حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد قال ثنا عمرو بن عطية عن أبيه عطية قال حدثني عبد الله بن بريدة أن بريدة حدثه أنه شهد نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمر رجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء يوم القيامة معلولة يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زاد غلا إلى غله
المعجم الأوسط:ج6/ص48 ح5757(1/47835)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا إسماعيل بن زربي قال حدثني الريان بن صبرة الحنفي أنه شهد يوم النهروان قال وكنت فيمن استخرج ذا الثدية فبشر به علي قبل أن ينتهي إليه قال فانتهى إليه وهو ساجد فرحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص450 ح32852(1/47836)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال حدثني ثعلبة بن عباد العبدي أنه شهد يوما خطبة لسمرة بن جندب فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال سمرة بينا أنا يوما وغلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق أسودت حتى آضت كأنها تنومة قال فقال أحدنا لأصحابه انطلق بنا إلى المسجد فوالله لتحدثن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حدثا قال فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز محتفل قال ووافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فاستقدم فصلى بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية فسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص218 ح8313(1/47837)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد يوما خطبة لسمرة بن جندب فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحيى أو يحيى لشيخ من الأنصار وإنه متى يخرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس قال فيهزمه الله وجنوده حتى ان جذم الحائط وأصل الشجرة ينادي يا مؤمن هذا كافر يستتر به تعال اقتله قال ولن يكون ذاك كذاك حتى ترون أمورا يتفاج شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتى تزول جبال عن مراتبها ثم على أثر ذلك القبض وأشار بيده قال ثم شهدت له خطبة أخرى قال فذكر هذا الحديث ما قدم كلمة ولا أخرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص496 ح37513(1/47838)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سعيد بن مسلم بن باتك عن عبادل بن علي بن أبي رافع عن عمر بن أبان عن أبي غطفان بن طريف المري عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه شوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحما وأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص328 ح979(1/47839)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت الشعبي يحدث عن محمد بن صفوان أنه صاد أرنبا فذبحها يمروة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمر بأكلها
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1182(1/47840)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ح وحدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا وهيب بن جرير قالا ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان أنه صاد أرنبين فذبحهما بمروة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلهما
المعجم الكبير:ج19/ص236 ح527(1/47841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن الشعبي عن محمد بن صفوان أنه صاد أرنبين فلم يجد حديدة يذبحهما بها فذبحهما بمروة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلهما
مسند أحمد:ج3/ص471 ح15910(1/47842)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن الشعبي عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان رضي الله عنه أنه صاد أرنبين فلم يجد حديدة يذكيهما بها فذكاهما بمروة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمره بأكلهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص320 ح19178(1/47843)
حدثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن قيس قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عمار ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو العسقلاني ثنا أبو جعفر محمد بن ركانة بن عبد يزيد عن أبيه أنه صارع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص511 ح5903(1/47844)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس عن عمر رضي الله عنه أنه صالح بني تغلب على أن لا يصبغوا في دينهم صبيا وعلى أن عليهم الصدقة مضاعفة وعلى أن لا يكرهوا على دين غير دينهم فكان داود يقول ما لبني تغلب ذمة قد صبغوا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص216 ح18575(1/47845)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان التيمي عن أنس بن سيرين أنه صام يوم عرفة فعطش عطشا شديدا فأفطر فسال عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأمروه أن يقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9093(1/47846)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلها
المعجم الكبير:ج20/ص441 ح1076(1/47847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلها
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18178(1/47848)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي ثنا العلاء بن راشد عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره ما صنع وأبى أن يقبلها
المعجم الكبير:ج20/ص440 ح1074(1/47849)
أخبرنا محمد بن آدم عن أبي معاوية عن هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم فجاء بها النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يقبلها
السنن الكبرى:ج5/ص224 ح8733(1/47850)
حدثنا أبي أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا سعيد بن عبيد الله الجبيري عن بكر بن عبد الله المزني أن رجلا أخبره أنه صحب كعب الأحبار إحدى عشرة سنة فلما حضرته الوفاة قال إني صحبتك إحدى عشر سنة أريد أن أسألك عن شيء وأنا أهابك قال سل عما بدا لك قال أخبرني ما بال بن آدم إذا قام من طوفه رد بصره فنظر إليه قال والذي نفس كعب بيده لقد سألتني عن شيء أنزله عز وجل في التوراة على موسى انظر إلى دنياك التي تجمع
التواضع والخمول:ج1/ص261 ح214(1/47851)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سويد بن سعيد ثنا ضمام بن إسماعيل قال سمعت أبا قبيل يأثر عن معاوية بن أبي سفيان أنه صعد المنبر يوم الجمعة فقال عند خطبته إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن شاء أعطيناه ومن شئنا منعناه فلم يجبه أحد فلما كان الجمعة الثانية قال مثل ذلك فلم يجبه أحد فلما كان الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن حضر المسجد فقال كلا إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا فنزل معاوية فأرسل إلى الرجل فأدخله فقال القوم هلك الرجل ثم دخل الناس فوجدوا الرجل معه على السرير فقال معاوية للناس إن هذا الرجل أحياني أحياه الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون أئمة من بعدي يقولون ولا يرد عليهم يتقاحمون في النار كما تتقاحم القردة وإني تكلمت أول جمعة فلم يرد علي أحد فخشيت أن أكون منهم ثم تكلمت في الجمعة الثانية فلم يرد علي أحد فقلت في نفسي إني من القوم ثم تكلمت في الجمعة الثالثة فقام هذا الرجل فرد علي فأحياني أحياه الله
المعجم الكبير:ج19/ص393 ح925(1/47852)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صعد على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص200 ح2081(1/47853)
وعن ضمرة بن حبيب عن عبد الله بن مسعود أنه صعد يوما سدرة فقال بعضهم ما أدق ساقيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابن مسعود أرجح في الميزان من أحد انظر وووو من المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص172 ح2016(1/47854)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها فذكر نحوا من هذا وكان بن أبى ليلى ممن ذهب الى هذا الحديث وتركه أبو حنيفة ومحمد بن الحسن لأن الله عز وجل قال ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وفي هذا الحديث أنهم صلوا جميعا وفي حديث بن عمر رضي الله عنهما وعبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما وفي حديث حذيفة وزيد بن ثابت دخول الطائفة الثانية في الركعة الثانية لم يكونوا صلوا قبل ذلك فالقرآن يدل على ما جاءت به الرواية عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكانت عنده أولى من حديث أبىعياش وجابر هذين وذهب أبو يوسف الى أن العدو إذا كان في القبلة فالصلاة كما روى أبو عياش وجابر رضي الله عنه وان كانوا في غير القبلة فالصلاة كما روى بن عمر رضي الله عنه وحذيفة وزيد بن ثابت لأن في حديث أبىعياش أنهم كانوا في القبلة وحديث بن عمر وحذيفة وزيد لم يذكر فيه شيء من ذلك الا انه قد روى عن بن مسعود رضي الله عنه في ذلك ما يوافق ما رووا وقال كان العدو في غير القبلة قال أبو يوسف رحمه الله فأصحح الحديثين فأجعل حديث بن مسعود رضي الله عنه وما وافقه إذا كان العدو في غير القبلة وحديث أبى عياش وجابر إذا كان العدو في القبلة وليس هذا بخلاف التنزيل عندنا لأنه قد يجوز أن يكون قوله ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك إذا كان العدو في غير القبلة ثم أوحى الله اليه بعد ذلك كيف حكم الصلاة إذا كانوا في القبلة ففعل الفعلين جميعا كما جاء الخبران وهذا أصح الأقاويل عندنا في ذلك وأولاها لأن تصحيح الآثار يشهد له وقد دل على ذلك أيضا أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف ما قد ذكرنا في أول هذا الباب مما رواه عنه عبيد الله بن عبد الله من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي قرد فكان ذلك موافقا لما روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعبد الله بن عمر وحذيفة وزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ثم روى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه في ذلك من رأيه ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص319 ح0(1/47855)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع لهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين يسجد مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعلوا ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص507 ح4242(1/47856)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو ربيع الزهراني قال ثنا فليح بن سليمان عن الزهرى عن سالم عن أبيه أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص312 ح0(1/47857)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلاهما بإقامة واحدة وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
السنن الكبرى:ج2/ص427 ح4026(1/47858)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلاهما بإقامة واحدة وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
مسند أبي يعلى:ج10/ص148 ح5771(1/47859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه صلاهما بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14036(1/47860)
حدثنا وكيع عن يزيد وربيع عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه صلاهما بعدما أضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص59 ح6446(1/47861)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الوليد قال حدثنا عبد الرحمن بن نمر أنه سمع الزهري يحدث عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات وجهر فيها بالقراءة كلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص148 ح1494(1/47862)
أخبرنا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن نمر أنه سمع الزهري يحدث عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات وجهز بالقراءة كلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد قال الزهري فقلت لعروة ما صنع ذلك أخوك عبد الله بن الزبير ما صلى بالمدينة إلا ركعتين مثل صلاة الصبح فقال أجل إنه أخطأ السنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص150 ح642(1/47863)
قال الزهري وأخبرني كثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
صحيح مسلم:ج2/ص620 ح902(1/47864)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولى المهلب أنه صلى إلى جنب سعيد بن جبير فلما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين أو شيئا هذا معناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7977(1/47865)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن جابر عن سالم بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه صلى إلى جنب عمر فمسح الحصى ومسك بيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7822(1/47866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت شبيبا أبا روح يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصبح فقرأ فيها الروم فأوهم فذكره
مسند أحمد:ج3/ص471 ح15913(1/47867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت شبيبا أبا روح يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصبح فقرأ فيها بالروم فأوهم فيها فقال وما يمنعني قال شعبة فذكر الرقع ومعنى قوله إنكم لستم بمتنظفين
مسند أحمد:ج5/ص368 ح23174(1/47868)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبد الله بن عمر عن أنس بن سيرين عن ابن عمر أنه صلى الصلاتين بجمع بإقامة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص264 ح14056(1/47869)
حدثنا وكيع قال نا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير أنه صلى الضحى في الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7797(1/47870)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح276(1/47871)
نا بندار نا يحيى عن شعبة حدثني الحكم ح وثنا أبو موسى ويعقوب بن إبراهيم قالا نا عبد الرحمن نا شعبة عن الحكم ح وثنا بندار نا محمد نا شعبة عن الحكم وثنا زياد بن أيوب نا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم ح وثنا أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن يحيى القطعي قالا حدثنا محمد بن بكر نا شعبة عن مغيرة كلاهما عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فقال له رجل من القوم أزيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا قال فسجد سجدتين بعدما سلم هذا حديث محمد بن بكر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص131 ح1056(1/47872)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن مثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فقيل زيد في الصلاة شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص400 ح2682(1/47873)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فقيل زيد في الصلاة شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص382 ح2658(1/47874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا انك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم قال شعبة وسمعت سليمان وحمادا يحدثان ان إبراهيم كان لا يدري أثلاثا صلى أم خمسا
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4431(1/47875)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر خمسا فقيل له إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم وذكر أن أبا حنيفة قال إذا لم يجلس في الرابعة أعاد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص282 ح36103(1/47876)
حدثنا حفص عن ليث عن نعيم عن صلت عن حذيفة أنه صلى الظهر مرتين والعصر مرتين والمغرب مرتين وشفع في المغرب بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص76 ح6657(1/47877)
حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به
صحيح البخاري:ج2/ص626 ح1675(1/47878)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه صلى الظهر والعصر ولا أعلمه إلا قال صلى المغرب ولم يمس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح297(1/47879)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر أنه صلى المغرب في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى المؤذن الإقامة أذن في أصحابه إن الصلاة في الرحال ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص378 ح1535(1/47880)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أبي يعلى:ج10/ص168 ح5791(1/47881)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود أنه صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصري تكفي
المعجم الكبير:ج9/ص257 ح9272(1/47882)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه صلى بأصحابه وما صلاة أوجز فيها فقيل له يا أبا اليقظان خففت قال ما علي في ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام رجل فتبعه هو أبو عطاء فسأله عن الدعاء فرجع فجاء فأخبر اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحكم في الغيب والرضا وأسألك القصد في الغنى والفقر وأسألك نعيما لا يبيد وأسألك قرة عين لا ينفذ ولا ينقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك النظر إلى لذة وجهك وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص705 ح1923(1/47883)
عبد الزراق عن أبان عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بأصحابه يوما فلما قضى صلاته نادى رجل فقال يا رسول الله إن هذا رجل شارب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الرجل فقال ما شربت فقال عمدت إلى زبيب فجعلته في جر حتى إذا بلغ فشربته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أهل الوادي ألا إني أنهاكم عما في الجر الأحمر والأخضر والأبيض والأسود منه لينبذ أحدكم في سقائه فإذا خشيه فليشججه بالماء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص207 ح16949(1/47884)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان بن هلال حدثنا حبيب وهو بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه صلى بالبصرة الأولى والعصر ليس بينهما شيء والمغرب والعشاء ليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل وزعم بن عباس أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الأولى والعصر ثمان سجدات ليس بينهما شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص286 ح590(1/47885)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي وهو متروك الحديث رماه أحمد بن حنبل بالكذب
سنن الدارقطني:ج1/ص364 ح10(1/47886)
عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن علي أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فناد من كان صلى مع أمير المؤمنين الصبح فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب وذكره غالب بن عبيد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مثله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص350 ح3661(1/47887)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى بالناس خمس ركعات فلما انصرف قالوا إنك صليت خمس ركعات فقال علقمة أكذلك تقول يا أعور يعني إبراهيم قال نعم فسجد علقمة سجدتي السهو ثم تشهد وسلم ثم أقبل إليهم فأخبرهم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص29 ح9843(1/47888)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن ابن مسعود أنه صلى بالناس فسها فقام في مثنى الأولى فلم يتشهد فسبح الناس فأشار إليهم أن قوموا فقاموا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص311 ح3487(1/47889)
حدثنا وكيع قال حدثني أبي عن ابي إسحاق عن عبد الله بن مغفل أنه صلى بالناس في شهر رمضان فلما كان يوم الفطر بعث إليه عبيد الله بن زياد بحلة وبخمسمائة درهم فردها وقال انا لا نأخذ على القرآن أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7739(1/47890)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه صلى بفسطاطه بصفين ركعتين بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7352(1/47891)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر وسفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمرو وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه صلى بمكة ركعتين ثم قال إنا قوم سفر فأتموا الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص336 ح3861(1/47892)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن مسعود عن سماك الحنفي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة في صلاة الخوف كذا أتى به سماك مختصرا وقد روينا عن سالم ونافع عن بن عمر أن كل واحدة من الطائفتين قضوا ركعتهم والحكم للإثبات في مثل هذا وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص263 ح5849(1/47893)
أنبأ عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأ بن شميل قال حدثنا شعبة عن الحكم ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم الظهر خمسا فقالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص203 ح578(1/47894)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنا بن شميل قال أنا شعبة عن الحكم ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم الظهر خمسا فقالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص372 ح1178(1/47895)
أخبرنا عبده بن عبد الرحيم قال أنبأنا بن شميل قال أنبأنا شعبة عن الحكم ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم الظهر خمسا فقالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص32 ح1255(1/47896)
حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا شعبة عن الحكم والمغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وماذا قالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس بعد ما سلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص139 ح886(1/47897)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا إسحاق بن إدريس الإسواري ثنا أيوب بن جابر عن صدقة بن سعيد عن بلال بن المنذر عن عدي بن حاتم أنه صلى بهم الظهر فقرأ نحو إذا السماء انشقت فلما قضى الصلاة قال ما ألوت بكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج17/ص101 ح241(1/47898)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه صلى بهم الغداة ثم ذكر أنه صلى بغير وضوء فأعاد ولم يعيدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4569(1/47899)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلى بهم بجمع بأذان وإقامة صلاة المغرب ثم قال الصلاة فصلى العشاء فقيل له في ذلك فقال هكذا صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع
مسند أبي يعلى:ج10/ص19 ح5649(1/47900)
محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه صلى بهم فقرأ ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص316 ح3136(1/47901)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بهم مثل ما ذكر عبد الله بن عمرو سواء
شرح معاني الآثار:ج1/ص329 ح0(1/47902)
وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه صلى بهم وهو على غير وضوء فأعاد ولم يأمرهم بالأعادة وقد روي فيه حديث مسند
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص400 ح3879(1/47903)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن أبي حمزة الأعور عن إبراهيم أنه صلى بهم يوم الجمعة الفجر فقرأ بكهيعص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص312 ح3567(1/47904)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن أبي حمزة الأعور عن إبراهيم أنه صلى بهم يوم الجمعة الفجر فقرأ بهم كهيعص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص471 ح5451(1/47905)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي عمرو أنه صلى خلف أبي هريرة وكان يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7735(1/47906)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال نا حفص بن عمر الحوضي قال نا همام قال نا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه صلى خلف ابن عباس على جنازة فأجهر قراءة فاتحة الكتاب وقال أحببت أن يعلم الناس أنها السنة
المعجم الأوسط:ج6/ص96 ح5910(1/47907)
حدثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ فاتحة الكتاب جهر بآمين قال وسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3047(1/47908)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي حدثنا عبدالله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم ووراءه امرأة حتى جاء الناس بعد لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج3/ص134 ح2711(1/47909)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس وفي حديث شعبة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين رافعا بها صوته وقد روي من وجهين آخرين عن وائل بن جحر نحو رواية الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص58 ح2278(1/47910)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين فأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره
المعجم الكبير:ج22/ص43 ح109(1/47911)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن النزال بن عمار عن أبي عثمان النهدي أنه صلى خلف بن مسعود المغرب فقرأ بقل هو الله أحد
سنن أبي داود:ج1/ص215 ح815(1/47912)
وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن النزال بن عمار عن أبي عثمان النهدي أنه صلى خلف بن مسعود المغرب فقرأ قل هو الله أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص391 ح3838(1/47913)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن كثير قال انا إسرائيل بن يونس قال ثنا عبد الأعلى أنه صلى خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمسا فسأله عبد الرحمن بن أبى ليلى فأخذ بيده فقال أنسيت قال لا ولكني صليت خلف أبى القاسم خليلي صلى الله عليه وسلم فكبر خمسا فلا أتركه أبدا
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/47914)
حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين عن أبي ذر أنه صلى خلف عبد حبشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6102(1/47915)
حدثنا مروان بن معاوية عن سليمان التيمي عن شيخ أنه صلى خلف عثمان فلم يقنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6990(1/47916)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن مخارق عن طارق بن شهاب أنه صلى خلف عمر بن الخطاب الفجر فلما فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر ثم ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص107 ح7033(1/47917)
حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام السلمي عن عمرو بن ميسرة عن الحسن بن علي أنه صلى خلف مملوك في حائط من حيطانه وناس من أهل بيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6114(1/47918)
أنبأ أحمد بن سعيد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه صلى خمسا فذكر في السادسة فجلس وسجد سجدتين وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص203 ح577(1/47919)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى خمسا فسجد سجدتين
المعجم الكبير:ج10/ص29 ح9840(1/47920)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم وأحمد بن يونس قالا ثنا أبو بكر النهشلي ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى خمسا فلما انصرف قيل يا رسول الله أزيد في الصلاة قال لا وما ذاك قالوا فإنك صليت خمسا قال فإنما أنا بشر مثلكم أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو
المعجم الكبير:ج10/ص31 ح9852(1/47921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه صلى دون جمع بالأجبال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14024(1/47922)
حدثنا شريك عن فضيل عن نافع عن ابن عمر أنه صلى ركعتي الفجر بعد ما أضحى وذكر أن أبا حنيفة قال ليس عليه أن يقضيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36376(1/47923)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الخوف بالذين خلفه ركعتين والذين جاؤوا بعد ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات ولهؤلاء ركعتين ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص179 ح1555(1/47924)
أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا يحيى هو القطان عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الخوف فصلى بالذين خلفه ركعتين وبالذين جاؤوا ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعا ولهم ولهؤلاء ركعتين ركعتين
السنن الكبرى:ج1/ص294 ح910(1/47925)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الخوف فصلى بالذين خلفه ركعتين وبالذين جاؤوا ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعا ولهؤلاء ركعتين ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص103 ح836(1/47926)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال أنبأنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم فالتبس عليه فلما صلى قال ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القرآن أولئك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص156 ح947(1/47927)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن عبد الملك عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم والتبس عليه فلما صلى قال ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القرآن أولئك
السنن الكبرى:ج1/ص328 ح1019(1/47928)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا
صحيح مسلم:ج1/ص482 ح694(1/47929)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي حصين عن الشعبي عن بن عمر أنه صلى على أخيه وأمه أم كلثوم بنت علي فجعل الغلام مما يلي الإمام والمرأة فوق ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح574(1/47930)
حدثنا علي أنا شعبة عن إسماعيل وأبي حصين عن الشعبي عن بن عمر أنه صلى على أخيه وأمه أم كلثوم بنت علي فجعل الغلام مما يلي الإمام والمرأة فوق ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص114 ح684(1/47931)
حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن ابن مغفل أنه صلى على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة ثم أقبل على القوم فقال هذا الذي لا شك فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص9 ح11578(1/47932)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس أنه صلى على بساط ثم قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بساط هذا حديث صحيح وقد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بزمعة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص390 ح951(1/47933)
حدثنا علي أنا المسعودي عن عمير بن سعيد عن علي أنه صلى على بن المكفف فكبر عليه أربعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص285 ح1920(1/47934)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا جعفر يعني بن عون عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه صلى على تسع جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وابن لها يقال له زيد بن عمر والإمام يومئذ سعيد بن العاص وفي الناس يومئذ بن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الإمام قال رجل فأنكرت ذلك فنظرت إلى بن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة رضي الله عنهم فقلت ما هذا قالوا السنة لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية أبي زكريا أن بن عمر صلى على تسع جنائز جميعا وقال في أم كلثوم وابنها فوضعا جميعا والباقي سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص33 ح6710(1/47935)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على راحلته وأوتر عليها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36342(1/47936)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا قال حدثنا عمرو بن عثمان القرشي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على رجل فقال اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فأعذه من فتنة القبر وعذاب النار أنت أهل الوفاء والحق اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
صحيح ابن حبان:ج7/ص343 ح3074(1/47937)
حدثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن أبي حصين عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه صلى على رجل وامرأة فجعل الرجل مما يليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11572(1/47938)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول آخر ما خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى على شهداء أحد ثم رقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لكم فرط وأنا عليكم شهيد وأنا أنظر إلى حوضي الآن في مقامي هذا وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض فأخاف عليكم أن تنافسوا فيها
صحيح ابن حبان:ج8/ص18 ح3224(1/47939)
حدثنا أحمد بن واقد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة أو رجلا كانت تقم المسجد ولا أراه إلا امرأة فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على قبره
صحيح البخاري:ج1/ص176 ح448(1/47940)
حدثنا هشيم عن مجالد عن عامر عن جابر أنه صلى على مسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص351 ح4037(1/47941)
حدثنا هشيم عن حصين عن الشعبي عن زيد بن أرقم أنه صلى على ميت فكبر عليه خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11447(1/47942)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أنه صلى في الزلزلة بالبصرة فأطال القنوت ثم ركع ثم رفع رأسه فأطال القنوت ثم ركع ثم ركع ثم سجد ثم صلى الثانية كذلك فصارت صلاته ثلاث ركعات وأربع سجدت وقال هكذا صلاة الآيات وقال معمر أخبرني بعض أصحابنا أن ابن عباس قرأ في الركعة الأولى بالبقرة وفي الآخرة بآل عمران
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص101 ح4929(1/47943)
عن الثوري عن خالد الحذاء او عاصم الأحول عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس أنه صلى في الزلزلة بالبصرة فاتفقا على أنه ركع في ركعتين ست ركعات ثلاث في كل ركعة واختلفا فقال عاصم قرأ ما بين كل ركعتين وقال خالد قرأ في الأولى من كل ركعة منها ثم عاد بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص102 ح4931(1/47944)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في الكسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد مرتين
مسند الطيالسي:ج1/ص108 ح800(1/47945)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مجالد عن الشعبي أنه صلى في ثوب واحد خالف بين طرفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص276 ح3174(1/47946)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر أنه صلى في ثوب واحد متوشحا به وثيابه على مشجبه
مسند ابن الجعد:ج1/ص381 ح2606(1/47947)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه صلى في زلزلة بالبصرة فأطال القنوت ثم ركع ثم رفع رأسه فأطال القنوت ثم ركع ثم رفع رأسه فأطال القنوت ثم ركع فسجد ثم قام في الثانية ففعل كذلك فصارت صلاته ست ركعات وأربع سجدات قال قتادة في حديثه هكذا الآيات ثم قال بن عباس هكذا صلاة الآيات
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص343 ح6175(1/47948)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أنه صلى في قميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6197(1/47949)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل السراج عن مجاهد عن ابن عمر أنه صلى في قميص ليس عليه شيء غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6192(1/47950)
وبإسناده عن أبي حمزة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه صلى في قميص واحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2409(1/47951)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن السائب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف الشمس ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص217 ح8305(1/47952)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها
سنن أبي داود:ج1/ص308 ح1183(1/47953)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر المروزي بمرو قال حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف الشمس والقمر ركعتين مثل صلاتكم قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي بكرة ركعتين مثل صلاتكم أراد به مثل صلاتكم في الكسوف
صحيح ابن حبان:ج7/ص78 ح2837(1/47954)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثلاث مرات ثم سجد سجدتين والأخرى مثلها قال وفي الباب عن علي وعائشة وعبد الله بن عمرو والنعمان بن بشير والمغيرة بن شعبة وأبي مسعود وأبي بكرة وسمرة وأبي موسى الأشعري وابن مسعود وأسماء بنت أبي بكر الصديق وابن عمر وقبيصة الهلالي وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وأبي بن كعب قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف أربع ركعات في أربع سجدات وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق قال واختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف فرأى بعض أهل العلم أن يسر بالقراءة فيها بالنهار ورأى بعضهم أن يجهر بالقراءة فيها كنحو صلاة العيدين والجمعة وبه يقول مالك وأحمد وإسحاق يرون الجهر فيها وقال الشافعي لا يجهر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كلتا الروايتين صح عنه أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات وصح عنه أيضا أنه صلى ست ركعات في أربع سجدات وهذا عند أهل العلم جائز على قدر الكسوف أن تطاول الكسوف فصلى ست ركعات في أربع سجدات فهو جائز وإن صلى أربع ركعات في أربع سجدات وأطال القراءة فهو جائز ويرون أصحابنا أن تصلي صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس والقمر
سنن الترمذي:ج2/ص446 ح560(1/47955)
أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن سفيان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها
السنن الكبرى:ج1/ص569 ح1852(1/47956)
أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص129 ح1468(1/47957)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا سدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد وفي الأخرى مثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن يحيى القطان وأما محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله فإنه أعرض عن هذه الروايات التي فيها خلاف رواية الجماعة وقد روينا عن عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعان وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ذكر سماعه في هذا الحديث عن طاوس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس وقد روى سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس من فعله أنه صلاها ست ركعات في أربع سجدات فخالفه في الرفع والعدد جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص327 ح6116(1/47958)
أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا حبيب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها قال أبو بكر قد خرجت طرق هذه الأخبار في كتاب الكبير فجائز للمرء أن يصلي في الكسوف كيف أحب وشاء مما فعل النبي صلى الله عليه وسلم من عدد الركوع إن أحب ركع في كل ركعة ركوعين وإن أحب ركع في كل ركعة ثلاث ركعات وإن أحب ركع في كل ركعة أربع ركعات لأن جميع هذه الأخبار صحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الأخبار دالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس مرات لا مرة واحدة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص317 ح1385(1/47959)
وحدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد كلاهما عن يحيى القطان قال بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد قال والأخرى مثلها
صحيح مسلم:ج2/ص627 ح909(1/47960)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن عباده حدثنا حماد عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في نعليه
مسند أبي يعلى:ج2/ص381 ح1149(1/47961)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في يوم عيد بلا أذان ولا إقامة
المعجم الكبير:ج2/ص227 ح1942(1/47962)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أيوب عن عطاء قال أشهد على بن عباس أن بن عباس شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى في يوم عيد ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص115 ح3322(1/47963)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص406 ح1273(1/47964)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسين القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائلا بثوبه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والشيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص296 ح5995(1/47965)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والشيء
مسند الشافعي:ج1/ص75 ح0(1/47966)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت أنه صلى لكسوف الشمس فقرأ ثم ركع أربع ركعات في كل سجدة إلا أنه لما رفع رأسه من الركوع قرأ ثم سجد ثم قام ففعل في الثانية مثل ما فعل في الأولى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص103 ح4935(1/47967)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا محمد بن حمير قال ثنا ثابت بن العجلان قال ثنا أبو عامر سليم الأنصاري أنه صلى مع أبى بكر في خلافته سبعة أشهر فرأى أكثر من يصلى معه من الرجال في ثوب واحد يدعى بردا ليس عليهم غيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص383 ح0(1/47968)
حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن عمرو بن دينار أنه صلى مع ابن الزبير فكان يغلس بالفجر فينصرف ولا يعرف بعضنا بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص283 ح3240(1/47969)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بي حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم صلى حتى صلى العشاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص457 ح1177(1/47970)
حدثنا أبو مسلم الكشي وأبو خليفة قالا ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فركز بين يديه عنزة فصلى إليها الظهر ركعتين والعصر ركعتين وكان الحمار والمرأة يمرون من وراء العنزة واللفظ لحديث سليمان بن حرب
المعجم الكبير:ج22/ص115 ح293(1/47971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر العبسي عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف فسأل ولا أتى على آية عذاب إلا وقف فتعوذ
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح415(1/47972)
أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري ثنا إسحاق بن داود الصواف بتستر ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي ثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني حدثني ميسرة بن أبي المليح بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة بن عمير أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر فصلى قريبا منه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين فسمعه يقول اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار ثلاث مرات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص721 ح6610(1/47973)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عبد الوهاب بن عيسى حدثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني حدثني عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن جده أسامة بن عمير أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر فصلى قريبا منه فصلى ركعتين خفيفتين فسمعته يقول اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد أعوذ بك من النار ثلاث مرات
المعجم الكبير:ج1/ص195 ح520(1/47974)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمرو الحوضي قالوا ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عمي أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فقرأ والنخل باسقات
المعجم الكبير:ج19/ص17 ح27(1/47975)
وقد روى عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو المطرف بن أبي الوزير قال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الوتر فقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد فلما فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يمد صوته بالثالثة
شرح معاني الآثار:ج1/ص292 ح0(1/47976)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن المنكدر عن أنس بن مالك أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا وصليت معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص529 ح4320(1/47977)
وحدثني يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن الجريري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فتنخع فدلكها بنعله اليسرى
صحيح مسلم:ج1/ص390 ح554(1/47978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عمر بن فروخ ثنا بسطام الكوفي قال تضيفنا إعرابي فحدث الإعرابي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمتين عن يمينه وعن شماله
مسند أحمد:ج5/ص59 ح20618(1/47979)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن مالك بن بحينة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الشفع الذي يريد أن يجلس فيه فسبحنا فمضى ثم سجد سجدتين قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة
السنن الكبرى:ج1/ص208 ح596(1/47980)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص48 ح262(1/47981)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ
سنن أبي داود:ج1/ص230 ح871(1/47982)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه
المعجم الكبير:ج22/ص23 ح43(1/47983)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما أن كبر رفع يديه ولما أن سجد جافى عضديه عن أبطيه ولما أن قعد افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بمسبحته واللفظ لحديث مسلم
المعجم الكبير:ج22/ص35 ح83(1/47984)
حدثنا أحمد بن محمد السيوطي ثنا عفان ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين خفض بها صوته
المعجم الكبير:ج22/ص9 ح3(1/47985)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ بفاتحة الكتاب فقال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ورفع بها صوته
المعجم الكبير:ج22/ص21 ح32(1/47986)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى أنه صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود يعني صلاة الليل فلما كبر قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة قال ثم قرأ البقرة قال ثم ركع فكان ركوعه مثل قيامه فجعل يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه من الركوع فقام مثل ركوعه فقال إن لربي الحمد ثم سجد وكان في سجوده مثل قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه من السجود وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده قال حذيفة فصلى أربع ركعات يقرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام شك شعبة
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح416(1/47987)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء ثنا شعيب بن بيان ثنا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع نحو أذنيه
المعجم الكبير:ج19/ص286 ح631(1/47988)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب الخزاعي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن ما كان الناس وأكثره بمنى ركعتين قال وصليت معه بالأبطح ركعتين قال أبو إسحاق قيل له مثل من كنت يومئذ قال أنا يومئذ أبري النبل وأريشه
المعجم الكبير:ج3/ص233 ح3242(1/47989)
أخبرنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الخولاني المصري بطرسوس ومحمد بن المنذر ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالوا أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده قيس بن قهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ثم قام فركع ركعتي الفجر ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه
صحيح ابن حبان:ج6/ص222 ح2471(1/47990)
حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي قالا ثنا رفاعة بن يحيى امام مسجد بني زريق بالمدينة قال سمعت معاذ بن رفاعه بن رافع عن أبيه رفاعة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعه فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت أني غرمت غرة من مال وإني لم اشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال أين المتكلم فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعا وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها
المعجم الكبير:ج5/ص41 ح4532(1/47991)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثني أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع بإقامة واحدة
السنن الكبرى:ج1/ص505 ح1623(1/47992)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجر أبا العنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى وجعلها على بطنه وكان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ويسلم عن يمينه وعن يساره تسليمتين
المعجم الكبير:ج22/ص44 ح110(1/47993)
أنبأ حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فسمع حين كبر قال الله أكبر ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وإذا رفع رأسه من الركوع قال لربي الحمد لربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان قيامه وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
السنن الكبرى:ج1/ص224 ح656(1/47994)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم نا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلى انحرف
السنن الكبرى:ج1/ص396 ح1257(1/47995)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه ينصرف عن شقيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص271 ح3109(1/47996)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن جابر بن عبد الله أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلىبإحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وصلت كل طائفة ركعتين
مسند الشاميين:ج4/ص94 ح2827(1/47997)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي عن وائل الحضرمي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال شعبة قال لي أبان بن تغلب إن في الحديث حتى يبدو وضح وجهه فقلت لعمرو في الحديث حتى يبدو بياض وجهه فقال أو نحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص265 ح3042(1/47998)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا على أبي العلاء فإنه يزيد بن عبد الله بن الشخير وقد أخرج مسلم عن عبد الله بن الشخير الصحابي والحديث صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص387 ح942(1/47999)
أخبرنا أبو بكر بن محمد الحسين بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وسلم عن يمينه وعن يساره وكذلك رواه عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص178 ح2808(1/48000)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه حين كبر قال الله أكبر ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام في أربع ركعات وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم فإذا رفع رأسه من الركوع قال لربي الحمد لربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان قيامه وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال أبو عبد الرحمن أبو حمزة عندنا والله أعلم طلحة بن يزيد وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر
السنن الكبرى:ج1/ص434 ح1379(1/48001)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال قلت لسليمان يعني الأعمش أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص310 ح3502(1/48002)
حدثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبيرة ويسلم عن يمينه وعن شماله قال شعبة فقال لي أبان بن تغلب في ذا الحديث حتى يبدو وضح وجهه فذكرت ذلك لعمرو بن مرة قال أو نحو ذلك
المعجم الكبير:ج22/ص42 ح104(1/48003)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد أن أبا أيوب الأنصاري أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص492 ح1576(1/48004)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني عدي بن ثابت أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت الأنصاري عن عبد الله بن يزيد الخطمي أن أبا أيوب رضي الله عنه أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا لم يذكر في رواية سليمان جميعا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص120 ح9274(1/48005)
حدثنا بشر بن موسى ثنا مطرف بن عبد الله ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا واللفظ لحديث مطرف
المعجم الكبير:ج4/ص122 ح3863(1/48006)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن محمد المروزي ثقة قال حدثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما فما صلى إلا أربع ركعات حتى جاء بلال إلى الغداة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي مرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة
السنن الكبرى:ج1/ص433 ح1378(1/48007)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن محمد المروزي ثقة قال حدثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما فما صلى إلا أربع ركعات حتى جاء بلال إلى الغداة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي مرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص226 ح1665(1/48008)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس يقول حدثني علقمة بن وائل عن وائل بن حجر أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع اليد اليمنى على اليد اليسرى فلما قال ولا الضالين قال آمين وسلم عن يمينه وعن يساره
صحيح ابن حبان:ج5/ص109 ح1805(1/48009)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا العلاء بن صالح ثنا أبو سلمان أنه صلى مع زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها خمس تكبيرات فقلت أوهمت أم عمدا فقال بل عمدا إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها
المعجم الكبير:ج5/ص174 ح4994(1/48010)
فإذا بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن الحكم أنه صلى مع سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة ثم حدث أن بن عمر رضي الله عنهما صنع مثل ذلك وحدث بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك في ذلك المكان
شرح معاني الآثار:ج2/ص212 ح0(1/48011)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن الحكم أنه صلى مع سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة ثم حدث أن بن عمر رضي الله عنهما صنع مثل ذلك وحدث بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك في ذلك المكان
شرح معاني الآثار:ج2/ص212 ح0(1/48012)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ثعلبة بن عبد الله بن الأصغر أنه صلى مع عمر بن الخطاب فقرأ بالحج فسجد فيها سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4288(1/48013)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين وأما حديث بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص423 ح3471(1/48014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا و كيع عن شعبة عن أبي شرقي عن أبي عثمان النهدي أنه صلى مع عمر سنتين المغرب دون جمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14023(1/48015)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه صلى مع عمر صلاة الفجر فقرأ في الركعة الأولى بسورة يوسف ثم قرأ في الركعة الثانية بالنجم ثم سجد ثم قام فقرأ إذا زلزلت الأرض زلزالها
مسند ابن الجعد:ج1/ص47 ح182(1/48016)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع وأبي قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه صلى مع عمر على زينب وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم موتا وكان يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسل الى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخلها قبرها فقلن من كان يراها في حياتها فليدخلها قبرها
المعجم الكبير:ج24/ص50 ح134(1/48017)
حدثنا محمد بن مسمع الدمشقي الصفار نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر نا الزهري أخبرني خالد بن عبد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة فطعن معاوية حين قضاها وأراد أن يرفع رأسه من سجوده
الآحاد والمثاني:ج1/ص379 ح514(1/48018)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو سعيد عبد الرحمن وسليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري قال أخبرني خالد بن عبد الله بن رباح السلمي أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها فأراد أن يرفع رأسه من سجوده فقال معاوية للناس أتموا صلاتكم فقام كل أمريء فأتم صلاته ولم يقدم أحدا ولم يقدمه الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص114 ح5042(1/48019)
حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن محمد عن عطاء أنه صلى هو وسالم بن عطية في المسجد الحرام في جماعة بعدما صلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص112 ح7105(1/48020)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى وبين يديه عنزة تمر المرأة والحمار وراءها
مسند ابن الجعد:ج1/ص89 ح513(1/48021)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي عبيد مولي سليمان بن عبدالملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع القيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه صلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا حتى الوهاب قال أبو عبيد وأخبرني عبادة أنه كان عند عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال عمر لقيس كيف أخبرتني عن ابي عبد الله فحدثه فقال عمر ما تركناها منذ سمعناها وإن كنت قبل ذلك لعلى غير ذلك فقال رجل وعلى أي شيء كان أمير المؤمنين قبل ذلك قال كنت أقرأ قل هو الله احد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص109 ح2698(1/48022)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى وكان من خلفه يقرأ فجعل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف أقبل عليه الرجل فقال أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص159 ح2722(1/48023)
حدثنا حفص عن حميد عن الأزرق بن قيس عن أبي برزة أنه صلى وهو ممسك بعنان دابته وهو يمشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص224 ح8367(1/48024)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا أقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5661(1/48025)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك سفيان الثوري عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر بن الخطاب رأيتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان عن الثوري وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا سفيان الثوري فذكره بإسناده مثله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى بهم خمس صلوات بوضوء واحد ثم ذكر الباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص162 ح737(1/48026)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن موسى الصغير عن حبيب بن أبي ثابت أنه صنع طعاما فدعا إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسلمة بن كهيل وذر أو أناسا من وجوه القراء فأمر إبراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في البيوت في جماعة ولم يخرجوا إلى المسجد ثم جاءهم بالطعام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص67 ح4777(1/48027)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا عطاف بن خالد المخزومي قال نا حماد بن أبي حميد قال حدثني محمد بن المنكدر عن أبي سعيد الخدري أنه صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه طعاما فدعاهم فلما دخلوا وضع الطعام فقال رجل من القوم إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاكم أخوكم وتكلف لكم ثم تقول إني صائم أفطر ثم صم يوما مكانه إن شئت
المعجم الأوسط:ج3/ص306 ح3240(1/48028)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد أنه صنع مثل الذي صنع بن عمر
موطأ مالك:ج1/ص128 ح287(1/48029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه صنع هذه المطهرة وقد علم أنه يتوضأ منها الأسود والأبيض قال وكان ينسكب من وضوء الناس في جوفها فسألت عطاء فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص120 ح1370(1/48030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه ضحى بالمدينة وحلق رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13890(1/48031)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا أبو سحيم المبارك بن سحيم نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين أملحين أحدهما عن أمته والآخر عنه وعن أهل بيته
سنن الدارقطني:ج4/ص285 ح52(1/48032)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أنه حدثه عن عمر بن الخطاب أنه ضرب الجزية على كل رجل بلغ الحلم أربعين درهما أو أربعة دنانير جعل الورق على من كان منهم بالعراق لأنها أرض ورق وجعل الذهب على أهل الشام لأنها أرض الذهب وضرب عليهم مع ذلك أرزاقهم وكسوتهم التي كان عمر يكسوها الناس وضيافة من نزل بهم من المسلمين ثلاث ليال وأيامهن قال ابن جريج وقال لنا موسى قال نافع فسمعت أسلم مولى عمر يحدث عن ابن عمر أن أهل الجزية من أهل الشام أتوا عمر بن الخطاب فقالوا إن المسلمين إذا نزلوا بنا يكلفونا الغنم والدجاج فقال عمر أطعموهم من طعامكم الذي تأكلون ولا تزيدوهم على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص87 ح10095(1/48033)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أنه حدث عن عمر أنه ضرب الجزية على كل رجل بلغ الحلم أربعين درهما او أربعة دنانير فجعل الورق على من كان منهم بالعراق لأنها أرض ورق وجعل الذهب على أهل الشام ومصر لأنها أرض الذهب وضرب عليهم مع ذلك أرزاق المسلمين وكسوتهم التي كان عمر يكسوها الناس وضيافة من نزل بهم من المسلمين ثلاث ليال وأيامهن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص328 ح19265(1/48034)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب بيده على الأخرى وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ونقص في الثالثة أصبعا
السنن الكبرى:ج2/ص73 ح2445(1/48035)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب بيده على الأخرى وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ونقص في الثالثة إصبعا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص138 ح2135(1/48036)
حدثنا وكيع عن ابن ثابت عن أبي الزبير عن جابر أنه ضرب بيديه الأرض ضربة فمسح بهما وجهه ثم ضرب بهما الأرض ضربة أخرى فمسح بهما ذراعيه إلى المرفقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1688(1/48037)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرني عبد الرحمن بن ثابت وداود بن الحصين عن فارسي مولى بني معاوية أنه ضرب رجلا يوم أحد فقتله وقال خذها وأنا الغلام الفارسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تقول الأنصاري وأنت منهم إن مولى القوم منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص368 ح36761(1/48038)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا وهب هو بن جرير قال أنا شعبة عن سلمة بن كهيل ومجالد عن الشعبي عن علي أنه ضرب شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدك بكتاب الله وأرجمك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص269 ح7141(1/48039)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت جعفر بن محمد بن علي يحدث عن أبيه أنه أخبره عن علي بن ابي طالب أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص437 ح13788(1/48040)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن علي بن أبي حملة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب على كتف أبي بكر وقال إن الله لو شاء أن لا يعصي ما خلق إبليس
مسند الشاميين:ج2/ص233 ح1246(1/48041)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب في الخمر أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص504 ح28413(1/48042)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن مساك عن معبد وعبيد ابني حمران عن ابن مسعود أنه ضربه دون الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28540(1/48043)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا بن عرفة ثنا روح نا عمران بن حدير عن أيوب عن أنس بن مالك أنه ضعف عن الصوم عاما فصنع جفنة من ثريد ودعا ثلاثين مسكينا فأشبعهم
سنن الدارقطني:ج2/ص207 ح16(1/48044)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن رجل عن علي أنه ضمن كل واحد منهما لصاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص53 ح18325(1/48045)
عبدالرزاق عن هشام عن الحسن أنه طاف بالبيت ثم صلى المكتوبة ثم صلى ركعتي الطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص59 ح8995(1/48046)
أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الملك هو بن أبي بشير قال حدثني عكرمة عن صفوان بن أمية أنه طاف بالبيت فصلى ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سرق ردائي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما كان قبل هذا خالفه أشعث بن سوار
السنن الكبرى:ج4/ص329 ح7367(1/48047)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نضر بن عبد الرحمن عن جده معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر وبعد الصبح فلم يصل فسالته فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7321(1/48048)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن نضر بن عبد الرحمن عن جده معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد الفجر وبعد العصر فلم يصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص182 ح13258(1/48049)
أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الملك هو بن أبي بشير قال حدثني عكرمة عن صفوان بن أمية أنه طاف بالبيت وصلى ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سرق ردائي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما قبل هذا خالفه أشعث بن سوار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص69 ح4881(1/48050)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن من حدثه عن أبي بكر الصديق أنه طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وهو أول مولود ولد في الإسلام يعني في المدينة
مسند ابن الجعد:ج1/ص292 ح1980(1/48051)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد عن نصر بن عبد الرحمن عن معاذ بن عفراء أنه طاف بعد العصر أو بعد صلاة الصبح فلم يصل فسئل عن ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
شرح معاني الآثار:ج1/ص303 ح0(1/48052)
أنبأ أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن سابق أنبأ إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن أبي الدرداء أنه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلى ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا أبا الدرداء أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس فقال أن هذه البلدة بلدة ليست كغيرها وهذا القول من أبي الدرداء يوجب تخصيص المكان بذلك والله اعلم وروي في فعلهما بعد الطواف في هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد وقال سعيد بن جبير إذا طفت فصل وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يؤخرونها حتى تطلع الشمس وترتفع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص463 ح4216(1/48053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن حنظلة عن طاوس أنه طاف ثلاثة أسباع ثم صلى ست ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14799(1/48054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله أنه طاف ثم أتى المقام فصلى عنده ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15036(1/48055)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن رجل عن سعيد بن جبير أنه طاف خمسة أشواط ثم أقيمت الصلاة فصلى فلما قضى صلاته بنى على ما بقي من طوافه وصلى ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص401 ح15355(1/48056)
حدثنا علي أنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه طاف سبوعا وصلى ركعتين في البيت
مسند ابن الجعد:ج1/ص266 ح1754(1/48057)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا إسحاق الأزرق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام أنه طاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع الحسن بن عمارة متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص263 ح130(1/48058)
عبدالرزاق عن سعيد بن السائب بن يسار أنه سمع غطيف بن أبي سفيان الثقفي يحدث أنه طاف مع ابن عمر بالبيت قال فرأيته لا يدع الركنين اليمانيين أن يستلمهما في كل طواف قال ورأيته لا يعرض الآخرين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص46 ح8946(1/48059)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن مسلم ابن مرة الجمحي أنه طاف مع ابن عمر قبل غروب الشمس قال فأنجزنا وأقيمت الصلاة فصلينا المغرب ثم قام فلم يصل وأنشأ في سبع أخر فقلت إنك لم تصل على سبعك فقال أولسنا قد صلينا ثم قال تجزىء الصلاة المكتوبة من ركعتي السبع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص58 ح8991(1/48060)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني كثير ابن كثير أنه طاف مع سعيد بن جبير فقطعت الصلاة بهما وقد بقي لهما طوافان فلم يعد سعيد لهما وانصرف على خمسة أطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص52 ح8969(1/48061)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن عبدالرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما فرغ عمر من طوافه نظر فلم ير الشمس فركب ولم يسبح حتى أناخ بذي طوى فسبح ركعتين على طوافه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص63 ح9008(1/48062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد أنه طبخ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدرا فيه لحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فقال يا نبي الله كم للشاة من ذراع قال والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به
مسند أحمد:ج3/ص484 ح16010(1/48063)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن عيسى قالا حدثنا أبان بن زيد بن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ناولني ذراعا وكان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته الذراع قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لأعطيتني أذرعا ما دعوت به
المعجم الكبير:ج22/ص335 ح842(1/48064)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده أن لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به
سنن الدارمي:ج1/ص35 ح44(1/48065)
حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأة له وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله
شرح معاني الآثار:ج3/ص53 ح0(1/48066)
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضي الله عنه أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال ما أردت بذلك قال أردت به واحدة قال آلله قال آلله قال فهو ما أردت قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص218 ح2807(1/48067)
نا محمد بن هارون أبو حامد نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد الله بن المبارك أخبرني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن السائب عن جده ركانة بن عبد يزيد أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما أردت بذلك قال واحدة قال آلله ما أردت إلا واحدة قال آلله ما أردت إلا واحدة قال فهي واحدة
سنن الدارقطني:ج4/ص35 ح93(1/48068)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هي على ما أردت قال أبو حاتم الزبير بن سعيد هذا هو الزبير بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أمه حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب مات في ولاية أبي جعفر
صحيح ابن حبان:ج10/ص97 ح4274(1/48069)
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ نا الحسن بن سفيان نا أبو الربيع الزهراني وشهبان وغيرهما قالوا نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد نا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هو على ما أردت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص342 ح14779(1/48070)
حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير يعني بن حازم عن الزبير بن سعيد حدثنا عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله قال آلله قال هي على ما أردت
مسند أبي يعلى:ج3/ص107 ح1537(1/48071)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفرياوي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانه فأتيته في قرية فحدثني عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له ما نويت قال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت
المعجم الكبير:ج5/ص70 ح4612(1/48072)
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت قال واحدة قال آلله قال الله قال هو على ما أردت قال أبو داود وهذا أصح من حديث بن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث بن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن بن عباس
سنن أبي داود:ج2/ص263 ح2208(1/48073)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا بن المبارك عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن السائب عن جده ركانه بن عبد يزيد أنه طلق امرأته البته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال له ما أردت بها قال واحدة قال الله ما أردت بها إلا واحدة قال الله ما أردت بها إلا واحدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هي واحدة
المعجم الكبير:ج5/ص70 ح4613(1/48074)
أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله ما أردت بها قال واحدة يا رسول الله قال آلله فقال آلله قال هي على ما أردت
الآحاد والمثاني:ج1/ص323 ح443(1/48075)
حدثنا القواريري حدثنا بشر بن المفضل ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر حدثه أنه طلق امرأته تطلقة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر عبد الله بن عمر فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت حيضة أخرى وطهرت إن شاء فليطلقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
مسند أبي يعلى:ج1/ص170 ح191(1/48076)
وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم أن بن عمر طلق امرأته ثلاثا وهى حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا اعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلق امرأته تطليقة وهى حائض فأمر أن يرجعها قال قلت أفحسبت عليه قال فمه أو إن عجز واستحمق
صحيح مسلم:ج2/ص1095 ح1471(1/48077)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية الطرسوسي نا معلى بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن نا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمر الله تبارك وتعالى أنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال لي إذا هي طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص334 ح14732(1/48078)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير ابن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا شعيب بن زريق حدثني عطاء الخراساني عن الحسن عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله عز وجل قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء تطليقة قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا هي حاضت ثم طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أرأيت لو طلقتها ثلاثا أكان لي أن أراجعها قال إذا بانت منك وكانت معصية في علي بن سعيد الرازي كلام وتقدم الكلام في شعيب وعطاء والحسن
مسند الشاميين:ج3/ص354 ح2455(1/48079)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثه عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها تطليقتين آخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمرك الله أنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية هذه الزيادات التي أتى بها عن عطاء الخراساني ليست في رواية غيره وقد تكلموا فيه ويشبه أن يكون قوله وتكون معصية راجعا إلى إيقاع ما كان يوقعه من الطلاق الثلاث في حال الحيض والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص330 ح14716(1/48080)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا بن أبي عدي عن سعيد وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يحيى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه أن رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس فيكم أسوة حسنة فنهاهم عن ذلك وأشهدهم على رجعتها ثم رجع إلينا فأخبرنا أنه أتى بن عباس فسأله عن الوتر فقال ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال أيت عائشة فسلها ثم أرجع إلي فأخبرني بردها عليك قال فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين البيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا فأقسمت فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم أو بلى قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت بن عامر فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في القرآن فهممت أن أقوم فبدأ لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى إنتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة فهممت أن أقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضأ ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يدوم عليها وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح وما صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت أما لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص29 ح4588(1/48081)
قرئ علي أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو نضر التمار نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن ركانة عن أبيه عن جده ح وقرئ على أبي القاسم أيضا وأنا أسمع حدثكم أبو الربيع الزهراني وشيبان قالا نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد نا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت بها قال واحدة فقال آلله قال آلله فقال هو علي ما أردت غير أن أبا نضر لم يقل بن يزيد بن ركانة أرسله بن المبارك عن الزبير بن سعيد
سنن الدارقطني:ج4/ص34 ح91(1/48082)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن هو بن عوف أنه طلق امرأته فمتعها بجارية سوداء حممها إياها قال أبو عبيد يعني متعها بها بعد الطلاق وكانت العرب تسمي المتعة التحميم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص244 ح14185(1/48083)
نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته في الحيض فذكر عمر أمرهم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
سنن الدارقطني:ج4/ص6 ح11(1/48084)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن أبيه أنه طلق امرأته في الحيض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا قال أبو عيسى حديث يونس بن جبير عن بن عمر حديث حسن صحيح وكذلك سالم عن بن عمر وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع وقال بعضهم إن طلقها ثلاثا وهي طاهر فإنه يكون للسنة أيضا وهو قول الشافعي وأحمد بن حنبل وقال بعضهم لا تكون ثلاثا للسنة إلا أن يطلقها واحدة واحدة وهو قول سفيان الثوري وإسحاق وقالوا في طلاق الحامل يطلقها متى شاء وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعضهم يطلقها عند كل شهر تطليقة
سنن الترمذي:ج3/ص479 ح1176(1/48085)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه طلق امرأته في الحيض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة أو حامل
مسند أبي يعلى:ج9/ص329 ح5440(1/48086)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق أنا علي بن معبد نا أبو المليح عن ميمون بن مهران عن بن عمر أنه طلق امرأته في حيضتها قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرتجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق وإن شاء أمسك قبل أن يجامع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14704(1/48087)
وحدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإن شاء أمسك وإن شاء طلق زاد بن أبي ذئب في حديثه وتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2795(1/48088)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا
صحيح مسلم:ج2/ص1095 ح1471(1/48089)
وحدثني أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان وهو بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك
صحيح مسلم:ج2/ص1095 ح1471(1/48090)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء
شرح معاني الآثار:ج3/ص53 ح0(1/48091)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء
سنن أبي داود:ج2/ص255 ح2179(1/48092)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن عبد السلام نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص414 ح15157(1/48093)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذيب عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة
مسند الطيالسي:ج1/ص13 ح68(1/48094)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن عبيد الله هو بن عمر قال أخبرني نافع عن عبد الله هو بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء
السنن الكبرى:ج3/ص338 ح5582(1/48095)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن عبد الله أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص137 ح3389(1/48096)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن نمير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه أنا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واحتج الشافعي أيضا بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص328 ح14711(1/48097)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شعبة عن أنس بن سيرين عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه فقال مره فليراجعها حتى تطهر فقلت لابن عمر إعتدت بتلك التطليقة قال فمه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص183 ح735(1/48098)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل
سنن أبي داود:ج2/ص255 ح2182(1/48099)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا بن بكير نا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14686(1/48100)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل
سنن أبي داود:ج2/ص255 ح2181(1/48101)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور نا الحسين بن أبي الأحوص نا أبو بكر بن شيبة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد أيوب نا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص325 ح14690(1/48102)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل
سنن ابن ماجه:ج1/ص652 ح2023(1/48103)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
السنن الكبرى:ج3/ص343 ح5590(1/48104)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص141 ح3397(1/48105)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمره الله
صحيح البخاري:ج4/ص1864 ح4625(1/48106)
حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا يونس قال محمد أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها
صحيح البخاري:ج6/ص2617 ح6741(1/48107)
حدثنا فهد قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
شرح معاني الآثار:ج3/ص51 ح0(1/48108)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فسألت رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شاء أمسكها وإن شاء طلقها قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
مسند الشافعي:ج1/ص101 ح0(1/48109)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص138 ح3390(1/48110)
أخبرنا محمد بن سلمة المصري قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر بها الله عز وجل أن تطلق لها النساء
السنن الكبرى:ج3/ص338 ح5583(1/48111)
حدثنا علي أنا شريك وأبو بكر بن عياش وقيس عن أبي حصين عن نعيم بن دجاجة أنه طلق رجل امرأته تطليقتين ثم قال لها أنت علي حرج فدخلت على عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال أتراها أهونهن علي فأبانها منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص335 ح2307(1/48112)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول أخبرتني خالتي أنه طلقت البتة فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجال أن تخرج فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي وتفعلي معروفا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن للمطلقة وللمتوفى عنها زوجها أن تسافرا في عدتهما إلى حيث ما شاءتا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما المتوفى عنها زوجها فإن لها أن تخرج في عدتها من بيتها نهارا ولا تبيت إلا في بيتها وأما المطلقة فلا تخرج من بيتها في عدتها لا ليلا ولا نهارا وفرقوا بينهما لأن المطلقة في قولهم لها النفقة والسكنى في عدتها على زوجها الذي طلقها فذلك يغنيها عن الخروج من بيتها والمتوفى عنها زوجها لا نفقة فلها أن تخرج في بياض نهارها وتبتغي من فضل ربها وكان من الحجة لهم في حديث جابر الذي احتج به عليهم أهل المقالة الأولى أنه قد يجوز أن يكون ما ذكر فيه كان في وقت ما لم يكن الإحداد يجب في كل العدة فإنه قد كان ذلك كذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص74 ح0(1/48113)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم أن فاطمة بنت قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيله أن يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت إلى بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به فقال صدق قال النبي صلى الله عليه وسلم فانتقلي إلى أم كلثوم فاعتدي عندها ثم قال إن أم كلثوم امرأة يكثر عوادها فانتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت عند عبد الله بن أم مكتوم فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو الجهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو الجهم فرجل أخاف عليك فسقاسته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص398 ح5739(1/48114)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم أن فاطمة بنت قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيله أن يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت إلى بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به قال صدق قال النبي صلى الله عليه وسلم فانتقلي إلى أم كلثوم فاعتدي عندها ثم قال إن أم كلثوم امرأة يكثر عوادها فانتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إلى عبد الله فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو الجهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فرجل أخاف عليك قسقاسته للعصا وأما معاوية فرجل أملق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص207 ح3545(1/48115)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن في رجل ادعت امرأته أنه طلقها فرافعته إلى السلطان فاستحلفه أنه لم يطلق ثم ردت عليه ومات قال الحسن ترثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص187 ح19190(1/48116)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن أبي فروة عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر أنه ظاهر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وقع بامرأته قبل أن يكفر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمره أن يكفر تكفيرا واحدا
سنن الدارقطني:ج3/ص318 ح265(1/48117)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا قاسم بن أبي صالح الهمداني بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن مسعر عن طلحة عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنما نصر الله عز وجل هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه البخاري من حديث محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن مصرف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص345 ح6182(1/48118)
أخبرنا محمد بن إدريس قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص45 ح3178(1/48119)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو صالح نا الليث بن سعيد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوة اشتكى فقلت لقد تخوفنا عليك يا أبا حسن في شكوتك هذه فقال لا ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا فضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود
الآحاد والمثاني:ج1/ص146 ح174(1/48120)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1149 ح3470(1/48121)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر ان الله يقول هي ناري اسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص440 ح10802(1/48122)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة
مسند الشاميين:ج1/ص319 ح561(1/48123)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنك إن قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قيل بسم الله خنس حتى يصير مثل الذباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ورديف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يسمه يزيد بن زريع عن خالد سماه غيره أسامة بن مالك والد أبي المليح بن أسامة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص324 ح7792(1/48124)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن خاله أبي بردة بن نيار أنه عجل شاة ثم ذكرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني عجلت شاة الصبي لنا فقال قبل الصلاة قال نعم فقال تلك شاة لحم قال فإن عندي جذعة هي أحب إلي من مسنة تجزئ عني قال نعم ولن تجزئ عن أحد بعدك
المعجم الكبير:ج22/ص194 ح507(1/48125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن محمد بن عمران الأنصاري عن أبيه أنه عدل إلى عبد الله بن عمر وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما أنزلك تحت هذه السرحة قلت أردت ظلها قال هل غير ذلك قلت لا ما أنزلني الا ذلك قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت بين الأخشبين من منى ونفخ بيده نحو المشرق فإن هنالك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا
مسند أحمد:ج2/ص138 ح6233(1/48126)
حدثنا بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن عمر عن عمر أنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال ما أريد أن يطفيء نوري كما أطفأ فلان نوره
الآحاد والمثاني:ج1/ص99 ح76(1/48127)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن موسى بن حماد ثنا الحسن بن يوسف المروزي ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه عرضت مولاته تصبغ لحيته فقال ما أراك إلا أن تطفئي نوري كما يطفئ فلان نوره
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص96 ح4507(1/48128)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الله بن صالح نا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين عظيم اللحية
الآحاد والمثاني:ج1/ص122 ح120(1/48129)
قال وحدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه عق عن حسن وحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وقيل عن ربيعة عن أنس وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19053(1/48130)
حدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أنه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بئر كانت في دارهم فزعم محمود أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت أصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إني أنكرت بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزير يصنع له فسمع أهل الدار رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا أراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذاك ألا تراه قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله لا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود فحدثتها قوما فيهم أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بأرض الروم فأنكرها على أبو أيوب قال والله ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي إن سلمني حتى أقفل من غزوتي أن أسأل عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه إن وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فأهللت بحجة أو بعمرة ثم سرت حتى قدمت المدينة فأتيت بني سالم فإذا عتبان شيخ أعمى يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه وأخبرته من أنا ثم سألته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة
صحيح البخاري:ج1/ص396 ح1130(1/48131)
حدثنا عبيد الله بن معاذ نا المعتمر بن سليمان قال قال أبي نا أبو عثمان عن زهير بن عمرو وقبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنهما قالا أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين فحدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه علا رضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم قال يا آل عبد مناة يا صباحاه إني نذير إن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى الجيش فخشيهم على أهله فذهب يربأهم فخشي أن يسبقوه إلى أهله وجعل يهتف يقول يا صباحاه أو كما قال
الآحاد والمثاني:ج3/ص124 ح1446(1/48132)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم يذكر حاجته
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص199 ح2744(1/48133)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثنا بن عون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أنه علمه التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لم يروه مرفوعا عن بن عون إلا عثمان بن الهيثم
المعجم الصغير:ج2/ص94 ح845(1/48134)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده أنه عمل في مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص111 ح11386(1/48135)
أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس قال حدثني عتبان بن مالك أنه عمي فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعال فخط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قومه وتغيب رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم قالوا يا رسول الله إنه وإنه يقعون فيه فقال رسول الله أليس يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله قالوا إنما يقولها متعوذا قال والذي نفسي بيده لا يقولها أحد صادقا إلا حرمت عليه النار
السنن الكبرى:ج6/ص272 ح10944(1/48136)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن حبيب بن أبي عمرة عن يعلى بن سيابة أنه عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأتى على قبر يعذب صاحبه فقال إن هذا كان يأكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة فوضعها على قبره وقال لعله أن يخفف عنه ما دامت هذه رطبة لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص41 ح2413(1/48137)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عمرو بن أبي عمرو عن بن عمر أنه غدا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد إلى المصلى ثم رجع إلى بيته ولم يصل قبل العيد ولا بعده أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الملك بن كعب أن كعب بن عجرة لم يكن يصلي قبل العيد ولا بعده
مسند الشافعي:ج1/ص75 ح0(1/48138)
حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن إبراهيم أنه غزا في زامن الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33376(1/48139)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثني عكرمة بن عمار قال حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه أنه غزا مع أبي بكر قال فبيتنا المشركين وكان شعارنا أمت أمت قال فقتلت سبعة أبيات بيدي فنفلني أبو بكر امرأة من بني فزارة من أحسن العرب فقدمت بها فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها عن ثوب ثم لقيته بعد ذلك في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قلت هي لك يا رسول الله فأخذها فبعث بها إلى مكة ففادى بها أسرى من المسلمين كانوا في أيدي المشركين وكانت لها أم عندهم
السنن الكبرى:ج5/ص201 ح8665(1/48140)
حدثنا غندر عن شهاب بن حبيب عن أبيه أنه غزا مع أبي موسى حتى إذا كان يوم قدموا تستر رمي الأشعري فصرع فقمت من ورائه بالفرس حتى إذا أفاق قال كنت أول رجل من العرب أوقد في باب تستر نارا قال فلما فتحناها وأخذنا السبي قال أبو موسى اختر من الجند عشرة رهط ليكونوا معك على هذا السبي حتى نأتيك ثم مضى وراء ذلك في الأرض حتى فتحوا ما فتحوا من الأرض ثم رجعوا عليه فقسم أبو موسى بينهم الغنائم فكان يجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وكان لا يفرق بين المرأة وولدها عند البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص3 ح33815(1/48141)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه غزا مع أبي موسى فلما فتحوا تستر كان لا يفرق بين المرأة وولدها في البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص526 ح22811(1/48142)
وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو بكر بن إسحاق قالا أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهما أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل النبي صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة يوما ثم ذكر نحو حديث إبراهيم بن سعد ومعمر
صحيح مسلم:ج4/ص1787 ح843(1/48143)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين وفي رواية بن رمح مكان حين حتى
صحيح مسلم:ج1/ص228 ح274(1/48144)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا القاسم بن الفضل الحراني عن معاوية بن قرة عن أبي زيد الأنصاري أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات
المعجم الكبير:ج17/ص29 ح50(1/48145)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حميد بن مسعدة ح وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا محمد بن حمران عن عطية الرعاء عن الحكم بن الحارث السلمي أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث غزوات قال قال لنا إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء فقوموا على قبري واستقبلوا القبلة وادعوا لي
المعجم الكبير:ج3/ص215 ح3171(1/48146)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا ثعلبة حدثهم أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصابهم جوع فأصابوا فيها حمرا من حمر الأهلية فذبح الناس منها فحدث النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفوا قدورهم بما فيها فوجدوا في جنانها بصلا وثوما فأكلوا منه وهم جياع فجهدوا فلما راح الناس إلى المسجد إذا ريح المسجد بصل وثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا
المعجم الكبير:ج22/ص215 ح574(1/48147)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فوجد فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن فأذن في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لمن لا يشهد إني رسول الله فكفوا قدورهم بما فيها ووجدوا في جنانها بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبة ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة
المعجم الكبير:ج22/ص216 ح577(1/48148)
حدثني محمد بن رافع وحسن بن علي الحلواني جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها
صحيح مسلم:ج1/ص317 ح274(1/48149)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية وهو بن سلام أخبرني يحيى أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه رضي الله عنه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي وهم محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون
صحيح مسلم:ج2/ص854 ح1196(1/48150)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة فغسل يديه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل وأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن ابن عوف فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخرى فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال ابن شهاب فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة مثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص191 ح748(1/48151)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا حاجب بن الوليد ثنا محمد بن حرب الأبرش حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة وسنان ابن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله أخبرهما أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل قفلت معه فأخذنا في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال ما يمنعك مني قلت الله وشام السيف وجلس فإذا هو جالس لم يقل له شيء ورواه أحمد وو و والبخاري وو ومسلم والفسوي في المعرفة والتاريخ وأبو نعيم في الدلائل وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم من طرق عن جابر وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص66 ح1815(1/48152)
م حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فجئناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1515 ح3905(1/48153)
أخبرني عبيد الله بن فضالة قال أنبأ محمد يعني بن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري فاصطدت حمارا وحشيا فأطعمت أصحابي منه وهم محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحم فاضلة فقال كلوه وهم محرمون
السنن الكبرى:ج2/ص371 ح3808(1/48154)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فتبرز رسول الله قبل الغائط فحملت معه بإدواة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الأداوة فغسل يديه ثلاث مرار ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن شهاب فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة بن شعبة بمثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فبادرت لأخبر عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج20/ص376 ح880(1/48155)
أخبرني إبراهيم بن الحسين قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معي إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة فغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم أراه ذكر مسح على خفيه
السنن الكبرى:ج1/ص101 ح166(1/48156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة وغسل يديه ثلاث مرار ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم مسح على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فأدرك إحدى الركعتين قال عبد الرزاق وابن بكر فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها
مسند أحمد:ج4/ص251 ح18219(1/48157)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان قال أخبرني إبراهيم عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عنده إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني فقلت الله فقال من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس وهو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص267 ح8852(1/48158)
حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وسمعته في موضع آخر ثنا أبو اليمان قال أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاء فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاء يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستظل تحت شجرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا بها نومة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا فأتيناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك منى فقلت الله فقال من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك
مسند أحمد:ج3/ص311 ح14374(1/48159)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ومسحه على الخفين قام ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخرى فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن جريج قال بن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص295 ح3432(1/48160)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقال الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس
صحيح البخاري:ج3/ص1065 ح2753(1/48161)
أخبرني أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه غشي على عبد الرحمن بن عوف في وجعه غشية فظنوا أنها قد فاضت نفسه فيها حتى قاموا من عنده وجللوه ثوبا وخرجت أم كلثوم بنت عقبة امرأته إلى المسجد تستعين فيما أمرت به من الصبر والصلاة فلبثوا ساعة وهو في غشية ثم أفاق فكان أول ما تكلم به أن كبر فكبر أهل البيت ومن يليهم ثم قال لهم غشي علي آنفا فقالوا نعم فقال صدقتم فقال إنه انطلق بي في غشيتي رجلان أحدهما فيه شدة وفظاظة فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز العليم فقال ارجعاه فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة في بطون أمهاتهم وأنه سيتمتع به بنوه إلى ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم توفي رضي الله عنه وأقام الحج فيها عثمان رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص347 ح5341(1/48162)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد ثنا معاوية نا زائدة نا حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك عن عمار أنه غمس باطن كفيه في التراب ثم نفخ فيها ثم مسح وجهه ويديه إلى المفصل وقال عمار هكذا التيمم ورواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمار مرفوعا
سنن الدارقطني:ج1/ص184 ح35(1/48163)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد قال وأخبرني بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أنه فاتته ركعة من المغرب فلما سلم الإمام قام حتى رفع صوته بالقراءة فكأني أسمع قراءته فأنذرتكم نارا تلظى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص299 ح3451(1/48164)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه فتح بابا فخرج منه حية فأمر بقتلها فقال له أبو لبابة رضي الله عنه لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي في البيوت
الآحاد والمثاني:ج3/ص450 ح1902(1/48165)
نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسين بن علي بن الأسود نا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم ثم قال ورب هذا المسجد ورب هذا القبر لو حلفت لحلفت صادقا وذلك أنه شيء افتديت به يميني
سنن الدارقطني:ج4/ص242 ح140(1/48166)
حدثنا محمد بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض الزكاة في الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والحنطة والشعير والسلت والزبيب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص381 ح283(1/48167)
حدثنا مسدد أن يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسى والذكر والأنثى قال أبو داود قال فيه أيوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر أو أنثى أيضا
سنن أبي داود:ج2/ص112 ح1613(1/48168)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر عن الصغير والكبير والحر والمملوك كذا وجدته في كتابي عن الصغير وكذلك قاله عباس النرسي عن يحيى بن سعيد القطان ورواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى فقال علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر فقال في الحديث علي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص160 ح7465(1/48169)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أنه فرض لأسامة بن زيد في ثلاثة آلاف وخمسمائة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة آلاف قال عبد الله بن عمر لأبيه لم فضلت أسامة علي فوالله ما سبقني إلى مشهد قال لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله منك فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص675 ح3813(1/48170)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن منهال بن خليفة عن حجاج عن قتادة عن خلاس عن علي أنه فرض لامرأتة وخادمها اثني عشر درهما كل شهر أربعة للخادم وثمانية للمرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19111(1/48171)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا إسحاق بن منصور السلولي نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي عليه السلام أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع
سنن الدارقطني:ج4/ص136 ح41(1/48172)
حدثني علي بن يحيى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم بن قتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص136 ح2575(1/48173)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال أبو داود ميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال أبو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل بن الزبير سنة ثلاث وسبعين
سنن أبي داود:ج3/ص63 ح2696(1/48174)
نا إسماعيل بن محمد بن الصفار نا عباس بن محمد نا قبيصة نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن داود بن الحصين عن أبي عطفان عن أبيه عن عمر أنه فرق بينهما يعني رجلا تزوج وهو محرم قال ونا سفيان عن قدامة قال سألت سعيد بن المسيب عن محرم تزوج قال يفرق بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص260 ح56(1/48175)
قال أبو عبيد حدثنيه أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن أكيل مؤذن إبراهيم عن الشعبي عن بن عمر أنه فسر هذه الأربعة الأشربة وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال أبو عبيد ومنها السكركة وقد روي عن الأشعري التفسير فقال إنه من الذرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص295 ح17163(1/48176)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن الشعبي عن مسروق أنه فعل ذلك غير أنه قال في ناحية المسجد
شرح معاني الآثار:ج1/ص376 ح0(1/48177)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا حصين وابن عون عن الشعبي عن مسروق أنه فعل ذلك فهؤلاء جميعا قد أباحوا ركعتي الفجر أن يركعهما في مؤخر المسجد والإمام في الصلاة فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإن اللذين ذهبوا إلى أنه يدخل في الفريضة ويدع الركعتين فإنهم قالوا تشاغله بالفريضة أولى من تشاغله بالتطوع وأفضل فكان من الحجة عليهم في ذلك أنهم قد أجمعوا أنه لو كان في منزله فعلم دخول الإمام في صلاة الفجر أنه ينبغي له أن يركع ركعتي الفجر ما لم يخف فوت صلاة الإمام فإن خاف فوت صلاة الإمام لم يصلهما لأنه إنما أمر أن يجعلهما قبل الصلاة ولم يجمعوا أن تشاغله بالسعى الى الفريضة أفضل من تشاغله بهما في منزله وقد أكدتا ما لم يؤكد شيء من التطوع وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من التطوع أدوم منه عليهما وأنه قال لا تتركوهما وإن طردتكم الخيل فلما كانتا قد أكدتا بالتأكيد ورغب فيهما هذا الترغيب ونهى عن تركهما هذا النهى وكانتا تركعان في المنازل قبل الفريضة كانتا أيضا في النظر أن تركعا في المساجد قبل الفريضة قياسا ونظرا على ما ذكرنا من ذلك وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص376 ح0(1/48178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان أخبرني جابر عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك مثل حديث يحيى بن سعيد في رفع اليدين
مسند أحمد:ج2/ص49 ح5098(1/48179)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد أنه صلى خلف علقمة بن قيس فصلى خمسا أو ستا فقيل له وهمت فسجد سجدتي السهو وحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل مثل ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص30 ح9847(1/48180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن نافع عن عمر أنه فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13273(1/48181)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه فلس رجلا وآجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22917(1/48182)
وحدثنا حماد بن سلمة عن بن عطية عن عبد الله بن محيريز أنه في هذه الآية وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه إلى آخر الآية قال سبعون درجة بين كل درجتين مسيرة أربعين عاما للجواد الضامر
جزء أشيب:ج1/ص42 ح15(1/48183)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشور وفيما سقي بالنضح نصف العشر حدثنا محمد بن مرة فقال حدثني يونس بن يزيد قال الشافعي العثري البعل قال سمعت أبا عثمان البغدادي يحكى عن أبي عبيد عن الأصمعي قال البعل ما شرب بعروقة من غير سقي الماء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص37 ح2308(1/48184)
أخبرنا مالك بن الخليل قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أنه قاتل رجلا فعض أحدهما صاحبه فأنتزع يده من فيه فقلع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأبطلها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص29 ح4763(1/48185)
أخبرنا مالك بن الخليل البصري قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أنه قاتل رجلا فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده في فيه فقلع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم كما يعض البكر فأطلها
السنن الكبرى:ج4/ص224 ح6965(1/48186)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معن بن عيسى حدثنا محمد بن عباد بن سعد بن أبي وقاص عن عائشة بنت سعد عن أبيها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال ألا هل جاء رسول الله أني حميت صحابتي بصدور نبلي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص105 ح2473(1/48187)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره ولا يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر ولا يخبر إلا من يحب
صحيح مسلم:ج4/ص1772 ح2261(1/48188)
نا أحمد بن محمد بن أبي الرجال نا أبو حميد قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس أو عكرمة عن بن عباس أنه قال جاء رجل إلى المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين نزلت قال على فلانة قال أغلقت عليك بابها لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم
سنن الدارقطني:ج2/ص222 ح30(1/48189)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد عن أبى قتادة قلت الأنصاري قال الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في صوم يوم عاشوراء انى أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
شرح معاني الآثار:ج2/ص77 ح0(1/48190)
حدثنا أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه قال في قول الله عز وجل لنا فإن أحصرتم قال من حبس أو مرض قال إبراهيم فحدثت به سعيد بن جبير فقال هكذا قال بن عباس رضي الله عنهما فهذا بن عباس لم يجعله يحل من إحرامه بالإحصار حتى ينحر عنه الهدي وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كسر أو عرج فقد حل فدل ذلك أن معنى فقد حل عنده أي له أن يحل على ما ذهبنا إليه في ذلك وقد روي ذلك أيضا عن غير بن عباس رضي الله عنهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص251 ح0(1/48191)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا سفيان وأبو عوانة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أنه قال فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
شرح معاني الآثار:ج3/ص58 ح0(1/48192)
أخبرني من أصدقه عن سفيان أنه قال كما قلت وقال في الأجل الى أجل معلوم
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/48193)
حدثنا أبو بكرة وعلى بن شيبة قالا ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله عز وجل فيه موسى عليه السلام على فرعون فقال أنتم أولى بموسى منهم فصوموه ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما صامه شكرا لله عز وجل في إظهاره موسى على فرعون فذلك على الاختيار لا على الفرض وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص75 ح0(1/48194)
وحدثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج أنه قال يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي وساق الحديث ولم يذكر فعجل القوم فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت وذكر سائر القصة
صحيح مسلم:ج3/ص1559 ح1968(1/48195)
حدثنا عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن رباح هو أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون أو نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض
صحيح مسلم:ج4/ص2274 ح2962(1/48196)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي الصهباء أن بن عباس نزع عن الصرف فهذا بن عباس رضي الله عنهما وهو الذي روى عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الربا في النسيئة وتأول ذلك على إجازة الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلين بمثل وأكثر من ذلك قد رجع عن قوله ذلك فإما أن يكون رجوعه لعلمه أن ما كان أسامة رضي الله عنه حدثه إنما هو ربا القرآن وعلم أن ربا النسيئة بغير ذلك أو يكون ثبت عنده ما خالف حديث أسامة رضي الله عنه مما لم يثبت منه حديث أسامة من كثرة من نقله له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت عليه به الحجة ولم يكن ذلك في حديث أسامة رضي الله عنه لأنه خبر واحد فرجع إلى ما جاءت به الجماعة الذين تقوم بنقلهم الحجة وترك ما جاء به الواحد الذي قد يجوز عليه السهو والغلط والغفلة وهذا الذي بينا في الصرف قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص71 ح0(1/48197)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود أنه قال حين غربت الشمس والذي لا إله إلا هو إن هذه الساعة لميقات هذه الصلاة ثم قرأ عبد الله تصديق ذلك من كتاب الله أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل قال ودلوكها حين تغيب وغسق الليل حين يظلم فالصلاة بينهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص155 ح0(1/48198)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال حين وقع بينه وبين بن الزبير قلت أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة وجده أبو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان إسناده فقال حدثنا فشغله إنسان ولم يقل بن جريج
صحيح البخاري:ج4/ص1713 ح4387(1/48199)
عبد الرزاق عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زبير بن الصلت أنه قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم فصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا وقد احتلمت وما شعرت و صليت وما شعرت قال فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير ثم أذن وأقام ثم صلى بعد ما ارتفع الضحى متمكنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص347 ح3644(1/48200)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال دخل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر أية ساعة هذه فقال يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت فقال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل
موطأ مالك:ج1/ص101 ح229(1/48201)
وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر وعيسى بن حماد المصريان واللفظ لابن رمح قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي أدعى عليه أنه وجد عند أهله خدلا آدم كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء
صحيح مسلم:ج2/ص1134 ح1497(1/48202)
أخبرنا عيسى بن حميد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا قال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام الشر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص173 ح3470(1/48203)
أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم عن إسماعيل بن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عباس أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فلقيه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر الشر في الإسلام
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص174 ح3471(1/48204)
حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجد عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام
صحيح البخاري:ج5/ص2036 ح5010(1/48205)
وبهذا الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص174 ح9598(1/48206)
قال وحدثني سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي أنه قال ذلك إذا دخل بها قال وإن علم بذلك قبل أن يدخل بها فإن شاء أمسك وإن شاء فارق بغير طلاق ورواه الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال إذا تزوج المرأة فوجد بها جنونا أو برصا أو جذاما أو قرنا فدخل بها فهي امرأته إن شاء أمسك وإن شاء طلق زاد فيه وكيع عن الثوري إذا لم يدخل بها فرق بينهما فكأنه أبطل خياره بالدخول بها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص215 ح14008(1/48207)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال رأيت عبد الله بن عمر يبول قائما قال يحيى وسئل مالك عن غسل الفرج من البول والغائط هل جاء فيه أثر فقال بلغني أن بعض من مضى كانوا يتوضؤون من الغائط وأنا أحب أن أغسل الفرج من البول
موطأ مالك:ج1/ص65 ح143(1/48208)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه قال سألت أثني عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شيء حتى يمضي أربعة اشهر فيوقف فإن فاء وإلا طلق
سنن الدارقطني:ج4/ص61 ح147(1/48209)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه قال سألت اثني عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يؤلى قالوا ليس عليه شيء حتى تمضي أربعة أشهر فيوقف فإن فاء وإلا طلق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص377 ح14986(1/48210)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن بكير عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن حكيم بن عقال أنه قال سألت عائشة أم المؤمنين ما يحرم علي من امرأتي وأنا صائم قالت فرجها قال فقلت ما يحرم علي من امرأتي إذا حاضت قالت فرجها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص314 ح1403(1/48211)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه قال سمعت عبد الله بن عباس ورجل يسأله عن رجل سلف في سبائب فأراد بيعها قبل ان يقبضها فقال بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نرى والله اعلم أنه أراد أن يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه بأكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو أنه باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن بذلك بأس قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا فيمن سلف في رقيق أو ماشية أو عروض فإذا كان كل شيء من ذلك موصوفا فسلف فيه إلى أجل فحل الأجل فإن المشتري لا يبيع شيئا من ذلك من الذي اشتراه منه بأكثر من الثمن الذي سلفه فيه قبل أن يقبض ما سلفه فيه وذلك أنه إذا فعله فهو الربا صار المشترى إن أعطى الذي باعه دنانير أو دراهم فانتفع بها فلما حلت عليه السلعة ولم يقبضها المشترى باعها من صاحبها بأكثر مما سلفه فيها فصار ان رد إليه ما سلفه وزاده من عنده قال مالك من سلف ذهبا أو ورقا في حيوان أو عروض إذا كان موصوفا إلى أجل مسمى ثم حل الأجل فإنه لا بأس أن يبيع المشتري تلك السلعة من البائع قبل ان يحل الأجل أو بعد ما يحل بعرض من العروض يعجله ولا يؤخره بالغا ما بلغ ذلك العرض الا الطعام فإنه لا يحل أن يبيعه قبل أن يقبضه وللمشتري ان يبيع تلك السلعة من غير صاحبه الذي ابتاعها منه بذهب أو ورق أو عرض من العروض يقبض ذلك ولا يأخره لأنه إذا أخر ذلك قبح ودخله ما يكره من الكالئ بالكالىء والكالئ بالكالىء ان يبيع الرجل دينا له على رجل بدين على رجل آخر قال مالك ومن سلف في سلعة إلى أجل وتلك السعلة مما لا يؤكل ولا يشرب فإن المشتري يبيعها ممن شاء بنقد أو عرض قبل أن يستوفيها من غير صاحبها الذي اشتراها منه ولا ينبغي له ان يبيعها من الذي ابتاعها منه الا بعرض يقبضه ولا يؤخره قال مالك وان كانت السلعة لم تحل فلا بأس بأن يبيعها من صاحبها بعرض مخالف لها بين خلافه يقبضه ولا يؤخره قال مالك فيمن سلف دنانير أو دراهم في أربعة أثواب موصوفة إلى أجل فلما حل الأجل تقاضى صاحبها فلم يجدها عنده ووجد عنده ثيابا دونها من صنفها فقال له الذي عليه الأثواب أعطيك بها ثمانية أثواب من ثيابي هذه انه لا بأس بذلك إذا أخذ تلك الأثواب التي يعطيه قبل ان يفترقا فإن دخل ذلك الأجل فإنه لا يصلح وان كان ذلك قبل محل الأجل فإنه لا يصلح أيضا الا أن يبيعه ثيابا ليست من صنف الثياب التي سلفه فيها
موطأ مالك:ج2/ص659 ح1340(1/48212)
حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أنه قال شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى صلى ما بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص220 ح3006(1/48213)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد ح وحدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد الوهاب جميعا عن أيوب وقال عبد الوهاب نا أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها هذا لفظ حديث عبد الوهاب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص277 ح550(1/48214)
حدثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك أنه قال على المرأة أن تزكي مهرها إذا كان على زوجها إن كان موسرا وإن كان فقيرا فليس عليها شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص434 ح10751(1/48215)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية أنه قال على المنبر حين جلد الرجلين اللذين سرقا من غنائم الناس أنه لم يمنعني من قطعهما الا بسر بن أرطاة وجد رجلا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القطع في الغزو
المعجم الكبير:ج2/ص33 ح1195(1/48216)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت أنه قال عند النبي صلى الله عليه وسلم بئس الشيء الإمارة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها وبئس الشيء الإمارة لمن أخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة
المعجم الكبير:ج5/ص127 ح4831(1/48217)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش قال بلغني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال فضل العلم أحب الي من فضل العبادة وخير من دينكم الورع
كتاب العلم:ج1/ص8 ح13(1/48218)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال في أم الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة
مسند الشافعي:ج1/ص298 ح0(1/48219)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر نا خالد بن الحارث نا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أنه قال في أمهات الأولاد كنا نبتاعهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص135 ح38(1/48220)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله قال قلت له أنت سمعت البراء قال إياي يحدث
فضائل الصحابة:ج2/ص807 ح1455(1/48221)
فحدثناه عبد الباقي بن نافع الحافظ ثنا محمد بن علي بن شعيب ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته وأما حديث عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص240 ح500(1/48222)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا نصر بن علي أخبرني أبي عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله قال بن عمر وزدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله هذا إسناد صحيح وقد تابعه على رفعه بن أبي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما
سنن الدارقطني:ج1/ص351 ح6(1/48223)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص396 ح8050(1/48224)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
مسند الشافعي:ج1/ص298 ح0(1/48225)
أنا محمد بن كامل أنا هشيم عن أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في الكوثر قال هو الخير الكثير الذي أعطاه الله تبارك وتعالى إياه
السنن الكبرى:ج6/ص523 ح11704(1/48226)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر قلت لسعيد بن جبير فإن الناس يزعمون أنه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه
صحيح البخاري:ج4/ص1900 ح4682(1/48227)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا شريك بن عبد الله عن أبى حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المال حق سوى الزكاة وتلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم الى آخر الآية فلما رأينا المال قد جعل فيه حق سوى الزكاة احتمل أن يكون ذلك الحق الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل هو ذلك الحق أيضا وحجة أخرى أن الزكاة في الحديث الذي رويناه عن أبى هريرة رضي الله عنه إنما هو في الخيل المرتبطة لا في الخيل السائمة وحجة أخرى أنا قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الإبل السائمة أيضا فقال فيها حق فسئل عن ذلك الحق ما هو فقال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحة سمينها
شرح معاني الآثار:ج2/ص27 ح0(1/48228)
أنبأ يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن بن عباس أنه قال في المنى يصيب الثوب قال أمطه عنك قال إحدهما بعود أذخر فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا صحيح عن بن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص418 ح3977(1/48229)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في المني يصيب الثوب قال أمطه عنك قال أحدهما بعود وأذخرة فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط
مسند الشافعي:ج1/ص345 ح0(1/48230)
أخبرنا يحيى بن حسان عن أبي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه أنه قال في امرأة المفقود أنها لا تتزوج
مسند الشافعي:ج1/ص303 ح0(1/48231)
أخبرنا يحيى بن حسان عن أبي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه أنه قال في امرأة المفقود أنها لا تتزوج
مسند الشافعي:ج1/ص304 ح0(1/48232)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في جلد الميتة دباغه طهوره
المعجم الكبير:ج20/ص368 ح859(1/48233)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي قراءة عليه أبنا أبو عمرو زيد بن محمد بن خلف القرشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب ثنا عمي ثنا أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع وذكر الخطبة وفيها والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل
مسند الشهاب:ج1/ص109 ح131(1/48234)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي قراءة عليه أبنا أبو عمرو زيد بن محمد بن خلف القرشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بن وهب ثنا عمي ثنا أبو هاني عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع وذكر الخطبة وفيها والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل
مسند الشهاب:ج1/ص139 ح183(1/48235)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد أنه قال في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لأهل القتيل أن ينحجزوا لأدنى فالأدنى وإن كانت امرأة وذلك أن يقتل القتيل وله ورثة رجال ونساء يقول فأيهم عفا عن دمه من الأقرب فالأقرب من رجل أو امرأة فعفوه جائز لأن قوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص59 ح15850(1/48236)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال في حك المحرم رأسه قال ببطن أنامله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص64 ح8921(1/48237)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه قال في رجل لم يحج فحج ينوي النافلة أو حج عن رجل أو حج عن نذره قال هذه حجة الإسلام ثم يحج عن الرجل بعد إن شاء وعن نذره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص339 ح8472(1/48238)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عمرو بن عون أنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ورواه الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص449 ح15365(1/48239)
أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال في شهادة النساء على الشيء من أمر النساء لا يجوز فيه أقل من أربع
مسند الشافعي:ج1/ص331 ح0(1/48240)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين لفظ حديث بن بشار وفي حديث مسدد فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لأنفسهم ركعة والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص253 ح5808(1/48241)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف الناقة حتى إذا دخل مني حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمار والنبي صلى الله عليه وسلم يسير كما يسير الإنسان
المعجم الكبير:ج18/ص273 ح687(1/48242)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص127 ح9316(1/48243)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ثنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال في عين الأعور إذا فقئت عينه الباقية عمدا القود لا يزاد أن يقاد بها عينا مثلها فإن قبل فيها العقل ففيها الدية كاملة لأنها بقية بصره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص94 ح16076(1/48244)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال في قول الله عز وجل فردوا أيديهم في أفواههم قال عضوا عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص381 ح3336(1/48245)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قالا حدثنا الهيثم بن حميد أخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في مسير له إنا مدلجون الليلة إن شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن ثم أمر بلالا فنادى أن الجنة لا تحل لعاص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص158 ح2643(1/48246)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا بحر بن نصر نا محمد بن إدريس الشافعي نا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة أنه قال في هذه الآية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها قال جاء رجل وامرأة إلى علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل أما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتى تقر بمثل ما أقرت به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص305 ح14559(1/48247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن بن مسعود أنه قال في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينثر من ريشه التهاويل والدر والياقوت
مسند أحمد:ج1/ص412 ح3915(1/48248)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا أحمد بن زياد بن مهران ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال في هذه الآية ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال مصيبات الدنيا الروم والبطشة أو الدخان قال ثم انقطع شيء فقال هو الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه سألت أبا علي الحافظ عن عزرة هذا فقال عزرة بن يحيى وقد روى شعبة عن قتادة عن عزرة بن تميم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص474 ح8316(1/48249)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي الحكم الأعرج عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم الجمعة من غسل واغتسل وبكر ودنا فاستمع كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد أجر سنة صيامها وقيامها
المعجم الكبير:ج1/ص214 ح583(1/48250)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيمن زنى ولم يحصن ينفى عاما من المدينة مع إقامة الحد عليه قال بن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة إلى البصرة وإلى خيبر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص222 ح16749(1/48251)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
المعجم الكبير:ج4/ص215 ح4172(1/48252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث الجلد بن أيوب قد أخبرنيه بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أنه قال قرء المرأة أو قال حيض المرأة ثلاث أربع حتى انتهى إلى عشرة وقال لي بن علية الجلد أعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امرأة من آل أنس فسئل بن عباس عنها فأفتى فيها وأنس حي فكيف يكون عند أنس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون إلى مسألة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي نحن وأنت لا نثبت حديث مثل الجلد ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال سليمان بن حرب كان حماد يعني بن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص322 ح1438(1/48253)
أخبرني بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال قرء المرأة أو قرء حيض المرأة ثلاث أو أربع حتى انتهى إلى عشرة قال الشافعي رضي الله عنه قال بن علية الجلد أعرابي لا يعرف الحديث
مسند الشافعي:ج1/ص311 ح0(1/48254)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن عبيد الله وهو بن عمرو بن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رفعه أنه قال قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
السنن الكبرى:ج5/ص415 ح9346(1/48255)
أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسين قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك عن بن أبي ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوي وقال محمد عبيد الله عن أبي سعيد الخدري أنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها ما ينجى الناس ولحوم الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء وقد رويت هذه اللفظة من وجه آخر عن أبي سعيد مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص258 ح1148(1/48256)
حدثنا بندار قال حدثني عبد الرحمن وبهز عن شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كما يقول المؤذن حتى يسكت
مسند أبي يعلى:ج13/ص63 ح7142(1/48257)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه أنه قال لأخيه مالك بن حيدة انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يعرفك ولا يعرفني فقد حبس ناسا من جيراني فأتيناه وقال مالك بن حيدة يا رسول الله إني قد أسلمت وأسلم جيراني فخل عنهم فلم يجبه ثم عاد فلم يجبه متسخطا فقال لئن فعلت ذاك إنهم يزعمون إنك تدعو إلى الأمر وتخالف إلى غيره فجعلت أزجره وأنهاه فقال ما يقول قالوا إنه يقول كذا وكذا فقال إن فعلت ذاك فإن ذاك علي ما عليهم منه شيء دع له جيرانه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص745 ح6708(1/48258)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لأرمقن الليلة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة
موطأ مالك:ج1/ص122 ح266(1/48259)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك زاد ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما وكذلك قال القعنبي في غير هذه الرواية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص8 ح4459(1/48260)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه قال لأصحابه تمنوا فقال بعضهم أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله وأتصدق وقال رجل أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا وجوهرا فأنفقه في سبيل الله وأتصدق ثم قال عمر تمنوا فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر أتمنى لو أنها مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص252 ح5005(1/48261)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعرابي جاءه فقال إني علمت أن رأسي قطع فزجره النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخبر بتلعب الشيطان في المنام
السنن الكبرى:ج4/ص391 ح7657(1/48262)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعرابي جاءه قال إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام
السنن الكبرى:ج6/ص226 ح10748(1/48263)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها كانت عند عائشة تقول لعائشة إن أبا سعيد الخدري يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة تسافر فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم قالت عمرة فالتفتت إلينا عائشة فقالت ما كلهن لها ذو محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص443 ح2734(1/48264)
أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة لا تصومي إلا بإذنه
سنن الدارمي:ج2/ص21 ح1719(1/48265)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن منصور ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال لامرأته إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لأخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص69 ح13199(1/48266)
حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري قال حدثني أبو الأسود حميد عن بن عون أنه قال لرجل إني سأحسن إليك فأتاه متاع من موضع فدعا الرجل فقال له ضع عليه صنفا صنفا ما أردت ففعل الرجل فقال له بن عون إن دفعته إليك بما وضعت أتراني أحسنت قال نعم قال هو لك ثم قال لا أدري أبلغت مبلغ الإحسان أم لا
الورع:ج1/ص106 ح171(1/48267)
حدثناه الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لرجل جالس عنده وهو يحدث أصحابه ادن مني فقال له الرجل أبقاك الله والله ما أحسن أن أسألك كما سأل هؤلاء فقال ادن مني فأحدثك عن الأنبياء المذكورين في كتاب الله أحدثك عن آدم إنه كان عبدا حراثا وأحدثك عن نوح إنه كان عبدا نجارا وأحدثك عن إدريس إنه كان عبدا خياطا وأحدثك عن داود أنه كان عبدا زرادا وأحدثك عن موسى أنه كان عبدا راعيا وأحدثك عن إبراهيم أنه كان عبدا زراعا وأحدثك عن صالح أنه كان عبدا تاجرا وأحدثك عن سليمان أنه كان عبدا آتاه الله الملك وكان يصوم في أول الشهر ستة أيام وفي وسطه ثلاثة أيام وفي آخره ثلاثة أيام وكانت له تسع مائة سرية وثلاث مائة فهرية وأحدثك عن بن العذراء البتول عيسى بن مريم أنه كان لا يخبأ شيئا لغد ويقول الذي غداني سوف يعشيني والذي عشاني سوف يغديني يعبد الله ليلة كلها يصلي حتى تطلع الشمس وهو بالنهار سائح ويصوم الدهر كله ويقوم الليل كله وأحدثك عن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه كان يرعى غنم أهل بيته بأجياد وكان يصوم فنقول لا يفطر ويفطر فنقول لا يصوم وكلها ما رأيناه صائما ويصوم من كل شهر ثلاثة أيام وكان ألين الناس جناحا وأطيبهم خبرا وأطولهم علما وأخبرك عن حواء أنها كانت تغزل الشعر فتحوله بيدها فتكسو نفسها وولدها وأن مريم بنت عمران كانت تصنع ذلك قال الحاكم فأما الحديث المسند العالي الذي يدل على الجملة مفسرا فهو الذي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص652 ح4165(1/48268)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن رجل منهم عن أبي الدرداء أنه قال لرجل ممن أنت قال من أحمس قال ما حي بعد قريش والأنصار أحب إلى من أكون منهم أحمس
فضائل الصحابة:ج2/ص849 ح1570(1/48269)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد عن بن جريح عن عبد الكريم بن مالك عن عكرمة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل يسوق بدنة اركبها قال إنها بدنة قال فاركبها قال إنها بدنة قال وإن قال إنها بدنة قال اركبها غير مقروحة
مسند أبي يعلى:ج6/ص310 ح3625(1/48270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنك قال يا رسول الله كنا نأتي الكهان قال فلا تأت الكهان
مسند أحمد:ج3/ص443 ح15701(1/48271)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن مسافر عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها أجر قال حكيم بن حزام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلفت من خير
المعجم الكبير:ج3/ص191 ح3088(1/48272)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية هل لي منها من شيء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلفت من خير
المعجم الكبير:ج3/ص191 ح3087(1/48273)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الأسود حدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
صحيح البخاري:ج4/ص1474 ح3794(1/48274)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن الوليد بن عمران عن عمرو بن مرة الجملي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن يا رسول الله أوصني قال اخلص دينك يكفك العمل القليل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص341 ح7844(1/48275)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن عبد الله بن وهب حدثهم قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك وأخبرنا يونس حدثنا عبد الله بن وهب بهذا مثله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص98 ح2442(1/48276)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب قالا حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضوان الله عليه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص29 ح845(1/48277)
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
صحيح البخاري:ج1/ص286 ح799(1/48278)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن لهيعة عن أبي الأسود أنه سمع عروة يخبر عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع يا رسول الله قال عبد أو وليدة
المعجم الكبير:ج3/ص223 ح3209(1/48279)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لصهيب إنك لرجل لولا خصال ثلاثة قال وما هن قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم وفيك سرف في الطعام قال يا أمير المؤمنين أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط استبيت من الموصل بعد أن كنت غلاما قد عرفت أهلي ونسبي وأما قولك فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن خيركم من أطعم الطعام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص310 ح7739(1/48280)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس أنه قال لعكرمة قم فقرد هذا البعير فقال إني محرم فقال قم فانحره فنحره فقال له بن عباس كم تراك الآن قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال أبو عبيد قال الأصمعي يقال للقراد أصغر ما يكون للواحدة قمقامة فإذا كبرت فهي حمنانة فإذا عظمت فهي حلمة قال والذي يراد من هذا أن بن عباس لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه القردان بالطين أو باليد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص212 ح9841(1/48281)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت إبراهيم بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
صحيح مسلم:ج4/ص1871 ح2404(1/48282)
أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطاب أن في هذا الظهر ناقة عمياء فقال أمن نعم الجزية أم من نعم الصدقة فقال أسلم من نعم الجزية قال إن عليها مبسم الجزية
مسند الشافعي:ج1/ص99 ح0(1/48283)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطاب إن في الظهر ناقة عمياء فقال عمر أدفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالإبل قال فقلت كيف تأكل من الأرض قال فقال عمر أمن نعم الجزية هي أم من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر أردتم والله أكلها فقلت إن عليها وسم الجزية فأمر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة إلا جعل منها في تلك الصحاف فبعث بها إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به إلى حفصة ابنته من آخر ذلك فإن كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بما بقى من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والأنصار قال مالك لا أرى أن تؤخذ النعم من أهل الجزية إلا في جزيتهم
موطأ مالك:ج1/ص279 ح618(1/48284)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو فقال قال عمرو أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص212 ح18563(1/48285)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وبصرته عيناي حين تكلم أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ماذا قال لك عمرو قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص59 ح13152(1/48286)
حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج وكان من خيار الناس نا حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين بن علي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لفاطمة رضي الله عنها ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك
الآحاد والمثاني:ج5/ص363 ح2959(1/48287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل أنا داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه قوموا صلوا حتى أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفوا خلفه فكبر ثم قرأ ثم كبر ثم ركع ثم رفع رأسه فكبر ففعل ذلك في صلاته كلها
مسند أحمد:ج5/ص344 ح22964(1/48288)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسن رضي الله عنه اللهم أني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص233 ح20862(1/48289)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم الإسكندراني بمصر ثنا أبو يحيى الضرير زيد بن الحسن البصري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزد في المسجد ودارك قريبة من المسجد فاعطناها نزدها في المسجد واقطع لك أوسع منها قال لا أفعل قال إذا أغلبك عليها قال ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك من يقضي بالحق قال ومن هو قال حذيفة بن اليمان قال فجاءوا إلى حذيفة فقصوا عليه فقال حذيفة عندي في هذا خبر قال وما ذاك قال إن داود النبي صلوات الله عليه أراد أن يزيد في بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن يأخذها منه فأوحى الله عز وجل إليه أن نزه البيوت عن الظلم لبيتي قال فتركه فقال له العباس فبقي شيء قال لا قال فدخل المسجد فإذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق إنه هو الذي وضع الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر ضع رجليك على عنقي لترده إلى ما كان هذا ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد أعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء هذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي علي الحافظ عليه ولم يكتبه إلا بهذا الإسناد والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقد وجدت له شاهدا من حديث أهل الشام
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص374 ح5428(1/48290)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة فهل لي فيها أجر قال حكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير باب صلة ذي الرحم المشرك والتهدية
الأدب المفرد:ج1/ص38 ح70(1/48291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت ما نعمل فيه أقد فرغ منه أو في شيء مبتدأ أو أمر مبتدع قال فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا بن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء
مسند أحمد:ج1/ص29 ح196(1/48292)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا محمد بن حسان الأزرق بخبر غريب غريب إن كان حفظ اتصال الإسناد حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن بلال أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين قال أبو بكر هكذا أملي علينا محمد بن حسان هذا الحديث من أصله الثوري عن عاصم فقال عن بلال والرواة إنما يقولون في هذا الإسناد عن أبي عثمان أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص287 ح573(1/48293)
حدثنا أبو محمد بن أحمد عبد الله المزني حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم مرني بشيء أقوله فقال إذا أويت إلى مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون إلى خاتمتها فإنها براءة من الشرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص587 ح3982(1/48294)
حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل نفعت أبا طالب بشيء
صحيح البخاري:ج5/ص2402 ح6203(1/48295)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
سنن الدارقطني:ج1/ص243 ح40(1/48296)
أنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي نا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني أنس بن مالك أنه قال لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال يقولون يوم حنين طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا حديث عهدهم بالكفر فأتألفهم أولا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لما تنقلبون خير خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا
السنن الكبرى:ج6/ص356 ح11222(1/48297)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال لما كان يوم أحد وانصرف المشركون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه خرج النساء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يغيثونهم فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن خرج فلما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتنقته وجعلت تغسل جرحاته بالماء فيزداد الدم فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار فكمدته حتى لصق بالجرح واستمسك الدم
المعجم الكبير:ج6/ص153 ح5823(1/48298)
حدثنا بكر بن عبد الوهاب نا بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد نا أبو الزبير المكي أن أبا معبد مولى بن عباس رضي الله عنه أخبره أنه سمع بن عباس يحدث عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم أنه قال لما كان يوم عرفة والفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس كثير حول رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت سيخبرني الفضل عما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ودفع الناس معه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد برأس بعيره ويكف منه وجعل ينادي أيها الناس عليكم السكينة فلما بلغ المزدلفة نزل فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم بات بالمزدلفة حتى صلى الفجر ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع فدفع الناس معه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد برأس بعيره يكف منه ويقول للناس أيها الناس عليكم بالسكينة حتى بلغ محسرا أوضع شيئا فجعل يقول عليكم بحصى الخذف
الآحاد والمثاني:ج1/ص283 ح371(1/48299)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص687 ح3842(1/48300)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له أو لرجل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين
المعجم الكبير:ج18/ص114 ح219(1/48301)
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد بن الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال له ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فأسمعا منه حديثه في شأن الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتبي ثم أنشأ يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب على رأسه ويقول يا عمار ألا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك قال إني أريد الأجر عند الله قال فجعل ينفض ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال ويقول عمار أعوذ بالله من الفتن هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص162 ح2653(1/48302)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا نوح بن قيس عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والحنتم والدباء والمزفت والمزادة المجبوبة ولكن أشرب في سقائك وأوكه
مسند أبي يعلى:ج10/ص463 ح6077(1/48303)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالوا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي وفي حديث أبي صالح قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجر الأخضر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17251(1/48304)
حدثنا عبيد الله حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يحدث عن علي أنه قال ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعه قال شعبة فوجدته مكتوبا عندي فقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص268 ح317(1/48305)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن الحسين بن زاطيا ثنا داود بن رشيد ثنا مطرف بن مازن حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي المجالد عن أبي الحكم الدمشقي أن عبادة بن نسي حدثه عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ بن جبل أنه قال ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومس الذكر وما مست النار بواجب فقيل له أن أناسا يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار فقال إن قوما سمعوا ولم يعوا كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين أن يغسلوا أيديهم وأفواههم مما مست النار وليس بواجب مطرف بن مازن تكلموا فيه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص141 ح651(1/48306)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال ما صلاة يجلس في كل ركعة منها ثم قال سعيد هي المغرب إذا فاتتك منها ركعة وكذلك سنة الصلاة كلها
موطأ مالك:ج1/ص169 ح409(1/48307)
وروي من وجه آخر عن مجالد عن الشعبي أنه قال ما كان أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى كان يضرب فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد ثنا مجالد عن الشعبي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13422(1/48308)
حدثنا أحمد بن سعيد السرخسي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة
سنن أبي داود:ج1/ص215 ح814(1/48309)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله كان يقول ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه قال من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج من قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص174 ح9601(1/48310)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أنه قال من نحل ولد له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فأعلن بها واشهد عليها فهي جائزة وإن وليها أبوه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص170 ح11732(1/48311)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري وعلي بن شيبة بن الصلت البغدادي قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال سمعت بن عون يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال نهى أو نهي أن يبول الرجل في الماء الدائم أو الراكد ثم يتوضأ منه أو يغتسل منه
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/48312)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم وسمي آخر عن أبي إسحاق الهمذاني عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا لي ربع العشور فذكر الحديث وفي آخره إلا أن جريرا قال في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص95 ح7065(1/48313)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثني سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد هذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه وقد اتفق الشيخان على إخراجه من حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص418 ح3454(1/48314)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد قال قال يحيى شيخ من أهل مصر عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة وقد كان صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين أنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم ما شئت أبي بن عمارة صحابي معروف وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح وإلى هذا ذهب مالك بن أنس ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص276 ح607(1/48315)
حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن بن عباس أنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم قال نعم
سنن أبي داود:ج2/ص170 ح1850(1/48316)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح كفوا السلاح الا خزاعة عن بكر فقتلوهم الى صلاة العصر ثم قال كفوا السلاح فلما كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من بكر بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ان أعتى الناس على الله من عدا في الحرم أو قتل غير قاتله أو قتل بذحول الجاهلية
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص709 ح697(1/48317)
حدثني إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت البراء وابن أبي أوفى رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور أكفئوا القدور حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح البخاري:ج4/ص1545 ح3985(1/48318)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما لعلي رضي الله عنه من أشقى الأولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت فمن أشقى الآخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى يافوخه فكان علي رضي الله عنه يقول لأهل العراق أما والله لوددت أنه قد ابتعث أشقاكم فخضب هذه يعني لحيته من هذه ووضع يده على مقدم رأسه واللفظ لحديث سويد بن سعيد وقال الحضرمي في حديثه وأشار بيده إلى يافوخه
المعجم الكبير:ج8/ص38 ح7311(1/48319)
حدثنا محمد بن قدامة ومؤمل بن هشام قال بن قدامة حدثني إسماعيل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال بن قدامة أن أخاه أو عمه وقال مؤمل أنه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه مرتين ثم ذكر شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مؤمل وهو يخطب
سنن أبي داود:ج3/ص314 ح3631(1/48320)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس
صحيح البخاري:ج6/ص2598 ح6679(1/48321)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه قام بهم في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص165 ح7701(1/48322)
أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا موسى بن حيان ح قال وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن خلاد قالوا ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو حيان التيمي وهذا حديث أبي يعلى ثنا عامر عن بن عمر وقال الحسن ثنا الشعبي عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو يعلى عن عمر أنه قام خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيما عهد انتهى إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا فقال ما ترى في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه شربة فتصرعه يصنع من الأرز قال لم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان لنهى عنه ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال أبو بكر فيه دلالة على أن قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن يحيى بن سعيد إلا أنه لم يذكر قوله ولو كان لنهى عنه إلى آخره فإنه مما قيل للشعبي وهو الذي أجاب به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص289 ح17124(1/48323)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن عبيد أنه قام خطيبا فقال إنا مستشهدون غدا فلا تغسلوا عنا الثياب ولا تكفنونا إلا في ثوب كان علينا كذا قال هؤلاء وقد روينا في كتاب الجنائز عن الشعبي أن عليا رضي الله عنه صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص186 ح16550(1/48324)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قام رجل يصلي عن يساره فحوله إلى يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4929(1/48325)
وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه قام على الشق الذي على الصفا فلبى فقلت إني نهيت عن التلبية فقال ولكني آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم عليه السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص44 ح8807(1/48326)
حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبي العوام عن أبي أيوب أنه قام عن الجهاد عاما واحدا فقرأ هذه الآية انفروا خفافا وثقالا فغزا من عامه وقال ما رأيت في هذه الآية من رخصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19367(1/48327)
أخبرني محمد بن يزيد العدل حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن يونس عن بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فأتى على هذه الآية إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين فقال نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله تعالى غير إخراج فقال وهذه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص308 ح3110(1/48328)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن عبيد عن محمد بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قام فخطب الناس ها هنا يعني بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة وبين ما فيها فأتى على هذه الآية إن ترك خيرا الوصية للوالدين قال نسخت هذه ثم ذكر ما بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص300 ح3083(1/48329)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم وهو بن علية عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن بن عباس أنه قام فخطب الناس ههنا يعني بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة يبين ما فيها فأتى على هذه الآية إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين فقال نسخت هذه قال ثم ذكر ما بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص265 ح12325(1/48330)
حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلاما له بصاع من قمح هو الحنطة فقال له بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره فقال له معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل له فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارعه أن يشبهه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وقالوا لا يجوز بيع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس ببيع الحنطة بالشعير متفاضلا مثلين بمثل أو أكثر من ذلك وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى في الحديث الذي احتجوا به عليهم أن معمرا أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمعه يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل ثم قال معمر وكان طعامنا يومئذ الشعير فيجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله الذي حكاه عنه معمر الطعام الذي كان طعامهم يومئذ فيكون ذلك على الشعير بالشعير فلا يكون في هذا الحديث شيء من ذكر بيع الحنطة بالشعير مما ذكر فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو مذكور عن معمر من رأيه ومن تأويله ما كان سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ألا ترى أنه قيل له فإنه ليس مثله أي ليس من نوعه فلم ينكر ذلك على من قاله وكان جوابه له إني أخشى أن يضارعه كأنه خاف أن يكون قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي سمعه يقوله وهو ما ذكرنا في حديثه على الأطعمة كلها فتوقى ذلك وتنزه عنه للريب الذي وقع في قلبه منه فلما انتفى أن يكون في هذا الحديث حجة لأحد الفريقين على صاحبه نظرنا هل في غيره ما يدلنا على حكم ذلك كيف هو فاعتبرنا ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص3 ح0(1/48331)
فإذا علي بن شيبة قد حدثنا قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت أنه قام فقال يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي وإن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبره وعينه والفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئا والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصح نسيئة والتمر بالتمر حتى عد الملح مثلا بمثل من زاد أو استزاد فقد أربى قال أبو جعفر فهذا عبادة بن الصامت رضوان الله عليه قد خالف معمر بن عبد الله فيما ذهب إليه على ما ذكرنا عنه في الحديث الأول وقد روى عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص4 ح0(1/48332)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه أنه قام في الركعة الثانية فسبح به القوم فاستتم أربعا ثم سجد سجدتين بعد ما سلم ثم قال إذا وهمتم فافعلوا هكذا وهذا عمران بن حصين قد حضر سجود رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخرباق للزيادة التي كان زادها في صلاته بعد السلام ثم قال هو من بعد النبي صلى الله عليه وسلم ان السجود للسهو بعد السلام ولم يفصل بين ما كان من ذلك لزيادة أو نقصان فدل ذلك أن السجود الذي حضره من رسول الله صلى الله عليه وسلم للسهو الذي كان سها حينئذ في صلاته كان ذلك عنده على أن كل سجود لكل سهو يكون في الصلاة كذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج1/ص442 ح0(1/48333)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص411 ح987(1/48334)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص301 ح3452(1/48335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص248 ح18198(1/48336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن جابر الجعفي عن المغيرة بن شبل قال سمعته يحدث عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين فسبح القوم قال فأراه فسبح ومضى ثم سجد سجدتين بعدما سلم فقال هكذا فعلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إنما شك في سبح
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18257(1/48337)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام في الصلاة وعليه جلوس فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم
السنن الكبرى:ج1/ص363 ح1146(1/48338)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام في الصلاة وعليه جلوس فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص20 ح1223(1/48339)
حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثنا مالك بن سعير حدثنا فرات بن الأحنف قال حدثني أبي عن عبد الله بن الزبير أنه قام في باب داخل فيه إلى المسجد مسجد منى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هؤلاء الأعبد الكفار والفساق قد عمدوا علي وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج12/ص198 ح6821(1/48340)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن الزبير أنه قام في ركعتين فسبح القوم حتى إذا عرف أنه قد وهم فمضى في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص391 ح4495(1/48341)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قلت أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس ومحمد بن جحش وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا الحديث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى يحيى بن سعيد الأنصاري وغير واحد هذا عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص212 ح1712(1/48342)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1501 ح1885(1/48343)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد عن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت أرأيت إن قتلت في سبيل تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص23 ح4365(1/48344)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص34 ح3157(1/48345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة أنه سمع أبا قتادة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم الجهاد في سبيل الله عز وجل والإيمان بالله من أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وأنت صابرا محتسب مقبل غير مدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت أن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
مسند أحمد:ج5/ص303 ح22638(1/48346)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام ليلا على القليب الذي فيه أبو جهل وأصحابه ببدر بعد قتلهم بثلاثة أيام فنادى يا أبا جهل بن هشام ياعتبة بن ربيعة ياشيبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال فخرج إليه من شاء الله أن يخرج من أصحابه فقالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا منذ ثلاث فقال ماأنتم بأسمع لما أقول منهم إلا أنهم لا يستطيعون أن يجيبوني
مسند أبي يعلى:ج6/ص433 ح3808(1/48347)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد قال حدثتني هند بنت الحارث الخثعمية امرأة عبد الله بن شداد عن أم الفضل أم عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام ليلة بمكة من الليل فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات فقام عمر بن الخطاب فقال اللهم نعم فحرصت ونصحت وجهدت فأصبح فقال ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر الى مواطنه وليخوضن البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيتعلمونه ويقرؤونه ثم يقولون قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا فهل في أولئك وضر قالوا لا يا رسول الله ومن أولئك قال أولئك وقود النار
المعجم الكبير:ج25/ص27 ح43(1/48348)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز ثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد حدثتني هند بنت الحارث الخثعمية امرأة عبد الله بن شداد عن أم الفضل وعبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام ليلة بمكة من الليل فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرار فقام عمر بن الخطاب وكان أواها فقال اللهم نعم فحرصت وجهدت ونصحت اللهم نعم فحرصت وجهدت ونصحت فأصبح فقال ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه وليخاض البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيعلمونه ويقرؤونه ثم يقولون قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا فهل في أولئك من خير قالوا لا يا رسول الله ومن أولئك قال أولئك منكم وأولئك هم وقود النار
المعجم الكبير:ج12/ص250 ح13019(1/48349)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أنس بن سيرين عن الحسن أنه قام مع أنس بنيسابور سنتين فكان يصلي ركعتين ركعتين
المعجم الكبير:ج1/ص243 ح682(1/48350)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستن ثم توضأ فصلى ركعتين حتى صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص236 ح1704(1/48351)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع مولى ابن عمر أنه قام وحده إلى يسار ابن عمر فجر بيمينه حتى جره إلى شقه الأيمن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص406 ح3869(1/48352)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حمير ثنا فضالة بن شريك عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام يوما في الناس فقال أيها الناس توشكون أن تكونوا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقال بن حوالة يا رسول الله إن أدركني ذلك الزمان فاختر لي قال إني أختار لك الشام فإنه خيرة المسلمين وصفوة الله من بلاده يجتبي إليها صفوته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد كفل لي بالشام وأهله
المعجم الكبير:ج18/ص251 ح627(1/48353)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو بلال الأشعري قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عمر يعني من تميم عن عمر أنه قبل الحجر وقال أني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
المعجم الأوسط:ج6/ص71 ح5825(1/48354)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر أنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص104 ح5737(1/48355)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار أنه أخبره أنه قبل امرأته على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأمر امرأته فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك فأخبرته امرأته فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فارجعي إليه فقولي له ذلك فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أتقاكم وأعلمكم بحدود الله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص184 ح7412(1/48356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار ان الأنصاري أخبر عطاء أنه قبل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأمر امرأته فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله يفعل ذلك فأخبرته امرأته فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فارجعى إليه فقولي له فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فقال انا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23732(1/48357)
حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ فقلت من هي إلا أنت فضحكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح485(1/48358)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قبل صبيا فمضمض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص49 ح501(1/48359)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص90 ح0(1/48360)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا ثنا الوليد ح قال أبو داود وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أنبأ الوليد عن أبي عمرو وعن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرعاء على شط لية فقال القاتل والمقتول منهم وقال أبو داود وهذا لفظ محمود ببحرة أقامه محمود وحده هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فإنها بالدم تستحق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص127 ح16234(1/48361)
حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا ثنا ح وثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا الوليد عن أبي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء على شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة أقامه محمود وحده على شط لية
سنن أبي داود:ج4/ص178 ح4522(1/48362)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سالم عن قيس بن سعد أنه قتل ساحرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص561 ح28978(1/48363)
نا القاضي المحاملي نا زياد بن أيوب نا هشيم أنا خالد عن أبي عثمان النهدي عن جندب البجلي أنه قتل ساحرا كان عند الوليد بن عقبة ثم قال أتأتون السحر وأنتم تبصرون
سنن الدارقطني:ج3/ص114 ح113(1/48364)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي المحاملي ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي عثمان النهدي عن جندب البجلي أنه قتل ساحرا كان عند الوليد بن عقبة ثم قال أتأتون السحر وأنتم تبصرون
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص136 ح16278(1/48365)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قتل سبعة برجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27699(1/48366)
حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال ما نعلم حيا من أحياء العرب أكثر شهيدا أعز يوم القيامة من الأنصار قال قتادة وحدثنا أنس بن مالك أنه قتل منهم يوم أحد سبعون ويوم بئر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بئر معونة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويوم اليمامة على عهد أبي بكر يوم مسيلمة الكذاب
صحيح البخاري:ج4/ص1497 ح3850(1/48367)
حدثنا ابن علية عن شعبة عن أبي العالية أنه قتلها وهو يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص431 ح4972(1/48368)
أنبأ محمد بن المصفى قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان يزعم أنه قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس سنين وزعم أنه عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو معلق في دراهم
السنن الكبرى:ج3/ص438 ح5865(1/48369)
حدثنا بن أبي داود ويحيى بن عثمان وروح بن الفرج قالوا حدثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد يزيد بعضهم على بعض قالوا ثنا شريك عن منصور بن معتمر عن عبيد بن الحسن عن غالب بن أبجر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قد أصابتنا سنة وإن سمين ما لنا في الحمير فقال كلوا من سمين ما لكم فأخبر أن ما كان أباح لهم من ذلك كان في عام سنة فإن كان ذلك على ما حملنا عليه حديث مسعر وشعبة فهو على ما حملناه عليه من ذلك وإن كان ذلك على الحمر الأهلية فإنه إنما كان في حال الضرورة وقد تحل في حال الضرورة الميتة فليس في هذا الحديث دليل على حكم لحوم الحمر الأهلية في غير حال الضرورة وقد جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجيئا متواترا في نهيه عن أكل لحوم الحمر الأهلية فمما روى عنه في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص203 ح0(1/48370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قال ثنا يعقوب ثنا أبي قال عن بن أسحق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فاته فأقتله قال قلت يا رسول الله أنعته لي حتى أعرفه قال إذا رأيته وجدت له اقشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنة مع طعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاقشعريرة فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع والسجود فلما انتهيت إليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك ويجمعك لهذا الرجل فجاءك لهذا قال أجل أنا في ذلك قال فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني فقال أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة أن أقل الناس المتخصرون يومئذ يوم القيامة فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى إذا مات أمر بها فصبت معه في كفنه ثم دفنا جميعا
مسند أحمد:ج3/ص496 ح16090(1/48371)
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ثنا مجاهد قال قال أبو ذر لنفر عنده أنه قد حضرني ما ترون من الموت ولو كان لي ثوب يسعني كفنا أو لصاحبي لم أكفن إلا في ذلك وإني أنشدكم أن لا يكفنني منكم رجل كان عريفا أو نقيبا أو أميرا أو بريدا وكان القوم أشرافا كان حجر المدري ومالك الأشتر في نفر فيهم رجل من الأنصار وكل قوم قد أصاب لذلك منزلا إلا الأنصاري فقال أنا اكفنك في ردائي هذا وفي ثوبين في عيبتي من غزل أمي حاكتهما لي حتى أحرم فيهما فقال أبو ذر كفاني
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص381 ح5452(1/48372)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من اسلم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه قد زنى وشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن
صحيح ابن حبان:ج10/ص288 ح4440(1/48373)
حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل بن عياش نا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال زعم بن أبي قيس الحضرمي أنه قد صلى على قبر مروان بن الحكم مع عبد الملك على ظهر دوابهم بعدما قبركما زعم الزبير
الآحاد والمثاني:ج1/ص394 ح546(1/48374)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان يزعم أنه قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلق في دارهم قال محمود سمعت عتبان بن مالك وكان رجلا من قبيلته قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بصري قد كل وإن الأمطار حين تكون يمنعني سيل الوادي الذي بين مسكني ومسجد قومي فتحول بيني وبين الصلاة فلوددت أنك تأتيني وتصلي في بيتي فأتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد هو وأبو بكر الصديق فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من بيتي فقام فكبر وصففنا وراءه فركع ركعتين ثم سلم ورواه المصنف في المعجم الكبير جرقم بهذا الإسناد واللفظ ورواه أحمد وو والبخاري ووووو ومسلم والنسائي و وابن ماجه ومالك وعبد الرزاق وابن خزيمة و وابن حبان و موارد وابن الجارود وأبو يعلى و والدارقطني والحاكم وأبو عوانة و والبيهقي ووو والبغوي والطبراني في الكبير جرقم
مسند الشاميين:ج3/ص13 ح1706(1/48375)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عبد الله بن صالح الكاتب قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة عن المحيصة رجل من بني حارثة أنه قد كان له حجام وأسم الرجل المحيصة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه أن يأكل كسبه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه فلم يزل يراجعه حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك وأطعمه رقيقك
شرح معاني الآثار:ج4/ص131 ح0(1/48376)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا ربيع المؤذن قال أخبرنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن محيصة بن مسعود الأنصاري أنه قد كان له غلام حجام يقال له نافع وأبو طيبة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن خراجه فقال لا تقربنه فرد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعلف به الناضح اجعلوه في كرشه
شرح معاني الآثار:ج4/ص131 ح0(1/48377)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن ابي الشعثاء أنه قد كان ينهى عن شراب البسر بحتا قال وأخبرني أيضا عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه كان ينهى أن يشرب البسر بحتا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص216 ح16984(1/48378)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك بن حرب حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنه قد مات فقال ما يدريك قال أنا رأيته يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع الرجل فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص معه فانطلق إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات قال ما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقص معه قال أنت رأيته قال نعم قال إذا لا أصلي عليه
المعجم الكبير:ج2/ص225 ح1932(1/48379)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة عن الزبير أنه قدم أرضا له بخيبر فإذا بفتيان في أرضه فقال من هؤلاء فقيل له أمهم مولاة لرافع بن خديج وأبوهم عبد فابتاع أباهم فأعتقه ثم اختصما إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير قال فبنوهم أحياء اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص41 ح16282(1/48380)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان أبي صالح عن عائشة أنه قدم إليها طعام فقالت أئدموه فقالوا وما إدامه قالت تحمدون الله عليه إذا فرغتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص73 ح29565(1/48381)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكه أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم الركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل أمر الأقرع بن حابس فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم
السنن الكبرى:ج3/ص464 ح5936(1/48382)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم الركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رضي الله عنه أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم
السنن الكبرى:ج6/ص466 ح11514(1/48383)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن حرام بن حكيم ويونس بن مسيرة بن حلبس عن أبي مسلم الخولاني أنه قدم العراق فجلس إلى رفقة فيها بن مسعود فتذاكروا الإيمان فقلت أنا مؤمن فقال بن مسعود أتشهد أنك في الجنة فقلت لا أدري مما يحدث الليل والنهار فقال بن مسعود لو شهدت أني مؤمن لشهدت أني في الجنة قال أبو مسلم فقلت يا بن مسعود ألم تعلم أن الناس كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أصناف مؤمن السرير مؤمن العلانية كافر السرير كافر العلانية مؤمن العلانية كافر السريرة قال نعم قلت فمن أيهم أنت قال أنا مؤمن السريرة مؤمن العلانية قال أبو مسلم قلت وقد أنزل الله عز وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن فمن أي الصنفين أنت قال أنا مؤمن قلت صلى الله على معاذ قال وماله قلت كان يقول اتقوا زلة الحكيم وهذ منك زلة يا بن مسعود فقال أستغفر الله
مسند الشاميين:ج2/ص333 ح1443(1/48384)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أنس بن مالك أنه قدم المدينة فكتب إليه عمر بن عبد العزيز يسأله الصلاة أفضل للغرباء أم الطواف فقال له أنس بل الصلاة والاستمتاع بالبيت أفضل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص70 ح9028(1/48385)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال ثنا خالد بن مخلد قال ثنا عبد الملك بن الحسن قال سمعت سهم بن المعتمر يحدث عن الهجيمي أنه قدم المدينة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أزقة المدينة فوافقه فإذا هو متزر بإزار قطر قد انتثرت حاشيته وقال عليك السلام يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى فقال يا رسول الله أوصني فقال لا تحقرن شيئا من المعروف أن تأتيه ولو أن تهب صلة الحبل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تلقى أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ولو أن تؤنس الوحشتان بنفسك ولو أن تهب الشسع قال أبو عبد الرحمن سهم بن المعتمر ليس معروف
السنن الكبرى:ج5/ص486 ح9694(1/48386)
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمرو بن عبد العزيز بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في المغرب في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى أن ثيابي لكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص391 ح3837(1/48387)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عباده بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبي بكر المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى أن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال إن كنت لعلي غير هذا حتى سمعت بهذا فأخذت به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص64 ح2309(1/48388)
أخبرنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن الحرث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
مسند الشافعي:ج1/ص215 ح0(1/48389)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أسود بن أصرم المحاربي أنه قدم بإبل له سمان إلى المدينة في زمن قحل وجدوب من الأرض فلما رآها أهل المدينة عجبوا من سمنها فذكرت ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها فخرج إليها فنظر إليها فقال لم جلبت إبلك هذه قال أردت بها خادما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده خادم فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه عندي يا رسول الله قال فائت بها فجاء بها عثمان فلما رآها أسود قال مثلها أريد فقال عندك فخذها فأخذها أسود وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إبله فقال أسود يا رسول الله أوصيني قال هل تملك لسانك قال فما أملك إذا لم أملكه قال أفتملك يدك قال فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال فلا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير
المعجم الكبير:ج1/ص281 ح817(1/48390)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد ثنا حسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن أبي الهيثم أنه قدم دهن له من البصرة وأنه استأجر حمالا يحمله والقارورة ثمن ثلاثمائة أو أربعمائة فوقعت القارورة وانكسرت فأردت أن يصالحني فأبى فخاصمته إلى شريح فقال له شريح إنما أعطى الأجر لتضمن فضمنه شريح ثم لم يزل الناس حتى صالحته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11449(1/48391)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قدم على الربذة عبد حبشي فأقيمت الصلاة فقال تقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6100(1/48392)
أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال حدثنا الصلت بن محمد أبو همام قال حدثنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي قال حدثني عمي زياد بن الحصين عن أبيه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن مني فدنا منه فوضع يده على ذؤابته ثم أجرى يده وسمت عليه ودعا له
السنن الكبرى:ج5/ص413 ح9331(1/48393)
حدثنا محمد بن إدريس نا سليمان بن عبد الرحمن نا خالد بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه عن جده هانئ رضي الله عنه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم قال فمسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر رضي الله عنه الجيش إلى الشام خرج مع يزيد بن أبي سفيان رضي الله عنهما إلى الشام فلم يرجع
الآحاد والمثاني:ج4/ص377 ح2417(1/48394)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن الأشعث بن قيس أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد كندة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ولد قال لا إلا مولود ولد لي مخرجي إليك ولوددت أن لي مكانة شبع القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذلك فإنهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة
المعجم الكبير:ج1/ص236 ح646(1/48395)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد السلام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سلمة بن روح بن زنباع عن جده أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد خصي غلاما له فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم بالمثلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص894 ح2679(1/48396)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا عمي قال ثنا أبي قال ثنا طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إني اريد أن أسألك عن أمر لا أسأل عنه احدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من اأبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد ولا عن يونس إلا طلحة بن زيد تفرد به محمد بن ماهان
المعجم الأوسط:ج6/ص197 ح6174(1/48397)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة قاضي دمشق عن عطاء الخراساني عن بن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتى نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حاجتك قال حاجتي أن تخبرني أنقطعت الهجرة قال حاجتك من خير حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص17 ح17557(1/48398)
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني حيوة سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني عبد الله بن الحكم عن علي بن رباح أن عقبة بن عامر حدثه أنه قدم على عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة لم تنزع خفيك فتذكرت من الجمعة إلى الجمعة فقلت منذ ثمانية أيام قال أحسنت وأصبت السنة
سنن الدارقطني:ج1/ص199 ح20(1/48399)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهرى قال ثنا السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها فقال نعم فقال عمر فما تريد الى ذلك قلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا أتجر وأريد أن يكون عمالتي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطينى العطاء فأقول أعطه من هو أفقر اليه منى حتى أعطانى مرة مالا فقلت له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال ففي هذا الحديث تحريم المسألة أيضا قيل له ليس هذا على أموال الصدقات إنما هذا على الأموال التي يقسمها الإمام على الناس فيقسمها على أغنيائهم وفقرائهم كما فرض عمر لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دون الدواوين ففرض للأغنياء منهم وللفقراء فكانت تلك الأموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن لحقوقهم فيها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين أعطاه الذي كان أعطاه منها قوله أعطه من هو أفقر اليه منى أي انى لم أعطك ذلك لأنك فقير إنما أعطيتك ذلك لمعنى آخر غير الفقر ثم قال له خذه فتموله فدل ذلك أيضا أنه ليس من أموال الصدقات لأن الفقير لا ينبغي له أن يأخذ من الصدقات ما يتخذه مالا كان ذلك عن مسألة منه أو عن غير مسألة ثم قال فما جاءك من هذا المال الذي هذا حكمه وأنت غير مشرف أي تأخذه بغير اشراف والإشراف أن تريد به ما قد نهيت عنه وقد يحتمل قوله ولا مشرف أي ولا تأخذ من أموال المسلمين أكثر مما يجب لك فيها فيكون ذلك شرفا فيها ولا سائل أي ولا سائل منها ما لا يجب لك فهذا وجه هذا الباب عندنا والله أعلم فأما ما جاء في أموال الصدقات فقد أتينا بمعانى ذلك فيما تقدم ذكره من هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج2/ص21 ح0(1/48400)
أخبرنا عمرو بن منصور وإسحاق بن منصور عن الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر ألم أخبر أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلى قال فما تريد إلى ذلك فقلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص104 ح2607(1/48401)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة رددتها فقلت بلى فقال عمر رضي الله عنه فما تريد إلى ذلك فقلت لي أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال له عمر فلا تفعل فإني كنت أردت مثل الذي أردت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص104 ح2606(1/48402)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن معمر وغيره عن الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن بن السعدي أنه قدم على عمر بن الخطاب من الشام فقال له عمر ألم أخبر أنك تلي أعمالا من أعمال المسلمين فتعطي عمالتك فلا تقبل فقلت أجل إن لي أفراسا أو لي أعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فإني قد أردت مثل الذي أردت وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أحوج مني وأنه أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أحوج إليه مني فقال يا عمر ما أتاك الله به من هذا المال عن غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه فتموله وتصدق به ومالا فلا تتبعه نفسك
المسند:ج1/ص12 ح21(1/48403)
حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن الحكم بن عبد الله البلوي عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر الجهني أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة قال أصبت السنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص185 ح558(1/48404)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني السائب بن يزيد بن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها فقلت بلى فقال عمر ما تريد إلى ذلك فقلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين قال عمر لا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وإلا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
صحيح البخاري:ج6/ص2620 ح6744(1/48405)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قدم على عمر من البحرين قال فقدمت عليه فصليت معه العشاء فلما رآني سلمت عليه فقال ما قدمت به قلت قدمت بخمسمائة ألف قال أتدري ما تقول قال قلت قدمت بخسمائة ألف قال ماذا تقول قال قلت مائة ألف مائة ألف مائة ألف مائة ألف مائة ألف حتى عددت خمسا قال إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي قال فغدوت عليه فقال ما جئت به قلت بخمسمائة ألف قال طيب قلت طيب لا أعلم إلا ذاك قال فقال للناس إنه قدم علي مال كثير فإن شئتم أن نعده لكم عدا وإن شئتم أن نكيله لكم كيلا فقال رجل يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا ويعطون الناس عليه قال فدون الدواوين وفرض للمهاجرين في خمسة آلاف خمسة آلاف وللأنصار في أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا اثني عشر ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص452 ح32864(1/48406)
حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب أنه قدم على قومه فقال لهم في العسل زكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى قال قالوا فكم ترى قلت العشر فأخذ منهم العشر فقدم به على عمر وأخبره بما فيه قال فأخذه عمر وجعله في صدقات المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10053(1/48407)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان أبي صالح عن عائشة أنه قدم عليها طعام فقالت ائدموه فقالوا وما إدامه قالت تحمدون الله عليه إذا فرغتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص138 ح24506(1/48408)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن علقمة بن قيس أنه قدم من الشام فقال لعبد الله إني رأيت معاذ بن جبل وأصحابه بالشام يكبرون على الجنائز خمسا فوقتوا لنا وقتا نتابعكم عليه قال فاطرق عبد الله ساعة ثم قال كبروا ما كبر إمامكم لا وقت ولا عدد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11450(1/48409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عبد الله بن رواحة أنه قدم من سفر ليلا فتعجل إلى امرأته فإذا في بيته مصباح وإذا مع امرأته شيء فأخذ السيف فقالت امرأته إليك إليك عني فلانة تمشطني فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا
مسند أحمد:ج3/ص451 ح15774(1/48410)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن عياش بن عباس عن إبراهيم بن مقسم مولى هذيل عن أبي مالك الأشعري أنه قدم هو وأصحابه في سفينة ومعه فرس أبلق فلما أرسلوا وجدوا إبلا كثيرة من إبل المشركين فأخذوها فأمرهم أبو مالك ان ينحروا منها بعيرا فيستعينوا بها ثم مضى على قدميه حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بسفره وأصحابه والإبل الذي أصابوا ثم رجع إلى أصحابه فقال الذين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إعطنا يا رسول الله من هذه الإبل فقال اذهبوا إلى أبي مالك فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ ثلث الباقي بعد الخمس فقسمة بين أصحابه والثلثين الباقيين بين المسلمين فقسم بينهم فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صنع أبو مالك بهذا المغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت أنا ما صنعت إلا كما صنع
المعجم الكبير:ج3/ص289 ح3432(1/48411)
أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ يوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا قال تشقق سماء الدنيا وتنزل الملائكة على كل سماء فينزل أهل السماء الدنيا وهم أكثر ممن في الأرض من الجن والإنس فيقول أهل الأرض أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء الثانية وهم أكثر من أهل السماء الدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء الثالثة وهم أكثر من أهل السماء الثانية وسماء الدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء الرابعة وهو أكثر من أهل السماء الثالثة والثانية والدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء الخامسة وهم أكثر من أهل السماء الرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء السادسة وهم أكثر من أهل السماء الخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل أهل السماء السابعة وهم أكثر من أهل السماء السادسة والخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل الأرض فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل الكروبيون وهم أكثر من أهل السماوات السبع والأرضين وحملة العرش لهم قرون كعوب ككعوب القنا ما بين قدم أحدهم كذا وكذا ومن أخمص قدمه إلى كعبه مسيرة خمسمائة عام ومن كعبه إلى ركبته مسيرة خمسمائة ومن ركبته إلى أرنبته مسيرة خمسمائة عام ومن ترقوته إلى موضع القرط مسيرة خمسمائة عام رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على بن عباس فإنه عجيب بمرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص613 ح8699(1/48412)
حدثنا الحكم بن المبارك عن سلم بن قتيبة عن سهيل القطعي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ أهل التقوى وأهل المغفرة قال قال ربكم أنا أهل أن اتقى فمن اتقاني فأنا أهل أن اغفر له
سنن الدارمي:ج2/ص392 ح2724(1/48413)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه قرأ أينما توجه لا يأتي إلا بخير
المعجم الكبير:ج9/ص138 ح8678(1/48414)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو حدثنا عبد العزيز بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن سعد حدثنا المسعودي عن عون عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قرأ إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا فقال اتخذوا عند الرحمن عهدا فإن الله يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم قال فقلنا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص409 ح3426(1/48415)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن الجهم أخبرني الوليد بن حسان الثوري أنه قرأ القرآن على أبي محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحضرمي وكان عالما بوجوه القراءات وذكر فيها وأرجلكم منتصب اللام وبلغني عن إبراهيم بن يزيد التيمي أنه كان يقرأها نصبا وعن عبد الله بن عامر اليحصبي وعن عاصم برواية حفص وعن أبي بكر بن عياش من رواية الأعشى وعن الكسائي كل هؤلاء نصبوها ومن خفضها فإنما هو للمجاورة قال الأعمش كانوا يقرؤنها بالخفض وكانوا يغسلون
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص71 ح342(1/48416)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ القرآن في ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/48417)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/48418)
حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن عثمان أنه قرأ القرآن في ركعة في ليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص243 ح8591(1/48419)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن بن سيرين عن تميم الداري أنه قرأ القرآن في ركعة ومنهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص25 ح4565(1/48420)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ النجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير أن شيخا أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص278 ح553(1/48421)
حدثنا وكيع عن نصر عن عطاء أنه قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص34 ح17510(1/48422)
حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل نا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية العنسي عن علقمة والأسود عن سلمان أنه قرأ بعد الحدث كلها صحاح
سنن الدارقطني:ج1/ص124 ح12(1/48423)
حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8643(1/48424)
حدثنا هشيم قال انا أبو أسحاق الكوفي عن الشعبي عن النعمان بن بشير أنه قرأ سجدة ص وهو على المنبر فنزل فسجد ثم عاد إلى مجلسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص378 ح4357(1/48425)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم بن إبراهيم وأبو عمر قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة النجم فسجد وما بقي أحد من القوم إلا سجد إلا رجلا رفع كفا من حصباء فوضعه على جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا رواه البخاري في الصحيح عن أبو عمر حفص بن عمر وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص314 ح3526(1/48426)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم قال أنا العوام بن حوشب ثنا شيخ من بني كاهل عن بن عباس أنه قرأ سورة النور ففسرها فلما أتى على هذه الآية إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم قال هذه في عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجعل لمن فعل ذلك توبة وجعل لمن رمى امرأة من المؤمنات من غير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم التوبة ثم قرأ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون فجعل لهؤلاء توبة إلا الذين تابوا بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم فجعل لمن قذف امرأة من المؤمنين التوبة ولم يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم توبة ثم تلا هذه الآية لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم فهم بعض القوم أن يقوم إلى بن عباس ليقبل رأسه بحسن ما فسر باب تأويل قوله عز وجل يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق الآية
المعجم الكبير:ج23/ص153 ح234(1/48427)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن علي المعمري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا المفضل بن محمد الكوفي عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى على هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
المعجم الكبير:ج9/ص81 ح8462(1/48428)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن ميسر النحوي عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن بن عمر أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم خلقكم من ضعف فقال من ضعف حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق
سنن الترمذي:ج5/ص189 ح2936(1/48429)
فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المروزي ثنا عبيد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت وقد وجدت لحديث عبد الحميد بن جعفر شاهدا في سماع أبي هريرة هذا الحديث عن أبي بن كعب من حديث المدنيين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص745 ح2050(1/48430)
حدثنا معتمر بن سليمان أنه قرأ على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن الحكم عن مجاهد عن عمر قال إذا التقى الزحفان والمرأة يضربها المخاض لا يجوز لهما في مالهما إلا الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص230 ح30952(1/48431)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن طلحة عن ابن عباس أنه قرأ عليها بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11402(1/48432)
حدثنا محمد بن نوح العسكري ثنا يحيى بن علان ثنا إبراهيم بن محمد عن أبي الفضل القيسي عن زيد العمي عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ عمل غير صالح
المعجم الكبير:ج23/ص338 ح784(1/48433)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت أنه قرأ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها
مسند الشافعي:ج1/ص156 ح0(1/48434)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عياش ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه قرأ فدية طعام مساكين قال هي منسوخة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص200 ح7688(1/48435)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قرأ فدية طعام مسكين قال هي منسوخة
صحيح البخاري:ج4/ص1638 ح4236(1/48436)
حدثنا إسحاق حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هارون الأعور عن بديل بن ميسر عن عبد الله بن شقيق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ فروح وريحان
مسند أبي يعلى:ج8/ص13 ح4515(1/48437)
أخبرنا النضر ووكيع عن هارون النحوي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأ فروح وريحان فرفع الراء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص704 ح1308(1/48438)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش الصنعاني عن عبد الله أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قرأت في أذنه قال قرأت أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا حتى فرغ من آخر السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال
مسند أبي يعلى:ج8/ص458 ح5045(1/48439)
عبد الرزاق عن بكار عن عبدالكريم أبي أمية عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الآخرة بآل عمران وذكره معمر عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص102 ح4933(1/48440)
حدثنا ابن علية عن ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ في العصر خلف الإمام في الركعتين بفاتحة الكتاب وبسورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص328 ح3751(1/48441)
نا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته وقال أبو عبد الله فأما المتلو فقول الله الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق
خلق أفعال العباد:ج1/ص74 ح0(1/48442)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن أبيه عن عثمان بن أبي صفية عن علي أنه قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الحشر وسوررة الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص471 ح5446(1/48443)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد قال سمعت أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثونه عن نافع أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء وإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغ خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع وإلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى العشرين ومئة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى العشرين ومئة فإذا زادت فشاتان إلى المئتين فإن زادت على المئتين فثلاث شياه إلى الثلاث مائة فإذا زادت على الثلاث مائة ففي كل مائة شاة
مسند أبي يعلى:ج1/ص114 ح125(1/48444)
يعني مثل ما أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع الزهراني ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف حدثني بشر بن أحمد ثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني أنبأ حماد بن زيد قال سمعت أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثون عن نافع أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى التسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع إلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين فثلاث إلى ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة تامة شاة ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال هذه نسخة كتاب عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص87 ح7042(1/48445)
حدثني يحيى عن مالك أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصدقة في أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك من الإبل ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة إذا بلغت خمس أواق ربع العشر
موطأ مالك:ج1/ص257 ح599(1/48446)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه قرأ كتابا من معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد والأخ فكتب إليه يقول الله أعلم وحضرت الخليفتين قبلك يريد عمر وعثمان يقضيان للجد مع الأخ الواحد النصف ومع الاثنين الثلث فإذا كانوا أكثر من ذلك لم ينقص من الثلث شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص267 ح19062(1/48447)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الوليد بن يحيى عن جابر بن زيد أنه قرأ مدهامتان ثم ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص318 ح3631(1/48448)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يعلى عن القاسم عن سعد بن مالك أنه قرأ هذا الحرف وله أخ أو أخت من أم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31604(1/48449)
حدثنا ابن مبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أنه قرأ وأرجلكم يعني رجع الأمر إلى الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح193(1/48450)
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن مصفي الحمصي حدثنا بقية حدثني عباد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن واقد عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأ والبحر يمده رفع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص271 ح2976(1/48451)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر عن علي رضي الله عنه أنه قرأ والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص582 ح3971(1/48452)
حدثنا عبدان بن عثمان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ والنجم فسجد بها وسجد من معه غير أن شيخا أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته فقال يكفني هذا قال عبد الله فلقد رأيته بعد قتل كافرا
صحيح البخاري:ج4/ص1460 ح3754(1/48453)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير أن شيخا أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رأيته بعد قتل كافرا
صحيح مسلم:ج1/ص405 ح576(1/48454)
حدثنا علي أنا زهير نا أبان عن طلحة عن هزيل أنه قرأ ولقد أضل منكم جبلا كثيرا يخففها قال علي فحدثت به الكسائي فكان يقرؤها
مسند ابن الجعد:ج1/ص378 ح2584(1/48455)
حدثني علي بن مسلم حدثنا يحيى بن معين حدثنا سعيد بن عامر قال بلغني عن بن عون أنه قرأ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فقال إني لأرجو أن لا يعذبكم الله عز وجل
حسن الظن بالله:ج1/ص117 ح142(1/48456)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه قرأه في ليلة بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص243 ح8592(1/48457)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه قرأه يعني القرآن حيث قدم مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص387 ح15190(1/48458)
أخبرنا وكيع نا هارون النحوي عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأها عمل غير صالح في إسناده شهر متكلم فيه وبقية رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص175 ح17(1/48459)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه قرأها بل عجبت ويسخرون
المعجم الكبير:ج9/ص139 ح8689(1/48460)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله العنبري ثنا أمية بن خالد ثنا أبو الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأها قد بلغت من لدني وثقلها
سنن أبي داود:ج4/ص33 ح3985(1/48461)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا سعيد بن منصور قال سمعت هشاما يقول أنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أنه قرأها كذلك وقال عاد إلى الغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/48462)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب قال ثنا عبد الوارث قال ثنا حميد الأعرج عن مجاهد أنه قرأها وأرجلكم خفضها
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/48463)
أخبرنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل عن الجريري قال حدثني موسى عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن أبا الدرداء قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأها ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وإن زنا وإن سرق يا رسول الله قال ولمن خاف مقام ربه جنتان قال قلت وإن زنا وإن سرق يا رسول الله قال ولمن خاف مقام ربه جنتان وإن زنا وإن سرق ورغم أنف أبي الدرداء فلا أزال أقرؤها كذلك حتى ألقاه صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص478 ح11561(1/48464)
عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد ابن جبير أخبره أنه قرا القرآن في الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى قل هو الله أحد وقال الثوري لا بأس أن تقرأه في ليلة إذا فهمت حروفه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص354 ح5953(1/48465)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن حصين بن سبرة عن عمر بن الخطاب أنه قرا في الفجر بيوسف فركع ثم قرأ في الثانية بالنجم قام فسجد ثم قرأ إذا زلزلت الارض زلزالها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص339 ح5882(1/48466)
حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قرن بين الحج والعمرة وسعى لهما سعيا واحدا وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص257 ح96(1/48467)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قرن مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14797(1/48468)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شريك عن جابر بن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه قرن واشترى هدية من مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15368(1/48469)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عمر أنه قسم المال بين عمة وخالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31113(1/48470)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قسم للفرس سهمين وللراجل سهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص278 ح36059(1/48471)
وأخبرنا أبو محمد بن يحيى أنبأ إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أنه قصر الصلاة في خيبر وقال هذه ثلاث قواصد يعني ليال
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص136 ح5174(1/48472)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني حجام أنه قصر بن عباس فقال ابدأ بالشق الأيمن
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/48473)
فأما حديث بن عباس فرواه عنه طاوس ومجاهد وعطاء أنه قصر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص
جزء البطاقة:ج1/ص58 ح12(1/48474)
أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره أن بن عباس أخبره عن معاوية أنه قصر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص في عمرة على المروة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص244 ح2987(1/48475)
أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره أن عباس أخبره عن معاوية أنه قصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص في عمرة على المروة
السنن الكبرى:ج2/ص416 ح3981(1/48476)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك أنه قصر في سفينة فصلى فيها جالسا وصلى من معه جلوسا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص580 ح4545(1/48477)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه قض في الحشف بالدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص371 ح17634(1/48478)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أنه قضى أن الصبي مع أمه إذا كانت الدار واحدة ويكون معهم في النفقة ما يصلحهم قال فنظروا فإذا غنيمات وأبعرة فقال ما في هذه فضل عن هؤلاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص157 ح12610(1/48479)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى أن لا ضرر ولا ضرار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص156 ح11657(1/48480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن حميد الازرق عن عمر بن عبد العزيز أنه قضى بالشفعة للشريك بعد عشر سنين وكان غائبا صاحبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21299(1/36361)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن مطيع عن فضيل بن عمرو عن ابن عباس أنه قضى بالقسامة على المدعى عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27821(1/36362)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن حجاج بن أبي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى باليمين على المطلوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20829(1/36363)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت حسين بن زيد يقول حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى باليمين مع الشاهد الواحد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد وإن لم يدرك عليا رضي الله عنه فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي رضي الله عنه وقد رواه غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص170 ح20446(1/36364)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن شريح أنه قضى بذلك أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص74 ح18408(1/36365)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن مسافع أنه قضى بمثل هذه القصة في وردان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص405 ح15716(1/36366)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن أبي الكنود عن علي أنه قضى في ابنة ومولى أعطى البنت النصف والمولى النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31141(1/36367)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد بن أبي عروبة ثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في الأصابع بعشر عشر من الإبل وكذلك رواه محمد بن جعفر وعبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة ورواه شعبة بن الحجاج عن غالب فذكر فيه سماع غالب من مسروق إلا أنه لم يقم اسمه في أكثر الروايات عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص92 ح16056(1/36368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن جندب العاص عن أسلم مولى عمر أنه قضى في الترقوة البعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26956(1/36369)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن عثمان أنه قضى في الثوب يشتريه الرجل وبه عوار أنه يرده إذا كان قد لبسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21168(1/36370)
حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي أنه قضى في السمحاق أربع مائة
مسند ابن الجعد:ج1/ص343 ح2361(1/36371)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن الخطاب أنه قضى في السن السوداء إذا انكسرت بثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص351 ح17529(1/36372)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة المروزي ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى في السن خمسا من الإبل
سنن ابن ماجه:ج2/ص885 ح2651(1/36373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت أنه قضى في الظفر إذا سقط فلم ينبت أو نبت متغيرا عشرة دنانير وإن خرج أبيض ففيه خمسة دنانير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27120(1/36374)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/36375)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بن مسعود أنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن بن مسعود حكم في اليربوع بجفر أو جفرة قال الشيخ وهاتان الروايتان عن بن مسعود رضي الله عنه مرسلتان إحداهما تؤكد الأخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص184 ح9669(1/36376)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي أنه قضى في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضى لها بمهر نسائها وقضى لها بالميراث فإن كان يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أولى الأمور بنا ولا حجة في قول أحد دون النبي صلى الله عليه وسلم وإن كثروا ولا في قياس وشيء في قوله إلا طاعة الله بالتسليم له وإن كان لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن لأحد أن يثبت عنه ما لم يثبت ولم أحفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة فقال معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض أشجع لا يسمى فإذا مات أو ماتت فلا مهر لها ولا متعة قال الشيخ رحمه الله في حديث بروع بنت واشق هذا الاختلاف الذي ذكره الشافعي لكن عبد الرحمن بن مهدي إمام من أئمة الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص244 ح14188(1/36377)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت أنه قضى في حلمة ثدي المرأة ربع ديتها وفي حلمة ثدي الرجل ثمن ديته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27170(1/36378)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب مختصر الحج ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قضى في حمامة من حمام مكة بشاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص205 ح9783(1/36379)
حدثنا وكيع ثنا زائدة أبو قتيبة الهمداني عن يسار أبي كريب عن شريح أنه قضى في رجل أوصى لرجل بسهم من ماله ولم يسم قال ترفع السهام فيكون للموصي له سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص215 ح30797(1/36380)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عوف الأعرابي عن هشام بن هبيرة أنه قضى في رجل أوصى لرجل بمثل نصيب أحد ولده وله ذكر وأنثى أن له نصيب الأنثى قال أبو بكر قال وكيع قال سفيان له نصيب أنثى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص222 ح30867(1/36381)
حدثنا أبو أسامة قال نا ابن أبي زائدة قال حدثني محمد بن عبد الله الثقفي عن شريح أنه قضى في رجل استأجر من رجل دابة إلى الردمة فجاوز عليها الوقت فعطبت فماتت فجعل عليه الأجر إلى المكان الذي سمى وضمنه الدابة حين خالف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص283 ح20164(1/36382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن جندب القاضي عن أسلم مولى عمر عن عمر أنه قضى في سن الصبي إذا سقطت قبل أن يتغر ببعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27529(1/36383)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا بشر بن مبشر وعمرو بن عون قالا نا هشيم نا يعلى بن عطاء عن إسماعيل بن جستاس عن عبد الله بن عمرو أنه قضى في كلب الصيد أربعون درهما وفي كلب الغنم شاة وفي كلب الزرع فرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب حق على الذي قتله أن يعطى وحق على صاحب الكلب أن يأخذ مع ما نقص من الأجر
سنن الدارقطني:ج4/ص243 ح141(1/36384)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أنه قضى في كلب صيد قتله رجل بأربعين درهما وقضى في كلب ماشية بكبش
شرح معاني الآثار:ج4/ص58 ح0(1/36385)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قضى في كلب صيد قتله رجل بأربعين درهما وقضى في كلب ماشية بكبش هذا موقوف وابن جريج لا يرون له سماعا من عمرو قال البخاري رحمه الله لم يسمعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10796(1/36386)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في مشرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك فيه الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه وكذلك حتى ينقضي الحوائط إسحاق بن يحيى بن عبادة مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص154 ح11639(1/36387)
حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه قضى فيه كما يقضي في المال قال وكان علي وزيد يجعلانه للكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31561(1/36388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مكين عن ابن سيرين عن عمران بن حصين أنه قطع العروق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23630(1/36389)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عمر بن الخطاب أنه قطع رجلا في غلام سرقه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص196 ح18808(1/36390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي أنه قطع يد سارق في بيضة حديد ثمنها ربع دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28089(1/36391)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن محمد بن عمرو بن حزم أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينكره بعضهم ويعرفه البعض حتى فعل ذلك مرارا فعرفت يومئذ أن أبا هريرة أحفظ الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص585 ح6171(1/36392)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قعد يوم الخندق على فرضه من فرض الخندق ثم ذكر نحوه إلا أنه لم يذكر قول علي رضي الله عنه كنا نرى أنها الصبح
شرح معاني الآثار:ج1/ص173 ح0(1/36393)
حدثنا الحسين بن الحسن نا بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم أخبرني ضمرة بن حبيب بن صهيب مولى أبي ريحانة عن أبي ريحانة رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قفل من بعث غزا فيه فلما انصرف إلى أهله تعشى من عشائه ثم دعا بوضوء فتوضأ منه ثم قام إلى المسجد فقرأ سورة ثم أخرى فلم يزل ذلك دأبه كلما فرغ من سورة افتتح أخرى حتى أذن المؤذن من السحر شد عليه ثيابه فأتته امرأته فقالت يا أبا ريحانة قد غزوت فبقيت في غزوك ثم قدمت ألم يكن لي منك حظ ونصيب قال بلى والله ما خطرت لي على بالي ولا ذكرتك ولو ذكرتك لكان لك علي حق قالت فما الذي شغلك يا أبا ريحانة قال لم يزل يهوى قلبي فيما وصف الله عز وجل في جنته من لباسها وأزواجها ونعيمها ولذاتها حتى سمعت المؤذن
الآحاد والمثاني:ج4/ص299 ح2321(1/36394)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أنه قلد مرة زوجا جديدا مجردا مشرطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15556(1/36395)
حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت أنسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت إن فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من بني سليم قال بعث أربعين أو سبعين يشك فيه من القراء إلى أناس من المشركين فعرض لهم هؤلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فما رأيته وجد على أحد ما وجد عليهم
صحيح البخاري:ج3/ص1156 ح2999(1/36396)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء أنه قنت في الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص206 ح2941(1/36397)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف بن ظريف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب أنه قنت في الفجر فكبر حين فرغ من القراءة ثم كبر حين فرغ من القنوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص109 ح4961(1/36398)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء أنه قنت في الفجر فكبر حين فرغ من القراءة وكبر حين ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص107 ح7036(1/36399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن ابان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في الوتر قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص97 ح6913(1/36400)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله أنه قيل أن رجلا من أهل مكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله أنا علمتهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3061(1/36401)
حدثنا يحيى بن أيوب العابد نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ما رأينا مثل ما أبلى فلان لقد فر الناس وما فر ما يترك للمشركين شاذة ولا فاذة إلا تبعها يضربها بسيفه قال ومن هو فنسب بنسبه فلم يعرفه ثم وصف بصفته فلم يعرفه حتى اطلع الرجل بعينه قالوا هو هذا يا رسول الله الذي أخبرناك عنه قال هذا قالوا نعم قال أما إنه من أهل النار فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا فأينا من أهل الجنة إذا كان فلان من أهل النار فقال رجل من القوم وكان أمثلهم يا قوم انظروني فوالذي نفسي بيده لا يموت على مثل الذي أصبح عليه ولأكونن صاحبه من بينكم فكان بمثل جده في العدو فجعل يشتد معه إذا شد ويرجع معه إذا رجع وينظر إلى ما يصير إليه أمره حتى إذا أصابه جرح أذلقه فاستعجل الموت فوضع قائمة سيفه بالأرض وذبابته بين ثدييه ثم تحامل على سيفه حتى خرج من ظهره وخرج الرجل يعدو يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد وأنك رسول الله حتى وقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويلك ماذا فقال يا رسول الله الرجل الذي ذكرنا لك فقلت إنه من أهل النار فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا فأينا من أهل الجنة إذا كان فلان من أهل النار فقلت يا قوم انظروني فوالذي نفسي بيده لا يموت على ما أصبح عليه ولأكونن صاحبه من بينكم فجعلت أشد معه إذا شد وأرجع معه إذا رجع وأنظر إلى ما يصير أمره حتى أصابه جرح فأذلقه فاستعجل الموت فوضع قائم سيفه في الأرض ووضع ذبابه وذبابته بين ثدييه ثم تحامل على سيفه حتى خرج من ظهره فهو ذلك يا رسول الله يتضرب بسيفه بين أصفاقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرء أو الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص429 ح2930(1/36402)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عروة بن الزبير أنه قيل لعائشة ألم تري إلى قول فاطمة قالت أما إنه لا خير لها في ذكر ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص288 ح2293(1/36403)
حدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة وهو بن أبي حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن ساعة العسرة فقال عمر خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده فقال أبو بكر الصديق يا رسول الله إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع له فقال أتحب ذلك قال نعم فرفع يديه إلى فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلت ثم سكبت فملأوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد ضمنه سنة غريبة وهو أن الماء إذا خالطه فرث ما يؤكل لحمه لم ينجسه فإنه لو كان ينجس الماء لما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم لمسلم أن يجعله على كبده حتى ينجس يديه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص263 ح566(1/36404)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نافع بن جبير عن بن عباس أنه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا من شأن العسرة قال خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتى نظن أن رقبته ستنقطع حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده فقال أبو بكر الصديق يا رسول الله قد عودك الله في الدعاء خيرا فادع لنا فقال أتحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه صلى الله عليه وسلم فلم يرجعهما حتى أظلت سحابة فسكبت فملأوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر قال أبو حاتم في وضع القوم على أكبادهم ما عصروا من فرث الإبل وترك أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياهم بعد ذلك بغسل ما أصاب ذلك من أبدانهم دليل على أن أرواث ما يؤكل لحومها طاهرة
صحيح ابن حبان:ج4/ص223 ح1383(1/36405)
وحدثني مالك انه بلغه أنه قيل للقمان ما بلغ بك ما نرى يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني
موطأ مالك:ج2/ص990 ح1793(1/36406)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج حدثني محمد بن عمر الواقدي عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قيل له أي ابني الزبير كان أشجع قال ما منهما إلا شجاع كلاهما مشى إلى الموت وهو يراه قال بن عمر وحدثني أبو القاسم بن علي القرشي قال سئل المهلب عن الشجعان فقال بن الكلبية يعني مصعب بن الزبير وأحد بني تميم يعني عمر بن عبيد الله بن معمر وعباد بن حصين الحبطي فقيل له فأين أنت عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن حازم فقال إنما كنا في ذكر الإنس ولم نكن في ذكر الجن قال بن عمر وقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين حمل على أهل الشام فرمي بآجرة فأصابته في وجهه فأرعش ودمي فسقط فأخبر الحجاج فسجد ثم جاء حتى وقف عليه هو وطارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء أذكر من هذا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص639 ح6346(1/36407)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن شروس قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن كثير عن نافع عن ابن عمر أنه قيل له إنا نراك تلبس النعال السبتية فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن كثير إلا مسلم تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج3/ص15 ح2319(1/36408)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن بن مسعود أنه قيل له إنك تقل الصوم فقال أجل إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصلاة أحب إلي من الصوم
المعجم الكبير:ج9/ص176 ح8872(1/36409)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال وأخبرني المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه أنه قيل له تحج بالصبيان فقال نعم أعرضهم على الله
المسند:ج1/ص235 ح506(1/36410)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له في الذبح والحلق في التقديم والتأخير قال لا حرج
المعجم الكبير:ج11/ص21 ح10909(1/36411)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن ابن أبي خالد عن حكيم بن جابر أنه قيل له في الوصية عند الموت لو اعتقت غلامك فقرأ هذه الآية وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص236 ح31018(1/36412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن عمران بن حدير عن عكرمة أنه قيل له كان ابن عمر يستأذن على حوانيت السوق فقال ومن يطيق ما كان ابن عمر يطيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22676(1/36413)
أخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن بن عباس أنه قيل له كيف تأمر بالعمرة قبل الحج والله يقول وأتموا الحج والعمرة فقال كيف تقرؤن أن الدين قبل الوصية أو الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبأيهما تبدؤن قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي رضي الله عنه يعني أن التقديم جائز
مسند الشافعي:ج1/ص384 ح0(1/36414)
حدثنا محمد بن معاذ نا موسى بن إسماعيل نا وهيب بن خالد عن ابن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية أنه قيل له لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقلت لا آتي منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به قلت يا رسول الله إنهم يقولون لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا لم يرو هذا الحديث عن ابن طاوس إلا وهيب تفرد به موسى بن إسماعيل
المعجم الأوسط:ج7/ص58 ح6841(1/36415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية أنه قيل له لا يدخل الجنة إلا من هاجر قال فقلت لا أدخل منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله فإني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به قال قلت يا رسول الله إنهم يقولون لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا
مسند أحمد:ج3/ص401 ح15341(1/36416)
حدثنا أبو معاوية عن مسلم عن مسروق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض فقال أي والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص239 ح31037(1/36417)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض فقال والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض
المعجم الكبير:ج23/ص181 ح291(1/36418)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض قال أي والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص12 ح6736(1/36419)
حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عيسى بن سنان عن رجاء بن حيوة عن جابر بن عبد الله أنه قيل له هل كنتم تسمون شيئا من الذنوب الكفر أو الشرك أو النفاق فقال معاذ الله ولكن كنا نقول مذنبين مذنبين يحيى بن أبي الحجاج وعيسى بن سنان قال الحافظ في حق كل منهما لين الحديث ورواه أبو نعيم
مسند الشاميين:ج3/ص212 ح2109(1/36420)
حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بيهس الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه لا أعلم ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يا رسول الله أرأيت من آمن بك ولم يرك وصدقك ولم يرك ماذا لهم قال طوبى لهم مرتين أولئك منا أولئك معنا
المعجم الكبير:ج1/ص212 ح576(1/36421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي بن كعب مولى بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل عليه السلام فقال ولم لا يبطئ عنى وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظافركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم
مسند أحمد:ج1/ص243 ح2181(1/36422)
أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا المعلى بن راشد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج
السنن الكبرى:ج2/ص445 ح4103(1/36423)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص236 ح0(1/36424)
أخبرنا النضر بن شميل نا النهاس بن قهم نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم المؤمنين أنه قيل لها إن الكلب والمرأة والحمار يقطعون الصلاة فقالت عدلتم ذلك بالمرأة المسلمة لقد رأيتني أستيقظ ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص613 ح1186(1/36425)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ وأبو محمد بن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن حمنة بنت جحش أنه قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحزناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن للزوج من المرأة لشعبة ليست لشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص66 ح6924(1/36426)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن حمنة بنت جحش أنه قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه الله وإنا لله وإنا إليه راجعون قالوا قتل زوجك قالت واحزناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص507 ح1590(1/36427)
قال عبد الرزاق وأخبرني من سمع الحكم بن عتيبة يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي ومجاهد عن ابن عباس أنه قيل لهما إن أهل الكتاب يذكرون على ذبائحهم غير الله فقالا إن الله حين أحل ذبائحهم علم ما يقولون على ذبائحهم ذكره مقاتل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص118 ح10177(1/36428)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن أبان البغداذي نا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن شهاب أن ابنا للنعمان بن بشير حدثه عن أبيه النعمان بن بشير أنه ك ب حضر زيد بن خارجة حين تكلم بعد أن مات وغطي قال أول ما تكلم به أن قال محمد رسول الله أشهد حقا أبو بكر الضعيف في أعين الناس قوي في أمر الله أشهد حقا عمر بن الخطاب القوي الأمين اشهد حقا
المعجم الأوسط:ج7/ص346 ح7687(1/36429)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري أنه كا يجعلها بمنزلة الثلاث قال معمر وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص359 ح11187(1/36430)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن أيوب ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كاتب عبدا له بخمسة وثلاثين ألفا ووضع عنه خمسة آلاف أحسبه قال من آخر نجومه لفظ حديثهما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص330 ح21462(1/36431)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا عبد الملك وهو بن سليمان عن عبد الملك بن أعين عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كاتب غلاما له على أربعة آلاف ثم وضع عنه ألفا ثم قال لولا أني رأيت عليا كاتب غلاما له ثم وضع عنه الربع ما فعلت
السنن الكبرى:ج3/ص199 ح5038(1/36432)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد أنه كاتب مولى له على ألف درهم ومائتي درهم قال فأتيته بمكاتبتي فرد على مائتي درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص330 ح21465(1/36433)
حدثنا هشام قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كاس لا يرى بأسا بعرق الجنب والحائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2004(1/36434)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أنه كان آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح فمر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
السنن الكبرى:ج2/ص220 ح3152(1/36435)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة وعن عطاء عن سويد عن بلال أنه كان آخر تثويبهما الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2157(1/36436)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر قال سمعته يحدث عن جابر أنه كان أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص168 ح651(1/36437)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أمر بصيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول هو كصوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا حبان بن هلال ثنا همام عن أنس بن سيرين حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال بن ماجة أخطأ شعبة وأصاب همام
سنن ابن ماجه:ج1/ص544 ح1707(1/36438)
حدثنا معتمر عن كهمس عن عبدالله بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كان إذ خطب الإمام لم يسبح ولم يدع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5277(1/36439)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء
صحيح البخاري:ج5/ص2243 ح5681(1/36440)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أتى منزله فقال ثم أتى منى ولم يعد إلى البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14401(1/36441)
حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة
صحيح البخاري:ج3/ص1052 ح2710(1/36442)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين أنه كان إذا أذن استقبل القبلة فأرسل يديه فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح أدخل اصبعيه في أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2187(1/36443)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن بلال أنه كان إذا أذن جعل إصبعيه في أذنيه وكان يجعل الأذان والإقامة سواء مثنى مثنى
مسند الشاميين:ج2/ص277 ح1334(1/36444)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب توضأ وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص335 ح9069(1/36445)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا محمد قال نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن بن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص335 ح9070(1/36446)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح برأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص62 ح660(1/36447)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يحرم ترك إجمار ثيابه قبل ذلك بخمسة عشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13507(1/36448)
حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن رجل عن أبي العالية أنه كان إذا أراد أن يختم القرآن آخر النهار أخره إلى أن يمسي وإذا أراد أن يختمه آخر الليل أخره إلى أن يصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص207 ح35383(1/36449)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن رجل عن أبي العالية أنه كان إذا أراد أن يختم القرآن من آخر النهار أخره إلى أن يمسي وإذا أراد أن يختمه من آخر الليل أخره إلى أن يصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص129 ح30043(1/36450)
حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يخرج دخل المسجد فصلى ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه ثم يأخذ وجهه وكان إذا قدم من سفر يفعل ذلك قبل ان يدخل منزله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص28 ح11793(1/36451)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عون بن سلام ثنا محمد بن مهاجر عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا أراد أن يستلم الحجر قال إيمانا بك وتصديقا بكتاب ربك وسنة نبيك ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستلمه
مسند الشاميين:ج2/ص315 ح1409(1/36452)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا عون بن سلام قال نا محمد بن مهاجر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يستلم الحجر قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ثم يستلمه
المعجم الأوسط:ج6/ص76 ح5843(1/36453)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن أبي الهذيل أنه كان إذا أراد أن يسجد أخرج يديه من الطيلسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2744(1/36454)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يشتري الجارية وضع يده على اليتيها وبين فخذها وربما كشف عن ساقيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20241(1/36455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان إذا أراد أن يشعر البدنة أشعرها من الجانب الأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13846(1/36456)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء سمع مجاهدا يحدث عن بن عمر أنه كان إذا أراد أن يصحبه رجل في سفر اشترط عليه أن لا يصحبه على بعير جلال ولا تنازعنا الأذان ولا تصومن إلا بإذننا
المعجم الكبير:ج12/ص262 ح13052(1/36457)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير أنه كان إذا أراد أن يفيض دعا بإناء ثم يشرب فأفاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13398(1/36458)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل
مسند أبي يعلى:ج8/ص298 ح4891(1/36459)
حدثنا محمد بن فضيل عن سعيد بن رزين عمن حدثه عن علي أنه كان إذا أراد المطر خلع ثيابه وجلس ويقول حديث عهد بالعرش
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26178(1/36460)
حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد ان يخرج دخل المسجد فصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4881(1/36461)
وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد أخبرني المصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان إذا أصاب ثوبه المني إن كان رطبا مسحه وإن كان يابسا حته ثم صلى فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص418 ح3980(1/36462)
أخبرنا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال أخبرني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان إذا أصاب ثوبه المني إن كان رطبا مسحه وإن كان يابسا حته ثم صلى فيه
مسند الشافعي:ج1/ص345 ح0(1/36463)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عايذ بن حبيب عن هشام عن أبيه أنه كان إذا أفاض من عرفات إنما يصلي في الشعب الأيسر على الجبل وأنه كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص263 ح14047(1/36464)
حدثنا عبدان بن أحمد وإبراهيم بن متوية الأصبهاني قالا ثنا الحسن بن داود المنكدري ثنا بكر بن صدقة ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الدجاني ثنا يحيى بن حكيم ثنا حماد بن مسعدة كلاهما عن بن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن جرير البجلي أنه كان إذا أقام سلعة بصر عيوبها ثم خيره فقال إن شئت فخذ وإن شئت فاترك فقيل له يرحمك لله إنك إذا فعلت هذا لم ينفذ لك البيع فقال إنا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لأهل الإسلام
المعجم الكبير:ج2/ص359 ح2510(1/36465)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الخيفي عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
السنن الكبرى:ج4/ص201 ح6894(1/36466)
حدثنا الفضل بن سهل حدثنا عبد الله بن عمارة حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن زهرة بن معبد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكل قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
الشكر:ج1/ص59 ح171(1/36467)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9951(1/36468)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا ابتدأ الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص212 ح0(1/36469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن خالد عن ابن سيرين عن شريح أنه كان إذا اتهم الشاهد لم يسأله حتى يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص5 ح23182(1/36470)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا اجتمعت عنده الرسائل أمر بها فأحرقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص301 ح26301(1/36471)
حدثنا ابن نمير قال أخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا احتجم غسل أثر محاجمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح468(1/36472)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا احتجم غسل محاجمه وروى الشافعي في القديم هذا وعن رجل عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال اغسلوا أثر المحاجم عنكم وحسبكم ورويناه فيه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن في إسناده ضعفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص140 ح648(1/36473)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أحمد بن عيسى وأبو طاهر وحرملة قالوا ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن الطاهر وأحمد بن عيسى ورواه بن لهيعه عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص244 ح5760(1/36474)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا استخار في الأمر يريد أن يصنعه يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي فيما أبتغي به الخير فخر لي في عافية ويسره ثم بارك لي فيه وأن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان
المعجم الكبير:ج10/ص91 ح10052(1/36475)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان إذا استفتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يقول ربي رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا الله أكبر الله أكبر وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض إلى وأنا من المسلمين ثم يقول ربي رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا الله أكبر الحمد لله لا إله إلا الله وسبحان الله وتبارك الله وتعالى الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله سبحانه سبحان ربي الأعلى سبحان الملك القدوس العزيز الحكيم رب اغفر لي رب ارحمني رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم قال كان يقول هذا هو التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص80 ح2568(1/36476)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي قال حدثني عمي إبراهيم بن محمد قال حدثنا حفص بن غياث عن أبي العميس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا استلم الحجر قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا سنة نبيك لا نعلم أسند أبو العميس عن أبي إسحاق حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي العميس إلا حفص ولا عن حفص إلا إبراهيم الشافعي
المعجم الأوسط:ج1/ص157 ح492(1/36477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله بن مبارك أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا استنشق أدخل الماء منخريه
مسند أحمد:ج2/ص289 ح7875(1/36478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن شريح أنه كان إذا اسودت السن قضى فيها بديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص371 ح27029(1/36479)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رفعه إن شاء الله أنه كان إذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا لا عقيما هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص318 ح7770(1/36480)
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العاص بن محمد بن علي القرشي الهروي في طريق مكة على شط الفرات أنبأ أبو القاسم منصور بن العباس بن منصور أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثنا يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع رفعه إن شاء الله تعالى أنه كان إذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا ولا عقيما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص364 ح6282(1/48481)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثوب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص329 ح10570(1/48482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عيسى بن حطان بن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان إذا اشتكى صدره صنع له الحسو فيه الثوم فيحسوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24468(1/48483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا اشتكى عينه وهو محرم أقطر فيها الصبر إقطارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13274(1/48484)
حدثنا أحمد بن حاتم الطويل حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذات ونفت أو نفث
المرض والكفارات:ج1/ص149 ح188(1/48485)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول اللهم باسمك رب وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص192 ح10606(1/48486)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عيسى بن عمر بن موسى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو وضع له سريره وراء أسطوانة التوبة قال أبو بكر إسطوانة التوبة هي التي شد أبو لبابة بن عبد المنذر عليها وهي على غير القبلة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص350 ح2236(1/48487)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن عيسى بن عمر بن موسى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة
سنن ابن ماجه:ج1/ص564 ح1774(1/48488)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني زياد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتكف لم يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان التي لا بد منها
السنن الكبرى:ج2/ص265 ح3369(1/48489)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء قال مالك ليس عليه العمل قال الشافعي ليس عليه أن ينضح في عينيه لأنهما ليستا ظاهرتين من بدنه قال الشيخ وقد روي مرفوعا ولا يصح سنده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص177 ح808(1/48490)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة أنه كان إذا افتتح الصلاة سكت هنيئة وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكتة فأنكر ذلك عليه فكتب في ذلك إلى أبي بن كعب فكتب أن الأمر كما صنع سمرة
سنن الدارقطني:ج1/ص336 ح2(1/48491)
حدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية ثنا الأعمش عن الأسود عن عمر أنه كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وقد أسند هذا الحديث عن عمر ولا يصح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص361 ح860(1/48492)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص209 ح2391(1/48493)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا افتتح الصلاة قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا فرغ من الحمد قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4155(1/48494)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا حجاج بن منهال وأبو صالح كاتب الليثي جميعا عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك قال أبو صالح لا إله لي إلا أنت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص235 ح462(1/48495)
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا حجاج بن منهال وأبو صالح كاتب الليث جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا اله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين وإذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا اله الا أنت قال أبو صالح فيهما جميعا لا إله لي إلا أنت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص54 ح179(1/48496)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا حجاج بن أبي منهال وأبو صالح جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ح وحدثنا محمد بن رافع أنا حجين بن المثنى أبو عمر حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر فذكروا بعض الحديث وقالا فإذا رفع رأسه يعني من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص310 ح612(1/48497)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا انتعل بدأ باليمنى وإذا خلع بدأ باليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص175 ح24919(1/48498)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث جيوشه قال أخرجوا بسم الله تقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله لا تعدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع
المعجم الكبير:ج11/ص224 ح11562(1/48499)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله فقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع
مسند أبي يعلى:ج4/ص422 ح2549(1/48500)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث سرية أو جيشا أوصى صاحبها بتقوى الله في خاصة نفسه وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فإذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم إلى الإسلام فإن أسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المسلمين فإن فعلوا فاقبلوا منهم وإلا فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء ولا في الغنيمة نصيب فإن أبوا ذلك فادعوهم إلى إعطاء الجزية فإن فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فإذا حاصرتم حصنا أو مدينة فإن أرادوكم أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون ما حكم الله ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم احكموا فيهم ما رأيتم وإذا حاصرتم قصرا فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن أعطوهم ذممكم وذمم آبائكم فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون
مسند أبي يعلى:ج3/ص6 ح1413(1/48501)
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي كثير عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا بلغ بعض ولده الحلم عزله فلم يدخل عليه إلا بإذن باب يستأذن على أمه
الأدب المفرد:ج1/ص364 ح1058(1/48502)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا تزوج عبده بغير إذن ضربه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص534 ح16865(1/48503)
أخبرناه أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعد أن بن نصر ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وروي عن وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله عنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله والحارث لا يحتج بمثله والرواية الموصولة المشهورة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن القارى عن عمر ليس فيها ذكر التسميه وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة ليس فيها ذكر التسمية إلا ما تفرد بها محمد بن إسحاق بن يسار وأما الرواية فيها عن بن عمر فهي وإن كانت صحيحة فيحتمل أن تكون زيادة من جهة بن عمر فقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية والله أعلم وقد روى ثابت بن زهير عن نافع عن بن عمر وهشام بن عروه عن أبيه عن عائشة كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسميه قبل التحية وثابت بن زهير منكر الحديث ضعيف والصحيح عن بن عمر موقوف كما روينا وروينا عن بن عباس أنه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص143 ح2658(1/48504)
حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت مصعب بن سعد عن سعد أنه كان إذا تشهد قال سبحان الله ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما وما تحت الثرى قال شعبة لا أدري الله أكبر قبل أو الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني اسألك من الخير كله ثم يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص32 ح29259(1/48505)
حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت مصعب بن سعد يحدث أنه كان إذا تشهد قال سبحان الله ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وما تحت الثرى والحمد لله ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وما تحت الثرى والله أكبر ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وما تحت الثرى قال شعبة لا أدري الله أكبر قبل أو الحمد لله والحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم أني أسألك من الخير كله ثم يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3024(1/48506)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن زيد بن صوحان عن سلمان أنه كان إذا تعار من الليل قال سبحان رب النبيين وإله المرسلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص122 ح34671(1/48507)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن زيد بن صوحان عن سلمان أنه كان إذا تعار من الليل قال سبحان رب النبيين والمرسلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص30 ح29239(1/48508)
حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا
صحيح البخاري:ج1/ص48 ح95(1/48509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة عن سلمة أنه كان إذا توضأ أخذ المسك فمسح به وجهه ويديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص306 ح26354(1/48510)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ أدخل الأصبعين اللتين تليان الإبهامين في أذنيه فمسح باطنهما وخالف بالإبهامين إلى ظاهرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح173(1/48511)
حدثنا هشيم عن خالد عن ابن سيرين أنه كان إذا توضأ حرك خاتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح424(1/48512)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ خلل لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح115(1/48513)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا توضأ خلل لحيته وأصابع رجليه ويزعم أنه رأى يفعل ذلك لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل
المعجم الأوسط:ج2/ص94 ح1363(1/48514)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان إذا توضأ ففرغ قال بكف من ماء في إزاره هكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص154 ح1780(1/48515)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة على التراب ثم مسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب قال عبد الرزاق وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص211 ح817(1/48516)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو عاصم عن أبي بكرة بكار بن عبد العزيز أخبرني أبي عبد العزيز عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جاءه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله
سنن أبي داود:ج3/ص89 ح2774(1/48517)
وعن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
مسند أبي يعلى:ج9/ص298 ح5422(1/48518)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص66 ح226(1/48519)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى وهذا حديث بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص159 ح5302(1/48520)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن ليث عن أبي العالية أنه كان إذا جلس إليه أكثر من ثلاثة قام
التواضع والخمول:ج1/ص73 ح47(1/48521)
حدثنا الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا جلس ثنى قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2948(1/48522)
حدثنا ابو اسامة قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا جلس من يقبض زكاة الفطر بيوم او يومين ولا يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص438 ح10792(1/48523)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق أنه كان إذا حدث عن عائشة رضي الله عنها قال حدثتني المبرأة الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله
المعجم الكبير:ج23/ص181 ح289(1/48524)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم قال حدثنا بن عبد الرحمن عن أنس أنه كان إذا حدث فكثر الناس عليه للحديث جاء بصكاك فألقاها إليهم فقال هذه أحاديث سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتبتها وعرضتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص427 ح751(1/48525)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان إذا حضر المصر صلى الضحى اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7815(1/48526)
حدثنا إبن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا حنث أطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة بالمد الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص72 ح12207(1/48527)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ أنه كان إذا ختم البقرة قال آمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7976(1/48528)
حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن أنس أنه كان إذا ختم جمع أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30038(1/48529)
حدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي والليث بن سعد جميعا عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست بن فلان بن فلان قال بلى فأعطاه الحمار وقال اركب هذا والعمامة قال اشدد بها رأسك فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى وإن أباه كان صديقا لعمر
صحيح مسلم:ج4/ص1979 ح2552(1/48530)
حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن حسين بن عطاء عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا خرج من بيته قال بسم الله التكلان على الله لا حول ولا قوة إلا بالله باب هل يقدم الرجل رجله بين أيدي أصحابه وهل يتكىء بين أيديهم
الأدب المفرد:ج1/ص409 ح1197(1/48531)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان إذا خشى أن ينعس في الجمعة تحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5250(1/48532)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة وحماد بن سلمة وهشيم عن عبد العزيز بن صهيب حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال أعوذ بك من الخبث والخبائث
مسند أبي يعلى:ج7/ص19 ح3914(1/48533)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال نا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
مسند ابن الجعد:ج1/ص215 ح1426(1/48534)
ثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرني هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
مسند ابن الجعد:ج1/ص357 ح2467(1/48535)
حدثنا علي أنا شعبة وحماد بن سلمة وهشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
مسند ابن الجعد:ج1/ص479 ح3318(1/48536)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وهشيم بن بشير عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال أبو حاتم رضي الله عنه الخبث والخبائث جمع الذكور والإناث من الشياطين يقال للواحد من ذكران الشياطين خبيث والاثنين خبيثان والثلاث خبائث وكان يعوذ صلى الله عليه وسلم من ذكران الشياطين وإناثهم حيث قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
صحيح ابن حبان:ج4/ص253 ح1407(1/48537)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان إذا دخل الصلاة رفع يديه ثم لا يرفع بعد ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص261 ح9300(1/48538)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان إذا دخل المسجد الكعبة ونظر إلى البيت قال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا ربنا بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص81 ح29625(1/48539)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعد بن أبي حدان عن علقمة أنه كان إذا دخل المسجد قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته صلى الله وملائكته على محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص298 ح3417(1/48540)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان عن علقمة أنه كان إذا دخل المسجد قال سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته صلى الله وملائكته على محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29769(1/48541)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين رفعهما إلى منكبيه
صحيح ابن حبان:ج5/ص185 ح1868(1/48542)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني ثنا نصر بن على الجهضمي أخبرني عبد الأعلى بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص70 ح2339(1/48543)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود الصحيح قول بن عمر وليس بمرفوع قال أبو داود روى بقية أوله عن عبيد الله وأسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله أوقفه على بن عمر وقال فيه وإذا قام من الركعتين يرفعهما إلى ثدييه وهذا هو الصحيح قال أبو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وأيوب وابن جريج موقوفا وأسنده حماد بن سلمة وحده عن أيوب ولم يذكر أيوب ومالك الرفع إذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال بن جريج فيه قلت لنافع أكان بن عمر يجعل الأولى أرفعهن قال لا سواء قلت أشر لي فأشار إلى الثديين أو أسفل من ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص197 ح741(1/48544)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن محمد بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان إذا دخل مسجد الكعبة ونظر إلى البيت قال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15755(1/48545)
حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن محمد بن يعقوب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دعا للمريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
المرض والكفارات:ج1/ص194 ح251(1/48546)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان إذا ذكر الحجاج قال ألا لعنة الله على الظالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30357(1/48547)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني بلال بن سعد الكندي عن أبيه عن أبي الدرداء أنه كان إذا ذكر الدنيا قال إنها ملعونة ملعون ما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص111 ح34592(1/48548)
حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم السبت يقول بن شهاب هذا حديث حمصي
سنن أبي داود:ج2/ص321 ح2423(1/48549)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8278(1/48550)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد أنه كان إذا رأى البيت قال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وإليك السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15754(1/48551)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن عيسى اللخمي قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال حدثنا زهير بن محمد عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن حرملة أحسبه عن أنس بن مالك عن النبي أنه كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك فعدلك لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا زهير
المعجم الأوسط:ج1/ص101 ح311(1/48552)
حدثنا وكيع عن أبيه عن هلال عن عبد الكريم بن حكيم أنه كان إذا رأى صبيا في الصف أخرجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص363 ح4168(1/48553)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان إذا رأى من أصحابه هشاشا يعني انبساطا ذكرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص321 ح26516(1/48554)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن بكر أنه كان إذا رأى من الميت شيئا فاحشا من شعر وظفر أخذه وقلمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10949(1/48555)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا راح إلى المعروف اغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15560(1/48556)
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن إبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رجع من الجيش او السرايا أو الحج أو العمرة قال كلما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده تائبون عابدون لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص79 ح29614(1/48557)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع ولم يتكلم
مسند الشافعي:ج1/ص227 ح0(1/48558)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان إذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص223 ح2551(1/48559)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد وبما
شرح معاني الآثار:ج1/ص239 ح0(1/48560)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد بن جبير عن بن عباس قال وأظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
المعجم الكبير:ج12/ص69 ح12503(1/48561)
حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو شهاب عبد ربه عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان إذا رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
قرة العينين:ج1/ص20 ح18(1/48562)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس أنه كان إذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلى قائما وإذا كانت تسير صلى قاعدا في جماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص155 ح5281(1/48563)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عمر أنه كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2529(1/48564)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه الصبر إقطارا وأنه قال يكتحل المحرم بأي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد بن عمر القائل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص63 ح8912(1/48565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال أخبرني الوليد بن دينار عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا رمى الجمرة تقدم أمامها فدعا الله ورفع يديه ورفعنا معه فما يضع يديه حتى يهل ونضع أيدينا وهو كما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص271 ح14117(1/48566)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية أنه كان إذا سئل عن الجريث والطحال قال وكيع وأشياء مما يكره تلا هذه الآية قل لا اجد فيما أوحي إلي محرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24367(1/48567)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان إذا سئل عن الرجل يعتق جاريته ويتزوجها كان لا يرى بذلك بأسا وإن اعتقها لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16162(1/48568)
حدثنا عبد الله قثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال نا وهب بن جرير قثنا أبي قال سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة عن بن عباس أنه كان إذا سئل عن الشيء من عربية القرآن ينشد الشعر
فضائل الصحابة:ج2/ص973 ح1916(1/48569)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا سئل عن سبحة الضحى قال لا آمر بها ولا أنهى عنها ولقد أصيب عثمان وما أحد يصليها وإنها لمن أحب ما أحدث الناس إلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص407 ح2777(1/48570)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسحاق بن عيسى بن الطباع أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف فذكر الحديث بطوله وقال فإن كان خوف أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع أن بن عمر روى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر روى أصحاب مالك هذا الخبر عنه فقالوا قال نافع لا أرى بن عمر ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص306 ح1366(1/48571)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه وثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي عن مالك وثنا الربيع قال قال الشافعي أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يقوم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طائفة بينه وبين العدو لم يصلوا فإذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين فيقوم كل واحد من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها قال نافع لا أرى بن عمر ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص90 ح980(1/48572)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان إذا سئل عن غسل الميت فقال ابدأ بميامنه ومواضع الوضوء منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10893(1/48573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن خالد عن محمد بن سيرين أنه كان إذا سئل عن هذا قرأ هذه الآية وإن عاقتبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22941(1/48574)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثني ربعي بن عبدالله بن الجارود قال حدثني عمرو بن أبي الحجاج قال حدثني الجارود ابن أبي سبرة قال حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر فأراد أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث توجهت لا يروى هذان الحديثان عن الجارود إلا بهذا الإسناد تفرد بهما ربعي
المعجم الأوسط:ج3/ص75 ح2536(1/48575)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر وجاء سحرا يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه ربنا صاحبنا فأفضل علينا عائذ بالله من النار
صحيح ابن حبان:ج6/ص419 ح2701(1/48576)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو حرة عن الحسن أنه كان إذا سبق بالجنازة يستغفر لها ويجلس أو يتصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص42 ح11947(1/48577)
حدثنا معتمر عن كهمس عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كان إذا سجد تقع ركبتاه ثم يداه ثم رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2706(1/48578)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن ابن عمر أنه كان إذا سجد وضع أنفه مع جبهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2696(1/48579)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه وهو يهلل يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص247 ح8637(1/48580)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن أنه كان إذا سلم انحرف أو قام سريعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص269 ح3090(1/48581)
حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
صحيح البخاري:ج1/ص48 ح94(1/48582)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير أنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين
المعجم الكبير:ج2/ص109 ح1474(1/48583)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه أو انحرف مشرقا أو مغربا
المعجم الكبير:ج9/ص268 ح9338(1/48584)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن ابن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه او إنحرف مشرقا أو مغربا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص243 ح3221(1/48585)
حدثنا أو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا سلم قام فذهب كما هو ولم يجلس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص269 ح3091(1/48586)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض باب من سأل الله العافية
الأدب المفرد:ج1/ص252 ح723(1/48587)
حدثنا معن عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا الرعد لأهل الأرض شديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29214(1/48588)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الله الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا الوعيد لأهل الأرض شديد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص362 ح6263(1/48589)
حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون سمعه من غيلان بن جرير عن رجل عن ابن عباس أنه كان إذا سمع الرعد قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29211(1/48590)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد قال سبحان من سبحت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29212(1/48591)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح بن أسامة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يسكت
مسند أبي يعلى:ج13/ص63 ح7141(1/48592)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي بشر عن أم حبيبة ح وحدثنا عفان قال أنا أبي عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2359(1/48593)
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أياس عن أبي المليح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن يقول ما يقول المؤذن ثم يسكت رجال الإسناد ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص237 ح7(1/48594)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومئذ قال أربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي أمامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن إسحاق إذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الإسناد وهذا حديث حسن الإسناد صحيح وقد روي فيه حديث آخر لا يحتج بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص177 ح5396(1/48595)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كان إذا سمعه يهل كره أن يأكله إلا أن يتوارى عنه حتى لا يسمعه قال وإهلاله أن يقول باسم المسيح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص119 ح10185(1/48596)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن أنه كان إذا سها في التطوع سجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص326 ح3554(1/48597)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا شمت العاطس قال يرحمنا الله وإياكم فإذا عطس هو فشمت قال يغفر الله لنا ولكم ويرحمنا وإياكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح25999(1/48598)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين وابن هبيرة عن ابن عمر أنه كان إذا صحب جنازة لم يجلس حتى يوضع السرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص3 ح11512(1/48599)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أنس بن عياض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10046(1/48600)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صعد الصفا استقبل البيت ثم كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يرفع بها صوته ثم يدعو قليلا ثم يفعل ذلك على المروة حتى يفعل ذلك سبع مرات فيكون التكبير احدى وعشرين تكبيرة فما يكاد يفرغ حتى يشق علينا ونحن شباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص82 ح29639(1/36481)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صعد على الصفا استقبل البيت وكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يرفع بها صوته ثم يدعو طويلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص430 ح15681(1/36482)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص399 ح522(1/36483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى الركعتين رجع إلى الحجر فاستلمه أو استقبله فكبر ثم رجع إلى الصفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص367 ح15000(1/36484)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان إذا صلى بنا كبر كلما رفع ووضع وإذا انصرف قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2496(1/36485)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى ثالث ثلاثة جعل اثنين خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص429 ح4939(1/36486)
حدثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أنه كان إذا صلى ركعتي الفجر أحتبى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6396(1/36487)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن المحاربي عن ابن عون عن محمد أنه كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص54 ح6384(1/36488)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى على الجنائز يسلم حتى يسمع من يليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص44 ح6783(1/36489)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على الجنازة رفع يديه فكبر فإذا فرغ سلم على يمينه واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11491(1/36490)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الحويرث عن ابن عباس أنه كان إذا صلى على الجنازة قال اللهم اجعله لنا فرطا واجعل الجنة بيننا وبينه موعدا اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص492 ح6439(1/36491)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا صلى على الجنازة قال اللهم عبدك وابن عبدك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فاغفر له لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
مسند أبي يعلى:ج11/ص477 ح6598(1/36492)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سويد يعني أبا حاتم قال حدثني صاحب لي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا صلى على الميت قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا من أبقيته منا فأبقه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان
مسند أبي يعلى:ج10/ص404 ح6010(1/36493)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان إذا صلى على جنائز الرجال والنساء جعل الرجال مما يلي الإمام والنساء وراء ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11571(1/36494)
حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة عن الأعمش عن يحيى أنه كان إذا صلى على جنازة سلم تسليمة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11504(1/36495)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على جنازة سلم حتى يسمعه من يليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص494 ح6449(1/36496)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ العمري عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صلى على جنازة سلم واحدة عن يمينه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص43 ح6776(1/36497)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا صلى على جنازة يقول اللهم عبدك وابن عبدك كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به مني إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فاغفر له ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
صحيح ابن حبان:ج7/ص342 ح3073(1/36498)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس عن النبي أنه كان إذا صلى على ميت قال اللهم اغفر لحينا وميتنا ولذكرنا ولأنثانا ولصغيرنا ولكبيرنا من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم عفوك عفوك لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا العلاء تفرد به عطاء
المعجم الأوسط:ج2/ص31 ح1136(1/36499)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن علي أنه كان إذا صلى على ميت يبدأ بحمد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11376(1/36500)
عبد الرزاق عن نعمان بن أبي شيبة عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان إذا صلى في ثوب وفيه دم لم يعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1465(1/36501)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى أنه كان إذا صلى كأنه يخاطب رجلا من إقباله على صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص205 ح35368(1/36502)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلى وحده صلى ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص157 ح5290(1/36503)
حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان إذا صلى معه الرجلان خلفهما خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص429 ح4940(1/36504)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن قال وكان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة
مسند الشافعي:ج1/ص215 ح0(1/36505)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقي عليه حتى يبدو له البيت قال وكان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك إحدى وعشرين من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسأل الله ثم يهبط حتى إذا كان ببطن المسيل سعى حتى يظهر منه ثم يمشي حتى يأتي المروة فيرقى عليها فيصنع مثل ما صنع على الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتى يفرغ من سعيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص94 ح9127(1/36506)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم يسعى ثلاثة أطواف بالبيت يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص90 ح9103(1/36507)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان إذا طلق امرأة من نسائه عزلها عن منزلة حتى تنقضي عدتها ثم تتحول بعد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص27 ح12042(1/36508)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا طلق طلاقا يملك الرجعة لم يدخل حتى يستأذن وقال الشعبي كان أصحابنا يقولون يخفق بنعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18945(1/36509)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1116 ح2900(1/36510)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص161 ح5310(1/36511)
أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأ بن وهب قال حدثنا جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق
السنن الكبرى:ج1/ص489 ح1566(1/36512)
أخبرني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال حدثنا جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حتى يغيب الشفق
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص287 ح594(1/36513)
حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن الحسن عن سمرة أنه كان إذا عزى مصابا قال اصبر لحكم ربك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12072(1/36514)
حدثنا إسماعيل عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله فقال يرحمنا وإياكم ويغفر لنا ولكم
الأدب المفرد:ج1/ص321 ح933(1/36515)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا غدا إلى المصلى يوم العيد كبر فرفع صوته بالتكبير
مسند الشافعي:ج1/ص73 ح0(1/36516)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا غدا يوم الأضحى ويوم الفطر يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام
سنن الدارقطني:ج2/ص45 ح8(1/36517)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان إذا غسل ميتا اغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11154(1/36518)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك أنبأ حنبل بن إسحاق ثنا مسدد أنبأ هشيم عن أبي إسحاق عن أبي حريز عن شريح أنه كان إذا غضب أو جاع قام فلم يقض بين أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص106 ح20071(1/36519)
وبإسناده ثنا الوليد قال وأخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا غلبه النوم في قيام الليل أتى فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير ثم يثبت فيتوضأ ويعاود الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص119 ح582(1/36520)
حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود أنه كان إذا فاتته الصلاة في مسجد قومه ذهب إلى مسجد غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5991(1/36521)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن أبي وراد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا فاتته الصلاة مع الإمام بعرفة جمع بين الظهر والعصر في رحله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14037(1/36522)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه والجنة واستغفاره برحمته من النار
مسند الشافعي:ج1/ص123 ح0(1/36523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا فرغ من طوافه أتى المقام فصلى عنده ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15034(1/36524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن رجل عن ابن سيرين عن شريح أنه كان إذا فلس رجلا قسم ما بقي بين غرمائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22918(1/36525)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عمن أخبره عن مجاهد أنه كان إذا قال المؤذن حي على الصلاة قال المستعان الله فإذا قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص206 ح2363(1/36526)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عمن أخبره عن مجاهد أنه كان إذا قال المؤذن حي على الصلاة قال المستعان بالله فإذا قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29774(1/36527)
