عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه أمر أهل قبا وأهل ذي الحليفة وأهل القرى الصغار حوله أن لا تجمعوا وأن تشهدوا الجمعة بالمدينة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص169 ح5180(1/45578)
حدثنا أحمد بن القاسم الطائي قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا أبو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن رسول الله أنه أمر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة لم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب الأفريقي وهو عبد الله بن علي إلا أبو يوسف
المعجم الأوسط:ج2/ص166 ح1597(1/45579)
وقد أخبرني أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشارب وإعفاء اللحى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد بن زيد عن نافع وكأنه رحمه الله تعالى حمل الإحفاء المأمور به في الخبر على الأخذ من الشارب بالجز دون الحلق وإنكاره وقع للحلق دون الإحفاء والوهم وقع من الراوي عنه في إنكار الإحفاء مطلقا والله أعلم ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل في حمله أمره بالإحفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص151 ح683(1/45580)
وحدثناه قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
صحيح مسلم:ج1/ص222 ح259(1/45581)
أخبرنا بن علية عن أبي حمزة ميمون عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله يعني أنه أمر بإفراد الحج قال قلت كان أحب أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون أن القرآن أفضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القرآن
مسند الشافعي:ج1/ص389 ح0(1/45582)
حدثنا النفيلي ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالأثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم قال أبو داود قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر يعنى حديث الكحل
سنن أبي داود:ج2/ص310 ح2377(1/45583)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثني جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدين من قمح على كل حاضر وباد صغير وكبير حر وعبد
سنن الدارقطني:ج2/ص143 ح21(1/45584)
أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد هو الشامي قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن فليس منا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص51 ح3193(1/45585)
حدثنا معن بن عيسى عن يزيد بن عبد الملك عن محمد بن علي أنه أمر حجاما يحجمه أن يفرغ محجمه لكلب أن يلغها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25660(1/45586)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت البراء ولم يرفعه أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا مندى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
السنن الكبرى:ج6/ص196 ح10622(1/45587)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية فقال له رجل سمعت هذا من عمر قال من خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص199 ح10632(1/45588)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي وأبو بكر بن نافع قالا حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خالد قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه قال اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية فقال له رجل أسمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن نافع في روايته عن عبد الله بن الحارث ولم يذكر سمعت
صحيح مسلم:ج4/ص2083 ح2712(1/45589)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان نا شعيب نا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ألا يمر بها إلا وهو آخذ بنصالها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص279 ح1317(1/45590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجئ بها إلا وهو آخذ بنصولها
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14823(1/45591)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها
صحيح ابن حبان:ج4/ص526 ح1648(1/45592)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها
سنن أبي داود:ج3/ص31 ح2586(1/45593)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها وقال بن رمح كان يصدق بالنبل
صحيح مسلم:ج4/ص2019 ح2614(1/45594)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا حجين بن المثنى قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر فيمن زنى ممن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
السنن الكبرى:ج4/ص298 ح7236(1/45595)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
صحيح البخاري:ج2/ص937 ح2506(1/45596)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن عثمان بن الأسود عن عبد الله عن عبيد بن عمير أنه أمره أبوه عبيد بن عمير أن يفطر يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13392(1/45597)
ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسى بن المغيرة على الخضر والسواد فأراد أن يأخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسى بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب إلى الحجاج في ذلك فقال صدق أخبرناه محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص129 ح7266(1/45598)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه أمره أن يستحلف امرأة فأبت أن تحلف فألزمها ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21798(1/45599)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره بقتله يعني الوزغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19892(1/45600)
أخبرني محمد بن الوليد قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد عن عبيد الله بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بالمتعة فخطبت أنا ورجل امرأة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم وينهى عنها أشد النهي
السنن الكبرى:ج3/ص327 ح5543(1/45601)
قال حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد عن عبيد الله بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بالمتعة قال فخطبت أنا ورجل امرأة قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث وإذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول أشد القول وينهى أشد النهي حدثنا بهذه الأحاديث عبد الله بن أحمد عن أبيه عن محمد بن جعفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص240 ح1582(1/45602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد يحدث عن عبيد بن محمد بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بالمتعة قال فخطبت أنا ورجل امرأة قال فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد تحريم ويقول فيها أشد القول وينهى عنها أشد النهي
مسند أحمد:ج3/ص405 ح15383(1/45603)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الحسن بن عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم برص الصفوف لا يتخللكم كأولاد الحذف وأولاد الحذف غنم سود جرد تكون باليمن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص101 ح4966(1/45604)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن ابن سيرين أنه أمسك عن هذا الحديث بعد ولم يعجبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3955(1/45605)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يعلى عن سعيد بن جبير أنه أمهم في الفجر فقرأ بني إسرائيل في ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص114 ح2714(1/45606)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن حلام عن مسعود بن حراش عن عمر أنه أمهم في بت
مسند ابن الجعد:ج1/ص331 ح2274(1/45607)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عكرمة بن عمار عن عطاء عن جابر أنه أمهم في قميص واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6190(1/45608)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يحدث عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه أنتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين قام في صلاته من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع وكان ركوعا نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم رفع رأسه وكان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فكان بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتى صلى أربع ركعات قرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام
مسند ابن الجعد:ج1/ص29 ح87(1/45609)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه أنكر حديث ابنة حمزة وقال إنما أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم طعمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31162(1/45610)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد أنه أنكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13351(1/45611)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد أنه أنكره وقال ما فعله أحد إلا رجل من قريش المسور بن مخرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14798(1/45612)
حدثني أحمد بن عبده نا حسين بن حسن الأشقر نا مندل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن المقوقس رضي الله عنه أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدحا من قوارير فشرب فيه
الآحاد والمثاني:ج5/ص154 ح2692(1/45613)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه أهدى بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13897(1/45614)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبي الحصيب القيسي أنه أهدى عن أمه بدنة فأضلها فاشترى مكانه أخرى فقلدها ثم وجد الأولى فسأل ابن عمر فقال انحرهما جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14443(1/45615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس أنه أهدى عن متعة جملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص240 ح13824(1/45616)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد أنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله صلى الله عليه وسلم محرم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصعب فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم رده هديتي في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص191 ح9708(1/45617)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش فرده فرأى ذلك في وجهه فقال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7436(1/45618)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
السنن الكبرى:ج2/ص370 ح3801(1/45619)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال أما إنه لم نرده عليك إلا أنا حرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص183 ح2819(1/45620)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أخبره أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان قال فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فلما عرف في وجهي رده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص85 ح7441(1/45621)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
صحيح البخاري:ج2/ص917 ح2456(1/45622)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن الصعب بن جثامة بن قيس أخبره أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بودان فرده
المعجم الكبير:ج8/ص85 ح7440(1/45623)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحشي بالأبواء أو بودان قال فرده علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد ذلك علي فلما عرف ذلك في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص280 ح3967(1/45624)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرد عليه فلما رأى ما في وجهه قال أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
صحيح البخاري:ج2/ص909 ح2434(1/45625)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص281 ح3969(1/45626)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص191 ح9707(1/45627)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
صحيح مسلم:ج2/ص850 ح1193(1/45628)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
صحيح البخاري:ج2/ص649 ح1729(1/45629)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن محشي ثنا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي ثنا خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة بن قيس حدثه أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بودان أو بالأبواء فرده عليه فعرف في وجهي كآبة رده علي فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص86 ح7443(1/45630)
أخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
مسند الشافعي:ج1/ص185 ح0(1/45631)
وعن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس حدثه أن الصعب بن جثامة بن قيس حدثه أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بودان أو بالأبواء فرده عليه قال فعرف في وجهي كآبة رده علي فقال ليس بنا رده عليك ولكنا حرم
المعجم الأوسط:ج2/ص364 ح2245(1/45632)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عمرو بن مرزوق قال أنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال هدية فقال له أسلمت قال لا قال إني نهيت عن زبد المشركين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص280 ح1110(1/45633)
حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال لم نرده عليك الا أنا حرم
مسند أحمد:ج4/ص73 ح16733(1/45634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث أنس بن مالك أنه أهدى لنبي الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
مسند أحمد:ج3/ص229 ح13419(1/45635)
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري حدثني سليمان بن محمد من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة وقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم أدخل بيتك وكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية قال الحاكم فبهذه الأسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي رضي الله عنه وقتال من قاتله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص127 ح4605(1/45636)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني هبيرة بن يريم عن علي أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن أجعلها خمرا بين الفواطم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص151 ح24647(1/45637)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
صحيح مسلم:ج4/ص1916 ح2469(1/45638)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمنديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
مسند أبي يعلى:ج5/ص423 ح3112(1/45639)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة حدثني هبيرة بن يريم عن علي أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1189 ح3596(1/45640)
حدثني يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أنه أهدي لنبي الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص361 ح1200(1/45641)
أنبأ محمد بن سهيل بن عسكر قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن عقبة قال وعندي في موضع آخر إسماعيل بن إبراهيم عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنه أهدي لها ولحفصة طعام وهما صائمتان فأفطرتا عليه فسألت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ابنة عمر فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصوم يوما مكانه
السنن الكبرى:ج2/ص248 ح3294(1/45642)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن الصبي بن معبد أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص12 ح58(1/45643)
نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أهل بالعمرة فلما أتى ذا الحليفة قال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أدخلت الحج على العمرة فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص257 ح93(1/45644)
حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي حدثنا يوسف بن واضح البصري حدثنا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبده بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الصبي بن معبد أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم لم يروه عن برد إلا قدامة ولا عن قدامة إلا يوسف تفرد به علي
المعجم الصغير:ج1/ص320 ح531(1/45645)
وبه عن شقيق عن الصبي بن معبد أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك
المعجم الأوسط:ج2/ص202 ح1725(1/45646)
حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي ثنا يوسف بن واضح ثنا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الصبي بن معبد أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص223 ح399(1/45647)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة عن الصبي بن معبد أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج9/ص219 ح3910(1/45648)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه أهل فانطلق يهل فيقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يزيد من عنده في أثر تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص188 ح826(1/45649)
حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الأنصاري أنه حدثه أنه أهل في ذي القعدة وأنه قمل رأسه فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له فقال له كأنك يؤذيك هوام رأسك قال أجل قال احلق واهد هديا قال ما أجد هديا قال فأطعم ستة مساكين قال ما أجد قال فصم ثلاثة أيام فحلقت وصمت
المعجم الكبير:ج19/ص108 ح217(1/45650)
يقول الربيع في جميع ذلك حدثنا الشافعي أخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال حدثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه أهل من بيت المقدس
مسند الشافعي:ج1/ص364 ح0(1/45651)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أهل وقال إن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج4/ص1533 ح3948(1/45652)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر أنه أو أنهم كان أو كانوا يستلم الأركان كلها حين يفتتح وحين يختم
مسند ابن الجعد:ج1/ص383 ح2618(1/45653)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص26 ح4662(1/45654)
حدثنا زيد بن حباب عن أبي الزبير عن مكحول عن عمر بن الخطاب أنه أوتر بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6831(1/45655)
حثدنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث لم يسلم إلا في أخرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6840(1/45656)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث مثل المغرب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص26 ح4663(1/45657)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف عن عروة أنه أوتر بخمس ما جلس إلا في الوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص26 ح4665(1/45658)
حدثنا مرحوم عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابن عباس أنه أوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36413(1/45659)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنه أوتر وقال الوتر على الراحلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص97 ح6922(1/45660)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنه أوتر وقال الوتر على الراحلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36343(1/45661)
أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد قالا ثنا شعبة وحدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه أنه أوصاهم عند موته فقال إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقيس بن عاصم المقري سيد بني تميم وليس له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن النوح وشاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها وله شاهد عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص538 ح1409(1/45662)
حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك أنه أوصى أن تحل عنه العقد ويبرز وجهه من الكفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11674(1/45663)
حدثنا وكيع بن الجراح عن أبي هلال عن صالح الدهان أو حبان الأعرج عن جابر ابن زيد أنه أوصى أن تغسله امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص455 ح10971(1/45664)
حدثنا وكيع عن محمد بن حصين عن علي بن مدرك عن إبراهيم عن علقمة أنه أوصى أن لا تؤذنوا أحدا فإني أخاف أن يكون النعي من أمر الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11210(1/45665)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أنه أوصى أن يكفن في ثلاثة أثواب يدرج فيها ادراجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11069(1/45666)
حدثنا وكيع عن اياس بن دغفل عن عبد الله بن قيس بن عباد عن أبيه أنه أوصى إذاوضعتموني في حفرتي فرموا ما يلي جسدي من الكفن حتى تفضلوا بي إلى الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11676(1/45667)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة أنه أوصى ان لا يضربوا على قبره فسطاطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11748(1/45668)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبادة الصيدلاني عن حميد عن أنس أنه أوصى بمثل نصيب أحد ولده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص215 ح30796(1/45669)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوصى رجلا فقال إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص78 ح433(1/45670)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن ايوب عن عيسى بن موسى بن حميد القرظي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه أوصى رجلا كان يكون بالبادية إذا أنت أذنت بالصلاة فشد صوتك بالنداء فأنه لا يسمع صوتك جن ولا إنس ولا شجر ولا شيء إلا شهد لك يوم القيامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
المعجم الأوسط:ج3/ص275 ح3131(1/45671)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن منذر عن الربيع بن خيثم أنه أوصى عند موته فقرأ هذا ما أقر به الربيع بن خيثم على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا أني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورضيت لنفسي ولمن أطاعني أن أعبده في العابدين وأن أحمده في الحامدين وأن أنصح لجماعة المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34844(1/45672)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ حسن بن حمشاذ ثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب حدثني حميد أن موسى بن أنس بن مالك حدثه عن أنس بن مالك أنه أوصى في مرضه وشك في حبل جارية فقال انظروا أن تدعوا لولدها القافة قال فصح من مرضه ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص265 ح21059(1/45673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابي ميسرة أنه أوصى قال اجعلوا على قبري طنا من قصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص22 ح11726(1/45674)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر الحنفي عن فهد عن القاسم أنه أوصى قال يا بني لا تكتب على قبري ولا تشرفنه إلا قدر ما يرد عني الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11741(1/45675)
حدثنا وكيع عن اياس بن دغفل عن عبد الله بن قيس بن عبادة عن أبيه أنه أوصى كفنوني في بردي عصب وجللوا سريري كسائي الأبيض الذي كنت أصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11082(1/45676)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أنه أوصى لأم ولده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص89 ح16459(1/45677)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن عمارة الصيدلاني عن ثابت عن أنس أنه أوصى له بمثل نصيب أحد ولده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص272 ح12371(1/45678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن الشخير وحجاج قال حدثني شعبة قال حجاج في حديثه سمعت مطرف بن الشخير يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه أنه أوصى ولده عند موته قال اتقوا الله عز وجل وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم فذكر الحديث وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
مسند أحمد:ج5/ص61 ح20631(1/45679)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن هشام عن أبيه عن مسور بن مخرمة عن عمر أنه أوضع في وادي محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15650(1/45680)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن التيمي عن أبي مخلد عن ابن عباس أنه أوضع في وادي محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15651(1/45681)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن مغيرة عن المسيب بن رافع عن عبيدة أنه أوضع في وادي محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15652(1/45682)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل أنه أوقع في عينيه الماء فقيل له تستلقي سبعا فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6284(1/45683)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن علي بن الأسود العجلي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه أول من أعال الفرائض وكان أكثر ما أعالها به الثلثين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص253 ح12234(1/45684)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعنا أنه إذا أصابها مرة واحدة فلا كلام لها قال قلت أثبت قال لم نزل نسمعه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص256 ح10733(1/45685)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحكم عن علي أنه إذا أعتق نصفه فبحساب ما عتق ويستسعى قال الثوري وكان حماد يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص149 ح16707(1/45686)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عايذ بن حبيب عن هشام بن عروة عن أبيه أنه إذا أفاض من عرفات ربما صلى في الشعب الأيسر على الجبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14032(1/45687)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
السنن الكبرى:ج6/ص79 ح10117(1/45688)
حدثنا هشيم قال انا منصور عن ابن سيرين قال اجمعوا على أنه إذا تكلم استأنف وأنا أحب أن يتكلم ويستأنف الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص14 ح5918(1/45689)
أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل قال ذكر نزوله فقال من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر يغفر له هل من تائب يتاب عليه حتى ينشق الفجر
السنن الكبرى:ج6/ص124 ح10317(1/45690)
عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أنه إذا وقع ثلج لا يقدر معه على التراب أو كانت ردغة لا يقدر على التراب فإنه يتيمم من عرف فرسه ومن مرفقه ومما يكون فيه من الغبار من قناعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص216 ح838(1/45691)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال ثنا محمد بن يحيى بن قيس المازني عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن أبيض بن حمال أنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم استقطعه الملح فقطعه له فلما ولى قال رجل يا رسول الله أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد فرجعه عنه قال يعني بالماء الكثير
السنن الكبرى:ج3/ص406 ح5768(1/45692)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7265(1/45693)
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر هذا حديث قد احتج بجميع رواته ولم يخرجاه وموسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص558 ح1457(1/45694)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن السائب بن يزيد بن أخت نمر أخبره أنه إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة قال ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد فكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام
المعجم الكبير:ج7/ص148 ح6652(1/45695)
حدثنا الثقفي عن خالد عن حميد بن هلال أنه إنما كره التخصر في الصلاة أن أبليس أهبط متخصرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4597(1/45696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن جابر أنه ابتاع بعيرا بثلاثة عشر دينارا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بكم أخذته قال بثلاثة عشر دينارا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيه بما أخذته ولك ظهره إلى المدينة
مسند أحمد:ج3/ص325 ح14520(1/45697)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا بقية بن الوليد نا صفوان بن عمرو حدثني ايو اليمان الهوزني عن حبيب بن مسلمة أنه اتى أبا ذر وهو بالربذة فقال له أبو ذر يا حبيب هل يوافقكم عدوكم حلب شاة قالوا نعم وحلب شاتين قال غللتم ورب الكعبة لولا ذلك لم يثبتوا لكم حلب شاة فدفع إليه حبيب بن مسلمة نفقة سرا فرفع أبو ذر صوته يقول أما علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا اقبل من الناس شيئا تركت من خلفكم من المهاجرين في سبيل الله عز وجل كانوا أحق بها مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج2/ص232 ح988(1/45698)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السلام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25759(1/45699)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود انه حدثه أنه اتى عبادة بن الصامت وهو في ساحل حمص في بناء له ومعه امرأته أم حرام قال عمرو فحدثتنا أم حرام انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون هذا البحر قد اوجبوا فقالت أم حرام يا رسول الله انا منهم فقال أنت منهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقالت أم حرام يا رسول الله أنا منهم قال لا
المعجم الكبير:ج25/ص133 ح323(1/45700)
عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل بن يونس أو أحدهما عن أبي جعفر الفراء قال حدثني جعفر بن أبي ثروان الحارثي عن أبي التياح أنه اتى عليا فقال له إني أريد أن اكاتب قال هل عندك شيء قال لا قال فجمعهم علي فقال أعينوا أخاكم فجمعوا له فبقي له بقية من مكاتبته فأتى به عليا فسأله عن الفضلة فقال علي اجعلها في المكاتبين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص373 ح15581(1/45701)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا محمد بن القاسم الطائي ح وحدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي قالا ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا محمد بن القاسم الطائي قال سمعت يحيى بن عتبة بن عبد يحدث عن أبيه أنه اتى في ناس يريدون أن يغيروا أسماءهم قال فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني وأنا غلام حدث فقال ما اسمك فقلت عتلة بن عبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنت عتبة بن عبد ارني سيفك فسله فلما نظر إليه فإذا هو سيف فيه دقة وضعف فقال لا تضرب بهذا ولكن اطعن به طعنا
المعجم الكبير:ج17/ص120 ح296(1/45702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اتي بتمر من تمر الصدقة فتناول الحسن بن علي تمرة فلاكها في فيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كخ كخ انا لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص428 ح10703(1/45703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عمر بن عبد العزيز أنه اجاز شهادة الأخ لأخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21793(1/45704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه اجاز شهادة رجل ضرب في الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21792(1/45705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي أنه اجاز شهادة قابلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20715(1/45706)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن عامر أنه اجاز شهادة يهودي على نصراني أو نصراني على يهودي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22870(1/45707)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أنه اجتمع لعمر بن عبد العزيز في المنكب إذا كسر ثم جبر في غير عثم أربعون دينارا قال سفيان في المنكب حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص379 ح17673(1/45708)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز أنه اجتمع له في الظفر إذا نزع فعر أو سقط أو اسود العشر من دية الإصبع عشرة دنانير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص393 ح17743(1/45709)
عبد الرزاق عن ابي بكر بن محمد أن عبد الرحمن ابن القاسم أخبره عن أبيه أنه اجتمع هو وابن المسيب على أن رجلا إن قطع يد رجل فاقتص رجل منه فقطع يد القاطع يساره فإن اليسرى تطلب وتقطع اليمنى وقالا القود في موضعه وإن قطع اليسرى خطأ كان عقلها على من قطعها وقطعت اليمنى باليمنى
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص11 ح18180(1/45710)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط نا جعفر بن النضر بن حماد الواسطي أنا إسحاق الأزرق عن أبي عمرو البصري عن نهشل الخراساني عن الضحاك بن مزاحم أنه اجتمع هو والحسن بن أبي الحسن ومكحول الشامي وعمرو بن دينار المكي وطاوس اليماني فاجتمعوا في مسجد الخيف فارتفعت أصواتهم وكثر لغطهم في القدر فقال طاوس وكان فيهم مرضيا انصتوا حتى أخبركم ما سمعت من أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من ربكم فاقبلوها نقول ما قال ربنا ونبينا صلى الله عليه وسلم الأمور بيد الله من عند الله مصدرها وإليه مرجعها ليس إلى العباد فيها تفويض ولا مشيئة فقاموا وهم راضون بقول طاوس آخر كتاب السنن
سنن الدارقطني:ج4/ص297 ح104(1/45711)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال حدثني أبي قال حدثني بن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم محرم بين مكة والمدينة
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/45712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم أنه احتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23453(1/45713)
أنبأ محمد بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم يستيقظ حتى أصبح قال فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستفتيته في ذلك فقال أفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يأمر بالفطر إذا أصحب الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله فجئت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي أفتاني به أبو هريرة فقال أقسم بالله لئن أفطرت لأوجعن شبيبتك صم فإن بدا لك أن تصوم يوما آخر فافعل خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله
السنن الكبرى:ج2/ص176 ح2925(1/45714)
أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعيد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم يستيقظ حتى أصبح قال فلقيت أبا هريرة حين أصحبت فاستقبلته فقال تفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنبا قال عبيد الله فجئت عبد الله فذكرت له الذي أفتاني أبو هريرة فقال أقسم بالله لئن أفطرت لأوجعن شبيبتك فإن بدا لك أن تصوم آخر فافعل
السنن الكبرى:ج2/ص177 ح2926(1/45715)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أنه اختصم إلى لقيط بن زرارة في مثل ذلك فلم يدر حتى أشارت عليه خصيلة جاريته راعية غنمه بأن يلحقه من حيث يبول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص309 ح19208(1/45716)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أنه اختصم إلى لقيط بن زرارة في مثل ذلك فلم يدر حتى أشارت عليه خصيلة جاريته راعية غنمه بأن يلحقه من حيث يبول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص310 ح19208(1/45717)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أنه اختصم إليه ثلاثة نفر في جارية فقال أحدهم باعني هذا جارية بها داء وقال الآخر اشتريت من هذا وبعت من هذا فقال شريح لك مثل الذي عليك ثم أخذ يمينه بالله لقد بعتها وما أعلم بها عيب هذا الداء وما دلست داء علمت فحلف الرجل على ذلك ثم قال وما كنت لأدلس لمسلم داء فقال شريح ذلك خير لك ثم ردها على الأول لأن الأول كان باعها وبها ذلك الداء وإنما أحلف الأوسط لأنه كان يقضى من رأى داء ثم عرض على البيع فد وجب عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص159 ح14709(1/45718)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن شريح أنه اختصم إليه رجلان اشترى أحدهما من الآخر هروية فقطعها ثم وجد بها عيبا فقال له شريح الذي احدثت بها أشد من الذي كان بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21171(1/45719)
قال أبو عبد الله ثنا يحيى عنه هشيم عن أشعث عن الشعبي عن شريح أنه اختصم إليه في صب أحد أبويه نصراني قال الوالد المسلم أحق بالولد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص269 ح21082(1/45720)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه اراد أن يتزوج فذهب هو ورجل وجاء الولي ورجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص456 ح15940(1/45721)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه اراد أن يكتب مصحفا فاستعان اصحابه وكتبوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20237(1/45722)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا أبو بكر النهشلي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثر خطايا بن آدم في لسانه
المعجم الكبير:ج10/ص197 ح10446(1/45723)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح انه سمعه يذكر انه أنه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الأول قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في تأخير رمي الجمار فيما نرى والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الأول فيرمون لليوم الذي مضى ثم يرمون ليومهم ذلك لأنه لا يقضي أحد شيئا حتى يجب عليه فإذا وجب عليه ومضى كان القضاء بعد ذلك فإن بدا لهم النفر فقد فرغوا وان أقاموا إلى الغد رموا مع الناس يوم النفر الآخر ونفروا
موطأ مالك:ج1/ص409 ح920(1/45724)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه أنه ارسل امرأة إلى عائشة فرأت جارية لها جمة فقالت لو استترت هذه كان أحرى بها فقالت أنها لم تحض ولا بذا بعد الحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6214(1/45725)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن داود عن رياح بن عبيدة عن عمر بن عبد العزيز أنه ارق ولد أم الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20621(1/45726)
أخبرنا عبد الجبار مرة أخرى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيدعها يقضمها كقضم الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص30 ح4767(1/45727)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء مرة أخرى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يدعها تقضمها كقضم الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص225 ح6969(1/45728)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم النخعي أنه استأجر أرضا بيضاء إلى أجل معلوم بذهب أو فضة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص94 ح14457(1/45729)
أخبرني أبو عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن موسى الخازن ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أبي بن سلول أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل أباه فنهاه عن ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص679 ح6491(1/45730)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال أي أخي أشركنا في دعائك ولا تنسنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص559 ح3562(1/45731)
حدثنا عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا سليمان بن حرب ح وأنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج بن منهال قالوا أنا شعبة أنا عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة فأذن له وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك قال فقال لي كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة فلقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال فيه أشركنا يا أخي في دعائك وفي رواية بن يوسف قال في إسناده سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عمر وقال في متنه فقال لي كلمة ما أحب أن لي بها الدنيا وإثبات أخي في أوله وأخي في آخره من جهته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص251 ح10095(1/45732)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم أأدخل
سنن أبي داود:ج4/ص345 ح5179(1/45733)
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته يقول السلام عليكم أأدخل وروينا عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهما أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيدخل عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص340 ح17447(1/45734)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيلج فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرج إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقل له فليقل السلام عليكم أأدحل فسمعته يقول ذلك فقلت السلام عليكم أأدخل فأذن لي فدخلت
السنن الكبرى:ج6/ص87 ح10148(1/45735)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر وابن خيثم عن بن أبي مليكة عن ذكوان مولى عائشة أنه استأذن لابن عباس على عائشة وهي تموت وعندها بن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقال هذا بن عباس يستأذن عليك وهو من خير بنيك فقالت دعني من بن عباس ومن تزكيته فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن أنه قارىء لكتاب الله فقيه في دين الله فأذني له ليسلم عليك وليودعك قالت فأذن له إن شئت قال فأذن له فدخل بن عباس ثم سلم وجلس فقال أبشري يا أم المؤمنين فوالله ما بينك وبين أن يذهب عنك كل أذى ونصب أو قال وصب وتلقى الأحبة محمدا وحزبه أو قال أصحابه إلا أن يفارق روحك جسدك فقالت وأيضا فقال بن عباس كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ولم يكن ليحب إلا طيبا وأنزل الله عز وجل براءتك من فوق سبع سماوات فليس في الأرض مسجد إلا هو يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فاحتبس النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل والناس معه في ابتغائها أو قال في طلبها حتى أصبح القوم على غير ماء فأنزل الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا الآية فكان في ذلك رخصة للناس عامة في سبيلك فوالله إنك لمباركة فقال دعني يا بن عباس من هذا فوالله لوددت لو أني كنت نسيا منسيا
فضائل الصحابة:ج2/ص873 ح1639(1/45736)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال بن يساف عن سعد بن عبادة أنه استأذن مستقبل الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تستأذن مستقبل الباب
المعجم الكبير:ج6/ص23 ح5393(1/45737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك وقال بعد في المدينة يا أخي أشركنا في دعائك فقال عمر ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس لقوله يا أخي
مسند أحمد:ج1/ص29 ح195(1/45738)
حدثنا أبو معاوية عن مروان بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن ميسرة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة أنه استحلف المشرك بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20371(1/45739)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ سعيد ثنا هشيم أنبأ أشعث بن سوار عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه أنه استحلف رجلا مع بينة فأبى أن يحلف فقال له عبد الله بن عتبة لا أقضي لك بمال لا تحلف عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص261 ح21040(1/45740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن حنش عن علي أنه استحلف عبيد الله بن الحر مع بينته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص551 ح23060(1/45741)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استخلف ابني صوريا حيث سألهما عن الرجم فاستحلفهما كيف تجدانه في متاب الله في كتابكم قال فاستحلفهما بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى كيف تجدون حد الزنى في كتابكم
مسند أبي يعلى:ج4/ص29 ح2032(1/45742)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه استرقى من العقرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص43 ح23538(1/45743)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمد بن آدم ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو فروة الجهني سمع عبد الله بن عكيم يحدث عن حذيفة بن اليمان أنه استسقى بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فحذفه قال وكان حذيفة رجلا فيه حدة فقال إني أعتذر إليكم من هذا إني كنت قد تقدمت إليه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فنهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نلبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان هو لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص27 ح100(1/45744)
ثنا يونس بن محمد بنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أنه استسقى به
مسند عبد بن حميد:ج1/ص388 ح1295(1/45745)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة يزعم أنه استشار ابن الزبير وهو أمير الطائف في الريح أيجلد فيها فكتب إليه إذا وجدتها من المدمن وإلا فلا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص229 ح17032(1/45746)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سهل ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أنه استصرخ في جنازة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو خارج من المدينة يوم الجمعة فخرج إليه ولم يشهد الجمعة حدثنا أبو علي الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم فذكره بنحوه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص495 ح5850(1/45747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا أبو قبيل عن خالد بن عبد الله عن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي موضع آخر قال مالك بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ من سبع موتات موت الفجاءة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الغرق ومن الحرق ومن ان يخر على شيء أو يخر عليه شيء ومن القتل عند فرار الزحف
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17852(1/45748)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بهراة ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب العنبري عن أبيه عن جده أنه استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غريمه فقال ألزمه ثم لقيه بعد ذلك فقال ما فعل أسيرك يا أخا بني العنبر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص53 ح11069(1/45749)
نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن بكر بن خالد نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه استعمل مولى له يدعى هني علي الحمى فقال له يا هاني اضمم جناحك عن المسلمين واتقي دعوة المظلوم فإنها مجابة وأدخل رب الصريمة والغنيمة وإياي ونعم بن عفان وابن عوف فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى زرع ونخل وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيته يأتيني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين أفتاركهما أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أهون علي من الدنانير والدراهم وأيم الله إنهم ليرون أن قد ظلمناهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على الناس من بلادهم شبرا وكذلك رواه الشافعي عن الدراوردي
سنن الدارقطني:ج4/ص237 ح119(1/45750)
حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه استغيث على بعض أهله فجد به السير فأخر المغرب حتى غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك إذا جد به السير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص441 ح555(1/45751)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الغوث بن حصين رجل من الفرع أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم عن حجة كانت على أبيه مات ولم يحج قال النبي صلى الله عليه وسلم حج عن أبيك وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك الصيام في النذر يقضي عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص969 ح2905(1/45752)
أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني عن عيسى قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقضه عنها
السنن الكبرى:ج4/ص110 ح6484(1/45753)
أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
السنن الكبرى:ج4/ص111 ح6485(1/45754)
أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم أعتقها بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص223 ح2823(1/45755)
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص257 ح2187(1/45756)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أخبرني قبيصة بن ذؤيب الأسلمي أنه استفتى عثمان في امرأة وأختها مما ملكت اليمين فقال عثمان أحلتهما آية وحرمتهما آية ولم أكن لأفعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص191 ح12732(1/45757)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه قال فرج وهو اليوم على ذلك من ورده أخذه قال فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه
سنن ابن ماجه:ج2/ص827 ح2475(1/45758)
حدثنا بن أبي عمر نا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المرادي السبائي حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد بن أبيض عن أبيه أبيض بن حمال المرادي رضي الله عنه أنه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له ملح شذا بمأرب فأقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه قال يا رسول إني قد وردت الملح في الجاهلية وهي بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعه الملح فقال أبيض قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله هو منك صدقة وهو مثل الماء العد ومن ورده أخذه فقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وغيلا بالجرف جرف مراد حين أقاله منه
الآحاد والمثاني:ج4/ص419 ح2470(1/45759)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المآربي عن رجل عن أبيض بن حمال أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمأرب فأراد أن يقطعه فقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كالماء العد فأبى أن يقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص473 ح33033(1/45760)
حدثنا محمد بن إدريس نا إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم قال سمعت زياد بن نصر يحدث عن سليمان بن مطير عن أبيه عن عنتر العذري رضي الله عنه أنه استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بوادي القرى فاستقطعه إياه وهي تسمى إلى اليوم بوير تويرة عنترة قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل تبوك صلى في مسجد وادي القرى
الآحاد والمثاني:ج5/ص69 ح2609(1/45761)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن عمر أنه اشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة فإن حبسهم مطر أو مرض فيومين فإن أقاموا أكثر من ذلك أنفقوا من أموالهم ولم يكلفوا إلا ما يطيقونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص519 ح33471(1/45762)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم حدثني عبد الرحيم عن أشعث عن الحكم عن شريح أنه اشترى أرضا من أرض الحيرة يقال لها زبا قال وقال الحكم وكانوا يرخصون في شراء أرض الحيرة من أجل أنهم صلح قال يحيى وسألت حسن بن صالح فكره شراء أرض الخراج التي أخذت عنوة فوضع عليها الخراج فلم ير بأسا بشراء أرض أهل الصلح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص141 ح18189(1/45763)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر أنه اشترى إبلا هيما من شريك النواس فوجد بها شيئا فقال رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
مسند أبي يعلى:ج10/ص5 ح5631(1/45764)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه اشترى جارية مولدة من بعض أهل مكة وأبوها حي ثم خرج بها إلى الجند
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص309 ح15325(1/45765)
وبه عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه بالربذة
مسند الشافعي:ج1/ص230 ح0(1/45766)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص288 ح10311(1/45767)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور
صحيح البخاري:ج5/ص2223 ح5617(1/45768)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه اشترى لبني أخيه يتامى في حجره مالا فبيع ذلك المال بعد بمال كثير قال مالك لا بأس بالتجارة في أموال اليتامى لهم إذا كان الولي مأذونا فلا أرى عليه ضمانا
موطأ مالك:ج1/ص251 ح591(1/45769)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن خالد الحذاء قال حدثني شيخ منا أنه اشترى مركنا من نجار فاشترى له من يحمله فحمله رجل فبينا هو يمشي لقيه كسف فاختصما إلى هشام بن هبيرة فقضى عليه بالمركن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص218 ح14952(1/45770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن محمد بن عبد الله بن قارب الثقفي عن أبيه أنه اشترى من رجل جارية بأربعة آلاف قد كانت اسقطت من مولاها سقطا فبلغ ذلك عمر فأتاه فعلاه بالدرة ضربا وقال بعد ما اختلطت لحومكم بلحومهن ودماءكم بدمائهن بعتموهن لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص400 ح21479(1/45771)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا هشيم وأبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي أنه اشترى من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال ادفعها إلي فأبى البائع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه إليه فقال أدخل واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فأبى فاختصما إلى شريح فقال شريح رد على الرجل ماله وارجع إلى جيفتك فادفنها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص334 ح10597(1/45772)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو المقدام مولى لقريش عن القاسم بن محمد أنه اشترى من رجل شيئا يوم الجمعة فلقيه بعد ذلك فقال تاركني البيع فإني أحسبني اشتريت منك ما اشتريت بعد زوال الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5388(1/45773)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن أبي بشر عن نافع عن ابن عمر أنه اشترى ناقة بأربعة أبعرة بالربذة فقال لصاحبه أذهب فانظر فإن رضيت فقد وجب البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20428(1/45774)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل أنه اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها فقال إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها فتوفيت فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا أن يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا فسألهم عنها فقالوا قد دفنت يا رسول الله وقد جئناك فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك فقال انطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى أروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه فصلوا عليها وكبر أربعا
السنن الكبرى:ج1/ص639 ح2096(1/45775)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنا خالد عن بن أبي هلال عن عائشة بنت سعد عن أبيها أنه اشتكى بمكة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال ادع الله يا رسول الله أن يكشف عني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم له فقال اللهم اكشف عن سعد فشفع به ناسا ونضر به ناسا
السنن الكبرى:ج4/ص358 ح7507(1/45776)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري البصري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه أنه اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالأرض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال وذكر معناها فبثلثيه لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس
السنن الكبرى:ج4/ص103 ح6457(1/45777)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلدة على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة
سنن أبي داود:ج4/ص161 ح4472(1/45778)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمذاني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلده على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص64 ح19815(1/45779)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح قال ثني الليث قال ثني يونس عن بن شهاب قال أني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضوى فعاد جلده على عظم فدخلت جارية لبعضهم فهش إليها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة شمراخ فيضربونه ضربة واحدة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص207 ح817(1/45780)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم وداود عن أبي العالية أنه اشتكى رجله فعصبها وتوضأ ومسح عليها وقال إنها مريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1437(1/45781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه أنه اشتكى ركبتيه فنعت له أن يستنقع في ألبان الأتن فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص55 ح23645(1/45782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أن رجلا من الأنصار حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اضجع أضحيته ليذبحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل أعني على ضحيتي فأعانه
مسند أحمد:ج5/ص373 ح23216(1/45783)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمرى قال حدثنا اسماعيل بن ابى اويس قال حدثني أبي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اطلع من بيته والناس يصلون يجهرون بالقراءة فقال لهم ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو الا ابو اويس تفرد به ابنه اسماعيل
المعجم الأوسط:ج5/ص41 ح4620(1/45784)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه اعتق ولد زنا وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص107 ح12536(1/45785)
حدثنا هشيم عن الشيباني عن سعيد بن جبير أنه اعتكف في مسجد قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9661(1/45786)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن قيس بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه اعتكف في مسجد قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9663(1/45787)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة رضي الله عنها أنه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب أعطيها بعيرا فقالت أنا أعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر
سنن أبي داود:ج4/ص199 ح4602(1/45788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه اعتمر القتال في شوال ورجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13328(1/45789)
أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه اعتمر في سنة مرتين أو قال مرارا
مسند الشافعي:ج1/ص368 ح0(1/45790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال سمعت يحيى بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان في رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13331(1/45791)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان في ركب فأهدي له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما اصطيد لي وأميت باسمي
سنن الدارقطني:ج2/ص291 ح249(1/45792)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان في ركب فلما كانوا بالروحاء قدم إليهم لحم طير قال عثمان كلوا وكره أن يأكل منه فقال عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا قال إني لست في ذلكم مثلكم إنما صيدت لي وأميتت باسمي أو قال من أجلي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص433 ح8345(1/45793)
عبد الرزاق بن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فعرس قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ وقد أصبح فلم يجد في الركب ماء فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما في ثوبه من الاحتلام فلما أسفر قال له عمرو بن العاص أصبحت دع ثوبك يغسل وألبس بعض ثيابنا فقال واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل المسلمين يجدون الثياب فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص371 ح1448(1/45794)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من المياه فاحتلم فاستيقظ وقد كاد أن يصبح فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما رأى من الاحتلام حتى أسفر فقال عمرو أصبحت و معنا ثياب ألبسها ودع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل الناس يجدون الثياب فوالله لو فعلت لكانت سنة لا بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص369 ح1445(1/45795)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاصي وأن عمر بن الخطاب عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد أن يصبح فلم يجد مع الركب ماء فركب حتى جاء الماء فجعل يغسل ما رأى من ذلك الاحتلام حتى أسفر فقال له عمرو بن العاصي أصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر بن الخطاب واعجبا لك يا عمرو بن العاصي لئن كنت تجد ثيابا أفكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر قال مالك في رجل وجد في ثوبه أثر احتلام ولا يدري متى كان ولا يذكر شيئا رأى في منامه قال ليغتسل من أحدث نوم نامه فإن كان صلي بعد ذلك النوم فليعد ما كان صلى بعد ذلك النوم من أجل أن الرجل ربما احتلم ولا يرى شيئا ويرى ولا يحتلم فإذا وجد في ثوبه ماء فعليه الغسل وذلك أن عمر أعاد ما كان صلى لآخر نوم نامه ولم يعد ما كان قبله
موطأ مالك:ج1/ص50 ح114(1/45796)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وأبو معاوية وابن فضيل عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه اغتسل ثم راح إلى عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15559(1/45797)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه اغتسل حين دخل مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15608(1/45798)
حدثنا علي بن اسحاق عن ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرني إسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني أم الدرداء أنه اغمي على أبي الدرداء فأفاق فإذا بلال ابنه عنده فقال قم فاخرج عني ثم قال من يعمل لمثل مضجعي هذا من يعمل لمثل ساعتي هذه ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون قالت ثم يغمى عليه فيلبث لبثا ثم يفيق فيقول مثل ذلك فلم يزل يرددها حتى قبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص113 ح34607(1/45799)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه اغمي عليه قال وكيع اراه قال شهرا فصلى صلاة يومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6587(1/45800)
حدثنا وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه اغمي عليه يومين فلم يقض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6600(1/45801)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن سليمان قال سمعت معاوية بن يحيى يحدث عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه أنه افتدى يمينه بعشرة آلاف درهم ثم قال ورب هذا المسجد لو حلفت حلفت صادقا إنما هو شيء افتديت به يميني
المعجم الأوسط:ج1/ص270 ح881(1/45802)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر
صحيح البخاري:ج1/ص419 ح1186(1/45803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن هشام عن قتادة عن أنس أنه اكتوى من اللقوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص52 ح23610(1/45804)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص52 ح23608(1/45805)
حدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا وكيع عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن علي رضي الله عنه أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه علي وقطع منه قيراطين فاشترى به لحما
سنن أبي داود:ج2/ص137 ح1715(1/45806)
أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال ثنا أبو أسامة هو الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله عن أبيهما أنه التقط عيبة فلقي بها عمر فقال لي عرفها حولا فلما كان عند قرن العول لقيته بها فقلت إني قد عرفتها فلم تعترف فقال هي لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك قلت لا حاجة لي بها فأمر فألقيت في بيت المال
السنن الكبرى:ج3/ص420 ح5818(1/45807)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس أخبره أنه التمس صرفا بمائة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني فأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتى تأخذ منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء
صحيح البخاري:ج2/ص761 ح2065(1/45808)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا الاهاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء قال مالك إذا اصطرف الرجل دراهم بدنانير ثم وجد فيها درهما زائفا فأراد رده انتقض صرف الدينار ورد إليه ورقه وأخذ إليه ديناره وتفسير ما كره من ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وقال عمر بن الخطاب وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره وهو إذا رد عليه درهما من صرف بعد أن يفارقه كان بمنزلة الدين أو الشيء المستأخر فلذلك كره ذلك وانتقض الصرف وإنما أراد عمر بن الخطاب أن لا يباع الذهب والورق والطعام كله عاجلا بآجل فإنه لا ينبغي أن يكون في شيء من ذلك تأخير ولا نظرة وان كان من صنف واحد أو كان مختلفة أصنافه
موطأ مالك:ج2/ص636 ح1308(1/45809)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه ان ربما دعا بالغداء فلا يجده فيفرض الصوم عليه ذلك اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص291 ح9106(1/45810)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه انتهى إلى الربذة وقد أقيمت الصلاة فإذا عبد يؤمهم فقيل هذا أبو ذر فذهب يتأخر فقال أبو ذر أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف
سنن ابن ماجه:ج2/ص955 ح2862(1/45811)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وركبت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى
السنن الكبرى:ج2/ص392 ح3888(1/45812)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يقول ابن آدم مالي مالي ومالك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
مسند الشاميين:ج4/ص52 ح2709(1/45813)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة سمعه يحدث عن رجل من عبس عن حذيفة أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام إلى جنبه فقال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ بالبقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وقال في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وقال حين رفع رأسه لربي الحمد لربي الحمد وكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي
السنن الكبرى:ج1/ص244 ح731(1/45814)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص447 ح3354(1/45815)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص572 ح2342(1/45816)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه أنه انتهى إلى مكة فصلى بالناس ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص47 ح180(1/45817)
حدثنا بن جميل آنا عبد الله آنا سعد بن عمرو عن أبي منصور عن إبراهيم أنه انتهى معه إلى زقاق فقال له إبراهيم تقدم فأبى أن يتقدم فتقدم إبراهيم ثم قال لو كنت أعلم انك أكبر مني بيوم ما تقدمتك
مكارم الأخلاق:ج1/ص93 ح286(1/45818)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال خالد بن الوليد بالحيرة أنه اندق بيده يوم مؤتة تسعة أسياف قال فصبرت بيدي صفيحة لي يمانية
المعجم الكبير:ج4/ص104 ح3802(1/45819)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن عبد الله بن عون عن إبراهيم عن علقمة أنه انطلق إلى عمر بن الخطاب قال فرأيته قال حين افتتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك
سنن الدارقطني:ج1/ص300 ح9(1/45820)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم عن علقمة أنه انطلق إلى عمر فقالوا له احفظ لنا ما استطعت فلما قدم قال فيما حفظت أنه توضأ مرتين ونثر مرتين فلما كبر أو فلما أقام إلى الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص209 ح2390(1/45821)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه انطلق حاجا فقدم تبوك في يوم الجمعة فصلى أمامهم ركعتين ولم يخطب فقال مكحول قاتل الله هذا الذي نقص صلاة القوم ولم يخطب وإنما قصرت صلاة الجمعة من أجل الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5276(1/45822)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن عمر بن أبي الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد أنه انطلق مع أسامة إلى وادي القرى في طلب مال له فكان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الإثنين ويوم الخميس وأنت شيخ كبير فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس وسئل عن ذلك فقال إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس قال أبو داود كذا قال هشام الدستوائي عن يحيى عن عمر بن أبي الحكم
سنن أبي داود:ج2/ص325 ح2436(1/45823)
قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري أنه انطلق هو وابن عمر حتى أتوا رجلا من الأنصار فساوموه بأرض له فاشتراها منه فأتاه رجل فقال إني رأيت أنك اشتريت أرضا وتصدقت بها قال بن عمر فإن هذه الأرض لابني واقد فإنه مسكين نحله إياها دون ولده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص178 ح11786(1/45824)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى قال حدثني أبي أنه انطلق هو وصاحب له إلى أبي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد أن يدخل عليه فأقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فأخبرنا أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الهوام من الجن فمن رأى في بيته شيئا فليحرج عليه ثلاث مرات فإن عاد فليقتله فإنه شيطان
سنن أبي داود:ج4/ص364 ح5256(1/45825)
أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد قال أخبرنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن ثابت بن عمارة عن أبي بكر بن إياس عن يوسف بن أبي مريم عن جويرية بن قدامة أنه انطلق هو وكعب حتى دخلا على حبر من الأحبار فقال له كعب ما كنت مفشيا من حديثك فأفشه إلى هذا فقام إلى كسوة في البيت فأخرج كراسة فيها ثلاثة أسطر إذا أول سطر رجل غزا في سبيل الله عز وجل لا يريد أن يقتل ولا يقتل فأصابه سهم فأول قطرة منه كفارة لكل ذنب أذنبه وله بكل قطرة درجات في الجنة وإذا السطر الثاني رجل غزا يريد أن يقتل ولا يقتل فأصابه سهم فأول قطرة من دمه كفارة لكل ذنب أذنبه فله بكل قطرة درجات في الجنة حتى يزاحم بركبته إبراهيم عليه السلام وإذا السطر الثالث رجل غزا في سبيل الله عز وجل يريد أن يقتل ويريد أن يقتل فأصابه سهم فأول قطرة منه كفارة لكل ذنب أذنبه وله بكل قطرة درجات في الجنة ويجيء يوم القيامة شاهرا سيفه يشفع
الجهاد:ج1/ص104 ح125(1/45826)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر بن الخطاب أنه انقطع شسعه فاسترجع وقال كل ما ساء فهو مصيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26651(1/45827)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي وقد روي حديث عن علي رضي الله عنه أنه انكسر إحدى زندى يديه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح على الجبائر ولو عرفت إسناده بالصحة لقلت به يعني ما أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمران السجستاني ثنا محمد بن أبان ثنا سعيد بن سالم القداح حدثني إسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال انكسرت إحدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال امسح على الجبائر عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن بن عمر في المسح على العصابة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص228 ح1020(1/45828)
حدثنا وكيع عن أبيه عن طارق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه اوتر في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6898(1/45829)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بات بذي طوى حتى أصبح فدخل مكة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص204 ح2692(1/45830)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس رضي الله عنه أنه بات عند خالته ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يصلى فقمت فتوضأت ثم قمت عن يساره فجذبنى فأدارنى عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة قيامه فيهن سواء ومن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص286 ح0(1/45831)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن ابن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فبات حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فلجس فمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى فقمت فصنعت مثل ماصنع ثم ذهبت إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ثم قام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص37 ح4708(1/45832)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي كلاهما عن مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ فجلس فمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر واضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى الصبح
المعجم الكبير:ج11/ص421 ح12192(1/45833)
عبد الرزاق عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن ابن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال واضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم أستيقظ فجلس فمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يديه على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر فاضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص405 ح3866(1/45834)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان لينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان رحمه الله حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل في غفلة الناس فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومن له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجل صلى ثم نام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد والدوام
المعجم الكبير:ج6/ص217 ح6051(1/45835)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده قال فقام فصلى من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل فمنهم من له ولا عليه ومنهم من عليه ولا له ومنهم لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي حتى أصبح فذلك له ولا عليه و رجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ورجل صلى العشاء ثم نام فذلك لا له ولا عليه فإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص48 ح148(1/45836)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن الميغرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمسن فإنهن كفارات لهذه الجراجات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فأما الذي عليه ولا له فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فكب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له وأما الذي له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه وأما الذي لا له ولا عليه فرجل صلى ونام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام ز
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص47 ح4737(1/45837)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني مخرمة بن سليمان عن كريب أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته فاضطجع في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله قليلا أو بعده قليلا استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص210 ح1620(1/45838)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أخبرنا مالك ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس انه أخبره أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته فاضطجعت في عرض الوساد واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام حتى إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام الى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى ففتلها وصلى ركعتين ثم ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح هذا حديث الربيع
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص88 ح1675(1/45839)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج4/ص1667 ح4296(1/45840)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر آيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأمنها فأحسن الوضوء ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص326 ح2592(1/45841)
حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
سنن أبي داود:ج2/ص47 ح1367(1/45842)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام فصلى قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح مسلم:ج1/ص526 ح763(1/45843)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة أم المؤمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام فصلى وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك وقد روي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال فرأيته قام فاستاك ثم توضأ وهو يقرأ هذه الآيات إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى ختم السورة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص89 ح424(1/45844)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج1/ص78 ح181(1/45845)
أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل أستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع وذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر فاضطجع حتى جاءه المؤذن ثم قام فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح
السنن الكبرى:ج6/ص318 ح11087(1/45846)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجع في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهب فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصبح
السنن الكبرى:ج1/ص421 ح1337(1/45847)
وحدثني عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة وأضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
موطأ مالك:ج1/ص121 ح265(1/45848)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن بن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع ثم ذهبت فقعدت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
السنن الكبرى:ج1/ص161 ح398(1/45849)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن مخرمة بن سليمان عن خريب ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه أنه بات ليلة عند ميمونة وهى خالته فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع ثم جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح فقد زاد في هذا الحديث ركعتين ولم يخالفه في الوتر فكان ما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما لما جمعت معانيه يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما من قوله في ذلك شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص288 ح0(1/45850)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه بات ليله عند ميمونه أم المؤمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه وسلم ووضوءه وصلاته قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمني على رأسي ثم أخذ بأذني اليمني يفتلها أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص264 ح3241(1/45851)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن رجل قال أخبرني بعض أهل النبي صلى الله عليه وسلم أنه بات معه فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فقضى حاجته ثم جاء القربة فاستكب ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض وتوضأ فقرأ بالسبع الطوال في ركعة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص147 ح2843(1/45852)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني خالد بن يسار عن بن أبي عقيل عن أبيه أنه بات يجر الجرير على ظهره على صاعين من تمر فانقلب بأحدهما إلى أهله ينتفعون به وجاء بالآخر يتقرب به إلى الله عز وجل فأتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انثره في الصدقة فقال فيه المنافقون وسخروا منه ما كان أغنى هذا أن يتقرب إلى الله بصاع من تمر فأنزل الله عز وجل الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات لا يجدون إلا جهدهم إلى آخر الآيتين
المعجم الكبير:ج4/ص45 ح3598(1/45853)
حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن المغيرة بن شعبة أنه باع المغانم فيمن يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20206(1/45854)
حدثنا إسحاق حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى أهله
مسند أبي يعلى:ج4/ص92 ح2124(1/45855)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن زكريا عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21199(1/45856)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه باع بنت جارية له قال منصور فقلت له أليس كانوا يكرهون التفريق قال بلى ولكن أمها رضيت وقد وضعتها موضعا صالحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22824(1/45857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه أنه باع ثمرة له بأربعة آلاف واستثنى منها ثمانمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21200(1/45858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أنه باع ثمرته باربعة آلاف أو بثلاثة آلاف واستثنى منها سبعمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21204(1/45859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس عن ربيعة الرأي عن القاسم بن محمد أنه باع ثمرته واستثنى منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21206(1/45860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد المؤمن بن خالد الرازي ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص126 ح18085(1/45861)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص288 ح10310(1/45862)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن حكيم بن حزام أنه باع داره من معاوية رضي الله عنه بستين ألفا فقالوا غبنك والله معاوية فقال ما أخذتها في الجاهلية إلا بزق خمر أشهدكم أنها في سبيل الله والمساكين والرقاب وأينا المغبون
المعجم الكبير:ج3/ص187 ح3073(1/45863)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي عتاب عن أبي زرعة أنه باع فرسا فخير صاحبه بعد البيع ثم قال سمعت أبا هريرة يقول هكذا البيع عن تراض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص490 ح22419(1/45864)
ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا محمد بن عبد الله المخزومي نا يحيى بن آدم ح وثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا إسحاق بن منصور قالا نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدلاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه أنه باع ففرق بين امرأة وإبنها فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرده وقال عثمان أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع
سنن الدارقطني:ج3/ص66 ح251(1/45865)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن علي ابن حسن بن علي بن أبي رافع حدثني فائد مولى عبادل عن مولاه عبادل عن أبي رافع أنه باع قطعة أقطعه إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب عند دار سعد بن أبي وقاص من سعد بثمانية ألف درهم قال وكان رجل قد سبقه بها قبل فأعطاه عشرة آلاف درهم فأبى منه أن يبيع منه فقال أبو رافع إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل الركح أحق بركحهم وكان سعد أسقب
المعجم الأوسط:ج9/ص57 ح9119(1/45866)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن الأسود أنه بال ثم أدخل يده في سراويله فغسل ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح598(1/45867)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في أحاديث شعبة ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار عن قيس بن سعد بن عبادة أنه بال فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1299(1/45868)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالوية أنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن أبي عون عن العلاء بن عرار عن قيس بن سعد بن عبادة أنه بال فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن العلاء قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة بال ثم أتى دجلة وتوضأ ومسح على ظهر خفيه هكذا ورأيت أثر أصابعه على خفيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو علي القباني ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان فذكره وكذلك رواه شعبة وغيره عن أبي إسحاق وروي معنى هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1298(1/45869)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه بال في السوق فتوضأ وغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم دخل المسجد فدعى الجنازة فمسح على خفيه ثم صلى
مسند الشافعي:ج1/ص228 ح0(1/45870)
حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا معاوية هو بن سلام عن يحيى عن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة
صحيح البخاري:ج4/ص1530 ح3938(1/45871)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه
المعجم الكبير:ج2/ص73 ح1333(1/45872)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن عن جده أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو ذر وأبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة ورجل آخر على أن لا يأخذهم في الله لومة لائم
المعجم الكبير:ج6/ص126 ح5725(1/45873)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا دعاء بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص82 ح29636(1/45874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح أنه برأ من النفحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27368(1/45875)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا عمر بن صالح بن جبيرة الواسطي ثنا محمد بن الفضل بن عطية ثنا محمد بن سوقة عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود أنه بعث إلى إخوانه من أهل الكوفة وأمرهم أن يجتمعوا فيودعهم فاجتمعوا في ظلة المسجد فأتاهم فسلم عليهم وأمرهم أن لا يتنازعوا في القرآن وأخبرهم أنه من جحد بشيء منه فقد جحده كله وأخبرهم أنهم كانوا يتنازعون فيه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهم كانوا يقرؤون عليه فيخبرهم كلهم أنه محسن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تختلف به الألسنة ولا تخلق عن كثرة الرد وذلك أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها ولو كان واحد من الحرفين يأمر بشيء ينهى عنه الآخر وتختلف فيه الفرائض والحدود وذكر كلمة ولو أني أعلم أن أحدا أعلم مني بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم تبلغه الإبل لأتيته حتى أولف علمه إلى علمي وإني قرأت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وكان يعرض عليه القرآن في كل سنة وكنت أعرض عليه فيخبرني أني محسن حتى كان عام قبض فيه فعرض عليه مرتين ثم قرأت عليه فلا أدعها رغبة عنها
المعجم الكبير:ج10/ص204 ح10473(1/45876)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان ح وحدثنا أبو موسى حدثني الضحاك بن مخلد عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء مصدق الله ومصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك فيه وفي إبله وقال أبو موسى ذهب مصدق الله ومصدق رسوله إلى فلان فجاء بفصيل مخلول
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص22 ح2274(1/45877)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي وأخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي إبله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص557 ح1455(1/45878)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي قال وأنبأ محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي إبله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص157 ح7447(1/45879)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنة له فقال له قل له فليأتني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور واثنى عليه وقال أما بعد أما والله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة مضغة مني يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وإن الأسباب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وصهري وعندك ابنتها لو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا له
فضائل الصحابة:ج2/ص758 ح1333(1/45880)
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له قل له فيلقاني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور وأثنى عليه ثم قال أما بعد وأيم الله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وسببكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص172 ح4747(1/45881)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا هشام بن يوسف أنا بن جريح أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوة الراسبي عن سنان بن سلمة الهذلي عن أبيه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث ببدنتين مع رجل فقال أشعرهما من منحرهما ثم اغمز النعل في دمائهما ثم اضرب بها صفحتهما حتى يعلم أنهما بدنتان
المعجم الكبير:ج7/ص47 ح6345(1/45882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي ألا أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق
مسند أحمد:ج3/ص415 ح15467(1/45883)
أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق
السنن الكبرى:ج2/ص170 ح2895(1/45884)
حدثنا أبو الربيع الزهراني والقواريري قالا نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بشر بن سحيم ينادي أيام التشريق إن الجنة حرام لا يدخلها إلا مؤمن وإنها أيام أكل وشرب
مسند ابن الجعد:ج1/ص248 ح1636(1/45885)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن ابي خالد عن ابي العالية أنه بعث بصدقة ماله إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص394 ح10313(1/45886)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن معتمر عن أبيه انه حدثه رجل عن أبي السوار يحدثه عن جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بعث رهطا فبعث عليهم أبا عبيدة فلما أخذ لينطلق لكنه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب كتابا وأمره ان يتوجه وجها وأمره ان لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ كذا وكذا ولا تكرهن أحدا من أصحابك على السير معك فلما قرأ الكتاب استرجع ثم قال سمعا وطاعة لله ورسوله فخبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ذلك اليوم من رجب أم من جمادى فقال المشركون للمسلمين فعلتم وفعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الشهر الحرام إلى قوله والفتنة أكبر من القتل الشرك
السنن الكبرى:ج5/ص249 ح8803(1/45887)
حدثنا إبراهيم بن نائلة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثني الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح أو عبيدة فلما ذهب لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم عبد الله بن جحش مكانه وكتب له كتابا وأمره أن لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك فلما قرأ الكتاب استرجع ثم قال سمع وطاعة لله ورسوله فخبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو جمادى فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه الآية فقال بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس لهم أجر فأنزل الله عز وجل إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم
المعجم الكبير:ج2/ص162 ح1670(1/45888)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عمر أنه بعث عثمان بن حنيف على السواد فوضع على كل جريب عامرا وغامرا يناله الماء درهما وقفيزا يعني الحنطة والشعير وعلى كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلى كل جريب الرطبة خمسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10725(1/45889)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن موسى ابن عبد الله عن عبد الله بن يزيد الخطمي أنه بعث غلاما له بأربعة آلاف إلى آصبهان ثم بلغه أنه مات فركب إليه أو أرسل إليه فوجد المال قد بلغ اربعة وعشرين ألفا فقيل له إنه قد كان يقارب المال للربا فأخذ اربعة آلاف رأس ماله وترك عشرين ألفا فقيل له خذه فقال ليس لي فقيل هبه لنا فتركه ولم يأخذه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص316 ح15354(1/45890)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أنه بعثه على الأيلة قال فقلت بعثتني على شر عملك قال ثم أخرج إلي كتاب عمر بن الخطاب ثم ذكر مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص95 ح10113(1/45891)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زكريا عن إبراهيم أنه بكى في مرضه فقالوا له يا أبا عمران ما يبكيك فقال وكيف لا أبكي وأنا أنتظر رسولا من ربي يبشرني إما بهذه وإما بهذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص208 ح35392(1/45892)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الجريري عن أبي نضرة عن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنه بلغني إنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك قال فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم
مسند أحمد:ج3/ص332 ح14606(1/45893)
أخبرنا أبو العباس السياري حدثنا عبد الله بن علي أنبأ علي بن الحسين حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب إليه عمر سلام عليك أما بعد فإنه ما ينزل بعبد مؤمن من منزله شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين ويا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال فكتب إليه أبو عبيدة سلام عليك أما بعد فإن الله يقول في كتابه اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد إلى آخرها قال فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال يا أهل المدينة إنما يعرض بكم أبو عبيدة أن ارغبوا في الجهاد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص329 ح3176(1/45894)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن أنس بن مالك كبر حتى كان لا يقدر على الصيام فكان يفتدي قال مالك ولا أرى ذلك واجبا وأحب إلى أن يفعله إذا كان قويا عليه فمن فدى فإنما يطعم مكان كل يوم مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص307 ح677(1/45895)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس أنه بلغه أن أنس بن مالك متع امراته ثلاث مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18709(1/45896)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن السائب بن خباب توفي وإن امرأته جاءت إلى عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرث لهم بقناة وسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة إذا أمست فتبيت في بيتها
موطأ مالك:ج2/ص592 ح1231(1/45897)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك ويحيى بن أيوب عن ربيعة أنه بلغه أن الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم ودية المرأة خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنرى أن جنين الأمة عشر قيمة أمه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإسناد منقطع أنه قوم الغرة خمسين دينارا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص116 ح16205(1/45898)
وحدثني مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد سأل عن رجل اشترى سلعة بعشرة دنانير نقدا وبخمسة عشر دينارا إلى أجل فكره ذلك ونهى عنه قال مالك في رجل ابتاع سلعة من رجل بعشرة دنانير نقدا أو بخمسة عشر دينارا إلى أجل قد وجبت للمشتري بأحد الثمنين إنه لا ينبغي ذلك لأنه إن أخر العشرة كانت خمسة عشر إلى أجل وان نقد العشرة كان إنما اشترى بها الخمسة عشر التي إلى أجل قال مالك في رجل اشترى من رجل سلعة بدينار نقدا أو بشاة موصوفة إلى أجل قد وجب عليه بأحد الثمنين ان ذلك مكروه لا ينبغي لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بيعتين في بيعة وهذا من بيعتين في بيعة قال مالك في رجل قال لرجل اشتري منك هذه العجوة خمسة عشر صاعا أو الصيحاني عشرة اصوع أو الحنطة المحمولة خمسة عشر صاعا أو الشامية عشرة اصوع بدينار قد وجبت لي إحداهما ان ذلك مكروه لا يحل وذلك أنه قد أوجب له عشرة اصوع صيحانيا فهو يدعها ويأخذ خمسة عشر صاعا من العجوة أو تجب عليه خمسة عشر صاعا من الحنطة المحمولة فيدعها ويأخذ عشرة أصوع من الشامية فهذا أيضا مكروه لا يحل وهو أيضا يشبه ما نهى عنه من بيعتين في بيعة وهو أيضا مما نهى عنه أن يباع من صنف واحد من الطعام اثنان بواحد
موطأ مالك:ج2/ص663 ح1344(1/45899)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأخفف الصلاة إذ أسمع بكاء الصبي خشية أن تفتتن أمه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص365 ح3722(1/45900)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعني على مضر بالسنة فجاءه مضري فقال يا نبي الله والله ما يخطر لنا جمل ولا يتزود لنا راع فأعاد في قوله فأعرض عنه ثم مكث ما شاء الله ثم دعا المضري فقال قلت ماذا فأعاد عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم دعوتك فاستجبت لي وسألتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا مطبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كان عشي حتى ألبست السماء السحاب وأمطرت فما أتى أحد من وجه الا خبر بالمطر قلنا له فما يخطر قال يهدر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص89 ح4907(1/45901)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا زكريا قال ثنا سعد بن إبراهيم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص403 ح32400(1/45902)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فأمر الناس أن يخرجوها قبل أن يخرجوا إلى المصلى سنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص330 ح5846(1/45903)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى رجل أعمى يتوضأ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بطن القدم ولا يسمعه الأعمى وجعل الأعمى يغسل بطن القدمين فسمي البصير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص25 ح75(1/45904)
