الله عنه قد أخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف النهى عن قران العمرة والحج وفعل في ذلك خلاف ما أمر به عثمان رضي الله عنه وأنكر على عثمان رضي الله عنه ما أمر به من ذلك فدل هذا من علي رضي الله عنه أنه قد كان عنده تفضيل القران على الإفراد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولولا ذلك لما أنكر على عثمان رضي الله عنه ما رأى ولا فضل رأيه على رأى عثمان رضي الله عنه في ذلك إذ كانا كلاهما إنما أمرا بما أمرا به من ذلك عن شيء واحد وهو الرأي ولكن خلافه لعثمان رضي الله عنه في ذلك دليل عندنا على انه قد علم فضل القران على ما سواه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قرن في حجة الوداع
شرح معاني الآثار:ج2/ص149 ح0(1/52402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عبد الله أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13993(1/52403)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن الخباب عن عكرمة عن ابن عباس أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة وقال إنما لينتج الحل الآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13992(1/52404)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عبد الله أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة وقطع بأول حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14000(1/52405)
أخبرنا بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله أنه لبى على الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت والله أعلم
مسند الشافعي:ج1/ص390 ح0(1/52406)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه لبى ليلة جمع ثم قال ههنا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي
المعجم الكبير:ج10/ص206 ح10481(1/52407)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن علي بن الحسين أنه لحد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نصب على لحده اللبن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص476 ح6382(1/52408)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي بكر وعلي أنه لحد للنبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليه اللبن ونصب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص479 ح6392(1/52409)
حدثني عصمة بن الفضل حدثني يحيى بن يحيى عن محمد بن نشيط عن بكر يعني بن عبد الله أنه لحق حمالا عليه حملة وهو يقول الحمد لله استغفر الله قال فانتظرته حتى وضع ما على ظهره وقلت له ما تحسن غير ذا قال بلى أحسن خيرا كثيرا أقرأ الله على نعماته السابقة واستغفره لذنوبي كتاب الله عز وجل غير أن العبد بين نعمة وذنب فأحمد فقلت الحمال أفقه من بكر
الشكر:ج1/ص26 ح66(1/52410)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا شعبة عن سهيل وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم أنه لدغ فأتي النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص153 ح10432(1/52411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن رجل من أسلم أنه لدغ فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أنك قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك قال سهيل فكان أبي إذا لدغ أحد من يقول قالها فإن قالوا نعم قال كأنه يرى انها لا تضره
مسند أحمد:ج3/ص448 ح15747(1/52412)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو وحدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه وأحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن المديني ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه أنه لدغته عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه النبي صلى الله عليه وسلم ومسح بيده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص461 ح8281(1/52413)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن المستورد رجل من بنى أسد عن رجل منهم أنه لزم غريما له فأتى بن مسعود رضي الله عنه فقال انى لزمت غريما لي من مراد الى قريب من الظهر ولم أصم ولم أفطر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
شرح معاني الآثار:ج2/ص56 ح0(1/52414)
حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن ابن معقل أنه لعق لعقة من عسل ثم خرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5586(1/52415)
حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ثنا محمد بن جابر عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا والواشمة والمصور
المعجم الكبير:ج22/ص117 ح298(1/52416)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء
سنن أبي داود:ج4/ص60 ح4097(1/52417)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص269 ح14347(1/52418)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
سنن ابن ماجه:ج1/ص639 ح1987(1/52419)
حدثنا موسى بن زكريا نا أحمد بن عبدة ثنا عمر بن علي عن سعد بن طريف عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن عشرة الواشمة والموشومة والسافعة وجهها والواصلة والموصولة وآكل الربا وشاهده ومانع الصدقة والرجل المتشبه بالنساء والمرأة المتشبهة بالرجال
المعجم الأوسط:ج8/ص171 ح8303(1/52420)
حدثنا علي قال حدثنا معتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز أن الحسن حدثه بواسط أن صعصعة بن معاوية حدثه أنه لقى أبا ذر متوشحا قربة قال ما لك من الولد يا أبا ذر قال ألا أحدثك قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من رجل أعتق مسلما إلا جعل الله عز وجل كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه
الأدب المفرد:ج1/ص64 ح150(1/52421)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن رجاء أنا عمران القطان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية أنه لقي أبا ذر بالربذة يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقال يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم قال قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت زوجين ماذا قال إن كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعيرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد أصناف هذا الضرب
المعجم الكبير:ج2/ص154 ح1644(1/52422)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا نصر بن علي قال حدثني النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال له حدثني بأفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان فقال أبو سلمة حدثني عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر شهر رمضان ففضله على الشهور وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص158 ح2208(1/52423)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم من دني على كثبان المسك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم قال هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاصره الله محاصرة حتى يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم كذا وكذا فيذكر ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى سويد بن عمرو عن الأوزاعي شيئا من هذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص685 ح2549(1/52424)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد أو فيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضه من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم ومافيهم دنئ على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة قلت يا رسول الله هل نرى ربنا قال نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم عز وجل ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله عز وجل محاضرة حتى إنه يقول للرجل منكم ألا تذكر يا فلان يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم كذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه ومافيهم دنئ فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل له عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فنقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1450 ح4336(1/52425)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عقبة بن عبيد الله قال حدثني ميسرة بن عميرة أنه لقي أبا هريرة فقال ما تقول في اللقطة الحبل والزمام ونحو هذا قال تعرفه فإن وجدت صاحبه رددته عليه وإلا استمتعت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص416 ح21654(1/52426)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عبد الله بن رجاء الغداني قال أنا عمران القطان عن الحسن عن صعصعه بن معاوية أنه لقي ابا ذر بالربذه يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقلت يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما بفضل رحمته اياهم قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الى ما عنده قلت زوجين مماذا من كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد اصنافا من هذا الضرب لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء
المعجم الأوسط:ج4/ص109 ح3734(1/52427)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا موسى بن المشاور ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني ثنا معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع الزبير يذكر أنه لقي الركب من المسلمين كانوا تجارا بالشام قافلين من مكة عارضوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بيض حين سمعوا بخروجهم فلما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يؤذيهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره فلما آووا إلى بيوتهم أوفى رجل من يهود أطما من آطامهم لينظر إليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معشر العرب هذا صاحبكم الذي تنتظرون فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص12 ح4277(1/52428)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه لقي امرأة تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد فتعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع فتغتسل وكذلك رواه العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه عن الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص133 ح5158(1/52429)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا سويد بن عبد العزيز عن عمر بن ذر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أنه لقي بن عمر حاجا أو معتمرا فأتيته فقلت يا أبا عبد الرحمن إنا أهل أرض نستأجر الأرض البيضاء بالدينار والدرهم قال إنا نكره ذلك هذه المحاقلة قلت فنعطي الأرض على الثلث والربع قال لا بأس بذلك كنا نفعل ذلك
المعجم الكبير:ج12/ص270 ح13083(1/52430)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أنه لقي ذلك فأعاد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4476(1/52431)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن خالد أن أبا قلابة أنه لقي رجلا قدم من العمرة قال بر العمل بر العمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15812(1/52432)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل النبوذكي قالا نا يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال من شاء فرغ ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
المعجم الأوسط:ج6/ص102 ح5928(1/52433)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو ح وأنبأنا هارون بن عبد الله قال وحدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي قال حدثني يحيى بن زراة السهمي وهو بن كريم بن الحارث عن عمرو السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بأبي أنت يا رسول الله وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم وهو على ناقته العضباء ثم استدرت من الشق الآخر وساق الحديث
السنن الكبرى:ج3/ص79 ح4553(1/52434)
أخبرنا عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن موسى بن عقبة قال أخبرني سالم بن عبد الله قال سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن
صحيح ابن حبان:ج12/ص46 ح5242(1/52435)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا الزاهرية حدثه عن كثير بن مرة عن ابن الديلمي أنه لقي زيد بن ثابت فقال له إني شككت في بعض أمر القدر فحدثني لعل الله أن يجعل لي عندك منه فرجا فقال زيد نعم يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل لو عذب أهل السماء والأرض عذبهم وهو غير ظالم ولو رحمهم كانت رحمته إياهم خيرا لهم من أعمالهم ولو أن لامرئ مثل أحد ذهبا ينفقه في سبيل الله حتى ينفده لا يؤمن بالقدر خيره وشره دخل النار ورواه أحمد و وأبو داود وابن ماجة وابن حبان موارد والمصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص144 ح1962(1/52436)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني بن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمر بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه
صحيح البخاري:ج5/ص2095 ح5180(1/52437)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا عفان قال أنا وهيب قال حدثني موسى بن عقبة قال أنا سالم أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل عليه الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أصنامكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه حدث بهذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص55 ح8189(1/52438)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار قالا ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبا أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفره فيها لحم فأبى أن يأكل قال لا آكل مما يذبحون على أصنامهم أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه
المعجم الكبير:ج12/ص297 ح13169(1/52439)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أنبأ علي بن عبد العزيز أن معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص249 ح18730(1/52440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منه وقال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه
مسند أحمد:ج2/ص89 ح5631(1/52441)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا محمد بن خازم أبو معاوية قال حدثنا السري يحيى عن المعلى بن زياد عن الحسن عن أبي ذر أنه لقي عمر بن الخطاب فأخذ بيده فغمزها وكان عمر رجلا شديدا فقال أرسل يدي يا قفل الفتنة فقال عمر وما قفل الفتنة قال جئت رسول الله ذات يوم ورسول الله جالس وقد اجتمع عليه الناس فجلست في آخرهم فقال رسول الله لا تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم لم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا أبو معاوية
المعجم الأوسط:ج2/ص267 ح1945(1/52442)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سليمان بن كثير عن حصين عن الشعبي أنه لقي فارسا فبدأه بالسلام فقلت تبدأه بالسلام قال رأيت شريحا ماشيا يبدأ بالسلام باب يسلم القليل على الكثير
الأدب المفرد:ج1/ص345 ح997(1/52443)
حدثنا ابن علية عن حميد عن أبي بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال اين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص159 ح1825(1/52444)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعيد عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي أنه لقيه رجل يوم النحر فأخذ بلجامه فسأله عن الحج الأكبر فقال هو هذا اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص379 ح15110(1/52445)
حدثنا وهيب قال أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي موسى أنه لقيه فذكر الفتنة فقال إن هذه الفتنة حيصة من حيصات الفتن وإنها لقيت الرداح المطبقة من أشرف لها أشرفت له ومن ماج لها ماجت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص508 ح37619(1/52446)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس أنه لم تكن قبيلة من الجن إلا ولهم مقاعد للسمع قال فكان إذا نزل الوحي سمعت الملائكة صوتا كصوت الحديدة ألقيتها على الصفا قال فإذا سمعته الملائكة خروا سجدا فلم يرفعوا رءوسهم حتى ينزل فإذا نزل قال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم فإن كان مما يكون في السماء قالوا الحق وهو العلي الكبير وإن كان مما يكون في الأرض من أمر الغيب أو موت أو شيء مما يكون في الأرض تكلموا به فقالوا يكون كذا كذا فتسمعه الشياطين فينزلونه على أوليائهم فلما بعث الله محمدا دحروا بالنجوم فكان أول من علم بها ثقيف فكان ذو الغنم منهم ينطلق إلى غنمه فيذبح كل يوم شاة وذو الإبل ينحر كل يوم بعيرا فأسرع الناس في أموالهم فقال بعضهم لبعض لا تفعلوا فإن كانت النجوم التي يهتدي بها وإلا فإنه أمر حدث فنظروا فإذا النجوم التي يهتدي بها كما هي لم يرم منها بشيء فكفوا وصرف الله الجن فسمعوا القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا قال وانطلقت الشياطين إلى إبليس فأخبروه فقال هذا حدث حدث في الأرض فأتوني من كل أرض بتربة فلما أتوه بتربة نهامة قال ها هنا الحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص327 ح36542(1/52447)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي وجابر الجعفي عن معقل الزبيدي عن عباد أبي الأخضر عن خباب عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يأت فراشه قط إلا قرأ قل يا أيها الكافرون حتى يختم
المعجم الكبير:ج4/ص81 ح3708(1/52448)
حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أنه لم يأخذها إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص371 ح10023(1/52449)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي حصين عن عبد الله بن باباه قال قال عبد الله لو علمت أنه لم يبق من أجلي إلا عشر ليال لأحببت أن لا يفارقني فيهن امرأة
المعجم الكبير:ج9/ص239 ح9172(1/52450)
حدثني محمد حدثنا أحمد بن أبي شعيب حدثنا موسى بن أعين حدثنا إسحاق بن راشد أن الزهري حدثه قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت أبي كعب بن مالك وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أنه لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فأجمعت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى وكان قلما يقدم من سفر سافره إلا ضحى وكان يبدأ بالمسجد فيركع ركعتين ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام أحد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتى طال علي الأمر وما من شيء أهم إلي من أن أموت فلا يصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم أو يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني أحد منهم ولا يصلي علي فأنزل الله توبتنا على نبيه صلى الله عليه وسلم حين بقي الثلث الآخر من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند أم سلمة وكانت أم سلمة محسنة في شأني معنية في أمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة تيب على كعب قالت أفلا أرسل إليه فأبشره قال إذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم سائر الليلة حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر آذن بتوبة الله علينا وكان إذا استبشر استنار وجهه حتى كأنه قطعه من القمر وكنا أيها الثلاثة الذين خلفوا عن الأمر الذي قبل من هؤلاء الذين اعتذروا حين أنزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به أحد قال الله سبحانه يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1718 ح4400(1/52451)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني انا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد من علمائهم أنه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوارث أحد ممن قتل منهم من صاحبه شيئا إلا من علم أنه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند أحد من أهل العلم ببلدنا قال الإمام أحمد رحمه الله وروي عن إياس بن عبد المزني أنه قال يورث بعضهم من بعض وقول الجماعة أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص222 ح12038(1/52452)
حدثنا بن مرزوق قال أخبرنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن سلمة عن الشعبي عن فاطمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجعل لها حين طلقها زوجها سكنى ولا نفقة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قد رفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال لا ندع كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لها السكنى والنفقة
شرح معاني الآثار:ج3/ص67 ح0(1/52453)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن ثابت عن أنس أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب ولكن قد خضب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
سنن أبي داود:ج4/ص86 ح4209(1/52454)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه لم ير ابن عمر يستلم الغربيين قال ولكنه لا يكاد أن يجاوز الشرقيين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص45 ح8943(1/52455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان عن ليث عن طاوس أنه لم ير بأسا أن يستظل المحرم من الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14259(1/52456)
حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر و عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه لم ير بأسا أن ينتضح من غسله في إنائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح788(1/52457)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه لم ير بأسا أن ينظر المحرم في المرآة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12841(1/52458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه لم ير بأسا إذا أقبل من عرفات أن يأخذ غير طريق منى شمالا ويمينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص217 ح13587(1/52459)
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري أنه لم ير بأسا ان يبيع الرجل أخاه من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20350(1/52460)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن البهي عن يسار بن نمير عن عمر أنه لم ير بأسا باقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21209(1/52461)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن إسماعيل عن عطاء عن ابن عباس أنه لم ير بأسا بالايضاع في وادي محسر وكرهه في جبال عرفات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص427 ح15643(1/52462)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا رواد بن جراح عن الأوزاعي عن الزهري أنه لم ير بأسا بالسلم في الوصفاء إذا كان سن معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21687(1/52463)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه أنه لم ير بأسا بالطواف بعد الفجر وبعد العصر والصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص181 ح13249(1/52464)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر أنه لم ير بأسا بالعبير بالبعيرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20433(1/52465)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم ير بأسا بالعقرب والخنفساء وكل نفس ليست بسائلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح652(1/52466)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن نافع بن جبير أنه لم ير بأسا بالقرآن على غير طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص99 ح1108(1/52467)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الحارث بن حصيرة عن صخر بن الوليد عن عمرو بن صليع عن علي أنه لم ير بأسا بالمزارعة على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21234(1/52468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ربيعة عن الحسن أنه لم ير بأسا ببيع جلود النمور وشرائها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص14 ح23265(1/52469)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن إبراهيم أنه لم ير بأسا بتسوية الحصى مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص177 ح7838(1/52470)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن وهيب عن يونس عن الحسن أنه لم ير بأسا بصيد الباز والصقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص239 ح19646(1/52471)
وبه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه لم ير بأسا بقضاء رمضان متفرقا
مسند ابن الجعد:ج1/ص366 ح2516(1/52472)
حدثنا وكيع عن ابي مطرف الأسدي عن ابيه عن جده عن شريح أنه لم ير بأسا يأخذ بعض سلمه وبعض رأس ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19990(1/52473)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه لم ير باسا أن يسلم في الحيوان أسنانا مسماة إلى أجل مسمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21683(1/52474)
عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن ليث عن مجاهد أنه لم ير بالسواك الرطب بأسا للصائم وهو الذي يأخذ به الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص202 ح7492(1/52475)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن عاصم عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر أنه لم ير بالعروض بأسا يؤخذ من المكاتب وعن عمر بن عبد العزيز مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص73 ح14366(1/52476)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه لم ير بدم البراغيث بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1461(1/52477)
عبد الرزاق عن الثوري عن حريث عن الشعبي أنه لم ير بدم الراغيث بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1459(1/52478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد اللام عن خصيف عن سعيد بن المسيب أنه لم ير بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21681(1/52479)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن ان جريج عن عطاء أنه لم ير بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21688(1/52480)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه لم ير بصيد الفهد بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19658(1/52481)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه لم ير بطعامهم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32692(1/52482)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه لم ير بلبن الفحل بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17363(1/52483)
قال البخاري ويرةي عن أبي بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد أنه لم ير بن عمر رضي الله عنهما رفع يديه إلا في أول التكبير وروى عنه أهل العلم أنه لم يحفظ من بن عمر إلا أن يكون سها كما يسهو الرجل في الصلاة في الشيء بعد الشيء كما أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ربما يسهون في الصلاة فيسلمون في الركعتين وفي الثلاث ألا ترى أن بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي من لا يرفع يديه بالحصى فكيف يترك بن عمر شيئا يأمر به غيره وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله قال البخاري قال يحيى بن معين حديث أبي بكر عن حصين إنما هو توهم لا أصل له
قرة العينين:ج1/ص17 ح15(1/52484)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه لم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص13 ح14105(1/52485)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن الحنفية أنه لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19991(1/52486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21211(1/52487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21908(1/52488)
حدثنا معتمر بن سليمان عن حماد أنه لم ير به بأسا وقال يكره منه فساده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1567(1/52489)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق بن أبي الكهتلة قال محمد أظنه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم ير جبريل في صورته إلا مرتين قال أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فأراه فأتاه يسد الأفق وأما الثانية فإنه كان معه إذ صعد في قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى فلما أن حس جبريل ربه عز وجل عاد في صورته فذلك قوله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إلى قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال خلق جبريل
المعجم الكبير:ج10/ص225 ح10547(1/52490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبان يعني بن خالد حدثني عبيد الله بن رواحة قال سمعت أنس بن مالك أنه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ان يخرج في سفر أو يقدم من سفر
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12375(1/52491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر أنه لم ير سالما يشرب من زمزم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13327(1/52492)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا مسعر عن وبرة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ح وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن إبراهيم عن سويد بن غفلة عن عمر أنه لم يرخص في الديباج إلا موضع أربع أصابع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص202 ح5313(1/52493)
وأخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن إبراهيم عن سويد بن غفلة عن عمر أنه لم يرخص في الديباج إلى موضع أربعة أصابع
السنن الكبرى:ج5/ص475 ح9634(1/52494)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأوزاعي عن رجل عن عمر بن الخطاب أنه لم يره شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18030(1/52495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه لم يزد يوم الزيارة على طواف واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14402(1/52496)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن نافع عن بن عمر أنه لم يزل يكري أرضه حتى بلغه حديث رافع بن خديج فأتاه فسأله فأخبره فترك عبد الله بن عمر أن يكريها
المعجم الكبير:ج4/ص257 ح4322(1/52497)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عمن حدثه أنه لم يسمع صوت أشد من صوته وهو تحت راية أبيه يوم اليرموك وهو يقول هذا يوم من أيام الله اللهم نزل نصرك يعني أبا سفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33835(1/52498)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن ابن عمر أنه لم يعرف القنوت في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص102 ح6978(1/52499)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر مثله غير أنه لم يقل بذي الحليفة
شرح معاني الآثار:ج1/ص198 ح0(1/52500)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر فذكره بمثله إلا أنه لم يقل في النفل رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن نمير وقد وهم بعض الرواة فيه فرواه عن أبي أسامة وابن نمير عن عبيد الله وللراجل سهما والصحيح رواية الجماعة عنهما وعن غيرهما عن عبيد الله كما ذكرنا وقد رواه سفيان الثوري وهو إمام وأبو معاوية الضرير وهو من الحفاظ عن عبيد الله مفسرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص325 ح12644(1/52501)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن فذكره بإسناده نحوه إلا أنه لم يقل قالها ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص179 ح20500(1/52502)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكره أن تعاد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6671(1/52503)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وعمرو بن أبي الطاهر بن سرح المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن عبد الله بن مسعود أخبره أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله إلا أربع سنين ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
المعجم الكبير:ج10/ص8 ح9773(1/52504)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره أن أباه أخبره أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1402 ح4192(1/52505)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو نعيم نا فطر عن كثير بن نافع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشرة حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وذكر باقي الحديث
فضائل الصحابة:ج2/ص715 ح1225(1/52506)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قال انا فطر عن كثير بياع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء ووزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر عبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار وبلال
فضائل الصحابة:ج1/ص228 ح277(1/52507)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو صالح كاتب الليث بن سعد حدثني الليث بن سعد أن خالد بن أبي عمران حدث عن نافع عن بن عمر أنه لم يكن يجلس مجلسا كان عنده أحدا ولم يكن إلا قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني اللهم ارزقني من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبغي به رحمتك وارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا وبارك لي في سمعي وبصري واجعلهما الوارث مني اللهم وخذ بثأري ممن ظلمني وانصرني على من عاداني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي اللهم ولا تسلط علي من لا يرحمني فسئل عنهن بن عمر فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم بهن مجلسه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص709 ح1934(1/52508)
حدثنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين أنه لم يكن يرى بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20398(1/52509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه لم يكن يرى بأسا أن يبيعه جزافا إذا أعلمه أنه يعلم كيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص395 ح21424(1/52510)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه لم يكن يرى بأسا أن يحول الرجل المصحف وهو غير طاهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7426(1/52511)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي المطرف عن أبيه عن جده عن شريح أنه لم يكن يرى بأسا أن يعطيه الثوب فيقول بع هذا الثوب بكذا وكذا فما ازددت فلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20399(1/52512)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه لم يكن يرى بأسا أن يكتب الرجل في خاتمه حسبي الله ونحو هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص191 ح25116(1/52513)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يرى بأسا بالسواك للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9149(1/52514)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يرى بأسا بالقز والحرير للنساء
المعجم الكبير:ج12/ص378 ح13402(1/52515)
حدثنا أبو أسامة عن ربيع عن الحسن أنه لم يكن يرى بأسا برش الماء على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص54 ح12056(1/52516)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن أنه لم يكن يرى بأسا بشركة اليهودي والنصراني إذا كان المسلم هو الذي يرى الشراء والبيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19982(1/52517)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكن يرى باسا أن يقول العامل لصاحب الرزق أعطيك جريبين من شعير بجريب من بر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص29 ح14172(1/52518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم يكن يرى بالأعلام بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص155 ح24683(1/52519)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك عن بن عباس أنه لم يكن يرى بالحجامة للصائم بأسا قال أبو عبد الرحمن وحديث بشر بن حسن عندي والله أعلم وهم ولعله أراد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص230 ح3197(1/52520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء أنه لم يكن يرى بالسدل بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6488(1/52521)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن يزيد عن أيوب عن قتادة عن ابن عمر أنه لم يكن يرى بالسمك الطافي بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19757(1/52522)
أخبرنا سعيد بن عمرو الحمصي قال ثنا بقية بن الوليد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يرى بالقز والحرير للنساء بأسا قال لي أبو عبد الرحمن هذا منكر من حديث عبيد الله بن عمر
السنن الكبرى:ج5/ص464 ح9581(1/52523)
حدثنا شريك عن عمران بن مسلم عن مجاهد عن أبي هريرة أنه لم يكن يرى بالقطرتين من الدم في الصلاة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1465(1/52524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن واصل عن مجاهد أنه لم يكن يرى بالنفخ في الطعام والشراب بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24187(1/52525)
حدثنا ابن إدريس عن داود عن الحسن أنه لم يكن يرى ببيعها وشرائها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20232(1/52526)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه لم يكن يرى بتزويج المحرم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12959(1/52527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي سعيد عن إبراهيم أنه لم يكن يرى بذلك بأسا ما لم يكن شرطا أو نية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22216(1/52528)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أنه لم يكن يرى بكراء الأرض باسا بالذهب والورق وكان يكرهه بالطعام ويقول هي المحاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص91 ح14446(1/52529)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الواحد عن الحكم أنه لم يكن يرى به بأسا أن يأخذ الفضل ورقا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص121 ح14561(1/52530)
حدثنا أبو بكر قال ثنا المحاربي عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يرى به بأسا بالخشكنانج الأصفر للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13112(1/52531)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن عطاء أنه لم يكن يرى في الدم والمنى في الثوب أن تعاد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3968(1/52532)
نا محمد بن مخلد نا الرمادي أنا عبد الرزاق أنا معمر بهذا وقال حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يشترط فإن حبس أحدكم حابس فإذا وصل البيت طاف به وبين الصفا والمروة ويحلق ويقصر وعليه الحج من قابل
سنن الدارقطني:ج2/ص234 ح81(1/52533)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل فإنه كان يصلي على بعيره أو على راحلته حيث ما توجهت به
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص158 ح5296(1/52534)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي وراء الإمام بمنى أربعا فإذا صلى لنفسه صلى ركعتين وبهذا الإسناد عن بن عمر أنه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل وبهذا الإسناد أن بن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلاة وبهذا الإسناد أن بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها
مسند الشافعي:ج1/ص227 ح0(1/52535)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل فإنه كان يصلي على الأرض وعلى راحلته حيث توجهت
موطأ مالك:ج1/ص150 ح350(1/52536)
أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن توبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان ويصل به رمضان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص200 ح2353(1/52537)
أنبأ محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ثوبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصل به رمضان
السنن الكبرى:ج2/ص120 ح2662(1/52538)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص210 ح7755(1/52539)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان
سنن أبي داود:ج2/ص300 ح2336(1/52540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العميس عن ابي الزعراء عن أبي الأحوص أنه لم يكن يضحي في الحج فلما كان أيام التشريق قال اشتروا بقرة فقدروها لتزدها في سفرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص280 ح14197(1/52541)
حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يقضى ما فاته من التكبير على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11480(1/52542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكن يكره المصحف بالمصحف مبادلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23209(1/52543)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار قال ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه أنه لما أتى أرض الحبشة أخذ بشيء فتعلق به فأعطى دينارين حتى خلي سبيله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20269(1/52544)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال أخبرنا أبو ميسرة أنه لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة ذكر أمرهم فقال اللهم اغفر لزيد ثلاثا اللهم اغفر لجعفر ولعبد الله بن رواحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص381 ح32199(1/52545)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة ذكر أمرهم فقال اللهم اغفر لزيد ثلاثا اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص415 ح36976(1/52546)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل عن أبي إسحاق أخبرنا أبو ميسرة أنه لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة ذكر أمرهم فقال اللهم اغفر لزيد اللهم اغفر لزيد اللهم اغفر لزيد اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11976(1/52547)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص125 ح7244(1/52548)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرف الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة أبت أن تسلم فأنزل الله عز وجل ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل له قد أنزل الله عز وجل آية فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم فضرب لها الأجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم جلست تنظر الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت فقالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا سجنتم ألا ضربتم في الله والله إن ظهر الإسلام على دب أشعر لخالط الناس
مسند الشاميين:ج2/ص68 ح933(1/52549)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه لما أقبل يريد الإسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فأقبل بعد ذلك وأبو هريرة جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاك فقال أما إني أشهدك أنه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت
صحيح البخاري:ج2/ص894 ح2393(1/52550)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن كثير بن عفير المصري حدثني بن لهيعة أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن أبا الخير حدثه أن عبد العزيز بن مروان قال لكريب بن أبرهة أحضرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية قال لا قال فمن يحدثنا عنها قال كريب إن بعثت إلى سفيان بن وهب الخولاني حدثك عنها فأرسل إليه فقال حدثني عن خطبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجابية قال سفيان أنه لما اجتمع الفيء أرسل امراء الأجناد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يقدم بنفسه فقدم فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد إن هذا المال نفسه على من أفاء الله عليه بالعدل إلا هذين الحيين من لخم وجذام فلا حق لهم فيه فقام إليه أبو حدير الأجذمي فقال أنشدك الله يا عمر في العدل فقال عمر رضي الله عنه العدل أريد أن أجعل أقواما ما أنفقوا في الظهر وشدوا الغرض وساحوا في البلاد مثل قوم مقيمين في بلادهم ولو أن الهجرة كانت بصنعاء أو بعدن ما هاجر إليها من لخم ولا جذام أحد فقام أبو حدير فقال إن الله وضعنا من بلاده حيث يشاء وساق إلينا الهجرة في بلادنا فقبلناها ونصرناها أفذلك يقطع حقنا يا عمر ثم قال لكم حقكم مع المسلمين ثم قسم فكان للرجل نصف دينار فإذا كانت معه امرأته أعطاه دينارا ثم دعا بن قاطورا صاحب الأرض فقال أخبرني ما يكفي الرجل من القوت في الشهر واليوم فأتى بالمدي والقسط فقال يكفيه هذا المديان في الشهر وقسط زيت وقسط خل فأمر عمر رضي الله عنه بمدين من قمح فطحنا ثم عجنا ثم خبزا ثم أدمهما بقسطين زيتا ثم اجلس عليهما ثلاثين رجلا فكان كفاف شبعهم ثم أخر عمر المدي بيمنيه والقسط بيساره ثم قال اللهم لا أحل لأحد أن ينقصهما بعدي اللهم فمن نقصهما فانقص من عمره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص346 ح12750(1/52551)
حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس قال قالت عائشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص219 ح8323(1/52552)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن عقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد أنه لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبة قال بل أنت عتبة بن عبد
مسند الشاميين:ج2/ص111 ح1011(1/52553)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو وعقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد أنه لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد
مسند الشاميين:ج2/ص415 ح1609(1/52554)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن عقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد أنه لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبه قال أنت عتبة بن عبد
المعجم الكبير:ج17/ص125 ح308(1/52555)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا معن بن عيسى القزاز عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن كعب أنه لما بشر بتوبته سجد وأعطى الذي بشره ثوبيه
المعجم الكبير:ج19/ص59 ح105(1/52556)
حدثنا محمد بن هارون ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم نا سعيد بن منصور الجذامي عن جده مالك بن أحمر أنه لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد إليه فقبل إسلامه وسأله أن يكتب له كتابا يدعو به إلى الإسلام فكتب له في رقعة من أدم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لمالك بن أحمر ولمن اتبعه من المسلمين أمانا لهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا فهم آمنون بأمان الله وأمان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص50 ح6819(1/52557)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه لما تاب الله عليه قال يا نبي الله إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص74 ح16395(1/52558)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز أنه لما توفي ابنه أمر به فأدخل من قبل رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11683(1/52559)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان أنه لما جاء نعي أبيها دعت بطيب فمسحت به ذراعيها وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص226 ح421(1/52560)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير وشريح بن عبيد ومحمد بن زياد عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه لما حضرته الوفاة دخل عليه غضيف بن الحارث الثمالي فقال يا أبا الحجاج إن قدرت على أن تأتينا فتحدثنا قال وكانت كلمة مقولة في أهل الفقه قال فمكثت زمانا لا أراه ثم رأيته فقلت أبا الحجاج قال نعم قلت كيف أنتم وما وردتم عليه قال نجونا بعد المشيات فأفضينا إلى رب رحيم تجاوز الذنوب فلم يهلك منها أو قال منا إلا الأحراص قال قلنا وما الأحراص قال الذين يشار إليهم بالأصابع
الآحاد والمثاني:ج4/ص369 ح2410(1/52561)
حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن إسماعيل عن حكيم بن جابر أنه لما حضره الموت وكان له غلام فقيل له لو اعتقت هذا فقال إني لم أترك لولدي غيره قال فأعادوا عليه لو اعتقته فقرأ هذه الآية وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية إلى قوله سديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص237 ح31019(1/52562)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة ثنا بن شهاب نا عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي أن أباه أخبره أن سراقة بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة جعلت قريش لمن رده مائة ناقة قال فبينا أنا جالس في نادي قومي جاء رجل فقال والله لقد رأيت ثلاثة ركبة مروا علي آنفا والله إني لأظنه محمدا عليه السلام قال فأومأت إليه بعيني أن أسكت قلت إنما هم بنو فلان يبغون ضالة لهم فقال لعله وسكت قال فمكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي فأمرت بفرس فقيد إلى بطن الوادي وأخرجت سلاحي من وراء حجرتي وأخذت سهامي التي أستقسم بها ثم لبست لأمتي ثم أخرجت قداحي فاستقسمت فخرج سهم الذي أكره أن لا أضره وقد كنت أرجو أن أرده فآخذ المائة قال فركبت على أثره قال فبينا فرسي تشتد بي عثرت وسقطت عنها فأخرجت قداحي فاستقسمت فخرج السهم الذي أكره أن لا أضره فأبيت إلا أن أتبعه فركبت فلما بدا لي القوم ونظرت إليهم عثر بي فرسي وذهبت يداه في الأرض وسقطت عنه فاستخرج يداه أتبعها دخان مثل الغبار فعرفت أنه قد منع مني وأنه ظاهر فناديتهم فقلت انظروني فوالله لا أريبكم ولا يأتيكم مني شيء تكرهونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل له ما تبغي فقلت له اكتب لي كتابا فكتبه ثم ألقاه إلي فسكت فلم أذكر شيئا مما كان فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من حنين خرج إليه ومعه الكتاب الذي كتبه له قال فبينما أنا عامد له دخلت بين ظهراني كتيبة من كتائب الأنصار قال فطفقوا يقرعوني بالرماح ويقولون إليك إليك حتى دنوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة أنظر إلى ساقه في غرزة كأنها جمارة فرفعت يدي بالكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم اليوم يوم وفاء وبرادنه قال فأسلمت ثم انصرفت فسقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صدقتي
الآحاد والمثاني:ج2/ص274 ح1029(1/52563)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي لبابة أن أبا لبابة أخبره أنه لما رضى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث
سنن الدارمي:ج1/ص479 ح1658(1/52564)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما رماه بن قمئة يوم أحد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ حل عن عصابه ومسح عليها بالوضوء
المعجم الكبير:ج8/ص131 ح7597(1/52565)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر الأيلي ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما رماه بن قمئة يوم أحد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ حل عن عصابته ومسح عليها بالوضوء
مسند الشاميين:ج1/ص262 ح454(1/52566)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثن عمرو بن عثمان ح وحدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن مصفى قالا ثنا بقية قال حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما قتل حمزة وأصحابه بأحد قالوا يا ليت مخبرا يخبر إخواننا بالذي صرنا إليه من كرامة الله لنا فأوحى ربهم إليهم فأنا رسولكم إلى إخوانكم فأنزل الله على رسوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله إلى قوله لا يضيع أجر المؤمنين
مسند الشاميين:ج1/ص418 ح735(1/52567)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب كلاهما عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه لما قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر ألم أخبر أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة رددتها قال نعم فقال وما تريد إلى ذلك قال إني غني وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين قال فلا تفعل فإني قد كنت أردت مثل الذي أردت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني فقال فخذه وتصدق به وما جاءك به من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وتموله ولا تتبعه نفسك ورواه أحمد والحميدي والبخاري وأبو داود و والنسائي وابن خزيمة والبيهقي وعبد الغني الأزدي في الرباعي وانظر فتح الباري وتقدم وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص10 ح1701(1/52568)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن أبي كامل ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أنه قال أخبرني عروة أنه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنه لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبة على قضية المدة كان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان من دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبي سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك فكره المؤمنون ذلك وألغطوا فيه وتكلموا فيه فلما أبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الرجال إلا رد في تلك المدة وإن كان مسلما ثم جاءت المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله في المؤمنات ما أنزل رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص170 ح13748(1/52569)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى عن أم عون بنت محمد بن جعفر قالت حدثتني جدتي أسماء بنت عميس أنه لما كان أصيب جعفر وأصحابه غدوت على دبيغ لي فدبغت أربعين ثم عجنت عجيني ثم قدمت إلى بني فغسلت وجوههم ودهنتهم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي فقال ائتيني ببني جعفر فأتيته بهم فأخذهم وضمهم إليه وشمهم فذرفت عيناه فقلت يا رسول الله لعلك بلغك عن جعفر شيء فقال نعم قتل هو وأصحابه فقمت أصيح وأجمع علي الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على أهله فقال لا تغفلوا عنهم أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بشأن صاحبهم إسناده ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص40 ح9(1/52570)
أخبرنا أبو إسحاق بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه لما كان عام الرمادي وأجدبت الأرض كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أخبرني العمري ما تبالي إذا سمنت ومن قبلك أن أعجف ومن قبلي ويا غوثاه فكتب عمرو السلام عليك أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي مع أني أرجو أن أجد سبيلان أحمل في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال اخرج في أول هذه العير فاستقبل بها غدا فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت أن تحمل إلي ومن لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه ومرهم فليلبسوا الناس كما أتين ولينحروا البعير فيحملوا شعره وليقددوا لحمه وليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فليطبخوا وليأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال أما والله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأتى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه بألف دينار فقال أبو عبيدة إني لم أعمل لك يا بن خطاب إنما عملت لله ولست آخذ في ذلك شيئا فقال عمر قد أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء بعثنا فيها فكرهنا فأبى ذلك علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبلها أيها الرجل واستعن بها على دنياك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص563 ح1471(1/52571)
حدثنا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري حدثنا شعيب يعني بن يحيى التجيبي حدثنا الليث عن هشام وهو بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه لما كان عام الرمدات وأجدبت ببلاد الأرض كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص لعمري ما تنالي إذا سمنت ومن قبلك أن أعجف أنا ومن قبلي ويا غوثاه فكتب عمرو سلام أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي مع أني أرجو أن أجد سبيلا أن أحمل في البحر فلما قدمت أول عير دعا الزبير فقال أخرج في أول هذه العير فاستقبل بها نجدا فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت على أن تحملهم وإلى من لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه ومرهم فليلبسوا كياس الذين فيهم الحنطة ولينحروا البعير فليجملوا شحمه وليقدوا لحمه وليأخذوا جلده ثم ليأخذوا كمية من قديد وكمية من شحم وحفنة من دقيق فيطبخوا فيأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال أما والله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأبى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث أليه بألف دينار فقال أبو عبيدة إني لم أعمل لك يا بن الخطاب إنما عملت لله ولست آخذ في ذلك شيئا فقال عمر قد أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء بعثنا لها فكرهنا فأبى ذلك علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلها أيها الرجل فاستعن بها على دنياك ودينك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح ثم ذكر الحديث قال أبو بكر في القلب من عطية بن سعد العوفي إلا أن هذا الخبر قد رواه زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قد خرجته في موضع آخر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص68 ح2367(1/52572)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سليمان بن داود أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة أخبرني أبي الزبير أنه لما كان يوم أحد أقبلت أمرأة تسعى حتى كادت تشرف على القتلى قال فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم فقال المرأة المرأة قال الزبير فتوسمت أنها أمي صفية قال فخرجت أسعى إليها فأدركتها قبل أن تنتهي الى القتلى قال فلكمت صدري وكانت امرأة جلدة وقالت إليك لا أم لك قال فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك قال فوقفت وأخرجت ثوبين معها فقالت هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فإذا الى جنبه رجل من الأنصار قتل قد فعل به كما فعل بحمزة فوجدنا غضاضة وحياء أن يكفن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له فقلنا لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما فجعل كل منهما في الثوب الذي صار له
مسند أبي يعلى:ج2/ص45 ح686(1/52573)
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرني الزبير أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى كادت تشرف على القتلى قال فكره النبي صلى الله عليه وسلم ان تراهم فقال المرأة المرأة قال الزبير فتوسمت انها أمي صفية فخرجت إليها قال فلدمت في صدري وكانت امرأة جلدة فقالت إليك لا ارض لك قال فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك قال فوقفت واخرجت ثوبين معها فقالت هذان ثوبان جئت بهما لاخي حمزة فقد بلغني مقتله قال وإذا الى جانب حمزة رجل من الأنصار قد فعل به ما فعل بحمزة فوجدنا غضاضة وحياة ان نكفن حمزة في ثوبين والانصاري لا كفن له فقدرناهما فوجدنا أحد الثوبين أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص701 ح688(1/52574)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه لما كان يوم الفتح فر إليها رجلان من بني مخزوم فأجارتهما دخل علي علي فقال لأقتلنهما فلما سمعته يقول ذلك أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فلما رآني رحب بي فقال ما جاء بك يا أم هانئ قلت يا نبي الله كنت قد أمنت رجلين من أختاني وأراد علي قتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى غسله فسترت إليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به وصلى ثمان ركعات سبحة الضحى
المعجم الكبير:ج24/ص419 ح1019(1/52575)
حدثنا داود بن نوح ثنا حماد ثنا بشر بن حرب قال سمعت أبا سعيد يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما كان يوم خيبر وقع الناس في لحوم الحمر ونصبت قدري فيمن نصب قال فقيل يا رسول الله فذكروا له الحمر فأمر مناديا فنادى أنهاكم عنها أنهاكم عنها فأكفئت القدور فأكفأت قدري
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص583 ح541(1/52576)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفي عن عبد الله بن يامين أخبرني أبي أنه لما مر بجنازة بن عباس بالحيرة وهو واد لهم جاء طائر أبيض يقال له الغرنوق فدخل في النعش فلم ير بعد
المعجم الكبير:ج10/ص236 ح10583(1/52577)
أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وابن عباس حدثاه أنه لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو يفعل ذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد حذرا على أمته ما صنعوا وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
السنن الكبرى:ج4/ص257 ح7091(1/52578)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه لما وجد الكتاب الذي عند آل عمرو بن حزم الذي ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من الأصابع عشرا عشرا
السنن الكبرى:ج4/ص244 ح7051(1/52579)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه عن جده أنه لما ولد ألحقه عمر في مائة من العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32890(1/52580)
حدثنا أبو بكر البصري قال قال معروف أنه ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام والأوجاع فيشكو إلى أصحابه فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ما بليتك بهذه الأوجاع إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشتكني
المرض والكفارات:ج1/ص143 ح177(1/52581)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أنها قالت كانت فاطمة بنت أبي حبيش تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه ليس بالحيضة ولكنه عرق وأمرها أن تدع الصلاة قدر إقرائها أو قدر حيضتها ثم تغتسل فإن غلبها الدم استدفرت بثوب وصلت
المسند:ج1/ص144 ح302(1/52582)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10138(1/52583)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن يحيى ثنا عفان بن مسلم ثنا همام غير أنه ليس في حديث عفان ثم أدخل يديه في ثوبه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص55 ح906(1/52584)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا صالح بن موسى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثمائة صاع من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص129 ح2(1/52585)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فأجب رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4725(1/52586)
أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ولفظه هذا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فأجب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وسويد وإسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص66 ح4771(1/52587)
