أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص341 ح17453(1/43437)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل وروينا عن الشعبي عن شريح أنه كان يضمن ما أفسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما أفسدت بالنهار ويتأول هذه الآية وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص342 ح17461(1/43438)
أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها
مسند الشافعي:ج1/ص195 ح0(1/43439)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابوا بالليل قال بن المقرئ وربما قال على أهل المواشي ما أفسدت مواشيهم بالليل وقال مرة ما أصابت مواشيهم بالليل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص201 ح796(1/43440)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فأتى أهله نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله أحجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه فنهاه عن البيع فقال إني لا أصبر عن البيع فقال إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة
سنن الدارقطني:ج3/ص55 ح218(1/43441)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب أن بن محيصة الأنصاري أخبره أن ناقة للبراء كانت ضارية دخلت في حائط قوم فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
سنن ابن ماجه:ج2/ص781 ح2332(1/43442)
ونا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء وقعت في حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظ أموالهم بالنهار وعلى أهل الماشية حفظهم بالليل خالفه وهب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن أبيه
سنن الدارقطني:ج3/ص154 ح216(1/43443)
أخبرني أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه أن ناقة لنجيد بن عمران بن حصين رميت وعمران مريض فتأذى بها فلعنها عمران فخرج نجيد وهو يسترجع وكانت ناقته تعجبه فقيل له مالك فقال لعن أبو نجيد ناقتي فما لبث إلا قليلا حتى اندق عنقها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص536 ح5993(1/43444)
أخبرنا محمد بن عقيل بن خويلد عن حفص بن عبد الله عن إبراهيم بن طهمان عن محمد بن ميسرة عن الزهري عن سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي أبو محمد المدني الفقيه عن البراء بن عازب أن ناقة له وقعت في حائط قوم وذكره قال النسائي محمد بن ميسرة هو بن حفصة وهو ضعيف رواه غيره عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء
السنن الكبرى:ج3/ص412 ح5787(1/43445)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل ثنا سفيان بإسناده نحوه وقال عن حرام عن البراء أن ناقة لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص342 ح17459(1/43446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سعيد وابن جعفر ثنا سعيد المعني عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد أسلموا فاستمدوه على قومهم فأمدهم نبي الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بسبعين من الأنصار قال أنس كنا نسميهم في زمانهم القراء كانوا يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتى إذا آتوا بئر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة الصبح يدعو على هذه الأحياء رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال قال قتادة وحدثنا أنس أنهم قرؤوا به قرآنا وقال بن جعفر في حديثه انا قرأنا بهم قرآنا بلغوا عنا قومنا وأنا قد لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا ثم رفع ذلك بعد وقال بن جعفر ثم نسخ ذلك أو رفع
مسند أحمد:ج3/ص109 ح12083(1/43447)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على أنجشة وهو يسوق نسائه فقال يا أنجشة رويدا لا تكسر القوارير
مسند أبي يعلى:ج5/ص433 ح3126(1/43448)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص452 ح3167(1/43449)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن بن أم هانئ عن جدته أم هانئ سمعه منها أنها قالت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صائمة وكرهت أن أرد فضل سؤره فقلت بأبي أنت إني كنت صائمة قال لها أكنت قضيت شيئا قالت لا قال فلا يضرك
السنن الكبرى:ج2/ص250 ح3304(1/43450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا مثنى بن سعيد ثنا طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله فلما انتهى قال ما من غداء أو عشاء شك طلحة قال فأخرجوا فلقا من خبز قال ما من آدم قالوا لا إلا شيء من خل قال أدنيه فإن الخل نعم الأدم هو قال جابر ما زلت أحب الخل مذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال طلحة ما زلت أحب الخل مذ سمعته من جابر
مسند أحمد:ج3/ص400 ح15328(1/43451)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى العجم فقيل له إن العجم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فاصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة فكأني أنظر إلى بياضه في يده
مسند أبي يعلى:ج5/ص364 ح3009(1/43452)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكأني بوبيص أو ببصيص الخاتم في إصبع النبي صلى الله عليه وسلم أو في كفه
صحيح البخاري:ج5/ص2204 ح5534(1/43453)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول عن بكر بن عبد الله عن بن عباس قال وحدثنا إسماعيل ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عمر بن عبد الواحد الأحول حدثني بكر بن عبد الله المزني عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد الحج فقالت امرأة لزوجها حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عندي ما أحجك عليه قالت أحجني على جملك فلان قال ذاك حبيس الله في سبيل الله قالت فحج بي على ناضحك قال ذاك نعتقبه أنا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أقرئه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فأتى زوجها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امرأتي تقرئك السلام ورحمة الله أنها سألتني أحجها فقلت ما عندي ما أحجك عليه فقالت أحجني على جملك فلان قلت ذلك حبيس في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت احججتها عليه كان في سبيل الله قالت فأحجني على ناضجك فقلت ذاك نعتقبه أنا وابنك قالت فبع ثمرتك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم من حرصها على الحج وقال إبراهيم بن الحجاج في حديثه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم عجبا من حرصها على الحج قال فإنها امرتني أن أسألك ما يعدل حجة معك قال اقرئها السلام ورحمة الله وأخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان قال القاضي هكذا رواه عبد الوارث عن عامر الأحول عن بكر عن بن عباس وزاد هشام في إسناده رجلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص164 ح11699(1/43454)
حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية بنت حيي وجعل عتقها صداقها
مسند أبي يعلى:ج5/ص455 ح3173(1/43455)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر العرنيين أن يشربوا ألبان الإبل وأبوالها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص4 ح19457(1/43456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال وحدث أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوى من أجواء بدر خبيث مخبث قال وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال قال فلما ظهر على بدر أقام ثلاث ليال حتى إذا كان الثالث أمر براحلته فشدت برحلها ثم مشى واتبعه أصحابه قالوا فما نراه ينطلق الا ليقضي حاجته قال حتى قام على شفة الطوي قال فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال عمر يا نبي الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها قال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله عز وجل له حتى سمعوا قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمه
مسند أحمد:ج3/ص145 ح12493(1/43457)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في شهر رمضان بأن يعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ولم يقل متتابعين وبمعناها رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري ورواية الجماعة عن الزهري مقيدة بالوطء ناقلة للفظ صاحب الشرع أولى بالقبول لزيادة حفظهم وأدائهم الحديث على وجهه كيف وقد روى حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك عن الزهري نحو رواية الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص225 ح7842(1/43458)
حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليه رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما
صحيح البخاري:ج4/ص1461 ح3757(1/43459)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى وأنبأنا أنها صلاة العصر
المعجم الكبير:ج7/ص200 ح6823(1/43460)
وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن مرزوق وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال الآخران حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطى في جزارتها منها شيئا
صحيح مسلم:ج2/ص954 ح1317(1/43461)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن مطرف أن نبي الله صلى الله عليه وسلم اترد ببردة سوداء فجعل سوادها يشب بياضه وجعل بياضه يشب سوادها فعرق فوجد ريح الصوف فألقاها
السنن الكبرى:ج5/ص481 ح9662(1/43462)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى قالا ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص65 ح8932(1/43463)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد والحسن بن سفيان قالا ثنا هدبة بن خالد ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هاشم وأخبرني أبو يعلى والحسن قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة أن أنس بن مالك أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا العمرة التي مع حجته عمرة الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن هدبة بن خالد وإنما يقول ذلك أنس على ما عنده من أنه قرن وقد روى أيضا عن غير أنس بن مالك وفي ثبوته نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص10 ح8616(1/43464)
حدثنا مصعب ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة بن نشيط عن ثابت مولى أم سلمة عن أم سلمة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم انصرف إلى بيتها فصلى فيه ركعتين بعد العصر فأرسلت عائشة إلى أم سلمة ما هذه الصلاة التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في بيتك فقالت إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الظهر ركعتين فقدم عليه وفد بني المصطلق في شأن ما صنع بهم عاملهم الوليد بن عقبة فلم يزالوا يعتذرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء المؤذن يدعوه إلى صلاة العصر فصلى المكتوبة ثم صلى عندي في بيتي تلك الركعتين ما صلاهما قبل ولا بعد
المعجم الكبير:ج23/ص400 ح959(1/43465)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل واسمه صالح عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون يتحرجون من غشيانهن فأنزل الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي هذا لكم حلال إذا انقضت عدتهن
السنن الكبرى:ج3/ص308 ح5492(1/43466)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون تحرجوا من غشيانهن فأنزل الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي هذا لكم حلال إذا انقضت عدتهن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص110 ح3333(1/43467)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن
صحيح مسلم:ج2/ص1079 ح1456(1/43468)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي حدثنا محمد بن معمر البحراني ثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى قريش فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت فوقع إلى الأرض فاسندت غير بعيد ثم التفت فلم أر خشبة خبيب وكأنما ابتلعته الأرض فلم يذكر لخبيب أثر حتى الساعة
المعجم الكبير:ج1/ص292 ح856(1/43469)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف عن علي بن حسين قال حدثتنا أم سلمة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يوما قائل في بيتها وعنده رجل من أصحابه يتحدثون إذا جاء رجل فقال يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا من التمر فازداد صاعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض القوم وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم كيف يا رسول الله إذا كان رجل غائب عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الآخرة فلم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدي عليه في الحق فأخذ سلاحا فقاتل فقتل فهو شهيد
المعجم الكبير:ج23/ص287 ح632(1/43470)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها كأخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين
مسند أبي يعلى:ج5/ص368 ح3015(1/43471)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني عن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حبسه المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى كادت الشمس أن تغرب فقال اللهم إملأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى كادت الشمس أن تغرب
مسند أبي يعلى:ج1/ص311 ح384(1/43472)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدث لما عرج به إلى السماء قال أتيت على إدريس في السماء الرابعة
مسند أبي يعلى:ج5/ص293 ح2914(1/43473)
حدثنا محمد بن مسكين نا عبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي نا عكرمة بن عمار حدثني مخشي بن حجير بن مخشي عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم حرام قال ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا كحرمة يومكم هذا كحرمة بلدكم هذا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعو بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الآحاد والمثاني:ج3/ص302 ح1682(1/43474)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني مخشي بن حجير حدثني أبي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال يا أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم حرام قال ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كشهركم هذا كحرمة بلدكم هذا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج4/ص34 ح3572(1/43475)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا أبو جمرة عن زهدم الجرمي عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ أقوام يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن
المعجم الكبير:ج18/ص233 ح580(1/43476)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي حدثني إبراهيم بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى بها قال ومسح يده بالتراب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص47 ح89(1/43477)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله حدثني إبراهيم بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى منها ومسح يده بالتراب
سنن ابن ماجه:ج1/ص129 ح359(1/43478)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا إبراهيم بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى ومسح يده بالتراب ثم غسل وجهه وذراعيه ومسح على رأسه وعلى خفيه فقلت يا نبي الله قدميك قال إني أدخلتهما طاهرتين
المعجم الكبير:ج2/ص334 ح2393(1/43479)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل مسجد قباء وهم يصلون حين أشرقت الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن صلاة الأوابين كانوا يصلونها إذا رمضت الفصال
المعجم الكبير:ج5/ص207 ح5111(1/43480)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الحارث بن سريج النقال قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر ناسا يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم من شرار الناس أو هم من شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق
صحيح ابن حبان:ج15/ص138 ح6740(1/43481)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له بنت حمزة وذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
المعجم الكبير:ج10/ص291 ح10697(1/43482)
حدثنا محمد أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فلقد رأيته راكبها يساير النبي صلى الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار
صحيح البخاري:ج2/ص610 ح1619(1/43483)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا علي بن معبد ثنا خالد بن حبان عن سليمان بن أبي داود عن الزهري عن سالم عن أبيه أخبرني زيد بن ثابت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب أو بتمر ولم يرخص في غير ذلك
المعجم الكبير:ج5/ص110 ح4761(1/43484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال فقلت فالأكل قال أشر وأخبث
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13643(1/43485)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة وأيوب عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرضاع فقال لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان وقال قتادة المصة والمصتان
السنن الكبرى:ج3/ص299 ح5454(1/43486)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة وأيوب عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرضاع فقال لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان وقال قتادة المصة والمصتان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص100 ح3308(1/43487)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله
صحيح البخاري:ج6/ص2717 ح7031(1/43488)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني نافع ثنا عبد الله بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم شغل عن الصلاة ليلة فلم يخرج حتى رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا فخرج علينا وقال ليس أحد من أهل الأرض ينتظر هذه الصلاة غيركم رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرازق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص450 ح1953(1/43489)
أخبرنا أبو خليفة حدثا علي بن المديني حدثنا يزيد بن زريع حدثني سعيد بن أبي عروبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف بهم فضربه نبي الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
صحيح ابن حبان:ج15/ص280 ح6865(1/43490)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وثنا مسدد ثنا يحيى المعنى قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان
سنن أبي داود:ج4/ص212 ح4651(1/43491)
حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اسكن نبي وصديق وشهيدان
مسند أبي يعلى:ج5/ص454 ح3171(1/43492)
وأخبرنا عمرو بن علي قال أنا يزيد وهو بن زريع ويحيى قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت نبي وصديق وشهيدان اللفظ لعمرو
السنن الكبرى:ج5/ص43 ح8135(1/43493)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فضحك فقال إن تميما الداري حدثني بحديث ففرحت فأحببت أن أحدثكم حدثني أن ناسا من أهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر فجالت بهم حتى قذفتهم في جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة لباسه ناشرة شعرها فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا فأخبرينا قالت لا أخبركم ولا استخبركم ولكن ائتوا أقصى القرية فإن ثم من يخبركم ويستخبركم فأتينا أقصى القرية فإذا رجل موثق بسلسلة فقال أخبروني عن عين زغر قلنا ملأى تدفق قال أخبروني عن البحيرة قلنا ملأى تدفق قال أخبروني عن نخل بيسان الذي بين الأردن وفلسطين هل أطعم قلنا نعم قال أخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم قال أخبروني كيف الناس إليه قلنا سراع قال فنز نزوة حتى كاد قلنا فما أنت قال إنه الدجال وإنه يدخل الأمصار كلها إلا طيبة وطيبة المدينة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي وقد رواه غير واحد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس
سنن الترمذي:ج4/ص521 ح2253(1/43494)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن نبي الله صلوات الله عليه قال ان الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة
المعجم الكبير:ج17/ص334 ح925(1/43495)
حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم قال نا أبو مصعب قال نا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن حرب بن قيس عن عبد الله بن أبي سلمة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير
المعجم الأوسط:ج4/ص11 ح3484(1/43496)
حدثنا أحمد بن مسعود ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وحدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار قالا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عقبة بن وساج عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتي بسقاية من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه وفيهم رجل من أهل البادية حديث عهد بأعرابية لا يعطيه منها شيئا فقال يا محمد والله لئن كان الله أمرك أن تعدل ما أراك تعدل فقال ويحك فمن يعدل عليك بعدي فلما قام قال نبي الله صلى الله عليه وسلم سيكون هذا وأشباهه في أمتي يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم قال ذلك ثلاثا
مسند الشاميين:ج4/ص74 ح2765(1/43497)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يعقوب ابن عتبة وإسماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ من بربر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص69 ح10027(1/43498)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يعقوب بن عتبة وإسماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ من بربر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص327 ح19260(1/43499)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى وأنبأنا أنها صلاة العصر
مسند الشاميين:ج4/ص29 ح2642(1/43500)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أبي الخليل أن أبا علقمة الهاشمي حدث أن أبا سعيد الخدري حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين سرية بمعنى حديث يزيد بن زريع غير أنه قال إلا ما ملكت أيمانكم منهن فحلال لكم ولم يذكر إذا انقضت عدتهن
صحيح مسلم:ج2/ص1079 ح1456(1/43501)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها كأخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين
صحيح مسلم:ج3/ص1331 ح1706(1/43502)
حدثنا إبراهيم قال أمية قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا حميد الطويل يحدث عن محمد بن قيس أن أم هانئ حدثت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها زمن الفتح فصلى الضحى ست ركعات لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر
المعجم الأوسط:ج3/ص138 ح2727(1/43503)
وحدثنا عبد بن حميد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لأم مبشر امرأة من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر قالوا مسلم بنحو حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1189 ح1553(1/43504)
نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن الهيثم العبدي ثنا معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دعا في غزوة تبوك بماء من عند أمرأة فقالت ما عندي ماء إلا في قربة لي ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن ذكاتها دباغها