حدثنا علي أنا شريك عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة أنه كان إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة كبر قال فسئل عن صلاته فقال كذا كانت صلاة عمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص334 ح2294(1/36528)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء قال اللهم أنج الوليد ثم ذكر مثل حديث أبي بكرة عن أبي داود
شرح معاني الآثار:ج1/ص241 ح0(1/36529)
عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد كثيرا ثم يسجد لأعطيه كذا قال اللهم ربنا لك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص166 ح2914(1/36530)
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص96 ح2446(1/36531)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ثنا بن أبي ليلى عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء وأهل الكبرياء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج10/ص226 ح10551(1/36532)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك أيضا إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعها إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك وكبر ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وأصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك أنا بك وإليك ولا ولا ملجأ إلا إليك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقرأ فإذا ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم أغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت قال هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وأصحابنا قال أبو عيسى وأحمد لا يراه سمعت أبا إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف يقول سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول وذكر هذا الحديث فقال هذا عندنا مثل حديث الزهري عن سالم عن أبيه
سنن الترمذي:ج5/ص487 ح3423(1/36533)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ح وحدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص294 ح584(1/36534)
حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال أبو داود في حديث أبي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص198 ح744(1/36535)
حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشيء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس إليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وأخرت وما أسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
سنن أبي داود:ج1/ص202 ح761(1/36536)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته إذا أراد أن يركع ويصنعه إذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
شرح معاني الآثار:ج1/ص222 ح0(1/36537)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عي عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض فذكر الحديث بطوله وقال وأنا من المسلمين ولم يذكر واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ولا واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص236 ح464(1/36538)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عم محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص105 ح2494(1/36539)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2755(1/36540)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يوسف الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وإذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
صحيح مسلم:ج1/ص534 ح771(1/36541)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وبما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص195 ح0(1/36542)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن الشعبي أنه كان إذا قام معه رجل أقامه عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4933(1/36543)
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص454 ح1166(1/36544)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا عمران بن مسلم عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام من الليل كبر ثم قال اللهم لك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت حق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك حاكمت وإليك المصير اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
صحيح ابن حبان:ج6/ص334 ح2599(1/36545)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون قالا ثنا عمران القصير عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام من الليل كبر ثم قال اللهم لك الحمد قيام السماوات والأرض ولك الحمد نور السماوات والأرض ولك الحمد رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت حق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت أنت ربنا وإليك المصير رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما قدمت وما أخرت أنت إلهي لا إله إلا أنت
المعجم الكبير:ج11/ص50 ح11012(1/36546)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الأعمش قال حدثت عن ابن عباس أنه كان إذا قام من الليل يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص111 ح1266(1/36547)
حدثنا هشيم عن يحيى عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قبل الصبي مضمض فاه ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص49 ح503(1/36548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم مكة في حجة أو عمرة رمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعا ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14893(1/36549)
حدثنا محمد بن موسى بن محمد بن أبي مالك المعافري بمصر حدثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم دخل منزله لم يروه عن موسى إلا سليمان تفرد به بن أبي أويس
المعجم الصغير:ج2/ص189 ح1007(1/36550)
حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم وقد مات بعض ولده فقال دلوني على قبره فيدلونه عليه فينطلق فيقوم عليه ويدعو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص30 ح11812(1/36551)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص452 ح4051(1/36552)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان إذا قرأ السجدة لم يسلم فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4182(1/36553)
حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8646(1/36554)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن رباح عن صفوان بن محرز أنه كان إذا قرأ هذه الآية وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص181 ح35153(1/36555)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن رباح عن صفوان بن محرز أنه كان إذا قرأ هذه الآية بكى حتى إذا أرى أن قصص زوره سيندق وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35538(1/36556)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قضى الصلاة على الجنازة سلم على يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص494 ح6450(1/36557)
حدثنا الفضل بن دكين عن حسن بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أنه كان إذا قلم أظفاره دفنها أو أمر بها فدفنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25662(1/36558)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن عمر أنه كان إذا كان سحاب أصبح صائما وإذا لم يكن سحاب أصبح مفطرا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص161 ح7323(1/36559)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا كان في الصلاة فرأى في ثوبه دما فإن استطاع ان يضعه وضعه وإن لم يستطع أن يضعه خرج فغسله ثم جاء فبنى على ما كان صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7286(1/36560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الجعد بن ذكوان عن شريح أنه كان إذا كان يوم مطر قضى في داره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21833(1/36561)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا كانت بدنة واحدة أشعرها في شقها الأيسر بيده اليمنى وإذا كانت بدنتين أشعر أحداهما في الشق الأيمن والأخرى في الأيسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13847(1/36562)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان إذا كبر سكت هنيهة وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين سكت هنيهة وإذا نهض في الركعة الثانية لم يسكت وقال الحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص247 ح2841(1/36563)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب حدثني عمر بن شيبة عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه كان إذا كبر للصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك هذا صحيح عن عمر قوله
سنن الدارقطني:ج1/ص299 ح7(1/36564)
حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان أنه كان إذا كثرت حلقته قام مخافة الشهرة
التواضع والخمول:ج1/ص71 ح46(1/36565)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا كفر يمينه فأطعم عشرة مساكين بالمد الأصغر رأى أن ذلك يجزي عنده
شرح معاني الآثار:ج3/ص118 ح0(1/36566)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن محمد عن ابن عمر أنه كان إذا مات له ميت عين به غفلة الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11213(1/36567)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا حماد بن عيسى الجهني نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مد أو رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
المعجم الأوسط:ج7/ص124 ح7053(1/36568)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص25 ح178(1/36569)
وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9033(1/36570)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبيد الله بن الوليد عن فضيل بن مسلم عن أبيه عن علي أنه كان إذا مر بهم وهم يلعبون بالنردشير عقلهم إلى نصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26157(1/36571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
مسند أحمد:ج6/ص181 ح25522(1/36572)
حدثني الحسين بن إسماعيل حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه
سنن الدارقطني:ج1/ص107 ح55(1/36573)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا الحسن بن إسماعيل ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع بن عمر أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص61 ح288(1/36574)
أخبرنا علي بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس أنه كان إذا مسح رأسه لم يقلب شعره وقال أبو عبد الله هذا وحديث الربيع معناهما واحد لا يقلب الشعر عن مجاريه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص60 ح279(1/36575)
وأخبرنا عبد الواحد أنا أبو القاسم بن عمرو ثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا أبو إسرائيل عن فضيل بن عمرو عن مجاهد عن بن عمر أنه كان إذا مسح رأسه مسح قفاه مع رأسه هذا موقوف والمسند في إسناده ضعف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص60 ح282(1/36576)
حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن صالح العتكي قال أنبأنا إبراهيم بن هراسة عن سعيد بن حازم أبي عبد الله التيمي عن رجل عن الحسن بن علي أنه كان إذا مشى لم تسبق يمينه شماله
الورع:ج1/ص80 ح111(1/36577)
حدثنا بشر بن الحكم قال حدثنا محمد بن ربيعة عن السائب بن عمر عن أبي مليكة عن بن عباس أنه كان إذا مطرت السماء يقول يا جارية أخرجي سرجي أخرجي ثيابي ويقول ونزلنا من السماء ماء مباركا باب تعليق السوط في البيت
الأدب المفرد:ج1/ص421 ح1228(1/36578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن إبراهيم عن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا نام غطى وجهه إلى أطراف شعره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص285 ح14247(1/36579)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نام قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يضع يمينه تحت خده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص39 ح29312(1/36580)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نام قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك وكان يضع يمينه تحت خده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص324 ح26538(1/36581)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي أنه كان إذا نام يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص191 ح10604(1/36582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري أنه كان إذا نثر على الصبيان منع صبيانه واشترى لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص368 ح21126(1/36583)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء أنه كان إذا نزل به الضيف قال أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف فإن قال ظاعن قال لا أجد لك شيئا خيرا من شيء أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ناس من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يجاهدون ولا نجاهد ويحجون ويفعلون ولا نفعل فقال ألا أدلكم على ما إذا أخذتم به أدركتم أو جئتم بأفضل مما يأتون به تكبرون الله أربعا وثلاثين وتسبحون الله ثلاث وثلاثين ويحمدون الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص43 ح156(1/36584)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا وإلا فهو عن بن عباس أنه كان إذا نزل منزلا في السفر فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فإذا لم يتهيأ له المنزل مد في السفر فسار فأخر الظهر حتى يأتي المنزل الذي يريد أن يجمع فيه بين الظهر والعصر قال وثنا إسماعيل عن عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا أعلمه إلا مرفوعا قال عارم هكذا حدث به حماد قال كان إذا سافر فنزل منزلا فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص164 ح5322(1/36585)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن نافع عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج23/ص192 ح320(1/36586)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص252 ح1760(1/36587)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة وروى سالم عن بن عمر عن حفصة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص255 ح1777(1/36588)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان إذا وجد على الركن زحاما كبر ورفع يده ومضى ولم يستلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص36 ح8911(1/36589)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن هلال عن عروة أنه كان إذا وضع الطعام قال سبحانك ما أحسن ما تبتلينا سبحانك ما أحسن ما تعطينا ربنا ورب آبائنا الأولين ثم يسمي الله ويضع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص73 ح29569(1/36590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن هلال عن عروة أنه كان إذا وضع الطعام قال سبحانك ما أحسن ما تبلينا سبحانك ما أحسن ما تعطينا ربنا ورب ابنائنا ورب آبائنا الأولين قال ثم يسمي الله جل ثناؤه ويضع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص138 ح24505(1/36591)
حدثنا موسى بن زكريا نا شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم نا حجاج بن أرطأة وأيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله
المعجم الأوسط:ج8/ص181 ح8336(1/36592)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله
صحيح ابن حبان:ج7/ص375 ح3109(1/36593)
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال بسم الله وعلى سنة رسول الله حديث البياضي وهو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص521 ح1354(1/36594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد أنه كان إذا وقع في يده درهم كسره وقال ما يحل أن يغر به مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22911(1/36595)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذاصلى على جنازة رجال ونساء جعل الرجال مما يليه والنساء خلف ذلك مما يلي القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11562(1/36596)
حدثنا علي قال نا الحسن بن حماد الحضرمي قال نا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن ابي خالد عن ابي هاشم الواسطي عن يحيى بن عباد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان اذا صلى على الميت قال اللهم انت خلقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسره وعلانيته جئنا نشفع له فشفعنا فيه لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن ابي خالد الا محمد بن فضيل تفرد به الحسن بن حماد ويحي بن عباد هو ابو هبيرة المخزومي
المعجم الأوسط:ج4/ص258 ح4135(1/36597)
أخبرني أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي ثنا أبي عن أبيه أنه كان اسمه حزنا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص661 ح6436(1/36598)
حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير أنه كان المستفتح يوم بدر أبو جهل ثم ذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج1/ص455 ح632(1/36599)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال أخبرني الضحاك بن قيس أنه كان بالشام طاعون فكانت القبيلة تموت بأسرها حتى ترثها القبيلة الأخرى فكتب فيهم إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إذا كان بنو الأب سواء فأولاهم بنو الأم وإذا كان بنو الأب أقرب فهم أولى من بني الأب والأم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص288 ح19136(1/36600)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليمان قال سمعت عمتي تحدث عن عمي أنه كان بالمدينة فإذا هو يقول ارفع ثوبك فإنه أتقى وأبقى فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنما هي بردة ملحاء فقال أما لك في أسوة فنظرت فإذا إزاره إلى نصف الساق
السنن الكبرى:ج5/ص484 ح9682(1/48601)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز بن أسد قال ثنا أبو عبد الرحمن وهو ثقة قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها أنه كان بالمدينة يمشي فإذا رجل قال ارفع إزارك فإنه أبقى وأتقى فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال أما لك في أسوة فنظرت فإذا إزاره على نصف الساق
السنن الكبرى:ج5/ص484 ح9683(1/48602)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى بن عتيق عن سعيد بن جبير أنه كان بعد الآي في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4900(1/48603)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الشيباني فذكر بإسناده مثله فهذا فيه دليل على أنه كان بعد النهي لأن الرخصة لا تكون إلا من شيء محظور وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحة الرقى كلها ما لم يكن شرك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص328 ح0(1/48604)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله أخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان بعدما أخبره أبو لبابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أخبره إذا رآه توعد وتقدم إليه وربما أمرنا معا نحمله حتى نلقيه
المعجم الكبير:ج5/ص32 ح4507(1/48605)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا شبابة بن سوار ثنا يحيى بن إسماعيل الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر رضي الله عنه أنه كان بماء له فبلغه أن الحسين بن علي رضي الله عنهما توجه العراق فلحقه فذكر الحديث في أمره بالرجوع فأبى أن يرجع فاعتنقه بن عمر وبكى وقال أستودعك الله من قتيل هكذا رواه شبابة ورواه سعيد بن سليمان عن يحيى بن إسماعيل عن سالم عن أبيه عن الشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص100 ح13352(1/48606)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرمله بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أنه كان بن عشر سنين مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فكن أمهاتي يحرضنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته بالمدينة وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشرين سنه قال وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال وكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام وخرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشيت معه حتى جاء عتبه حجرة عائشة ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب وإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى بلغ عتبه حجرة عائشة فظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت فإذا هم قد خرجوا فضرب بينهم وبينه سترا وأنزل الحجاب
صحيح ابن حبان:ج11/ص545 ح5145(1/48607)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكن أمهاتي يوطونني على خدمته فخدمته عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب فكان أول ما نزل ما ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام فخرج وخرجت لكي يخرجوا فمشى فمشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة عائشة وظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر وأنزل الحجاب باب العورات الثلاث
الأدب المفرد:ج1/ص361 ح1051(1/48608)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال ثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلق عن أبيه أنه كان به الأسر فانطلق إلى المدينة والشام يطلب من يداويه فلقي رجلا فقال ألا أعلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ
السنن الكبرى:ج6/ص256 ح10874(1/48609)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن أبي حيان عن أبيه عن الربيع بن خثيم أنه كان به مرض فكان يهادي بين رجلين إلى الصلاة فيقال له يا أبا زيد إنك إن شاء الله في عذر فيقول أجل ولكني أسمع المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح فمن سمعها فليأتها ولو حبوا ولو زحفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص308 ح3519(1/48610)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه كان بين المسجد مما يلي القبلة وبين القبلة ممر الشاة
المعجم الكبير:ج6/ص144 ح5786(1/48611)
حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل أنه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة
صحيح البخاري:ج6/ص2672 ح6903(1/48612)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح أن سهل بن حنيف حدثه أنه كان بين سلمان الفارسي وبين إنسان منازعة فقال سلمان اللهم إن كان كاذبا فلا تمته حتى يدركه أحد الثلاثة فلما سكن عنه الغضب قلت يا أبا عبد الله ما الذي دعوت به على هذا قال أخبرك فتنة الدجال وفتنة أمير كفتنة الدجال وشح شحيح يأتي على الناس إذا أصاب الرجل المال لا يبالي مما أصابه
المعجم الكبير:ج6/ص217 ح6052(1/48613)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى أنه كان بين عيسى بن طلحة بن عبيد الله وبين أبي الحارث بن عبد الله بن السائب خصومة قال فافترى أبو الحارث على عيسى عند أبي بكر بن محمد فحد أبو بكر أبا الحارث وأنا حاضر قال ثم حضرت ابا بكر بعد ذلك فقضى بين اثنين وحضره أبو الحارث فأمر كاتبه أن يكتب شهادة أبي الحارث على قضائه ذلك وناس من قريش قال عمران وكانت فرية أبي الحارث على عيسى أن امرأة منهم جعلها أبوها إلى عيسى مالها وبضعها فأنكحها عمها عياض بن نوفل بن عبد الله بن نوفل وهي ابنة أخي عياض بن نوفل فكلم عيسى عمر في ذلك فرد نكاحها ثم أن عيسى خطبها إلى نفسها ففعلت فذكر ذلك عيسى لعمر فأرسل إليها ابن المنكدر وآخر فذكرا ذلك لها فسكتت فنكحها عيسى فلما اختصم أبو الحارث وعيسى إلى أبي بكر قال أبو الحارث وهذا أنت تبوك امرأة رجل مسلم فكتب أبو بكر في ذلك إلى عمر وهو خليفة فكتب أن احدد أبا الحارث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص386 ح13570(1/48614)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدأباذي ثنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا الأشعث عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أنه كان بينه وبين امرأة له شيء فحلفت مولاة له ح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص66 ح19828(1/48615)
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصل كتابه قال أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن الحصين اللهبي ثنا محمد بن طلحة التيمي عن محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ عن أبيه عن جده عن أسيد بن حضير أنه كان تأوه وكان يؤمنا فصلى بنا قاعدا فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن أسيد إمامنا وإنه مريض وإنه صلى بنا قاعدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا وراءه قعودا فإن الإمام ليأتم به فإذا صلى قاعدا فصلوا خلفه قعودا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص327 ح5264(1/48616)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن ميمون عن ميمون ابن مهران عن الزبير أنه كان تحته أم كلثوم بنت عقبة فقالت طيب نفسي فطلقها واحدة فوضعت حملها وجاء فقال حدعتني خدعها الله فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص473 ح11721(1/48617)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن عون قال حدثني سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة أنه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد أقادت بها الخلفاء فالتفت إلى أبي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد أو قال ما تقول يا أبا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل زنى بعد إحصان أو قتل نفسا بغير نفس أو حارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا أنس بكذا وكذا قلت إياي حدث أنس قال قدم قوم على النبي صلى الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الأرض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من ألبانها وأبوالها فخرجوا فيها فشربوا من أبوالها وألبانها واستصحوا ومالوا على الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطأ من هؤلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا أنس قال وقال يا أهل كذا إنكم لن تزالوا بخير ما أبقي هذا فيكم ومثل هذا
صحيح البخاري:ج4/ص1685 ح4334(1/48618)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أباه أخبره أنه كان جالسا عند أبان بن عثمان بن عفان فاختصم إليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امرأة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له إبراهيم بن كليب فماتت المرأة وتركت مالا وموالي فروثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها أحرزه قال الجهنيون ليس كذلك إنما هم موالي صاحبتنا فإذا مات ولدها فلنا ولاؤهم ونحن نرثهم فقضى أبان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص303 ح21288(1/48619)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة عن بن هبيرة عن زياد بن نعيم أخبره أنه كان جالسا عند بن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقالوا إن فلانا مولى أبيك توفي وإنه أمرني أن أدفع هذا إليك قال ويحه ألا أنفقه في سبيل الله فجاءه رسول عاصم بن عمر أن ابعث إلي بميراثه من مولى أبيه فبعثه إليه كله وكان بن عمر لا يرث السائبة وكان عمر رضي الله عنه أعتقه سائبة قال الشيخ رحمه الله هذا إن صح يدل على أنه كان لا يراه حراما إذ لو رآه حراما لمنعه من أخيه عاصم كما أمتنع منه ولكنه استحب التنزه عنه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص302 ح21275(1/48620)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص102 ح2478(1/48621)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك أما مرتين أو أما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص345 ح3673(1/48622)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا بن أبي ليلى عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه رجل ذو ضفيرتين فقال يا أبا عيسى حدثني ما سمعت من أبيك في الفرا قال حدثني أبي أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أصلى في الفرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين الدباغ قال ثابت فلما ولى قلت من هذا قال سويد بن غفلة رواه بعض الناس عن عبيد الله بن موسى بإسناده عن ثابت عن أنس وهو غلط
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص24 ح86(1/48623)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد أنه أخبره أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله عنه فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شأنك فقال ملكت امرأتي أمرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك على ذلك فقال القدر فقال له زيد ارتجعها إن شئت فإنما هي واحدة أنت أملك بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص348 ح14816(1/48624)
أخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد أنه أخبره أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شأنك قال ملكت امرأتي أمرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك على ذلك فقال له القدر فقال له زيد إرتجعها إن شئت فإنما هي واحدة وأنت أملك بها
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/48625)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء بن فهد رجل من أهل اليمن فقال يا أبا سعيد إن عندي جوار ليس نسائي اللاتي أكن بأعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن يحملن مني أفأعزل فقال زيد أفته يا حجاج قال فقلت غفر الله لك إنما نجلس إليك نتعلم منك قال أفته قال قلت هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال صدق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14097(1/48626)
عبد الرزاق عن مالك عن ضمرة بن سعيد عن الحجاج ابن عمرو أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن فهد رجل من أهل اليمن فقال يا أبا سعيد عندي جوار ليس نسائي اللائي أكن أعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن تحمل مني أفأعزل فقال زيد أفته يا حجاج قال فقلت غفر الله لك إنما نجلس إليك لنتعلم منك قال أفته قال قلت هو حرثك إن شئت سقيت وإن شئت أعطشت قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص141 ح12555(1/48627)
وحدثني عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه بن قهد رجل من أهل اليمن فقال يا أبا سعيد إن عندي جواري لي ليس نسائي اللاتي أكن بأعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن تحمل مني أفأعزل فقال زيد بن ثابت أفته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك إنما نجلس عندك لنتعلم منك قال أفته قال فقلت هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق
موطأ مالك:ج2/ص595 ح1243(1/48628)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع أن يحنس مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في البيت فأتته مولاة له تسأل فقالت إني أريد الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال عبد الله اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
السنن الكبرى:ج2/ص487 ح4281(1/48629)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع عن يحنس مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فأتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص1004 ح1377(1/48630)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن قطن بن وهب أن يوحنس مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فجاءته مولاة له تسلم عليه فقالت يا أبا عبد الرحمن إني أردت الخروج واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كانت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة محمد بن قيس المدني أبو حازم عن بن عمر
المعجم الكبير:ج12/ص347 ح13307(1/48631)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس هو بن أبي حازم عن مدرك بن عوف الأحمسي أنه كان جالسا عند عمر رضي الله عنه فذكروا رجلا شرى نفسه يوم نهاوند فقال ذاك والله يا أمير المؤمنين خالي زعم الناس أنه ألقى بيديه إلى التهلكة فقال عمر رضي الله عنه كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا كذا في رواية يعلى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص45 ح17707(1/48632)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن رداد العامري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن رافع بن خديج أنه كان جالسا عند منبر مروان بن الحكم بمكة ومروان يخطب الناس فذكر مروان مكة وفضلها ولم يذكر المدينة فوجد رافع في نفسه من ذلك وكان قد أسن فقام إليه فقال أيها ذا المتكلم أراك قد أطنبت في مكة وذكرت منها فضلا وما سكت عنه من فضلها أكبر ولم تذكر المدينة وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المدينة خير من مكة
المعجم الكبير:ج4/ص288 ح4450(1/48633)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثني إسماعيل بن أبي خالد حدثني عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبرني أبي بن كعب أنه كان جالسا في المسجد إذ دخل رجل فصلى فقرأ قراءة واقتص الحديث بمثل حديث بن نمير
صحيح مسلم:ج1/ص562 ح820(1/48634)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبد الملك بن مسلم الحنفي عن عيسى بن حطان عن زبان بن صبرة الحنفي أنه كان جالسا في مجلس قومه فأخذ نواة فقال نواة طالق نواه طالق ثلاثا قال فرفع إلى علي فقال ما نويت قال نويت امرأتي قال ففرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص78 ح17985(1/48635)
حدثنا يزيد ين هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد أن سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن ميناء عن يزيد بن جارية أنه كان جالسا في نفر من الأنصار فمر عليهم معاوية فسألهم عن حديثهم فقالوا كنا في حديث من حديث الأنصار فقال معاوية أفلا أزيدك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص399 ح32356(1/48636)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أيضا عن محمد بن عمرو أن سلمة بن الازرق أخبره أنه كان جالسا مع ابن عمر ذات يوم بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهم فقال له سلمة بن الازرق لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة سمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان فشهدتها فأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين أن يضربن فقال أبو هريرة دعهن يا ابا عبد الملك فإنه مر النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللائي يبكين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فالنفس مصابة والعين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال قلت نعم قال الله ورسوله اعلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص553 ح6674(1/48637)
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه أنه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن في الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في أهلي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت اللفظ لحديث مالك والمعنى واحد
سنن الدارقطني:ج1/ص415 ح1(1/48638)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم وزعم أنه كان جالسا مع بن عمر إذ مر به فتى شاب عليه جبة صنعانية يجرها مسبل فقال يا فتى هلم فقال له الفتى ما حاجتك يا أبا عبد الرحمن قال ويحك تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة قال سبحان الله وما يمنعني أن أحب ذلك قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله إلى عبد يوم القيامة يجر إزاره خيلاء قال فلم ير ذلك الفتى إلا مشمرا حتى مات
المعجم الكبير:ج12/ص342 ح13295(1/48639)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في أهلي قال فإذا جئت فصلى مع الناس وأن كنت قد صليت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص300 ح3454(1/48640)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس وأخبرنا عبد الرحمن بن همدان الهمداني بها ثنا إسحاق بن الجزار ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن رجل من بني الديل عن أبيه أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكني يا رسول الله كنت قد صليت في أهلي قال فإذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص371 ح890(1/48641)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني بن أبي نملة الأنصاري أن أباه أبا نملة رضي الله عنه أخبره أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اليهود ومر بجنازة فقال اليهودي يا محمد تكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى أعلم فقال اليهودي إنها تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا أمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوا به وإن كان حقا لم تكذبوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص140 ح2121(1/48642)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن يحيى بن سعيد أن بكير بن الأشج أخبره عن معاوية بن أبي عياش الأنصاري أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير إن هذا الأمر مالنا فيه من قول فاذهب إلى عبد الله بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم فاسألهما ثم ائتنا فأخبرنا فذهب فسألهما فقال بن عباس لأبي هريرة أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة أي مسألة صعبة مشكلة فقال أبو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره
شرح معاني الآثار:ج3/ص57 ح0(1/48643)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير أخبره عن بن أبي عياش أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمير قال فجاءهما محمد إياس بن البكير فقال إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير إن هذا لأمر ما لنا فيه قول اذهب إلى بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فسلهما ثم إئتنا فأخبرنا فذهب فسألهما قال بن عباس لأبي هريرة أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره وقال بن عباس مثل ذلك قال الشافعي ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عائشة رضي الله عنها عنهم
مسند الشافعي:ج1/ص271 ح0(1/48644)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزبير المكي أن أبا ماعز عبد الله بن سفيان أخبره أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت إني أقبلت أريد أن أطوف بالبيت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم فقال عبد الله بن عمر إنما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص88 ح9094(1/48645)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري حدثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم زعم أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه حين يمسي وحين يصبح لم يدعه حتى فارق الدنيا أو حتى مات اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والأخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي قال جبير وهو الخسف ولا أدري قول النبي صلى الله عليه وسلم أو قول جبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص35 ح29278(1/48646)
حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فمر الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال ابن عمر لو رأى هذا رسول اللهصلى الله عليه وسلملأحبه ثم ذكر حب رسول اللهصلى الله عليه وسلمما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص122 ح2896(1/48647)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن هشام بن عروة قال حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عروة أنه كان جالسا مع مروان ثم ذكر الحديث على ما ذكره بن أبي عمران وابن خزيمة فرجع الحديث إلى أبي بكر أيضا فإن قالوا فقد رواه عن عروة أيضا غير الزهري وغير هشام فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص73 ح0(1/48648)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي رضي الله عنه أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص116 ح2550(1/48649)
أخبرنا علي بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن خليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهل بيتي عن أبي وائل أنه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني على اليسرى في الصلاة ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن وائل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص26 ح2144(1/48650)
أخبرنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن سعيد عن أبيه سعيد بن المسيب أنه كان حين ينظر إلى البيت يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
مسند الشافعي:ج1/ص125 ح0(1/48651)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن رجاء عن بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عباس عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب أنه كان خالف مروان بن الحكم في صلاته فقال له مروان ما يحملك على هذا فقال إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة إن وافقته وافقتك وإن خالفته صليت وانقلبت إلى أهلي
المعجم الكبير:ج4/ص156 ح3993(1/48652)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال قال قال يحيى أخبرني بن شهاب أن سنين أبا جميلة أخبره قال ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس قال وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان خرج معه عام الفتح فأخبره أنه وجد منبوذا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخذه قال فذكر ذلك عريفي فلما رآني عمر قال عسى الغوير أبؤسا ما حملك على أخذك هذه النسمة قال قلت وجدتها ضائعة فأخذتها فقال عريفي أنه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال فاذهب به فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص202 ح11914(1/48653)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن بن عباس أنه كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي وأنا رديف خلفه يا غلام إني معلمك كلمات فاحفظهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك جفت الأقلام وطويت الصحف
المعجم الكبير:ج12/ص238 ح12988(1/48654)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان ربما بلغ بالوضوء إبطه في الصيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح604(1/48655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ربما طاف ثم صلى الركعتين في جوف البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص369 ح15017(1/48656)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا عثمان يعني الشحام قال حدثنا مسلم يعني بن أبي بكرة أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فجعلت أدعو بهن فقال يا بني أنى علمت هؤلاء الكلمات قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن في دبر الصلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص262 ح5465(1/48657)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي سمرة قال حدثني أبو طريف أنه كان شاهدا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لأهل الطائف قال فكان يصلي بنا صلاة العصر حتى لو أن إنسانا رمى بنبله أبصر مواقع نبله شك أبو جعفر الحلواني في بعض ألفاظه والحديث محفوظ عن يحيى وغيره عن بشر بهذا اللفظ وصلاة البصر أراد بها صلاة المغرب وإنما سميت صلاة البصر لأنها تؤدى قبل ظلمة الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص447 ح1941(1/48658)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب أنه كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا بأخي وشريكي لا تداري ولا تماري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص78 ح11204(1/48659)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد أنه كان شهد بدرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص597 ح6212(1/48660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان صعد على الصفا استقبل البيت ثم كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يرفع بها صوته ثم يدعو قليلا ثم يدعو قليلا ثم يفعل ذلك على المروة حتى يفعل ذلك سبع مرات فيكون التكبير واحدا وعشرين تكبيرة فما يكاد يفرغ حتى يشق علينا ونحن شباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص311 ح14502(1/48661)
حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه كان صلى خلف عمر فصنع مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص90 ح29715(1/48662)
حدثنا موسى بن هارون نا أحمد بن حفص حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن المغيرة بن شعبة عن سعيد بن زيد أنه كان عاشر عشرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال سعيد وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة فقال المغيرة لسعيد اذكر لنا من التاسع قال دعني ولم يزل حتى قال أنا التاسع
المعجم الأوسط:ج8/ص147 ح8229(1/48663)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سعيد بن ذؤيب قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج ولقد أخبرني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير الأنصاري ثم أحد بني حارثة أخبره أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إليه أن أيما رجل سرق منه سرقة فهو أحق بها حيث ما وجدها ثم كتب بذلك مروان إلي فكتبت إلى مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بأنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم فخير سيدها فإن شاء أخذ الذي سرق منه بثمنه وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان فبعث مروان بكتابي إلى معاوية وكتب معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد يقاضين علي ولكني أقضي فيما وليت عليكما فأنفذ لما أمرتك به فبعث مروان إلي بكتاب معاوية فقلت لا أقضي به ما وليت بما قال معاوية
السنن الكبرى:ج4/ص56 ح6276(1/48664)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سعيد بن ذؤيب قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج ولقد أخبرني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير الأنصاري ثم أحد بنى حارثة أخبره أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إليه أن أيما رجل سرق منه سرقة فهو أحق بها حيث وجدها ثم كتب بذلك مروان إلي فكتبت إلى مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بأنه إذا كان الذي أبتاعها من الذي سرقها غير متهم يخير سيدها فإن شاء أخذ الذي سرق منه بثمنها وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك أبو بكر وعمر وعثمان فبعث مروان بكتابي إلى معاوية وكتب معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد تقضيان علي ولكني أقضي فيما وليت عليكما فأنفذ لما أمرتك به فبعث مروان بكتاب معاوية فقلت لا أقضي به ما وليت بما قال معاوية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص313 ح4680(1/48665)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن عون عن بن سيرين عن أنس أنه كان عاملا على نيسابور وأتاه دهقان بخبيص في إناء من فضة فكرهه فرد إليه فحوله ثم جاء به فأكله
المعجم الكبير:ج1/ص246 ح698(1/48666)
حدثني حمزة بن العباس أنا عبدان أنا عبد الله عن شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان عبدا شكورا قال لم يأكل شيئا قط إلا حمد الله ولم يشرب شرابا قط إلا حمد الله ولم يمس شيئا قط إلا حمد الله عليه ولم يبطش بشيء قط إلا حمد الله عليه فأثنى الله عز وجل عليه انه كان عبدا شكورا
الشكر:ج1/ص70 ح206(1/48667)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي رضي الله عنه وذكر حديثا طويلا ذكر فيه أنه كان عبدا قال فلما أمسيت جمعت ما كان عندي ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه ومعه نفر من أصحابه فقلت انه بلغني أنه ليس بيدك شيء وأن معك أصحابا لك وأنتم أهل حاجة وغربة وقد كان عندي شيء وضعته للصدقة فلما ذكر لي مكانكم رأيتكم أحق به ثم وضعته له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كله أو أمسكه ثم أتيته بعد أن تحول الى المدينة وقد جمعت شيئا فقلت رأيتك لا تأكل الصدقة وقد كان عندي شيء أحببت أن أكرمك به كرامة ليست بصدقة فأكل وأكل أصحابه
شرح معاني الآثار:ج2/ص8 ح0(1/48668)
حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة أنه كان على امرأة من أهله اعتكافا شهرا في المسجد فاعتكفت تسعة وعشرين يوما ثم حاضت فرجعت إلى أهلها ثم طهرت فوقع عليها زوجها قال وجئت سالما والقاسم فقالا اذهب إلى سعيد بن المسيب ثم ائتنا قال فذهبت إلى سعيد فسألته فقال جاء حدا من حدود الله وأخطأ السنة وعليها أن تستأنف قال فرجعت إلى القاسم وسالم فأخبرتهما بما قال فقالا ذلك رأينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص97 ح12448(1/48669)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنه قد أخذ منه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريد أن تأخذه قل سبحان من سخرك لمحمد صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقلت فإذا أنا به قائم بين يدي فأخذته لأذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما أخذته لأهل بيت فقراء من الجن ولن أعود قال فعاد فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريد أن تأخذه فقلت نعم فقال قل سبحان من سخرك لمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت فإذا أنا به فأردت لأذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعاهدني إن لا يعود فتركته ثم عاد فذكرته النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريد أن تأخذه فقلت نعم فقال قل سبحان الذي سخرك بمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت فإذا أنابه قلت عاهدتني فكذبت وعدت لأذهبن بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خل عني أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن فقلت وما هؤلاء الكلمات قال آية الكرسي اقرأها عند كل صباح ومساء قال أبو هريرة فخليت عنه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أو ما علمت أنه كذلك
السنن الكبرى:ج6/ص237 ح10794(1/48670)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله قال ثنا شعيب بن حرب قال ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي هريرة أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنه قد أخذ منه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تريد أن تأخذه قل سبحان من سخرك لمحمد صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقلت فإذا جني قائم بين يدي فأخذته لأذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما أخذته لأهل بيت فقراء من الجن ولن أعود قال فعاد فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تريد أن تأخذه فقلت نعم فقال قل سبحان ما سخر لمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت فإذا أنا به فأردت أن أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعاهدني أن لا يعود فتركته ثم عاد فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تريد أن تأخذه فقلت نعم فقال قل سبحان ما سخرك لمحمد صلى الله عليه وسلم فقلت فإذا أنا به فقلت عاهدتني فكذبت وعدت لأذهبن بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خل عني أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن قلت وما هؤلاء الكلمات قال آية الكرسي اقرأها عند كل صباح ومساء قال أبو هريرة فخليت عنه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي أو ما علمت أنه كذلك
السنن الكبرى:ج5/ص13 ح8017(1/48671)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من أهل البصرة عن بن عباس أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما يعني بذلك فرق بينهما ولم ينصرف لذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص277 ح3318(1/48672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب عن بن عباس وقال عفان يعني في حديثه أخبرنيه الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من أهل البصرة عن بن عباس أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب فآخذتا بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما أو فرق بينهما ولم ينصرف
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3167(1/48673)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة أنه كان على رأس النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف وهو متلثم فجعل عروة يناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم فقال له المغيرة لتكفن يدك أو لا ترجع إليك والمغيرة متقلد سيفا فقال عروة يا رسول الله من هذا فقال هذا بن أخيك المغيرة فقال يا غدر ما غسلت رأسي من غدرتك
المعجم الكبير:ج20/ص404 ح964(1/48674)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي وبكر بن سهل الدمياطي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عابس الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان على سطح فرآى الناس يترحلون فقال ما شأن الناس قالوا يترحلون من الطاعون قال يا طاعون خذني يا طاعون خذني فقال له بن أخيه يتمنى الموت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فإنه يقطع العمل ولا يرد الرجل فيستعتب قال إني أخاف أن يدركني ست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن الجور بالحكم والتهاون بالدماء وإمارة السفهاء وقطيعة الرحم وكثرة الشرط وتقديم القوم الرجل القوم ليس بأفقههم ولا بخيرهم ليغنيهم بالقرآن
المعجم الكبير:ج18/ص34 ح57(1/48675)
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عابس الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان على سطح فرأى الناس يترحلون فقال ما شأن الناس فقيل يترحلوا من الطاعون فقال يا طاعون خذني فقال له ابن أخيه تتمنى الموت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا الموت فإنه يقطع العمل ولا يذر الرجل فيستعتب قال إني أخاف أن يدركني ست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن الجور في الحكم والتهاون بالدماء وإمارة السفهاء وقطيعة الرحم وكثرة الشرط وتقدمة القوم الرجل ليس بخيرهم ولا بأفقههم فيتغنى بالقرآن
المعجم الأوسط:ج8/ص313 ح8736(1/48676)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه كان عند ابن المسيب اذ جاءه رسول عمر بن عبد العزيز فقال كيف ترى في رجل قال امرأتي طالق وكل امرأة انكحها فهي طالق فقال ابن المسيب ان كان حنث فامرأته طالق فأما مالم ينكح فلا طلاق حتى ينكح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص418 ح11459(1/48677)
وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أيوب بن موسى أن عبد الله بن عبيد بن عمير أخبره أن ثابتا البناني أخبره أن أنس بن مالك أخبره أنه كان عند ثفنة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فلما استقلت به قال لبيك عمرة وحجا
المعجم الأوسط:ج8/ص320 ح8753(1/48678)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال حدثنا أبو جعفر أنه كان عند جابر بن عبد الله هو وأبوه وعنده قوم فسألوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك ثم أمنا في ثوب
صحيح البخاري:ج1/ص101 ح249(1/48679)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا صالح بن محمد بن عبد الله حدثني معاوية بن عمرو ثنا زهير قال أبو بكر وأخبرنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا أبو إسحاق ثنا أبو جعفر أنه كان عند جابر وعنده قوم فسألوه عن الغسل من الجنابة فقال يكفيك صاع فقال رجل منهم والله ما يكفيني ذلك لا إليه ولا إليه فقال جابر قد كان يكفي من هو أوفى منك شعر أو خيرا منك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص195 ح891(1/48680)
أخبرنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان أنه كان عند جده هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان رضي الله عنه فقضى للأنصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو أشار علينا بهذا يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص297 ح0(1/48681)
أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال ثنا حجاج بن محمد بن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر الخبايري عن عمرو بن عبسة أنه كان عند شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص فقال يا عمرو بن عبسة حدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حديثا ليس فيه نقص ولا نسيان قال والذي نفس عمرو بن عبسة بيده ما من رجل يعتق رقبة مسلمة إلا فدت كل عضو منه عضوا منه من النار لقد سمعته غير مرة
السنن الكبرى:ج3/ص171 ح4887(1/48682)
حدثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا يحيى بن أبي كثير أن رجلا من أهل الشام حدثه يقال له أبو سفيان أن بحير بن ريسان حدثه أنه كان عند عبادة بن الصامت شهد ذلك زجرهم أن يصلوا إذا تروح الإمام في رمضان فجعل يزجرهم وهم لا يبالون ولا ينتهون فضربهم فرأيته يضربهم على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7730(1/48683)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كان عند عمر بن الخطاب فجاء رجل امرأته فقال طلقتها ثم راجعتها فقالت المرأة أما إنه لم يحملني الذي كان منك أن أحدث الأمر على وجهه فقال عمر حدثيني فقالت طلقني ثم تركني حتى إذا كنت في آخر ثلاث حيض وانقطع عني الدم وضعت غسلي ورددت بابي ونزعت ثيابي فقرع الباب قال قد رجعتك قد رجعتك فتركت غسلي ولبست ثيابي فقال عمر ما تقول فيها يا بن أم عبد فقلت أراه أحق بها ما دون أن تحل لها الصلاة فقال عمر نعم ما رأيت وأنا أرى ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص323 ح9617(1/48684)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان أنه كان عند عمر قال فقال له اعتقد مالا واتخذ شاءا فيوشك ان تمنعوا العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37441(1/48685)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه كان عند مروان بن الحكم فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا فبعث مروان بعض حرسه الى بسرة بنت صفوان فقال حدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس الرجل فرجه بيده فلا يصلي حتى يتوضأ فرجع فقال قالت نعم فكان أبي بعد يقول من مس رفغه أو أنثييه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص199 ح507(1/48686)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن سفيان الحضرمي ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل أن بن موهب أخبره أنه كان عند معاوية بن أبي سفيان فدخل عليه عليه مروان فكلمه في حوائجه فقال اقض حاجتي يا أمير المؤمنين فوالله إن مؤنتي لعظيمة إني أصبحت أبا عشرة وأخا عشرة وعم عشرة فلما أدبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية على سريره فقال معاوية أنشدك الله يا بن عباس أما تعلم أن رسول الله قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا آيات الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دغلا فإذا بلغوا تسعة وتسعين وأربعمئة كان هلاكهم أسرع من الثمرة قال بن عباس اللهم نعم فذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك الى معاوية فكلمه فيها فلما أدبر قال معاوية أنشدكم الله يا بن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة فقال بن عباس اللهم نعم
المعجم الكبير:ج19/ص382 ح897(1/48687)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا محمد بن سفيان ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل أن بن موهب أخبره أنه كان عند معاوية بن أبي سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حوائجه فقال اقض حاجتي يا أمير المؤمنين فوالله إن مؤنتي لعظيمة إني أصبحت أبا عشرة وأخا عشرة وعم عشرة فلما أدبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية على سريره فقال معاوية أنشدك الله يا بن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا آيات الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دغلا فإذا بلغوا تسعة وتسعين وأربع مائة كان هلاكهم أسرع من الثمرة قال بن عباس اللهم نعم فذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك إلى معاوية فكلمه فيها فلما أدبر قال معاوية أنشدك الله يا بن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة قال بن عباس اللهم نعم فلذلك ادعى معاوية زيادا
المعجم الكبير:ج12/ص236 ح12982(1/48688)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أنه كان عنده إبل جلالة فأصدرها إلى الحمى ثم ردها فحمل عليها الرواحل إلى مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24612(1/48689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن عبد الله بن عمر أنه كان عنده رجل من أهل الكوفة فجعل يحدثه عن المختار فقال بن عمر أن كان كما تقول فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا
مسند أحمد:ج2/ص117 ح5985(1/48690)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن أنه كان عنده مال لبني أخ له أيتام فلا يزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10129(1/48691)
حدثنا علي بن محمد المصري نا عمرو بن خالد نا أبي نا موسى بن أعين عن ليث عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال حدثني أبو طلحة عم أنس بن مالك أنه كان عنده مال ليتامى فاشترى به خمرا قال فنزل تحريم الخمر قال وما خمرنا يومئذ إلا من التمر قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إنه كان عندي مال يتيم فأشتريت به خمرا قبل أن تحرم الخمر فأمرني أكسر الدنان وأهريقه فأتيته ثلاث مرات كل ذلك يأمرني أن أكسر الدنان وأهريقه
سنن الدارقطني:ج4/ص266 ح5(1/48692)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سالم عن أبيه أنه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا أبتاه لا تتجر فيه ولا تضرب ما أسرع هذه فيه قال لأزكينه ولو لم يبق إلا درهم قال ثم اشترى لهما به دارا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص3 ح10770(1/48693)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سالم عن أبيه أنه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا أبتاه لا تتجر فيه ولا تضرب ما أسرع هذا فيه فقال لأزكينه ولو لم يبق منه إلا درهم واحد قال ثم اشترى لهما به دارا
مسند ابن الجعد:ج1/ص405 ح2764(1/48694)
حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن بن خباب أخبره أنه سمع أبا سعيد يحدث أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال أخروه لا أذوقه قال ثم قمت فخرجت حتى آتي أخي أبا قتادة وكان أخاه لأمه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال إنه قد حدث بعدك أمر
صحيح البخاري:ج5/ص2115 ح5248(1/48695)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وسمعت قتادة يحدث عن أنس أنه كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا يقال له مندوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
مسند أبي يعلى:ج5/ص355 ح2998(1/48696)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان أنه سمع سعد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة فهو عمر بن الخطاب
المسند:ج1/ص123 ح253(1/48697)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال حدثني حرملة بن عمران التجيبي أن تميم بن فرع الفهري حدثه أنه كان في الجيش التي فتحوا الإسكندرية في المرة الأخيرة فلم يقسم لي عمرو بن العاص من الفيء شيئا وقال غلام لم يحتلم حتى كاد يكون بين قومي وبين ناس من قريش في ذلك ثائرة فقال القوم فيكم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلوهم فسألوا أبو نضرة الغفاري وعقبة بن عامر الجهني صاحبي النبي صلى الله عليه وسلم فقالا أنظروا فإن كان قد أنبت الشعر فأقسموا له قال فنظر إلي بعض القوم فإذا أنا قد أنبت فقسم لي قال أبو جعفر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا قد يكون البلوغ بهذين المعنيين وبمعنى ثالث وهو أن يمر على الصبي خمس عشرة سنة فلا يحتلم ولا ينبت فهو أيضا بذلك في حكم البالغين واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص217 ح0(1/48698)
أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا سلمة بن كهيل قال أخبرني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع على عضدة مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في دياركم وأموالكم والله أني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله تعالى قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى قال مررنا على قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج يومئد عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فترجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف قال وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه قال فقام علي بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخرجوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص147 ح18650(1/48699)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل قال أخبرني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي عليه السلام أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لنكلوا على العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى مر بنا على قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم على بعضهم قال وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخرجوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف
سنن أبي داود:ج4/ص244 ح4768(1/48700)
حدثنا محمد بن حاتم قال أنبأنا شاذان عن الحسن بن صالح عن منصور أنه كان في الديوان وكان في الديوان دن فيه طين فقال له رجل ناولني طينا أختم به هذا الكتاب قال أعطني كتابك حتى أنظر ما فيه
الورع:ج1/ص82 ح114(1/48701)
حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف حتى يقوم
مسند ابن الجعد:ج1/ص234 ح1550(1/48702)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال قلنا حتى يقوم قال حتى يقوم تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص402 ح993(1/48703)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عاصم بن النضر ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حنش عن عطاء عن بن عمر عن بن مسعود أنه كان في بستان من بساتين المدينة وهو يقري إبنيه فمر به طائران غرابان أو حملمان لهما حفيف فنظر إليهما بن مسعود فقال والله ما أنا بأشد على هذين حزنا لو ماتا إلا كحزني على هذين الطائرين لو وقعا ميتين وإني لأجد لهما ما يجد الوالد لولده ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها فلذلك اشتهيت أن نموت قبل ذلك الزمان
المعجم الكبير:ج10/ص7 ح9771(1/48704)
حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي حدثنا مقدم بن محمد الواسطي حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أنه كان في بيت ميمونة رضي الله عنها فوضع للنبي صلى الله عليه وسلم طهورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من وضعه قيل بن عباس فضرب على منكبي وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل لم يروه عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم بن محمد
المعجم الصغير:ج1/ص327 ح542(1/48705)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا محمد بن عبدالأعلى قال نا معتمر بن سليمان عن طفيل عن حميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في بيت وأطلع رجل في بيته فاهوى إليه بسهم فسدده نحوه فتأخر الرجل لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا طفيل شيخ بصرى تفرد به معتمر
المعجم الأوسط:ج6/ص228 ح6260(1/48706)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أنه كان في جنازة عثمان بن أبي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه قال لقد رأيتنا ونحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم نرمل رملا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص22 ح6639(1/48707)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أنه كان في جنازة عثمان بن أبي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نرمل رملا
سنن أبي داود:ج3/ص205 ح3182(1/48708)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والأعمش سمعا سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2745 ح7113(1/48709)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة أو من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا كل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قال شعبة حدثني منصور بن المعتمر فلم أنكره من حديث سليمان
صحيح ابن حبان:ج2/ص46 ح335(1/48710)
حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية قال شعبة وحدثني به منصور فلم أنكره من حديث سليمان
صحيح البخاري:ج4/ص1890 ح4663(1/48711)
حدثنا أبو مطيع عن عبد الرحمن بن حرملة أنه كان في جنازة فسمع رجلا يقول استغفروا الله فقال سعيد بن المسيب ما يقول راجزكم هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11198(1/48712)
حدثنا زيد بن حباب أخبرني موسى بن عبيدة قال أخبرني محمد بن أبي منصور عن السميط بن عبد الله عن سلمان أنه كان في جند من المسلمين وأصابهم حصر وضر فقال سلمان لأمير الجند ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عونا لك على هذا الجند سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رابط يوما أو ليلة في سبيل الله كان عدل صيام شهر وصلاته الذي لا يفطر ولا ينصرف إلا لحاجة ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى له أجره حتى يقضي الله بين أهل الجنة والنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص223 ح19494(1/48713)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن زيد عن أبيه أنه كان في رأس الحسن بن علي ذؤابة وأن الحسين جبذه بها حتى أدناه أو أفرحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص187 ح25072(1/48714)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان رجلا من أسلم حدثه أنه سمع بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه يحدث أنه كان في سرية فرآهم رجل وهو في جبل فنزل إليهم فسلم عليهم فأخذوه فقتلوه ففيه نزلت ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا والرجل الذي قتلوه عامر بن الأضبط الأشجعي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص115 ح18048(1/48715)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني عبد الله بن عمر أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فقلنا حين فررنا من الزحف كيف نصنع وقد وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت بها فلا يرانا أحد قال فلما دخلنا قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الغداة فلما خرج قمنا إليه فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال فأقبل علينا فقال بل أنتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده وقلنا يا رسول الله أردنا أن نفعل وأن نفعل قال أنا فئة المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33686(1/48716)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا أحد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال لا بل أنتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال إنا فئة المسلمين
سنن أبي داود:ج3/ص46 ح2647(1/48717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق سمعته من الشعبي قال شهد لي عروة بن المغيرة على أبيه أنه شهد له أبوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فأناخ وأناخ أصحابه قال فبرز النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم جاء فأتيته بإداوة وعليه جبة له رومية ضيقة الكمين فذهب يخرج يديه فضاقتا فأخرجهما من تحت الجبة قال ثم صببت عليه فتوضأ فلما بلغ الخفين أهويت لأنزعهما فقال لا إني أدخلتهما وهما طاهرتان قال فتوضأ ومسح عليهما قال الشعبي فشهد لي عروة على أبيه شهد له أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص255 ح18268(1/48718)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فصلى العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين والتين والزيتون
صحيح مسلم:ج1/ص339 ح464(1/48719)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين ب التين والزيتون
صحيح ابن حبان:ج5/ص146 ح1838(1/48720)
حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فأمر فأذن ثم انتظر حتى اشتعلت الشمس ثم أمر فأقام فصلى الصبح
شرح معاني الآثار:ج1/ص400 ح0(1/48721)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن بشر بن سعيد وسليمان بن يسار حدثاه أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثهما أنه كان في صلاة فمر به سليط بن أبى سليط فجذبه إبراهيم فخر فشج فذهب الى عثمان بن عفان رضي الله عنه فأرسل الى فقال لي ما هذا فقلت مر بين يدي فرددته لئلا يقطع صلاتي قال ويقطع صلاتك قلت أنت أعلم قال انه لا يقطع صلاتك
شرح معاني الآثار:ج1/ص464 ح0(1/48722)
حدثنا وكيع عن أبي مودود عن نافع عن ابن عمر أنه كان في طريق مكة يقول برأس راحلته يثنيها ويقول لعل خفا يقع على خف يعني خف راحلة النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص119 ح34648(1/48723)
ثنا علي بن إبراهيم نا بن خزيمة نا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني نا مرحوم بن عبد العزيز حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد عن أبيهما أنه كان في غزاة فسمع رجلا ينادي آخر يقول يا سرق يا سرق فدعاه فقال ما سرق فقال سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إني اشتريت من أعرابي ناقة ثم تواريت عنه فاستهلكت ثمنها فجاء الأعرابي يطلبني فقال له الناس ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعدي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن رجلا اشترى مني ناقة ثم توارى عني فما أقدر عليه قال أطلبه قال فوجدني فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن هذا اشترى مني ناقة ثم توارى عني فقال أعطه ثمنها قال فقلت يا رسول الله استهلكته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت سرق ثم قال للأعرابي أذهب فبعه في السوق وخذ ثمن ناقتك فأقامني في السوق فأعطي في ثمنا فقال للمشتري ما تصنع به قال أعتقه فأعتقني الأعرابي
سنن الدارقطني:ج3/ص61 ح235(1/48724)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج يعني الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة أنه كان في غزوة فوجد سوطا فاخذه فقال زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه قال فأبيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فأتيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال إني وجدت صرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد أحدا يعرفها فعدت إليه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها قال سلمة لا أدري عرفها حولا إلى ثلاثة أحوال أو في الحول أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص193 ح11867(1/48725)
قال محمد حدثني بذلك من لا أتهم عن يزيد بن هرمز أنه كان في كتابه يسأله عن العبيد هل كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهم بسهم وعن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع في حقه الفيء فكتب إليه أن العبيد قد كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهم بسم فلا وقد كان يرضخ لهم وأما اليتيم فإذا احتلم خرج من اليتم ووقع حقه في الفيء
مسند أبي يعلى:ج4/ص426 ح2551(1/48726)
حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ثنا أبو بدر حدثني زهير أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن عباس أو عياش بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الأخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال أبو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع إذا قام من ثنتين
سنن أبي داود:ج1/ص253 ح966(1/48727)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري ثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد حدثني أبي ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن العباس بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وأبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد وأنهم تذاكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أنه سلم عن يمينه وعن شماله
المعجم الكبير:ج6/ص129 ح5738(1/48728)
حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ثنا أبو بدر حدثني زهير أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عباس أو عياش بن سهل الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد بهذا الخبر يزيد أو ينقص قال فيه ثم رفع رأسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الأخريين ولم يذكر التورك في التشهد
سنن أبي داود:ج1/ص195 ح733(1/48729)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن عباد الفرغاني ثنا أبو بدر ثنا أبو خيثمه ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي أنه كان في مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان في المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال الله أكبر فسجد وانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر وسجد وذكر الحديث وقد قيل في إسناده عن عيسى بن عبد الله سمعه من عباس بن سهل أنه حضر أبا حميد وأبا أسيد ورجالا منهم في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص118 ح2564(1/48730)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عبد الحميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه كان في مجلس قومه وهو يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم مقبل على بعض يتحدثون فغضب ثم قال انظر إليهم أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عما رأت عيناي وسمعت أذناي وبعضهم مقبل على بعض أما والله لأخرجن من بين أظهركم ثم لا أرجع إليكم أبدا قلت له أين تذهب قال أذهب فأجاهد في سبيل الله قلت ما بك جهاد وما تستمسك على الفرس وما تستطيع أن تضرب بالسيف وما تستطيع أن تطعن بالرمح فقال يا أبا حازم أذهب فأكون في الصف فيأتيني بينهم عابر أو حجر فيرزقني الله الشهادة قال فذهب لعمري فما رجع الا مطعونا
المعجم الكبير:ج6/ص108 ح5656(1/48731)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلى يا رسول الله ولكني قد صليت في أهلي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت
موطأ مالك:ج1/ص132 ح296(1/48732)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة فقام فصلى بهم ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكن صليت في أهلي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت
المعجم الكبير:ج20/ص294 ح697(1/48733)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام أنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال إذا أصبح وإذا أمسى رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا إلا كان حقا على الله أن يرضيه
سنن أبي داود:ج4/ص318 ح5072(1/48734)
أنبأ يحيى بن حكيم قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمر بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعل ينتظرونه فجاء فقال إني كنت أوتر وقال سئل عبد الله هل بعد الأذان وتر قال نعم وبعد الإقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى
السنن الكبرى:ج1/ص493 ح1581(1/48735)
أخبرنا يحيى بن حكيم المقوم قال نا بن أبي عدي عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال إني كنت أوتر وقال سئل عبد الله هل بعد الأذان وتر قال نعم وبعد الإقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى
السنن الكبرى:ج1/ص438 ح1393(1/48736)
أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا بن أبي عدى عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال إني كنت أوتر قال وسئل عبد الله هل بعد الأذان وتر قال نعم وبعد الإقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص231 ح1685(1/48737)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن عياش ثنا يحيى بن حكيم ثنا بن أبي عدي ثنا شعبة عن إبراهيم يعني بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال إني كنت أوتر وقال سئل عبد الله يعني بن مسعود هل بعد الأذان وتر فقال نعم وبعد الإقامة قال وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص480 ح4312(1/48738)
أخبرنا يحيى بن حكيم وعمرو بن يزيد قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فقال إني كنت أوتر قال وسئل عبد الله هل بعد الأذان وتر قال نعم وبعد الإقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى واللفظ ليحيى
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص293 ح612(1/48739)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أنه كان في وصية عمر بن الخطاب أن يعتق كل عربي في مال الله وللأمير من بعده عليهم ثلاث سنوات يلونهم نحو ما كان يليهم عمر قال نافع كان عبد الله يقول بل أعتق كل مسلم من رقيق المال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص381 ح15613(1/48740)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عمرو بن عبد الله أبو معاوية قال حدثنا مهاجر أبو الحسن عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر أنه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الأبرار ولا تخلفني في الأشرار وألحقني بالأخيار
الأدب المفرد:ج1/ص220 ح629(1/48741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا ثابت يعني أبا زيد ثنا هلال يعني بن خباب عن مجاهد عن مولاه أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية قال ولي حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله تبارك وتعالى فأجئ باللبن الخاثر الذي أنفسه على نفسي فأصبه عليه فيجيء الكلب فيلحسه ثم يشغر فيبول فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر وما يرى الحجر أحد فإذا هو وسط حجارتنا مثل رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل فقال بطن من قريش نحن نضعه وقال آخرون نحن نضعه فقالوا اجعلوا بينكم حكما قالوا أول رجل يطلع من الفج فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أتاكم الأمين فقالوا له فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص425 ح15543(1/48742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قائما عند باب عائشة فأشار بيده نحو المشرق فقال الفتنة ههنا حيث يطلع قرن الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4679(1/48743)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حبان أخبره أنه كان قائما يصلي في المسجد وابن عمر مستقبله مسندا ظهره إلى قبلة المسجد فلما انصرف واسع انصرف عن يساره إلى بن عمر فجلس إليه فقال له بن عمر ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك قال لا إلا أني رأيتك فانصرفت إليك قال فقال بن عمر فإنك قد أحسنت إن ناسا يقولون إذا كنت تصلي فانصرفت فانصرف عن يمينك قال بن عمر إذا كنت تصلي فانصرفت فانصرف إن شئت عن يمينك وإن شئت عن يسارك قال بن عمر ويقول ناس آخرون إذا جلس للغائط فلا يستقبل القبلة ولا بيت المقدس ولقد صعدت يوما على بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجته شك أبو يعلى مستقبل بيت المقدس
مسند أبي يعلى:ج10/ص108 ح5741(1/48744)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة أنه كان قاضيا لابن الزبير فأرسل إلى ابن عباس يسأله عن شهادة الصبيان فلم يجزهم ولم ير شهادتهم شيئا فسأل ابن الزبير فقال إذا جيء بهم عند المصيبة جازت شهادتهم قال معمر وسمعت من يقول تكتب شهادتهم ثم يقر حتى يكبر الصبي ثم يوقف عليها فإن عرفها جازت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص349 ح15495(1/48745)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن سلمان الفارسي أنه كان قاعدا بين زمزم والركن والمقام والناس يزدحمون على الركن فقال لجلسائه أتدرون ما هذا فقالوا نعم هذا الحجر قال قد أدري ولكنه من حجارة بيده ليحشرن يوم القيامة له عينان وشفتان ولسان يشهد لم استلمه بالحق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص30 ح8883(1/48746)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال أخبرني خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرج ونحن قعود فقال اسمعوا قلنا سمعنا يا رسول الله قال إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلن يرد علي الحوض هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور عن الشعبي عن كعب بن عجرة مع الخلاف عليه فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص151 ح262(1/48747)
أخبرنا بن قتيبة أخبرنا يزيد بن موهب أخبرنا الليث عن بن شهاب أنه كان قاعدا على باب عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فصلى فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت مع ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات
صحيح ابن حبان:ج4/ص296 ح1448(1/48748)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب أنه كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمنى فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات
سنن ابن ماجه:ج1/ص220 ح668(1/48749)
حدثنا بن إسماعيل المحاملي وعبد الله بن جعفر بن خشيش قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فأنزل الله عز وجل هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال معاذ بن جبل أهي له خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص134 ح4(1/48750)
واحتج بعض أصحابنا بما أخبرني أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى نا محمد بن أيوب أنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة قالا نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل وقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا وقد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فأنزل الله تعالى هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال أهي له خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة وهكذا رواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة عن عبد الملك وفيه إرسال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذ بن جبل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص125 ح605(1/48751)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد فأرسل بن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة فأخذ بن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها في يده حتى يرجع إليه الرسول قال فقالت عائشة صدق أبو هريرة فضرب بن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري فأكثر الروايات عن أبي هريرة على الفراغ والدفن إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر وروي مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص412 ح6539(1/48752)
أخبرني عمرو بن منصور النسائي قال حدثني حرمي بن حفص قال ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن اللجلاج حدثه أن أباه اللجلاج أخبره أنه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من أبو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها أنا أبوه يا رسول الله فأقبل عليها فقال من أبو هذا قال الفتى أنا أبوه يا رسول الله فنظر إلى بعض أصحابه كأنه يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أحصنت قال نعم فأمر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم أنصرفنا إليه بحالتنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن هذا يسأل عن الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهو أطيب عند الله من ريح المسك فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فانتجينا إليه فأعناه على غسله وتكفينه قال لا أدري والصلاة عليه أم لا
السنن الكبرى:ج4/ص282 ح7184(1/48753)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حرمي بن حفص ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن اللجلاج حدثه أن أباه اللجلاج أخبره أنه كان قاعدا يعمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أظنه قال فقال من أبو هذا معك قال فسكتت قال فقال شاب حذاءها أنا أبوه يا رسول الله قال فأقبل عليها فقال من أبو هذا معك قال فسكتت قال فقال الفتى يا رسول الله إنها حديثة السن حديثة عهد بخزية وليست مكلمتك فأنا أبوه يا رسول الله قال فنظر إلى بعض من حوله كأنه يسألهم عنه فقالوا ما عملنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال أحصنت قال نعم قال فأمر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم انصرفنا إلى مجالسنا قال فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا إن هذا جاء يسأل عن الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه لهو أطيب عند الله من ريح المسك قال فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فأتينا إليه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه قال ولا أدري قال والصلاة عليه أم لا وروينا عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فلما طفئت أخرجها فصلى عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص218 ح16731(1/48754)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه كان كان يكره التحادب في الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2590(1/48755)
حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن أسامة بن زيد عن رجل منهم أنه كان كلما دعا رجلا منهم تلك الليلة ذكر مناقبهم قال انك لها لأهل فان اخطأتك فمن قال فيقول ان اخطأتني فعثمان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص625 ح596(1/48756)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يأتي إلا حين يفيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13059(1/48757)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن وهب عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يأتي المسجد يوم الجمعة حتى يصلي في بيته ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص463 ح5365(1/48758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن القاسم عن مسروق أنه كان لا يأخذ على القضاء أجرا وذكر عن القاسم نحوه أو شيء هذا معناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص430 ح21802(1/48759)
حدثنا علي أنا شعبة عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن مسروق أنه كان لا يأخذ على القضاء أجرا ويتأول هذه الآية إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص133 ح846(1/48760)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ابن أخي مسروق عن أبيه عن مسروق أنه كان لا يأخذ على القضاء رزقا وكان إذا كان البعث يخرج فيجعل عن نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص297 ح15284(1/48761)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس عن معاذ أنه كان لا يأخذ من البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9953(1/48762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غنذر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة أنه كان لا يأكل الجراد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24577(1/48763)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يأكل الجراد يتقذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24578(1/48764)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان لا يأكل ذبيحة الزنجي قال فقلت لابن طاووس لم قال كان أبي يقول وهل رأيت في زنجي خيرا قط
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص485 ح8565(1/48765)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يأكل ما أصابت البندقة والحجر والمعراض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19729(1/48766)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يؤتى أبدا بطعام ولا شراب حتى الدواء فيطعمه أو يشربه إلا قال الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا الله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر فأصبحنا منها وأمسينا بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله ولا إله إلا الله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار قال يحيى سئل مالك هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها فقال مالك ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله أو مع أخيها على مثل ذلك ويكره للمرأة أن تخلو مع الرجل ليس بينه وبينها حرمة
موطأ مالك:ج2/ص934 ح1672(1/48767)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن منصور عن الحسن أنه كان لا يؤجل في الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17889(1/48768)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا ياكل ما أصابت البندقة والحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19731(1/48769)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يبالي في أي الشقين أشعر في الأيسر أو في الأيمن إلى هنا يقول الربيع حدثنا الشافعي رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص370 ح0(1/48770)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يبالي في أي الشقين أشعر في الأيسر أو في الأيمن قال الشافعي في غير هذه الرواية الإشعار في الصفحة اليمنى وكذلك أشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديث بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9953(1/48771)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أنه كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا قال مالك والأمر عندنا في بيع البطيخ والقثاء والخربز والجزر ان بيعه إذا بدا صلاحه حلال جائز ثم يكون للمشتري ما ينبت حتى ينقطع ثمره ويهلك وليس في ذلك وقت يؤقت وذلك أن وقته معروف عند الناس وربما دخلته العاهة فقطعت ثمرته قبل أن يأتي ذلك الوقت فإذا دخلته العاهة بجائحة تبلغ الثلث فصاعدا كان ذلك موضوعا عن الذي ابتاعه
موطأ مالك:ج2/ص619 ح1283(1/48772)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن شهيد عن محمد بن سيرين أنه كان لا يترك لأهل فارس صنما إلا كسر ولا نارا إلا أطفئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32988(1/48773)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يتطوع بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص312 ح14515(1/48774)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حميد مولى الأنصار قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي يحدث عن أبيه علي بن حسين أنه كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3830(1/48775)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يتطوع في السفر وكان يقول لو تطوعت لأتممت وكان يصلي في السفر سبحة الليل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص557 ح4445(1/48776)
حدثنا هشيم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يتطوع في سفر قبل الصلاة ولا بعدها وكان يصلي من الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3829(1/48777)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر أنه كان لا يتوضأ بفضل الكلب والهر وما سوى ذلك فليس به بأس
شرح معاني الآثار:ج1/ص20 ح0(1/48778)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان لا يتوضأ في الصفر قال سفيان ولا نأخذ به قلت ما النضار قال عود الطرفاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص59 ح172(1/48779)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه كان لا يجعل في الإيلاء طلاقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18577(1/48780)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان لا يجلس حتى توضع قال وكان الحسن لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص4 ح11517(1/48781)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كان لا يجهر بالتسليم علىالجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11490(1/48782)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه كان لا يجيز إقرار الصبي والعبد في الجراحات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27443(1/48783)
حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الشعبي أنه كان لا يجيز إقراره لها لأنها وارثة ولا تجوز وصية لوارث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17525(1/48784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كان لا يجيز الغلط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22829(1/48785)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا السراج ثنا زياد بن أيوب عن هشيم عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن شريح أنه كان لا يجيز ذلك للوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص85 ح11241(1/48786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أنه كان لا يجيز شهادة أصحاب الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23186(1/48787)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر أنه كان لا يجيز شهادة الرجل لأبيه ولا شهادة المرأة لزوجها وكان يجيز شهادة الرجل لابنه وشهادة الرجل لامرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22861(1/48788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان لا يجيز شهادة الشاهد ما دام حيا ولو كان باليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23079(1/48789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يجيز شهادة المختبئ قال قال عمرو بن حريث كذا يفعل بالخائن الظالم أو قال الفاجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص427 ح21778(1/48790)
قال وحدثنا سفيان قال حدثنيه رقبة عن بيان عن الشعبي أنه كان لا يجيز شهادة المختبىء قال ثم سمعته من بيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20978(1/48791)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن أنه كان لا يجيز شهادة النساء على الإطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص148 ح20314(1/48792)
قال وحدثنا هشيم أنبأ شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كان لا يجيز شهادة النساء على الحدود والطلاق قال والطلاق من أشد الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص148 ح20315(1/48793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال أخبرني حسين بن واقد قال حدثني عثمان أبو المنازل ابن أخي شريح عن شريح أنه كان لا يجيز شهادة صاحب حمام ولا صاحب الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23185(1/48794)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح أنه كان لا يجيز شهادة يهودي ولا نصراني على المسلمين إلا في الوصية ولا يجيزها في الوصية إلا في السفر وروى يحيى بن وثاب أن شريحا كان يجيز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص166 ح20417(1/48795)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان لا يجيز طلاق السكران
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17958(1/48796)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن عاصم عن ابن سيرين عن شريح أنه كان لا يجيز نكاح المضطهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17490(1/48797)
حدثنا علي أنا شعبة عن منصور بن زاذان عن الحسن أنه كان لا يجيزه
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح214(1/48798)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن رباح عن عطاء أنه كان لا يجيزه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص77 ح17976(1/48799)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة قال حدثني بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة
مسند أبي يعلى:ج1/ص436 ح579(1/48800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج من المسجد حتى يستلم كان في طواف أو غير طواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13571(1/48801)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع أنه كان لا يخرج نساءه في العيد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص303 ح5724(1/48802)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5795(1/48803)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن بشير بن عمرو أنه كان لا يخط إذا سجد في حصيب المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8833(1/48804)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يدخل الحمام ولا يطلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص292 ح1124(1/48805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان لا يدع أحدا من أهله يجاوز العقيق وهو غير محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14074(1/48806)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن قيس بن سعد وابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يدع الغسل عند الإحرام ويأمر بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15606(1/48807)
حدثنا ابو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج إلى فطر ولا إلى أضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5796(1/48808)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد عن أنس أنه كان لا يدع شيئا قد أرطب إلا عزله عن فضيخه
السنن الكبرى:ج3/ص208 ح5074(1/48809)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد عن أنس أنه كان لا يدع شيئا قد أرطب إلا عزله عن فضيخه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص292 ح5565(1/48810)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يراه جائزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19095(1/48811)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن عبد الملك عن عطاء أنه كان لا يراه شيئا قال عبد الملك في حديثه قال عطاء الشرك أعظم من الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18033(1/48812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن شريح أنه كان لا يرد من الأدفان ويرد من الأباق والأدفان الذي يتوارى في المصر والأباق الذي يلحق بأرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22355(1/48813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن شريح أنه كان لا يرد من العثار ويقول كل الدواب تعثر وقال وكيع قال سفيان هو عيب يرد منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22359(1/48814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن إبراهيم بن نافع عن عطاء عن جابر أنه كان لا يركب إلى الجمار إلا من ضرورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص232 ح13743(1/48815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى أن يحصن الحر إلا الحرة المسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص536 ح28751(1/48816)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى أن يسلم الرجل على المرأة إلا أن يدخل عليها في بيتها فيسلم عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25786(1/48817)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرني أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى أن يقتص الرجل من الرجلين فيما دون النفس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص469 ح28053(1/48818)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى الإحداد شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص199 ح19290(1/48819)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان لا يرى الاستثناء في الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص81 ح18022(1/48820)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان لا يرى الاشتراط في الحج شيئا ويقول حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر
المعجم الأوسط:ج3/ص25 ح2357(1/48821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى الحوالة براء إلا أن يبرئه فإذا أبرأه فقد برئ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20730(1/48822)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى الخلاص شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20275(1/48823)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن اشعث عن الحسن أنه كان لا يرى الخلاص شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20281(1/48824)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى الصفرة شيئا إلا أن يكون دما غليظا يعني في البزاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1331(1/48825)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى الظهار قبل النكاح شيئا ولا الطلاق قبل النكاح شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص436 ح11553(1/48826)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه كان لا يرى القيح شيئا قال إنما ذكر الله الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص110 ح1252(1/48827)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى الكراء والضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص494 ح22457(1/48828)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن ابن سيرين أنه كان لا يرى المتعة قبل الحج ويقول ابدأ بالحج واعتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13716(1/48829)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى الوتر فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6854(1/48830)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى الوتر فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36366(1/48831)
حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي أنه كان لا يرى الوضوء في الغسل من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح693(1/48832)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى الوضوء من الدم إلا ما كان سائلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1459(1/48833)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه كان لا يرى الوهم في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4435(1/48834)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى ان يعطي الرجل من ماله ما يصون به عرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21995(1/48835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14601(1/48836)
حدثنا ابن أبي عدي أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تأخذ الحائض الشيء من المسجد وتضعه فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7421(1/48837)
حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تحضر الحائض الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10856(1/48838)
حدثنا معاد بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تصلي المراة على جنازة وهي واقفة على حمارها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11337(1/48839)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا أن تضع الحائض في المسجد ما شاءت وتأخذه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7415(1/48840)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسا أن تضع المراة ثوبها عند مملوكها وإن كانت تكره أن يرى شعرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17271(1/48841)
حدثنا أبو بكر قال ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تلبس المحرمة الخفين المبسوقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15727(1/48842)
حدثنا وكيع قال ثنا منصور عن إبراهيم عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن لا يدعو المشركين إذا لقيهم وقال إنهم قد عرفوا دينكم وما تدعونهم إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص476 ح33068(1/48843)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يأتي المؤخذ عن أهله والمسحور من يطلق عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص41 ح23521(1/48844)
ثنا عبد الله قال ثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الرجل علاقة المصحف وهو غير طاهر
مسند ابن الجعد:ج1/ص360 ح2494(1/48845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الرجل ما أعطي من غير شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20834(1/48846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج أو ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ غير طريق منى إذا أفاض من عرفات طريق ضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص217 ح13588(1/48847)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الوهاب الثقفي قال أيوب عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ للنفقة ربحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20409(1/48848)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يأكل مما كان خمرا فصار خلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24094(1/48849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يرى بأسا أن يأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح21004(1/48850)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح21005(1/48851)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسا أن يؤجر الأجير أو الشيء بأكثر مما استأجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23308(1/48852)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل حميمه وصديقه بالجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص476 ح11218(1/48853)
حدثنا أبو بكر قال نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن عبدالخالق عن حماد أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2194(1/48854)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء فإذا أراد أن يقيم توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2190(1/48855)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل ويقيم على راحلته ثم ينزل فيصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2214(1/48856)
حدثنا محمد بن يزيد عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن بالميت صديقه وقال إنما كانوا يكرهون نعيا كنعي الجاهلية أنعي فلانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص476 ح11221(1/48857)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2193(1/48858)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يؤم العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6107(1/48859)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا أن يؤمىء الرجل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8498(1/48860)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن مبارك عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يباع السيف المفضض بالدراهم بأكثر مما فيه تكون الفضة بالفضة والسيف بالفضل
شرح معاني الآثار:ج4/ص76 ح0(1/48861)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل المتاع قبل أن يقسمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20789(1/48862)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى أجل ليس عنده أصله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص20 ح10876(1/48863)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى أجل ليس عنده أصله
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/48864)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الخفاف عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الشريك من شريكه ما لم يقاسمه خلا الكيل والوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20791(1/48865)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني أنه كان لا يرى بأسا أن يتداوى بالبول
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص258 ح17134(1/48866)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتزوج التي يقول يوم أتزوجها فهي طالق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17824(1/48867)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتطاعم الصائم العسل و السمن ونحوه ثم يمجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9279(1/48868)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه ولا بين الأذان والإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2202(1/48869)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتنازع الرجل والمرأة الوضوء ويقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضا الرجل بفضل المرأة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص106 ح376(1/48870)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يجامع الرجل امرأته ثم يعود قبل أن يتوضأ قال وكان ابن سيرين يقول لا أعلم بذلك بأسا قال إنما قيل ذلك لأنه أحرى أن يعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص79 ح873(1/48871)
حدثنا أبو عاصم عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يجعل الرجل في يده الخيط يستذكر به الرجل في الشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26461(1/48872)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا روح بن عبادة عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يحتش المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص337 ح14709(1/48873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الضررورة عن الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص194 ح13373(1/48874)
وبه عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يدخل الرجل الخلاء بالدرهم الأبيض
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3234(1/48875)
حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يدخل مكة ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15573(1/48876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يدفع الدرهم بالبصرة ويأخذها بالكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21026(1/48877)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ ثنا الأشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يذبح المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة ويكره أن يذبح ما لو ترك طار مثل الحمام وأشباهه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص209 ح9810(1/48878)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي سفيان عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يذر الصائم عينيه بالذرور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9295(1/48879)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبا إبراهيم عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا قال وأنبأ قال لا أعلم إلا أن منصور بن المعتمر أخبرني أنه سأل إبراهيم أتقرأ والإمام يخطب يوم الجمعة فقال عسى أن لا يضرك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص221 ح5627(1/48880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يرمي الرجل جمرة العقبة قبل أن تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14588(1/48881)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يسبح الرجل ويعقد تسبيحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص161 ح7664(1/48882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يسجد الرجل على الثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص241 ح2775(1/48883)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يسجد الرجل على المرفقة والوسادة في السفينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2806(1/48884)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يسدل الرجل إذا كان عليه قميص فأما إذا كان عليه إزار فلا يسدل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص365 ح1426(1/48885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يسطو الرجل على المرأة إذا لم يقدروا على امرأة تعالج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص62 ح23715(1/48886)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب وعبد الكريم الجزري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل الورق في الشيء إلى أجل معلوم وكيل معلوم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص5 ح14061(1/48887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل في الطعام بكيل معلوم إلى أجل معلوم ما لم يكن في زرع أو تمر قبل أن يبدو صلاحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22311(1/48888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يشتري الرجل سهام القصابين قبل أن يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص9 ح23217(1/48889)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه كان لا يرى بأسا أن يشتري ذهبا بذهب أو فضة بفضة وذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص76 ح0(1/48890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن بشر بن منصور عن حماد أنه كان لا يرى بأسا أن يشتري لأهل الذمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص556 ح23100(1/48891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن ابي حرة عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يشتري من الاعرابي للاعرابي قال فقيل له فيشتري منه للمهاجر قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20895(1/48892)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عوف عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يصلي الرجل وهو محتبي وابن سيرين كان يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4640(1/48893)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ أنبأ الأشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يصلي تطوعا وهو يسوق الإبل أينما توجهت وإن أتى على سجدة قرأها وسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص4 ح2036(1/48894)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن القاسم أنه كان لا يرى بأسا أن يصلي وفي حجزته الدراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8832(1/48895)
حدثنا حفص عن ليث عن عبد الله بن أبي لبابة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يطأ الرجل أمة إذا فجرت ويرى أن ذلك تحصين لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16336(1/48896)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يطأ الرجل مدبرته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20527(1/48897)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة أنه كان لا يرى بأسا أن يعتكف في مسجد يصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9666(1/48898)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص178 ح2962(1/48899)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3991(1/48900)
حدثنا عمر بن يونس عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا أن يعجل الرجل زكاته قبل الحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10106(1/48901)
حدثنا عبد السلام عن عمر بن مساور عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يعجل الرجل صدقة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص438 ح10791(1/48902)
حدثنا أبو جعفر عن الأعمش عن حسان عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يعطى الرجل من زكاته في الحج وأن يعتق منها النسمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10424(1/48903)
حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مخلد قال نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي شيبة قال نا هشيم بن بشير عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل الرجل الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما ازددت فلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20397(1/48904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن هشام عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل العربون الملاح أو غيره فيقول إن جئت به إلى كذا وكذا وإلا فهو لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23198(1/48905)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس أنه كان لا يرى بأسا أن يعود الرجل في عتاقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص217 ح30810(1/48906)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس أنه كان لا يرى بأسا أن يعود الرجل في عتاقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21357(1/48907)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يغسل الجنب رأسه قبل جسده أو جسده قبل رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح768(1/48908)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يغسل الرجل يده بشيء من الدقيق والسويق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1565(1/48909)
حدثنا أبو بكر قال ثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يغسل المحرم رأسه ويكره أن يشد ذلك رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص146 ح12905(1/48910)
وبه عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يغمس يده في الإناء قبل أن يغسلها إلا أن يكون جنبا أو إذا استيقظ من النوم
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3241(1/48911)
أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي الوليد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أحمد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يفرق بين الثلاثة الأيام في كفارة اليمين قال أبو الوليد وغير هشيم يقول كانوا لا يرون بذلك بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص60 ح19792(1/48912)
حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يقدم أو يؤخر إذا أصاب المعنى
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3220(1/48913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا أن يقرأ الجنب الآية والآيتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1088(1/48914)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أنه كان لا يرى بأسا أن يقرأ الجنب الآية والآيتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1089(1/48915)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يقضي رمضان في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص325 ح9519(1/48916)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن طاوس أنه كان لا يرى بأسا أن يقول المكاتب لمولاه حط عني واعجل لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22221(1/48917)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن كثير بن نباتة عن الحكم بن أبان عن طاوس أنه كان لا يرى بأسا أن يقوم الرجل على الرجل المتاع فيدفعه إليه مضاربة بتلك القيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21580(1/48918)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن حسن عن جعفر عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا أن يكتب القرآن في أديم ثم يعلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23546(1/48919)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسا أن يكون للرجل على الرجل دنانير فيأخذ عنه الدرهم يصرفها ولا يرى بأسا أن يزيده على السعر أو ينقص منه إذا كان عن تراض منهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21216(1/48920)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بن إدريس عن عثمان بن الأسود عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يلبس الرجل الخاتم ويدخل به الخلاء ويجامع فيه ويكون فيه اسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1203(1/48921)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يلبس المحرم القبا لم يدخل منكبيه فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15873(1/48922)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا أن يلبس المحرم الهميان إن كان يحرز فيه نفقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15460(1/48923)
وبه عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يمر مجتازا يعني الجنب بالمسجد
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3235(1/48924)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا أن يمسح الرجل وجهه بالمنديل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1590(1/48925)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يمشي في نعل واحدة إذا انقطع شسعه ما بينه وبين أن يصلح شسعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24929(1/48926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يمنع الرجل غلامه من الإحرام وقال ابن سيرين لا أعلم بذلك من الإحسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14177(1/48927)
حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن ينام الرجل بين الأمتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17551(1/48928)
حدثنا يزيد ثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن ينزل بالأبطح ويقول انما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص453 ح376(1/48929)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يوصي الرجل لمملوكه بمائة درهم والمائتين إذا رضي الأولياء وإن جعل له شيئا من ثلثه فهو في عتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص222 ح30870(1/48930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سعيد عن وهب العمي عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يوليه قبل أن يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص386 ح21325(1/48931)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسا إذا احتجم أن يغتسل ولا يغسل أثر محاجمه إلا أن يكون عليها دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح473(1/48932)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكير نا سعيد عن عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا إذا بت طلاق امرأته أن يتزوج خامسة حاملا كانت امرأته أو غير حامل
سنن الدارقطني:ج3/ص307 ح234(1/48933)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا إذا رمى الجمرة أن يغسل بالخطمي قبل أن يحلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14904(1/48934)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا إذا سافر الرجل أن يوصي أهله أن يضحوا عنه وذكر أن أبا حنيفة قال ليس على المسافر أضحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص300 ح36270(1/48935)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا إذا سلف الرجل في طعام أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه دراهم ويقول هو المعروف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص12 ح14101(1/48936)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا أن يتزوج أختها في عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16758(1/48937)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا إذا عجل الرجل وركع وبقي عليه من السورة آية أو آيتان أن يقرأهما وهو راكع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8067(1/48938)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا إذا كان الثمن أكثر من الحلية ويكرهه إذا كان الثمن أقل من الحلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20194(1/48939)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا إذا كان دون الميقات أن يحرم من أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص200 ح13434(1/48940)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا إذا مر بآية أن يسال وأن ابن سيرين كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص25 ح6039(1/48941)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا ان يبتع الرجل بصره الكوكب إذا رأى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص334 ح26632(1/48942)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا ان يبيع الرجل ثمرته ويستثني نصفها ثلثها ربعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21203(1/48943)
حدثنا غندر عن شعبة عن الهيثم عن طلحة عن مجاهد أنه كان لا يرى بأسا ان يجلس أهل الكتاب في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص260 ح8777(1/48944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن أبي هلال عن قتادة أنه كان لا يرى بأسا ان يدفع الثوب إلى النساج بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21556(1/48945)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين أنه كان لا يرى بأسا ان يدفع الرجل إلى الرجل مالا مضاربة على أن يحمل له بضاعة أو يعمل له عملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21477(1/48946)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا ان يستأجر الاجير يعمل في الأرض بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21551(1/48947)
حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا ان يكاتب الرجل مملوكه على الوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20148(1/48948)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسا بإعادة الصلوات كلها إذا لم يصلهن في جماعة إلا صلاة الفجر فإنه كان يكره إعادة صلاة الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص78 ح6674(1/48949)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسا بالدم إذا خرج من أنف الرجل إن استطاع أن يفتله بأصبعه إلا أن يسيل أو يقطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1468(1/48950)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور ومغيرة عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا بالرجل يتزوج المرأة ثم يدخل بها ولم يعجل شيئا قال إبراهيم وهو أعجب إلي من الرجل يعطي بعض الصداق ويريد أن يغدر بما بقي قال سفيان هو كالرجل يشتري الجارية ثم يطؤها ولم ينقد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص182 ح10425(1/48951)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قرة بن سليمان عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالساج والقصب وكره الآجر يعني في القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص22 ح11727(1/48952)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هاشم عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالسلف إلى أجل معلوم كان أصله عنده أو لم يكن قال وكان محمد يكره السلف إلا في شيء عند صاحبه أصله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20483(1/48953)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ عبيدة يعني بن حميد عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص22 ح10886(1/48954)
قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان إذا كان سنا معلوما إلى أجل معلوم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص22 ح10887(1/48955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالسلم في اللحم إذا كان له حد يعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21853(1/48956)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا بالسمعية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23228(1/48957)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالسواك الرطب وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9169(1/48958)
حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9159(1/48959)
حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم إلا عند اصفرار الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9160(1/48960)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم من أول النهار وقال إنما كره له آخر النهار بعد ما تخلف فوه يستحب أن يرجع في جوفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9164(1/48961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالشرب من في الاداوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص103 ح24131(1/48962)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه كان لا يرى بأسا بالشقاق يخرج منه الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1467(1/48963)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن ابن سرين أنه كان لا يرى بأسا بالشيء من القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23548(1/48964)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه كان لا يرى بأسا بالصلاة في السفينة جالسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6562(1/48965)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن عكرمة أنه كان لا يرى بأسا بالصلاة في القميص الواحد خصيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6199(1/48966)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن سوار عن سعيد بن أبي عروبة عن برد عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالطيلسان للمحرم ما لم يزرره عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14672(1/48967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالقوارير الصحاح بالوازنة المكسورة إذاكانت أفضل من الصحاح وكان ابن سيرين يكره ذلك إلا وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22114(1/48968)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص322 ح21418(1/48969)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز أنه كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء يدا بيد ويكره ذلك نسيئة وذلك رأي قتادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20151(1/48970)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالكلام حتى يخطب وإذا فرغ من الخطبة حتى يدخل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص459 ح5316(1/48971)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن أبي هند عن عطاء عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالمخارجة في الميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص65 ح11136(1/48972)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالمطلقات ثلاثا والمتوفى عنهن أزواجهن في عدتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص325 ح14641(1/48973)
حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالمعتكف أن يغسل ثيابه ويخيطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص339 ح9696(1/48974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا بالمعصفر للنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص160 ح24747(1/48975)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام عن محمد أنه كان لا يرى بأسا بالمقاواة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23081(1/48976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالنثار في العرسات والولائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21118(1/48977)
حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسا بالنكاح في أهل الكاتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16172(1/48978)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عباد بن ميسرة عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالماء الآجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح459(1/48979)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح264(1/48980)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من فضل السواك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1818(1/48981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا ببيع البر بالشعير يدا بيد أحدهما أكثر من الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20600(1/48982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه كان لا يرى بأسا ببيع الغرر إذا كان علمهما فيه سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20522(1/48983)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا ببيع المصاحف واشترائها قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم ثنا داود عن الشعبي أنه سئل عن ذلك فقال إنما يبتغي ثمن ورقه وأجر كتابه قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وأنا أكتب فقلت كيف ترى صنعتي هذه يا أبا الشعثاء قال ما أحسن صنعتك تنقل كتاب الله عز وجل ورقة إلى ورقة وآية إلى آية وكلمة إلى كلمة هذا الحلال لا بأس به قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا مالك بن دينار أن عكرمة باع مصحفا له وأن الحسن كان لا يرى به بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص17 ح10857(1/48984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان أنه كان لا يرى بأسا ببيع كل شيء قبل ان يقبض ما خلا الكيل والوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص496 ح22475(1/48985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة أنه كان لا يرى بأسا بتولية الطعام قبل أن يقبض ويقول هو معروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص386 ح21324(1/48986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا بخل الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24096(1/48987)
حدثنا غندر وأبو داود عن هاشم الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا بدفن الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص32 ح11835(1/48988)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسا بدم الذباب والبعوض والبراغيث
مسند ابن الجعد:ج1/ص359 ح2490(1/48989)
حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص532 ح16837(1/48990)
وبه عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بسؤر الحمار
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3162(1/48991)
حدثنا حفص عن حجاج وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا بسؤر الفرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح319(1/48992)
حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا بشراء المصاحف وإن يعطيه على كتابه أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20224(1/48993)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن بشر بن عمرو أنه كان لا يرى بأسا بعدد الآي في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4895(1/48994)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسا بعرق الجنب في ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2011(1/48995)
حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بعرق الجنب والحائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2003(1/48996)
حدثنا ابن المبارك عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بعرق الجنب والحائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2006(1/48997)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة أو غيره يحدث عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بفضل شراب المراة ولا بفضل وضوئها ويقول هي أنظف ثيابا وأطيب ريحا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص106 ح379(1/48998)
حدثنا هشيم قال حدثنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا بفضل وضوء الحائض ويكره سؤرها من الشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح365(1/48999)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بقتلها وهو في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص432 ح4973(1/49000)
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة أنه كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متقطعا
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح69(1/49001)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسا بكراء الكفاية إذا لم يعطه الدراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص26 ح23375(1/49002)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد أنه كان لا يرى بأسا بما أصيب بالمعراض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19723(1/49003)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا بما وطىء من التصاوير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25292(1/49004)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن القاسم أنه كان لا يرى بأسا بمس الدرهم الأبيض وهو على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1215(1/49005)
وبه عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بمس الرجل الدرهم الأبيض وهو جنب
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3233(1/49006)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن محمد أنه كان لا يرى بأسا دابة بدابة ودراهم الدابة معجلة والدراهم نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص501 ح22529(1/49007)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا في الرجل يوم الجمعة أن يذكر الله في نفسه والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5281(1/49008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر وأبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يرى بأسا في شرى المائة في العطاء بالعرض قال وقال الشعبي لا يشتري بعرض ولا بغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20962(1/49009)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا للمحرم بشم الريحان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص57 ح8886(1/49010)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا للمطلقات ثلاثا والمتوفى عنهن أزواجهن أن يحججن في عدتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18856(1/49011)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن موسى بن شهاب عن سعيد بن جبير أنه كان لا يرى بأسا وإن كان من قرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص283 ح4587(1/49012)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن موسى بن شهاب عن سعيد بن جبير أنه كان لا يرى بأسا وان كان من قرض بمثله أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن نافع عن سعيد بن جبير بمثله قال أبو عبد الرحمن كذا وجدته في هذا الموضع
السنن الكبرى:ج4/ص33 ح6179(1/49013)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا يسؤر الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح312(1/49014)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم
السنن الكبرى:ج4/ص33 ح6177(1/49015)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص282 ح4585(1/49016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأكل الجريث بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24595(1/49017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بأكل الدبر بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24560(1/49018)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بأكل السلحفاة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24599(1/49019)
حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يرى باسا أن تأخذ ثقة بمالك فقال له رجل إن قوما يكرهون القبيل ولا يرون بالكفيل بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20026(1/49020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان لا يرى باسا أن يأخذ القاضي رزقا من بيت مال المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص430 ح21805(1/49021)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى باسا أن يشتري الرجل الدابة الغائبة إذا كان قد رآها ويقول إن كانت صحيحة فهي لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20520(1/49022)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن سالم أنه كان لا يرى باسا ان يبيع ثمرته ويستثني منها مكيلة معلومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21201(1/49023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء أنه كان لا يرى باسا بالسلم في الحيوان وأن يأخذ الرجل دون شرطه وفوقه من الاسنان إذا طابت بذلك نفسن المعطي والآخذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21684(1/49024)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى باسا بالصف بين السواري
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7505(1/49025)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه كان لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا
مسند الشافعي:ج1/ص86 ح0(1/49026)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الله عن أبيه عبد الله بن الحسن أنه كان لا يرى بالتحريق وقطع الشجر في ارض العدو بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص487 ح33155(1/49027)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يرى بالتحليل بأسا إذا لم يعلم أحد الزوجين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص267 ح10782(1/49028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بالتولية بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21308(1/49029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خلف بن خليفة عن منصور عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بالثوم والبصل بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24472(1/49030)
حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه كان لا يرى بالجعل في القبيلة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19531(1/49031)
نا محمد نا حجاج بن منهال عن حماد عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص235 ح1980(1/49032)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ الحذاء عن أبي نضرة عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا وقفه قتادة
السنن الكبرى:ج2/ص237 ح3243(1/49033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بالحقنة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23454(1/49034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن مغيرة قال حدثني أبو معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بالحقنة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23455(1/49035)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بالخبيص الأصفر والخشكنانج الأصفر بأسا إذا مسته النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13105(1/49036)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن هشام عن الحكم أنه كان لا يرى بالخبيص الأصفر والخشكنانج بأسا للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13108(1/49037)
حدثنا حفص وابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان لا يرى بالرهن في السلم بأسا قال فقيل له إن سعيد بن جبير يقول ذلك الربح المضمون قال يأخذ الرهن ثم يرتفع السعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20018(1/49038)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس أنه كان لا يرى بالرهن والكفيل في السلف بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص10 ح14090(1/49039)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا خالد عن بن سيرين أنه كان لا يرى بالسفتجات بأسا إذا كان على الوجه المعروف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص352 ح10728(1/49040)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بالسمن الجبلي بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص127 ح24380(1/49041)
عبد الزراق عن معمر عن ضمام عن جابر بن زيد أنه كان لا يرى بالسوط والشيء بأسا كأنه يقول الشيء إذا وجده المسافر أن يستمتع به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص145 ح18647(1/49042)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سالم عن عطاء أنه كان لا يرى بالشرب بالنفس الواحد بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24163(1/49043)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بالطحال بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24366(1/49044)
حدثنا عباد عن حجاج أنه كان لا يرى بالطير كله بأسا إلا أن تقذر منه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19881(1/49045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بالعصير بأسا ما لم يزبد فإذا أزبد نهى عنه وقال إنما يزبد الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23853(1/49046)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالقبلة للصائم بأسا
السنن الكبرى:ج2/ص237 ح3239(1/49047)
حدثنا محمد بن علي النسائي البغدادي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس أنه كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا وروى ذلك بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص327 ح10806(1/49048)
حدثنا عبد الله بن إدرس عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى ببيعها وشرائها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20230(1/49049)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بجمع السور في الركعة بأسا قال ابن جريج وكان طاووس يجمع ثلاث سور في ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص149 ح2852(1/49050)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7606(1/49051)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسا
شرح معاني الآثار:ج3/ص51 ح0(1/49052)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسا أن يغسل الرجل امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10978(1/49053)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسا إذا دبغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص62 ح6478(1/49054)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم النخعي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ما لم يخف أن يشغله عن صلاته أن يسبقه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص452 ح1766(1/49055)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسا ويقول انتحلوا دينا فذلك دينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص477 ح16194(1/49056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خلف بن خليفة عن منصور عن الحسن أنه كان لا يرى برقية الحمرة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص42 ح23533(1/49057)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بسؤر المرأة بأسا إلا ان تكون حائضا أو جنبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح347(1/49058)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن بن طالب أنا معلي يعني بن منصور قال فأخبرني خالد عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بسور الحمار والبغل بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص250 ح1115(1/49059)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بشرب ألبان الأتن بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص55 ح23642(1/49060)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن مكحول وعبدة عن أم عبد الله ابنة خالد بن معدان عن أبيها أنه كان لا يرى بشرب الترياق بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23657(1/49061)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مغيرة عن حماد أنه كان لا يرى بصيد المجوسي بأسا يعني السمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19671(1/49062)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كان لا يرى بلبن الفحل بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17366(1/49063)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن الحسن أنه كان لا يرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص456 ح8439(1/49064)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم أنه كان لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6499(1/49065)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7429(1/49066)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي أنه كان لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21120(1/49067)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت أنه كان لا يرى به بأسا إذا طلقها ويكرهها إذا ماتت عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16268(1/49068)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى به بأسا إذا كان عليه قميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6490(1/49069)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك أنه كان لا يرى به بأسا ويقول إنما قال الله فعدة من أيام أخر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص258 ح8029(1/49070)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عمر أنه كان لا يرى به باسا قال ابن مجاهد وكان عطاء يكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص19 ح14132(1/49071)
قال وأخبرنا الثوري عن عبد الله عن نافع عن بن عمر قال متتابعا وروى علي بن الجعد عن زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى به متفرقا بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص259 ح8035(1/49072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن حماد أنه كان لا يرى بين الرجل والمرأة قصاصا فيما دون النفس وقال الحكم ما سمعنا فيهما بشيء وان القصاص بينهما لحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27488(1/49073)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس أنه كان لا يرى بين العبد وبين سيده ربا يعطيه درهما ويأخذ منه درهمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20041(1/49074)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى ابن الجزار عن علي أنه كان لا يرى طلاق الصبيان شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص85 ح12315(1/49075)
عبد الرزاق عن حماد بن سلمة قال أخبرني حميد الطويل عن الحسن عن علي أنه كان لا يرى طلاق الكره شيئا أخبرنيه عبد الوهاب وأما الثوري فحدثنا عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول الطلاق كله جائز إلا طلاق المعتوه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص409 ح11414(1/49076)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18028(1/49077)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18032(1/49078)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان لا يرى طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وأنه كان يقول يطلقها واحدة ثم يدعها حتى تنقضي عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص302 ح10925(1/49079)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12248(1/49080)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أنه كان لا يرى على العبد حدا إلا أن تنكح الأمة حرا فيحصنها فيجب عليه مهرها تجلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص397 ح13620(1/49081)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج نا إسحاق بن إبراهيم قاضي خوارزم نا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس أنه كان لا يرى على العبد حدا ولا على أهل الأرض اليهودي والنصارى حدا
سنن الدارقطني:ج3/ص87 ح18(1/49082)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى على الغائب نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19023(1/49083)
حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنى عبد الله بن وهب أخبرنا الليث عن ربيعة أنه كان لا يرى على المستحاضة وضوءا عند كل صلاة إلا أن يصيبها حدث غير الدم فتوضأ قال أبو داود هذا قول مالك يعني بن أنس
سنن أبي داود:ج1/ص82 ح306(1/49084)
حدثنا ابن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى على المكاتب زكاة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10390(1/49085)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان لا يرى على عبد آبق سرق قطعا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص242 ح18987(1/49086)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى على من لم يسع بين الصفا والمروة شيئا قلت قد ترك شيئا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يفتي في العلانية بدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14207(1/49087)
حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى على من نام قاعدا وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1402(1/49088)
حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يرى غسلا واجبا إلا الغسل من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص436 ح5025(1/49089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى في التعريض حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28371(1/49090)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان لا يرى في الحجر شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص362 ح21067(1/49091)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10173(1/49092)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم أنه كان لا يرى في الحلي زكاة إلا في الذهب والفضة ولا يراه في الجوهر واللؤلؤ وهذا النحو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10072(1/49093)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن طاوس أنه كان لا يرى في الدم السائل وضوء يغسل عنه الدم ثم حسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1473(1/49094)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان لا يرى في الرقيق إذا كانوا للتجارة صدقة إلا الفطر ولكن يقومهم فيؤدي عنهم الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10151(1/49095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى في الريح حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28634(1/49096)
حدثنا هشيم بن بشير عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى في القبلة وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح486(1/49097)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان لا يرى في القبلة وضوءا
سنن الدارقطني:ج1/ص143 ح31(1/49098)
حدثنا علي أنا الحسن بن زيد العلوي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أنه كان لا يرى في الكوارات الخاصة تكون في بستان الرجل عشرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص311 ح2105(1/49099)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى في اللمس باليد وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص50 ح509(1/49100)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه الحكم أنه كان لا يرى في عشرة زكاة حتى تكون عشرين مثقالا فيكون فيها نصف مثقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص358 ح9880(1/49101)
حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/49102)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا فبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/49103)
حدثنا هشيم عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم أنه كان لا يرى لبن الفحل شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17365(1/49104)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه كان لا يرى للذمي شفعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص359 ح2483(1/49105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى مشركة محصنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص536 ح28753(1/49106)
حدثنا عباد بن العوام عن ابن أبي خالد عن عمر بن يعلي عن أبيه يعلي أنه كان لا يرى يمسح الوجه بالمنديل إلا بعد الوضوء بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص137 ح1573(1/49107)
أخبرنا بن عيينة عن عبدة عن زر بن خبيش عن بن مسعود أنه كان لا يسجد في سورة صلى الله عليه وسلم ويقول إنما هي توبة نبي
مسند الشافعي:ج1/ص388 ح0(1/49108)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله يعني بن مسعود أنه كان لا يسجد في ص ويقول إنما هى توبه نبي قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر هو بن حبيش أن عبد الله كان لا يسجد في ص وروينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يسجدون في ص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص319 ح3561(1/49109)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان لا يسجد في ص ويقول إنما هي توبة نبي
المعجم الكبير:ج9/ص144 ح8720(1/49110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يشرب في إناء مضبب بفضة ولا يشرب في قدح فيه حلقة من ورق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24144(1/49111)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص29 ح107(1/49112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يشرب من قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24151(1/49113)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يشرب من قدح من صفر ولا يتوضأ فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح402(1/49114)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه كان لا يشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31106(1/49115)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31107(1/49116)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه كان لا يشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31111(1/49117)
حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي مجلز عن علي أنه كان لا يشرك بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31110(1/49118)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله أنه كان لا يشرك ويقول تكاملت السهام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31109(1/49119)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان لا يشير بإصبعيه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8433(1/49120)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلى الركعتين بعد الجمعة الا في بيته
شرح معاني الآثار:ج1/ص336 ح0(1/49121)
حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو مؤتزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6508(1/49122)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي الركعتين بعد المغرب إلا في أهله ولا يصلي بعد الجمعة إلا في أهله
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2790(1/49123)
حدثنا شبابة بن سواد ثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي الركعتين بعد المغرب ولا بعد الجمعة إلا في أهله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص250 ح781(1/49124)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه كان لا يصلي بعد الوتر إلا ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6716(1/49125)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يصلي على السقط حتى يستهل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص9 ح6583(1/49126)
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي على ولد الزنا صغيرا ولا كبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11611(1/49127)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان لا يصلي في البيت فإذا خرج صلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص79 ح9060(1/49128)
حدثنا يحيى بن ابي بكير قال حدثنا ابي عن ابي بشر عن سعيد بن جبير أنه كان لا يصلي قبل العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5989(1/49129)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5742(1/49130)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيدين ولا بعدهما شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص274 ح5611(1/49131)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يصلي قبلها ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5747(1/49132)
حدثنا ابن نمير عن زكريا عن عامر أنه كان لا يصوم في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8964(1/49133)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان لا يصوم يوم عرفة إذا كان مسافرا بعرفة وإذا كان مقيما في أهله صامه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص284 ح7825(1/49134)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يضحى عن حبل ولكن كان يضحي عن ولده الصغار والكبار ويعق عن ولده كلهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص380 ح8136(1/49135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين عن شريح أنه كان لا يضمن الملاح غرقا ولا خرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص310 ح20495(1/49136)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كان لا يعجبه أن يضطجع بعد ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6394(1/49137)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يعرف التفريق في الرجل إذا وقع وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13088(1/49138)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان لا يعزل وكان يكره العزل
موطأ مالك:ج2/ص595 ح1242(1/49139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص436 ح5030(1/49140)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن سالم عن ابن عمر وعن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5031(1/49141)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن ابن جبير بن مطعم أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5032(1/49142)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر ولا يصلي الضحى في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص202 ح5325(1/49143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يفرق صيام اليمين الثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص87 ح12365(1/49144)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا قال بن عمر واختلف فيه على علي بن أبي طالب وراويه الحارث الأعور والحارث ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8036(1/49145)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء عن ابن عمر أنه كان لا يفعله يعني القنوت في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح6998(1/49146)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك أنه كان لا يقبل شهادة ملة على غيرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22882(1/49147)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يقدم من سفر إلا ضحى فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يأتي أهله بعد ذلك
المعجم الأوسط:ج9/ص119 ح9298(1/49148)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن محمد أنه كان لا يقرأ على الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11405(1/49149)
وعن سعيد بن جبير أنه كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص284 ح2271(1/49150)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان لا يقرب النساء أربعين يوما يعني في النفاس قال أبو محمد وأسنده أبو بكر الهذلي عن الحسن
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص39 ح118(1/49151)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن عن عثمان ابن أبي العاص أنه كان لا يقرب نساءه إذا تنفست إحداهن أربعين ليلة قال يونس وقال الحسن أربعين أو خمسين أو أربعين إلى خمسين فإن زاد فهي مستحاضة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص313 ح1201(1/49152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يقرن بين السبوع ويصلي لكل اسبوع ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص348 ح14805(1/49153)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن أنه كان لا يقرن بين السورتين في ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3707(1/49154)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقصر الصلاة إلا في اليوم التام قال هشام وسمعت مكحولا يقول مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8134(1/49155)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان لا يقضي بجر الولاء حتى حدثه الأسود عن عبد الله أنه قضى به فقضى شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص293 ح31543(1/49156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقضي شيئا من المناسك إلا وهو متوضىء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14350(1/49157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن رجل عن علي أنه كان لا يقطع في الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص523 ح28609(1/49158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت إلا في النصف يعني من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6932(1/49159)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر فكان إذا سئل عن القنوت قال ما نعلم القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6945(1/49160)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير أنه كان لا يقنت في صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6985(1/49161)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أنه كان لا يقنت في صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6996(1/49162)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقوم خلف الإمام في رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص264 ح7743(1/49163)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقوم مع الناس في شهر رمضان قال وكان سالم والقاسم لا يقومون مع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7714(1/49164)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر أنه كان لا يقيم بأرض تقام فيها الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2290(1/49165)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه كان لا يكاد أن يصوم فقال إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصلاة أحب إلي من الصيام فإن صام صام ثلاثا من الشهر
المعجم الكبير:ج9/ص175 ح8869(1/49166)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن رجل سماه عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس أنه كان لا يكفر حتى يحنث
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص515 ح16110(1/49167)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن ابن سيرين أنه كان لا يلبس خفا خرز بشعر خنزير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25281(1/49168)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يلتزم شيئا من البيت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص76 ح9049(1/49169)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة أنه كان لا يمر بمسلم ولا يهودي ولا نصراني إلا بدأه بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25751(1/49170)
حدثن ابن نمير قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يمس المصحف إلا وهو طاهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7428(1/49171)
حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يمسح على العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص29 ح233(1/49172)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان لا ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضأ
مسند الشافعي:ج1/ص11 ح0(1/49173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن محمد أنه كان لا ينبذ إلا سقاء موكى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23897(1/49174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا ينحرها وعليها جلالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص217 ح13591(1/49175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا ينزل الأبطح وقال إنما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه انتظر عائشة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13345(1/49176)
حدثنا وكيع عن عمر بن شبة عن قارظ أخيه عن سعيد بن المسيب أنه كان لا ينصرف من الدم حتى يكون مقدار الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3957(1/49177)
حدثنا عفان قال ثنا وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يورث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31478(1/49178)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يورث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32837(1/49179)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يورث الإخوة للأب والأم مع هذه الفريضة شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص251 ح19010(1/49180)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة أنه كان لا يورث الإخوة من الإم من الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص399 ح17770(1/49181)
حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن أنه كان لا يورث القاتل ويرى أنه يحجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31401(1/49182)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه كان لا يورث ميتا من ميت ويورث الأحياء من الأموات وأخبرني سفيان الثوري عن أبي الزناد قال قسمت مواريث أصحاب الحرة فورث الأحياء من الأموات ولم يرث الأموات من الأموات
سنن الدارقطني:ج4/ص73 ح18(1/49183)
حدثنا روح بن عبادة عن محمد بن أبي حفصة قال حدثني ابن شهاب عن علي بن حسين أنه كان لا يورث ولد الزنا وإن ادعاه الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31414(1/49184)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يوقت في الثمر شيئا وقال العشر ونصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص371 ح10031(1/49185)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يوقت في الثمرة شيئا ويقول العشر ونصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص376 ح10088(1/49186)
حدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يوقت في المسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص168 ح1936(1/49187)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن الحسن القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت وقولهم يوافق السنة التي هي أشهر وأكثر والأصل وجوب غسل الرجلين فالمصير إليه أولى وبالله التوفيق قال أبو علي الزعفراني رجع أبو عبد الله الشافعي إلى التوقيت في المسح عندنا ببغداد قبل أن يخرج منها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص280 ح1247(1/49188)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أنه كان لا يوقت في المسح ويقول امسح ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص168 ح1935(1/49189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يوقت في الهاشمة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28021(1/49190)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن عبد الله بن يسار أنه كان لابن مسعود صبيان في الكتاب فأراد أن ينتهبوا عليهم فاشترى لهم جوزا بدرهمين وكره أن ينتهبوا مع الصبيان فقد يجوز أن يكون ذلك على الخوف منه عليهم من النهبة لا لغير ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص50 ح0(1/49191)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لايراه شيئا قال ليس عليه حنث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص406 ح11398(1/49192)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن طاوس أنه كان لايرى في الدم السائل وضوء يغسل عنه الدم ثم حسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1470(1/49193)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر وابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان يؤذنان زاد فيه ابن نمير ابن أم مكتوم وبلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2310(1/49194)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله أنه كان له امرأتان فأتى إحداهما فقالت أمن عند فلانة جئت تعني امرأته الأخرى فقال لا ولكن من عند عمران بن حصين فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقل أهل الجنة النساء
مسند الطيالسي:ج1/ص112 ح832(1/49195)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن بن لأبي بن كعب عن أبيه أنه كان له جرن فيه تمر فكان أبي يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا دابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت من أنت أجن أم أنس قال لا بل جن قلت ناولني يدك قال فناوله يده فإذا يد كلب وشعر كلب قال له أبي أهكذا خلق الجن قال قد علمت الجن ما فيهم أشد مني قال ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال فقال له أبي ما الذي يحرزنا منكم قال آية الكرسي فغدا الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدق الخبيث
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص952 ح1051(1/49196)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد بن أبي بن كعب عن أبيه أنه كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ما أنت جني أم إنسي قال لا بل جني قال فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب قال هكذا خلق الجن قال قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني قال فما جاء بك قال بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك قال فما ينجينا منكم قال هذه الآية التي في سورة البقرة الله لا أله إلا هو الحي القيوم من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق الخبيث
المعجم الكبير:ج1/ص201 ح541(1/49197)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن سلمان أنه كان له حبي من عباء وهو أمير الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص174 ح24909(1/49198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الرحمن الخياط عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان له رداء رقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص157 ح24714(1/49199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن أمه عن أبي برزة أنه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان فكان يقول لأهله ما كان من فاكهة فكلوه وما كان من غير ذلك فردوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24372(1/49200)
حدثنا وكيع قال ثنا الحسن بن حكيم عن أمه عن أبي برزة الأسلمي أنه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان فيقول لأهله ما كان من فاكهة فاقبلوه وما كان سوى ذلك فردوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32674(1/49201)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي مال فلقيه فلزمه حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا
صحيح البخاري:ج2/ص963 ح2559(1/49202)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي يعني دينا فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا
السنن الكبرى:ج3/ص478 ح5974(1/49203)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي يعني دينا فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص244 ح5414(1/49204)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح الخولاني أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق بثمنه فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت بن عباس فسألته عن الخمر وثمنها فقال هي حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر أمة محمد صلى الله عليه وسلم إنه لو كان كتاب بعد كتابكم أو نبي بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل فيمن كان قبلكم ولكن أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة ولعمري لهو أشد عليكم قال ثم لقيت عبد الله بن عمر فسألته عن ثمن الخمر فقال سأخبرك عن الخمر أني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينما هو محتبي حل حبوته ثم قال من كان عنده من الخمر شيء فليؤذني به فجعل الناس يأتونه فيقول أحدهم عندي راوية خمر ويقول الآخر عندي راوية ويقول الآخر عندي زق أو ما شاء الله أن يكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوه ببقيع كذا وكذا ثم آذنوني ففعلوا ثم آذنوه قال فقمت فمشيت وهو متكئ علي فلحقنا أبو بكر رضي الله عنه فأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن يساره وجعل أبا بكر مكاني ثم لحقنا عمر فأخذني وجعلني عن يساره فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر قال للناس أتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر قال صدقتم ثم قال إن الله تعالى لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومشتريها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس إن في هذه الزقاق لمنفعة فقال أجل ولكن إنما أفعل غضبا لله لما فيها من سخطه فقال عمر أنا أكفيك يا رسول الله قال لا وبعضهم يزيد على بعض في الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص160 ح7228(1/49205)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني أخبره أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق فنهيته عنها فلم ينته فقدمت قال يا معشر أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل من قبلكم ولا أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة ولعمري لهو أشد عليكم قال ثابت ثم لقيت عبد الله بن عمر فسألته عن ثمن الخمر فقال سأخبرك عن الخمر أني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينا هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر أني شيء فليأت بها فجعلوا يأتونه فيقول أحدهم عندي رواية ويقول الآخر عندي زق أو ما شاء الله أن يكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا ببقيع كذا كذا ثم آذنوني ففعلوا ثم أتوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ علي فلحقنا أبو بكر رضي الله عنه فأخرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن شماله وجعل أبا بكر رضي الله عنه مكاني ثم لحقنا عمر رضي الله عنه فأخرني وجعله عن يساره فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر فقال للناس أتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر فقال صدقتم قال فإن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشخدوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس إن في هذه الزقاق منفعة فقال أجل ولكني إنما أفعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه قال عمر رضي الله عنه أنا أكفيك يا رسول الله قال لا قال بن وهب وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث قال وأخبرني بن لهيعة أن أبا طعمة حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص287 ح17111(1/49206)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن العباس بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس أنه كان له غلام تاجر وكان يأذن له يتسرى الست والسبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16289(1/49207)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن محيصة بن مسعود الأنصاري رضي الله عنه أنه كان له غلام حجام يقال له نافع فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن خراجه فقال لا تقربه فرده على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعلف به الناضح واجعله في كرشه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19292(1/49208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كان له فسطاطان أحدهما في الحرم والأخر في الحل فإذا أراد أن يصلي صلى في الذي في الحرم وإذا كانت له الحاجة إلى أهله جاء إلى الذي في الحل فقيل له في ذلك فقال إن مكة مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14096(1/49209)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان له مؤذن وكان إذا قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر أذن فإذا نزل أقام فكان ذلك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه فشا الناس وكثروا فأمر مؤذنا فأذن بالزوراء قبل خروجه يعلم الناس أن الجمعة قد حضرت
المعجم الكبير:ج7/ص146 ح6643(1/49210)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن الأعرج قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص52 ح11067(1/49211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسملي فلقيه فلزمه حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك النصف
مسند أحمد:ج3/ص460 ح15829(1/49212)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه أنه كان له مدهن من عاج يدهن فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25552(1/49213)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة أنه كان له مشط من عظام الفيل ومدهن من عظام الفيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25550(1/49214)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا الحسن بن عيسى عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان له مكاتب ولمكاتبه ولد من وليدة له وكان قد أدى من كتابته خمسة عشر ألفا فمات فقبض ماله كله ولم يجعل لولده شيئا واسترق ولده وقبض ماله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص332 ح21474(1/49215)
حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية ثنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت هذيل بن شرحبيل يحدث عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لها شاة ميتة الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص35 ح94(1/49216)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن الشرقي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن موهب عن القاسم بن محمد عن عائشة أنه كان لها غلام وجارية زوج فأرادت أن تعتقهما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعتقتيهما فابدئي بالغلام قبل الجارية
صحيح ابن حبان:ج10/ص149 ح4311(1/49217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه كان لها كساء خز فكسته ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص149 ح24628(1/49218)
أخبرنا عبد الحميد بن سعيد قال حدثنا مبشر عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني بن أبي أن أباه أخبره أنه كان لهم جرن فيه تمر وكان أبي يتعاهده فوجده ينقص فحرسه فإذا هو بدابة تشبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت من أنت أجن أم إنس قال جن قال فناولني يدك فناولني يده فإذا يد كلب وشعر كلب قال هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ما فيهم أشد مني قال له أبي ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال أبي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي ثم غدا أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدق الخبيث
السنن الكبرى:ج6/ص239 ح10796(1/49219)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني بن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جن أم أنس فقال جن فقلت ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني فقلت ما يحملك على ما صنعت قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك قلت فما الذي يحرزنا منكم فقال هذه الآية آية الكرسي قال فتركته وغدا أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الخبيث قال أبو حاتم اسم بن أبي بن كعب هو الطفيل بن أبي بن كعب
صحيح ابن حبان:ج3/ص63 ح784(1/49220)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم أنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص362 ح12839(1/49221)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي وهو بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض
سنن أبي داود:ج3/ص32 ح2592(1/49222)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن آدم أنبأ شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث بن عباس رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص115 ح2505(1/49223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا حاتم بن إسماعيل المدني قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي يحيي عن أبيه عن بن أبي حدرد الأسلمي أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال يا محمد أن لي على هذا أربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال أعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها قال أعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما أقدر عليها قد أخبرته إنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن تغنمنا شيئا فأرجع فاقضه قال أعطه حقه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج به بن أبي حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببرد فنزع العمامة عن رأسه فأتزر بها ونزع البردة فقا أشتر مني هذه البردة فباعها منه بأربعة الدراهم فمرت عجوز فقالت مالك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها فقالت ها دونك هذا ببرد عليها طرحته عليه
مسند أحمد:ج3/ص423 ح15528(1/49224)
حدثنا وكيع قال حدثنا كثير بن يزيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا بالبحرين فقال للإمام لا تسبقني بآمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص187 ح7962(1/49225)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه بأن لا يسبقه بآمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص96 ح2637(1/49226)
عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي فقال له أبو هريرة لتنظرني بآمين أولا أؤذن لك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص96 ح2638(1/49227)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا عثمان بن غياث الراسبي حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان متكئا في حائط من حيطان المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح فقال صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح آخر فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح آخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة على بلوى قال ففتحت له فإذا هو عثمان فبشرته بالجنة وقلت له الذي قال فقال اللهم صبرا أو قال الله المستعان
صحيح ابن حبان:ج15/ص341 ح6912(1/49228)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كان محتبيا يوم الجمعة والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص453 ح5239(1/49229)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عبد الله بن الصامت عن معاذ بن جبل أنه كان مريضا فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق عن يمينه فقال ما بصقت عن يميني منذ أسلمت
المعجم الكبير:ج20/ص163 ح341(1/49230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن مولى لأبي سعيد الخدري أنه كان مع أبي سعيد الخدري وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فراى رجلا جالسا وسط المسجد مشبكا أصابعه يحدث عن نفسه قال فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فالتفت إلى أبي سعيد الخدري فقال إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4824(1/49231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا بن أبي ذئب حدثني رجل من قريش عن أبيه أنه كان مع أبي هريرة فرأى أبو هريرة فرسا من رقاع في يد جارية فقال ألا ترى هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7867(1/49232)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عبيد الله ابن عبد الله بن أقرم يحدث عن أبيه قال حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة أو قال من تمرة قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي أي بني كن في بهمنا حتى أدنو من هؤلاء الركب قال فدنا منهم ودنوت معه فأقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فقال فكنت أنظر إلى عفرة إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص169 ح2923(1/49233)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكنت أنظر إلى عقرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد هذا حديث صحيح على ما أصلته في تفرد الابن بالرواية عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص350 ح825(1/49234)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى أدنوا من هؤلاء الركب أسائله قال فدنا ودنوت حتى أقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح ثمرة أخطأ فيه كما أخطأ فيه بن المبارك أيضا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص114 ح2538(1/49235)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا مسلمة بن نوفل عن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثني أبو المغيرة الثقفي ثنا أبي أنه كان مع أبيه بمنى فسمع مناديا ينادي يا أيها الناس أخروا الأحمال فإن الرجل موثقة وإن اليد معلقة فقلت لأبي من هذا قال عمر قال يعقوب مسلمة كوفي ثقة وروى فيه حديث مسند بإسناد غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11442(1/49236)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا بن المبارك أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أنه كان مع أبيه يوم اليرموك فلما أنهزم المشركون وحمل فجعل يجيز على جرحاهم قال الشافعي رحمه الله ولا أعلم يثبت عن أبي بكر رضي الله عنه خلاف هذا ولو كان ثبت لكان يشبه أن يكون أمرهم بالجد على قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام على موضع هؤلاء قال الشيخ وإنما قال هذا لأن الروايات التي ذكرناها عن أبي بكر رضي الله عنه كلها مراسيل إلا أنها رويت من أوجه وروها بن المسيب وهو حسن المرسل وذكر الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه حديث المرقع ثم ضعفه بأن مرقعا ليس بالمعروف وذكر حديث أيوب عن رجل عن أبيه ثم قال وهذا كالذي ذكرنا من قبله مجهول وأما حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة فلم يذكره الشافعي وهو أضعف مما رده بالجهالة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص93 ح17946(1/49237)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنه كان مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وأبو قتادة ليس بمحرم فركب فرسا فصرع حمار وحش فأكل من لحمه وأبى أصحابه أن يأكلوا وإنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشرتم أو قتلتم أو أصدتم قالوا لا قال لا بأس به كلوه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص114 ح435(1/49238)
حدثنا موسى قال حدثنا الضحاك بن نبراس أبو الحسن عن ثابت أنه كان مع أنس بالزاوية فوق غرفة له فسمع الأذان فنزل ونزلت فقارب في الخطا فقال كنت مع زيد بن ثابت فمشى بي هذه المشية وقال أتدري لم فعلت بك فإن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية وقال أتدري لم مشيت بك قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد خطانا في الصلاة باب نقش البنيان
الأدب المفرد:ج1/ص162 ح458(1/49239)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن التيمي عن أبي مجلز أنه كان مع ابن عمر فأتى جمعا فصلى المغرب ثم التفت إلينا فقال الصلاة جامعة ولم يتجوز بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15198(1/49240)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سالم بن عبيد أنه كان مع القوم في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال عليك وعلى أمك فكأن الرجل وجد في نفسه فقال أما إني لم أقل إلا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك وعلى أمك إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لنا ولكم قال أبو عيسى هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد أدخلوا بين هلال بن يساف وسالم رجلا
سنن الترمذي:ج5/ص82 ح2740(1/49241)
أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج وأخبرني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذ رمحه فشد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكوها الله تعالى
مسند الشافعي:ج1/ص185 ح0(1/49242)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة أن عمار بن ياسر كان يحدث أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ومعه عائشة فهلك عقدها فاحتبس الناس في ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم قال عمار فقاموا فمسحوا فضربوا بأيديهم فمسحوا بها وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية فمسحوا بها أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب قال عبد الرزاق وقد كان معمر يحدث عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله أن عمار بن ياسر كان يمسح بالتيمم وجهه مسحة واحدة ثم يعود فيمسح بيديه إلى الإبطين وكان يختصره معمر هكذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص213 ح827(1/49243)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد قالا ثنا سلم بن زرير قال سمعت أبا رجاء ثنا عمران أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كانوا في وجه الصبح عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه أحد حتى يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ عمر ففعل عند رأسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتى بيضت الشمس فنزل فصلى بنا فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك أن تصلى معنا قال يا رسول الله أصابتني جنابة فأمره أن يتيمم بالصعيد ثم صلى وعجلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب بين يديه أطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها أين الماء قالت ايهات ايهات لا ماء فقلنا كم بينك وبين الماء قالت يوم وليلة قلنا انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلها بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتحنا في العزلاوين فشربنا عطاشا أربعون رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وأداوة ثم قال لنا هلموا ما عندكم فجمعنا لها من الكسر والتمر حتى صيرنا لها صرة فقال اذهبي فأطعمي هذا عيالك واعلم أنا لم نزرأ من مائك شيئا فلما أتت أهلها قالت لقد لقينا أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا فهدى الله ذلك الحي بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا
المعجم الكبير:ج18/ص137 ح289(1/49244)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن عمران القصير عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فأدلجوا ليلهم فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج18/ص136 ح285(1/49245)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني وجبارة بن مغلس قالا ثنا عبد الرحمن بن الغسيل حدثني مسلمة بن خالد الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بغدير فاغتسل فيه وكان رجلا حسن الجسم فمر به رجل من الأنصار فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة تعجبا من خلقه فلبط به وحمل محمولا الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال الأنصاري فقال مر بي فلان فقال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه من نفسه أو في ماله أن يبرك عليه فإن العين حق
المعجم الكبير:ج6/ص82 ح5581(1/49246)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فصلى الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخر المسجد فأتي بهما ترعد فرائصهما قال ما لكما لم تصليا معنا فقال يا رسول الله صلينا في رحالنا ثم جئنا وأنت تصلي فجلسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء والإمام يصلي فليصل معه فإنها له نافلة
المعجم الكبير:ج22/ص233 ح612(1/49247)
حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد العزيز بن رفيع عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتوضأ ومسح على خفيه
المعجم الكبير:ج20/ص408 ح976(1/49248)
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبي ثنا أبو الطاهر وأبو الربيع قالا ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أنه كان مع بن عباس ومعه بن الزبير في نفر فدخل عليهم أبو هريرة فقال موتوا فقال له بن الزبير يا أبا هريرة الدين قائم والجهاد قائم والصلاة والزكاة والحج وصيام رمضان قال أبو هريرة إن تموت قبل أن تدرك ما لا يستطيع المحسن أن يزيد إحسانا ولا يستطيع المسيء أن ينزع عن إساءته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص595 ح8656(1/49249)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عيسى بن حفص أخبرني أبي أنه كان مع بن عمر بطريق مكة فصلى بهم ثم انصرف إلى رحله وانصرفنا معه فالتفت فرأى ناسا يصلون فقال ما يصنع هولاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد في السفر على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص156 ح5778(1/49250)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا الفرات بن أبي الفرات قال سمعت الفضل بن طلحة يحدث عن معاوية بن قرة بن رياب عن أبيه أنه كان مع جده حيث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام فوجده محلول الأزرار
المعجم الكبير:ج5/ص77 ح4633(1/49251)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعض فلما أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك قال إنما هي طعمة أطعمكموها الله وعن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر قال هل معكم من لحمه شيء
صحيح البخاري:ج3/ص1067 ح2757(1/49252)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فقال هل من طهور فأتيته بماء فغسل يديه ووجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به الجبة وكانت جبة من جبات الروم فأذرع يديه من تحت الجبة إذراعا فغسل ذراعيه فأهويت إلى الخفين فقال دع الخفين فإني قد أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح على الخفين ابن موسى ويحيى بن آدم
المعجم الأوسط:ج8/ص379 ح8933(1/49253)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
صحيح مسلم:ج2/ص1025 ح1406(1/49254)
حدثنا الفضل بن دكين حثدنا سعيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بظهر البيداء او الحرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آيبون تائبون إن شاء الله لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص79 ح29616(1/49255)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بظهر المدينة أو الحرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آئبون تائبون عابدون إن شاء الله لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33631(1/49256)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا شيبان بن فروخ ثنا حرب بن سريج ثنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن جرير بن عبد الله البجلي أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتبرز فرجع فتوضأ ومسح على خفيه ابن سريج تفرد به شيبان بن فروخ
المعجم الأوسط:ج7/ص155 ح7143(1/49257)
حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني أبو شريح عن أبي الصباح محمد بن شمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوينا ذات ليلة إلى شرف فأصابنا فيه برد شديد حتى رأينا الرجال يحفر أحدهم ك ب الحفرة فيدخل فيها ويكفئ عليه حجفته فلما رأى منهم ذلك رسول الله قال من يحرسنا في هذه الليلة فأدعو الله له بدعاء يصيب فضله فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال من أنت قال أنا فلان بن فلان الأنصاري قال ادنه فدنا منه وأخذ ببعض ثيابه ثم استفتح بالدعاء قال أبو ريحانة فلما سمعت ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري قمت فقلت أنا رجل يا رسول الله فسألني كما سأله وقال لي ادنه كما قال له ودعا لي بدعاء دون ما دعا به للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله
المعجم الأوسط:ج8/ص315 ح8741(1/49258)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن نا سليمان بن سيف الحراني ثنا أبو عتاب الدلال نا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك ب أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو طلحة وصفية رديفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعثرت به ناقته فوثب أبو طلحة فقال ضررت قال لا عليك بالمرأة فألقيت على وجهي ثوبي فألقيته عليها فلما كنا بالحرة أو أشرفنا على المدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آيبون تائبون عابدون إن شاء الله لربنا حامدون
المعجم الأوسط:ج7/ص353 ح7709(1/49259)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع وإسماعيل بن عبد الله عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم أن أبا بشير الأنصاري رضي الله عنه أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسولا لا تبيتن في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت قال مالك أرى ذلك من العين
الآحاد والمثاني:ج4/ص179 ح2159(1/49260)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثني خالد عن بن أبي هلال عن الأعرج قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الأنصار أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لأنظرن كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فرفع رأسه إلى السماء فتلا أربع آيات من آخر سورة آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى مر بالأربع ثم أهوى يده في القرب فأخذ سواكا فاستن به ثم توضأ وصلى ثم نام ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة ثم نام ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة ويزعمون أنه التهجد الذي أمر الله عز وجل به
السنن الكبرى:ج6/ص84 ح10139(1/49261)
قال وحدثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم قال ذكر لنا أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر العقول وفي السن إذا اسودت عقلها كاملا وإذا طرحت بعد ذلك ففي عقلها مرة أخرى وهذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص91 ح16048(1/49262)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه في سفره ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص218 ح9868(1/49263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن رجلا أخبره عن أبيه يحيى أنه كان مع عبد الله بن عمر وأن عبد الله بن عمر قال له في الفتنة لا ترون القتل شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للثلاثة لا ينتجي اثنان دون صاحبهما
مسند أحمد:ج2/ص32 ح4871(1/49264)
حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش قال سمعت بن يوسف قال وهو على المنبر ألفوا القرآن كما ألفه جبريل السورة التي تذكر فيها البقرة السورة التي يذكر فيها آل عمران السورة التي يذكر فيها النساء قال الأعمش فلقيت إبراهيم فأخبرته فسبه ثم قال إبراهيم حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله بن مسعود حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت له يا أبا عبد الرحمن إن الناس يرمونها من فوقها فقال بن مسعود هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند أبي يعلى:ج8/ص477 ح5067(1/49265)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا الأعمش قال سمعت الحجاج هو بن يوسف يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت إن ناسا يصعدون الجبل فقال ههنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رمى
السنن الكبرى:ج2/ص439 ح4079(1/49266)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا بن أبي زائدة قال حدثنا الأعمش سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال أخبرني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة فرماها بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فقلت إن أناسا يصعدون الجبل فقال ههنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رمى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص274 ح3073(1/49267)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان مع عبدالله في سفر فصحبه ناس من أهل الكتاب فلما فارقوه قال أين تذهبون قالوا هاهنا فاتبعهم فسلم عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص12 ح9843(1/49268)
أحبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون قال أخبرني أبي أنه كان مع علي رضي الله عنه يوم قتل الحرورية قال فلما قتلوا أمروا أن يلتمسوا الرجل فالتمسوه مرارا حتى وجدوه في مكان قال خربة أو شيء لا أدري ما هو قال فرفع علي يديه يدعو والناس يدعون قال ثم وضع يديه ثم رفعهما أيضا ثم قال والله فالق الحبة وبارىء النسمة لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما سبق من الفضل لمن قتلهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص150 ح18657(1/49269)
أخبرنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة قال أخبرنا أبو بلج يحيى بن سليم بن بلج قال أخبرني أبي سليم بن بلج أنه كان مع علي في النهروان قال كنت قبل ذلك أصارع رجلا على يده شيء فقلت ما شأن يدك قال أكلها بعير فلما كان يوم النهروان وقتل علي الحرورية فجزع علي من قتلهم حين لم يجد ذا الثدي فطاف حتى وجده في ساقية فقال صدق الله وبلغ رسوله وقال في منكبه ثلاث شعرات في مثل حلمة الثدي
السنن الكبرى:ج5/ص162 ح8567(1/49270)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو خالد عن عدي بن ثابت الأنصاري قال حدثني رجل أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان وكان يصلي والناس من أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أم الرجل القوم فلا يقوم في مقام أرفع من مقامهم أو نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص109 ح5017(1/49271)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو خالد عن عدي بن ثابت الأنصاري حدثني رجل أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان يصلي والناس أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم أو نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي
سنن أبي داود:ج1/ص163 ح598(1/49272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أن عبد الله بن الحارث حدثه أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه أنه كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين خرج إلى الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه امراؤه على الأجناد فلقيه أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه رضي الله عنهم وقد وقع الوجع بالشام فقال عمر اجمع لي المهاجرين الأولين فجمعتهم له فاستشاروهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم ارجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء وقال بعضهم وإنما هو قدر الله وقد خرجت لأمر فلا ترجع عنه فأمرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي الأنصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فاختلفوا كاختلافهم فأمرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة مهاجرة فاختلفوا كاختلافهم فأمرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة مهاجرة الفتح فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رأيهم على أن يرجع بالناس فأذن عمر رضي الله عنه في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فإني ماض لما أرى فانظروا ما آمركم به فامضوا له فأصبح قال فركب عمر رضي الله عنه ثم قال للناس إني أرجع فقال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وكان يكره أن يخالفه أفرارا من قدر الله فغضب عمر رضي الله عنه وقال لو غيرك قال هذا يا أبا عبيدة نعم أفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو أن رجلا هبط واديا له عدوتان واحدة جدبة والأخرى خصبة أليس إن رعى الجدبة رعاها بقدر الله وإن رعى الخصبة رعاها بقدر الله قال ثم خلا بأبي عبيدة فتراجعا ساعة فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فجاء والقوم يختلفون فقال إن عندي في هذا علما فقال عمر ما هو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه فحمد الله عمر رضي الله عنه فرجع وأمر الناس أن يرجعوا قال بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا إن عمر رضي الله عنه إنما رجع من سرغ من حديث عبد الرحمن بن عوف رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث مالك عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص217 ح14020(1/49273)
عبد الرزاق عن مالك وغيره عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن إبراهيم التيمي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه كان مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فوقفوا على حوض فقال عمرو يا صاحب الحوض أترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص76 ح250(1/49274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا صالح بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله أنه كان مع مسلمة بن عبد الملك في أرض الروم فوجد في متاع رجل غلول فسأل سالم بن عبد الله فقال حدثني عبد الله عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتم في متاعه غلولا فأحرقوه قال وأحسبه قال واضربوه قال فأخرج متاعه في السوق قال فوجد فيه مصحفا فسأل سالما فقال بعه وتصدق بثمنه
مسند أحمد:ج1/ص22 ح144(1/49275)
حدثنا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص348 ح2232(1/49276)
حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان معه رجل فبال ثم جاء فقال له ابن مسعود اقرئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص99 ح1116(1/49277)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن إسماعيل بن عياش حدثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أنه حدثهم عن عوف بن مالك أنه كان معه رجل يعلمه القرآن فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبي الذي رأيته معي اشترى قوسا وأهداها إلي أفآخذها منه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا ثم مكث حتى إذا كان رأس الحول عاد عليه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذها قال لا ثم مكث حتى كان رأس الحول قال آخذ تلك القوس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم
المعجم الكبير:ج18/ص53 ح96(1/49278)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه سمع سعيد بن زيد وهو يشهد على رسول الله أنه كان معه عاشر عشرة فقال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وإن أشأ أخبرتكم بالتاسع فقال القوم من هو يا سعيد فقال هو أنا ثم بكى لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن قيس السكوني وهو أبو شجاع بن الوليد إلا محمد بن طلحة وقد رواه شعبة والحسن بن عبيد الله النخعي ومحمد بن جحادة وعمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصباح
المعجم الأوسط:ج1/ص267 ح869(1/49279)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أنه كان مما يذكر الناس كل خميس فقال رجل وددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه ما يمنعني ذلك إلا مخافة أن أملكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة بين الأيام مخافة السآمة علينا
صحيح ابن حبان:ج10/ص382 ح4524(1/49280)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل أنبأ إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبيه أنه كان مملوكا لابنة عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحلفت أن مالها في المساكين صدقة فقال بن عمر كفري يمينك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص66 ح19825(1/49281)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نا نفيع أنه كان مملوكا وتحته حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيدا فقالا طلاقها طلاق عبد وعدتها عدة حرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص101 ح18252(1/49282)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ أنا أبو علي زاهر بن أحمد نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الصمد نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني نفيع أنه كان مملوكا وكانت عنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14939(1/49283)
حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن أبيه أنه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا إليها العام المقبل فعميت علينا
صحيح البخاري:ج4/ص1528 ح3931(1/49284)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أنه كان ممن غشيه النعاس يومئذ قال وكان السيف يسقط من يده فآخذه ويسقط من يدي ثم آخذه من النعاس
المعجم الكبير:ج5/ص96 ح4700(1/49285)
حدثنا خلف بن موسى بن خلف قال حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن بن طخفة الغفاري أن أباه أخبره أنه كان من أصحاب الصفة قال بينا أنا نائم في المسجد من آخر الليل أتاني آت وأنا نائم على بطني فحركني برجله فقال قم هذه ضجعة يبغضها الله فرفعت رأسي فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي
الأدب المفرد:ج1/ص406 ح1187(1/49286)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن قدامة بن حماطة عن زياد بن حدير قال سمعت العلاء بن الحضرمي يحدث خاله أنه كان من دعائه حين خاض البحر اللهم يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص101 ح29804(1/49287)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا وذكر شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه كان نازلا على عبد الله وعنده غلام يقال له منبوذ فقال ثكلتك أمك منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا قال له مجاهد وما ذاك قال يقول لا يدخل الجنة ولد زنا
السنن الكبرى:ج3/ص178 ح4927(1/49288)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد أنه كان نقش خاتم الأشعري أسد بين رجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص190 ح25103(1/49289)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان نقش خاتمه لا إله إلا الله وكان لا يلبسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص347 ح1355(1/49290)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه كان هو وابن عباس وأبو هريرة فتذاكروا المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل قال أبو سلمة فقلت إذا وضعت فقد حلت فقال بن عباس حلها آخر الأجلين فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألوها ذلك فقالت أم سلمة إن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فخطبها رجل من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلي فأتت سبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت ذلك له فأمرها أن تزوج
مسند أبي يعلى:ج12/ص412 ح6978(1/49291)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال حدثني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحميري أنه كان هو وصاحب له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما فأخبرني صاحبي أنه سمع أبا ريحانة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الوشر والوشم والنتف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص149 ح5110(1/49292)
حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن بن عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر يشربون الخمر فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى والوجه الثالث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص158 ح7221(1/49293)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان واقفا مع عبد الله بعرفة في خلافة عثمان فقال عثمان لعبد الله ألا أزوجك قال أبو داود قال شعبة أو غيره في هذا الإسناد ألا أزوجك بجارية تذكرك من نفسك ما نسيت قال فقال عبد الله كي يسمع علقمة قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج وإلا فليصم فإن الصوم له وجاء
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح272(1/49294)
حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن معاذ أنه كان يأتي أهله بعد الزوال فيقول عندكم غداء فيعتذرون إليه فيقول اني صائم بقية يومي فيقال له تصوم آخر النهار فيقول من لم يصم آخره لم يصم أوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص291 ح9108(1/49295)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه كان يأتي أهله حتى ينتصف النهار ويسألهم فيقول هل من غداء فنجده أو لا نجده فيقول لا غير هذا اليوم فيصومه وقد اصبح مفطرا وزعم عطاء أنه يفعل ذلك يصبح مفطرا حتى الضحى وبعده فيمر ولعله وجد غداء أو لم يجد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص273 ح7776(1/49296)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يأتي أهله حين ينتصف النهار أو قبله فيقول هل من غداء فيجده أو لا يجده فيقول لأصومن هذا اليوم فيصومه وان كان مفطرا وبلغ ذلك الحين وهو مفطر قال بن جريج أخبرنا عطاء وبلغنا أنه كان يفعل مثل ذلك حين يصبح مفطرا حتى الضحى أو بعده ولعله أن يكون وجد غداء ولم يجده
مسند الشافعي:ج1/ص86 ح0(1/49297)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الإسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام
سنن ابن ماجه:ج1/ص459 ح1430(1/49298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يأتي البيت أيام التشريق ولم يكن أحد يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14285(1/49299)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وكذلك رواه أبو داود في السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ بن داسة ثنا أبو داود فذكره ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه ولم يذكر قوله في الأيام الثلاثة وليس في رواية الأشيب أيضا تنصيص على الثلاثة وقد قال الشافعي يشبه إذا رمى يوم النحر راكبا لاتصال ركوبه من المزدلفة أن يرمي يوم النفر راكبا لاتصال ركوبه بالصدر قال الشيخ وهذا قول عطاء بن أبي رباح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص131 ح9341(1/49300)
حدثنا القعنبي ثنا عبد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص200 ح1969(1/49301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يأتي الحجر الأسود فيختم به ثم يأتي أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15095(1/49302)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن سوقة عن رجل عن علي أنه كان يأتي حين يفيض بعد النحر فأتى يوما فقيل له هو نائم فما زار البيت بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13060(1/49303)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء أنه كان يأتي صبيان الكتاب فيعرض عليهم حديثه كيلا ينسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26136(1/49304)
وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق قال فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت له وما تصنع في السوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال وأقول اجلس بنا هاهنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السلام نسلم على من لقينا
موطأ مالك:ج2/ص961 ح1726(1/49305)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق قال فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا يسلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا هاهنا نتحدث فقال لي عبد الله يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السلام على من لقينا باب التسليم إذا جاء المجلس
الأدب المفرد:ج1/ص348 ح1006(1/49306)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني وابن خزيمة قالا حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي قال حدثني يزيد بن أبي عبيد أنه كان يأتي مع سلمة بن الأكوع إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الإسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير له إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام
صحيح ابن حبان:ج5/ص59 ح1763(1/49307)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالا حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن أبي عبيد أنه كان يأتي مع سلمة بن الأكوع إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الإسطوانة فيصلي قريبا منها فأقول له لا تصل ها هنا وأشير له إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام
صحيح ابن حبان:ج5/ص526 ح2152(1/49308)
فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسوي من صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث حماد بن أبي سليمان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص765 ح2112(1/49309)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد نا سفيان بن عيينة حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن علي بن الحسين أرسله إلى الربيع بنت معوذ يسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أنه كان يأتيهن وكانت تخرج له الوضوء قال فأتيتها فأخرجت إلى إناء فقالت في هذا كنت أخرج له الوضوء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثا ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يغسل يديه ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا ثم غسل رجليه قالت وقد أتاني بن عم لك تعني بن عباس فأخبرته فقال ما أجد في الكتاب إلا غسلتين ومسحتين فقلت لها فبأي شيء كان الإناء قالت قدر مد بالهاشمي أو مد وربع قال العباس بن يزيد هذه المرأة حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد حدث أهل بدر منهم عثمان وعلي رضي الله عنهما أنه بدأ بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه والناس عليه
سنن الدارقطني:ج1/ص96 ح5(1/49310)
أخبرني بهذين الأثرين أبو بكر الأصبهاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهما وذكر حديث سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ الحصى من جمع كراهية أن ينزل وقد روى حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا من وجه ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص128 ح9327(1/49311)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن رجل حدثه عن عمر أنه كان يأخذ العروض في الزكاة و يجعلها في صنف واحد من الناس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص105 ح7134(1/49312)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور
سنن أبي داود:ج3/ص198 ح3147(1/49313)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن أبي مسكين وخارجة عمن حدثه عن الحسن بن علي على أنه كان يأخذ المال بالحجاز ويعطيه بالعراق أو بالعراق ويعطيه بالحجاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21024(1/49314)
حدثنا الثقفي عن خالد عن محمد أنه كان يأخذ المضمضة والاستنشاق من الماء مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح411(1/49315)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز قال ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ويقول ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم إياكم والغلول فإنه خزي على صاحبه يوم القيامة فأدوا الخياط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا في الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ينجي صاحبه من الهم والغم
المعجم الأوسط:ج6/ص15 ح5660(1/49316)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن ابن الاخنس قال حدثني مولى لأبي سعيد عن ابي سعيد أنه كان يأخذ ثلاث حصيات فيضعهن على فخذه فيسبح ويضع واحدة ثم يسبح ويضع أخرى ثم يسبح ويضع أخرى ثم يرفعن ويضع مثل ذلك وقال لا تسبحوا بالتسبيح صغيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص161 ح7660(1/49317)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن أفلح عن القاسم أنه كان يأخذ حصاة الجمار من المزدلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13457(1/49318)
حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأخذ لرأسه ماء جديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح209(1/49319)
حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأخذ ما فوق القبضة وقال وكيع ما جاوز القبضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25486(1/49320)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن بن جريج وموسى عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ من أظفاره وشاربه ولحيته يعني قبل أن يزور فهذا عمر رضي الله عنه قد أباح لهم إذا رموا وحلقوا كل شيء الا النساء والطيب وقد خالفته عائشة رضي الله عنها وابن عباس رضي الله عنهما وابن الزبير في الطيب خاصة فاما عائشة رضي الله عنها وابن عباس فقد روينا ذلك عنهما فيما تقدم من هذا الباب وأما بن الزبير
شرح معاني الآثار:ج2/ص231 ح0(1/49321)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن ايوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه كان يأخذ من لحيته ما جاوز القبضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25488(1/49322)
حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يأخذ من لحيته ولا يوجبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25483(1/49323)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذه والحسن فيقول اللهم أحبهما فإني أحبهما
صحيح البخاري:ج3/ص1366 ح3528(1/49324)
حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذه والحسن ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال
صحيح البخاري:ج3/ص1369 ح3537(1/49325)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية أنه كان يأكل الثريد ويشرب النبيذ ويصلي ولا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص53 ح544(1/49326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن سالم أنه كان يأكل الجبن الكوفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24428(1/49327)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يأكل الخشكنانج الأصفر وهو محرم قال وكان أبو جعفر لايرى بالطعام فيه الزعفران بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13110(1/49328)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن حذيفة أنه كان يأكل ما قتل بالمعراض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص245 ح19714(1/49329)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يأكل يوم عيد الفطر قبل أن يغدو
موطأ مالك:ج1/ص179 ح431(1/49330)
حدثنا عبد الأعلى عن المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء أنه كان يأمر أصحابه أن يضع أحدهم يده اليمنى على اليسرى وهو يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3948(1/49331)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأسود بن عامر ثنا شعبة وحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غاب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا شعبة عن سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن بن أبي رافع عن أبيه عن علي أنه كان يأمر أن يقرأ خلف الامام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الآخريين بفاتحة الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص365 ح874(1/49332)
نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن محشر نا هشيم أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير أنه كان يأمر أهله أن يتوضئوا بفضل السواك
سنن الدارقطني:ج1/ص39 ح1(1/49333)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن إسماعيل عن أبي خالد عن قيس عن جرير أنه كان يأمر أهله يتوضأون بفضل سواكه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص255 ح1135(1/49334)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا شاذان ثنا شعبة عن سفيان بن حسين قال سمعت الزهري عن بن أبي رافع عن أبيه عن علي أنه كان يأمر أو يحب أن يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب خلف الإمام هذا إسناد صحيح عن شعبة
سنن الدارقطني:ج1/ص322 ح22(1/49335)
ومنهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن بن أبي رافع عن أبيه ح وأخبرنا يعقوب ثنا المعلي عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي أنه كان يأمر أو يحث أن يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك رواه عبد الأعلى الشامي عن معمر وهو أصح من روايه شعبة حيث قال عن أبيه عن على ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص168 ح2759(1/49336)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب والزينة قال ابن جريج وكان عطاء لا يرى الفضة من الحلي الذي يكره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص43 ح12113(1/49337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه كان يأمر المرأة الحائض في وقت الصلاة أن تتوضأ وتجلس بفناء المسجد وتذكر الله وتهلل وتسبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7270(1/49338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن طاوس عن أبيه أنه كان يأمر باعتزالها جدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14483(1/49339)
حدثنا شبابة قال نا شعبة عن ابن إسحاق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالأكل يوم الفطر قبل أن ياتي المصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص486 ح5600(1/49340)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يأمر بالإغتسال يوم الفطر ويقول ليس بواجب ولكنه حسن مستحب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص308 ح5748(1/49341)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن أفلح مولى ابي أيوب عن أبي أيوب أنه كان يأمر بالمسح على الخفين وكان هو يغسل قدميه فقيل له كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس ما لي إن كان مهنأة لكم ومأثمة علي قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكن حبب إلي الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص161 ح1854(1/49342)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا هشيم أنا منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب أنه كان يأمر بالمسح على الخفين ويغسل رجليه فقيل له في ذلك فقال بئس مالي إن كان مهنؤه لكم ومأثمه علي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ويأمر به ولكني حبب إلي الوضوء
المعجم الكبير:ج4/ص152 ح3982(1/49343)
حدثنا عبدة عن عاصم عن الحسن أنه كان يأمر بالمضمضة من اللبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح635(1/49344)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابة أنه كان يأمر بالوضوء مما غيرت النار وسقاهم مرة نبيذا فأمرهم بوضوء فتوضؤوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص54 ح558(1/49345)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يأمر ببيع رقيق أهل الذمة إذا أسلموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص513 ح22657(1/49346)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب أنه كان يأمر بصوم يوم عاشوراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص312 ح9363(1/49347)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بصيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول صوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر
الآحاد والمثاني:ج4/ص289 ح2310(1/49348)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أنه كان يأمر بقتل الحيات ذي الطمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19904(1/49349)
حدثنا محمد بن حمزة ثنا العباس بن محمد ثنا بكير بن أخي جويرية نا جعفر بن سليمان الضبعي عن هشام بن حسان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر بقتل الحيات كلها حتى أخبره أبو لبابة بن عبد المنذر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت وحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يستلم الحجر فلدغته عقرب فقال مالك لعنك الله لو كنت تاركة أحدا لتركت النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص314 ح7601(1/49350)
قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد رب عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يأمر بقتل الحيات كلها فاستأذنه أبو لبابة أن يدخل من خوخة لهم إلى المسجد فرآهم يقتلون حية فقال لهم أبو لبابة أما بلغكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل ذوات البيوت أو الدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر
مسند ابن الجعد:ج1/ص240 ح1580(1/49351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شهبة قال عن عبد رب عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يأمر بقتل الحيات كلهن فاستأذنه أبو لبابة أن يدخل من خوخة لهم إلى المسجد فرآهم يقتلون حية فقال لهم أبو لبابة أما بلغكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أولات البيوت والدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15789(1/49352)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال لا أعلمه إلا رفع الحديث أنه كان يأمر بقتل الحيات وقال من تركهن خشية أو مخافة ثأر فليس منا قال وقال بن عباس ان الحيات مسيخ الجن كما مسخت القردة من بني إسرائيل
المعجم الكبير:ج11/ص314 ح11846(1/49353)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن جبير أن رجلا سأل بن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أو أمر أن يقتل الفارة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب
صحيح مسلم:ج2/ص858 ح1200(1/49354)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سأل رجل بن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة أيضا
صحيح مسلم:ج2/ص858 ح1200(1/49355)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه كان يأمر بقتل الوزغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19901(1/49356)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن نافع عن بن عمر أنه كان يأمر بقتل الوزغ ويقول هو شيطان
مسند ابن الجعد:ج1/ص332 ح2280(1/49357)
حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر بقضاء رمضان متتابعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9135(1/49358)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أنه كان يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهن
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص389 ح8169(1/49359)
حدثنا ابو بكر قال ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن أبي سلميان عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد أنه كان يأمر بنيه إذا طافوا أن لا يلغوا في طوافهم ولا يعصوا خلسة ولا يكلموا أحدا حتى يقضوا طوافهم إن استطاعوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص137 ح12809(1/49360)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بهن اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر
صحيح البخاري:ج5/ص2341 ح6004(1/49361)
أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول إن حيضتك ليست في كفك فتناوله
سنن الدارمي:ج1/ص265 ح1074(1/49362)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن أنه كان يأمر من ضحى أن يأخذ من شعره وشاربه وأظفاره
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3227(1/49363)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو أنه كان يأمر نساءه أن يزكين حليهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10165(1/49364)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يأمر نساءه يختضبن في أيام حيضهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1283(1/49365)
أخبرنا محمد بن بشار حدثنا محمد وذكر شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه كان يأمرنا إذا أصبحنا وإذا أمسينا أن نقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد أصبحنا والملك لله اللهم إني أعوذ بك من شر هذا اليوم ومن شر ما بعده وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وعذاب القبر وعذاب النار
السنن الكبرى:ج6/ص148 ح10409(1/49366)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عنه أنه كان يأمرنا بالمسح على الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس ما لي إن كان مهنا لكم ومأثمة علي قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكني امرؤ حبب إلي الوضوء لفظ حديث الزهراني
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1300(1/49367)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمرنا بصيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول صوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر هكذا رواه شعبة عن أنس عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه وهم فيه والصواب حديث همام
المعجم الكبير:ج19/ص16 ح24(1/49368)
حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يؤاجر أرضه حتى حدثه رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم ت نهى عن كرى الأرض فترك ذلك
المعجم الأوسط:ج3/ص328 ح3305(1/49369)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة على كل رجل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص71 ح10030(1/49370)
أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة على كل رجل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص328 ح19263(1/49371)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرين درهما في السنة على كل رجل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص326 ح19257(1/49372)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه كان يؤخر العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3310(1/49373)
حدثنا وكيع عن عمر بن منبه عن سوار بن شبيب عن أبي هريرة أنه كان يؤخر العصر حتى أقول قد اصفرت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3309(1/49374)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم ابن ميسرة عن طاووس أنه كان يؤخر العصر حتى تصفر الشمس جدا قلت لإبراهيم أمر رأيته قال بل كان يعد لذلك كان يقيم اليومين والثلاثة بمكة أن يصلي كذلك قال ابن جريج كان ابن طاووس يعجلها مرة ويؤخرها مرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص550 ح2082(1/49375)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم يعني بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يؤدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في أرضه وغير أرضه وعن كل إنسان يعوله من صغير أو كبير وعن رقيق امرأته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يؤدي عنه ورواه سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع قال كان لابن عمر مكاتبان فلا يعطي عنهما الزكاة يوم الفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص161 ح7475(1/49376)
حدثنا عبدة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يؤذن على البعير وينزل فيقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2215(1/49377)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن الأسود أنه كان يؤذن على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2191(1/49378)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن منصور ثنا عبد الرحمن بن عمار عن عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد حدثه عن أبيه سعد مؤذن عمر عن بلال أنه كان يؤذن لرسول الله يوم الجمعة إذا كان الفيء قدر الشراك إذا قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر
المعجم الكبير:ج1/ص353 ح1075(1/49379)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبي إسحاق عن الحارث أنه كان يؤم الناس في رمضان بالليل بعشرين ركعة ويوتر بثلاث ويقنت قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص163 ح7685(1/49380)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان أنه كان يؤم بني عبد الأشهل وهو مكاتب وفيهم رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة فارادوا تأخيره فلما سمعا قراءته قالا مثل هذا لا يؤخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6105(1/49381)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن محمود بن ربيع عن عتبان بن مالك أنه كان يؤم قومه وهو أعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6070(1/49382)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أنه كان يؤم قومه وهو أعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6071(1/49383)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى بن وثاب أنه كان يؤمهم في شهر رمضان في القيام وكان لا يسلم إلا في أربع ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7736(1/49384)
حدثنا عبدة بن عبد الله أخبرنا زيد يعني بن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن أسيد بن حضير أنه كان يؤمهم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله إن إمامنا مريض فقال إذا صلى قاعدا فصلوا قعودا قال أبو داود هذا الحديث ليس بمتصل
سنن أبي داود:ج1/ص165 ح607(1/49385)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يؤهم ثم يتطوع في مكانه قال وكان إذا صلى المكتوبة سبح مكانه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص418 ح3922(1/49386)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن ابن شقيق عن شقيق بن سلمة أنه كان ياكل الثريد ثم يصلي ولا يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص171 ح661(1/49387)
حدثنا حفص عن اشعث وحجاج عن الحكم عن شريح أنه كان يبدأ بالعتاقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30877(1/49388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يبدأ فيرمي رأس الجمرة الأولى ويرمي رأسها ويرمي العقبة حيث دنا منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13423(1/49389)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن قتادة عن أنس أنه كان يبعث بالهدي ثم لا يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص127 ح12713(1/49390)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص128 ح12718(1/49391)
وبه عن بن عمر أنه كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة
مسند الشافعي:ج1/ص230 ح0(1/49392)
حدثنا وكيع عن يونس بن الحارث عن داود بن أبي عاصم عن المغيرة بن شعبة أنه كان يبعث بصدقته إلى الأمراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10193(1/49393)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن أيوب بن ميسرة عن معاوية أنه كان يبعث حرسا من حرسه إلي كناكرون كبة وقروا يقول إن هذا يوم عاشوراء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ونحن صائمون فمن أحب أن يصومه فليصمه
المعجم الكبير:ج19/ص384 ح902(1/49394)
عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبعث رجلا من الأنصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو فيخرص تمر أهل المدينة قال معمر وما سمعت بالخرص إلا في النخل والعنب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص122 ح7200(1/49395)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عثمان بن حكيم عن الحسن بن سعد أنه كان يبغي لعلي الجراد فيأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24565(1/49396)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره ان يدخل عن أبي هبيرة عن أبي الدرداء أنه كان يبول ثم يدخل المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص417 ح1632(1/49397)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام نا سفيان عن يحيى عن أبي سلمة أن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه أخبره أنه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل سبحان الله رب العالمين ثم يقول سبحان الله وبحمده
الآحاد والمثاني:ج4/ص353 ح2388(1/49398)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد أظنه عن بن عباس أنه كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن يطعم وكان لا يرى بينه وبين غلامه ربا
مسند الشافعي:ج1/ص143 ح0(1/49399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت أنه كان يبيع ثمرته إذا طلعت الثريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21812(1/49400)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القاري ببغداد في مسجده ثنا أحمد بن عبيد الله صاحب النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلي فيها حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان بن عمر يصب الماء تحتها حتى لا تيبس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10049(1/49401)
حدثنا مروان بن معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر أنه كان يتبع اللحن في الحديث كي يجيء به كما سمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26456(1/49402)
حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد أنه كان يتجاوز المساجد المحدثة إلى القديمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص42 ح6246(1/49403)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أن نافع بن كيسان حدثه أن أباه كيسان رضي الله عنه حدثه أنه كان يتجر في الخمر وانه قد مر بها من الشام بزقاق منها فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها قد حرمت وثمنها حرام فانطلق كيسان رضي الله عنه بأرجلها فأهرقها جميعا
الآحاد والمثاني:ج5/ص98 ح2641(1/49404)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن ايوب عن أبي قلابة أنه كان يتحدث أن الدية سبيلها سبيل الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27558(1/49405)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين أنه كان يتحدث بعد العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6698(1/49406)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يتحرى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة بعد العصر قال ابن طاووس ومات أبي في ساعة كان يحبها مات يوم الجمعة بعد العصر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص261 ح5574(1/49407)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتختم في يساره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص196 ح25168(1/49408)
حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن ابن سيرين أنه كان يتصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25453(1/49409)
حدثنا هشيم عن العوام عن عبد الله بن أبي الهذيل أنه كان يتطوع إذا سبق بالمكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7090(1/49410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14520(1/49411)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يتطوع في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3833(1/49412)
حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى وأشعث وحجاج عن عطية عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتطوع في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3847(1/49413)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يتطوع في السفر كما يتطوع في الحضر وكان يجمع بين الصلاتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص559 ح4453(1/49414)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير أنه كان يتطيب بالغالية الجيدة عند احرامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص207 ح13497(1/49415)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أنه كان يتطيب بالغالية الجيدة عند الإحرام فهذا قد جاء في ذلك عمن ذكرناه في هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما قد روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من تطييبه عند الإحرام وبهذا كان يقول أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله وأما محمد بن الحسن رحمه الله فإنه كان يذهب في ذلك الى ما روى عن عمر وعثمان بن عفان وعثمان بن العاص وابن عمر من كراهته وكان من الحجة له في ذلك أن ما ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها من تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام إنما فيه أنها كانت تطيبه إذا أراد أن يحرم فقد يجوز أن يكون كانت تفعل به هذا ثم يغتسل إذا أراد الإحرام فيذهب بغسله عنه ما كان على بدنه من طيب ويبقى فيه ريحه فان قال قائل فقد قالت عائشة رضي الله عنها في حديث كنت أرى وبيص الطيب في مفارقه بعد ما أحرم قيل له قد يجوز أن يكون ذلك وقد غسله كما ذكرنا وهكذا الطيب ربما غسله الرجل عن وجهه أو عن يده فيذهب ويبقى وبيصه فلما احتمل ما روى عن عائشة رضي الله عنها من ذلك ما ذكرنا نظرنا هل فيما روى عنها شيء يدل على ذلك فإذا فهد قد
شرح معاني الآثار:ج2/ص131 ح0(1/49416)
حدثنا الحوطي نا بن عياش نا صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله تعالى من فتنة المشرق فقيل له كيف فتنة المغرب قال تلك أعظم وأعظم
الآحاد والمثاني:ج3/ص73 ح1388(1/49417)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الايادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن ازهر بن عبد الله الحراري عن عصمة بن قيس السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق قيل له فكيف فتنة المغرب قال تلك أعظم وأعظم
المعجم الكبير:ج17/ص187 ح501(1/49418)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود أنه كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه لم يرفعه أبو داود ورفعه غيره
مسند الطيالسي:ج1/ص49 ح371(1/49419)
حدثنا الحوطي نا بن عياش عن حريز بن عثمان عن الأزهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
الآحاد والمثاني:ج3/ص73 ح1389(1/49420)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن ازهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
المعجم الكبير:ج17/ص187 ح502(1/49421)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يتعوذ قبل قراءة فاتحة الكتاب وبعدها يقول في تعوذه أعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين وأعوذ بالله أن يحضرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2459(1/49422)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الخمس الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر رواه زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص39 ح9962(1/49423)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الجواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال همزه الموتة ونفثه السحر ونفخه الكبر
مسند أبي يعلى:ج9/ص258 ح5380(1/49424)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يتعوذ من الشيطان في الصلاة قبل أن يقرا أم القرآن وبعدما يقرأ أم القرآن قال وكان الحسن يتعوذ قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص86 ح2590(1/49425)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال
صحيح ابن حبان:ج3/ص296 ح1018(1/49426)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
صحيح مسلم:ج1/ص413 ح588(1/49427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7951(1/49428)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الله بن بخيت ثنا سعيد بن مسلمة عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن
المعجم الكبير:ج11/ص140 ح11294(1/49429)
عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه كان يتفلى في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص447 ح1746(1/49430)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يتكئ على المرافق فيها التماثيل الطير والرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25288(1/49431)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم أنه كان يتم التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2488(1/49432)
حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يتم في عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص208 ح8216(1/49433)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو محمد جناح بن نذير القاضي قالا أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا الفضل بن دكين ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أنه كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا وفي رواية الكوفي قال كان أنس رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن عزرة بن ثابت والمراد به والله أعلم الشرب بثلاثة أنفاس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص284 ح14433(1/49434)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه أنه كان يتوضأ بفضل الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص104 ح363(1/49435)
وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان بن همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست بنجسة وقد رواه الشافعي عن الثقة عن يحيى بن أبي كثير وروي من وجه آخر عن بن أبي قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص246 ح1095(1/49436)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يتوضأ في آنية النحاس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص59 ح175(1/49437)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتوضأ في أدم أو في قدح خشب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح648(1/49438)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان قال ثنا علقمة عن سليمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ لكل صلاة فذهب قوم إلى أن الحاضرين يجب عليهم أن يتوضئوا لكل صلاة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث فخالفهم في ذلك أكثر العلماء فقالوا لا يجب الوضوء إلا من حدثوكان مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما يوافق ما ذهبوا إليه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص41 ح0(1/49439)
وأما حديث أبي حنيفة فحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الجارود القطان نا يحيى بن نصر بن حاجب نا أبو حنيفة عن أبي روق الهمداني عن إبراهيم بن يزيد عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ للصلاة ثم يقبل ولا يحدث وضوءا
سنن الدارقطني:ج1/ص141 ح23(1/49440)
عبد الرزاق عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يتوضأ مما مست النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص174 ح673(1/36601)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يتوضأ مما مست النار حتى يتوضأ من السكر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص174 ح671(1/36602)
حدثنا ابن علية عن ليث عن زريق عن أنس أنه كان يتوضأ ويمسح وجهه ويديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1582(1/36603)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عقبة عن الأعمش عن شقيق أنه كان يتوضأ يقول هات الآن كل حاجة لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص153 ح34911(1/36604)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن بلال أنه كان يثني الأذان ويثني الإقامة
شرح معاني الآثار:ج1/ص134 ح0(1/36605)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يجب أن يكف في العشر عن شعره وأظفاره وكان لا يرى بالتنور بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14776(1/36606)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان يجدد لمسح الرأس الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح207(1/36607)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو عاصم عن الشعبي عن شريح أنه كان يجري الولاء مجرى المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص292 ح31531(1/36608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن سالم أنه كان يجز رأسه في النصف من شعبان ثم يخرج حاجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14775(1/36609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2149(1/36610)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن زيد عن أبي صادق أنه كان يجعل آخر أذانه لا إله إلا الله والله أكبر وقال هكذا كان آخر أذان بلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2152(1/36611)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يجعل الجد أبا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص264 ح19056(1/36612)
نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن يزيد نا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه كان يجعل الدية في الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض
سنن الدارقطني:ج3/ص177 ح274(1/36613)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبجر عن الشعبي عن شريح أنه كان يجعل المدبر من الثلث وأن مسروقا كان يخرجه فارغا من غير الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص137 ح16652(1/36614)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل رمي الجمار نوايب بين رعاء الإبل يأمر الذي عنده فيرمون إذا زالت الشمس ثم يدهبون إلى الإبل ويأتي الذين في الإبل فيرمون ثم يمكثون حتى يرمونها من الغد إذا زالت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص271 ح14113(1/36615)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل عدة الأمة تباع حيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص226 ح12899(1/36616)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه
مسند أحمد:ج2/ص86 ح5583(1/36617)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو اسامة عن هشام عن محمد بن شريح أنه كان يجعل فيها بقدر ما نقص منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27046(1/36618)
حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن ابن مسعود أنه كان يجعل للأخوات والبنات الثلثين ويجعل ما بقي للذكور دون الاناث وأن عائشة شركت بينهم فجعلت ما بقي بعد الثلثين للذكر مثل حظ الأنثيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص243 ح31079(1/36619)
عبد الرزاق عن الثوري وجعفر عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي أنه كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص293 ح10893(1/36620)
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي أنه كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص477 ح11738(1/36621)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل ما أدرك مع الإمام آخر صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7122(1/36622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يجعلها لأمه إلا أن يبينه أنه أصدقها قبل أن تصدق بها عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص21 ح23329(1/36623)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن الزهري أنه كان يجلد الحد في التعريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص501 ح28383(1/36624)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا همام أخبرنا أبو جمرة أنه كان يجلس إلى بن عباس فكان يدفع عنه الناس قال فاحتبست عنه أياما فقال لي ما حسبك قال قلت الحمى فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحمى من فيح جهنم فأطفؤوها عنكم بماء زمزم
مسند أبي يعلى:ج5/ص118 ح2732(1/36625)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يجلس على عقبيه بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2947(1/36626)
حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يجلس في التشهد في الركعتين قدر التشهد مترسلا ثم يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3019(1/36627)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يجلس في الصلاة متربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص32 ح6129(1/36628)
حدثنا أبو بكر قال نا أزهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجلل بدنته تلك الجلال العوالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص446 ح15846(1/36629)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يجلل بدنه بالقباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص233 ح9965(1/36630)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن ابن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنائز ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص481 ح6402(1/36631)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11415(1/36632)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هى سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص165 ح5328(1/36633)
عبد الرزاق عن الثوري عن عقبة عن أبي وائل أنه كان يجمع مع المختار الكذاب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص386 ح3798(1/36634)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود أنه كان يجني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكا من أراك وكانت تكفؤه الريح فكان في ساقيه دقة فضحك القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يضحككم قالوا دقة ساقيه قال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
مسند أبي يعلى:ج9/ص247 ح5365(1/36635)
وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع أن بن عمر أنه كان يجهر إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وإذا قرأ السورة جهر بها أيضا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص192 ح2880(1/36636)
وعن سعيد بن جبير أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص284 ح2273(1/36637)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن سعيد بن جبير أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص91 ح2614(1/36638)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن بن عمر أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها
سنن الدارقطني:ج1/ص304 ح10(1/36639)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمر عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يجيء المسجد وقد صلوا فيه وهو يسمع المؤذنين فيصلي في مسجده الذي دخله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص515 ح1975(1/36640)
حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن إسماعيل بن حماد ابن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه كان يجيء كل خميس فيقوم قائما لا يجلس فيقول لا تقتلوا الناس فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال فيقول هما اثنتان فأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما بعيد ما ليس آتيا وإن شرار الناس بطال النهار وجيفة الليل وإن قتل المؤمن أ ك أ كفر وإن سبابه فسق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شر الروايا روايا الكذب وإنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ثم لا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه هي قال وقيل هي النميمة التي تفسد بين الناس ك ب
المعجم الأوسط:ج8/ص31 ح7871(1/36641)
حدثنا ابن نمير عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد أنه كان يجيء من الحدث ثم يجلس في المسجد قبل أن يتوضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1544(1/36642)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز اعتراف الرجل عند موته بالدين لغير وارث ولا يجيزه لوارث إلا ببينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص333 ح20750(1/36643)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز الخلع دون السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص495 ح11813(1/36644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يجيز ثنياه في البيع ولا يجيز في العتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص318 ح20587(1/36645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يجيز ثنياه في البيع ولا يجيزها في العتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21563(1/36646)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يجيز ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17524(1/36647)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن شريح أنه كان يجيز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص129 ح10230(1/36648)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن شريح أنه كان يجيز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص358 ح15531(1/36649)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن شريح أنه كان يجيز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22869(1/36650)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الزهري أنه كان يجيز شهادة الأعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20956(1/36651)
وبه عن الأشعث عن عامر عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2379(1/36652)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعد القطان عن عمرو عن الحسن عن علي أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21048(1/36653)
قال وأخبرني عمرو عن الحسن عن علي أنه كان يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض ولا يجيز شهادتهم على غيرهم من الرجال قال وكان علي لا يقضي بشهادتهم إلا إذا قالوا على تلك الحال قبل أن يعلمهم أهلهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص350 ح15504(1/36654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه كان يجيز شهادة الصبيان ويرسل إليهم فيسألهم عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21046(1/36655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الأعلى عن شريح أنه كان يجيز شهادة الصبين على السن والموضحة ويتأباهم فيما سوى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21036(1/36656)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عيسى ابن أبي عزة عن عامر أنه كان يجيز شهادة الغلمان بعضهم على بعض ويدعهم كل عام فيسالهم عنها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص349 ح15498(1/36657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح أنه كان يجيز شهادة النساء في الحقوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22684(1/36658)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عيسى عن الشعبي أنه كان يجيز شهادة اليهودي على النصراني والنصراني على اليهودي وروى خلافه أبو حصين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص358 ح15532(1/36659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عوف عن الحسن أنه كان يجيز شهادة من صلى إلا أن يأتي الخصم بما يجرحه به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص424 ح21744(1/36660)
عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن المسيب بن رافع عن شريح أنه كان يجيز طلاق العبد ولا يجيز نكاحه وتفسيره أنه ليس له أن ينكح إلا بإذن سيده فإذا نكح فالطلاق بيد العبد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص240 ح12969(1/36661)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يجيز طلاق المكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18042(1/36662)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم أنه كان يجيز قول العبد فيما أذن له في أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص3 ح23164(1/36663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يؤتى به على الاطباق فينالون منه حاجتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21119(1/36664)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يحب أن يخرج زكاة الفطر قبل أن يخرج إلى الجبانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10325(1/36665)
حدثنا أبو أسامة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عمر بن عبدالعزيز أنه كان يحب أن يدعوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص476 ح33059(1/36666)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يزوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16291(1/36667)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يضع الرجل بصره حداء موضع سجوده فإن لم يفعل أو كلمة نحوها فليغمض عينيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6503(1/36668)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يكفن الميت في قميص له وازار وكان مثل الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11073(1/36669)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يحب أن يمثل قائما حتى يرفعوا رؤسهم ثم يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2722(1/36670)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن عطاء أنه كان يحب أن ينصرف على وتر من طوافه وكان الحسن يقول عشرة أحب إلي من تسعة وثمانية أحب إلي من سبعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15422(1/36671)
حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب الدائم من العمل قلت أي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ أخرجاه من حديث أبي الأحوص وغيره عن أشعث في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص17 ح4512(1/36672)
حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن إبراهيم النخعي أنه كان يحب للمصلي أن لا يجاوز بصره موضع سجوده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6502(1/36673)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يحب للمعتم أن ينحي كور العمامة عن جبهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2760(1/36674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة الجلالة ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24608(1/36675)
عبد الرزاق عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة ثلاثة إذا أراد أن يأكل بيضها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص522 ح8717(1/36676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابي هلال عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يحبس في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص349 ح20924(1/36677)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أنه كان يحتبي في آخر صلاته في التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص466 ح4102(1/36678)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص453 ح5238(1/36679)
عبد الرزاق عن الثوري عن توبة عن الشعبي عن شريح أنه كان يحتبي يوم الجمعة ويستقبل الامام ولا يلتفت يمينا ولا شمالا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص254 ح5554(1/36680)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة الأنماري أن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا أبو حفص عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معيد حفص بن غيلان عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول من أهراق منه هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء ومن شيء
مسند الشاميين:ج1/ص116 ح179(1/36681)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معيد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول من إهراق منه هذه الدماء فلا يضره أن يتداوى بشيء لشيء
المعجم الكبير:ج22/ص343 ح858(1/36682)
حدثنا وكيع عن هشيم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم عند الليل وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9321(1/36683)
حدثنا عبيد الله بن موسى وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحتجم وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9334(1/36684)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم ثم ترك ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص104 ح0(1/36685)
حدثنا ابن إدريس عن يزيد وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم ثم ترك ذلك فلا أدري لأي شيء تركه كرهه أو للضعف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9336(1/36686)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحتجم وهو صائم ثم لا يفطر قال وما رأيته احتجم قط إلا وهو صائم قال مالك لا تكره الحجامة للصائم إلا خشية من أن يضعف ولولا ذلك لم تكره ولو أن رجلا احتجم في رمضان ثم سلم من أن يفطر لم أر عليه شيئا ولم آمره بالقضاء لذلك اليوم الذي احتجم فيه لأن الحجامة إنما تكره للصائم لموضع التغرير بالصيام فمن احتجم وسلم من أن يفطر حتى يمسي فلا أرى عليه شيئا وليس عليه قضاء ذلك اليوم
موطأ مالك:ج1/ص298 ح661(1/36687)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم قال ثم ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر
موطأ مالك:ج1/ص298 ح659(1/36688)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أنه كان يحتكر الزيت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص202 ح14886(1/36689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر الزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص455 ح22076(1/36690)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق أنه كان يحثي في وجوههن التراب فإن مضين رجع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص457 ح6300(1/36691)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحج على رحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15803(1/36692)
وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه أنه كان يحجب الأم بالأخوين فقالوا له يا أبا سعيد فإن الله يقول فإن كان له إخوة فلأمه السدس وأنت تحجبها باخوين فقال إن العرب تسمي الاخوين إخوة فقالوا له يا أبا سعيد أوهمت إنما هي ثمانية أزواج من الضأن اثنين اثنين ومن المعز اثنين اثنين ومن الإبل اثنين اثنين ومن البقر اثنين اثنين فقال لا ان الله يقول فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى فهما زوجان كل واحد منهما زوج يقول الذكر زوج والأنثى زوج
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص227 ح12075(1/36693)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم وعن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن مسعود أنه كان يحجب بالمملوكين وأهل الكتاب ولا يورثهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31154(1/36694)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم أنه كان يحدث ثم يمسح على جرموقين له من لبود يمسح عليهما ثم ينزعهما وإذا قام إلى الصلاة لبسهما ويصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص210 ح810(1/36695)
وحدثنيه أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف ويقول صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى
صحيح مسلم:ج1/ص574 ح839(1/36696)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه كان يحدث يوم الجمعة بعد الغسل فيتوضأ و يعيد الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص201 ح5323(1/36697)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثني خالد بن الحارث عن بن عون عن محمد أنه كان يحدثنا أن حسن الخلق عون على الدين
التواضع والخمول:ج1/ص240 ح191(1/36698)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه كان يحذف الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2237(1/36699)
حدثنا حسين بن علي ووكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن ميمون أنه كان يحرك خاتمه إذا توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح425(1/36700)
حدثنا عبيد الصيدلاني عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحرك خاتمه إذا توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح431(1/36701)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم أنه كان يحرم بالصبيان ويجردهم عند الإحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14886(1/36702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عرو عن أبيه أنه كان يحرم في الطيلسان أزاره الديباج ولا يزرره عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14674(1/36703)
حدثنا أبو بكر قال ثنا شريك عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يحرم في دبر الصلاة المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص131 ح12749(1/36704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس أنه كان يحرم من ذات عرق ولا يكلم أحدا من الناس حتى يطوف بالبيت إلا ما لا بد منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14076(1/36705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في أحاديث مالك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن أنه كان يحضر عمر بن عبد العزيز إذ كان عاملا على المدينة وهو يقضي بين الناس فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا نظر فإن كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعى عليه وإن لم يكن شيء من ذلك لم يحلفه قال الشيخ رحمه الله وهذا شيء ذهب إلي على وجه الاستحسان وكذلك ما روينا عن القاسم بن محمد أنه قال إذا ادعى الرجل الفاجر الصالح الشيء الذي يرى الناس أنه كاذب وأنه لم يكن بينهما معاملة لم يستحلف له والأحاديث التي ذكرناها تخالفه قال الشافعي رحمه الله في كتاب الدعوى اليمين على المدعى عليه سواء كانت بينهما مخالطة أو لم تكن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص253 ح20998(1/36706)
حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف ثنا أبو المليح عن ميمون يعنى بن مهران أنه كان يحفى شاربه وذكر أن بن عمر كان يفعله
الآحاد والمثاني:ج2/ص55 ح742(1/36707)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يحفي شاربه
شرح معاني الآثار:ج4/ص231 ح0(1/36708)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر أنه كان يحفي شاربه حتى يرى بياض الجلد
شرح معاني الآثار:ج4/ص231 ح0(1/36709)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن الحسين بن إشكاب ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف يقول ليستا من كتاب الله
المعجم الكبير:ج9/ص235 ح9150(1/36710)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن عن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من مصحفه فيقول ألا خلطوا فيه ما ليس فيه
المعجم الكبير:ج9/ص234 ح9149(1/36711)
وبه عن الحسن أنه كان يحلق رأسه إذا ضحى
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3230(1/36712)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أنه كان يحلل يمينه بضرب دون ضرب أو ضرب أدنى من ضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12393(1/36713)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يحلى بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/36714)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي موسى عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو أنه كان يحلي بناته بالذهب ذكر أكثر من مائتي درهم أراه ذكر الألف أو أكثر كان يزكيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص84 ح7057(1/36715)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن بكر أنه كان يحمل حصى الجمار من المزدلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13454(1/36716)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة أنه كان يحمل شيئا كثيرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت سفينة
مسند أحمد:ج5/ص220 ح21971(1/36717)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد حدثنا أبو سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن ضمرة بن ثعلبة البهزي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحمل في معسكر العدو حتى يخرق الصف ثم يعود حتى يقف موضعه
المعجم الكبير:ج8/ص308 ح8155(1/36718)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحمل ولد البدنة عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15225(1/36719)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر حدثني سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أنه كان يحيى الليل صلاة ثم يقول يا نافع أسحرنا فيقول لا فيعاود الصلاة ثم يقول يا نافع أسحرنا فأقول نعم فيقعد فيستغفر ويدعو حتى يصبح
المعجم الكبير:ج12/ص260 ح13043(1/36720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحيى ما بين الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص16 ح5937(1/49441)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه كان يحيي ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وليلة سبع وعشرين ولا كإحيائه ليلة سبع عشرة فقيل له كيف تخص ليلة سبع عشرة فقال إن فيها نزل القرآن وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان فيها يصبح مبهج الوجه
المعجم الكبير:ج5/ص135 ح4865(1/49442)
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان يختار القيام مع الناس في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7722(1/49443)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو غلام وعليه ثوبان معصفران قال فحدثنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبدة ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1249 ح3801(1/49444)
حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع أنه كان يختم القرآن في ثلاث ويصبح اليوم الذي يختم فيه صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص129 ح30041(1/49445)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أنه كان يختم القرآن في ثمان وأن تميما الداري كان يختم القرآن في سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص242 ح8576(1/49446)
عبد الرزاق عن هشيم عن العوام بن حوشب عن إبراهيم النخعي أنه كان يختم القرآن في شهر رمضان في كل ثلاث فإذا دخلت العشر ختم في ليلتين واغتسل كل ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص254 ح7705(1/49447)
حدثنا موسى بن عيسى ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن ابن غنم عن أبي ذر أنه كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فرغ من خدمته أتى المسجد فاضطجع فيه
المعجم الأوسط:ج8/ص55 ح7950(1/49448)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص241 ح7934(1/49449)
حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8982(1/49450)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن وهب ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11209(1/49451)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا بن وهب حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق أو إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه بن الزبير وابن عمر فيقولان أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل
صحيح البخاري:ج5/ص2338 ح5992(1/49452)
حدثنا أحمد قال حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحارة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب أنه كان يخرج حين يؤذن بن التياح عند الفجر الأول فيقول نعم ساعة الوتر هذه ويتأول هذه الآية والصبح إذا تنفس لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحارة إلا الحسن تفرد به المنذر عن أبيه
المعجم الأوسط:ج2/ص122 ح1451(1/49453)
حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثنا سلامة حدثني عقيل حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير وأن عبد الله قال جعل الناس عدل الشعير والتمر مدين من حنطة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص85 ح2404(1/49454)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يخرج زكاة الفطر عن غلمانه الذين بوادي القرى وخيبر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص161 ح7469(1/49455)
حدثنا علي أنا صخر عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج زكاته إلى المصلى قبل الفطر بيوم أو يومين أو ثلاثة عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من تمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص443 ح3018(1/49456)
حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص438 ح1106(1/49457)
حدثنا الحسين حدثنا يعقوب بن إبراهيم وحفص بن عمرو قالا نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج للعيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى ويكبر حتى يأتي الإمام
سنن الدارقطني:ج2/ص44 ح4(1/49458)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيزكيه ثم يمكث عنده السنتين والثلاث فلا يزكيه وهو يريد أن يبيعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10108(1/49459)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنة أو السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه قال أبو الربيع ثم سمعته أنا بعد من بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص131 ح7287(1/49460)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني زهرة بن معبد القرشي أنه كان يخرج مع جده عبد الله بن هشام إلى السوق ليشتري الطعام فيلقاه عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير فيقولان أشركنا فإن رسول الله قد دعا لك بالبركة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر وابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
المعجم الأوسط:ج1/ص81 ح233(1/49461)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري وأبو الحسن علي بن أبي علي السقاء قالا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا أدع غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واني لمن أكثر الناس مالا أبوه إسحاق بن الحارث القرشي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص199 ح9755(1/49462)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجرة رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلمه فيه وقال بشر فتكلم فيه فيقول لا أدع غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أكثر الناس مالا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص661 ح1789(1/49463)
حدثنا عبد الله بن نمير قال نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج يوم العيد إلى المصلى ولا يطعم شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص486 ح5603(1/49464)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرجها قبل الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10322(1/49465)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن بن عباس أنه كان يخشى أن يكون كلاما يعني النفخ في الصلاة قال الشيخ والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام له هجاء وأما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص252 ح3181(1/49466)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة أنه كان يخضب بالسواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص183 ح25021(1/49467)
حثدنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا حضر رمضان يقول هذا الشهر المبارك الذي افترض الله عليكم صيامه ولم يفترض عليكم قيامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8872(1/49468)
حدثنا المحاربي عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص449 ح5189(1/49469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا منه قال ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب
مسند أحمد:ج1/ص256 ح2322(1/49470)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود بلغ الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الخميس قائما يقول أيها الناس إنما هي اثنتان الهدي والكلام ثم ذكر نحو حديث معمر عن أبي إسحاق
المعجم الكبير:ج9/ص97 ح8520(1/49471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابن الأسود عن أبيه أنه كان يخطم بدنته وكان ابن الزبير يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13733(1/49472)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال انا سليمان التيمي عن حبيب بن قيس عن ابن أبي محذورة عن أبيه أنه كان يخفض صوته بالأذان مرة مرة حتى إذا انتهى إلى قوله أشهد أن محمدا رسول الله رجع إلى قوله أشهد أن لا إله إلا الله فرفع بها صوته مرتين مرتين حتى إذا انتهى إلى حي على الصلاة قال الصلاة خير من النوم في أذان الأول في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص186 ح2123(1/49473)
حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يخفي بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4134(1/49474)
حدثنا هشيم عن سعيد بن المرزبان عن أبي وائل عن عبد الله أنه كان يخفي بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وربنا لك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4137(1/49475)
حدثنا هشيم عن سعد بن رذمان قال ثنا أبو وائل عن عبد الله أنه كان يخفي بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وربنا لك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص268 ح8853(1/49476)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يخلع نعليه فلما قام إلى الصلاة لبسهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7889(1/49477)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص318 ح36460(1/49478)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص318 ح36463(1/49479)
حدثنا وكيع عن أمامة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته إذا توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح102(1/49480)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه كان يخلل لحيته إذا توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح107(1/49481)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه كان يخلل لحيته يعني بالماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح255(1/49482)
حدثنا حفص عن هشام بن يزيد عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يدبغ جلد أضحيته فيتخذه مصلى يصلى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4082(1/49483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي عن مسروق أنه كان يدبغ جلد أضحيته فيتخذه مصلى يصلي عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4081(1/49484)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه كان يدخل الحمام فيقول نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار ويقول بئس البيت الحمام لأنه يكشف عن أهله الحياء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14585(1/49485)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن بن عمر أنه كان يدخل الحمام فينوره صاحب الحمام فإذا بلغ حقوه يقول لصاحب الحمام اخرج
المعجم الكبير:ج12/ص266 ح13068(1/49486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا داود عن عمرو عن عطية بن قيس عن أبي الدرداء أنه كان يدخل الحمام قال وكان يقول نعم البيت الحمام يذهب الضبية يعني الوسخ ويذكر النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1167(1/49487)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن أبى عبيد الله عن أبى الدرداء أنه كان يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلى ركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص375 ح0(1/49488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي أنه كان يدخل على عائشة قال قلت وكيف كان يدخل عليها قال كان يخرج مع خاله الأسود قال وكان بينه وبين عائشة إخاء وود
مسند أحمد:ج6/ص172 ح25434(1/49489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن حماد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يدخل غلمانه الحرم بغير إحرام ينتفع بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14175(1/49490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيراهن في اللحف الحمر قال وكان إبراهيم لا يرى بالمعصفر بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24739(1/49491)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي أنه كان يدخل ويغتسل فيه ويقول لولا اغتسلت منه ما دخلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1146(1/49492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة أنه كان يدخل يده في الإناء إذا خرج من المخرج قبل أن يغسلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص94 ح1053(1/49493)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يدخله وإذا كان عند خروجه استقبل الميزاب فاغتسل ثم خرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1145(1/49494)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن عن أم سلمة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
السنن الكبرى:ج2/ص183 ح2951(1/49495)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يدركه المساء بمنى وهو في اليوم الثاني من أيام التشريق فلا ينفر حتى الغد من اليوم الثالث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12803(1/49496)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إبراهيم بن أبي سنان عن يزيد بن عبيدة بن المهاجر عن يزيد مولى بسر بن أرطاة عن بسر بن أبي أرطاة أنه كان يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص33 ح1198(1/49497)
حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إبراهيم بن أبي شيبان حدثني يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر حدثني يزيد مولى بسر بن أبي أرطأة عن بسر بن أبي أرطأة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص683 ح6508(1/49498)
حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يدعو اللهم ألبسنا لباس التقوى وألزمنا كلمة التقوى واجعلنا من أولي النهى وأمتنا حين ترضى وأدخلنا جنة المأوى واجعلنا ممن بر واتقى وصدق بالحسنى ونهى النفس عن الهوى واجعلنا ممن تيسره لليسرى وتجنبه العسرى واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكرى اللهم اجعل سعينا مشكورا وذنبنا مغفروا ولقنا نضرة وسرورا واكسنا سندسا وحريرا واجعل لنا اساور من ذهب ولؤلؤ وحريرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29533(1/49499)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي عن عمر أنه كان يدعو اللهم اجعل غنائي في قلبي ورغبني فيما عندك وبارك لي فيما رزقتني وأغنني مما حرمت علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص65 ح29512(1/49500)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الصهباء عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا حاسدا واللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص706 ح1924(1/49501)
أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله عن الحبلى عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العباد وشماتة العداء
صحيح ابن حبان:ج3/ص303 ح1027(1/49502)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بردة أحسبه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي
صحيح البخاري:ج5/ص2350 ح6036(1/49503)
حدثنا بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بردة أحسبه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي
الأدب المفرد:ج1/ص239 ح689(1/49504)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه كان يدعو اللهم ثبتنا على كلمة العدل بالرضى والصواب وقوام الكتاب هادين مهديين راضين مرضيين غير ضالين ولا مضلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص66 ح29518(1/49505)
أخبرنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر أنه سمع عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص198 ح402(1/49506)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا رجل من أسلم يقال له مجزأة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
الأدب المفرد:ج1/ص237 ح684(1/49507)
حدثنا وكيع عن مبارك عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كان يدعو بأكلبين يوم الجمعة يعني المقصين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص483 ح5571(1/49508)
أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا بن أبي مزاحم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة الغنى ومن فتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص29 ح2211(1/49509)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا محرز بن سلمة وحدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني قال نا محمد بن زنبور المكي قالا نا عبدالعزيز بن ابي حازم عن سهيل بن ابي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن ابي عبيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول فلاشئ قبلك وأنت الآخر فلا شئ بعدك اعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الأثم والكسل ومن عذاب القبر وفتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم باعد بين وبيني خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب هذا ما سال محمد ربه اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير المحيا وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني إسالك الجنة آمين اللهم إني اسألك خير ما فعل وخير ما عمل وخير مابطن وخير ما ظهر والدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني اسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري تصلح أمري تطهر قلبي وتحفظ فرجي وتنور لي قلبي وتغفر ذنبي واسالك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم نجني من النار وللفظ لحديث محمد بن زنبور
المعجم الأوسط:ج6/ص213 ح6218(1/49510)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى ومن فتنة القبر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق والمغرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص705 ح1922(1/49511)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيدة عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك أعوذ بك من كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق والمغرب هذا ما سأل محمد ربه اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني واحق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين اللهم ونجني من النار ومغفرة الليل والنهار والمنزل الصالح من الجنة آمين اللهم إني أسألك خلاصا من النار سالما وادخلني الجنة آمنا اللهم إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وفي خليقتي وأهلي وفي محياي وفي مماتي اللهم وتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين
المعجم الكبير:ج23/ص316 ح717(1/49512)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
صحيح مسلم:ج4/ص2087 ح2719(1/49513)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2350 ح6035(1/49514)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الملك بن الصباح قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطأي كله وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
الأدب المفرد:ج1/ص239 ح688(1/49515)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص25 ح29198(1/49516)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم بن عيينة قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص168 ح30408(1/49517)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا حمزة بن عون المسعودي قال ثنا الوليد بن القاسم قال نا داود بن يزيد الأودي عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذه الدعوات في أول قوله وبها يحتم اللهم أصلح ذات بيننا وأهدنا سبل السلام وأخرجنا من الظلمات إلى النور واصرف عنا الفحشاء ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا وذرياتنا ومعايشنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها قابليها
المعجم الأوسط:ج6/ص53 ح5769(1/49518)
حدثنا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في اثر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص50 ح12030(1/49519)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أنبأ حي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو ويقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص703 ح1916(1/49520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عمر أنه كان يدفع ارضه بالثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21247(1/49521)
أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام أنه كان يدفع المال مقارضة إلى الرجل ويشترط عليه أن لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله في بحر فإن فعل شيئا من ذلك فقد ضمن ذلك المال قال فإذا تعدى أمره ضمنه من فعل ذلك وقد روي فيه حديث مسند ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص111 ح11390(1/49522)
حدثنا أبو بكر الحنفي عن أفلح عن القاسم أنه كان يدفن شعره بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25663(1/49523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه كان يدهن بالزيت عند الإحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14818(1/49524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن بعض أصحابه عن ابن عمر أنه كان يدهن بالزيت قبل أن يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14817(1/49525)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذيب عن مسلم بن أبي مريم عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يدهن بالسلخة عند الإحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص206 ح13486(1/49526)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يدهن عند الإحرام من الدية يعني بالزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14819(1/49527)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدور على نسائه في ساعة من الليل أو النهار وهن إحدى عشرة فقلت لأنس بن مالك أكان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج4/ص8 ح1208(1/49528)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يذبح بالمصلى
سنن ابن ماجه:ج2/ص1055 ح3161(1/49529)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يذبح بمنى ولا يصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص392 ح15252(1/49530)
عبدالرزاق قال ابن جريج سمعت ابن خالة محمد ابن كعب يحدث أنه كان يذكر أن الأكل والشراب والطعام والنكاح بها أفضل بعسقلان
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص287 ح9636(1/49531)
حدثنا عبد الرحيم عن سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن منذر عن ابن الحنفية أنه كان يذوب أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17288(1/49532)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يراه جائزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19093(1/49533)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ذئب عن قرة عن عامر بن سعد عن أبيه أنه كان يرجع من ضيعته فيمر بقبور الشهداء فيقول السلام عليكم وانا بكم للاحقون ثم يقول لأصحابه ألا تسلمون على الشهداء فيردون عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11788(1/49534)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كان يرخص في أبوال الخفافيش
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص110 ح1248(1/49535)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرخص في الخفين والسراويل للمحرمة قال كانت صفية تلبس وهي محرمة خفين إلى ركبتيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15726(1/49536)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أنه كان يرخص في تسوية الحصى في الصلاة مرة واحدة قال وإن لم يفعل فهو أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص177 ح7832(1/49537)
وأنبأ أبو حازم أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود أنه كان يرخص للجنب أن يمر في المسجد مجتازا قال ولا أعلمه إلا قال ولا جنبا إلا عابري سبيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص443 ح4124(1/49538)
حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا أشعث عن الحسن أنه كان يرخص للرجل الصائم إذا نزل به الضيف أن يفطر ويقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9705(1/49539)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يرخص للكبير والمريض أن يفيضوا من جمع بليل ولكن لا يرمي جمرة العقبة حتى تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص234 ح13763(1/49540)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يرخص للمرأة أن تصلي في الدرع والجلباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6179(1/49541)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرد السلام على الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3131(1/49542)
حدثنا ابن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرد السلام كما يقال له السلام عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25684(1/49543)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم عن شريح أنه كان يرد المكاتب إذا عجز ولا يستأنى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21417(1/49544)
حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن عامر عن عبد الله أنه كان يرد على الابنة والأخت والأم إذا لم تكن عصبة وكان زيد لا يعطيهم إلا نصيبهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص253 ح31172(1/49545)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الأعلى عن شريح أنه كان يرد من الحمق واختصم إليه في جارية حمقاء فقال ضعوا لها جفنة من ماء فإن شربت فأشرعت فيها فهي حمقاء وإن رفعتها إليها فليست حمقاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص167 ح14739(1/49546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الأعلى عن شريح أنه كان يرد من العسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22354(1/49547)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن عامر أنه كان يرد من عوار الظفر ومن الشامة الشائنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص167 ح14738(1/49548)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس أنه كان يردهم إلى المواقيت الذين يدخلون مكة بغير إحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14182(1/49549)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وثدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فامره بأكلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18736(1/49550)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص281 ح18930(1/49551)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها
سنن أبي داود:ج3/ص102 ح2823(1/49552)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم عن عمران بن زائدة عن أبيه عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر أبا هريرة رضي الله عنه فهذا أبو هريرة رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع صوته في قراءته بالليل طورا ويخفضه طورا فدل ذلك على أن للمصلي في الليل أن يرفع إن أحب ويخفض إن أحب وقد يجوز أن يكون ما ذكرت أم هانئ وابن عباس رضي الله عنهما من رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بالقراءة في صلاته بالليل هو رفع قد كان يفعل بعقبة الخفض فحديث بن عباس وأم هانئ رضي الله عنهم لا ينفى الخفض وحديث أبى هريرة رضي الله عنه يبين أن للمصلى أن يخفض إن أحب ويرفع إن أحب فهو أولى من هذه الأحاديث وبه يقول أبو حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص344 ح0(1/49553)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه كذلك حذاء المنكبين
السنن الكبرى:ج1/ص352 ح1105(1/49554)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله وهو بن عمر عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه كذلك حذو المنكبين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص3 ح1182(1/49555)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن إسحاق الثقفي قالوا حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه في ذلك كله حذو المنكبين
صحيح ابن حبان:ج5/ص197 ح1877(1/49556)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا الصنعاني انا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه في ذلك كله حذو المنكبين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص344 ح693(1/49557)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه وإذا قام من الركعتين يرفع يديه في ذلك كله وكان عبد الله يفعله
قرة العينين:ج1/ص56 ح76(1/49558)
حدثنا معاذ عن حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2433(1/49559)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2796(1/49560)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن ابن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يرفع يديه إذا قنت في الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص100 ح6955(1/49561)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه كان يرفع يديه بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2795(1/49562)
حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2414(1/49563)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2417(1/49564)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن ابن أبي ذئب عن سالم أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص212 ح2424(1/49565)
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو العباس ثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص70 ح2341(1/49566)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بن إدريس عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يرفع يديه على كل تكبيرة من تكبير الجنازة وإذا قام بين الركعتين يعني في المكتوبة ويذكر عن أنس بن مالك أنه كان يرفع يديه كلما كبر على الجنازة قال الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك قال الشيخ ورويناه عن قيس بن أبي حازم وعطاء بن أبي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص44 ح6784(1/49567)
حدثنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أنه كان يرفع يديه عند الركوع
قرة العينين:ج1/ص69 ح97(1/49568)
حدثنا ابن مبارك عن أشعث عن الشعبي أنه كان يرفع يديه في أول التكبير ثم لا يرفعهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2444(1/49569)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود
شرح معاني الآثار:ج1/ص224 ح0(1/49570)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عبيد الله أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص491 ح11387(1/49571)
عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة في الصلاة على الميت ثم لا يرفع بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص470 ح6361(1/49572)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في أول ما يستفتح ثم لا يرفعهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2443(1/49573)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أنه كان يرفع يديه في التكبيرات كلهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص469 ح6359(1/49574)
حدثنا علي أنا شعبة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في القنوت هكذا وبسط يديه
مسند ابن الجعد:ج1/ص332 ح2277(1/49575)
أخبرنا محمد يعني الواقدي عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن بن عمر أنه كان يرفع يديه كلما كبر على الجنازة
مسند الشافعي:ج1/ص359 ح0(1/49576)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة على الجنازة
قرة العينين:ج1/ص77 ح114(1/49577)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج المري ثنا أبي عن أبيه عن جده عائذ بن عمرو أنه كان يركب السروج المنمرة ويلبس الخز لا يرى بذلك بأسا
المعجم الكبير:ج18/ص16 ح24(1/49578)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يركز الحربة ثم يصلي إليها
السنن الكبرى:ج1/ص270 ح822(1/49579)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يركعهما عند الاقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص56 ح4775(1/49580)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام عن بعض أصحابه عن إبراهيم أنه كان يركه أن يشتري من زكاة ماله رقبة يعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10419(1/49581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد أنه كان يركه شرى ارض الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20806(1/49582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يرمل ثلاثا من الحجر إلى الحجر ويمشي أربعا على هينته قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6433(1/49583)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا إسحاق الأزرق عن مثنى عن طاوس أنه كان يرمل من الحجر إلى الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14899(1/49584)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14574(1/49585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمار ماشيا ذاهبا وراجعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص232 ح13741(1/49586)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر أنه كان يرمي الجمرة الأولى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح ابن حبان:ج9/ص199 ح3887(1/49587)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شيخ من أهل البصرة عن الحسن أنه كان يرمي الجمرة من فوقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13417(1/49588)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج قال سمعت عطاء عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يرمي الجمرة وهو راكب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص233 ح13750(1/49589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرتين ويقف عندهما ولا يقف عند الثالثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13403(1/49590)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أنه كان يروث المال دون ذوي الأرحام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص21 ح16208(1/49591)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن هو الأصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بن لهيعة عن موسى بن وردان أنه كان يرى أبا هريرة يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان قال الوليد وأخبرني عامر بن شبل الجرمي قال رأيت أبا قلابة يرفع يديه في قنوته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص41 ح4647(1/49592)
أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن أنه كان يرى أن الغائب على شفعته إذا قدم ويرى الصغير على شفعته إذا كبر قال وليس في الحيوان شفعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص109 ح11374(1/49593)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن عمرو عن الحسن أنه كان يرى أن المشاقة تجزي إذا لم يكن قطن للميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11025(1/49594)
حدثنا معتمر عن معمر عن الزهري أنه كان يرى أن تدفع الزكاة إلى السلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10203(1/49595)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يرى أن نكاح العبد بغير إذن سيده زنا ويعاقب من زوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص127 ح13510(1/49596)
وحدثنا شيبان عن طاوس عن أبي هريرة أنه كان يرى أن هذه الآية التي في سورة الأنعام في أهل الصلاة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا الآية
جزء أشيب:ج1/ص68 ح44(1/49597)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت يقول إذا ذكرت فقيل للأعمش سمعت هذا من مجاهد قال حدثني به الليث عن مجاهد
المعجم الكبير:ج11/ص68 ح11069(1/49598)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت يقول إذا ذكرت فقيل للأعمش سمعت هذا من مجاهد فقال حدثني به الليث عن مجاهد لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى
المعجم الأوسط:ج1/ص44 ح119(1/49599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن زيد بن ثابت أنه كان يرى البراءة من كل عيب جائزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21099(1/49600)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي الرهوي أنا معاذ بن نجدة ثنا بشر بن آدم ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت أنه كان يرى البراءة من كل عيب جائزا ورواه علي بن حجر عن شريك وقال عن زيد بن ثابت وابن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص328 ح10565(1/49601)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يرى الجد أبا ويتلو هذه الآية ملة آبائي إبراهيم وإسحاق قال وقال ابن عباس لو علمت الجن أنه يكون في الإنس جد ما قالوا تعالى جد ربنا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص264 ح19053(1/49602)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان يرى الخلاص شرطا قويا وكان يشدد فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20280(1/49603)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن إياس بن معاوية أنه كان يرى السوق يعني العينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20155(1/49604)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يرى الضرب فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28382(1/49605)
حدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي شيبة نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يرى القبلة من اللمس ويأمر فيها بالوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص145 ح39(1/49606)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن ابن عمر أنه كان يرى القبلة من اللمس ويأمر منها بالوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص49 ح491(1/49607)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كان يرى القسامة على المدعى عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27822(1/49608)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرى القسم يمينا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص481 ح15980(1/49609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يرى القصاص بين العبيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27246(1/49610)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يرى القطر حدثا وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص154 ح594(1/49611)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان يرى الميراث للموالي دون العمة والخالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31126(1/49612)
حدثنا محمد قال حدثنا قبيصة أخبرنا حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه كان يرى النكال على من أشاع الزنا يقول أشاع الفاحشة باب العياب
الأدب المفرد:ج1/ص120 ح326(1/49613)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أنه كان يرى الوصية مضمونة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص229 ح30950(1/49614)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يرى الوهم في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4432(1/49615)
حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يرى بل أصولها من الماء يعني اللحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح129(1/49616)
حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني زهير بن محمد عن زيد بن أسلم أنه أخبره أنه كان يرى بن عمر محلولا زر قميصه فسئل عن ذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أبي يعلى:ج10/ص14 ح5641(1/49617)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سعيد عن عمر عن حماد عن إبراهيم أنه كان يرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص160 ح18911(1/49618)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر أنه كان يرى سالم بن عبد الله إذا رأى الإنسان يغطى فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتى ينزعه عن فيه
موطأ مالك:ج1/ص17 ح31(1/49619)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر رضي الله عنه يتربع في الصلاة إذا جلس قال ففعلته يومئذ وأنا حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن القعود في الصلاة كلها أن ينصب الرجل رجله اليمنى ويثني رجله اليسرى ويقعد بالأرض واحتجوا في ذلك بما وصفه يحيى بن سعيد في حديثه من القعود ويقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما في حديث عبد الرحمن بن القاسم أن ذلك سنة الصلاة قالوا والسنة لا تكون إلا عن رسول صلى الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا أما القعود في آخر الصلاة فكما ذكرتم وأما القعود في التشهد الأول منها فعلى الرجل اليسرى وكان من الحجة لهم في ذلك فيما أحتج به عليهم الفريق الأول أن قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن سنة الصلاة فذكر ما في الحديث لا يدل ذلك أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قد يجوز أن يكون رأى ذلك أو أخذه ممن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي وقال سعيد بن المسيب لما سأله ربيعة عن أروش أصابع المرأة أنها السنة يا بن أخي ولم يكن مخرج ذلك إلا عن زيد بن ثابت فسمى سعيد قول زيد بن ثابت سنة فكذلك يحتمل أن يكون عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمى مثل ذلك أيضا سنة وإن لم يكن عنده في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء وفي ذلك حجة أخرى أن عبد الله بن عبد الله أرى القاسم الجلوس في الصلاة على ما في حديثه وذكر عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن أبيه لما قال له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلاي لا تحملاني فكان معنى ذلك أنهما لو حملتاني قعدت على إحداهما وأقمت الأخرى لأن ذكره لهما لا يدل على أن إحداهما تستعمل دون الأخرى ولكن تستعملان جميعا فيقعد على إحداهما وينصب الأخرى فهذا خلاف ما في حديث يحيى بن سعيد وقد روى أبو حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص257 ح0(1/49620)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا بن يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد يعنيان بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس ففعلته وأنا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت إنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص129 ح2605(1/49621)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس قال ففعلته وأنا يومئذ حديث السن فنهاني عبد الله وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى فقلت له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا تحملاني
موطأ مالك:ج1/ص89 ح201(1/49622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يرى عتق المدبر في الكفارات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12252(1/49623)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر نا بن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يرى على من نام جالسا وضوءا ورواه الثوري عن هشام عن الحسن قال إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء إلى هذا ذهب المزني رحمه الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص119 ح584(1/49624)
حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يرى عليه الكفارة في يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12492(1/49625)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يرى عن المكاتب صدقة رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10387(1/49626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل عن الشعبي عن أبي أنه كان يرى في الثيب يجلد ويرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28788(1/49627)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد أنه كان يرى في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10162(1/49628)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كان يرى قود المسلم بالذمي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص101 ح18516(1/49629)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح أنه كان يرى ما صنعت الحامل في حملها وصية من الثلث قال الثوري ونحن لا نأخذ بذلك نقول ما صنعت فهو جائز إلا أن تكون مريضة مرضا من غير الحمل أو يدنو مخاضها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص86 ح16447(1/49630)
حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرى ولد الزنا على فراشه في بيته يموت وتموت أمه فيصلي عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11612(1/49631)
قال وحدثنا سفيان عن يونس عن الحسن أنه كان يرى ولد الزنا وغيره في العتق سواء وعن فراس عن الشعبي قال انظر أكثرهما ثمنا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19787(1/49632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن الاسود أنه كان يزارع أهل السواد حياة أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21238(1/49633)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يزكي أو قال يلقي عن عمال أرضه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص327 ح5827(1/49634)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يزكي العطاء والجائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص407 ح10470(1/49635)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يزكي عن رقيقه الذي في أرضه ومشايته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص327 ح5829(1/49636)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يزكي مال اليتيم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص69 ح6992(1/49637)
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يزكي مال اليتيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10116(1/49638)
أخبرنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يزكي مال اليتيم
مسند الشافعي:ج1/ص204 ح0(1/49639)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يزكي مال اليتيم وروي ذلك عن الحسن بن علي وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص108 ح7138(1/49640)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يزوج بناته بالألف دينار وبخمس مئة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص180 ح10419(1/49641)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يسافر في رمضان ونسافر معه فيصوم عروة ونفطر نحن فلا يأمرنا بالصيام
موطأ مالك:ج1/ص295 ح655(1/49642)
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يسافر ليلة الجمعة فإذا طلع الفجر لم يسافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص443 ح5115(1/49643)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص523 ح4295(1/49644)
وحدثني عن مالك عن نافع أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص148 ح341(1/49645)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص137 ح5184(1/49646)
أخبرنا مالك عن نافع أنه كان يسافر مع بن عمر البريد ولا يقصر الصلاة
مسند الشافعي:ج1/ص25 ح0(1/49647)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل أنه كان يسافر وهو صائم فيفطر من يومه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص247 ح7970(1/49648)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يساوي بين الأسنان في العقل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص344 ح17489(1/49649)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يساوي بين رؤوسهم إذا صلى على الرجال والنساء وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص467 ح6348(1/49650)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كان يستأذن على أهل الذمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25990(1/49651)
حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يستاك إذا أراد أن يروح إلى الظهر وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9157(1/49652)
حدثنا أبو معاوية عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9166(1/49653)
حدثنا ابن المبارك عن هشام عن أبيه أنه كان يستاك مرتين غدوة وعشية وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9154(1/49654)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر أنه كان يستاك وهو صائم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص273 ح8114(1/49655)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر أنه كان يستاك وهو صائم وينظر في المرآة وهو محرم قال وقال يحك المحرم رأسه ما لم يقتل دابة أو جلدة رأسه أن يدميه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص213 ح9846(1/49656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إماعيل عن قيس عن جرير أنه كان يستاك ويأمرهم أن يتوضأوا بفضل سواكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1817(1/49657)
حدثنا أبو أسامة عن محمد أنه كان يستحب أن لا يترك الرجل قيام الليل ولو قدر حلب شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6609(1/49658)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يستحب أن لا يكون تحت الجوالقين شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص441 ح15800(1/49659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة أنه كان يستحب أن لا ينام إلا على طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص111 ح1261(1/49660)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يستحب أن يبدأ بمكة ويقول لغلامه يكون نفقتي ووجهي إلى مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص145 ح12891(1/49661)
وبه عن الحسن أنه كان يستحب أن يحدث الرجل الحديث كما سمع
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3217(1/49662)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو والربيع عن الحسن أنه كان يستحب أن يعدل بين قرابته وغيرهم في الزكاة يقول إذا أعطاهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص112 ح7165(1/49663)
حدثنا الفضل حدثنا سفيان حدثنا جعفر عن أبيه أنه كان يستحب أن يقرأ في الركعتين أول ما يقدم قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح35997(1/49664)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يستحب أن يقرأ في ركعتي الطواف بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث عبد العزيز بن عمران وحديث جعفر بن محمد عن أبيه في هذا أصح من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص221 ح870(1/49665)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يستحب أن يقيم المحرم ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13722(1/49666)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يستحب أن يكبر تكبيرتين فإن عجل أو نسي فكبر تكبيرة أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2513(1/49667)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المسعودي عن الهيثم أنه كان يستحب أن يوضع السكر في الملك ويكره أن ينثر
شرح معاني الآثار:ج3/ص50 ح0(1/49668)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان يستحب إذا أهدى الرجل الشيء أن يمضيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص86 ح12355(1/49669)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن المغيرة عن إبراهيم أنه كان يستحب إذا جلس الرجل في الصلاة أن يفرش قدمه اليسرى على الأرض ثم يجلس عليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص261 ح0(1/49670)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الثقفي عن ايوب عن محمد أنه كان يستحب إذا لبس أن يبدأ باليمنى وغذاخلع أن يبدأ باليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص175 ح24920(1/49671)
حدثنا وكيع عن سفيان عن التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر أنه كان يستحب التمر في زكاة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10366(1/49672)
وبه عن بن عمر أنه كان يستحب التمر في صدقة الفطر
مسند ابن الجعد:ج1/ص443 ح3019(1/49673)
حدثنا محمد بن العباس الأحزم الأصبهاني ثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري ثنا خالد بن الحارث ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يستحب الصوم في السفر ويقول إنها كانت رخصة
المعجم الكبير:ج9/ص59 ح8389(1/49674)
حدثنا الفضل بن دكين ووكيع عن عمرو بن زر عن إبراهيم أنه كان يستحب الغسل في العيدين والجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص435 ح5019(1/49675)
حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن ابن زر عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه كان يستحب الغسل للجمعة والعيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص501 ح5782(1/49676)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع بن الجراح عن النهاس بن قهم عن عطاء أنه كان يستحب ان لا يخرج من طوافه إلا على وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15419(1/49677)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وغيره عن إبراهيم أنه كان يستحب ان يقرأ في الركعة الآخرة من الوتر قل هو الله أحد وآمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص34 ح4700(1/49678)
حدثنا هشيم قال انا منصور عن الحسن أنه كان يستحب ان ينصرف الرجل من صلاته عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص271 ح3115(1/49679)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أنه كان يستحب توفير الشعر عند الإحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14784(1/49680)
حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه كان يستحب للإمام إذا صلى أن لا يتطوع في مكانه الذي صلى فيه أو قال كان يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6024(1/49681)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يستحب للإمام إذا صلى أن يدخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص468 ح5419(1/49682)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يستحلف البتة على ما غاب وشهد قال فقلت لعامر أرأيت لو أن رجلا ادعى على أبي مالا لا علم لي به أكان علي أن أحلف البتة قال نعم فأنكرنا ذلك إنكارا شديدا فقال رد اليمين على من هو أعلم بها منك قال وكان عامر يأخذ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23128(1/49683)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسروق أنه كان يستحلف المشركين بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20372(1/49684)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن شريح أنه كان يستحلف المشركين بالله حيث يكرهونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20375(1/49685)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن شريح أنه كان يستحلف المشركين بدينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20378(1/49686)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يستحلف مع البينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص552 ح23063(1/49687)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يستدفىء بها بعد الغسل قال الأعمش فقلت لإبراهيم أيتوضأ بعد هذا قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص277 ح1068(1/49688)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يستدفيء بامرأته ثم يقوم فيتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح831(1/49689)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يستسلف أموال اليتامى عنده لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال وكان يؤدي زكاته من أموالهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص3 ح10769(1/49690)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يستسلف أموال يتامى من عنده لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال وكان يؤدي زكاته من أموالهم وروينا عن علي وعمر رضي الله عنهما مثل قول هؤلاء ثم عن الحسن وطاوس ومجاهد والقاسم بن محمد والزهري والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص149 ح7411(1/49691)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يستعيذ مرة واحدة في أول صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص86 ح2587(1/49692)
عبد الرزاق عن علي عن حماد عن إبراهيم أنه كان يستعيذ بعد فاتحة الكتاب قال حماد وكان سعيد بن جبير يستعيذ قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص87 ح2593(1/49693)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أنه كان يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4133(1/49694)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي عن شريح أنه كان يستقبل الإمام يوم الجمعة إذا خطب ولا يقول هكذا ولا هكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5227(1/49695)
عبدالرزاق عن رجل عن مكحول أنه كان يستقبل القبلة ثم يحلف عشرة أيمان أن الغزو لواجب عليكم ثم يقول إن شئتم زدتكم قال عبدالرزاق وسمعت الأوزاعي أو أخبرت عنه أنه سمعه من مكحول
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص174 ح9281(1/49696)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن نافع أنه كان يستقرض من مال اليتيم ويستودعه ويعطيه مضاربة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص94 ح16480(1/49697)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر أنه كان يستقرض ويحج فقيل له تستقرض وتحج فقال إن الحج أقضى للدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15866(1/49698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستلم الأركان كلها يختم بها ويلزق بطنه وظهره وجنبيه بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص366 ح14997(1/49699)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن أبي العوام عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يستلمه ولا يزاحم وكان ابن عمر يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص172 ح13167(1/49700)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام عن عروة أنه كان يستن بالسواك الرطب وهو صائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص202 ح7491(1/49701)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قالا ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب عن عبد الله بن حذيم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستنزه من البول ويأمر أصحابه بذلك قال معاذ إن عامة عذاب القبر من البول وقال بن أبي مريم عن حديث عبد الله بن حريث
المعجم الكبير:ج20/ص124 ح248(1/49702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه كان يسجد اثنتى عشرة سجدة في القرآن التي يسجدون فيها لم يذكر فيها إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4344(1/49703)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعني بن مسعود يسجد بالأولى منهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص326 ح3599(1/49704)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسجد بالآية الأولى من حم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4284(1/49705)
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عمر رضي الله عنه أنه كان يسجد على عبقري قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن توبه العنبري عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمار أنه رأى عمر فعل ذلك قال يحيى هو عبد الله بن أبي عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله بن عمارة قال أبو عبيد قوله عبقري هو هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش وأحدها عبقرية وإنما سمى عبقريا فيما يقال أنه نسبه إلى بلاد يقال له عبقر يعمل بها الوشي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص436 ح4081(1/49706)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كان يسجد على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2747(1/49707)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يسجد على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2749(1/49708)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كان يسجد على كور العمامة فقلت له فقال إني أخاف على بصري من برد الحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2751(1/49709)
حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود أنه كان يسجد في إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4240(1/49710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يسجد في آخر الآيتين من ختم السجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4276(1/49711)
حدثنا هشيم قال انا مغيرة عن أبي وائل أنه كان يسجد في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4277(1/49712)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يسجد في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4278(1/49713)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أنه كان يسجد في الآخرة ومع لا يسأمون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص339 ح5876(1/49714)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا مغيرة عن أبى وائل أنه كان يسجد في الآية الأخيرة
شرح معاني الآثار:ج1/ص360 ح0(1/49715)
حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان يسجد في الأعراف وبني إسرائيل والنجم و اقرأ بإسم ربك الذي خلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4242(1/49716)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان يسجد في الأعراف وبني إسرائيل والنجم و اقرأ باسم ربك الذي خلق و إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4347(1/49717)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن طلحة عن إبراهيم أنه كان يسجد في الاخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4279(1/49718)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن أبي عبد الله الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال أنه كان يسجد في الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص317 ح3550(1/49719)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه كان يسجد في الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص318 ح3555(1/49720)
حدثنا هشيم عن حصين عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسجد في الحج سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4292(1/49721)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يسجد في برنس ولا يخرج يديه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص238 ح2731(1/49722)
حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه كان يسجد في ص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4266(1/49723)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج أنا حفص بن غياث وأبو خالد يعني سليمان بن حيان الأحمر عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يسجد في ص فقيل له فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وقال سجدها داود وسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص277 ح551(1/49724)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يسجد في طيلسانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص238 ح2733(1/49725)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة أنه كان يسجد فيها فهؤلاء قد خالفوا أبى بن كعب فى قوله لا سجود في المفصل وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص356 ح0(1/49726)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم أنه كان يسجد فيها وهم لا يسألمون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص339 ح5877(1/49727)
حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يسجد موضع المصحف يسبح فيه ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان
المعجم الكبير:ج7/ص34 ح6299(1/49728)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر أنه كان يسجد وهو معتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2750(1/49729)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن قرة بن خالد عن ابن سيرين أنه كان يسحب عمرة المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15414(1/49730)
حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة أنه كان يسخن له الماء فيتوضأ
المعجم الكبير:ج7/ص5 ح6219(1/49731)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن الأسود النخعي أنه كان يسدل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص362 ح1411(1/49732)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يسدل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6493(1/49733)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كان يسر آمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص96 ح2635(1/49734)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان يسعى في المسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13936(1/49735)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه أنه كان يسعى في بطن المسيل وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13935(1/49736)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يسفر بصلاة الغداة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص569 ح2164(1/49737)
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا خالد بن الحرث عن أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسكت سكتتين إذا استفتح وإذا فرغ من القراءة كلها فذكر معنى حديث يونس
سنن أبي داود:ج1/ص207 ح778(1/49738)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يسلم إذا جاء والإمام يخطب ويردون عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5258(1/49739)
حدثنا حفص عن الأعمش عن يحيى بن وثاب أنه كان يسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3068(1/49740)
حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3071(1/49741)
حدثنا وكيع عن مالك بن دينار عن نافع عن ابن عمر أنه كان يسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3076(1/49742)
حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس أنه كان يسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3079(1/49743)
حدثنا مصعب بن المقدام قال نا إسرائيل عن عمران بن مسلم عن سويد أنه كان يسلم تسليمة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3078(1/49744)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن يزيد عن عمرو بن ميمون أنه كان يسلم تسليمتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3062(1/49745)
حدثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يسلم تسليمتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3063(1/49746)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا نصر قال حدثنا عبدالله بن داود عن عبيدة عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم تسليمتين في الصلاة
المعجم الأوسط:ج3/ص192 ح2898(1/49747)
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن زائدة بن قدامة عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص43 ح6777(1/49748)
حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11493(1/49749)
حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11501(1/49750)
حدثنا الفضل بن دكين عن الحسن عن أبي الهيثم عن إبراهيم أنه كان يسلم على الجنازة عن يمينه وعن يساره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11508(1/49751)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن الحكم عن شريح أنه كان يسلم على الصبيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص251 ح25776(1/49752)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه كان يسلم على كل من لقيه قال فما علمت أحدا سبقه بالسلام إلا يهوديا مرة اختبأ له خلف أسطوانة فخرج فسلم عليه فقال له أبو أمامة ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت قال رأيتك رجلا تكثر السلام فعلمت أنه فضل فأحببت أن أخذ به فقال أبو أمامة ويحك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل السلام تحية لأمتنا وأمانا لأهل ذمتنا
المعجم الكبير:ج8/ص109 ح7518(1/49753)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد عن أبي أمامة أنه كان يسلم على من لقيه قال فما علمت أحدا سبقه بالسلام إلا يهوديا مرة اختبأ له خلف أسطوانة فخرج فسلم عليه قال له أبو أمامة ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت قال رأيتك رجلا تكثر السلام فعلمت أنه فضل فأحببت أن آخذ به فقال أبو أمامة ويحك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل جعل السلام تحية لأمتنا وأمانا لأهل ديننا
مسند الشاميين:ج2/ص6 ح817(1/49754)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يساره
المعجم الكبير:ج10/ص125 ح10180(1/49755)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده
المعجم الكبير:ج10/ص125 ح10177(1/49756)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وقد روي عن الأسود من غير هذا الإسناد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مسند الطيالسي:ج1/ص37 ح286(1/49757)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3056(1/49758)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله يرفع بها صوته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله أخفض من الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3057(1/49759)
حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص356 ح1(1/49760)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الكبير:ج10/ص125 ح10178(1/49761)
أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن يحيى المازني عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره
مسند الشافعي:ج1/ص43 ح0(1/49762)
حدثنا الفضل بن دكين ووكيع عن سعد عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3060(1/49763)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وأبي سعيد وعمار ووائل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص89 ح295(1/49764)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا معمر بن سهل الأهوازي ثنا عمران بن موسى عن سفيان عن مغيرة عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الكبير:ج10/ص124 ح10174(1/49765)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا
السنن الكبرى:ج1/ص394 ح1247(1/49766)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص63 ح1324(1/49767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وقال عبد الرحمن حتى يرى بياض خده من ههنا ويرى خده من ههنا
مسند أحمد:ج1/ص444 ح4241(1/49768)
وبه عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار عن النبي أنه كان يسلم عند يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو بكر
المعجم الأوسط:ج1/ص283 ح925(1/49769)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عمرو بن محمد العنقزي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يسلم في الجنازة تسليمة خفية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص43 ح6781(1/49770)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم بن عتيبة عن أبي الحوص أنه كان يسلم في السجدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص350 ح5931(1/49771)
أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم في الصلاة إذا فرغ منها عن يمينه وعن يساره
مسند الشافعي:ج1/ص43 ح0(1/49772)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يسلم في الصلاة على الجنازة
مسند الشافعي:ج1/ص360 ح0(1/49773)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد نا معلي نا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يسلم واحدة السلام عليكم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص360 ح731(1/49774)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسلم يقول السلام عليكم إذا قرأ السجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4179(1/49775)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن أبيه أنه كان يسمر بعد العشاء حتى تقول عائشة قد اصبحتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6695(1/49776)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن أبي الأسود أن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما حدثه أنه كان يسمع أسماء كلما مرت بالحجون تقول صلى الله على رسوله وسلم لقد نزلنا معه ههنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب قليل ظهرنا قليلة أزوادنا فاعتمرت أنا وأختي عائشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشي بالحج قال هارون في روايته أن مولى أسماء ولم يسم عبد الله
صحيح مسلم:ج2/ص908 ح1237(1/49777)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب اليه الناس ويجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان ويكبر كلما سجد وكلما رفع ويكبر إذا نهض بين الركعتين إذا كان جالسا قلت عند أبي داود منه وصف الرجال وصف الغلمان خلفهم من غير زيادة على ذلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص270 ح151(1/49778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية يعني شيبان وليث عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس ويجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفه والنساء خلف الغلمان ويكبر كلما سجد وكلما رفع ويكبر كلما نهض بين الركعتين إذا كان جالسا
مسند أحمد:ج5/ص344 ح22962(1/49779)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يسوي بين ركعات الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص314 ح3587(1/49780)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن عامر حدثني جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي فلما بلغت أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فأرسل في أثري فقال أتراني ما كستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك
صحيح مسلم:ج3/ص1221 ح715(1/49781)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل له قد اعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلي فلما قدمنا أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فأرسل على أثري أني ما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجهين عن زكريا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص337 ح10617(1/49782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا سمعت الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل وذكر معناه وقال فاستثنيت حملانه إلى أهلي
مسند أحمد:ج3/ص299 ح14234(1/49783)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب أنه كان يشارك رسول الله ص قبل الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح أتاه فقال مرحبا بأخي وشريكي كان لا يداري ولا يماري يا سائب قد كنت تعمل أعمالا في الجاهلية لا تتقبل منك وهي اليوم تتقبل منك وكان ذا سلف وصلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص409 ح36948(1/49784)
حدثنا أبو بكر قال هشيم قال أخبرنا أصحابنا عن الحسن أنه كان يشبك بين أصابعه في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص420 ح4830(1/49785)
حدثنا أبو أسامة عن أبي عمير الحارث بن عمير عن ايوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يشترط إن حدث بي حدث قبل أغير كتابي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص218 ح30819(1/49786)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يشترط على الذي يكريه أرضه أن لا يعرها وذلك قبل أن يدع عبد الله الكراء وري فيه حديث ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص139 ح11535(1/49787)
أخبرنا بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يشترط على الذي يكريه الأرض أن لا يعرها وذلك قبل أن يدع عبد الله الكراء
مسند الشافعي:ج1/ص330 ح0(1/49788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي بكر بن عبد الله الحارث أنه كان يشترط في العمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14746(1/49789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان يشتري الطلاء ممن لا يدري من صنعه ثم يشربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24002(1/49790)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن أبي مالك أنه كان يشد حقوه في الصلاة بخيط أو بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6510(1/49791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو خالد عن الأعمش عن الحكم عن شريح أنه كان يشرب الطلاء الشديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24008(1/49792)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن المنذر عن ابن الحنفية أنه كان يشرب الطلاء المعدى يعني ما طبخ على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24039(1/49793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب أنه كان يشرب الطلاء على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24034(1/49794)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة أنه كان يشرب الطلاء عند مروان ما يحمر وجنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24001(1/49795)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان يشرب النبيذ لثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23939(1/49796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أنه كان يشرب النبيذ ينبذه غدوة فيشربه عشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23891(1/49797)
وحدثني عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه كان يشرب قائما
موطأ مالك:ج2/ص926 ح1654(1/49798)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن هشيم قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي موسى الأشعري أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص330 ح5721(1/49799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن ميمون عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص90 ح23990(1/49800)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشيم قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي موسى الأشعري أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
السنن الكبرى:ج3/ص242 ح5237(1/50641)
وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت أو قيل له فقال إنما حرمت علينا الصدقة المفروضة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص183 ح11819(1/50642)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق أنه كان يشرب نبيذ الجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص84 ح23920(1/50643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن مالك بن دينار عن ابي رافع أنه كان يشرب نبيذ الجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص84 ح23923(1/50644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن مالك بن الضحاك أنه كان يشرب نبيذ السويق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص84 ح23926(1/50645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن عبيدة عن خيثمة عن أنس أنه كان يشربه على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24037(1/50646)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابن الأسود عن أبيه أنه كان يشعر بدنته بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13567(1/50647)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أفلح عن القاسم أنه كان يشعر في الأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13849(1/50648)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه كان يشفع بركعة ويقول ما أشبهها إلا بالغريبة من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6730(1/50649)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه كان يشهد الجمعة في الطائف وهو في قرية يقال لها الوهط على رأس ثلاثة أميال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5093(1/50650)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يشير باصبعه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص87 ح29685(1/50651)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يصب الماء على رأسه ولا يحكه يمسح عليه يده مسحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص146 ح12906(1/50652)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يصب عليه الماء ويروح عنه وهو صائم عشية عرفة أو يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9215(1/50653)
أخبرني أحمد بن عثمان ومعاوية بن أن أبا هريرة كان يفتي الناس أنه من أصبح جنبا فلا يصوم ذلك اليوم فبعثت إليه عائشة لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنبا من أهله ثم يصوم فقال بن عباس حدثنيه
السنن الكبرى:ج2/ص177 ح2927(1/50654)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يصبح حتى يظهر ثم يقول والله لقد أصبحت وما أريد الصوم وما أكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولأصومن يومي هذا
شرح معاني الآثار:ج2/ص56 ح0(1/50655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه أنه كان يصبغ له الثوب بورس فيلبسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص158 ح24726(1/50656)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء أنه كان يصفر لحيته وأن أبا نضرة كان يصفر لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص186 ح25050(1/50657)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن خليد بن دعلج عن عاصم بن رزين عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان يصفر لحيته ويسبت نعليه ويستلم الركنين الحجر الأسود والركن اليماني ويدع الركنين اللذين في الحجر وحدث بن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
المعجم الكبير:ج12/ص312 ح13214(1/50658)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن أبيه أنه كان يصلى فمر بين يديه رجل قال فمنعته فغلبنى الا أن يمر بين يدي فذكرت ذلك لعثمان بن عفان رضي الله عنه وكان خال ابنه فقال لا يضرك
شرح معاني الآثار:ج1/ص464 ح0(1/50659)
حدثنا يونس وفهد قالا ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة أنه كان يصلى مع الناس في رمضان ثم ينصرف الى منزله فلا يقوم مع الناس
شرح معاني الآثار:ج1/ص351 ح0(1/50660)
أخبرناه علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة وقوله أفرأيت من قول عبيد الله لنافع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص269 ح3272(1/50661)
حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عمارة عن الأسود أنه كان يصلي إلى راحلته وهي أمامه مناخة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3873(1/50662)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا همام ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أنه كان يصلي إلى سارية فذهب رجل من بني أمية يمر بين يديه فمنعه فذهب ليعود فضربه ضربة في صدره وكان رجل من بني أمية فذكر ذلك لمروان فلقيه مروان فقال ما حملك على أن ضربت بن أخيك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره فذهب أحد يمر بين يديه فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان فإنما ضربت الشيطان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص15 ح817(1/50663)
حدثنا أبو اسامة عن ابن حمزة عن ابن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي اربعا قبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5947(1/50664)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يصلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس بينها وبين المسجد طريق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص111 ح5031(1/50665)
حدثنا حفص عن يزيد مولى سلمة عن سلمة أنه كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص33 ح287(1/50666)
حدثنا علي أنا شريك عن زيد بن جبير عن الخشف بن مالك عن بن مسعود أنه كان يصلي الظهر والجنادب تنقز من الرمضاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص342 ح2350(1/50667)
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الغبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة وهي ستة أميال قبل غروب الشمس قد اتفقا على حديث بشير بن أبي مسعود في آخر حديث الزهري عن عروة بغير هذا اللفظ وأما الشاهد الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص306 ح692(1/50668)
وكذلك روي عن أبي مسعود الأنصاري من حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس حدثنا بذلك أبو سهل بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث ح وحدثني أبي انا محمد بن أبي بكر ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن الأوزاعي عن أبي النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخبركم بصلاة المنافق أن يؤخر العصر حتى إذا كانت كثرب البقرة صلاها
سنن الدارقطني:ج1/ص252 ح7(1/50669)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عون بن سلام ثنا قيس عن سماك عن جابر يرفعه أنه كان يصلي الفجر ثم يقعد إلى طلوع الشمس
المعجم الكبير:ج2/ص243 ح2019(1/50670)
نا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي موسى الأشعري أنه كان يصلي بالناس فرأوا شيئا فضحك بعض من كان معه فقال أبو موسى حيث انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص174 ح65(1/50671)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي موسى الأشعري أنه كان يصلي بالناس فرأوا شيئا فضحك بعض من كان معه فقال أبو موسى حيث انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة وكذلك رواه أبو نعيم عن سليمان بن المغيرة وليس في شيء منه أنه أمر بالوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص145 ح658(1/50672)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي بالنهار أربعا أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6635(1/50673)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب عن عبد الله أنه كان يصلي بعد الجمعة أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5375(1/50674)
حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان يصلي بعد الجمعة أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5376(1/50675)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد الله أنه كان يصلي بعد الجمعة أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5383(1/50676)
حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عمران بن حصين أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين فقيل له يا أبا نجيد ما يقول الناس قال وما يقولون قال يقولون إنك تصلي ركعتين إلى الجمعة فتكون أربعا قال فقال عمران لأن يختلف التنازل بين أضلاعي أحل إلى من أن أفعل ذلك فلما كانت الجمعة المقبلة صلى الجمعة ثم احتبى فلم يصل شيئا حتى أقيمت صلاة العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5367(1/50677)
حدثنا محمد بن عبد الملك نا يزيد نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1197(1/50678)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن نافع عن بن عمر أيضا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد
سنن الترمذي:ج2/ص399 ح521(1/50679)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصلي بعد الظهر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5961(1/50680)
حدثنا عفان قال نا أبو عوانة قال ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان يصلي بعد العصر ركعتين فقيل له فقال ولم أصلهما إلا أني رأيت مسروقا يصليهما لكان ثقة ولكني سألت عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص133 ح7349(1/50681)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا عيسى بن يونس عن حريث عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كان يصلي بعد العيدين أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص306 ح9531(1/50682)
حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي بعدها أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5963(1/50683)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر أنه كان يصلي بعدها أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5965(1/50684)
حدثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي بعدها أربعا لا يطيل فيهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5962(1/50685)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد البزاز ثنا أحمد بن محمد بن أبي خالد وإبراهيم بن إسحاق بن يوسف قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر قال خالد وأحسبه المغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أو كان يفعل رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن خالد بن الحارث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص160 ح9517(1/50686)
حدثنا ابن إدريس عن هارون بن أبي مريم عن ابن الأسود أنه كان يصلي بهم أربعين ركعة ويوتر بهم ويصلي بين الترويحتين اثنتي عشرة ركعة ويقول بين الترويحتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7729(1/50687)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص272 ح752(1/50688)
وعن أبي هريرة أنه كان يصلي بهم فيكبر كلما وضع رأسه ورفع فإذا انصرف قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص357 ح5949(1/50689)
حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي ثمان ركعات قبل الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5960(1/50690)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كان يصلي جالسا متربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص467 ح4105(1/50691)
حدثنا وكيع عن سماك بن زيد عن أنس بن سيرين عن مسروق أنه كان يصلي حتى تجلس امرأته تبكي خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8354(1/50692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن بن عمر أنه كان يصلي حيث توجهت به راحلته قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5040(1/50693)
حدثنا الفضل بن دكين عن الأعمش عن القاسم بن مخيمرة أنه كان يصلي خلف الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7573(1/50694)
أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري قال حدثنا خالد بن الحرث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن صفية عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتي الفجر ركعتين خفيفتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص253 ح1765(1/50695)
أخبرنا محمد بن إبراهيم قال نا خالد قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن صفية عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتي الفجر ركعتين خفيفتين خالفه مالك
السنن الكبرى:ج1/ص455 ح1453(1/50696)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر فقلت له ما هذا فقال أخبرتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتين بعد العصر في بيتي قال فأتيت عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت لها فاشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ما أمر ونفعل ما أمرنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص90 ح555(1/50697)
حدثنا حفص عن حماد بن أبي الدرداء عن الحسن أنه كان يصلي ركعتين والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص447 ح5164(1/50698)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي سبحته مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6016(1/50699)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يصلي على الجنائز فيجعل الرجال يلون الامام والنساء أمام ذلك وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص464 ح6330(1/50700)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يصلي على الخمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص350 ح4026(1/50701)
حدثنا الفضل بن دكين عن صفوان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي ذر أنه كان يصلي على الخمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص350 ح4030(1/50702)
أخبرنا حاجب بناركين الحافظ الفرعاني بدمشق حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن بكار حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى بنأبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على الصف الأول المقدم ثلاثا وعلى الثاني مرة
صحيح ابن حبان:ج5/ص531 ح0(1/50703)
أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على الصف الأول المقدم ثلاثا وعلى الثاني مرة
صحيح ابن حبان:ج5/ص532 ح2158(1/50704)
أنبأ يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الثاني واحدة
السنن الكبرى:ج1/ص289 ح891(1/50705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد عن العرباض دون ذكر جبير بن نفير في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص102 ح4975(1/50706)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن طاوس أنه كان يصلي على الفراش الذي مرض عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2811(1/50707)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة أنه كان يصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط ويقول اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وذخرا قال نعيم وقيل لبعضهم أتصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط قال قد صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مغفورا له بمنزلة من لم يعص الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص9 ح6585(1/50708)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على حصير
المعجم الكبير:ج11/ص285 ح11753(1/50709)
حدثنا وكيع عن سفيان عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي على حصير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص350 ح4033(1/50710)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد وعن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على راحلته التطوع في السفر حيث توجهت به يومىء ءإيماء السجود اخفض من الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص236 ح8505(1/50711)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال سألت نافعا كيف كان الوتر قال كان يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر بالأرض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص575 ح4518(1/50712)
أخبرنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول أن قيصرا حدثه عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث توجهت فسئل أسنة هي قال سنة قيل سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم وقال سمعتها
مسند الشاميين:ج2/ص240 ح1265(1/50713)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به
مسند أبي يعلى:ج9/ص437 ح5588(1/50714)
حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن الحارث الطائفي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أنه كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8514(1/50715)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن علي بن عتيق عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8515(1/50716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني نافع عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته ويوتر عليها ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4620(1/50717)
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان ثنا نافع عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته ويوتر عليها ويذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص21 ح5(1/50718)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصلي على طنفسة قدماه وركبتاه عليها ويداه ووجهه على الأرض أو على بوري
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص352 ح4054(1/50719)
أخبرنا محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه كان يصلي فإذا بابن لمروان يمر بين يديه فدرأه فلم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى أتى مروان فأخبره فقال مروان لأبي سعيد لم ضربت بن أخيك قال ما ضربته إنما ضربت الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين يديه فيدرؤه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص61 ح4862(1/50720)
حدثنا الفضل بن دكين عن أفلح عن القاسم أنه كان يصلي فرأى في ثوبه دما فوضعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7290(1/50721)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن جندب بن عامر السلمي أنه كان يصلي في أعطان الإبل ومرابض الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص339 ح3892(1/50722)
وبه عن الحسن أنه كان يصلي في إزار
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3242(1/50723)
حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس أنه كان يصلي في البيع ما لم يكن في تماثيل فإن كان فيها تماثيل خرج فصلى في المطر
مسند ابن الجعد:ج1/ص342 ح2353(1/50724)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن أيوب وقتادة عن أبي العالية أنه كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص552 ح4423(1/50725)
حدثنا غندر عن عمران عن أبي مجلز أنه كان يصلي في بيته ركعتين يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص463 ح5364(1/50726)
حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي في ثوب واحد
المعجم الكبير:ج7/ص5 ح6218(1/50727)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن قيس عن شتير بن شكل أنه كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص163 ح7680(1/50728)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص387 ح1509(1/50729)
حدثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص180 ح7875(1/50730)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يصلي في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص180 ح7878(1/50731)
حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص180 ح7881(1/50732)
حدثنا وكيع قال ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه كان يصلي في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7888(1/50733)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي قال نا عتاب بن بشير عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها أربعا
المعجم الأوسط:ج4/ص196 ح3959(1/50734)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5949(1/50735)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له ما هذه الصلاة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها فسألته فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح
المعجم الكبير:ج4/ص170 ح4038(1/50736)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال حدثتني أختي حفصة أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين خفيفتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص255 ح1774(1/50737)
حدثنا يزيد عن الأصبغ عن القاسم بن ابي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي قبلها أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5950(1/50738)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن ابن الأسود عن أبيه أنه كان يصلي كل صلاة لوقتها في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص553 ح4425(1/50739)
حدثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن الشعبي عن شريح أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5925(1/50740)
حدثنا ابن فضيل عن وقاء بن اياس عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هي ناشئة الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5924(1/50741)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عمار بن زاذان عن ثابت عن أنس أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هي ناشئة الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5926(1/50742)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يصلي محتبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4641(1/50743)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي محتبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص404 ح4647(1/50744)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي محتبيا حتى إذا بقيت عليه عشر آيات قام فقرأ ثم ركع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص468 ح4110(1/50745)
عبد الرزاق عن الثوري وهشيم أو أحدهما عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يصلي مسدلا يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص276 ح3347(1/50746)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش قال حدثني إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد أنه كان يصلي مع إمامهم في التيم فيقرأ بهم سورة من المئين ثم يأتي عبد الله فيجده في صلاة الفجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص182 ح0(1/50747)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابن الأسود عن أبيه أنه كان يصلي مع الإمام بعرفة الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص245 ح13874(1/50748)
حدثنا وكيع عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي مع الحجاج عند أبواب كندة وخرج عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7567(1/50749)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس أنه كان يصلي معهم في شهر رمضان يصلي لنفسه ويركع ويسجد معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7721(1/50750)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن أنه كان يصلي من الليل فيسمع أهل داره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3677(1/50751)
أخبرنا محمد بن مصعب الصوري قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه كان يصلي وأراد بن لمروان أن يمر بين يديه فدرأه فلم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى أتى مروان فأخبره فقال مروان لأبي سعيد لم ضربت بن أخيك قال ما ضربته إنما ضربت الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين يديه فيدرؤه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان
السنن الكبرى:ج4/ص247 ح7067(1/50752)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي سعيد الخدري أنه كان يصلي والمرأة تمر به يمينا وشمالا فلا يرى بذلك بأسا قال وكان ابن سيرين إذا قامت بحذائه سبح بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2949(1/50753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي يوم الصدر الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالحصباء حتى يأتي من آخر الليل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص369 ح15022(1/50754)
حدثنا شبابة بن سوار قال نا المغيرة بن مسلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان يصلي يوم العيد قبل الصلاة أربعا وبعدها أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص499 ح5757(1/50755)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن الأسود أنه كان يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص499 ح5765(1/50756)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصوم أشهر الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9224(1/50757)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن الأسود أنه كان يصوم أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15734(1/50758)
حدثنا الثقفي عن برد عن مكحول أنه كان يصوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9231(1/50759)
حدثنا الفضل بن دكين عن قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان يصوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9236(1/50760)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يصوم ايام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15736(1/50761)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر ويكون من صومه يوم الجمعة قال أبو بكر هذا الخبر يحتمل أن يكون خبر أبي عثمان عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من أول الشهر وأوصى بذلك أبا هريرة ويصوم أيضا أيام البيض فيجمع صوم ثلاثة أيام من الشهر مع صوم أيام البيض ويحتمل ان يكون معنى فعله وما أوصى به أبو هريرة من صوم الثلاثة أيام من أول الشهر مبادرة بهدا الفعل بدل صوم الثلاثة أيام البيض إما علة من مرض أو سفرة أو خوف نزول المنية
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص303 ح2129(1/50762)
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم أنه كان يصوم عاشوراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص312 ح9365(1/50763)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يصوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9718(1/50764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يصوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13395(1/50765)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية عن النضر بن عبد الله القيسي عن قيس ابن عباد أنه كان يصوم في السفر ويفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8976(1/50766)
حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب قال أنا داود بن أبى هند عن الشعبي عن عمر بن عبد الرحمن عن أخيه أبى بكر بن عبد الرحمن أنه كان يصوم ولا يفطر فدخل على أبيه يوما وهو مفطر فقال له ما شأنك اليوم مفطرا قال انى أصابنى جنابة فلم أغتسل حتى أصبحت فأفتاني أبو هريرة رضي الله عنه أن أفطر فأرسلوا الى عائشة رضي الله عنها يسألونها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة فيغتسل بعدما يصبح ثم يخرج ورأسه يقطر ماء فيصلى لأصحابه ثم يصوم ذلك اليوم
شرح معاني الآثار:ج2/ص104 ح0(1/50767)
حدثنا يزيد عن عاصم عن أبي عثمان أنه كان يصوم يوم الذي يشك فيه من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص324 ح9508(1/50768)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرني ابن أبي ذئب عن شعبة عن ابن عباس أنه كان يصوم يوم عاشوراء في السفر ويوالي بين اليومين مخافة أن يفوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9388(1/50769)
حدثنا زيد بن حباب عن نافع عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يصومه قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9379(1/50770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد مكي وأبو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد قالا ثنا أبو ضمرة عن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر أبي أهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت العصفور فانتزعه مني وأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص329 ح22841(1/50771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر أهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول أي بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة
مسند أحمد:ج5/ص317 ح22760(1/50772)
أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن الحسين القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان أنا أبو بكر الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص198 ح9748(1/50773)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يعلى بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عبادة الزرقي حدثه أنه كان يصيد عصافير في
المعجم الكبير:ج6/ص67 ح5533(1/50774)
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي الكوفي حدثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش عن علي أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه فقيل له فقال أمرني به يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدعه أبدا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه وقال عبد الله بن المبارك أحب إلي أن يتصدق عنه ولا يضحى عنه وإن ضحى فلا يأكل منها شيئا ويتصدق بها كلها قال محمد قال علي بن المديني وقد رواه غير شريك قلت له أبو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه قال مسلم اسمه الحسن
سنن الترمذي:ج4/ص84 ح1495(1/50775)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسى بن محمد أنبأ عمرو بن الربيع بن طارق عن رشدين بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه كان يضحي عن أهل بيته بشاة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص268 ح18833(1/50776)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب أمته إذا فجرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص491 ح28282(1/50777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه كان يضرب إماء قومه يطهرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28287(1/50778)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي مسعود أنه كان يضرب غلامه فجعل يقول أعوذ بالله قال فجعل يضربه فقال أعوذ برسول الله فتركه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لله أقدر عليك منك عليه قال فأعتقه
صحيح مسلم:ج3/ص1281 ح1659(1/50779)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص240 ح25650(1/50780)
حدثنا إبن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص116 ح29919(1/50781)
حدثنا يعقوب عن إبراهيم عن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضع ركبتيه إذا سجد قبل يديه ويرفع يديه إذا رفع قبل ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2705(1/50782)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمه العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وكذلك رواه بن وهب واصبغ بن الفرج عن عبد العزيز والمشهور عن عبد الله بن عمر في هذا ما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص100 ح2470(1/50783)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله معارض من حديث أنس ووائل بن حجر أما حديث أنس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص348 ح821(1/50784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يضمن السارق بعد ما يقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28139(1/50785)
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أنه كان يضمن الصباغ والصائغ وقال لا يصلح للناس إلا ذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11446(1/50786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن قتادة عن خلاس عن علي أنه كان يضمن القائد والسائق والراكب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27310(1/50787)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي أنه كان يضمن القصار والصواغ وقال لا يصلح الناس إلا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21051(1/50788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن علي بن الأقمر عن شريح أنه كان يضمن القصار وقال اعطه ثوبه أو شراءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21052(1/50789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن شريح أنه كان يضمن بوري السوق وعموده ويقول أخرجه في غير ملكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص399 ح27362(1/50790)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود أنه كان يطرد النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول صلين في بيوتكن