حدثنا يزيد بن المقدام عن أبيه المقدام عن جده عن عائشة قالت أنه ليس يكون على الماء جنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1517(1/52588)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليلة أسري به وجد ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها قال وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه أبوه أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فأقبل رجلان يحتطبان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال قد رأيت الخضر فقيل ومن رآه معك قال فلان فسئل فكتم وكان في دينهم أن من كذب قتل قال فتزوج المرأة الكاتمة فبينما هي تمشط ابنة فرعون إذ سقط المشط فقالت تعس فرعون فأخبرت أباها وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا فقال إني قاتلكما فقالا إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في بيت ففعل فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسأل جبريل فأخبره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1337 ح4030(1/52589)
نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه قال عند أبي كتاب فيه ذكر العقول جاء به الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقل أو صدقة فإنما جاء به الوحي ففي ذلك الكتاب وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم قتل العمية ديته دية الخطأ الحجر والعصا والسوط ما لم يحمل سلاحا
سنن الدارقطني:ج3/ص95 ح51(1/52590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل عن أبي عمرو الشيباني قال أخبرت أنه ما من أحد يسرق أرضا يكون له توبة ما وجد أرضا فحفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص449 ح22015(1/52591)
حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي والوليد بن شجاع السكوني قال الوليد حدثني وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته فقال تقول هم أربعون قال نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه وفي رواية بن معروف عن شريك بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس
صحيح مسلم:ج2/ص655 ح948(1/52592)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال حدثنا أبو صخر حميد بن زياد عن شريك بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا فأخبرته فقال يكونون أربعين قال قلت نعم قال اخرجوا به فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه
صحيح ابن حبان:ج7/ص351 ح3082(1/52593)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب قال حدثني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس له قد اجتمعوا فأخبرته قال يقول وهم أربعون قلت نعم قال اخرجوا به فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص180 ح5411(1/52594)
حدثنا عبد الله ثنا أبى ثنا هارون قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون قال أنا بن وهب حدثني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته قال يقول هم أربعون قال نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه
مسند أحمد:ج1/ص277 ح2509(1/52595)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي حدثني عمرو بن بكر بن بكار القعنبي ثنا مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي ثنا الليث بن سعد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن معاذ بن جبل أنه مات بن له فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزيه بابنه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها إلى أجل ويقبضها إلى وقت معلوم وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كثير الصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم وأعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام
المعجم الكبير:ج20/ص155 ح324(1/52596)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمرو يعني بن حماد القناد ثنا أسباط عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين أنه مات رجل وترك ستة رجال فأعتقهم عند موته فجاء ورثته فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو علمنا ما صلينا عليه وقال ادعهم لي فدعاهم فأقرع بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص286 ح21187(1/52597)
حدثنا مقدام ثنا أصبغ بن الفرج نا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس أنه مات له ابن بعسفان فقال يا كريب هل اجتمع ك أ له الناس فخرجت فإذا الناس قد اجتمعوا له قال اجتمعوا له أربعون قلت نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركوا بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه
المعجم الأوسط:ج8/ص368 ح8898(1/52598)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا مجاشع بن عمرو الأسدي ثنا الليث بن سعد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن معاذ بن جبل أنه مات له بن فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزيه عليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيئة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كبير الصلاة والرحمة والهدى أن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم وأعلم أن الجزع لا يرد شيئا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام غريب حسن إلا أن مجاشع بن عمرو ليس من شرط هذا الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص306 ح5193(1/52599)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه متع بوليدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18714(1/52600)
حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري قال ح وحدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري المعنى واحد عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي وكان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بأبي بكر وهو يبكي فقال مالك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا أبا بكر نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كأنه رأي عين فإذا رجعنا إلى الأزواج والضيعة نسينا كثيرا قال فوالله إنا لكذلك انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقنا فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما لك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنه رأي عين فإذا رجعنا عافسنا الأزواج والضيعة ونسينا كثيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تدومون على الحال الذي تقومون بها من عندي لصافحتكم الملائكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلى فرشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وساعة وساعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص666 ح2514(1/52601)
وبإسناده عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بابن صياد وهو يلعب مع الصبيان فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه فقال أشهد أني رسول الله قال بن صياد أشهد أنك رسول الاميين فقال له بن صياد أتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله
المعجم الكبير:ج12/ص290 ح13148(1/52602)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع أنه مر بالحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها فالتفت إليه الحسن مغضبا فقال أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان قال وفي الباب عن أم سلمة وعبد الله بن عباس قال أبو عيسى حديث أبي رافع حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره قال أبو عيسى وعمران بن موسى هو القرشي المكي وهو أخو أيوب بن موسى
سنن الترمذي:ج2/ص223 ح384(1/52603)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو حنيفة عن أبي حصين عن بن رافع بن خديج عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لي قال من أين لك هذا قلت استأجرته قال لا تستأجره بشيء
المعجم الكبير:ج4/ص263 ح4354(1/52604)
حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عاصم بن حكم أنه سمع يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني أنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك
الأدب المفرد:ج1/ص380 ح1112(1/52605)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام أتدري على من رددت فقال أليس برجل مسلم فقالوا لا ولكنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمننين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وروينا عن بن عمر معناه في الابتداء بالسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص203 ح18504(1/52606)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا حبان بن موسى ثنا بن المبارك عن سفيان الثوري عن الجريري عن أبي الورد عن اللجلاج عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر برجل وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر فقال قد سألت الله البلاء فسل الله العافية ومر برجل وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل ومر برجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال بن آدم أتدري ما تمام النعمة قال دعوة دعوت بها أرجو بها الخير قال تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار
المعجم الكبير:ج20/ص56 ح98(1/52607)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد أن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحصان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص174 ح4248(1/52608)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد أن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها فقالوا إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ
السنن الكبرى:ج3/ص85 ح4574(1/52609)
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد عن عبيد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا إنها ميتة قال الرسول صلى الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ
سنن الدارقطني:ج1/ص45 ح11(1/52610)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له كيف أصبحت يا حارث قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك فقال قد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي واطمأن نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال يا حارث عرفت فالزم ثلاثا
المعجم الكبير:ج3/ص266 ح3367(1/52611)
حدثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة ثنا خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال المدني عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا حارث كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها يعني يصيحون قال يا حارث عرفت فالزم ثلاث مرات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص165 ح445(1/52612)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا علي بن المديني ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أنه مر بزيد بن ثابت وأبي أيوب وهما قاعدان عند مسجد الجنائز فقال أحدهما لصاحبه تذكر حديثنا حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المجلس الذي نحن فيه قال نعم عن المدينة سمعته وهو يزعم أنه سيأتي على الناس زمان يفتح فيه فتحات الأرض فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء وعيشا وطعاما فيمرون على إخوان لهم حجاجا أو عمارا فيقولون ما يقيمكم في لأواء العيش وشدة الجوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاهب وقاعد حتى قالها مرارا والمدينة خير لهم لا يثبت بها أحد فيصبر على لاوائها وشدتها حتى يموت إلا كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا
المعجم الكبير:ج4/ص153 ح3985(1/52613)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء قال كتبت من كتاب خلف بن تميم عن علي بن مسعدة قال حدثنا عبد الله الرومي عن أبي هريرة أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال يا أهل السوق ما أعجزكم قالوا وما ذاك يا أبا هريرة قال ذاك ميراث رسول الله يقسم وأنتم هاهنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه قالوا وأين هو قال في المسجد فخرجوا سراعا إلى المسجد ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا فقال لهم ما لكم قالوا يا أبا هريرة فقد أتينا المسجد فدخلنا فلم نر فيه شيئا يقسم فقال لهم أبو هريرة أما رأيتم في المسجد أحدا قالوا بلى رأينا قوما يصلون وقوما يقرأون القرآن وقوما يتذاكرون الحلال والحرام فقال لهم أبو هريرة ويحكم فذاك ميراث محمد لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الرومي إلا علي بن مسعدة
المعجم الأوسط:ج2/ص114 ح1429(1/52614)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان عن عبد الملك بن محمد الصنعاني ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بشاة ميتة قال ما على أهل هذه لو انتفعوا بإهابها هو في الصحيح من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص283 ح2268(1/52615)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا يزيد بن يوسف حدثني المطعم بن المقدام الصنعاني عن أبي سورة بن أخي أبي أيوب عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بصنم من نحاس فضرب ظهره بظهر كفه ثم قال خاب وخسر من عبدك من دون الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ملك فتنحى الملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه تنحى قال إنه وجد منك ريح نحاس وإنا لا نستطيع ريح النحاس
مسند الشاميين:ج2/ص55 ح910(1/52616)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يونس يعني بن محمد وعفان قالا نا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان في حديثه أنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر بعد ذلك فذكر نحوه إلا أنه قال ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه وقال عفان في الحديث على لسان عمر يقول به
فضائل الصحابة:ج1/ص252 ح317(1/52617)
حدثنا يحيى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين يعذبان فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا
صحيح البخاري:ج1/ص458 ح1295(1/52618)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه مر بقوم فأتوه فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فأتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
سنن أبي داود:ج3/ص266 ح3420(1/52619)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقوم قد نصبوا حمامة فهم يرمونها فقال لا تتخذوا الروح غرضا
المعجم الكبير:ج11/ص275 ح11718(1/52620)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا حفص بن جميع عن سليمان بن حرب عن نافع عن بن عمر أنه مر بقوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فاختلعها وقال من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا لم يمت من الدنيا حتى تصيبه قارعة لم يرو سماك عن نافع غير هذا
المعجم الأوسط:ج2/ص46 ح1198(1/52621)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أخبرنا إبراهيم عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن أبي زائدة وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه أنه مر بقوم وعندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم أعندك شيء يداوى به هذا فإن صاحبكم قد جاء بخير قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام في كل يوم مرتين فبرأ فأعطاه مائة شاة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كل فمن أكل برقية فقد أكلت برقية حق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص747 ح2055(1/52622)
حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان ومحمد بن أحمد بن البراء قالا ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن صفوان بن محزر عن جندب بن عبد الله أنه مر بقوم يقرأون القرآن فقال لا يغرنك هؤلاء أنهم يقرأون القرآن اليوم ويتجالدون بالسيوف غدا ثم قال ائتني بنفر من قراء القرآن وليكونوا شيوخا فأتيته بنافع بن الأزرق وأتيته بمرداس أبي بلال وبنفر معهما ستة أو ثمانية فلما أن دخلنا على جندب قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل من يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح الذي يضيء للناس ويحرق نفسه ومن راءى الناس بعلمه راءى الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعمله سمع الله به فاعلموا أنه أول ما ينتن من أحدكم إذا مات بطنه فلا يدخل بطنه إلا طيبا ومن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم فليفعل
المعجم الكبير:ج2/ص167 ح1685(1/52623)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه وهو يشير بيده كإنه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك فقال ما لي يريد عدو الله أن يلفتني عما سمعت من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي تكابد الآن دهرك في بيتك لا تخرج إلى المجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله عز وجل ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله عز وجل ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته ولم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على الله فيريد عدو الله أن يخرجني من بيتي إلى المجلس
المعجم الكبير:ج20/ص37 ح54(1/52624)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شأنك يا أبا عبد الرحمن كأنك تحدث نفسك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص303 ح5180(1/52625)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قاعد على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شانك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك قال وما لي يريد عدو الله أن يلهيني عن كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكابد وهرك الأدمي الا تخرج إلى المسجد فتحدث وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لا يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على الله فيريد عدو الله أن يخرجني من بيتي إلى المجلس هذا حديث رواته مصريون ثقات ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص331 ح767(1/52626)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أبا هريرة يحدث عبد الله بن عمر أنه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده أناس أحلة أيأكلونه فأفتاهم بأكله قال ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسألته عن ذلك فقال بما افتيتهم قال قلت افتيتهم بأكله قال عمر رضي الله عنه لو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك وبإسناده ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب محرمين حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكروا ذلك له فقال من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص189 ح9695(1/52627)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو عن النبي أنه مر به وهو يصلي قاعدا فقال إن للقاعد نصف صلاة القائم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو صالح الحراني
المعجم الأوسط:ج1/ص108 ح338(1/52628)
أخبرنا يحيى بن آدم نا المسعودي عن عدي بن ثابت عن أبي بردة عن عمر بن الخطاب أنه مر على أسماء بنت عميس فقال الحبشية هي يريد البلد الذي كانوا عند النجاشي فقالت عيبت عن ذاك بابن الخطاب فقال عمر نعم الفقرة أنتم لولا أنكم سبقتم بالهجرة فقالت كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويحمل راجلكم ثم دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصت عليه القصة فقال بل لكم الهجرتين كلتيهما يعني الهجرة إلى أرض الحبشة والهجرة يعني إلى المدينة في إسناده المسعودي اختلط والحديث صحيح من غير طريقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص197 ح1(1/52629)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو يحدث عن يعلى أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق فقال إنك امرأة فقال لا فقال اذهب فاغسله
شرح معاني الآثار:ج2/ص128 ح0(1/52630)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو ثم قال وقال على إثره يحدث عن يعلى بن مرة أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق فقال له هل لك امرأة قلت لا قال فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد
السنن الكبرى:ج5/ص429 ح9416(1/52631)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو وقال على إثره يحدث عن يعلى بن مرة أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق فقال له هل لك امرأة قلت لا قال فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص152 ح5121(1/52632)
حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن سلمان الفارسي أنه مر على بن السمط وهو يرابط في سبيل الله فقال له ألا أرغبنك فيما أنت فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من صيام وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له عمله أو أعماله ووقي فتنة القبر
المعجم الكبير:ج6/ص233 ح6077(1/52633)
أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنبأ أبو علي بن الصواف ثنا أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة أنه مر على رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له مذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ أربعون سنة أو قال منذ كذا وكذا قال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال مهدي وأحسبه قال له لو مت لمت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي بن ميمون
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص117 ح2559(1/52634)
حدثنا أحمد قثنا الحسن بن الطيب البلخي قثنا جعفر بن حميد القرشي قثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن مسلم أبي سعيد عن بن مسعود أنه مر على رجلين في المسجد قد اختلفا في آية من القرآن فقال أحدهما أقرأنيها عمر وقال الآخر أقرأنيها أبي فقال بن مسعود أقرأها كما أقرأكها عمر ثم هملت عيناه حتى بل الحصى وهو قائم قال إن عمر كان حائطا كنيفا يدخله المسلمون ولا يخرجون منه فانثلم الحائط فهم يخرجون منه ولا يدخلون ولو أن كلبا أحب عمر لأحببته ولا أحببت أحدا حبي لأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح
فضائل الصحابة:ج1/ص338 ح486(1/52635)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة عن أمه العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها فقالوا انها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ
المعجم الكبير:ج24/ص14 ح24(1/52636)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن علي الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم بن شهاب أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أخبره أن عامر بن ربيعة أخبره أنه مر على سهل بن حنيف وهو يغتسل في الخرار فقال والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فلبط به سهل فأتى رسول الله فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف فوالله ما يرفع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تتهمون به من أحد قالوا نعم مر عليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل فقال والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال له علام يقتل أحدكم أخاه ولا يبرك اغتسل له فغسل عامر فراح سهل مع الركب
المعجم الكبير:ج6/ص81 ح5579(1/52637)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده وأكبر علمي إني قد سمعته منه ثنا علي بن عبد الله ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بنى هاشم ثنا عمار بن أبي عمار مولى بنى هاشم أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة وهو على نهر أم عبد الله يسيل الماء مع غلمته ومواليه فقال له عمار يا أبا سعيد الجمعة فقال له عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا كان يوم مطر وإبل فليصل أحدكم في رحله
مسند أحمد:ج5/ص62 ح20639(1/52638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل فقال لهم اركبوها سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكر الله تبارك وتعالى منه
مسند أحمد:ج3/ص439 ح15667(1/52639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوها سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها هي أكثر ذكرا لله تعالى منه
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15684(1/52640)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق القاضي حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه أنه مر على مجلس ثم ذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص142 ح2590(1/52641)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة أنه مر عليه رجل من بني عامر فقيل هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل نعم لي مائة حمراء ولي مائة أدماء ولي كذا وكذا من الغنم فقال أبو هريرة إياك وأخفاف الإبل إياك وأظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون وأسره وأسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله وما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون وأسره وأسمنه وأعظمه فتطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله فقال له العباس وما حق الإبل أي أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وأبو عمر الغداني يقال أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم ولا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون ولم نكتبه غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي وحدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا ثنا يزيد بن هارون نحوه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص560 ح1466(1/52642)
حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر عليه في عمرة الحديبية وقد كثر هوام رأسه فقال له يا كعب بن عجرة إن هذا لأذى قال أجل يا رسول الله فهل لي من رخصة قال انسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص121 ح257(1/52643)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا بن بشار ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر معنى حديث مسدد
سنن أبي داود:ج4/ص13 ح3897(1/52644)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن سليمان بن زياد الحضرمي حدثه أن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي حدثه أنه مر وصاحب له بأم أيمن وفتية من قريش قد حلوا أزرهم فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة قال عبد الله فلما مررنا بهم قالوا إن هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل وكنت وراء الحجرة فسمعته يقول سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وأم أيمن عنده تقول استغفر لهم يا رسول الله قال عبد الله فبأبي ما استغفر لهم
مسند أبي يعلى:ج3/ص109 ح1540(1/52645)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مسعر قال حدثني سعد أنه مر يوم الجسر يوم أبي عبيد قد قطعت يداه ورجلاه وهو يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فقال بعض من مر عليه من أنت فقال أنا امرؤ من الأنصار
الجهاد:ج1/ص109 ح133(1/52646)
حدثنا أحمد بن إسماعيل بن الحرب العدوي البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا حرب بن شداد أنا يحيى بن أبي كثير عن الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر يوم خيبر بقدور فيها لحوم من حمر الناس فأمر بها فأكفئت
المعجم الكبير:ج7/ص48 ح6346(1/52647)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يزيد بن إبراهيم عن كعب أنه مرت به جرادة فضربها بسوطه فأخذها فشواها فقالوا له فقال هذا خطأ وأنا أحكم على نفسي في هذا درهما فأتى عمر فقال وإنكم أهل حمص أكثر شيء دراهم تمرة خير من جرادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15625(1/52648)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن جبر بن عتيك عن أبيه عن جده أنه مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال قائل من أهلي كنا لنرجو أن تكون وفاته شهادة في سبيل الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله عز وجل شهادة والمبطون شهادة والمرأة تموت بجمع شهادة والغرق شهادة والحرق والمجنوب يعني ذات الجنب شهادة
الآحاد والمثاني:ج4/ص30 ح1972(1/52649)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وحدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار قالا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن زرعة بن عبد الرحمن عن راشد بن حبيش عن عبادة بن الصامت أنه مرض مرضا فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال هل تدرون من شهداء أمتي فأرم القوم فقال عبادة ساندوني فأسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل للمؤمن شهادة والطاعون شهادة والمبطون شهادة والغريق شهادة والنفساء يقودها ابنها بسرره إلى الجنة شهادة
مسند الشاميين:ج4/ص73 ح2763(1/52650)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن عطاء عن ابن عباس أنه مسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1896(1/52651)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا عبد السلام عن عبد الملك قال قلت لعطاء أبلغك عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح القدمين قال لا وقد زعم زاعم أن النظر يوجب مسح القدمين في وضوء الصلاة قال لأني رأيت حكمهما بحكم الرأس أشبه لأني رأيت الرجل إذا عدم الماء فصار فرضه التيمم ييمم وجهه ويديه ولا ييمم رأسه ولا رجليه فلما كان عدم الماء يسقط فرض غسل الوجه واليدين إلى فرض آخر وهو التيمم ويسقط فرض الرأس والرجلين لا إلى فرض ثبت بذلك أن حكم الرجلين في حال وجود الماء كحكم الرأس لا كحكم الوجه واليدين فكان من الحجة عليه في ذلك أنا رأينا أشياء يكون فرضها الغسل في حال وجود الماء ثم يسقط ذلك الفرض في حال عدم الماء لا إلى فرض من ذلك الجنب عليه أن يغسل سائر بدنه بالماء في حال وجوده وإن عدم الماء وجب عليه التيمم في وجهه ويديه فأسقط فرض حكم سائر بدنه بعد الوجه واليدين لا إلى بدل فلم يكن ذلك بدليل أن ما سقط فرضه من ذلك لا إلى بدل كان فرضه في حال وجود الماء هو المسح فكذلك أيضا لا يكون سقوط فرض الرجلين في حال عدم الماء لا إلى بدل بدليل أن حكمهما كان في حال وجود الماء هو المسح فبطلت بذلك علة المخالف إذا كان قد لزمه في قوله مثل ما ألزم خصمه
شرح معاني الآثار:ج1/ص41 ح0(1/52652)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وورد بن أحمد بن لبيد البيروتي قالا ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر عن معاوية بن أبي سفيان أنه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه حتى قطر الماء من رأسه أو كاد أن يقطر وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ بهما القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ
المعجم الكبير:ج19/ص384 ح900(1/52653)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر ويزيد بن أبي مالك عن معاوية أنه ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه مسح رأسه بغرفة حتى قطر الماء من رأسه أو كاد أن يقطر
مسند الشاميين:ج1/ص450 ح792(1/52654)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن أبي الأزهر عن معاوية بن أبي سفيان أنه ذكرهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه مسح رأسه حتى قطر الماء عن رأسه أو كاد يقطر وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ
مسند الشاميين:ج1/ص450 ح794(1/52655)
حدثنا زيد بن حباب عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه مسح على الجوربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص173 ح1990(1/52656)
أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو بن الحارث وأبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين
السنن الكبرى:ج1/ص91 ح128(1/52657)
أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص82 ح121(1/52658)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص269 ح1193(1/52659)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص92 ح182(1/52660)
حدثنا الفضل بن دكين وعبيد الله عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة عن عبد الرحمن بن سمرة عن أبيه أنه مسح على الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1902(1/52661)
حدثنا علي أنا شريك عن الزبرقان عن الضحاك عن بن عباس أنه مسح على الخفين بعدما خرج من الغائط
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2410(1/52662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر رضي الله عنه عن ذلك فقال نعم إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره
مسند أحمد:ج1/ص15 ح88(1/52663)
حدثنا أصبغ بن الفرج المصري عن بن وهب قال حدثني عمرو حدثني أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره وقال موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر أن أبا سلمة أخبره أن سعدا فقال عمر لعبد الله نحوه
صحيح البخاري:ج1/ص84 ح199(1/52664)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن مرزوق المصري نا أسد يعني بن موسى نا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس الخولاني عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الموقين والخمار
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص95 ح189(1/52665)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عمرو أنه مسح على جوربين من شعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1972(1/52666)
حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم أنه مسح على خفيه ثم خلعهما وصلى
مسند ابن الجعد:ج1/ص313 ح2122(1/52667)
حدثنا يزيد التيمي عن بكر عن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح مقدم رأسه وعلى الخفين ووضع يده على العمامة ومسح على العمامة وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجزئ المسح عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص282 ح36101(1/52668)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن عمر أنه مسح وجهه بثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1587(1/52669)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر أنه مسعته يقول خرصها ابن رواحة يعني خيبر أربعين ألف وسق فزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10561(1/52670)
حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس ح وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا أسباط أبو اليسع البصري حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرا لأهله ولقد سمعته يقول ما أمسى عند آل محمد صلى الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وإن عنده لتسع نسوة
صحيح البخاري:ج2/ص729 ح1963(1/52671)
أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام عن قتادة عن أنس أنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهالة سنخة قال وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة فأخذ به شعيرا لأهله وقد سمعته ذات غداة يقول ما أصبح عند آل محمد صاع تمر ولا صاع شعير وإن عنده لتسع نسوة يومئذ ورواه شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة وذكر فيه قوله بالمدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص36 ح10976(1/52672)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة قال ولقد رهن درعا له عند يهودي بالمدينة وأخذ منه شعيرا لأهله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص288 ح4610(1/52673)
أخبرني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة قال ثنا أنس بن مالك أنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة قال ولقد رهن درعه عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لأهله
السنن الكبرى:ج4/ص38 ح6203(1/52674)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نعم زعم أن المغيرة بن شعبة حدثه أنه مشى مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بعض تلك الأدوية فدخلها فقضى حاجته ثم خرج فتوضأ وخلع الخفين فلما لبس وجد بعد ذلك ريحا فعاد فتوضأ ومسح على الخفين فقلت أنسيت يا نبي الله قال لا بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل
المعجم الكبير:ج20/ص416 ح1000(1/52675)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الأعمش يقول سمعت الحجاج بن يوسف يقول لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة كذا فذكرته لإبراهيم بن يزيد النخعي فقال أخبرني عبد الرحمن بن يزيد أنه مشى مع عبد الله بن مسعود في بطن الوادي فلما أتى الجمرة جعلها عن يمينه ثم اعترضها فرماها فقلت له يا أبا عبد الرحمن إن ناسا يرمونها من فوقها فقال من هاهنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رماها
المسند:ج1/ص61 ح111(1/52676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الصمد قالا ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس بن مالك أنه مشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهالة سنخة ولقد رهن درعا له عند يهودي فأخذ شعيرا لأهله ولقد سمعته ذات يوم يقول قال عبد الصمد يقول ذلك مرارا ما أمسي عند آل محمد صاع بر ولا صاع حب وأن عنده تسع نسوة حينئذ
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13192(1/52677)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه مالك أخبره أن سراقة بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه مضى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الضالة تغشي حياضي قد ملأتها لإبلي لي فيها من أجر إن سقيتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبد حرى أجر
الآحاد والمثاني:ج2/ص276 ح1031(1/52678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني أبو الزبير ثنا جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن
مسند أحمد:ج3/ص327 ح14552(1/52679)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله أنه مكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر ولا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب قال نحن نقرأها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص448 ح3550(1/52680)
حدثنا محمد بن بشر قال انا إسماعيل بن أبي خالد عن أوس بن ضمعج قال أخبرت أنه من أخطأته العصر فكأنما وتر أهله وماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص301 ح3448(1/52681)
أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا عبد العزيز عن محمد وهو بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أن أبا هريرة كان يحدث أنه من أدرك الفجر وهو جنب فلا يصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث إن أبا هريرة ليحدث حديثا قد قطعنا به فاذهب إلى أم سلمة فاسألها عن ذلك فذهب إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا مني فيصوم ويأمرني بالصيام فرجع إلى مروان فأخبره بذلك فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فذكر له أن مروان أمره أن يأتي أم سلمة فيسألها عن ذلك قال فذهبت إليها فسألتها ثم رحت إليه فأخبرته فأمرني أن آتيك فأخبرك ثم حدثته بما حدثتني به أم سلمة قال أبو هريرة لا عليك إنما حدثنيه الفضل بن عباس
السنن الكبرى:ج2/ص191 ح3008(1/52682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سعدا يقول سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم أنه من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة رضي الله عنه فحدثته فقال وأنا سمعه أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1553(1/52683)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عوف أن بن عباس صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال أنه من السنة أو من تمام السنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يختارون أن يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يقرأ في الصلاة على الجنازة إنما هو ثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للميت وهو قول الثوري وغيره من أهل الكوفة وطلحة بن عبد الله بن عوف هو بن أخي عبد الرحمن بن عوف روى عنه الزهري
سنن الترمذي:ج3/ص346 ح1027(1/52684)
أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال نا هشام العطار قال نا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه عن موسى بن أعين عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة فجعل يتضور فقيل له فقال أما إني سمعت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن تابعه مكحول
السنن الكبرى:ج1/ص462 ح1480(1/52685)
أخبرني زكريا بن يحيى قال نا وهب بن بقية قال أنا خالد عن حصين عن المسيب بن رافع عن أبي صالح ذكوان قال حدثني عنبسة بن أبي سفيان أن أم حبيبة حدثته أنه من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة خالفه عاصم بن أبي النجود فرواه عن أبي صالح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عنبسة
السنن الكبرى:ج1/ص461 ح1476(1/52686)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب قال حدثنا خالد عن حصين عن المسيب بن رافع عن أبي صالح ذكوان قال حدثني عنبسة بن سفيان أن أم حبيبة حدثته أنه من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص263 ح1807(1/52687)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد أن عليا وعمر اجتمعا على أنه من مات في القصاص فلا حق له كتاب الله قتله قلت له من محمد قال أظنه محمد بن عبيد الله العرزمي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص458 ح18009(1/52688)
أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد أخبرني يعني عليا أنه منذ نحو من ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما
مسند ابن الجعد:ج1/ص496 ح3461(1/52689)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز أنه منع الصحف أن تقرأ يوم الجمعة حتى يفرغ من الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص457 ح5287(1/52690)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول ألا صلوا في رحالكم
صحيح مسلم:ج1/ص484 ح697(1/52691)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه نادى بالصلاة بضجنان ثم ذكر بمثله وقال ألا صلوا في رحالكم ولم يعد ثانية ألا صلوا في الرحال من قول بن عمر
صحيح مسلم:ج1/ص484 ح697(1/52692)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه نادى بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في سفر يقول ألا صلوا في رحالكم
سنن أبي داود:ج1/ص279 ح1062(1/52693)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا إسماعيل قال أحمد قال نا أيوب وقال زياد قال أخبرنا أيوب عن نافع ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن نافع ح نا محمد بن بشار نا يحيى نا عبيد الله ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا حماد يعني بن مسعدة عن عبيد الله ح وثنا يحيى أيضا ونا أبو يحيى يعني عبد الرحمن بن عثمان نا عبيد الله بن عمر وهذا حديث بندار قال أخبرني نافع عن بن عمران أنه نادى بالصلاة ثم قال صلو في رحالكم ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الليلة المطيرة والباردة في السفر قال أبو بكر هذه اللفظة في الليلة المطيرة والباردة تحتمل معنيين أحدهما أن تكون الليلة مطيرة وباردة جميعا وتحتمل أن يكون أراد الليلة المطيرة والليلة الباردة أيضا وان لم تجتمع العلتان جميعا في ليلة واحدة وخبر حماد بن زيد دال على أنه أراد أحد المعنيين كانت الليلة مطيرة أو كانت باردة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص78 ح1655(1/52694)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر أذانه ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر ألا صلوا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص70 ح4798(1/52695)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب ثنا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال ذاكم الله عز وجل
المعجم الكبير:ج1/ص300 ح878(1/52696)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أخبره أنه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص433 ح1363(1/52697)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن زياد بن جبير عن ابن عمر أنه نحر ثلاث بدن له قياما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص429 ح15666(1/52698)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه نحرها وهي قائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15660(1/52699)
أخبرنا محمد بن معمر البصري قال حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو قال حدثنا شعبة عن سعد يعني بن إبراهيم عن عروة عن بشير أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل ولدك نحلته مثل ذا قال لا قال فاردده
السنن الكبرى:ج4/ص116 ح6503(1/52700)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه نزع قميصه عام الفتنة ثم لبى ولم يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص423 ح15603(1/52701)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود أنه نزل الأراك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15878(1/52702)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عكرمة بن عمار عن طيسلة عن ابن عمر أنه نزل الأراك بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15877(1/52703)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس أنه نزل الحياض بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15880(1/52704)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود قالا ثنا بن وهب أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن أمره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها قال فأقبلت وأنا غلام اسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره فما قمت عليها إلى يومي هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص275 ح3305(1/52705)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ح ثنا سليمان بن داود قالا ثنا بن وهب أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسأله عن أمره فقال له سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره فما قمت عليها إلى يومي هذا
سنن أبي داود:ج1/ص188 ح707(1/52706)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حمد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
سنن الدارمي:ج1/ص328 ح1275(1/52707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم عن أبي بريدة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أنه نزل دار أم هاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص276 ح14157(1/52708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس أنه نزل دار أم هاني في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص276 ح14158(1/52709)
وعن أم سلمة أنه نزل في بني المصطلق في شأن ما صنع بهم عاملهم الوليد بن عقبة يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليهم يصدق أموالهم فلما سمعوا به أقبل ركب منهم فقالوا نسير مع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحمله فلما سمع بذلك ظن أنهم ساروا إليه ليقتلوه فرجع فقال إن بني المصطلق منعوا صدقاتهم يا رسول الله وأقبل القوم حتى قدموا المدينة ثم صفوا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف فلما قضى الصلاة انصرفوا فقالوا إنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله سمعنا يا رسول الله برسولك الذي أرسلت يصدق أموالنا فسررنا بذلك وقرت به أعيننا وأردنا أن نلقاه ونسير مع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا أنه رجع فخشينا أن يكون رده غضب من الله ورسوله فلم يزالوا يعتذرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية
المعجم الكبير:ج23/ص401 ح960(1/52710)
أخبرنا مالك عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر أن أباه أخبره أنه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها
مسند الشافعي:ج1/ص221 ح0(1/52711)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه أنه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب قالت زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام بن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بي وفيها وصاحبهما في الدنيا معروفا قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف فأخذته فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فأنا من قد علمت حاله فقال رده من حيث أخذته فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي فرجعت إليه فقلت أعطنيه قال فشد لي صوته رده من حيث أخذته قال فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قال ومرضت فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت قال فأبى قلت فالنصف قال فأبى قلت فالثلث قال فسكت فكان بعد الثلث جائزا قال وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل أن تحرم الخمر قال فأتيتهم في حش والحش البستان فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فأكلت وشربت معهم قال فذكرت الأنصار والمهاجرون عندهم فقلت المهاجرون خير من الأنصار قال فأخذ رجل أحد لحي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأنزل الله عز وجل في يعنى نفسه شأن الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
صحيح مسلم:ج4/ص1877 ح1748(1/52712)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه أنه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أم سعد لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب قالت زعمت أن الله أوصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد فقام بن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعوا على سعد فأنزل الله هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف فأخذته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فأنا من قد علمت قال رده من حيث أخذته فرجعت به ثم رجعت بعد ذلك فراجعته فقال رده من حيث أخذته فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي فرجعت إليه فقلت أعطنيه قال فشد لي صوته فقال رده من حيث أخذته فأنزل الله يسألونك عن الأنفال وأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت فأبى فقلت فالنصف فأبى فقلت فالثلث فسكت فكان يعد الثلث جائزا قال وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل أن تحرم الخمر فأتيتهم في حش والحش البستان فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فأكلت وشربت معهم قال فذكرت الأنصار والمهاجرين فقلت المهاجرون خير من الأنصار قال فأخذ رجل لحي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأنزل الله في يعني نفسه شأن الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
مسند أبي يعلى:ج2/ص116 ح782(1/52713)
حدثنا أحمد بن أبي عمرو قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار أنه نزلت فيه قال زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليك أبدا وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فأنزل الله هذه الآية فلا تعضلوهن فقلت الآن أفعل يا رسول الله قال فزوجها إياه
صحيح البخاري:ج5/ص1972 ح4837(1/52714)
أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا العطاف بن خالد عن نافع قال أقبلنا مع بن عمر من مكة حتى كان تلك الليلة سار حتى أمسينا فظننا أنه نسي الصلاة فقلنا له الصلاة فسكت وسار حتى كاد الشفق أن يغيب ثم نزل فصلى وغاب الشفق فصلى العشاء ثم أقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير
السنن الكبرى:ج1/ص489 ح1568(1/52715)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا العطاف عن نافع قال أقبلنا مع بن عمر من مكة فلما كان تلك الليلة سار بنا حتى أمسينا فظننا أنه نسي الصلاة فقلنا له الصلاة فسكت وسار حتى كاد الشفق أن يغيب ثم نزل فصلى وغاب الشفق فصلى العشاء ثم أقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص288 ح596(1/52716)
حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله قال بن خزيمة وأنا أبرأ من عهدته عن الوليد بن عبد الرحمن مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعاما قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أتم صيامك فإن الله أطعمك وسقاك ولا قضاء عليك قال وحدثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن محمد بن المنكدر والقعقاع بن حكيم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مثل ذلك والحكم بن عبد الله هو بن سعد الأيلي ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص179 ح33(1/52717)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصلاة قال ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله
موطأ مالك:ج1/ص96 ح217(1/52718)
وحدثني عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخى الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس
موطأ مالك:ج1/ص95 ح215(1/52719)
أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر رضي الله أنه نشد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت أحدهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها
السنن الكبرى:ج4/ص218 ح6941(1/52720)
حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية أنه نظر إلى أناس يصلون بعد العصر فقال إنكم تصلون صلاة قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها وقد نهى عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7326(1/52721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس أنه نظر إلى الكعبة فقال ما أعظم حرمتك وما أعظم حقك والمسلم أعظم حرمة منك حرم الله ماله وحرم دمه وحرم عرضه وأذاه وأن يظن به ظن سوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص435 ح27754(1/52722)
حدثنا عبد الله بن ناحية ثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد عن أبي غسان عن أبي حازم أنه نظر الى سهل به سعد يبول قائما فمسح على خفيه فقلت ما هذا يا أبا العباس قال رأيت من هو خير مني مسح عليهما
المعجم الكبير:ج6/ص147 ح5801(1/52723)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر أنه نظر في المرآة وهو محرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص64 ح8926(1/52724)
أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه نظر في المرآة وهو محرم
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/52725)
حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي قال ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نفل الربع بعد الخمس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص271 ح1078(1/52726)
حدثنا عباس بن الوليد أن أباه أخبره قال سعيد بن عبد العزيز قال ثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص271 ح1079(1/52727)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث أخبره أنه نكح أم يحيى بنت أبي أهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما قال الشافعي إعراضه صلى الله عليه وسلم يشبه أن يكون لم يرها شهادة تلزمه وقوله كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما يشبه أن يكون كره له أن يقيم معها وقد قيل له أنها أخته من الرضاعة وهذا معنى ما قلنا من أن يتركها ورعا لا حكما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص463 ح15452(1/52728)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع ابن عمر وعن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه نكح ابنه واقدا فتوفي قبل أن يدخل ولم يفرض لها شيئا فلم يجعل لها ابن عمر صداقا فأبت أمها إلا أن تخاصمه فجاءه عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقال إن أمها قد أبت إلا أن تخاصمك والقول كما تقول قال ابن عمر ما أحب أن تدعوا حقا إن كان لكم فخاصمه إلى زيد بن ثابت فلم يجعل لها زيد صداقا وجعل لها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص478 ح11739(1/52729)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان بن سعيد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حبيش ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه نكح امرأة فجاءت أمة سوداء فزعمت أنها أرضعتهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنه ثم ذكر الثانية وقال انها كاذبة وتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فكيف وقد قيل
المعجم الكبير:ج17/ص352 ح972(1/52730)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من بني شيبان أنه نكح امرأة كانت لرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يصيبها فلا ينزل فيقول لا تغتسلي وكان بها قروح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص251 ح965(1/52731)
حدثنا إبن إدريس عن شعبة عن الحكم عن جار لحذيفة أنه نكح يهودية وعند عربيتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16170(1/52732)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع مولى بن عمر عن حنين مولى بن عباس عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهاه عن التختم بالذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص262 ح0(1/52733)
عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه نهض على ساقيه فسبحوا به فسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص311 ح3488(1/52734)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا أبو معاوية ثنا إسماعيل عن قيس عن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف ثم قال أكنتم تروني أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا لفظ حديث بن منيع قال أبو بكر لا أظن أبا معاوية إلا وهم في لفظ هذا الإسناد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص116 ح1032(1/52735)
أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف وقال أكنتم تروني كنت أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص469 ح1205(1/52736)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن سعد أنه نهض في الركعتين فسبحوا له قال فاستتم قائما قال وسجد سجدتي السهو حين انصرف ثم قال أتروني أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
مسند أبي يعلى:ج2/ص119 ح785(1/52737)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي به وحدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تباع السلع حيث تشتري حتى يحوزها الذي اشتراها إلى رحله وإن كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعند محمد بن إسحاق فيه إسناد آخر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص46 ح2270(1/52738)
أخبرنا أحمد بن حميد ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تباع السهام حتى تقسم
سنن الدارمي:ج2/ص298 ح2476(1/52739)
وعن أسامة بن زيد بن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه نهى أن تحلب مواشي الناس إلا بإذنهم لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد بها عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
المعجم الأوسط:ج1/ص101 ح310(1/52740)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن رافع أخبره عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ترمى الدابة ثم تؤكل ولكن لتذبح
المعجم الأوسط:ج8/ص273 ح8617(1/52741)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى
مسند الشافعي:ج1/ص183 ح0(1/52742)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب أن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5422(1/52743)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب أن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص97 ح3290(1/52744)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
المعجم الأوسط:ج1/ص113 ح351(1/52745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7133(1/52746)
حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي البصري ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا عبد الرحمن بن عوف بن حبان حدثني أبي عن موسى بن عمير عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن نتقدم قبل رمضان بصوم يوم حتى يروا الهلال أو تفي العدة ثم لا نفطر حتى يروه أو تفي العدة
المعجم الكبير:ج8/ص337 ح8258(1/52747)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله حدثني أبو سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول
سنن ابن ماجه:ج1/ص116 ح320(1/52748)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن نستقبل القبلتين بغائط أو بول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص140 ح1610(1/52749)
وحدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد
صحيح مسلم:ج1/ص235 ح281(1/52750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14819(1/52751)
وحدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا أبو يوسف عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ فيه قال أبو جعفر فلما خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء الراكد الذي لا يجري دون الماء الجاري علمنا بذلك أنه إنما فصل ذلك لأن النجاسة تداخل الماء الذي لا يجري ولا تداخل الماء الجاري وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا في غسل الإناء من ولوغ الكلب ما سنذكره في غير هذا الموضع من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى فذلك دليل على نجاسة الإناء ونجاسة مائه وليس ذلك بغالب على ريحه ولا على لونه ولا على طعمه فتصحيح معاني هذه الآثار يوجب فيما ذكرنا من هذا الباب من معاني حديث بير بضاعة ما وصفنا لتتفق معاني ذلك ومعاني هذه الآثار ولا تتضاد فهذا حكم الماء الذي لا يجري إذا وقعت فيه النجاسة من طريق تصحيح معاني الآثار غير أن قوما وقتوا في ذلك شيئا فقالوا إذا كان الماء مقدار قلتين لم يحمل خبثا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص15 ح0(1/52752)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قال أنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة ثنا يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الأمام ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص97 ح471(1/52753)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع الحاضر لباد
شرح معاني الآثار:ج4/ص11 ح0(1/52754)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن عبد الله بن المحرر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتبع الميت صوت أو نار
مسند أبي يعلى:ج5/ص38 ح2627(1/52755)
وحدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه نهى أن يتبع بعد موته بنار قال يحيى سمعت مالكا يكره ذلك
موطأ مالك:ج1/ص226 ح531(1/52756)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص234 ح5697(1/52757)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتخذ شيئا فيه الروح غرضا