سنن الدارقطني:ج1/ص45 ح12(1/43505)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان قالا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل في الحمر زكاة فقال فيها الآية الجامعة الفذة أي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
مسند الشاميين:ج4/ص44 ح2686(1/43506)
وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ وهو بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات وأربع سجدات
صحيح مسلم:ج2/ص621 ح901(1/43507)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد قال سمعت أبي الربيع بن سبرة يحدث عن أبيه سبرة بن معبد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء قال فخرجت أنا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا جارية من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهن
صحيح مسلم:ج2/ص1025 ح1406(1/43508)
حدثنا القاضي المحاملي ثنا العباس بن يزيد ح وحدثنا الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي الفلاح مرتين
سنن الدارقطني:ج1/ص243 ح43(1/43509)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ولد نوح سام وحام ويافث
مسند الشاميين:ج4/ص29 ح2644(1/43510)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال كنت أول النبيين في الخلق وأخرهم في البعث
مسند الشاميين:ج4/ص34 ح2662(1/43511)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن أمة من بني إسرائيل قاربت أن تكون هي يعني الضب
مسند الشاميين:ج4/ص51 ح2705(1/43512)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك ثم قال ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكئا فاحتفز فقال ألا وقول الزور
مسند الشاميين:ج4/ص26 ح2635(1/43513)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن أبي بشر عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لبعض نسائه هل عندك إدام قالت ما عندي إلا خل قال فقال نعم الإدام خل يصطبح به
مسند الشاميين:ج4/ص76 ح2770(1/43514)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان أراد أن يكتب إلى العجم فقيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما من فضة قال كأني أنظر إلى بياضه في يده
صحيح مسلم:ج3/ص1657 ح2092(1/43515)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد هلال رشد وخير هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك ثلاثا الحمد لله ذهب هلال كذا وكذا وجاء هلال كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29749(1/43516)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار قالا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين ضخم القدمين حمش الوجه لم أر بعده مثله ما مشى مع أحد إلا طاله
مسند الشاميين:ج4/ص59 ح2727(1/43517)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب لا إله إلا الله العلي الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم
سنن الترمذي:ج5/ص495 ح3435(1/43518)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الأول المقدم ثلاثا وللثاني مرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص51 ح2452(1/43519)
حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصلاة في مشاعرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7601(1/43520)
عن روح عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كره أن يثني الرجل إحدى رجليه على الأخرى في الصلاة
المعجم الأوسط:ج3/ص161 ح2802(1/43521)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا والزهو والرطب جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص215 ح16982(1/43522)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن الجعد الهذلي قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الرطب والبسر أن يخلطا
المعجم الأوسط:ج3/ص197 ح2912(1/43523)
وحدثني أبو بكر بن إسحاق حدثني عفان بن مسلم حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدته
صحيح مسلم:ج3/ص1576 ح1988(1/43524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الجلالة وألبانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24603(1/43525)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد أخبرنا سليمان الناجي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فجاء رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فيصلي معه قال فصلى معه رجل
مسند أبي يعلى:ج2/ص321 ح1057(1/43526)
حدثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما انفتل قال أيكم قرأ ب سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل أنا فقال علمت أن بعضكم خالجنيها
سنن أبي داود:ج1/ص219 ح829(1/43527)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف فصلى بطائفة خلفه ركعة وطائفة مواجهة العدو ثم قامت الطائفة الذين صلوا فواجهوا العدو وجاء الآخرون فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم صلى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص298 ح1354(1/43528)
حدثني إسحاق بن إبراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر فزاد أو نقص منها قال منصور لا أدري إبراهيم وهم أم علقمة قال قيل يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين
صحيح البخاري:ج6/ص2456 ح6294(1/43529)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني أو الثالث
صحيح البخاري:ج3/ص1407 ح3665(1/43530)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أقرنين أملحين يطؤ على صفاحهما ويذبحهما ويسمى ويكبر
السنن الكبرى:ج3/ص66 ح4507(1/43531)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد قال سمعت أبي الربيع بن سبرة يحدث عن أبيه سبرة بن معبد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء فخرجت أنا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا جارية من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهن لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص203 ح13930(1/43532)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال أخبرنا شريك عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا وهذا خطأ والصواب حديث أبي نعيم قال أبو عبد الرحمن
السنن الكبرى:ج6/ص166 ح10484(1/43533)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن طلحة عن أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن محمد بن عجلان عن محمد عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هؤلاء الكلمات يقولهن على المريض لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحان الله تبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج6/ص162 ح10467(1/43534)
حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله عليه السلام قال يرى فيه أباريق الفضة كعدد نجوم السماء
جزء أشيب:ج1/ص38 ح10(1/43535)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء عند امرأة فقالت ما عندي ماء إلا في قربة لي ميتة قال أليس قد دبغتيها قالت بلى قال فإن ذكاتها دباغها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص157 ح7217(1/43536)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة فقالت ما عندي إلا في قربة لي ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن دباغها ذكاتها
السنن الكبرى:ج3/ص84 ح4569(1/43537)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة فقالت ما عندي إلا ماء في قربة ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت نعم فقال إن ذكاتها دباغتها
المعجم الكبير:ج7/ص47 ح6342(1/43538)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة قالت ما عندي إلا في قربة لي ميتة قال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن دباغها ذكاتها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص173 ح4243(1/43539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سعيد وابن جعفر وعبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اني لأدخل الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فاسمع بكاء الصبي فأتجاوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
مسند أحمد:ج3/ص109 ح12086(1/43540)
حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبي الأسود عن علي بن أبي طالب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يكن يطعما الطعام فإذا طعما الطعام غسلا جميعا
مسند أبي يعلى:ج1/ص261 ح307(1/43541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
مسند أحمد:ج5/ص276 ح22430(1/43542)
أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ريحان بن سعيد قال حدثنا عباد وهو بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي صالح وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا ريحان عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة أنه زعم أنه حدثه أبو صالح الحارثي عن النعمان بن بشير أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يوما إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي سنة وقال إبراهيم بألفي عام فهو عنده على العرش وأنه أنزل من ذلك الكتاب آيتين ختم بهما سورة البقرة وإن الشيطان لا يلج بيتا قرئتا فيه ثلاث ليال خالفه أشعث بن عبد الرحمن
السنن الكبرى:ج6/ص240 ح10802(1/43543)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص272 ح2979(1/43544)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يؤدي بقدر ما عتق منه دية الحر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص45 ح4809(1/43545)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يودى بقدر ما عتق منه دية الحر
السنن الكبرى:ج4/ص236 ح7012(1/43546)
وعن قتادة عن أنس بن مالك حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعوا على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا أنس أن أولئك السبعين من الأنصار قتلوا ببئر معونة قرآنا كتابا نحوه
صحيح البخاري:ج4/ص1501 ح3863(1/43547)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن هشام عن يحيى بن أبي كثير أن أنس بن مالك حدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة قال أبو عبد الرحمن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس
السنن الكبرى:ج6/ص81 ح10129(1/43548)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس عن أبي موسى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
السنن الكبرى:ج5/ص188 ح8631(1/43549)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك كله يعني رفع يديه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص231 ح1143(1/43550)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة فذكر نحوه وزاد فيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص228 ح674(1/43551)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة فذكر نحوه وزاد فيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص206 ح1087(1/43552)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك كأنه يعني رفع يديه
السنن الكبرى:ج1/ص244 ح729(1/43553)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال سمعت عبد العزيز وهو بن أبي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن نبي الله كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن في كل طواف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص216 ح2723(1/43554)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يحدث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن في كل طواف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص626 ح1676(1/43555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء فأتى بإناء فيه ماء لا يغمر أصابعه فأمر أصحابه أن يتوضؤا فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه وأطراف أصابعه حتى توضأ القوم قال فقلت لأنس كم كنتم قال كنا ثلاث مائة
مسند أحمد:ج3/ص170 ح12765(1/43556)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا ذات يوم والناس حوله فقال إن الله عز وجل جعل لكل نبي شهوة وإن شهوتي في قيام هذا الليل فلا يصلين أحد خلفي وإن الله جعل لكل نبي طعمة وإن طعمتي هذا الخمس فإذا قبضت فهو الأمر من بعدي
المعجم الكبير:ج12/ص84 ح12552(1/43557)
حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما غير آخرة الرحل قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله عز وجل على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله عز وجل إذا هم فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال فإن حقهم على الله أن لا يعذبهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص361 ح1199(1/43558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما غير آخرة الرحل إذ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال فإن حقهم على الله عز وجل أن لا يعذبهم
مسند أحمد:ج3/ص260 ح13768(1/43559)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص373 ح1180(1/43560)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد يعني بن زريع قال نا شعبة قال نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض أبطيه
السنن الكبرى:ج1/ص450 ح1438(1/43561)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد بن زريع قال نا سعيد قال نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
السنن الكبرى:ج1/ص559 ح1819(1/43562)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه غير أن عبد الأعلى قال يرى بياض إبطه أو بياض إبطيه
صحيح مسلم:ج2/ص612 ح895(1/43563)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن قال حدثنا زهير قال سألت أبا الزبير أسمعت جابرا يذكر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل وتبارك قال ليس جابر حدثنيه ولكن حدثني صفوان أو أبو صفوان
السنن الكبرى:ج6/ص178 ح10545(1/43564)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فكذبه أنا رأيته يبول قاعدا قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر حذيفة الذي ذكرناه ليس كذلك لأن حذيفة رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم يبول قائما عند سباطة قوم خلف حائط وهي في ناحية المدينة وقد أبنا السبب في فعله ذلك وعائشة لم تكن معه في ذلك الوقت إنما كانت تراه في البيوت يبول قاعدا فحكت ما رأت وأخبر حذيفة بما عاين وقول عائشة فكذبه أرادت فخطئه إذ العرب تسمي الخطأ كذبا
صحيح ابن حبان:ج4/ص278 ح1430(1/43565)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل حدثني بن مصفى ثنا الوليد هو بن مسلم حدثني بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول من إهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء أظنه قال لشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص340 ح19318(1/43566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أبي العالية الرياحي عن بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعنى بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب لا إله الا الله العليم العظيم لا إله الا الله رب العرش العظيم لا إله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2297(1/43567)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم
صحيح البخاري:ج6/ص2702 ح6994(1/43568)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا معاذ حدثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس فهل يطيق ذلك قال كنا نتحدث أن له قوة ثلاثين
مسند أبي يعلى:ج5/ص318 ح2941(1/43569)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا المعمري ثنا بن عرعرة قال دفع إلينا معاذ بن هشام كتابا وقال سمعته من أبي ولم يقرأه قال فكان فيه عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمنى قال وما رأيت أحدا واطأه عليه قال الشيخ وروى الثوري في الجامع عن بن طاوس عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفيض كل ليلة يعني ليالي منى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص146 ح9433(1/43570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثني عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري وجدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يزورها كل جمعة وإنها قالت يا نبي الله يوم بدر أتأذن فاخرج معك أمرض مرضاكم وأداوي جرحاكم لعل الله يهدي لي شهادة قال قري فان الله عز وجل يهدي لك شهادة وكانت أعتقت جارية لها وغلاما عن دبر منها فطال عليهما فغماها في القطيفة حتى ماتت وهربا فأتى عمر فقيل له ان أم ورقة قد قتلها غلامها وجاريتها وهربا فقام عمر في الناس فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور أم ورقة يقول انطلقوا نزور الشهيدة وان فلانة جاريتها وفلانا غلامها غماها ثم هربا فلا يؤويهما أحد ومن وجدهما فليأت بهما فأتى بهما فصلبا فكانا أول مصلوبين
مسند أحمد:ج6/ص405 ح27323(1/43571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الأوليين بسورتين وأم الكتاب وكان يسمعنا الأحيان الآية وفي الآخرتين بأم الكتاب وكان يطيل في أول ركعة من صلاة الظهر وصلاة العصر وكان يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22649(1/43572)
حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين
سنن أبي داود:ج2/ص39 ح1340(1/43573)
حدثنا مسدد ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها
سنن أبي داود:ج3/ص29 ح2576(1/43574)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة
صحيح البخاري:ج1/ص109 ح280(1/43575)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة
صحيح البخاري:ج5/ص2000 ح4917(1/43576)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة
السنن الكبرى:ج5/ص328 ح9034(1/43577)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر وأبو القاسم البغوي قالا أنبأ عبد الأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة رواه البخاري في موضع آخر من كتابه عن عبد الأعلى بن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص54 ح13130(1/43578)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي خالد عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة ب الحمد لله رب العالمين
المعجم الكبير:ج12/ص145 ح12718(1/43579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال ثنا البراء بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب قال أبو عبد الرحمن قال أبي ليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في المغرب الا في هذا الحديث وعن على قوله
مسند أحمد:ج4/ص280 ح18493(1/43580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13483(1/43581)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو سلمة يعني موسى بن إسماعيل ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه عليه من بكائه أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال موسى حدثنا أبان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص118 ح5064(1/43582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول التفل في المسجد خطيئة وكفارته دفنها
مسند أحمد:ج3/ص289 ح14107(1/43583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبان العطار قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو كثير العنبري عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الخمر من هاتين الشجرتين من النخلة والعنبة
مسند أحمد:ج2/ص408 ح9283(1/43584)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول العمرى لمن وهبت له
سنن أبي داود:ج3/ص294 ح3550(1/43585)
أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص257 ح5448(1/43586)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا نصر بن علي نا عبد الله بن داود عن الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك عن أبيها وعن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة وأذن لها ان تؤذن لها وأن تؤم أهل دارها في الفريضة وكانت قد جمعت القرآن
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص89 ح1676(1/43587)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا عدي بن الفضل ثنا سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن رجلين قد سماهما عن شداد بن أوس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وعزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم
المعجم الكبير:ج7/ص294 ح7179(1/43588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز ثنا أبان عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
مسند أحمد:ج1/ص18 ح110(1/43589)
حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل المعنى واحد قالا ثنا أبان قال ثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وإن من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة وأما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسى والفخر
سنن أبي داود:ج3/ص50 ح2659(1/43590)
حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى أخبرنا حيوة عن أبي الأسود سمع عروة عن عائشة رضي الله عنها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقالت عائشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلى جالسا فإذا أراد أن يركع قام فقرأ ثم ركع
صحيح البخاري:ج4/ص1830 ح4557(1/43591)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر أنا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين قال أنبأني القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب يعني نتف الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة وإفساد الصبي غير محرمه قال يوسف وحدثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر بإسناده ومعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص465 ح15464(1/43592)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج والزينة لغير محلها والرقى إلى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وفساد الصبي غير محرمة
السنن الكبرى:ج5/ص418 ح9363(1/43593)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها والرقى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وإفساد الصبي غير محرمه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص141 ح5088(1/43594)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء لغير حله وفساد الصبي غير محرمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص216 ح7418(1/43595)
حدثني يوسف بن حماد المعني حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1397 ح1774(1/43596)
وحدثناه محمد بن عبد الله الرزي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يقل وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1398 ح1774(1/43597)
حدثنا معتمر وجرير عن الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله أن نبي الله كره الصفرة يعني الخلوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص50 ح17675(1/43598)
نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ويحيى بن حكيم قالوا ثنا يحيى وهو بن سعيد عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد منه معاهدة على الركعتين قبل الصبح وقال يحيى بن حكيم قال أخبرني عبيد بن عمير