أخبرنا أبو داود قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال وأخبرنيه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله
السنن الكبرى:ج1/ص366 ح1154(1/45905)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلا أراد أن يبتاع طعاما من رجل إلى أجل فذهب به الرجل الذي يريد أن يبيعه الطعام إلى السوق فجعل يريه الصبر ويقول له من أيها تحب أن أبتاع لك فقال المبتاع أتبيعني ما ليس عندك فأتيا عبد الله بن عمر فذكرا ذلك له فقال عبد الله بن عمر للمبتاع لا تبتع منه ما ليس عنده وقال للبائع لا تبع ما ليس عندك
موطأ مالك:ج2/ص642 ح1315(1/45906)
أخبرنا عبد الرزاق عن مالك أنه بلغه أن رجلا اتى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أيضا أفضل مما أسلفته فقال ابن عمر ذلك الربا قال فكيف تأمرني قال السلف على ثلاثة وجوه سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبه فليس لك إلا وجهه وسلف اسلفته لتأخذ به خبيثا بطيب قال فكيف تأمرني قال أرى أن تشق صكك فإن أعطاك مثل الذي أسلفته قبلته وإن أعطاك دون الذي أسلفته فأخذته أجرت وإن أعطاك أفضل مما أسلفته طيبة بها نفسه فذلك شكر شكره لك وهو أجر ما أنظرته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص146 ح14662(1/45907)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى ما بقى من الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل في صلاته حين لقاه الناس قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وهذا حديث مختلف فيه على الزهري فرواه صالح بن كيسان هكذا وهو أصح الروايات فيما نرى حديثه عن بن أبي حثمة مرسل وحديثه عن الباقين موصول وأرسله مالك بن أنس عنه عن بن أبي حثمة وابن المسيب وأبي سلمة وأسنده يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن بن أبي حثمة وأسنده معمر عنه عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص358 ح3724(1/45908)
حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعد الطائي أنه بلغه أن رسول الله ص قال ما من مؤمن يطعم مؤمنا جائعا إلا أطعمه الله من ثمار الجنة وما من مؤمن يسقي مؤمنا على ظمأ إلا سقاه الله من رحيق مختوم وما من مؤمن يكسو مؤمنا عاريا إلا كساه الله من خضر الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص81 ح34355(1/45909)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كا لا يستلم الركنين الغربيين ولكن الشرقيين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص45 ح8942(1/45910)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر بن سليمان قال حدثني أسماء بن عبيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي أبا قتادة بعد ذلك فقال أديت عن صاحبك قال أنا فيه يا رسول الله ثم الثانية ثم الثالثة فقال قد فرغت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان بردت عن صاحبك مضجعه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص290 ح15259(1/45911)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سعيد بن السائب ابن يسار قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء وعن شبر الجمل يعني بذل أجر ضرابه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص106 ح14497(1/45912)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما أن طلعت الشمس قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك رواه سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص484 ح4336(1/45913)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد أن طلعت الشمس
موطأ مالك:ج1/ص128 ح286(1/45914)
أنه بلغه أن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس قالا الصلاة الوسطى صلاة الصبح.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4258(1/45915)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن عليا كتب في عهده وإني تركت تسع عشرة سرية فأيتهن ما كانت ذات ولد قومت بحصة ولدها بميراثه مني وأيتهن ما لم تكن ذات ولد فهي حرة قال فسألت محمد بن علي بن حسين الأكبر أذلك في عهد علي قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص288 ح13212(1/45916)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام أنه بلغه أن عمر بن عبد العزيز جعل أمرك بيدك واختاري سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص89 ح18109(1/45917)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عمر بن عبد العزيز قضى بوضع الجائحة قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا قال مالك والجائحة التي توضع عن المشتري الثلث فصاعدا ولا يكون ما دون ذلك جائحة
موطأ مالك:ج2/ص621 ح1287(1/45918)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر أنه بلغه أن عمر مر برجل يبيع طعاما قد نقص سعره فقال اخرج من سوقنا وبع كيف شئت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص206 ح14904(1/45919)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص371 ح6006(1/45920)
ت حدثنا ابن نمير عن جويبر عن الضحاك عن عبد الله أنه بلغه أن قوما يذكرون الله قياما فأتاهم فقال ما هذه الذكرى قالوا سمعنا الله يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم فقال إنما هذا إذا لم يستطع الرجل أن يصلي قائما صلى قاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8455(1/45921)
حدثنا عبد الله بن نمير عن جويبر عن الضحاك عن عبد الله أنه بلغه أن قوما يذكرون اله قياما قال فأتاهم فقال ما هذا النكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29701(1/45922)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه بلغه أن نساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن أسلمن بأرضهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان ابن أمية فأسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فركب البحر فبعث رسولا إليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام و أن يقدم عليه فإن أحب أن يسلم أسلم وإلا سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن أمية على النبي صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه على رؤوس الناس وهو على فرسه فقال يا محمد هذا وهب بن عمير أتاني بردائك يزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك إن رضيت مني أمرا قبلتة وإلا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل أبا وهب قال لا والله لا أنزل حتى تبين لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل لك سير أربعة قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أو كرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل طوعاص فأعاره صفوان الأداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح فأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم بنت الحارث حتى قدمت اليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم فقدمت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه ثم لم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما واستقرت عنده على ذلك النكاح ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرق هجرتها بينها وبين زوجها الكافر إلا أن يقدم مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها فإنه لم يبلغنا أن امرأة فرق بينهما وبين زوجها إذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص169 ح12646(1/45923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه بلغه أن نساء يمتشطن بالخمر فقال ألقى الله في رؤوسهن الحاصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24074(1/45924)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري أنه بلغه عن أبي بكر الصديق أنه كتب إليه في الأمير يعطي به كذا وكذا فقال اقتلوه قتل رجل من المشركين أحب إلي من كذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص205 ح9391(1/45925)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد أنه بلغه عن الشعبي قال لا يحرمها ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16357(1/45926)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذه مطر وهم في سفر فقال لأصحابه صلوا في رحالكم قلت لعطاء بصلاته يصلون قال نعم أظن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص494 ح1903(1/45927)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معن بن عيسى عن مالك أنه بلغه عن سليمان بن يسار مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31326(1/45928)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن عثمان بن عفان أنه مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم أفرغ على وجهه ثلاثا وعلى يديه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ظ ثم قال هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم أستيقنها عن عثمان لم أزد عليه ولم أنقص
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص40 ح124(1/45929)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان ابن موسى أنه بلغه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كفر إنسان بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص164 ح18692(1/45930)
عبد الرزاق عن معمر أنه بلغه عن علي مثله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص503 ح11845(1/45931)
وحدثني عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه بلغها أن أهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فأرسلت إليهم لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري وأنكرت ذلك عليهم
موطأ مالك:ج2/ص958 ح1719(1/45932)
عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عمن حدثه عن حبيب بن مسلمة أنه بيت عدوا من الأعداء ليلا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص203 ح9387(1/45933)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرنا ابن ابي نملة الأنصاري أن ابا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وبكتبه ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص314 ح19214(1/45934)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري أن أبا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من أهل الذمة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص111 ح10160(1/45935)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبايا ونحن نحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنكم لتفعلون ذلك ثلاث مرات لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا وهي خارجة انظر
مسند الشاميين:ج3/ص241 ح2170(1/45936)
أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثني خالد بن نزار قال حدثني القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد قال بن شهاب أخبرني عبد الله بن محيريز القنوشي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من الأنصار يا رسول الله إنا نصيب سبايا ونحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوانكم تفعلون ذلك عليكم أن لا تفعلوا فإنها ليست نسمة كتبت أن تخرج إلا وهي خارجة
السنن الكبرى:ج3/ص200 ح5043(1/45937)
حدثنا أبو عبد الله محمد عبد الله الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن أني والله لقد خرجت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأن أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله بن عمر ما لك ولذلك انصرف عني فقام الرجل فانطلق حتى إذا توارينا سوادة أقبل إلينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي في شيء من أمر هذه الآية إلا ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله تعالى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص502 ح3722(1/45938)
حدثني أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال قال الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وصلى صلاة لم يتم ركوعها ولا سجودها فدعاه بن عمر حين سلم فقال يا بن أخي أتحسب انك صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولى الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا فقلت هذا الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص90 ح231(1/45939)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر أبو عبد الله ختن زيد بن الزيان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة مع الامام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص522 ح2000(1/45940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الحوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زياد الجهني فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمسا وعشرين صلاة يصليها وحده
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10854(1/45941)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أخبرني رجاء بن حيوة أنه بينا هو عند عبد الملك في آخر خلافته اختصم إليه رجلان في موال أمهم حرة وأبوهم مملوك ثم أعتق أبوهم بعد ذلك فاراد عبد الملك أن يقضي بولائهم لأهل أبيهم فقال له قبيصة بن ذؤيب إن عمر بن الخطاب قد قضى به لأهل أمهم فقال له عبد الملك إعلم ما تقول يا قبيص فقد كان في ذلك ما تعلم يريد قضاء مروان فقال قبيصة إن ذلك حق وسأنظر قال رجل فلم أدر ما راجع به قبيصة عبد الملك غير أني شهدت عبد الملك قضى بين ذينك الرجلين أن الولاء لأهل أمهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص44 ح16294(1/45942)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان أنبأ يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا واقد الليثي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أنه بينا هو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية جاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين إن امرأتي زنت بعبدي معترفة بذلك قال أبو واقد فدعاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاشر عشرة رهط فأرسلنا إلى امرأته وأمرنا أن نسألها عما قال فجئناها فإذا هي جارية حديثة السن فقلت حين رأيتها تكفتها عما شئت اليوم ثم كلمتها فقلت إن زوجك أتى أمير المؤمنين فأخبره إنك زنيت بعبده فأرسلنا إليك لنشهد على ما تقولين قالت صدق فأمرنا عمر رضي الله عنه فرجمناها بالحجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص215 ح16711(1/45943)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن محمد ابن جبير بن مطعم عن محمد بن جبير بن مطعم أن أباه أخبره أنه بينا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين علقه الأعراب يسألونه فاضطر إلى سمرة فخطفت رداءه وهو على راحلته فوقف فقال ردوا علي ردائي أتخشون علي البخل فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوا بخيلا ولا جبانا ولا كذابا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص243 ح9497(1/45944)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أن الحارث بن عبد الله بن عياش أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بينا هو يسير مع عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر رضي الله عنه ببيت فقال له رجل من أهل العراق ليس معه عراقي غيره غيرك فليقلها يا أمير المؤمنين فاستحيا عمر رضي الله عنه من ذلك وضرب راحلته حتى انقطت من الموكب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص69 ح8966(1/45945)
حدثنا أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه بينما موسى عليه السلام في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه وبلاؤه إذ قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا أو أعلم مني قال فأوحى الله إليه إني أعلم بالخير منه أو عند من هو إن في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه قال فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه حيث تفقد الحوت قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة فعمي عليه فانطلق وترك فتاه فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتئم عليه صار مثل الكوة قال فقال فتاه ألا ألحق نبي الله فأخبره قال فنسي فلما تجاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا قال فتذكر قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فأراه مكان الحوت قال ههنا وصف لي قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوبا مستلقيا على القفا أو قال على حلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه قال وعليكم السلام من أنت قال أنا موسى قال ومن موسى قال موسى بني إسرائيل قال مجيء ما جاء بك قال جئت ل تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا شيء أمرت به أن أفعله إذا رأيته لم تصبر قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قل فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحى عليها قال له موسى عليه السلام أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق إلى أحدهم بادي الرأي فقتله فذعر عندها موسى عليه السلام ذعرة منكرة قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلى موسى لولا أنه عجل لرأى العجب ولكنه أخذته من صاحبه ذمامة قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لرأى العجب قال وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه رحمة الله علينا وعلى أخي كذا رحمة الله علينا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما فطافا في المجالس ف استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك وأخذ بثوبه قال سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر إلى آخر الآية فإذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فأصلحوها بخشبة وأما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان أبواه قد عطفا عليه فلو أنه أدرك أرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته إلى آخر الآية
صحيح مسلم:ج4/ص1850 ح2380(1/45946)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن نملة بن أبي نملة الأنصاري حدثه أن أبا نملة أخبره أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من اليهود فقال هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقالوا آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم وقال قاتل الله اليهود لقد أوتوا علما
صحيح ابن حبان:ج14/ص151 ح6257(1/45947)
فحدثنا بصحة حاله فيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي حدثني أبي عن الزهري أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن أني والله لقد حرصت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله مالك ولذلك انصرف عني فانطلق حتى توارى عنا سواده وأقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي من شيء في أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله عز وجل هذا باب كبير قد رواه عن عبد الله بن عمر جماعة من كبار التابعين وإنما قدمت حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واقتصرت عليه لأنه صحيح على شرط الشيخين وأما ما ذكر من إمساك أسامة بن زيد عن القتال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص125 ح4598(1/45948)
وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن وأبو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وهو رجل من الأنصار وكان أيمن أخا لأسامة بن زيد كان أكبر من أسامة قال حرملة فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه بن عمر حين سلم فقال أي بن أخي أتحسب أنك قد صليت أنك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج بن أيمن بن أم أيمن قال بن عمر لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص386 ح3812(1/45949)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن صهبان عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو على المنبر يقص على الناس أقبل رجل حتى جلس فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال يا فلان أركعت ركعتين قبل أن تجلس قال لا قال فما منعك قال يا رسول الله كرهت ان اشخص وأنت قائم فأقبل علينا فقال إذا دخل أحدكم المسجد فليبدأ فليركع ركعتين قبل أن يجلس
المعجم الكبير:ج3/ص241 ح3281(1/45950)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عن محمد بن جبير بن مطعم عن جبير بن مطعم أنه بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من خيبر علقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعاريب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعطوني ردائي لو كان عدد هذه العضاه غنما لقسمته بينكم ولا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا ورواه عبد الرزاق وأحمد و والبخاري و وسيأتي كذا وقع في المخطوطتين عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عن جبير وسقط منهما ما أثبتناه بين المعكوفين كما في المراجع المذكورة وهو كذلك عند عبد الرزاق ووقع عند أحمد مع أنه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن محمد بن عمرو بن مطعم بن محمد بن جبير بن مطعم أن أباه الحديث قال أبو عبد الرحمن أخطأ معمر في نسب عمر بن محمد بن عمرو وهو عمر بن محمد بن جبير بن مطعم والحديث رواه المصنف في المعجم الكبير من طريق عبد الرزاق كما في المصنف ورواه من طرق أخرى عن الزهري كذلك وكذلك رواه أبو يعلى
مسند الشاميين:ج3/ص68 ح1818(1/45951)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير بن مطعم قال أخبرني جبير بن مطعم أنه بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين علقت الأعراب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه حتى اضطروه بسدرة خطفت رداء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف فقال لله أعطوني ردائي لو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمتها بينكم ولم تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا
المعجم الكبير:ج2/ص130 ح1553(1/45952)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوط فجال الفرس في طوله فرفع رأسه فإذا مثل القنديل مدلى بين السماء والأرض فغدا على رسول الله فأخبره فقال رسول الله اقرأ يا أسيد بن حضير هل تدري ما هي قال لا قال تلك السكينة دنت لصوتك ولو قرأت أصبح الناس ينظرون إليها لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب
المعجم الأوسط:ج1/ص64 ح180(1/45953)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوطة
المعجم الكبير:ج1/ص206 ح561(1/45954)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق أنه تحمل بحمالة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فيها فقال تخرجها عنك من إبل الصدقة أو نعم الصدقة يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى تكلم ثلاثة من ذوى الحجى من قومه أن حلت حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسألة فهم سحت
شرح معاني الآثار:ج2/ص17 ح0(1/45955)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن هشام بن سعد عن جعفر بن عبد الله بن جعفر عن جعفر بن أبي طالب أنه تختم في يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص196 ح25172(1/45956)
حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال أبي وحدثنا أبو عثمان عن سلمان الفارسي أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب
صحيح البخاري:ج3/ص1435 ح3730(1/45957)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي والحسن بن المتوكل قالا ثنا عاصم بن على ثنا شعبة عن يحيى بن أبى سليم قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده أنه ترك حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وأرضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجارية نهى عن كسبها وقال في الحجام ما أصاب فاعلفه الناضح وقال في الأرض ازرعها
المعجم الكبير:ج4/ص275 ح4405(1/45958)
وأما الرواية عن بن عمر وابن الزبير فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن أبي نصر نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي نا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد نا بن أبي أويس نا مالك عن ثابت الأحنف أنه تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجئته فدخلت عليه وإذا بين يديه سياط موضوعة وإذا قيد من حديد وعبدان له قد أجلسهما فقال طلقها وإلا والدي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا فخرجت من عنده فأدركت بن عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خرب فأخبرته بالذي كان من شأني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق انها لم تحرم عليك فارجع إلى أهلك قال فلم تقر بي نفسي حتى أتيت عبد الله بن الزبير وهو يومئذ بمكة فأخبرته بالذي كان من شأني وبالذي قال لي بن عمر رضي الله عنه فقال لي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لم تحرم عليك ارجع إلى أهلك وكتب إلى جابر بن الأسود الزهري وهو أمير المدينة يومئذ يأمره أن يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وأن يخلي بيني وبين أهلي فقدمت فجهزت صفية بنت أبي عبيد امرأة بن عمر امرأتي حتى أدخلتها علي بعلم بن عمر ثم دعوت بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص358 ح14882(1/45959)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث بن عامر أنه تزوج أم يحيى بن أبي إهاب فجاءت أمه ثويبة فقالت أني قد أرضعتكما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك وذكر باقي الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص490 ح5832(1/45960)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري نا أبو قلابة نا أبو عاصم عن بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة حدثني عقبة بن الحارث أو سمعته منه أنه أنه تزوج أم يحيى بنت أبي أهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال كيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما فنهاه عنها لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وعن علي بن عبد الله عن يحيى هكذا مدرجا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص463 ح15451(1/45961)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول حدثني عقبة بن الحارث بن عامر أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما قال فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض عني فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما فنهاه عنها
المعجم الكبير:ج17/ص352 ح971(1/45962)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال بن جريج عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث بن عامر أنه تزوج ابنة أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر أمة سوداء ممن روى هذا الحديث عن بن أبي مليكة غير بن جريج
السنن الكبرى:ج3/ص493 ح6026(1/45963)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة أبي إهاب فجاءت امرأة من أهل مكة صبيحة ملكها فقالت قد أرضعتكما فسألت أهل الجارية فأنكروا ذلك فركبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكرت ذلك له قلت يا رسول الله قد سألت أهل الجارية فأنكروا ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل كيف وقد قيل ففارقها ونكحت غيره
السنن الكبرى:ج3/ص430 ح5845(1/45964)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة أبي إهاب فجاءت مولاة من أهل مكة صبيحة ملكها فقالت قد أرضعتكما فسألت أهل الجارية فأنكروا ذلك فركبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكرت ذلك له فقلت يا رسول الله قد سألت أهل الجارية فأنكروا ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت غيره
السنن الكبرى:ج3/ص493 ح6027(1/45965)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة فقالت إني قد أرضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره
صحيح البخاري:ج1/ص45 ح88(1/45966)
حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة فقالت قد أرضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فأرسل إلى آل أبي إهاب يسألهم فقالوا ما علمنا أرضعت صاحبتنا فركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره
صحيح البخاري:ج2/ص934 ح2497(1/45967)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة فقالت له قد أرضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتيني ولا أخبرتيني فأرسل إلى آل أبي إهاب فسألهم فقالوا ما علمناها أرضعت صاحبتنا فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره
صحيح ابن حبان:ج10/ص32 ح4218(1/45968)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا إبراهيم بن علي العمري الموصلي ثنا بسطام بن جعفر بن المختار ثنا إبراهيم بن محمد المديني عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن أبي بصرة الغفاري أنه تزوج امرأة بكرا فدخل بها فوجدها حبلى فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما ثم قال إذا وضعت فاجلدوها الحد وجعل لها صداقها بما استحل من فرجها وكذلك رواه إسحاق بن إدريس عن أبي إسحاق الأسلمي وهو إبراهيم بن محمد وقد روي هذا من وجه آخر عن بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص157 ح13669(1/45969)
نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا محمد بن سنان نا إسحاق بن إدريس نا أبو إسحاق الأسلمي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن نضرة بن أبي نضرة الغفاري أنه تزوج امرأة بكرا في سترها فوجدها حاملا ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها وقال إذا وضعت فأقيموا عليها الحد
سنن الدارقطني:ج3/ص251 ح27(1/45970)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حدرد الأسلمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج امرأة على صداق مئتي درهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
المعجم الكبير:ج22/ص352 ح883(1/45971)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله ثنا أشعث عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص614 ح1906(1/45972)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن أبيه عن عمر أنه تزوج امرأة من بني مخزوم عاقرا فطلقها ثم قال ما آتي النساء على لذة فلولا الولد ما أردتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19252(1/45973)
أخبرنا بن أبي فديك وسعيد بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن واصل بن أبي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه تزوج امرأة ولم يدخل بها حتى طلقها فأرسل إليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك فقال أنا أولى بالفضل
مسند الشافعي:ج1/ص247 ح0(1/45974)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا يزيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج بنت أبي اهاب فزعمت امرأة سوداء أنها ارضعتهما فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض عني قال فجئته من الجانب الآخر قلت يا رسول الله إنها كاذبة قال فكيف بها وقد زعمت أنها ارضعتكما فنهاه عنها أخبرناه هذا الشيخ في وسط أحاديث نصر بن علي عن يزيد بن زريع عن مشايخه
صحيح ابن حبان:ج10/ص31 ح4217(1/45975)
نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري وأحمد بن الفرح بن سليمان أبو عتبة الحمصي قالا نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك نا بن أبي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع عن بن عمر أنه تزوج بنت خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت أمها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي تكره ذلك فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يفارقها ففارقها وقال لا تنكحوا اليتامى حتى تستأمروهن فإذا سكتت فهو إذنها فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة ورواه الوليد بن مسلم وصدقة بن عبد الله عن بن أبي ذئب عن نافع مختصرا مرسلا وابن أبي ذئب لم يسمعه من نافع وإنما رواه عن عمر بن حسين عنه
سنن الدارقطني:ج3/ص229 ح35(1/45976)
حدثنا أبو معاوية عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس أنه تزوج سلمة الغلمية على عشرة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص494 ح16390(1/45977)
وأخبرنا به أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر بهذا الإسناد قال عن بن عمر أنه تزوج وكذلك رواه بن صاعد عن بن عبد الحكم وأبي عتبة عن بن أبي فديك بإسناده وقال عن بن عمر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص121 ح13472(1/45978)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى عن شوذب مولى لزيد بن ثابت أنه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص66 ح8947(1/45979)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا الوليد بن جميع قال ثنا أبو الطفيل أنه تسحر في أهله في الجبانة ثم جاء إلى حذيفة وهو في دار الحارث بن أبي ربيعة فوجده فحلب له ناقة فناوله فقال اني اريد الصوم فقال وأنا اريد الصوم فشرب حذيفة وأخذ بيده فدفع إلى المسجد حين أقيمت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص276 ح8935(1/45980)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا المقري ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن زيد بن ثابت حدثه أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم خرجت إلى الصلاة فقال أنس قلت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر خمسين أو ستين آية رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام إلا أنه قال عن زيد أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قاموا إلى الصلاة ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون عن همام بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص455 ح1980(1/45981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم خرجنا إلى الصلاة قال قلت لزيد كم بين ذلك قال قدر قراءة خمسين آية
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21656(1/45982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد أبو الأسود ثنا همام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم خرجنا حتى أتينا الصلاة قال أنس فقلت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر قراءة خمسين آية أو ستين آية
مسند أحمد:ج5/ص188 ح21680(1/45983)
نا علي بن عبد الله بن مبشر ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب قالا نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الوهاب نا عبيد الله بن عمر عن بشير بن محمد عن عبد الله بن زيد أنه تصدق بحائط له فأتى أبواه النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا مال غيره فدعا عبد الله فقال إن الله عز وجل قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك قال فتوارثناها بعد ذلك هذا مرسل بشير بن محمد لم يدرك جده عبد الله بن زيد ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فبين إرساله في روايته إياه
سنن الدارقطني:ج4/ص200 ح14(1/45984)
ما حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن جده عبد الله بن زيد أنه تصدق بحائط له فأتى أبواه النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله أنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا شيء غيره فدعا عبد الله فقال إن الله تعالى قد قبل صدقتك وردها على أبويك قال بشير فتوارثناها بعد ذلك وهذا الحديث وإن كان إسناده صحيحا على شرط الشيخين فإني لا أرى بشير بن محمد الأنصاري سمع من جده عبد الله بن زيد وإنما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا التي قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد لتقدم موت عبد الله بن زيد فقد قيل إنه استشهد بأحد وقيل بعد ذلك بيسير والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص387 ح8021(1/45985)
حدثنا محمود نا تميم ثنا إسحاق عن شريك عن هشام بن عروة عن عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر أنه تصدق بفرس على عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم فأبصر صاحبها يبيعها بكسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال لا تبتع صدقتك
المعجم الأوسط:ج8/ص29 ح7863(1/45986)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو الذي أري النداء أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو بكر بن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص386 ح8019(1/45987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنه تصيبني الجنابة فأمره أن يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة
مسند أحمد:ج1/ص38 ح263(1/45988)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن سلمان بن صخر الأنصاري أنه تظاهر من امرأته فوقع عليها قبل أن يكفر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بكفارة واحدة
المعجم الكبير:ج7/ص43 ح6332(1/45989)
وحدثني عن مالك عن محمد بن المنكدر وعن صفوان بن سليم أنهما أخبراه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه تعشى مع عمر بن الخطاب ثم صلى ولم يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص26 ح50(1/45990)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم أنهما أخبراه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه تعشى مع عمر بن الخطاب ثم صلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص68 ح0(1/45991)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عبد الملك ابن مروان أنه تعوذ بالبيت فقال له الحارث بن عبد الله أتدري يا أمير المؤمنين من أول من صنع هذا قال لا قال عجائز قومك عجائز قريش قال فحسبت عبد الملك ترك ذلك بعد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص73 ح9038(1/45992)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا بن مبارك عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تعوذ من أشياء ذكرها والبخل
صحيح مسلم:ج4/ص2080 ح2706(1/45993)
حدثنا مفضل نا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن قيس أنه أخبره عن أبي إسحاق أنه سمعه يقول أخبرني عبدالله بن أبي سفيان أنه سمع أبي بن كعب يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تفقد رجالا في الصبح فقال أين فلان وأين فلان قال ما من صلاة أثقل على المنافق من صلاة العشاء والصبح ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
المعجم الأوسط:ج9/ص89 ح9217(1/45994)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه أخبره أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته حتى خرج عليهما فتكشفت سحف حجرته حتى رأى كعبا فقال يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله قال ضع الشطر من دينك هذا قال قد وضعت يا رسول الله قال قم فاقضه
المعجم الكبير:ج19/ص67 ح127(1/45995)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما حتى كشف سحف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار إليه أن ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه
المعجم الكبير:ج19/ص67 ح128(1/45996)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدكر مثله
المعجم الكبير:ج19/ص68 ح129(1/45997)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه
صحيح البخاري:ج2/ص965 ح2563(1/45998)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار له بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم قم فاقضه
سنن أبي داود:ج3/ص304 ح3595(1/45999)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تكلم بعدما قال لعبد القيس في الظروف ما قال فقال اشربوا ما بدا لكم كل امرئ حسيب نفسه
مسند أبي يعلى:ج11/ص285 ح6399(1/46000)
حدثنا أبو يوسف محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن يسار عن قتادة أنه تلا هذه الآية إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة فقال ثامنهم الله فأغلى لهم
الجهاد:ج1/ص29 ح4(1/46001)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن الحسن أنه تلا واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الآية قال كان حوت حرمه الله في يوم وأحله لهم في سوى ذلك فكان يأتيهم في اليوم الذي حرم عليهم كأنه المخاض ما يمتنع من أحد فجعلوا يهمون ويمسكون حتى أخذوه فأكلوا والله بها أوخم أكلة أكلها قوم لوط أبقى خزيا في الدنيا وأشد عقوبة في الآخرة وأيم الله للمؤمن أعظم حرمة عند الله من حوت ولكن الله جعل موعد قوم الساعة والساعة أدهى وأمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص200 ح35323(1/46002)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عبد الواحد بن زياد عن كليب بن وائل عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلي تبارك الذي بيده الملك حتى بلغ أيكم أحسن عملا قال أيكم أحسن عقلا وأورع عن محارم الله عز وجل وأسرعهم في طاعة الله عز وجل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص809 ح831(1/46003)
حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسى قال بن عباس هو خضر فمر بهما أبي بن كعب فدعاه بن عباس فقال إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا فأوحى الله إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إليه فجعل له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان يتبع أثر الحوت في البحر فقال لموسى فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره فقال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما الذي قص الله في كتابه
صحيح البخاري:ج3/ص1246 ح3219(1/46004)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى فقال بن عباس هو الخضر فمر بهما أبي بن كعب فدعاه بن عباس فقال يا أبا الطفيل هلم إلينا فإني قد تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه شيئا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال له هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بل عبدنا الخضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك تلقاه فسار موسى ما شاء الله أن يسير ثم قال لفتاه آتنا غداءنا فقال لموسى حين سأله الغداء أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره وقال موسى لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شأنهما ما قص الله في كتابه
صحيح ابن حبان:ج1/ص304 ح102(1/46005)
حدثنا أبو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الأوزاعي أخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى فمر بهما أبي بن كعب فدعاه بن عباس فقال إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه فقال أبي نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه يقول بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال أتعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله عز وجل إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى صلى الله عليه وسلم يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره قال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه
صحيح البخاري:ج1/ص41 ح78(1/46006)
حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب حدث أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى قال بن عباس هو خضر فمر بهما أبي بن كعب فدعاه بن عباس فقال إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إليه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه وكان يتبع أثر الحوت في البحر فقال لموسى فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما الذي قص الله عز وجل في كتابه
صحيح البخاري:ج1/ص40 ح74(1/46007)
أخبرني عمران بن يزيد نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن الأوزاعي قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى قال بن عباس هو خضر فمر بهما أبي بن كعب الأنصاري فدعاه بن عباس فقال أني تماريت وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقائه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شيئا قال أي نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى عليه السلام لا فأوحى الله إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل إذا فقدت الحوت فارجع فأنك ستلقاه فكان موسى عليه السلام يتبع أثر الحوت في البحر قال فتى موسى لموسى أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره قال موسى عليه السلام ذلك ما كنا نبع فارتدا على آثارهم قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه
السنن الكبرى:ج6/ص391 ح11309(1/46008)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه تمثل مرة ببيت شعر فسكت عن آخره وقال إن لأكره أن يكتب في صحيفتي بيت شعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص281 ح26090(1/46009)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة أنه تمخط في ثوبه ثم قال بخ بخ أبو هريرة يتمخط في الكتان رأيتني أصرع بين حجرة عائشة والمنبر يقول الناس مجنون وما بي إلا الجوع باب الوسوسة
الأدب المفرد:ج1/ص437 ح1283(1/46010)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه توضأ بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح على خفيه ثم صلى عليها
مسند الشافعي:ج1/ص16 ح0(1/46011)
حدثنا وكيع عن سوادة عن أبي الأسود عن الحسن أنه توضأ بكوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص68 ح733(1/46012)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن بن عمر أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص144 ح414(1/46013)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري نا أبي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن مسلم ابن يسار عن حمران عن عثمان أنه توضأ ثلاثا ثلاثا وقال ب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا هكذا
المعجم الأوسط:ج7/ص38 ح6783(1/46014)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال ثنا إسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ ثلاثا ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص29 ح0(1/46015)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل عن عثمان أنه توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص14 ح81(1/46016)
حدثنا بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه
سنن الدارقطني:ج1/ص92 ح6(1/46017)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا زائدة بن قدامة قال ثنا علقمة بن خالد أو خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثلاثا ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص29 ح0(1/46018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين بن سعد حدثني أبو عبد الله الغافقي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توضأ عام تبوك واحدة واحدة
مسند أحمد:ج1/ص23 ح151(1/46019)
أما حديث سليمان بن بلال فأخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا أنا الرمادي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه توضأ فذكر الحديث إلى أن قال ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يتوضأ ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي سلمة الخزاعي وقال في الحديث أخذ غرفة من ماء فرش على رجله يعني اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص72 ح348(1/46020)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال ثنا إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبيد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/46021)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص41 ح126(1/46022)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمار بن يسار عن بن عباس أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا يعني أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح رأسه ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص53 ح246(1/46023)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا خلف بن الوليد حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ورجليه ثلاثا وخلل لحيته وأصابع الرجلين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص78 ح151(1/46024)
ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن وهب عن بن جريج عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا قال بن وهب ومسح برأسه ثلاثا وقال فيه حجاج عن بن جريج ومسح برأسه مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص63 ح302(1/46025)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه توضأ فغسل وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا يعنى أضافها إلى يده الأخرى فغسل بها وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص268 ح2416(1/46026)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال أخبرنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال أخبرنا بن بلال يعني سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه توضأ فغسل وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
صحيح البخاري:ج1/ص65 ح140(1/46027)
ومنها ما أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا وروي في ذلك عن عطاء بن أبي رباح عن عثمان وهو مرسل وقد روي من أوجه غريبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والرواية المحفوظة عنه غيرها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص63 ح300(1/46028)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي نا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا إسحاق بن يحيى ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص91 ح1(1/46029)
نا محمد بن محمود الواسطي ثنا شعيب بن أيوب نا أبو يحيى الحماني نا أبو حنيفة وثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي قال وجدت في كتاب جدي نا أبو يوسف القاضي نا أبو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا فلينظر إلى هذا وقال شعيب هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة قال فيه ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وأبو عوانة وشريك وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب وعلي بن صالح بن حيي وحازم بن إبراهيم وحسن بن صالح وجعفر الأحمر فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح رأسه مرة إلا أن حجاجا من بينهم جعل مكان عبد خير عمرا ذامر ووهم فيه ولا نعلم أحدا منهم قال في حديثه إنه مسح رأسه ثلاثا غير أبي حنيفة ومع خلاف أبي حنيفة فيما روى لسائر من روى هذا الحديث فقد خالف في حكم المسح فيما روى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن السنة في الوضوء مسح الرأس مرة واحدة ورواه إبراهيم بن أبي يحيى وأبو يوسف عن الحجاج عن خالد عن عبد خير عن علي
سنن الدارقطني:ج1/ص89 ح1(1/46030)
أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر عن شقيق بن سلمة عن عثمان أنه توضأ فمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص13 ح34(1/46031)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق بن سلمة عن عثمان بن عفان أنه توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص32 ح0(1/46032)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الكلبي عن الأصبغ بن بنانة عن علي أنه توضأ فمسح رأسه مسحة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص7 ح9(1/46033)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار قالا ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار عن حمران عن عثمان أنه توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم تبسم فقال ألا تسألوني لم تبسمت قال فسألناه لم تبسمت فقال إن العبد إذا توضأ فغسل وجهه حط الله عنه خطايا وجهه فإذا غسل ذراعيه حط الله خطايا ذراعيه فإذا مسح رأسه حط الله خطايا رأسه فإذا غسل رجليه حط الله خطايا رجليه
مسند الشاميين:ج4/ص46 ح2692(1/46034)
حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان وهو بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أخبرني أبو موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه ههنا قال فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان يريد أخاه خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر قال شريك فقال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم
صحيح مسلم:ج4/ص1868 ح2403(1/46035)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن رجل عن ابن عباس أنه توضأ مرة مرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص42 ح131(1/46036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب عن أبي ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرتين
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7864(1/46037)
حدثنا وكيع عن عصمة بن زامل عن أبي هريرة أنه توضأ من المطهرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1374(1/46038)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن صالح عن أبي الهيثم عن إبراهيم أنه توضأ وخلل لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح116(1/46039)
حدثنا وكيع قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عقبة بن عمرو أنه توضأ ومسح على الجوربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص172 ح1987(1/46040)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا داود الطائي عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير بن عبد الله أنه توضأ ومسح على الخفين وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
صحيح ابن حبان:ج4/ص164 ح1335(1/46041)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ومسح على خفيه
المعجم الكبير:ج2/ص342 ح2432(1/46042)
أخبرنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي رضي الله عنه أنه توضا ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوءه ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص38 ح120(1/46043)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الجفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا أبو الأشعث نا عبد الوهاب هو الثقفي عن داود هو بن أبي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل عن أبي عطية أنه توفي أخوه وترك بنيا له رضيعا قال أبو عطية لامرأته أرضعيه فقالت إني أخشى أن تغتاله فحلف لا يقربها حتى تفطمه ففعل حتى فطمته قال فذكرت ذلك لعلي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه إنك إنما أردت الخير وإنما الإيلاء في الغضب وحكاه الشافعي رحمه الله عن هشيم عن داود عن سماك بن حرب عن أبي عطية الأسدي أنه تزوج امرأة أخيه وهي ترضع بابن أخيه فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص381 ح15017(1/46044)
أخبرنا بن عيينة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه تيمم بمربد النعم وصلى العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة
مسند الشافعي:ج1/ص227 ح0(1/46045)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن أبي مالك عن عمار أنه تيمم فمسح بيديه التراب ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ويديه ولم يمسح ذراعيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1685(1/46046)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه تيمم وصلى ثم دخل المدينة في وقت فلم يعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8035(1/46047)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر أنه جاء إلى الحجر فقبله فقال إني أعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
سنن أبي داود:ج2/ص175 ح1873(1/46048)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر أنه جاء إلى الحجر فقبله فقال إني لأعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك لفظ حديث الثوري وفي رواية يعلى رأيت عمر استقبل الحجر ثم قال والله إني لأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم تقدم فقبله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش ورواه عبد الله بن عمر وعبد الله بن سرجس وأسلم مولى عمر بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص74 ح9001(1/46049)
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه جاء إلى القوم وهم في الصلاة ولم يكن صلى الركعتين فدخل معهم ثم جلس في مصلاة فلما أضحى قام فقضاهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص59 ح6445(1/46050)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه جاء إلى المسجد والإمام في صلاة الفجر فصلى الركعتين قبل أن يلج المسجد عند باب المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6413(1/46051)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ عن ثوبان أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقدم له طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة واكلي ضيفك فإن الضيف يستحيي أن يأكل وحده ونسبه السيوطي في الجامع الصغير إلى البيهقي في شعب الإيمان وضعفه شيخنا
مسند الشاميين:ج3/ص384 ح2518(1/46052)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن هارون بن إسماعيل الغزي ثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن قال أبو أحمد وهذا الذي قاله بن جريج في هذا الإسناد أخبرت عن عثيم بن كلبي إنما حدثه إبراهيم بن أبي يحيى فكني عن اسمه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص323 ح17335(1/46053)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر يقول احلق قال وأخبرني آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر معه ألق عنك شعر الكفر واختتن
سنن أبي داود:ج1/ص98 ح356(1/46054)
حدثنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أنا فقال أنت سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص565 ح6091(1/46055)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا يعلى بن الحارث المحاربي قال سمعت جامع بن شداد أبا صخرة يحدث عن عبد الله بن مرداس أنه جاء إلى مسجد الحي بعدما صلوا الفجر فقال لهم وذاك في رمضان إني أصبت من أهلي ثم غلبتني عيني فأصبحت ولم أغتسل فما ترون فقال له القوم ما نراك إلا قد أفطرت فانطلق إلى عبد الله بن مسعود فقال لهم أتيت من هو خير منكم أو أفقه فقال إنما الأفطار من الطعام والشراب فأتم صومك
المعجم الكبير:ج9/ص312 ح9566(1/46056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الله أنه جاء إليه رجل فقال إني وقعت على جارية امرأتي فقال اتق الله ولا تعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28548(1/46057)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة ان عائشة أخبرته أنه جاء افلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان أبو القعيس أبا عائشة من الرضاعة قالت عائشة فقلت والله لا آذن لأفلح حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته قالت عائشة فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن افلح أخا أبي القعيس جاءني يستأذن علي فكرهت أن آذن له حتى أستأذنك قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذني له قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب
صحيح مسلم:ج2/ص1069 ح1445(1/46058)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر يقول احلق قال ابن جريج وأخبرني آخر عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص317 ح19224(1/46059)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كلب عن أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن يقول احلق وأخبرني آخر عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص10 ح9835(1/46060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريح قال أخبرني عن غنيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن
مسند أحمد:ج3/ص415 ح15470(1/46061)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا الحسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرت عن عثمان بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن
المعجم الكبير:ج22/ص395 ح982(1/46062)
حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري أنه جاء حسن وحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32180(1/46063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم عن أبي موسى أنه جاء رجل وهو يأكل دجاجا فتنحى فقال إني حلفت أن لا أكله إني رأيته يأكل شيء قذرا فقال أدنو فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله
مسند أحمد:ج4/ص397 ح19572(1/46064)
أخبرناه أبو الحسين بن تميم الحنظلي ثنا أبو إسماعيل ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النعمان بن قوقل أنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أدخل الجنة قال نعم قال والله لا أزيد على ذلك شيئا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص680 ح6496(1/46065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا إنهم رأوه بالأمس يعنون الهلال فأمرهم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد قال شعبة أراه من آخر النهار
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20598(1/46066)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري أنه جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب فقالت له يا بن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن القوم الذين قتلهم علي قال وما لي لا أصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فإن علي بن أبي طالب لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا بأرض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وأنهم عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص كساكه الله واسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت في دين الله فلا حكم إلا لله فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا من قد حمل القرآن فلما امتلأت الدار من قراء الناس دعا بمصحف إمام عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما رأينا منه فما تريد قال أصحابكم أولاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله في كتابه في امرأة ورجل فإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فأمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم حرمة أو ذمة من امرأة ورجل ونقموا علي أني كاتبت معاوية كتبت علي بن أبي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال وكيف نكتب فقال سهيل اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتب محمد رسول الله فقال لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر فبعث إليهم عبد الله بن عباس فخرجت معه حتى إذا توسطت عسكرهم قام بن الكواء فخطب الناس فقال أيا حملة القرآن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فليعرفه فإنما أعرفه من كتاب الله هذا ممن نزل فيه وفي قومه قوم خصمون فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا والله لنواضعنه الكتاب فإن جاءنا بحق نعرفه لنتبعنه وإن جاء بباطل لنبكتنه بباطل ولنردنه إلى صاحبه فواضعوا عبد الله بن عباس الكتاب ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب فيهم بن الكواء حتى أدخلهم علي على الكوفة فبعث علي إلى بقيتهم قال قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم بيننا وبينكم ألا تسفكوا دما حراما أو تقطعوا سبيلا أو تظلموا ذمة فإنكم إن فعلتم فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين قال فقالت له عائشة يا بن شداد فقد قتلهم قال فوالله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا الدماء واستحلوا الذمة قالت والله قال والله الذي لا إله إلا هو لقد كان قالت فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون ذا الثدية مرتين قال قد رأيته وقمت مع علي عليه في القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما أكثر من جاء يقول رأيته في مسجد بني فلان يصلي ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك قالت فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق قال سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت فهل سمعت أنه قال غير ذلك قال اللهم لا قالت أجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال صدق الله ورسوله فذهب أهل العراق فيكذبون عليه ويزيدون عليه في الحديث
مسند أبي يعلى:ج1/ص367 ح474(1/46067)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ثنا عبد الله بن خثيم قال حدثني عبد الله بن أبى مليكة أنه حدثه ذكوان حاجب عائشة أنه جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة فجئت وعند رأسها بن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقلت هذا بن عباس يستأذن فأكب عليها بن أخيها عبد الله فقال هذا عبد الله بن عباس يستأذن وهي تموت فقالت دعني من بن عباس فقال يا أمتاه ان بن عباس من صالحي بنيك ليسلم عليك ويودعك فقالت ائذن له ان شئت قال فادخلته فلما جلس قال أبشري فقالت أيضا فقال ما بينك وبين ان تلقى محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة الا ان تخرج الروح من الجسد كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يصبح في المنزل وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا فكان ذلك في سببك وما أنزل الله عز وجل لهذه الأمة من الرخصة وأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به الروح الأمين فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر الله الا يتلى فيه أناء الليل وآناء النهار فقالت دعني منك يا بن عباس والذي نفسي بيده لوددت انى كنت نسيا منسيا
مسند أحمد:ج1/ص276 ح2496(1/46068)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا إمام المسلمين أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رضي الله عنه ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا سهل بن أسلم العدوي ثنا يزيد بن أبي منصور عن الرجلين عن عقبة بن عامر الجهني أنه جاء في ركب عشرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايع تسعة وأمسك عن بيعة رجل منهم فقالوا ما شأن هذا الرجل لا تبايعه فقال إن في عضده تميمة فقطع الرجل التميمة فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من علق فقد أشرك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص243 ح7513(1/46069)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه جاء في فداء أسارى أهل بدر قال فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب والطور وكتاب مسطور في رق منشور قال فأخذني من قراءته كالكرب فكان ذلك أول ما سمعت من أمر الإسلام
المعجم الكبير:ج2/ص116 ح1498(1/46070)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن شريك قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر أنه جاء للحجر فقبله وقال إني لأعلم أنك حجر ما تنفع وما تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
صحيح ابن حبان:ج9/ص131 ح3822(1/46071)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس أنه جاء معاوية في متعة الحج فقال بن عباس قد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص305 ح10739(1/46072)
ففيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ح وثنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قالا أخبرني سعيد بن المسيب قال أخبرني جبير بن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفان رضي الله عنهما يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص342 ح12737(1/46073)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا الحسن بن موسى قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه جاء والإمام يصلى الصبح ولم يكن صلى الركعتين قبل صلاة الصبح فصلاهما في حجرة حفصة رضي الله عنها ثم إنه صلى مع الإمام ففي هذا الحديث عن بن عمر أنه صلاهما في المسجد لأن حجرة حفصة رضي الله عنها من المسجد فقد وافق ذلك ما ذكرناه عن بن عباس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص375 ح0(1/46074)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا قيس بن فهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح على شرطهما وقد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص409 ح1017(1/46075)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني عبد الوهاب بن بخت عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي أنه جاء يسأله عن شيء قال ما أعملك إلي إلا ذلك قال ما أعملت إليك إلا لذلك قال فأبشر فإنه ما من رجل يخرج في طلب العلم إلا بسطت له الملائكة أجنحتها رضي بما يفعل حتى يرجع هذا إسناد صحيح فإن عبد الوهاب بن بخت من ثقات البصريين وأثباتهم ممن يجمع حديثه وقد احتجا به ولم يخرجا هذا الحديث ومدار هذا الحديث على حديث عاصم بن بهدلة عن زر وقد أعرضا عنه بالكلية وله عن زر بن حبيش شهود ثقات غير عاصم بن بهدلة فمنهم المنهال بن عمرو وقد اتفقا عليه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص180 ح340(1/46076)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان وهو بن بلال قال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام وساق الحديث بقصته نحو حديث ثابت البناني وقدم فيه شيئا وأخر وزاد ونقص
صحيح مسلم:ج1/ص148 ح162(1/46077)
أخبرنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثني محمد بن موسى وهو بن أعين الجدري قال حدثني أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل فقال إن وليدتي زنت قال اجلدها خمسين قال فإن عادت قال فعد قال فإن عادت قال فعد فإن عادت فبعها ولو بضفير في الرابعة أو الثالثة والضفير الحبل قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والذي قبله خطأ والصواب الذي قبله
السنن الكبرى:ج4/ص301 ح7255(1/46078)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه جاءه رجل يسلم عليه فذكر أنه يخرج إلى سفر فقال له بن عمر تعال حتى أودعك كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع من خرج ثم قال عبد الله أستودع الله أمانتك ودينك وخواتيم عملك
المعجم الكبير:ج12/ص373 ح13384(1/46079)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن منذر عن الربيع بن خثيم أنه جاءه سائل فقال أطعموه سكرا فقال أهله ما يصنع هذا بالسكر فقال لكن أنا أصنع به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص235 ح35621(1/46080)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل أنه جاءه نفر يتمارون في المنبر أي عود هو ومن عمله قال فقال سهل أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم قام عليه أرسل رسول الله إلى فلانة قال إنه ليسميها يومئذ ونسيت اسمها أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاثة درجات من طرفاء الغابة وقد رأيت رسول الله قام عليه وكبر وكبر الناس خلفه ثم ركع وركع الناس ثم رفع ونزل القهقري ثم سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل عليهم فقال إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا صلاتي
مسند ابن الجعد:ج1/ص430 ح2934(1/46081)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل أنه جاءه نفر يتمارون في المنبر من أي عود هو ومن عمله فقال سهل أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم قام عليه أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة قال انه ليسميها يومئذ ونسيت اسمها أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الدرجات من طرفاء الغابة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وركع الناس ثم رفع ونزل القهقري ثم سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل عليهم فقال إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا صلاتي
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص12 ح1521(1/46082)
حدثنا عمر بن شبة نا عفان وحدثنا بهز قال مبارك بن فضالة أبو فضالة أخبرنا أنه جالس الحسن ثلاث أو أربع عشرة سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص471 ح3267(1/46083)
حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه جرد جارية له ثم سألها إياه بعض ولده فقال إنها لا تحل لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص479 ح16219(1/46084)
نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن يحيى بن عبد الرزاق المحاربي نا يحيى بن أيوب نا علي بن ثابت حدثني عبد الله بن محرز عن قتادة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل الحرام يمينا بن محرز ضعيف ولم يروه عن قتادة هكذا غيره
سنن الدارقطني:ج4/ص41 ح120(1/46085)
حدثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل الدية أثنى عشر ألفا
سنن ابن ماجه:ج2/ص878 ح2629(1/46086)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة قال ولو أطنب له السائل في مسألته لزاده
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/46087)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة ولياليهن وللمقيم يوما وليلة قال ولو أطنب له السائل في مسألته لزاده
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/46088)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن سلمان بن صخر الأنصاري أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يعظم ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو أعطيه ذلك الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا فليعطه ستين مسكينا قال أعلى أفقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابيتها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب به إلى أهلك
المعجم الكبير:ج7/ص42 ح6328(1/46089)
وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه جعل في حمام الحرم على المحرم والحلال في كل حمامة شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص205 ح9784(1/46090)
حدثنا وهبان نا خالد ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه أنه جعل في حنوطه صرة من مسك فيها من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص238 ح2231(1/46091)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه جعل في كل بيضتين من بيض حمام الحرم درهما ورواه الشافعي عن سعيد عن بن جريج عن عطاء من قوله ثم قال أرى عطاءا أراد بقوله هذا القيمة يوم قاله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص208 ح9805(1/46092)
وبه عن مجاهد عن يوسف قال سمعت ابن الزبير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل لابن وليدة زمعة الميراث لأنه ولد على فراش زمعة وقال لسودة أما أنت فاحتجبي منه لم يرو هذين الحديثين عن مفضل إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج3/ص132 ح2706(1/46093)
حدثنا علي قال ثنا يزيد قال أنا يزيد بن إبراهيم والمبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر أنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث
شرح معاني الآثار:ج4/ص399 ح0(1/46094)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي أنه جعل ميراث المستورد لورثته من المسلمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص266 ح0(1/46095)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه جعله أبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص259 ح31209(1/46096)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري أخبره عن أبيه عن أسلم بن بجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعله على أساري قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت الشعر ضرب عنقه وأخذ من لم ينبت فجعله في مغانم المسلمين
المعجم الكبير:ج1/ص334 ح1000(1/46097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن داود عن رياح بن عبيدة عن عمر بن عبد العزيز أنه جعلهم بمنزلة امهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20626(1/46098)
حدثنا فهد قال ثنا حسين بن عبد الله ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الغفار بن داود وعثمان بن صالح قالوا حدثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب عن محمد بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلد رجلا في الخمر ثمانين غير أن صالحا قال في حديثه جلد رجلا من بني حارث بن الخزرج وهذا عندنا أيضا فاسد لا يثبت عن علي رضي الله عنه لما قد رواه عنه سعيد من قوله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يسن في الخمر حدا وأنهم جعلوه بعده ثمانين بالتمثيل الذي قد ذكرناه عنه في هذا الباب ولا يجوز عندنا والله أعلم عن علي رضي الله عنه أن يكون يحتاج في إستخراج حد الخمر من ذلك وعنده فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما في هذا الحديث وقد جاءت الآثار متواترة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقصد في حد الشارب إلى عدد من الضرب معلوم حتى لقد بين في بعض ما روي عنه نفي ذلك مثل ما رويناه عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يسن فيه حدا فمما روي في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص155 ح0(1/46099)
نا أبو محمد بن صاعد نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا قدامة بن محمد نا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب يزعم أن قبيصة بن ذؤيب كان يحدث عن عمر بن الخطاب أنه جلد رجلا مائة جلدة وقع على وليدة له ولم يطلقها العبد كانت تحت العبد وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رجل أنكر ولدا من أمرأة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتى إذا ولد أنكره فأمر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم ألحق به ولدها
سنن الدارقطني:ج3/ص164 ح243(1/46100)
نا أبو بكر نا يونس نا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه جلد رجلا وجد منه ريح الخمر الحد تاما
سنن الدارقطني:ج3/ص168 ح247(1/46101)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أخبرني يونس وابن أبي ذئب عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه جلد رجلا وجد منه ريح شراب الحد تاما
سنن الدارقطني:ج4/ص261 ح79(1/46102)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مصعب بن المقدام قال حدثني محمد بن إبراهيم المدني عن أبي حازم أنه جلس الى جنب إياس بن سهل الأنصاري من بني ساعدة في مسجدهم فقال أقبل على ما قبلت عليه يا أبا حازم ألا أحدثك عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلس أذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج6/ص103 ح5638(1/46103)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه عن نعيم المجمر أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزنا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة حتى إنها لتصطفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
صحيح ابن حبان:ج5/ص43 ح1748(1/46104)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه أن نعيم بن عبد الله المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصفق ثم تلا أن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ففي هذه الأخبار وما جانسها من التغليظ في الكبائر والتكفير عن الصغائر ما يؤكد قول من فرق بينهما برد شهادة من أرتكب كبيرة دون من أرتكب صغيرة ومن الأخبار التي تدل على أن الصغائر إذا كثرت بلغت بصاحبها مبلغ مرتكب الكبيرة في رد الشهادة وغيره ما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص187 ح20549(1/46105)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن يمان عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أنه جلل بنمط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص446 ح15845(1/46106)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه جمع أصحابه فقال هل أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا من الأشعريين فدعا بجفنة من ماء فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ومسح برأسه وأذنيه ومسح قدميه وصلى الظهر فصلى فيها بفاتحة الكتاب وكبر ثنتين وعشرين تكبيرة
المعجم الكبير:ج3/ص280 ح3412(1/46107)
أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه جمع بالبصرة الأولى والعصر ليس بينهما شيء والمغرب والعشاء وليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل وزعم بن عباس أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الأولى والعصر ثماني سجدات ليس بينهما شيء
السنن الكبرى:ج1/ص488 ح1565(1/46108)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فع حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم
سنن الدارقطني:ج2/ص263 ح129(1/46109)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى وأيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه جمع بين الحج والعمرة وطاف لهما سبعا وسعى بين الصفا والمروة سبعا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح ابن حبان:ج9/ص221 ح3913(1/46110)
حدثنا يوسف بن يزيد قال ثنا حجاج بن إبراهيم قال ثنا هشيم قال أنا بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامة ولم يجعل بينهما شيئا فكان محالا أن يكون أدخل في ذلك أذانا إلا وقد علمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي رويناه عن جابر رضي الله عنه من هذا أحب إلينا لما شهد له من النظر
شرح معاني الآثار:ج2/ص215 ح0(1/46111)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع فقيل له ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتهما صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة لفظ حديث عبد الرزاق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص121 ح9279(1/46112)
نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر أنه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص258 ح99(1/46113)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا أبو عوانة عن ليث عن طاوس عن بن عباس أنه جمع بين رجل وأمرأته بعد تطليقتين وخلع
سنن الدارقطني:ج3/ص320 ح275(1/46114)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن سعيد بن العاص أنه جهر بالقراءة في الظهر والعصر شك داود فسبح الناس فمضى فلما قضى الصلاة قال إن في كل صلاة قراءة وما حملني على ذلك خلاف السنة ولكني قرأت ناسيا فكرهت أن أقطع القراءة ويذكر عن قتادة أن أنس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد وعن خباب بن الأرت بنحو من ذلك وروي فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص348 ح3682(1/46115)
وكما حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن عاصم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه جهر بها
شرح معاني الآثار:ج1/ص200 ح0(1/46116)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حالف بين قريش والأنصار في دورهم بالمدينة
صحيح ابن حبان:ج10/ص379 ح4520(1/46117)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ثابت الأعرج أنه حبس حتى طلق فسألت ابن عمر فقال ليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص409 ح11412(1/46118)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن عمه عن الشعبي عن شريح أنه حبس رجلا في خادم باعه لابنته قال إبن إدريس ورأيت ابن أبي ليلى حبس رجلا في خادم باعه لابنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22334(1/46119)
أخبرنا عبد الله بن يزيد نا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران التجيبي أنه حج مع مواليه قال فلقيت أم سلمة أم المؤمنين فقلت لها إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ أبالحج أم بالعمرة فقالت ابدأ بما شئت فقلت لها إن الناس يقولون إذا لم يكن حج قط فليبدأ بالحج فقالت لي ابدأ بأيهما شئت ثم جئت إلى أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد من حج منكم فليجعل عمرة مع حجة أو مع حجة صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص183 ح166(1/46120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه حج خلافته كلها يفرد الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14310(1/46121)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه حج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اتعبت نفسي وانصبت راحلتي والله ما تركت جبلا من الجبال إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا هذه الصلاة وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص226 ح13682(1/46122)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا ليلا وهم بجمع فانطلق الى عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الى جمع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعملت نفسي وأنصبت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم وقضى تفثه
المعجم الكبير:ج17/ص149 ح377(1/46123)
وأخبرنا أحمد بن عثمان المقري وبكر بن محمد المروزي قالا ثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا حسين بن ذكوان المعلم ثنا عبيد الله بن بريدة الأسلمي أن سليمان بن ربيعة العنزي حدثه أنه حج مرة في إمرة معاوية ومعه المنتصر بن الحارث الضبي في عصابة من قراء أهل البصرة قال فلما قضوا نسكهم قالوا والله لا نرجع إلى البصرة حتى نلقى رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مرضيا يحدثنا بحديث يستظرف نحدث به أصحابنا إذا رجعنا إليهم قال فلم نزل نسأل حتى حدثنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما نازل بأسفل مكة فعمدنا إليه فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاث مائة راحلة منها مائة راحلة ومائتا زاملة فقلنا لمن هذا الثقل قالوا لعبد الله بن عمرو فقلنا أكل هذا له وكنا نحدث أنه من أشد الناس تواضعا قال فقالوا ممن أنتم فقلنا من أهل العراق قال فقالوا العيب منكم حق يا أهل العراق أما هذه المائة راحلة فلإخوانه يحملهم عليها وأما المائتا زاملة فلمن نزل عليه من الناس قال فقلنا دلونا عليه فقالوا إنه في المسجد الحرام قال فانطلقنا نطلبه حتى وجدناه في دبر الكعبة جالسا فإذا هو قصير أرمص أصلع بين بردين وعمامة ليس عليه قميص قد علق نعليه في شماله فقلنا يا عبد الله إنك رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فحدثنا حديثا ينفعنا الله تعالى به بعد اليوم قال فقال لنا ومن أنتم قال فقلنا له لا تسأل من نحن حدثنا غفر الله لك قال فقال ما أنا بمحدثكم شيئا حتى تخبروني من أنتم قلنا وددنا إنك لم تنقذنا وأعفيتنا وحدثتنا بعض الذي نسألك عنه قال فقال والله لا أحدثكم حتى تخبروني من أي الأمصار أنتم قال فلما رأيناه حلف ولج قلنا فإنا ناس من العراق قال فقال أف لكم كلكم يا أهل العراق إنكم تكذبون وتكذبون وتسخرون قال فلما بلغ إلى السخرى وجدنا من ذلك وجدا شديدا قال فقلنا معاذ الله أن نسخر من مثلك أما قولك الكذب فوالله لقد فشا في الناس الكذب وفينا وأما التكذيب فوالله إنا لنسمع الحديث لم نسمع به من أحد نثق به فإذا نكاد نكذب به وأما قولك السخرى فإن أحدا لا يسخر بمثلك من المسلمين فوالله إنك اليوم لسيد المسلمين فيما نعلم نحن إنك من المهاجرين الأولين ولقد بلغنا إنك قرأت القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم وأنه لم يكن في الأرض قرشي أبر بوالديه منك وإنك كنت أحسن الناس عينا فأفسد عينيك البكاء ثم لقد قرأت الكتب كلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أحد أفضل منك علما في أنفسنا وما نعلم بقي من العرب رجل كان يرغب عن فقهاء أهل مصره حتى يدخل إلى مصر آخر يبتغي العلم عند رجل من العرب غيرك فحدثنا غفر الله لك فقال ما أنا بمحدثكم حتى تعطوني موثقا ألا تكذبوني ولا تكذبون علي ولا تسخرون قال فقلنا خذ علينا ما شئت من مواثيق فقال عليكم عهد الله ومواثيقه أن لا تكذبوني ولا تكذبون علي ولا تسخرون لما أحدثكم قال فقلنا له علينا ذاك قال فقال إن الله تعالى عليكم كفيل ووكيل فقلنا نعم فقال اللهم اشهد عليهم ثم قال عند ذاك أما ورب هذا المسجد والبلد الحرام واليوم الحرام والشهر الحرام ولقد استسمنت اليمين أليس هكذا قلنا نعم قد اجتهدت قال ليوشكن بنو قنطوراء بن كركري خنس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة في كتاب الله المنزل أن يسوقونكم من خراسان وسجستان سياقا عنيفا قوم يوفون اللمم وينتعلون الشعر ويحتجزون السيوف على أوساطهم حتى ينزلوا الأيلة ثم قال وكم الأيلة من البصرة قلنا أربع فراسخ قال ثم يعقدون بكل نخلة من نخل دجلة رأس فرس ثم يرسلون إلى أهل البصرة أن اخرجوا منها قبل أن ننزل عليكم فيخرج أهل البصرة من البصرة فيلحق لاحق ببيت المقدس ويلحق آخرون بالمدينة ويلحق آخرون بمكة ويلحق آخرون بالأعراب قال فينزلون بالبصرة سنة ثم يرسلون إلى أهل الكوفة أن اخرجوا منها قبل أن ننزل عليكم فيخرج أهل الكوفة منها فيلحق لاحق ببيت المقدس ولاحق بالمدينة وآخرون بمكة وآخرون بالأعراب فلا يبقى أحد من المصلين إلا قتيلا أو أسيرا يحكمون في دمه ما شاؤوا قال فانصرفنا عنه وقد ساءنا الذي حدثنا فمشينا من عنده غير بعيد ثم انصرف المنتصر بن الحارث الضبي فقال يا عبد الله بن عمرو قد حدثتنا فطعنتنا فإنا لا ندري من يدركه منا فحدثنا هل بين يدي ذلك علامة فقال عبد الله بن عمرو لا تعدم عقلك نعم بين يدي ذلك إمارة قال المنتصر بن الحارث وما الإمارة قال الإمارة العلامة قال وما تلك العلامة قال هي إمارة الصبيان فإذا رأيت إمارة الصبيان قد طبقت الأرض اعلم أن الذي أحدثك قد جاء قال فانصرف عنه المنتصر فمشى قريبا من غلوة ثم رجع إليه قال فقلنا له علام تؤذي هذا الشيخ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا أنتهي حتى يبين لي فلما رجع إليه بينه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص577 ح8618(1/46124)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية بأربعة أيام فقال الناس تصير حجتك الآن مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا وأقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا
صحيح مسلم:ج2/ص884 ح1216(1/46125)
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد في مسجد الرصافة أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا أحمد بن محمد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو شهاب موسى بن نافع الأسدي قال قدمت مكة وأنا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أناس من أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وأقصروا وأنتم حلال فإذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص356 ح8570(1/46126)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر أنه حج مع سالم ما لا يحصى فلم يره شرب من نبيذ السقاية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص188 ح13321(1/46127)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله قال فرمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
صحيح مسلم:ج2/ص943 ح1296(1/46128)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله وأنه رمى الجمر بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15386(1/46129)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم وثنا الزعفراني ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله وأنه رمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة لم يقل الزعفراني أنه حج مع عبد الله وقال ورمى عبد الله الجمرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص278 ح2880(1/46130)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله ورمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت على يساره ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند الطيالسي:ج1/ص42 ح319(1/46131)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا المقرئ حدثنا حيوة وذكر أبو يعلى آخر معه قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران أنه حج مع مواليه قال فأتيت أم سلمة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ بالعمرة أم بالحج قالت ابدأ بأيهما شئت قال ثم أتيت صفية أم المؤمنين فسألتها فقالت لي مثل ما قالت قال ثم جئت أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة قال أبو حاتم أبو عمران هذا اسمه أسلم أبو عمران من ثقات أهل مصر
صحيح ابن حبان:ج9/ص231 ح3920(1/46132)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران أنه حج مع مواليه قال فأتيت أم سلمة فقلت يا أم المؤمنين إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ بالحج أم بالعمرة فقالت إن شئت فاعتمر قبل أن تحج وإن شئت بعد أن تحج فذهبت إلى صفية فقالت لي مثل ذلك فرجعت إلى أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حج
صحيح ابن حبان:ج9/ص233 ح3922(1/46133)
قال وحدثنا أبو بكر عن سفيان عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد رضي الله عنه أنه حد جارية له
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص245 ح16889(1/46134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد أنه حد جارية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص491 ح28279(1/46135)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني بن أبي مليكة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه حد جارية له زنت فقال للذي يجلدها أسفل رجليها خفف قال فقلنا أين قول الله عز وجل ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال أنا أقتلها والرواية عن عبد الله بن عمر في قطعه عبدا له سرق مذكورة في قطع الآبق إذا سرق قال الشافعي رحمه الله وكان الأنصار ومن بعدهم يحدون إماءهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص245 ح16886(1/46136)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة عن صفوان وأيوب أنه حد في التعريض والذي كان يحد في التعريض عمر بن الخطاب عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار هجا وهب بن زمعة بن الأسود ابن عبد المطلب بن أسد فتعرض له في هجائه قال ابن جريج وسمعت ابن أبي مليكة يحدث ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص421 ح13705(1/46137)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة أنه حدث عن المغيرة بن شعبة عن عمر حديث في إملاص المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة فقال عمر إن كنت صادقا فائت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة بأنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة
المعجم الكبير:ج19/ص226 ح506(1/46138)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله أنه حدث يوما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتعد وارتعدت ثيابه ثم قال أو نحوه هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شواهد فيه عن عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص193 ح376(1/46139)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق أنه حدثه أنه رأى سهل بن حنيف صلى على ميت فقرأ في أول تكبيرة بام القرآن ثم تابع بين تكبيره يدعو بين ذلك حتىإذا بقيت تكبيرة تشهد لصلاة ثم كبر وانصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص491 ح11392(1/46140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير أنه حدثه رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أو تسع سنين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب له طعام يقول بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت واجتبيت فلك الحمد على ما أعطيت
مسند أحمد:ج5/ص375 ح23232(1/46141)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو وهب عن مكحول أنه حدثهم أن زياد بن جارية حدثه أن حبيب بن مسلمة حدثه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمنفل الربع من الثلث
مسند الشاميين:ج4/ص358 ح3549(1/46142)
حدثتنا عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري قالت حدثني أبي عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة الحارث بن ربعي أنه حرس النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظت نبيك هذه الليلة
المعجم الصغير:ج2/ص296 ح1194(1/46143)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى فقال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه نهانا الله عز وجل فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم وتركهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص419 ح8136(1/46144)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن مصعب ابن زرارة بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن ابن عوف أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب فبينا هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال قلت لا قال هو ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهانا الله عنه نهانا الله فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص231 ح18943(1/46145)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن زرارة ابن مصعب بن عبد الرحمن أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عبد الرحمن بن عوف أخبره أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب فبينما هم يمشون تبينت لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا إذا باب البيت مجاف على قوم فيه لهم أصوات مرتفعة فقام عمر أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فقال تدري بيت من هذا قال عبد الرحمن فقلت لا قال عمر هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن فقلت أرى أنا قد أتينا ما نهينا عنه قال الله ولا تجسسوا قد جسسنا فانصرف عمر وتركهم وعزاه السيوطي في الدر المنثور إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث زرارة به
مسند الشاميين:ج3/ص61 ح1806(1/46146)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن فقال أتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر رضي الله عنه وتركهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص333 ح17403(1/46147)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
صحيح البخاري:ج2/ص819 ح2201(1/46148)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف بإسناد لا أحفظه غير أنه حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض على أهل الذمة من أهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فإنه يقال وعلى النساء أيضا فقال ليس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من النساء ثابتا عندنا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص193 ح18449(1/46149)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بعض أهله أنه حضر أبا بكر قطع يد عبد سرق
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص240 ح18982(1/46150)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر أنه حضر القاسم بن محمد بن أبي بكر وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وهما يختمصان إلى بن الزبير في ميراث أبي عمرو مولى عائشة رضي الله عنها وكان عبد الله وارث عائشة رضي الله عنها دون القاسم لأن أباه كان أخاها لأبيها وأمها وكان محمد أخاها لأبيها ثم توفي عبد الله فورثه ابنه طلحة ثم توفي أبو عمرو فقضى به عبد الله بن الزبير لطلحة قال فسمعت القاسم بن محمد يقول سبحان الله إن المولى ليس بمال موضوع يرثه من ورثه إنما المولى عصبة وروى بن جريج عن عطاء توريث بن الزبير بن عبد الله بن عبد الرحمن دون القاسم قال عطاء رحمه الله تعالى فعيب ذلك على بن الزبير رحمهم الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص305 ح21296(1/46151)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما
المعجم الكبير:ج6/ص118 ح5687(1/46152)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أنه حضر النبي صلى الله عليه وسلم يوم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص662 ح6443(1/46153)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن عن أبيه عن جده أنه حضر النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
المعجم الكبير:ج6/ص124 ح5717(1/46154)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن أبي إسحاق أنه حضر جنازة الحارث الأعور فأبى عبد الله بن يزيد أن يبسطوا عليه ثوبا وقال إنه رجل قال أبو إسحاق وكان عبد الله بن يزيد قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا إسناد صحيح وإن كان موقوفا رواه جماعة عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6841(1/46155)
حدثنا وكيع عن سفيان بن أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه حضر جنازة وحضرت الصلاة فبدأ بالمكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11330(1/46156)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن شهاب عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه حضر رجلا يوصي فآثر بعض الورثة على بعض فقال له إن الله سبحانه قد قسم بينكم فأحسن القسم وانه من يرغب برأيه عن رأي الله يضل فأوصى لذي قرابة ممن لا يرث ثم دع المال كما قسمه الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص271 ح12364(1/46157)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه حضر رجلا يوصي فأوصى بأشياء لا ينبغي فقال مسروق إن الله قد قسم بينكم فأحسن وأنه من يرغب برأيه عن رأي الله يضل أوص لذوي قرابتك ممن لا يرثك ثم دع المال على من قسمه الله عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30999(1/46158)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا أبو الغصن ثابت بن قيس أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سهل بن سعد أنه حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رجلا على سورتين يعلمهما من القرآن
المعجم الكبير:ج6/ص109 ح5659(1/46159)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن ثور بن أبي الزناد عن بن أبي صفية الكوفي أنه حضر شريحا في مسجد الكوفة قضى باليمين مع الشاهد الواحد
السنن الكبرى:ج3/ص491 ح6015(1/46160)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن السائب بن يزيد أنه حضر عمر بن الخطاب وهو يجلد رجلا وجد منه ريح شراب فجلده الحد تاما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص228 ح17029(1/46161)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عزيز حدثني سلامة عن عقيل قال قال بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد أنه حضر عمر بن الخطاب يضرب رجلا وجد منه ريح الخمر
سنن الدارقطني:ج3/ص167 ح246(1/46162)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه حضر عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرا على المنبر سورة النحل حتى غذاجاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال يا ايها الناس إنما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا الا أن نشاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص341 ح5889(1/46163)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبن جريج قال قال لنا ابن أبي مليكة أخبرني عروة بن عياض أنه حضر عمر بن عبد العزيز أتاه رجل فقال إن مولاة لنا تزوجها رجل عبد لفلان فولدت له أولادا ثم إن فلانا ابتاعه فأعتقه وزعم أن ولاء موالينا له فقال صدق ولاءهم له قال فوالله ما ابتاعه إلا بأربع مئة درهم قال ولو ابتاعه بمئة درهم ولو شئت ابتعته فأعتقته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص43 ح16289(1/46164)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الرحمن ابن الحارث يحدث أنه حضر عمر بن عبدالعزيز إذ هو عامل على المدينة استسقى على المنبر ثم نزل فصلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص86 ح4898(1/46165)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن بن لهيعة قال حدثنا سلامان بن عامر الشعباني أن عبد الرحمن بن جحدم الخولاني حدثه أنه حضر فضالة بن عبيد في البحر مع جنازتين أحدهما أصيب بمنجنيق والآخر توفي فجلس فضالة عند قبر المتوفى فقيل له تركت الشهيد فلم تجلس عنده فقال ما أبالي من أي حفرتيهما بعثت إن الله تبارك وتعالى يقول والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه فما تبغي أيها العبد إذا دخلت مدخلا ترضاه ورزقت رزقا حسنا والله ما أبالي من أي حفرتيهما بعثت
الجهاد:ج1/ص62 ح66(1/46166)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إدريس بن محمد بن يونس الظفري عن أبيه عن جده أنه حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو بن عشر سنين وله ذؤابة
المعجم الكبير:ج19/ص244 ح548(1/46167)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا طلحة بن عمرو أخبرني عمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره أنه حضر معاذ بن جبل حين حضره الموت فقال معاذ اكشفوا عني سجف القبة فلولا ما حضرني من الله لما أخبرتكم بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص41 ح62(1/46168)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن محمد حدثني القاسم بن محمد الثقفي أنه حضر معاوية توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص378 ح888(1/46169)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وأنكر عمران فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب فكان في كتابه إليهم أن سمرة قد حفظ
المعجم الكبير:ج18/ص146 ح310(1/46170)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وأنكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظ ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص195 ح2898(1/46171)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة وحديث سمرة لا يتوهم متوهم أن الحسن لم يسمع من سمرة فإنه قد سمع منه وله شاهد بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص335 ح780(1/46172)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا طارق أنه حفظ من قيس بن أبي حازم تكبير أيام التشريق حين صلى العصر يكبر بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5642(1/46173)
أخبرنا كثير بن عبيد قال ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال حدثني أنس أنه حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار أنس وشيب لبنها بماء البئر وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعلى يمينه أعرابي قال عمر وخاف أن يعطي الأعرابي أعط أبا بكر يا رسول الله فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي على يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن
السنن الكبرى:ج4/ص193 ح6861(1/46174)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن إسماعيل الشيباني أنه حلف على امرأة رافع بن خديج فأخبرته أنه كان يعزل أو يعزل من قروح بها كيلا تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16580(1/46175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه حلق في عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13612(1/46176)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده أنه حمل درجة من درج المنبر من الغابة حتى وضعها في المسجد وأن عود المنبر من أثل
المعجم الكبير:ج6/ص127 ح5727(1/46177)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثني أبي ثنا زياد بن خيثمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن زيد بن حارثة أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم أنه وجده بعد في وأنزل عليه الكتاب ما مس منها صنما حتى أكرمه الله وأنزل عليه السوق يباع وهو مصرور مهزول فساوم به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني كنت حملت على فرس في سبيل الله وإني قد وجدته يباع في السوق بثمن يسير مهزول مضرور وقد عرفت عرقه فأشتريه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشتريه
المعجم الكبير:ج5/ص88 ح4668(1/46178)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه حمل على فرس في سبيل الله فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوقفه الرجل يبيعه فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أتباع الفرس الذي حملت عليه في سبيل الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتعه ولا ترجع في صدقتك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص99 ح362(1/46179)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآه وقد أضاعه صاحبه وهو يريد أن يبيعه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتريه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتره وإن كان بدرهم فإن مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح46(1/46180)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآه وقد أضاعه صاحبه وهو يريد أن يبيعه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتريه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتره وإن كان بدرهم فإن مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه
مسند الطيالسي:ج1/ص20 ح134(1/46181)
أنبأ هارون بن إسحاق قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرض في صدقتك
السنن الكبرى:ج2/ص59 ح2398(1/46182)
حدثني أمية بن بسطام حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح وهو بن القاسم عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله فوجده عند صاحبه وقد أضاعه وكان قليل المال فأراد أن يشتريه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا تشتره وإن أعطيته بدرهم فإن مثل العائد في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه
صحيح مسلم:ج3/ص1239 ح1620(1/46183)
حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لعله عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله وكنا إذا حملنا في سبيل الله أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعناه إليه فوضعه حيث أرآه الله فجئت بالفرس فدفعته إليه فحمل عليه رجلا من أصحابه فوافقته يبيعها في السوق فأردت أشتريها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تشترها ولا تعد في شيء من صدقتك
مسند أبي يعلى:ج1/ص218 ح255(1/46184)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام أنه حمل على فرس يقال له غمر أو غمرة فرأى مهرا أو مهرة من أفلائها يباع ينسب إلى فرسه فنهى عنها
سنن ابن ماجه:ج2/ص800 ح2393(1/46185)
حدثنا أبو أمية قال ثنا المعلي بن منصور قال أخبرني عبد السلام بن حرب عن أبي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده أنه حين أرى الأذان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم أمر عبد الله فأقام
شرح معاني الآثار:ج1/ص142 ح0(1/46186)
حدثنا أنس بن سلم الخولاني ثنا هاشم بن القاسم الحراني ثنا يعلى بن الأشدق بن جراد حدثني حميد بن ثور الهلالي أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده أصبح قلبي من سليمى مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا من ساعة لم تك إلا مقعدا فحمل الهم كنازا جلعدا ترى الدلا في عليها مؤكدا دمى بسقيها خدب ما عدا إذا السراب بالفلاة اطردا وأبحر الماء الذي توردا تورد السيد أراد المرصدا ما ورق مصدر من أورد ما يشتفي منكم طبيب أبدا الجد فيما ينبغي وأوجدا حتى أتيت المصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم يتلو من الله كتابا مرشدا
المعجم الكبير:ج4/ص47 ح3602(1/46187)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد المازني عن نبي الله أنه حين أمر الناس أن يرفعوا أيديهم في الاستسقاء كانت عليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ ما بأسفلها ليحولها فاستثقلها وغلبته فأخذ بطرفها من على منكبيه فحول الشقين أحدهما على الآخر وجعل ما كان إلى الظهر خارجا لم يرو هذه الأحاديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص48 ح134(1/46188)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن جرير أنه حين بايع النبي صلى الله عليه وسلم أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وينصح المسلم ويفارق المشرك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص5 ح9821(1/46189)
حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص432 ح37045(1/46190)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني هشام عن رجل عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أنه حين صلى بهم قال هكذا صلاة الآيات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص102 ح4932(1/46191)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو عبد الله الصفار الزاهد وعلي بن حمشاذ العدل قالوا حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب وأبو الوليد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يخفض بها صوته قال القاضي غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة غير المغضوب عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص253 ح2913(1/46192)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أخبره أن بن شهاب حدثه أن علي بن الحسين حدثه أنه حين قدم المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك من حاجة تأمرني بها فقلت لا فقال هل أنت معطيي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتني لا يخلص إليه أبدا حتى يبلغ فيه نفسي إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم وقال إن فاطمة مني وأنا أخاف أن تفتتن في دينها ثم ذكر صهر بني عبد شمس وأثني على أبي العاص في مصاهرته إياه قال فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله
المعجم الكبير:ج20/ص19 ح20(1/46193)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر أنه حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له قال بن عمر فزوجنيها خالي قدامة وهو عمها ولم يشاورها وذلك بعد ما هلك أبوها فكرهت نكاحه وأحبت الجارية أن يزوجها المغيرة بن شعبة فزوجها إياه
سنن ابن ماجه:ج1/ص604 ح1878(1/46194)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق أنه خاصم إلى شريح أن رجلا أحاله على رجل قال فتقاضيته فجعل لا يقضيني فخاصمته إلى شريح فردني إلى صاحبي الأول
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص270 ح15181(1/46195)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عبد الله بن عون عن الشعبي عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه أنه خاصم رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فجعل اليمين على أحدهما فقال الآخر يا رسول الله إن حلف دفعت إليه أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركه فإنه من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالى يوم القيامة وهو مجتمع عليه غضبا عفا الله عنه أو عاقبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص328 ح7806(1/46196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير رضي الله عنه كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة كانا يستقيان بها كلاهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير رضي الله عنه اسق ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير رضي الله عنه اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فاستوعى النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير رضي الله عنه برأي أراد فيه سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة فقال الزبير رضي الله عنه والله ما أحسب هذه الآية أنزلت الا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
مسند أحمد:ج1/ص165 ح1419(1/46197)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير بن العوام كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم للزبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله إن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدار فاستوعى رسول اللهصلى الله عليه وسلمحينئذ للزبير حقه وكان رسول اللهصلى الله عليه وسلمقبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول اللهصلى الله عليه وسلماستوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك قول الله عز وجل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
مسند الشاميين:ج4/ص205 ح3110(1/46198)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر عليه فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر واستوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري فلما أخفض رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير لا أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة قال أبو عبد الرحمن خالفه قتيبة بن سعيد
السنن الكبرى:ج3/ص475 ح5963(1/46199)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه خاصمته أروي في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان فقال سعيد أنا أنتقص من حقها شيئا أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين قال بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1168 ح3026(1/46200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس يعني بن عبيد عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف زمن زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة فانتسبني فانتسبت له فقال يا فتى الا أحدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به قلت بلى رحمك الله قال ان أول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم قال يونس وأحسبه قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص425 ح9490(1/46201)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية انا خالد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي وائل عن بن مسعود أنه خرج إلى أرض الحبشة والناس يسلم بعضهم على بعض في الصلاة فلما رجع عبد الله سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله سلمت عليك فلم ترد علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الصلاة لشغلا
المعجم الكبير:ج10/ص110 ح10125(1/46202)
حدثنا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد بن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة أنه خرج إلى الطور فصلى به ثم أقبل فلقي جميل بن بصرة فقال له جميل من أين جئت فقال من الطور فقال أما أني لو لقيتك قبل أن تأتيه لم تأته قال لم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرب أكباد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس
الآحاد والمثاني:ج2/ص249 ح1002(1/46203)
حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم العبدي حدثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه أنه خرج إلى الوليد بن عبد الملك حتى إذا كان بوادي القرى وجد في رجله شيئا فظهرت به قرحة وكانوا على رواحل فأرادوه على أن يركب محملا فأبى عليهم ثم غلبوه فرحلوا ناقة له بمحمل فركبها ولم يركب محملا قبل ذلك فلما أصبح تلا هذه الآية ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها حتى فرغ منها فقال لقد أنعم الله على هذه الأمة في هذه المحامل بنعمة لا يؤدون شكرها وترقى في رجله الوجع حتى قدم على الوليد فلما رآه الوليد قال يا أبا عبد الله أقطعها فإني أخاف أن يبالغ فوق ذلك قال فدونك قال فدعا له الطبيب فقال له اشرب المرقد قال لا أشرب مرقدا أبدا قال فعذرها الطبيب واحتاط بشيء من اللحم الحي مخافة أن يبقى منها شيء ضر فيرقى فأخذ منشارا فأمسه بالنار واتكأ له عروة فقطعها من نصف الساق فما زاد على أن يقول حس حس فقال الوليد ما رأيت شيخا قط أصبر من هذا واصيب عروة بابن له يقال له محمد في ذلك السفر ودخل اصطبل دواب من الليل ليبول فركضته بغلة فقتلته وكان من أحب ولده اليه ولم يسمع من عروة في ذلك كلمة حتى رجع فلما كان بوادي القرى قال لقينا من سفرنا هذا نصبا اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت منهم واحدا وبقيت ستة وكانت لي أطراف أربعة فأخذت مني طرفا وبقيت لي ثلاث وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد ابقيت فلما قدم المدينة جاء رجل من قومه يقال له عطاء بن ذويب فقال يا أبا عبد الله والله ما كنا نحتاج أن نسابق بك ولا أن نصارع بك ولكنا كنا نحتاج إلى رايك والأنس بك فأما ما أصبت به فهو أمر ذخره الله لك وإما ما كنا نحب أن يبقى لنا منك فقد بقي
المرض والكفارات:ج1/ص115 ح139(1/46204)
أخبرنا مالك عن نافع عن سالم عن بن عمر أنه خرج إلى ذات النصب فقصر الصلاة قال مالك وهي أربعة برد
مسند الشافعي:ج1/ص388 ح0(1/46205)
حدثنا هارون بن عمر القرشي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا بن لهيعة قال حدثنا بن هيبرة عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري أنه خرج إلى عمر فنزل عليه وكانت لعمر ناقة يحلبها فانطلق غلامه ذات يوم فسقاه لبنا فأنكره فقال ويحك من أين هذا اللبن فقال يا أمير المؤمنين إن الناقة انفلت عليها ولدها فشرب لبنها فحلبت لك ناقة من مال الله فقال له عمر ويحك سقيتني نارا ادع لي علي بن أبي طالب فدعاه فقال إن هذا عمد إلى ناقة من مال الله فسقاني لبنها أفتحله لي قال نعم يا أمير المؤمنين هو لك حلال ولحمها وأوشك أن يجيء من لا يرى لنا في هذا المال حق
الورع:ج1/ص91 ح132(1/46206)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران البصري قال أنبأنا خالد وهو بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه أسيد بن ظهير أنه خرج إلى قومه إلى بني حارثة فقال يا بني حارثة لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا وما هي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إذا نكريها بشيء من الحب قال لا قال وكنا نكريها بالتين فقال لا وكنا نكريها بما على الربيع الساقي قال لا ازرعها أو امنحها أخاك خالفه مجاهد
السنن الكبرى:ج3/ص89 ح4589(1/46207)
أخبرنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا خالد هو بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه أسيد بن ظهير أنه خرج إلى قومه إلى بني حارثة فقال يا بني حارثة لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا ما هي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إذا نكريها بشيء من الحب قال لا قال وكنا نكريها بالتين فقال لا وكنا نكريها بما على الربيع الساقي قال لا ازرعها أو امنحها أخاك خالفه مجاهد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص33 ح3862(1/46208)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه خرج إلى مكة زمن الفتنة معتمرا فقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعني أحللنا كما أحللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
مسند الشافعي:ج1/ص124 ح0(1/46209)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه أنه خرج إلي الربذة وعلى الماء عبد حبشي فأقيمت الصلاة فقيل أبو ذر فنكص العبد فقال له أبو ذر تقدم إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص224 ح5646(1/46210)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا يحيى بن الوليد المسير الطائي ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ح وحدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا مجاهد بن موسى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيى بن الوليد عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم أنه خرج الى مجلسهم فأقيمت الصلاة فتقدم امامهم فأطال الصلاة والجلوس فلما انصرف قال من أمنا منكم فليتم الركوع والسجود فإن خلفه الصغير والكبير والمريض وابن السبيل وذا الحاجة فلما حضرت الصلاة تقدم عدي وأتم الركوع والسجود وتجوز في الصلاة فلما انصرف قال هكذا كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم واللفظ لحديث بن مهدي
المعجم الكبير:ج17/ص93 ح222(1/46211)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حديث عبد الله بن أرقم الزهري أنه خرج الى مكة فصحبه قوم فكان يؤمهم فأقام الصلاة يوما وقدم رجلا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط
المسند:ج2/ص385 ح872(1/46212)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن أرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب إلى الخلاء ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شهود بأسانيد صحيحة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص273 ح597(1/46213)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء وكذلك رواه مالك عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص72 ح4808(1/46214)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب إلى الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء قال أبو داود روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير
سنن أبي داود:ج1/ص22 ح88(1/46215)
حدثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادي القرى قال حدثني أبي مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كان بالسويداء إذا أنا برجل قد جاء كأنه يطلب دواء وحضضا فقال أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال يا أيها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت قريش على الملك وكان عن دين أحدكم فدعوه قال أبو داود ورواه بن المبارك عن محمد بن يسار عن سليم بن مطير
سنن أبي داود:ج3/ص137 ح2958(1/46216)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادي القرى قال حدثني أبي مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كانوا بالسويداء إذا أنا برجل قد جاء كأنه يطلب دواء أو حضضا فقال أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال يا أيها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت قريش على الملك وكان عن دين أحدكم فدعوه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص359 ح12820(1/46217)
أنبأ أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت
السنن الكبرى:ج2/ص331 ح3644(1/46218)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن أبي مريم حدثهم أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس بن خثعم فلما كانوا بالشجرة ولدت أسماء بالشجرة محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص167 ح2610(1/46219)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم يحدث عن أبيه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه امرأته أسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن أبي بكر رضي الله عنه فأتي أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يأمرها أن تغتسل وتهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا انها لا تطوف بالبيت
الآحاد والمثاني:ج1/ص474 ح660(1/46220)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة أبا أمه فحدثني صفية ابنه عليبة ودحيبة ابنه عليبة وكان جدهما حرملة أبا أبيهما أنه أخبرهم عن حرملة بن عبد الله أنه خرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكان عنده حتى عرفه النبي صلى الله عليه وسلم فلما ارتحل قلت في نفسي والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم حتى أزداد من العلم فجئت أمشي حتى قمت بين يديه فقلت ما تأمرنى أعمل قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر ثم رجعت حتى جئت الراحلة ثم أقبلت حتى قمت مقامى قريبا منه فقلت يا رسول الله ما تأمرنى أن أعمل قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فأته وانظر الذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه فلما رجعت تفكرت فإذا هما لم يدعا شيئا
الأدب المفرد:ج1/ص87 ح222(1/46221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت البناني وحميد عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة على أصحابه وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر فذكر الحديث إلا أنه قال فطلبوها في العشر الأواخر في تاسعة أو سابعة أبو خامسة
مسند أحمد:ج5/ص313 ح22726(1/46222)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال ما تنتظرون قالوا ننتظر الصلاة قال أما أنكم لن تزالون في صلاة ما انتظرتموها ثم قال أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون وأنا أمان أصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان أمتي فإذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون يا بلال أقم
المعجم الكبير:ج20/ص360 ح846(1/46223)
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان من أصل كتابه ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة حدثني محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال ما تنتظرون فقالوا ننتظر الصلاة فقال إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ثم قال أما أنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون وأنا أمان لأصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتى أمتي ما يوعدون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص517 ح5926(1/46224)
حدثنا محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر المهرقاني نا القاسم بن الحكم العرني نا عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي نا محمد بن سوقة ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب هنيهة أو ساعة والناس ينتظرونه في المسجد فقال ما تنتظرون قالوا ننتظر الصلاة قال أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ثم قال أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع ك أ رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان السماء فإذا طمست النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمان أصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان أمتى فإذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
المعجم الأوسط:ج7/ص268 ح7467(1/46225)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله أن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو أخبرتها عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد بن عمرو أنه خرج ذات يوم إلى البقيع وهو المقبرة لحاجته وكان الناس لا يذهب أحدهم في حاجته إلا في اليومين والثلاثة فإنما يبعر كما تبعر الإبل ثم دخل خربة فبينما هو جالس لحاجته إذ رأى جرذا أخرج من جحر دينارا ثم دخل فأخرج آخر حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج طرف خرقة حمراء قال المقداد فسللت الخرقة فوجدت فيها دينارا فتمت ثمانية عشر دينارا فخرجت بها حتى أتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقلت خذ صدقتها يا رسول الله قال ارجع بها لا صدقة فيها بارك الله لك فيها ثم قال لعلك أتبعت يدك في الجحر قلت لا والذي أكرمك بالحق قال فلم يفن آخرها حتى مات
سنن ابن ماجه:ج2/ص838 ح2508(1/46226)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا أبو المليح حدثني رجل من بني سليم يقال له محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة أنه خرج زائرا لرجل من أخوانه فلم ينته إليه حتى بلغه أنه شاك فقال أتيتك زائرا وأتيتك عائدا ومبشرا قال كيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك وبلغني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث النفيلي
المعجم الكبير:ج22/ص318 ح802(1/46227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج على أصحابه فقال ما لي أراكم عزين وهم قعود
مسند أحمد:ج5/ص93 ح20904(1/46228)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف أنه خرج على جنازة قبل باب دمشق ومعه خالد بن يزيد فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج2/ص105 ح999(1/46229)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم حدثني عمرو بن الحارث الفهمي وكان كاتبا لعبد الله بن الزبير أن عبد الملك بن مروان حدثه عن أبي بحرية الكندي أخبره عن عمر أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فقال كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فسكتوا فقال كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فقال الزبير نعم كلنا يحدث نفسه بالإمارة بعدك ونراه لها أهلا قال أفلا أحدثكم عنكم قال فسكتوا ثم قال ألا أحدثكم عنكم فسكتوا ثم قال ألا أحدثكم عنكم قال الزبير فحدثنا وإن سكتنا لحدثتنا فقال له أما أنت يا زبير فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا يوما تكون شيطانا ويوما تكون إنسانا أفرأيت يوم تكون شيطانا من يكون الخليفة يومئذ وأما أنت يا طلحة فلقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه عليك لعاتب وأما أنت يا عبد الرحمن بن عوف فإنك لما جاءك من خير لأهل وأما أنت يا علي فإنك صاحب رياء وفيه دعابة وإن منكم لرجلا لو قسم إيمانه بين جند من الأجناد لأوسعهم يريد عثمان بن عفان وأما أنت يا سعد فإنك صاحب مال ورواه ابن عساكر وقال عمرو بن الحارث مجهول العدالة والمحفوظ عن عمر شهادته لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض وانظر الجامع الكبير للسيوطي
مسند الشاميين:ج3/ص51 ح1790(1/46230)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني راشد بن سعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج في جنازة فرأى ناسا خروجا على دوابهم ركبانا فقال لهم ثوبان ألا تستحيون ملائكة الله على أقدامهم وأنتم ركبان هذا هو المحفوظ بهذا الإسناد موقوف وقد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص23 ح6646(1/46231)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن صلة أنه خرج في جيش ومعه ابنه وأعرابي من الحي فقال الأعرابي رأيت كأنك أتيت على شجرة ظليلة فأصبت تحتها ثلاث شهدات فأعطيتني واحدة وأمسكت اثنتين فوجدت في نفسي ألا تكون قاسمتني الأخرى فلقوا العدو فقال لابنه تقدم فقتل ابنه وقتل صلة ثم قتل الأعرابي
الجهاد:ج1/ص126 ح153(1/46232)
حدثنا ابن علية عن الحجاج عن نافع عن ابن عمر أنه خرج في رمضان فأفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح9003(1/46233)
حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا بن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي على الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن عامر الجهني فحانت صلاة من الصلوات فأمرناه أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص314 ح983(1/46234)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن بن عمر أنه خرج في يوم عيد إلى المصلى فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص435 ح1095(1/46235)
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص وهو بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن بن عمر أنه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص418 ح538(1/46236)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فأتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح إلى خفيه
السنن الكبرى:ج1/ص90 ح122(1/46237)
حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين
سنن ابن ماجه:ج1/ص181 ح545(1/46238)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص82 ح124(1/46239)
حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين
صحيح البخاري:ج1/ص85 ح200(1/46240)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث قال بن عبيد وحدثنا إسماعيل بن الفضل ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص270 ح1199(1/46241)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال نا الليث بن سعيد قال نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته وتبعة المغيرة بالإداوة وفيها ماء فأخرج يديه من تحت فروة فتوضاومسح على خفيه
المعجم الأوسط:ج3/ص268 ح3106(1/46242)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى أنا الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته وتبعه المغيرة بالأداوة فيها ماء فصب عليه حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين
المعجم الكبير:ج20/ص375 ح875(1/46243)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا القاسم بن وهب الكوفي ثنا قطبة بن العلاء الغنوي ثنا أبي العلاء بن المنهال عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه أنه خرج مع أبيه إلى جنازة شهدها النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أعقل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يحب الله للعامل إذا عمل أن يحسن
المعجم الكبير:ج19/ص199 ح448(1/46244)
حدثنا محمد بن سنان الشيزري ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بنعمرو عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا في ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح
مسند الشاميين:ج2/ص105 ح997(1/46245)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح
سنن ابن ماجه:ج1/ص418 ح1317(1/46246)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني حدثني عبد الله بن معقل حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقمل رأسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فدعا الحلاق فحلق رأسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما أقدر عليه فأمره أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فأنزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ثم كانت للمسلمين عامة
صحيح مسلم:ج2/ص862 ح1201(1/46247)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال أخبرني بشير بن يسار أن سويد بن النعمان رضي الله عنه أخبره أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي أدنى خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالأطعمة فلم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم إلا بسويق فلكنا فأكلنا وشربنا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا
صحيح البخاري:ج3/ص1088 ح2819(1/46248)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثنا عبيد بن غنام وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني حدثني عبد الله بن معقل أن كعب بن عجرة حدثه أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقمل رأسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فدعا الحلاق فحلق رأسه ثم قال هل عندك نسك قال ما أقدر عليه فأمره أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين لكل مسكين صاع فأنزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ثم كانت للمسلمين عامة
المعجم الكبير:ج19/ص137 ح302(1/46249)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم قالوا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الأنصاري ثم الزرقي عن أبيه عن جده أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا ورفعوا إليه أعناقهم وأبصارهم فقال إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وصدق وبر
المعجم الكبير:ج5/ص44 ح4542(1/46250)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور أنبأ إسماعيل بن زكريا أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص8 ح2144(1/46251)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين مع الصبيان يلعب فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده فجعل الصبي يفرها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاحكه حتى أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى تحت قفاه ثم قنع رأسه فوضع فاه على فيه فقبله وقال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط
صحيح ابن حبان:ج15/ص427 ح6971(1/46252)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه حدثني المرقع بن صيفي أن جده رباح بن ربيع أخا حنظلة الكاتب أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله
المعجم الكبير:ج5/ص72 ح4618(1/46253)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا أيوب بن عبد الله بن عمرو بن بلال عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالخرار دخل ماء يغتسل وكان رجلا يضاء فمر به عامر بن ربيعة فقال لم أر كاليوم حسن شيء ولا جلد مخبأة فما لبث سهل أن لبط فدعا له نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال علام يقتل أحدكم أخاه من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فدعا عامرا ودعا بإناء فيه ماء فأمر عامرا فغسل وجهه في الماء وأطراف يديه وركبتيه وأطراف قدميه ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ضبعي إزار عامر وداخلته فغمرها في الماء ثم أفرغ الإناء على رأس سهل وأكفأ الإناء من دبره فأطلق سهل لا بأس به
المعجم الكبير:ج6/ص78 ح5573(1/46254)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سويد بن النعمان أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص26 ح49(1/46255)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ واللفظ لحديث القعنبي
المعجم الكبير:ج7/ص87 ح6456(1/46256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن المرقع بن صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب قال أخبرني جدي أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال
مسند أحمد:ج3/ص488 ح16037(1/46257)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت الحجبي حدثني أبي عن عقبة بن عامر الجهني أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وكان الرعي علي وعلى صاحب لي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خاليا وقد اجتمع عليه الناس فقلت لصاحبي اكفني حتى أجلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسمع منه فجئت إليه فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن وضوءه وصلى ركعتين يقبل فيهما عليه لا يشغله شيء خرج من ذنوبه كما ولدته أمه
المعجم الكبير:ج17/ص343 ح944(1/46258)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا بن أبي الزناد أخبرني أبي أنا المرقع بن صيفي قال بن أبي مريم أظنه عن أبيه أن جده رباح بن ربيع أخا حنظلة الكاتب أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة فوقفوا عليها ينظرون إليها ويعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له فتفرجوا عن المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا
المعجم الكبير:ج5/ص72 ح4617(1/46259)
وقد أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا حدثني المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن أبي الزناد حدثني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع أخي حنظلة لكاتب أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وخالد بن الوليد على مقدمته فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابته المقدمة فوقفوا ينظرون إليها ويتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له قال ففرجوا عن المرأة فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ثم قال ها ما كانت هذه تقاتل قال ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا قال البخاري رباح بن الربيع أصح ومن قال رياح فهو وهم كذا قال أبو عيسى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص91 ح17936(1/46260)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري ثنا الفضل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني المرقع أنه شهد على جده رباح بن الربيع الحنظلي أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة وكان المقدمة خالد بن الوليد فمر رباح وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة قتيلة قتلتها المقدمة فاجتمعوا عليها ينظرون إليها وإلى خلقها ويتعجبون منها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرجوا فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه تقاتل فنظر في وجوه القوم ثم قال لأحدهم أدرك خالد بن الوليد فقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا
المعجم الكبير:ج5/ص73 ح4622(1/46261)
وحدثنا زياد بن أيوب ثنا مبشر يعني بن إسماعيل عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبي قلابة الجرمي عن أبي أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشر خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم هذا حديث الوليد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص226 ح1963(1/46262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيي أن محمد بن إبراهيم التيمي أخبره أن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره أن عمير بن سلمة الضمري أخبره عن رجل من بهز أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد مكة حتى إذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أقروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتى إذا كنا بالإثاية إذا نحن بظبي حاقف في ظل فيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقف عنده حتى يجيز الناس عنه
مسند أحمد:ج3/ص452 ح15782(1/46263)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن معن الغفاري نا موسى بن سعد عن أبيه أنه خرج مع عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعطى بيعته ثم نكثها لقي الله عز وجل يوم القيامة وليست معه يمينه
المعجم الأوسط:ج9/ص50 ح9106(1/46264)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن معن قال حدثني موسى بن سعد عن أبيه سعد أنه خرج مع عبد الله بن عمر ومع القاسم بن محمد حتى إذا نزلا سرفا مر عبد الله بن الزبير فأشار إليهم بالسلام فردا عليه
الأدب المفرد:ج1/ص347 ح1003(1/46265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن يزيد بن خمير الهمداني عن بن عمر رضي الله عنه قال سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن نفير عن بن السمط أنه خرج مع عمر إلى ذي الحليفة فصلى ركعتين فسألته عن ذلك فقال إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص30 ح207(1/46266)
حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن نفير عن بن السمط أنه خرج مع عمر إلى ذي الحليفة يريد مكة فصلى ركعتين فسئل عن ذاك فقال إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
مسند ابن الجعد:ج1/ص257 ح1703(1/46267)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل أنه خرج مع مسروق إلى السلسلة فقصر وأقام سنين يقصر قال قلت له يا أبا عائشة ما يحملك على هذا قال التماس السنة وقصر حتى رجع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص537 ح4357(1/46268)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا صاعد بن عبيد الجزري ثنا زهير بن معاوية ثنا محمد بن جحادة ثنا عمرو بن دينار المكي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج من الغائط فأتي بطعام فقال رجل يا رسول الله ألا آتيك بوضوء قال أريد الصلاة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1085 ح3261(1/46269)
أخبرنا محمد بن راشد قال أخبرنا سليمان بن موسى عن من حدثه عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج من المدينة إلى عقبة بن عامر وهو أمير على مصر يسأله عن حديث سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فسأله عنه فقال عقبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر أخاه في فاحشة رآها عليه ستره الله في الدنيا والآخرة قال سليمان ودعي عثمان في ولايته إلى قوم على أمر قبيح فراح إليهم فلم يصادفهم ورأى أمرا قبيحا فحمد الله إذ لم يصادفهم وأعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص228 ح18935(1/46270)
حدثنا أحمد بن جميل المروزي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن سابط الجمحي أنه خرج من قنسرين وهو قافل قال فأشار لي إنسان إلى قبر عبد الملك بن مروان فوقفت أنظر فمر عبادي فقال لم وقفت ههنا فقلت أنظر إلى قبر هذا الرجل الذي قدم علينا مكة في سلطان وأمن ثم عجبت إلى ما رد إليه فقال ألا أخبرك خبره لعلك ترهب قلت وما خبره قال هذا ملك الأرض بعث إليه ملك السماء والأرض فأخلع روحه فجاء به أهله فجعلوه ههنا حتى يأتي الله يوم القيامة مع مساكين أهل دمشق
الاعتبار:ج1/ص72 ح54(1/46271)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه خرج من مكة يريد المدينة فلما بلغ قديدا بلغه عن جيش قدم المدينة فرجع فدخل مكة بغير إحرام
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/46272)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد عن أبي الدرداء أنه خرج من منزله فرأى امرأة فأعجبته وانصرف راجعا حتى أتى بيته فأعجل امرأته وإنها لتعالج بعض عملها فأصابها قالت ما شأنك قال رأيت امرأة فأعجبتني فأحببت أن أقضي شهوتي وإنما هن النساء بعضهن من بعض وكان يقال إذا رأيت امرأة تعجبك فانطلق حتى تأتي أهلك إن كانوا بحضرتك وإن لم يكونوا بحضرتك فاهو إلى السماء فاردد إليها بصرك ينقلب إليك خاسئا وهو حسير كما قال الله عز وجل
مسند الشاميين:ج2/ص87 ح966(1/46273)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد قال حدثني أبي عن واقد أبي عبد الله الشيباني عن سعيد بن عبد الله بن ضرار الأسدي وكان أبوه من أصحاب عبد الله قال أخبرني أبي عبد الله بن ضرار أنه خرج هو وعبد الله إلى المطهرة عند المسجد الأكبر فتطهرا منها ففرغ عبد الله بن بن ضرار قبل بن مسعود فأتاه عبد الله وهو ينتظره فقال يا عبد الله بن ضرار أين هواك اليوم فأهوى بيده قبل الشام فقال له عبد الله أما إنك إن تفعل فإن بها تسعة أعشار من الخير وعشرا من الشر وإن بهذه تسعة أعشار الشر وعشرا من الخير
فضائل الصحابة:ج2/ص897 ح1708(1/46274)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد المدني الشجري حدثني أبي عن عبد بن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه رفاعة بن رافع وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج وابن خالته معاذ بن عفراء حتى قدما مكة فلما هبطا من الثنية رأيا رجلا تحت شجرة قال وهذا قبل خروج الستة الأنصاريين قال فلما رأيناه كلمناه فقلنا نأتي هذا الرجل نستودعه حتى نطوف بالبيت فسلمنا عليه تسليم الجاهلية فرد علينا بسلام أهل الإسلام وقد سمعنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقلنا من أنت قال انزلوا فنزلنا فقلنا أين الرجل الذي يدعي ويقول ما يقول فقال أنا فقلت فأعرض علي فعرض علينا الإسلام وقال من خلق السماوات والأرض والجبال قلنا خلقهن الله قال فمن خلقكم قلنا الله قال فمن عمل هذه الأصنام التي تعبدونها قلنا نحن قال فالخالق أحق بالعبادة أم المخلوق فأنتم أحق أن تعبدكم وأنتم عملتموها والله أحق أن تعبدوه من شيء عملتموه وأنا أدعو إلى عبادة الله وشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وصلة الرحم وترك العدوان بغصب الناس قلنا لا والله لو كان الذي تدعو إليه باطلا لكان من معالي الأمور ومحاسن الأخلاق فأمسك راحلتنا حتى نأتي بالبيت فجلس عنده معاذ بن عفراء قال فجئت البيت فطفت وأخرجت سبعة أقداح فجعلت له منها قدحا فاستقبلت البيت فقلت اللهم إن كان ما يدعو إليه محمد حقا فاخرج قدحه سبع مرات فضربت بها فخرج سبع مرات فصحت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فاجتمع الناس علي وقالوا مجنون رجل صبا قلت بل رجل مؤمن ثم جئت إلى أعلى مكة فلما رآني معاذ قال لقد جاء رفاعة بوجه ما ذهب بمثله فجئت وآمنت وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة يوسف واقرأ بسم ربك الذي خلق ثم خرجنا راجعين إلى المدينة فلما كنا بالعقيق قال معاذ إني لم أطرق أهلي ليلا قط فبت بنا حتى نصبح فقلت أبيت ومعي ما معي من الخبر ما كنت لأفعل وكان رفاعة إذا خرج سفرا ثم قدم عرض قومه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص165 ح7241(1/46275)
حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه خرج يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى بالناس ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن أو حثهن على الصدقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص85 ح480(1/46276)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن حسين عن أبيه عن جده عن رافع بن خديج أنه خرج يوم أحد فأراد النبي صلى الله عليه وسلم رده فاستصغره فقال له عمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه رام فأخرجه فأصابه سهم في صدره أو نحره فأتى عمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بن أخي أصيب بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تدعه فيه فيموت مات شهيدا قال عبد الله بن حسين وحدثتني امرأته أنها كانت تراه يغتسل فيتحرك في صدره
المعجم الكبير:ج4/ص239 ح4241(1/46277)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال في رواية حجاج فجعلت المرأة تلقي قرطها وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص302 ح6020(1/46278)
حدثنا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5737(1/46279)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبان بن عبد الله ابجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5735(1/46280)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وحدثنا بن كثير أخبرنا شعبة عن أيوب عن عطاء قال أشهد على بن عباس وشهد بن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال قال بن كثير أكبر علم شعبة فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين
سنن أبي داود:ج1/ص297 ح1142(1/46281)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالوا ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء يقول أشهد على بن عباس وقال بن عباس أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم فطر فصلى ركعتين ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين
المعجم الكبير:ج11/ص154 ح11340(1/46282)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما هذا النوح في الإسلام قالوا توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار وإني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم مختصرا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص72 ح6961(1/46283)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما مستعجلا إلى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال إن أهل الجاهلية كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص145 ح1490(1/46284)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أبي عن أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خط خطا مربعا وخطا وسط الخط المربع وخطوطا إلى جانب الخط الذي وسط الخط المربع وخطا خارجا من الخط المربع فقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه أو تنهسه من كل مكان فإن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط والخط الخارج الأمل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1414 ح4231(1/46285)
حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان قال أخبرني سليمان أنه خطب إلى ابن عمر مولاة له فقال له مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص463 ح16023(1/46286)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى حدثني أبو أسيد أن لبيد بن طفيل قال حدثني ربعي بن حراش عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلما أن راح إليه عمر قال يا عمر ألا أدلك على ختن خير لك من عثمان وأدل عثمان على خير له منك قال نعم يا رسول الله قال زوجني ابنتك وأزوج عثمان ابنتي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص115 ح4569(1/46287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن إسماعيل بن أمية أخبرني الثقة أو من لا أتهم عن بن عمر أنه خطب إلى نسيب له ابنته قال فكان هوى أم المرأة في بن عمر وكان هوى أبيها في يتيم له قال فزوجها الأب يتيمه ذلك فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمروا النساء في بناتهن
مسند أحمد:ج2/ص34 ح4905(1/46288)
حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد الخلال نا زيد بن يحيى بن عبيد نا محمد بن راشد حدثني مكحول عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر أنه خطب إلى نعيم بن عبد الله العدوي النحام ابنته وكانت بكرا فقال له نعيم إن عندي يتيما لست مؤثرا عليه أحدا فخرجت أم الجارية امرأة نعيم حتى أتت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بذلك وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بكراهيتها وابنتها اليتيم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فقال ارضها وارض ابنتها
المعجم الأوسط:ج7/ص43 ح6797(1/46289)
حدثنا عبد الله قال حدثني إسماعيل أبو معمر قثنا عبد الله بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه خطب الناس فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص318 ح440(1/46290)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنا وقاء بن إياس عن علي بن ربيعة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس فنهى عن الدباء والمزفت
المعجم الكبير:ج7/ص180 ح6758(1/46291)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن شبيب أبو عثمان وكان شيخا صالحا بطرسوس قال أنبأنا بن أبي زائدة عن حسين بن الحرث الجدلي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وساءلتهم وأنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص132 ح2116(1/46292)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن المختار عن عبد الكريم عن مجاهد عن عامر بن سعد بن مالك عن سعد بن مالك أنه خطب امرأة بمكة وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليت عندي من يراها ومن يخبرني عنها فقال رجل يدعى هيت أنا أنعتها لك إذا أقبلت قلت تمشي على ست وإذا أدبرت قلت تمشي على أربع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى هذا منكرا أراه يعرف أمر النساء وكان يدخل على سودة فنهاه أن يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه وكان كذلك حتى إمرة عمر فجهد فكان يرخص له أن يدخل المدينة يوم الجمعة فيتصدق عليه
مسند أبي يعلى:ج2/ص102 ح758(1/46293)
أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن عصام الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
سنن الدارمي:ج2/ص180 ح2172(1/46294)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمر بن الخطاب أنه خطب بمنى على جبل فقال لا تسبوا الأموات فإن ما سب به الموتى يوذى به الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11987(1/46295)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي أنه خطب ثم قال إن ابن أخيكم الحسن بن علي قد جمع مالا وهو يريد أن يقسمه بينكم فحضر الناس فقام الحسن فقال إنما جمعته لفقرائكم فقام نصف الناس فكان أول من أخذ منه الأشعث بن قيس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص204 ح30689(1/46296)
حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة قثنا هشيم قال أنا حصين عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه خطب فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن اسمي الثالث لسميته
فضائل الصحابة:ج1/ص318 ح439(1/46297)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الضحاك بن قيس أنه خطب فقرأ ص فسجد فيها وعلقمة وأصحاب عبد الله وراءه فلم يسجدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4274(1/46298)
أخبرنا عبد الملك بن الحسن المعافري أبنا أبو بكر محمد بن القاسم بن فهد أبنا أحمد بن مطرف ثنا جعفر بن محمد بن سوار قال ثنا أحمد بن نصر ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب يوم النحر بمنى في حجة الوداع فقال وذكره خطبة طويلة وذكر ذلك فيها
مسند الشهاب:ج1/ص401 ح690(1/46299)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
سنن أبي داود:ج3/ص198 ح3148(1/46300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
مسند أحمد:ج3/ص295 ح14178(1/46301)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب يوما وذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص403 ح6486(1/46302)
حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال امرالناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض
صحيح مسلم:ج2/ص963 ح1328(1/46303)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أنه دبر جاريتين له فكان يطؤهما وهما مدبرتان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21370(1/46304)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواف فصاد بها نهسا يعني طائرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه أذنه وقال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي ص حرم ما بين لابتيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص295 ح36225(1/46305)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواف موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها ويروى فيه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص199 ح9751(1/46306)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواق فاصطاد بها نهسا يعني طائرا فقال زيد بن ثابت خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم صيد طير ما بين لابتيها
المعجم الكبير:ج5/ص151 ح4911(1/46307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وليس بالأحمر عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر أنه دخل الحرم وعليه سيف متقلده فلما دخل نزعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص299 ح14390(1/46308)
حدثنا ابن علية عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن أبي هريرة أنه دخل الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1168(1/46309)
حدثنا يعقوب بن إسحاق نا عفان نا وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة حدثني جدي أنه دخل الدار على عثمان وهو محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي فتنا واختلافا فقال قائل من الناس من لنا يا رسول الله فقال عليكم بالأمير وأصحابه وهو يشير إلى عثمان
المعجم الأوسط:ج9/ص175 ح9457(1/46310)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولى بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل الكعبة فرأى فيها صورة فأمرني فأتيته بدلو من ماء فجعل يضرب به الصور يقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
شرح معاني الآثار:ج4/ص283 ح0(1/46311)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير أو كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل الكعبة فرأي فيها صورا قال فأمرني فأتيت بدلو ماء فجعل يضرب الصور قال قاتل الله قوما يصورون ولا يخلقون
مسند ابن الجعد:ج1/ص413 ح2820(1/46312)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني أن عقبة بن مسلم حدثه أن شفيا الأصبحي حدثه أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد أجتمع عليه الناس فقال من هذا فقالوا أبو هريرة فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له أنشدك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته فقال أبو هريرة أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغه فمكث قليلا ثم أفاق فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغه أخرى ثم أفاق فمسح وجهه فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغه أخرى ثم أفاق ومسح وجهه فقال أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في هذا البيت ما معه أحد غيرى وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغه شديدة ثم مال خارا على وجهه فأسندته علي طويلا ثم أفاق فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به أناء الليل وأناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال إن فلانا قارىء فقد قيل ذلك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله تعالى بل أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك وتؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جرئ فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد أبو عثمان فأخبرني عقبة بن مسلم أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره بهذا قال أبو عثمان وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافا لمعاوية فدخل عليه رجل فأخبره بهذا عن أبي هريرة فقال معاوية قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص591 ح2382(1/46313)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي عمرو بن حماس عن مالك بن أوس بن الحدثان البصري عن أبي ذر أنه دخل المسجد فأتى سارية فصلى عندها ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3421(1/46314)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه دخل المسجد فإذا رجل يصلي من ناحية من أبواب كندة فجعل لا يتم الركوع والسجود فلما انصرف قال له حذيفة مذ كم هذه صلاتك قال مذ أربعين سنة فقال حذيفة ما صليت مذ أربعين سنة ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد ثم أقبل عليه يعلمه فقال إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص258 ح2966(1/46315)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله أنه دخل المسجد فإذا فيه رجل يصلي عاقصا شعره فلما انصرف قال عبد الله إذا صليت فلا تعقص شعرك فإن شعرك يسجد معك ولك بكل شعرة أجر فقال الرجل إني أخاف أن يترب فقال تتريبه خير لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8046(1/46316)
حدثنا أبو بكر بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد عن عياش بن عباس عن عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أنه دخل المسجد فإذا هو بمعاذ بن جبل يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك يا معاذ قال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليسير من الرياء شرك وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرار الذين إذا غابوا لم يفقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى ينجون من كل غبراء مظلمة
التواضع والخمول:ج1/ص28 ح8(1/46317)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن المقبري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عمار بن ياسر أنه دخل المسجد فصلى ركعتين خفيفتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3424(1/46318)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عوف بن مالك أنه دخل المسجد متوكئا على ذي كلاع وكعب يقص على الناس فقال عوف لذي كلاع ألا تنه بن أخيك هذا عما يفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال
المعجم الكبير:ج18/ص65 ح121(1/46319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا حصين وابن عون عن الشعبي عن مسروق أنه دخل المسجد والقوم في صلاة الغداة ولم يكن صلى الركعتين فصلاهما في ناحية ثم دخل مع القوم في صلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6412(1/46320)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكر أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر من الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهى عن شيء في فعل معلوم ويكون مرتكب ذلك الشيء المنهي عنه مأثوما بفعله ذلك إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه والفعل جائز على ما فعله كنهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يستام على سوم أخيه فإن خطب امرؤ على خطبة أخيه بعد علمه بالنهي عنه كان مأثوم والنكاح صحيح فكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكرة زادك الله حرصا ولا تعد فإن عاد رجل في هذا الفعل المنهي عنه وكان عالما بذلك النهي كان مأثوما في ارتكابه المنهي وصلاته جائزة ولأنه صلى الله عليه وسلم أباح هذا القدر لأبي بكرة مستثنى من جملة ما نهاه عنه في خبر وابصة كالمزابنة والعرية ولو لم تجز الصلاة بهذا الوصف لأبي بكرة لأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة وقوله ولا تعد أراد به لا تعد في إبطاء المجيء إلى الصلاة لا أنه أراد به أن لا تعود بعد تكبيرك في اللحوق بالصف
صحيح ابن حبان:ج5/ص569 ح2195(1/46321)
حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ثنا أيوب بن سهل عن بن جريج عن عطاء أن قيس بن سهل الأنصاري حدث أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ولم يكن صلى الركعتين فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قام فركع ركعتي الفجر فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا قيس ما هاتان فأخبره بالذي صنع فلم ينكر ذلك عليه النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص367 ح939(1/46322)
حدثنا محمد بن علي المروزي نا محمد بن عبد الله ب ابن قهزاذ ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن عن أبي بكرة أنه دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يبلغ الصف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا بكرة زادك الله حرصا ولا تعد
المعجم الأوسط:ج7/ص91 ح6947(1/46323)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره إلا أنه قال عبد الرحمن بن أم الحكم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص196 ح5495(1/46324)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن الجعد أبي عثمان عن أنس أنه دخل المسجد وقد صلوا فامر رجلا فأذن وأقام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2298(1/46325)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل المقبرة فصلى على رجل بعد ما دفن وقال ملئت هذه المقبرة نورا بعد أن كانت مظلمة عليه فيكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بنهيه عن دفن الموتى في الليل ليكون هو الذي يصلى عليهم فيصيبون بصلاته ما وصفنا من الفضل وقد قيل انه إنما نهى عن ذلك لمعنى غير هذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص513 ح0(1/46326)
حدثنا علي بن مسلم نا الأصمعي قال زعم حماد بن زيد أنه دخل بيت أيوب فإذا المجلس معصفر فرفعه فإذا الفراش باسنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص190 ح1250(1/46327)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه دخل بيت المال فدعا بنفاية كانت فيه فأوقد عليها حتى إذا هي ذابت قال أين السائل عن المهل هذا المهل
المعجم الكبير:ج9/ص223 ح9083(1/46328)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1169(1/46329)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة وهو محرم فقال إن الله لا يصنع بأوساخكم شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14791(1/46330)
أخبرنا بن أبي يحيى عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبأ الله بأوساخنا شيئا
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/46331)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة عن بن عباس أنه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبأ بأوساخنا شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص63 ح8918(1/46332)
حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي أنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد والخلوق قال فقال ألا تنظرون الى ما تأمرني به هذه السوداء تأمرني أن آتي العراق فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم وان خليلي صلى الله عليه وسلم عهد الي أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وأنا ان نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار أو في أحمالنا اضطهار أحرى أن ننجوا من أن نأتي عليه ونحن مواقير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص979 ح1087(1/46333)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن صيفي وهو عندنا مولى بن أفلح أخبرني أبو السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار إلي أن اجلس فجلست فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال أترى هذا البيت فقلت نعم قال كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله فاستأذنه يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به وأصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدرى أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى قال فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان
صحيح مسلم:ج4/ص1756 ح2236(1/46334)
أنبأ علي بن شعيب البغدادي قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن صيفي مولى بن أفلح عن بن السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته فإذا حية فقمت لأقتلها فأشار إلي أبو سعيد اجلس فجلست فلما انصرف الناس أشار إلى بيت في الدار فقال ترى هذا البيت فقلت نعم فقال إنه كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذنه بأنصاف النهار ليطالع أهله فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ سلاحك فإني أخشى عليك قريظة فأخذ الرجل سلاحه ثم ذهب فإذا هو بامرأته قائمة بين البابين فهيأ لها الرمح ليطعنها بها وأصابته الغيرة فقالت أكفف رمحك حتى ترى ما في بيتك فدخل فإذا هو بحية مطوية على فراشه فركز فيها الرمح فانتضطمها فيه ثم خرج فنصبه في الدار فاضطربت الحية في رأس الرمح وخر الفتى ميتا فما يدرى أيهما كان أسرع موتا الفتى أم الحية فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا له يا رسول الله ادع الله له أن يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال إن بالمدينة جنا قد أسلموا فمن بدا لكم منهم فأذنوه ثلاثا فإن عاد فاقتلوه فإنما هو شيطان
السنن الكبرى:ج5/ص274 ح8871(1/46335)
أخبرنا علي بن شعيب البغدادي قال حدثنا معن بن عيسى الفزار أبو يحيى قال حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزع قال لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
السنن الكبرى:ج5/ص499 ح9766(1/46336)
أخبرنا علي بن شعيب قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزع قال لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص212 ح5349(1/46337)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا كان تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لأن فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ما قد علمته فقال سهل أولم يقل إلا ما كان رقما في ثوب فقال بلى ولكنه أطيب لنفسي
المعجم الكبير:ج5/ص104 ح4731(1/46338)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس الأسفاطي نا إسماعيل بن أبي أوس ح وأنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي وأبو نصر بن قتادة قالا أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا بن أبي أويس نا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لأن فيه تصاوير وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل ألم يقل إلا ما كان رقما في الثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي قوله إلا رقما في ثوب يحتمل أن يكون المراد به صورة غير ذوات الأرواح وهو في حديث أبي غير مبين وفي الأخبار قبل هذا الباب مبين فالواجب حمل ما روينا في هذا الباب على ما روينا في الباب قبله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص271 ح14362(1/46339)
أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن بكر عن أبي العالية أنه دخل على أبي موسى وهو أمير على البصرة عند المغرب فوجده يأكل تمرا قال احتجمت قال ألا احتجمت نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم
السنن الكبرى:ج2/ص233 ح3214(1/46340)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن ميمون المكي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه أنه دخل على أبيه رجلان من قريش فذكر مقتل الحسين بن علي عليهما السلام بطوله
الآحاد والمثاني:ج1/ص310 ح431(1/46341)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أزهر بن سعد ثنا عبد الله بن عون عن ثمامة بن أنس عن أنس بن مالك أنه دخل على أخيه البراء وهو مستلق واضعا إحدى رجليه على الأخرى يتغنى فنهاه فقال أترهب أن أموت على فراشي وقد تفردت بقتل مائة من الكفار سوى من شركني فيه الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص330 ح5272(1/46342)
أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا حصين بن نافع المازني قال حدثني الحسن هو البصري عن سعد بن هشام أنه دخل على أم المؤمنين عائشة قال قلت إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين فيه قالت فلا تفعل أما سمعت الله عز وجل يقول ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية فلا تتبتل
السنن الكبرى:ج3/ص264 ح5325(1/46343)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس أنه دخل على أم حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت له توضأ يا بن أخي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مسته النار
المعجم الكبير:ج23/ص237 ح462(1/46344)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا بن أختي ألا توضأ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار أو قال مما مست النار قال أبو داود في حديث الزهري يا بن أخي
سنن أبي داود:ج1/ص50 ح195(1/46345)
أخبرنا المصعب بن مقدام نا إسرائيل عن عثمان بن موهب أنه دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأخرجت له جلجل فيه من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قد صبغ أحمر وكان إذا اشتكى أحد وأصابته عين جاء بإناء فحصحصت له فشرب منه صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص141 ح100(1/46346)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر فقالت بل مسلم فقال صلى الله عليه وسلم لا يغرس المسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص154 ح3368(1/46347)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني يوسف بن ماهك أنه دخل على أم هانئ بنت أبي طالب فسألها عن مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت دخل الضحى فسكبنا له ماء في صحفة لنا اني لأرى فيها وضر العجين قال يوسف لا أدري أي ذلك أخبرتني أتوضأ أم اغتسل ثم ركع في هذا المسجد لمسجد في بيتها أربع ركعات
المعجم الكبير:ج24/ص428 ح1046(1/46348)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا أحمد بن ثابت الجحدري قال نا محمد بن خالد بن عثمة قال نا عبد الله بن المنيب قال حدثني أبي أنه دخل على أنس بن مالك فقال أنس أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأزواج الأنصار وذراريهم
المعجم الأوسط:ج6/ص147 ح6045(1/46349)
حدثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا اشرس بن الربيع أبو شيبان الهذلي ثنا أبو ظلال القسملي أنه دخل على أنس بن مالك فقال له يا ابا ظلال متى أصيب بصرك قال ك ب لا أعقله قال أفلا أحدثك حديثا حدثنا به نبي الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه تعالى قال إن الله قال يا جبريل ما ثواب عبدي إذا اخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهي والجوار في داري ولقد رأيت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبكون حوله يريدون أن تذهب أبصارهم
المعجم الأوسط:ج8/ص354 ح8855(1/46350)
وحدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن الصباح وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر فقلنا له إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
صحيح مسلم:ج1/ص434 ح622(1/46351)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر قلنا لا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق جلس يرقب صلاة العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص254 ح511(1/46352)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وداد بن مخراق الفاريابي قالا ثنا إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال أحدهما بعد الهجرة قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص19 ح17570(1/46353)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبيك وذكر كلمة معناها وبدوت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو
السنن الكبرى:ج4/ص430 ح7809(1/46354)
حدثني عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعمرو قال حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه قال ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به
صحيح مسلم:ج1/ص369 ح519(1/46355)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا عبثر بن القاسم عن أشعث بن سوار عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن رجل منهم أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال هلم فقال إني صائم فقال هلم أحدثك إن الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة
المعجم الكبير:ج1/ص263 ح767(1/46356)
حدثنا أحمد بن صالح وابن السرح قال أحمد ثنا بن وهب وقال بن السرح أخبرنا بن وهب ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن يوسف بن محمد وقال بن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال أبو داود قال بن السرج يوسف بن محمد وهو الصواب
سنن أبي داود:ج4/ص10 ح3885(1/46357)
حدثنا إبراهيم بن منقذ قال حدثني إدريس بن يحيى عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث أن أبا الزبير المكى أخبره أنه دخل على جابر بن عبد الله وهو يصلى ملتحفا بثوبه وثيابه قريبة منه ثم التفت إلينا فقال إنما صنعت هذا لكيما تروا وانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/46358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد الرحمن يعني بن الغسيل حدثني شرحبيل أبو سعيد أنه دخل على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد وحوله ثياب فلما فرغ من صلاته قال قلت غفر الله لك يا أبا عبد الله تصلي في ثوب واحد وهذه ثيابك إلى جنبك قال أردت أن يدخل على الأحمق مثلك فيراني أصلي في ثوب واحد أو كان لكل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قال ثم أنشأ جابر يحدثنا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما اتسع الثوب فتعاطف به على منكبيك ثم صل وإذا ضاق عن ذاك فشد به حقويك ثم صل من غير رد له
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14634(1/46359)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن الزهري عن أبي سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس أنه دخل على خالته أم حبيبة فسقته شربة من سويق ثم قالت يا ابن أختي توضأ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص53 ح550(1/46360)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى أنه دخل على ختن له وكان منه في اللحم شيء فقرب إليه سمكا فقال هذا اللحم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص380 ح11283(1/46361)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل البغدادي ثنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن علي رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فناولته كتف شاة مطبوخة فأكلها ثم قام يصلي فأخذت ثيابه فقالت ألا توضأ يا رسول الله قال مم يا بنية قالت قد أكلت مما مسته النار قال إن أطهر طعامكم لما مسته النار
المعجم الكبير:ج3/ص86 ح2742(1/46362)
حدثنا بكر بن سهل قال نا مهدي بن جعفر قال نا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن ابي الهذيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عبتبة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر نساءه فإذا هو على سرير رمال يعني مرمول فنظرت فلم أر في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب عجل قد سطع ريحها فقلت أنت رسول الله وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الديباج والحرير فقال أو في نفسك أنت يا ابن الحطاب أولئك قوم لهم حسابهم
المعجم الأوسط:ج3/ص313 ح3261(1/46363)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ك أ ثنا الوليد بن مسلم عن مسروق بن أبي الهذيل حدثني الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر نساءه فوافاه على سرير وهو متوسد وسادة من أدم محشوة ليفا قال عمر فالتفت في أهب معطوفة قد سطع ريحها فبكيت وقلت يا رسول الله أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الذهب والحرير فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
المعجم الأوسط:ج8/ص371 ح8905(1/46364)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء قال بلى ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمر يحدث وهذا مما قد حدث قال الليث بن سعد فحدثني زيد بن جبيرة عن أبيه جبيرة بن محمود أن جده سلمة كان آخر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفاة إلا أن يكون أنس بن مالك فإنه بقي بعده
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص472 ح5765(1/46365)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
صحيح ابن حبان:ج6/ص70 ح2293(1/46366)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر جميعا عن الأعمش ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثنا أبو سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه
صحيح مسلم:ج1/ص458 ح661(1/46367)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا علي بن محمد بن عمرو بن تميم عن زيد بن هالة عن أبيه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راقد فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وضم هالة إلى صدره وقال هالة هالة هالة كأنه صلى الله عليه وسلم سر به لقرابته من خديجة رضي الله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص742 ح6701(1/46368)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي بن الحنفية عن عمار بن ياسر أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك رقية رقاني بها جبريل قلت بلى يا رسول الله قال فعلمه بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك خذها فلتهنك صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص443 ح5681(1/46369)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول اللهصلى الله عليه وسلمحين جحد نساءه فإذا هو على سرير رمال يعني مرمول فنظرت فلم أر في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب قد يقطع ريحها قلت أنت رسول الله وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الديباج والحرير قال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم حسناتهم
مسند الشاميين:ج4/ص132 ح2921(1/46370)
حدثنا شيبان بن فروخ نا سلام بن مسكين نا أبو عتاب عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي أنه دخل على زياد فقال إن من شر الرعاء الحطمة فقال له اسكت فإنك من نخالة أصحاب محمد فقال يا للمسلمين وهل كان لأصحاب محمد نخالة بل كانوا لبابا بل كانوا لبابا والله لا أدخل عليك ما كان في الروح
مسند ابن الجعد:ج1/ص205 ح1350(1/46371)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل نا ابن لهيعة نا عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة فحمل حسنا من شق وحسينا من شق وفاطمة في حجره فقال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد
المعجم الأوسط:ج8/ص117 ح8141(1/46372)
حدثنا علي بن عبد الله وسعيد بن محمد قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فسألته عن اسم أخت له عنده قال فقلت اسمها برة قالت غير اسمها فإن النبي صلى الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش واسمها برة فغير اسمها إلى زينب ودخل على أم سلمة حين تزوجها واسمي برة فسمعها تدعوني برة فقال لا تزكوا انفسكن فان الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة سميها زينب فقالت فهي زينب فقلت لها أسمي فقالت غير إلى ما غير اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمها زينب باب الصرم
الأدب المفرد:ج1/ص286 ح821(1/46373)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني خلاد ابن عبد الرحمن أنه دخل على سعيد بن جبير وهو شاب حين خرج وجهه قال فقال لي أتزوجت يا خلاد قال قلت لا وما ذاك في نفسي اليوم قال فضرب بيده على ظهري ثم قال إن كان في ظهرك وديعة فستخرج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص147 ح12582(1/46374)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن عبد الله الخولاني عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على سهل وهو مريض وتحت سهل نمط فيه تماثيل فقال سهل انزعوا من تحتي هذا النمط فقال أبو طلحة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في التصاوير لا تدخله الملائكة إلا ما كان من رقم في ثوب فلا بأس به قال سهل وإن كان فانزعوه
المعجم الكبير:ج5/ص105 ح4733(1/46375)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الله العصري قال حدثنا غالب القطان عن أنس بن مالك عن النبي أنه دخل على عائشة ذات غداة فقالت بأبي وأمي يا رسول الله علمني اسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى فأعرض النبي بوجهه فقامت فتوضأت فقالت اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وباسمك العظيم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت فقال والله إنها لفي هذه الأسماء لم يرو هذا الحديث عن غالب القطان إلا محمد بن عبد الله العصري تفرد به القواريري
المعجم الأوسط:ج1/ص164 ح514(1/46376)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن أبى إسحاق الهمداني عن الأسود بن يزيد أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم أنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات آخر صلاته من الليل الوتر خالفه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن مؤمل بن هشام فقال عن أبي إسحاق عن مسروق ورواية أبي داود أصح بدليل ما تقدم من رواية عمار بن رزيق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص34 ح4610(1/46377)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين بن عبدة السليطي ثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال عرض على مسلم بن خالد الزنجي عن بن خثيم عن بن عبد الله بن عياض عن عبد الله بن شداد بن الهاد أنه دخل على عائشة رضي الله عنها ونحن عندها مرجعه من العراق ليالي قتل علي رضي الله عنه فذكر الحديث بنحوه قال الشيخ الإمام رحمه الله حديث الثدية حديث صحيح قد ذكرناه فيما مضى ويجوز أن لا يسمعه بن شداد وسمعه غيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص180 ح16519(1/46378)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن قيس بن بحري الصدفي عن معن بن حميد عن فضالة بن عبيد أنه دخل على عائشة فأخرجت شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو أحمر مصبوغ
المعجم الكبير:ج18/ص317 ح820(1/46379)
أخبرنا الملائي نا عبد الواحد بن أيمن أخبرني أبي أنه دخل على عائشة فسألها عن الركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب بنفسه تعني نبي الله ما تركهما حتى لقي الله عز وجل وكان ثقل فكان أكثر صلاته وهو قاعد وهو جالس فقال أيمن لها فإن عمر كان ينهى عنهما ويضرب فيهما فقالت صدقت ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل عليهم وكان يحب ما خفف عليهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص697 ح1298(1/46380)
حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق الهمذاني عن الأسود بن يزيد أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلى الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان آخر صلاته من الليل الوتر
سنن أبي داود:ج2/ص46 ح1363(1/46381)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو أسامة عن أبي كدينة يحيى بن المهلب عن يحيى بن الحارث التيمي عن حبال بن رفيدة عن مسروق أنه دخل على عائشة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فقالت يا جارية خوصي له سويقا فقال إني صائم فقالت تقدمت الشهر فقلت لا ولكني صمت شعبان كله فوافق ذلك هذا اليوم فقالت إن ناسا كانوا يتقدمون الشهر فيصومون قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله لم يرو هذا الحديث عن أبي كدينة إلا أبو أسامة
المعجم الأوسط:ج3/ص134 ح2713(1/46382)
أخبرنا الملائي نا عبد الواحد أخبرني أبي أنه دخل على عائشة وعندها جارية لها عليها درع قطن ثمن خمسة دراهم فقالت لي انظر جاريتي هذه وانظر ما عليها فإنها تزهى على أن تلبس هذا الدرع وقد كان لي درع من ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كانت امرأة بالمدينة تقين عروسا إلا أرسلت إلى تستعيره
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص695 ح1295(1/46383)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه دخل على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا لأبيات حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقال لها تدعين هذا يدخل عليك وهو ممن تولى كبره منهم قالت فما رأيته قد أصابه عذاب عظيم
المعجم الكبير:ج23/ص135 ح175(1/46384)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن عثمان المعلم الدمشقي ثنا الوليد ابن مسلم حدثني أبو داود سليمان بن موسى الكوفي نا دلهم بن صالح عن أبي إسحاق عن مسروق أنه دخل على عائشة يوم عرفة فقال أ اسقوني فقالت عائشة يا غلام اسقه عسلا ثم قالت وما أنت يا مسروق بصائم قال لا إني أتخوف أن يكون يوم الأضحى فقالت عائشة ليس ذلك أنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام ويوم النحر يوم ينحر الإمام أو ما سمعت يا مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدله بصيام ألف يوم
المعجم الأوسط:ج7/ص44 ح6802(1/46385)
حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثني أبو أيوب وأبو زيد الحمصي عن الوليد بن عبادة عن أبيه أنه دخل على عبادة وهو مريض فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول شيء خلق الله القلم فقال اجر فجرى تلك الساعة بما هو كائن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص264 ح35922(1/46386)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مرة مولى أم هانئ أنه دخل على عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال كل فقال إني صائم فقال عمرو كل فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن أيام التشريق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص600 ح1589(1/46387)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث عن خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال أتحصي أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ست محمد وأحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فأما حاشر فيبعث مع الساعة نذير لكم بين يدي عذاب شديد وأما عاقب فإنه عقب الأنبياء وأما ماح فإن الله ماح به سيئات من اتبعه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص304 ح7718(1/46388)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير عن عبيد الله بن العدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلي يصلي بالناس فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال عثمان إن الصلاة أحسن ما علم الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إسائتهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص520 ح1991(1/46389)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن عياش قثنا الوليد بن مسلم قال وأخبرني الأوزاعي عن محمد بن عبد الملك بن مروان حدثه عن المغيرة بن شعبة أنه دخل على عثمان وهو محصور فقال إنك امام العامة وقد نزل بك ما ترى وإني أعرض عليك خصالا ثلاثا اختر إحداهن إما أن تخرج فتقاتلهم فإن معك عددا وقوة وأنت على الحق وهم على الباطل واما أن تخرق لك بابا سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فإنهم لن يستحلوك وأنت بها واما ان تلحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان اما أن أخرج فأقاتل فلن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته يسفك الدماء واما أن أخرج إلى مكة فإنهم لن يستحلوني بها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم فلن أكون إياه وإما أن ألحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فلن أفارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص485 ح785(1/46390)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن يزيد بن سفيان عن مطرف بن عبد الله أنه دخل على عمار بن ياسر وقد خرج من الخلاء فتوضأ ومسح على خفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص197 ح764(1/46391)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن المسور بن مخرمة أخبره أنه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فأيقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى عمر وجرحه يثعب دما
موطأ مالك:ج1/ص39 ح82(1/46392)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا بكر بن بكار ثنا سعيد بن يزيد البجلي ثنا عامر الشعبي أنه دخل على فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس القرشي وزوجها أبو عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي فقالت ان أبا عمرو بن حفص أرسل إلي وهو منطلق في جيش الى اليمن بطلاقي فسألت أولياءه النفقة علي والسكنى فقالوا ما أرسل إلينا في ذلك بشيء ولا أوصانا به فانطلقت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أبا عمرو بن حفص أرسل إلي بطلاقي فطلبت السكنى والنفقة علي فقال أولياؤه لم يرسل إلينا في ذلك بشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما السكنى والنفقة للمرأة إذا كان لزوجها عليها رجعة فإذا كانت لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فلا نفقة لها ولا سكنى
المعجم الكبير:ج24/ص382 ح948(1/46393)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا بكر بن بكار ثنا سعيد بن يزيد البجلي ثنا عامر بن شرحبيل الشعبي أنه دخل على فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وزوجها أبو عمرو بن حفص بن عمر بن المغيرة المخزومي فقالت إن أبا أ عمرو بن حفص أرسل إلي وهو منطلق إلى جيش إلى اليمن بطلاقي فسألت أولياءه النفقة علي والسكنى فقال أولياؤه ما أرسل إلينا في ذلك بشيء ولا أوصانا به فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص أرسل إلي بطلاقي وطلبت السكنى والنفقة فقال أولياؤه لم يرسل إلينا بشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كانت لزوجها عليه رجعة فإذا كانت لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فلا نفقة لها ولا سكنى
المعجم الأوسط:ج7/ص144 ح7109(1/46394)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن محمد بن مطرف قال حدثني أبو الأحدل أنه دخل على قوم مسجدهم بساحل من السواحل فلما رأوه استشرفوا فقالوا له ما أشبه هذا بفلان فقلت ان شبهتموني فشبهوني برجل صالح قالوا فإنه كان عندنا رجل في ركائب يعلفها فاستنفر الناس للغزو فقاتل حتى قتل فدفن ومعه نفقة له فكلم أمير الناس أن ينبشوا عنه فيأخذوا نفقته فأذن لهم قال فخرجنا الى قبره فكشفنا عنه التراب فاستقبلنا ريح المسك والعنبر فلم نزل نكشف عنه حتى بلغنا لحده فلم نجد فيه شيئا
الجهاد:ج1/ص118 ح144(1/46395)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه دخل على مروان بن الحكم وهو بالمدينة وكان مروان قد أحل بيع الصكوك التي بالآجال قبل أن تستوفى فقال له أبو هريرة رضي الله عنه أحللت الربا بيع الطعام قبل أن يستوفي وأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه فرد مروان بن الحكم ذلك البيع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص31 ح10938(1/46396)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن عفير حدثني شداد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد عن أبيه أنه دخل على معاوية رضي الله عنه وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال هل تدريان ما يجلسني بينكما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما
المعجم الكبير:ج7/ص289 ح7161(1/46397)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان أنه دخل عليه عمرو بن ضليع وأبو الطفيل وكانا من مصر فدخلا عليه وهو قاعد في سماطين من الناس فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الحي من مضر لا تدع عبدا لله إلا قتلته أو فتنته حتى يدركهم الله بجنوده فيذلهم حتى لا يمنعوا بطن واد ولا ذنب تلعة فقال فإنك تكتب عن الناس كلهم إلا مضر وأقبل عليه حذيفة فقال ألست من محارب خضفة قال نعم قال فإذا رأيت قيسا ينزلون الشام فخذ حذرك ورواه أحمد والبزار وو والحاكم و من طرق أخرى عن حذيفة قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وإسناد أحمد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح
مسند الشاميين:ج3/ص139 ح1952(1/46398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه دخل عليه وقد كوى غلاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص52 ح23614(1/46399)
حدثنا مقدام نا أسد نا عافية بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه دخل عليها وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت ما أشاء أن أبكي إلا بكيت مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع من خبز البر مرتين يوما ثم انهارت عليها الدنيا ولقد كنا أربعة أشهر وما لنا طعام إلا الماء والتمر ولقد مات ودرعه مرهونة حتى أفتكها أبو بكر
المعجم الأوسط:ج8/ص359 ح8871(1/46400)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه دخل فلم يصل يعني البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15514(1/46401)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا حيوة بن شريح قال حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني أن عقبة بن مسلم حدثه أن شفيا الأصبحي حدثه أنه دخل مسجد المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا قالوا أبو هريرة قال فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له أنشدك بحقي لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته فقال أبو هريرة أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليلا ثم أفاق فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول لله صلى الله عليه وسلم وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث كذلك ثم أفاق فمسح عن وجهه فقال أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وهو في هذا البيت ما معه أحد غيري وغيره ثم نشغ نشغة شديدة ثم مال خارا على وجهه واشتد به طويلا ثم أفاق فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تبارك وتعالى للقارىء ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي صلى الله عليه وسلم قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله تبارك وتعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان قارىء فقد قيل ذاك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملائكة له كذبت ويقول الله بل إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في ماذا قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتي فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد بن أبي الوليد فأخبرني عقبة أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره بهذا الخبر قال أبو عثمان الوليد وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه بهذا عن أبي هريرة فقال معاوية قد فعل بهؤلاء مثل هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه فقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون قال أبو حاتم رضي الله عنه ألفاظ الوعيد في الكتاب والسنن كلها مقرونة بشرط وهو إلا أن يتفضل الله جل وعلا على مرتكب تلك الخصال بالعفو وغفران تلك الخصال دون العقوبة عليها وكل ما في الكتاب والسنن من ألفاظ الوعد مقرونة بشرط وهو إلا أن يرتكب عاملها ما يستوجب به العقوبة على ذلك الفعل حتى يعاقب إن لم يتفضل عليه بالعفو ثم يعطى ذلك الثواب الذي وعد به من أجل ذلك الفعل
صحيح ابن حبان:ج2/ص135 ح408(1/46402)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريح أخبرني عمرو بن دينار أن عباس كان يخبر أن الفضل بن عباس أخبره أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم البيت وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في البيت حين دخله ولكنه لما خرج ركع ركعتين عند باب البيت
المعجم الكبير:ج18/ص289 ح743(1/46403)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زئدة عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وبلال على الباب فقال لم يصل وقال بلال صلى
المعجم الكبير:ج18/ص290 ح745(1/46404)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو ابن دينار عن ابن عباس كان يخبر أن الفضل بن عباس يخبره أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم البيت وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل بالبيت حين دخله ولكن حين خرج فنزول ركع ركعتين عند باب البيت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص78 ح9057(1/46405)
حدثناه إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيها أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الأرض تسبح فقال سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا قوة إلا بالله مثل ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص732 ح2009(1/46406)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله عن خالد بن الوليد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يريد يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
المعجم الكبير:ج4/ص107 ح3816(1/46407)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المدني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس أن خالد بن الوليد أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج4/ص109 ح3821(1/46408)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبد الله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن إليه قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أتحرم الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني
المعجم الكبير:ج4/ص107 ح3817(1/46409)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن عبد الله بن عباس أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده قال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ولم ينهني
المعجم الكبير:ج4/ص108 ح3820(1/46410)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة جميعا عن بن وهب قال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبد الله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم إليه طعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني
صحيح مسلم:ج3/ص1543 ح1946(1/46411)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي
صحيح البخاري:ج5/ص2060 ح5076(1/46412)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبي قالا ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه أنه دخل مع عبد الله بن عمر على بن مطيع فقال السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله ومرحبا وأهلا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال بن عمر لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث لا ترد اللبن ولا الوسادة ولا الدهن ما جلست عليها
المعجم الكبير:ج12/ص336 ح13279(1/46413)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مرة مولى أم هانئ أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال كل فقال إني صائم فقال عمرو كل فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن أيام التشريق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص297 ح8244(1/46414)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مرة مولى أم هانئ أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال كل فقال إني صائم فقال عمرو كل فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي أيام التشريق
سنن أبي داود:ج2/ص320 ح2418(1/46415)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر أنه دخل مكة قارنا فطاف طوافا وسعى سعيا لحجته وعمرته ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع حين قرن
سنن الدارقطني:ج2/ص257 ح98(1/46416)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه دخل مكة ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15577(1/46417)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه دخل مكة نهارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15578(1/46418)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء قال أبو حاتم رضي الله عنه في خبر أنس بن مالك دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وعلى رأسه المغفر وفي خبر جابر أنه صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يدخل صلى الله عليه وسلم مكة بغير إحرام إلا مرة واحدة وهو يوم الفتح ويشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم كان على رأسه المغفر وقد تعمم بعمامة سوداء فوقه فإذا جابر
صحيح ابن حبان:ج9/ص37 ح3722(1/46419)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء أن سهل بن أبي أمامة حدثه أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة فإذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريبا منها فلما سلم قال أبي يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شيء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا من الغد فقال ألا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار باد أهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها فقال أتعرف هذه الديار فقلت ما أعرفني بها وبأهلها هذه ديار قوم أهلكهم البغي والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
سنن أبي داود:ج4/ص276 ح4904(1/46420)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا عبد الملك بن سليمان قال حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قال حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة
السنن الكبرى:ج2/ص394 ح3897(1/46421)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص219 ح2914(1/46422)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك ثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمده فمضى حتى أتى الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة فجلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وجسده على الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف حتى أتى كل ركن من أركان البيت فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله عز وجل والاستغفار والمسألة ثم خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة
مسند أحمد:ج5/ص210 ح21879(1/46423)
ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى أتى الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة وجلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفر ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وجسده على الكعبة فحمد الله وأثنى عليه واستغفر الله ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح فحمد الله واثنى عليه بالمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة خارج من البيت وقال وقال هذه القبلة هذه القبلة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص329 ح3004(1/46424)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث عن بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل هو وعبد الله بن عمرو بن العاص على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها أو ينهانا عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت
شرح معاني الآثار:ج2/ص244 ح0(1/46425)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك للغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقدم إليه عمرو طعاما فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهى عن صيامها فأفطر عبد الله وأكل وأكلنا معه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8041(1/46426)
أخبرني بن عبد الحكم أن أباه وشعيبا أخبراهم قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل أنه دخل هو وعبد الله على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بفطرها وينهى عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت معه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص311 ح2149(1/46427)
حدثنا وكيع عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت أنه دخل والقوم ركوع فركع دون الصف ثم دخل الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2625(1/46428)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عبدة عن شريح أنه درأ عنه الحد وضمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص514 ح28522(1/46429)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس أنه دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام فقال إني صائم فقال إنكم أهل بيت يقتدى بكم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحلاب بلبن في هذا اليوم فشرب
السنن الكبرى:ج2/ص154 ح2821(1/46430)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن ابن ماجد عن عبد الله أنه دعا بسوط فدق ثمرته حتى أصيب له فخفقه ودعا بجلاد فقال اجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28684(1/46431)
أخبرنا أبو أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن أبي الليث نا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي أنه دعا بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وفي هذا دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين إنما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء أو أراد غسل الرجلين في النعلين أو أراد المسح على جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين وأراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضي الله عنه غسل الرجلين وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد على تركه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص75 ح361(1/46432)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا بن الأشجعي عن أبيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي أنه دعا بكوز من ماء ثم قال أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما قال فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يحدث وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص75 ح360(1/46433)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المقري نا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد عن عثمان بن عفان أنه دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم لفظ حديث الحسين وفي حديث الفريابي أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم وفي حديث أبي حذيفة دعا بوضوء على المقاعد وهكذا هو في جامع الثوري رواية عبد الله بن الوليد العدني
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص79 ح377(1/46434)
منها ما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه دعا بوضوء فأتى بإناء فيه ماء فذكر الحديث إلى أن قال ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص74 ح356(1/46435)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسين الجعفي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير عن علي أنه دعا بوضوء فذكر الحديث قال فيه ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعه بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة وذكر الحديث وفي آخره فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص58 ح267(1/46436)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أنه دعا بوضوء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ففعل ذلك ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص83 ح94(1/46437)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أبي ماجد عن عبد الله أنه دعا جلادا فقال اجلد وارفع يدك وأعط كل عضو حقه قال فضربه الحد ضربا غير مبرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28674(1/46438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان عن بن عمر أنه دعا غلاما له فأعتقه فقال ما لي من أجره مثل هذا الشيء رفعه من الأرض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم غلامه فكفارته عتقه
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4784(1/46439)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب نا شيبان أبو معاوية أخبرني أبو حجية الكندي عن عبيد بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه دعا وهو أمير على حمص كعب بن مرة فقال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق امرأ مسلما أعتق الله ب بكل عضو منه عضوا منه من النار ثم قال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأصابتهم سنون أذهبت المال أو ما شاء الله منه فقلت يا رسول الله إن مضر قد أهلكت فادع الله لها فقال إنك علي لجريء ثم قال له في ذلك ثم قام يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مهرعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فسقوا
المعجم الأوسط:ج7/ص28 ح6754(1/46440)
نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح عن علي بن معبد نا عمرو بن هاشم عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه دعاه رجل فأشهده على وصية فإذا هو قد آثر بعض ولده على بعض فقال عبد الله بن عمر نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشهد على جور وقال من شهد على جور فهو شاهد زور ثم أسرع المشي
سنن الدارقطني:ج3/ص42 ح176(1/46441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود أنه دعاهم في عرسه فسقاهم نبيذ جر أخضر قال وكان إبراهيم يدعوهم في عرسه فيسقيهم في جر أخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص84 ح23922(1/46442)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن أبي الليث نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي أنه دعى بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص100 ح200(1/46443)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن بعض أصحابه عن عمر أنه دعي إلى طعام فكانوا إذا جاؤا بلون خلطه بصاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34479(1/46444)
حدثنا ابن فضيل عن زياد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه دعي إلى عرس بليل فادهن بدهن فيه صفرة فأصبح وفي لحيته صفرة فغسلها فلم يذهب فغسلها بصابون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص50 ح17680(1/46445)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا سهل بن عمار النيسابوري ثنا عمر بن عبد الله بن رزين ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة حدثني موسى بن طلحة أنه دفع إلى عمر بن الخطاب وهو يغدي الناس فمر به رجل أو سلم عليه رجل فقال له عمر هلم قال إني صائم قال وأي الشهر تصوم قال من كل شهر أوله وأوسطه فقال عمر ادعوا لي عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب فسمى رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجاءوا فقال هل تحفظون يوم جاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرنب في وادي كذا يوم كذا قالوا نعم قال عمر فحدثوا الرجل فأنشأوا يحدثون الرجل فقالوا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أ بوادي كذا يوم كذا فأتاه راع بأرنب مشوية هدية فقال الراعي أما إني قد رايت بها دما فأمر القوم أن يأكلوا ولم يأكل فقال للراعي اجلس فكل معهم فقال إني صائم فقال كيف صومك قال أصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال وأي ثلاثة تصوم قال من أوسطه وآخره وكما يكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم الثلاثة البيض
المعجم الأوسط:ج7/ص98 ح6969(1/46446)
وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرها
صحيح مسلم:ج3/ص1187 ح1551(1/46447)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي خثيم عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر أنه دفع قبل الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15230(1/46448)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن موسى بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فصار إلى المضيق فأناخ راحلته فقضى حاجته ثم جاء فجعل يتوضأ وأسامة يصب عليه فقال يا رسول الله الصلاة قال المصلى أمامك
المعجم الكبير:ج1/ص162 ح386(1/46449)
حدثنا وكيع عن قتادة عن أنس أنه دفن ابنا له فقال اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وابدله بداره دارا خيرا من داره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص19 ح11702(1/46450)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن شيخا من أهل الشام أخبره عن عمر بن الخطاب أنه دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص131 ح10240(1/46451)
وأخبرنا أبو زكريا أنبأ أبو عبد الله ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع أنه دفن امرأة نصرانية في بطنها ولد مسلم في مقبرة ليست بمقبرة النصارى ولا المسلمين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص59 ح6876(1/46452)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال حدثتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة
الآحاد والمثاني:ج4/ص235 ح2223(1/46453)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن تميم عن عويمر بن اشقر الأنصاري ثم المازني أنه ذبح أضحية قبل أن يغدوا يوم الأضحى وأنه ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد أضحية أخرى
صحيح ابن حبان:ج13/ص233 ح5912(1/46454)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عويمر بن أشقر أنه ذبح أضحيته فصنع صحفة منها ثم أتى بها النبي فقال ما هذا قال من أضحيتي فقال متى ذبحتها قال قبل أن أصلي فأمره أن يعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص48 ح133(1/46455)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن نافع عن سليمان بن يسار عن كعب بن عجرة أنه ذبح بقرة
المعجم الكبير:ج19/ص154 ح339(1/46456)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم عن عويمر بن أشقر أنه ذبح قبل الصلاة فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد أضحيتك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1053 ح3153(1/46457)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن يحيى وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد قال عندي عناق جذعة هي أحب إلى من مسنتين قال اذبحها في حديث عبيد الله فقال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح
السنن الكبرى:ج3/ص59 ح4484(1/46458)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي نا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن جبرائيل جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه الله أو قال خشية أن يرحمه الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص124 ح189(1/46459)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحرث أخبرنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس ذكر أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن جبريل صلى الله عليه وسلم جعل يدس في في فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه الله أو خشية أن يرحمه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص287 ح3108(1/46460)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو بكر المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف ألف دينار قال ائتني بالشهود أشهدهم عليك قال كفى بالله شهيدا قال فأتني بكفيل قال كفى بالله كفيلا قال فدفعها إليه إلى أجل مسمى قال فخرج في البحر وقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها الدنانير وصحيفة منه إلى صاحبها ثم سد موضوعها ثم أتى بها البحر فقال اللهم إنك تعلم أني تسلفت من فلان ألف دينار وسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهودا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وقد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد مركبا وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء أن يكون مركبا قد جاء بماله وإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل فأتاه بألف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه فقال هل كنت بعثت إلي بشيء قال نعم فإن الله عز وجل قد أدى عنك فانصرف بالألف دينار راشدا أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص76 ح11195(1/46461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15677(1/46462)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا خالد بن الحارث نا حبيب بن الشهيد عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه ذكر أن عمر بعث إلى ابنه عبد الرحمن قال فلما جاء أبو عيسى قال يا أمير المؤمنين اكتنى بها المغيرة بن شعبة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
الآحاد والمثاني:ج3/ص202 ح1552(1/46463)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد قال حدثني عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أنه ذكر الإيماء وذكرت له أن إبراهيم قرأها في مسير له فأومأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص365 ح4194(1/46464)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله خدلا آدم كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء قال أبو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا
صحيح البخاري:ج5/ص2034 ح5004(1/46465)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن نافع بن جبير عن عائشة أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص469 ح2171(1/46466)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي عن أبي موسى أنه ذكر الدجاج فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله
سنن الدارمي:ج2/ص140 ح2056(1/46467)
حدثنا عقبة بن مكرم نا محمد بن جعفر عن شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فحلاه بحلية لا أحفظها قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ قال كاليوم وقال أو خير وعبد الله بن سراقة رجل من قريش له صحبه
الآحاد والمثاني:ج1/ص183 ح233(1/46468)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى الحيري قالا ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فحلاه بحلية لا أحفظها قالوا يا رسول الله قلوبنا يومئذ كاليوم قال أو خير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وساقه أتم من حديث شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص585 ح8629(1/46469)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فقال أعور هجان أزهر كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فإن هلك الهلك فإن ربكم ليس بأعور
صحيح ابن حبان:ج15/ص207 ح6796(1/46470)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص139 ح353(1/46471)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا المقرىء قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له برهان ولا نور ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وأبي بن خلف
صحيح ابن حبان:ج4/ص329 ح1467(1/46472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
مسند أحمد:ج2/ص169 ح6576(1/46473)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه ذكر الفتنة فقال إن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع وما معه شيء منه يأتي الرجل لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله إنك لذيت وذيت فيرجع ما خلى من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص483 ح8348(1/46474)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد وهو بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع فقال علي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد وفي الباب عن الحسن بن علي وابن عباس قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح وفيه رواية أربعة من التابعين بعضهم عن بعض والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الشافعي وهذا أصح شيء في هذا الباب وهذا الحديث ناسخ للأول إذا رأيتم الجنازة فقوموا وقال أحمد إن شاء قام وإن شاء لم يقم واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى عنه أنه قام ثم قعد وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم قال أبو عيسى معنى قول علي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الجنازة قام ثم ترك ذلك بعد فكان لا يقوم إذا رأى الجنازة
سنن الترمذي:ج3/ص361 ح1044(1/46475)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقول فذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي أدعي أنه وجده مع امرأته أحمير كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجد عندها فلاعن رسول الله بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما امرأة بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام
المعجم الكبير:ج10/ص296 ح10715(1/46476)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثلاث مرار ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
صحيح مسلم:ج2/ص704 ح1016(1/46477)
حدثنا الحسين بن الحسن وعتبة بن عبد الله قالا أخبرنا بن المبارك أخبرنا شعبة عن عمرة بن مرة أنه سمع خيثمة يحدث عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه مرتين أو ثلاثا ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص93 ح2428(1/46478)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا أحمد بن سلمة البزاز ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بشر العبدي ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الهلال فقال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص206 ح7724(1/46479)
حدثنا أبو الحسن العامري علي بن أشكاب حدثنا يزيد بن هارون حدثنا مبارك عن الحسن أنه ذكر الوجع فقال أما والله ما هو يسر أيام المسلم أيام قورب له فيه من أجله وذكر فيها ما نسي من معاده وكفر بها عنه خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص120 ح145(1/46480)
أخبرنا علي بن أشكاب العامري حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا مبارك بن فضالة عن الحسن أنه ذكر الوجع فقال أما والله ما هو يسر أيام المسلم أيام قورب له فيها من أجله وذكر فيها ما نسي من معاده وكفر عنه خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص61 ح55(1/46481)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه إلى أجل مسمى وقال بن عمر رضي الله عنهما وعطاء إذا أجله في القرض جاز
صحيح البخاري:ج2/ص980 ح2583(1/46482)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر سمعت أبي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر أو كما حدث
صحيح البخاري:ج6/ص2726 ح7069(1/46483)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل أخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه وقال عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان
صحيح البخاري:ج5/ص2310 ح5906(1/46484)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل خرج في البحر فقضى حاجته وساق الحديث
صحيح البخاري:ج2/ص727 ح1957(1/46485)
قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال ائتني بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زجج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وأني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أقدر وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال هل كنت بعثت إلي بشيء قال أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشدا
صحيح البخاري:ج2/ص801 ح2169(1/46486)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه فدفعها إليه إلى أجل مسمى الحديث
صحيح البخاري:ج2/ص847 ح2274(1/46487)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة
صحيح البخاري:ج2/ص856 ح2298(1/46488)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنا الفضل بن دكين قال نا نصر بن علي قال حدثني النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال حدثني أفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان فقال أبو سلمة حدثني عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان ففضل على الشهور وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو عبد الرحمن هذا غلط والصواب ما تقدم ذكرنا له
السنن الكبرى:ج2/ص89 ح2518(1/46489)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له
صحيح مسلم:ج2/ص759 ح1080(1/46490)
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له وفي رواية القعنبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان وقال فإن غم عليكم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص204 ح7711(1/46491)
حدثنا علي بن الصقر السكري ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس أنه ذكر سبعين من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل آووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن فإذا أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كانت عنده سعة أصابوا الشاة فاصلحوها فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم خالي حرام وأتوا حيا من بني سليم فقال حرام لأميرهم ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا قال فأتاهم فقال لهم ذاك فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه به فلما وجد حرام مس الرمح في جوفه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة فأبطأوا عليهم فما بقي منهم مخبر فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية وجده عليهم قال أنس لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم فلما كان بعد ذلك أتاه أبو طلحة فقال لي هل لك في قاتل حرام قلت ماله فعل الله به وفعل فقال أبو طلحة لا تفعل فقد أسلم
المعجم الكبير:ج4/ص51 ح3606(1/46492)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان عن أنس بن مالك أنه ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم فآخذ بحلقة الجنة فأقعقعها
المسند:ج2/ص506 ح1204(1/46493)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بكر بن سوادة حدثه أن أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل قيل يا رسول الله وأشد ذلك كله الثوم أفتحرمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه
سنن أبي داود:ج3/ص360 ح3823(1/46494)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام أبو حرب حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أنس أنه ذكر عند عبيد الله بن زياد الحوض فكأنه أنكره فبلغ ذلك أنسا فقال لا جرم لأسوءنه فأتاه فقال ما أنكرتم من الحوض قال وهل سمعته يا أبا حمزة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أكثر من كذا وكذا مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين طرفي حوضي كما بين أيلة ومكة أو بين صنعاء ومكة وإن آنيته لأكثر من عدد نجوم السماء
مسند أبي يعلى:ج5/ص150 ح2761(1/46495)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن محمد بن راشد نا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أنه ذكر عنده أن الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه أحد
سنن الدارقطني:ج4/ص10 ح29(1/46496)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن محمد بن راشد نا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أنه ذكر عنده أن الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه أحد وكذلك رواه شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد واحتج الشافعي رحمه الله في ذلك أيضا بما رواه بإسناده عن بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا ينكحها حتى تنكح زوجا غيره قال وما عاب بن عباس ولا أبو هريرة عليه أن يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بئس ما صنعت حين طلقت ثلاثا قال الشيخ وتلك الآثار ترد بعد هذا إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص329 ح14715(1/46497)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه ذكر عنده الخوارج فذكر من عبادتهم واجتهادهم فقال ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى ثم هم يصلون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص556 ح37901(1/46498)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا سفيان قال حدثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله أنه ذكر عنده الدجال فقال عبد الله تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على فرس أشقر أو فرس أبلق فيقتلون لا يرجع منهم بشر قال سلمة فحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أن عبد الله قال فرس أشقر ثم قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عيسى ابن مريم ينزل فيقتله قال أبو الزعراء ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا قال ثم يخرج ياجوج وماجوج فيمرحون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ وهم من كل حدب ينسلون قال يبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها قال فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله فيرسل عليهم ماء فيطهر الأرض منهم ثم قال يرسل الله ريحا زمهريرا باردة فلا تذر على الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس قال ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه قال والصور قرن فلا يبقى خلق لله في السماء ولا في الأرض إلا مات إلا ما شاء ربك قال ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال فيرش الله ماء من تحت العرش كمني الرجال قال فليس من ابن آدم خلق إلا في الأرض منه شيء قال فتنبت أجسادهم ولحمانهم من ذلك الماء كما نبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور قال ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه قال فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه قال ثم يقومون فيحيون تحية رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله للخلق فيلقاهم فليس أحد من الخلق ممن يعبد من دون الله شيئا إلا وهو مرفوع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيزا فيقول هل يسركم الماء قالوا نعم قال فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون قالوا نعبد المسيح قال يقول هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب قال ثم كذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤلون حتى يمر المسلمون فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله ولا نشرك به شيئا قال فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى أحد إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبق واحد كأنما فيها السفافيد قال فيقولون قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ويأمر الله بالصراط فيضرب على جهنم قال فيمر الناس زمرا على قدر أعمالهم أولهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم كذلك حتى يمر الرجل سعيا وحتى يمر الرجل ماشيا وحتى يكون آخرهم يتلبط على بطنه فيقول أبطأت بي فيقول لم أبطئ إنما أبطأ بك عملك قال ثم يأذن الله بالشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الرحمن ثم موسى أو عيسى لا أدري موسى أو عيسى ثم يقوم نبيكم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما شفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكر الله عسى ربك أن يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس إلا تنظر إلى بيت من النار أو بيت في الجنة وهو يوم الحسرة فيرى اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم فتأخذهم الحسرة ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقولون لولا أن من الله علينا لخسف بنا قال ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله قال ثم يقول أنا أرحم الراحمين قال فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيها خير ثم قرأ عبد الله ما سلككم في سقر قال وجعل يعقد حتي عد أربعا قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال عبد الله أترون في هؤلاء خيرا ما يترك فيها أحدا فيها خير فإذا أراد الله أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجيء الرجل من المؤمنين فيقول يا رب فيقول من عرف أحدا فليخرجه قال فيجيء فينظر فلا يعرف أحدا قال فيناديه الرجل يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك قال فعند ذلك يقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال فيقول عند ذلك اخسئوا فيها ولا تكلمون قال فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلا يخرج منهم بشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص511 ح37637(1/46499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبي يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة أن أبا محمد أخبره وكان من أصحاب بن مسعود حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده الشهداء فقال إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3772(1/46500)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا
صحيح مسلم:ج1/ص259 ح327(1/46501)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الأعمش مرة والحجامة للصائم فقال إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي أيضا عن علي بن أبي طالب من قوله وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يثبت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص116 ح566(1/46502)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الأعمش مرة والحجامة للصائم فقال إنما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للقيط بن صبرة وبالغ في الاستنشاق إلا أن يكون صائما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص261 ح8042(1/46503)
وحدثني محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثني أبو بكر بن نافع أخبرنا غندر قال شعبة حدثنا عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده رجل فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه في كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يرى أنه كذلك ولا أزكى على الله أحدا
صحيح مسلم:ج4/ص2296 ح3000(1/46504)
أخبرنا سفيان عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة عن بن عباس أنه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كأني أنظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي
مسند الشافعي:ج1/ص269 ح0(1/46505)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنه ذكر عندها قول بن عمر في المعول عليه فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن سمع الحديث فلم يحفظه إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر عليه بجنازة يهودي وأهله يبكون عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليبكون وإنه ليعذب
مسند أبي يعلى:ج7/ص472 ح4499(1/46506)
حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن مسروق عن عائشة أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على السرير فتكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا وعن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة نحوه
صحيح البخاري:ج1/ص192 ح489(1/46507)
حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن بن أبي لبيبة وهو محمد بن عبد الرحمن عن جده عن بن مسعود أنه ذكر قول الله عز وجل إنا أرسلنا نوحا إلى قومه فذكر أن نوحا اغتسل فرأى ابنه ينظر إليه فقال تنظر إلي وأنا اغتسل خار الله لونك قال فاسود فهو أبو السودان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص596 ح4008(1/46508)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص198 ح5303(1/46509)
حدثنا إسحاق بن الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
المعجم الكبير:ج11/ص42 ح10981(1/46510)
وعن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه ذكر لأبي ذر المتعة فقال إنما كانت لنا رخصة أصحاب محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص202 ح1721(1/46511)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال أخبرني ابن رفاعة الأنصاري أنه ذكر لسعيد بن المسيب أن رجلا من الأنصار قيل له ذكر لنا أنك تخطب فلانة امرأة سموها فقال الأنصاري هي طالق إن تزوجتها فزعم عبد الله أنه سأل سعيد فقا أما أنا فلا أراه شيئا قال يحيى وبلغني أن عروة كان يقول في ذلك مثل قول سعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17829(1/46512)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن أبي سويد أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين فقال لقد بلغني عن ثلاثة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أدناهم ابن عمك المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل قدميه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص21 ح61(1/46513)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو جابر ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن بن هزال عن أبيه هزال رجل من أسلم أنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم حديث ماعز فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك كذا رواه جماعة عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص330 ح17384(1/46514)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد أنه ذكر له المسح على القدمين فقال كان بن عمر يغسل رجليه غسلا وأنا أسكب عليه الماء سكبا
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/46515)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عمرو بن قيس عن زيد بن وهب عن عبد الله أنه ذكر له بيع أمهات الأولاد فقال لكن عمر القوي الامين اعتقهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21597(1/46516)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال أنا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الله العمرى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان إسلام أبى هريرة رضي الله عنه بعد ما قتل ذو اليدين وانما قول أبى هريرة رضي الله عنه عندنا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى بالمسلمين وهذا جائز في اللغة وقد روى مثل هذا عن النزال بن سبرة
شرح معاني الآثار:ج1/ص450 ح0(1/46517)
حدثنا عباد بن العوام عن أبي عطية قال كتب عمر إلى أهل الكوفة أنه ذكر لي أن مطرس بلسان الفارسية الأمنة فإن قلتموها لمن لا يفقه لسانكم فهو آمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص511 ح33400(1/46518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم أنه ذكر ما يقولون في الأعور إذا فقئت عينه الصحيحة ولم يكن أخذ للأخرى ارش فقالوا الدية كاملة فقال إبراهيم زعم أناس من بني كاهل أن ذلك كان فيهم فقضى عثمان دية العينين كلتيهما فسألنا عن عون لأجل ذلك وطلبناه فلم نجد له هادا فترد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27014(1/46519)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن معمر عن ربعي عن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أنه ذكر ما يلقى الخوارج عند القرآن فقال يؤمنون عند محكمه ويهلكون عند متشابهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص556 ح37902(1/46520)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه ذكر ناسا أحرقهم علي فقال لو كنت أنا لم أحرقهم بالنار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33143(1/46521)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر ناسا في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم من شرار الخلق أوهم شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال وقال عمرو كلمة أخرى قلت لرجل بيني وبينه ما هي قال أنتم قتلتموهم يا أهل العراق
السنن الكبرى:ج5/ص158 ح8558(1/46522)
أخبرني إبراهيم بن محمد المزكي ومحمد بن يعقوب الحافظ قالا حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا أبو يحيى حدثنا صدقة بن سابق قال قرأت على محمد بن إسحاق قال حدثني مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده أنه ذكر ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال توفي أبوه وأمه حبلى به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص661 ح4191(1/46523)
حدثنا مسدد ثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دين أبيه فدققت الباب فقال من هذا قلت أنا قال أنا أنا كأنه كرهه
سنن أبي داود:ج4/ص348 ح5187(1/46524)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد قال كنا عند أنس بن مالك فقال لابنه أبي بكر حدثهم حديث عتبان بن مالك الأنصاري فحدثنا أبو بكر وأنس شاهد فقال خرجت مع أبي الى الشام فلما أقبل من الشام مشى معنا محمود بن الربيع الأنصاري فشيعنا حتى إذا أراد أن يفارقنا قال ألا أحدثكم بحديث عتبان بن مالك قلنا بلى قال فإنه حدثني أنه ذهب بصرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فلو أتيت منزلي فبوأت لي فيه مسجدا وصليت فيه فاتخذه مسجدا وإن بصري قد ذهب وضعفت عن الخروج الى المسجد فوعده رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يأتيه فيه فلما كان ذلك اليوم حشك له أصحابه فاجتمعوا في منزلي فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعهم يتذاكرون أشد أهل المدينة على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعظمهم له عداوة فردوا ذلك الى مالك بن الدخشم فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم ما يتذاكرون قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه صاحب قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لئن كان يقولها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا فقال لي أنس احفظ هذا الحديث فإنه من كنوز العلم فلما أتينا المدينة وجدنا عتبان بن مالك حيا فقلت لأبي هل لك في عتبان تسأله عن الحديث الذي حدثناه محمود عنه فانطلقنا فسألناه عنه فحدثنا
المعجم الكبير:ج18/ص26 ح45(1/46525)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن أيوب عن شيخ من بني قشير عن عمه حدثنا قال ثم لقياه في إبل له فقال له أبو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عمي أنه ذهب في إبل له فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل أو قال يطعم فقال ادن فكل أو قال ادن فاطعم فقلت إني صائم فقال إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع
السنن الكبرى:ج2/ص103 ح2584(1/46526)
حدثنا أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي ثنا زهير بن عباد الرؤاسي ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة النميري أنه ذهب يستقي من جب سليمان الذي في بيت المقدس فانقطع دلوه ونزل في الجب ليخرجه فبينا هو يطلبه بذاك الجب إذا هو شجرة فتناول ورقة من الشجرة فإذا هي ليست من شجر الدنيا فأتى بها عمر بن الخطاب فقال أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل رجل من هذه الأمة الجنة قبل موته فأخذها عمر فجعلها بين دفتي المصحف
مسند الشاميين:ج1/ص55 ح54(1/46527)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص83 ح9063(1/46528)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أنه أتى المقام فصلى خلفه ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص126 ح0(1/46529)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن خالد بن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو أخبره أنه رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها
السنن الكبرى:ج5/ص478 ح9647(1/46530)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحرث قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن خالد بن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو أخبره أنه رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص203 ح5316(1/46531)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا بن جريج قال سمعت أبا سعيد الأعمى يحدث عن رجل يقال له السائب مولى القارئين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه ركع بعد العصر ركعتين وقال لا أدعهما بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا وقالوا لا بأس بأن يصلى الرجل بعد العصر ركعتين وهما من السنة عندهم واحتجوا في ذلك بهذا الحديث فخالفهم أكثر العلماء في ذلك وكرهوهما واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص301 ح0(1/46532)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رآه صلى صلاة لم يكن يصليها قال فقلت له ما هذه الصلاة قال إني مسست فرجي فنسيت أن أتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص76 ح0(1/46533)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت أبا سعد الأعمى يخبر عن رجل يقال له السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم اضرب فيهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص431 ح3972(1/46534)
حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن عمر أنه رآه في سفر ينزع خفيه ثم يخلل أصابعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح90(1/46535)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال ثنا زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه وقد أقيمت الصلاة قال فجلست ولم أقم للصلاة فلما قضى صلاته قال لي ألست مسلما قلت بلى قال فما منعك أن تصلى معنا فقلت قد كنت صليت مع أهلي فقال صل مع الناس وإن كنت قد صليت مع أهلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص362 ح0(1/46536)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا محمد بن سواء عن روح بن القاسم عن أبي الزناد عن بن جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه وقد انكشف فخذه فقال غطها فإن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص271 ح2141(1/46537)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود وروح واللفظ لأبى داود قالا ثنا هشام عن يحيى قال ثنا أبو سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه رآه يسجد في إذا السماء انشقت وقال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها لم أسجد
شرح معاني الآثار:ج1/ص358 ح0(1/46538)
حثدن وكيع قال ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن أبي رملة الأزدي عن علي أنه رآهم يصلون الضحى عند طلوع الشمس فقال هلا تركوها حتى إذا كانت الشمس قدر رمح أو رمحين صلوها فذلك صلاة الأوابين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7802(1/46539)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عجلان أن أبا الزبير أخبره أنه رآى عبد الله بن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه ويقول إنه من السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص119 ح2568(1/46540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبيه أنه رأسى سالما يطوف ومعه هشام فأراد هشام أن يدخل الحجر فمنعه سالم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13941(1/46541)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير وخالد بن معدان يحدثان عن جبير بن نفير أنه رأى أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص362 ح0(1/46542)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا الأزرق بن قيس أنه رأى أبا برزة الأسلمي يصلي وعنان دابته في يده فلما ركع انفلت العنان من يده فانطلقت الدابة فنكص أبو برزة على عقبه ولم يلتفت حتى لحق الدابة وأخذها ثم مشى كما هو ثم أتى مكانه الذي صلى فيه فقضى صلاته فأتمها ثم سلم ثم قال إني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو كثير حتى عد غزوات فرأيت من رخصته وتيسيره فأخذت بذلك فلو أني تركت دابتي حتى تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيرا أتخبط الظلمة كان أشد علي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص386 ح938(1/46543)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد ثنا الأزرق بن قيس أنه رأى أبا برزة الأسلمي يصلي وعنان دابته في يده فلما ركع انفلت العنان من يده وانطلقت الدابة قال فنكص أبو برزة على عقبيه ولم يلتفت حتى لحق الدابة فأخذها ثم مشى كما هو ثم أتى مكانه الذي صلى فيه فقضى صلاته فأتمها ثم سلم قال إني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو كثير حتى عد غزوات فرأيت من رخصه وتيسيره وأخذت بذلك ولو اني تركت دابتي حتى تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيرا أخبط الظلمة كان أشد علي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص40 ح866(1/46544)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء قال حدثني جابر أنه رأى أبا بكر فعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص68 ح0(1/46545)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2991(1/46546)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قائما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره
سنن أبي داود:ج1/ص174 ح646(1/46547)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال لي بن جريج أخبرني عمران بن موسى أنبأ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما قد غرز ضفرتيه في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل علي صلوتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرتيه لفظ حديث حجاج بن محمد وفي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان وروينا في كراهية ذلك عن عمر وعلي وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص109 ح2511(1/46548)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا حجاج قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عمران بن موسى قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وحسن بن علي يصلي غرز ضفيرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته قال أبو حاتم عمران بن موسى هو عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أيوب بن موسى
صحيح ابن حبان:ج6/ص56 ح2279(1/46549)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحسين بن علي وحسين يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسين مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي عن أبي رافع
المعجم الكبير:ج1/ص332 ح993(1/46550)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع أنه رأى أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وسلمة بن الأكوع وأبا أسيد البدري ورافع بن خديج وأنس بن مالك رضي الله عنهم يأخذون من الشوارب كأخذ الحلق ويعفون اللحى وينتفون الآباط
المعجم الكبير:ج1/ص241 ح668(1/46551)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقريء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أنه رأى أبا سلمة دخل المسجد والقوم ركوع فركع ثم دب راكعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2629(1/46552)
حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا أبو ثابت المدني قال ثنا عبد العزيز بن حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه سجد في خاتمة النجم قال أبو سلمة يا أبا هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها قال لولا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها لما سجدت فيها
شرح معاني الآثار:ج1/ص353 ح0(1/46553)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه وعبد الله بن عمر وأبا أسيد الساعدي وأبا قتادة يمشون أمام الجنازة قالوا فقد دل هذا على أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها قيل لهم ما دل ذلك على شيء مما ذكرتم ولكنه أباح المشي أمام الجنازة وهذا مما لا ينكره مخالفهم أن المشي أمام الجنازة مباح وإنما اختلفتم أنتم وإياه في الأفضل من ذلك ومن المشي خلف الجنازة فان كان عندكم أثر صحيح فيه أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها ثبت بذلك ما قلتم والا فقوله الى الآن مكافىء لقولكم وإن احتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص481 ح0(1/46554)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنبأ بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة وعبد الله بن عمر وأبا أسيد الساعدي وأبا قتادة رضي الله عنهم يمشون أمام الجنازة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص24 ح6655(1/46555)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا مخلد بن يزيد الحراني حدثنا بن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن بن عباس أنه رأى أبا هريرة وهو يتوضأ فقال يا بن عباس هل تدري مم أتوضأ من أثوار أقط أكلتها قال والله ما أدري مم توضأت أما أنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج5/ص119 ح2733(1/46556)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يوم القيامة غر محجلون من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
صحيح ابن حبان:ج3/ص324 ح1049(1/46557)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة يصلي على ظهر المسجد بصلاة الإمام وهو تحته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص83 ح4888(1/46558)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد قال حدثني مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد بصلاة الإمام في المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص111 ح5027(1/46559)
أخبرنا عبد الله قال نا عثمان بن أبي شيبة قال نا عبد الله بن إدريس قال قلت لشعبة كان مهدي بن ميمون عندك ثقة قال نعم قلت فإنه أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس قال سلم الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص23 ح37(1/46560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر سمعت سالم بن عبد الله يحدث أنه رأى أباه رفع يديه إذا كبر وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فزعم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5054(1/46561)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة أنه رأى أباه يمسح على الخفين قال وكان لا يزيد إذا مسح على الخفين على أن يمسح ظهورهما ولا يمسح بطونهما
موطأ مالك:ج1/ص38 ح75(1/46562)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن بن عمر أنه رأى أثرا فقال يا عبد الله إن صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص286 ح3372(1/46563)
حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث أنه رأى أسامة بن زيد جالسا واضعا إحدى رجليه على الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص227 ح25508(1/46564)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانه وثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت أنه رأى أعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلي فقال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3123(1/46565)
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه رأى أعرابيا يبول في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن إسحاق وقال فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه وقد مضى معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص428 ح4037(1/46566)
حدثنا أبو خيثمة ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن الهيثم عن عاصم بن ضمرة أنه رأى أناسا يتبعون سعيد بن جبير فنهاهم وقال إن صنيعكم هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع
كتاب العلم:ج1/ص30 ح123(1/46567)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني حميد بن مخراق الأنصاري أنه رأى أنس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفيه مسحة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1297(1/46568)
عبد الرزاق عن رجل عن عبد الرحمن بن سهيل عن صالح بن إبراهيم أنه رأى أنس بن مالك صلى الجمعة في دار حميد ابن عبد الرحمن بصلاة الامام بينهما طريق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص231 ح5455(1/46569)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الحميد ابن سهيل عن صالح بن إبراهيم أنه رأى أنس بن مالك صلى الجمعة في دار حميد بن عبد الرحمن بصلاة الوليد بن عبدالملك وبينهما طريق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص83 ح4887(1/46570)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الإعرابي ثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي أنه رأى أنس بن مالك في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه وروينا فيه عن عمر وسعد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص275 ح1219(1/46571)
عبدالرزاق عن ابن المبارك عن عاصم بن سليمان أنه رأى أنس بن مالك يستلم الأركان كلها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص47 ح8952(1/46572)
حدثنا أحمد بن بشر الطيالسي حدثنا سريج بن يونس ثنا سفيان بن عيينة عن الأحوص بن حكيم أنه رأى أنس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة على حمار
المعجم الكبير:ج1/ص243 ح683(1/46573)
حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي أنه رأى أنسا والحسن وسعيد بن أبي الحسن وجابر بن زيد يصلون قبل الإمام في العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص499 ح5762(1/46574)
حدثنا هشيم قال أخبرنا بعض أشياخنا عن الحسن أنه رأى أنسا يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فرماه بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5222(1/46575)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا حماد بن زيد أخبرنا رجل أنه رأى أيوب بين قبريهما الحسن ومحمد قائما يبكي ينظر إلى هذا مرة وإلى هذا مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص190 ح1241(1/46576)
عبد الرزاق عن معمر أنه رأى أيوب يذر على الميت ولحيته وصدره ذريرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص417 ح6150(1/46577)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي زياد أنه رأى إبراهيم النخعي يمسح على جرموقين له من ألباد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص200 ح780(1/46578)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة والأعمش عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم أنه رأى إبراهيم فعل ذلك ثم خلع خفيه قال ثم صلى ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1968(1/46579)
حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البصري حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا إسرائيل عن الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى إنسانا به بلاء فقال لعلك سألت ربك فليتعجل لك البلاء قال نعم قال فهلا سألت ربك العافية وقلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار لا يروى عن بريدة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن رجاء
المعجم الصغير:ج2/ص105 ح860(1/46580)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال نا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن الحارث بن حصيرة عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى إنسانا به بلاء فقال لعلك سألته أن يعجل لك البلاء قال نعم قال فهلا سألت الله العافية وقلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
المعجم الأوسط:ج6/ص177 ح6118(1/46581)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن المرتفع أنه رأى ابن الزبير وعمر بن عبدالعزيز إذا استلما مسحا وجوههما وبأيديهما
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص42 ح8930(1/46582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه أنه رأى ابن الزبير يقول لا شيء مهجور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص366 ح14995(1/46583)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير أنه رأى ابن عباس مفطرا بعرفة يأكل رمانا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص283 ح7816(1/46584)
حدثنا أبو بكر قال ثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم أن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أخبره أنه رأى ابن عباس وهو أمير على البصرة في زمان علي بن أبي طالب متجردا على منبر البصرة فسأل الناس عنه فقالوا إنه أمر بهديه أن يقلد فلذلك تجرد فلقيت ابن الزبير فذكرت ذلك له فقال بدعة ورب الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص128 ح12721(1/46585)
عبد الرزاق عن مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم أنه رأى ابن عمر تربع في سجدتين من الصلاة على صدور قدميه فذكر ذلك له فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكني أفعل ذلك من أجل أني اشتكي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص194 ح3044(1/46586)
عبدالرزاق عن الثوري قال أخبرني جميل بن زيد أنه رأى ابن عمر طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم قعد في الحجر فاستراح ثم قام فأتم على ما مضى
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص56 ح8980(1/46587)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه وحميد الطويل قالا حدثنا بكر بن عبد الله المزني أنه رأى ابن عمر عصر بثرة بين عينيه فخرج منها شيء ففته بين إصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص145 ح553(1/46588)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه رأى ابن عمر وابن الزبير وابن عباس يقعون بين السجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص191 ح3029(1/46589)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش أنه رأى ابن عمر وصلى معه إلى جنبه فقال الله أكبر الله أكبر كبيرا والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم اجعلك أحب شيءإلي وأحسن شيء عندي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص76 ح2560(1/46590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي معشر عن رجل أنه رأى ابن عمر يأكل مع مجذوم فجعل يضع يده موضع يد المجذوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24534(1/46591)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر أنه رأى ابن عمر يشرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24110(1/46592)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أنه رأى ابن عمر يشير إلى رجل في الجمعة والإمام يخطب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص225 ح5429(1/46593)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يفعل في السجدة الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال رأيته يقعي مرة إقعاء جاثيا على أطراف قدميه جميعا ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى يقوم عليها يحدبها على أطراف قدميه جميعا قال رأيته يصنع ذلك في السجدة الاولى من السجدتين وفي السجدة الثالثة من الوتر ثم يثبت فيقوم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص192 ح3034(1/46594)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أنه رأى ابن مسعود يخرج النساء من المسجد ويقول أخرجن إلى بيوتكن خير لكن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص173 ح5201(1/46595)
وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فأذن بلال قال وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمي هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص399 ح1738(1/46596)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا محتسب أبو عائذ حدثني شجاع بن عبد الرحمن أنه رأى الحسن بن علي رضي الله عنه مخضوبا بالسواد على فرس ذنوب
المعجم الكبير:ج3/ص22 ح2536(1/46597)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا محتسب أبو عائذ حدثني شجاع بن عبد الرحمن أنه رأى الحسن بن علي رضي الله عنه يضرب شعره منكبيه
المعجم الكبير:ج3/ص21 ح2530(1/46598)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد أنه رأى الحسن جلس قبل أن توضع الجنازة على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص4 ح11521(1/46599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن شعبة أنه رأى الحسن والحسين قدما مكة فطافا بالبيت بعد العصر وصليا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13246(1/46600)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن أبي سعيد أنه رأى الحسن والحسين قدما مكة فطافا بالبيت بعد العصر وصليا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36445(1/46601)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه رأى الطين في أنف رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثر السجود وكان مطر وامن الليل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2979(1/46602)
عبد الرزاق عن ابن جريج وغيره عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد أنه رأى القاسم بن محمد وعروة ابن الزبير وهما يتبعان جنازة فسمعا النداء قبل أن يفرغ فقاما حين سمعا النداء قبل ان يفرغا منها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص515 ح6528(1/46603)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أتي بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج فيه المسك أو اطيب من المسك واستنثر خارجه
المعجم الكبير:ج22/ص51 ح120(1/46604)
أخبرنا محمد بن رافع قال نا محمد بن بشر قال نا فطر بن خليفة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكاد إبهاماه تحاذي شحمة أذنيه قال أبو عبد الرحمن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه والحديث في نفسه صحيح
السنن الكبرى:ج1/ص308 ح956(1/46605)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به ثيابه
المعجم الكبير:ج3/ص216 ح3177(1/46606)
حدثنا علي أنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أبي أوس أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا قال شعبة فقلت وما استوكف قال غسل يديه ثلاثا
مسند ابن الجعد:ج1/ص256 ح1700(1/46607)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه قال لما حدث الشعبي بحديث المغيرة بن شعبة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه قلت يا أبا عمرو ومن أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان قال أهداهما له دحية الكلبي
المعجم الكبير:ج20/ص413 ح992(1/46608)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد وهو بن يوسف الفرياني قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم جلس في الصلاة فافترش رجله اليسرى ووضع ذراعيه على فخذيه وأشار بالسبابة يدعو بها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص35 ح1264(1/46609)
أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي قال نا محمد وهو بن يوسف الفريابي قال نا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم جلس في الصلاة ففرش رجله اليسرى ووضع ذراعيه على فخذيه وأشار بالسبابة يدعو
السنن الكبرى:ج1/ص374 ح1187(1/46610)
ثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الشعثاء عن بن عمر عن أسامة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت الحديث
المعجم الكبير:ج1/ص164 ح396(1/46611)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم يعني بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج أسلم فدعا ثم انصرف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص309 ح6050(1/46612)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أناس من أهله عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه إذا افتتح الصلاة ووضع اليمنى على اليسرى ويحبس كفيه
المعجم الكبير:ج22/ص32 ح76(1/46613)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبي عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه وكبر
المعجم الكبير:ج22/ص24 ح47(1/46614)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن سمي عن مولاه أبي بكر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صائما في السفر يصب على رأسه الماء من شدة الحر
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3029(1/46615)
وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن أباه أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت به
صحيح البخاري:ج1/ص373 ح1053(1/46616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال قال منصور حدثني مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص155 ح1781(1/46617)
حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان جعفر بن عمرو بن أمية أخبره أن أباه أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص163 ح1874(1/46618)
حدثنا موسى بن هارون نا خلاد بن أسلم ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة يصلي في ثوب متلفعا
المعجم الأوسط:ج8/ص101 ح8098(1/46619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن أنس أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال للحلاق هكذا وأشار بيده إلى الجانب الأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14570(1/46620)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن المغيرة قال قلت لإبراهيم حديث وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فقال إن كان وائل رآه مرة يفعل ذلك فقد رآه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص224 ح0(1/46621)
حدثنا الحسن بن محمد بن نصر النحاس أبو سعيد نا قرة بن العلاء بن مرة السعدي نا أ أبو يونس الخصاف نا داود بن أبي هند أنه حج فأتى سعيد بن جبير فقال سعيد بن جبير حدثني أبو هريرة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يشرب من هذا البئر قائما وأوما بيده إلى زمزم
المعجم الأوسط:ج3/ص372 ح3432(1/46622)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسن بن الصباح البزار قال نا أبو المنذر إسماعيل بن عمر عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو ذاهب الى خيبر يصلي والقبلة خلفه
المعجم الأوسط:ج4/ص193 ح3950(1/46623)
حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك وخالد بن عبد الرحمن عن بن أبي ذئب ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما خرج يستسقي فحول الى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين قرأ فيهما وجهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص325 ح0(1/46624)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وحفص بن عمر الحوضي قالا ثنا عمر بن أبي زائدة أنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من آدم قال فرأيت بلالا أخرج وضوءه فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه ثم رأيت بلالا أخرج عنزة فركزها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا فصلى إلى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة
المعجم الكبير:ج22/ص120 ح307(1/46625)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي قال فرأيته حين وضع إحدى يديه على الأخرى اليمين على الشمال
المعجم الكبير:ج22/ص165 ح422(1/46626)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ثنا زياد بن سيار عن عزة عن أبي قرصافة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا على قفاه واضعا إحدى رجليه على الأخرى
المعجم الكبير:ج3/ص18 ح2515(1/46627)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا همام عن سفيان ومنصور وزياد وبكر كلهم ذكر أنه سمعه من الزهري فحدث أن سالما أخبره أن أباه أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة بكر وحده لم يذكر عثمان قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا خطأ والصواب مرسلا وإنما أتى هذا لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال بن المبارك الحفاظ عن بن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال أبو عبد الرحمن وذكر بن المبارك هذا الكلام عند أهل الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص632 ح2072(1/46628)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا همام قال حدثنا سفيان ومنصور وزياد وبكر هو بن وائل كلهم ذكروا أنهم سمعوا من الزهري يحدث إن سالما أخبره أن أباه أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة بكر وحده لم يذكر عثمان قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص56 ح1945(1/46629)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر وقتيبة بن سعيد عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث خطأ وهم فيه بن عيينة خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلا
السنن الكبرى:ج1/ص632 ح2071(1/46630)
حدثنا بن زنجويه نا حجاج بن منهال وأبو صالح قالا حدثنا عبد العزيز مثل ما قاله علي بن الجعد ورواه بن عيينة ومالك عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه ذكر محمود بن لبيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص419 ح2864(1/46631)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم أنه حدثهم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
السنن الكبرى:ج1/ص221 ح643(1/46632)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن بعض أصحابه عن إبراهيم قال قيل له إن وائلا الحضرمي يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع قال إبراهيم ما أظنه صلى معه إلا صلاة أو صلاتين وقد صلى معه بن مسعود سنين فلم ير أو لم يكن يرفع يديه إلا في أول تكبيرة لافتتاح الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص292 ح1981(1/46633)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة حدثني عمار بن عاصم حدثني نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى
المعجم الكبير:ج2/ص135 ح1571(1/46634)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا أم هانئ فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم ركوعها وسجودها
المعجم الكبير:ج24/ص436 ح1066(1/46635)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما حدثنا أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت إن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح يعني فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات قالت لم أره صلى أخف منها غير أنه أتم الركوع والسجود
مسند ابن الجعد:ج1/ص27 ح72(1/46636)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا إسماعيل بن عمر قال حدثنا داود بن قيس عن محمد بن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو راكب إلى خيبر والقبلة خلفه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب موقوف
السنن الكبرى:ج1/ص269 ح820(1/46637)
حدثنا محمد بن الصباح قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أخبرنا مالك بن الحويرث الليثي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا
صحيح البخاري:ج1/ص283 ح789(1/46638)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفه على عاتقيه
المعجم الكبير:ج9/ص23 ح8278(1/46639)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عاصم العنزي يحدث عن بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال فكبر فقال الله أكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفثه قال عمرو نفخه الكبر ونفثه الشعر وهمزة الموتة
مسند ابن الجعد:ج1/ص32 ح105(1/46640)
حدثنا محمد بن سعيد بن دحيم الكوفي ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا إسماعيل بن صبيح ثنا أبو أويس عن صدقة بن يسار عن بن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يهل حين تستهل به راحلته
المعجم الكبير:ج12/ص429 ح13574(1/46641)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا الحسن بن سلام ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة أن أعرابيا شهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى الهلال فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم فأمر الناس أن يصوموا
سنن الدارقطني:ج2/ص159 ح13(1/46642)
حدثنا وكيع عن ثور عن أبي عون الأعور عن أبي الدرداء أنه رأى امرأة بين عينيها مثل ثفنة الشاة فقال أما أن هذا لو لم يكن بين عينيك كان خيرا لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3138(1/46643)
حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى امرأة مجحا على باب فسطاط فقال لعله ألم بها قالوا نعم قال لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يرثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له
مسند ابن الجعد:ج1/ص257 ح1704(1/46644)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده كذا وأشار بأصبعه للسبحة
صحيح ابن حبان:ج3/ص164 ح882(1/46645)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو حتى كاد يتلقى خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص475 ح5496(1/46646)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد على أن يشير بأصبعه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص352 ح1451(1/46647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا حصين عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه يشير بإصبعيه يدعو فقال لعن الله هاتين اليديتين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يدعو وهو يشير بأصبع
مسند أحمد:ج4/ص261 ح18325(1/46648)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص210 ح5566(1/46649)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن أبي معشر عن سعيد بن جبير أنه رأى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص160 ح24746(1/46650)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال ثنا معن بن عيسى قال ثنا فائد عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه أنه رأى بغلة النبي صلى الله عليه وسلم شهباء وكانت عند علي بن حسين
شرح معاني الآثار:ج3/ص272 ح0(1/46651)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا بالأذان
صحيح البخاري:ج1/ص227 ح608(1/46652)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن عمرو الأنصاري عن علي بن زيد أن عطية بن أبي عطية أخبره أنه رأى بن أم مكتوم يوما من أيام الكوفة عليه درع سابغة يجرها في الصف
الجهاد:ج1/ص92 ح110(1/46653)
حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود الضبي ثنا بن لهيعة عن أبي هبيرة أن ميمون المكي أخبره أنه رأى بن الزبير صلى بالناس يشير بكفيه إذا قام في الصلاة إذا قام وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا نهض فانطلقت إلى بن عباس فقلت إني رأيت بن الزبير يصلي صلاة لم ار أحدا يصليها ووصفت له هذه الإشارة فقال بن عباس إن أردت أن تنظر إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
المعجم الكبير:ج11/ص133 ح11273(1/46654)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه رأى بن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم
مسند الشافعي:ج1/ص116 ح0(1/46655)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبره مسلم المصبح أنه رأى بن عمر أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص241 ح10020(1/46656)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن ثروان عن أبي المتوكل أنه رأى بن عمر إزاره إلى نصف ساقه وقميصه فوق ذلك ورداؤه فوق القميص
المعجم الكبير:ج12/ص268 ح13077(1/46657)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار أنه رأى بن عمر جالسا بالبلاط والناس يصلون فقلت ما يجلسك والناس يصلون قال إني قد صليت وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نعيد صلاة في يوم مرتين قال أبو حاتم عمرو بن شعيب في نفسه ثقة يحتج بخبره إذا روى عن غير أبيه فأما روايته عن أبيه عن جده فلا تخلو من انقطاع وإرسال فيه فلذلك لم نحتج بشيء منه
صحيح ابن حبان:ج6/ص155 ح2396(1/46658)
أخبرنا بعض أصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أنه رأى بن عمر في جنازة رافع قائما بين قاعتي السرير
مسند الشافعي:ج1/ص357 ح0(1/46659)
حدثنا إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه رأى بن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء كم رأيت بن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال أبو داود ورواه عبد الملك بن أبي سليمان ولم يتمه
سنن أبي داود:ج1/ص295 ح1133(1/46660)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى بن عمر يصلي يوم الجمعة فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء كم رأيت بن عمر يصنع ذلك قال مرارا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص428 ح1073(1/46661)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أنه رأى بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن إلى بيوتكن خير لكن
المعجم الكبير:ج9/ص294 ح9475(1/46662)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه رأى جابر بن سمرة يمسح على الخفين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص198 ح771(1/46663)
حدثني حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن أبا الزبير المكي حدثه أنه رأى جابر بن عبد الله يصلي في ثوب متوشحا به وعنده ثيابه وقال جابر إنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص369 ح518(1/46664)
حدثنا يزيد بن هارون عن أبي العوام عن أبي الهذيل أنه رأى جارا له يتوضأ فقال أقصد في الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص67 ح724(1/46665)
حدثنا شبابة قال نا ابن أبي ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج أنه رأى جده رافع بن خديج وبنيه يجلسون في المسجد حتى إذا طلعت الشمس صلوا ركعتين ثم يذهبون إلى المصلى وذلك في الفطر والأضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5617(1/46666)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن أبي الأشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بن كريب قال وكان جده قال حدثني أنه رأى جده قال أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية قال فاتخذ أنفا من فضة فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذه من ذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص164 ح5162(1/46667)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا حبيب بن بشر ثنا حماد بن مسعدة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث أنه رأى جرير بن عبد الله بال ومسح على الخفين وصلى فسئل عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما
المعجم الكبير:ج2/ص342 ح2433(1/46668)
حدثنا محمد بن عبيد بن عقيل ثنا بشر بن ثابت ثنا شعبة عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى جنازة يسرعون بها قال لتكن عليكم السكينة
سنن ابن ماجه:ج1/ص474 ح1479(1/46669)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن أبي فديك عن محمد بن هلال أنه رأى حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من جريد مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بيت عائشة فقال كان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا كان أو مصراعين قال كان بابا واحدا قلت من أي شيء كان قال من عرعر أو ساج
الأدب المفرد:ج1/ص272 ح776(1/46670)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد أنه أخبره يعلى بن مرة أنه رأى حسنا وحسينا أقبلا يمشيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء أحدهما جعل يده في عنقه ثم جاءه الآخر فجعل يده الأخرى في عنقه فقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اللهم إني أحبهما فأحبهما أيها الناس أن الولد مبخلة مجبنة
المعجم الكبير:ج22/ص274 ح703(1/46671)
وحدثناه بندار نا عثمان يعني بن عمر نا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة أنه رأى حفص بن عاصم يسبح في السفر ومعهم في ذلك السفر عبد الله بن عمر فقيل ان خالك ينهى عن هذا فسألت بن عمر عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصنع ذلك لا يصلي قبل الصلاة ولا بعدها قلت أصلى بالليل فقال صل بالليل ما بدأ لك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص245 ح1256(1/46672)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أنه رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقلت يا رسول الله لو اشتريتها هذا ليوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة قال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منها بحلل فكساني منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت فيها ما قلت قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها لتكسوها أو لتبيعها فكساها عمر أخا له من أمه مشركا خالفه محمد بن عبد الرحمن بن نجيح رواه عن نافع عن بن عمر أن عمر رأى حلة
السنن الكبرى:ج5/ص462 ح9570(1/46673)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن شيخ عن عبد الله أنه رأى خطا في المصحف فحكه وقال لا تخلطوا فيه غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30249(1/46674)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن شيخ عن عبد الله أنه رأى خطا في مصحف فحكه وقال لا تخلطوا فيه غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8543(1/46675)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه رأى دينارا مطروحا سدسه فرسله حتى أتى به قريبا من مكان الامام فتركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21668(1/46676)
حدثنا بن عمرو البزاز ثنا حوثرة بن محمد المنقري ثنا حماد بن مسعدة عن عمران بن مسلم عن أبي غالب عن أبي أمامة أنه رأى رؤوس الخوارج فقال شر قتلى تحت ظل السماء قلت شيئا تقوله برأيك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا حتى بلغ سبعا ما حدثت به
المعجم الكبير:ج8/ص271 ح8044(1/46677)
وحدثني عن مالك أنه رأى ربيعة بن عبد الرحمن يقلس مرارا وهو في المسجد فلا ينصرف ولا يتوضأ حتى يصلي قال يحيى وسئل مالك عن رجل قلس طعاما هل عليه وضوء فقال ليس عليه وضوء وليتمضمض من ذلك وليغسل فاه
موطأ مالك:ج1/ص25 ح46(1/46678)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن بن عمر أنه رأى رجل يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن إصنع كما كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال وكيف قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام في القبله ورمى ببصره إليها أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص132 ح2617(1/46679)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن أبي عبيدة أنه رأى رجلا انصرف عن يساره فقال أصاب هذا السنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص80 ح450(1/46680)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا بمنى يطوف على جمل له آدم يقول لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم
المعجم الكبير:ج3/ص157 ح2987(1/46681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبره أنه رأى رجلا توضأ للصلاة فترك موضع ظفر على ظهر قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك فرجع فتوضأ ثم صلى
مسند أحمد:ج1/ص21 ح134(1/46682)
حدثنا عبدان بن أحمد الأهوازي ثنا زيد بن الحريش ثنا ميمون بن زيد عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا توضأ للصلاة وقد ترك موضع ظفر من الوضوء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسبغ الوضوء ثم قال ويل للعراقيب من النار
المعجم الكبير:ج8/ص290 ح8115(1/46683)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال إنك جلست جلسة قوم عذبوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص197 ح3056(1/46684)
حدثنا محمد بن المديني فستقة البغدادي حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه رأى رجلا خارجا من المسجد حين أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لم يروه عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص الأبار
المعجم الصغير:ج2/ص80 ح817(1/46685)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين حدثني موسى بن عيسى حدثني الوليد بن مسلم أنه رأى رجلا دنس الهئية دسم الثياب قال الوليد فقلت له مالي لا أرى عليك زي أهل الإسلام قال وما أنكرت من ذلك لعلك تريد حسن الخضاب ونقاء الثوب قلت نعم فبكى وقال كيف سيتبين حزني على مصيبتي فيما سلفت من ذنوبي والشاهد الله قال وغشي عليه
الهم والحزن:ج1/ص52 ح52(1/46686)
حدثنا وكيع عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان أنه رأى رجلا راكبا في جنازة فأخذ بلجام دابته فجعل يكبحها وقال تركب وعباد الله يمشون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11257(1/46687)
وأخبرنا الشيخ الإمام أبو سعد هذا قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني بقراءتي عليه بنيسابور قال أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن فنجويه الثقفي الدينوري حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن زيدان بن الوليد حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني موسى بن عيسى حدثني الوليد بن مسلم أنه رأى رجلا رث الهيئة دسم الثياب قال الوليد فقلت له مالي لا أرى عليك زي أهل الإسلام قال فما أنكرت من ذلك لعلك تريد حسن الخطاب ونقاء الثوب قلت نعم فبكى قال فكيف يتيسر حزني على مصيبتي فيما سلف من ذنوبي والشاهد لله علي قال وغشى عليه
المرض والكفارات:ج1/ص200 ح260(1/46688)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى رجلا صف بين قدميه يعني في الصلاة فقال أخطأ السنة أما أنه لو راوح كان أحب إلي وروينا عن عبد الله بن الزبير أنه صف قدميه وضمهما في الصلاة وروينا عنه فيما مضى أنه قال صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة وحديث بن الزبير موصول وحديث أبي عبيدة عن أبيه مرسل والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص288 ح3385(1/46689)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد قال حدثني وابصة بن معبد أنه رأى رجلا صلى في صف خلف القوم لم يصل بالصفوف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص142 ح379(1/46690)
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار عن الحسن عن عمران بن حصين أنه رأى رجلا في عضده حلقة من صفر فقال له ما هذه قال نعتت لي من الواهنة قال أما إن مت وهي عليك وكلت إليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من تطير ولا تطير له ولا تكهن ولا تكهن له أظنه قال أو سحر أو سحر له
المعجم الكبير:ج18/ص162 ح355(1/46691)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن أبيه عن بن عمر أنه رأى رجلا قد أثر بأنفه السجود فقال إن أنفك صورة وجهك وإن صورة وجهك أنفك فلا تعلب وجهك ولا تشينن صورتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2253(1/46692)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن عبيد عن زياد بن جبير عن بن عمر أنه رأى رجلا قد أناخ بدنة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص92 ح1914(1/46693)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن شريح أنه رأى رجلا قد رفع يده وبصره إلى السماء فقال أكفف يدك وأخفض من بصرك فإنك لن تراه ولن تناله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص48 ح6321(1/46694)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة قال أخبرني ميسرة بن حبيب قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى رجلا قد صف بين قدميه قال أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أعجب إلي قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيد
السنن الكبرى:ج1/ص311 ح967(1/46695)
حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي البختري أنه رأى رجلا قد ولى فقال له حر النار أشد من حر السيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص542 ح33693(1/46696)