المعجم الكبير:ج11/ص445 ح12262(1/52758)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه نهى أن يتزوج العربي الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص52 ح17700(1/52759)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه نهى أن يتزوج العربي الأمة وأنه قضى في العرب يتزوجون الاماء وأولادهم بالفداء ست قلائص الرجال والنساء سواء والموالي مثل ذلك إذا لم يعلم قال الزهري العربي والمولى لا يستويان في النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص411 ح32476(1/52760)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يثنى الرجل إحدى رجليه على الأخرى قال أبو جعفر فكره قوم وضع إحدى الرجلين على الأخرى لهذه الآثار واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص277 ح0(1/52761)
حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يحرش بين البهائم
مسند ابن الجعد:ج1/ص313 ح2121(1/52762)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه والقوم يصلون
مسند أبي يعلى:ج1/ص384 ح497(1/52763)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن يخطب على خطبة أخيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10677(1/52764)
حدثني جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي نا أبو طاهر وعمرو بن سواد قالا نا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث أو جلد هذا إسناد غير ثابت أيضا عبد الله بن عبد الرحمن مجهول
سنن الدارقطني:ج1/ص56 ح8(1/52765)
وأما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روثة أو جلد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص110 ح535(1/52766)
حدثنا يونس قال أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روثة أو جلد
شرح معاني الآثار:ج1/ص123 ح0(1/52767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
مسند أحمد:ج3/ص331 ح14586(1/52768)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ح وحدثنا أبو خليفة والعباس بن الفضل قالا ثنا عبد الرحمن بن المبارك قالا ثنا بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود بن المعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائما
المعجم الكبير:ج2/ص267 ح2124(1/52769)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل فقال ذاك أشر أو أخبث
صحيح مسلم:ج3/ص1600 ح2024(1/52770)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل قال ذاك شر أو أخبث
مسند أبي يعلى:ج5/ص451 ح3165(1/52771)
وفي رواية إسماعيل بن علية عن أيوب بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب نبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية أخبرناه علي بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل قال قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا إسماعيل فذكره ورواه خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14442(1/52772)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب نبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص311 ح17269(1/52773)
وحدثني الحكم بن موسى القنطري حدثنا عبد الله بن المبارك ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد وأبو أسامة جميعا عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا وفي رواية أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص387 ح545(1/52774)
حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي سهلة عن أبي هريرة أنه نهى أن يغتسل المرأة والرجل من إناء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح384(1/52775)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن بعض أصحابه عن عمر أنه نهى أن يفترش جلود السباع أو تلبس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص70 ح223(1/52776)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان بن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه
صحيح البخاري:ج5/ص2313 ح5915(1/52777)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا قريش بن أنس ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقد السير بين أصبعين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص313 ح7751(1/52778)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب أنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص255 ح297(1/52779)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريرى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1329(1/52780)
حدثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقعد بين الشمس والظل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25963(1/52781)
حدثنا محمد بن داود ثنا عبد الله بن عمر بن أبان نا عبد الرحيم بن سليمان عن قيس بن الربيع عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يكتب على القبر
المعجم الأوسط:ج7/ص351 ح7699(1/52782)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص207 ح5071(1/52783)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص291 ح5562(1/52784)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا وأن ينبذ البسر والرطب جميعا
صحيح ابن حبان:ج12/ص200 ح5379(1/52785)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص206 ح5065(1/52786)
أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6807(1/52787)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص290 ح5556(1/52788)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا
صحيح مسلم:ج3/ص1574 ح1986(1/52789)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حزام عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
صحيح مسلم:ج3/ص1574 ح1986(1/52790)
أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث بن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والزبيب جميعا
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6809(1/52791)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3703(1/52792)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني الليث بن سعد وجرير بن حازم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وعن شيبان عن جرير وأخرجه البخاري من حديث بن جريج عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص306 ح17232(1/52793)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك أخبرني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص192 ح2843(1/52794)
حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أو قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند ابن الجعد:ج1/ص85 ح481(1/52795)
حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن قتل الولدان وعن بيع المغنم قال وأظنه قال وعن الحبالى أن يوطأن
مسند أبي يعلى:ج4/ص373 ح2491(1/52796)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا عبد الحميد بن بكار الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله عز وجل لم يروه عن يزيد بن جابر إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد بن بكار
المعجم الصغير:ج2/ص116 ح879(1/52797)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمروة بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله
مسند الشاميين:ج1/ص348 ح604(1/52798)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي ب نا عبد الحميد بن بكار الدمشقي نا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه يزيد بن جابر حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن جابر إلا عبد الرحمن بن يزيد ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد
المعجم الأوسط:ج7/ص52 ح6823(1/52799)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا
صحيح مسلم:ج3/ص1562 ح1972(1/52800)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أن تلقى الاجلاب وأن يبع حاضر لباد فمن اشترى مصرات فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها فيه له وان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاع من تمر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص493 ح428(1/52801)
حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد
سنن ابن ماجه:ج1/ص124 ح343(1/52802)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد
صحيح ابن حبان:ج4/ص60 ح1250(1/52803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو أنبأ عبد الله بن روح المدائني أنبأ شبابة أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اختناث الاسقية أن يشرب من أفواهها رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وقد مضى تمام هذا الباب في كتاب الوليمة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص311 ح17268(1/52804)
حدثنا كامل حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اشتمال الصماء و الإحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
مسند أبي يعلى:ج4/ص179 ح2260(1/52805)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اشتمال الصماء وأن يجتبي الرجل في ثوب واحد
صحيح ابن حبان:ج12/ص244 ح5426(1/52806)
أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اشتمال الصماء وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص299 ح7702(1/52807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا ليث قال يونس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
مسند أحمد:ج3/ص349 ح14812(1/52808)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن البول في الماء الراكد
السنن الكبرى:ج1/ص71 ح35(1/52809)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن البول في الماء الراكد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص34 ح35(1/52810)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبتل خالفه أشعث بن عبد الملك
السنن الكبرى:ج3/ص263 ح5321(1/52811)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبتل قال أبو عبد الرحمن قتادة أثبت وأحفظ من أشعث وحديث أشعث أشبه بالصواب والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص59 ح3214(1/52812)
أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبتل قال ثم قرأ قتادة ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص708 ح1312(1/52813)
حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا من طيء يقال له بن الأخرم يحدث عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبقر في الأهل والمال
مسند ابن الجعد:ج1/ص214 ح1420(1/52814)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو حمزة عن رجل من طي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبقر يعني الكثرة في المال والولد
مسند الطيالسي:ج1/ص50 ح380(1/52815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التلقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21446(1/52816)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر المهاجر للأعرابي
صحيح ابن حبان:ج11/ص336 ح4961(1/52817)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا به أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
مسند أبي يعلى:ج3/ص64 ح1492(1/52818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال أخبرني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
مسند أحمد:ج3/ص439 ح15668(1/52819)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب قال بن الدورقي قال أبو عبد الرحمن ليس هو بالمعروف عند الناس ولم يزل الناس يحتبون
مسند أبي يعلى:ج3/ص66 ح1496(1/52820)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن ابي نضرة عن أبي سعيد مولى الأنصار عن عثمان بن عفان أنه نهى عن الحكرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20388(1/52821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا من بني ليث قال أشهد على عمران بن حصين قال شعبة أو قال عمران أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحناتم أو قال الحنتم وخاتم الذهب والحرير
مسند أحمد:ج4/ص427 ح19851(1/52822)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن معقل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكىء العدو ويفقأ العين ويكسر السن
مسند ابن الجعد:ج1/ص155 ح991(1/52823)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة أنا أيوب قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف وقال إنها لا يصاد بها صيد ولا يقاتل بها عدو وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين
مسند ابن الجعد:ج1/ص186 ح1214(1/52824)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا منصور بن حيان سمع بن جبير يحدث أنه سمع بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
السنن الكبرى:ج3/ص223 ح5153(1/52825)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا منصور بن حيان سمع سعيد بن جبير يحدث أنه سمع بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص308 ح5643(1/52826)
أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا يزيد قال أخبرنا منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
السنن الكبرى:ج6/ص484 ح11578(1/52827)
وأخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والمزفت
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5137(1/52828)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والمزفت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5627(1/52829)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أنبأ منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص525 ح3798(1/52830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الرطب والبسر والتمر والزبيب
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14237(1/52831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنا بن لهيعة قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ان عبد الله بن رافع أخبره عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الرمية أن ترمي الدابة ثم تؤكل ولكن تذبح ثم ليرموا ان شاؤوا
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9217(1/52832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن السدل في الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص295 ح7921(1/52833)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الله أنه نهى عن السلف في الحيوان
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح200(1/52834)
وحدثنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الشغار وزاد مالك في حديثه والشغار أن يزوج الرجل الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته
مسند الشافعي:ج1/ص374 ح0(1/52835)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة إذا طلع قرن الشيطان أو غرب
المعجم الكبير:ج8/ص288 ح8107(1/52836)
وأما الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المجر فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد حدثني زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال أبو عبيد قال أبو زيد المجر أن يباع البعير أو غيره بما في بطن الناقة قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسى بن عبيدة قال يحيى بن معين فأنكر على موسى هذا وكان من أسباب تضعيفه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10646(1/52837)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسحاق بن عبد الله بن حمران حدثني أبي عن عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة
المعجم الكبير:ج4/ص247 ح4275(1/52838)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10382(1/52839)
وبه حدثني الليث عن إسحاق بن عبد الله ك أ بن أبي فروة عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن كري الأرض وقال إما أن تزرعوها أو تزرعوها إخوانكم أو تدعوها
المعجم الأوسط:ج8/ص314 ح8738(1/52840)
حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريح عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع الا بالدينار والدرهم ورخص في العرايا
السنن الكبرى:ج4/ص18 ح6114(1/52841)
حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء سمعت جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم ورخص في العرايا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص263 ح4523(1/52842)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عارم ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزابنة قال بن عمر رضي الله عنهما وأخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/52843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة والثنيا والمعاومة
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14884(1/52844)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم قال سمعت أبي يذكر عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزارعة
المعجم الكبير:ج4/ص286 ح4442(1/52845)
أخبرنا الوليد بن مسلم حدثني من سمع عطاء الخراساني يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزايدة إلا في ثلاث الميراث والشركة وبيع الغنائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص400 ح438(1/52846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي هريرة أنه نهى عن المزفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23801(1/52847)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير قال قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجرار الخضر
صحيح مسلم:ج3/ص1577 ح1993(1/52848)
أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد
السنن الكبرى:ج4/ص13 ح6088(1/52849)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص256 ح4497(1/52850)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح مسلم:ج3/ص1261 ح1639(1/52851)
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص94 ح12430(1/52852)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال إنه لا يرد من القدر وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح مسلم:ج3/ص1261 ح1640(1/52853)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النهبة والمثلة
صحيح البخاري:ج5/ص2100 ح5197(1/52854)
حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النهبة والمثلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص85 ح477(1/52855)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن مولى لجهينة عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النهبة والمثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22328(1/52856)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن مولى جهينة عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النهبة والمثلة
المعجم الكبير:ج5/ص255 ح5265(1/52857)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الورس والزعفران قال شعبة فقلت أنا للمحرم فقال نعم
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5076(1/52858)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الوصال بمثل حديث عمارة عن أبي زرعة
صحيح مسلم:ج2/ص775 ح1103(1/52859)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا فليح بن سليمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر أنه نهى عن بيع أمهات الأولاد لا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها حياته فإذا مات فهي حرة
سنن الدارقطني:ج4/ص134 ح35(1/52860)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال أخبرنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال قلت متى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال طلوع الثريا
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/52861)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند ابن الجعد:ج1/ص421 ح2878(1/52862)
حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلى حدثنا هشيم أخبرنا حميد حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى يزهو قيل وما يزهو قال يحمار أو يصفار
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2085(1/52863)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
صحيح ابن حبان:ج11/ص401 ح5028(1/52864)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله أعلم وقد روى من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص288 ح10312(1/52865)
حدثنا بذلك أبو أمية قال ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الشاة وهي محفلة فإذا باعها فإن صاحبها بالخيار ثلاثة أيام فإن كرهها ردها ورد معها صاعا من تمر
شرح معاني الآثار:ج4/ص18 ح0(1/52866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة عن زيد بن عمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل حتى يحتزم
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9005(1/52867)
ثنا علي بن محمد نا مقدام بن داود نا ذؤيب بن عمامة نا حمزة بن عبد الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ قال اللغويون هو النسيئة بالنسيئة
سنن الدارقطني:ج3/ص72 ح270(1/52868)
حدثناه أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبي حدثنا المقدام بن داود الرعيني حدثنا ذويب عن عمامة حدثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكالىء بالكالىء هو النسيئة بالنسيئة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص66 ح2343(1/52869)
أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا موسى بن عبيدة ح وأنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكاليء بالكالىء قال أبو عبيد قال أبو عبيدة يقال هو النسيئة بالنسيئة مهموز قال الشيخ وليس في رواية زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا أبو الحسين عن أبي الحسن المصري فقال عن موسى وهو بن عبيدة بلا شك وقد رواه الشيخ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله عن أبي الحسن المصري فقال عن موسى بن عقبة ورواه شيخنا أبو عبد الله بإسناد آخر عن مقدام بن داود الرعيني فقال عن موسى بن عقبة وهو وهم والحديث مشهور بموسى بن عبيدة مرة عن نافع عن بن عمر ومرة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص290 ح10320(1/52870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال أخبرني مولى لقريش أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع المغانم حتى تقسم ثم قال بعد يزيد بن خمير ويعلم ما هي قالها يزيد آخر مرة وعن بيع الثمر حتى يحرز من كل عارض وأن لا يصلي الرجل الا وهو محتزم
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9911(1/52871)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح قال وأخبرنا أبو النضر الفقيه واللفظ له ثنا أبو علي صالح بن محمد وتميم بن محمد قالا ثنا محمد بن رمح قالا ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال له رجل من بني ليث إن أبا سعيد الخدري أثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل فأشار أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصر عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا منه غائبا بناجز إلا يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح فأخبر أن العلم بالقول يقع بمعاينة قائله وسماعه منه وفي هذا عن الصحابة رضي الله عنهم أمثلة كثيرة قال الشافعي رحمه الله وبهذا قلت لا تجوز شهادة الأعمى إلا أن يكون أثبت شيئا معاينة أو معاينة وسمعا ثم عمي فتجوز شهادته قال وإذا كان القول أو الفعل وهو أعمى لم يجز من قبل أن الصوت يشبه الصوت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص157 ح20372(1/52872)
حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة
صحيح مسلم:ج3/ص1153 ح1514(1/52873)
حدثنا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق عن معمر وحدثنا بن زنجويه نا معلى بن راشد نا وهيب قال بن زنجويه ونا الحميدي نا سفيان كلهم عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص186 ح1212(1/52874)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه النعماني بنعمانية ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا الليث حدثني نافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص340 ح10643(1/52875)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عمرو بن جعفر ثنا محمد بن شعيب عن سعيد بن عبد العزيز عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع ما لا يملك وهو ما ليس عندك وربح ما لم يضمن وبيع وسلف وبيع فيه شرطان يقول هذا بالنقد بكذا وبالنسيئة بكذا
مسند الشاميين:ج1/ص200 ح350(1/52876)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عمرو بن حفص قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن عبدالعزيز عن عبدالكريم بن ابي المخارق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع ما لا يملك وهو ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن وبيع وسلف وبيع فيه شرطان يقول هذا بالنقد بكذا وبالنسيئة بكذا وكذا
المعجم الأوسط:ج5/ص65 ح4683(1/52877)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عطاء بن ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة أنه نهى عن بيعتي الملامسة والمنابذة أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10649(1/52878)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب وهو بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول أنبذ ما معي وتنبذ ما معك يشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا وصف إن شاء الله
السنن الكبرى:ج4/ص17 ح6108(1/52879)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا الوصف
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص261 ح4517(1/52880)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين في بيعة
صحيح ابن حبان:ج11/ص347 ح4973(1/52881)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن محمد قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين في بيعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص154 ح600(1/52882)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن مبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع
صحيح مسلم:ج3/ص1156 ح1518(1/52883)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21444(1/52884)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36249(1/52885)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله يعني بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10694(1/52886)
حدثنا هناد حدثنا بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع قال وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر ورجل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص524 ح1220(1/52887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد أنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق
مسند أحمد:ج2/ص91 ح5652(1/52888)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تناشد الأشعار في المسجد وأنبأ أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يحيى بن الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا بشر ثنا محمد بن عجلان ثنا عمرو بن شعيب فذكره بمثله زاد نهيه عن تعريف الضالة في المسجد وعن الشراء والبيع في المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص448 ح4144(1/52889)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تناشد الأشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة قال وفي الباب عن بريدة وجابر وأنس قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن وعمرو بن شعيب هو بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن إسماعيل رأيت أحمد وإسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب قال محمد وقد سمع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه لأنه يحدث عن صحيفة جده كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث من جده قال علي بن عبد الله وذكر عن يحيى بن سعيد أنه قال حديث عمرو بن شعيب عندنا واهي وقد كره قوم من أهل العلم البيع والشراء في المسجد وبه يقول أحمد وإسحاق وقد روي عن بعض أهل العلم من التابعين رخصة في البيع والشراء في المسجد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد
سنن الترمذي:ج2/ص139 ح322(1/52890)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش قال حدثني أبو سفيان عن جابر أثبته مرة ومرة شك في أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور
شرح معاني الآثار:ج4/ص52 ح0(1/52891)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبيد الله بن موسى نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد
سنن الدارقطني:ج3/ص73 ح276(1/52892)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد وقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب أنه نهى عن ثمن الكلب ولم يفسر أي كلب هو فلم يحل ذلك من أحد وجهين إما أن يكون أراد خلاف كلاب المنافع أو يكون أراد كل الكلاب ثم ثبت عنده نسخ كلب الصيد منها فاستثناه في هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج4/ص58 ح0(1/52893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو أويس حدثنا شرحبيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب وقال طعمة جاهلية
مسند أحمد:ج3/ص353 ح14844(1/52894)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
المعجم الكبير:ج17/ص266 ح730(1/52895)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس والليث ومالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عقبة بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
المعجم الكبير:ج17/ص266 ح731(1/52896)
حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
سنن أبي داود:ج3/ص267 ح3428(1/52897)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
سنن أبي داود:ج3/ص279 ح3481(1/52898)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يحيى بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي عن عبد الملك بن عمير عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه لا يمنعه أحدا ولا يعطي أجر الفحل
المعجم الكبير:ج2/ص25 ح1176(1/52899)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن جلود السباع وهذا أصح
سنن الترمذي:ج4/ص241 ح1771(1/52900)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب
صحيح مسلم:ج3/ص1654 ح2089(1/52901)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص192 ح5273(1/52902)
حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي نا حجاج بن محمد نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب
مسند ابن الجعد:ج1/ص152 ح967(1/52903)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا أبو التياح قال سمعت رجلا من بني ليث يقول أشهد على عمران بن حصين أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص261 ح0(1/52904)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة أولى بالصواب من حديث الحجاج بن الحجاج والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص447 ح9499(1/52905)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب وقال عمرو أخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله
صحيح البخاري:ج5/ص2202 ح5526(1/52906)
حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدة قال وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3704(1/52907)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي أنبا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد حدثني عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري يرفع الحديث أنه نهى عن ذبائح الجن قال وأما ذبائح الجن أن تشتري الدار وتستخرج العين وما أشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة للطيرة قال أبو عبيد وهذا التفسير في الحديث معناه أنهم يتطيرون إلى هذا الفعل مخافة أنهم إن لم يذبحوا فيطعموا أن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم هذا ونهى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص314 ح19136(1/52908)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد بن موسى ثنا الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذبح ذوات الدر وعن السوم بالسلعة قبل طلوع الشمس
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص261 ح7577(1/52909)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع حتى بلغه أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه عبد الله بن عمر بالبلاط وأنا معه فسأله فقال رافع نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فترك ذلك عبد الله
المعجم الكبير:ج4/ص254 ح4306(1/52910)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري حدثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع وأن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه عبد الله على البلاط وأنا معه فسأله فقال رافع نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فترك إكراءها عبد الله
المعجم الكبير:ج4/ص254 ح4307(1/52911)
أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكري المزارع فحدث أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه على البلاط وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها
السنن الكبرى:ج3/ص102 ح4641(1/52912)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا أبو بكر النهشلي عن عطية العوفي عن أبى سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك كما ذكره معاذ بن عفراء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص304 ح0(1/52913)
حدثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن حكيم بن عقال أنه نهى عن رفع الصوت بالقراءة في النهار وقال يرفع بالليل إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3671(1/52914)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة قال ثنا صاحب لنا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الجمعة الا صوما متتابعا
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9273(1/52915)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
سنن ابن ماجه:ج1/ص549 ح1721(1/52916)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أبو أسامة ثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة قال كنا عند أبي هريرة فحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة وكذلك رواه أبو داود الطيالسي عن حوشب وفي حديث أم الفضل كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص117 ح9255(1/52917)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبي كثير الأنصاري عن سعيد بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر
شرح معاني الآثار:ج2/ص247 ح0(1/52918)
حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني حدثنا أحمد بن بزيع الخصاف الرقي حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي عن أبي جناب يحيى بن أبي حبة الكلبي عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجيل يوم قبل الرؤية ويوم الأضحى ويوم الفطر لم يروه عن طلحة بن المصرف إلا أبو جناب ولا عن أبي جناب إلا سعيد بن مسلمة تفرد به بن بزيع
المعجم الصغير:ج1/ص371 ح621(1/52919)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا حسين بن محمد ثنا أبو أويس ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية أبي الحويرث المرادي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ إنها تعوذ بكم من غيركم رواه إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطاطيف عوذ البيوت وكلاهما منقطع وقد روى حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا إلا أنه كان يرمي بالوضع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19164(1/52920)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا مالك بن أنس وغيره عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل النساء والصبيان
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/52921)
حدثنا عبد الله بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام أنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل شيء من الدواب صبرا
المعجم الكبير:ج12/ص46 ح12430(1/52922)
حدثنا عبيد الله حدثنا حماد عن عمرو عن جابر قال حماد ولا أعلمه إلا قد رفعه أنه نهى عن كراء الأرض
مسند أبي يعلى:ج3/ص474 ح1996(1/52923)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كراء الأرض فأبى طاوس فقال سمعت بن عباس لا يرى بذلك بأسا ورواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال عن رافع مرسلا
السنن الكبرى:ج3/ص90 ح4594(1/52924)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كراء الأرض فأبى طاوس فقال سمعت بن عباس لا يرى بذلك بأسا ورواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال عن رافع مرسلا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص34 ح3867(1/52925)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كرى الأرض فأبى طاوس وقال سمعت بن عباس أنه لا يرى بذلك بأسا
شرح معاني الآثار:ج4/ص106 ح0(1/52926)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه عن رسول الله أنه نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص263 ح4358(1/52927)
حدثنا محمد بن ماهان الأبلي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كري الأرض البيضاء
المعجم الكبير:ج4/ص263 ح4357(1/52928)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال رفعه لحكم قال شعبة وأنا أكره ان أحدث برفعه قال وحدثني غيلان والحجاج عن ميمون بن مهران عن بن عباس لم يرفعه
مسند أحمد:ج1/ص289 ح2619(1/52929)
حدثنا معاوية بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لبس الحلي والذهب
المعجم الكبير:ج19/ص310 ح700(1/52930)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لبس الذهب
المعجم الكبير:ج19/ص310 ح699(1/52931)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن نمير المصري ثنا سعيد بن عقير حدثني الليث عن عقيل ورشدين عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص211 ح562(1/52932)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص122 ح24329(1/52933)
أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكري المزارع فحدث أن رافع بن خديج أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عند ذلك قال نافع فخرج إليه على البلاط وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص46 ح3912(1/52934)
حدثنا حميد عن حسن عن ليث عن مجاهد أنه نهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25525(1/52935)
حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى فذكر خصالا وقال من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها
صحيح مسلم:ج2/ص707 ح1020(1/52936)
حدثنا إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن علي بن عبدالله بن عباس قال حدثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن أ عياش عن الحجاج بن أرطاة عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على الحامل حتى تضع
المعجم الأوسط:ج3/ص221 ح2974(1/52937)
حدثنا إسماعيل بن محمد بن وهب بن المهاجر القرشي المصري حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس حدثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن عياش عن الحجاج بن أرطاة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى في وقعة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع لم يروه عن داود بن أبي هند الا الحجاج تفرد به إسماعيل بن عياش ورواه عن إسماعيل إلا بقية
المعجم الصغير:ج1/ص167 ح262(1/52938)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى وذكر خصالا وقال ومن منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن زكريا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص184 ح7589(1/52939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4720(1/52940)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الجزري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا عمر بن قيس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية
المعجم الكبير:ج19/ص68 ح132(1/52941)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهي أن يجمع أحد اسمه وكنيته فيسمى محمدا وأبا القاسم
صحيح ابن حبان:ج13/ص133 ح5815(1/52942)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد رواية أنه نهي عن اختناث الأسقية قال وفي الباب عن جابر وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص305 ح1890(1/52943)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال ثنا عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جدامة بنت وهب الأسدية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه هم أن ينهى عن الغيل قال فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص47 ح0(1/52944)
حدثناه أبو محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ومالك بن أنس قالا ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل حدثني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جذامة ابنة وهب الأسدية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه هم أن ينهي عن الغيال قال فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم قالت وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال هو الوأد الخفي قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود دون الزيادة فإنها ليحيى بن أيوب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص77 ح6937(1/52945)
حدثنا يحيى بن أبي بكير نا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي راشد الحبراني أنه وافى المقداد جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة وقد فصل عنه عظما فقلت له أعذر الله إليك يا ابا الأسود قال أبت علينا سورة البعوث يعني سورة التوبة انفروا خفافا وثقالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19412(1/52946)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب قال أخبرني عمر بن عبدالعزيز أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنا أتوضؤ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأ مما مست النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص173 ح668(1/52947)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه وجد القر فقال ألق علي ثوبا يا نافع فألقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسه المحرم
سنن أبي داود:ج2/ص166 ح1828(1/52948)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو أو أبو الزبير عن ابن عمر أنه وجد تجارا مجتمعين على أمة فكشف عن بعض ساقها ووضع يده على بطنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص285 ح13199(1/52949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن ابن عمر أنه وجد تمرة فاكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21645(1/52950)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى السلمي قال أخبرنا عبد الله هو بن المبارك قال أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه وجد ذات ليلة بردا شديدا فأذن من معه فصلوا في رحالهم وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مثل هذا أمر الناس أن يصلوا في رحالهم
صحيح ابن حبان:ج5/ص432 ح2076(1/52951)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر أنه وجد سارقا في بيته فأصلت عليه بالسيف ولو تركناه لقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28041(1/52952)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي ذئب عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي مرة مولى عقيل أنه وجد شاة لهم تموت فذبحها فتحركت قال فسألت زيد بن ثابت فقال إن الميتة لتتحرك قال وسأل أبا هريرة فقال كلها إذا طرفت عينها أو تحركت قائمة من قوائمها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص499 ح8636(1/52953)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمر قال حدثني عثمان ابن الأسود أن أمية بن صفوان أخبره أنه وجد صحيفة مربوطة بقراب صفوان أو بسيفه وإذا فيها هذا ما سأل إبراهيم ربه أي رب ما جزاء من يبل الدمع وجهه من خشيتك قال صلواتي فقال فما جزاء من يصبر الحزين ابتغاء لوجهك قال أكسوه ثيابا من الإيمان يتبوأ بها الجنة ويتقي بها النار قال فما جزاء من يسد الأرملة ابتغاء وجهك قال وما يسد قال يرويها أقيمه في ظلي وأدخله جنتي قال فما جزاء من تبع الجنازة ابتغاء وجهك قال يصلي ملائكتي على جسده ويشيع روحه قال وكان فيه عيادة المريض فنسيتها قال فأتى يحيى بن جعدة فأخذها مني
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص395 ح6073(1/52954)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت الأنصاري أنه وجد غلمانا قد ألجأوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه وقال مالك لا أعلم إلا أنه قال في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا
المعجم الكبير:ج5/ص126 ح4830(1/52955)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن يوسف بن حماس عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب أنه وجد غلمانا قد ألجأوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم ولا أعلمه إلا قال في حرم الله يفعل هذا
المعجم الكبير:ج4/ص137 ح3918(1/52956)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب الأنصاري أنه وجد غلمانا قد ألجؤا ثعلبا إلى زواية فطردهم عنه قال مالك ولا أعلم إلا أنه قال في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا قال وحدثنا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالاسواف وقد اصطدت نهسا فأخذه زيد من يدي فأرسله قال أبو عبد الله البوشنجي النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة الرجل الذي لم يسمه مالك بن أنس رحمنا الله وإياه يقال هو شرحبيل أبو سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص198 ح9750(1/52957)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب ألانصاري رضي الله عنه أنه وجد غلمانا قد لجؤا ثعلبا إلى زاوية فطردتهم قال مالك لا أعلم إلا أنه قال أفي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص192 ح0(1/52958)
أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم قال أخبرني عبد الله ابن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة أنه وجد قوما يختفون القبور باليمن على عهد عمر بن الخطاب فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر أن يقطع ايديهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص215 ح18887(1/52959)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية الأنصاري عن سعد بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة أنه وجد كتابا في كتب آبائه هذا ما رفع أو ذكر عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة قالا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل رجلان يختصمان مع أحدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص171 ح20451(1/52960)
عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عن تميم أنه وجد لقيطا فأتى به إلى علي فألحقه علي على مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص450 ح13841(1/52961)
عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عن تميم أنه وجد لقيطا فأتى به عليا فألحقه على مئة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص15 ح16186(1/52962)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أنه وجد مع سيف النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقائم السيف فيها إن أعز الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مولاه فقد كفر بما أنزل على محمد قلت لجعفر من آوى محدثا الذي يقتل قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص207 ح18847(1/52963)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابي العميس عن القاسم عن أبي بزة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة فأقسم عليا ألا تخرج تلك الليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26339(1/52964)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد ثنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سنين أبي جميلة رجل من بني سليم أنه وجد منبوذا زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك على أخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضائعة فأخذتها فقال له عريفي يا أمير المؤمنين انه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته لفظ حديث الشافعي وحديث عبد الرزاق مختصرا أنه التقط منبوذا فجاء به إلى عمر فقال له عمر هو حر وولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص201 ح11913(1/52965)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب قال حدثني أبو جميلة أنه وجد منبوذا على عهد عمر بن الخطاب فأتاه فاتهمه فأثنى عليه خيرا فقال عمر هو حر وولاؤه لك ونفقته من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص450 ح13840(1/52966)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سنين أبي جميلة رجل من بني سليم أنه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به إلى عمر بن الخطاب فقال ما حملك على أخذ هذه النسمة قال وجدتها ضائعة فأخذتها فقال له عريفه يا أمير المؤمنين إنه رجل صالح قال أكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته
مسند الشافعي:ج1/ص225 ح0(1/52967)
قال يحيى قال مالك عن بن شهاب عن سنين أبي جميلة رجل من بني سليم أنه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجئت به إلى عمر بن الخطاب فقال ما حملك على أخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضائعة فأخذتها فقال له عريفه يا أمير المؤمنين إنه رجل صالح فقال له عمر أكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين هم يرثونه ويعقلون عنه
موطأ مالك:ج2/ص738 ح1417(1/52968)
نا جعفر بن محمد بن نصير نا أبو أحمد بن عبدوس نا علي بن الجعد نا أبو كرز قال سمعت نافعا عن بن عمر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه ودى ذميا دية مسلم أبو كرز هذا متروك الحديث ولم يروه عن نافع غيره
سنن الدارقطني:ج3/ص129 ح149(1/52969)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن داود بن أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الأموات بعضهم من بعض قال معمر كتب بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص297 ح19161(1/52970)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عباد بن كثير عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن ثابت أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الموتى بعضهم من بعض وكان ذلك يوم الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص298 ح19166(1/52971)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور ومغيرة عن إبراهيم أنه ورث الغرقى بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص296 ح19155(1/52972)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي الزعراء عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه ورث بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص297 ح19158(1/52973)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال قال محمد بن نصر جاءت الأخبار عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك إلا ما روينا عن سعد بن أبي وقاص مما لا يثبت أهل المعرفة بالحديث إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص235 ح12127(1/52974)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة وهشام عن أنس بن سيرين عن شريح أنه ورث جدة مع ابنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31305(1/52975)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن شريح أنه ورث جدتين أم أم وأم أب وابنهما حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31309(1/52976)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سماك عن رجل عن عمر أنه ورث قوما غرقوا بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31341(1/52977)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أنه ورثها مع ابنها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص279 ح19101(1/52978)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أنه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين هذا اللبن فأخبره أنه ورد على ماء قد سماه فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من ألبانها فجعلته في سقائي فهو هذا فأدخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه قال مالك الأمر عندنا أن كل من منع فريضة من فرائض الله عز وجل فلم يستطع المسلمون أخذها كان حقا عليهم جهاده حتى يأخذوها منه
موطأ مالك:ج1/ص269 ح606(1/52979)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشاذكوني حدثني محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معاذ عن مالك بن يخامر أنه وصف أبا عبيدة فقال رجل نحيف معروق الوجه خفيف اللحية طوال أحنى أثرم الثنيتين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص296 ح5149(1/52980)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن أبي بردة أنه وصف الأشعري أبا موسى فقال رجل خفيف الجسم قصير قط
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص526 ح5955(1/52981)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء أنه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وخوى وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد وقال الربيع بن نافع بن توبة عن شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص115 ح2546(1/52982)
حدثنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير عن علي أنه وصف النبي صلى الله عليه وسلم كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس شئن الكفين والقدمين طويل المسربة كثير شعر الرأس رجله يتكفأ في مشيته كأنما ينحدر في صبب لا طويل ولا قصير لم أر مثله قبله ولا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص328 ح31807(1/52983)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا أبو وهب عن عبد الله بن المبارك أنه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى
سنن الترمذي:ج4/ص363 ح2005(1/52984)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي أنه وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم تسليما
مسند أبي يعلى:ج1/ص303 ح369(1/52985)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصف من عرق النسا إلية شاة عربي ليست بصغيرة ولا بكبيرة تذاب ثم تقسم على ثلاثة أجزاء فتشرب كل يوم جزء على ريق النفس قال أنس وقد وصفت ذلك لثلاث مائة كلهم يعافيه الله تعالى وقد رواه حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص229 ح7460(1/52986)
ثنا أبو الحسن المصري علي بن محمد الواعظ نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير نا بن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود أنه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضأ به وقال شراب طهور بن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن بن مسعود لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن كذلك رواه علقمة بن قيس وأبو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عنه أنه قال ما شهدت ليلة الجن
سنن الدارقطني:ج1/ص76 ح10(1/52987)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن المغيرة بن شعبة أنه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فمسح على خفيه وعلى الخمار
المعجم الكبير:ج20/ص398 ح945(1/52988)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود أنه وضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ فتوضأ وقال شراب طهور
المعجم الكبير:ج10/ص63 ح9961(1/52989)
قال وحدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبان بن تغلب عن رجل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه وضع على النخل على الدفلتين درهما وعلى الفارسية درهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص137 ح18165(1/52990)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبان بن تغلب عن رجل عن عمر أنه وضع على النخل على الرطبين وعلى الفارسية درهما وقال وكيع مرة عن أبان عن إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10726(1/52991)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبان بن تغلب عن رجل عن عمر أنه وضع على النخل على الرفلتين درهما وعلى الفارسية درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص436 ح32717(1/52992)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر ووكيع عن شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس أنه وضع في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص24 ح11754(1/52993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان هو الرقي ثنا الحجاج عن قتادة عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه وضع له وضوءه فولغ فيه السنور فأخذ يتوضأ فقالوا يا أبا قتادة قد ولغ فيه السنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السنور من أهل البيت وإنه من الطوفين أو الطوافات عليكم
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22690(1/52994)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع يده على عضلة ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين
صحيح ابن حبان:ج12/ص264 ح5448(1/52995)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عمر عن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه أنه وطأ جارية له بعدما فجرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16337(1/52996)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك المكي عن ابن عباس أنه وطىء جارية له وهو صائم قال فقيل له وطئتها وأنت صائم قال هي جاريتي اعجبتني وإنما هو تطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص291 ح9100(1/52997)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعني بن حماد ثنا محمد بن يحيى بن قيس المآربي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المآربي حدثه حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمآرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل اخفاف الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص149 ح11608(1/52998)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأقطعه الملح فلما أدبر قال رجل يا رسول الله أتدري ما أقطعته إنما أقطعته الماء العد قال فرجع فيه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل
المعجم الكبير:ج1/ص278 ح810(1/52999)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد القرشي ثنا محرز بن وزر عن أبيه وزر حدثه عن أبيه عمران حدثه عن أبيه شعيث حدثه عن أبيه عاصم حدثه عن أبيه حصين بن مشمت حدثه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه ماله واقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياه عدة فسماهن إلا أن شيخنا لم يضبط أسامي تلك المواضع قال وشرط النبي صلى الله عليه وسلم لابن مشمت فيما اقطعه إياه أن لا يباع ماؤه ولا يعقد مرعاه ولا يعضد شجره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص144 ح11571(1/53000)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمرو التنوري ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن سمي بن قيس عن ثمامة بن شراحيل عن شمير عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستقطعه الملح فاقطعه إياه فقال له رجل يا رسول الله تدري ما أقطعته الماء العد فأرجعه منه وسألته ما يحمى من الأراك قال ما لم تبلغه أخفاف الإبل
المعجم الكبير:ج1/ص278 ح809(1/53001)
قال قلت لقتيبة بن سعيد حدثكم محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستطعمه الملح فقطع له فلما أن ولي قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وسأله عما يحمي من الأراك قال ما لم تنله خفاف الإبل فأقر به قتيبة وقال نعم حدثنا بن أبي عمرو حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي بهذا الإسناد نحوه المأرب ناحية من اليمن قال وفي الباب عن وائل وأسماء بنت أبي بكر قال أبو عيسى حديث أبيض حديث غريب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القطائع يرون جائزا أن يقطع الإمام لمن رأى ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص664 ح1380(1/53002)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال سمعت أبي يذكر عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه له فقال رجل تدري يا رسول الله ما قطعت له قطعت له الماء العد قال فرجعه رسول الله صلى الله عليه وسلم مني قال وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحمى من الأراك قال يحمى ما لم تنله أخفاف الإبل
المعجم الكبير:ج1/ص279 ح811(1/53003)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن عبدة الضبي ح وثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا محرز بن وزر بن عمران بن شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن النمر بن مرة بن حبان حدثني وزر أن أباه عمران حدثه أن أباه شعيثا حدثه أن أباه عاصما حدثه أن أباه حصينا حدثه أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياه عدة بالمروث وإسناد جراد منها أصيهب ومنها الماغرة ومنها أهواء ومنها الثماد ومنها السديرة وشرط النبي صلى الله عليه وسلم على حصين بن مشمت مما قطع أن لا يقعر مرعاه ولا يباع ماؤه وشرط النبي صلى الله عليه وسلم على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه ولا يمنع فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا إن بلادي لم تكن أملاسا بهن خط القلم الأنقاسا من النبي حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا
المعجم الكبير:ج4/ص29 ح3555(1/53004)