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص161 ح1109(1/43599)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه ثم ركب راحلته صلى الله عليه وسلم فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج
صحيح ابن حبان:ج9/ص313 ح4001(1/43600)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص172 ح2782(1/43601)
حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم فاصطنع خاتما من فضة كأني أنظر إلى بياضه في يده
مسند أبي يعلى:ج5/ص403 ح3075(1/43602)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه ثم ركب راحلته فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج
صحيح ابن حبان:ج9/ص312 ح4000(1/43603)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن الحسن التسنيمي ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية قال إن الله يقدم في تحريم الخمر فكانوا يشربونها ما لم يحضر الصلاة وكانوا إذا حضرت الصلاة كفوا عنها وكان السكر منها عليهم حرام ثم أنزل الله عز وجل تحريمها في سورة المائدة فهي قليلها وكثيرها ما أسكر منها ما لم يسكر ولا جنبا إلا عابري سبيل فرخص للمسافر إذا كان مسافرا وهو جنب لا يجد ماء أن يتيمم ويصلي
المعجم الكبير:ج12/ص206 ح12907(1/43604)
حدثنا روح بن عبادة ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو منطلق الى الصلاة فقضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ورجع وهو ساجد فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يقتل هذا فقام رجل فحسر عن يديه فأخترط سيفه وهزه فقال يا نبي الله بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم قال من يقتل هذا فقام رجل فقال أنا فحسر عن ذراعيه فاخترط سيفه فهزه حتى رعدت يده فقال يا رسول الله كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا عبد ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص713 ح703(1/43605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة فقضى ورجع عليه وهو ساجد فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يقتل هذا فقام رجل فحسر عن يديه فاخترط سيفه وهزه ثم قال يا نبي الله بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم قال من يقتل هذا فقام رجل فقال أنا فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه وهزه حتى أرعدت يده فقال يا نبي الله كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها
مسند أحمد:ج5/ص42 ح20448(1/43606)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير أخبرني جابر بن عبد الله أن بنة الجهني أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم في مسجد سلوا فيه سيفا فهم يتعاطونه بينهم فقال لعن الله من فعل هذا أولم أنهكم عنه فإذا سل أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطيه صاحبه كذلك
المعجم الكبير:ج2/ص30 ح1190(1/43607)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال زعم الحسن أن نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يريه الدابة قال فخرجت ثلاثة أيام لا يرى واحد من طرفيها قال فقال رب ردها فردت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص467 ح37284(1/43608)
وروي عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل البطحاء عشية النفر وأن أبا بكر وعمر كانا يفعلانه وكان بن عمر يفعله حتى هلك فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثنا الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص325 ح2993(1/43609)
حدثنا كامل بن طلحة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي أن أبا أيوب رضي الله عنه حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيته الأسفل وكنت في الغرفة فأهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع بها الماء شفقة أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله ليس ينبغي أن نكون فوقك فانتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلي بطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت فيه يدي حتى كان هذا بطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت فيه يدي حتى كان هذا الطعام الذي أرسلت به فنظرت فلم أر أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا فكرهت أن آكل من أجل الملك وأما أنتم فكلوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص442 ح1885(1/43610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان يعني العطار عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9113(1/43611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط شيء منه بشيء ولكن لينتبذ كل واحد منهما على حدة
مسند أحمد:ج5/ص295 ح22574(1/43612)
ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جرى بن كليب رجلا منهم عن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فما فوق ذلك ثنا بندار ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب قال العضب القرن الداخل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص293 ح2913(1/43613)
ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جرير بن كليب الزهري يحدث عن علي رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت لسعيد بن المسيب قال العضب النصف فما فوق ذلك ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص640 ح1719(1/43614)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن التيمي ح وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر أن ينبذ فيه
صحيح مسلم:ج3/ص1580 ح1996(1/43615)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال أبو داود قال بن سلام أبو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة
سنن أبي داود:ج3/ص328 ح3685(1/43616)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الأعلى قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الإناء
السنن الكبرى:ج4/ص198 ح6882(1/43617)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال أتعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب على جلد النمور قالوا اللهم نعم
السنن الكبرى:ج5/ص508 ح9816(1/43618)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
السنن الكبرى:ج2/ص149 ح2791(1/43619)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أتعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
السنن الكبرى:ج5/ص437 ح9453(1/43620)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أتعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
السنن الكبرى:ج5/ص468 ح9599(1/43621)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي شيخ أنه سمع معاوية وعنده جمع من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أتعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص161 ح5151(1/43622)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع بن خديج أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
المعجم الكبير:ج4/ص241 ح4250(1/43623)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة هو بن عمار ثنا أبو النجاشي مولى رافع بن خديج قال نهاني رافع بن خديج عن كراء الأرض وزعم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عكرمة بن عمار أتم من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص130 ح11490(1/43624)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها خالفه عارم فقال
السنن الكبرى:ج3/ص104 ح4648(1/43625)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع
السنن الكبرى:ج3/ص163 ح4861(1/43626)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص206 ح4348(1/43627)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة إن أنسا أنبأهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة في صلاتهم بالحمد لله رب العالمين
مسند أبي يعلى:ج5/ص435 ح3131(1/43628)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغ من سحوره يعني قلت له كم كان بينه وبين دخوله في صلاته قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
مسند أبي يعلى:ج5/ص450 ح3162(1/43629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فقلنا لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13485(1/43630)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فصلى قلنا لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
صحيح البخاري:ج1/ص381 ح1083(1/43631)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن العلاف قال حدثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن عباس أن نبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتوخي فضل صوم يوم على يوم بعد رمضان إلا يوم عاشوراء لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سعيد ولا رواه عن سعيد إلا محمد بن سواء تفرد به محمد بن عبدالرحمن
المعجم الأوسط:ج3/ص137 ح2720(1/43632)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم أن نبيا من أنبياء الله قال من أهلك الذين هم أهلك الذين في ظل عرشك قال هم البريئة أيديهم الطاهرة قلوبهم الذين يتحابون بجلالي الذين إذا ذكروا ذكرت بهم واذا ذكرت ذكروا به يسبغون الوضوء على المكاره والذين يكلفون بحبي كما يكلف الصبي بالناس والذين يأوون إلى ذكري كما تأوي الطير إلى وكرها والذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت كما يغضب النمر إذا حرم أو قال حرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص71 ح34275(1/43633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني مرزوق بن عبد الرحمن أبو حسان المؤذن قال حدثنا مطر الوراق أن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله الضعف فأمره أن يطبخ اللحم باللبن فإن القوة فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص65 ح23736(1/43634)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال لا يتبعني رجل بنى دارا لم يسكنها أو تزوج امرأة لم يدخل بها أو له حاجة في الرجوع قال فلقي العدو عند غيبوبة الشمس فقال اللهم إنها مأمورة وإني مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبس الله عليه ففتح الله له فجمعوا الغنائم فلم تأكلها النار وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فأكلتها فقال لهم نبيهم إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فليبايعني فأتوه فبايعوه فلزقت يد رجلين منهم بيده فقال إنكما غللتما فقالا أجل صورة رأس بقرة من ذهب فجاءا بها فألقياها في الغنائم فبعث الله النار فأكلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الله أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها وتخفيفا خففه عنا لما علم من ضعفنا قال أبو حاتم سمع عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي من معاذ بن هشام بمكة
صحيح ابن حبان:ج11/ص135 ح4807(1/43635)
حدثنا أبو ياسر عمار المستملي حدثنا يوسف بن عطية قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال أن نبيا من الأنبياء كان في غزاة فقال تحت شجرة فلدغته نملة فلما ارتحل أمر بما تحت الشجرة أن يحرق فأوحى الله إليه أفلا نملة واحدة
مسند أبي يعلى:ج10/ص451 ح6064(1/43636)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه قال بن عباس هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص334 ح10828(1/43637)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد الأيلي ثال سمعت الزهري يحدث عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن يراه فقال بن عباس هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله وكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص334 ح10829(1/43638)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن تراه قال بن عباس لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله
سنن أبي داود:ج3/ص146 ح2982(1/43639)
أخبرنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه قال هو لنا لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص128 ح4133(1/43640)
حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه قال هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص123 ح2739(1/43641)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين خرج من فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو فقال لنا لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص44 ح4435(1/43642)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددنا عليه وأبينا أن نقبله فكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
صحيح ابن حبان:ج11/ص155 ح4824(1/43643)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري كتب إلى بن عباس يسأله هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فكتب إليه بن عباس كتبت إلي تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وكان يغزو بهن فيداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يضرب لهن بسهم وفي الباب عن أنس وأم عطية وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا أكثر أهل العلم وهو قول سفيان الثوري والشافعي وقال بعضهم يسهم للمرأة والصبي وهو قول الأوزاعي قال الأوزاعي وأسهم النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان بخيبر وأسهمت أئمة المسلمين لكل مولود ولد في أرض الحرب قال الأوزاعي وأسهم النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بخيبر وأخذ بذلك المسلمون بعده حدثنا بذلك علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي بهذا ومعنى قوله ويحذين من الغنيمة يقول يرضخ لهن بشيء من الغنيمة يعطين شيئا
سنن الترمذي:ج4/ص125 ح1556(1/43644)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ جرير بن حازم ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت قيسا وهو بن سعد يحدث عن يزيد بن هرمز أن نجدة بن عامر كتب إلى بن عباس رضي الله عنهما أن اكتب إلي من ذوو القربى الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم مما أفاء الله على رسوله ومتى ينقضي يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد إذا حضروا البأس من سهم معلوم فقال بن عباس لولا أني أخاف أن يقع في شيء ما كتبت إليه فكتب إليه وأنا شاهد أما ذوو القربى فإنا كنا نرى أنهم قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا وأما صبيان المشركين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا فلا تقتل إلا أن تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله وأما ما سألت عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ الحلم وأونس منه رشده فقد انقضى يتمه فادفع إليه ماله وأما النساء والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم إذا حضروا البأس ولكن يحذون من غنائم القوم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص53 ح17745(1/43645)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثني عمي جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب عن يزيد بن هرمز حدثه أن نجدة صاحب اليمامة كتب إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن سهم ذوي القربى فكتب إليه بن عباس رضي الله عنهما إنه لنا وقد كان عمر بن الخطاب دعانا لينكح منه أيمنا ويقضي منه غارمنا فأبى أن يسلمه لنا كله ورأينا أنه له
شرح معاني الآثار:ج3/ص303 ح0(1/43646)
حدثنا علي أنا شريك عن شيبة بن نعامة عن خاله قال سمعت بن عمر يقول نبئت أن نجدة عرض لغيرنا أما أنا لو شهدته لقاتلته
مسند ابن الجعد:ج1/ص347 ح2388(1/43647)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن دينار أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن السارق فكتب إليه بمثل قول علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص490 ح28272(1/43648)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فكتب كتبت تسألني عن سهم ذوي القربى لمن هو فهو لنا قال إن عمر بن الخطاب دعانا إلى أن تنكح منه أيمنا ونخدم منه عائلنا ونقضي منه عن غارمنا فأبينا ذلك إلا أن يسلمه لنا جميعا فأبى أن يفعل فتركناه عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص516 ح33450(1/43649)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس رضي الله عنه يسأله عن خمس خلال فقال بن عباس لولا أن أكتم علما لما كتبت إليه فكتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى يتقطع يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل يشب لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الأعطاء منها فإذا أخذ لنفسه من أصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو فإنا نقول هو ولنا وأبى علينا قومنا ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص336 ح10833(1/43650)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحى ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة
مسند الشافعي:ج1/ص207 ح0(1/43651)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحى ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى قال الشافعي ومحفوظ أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القتال العبيد والصبيان وأحذاهم من الغنيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص29 ح17629(1/43652)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعنى بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله عن خمس خلال فقال بن عباس لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه كتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو وإنا كنا نقول هو لنا فأبى علينا قومنا ذاك
صحيح مسلم:ج3/ص1444 ح1812(1/43653)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله متى ينقضي يتم اليتيم فكتب إليه بن عباس وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وأنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص54 ح11076(1/43654)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ان بن وهب أخبرهم قال إني أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فكتب إليه بن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص273 ح1085(1/43655)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال أخبرني ابن عمر أن نجدة لافمه فحل شرح سيفه فأسرحه قال ثم مر به فحله ايضا فأسرحه ثم مر به الثالثة فقال من أسرح هذا كأنه ليس في أنفسكم ما في أنفسنا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص120 ح18583(1/43656)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيض فلا ينقضن رؤسهن ولكن يبالغن في بلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص74 ح805(1/43657)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن سفيان بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد
صحيح مسلم:ج1/ص445 ح645(1/43658)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني أخبرنا الحسن بن مدرك السدوسي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال حدثتني عائشة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن عنده لم تغادر منهن واحدة قالت فقلت يا رسول الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا قال فأخذن قصبة يتذارعنها فماتت سودة بنت زمعة وكانت كثيرة الصدقة فظننا أنه قال أطولكن يدا بالصدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص108 ح3315(1/43659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شريك عن مطرف عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الذيل فقال اجعلنه شبرا فقلن إن شبرا لا يستر من عورة فقال اجعلنه ذراعا فكانت إحداهن إذا أرادت أن تتخذ درعا أرخت ذراعا فجعلته ذيلا
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5637(1/43660)
حدثنا محمد بن إسماعيل نا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم حزبان حزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة وحزب فيه أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص388 ح3004(1/43661)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي ثنا أبي نا شريك عن مطرف عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن عمر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الذيل ك ب فقال اجعلنه شبرا فقلن إن شبرا لا يستر عورة فقال اجعلنه ذراعا لا تزدن على ذلك
المعجم الأوسط:ج7/ص219 ح7321(1/43662)
أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن عوف بن الحارث عن رميثة عن أم سلمة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلمنها أن تكلم النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة وتقول له إنا نحب الخير كما تحب عائشة فكلمته فلم يجبها فلما دار عليها كلمته أيضا فلم يجبها وقلن ما رد عليك قالت لم يجبني قلن لا تدعينه حتى يرد عليك أو تنظرين ما يقول فلما دار عليها الثالثة كلمته فقال لا تؤذيني في عائشة فإنه لم ينزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف عائشة
السنن الكبرى:ج5/ص284 ح8898(1/43663)
أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن عوف بن الحرث عن رميثة عن أم سلمة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلمنها أن تكلم النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة وتقول له إنا نحب الخير كما تحب عائشة فكلمته فلم يجبها فلما دار عليها كلمته أيضا فلم يجبها وقلن ما رد عليك قالت لم يجبني قلن لا تدعيه حتى يرد عليك أو تنظرين ما يقول فلما دار عليها كلمته فقال لا تؤذيني في عائشة فإنه لم ينزل على الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف عائشة قال أبو عبد الرحمن هذان الحديثان صحيحان عن عبدة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص68 ح3950(1/43664)
حدثنا العباس بن الفضل الإسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن حزبين حزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة وحزب فيه أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قصة الإفك وما أنزل الله من براءتها
المعجم الكبير:ج23/ص50 ح132(1/43665)
حدثنا أبو جعفر الترمذي محمد بن أحمد حدثني أبو الحكم الليثي قال حدثني جدي عن أبيه عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يلبسن الدروع المعصفرات وهن محرمات
المعجم الكبير:ج24/ص85 ح228(1/43666)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن السائب أن نساء دخلن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألتهن من أنتن قلن من أهل حمص قالت من أصحاب الحمامات قلن وبها بأس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص321 ح7782(1/43667)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن رميثة عن أم سلمة أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتها فقلن لها إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضي الله عنها فكلميه في ذلك وقولي له إنا نحب الخير كما تحبه عائشة فكلمته فلم يجبها ثم دار إليها فكلمته فقلن لها هل كلمتيه فقالت نعم فلم يرد شيئا فقلن كلميه فتنظرين ما يرد عليك فلما دار إليها الثالثة كلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فان الوحي لم ينزل علي وأنا في لحاف أحد منكن إلا في لحاف عائشة رضي الله عنها رجاله ثقات سوى عوف وأخته رميثة فإنهما مقبولان ولكن الحديث صحيح من حديث عائشة رضي الله عنها