فذكر ما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه أنه حدثه أنه رأى رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص149 ح13623(1/46697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة أنه رأى رجلا لا يتم ركوعا ولا سجود فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت أو قال ما صليت لله صلاة شك مهدي وأحسبه قال ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص396 ح23408(1/46698)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن مسلم بن النضر قال سمعت حمله بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة بن الصامت أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فأتاه فأخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بأمثاله إنه لا صلاة إلا بأم الكتاب فإن كنت خلف إمام فاقرأ في نفسك وإن كنت وحدك فأسمع أذنيك ولا تؤذي من عن يمينك ومن عن يسارك هو مسلم بن عبد الله المكي الشامي ومذهب عبادة في ذلك مشهور
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص168 ح2762(1/46699)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن المسور بن مخرمة أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له أعد فأبى فلم يدعه حتى أعاد وذكر أن أبا حنيفة قال تجزئه وقد أساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص303 ح36297(1/46700)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة قال قال لي محمد بن المنكدر ما اسمك قلت شعبة قال نا أبو شعبة وكان لطيفا عن سويد بن مقرن أنه رأى رجلا لطم غلاما له ثم ذكر مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص252 ح1670(1/46701)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه رأى رجلا متجردا بالعراق قال فسألت الناس عنه فقالوا أمر بهديه أن يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فقال بدعة ورب الكعبة ولا يجوز عندنا أن يكون بن الزبير حلف على ذلك أنه بدعة إلا وقد علم أن السنة خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص267 ح0(1/46702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا محرما قد استظل فقال ضح لمن أحرمت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص285 ح14253(1/46703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن الهيثم بن شهاب أنه رأى رجلا من قومه وهو يصلي قاعدا متربعا فنهاه فأبى أن يطيعه فقال الهيثم سمعت عبد الله بن مسعود لأن أقعد على رضفتين أحب إلي من أن أقعد متربعا في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6131(1/46704)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد عن أبي البختري أنه رأى رجلا مهزما أيام الجماجم فقال حر النار أشد من حر السيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص510 ح37634(1/46705)
حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز أنه رأى رجلا واضعا يده على خاصرته في الصلاة فضرب يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4596(1/46706)
أنبأ هناد بن السري عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا يتبع رجال الناس بمعنى أيام التشريق على جمل يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم
السنن الكبرى:ج2/ص165 ح2875(1/46707)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا يتتبع رحال الناس بمنى أيام التشريق على جمل له وهو يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم قال قتادة إن المنادي كان بلالا قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار
سنن الدارقطني:ج2/ص212 ح33(1/46708)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة فرماه بحصى فلما نظر إليه وضع يده على فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5218(1/46709)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن مجزاة بن زاهر عن أبيه أنه رأى رجلا يتكلم يوم الجمعة فأشار إليه ان أسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5224(1/46710)
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ح وثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر أنه رأى رجلا يتكى على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا على شقه الأيسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فإن هكذا يجلس الذين يعذبون
سنن أبي داود:ج1/ص261 ح994(1/46711)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن حبيب عن أبي الشعثاء عن ابن عمر أنه رأى رجلا يتنحى إذا سجد قال لا لا تقلب صورتك يقول لاتؤثرها قلت ما تقلب صورتك قال لا تغير لا تخنس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص173 ح2941(1/46712)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت مسلم بن يناق يحدث عن بن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال ممن أنت فانتسب له فإذا رجل من بني ليث فعرفه بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1652 ح2085(1/46713)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة سمعت مسلم بن يناق يحدث عن بن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال ممن أنت فانتسب له فإذا رجل من بني ليث فعرفه بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5050(1/46714)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجهر بالقراءة نهارا فدعاه فقال إن صلاة النهار لا يجهر فيها فاسر قراءتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3661(1/46715)
حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن حباب ثنا جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين قال حدثني علي بن عمر عن أبيه عن علي بن حسين أنه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فدعاه فقال ألا أحدثك بحديث سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7542(1/46716)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال حديث شداد بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يحتجم في رمضان رواه عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ولا أرى الحديثين إلا صحيحين فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص267 ح8080(1/46717)
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال حديث شداد بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يحتجم في رمضان رواه عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ولا أرى الحديثين إلا صحيحين فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا فأما رخصة الحجامة للصائم فقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص593 ح1565(1/46718)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل يعني بن جعفر نا مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص355 ح719(1/46719)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل وهو بن جعفر عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري عن عبد الله عن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصى وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال وكيف كان يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ورمى ببصره إليه أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
السنن الكبرى:ج1/ص249 ح747(1/46720)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصى وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال وكيف كان يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص236 ح1160(1/46721)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصى وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها أم نحوها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
صحيح ابن حبان:ج5/ص273 ح1947(1/46722)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن إبن سيرين عن ابي هريرة أنه رأى رجلا يدعو بأصبعيه كليهما فنهاه وقال باصبع واحد باليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص87 ح29687(1/46723)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه رأى رجلا يدعو قائما بعد ما انصرف فسبه أو شتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29697(1/46724)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن جعد بن هبيرة أنه رأى رجلا يسجد وعليه مغفرة وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفرته وعمامته فالقاهما من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2766(1/46725)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن بلال أنه رأى رجلا يسيء الصلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فقال لو مت الآن لمت على غير ملة عيسى عليه السلام
المعجم الكبير:ج1/ص356 ح1085(1/46726)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة أربعا قال وكان بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص240 ح5738(1/46727)
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد الداركي ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي رباح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه فقال يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص466 ح4234(1/46728)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن سعيد بن جبير أنه رأى رجلا يصلي عند إقامة العصر قال يسرك أن يقال صلى ابن فلانة ستا قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانت تكره الصلاة مع الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص421 ح4842(1/46729)
أخبرنا أحمد بن سليمان نا يحيى بن آدم قال نا مالك وهو بن مغول عن طلحة بن مصرف عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه رأى رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة مذكم تصلي هذه الصلاة قال منذ أربعين عاما قال ما صليت منذ أربعين سنة وإن مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال إن الرجل ليخفف ويتم ويحسن
السنن الكبرى:ج1/ص390 ح1235(1/46730)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك هو بن مغول عن طلحة بن مصرف عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه رأى رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ أربعين عاما قال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال إن الرجل ليخف ويتم ويحسن
السنن الكبرى:ج1/ص210 ح608(1/46731)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك وهو بن مغول عن طلحة بن مصرف عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه رأى رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ أربعين عاما قال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال إن الرجل ليخفف ويتم ويحسن
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص58 ح1312(1/46732)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي في صف وحده فأمره أن يعيد الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص34 ح111(1/46733)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني ميسرة بن حبيب قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه فقال أخطأ السنة ولو راوح بينهما كان أعجب إلي
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص128 ح893(1/46734)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن جعدة بن هبيرة أنه رأى رجلا يصلي وعليه مغفر وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفره وعمامته فألقاهما من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7299(1/46735)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد أنه رأى رجلا يضحك فأمره أن يعيد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص377 ح3768(1/46736)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن ابن الزبير أنه رأى رجلا يغسل عنه أثر الغائط فقال ما كنا نفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح591(1/46737)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رياح عن ابن المسيب أنه رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه فقال يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص52 ح4755(1/46738)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يهادى بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا يا رسول الله نذر أن يمشي فقال إن الله غني عن تعذيب هذا نفسه يعني ثم أمره فركب
مسند أبي يعلى:ج6/ص238 ح3532(1/46739)
قال وسمعت يزيد بن عامر رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على القرن مستقبل القبلة فبينا هم يطوفون بالطاغية في السحر إذ سمعوا مناديا يقول ولو تقول علينا بعض الأقاويل ففزعنا لذلك وقلنا ما هذا الكلام الذي لا نعرفه ثم نظرنا فلم يتكلم أحد قال يزيد فذكر لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل أو رحل
الآحاد والمثاني:ج3/ص137 ح1465(1/46740)
وبه عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا يعني انتضح بها
مسند ابن الجعد:ج1/ص130 ح821(1/46741)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا هارون بن معروف حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ثم مسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى ألقاهما رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عمرو بن السرح وهارون بن معروف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص236 ح1059(1/46742)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
السنن الكبرى:ج1/ص91 ح126(1/46743)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
المعجم الكبير:ج2/ص341 ح2427(1/46744)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاهم يعني ثقيف يبتغي عندهم النصر فذكر مثل حديث مروان
المعجم الكبير:ج4/ص198 ح4128(1/46745)
وعن ابن شهاب عن عبادة بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد قد وضع إحدى رجليه على الأخرى
المعجم الأوسط:ج2/ص363 ح2239(1/46746)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على البعير حيث توجه به
المعجم الأوسط:ج9/ص11 ح8971(1/46747)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن كثير بن كثير عمن حدثه عن جده أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم ليس بنيه وبني الطواف سترة والناس يمرون بين يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15039(1/46748)
حدثنا جعفر قال نا محمد بن صدران قال نا عنبسة بن سالم صاحب الألواح قال نا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتم بعمامة سوداء
المعجم الأوسط:ج3/ص353 ح3385(1/46749)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد هو بن عبد الوارث قال ثنا زكريا بن سليم قال سمعت رجلا يحدث عمرو بن عثمان أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول حدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته إذ جاءته امرأة فقالت إنها قد بغت فأقم عليها فقال لها ارجعي فاستتري بستر الله فأنشدت عليه ثلاثا كل ذلك يقول لها ارجعي فاستتري بستر الله فأنشدته إلا أقام عليها الحد فقال امكثي حتى تضعي ما في بطنك فذهبت ثم جاءت فقالت إني قد ولدت غلاما قال فكفله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها اذهبي حتى تطهري فذهبت ثم رجعت فقالت قد طهرت فأرسل معها نسوة فاستبرئن طهرها ثم جئن فشهدن عنده أنها قد طهرت فأمر بحفيرة إلى ثندوءتها ثم جاء المسلمون معه فأخذ حصاة مثل الحمصة فرماها بها ثم قال صلى الله عليه وسلم للمسلمين ارموها واتقوا وجهها فصلى عليها وقال لو قسمت توبتها بين أهل الحجاز لوسعتهم
السنن الكبرى:ج4/ص292 ح7209(1/46750)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي اللحم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو
السنن الكبرى:ج1/ص559 ح1820(1/46751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبائنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن عبيد البهراني عن محمد بن سعد قال وكان يتوضأ بالزاوية فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ ومسح على خفيه فتعجبنا وقلنا ما هذا قال حدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت
مسند أحمد:ج1/ص186 ح1617(1/46752)
أخبرنا هشام بن عبد الملك قال نا بقية عن شعيب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء استقبل القبلة وقلب الرداء ورفع يديه
السنن الكبرى:ج1/ص558 ح1816(1/46753)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد البرتي القاضي حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلي ثنا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخده اليمنى رافعا إصبعه السبابة قد أحناها شيئا وهو يدعو
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص131 ح2614(1/46754)
أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي نا أبو نعيم قال نا عصام بن قدامة الجدلي حدثني مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا أصبعه السبابة قد أحناها شيئا وهو يدعو
السنن الكبرى:ج1/ص377 ح1197(1/46755)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن العباس الأخزم الأصبهاني ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قالوا ثنا مروان بن شجاع ثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس أن معاوية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص قلنا لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال بن عباس ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما
المعجم الكبير:ج19/ص309 ح697(1/46756)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس عن الفضل أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص277 ح702(1/46757)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالوا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب أنبأني ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت وقال إن النهبة لا تحل
المعجم الكبير:ج2/ص83 ح1372(1/46758)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
السنن الكبرى:ج1/ص264 ح800(1/46759)
حدثنا أبو خيثمة وسريج وغيرهما عن بن عيينة وحدثنا كامل نا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
مسند ابن الجعد:ج1/ص420 ح2865(1/46760)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما كانا يفعلان ذلك
موطأ مالك:ج1/ص172 ح416(1/46761)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة قيل لأبي محمد تأخذ به قال إي والله
سنن الدارمي:ج1/ص193 ح710(1/46762)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ذر محمد بن محمد بن عبد الرحمن حفدة أبي القاسم المذكر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن سفيان يعني بن عيينة ومنصور وزياد وبكر كلهم ذكر أنه سمع من الزهري أن سالما أخبره أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة غير أن بكرا لم يذكر عثمان تفرد به همام وهو ثقة واختلف فيه على عقيل ويونس بن يزيد فقيل عن كل واحد منهما عن الزهري موصولا وقيل مرسلا ومن وصله واستقر على وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص24 ح6650(1/46763)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ جدي أبو عمرو يعني بن نجيد وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قالا ثنا يوسف بن إسحاق القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد الحذاء عن أبو قلابه أنبأ مالك بن الحويرث الليثي رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص123 ح2589(1/46764)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن المبارك قال قرأت على أبي شريح عن هشام بن عروة عن بن كعب عن كعب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ثم رأيته لعق أصابعه الثلاث حين أراد أن يمسحها
المعجم الكبير:ج19/ص96 ح188(1/46765)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة
المعجم الكبير:ج3/ص240 ح3276(1/46766)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير المصريان أن الليث بن سعد حدثهما عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص74 ح4821(1/46767)
حدثني بكر بن عبد الوهاب نا بن أبي أويس نا أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني بن شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أخيه أن أباه عمرو بن أمية رضي الله عنه أخبره أنه رأى رسول الله يحتز من كتف شاة في يده فأكل منها فدعى الى الصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ
الآحاد والمثاني:ج2/ص214 ح969(1/46768)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة هكذا وقبض الحميدي أصابعه الأربعة وأشار بالسبابة قال أبو علي يعني بشر بن موسى أبو بكر الذي وصف لنا قال الحميدي وقال سفيان وكان زياد بن سعد قد حدثني بأربعة سماع بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورويته فنسيته إلا هذا فقال لي زياد إنما هي أربعة
المسند:ج2/ص387 ح879(1/46769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
مسند أحمد:ج3/ص437 ح15642(1/46770)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم أنه حدثهم عن مالك بن الحويرث أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص194 ح1056(1/46771)
حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن وائل حدثني أهل بيتي عن أبي أنه حدثهم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة
سنن أبي داود:ج1/ص193 ح725(1/46772)
حدثنا علي أنا عبد العزيز بن عبد الله عن بن شهاب عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه وكانت له صحبة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلقي ثم ينصب إحدى رجليه ويعرض عليها الأخرى هكذا حدث بهذا الحديث عبد العزيز بن الماجشون عن الزهري عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص419 ح2862(1/46773)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن عبد الله بن عيد بن عمير عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه عن المطلب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى البيت وليس بينه وبين الطواف أحد
المعجم الكبير:ج20/ص289 ح682(1/46774)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عمرو بن علي المقدمي ثنا العلاء بن أخضر العجلي الرام ثنا مسافع الحجبي حدثني أبي عن جدي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي خلف الإسطوانة الوسطي من البيت ركعتين وفي البيت أو قال الكعبة ثلاث أساطين
المعجم الكبير:ج9/ص62 ح8397(1/46775)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا عمر بن علي المقدمي ثنا العلاء بن الأخضر العجلي الرام حدثني شيخ من الحجبة يقال له مسمع ورآني أصلي خلف الإسطوانة الوسطى من البيت فقال حدثني أبي عن جدي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي خلفها ركعتين
المعجم الكبير:ج22/ص376 ح940(1/46776)
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا أدري أي صلاة هي فقال الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة
سنن أبي داود:ج1/ص203 ح764(1/46777)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على البعير حيث توجه به
المعجم الكبير:ج12/ص323 ح13244(1/46778)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة ثنا أبي عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به قد خالف بين طرفيه
المعجم الكبير:ج9/ص25 ح8291(1/46779)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه في بيت أم سلمة
المعجم الكبير:ج9/ص23 ح8284(1/46780)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقه
المعجم الكبير:ج9/ص22 ح8272(1/46781)
أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
السنن الكبرى:ج1/ص275 ح840(1/46782)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
المعجم الكبير:ج9/ص25 ح8292(1/46783)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا معاوية بن عبد الله الزبيري حدثتنا عائشة بنت المنذر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
المعجم الكبير:ج9/ص24 ح8287(1/46784)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على العمامة والموقين
المعجم الكبير:ج1/ص362 ح1112(1/46785)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن أبيه عن بن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص277 ح5917(1/46786)
حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن أبيه عن بن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء
سنن أبي داود:ج4/ص71 ح4144(1/46787)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا إسحاق بن سعيد القرشي عن أبيه عن ابن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن وحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة بأصحاب محمد فلينظر إلى هؤلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15802(1/46788)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه رأى زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام راكع فمشى حتى أمكنه أن يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص90 ح2417(1/46789)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن قبيصة أنه رأى زيد بن ثابت يبول قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص115 ح1312(1/46790)
حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر أنه رأى سالم بن عبد الله على شفير قبر ثم انصرف ولم يحث فيه شيئا من تراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11718(1/46791)
حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن موسى بن عقبة أنه رأى سالم بن عبد الله لا يمر بليل ولا نهار بقبر إلا يسلم عليه ونحن مسافرون معه يقول السلام عليكم فقلت له في ذلك فأخبرنيه عن أبيه أنه كان يصنع ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11786(1/46792)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر أنه رأى سالم بن عبد الله يخرج من أنفه الدم حتى تختضب أصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص39 ح81(1/46793)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن زيد بن محمد أنه رأى سالم بن عبد الله يمشي في نعل واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24931(1/46794)
حدثنا أبو بكر قال نا معن عن خالد أنه رأى سالما فعل مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15310(1/46795)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمرو عمران بن موسى القزاز حدثنا محمد بن سواء بن عنبر السدوسي نا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم تفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال بن عمر ولو جاء من الغائط قال نعم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص93 ح184(1/46796)
حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعا عند عمر فقال سعد لعمر أفت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال بن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم
سنن ابن ماجه:ج1/ص181 ح546(1/46797)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه رأى سعيد بن المسيب إذا كان مريضا لا يستطيع الجلوس أومأ إيماء ولم يرفع إلى رأسه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2813(1/46798)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي أنه رأى سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فأتى حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى
موطأ مالك:ج1/ص38 ح79(1/46799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه رأى سعيد بن المسيب عشية عرفة مسند ظهره إلى المقصورة ويستقبل الشام حتى تغرب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14269(1/46800)
حدثني يحيى عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه رأى سعيد بن المسيب يراطل الذهب بالذهب فيفرغ ذهبه في كفة الميزان ويفرغ صاحبه الذي يراطله ذهبه في كفة الميزان الأخرى فإذا اعتدل لسان الميزان أخذ وأعطى قال مالك الأمر عندنا في بيع الذهب بالذهب والورق بالورق مراطلة أنه لا بأس بذلك أن يأخذ أحد عشر دينارا بعشرة دنانير يدا بيد إذا كان وزن الذهبين سواء عينا بعين وإن تفاضل العدد والدراهم أيضا في ذلك بمنزلة الدنانير قال مالك من راطل ذهبا بذهب أو ورقا بورق فكان بين الذهبين فضل مثقال فأعطى صاحبه قيمته من الورق أو من غيرها فلا يأخذه فإن ذلك قبيح وذريعة إلى الربا لأنه إذا جاز له أن يأخذ المثقال بقيمته حتى كأنه اشتراه على حدته جاز له أن يأخذ المثقال بقيمته مرارا لأن يجيز ذلك البيع بينه وبين صاحبه قال مالك ولو أنه باعه ذلك المثقال مفردا ليس معه غيره لم يأخذه بعشر الثمن الذي أخذه به لأن يجوز له البيع فذلك الذريعة إلى إحلال الحرام والأمر المنهي عنه قال مالك في الرجل يراطل الرجل ويعطيه الذهب العتق الجياد ويجعل معها تبرا ذهبا غير جيدة ويأخذ من صاحبه ذهبا كوفية مقطعة وتلك الكوفية مكروهة عند الناس فيتبايعان ذلك مثلا بمثل ان ذلك لا يصلح قال مالك وتفسير ما كره من ذلك أن صاحب الذهب الجياد أخذ فضل عيون ذهبه في التبر الذي طرح مع ذهبه ولولا فضل ذهبه على ذهب صاحبه لم يراطله صاحبه بتبره ذلك إلى ذهبه الكوفية فامتنع وإنما مثل ذلك كمثل رجل أراد أن يبتاع ثلاثة أصوع من تمر عجوة بصاعين ومد من تمر كبيس فقيل له هذا لا يصلح فجعل صاعين من كبيس وصاعا من حشف يريد أن يجيز بذلك بيعه فذلك لا يصلح لأنه لم يكن صاحب العجوة ليعطيه صاعا من العجوة بصاع من حشف ولكنه انما أعطاه ذلك لفضل الكبيس أو أن يقول الرجل للرجل بعني ثلاثة أصوع من البيضاء بصاعين ونصف من حنطة شامية فيقول هذا لا يصلح الا مثلا بمثل فيجعل صاعين من حنطة شامية وصاعا من شعير يريد أن يجيز بذلك البيع فيما بينهما فهذا لا يصلح لأنه لم يكن ليعطيه بصاع من شعير صاعا من حنطة بيضاء لو كان ذلك الصاع مفردا وإنما أعطاه إياه لفضل الشامية على البيضاء فهذا لا يصلح وهو مثل ما وصفنا من التبر قال مالك فكل شيء من الذهب والورق والطعام كله الذي لا ينبغي أن يباع الا مثلا بمثل فلا ينبغي ان يجعل مع الصنف الجيد من المرغوب فيه الشيء الرديء المسخوط ليجاز البيع وليستحل بذلك ما نهى عنه من الأمر الذي لا يصلح إذا جعل ذلك مع الصنف المرغوب فيه وإنما يريد صاحب ذلك أن يدرك بذلك فضل جودة ما يبيع فيعطي الشيء الذي لو أعطاه وحده لم يقبله صاحبه ولم يهمم بذلك وإنما يقبله من أجل الذي يأخذ معه لفضل سلعة صاحبه على سلعته فلا ينبغي لشيء من الذهب والورق والطعام أن يدخله شيء من هذه الصفة فإن أراد صاحب الطعام الرديء أن يبيعه بغيره فليبعه على حدته ولا يجعل مع ذلك شيئا فلا بأس به إذا كان كذلك
موطأ مالك:ج2/ص638 ح1309(1/46801)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقريء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو عقيل أنه رأى سعيد بن المسيب يسلم عن يمينه وعن يساره ثم يرد على الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3136(1/46802)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن مورع بن موسى قالت سمعت شيخا يحدث أنه رأى سعيد بن جبير غسل حصى الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15304(1/46803)
حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه رأى سكة وشيئا مر به من آلة الحرث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذه بيت قوم إلا أدخله الله الذل
المعجم الأوسط:ج8/ص375 ح8921(1/46804)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى عن نافع بن يزيد أخبرني معاوية بن يزيد بن شرحبيل أن عبد الله بن الوليد بن المغيرة حدثه أنه سمع عبد الله بن ابي زكريا يحدث عن شرحبيل بن السمط أنه رأى سلمان الفارسي وهو مرابط بساحل حمص فقال ما هذا قال مرابط فقال سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه أجر عمله الذي كان يعمل وأمن من الفتان وبعث يوم القيامة شهيدا
المعجم الأوسط:ج3/ص273 ح3123(1/46805)
حدثنا أبو موسى نا إبراهيم بن الوزير عن عبد العزيز بن محمد عن حرملة عن يحيى بن هند أنه رأى سنان بن سنة يسترشد مطيع وهو محرم
الآحاد والمثاني:ج5/ص318 ح2856(1/46806)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق أنه حدثه أنه رأى سهل بن حنيف صلى على ميت فقرأ في أول تكبيرة بأم القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11399(1/46807)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن جعفر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عامر بن ربيعة أنه رأى سهل بن حنيف وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة يغتسل فذكر نحوه قال أبو عبد الرحمن جعفر بن برقان في الزهري ضعيف وفي غيره لا بأس به
السنن الكبرى:ج6/ص60 ح10038(1/46808)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه أنه رأى سهل بن سعد الساعدي إذ انصرف من الصلاة سلم عن يمينه وعن شماله قال أبو جعفر فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعلى وابن مسعود رضي الله عنهم وعمار ومن ذكرنا معهم يسلمون عن أيمانهم وعن شمائلهم لا ينكر ذلك عليهم غيرهم على قرب عهدهم برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظهم لأفعاله فما ينبغي لأحد خلافهم لو لم يكن روى في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء فكيف وقد روى عنه صلى الله عليه وسلم ما يوافق فعلهم رضي الله عنهم فإن أنكر منكر ما روينا عن أبى وائل عن علي رضي الله عنه أنه كان يسلم في الصلاة تسليمتين وما روينا عنه في ذلك عن عبد الله واحتج لما أنكر من ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص271 ح0(1/46809)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الاعلى أنه رأى سويد بن غفلة في طريق مكة ينيخ بعيره فيصلي إليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص11 ح2282(1/46810)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الحكم بن عتيبة أنه رأى شريحا يقضي في المسجد ورأيت أنا ابن أبي ليلى يقضي في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص443 ح1731(1/46811)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى شيخا يهادى بين ابنيه فقالوا يا رسول الله نذر أن يمشي فقال إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني ثم أمره فركب
مسند أبي يعلى:ج6/ص472 ح3881(1/46812)
أخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي جعفر القاري أنه رأى صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتبع الناس يقول من يصلي للناس حتى انتهى إلى عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر إذا تقدم أنت فصلي بين يدي الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص124 ح5095(1/46813)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا قطبة عن الأعمش عن عبد الله بن سنان أنه رأى صاحبا له في النوم فقال أي شيءرأيت أفضل حين أطلعت الأمر قال سجدات المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص162 ح34989(1/46814)
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه رأى صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها ثم تمسح على رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص61 ح289(1/46815)
وحدثني عن مالك عن نافع أنه رأى صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها وتمسح على رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير وسئل مالك عن المسح على العمامة والخمار فقال لا ينبغي أن يمسح الرجل ولا المرأة على عمامة ولا خمار وليمسحا على رؤوسهما وسئل مالك عن رجل توضأ فنسي أن يمسح على رأسه حتى جف وضوءه قال أرى أن يمسح برأسه وإن كان قد صلى أن يعيد الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص35 ح70(1/46816)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن حجر بن مالك عن أبي مريم الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ضبا وهو يسير فوضعه على واسطة الرجل فقال إن هذا وأشباه هذا كانوا أمة من الأمم فعصوا الله فأبدل الله جنسهم فجعلهم خشاشا من خشاش الأرض
مسند الشاميين:ج2/ص99 ح985(1/46817)
وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن سابق ثنا ورقاء عن عمرو يعني بن دينار أن عطاء حدثه أنه رأى عبد الله بن أبي ربيعة جعل على وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه بن عمر فنهاه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص70 ح8975(1/46818)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي قال أنبأ بن وهب قال أنبأ عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى بن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى بن عباس فقال ما لك ورأسي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف
السنن الكبرى:ج1/ص235 ح701(1/46819)
حدثنا عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى بن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى بن عباس فقال مالك ورأسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف
صحيح مسلم:ج1/ص355 ح492(1/46820)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحل وأقر له الآخر حتى انصرف فقال ما لك ولرأسي فقال بن عباس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف
المعجم الكبير:ج11/ص423 ح12197(1/46821)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي من ولد عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال أنبأنا بن وهب قال أنبأنا عمرو بن الحرث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى بن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحرث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى بن عباس فقال ما لك ورأسي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص215 ح1114(1/46822)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة ان ميمون المكي أخبره أنه رأى عبد الله بن الزبير صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت إلى بن عباس فقلت انى رأيت بن الزبير يصلي صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة فقال ان أحببت ان تنظر إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
مسند أحمد:ج1/ص289 ح2627(1/46823)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي هبيرة عن ميمون المكي أنه رأى عبد الله بن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت إلى بن عباس فقلت إني رأيت بن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة فقال إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير
سنن أبي داود:ج1/ص197 ح739(1/46824)
حدثنا اصبغ قال أخبرني بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه أنه رأى عبد الله بن جعفر يقبل زينب بنت عمر بن أبى سلمة وهي ابنة سنتين أو نحوه
الأدب المفرد:ج1/ص134 ح365(1/46825)
أنبأ أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري أن مسعود بن الحكم قال أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته في أيام التشريق ينادي أهل منى ألا لا يصومن هذه الأيام أحد فإنهن أيام أكل وشرب وذكر أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا بذلك فيهم قال أبو عبد الرحمن الزهري لم يسمعه بن مسعود بن الحكم
السنن الكبرى:ج2/ص167 ح2881(1/46826)
وبه حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عجلان أن أبا الزبير المكي أخبره أنه رأى عبد الله بن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه ويقول إنه من السنة
المعجم الأوسط:ج8/ص320 ح8752(1/46827)
وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار أنه رأى عبد الله بن عمر بال قائما وهذا يضعف حديث عبد الكريم وقد روينا البول قائما عن عمر وعلي وسهل بن سعد وأنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص102 ح497(1/46828)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا عثمان بن عبد الله بن رافع أنه رأى عبد الله بن عمر وأبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبا أسيد الساعدي وأنس بن مالك ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع يحفون الشوارب حفا وينتفون الآباط ويقصون الأظفار
المعجم الكبير:ج7/ص5 ح6217(1/46829)
وحدثني عن مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع في سجدتين في الصلاة على صدور قدميه فلما أنصرف ذكر له ذلك فقال إنها ليست سنة الصلاة وإنما أفعل هذا من أجل أني أشتكي
موطأ مالك:ج1/ص89 ح200(1/46830)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة على صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال إنها ليست بسنة الصلاة وإنما أفعل ذلك من أجل أن أشتكي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص124 ح2594(1/46831)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرار ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار إلى الكعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وعن إبراهيم قال قال صالح بن كيسان قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضأ عثمان قال ألا أحدثكم حديثا لولا آية ما حدثتكموه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات
صحيح البخاري:ج1/ص71 ح158(1/46832)
حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ وأبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قالا أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات إلى الكعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه ورويناه في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص53 ح247(1/46833)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا عبيد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن سعيد عن عبد الرحمن بن يربوع أنه رأى عثمان بن عفان فعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص278 ح0(1/46834)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران مولى عثمان أنه رأى عثمان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح مسلم:ج1/ص205 ح226(1/46835)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي قال حدثنا عثمان يعني بن سعيد بن كثير بن دينار عن شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يده من إنائه فغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج1/ص82 ح91(1/46836)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان هو بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن شعيب هو بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص65 ح85(1/46837)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد الليثي عن حمران مولى عثمان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلها ثلاثا ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ومسح على رأسه وغسل رجليه إلى الكعبين ثم قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند الشاميين:ج4/ص186 ح3071(1/46838)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه
صحيح البخاري:ج1/ص72 ح162(1/46839)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران بن أبان مولى عثمان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق واستنثر وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان:ج3/ص343 ح1060(1/46840)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث ثنا أبو عشانة أنه رأى عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد ويقول تسود أعلاها وتأبى أصولها قال وكان شاعرا
المعجم الكبير:ج17/ص268 ح736(1/46841)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد أنه رأى على أبي هريرة مطرف خز فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانوا يلبسون الخز وقيامه حرير وكان من الحجة للآخرين على أهل هذه المقالة أن الخز يومئذ لم يكن فيه حرير فيقال لهم وما دليلكم على ما ذكرتم وقد ذكرنا في بعض هذه الآثار أن جبة سعد كان قيامها قزا وروينا عنه في كتابنا هذا في غير هذا الباب أنه دخل على بن عامر وعليه جبة شطرها خز وشطرها حرير فكلمه بن عامر في ذلك فقال إنما يلي جلدي منه الخز فدل ذلك أن خزهم كان كخز الناس من بعدهم فيه حرير وفيه خز ففي ثبوت ذلك ثبوت ما ذهب إليه من أباح لبس الثوب من غير الحرير المعلم بالحرير ولبس الثوب الذي قيامه حرير وظاهره غير حرير وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج4/ص256 ح0(1/46842)
أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثني أنه رأى على أم كلثوم ابنة النبي صلى الله عليه وسلم برد سيراء والسيراء المطلع بالقز قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب الذي قبله وبالله التوفيق
السنن الكبرى:ج5/ص464 ح9577(1/46843)
أخبرنا عمران بن بكار الحمصي قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب بن أبي حمزة قال سأل الزهري هل يلبس النساء الحرير أم لا فقال أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
السنن الكبرى:ج5/ص464 ح9578(1/46844)
حدثنا عبيد الله بن محمد المعمري القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق ويحيى بن سعيد عن بن شهاب أن أنس بن مالك أخبره أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
المعجم الكبير:ج22/ص437 ح1064(1/46845)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
السنن الكبرى:ج5/ص464 ح9579(1/46846)
أخبرنا محمد بن إسماعيل قال أنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر عن سليمان قال يحيى قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد سيراء
السنن الكبرى:ج5/ص464 ح9580(1/46847)
أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثني أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد سيراء والسيراء المضلع بالقز
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص197 ح5297(1/46848)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن حمزة ثنا الزبيدي عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء ورواه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص8 ح1695(1/46849)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
مسند الشاميين:ج4/ص154 ح2982(1/46850)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن أنس بن مالك الأنصاري أخبره أنه رأى على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة فاصطنع الناس الخواتيم ثم أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع خاتمه فألقى الناس الخواتيم ورواه أحمد ووو والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وأبو يعلى وأبو الشيخ في أخلاق النبي ص و من طرق عن الزهري به ونسب ابن شهاب إلى الوهم في قوله خاتم فضة وإنما هو خاتم ذهب وانظر فتح الباري وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص6 ح1692(1/46851)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد عن الزبيري عن الزهري عن أنس بن مالك أنه رأى على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا سيراء من حرير قال أبو القاسم الطبراني هكذا رواه معمر على زينب ووهم فيه والصواب أم كلثوم
المعجم الكبير:ج22/ص437 ح1065(1/46852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا الربيع بن المنذر عن أبيه أنه رأى على محمد ابن الحنفية حبرة محللة الأزرار وكان له برنس قز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص165 ح24804(1/46853)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن القزاز قال حدثني أبو رزيق أنه رأى علي بن عبد الله بن عباس جالسا متربعا واضعا إحدى رجليه على الأخرى اليمنى على اليسرى
الأدب المفرد:ج1/ص403 ح1180(1/46854)
حدثنا جرير بن عبدالحميد عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي ظبيان أنه رأى عليا بال في الرحبة ثم توضأ ومسح على نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص173 ح2000(1/46855)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب وأبو داود قالا ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان أنه رأى عليا بال قائما
شرح معاني الآثار:ج4/ص268 ح0(1/46856)
حدثنا هارون بن معروف وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية أن حسان بن بلال المزني حدثه أنه رأى عمار بن ياسر توضأ وأنه خلل لحيته فقيل له أتفعل هذا قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أبي يعلى:ج3/ص180 ح1604(1/46857)
فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي وأخبرني محمد بن الحسين المنصوري ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن حسان بن بلال أنه رأى عمار بن ياسر يتوضأ فخلل اللحية فقيل له تخلل لحيتك فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته قال سفيان وحدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه وأما حديث أنس بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص250 ح528(1/46858)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ابن يزيد أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتوضأ مرتين مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص43 ح136(1/46859)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر
موطأ مالك:ج1/ص221 ح518(1/46860)
وحدثني عن مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه أخبره أنه رأى عمر بن الخطاب يقدم الناس أمام الجنازة في جنازة زينب بنت جحش
موطأ مالك:ج1/ص225 ح527(1/46861)
وأخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له في طين بالسقياء وهو محرم
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/46862)
حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور أنه رأى عمر بن عبد العزيز يصلي محتبيا خلف المقام تطوعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص404 ح4645(1/46863)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى فاطمة ابنته رضي الله عنها فقال لها من أين أقبلت يا فاطمة فقالت أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال هل بلغت معهم الكدي فقالت لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص77 ح6995(1/46864)
أخبرناه مرسلا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها فقال المصدق إني أخذتها بإبل فسكت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص113 ح7167(1/46865)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري حدثني أنس بن مالك أنه رأى في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما يوما واحدا وإن الناس اصطنعوا خواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه
مسند الشاميين:ج4/ص155 ح2986(1/46866)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء ثنا علي بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال الطفيل بن عبد الله بن أخي عائشة لأمها أنه رأى في المنام أنه لقي رهطا من النصارى فقال إنكم القوم لولا أنكم تزعمون أن المسيح بن الله فقال وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد قال ثم لقي ناسا من اليهود فقال إنكم القوم لولا أنكم تزعمون أن العزيز بن الله فقال وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال النبي صلى الله عليه وسلم حدثت بهذا الحديث أحدا فقال نعم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أخاكم قد رأى ما بلغكم فلا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده لا شريك له خالفه حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص523 ح5945(1/46867)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه أنه رأى في المنام كأنه سجد على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الروح لا يلقى الروح أو قال الروح يلقى الروح شك يزيد فاقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم أمره فسجد من خلفه على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص182 ح30515(1/46868)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه رأى في ثوبه دما فغسله فبقي أثره أسود ودعى بمقص فقصه فقرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص180 ح2073(1/46869)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب أنه رأى في عضد عبيد الله بن عبد الله بن عمر خيطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23549(1/46870)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى في عنق امرأة من أهله سيرا فيه تمائم فمده مدا شديدا حتى قطع السير وقال إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك ثم قال ان التولة والتمائم والرقى لشرك فقالت امرأة إن أحدنا ليشتكي رأسها فيسترقي فإذا استرقت ظن أن ذلك قد نفعها فقال عبد الله إن الشيطان يأتي أحدكم فيخش في رأسها فإذا استرقت خنس فإذا لم تسترق خنس فلو أن إحداكن تدعو بماء فتنضحه في رأسها ووجهها ثم تقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس نفعها ذلك إن شاء الله
المعجم الكبير:ج9/ص174 ح8863(1/46871)
حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن عطاء أنه رأى في مال اليتيم زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10124(1/46872)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين أنه رأى في يد رجل حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة قال أما إنها لا يزيدك إلا وهنا وإنك لو مت وأنت ترى أنها تقعك لمت على غير الفطرة
المعجم الكبير:ج18/ص179 ح414(1/46873)
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال بن مسافر عن الزهري أرى خاتما من ورق
صحيح البخاري:ج5/ص2203 ح5530(1/46874)
أخبرنا محمد بن سليمان لوين قراءة عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أنس أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنعوه فلبسوه فطرح النبي صلى الله عليه وسلم وطرح الناس
السنن الكبرى:ج5/ص456 ح9544(1/46875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن جراش عن طفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها أنه رأى فيما يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال من أنتم قالوا نحن اليهود قال إنكم أنتم القوم لولا أنكم تزعمون إن عزيرا بن الله فقالت اليهود وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مر برهط من النصارى فقال من أنتم قالوا نحن النصارى فقال إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح بن الله قالوا وإنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد فلما أصبح أخبر بها من أخبر ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال هل أخبرت بها أحدا قال عفان قال نعم فلما صلوا خطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أن طفيلا رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم إن أنهاكم عنها قال لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد
مسند أحمد:ج5/ص72 ح20713(1/46876)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن المسعودي عن عمرو بن مرة عن بن مسعود أنه رأى قوما قد أسندوا ظهورهم إلى القبلة بين أذان الفجر والإقامة فقال لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها
المعجم الكبير:ج9/ص191 ح8944(1/46877)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني أنا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم الكندي عن عابس الغفار أنه رأى قوما يترحلون فقال ما لهم قالوا يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني إليك فقال له بن عم له أتتمنى الموت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تمنوا الموت عند خصال ست عند إمارة السفهاء وبيع الحكم واستخفاف بالدم وكثرة الشرط وقطيعة الرحم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم وليس بأفقههم زاد شريك في الإسناد عليما الكندي
المعجم الكبير:ج18/ص36 ح61(1/46878)
حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أنه رأى قوما يتوضئون من المطهرة فقال اسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم يقول ويل للعراقيب من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح270(1/46879)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى قوما يصلون الضحى في مسجد قباء فقال لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
صحيح ابن حبان:ج6/ص280 ح2539(1/46880)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى قوما يصلون بعدما طلعت الشمس فقال لو أدرك هؤلاء السلف الأول علموا أن غير هذه الصلاة خير منها صلاة الأوابين إذارمضت الفصال
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص69 ح4832(1/46881)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه رأى قوما يصلون في المسجد فإذا انصرفوا تأخروا ليصلوا بعد الفريضة فقال كانوا يتقدمون ولا يتأخرون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص418 ح3920(1/46882)
حدثنا علي أنا عبد العزيز نا بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه رأى قيس بن سعد بن عبادة يغسل أحد شقي رأسه بالشجرة ثم التفت فإذا بدنته قد قلدت فلم يغسل الشق الآخر يعني وأحرم
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2879(1/46883)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال أنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب قال حدثني الحارث بن عمير قال أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى كأن بيده سرقة من إستبرق لا يشير بها إلى شيء من الجنة إلا طارت إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله رجل صالح
السنن الكبرى:ج5/ص78 ح8289(1/46884)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب قال حدثني الحارث بن عمير قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى كأن بيده سرقة من استبرق لا يشير بها إلى شيء من الجنة إلا طارت إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبد الله رجل صالح
السنن الكبرى:ج4/ص388 ح7646(1/46885)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أنه رأى كأنه يسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس واسجد واصنع كما رأيت
المعجم الكبير:ج4/ص84 ح3717(1/46886)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا
صحيح مسلم:ج1/ص293 ح391(1/46887)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن إسحاق بن شاهين الواسطي عن خالد بن عبد الله وقال إذا صلى كبر ورفع يديه ورواية من دلت روايته على الرفع مع التكبير أثبت وأكثر فهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص27 ح2148(1/46888)
حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا
صحيح البخاري:ج1/ص258 ح704(1/46889)
أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا
صحيح ابن حبان:ج5/ص191 ح1873(1/46890)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر الواسطي انا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص295 ح585(1/46891)
عبد الرزاق عن رجل عن ليث أنه رأى مجاهدا وهو بعرفة لسعته نملة في صدره فحدبها حتى قطع رأسها في صدره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص455 ح8434(1/46892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ليث أنه رأى مجاهدا يتروح في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6551(1/46893)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير أنه رأى مجمرا في جنازة فكرهه وقال سمعت ابن عباس يقول لا تشبهوا بأهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11174(1/46894)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سهل بن سعد أنه رأى مروان بن الحكم جالسا في المسجد فجئت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه بن أم مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله عز وجل على رسوله وفخذه على فخذي فثقلت علي فخذي حتى حسبت أن يرض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله عز وجل غير أولي الضرر
المعجم الكبير:ج5/ص123 ح4816(1/46895)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي أنه رأى مروان بن الحكم في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه بن أم مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان أعمى فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى خفت أن ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله غير أولي الضرر
صحيح البخاري:ج4/ص1677 ح4316(1/46896)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس أنه رأى مصحفا يحلى فقال تغرون به السراق زينته في جوفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30233(1/46897)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث أن كريبا مولى بن عباس أخبره أنه رأى معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة واحدة ولم يزد عليها فأخبر بن عباس فقال أصاب أي بنى ليس أحد منا أعلم من معاوية هي واحدة أو خمس أو سبع إلى أكثر من ذلك الوتر ما شاء
مسند الشافعي:ج1/ص86 ح0(1/46898)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث أن كريبا مولى بن عباس أخبره أنه رأى معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فأخبر بن عباس فقال أصاب أي بنى ليس أحد منا أعلم من معاوية هي واحدة أو خمس أو سبع إلى أكثر من ذلك الوتر ما شاء ومنهم أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص26 ح4572(1/46899)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا عبد المجيد عن بن جريج حدثني أبو بكر عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه يوسف أنه رأى معاوية صلى بالناس فقام في الثنتين فسبح الناس فأشار إليهم أن قوموا فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين قبل السلام وسجدهما الناس معه ثم قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من داخله شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
المعجم الكبير:ج19/ص337 ح777(1/46900)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى معاوية في الركعة الثالثة كذا قرأ الدبري والثالثة من الركوع إذا رفع رأسه من السجود لم يتلبث قال ينهض وهو يكبر في نهضته للقيام قال عطاء تعجبت من ذلك حتى بلغني أن الأمر كان على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص177 ح2960(1/46901)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن بن موسى قثنا أبو هلال قثنا جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد أو عن رجل عن مسلمة بن مخلد أنه رأى معاوية يأكل فقال لعمرو بن العاص إن بن عمك هذا المخضد ما إني أقول ذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب
فضائل الصحابة:ج2/ص915 ح1750(1/46902)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من الشعر قال فسمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم
المعجم الكبير:ج19/ص325 ح740(1/46903)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهر عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن وصل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص142 ح5094(1/46904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله عن أبيه أنه رأى معاوية يطوف بالبيت واستلم الأركان كلها وقال إنه ليس منه شيء مهجور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص366 ح14994(1/46905)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني أبو الطفيل أنه رأى معاوية يطوف بالكعبة عن يساره عبد الله بن عباس وأنا أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما فطفق معاوية يستلم ركني الحجر فيقول له بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم هذين الركنين فيقول معاوية ذرني منك يا بن عباس فإنه ليس شيء منها مهجورا
المعجم الكبير:ج10/ص270 ح10632(1/46906)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى ناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس إبتدروا السوارى يصلون فقال زيد بن أرقم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال أخرجه مسلم من حديث هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن القاسم بن عوف الشيباني
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص49 ح4688(1/46907)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم أكل من كتف مشوية ثم صلى وما توضأ من ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص280 ح10663(1/46908)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه فذكر مثله
السنن الكبرى:ج1/ص228 ح673(1/46909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته إذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15638(1/46910)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ شبابه بن سوار ثنا شعبة ح وحدثنا أبي سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبي طاهر قراءة أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن مهران يحدث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة أو بزاقا في القبلة فقمت فنحيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم أن يأتيه رجل وهو يصلي فيبزق أو يتنخع في وجهه إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه وإلا بزق في ثوبه فدلكه لفظ حديث غندر ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص291 ح3407(1/46911)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن عبيد الله ح وحدثنا قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب ح وحدثنا بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان ح وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني موسى بن عقبة كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة في قبلة المسجد إلا الضحاك فإن في حديثه نخامة في القبلة بمعنى حديث مالك
صحيح مسلم:ج1/ص388 ح547(1/46912)
حدثنا ابن نمير قال ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها وقال إذا قام أحدكم في صلاة فلا يتنخم قبل وجهه فإن الله قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص143 ح7461(1/46913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة عن ميمون المكي أنه رأي بن الزبير عبد الله وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت إلى بن عباس فقلت له انى قد رأيت بن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصف له هذه الإشارة فقال ان أحببت ان تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
مسند أحمد:ج1/ص255 ح2308(1/46914)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى قال حدثني عكرمة أنه رأي بن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره قلت لم تأتزر هذه الإزرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها
سنن أبي داود:ج4/ص60 ح4096(1/46915)
حدثنا النفيلي ثنا مالك ح وثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
سنن أبي داود:ج4/ص267 ح4866(1/46916)
عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عبد الله ابن أبي يزيد أنه رأي عمر وابن عمر يقعيان بين السجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص191 ح3031(1/46917)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رؤي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له إنك ببطحاء مباركة وقد أناخ بنا سالم يتوخى بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص557 ح1462(1/46918)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين عن زيد بن ثابت أنه راح إلى الجمعة فإذا الناس استقبلوه وقد صلوا قال فمال إلى المسجد أو إلى دار فصلى قال فقيل له في ذلك فقال إنه من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص466 ح5393(1/46919)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن أبي الأشعث أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس الأنصاري والصنابحي معه قلت أين تريدان يرحمكما الله قالا نريد ههنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك فقالا له كيف أصبحت قال أصبحت بنعمة وفضل فقال له شداد أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه من مضجعه كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح
المعجم الكبير:ج7/ص279 ح7136(1/46920)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه فقلت أين تريدان رحمكما الله قالا نريد ههنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل فقالا له كيف أصبحت فقال أصبحت بنعمة الله وفضله فقال له شداد أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يقول إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما ابتليته به فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الله عز وجل للحفظة إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له مثل ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأحر وهو صحيح
مسند الشاميين:ج2/ص154 ح1097(1/46921)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن المبارك الصوري قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن ابى الأشعث الصنعاني أنه راح الى مسجد دمشق وهجر بارواح فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه فقلت اين تريدان رحمكما الله فقالا نريد ها هنا الى اخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلنا على ذلك الرجل فقالا كيف أصبحت قال اصبحت بنعمة الله وبفضله فقال شداد ابشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا صبرت عبدى هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له من الأجر قبل ذلك وهو صحيح
المعجم الأوسط:ج5/ص73 ح4709(1/46922)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي وبقية قالا حدثنا بن أبي حمزة قال حدثني الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت عن أبيه وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة كلها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي عز وجل فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي عز وجل أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألت ربي عز وجل أن لا يظهر علينا عدو من غيرنا فأعطانيها وسألت ربي أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص216 ح1638(1/46923)
أخبرني عمرو بن عثمان قال نا أبي وبقية قالا ثنا بن أبي حمزة قال حدثني الزهري قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت عن أبيه وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي فيها ثلاث خصلات فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألت ربي أن لا يظهر علينا عدوا من غيرنا فأعطانيها وسألت ربي أن لا يلبسنا شيئا فمنعنيها
السنن الكبرى:ج1/ص420 ح1332(1/46924)
حدثنا أبو زرعة وموسى بن عيسى قالا ثنا أبو اليمان ثنا شعيب ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب عن أبيه أنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فصلى حتى إذا كان مع الفجر قال يا رسول الله رأيتك الليلة صليت صلاة ما رأيتك صليت مثلها قال أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي عز وجل ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطاني ذلك وسألته أن لا يسلط علينا عدوا فيهلكونا فأعطاني ذلك وسألته أن لا يلبس أمتي شيعا فمنعني
المعجم الكبير:ج4/ص57 ح3621(1/46925)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أنه راى أبا قتادة الأنصاري يصغي الاناء للهر فتشرب منه ثم يتوضأ بفضلها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص99 ح346(1/46926)
حدثن يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن فرات عن قيس مولى لام سلمة أنه راى أم سلمة تحتجم وهي صائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9335(1/46927)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه راى ابن عمر يصلي بعد الجمعة قال فينماز قليلا عن مصلاه فيركع ركعتينن ثم يمشي أنفس من ذلك ثم يركع أربع ركعات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص246 ح5522(1/46928)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان أنه راى الحسن يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص254 ح5552(1/46929)
حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز أنه راى رجلا ساجدا قد رفع إحدى رجليه فقال جعلها الله ستا وجعلتها خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2978(1/46930)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن المسور بن مخرمة أنه راى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له أعد فأبى فلم يدعه حتى أعاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2974(1/46931)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه راى رجلا يدعو قائما بعد ما انصرف فسبه أو شتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8450(1/46932)
حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أنه راى رجلا يشتد خلفه غلام فقال احمله فإنه أخوك المسلم وروحه مثل روحك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص339 ح26684(1/46933)
حدثنا ابن فضيل عن عمرو الملائي عن أبي قيس عن مسروق أنه راى رجلا يصلي فأبصره رافعا رجليه وهو ساجد فقال ما تمت صلاة هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2977(1/46934)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم احتز من كتف فأكل فأتاه المؤذي فألقى السكين ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص163 ح634(1/46935)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أنه راى سائلا والإمام يخطب فأومأ بيده أن اسكت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص226 ح5430(1/46936)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه راى عروة بن الزبير أوتر بخمس أو سبع ما جلس للمثنى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص26 ح4666(1/46937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن عتبة أنه ربما أتاه القوم يختصمون إليه في الشيء فيقول اذهبوا فاصطلحوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص534 ح22894(1/46938)
حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا مسعر عن بكير بن الأخنس عن مصعب بن سعد عن سعد أنه ربما أجنب ثم توضأ ثم خرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح823(1/46939)
أخبرنا الملائي نا عبد الله وهو بن حبيب بن أبي ثابت نا عبد الله بن أبي مليكة قال حدثتنا عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ربما خرج إلى الصلاة وراسه يقطر ثم يتم صومه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص659 ح1251(1/46940)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله أنه رجع إلى الحجر فاستلمه يعني بعد الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص367 ح14998(1/46941)
أخبرنا علي بن محمد بن علي بن أبي المثنى قاضي المصيصة قال ثنا محمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبي بردة عن أبي موسى أنه رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فأقام كل واحد منهما شاهدين أنها دابته فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين قال أبو عبد الرحمن خطأ ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق إلا أنه كثير الخطأ قال أبو عبد الرحمن خالفه سعيد بن أبي عروبة في إسناده وفي متنه
السنن الكبرى:ج3/ص487 ح5997(1/46942)
عبد الرزاق عن رجل من أهل البصرة عن أبيه عن الحسن أنه رخص في أبوال الأتن للدواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17141(1/46943)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس أنه رخص في اشتراء المصاحف وكره بيعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20220(1/46944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن الحسن أنه رخص في الزجاج يعني النبيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23971(1/46945)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن ابي بشر أنه رخص في اللقطة نحوا من خمسة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21648(1/46946)
عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن الحكم عن أبي عياض أنه رخص في ذبائحهم وكره نساءهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص488 ح8579(1/46947)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص في رقية الحية والعقرب ففي هذا الحديث الرخصة في رقية الحية والعقرب والرخصة لا تكون إلا بعد النهي فدل ذلك على أن ما أبيح من ذلك منسوخ من النهي عنه في حديث عمران وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمر بالرقية للذعة العقرب ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص326 ح0(1/46948)
أخبرنا أحمد بن عمرو قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب لم أسمع أنه رخص في شيء مما يقول الناس نحوه
السنن الكبرى:ج5/ص352 ح9125(1/46949)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الحسين الموصلي قال حدثنا إبراهيم بن موسى الزيات قال حدثنا عوف الأعرابي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي أنه رخص في لحوم الخيل وحرم لحوم الحمر الأهلية لم يسند عوف الأعرابي عن عمرو إلا هذا الحديث ولم يروه إلا علي بن الحسين عن إبراهيم ورواه حماد بن زيد فأدخل بين عمرو بن دينار وجابر محمد بن علي
المعجم الأوسط:ج2/ص188 ح1674(1/46950)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه رخص في مضغ العلك للصائم ما لم يدخله حلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9179(1/46951)
وبه عن إبراهيم أنه رخص في نقش الخاتم فيما دون الآية
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح635(1/46952)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب أن يتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح678(1/46953)
أخبرنا العباس بن محمد هو الدوري قال حدثنا الأسود بن عامر عن زائدة عن هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمتوفى عنها عند طهرها في القسط والأظفار
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص206 ح3542(1/46954)
أخبرنا العباس بن محمد هو الدوري قال حدثنا الأسود بن عامر قال أنا زائدة عن هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمتوفي عنها عند طهرها في القسط والأظفار
السنن الكبرى:ج3/ص397 ح5736(1/46955)
حدثنا محمد بن بشار وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال ثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
سنن ابن ماجه:ج1/ص184 ح556(1/46956)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليها وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وأبو موسى محمد بن المثنى والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب إلا أن الربيع شك في قوله إذا تطهر فلبس خفيه فجعله من قول الشافعي وهو في الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص281 ح1251(1/46957)
حدثنا بن مبشر نا أبو موسى محمد بن المثنى ح وحدثنا بن مبشر نا أبو الأشعث ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد قالوا حدثنا عبد الوهاب الثقفي نا المهاجر أبو مخلد مولى البكرات عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما وقال أبو الأشعث يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
سنن الدارقطني:ج1/ص194 ح1(1/46958)
أخبرنا الخليل بن محمد بن بنت تميم بن المنتصر بواسط حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه فليمسح عليهما
صحيح ابن حبان:ج4/ص153 ح1324(1/46959)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا نا عبد الوهاب بن عبد المجيد نا المهاجر وهو بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص96 ح192(1/46960)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي ثنا المهاجر عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص281 ح1250(1/46961)
حدثنا ابن إدريس عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس أنه رخص له أن يكتب ولم يكد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص315 ح26452(1/46962)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبان بن عثمان أنه رفع إليه رجل تزوج جارية فأفضاها فقال فيها هو وعمر بن عبد العزيز إن كانت ممن يجامع مثلها فلا شيء عليه وإن كانت ممن لا يجامع مثلها فعليه ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص452 ح27897(1/46963)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عمر رضي الله عنه أنه رفع إليه رجل قالت له امرأته شبهني فقال كأنك ظبية كأنك حمامة قالت لا أرضى حتى تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضي الله عنه خذ بيدها فهي امرأتك قال أبو عبيد حدثنا هشيم أنا بن أبي ليلى عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر قال أبو عبيد قوله خلية طالق أراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها ويخلى عنها فهي خلية من العقال وهي طالق لأنها قد طلقت منه فأراد الرجل ذلك فأسقط عمر عنه الطلاق لنيته وهذا أصل لكل من تكلم بشيء يشبه لفظ الطلاق وهو ينوي غيره أن القول قوله فيما بينه وبين الله تعالى وفي الحكم على تأويل مذهب عمر رضي الله عنه قال الشيخ الأمر على ما فسر في قوله خلية فأما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا يقبل قوله فيه في الحكم لكن عمر رضي الله عنه يحتمل أنه إنما أسقطه عنه لأنه كان خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به عليها الطلاق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص341 ح14774(1/46964)
حدثنا علي أنا شعبة عن الركين بن الربيع قال سمعت أبا طلق يحدث عن المغيرة بن شعبة أنه رفع إليه في رجل عجز أن يأتي امرأته فأجله سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص113 ح676(1/46965)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان بن عمرو حدثني الأزهر بن عبد الله الحرازي عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه ناس من الكلاعيين حاكة أدعي عليهم أنهم سرقوا متاعهم فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم بلا امتحان ولا ضرب فقالوا خليتهم بلا امتحان ولا ضرب فقال ما شئتم إن شئتم فعلت فإن اخرج الله متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله عز وجل ورسوله
مسند الشاميين:ج2/ص109 ح1007(1/46966)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني صفوان بن عمرو قال حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه نفر من الكلاعيين أن حاكة سرقوا متاعا فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم فأتوه فقالوا خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب فقال النعمان ما شئتم إن شئتم أضربهم فإن أخرج الله متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله عز وحل ورسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر لا يحتج به أخرجته ليعرف القصاص
السنن الكبرى:ج4/ص327 ح7361(1/46967)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني صفوان بن عمرو قال حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه نفر من الكلاعيين أن حاكة سرقوا متاعا فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم فأتوه فقالوا خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب فقال النعمان ما شئتم إن شئتم أضربهم فإن أخرج الله متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص66 ح4874(1/46968)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ثنا سهل بن عامر ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن بيان وإسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن إرسال القطر
المعجم الكبير:ج2/ص305 ح2272(1/46969)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا سهل بن عامر البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن إرسال القطر
المعجم الكبير:ج2/ص310 ح2290(1/46970)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعطني نورا
صحيح مسلم:ج1/ص530 ح763(1/46971)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني نا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعظم لي نورا قال أبو بكر كان في القلب من هذا الإسناد شيء فإن حبيب بن أبي ثابت مدلس ولم أقف هل سمع حبيب هذا الخبر من محمد بن علي أم لا ثم نظرت فإذا أبو عوانة رواه عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثني محمد بن علي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص229 ح448(1/46972)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من أربعة برد
موطأ مالك:ج1/ص147 ح338(1/46973)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من أربعة برد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص136 ح5176(1/46974)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أنه ركب إلى عامل فأجازه وحمله على دابة فقبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20340(1/46975)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه ركب إلى عبد الله بن سويد أخي بني حارثة بن الحارث يسأله عن العورات الثلاث وكان يعمل بهن فقال ما تريد فقلت أريد أن أعمل بهن فقال إذا وضعت ثيابي من الظهيرة لم يدخل علي أحد من أهلي بلغ الحلم إلا بأذني إلا أن أدعوه فذلك إذنه ولا إذا طلع الفجر وعرف الناس حتى تصلى الصلاة ولا إذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى أنام باب أكل الرجل مع امرأته
الأدب المفرد:ج1/ص362 ح1052(1/46976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن الحرث بن معاوية الكندي أنه ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن ثلاث خلال قال فقدم المدينة فسأله عمر رضي الله عنه ما أقدمك قال لأسألك عن ثلاث خلال قال وما هن قال ربما كنت أنا والمرأة في بناء ضيق فتحضر الصلاة فإن صليت أنا وهي كانت بحذائي وإن صلت خلفي خرجت من البناء فقال عمر تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذائك إن شئت وعن الركعتين بعد العصر فقال نهاني عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعن القصص فإنهم أرادوني على القصص فقال ما شئت كأنه كره أن يمنعه قال إنما أردت أن أنتهي إلى قولك قال أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك
مسند أحمد:ج1/ص18 ح111(1/46977)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية أنه ركب البحر فنفذ ماؤه فتوضأ بنبيذ وكره أن يتوضأ بماء البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1396(1/46978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حصين أبي ساسان أنه ركب الناس من أهل الكوفة إلى عثمان فأخبروه بما كان من أمر الوليد بن عقبة من شرب الخمر فكلم في ذلك علي فقال عثمان دونك ابن عمك فأقم عليه الحد فقال قم يا حسن فاجلده فقال فيم أنت من هذا أول هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف وأمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وابو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص503 ح28407(1/46979)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس أنه حدث أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
مسند أبي يعلى:ج4/ص430 ح2556(1/46980)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا عبد الصمد نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن أنس عن أبي أيوب أنه ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوه عنه فقال أطيبة هي لم تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صائما
سنن الدارقطني:ج4/ص270 ح22(1/46981)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن بن الديلمي الذي كان يسكن ببيت المقدس أنه ركب في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة فسأل عنه فقالوا قد سار إلى مكة فأتبعه فوجده قد سار إلى الطائف فأتبعه فوجده في زرعة الذي يسمى الوهط قال بن الديلمي فدخلت عليه فوجدته يمشي محاضرا رجلا من قريش والقرشي يزن بالخمر فلقيته فسلمت عليه وسلم علي فقال ما غدا بك اليوم ومن أين أقبلت وأخبرته ثم سألته هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فتقبل له صلاة أربعين صباحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص388 ح945(1/46982)
حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال أخبرني بن أبى الفديك قال حدثني موسى عن أبى حازم أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه ركب مع أبى هريرة الى أرضه بالعقيق فإذا دخل أرضه صاح بأعلى صوته عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمتاه تقول وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يقول رحمك الله ربيتنى صغيرا فتقول يا بنى وأنت فجزاك الله خيرا ورضى عنك كما بررتنى كبيرا قال موسى كان اسم أبى هريرة عبد الله بن عمرو
الأدب المفرد:ج1/ص19 ح14(1/46983)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان أنه ركب ناس من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي يشرب الخمر فكلمه في ذلك علي فقال له عثمان دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسن فاجلده قال فيم أنت من هذا ول غيري قال بل ضعفت ووهنت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف أو أرسله جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
مسند أبي يعلى:ج1/ص447 ح598(1/46984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه ركبه دين فكان يقضي غرماءه بعضهم دون بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص24 ح23353(1/46985)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا عقبة يعني بن خالد السكوني نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ركز الحربة يصلي إليها وقال الأشج أنه كان يركز الحربة بين يديه ولم يزد على هذا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص9 ح798(1/46986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا أشعث عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع دون الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
مسند أحمد:ج5/ص39 ح20421(1/46987)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن زيد بن صوحان عن سلمان أنه ركع ركعتين قبل الفجر قال فقلت له فقال احفظ نفسك يقظان يحفظك نائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص120 ح34658(1/46988)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حارثة عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ركع فوضع يديه على ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2527(1/46989)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان عن مخبر أخبره عن ابن عمر أنه ركع في الضحى ركعتين ولم يصل صلاة الضحى قط فقيل له ما رأيناك تصلي هذه الصلاة قط قال إني كنت نسيت ركعتي الفجر فركعتهما الآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص443 ح4018(1/46990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله أنه رمل ثلاثا ومشى أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14897(1/46991)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه رمل من الحجر إلى الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14891(1/46992)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه رمل من الحجر إلى الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14894(1/46993)
حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا أحمد بن محمد الأصفر البغدادي قال حدثنا أحمد بن حميد الكوفي ختن عبيد الله بن موسى قال حدثنا القاسم بن معن بن ثعلبة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد وفهد بن سنان عن عبد الله بن مسعود أنه رمى الجمرة من بطن الوادي فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا القاسم ولا عن القاسم إلا أحمد بن حميد تفرد به بن الأصفر
المعجم الأوسط:ج2/ص164 ح1586(1/46994)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص عليه أمره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها
سنن الدارقطني:ج3/ص201 ح358(1/46995)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فتتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص عليه أمره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها
المعجم الكبير:ج17/ص111 ح271(1/46996)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي نحيلة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمى بسهم فقيل له انزعه فقال اللهم انقص من الوجع ولا تنقص من الأجر فقيل له ادع فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين
المعجم الكبير:ج22/ص378 ح944(1/46997)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمى بمثل حصى الحذف
مسند أحمد:ج3/ص313 ح14400(1/46998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن القاسم أنه رمى جمرة العقبة وكبر مع كل حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15091(1/46999)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن نافع أنه رمى ولسا بحجر فأخذ عبد الله يعالجه بقدوم معه ليذبحه فمات في يده قبل أن يذبحه فألقاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19633(1/47000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا وابن الزبير يعني أنه رمي الجمرة بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج3/ص313 ح14399(1/47001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب ثنا عبد الرحمن بن غنم أنه زار أبا الدرداء بحمص فمكث عنده ليالي وأمر بحماره فأوكف فقال أبو الدرداء ما أراني إلا متبعك فأمر بحماره فاسرج فسارا جميعا على حماريهما فلقيا رجلا شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية فعرفهما الرجل ولم يعرفاه فاخبرهما خبر الناس ثم أن الرجل قال وخبر آخر كرهت أن أخبركما أراكما تكرهانه فقال أبو الدرداء فلعل أبا ذر نفى قال نعم والله فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريبا من عشر مرات ثم قال أبو الدرداء ارتقبهم واصطبر كما قيل لأصحاب الناقة اللهم إن كذبوا أبا ذر فإني لا أكذبه اللهم وإن اتهموه فإني لا أتهمه اللهم وإن استغشوه فإني لا أستغشه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد أما والذي نفس أبى الدرداء بيده لو أن أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21772(1/47002)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه زار عمة له فدعت له بطعام فأبطأت الجارية فقالت ألا تستعجلي يا زانية فقال عمرو سبحان الله لقد قلت أمرا عظيما هل اطلعت عنها على زنى قالت لا والله فقال عمرو رضي الله عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها على زناء جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا في هذا الباب على حديث عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه من قذف مملوكه بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص411 ح8108(1/47003)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم حدثنا رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على مناظرة عبد الله بن عمر ورافع بن خديج فيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص48 ح2276(1/47004)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن عامر البجلي ثنا بن أبي نعم ثنا رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فقال لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي بيدي وعملي من الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض إلى أهلها وخذ نفقتك
المعجم الكبير:ج4/ص286 ح4443(1/47005)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار المزني أنه زوج أخته رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة فلم يراجعها حتى انقضت العدة فهواها وهوته ثم خطبها مع الخطاب فقال له يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا أحد ما عليك فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إليه فأنزل الله عز وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف إلى آخر الآية فلما سمعها معقل قال سمع لربي وطاعة ثم دعاه فقال أزوجك وأكرمك
المعجم الكبير:ج20/ص208 ح477(1/47006)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا الهاشم بن القاسم عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار أنه زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال له يا لكع أكرمتك بها وزوجتك فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا آخر ما عليك قال فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها فأنزل الله وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن إلى قوله وأنتم لا تعلمون فلما سمعها معقل قال سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال أزوجك وأكرمك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن الحسن وهو عن الحسن غريب وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا يجوز النكاح بغير ولي لأن أخت معقل بن يسار كانت ثيبا فلو كان الأمر إليها دون وليها لزوجت نفسها ولم يحتج إلى وليها معقل بن يسار وإنما خاطب الله في الآية الأولياء فقال فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ففي هذه الآية دلالة على أن الأمر إلى الأولياء في التزويج مع رضاهن
سنن الترمذي:ج5/ص216 ح2981(1/47007)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الصمد قال حدثنا حماد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر أنه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها إذا دخل بك فقولي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال هذا نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص166 ح10482(1/47008)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه ثنا النعمان بن المنذر أنه سأل أبا أمية عبد الكريم عن صيام يوم الجمعة فقال نهي عنه إلا في أيام متتابعات حدثني أبو رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام
مسند الشاميين:ج2/ص243 ح1270(1/47009)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن حفص ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عفيف بن عمر السهمي عن رجل من بني أسد أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال أني أصلي في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي فأصلي معه فقال أبو أيوب نعم من صنع ذلك فإن له سهم جمع أو مثل سهم جمع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص300 ح3458(1/47010)
حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير أنه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني أسد بن خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال يصلي أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع
سنن أبي داود:ج1/ص158 ح578(1/47011)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سمع عفيف بن عمر بن المسيب يقول حدثني رجل من أسد خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري قال أصلي في منزلي الصلاة ثم آتي المسجد فتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال بذلك له سهم جمع قال أحمد بن صالح قال بن وهب عفيف بن عمر والصواب عفيف بن عمرو قد روى مالك عن عفيف هذا الحديث فقال عفيف بن عمرو لم يرفعه مالك
المعجم الكبير:ج4/ص158 ح3998(1/47012)
حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يعقوب ابن عفيف بن المسيب أنه سأل أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة أيعيد مع لناس أم لا فقال أبو أيوب قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم يعيدها وذلك سهم جمع