المعجم الكبير:ج9/ص294 ح9477(1/50791)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني جريج بن حازم عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه كان يطلب رجلا بحق فاختفى منه فقال ما حملك على هذا قال العسرة قال فاستحلفه على ذلك فحلف فدعا بصكه فأعطاه إياه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من آسى معسرا أو وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامة لفظ حديث أحمد بن صالح ورواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص53 ح11071(1/50792)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا الحوضي وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلي فقال له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلي قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع ورواه أبو داود عن شعبة فقال عن جده أنه طاف مع معاذ بن عفراء وهكذا يكون محمولا على أنه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار إليه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص464 ح4221(1/50793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر ويصلي حين تصفر الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص181 ح13250(1/50794)
عبدالرزاق عن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر أنه كان يطوف بالبيت سبعا ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص60 ح9000(1/50795)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن معاذ بن عفراء أنه كان يطوف بالبيت فطاف بعد العصر ولم يصل فقال له معاذ رجل من قريش ما يمنعك أن تصلي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
المعجم الكبير:ج20/ص176 ح377(1/50796)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يطوف بعد العصر والصبح ويصلي حينئذ على سبعه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص62 ح9006(1/50797)
حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل أنه كان يطوف بعد العصر ويصلي حتى تصفار الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36446(1/50798)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حنظلة عن سالم أنه كان يطوف بين الصفا والمروة فأقيمت الصلاة فصلى ثم رجع إلى الصفا والمروة فأتم ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص401 ح15352(1/50799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يطوف طوافا واحدا يوم الزيارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14406(1/50800)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن زيد عن جابر عن مكحول أنه كان يطول في أول ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص171 ح7764(1/50801)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يطيب الميت بالمسك يذر عليه ذرورا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص414 ح6140(1/50802)
حدثنا غندر عن جابر عن الشعبي عن شريح أنه كان يعتق الولد والوالد إذا ملك احدهما صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20088(1/50803)
أنبأ موسى بن حزام الترمذي قال أنبأ يحيى وهو بن آدم قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين
السنن الكبرى:ج2/ص259 ح3343(1/50804)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعتمد على يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3997(1/50805)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعتمر في كل سنة عمرة إلا عام القتال فإنه اعتمر في شوال وفي رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12728(1/50806)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن سواء عن خالد عن أبي قلابة أنه كان يعجبه أن يتقي المجذوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص142 ح24545(1/50807)
حدثنا محمد بن سواء عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أنه كان يعجبه أن يتقي المجذوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26412(1/50808)
حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يعجبه أن يدعو في المكتوبة بما في القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص265 ح3040(1/50809)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه أن يستلم الحجر حين يفتتح وحين يختم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15094(1/50810)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كان يعجبه إذا كان في سفر أن يصلي الصلاة لوقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص280 ح3216(1/50811)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه
صحيح البخاري:ج5/ص2215 ح5582(1/50812)
حدثنا زهير حدثنا يحيى عن بن عجلان حدثنا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه العراجين يمسكها بيده فدخل المسجد يوما وفي يده منها واحدة فرأى نخامات في قبلة المسجد فحتهن به حتى أنقاهن ثم أقبل على الناس مغضبا فقال أيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبصق في وجهه إن أحدكم إذا قام الى الصلاة فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فإن عجلت به بادرة فليفل هكذا وتفل يحيى في ثوبه ورد بعضه على بعض
مسند أبي يعلى:ج2/ص278 ح993(1/50813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه ان يصلي ركعتين الطواف خلف المقام ولا يرى بأسا إن لم يفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص370 ح15031(1/50814)
حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يعجبه ان يقوم عن يمين الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3436(1/50815)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه صوم عاشوراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص312 ح9369(1/50816)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن الحسن ومحمد أنه كان يعجبهما أن يكون الكفن كتانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص468 ح11123(1/50817)
حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن الحسن ومحمد أنه كان يعجبهما إذا أذن المؤذن أن يستقبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2232(1/50818)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين أنه كان يعد الآي بشماله في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4898(1/50819)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن فديك ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد من قول أبي عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص253 ح3186(1/50820)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك حدثني الأعمش عن إبراهيم أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد وبإسناده قال حدثني الأعمش عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص253 ح3187(1/50821)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا هبت الركاب قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخره وكان بن عمر رضي الله عنه يفعله
صحيح البخاري:ج1/ص190 ح485(1/50822)
حدثنا عبدة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعرض راحلته ويصلي إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3870(1/50823)
حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2010(1/50824)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان يعز عليه ان يسمع متكلما بعد طلوع الفجر الى ان يصلي الصبح
المعجم الكبير:ج9/ص285 ح9434(1/50825)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان يعزل
موطأ مالك:ج2/ص595 ح1240(1/50826)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري عن أم ولد لأبي أيوب الأنصاري أنه كان يعزل
موطأ مالك:ج2/ص595 ح1241(1/50827)
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان يعزل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14095(1/50828)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري عن أم ولد لأبي أيوب عن أبي أيوب أنه كان يعزل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14096(1/50829)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عون بن عبد الله عن رجل عن أبيه عن سرية لعمر أنه كان يعزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16595(1/50830)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يعزل عن جارية له ثم يريها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14100(1/50831)
حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه علي بن حسين أنه كان يعزل ويتأول هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16589(1/50832)
أخبرنا الثوري قال أخبرني عبد الرحمن بن خالد عن عبد الله بن مغفل أن زياد بن حدير حدثه أنه كان يعشر في إمارة عمر ولا يعشر مسلما ولا معاهدا قلت له فمن كنتم تعشرون قال تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم قال وكان زياد عاملا لعمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص370 ح19399(1/50833)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي عن خارجة بن زيد عن زيد أنه كان يعطي أهل الفرائض فرائضهم ويجعل ما بقي في بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص287 ح19132(1/50834)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه كان يعطي الرهبان من صدقة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص401 ح10403(1/50835)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن بعض أصحابه عن ابن مسعود أنه كان يعطي العطاء فيزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص407 ح10471(1/50836)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يعطي زكاة الفطر بالمد الذي يقوت به أهله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص310 ح5758(1/50837)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يعطي صدقة الفطر بعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10331(1/50838)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث قال سمعت عدة منهم الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أنه كان يعطي صدقة الفطر عن جميع أهله صغيرهم وكبيرهم عمن يعول وعن رقيقه وعن رقيق نسائه
سنن الدارقطني:ج2/ص141 ح13(1/50839)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يعطي عن عمال أرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص399 ح10382(1/50840)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24249(1/50841)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24250(1/50842)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن خيثمة أنه كان يعقد ثلاثة وخمسين ويشير بأصبعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص230 ح8434(1/50843)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن ليث عن مجاهد أنه كان يعقل اليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13561(1/50844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد أنه كان يعقل يدها اليسرى إذا أراد أن ينحرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13563(1/50845)
وحدثني عن مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه كان يعلمهم التكبير في الصلاة قال فكان يأمرنا أن نكبر كلما خفضنا ورفعنا
موطأ مالك:ج1/ص77 ح169(1/50846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعود إلى الحجر فيستلمه ثم يخرج إلى الصفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص367 ح15003(1/50847)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن مسلم الأعور قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعود المريض ويتبع الجنائز ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد كان يوم خيبر على حمار خطامه ليف
التواضع والخمول:ج1/ص148 ح113(1/50848)
حدثنا علي أنا شعبة نا مسلم الأعور قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك يركب الحمار
مسند ابن الجعد:ج1/ص133 ح848(1/50849)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يزيد وأبو عامر قالا حدثنا سفيان عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعوذ الحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن شر كل عين لامة ويقول هكذا كان أبي إبراهيم يعوذ إسماعيل وإسحاق
السنن الكبرى:ج6/ص250 ح10844(1/50850)
حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح أنه كان يعوض البرصاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16302(1/50851)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل إذا دخل مكة ويأمرهم بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15612(1/50852)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يغتسل إذا راح إلى الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15376(1/50853)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو نعيم عن الربيع عن عطاء أنه كان يغتسل عند الإحرام وإذا دخل مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص423 ح15601(1/50854)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يغتسل في السفر كل جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5039(1/50855)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أنه كان يغتسل في العيدين اغتساله من الجنابة وروي عن غيره أيضا وذلك يرد إن شاء الله تعالى في كتاب العيدين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص299 ح1327(1/50856)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه أنه كان يغتسل في كل يوم مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص181 ح2082(1/50857)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد أنه كان يغتسل في كل يوم مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص181 ح2083(1/50858)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يغتسل لدخول مكة
مسند الشافعي:ج1/ص125 ح0(1/50859)
وأخبرنا محمد بن عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا الحسن يعني بن سفيان ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا جرير عن ليث عن نافع عن بن عمر أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص298 ح1322(1/50860)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5055(1/50861)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5058(1/50862)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يغتسل من الجنابة ثم يجيء فيستدفيء بامرأته قبل أن تغتسل ثم يصلي ولا يمس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح832(1/50863)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طلحة اليامي أنه كان يغتسل من الجنابة في البيت الذي كان يكون فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح781(1/50864)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كان يغتسل من نتف الأبط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1456(1/50865)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كان يغتسل من نتف الإبط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح570(1/50866)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مغراء عن سعيد بن جبير أنه كان يغتسل وهو في الحديد يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص435 ح5015(1/50867)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه كان يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث بعد الغسل ثم لا يعيد غسلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص438 ح5048(1/50868)
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أخبرني يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع أنه كان يغتسل يوم العيد
مسند الشافعي:ج1/ص73 ح0(1/50869)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد أنه كان يغتسل يوم العيد قبل أن يغدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص501 ح5783(1/50870)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى
مسند الشافعي:ج1/ص73 ح0(1/50871)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو ورواه بن عجلان وغيره عن نافع فقال في العيدين الأضحى والفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص278 ح5920(1/50872)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5776(1/50873)
أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يغدو إلى المصلى يوم الفطر إذا طلعت الشمس فيكبر حتى يأتي المصلى يوم العيد ثم يكبر بالمصلى حتى إذا جلس الإمام ترك التكبير
مسند الشافعي:ج1/ص73 ح0(1/50874)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يغدو من منى إلى عرفة إذا طلعت الشمس
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/50875)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5619(1/50876)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن أبي عمر عن ابن عباس أنه كان يغسل أثر المحاجم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص180 ح700(1/50877)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يغسل أثر المحاجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح470(1/50878)
حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن أنه كان يغسل البول كله وكان يرخص في أبوال ذوات الكروش
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1238(1/50879)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يغسل حصى الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15306(1/50880)
حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزئ بذلك ولا يصب عليه الماء
سنن أبي داود:ج1/ص67 ح256(1/50881)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من سواءة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزي بذلك ولا يصب عليه الماء وهذا إن ثبت فمحمول على ما لو كان الماء غالبا على الخطمي وكان غسل رأسه بنية الطهارة من الجنابة وكذلك ما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي قال سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال سمعت بن مسعود يقول إذا غسل الجنب رأسه بالخطمي فلا يعدله غسلا وبمعناه رواه الثوري وشعبة عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص182 ح829(1/50882)
حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يغسل رأسه مرتين من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح702(1/50883)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يغسل رجليه إذا توضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص41 ح0(1/50884)
حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز أنه كان يغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح197(1/50885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن كثير بن سالم عن ابن الحنفية أنه كان يغلف رأسه بالغالية الجيدة إذا أراد أن يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص206 ح13484(1/50886)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن أبي عروبة عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4132(1/50887)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يفتى النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين حتى أخبرته صفية عن عائشة أنها تفتى النساء أن لا يقطعن فانتهى عنه
مسند الشافعي:ج1/ص118 ح0(1/50888)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال ابن شهاب عن سالم عن عبد الله عمر أنه كان يفتي الرجل إذا رعف في الصلاة أو ذرعه قيء أو وجد مذيا أن ينصرف فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته ما لم يتكلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص340 ح3610(1/50889)
ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يفتي النساء أن يقطعن الخفين حتى قالت له صفية إن عائشة كانت تأمرهن أن لا يقطعن موقوف
سنن الدارقطني:ج2/ص272 ح170(1/50890)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يفتي النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين حتى أخبرته صفية عن عائشة أنها تفتي النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين حتى أخبرته صفية عن عائشة أنها تفتي النساء أن لا يقطعن فانتهى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص52 ح8859(1/50891)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم
صحيح مسلم:ج2/ص896 ح1222(1/50892)
أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين من النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا في الحج تقطر رؤوسهم
السنن الكبرى:ج2/ص348 ح3715(1/50893)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج تقطر رؤوسهم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص153 ح2735(1/50894)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى رضي الله عنه أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيه بعد فسأله فقال له عمر رضي الله عنه قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن تحت الأراك ثم يرجعون تقطر رؤوسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص20 ح8654(1/50895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الله محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيه بعد فسأله فقال عمر رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين في الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم
مسند أحمد:ج1/ص50 ح351(1/50896)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن موسى عن أبي موسى الأشعري أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص992 ح2979(1/50897)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كان يفتي بذلك ويقول لا يمسك عن شيء يمسك عنه المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص128 ح12715(1/50898)
حدثنا شريك عن جابر عن ابن جعفر أنه كان يفتي بقول عبد الله في التكبير في العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص495 ح5714(1/50899)
وبه عن الحسن أنه كان يفرد المضمضة من الاستنشاق
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3159(1/50900)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص418 ح3979(1/50901)
حدثنا هشيم عن حصين عن مصعب بن سعد أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح918(1/50902)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مصعب بن سعد عن سعد أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح919(1/50903)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه فهذا يحتمل أن يكون كان يفعل ذلك لأنه عنده طاهر ويحتمل أن يكون كان يفعل ذلك كما يفعل بالروث المحكوك من النعل لا لأنه عنده طاهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص52 ح0(1/50904)
حدثنا أحمد بن أبى داود بن موسى قال ثنا علي بن بحر القطان قال ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة وأخبر بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فقد أخبر أنه كان يصلى شفعا ووترا وذلك في الجملة كله وتر وقوله يفصل بتسليمة يحتمل أن يكون تلك التسليمة يريد بها التشهد ويحتمل أن يكون التسليم الذي يقطع الصلاة فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص278 ح0(1/50905)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مسعر عن عبد الله بن شريك عن ابن عمر أنه كان يفطر قبل أن يفيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13397(1/50906)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن الشعبي عن ابن عمر أنه كان يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6726(1/50907)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية عن أبى مالك الأشجعي عن أبي عبيدة عن عبد الله يعني بن مسعود أنه كان يفعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص375 ح0(1/50908)
حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن عكرمة أنه كان يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص396 ح4549(1/50909)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حميد عن الحسن أنه كان يفعله يعني يضع إحدى الرجلين على الأخرى وقال إنما كره له ذلك أن يفعله بين يدي القوم مخافة أن ينكشف والوجه الأول عندي أشبه من هذا ألا ترى إلى قول كعب إنها لا تصلح لبشر فلو كان ذلك المعنى الذي روى عن الحسن في هذا الحديث لم يقل ذلك كعب ولكنه إنما قال ذلك لعلمه بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان عليه من اتباع من قبله ثم نسخ الله عز وجل فلم يعلمه كعب فكان على الأمر الأول وعلمه غيره فرجع إليه وترك ما تقدمه
شرح معاني الآثار:ج4/ص279 ح0(1/50910)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن أبيه عن مورق أنه كان يفلي أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17283(1/50911)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه كان يقاسم بالجد الاخوة إلى السدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص260 ح31220(1/50912)
حدثنا فروة بن أبي المغراء قال أخبرنا إبراهيم بن المختار عن معروف بن سهيل البرجمي عن جعفر بن أبي المغيرة قال نزل بي سعيد بن جبير فقال حدثني بن عباس أنه كان يقال أين أيسار الجزور فيجتمع العشرة فيشترون الجزور بعشرة فصلان إلى الفصال فيجيلون السهام فتصير لتسعة حتى تصير إلى واحد ويغرم الآخرون فصيلا فصيلا إلى الفصال فهو الميسر
الأدب المفرد:ج1/ص431 ح1259(1/50913)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه كان يقال إذا نعس الرجل في الجمعة والإمام يخطب فإنه مجلس الشيطان فليقم منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص253 ح5547(1/50914)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن حجير عن طاووس أنه كان يقال في مائتي درهم خمسة دراهم وليس في شئ بعد مائتين حتى يبلغ أربعين درهما شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص92 ح7084(1/50915)
أنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال نا سفيان عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل بن حميد عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص205 ح3082(1/50916)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقتل الحيات قال كان ابن عمر يأمر بقتل الحيات ثم أمر بنبذهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19909(1/50917)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقتل الحيات ويأمر بقتلها ويقول الجان مسخ الجن كما مسخت القردة من بني إسرائيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19908(1/50918)
حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن صدقة بن أبي توبة عن أنس أنه كان يقتل القمل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص145 ح7486(1/50919)
ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر الحرام بليل فيذكرون الله ما بدأ لهم ثم يدفعون فمنهم من يأتي منى لصلاة الصبح ومنهم من يأتي بعد ذلك وأولئك ضعفة أهله ويقول أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص275 ح2871(1/50920)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس أنه كان يقدم عرفة فيعارض إلى عرفة ولا يأتي البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15358(1/50921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يقدم مكة فيطوف ثم يرجع فيقيل فإذا كان بالعشي راح فطاف بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13922(1/50922)
أنا إبراهيم بن سعيد نا شبابة بن سوار عن أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب أنه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فبلغ ذلك عمر فأغلظ له قال إنك لتعلم أني كنت أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلمني مما علمه الله فقال عمر بل أنت رجل عندك علم وقرآن فاقرأ وعلم مما علمك الله ورسوله
السنن الكبرى:ج6/ص463 ح11505(1/50923)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود أنه كان يقرأ إن هذا إلا خلق الأولين يقول شيء اختلقوه
المعجم الكبير:ج9/ص137 ح8676(1/50924)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثني عتبة بن قيس عن مجاهد أنه كان يقرأ السجدة في بني إسرائيل وما بعدها ثم يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص379 ح4369(1/50925)
حدثنا عباد عن وقاء بن اياس الأسدي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ السجدة فيرفع رأسه ولا يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4184(1/50926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة فيسجد ثم يعيدها في مجلسه ذلك مرارا لا يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص366 ح4201(1/50927)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة وهو يمشي فيكبر ويوميء حيث كان وجهه ويكبر إذا رفع رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4188(1/50928)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن محمد بن ذكوان قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن عبد الله أنه كان يقرأ القرآن في الجمعة ويقرؤه في رمضان ثلاثا
المعجم الكبير:ج9/ص142 ح8706(1/50929)
حدثنا علي أنا شعبة عن أيوب بن أبي قلابة عن أبي المهلب عن أبي أنه كان يقرأ القرآن في ثمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص181 ح1172(1/50930)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقرأ القرآن في خمس وكان الأسود بن يزيد يقرؤه في ست
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص242 ح8579(1/50931)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كان يقرأ القرآن في سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص154 ح34925(1/50932)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا أبو القاسم هو المنيعي ثنا أبو خيثمه ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ القرآن فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته لفظ حديث أبي خيثمة وفي حديث الأخرين يقرأ علينا القرآن وقالا حتى لا يجد أحدنا موضعا لجبينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن يحيى ورواه مسلم عن أبي خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص312 ح3515(1/50933)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن موسى بن وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى على الجنازة
مسند الشافعي:ج1/ص359 ح0(1/50934)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4160(1/50935)
حدثنا وكيع عن ربيع عن ابن سيرين أنه كان يقرأ بعد الحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص99 ح1114(1/50936)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص149 ح2854(1/50937)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة ويسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4330(1/50938)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن بن مسعود أنه كان يقرأ حتى يلج الجمل في سم الخياط قال زوج الناقة
المعجم الكبير:ج9/ص140 ح8691(1/50939)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة
موطأ مالك:ج1/ص85 ح189(1/50940)
حدثنا ابن علية عن أبي المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ دارست ويقول دارس كطعم الصاب والعلقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص280 ح26073(1/50941)
حدثنا ابن علية عن أبي العلاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ درست ويتمثل دارس كطعم الصاب والعلقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص123 ح29988(1/50942)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن حضير أنه كان يقرأ على ظهر بيته وهو حسن الصوت قال فبينا أنا أقرأ إذ غشيني شيء كالسحاب والمرأة في البيت والفرس في الدار فتخوفت أن تسقط المرأة فانصرفت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ فإنما هو ملك استمع القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة أرسله عن الزهري
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص326 ح5259(1/50943)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حسان بن إبراهيم عن أمية الأزدي عن جابر بن زيد أنه كان يقرأ عند الميت سورة الرعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص445 ح10852(1/50944)
حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقرأ فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم يقول رجع الأمر إلى الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح194(1/50945)
حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ فهل من مدكر
صحيح البخاري:ج4/ص1844 ح4589(1/50946)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ فهل من مدكر
مسند أبي يعلى:ج9/ص224 ح5327(1/50947)
حدثنا عبد الرحيم المحاربي حدثنا زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يقرأ في آخر ركعة من الوتر قل هو الله ثم يرفع يديه فيقنت قبل الركعة قال البخاري وهذه الأحاديث كلها صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يخالف بعضها بعضا وليس فيها متضاد لأنها في مواطن مختلفة قال ثابت عن أنس رضي الله عنه ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء إلا في الاستسقاء فأخبر أنس رضي الله عنه بما كان عنده ما رأى من النبي صلى الله عليه وسلم وليس هذا بمخالف لرفع الأيدي في أول التكبيرة وقد ذكر أنس رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وقوله في الدعاء سوى الصلاة رفع الأيدي في القنوت
قرة العينين:ج1/ص68 ح96(1/50948)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقرأ في التكبيرتين الأوليين في الصلاة على الميت بفاتحة الكتاب وان امهلوه أن يدعو فيها دعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11398(1/50949)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني مسعر بن كدام عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الجمعة بسبح أسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
مسند الشافعي:ج1/ص69 ح0(1/50950)
حدثنا يونس قال أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن أبى رافع عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
شرح معاني الآثار:ج1/ص414 ح0(1/50951)
حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى ثنا مفضل بن فضالة عن أبي عيسى الخراساني عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين
المعجم الأوسط:ج8/ص349 ح8839(1/50952)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الركعة بعشر سور وأكثر وأقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص322 ح3689(1/50953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مخلد بن يزيد الحراني ثنا الأوزاعي عن يحيى يعني بن أبي كثير عن عبد الله بن قتادة عن أبيه أبي قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين بفاتحة الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22648(1/50954)
حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الصبح وذا زلزلت و العاديات وفي الركعتين بعد العشاء آمن الرسول و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص51 ح6344(1/50955)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال حدثني عبد الله عن محمد بن سيرين أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص50 ح6341(1/50956)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن مسعر عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص51 ح6345(1/50957)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار ثنا إسحاق بن سليمان ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الركعه الأولى ويقصر في الثانية ويسمعنا الآية أحيانا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص59 ح2288(1/50958)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الظهر الذين كفروا وفي إنا فتحنا لك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص106 ح2681(1/50959)
حدثنا معتمر عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في العشاء الآخرة تنزيل السجدة فيركع بالسجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص379 ح4367(1/50960)
حدثنا معتمر عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في العشاء بتنزيل السجدة فركع بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص316 ح3615(1/50961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثت عن عمر أنه كان يقرأ في العيد ب سبح إسم بك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5731(1/50962)
حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن عبيدة أنه كان يقرأ في الفجر الرحمن ونحوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص311 ح3556(1/50963)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الفجر بعشر من أول المفصل في كل ركعة سورة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص116 ح2723(1/50964)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمر بن يعلي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ في الفجر بني إسرائيل في الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3715(1/50965)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقرأ في الفجر في الركعة الأولى بحم الدخان والطور والحشر ويقرأ في الثانية بآخر البقرة وآخر آل عمران وبالسورة القصيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3703(1/50966)
حدثني زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى
صحيح مسلم:ج2/ص599 ح880(1/50967)
حدثنا معتمر عن ليث عن طلحة أنه كان يقرأ في المصحف فكان كلما ختم سورة قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4163(1/50968)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن الربيع بن خثيم أنه كان يقرأ في المغرب بقصار المفصل و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3606(1/50969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد الأيامي عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ورفع بها صوته
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15390(1/50970)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا أبو خالد الأحمر كلاهما عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى و وقل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الكبير:ج18/ص215 ح538(1/50971)
حدثنا علي أنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت أبي يحدث عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمع العيدان فقرأ بهما فيهما جميعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص133 ح844(1/50972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخول قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الصبح ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وفي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3160(1/50973)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرزاق عن أبيه أنه كان يقرأ في صلاة الصبح في السفر بسبح و هل أتاك حديث الغاشية ونحوهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص119 ح2737(1/50974)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سفيان عن سليمان الأعمش عن زيد بن معاوية عن بن عمر أنه كان يقرأ هذا الحرف أإذا كنا عظاما ناخرة
المعجم الكبير:ج12/ص268 ح13076(1/50975)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر بن محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف فاذكروا اسم الله عليها صواف يقول معقولة على ثلاثة يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك قال فسئل عن جلودها فقال يتصدق بها أو ينتفع بها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص237 ح9997(1/50976)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر
صحيح مسلم:ج1/ص565 ح823(1/50977)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب عن عبد الله بن عون أنه كان يقرأ وأتموا الحج والعمرة لله يقول هي واجبة قال وكان الشعبي يقرأها وأتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص349 ح8536(1/50978)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار ثنا أبو داود ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني بن مسعود أنه كان يقرأ وأرجلكم إلى الكعبين قال رجع الأمر إلى الغسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص70 ح336(1/50979)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يقرأ وامسحوا برؤسكم وأرجلكم قال عاد الأمر إلى الغسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص70 ح334(1/50980)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرأ وعلى الذين يطوقونه وهو الشيخ الهم والمرأة الهمة لا يستطيعان الصيام ويفطران ويطعمان لكل يوم مسكينا كل واحد منهما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص222 ح7577(1/50981)
حدثنا أحمد ثنا إسحاق ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يقرأ وعلى الذين يطيقونه ويقول لم تنسخ
سنن الدارقطني:ج2/ص207 ح13(1/50982)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن تميم بن حذلم عن بن مسعود أنه كان يقرأ وكل اتوه داخرين
المعجم الكبير:ج9/ص137 ح8674(1/50983)
حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي ثنا أبو عمر حفص بن عمر المقدمي الزوزني ثنا أبو محمد اليزيدي حدثني أبو عمرو بن العلاء عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يقرأ وما كان لنبي أن يغل وكيف لا يكون له أن يغل وله أن يقتل قال الله ويقتلون الأنبياء ولكن المنافقين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل
المعجم الكبير:ج11/ص101 ح11174(1/50984)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أحمد بن علي الجزار حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا المعافى بن عمران عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ وما هو على الغيب بظنين بالظاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص276 ح2996(1/50985)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن مالك عن أسيد بن حضير أنه كان يقرأ وهو على ظهر بيته وهو على ظهر بيته وهو حسن الصوت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بينا اقرأ إذ غشيني شيء كالسحاب والمرأة في البيت والفرس في الدار فتخوفت أن تسقط المرأة وتنفلت الفرس فانصرفت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا أسيد فإنما هو ملك استمع القرآن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص739 ح2033(1/50986)
حدثنا موسى بن هارون نا يوسف بن يعقوب الصفار نا عبيد بن سعيد عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ يوم الجمعة في الفجر آلم تنزيل و هل أتى
المعجم الأوسط:ج8/ص68 ح7986(1/50987)
حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقرأها فإذا أحصن يقول إذا تزوجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17580(1/50988)
وبإسناده قال أنا هشيم قال أخبرني أبو محمد مولى قريش عن عباد بن الربيع عن علي أنه كان يقرأها كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص70 ح335(1/50989)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عمر بن قيس عن عطاء أنه كان يقرأها وأرجلكم نصبا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص71 ح339(1/50990)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها أسورة من ذهب على واحدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3251(1/50991)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن أنه كان يقرؤها أفتمارونه على ما يرى
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3261(1/50992)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها أو أثارة من علم
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3253(1/50993)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها إن جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا بالثاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3250(1/50994)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا أبو إسحاق الكوفي عن أبي خالد الكناني عن بن مسعود أنه كان يقرؤها الحي القيام
المعجم الكبير:ج9/ص140 ح8690(1/50995)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها عظاما نخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3262(1/50996)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها فالله خير حافظا
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3252(1/50997)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن أنه كان يقرؤها فخرج على قومه في زينته الصفرة والحمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3256(1/50998)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها فقبضت قبصة من أثر الرسول على الصاد
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3258(1/50999)
أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن مجاهد أنه كان يقرؤها كذلك
مسند الشافعي:ج1/ص101 ح0(1/51000)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها كلا بل لا يكرمون اليتيم على الياء
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3259(1/51001)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها والله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3263(1/51002)
وبه عن الحسن أنه كان يقرؤها وصد عن السبيل برفع الصاد
مسند ابن الجعد:ج1/ص470 ح3257(1/51003)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يقرؤها وعلى الذين يطوقونه ويقول هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع من حنطة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص221 ح7574(1/51004)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الاسود أنه كان يقرا السجدة وهو يمشي فيومىء غيماء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص349 ح5928(1/51005)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن عمران عن إبراهيم أنه كان يقرا القرآن في رمضان في كل ثلاث فإذا دخلت العشر قرأه في ليلتين واغتسل في كل ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص355 ح5955(1/51006)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أنه كان يقرا بفاتحة الكتاب في كل تكبيرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص491 ح6431(1/51007)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة أنه كان يقرن السورتين في ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3697(1/51008)
حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة الكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3694(1/51009)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا خالد بن نزار قال حدثني عمرو بن قيس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أنه كان يقرىء عبد الرحمن بن عوف فذكر حديث السقيفة بطوله وذكر فيه أن رسول الله قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما أنا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله قال رجم رسول الله ورجمنا معه لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار
المعجم الأوسط:ج2/ص265 ح1937(1/51010)
أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أنه كان يقرىء عبد الرحمن بن عوف وأن عبد الرحمن بن عوف رجع إليه يوما من عند عمر في آخر حجة حجها عمر وهو بمنى قال عبد الرحمن بن عوف لعبد الله بن عباس لو رأيت رجلا أتى عمر آنفا فأخبره أن رجلا قال والله لو مات عمر لقد بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية إن شاء الله فمحذرهم هؤلاء النفر الذين يغصبونهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل ذلك يومك هذا فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغائهم فأخشى أن تقول مقالة يطيرون بها كل مطير ولا يضعونها على موضعها فانتظر حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والطاعات والإيمان تختص بفقهاء الناس وأشرافهم تقول ما قلت متمكنا فيفهمون مقالتك ويضعونها على مواضعها قال عمر لئن قدمت المدينة صالحا لأخطبن الناس بها في أول مقام أقوم فيه إن شاء الله قال بن عباس فلم قدمت المدينة هجرت إلى الجمعة فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني التهجير فجلس إلى جنب المنبر فجئت إلى جنبه فلم ينشب عمر أن خرج فجلس على المنبر فتشهد فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي أن لا يعينها فلا أحل لأحد أن يكذب علي إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
السنن الكبرى:ج4/ص274 ح7160(1/51011)
حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقسم السورة في ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3718(1/51012)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقسم بالله ثلاثا لا يستثني ما على ظهر الأرض مسلم يقول حين يصبح اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك ديني أصبحت على عهدك ووعدك ما إستطعت أتوب إليك من سوء عملي وأستغفرك لذنوبي لا يغفرها إلا أنت فيموت من يومه ذلك إلا دخل الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص221 ح7879(1/51013)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن شجرة أنه كان يقص وكان يوافق قوله فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص290 ح26186(1/51014)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقصر الصلاة حين يخرج من بيوت المدينة ويقصر إذا رجع حتى يدخل بيوتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص530 ح4323(1/51015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن إياس بن معاوية أنه كان يقضي بالجوار حتى جاءه كتاب عمر بن عبدالعزيز ألا يقضي به إلا ما كان بين شريكين مختلطين أو دارا يغلق عليها باب واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22746(1/51016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن معمر أنه كان يقضي بها وأن اياسا كان يقضي بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص343 ح20863(1/51017)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقضي في بني عم أحدهم أخ لأم بقضاء عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص245 ح31088(1/51018)
حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقضي ولا ينتظر الإمام قال وكان القاسم وسالم ونافع يفعلون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص272 ح3127(1/51019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن واصل الأحدب الأسدي عن الشعبي عن علي أنه كان يقطع الكنف أو يأمر بقطعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص399 ح27361(1/51020)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الصمد بن عبد الوراث عن وهب عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقف على الصفا والمروة حيث يرى البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15684(1/51021)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقل حي على الفلاح الصلاة خير من النوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص473 ح1822(1/51022)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقلد البقرة ويشعرها في أسنمتها فإن لم يكن لها سنام فموضعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص413 ح15487(1/51023)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يقلد بدنته نعلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15554(1/51024)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقلد ويشعر بذي الحليفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13564(1/51025)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقنت السنة كلها في الوتر إلا النصف الأول من رمضان قال وكان ابن سيرين لا يقنت من السنة شيئا إلا النصف الآخر من رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص121 ح4996(1/51026)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص115 ح4981(1/51027)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقنت في الصبح قال عمر فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب أمرء قال فرجعت فتركت القنوت فقال أهل المسجد تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته قال الشيخ وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضي ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى من أصحاب عبد الله وكان الراوي ثقه وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة وقد أخبر عمرو بن مرة عن أهل المسجد إنه لم يزل في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من وجه آخر أنه قنت في صلاة الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص205 ح2940(1/51028)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب امرء قال فرجعت فتركت القنوت فقال أهل مسجدنا تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته
مسند ابن الجعد:ج1/ص27 ح71(1/51029)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن محارب بن عبدي بن البراء عن البراء أنه كان يقنت في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح7010(1/51030)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقنت في النصف من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6934(1/51031)
حدثنا وكيع عن عباد بن راشد عن الحسن أنه كان يقنت في النصف من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6937(1/51032)
حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن أبيه رفعه أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6905(1/51033)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6907(1/51034)
حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6910(1/51035)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن أبي حمزة عن بن مسعود أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع ولا يقنت في صلاة الفجر
المعجم الكبير:ج9/ص284 ح9432(1/51036)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه أنه كان يقنت في صلاة الصبح بسورتين اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/51037)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء أنه كان يقنت قبل الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص105 ح7017(1/51038)
حدثنا هشيم قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقو إذا اوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6725(1/51039)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقو ل إذا طلق الرجل امرأته وهي حامل أو توفي عنها فإن أجلها أن تضع حملها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص554 ح17101(1/51040)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أنه كان يقو لك دية المرأة مثل دية الرجل حتى يبلغ الثلث فإذا بلغ الثلث كان ديتها مثل نصف دية الرجل تكون ديتها في الجائفة والمأمومة مثل نصف دية الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص395 ح17752(1/51041)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يحيى بن سعيد ثنا السائب بن عمر المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود بن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له بن عباس أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ههنا فيقول نعم فيقوم فيصلي
سنن أبي داود:ج2/ص181 ح1900(1/51042)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثني السائب بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود بن عباس ويقيمه عن الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب ويقول بن عباس أما أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ههنا فيقول نعم فيقوم فيصلي
السنن الكبرى:ج2/ص395 ح3901(1/51043)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثني السائب بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود بن عباس ويقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فقال بن عباس أما أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ههنا فيقول نعم فيتقدم فيصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص221 ح2918(1/51044)
حدثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الكريم ان مجاهدا أخبره أن مولى لعائشة أخبره أنه كان يقود بها أنها كانت إذا سمعت صوت الجرس امامها قالت قف بي فيقف حتى لا تسمعه وإذا سمعته وراءها قالت أسرع به حتى لا أسمعه وقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له تابعا من الجن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص612 ح579(1/51045)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام بأربعة أسهم سهما له وسهما لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه
سنن الدارقطني:ج4/ص110 ح28(1/51046)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا هشيم عن الحجاج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول في الرجل إذا ساق بدنة فأعيى اركبها وما أنتم بمستنين سنة أهدى من سنة محمد صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أيضا أن ما أمر به بن عمر رضي الله عنه وأخبر أنه سنة محمد صلى الله عليه وسلم هو ركوب البدنة في حال الضرورة ثم التمسنا حكم ركوب الهدى في غير حال الضرورة هل نجد له ذكرا في غير هذه الآثار فإذا فهد قد
شرح معاني الآثار:ج2/ص161 ح0(1/51047)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدى قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة قال بن وهب أن عبد الله بن الفضل حدثه وقال أبو عامر عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك وذكروا في ذلك أيضا عن بن عمر رضي الله عنهما ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص125 ح0(1/51048)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول يتم العصر التي دخل فيها ثم يصلى الظهر بعد ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص467 ح0(1/51049)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يقول أبردوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص286 ح3283(1/51050)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود أنه كان يقول أحص ما يجب في مال اليتيم من الزكاة فإذا بلغ وأونس منه رشدا فأدفعه فإن شاء زكاة وإن شاء تركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10125(1/51051)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن بن مسعود أنه كان يقول أربع من الجفاء أن يبول الرجل قائما وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شيء يستره ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله وكذلك رواه الجريري عن بن بريدة عن بن مسعود ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه إلا أنه قال والنفخ في الصلاة بدل المرور ولم يقل أربع قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمي مدني عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلي بسبيل من يقطع صلاته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص285 ح3367(1/51052)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول أن أناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص92 ح440(1/51053)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول أندرآيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25992(1/51054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابن سيرين عن شريح وعن سفيان عن جابر عن القاسم عن شريح أنه كان يقول إذا أخذ في المصر فعشرة دراهم وإذا أخذ خارجا من المصر فأربعون درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21947(1/51055)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي أنه كان يقول إذا أدخل الميت في قبره بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص497 ح6463(1/51056)
حدثنا شريك وأبو الأحوص عن منصور عن أبي مدرك الأشجعي عن عمر أنه كان يقول إذا أدخل الميت في قبره وقال أبو الأحوص إذا سوى عليه قال اللهم اسلم إليك المال والأهل والعشيرة والذنب العظيم فاغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص19 ح11697(1/51057)
حدثنا شريك وأبو الأحوص عن منصور عن أبي مدرك عن أبن عمر أنه كان يقول إذا أدخل الميت قبره وقال أبو الأحوص إذا سوى عليه اللهم أسلم إليك المال والأهل والعشيرة والذنب العظيم فاغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص106 ح29843(1/51058)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه كان يقول إذا أدرك الرجل الركعة فكبر تكبيرة واحدة أجزأت عنه تلك التكبيرة قال مالك وذلك إذا نوى بتلك التكبيرة افتتاح الصلاة وسئل مالك عن رجل دخل مع الإمام فنسي تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع حتى صلى ركعة ثم ذكر أنه لم يكن كبر تكبيرة الافتتاح ولا عند الركوع وكبر في الركعة الثانية قال يبتدئ صلاته أحب إلي ولو سها مع الإمام عن تكبيرة الافتتاح وكبر في الركوع الأول رأيت ذلك مجزيا عنه إذا نوى بها تكبيرة الافتتاح قال مالك في الذي يصلي لنفسه فنسي تكبيرة الافتتاح إنه يستأنف صلاته وقال مالك في إمام نسي تكبيرة الافتتاح حتى يفرغ من صلاته قال أرى أن يعيد ويعيد من خلفه الصلاة وإن كان من خلفه قد كبروا فإنهم يعيدون
موطأ مالك:ج1/ص77 ح170(1/51059)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبيد بن عمير أنه كان يقول إذا أصبح وأمسى اللهم إني أسألك عند حضرة صلاتك وقيام دعاتك أن تغفر لي وترحمني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص36 ح29285(1/51060)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن تميم بن سلمة عن عبد الله بن سبرة عن ابن عمر أنه كان يقول إذا أصبح وأمسى اللهم اجعلني من أفضل عبادك الغداة أو الليلة نصيبا من خير تقسمه ونورا تهدي به ورحمة تنشرها ورزقا تبسطه وضرا تكشفه وبلاء ترفعه وشرا تدفعه وفتنة تصرفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص36 ح29286(1/51061)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد فخيرت فاختارت نفسها قبل أن يدخل بها فلا صداق لها وهي تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17245(1/51062)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا أعتقها فعدتها ثلاث حيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص146 ح18763(1/51063)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اختلفت الملل لم تجز شهادة بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22876(1/51064)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول إذا اختلفوا في النقد لك الجيد والحسن والطيب فإن ذهب الأعلى فاترك الأسفل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22468(1/51065)
حدثنا هشيم عن ابن عون وحجاج بن أبي عثمان عن ابن سيرين أنه كان يقول إذا استقبلك الناس يوم الجمعة وقد صلوا فامض إلى المسجد فإن علمت ما قرأ به الإمام فاقرأ به وصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص466 ح5394(1/51066)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن موسى بن عبيدة عن وهب بن وهب عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه كان يقول إذا استلم آمنت بالله وكفرت بالطاغوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص441 ح15796(1/51067)
وروي من وجه آخر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول إذا استلم الحجر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا أبو بلال الأشعري ثنا شريك عن أبي إسحاق قال وحدثنا مطين ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا حفص بن غياث عن أبي العميس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9034(1/51068)
حدثنا أبو بكر عن هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اشتراها وهي حائض فليستبرئها بحيضة أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16636(1/51069)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اشترط على مكاتبه إلا يخرج ولا يتزوج قال فشرطه باطل يسير حيث يشاء ويتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص284 ح20171(1/51070)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اشترى الرجل المتاع على أنه فيه بالخيار فهلك من عنده قال إن كان سمى الثمن فهو له ضامن وإن لم يكن سمى الثمن فهو فيه مؤتمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22603(1/51071)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن تميم بن سلمة عن عبد الله بن سبرة عن ابن عمر أنه كان يقول إذا اصبح وأمسى اللهم اجعلني من أفضل عبادك الغداة أو العشية نصيبا من خير تقسمه ونورا تهدي به ورحمة تنشرها ورزقا تبسطه ورضى تكشفه وبلاء ترفعه وفتنة تصرفها وشرا تدفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص324 ح26543(1/51072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اعتق الرجل نصيبا من مملوك له في شرك فأنه يضمن ما بقي منه إن كان موسرا وإن كان معسرا استسعى العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص423 ح21737(1/51073)
حدثنا هشيم قال حدثنا يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا اغمي على الرجل صلاتين لم يعد وإذا اغمي عليه صلاة واحدة أعادها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6591(1/51074)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يقول إذا انصت الظفر ففيه ناقة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص392 ح17736(1/51075)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن شريح أنه كان يقول إذا بدأ بالطلاق وقع عليه وإن بر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص379 ح11277(1/51076)
قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن مسعر عن رجل عن عبد الله بن عتبة قال إذا تاب قبلت شهادته قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ جويبر عن الضحاك أنه كان يقول إذا تاب قبلت شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20341(1/51077)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول إذا ترك جمرة العقبة إلى الليل متعمدا فعليه دم وقال يرمي من الغد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13437(1/51078)
وبإسناده عن بن عمر أنه كان يقول إذا تزوج بغير إذن مواليه فالطلاق بيد العبد وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وعن بن عمر أنه قال في مملوك تزوج حرة بغير إذن مواليه قال هي أباحت فرجها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص127 ح13511(1/51079)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول إذا تشهد بسم الله خير الأسماء اسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3013(1/51080)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال وكانت عائشة تقوله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص247 ح946(1/51081)
حدثنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين أنه كان يقول إذا جعل عتق أمته صداقها كان يحب أن يجعل لها شيئا مع ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16154(1/51082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول إذا حدث عنده داء غير الذي دلس له فإنه يمضي عنده ويضع عنه ما يضع ذلك الداء من ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص434 ح21846(1/51083)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول إذا حلف على اللبن فلا يأكل الزبد فإنه من اللبن وإذا حلف على الزبد فليأكل اللبن وإذا حلف على اللحم فلا يأكل الشحم وإذا حلف على الشحم فليأكل اللحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص104 ح12510(1/51084)
حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذا ذكرت وأنت تصلي العصر أنك لم تصل الظهر مضيت فيها ثم صليت الظهر فإذا ذكرت أنك لم تصل الظهر فصليت أجزأتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4764(1/51085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا رأت الدم على الولد أمسكت عن الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6055(1/51086)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال نا يزيد بن أبي زياد قال نا أبو جحيفة عن عبد الله أنه كان يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص222 ح2547(1/51087)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا رفع رأسه قبل الإمام الساجد فليعد فليسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4624(1/51088)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي أنه كان يقول إذا رفعت اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص460 ح15988(1/51089)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا زوج الرجل ابنته وهي صغيرة فرأى أن يخلعها فذلك جائز عليها فقال يونس وكان غير الحسن لا يرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص176 ح19088(1/51090)
حدثنا عبدة بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذا سجد أحدكم فليستقبل القبلة بيديه فإنهما يسجدان مع الوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2713(1/51091)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض فإن الله قد ابتغى ذلك منكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2688(1/51092)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا أو شمالا ولا تستدر استدارة الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص240 ح3209(1/51093)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذا طلق الرجل امرأته تلطيقة أو تطليقتين لم تخرج من بيتها إلا بإذنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18953(1/51094)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهي حامل فلها عليه النفقة حرة كانت أو أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18673(1/51095)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا طلق الرجل امرأته فمكث شهرا ثم طلقها تطليقة أخرى فإن عدتها من أول الطلاق ما لم يراجعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17769(1/51096)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول إذا طلقها قبل أن يدخل بها وهو مريض فإنها لا ترثه ولا عدة عليها ولها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص10 ح17256(1/51097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا عفا الرجل عن قاتله في العمد قبل أن يموت فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص421 ح27603(1/51098)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يقول إذا غاب عنك ليلة فإن وجدت سهمك فيه من الغد فعرفته فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19686(1/51099)
حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي اليقظان حصين بن يزيد الثعلبي عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا فرغ من الصلاة اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم اللهم إني أسألك الفوز بالجنة والجواز من النار اللهم لا تدع ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة إلا قضيتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29532(1/51100)
حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يقول إذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري وبارك لي في رزقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص32 ح29255(1/51101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول إذا قذف الرجل القوم بقذف واحد فإنما عليه حد واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص484 ح28198(1/51102)
حدثنا هشيم قال انا داود عن الشعبي أنه كان يقول إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4331(1/51103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول إذا قرأ الرجل في صلاته مرة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم أجزأه ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4158(1/51104)
حدثنا ابن عليه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يقول إذا قرأ السجدة سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص380 ح4375(1/51105)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كان يقول إذا كان الرجل في سفر وبينه وبين الماء ليلتان أو ثلاث فلا بأس ان يصيب من أهله ثم يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1041(1/51106)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن أبي الزناد عن عمرو بن وهيب عن أبيه عن زيد بن ثابت أنه كان يقول إذا كانت الجدة من قبل الأم اقعد من الجدة من قبل الأب فهي أحق بالسدس وإذا كانت الجدة من قبل الأب اقعد اشركت بينها وبين جدة الأم قيل وكيف صارت الجدة من قبل الأم بهذه المنزلة قال لأن الجدات إنما أطعمن السدس من قبل سدس الأم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص237 ح12145(1/51107)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين ومغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول إذا كبرت في فاتحة الصلاة فارفع يديك ثم لا ترفعهما فيما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2445(1/51108)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن مجاهد أنه كان يقول إذا لم تنبت فناقتان وإن نبتت عما ليس لها وبيص فناقة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص392 ح17737(1/51109)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا مات الصبي وأحد أبويه مسلم قال يرثه المسلم منهما دون الكفار منهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص285 ح31457(1/51110)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول إذا مسح على خفيه بعد الحدث ثم خلعهما أنه على طهارة فليصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1967(1/51111)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يقول إذا مضمض وهو صائم فدخل حلقه شيء لم يتعمده فليس عليه شيء يتم صومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9484(1/51112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول إذا ملكت المرأة مرة ثم أعتقت فإن على قاذفها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص489 ح28258(1/51113)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إذا نعس الانسان يوم الجمعة خرج عن مجلسه فأما التخطي فلا ولكن ليتزحزح وليوقظه من حوله وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص253 ح5549(1/51114)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إذا نكح العبد بإذن سيده فإن الطلاق بيدالعبد إن شاء طلق وإن شاء أمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص104 ح18283(1/51115)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا وجدت الإمام والناس جلوس في آخر الصلاة فكبر قائما ثم اجلس وكبر حين تجلس فتلك تكبيرتان الأولى وأنت قائم لاستفتاح الصلاة والأخرى حين تجلس كأنها للسجدة ثم لا تكلم فقد وجب عليك الصلاة واستفتحت فيها ولكن لا تعتد بجلوسك معهم وقل كما يقولون وأنت جالس معهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص286 ح3394(1/51116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذاأعطيت البدنة أو كسرت أكل منها صاحبها أو أطعمه ولم يبدلها إلا أن يكون نذرا أو جزاء صيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13196(1/51117)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إطعام يوم ليس أكلة ولكن يوما من أوسط ما يطعم أهله لكل مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص509 ح16083(1/51118)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن الحسن أنه كان يقول إماطة الأذى حلق الرأس
سنن أبي داود:ج3/ص106 ح2840(1/51119)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه كان يقول إن المصلي ليصلي وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها أعظم أو أفضل من أهله وماله قال يحيى قال مالك من أدرك الوقت وهو في سفر فأخر الصلاة ساهيا أو ناسيا حتى قدم على أهله أنه كان قدم على أهله وهو في الوقت فليصل صلاة المقيم وإن كان قد قدم وقد ذهب الوقت فليصل صلاة المسافر لأنه إنما يقضي مثل الذي كان عليه قال مالك وهذا الأمر هو الذي أدركت عليه الناس وأهل العلم ببلدنا وقال مالك الشفق الحمرة التي في المغرب فإذا ذهبت الحمرة فقد وجبت صلاة العشاء وخرجت من وقت المغرب
موطأ مالك:ج1/ص12 ح23(1/51120)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يقول إن الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن أوصى لغير ذي قرابة لم تجز وصيته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص265 ح12322(1/51121)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إن حلف رجل على معصية الله فليكفر وليدعه حتى يكون له أجر ما ترك وأجر ما كفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص497 ح16039(1/51122)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين قال نا سيف عن ابن أبي نجيح عن طاوس أنه كان يقول إن رجل تزوج امرأة فطلقها أو مات عنها ولها ابنة يحل لابن الرجل أن يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17721(1/51123)
عبد الرزاق عن ابن جريج وزعم ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إن طلقها بعد الفداء في عدة جاز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص487 ح11773(1/51124)
قال وحدثنا سعيد عن هشيم قال أنا يونس وابن عون عن بن سيرين أنه كان يقول إن كان على ما وصفه له فقد لزمه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص268 ح10209(1/51125)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد أنه كان يقول إن كان له من المال تمام نصيب صاحبه الذي ضمن له ضمن وليس على العبد سعاية وإن نقص منه درهما فما فوقه سعي العبد في نصف ثمنه فليس على المعتق ضمان وإن أعتقه وهو موسر فلم يقض القاضي حتى أفلس فهو ضامن وليس على العبد شيء وإن كان أعتق وهو مفلس فلم يقض القاضي حتى أيسر فالسعاية على العبد قال وكان حماد يقول إذا سعى فالولاء بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص153 ح16722(1/51126)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إن مات رجل وله مولى وللميت بنون فمات أحد أعيان بنيه وله ولد ذكر ثم مات المولى كان ميراثه لأعيان بنيه ولم يكن لبني الابن شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص32 ح16244(1/51127)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض
صحيح البخاري:ج1/ص67 ح145(1/51128)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت لحاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس لقد ارتقيت على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته
صحيح ابن حبان:ج4/ص269 ح1421(1/51129)
حدثنا عفان قال حدثنا بكير بن أبي السميط قال حدثنا قتادة عن عبد الله بن مطرف أنه كان يقول إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صوما وصلاة والآخر أكرمهما على الله بونا بعيدا قالوا وكيف يكون ذلك يا أبا جزء قال يكون أورعهما من محارمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص219 ح35491(1/51130)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول إنما هو المسح على القدمين وكان يقول يمسح ظاهرهما وباطنهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح179(1/51131)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال نبئت عن ابن عمر أنه كان يقول إني ألفيت أصحابي على أمر وإني إن خالفتهم خشيت أن لا ألحق بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34638(1/51132)
حدثنا هشيم قال أخبرنا الشيباني عن الشعبي أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3763(1/51133)
قال وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2782(1/51134)
قال وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم أنبأ يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2781(1/51135)
وعن سعيد بن جبير أنه كان يقول اقرؤوا في الركعتين الأوليين من الأولى والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وفيما يجهر به الإمام ينصت كان سعيد بن جبير يصلي بنا في رمضان أربعة وعشرين ركعة وكا يوتر بثلاث وفي قوله فناداها من تحتها قال عيسى أما تسمع الله يقول فأشارت إليه انظر
مسند الشاميين:ج3/ص284 ح2272(1/51136)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول الأب أحق بالصلاة على المرأة ثم الزوج ثم الأخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص43 ح11958(1/51137)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول الأذنان من الرأس فامسحوهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص34 ح0(1/51138)
فقد روى عطاء عن بن عباس أنه كان يقول الأمر إلى المولى أذن له أو لم يأذن له ويتلو هذه الآية ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء أخبرناه أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ منصور عن عطاء عن بن عباس فذكره وقد روى في حديث أبي معبد عن بن عباس ما يدل على ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص152 ح13635(1/51139)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يقول الأولياء أحق بالصلاة عليها من الزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص43 ح11964(1/51140)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه كان يقول الإخوة في كلام العرب أخوان فصاعدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص372 ح7961(1/51141)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال انا منصور عن الحسن أنه كان يقول التام من السجود قدر سبع تسبيحات والمجزيء ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2568(1/51142)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ح وحدثنا الحسين نا زياد بن أيوب نا هشيم نا عبيد الله بن عمر ويونس عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين
سنن الدارقطني:ج1/ص180 ح17(1/51143)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر قال وحدثنا الحسين ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنا عبيد الله بن عمرو يونس عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ والصواب بهذا اللفظ عن بن عمر موقوف ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أرقم التيمي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن بن عمر من فعله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص207 ح941(1/51144)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول الحلف بالإعتاق وكل شيء لي في سبيل الله وما لي هدي وهذا النحو يمين من الأيمان كفارته كفارة يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص484 ح15991(1/51145)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول الحلف بالطلاق باطل ليس بشيء قلت أكان يراه يمينا قال لاأدري
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص406 ح11401(1/51146)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إبراهيم التيمي أنه كان يقول الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص139 ح24510(1/51147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إبراهيم التيمي أنه كان يقول الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأحسن لنا الرزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص139 ح24511(1/51148)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة أنه كان يقول الخلع تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص118 ح18449(1/51149)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول الدخول واللمس والمسيس الجماع والرفث في الصيام الجماع والرقث في الحج الإغراء به قال ابن جريج وقال عمرو بن دينار الدخول الجماع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص277 ح10828(1/51150)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص236 ح12950(1/51151)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد بن جبر عن بن عباس أنه كان يقول العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيئا وأن كان المجروح أكثر من ثمن العبد فلا يزاد له ورويناه عن فقهاء التابعين عروة بن الزبير وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص105 ح16143(1/51152)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول العروس تنقض شعرها إذا أرادت أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح794(1/51153)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول الفخذ من العورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص340 ح26694(1/51154)
حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن حسان بن كريب عن علي أنه كان يقول القائل الفاحشة والذي يسمع في الإثم سواء
مسند أبي يعلى:ج1/ص420 ح553(1/51155)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول القصد والتؤدة وحسن السمت جزء من خمسة وعشرين جزءامن النبوة
موطأ مالك:ج2/ص954 ح1712(1/51156)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يقول القنوت في السنة كلها قال وكان ابن سيرين لا يراه إلا في النصف من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6940(1/51157)
أخبرناه أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا وهب هو بن بقية أنبأ خالد هو بن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن أبي قلابة عن أنس أنه كان يقول القنوت في المغرب والغداة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي عن بن عباس في القصة التي رواها أنس في جميع الصلوات
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص199 ح2918(1/51158)
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5655(1/51159)
عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران عن أبي بن كعب أنه كان يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص112 ح4970(1/51160)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر بن الخطاب أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على غرة أو تذرني في غفلة أو تجعلني من الغافلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص95 ح34452(1/51161)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب أخبرني سالم بن غيلان التجيبي عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل يا رسول الله ويعتدلان قال صلى الله عليه وسلم نعم
صحيح ابن حبان:ج3/ص302 ح1026(1/51162)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن ابن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسوله الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص213 ح3109(1/51163)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحسن أنه كان يقول اللهم اجعله لنا فرطا وذخرا وأجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29838(1/51164)
حدثنا الحسن بن موسى أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر عن محمد بن كعب عن عبد الله بن يزيد الخطمي أنه كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم وارزقني ما أحب واجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما أحب فاجعله لي فراغا فيما تحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص76 ح29592(1/51165)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الركين عن أبيه عن عمر أنه كان يقول اللهم استغفرك لذنبي واستهديك لمراشد أمري وأتوب إليك فتب علي إنك أنت ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص65 ح29513(1/51166)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير أنه كان يقول اللهم اني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص202 ح35343(1/51167)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى وكان معمر ربما ذكره عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص211 ح3104(1/51168)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه كان يقول اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك أفضل العطية وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذنب لمن شئت لا يجزي آلاءك أحد ولا يحصي نعماءك قول قائل يعني يقول بعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص32 ح29257(1/51169)
حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مسعر قال حدثنا زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك أنه كان يقول اللهم جنبني منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص77 ح29594(1/51170)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن ميسرة عن علي أنه كان يقول اللهم حجة إن تيسرت أو عمرة إن اراد العمرة وإلا فلا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14728(1/51171)
حدثنا ابن نمير عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول اللهم لا تنزع مني الإيمان كما أعطيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص160 ح30328(1/51172)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلاقها والقسم ةلها إذا كانت مع المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سمين محصنات
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص79 ح10064(1/51173)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلاقها والقسمة لها إذ كانت مع المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سمين محصنات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص181 ح12691(1/51174)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن محمد بن سيرين أنه كان يقول المريض إذا لم يستطع السجود أومأ إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2816(1/51175)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21433(1/51176)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني الليث يعني أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أنه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة خمسة وعشرون دينارا وروينا في ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء أهل المدينة من التابعين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص82 ح15980(1/51177)
حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول الولاء بمنزلة المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص291 ح31530(1/51178)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول انه إذا رعف الرجل في صلاته فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يجيء فيبنى على ما مضى ما لم يتكلم إن شاء فإن أحدث أعاد الوضوء وأعاد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص14 ح5913(1/51179)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله اللهم افتح له في قبره ونور له فيه والحقه نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص19 ح11699(1/51180)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم افسح له في قبره ونور له فيه والحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص106 ح29845(1/51181)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بعد التشهد اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
سنن أبي داود:ج1/ص259 ح984(1/51182)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد في المثنى الآخر كلمات يعلمهن جدا قال أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال كان يعلمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص208 ح3086(1/51183)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت في الاثنتين كلاهما قال بل في المثنى الآخر بعد التشهد قلت ما هو قال أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال وكان يعظمهن قال بن جريج أخبرنيه عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر ولم يخرجاه وقد أمليت ما صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان ولم أمل هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص535 ح1402(1/51184)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد الزعفراني نا روح نا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت في المثنى كليهما قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد قلت ما هو قال أعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال كان يعظمهن قال بن جريج أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص357 ح722(1/51185)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية ووكيع عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن عثمان أنه كان يقول بقول أهل المدينة يوقف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18564(1/51186)
حدثنا معتمر بن سليمان عن برد عن مكحول أنه كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني فارزقني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8838(1/51187)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وازرقني وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص187 ح3009(1/51188)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول ترث المرأة من الولاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص37 ح16266(1/51189)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن فراس عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول ترجع المرأة فيما أعطت زوجها ما كان حيين فإذا ماتا فلا رجعة لهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص115 ح16563(1/51190)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي أيوب عن عن محمد أنه كان يقول تكفن المرأة التي حاضت في خمسة أثواب أو ثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص465 ح11085(1/51191)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص341 ح14772(1/51192)
حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير أنه كان يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر قال وكان عطاء يرى أن الصلاة الوسطى صلاة الغداة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص245 ح8615(1/51193)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن مكحول أنه كان يقول حتى يجيء الأجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17893(1/51194)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن ابن سيرين أنه كان يقول حتى يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8477(1/51195)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولى ابن عباس أنه كان يقول حد العبد يفتري على الحر أربعون
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص437 ح13790(1/51196)
حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2721(1/51197)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4625(1/51198)
حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن ابن سيرين أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص443 ح5110(1/51199)
حدثنا هشيم قال أنا العوام عن الأنصاري عن زيد بن ثابت أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص244 ح8605(1/51200)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11695(1/51201)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12804(1/51202)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حميد عن الحسن أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14062(1/51203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص521 ح22754(1/51204)
حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أنه كان يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص291 ح31523(1/51205)
حدثنا هشيم قال أخبرنا الشيباني عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون أنه كان يقول ذلك ايضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6727(1/51206)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص84 ح2578(1/51207)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن ابي إسحاق عن الهيثم بن حنش عن ابن عمر أنه كان يقول رب اغفر وارحم أنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29648(1/51208)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق عن ابن عمر أنه كان يقول رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15571(1/51209)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ابن عمر أنه كان يقول رب اغفر وارحم وأنت الأعز والأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15570(1/51210)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن بعض أصحابه عن عثمان بن عفان أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا المناكب وأعينوا إماءكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إماءه وأن المنافق لا يعين إماءه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجا فإنها إذا لم تجد شيئا التمسته بفرجها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص48 ح2440(1/51211)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله وفي رواية أبي عبد الله بئس الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص261 ح14297(1/51212)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
سنن أبي داود:ج3/ص341 ح3742(1/51213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كان يقول شهادة الصبيان بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21032(1/51214)
حدثنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن معمر عن قتادة أنه كان يقول صابروا المشركين ورابطوا في سبيل الله
الجهاد:ج1/ص140 ح171(1/51215)
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل أو عنب أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت وسقي بنهر أو سقي بالعين أو عثريا يسقى بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان يسقى بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان على المؤمنين في صدقة الثمار أو قال العقار عشر ما تسقي العين وما سقت السماء وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشر قال الشيخ هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي قوله على المؤمنين كالدلالة على أنها لا تؤخذ من أهل الذمة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص130 ح7278(1/51216)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول صدقة الثمار والزرع وما كان من نخل أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت مما كان بعلا أو يسقي بنهر أو يسقي بالعين أو عثريا ما يسقي بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان منه يسقى بالنضح ففيه نصف العشر وفي كل عشرين واحد وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إلى الحارث يسقى بالنضح ففيه نصف العشر وفي كل عشرين واحد وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إلى الحارث ابن عبد كلال ومن معه من أهل اليمن من معافر وهمدان أن على المؤمنين من صدقة أموالهم عشور ما سقت العين وسقت السماء العشر وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص376 ح10084(1/51217)