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص169 ح139(1/43668)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة فكلم حزب أم سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهدها إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته أم سلمة بما قلن لها فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت بن أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها قالت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وقال إنها بنت أبي بكر قال البخاري الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال أبو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عائشة كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فاطمة
صحيح البخاري:ج2/ص911 ح2442(1/43669)
حدثنا الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وأمهات أولاده كن يحضن فإذا طهرن لم يغسلن ثيابهن التي كن يلبسن في حيضتهن وكان ابن عمر يقول إن رأيتن دما فاغسلنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص91 ح1012(1/43670)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن مسعر عن عبيد الله عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وبناته كن يلبسن الحلي والمعصفرات وهن محرمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12875(1/43671)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وبناته كن يلبسن الحلي وهن محرمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14210(1/43672)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمته عن ابنة زيد بن ثابت أنه بلغها أن نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن إلى الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا
موطأ مالك:ج1/ص59 ح129(1/43673)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل وروي ذلك عن أبي مسلم الخولاني عن عائشة رضي الله عنها وعن السائب عن أبي سلمة رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص308 ح14580(1/43674)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أبي المليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع أثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص114 ح2803(1/43675)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أن نساء من المؤمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن أحد من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص453 ح1972(1/43676)
حدثنا إسحاق وعدة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن ولا يعرفهن أحد
مسند أبي يعلى:ج7/ص390 ح4416(1/43677)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن المزكي ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد قالا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه بلغه أن نساءكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهم ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية وأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وأن يقدم عليه فإن رضي أمرا قبله وإلا سيره شهرين فلما قدم صفوان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه فذكر الحديث في تسييره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين إسلام صفوان وإسلام امرأته نحو من شهر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص186 ح13841(1/43678)
نا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي بن شبيب نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بعظم أو روث أو حممة إسناد شامي ليس بثابت
سنن الدارقطني:ج1/ص55 ح6(1/43679)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي صالح ذكوان عن أبي سعيد أن نسوة اجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله واثنين قال واثنين رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة وقد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ورواه شريك عن بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة ورواه شعبة عن بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة زاد سهيل في روايته فتحتسبهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص67 ح6928(1/43680)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علقمة بن أبي علقمة قال أخبرتني أمي أن نسوة سألت عائشة عن الحائض تغتسل إذا رأت الصفرة وتصلي فقالت عائشة لا حتى ترى القصة البيضاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص301 ح1159(1/43681)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن نسوة قلن يا رسول الله صلى الله عليك إنا لا نقدر على مجلسك من الرجال فلو وعدتنا موعدا نأتيك فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم موعدكن بيت فلانة فجئن لميعاده فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثهن أنه قال ما من امرأة يموت لها ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة فقالت امرأة أو اثنين يا رسول الله قال أو اثنين
المسند:ج2/ص443 ح1019(1/43682)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن أبي بشر عن الشعبي أن نسوة كن بالشام فأشرن ونظرن ولعبن الخرقة فركبت واحدة الأخرى وبجست الأخرى فأذهبت عذرتها فرفع ذلك إلى عبد الملك بن مروان فسال عن ذلك فضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب فقالا عليهن الدية وترفع نصيب واحدة وقال ابن مغفل يرى من نطفها إلى باجستها وقال الشعبي وأنا أرى ذلك ولها عقرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص30 ح17472(1/43683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله أنا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار عن عائشة أن نسوة من أهل البصرة دخلن عليها فأمرتهن أن يستنجين بالماء وقالت مرن أزواجكن بذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله وهو شفاء من الباسور عائشة تقوله أو أبو عمار
مسند أحمد:ج6/ص93 ح24667(1/43684)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد أنا عقبة بن علقمة حدثني الأوزاعي حدثني أبو عمار عن عائشة أن نسوة من أهل البصرة دخلن عليها قال فأمرتهن أن يستنجين بالماء وقالت مرن أزواجكن بذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال وقالت هو شفاء من الباسور قال الأمام أحمد رحمه الله هذا مرسل أبو عمار شداد لا أراه أدرك عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص106 ح517(1/43685)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا الدراوردي قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن نسوة من الأنصار قلن له يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك مع الرجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم موعدكن بيت فلانة فجاء فتحدث معهن ثم قال لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة فقالت امرأة منهن واثنتين يا رسول الله قال واثنتين
صحيح ابن حبان:ج7/ص203 ح2941(1/43686)
أخبرنا محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن أبي وائل قال قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أن نسوة من بني المغيرة قد اجتمعن في دار خالد بن الوليد يبكين وإنا نكره أن يؤذينك فلو نهيتهن فقال عمر ما عليهن أن يهرقن من دموعهن سجلا أو سجلين ما لم يكن لقع ولا لقلقة يعني باللقع اللطم وباللقلقة الصراخ
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص336 ح5289(1/43687)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أن نسوة من همدان قتل عنهن أزواجهن فقال عبد الله يجتمعن بالنهار ويبتن في بيوتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص155 ح18859(1/43688)
حدثنا جدي أنا أبو قطن نا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة أن نسيبا لها أو حميما توفي وأنها دعت بصفرة فمسحت يديها وقالت إنما أصنع هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على الزوج
مسند ابن الجعد:ج1/ص235 ح1557(1/43689)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال أنبأني قتادة أن نصرانيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبا الحارث فقال النصراني قد أسلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة أبا الحارث فقال قد أسلمت قبلك فقال كذبت حال بينك وبين الإسلام ثلاث خلال شريك الخمر ولم يقل شربك وأكلك الخنزير ودعواك لله ولدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص122 ح10198(1/43690)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أن نصرانية أسلمت تحت نصراني فأرادوا أن ينزعوها منه فرحلوا إلى عمر فخيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18313(1/43691)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن نضرة بن أكثم تزوج امرأة وهي حامل ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى لها بالصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص12 ح29087(1/43692)
حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا محمد بن معن حدثني جدي محمد بن معن عن أبيه معن بن نضله أن نضلة لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرين ومعه شوائل له فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب من إناء واحد ثم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع وما أمتلىء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء
مسند أبي يعلى:ج3/ص158 ح1584(1/43693)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان ونعل أبي بكر وعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24937(1/43694)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن أنس أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان
سنن أبي داود:ج4/ص69 ح4134(1/43695)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس أن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان
السنن الكبرى:ج5/ص505 ح9801(1/43696)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس أن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص217 ح5367(1/43697)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه أن نعلي النبي صلى الله عليه وسلم كان لهما قبالان
صحيح البخاري:ج5/ص2200 ح5519(1/43698)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل ابن أمية عن غير واحد من أهل المدينة أن نعيم بن عبد الله كانت له ابنة فخطبها عبد الله بن عمر فسمى لها صداقا كثيرا فأنكحها نعيم يتيما له من بني عدي بن كعب ليس له مال فانطلقت أمها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت قد كان عبد الله ذاكرا ابنتها وقد سمى لها مالا كثيرا فأنكحها أبو ها يتيما ليس له مال وترك عبد الله وقد سمى لها مالا كثيرا فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال نعم أنكحتها يتيمي فهو أحق من رفعت يتمه ووصلته وقال لها من مالي مثل الذي سمى لها عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص148 ح10310(1/43699)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن نفرا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فأعطاهم إلا رجلا منهم قال سعد فقلت يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانا والله إني لأراه مؤمنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال سعد قال ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب الي وما أفعل ذلك إلا مخافة أن يكبه الله في نار جهنم على وجهه
مسند أبي يعلى:ج2/ص83 ح733(1/43700)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا أبو شريح عن عبد الرحمن بن نمران الحجري عن أبي الزبير عن جابر أن نفرا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجد منهم ريح الكراث فقال ألم أكن نهيتكم عن أكل هذه الشجرة إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1116 ح3365(1/43701)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن نفرا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم إلا رجلا منهم فقال سعد يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانا والله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما فقال سعد والله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص166 ح30386(1/43702)
حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن حرب المكي حدثنا ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن نفرا أرادوا سفرا فأتوا عائشة رضي الله عنها فقالوا يا أم المؤمنين من يؤمنا قالت اقرؤكم لكتاب الله قالوا كلنا في القراءة سواء قالت فأعلمكم بالسنة قالوا كلنا في السنة سواء قالت فأقدمكم في الهجرة قالوا كلنا في الهجرة سواء قالت فأحسنكم وجها عسى أن يكون أحسنكم خلقا
التواضع والخمول:ج1/ص233 ح185(1/43703)
ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد أن نفرا أشتركوا في زرع من أحدهم الأرض ومن الآخر الفدان ومن الآخر العمل ومن الآخر البذر فلما طلع الزرع ارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فألغى الأرض وجعل لصاحب الفدان كل يوم درهما وأعطى العامل كل يوم أجرا وجعل الغلة كلها لصاحب البذر قال فحدثت به مكحولا فقال ما يسرني بهذا الحديث وصيف هذا مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف
سنن الدارقطني:ج3/ص76 ح287(1/43704)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد فذكر معناه قال الشافعي فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبي العباس عن الربيع عنه اختار للإمام الذي يعلم من خلفه أن يصلي على الشيء المرتفع ليراه من وراءه وإذا علم الناس مرة أحببت أن يصلي مستويا مع المأمومين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص108 ح5013(1/43705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا فقال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه لسماها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا لأكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهى من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص195 ح5488(1/43706)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن عبد العزيز قال يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه ليسميها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا آيها الناس إني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
صحيح مسلم:ج1/ص386 ح544(1/43707)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا الليث بن سعد عن الوليد بن أبي الوليد أن سليمان بن خالد أخبره عن خارجة بن زيد أن نفرا دخلوا على أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه فقالوا حدثنا عن بعض أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي فآتيه فأكتب الوحي وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا أو كل هذا نحدثكم عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص52 ح13118(1/43708)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن بشر الكوفي ثنا المعافى بن عمران عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب أن نفرا كانوا في عهد معاوية يشهدون الفجر ويجلسون عند قاص الجماعة فإذا سلم تحولوا إلى ناحية المسجد فيذكرون الله ويتلون كتاب الله حتى يتعالى النهار فأخبر معاوية بهم فجاء يهرول أو يسعى في مشيته حتى وقف عليهم فقال جئت أبشركم ببشرى الله فيما رزقكم أن نفرا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسبه قال كانوا يصنعون نحوا مما تصنعون فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أحكيه في مشيته حتى وقف عليهم فقال أبشروا والذي نفسي بيده إن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة
المعجم الكبير:ج19/ص340 ح788(1/43709)
وبه حدثنا زيد بن الحباب حدثني حميد مولى علقمة المكي نا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفرا مروا على عيسى ابن مريم عليه السلام فقال يموت أحد هؤلاء اليوم إن شاء الله فمضوا ثم رجعوا عليه بالعشي ومعهم حزم الحطب فقال ضعوا فقال للذي قال يموت اليوم حل حطبك فحله فإذا فيه حية سوداء فقال ما عملت اليوم قال ما عملت شيئا قال انظر ما عملت قال ما عملت شيئا إلا أنه كان معي في يدي فلقة من خبز فمر بي مسكين فسألني فأعطيته بعضها فقال بها دفع عنك
المعجم الأوسط:ج7/ص352 ح7704(1/43710)
حدثنا أبو عمر محمد بن جعفر القرشي الكوفي قثنا جعفر بن حميد القرشي قثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه قال جلست أنا وجعفر بن عمرو بن حريث وسعيد بن اشوع القاضي إلى فلان بن سعيد أو سعيد بن فلان قال فحدثنا أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اتوه فقالوا يا رسول الله أرنا رجلا من أهل الجنة فقال النبي من أهل الجنة وأبو بكر وعمر من أهل الجنة وعثمان من أهل الجنة وعلي من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة وسعد بن أبي وقاص من أهل الجنة قال سعيد بن فلان أو فلان بن سعيد وأنا من أهل الجنة والله لا أخبره بعدكم أحدا ابدا
فضائل الصحابة:ج1/ص372 ح557(1/43711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14077(1/43712)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
السنن الكبرى:ج3/ص264 ح5324(1/43713)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص60 ح3217(1/43714)
حدثني سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق إن في الماء رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا حتى قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
صحيح البخاري:ج5/ص2166 ح5405(1/43715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13558(1/43716)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا موسى بن ربيعة عن الوليد بن أبي الوليد المديني عن عبد الرحمن بن أفلح أن نفرا من أصحابه أرسلوه إلى عبد الله بن عمر يسأله عن الصلاة الوسطى فقال اقرأ عليهم السلام وأخبرهم أنا كنا نتحدث أنها التي في إثر الضحى قال فردوني إليه الثانية فقلت يقرؤون عليك السلام ويقولون بين لنا أي صلاة هي فقال اقرأ عليهم السلام وأخبرهم أنا كنا نتحدث انها الصلاة التي وجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة قال وقد عرفناها هي الظهر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى ما ذكرنا فقالوا هي الظهر واحتجوا في ذلك بما احتج به زيد بن ثابت على ما ذكرناه عنه في حديث ربيع المؤذن وبما رويناه في ذلك عن بن عمر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما حديث زيد بن ثابت فليس فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله لينتهين أقوام أو لأحرقن عليهم بيوتهم وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يجتمع معه إلا الصف والصفان فأنزل الله تعالى هذه الآية فاستدل هو بذلك على انها الظهر فهذا قول من زيد بن ثابت ولم يروه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في هذه الآية عندنا دليل على ذلك لأنه قد يجوز أن تكون هذه الآية أنزلت للمحافظة على الصلوات كلها الوسطى وغيرها فكانت الظهر فيما أريد وليست هي الوسطى فوجب بهذه الآية المحافظة على الصلوات كلها ومن المحافظة عليها حضورها حيث تصلى فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي يفرطون في حضورها لينتهين أقوام أو لأحرقن عليهم بيوتهم يريد لينتهين أقوام عن تضييع هذه الصلاة التي قد أمرهم الله عز وجل بالمحافظة عليها أو لأحرقن عليهم بيوتهم وليس في شيء من ذلك دليل على الصلاة الوسطى أي صلاة هي منهن وقد قال قوم إن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لم يكن لصلاة الظهر وإنما كان لصلاة الجمعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص167 ح0(1/43717)
حدثنا خلاد قال حدثنا عبد العزيز عن نافع أن نفرا من أهل العراق دخلوا على بن عمر فرأوا على خادم لهم طوقا من ذهب فنظر بعضهم إلى بعض فقال ما أفطنكم للشر باب فضول الكلام
الأدب المفرد:ج1/ص443 ح1306(1/43718)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة أن نفرا من أهل العراق قالوا يا بن عباس كيف ترى في هذه الآية التي أمرنا فيها بما أمرنا ولا يعمل بها أحد قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرأ القعنبي إلى عليم حكيم قال بن عباس إن الله حليم رحيم بالمؤمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم أو الولد أو يتيمة الرجل والرجل على أهله فأمرهم الله بالاستئذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك بعد قال أبو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا
سنن أبي داود:ج4/ص349 ح5192(1/43719)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن الخطاب فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من امراته حائضا وعنا لغسل من الجنابة فقال أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور وأما ما يحل للرجل من امرأته حائضا فكل ما فوق الإزار لا يطلعن على ما تحته حتى تطهر وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة ثم أفض على رأسك ثلاث مرار وأدلك ثم أفض الماء على جلدك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص322 ح1238(1/43720)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمرو البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن الخطاب فقالوا جئناك نسألك عن ثلاث خصال عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من أمرأته حائضا وعن الغسل من الجنابة قال أفسحرة أنتم قالوا لا قال أفكهنة أنتم قالوا لا قال من أين أنتم قال من العراق قال من أي العراق قالوا من أهل الكوفة قال لقد سألتموني عن خصال ما سألني عنهن أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن ثم ذكر مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص258 ح988(1/43721)
وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال حدثنا عبد الكريم بن سليط عن بن بريدة عن أبيه أن نفرا من الأنصار قالوا لعلي عندك فاطمة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجة بن أبي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرحبا وأهلا لم يزده عليها فخرج إلى الرهط من الأنصار ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما قد أعطاك الأهل وأعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شبلهما
السنن الكبرى:ج6/ص72 ح10088(1/43722)
أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق أن محمد بن مسلم الزهري أخبره أن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري وعمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني أخبراه أن عبد الله بن أنيس أخبرهما أن نفرا من الأنصار قالوا من رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فقلت أنا قالوا اذهب فاسأله لنا متى ليلة القدر فخرجت حتى وافيت غروب الشمس عند بعض أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى المغرب فلما فرغ خرجت معه حتى دخل بينه وأنا معه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفطره فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بنعليه ثم قال إني لأظن أن لك حاجة قلت أجل يا رسول الله أرسلني إليك فلان وفلان بل القابلة ثلاث وعشرين قال أبو عبد الرحمن موسى بن يعقوب ليس بذلك القوي