المعجم الأوسط:ج8/ص296 ح8683(1/47013)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشبح عن يعقوب بن عفيف بن المسيب أنه سأل أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة أيعيدها مع الناس أم لا قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم يعيدها ذلك له سهم جمع
المعجم الكبير:ج4/ص157 ح3997(1/47014)
وحدثني عن مالك عن كثير بن فرقد أنه سأل أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الرجل يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب فكره ذلك ونهى عنه
موطأ مالك:ج2/ص643 ح1318(1/47015)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن أبي ذئب أنه سأل أبا جابر البياضي عن الرجل يشهد بشهادة ثم يشهد بغيرها فقال سمعت ابن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا بأول قوله قال وقد اختلفوا علي فيه فمنهم من يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤخذ بقوله الأول ومنهم من يقول قال يؤخذ بقوله الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص352 ح15510(1/47016)
أنبأ حميد بن مسعدة عن بشر قالت حدثنا حميد عن أبي المتوكل أنه سأل أبا سعيد عن الحجامة للصائم فقال لا بأس به وعن القبلة للصائم فقال لا بأس به
السنن الكبرى:ج2/ص237 ح3238(1/47017)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن حميد عن أبي المتوكل أنه سأل أبا سعيد عن الصائم يحتجم فقال لا بأس به
السنن الكبرى:ج2/ص237 ح3240(1/47018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عياض أنه سأل أبا سعيد فذكره
مسند أحمد:ج3/ص37 ح11339(1/47019)
عن سعيد عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن التجيبي أنه سأل أبا سلمة بن عبد الرحمن عن رجل يتيمم ثم يجد الماء في الوقت قال يعيد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص230 ح888(1/47020)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن أبى بشر عن عامر بن لدين الأشعري أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه عن صيام يوم الجمعة فقال على الخبير وقعت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن يوم الجمعة عيدكم فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده فكما كره أن يقصد الى يوم الجمعة بعينه بصيام إلا أن يخلط بيوم قبله أو بيوم بعده فيكون قد دخل في صيام حتى صار منه وكذلك عندنا سائر الأيام لا ينبغي أن يقصد الى صوم يوم منها بعينه كما لا ينبغي أن يقصد الى صوم يوم عاشوراء أو يوم الجمعة لأعيانهما ولكن يقصد الى الصيام في أي الأيام كان وانما أريد بما ذكرنا من الكراهة التي وصفنا التفرقة بين شهر رمضان وبين سائر ما يصوم الناس غيره لأن شهر رمضان مقصود بصومه الى شهر بعينه لأن فريضة الله عز وجل على عباده صومهم إياه بعينه إلا من عذر منهم بمرض أو سفر وغيره من الشهور ليس كذلك فهذا وجه ما روى في صوم يوم عاشوراء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بيناه في هذا الباب وشرحناه
شرح معاني الآثار:ج2/ص79 ح0(1/47021)
أخبرنا عبد الأعلى نا يونس وهو بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم أنه سأل أبا هريرة عن الشرب قائما وشرب الناس قياما
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص189 ح140(1/47022)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان عن خثيم عن عبد الرحمن بن لبيبة الطائفي أنه سأل أبا هريرة عن الصلاة الوسطى فقال سأقرأ عليك القرآن حتى تعرفها أليس يقول الله عز وجل في كتابه أقم الصلاة لدلوك الشمس الظهر إلى غسق الليل المغرب ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم العتمة ويقول إن قرآن الفجر كان مشهودا الصبح ثم قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين هي العصر هي العصر فإن قال قائل ولم سميت صلاة الوسطى صلاة العصر قيل له قد قال الناس في هذا قولين فقال قوم سميت بذلك لأنها بين صلاتين من صلاة الليل وبين صلاتين من صلاة النهار وقال آخرون في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص175 ح0(1/47023)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن زيد بن أسلم قال حدثني عبد الله بن سيلان أنه سأل أبا هريرة عن الكلب العقور فقال هو الأسد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص443 ح8378(1/47024)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال حدثني عبد الله بن سيلان أنه سأل أبا هريرة عن الكلب العقور فقال هو الأسد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص443 ح8379(1/47025)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤر الحوض وتردها السباع ويشرب منه الحمار فقال لا يحرم الماء شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1511(1/47026)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤر طهور المرأة يتطهر منه قال إن كنا لننقر حول ققصعتنا نغتسل منها كلانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص40 ح377(1/47027)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤر طهور المرأة يتطهر منه قال إن كنا لننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح346(1/47028)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس
موطأ مالك:ج1/ص8 ح9(1/47029)
عبد الرزاق قال حدثنا مالك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص540 ح2041(1/47030)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن الحارث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إسماعيل بن عبيد الله أنه سأل أبا هريرة فقال إني رجل أعور أقول في التسبيح في السجود قال ثلاث تسبيحات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2564(1/47031)
عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنائز فقال أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك أتبعها مع أهلها فإذا وضعوها كبرت وحمدت الله وصليت على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم أقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص488 ح6425(1/47032)
حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن سعيد المقبري عن أبيه أنه سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنازة فقال أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك أتبعها من أهلها فإذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت على نبيه ثم أقول اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
موطأ مالك:ج1/ص228 ح535(1/47033)
حدثنا علي أنا محمد بن راشد عن مكحول أن يزيد بن جابر الأزدي أخبره أنه سأل أبا هريرة ما يستر المصلي في صلاته فقال مثل مؤخرة الرحل وإن كان مثل الخيط في الدقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص490 ح3413(1/47034)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة ثنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم قال متى قال كان عام غزوة نجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا معه جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركع معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مما يلي العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي تليه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى فركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص301 ح1361(1/47035)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال نا عبد الله وهو بن يزيد المقرئ وأخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا أبي قال ثنا حيوة وذكر آخر قال نا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم فقال متى فقال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جمعيا فكان للرسول صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
السنن الكبرى:ج1/ص594 ح1931(1/47036)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة أنه سمع أبا الخير يخبر عن عبد الرحمن بن وعلة أنه سأل أبن عباس فقال أنا نغزو هذا المغرب وهم أهل دين ولهم قرب يكون فيها اللبن والماء فقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدباغ طهور
المعجم الأوسط:ج3/ص295 ح3203(1/47037)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا حماد عن إبراهيم عن بن مسعود أنه سأل أبي بن كعب ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب عن آية من كتاب الله فأعرض عنه ولم يرد عليه فلما قضى صلاته قال إنك لم تجمع فسأل بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق أبي
المعجم الكبير:ج9/ص308 ح9541(1/47038)
ثنا الحسن بن موسى ثنا ليث بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص448 ح1555(1/47039)
حدثنا عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى
سنن أبي داود:ج1/ص100 ح366(1/47040)
حدثنا شبابة عن ليث عن يزيد بن أبي خديج عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة أخته ابنة أبي سفيان هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي كان يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص228 ح8411(1/47041)
أخبرنا محمد بن بكر نا ابن جريج أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي العشاء ثم يسبح ثم يصلي ما شاء الله أن يصلي من الليل ثم ينصرف من صلاته فيرقد قدر ما صلى ثم يستيقظ فيصلي قدر نومته وذلك صلاته إلى آخر الصبح في إسناده ابن جريج مدلس ولكنه صرح بالتحديث ويعلى بن مملك وثقه ابن حبان وقال الذهبي وثق
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص156 ح122(1/47042)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص38 ح4709(1/47043)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة وقد روى بن جريج هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته وحديث الليث أصح
سنن الترمذي:ج5/ص182 ح2923(1/47044)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما يصلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام بقدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قال أبو عبد الرحمن يعلى بن مملك ليس بذلك المشهور
السنن الكبرى:ج1/ص432 ح1375(1/47045)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص214 ح1629(1/47046)
حدثنا عبدة عن هشام عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن جده أنه سأل أم سلمة عن الرضاع فقالت لا رضاع إلا ما كان في المهد قبل الفطام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17056(1/47047)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص453 ح1165(1/47048)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعتت له قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم مفسرة حرفا حرفا ففي هذا أن ذكر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من أم سلمة تنعت بذلك قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسائر القرآن كيف كانت وليس في ذلك دليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فمعنى هذا غير معنى حديث بن جريج وقد يجوز أيضا أن يكون تقطيع فاتحة الكتاب الذي في حديث بن جريج كان من بن جريج أيضا حكاية منه للقراءة المفسرة حرفا حرفا التي حكاها الليث عن بن أبي مليكة فانتفى بذلك أن يكون في حديث أم سلمة ذلك حجة لأحد وقالوا لهم أيضا فيما رووه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني أما ما ذكرتموه من أنها هي السبع المثاني فإنا لا ننازعكم في ذلك وأما ما ذكرتموه من أن بسم الله الرحمن الرحيم منها فقد روى هذا عن بن عباس رضي الله عنهما كما ذكرتم وقد روى عن غيره ممن روينا عنه في هذا الباب ما يدل على خلاف ذلك أنه لم يجهر بها ولم يختلفوا جميعا أن فاتحة الكتاب سبع آيات فمن جعل بسم الله الرحمن الرحيم منها عدها آية ومن لم يجعلها منها عد أنعمت عليهم آية فلما اختلفوا في ذلك وجب النظر وسنبين ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى وقد روى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص201 ح0(1/47049)
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا الليث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا
سنن أبي داود:ج2/ص73 ح1466(1/47050)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه
صحيح مسلم:ج2/ص933 ح1285(1/47051)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه
صحيح البخاري:ج2/ص597 ح1576(1/47052)
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص313 ح6065(1/47053)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص112 ح9225(1/47054)
أخبرنا مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/47055)
عبد الرزاق عن الثوري عن القعقاع أنه سأل إبراهيم عن الصبر للصائم قال اكتحل به ولا تستعطه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص208 ح7515(1/47056)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم ابن عتيبة أنه سأل إبراهيم عنها فقال تعتد من يوم طلقها أو مات عنها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص328 ح11050(1/47057)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن أبي مليكة أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن ابن عوف ابنة الأصبغ الكلبي فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير وأما أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة قال ابن أبي مليكة وهي التي تزعم أنه طلقها مريضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص62 ح12192(1/47058)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه سأل ابن المسيب أفي الحلي الذهب والفضة زكاة قال نعم قال قلت إذن يفنى قال ولو
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص84 ح7060(1/47059)
عبد الرزاق عن ابن جريج أنه بلغه مثل ذلك عن علي قال ابن جريج وحدثني عبد الكريم الجزري أنه سأل ابن المسيب عن ذلك فقال لاينكح حتى تنقضي عدة الأولى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص218 ح10571(1/47060)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد مولى آل الأسود أنه سأل ابن المسيب وابا سلمة بن عبد الرحمن وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعروة بن الزبير عن الرجل يصيب المرأة حراما يصلح له أن يتزوج بابنتها فقالوا لا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص198 ح12765(1/47061)
عبدالرزاق عن إبراهيم قال أخبرني سعيد بن إسحاق عن خالد بن أبي عمر أنه سأل ابن المسيب والقاسم بن محمد عما يجد السرية في مطامير الروم قال أما الذهب والفضة والثياب والطعام فيطرح في المغانم وأما ما كان من طعام وإن كثر زيت أو سمن أو عسل فهو لتلك السرية دون الجيش يأكلون ويهدون ولا يبيعون
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص181 ح9307(1/47062)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذئب عن يزيد ابن قسيط أنه سأل ابن المسيب وعروة بن الزبير وأبا سلمة بن عبد الرحمن عن رقيق الرجل في ماشيته فقالوا ليطعم عنهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص327 ح5831(1/47063)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الاحول أن مجاهدا أخبره أنه سأل ابن عباس أفي سجود قال نعم ثم تلا ووهبنا له حتى بلغ فبهداهم اقتده قال هو منهم وقال ابن عباس رأيت عمر قرأ ص على المنبر فنزل فسجد فيها ثم رقي على المنبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص336 ح5862(1/47064)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن سعيد بن جبير أنه سأل ابن عباس أو سئل ابن عباس ما تقرأ في ركعتي الفجر فقال قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص59 ح4791(1/47065)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سأل ابن عباس عن رجل اشترى جارية وهي حامل أيطأها قال لا وقرأ وأولات ألأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17456(1/47066)
حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة أنه سأل ابن عباس عن ماء البحر فقال بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1382(1/47067)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر أنه سأل ابن عباس في كم تصلي المرأة فقال في درع وخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6174(1/47068)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي ميمونة أنه سأل ابن عمر عن الرجل يحج ويجمل معه تجارة فقال ابن عمر لا بأس بهم وتلا هذه الآية يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص193 ح13366(1/47069)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن أبي نجيح عن أبيه أنه سأل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أمر به ولا أنهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص195 ح13380(1/47070)
حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي العبيدين أنه سأل ابن مسعود عن التبذير فقال إنفاق المال في غير حقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26599(1/47071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز مولى لبنى شيبان أنه سأل البراء عن الأضاحي فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18566(1/47072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن سماك عن رجل أنه سأل الحسن بن علي عن النبيذ فقال اشرب فإذا رهبت أن تسكر فدعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23872(1/47073)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن حرملة العبدي عن الوليد بن عمرو إبن أخي أبي نضرة أنه سأل الحسن عن الجف فقال وما الجف قال سقاء على ثلاث قوائم يوكى من أعلى ومن أسفله قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23874(1/47074)
أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة فطافت بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدي هديا بعيرا أو بقرة قال حميد وذكر بن عبد الله أن بن عباس سئل عن ذلك فقال إنها لشبقة قال فقيل له إن المرأة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا أو بقرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص172 ح9589(1/47075)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن جابر عن عمرو بن خبيث عن عبيد الله بن الحر أنه سأل الحسين بن علي رضي الله عنه أعهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرك هذا شيئا قال لا
المعجم الكبير:ج3/ص133 ح2901(1/47076)
حدثنا أبو داود عن شعبة أنه سأل الحكم وحمادا فقالا نصف صاع من حنطة قال وسألت عبد الرحمن بن القاسم وسعد بن إبراهيم فقالا مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10348(1/47077)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فطر أنه سأل الشعبي عن قوم من الأعراب يقدمون علينا بالطعام فنشتري منهم كيلا ثم نقول بيعونا جزافا قال لا حتى تتاركوا بالبيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص395 ح21423(1/47078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن يمان ابي حذيفة أنه سأل الشعبي عنه فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20610(1/47079)
عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن عقبة أنه سأل القاسم ابن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال كثير هل عليه فيما أخذ منه زكاة فقال القاسم إن أبا بكر الصديق كان لا يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول وكان إذا أعطى الرجل عطاء سأله هل عندك مال وجب عليك فيه زكاة فإن قال نعم أخذ منه من عطائه زكاة ذلك المال وإلا سلم إليه عطاءه وافرا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص75 ح7024(1/47080)
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن محمد بن عثمان أنه سأل القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الأيام
سنن أبي داود:ج1/ص82 ح303(1/47081)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأة إن هو تزوجها قال فقال القاسم بن محمد إن رجلا جعل عليه امرأة كظهر أمه إن هو تزوجها فأمره عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يتزوجها ولا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر هذا منقطع القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15029(1/47082)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عقبة مولى الزبير أنه سأل القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم إن أبا بكر الصديق لم يكن يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان أبو بكر إذا أعطى الناس أعطياتهم يسأل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فإذا قال نعم أخذ من عطائه زكاة ذلك المال وإن قال لا أسلم إليه عطاءه ولم يأخذ منه شيئا
موطأ مالك:ج1/ص245 ح580(1/47083)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عقبة مولى الزبير أنه سأل القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول قال القاسم وكان أبو بكر إذا أعطى الناس أعطياتهم سأل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فإن قال نعم أخذ من عطائه زكاة ماله ذلك وإن قال لا سلم إليه عطاءه ولم يأخذ منه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص109 ح7146(1/47084)
عبد الرزاق عن أيمن بن نابل أنه سأل القاسم بن محمد هل يحتجم الصائم قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص212 ح7537(1/47085)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله مولى المهري أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المرأة إذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص415 ح15167(1/47086)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن ربيعة بن عبد الرحمن أنه سأل القاسم وسالما عنه فقالا لا يحل أكله لأحد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص440 ح8363(1/47087)
حدثنا محمد بن حمويه أبو سيار التستري ثنا شباب العصفري ثنا سهل بن أسلم العدوي ثنا يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج4/ص237 ح4235(1/47088)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن عن أبي صالح مولى حكيم بن حزام عن حكيم بن حزام أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال ابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غنى
المعجم الكبير:ج3/ص203 ح3129(1/47089)
أنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصر عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له
السنن الكبرى:ج2/ص92 ح2532(1/47090)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال أخبرني عروة عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
السنن الكبرى:ج3/ص14 ح4337(1/47091)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا قراد وهو عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قال أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال اغسل ذكرك ثم توضأ ونم
السنن الكبرى:ج5/ص332 ح9055(1/47092)
وبه حدثنا الليث نا عبيد الله بن أبي جعفر أخبرني عروة بن الزبير عن ابي مراوح عن أبي ذر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال فأي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أرأيت إن لم استطع بعض العمل قال فتعين صانعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن ضعفت قال فتدع الناس من الشر قال ك أ فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
المعجم الأوسط:ج8/ص310 ح8723(1/47093)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن معاذ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوقاص ما بين الثلاثين الى الأربعين وما بين الأربعين الى الخمسين فقال ليس فيها شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص23 ح6848(1/47094)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قاعدا فقال صل قائما فإنه أفضل ثم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4632(1/47095)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر واستزاده قال بأبي أنت وأمي أجدني قويا فزاده قال صم يومين من كل شهر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كاد أن يزيده فلما ألح عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص225 ح2434(1/47096)
حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء فأخبر أن ما يجب فيه هو الوضوء وذلك ينفي أن يكون عليه مع الوضوء غيره فإن قال قائل فقد روي عن عمر بن الخطاب ما يوافق ما قال أهل المقالة الأولى فذكر ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص47 ح0(1/47097)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشتري الذهب بالفضة فقال إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك حتى لا يكن بينك وبينه لبس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص119 ح14550(1/47098)
حدثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان العاصي بن وائل كان يأمر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وان هاشم بن العاصي نحو حصته من ذلك خمسين بدنة أفأنحر عنه فقال ان أباك لو كان أقر بالتوحيد فصمت عنه أو تصدقت عنه أو عتقت عنه بلغه ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص58 ح12078(1/47099)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ومحمد بن أحمد بن هارون العسكري والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي قالوا أنا الحسن بن عرفة نا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أرمى بسهمي فأصيب فلا أقدر عليه إلا بعد يوم أو يومين فقال إذا قدرت عليه وليس فيه أثر ولا خدش إلا رميتك فكل وإن وجدت فيه أثر غير رميتك فلا تأكله أو قال لا تطعمه فإنك لا تدري أنت فعلته أو غيرك وإذا أرسلت كلبك فأخذ فأدركته فذكه وإن وجدته قد أخذ ولم يأكل شيئا منه فكله وإن وجدته قد قتله فأكل منه فلا تأكل منه شيئا أو قال لا تأكله فإنما أمسك على نفسه قال عدي فإني أرسل كلابي وأذكر أسم الله فتختلط بكلاب غيري فيأخذن الصيد فيقتلنه قال لا تأكله فإنك لا تدري أكلابك قتلته أو كلاب غيرك
سنن الدارقطني:ج4/ص294 ح89(1/47100)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب فقال نعم يتوضأ وضوءه للصلاة قال نافع فكان ابن عمر إذا أراد أن يفعل شيئا من ذلك توضأ وضوءه للصلاة ما خلا رجليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص278 ح1074(1/47101)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره عن عبد الله بن مالك أن عقبة بن عامر أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
السنن الكبرى:ج3/ص136 ح4757(1/47102)
ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله غني عن نذر اختك لتركب ولتهد بدنة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص347 ح3045(1/47103)
حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال ثنا داود عن همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة ورواه خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر ولتهد بدنة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص236 ح936(1/47104)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن الجارود العبدي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إبل عجاب ضوال ترد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المؤمن حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2111(1/47105)
حدثنا أحمد زهير التستري ثنا علي بن شعيب السمسار ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن السرية تصيب الذرية في غشم الغارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولادهم منهم ثم نهى عن قتل الذرية يوم خيبر
المعجم الكبير:ج8/ص87 ح7450(1/47106)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمود بن غيلان ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا سعيد عن قتادة عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما فنهاه
المعجم الكبير:ج2/ص267 ح2123(1/47107)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال أنت بالخيار إن شئت صم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص157 ح2983(1/47108)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن براد الأشعري ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص155 ح2978(1/47109)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا بن مبارك عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس قال سمعت سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص157 ح2986(1/47110)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
المعجم الكبير:ج17/ص358 ح985(1/47111)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال يكفيك منه الوضوء فقال وكيف أصنع بما أصاب ثوبي قال تأخذ كفا من ماء فتنضح من ثوبك حيث ترى أنه أصابه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص171 ح468(1/47112)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال يكفيك منه الوضوء قال فكيف أصنع بما أصاب ثوبي قال تأخذ كفا من ماء فتنضح من ثوبك حيث ترى أنه أصابه
المعجم الكبير:ج6/ص87 ح5593(1/47113)
حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال واحدة وإلا فذر
المعجم الكبير:ج20/ص351 ح827(1/47114)
أخبرنا موسى بن حزام الترمذي وهارون بن عبد الله واللفظ له قالا حدثنا أبو أسامة قال أخبرني سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص158 ح952(1/47115)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الفجر ثم دعاني فذكرت حديثه فيهما
مسند أبي يعلى:ج3/ص276 ح1734(1/47116)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حجاج بن الشاعر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو الخطاب أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أحب أن اوتر نصف الليل إن الله عز وجل يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داع حتى إذا طلع الفجر ارتفع
المعجم الكبير:ج22/ص370 ح927(1/47117)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذبيحة ذبحتها امرأة بحجر فلم ير بها بأسا
المعجم الكبير:ج19/ص83 ح169(1/47118)
أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا موسى بن عبيد الله المقري وطريف بن عبيد الله قالا ثنا علي بن الجعد أخبرني إسرائيل عن ثوير عن شيخ من أهل قباء عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شرب ألبان الأتن فقال لا بأس بها قال الشيخ ليس هذا بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص4 ح19459(1/47119)
حدثنا محمد بن سعيد العطار قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد وهكذا حدثنا به محمد بن يحيى عن يزيد بن هارون عن حسين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص67 ح230(1/47120)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عاصم بن كليب قال سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامري يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة فقال هل من والديك أحد حي قال لا سأله ثلاثا قال اسق الماء احمله إليهم إذا غابوا واكفهم إياه إذا حضروا
المعجم الكبير:ج17/ص370 ح1014(1/47121)
حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا قلابة عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب فقال إذا لم تجدوا غيرها فاغسلوها ثم اطبخوا فيها ونهاهم عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1193(1/47122)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن حرام بن محيصة عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فشكا إليه الحاجة فقال اعلفه نواضحك
المعجم الكبير:ج6/ص48 ح5471(1/47123)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فلم ير فيه وضوءا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص18 ح20(1/47124)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب وأحمد بن عمر بن حفص قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض عامة أهل الكتاب فكيف نصنع بآنيتهم فقال دعوا ما وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء ثم اطبخوا وهكذا رواه خالد الحذاء عن أبي قلابة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص241 ح503(1/47125)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاع فقال غرة عبد أو أمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله ما يذهب عنى مذمة الرضاع يقول إنما يعنى به ذمام الرضاعة وحقها يقول إذا أعطيت المرضعة عبدا أو أمة فقد قضيت ذمامها ويروى عن أبي الطفيل قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت امرأة فبسط النبي صلى الله عليه وسلم رداءه حتى قعدت عليه فلما ذهبت قيل هي كانت أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وحاتم بن إسماعيل وغير واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن أبي حجاج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث بن عيينة غير محفوظ والصحيح ما روى هؤلاء عن هشام بن عروة عن أبيه وهشام بن عروة يكنى أبا المنذر وقد أدرك جابر بن عبد الله وابن عمر وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام هي امرأة هشام بن عروة
سنن الترمذي:ج3/ص459 ح1153(1/47126)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا سفيان الثوري حدثني زيد بن أسلم عن رجل من بني فلان أراه من بني ضمرة عن رجل من قومه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع عن العقيقة فقال ما احب العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص474 ح404(1/47127)
أخبرنا نوح بن حبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم يقرأ القرآن قال في أربعين ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم لم ينزل يعنى من سبع لم يسمعه وهب من عبد الله بن عمرو
السنن الكبرى:ج5/ص25 ح8068(1/47128)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عامر بن صالح ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحارث بن هشام أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال قال وهو أشد علي وأحيانا يأتيني الملك فيتمثل لي فيكلمني ما يقول
المعجم الكبير:ج3/ص259 ح3343(1/47129)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن أبيه وهشام بن عروة عن عروة عن الحجاج بن مالك الأسلمي عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم غرة عبد أو أمة
المعجم الكبير:ج3/ص223 ح3205(1/47130)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أخبرني بن أبي رواد ومسلم بن خالد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أنه سأل بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الأصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال بن الزبير وأما أنا فلا أرى أن ترث مبتوتة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص362 ح14901(1/47131)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب على أي وجه كان يأخذ عمر بن الخطاب من النبط العشر فقال بن شهاب كان ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر
موطأ مالك:ج1/ص281 ح622(1/47132)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب عن الرجل يدرك بعض التكبير على الجنازة ويفوته بعضه فقال يقضى ما فاته من ذلك
موطأ مالك:ج1/ص227 ح534(1/47133)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب عن الرجل يعتكف هل يدخل لحاجته تحت سقف فقال نعم لا بأس بذلك قال مالك الأمر عندنا الذي لا اختلاف فيه أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يجمع فيه ولا أراه كره الاعتكاف في المساجد التي لا يجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه إلى الجمعة أو يدعها فإن كان مسجدا لا يجمع فيه الجمعة ولا يجب على صاحبه إتيان الجمعة في مسجد سواه فإني لا أرى بأسا بالاعتكاف فيه لأن الله تبارك وتعالى قال وأنتم عاكفون في المساجد فعم الله المساجد كلها ولم يخص شيئا منها قال مالك فمن هنالك جاز له أن يعتكف في المساجد التي لا يجمع فيها الجمعة إذا كان لا يجب عليه أن يخرج منه إلى المسجد الذي تجمع فيه الجمعة قال مالك ولا يبيت المعتكف إلا في المسجد الذي اعتكف فيه إلا أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد ولم أسمع أن المعتكف يضرب بناء يبيت فيه إلا في المسجد أو في رحبة من رحاب المسجد ومما يدل على أنه لا يبيت إلا في المسجد قول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان ولا يعتكف فوق ظهر المسجد ولا في المنار يعني الصومعة وقال مالك يدخل المعتكف المكان الذي يريد أن يعتكف فيه قبل غروب الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها حتى يستقبل باعتكافه أول الليلة التي يريد أن يعتكف فيها والمعتكف مشتغل باعتكافه لا يعرض لغيره مما يشتغل به من التجارات أو غيرها ولا بأس بأن يأمر المعتكف ببعض حاجته بضيعته ومصلحة أهله وأن يأمر ببيع ماله أو بشيء لا يشغله في نفسه فلا بأس بذلك إذا كان خفيفا أن يأمر بذلك من يكفيه إياه قال مالك لم أسمع أحدا من أهل العلم يذكر في الاعتكاف شرطا وإنما الاعتكاف عمل من الأعمال مثل الصلاة والصيام والحج وما أشبه ذلك من الأعمال ما كان من ذلك فريضة أو نافلة فمن دخل في شيء من ذلك فإنما يعمل بما مضى من السنة وليس له أن يحدث في ذلك غير ما مضى عليه المسلمون لا من شرط يشترطه ولا يبتدعه وقد اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف المسلمون سنة الاعتكاف قال مالك والاعتكاف والجوار سواء والاعتكاف للقروي والبدوي سواء
موطأ مالك:ج1/ص313 ح687(1/47134)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك أنه سأل بن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص125 ح7246(1/47135)
حدثني يحيى عن مالك أنه سأل بن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر قال مالك وإنما يؤخذ من الزيتون العشر بعد أن يعصر ويبلغ زيتونه خمسة أوسق فما لم يبلغ زيتونه خمسة أوسق فلا زكاة فيه والزيتون بمنزلة النخيل ما كان منه سقته السماء والعيون أو كان بعلا ففيه العشر وما كان يسقى بالنضح ففيه نصف العشر ولا يخرص شيء من الزيتون في شجره والسنة عندنا في الحبوب التي يدخرها الناس ويأكلونها أنه يؤخذ مما سقته السماء من ذلك وما سقته العيون وما كان بعلا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر إذا بلغ ذلك خمسة أوسق بالصاع الأول صاع النبي صلى الله عليه وسلم وما زاد على خمسة أوسق ففيه الزكاة بحساب ذلك قال مالك والحبوب التي فيها الزكاة الحنطة والشعير والسلت والذرة والدخن والأرز والعدس والجلبان واللوبيا والجلجلان وما أشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما فالزكاة تؤخذ منها بعد أن تحصد وتصير حبا قال والناس مصدقون في ذلك ويقبل منهم في ذلك ما دفعوا وسئل مالك متى يخرج من الزيتون العشر أو نصفه اقبل النفقة أم بعدها فقال لا ينظر إلى النفقة ولكن يسأل عنه أهله كما يسأل أهل الطعام عن الطعام ويصدقون بما قالوا فمن رفع من زيتونه خمسة أوسق فصاعدا أخذ من زيته العشر بعد أن يعصر ومن لم يرفع من زيتونه خمسة أوسق لم تجب عليه في زيته الزكاة قال مالك ومن باع زرعه وقد صلح ويبس في أكمامه فعليه زكاته وليس على الذي اشتراه زكاة ولا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء قال مالك في قول الله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده أن ذلك الزكاة وقد سمعت من يقول ذلك قال مالك ومن باع أصل حائطه أو أرضه وفي ذلك زرع أو ثمر لم يبد صلاحه فزكاة ذلك على المبتاع وإن كان قد طاب وحل بيعه فزكاة ذلك على البائع إلا أن يشترطها على المبتاع
موطأ مالك:ج1/ص272 ح610(1/47136)
وبإسناده ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن إبراهيم بن إسحاق أنه سأل بن شهاب عن الشطرنج فقال هي من الباطل ولا يحب الله الباطل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20728(1/47137)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر فقال بن شهاب لا بأس بذلك
موطأ مالك:ج1/ص104 ح237(1/47138)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب عن المرأة الحامل ترى الدم قال تكف عن الصلاة قال يحيى قال مالك وذلك الأمر عندنا
موطأ مالك:ج1/ص60 ح132(1/47139)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب عن المسح على الخفين كيف هو فأدخل بن شهاب إحدى يديه تحت الخف والأخرى فوقه ثم أمرهما قال يحيى قال مالك وقول بن شهاب أحب ما سمعت إلى في ذلك
موطأ مالك:ج1/ص38 ح76(1/47140)
قال وحدثنا مالك أنه سأل بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى أجل فقال لا بأس بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص22 ح10884(1/47141)
حدثنا محمد بن سلمة المرادي أخبرنا بن وهب عن يونس أنه سأل بن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوى ونسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله
سنن أبي داود:ج1/ص287 ح1098(1/47142)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس أنه سأل بن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال بن شهاب إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله قال بن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحدا ولا يخفف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شيء إلا بإذن الله قال بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور امرء خلق من التراب وإلى التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص215 ح5595(1/47143)
حدثني يحيى عن مالك أنه سأل بن شهاب عن قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله فقال بن شهاب كان عمر بن الخطاب يقرؤها إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله قال مالك وإنما السعي في كتاب الله العمل والفعل يقول الله تبارك وتعالى وإذا تولى سعى في الأرض وقال تعالى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى وقال ثم أدبر يسعى وقال إن سعيكم لشتى قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله في كتابه السعي على الإقدام ولا الاشتداد وإنما عنى العمل والفعل
موطأ مالك:ج1/ص106 ح239(1/47144)
وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب ونافعا مولى بن عمر عن رجل دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة أيتشهد معه في الركعتين والأربع وإن كان ذلك له وترا فقالا ليتشهد معه قال مالك وهو الأمر عندنا
موطأ مالك:ج1/ص92 ح207(1/47145)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني سليمان الأحول أن مجاهدا أخبره أنه سأل بن عباس أفي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له إسحاق ويعقوب إلى قوله فبهداهم اقتده ثم قال هم منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلى الله عليه وسلم ممن أمر أن يقتدي بهم
صحيح البخاري:ج4/ص1695 ح4356(1/47146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى عن عمران بن حطان فيما يحسب حرب أنه سأل بن عباس رضي الله عنه عن لبوس الحرير فقال سل عنه عائشة فسأل عائشة فقالت سل بن عمر رضي الله عنه فسأل بن عمر فقال حدثني أبو حفص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
مسند أحمد:ج1/ص46 ح321(1/47147)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح ذكوان أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن بيع الذهب بالفضة فقال هو حلال بزيادة أو نقصان إذا كان يدا بيد قال أبو صالح فسألت أبا سعيد الخدري عن ذلك فقال هو حرام إلا مثلا بمثل فأخبرت أبا سعيد بما قال بن عباس وأخبرت بن عباس بما قال أبو سعيد الخدري فالتقيا وأنا معهما فابتدأه أبو سعيد الخدري فقال بن عباس ما هذه الفتيا التي تفتي بها الناس في بيع الذهب بالفضة تأمرهم أن يشتروه بزيادة بنقصان أو زيادة يدا بيد فقال بن عباس ما أنا بأقدمكم صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص173 ح438(1/47148)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة أنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الله جل وعلا حرم شربها فسار الرجل إنسانا إلى جنبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال أمرته أن يبيعها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما
صحيح ابن حبان:ج11/ص317 ح4942(1/47149)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة المصري أنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب قال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله عز وجل حرمها وكلمة معناها فسار ولم أفهم ما سار كما أردت فسألت إنسانا إلى جنبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم ساررته قال أمرته أن يبيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما
السنن الكبرى:ج4/ص52 ح6260(1/47150)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة عن موسى بن مسلمة أنه سأل بن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا لم يدرك الصلاة مع الإمام قال ركعتان سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2637(1/47151)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي أنه سأل بن عباس عن قوله درست قال قرأت وتعلمت
مسند ابن الجعد:ج1/ص80 ح444(1/47152)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بكر بن مضر ثنا جعفر بن ربيعة أنه سمع أبا الخير يخبر عن بن وعلة أنه سأل بن عباس فقال إنا نغزو هذا المغرب وهم أهل وثن ولهم قرب يكون فيها اللبن والماء فقال بن عباس الدباغ طهور فقال بن وعلة عن رأيك أو شيئا سمعته قال بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص235 ح12979(1/47153)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن موسى بن سلمة حدثهم أنه سأل بن عباس قال قلت تفوتني الصلاة في الجماعة وأنا بالبطحاء ما ترى أن أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص186 ح510(1/47154)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ أنبأ علي بن عباس ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن علي البارقي أنه سأل بن عمر عن الجبن فقال كل ما صنع المسلمون وأهل الكتاب وروينا مثل هذا عن عبد الله بن عباس وأنس بن مالك وهذا لأن السخال تذبح فتؤخذ منها الإنفحة التي بها يصلح الجبن فإذا كانت من ذبائح المجوس وأهل الأوثان لم يحل وهكذا إذا ماتت السخلة فأخذت منها الإنفحة لم تحل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19477(1/47155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثا شعبة عن إبراهيم بن المنتشر عن أبيه أنه سأل بن عمر عن الرجل يتطيب عند إحرامه فقال لأن أطلي بقطران أحب إلي من أن أفعله قال فسأل أبي عائشة وأخبرها بقول بن عمر فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25460(1/47156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق وقال حجاج في حديثه عن أبي إسحاق سمعت يحيى بن وثاب أنه سأل بن عمر عن الغسل يوم الجمعة فقال أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5128(1/47157)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن موسى بن أبي مسلم أنه سأل بن عمر عن النزول بالمحصب فقال سنة أناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
المعجم الكبير:ج12/ص354 ح13325(1/47158)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير أنه سأل بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته حائضا فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم إن بدا له طلاقها طلقها في قبل عدتها قال بن بكر أو في قبل طهرها فقلت لابن عمر أيحسب طلاقه ذلك طلاقا قال نعم أرأيت إن عجز واستحمق
مسند أحمد:ج2/ص43 ح5025(1/47159)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع انا روح بن جريج ح وحدثنا الحسن بن محمد حدثنا روح أخبرنا بن جريج ح وحدثنا الحسن أيضا الزعفراني نا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان أنه سأل بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما رفع هذا لفظ حديث الحسن بن محمد وقال بن منيع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله أكبر كلما رفع ووضع وزاد ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره قال أبو بكر اختلف أصحاب عمرو بن يحيى في هذا الإسناد فقال أنه سأل عبد الله بن زيد بن عاصم خرجته في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص289 ح576(1/47160)
حدثنا أبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا أصبغ بن الفرج وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي العمر قالا قال أبو القاسم وحدثني مالك بن أنس قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل بن عمر عنه يعني عن وطء النساء في أدبارهن فقال لا بأس به قال أبو جعفر قد روي هذا عن بن عمر كما ذكرتم وروي عنه خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص41 ح0(1/47161)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه نا جعفر بن أحمد الحافظ انا علي بن حجر نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم أن بن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا أعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فأمر أن يراجعها قال فقلت أفحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص334 ح14731(1/47162)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أخبرني يونس بن جبير أنه سأل بن عمر فقال كم طلقت امرأتك فقال واحدة
سنن أبي داود:ج2/ص255 ح2183(1/47163)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الأصيغ أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه سأل بن عمر قلت أرأيت قصر الصلاة في السفر إنا لا نجدها في الكتاب إنما نجد ذكر صلاة الخوف قال أمية قال عبد الله بن عمر يا بن أخي إن الله عز وجل أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر وأسنده جماعة عن بن شهاب فلم يقيموا إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص136 ح5171(1/47164)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال أنه سأل بن عمر قلت لرجل علي دين فقال لي عجل لي وأضع عنك فنهاني عنه وقال نهى أمير المؤمنين يعني عمر رضي الله عنه أن نبيع العين بالدين وروي فيه حديث مسند في إسناده ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص28 ح10923(1/47165)
حدثنا وكيع عن سلام بن مسكين أنه سأل جابر بن زيد والحسن عن امرأة جعلت عليها هديا فقال جابر بن زيد إن كانت موسرة فبقرة وإن كانت معسرة فشاة وقال الحسن كفارة يمين تصوم ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12581(1/47166)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ح وحدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن سماك أنه سأل جابر بن سمرة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الصبح قال كان يقعد في مصلاه إذا صلى الصبح حتى تطلع الشمس هذا لفظ حديث بندار
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص372 ح757(1/47167)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن موسى بن عبيدة قال حدثنا بعض أصحابنا أنه سأل جابر بن عبد الله أن يقرن بين حجة وعمرة بغير هدي فقال ما رأيت أحدا منا فعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15367(1/47168)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبيد الله بن سعيد بن عفير ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن وهب عن بن جريج حدثه ح وقال وأنبأ علي ثنا أحمد بن حماد ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية وابن جريج وجرير بن حازم أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمار أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فذكره بنحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19169(1/47169)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر بن عبد الله عن إقصار الصلاة في الخوف أين أنزل وأين هو فقال خرجنا نتلقى عيرا لقريش أتت من الشام حتى إذا كنا بنخل جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيفه موضوع فقال أنت محمد قال نعم قال أما تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل سيفه وتهدده القوم وأوعدوه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل وبأخذ السلاح ثم نادى بالصلاة فصلت طائفة خلفه وطائفة تحرس مقبلين على العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائفة التي معه ركعتين وأقبلت الطائفة الأخرى فقامت في مصاف الذين صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرست الطائفة الذين صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم مقبلون على العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا ولأصحابه ركعتين
صحيح ابن حبان:ج7/ص136 ح2882(1/47170)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبى عن قتادة عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة في الخوف أي يوم أنزل وأين هو قال انطلقنا نتلقى عير قريش آتية من الشام حتى إذا كنا بنخل جاء رجل من القوم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت محمد قال نعم قال ألا تخافني قال لا قال فمن يمنعك منى قال الله يمنعني منك قال فسل السيف قال فتهدده القوم وأوعدوه فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل وأخذوا السلاح ثم نودى بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطائفة من القوم وطائفة أخرى يحرسونهم فصلى بالذين يلونه ركعتين ثم سلم ثم تأخر الذين يلونه على أعقابهم فقاموا في مصاف أصحابهم وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين والآخرون يحرسونهم ثم سلم فكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان ففي يومئذ أنزل الله عز وجل اقصار الصلاة وأمر المؤمنين بأخذ السلاح ففي هذا الحديث ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم أربعا يومئذ قبل إنزال الله عليه في قصر الصلاة ما أنزل عليه وأن قصر الصلاة إنما أمره الله تعالى به بعد ذلك فكانت الأربع يومئذ مفروضة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المؤتمون به فرضهم أيضا فيها كذلك لأن حكمهم حينئذ كان في سفرهم كحكمهم في حصرهم ولا بد إذا كان ذلك كذلك من أن يكون كل طائفة من هاتين الطائفتين قد قضت ركعتين ركعتين كما تفعل لو كانت في الحضر فإن قال قائل ففي هذا الحديث ما يدل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة بعد فراغه من الركعتين اللتين صلاهما بالطائفة الأولى واستقباله الصلاة في وقت دخول الطائفة الثانية معه فيها لأن في الحديث ثم سلم قيل له قد يحتمل أن يكون ذلك السلام المذكور في هذا الموضع هو سلام التشهد الذي لا يراد به قطع الصلاة ويحتمل أن يكون سلاما أراد به اعلام الطائفة الأولى بأوان انصرافها والكلام حينئذ مباح له في الصلاة غير قاطع لها على ما قد روى في ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن أبى سعيد الخدري وعن يزيد بن أرقم على ما قد روينا عن كل واحد منهم في الباب الذي ذكرنا فيه وجوه حديث ذي اليدين في غير هذا الموضع من هذا الكتاب وقد روى عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلاها على غير هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج1/ص317 ح0(1/47171)
أنبأ يوسف بن سعيد المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أنه سمع محمد بن عباد بن جعفر أنه سأل جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت
السنن الكبرى:ج2/ص140 ح2746(1/47172)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أن محمد بن عباد بن جعفر أخبره أنه سأل جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص281 ح7808(1/47173)
نا أبو بكر النيسابوري نا علان بن المغيرة نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب نا إسماعيل بن أمية وابن جريج وجرير بن حازم أن عبيد الله بن عبيد بن عمير أخبرهم حدثني عبد الرحمن بن أبي عمار أنه سأل جابرا عن الضبع قال آكلها قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن الدارقطني:ج2/ص246 ح47(1/47174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى وحسن قالا حدثنا بن لهيعة قال حسن في حديثه حدثنا أبو الزبير وقال بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن ميثرة قال الأرجوان فقال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14781(1/47175)
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن محمد القباني حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا حدثنا أبو سلمة عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم شهداء الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص277 ح3000(1/47176)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني شعبة أنه سأل حمادا فقال اسجدهما إذا سهوت في التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص326 ح3555(1/47177)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه أربعا سأل ربه أن لا يموت جوعا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يجتمعوا على ضلالة فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يرتدوا كفارا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يغلبهم عدو لهم فيستبيح بأسهم فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يكون باسهم بينهم فلم يعط ذلك أما مبارك بن سحيم فإنه ممن لا يمشي في مثل هذا الكتاب لكني ذكرته اضطرارا الحديث الثالث في حجة العلماء بأن الإجماع حجة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص203 ح400(1/47178)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص109 ح2612(1/47179)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص110 ح2617(1/47180)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة أنه سأل رسول الله أيقبل الصائم فقال له سل هذه لأم سملة فأخبرته أن رسول الله يصنع ذلك فقال له يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله إني لأتقاكم لله وأعلمكم بحدوده لم يرو هذا الحديث عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث
المعجم الأوسط:ج2/ص260 ح1923(1/47181)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج1/ص71 ح80(1/47182)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال ينام ويتوضأ إن شاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص106 ح211(1/47183)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام وهو جنب فقال نعم ويتوضأ إن شاء الله
صحيح ابن حبان:ج4/ص18 ح1216(1/47184)
عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن عقيل ابن أبي طالب عن خالد بن زيد عن أبيه زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أن رجلا سأله عن ضالة راعي الغنم فقال هي لك أو لأخيك او للذئب قال وقال غيره لأخيك قال ما تقول يا رسول الله في ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر قال معمر وسمعت غيره يقول ولعله يتذكر وطنه فيرجع ثم رجع إلى الحديث وقال يا رسول الله ما تقول في الورق إذا وجدتها قال اعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهي لك استمتع بها أو نحوا من هذا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص129 ح18601(1/47185)
وبالإسناد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا إدريس الخولاني أخبره أن عمرو بن عبسة أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل خير الدعاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جوف الليل الآخر ثم قال صل ما شئت حتى تصلي صلاة الصبح ثم اقتصر حتى تطلع الشمس فإنها تطلع في قرن الشيطان وحينئذ يسجد الكفار لها ثم صل إذا شئت حتى إذا انتصف النهار فاقتصر فإن جهنم تسجر حينئذ فإذا فاء الفيء فصل ما شئت حتى تصلي العصر ثم اقتصر فإن الشمس تغرب في قرن الشيطان وحينئذ يسجد الكفار لها قال وسألته عن الطهور فقال إذا مضمضت فاك فإنك تمج خطيئته وإذا غسلت يديك غسلت خطيئة يديك وإظفارك وأناملك وإذا غسلت رجليك غسلت خطيئتك من بطن قدميك وإذا لم يرو هذين الحديثين عن يحيى بن أبي كثير إلا علي بن المبارك تفرد به عثمان بن جبلة بن أبي داود
المعجم الأوسط:ج7/ص96 ح6964(1/47186)
أخبرنا هلال بن العلاء قال نا معلى قال نا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن عمر وأيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب في حديث نافع قال فليتوضأ ثم لينم وفي حديث أبي قلابة فليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم
السنن الكبرى:ج5/ص334 ح9063(1/47187)
حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري قال نا أبو كامل الجحدري قال نا أبو معشر البراء قال نا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بابيه عن عبد الله بن عمر أن الجارود أبا المنذر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الأوسط:ج6/ص114 ح5965(1/47188)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر قال نعم إن شئت سورتان مباركتان طيبتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30210(1/47189)
حدثنا اسيد بن عاصم نا عبيد الله بن رجاء نا إسرائيل عن يونس قال حدثني رجل من أهل قباء عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرب ألبان الإبل فقال لا بأس به
الآحاد والمثاني:ج5/ص237 ح2767(1/47190)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد في سبيل الله أو ظل فسطاط أو طروقة فحل ورواه الترمذي والمصنف في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص134 ح1940(1/47191)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة ثنا أبو داود عن همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخته أنها نذرت أن تمشي الى الكعبة فقال ان الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة
المعجم الكبير:ج17/ص272 ح745(1/47192)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى قال حدثني عبد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فأمرها أن تختمر وتركب وتصوم ثلاثة أيام
مسند أبي يعلى:ج3/ص291 ح1753(1/47193)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت
المعجم الكبير:ج20/ص191 ح425(1/47194)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هارون بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من أهله فيمذى قال يغسل ذكره ويتوضأ قيل يا رسول الله ما أصاب الثوب منه قال يتحرى مكانه فيغسله
المعجم الكبير:ج6/ص86 ح5589(1/47195)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن ثم ذكر كلمة معناها شئت صمت وإن شئت أفطرت
السنن الكبرى:ج2/ص107 ح2602(1/47196)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص109 ح2610(1/47197)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال أي ذلك أيسر عليك فأفعل
المعجم الكبير:ج3/ص158 ح2988(1/47198)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة حدثني يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك عن سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة ترد على حوضه هل له فيها أجر إن أشبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم في كل ذات كبد حرى أجر
المعجم الكبير:ج7/ص132 ح6600(1/47199)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم السلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم ولا يضرنكم
المعجم الكبير:ج19/ص397 ح934(1/47200)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن بحير بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر
المعجم الكبير:ج17/ص337 ح931(1/47201)
أخبرنا موسى بن حزام الترمذي وهارون بن عبد الله الحمال واللفظ له قال نا أبو أسامة قال حدثني سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص330 ح1024(1/47202)
أخبرنا موسى بن حزام الترمذي قال أنبأنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الغداة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص252 ح5434(1/47203)
أخبرنا موسى بن جزام الترمذي قال ثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الفجر
السنن الكبرى:ج4/ص441 ح7851(1/47204)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص756 ح2083(1/47205)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أحمد بن عبد المؤمن ثنا عمر بن سهل المازني عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن فرات بن حيان العجلي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلف الجاهلية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تسأل عن حليف لخم وتميم قال نعم يا رسول الله قال لا يزيد الإسلام إلا شدة
المعجم الكبير:ج18/ص322 ح832(1/47206)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قائما أفضل وصلاته قاعدا على نصف من صلاته قائما وصلاته نائما على نصف من صلاته قاعدا
المعجم الكبير:ج18/ص236 ح592(1/47207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ويحيى بن أبي طالب فرقهما قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه إياد بن لقيط قال حدثتني ليلى امرأة بشير بن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك زحم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا قالت حدثني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة وأن لا يكلم ذلك اليوم أحدا قال فقال له لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام كنت تصومها أو في شهر وأن لا تكلم أحدا فلعمري لأن تكلم فتأمر بمعروف أو تنهي عن منكر خير من أن تسكت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص75 ح19882(1/47208)
حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب وسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولضالة الإبل معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر أتركها حتى يلقاها ربها
المعجم الكبير:ج5/ص252 ح5253(1/47209)
قال أنا علي بن حجر أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيط الأبيض من الخيط الأسود هذا هو سواد الليل وبياض لنهار
السنن الكبرى:ج6/ص296 ح11021(1/47210)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سواد الليل وبياض النهار
السنن الكبرى:ج2/ص81 ح2479(1/47211)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود ثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن صفوان بن المعطل السلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصلاة قال فإذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع لقرني شيطان ثم صل فالصلاة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإنها الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس فإذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص594 ح6204(1/47212)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن أبي خزامة زيد بن الحارث عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا قال والأول أصح والله أعلم قال الشيخ وروي عن معمر وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي خزامة عن أبيه والأول أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص349 ح19384(1/47213)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني ناصية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع بما عطب من بدني فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها وبين الناس فيأكلونها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص616 ح1640(1/47214)
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني ناجية الخزاعي صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع بما عطب من بدني فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها وبين الناس فيأكلونها وقال في حديث وكيع عن ناجية وقال قال وانحره واغمس نعله في دمه واضرب بها صفحته
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص154 ح2577(1/47215)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا ميسورا عن صلاة الرجل قائما وقاعدا فقال صلاته قاعدا على نصف صلاته قائما
المعجم الكبير:ج18/ص235 ح589(1/47216)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا ميسورا عن صلاة القاعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
المعجم الكبير:ج18/ص236 ح591(1/47217)
أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمران بن أبي أنس أن سليمان بن يسار حدثه أن أبا مراوح حدثه أن حمزة بن عمرو حدثه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا يصوم أأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص109 ح2609(1/47218)
أخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمران بن أبي أنس أن سليمان بن يسار حدثه أن أبا مراوح حدثه أن حمزة بن عمرو حدثه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا يصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص186 ح2302(1/47219)
وعن أنس أنه سأل رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن الحائض تخرج الخمرة من المسجد قال نعم وتمر إن كان طريقا واحدا
مسند الشاميين:ج4/ص304 ح3377(1/47220)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب عن محمود بن لبيد أنه سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقلت له أن أبي بن كعب كان لا يرى فيه الغسل فقال زيد أن أبيا قد نزع رجع عن ذلك قبل أن يموت
شرح معاني الآثار:ج1/ص57 ح0(1/47221)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا أقرأ مع الإمام في شيء أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص163 ح2738(1/47222)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يزيد وهو بن خصيفة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا قراءة مع الإمام في شيء وزعم أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد
السنن الكبرى:ج1/ص331 ح1032(1/47223)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل وهو بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا قراءة مع الإمام في شيء وزعم أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص160 ح960(1/47224)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بن يسار أنه سأل زيد بن ثابت عن النجم أفيها سجدة قال زيد قرأتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص343 ح5899(1/47225)
حدثنا معتمر عن أبيه قال حدثني شيخ عن الحسن بن علي أنه سأل زيد بن ثابت عن ذلك فرخص فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8010(1/47226)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد الليثي أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال أعطها أنت فقلت ألم يكن بن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال بلى ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7179(1/47227)
أخبرنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد الليثي أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال أعطها أنت فقلت ألم يكن بن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال بلى ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان
مسند الشافعي:ج1/ص94 ح0(1/47228)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان وكيع عن إسماعيل بن مجمع أنه سأل سالم بن عبد الله عن ثمر باعه واستثنى منه كيلا فقال لابأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص262 ح15152(1/47229)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه سأل سالم بن عبد الله عن كراء الأرض فقال لا بأس به فقلت له أرأيت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال أكثر رافع ولو كانت لي أرض أكريتها لفظ حديث بن بكير قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع الخبر جملة فرأى أنه حدث به على الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق بأسا لأنه يعلم أن الأرض تكرى بالذهب والورق وقد بينه غير مالك بن أنس عن رافع أنه نهى عن كراء الأرض ببعض ما يخرج منها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص131 ح11498(1/47230)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه سأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة
موطأ مالك:ج1/ص145 ح332(1/47231)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني صدقة بن يسار أنه سأل سالما والقاسم بن محمد عن حجلة ذبحها وهو بمكة ناسيا قال أحدهما لصاحبه أحجلة في بطن الرجل خير أم ثلثا المد قال بل ثلثا المد قال هي خير أم نصف المد قال نصف المد قال هي خير أم ثلث المد قال قلت لهما أتجزىء عني شاة قالا أو تعلم قال نعم قالا فاذهب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص416 ح8276(1/47232)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عمر بن حمزة أنه سأل سالما والقاسم وأبا بكر بن عبد الرحمن وابا بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن عبد الرحمن عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق البتة فقالوا كلهم لا يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص66 ح17845(1/47233)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وإسحاق بن سليمان قالا ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى لبني زهرة أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن اشتراء البيضاء بالسلت فقال له سعد أيتهما أفضل قال البيضاء فنهاني عنه وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص761 ح2264(1/47234)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن يبس التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك
صحيح ابن حبان:ج11/ص378 ح5003(1/47235)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال أبو داود رواه إسماعيل بن أمية نحو مالك
سنن أبي داود:ج3/ص251 ح3359(1/47236)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن عبد الله ابن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى ابي زهرة أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما أفضل فقال البيضاء قال فنهاني عنه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص32 ح14185(1/47237)
ثنا أبو روق نا بن خلاد نا معن نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع نا الشافعي أنا مالك ح وثنا عثمان بن أحمد وأبو إسماعيل بن زياد قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا القعنبي وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن أشتري التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص49 ح205(1/47238)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب أن مالكا وأسامة بن زيد حدثاه عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعدا عن السلت بالبيضاء فقال سعد شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الرطب بالتمر فقال أينقص الرطب إذا جف فقالوا نعم قال فلا إذا وكرهه
شرح معاني الآثار:ج4/ص6 ح0(1/47239)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل أنه سأل سعيد بن المسيب عن الجبن فقال إن علمت أن فيه ميتة فلا تأكله وإلا فسم وكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص541 ح8794(1/47240)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم يعني بن عبد الله السعدي ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ يحيى يعني بن سعيد أن القعقاع بن حكيم أخبره أنه سأل سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما أجد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ثم لتصل وكذلك رواه حماد بن زيد عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص330 ح1466(1/47241)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو بدر ثنا أبو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة أنه سأل سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر أول الليل فإذا قام نقض وتره ثم صلى ثم أوتر آخر صلاته أواخر الليل وكان عمر يوتر آخر الليل وكان خير منى ومنهما أبو بكر يوتر أول الليل ويشفع آخره يريد بذلك يصلي مثنى مثنى ولا ينقض وتره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4623(1/47242)
وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عبد الله الأنصاري أنه سأل سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امرأة عليها فقال سعيد البدن من الإبل ومحل البدن البيت العتيق إلا أن تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت فإن لم تجد بدنة فبقرة فإن لم تجد بقرة فعشر من الغنم قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال فإن لم تكن بقرة فسبع من الغنم قال ثم جئت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم قال ثم جئت عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص231 ح9947(1/47243)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم أنه سأل سعيد بن المسيب فقال اني رجل ابتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم فأعطى بالنصف طعاما فقال سعيد لا ولكن أعط أنت درهما وخذ بقيته طعاما
موطأ مالك:ج2/ص648 ح1324(1/47244)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك وأسامة بن زيد الليثي وسفيان الثوري عن ربيعة أنه سأل سعيد بن المسيب كم في إصبع المرأة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في أربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال أعراقي أنت قال ربيعة عالم متثبت أو جاهل متعلم قال يا بن أخي إنها السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص96 ح16090(1/47245)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم الجزري أنه سأل سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن طلاق الرجل ما لم ينكح فقالوا لا طلاق قبل أن ينكح إلا أن سماها وإن لم يسمها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص418 ح11460(1/47246)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري أنه سأل سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح فكلهم قالوا لاطلاق قبل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص418 ح11461(1/47247)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال قرأت على فضيل عن أبي حريز أن أيفع حدثه أنه سأل سعيد بن جبير عمن أفطر في رمضان قال كان بن عباس يقول من أفطر في رمضان فعليه عتق رقبة أو صوم شهر أو إطعام ثلاثين مسكينا قلت ومن وقع على امرأته وهي حائض أو سمع أذان الجمعة ولم يجمع ليس له عذر قال كذلك عتق رقبة
السنن الكبرى:ج5/ص350 ح9118(1/47248)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي أنه سأل سعيد بن جبير عن رجل بدأ بالطلاق فقال أنت طالق إن فعلت كذا وكذا ثم بر قال ليس بشيء وبه يأخذ سفيان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص378 ح11276(1/47249)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني القاسم بن أبي بزة أنه سأل سعيد بن جبير هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة فقرأت عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق فقال سعيد قرأتها على بن عباس كما قرأتها علي فقال هذه مكية نسختها آية مدنية التي في سورة النساء
صحيح البخاري:ج4/ص1784 ح4484(1/47250)
أنا الحسن بن محمد عن حجاج عن بن جريج قال أخبرني القاسم بن أبي بزة أنه سأل سعيد بن جبير هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة قال لا فقرأ هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال سعيد قرأتها على بن عباس قال هذه مكية نسختها آية في سورة النساء
السنن الكبرى:ج6/ص421 ح11370(1/47251)
وأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة أنه سأل سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة فقال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7403(1/47252)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن خصيفة أنه سأل سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة فقال لا قال مالك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا في الدين أن صاحبه لا يزكيه حتى يقبضه وإن أقام عند الذي هو عليه سنين ذوات عدد ثم قبضه صاحبه لم تجب عليه إلا زكاة واحدة فإن قبض منه شيئا لا تجب فيه الزكاة فإنه إن كان له مال سوى الذي قبض تجب فيه الزكاة فإنه يزكى مع ما قبض من دينه ذلك قال وإن لم يكن له ناض غير الذي اقتضى من دينه وكان الذي اقتضى من دينه لا تجب فيه الزكاة فلا زكاة عليه فيه ولكن ليحفظ عدد ما اقتضى فإن اقتضى بعد ذلك عدد ما تتم به الزكاة مع ما قبض قبل ذلك فعليه فيه الزكاة قال فإن كان قد استهلك ما اقتضى أولا أو لم يستهلكه قال فالزكاة واجبة عليه مع ما اقتضى من دينه فإذا بلغ ما اقتضى عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم فعليه فيه الزكاة ثم ما اقتضى بعد ذلك من قليل أو كثير فعليه فيه الزكاة بحسب ذلك قال مالك والدليل على الدين يغيب أعواما ثم يقتضى فلا يكون فيه إلا زكاة واحدة أن العروض تكون عند الرجل للتجارة أعواما ثم يبيعها فليس عليه في أثمانها إلا زكاة واحدة وذلك أنه ليس على صاحب الدين أو العروض أن يخرج زكاة ذلك الدين أو العروض من مال سواه وإنما يخرج زكاة كل شيء منه ولا يخرج الزكاة من شيء عن شيء غيره قال مالك الأمر عندنا في الرجل يكون عليه دين وعنده من العروض ما فيه وفاء لما عليه من الدين ويكون عنده من الناض سوى ذلك ما تجب فيه الزكاة فإنه يزكي ما بيده من ناض تجب فيه الزكاة وإن لم يكن عنده من العروض والنقد إلا وفاء دينه فلا زكاة عليه حتى يكون عنده من الناض فضل عن دينه ما تجب فيه الزكاة فعليه أن يزكيه
موطأ مالك:ج1/ص253 ح595(1/47253)
عبد الرزاق عن بكار بن عن خلاد بن عبد الرحمن أنه سأل طاووسا عن الشراب فأخبره عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص209 ح16962(1/47254)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سأل طاووسا قال الأنف من الجبين قال هو خير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2976(1/47255)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سأل طاووسا قال قلت المرأة تشترط عند النكاح أنا عند أهلي لا تخرجني من عندهم فقال كل امرأة مسلمة اشترطت شرطا على رجل استحل به فرجها فلا يحل له إلا أن يفي قال أبو الزبير وسمعت أبا الشعثاء يقول كل امرأة شرطت على زوجها استحل به فرجها فهو من صداقها وقالوا إن شرطوا أنك تطلق فلانة فلا تفعل لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تسأل امرأة طلاق أخرى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص229 ح10617(1/47256)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أنه سأل طاووسا قال قلت له رجل دخل على أهل بيت فقذفهم قال حد واحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص432 ح13765(1/47257)
حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي قال نا يحيى بن أبي كثير قال نا أبو سلمة أنه سأل عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح673(1/47258)
حدثنا موسى بن هارون نا يحيى بن أيوب المقابري نا علي بن ثابت الحراني حدثني نوح بن أبي بلال حدثني زيد بن أبي العتاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان يصلي بعد العشاء الآخرة فيما بينه وبين الفجر ثلاث عشر ركعة منها ركعتان مع الفجر فسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان أكثر صيامه سوى رمضان في شعبان كان يصومه أو عامته
المعجم الأوسط:ج8/ص149 ح8232(1/47259)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
السنن الكبرى:ج1/ص160 ح395(1/47260)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
السنن الكبرى:ج1/ص446 ح1421(1/47261)
حدثنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي أبو سعيد اسمه كيسان خالفهما أبو إسحاق
السنن الكبرى:ج1/ص159 ح393(1/47262)
أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن سفيان عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه سأل عائشة رضي الله عنها أي الليل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أول الليل وربما اغتسل آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
السنن الكبرى:ج1/ص115 ح227(1/47263)
عبد الرزاق عن هشيم قال حدثني يزيد بن زادويه عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن المراة إذا اغتسلت تنقض شعرها فقالت عائشة وإن كانت قد أنفقت عليه أوقية إذا أفرغت على رأسها ثلاثا فقد أجزأ ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص272 ح1048(1/47264)
نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى عز وجل وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطى غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء فقالت عائشة رضي الله عنها وقول الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها في يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
سنن الدارقطني:ج3/ص265 ح77(1/47265)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى وإن خفتم إلى ورباع فقالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن يعني هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
صحيح البخاري:ج2/ص883 ح2362(1/47266)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت والذي ذكر الله أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله سبحانه فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله عز وجل في الآية الآخرة وترغبون أن تنكحوهن هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال يقول اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا
سنن أبي داود:ج2/ص224 ح2068(1/47267)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوهن أعلى سنهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل هذه الآية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال والذي ذكر أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة رضي الله عنها قال الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص142 ح13589(1/47268)
وحدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا نسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
موطأ مالك:ج1/ص120 ح263(1/47269)
حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
سنن أبي داود:ج2/ص40 ح1341(1/47270)
أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة بن مصعب ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء هو بن يسار عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم أنه سأل عائشة عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين وأكثر من ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في صلاته فيفيق وهو في وقتها فيصليها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص388 ح1690(1/47271)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد يعني بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن الركعتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت إنه كان يصليهما قبل العصر فشغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها
السنن الكبرى:ج1/ص485 ح1556(1/47272)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت إنه كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص281 ح578(1/47273)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال يحيى بن أيوب قال إسماعيل تعني داوم عليها
صحيح مسلم:ج1/ص572 ح835(1/47274)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال أبو زكريا قال إسماعيل يعني دام عليها
مسند أبي يعلى:ج8/ص241 ح4816(1/47275)
أخبرنا عبد الله بن محمد الهروي وابن خزيمة قالا حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر في بيتها فقالت كان يصليهما بعد الظهر وإنه شغل عنهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال أبو حاتم رضي الله عنه عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد
صحيح ابن حبان:ج4/ص445 ح1577(1/47276)
والدليل على ما ذكرت أن علي بن حجر حدثنا قال ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد وهو بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر في بيتها قالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص262 ح1278(1/47277)
حدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس أنه سأل عائشة عن الوصال فقالت استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في الوصال فقال واصلوا فصام عقب الشهر يوما وليلة ويوما يعني يومين وليلة ثم رأى الهلال منذ بدء النهار فقال لأصحابه كالمنكل أما إنكم لو زدتم لزدت ورواه البخاري ومسلم النهي عن الوصال من حديث عائشة من غير هذه الطريق ورواه أحمد و وأبو يعلى من طريق عبد الله ابن أبي قيس به النهي عن الوصال فقط
مسند الشاميين:ج3/ص123 ح1920(1/47278)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال أنا يحيى بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثه قال حدثني ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان وكان يتحرى صيام الاثنين والخميس
المعجم الأوسط:ج3/ص282 ح3154(1/47279)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور بن سيار نا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد نا أبي عن صالح حدثني بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها ما يعطيها ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكوحهن أو يبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وذكر الله تعالى أنه يتلى عليكم من الكتاب الآية الأولى قال الله تعالى فإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله تعالى في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن قالت فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال تابعه شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وإسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري عن عروة ورواه يونس بن يزيد عن الزهري
سنن الدارقطني:ج3/ص264 ح76(1/47280)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فقالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله ويستفتونك في النساء قالت عائشة وقول الله تعالى في آية أخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا أن ينكحوا عمن رغبوا في ماله وجماله في يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال
صحيح البخاري:ج4/ص1668 ح4298(1/47281)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل فإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم فقالت عائشة هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وأنزل الله عز وجل يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ماكتب الله لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة فبين في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في النكاح ولم يلحقوها بسنة نسائها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا بها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق
مسند الشاميين:ج4/ص193 ح3083(1/47282)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى التجيبي قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن اليتيمة التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
صحيح مسلم:ج4/ص2313 ح3018(1/47283)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت بابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى في الكتاب الآية الأولى التي فيها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
السنن الكبرى:ج3/ص315 ح5514(1/47284)
أنا أبو داود سليمان بن سيف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن في الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله تبارك وتعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن فذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الأول قال الله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله عز وجل في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال قليلة الجمال قالت فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال
السنن الكبرى:ج6/ص319 ح11090(1/47285)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فيهن فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى في الكتاب الآية الأولى التي فيها وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقول الله في الآية الأخرى وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص115 ح3346(1/47286)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله وإن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن قسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن مهرا أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا بعد هذه الآية فيهم فأنزل الله يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عائشة وقال الله في الآية الأخرى رغبة أحدكم عن يتيمته التي في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن
صحيح ابن حبان:ج9/ص382 ح4073(1/47287)
حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عروة أنه سأل عائشة عن قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا قالت يا بن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء
صحيح البخاري:ج5/ص1949 ح4777(1/47288)
عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة عيناي تنامان ولا ينام قلبي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص38 ح4711(1/47289)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل كان يجهر أم يسر قالت كل ذلك كان يفعل ربما يجهر وربما يسر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث أبي خالد عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص454 ح1167(1/47290)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال ثنا عمر بن عبد الواحد عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عطاء بن أبي رباح أنه سأل عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب فقالت لم يرخص لهن ذلك في شدة ولا رخاء
المعجم الأوسط:ج7/ص43 ح6796(1/47291)
حدثنا أبو عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن واسع بن حبان رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عاصم بن عدي الأنصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم قال لا انما هو أتي فينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه لابن أخته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص534 ح476(1/47292)
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه سأل عبادة بن الصامت عن الصلاة على الميت فقال أنا والله أخبرك تبدأ فتكبر ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتقول اللهم إن عبدك فلانا كان لا يشرك بك شيئا أنت أعلم به إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص40 ح6754(1/47293)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمدان ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شواهد فمنها ما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص441 ح1117(1/47294)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي يعفور أنه سأل عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات نأكل الجراد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص532 ح8762(1/47295)
قال وحدثنا مالك أنه سأل عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص233 ح9966(1/47296)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سأل عبد الله بن عامر بن ربيعة عن الرجل يتوضأ للصلاة ثم يصيب طعاما قد مسته النار أيتوضأ قال رأيت أبي يفعل ذلك ولا يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص27 ح53(1/47297)
وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سأل عبد الله بن عامر بن ربيعة عن الرجل يتوضأ للصلاة ثم يصيب طعاما قد مسته النار أيتوضأ فقال عبد الله بن عامر بن ربيعة رأيت أبي يفعل ذلك ثم لا يتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص158 ح712(1/47298)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا حرب عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عائشة فسألت عائشة قالت سل عبد الله بن عمر فسألت بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص474 ح9623(1/47299)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا حرب عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عائشة فسألت عائشة قالت سل عبد الله بن عمر فسألت بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص200 ح5306(1/47300)
أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا حرب بن شداد بن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عنه عائشة فسألت عائشة فقالت سل عبد الله بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة خالفهم بكر بن عبد الله المزني رواه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص466 ح9590(1/47301)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أنس بن عياض عن بكير بن مسمار عن زياد مولى لسعد أنه سأل عبد الله بن عباس ومروان بن الحكم عن بيع المصاحف لتجارة فيها فقالا لا نرى أن نجعله متجرا ولكن ما عملت بيديك فلا بأس به قال بن وهب وقال لي مالك في بيع المصاحف وشرائها لا بأس به
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10847(1/47302)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أنه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب عن حد الأمة فقال ألقت فروتها وراء الدار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص396 ح13613(1/47303)
وأخبرني سالم أن حفص بن عمر بن الخطاب أخبره أنه سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر فقال عبد الله لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص238 ح3182(1/47304)
وحدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عاصم بن عبد الله أن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره أنه سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر فقال له عبد الله لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة قال الزهري فقلت لسالم هل سألت أنت عبد الله بن عمر عما سأله عنه حفص بن عاصم قال سالم لا إنا كنا نهابه عن بعض المسألة قال أبو بكر فخبر سالم وحفص يدلان على أن خبر عطية عن بن عمر وهم وابن أبي ليلى واهم في جمعه بين نافع وعطية في خبر بن عمر في التطوع في السفر إلا أن هذا من الجنس الذي نقول إنه لا يجوز أن يحتج بالإنكار على الإثبات وابن عمر رحمه الله وإن لم ير النبي صلى الله عليه وسلم متطوعا في السفر فقد رآه غيره يصلي متطوعا في السفر والحكم لمن يخبر برؤية النبي صلى الله عليه وسلم لا لمن لم يره هذه مسألة قد بينتها في غير موضع من كتبنا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص247 ح1259(1/47305)
حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما رفع وكلما وضع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره
مسند أبي يعلى:ج10/ص142 ح5764(1/47306)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني نا حجاج قال بن جريج أنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره
السنن الكبرى:ج1/ص393 ح1243(1/47307)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج قال بن جريج أنبأنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص62 ح1320(1/47308)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان من عمه واسع بن حيان أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كلما وضع الله أكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره أقام إسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به بعضهم عن بن جريج واختلف فيه عبد العزيز بن محمد الدراوردي على عمرو بن يحيى ومن أقامه حجة فلا يضره خلاف من خالفه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص178 ح2807(1/47309)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن رجل من آل خالد بن أسيد أنه سأل عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال بن عمر يا بن أخي إن الله عز وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل
موطأ مالك:ج1/ص145 ح334(1/47310)
أنا أبو بكر بن إسحاق نا حسان بن عبد الله نا خلاد بن سليمان حدثني نافع أنه سأل عبد الله بن عمر قال قلت إنا قوم لا نثبت عند قتال عدونا ولا ندري من الفئة قال لي الفئة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن الله يقول في كتابه يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار قال إنما أنزلت هذه لأهل بدر لا لقبلها ولا لبعدها
السنن الكبرى:ج6/ص349 ح11200(1/47311)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبيد الله بن مقسم أنه سأل عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا لا تقرؤوا خلف الإمام في شيء من الصلوات
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/47312)
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين أنه سأل عبيدة عن قوله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إنما ذلك في الزكاة والدراهم الزيف أحب إلي من التمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص437 ح10785(1/47313)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال حدثنا حسين المعلم أن يحيى بن أبي كثير حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل إذا جامع ولم ينزل فقال ليس عليه شيء ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج1/ص334 ح127(1/47314)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج3/ص446 ح1172(1/47315)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبي قال ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل قال ليس عليه إلا الطهور ثم قال سمعته من النبيصلى الله عليه وسلم قال وسألت علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا ذلك قال وأخبرني أبو سلمة قال حدثني عروة أنه سأل أبا أيوب فقال ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص53 ح0(1/47316)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي قال حدثني حسين المعلم حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن يزيد بن خالد الجهني حدثه أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل قال ليس عليه غسل ثم قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك قال أبو سلمة وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص112 ح224(1/47317)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب رضي الله عنهم فأمروه بذلك قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عروة بن الزبير أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص111 ح288(1/47318)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروني بذلك
مسند الشاميين:ج4/ص98 ح2839(1/47319)
وبه حدثنا عبد الله بن يوسف قال نا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر أنه سأل عطاء بن أبي رباح هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب فقال لم يزخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء
المعجم الأوسط:ج3/ص308 ح3245(1/47320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن وهب عن موسى بن عقبة أنه سأل عطاء بن يسار عن قوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال الرفث وقاع النساء والفسوق المعاصي والجدال السباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص179 ح13232(1/47321)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن قيس عن الوليد بن هشام أخبره أنه سأل عمر بن عبد العزيز فقال امرأته أحلت جاريتها لابنها قال فهي له
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص217 ح12855(1/47322)
حدثنا أبو سعيد الأصطخري الحسن بن أحمد من كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا حفص بن غياث عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت رواته كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج1/ص317 ح2(1/47323)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص167 ح2756(1/47324)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك أنه سأل عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت وأما حديث علي بن أبي طالب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص365 ح873(1/47325)
أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال مالك حدثني أبو النضر عن علي بن حسين عن بن عباس أنه سأل عمر عن اللتين تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عائشة وحفصة
السنن الكبرى:ج6/ص495 ح11610(1/47326)
عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن عكرمة بن خالد عن الحارث بن عبد الله عن أبيه أنه سأل عمر عن حد الأمة فقال ألقت فروتها وراء الدار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص396 ح13614(1/47327)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير أخبرني أبي أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجد قومه فقال له عمران إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص201 ح489(1/47328)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن الزبير الحنظلي قال أخبرني أبي أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر نذرا لا يشهد الصلاة في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص29 ح3846(1/47329)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن أقيش بن رباس الأسدي عن أبي الأسود الدؤلي أنه سأل عمران بن حصين وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب عن القدر فقال إني قد خاصمت أهل القدر حتى أحرجوني فهل عندكم علم فتحدثوني فقالوا لو أن الله عز وجل عذب أهل السماء والأرض عذبهم غير ظالم ولو أدخلهم في رحمته كانت رحمته أوسع من ذنوبهم ولكنه كما قضى يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فمن عذب فهو الحق ومن رحم فهو الحق ولو كان لك مثل أحد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال عمران لأبي الأسود حين حدثه الحديث سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعه معي عبد الله وأبي بن كعب فسألهما أبو الأسود فحدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص223 ح556(1/47330)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سأل عن استكراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به قال وأنبأ مالك عن هشام عن أبيه شبيها به قال وأنبأ مالك عن بن شهاب عن سالم مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص133 ح11511(1/47331)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه سأل عن الشعبي فقال قد زعموا أن رجلا اشترى جارية فخشيت امرأته أن يتخذها فأمرت إبنا لها غلاما أن يضطجع عليها ليحرمها على زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16227(1/47332)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه سأل عن رجل جرد جاريته هل تحل لابنه أو لأبيه أنه كان يكره ذلك إذا قبلها أو جردها لشهوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16225(1/47333)
أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى هو القطان عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه سأل عن سير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق
السنن الكبرى:ج2/ص426 ح4019(1/47334)
حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر أنه سأل عن قضية النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل قال أبو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال أبو داود وقال أبو عبيد المسطح عود من أعواد الخباء
سنن أبي داود:ج4/ص191 ح4572(1/47335)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني حسين بن ذكوان المعلم حدثني بن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول قال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه الى أحد غيرك قالت لئن شئت لأفعلن قال لها أجل حدثيني قالت سمعت نداء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميم الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفضوا الى الجزيرة في البحر حيث مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ألقتنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة أهلب كثيرة الشعر لا ندري قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا ففزعنا منها وما أمنا أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما انها يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا نعم وهي كثيرة الماء وأهلها يزرعون بمائها قال أخبروني عن النبي الأمي ما فعل قالوا خرج من مكة ونزل يثرب قال أفقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه ظهر على من يليه من العرب فأطاعوه قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال أما أن ذلك خير لهم أن يصنعوه أن يطيعوه إني مخبركم عني إني أنا المسيح وأنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج فاخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بمخصرته المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم قال فإنما أعجبني حديث تميم الداري لأنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق وأوما بيده إلى المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص388 ح958(1/47336)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي الزناد عن عامر الشعبي أنه سأل فاطمة بنت قيس قلت كم طلاق حفص بن أبي عمرو إياك فقالت طلقني ثلاثا وهو خارج الى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثت الى أهل زوجي اسألهم نفقتي فأرادوا اخراجي من منزلي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بن أم مكتوم
المعجم الكبير:ج24/ص380 ح943(1/47337)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد أن أباه أخبره أنه سأل فذكره بمثله قال يعقوب أبو خزامة بن معمر السعدي سعد هذيم قضاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص349 ح19383(1/47338)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا محمد بن حمير ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا أبو العياش أنه سأل معاذ بن جبل ما يوجب الغسل وهل آكل مع أمراتي وهي عارك فقال سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يجب الغسل من الجنابة
المعجم الكبير:ج20/ص100 ح195(1/47339)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا محمد بن حمير ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو عياش أنه سأل معاذ بن جبل ما يوجب الغسل وهل آكل مع امرأتي وهي عارك فقال سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يجب الغسل من الجنابة
مسند الشاميين:ج1/ص352 ح610(1/47340)
وبه حدثنا يحيى بن حمزة قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أن أباه أخبره أنه سأل مكحولا عن صلاة الخوف فقال كان عبد الله بن عمر يحدث أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
المعجم الأوسط:ج3/ص308 ح3247(1/47341)
قال ونا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان أنه سأل نافعا مولى بن عمر عن الحمام للنساء قال لسنا نراه حراما ولكننا ننهى نساءنا عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14586(1/47342)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال أخبرني عروة عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم أي العمل خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال فأي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
السنن الكبرى:ج3/ص172 ح4895(1/47343)
حدثنا روح بن الفرج القطان قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني يحيى بن أيوب أنه سأل يحيى بن سعيد عما لا يتوضأ بفضله من الدواب فقال الخنزير والكلب والهر وقد شد هذا القول النظر الصحيح وذلك أنا رأينا اللحمان على أربعة أوجه فمنها لحم طاهر مأكول وهو لحم الإبل والبقر والغنم فسؤر ذلك كله طاهر لأنه ماس لحما طاهرا ومنها لحم طاهر غير مأكول وهو لحم بني آدم وسؤرهم طاهر لأنه ماس لحما طاهرا ومنها لحم حرام وهو لحم الخنزير والكلب فسؤر ذلك حرام لأنه ماس لحما حراما فكان حكم ما ماس هذه اللحمان الثلاثة كما ذكرنا يكون حكمه حكمها في الطهارة والتحريم ومن اللحمان أيضا لحم قد نهي عن أكله وهو لحم الحمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع أيضا ومن ذلك السنور وما أشبهه فكان ذلك منهيا عنه ممنوعا من أكل لحمه بالسنة وكان في النظر أيضا سؤر ذلك حكمه حكم لحمه لأنه ماس لحما مكروها فصار حكمه حكمه كما صار حكم ما ماس اللحمان الثلاث الأول حكمها فثبت بذلك كراهة سؤر السنور فبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة رحمة الله عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص21 ح0(1/47344)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني نافع بن يزيد أنه سأل يحيى بن سعيد عن الرقى وتعليق الكتب فقال كان سعيد بن المسيب يأمر بتعليق القرآن وقال لا بأس به قال الشيخ رحمه الله وهذا كله يرجع إلى ما قلنا من أنه إن رقى بما لا يعرف أو على ما كان من أهل الجاهلية من إضافة العافية إلى الرقى لم يجز وإن رقى بكتاب الله أو بما يعرف من ذكر الله متبركا به وهو يرى نزول الشفاء من الله تعالى فلا بأس به وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص351 ح19396(1/47345)
حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان وحدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله أو سأل رجلا وعمران يسمع فقال يا أبا فلان أما صمت سرر هذا الشهر قال أظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فإذا أفطرت فصم يومين لم يقل الصلت أظنه يعني رمضان قال أبو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم من سرر شعبان
صحيح البخاري:ج2/ص700 ح1882(1/47346)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم أنه سأله أيسجد على كور العمامة فقال أسجد على جبيني أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص401 ح1568(1/47347)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم وليتوضأ
السنن الكبرى:ج5/ص335 ح9067(1/47348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه سأله ابن عمر أو سأله رجل عن الأعور تفقأ عينه الصحيحة فقال ابن صفوان وهو عند ابن عمر قضى فيها عمر بالدية كاملة فقال إنما أسألك يا ابن عمر فقال تسألني وهذا يحدثك أن عمر قضى فيها بالدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27013(1/47349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا المثنى بن عوف قال حدثنا أبو عبد الله الجسري عن معقل بن يسار أنه سأله الشراب فقال كنا بالمدينة وكانت كثيرة التمر فحرم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيخ قال جاء رجل يسأله عن أمه قد بلغت سنا لا تأكل الطعام يسقيها النبيذ قال قلت له يا معقل بن يسار ما أمرته به قال أمرته أن لا يسقيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24029(1/47350)
وبه عن عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أنه سأله النبي حين فرغوا من الطواف فقال يا أبا محمد ما فعلت في استلام الركن فقال استلمت وتركت فقال أصبت لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص114 ح1428(1/47351)
ورواه الشافعي في رواية المزني عنه بطوله في قصة الصائغ ثم قال هذا خطأ أخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي أنه سأله بن عمر فقال إني رجل أصوغ الحلى ثم أبيعه وأستفضل فيه قدر أجرتي أو عمر يدي فقال بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا إلينا وعهدنا إليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب أخبرناه أبو إسحاق الأرموي أنا شافع بن محمد أنا أبو جعفر بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص279 ح10273(1/47352)
حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سأله ترى تحرم من الرضاعة مرة واحدة قال نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص171 ح1(1/47353)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر أنه سأله رجل عن الفضيخ قال وما الفضيخ قال نفضخ البسر ثم نجعل معه التمر ثم نذره ونشربه قال ذلك الفضوح ولقد حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الذي تذكر
المعجم الكبير:ج12/ص404 ح13490(1/47354)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن جبير أنه سأله رجل فقال أنا رجل مملوك ومعي مال أفأتصدق منه قال نعم بثلاث دراهم أو أربعة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10267(1/47355)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا ملازم عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله رجل فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما توضأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل هو إلا بضعة منك أو مضغة منك فهذا حديث ملازم صحيح مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا في متنه فهو أولى عندنا مما رويناه أولا من الآثار المضطربة في أسانيدها ولقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص76 ح0(1/47356)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد عن ابن أبي ليلى أنه سأله رجل قال دخلت المسجد وقد صلى أهله أؤذن قال قد كفيت ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2302(1/47357)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس أنه سأله سائل فقال يا أبا العباس هل للقاتل من توبة فقال بن عباس كالمتعجب من شأنه ماذا تقول فأعاد عليه المسألة فقال له ماذا تقول مرتين أو ثلاثا ثم قال بن عباس أنى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى يشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست ويذهب به إلى النار
المعجم الكبير:ج10/ص306 ح10742(1/47358)
أنا بشر بن خالد أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم يحدث عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال مسجد الحرام وبيت المقدس فسئل كم بينهما قال أربعون عاما وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
السنن الكبرى:ج6/ص312 ح11069(1/47359)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سأله عن استكراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به
مسند الشافعي:ج1/ص251 ح0(1/47360)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء أنه سأله عن الأرض تسقى بالسيح ثم تسقى بالدوالي أو تسقى بالدوالي ثم بالسيح على أيهما تؤخذ الزكاة قال على أكثرهما تسقى به قال يحيى بن آدم تزكى بالحصة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص131 ح7286(1/47361)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة أنه سأله عن الرجل يطلق امرأته البتة هل يرث أحدهما الآخر وهل لها نفقة فقال لا يرث أحدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص19 ح12019(1/47362)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سأله عن الرجل يعطى المال قراضا فيشترط له كما أعطاه نحو يوم يأخذه قال لا بأس بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص111 ح11389(1/47363)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن معمر عن قتادة عن أنس أنه سأله عن الشرب قائما فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24123(1/47364)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير أنه سأله عن المستحاضة أتجامع قال الصلاة أعظم من الجماع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص310 ح1187(1/47365)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أنه سأله عن رجل آلى من امرأته فقال ينال منها ما ينال الرجل من امرأته إلا أن يجامعها فإن مضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها فهي طالق بائن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18610(1/47366)
اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أنه سأله عن رجل قال ابتع بز كذا وكذا وأشتريه منك فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص42 ح14224(1/47367)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه سأله عن رجل كانت امرأته ترضع فحلف باطلاق لايقربها حتى تفطم قال إن قربها قبل أن تمضي أربعة أشهر فقد وقع الطلاق وإن تركها حتى تمضي أربعة أشهر فهو إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص452 ح11633(1/47368)
حدثنا حفص عن حداد عن طلق بن معاوية عن علقمة أنه سأله فقال يصلي ركعتين ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6740(1/47369)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني أسامة بن زيد عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أنه سأله كيف تصنعون في صلاتكم التي لا تجهرون فيها بالقراءة إذا كنتم في بيوتكم فقال نقرأ في الأوليين من الظهر والعصر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة ونقرأ في الأخريين بأم القرآن وندعو
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/47370)
وبه حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة أنه سألها عن الآية من سورة النساء وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت نزلت في اليتيمة تكون عند الرجل وتكون شريكته في المال فينكحها بدون ك أ ما تعطى ثم يسيء صحبتها
المعجم الأوسط:ج8/ص322 ح8758(1/47371)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سألها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى
صحيح ابن حبان:ج6/ص101 ح2331(1/47372)
حثدنا أبو بكر قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم وحماد أنه سألهما عن السقط يقع ميتا أيصلي عليه قالا لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11601(1/47373)
حدثنا هشيم قال انا ابن عون عن إبراهيم وابن سيرين أنه سألهما عن رد السلام يوم الجمعة والإمام يخطب فقالا كان يقال من قال أنصت فقد لغا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5263(1/47374)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس أنه سئل أتقصر إلى عرفة فقال لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص137 ح5182(1/47375)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي غنية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما أو قاعدا قال أو ما تقرأ وتركوك قائما قال أبو عبد الله غريب لا يحدث به إلا بن أبي شيبة وحده
سنن ابن ماجه:ج1/ص352 ح1108(1/47376)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة أو بن حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها
مسند الشافعي:ج1/ص8 ح0(1/47377)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم أي قال حج مبرور
صحيح ابن حبان:ج10/ص458 ح4598(1/47378)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص427 ح491(1/47379)
أخبرنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد صيام شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة صلاة الرجل في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص298 ح276(1/47380)
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص451 ح1155(1/47381)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا سفيان نا رجل عن بن المنكدر أنه سئل أي العمل أحب إليك قال إدخال السرور على المؤمن قال فما بقي مما يستلذ قال الإفضال على الإخوان
مسند ابن الجعد:ج1/ص253 ح1678(1/47382)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا المسعود عن وائل بن داود عن عباية بن رفاعة عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الكسب أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
المعجم الكبير:ج4/ص276 ح4411(1/47383)
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا قال الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعب فقد كفى الناس شره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص80 ح2390(1/47384)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفى الناس شره
سنن أبي داود:ج3/ص5 ح2485(1/47385)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه سئل أيشم المحرم الريحان والدهن والطيب فقال لا
مسند الشافعي:ج1/ص121 ح0(1/47386)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل أيطيب الميت بالمسك قال نعم أو ليس يجعلون في الذي يجمرون به المسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11035(1/47387)
حدثنا علي بن مسلم نا وهب بن جرير نا شعبة عن يزيد الرشك قال ونا أبو داود نا شعبة أخبرني يزيد الرشك قال سمعت مطرفا يحدث عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أيعرف أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له ولما يسر له وهذا لفظ أبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص227 ح1517(1/47388)
أخبرنا عيسى نا الأفريقي عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سئل أيمس أهل الجنة النساء قال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يجفا وشهوة لا تنقطع
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص348 ح345(1/47389)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي حدثنا عيسى بن راشد عن عبد الله بن شبرمة عن أنس بن مالك أنه سئل أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فقال بين العمودين لم يروه عن بن شبرمة إلا عيسى تفرد به جعفر
المعجم الصغير:ج1/ص204 ح326(1/47390)
حدثنا جعفر قال نا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي قال نا عيس بن راشد عن ابن شبرمة عن أنس بن مالك أنه سئل أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت قال بين العمودين
المعجم الأوسط:ج3/ص350 ح3373(1/47391)
حدثنا يحيى بن يعلي التيمي عن منصور أنه سئل إبراهيم عن ذلك فقال لا يتوضأ حتى يخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1461(1/47392)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة عن إبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل علام نعمل على شيء قد فرغ منه أو يستأنف فقال على أمر قد فرغ منه ورواه أحمد وهو حديث صحيح ورد من حديث عدة من الصحابة
مسند الشاميين:ج3/ص262 ح2216(1/47393)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه سئل على أهل الأيلة جمعة قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5062(1/47394)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه سئل عن أجراء استؤجروا يهدمون حائطا فخر عليهم فمات بعضهم أنه يغرم بعضهم لبعض الدية على من بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص448 ح27877(1/47395)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا حفص بن غياث ثنا أشعث عن جهم بن دينار عن إبراهيم أنه سئل عن أختين اشترت إحداهما آباها فأعتقته ثم مات قال لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الأخرى
سنن الدارمي:ج2/ص469 ح3018(1/47396)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه سئل عن أكل الضباب فقال أهدت أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهن فلو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص199 ح4319(1/47397)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق أنه سئل عن أمة كانت تحت رجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها قال لا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه منه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص247 ح12997(1/47398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبن أبي خالد عن عامر أنه سئل عن أمراة أسلمت غلاما لها اشهرا فماتت المرأة قبل ذلك فقال عامر لأختها هو غلامك إن شئت قبضتيه وإن شئت تركتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23105(1/47399)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال عن اياس بن عبد الله المزني أنه سئل عن أناس سقط عليهم بيت فماتوا جميعا فورث بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31338(1/47400)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام عن رسول الله أنه سئل عن أول أشراط الساعة فقال النبي إن أول أشراط الساعة نار تخرج من المشرق وتحشرهم إلى المغرب لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر
المعجم الأوسط:ج1/ص57 ح158(1/47401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن أولاد المشركين فقال الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3165(1/47402)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء أنبأ عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه أنه سئل عن إدريس من هو وفي أي زمان هو قال هو جد نوح الذي يقال له خنوخ وهو في الجنة حي وقال محمد بن إسحاق بن يسار كان إدريس أول بني آدم أعطى النبوة وهو أخنوخ بن يزيد بن أهلاليل بن قينان بن ناشر بن شيث بن آدم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص598 ح4014(1/47403)
حدثنا هشيم قال انا مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن إمامة العبد والأعرابي فقال العبد إذا فقه أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6084(1/47404)
حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن إمامة ولد الزنا فقال ان لنا إماما ما نعرف له ابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6090(1/47405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن الأجير يؤاجر نفسه إلى مكة ثم يوسر قال يجزي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15142(1/47406)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن أحمد بن أبي الحواري حدثنا يونس الحذاء عن أبي حمزة الشيباني أنه سئل عن الإخوان في الله عز وجل من هم قال هم العاملون بطاعة الله عز وجل المتعاونون على أمر الله عز وجل وإن تفرقت دروهم وأبدانهم قال فحدثت به أبا سليمان فقال قد يعملون بطاعة الله عز وجل ويتعاونون على أمره ولا يكونون إخوانا حتى يتزاوروا ويتباذلوا
الإخوان:ج1/ص99 ح49(1/47407)
حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن أنه سئل عن الإناء يلغ فيه السنور قال يغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح341(1/47408)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج الأزدي عن سلمان أنه سئل عن الإيمان بالقدر قال تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص204 ح20665(1/47409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مقاتل المروزي انا عباد بن العوام ثنا الحجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بنى هاشم قال وكان ثقة قال وكان الحكم يأخذ عنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن البان الإبل قال توضؤوا من ألبانها وسئل عن البان الغنم فقال لا توضؤوا من ألبانها
مسند أحمد:ج4/ص352 ح19120(1/47410)
وأخبرنا أبو علي أنبأ بن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي رضي الله عنه أنه سئل عن البقرة فقال من سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن فهذا يدل على أن المراد بالأول إن صح التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه أو فقده نقص في اللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص275 ح18887(1/47411)
حدثنا ابن مهدي عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين أنه سئل عن التبسم في الصلاة فقرأ هذه الآية فتبسم ضاحكا من قولها لا أعلم التبسم إلا ضحكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3906(1/47412)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد أنه سئل عن التسليم على القبور فقال ما كان من صنيعهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص28 ح11791(1/47413)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن التعريف قال إنما التعريف بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14273(1/47414)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال ما أصاب من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيئا منه بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعلية غرامة مثليه والعقوبة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص85 ح4958(1/47415)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الإبل والغنم كما ذكره غيره قال وسئل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء أو القرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس
سنن أبي داود:ج2/ص136 ح1710(1/47416)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع
سنن أبي داود:ج4/ص137 ح4390(1/47417)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيئا منه بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة
السنن الكبرى:ج4/ص344 ح7446(1/47418)
حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الوليد بن دينار عن الحسن أنه سئل عن الجار فقال أربعين دارا أمامه وأربعين خلفه وأربعين عن يمينه وأربعين عن يساره
الأدب المفرد:ج1/ص51 ح109(1/47419)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جحش عن معاوية بن قره عن الحسن بن علي أنه سئل عن الجبن فقال ضع السكين وسم وكل
المعجم الكبير:ج3/ص68 ح2686(1/47420)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جحش عن معاوية بن قرة عن الحسن بن علي أنه سئل عن الجبن فقال لا بأس به ضع السكين واذكر اسم الله عليه وكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24423(1/47421)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن بن عباس أنه سئل عن الجر فقال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال انتبذوا في الأسقية ولا تنبذوا في الجر ولا الدباء ولا المزفت ولا النقير فإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو في الرابعة فإذا اشتد فأهرقوه
المعجم الكبير:ج12/ص101 ح12598(1/47422)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب أنه سئل عن الجمع بين الأختين فيما ملكت اليمين قال أخبرني قبيصة بن ذؤيب أن نيارا الأسلمي سأل رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأختين فيما ملكت اليمين فقال له أحلتهما آية وحرمتهما آية ولم أكن لأفعل ذلك قال فخرج نيار من عند ذاك الرجل فلقيه رجل آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أفتاك به صاحبك الذي استفتيه فأخبره فقال أني أنهاك عنهما ولو جمعت بينهما ولي عليك سلطان عاقبتك عقوبة منكلة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13709(1/47423)
حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن الحائض تشرب من الماء أيتوضأ به فقال نعم لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح363(1/47424)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا سهل بن يوسف وحماد بن مسعدة قالا حدثنا شعبة عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الحج فقال الحج عرفة أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
السنن الكبرى:ج2/ص462 ح4180(1/47425)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن علية إن شاء الله شك الربيع عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين أنه سئل عن الحديد بالحديد فقال الله أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص287 ح10306(1/47426)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي أنه سئل عن الحربي يسلم وتحته أختان قال لولا الحديث الذي جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم خيره لقلت يمسك الأولى
سنن الدارقطني:ج3/ص274 ح110(1/47427)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أنه سئل عن الحرير والذهب للنساء فقال إنما هن لعبكم فزينوهن بما شئتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24785(1/47428)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن عباس أنه سئل عن الحلق فقال جعله الله نسكا وسنة وجعله الناس عقوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28637(1/47429)
وكما حدثنا الحسين بن نصر سمعت يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الحياض التي بالبادية تصيب منها السباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا
شرح معاني الآثار:ج1/ص15 ح0(1/47430)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن أبي سلمه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الخط فقال هو أثارة من علم
المعجم الكبير:ج10/ص299 ح10725(1/47431)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس عن رسول الله أنه سئل عن الخط فقال هو أثارة من علم
المعجم الأوسط:ج1/ص90 ح269(1/47432)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي أنه سئل عن الدابة يقطع ذنبها أو أذنها قال ما نقصها فإذا قطعت يدها أو رجلها فالقيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص403 ح27401(1/47433)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن الدجاجة السندية يخرج بها من الحرم فقال لا هي صيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص337 ح14707(1/47434)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الدجال فقال ألا إن ربكم ليس بأعور ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية قال وفي الباب عن سعد وحذيفة وأبي هريرة وأسماء وجابر بن عبد الله وأبي بكرة وعائشة وأنس وابن عباس والفلتان بن عاصم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص514 ح2241(1/47435)
عبد الرزاق عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة تذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال ذكاة سريعة قال لا بأس بأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص491 ح8595(1/47436)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة تذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص492 ح8602(1/47437)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة يذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص490 ح8593(1/47438)
وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة وأبو الأحوص عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن عباس أنه سئل عن الذي يأتي البهيمة قال لا حد عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص234 ح16815(1/47439)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن أبي جعفر أنه سئل عن الذي يقرن قال أحب إلي أن يسوق الهدي من حيث أحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15360(1/47440)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عامر أنه سئل عن الراعي يضمن إذا كان أجيرا قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23317(1/47441)
حدثنا علي أخبرني أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق قال حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الرجل أيتوضأ من مس الذكر قال وهل هو إلا بضعة منك
مسند ابن الجعد:ج1/ص477 ح3299(1/47442)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عمر أنه سئل عن الرجل إذا سجد كيف يضع يديه قال يضعهما حيثما تيسر أو كيفما جاءتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص233 ح2669(1/47443)
حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن الرجل الجنب ينتهي إلى الغدير قال يغتسل في ناحية منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1498(1/47444)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط بن محمد عن مطرف عن صالح بن جبير عن سعيد بن جبير أنه سئل عن الرجل تكون معه الدراهم يشدها على حقويه قال نعم ولا يشدها على عقد الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15454(1/47445)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن عطاء أنه سئل عن الرجل يأخد من شعره وهو يريد الحج قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14774(1/47446)
ورواه شعبة عن قتادة أنه سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل أنه سئل عن الرجل يبول في مغتسله قال يخاف منه الوسواس أخبرناه أبو الحسن المقرى المهرجاني أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب أنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص98 ح481(1/47447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أنه سئل عن الرجل يجمع بين المرأة وبين خالة أبيها والمرأة وخالة أمها أو بين المرأة وعمة أبيها أو المرأة وعمة أمها فقال قال قبيصة بن ذؤيب سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها فنرى خالة أمها وعمة أمها بتلك المنزلة وان كان من الرضاع يكون من ذلك بتلك المنزلة
مسند أحمد:ج2/ص452 ح9833(1/47448)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه سئل عن الرجل يجهر فيما لا يجهر فيه قال يسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3648(1/47449)
وعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي أنه سئل عن الرجل يحدث في صلاته قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
المعجم الأوسط:ج1/ص174 ح550(1/47450)
حدثنا يحيى بن يعلي التيمي عن منصور عن مجاهد أنه سئل عن الرجل يخرج من يده الدم ولا يجاوز الدم مكانه قال لا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1460(1/47451)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن يمان ابي حذيفة عن زياد مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه سئل عن الرجل يخلط الشعير بالحنطة ثم يبيعه قال لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20609(1/47452)
قال وحدثنا مالك عن بن شهاب أنه سئل عن الرجل يدخل مكة بغير إحرام فقال لا أرى بذلك بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص178 ح9626(1/47453)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه سئل عن الرجل يرهن الرهن فيقول إن لم أجئك به إلى كذا وكذا فهو لك قال ليس له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص422 ح21724(1/47454)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله عن حنظلة عن طاوس أنه سئل عن الرجل يشتري البر فيتكارى له ايأخذ له ربحا قال إذا بين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20412(1/47455)
حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن محمد بن بيان عن ابن عمر أنه سئل عن الرجل يشتري الطعام وقد شهد كيله قال لا حتى يجري فيه الصاعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20062(1/47456)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة فقال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص172 ح50(1/47457)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
مسند أبي يعلى:ج4/ص204 ح2313(1/47458)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه فكره ذلك وقال هل يفعله إلا مجنون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2707(1/47459)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا أبو عبد الله محمد بن زياد بن قيس ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة حدثني أخي محمد بن المغيرة عن محمد بن فليح عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه سئل عن الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها قال قد قال بعض العلماء لا يفسد الله حلالا بحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص169 ح13746(1/47460)
حدثنا علي بن سعيد قال نا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال نا ابي عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة الانصاري عن النبي ب صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الرجل يكون معه الهدى تطوعا فيعطب قبل ان يبلغ قال ينحرها ثم يلطخ نعلها بدمها ثم يضرب به جنبها فإن اكل منها وجب عليه قضاؤها
المعجم الأوسط:ج4/ص233 ح4063(1/47461)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه سئل عن الرجل يمس إبطه أو ينتفه فلم ير به بأسا ألا أن يدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح568(1/47462)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال إنما فعل ذلك من أجل الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3951(1/47463)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس أنه سئل عن الرجل ينام وهو جالس قال إنما هو وكاء فإذا ضيعته أي يقول يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1417(1/47464)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن القاسم أنه سئل عن الركعتين بعد الوتر فحلف بالله انهما لبدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6717(1/47465)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثني إسماعيل عن عامر أنه سئل عن الركعتين قبل العصر فقال إن كنت تعلم أنك تصليها قبل أن تقيم فصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5988(1/47466)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عمر أنه سئل عن الرهن في السلم فقال استوثق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20031(1/47467)
حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن أبي قلابة أنه سئل عن الزكاة قال ادفعها إلى السلطان فقيل انهم يفعلون فيها ويفعلون مرتين قال فتستطيعون أن تضعوها مواضعها قالوا لا قال فادفعوها إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10200(1/47468)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن السدي عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله أنه سئل عن السحت قال الرشا قيل في الحكم قال ذاك الكفر
المعجم الكبير:ج9/ص225 ح9098(1/47469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه سئل عن السكر فقال الخمر ليس لها كنية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23831(1/47470)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن عباس أنه سئل عن السلم في الكرابيس فقال لا بأس إذا كان في ذرع معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21410(1/47471)
حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي هريرة أنه سئل عن السواك للصائم فقال أزميت فمي اليوم مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9163(1/47472)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا أحمد بن سلمة حدثني جعفر بن منير القطان المدائني الرجل الصالح قال ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه سئل عن الشطرنج فقال هو شر من النرد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20723(1/47473)
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الشفع والوتر فقال يومان وليلة يوم عرفة ويوم النحر والوتر ليلة النحر ليلة جمع
المعجم الكبير:ج4/ص180 ح4073(1/47474)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أنه سئل عن الصائم يتمضمض فكره له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9210(1/47475)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الصلاة في مبات الغنم فرخص فيها وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فنهى عنها وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة اسمه جعفر وكنية أبيه أبو ثور فجعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة روى عنه عثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء وسماك بن حرب فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان فتفهموا رحمكم الله كيلا تغالطوا فيه
صحيح ابن حبان:ج3/ص408 ح1126(1/47476)
أخبرنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال ثنا علي بن عياش قال ثنا الليث قال حدثني من أرضى عن إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الضالة فقال أعرف عفاصها ووكاءها
السنن الكبرى:ج3/ص407 ح5773(1/47477)
أخبرنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال ثنا علي بن عياش قال حدثني الليث قال حدثني من أرضي عن إسماعيل بن أمية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الضالة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها ثلاثة أيام على باب المسجد فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
السنن الكبرى:ج3/ص420 ح5816(1/47478)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الضب فقال لا آمر به ولا أنهى عنه
مسند الشاميين:ج1/ص202 ح353(1/47479)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال ثنا محمد بن ريبعة الرواسي عن نصر بن أوس عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سئل عن الضبع فقال الفرعل تلك نعجة من الغنم قال أبو عبيد الفرعل عند العرب ولد الضبع والذي يراد من هذا الحديث قوله نعجة من الغنم يقول إنها حلال بمنزلة الغنم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص319 ح19173(1/47480)
أخبرنا بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الضبع قال هي صيد وفيها كبش
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص115 ح439(1/47481)
حدثنا نهشل بن دارم نا أحمد بن ملاعب ثنا ورد بن عبد الله نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الضحك في الصلاة فقال يعيد ولا يتوضأ
سنن الدارقطني:ج1/ص173 ح53(1/47482)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم أنبأ عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن عباس أنه سئل عن الطيب عند الإحرام فقال أما أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه قال أبو عبيد قال أبو زيد والأصمعي السغسغة هي التروية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8748(1/47483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن عثمان بن غياث عن عكرمة أنه سئل عن العبد هل عليه زكاة قال هل عليه صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10243(1/47484)
وبه عن أنس أنه سئل عن العجائز أكن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال نعم والشواب كن يصلين خلف مناكبنا مع رسول الله قال وقالت عائشة لو أن رسول الله رأى من النساء إذ ذاك ماهن عليه اليوم ما تركهن لم يرو هذه الأحاديث عن الأعمش الا خالد
المعجم الأوسط:ج2/ص44 ح1191(1/47485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن معبد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن العزل أو قال في العزل لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنما هو القدر
مسند أحمد:ج3/ص22 ح11188(1/47486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر أنه سئل عن العصير قال اشربه ما لم يأخذه شيطانه قيل وفي كم يأخذه شيطانه قال في ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23863(1/47487)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن العمرة بعد الحج أيام التشريق فلم ير بها بأسا وقال ليس فيها هدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13017(1/47488)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه سئل عن العمرة فقال إذا مضت أيام التشريق فاعتمر متى شئت إلى قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12724(1/47489)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أنه سئل عن العمرى فقال سبيلها سبيل الميراث قال أبو القاسم وقفه الحمادان
المعجم الكبير:ج5/ص163 ح4956(1/47490)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أنه سئل عن العنبر فقال إن كان فيه شيء ففيه الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/47491)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبي أنه سمع عبد الله بن خالد أنه سئل عن الغسل من الجنابة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفيض على رأسه ثلاثا قال ثم أشار عبد الله فأهوى بكفيه جميعا ولم يجمع أطراف الكفين إلى أصلهما ولكن كأنه بسطهما شيئا من بسط ثم غرف بهما قال فأفاض على رأسه ثلاثا يأثر ذلك عبد الله بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص259 ح994(1/47492)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه سئل عن الغسل من غسل الميت فقال أنجاس هم فتغتسلون منهم يعني الغسل من غسل الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص306 ح1357(1/47493)
أخبرنا خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الرحمن بن بؤذويه أن معمرا ذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
السنن الكبرى:ج3/ص88 ح4586(1/47494)
أخبرنا خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الرحمن بن بؤذوية أن معمرا ذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص178 ح4260(1/47495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حميد بن عبيد الطائي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس أنه سئل عن الفارة تقع في السمن والزيت قال إن كان جامدا أخذت وما حولها فألقي وأكل ما بقي وإن كان ذائبا استصبحوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24400(1/47496)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عمن حدثه عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الفراء والخبز والسمن فقال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفى عنه بكر وعبد الله بن صالح تقدم حالهما مرارا وفيه أيضا من لم يسم لكن رواه المصنف في المعجم الكبير و والترمذي وابن ماجة والحاكم من غير هذه الطريق ورواه أيضا العقيلي والبيهقي وابن عدي والراجح أنه موقوف كما قاله البخاري
مسند الشاميين:ج3/ص203 ح2086(1/47497)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن زياد بن حدير قال حدثنا رجل عن جابر بن زيد أنه سئل عن الفقراء والمساكين فقال الفقراء المتعففون والمساكين الذين يسألون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10591(1/47498)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني جرير بن حازم عن رجل عن جابر بن زيد أنه سئل عن الفقراء والمساكين فقال الفقراء المتعففون والمساكين الذين يسألون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10592(1/47499)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه سئل عن القبلة قال منها الوضوء وهي من اللمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص132 ح497(1/47500)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبى حمزة عن مورق عن بن عمر أنه سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب فدل ذلك أن هذا كان عنده أولى مما حدثه به عمر مما ذكره عمر بن حمزة في حديثه وأما ما قد احتجوا به من قول بن مسعود رضي الله عنه فإنه قد روى عنه أيضا خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص89 ح0(1/47501)
حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق أنه سئل عن القبلة للصائم فقال الليل قريب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص316 ح9427(1/47502)
حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9400(1/47503)
حدثنا ابن مبارك عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه سئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها ما لم يعد ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9395(1/47504)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله أنه سئل عن القبلة للصائم فقال ما تصنع بخلوف فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص316 ح9421(1/47505)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن الكنائس تهدم قال لا إلا ما كان منها في الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص467 ح32984(1/47506)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن منصور بن دينار عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سئل عن المتعة فقال حرام فقيل إن بن عباس لا يرى بها بأسا فقال أما والله لقد علم بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم حنين وما كنا مسافحين
المعجم الكبير:ج12/ص289 ح13145(1/47507)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أنا إبراهيم بن عبد الله ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحسن بن عيسى أنا بن المبارك ثنا معمر عن الزهري أنه سئل عن المجوس إذا أسلموا ولهم نسبان قال يورث بأقربهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص260 ح12288(1/47508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن المحرم يصدع قال يعصب رأسه إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13284(1/47509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن المحرم يغطي رأسه إذا مات وإذا كفن قال قد غطى ابن عمر وكشف غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14431(1/47510)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء أنه سئل عن المحرم يواقع ثم يعود قال عليه هدي واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص195 ح13378(1/47511)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن المحرمة ما تظهر من الحلي قال الخاتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14213(1/47512)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أنه سئل عن المذي فقال ذاك النشاط فيه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح978(1/47513)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن سيرين أنه سئل عن المرأة الثقيلة أو العظيمة لا تنال يدها عند الغسل من الجنابة أو الحيض فقال إنا لنرجو من رحمة الله ما هو أعظم من ذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح867(1/47514)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أنه سئل عن المرأة تريد الحج وزوجها غائب بخراسان فقال إذا كانت الفريضة وكان لها محرم فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15171(1/47515)
عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها فقال لا إلا من قوتها والأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص147 ح7273(1/47516)
عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ابن أبي رباح عن أبي هريرة أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها قال لا إلا من قوتها والأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق بشيء من مال زوجها إلا بإذنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص128 ح16618(1/47517)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن المرأة تعلق بالرجل فتقول فعل بي فقال الحسن قذفت رجلا من المسلمين عليها الحد قال وقال إبراهيم هي طالبة حق كيف تقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص550 ح28879(1/47518)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن المرأة وإبنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال عمر إني لا أحب أن أجيزها جميعا ونهاه
سنن الدارقطني:ج3/ص281 ح136(1/47519)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار كان عنده أن عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها على سريره لم يدفن بعد لحلت
موطأ مالك:ج2/ص589 ح1226(1/47520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء أنه سئل عن المسجد يكتب في قبلته من القرآن فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4587(1/47521)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن المسح على الخفين فقال ثلاثا للمسافر وللمقيم يوما
صحيح ابن حبان:ج4/ص159 ح1330(1/47522)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وذكر عن يحيى بن معين أنه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وأبي بكرة وأبي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير
سنن الترمذي:ج1/ص158 ح95(1/47523)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن القرشي عبد الله بن عمر قثنا محمد بن فضيل عن سليمان بن قرم عن عبد الله بن الحسن أنه سئل عن المسح على الخفين فقال نعم الحجيج لكم عمر بن الخطاب في المسح على الخفين
فضائل الصحابة:ج1/ص259 ح331(1/47524)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن المكاتب يعتق عبدا قال أفلا يبدأ بنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص403 ح15711(1/47525)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن المكاتب يوضع له ويتعجل منه فلم ير به بأسا ن وكرهه ابن عمر إلا بالعروض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص429 ح15802(1/47526)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن المكاتب يوضع ويتعجل منه فلم ير به بأسا وكرهه ابن عمر إلا بالعروض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص74 ح14367(1/47527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سئل عن المنبر من أي عود هو قال أما والله إني لأعرف من أي عود هو وأعرف من عمله وأي يوم صنع وأي يوم وضع ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة لها غلام نجار فقال لها مري غلامك النجار أن يعمل لي أعواد أجلس عليها إذا كلمت الناس فأمرته فذهب إلى الغابة فقطع طرفاء فعمل المنبر ثلاث درجات فأرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع في موضعه هذا الذي ترون فجلس عليه أول يوم وضع فكبر هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتى فرغ فلما انصرف قال يا أيها الناس إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي فقيل لسهل هل كان من شأن الجذع ما يقول الناس قال قد كان منه الذي كان
مسند أحمد:ج5/ص339 ح22922(1/47528)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن الضحاك أنه سئل عن المنديل بعد الوضوء فقال هو أنقى للوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1585(1/47529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم أنه سئل عن المهر يتبع أمه قال هو ضامن لأنه أرسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27385(1/47530)
حدثنا محمد بن حجاج عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن النبي صلى الله عليه وسلم والصفي فقال إنما سهم النبي صلى الله عليه وسلم مثل سهم رجل من المسلمين وأما الصفي فكانت له غرة يختارها من غنيمة المسلمين إن شاء جارية وإن شاء فرسا أي ذلك شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص502 ح33310(1/47531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن يونس عن الحسن أنه سئل عن النحل عند الخلوة فقال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص343 ح20859(1/47532)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه سئل عن النذر فقال إنه أفضل الأيمان فإن لم يجد فالتي تليها فإن لم يجد فالتي تليها يقول الرقبة والكسوة والطعام
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص442 ح15838(1/47533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عيينة عن إبراهيم أنه سئل عن النفر يكتب عليهم الصك أيهم شاء اخذ بجميع حقه قال هو على شرطه أيهم شاء أخذ بجميع حقه وكان إبراهيم يستحب أن يأخذ من كل إنسان منهم بحصته وهو أعدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20873(1/47534)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه سئل عن الهبة في الغنيمة إذا أذن لهم أميرهم فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33244(1/47535)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه سئل عن الهبة في الغنيمة إذا أذن لهم أميرهم فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33297(1/47536)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن الهميان فيه الدراهم فيأتي الخلاء قال لا بد للناس من نفقاتهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص344 ح1341(1/47537)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الوصال في الشعر فلعن الواصلة والمستوصلة
المعجم الكبير:ج24/ص114 ح307(1/47538)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس أنه سئل عن الوضوء مما مست النار فقال إن النار لم يزده إلا طيبا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص169 ح655(1/47539)
حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن عكرمة أنه سئل عن امرأة تغتسل من الجنابة والحيض قال ترخي الذوائب وتصب على رأسها الماء حتى تبل أصول الشعر ولا تنقض لها رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص74 ح806(1/47540)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن امرأة جعلت عليها لتحجن ماشية فأمرها أن تحج راكبة
المعجم الكبير:ج11/ص271 ح11705(1/47541)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة قال نا سفيان عن طارق عن الشعبي أنه سئل عن امرأة خرجت من بيتها عاصية لزوجها ألها نفقة قال لا وإن مكثت عشرين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19030(1/47542)
حدثنا زيد بن حباب عن ابن أبي ذئب عن عبد ربه عن طاوس أنه سئل عن امرأة وقع لها في زوجها شرك فأعتقته ساعة ملكته فقال لو كان رد باب فرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16483(1/47543)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أنه سئل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج أنه اشترى بعيرا ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص287 ح10304(1/47544)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن عطاء أنه سئل عن بول البعير يصيب ثوب الرجل فقال وما عليك لو أصابك وقال حماد إني لأغسل البول كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1232(1/47545)
عبدالرزاق عن شيخ من أهل خراسان يقال له أبو عبدالله قال حدثني سليمان بن يسار عن كعب أنه سئل عن بيت المقدس فيخبر بما فيه من الفضل فقال رجل من أهل الشام يا أبا عباس إنك تكثر ذكر بيت المقدس ولا تكثر ذكر هذا البيت فقال له كعب والذي نفس كعب بيده ما خلق الله على ظهر الأرض بيتا أفضل من هذا البيت إن له لسانا وشفتين وإنهما لينطقان وإن له قلبا يعقل به فقال له رجل يقال له أبو حفص يا أبا إسحق لا تزال تحدثنا تابلة إن الحجارة تتكلم فقال كعب والذي نفسي بيده إن الكعبة اشتكت إلى ربها فقالت يا رب قل زواري وقل عوادي فأوحى الله تعالى إليها أني منزل عليك توراة حديثة وعبادا متهجدين سونك حدودا سجودا يحنون إليك حنين الحمامة إلى بيضتها ويدفون إليك دفوف النسور من طاف بك سبعا كان له عدل رقبة محررة وما من حالق يحلق عند هذا البيت إلا كان له بكل شعرة نورا يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص13 ح8828(1/47546)
نا محمد بن حمدويه نا محمود بن آدم نا سفيان عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس بن عبد أنه سئل عن بيت سقط على ناس فماتوا فقال يورث بعضهم من بعض
سنن الدارقطني:ج4/ص74 ح21(1/47547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن بيع العصير فقال بعه ما كان حلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22134(1/47548)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء أنه سئل عن بيع الماء في القرب فقال هذا ينزعه ويحمله لا بأس به ليس كفضل الماء الذي يذهب في الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10846(1/47549)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد أنبأ علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن شريح أنه سئل عن بيع ولد المكاتبة فقال ولدها منها إن عتقت عتق وإن رقت رق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21489(1/47550)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن القاسم بن محمد أنه سئل عن ثلاث غرفات في الوضوء فقال من كان يحسن أن يتوضأ كفته غرفة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص42 ح130(1/47551)
حدثنا الفضل بن أبي روح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا بن أبي حازم قال سمعت أبي يحدث عن سهل بن سعد أنه سئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الدم لا يزيد الماء إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألزقته بالجرح فاستمسك الدم
المعجم الكبير:ج6/ص172 ح5897(1/47552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن جريب أرض بجريبي أرض وذراع أرض بذراعي أرض فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22280(1/47553)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه سئل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا أن عليه نصف جلد الحر وإن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص321 ح17326(1/47554)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن العلاء عن خيثمة أنه سئل عن دخول البيت فقال لا يضرك والله أن لا تدخله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص173 ح13170(1/47555)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه سئل عن درهم بدرهمين فقال ذلك الربا العجلان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص124 ح14571(1/47556)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه سئل عن دم البراغيث في الثوب فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1460(1/47557)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه سئل عن دم البراغيث في ثوب فقال اغسل ما استطعت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1463(1/47558)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي السفر وعن أبي إسحاق عن الشعبي أنه سئل عن ديك ذبح من قبل قفاه فقال إن شئت فكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص490 ح8592(1/47559)
حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامرأته متى يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ذلك فقال إذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص134 ح497(1/47560)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه سئل عن ذلك فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص222 ح14970(1/47561)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله الجهني قال دخلنا عليه فقال لامرأته متى يصلي الصبي قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ذلك فقال متى عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4872(1/47562)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه سئل عن رجل أتى جارية امرأته فقال ما أبالي إياها أتيت أو جارية امرأة عوسجة فهذا علقمة رحمه الله وهو أجل أصحاب عبد الله رضي الله عنه وأعلمهم قد ترك قول عبد الله في ذلك مع جلالة عبد الله رضي الله عنه عنده وصار إلى غيره وذلك عندنا لثبوت نسخ ما كان ذهب إليه عبد الله في ذلك عنده فكذلك نقول من زنى بجارية امرأته حد إلا أن يدعى شبهة مثل أن يقول ظننت أنها تحل لي أو تكون المرأة أحلتها له فيدرأ عنه الحد ويعزر ويجب عليه العقر وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص148 ح0(1/47563)
عبد الرزاق عن الثوري إن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن رجل أذن لأمته فأعتقت عبدا ثم اشتراها قوم آخرون قال الولاء للأولين الذين باعوها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص46 ح16302(1/47564)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن جابر عن عامر أنه سئل عن رجل أرادوا أن يطقعوا يده اليمنى فقدم يده اليسرى فقطعت قال لا تقطع اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28894(1/47565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق أنه سئل عن رجل أعتق عبدا له في مرضه وليس له مال غيره قال أجيزه بذمته شيء جعله لله لا أرده وقال شريح اجيز ثلثه وأستسعيه في ثلثيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21764(1/47566)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه سئل عن رجل أم قوما في شهر رمضان وهو على غير وضوء فصلى بهم صلاة العشاء وصلاة رمضان والوتر فقال يعيد ولا يعيد من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4572(1/47567)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن رجل أنه كتب طلاق امرأته ثم ندم فأمسك الكتاب قال إن أمسك فليس بشيء وإن أمضاه فهو طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص79 ح18000(1/47568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة أنه سئل عن رجل أهل بعمرة ثم غشي إمرأته قبل أن يصل إلى البيت أنه قال يرجعان إلى حدهما فيهلان بعمرة ويتفرقان حتى يقضيا العمرة وعليهما هديان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14814(1/47569)
حدثنا عبيد الله عن زكريا عن عامر أنه سئل عن رجل أوصى بعتق وصدقة في سبيل الله فقال شريح يعطى كل واحد منهما بحصته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص302 ح31638(1/47570)
أخبرنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله عن جرير بن حازم عن حماد هو بن أبي سليمان أنه سئل عن رجل استأجر أجيرا على طعامه قال لا حتى تعلمه
السنن الكبرى:ج3/ص110 ح4675(1/47571)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن جرير بن حازم عن حماد هو بن أبي سليمان أنه سئل عن رجل استأجر أجيرا على طعامه قال لا حتى تعلمه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص32 ح3859(1/47572)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ داود بن أبي هند عن رباح بن عبيدة عن بن عمر أنه سئل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها فقال بن عمر هو ضامن وإن ربح فالربح لصاحب المال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص113 ح11399(1/47573)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا يونس وخالد عن بن سيرين عن عبد الله يعني بن مسعود أنه سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا قال أبو عبيد يذهب إلى أنه قرض جر منفعة قال الشيخ أحمد هذا منقطع وقد روينا عن بن عون عن بن سيرين أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما أصاب من ظهره فهو ربا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص350 ح10714(1/47574)
حدثنا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ في منامه فرأى بلة قال لو وجدت ذلك لاغتسلت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص77 ح854(1/47575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن زكريا عن عامر أنه سئل عن رجل اشترى جارية فزعم أنها حبلى فأنكر الذي باعها فوضعوا الجارية على يدي عدل حتى تبين حملها فماتت فقال إن كان لم يتبين حملها فهي من مال المشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21115(1/47576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عامر أنه سئل عن رجل اشترى عبدا فقال المشتري للبائع بعه لي فهو منك أنفق فمات العبد في يد البائع فقال يغرم البائع ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص22 ح23336(1/47577)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه سئل عن رجل اشترى غلاما مجنونا فاعتقه ولم يعلم قال يرد عليه ما بين الصحة والجنون ثم يجعله في رقبة أو يتصدق به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص427 ح15796(1/47578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه سئل عن رجل اعتمر فحلق ثم حج قال يمر على رأسه الموسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13624(1/47579)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن رجل اكترى إبلا فأكرها بأكثر من ذلك قال فتردد ساعة ثم قال ما أرى به بأسا في رأيي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23301(1/47580)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه سئل عن رجل باشر وهو محرم قال عليه بدنة قلت فإن باشرن الباه الأعظم قال كان الحسن يقول هو بمنزلة المجامع عليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص139 ح12835(1/47581)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عطاء بن أبي رباح قال سمعته يحدث عن ابن عباس أنه سئل عن رجل باع بزا أيأخذ مكانه برا قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص16 ح14119(1/47582)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه سئل عن رجل به الباصور فقال يصلي وإن سال من قرنه إلى قدمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1479(1/47583)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوجها أبوه قال الحسن لا قال الله تعالى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم قال الشيخ رحمه الله وإنما قال والله أعلم من أصلابكم لئلا يدخل فيه أزواج الأدعياء وهو مثل قوله لنبيه صلى الله عليه وسلم فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم فحليلة بن الولد وإن سفل وحليلة الابن من الرضاع داخلتان في التحريم وهذا معنى قول الشافعي رحمه الله في كتاب الرضاع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص161 ح13691(1/47584)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل بن يسار شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17110(1/47585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا قال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليه العدة فقال معقل بن سنان شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص7 ح29046(1/47586)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن مهدي عبد الرحمن عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال عبد الله لها صداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل بن سنان رضي الله عنه شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك
الآحاد والمثاني:ج3/ص10 ح1296(1/47587)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل بن سنان الأشجعي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله
سنن ابن ماجه:ج1/ص609 ح1891(1/47588)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتى مات فقال بن مسعود لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امرأة منا مثل الذي قضيت ففرح بها بن مسعود قال وفي الباب عن الجراح حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون وعبد الرزاق كلاهما عن سفيان عن منصور نحوه قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح وقد روى عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر إذا تزوج الرجل المرأة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتى مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي قال لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكانت الحجة فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن الشافعي أنه رجع بمصر بعد عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق
سنن الترمذي:ج3/ص450 ح1145(1/47589)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتى مات فقال بن مسعود لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيت ففرح بن مسعود رضي الله عنه
السنن الكبرى:ج3/ص392 ح5718(1/47590)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتى مات قال بن مسعود لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيت ففرح بن مسعود رضي الله عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص198 ح3524(1/47591)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرأت على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن بكير عن عبد الجبار بن منظور بن زيان عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنى فقال سعيد السنة فيه أن يجلد ولا يرجم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص217 ح16722(1/47592)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل جهل حتى دخل مكة قال إن كان عظم قوله يهل من مكانه وقد قال الحسن أيضا يرجع إلى حده فيهل منه إلا أن يخشى الفوت فإن خشي الفوت أهل من مكانه ومضى ولا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص279 ح14188(1/47593)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة واشترط عليه بضاعة أنه كرهه وكان ابن سيرين لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21476(1/47594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه سئل عن رجل دفع إليه ماله مضاربة وقال لا تخرج من المصر فخرج قال لا ضمان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21462(1/47595)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل دلس نفسه لامرأة غرت بعبد وكانت تحسبه حرا قال ابن شهاب تخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16208(1/47596)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الشعبي أنه سئل عن رجل سرق سرقة ثم كورها فأدرك قبل أن يرخج من البيت قال ليس عليه قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28119(1/47597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أنه سئل عن رجل شهد عليه شهود أنه طلق امرأته ثلاثا فجحد ذلك وإن كان يغشاها قال فقال يدرأ عنه الحد لإنكاره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص510 ح28486(1/47598)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه سئل عن رجل صلى المغرب وحده ثم أعادها في جماعة قال يضيف إليها ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص76 ح6658(1/47599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي أنه سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا فجاءت منه بحمل فانتفى منه قال فقال يلاعن قال فقال الحارث يا أبا عمرو إن الله قال في كتابه والذي يرمون أزواجهم أفتراها له زوجة قال نعم قال فقال الشعبي إني لأستحي إذا رأيت الحق الا رجعت إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28852(1/47600)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن الشيباني عن الشعبي أنه سئل عن رجل طلق امرأته ثم راجعها فيجهل أن يشهد قال يشهد إذا علم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17774(1/47601)
نا أبو محمد بن صاعد نا بحر بن نصر الخولاني بمصر نا يحيى بن حسان نا منصور بن أبي الأسود عن مسلم الأعور الملائي عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس أنه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال أخطأ السنة حرمت عليه امرأته
سنن الدارقطني:ج4/ص21 ح57(1/47602)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات عن عمرو بن دينار أنه سئل عن رجل طلق امرأته فجاء رجل من أهل القرية بغير علمه ولا علمها فأخرج شيئا من ماله فتزوجها ليحلها له فقال لا ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مثل ذلك فقال لا حتى ينكحها مرتقبا لنفسه حتى يتزوجها مرتقبا لنفسه فإذا فعل ذلك لم تحل له حتى تذوق العسيلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص553 ح17090(1/47603)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم عن علي أنه سئل عن رجل طلق امرأته فلم تنقض عدتها حتى تزوج أختها ففرق علي بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال إن كان دخل بها فلها الصداق كاملا وعليها العدة كاملة ويعتدان منه جميعا كل واحدة ثلاث قروء فإن كانتا لا تحيضان فثلاثة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16754(1/47604)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة تطليقة قال حرمتها ثلاث وسبعة وتسعون عدوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص61 ح17799(1/47605)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن طارق عن قيس بن أبي حازم أنه سمعه يحدث عن المغيرة بن شعبة أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة فقال ثلاث تحرمنها عليه وسبعة وتسعون فضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص62 ح17806(1/47606)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال ثلاث تبينها منك وسائرها عدوان
شرح معاني الآثار:ج3/ص58 ح0(1/47607)
نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا شعبة عن حميد الأعرج وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وفارقت امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا
سنن الدارقطني:ج4/ص13 ح37(1/47608)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن أيوب عن محمد عن عمران بن حصين أنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة ليشهد على ما صنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص60 ح17783(1/47609)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن النهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا بن عائشة قالوا ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة ويونس وحميد عن الحسن عن عمران بن حصين أنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجعها ولم يشهد قال إن طلق في غير عدة وراجع في غير سنة ليشهد الآن
المعجم الكبير:ج18/ص142 ح300(1/47610)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن رجل قال لأمرأته كل امرأة تزوجتها عليك فهي طالق قال فكل امرأة يتزوجها عليها فهي طالق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17838(1/47611)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي أنه سئل عن رجل قال لرجل عربي يا نبطي قال كلنا نبطي ليس في هذا حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص427 ح13737(1/47612)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد أنه سئل عن رجل قال لرجل يا ابن الجزار قال ليس بشيء ما نعلم الحد إلا في القذف البين و النفي البين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص423 ح13714(1/47613)
نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا محمد بن غالب بن حرب نا خالد بن يزيد القرني نا عبد الرحمن بن مسهر نا أبو خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص16 ح47(1/47614)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عمه عن الشعبي أنه سئل عن رجل قذف رجلا وأمه مشركة قال أرأيت لو أن رجلا قذف الأشعث ألم يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28887(1/47615)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عبدالملك عن عطاء أنه سئل عن رجل قرن الحج والعمرة فقال إن شاء ساق وإن شاء أجزأ عنه أن يبتاع من مكة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15361(1/47616)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش أنه سئل عن رجل قيل له ألك امرأة وله امرأة فقال لا فقال كذبة كذبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص110 ح18360(1/47617)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن إبراهيم أنه سئل عن رجل كان بالكوفة يكتب آيات من القرآن فيسقاه المريض فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23514(1/47618)
حدثنا عباد بن عوام عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن رجل كان له أربع نسوة فطلق إحداهن ثلاثا أيتزوج الخامسة قال لا حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16747(1/47619)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن يحيى بن عبيد عن عبد الله بن يزيد أنه سئل عن رجل لا يتم الركوع ولا السجود فقال هي خير من لا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2976(1/47620)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن ميمون عن ابن عمر أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وقع على إحداهما أيقع على الأخرى قال فقال ابن عمر لا يقع على الأخرى ما دامت التي وقع عليها في ملكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16258(1/47621)
حدثنا قتيبة حدثنا مالك ح وحدثنا الأنصاري حدثنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الشريد عن بن عباس أنه سئل عن رجل له جاريتان أرضعت إحداهما جارية والأخرى غلاما أيحل للغلام أن يتزوج بالجارية فقال لا اللقاح واحد قال أبو عيسى وهذا الأصل في هذا الباب وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص454 ح1149(1/47622)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن إسماعيل عن عامر يعني الشعبي أنه سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى الكعبة فمشى نصف الطريق ثم ركب قال بن عباس رضي الله عنهما إذا كان عام قابل فليركب ما مشى ويمشي ما ركب وينحر بدنة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص81 ح19917(1/47623)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى الكعبة فمشى نصف الطريق وركب نصفه فقال قال ابن عباس يركب ما مشى ويمشي ما ركب من قابل أو يهدي بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12415(1/47624)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن رجل نسي الوتر فقال لا يضره كأنما هو فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36365(1/47625)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزبير المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره ان ينحر بدنة
موطأ مالك:ج1/ص384 ح858(1/47626)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه سئل عن رجل وقع على أهله وهو محرم وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره أن ينحر بدنة قال الشافعي رحمه الله وبهذا نأخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول بن عباس لرأى ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن بن عباس وهو سيء القول في عكرمة لا يرى لأحد أن يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن بن عباس خلافه وعطاء ثقة عنده وعند الناس قال الشيخ ورويناه عن الفقهاء من أهل المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص171 ح9584(1/47627)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن أنه سئل عن رجل وقف مع الإمام اتحبس راحلته وقد نفر الإمام حتى يذهب الزحام قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13401(1/47628)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم عن ابن عباس أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الماء وننضح فيه قال فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص92 ح315(1/47629)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه سئل عن رجل يمس أنفه وينتف إبطه فلم ير به بأسا إلا أن يدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1454(1/47630)
حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر أنه سئل عن رجل ينسى الوتر قال لا يضره كأنما هو فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6853(1/47631)
حدثني مالك عن بن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبنى سالما الذي يقال هل سالم مولى أبي حذيفة كما تبني رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه فأنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله في زيد بن حارثة ما أنزل فقال أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من أولئك تبنى إلى أبيه فإن لم يعلم أباه رده إلى الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم وبنات أختها يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال والنساء وأبي سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا من الخبر كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير
مسند الشافعي:ج1/ص307 ح0(1/47632)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبى قزعة الباهلى عن المهاجر عن جابر بن عبد الله أنه سئل عن رفع الأيدى عن البيت فقال ذاك شيء يفعله اليهود قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفعل ذلك فهذا جابر بن عبد الله رضي الله عنه يخبر أن ذلك من فعل اليهود وليس من فعل أهل الإسلام وأنهم قد حجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفعل ذلك فان كان هذا الباب يؤخذ من طريق الإسناد فان هذا الإسناد أحسن من إسناد الحديث الأول وان كان ذلك يؤخذ من طريق تصحيح معاني الآثار فان جابرا قد أخبر أن ذلك من فعل اليهود فقد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر به على الإقتداء منه بهم إذ كان حكمه أن يكون على شريعتهم لأنهم أهل كتاب حتى يحدث الله عز وجل له شريعة تنسخ شريعتهم ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فخالفهم فلم يرفع يديه إذا من مخالفتهم فحديث جابر أولى لأن فيه مع تصحيح هذين الحديثين النسخ لحديث بن عباس رضي الله عنهما وابن عمر رضي الله عنهما وإن كان يؤخذ من طريق النظر فانا قد رأينا الرفع المذكور في هذا الحديث على ضربين فمنه رفع لتكبير الصلاة ومنه رفع للدعاء فأما ما للصلاة فرفع اليدين عند افتتاح الصلاة وأما ما للدعاء فرفع اليدين عند الصفا والمروة وبجمع وعرفة وعند الجمرتين فهذا متفق عليه وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا في رفع اليدين بعرفة ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص176 ح0(1/47633)
وأخبرنا محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه سئل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شيء يزين به الرجل صلاته كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم في الافتتاح وعند الركوع وإذا رفعوا رؤوسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص75 ح2355(1/47634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا أبو بكر بن عبد الله بن مكحول وعطية وضمرة وراشد عن زيد بن ثابت أنه سئل عن زوج وأخت لأم وأب فأعطى الزوج النصف والأخت النصف فكلم في ذلك فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك
مسند أحمد:ج5/ص188 ح21682(1/47635)
حدثنا وكيع قال حدثني يحيى بن مسلم أبو الضحاك الهمداني عن أمه عن مولاها عوف بن مالك الجابري عن علي أنه سئل عن سؤر الهر فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح336(1/47636)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي أنه سئل عن سفينتين اصطدمتا فغرقت إحداهما فقال لس على الأخرى ضمان ولكن أيما رجل أوثق سفينة على طريق المسلمين فأصابت فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27633(1/47637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن حبيب المعلم عن عطاء أنه سئل عن شعائر الله فقال حرمات الله اجتناب سخط الله وإتباع طاعته فذلك من شعائر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص275 ح14153(1/47638)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن شيء فقال زعموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25800(1/47639)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار وأحمد بن إبراهيم الدورقي وهارون بن عبد الله جميعا عن أبي داود قال بن المثنى حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن خليد بن جعفر سمع أبا إياس عن أنس أنه سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنه الله ببيضاء
صحيح مسلم:ج4/ص1822 ح2341(1/47640)
حدثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب يرفعه أنه سئل عن صدقة الفطر فقال عن الصغير والكبير والحر والمملوك نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو شعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10337(1/36241)
حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن شريك عن ابن أبي ملكية عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة الضحى فقال انها لفي كتاب الله ولا يعوض عنها العواض ثم قرأ في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأصال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص173 ح7796(1/36242)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو عبد الرحمن المقريء عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة المرأة فقال تجتمع وتحتفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص241 ح2778(1/36243)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال ثنا بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم يطيق صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نحب أن نعلمها قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس يعني من مطلعها قدر رمح أو رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى صلى أربع ركعات ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر حين تزول الشمس فإذا صلى الظهر صلى بعدها ركعتين وقبل العصر أربع ركعات فذلك ست عشرة ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص147 ح337(1/36244)
حدثنا يحيى بن يمان عن الحسن بن يزيد عن سعيد بن جبير أنه سئل عن صوم الدهر فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9558(1/36245)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن سعيد عن الحسن أنه سئل عن صوم النيروز فكرهه وقال يعظمونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9739(1/36246)
حدثنا اسباط بن محمد ويزيد بن هارن عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن صوم يوم الاثنين والخميس فقال يكره أن يوقت يوما يصومه إلا أن يزيد قال ينصب يوما إذا جاء ذلك اليوم صامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9237(1/36247)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي الخليل عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن صيام عرفة قال يكفر السنة التي أنت فيها والسنة التي بعدها
المعجم الكبير:ج5/ص202 ح5089(1/36248)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله أنه سئل عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل فقال مالك ولها عليها سقاؤها وحذاؤها دعها حتى يأتيها ربها لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان إلا يحيى بن أيوب
المعجم الأوسط:ج1/ص68 ح190(1/36249)
حدثنا فهد بن سليمان وعلي بن عبد الرحمن قالا ثنا بن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل فقال مالك ومالها معها سقاؤها وحذاؤها دعها حتى يجدها ربها قالوا ففي هذا الحديث أنه قد نهاه عن أخذ ضالة الإبل وأمره بتركها فذلك أيضا دليل على تحريم أخذ الضوال قيل لهم ما في ذلك دليل على ما ذكرتموه ولكن في ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم إياه بترك ضالة الإبل لأن من شأنها طلب الماء حتى يقدر على ذلك وهو لا يخاف عليها الضياع لذلك لأنها قد ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها فتركها أفضل من أخذها وليس من أخذها ليحفظها على صاحبها بمأثوم بذلك وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب أي لك أن تأخذها لنفسك فتكون في يديك لأخيك أو تخليها فيأخذها الذئب فيأكلها أو يجدها ربها فيأخذها ففي ذلك إباحة لأخذها وقد روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص135 ح0(1/36250)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ علي أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا محمد بن المصفى نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري أنه سئل عن طلاق السنة للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ على في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن شاء أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى قال عبد الله فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14687(1/36251)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه سئل عن عزل الإماء فقا ل قد كان يفعل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص143 ح12560(1/36252)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل عن فضل الحائض يتوضأ منه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح352(1/36253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي عن عبد الرحمن بن جندب عن علي أنه سئل عن قتلاه وقتلى معاوية فقال اجيء أنا ومعاوية فنختصم عند ذي العرش فأينا أفلح أفلح أصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص457 ح27951(1/36254)
حدثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح71(1/36255)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص258 ح8025(1/36256)
حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان قال أحص العدة وصم كيف شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص292 ح9119(1/36257)
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن فضل بن يسار عن أبي جعفر أنه سئل عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن فقال أبو جعفر هذا الإسلام ودور دارة كبيرة وهذا الإيمان ودور دارة صغيرة في وسط الكبيرة قال والإيمان مقصور في الإسلام فإذا زني وسرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله عز وجل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص387 ح418(1/36258)
حدثنا محمد بن عثمان ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا مصعب بن سلام عن سعد بن طريف عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه سئل عن قوله شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن وقوله إنا أنزلناه في ليلة مباركة فقال إنه قد أنزل في رمضان في ليلة القدر في ليلة مباركة جملة واحدة ثم أرسل على مواقع النجوم رسلا في الشهور والأيام
المعجم الكبير:ج11/ص391 ح12095(1/36259)
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن قوله عز وجل مدهامتان فقال خضراوان
المعجم الكبير:ج4/ص180 ح4074(1/36260)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود أنه سئل عن قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فأطلع إليهم ربك إطلاعه فقال هل تستزيدون شيئا فأزيدكم قالوا ربنا وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا ثم اطلع إليهم الثانية فقال هل تستزيدون شيئا فأزيدكم فلما رأوا أنهم لم يتركوا قالوا تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن بن مسعود مثله وزاد فيه وتقرئ نبينا السلام ونخبره عنا أنا قد رضينا ورضي عنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص231 ح3011(1/36261)
حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن علي بن حسين أنه سئل عن قوم سافروا في رمضان قال يصومون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9007(1/36262)
حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أنه سئل عن قوم صلوا في يوم غيم إلى غير القبلة ثم استبانت القبلة وهم في الصلاة فقال يستقبلون القبلة ويعتدون بما صلوا وقد فعل ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمروا أن يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلون إلى بيت المقدس فاستقبلوا القبلة فصلوا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3375(1/36263)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج عمن حدثه عن ابن عمر أنه سئل عن قوم من المشاة قتلوا صيدا قال عليهم جزاء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص392 ح15247(1/36264)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه سئل عن كسب الحجام فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص354 ح20980(1/36265)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن عباس أنه سئل عن لحم الغراب والحديا فقال أحل الله حلالا وحرم حراما وسكت عن اشياء فما سكت عنه فهو عفو عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19879(1/36266)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه سئل عن لحوم الخيل فقال والخيل والبغال والحمير لتركبوها كأنه كره لحومها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24323(1/36267)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عقيل عن بن شهاب أنه سئل عن لعب الشطرنج فقال هي من الباطل ولا أحبها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20727(1/36268)
حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن أنس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ليلة القدر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها الليلة وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص324 ح9512(1/36269)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن أنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ليلة القدر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوا تلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص251 ح8683(1/36270)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن أنيس أنه سئل عن ليلة القدر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها الليلة وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين فقال رجل هذا إذا أولى ثمان فقال بل أولى سبع فإن الشهر لا يتم فقد ثبت بهذا الحديث أيضا أنها في السبع الأواخر وأنه إنما قصد ليلة ثلاث وعشرين لأن ذلك الشهر كان تسعا وعشرين
شرح معاني الآثار:ج3/ص85 ح0(1/36271)
حدثنا غندر عن عثمان بن عتاب عن عكرمة أنه سئل عن ماء البحر يتوضأ منه فقال أليس نأكل حيتانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1386(1/36272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن معمر عن رجل عن ابن سيرين أنه سئل عن مائة مثقال بمائة دينار وعشرة دراهم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22254(1/36273)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن حماد أنه سئل عن متاع البيت فقال ثياب المرأة للمرأة وثياب الرجل للرجل وما تشاجرا فلم يكن لهذا ولا لهذا وهو للذي في يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19138(1/36274)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن واصل حدثني أبي حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال أبو كامل ثنا أبو معشر عن عثمان بن غياث عن عكرمة عن بن عباس أنه سئل عن متعة الحاج فقال أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي وطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالى فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم إلى أمصاركم والشاة تجزىء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فإن الله أنزله في كتابه وسنة نبيه وأباحه غير أهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام وأشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو الحجة من تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وقد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص23 ح8671(1/36275)
نا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان نا أحمد بن عثمان بن حكيم نا أبو غسان نا قيس عن أبي حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر أنه سئل عن متعة الحج فقال هي والله لنا أصحاب محمد خاصة وليست لسائر الناس إلا المحصر
سنن الدارقطني:ج2/ص241 ح25(1/36276)
حدثنا حسين بن علي قال زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الله أنه سئل عن مس الذكر فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1752(1/36277)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه سئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص258 ح3023(1/36278)
وبإسناده أنبأ يزيد أنبأ زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي أنه سئل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد أب حر فقيل لمن ولاء ولده فقال لموالي الجد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص307 ح21317(1/36279)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن ثعلبة عن أبي وائل عن عمر أنه سئل عن ميتة فقال طهورها دباغها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص64 ح192(1/36280)
أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول أنه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو قال جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه في سببه لما لقيت من البلاء ولأخوته من أمه وقال مكحول فإن ماتت الأم وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لأخوته من أمه كله لأنه كان لأمهم وجدهم وكان لأمها السدس من بن بنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزلة لأنه إنما هو أب الأم وإنما ورث الأخوة من الأم أمهم وورث الجد ابنته لأنه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الأم وهو يجر مرة الجد وجدة إذا لم يكن غيره
سنن الدارمي:ج2/ص460 ح2968(1/36281)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أسود ثنا أبان عن قتادة عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه سئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيت بن عباس فقلت له سألت أبا عبد الرحمن عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدق أبو عبد الرحمن قال قلت ما الجر قال كل شيء من مدر
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5954(1/36282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه سئل عن نقيع الزبيب فقال الخمر اجتنوبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص76 ح23841(1/36283)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن بن عباس أنه سئل عن هذه الآية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص297 ح17177(1/36284)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود أنه سئل عن هذه الآية سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال يطوق شجاعا أقرع ينقر رأسه
المعجم الكبير:ج9/ص229 ح9122(1/36285)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبى حازم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبى حازم قال سعيد في حديثه سمعت سهل بن سعد وقال بن أبى حازم عن سهل أنه سئل عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بأي شيء دووي قال سهل كسرت البيضة على رأسه وكسرت رباعيته وجرح وجهه فكانت فاطمة رضي الله عنها تغسله وكان على رضي الله عنها تغسله وكان علي رضي الله عنه يسكب الماء بالمجن فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم الا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقتها وألصقتها على جرحه فاستمسك الدم يختلف لفظ بن أبى حازم وسعيد في هذا الحديث والمعنى واحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص501 ح0(1/36286)
حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن عبد الله بن عتبة أنه سئل عن وصية جارية صغروها وحقروها فقال من أصاب الحق أجزناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30851(1/36287)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أنه سئل عن ولد المكاتبة فقال ولدها مثلها إن عتقت عتقوا وإن رقت رقوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص386 ح15635(1/36288)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه سئل عن يهودي ذبح شاة فأخطأ فيها حتى حرمت عليه قال لا يحل لمسلم أن يأكلها فإذا قرب إليك رجل من أهل الكتاب طعاما فأمره أن يأكل فإن أكل فكل وإن لم يأكل فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص488 ح8580(1/36289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عنها فقال الغناء والذي لا إله الا هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص368 ح21130(1/36290)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه سئل عنها فقال سألت ابن عمر عن ذلك فقال تمحا ثلاث ولا تمحا اثنتان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص354 ح11165(1/36291)
حدثنا عبد الوهاب عن عثمان البتي عن ابن أشوع أنه سئل عنها فقال لا يحرم الحرام الحلال حسرت عليها وهابها إبراهيم والشعبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16352(1/36292)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن صالح مولى بني هاشم البصري قال حدثني مسلمة بن الصلت الشيباني قال حدثني صدقة بن أبي سهل الهنائي قال كنت عند خالتي عتبة بنت سمعان العدوية قال فخرج زيد بن علي بن حسن قال فاسترجعت قلت لم قالت حدثتني أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل فقال العباس صنو أبي
فضائل الصحابة:ج2/ص939 ح1806(1/36293)
أخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل فقيل يا رسول الله أرأيت ما نعمله أشيء قد فرغ منه أو شيء نستأنفه قال كل امرئ مهيأ لما خلق له ثم أقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له إن تصديق هذا الحديث في كتاب الله عز وجل فقال له سعيد وأين يا بن حلبس قال أما تسمع الله يقول في كتابه واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة أرأيت يا سعيد لو أن هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث أين كانوا يذهبون حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره لهم وبغض إليهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص502 ح3721(1/36294)
حدثنا بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن زيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله بن أنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل ليلة القدر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها الليلة وتلك ليلة ثلاث وعشرين فقال رجل يا رسول الله هي إذا أولى ثمان فقال بل أولى سبع فإن الشهر لا يتم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص328 ح2186(1/36295)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل من أكرم الناس قال يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله
المعجم الكبير:ج10/ص149 ح10278(1/36296)
حدثني عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن الوزير الطائفي ثنا محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل هل من ساعة من الدهر تحبسنا عن الصلاة فقال لا إلا عند طلوع الشمس وعند سقوطها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغيب على قرني شيطان
المعجم الكبير:ج22/ص167 ح432(1/36297)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل هل يغتسل من غسل الميت قال إن كان نجسا فاغتسلوا وإلا فإنما يكفي أحدكم الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص405 ح6102(1/36298)
حدثنا المطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبر أنه سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط فقلت له تأكل ولو نريد أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا إليه فقال ترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأفطر
المعجم الكبير:ج2/ص280 ح2170(1/36299)
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن يحيى الحضرمي عن أبيه أنه سافر مع علي وكان صاحب مطهرته حتى حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله فقلت ماذا أبا عبد الله قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان قال قلت يا رسول الله ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد قال قام من عندي جبريل فأخبرني أن الحسين يقتل بشط الفرات فلم أملك عيني أن فاضتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص478 ح37367(1/36300)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل من جلساء أبي إسحاق قال أخبرني أنه سال الشعبي عن خادم تصدق بها على أمه قال وكان قيل لي لا يحل لك أن تستخدمها قال فسألت الشعبي فقال بلى فاستخدمها وإذا ماتت أمك فهي لك ميراث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص119 ح16581(1/36301)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن حبيب عن أبي جعفر أنه ساوم بجارية فوضع يده على ثدييها وصدرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20243(1/36302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن ابيه عن سعيد بن وهب عن معاذ أنه ساوم رجلا ببيع فحلف أن لا يبيعه ثم دعاه أن يبيعه فكره أن يشتري منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23008(1/36303)
حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي قال حدثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عمه ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن أبي سعيد الخدري أنه ساوم رجلا بشاة له وأعطاه ثلاثة دراهم فحلف بالله ألا يبيعها بهذا فتسوق بها فلم يجد هذا الثمن فرجع إلى أبي سعيد فقال خذها فكرة ذلك أبو سعيد فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال باع آخرته بدنياه
الورع:ج1/ص103 ح162(1/36304)
حدثنا أبو سعيد الجشمي قال حدثتنا عليلة بنت الكميت قالت سمعت أمي أمينة قالت حدثتني أمة الله بنت رزينة عن أمها رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سبى صفية يوم قريظة والنضير حين فتح الله عليه فجاء بها يقودها سبية فلما رأت النساء قالت أشهد أن لا إله إلا الله وإنك رسول الله فأرسلها وكان ذراعها في يده فأعتقها ثم خطبها وتزوجها وأمهرها
مسند أبي يعلى:ج13/ص91 ح7161(1/36305)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن ضمرة بن سعيد عن أنس أنه سجد سجدتي السهو بعد السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4436(1/36306)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه سجد سجدتي السهو فتشهد فيهما ثم سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4460(1/36307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه سجد سجدتي السهو ولا نعلمه نقص فنقول إنك لم تنقص شيئا فيقول إني حدثت نفسي بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4529(1/36308)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن سيرين عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أنه سجد سجدتي السهو يوم جاءه ذو اليدين بعد السلام لفظهما واحد
سنن الدارقطني:ج1/ص370 ح16(1/36309)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس أنه سجد على مرفقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2804(1/36310)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد ثنا ابن أبي ذئب ك ب عن عبد العزيز بن عياش عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد في إذا السماء انشقت
المعجم الأوسط:ج8/ص344 ح8822(1/36311)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود أنبأنا شعبة أنا عطاء بن أبي ميمونة ومروان الأصفر سمعا أبا رافع عن أبي هريرة أنه سجد في إذا السماء انشقت فقلت له أتسجد فيها فقال رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم سجد فيها فلا أزال أسجد حتى ألقاه
مسند ابن الجعد:ج1/ص193 ح1273(1/36312)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن قتادة وسليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبى هريرة عن النبي أنه سجد في إذا السماء انشقت لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل
المعجم الأوسط:ج2/ص98 ح1375(1/36313)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو عامر حدثنا قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد في إذا السماء انشقت وأبو بكر وعمر ومن هو خير منهما وسجد في اقرأ بسم ربك وأبو بكر وعمر ومن هو خير منهما
مسند أبي يعلى:ج10/ص434 ح6047(1/36314)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة أنه سجد في إذا السماء انشقت وقال رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا أزال اسجد حتى ألقاه
مسند الطيالسي:ج1/ص321 ح2444(1/36315)
حدثنا وكيع عن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن عبد الله بن عمر أنه سجد في الحج سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4293(1/36316)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر عن عمر أنه سجد في الحج سجدتين ثم قال إن هذه السورة فضلت على سائر السور بسجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4287(1/36317)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه سجد في سورة الحج سجدتين
مسند الشافعي:ج1/ص227 ح0(1/36318)
أنا عبيد الله بن سعد نا عمي عن شريك عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن بن عباس أنه سجد في ص ثم قال أمرني الله أن أقتدي بالأنبياء ثم قرأ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
السنن الكبرى:ج6/ص342 ح11169(1/36319)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن من أخبره عن أبي الدرداء أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم ورواه سفيان بن وكيع عن بن وهب عن عمرو عن سعيد عن عمرو الدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ورواه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو وهو بن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص313 ح3522(1/36320)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب عن الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد يوم ذي اليدين يعنى سجدتي السهو بعد السلام وسنذكر حديث ذي اليدين وكيف هو في باب الكلام في الصلاة إن شاء الله تعالى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل سهو وجب في الصلاة لزيادة أو نقصان فهو بعد السلام واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص439 ح0(1/36321)
أخبرنا بن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجدها يعني في ص
مسند الشافعي:ج1/ص389 ح0(1/36322)
حدثنا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة أنه سجدهما بعد التسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4437(1/36323)
حدثنا ابن فضيل عن عقبة عن إبراهيم أنه سجدهما بعد ما سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص387 ح4447(1/36324)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه سجدهما ثم سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4454(1/36325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن ابن أشوع أنه سد بئرا حفرها جاره خلف حائطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص441 ح21925(1/36326)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن ربيع بن خيثم أنه سرقت له فرس من الليل وهو يصلي قيمته ثلاثون ألفا فلم ينصرف فأصبح فحمل على مهرها ثم أصبح فقال اللهم سرقني ولم أكن أسرقه قال وكان ربيع يجهر بالقراءة فاذا سمع وقعا خافت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص147 ح34857(1/36327)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء قال أبو وائل قد رأيت تلك الجرة
المعجم الكبير:ج9/ص343 ح9710(1/36328)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق عن ابن مسعود أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء قال أبو وائل وقد رأيت تلك الجرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص207 ح16951(1/36329)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابة أنه سقاهم مرة نبيذا فتوضؤوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص183 ح2105(1/36330)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني مؤمل قال نبأنا أصحابنا أنه سقط من يد كهمس دينار قال فقام يطلبه قيل ما تطلب يا أبا عبد الله قال دينار سقط مني فأخذوا غربالا فغربلوا التراب فوجدوا دينار فأبى أن يأخذه وقال لعله ليس ديناري
الورع:ج1/ص101 ح157(1/36331)
حدثنا معلى بن منصور عن يحيى بن حمزة عن أبي إسحاق بن ابي فروة عن يوسف بن سليمان عن جده عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فقال اللهم أمتعه بشبابه فلقد أتت عليه ثمانون سنة لا يرى شعرة بيضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31759(1/36332)
حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أنه سكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من إنائه فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاق كماه عن ذراعيه فأخرجهما من تحت الجبة وكانت من صوف ثم غسلهما ومسح على خفيه
المعجم الكبير:ج20/ص376 ح878(1/36333)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا علي بن حكيم السمرقندي ثنا هاشم بن مخلد كلاهما عن شبل بن عباد المكي عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أنه سكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا عند خالته ميمونة فلما خرج قال من وضع لي وضوئي قالت بن أختي يا رسول الله قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
المعجم الكبير:ج12/ص70 ح12506(1/36334)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ
المعجم الكبير:ج20/ص329 ح780(1/36335)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه
السنن الكبرى:ج1/ص71 ح37(1/36336)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن معاذ قال أنبأنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص37 ح38(1/36337)
حدثنا موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن محمد بن علي بن أبي طالب عن عمار بن ياسر أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فرد عليه السلام
مسند أبي يعلى:ج3/ص207 ح1643(1/36338)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص259 ح3217(1/36339)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يذكر الله إلا على طهارة ورد السلام بعد الوضوء الذي صار به متطهرا ففي ذلك دليل أنه قد توضأ قبل أن يذكر اسم الله وكان قوله لا وضوء لمن لم يسم يحتمل أيضا ما قاله أهل المقالة الأولى ويحتمل لا وضوء له أي لا وضوء له متكاملا في الثواب كما قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان فلم يرد بذلك أنه ليس بمسكين خارج من حد المسكنة كلها حتى تحرم عليه الصدقة وإنما أراد بذلك أنه ليس بالمسكين المتكامل في المسكنة الذي ليس بعد درجته في المسكنة درجة
شرح معاني الآثار:ج1/ص27 ح0(1/36340)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهارة
شرح معاني الآثار:ج1/ص85 ح0(1/36341)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص90 ح430(1/36342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد ومحمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ قال عبد الوهاب بن عمير بن جدعان أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله تبارك وتعالى إلا على طهارة
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20780(1/36343)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب يعني بن جرير قال حدثنا أبي عن قيس بن سعد عن عطاء عن محمد بن علي عن عمار بن ياسر أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فرد عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص6 ح1188(1/36344)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي رزين عن على رضي الله عنه أنه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام ورواه مغيره عن أبي رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص178 ح2809(1/36345)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجمع الأنصاري أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ثم سكت
المعجم الكبير:ج19/ص318 ح720(1/36346)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب ثنا عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يستقبل الذي يذهب الغائط القبلة وقال شرقوا أو غربوا لم يرفعه
المعجم الكبير:ج4/ص143 ح3944(1/36347)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر أنه سمع أبا حبة يفتي الناس أنه لا بأس بما رمى به الرجل في الجمار من الحصى يعني من عدده قال عبد الله بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الله بن عمرو فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا
المعجم الكبير:ج22/ص326 ح820(1/36348)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ها فإن أعز أهلي على أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
فضائل الصحابة:ج2/ص885 ح1674(1/36349)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأسود أنبأ بن لهيعة عن بكير أنه سمع أبا سلمة يستحلف صاحب الحق مع الشاهد الواحد قال بكير ولم يزل يقضي بذلك عندنا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص175 ح20475(1/36350)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة وإذا فرغ من أم القرآن
مسند الشافعي:ج1/ص35 ح0(1/36351)
وأخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يخبر عبد الله بن عمر أنه أتاه رهط يسألونه عن أكل المحرم الصيد يأكله القوم لم يكن أمر به ولا شعر به قال أبو هريرة فأفتيتهم بأكله ثم وجدت في نفسي من ذلك فاستفتيت عمر بن الخطاب فيه فسألني بماذا أفتيتم نفسي من ذلك فاستفيت عمر بن الخطاب فيه فسألني بماذا أفتيتم فقلت بأكله فقال لو أفتيتم بغير ذلك لأوجعتك فلم يقل عبد الله بن عمر لأبي هريرة في ذلك شيئا قال سالم وكان عبد الله بن عمر لا يأكله
مسند الشاميين:ج4/ص236 ح3177(1/36352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يخبرهم في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم قال بن بكر في كل صلاة قرآن
مسند أحمد:ج2/ص273 ح7682(1/36353)
حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثني عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود شعر اللحية حسن الثغر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الخدين يطأ بقدمه جميعا ليس لها أخمص يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ولا بعد باب إذا أرسل رجلا إلى رجل في حاجة فلا يخبره
الأدب المفرد:ج1/ص395 ح1155(1/36354)
أخبرنا أبو القاسم التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريح عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبو هريرة وهو إمام الناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله أكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه معا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص96 ح2447(1/36355)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع أسامة يسأل وأنا جنبه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير إذا دفع من عرفة قال كان يسر العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق
السنن الكبرى:ج2/ص426 ح4018(1/36356)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن أبى الأسود أن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق رضي الله عنهما حدثه أنه سمع أسماء لما مرت بالحجون تقول صلى الله على رسول الله لقد نزلنا معه ههنا ونحن خفاف الحقائب قليل ظهورنا قليلة أزوادنا فاعتمرت أنا وأختى عائشة رضي الله عنها والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشى بالحج فهذه أسماء تخبر أن من كان حينئذ ابتدأ بعمرة فقد أحرم بعدها بحجة فصار بها متمتعا
شرح معاني الآثار:ج2/ص143 ح0(1/36357)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن ثعلبة بن صعير العذري هكذا قال بن أبى مريم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه أنه أخبره أنه سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهون الصائم عن القبلة ويقولون انها تجر الى ما هو أكبر منها فقد بين في هذا الحديث المعنى الذي من أجله كرهها من كرهها للصائم وأنه إنما هو خوفهم عليه منها أن يجره الى ما هو أكبر منها فذلك دليل على أنه إذا ارتفع ذلك المعنى الذي من أجله منعوه منها أنها له مباحة وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/36358)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أنه سمع اكثار الناس في كراء الأرض قال سبحان الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا منحها أخاه ولم ينه عن كرائها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص134 ح11515(1/36359)
حدثنا علي أنا زهير قال ونا أبان بن تغلب عن أبي إسحاق حدثه أنه سمع الربيع بن خثيم يقرؤها الله ربكم ورب آبائكم الأولين
مسند ابن الجعد:ج1/ص377 ح2580(1/36360)
حدثنا أحمد بن مابهرام الأيذجي ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عطاء بن إبراهيم رجل من الطائف عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى يكلم الناس يقول لهم قابلوا النعال
المعجم الكبير:ج1/ص333 ح997(1/47641)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فقال من خلفه آمين
المعجم الكبير:ج22/ص23 ح40(1/47642)
حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام يعني بن حرب عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا أخية فنهاه قال أبو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن أبي عثمان عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص264 ح2211(1/47643)
أخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن يحيى بن عبيد مولى السائب عن أبيه عن عبد الله بن السائب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند الشافعي:ج1/ص127 ح0(1/47644)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل كنتم خير أمة أخرجت للناس قال أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابع سعيد بن إياس الجريري بهذا في رواية عن حكيم بن معاوية وأتى بزيادة في المتن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص94 ح6987(1/47645)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على أناس من المنافقين فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
صحيح ابن حبان:ج5/ص325 ح1987(1/47646)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث ثنا جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس يقول قد كان لي منكم أخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك
المعجم الكبير:ج2/ص168 ح1686(1/47647)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي حدثني أبي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ولا الضالين قال آمين
المعجم الكبير:ج22/ص13 ح11(1/47648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا هشام بن حسان وروح ثنا هشام بن حسان عن مروان مولى هند ابنة المهلب قال روح أرسلتني هند إلى أنس بن مالك ولم يقل زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فسمعته يحدث أصحابه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال
مسند أحمد:ج3/ص197 ح13063(1/47649)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن وابن لهيعة وأبي عمرو التجيبي عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
المعجم الكبير:ج6/ص11 ح5338(1/47650)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الرحمن بن عمير المزني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر معاوية فقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به
مسند الشاميين:ج1/ص181 ح311(1/47651)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن أبي العباس قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر يعني ذا الثدية الذي وجد مع أهل النهر فقال شيطان ردهة يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمه قال سفيان فقال عمار الدهني حين حدث جاء به رجل منا من بجيلة فقال أراه فلان من دهن يقال له الأشهب أو بن الأشهب
مسند أبي يعلى:ج2/ص97 ح753(1/47652)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن حميد ومصعب سمعنا أنسا يخبر الناس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالبيداء وهو ردف أبي طلحة يهل بعمرة وحجة
مسند أبي يعلى:ج6/ص325 ح3648(1/47653)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عدي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الحرورة بمكة وهو يقول والله إنك لأحب أرض الله تعالى إلى الله وأحب أرض الله تعالى إلي ولولا أني خرجت منك ما خرجت
الآحاد والمثاني:ج1/ص447 ح621(1/47654)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو عاصم نا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده رجل من أهل الطائف أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكلم الناس بمنى وسمعه يقول قابلوا النعال قال أبو بكر بن أبي عاصم سمعت الحسن يقول قال أبو عاصم كنا نقول يحيى بن إبراهيم بن عطاء فوقعت على يحيى بن عطاء بن إبراهيم
الآحاد والمثاني:ج3/ص243 ح1604(1/47655)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة وذكر النساء فقال يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل وقال أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام
صحيح البخاري:ج4/ص1888 ح4658(1/47656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من آبائهم لفظ حديث أبي عبد الله وفي روايتهما وربما قال سفيان في الحديث هم من آبائهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص78 ح17870(1/47657)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد
الآحاد والمثاني:ج2/ص468 ح1273(1/47658)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد
المعجم الكبير:ج19/ص18 ح31(1/47659)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عمرو بن قسط هو الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
المعجم الكبير:ج2/ص115 ح1495(1/47660)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور واللفظ للحميدي
المعجم الكبير:ج2/ص115 ح1494(1/47661)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعرفات فقال من لم يجد إزارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص205 ح5325(1/47662)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع قال قال الشافعي ويحتمل القياس أن يأكل وإن أكل منه الكلب وهذا قول بن عمر وسعد بن أبي وقاص وبعض أصحابنا وإنما تركنا هذا للأثر الذي ذكر الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فإن أكل فلا تأكل وإذا ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز تركه لشيء قال الشيخ رحمه الله وأما الرواية فيه عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص237 ح18657(1/47663)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة قال حدثني العلاء بن زياد قال حدثني يزيد أخو مطرف قال وحدثني رجلان آخران أن مطرفا حدثهم أن عياض بن حمار حدثهم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إن كل ما أنحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنه أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطان وإن الله اطلع إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم غير بقايا من أهل الكتاب فقال يا محمد إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه يقظان ونائما وإن الله جل وعلا أمرني أن أخبر قريشا فقلت إذا يثلغوا رأسي فيتركوه خبزة قال فاستخرجهم كما استخرجوك واغزهم يستغزوك وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك وقال أصحاب الجنة ثلاثة إمام مقسط مصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير مصدق وقال أصحاب النار خمسة رجل جائر لا يخفى له طمع وإن دق ورجل لا يمسي ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك والضعيف الذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا فقال له رجل يا أبا عبد الله أمن الموالي هو أو من العرب قال هو التابعة يكون للرجل فيصيب من حرمته سفاحا غير نكاح والشنظير الفاحش وذكر البخل والكذب
صحيح ابن حبان:ج2/ص422 ح653(1/47664)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثنا جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يتوفى إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص599 ح4018(1/47665)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة حدثه قال حدثني عقبة بن عامر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس قيل يا رسول الله وبم نخيف أنفسنا قال بالدين
مسند أبي يعلى:ج3/ص280 ح1739(1/47666)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وبلال يؤذن فلما قال الله أكبر الله أكبر قال نبي الله الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال نبي الله أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلها ثم صمت
المعجم الكبير:ج19/ص335 ح771(1/47667)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عثمان بن صالح حدثنا أبو وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو بالمدينة اللهم اجعل فيها ضعفي ما بمكة من البركة
مسند أبي يعلى:ج6/ص274 ح3581(1/47668)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال ثنا عبد الله بن عامر أنه سمع النعمان بن بشير أرسله معاوية بن أبي سفيان بكتاب إلى عائشة فدفعه إليها فقالت لي ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت إني عنده ذات يوم أنا وحفصة فقال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله ابعث إلى أبي بكر فيجيء فيحدثنا قال فسكت فقالت حفصة يا رسول الله ابعث إلى عمر فيحدثنا فسكت قالت فدعا رجلا فأسر إليه دوننا فذهب ثم جاء عثمان فأقبل عليه بوجهه فسمعته يقول يا عثمان إن الله لعله أن يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاث قلت يا أم المؤمنين أين كنت عن هذا الحديث قالت أنسيته كأني لم أسمعه قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص362 ح32045(1/47669)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش وأهل العلم منهم والصلاح أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوف لتستفتيه في غلام لها بن زنية رقبة كانت عليها قال لها عبد الله بن نوفل لا أراه يقضي الرقبة التي عليك عتق بن زنية قال عبد الله بن نوفل سمعت عمر رضي الله عنه يقول لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق بن زنية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19790(1/47670)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره أنه سمع بن عباس ورأى أبا هريرة يتوضأ فقال أتدري بني بن عباس مماذا أتوضأ قال توضأت من أثوار أقط أكلتها فقال بن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال وكان سليمان حاضرا ذلك منهما
المعجم الكبير:ج10/ص311 ح10757(1/47671)
نا عبد الله نا عباس بن الوليد نا داود بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء أنه سمع بن عباس يقول تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن الدارقطني:ج3/ص263 ح75(1/47672)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه سمع بن عمر سئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك
المعجم الكبير:ج12/ص394 ح13456(1/47673)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن محمد بن يحيى الدارمي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بسطام بن الفضل ثنا أبو قتيبة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه أنه سمع بن عمر يتمثل بشعر أبي طالب في النبي صلى الله عليه وسلم وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن أبي قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص352 ح6218(1/47674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يسأل عن الريحان أيشمه المحرم والطيب والدهن فقال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص57 ح8887(1/47675)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسأل عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن أبي قاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساؤهم لنا حل ونساؤنا عليهم حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص172 ح13758(1/47676)
حدثنا سفيان حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله وذكر العزل فقال قد كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج4/ص138 ح2193(1/47677)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يذكر حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعد ما تمتعنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم ان تنطلقوا إلى منى فأهلوا قال فأهللنا من البطحاء
صحيح ابن حبان:ج9/ص106 ح3796(1/47678)
أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الرجل أيهل بالحج قبل أشهر الحج فقال لا
مسند الشافعي:ج1/ص121 ح0(1/47679)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قال أبو عبد الله أنبأ وقال أبو نصر حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن محمد بن بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص27 ح8693(1/47680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي أنا بن جريج عن عطاء أنه سمع جابرا وسئل عن العزل قال فقال قد كنا نصنعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص377 ح15074(1/47681)
أخبرني عمران بن يزيد عن شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع محمد بن علي أنه سمع جابرا يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا من الشق الآخر مشى
السنن الكبرى:ج2/ص415 ح3977(1/47682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة قال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند الشجرة إلا الشجرة التي للحديبية وأخبرنا أنه سمع جابرا دعا على بئر الحديبية
مسند أحمد:ج3/ص325 ح14525(1/47683)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن الحسن بن جابر القرشي عن معاذ بن جبل أنه سمع خشخشة شيء في بيته فأخذه فقال من أنت قال أنا شيطان فقال له أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني فإني لا أعود فخلى سبيله فلما غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ما فعل أسيرك قال سرحته فلما كانت الليلة الثانية إذا هو قد حس به فأخذه فطلب إليه أيضا وحلف أن لا يعود فخلى عنه فلما كانت الليلة الثالثة حس به وأخذه وطلب إليه أيضا وحلف له أن لا يعود فأبى أن يسرحه فقال خل عني حتى أعلمك آية إذا قرأتها لم يكن في ذلك الموضع شيطان فعلمه آية الكرسي فخلى سبيله وغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنع فقال صدق وكان كذوبا
مسند الشاميين:ج2/ص416 ح1612(1/47684)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن الحسن بن جابر القرشي عن معاذ بن جبل أنه سمع خشخشة فأخذه فقال من أنت فقال أنا شيطان فقال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني فإني لا أعود فخلى سبيله فلما غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معاذ ما فعل أسيرك قال سرحته فلما كانت الليلة الثانية إذا هو قد حس به فأخذه فطلب إليه أيضا وحلف أن لا يعود فخلى عنه فلما كانت الليلة الثالثة حس به وأخذه وطلب إليه أيضا وحلف أن لا يعود فأبى أن يسرحه فقال خل عني حتى أعلمك آية إذا قرأتها لم نقرب ذلك الموضع وعلمه آية الكرسي فخلى عنه وغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال صدق وإن كان كذوبا
المعجم الكبير:ج20/ص101 ح197(1/47685)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم يعني بن زكريا ثنا بن أشكاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك فمن قضي له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص149 ح20321(1/47686)
نا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل الأسود فهل من مذكر أو مدكر فقال سمعت عبد الله يقرأها مذكر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها فهل من مدكر دالا
خلق أفعال العباد:ج1/ص115 ح0(1/47687)
حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال عبد الله بن عمر هي حلال فقال الشامي إن أباك قد نهى عنها فقال عبد الله بن عمر أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن علي وعثمان وجابر وسعد وأسماء بنت أبي بكر وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وقد اختار قوم من أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم التمتع بالعمرة والتمتع أن يدخل الرجل بعمرة في اشهر الحج ثم يقيم حتى يحج فهو متمتع وعليه دم ما استيسر من الهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ويستحب للمتمتع إذا صام ثلاثة أيام في الحج أن يصوم العشر ويكون آخرها يوم عرفة فإن لم يصم في العشر صام أيام التشريق في قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن عمر وعائشة وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعضهم لا يصوم أيام التشريق وهو قول أهل الكوفة قال أبو عيسى وأهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحج وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص185 ح824(1/47688)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح قال أبو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أو خداش وهذا لفظ مسدد أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار أبو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز وقال يزيد بن هارون حبان بن زيد بالفتح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص150 ح11612(1/47689)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
موطأ مالك:ج1/ص208 ح485(1/47690)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر فقال بن عباس رضي الله عنهما بيننا وبين أهل القدر سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا حتى بلغ فلو شاء لهداكم أجمعين قال بن عباس والعجز والكيس من القدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص347 ح3237(1/47691)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس أنه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال أحدهما قال أخي وقال الآخر فذكر قرابة فقال أحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هكذا روي موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص337 ح8464(1/47692)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال أحدهما قال أخي وقال الآخر فذكر قرابة به قال أفحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة
مسند الشافعي:ج1/ص364 ح0(1/47693)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبى سلمة عن عامر بن سعد عن أبيه أنه سمع رجلا يلبى يقول لبيك ذا المعارج لبيك قال سعد ما هكذا كنا نلبى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا سعد قد كره الزيادة على ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمهم من التلبية فبهذا نأخذ
شرح معاني الآثار:ج2/ص125 ح0(1/47694)
حدثنا علي بن الجعد أنا شريك عن ليث عن عطاء عن بن عباس أنه سمع رجلا يلبي من أبيات المدينة فقال إن هذا الأحمق إنما التلبية بعدما يبرز
مسند ابن الجعد:ج1/ص331 ح2271(1/47695)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثني أبي عن أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي آمين
المعجم الكبير:ج22/ص42 ح107(1/47696)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبي عن أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ربي اغفر لي آمين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص58 ح2281(1/47697)
حدثنا يعقوب بن حميد نا أيوب بن عبد الله عن عمرو بن بلال بن بليل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة يسأل عن الحبشي سيل قال فمر بأبي أعرابي وهو في داره فقال أين أهلك قال بحبش سيل قال فأخذ نعله وثوبه فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا من حبش سيل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تركت أهلك فقال بحبش سيل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أخرج إلى أهلك فإنه لا تقوم الساعة حتى يخرج منه نار مثل أعناق الإبل تضيء منه قال حسبته قال ببصرى
الآحاد والمثاني:ج4/ص7 ح1951(1/47698)
حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القلوسي نا إسماعيل بن أبان الأزدي حدثني عمرو بن أبي عمرو عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت الحارث بن الخزرج الأنصاري يقول حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب إلى ملك الموت عليه السلام عند رأس رجل من الأنصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن قال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فإني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد أني لأقبض روح بن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت في جانب الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصياح فوالله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا استعجلنا قدره ومالنا في قبضه من ذنب فإن ترضوا بما يصنع الله عز وجل وتصبروا تؤجروا وإن أنتم تجزعون وتسخطون تأثمون وتؤزرون ومالكم عندنا من عتبى وإن لنا عندكم لبغية عودة بعد عودة فالحذر الحذر والنجاة النجاة وما من أهل بيت شعر ولا مدر ولا سهل ولا جبل ولا بحر إلا وأنا أتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتى إني لأعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت حتى يكون الله عز وجل هو الآمر بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني أنه يتصفحهم عند مواقيت الصلوات فإذا حضر عبدا الموت فمن كان يحافظ على الصلاة دنا منه الملك وتباعد الشيطان ولقنه ملك الموت عليه السلام لا إله إلا الله في ذلك الحال
الآحاد والمثاني:ج4/ص251 ح2254(1/47699)
نا دعلج بن أحمد نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا روح بن صلاح نا نافع بن يزيد ويحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوى على صاحب قرية
سنن الدارقطني:ج4/ص219 ح58(1/47700)
حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة قال سمعت ابا النجم أنه سمع أبا ذر رضي الله عنه يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون رجل من بني أمية بمصر يلي سلطانا ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه ثم يفر إلى الروم فيأتي إلى أهل الإسلام فتلك أول الملاحم
المعجم الأوسط:ج8/ص110 ح8121(1/47701)
حدثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن أبي أيوب العلاف نا سعيد بن عفير نا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل
سنن الدارقطني:ج1/ص119 ح9(1/47702)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد ثنا هلال بن يسار أخبرني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان كحجة معي
المعجم الكبير:ج1/ص251 ح722(1/47703)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أيوب الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
مسند الشاميين:ج1/ص81 ح106(1/47704)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا موسى بن طارق أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي إدريس أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص212 ح566(1/47705)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين يديه يقول اهتز لها عرش الرحمن
المعجم الكبير:ج6/ص11 ح5337(1/47706)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده أبو طالب فقال لعله أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار الى كعبيه يغلي منه أم دماغه
مسند أبي يعلى:ج2/ص512 ح1360(1/47707)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن الأوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص124 ح2683(1/47708)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة عن هاشم بن زيد عن سليم أبي يحيى أنه سمع أبا أمامة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل هل يتناكح أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
المعجم الكبير:ج8/ص172 ح7721(1/47709)
حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد البصري ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع امرأة لعنت ناقة فقال خذوا متاعكم فقد وجبت عليها قال عمران كأني أنظر إليها ناقة ورقاء
المعجم الكبير:ج18/ص199 ح480(1/47710)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني هلال بن زيد بن يسار قال ثنا أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة
المعجم الكبير:ج1/ص250 ح721(1/47711)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي اليمان النبال عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق وكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء من الجدار من لصوقها
المعجم الكبير:ج19/ص261 ح580(1/47712)
حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب على الجدعاء وخلفه الفضل بن عباس يقول لا تألوا على الله لا تألوا على الله فإنه من تألى على الله أكذبه الله
المعجم الكبير:ج8/ص229 ح7898(1/47713)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مجاور في مسجد يوما فدعا الناس وحذرهم ورغبهم ثم قال إنه ليس من مصل إلا وهو يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
السنن الكبرى:ج2/ص264 ح3360(1/47714)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا قال الأوزاعي وحدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بهذا الحديث قال ومن أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص40 ح6760(1/47715)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي الهيثم أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنان أنزل يا بن الأكوع فأحدلنا من هناتك فنزل يرتجز برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول والله لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن بني الكفار قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص16 ح6609(1/47716)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن يتركه فليتركه وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صيامه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص290 ح8202(1/47717)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص272 ح21101(1/47718)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء استأخرن فأنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به
سنن أبي داود:ج4/ص369 ح5272(1/47719)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي إدريس أن أبا ثعلبة الخشني حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص211 ح561(1/47720)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قالا ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء قد أدخل رجليه في الغرز ووضع إحدى يديه على مقدم الرحل والأخرى على مؤخرة يتطاول بذلك فقال يا أيها الناس إنصتوا فإنكم لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فبعث الله عز وجل رجلا من الناس فقال ما نفعل قال تعبدون ربكم وتقيمون خمسكم وتؤتون زكاة أموالكم وتصومون شهركم وتطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم
المعجم الكبير:ج8/ص161 ح7676(1/47721)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبى وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبى سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعناها معه
شرح معاني الآثار:ج2/ص141 ح0(1/47722)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وابن بكير وعبد الملك بن عبد العزيز بن أبي سلمة عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهى عنه فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه كذا في هذه الرواية قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الروايات الثابتات عن غنيم بن قيس عن سعد في هذا الحديث قد فعلناها ليس فيها ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص16 ح8636(1/47723)
حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك بن قيس فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه قال هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص185 ح823(1/47724)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي أنبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي حدثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام حدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع سهل بن الحنظلية يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله أني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال أنس بن مرثد الغنوي أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تفرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم فقال رجل ما أحسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته فقال أبشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب فإذا هو جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال أني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت أطلعت على الشعبين فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الليلة فقال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها هذا الإسناد من أوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظلية لقلة رواية التابعين عنه وهو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في أوانه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص93 ح2433(1/47725)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد وهو يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أم والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبماذا دووي جرحه ثم ذكر نحو حديث عبد العزيز غير أنه زاد وجرح وجهه وقال مكان هشمت كسرت
صحيح مسلم:ج3/ص1416 ح1790(1/47726)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد وهو يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسله وعلي بن أبي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة من حصير فأحرقتها وألصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومئذ وجرح وجهه وكسرت البيضة على رأسه
صحيح البخاري:ج4/ص1496 ح3847(1/47727)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب والعباس بن محمد ومحمد بن عبد الملك الواسطي قالوا نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع صوت خصوم بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضى له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها تابعه معمر ويونس وعقيل وشعيب والليث عن الزهري
سنن الدارقطني:ج4/ص239 ح126(1/47728)
أخبرني أبو الحسن عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص334 ح777(1/47729)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر وصلى إلى جنبه رجل فلما جلس الرجل في أربع تربع وثني رجليه فلما انصرف عبد الله عاب ذلك عليه فقال الرجل فإنك تفعل ذلك فقال عبد الله بن عمر فإني أشتكي
موطأ مالك:ج1/ص89 ح199(1/47730)
أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن طاوس اليماني أنه حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
السنن الكبرى:ج2/ص466 ح4198(1/47731)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعام
شرح معاني الآثار:ج2/ص235 ح0(1/47732)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال بن جريج أخبرنيه بن طاوس عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها حتى تطهر ولم أسمعه يزيد على هذا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص213 ح3559(1/47733)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن جنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه سمع عبد الله بن عمرو سأله رجل من بني كعب يقال له مسعود بن عمرو يا أبا عبد الرحمن إن ابني كان بأرض فارس فيمن كان عند عمر بن عبيد الله وأنه وقع بالبصرة طاعون شديد فلما بلغ ذلك نذرت إن الله جاء بابني أن أمشي إلى الكعبة فجاء مريضا فمات فما ترى فقال بن عمر أو لم تنهوا عن النذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره فإنما يستخرج به من البخيل أوف بنذرك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص338 ح7837(1/47734)
وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا البخاري ثنا قتيبة ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن إسماعيل هو بن جستاس أنه سمع عبد الله بن عمرو قضى في كلب الصيد أربعين درهما قال البخاري وهذا حديث لم يتابع عليه قال الشيخ والصحيح عن عبد الله بن عمرو خلاف هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10799(1/47735)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه سمع عبد الله يقول وهو راكع لا حول ولا قوة إلا بالله
المعجم الكبير:ج9/ص245 ح9206(1/47736)
أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنكم متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها الكسب كسبت بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد بن أبي أويس في روايته واعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم ما طاب منها رفعه بعضهم عن عثمان رضي الله عنه من حديث الثوري ورفعه ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص8 ح15563(1/47737)
حدثنا يونس وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب قالا ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر يقول على المنبر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن لا يحل له أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر أي يترك ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر
شرح معاني الآثار:ج3/ص3 ح0(1/47738)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عزيز ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العنبري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب هذا حديث أبي بكر ولم يذكر أبو عبد الله في إسناده عتبة بن عبد الله وروي ذلك مرفوعا والموقوف أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص166 ح7493(1/47739)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب وقد روي أيضا بإسناد يخرج مثله في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص570 ح1497(1/47740)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن بن عيسى قال حدثني أبو رزيق أنه سمع علي بن عبد الله يكره الاشترنج ويقول لا تسلموا على من يلعب بها وهي من الميسر باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي
الأدب المفرد:ج1/ص352 ح1019(1/47741)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو ذي مر أنه سمع عليا قرأ عنده رجل فرقوا دينهم فقال علي ما فرقوا ولكنهم فارقوا دينهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص366 ح2521(1/47742)
حدثنا عبد الله بن محمد قال فأخبرني أبو أحمد بن عبدوس أنه سمع عليا يقول وكان له جمل يستقي عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص355 ح2458(1/47743)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أنه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون أبا بكر واستوى على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد قبل أبي بكر فقال أما بعد فاختار الله لرسوله صلى الله عليه وسلم الذي عنده على الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا لما هدى الله به رسوله
صحيح البخاري:ج6/ص2653 ح6841(1/47744)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو الربيع سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا وأبو بكر قالوا أنبأ أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير وعن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لفظ حديث بن وهب وفي حديث الشافعي رحمه الله سمع عمر بن الخطاب يقول على المنبر وهو يعلم الناس التشهد وقال الطيبات الصلوات لله والباقي سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص144 ح2662(1/47745)
وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم سأل عمر الرجل كيف أنت فقال أحمد إليك الله فقال عمر ذلك الذي أردت منك
موطأ مالك:ج2/ص961 ح1725(1/47746)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن محمد بن طحلاء عن عثمان بن عبد الرحمن أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ بالماء لما تحت إزاره قال يحيى سئل مالك عن رجل توضأ فنسي فغسل وجهه قبل أن يتمضمض أو غسل ذراعيه قبل أن يغسل وجهه فقال أما الذي غسل وجهه قبل أن يتمضمض فليمضمض ولا يعد غسل وجهه وأما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه فليغسل وجهه ثم ليعد غسل ذراعيه حتى يكون غسلهما بعد وجهه إذا كان ذلك في مكانه أو بحضرة ذلك قال يحيى وسئل مالك عن رجل نسي أن يتمضمض ويستنثر حتى صلى قال ليس عليه أن يعيد صلاته وليمضمض ويستنثر ما يستقبل إن كان يريد أن يصلي
موطأ مالك:ج1/ص20 ح36(1/47747)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس ويونس بن زيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص398 ح979(1/47748)
حدثني يحيى عن مالك أنه سمع غير واحد من علمائهم يقول لم يكن في عيد الفطر ولا في الأضحى نداء ولا إقامة منذ زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليوم قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا
موطأ مالك:ج1/ص177 ح425(1/47749)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا محاضر بن المورع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أنه سمع قارئا يقرأ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة قال القربة ثم قال لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص341 ح3216(1/47750)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير عن أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك أنه سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على الأسفل
سنن أبي داود:ج3/ص316 ح3638(1/47751)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنبأ سعيد بن أبي عروبة أنه سمع مجاهدا يقول صلى في هذا المسجد مسجد الخيف يعني مسجد منى سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص420 ح3990(1/47752)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت أنه سمع مروان يقرأ ب قل هو الله أحد وإنا أعطيناك الكوثر فقال زيد فحلفت بالله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بأطول الطويلتين المص
صحيح ابن حبان:ج5/ص143 ح1836(1/47753)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص426 ح4029(1/47754)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا روح قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية عام حج وهو على المنبر يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر فقد يجوز أن يكون أراد بقوله ولم يكتب عليكم صيامه أي صيام ذلك اليوم في ذلك العام وليس في هذا نفي أن يكون قد كان كتب ذلك عليهم فيما تقدم ذلك العام من الأعوام ثم نسخ بعد ذلك على ما تقدم من الأحاديث الأول فقد ثبت نسخ صوم يوم عاشوراء الذي كان فرضا وأمر بذلك على الاختيار وأخبر بما في ذلك من الثواب فصومه حسن وهو اليوم العاشر قد قال ذلك بن عباس رضي الله عنهما في حديث الحكم بن الأعرج وذكر ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص77 ح0(1/47755)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عمرو بن أوس يقول أخبرني رجل من ثقيف أنه سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم
السنن الكبرى:ج1/ص504 ح1617(1/47756)
حدثنا سريج بن يونس وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقرىء قالوا نا سفيان عن عمرو أخبره عمرو بن أوس أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي في ليلة مطيرة في السفر حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم وهذا لفظ سريج
مسند ابن الجعد:ج1/ص245 ح1619(1/47757)
وقال ثنا ليث قال قال يزيد وحدثني هذا الحديث شرحبيل عن جابر بن عبد الل قال أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14873(1/47758)
حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بن عون عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم زعم أنه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت أم المؤمنين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهدي فأنا فتلت قلائدها بيدي من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الرجل من أهله
سنن أبي داود:ج2/ص147 ح1759(1/47759)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ورجل يسأله فقال إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف فقال له سعيد لو سأل على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي
موطأ مالك:ج1/ص41 ح87(1/47760)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد بن زيد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمعه يسأل جابرا عن خادم الرجل إذا كفاه المشقة والحر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوه قال نعم فإن كره أحدكم أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده باب يطعم العبد مما يأكل
الأدب المفرد:ج1/ص79 ح198(1/47761)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان بن الهيثم قال أنا بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه سمعه يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم
شرح معاني الآثار:ج2/ص118 ح0(1/47762)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار قالا حدثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الهيثم بن شفي وقال أبو الأسود شفي أنه سمعه يقول خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المعافر لنصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزدي قال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلست إلى جنبه فقال هل أدركت قصص أبي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل أسفل ثيابة حريرا مثل الأعاجم أو يجعل على منكبيه حريرا أمثال الأعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخواتيم إلا لذي سلطان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص143 ح5091(1/47763)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول ذلك وقد أخرجه مسلم في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص208 ح5558(1/47764)
وحدثني عن مالك عن عمارة بن صياد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول في الباقيات الصالحات إنها قول العبد الله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
موطأ مالك:ج1/ص210 ح491(1/47765)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن بن عباس أنه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر
صحيح البخاري:ج4/ص1456 ح3738(1/47766)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه سمى ابنه الأكبر باسم عمه حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فقال إني قد أمرت أن أغير اسم هذين فقال الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص308 ح7734(1/47767)
حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فلما أتى قال غيرت اسم ابني هذين قلت الله ورسوله أعلم فسمى حسنا وحسينا
مسند أبي يعلى:ج1/ص384 ح498(1/47768)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن عقيل عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا جعفرا باسم عمه فسماهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا
المعجم الكبير:ج3/ص98 ح2780(1/47769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحرب خدعة
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8097(1/47770)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحرب خدعة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث بن المبارك عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص150 ح18234(1/47771)
وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحسن يوم سابعه وأنه اشتق من حسن حسينا وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص304 ح19078(1/47772)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج3/ص32 ح640(1/47773)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص130 ح7276(1/47774)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا بن وهب قال ثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص96 ح348(1/47775)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سها فسلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص387 ح4445(1/47776)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن إسماعيل ابن رجاء عن إبراهيم أنه سها في صلاته فسجد سجدتين وهو جالس قال فقلنا له هل كان من تشهد قال نعم وسلم إبراهيم فيهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص314 ح3500(1/47777)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله تعالى ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
صحيح البخاري:ج3/ص1289 ح3309(1/47778)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة حدثني أبو طريف أنه شاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لأهل الطائف فكان يصلي بنا صلاة العصر حينا لو أن إنسانا رمى بنبله أبصر مواقع النبل
المعجم الكبير:ج22/ص316 ح796(1/47779)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه شرب سويقا فتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص54 ح556(1/47780)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى نا ورقاء بن عمر ك ب عن عطاء بن السائب عن زاذان وميسرة عن علي أنه شرب قائما فقيل له تشرب قائما قال ذلك أفعل فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب جالسا
المعجم الأوسط:ج8/ص377 ح8927(1/47781)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب عن زاذان وميسرة عن علي أنه شرب قائما فقيل له في ذلك فقال إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص273 ح0(1/47782)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر أنه شرب من قربة وهو قائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24108(1/47783)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن علية عن حميد عن أنس أنه شك في بن له فدعا له القافة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص264 ح21057(1/47784)
أخبرنا بن علية عن حميد عن أنس أنه شك في بن له فدعا له القافة
مسند الشافعي:ج1/ص330 ح0(1/47785)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن حميد عن أنس أنه شك في ولد له فأمر أن يدعى له القافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17494(1/47786)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب قال أخبرني درهم أنه شكى إلى أبي هريرة مواليه وسأله أيتصدق فقال له أبو هريرة إنه لا يحل لك من مالك إلا أن تاكل بالمعروف أو تناول مسكينا أكلة في يده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص75 ح7021(1/47787)
عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد الزنا فقيل إن ابا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال ابن عمر هو خير الثلاثة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص537 ح6625(1/47788)
عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا فقال له إن ابا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال له ابن عمر هو خير الثلاثة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص454 ح13862(1/47789)
حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن وائل بن علقمة أنه شهد الحسين بكربلاء قال فجاء رجل فقال أفيكم الحسين فقال من أنت فقال أبشر بالنار قال بل رب غفور رحيم مطاع قال ومن أنت قال أنا ابن حويزة قال اللهم حزه إلى النار قال فذهب فنفر به فرسه على ساقيه فتقطع فما بقي منه غير رجله في الركاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص478 ح37369(1/47790)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب حدثني أبو عبيد مولى بن أزهر أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت مع علي بن أبي طالب قال فصلى لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تأكلوا
صحيح مسلم:ج3/ص1560 ح1969(1/47791)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سعيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه شهد العيد مع عمر وعثمان وعلي فكلهم صلى بغير أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص278 ح5629(1/47792)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه شهد العيد مع مر بن الخطاب فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم وأما الآخر فيومكم تأكلون فيه نسككم قال ثم شهدته مع عثمان وذلك يوم الجمعة فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم وأما الآخر فيوم تأكلون فيه نسككم قال ثم شهدته مع عثمان وكان ذلك يوم الجمعة صلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس إن هذا يوم اجتمع لكم عيدان فمن كان منكم من أهل العوالي فقد أذنا له فليرجع ومن شاء فليشهد الصلاة قال ثم شهدته مع علي فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص281 ح5636(1/47793)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري قال حدثني أبو عبيد مولى بن أزهر أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وأما الآخر فيوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان ذلك يوم الجمعة فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر من أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدته مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن أبي عبيد نحوه رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسى بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص318 ح6086(1/47794)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد أنه شهد المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما فقال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها
المعجم الكبير:ج6/ص119 ح5691(1/47795)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة في يوم عيد صلى بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص281 ح5637(1/47796)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة في يوم عيد صلى بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص287 ح5656(1/47797)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال أخبرنا زياد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة صلى فيه قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له ثم خطبهم فلما فرغ دفعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص287 ح5657(1/47798)
أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابهم مطر في يوم جمعة لم يبل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا في رحالهم هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج الشيخان برواته وهو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص431 ح1085(1/47799)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا بن جريج حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قام آخر فقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج
صحيح البخاري:ج2/ص619 ح1650(1/47800)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن أبى بردة قال سمعت أبى يحدث أنه شهد بن عمر رجلا يمانيا يطوف بالبيت حمل أمه وراء ظهره يقول إني لها بعيرها المذلل إن أذعرت ركابها لم أذعر ثم قال يا بن عمر أترانى جزيتها قال لا ولا بزفرة واحدة واحدة ثم طاف بن عمر فأتى المقام فصلى ركعتين ثم قال يا بن أبى موسى إن كل ركعتين تكفران ما أمامهما
الأدب المفرد:ج1/ص18 ح11(1/47801)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا بن وهب عن بن جريج عن يحيى بن صبيح قال حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم بن عباس وأبو سعيد وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار دون كيفية الوضع بنحوه وذكر أن الإمام كان بن عمر قال وكان في القوم الحسن والحسين وأبو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورواه الشعبي فذكر كيفية الوضع بنحوه وذكر أن الإمام كان بن عمر ولم يذكر السؤال قال وخلفه بن الحنفية والحسين وابن عباس وفي رواية وعبد الله بن جعفر وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم أجمعين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص33 ح6711(1/47802)
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا بن وهب عن بن جريج عن يحيى بن صبيح حدثني عمار مولى الحرث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة
سنن أبي داود:ج3/ص208 ح3193(1/47803)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا شبابة حدثنا عاصم بن سويد حدثني داود بن إسماعيل الأنصاري عن بن عمر أنه شهد جنازة بالأوساط في دار سعد بن عبادة فأقبل ماشيا إلى بني عمرو بن عوف بفناء بني الحارث بن الخزرج فقيل له أين تؤم يا أبا عبد الرحمن قال أؤم هذا المسجد في بني عمرو بن عوف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى فيه كان كعدل عمرة
صحيح ابن حبان:ج4/ص507 ح1627(1/47804)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري ثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثني أبو عمرو أنه شهد جنازة رافع بن خديج ونساء يبكين فقام عبد الله بن عمر فقال إن رافع بن خديج شيخ كبير لا طاقة له بعذاب الله
المعجم الكبير:ج4/ص240 ح4244(1/47805)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان أرني يدك فأعطاه يده فقال قم فقام ثم قال مروان لم أقمتني فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها ويقول إن الموت فزع فقال مروان أصدق يا أبا هريرة قال نعم قال فما منعك أن تخبرني قال كنت إماما فجلست فجلست هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص509 ح1319(1/47806)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن قيس بن مسعود عن أبيه أنه شهد جنازة مع علي بن أبي طالب بالكوفة فرأى ناسا قياما ينتظرون الجنازة أن توضع فأشار إليهم بدرة معه أو سوط اجلسوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس بعدما كان يقوم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص460 ح6312(1/47807)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا زهير ح وأخبرنا محمد ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته بينا أنا يوما وغلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كانت الشمس على قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومة فقال أحدنا لصاحبه انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله في أمته حدثا فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس قال فتقدم فصلى بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته قال ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم فحمد الله تعالى وأثنى عليه وشهد أن لا إله إلا الله وشهد أنه عبده ورسوله ثم قال يا أيها الناس إنما أنا بشر ورسول الله فأذكركم الله إن كنتم تعلمون إني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي لما أخبرتموني حتى أبلغ رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ وإن كنتم تعلمون أني قد بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني قال فقام الناس فقالوا نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك قال ثم سكتوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض وأنهم كذبوا ولكن آيات من آيات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة والله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم وأخراكم وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحيى لشيخ من الأنصار وإنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سالف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحضر المؤمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا فيهزمه الله وجنوده حتى أن جذم الحائط وأصل الشجرة لينادي يا مؤمن هذا كافر يستتر بي تعال اقتله قال ولن يكون ذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتى يزول جبال عن مراسيها ثم على أثر ذلك القبض وأشار بيده قال ثم شهدت خطبة أخرى قال فذكر هذا الحديث ما قدمها ولا أخرها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص339 ح6154(1/47808)
عبدالرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني صالح ابن محمد أنه شهد رجلا يقال له زياد يتبع غلا في سبيل الله في أرض الروم فاستفتي فيه سالم بن عبدالله وعمر بن عبدالعزيز ورجاء بن حيوة فكلهم أشاروا أن يجلد جلدا وجيعا ويجمع متاعه إلا الحيوان فيحرق ثم يخلى سبيله في سراويله ويعطى سيفه قط
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص247 ح9510(1/47809)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عيسى بن خيثم عن قيس بن طلق عن أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عن الرجل يصلي في الثوب الواحد فلم يقل شيئا فلما أقيمت الصلاة طابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبيه فصلى فيهما
المعجم الكبير:ج8/ص335 ح8255(1/47810)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا محمد حدثنا شعبة عن الحكم أنه شهد سعيد بن جبير أقام بجمع قال وأحسبه وأذن فصلى المغرب ثلاثا ثم سلم فصلى العشاء ركعتين ثم قال صنع بنا بن عمر في هذا المكان مثل هذا وقال بن عمر صنع بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثل هذا
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5538(1/47811)
حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يونس حدثنا أبو إسحاق بن إسماعيل أنه شهد شريحا أجاز وصية عباس بن إسماعيل بن مرثد لظئره من أهل الحيرة وعباس صبي
سنن الدارمي:ج2/ص515 ح3284(1/47812)
أخبرنا عبد الرحمن بن حسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله مولى بني تيم بن مرة يحدث عن أبي عبد الرحمن أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه هذا حديث صحيح فإن أبا عبد الله مولى بني تيم معروف بالصحة والقبول وأما الشيخان فإنهما لم يخرجا ذكر المسح على الموقين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص276 ح605(1/47813)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر يعني بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه قال أبو داود هو أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة
سنن أبي داود:ج1/ص39 ح153(1/47814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة انه شهد النضر بن أنس يحدث قتادة أنه شهد عبد الله بن عباس يفتي الناس ولا يذكر في فتياه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل فقال اني رجل عراقي وأني أصور هذه التصاوير فقال أدنه مرتين أو ثلاثا سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
مسند أحمد:ج1/ص350 ح3272(1/47815)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أنه شهد عبد الملك بن مروان يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص قال قد احتجت إلى كلامك وقال لبشير بن عقربة الجهني يا أبا اليمان قد احتجت اليوم إلى كلامك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعه أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعه
الآحاد والمثاني:ج5/ص44 ح2582(1/47816)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن هشام بن زياد قال حدثني أخي الوليد بن زياد عن أبي طليحة مولى بني خلف ثنا عمران بن حصين أنه شهد عثمان بن عفان أيام غزوة تبوك في جيش العسرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة والقوة والتأسي وكانت نصارى العرب كتبوا إلى هرقل إن هذا الرجل الذي خرج ينتحل النبوة قد هلك وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن كنت تريد أن تلحق دينك فالآن فبعث رجلا من عظمائهم يقال له الضناد وجهز معه أربعين ألفا فلما بلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب في العرب وكان يجلس كل اليوم على المنبر فيدعو الله ويقول اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز عيرا إلى الشام يريد أن يمتار عليها فقال يا رسول الله هذه مئتا بعير بأقتابها وأحلاسها ومئتا أوقية فحمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر الناس ثم قام مقاما آخر وأمر بالصدقة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله وهاتا مئتان ومئتا أوقية فكبر الله وكبر الناس وأتى عثمان بالإبل وأتى بالمال فصبه بين يديه فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم
المعجم الكبير:ج18/ص231 ح577(1/47817)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرنا علي بن ربيعة أنه شهد عليا حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا رسول الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
مسند عبد بن حميد:ج1/ص58 ح88(1/47818)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني حدثه أنه شهد عليا حين قاتل أهل النهروان وهو واقف على بغلته فقال انظروا فيهم مخدج اليد أومردوس اليد أو مثدون اليد فنظروا فلم يجدوه فقال علي قلبوهم فقلبوا فاستخرجوا رجلا من جدول أسود طوال على عضده مثل ثدي المرأة عليه شعرات سود فسمعت عليا يقول الله أكبر الله أكبر لولا أن تنظروا لأخبرتكم ما وعد الله الذين قاتلوهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فلما سمعت يذكر النبي صلى الله عليه وسلم دنوت منه حتى أخذت بلجام بغلته وهو واقف فقلت يا أمير المؤمنين أسمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة
المعجم الأوسط:ج8/ص377 ح8928(1/47819)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة أنه شهد عليا عليه السلام أوقف رجلا عند الأربعة أشهر إما أن تفيء وإما أن تطلق
مسند ابن الجعد:ج1/ص357 ح2470(1/47820)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن أبيه وعمه ويحيى بن أبي الهيثم عن أبيه عن جده أنه شهد عليا وأتي برجل وامرأة وجدا في خرب مراد فأتي بهما علي فقال بنت عمر وربيبتي في حجري فجعل أصحابه يقولون قولي زوجي فقالت هو زوجي فقال علي خذ بيد ارمأتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28881(1/47821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن غالب أبي الهذيل عن كليب الجرمي أنه شهد عليا ينهى القصابين عن النفخ يعني في اللحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23207(1/47822)
حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال أنه شهد عمر بن عبد العزيز في الاستسقاء بدأ الصلاة قبل الخطبة قال واستسقى فحول رداءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص315 ح36430(1/47823)
حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال أنه شهد عمر بن عبد العزيز في الاستسقاء بدأ بالصلاة قبل الخطبة قال ورأيته استسقى فحول رداءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8339(1/47824)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب أنه شهد عمر بن عبدالعزيز في خلافته أخرج أهل الذمة من المدينة وباع أرقاءهم من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32994(1/47825)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن سفيان عن أبي حصين عن شريح أنه شهد عنده رجل بشهادة وأمضى شريح الحكم فيها فرجع الرجل بعد فلم يصدق قوله يعني فلم ينقض الأول ولم يصدق قوله في الرجوع ثم التغريم فيما يكون إتلافا على ما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20983(1/47826)
حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا ولا كتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الأشعري والله إن هذه لقصة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص343 ح3224(1/47827)
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني سعيد بن مالك الغنوي عن أبيه أنه شهد مرثد بن أبي مرثد يوم بدر على فرس يقال له السبل قال محمد بن عمرو استشهد مرثد الغنوي فيما بين أحد والخندق في صفر سنة أربع هذا يدل على أن مرثد استشهد قبل أبيه أبي مرثد رضي الله عنهما بثمان سنين فإن أبا مرثد مات على فراشه بالمدينة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنة اثنتي عشرة جهدت في طلب حديث يسنده مرثد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد إلا الحديث الذي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص246 ح4980(1/47828)
حدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا أبو صخر واصل بن يزيد السلمي ثم الناصري حدثني أبي وعمومتي عن جدي مالك بن عمير أنه شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وخيبر والطائف وكان رجلا شاعرا فقال يا رسول الله أفتني في الشعر فقال لأن يمتلىء ما بين لبتك إلى عاتقك قيحا خير من أن يمتلىء شعرا قلت يا رسول الله امسح على رأسي فوضع يده على رأسي فما قلت بعد ذلك بيت شعر ولقد عمر مالك حتى شاب رأسه ولحيته وما شاب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص294 ح655(1/47829)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال خداش عن أبي أمامة أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فكان أول ما تفوه به أن قال إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم ثم حمد الله عز وجل ثم قال ما شاء الله أن يقول ثم قال ألا إن العارية مؤداة وإن المنحة مؤداة والولد في للفراش وللعاهر الحجر
المعجم الكبير:ج8/ص147 ح7647(1/47830)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا معاذ بن هانئ ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي حدثتني ريطة بنت مسلم عن أبيها أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال ما اسمك قال غراب قال اسمك مسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص307 ح7727(1/47831)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال نا يحيى بن محمد بن السكن قال نا إسحاق بن إدريس قال نا يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة السلولي قال نا بريد بن مالك بن ربيعة عن أبيه أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الشجرة يوم إذ الهدي معكوفا قبل أن يبلغ محله وأن رجلا جاء يؤمئذ إليه فقال يا محمد ما يحملك على ما أرى تريد أن يدخل هؤلاء ونحن لهم كارهون من أفناء القبائل قال هؤلاء خير منك وممن أخذ أخذك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذي نفس محمد بيده لقد رضي الله عنهم
المعجم الأوسط:ج6/ص138 ح6023(1/47832)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا رجاء بن محمد العذري ح وحدثنا محمد بن الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن محمد بن السكن قالا ثنا إسحاق بن إدريس حدثني يحيى بن يزيد بن مالك بن ربيعة السلولي ثنا يزيد بن مالك عن أبيه أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الشجرة ويوم الهدي معكوفا قبل أن يبلغ محله وأن رجلا من المشركين قال يا محمد ما يحملك على أن تدخل هؤلاء علينا ونحن كارهون فقال هؤلاء خير منك ومن أجدادك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذي نفسي بيده لقد رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج19/ص275 ح605(1/47833)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا محمد وهو ابن طلحة بن مصرف حدثني كنانة مولى صفية بنت حيي أنه شهد مقتل عثمان رضي الله عنه قال وأنا يومئذ ابن أربع عشرة سنة قال أمرتنا صفية بنت حيي أن نرحل بغلة بهودج فرحلناها ثم مشينا حولها إلى الباب فإذا الأشتر وناس معه فقال الأشتر لها ارجعي إلى بيتك فأبت فرفع قناة معه أو رمحا فضرب عجز البغلة فشبت البغلة ومال الهودج حتى كاد أن يقع فلما رأت ذلك قالت ردوني ردوني وأخرج من الدار أربعة نفر من قريش مضروبين محمولين كانوا يدرؤون عن عثمان فذكر الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير وأبا حاطب ومروان بن الحكم قلت فهل يدي محمد بن أبي بكر بشيء من دمه فقال معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان لست بصاحبه وكلمه بكلام فخرج ولم يتد من دمه بشيء قلت فمن قتله قال رجل من أهل مضر يقال له جبلة بن أيهم فجعل ثلاثا يقول أنا قاتل نعثل قلت فأين عثمان يومئذ قال في الدار رجاله بين ثقة وصدوق سوى كنانة مقبول
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص261 ح14(1/47834)