كما حدثناه جعفر بن محمد عن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن شريح بن هانئ قال حدثني أبي هانئ بن يزيد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال إن الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان قال هل لك ولد قال شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده وقد ذكرت في كتاب المعرفة في ذكر المخضرمين شريح بن هانئ فإنه أدرك الجاهلية والإسلام ولم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار عداده في التابعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص75 ح62(1/53005)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه فسمعهم وهم يكنون هاني أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم فلم تكنى أبا الحكم بولد قال لا ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم رضي كل الفريقين قال ما أحسن هذا
المعجم الكبير:ج22/ص179 ح466(1/53006)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هاني بن يزيد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من قومه فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا الحكم فقال لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم قال يا رسول الله إني كنت أحكم بين قومي في الشيء يكون بينهم فيرضى هؤلاء و هؤلاء فكنيت أبا الحكم وليس لي ولد فأنا أبو الحكم قال هل لك ولد قال نعم قال ما اسم اكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح
المعجم الكبير:ج22/ص178 ح464(1/53007)
حدثنا أبو خليفة ثنا الحسين بن محمد بن سعيد الكرابيسي المعروف بشعبة وكان يجالس علي بن المديني ثنا حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس عن قيس بن سلمة عن سلمة بن سعد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال من هؤلاء قيل له هذا وفد عنزة فقال بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأختان موسى سل يا سلمة عن حاجتك قال جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز فأخبره ثم جلس عنده قريبا ثم استأذنه في الانصراف فقال له انصرف فما غدا أن قام فقال اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوت ولا إسراف
المعجم الكبير:ج7/ص55 ح6364(1/53008)
ونا الحسين بن إسماعيل أنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل العراق ذات عرق
سنن الدارقطني:ج2/ص236 ح3(1/53009)
حدثنا يحيى بن منصور أبو سعيد الهروي ثنا سويد بن نصر ثنا بن المبارك عن سعيد بن بشر انه سمع عكرمة يحدث عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم
المعجم الكبير:ج11/ص357 ح12006(1/53010)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن عمرو عن طاوس عن بن عباس وعبد الله بن طاوس عن أبيه رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال بن طاوس قرن المنازل لأهل اليمن يلملم أو قال ألملم قال فهي لهم ولمن أتى عليهن من غيرهم ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن وقال عمرو من أهله وقال بن طاوس من حيث أنشأ كذلك فكذاك حتى أهل مكة يهلون منها تابعه سليمان بن حرب وغير واحد وخالفهم يحيى بن حسان فأسنده عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس
سنن الدارقطني:ج2/ص237 ح8(1/53011)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا صدقة بن موسى أبو محمد صاحب الدقيق حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة
سنن الترمذي:ج5/ص92 ح2758(1/53012)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن غيلان بن جرير عن أبي الحلال العتكي أنه وقد على عثمان فسأله عن أشياء منها رجل جعل أمر امرأته بيدها فقال هو بيدها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص518 ح11902(1/53013)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه وقع بامراته في رمضان فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال تطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا وأمره ان يتصدق به قال فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره ان يأخذه هو
صحيح ابن حبان:ج8/ص294 ح3525(1/53014)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس أنه وقع على جرية فجرت فقلت له أتقع عليها وقد فجرت فقال إنه لا أم لك ملك يميني
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص208 ح12811(1/53015)
حدثنا علي أنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أنه وقع في عينه الماء فقيل له ننزع الماء من عينك على أنك لا تصلي سبعة أيام فقال لا إنه من ترك الصلاة وهو يقدر لقي الله وهو عليه غضبان
مسند ابن الجعد:ج1/ص340 ح2336(1/53016)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا قالوا ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن أنس بن مالك قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله أنه وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال وأحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا أنس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم قال الشافعي الأمر الذي لم يختلف فيه أحد من أهل العلم عندنا علمته ولم نزل نحفظ من قولهم أنه ليس لأحد ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من صفي الغنيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص304 ح12536(1/53017)
حدثنا مفضل بن محمد الجندي أبو سعيد حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف بين الجمرتين في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال هذا يوم الحج الأكبر لم يروه عن يعقوب إلا زمعة تفرد به أبو قرة
المعجم الصغير:ج2/ص244 ح1102(1/53018)
وبه قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن نافع عن عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف بين الجمرتين في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال هذا يوم الحج الأكبر
المعجم الأوسط:ج9/ص87 ح9208(1/53019)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس أنه وقف دارا بالمدينة فكان إذا حج مر بالمدينة فنزل داره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص161 ح11681(1/53020)
حدثنا أحمد حدثنا بن وهب عن عمرو عن بن أبي هلال قال وأخبرني نافع أن بن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره يعني في ظهره
صحيح البخاري:ج4/ص1553 ح4012(1/53021)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نافع مولى بن عمر أن عبد الله بن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل قال فعددت فيه خمسين بين طعنة وضربة ليس فيها شيء من دبره
المعجم الكبير:ج2/ص107 ح1465(1/53022)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني أنه وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج فدل ما ذكرنا على انه صلى الله عليه وسلم إنما أسقط الحرج عنهم في ذلك للنسيان لا أنه أباح ذلك لهم حتى يكون لهم مباح أن يفعلوا ذلك في العمد وقد روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص237 ح0(1/53023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير أنه وقف مع ابن عباس قدر سورة من السبع قال قلت من الناس من ينظر القراءة ومنهم من يسرع قال قلت مثل قراءتي قال قلت أنت خفيف القراءة قال مثل قراءتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14339(1/53024)
أخبرنا أبو الحسين أنبأ ثنا عبد الله ثنا إسحاق بن البهلول قال سمعت معن بن عيسى يقول قال مالك الشطرنج من النرد بلغنا عن بن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20722(1/53025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي عن الحسن بن علي أنه ولي مال يتيم فدفعه إلى ري له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21370(1/53026)
أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي عن زهير وهو بن معاوية عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة
السنن الكبرى:ج2/ص330 ح3640(1/53027)
أخبرنا عبدة بن عبد الله عن سويد عن زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وهو في المعرس بذي الحليفة أتي فقيل له إنك ببطحاء مباركة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص126 ح2660(1/53028)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب أنه يؤخذ بالأعدل والأكثر قال وقال ابن شهاب في بغلة كانت لرجل فادعاها رجل أنها بغلته وأقام عشرة رهط يشهدون أنها له وأقام الآخر بينة يشهدون أنها له وأنتجت عنده فقال إذا استوت الشهود في العدة فاليمين على المدعى عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص279 ح15210(1/53029)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عروة بن عياض يخبر عبد العزيز بن عبد الله أنه يؤمر أن يفطر الانسان قبل أن يصلي ولو على حسوة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص227 ح7596(1/53030)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن منصور قال أنه يبل طرف الاحليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص178 ح2052(1/53031)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه يتقدم على الجنائز للسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص484 ح11312(1/53032)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه يجئ كل يوم خميس يقوم قائما لا يجلس فيقول لا تفتنوا الناس فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فيقولهما اثنان وأحسن الهدي هدي محمد وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدث ضلالة إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما بعيد ما ليس أتيا وان من شرار الناس تطاول النهار خيفة الليل فإن قتل المؤمن كفر وإن سبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شرار الروايا الكذب وأنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ولا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه هي النميمة التي تفسد بين الناس
المعجم الكبير:ج9/ص97 ح8522(1/53033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه يرخص للمحرم أن يلبس خفين ليسا بمقطوعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص325 ح14639(1/53034)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه يصلي في يوم الفطر قبل الصلاة في المسجد
موطأ مالك:ج1/ص181 ح438(1/53035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه يضمن الراعي إلا من موت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص19 ح23316(1/53036)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت أنه يقال خير ماء في الأرض ماء زمزم وشر ماء في الرض ماء برهوت شعب من شعاب حضرموت وخير بقاع الأرض المساجد وشر بقاع الأرض الأسواق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص116 ح9119(1/53037)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال سمعنا أنه يقال مر بطعامك إذا خرجت للصلاة فلينطلق به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص328 ح5836(1/53038)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن إبراهيم أنه يكره أن يجعل البزاق على القرحة تكون به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1491(1/53039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه يكره أن يدخل مكة بغير احرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص209 ح13519(1/53040)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن عكرمة أنه يكره أن يقرد البعير فقال ابن عباس انحرها قال فنحرها فقال كم قتلت في جلدها من قراد أو حمنانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15279(1/53041)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه يكره الركوب بين الصفا والمروة إلا من ضرورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13151(1/53042)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه يكره ان يشارط على كتابتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20234(1/53043)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه يكره للإمام أن يتطوع في مكانه الذي صلى فيه الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6026(1/53044)
حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد المروزي قال نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه في النار
المعجم الأوسط:ج3/ص274 ح3128(1/53045)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب أنه ينقص من صومه الذي يلمس او يجرد ولك أن تأخذ بيدها وبأدنى جسدها وتترك أقصاه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص188 ح7433(1/53046)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعنا أنه ينهى أن يضرب في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص437 ح1708(1/53047)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت أنه ينهى عن أن يصبر في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص22 ح18235(1/53048)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه ينهى عن الرجل يقول للرجل قبح الله وجهك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص445 ح17953(1/53049)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أنا أنها قيمة العروض يوم تخرج زكاته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص98 ح7105(1/53050)
أخبرنا النضر نا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن امرأة من أشجع أنها أرادت أن تعتمر في رمضان وكان زوجها جعل بعيرا له في سبيل الله فأعطيها فإن عمرة في رمضان تعدل حجة رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص260 ح6(1/53051)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج
صحيح مسلم:ج2/ص879 ح1211(1/53052)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني بن جريج ح وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أن سعيد بن المسيب أخبره أن أم شريك أخبرته أنها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغان ان فأمر بقتلها وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي اتفق لفظ حديث بن أبي خلف وعبد بن حميد وحديث بن وهب قريب منه
صحيح مسلم:ج4/ص1757 ح2237(1/53053)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها استترت بنمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يقدمون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
شرح معاني الآثار:ج4/ص284 ح0(1/53054)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن بشر عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
صحيح مسلم:ج1/ص279 ح367(1/53055)
حدثنا ربيع المؤذن وسليمان بن شعيب قالا ثنا أسد قال ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن فاطمة بنت قيس أنها استفتت النبي صلى الله عليه وسلم حين طلقها زوجها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك عنده ولا سكنى وكان يأتيها أصحابه فقال إعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى
شرح معاني الآثار:ج3/ص66 ح0(1/53056)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت أو فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
صحيح مسلم:ج3/ص1669 ح2107(1/53057)
حدثني بن مرزوق قال ثنا محمد بن أبي الوزير قال ثنا محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها جعلت سترا فيه تصاوير إلى القبلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعته وجعلت منه وسادتين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس عليهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص284 ح0(1/53058)
وحدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا زيد بن الحباب حدثني إبراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها أنها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك
صحيح مسلم:ج2/ص880 ح1211(1/53059)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس عن أم سليم أنها حاضت بعد ما أفاضت يوم النحر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص233 ح0(1/53060)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن أبي بكر عن حزم عن خبيب بن عبد الرحمن بن أساف عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بقاف وهو يخطب على المنبر يوم الجمعة وإنها لم تحفظها إلا من النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو على المنبر لكثرة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها يوم الجمعة على المنبر
مسند الشافعي:ج1/ص66 ح0(1/53061)
أخبرنا النضر بن شميل عن هارون الأعور عن إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق عن ابن أم الحصين عن أمه أنها صلت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول مالك يوم الدين فلما قرأ ولا الضالين قال آمين حتى سمعته وهي في صف النساء رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص244 ح8(1/53062)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف فمن الحجة عليهم لأهل المقالة الأخرى أن القاسم لم يخبر في حديثه الذي رويناه عنه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إن التلبية تنقطع قبل الوقوف بعرفة وإنما أخبر عن فعلها فقال كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف فقد يجوز أن تكون كانت تفعل ذلك لا على أن وقت التلبية قد انقطع ولكن لأنها تأخذ فيما سواها من الذكر من التكبير والتهليل كما لها أن تفعل ذلك قبل يوم عرفة أيضا ولا يكون ذلك دليلا على انقطاع التلبية وخروج وقتها وكذلك ما رواه عبد الله بن الزبير عن عمر رضي الله عنه في ذلك أيضا وهو مثل هذا وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص226 ح0(1/53063)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا معلى بن منصور نا بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إليه مع شرحبيل بن حسنة
سنن الدارقطني:ج3/ص246 ح19(1/53064)
نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا زيد بن الحباب أنا خارجة بن عبد الله نا سالم أبو النعمان حدثتني مولاتي خولة بنت قيس أنها كانت تختلف يدها ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد تتوضأ هي والنبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص53 ح9(1/53065)
حدثنا يونس قال أنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تصوم في السفر في الحر فقلت ما حملها على ذلك فقال انها كانت تبادر فهذه عائشة رضي الله عنها كانت ترى المبادرة بصوم رمضان في السفر أفضل من تأخير ذلك الى الحضر وكان أيضا مما احتج به من كره الصوم في السفر ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص70 ح0(1/53066)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما تجد من الطيب قالت حتى انى لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته
شرح معاني الآثار:ج2/ص129 ح0(1/53067)
نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت عند عبد الله بن جحش فهلك عنها وكانت ممن هاجر إلى أرض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندهم بأرض الحبشة قال الرمادي كذا قال عبد الرزاق وإنما هو عبيد الله بن جحش الذي مات على النصرانية
سنن الدارقطني:ج3/ص246 ح18(1/53068)
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن أمه أنها أبصرت أم سلمة تصب الماء على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية
سنن أبي داود:ج1/ص103 ح379(1/53069)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن سعيد الثوار عن حبان بن عثمان عن أم الدراء أنها أبصرت إنسانا أخذ نملة أو برغوثا فألقاه في النار فقالت إنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33146(1/53070)
أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن صفية ابنة شيبة عن أم ولد لشيبه أنها أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح إلا الأشداء رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص194 ح1(1/53071)
حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل يقال له قيس بن الأحنف من النخع حدثني القاسم بن محمد الثقفي عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت الحجاج ومعها جواريها وقد ذهب بصرها فقالت ها هنا الحجاج قالوا لا قالت فإذا جاء فأخبروه أن يأمر بهذا الأعظم أن ينزل
الآحاد والمثاني:ج1/ص415 ح582(1/53072)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت الحسن والحسين ابنيها النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان ابناك فورثهما شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي
الآحاد والمثاني:ج5/ص370 ح2971(1/53073)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد عن مجاهد عن أسماء بنت عميس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابني جعفر فقالت ان الناس قاتلوا ابني أخيك قال فاسترقي لهما
المعجم الكبير:ج24/ص141 ح375(1/53074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد عن ابن مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير حين وضعته وطلبوا تمرة فحنكوه بها فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص37 ح23483(1/53075)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن رجل من ولد كعب بن مالك يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها هل استأذنت كعبا فقلت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال هل أذنت لخيرة أن تصدق بحليها فقال نعم وقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
الآحاد والمثاني:ج6/ص126 ح3347(1/53076)
حدثنا محمد بن معاذ نا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن ضباعة بنت الزبير أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تشترط
المعجم الأوسط:ج7/ص62 ح6853(1/53077)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي قال حدثنا عمران بن أبي حميد قال حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سماعة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعة ولا رواه عنه إلا عمران وفاطمة بنت قيس هي فاطمة بنت أبي حبيش
المعجم الأوسط:ج3/ص214 ح2952(1/53078)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن كريب عن كريب عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله الجهمي أنه حدثته عمته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي توفيت وعليها مشي إلى الكعبة نذرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتستطيعين تمشين عنها قالت نعم قال فامشي عن أمك قالت أو يجزئ ذلك عنها قال نعم قال أرأيت لو كان عليها دين قضيته هل كان يقبل منك قالت نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فدين الله أحق وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجزئ ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص284 ح36122(1/53079)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سنان بن عبد الله الجهني أنه حدثته عمته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنها توفيت أمي وعليها مشي إلى الكعبة نذر فقال هل تستطيعين أن تمشي عنها فقالت نعم قال فامشي عن أمك فقالت أيجزي ذلك عنها فقال أرأيت لو كان عليها دين فقضيته هل كان يقبل منك قالت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أحق بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص114 ح12602(1/53080)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
السنن الكبرى:ج1/ص110 ح209(1/53081)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إما لك بعل قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلو الا ما عجزت عنه فقال اعلمي انه جنتك ونارك
المعجم الكبير:ج25/ص183 ح450(1/53082)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حسين عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت هذه الآية إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص354 ح3211(1/53083)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن محمد بن المنكدر حدثه أن أميمة بنت رقيقة التيمية حدثته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في نساء فقال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين الآية ثم سكت ثم قال فيما استطعتن وأطقتن فقلن الله ورسوله أعلم وأرحم بنا من أنفسنا وقلنا يا رسول الله بايعنا قال اني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة
المعجم الكبير:ج24/ص188 ح473(1/53084)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال نا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
السنن الكبرى:ج5/ص311 ح8964(1/53085)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
صحيح البخاري:ج1/ص90 ح221(1/53086)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص157 ح302(1/53087)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
سنن أبي داود:ج1/ص102 ح374(1/53088)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله باب
موطأ مالك:ج1/ص64 ح141(1/53089)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص178 ح437(1/53090)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا لماء فنضحه ولم يغسله
السنن الكبرى:ج1/ص129 ح291(1/53091)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك والليث وعمرو ويونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
شرح معاني الآثار:ج1/ص92 ح0(1/53092)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت بالحسن والحسين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما حسين فله جرأتي وجودي
المعجم الكبير:ج22/ص423 ح1041(1/53093)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن علي بن حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت بالحسن والحسين رضي الله عنهما أباها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكوة التي مات فيها فقال تورثهما يا رسول الله شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي
الآحاد والمثاني:ج1/ص299 ح408(1/53094)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فهي تخاف أن تكون به العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تدعون أولادكن بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب
السنن الكبرى:ج4/ص375 ح7587(1/53095)
قال المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بنت محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام فبال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص181 ح444(1/53096)
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يأكل الطعام فوضعته في حجره فبال قال فلم يزد على أن نضح بالماء
صحيح مسلم:ج1/ص238 ح287(1/53097)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد أن بن شهاب أخبره قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بن محصن أحد بني أسد بن خزيمة قال أخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة قال يونس أعلقت غمزت فهي تخاف أن تكون به عذرة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علامه تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق عليكم بهذا العود الهندي يعني به الكست فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب
صحيح مسلم:ج4/ص1735 ح2214(1/53098)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج وابن عيينة عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد اعلقت عليه من العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على م تدعن أولادكن بهذه العلائق عليكم بهذه العود الهندي يعني القسط فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب قال عبيد الله فأخبرتني أم قيس أن ابنها بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فصبه على بوله ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص177 ح435(1/53099)
وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد أن بن شهاب أخبره قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى أخت عكاشة بن محصن أحد بني أسد بن خزيمة قال أخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام قال عبيد الله أخبرتني أن ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسلا
صحيح مسلم:ج1/ص238 ح287(1/53100)
أخبرنا محمد بن فضل عن ليث عن مجاهد عن فاطمة ابنة قيس أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص226 ح11(1/53101)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله وهو بن سماعه قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص181 ح349(1/53102)
حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلى فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
سنن ابن ماجه:ج1/ص203 ح620(1/53103)
أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الأقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
السنن الكبرى:ج1/ص112 ح216(1/53104)
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتتطهري قال ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
السنن الكبرى:ج3/ص401 ح5747(1/53105)
أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الإقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص121 ح211(1/53106)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي وإذا مر قرؤك فلتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء قال أبو عبد الرحمن قد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص183 ح358(1/53107)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة ابنة أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فلتطهري قال ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص211 ح3553(1/53108)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمة له أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلما فرغ من حاجتها قال أذات زوج أنت قالت نعم قال فكيف أنت له قالت ما آلوه إلا ما أعجز عنه قال انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك
السنن الكبرى:ج5/ص311 ح8963(1/53109)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة قالت فسألتها امرأة منا فقالت المرأة تصيب من بيت زوجها شيئا من غير إذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قال لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تأخذي من بيته شيئا وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص193 ح7644(1/53110)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
المعجم الكبير:ج24/ص407 ح989(1/53111)
وبه عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أنها أحرمت في حجة الوداع بعمرة قبل الحج وأنها حاضت فلم تطهر فيطوف بالبيت حتى كان يوم عرفة وأنها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انقضي رأسك ثم امتشطي ثم أهلي بالحج واتركي العمرة ففعلت حتى قضيت حجي فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي دهمني الحج ولم أحلل منها
المعجم الأوسط:ج7/ص239 ح7384(1/53112)
أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة أنها أحصت طعام عدة مساكين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصي فيحصي الله عليك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص650 ح1239(1/53113)
أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريح أخبرني عطاء عن عائشة أنها أخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها أنهما شرعا وهما جنبان في إناء واحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص632 ح1212(1/53114)
أخبرنا المقبري نا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء فجعلها رحمة للمؤمنين فليس من عبد يكون في بلدة الطاعون فيمكث في بلدة يريد تلك البلدة صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1016 ح1761(1/53115)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى بن حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيها أنها أخبرتهما أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق قال أبو عبيد القرفصاء أن يجلس الرجل كجلوس المحتبي ويكون احتباؤه بيديه ويضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص235 ح5707(1/53116)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الملك بن سليمان عن عطاء عن أبي عبيد الله أو عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت إليه جبة طيالسة من ديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت عائشة أخذتها فهي عندي تغسلها للمريض يستشفى بها
المعجم الكبير:ج24/ص98 ح264(1/53117)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر عن خالته أنها أرادت أن تخرج الى نخل لها تجدها فقال لها رجل ليس ذاك لك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخرجي وجدي نخلك فلعلك أن تصدقي وتصنعي معروفا
الآحاد والمثاني:ج6/ص109 ح3327(1/53118)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترط أهلها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق قالت ثم خطبهم فقال ما بال الرجل يقول اشتري فلانا والولاء لي كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص246 ح748(1/53119)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران هو بن موسى ثنا عثمان هو بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن وولي النعمة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع واحتج الشافعي رحمه الله في ذلك أيضا بأن النسب شبيه بالولاء والولاء شبيه بالنسب ولو أن رجلا لا أبا له يعرف سأل رجلا أن ينسبه إلى نفسه ورضي ذلك الرجل لم يجز أن يكون له ابنا أبدا وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وكذلك إذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز أن يكون منسوبا إليه بالولاء فيدخل على عاقلته المظلمة فيعقلهم عنه وينسب إلى نفسه ولاء من لم يعتق وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أعتق قال وبين في قوله إنما الولاء لمن أعتق أنه لا يكون الولاء إلا لمن أعتق باب ما يستدل به على نسخ آية المعاقدة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص295 ح21241(1/53120)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب المتوثي أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله اشتريها الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص338 ح21524(1/53121)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق
صحيح البخاري:ج6/ص2470 ح6339(1/53122)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأتي بلحم فقيل إن هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها حرا
السنن الكبرى:ج3/ص364 ح5643(1/53123)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأتي بلحم فقيل إن هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها حرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص163 ح3450(1/53124)
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فاشترط مواليها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
شرح معاني الآثار:ج4/ص43 ح0(1/53125)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وأراد مواليها أن يشترطوا الولاء فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق قالت وأتى بلحم فقال ما هذا فقالوا هذا أهدته إلينا بريرة تصدق بها عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية قالت وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته بعد فقال ما أدري أحر هو أم عبد قال شعبة فقلت لسماك بن حرب إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت قال وكان في خلقه فقال له سماك بعدما حدث أحدثك هذا أبوك عن عائشة رضي الله عنها فقال عبد الرحمن نعم فلما خرج قال لي سماك يا شعبة استوثقته لك منه رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي عن أبي داود وأخرجه هو والبخاري من حديث غندر عن شعبة ولم يذكروا قول سماك بن حرب وقال رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم فأثبت عنه كون زوجها عبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص220 ح14033(1/53126)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وخيرت حين أعتقت وكان زوجها حرا وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية
السنن الكبرى:ج2/ص59 ح2396(1/53127)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وإنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وخيرت حين أعتقت وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وكان زوجها حرا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص107 ح2614(1/53128)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ محمد بن شادل بن علي الهاشمي أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة فذكر الحديث قال فيه وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الأسود وكان زوجها حرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص223 ح14055(1/53129)
أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
السنن الكبرى:ج4/ص86 ح6400(1/53130)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لنبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية هكذا أدرجه أبو داود الطيالسي وبعض الرواة عن شعبة في الحديث وقد جعله بعضهم من قول إبراهيم وبعضهم من قول الحكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص223 ح14056(1/53131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها إنما الولاء لمن أعتق وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25465(1/53132)
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم البزاز بالبصرة حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال عبد الرحمن وكان زوجها حرا
صحيح ابن حبان:ج11/ص517 ح5115(1/53133)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية وخيرت فقال عبد الرحمن وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته عن زوجها فقال لا أدري
صحيح مسلم:ج2/ص1144 ح1504(1/53134)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
صحيح مسلم:ج2/ص1141 ح1504(1/53135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية وخيرت فقال عبد الرحمن وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته عن زوجها فقال لا أدري
مسند أحمد:ج6/ص172 ح25432(1/53136)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق قالت وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
صحيح البخاري:ج2/ص543 ح1422(1/53137)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق قالت عائشة رضي الله عنها وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا مما تصدق به على بريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم قال إبراهيم وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها رواه البخاري في الصحيح عن آدم دون هذه اللفظة ورواه عن حفص بن عمر عن شعبة وفي آخره قال الحكم وكان زوجها حرا قال البخاري وقول الحكم مرسل وقال بن عباس رضي الله عنهما رأيته عبدا قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن كلهم عن عائشة رضي الله عنها أن زوج بريرة كان عبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص224 ح14057(1/53138)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت
السنن الكبرى:ج4/ص47 ح6239(1/53139)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقها فإن الولاء لمن أعتق وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هدا تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص300 ح4643(1/53140)
ومنها ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر وبهذا المعنى رواه الزهري عن عروة عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص338 ح21522(1/53141)
أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني بن جعفر غندرا قال ثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وانهم اشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
السنن الكبرى:ج4/ص87 ح6405(1/53142)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة وأنهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأهدي لها لحم فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق على بريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر أو عبد قال شعبة سألت عبد الرحمن عن زوجها قال لا أدري أحر أم عبد
صحيح البخاري:ج2/ص910 ح2439(1/53143)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص295 ح21237(1/53144)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
مسند الشافعي:ج1/ص204 ح0(1/53145)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق
مسند الشافعي:ج1/ص338 ح0(1/53146)
حدثنا أحمد قال حدثنا يوسف بن مسلم قال حدثنا خالد بن يزيد القسري قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أرادت أن تصدق بلحم منتن فقال لها النبي أتتصدقين بما لا تأكلين لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا خالد
المعجم الأوسط:ج2/ص231 ح1832(1/53147)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تعتق مملوكين زوج فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص224 ح2827(1/53148)
حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها زوج قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة قال نصر أخبرني أبو علي الحنفي عن عبيد الله
سنن أبي داود:ج2/ص271 ح2237(1/53149)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أمه أنها أرادت أن توصي ثم أخرت ذلك إلى أن تصبح فهلكت وقد كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد أينفعها أن أعتق عنها فقال القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي هلكت فهل ينفعها أن أعتق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أعتق عنها هذا مرسل ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ببعض معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12418(1/53150)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد بن يزيد بن سراقة عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب وأرادت أن تخرج فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطيب للفراش
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص373 ح8113(1/53151)
أخبرنا عثمان بن عمر نا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة عن ابن عباس عن أم الفضل أنها أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن يوم عرفة وهو يخطب فشربه رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص267 ح1(1/53152)
حدثنا ابن مهدي عن عبد الله بن عمر عن امرأة منهم أنها أرسلت إلى سالم تسأله عن الخضاب وتحضر الصلاة فقال انزعيه وتوضئي وصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1284(1/53153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أرسلت هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل سعد بن أبي وقاص أن مروا به علينا في المسجد فصلى عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فذكر ذلك لعائشة فقالت ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء إلا في المسجد
مسند أحمد:ج6/ص169 ح25396(1/53154)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني حبيب مولى عروة بن الزبير ان ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها أرسلتها ميمونة إلى عبد الله بن عباس في رسالة فدخلت عليه فإذا فراشه معزول عن فراش امرأته فرجعت إلى ميمونة فبلغتها رسالتها ثم ذكرت ذلك فقالت لها ميمونة ارجعي إلى امرأته فسليها عن ذلك فرجعت إليها فسألتها عن ذلك فأخبرتها أنها إذا طمثت عزل أبو عبد الله فراشه عنها فأرسلت ميمونة إلى عبد الله بن عباس فتغيظت عليه وقالت أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إن كانت المرأة من أزواجه لتأتزر بالثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها ثم يباشرها بسائر جسدها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص313 ح1398(1/53155)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أشعرت بدنتين فضلتا فأتى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأولين فنحرتهما
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص192 ح695(1/53156)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن الحسن بن أحمد ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن محمد بن مسلمة الكوفي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زينب امرأة عبد الله أنها أصابها حمرة في وجهها فدخلت عليها عجوز فرقتها في خيط فعلقته عليها فدخل بن مسعود رضي الله عنه فرآه عليها فقال ما هذا فقالت استرقيت من الحمرة فمد يده فقطعها ثم قال إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك قالت ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا إن الرقى والتمائم والتوليه شرك قال فقلت ما التوليه قال التوليه هو الذي يهيج الرجال هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص463 ح8290(1/53157)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17589(1/53158)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عون عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد بن ابنة حمزة بن عبد المطلب أنها أعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فورثته بنته النصف وبنت حمزة النصف
المعجم الكبير:ج24/ص354 ح876(1/53159)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا أبو صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب أن ميمونة بنت الحارث أخبرته أنها أعتقت وليدة لها فذكر مثله
المعجم الكبير:ج24/ص24 ح57(1/53160)
حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولى بن عباس أن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أخبرته أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله أني أعتقت وليدتي قال أو فعلت قالت نعم قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب إن ميمونة أعتقت
صحيح البخاري:ج2/ص915 ح2452(1/53161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية أنها أقرعت بين حمزة وبين رجل في كفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص27 ح23383(1/53162)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن أبيه أنها أم هاني ابنة أبي طالب وأنه قال إنه لترغب في شفاعتي خاء وحكم قال عبد الرزاق خاء وحكم قبيلتان خاء خولان وحكم مذحج
فضائل الصحابة:ج2/ص879 ح1654(1/53163)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمار الدهني عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة عن أم سلمة أنها أمتهن فقامت وسطا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص131 ح5140(1/53164)
أخبرنا بن عيينة عن عمار الدهني عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة عن أم سلمة رضي الله عنه أنها أمتهن فقامت وسطا
مسند الشافعي:ج1/ص53 ح0(1/53165)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن عائشة أنها أمرت أن يمر عليها بجنازة سعد بن مالك في المسجد حين مات لتدعو فأنكر ذلك الناس فقالت عائشة ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص526 ح6578(1/53166)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فأنكر ذلك الناس عليها فقالت عائشة ما أسرع الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد
موطأ مالك:ج1/ص229 ح540(1/53167)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أنكحت رجلا من بني أخيها جارية من بني أخيها فضربت بينهما بستر ثم تكلمت حتى إذا لم يبق إلا النكاح أمرت رجلا فأنكح ثم قالت ليس إلى النساء النكاح ويحتمل أيضا قوله لا نكاح إلا بولي أن يكون الولي هو الذي إليه ولاية البضع من والد الصغيرة أو مولى الأمة أو بالغة حرة لنفسها فيكون ذلك على أنه ليس لأحد أن يعقد نكاحا على بضع الأولى ذلك البضع وهذا جائز في اللغة قال الله تعالى فليملل وليه بالعدل فقال قوم ولي الحق هو الذي له الحق فإذا كان من له الحق يسمى وليا كان من له البضع أيضا يسمى وليا له فلما أحتمل ما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا نكاح إلا بولي هذه التأويلات انتفى أن يصرف إلى بعضها دون بعض إلا بدلالة تدل على ذلك إما من كتاب وإما من سنة وإما من إجماع واحتج الذين قالوا لا نكاح إلا بولي لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص10 ح0(1/53168)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أهدت بدنتين فأضلتهما فأهدى لها ابن الزبير بدنتين فنحرتهما ثم وجدت البدنتين فنحرتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14445(1/53169)
حدثنا الهيثم بن خلف نا محمد بن أبان البلخي ثنا أبو أسامة عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها لعبها لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق إلا هذا الحديث وحديثا آخر
المعجم الأوسط:ج9/ص157 ح9410(1/53170)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن فاطمة أنها أوصت أن تجمر ثيابها على مستحب ولا تتبع بمجمر قال هشام بن عروة وأوصت أسماء بنت أبي بكر قالت لا تجعلوا علي يعني حنوطا صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص137 ح40(1/53171)
حدثنا وكيع عن هارون عن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة أنها أوصت أن لا تتبعوني بمجمر ولا تجعلوا علي قطيفة حمراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11172(1/53172)
حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها أوصت أن لا تجعلوا على كفني حناطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11157(1/53173)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أوصت عبد الله بن الزبير فقالت لا تدفنني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع ألا أزكى أبدا
المعجم الكبير:ج23/ص17 ح33(1/53174)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد أنها أيمت من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حنت الى أبي لبابة
المعجم الكبير:ج24/ص252 ح643(1/53175)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير أن عروة أخبره عن عائشة أنها ابتاعتها مكاتبة على ثمان أواق لم تنقص من كتابتها شيئا يعني بريرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص8 ح16162(1/53176)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها اختلعت من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص315 ح14632(1/53177)
أخبرنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد أنها اختلعت من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
مسند الشافعي:ج1/ص286 ح0(1/53178)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس هو الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي رضي الله عنه أنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن جهمان مولى الأسلميين عن أم بكرة الأسلمية أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت وقد روي فيه حديث مسند لم يثبت إسناده وروي فيه عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما قال بن المنذر وضعف أحمد يعني بن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود رضي الله عنهما في إسنادهما مقال وليس في الباب أصح من حديث بن عباس يريد حديث طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص316 ح14641(1/53179)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد اللخمي نا الحسن بن عليل العنزي نا أبو كريب نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها اختلعت من زوجها فأمرت أن تعتد بحيضة هذا أصح وليس فيه من أمرها ولا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد روينا في كتاب الخلع أنها اختلعت من زوجها زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص450 ح15378(1/53180)
نا بن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان مولى الأسلمي عن أم بكرة الأسلمية أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فقال عثمان هي تطليقة إلا أن يكونا سميا شيئا فهو على ما سمياه
سنن الدارقطني:ج3/ص321 ح277(1/53181)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أم حمنة ابنة جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت إنه أشد من ذلك إني اثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص120 ح1364(1/53182)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة قال لها احتشي كرسفا قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخرى الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى
سنن ابن ماجه:ج1/ص205 ح627(1/53183)
حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أنها استكتبت مصحفا فلما بلغ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قالت أكتب العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص244 ح8600(1/53184)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها اشترت بريرة فأعتقها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص506 ح16529(1/53185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها اشترت بريرة قالت قلت يا رسول الله اشتري بريرة واشترط لهم الولاء قال اشتري فإنما الولاء لمن ولي النعمة أو لمن أعتق
مسند أحمد:ج6/ص189 ح25605(1/53186)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
صحيح مسلم:ج2/ص1143 ح1504(1/53187)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
صحيح البخاري:ج5/ص1986 ح4886(1/53188)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
صحيح البخاري:ج5/ص2222 ح5616(1/53189)
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص266 ح14331(1/53190)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
صحيح البخاري:ج2/ص742 ح1999(1/53191)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم عن عائشة أنها اعتمرت في سنة ثلاث مرات قلت هل عاب ذلك عليها أحد قال سبحان الله أم المؤمنين قال سعدان في روايته قال فسكت وانقمعت وقال يحيى بن الربيع قال سفيان يقول من يعيب على أم المؤمنين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص344 ح8509(1/53192)
أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي قال نا أبو نعيم قال نا العلاء بن زهير الأزدي قال نا عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قصرت وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عاب علي
السنن الكبرى:ج1/ص588 ح1914(1/53193)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمود بن غيلان قال نا أبو اسامة قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها اهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها لعبها
المعجم الأوسط:ج4/ص196 ح3957(1/53194)
أن مبشر بن الحسن حدثنا قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن خالد بن سلمة قال سمعت محمد بن عمرو بن الحارث يحدث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود أنها باعت عبد الله جارية واشترطت خدمتها فذكر ذلك لعمر فقال لا يقربنها ولا أجد فيها مثوبة
شرح معاني الآثار:ج4/ص47 ح0(1/53195)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني منبوذ أن أمه أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها بن عباس فقالت ما لي أراك شعثا فقال أم عمار مرجلتي حاضت فقالت أي بني وأين الحيضة من اليد لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على احدانا وهي متكئة حائضا قد علم ذلك فيتكيء عليها فيتلو القرآن وهو متكيء عليها ويدخل عليها قائمة وهي حائض فيتكيء في حجرها ويتلو القرآن وتقوم وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاة فيصلي عليها أي بني وأين الحيضة من اليد
المعجم الكبير:ج24/ص13 ح22(1/53196)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال أخبرني مبنوذ أن أمه أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها ابن عباس فقالت أيا بني ما لي أراك شعثا فقال أم عمار مرجلتي حاضت فقال أي بني وأين الحيضة من اليد قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي وهي مضطجعة حائضة قد علم ذلك فيتكىء عليها فيتلو القرآن وهو متكىء عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكىء في حرجها فيتلو القرآن وهو متكىء عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه فيصلي عليها في بيتي أي بني وأين الحيضة من اليد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص325 ح1249(1/53197)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب أنها تعتد من يوم طلقت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص328 ح11044(1/53198)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنا أسد بن موسى قال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل عن أم سلمة أنها تعني أتت بطعام في صحفة لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فجاءت عائشة مؤتزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة ويقول كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة لعائشة
السنن الكبرى:ج5/ص285 ح8904(1/53199)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر رضي الله عنه يقضي وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمة للأرامل فقال أبو بكر رضي الله عنه ذاك والله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص7 ح26(1/53200)
وحدثنيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرنا علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ثم ذكر بمعنى حديث معمر غير أنه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ولم يقل يجري
صحيح مسلم:ج4/ص1712 ح2175(1/53201)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر عن أبيه عن بن شهاب أخبرني علي بن الحسين عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص566 ح1779(1/53202)
حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي في بني خدرة فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي فقال أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فأتبعه وقضى به
موطأ مالك:ج2/ص591 ح1229(1/53203)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به
سنن أبي داود:ج2/ص291 ح2300(1/53204)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمرو قال حدثني إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن ثابت وغيره من مشيخة بني عبد الأشهل عن أم عامر بن يزيد امرأة ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق في مسجد بني عبد الأشهل فعرقه ثم قام فصلى ولم يتوضأ ففي هذه الآثار ما ينفي أن يكون أكل ما مست النار حدثا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتوضأ منه وقد يجوز أن يكون ما أمر به من الوضوء في الآثار الأول هو وضوء الصلاة ويجوز أن يكون هو غسل اليد لا وضوء الصلاة إلا أنه قد ثبت عنه بما روينا أنه توضأ وأنه لم يتوضأ فأردنا أن نعلم ما الآخر من ذلك فإذا بن أبي داود وأبو أمية وأبو زرعة الدمشقي قد حدثونا قالوا
شرح معاني الآثار:ج1/ص66 ح0(1/53205)
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي بنيسابور أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن عفير ثنا الليث عن بن مسافر يعني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد العشر الأواخر من رمضان ثم قامت لتنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من بن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير وأخرجاه من حديث معمر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص321 ح8381(1/53206)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وابن سمعان أن بن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص179 ح438(1/53207)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقبلها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من بن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص324 ح8388(1/53208)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عن أبي الحسين أن صفية زوح النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت لتنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم ليقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بها رجلان من الأنصار فذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص349 ح2234(1/53209)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ومسعدة بن سعد العطار قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أن أم هانئ أخبرته أنها جاءت برجلين من بني مخزوم يوم فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فدخل عليها علي فقال ما هذا يا أم هانئ لأقتلنهما قالت فأغلقت عليهما ثم ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يغتسل وابنته فاطمة تستره بثوب فاغتسل ثم أخذ الثوب فالتحفه ثم صلى الضحى ثمان ركعات ثم قال مالك يا أم هانئ قلت إني أجرت رجلين من أحمائي فجاء علي يريد أن يقتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنا من أمنت وأجرنا من أجرت
المعجم الكبير:ج24/ص421 ح1022(1/53210)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية أنها جاءت بعكة سمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال فعصرها ثم دفعها إليها فرجعت فإذا هي ممتلئة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت نزل في شيء يا رسول الله قال وما ذاك يا أم مالك فقالت لم رددت إلي هديتي فدعا بلالا فسأله عن ذلك فقال والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لك يا أم مالك هذه بركة عجل الله ثوابها ثم علمها في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا
المعجم الكبير:ج25/ص145 ح351(1/53211)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
صحيح البخاري:ج2/ص715 ح1930(1/53212)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وعبيد الله بن محمد العمري قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن حسين عن صفية أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص73 ح192(1/53213)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
صحيح البخاري:ج3/ص1130 ح2934(1/53214)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن علي بن حسين أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر العوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم تقلبها حتى إذا طلع قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما ما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
المعجم الكبير:ج24/ص72 ح191(1/53215)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال قال إن الشيطان يجري من بن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما
صحيح البخاري:ج5/ص2296 ح5865(1/53216)
حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري نا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب قال أخبرني علي بن حسين أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا تزوره وهو معتكف في المسجد فذكر نحوه وقال إني أخشى أن يقذف الشيطان في قلوبكما شيئا