السنن الكبرى:ج2/ص273 ح3402(1/43723)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن نفرا من البادية جاؤوا فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قد طلعوا من باب المسجد بادرهم ليدخل ولم يكن عنده شيء فلحقه بعضهم فجبذه ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيء فأعطاهم فأتوا فقالوا له اقتص منا قال هي بفزتي منكم
مكارم الأخلاق:ج1/ص124 ح411(1/43724)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الرحمن بن أفلح أن نفرا من الصحابة أرسلوني إلى بن عمر يسألونه عن الصلاة الوسطى فقال كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه فيها رسول الله إلى القبلة الظهر لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص83 ح240(1/43725)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي عائشة أن نفرا من اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له حديثا عن تفسير أبواب من التوراة لا يعلمهن إلا نبي قال وما هو فذكروا ذلك فأخبرهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص258 ح2784(1/43726)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند قال ثنا عامر أن انس بن مالك حدثه أن نفرا من بكر بن وائل ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقتلوا في القتال فلما أتيت عمر ابن الخطاب بفتح تستر قال ما فعل النفر من بكر بن وائل قال قلت عرضت في حديث آخر لأشغله عن ذكرهم قال ما فعل النفر من بكر بن وائل قال قلت قتلوا يا أمير المؤمنين قال لو كنت أخذتهم سلما كان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء قال قلت يا أمير المؤمنين وما كان سبيلهم لو أخذتهم إلا القتل قوم ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالشرك قال كنت أعرض أن يدخلوا في الباب الذي خرجوا منه فإن فعلوا قبلت منهم وإن أبوا استودعتهم السجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32737(1/43727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد أن نفرا من بنى عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكفنيهم قال طلحة أنا قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد قال ثم بعث بعثا فخرج فيهم آخر فاستشهد قال ثم مات الثالث على فراشه قال طلحة فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه امامهم ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ورأيت الذي استشهدا أولهم آخرهم قال فدخلني من ذلك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أنكرت من ذلك ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله
مسند أحمد:ج1/ص163 ح1401(1/43728)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا هاني بن عبد الرحمن حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي قال أدركت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منهم رجلين كلمت أحدهما ولم أكلم الآخر أبا أبي بن أم حرام الأنصاري وكان ممن شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأيت عليه كساء خز أغبر ورأيت واثلة بن الأسقع ولم أكلمه فقام إليه الغريف بن الديلمي حين جلس إليه فلما قام من عنده لقيته فقلت ما حدثك قال حدثني أن نفرا من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقالوا يا نبي الله إن صاحبا لنا قد أوجب يعني النار قال مروه فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
مسند الشاميين:ج1/ص45 ح37(1/43729)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
صحيح مسلم:ج4/ص1711 ح2173(1/43730)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاصي حدثه أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر وهي تحته يومئذ فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أر إلا خيرا فقال إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو رجلان
السنن الكبرى:ج5/ص386 ح9217(1/43731)
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي في كتابه حدثنا عبد الله بن صالح العجلي حدثنا عبثر بن القاسم أبو زبيد عن أشعث بن سوار عن غيلان بن جرير عن أنس بن مالك أن نفرا من عرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأخرجهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة فشربوا من ألبانها فصلحوا فاستاقوا الإبل وارتدوا عن الإسلام فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بطلبهم فأدركوا فقطع أيديهم وسمر أعينهم لم يروه عن غيلان بن جرير إلا أشعث ولا عن أشعث إلا عبثر تفرد به عبد الله بن صالح
المعجم الصغير:ج1/ص165 ح258(1/43732)
قال أخبرنا محمد بن رافع أبو بكر البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد قال حدثنا قتادة وثابت عن أنس أن نفرا من عرينة نزلوا في الحرة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكونوا في إبل الصدقة وأن يشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وارتدوا عن الإسلام واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقاهم في الحرة قال أنس فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا
السنن الكبرى:ج2/ص296 ح3497(1/43733)
أخبرنا محمد بن رافع أبو بكر قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد قال حدثنا قتادة وثابت عن أنس أن نفرا من عرينة نزلوا في الحرة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكونوا في إبل الصدقة وأن يشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وارتدوا عن الإسلام واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقاهم في الحرة قال أنس فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص97 ح4034(1/43734)
حدثنا ابن عيينة عن حجاج بن أبي عثمان قال حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبوا من أبوالها وألبانها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها وذكر أن أبا حنيفة كره شرب أبوال الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص295 ح36219(1/43735)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع عن حجاج الصواف قال حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة قال حدثنا أبو قلابة قال حدثني أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاستوخموا المدينة وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبوا من ألبانها وأبوالها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردوا الغنم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث فأخذوهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ونبذهم في الشمس حتى ماتوا
السنن الكبرى:ج2/ص293 ح3487(1/43736)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع عن حجاج الصواف قال حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة قال حدثنا أبو قلابة قال حدثني أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاستوخموا المدينة وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبوا من ألبانها وأبوالها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث فأخذوهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ونبذهم في الشمس حتى ماتوا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص93 ح4024(1/43737)
حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لأبي بكر قال حدثنا بن علية عن حجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة حدثني أنس أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطردوا الإبل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا وقال بن الصباح في روايته واطردوا النعم وقال وسمرت أعينهم
صحيح مسلم:ج3/ص1296 ح1671(1/43738)
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن هشيم واللفظ ليحيى قال أخبرنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب وحميد عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في إثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
صحيح مسلم:ج3/ص1296 ح1671(1/43739)
أخبرنا عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا بن علية قال حدثنا الحجاج الصواف قال حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة قال إياي حدث أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت اجسامهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من ألبانها وأبوالها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من البانها وأبوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فجلبهم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ونبذهم في الشمس حتى ماتوا
صحيح ابن حبان:ج10/ص321 ح4470(1/43740)
حدثنا أبو بكر حدثنا إسماعيل بن علية عن حجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة قال حدثني أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي فطردوا الإبل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم نثروا في الشمس حتى ماتوا
مسند أبي يعلى:ج5/ص197 ح2816(1/43741)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فقتلوا راعيها واستاقوها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم قال فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتى ماتوا فأنزل الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
السنن الكبرى:ج2/ص294 ح3488(1/43742)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فقتلوا راعيها واستاقوها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم قال فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتى ماتوا فأنزل الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص94 ح4025(1/43743)
حدثنا يونس قال ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا وصحوا ثم ذكر الحديث
شرح معاني الآثار:ج4/ص311 ح0(1/43744)
أنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس أن نفرا من عكل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا واجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها فقتلوا راعيها واستاقوها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم قافلة فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتى ماتوا فأنزل الله عز وحل أنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
السنن الكبرى:ج6/ص334 ح11143(1/43745)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا بالإسلام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف وشكوا حمى المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود وأمر لهم براع وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا بناحية الحرة فكفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب في أثارهم فأتى بهم فسمر أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا قال قتادة فبلغنا أن هذه الآية أنزلت فيهم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص215 ح846(1/43746)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس بن مالك أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا في الإسلام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف فاجتووا المدينة وشكوا حماها فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود وأمر لهم براع وأمرهم أن يخرجوا من المدينة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب في طلبهم فأتي بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا قال قتادة بلغنا أن هذه الآية أنزلت فيهم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص106 ح18538(1/43747)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه إنطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله أنطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال أفيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة
شرح معاني الآثار:ج3/ص198 ح0(1/43748)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا أبو نعيم عن سعيد عن بشير بن يسار زعم أن رجلا يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فواده مائة من إبل الصدقة
السنن الكبرى:ج3/ص490 ح6010(1/43749)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار وزعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فتحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عبيد الطائي على لفظ هذا الحديث عن بشير بن يسار وسعيد بن عبيد ثقة وحديثه أولى بالصواب عندنا والله أعلم خالفه عمرو بن شعيب
السنن الكبرى:ج4/ص211 ح6921(1/43750)
ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو لازم غريما له فقال يا رسول الله غريم لي فقال هل لك يعني أن تأخذ النصف وقال بيده فقلت نعم يا رسول الله فأخذ الشطر وترك الشطر أو قال النصف
سنن الدارقطني:ج3/ص27 ح95(1/43751)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم نا سعيد عن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى أيمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
سنن الدارقطني:ج3/ص110 ح95(1/43752)
حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لهم تأتوني بالبينة على من قتل هذا قالوا مالنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
سنن أبي داود:ج4/ص178 ح4523(1/43753)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى عن أخيه عبد الله بن عبيدة أن نفرا من هوازن جاؤا بعد الوقعة فقالوا يا رسول الله إنا نرغب في رسول الله قال في أي ذلك ترغبون أفي الحسب أم في المال قالوا بل في الحسب والأمهات والبنات وأما في المال فسيرزقنا الله قال أما أنا فأرد ما في يدي وأيدي بني هاشم من عورتكم وأما الناس فأشفع لكم إليهم إذا صليت إن شاء الله فقوموا فقولوا كذا وكذا فعلمهم ما يقولون ففعلوا ما أمرهم به وشفع لهم فلم يلق أحد من المسلمين إلا رد ما في يديه من عورتهم غير الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن أمسكا امرأتين كانتا في أيديهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص417 ح36993(1/43754)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا مالك يعني بن سعير بن الخمس حدثنا سعيد بن عبيد الطائي حدثنا بشير بن يسار أن رجلا من أهله يقال له بن أبي حثمة أخبره أن نفرا منهم انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا يا رسول الله إنا انطلقنا إلى خيبر فذكر الحديث وقال في آخره فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يطل دمه ففداه بمائة من إبل الصدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص77 ح2384(1/43755)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبيد حدثنا بشير بن يسار الأنصاري عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري أنه أخبره أن نفرا منهم انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا وساق الحديث وقال فيه فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
صحيح مسلم:ج3/ص1294 ح1669(1/43756)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عبدا كانت تحته امرأة حرة وطلقها اثنتين وأراد أن يراجعها فأمره أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيسأله عن ذلك فذهب فلقيه عند الدرج آخذا بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص368 ح14935(1/43757)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك نا أبو الزناد عن سليمان بن يسار أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عبدا كانت تحته امرأة حرة فطلقها اثنتين ثم أراد أن يراجعها فأمره أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يسأله عن ذلك فذهب إليه فلقيه عند الدرج آخذا بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وقد روي فيه حديث مسند
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص360 ح14892(1/43758)
أخبرنا مالك حدثني أبو الزناد عن سليمان بن يسار أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عبدا لها كانت تحته امرأة حرة فطلقها اثنتين ثم أراد أن يراجعها فأمره أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يسأله عن ذلك فذهب إليه فلقيه عند الدرج آخذا بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك
مسند الشافعي:ج1/ص295 ح0(1/43759)
أخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استفتى زيد بن ثابت فقال إني طلقت امرأة لي حرة تطليقتين فقال زيد حرمت عليك
مسند الشافعي:ج1/ص294 ح0(1/43760)
أخبرنا مالك حدثني بن شهاب عن بن المسيب أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طلق امرأته حرة تطليقتين فاستفتى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك
مسند الشافعي:ج1/ص295 ح0(1/43761)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة طلق امرأة حرة تطليقتين فاستفتى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال حرمت عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص368 ح14936(1/43762)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن ايوب عن سليمان بن يسار أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة طلق امرأته وهي حرة تطليقتين فحرصوا على أن يردوها عليه وأبي عثمان وزيد قال سليمان ويقول أحد غير هذا فلما قدمت المدينة كتبت إلى أبي قلابة فكتب إلي أنه حدثني من أطمأن إلى حديثه أن زيد بن ثابت وقبيصة بن ذؤيب قالا إذا كان زوجها حرا وهي أمة فطلاقه طلاق حر وعدتها عدة أمة وإن كان زوجها عبدا وهي حرة فطلاقه طلاق عبد وعدتها عدة حرة معتدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص101 ح18248(1/43763)
وبإسناده قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فراشنا اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت فإنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وأن نقترف على أنفسنا سواء أو نجره إلى مسلم
مسند الشاميين:ج2/ص446 ح1672(1/43764)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
صحيح مسلم:ج4/ص1759 ح2241(1/43765)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز وجل إليه أن قد قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
السنن الكبرى:ج3/ص166 ح4870(1/43766)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز وجل إليه أن قد قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص210 ح4358(1/43767)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبى سلمة وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فاحرقت فأوحى إليه إن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
صحيح ابن حبان:ج12/ص430 ح5614(1/43768)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نهى أن يصلي الرجل مختصرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4601(1/43769)
حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أن نوحا النبي عليه السلام كان إذا فرغ من الغائط قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29905(1/43770)
حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أن نوحا النبي كان إذا خرج من الغائط قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح8(1/43771)
حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام قال حدثت أن نوحا النبي كان يقول الحمد لله الذي أذاقني لذته وابقى في منفعته وأذهب عني أذاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح9(1/43772)
حدثني يحيى بن جعفر أنا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد أن نوحا عليه السلام كان إذا خرج من الكنيف قال ذلك فسمي عبدا شكورا
الشكر:ج1/ص44 ح128(1/43773)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عوام قال حدثت أن نوحا عليه السلام كان يقول الحمد لله الذي أذاقني لذاته وأبقى في منفعته وأذهب عني أذاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29906(1/43774)
حدثني العباس بن جعفر ثنا شاذ بن فياض عن الحارث بن شبل حدثتنا أم النعمان أن عائشة حدثتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن نوحا عليه السلام لم يقم عن خلاء قط إلا قال الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى منفعته في جسدي وأخرج عني أذاه
الشكر:ج1/ص44 ح127(1/43775)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير أن نوحا ومن بعد كانوا يتعوذون من فتنة الدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص50 ح29388(1/43776)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير أن نوحا ومن معه من الأنبياء كانوا يتعوذون من فتنة الدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص498 ح37524(1/43777)
حدثني هارون بن أبي يحيى السلمي عن الأصمعي أن هانئ بن أبي قبيصة رأى حرقة بنت النعمان تبكي فقال لها لعل أحدا آذاك قالت لا ولكني رأيت غضارة في أهلكم وقل ما امتلأت دار سرورا إلا امتلأت حزنا
الاعتبار:ج1/ص34 ح9(1/43778)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم أن هانئ بن قبيصة الشيباني وكان نصرانيا عنده أربع نسوة فأسلمن فكتب عمر بن الخطاب أن يقرون عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18312(1/43779)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد البغدادي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم أن هانئ بن قبيصة قدم المدينة فنزل على بن عوف وتحته أربع نسوة نصرانيات فأسلم وأقرهن عمر رضي الله عنه معه قال شعبة وسألت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص190 ح13852(1/43780)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم أن هانئ بن قبيصة قدم المدينة فنزل على بن عوف وتحته أربع نسوة نصرانيات فأسلمن فأقرهن عمر معه قال شعبة فسألت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح294(1/43781)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن يحيى قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن المقدام بن هانئ عن بن هانئ أن هانئا لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال قومي إذا اختلفوا في شيء رضوا بي حكما فأحكم بينهم فقال إن ذلك لحسن فما لك من الولد قال شريح وعبد الله ومسلم قال فأيهم أكبر قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده فلما أراد القوم الرجوع إلى بلادهم أعطى كل رجل منهم أرضا حيث أحب في بلاده قال أبو شريح يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام
صحيح ابن حبان:ج2/ص257 ح504(1/43782)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغيرهما أن نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر وعمر رضي الله عنه ينحر فقال يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى أن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة أنت ومن معك ثم انحر هديا إن كان معك ثم احلقوا أو قصروا وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه جويرية بن أسماء عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص174 ح9603(1/43783)