الآحاد والمثاني:ج5/ص444 ح3120(1/53217)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب قال أخبرني علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنطلق فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعدا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خفت أن يقذف في قلوبكما شيئا
صحيح ابن حبان:ج10/ص348 ح4497(1/53218)
حدثنا محمد بن سهل عن عسكر ثنا عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت حزم أنها جعلت النبي صلى الله عليه وسلم في صور نخل ملتف كنسته ورشته وذبحت له شاة فأكلها وتوضأ وصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فصلى العصر ولم يتوضأ
الآحاد والمثاني:ج6/ص263 ح3493(1/53219)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم معقل أنها جعلت عليها أن تحج مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تهيأ لها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يجزئها فقال عمرة في رمضان
المعجم الكبير:ج25/ص154 ح368(1/53220)
حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن شعبة عن خالته أنها جعلت عليها أن تصوم كل جمعة فوافق ذلك اليوم يوم فطر أو أضحى فسألت جابر بن زيد فقال أطعمي مسكينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص70 ح12189(1/53221)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عمرة بنت حزام أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم في صور نخل كنسته وطيبته وذبحت له شاة فأكل منها ثم توضأ وصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فأكل وصلى العصر ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص339 ح848(1/53222)
أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريج عن عطاء عن عائشة أنها حاضت في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان يوم التروية فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغتسلي وأهلي بالحج عن عمرتك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص636 ح1217(1/53223)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة أنها حجت بأختها أم كلثوم في عدتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص81 ح0(1/53224)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سفيان عن داود بن شابور عن عمر بن عبد الله بن عروة عن جده عروة بن الزبير عن عائشة أنها حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي زرع وأم زرع وذكرت شعر أبي زرع على أم زرع
مسند أبي يعلى:ج8/ص160 ح4703(1/53225)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنها حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار أنس بن مالك وشيب لبنها بماء من البئر التي في دار أنس فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فقال عمر وخاف أن يعطيه الأعرابي أعط أبا بكر يا رسول الله عندك فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه ثم قال الأيمن فالأيمن
صحيح البخاري:ج2/ص830 ح2225(1/53226)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة أنها حلفت في غلام لها استعتقها قالت لا أعتقها الله من النار إن اعتقته أبدا ثم مكثت ما شاء الله فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه ثم ليفعل الذي هو خير فأعتقت العبد ثم كفرت عن يمينها
المعجم الكبير:ج23/ص307 ح694(1/53227)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام
صحيح مسلم:ج3/ص1691 ح2146(1/53228)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري عن زكريا بن يحيى وغيره عن أبي أسامة زاد فيه علي بن مسهر عن هشام فلم ترضعه حتى أتت به النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكر أبو عبد الله بن منده حكاية عن بن أبي الزناد أن أسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من عائشة بعشر سنين قال الإمام أحمد رحمه الله وإسلام أم أسماء تأخر قالت أسماء رضي الله عنها قدمت على أمي وهي مشركة في حديث ذكرته وهي قتيلة من بني مالك بن حسل وليست بأم عائشة فإن إسلام أسماء بإسلام أبيها دون أمها وأما عبد الرحمن بن أبي بكر فكأنه كان بالغا حين أسلم أبواه فلم يتبعهما في الإسلام حتى أسلم بعد مدة طويلة وكان اسن أولاد أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص204 ح11927(1/53229)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال قال لي بن أبي مليكة أخبرني عروة عن عائشة أنها خالفت ذلك وأبته قالت ما وعد الله محمدا صلى الله عليه وسلم من شيء إلا وقد علم أنه سيكون حتى مات وإنه لم تزل البلايا بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد كذبوهم قال بن أبي مليكة في حديث عروة وكانت عائشة تقرؤها ظنوا أتهم قد كذبوا مثقلة
السنن الكبرى:ج6/ص369 ح11255(1/53230)
حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها خرجت بعدما قتل عبد الله بن الزبير توكأ على موليين لها حتى دخلت على الحجاج فقالت أما آن لكم أن تفرغوا من هذا الجسد فتأذنون لنا فيه فنغيبه فقال ان لنا فيه لحاجة بعد فقالت لمولييها خذا بيدي أما اني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فانظر أيهما أنت فقال الله مبير لا كذاب
المعجم الكبير:ج24/ص81 ح214(1/53231)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها خطبت على عبد الرحمن بن أبي بكر قريبة بنت أبي أمية فزوجوه ثم إنهم عتبوا على عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا إلا عائشة فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل أمر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص347 ح14813(1/53232)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ أبو مالك الأشجعي قال شهدت شريحا واختصم إليه رجلان ادعى أحدهما قبل الآخر دابة وإنه يزعم أنها دابته أنتجها فسأله شريح البينة فجاءه بثمانية رهط فشهدوا له فقال الذي في يده الدابة استحلفه فقال احلف فقال له أثبت عندك بثمانية من الشهود فقال شريح لو أثبت عندي كذا وكذا شاهدا ما قضيت لك حتى تحلف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص261 ح21039(1/53233)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال وعبد الله بن مسلمة القعنبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها دخلت بابن لها لم يأكل الطعام فبال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فرشه عليه
المعجم الكبير:ج25/ص178 ح436(1/53234)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا إسماعيل بن قيس عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم مسعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق رضي الله عنه فألقى لها ثوبه حتى جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول الله من هذه فقال هذه بنت من هو خير مني ومنك قال ومن خير مني ومنك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رجل قبض على عهد صلى الله عليه وسلم تبوأ مقعده من الجنة وبقيت أنا وأنت
المعجم الكبير:ج6/ص25 ح5401(1/53235)
أخبرنا موسى بن إسماعيل بن القاضي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إسماعيل بن قيس عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق فألقى لها ثوبه حتى جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه قال هذه بنت من هو خير مني ومنك قال ومن خير مني ومنك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رجل قبض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوأ مقعده في الجنة وبقيت أنا وأنت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص702 ح6553(1/53236)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أنها دخلت على أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت أما والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص226 ح420(1/53237)
عبدالرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانىء أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت أي رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل فلانا رجلا أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا ما أجارت أم هانىء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص224 ح9439(1/53238)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا معاوية بن حفص ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقالوا أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث فقال الحمد لله الذي يخرج الحي من الميت يعني المؤمن من الكافر
المعجم الكبير:ج25/ص95 ح247(1/53239)
أنبأ أحمد بن عثمان قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن رجل عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فأتي بشراب فشرب ثم ناولها فشربت منه قالت إني كنت صائمة ولكن كرهت أن أرد عليك شرابك قال أكنت تقضين لا يضرك
السنن الكبرى:ج2/ص251 ح3307(1/53240)
أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه علاقات تخاف أن يكون به العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام تدغرون أولادكم بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي فناولت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنها فبال عليه فدعا بماء فصبه عليه أو نضحه قال فمضت السنة بنضح بول ما لا يأكل الطعام وغسل بول ما يأكل الطعام قال النضر والعذرة ريح يكون من الجن ويدغرون هو عمدا نلهاهفي إسناده صالح بن أبي الأخضر ضعيف يعتبر به عند المتابعة وقد توبع وقد تقدم الحديث وتخريجه برقم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص203 ح3(1/53241)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا عطاء عن أم هانىء بنت أبي طالب أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة إني لأرى فيها أثر العجين ورأيته يصلي الضحى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص75 ح4857(1/53242)
وبه حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد أن بشير بن يسار أخبره أن حصين بن محصن أخبره عن عمته أنها دخلت على رسول الله فقال لها أذات زوج أنت قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه فقال رسول الله انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج1/ص168 ح528(1/53243)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا مطهر بن الحكم المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه حدثني مطر الوراق عن أم السائب أنها دخلت على عائشة أم المؤمنين ومعها عود تتبع الوزغ فتقتله فقلت يا أم المؤمنين ما شأن هذا الوزغ فقالت لما ألقي إبراهيم في النار كان كل شيء يرد غير هذا فأمرنا بقتله قلت يا أم المؤمنين المرأة تدخل الحمام فقالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترها فيما بينها وبين ربها
المعجم الأوسط:ج7/ص100 ح6973(1/53244)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد عن جرير بن حازم عن نافع عن سائبة مولاة الفاكة بن المغيرة أنها دخلت على عائشة فرأت في بيتها رمحا موضوعا فقالت يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا قالت نقتل به هذه الأوزاغ فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن إبراهيم لما ألقى في النار لم تكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1076 ح3231(1/53245)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته أنها دخلت عليها امرأة معها ابنتان لها تستطعم قالت فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا قالت ثم قامت فخرجت ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقال صلى الله عليه وسلم من ابتلى بشيء من هذه البنات فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار
صحيح ابن حبان:ج7/ص201 ح2939(1/53246)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا إنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا قال يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص582 ح6160(1/53247)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الحسن بن عيسى المروزي قال ثنا ابن المبارك قال أخبرني أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أنها ذبحت في بيتها شاة فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتك فقالت للرسول ما بقي منها إلا الرقبة وإني لأستحي أن أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فقل أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة من الخير وأبعدها من الأذى
المعجم الأوسط:ج6/ص145 ح6040(1/53248)
حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها ذكر لها أن قوما يقولون لا غسل إلا من الماء فقالت قد فعلت ذلك أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
مسند أبي يعلى:ج8/ص321 ح4925(1/53249)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة قال أخبرني عبد الرحمن بن الأصبهاني أنه سمع مجاهدا يحدث عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها ذكرت أن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فذكروا له ميراثه فقال هل هاهنا أحد من أهل أرضه قالوا نعم فادفعوه إليه
السنن الكبرى:ج4/ص84 ح6391(1/53250)
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة أنها ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته آية آية قال أبو داود سمعت أحمد يقول القراءة القديمة مالك يوم الدين
سنن أبي داود:ج4/ص37 ح4001(1/53251)
حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أنها ذكرت عدة من مساكين قال أبو داود وقال غيره أو عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطي ولا تحصي فيحصى عليك آخر كتاب الزكاة
سنن أبي داود:ج2/ص134 ح1700(1/53252)
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن نافع عن أم سلمة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذيول النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترخي شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال ترخي ذراعا لا تزيد عليه
السنن الكبرى:ج5/ص494 ح9737(1/53253)
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن نافع عن أم سلمة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذيول النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخين شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال ترخى ذراعا لا تزيد عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص209 ح5337(1/53254)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة ودخوله عليها فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن ترضعه فأرضعته وهو رجل بعدما شهد بدرا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص68 ح6902(1/53255)
وحدثنا قتيبة يعني بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب كلهم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية قد حاضت بمعنى حديث الزهري
صحيح مسلم:ج2/ص964 ح1211(1/53256)
حدثنا الحسين ثنا عثمان ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أنها ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم ذيول النساء فقال ترخين شبرا قلت إذن تنكشف عنهن قال فذراع لا يزدن عليه
المعجم الكبير:ج23/ص271 ح579(1/53257)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عياش بن عقبة حدثني الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية عن بن أم الحكم أن أمه أم الحكم حدثته أنها ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يخدمهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفره وقد أصاب رقيقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكم يتامى أهل بدر
المعجم الكبير:ج25/ص172 ح422(1/53258)
حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن عن أمه أنها رأت أم سلمة تسجد على وسادة آدم
مسند ابن الجعد:ج1/ص463 ح3189(1/53259)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن أم الحسن أنها رأت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تؤم النساء تقوم معهن في صفهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص430 ح4953(1/53260)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان الهروي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن أم الحسن أنها رأت أم سلمه تصلي على وسادة من رمد كان بعينها قال وثنا كامل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه بمثله وروي عن بن عباس أنه رخص في السجود على الوسادة والمخدة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص307 ح3490(1/53261)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري قال أخبرتني أختي أنها رأت الزهري يأكل بخمس فسألته عن ذلك فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بالخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص134 ح24465(1/53262)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن أم هانئ أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ثمان ركعات لم تره صلى قبلها ولا بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص48 ح4683(1/53263)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم حزينا فقالت يا رسول الله وما الذي يحزنك قال شيء تخوفت على أمتي أن يعملوا بعدي بعمل قوم لوط
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص365 ح13493(1/53264)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم استبطن الوادي فرمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15090(1/53265)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا حماد بن زيد عن مفضل بن فضالة عن يزيد ك أ بن أبي زياد عن سليم بن عمرو ابن الأحوص قال حدثتني أم جندب أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يقول لا يقتل بعضكم بعضا وارموا بمثل حصى الخذف
المعجم الأوسط:ج8/ص96 ح8082(1/53266)
حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيهما أنها أخبرتهما أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق
سنن أبي داود:ج4/ص262 ح4847(1/53267)
حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالت مسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة قال وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف بن عمرو قال أبو عيسى وحديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه مرة والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق رأوا مسح الرأس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سألت جعفر بن محمد عن مسح الرأس أيجزى مرة فقال إي والله
سنن الترمذي:ج1/ص49 ح34(1/53268)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن عائشة ذكر أنه سمعه منها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول اللهم إنما أنا بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المسلمين آذيته أو شتمته فلا تعاقبني
مسند أبي يعلى:ج8/ص78 ح4606(1/53269)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن عائشة أنها رأت امرأة تدعو وهي رافعة إصبعها التي تلي اللإبهامين فقالت لها عائشة إنما هو الله إله واحد تنهاها عن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص249 ح3243(1/53270)
حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق عن بن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء رضي الله عنه على جمل أورق على أهل المنازل يعني يطوف بمنى يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب
الآحاد والمثاني:ج4/ص314 ح2339(1/53271)
ثنا على بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني الواقدي حدثني شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت رجلا مارا وهي في هودجها فقالت ما رأيت رجلا أشبه بأبي بكر من هذا فقيل لها صفي لنا أبا بكر فقالت كان رجلا أبيض نحيفا خفيف العارضين أحنا لا تستمسك أزرته تسترخى عن حقويه معروق الوجه غائر العينين ناتىء الجبهة عاري الأشاجع هذه صفته
المعجم الكبير:ج1/ص56 ح21(1/53272)
حدثنا وكيع قال نا ثور الشامي عن خالد بن معدان عن عائشة أنها رأت رجلا واضعا يده على خاصرته فقالت هكذا أهل النار في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4592(1/53273)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي حدثتني هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمتها أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما وصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص445 ح1093(1/53274)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله الهاشمي عن أم عطية عن أختها ضباعة أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص335 ح838(1/53275)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا حماد بن زيد عن المفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثتني أم جندب أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الجمرة وهو يقول يا أيها الناس لا يقتلن بعضكم بعضا وارموا مثل حصى الخذف لم يرو هذا الحديث عن المفضل إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص31 ح2378(1/53276)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة أنها رأت زينب بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تغتسل وتصلي
موطأ مالك:ج1/ص62 ح137(1/53277)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرتني ليلى بنت سعد أنها رأت عائشة أم المؤمنين تصلي في الدار مؤتزرة ودرع وخمار كثيف ليس عليها غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص129 ح5031(1/53278)
حدثنا ابن عيينة عن خالد عن تميمة بنت دهيم أنها رأت عائشة صلت من الضحى ست ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7812(1/53279)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن أم خداش أنها رأت عليا رضي الله عنه يصطبغ بخل خمر وروي عن مسربل العبدي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا بأس بخل الخمر وإسناده مجهول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص38 ح10986(1/53280)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن التيمي عن أم حراش أنها رأت عليا يصطبغ بخل الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24091(1/53281)
حدثنا كامل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أم سلمة أنها رأت نسيب لها ينفخ إذا أراد أن يسجد فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام يقال له رباح ترب وجهك
مسند أبي يعلى:ج12/ص385 ح6954(1/53282)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أنه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي يحدث أن جدته حدثته أنها رأت وهي بمنى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالى قالت فقلت من هذا قالوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8246(1/53283)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال حدثتني أم الحسن أنها رات أم سلمة رمدت عينها فثنت لها وسادة من أدم فجعلت تسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2801(1/53284)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن عائشة أنها رخصت في اللقطة في درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21650(1/53285)
حدثنا علي أنا زهير عن امرأته وذكر أنها صدوقة أنا سمعت مليكة بنت عمرو وذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب أنها وصفت لها من وجع بها سمن بقر وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء
مسند ابن الجعد:ج1/ص393 ح2683(1/53286)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها رفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهش منه ثم صلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص336 ح839(1/53287)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا وكيع عن الأعمش عن شمر بن عطية عن يحيى بن وثاب عن عائشة أنها ركبت بعيرا فلعنته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تركبيه
مسند أبي يعلى:ج8/ص180 ح4735(1/53288)
حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عطاء أخبرني مخبر عن أسماء أنها رمت الجمرة قلت إنا رمينا الجمرة بليل قالت إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص195 ح1943(1/53289)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر عن أسماء بنت أبي بكر أنها زارت أختها عائشة والزبير غائب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فوجد ريح طيب فقال ما على المرأة أن لا تطيب وزوجها غائب
المعجم الكبير:ج24/ص104 ح280(1/53290)
حدثنا أحمد بن خزيمة نا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد عن أمه أنها زارت امرأة كانت تحت أبيه ضرة لها فتزوجها بعد أبيه أنس بن مالك فنظرت إلى أنس بن مالك رضي الله عنه يتخلق بالخلوق وكان به برص قالت فقلت لها ذا أجلد من سهل بن سعد وهو أكبر من سهل رضي الله عنه قالت فسمعني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي
الآحاد والمثاني:ج4/ص239 ح2240(1/53291)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنها زنت وهي حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فجئ بها فلما أن وضعت جاءت فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم أمرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص225 ح16766(1/53292)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال أمثلي يصنع به هذا ويفتات عليه فكلمت عائشة عن المنذر فقال المنذر إن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت أرد أمرا قضيتيه فقرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا
شرح معاني الآثار:ج3/ص8 ح0(1/53293)
عبد الرزاق عن عبدالله بن عمر عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها زوجت عبدالرحمن بن أبي بكر أو ابن عبدالرحمن بن أبي بكر ابن أخيها قريبة ابنة أبي أمية فكان بينهما فقال أهلها والله ما زوجنا إلا عائشة فبلغها وأخبروه فقال أمرها بيدها فقالت والله لا أختار عليه أحدا فقال القاسم فلم يعد الناس ذلك شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص517 ح11900(1/53294)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها
صحيح البخاري:ج3/ص1375 ح3561(1/53295)
حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل قال لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال أما إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة يعني عائشة
مسند أبي يعلى:ج3/ص210 ح1646(1/53296)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل من قريش عن أمه أنها سألت أبا هريرة عن قضاء رمضان فقال لا بأس بأن يفرقه إنما هي عدة من أيام أخر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص244 ح7672(1/53297)
حدثنا حفص عن محمد بن زيد قال حدثتني أمي أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في أي شيء تصلي المرأة فقالت تصلي في درع سابغ يغطي قدميها والخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6172(1/53298)
حدثنا الجذوعي حدثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا ثابت حدثتني ريطة بنت حريث عن كبشة بنت أبي مريم أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن الشراب فقالت أخبركم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه أهله كان ينهانا أن يخلط الزبيب بالتمر
المعجم الكبير:ج23/ص373 ح880(1/53299)
حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس ثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
سنن ابن ماجه:ج1/ص177 ح531(1/53300)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك وابن أبي ذئب وهشام بن سعد وغيرهم أن محمد بن زيد القرشي حدثهم عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وكذلك رواه أبو بكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة موقوفا ورواه عثمان بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص232 ح3067(1/53301)
أخبرنا بشر هو ابن عمر الزهراني نا مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة فقالت أمر بالمكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده في إسناده راو مبهم لم أعرفه والحديث يصحح بشواهده
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص161 ح128(1/53302)
عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن أبي بكر عن أمه أنها سألت أم سلمة في كم تصلي المرأة قالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص128 ح5028(1/53303)
حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه أنها سألت أم سلمة ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها
سنن أبي داود:ج1/ص173 ح639(1/53304)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا بن لهيعة حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هاني الأنصارية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون المنسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها
المعجم الكبير:ج25/ص136 ح330(1/53305)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا محمد بن حازم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ميمونة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فأعطاها خادما فأعتقتها فقال ما فعلت قالت يا رسول الله أعتقتها قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
السنن الكبرى:ج3/ص179 ح4934(1/53306)
حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريقا أنظف منها قالت نعم قال هذه بهذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص59 ح616(1/53307)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن المقبري عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم إني امرأة شديدة ضفر الرأس فكيف أصنع إذا اغتسلت قال احفني على رأسك ثلاثا ثم اغمري على إثر كل حفنة غمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح798(1/53308)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح880(1/53309)
أخبرنا العباس بن محمد قال ثنا يونس بن محمد وأخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي يونس قال ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله على من شاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع في الطاعون فيمسك في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد
السنن الكبرى:ج4/ص363 ح7527(1/53310)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرضيه بالماء ثم انضحيه
المعجم الكبير:ج24/ص109 ح287(1/53311)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة قالا ثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني سماك بن حرب ثنا أبو صالح مولى أم هانئ حدثتني أم هانئ أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فذكر مثله
المعجم الكبير:ج24/ص412 ح1001(1/53312)
حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي وحسام بن بشر بن العنبر قالا حدثنا الحكم بن موسى القنطري حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الحكم بن عبد الله أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية وما جعل عليكم في الدين من حرج قال الضيق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص424 ح3477(1/53313)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها
المعجم الكبير:ج24/ص438 ح1072(1/53314)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن محرر قال سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث عن عائشة أنها سألت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل حج وأكثر أيجعل نفقته في صلة أو عتق فقال النبي صلى الله عليه وسلم طواف سبع لا لغو فيه يعدل رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص18 ح8833(1/53315)
حدثنا الحسن بن المتوكل نا سعيد بن داود الزبيري نا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ميمونة أنها سألت رسول الله بن عبد الله بن عتبة عن أبن عباس عن ميمونة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
المعجم الأوسط:ج3/ص364 ح3413(1/53316)
وبه حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمام فقال إنه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله فإنها تدخله بإزار فقال لا وإن دخلته بازار ودرع وحمار وما من إمرأة تنزع خمارها في غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها
المعجم الأوسط:ج3/ص321 ح3286(1/53317)
أخبرنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت أن محمدبن ثابت أخبره أن أم أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام ثنتان وعن الجارية واحده لا يضرك ذكرانا أو إناثا رجاله بين ثقة وصدوق وله شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها وغيرها
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص160 ح3(1/53318)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن سباع بن ثابت يزعم أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم على الغلام ثنتان وعلى الجارية الأنثى واحدة ولا يضركم ذكرانا كن أم أناثا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص328 ح7954(1/53319)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني عبد الله بن هبيرة عن سهلة بنت سهيل بن عمرو أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تصنع الشيء تعطف به زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم متاع في الدنيا ولا خلاق في الآخرة قالت أرأيت المرأة إذا رأت في منامها الاحتلام أتغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء فلتغتسل
المعجم الأوسط:ج8/ص276 ح8625(1/53320)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقادم ثابت بن هرمز عن عدي بن دينار عن أم قيس ابنة محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص320 ح1226(1/53321)
أخبرنا النضر بن شميل نا هارون الأعور نا ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقرأ إنه عمل غير صالح كسابقه تقدم تخريجه في ح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص179 ح22(1/53322)
حدثنا إسحاق أخبرنا حبان حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد تابعه النضر عن داود
صحيح البخاري:ج5/ص2165 ح5402(1/53323)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا داود يعنى بن أبى الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عذابا يبعثه الله عز وجل على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد وقطع الطاعون في بلده فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل أجر شهيد
مسند أحمد:ج6/ص154 ح25253(1/53324)
حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد
صحيح البخاري:ج6/ص2441 ح6245(1/53325)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء فجعله رحمة للمؤمنين فليس عبد يقع الطاعون فيقيم ببلده إيمانا واحتسابا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد أخرجه البخاري من حديث داود بن أبي الفرات
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص376 ح6352(1/53326)
أخبرنا هناد بن السري قال نا عبدة قال نا سعيد عن قتادة عن أنس عن أمه أم سليم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت المرأة ذلك أو إحداكن فلتغتسل قالت أم سلمة أو يكون هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء المرأة رفيق أصفر وماء الرجل غليظ أبيض فمن أيهما سبق أو علا يكون الشبه
السنن الكبرى:ج5/ص340 ح9077(1/53327)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل
المعجم الكبير:ج24/ص240 ح612(1/53328)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شيبان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه شيء
المعجم الكبير:ج24/ص241 ح613(1/53329)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرضيه بالماء ثم انضحيه
المعجم الكبير:ج24/ص109 ح288(1/53330)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي المقدام ثابت بن هرمز عن عدي بن دينار عن أم قيس بنت محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
المعجم الكبير:ج25/ص182 ح447(1/53331)
أنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
السنن الكبرى:ج1/ص128 ح286(1/53332)
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قلت فأين الناس يومئذ قال على جسر جهنم
السنن الكبرى:ج6/ص447 ح11453(1/53333)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن بن أم معقل عن أم معقل أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان تعدل حجة
المعجم الكبير:ج25/ص153 ح365(1/53334)
أخبرنا أبو الوليد نا ليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب الأنصاري عن يزيد بن أبي يزيد الأنصاري عن امرأته أنها سألت عائشة عن أكل لحوم الأضاحي فقالت قدم علي بن أبي طالب من سفره فقدمنا إليه شيئا منه فأبي أن يأكل منه حتى يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال كل من ذي الحجة إلى ذي الحجة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص973 ح1692(1/53335)
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبدالوهاب نا هشام نا عبد الحميد ثنا الأوزاعي نا عمرو بن شعيب عن زينب أنها سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته ويلمسها أيجب عليه الوضوء فقالت لربما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ زينب هذه مجهولة ولا تقيم بها حجة
سنن الدارقطني:ج1/ص142 ح25(1/53336)
أخبرنا عيسى بن يونس نا يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سألت عائشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص427 ح989(1/53337)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سألت عائشة عن حلي لها هل عليها فيه صدقة قالت لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص82 ح7051(1/53338)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى وروح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تعالى إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الل صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة
سنن الترمذي:ج5/ص221 ح2991(1/53339)
حدثنا إبراهيم بن راشد حدثنا حجاج بن منهال وأبو ربيعة قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن هذه الآية إن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه الآية من يعمل سوءا يجز به فقالت عائشة ما سألني أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذه متابعة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في يد كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج الذهب الأحمر من الكير
المرض والكفارات:ج1/ص93 ح101(1/53340)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبي الليث حدثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة في حجري يتيم فآكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص53 ح2295(1/53341)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن عمارة بن غراب أن عمة له حدثته أنها سألت عائشة قالت إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل فمضى إلى مسجده قال أبو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني فقلت إني حائض فقال وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام
سنن أبي داود:ج1/ص70 ح270(1/53342)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثني كثير بن أبي كثير عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب عن عائشة أنها سألته أن يفتح لها الكعبة ليلا فأبى عليها زعموا شيبة بن عثمان فقالت عائشة لأم كلثوم إنطلقي تدخلي الكعبة فدخلت الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص130 ح9154(1/53343)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألته عن قوله يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار فأين يكون الناس يومئذ فقال على الصراط قالت قلت يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
صحيح ابن حبان:ج2/ص40 ح331(1/53344)
حدثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسماعيل الجريري حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألته كم تجلس المرأة إذا ولدت قال تجلس أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص223 ح80(1/53345)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة أنها سئلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته من الليل بالقراءة فقالت كان يرفع ويخفض فقال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص742 ح1351(1/53346)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عائشة أنها سئلت على النساء رمل فقالت أليس لكن بنا أسوة ليس عليكن رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص150 ح12951(1/53347)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح ونا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سئلت عن الحامل ترى الدم أتصلي قالت لا حتى يذهب عنها الدم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15205(1/53348)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الذي ينقض وتره فقالت هذا يلعب بوتره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6744(1/53349)
أخبرنا القطان بالرقة حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله فلا ينزل الماء قالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
صحيح ابن حبان:ج3/ص458 ح1185(1/53350)
حدثنا محمد بن الحجاج وسليمان بن شعيب قالا ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل فقالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص55 ح0(1/53351)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا عبد الله بن كثير عن الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل قالت فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
صحيح ابن حبان:ج3/ص456 ح1181(1/53352)
حدثنا سليمان بن شعيب الغزي قال ثنا بشر يعني بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن الرجل يجامع ولا ينزل فقالت فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا ورفعه الوليد بن مسلم أيضا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص34 ح93(1/53353)
حدثنا هشيم قال أنبأ يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يمر بالمكان القذر وهو على طهارة فقالت أنه قد يمر بالمكان النظيف فيطهر بعضه بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص59 ح617(1/53354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حبيبة بنت يسار عن أمها عن عائشة أنها سئلت عن الصبي ينقع في البول أو يوجر فكرهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23655(1/53355)
رأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة وحدثنا به علي بن سهل نا أبو النضر نا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة أنها سئلت عن الغسل من الجنابة فقالت إن الماء لا ينجسه شيء قد كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ فيغسل يديه وهذا لفظ حديث محمد بن جعفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص226 ح1515(1/53356)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها سئلت عن الفرا فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص24 ح88(1/53357)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها سئلت عن المحرم يموت فقالت اصنعوا به كما تصنعون بموتاكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14435(1/53358)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أنها سئلت عن المستحاضة فقالت تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضا لكل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص304 ح1170(1/53359)
حدثنا بن العلاء ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ح وحدثنا بن مبشر ثنا محمد بن عبادة قالا ثنا أبو أسامة قال الأعمش ثنا عن حبيب عن عروة عن عائشة أنها سئلت عن المستحاضة فقالت لا تدع الصلاة وإن قطر على الحصير تابعهما أسباط بن محمد
سنن الدارقطني:ج1/ص213 ح43(1/53360)
حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن موسى الحرشي نا محمد بن فضيل عن فرات بن أحنف عن سلامة بنت نافع عن عائشة أنها سئلت عن النبيذ فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والنقير
المعجم الأوسط:ج8/ص167 ح8291(1/53361)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت أوثق نفسك في حقوتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15448(1/53362)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور بن صفية عن أمه صفية ابنة شيبة عن عائشة أنها سئلت عن رجل جعل كل مال له في رتاج الكعبة في شيء كان بينه وبين عمة له قالت عائشة يكفره ما يكفر اليمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص483 ح15988(1/53363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة أم المؤمنين أنها سئلت عن رجل يدخل يده الإناء وهو جنب قبل أن يغتسل فقالت إن الماء لا ينجسه شيء ولكن ليبدأ فيغسل يده قد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص187 ح847(1/53364)
حدثنا عمر بن عثمان ثنا مروان يعني بن معاوية عن بهز ثنا زرارة بن أوفى عن عائشة أم المؤمنين أنها سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع إلى أهله فيصلي أربعا ثم يأوي إلى فراشه ثم ساق الحديث بطوله لم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتى يوقظنا
سنن أبي داود:ج2/ص42 ح1348(1/53365)
حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن عائشة أنها سئلت عن مسيرها فقالت كان قدرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37819(1/53366)
حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن ولد الزنا فقالت ليس عليه من خطيئة أبويه شيء لا تزر وازرة وزر أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص107 ح12543(1/53367)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت امرأة يقال لها تملك تحدث عن أم سلمة أنها سئلت عنه فقالت كلوا واذكروا اسم الله تعني الجبن
مسند ابن الجعد:ج1/ص81 ح452(1/53368)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن ميمون بن مهران عن عائشة أنها سئلت ما للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16820(1/53369)
حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها سئلت هل على الذي يغسل المتوفين غسل قالت لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11141(1/53370)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن صفية ابنة شيبة أنها سئلت وقيل لها إن بعض بنات أخيك يكرهن أن يلبسن حليهن وهن محرمات فأقسمت عليها لتلبسن عليها كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14209(1/53371)
ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها ساقت بدنتين فأضلتهما فأرسل إليها بن الزبير بدنتين فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأولتين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا سعيد بن سعيد عن القاسم بن محمد قال عائشة بدنتين بمثله سواء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص298 ح2925(1/53372)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا علي بن شعيب ثنا أبو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم يعني بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأوليين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص289 ح18980(1/53373)
نا القاضي بدر بن الهيثم ثنا أبو كريب نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما قال فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأوليين فنحرتهما وقالت هكذا السنة في البدن
سنن الدارقطني:ج2/ص242 ح29(1/53374)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها ساقت بدنتين فضلتا فأهدى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكان بدنتيها فنحرتهما أيضا وقالت السنة أن نفعل هكذا بالبدن
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص193 ح696(1/53375)
عبد الرزاق قال ذكر ابن جريج قال أخبرني عبدالملك ابن عبد الرحمن الرحمن عن أمه أم حميد أنها سالت عائشة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص578 ح2203(1/53376)
أخبرنا أبو العباس السياري وأبو محمد الحليمي جميعا بمرو وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور قالوا حدثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري حدثنا عبدان بن عثمان حدثنا أبو حمزة محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون بعدي هنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما حكمت به على الشيخين لأن شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد وشيبان بن عبد الرحمن ومعمر بن راشد قد رووه عن زياد بن علاقة ثم وجدت أبا حازم الأشجعي وعامر الشعبي وأبا يعفور العبدي وغيرهم تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة والباب عندي مجموع في جزء فأغنى ذلك عن ذكر هذه الروايات وقد أخرج مسلم حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما وشرحه حديث عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو وقد أخرجه مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص169 ح2665(1/53377)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم لكن من رضي وتابع قال قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع إلا أنه لم يذكر بلسانه ولا بقلبه وإنما هو قول الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16397(1/53378)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يونس بن عبيد الله العميري ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا مبارك بن فضالة عن خالد بن أبي الصلت عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون عليكم أمراء يكذبون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض غدا إن شاء الله
المعجم الكبير:ج3/ص167 ح3020(1/53379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعد ثنا ليث بن سعد عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد ان سعد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان بن عفان أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال فرأيت ان ندخل على بيتي فبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن آدم
مسند أحمد:ج1/ص185 ح1609(1/53380)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون هناة وهناة فمن جاء الى أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع يريد أن يفرقهم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص141 ح353(1/53381)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وأبو عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وأبي عوانة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص168 ح16466(1/53382)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان الحرار ثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن أوس بن خالد عن أم أوس البهزية أنها سلت سمنا لها فجعلته في عكة ثم أهدته الى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله وأخذ ما فيه ودعا لها بالبركة فردوها عليها وهي مملوءة سمنا فظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبلها فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم ولها صراخ فقال أخبروها بالقصة فأكلت منه بقية عمر النبي صلى الله عليه وسلم وولاية أبي بكر وولاية عمر وولاية عثمان حتى كان بين علي ومعاوية ما كان
المعجم الكبير:ج25/ص151 ح363(1/53383)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أم الفضل أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلاترجال الإسناد ثقات والحديث مخرج في الصحيحين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص50 ح4(1/53384)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عبد الله بن عمر العمرى عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته أم فروة وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الأول أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن أفضل الأعمال فقال الصلاة لأول وقتها أخرجه أبو داود في السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص434 ح1884(1/53385)
ومنها ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عبيد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته أم فروة وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الأول أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن بعض الأعمال فقال الصلاة لأول وقتها هذا حديث رواه الليث بن سعد والمعتمر بن سليمان وقزعة بن سويد ومحمد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام أما حديث الليث بن سعد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص302 ح680(1/53386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود عن أبي السليل عن عجوز من بنى نمير أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي
مسند أحمد:ج5/ص270 ح22379(1/53387)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا هارون بن موسى النحوي حدثنا بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فروح وريحان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص257 ح2924(1/53388)
حدثني إبراهيم بن راشد حدثني أبو ربيعة وحجاج الأنماطي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم
حسن الظن بالله:ج1/ص82 ح72(1/53389)
وحدثني أبو معن الرقاشي وأبو بكر بن نافع وعبد بن حميد قالوا حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو حدثنا أفلح بن سعيد حدثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها كفى رأسي بنحو حديث بكير عن القاسم بن عباس
صحيح مسلم:ج4/ص1795 ح2295(1/53390)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا عمر بن علي نا محمد بن إسحاق قال سمعت فاطمة بنت المنذر تحدث عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا إذا طهرت كيف تصنع بثيابها التي كانت تلبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رأت فيه شيئا فلتحكه ثم لتقرصه بشيء من ماء وتنضح في سائر الثوب ماء وتصلي فيه أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق بهذا مثله وقال وقال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحي سائره ثم صلي فيه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص140 ح276(1/53391)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان لي ضرة وأني أتشبع من زوجي بما لا يصيبني أغيظها بذلك فهل على في ذلك شيء فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الكبير:ج24/ص128 ح351(1/53392)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت وهو مستند إلى صدرها وأصغت إليه يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
موطأ مالك:ج1/ص238 ح564(1/53393)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه رجل بيده فأنكرت ذلك وقلت لا وضوء من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أراجع مروان في ذلك حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله الى بسرة بنت صفوان فسألها عما حدثته من ذلك فأرسلت بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان
المعجم الكبير:ج24/ص195 ح492(1/53394)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثني عروة بن الزبير عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتوضأ الرجل من مس الذكر
المعجم الكبير:ج24/ص193 ح487(1/53395)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول تقطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب من حديث يحيى
السنن الكبرى:ج4/ص337 ح7411(1/53396)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب
السنن الكبرى:ج1/ص609 ح1983(1/53397)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت لعلنا نصطاد بها شباب قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17664(1/53398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22351(1/53399)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم أبو زبيد كوفي ثقة عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عائشة أنها صامت في رمضان فاجتهدت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفطر
السنن الكبرى:ج2/ص243 ح3271(1/53400)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب أنبأنا مالك بن أنس أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات
سنن ابن ماجه:ج1/ص131 ح367(1/53401)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن زيد بن أبي عتاب عن عمرو بن سليم أنها صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص33 ح2380(1/53402)
أخبرنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها أنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من صوف سوداء فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص209 ح7393(1/53403)
أنبأ محمد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثني يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي العلاء عن عائشة أنها ضعفت يوما عن صوم رمضان فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقضي مكانه يومين
السنن الكبرى:ج2/ص243 ح3272(1/53404)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها ضلت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير بأخريين فنحرتهما ثم وجدت بعد ذلك اللتين ضلتا فنحرتهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص244 ح10042(1/53405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام عن عطاء عن امرأة من أهل مكة عن عائشة أنها طافت مستحاضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص314 ح14533(1/53406)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه أنها طافت مع عائشة بالبيت ثلاثة أسابع لا تصلى بينهن فلما فرغت صلت لكل سبع سبع ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص66 ح9017(1/53407)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه أنها طافت مع عائشة ثلاثة أسبع كلما طافت سبعا تعوذت بين الباب والحجر حتى أكملت لكل سبع ركعتين ومعها نسوة فذكرن حسان بن ثابت فوقهن فيه وسببنه فقالت لا تسبوه قد أصابه ما قال الله له عذاب أليم وقد عمي والله إني أرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لمحمد صلى الله عليه وسلم حين يقول لأبي سفيان بن الحارث هجوت محمدا فأجبت عنه عند الله في ذاك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء
مسند أبي يعلى:ج8/ص103 ح4640(1/53408)
أخبرنا محمد بن الفضيل نا حصين عن الشعبي عن فاطمة ابنة قيس أنها طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة وإن عمر قال لا ندع كتاب الله ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا أدري لعلها نسيت رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص225 ح8(1/53409)
حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا رافع بن سلمة الأشجعي قال حدثني حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص537 ح33651(1/53410)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة الأشجعي قال حدثني حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما أن فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص395 ح36886(1/53411)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا رافع بن سلمة الأشجعي ثنا حشرج بن نباتة الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر سادسة ست نسوة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليها فقال بإذن من خرجتن ورأيت فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به الجرحى ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر ونعين في سبيل الله فقال لنا اقمن فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال قلت فما كان ذلك قالت تمرا
المعجم الكبير:ج25/ص137 ح332(1/53412)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول كنا في غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري يال المهاجرين وقال الأنصاري يال الأنصار فسمع ذلك صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أو قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وقال غير عمر فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنفلت حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص417 ح3315(1/53413)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر بن الخطاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر قال بن عباس فقلت لعمر إني لأعلم وإني لأظن أي ليلة هي فقال عمر وأي ليلة هي فقلت سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر فقال عمر ومن أين علمت ذلك فقال بن عباس قلت خلق الله سبع سماوات وسبع أرضين وسبعة أيام وإن الشهر يدور في سبع وخلق الإنسان من سبع ويأكل من سبع ويسجد على سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لأشياء ذكرها فقال عمر لقد فظنت لأمر ما فظنا له وكان قتادة يزيد عن بن عباس في قوله ويأكل من سبع قال هو قول الله عز وجل فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا الآية
المعجم الكبير:ج10/ص264 ح10618(1/53414)
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن بن شهاب قلت له أحدثك عروة عن عائشة أنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل على عائشة أنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدي لنا هدية فأكلناها فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت ابنة أبيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه وكذلك رواه عبد الرزاق بن همام ومسلم بن خالد عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص280 ح8149(1/53415)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت إذا مت فاغسلوني وكفنوني وحنطوني وأجمروني ولا تذروا على كفني حنوطا ولا تتبعوني بمجمر صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص137 ح39(1/53416)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو عبد الله محمود بن محمد الواسطي ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة أنها قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلوا المدينة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا رأسه في حجري راقدا أقبل أبي فلكزني لكزة شديدة وقال أحبست الناس في قلادة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الناس الماء فلم يجدوا ونزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى ذكر التيمم قال أسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر ما أنتم إلا بركة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص223 ح1002(1/53417)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سأل الوليد بن عبد الملك الزهري عن الطيب للمحرم قبل أن يحرم فأخبره أن بن عمر كان ينهى عن ذلك فقال له مكحول بأبيك أمير المؤمنين قال نعم قال فإنه حدثني عن عائشة أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل فأخذ به الوليد