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا عبيد الله بن محمد البريدي ثنا سليمان بن أبي شيخ ثنا محمد بن الحسن الشيباني ثنا أبو مخنف أن هدبة بن فياض الأعور أمر بقتل حجر بن عدي فمشى إليه بالسيف فارتعدت فرائصه فقال يا حجر أليس زعمت إنك لا تجزع من الموت فإنا ندعك فقال ومالي لا أجزع وأنا أرى قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا وإنني والله لن أقول ما يسخط الرب قال فقتله وذلك في شعبان سنة إحدى وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص532 ح5978(1/43784)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني بنيسابور أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن أبيه سعد القرظ أنه سمعه يقول أن هذا الأذان أذان بلال الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقامته وهو الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة وذكر باقي الحديث بطوله قال الحميدي ثنا أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يحدث عن أبيه أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى هذا الأذان عليه فذكر التكبير في صدره أربع مرات ثم ذكر الأذان بالترجيع قال الحميدي وثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال أدركت جدي وأبي وأهلي يقيمون فيقولون فذكر الإقامة فرادى وقال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال الحميدي القول فيهما معا قول أهل مكة قال الحميدي شهد أبو محذورة على أن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى عليه في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر وشهد سعد على بلال بمرة واحدة فكان موافقا لأبي محذورة فيها وكان أبو محذورة زائدا شاهدا على الآخر فصرنا إلى قد قامت الصلاة مرتين لأن أنس بن مالك قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة فصار أنس شاهدا على أن بلالا أمر بتثنية كلمة الإقامة فمن أجل ذلك صرنا إلى تثنية قد قامت الصلاة ولأن احتجاج الناس على أهل المدينة بتثنيتهما قال الشيخ وهذا الكلام الذي ذكره الحميدي فإنما أخذه عن أستاذه محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى ذكره في كتاب القديم رواية الزعفراني عنه بمعناه مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص415 ح1821(1/43785)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن أبيه سعد القرظ أنه سمعه يقول أن هذا الأذان يعني أذان بلال الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقامته وهو الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة كذا في الكتاب وغيره يرويه عن الحميدي فيذكر التكبير في صدر الأذان مرتين ثم يرويه الحميدي في حديث أبي محذورة أربعا ونأخذ به لأنه زائد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص394 ح1717(1/43786)
أخبرنا مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن هذا السهر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فأن قام من الليل وإلا كانتا له ويقال هذا السفر وأنا أقول السهر
سنن الدارمي:ج1/ص452 ح1594(1/43787)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن عكرمة بن يعلى أن هذا القاتل أدينه أهله فبرأ فجاءوا به يعلى فذكر فأبى عمر أن يقتل لهم الثانية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص432 ح17911(1/43788)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وغيره عن بشير بن يسار أن هذا القتيل كان بخيبر وأنه ابن سهل من الأنصار وأنه أخو عبد الرحمن بن سهل فجاء هو ومحيصة وحويصة ابنا مسعود وهما ابنا عم ابني سهل فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن بن سهل قبل محيصة وحويصة لأنه أخوه وكان أصغر منهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه كبر أي يتكلم الأكبر قال وقال مالك إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار اخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل ففر محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله وكيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص29 ح18258(1/43789)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا اسمع أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير جميعا عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال أن هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله وتر يحب الوتر لفظ حديث زهير وفي رواية الثوري الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص467 ح4242(1/43790)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال فحدثني بن سيرين أن هذا قبل أن تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص283 ح17088(1/43791)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن علي بن بحر ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا أشعث قال بلغني أن هذا كان قبل الحدود قال الشيخ وروينا عن عبد الله بن مسعود من قوله مثل حديث سلمة بن المحبق وروينا عنه أنه قال استغفر الله ولا تعد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص240 ح16854(1/43792)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر أن هذا كتاب الصدقات فيه في كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله نأخذ وقد رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص87 ح7043(1/43793)
أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن هذا كتاب الصدقة في كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين بنت مخاض فإن لم يكن بنت مخاض فإبن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا كله نأخذ
مسند الشافعي:ج1/ص89 ح0(1/43794)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عبد الله بن لهيعة عن عمارة بن غزية الأنصاري عن عبد الله بن أبي بكر الأنصاري أخبره أن هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقات فذكر فيما زاد على العشرين والمائة كذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص374 ح0(1/43795)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام أن هذا لا يدعنا يعني الزهري أن نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه فقلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب ليس عليك فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوءفقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل بالبلد من أحد فقلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من هو قلت عطاء فأرسل فجيء به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول فقال حدثنا جابر بن عبد الله ثم ذكر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص67 ح0(1/43796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا المسعودي حدثني عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله حيث قتل بن النواحة أن هذا وابن آثال كانا أتيا النبي صلى الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة الكذاب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال لو كنت قاتلا رسولا لضربت أعناقكما قال فجرت سنة أن لا يقتل الرسول فأما بن آثال فكفاناه الله عز وجل وأما هذا فلم يزل ذلك فيه حتى أمكن الله منه الآن
مسند أحمد:ج1/ص390 ح3708(1/43797)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن سليمان بن خالد الفحام أبو جعفر نا علي بن هاشم عن كثير يعني النواء قال قلت لأبي جعفر أن فلانا حدثني عن علي بن حسين أن هذه الآية أنزلت في أبي بكر وعمر ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين قال والله إنها لفيهم أنزلت ففي من نزلت إلا فيهم قلت وأي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تيم وعدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فاخذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية
فضائل الصحابة:ج1/ص145 ح124(1/43798)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال بن أبي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن هذه الآية التي في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله فيفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
صحيح البخاري:ج4/ص1831 ح4558(1/43799)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع نزلت في انتظار هذه الصلاة التي تدعى العتمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص346 ح3196(1/43800)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا فذكر مثله
مسند الشاميين:ج1/ص416 ح731(1/43801)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عمار السلمي حدثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضي الله عنهم أن هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص365 ح3287(1/43802)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو حدثنا عبد العزيز بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المقرئ حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن أبي السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبع مائة آية يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم أول سورة الجمعة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص529 ح3808(1/43803)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده عن النبي أن هذه الآية نزلت الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية أنها نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله
المعجم الأوسط:ج2/ص17 ح1083(1/43804)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الآية نزلت الذين ينفقون أموالهم ليلا ونهارا سرا وعلانية أنها نزلت في نفقات الخيل
المعجم الكبير:ج17/ص188 ح504(1/43805)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه أن هذه الآية نزلت في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص142 ح1632(1/43806)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن مجاهد أن هذه الآية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت على منازلهن رايات
مسند الشافعي:ج1/ص273 ح0(1/43807)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلى بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثة
صحيح البخاري:ج4/ص1797 ح4509(1/43808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاء ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول أنه رسول الله وعبده فيقول له الملك أنظر إلى مقعدك الذي كان في النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له أسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14764(1/43809)
حدثني بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب العكلي ثنا موسى بن عبيدة قال حدثني صدقة بن يسار عن بن عمر أن هذه السورة أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق بمنى وهو في حجة الوداع إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختمها فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف للناس بالعقبة فاجتمع إليه الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله فقال أيها الناس إن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر وأول دمائكم دم إياس بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وإن أول ربا كان في الجاهلية ربا العباس بن عبد المطلب فهو أوضع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون أيها الناس إن الزمان قد استدار فهو اليوم كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة حرم رجب مضر بين جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وأن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله وذلك أنهم كانوا يجعلون صفر عاما حراما وعاما حلالا وعاما حراما وذلك النسيء من الشيطان يا أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا آخر الزمان وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال فاحذروه في دينكم أيها الناس من كانت عنده وديعة فيؤدها إلى من أتمنه عليها أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح أيها الناس قد تركت فيكم ما إذا اعتصمتم به لن تضلوا كتاب الله أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال أي شهر هذا قالوا شهر حرام قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فإن الله عز وجل قد حرم دمائكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر ألا لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم ثم رفع يديه قال اللهم أشهد أني قد بلغت ثلاث مرار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص270 ح858(1/43810)
وفي خبر عبد المطلب بن ربيعة ومصيره مع الفضل بن عباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومسألتهما إياه استعمالهما على الصدقة وإعلام النبي إياهما أن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ولا تحل لمحمد ولا لآل محمد وإنما كانت مسألتهما استعمالهما على الصدقات المفروضات فقوله صلى الله عليه وسلم في إجابته إياهما إن هذه الصدقة أي التي سألتهماني استعملكما عليها إنما هي أوساخ الناس ولا تحل لمحمد ولا لآل محمد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص60 ح2352(1/43811)
نا الحسين ثنا الرمادي نا يحيى بن بكير نا الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار عن أمه عن عائشة أن هرة أكلت من هريسة فأكلت عائشة منها وقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها رفعه الدراوردي عن داود بن صالح ورواه عنه هشام بن عروة ووقفه على عائشة
سنن الدارقطني:ج1/ص70 ح20(1/43812)
حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه فقال فما يأمركم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقال يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة
صحيح البخاري:ج5/ص2230 ح5635(1/43813)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا فإن كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له إن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين
صحيح البخاري:ج6/ص2632 ح6771(1/43814)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان في كفار قريش
صحيح البخاري:ج3/ص1158 ح3003(1/43815)
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهم بإيلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا فقال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا قلت فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان بن الناظور صاحب إيلياء وهرقل أسقفا على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيئتك قال بن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم على أمرهم أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن وسأله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأي هرقل على خروج النبي صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من الإيمان قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري
صحيح البخاري:ج1/ص7 ح7(1/43816)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول اللهصلى الله عليه وسلمماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم إلى مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا أبو سفيان فقلت أنا أقربهم به نسبا فقال ادنوه مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول الذي قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل تقاتلونه قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول ما يعبد آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت لا قلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بمن قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فذكرت لا قلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قاله فذكرت لا فقد عرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد منهم أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويامركم بالصلاة وبالصدقة والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن كذا قدميه ثم دعا بكتاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمالذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا هو بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا قلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر بلغ أمر ابن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن ناطور وهو صاحب إيليا وهرقل أسقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيأتك فقال ابن ناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر إلى النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمم قالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبره عن خبر رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوا أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال نعم هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر فكتب هرقل إلى صاحب له بالرومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم ير م حمص حتى أتى كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول اللهصلى الله عليه وسلموأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دستكرة له في حمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم تتبعون هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من قبولهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت لكم آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل
مسند الشاميين:ج4/ص216 ح3132(1/43817)
حدثنا هارون بن كامل السراج المصري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان وكفار قريش فأتوه بإيليا فدعاهم في مجلس وحوله عقلاء الروم ثم دعا ترجمانه فقال قل لهم أيهم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم به نسبا فقال أدن مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي الكذب لكذبته عنه ثم قال أول شيء سألني عنه قال فكيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فأشرافهم اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال يزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم أحد يرتد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فقلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به فقلت يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يعبد آباؤكم ويأمر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة قال فقال لترجمانه إني سألتك عن نسبه فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان في آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد أعرف أن لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاء هم الذين اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك كيف قتالكم إياه فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلى ثم يكون لهم العاقبة وسألتك عما يأمركم به فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وإن كان ما تقول فيه حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن أظن أنه منكم ولو أعلم أن أخلص إليه لا لتمست لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه وإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين قال الليث الأريسيون العشارون و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللجب وارتفعت الأصوات وخرجنا فقلت لأصحابي حين خرجنا لقد ارتفع أمر بن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت مستيقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله عز وجل علي الإسلام وكان بن ناطورا صاحب إيليا وهرقل سقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هيأتك قال وكان هرقل رجلا حزاءا ينظر في النجوم قال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الأمم قال يختتن اليهود قال قلا يهمنك شأنهم فاكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم على ذلك أتى هرقل رجل أرسل به ملك غسان يخبره خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب فأخبره أنهم يختتنون وقال هرقل هذا ملك هذه الأمة ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية ونظير له في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل للعظماء من الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بالأبواب فأغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل ذلك ويئس من إيمانهم قال ردوهم علي وقال إني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم آنفا لأختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك في آخر حديثه
المعجم الكبير:ج8/ص16 ح7270(1/43818)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره ان أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فأتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد
صحيح البخاري:ج5/ص2310 ح5905(1/43819)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه وهم بإيلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر
صحيح البخاري:ج3/ص1087 ح2816(1/43820)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان أخبره أن هرقل قال له سألتك كيف كان قتالكم إياه فزعمت أن الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة
صحيح البخاري:ج3/ص1032 ح2650(1/43821)
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره قال أخبرني أبو سفيان أن هرقل قال له سألتك ماذا يأمركم فزعمت أنه أمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال وهذه صفة نبي
صحيح البخاري:ج2/ص952 ح2535(1/43822)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن هرقل كتب الى معاوية وقال إن كان بقي فيهم شيء من النبوة فسيخبرني عما أسألهم عنه قال فكتب إليه يسأله عن المجرة والقوس وعن البقعة التي لم تصبها الشمس إلا ساعة واحدة قال فلما أتي معاوية الكتاب والرسول قال إن هذا لشيء ما كنت أراه أن أسأل عنه الى يومي هذا من لهذا قبل بن عباس فطوى معاوية كتاب هرقل فبعث به الى بن عباس فكتب إليه إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق والمجرة باب السماء الذي تنشق منه وأما البقعة التي لم تصبها الشمس إلا ساعة من نهار فالبحر الذي أفرج عن بني إسرائيل
المعجم الكبير:ج10/ص243 ح10591(1/43823)
حدثنا خلف بن خليفة عن عون بن شداد أن هرم بن حيان العبدي لما نزل به الموت قالوا له يا هرم أوصني قال أوصيكم أن تقضوا عني ديني قالوا بم توصي قال فتلا آخر صورة النحل أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة حتى بلغ إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص213 ح35434(1/43824)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى عن بن المنكدر أن هزالا أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره
سنن أبي داود:ج4/ص134 ح4378(1/43825)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى عن بن المنكدر أن هزالا أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره ورواه الليث عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده هزال وكذلك رواه عكرمة بن عمار عن يزيد بن نعيم بن هزال عن جده هزال
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص331 ح17386(1/43826)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبان يعنى بن زيد العطار حدثني يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن نعيم بن هزال أن هزالا كان استأجر ماعز بن مالك وكانت له جارية يقال لها فاطمة قد أملكت وكانت ترعى غنما لهم وان ماعزا وقع عليها فأخبر هزلا فخدعه فقال انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره عسى ان ينزل فيك قرآن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما عضته مس الحجارة انطلق يسعى فاستقبله رجل بلحى جزور أو ساق بعير فضربه به فصرعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويلك يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