مسند الشاميين:ج1/ص366 ح632(1/53418)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في الحرام يمين ورواه عبد الله بن بكر عن سعيد بن أبي عروبة فقال يمين يكفرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14837(1/53419)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت قدمت مكة وانا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
صحيح ابن حبان:ج9/ص143 ح3835(1/53420)
حدثنا عثمان بن أحمد بن الدقاق نا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية أنها قالت كنا لا نرى الترية بعد الطهر شيئا وهي الصفرة والكدرة
سنن الدارقطني:ج1/ص219 ح64(1/53421)
حدثنا سعيد بن عبد الجبار ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن أبي اليمان عن أم ذرة عن عائشة أنها قالت كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير فلم نقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ندن منه حتى نطهر
سنن أبي داود:ج1/ص70 ح271(1/53422)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار أفررتم في سبيل الله عز وجل حتى قعد في بيته فما يخرج وكان في غزوة مؤتة مع خالد بن الوليد رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص45 ح4355(1/53423)
أخبرنا يونس بن بكير نا عنبسة بن الأزهر عن سلمة بن كهيل عن أم سلمة أنها قالت لذي قرابة لها قام فصلى فنفخ لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لغلامه رباح لا تنفخ فإن النفخ كلام رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص135 ح92(1/53424)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو محمد وأبو صادق قالوا ثنا أبو العباس أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زعم بن أمي علي أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص95 ح17954(1/53425)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
صحيح مسلم:ج2/ص965 ح1211(1/53426)
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أحمد بن المقدام نا الفضيل بن سليمان نا عبد الرحمن بن حميد نا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت بثوبه كن عندي اليوم فقال إن شئت كنت عندك اليوم وقاصصتك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للثيب ثلاث وللبكر سبع ليال
سنن الدارقطني:ج3/ص283 ح141(1/53427)
وحدثني إبراهيم بن دينار وعقبة بن مكرم العمي وعبد بن حميد كلهم عن أبي عاصم واللفظ لعقبة قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء أخبرني عبيد بن عمير أخبرتني عائشة أنها قالت للعابين وددت أني أراهم قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت على الباب أنظر بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد قال عطاء فرس أو حبش قال وقال لي بن عتيق بل حبش
صحيح مسلم:ج2/ص610 ح892(1/53428)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا خالد يعني بن عبد الله ثنا سعيد الجريري عن بن بريدة عن عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو علمت ليلة القدر ما كنت أدعو قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند الشهاب:ج2/ص335 ح1474(1/53429)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أفتنا في بيت المقدس فقال ائتوه فصلوا فيه فقالت كيف وبيننا وبينه الروم قال فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
مسند الشاميين:ج1/ص197 ح344(1/53430)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن مهاجر بن ميمون الحضرمي عن فاطمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أين أمنا خديجة قال في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم وآسية امرأة فرعون فقالت أمن القصب فقال لا بل من القصب المنظوم بالدر والياقوت واللؤلؤ
مسند الشاميين:ج2/ص117 ح1024(1/53431)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو قبيصة الفزاري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني لم أطف طواف الخروج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الناس الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجي
المعجم الكبير:ج23/ص269 ح571(1/53432)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا أبت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
صحيح البخاري:ج3/ص1428 ح3711(1/53433)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعك أبو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا أبت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت كان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
صحيح البخاري:ج5/ص2148 ح5353(1/53434)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لنسائها يصدقن ولا ينتظرن الفضل فإنكن إن انتظرتن الفضل لم تجدنه وإن تصدقن لم تجدن فقده صحيح رجال الإسناد ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص135 ح33(1/53435)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء أنها قالت ليلة جمع أي بني هل غاب القمر وهي تصلي وقد نزلت عند المزدلفة فقلت لا فصلت شيئا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم فقالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلست فقالت أي بني إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
المعجم الكبير:ج24/ص100 ح269(1/53436)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عمرة بنت عبد الرحمن تحدث عن عائشة أنها قالت وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
مسند أبي يعلى:ج8/ص197 ح4757(1/53437)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أم عطية أنها قالت وذكرت بيعة النبي صلى الله عليه وسلم قالت فما وفت منا امرأة غير أم سليم وأم كلثوم وامرأة معاذ بن أبي سبرة
المعجم الكبير:ج25/ص53 ح110(1/53438)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين يطيب أول الثمر قبل أن تؤكل ثم يخير اليهود بأن يأخذوها بذلك الخرص أو يدفعونها إليهم بذلك وإنما كان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفترق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص129 ح7219(1/53439)
أخبرنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن عائشة أنها قالت يرحم الله عمر قال يعذب الميت بالبكاء عليه وإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك اليهودي مات وأهله يندبونه فقال ما يغني عنه هذا الذي يندبونه وهذا هو يعذب في قبره
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص627 ح1205(1/53440)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا يعقوب بن محمد الزهري عن عثمان بن طلحة ثنا أبو عبد الرحمن عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت يوم ماتت عائشة اليوم مات أحب شخص كان في الدنيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالت استغفر الله ما خلا أباها
المعجم الكبير:ج23/ص317 ح718(1/53441)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن معاذة عن عائشة أنها قامت تصلي في درع وخمار فأتتها الأمة فألقت عليها ثوبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6186(1/53442)
حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن عمر أنها قد نسخت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1652 ح4271(1/53443)
حدثنا محمد بن عقبة قال حدثنا محمد بن إبراهيم اليشكري البصري قال حدثتني جدتي أم كلثوم بنت ثمامة أنها قدمت حاجة فإن أخاها المخارق بن ثمامة قال ادخلي على عائشة وسليها عن عثمان بن عفان فان الناس قد أكثروا فيه عندنا قالت فدخلت عليها فقلت بعض بنيك يقريك السلام ويسألك عن عثمان بن عفان قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت أما أنا فأشهد على أني رأيت عثمان في هذا البيت في ليلة قائظة ونبي الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يوحي إليه والنبي صلى الله عليه وسلم يضرب كف أو كتف بن عفان بيده اكتب عثم فما كان الله ينزل تلك المنزلة من نبيه صلى الله عليه وسلم إلا رجلا عليه كريما فمن سب بن عفان فعليه لعنة الله باب زحم
الأدب المفرد:ج1/ص288 ح828(1/53444)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ والطور
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص223 ح2927(1/53445)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة وهو يقرأ بالطور
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص120 ح462(1/53446)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن يحيى بن وثاب عن عائشة أنها قرب إليها بعيرا لتركبه فالتوى عليها فلعنته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركبيه فإنك لعنتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص265 ح25935(1/53447)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها قربت إلى النبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكله ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ وهكذا رواه الحجاج بن محمد وروح بن عبادة عن بن جريج ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر أخبرنا بن جريج فذكره وروي عن عبد الله بن شداد وزينب بنت أم سلمة عن أم سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص154 ح695(1/53448)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج23/ص285 ح626(1/53449)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها قربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص164 ح638(1/53450)
أخبرنا أبو جعفر بن عبيد الحافظ وعبدان بن يزيد الدقاق بهمدان قالا ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن حمنة بنت جحش أنها قيل لها قتل أخوك قالت رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل زوجك قالت واحزناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص68 ح6906(1/53451)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن موهب قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها كان لها غلام وجارية زوج فقالت عائشة يا رسول الله إني أريد أن أعتقهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعتقتهما فابدئي بالرجل قبل المرأة بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب تفرد به ويشبه أن يكون إنما أمر بالبداية بالرجل لأن لا يكون لها الخيار إذا أعتقت والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص222 ح14050(1/53452)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء على عبد الله بن وهب أخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن أيوب السختياني عن بن أبي ملكية عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان إلا أن الحارث قال في الحديث عن أيوب عن القاسم عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص253 ح3183(1/53453)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبي بكر بن أبي مليكة عن عائشة أنها كان يؤمها مدبر لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6103(1/53454)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم الأحول عن أبي مجلز عن حقة بنت عمرو وكانت قد صلت القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا أرادت أن تحرم وضعت عبيتها في حجرها ولبست من ثيابها ما تشاء والمعصفر فتهل
المعجم الكبير:ج24/ص215 ح547(1/53455)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة أنها كانت إذا اعتكف لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف
السنن الكبرى:ج2/ص266 ح3371(1/53456)
حدثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن وهب قال وثنا بحر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة مولاة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أنها كانت إذا توضأت تدخل يدها من تحت الرداء تمسح برأسها كله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص61 ح286(1/53457)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب عن قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا ثردت شيئا غطته حتى يذهب ثوره ثم قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه أعظم للبركة
المعجم الكبير:ج24/ص84 ح226(1/53458)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن المبارك عن عبد الله بن عقبة عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا ثردت غطتة شيئا حتى يذهب فوره ثم نقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو أعظم للبركة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص455 ح1575(1/53459)
حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس الفقيه بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمرو ثنا علي بن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل الأبرش ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص175 ح4756(1/53460)
حدثنا محمد نا علي نا إبراهيم بن المنذر ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد عن أبن شهاب عن ابي رشدين عن أم الفضل بنت الحارث أنها كانت إذا سمعت أحدا يقرأ والمرسلات عرفا قالت صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالمرسلات ثم لم يصل لنا عشاء حتى قبضه الله لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي رشدين وهو كريب إلا أسامة ابن زيد ورواه الناس عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن أمه أم الفضل
المعجم الأوسط:ج6/ص235 ح6280(1/53461)
حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن بن شهاب عن أبي رشدين عن أم الفضل بنت الحارث أنها كانت إذا سمعت أحدا يقرأ والمرسلات قالت صلى الله على رسوله قرأ في صلاة المغرب بالمرسلات عرفا لم يصل لنا عشاء حتى قبضه الله عز وجل
المعجم الكبير:ج25/ص23 ح33(1/53462)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن المقدام بن شريح عن أبيه أنه ذكر أن عائشة حدثته أنها كانت إذا عركت قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بنت أبي بكر اشددي على وسطك وكان يباشرها من الليل ما شاء الله وكان يكبر لصلاته وقل ما كان ينام من الليل لما قال الله قم الليل إلا قليلا
مسند أبي يعلى:ج8/ص355 ح4939(1/53463)
أنا قتيبة بن سعيد نا يزيد يعني بن المقدام بن شريح عن أبيه وقال على أثره عن أبيه عن عائشة أخبرته أنها كانت إذا عركت قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بنت أبي بكر ثم ذكر قتيبة كلمة معناها اتزري على وسطك وكان يباشرها من الليل ما شاء الله حتى يقوم لصلاته وقل ما كان ينام من الليل لما قال الله عز وجل له قم الليل إلا قليلا
السنن الكبرى:ج6/ص500 ح11628(1/53464)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن
صحيح مسلم:ج4/ص1736 ح2216(1/53465)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
صحيح البخاري:ج5/ص2067 ح5101(1/53466)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية
سنن الدارمي:ج1/ص222 ح784(1/53467)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله عن إبراهيم بن العباس بن الحارث عن أبي بكر بن الحارث عن فاطمة بنت الوليد أنها كانت بالشام تلبس الثياب من ثياب الخز ثم تأتزر فقيل لها أما يغنيك هذا عن الإزار فقالت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالإزار
المعجم الكبير:ج24/ص362 ح901(1/53468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها كانت تأمر العاين أن يتوضأ فيغسل الذي أصابته العين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص50 ح23596(1/53469)
عبد الرزاق عن عامر عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يتبعن أثر الدم بالصفرة يعي بالخلوق أو بالذريرة الصفراء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص314 ح1207(1/53470)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن أم ذرة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء بالجمع بين الصلاتين في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص551 ح4416(1/53471)
حدثنا المقدام نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك عن يونس عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض والمحزون على الهالك وتقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن
المعجم الأوسط:ج9/ص19 ح9001(1/53472)
حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع
صحيح البخاري:ج5/ص2154 ح5366(1/53473)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تأمر بالموعوكة فتجاء بها فيصب الماء في جيبها وتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص115 ح3(1/53474)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة بن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر غلمانها بلبس التبابين وهم محرمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص170 ح24867(1/53475)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر من الدوام أو الدوار بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات على الريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص37 ح23479(1/53476)
حدثنا إسماعيل قال حدثني بن أبي الزناد عن علقمة عن أمه عن عائشة أنها كانت تؤتى بالصبيان إذا ولدوا فتدعو لهم بالبركة فاتيت بصبي فذهبت تضع وسادته فإذا تحت رأسه موسى فسألتهم عن الموسى فقالوا نجعلها من الجن فأخذت الموسى فرمت بها ونهتهم عنها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الطيرة ويبغضها وكانت عائشة تنهى عنها باب الفأل
الأدب المفرد:ج1/ص314 ح912(1/53477)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23669(1/53478)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2322(1/53479)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص320 ح731(1/53480)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس ثنا ليث عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1781(1/53481)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص131 ح5139(1/53482)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤم النساء تقوم معهن في الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص430 ح4954(1/53483)
أخبرناه أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله أنبأ بن وهب أخبرني الثقة عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تتأول هذه الآية فتقول هو الشيء يحلف عليه أحدكم لم يرد به إلا الصدق فيكون على غير ما حلف عليه كذلك روي بهذا الإسناد ورويناه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها على الوجه الذي مضى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص49 ح19727(1/53484)
حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تتم الصلاة في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8189(1/53485)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة عن عائشة أنها كانت تتم في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص561 ح4462(1/53486)
حدثنا حسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدقه في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس
صحيح مسلم:ج2/ص1116 ح1480(1/53487)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى هو بن بكير نا الليث عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى وأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة وقال عروة وأنكرت عائشة رضي الله عنها على فاطمة بنت قيس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص432 ح15265(1/53488)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت فاطمة أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل عند بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة
السنن الكبرى:ج3/ص398 ح5740(1/53489)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت فاطمة أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص208 ح3546(1/53490)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وأنه طلقها ثلاث تطليقات وانها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل الى بيت بن أم مكتوم الأعمى
المعجم الكبير:ج24/ص367 ح911(1/53491)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن الليث حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن فاطمة بنت قيس وهي أخت الضحاك بن قيس أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فأمر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال لي وكيله ما لك علينا من نفقة فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لها صدق ونقلها إلى بن أم مكتوم فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل أن تحل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص472 ح15494(1/53492)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا هاشم بن يونس العصار بمصر حدثنا علي بن معبد حدثنا أبو المليح الرقي حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت عقبة أنها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته وكان شديدا على النساء فقالت للزبير يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت وذلك حين وجدت الطلق قال وما ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت أني أجدني أستروح إلى ذلك قال فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها أغلقي الأبواب قال فوضعت جارية فقال فأتى الزبير فبشر بها فقال مكرت بي ابنة أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأبانها منه هذا حديث غريب صحيح الإسناد وأبو المليح وإن لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فإنه إمام أهل الجزيرة في عصره وأم كلثوم هي ابنة عقبة بن أبي معيط وهي التي يروي عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص227 ح2835(1/53493)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد نا إسحاق يعني الأزرق نا محمد بن قيس عن محارب بن دثار عن عائشة أنها كانت تحت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص147 ح290(1/53494)
أخبرنا عمر بن سعيد أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل على بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر قالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها
صحيح ابن حبان:ج10/ص110 ح4280(1/53495)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن شاذان نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ليست لك عليه نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين فانتقلي إلى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى ان وضعت ثوبك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك قالت فلما أحلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين أنت عن أسامة قال فكأن أهلها كرهوا ذلك قالت لا والله لا أنكح إلا الذي قال فنكحته قال محمد بن عمرو فحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول يا فاطمة اتقي الله فقد عرفت من أي شيء كان ذلك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره دون قول عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص472 ح15493(1/53496)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا يوسف ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت الى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين انتقلي الى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى أن وضعت ثيابك لم ير شيئا فلا تفوتينا بنفسك فلما حلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين أنت من أسامة وكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح الا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحته
المعجم الكبير:ج24/ص369 ح918(1/53497)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البته فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليست علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليست لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك يدخل عليها إخوانها من المهاجرين لا ولكن انتقلي الى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فلما حللت ذكرت أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباها فقال أما معاوية فلا مال له وأما أبا جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت والله ما أنكح إلا ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحكته
المعجم الكبير:ج24/ص369 ح917(1/53498)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها حدثته وكتبه منها كتابا أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة وعليك العدة وانتقلي إلى بيت أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوانها من المهاجرين ولكن انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فانطلقت إلى بيت بن أم مكتوم فلما حلت ذكرت أن معاوية وأبا جهم خطباها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاة عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت أسامة قال محمد بن عمرو قال محمد بن إبراهيم يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا قال وقال بن عباس قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة والفاحشة أن تبدو على أهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم أن يخرجوها
سنن الدارمي:ج2/ص182 ح2177(1/53499)
أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري أن ادخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فاسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عليها عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجها فلما تعلت من نفاسها دخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فرآها متجملة فقال لعلك تريدين النكاح قبل أن تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت فلما سمعت ذلك من أبي السنابل جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك
السنن الكبرى:ج3/ص390 ح5714(1/53500)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وتقاربا في اللفظ قال حرملة حدثنا وقال أبو الطاهر أخبرنا بن وهب حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بنى عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفى عنها في حجة الوداع وهى حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بنى عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك ترجين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت على ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأنى قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزوج إن بدا لي قال بن شهاب فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر
صحيح مسلم:ج2/ص1122 ح1484(1/53501)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن أرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها زوجها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي
السنن الكبرى:ج3/ص389 ح5712(1/53502)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يعمر بن بشير ثنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وإنها لفي أرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أربع مائة درهم
المعجم الكبير:ج23/ص219 ح402(1/53503)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء أخبرته أنها كانت تحت عبد وهي أمة يومئذ فعتقت قالت فأرسلت إلى حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعتني فقالت إني مخبرتك خبرا ولا أحب أن تصنعي شيئا إن أمرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص269 ح0(1/53504)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة أن مولاة لبني عدي يقال لها زبراء أخبرته أنها كانت تحت عبد وهي أمة يومئذ فعتقت قالت فأرسلت إلى حفصة فدعتني فقالت إني مخبرتك خبرا ولا أحب أن تصنعي شيئا إن أمرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله عنه ولم تقل لها حفصة رضي الله عنها لا يجوز أن تطلقي ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص272 ح0(1/53505)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد في حديث عائشة أنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة قال أبو عبيد أنبأه حجاج عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة قال أبو عبيد الاحتباك شد الإزار واحكامه يعني أنها كانت لا تصلي إلا مؤتزرة وبهذا الإسناد عن أبي عبيد في حديث عائشة أنها كرهت أن تصلي المرأه عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا قال أبو عبيد حدثنيه الفزاري عن عبد الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ذلك قال أبو عبيد قوله عطلا يعني التي لا حلي لها وثابت عن عائشة في نساء من المؤمنات كن يشهدن الصلاة متلفعات بمروطهن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص235 ح3083(1/53506)
عبد الرزاق عن الثوري عن فرات عن قيس عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تحتجم وهي صائمة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص214 ح7542(1/53507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم عن عائشة أنها كانت تحج فلا تضحي عن بني أخيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص280 ح14193(1/53508)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن أنبأ علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين ألفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص138 ح7333(1/53509)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن محمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تحلي بناتها بالذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين ألفا
سنن الدارقطني:ج2/ص109 ح10(1/53510)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تحلي ثيابها الذهب ولا تزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10179(1/53511)
حدثنا فهد وعلى بن عبد الرحمن قالا ثنا بن أبى مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب أن هشام بن عروة حدثه عن أبيه أن أسماء بنت أبى بكر أخبرته أنها كانت تخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد أو بالصاع الذي يتبايعون به
شرح معاني الآثار:ج2/ص43 ح0(1/53512)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد الذي يقتاتون به
المعجم الكبير:ج24/ص82 ح218(1/53513)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو كريب بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن بن حذيفة عن أم المؤمنين ميمونة أنها كانت تدان دينا فقال لها بعض أهلها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها فقالت بلى اني سمعت نبيي وخليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تداين دينا يريد اداءه الا أداه الله عنه في الدنيا
المعجم الكبير:ج24/ص24 ح61(1/53514)
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي حدثنا جرير وحدثنا الأستاذ أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة أنها كانت تدان فتكثر فقيل لها في ذلك فقالت لا أدع الدين لأن له من الله عونا فأنا ألتمس ذلك العون
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص27 ح2204(1/53515)
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تدان فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين عن عائشة مثله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص26 ح2202(1/53516)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تداين فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا التمس ذلك العون وروي من وجه آخر عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص354 ح10740(1/53517)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تدعو بشراب فتفطر ثم تفيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13396(1/53518)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن كريب الكندي قال أخذ علي بن الحسين بيدي فانطلقنا إلى شيخ من قريش يقال له بن أبي حثمة يصلي الى إسطوانة فجلسنا إليه فلما انصرف قال له علي حدثنا بحديث أمك في الرقية فقال حدثتني أمي أنها كانت ترقى برقية لها في الجاهلية فلما جاء الإسلام قالت لا أرقي بها حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فاستأمرته فقال أرقي ما لم يكن فيها شرك
المعجم الكبير:ج24/ص316 ح796(1/53519)
كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب بن سليمان الكندي قال أخذ بيدي علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم حتى انطلق بي إلى رجل من قريش أحد بني زهرة يقال له بن أبي حثمة وهو يصلي قريبا منه حتى فرغ بن أبي حثمة من صلاته ثم أقبل علينا بوجهه فقال له علي بن الحسين الحديث الذي ذكرت عن أمك في شأن الرقية فقال نعم حدثتني أمي أنها كانت ترقي برقية في الجاهلية فلما أن جاء الإسلام قالت لا أرقي حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إرقي ما لم يكن شرك بالله عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص63 ح6889(1/53520)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منبوذ عن أمه أنها كانت تسافر مع ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال فكنا نأتي الغدير فيه الجعلان أمواتا فنأخذ منه الماء يعني فيشربونه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص88 ح297(1/38881)
حدثنا ابن عيينة عن منبوذ عن أمه أنها كانت تسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه الجعلان والبعر فيستقي لها منه فتتوضأ وتشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1510(1/38882)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب إلى المسجد فيسكت فتقول والله لأخرجن إلا أن تمنعني فلا يمنعها
موطأ مالك:ج1/ص198 ح467(1/38883)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو قال بن المثنى حدثنا به بن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص325 ح1450(1/38884)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو داود قال بن المثنى وحدثنا به بن أبي عدي حفظا فقال عن عروة عن عائشة أن فاطمة قال أبو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال العلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأوقفه شعبة على أبي جعفر توضأ لكل صلاة
سنن أبي داود:ج1/ص82 ح304(1/38885)
أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي ثنا محمد بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص281 ح618(1/38886)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق قال أبو داود قال بن المثنى حدثنا به بن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال أبو داود وقد روى أنس بن سيرين عن بن عباس في المستحاضة قال إذا رأت الدم البحراني فلا تصلي وإذا رأت الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة إن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال أبو داود وروى حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة إذا أقبلت الحيضة تركت الصلاة وإذا أدبرت اغتسلت وصلت وروى سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس أيام إقرائها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال أبو داود وروى يونس عن الحسن الحائض إذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما أو يومين فهي مستحاضة وقال التيمي عن قتادة إذا زاد على أيام حيضها خمسة أيام فلتصل قال التيمي فجعلت أنقص حتى بلغت يومين فقال إذا كان يومين فهو من حيضها وسئل بن سيرين عنه فقال النساء أعلم بذلك
سنن أبي داود:ج1/ص75 ح286(1/38887)
أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا بن عدي عن محمد وهو بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق قال أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي هذا من كتابه
السنن الكبرى:ج1/ص113 ح220(1/38888)
قال أبو بكر بلغني عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة أنها كانت تسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3073(1/38889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبد الله مولى أسماء أنها كانت تصلي الصبح بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص234 ح13760(1/38890)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن رجل عن أم سلمة أنها كانت تصلي الضحى ثمان ركعات قاعدة فقيل لها إن عائشة كانت تصليها أربعا قالت إن عائشة امرأة شابة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على نصف أجر القايم
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح266(1/38891)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن رجل عن أم سلمة أنها كانت تصلي الضحى ثمان ركعات وهي قاعدة فقيل لها ان عائشة تصلي أربعا فقالت ان عائشة امرأة شابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7814(1/38892)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي أبواي ما تركتهن
موطأ مالك:ج1/ص153 ح358(1/38893)
حدثنا علي أنا شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تصلي المكتوبة في السفر أربعا ولا تراه واجبا على أحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص335 ح2300(1/38894)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبدالحميد بن سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تصلي بصلاة الإمام في بيتها وهو في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص82 ح4883(1/38895)
حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم عن رجل حدثه عن أم سلمة أنها كانت تصلي ثمان ركعات قاعدة قال فقيل لها ان عائشة تصليها أربعا فقالت ان عائشة امرأة شابة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على نصف أجر صلاة القائم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص335 ح225(1/38896)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن أبي بكير ثنا مالك عن الثقة عن بكير عن عبد الله بن الأشجع فذكره بنحوه قال وكانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار قال وحدثنا مالك انه بلغ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تصلي في الدرع والخمار
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3074(1/38897)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تصوم أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15733(1/38898)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تصوم في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص570 ح4496(1/38899)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13394(1/38900)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ميمون النحاس عن النعمان بن المنذر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الخمرة في المسجد وهي حائض
مسند الشاميين:ج2/ص235 ح1252(1/38901)
حدثنا وكيع عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تعطي زكاة الفطر عمن يموت ومن أهلها الشاهد والغائب نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو شعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10351(1/38902)
أخبرنا وكيع نا هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تعطي زكاة الفطر عن من يموت من أهلها الصغير والكبير والشاهد والغائب صحيح رجاله ثقات كلهم لم أقف عليه فيما بحثت
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص136 ح38(1/38903)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تعطي صدقة الفطر عمن يموت ومن أهلها الشاهد والغائب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص399 ح10379(1/38904)
حدثنا مؤمل بن محمد بن سيار الشيرازي بشيراز حدثنا محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي البصري حدثنا سالم بن نوح حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد لم يروه عن عمر بن عامر إلا سالم بن نوح
المعجم الصغير:ج2/ص245 ح1103(1/38905)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من أناء واحد
مسند الشافعي:ج1/ص9 ح0(1/38906)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو الشعثاء جابر بن زيد أنه سمع بن عباس يقول أخبرتني ميمونة أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ثم قال سفيان هذا الإسناد كان يعجب شعبة سمعت أخبرني سمعت أخبرني كأنه اشتهى توصيله
المسند:ج1/ص148 ح309(1/38907)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تغلق عليها بابها ثم تصلي الضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص173 ح7795(1/38908)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الجعد رجل من أهل المدينة عن ابنة لسعد أنها كانت تفرط في الركوع تطأطأ متكبرا فقال لها سعد إنما يكفيك إذا وضعت يديك على ركبتيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص225 ح2577(1/38909)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الجبار بن العلاء قالا حدثنا سفيان قال عبد الجبار قال حدثنا منصور وقال سعيد عن منصور عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا زياد يعني بن عبد الله البكائي نا منصور عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن نمير ح وحدثنا بندار نا يحيى بن سعيد كلهم عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا نصر بن مرزوق المصري نا أسد يعني بن موسى نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح وحدثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي نا عمرو بن أبي سلمى عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم ح وحدثنا محمد بن الوليد القرشي نا عبد الأعلى نا هشام بن حسان بن أبي معشر عن النخعي عن الأسود بن يزيد ح وحدثنا محمد بن الوليد نا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن همام وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي نا مهدي وهو بن ميمون عن واصل عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا مسدد نا أبو عوانة عن المغيرة بن مقسم وحماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا الخضر بن محمد بن شجاع وابن الطباع قالا أخبرنا هاشم أنا المغيرة عن إبراهيم عن الأسود ح ونا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا حماد يعني بن سلمة عن حماد وهو بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود ح ونا نصر بن مرزوق حدثنا أسد قال نا المسعودي عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا أبو داود نا المسعودي عن حماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح ونا بشر بن معاذ العقدي نا حماد بن زيد ونا أبو هاشم الرماني عن أبي مجلز لاحق بن حميد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ح وثنا نصر بن مرزوق المصري نا أسد بن موسى نا قزعة بن سويد نا حميد الأعرج وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وحدثنا محمد بن يحيى نا هانئ بن يحيى نا قزعة عن بن أبي نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد ح وحدثنا محمد بن يحيى نا مسلم بن إبراهيم نا قزعة وهو بن سويد حدثنا حميد عن مجاهد وحدثنا يحيى بن حكيم نا أبو داود وحدثنا عباد بن منصور أنا القاسم ونا علي بن سهل الرملي نا زيد يعني بن أبي الزرقاء عن جعفر وهو بن برقان عن الزهري عن عروة وحدثنا محمد بن يحيى نا حسن بن الربيع نا أبو الأحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني كل هؤلاء عن عائشة أنها كانت تفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من اختصر الحديث ومنهم من ذكر نزول الضيف بها وغسله ملحفتها وقولها وقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص145 ح288(1/38910)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19895(1/38911)
حدثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم عن عائشة أنها كانت تقتل الأوزاغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19894(1/38912)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبيد الله بن أبي زياد عن عطاء عن عائشة أنها كانت تقدم ضعفة أهلها من جمع بليل قال عطاء إني أفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص234 ح13762(1/38913)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن شميسة أم سلمة عن عائشة أنها كانت تقرأ في المصحف فإذا مرت بالسجدة قامت فسجدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص240 ح8562(1/38914)
حدثنا الثقفي عن خالد عن محمد عن عائشة أنها كانت تقرأ في صلاة النهار في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3736(1/38915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة أنها كانت تقرن بين الآسابيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14795(1/38916)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عمرة تحدث عن عائشة أنها كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى إني أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن
صحيح مسلم:ج1/ص501 ح724(1/38917)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن قتادة أم الحسن عن أم سلمة أنها كانت تقول بين الركعتين أو السجدتين اللهم اغفر وارحم واهد السبيل الأقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8839(1/38918)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها كانت تقول كانت إحدانا تحيض فيكون في ثوبها الدم فتحكه بالحجر أو بالعود أو بالعظم ثم ترشه وتصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص320 ح1228(1/38919)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ما تستحيي المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم أرى ربك يسارع لك في هواك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص474 ح3632(1/38920)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة أنها كانت تقول من لم يجمع الصيام من الليل فلا يصوم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2335(1/38921)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول والله يا بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن أبي حازم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص169 ح11722(1/38922)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني مسلم بن ابي مريم عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص477 ح13954(1/38923)
حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال أخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني بعض ثوبه
صحيح البخاري:ج1/ص125 ح326(1/38924)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عنبسة بن أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص547 ح1438(1/38925)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص83 ح7026(1/38926)
حدثنا محمد بن سليمان النعماني الباهلي نا أبو عتبة أحمد بن الفرح نا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ح وحدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قاضي المصيصة حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت يعني بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز المعنى واحد
سنن الدارقطني:ج2/ص105 ح1(1/38927)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني ثابت بن عجلان حدثني عطاء بن أبي رباح عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز ورواه أبو داود والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ماجه والبيهقي وعلقه البخاري و من قول ابن عمر لكنه في حكم المرفوع
مسند الشاميين:ج3/ص290 ح2287(1/38928)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام عن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة ليس فيهن زعفران
شرح معاني الآثار:ج4/ص250 ح0(1/38929)
أخبرنا عبدة نا هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تلبس المعصفر وهي محرمة صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص136 ح36(1/38930)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلى فلا تخرج منه الزكاة
مسند الشافعي:ج1/ص95 ح0(1/38931)
حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان عن سماك عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أنها كانت تمسح على الخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص28 ح223(1/38932)
حدثنا ابن نمير عن سفيان عن سماك عن الحسن عن أم سلمة أنها كانت تمسح على الخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص30 ح249(1/38933)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أنها كانت تمسح على العارضين وقد كانت أدركت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص30 ح247(1/38934)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها كانت تنهى المطلقة أن تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص25 ح12036(1/38935)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان بن خلف ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها كانت تنهى النساء أن ينظرن إلى أنفسهن ليلا في الحيض وتقول أنها قد تكون الصفرة والكدرة وقد روي على وجه ثالث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص336 ح1487(1/38936)
عروة عن عائشة أنها كانت تنوضأ مما مست النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص174 ح674(1/38937)
عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن أم سلمة أنها كانت تهراق الدماء وإنها كانت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص307 ح1175(1/38938)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن غبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة أنها كانت توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8687(1/38939)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبي كثير عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها كانت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك عليهم النفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك يدخل عنها إخوتها من المهاجرين انتقلي إلى بن أم مكتوم
شرح معاني الآثار:ج3/ص66 ح0(1/38940)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي علي عن جدته أنها كانت سرية للحسن بن علي فكان يعزل عنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص142 ح12558(1/38941)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين قال أنها كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر له أن أبا هريرة كان يكبر في كل خفض ورفع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2494(1/38942)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه أنها كانت على جمل فجعلت تضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالرفق فإنه لم يكن في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شأنه أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص193 ح20585(1/38943)
حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت عند أبي حفص بن المغيرة وأن أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وأنكرت عائشة رضي الله عنها على فاطمة بنت قيس قال أبو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن أبي حمزة كلهم عن الزهري قال أبو داود وشعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار وهو مولى زياد
سنن أبي داود:ج2/ص287 ح2289(1/38944)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمر بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل الى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان الا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها
المعجم الكبير:ج24/ص366 ح909(1/38945)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة إن عائشة رضي الله عنها أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص432 ح15264(1/38946)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خرو جها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان إلا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص20 ح12022(1/38947)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها ثلاث تطليقات فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل الى بن أم مكتوم
المعجم الكبير:ج24/ص366 ح910(1/38948)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بعس من لبن فشرب منه ثم قال أعطيهن لنسوة عنده فقلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا
المعجم الكبير:ج24/ص172 ح435(1/38949)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل أنها أخبرتها أنها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل فقال ما شأنك فقالت لا أنا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص312 ح14613(1/38950)
أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم أن يدخل على سبيعة فيسألها عن ما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعمت أنها كانت عند زوجها سعد بن خولة فتوفي عنها عام حجة الوداع وهي حبلى فوضعت حملها بعد ليال فلما وضعت تجملت فمر بها أبو السنابل فقال لها لعلك ترجين النكاح لا والله حتى يمر بك أربعة أشهر وعشرا من وفاة زوجك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها قد حللت
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص188 ح4(1/38951)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبى النضر أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر وهو صائم فقالت له عائشة رضي الله عنها ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها قال أقبلها وأنا صائم فقالت له عائشة رضي الله عنها نعم
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/38952)
عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن عائشة ابنة طلحة أنها أخبرته أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها وهو عبد الله بن عبد الرحمن وهو صائم في رمضان فقالت له عائشة ما يمنعك من أن تدنو من أهلك تلاعبها وتقبلها قال أقبلها وأنا صائم قالت نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص183 ح7411(1/38953)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ثنا عبد الرزاق قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين عن يزيد بن أبي بكرة قال حدثتني حبيبة أنها كانت عند عائشة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال ما ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا جيء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال لهم ادخلوا أنتم وآباؤكم الجنة
المعجم الكبير:ج24/ص225 ح571(1/38954)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن امرأة أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة أتصدق المرأة من بيت زوجها قالت نعم ما لم تتق مالها بماله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص148 ح7276(1/38955)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن امرأة أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة أتصدق المرأة من بيت زوجها قالت نعم ما لم تق مالها بماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص128 ح16620(1/38956)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس قالا ثنا يزيد أبو عبد الله الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثتنا أم سلمة الأنصارية أنها كانت في النسوة اللاتي أخذ عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخذ وكانت معها خالتها عليها خواتيم من ذهب وسواران من ذهب فجعل يصرف بصره عنها حتى إذا فرغ قال هذه أيسرك أن يحليك الله حليا من نار قالت أعوذ بالله من النار فنزعت خواتيمها فرمت بها بين يديها وعالجت سواريها فلم تستطع فعمدت إليه فقضمته عنها فرمت بها في مكان لا ندري ما فعل قالت فقلت يا رسول الله نحن النساء لا بد لنا أن نتزين لبعولتنا فأذن لنا في خرصين من ذهب فأبى علي وقال ما على أحداكن الا أن تتخذ خرصين من فضة ثم تتخذ شعرتين من زعفران فتمر به بين إصبعيها ثم تصفره فإذا هو مثل الذهب
المعجم الكبير:ج24/ص181 ح457(1/38957)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا أسامة بن زيد عن الفضل بن المفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أنها كانت في بيتها شاة فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتكم فقالت للرسول ما بقي عندنا الا الرقبة وأنا أستحيي أن أرسل بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع الرسول إليه فأخبره فقال ارجع إليها فقل لها أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى
المعجم الكبير:ج24/ص337 ح844(1/38958)
ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن سهل عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق فكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب وعن بن إسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط في قصة نزول توبة أبي لبابة في قصة بني قريظة قالت أم سلمة رضي الله عنها أفلا أبشره يا رسول الله بذلك قال بلى إن شئت قالت فقمت على باب حجرتي فقلت وذلك قبل أن يضرب علينا الحجاب يا أبا لبابة أبشر فقد تاب الله عليك قال الشيخ رحمه الله وغزوة بني قريظة كانت عقيب الخندق سنة خمس فنزول الحجاب كان بعده والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص92 ح13307(1/38959)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة
سنن الدارمي:ج1/ص265 ح1076(1/38960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14794(1/38961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا أن يعوذ في الماء ثم يصب على المريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23509(1/38962)
حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت لا ترى بعرق الجنب بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2007(1/38963)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أنها كانت لا تزكي الحلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10178(1/38964)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت لا تزكي الحلي صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص136 ح35(1/38965)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت لا تزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10175(1/38966)
حدثنا هشيم عن الزهري قال حدثتنا عمرة عن عائشة أنها كانت لا تعود المريض من أهلها وهي معتكفة إلا وهي مارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9633(1/38967)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن الهلالية التي كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها كانت لها جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني أردت أن أعتق هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم
المعجم الكبير:ج23/ص438 ح1062(1/38968)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن حديث عبد العزيز عن شريك عن عطاء بن يسار عن الهلالية التي كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها كانت لها جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني أردت أن أعتق هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم
السنن الكبرى:ج3/ص179 ح4933(1/38969)
حدثنا أبو الزنباع ثنا أبو مروان العماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن الهلالية التي كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت لها خادمة سوداء فقالت يا رسول الله اني أردت أن أعتق هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعينين بها بني أخيك في رعية الغنم
المعجم الكبير:ج24/ص25 ح64(1/38970)
حدثنا هيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع نا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة أنها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت شاتكم قالوا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة قال إن دباغها يحلها كما يحل الخل الخمر لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج9/ص151 ح9390(1/38971)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن أم سلمة زوج النبي أنها كانت لها شاة تحلبها ففقدها رسول الله فسأل عنها أم سلمة فقالت أم سلمة ماتت يا رسول الله قال أفلا انتفعتم بإهابها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال النبي يحلها دباغها كما يحل خل الخمر لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
المعجم الأوسط:ج1/ص133 ح417(1/38972)
حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها
سنن أبي داود:ج1/ص83 ح310(1/38973)
أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها ويذكر عن بن عباس أنه أباح وطيها وهو قول بن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وغيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص329 ح1459(1/38974)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السيرافي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى قال فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم برحله فنادى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب هذا الحديث ليس من جملة هذا الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص274 ح2988(1/38975)
أخبرنا روح نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها أخبرتها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت فقلت يا رسول الله سمعت صوت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص442 ح1010(1/38976)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر نا شعبة عن سعد بن إسحاق قال سمعت عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالك أنها كانت مع زوجها فذكر الحديث بنحوه وكذلك رواه سفيان الثوري ومحمد بن إسحاق بن يسار وأبو بحر البكراوي عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ورواه حماد بن زيد عن إسحاق بن سعد بن بن عجرة عن زينب بنت كعب وقيل عن حماد عن سعد بن إسحاق وإسحاق من رواية حماد أشهر وسعد من رواية غيره أشهر وزعم محمد بن يحيى الذهلي فيما يرى أنهما اثنان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص434 ح15278(1/38977)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أو إسحاق بن سعد شك شعبة أنه سمع عمته زينب تحدث عن فريعة أنها كانت مع زوجها في قرية من قرى المدينة وأنه اتبع أعلاجا فقتلوه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له الوحشة وذكرت أنها في منزل ليس لها وإنها استأذنت أن تأتي إخوته بالمدينة فأذن لها ثم دعاها فقال امكثي في بيتك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله
المعجم الكبير:ج24/ص442 ح1081(1/38978)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال زعم ابن شهاب أنها كانت من أبي لبابة ذنوب كثيرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص75 ح16399(1/38979)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا أحمد بن خلاد الإسكندراني ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن خولة بنت الأوقص أنها كانت من اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج6/ص61 ح3270(1/38980)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أحمد بن خلاد الإسكندراني ثنا يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن خولة بنت حكيم بن الاوقص أنها كانت من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص236 ح601(1/38981)
حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها كانت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص40 ح372(1/38982)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كتبت إلى معاوية أوصيك بتقوى الله فإنك إن اتقيت الله كفاك الناس فإن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا فعليك بتقوى الله أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص244 ح35717(1/38983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنها كرها ان يشتري من السلطان من ارض الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20795(1/38984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة أنها كرهت أن تباع الجارية بشرط ان لا تباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21749(1/38985)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارثي نا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد بن حاتم نا الحسن بن الربيع نا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن رجل قد سماه عن أم هانئ أنها كرهت أن يتوضأ بالماء الذي يبل فيه الخبز وهذا أن صح فإنما أرادت إذا غلب عليه حتى أضيف إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص8 ح22(1/38986)
وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان بن جامع المحاربي عن عبد الملك بن ميسرة الزراد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أنها كرهت أن يجامع المستحاضة زوجها
سنن الدارقطني:ج1/ص219 ح65(1/38987)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أنها كرهت أن يضع يده على خاصرته في الصلاة وقالت تفعله اليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4591(1/38988)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنها كرهت الاختصار في الصلاة وقالت لا تشبهوا باليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4600(1/38989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة أنها كرهت النقاب للمحرمة والكحل ورخصت في الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14332(1/38990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها كرهت للمحرمة أن تكتحل بالإثمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14854(1/38991)
حدثنا وكيع عن ابن مبارك عن ابن ثوبان عن عائشة أنها كرهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16260(1/38992)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص272 ح5891(1/38993)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه
شرح معاني الآثار:ج4/ص256 ح0(1/38994)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن أبيه وعن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه أبو أسامة عن هشام عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ورواه جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص18 ح19544(1/38995)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر ثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن عائشة أنها لعنت بعيرا لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا
المعجم الأوسط:ج8/ص266 ح8596(1/38996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتى اسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع
مسند أحمد:ج6/ص178 ح25487(1/38997)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع
موطأ مالك:ج1/ص137 ح310(1/38998)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع
صحيح البخاري:ج1/ص376 ح1067(1/38999)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن خالد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها لم تكن ترى على المستحاضة إلا غسلا واحدا وروينا فيما تقدم عن قمير امرأة مسروق عن عائشة ما يدل على هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص351 ح1535(1/39000)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وذكره بمثله ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا الوضاح عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن طرفة السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس ولا دولة باطل قط إلا أديل إبليس على آدم أمر إبليس بالسجود فعصى فأديل عليه آدم حتى قتل الرجلان أحدهما صاحبه فأديل عليه إبليس وإنها ستكون فتن فتنة خاصة وفتنة عامة وفتنة خاصة وفتنة عامة فقيل يا أمير المؤمنين ما الفتنة الخاصة والفتنة العامة وفتنة الخاصة وفتنة العامة قال فقال يكون الإمامان إمام حق وإمام باطل فيفئ من الحق إلى الباطل ومن الباطل إلى الحق فهذه فتنة الخاصة ويكون الإمامان إمام حق وإمام باطل فيفئ من الحق إلى الباطل ومن الباطل إلى الحق فهذه فتنة العامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا هو أبو عوانة ولم يخرجاه للسند لا للإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص596 ح8657(1/53521)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها لما انقضت عدتها خطبها أبو الجهم ومعاوية كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت من أسامة
شرح معاني الآثار:ج3/ص5 ح0(1/53522)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عمر بن هارون البلخي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن امرأة عثمان بن أبي العاص أنها لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان بن أبي العاص ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نعتزل النفساء أربعين ليلة رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح68(1/53523)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن عبد الواحد عن عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عائشة أنها لما توفي سعد بن أبي وقاص أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به على حجرهن يصلين عليه أخرج به من باب الجنائز الذي كان إلى المقاعد فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عائشة فقالت ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا أن يمر بجنازة في المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد
صحيح مسلم:ج2/ص668 ح973(1/53524)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبدالحميد بن عبدالله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبدالرحمن أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبدالرحمن يخبر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها إبنة أبي أمية بن المغيرة قال فكذبوها ويقولون ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم غلى الحج فقالوا أتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعو إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي تنكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر فاختلجها قال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة ابنة أبي أمية ووافقها عندها أخذها عمار بن ياسر قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا آتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي وأخرجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدت له قالت فبات النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصبح فقال حين أصبح إن بك على أهلك كرامة فإن شئت سبعت وإن أسبع أسبع لنسائي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص235 ح10644(1/53525)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام يحدث عن أم سلمة أنها أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما أكذب الغرائب حتى أنشأ إنسان منهم الحج فقالوا أتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة فلما حللت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي نكح أما أنا فلا ولد لي وأنا غيور ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها ويقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبي أمية ووافقها أخذها عمار بن ياسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني آتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي وأخرجت حبات من شعير كانت في جر وأخرجت شحما فعصدته أو صعدته قالت فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح فقال حين أصبح إن لك على أهلك كرامة فإن شئت سبعت لك وإن أسبع أسبع لنسائي
مسند الشافعي:ج1/ص260 ح0(1/53526)
حدثنا روح ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن عبدالله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر عن أم سلمة أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم الى الحج فقالوا أتكتبين الى أهلك فكتبت معهم فرجعوا الى المدينة فصدقوها وازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي ينكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور وذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله عنك وأما العيال فالى الله ورسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر يوما فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة فوافقها عندها أخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني آتيكم الليلة فقالت فوضعت ثفالي وأخرجت حبات من شعير كانت في جرن وأخذت شحما فعصدته به فبات له ثم أصبح فقال حين أصبح ان لك على أهلك كرامة فإن شئت سبعت لك وان أسبع لك أسبع لنسائي قلت في الصحيح ان شئت سبعت الى آخره
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص915 ح1004(1/53527)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبد المجيد بن عبد الله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن يخبر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها بنت أمية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم إلى الحج فقالوا أتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة يصدقونها وازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي تنكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر يوما فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب قالت قريبة بنت أمية ووافقها عندها أخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا آتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي وأخرت حبات من شعير كانت في جر وأخرجت شحما فعصدته له قالت فبات النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصبح فقال حين أصبح إن بك على أهلك كرامة فإن شئت سبعت وإن أسبع أسبع لنسائي
المعجم الكبير:ج23/ص273 ح585(1/53528)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس أنها ليست بمنسوخة فكان يقرؤها يطوقونه هي في الشيخ الذي كلف الصيام ولا يطيقه فيفطر ويطعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص221 ح7573(1/53529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا مالك عن إسحاق بن أبي طلحة عن حميدة عن كبشة قالت رأيت أبا قتادة أصغى الإناء للهرة فشربت فقال أتعجبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22689(1/53530)
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا الحوضي ثنا همام بن يحيى ح قال وأنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا همام بن يحيى ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثتني أم يحيى قال حجاج في روايته يعني امرأته عن خالتها وكانت عند عبد الله بن أبي قتادة قالت دخل على أبو قتادة فسأل الوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت أنظر كأني أنكر ما يصنع فقالت يا ابنت أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أنها ليست بنجسة إنما هي من الطوافين والطوافات وفي حديث الحوضي أن خالتها حدثتها أنها كانت تحت عبد الله بن أبي قتادة فدخل أبو قتادة عليها فدعا بوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت تنظر إليها كأنها تنكر ما يصنع ثم الباقي مثله وقد روي عن همام بن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص245 ح1094(1/53531)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سلم بن جنادة ثنا زيد بن الحباب ثنا المسعودي حدثني حوط العبدي قال سألت زيد بن أرقم عن ليلة القدر فقال ما أشك وما أمتري أنها ليلة سبع عشرة ليلة نزول القرآن ويوم التقى الجمعان
المعجم الكبير:ج5/ص198 ح5079(1/53532)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها مباركة وهي طعام طعم وشفاء سقم
مسند الطيالسي:ج1/ص61 ح457(1/53533)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أنها مرت بهذه الآية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم إنك أنت البر الرحيم فقيل للأعمش في الصلاة فقال في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص25 ح6036(1/53534)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها مشت بنعل واحدة وهذا أصح قال أبو عيسى هكذا رواه سفيان الثوري وغير واحد عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا وهذا أصح
سنن الترمذي:ج4/ص244 ح1778(1/53535)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا أبو مسلم بن أبي شعيب الحراني ثنا مسكين بن بكير عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن قال سألت أنس بن مالك عن النشرة فقال ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنها من عمل الشيطان هذا حديث صحيح وأبو رجاء هو مطر الوراق ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص464 ح8292(1/53536)
حدثنا مسدد عن يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الله مولى أسماء عن أسماء أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما أرانا إلا قد غلسنا قالت يا بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
صحيح البخاري:ج2/ص603 ح1595(1/53537)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الله مولى أسماء عن أسماء أنها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه ما أرانا إلا قد غلسنا قالت كلا يا بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص133 ح9351(1/53538)
وحدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن أباه حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد
صحيح مسلم:ج3/ص1668 ح2107(1/53539)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو قال حدثنا بكير قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه عن عائشة أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء أنا سمعت أبا محمد يعني القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
السنن الكبرى:ج5/ص501 ح9776(1/53540)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعه وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفع عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد وفي رواية أبي زكريا قال بن القاسم لكأني قد سمعته رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب على لفظ حديث أبي عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص269 ح14351(1/53541)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح حدثني الليث عن بن لهيعة عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
المعجم الكبير:ج23/ص292 ح646(1/53542)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص150 ح9453(1/53543)
وحدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا أبو معاوية عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس أنها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامره أن يأمرها أن تغتسل وتهل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص32 ح8724(1/53544)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها نقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق عروة قد جادلها في ذلك أناس وقالوا إن الله تعالى يقول ثلاثة قروء فقالت عائشة صدقتم أتدرون ما الأقراء إنما الأقراء الأطهار
شرح معاني الآثار:ج3/ص61 ح0(1/53545)
حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء ابنة أبي بكر أنها هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فوضعته بقباء فلم ترضعه حتى أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فوضعه في حجره فطلبوا تمرة ليحنكوه حتى وجدوها فحنكوه فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص346 ح36622(1/53546)
حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها والنبي صلى الله عليه وسلم كانا يغتسلان من إناء واحد يغترف قبلها وتغترف قبله
شرح معاني الآثار:ج1/ص26 ح0(1/53547)
أخبرنا عبد الأعلى نا دواد وهو ابن أبي هند عن الشعبي عن مسروق و ابن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وعشرين ليلة فتهيأت لتطلب الخير فمر بها أبو السنابل فقال لها قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت استغفر لي يا رسول الله فقال ومم ذاك قالت فأخبرته الخبر فقال إن وجدت رجلا صالحا فتزوجي رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص187 ح3(1/53548)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص127 ح2663(1/53549)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهلل
السنن الكبرى:ج2/ص331 ح3643(1/53550)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم تهل
المعجم الكبير:ج24/ص138 ح366(1/53551)
حدثنا الحسن بن علي نا بشر بن عثمان عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتغتسل ولتهل
الآحاد والمثاني:ج1/ص474 ح659(1/53552)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا أبي ثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن سودة بنت زمعة أنها وهبت يومها لعائشة
المعجم الكبير:ج24/ص35 ح93(1/53553)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل عن أم سلمة أنها يعني أتت بطعام في صحفة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فجاءت عائشة متزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصفحة ويقول كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطي صحفة أم سلمة عائشة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص70 ح3956(1/53554)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال أنهار الجنة تفجر من جبل من المسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص46 ح34106(1/53555)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال أنهار الجنة تفجر من جبل من مسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص28 ح33958(1/53556)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن مسروق قال أنهار الجنة في غير أخدود وثمرها كالقلال كلما نزعت ثمرة عادت أخرى والعنقود اثني عشر ذراعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص28 ح33959(1/53557)
أنهاك أن تكون لعانا.
#ابن سعد عن جرموز الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8181(1/53558)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص222 ح17009(1/53559)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا نوح بن قيس حدثنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والحنتم المزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه
صحيح مسلم:ج3/ص1578 ح1993(1/53560)
أنهاكم عن الزور.
# (طب) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8205(1/53561)
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة واشرب في سقائك وأوكه
صحيح ابن حبان:ج12/ص226 ح5405(1/53562)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن عبيد الله عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن صيام يومين الفطر والأضحى
مسند أبي يعلى:ج2/ص377 ح1142(1/53563)
أنهاكم عن صيام يومين الفطر والأضحى.
# (ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23917(1/53564)
حدثنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
سنن الدارمي:ج2/ص154 ح2099(1/53565)
أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
السنن الكبرى:ج3/ص216 ح5118(1/53566)
أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص301 ح5608(1/53567)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبو سعيد الأشج نا الوليد بن كثير عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
سنن الدارقطني:ج4/ص251 ح30(1/53568)
حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا محمد بن عمر المدني نا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
سنن الدارقطني:ج4/ص251 ح31(1/53569)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17166(1/53570)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الوليد بن كثير المدني قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
مسند أبي يعلى:ج2/ص55 ح694(1/53571)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا عبد الله بن جعفر عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
مسند أبي يعلى:ج2/ص55 ح695(1/53572)
حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم والعلاء بن المغيرة قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا محمد بن جعفر قال أبي الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص219 ح862(1/53573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج قال أراه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص68 ح23763(1/53574)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا محمد بن جعفر قال أنا الضحاك بن عثمان بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
شرح معاني الآثار:ج4/ص216 ح0(1/53575)
أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره.
# (ن عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13148(1/53576)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن عثمان بن مطر عن أبي حريز عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن كل مسكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص217 ح0(1/53577)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث قال حدثنا عثمان بن رشيد الثقفى قال حدثنا أنس بن سيرين أنهم أتوا أنس بن مالك يوم الاثنين فدعا لهم بغداء فتقدم بعض القوم وامسك بعض فقال لعلكم اثنينيون أو خميسيون قالها ثلاثا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقولون ما في نفسه ان يفطر ويفطر حتى يقولون ما في نفسه ان يصوم العام وكان احب الصوم اليه في شعبان
المعجم الأوسط:ج5/ص92 ح4766(1/53578)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن ثابت الجحدري وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ومحمد بن الوليد القرشي قالوا حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد وأيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أبي سليمان أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما وصاحب له أيوب أو خالد فقال لهما إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما رأيتموني أصلي هذا صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص346 ح10(1/53579)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي وعن عبد الأعلى عن شريح وعن حماد عن إبراهيم أنهم أجازوا شهادة امرأة واحدة في الاستهلال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص485 ح13986(1/53580)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج أنهم أرسلوا إلى نافع يسألونه هل حسبت تطليقة بن عمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص193 ح0(1/53581)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم جوع وهم سبعة قال فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات لكل إنسان تمرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1392 ح4157(1/53582)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني عيسى بن عبد الأعلى عن أبي فروة أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العيد في المسجد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه أبو يحيى التيمي صدوق إنما المجروح يحيى بن عبيد الله ابنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص435 ح1094(1/53583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قل سمعت البراء وعبد الله بن أبى أوفى أنهم أصابوا حمرا فطبخوها قال فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفؤوا القدور
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19170(1/53584)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن راشد العمي ثنا وهب ابن خالد ح وحدثنا سليمان بن الحسن القطان البصري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان قالا ثنا موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز عن أبي سعيد الخدري أنهم أصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب بما هو خالق من خلقه إلى يوم القيامة انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص239 ح2165(1/53585)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن المحيريز عن أبي سعيد الخدري أنهم أصابوا سبايا يوم أوطاس فأرادوا أن يستمتعوا منهن ولا تحملن فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة
شرح معاني الآثار:ج3/ص33 ح0(1/53586)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد ثنا الضحاك بن عثمان ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن أبا سعيد الخدري وأبا صرمة أخبراه أنهم أصابوا سبيا في غزوة بني المصطلق وكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يبيع فتراجعنا فقال بعضنا لبعض ليس بجائز فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله عز وجل قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص347 ح21579(1/53587)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جرير بن رباح عن أبيه أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر رضي الله عنه فكتب فيه إلى عمر رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه إليه أن أعطهم ولا تنزعه قال الشيخ وهذا إن وجدوها في موات ملكوها ففيها الخمس وكأنها لم تبلغ نصابا أو فوض ذلك إليهم ليخرجوه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص156 ح7443(1/53588)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام وجعفر الصائغ قالا ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت وأبي إسحاق عن البراء وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أنهم أصابوا يوم خيبر حمرا فطبخوها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اكفئوها أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص329 ح19240(1/53589)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أنهم أصابوا يوم فتحوا أوطاس نساء لهن أزواج فكرههن رجال منهم فأنزل الله هذه الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
مسند أبي يعلى:ج2/ص486 ح1318(1/53590)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علي وعبد الله وزيد أنهم أعالوا الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص256 ح31190(1/53591)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حميدا ثنا الحسن حدثني حطان بن عبد الله الرقاشي أنهم أقبلوا مع أبي موسى غزاة فلما نزلوا منزلا قال كنا نتحدث أن بين يدي الساعة هرجا قالوا وما الهرج أيها الأمير قال القتل قلنا أكثر ما نقتل إنا نقتل في السنة إن شاء الله أكثر من مائة ألف قال ليس قتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قال قلنا ومعنا عقولنا يومئذ قال أبو موسى تنزع عقول أكثر ذلك الزمان ويخلف هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء والله ما أجد لي ولكم إن هي أدركتني وإياكم فيما نقرأ من كتاب ربنا وفيما عهد إلينا نبينا أن لا نخرج منها كما دخلنا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص565 ح8587(1/53592)
أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد وهو يخطب قال حدثني البراء وهو غير كذوب أنهم إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا رؤوسهم من الركوع قاموا قياما حتى يروه قد سجد
السنن الكبرى:ج1/ص192 ح531(1/53593)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام بن حسان عن أبي الوضئ عن أبي برزة أنهم اختصموا إليه في رجل باع جارية فنام معها البائع فلما أصبح قال لا أرضاها فقال أبو برزة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وكانا في خباء شعر
شرح معاني الآثار:ج4/ص13 ح0(1/53594)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي أنهم اختصموا في ابنة حمزة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال إن الخالة أم قلت يا رسول الله ألا تزوجها قال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال لجعفر
السنن الكبرى:ج5/ص169 ح8579(1/53595)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس قال سمعت بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيهن الناس وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة وأنه لا إسلال ولا أغلال
سنن أبي داود:ج3/ص86 ح2766(1/53596)
حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير ووالله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا أزكي بعده أحدا أبدا
صحيح البخاري:ج6/ص2570 ح6601(1/53597)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة يعني فطار لنا عثمان بن مظعون أنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في ثلاث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت رحمه الله عليك أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قلت بأبي أنت يا رسول الله فمن أكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل بي فقالت والله إني لا أزكي أحدا بعده أبدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وقال وكفن في أثوابه وفي آخره قالت فوالله لا أزكي بعده أبدا قال البخاري فقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر ويذكر عن الليث بن سعد أنه قال هذا لقول قبل أن ينزل عليه إنا فتحنا لك فتحا مبينا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص406 ح6502(1/53598)
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله أن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فقد جاءه اليقين فو الله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص534 ح1401(1/53599)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت خالدا الحذاء عن أبي قلابة عن أنس أنه حدث أنهم التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
صحيح ابن حبان:ج4/ص571 ح1678(1/53600)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت خالدا يحدث عن أبي قلابة عن أنس أنه حدث أنهم التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص190 ح367(1/53601)
حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار نا سعيد بن السائب الطائفي حدثني أبي عن يزيد بن عامر السوائي أنهم بينا يطوفون بالطاغية إذ سمعوا متكلما يقول ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ففزعنا لذلك فقلنا ما هذا الكلام الذي لا نعرفه ك أ فنظرنا فإذا النبي صلى الله عليه وسلم منطلقا
المعجم الأوسط:ج8/ص376 ح8922(1/53602)
حدثنا حسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال حسن حدثنا يعقوب وقال عبد حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني علي بن حسين أن عبد الله بن عباس قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذي يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال قال فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون
صحيح مسلم:ج4/ص1750 ح2229(1/53603)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن الزهري أراه أخبرني علي بن حسين أن بن عباس قال أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم قال فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك الله وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثم قالوا للذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر أهل السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه أوليائهم ويرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون الشك من مبشر
مسند أبي يعلى:ج4/ص476 ح2609(1/53604)
حدثني به غير واحد من أصحابنا رحمهم الله منهم علي بن سعيد بن بشر الرازق قال ثنا أبو همام الوليد بن شجاع الكوفي قال ثنا أبي قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا الحسين الكوفي بن الحر قال حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء رضي الله عنه حدثني مالك عن بن عياش بن سهل الساعدي وكان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي والأنصار رضي الله عنهم أنهم تذاكروا الصلاةفقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا فقام يصلي وهم ينظرون فكبر ورفع يديه في أول التكبير ثم ذكر حديثا طويلا ذكر فيه أنه لما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى قام ولم يتورك فلما جاء هذا الحديث على ما ذكرنا وخالف الحديث الأول احتمل أن يكون ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول لعلة كانت به فقعد من أجلها لا لأن ذلك من سنة الصلاة كما قد كان بن عمر رضي الله عنهما يتربع بالصلاة فلما سئل عن ذلك قال إن رجلي لا تحملاني فكذلك يحتمل أن يكون ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك القعود كان لعلة أصابته حتى لا يضاد ذلك ما روى عنه في الحديث الآخر ولا يخالفه وهذا أولى بنا من حمل ما روى عنه على التضاد والتنافي وحديث أبي حميد أيضا فيه حكاية أبي حميد ما حكى بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه أحد منهم فدل ذلك أن ما عندهم في ذلك غير مخالف لما حكاه لهم وفي حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه في كلام أيوب أن ما كان عمرو بن سلمة يفعل من ذلك لم يكن يرى الناس يفعلونه وهو فقد رأى جماعة من جملة التابعين فذلك حجة في دفع ما روى عن أبي قلابة عن مالك أن يكون سنة ثم النظر من بعد هذا يوافق ما روى أبو حميد رضي الله عنه وذلك أنا رأينا الرجل إذا خرج في صلاته من حال إلى حال استأنف ذكرا من ذلك أنا رأيناه إذا أراد الركوع كبر وخر راكعا وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده وإذا خر من القيام إلى السجود فقال الله أكبر وإذا رفع رأسه من السجود قال الله أكبر وإذا عاد إلى السجود فعل ذلك أيضا وإذا رفع رأسه لم يكبر من بعد رفعه رأسه إلى أن يستوي قائما غير تكبيرة واحدة فدل ذلك أنه ليس بين سجوده وقيامه جلوس ولو كان بينهما جلوس لأحتاج أن يكون تكبيره بعد رفعه رأسه من السجود للدخول في ذلك الجلوس ولاحتاج إلى تكبير آخر إذا نهض للقيام فلما لم يؤمر بذلك ثبت أن لا قعود بين الرفع من السجدة الأخيرة والقيام إلى الركعة التي بعدها ليكون حكم ذلك وحكم سائر الصلوات مؤتلفا غير مختلف فبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص354 ح0(1/53605)
حدثنا نصر بن عمار البغدادي قال ثنا علي بن أشكاب قال حدثني أبو بدر شجاع بن الوليد قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا الحسن بن الحر قال حدثني عيسى بن عبد الرحمن بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عياش أو عباس بن سهل الساعدي وكان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة رضي الله عنه وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار أنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا وكيف فقال اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فبدأ فكبر ورفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع ورفع يديه أيضا ثم أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ثم رفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فلم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى وكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وسلم عن شماله أيضا السلام عليكم ورحمة الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص260 ح0(1/53606)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش أنبأ علي بن أشكاب ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثني أبو خيثمة حدثني الحسن بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أخبرني مالك عن عياش أو عباس بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار أنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلي وهم ينظرون إليه فبدأ فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه أيضا حتى أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فرفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى قدميه ونصب قدميه الأخرى ثم كبر وسجد ثم كبر يعني فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الأخريين ثم سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله وسلم عن شماله أيضا السلام عليكم ورحمه الله قال حدثني عيسى أن ما حدثه أيضا في الجلوس في التشهد ان يضع اليسرى على فخده اليسرى ويضع اليمني على فخده اليمني ثم يشير بالدعاء بإصبع واحدة هكذا رواه غير واحد عن أبي بدر ورواه بعضهم عن أبي بدر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء أخبرني مالك عن عباس بن سهل الساعدي وروى عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل عن أبي حميد ولم يذكر محمدا في إسناده والصحيح أن محمد بن عمرو بن عطاء قد شهده من أبي حميد الساعدي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص101 ح2475(1/53607)
حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة أو أم حبيبة كنيسة رأتها في أرض الحبشة فيها تصاوير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك كانوا إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروه أولئك شرار الخلق عند الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص151 ح7548(1/53608)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة ثم ذكر نحوه
صحيح مسلم:ج1/ص376 ح528(1/53609)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنهم تذاكروا فذكر مثله وقال كنيسة يقال لها مارية وقال شرار الخلق عند الله يوم القيامة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص265 ح769(1/53610)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال ثنا بن وهب قال ثنا عمرو بن الحرث أن موسى بن جبير حدثه أن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري حدثه أن عبد الله بن أنيس حدثه أنهم تذاكروا هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر غلول الصدقة أنه من غل فيها بعيرا أو شاة أتى به يحمله يوم القيامة قال عبد الله بن أنيس بلى
مسند أحمد:ج3/ص498 ح16107(1/53611)
حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن زيد بن ثابت حدثه أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قاموا إلى الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين أو ستين يعني آيه
صحيح البخاري:ج1/ص210 ح550(1/53612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال نزلت على أم أيوب الذين نزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليها فحدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم تكلفوا طعاما فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه كلوا اني لست كأحد منكم اني أخاف أن أوذي صاحبي يعنى الملك
مسند أحمد:ج6/ص462 ح27663(1/53613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال نزلت على أم أيوب الذي نزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليها فحدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم تكلفوا طعاما فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه وقال لأصحابه كلوا اني لست كأحد منكم اني أخاف ان أوذي صاحبي يعنى الملك
مسند أحمد:ج6/ص433 ح27482(1/53614)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل أنهم تماروا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فبعث إليه إناء من لبن فشرب
مسند أبي يعلى:ج12/ص499 ح7073(1/53615)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أنهم تماروا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقالت ميمونة سأبعث لكم إليه بتمرات ان كان مفطرا لم يدعه فبعثت إليه بقدح لبن فشربه والناس ينظرون
المعجم الكبير:ج24/ص19 ح41(1/53616)
وبه حدثني يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن الأسود ابن العلاء بن جارية وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الملك بن المغيرة وكثير بن حسين أنهم تنازعوا في القطع فدخلوا على عمرة بنت عبد الرحمن فحدثتهم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع إلا في ربع دينار
المعجم الأوسط:ج8/ص306 ح8710(1/53617)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن صالح قال حدثني يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن العلاء بن الأسود بن حارثة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وكثير بن حنيش أنهم تنازعوا في القطع فدخلوا على عمرة يسألونها فقالت قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع إلا في ربع دينار قيل لهم أما أبو سلمة فلا نعلم لجعفر بن ربيعة منه سماعا ولا نعلمه لقيه أصلا فكيف يجوز لكم أن تحتجوا بمثل هذا على مخالفكم وتعارضوا به ما قد رواه عن عمرة من قد ذكرنا وإن إحتجوا في ذلك أيضا بحديث الزهري فإنه
شرح معاني الآثار:ج3/ص166 ح0(1/53618)
عبد الرزاق عن أبيه همام عن ميناء أنهم جاؤا ابن مسعود في زمن عثمان فقالوا أعطنا أعطياتنا فقال ماعندي لكم عطاء إنما عطاؤكم من فيئكم وجزيتكم والصدقة لأهلها قال فلما ترددوا إليه جاء بالمفاتيح إلى عثمان فرمى بها وقال إني لست بخازن
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص53 ح6947(1/53619)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبيه عن همام عن ميناء أنهم جاؤوا عبد الله بن مسعود في زمن عثمان فقالوا أعطنا أعطياتنا فقال ما لكم عندي عطاء إنما عطاؤكم من فيئكم وجزيتكم والصدقة لأهلها فلما ترددوا إليه جاء بالمفاتيح إلى عثمان فرمى بها وقال إني لست بخازن
المعجم الكبير:ج9/ص318 ح9590(1/53620)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن أبي بكر وابن عباس وعثمان أنهم جعلوا الجد أبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص258 ح31208(1/53621)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد الدمشقي أنهم جلسوا لابن عمر قال فما رأيته أراد الجلوس معنا حتى قلنا هلم إلى المجلس يا أبا عبد الرحمن قال فرأيته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا أحد فقال ما لكم لا تنطقون ألا تقولون سبحان الله وبحمده فإن الواحدة بعشر والعشر بمائة والمائة بألف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حد الله عز وجل فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله عز وجل في ردغة خبال حتى يخرج مما قال
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص332 ح17395(1/53622)
حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن هانئ قثنا أصبغ بن الفرج قال أخبرني بن وهب قال حدثني بن أنعم عن محمد بن راشد الدمشقي عن سليمان بن علي أن أباه حدثه عن أبيه عبد الله بن عباس أنهم حجوا أو اعتمروا مع عمر بن الخطاب ومعه كعب الأحبار فأصابهم في سفر مطر ورعد وبرد فتفرق الناس فقال بن عباس فكنت مع كعب فقال لي كعب أنه ليس من أحد يقول سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خشيته ثلاث مرار حين يرى سحابا يتخوف منه إلا وقاه الله شر ذلك السحاب فقلنا ذلك فعوفينا ليلتنا ثم أصبح الناس وقد أصابهم من ذلك وأصاب يومئذ عمر على أنفه أصابته بردة فلما رآنا قال أين كنتما فوالله ما أراكما إلا قد سلمتما لقد كنتما في كن فقال بن عباس فأخبرته قول كعب فقال عمر فهلا أخبرتماني بذلك
فضائل الصحابة:ج2/ص986 ح1953(1/53623)
حدثنا محمود بن محمد نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا معتمر ابن سليمان قال سمعت أبا شعيب يحدث عن محمد بن سيرين وأنس بن سيرين ونافع أنهم حدثوه عن ك أ ابن عمر قال عشر صلوات حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أ ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر
المعجم الأوسط:ج8/ص10 ح7799(1/53624)
أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أنهم حين رجعوا إلى المدينة من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر رضي الله عنه على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب الصبح فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء فلعه أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أنت أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في موقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس حتى إذا فرغ قام علي فقرأ ببراءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس يعلمهم مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قال أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون وعلمهم مناسكهم فلما فرغ قال علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
صحيح ابن حبان:ج15/ص19 ح6645(1/53625)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن بن شهاب حدثه أن علي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك إلى من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى يبلغ إلى نفسي إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل على فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
سنن أبي داود:ج2/ص225 ح2069(1/53626)
حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي أن الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي حدثه أن بن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمه الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك إلي من حاجة تأمرني بها فقلت له لا فقال له فهل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي إن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله أبدا
صحيح البخاري:ج3/ص1132 ح2943(1/53627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب يعنى بن إبراهيم ثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن بن شهاب حدثه أن على بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا
مسند أحمد:ج4/ص326 ح18933(1/53628)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني عمير بن يحيى الغساني قال سمعت عروة بن الزبير يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أنهم خرجوا إلى الشام في ركب من أهل مكة يمتارون فأتوا امرأة يقال لها ليلى فرأوا من هيئتها وجمالها فرجع عبد الرحمن بن أبي بكر وهو يشبب بها تذكرت ليلى والسماوة دونها فما لابنة الجودي ليلى وماليا وإني أعاطي قبلة حارثية تحل ببصرى أو تحل الجوابيا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص539 ح6002(1/53629)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس وأشعث بن أبي الشعثاء أنهم خرجوا إلى مكة ومعهم الأسود بن يزيد فأدركهم هلال شهر رمضان فصاموا في الطريق قال ومررنا ببئر ميمون فأمرهم أن يغتسلوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص569 ح4493(1/53630)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد أن يعلى بن مرة حدثهم أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان مثله
سنن ابن ماجه:ج1/ص51 ح144(1/53631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمين وان رجلا منهم وقصه بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا
مسند أحمد:ج1/ص328 ح3031(1/53632)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذا أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون إن شاء الله غدا عين تبوك وإنكم تأتونها لضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئنا وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير واستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد ملأ جانا هكذا قال الدبري وهم فيه وإنما هو قد ملئ جنان
المعجم الكبير:ج20/ص57 ح102(1/53633)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنا سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب
سنن ابن ماجه:ج1/ص165 ح492(1/53634)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد حدثني بشير بن يسار الأنصاري مولى الأنصار أن سويد بن النعمان وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر قال حتى إذا كنا بالصهباء وهي على روحة من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد غير سويق فأكلنا ثم شربنا عليه من الماء ثم مضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى
المعجم الكبير:ج7/ص88 ح6458(1/53635)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن محمد القواش ثنا مسلم بن خالد عن بن خيثم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى بن مرة العامري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا إليه فإذا حسين رضي الله عنه يلعب مع صبيان فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط يده فجعل الغلام يفر ههنا وههنا فيضاحكه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه في عنقه والأخرى في فأس رأسه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط
المعجم الكبير:ج3/ص33 ح2589(1/53636)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان ثنا وهب بن خالد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد أنه أخبره يعلى بن مرة أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا إليه فإذا حسين يلعب مع صبية في السكة فاستقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام القوم فشبك يديه فطفق الغلام يقع ههنا وههنا ويضاحكه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل أحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه ثم اتبعه فقبله وقال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط
المعجم الكبير:ج22/ص274 ح702(1/53637)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا جديدا فقال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت ظهرا وأنت نائم قائل فلم نحب أن نوقظك بها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الناس خلفه وكبر عليها أربعا ثم قال لا يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي له رحمة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص84 ح2022(1/53638)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا حديثا قال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت ظهرا وأنت صائم قائل فلم نحب أن نوقظك لها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الناس خلفه فكبر عليها أربعا ثم قال لا يموتن فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا يعني آذنتموني به فإن صلاتي له رحمة
السنن الكبرى:ج1/ص651 ح2149(1/53639)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت أنهم خرجوا مع رسول الله ذات يوم مع جنازة حتى إذا وردوا البقيع قال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها قال هلا آذنتموني بها قالوا دفناها ظهرا وكنت قائلا نائما فلم نحب أن نؤذيك فقام وصف الناس خلفه فكبر عليها أربعا ثم قال لا يموت منكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني فإن صلاتي له رحمة
المعجم الكبير:ج22/ص239 ح627(1/53640)
حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح ثنا بن لهيعة ثنا عثمان بن حكيم أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت رضي الله عنه أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع جنازة حتى وردوا البقيع قال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها فقال هلا آذنتموني بها قالوا دفناها ظهرا وكنت قائلا نائما فلم نحب أن نؤذنك بها فقام وصف الناس خلفه وكبر عليها أربعا ثم قال لا يموت منكم ميت إلا آذنتموني به فإن صلاتي لهم رحمة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص682 ح6505(1/53641)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون إن شاء الله غدا عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها قالا نعم قال فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في إناء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياتك أن ترى ها هنا قد ملىء جنانا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص545 ح4399(1/53642)
حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن بشار قال أخبرني سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا باطعمة ولم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض ثم قام فصلى بنا المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص51 ح527(1/53643)
أخبرنا مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا
مسند الشافعي:ج1/ص29 ح0(1/53644)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
شرح معاني الآثار:ج1/ص160 ح0(1/53645)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وأبو قتادة محل وساق الحديث وفيه فقال هل معكم منه شيء قالوا معنا رجله قال فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلها
صحيح مسلم:ج2/ص855 ح1196(1/53646)
وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فأستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا
موطأ مالك:ج1/ص143 ح328(1/53647)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا بيان ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص488 ح1563(1/53648)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص285 ح587(1/53649)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستسقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك بك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملىء جنانا
صحيح ابن حبان:ج4/ص469 ح1595(1/53650)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوا حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هن قد ملي جنانا قال أبو بكر في الخبر ما بان وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وهو نازل في سفره غير سائر وقت جمعه بين الصلاتين لأن قوله أخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا تبين أنه لم يكن راكبا سائرا في هذين الوقتين اللذين جمع فيهما بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر وخبر بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين الصلاتين ليس بخلاف هذا الخبر لأن بن عمر قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جمع بينهما حين جد به السير فأخبر بما رأى من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الصلاتين وهو نازل في المنزل غير سائر فخبر بما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله فالجمع بين الصلاتين إذا جد بالمسافر السير جائز كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك جائز له الجمع بينهما وإن كان نازلا لم يجد به السير كما فعله صلى الله عليه وسلم ولم يقل بن عمر إن الجمع بينهما غير جائز إذا لم يجد به السير لا أثرا عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولا مخبرا عن نفسه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص82 ح968(1/53651)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير الملكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا فذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص101 ح1704(1/53652)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك فإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعادها فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك الحياة ان ترى ما هاهنا قد ملىء جنانا
صحيح ابن حبان:ج14/ص475 ح6537(1/53653)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي علي الحنفي عن مالك وأخرجه أيضا من حديث زهير بن معاوية وقرة بن خالد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص162 ح5315(1/53654)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة أن أباه أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى نزلوا بعسفان فقام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني مدلج يقال له سراقة بن مالك أو مالك بن سراقة فقال يا رسول الله أقض قضاء كأنما ولدوا اليوم قال إن الله ادخل عليكم في حجتكم هذه عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة يحل إلا من كان معه من الهدي فلما أحللنا قد استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومع برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا امرأة فأعجبها برده وأعجبها شبابي قالت برد كبرد فكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ليلة فأصبحت فخرجت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والمقام وهو يقول يا أيها الناس كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء إلا وإني حرمت ذلك إلى يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص203 ح13933(1/53655)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى نزلوا عسفان مهلين بالحج وقام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني مدلج يقال له سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم قال إن الله عز وجل قد أدخل عليكم في حجتكم هذه عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد أحل إلا من كان معه هدي فلما أحللنا قال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت أنا وابن عم لي ومعي برد ومعه برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا امرأة فأعجبها برده وأعجبها سماتي ثم صار شأنها أن قالت هات بردك وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ثم أصبحت فخرجت إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول أيها الناس كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء ألا وإن الله عز وجل قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
المعجم الكبير:ج7/ص107 ح6513(1/53656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء أن رجلا من بني حارثة حدثه أن رافع بن خديج حدثهم أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم للغداء قال علق كل رجل بخطام ناقته ثم أرسلها تهز في الشجر قال ثم جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورحالنا على أبا عرنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فرأى أكسية لنا فيها خيوط من عهن أحمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم قال فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها منها
مسند أحمد:ج3/ص463 ح15845(1/53657)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا
سنن أبي داود:ج2/ص4 ح1206(1/53658)
حدثنا محمد بن بكر بن كردان قال نا شريك بن شهاب القزويني قال نا محمد بن سعيد بن سابق قال نا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن الشعبي عن قرظة بن كعب وزيد بن صوحان أنهم خرجوا نحو الكوفة فسبقهم عمر بن الخطاب وهو ممسك نعليه بيده اليسرى فسبقهم نحوا من ثلاثة أميال حتى بلغ بني عبد الأشهل فقال إنكم تقدمون مصرا لهم دوي كدوي النحل فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى عليه وسلم فأنا لكم شريك في ذلك
المعجم الأوسط:ج6/ص164 ح6089(1/53659)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنهم خرجوا يشيعونه وهو مريض فصلى جالسا فصلوا خلفه جلوسا
مسند الشافعي:ج1/ص161 ح0(1/53660)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثني سعيد بن عمار حدثني هشام بن الغار حدثني مكحول أنهم دخلوا على أبي أمامة رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله إن توفاه الله أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة الحديث
المعجم الكبير:ج8/ص127 ح7579(1/53661)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا سعيد بن عمار حدثني هشام بن الغاز حدثني مكحول أنهم دخلوا على أبي أمامة فقال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص316 ح3413(1/53662)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن جابر أنهم دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على وسادة عن يساره
المعجم الكبير:ج2/ص223 ح1919(1/53663)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة بن أبي أمية الأزدي حدثه أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر هو ثامنهم فقرب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما في يوم جمعة فقال كلوا فقالوا صيام فقال أصمتم أمس قالوا لا قال أفصائمون أنتم غدا قالوا لا قال فأفطروا
المعجم الكبير:ج2/ص282 ح2176(1/53664)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني الليث بن سعد وذكر آخر قبله عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة الأزدي أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر وهو ثامنهم فقرب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما يوم جمعة فقال كلوا قالوا صيام قال صمتم أمس قالوا لا قال فصائمون غدا قالوا لا قال فأفطروا
السنن الكبرى:ج2/ص145 ح2773(1/53665)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب أن أبا الخير حدثه أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة بن أبى أمية الأزدي حدثه أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقرب إليهم طعاما فقال كلوا فقالوا نحن صيام فقال أصمتم أمس قالوا لا قال أفصائمون غدا قالوا لا قال فأفطروا
شرح معاني الآثار:ج2/ص79 ح0(1/53666)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم ذبحوا يوم خيبر الحمر والبغال والخيل فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر والبغال ولم ينههم عن الخيل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص262 ح7580(1/53667)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أنهم ذبحوا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل
صحيح ابن حبان:ج12/ص77 ح5272(1/53668)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه وكذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا ان كان يراه أنه كذلك ولا أزكي على الله أحدا وحسيبه الله أحسبه كذا وكذا
السنن الكبرى:ج6/ص68 ح10068(1/53669)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا عمرو بن مرزوق قالوا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني سليمان بن صرد الخزاعي عن جبير بن مطعم أنهم ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وأشار بيديه كلتيهما
المعجم الكبير:ج2/ص113 ح1484(1/53670)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم أنهم ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وأشار بيديه كلتيهما
سنن أبي داود:ج1/ص62 ح239(1/53671)
أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنهم ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة فقالت إحداهن رأيت كنيسة بأرض الحبشة عليها تصاوير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك قوم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوره أولئك شرار الخلق
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص264 ح768(1/53672)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن أبا إسحاق مولى بني هاشم حدثه أنهم ذكروا يوما ما ينتبذ فيه فتنازعوا في القرع فمر بهم أبو أيوب الأنصاري فأرسلوا إليه إنسانا فقال أبو أيوب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه لم يزد عليه
المعجم الكبير:ج4/ص158 ح4000(1/53673)
وقد روى طاوس وأبو جمرة وعطاء أنهم رأوا بن عباس رضي الله عنهما رفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع مع أن حديث بن أبي ليلى لو صح يرفع يديه في سبعة مواطن لم يقل في حديث وكيع لا يرفع إلا في هذا المواطن فترفع في هذه المواطن وعند الركوع وإذا رفع رأسه حتى يستعمل هذه الأحاديث كلها وليس هذا من التضاد وقد قال هؤلاء أن الأيدي ترفع في تكبيرات العيدين الفطر والأضحى وهي أربع عشرة تكبيرة في قولهم وليس هذا في حديث بن أبي ليلى وقال بعض الكوفيين يرفع يديه في تكبيرة الجنازة وهي أربع تكبيرات وهذه كلها زيادة على بن أبي ليلى وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه في سوى هذه السبعة
قرة العينين:ج1/ص60 ح83(1/53674)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال أنا حماد قال أنا ثابت أنهم سألوا أنس بن مالك رضي الله عنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم قال نعم ثم قال أخر العشاء ذات ليلة حتى كاد يذهب شطر الليل أو إلى شطر الليل ثم ذكر مثله ففي هذه الآثار أنه صلى الله صلى الله عليه وسلم صلى العشاء بعد مضي ثلث الليل فثبت بذلك أن مضى ثلث الليل لا يخرج به وقتها ولكن معنى ذلك عندنا والله أعلم أن أفضل وقت العشاء الآخرة الذي يصلي فيه هو من حين يغيب الشفق الى ثلث الليل وهو الوقت الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها فيه على ما ذكرنا في حديث عائشة رضي الله عنها ثم ما بعد ذلك إلى أن يمضي نصف الليل في الفضل دون ذلك حتى لا تتضاد هذه الآثار ثم أردنا أن ننظر هل بعد خروج نصف الليل من وقتها شيء فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص157 ح0(1/53675)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن مقاتل أنهم سألوا أنس بن مالك عن قوم حلقوا من قبل أن يذبحوا قال أخطأتم السنة ولا شيء عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص143 ح9414(1/53676)
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرني عبيد الله عن شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو نضرة العوقي أن أبا سعيد أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
صحيح مسلم:ج1/ص520 ح754(1/53677)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو نضرة أن أبا سعيد الخدري أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح تابعه معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص442 ح1122(1/53678)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة أن أبا سعيد الخدري أخبره أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتر قبل الصبح
مسند الشاميين:ج4/ص100 ح2847(1/53679)
حدثنا محمد بن إسحاق نا أبي نا سعد بن الصلت نا مسعر ابن كدام عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله البجلي نا عمار بن ياسر أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتيت من النساء حراما في الجاهلية قال لا وكنت على ميعادين أما أحدهما فغلبتني عنه عيني وأما الآخر فحال بيني وبينه سامر القوم
المعجم الأوسط:ج7/ص319 ح7615(1/53680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنهم سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى أجهدوه بالمسألة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال لا تسألوني اليوم عن شيء الا أنبأتكم به سأشفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون بين يدي أمر قد حضر قال فجعلت لا التفت يمينا ولا شمالا الا وجدت كل رجل لافا رأسه في ثوبه يبكي فأنشأ رجل كان يلاحي فيدعي إلى غير أبيه فقال يا نبي الله من أبي قال أبوك حذافة قال ثم قام عمر أو قال ثم أنشأ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا عائذا بالله من شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أر كاليوم في الخير والشر قط صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون هذا الحائط
مسند أحمد:ج3/ص254 ح13691(1/53681)
وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار أنهم سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص213 ح13996(1/53682)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد العزيز بن عمر حدثني الربيع بن سبرة أن أباه حدثه أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان فكلمه رجل من بني مدلج فذكر الحديث بنحوه وكذلك رواه جماعة من الأكابر كابن جريج والثوري وغيرهما عن عبد العزيز بن عمر وهو وهم منه فرواية الجمهور عن الربيع بن سبرة أن ذلك كان زمن الفتح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص203 ح13934(1/53683)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني السلولي عن سهل ابن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول اللهصلى الله عليه وسلميوم حنين فأطنبوا السير حتى كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول اللهصلى الله عليه وسلمفجاء فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى خلفت طلعت جبل كذا وكذا فإذ أنا بهوازن على بكرة أبيهم آبائهم بظعنهم ونعمهم فتبسم رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال تلك غنيمة غنائم المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا فارسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا فجاء إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول اللهصلى الله عليه وسلمإلى مصلاه فصلى ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما أحسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو في الصلاة يلتفت في إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال أبشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء قد حتى وقف على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال إني قد انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلما أصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلم نزلت الليلة فقال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن تعمل غيرها
مسند الشاميين:ج4/ص107 ح2866(1/53684)
أخبرنا جعفر بن عون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان أباه حدثه أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين الا ان لا يضرب بيننا وبينهن آجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فخرجت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فأعجبها شبابي وأعجبها برده فقالت برد كبرده وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب فقال يا أيها الناس اني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
سنن الدارمي:ج2/ص188 ح2195(1/53685)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام حدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع سهل بن الحنظلية رضي الله عنه يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا انا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة للمسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسست فارسكم فقال رجل ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته وسلم فقال أبشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحنا طلعت على الشعبين فنظرت فلم ار أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الليلة قال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص149 ح18224(1/53686)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني السلولي عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلع جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة آبائهم بظعنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله وقال تلك غنائم المسلمين جميعا إن شاء الله ثم قال من فارسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله فقال له رسول الله استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما أحسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله وهو في الصلاة يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال أبشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله فقال إني قد انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله فلما أصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم أر أحدا فقال رسول الله قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
المعجم الأوسط:ج1/ص129 ح407(1/53687)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو كبشة السلولي عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية وحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا الى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما حسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله وهو في الصلاة يلتفت الى الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال أبشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتى إذا كنت في أعلا هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت طلعت الشعبين كلاهما فنظرت فلم أر أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الليلة فقال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن تعمل بعدها
المعجم الكبير:ج6/ص96 ح5619(1/53688)
حدثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني السلولي أبو كبشة أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة آبائهم بظعنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما أحسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال أبشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا إلا مصليا أو قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها
سنن أبي داود:ج3/ص9 ح2501(1/53689)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني السلولي أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وذكر الحديث يكتب تمامه من باب السين سهل بن الحنظلية
المعجم الكبير:ج1/ص265 ح772(1/53690)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن وضاح أنهم سافروا مع جابر بن زيد فكان يؤمهم مؤتزرا فوق القميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6513(1/53691)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني السلولي أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم سافروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا في السير حتى كان عشية حضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت من أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيه بظعنهم ونعمهم ونسائهم قد اجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مزيد الغنوي أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تغزن من قبلك الليلة فلما أصبح خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم قال رجل يا رسول الله ما أحسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته سلم وقال أبشروا قد جاء فارسكم فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا إلا مصليا أو قاض حاجة قال فقد أوجبت فلا عليك ألا تعمل بعد هذا
السنن الكبرى:ج5/ص273 ح8870(1/53692)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني من لا أتهم عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة من الجمع وهو على المنبر يقول يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا فيه من الماء ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بهذا السواك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص197 ح5301(1/53693)
حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبيه أنهم شكوا في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أين يدفنوه فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحول عن مكانه يدفن حيث يموت فنحوا فراشه فحفروا له موضع فرشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص427 ح37022(1/53694)
فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة العنزي عن عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أنهم شكوا في هلال رمضان فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يقوموا ويصوموا قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص586 ح1546(1/53695)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك عن عكرمة أنهم شكوا في هلال رمضان مرة فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا قال أبو داود ورواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة قال الشيخ حديث حماد رواه أبو داود عن موسى عن حماد مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص212 ح7765(1/53696)
حدثني موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة أنهم شكوا في هلال رمضان مرة فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة
سنن أبي داود:ج2/ص302 ح2341(1/53697)
حدثنا عي أنا شعبة أنا أبو بشر قال سمعت أبا عمير بن أنس يحدث عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم صاموا يوما من شهر رمضان فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد إلى مصلاهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص258 ح1712(1/53698)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أحمد بن محمد بن منصور الحاجب ثنا علي بن الجعد ثنا سفيان الثوري عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس أنه طاف بعد العصر وصلى ركعتين وروينا عن بن عمر والحسن والحسين وابن الزبير وأبي الدرداء رضي الله عنهم أنهم صلوهما بن عمر بعد صلاة الصبح وهؤلاء بعد صلاة العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص92 ح9111(1/53699)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منه محتلما أو نبتت عانته قتل أو لم يكن احتلم أو نبتت عانته ترك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص58 ح11101(1/53700)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن إحتلم أو لم تنبت عانته ترك قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا لا يحكم لأحد بالبلوغ إلا بالاحتلام أو بإنبات عانته ذكروا في ذلك أيضا عمن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص217 ح0(1/53701)
أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن احتلم أو لم تنبت عانته ترك
السنن الكبرى:ج3/ص359 ح5622(1/53702)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي معمر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن محتلما أو لم تنبت عانته ترك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص155 ح3429(1/53703)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه أنهم غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وقد أصابوا من الغداء فقال لهم أصمتم اليوم قال قلنا قد أصبنا من الغداء فأمرنا أن نتم بقية يومنا أو قال لهم أتموا بقية يومكم
السنن الكبرى:ج2/ص160 ح2851(1/53704)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم العدو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا العدو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه قال يا بن أخي أدلك على ما هو أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه أكذلك يا عقبة قال نعم قال أبو حاتم المساجد الأربعة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى ومسجد قباء وغزاة السلاسل كانت في أيام معاوية وغزاة السلاسل كانت في أيام النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج3/ص317 ح1042(1/53705)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله أظنه عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
سنن ابن ماجه:ج1/ص447 ح1396(1/53706)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم
السنن الكبرى:ج1/ص94 ح140(1/53707)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص90 ح144(1/53708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أن جابرا أخبره أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة فهاجت عليهم ريح شديدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لموت منافق فرجعنا إلى المدينة فوجدنا منافقا عظيم النفاق قد مات
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14774(1/53709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أنهم غزوا غزوة فيما بين مكة والمدينة فهاجت عليهم ريح شديدة حتى دفعت الرجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لموت المنافق فرجعنا إلى المدينة فوجدناه منافقا عظيم النفاق قد مات
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14717(1/53710)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال ثنا بقية عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة أنه حدثهم أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيه حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص152 ح6647(1/53711)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال أنبأنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيها حمرا من حمر الأنس فذبح الناس منها فحدث بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الأنس لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص161 ح4853(1/53712)
أخبرنا عمرو بن عثمان أنبأنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحل لمن يشهد أني رسول الله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص204 ح4341(1/53713)
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا ثعلبة الخشني حدثهم أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصابهم جوع فأصابوا فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن فنادى في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أن لا إله إلا الله فكافأوا قدورهم بما فيها فوجدوا في جنابها بصلا وثوما فأكلوا منه وهم جياع فجهدوا فلما راح الناس إلى المسجد إذا ريح المسجد ريح البصل والثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا
مسند الشاميين:ج2/ص417 ح1613(1/53714)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرني أبي أنهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كإبل فصلى بنا صلاة الخوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص252 ح5803(1/53715)
وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا إلا أن الطائفة التي صلى بهم ركعة ثم سلم مضوا إلى مقام أصحابهم وجاء هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم رجعوا إلى مقام أولئك فصلوا لأنفسهم ركعة حدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرني أبي أنهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص261 ح5841(1/53716)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن بن محمد بن على وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم والشعبي أنهم قالوا إذا أحرم الرجل وعليه قميص فليخرقه عليه حتى يخرج منه
شرح معاني الآثار:ج2/ص139 ح0(1/53717)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله قال أخبرنا حماد عن الحجاج عن بن إبراهيم وعامر قال وقال قتادة عن عمر أنهم قالوا فيما أصاب المشركون من المسلمين ثم أصابه المسلمون بعد قالوا إن جاء صاحبه قبل أن يقسم فهو أحق به
شرح معاني الآثار:ج3/ص264 ح0(1/53718)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسن بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار أنهم قالوا من يوم مات أو طلق قال الشيخ وهو قول عطاء بن أبي رباح وإبراهيم النخعي والزهري وغيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص425 ح15225(1/53719)
وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن سنان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن مسلم عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم قالوا ولد المدبرة بمنزلة أمهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21376(1/53720)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبوالجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة أنهم قاموا بأول هذه السورة سنة حتى انتفخت أقدامهم ثم نزلت الرخصة في آخر هذه السورة بعد اثني عشر شهرا يعني المزمل
مسند الشاميين:ج4/ص56 ح2719(1/53721)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا سعيد بن زياد حدثني أبي عن أبيه عن جده زياد عن أبيه أبي هند الداري أنهم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ستة نفر تميم بن أوس بن خارجة بن سودان بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار وأخوه نعيم بن أوس ويزيد بن قيس وأبو هند بن عبد الله وأخوه الطيب بن عبد الله فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وفاكه بن النعمان فأسلموا وسألوا أن يعطيهم أرضا من أرض الشام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا حيث احببتم فنهضوا من عنده يتشاورون في موضع يسألونه إياه فقال تميم أرى أن نسأله بيت المقدس وكورتها قال أبو هند أرأيت ملك العجم اليوم أليس هو في بيت المقدس قال تميم نعم
المعجم الكبير:ج22/ص320 ح806(1/53722)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان وأبو معشر البراء عن منصور بن صفية عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قدموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
المعجم الكبير:ج24/ص130 ح356(1/53723)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أبي هريرة وأبي الدرداء وأنس بن مالك وابن عباس أنهم كانت يقرؤون بأم القرآن ويدعون ويستغفرون بعد كل تكبيرة من الثلاث ثم يكبرون والرابعة فينصرفون ولا يقرؤن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص492 ح6437(1/53724)
قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان بن حرب أنهم كانو بالشام تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فأتانا رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا الإيلياء فأدجانا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم قال فما قرابتك قال قلت هو بن عمي وليس في الركب يومئذ رجل من بني عبد مناف غيري قال فقال قيصر أدنوه مني فأمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري ثم قال لترجمانه إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان لولا الاستحياء يومئذ من أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته حين سأل ولكني استحييت أن يأثروا عني الكذب فصدقت عنه ثم قال لترجمانه قل كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول فيكم أحد قبله قط قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قال بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة فنحن نخاف ذلك قال فقال أبو سفيان فلم تمكني كلمة أدخل فيها بشى أنتقصه به لأني أخاف أن يؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال كيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت سجالا يدال علينا المرة ويدال عليه الأخرى قال فبماذا يأمركم قلت يأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آبأؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدقة والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث بأنساب قومها وسألتك هل قال هذا القول منكم أحد قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منهم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقلت انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألنك هل كان من آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤه فزعمت أن ضعفاؤه اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك فذكر الحديث والحديث في حديث سويد
مسند أبي يعلى:ج5/ص7 ح2617(1/53725)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وأصحاب عبد الله أنهم كانو يصلون بعد العيد أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5754(1/53726)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني من أصدق عن أبي بكرة عن عمر وعن عثمان وعن بن مسعود رضي الله عنهم أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قبل القراءة
المعجم الكبير:ج9/ص262 ح9301(1/53727)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني من أصدق عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ابن مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص76 ح2558(1/53728)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عمن أدرك أبا بكر وعمر أنهم كانوا إذا تضاءق بهم المصلى انصرفوا ولم يصلوا على الجنازة في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص44 ح11974(1/53729)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير وزاذان وميسرة أنهم كانوا إذا توضؤوا مسحوا رؤوسهم ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص23 ح149(1/53730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14818(1/53731)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم كانوا إذا رموا الجمار استقبلوا البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15387(1/53732)
حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يرونه قد سجد
صحيح البخاري:ج1/ص261 ح714(1/53733)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وحفص بن عمر الحوضي قالوا حدثنا شعبة قال أبو إسحاق أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول حدثنا البراء وكان غير كذوب أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قاموا قياما حتى يروه قد سجد ثم يسجدون
صحيح ابن حبان:ج5/ص605 ح2226(1/53734)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأ شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم يسجدون
السنن الكبرى:ج1/ص291 ح903(1/53735)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعث بالهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص174 ح2792(1/53736)
حدثنا كامل حدثنا ليث قال حدثني أبو الزبير مولى حكيم بن حزام عن جابر أنهم كانوا إذا كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضرين يبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك
مسند أبي يعلى:ج4/ص183 ح2268(1/53737)
قال وأخبرنا إبراهيم أنبأ إسحاق بن عبد الله أنهم كانوا ثلاثمائة فضرب عليهم النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاثمائة دينار كل سنة قال الشافعي رحمه الله ثم صالح أهل نجران على حلل يؤدونها إليه فدل صلحه إياهم على غير الدنانير على أنه يجوز ما صولحوا عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص195 ح18459(1/53738)
حدثنا وكيع قال ثنا المسعودي عن محارب بن دثار عن الأحنف بن قيس أنهم كانوا جلوسا بباب عمر فخرجت عليهم جارية فقال لها بعض القوم أنطول أمير المؤمنين قالت إني لا أحل له يعني أنها من الخمس فخرج عمر فقال أتدرون ما أستحل من هذا الفيء ظهرا أحج عليه وأعتمر وحلتين حلة الشتاء والصيف وقوت آل عمر قوت أهل بيت رجل من قريش ليسوا بأرفعهم ولا بأخسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص459 ح32913(1/53739)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى أنهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل زاد أبو موسى في حديثه فقال من حضره من المهاجرين إذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الأنصار لا حتى يدفق ثم اتفقا في المعنى فقال أبو موسى أنا آتي بالخبر فقام إلى عائشة فسلم ثم قال إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحييك فقالت لا تستحي أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك إنما أنا أمك قال قلت ما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الأنصاري وقد رواه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى إلا أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه وهذه الرواية التي أخرجها مسلم في الصحيح رواية صحيحة مسندة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص163 ح744(1/53740)
أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت أنهم كانوا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلعت جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام من معه فلم يزالوا قياما حتى نفذت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص45 ح1920(1/53741)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن على بن حسين عن بن عباس حدثني رجال من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة إذ رمى بنجم فذكر الحديث الا انه قال إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون
مسند أحمد:ج1/ص218 ح1883(1/53742)
أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت أنهم كانوا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعت جنازة فثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وثار من معه فلم يزالوا قياما حتى نفذت
السنن الكبرى:ج1/ص626 ح2047(1/53743)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة يبعث بالهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك
السنن الكبرى:ج2/ص363 ح3773(1/53744)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة يبعث بالهدي فمن شاء منا أخر ومن شاء ترك
صحيح ابن حبان:ج9/ص312 ح3999(1/53745)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال كنا عند أنس وكتب كتابا بين أهله وقال اشهدوا معشر القراء قال ثابت فكأني كرهت ذاك فقلت يا أبا حمزة لو سميتهم بأسمائهم قال وما بأس أن أقول لكم قراء أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا نسميهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء فذكر أنهم كانوا سبعين فكانوا إذا جنهم الليل انطلقوا إلى معلم لهم بالمدينة فيدرسون فيه القرآن حتى يصبحوا فإذا أصبحوا فمن كانت له قوة استعذب من الماء وأصاب من الحطب ومن كانت عنده سعة اجتمعوا فاشتروا شاة فأصلحوها فيصبح ذلك معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا على حي من بني سليم وفيهم خالي حرام فقال حرام لأميرهم دعني فلنخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد حتى يخلوا وجهنا فقال لهم حرام إنا لسنا إياكم نريد فخلوا وجهنا فاستقبله رجل بالرمح فأنفذه به فلما وجد الرمح في جوفه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة قال فانطووا عليهم فما بقي منهم أحد قال أنس فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط وجده عليهم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه فدعا عليهم فلما كان بعد ذلك إذا أبو طلحة يقول لي هل لك في قاتل حرام قال قلت ماله فعل الله به وفعل فقال مهلا فإنه أسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص380 ح1276(1/53746)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث مائة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن
صحيح البخاري:ج4/ص1457 ح3740(1/53747)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب أنهم كانوا على كراسي عمر بن عبد العزيز ومعهم عروة بن الزبير فدعاه المؤذن لصلاة العصر فأمني قبل أن نصليها فلما رجعوا قال عروة بن الزبير هل شعرت أن جبريل عليه السلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معه فأخبره بوقت الصلاة فقال عمر ما تقول يا عبد الله فقال عروة عند ذلك أخبرني بشير بن أبي مسعود الأنصاري عن أبي مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل علي جبريل عليه السلام فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الهاجرة حين تزيغ الشمس وربما أخرها في شدة الحر والعصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها الى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس ويصلي العشاء إذا اسود الأفق ويصلي الصبح بغلس ثم صلاها يوما فأسفر بها ثم لم يعد الى الأسفار حتى قبضه الله واللفظ لأبي صالح
المعجم الكبير:ج17/ص259 ح716(1/53748)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد نا يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن محمد بن مسلم أنهم كانوا على كراسي عمر بن عبد العزيز ومعهم عروة بن الزبير فدعاه المؤذن لصلاة العصر فأمسى قبل أن يصليها فلما رجعوا قال عروة بن الزبير هل شعرت أن جبريل عليه السلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معه وأخبره بوقت الصلاة فقال عمر ما تقول يا عبد الله فقال عروة عند ذلك حدثني بشير بن أبي مسعود عن أبي مسعود رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام علي فصليت معه ثم صليت معه فرأيته بعد يصلي الظهر حين تزيغ الشمس وربما أخرها في شدة الحر والعصر والشمس بيضاء نقية يسير الراكب حين ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس ويصلي العشاء إذا اسود الأفق فصلى الصبح بغلس ثم صلاها يوما فأسفر بها ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص41 ح1987(1/53749)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده أنهم كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ائت النبي صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبي يقرئك السلام وإنه جعل لقومه مائة من الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم فإن قال نعم أو لا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فأتاه فقال له إن أبي يقرئك السلام فقال عليك وعلى أبيك السلام فقال إن أبي جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وحسن إسلامهم ثم بدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحف بها أم هم قال إن بدا له أن يسلمها لهم فيسلمها وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامهم وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام قال إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فقال العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص361 ح12828(1/53750)
حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده أنهم كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ائت النبي صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبي يقرئك السلام وإنه جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم فإن قال لك نعم أو لا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فأتاه فقال إن أبي يقرئك السلام فقال وعليك وعلى أبيك السلام فقال إن أبي جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وحسن إسلامهم ثم بدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم فقال إن بدا له أن يسلمها لهم فليسلمها وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها منهم فإن هم أسلموا فلهم إسلامهم وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام فقال إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فقال إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار
سنن أبي داود:ج3/ص131 ح2934(1/53751)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال أنشدك الله ألا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وانه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص285 ح36123(1/53752)
حدثنا نصر بن علي وغير واحد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة سمعه من أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان فقام إليه أحدهما وقال أنشدك الله يا رسول الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم ففديت منه بمائة شاة وخادم ثم لقيت ناسا من أهل العلم فزعموا أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأة هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب بإسناده نحو حديث مالك بمعناه قال وفي الباب عن أبي بكرة وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وجابر بن سمرة وهزال وبريدة وسلمة بن المحبق وأبي برزة وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث أبي هريرة وزيد بن خالد حديث حسن صحيح وهكذا روى مالك بن أنس ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورووا بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت في الرابعة فبيعوها ولو بضفير وروى سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم هكذا روى بن عيينة الحديثين جميعا عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وحديث بن عيينة وهم فيه سفيان بن عيينة أدخل حديثا في حديث والصحيح ما روى محمد بن الوليد الزبيدي ويونس بن عبيد وابن أخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها والزهري عن عبيد الله عن شبل بن خالد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة وهذا الصحيح عند أهل الحديث وشبل بن خالد لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم إنما روى شبل عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح وحديث بن عيينة غير محفوظ وروي عنه أنه قال شبل بن حامد وهو خطأ إنما هو شبل بن خالد ويقال أيضا شبل بن خليد
سنن الترمذي:ج4/ص39 ح1433(1/53753)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسين ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا إني نهيته غير مرة ولا مرتين يقول أبو نعيم كأنه يقول لم أصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن بن نمير عن أبيه عن سيف بن أبي سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص27 ح101(1/53754)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف بن أبي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين كأنه يقول لم أفعل هذا ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2069 ح5110(1/53755)
وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا أبو أحمد قال وقرأته على نصر بن علي عن أبي أحمد حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن أبيه أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة قال فنسوها من العام المقبل
صحيح مسلم:ج3/ص1485 ح1859(1/53756)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ثنا النضر بن شميل ح وثنا أبو بكر ثنا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير وروح بن عبادة ح وحدثنا أبو بكر ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو النضر قالوا ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت أبا عمير بن أنس يحدث عن عمومته من الأنصار وقال النضر عن عمومة له من الأنصار أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر النهار فجاء ركب فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم
سنن الدارقطني:ج2/ص170 ح14(1/53757)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا الفزاري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قال حدثني أبي أنهم كانوا غزاة في البحر زمن معاوية فانضم مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري فلما حضر غداؤنا أرسلنا إليه فأتانا فقال دعوتموني وأنا صائم فلم يكن لي بد من أن أجيبكم لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للمسلم على أخيه ست خصال واجبة إن ترك منها شيئا فقد ترك حقا واجبا لأخيه عليه يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويحضره إذا مات وينصحه إذا استنصحه قال وكان معنا رجل مزاح يقول لرجل أصاب طعامنا جزاك الله خيرا وبرا فغضب عليه حين أكثر عليه فقال لأبي أيوب ما ترى في رجل إذا قلت له جزاك الله خيرا وبرا غضب وشتمني فقال أبو أيوب إنا كنا نقول ان من لم يصلحه الخير أصلحه الشر فاقلب عليه فقال له حين أتاه جزاك الله شرا وعرا فضحك ورضي وقال ما تدع مزاحك فقال الرجل جزى الله أبا أيوب الأنصاري خيرا
الأدب المفرد:ج1/ص317 ح922(1/53758)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة جلسنا نتحدث فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد قال بن شهاب فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام
موطأ مالك:ج1/ص103 ح233(1/53759)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد
مسند الشافعي:ج1/ص63 ح0(1/53760)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره أنهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص192 ح5475(1/53761)
حدثنا محمود بن خالد نا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن يزيد بن صليح قال حدثنا ذو مخبر رضي الله عنه أنهم كانوا في سفر فهجعهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص125 ح2666(1/53762)
حدثنا محمد بن مصطفى نا بقية نا حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صالح الرحبي حدثني ذو مخبر أنهم كانوا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأسرع اليسير فتقطع الناس وراءه فقال قائل يا رسول الله تقطع الناس وراءك فجلس حتى تكامل الناس إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قائلهم لو هجعت بنا هجعة أو قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لكم بهجعة هجعة فوافق ذلك منهم فقالوا نعم جعلنا الله عز وجل فداك فنزل فنزلوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا الليلة فقال ذو مخبر أنا يا رسول الله جعلني الله عز وجل فداك فأعطاني ناقته فقال هاك لا تكونا لكعا قال وأخذت بخطام الناقة فتنحيت غير بعيد فأنا أحترس وهما ترعيان فأخذني النوم فلم أستيقظ حتى وجدت حر الشمس على وجهي فنظرت يمينا وشمالا فإذا الراحلتان غير بعيد فقمت إليهما فأخذت بخطامهما فأتيت القوم فإذا هم نيام فأيقظت الأدنى وقلت صليتم قال لا فأقام بعضهم بعضا حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال هل في الميضة ماء قال نعم جعلني الله فداك فتوضأ وضوءا لم يلت منه التراب فقام فركع ركعتين غير معجل ثم أمر بلالا رضي الله عنه فأذن فثوب فصلى بهم غير عجل فقال قائل يا رسول الله فرطنا فقال قبض الله عز وجل أرواحنا ثم ردها إلينا وقد صلينا
الآحاد والمثاني:ج5/ص123 ح2664(1/53763)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بن أبي عدي عن شعبة ح حدثنا محمد بن الوليد حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنهم كانوا في سفر وفيهم من قد أحرم قال فركب أبو قتادة فرسه فأتى حمار وحش فأصابه فأكلوا من لحمه ثم كأنهم هابوا ذلك فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتركتم أو أشرتم قالوا لا قال النبي صلى الله عليه وسلم فكلوه وفي خبر بن أبي عدي قال أشرتم أو أعنتم وفي خبر بن أبي عدي عن شعبة بمثله وقال أشرتم أو صدتم أو أعنتم قالوا لا قال فكلوه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص176 ح2635(1/53764)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرأيت حمار وحش فركبت فرسي وأخذت الرمح فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت على الحمار فأصبته فأكلوا منه فأشفقوا قال فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل أشرتم أو أعنتم قالوا لا قال فكلوا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص186 ح2826(1/53765)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرأيت حمارا وحشيا فركبت فرسي وأخذت الرمح فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت على الحمار فأصبته فأكلوا منه فأشفقوا قال فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أشرتم أو أعنتم قالوا لا قال فكلوه
السنن الكبرى:ج2/ص372 ح3809(1/53766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أبي قتادة أنهم كانوا في مسير لهم فرأيت حمار وحش فركبت فرسا وأخذت الرمح فقتلته قال وفينا المحرم قال فأكلوا منه قال فاشفقوا قال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشرتم أو أعنتم أو اصطدتم قال شعبة لا أدري قال أعنتم أو اصطدتم ثم قالوا لا فأمرهم بأكله
مسند أحمد:ج5/ص302 ح22627(1/53767)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنهم كانوا في مغزى لهم فأصابهم جوع شديد فألقى البحر دابة عظيمة فأكلوا منها خمسة وعشرين يوما لحما عبيطا قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتمونا منه بشيء
مسند أبي يعلى:ج3/ص320 ح1786(1/53768)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد أنهم كانوا لا يتوضؤون من لحوم الإبل وألبانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص50 ح516(1/53769)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا لا يختصمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25275(1/53770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا لا يرون بأسا أن يشرب الرجل وهو يطوف بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14626(1/53771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا لا يرون بأسا بالحمرة للنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24740(1/53772)
حدثنا ابن علية عن ليث عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد وطاوس أنهم كانوا لا يرون بأسا بتفريق قضاء رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص293 ح9123(1/53773)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عمرو بن أبي رزين قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين ورجل آخر أنهم كانوا لا يرون في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/53774)
حدثنا إسحاق حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله أنهم كانوا لا يضعان أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ
مسند أبي يعلى:ج4/ص91 ح2122(1/53775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله أنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يبدأ
مسند أحمد:ج3/ص364 ح14968(1/53776)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا عثمان قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله أنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ
السنن الكبرى:ج4/ص173 ح6753(1/53777)
حدثنا عبد السلام عن الأعمش عن إبراهيم عن علي وعمر وزيد أنهم كانوا لا يورثون النساء من الولاء إلا ما أعتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31504(1/53778)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيى عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان أنه أخبره أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالصهباء وهي على روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده إلا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلى وصلينا ولم يتوضأ
صحيح البخاري:ج5/ص2060 ح5075(1/53779)
عبدالرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن فضالة ابن عبيد أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة قال وفينا مملوكون قال فلم يقسم لهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص227 ح9450(1/53780)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهم أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابوا حمرا فطبخوها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور
صحيح البخاري:ج4/ص1545 ح3984(1/53781)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي بالرقة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله بن خالد الواسطي عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عوف بن مالك أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه قال عوف فسمعت خلفي هزيزا كهزيز الرحى فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في أرض العدو كان عليه الحراس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي يخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال معاذ بن جبل يا رسول الله قد عرفت قوائي فاجعلني منهم قال أنت منهم قال عوف بن مالك يا رسول الله قد عرفت أنا تركنا قومنا وأموالنا راغبا لله ورسوله فاجعلنا منهم قال أنت منهم فانتهينا إلى القوم وقد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقعدوا فقعدوا كأنه لم يقم أحد منهم قال أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله اجعلنا منهم فقال هي لمن مات ولا يشرك بالله شيئا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص137 ح225(1/53782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد قال أنا سفيان ومحمد بن كثير أخو سليمان بن كثير قال ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن رجل عن أبيه عن فضالة بن عبيد أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة قال وفينا مملوكين فلا يقسم لهم
مسند أحمد:ج6/ص21 ح24007(1/53783)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا قباث بن رزين عن علي بن رباح عن فضالة بن عبيد أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة لهم فأصابوا قلادة فيها ذهب وجوهر فباعوها بدنانير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا كذا ونهاهم عن ذلك وقال الجوهر على حدة والذهب على حدة
المعجم الكبير:ج18/ص315 ح814(1/53784)
حدثنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت أبا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه حتى يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد أبو بكر عند رأسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فنزل وصلى بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك أن تصلي معنا قال أصابتني جنابة فأمره أن يتيمم بالصعيد ثم صلى وجعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها أين الماء فقالت إنه لا ماء فقلنا كم بين أهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من أمرها حتى استقبلنا بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير أنها حدثته أنها مؤتمة فأمر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا فملأنا كل قربة معنا وإداوة غير أنه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتى أتت أهلها قالت لقيت أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا فهدى الله ذاك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا
صحيح البخاري:ج3/ص1308 ح3378(1/53785)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عمر بن الرماح البلخي عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فانتهوا إلى مضيق وحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته وأقام أو أقام فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع قال أبو عيسى هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي لا يعرف إلا من حديثه وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم وكذلك روي عن أنس بن مالك أنه صلى في ماء وطين على دابته والعمل على هذا عند أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص266 ح411(1/53786)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهينة أو مزينة أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأضحى بيوم أو يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص271 ح18850(1/53787)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادى لا إله إلا الله والله أكبر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه
سنن أبي داود:ج2/ص87 ح1527(1/53788)
وعن عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع رسول الله الله في سفر فمروا على قبر أبي رغال فقالوا ما هذا يا رسول الله قال هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف وكان امرأ من ثمود وكان منزله بالحرم فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم وأنه خرج حتى إذا بلغ هاهنا مات فدفن ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فاستخرجناه
المعجم الأوسط:ج3/ص158 ح2788(1/53789)
قال أبو عبد الرحمن بلغني عن بن وهب عن مخرمة بن بكر عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار أنه سمع الحكم الزرقي يقول حدثتني أمي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فسمعوا راكبا يصرخ يقول ألا لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث عن الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم
السنن الكبرى:ج2/ص166 ح2878(1/53790)
حدثنا محمد بن عمرو بن تمام قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني ميمون بن يحيى قال حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع بن الحكم الزرقي يقول حدثنا أبي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ب منى فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب
شرح معاني الآثار:ج2/ص246 ح0(1/53791)
حدثنا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب نا حريز بن عثمان عن يزيد بن صليح أنه قال حدثني ذو مخبر رضي الله عنه أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأسرع السير فتقطع الناس وراءه فذكر الحديث بطوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص124 ح2665(1/53792)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أخبرني رب هذا الدار أبو هلال انه سمع أبا برزة الأسلمي يحدث أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمعوا غناء فاستشرفوا له فقام رجل فاستمع وذلك قبل أن تحرم الخمر فأتاهم ثم رجع فقال هذا فلان وفلان وهما يتغنيان ويجيب أحدهما الآخر وهو يقول لا يزال جوادي تلوح عظامه ذوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم أركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص526 ح37720(1/53793)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابوا حمرا فذبحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفؤوا القدور
صحيح ابن حبان:ج12/ص82 ح5277(1/53794)
وأخبرنا أبو الحسين الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا الرياحي يعني عمر بن عبد الوهاب ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن بحير بن أبي بحير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أو مسير فمروا بقبر فقال هذا قبر أبي رغال كان من قوم ثمود فلما أهلك الله قومه أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتى إذا بلغ هذا المكان أو الموضع مات ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فأخرجناه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص156 ح7442(1/53795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرفعوا أصواتهم بالدعاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم لا تدعون أصم ولا غائبا انكم تدعون قريبا مجيبا يسمع دعاءكم ويستجيب ثم قال يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله
مسند أحمد:ج4/ص403 ح19621(1/53796)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير عن عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمروا على قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف وهو امرؤ من ثمود منزله بحراء فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم وأنه خرج حتى إذا بلغ ها هنا مات فدفن معه غصن من ذهب فابتدرنا فاستخرجناه
صحيح ابن حبان:ج14/ص78 ح6198(1/53797)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين حدثنا يزيد يعنى بن زريع حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن أبي موسى أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصعدون في ثنية قال فجعل رجل كلما علا ثنية نادى لا إله إلا الله والله أكبر قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا قال فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة قلت ما هي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله
صحيح مسلم:ج4/ص2077 ح2704(1/53798)
حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال أنبأنا البراء بن عازب رضي الله عنهما أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فنزلوا على بئر فنزحوها فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى البئر وقعد على شفيرها ثم قال ائتوني بدلو من مائها فأتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فأرووا أنفسهم وركابهم حتى ارتحلوا
صحيح البخاري:ج4/ص1525 ح3920(1/53799)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل قال كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا مع مجاشع السلمي فعزت الأضاحي فقام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع من الضأن ما توفي الثنية أراه قال من المعز شك سفيان كذا في هذه الرواية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص270 ح18847(1/53800)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن بن لهيعة عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار أنهم كانوا مع معاوية بن خديج في غزوة المغرب فنفل الناس ومعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يردوا ذلك غير جبلة بن عمرو
شرح معاني الآثار:ج3/ص242 ح0(1/53801)
أخبرنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد وهو بن زريع حدثنا سليمان التيمي حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وهم يصعدون في ثنية فنادى لا إله إلا الله والله أكبر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا ثم قال ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة قلنا ما هي قال لا حول ولا قوة إلا بالله
السنن الكبرى:ج6/ص137 ح10371(1/53802)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا معه في سفر يصوم الصائم ويفطر المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثي وغيره عن مروان بن معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص244 ح7953(1/53803)
أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخزمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة رضي الله عنها وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق قال وكان إمام بني محمد بن أبي بكر وعروة
مسند الشافعي:ج1/ص54 ح0(1/53804)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بأعلى الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق وكان إمام بني محمد بن أبي بكر وعروة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص88 ح4900(1/53805)
حدثنا روح بن عبادة قال أخبرني ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة وأبوه وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وأناس كثير فيؤمهم ابو عمرو مولى لعائشة وابو عمرو حينئذ غلام لم يعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6112(1/53806)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عطاء بن أبي رباح سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنهم كانوا يأكلون الضحايا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا لا يزيدون عليها ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم بعد أن يأكلوا ويتزودوا
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/53807)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سعيد بن حفص خال النفيلي قال حدثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا يأكلون تمرا على ترس فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا سلم فتقدم فأكل معنا من التمر ولم يمس ماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص435 ح1160(1/53808)
وروي ذلك أيضا عن عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنهم كانوا يأكلون تمرا على ترس قال فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء من الغائط فقلنا هلم فقعد فأكل معنا من التمر ولم يمس ماء أخبرناه أبو سعيد الصيرفي أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا سعيد بن حفص ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص68 ح13192(1/53809)
وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن حكيم أبو سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا فرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن أبي رباح عن جابر رضي الله عنه أنهم كانوا يأكلون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19222(1/53810)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن بن عمر حدثهم أنهم كانوا يبتاعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوا فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص287 ح4607(1/53811)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أنهم كانوا يبتاعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعلى السوق جزافا فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص287 ح4606(1/53812)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أنهم كانوا يتبايعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعلى السوق جزافا فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه
السنن الكبرى:ج4/ص37 ح6199(1/53813)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن بن عمر حدثه أنهم كانوا يتبايعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام
السنن الكبرى:ج4/ص38 ح6200(1/53814)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أنهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية وقال في متنه كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلالة على صحة الابتياع من الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقوله إلى سوق الطعام لئلا يغلوا هناك على من يقدر أنه في ذلك الموضع أرخص والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص348 ح10703(1/53815)