مسند أحمد:ج5/ص217 ح21941(1/43827)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
سنن أبي داود:ج3/ص169 ح3045(1/43828)
أخبرنا محمد بن عبيد الله الكلاعي قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهرى عن عروة أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس ناسا من النبط في أخذ الجزية فقال هشام بن حكيم ما هذا يا عياض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
صحيح ابن حبان:ج12/ص427 ح5612(1/43829)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس ناسا من النبط في أداء الجزية فقال هشام بن حكيم ما هذا يا عياض اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
المعجم الكبير:ج22/ص171 ح441(1/43830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص يشمس ناسا من النبط في أداء الجزية فقال له هشام ما هذا يا عياض إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15371(1/43831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة أنهما حدثاه عن عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم رأى ناسا من أهل الذمة قياما في الشمس فقال ما هؤلاء فقالوا من أهل الجزية فدخل على عمير بن سعد وكان على طائفة الشام فقال هشام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عذب الناس في الدنيا عذبه الله تبارك وتعالى فقال عمير خلوا عنهم
مسند أحمد:ج3/ص403 ح15368(1/43832)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة أن هشام بن حكيم رضي الله عنه وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص205 ح18515(1/43833)
ومنهم هشام بن عامر رضي الله عنه أخبرنا أبو سعيد الحاكم الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال أن هشام بن عامر قرأ فقيل له أتقرأ خلف الإمام قال إنا لنفعل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص170 ح2773(1/43834)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد ابن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار ثم قال هشام للزهري لا تعد لمثلها فقال الزهري يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ثم عاد الزهري فاستدان فقال له هشام في ذلك فقال يا أمير المؤمنين إن السخي لا ينفعه التجارب
المعجم الأوسط:ج7/ص34 ح6769(1/43835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون أن هشام بن هبيرة كان يقضي لأكثر الفريقين شهودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21275(1/43836)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن الشعبي عن شريح أن هشام بن هبيرة كتب إليه يسأله فكتب إليه ان دية المرأة على النصف من دية الرجل فيما دق وجل وكان ابن مسعود يقول في دية المرأة في الخطأ على النصف من دية الرجل الا السن والموضحة فهما فيه سواء وكان زيد بن ثابت يقول دية المرأة في الخطأ مثل دية الرجل حتى تبلغ ثلث الدية فما زاد فهو على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص411 ح27497(1/43837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة أنه حدث مروان بن الحكم قال حدثني حبى أبو القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أن هلاك أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7858(1/43838)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عثمان النسوي ثنا أحمد بن عثمان البصري ثنا أبو عاصم أنبأ أبو جريج أخبرني زياد بن سعد أن هلال بن أسامة أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي البصري هكذا بلفظ البيع في هذه الرواية وفيها دلالة على صحة تأويل الشافعي رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص15 ح10844(1/43839)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن محمد عن أنس أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
مسند أبي يعلى:ج5/ص209 ح2825(1/43840)
ثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أنس بن مالك أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص366 ح1218(1/43841)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام عن محمد عن أنس بن مالك أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
شرح معاني الآثار:ج3/ص102 ح0(1/43842)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ونا القاسم بن زكريا وعمران بن موسى وابن عبد الكريم الوراق قالوا ثنا بندار بن بشار نا بن عدي نا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبرائيل عليه السلام ونزلت الآية والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت حتى ظننا أنها سترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به اكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله تعالى لكان لي ولها شأن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص393 ح15068(1/43843)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي حدثنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن السحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البينة وإلا حد في ظهرك قال فقال هلال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس البينة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فأنصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها موجبة فقال بن عباس فتلكأت ونكست حتى ظننا أن سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شأن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث هشام بن حسان وهكذا روى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أيوب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص331 ح3179(1/43844)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ ثنا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فذكر الحديث في قصة اللعان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص266 ح21066(1/43845)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة وإلا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان
صحيح البخاري:ج2/ص949 ح2526(1/43846)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبريل وأنزل عليه والذين يرمون أزواجهم فقرأ حتى بلغ إن كان من الصادقين فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها فجاء هلال فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها ترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن
صحيح البخاري:ج4/ص1772 ح4470(1/43847)
حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي قال أنبأنا هشام بن حسان ثنا عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري قال فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها لموجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت والله لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن
سنن ابن ماجه:ج1/ص668 ح2067(1/43848)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن الربيع ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص412 ح8111(1/43849)
نا أبو عيسى يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري نا حفص بن عمرو نا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن السحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا الرجل على امرأته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك قال فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ به ظهري من الحد قال فنزل جبريل فأنزلت عليه والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما قال فجاء فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب فقامت فشهدت فلما كان عند الخامسة قال النبي صلى الله عليه وسلم وقفوها فإنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم قال فمضت ففرق بينهما قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن هي جاءت به قال هشام أحسبه قال مثل قول محمد فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين مدملج الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن
سنن الدارقطني:ج3/ص277 ح122(1/43850)
حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي أخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أوحد في ظهرك قال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبريء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى بلغ من الصادقين فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يعلم أن أحد كما كاذب فهل منكما من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين وقالوا لها إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن قال أبو داود وهذا مما تفرد به أهل المدينة حديث بن بشار حديث هلال
سنن أبي داود:ج2/ص276 ح2254(1/43851)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته فجاء فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت
صحيح البخاري:ج5/ص2032 ح5001(1/43852)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه حدثه عن عائشة أن هند أم معاوية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم قالت فهل علي في ذلك شيء قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص126 ح16613(1/43853)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنها كفي سبع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص86 ح13276(1/43854)
أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن هندا أم معاوية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند الشافعي:ج1/ص288 ح0(1/43855)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن هندا أم معاوية جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
سنن أبي داود:ج3/ص289 ح3532(1/43856)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند الشافعي:ج1/ص266 ح0(1/43857)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عروة عن عائشة رضي الله عنها أن هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني وولدي ما يكفينا إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص256 ح1025(1/43858)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها عن عائشة رضي الله عنها أن هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع
سنن أبي داود:ج4/ص76 ح4165(1/43859)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح فأحتاج أن آخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
صحيح البخاري:ج6/ص2626 ح6758(1/43860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير العبدي أنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص466 ح15468(1/43861)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم حدثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أن ههنا غلاما يفاعا لم يحتمل من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا إلا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فأوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين ألفا وابنة عمه التي أوصى لها هي أم عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة أنهما أجازا وصية الصغير وقالا من أصاب الحق أجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر رضي الله عنه إلا أنه ذكر في الخبر انتسابه إلى صاحب القصة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص282 ح12437(1/43862)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والإبل والغنم فجعلوها صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التقوا ولى المسلمون كما قال الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه قال فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة يا رسول الله إني ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فأجهضت عنه وقد قال حماد فأعجلت عنه قال فانظر من أخذها قال فقام رجل فقال أنا أخذتها فارضه منها وأعطنيها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدق عمر ولقي أبا طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة يا أم سليم ما هذا معك قالت أردت إن دنا مني بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت يا رسول الله قتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال إن الله قد كفى وأحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص419 ح36999(1/43863)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والبقر فجعلوها صفوفا ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله فقال يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله عز وجل المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة رضي الله عنه يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يومئذ إني ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له وأعجلت عنه أن آخذها فقال رجل يا رسول الله أنا أخذتها فارضه منها فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر رضي الله عنه لا والله لا يفيئها الله عز وجل على أسد من أسده فيعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر فلقي أبو طلحة أم سليم رضي الله عنها ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا فقالت والله إن دنا مني بعضهم بعجت به بطنه
الآحاد والمثاني:ج4/ص242 ح2245(1/43864)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الكجي يعني أبا مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فأخذ وفي حديث أبي داود فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله إني قد ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع عجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر مع من فأعطنيها فقال رجل أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر والله لا يفيئها الله تعالى على أسد من أسده ويعطيكها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك قالت إن دنا مني رجل من المشركين أبعج بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أم سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال يا أم سليم أن الله قد كفى وأحسن أخرج مسلم في الصحيح آخر هذا الحديث في قصة أم سليم وهو صحيح على شرطه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص306 ح12542(1/43865)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر من هو يا رسول الله فقال رجل يا رسول الله أنا أخذتها فأرضه منها فأعطنيها فسكت النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر لا والله لا يفيء الله على أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص142 ح2591(1/43866)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصين وكان أبوه قال في غلام له أبق لئن قدر عليه ليقطعن منه طائفا أو يده فقدر عليه فانطلق هياج إلى عمران فسأله عن ذلك فأخبره عن قول أبيه فقال عمران مر أباك أن يكفر يمينه أو يعتق غلامه ولا يقطع منه طائفا فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في خطبته يحث على الصدقة وينهى عن المثلة ثم حدث أنه أتى سمرة بن جندب فقال مثل قول عمران
المعجم الكبير:ج18/ص217 ح542(1/43867)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الأسقع في الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير فكان يصلي على جنائز الرجال والنساء جميعا الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ويجعل رؤوسهن إلى ركبتي الرجال
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص33 ح6712(1/43868)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن واثلة بن الاسقع كان إذا صلى على النساء والرجال جميعا جعل الرجال مما يليه والنساء أمام ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص466 ح6339(1/43869)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك قال ثنا محمد بن عبد الله بن إنسان يعني بن إنسان بطن من العرب عن عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن كعب أنه سمعه يقول أن وج مقدس منه عرج الرب إلى السماء يوم قضى خلق الأرض قال الحميدي وج بالطائف
المسند:ج1/ص160 ح335(1/43870)
عب الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن وزغا وقع في سمن لآل أبي موسى الأشعري فلتوا به سويقا ثم أخبروه فقال بيعوه ممن يستحله ثم أعلموه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص87 ح293(1/43871)
حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه أن وصيا أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30857(1/43872)
حدثنا عفان قال حدثني معتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فكان في قرية خارجا من المدينة أو كما قال قال فلما سمعوا به أقبلوا نحوه إلى المكان الذي هو فيه قال أراه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة او نحوا من ذلك فأتوه فقالوا ادع بالمصحف فدعا فقالوا افتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى إذا أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام على الله تفترون قالوا أرأيت ما حميت من الحمى آلله اذن لك به أم على الله تفتري فقال أمضه أنزلت في كذا وكذا وأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد من إبل الصدقة أمضه فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول أمضه نزلت في كذا وكذا والذي يلي كلام عثمان يومئذ في سنك يقول أبو نضرة يقول لي ذلك ابو سعيد قال أبو نضرة وأنا في سنك يومئذ قال ولم يخرج وجهي أو لم يستو وجهي يومئذ لا أدري لعله قال مرة أخرى وأنا يومئذ في ثلاثين سنة ثم أخذوه بأشياء لم يكن عنده منها مخرج فعرفها فقال استغفر الله وأتوب إليه فقال لهم ما تريدون فأخذوا ميثاقه قال واحسبه قال وكتبوا عليه شرطا قال وأخذ عليهم أن لا يشقوا عصى ولا يفارقوا جماعة ما أقام لهم بشرطهم أو كما أخذوا عليه فقال لهم ما تريدون فقالوا نريد أن لا يأخذ أهل المدينة عطاء فإنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فرضوا واقبلوا معه إلى المدينة راضين فقام فخطب فقال والله إني ما رأيت وفدا هم خير لحوباتي من هذا الوفد الذين قدموا علي وقال مرة أخرى حسبت أنه قال من هذا الوفد من أهل مصر ألا من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليحتلب إلا إنه لا مال لكم عندنا إنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فغضب الناس وقالوا هذا مكر بني أمية ثم رجع الوفد المصريون راضين فبينما هم في الطريق براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم فقالوا له إن لك لأمرا من شأنك قال انا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر ففتشوه فإذا بكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه إلى عامل مصر أن يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم وأرجلهم فأقبلوا حتى قدموا المدينة فأتوا عليا فقالوا ألم تر إلى عدو الله أمر فينا بكذا وكذا والله قد أحل دمه قم معنا إليه فقال لا والله لا أقوم معكم قالوا فلم كتبت إلينا قال لا والله ما كتبت إليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم إلى بعض ثم قال بعضهم لبعض ألهذا تقاتلون أو لهذا تغضبون وانطلق علي فخرج من المدينة إلى قرية أو قرية له فانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا وكذا فقال إنما هما اثنتان أن تقيموا علي رجلين من المسلمين أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمليت وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم فقالوا له قد والله أحل الله دمك ونقض العهد والميثاق قال فحصروه في القصر فأشرف عليهم فقال السلام عليكم قال فما أسمع أحدا رد السلام إلا أن يرد رجل في نفسه فقال أنشدكم بالله هل علمتم أني اشتريت رومة بمالي لأستعذب بها فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين فقيل نعم فقال فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر قال أنشدكم بالله هل علمتم أني اشتريت كذا وكذا من الأرض فزدته في المسجد قيل نعم قال فهل علمتم أن أحدا من الناس منع أن يصلي شأنه وذكر أرى كتابة المفصل قال ففشا النهي وجعل الناس يقولون مهلا عن أمير المؤمنين وفشا النهي قام الاشتر فلا أدري يومئذ أم يوما آخر فقال لعله قد مكر به وبكم قال فوطئه الناس حتى لقي كذا وكذا ثم إنه أشرف عليهم مرة أخرى فوعظهم وذكرهم فلم تأخذ فيهم الموعظة وكان الناس تأخذ فيهم الموعظة أول ما يسمعونها فإذا أعيدت عليهم لم تأخذ فيهم الموعظة ثم فتح الباب ووضع المصحف بين يديه قال فحدثنا الحسن أن محمد بن أبي بكر دخل عليه فأخذ بلحيته فقال له عثمان لقد أخذت مني مأخذ أو قعدت مني مقعدا ما كان أبو بكر ليأخذه أو ليقعده قال فخرج وتركه قال وفي حديث أبي سعيد فدخل عليه رجل فقال بيني وبينك كتاب الله فخرج وتركه ودخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه وخنقه ثم خرج قال والله ما رأيت شيئا قط هو الين من حلقه والله لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل نفس الجان تردد في جسده ثم دخل عليه آخر فقال بيني وبينك كتاب الله والمصحف بين يديه فأهوى إليه بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فلا أدري ابانها أو قطعها فلم يبنها فقال أما والله إنها لأول كف خطت المفصل وحدثت في غير حديث أبي سعيد فدخل عليه التجيبي فأشعره بمشقص فانتضح الدم على هذه الآية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وإنها في المصحف ما حكت وأخذت بنت القرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل فلما اشعر أو قتل تجافت أو تفاجت عليه فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها فعرفت أن أعداء الله لم يريدوا إلا الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص520 ح37690(1/43873)
حدثنا علي بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو الحرشي حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي حدثنا أبي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة قال فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح السابعة وكانوا يسمون يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون فقالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك أم على الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت وزادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص369 ح3300(1/43874)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي ثنا أبي ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية أفرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم أم على الله تفترون قالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك أم على الله تفتري فقال امضه نزلت في كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص147 ح11590(1/43875)
حدثنا محمد بن الحسن قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل أن وفد بني أسد أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أنتم فقالوا نحن بنو زنية فقال أنتم بنو رشدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص414 ح32509(1/43876)
حدثنا بن أبي سمينة البصري حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن أنس أن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فما يكفينا من غسل الجنابة قال أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا
مسند أبي يعلى:ج6/ص392 ح3739(1/43877)
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن وفد ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص444 ح4131(1/43878)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن وفد ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص186 ح1521(1/43879)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسين عن عثمان بن أبى العاص أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم لا تحشروا ولا تعشروا
شرح معاني الآثار:ج2/ص30 ح0(1/43880)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو ربيعة قال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك عن سعيد بن فيروز عن أبيه أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فرأيناه يصلى وعليه نعلان مقابلتان فلما كان دخول المساجد بالنعال غير مكروه وكانت الصلاة بها أيضا غير مكروهة كان المشي بها بين القبور أحرى أن لا يكون مكروها وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص512 ح0(1/43881)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ح وثنا الزعفراني نا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلهم المسجد حتى يكون أرق لقلوبهم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص285 ح1328(1/43882)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحشرون ولا تعشرون ولا يستعمل عليكم غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص101 ح373(1/43883)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلهم في المسجد ليكون أرق لقلوبهم واشترطوا أن لا يعشروا ولا يحبوا ولا يستعمل عليهم غيرهم فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع فقال عثمان رضي الله عنه علمني القرآن واجعلني إمامهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص186 ح1520(1/43884)
حدثنا بذلك أبو بكرة بكار بن قتيبة البكرلوي قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو عقيل الدورقي قال ثنا الحسن أن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله قوم أنجاس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس على الأرض من أنجاس الناس شيء إنما أنجاس الناس على أنفسهم فلم يكن معنى قوله المسلم لا ينجس يريد بذلك أن بدنه لا ينجس وإن أصابته النجاسة إنما أراد أنه لا ينجس لمعنى غير ذلك وكذلك قوله الأرض لا تنجس ليس يعني بذلك أنها لا تنجس وإن أصابتها النجاسة وكيف يكون ذلك وقد أمر بالمكان الذي بال فيه الأعرابي من المسجد أن يصب عليه ذنوب من ماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص13 ح0(1/43885)
حدثنا موسى بن هارون نا عطاء بن خالد بن الزبير بن عبد الله ابن رديح بن ذؤيب العنبري ثنا أبي خالد عن أبيه الزبير عن أبيه عبد الله عن أبيه رديح عن أبيه ذؤيب أن وفد رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بأم زبيب فأخذوا زربيتها فلحق زبيب بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أخذ الوفد زربية أمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليه زربية أمه فأخذ من الذي أخذ زربية أمه صاعا من شعير وسيفه ومنطقته ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح بها رأس زبيب ثم قال بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك فيك
المعجم الأوسط:ج8/ص61 ح7966(1/43886)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عطاء بن خالد بن الزبير بن عبد الله بن رديح بن ذؤيب العنبري بالبصرة حدثني أبي خالد عن أبيه الزبير عن أبيه عبد الله عن أبيه رديح عن أبيه ذؤيب أن وفد رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بأم زبيب فاخذوا زربيتها فلحق زبيب بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أخذ الوفد زربية أمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليه زربية أمه فأخذ من الذي أخذ زربية أمه صاعا من شعير وسيفه ومنطقته ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح بها رأس زبيب ثم قال بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك قال موسى بن هارون الزربيه مفرش أثقل من الزيلوية قال الله عز وجل وزرابي مبثوثة يعني مبسوطة
المعجم الكبير:ج4/ص231 ح4215(1/43887)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم فقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص157 ح30310(1/43888)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي حمزة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأربع أن يؤمنوا بالله وحده وأن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويعطوا من المغانم الخمس
السنن الكبرى:ج1/ص143 ح324(1/43889)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنه أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من الوفد ومن القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا النداما
الآحاد والمثاني:ج3/ص254 ح1616(1/43890)
حدثنا محمد بن حسين نا مسلم بن إبراهيم نا أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة وإنا بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام
الآحاد والمثاني:ج3/ص260 ح1633(1/43891)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع نهاهم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير والمزفت قالوا فيم نشرب قال عليكم بأسقية الأدم والتي يلاث على أفواهها خالفه داود بن أبي هند
السنن الكبرى:ج4/ص188 ح6833(1/43892)
حدثنا عبد حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب وعن عكرمة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم الأشج أخو بني عصر فقالوا يا نبي الله انا حي من ربيعة وان بيننا وبينك كفار مضر وأنا لا نصل إليك الا في الشهر الحرام فمرنا بأمر إذا عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وان يصوموا رمضان وان يحجوا البيت وان يعطوا الخمس من المغانم ونهاهم عن أربع عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير والمزفت فقالوا ففيم نشرب يا رسول الله فقال عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
مسند أحمد:ج1/ص361 ح3406(1/43893)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن بن عباس أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية قالوا يا رسول الله فإن اشتد في الأسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة أو الرابعة أهريقوه ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل
سنن أبي داود:ج3/ص331 ح3696(1/43894)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري قال ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال نا عبيد بن واقد القيسي عن عثمان بن عبد الله العتكي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هم عنده قعود إذ أقبل عليهم فقال لهم ثمرة تدعونها كذا وكذا وثمرة تدعونها كذا حتى وصف ألوان ثمراتهم أجمع فقال له رجل من القوم بأبي أنت وأمي يا رسول الله أما والله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك الساعة أشهد أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرضكم رفعت لي منذ قعدتم إلي فنظرت من أدناها إلى أقصاها فخير ثمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه
المعجم الأوسط:ج6/ص165 ح6092(1/43895)
وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1579 ح1995(1/43896)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي جمرة عن بن عباس أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمركم وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص224 ح12954(1/43897)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة أخبره وحسنا أخبرهما أن أبا سعيد الخدري أخبره أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا الدباء ولا الحنتمة وعليكم بالموكا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص200 ح16929(1/43898)
حدثني محمد بن بكار البصري حدثنا أبو عاصم عن بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريح قال أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة أخبره وحسنا أخبرهما أن أبا سعيد الخدري أخبره أن وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي
صحيح مسلم:ج1/ص50 ح18(1/43899)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدثنا من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال سعيد وذكر قتادة أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري في حديثه هذا أن أناسا من عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر نأمر به من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب بن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
صحيح مسلم:ج1/ص48 ح18(1/43900)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة قال حدثني غير واحد لقي ذاك الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن علية غير أن فيه وتذيفون فيه من القطيعاء أو التمر والماء ولم يقل قال سعيد أو قال من التمر
صحيح مسلم:ج1/ص49 ح18(1/43901)
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة حدثنا غير واحد ممن لقي الوفد وذكر أبا نضرة أنه حدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله الحلم والأناة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص104 ح20060(1/43902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي عروبة ثنا قتادة عمن لقي الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا انا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك الا في أشهر الحرم فمرنا بأمر إذا نحن أخذنا به دخلنا الجنة ونامر به أو ندعو من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى ان أحدكم ليضرب بن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الاسقية التي يلاث على أفواهها قالوا ان أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وان أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس ان فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة
مسند أحمد:ج3/ص22 ح11191(1/43903)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبيد بن واقد بن القاسم القيسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن العبدي عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن وفد عبد القيس من أهل هجر قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم قعود عنده إذ أقبل عليهم فقال لهم تمرة تدعونها كذا وتمرة تدعونها كذا حتى عد ألوان تمراتهم أجمع فقال له رجل من القوم بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك الساعة أشهد إنك رسول الله فقال إن أرضكم رفعت لي منذ قعدتم إلي فنظرت من أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص226 ح7450(1/43904)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن وفد عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقاحه فقال اشربوا من ألبانها وأبوالها فشربوا حتى صحوا وسمنوا فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود وارتدوا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الرمضاء
صحيح ابن حبان:ج4/ص230 ح1388(1/43905)
حدثني علي بن عيسى حدثنا أحمد بن محمد الأزهري حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر أن وفد نجران أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما تقول في عيسى بن مريم فقال هو روح الله وكلمته وعبد الله ورسوله قالوا له هل لك أن نلاعنك أنه ليس كذلك قال وذاك أحب إليكم قالوا نعم قال فإذا شئتم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وجمع ولده والحسن والحسين فقال رئيسهم لا تلاعنوا هذا الرجل فوالله لئن لاعنتموه ليخسفن أحد الفريقين فجاءوا فقالوا يا أبا القاسم إنما أراد أن يلاعنك سفهاؤنا وإنا نحن أن تعفينا قال قد أعفيتكم ثم قال إن العذاب قد أظل نجران هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص649 ح4157(1/43906)
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا يا رسول الله إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك وقام رجل منهم من أحد بني سعد بن بكر وكان بنو سعد بن بكر هم أرضعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له زهير بن صرد ويكنى بأبي صرد فقال يا رسول الله إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو أن ملحنا للحارث بن أبي شمر أو للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل ما نزلت به رجونا عطفه وعائدته علينا وأنت خير المكفولين ثم قال امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة اعتاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير أبقت لنا الحرب تهتافا على حزن على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعمى تنشرها يا أرجح الناس حلما حين يختبر امنن على بيضة قد كنت ترضعها إذ فوك يملأه من محضها درر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فإنا معشر زهر إنا لنشكر آلاء وإن كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم قالوا يا رسول الله خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا فلترد علينا نساؤنا وأبناؤنا فهم أحب إلينا فقال لهم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وإذا صليت للناس الظهر فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر قاموا فتكلموا بالذي أمرهم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم قال المهاجرون وما كان لنا يا رسول الله فهو لك وقالت الأنصار وما كان لنا فهو لرسول الله قال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصين اما أنا وبنو فزارة فلا وقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله بكل إنسان ست فرائض من أول سبي نصيبه فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص116 ح383(1/43907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال وحدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا يا رسول الله انا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء مالا يخفي عليك فامنن علينا من الله عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم قالوا يا رسول الله خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا فهو أحب إلينا فقال لهم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت للناس الظهر فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك واسأل لكم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي أمرهم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم قال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر أما أنا وبنو فزارة فلا قال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم لا ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول عباس يا بني سليم وأهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله بكل إنسان ست فرائض من أول شيء نصيبه فردوا على الناس أبناءهم ونساؤهم
مسند أحمد:ج2/ص218 ح7037(1/43908)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن وفد هوازن لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وقد أسلموا قالوا إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك وقام رجل من هوازن ثم أحد بني سعد بن بكر يقال له زهير يكنى بأبي صرد فقال يا رسول الله نساؤنا عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كفلنك ولو أنا لحقنا الحارث بن أبي شمر والنعمان بن المنذر ثم نزل بنا منه الذي أنزلت بنا لرجونا عطفه وعائدته علينا وأنت خير المكفولين ثم أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا قاله وذكر فيه قرابتهم وما كفلوا منه فقال امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وندخر امنن على بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير أبقت لنا الحرب هتافا على حزن على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعماء تنشرها يا أعظم الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة من كنت ترضعها إذ فوك يملأه من محضها درر إذ كنت طفلا صغيرا كنت ترصفها وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منه فإنا معشر زهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أو أموالكم قالوا يا رسول الله خيرتنا بين أموالنا ونسائنا بل ترد علينا أموالنا ونساءنا فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسلمين وبالمسلمين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فكلموه بما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك وقال الأقرع بن حابس أما أنا يا رسول الله وبنو تميم فلا وقال عيينة مثل ذلك فقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا وقالت بنو سليم أما ما كان لنا فهو لرسول الله قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله ست قلائص من أول فيء نصيبه فردوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءهم ونساءهم
المعجم الكبير:ج5/ص270 ح5304(1/43909)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عباد ابن جعفر أن وفدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فسألوه أن يخليهم لحاجتهم فقال إني فاتني الليلة جزئي من القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص363 ح5983(1/43910)
وبه حدثنا زيد بن الحباب نا عبد الواحد بن سكن بن قتادة أبو قتادة الحنظلي نا يحيى بن عباد الحنظلي أن وفدا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم فكذبه بعضهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا سخاء فيك ومقكم الله عليه لشردت بك وافد قوم لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج7/ص353 ح7707(1/43911)
أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت عبد الملك يحدث عن عطاء قال قالت امرأة عند عائشة أن ولدت امرأة عبد الرحمن غلاما نحرنا جزورا فذكر نحوه أخبرنا معتمر عن أبيه أنه بلغه عن عطاء أنه في العقيقة لا يكسر لها عظم يطبخ جدولا لا يكسر لها عظم بماء وملح فيأكل ويطعم الجيران
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص693 ح1293(1/43912)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبادة الواسطي نا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن وليدة سوداء كانت لحي من العرب فأعتقوها وكانت عندهم فخرجت صبية لهم يوما عليها وشاح من سيور حمر فوقع منها فمرت الحدياة فحسبته لحما فخطفته فطلبوه فلم يجدوه فاتهموها به ففتشوها حتى فتشوا قبلها قال فبينا هم كذلك إذ مرت الحدياة فألقت الوشاح فوقع بينهم فقالت لهم هذا الذي اتهمتموني به وأنا منه بريئة وها هو ذي كما ترون فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فكان لها في المسجد خباء أو حفش قالت فكانت تأتيني فتجلس إلي فلا تكاد تجلس مني مجلسة إلا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا إلا أنه من بلدة الكفر أنجاني فقلت لها ما بالك لا تجلسين مني مجلسا إلا قلت هذا قالت فحدثتني الحديث قد خرجت ضرب القباب في المساجد للاعتكاف في كتاب الاعتكاف
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص286 ح1332(1/43913)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا أبو موسى ح وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر عن فليح عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن وليدة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حملت من الزنا فسئلت من أحبلك قالت أحبلني المقعد فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لضعيف عن الجلد فأمر بمائة عثكول فضربه بها واحدة قال علي كذا قال والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص230 ح16787(1/43914)
نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عثمان بن عمر بن عمر عن فليح عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن وليدة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حملت من الزنا فسئلت من أحبلك قالت أحبلني المقعد فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لضعيف عن الجلد فأمر بمائة عثكول فضربه بها ضربة واحدة كذا قال والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص99 ح64(1/43915)
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور قالت فوضعته أو وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها قالت والله إني لقائمة معهم إذ مرت الحدياة فألقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وأنا منه بريئة وهو ذا هو قالت فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد أو حفش قالت فكانت تأتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
صحيح البخاري:ج1/ص168 ح428(1/43916)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن وليدة كانت من العرب فأعتقوها فكانت معهم فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور قالت فوضعته فمرت به حدياة وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به فقطعوا بي يفتشوني ففتشوا حتى فتشوا قبلها قالت فوالله إني لقائمة معهم إذا مرت الحدياة فألقته فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وأنا منه بريئة وهو ذا هو قالت فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قالت عائشة وكان لها خباء في المسجد قالت فكانت تأتيني فتتحدث عندي قالت لا تجلس عندي مجلسا إلا قالت ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني قالت عائشة فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث
صحيح ابن حبان:ج4/ص535 ح1655(1/43917)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن اللجلاج حدثه أن وهب بن عبد الله المعافري حدثه أنه دخل هو وعبد الله بن عمر على زينب زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليهم جرادا مقلوا بسمن فقالت كل يا مصري من هذا لعل الصير أحب إليك من هذا قال قلت إنا لنحب الصير فقالت كل يا مصري إن نبيا من الأنبياء سأل الله لحم طير لا ذكاة له فرزقه الله الحيتان والجراد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا نمير بن يزيد القيني عن أبيه قال سمعت صدي بن عجلان أبا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم له فأطعمها الجراد فقالت اللهم أعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا أبا الفضل ما الشياع قال الصوت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص258 ح18779(1/43918)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن وهب قال سمعت أبا هريرة سئل ما التفريط في الصلاة فقال أن يؤخرها حتى يدخل وقت التي بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص294 ح3370(1/43919)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن هشام عن أبيه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يؤذن يوم الفتح فوق الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص203 ح2330(1/43920)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم وإبراهيم بن ميسرة أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عثمان بن محمد ابن أبي سويد أن يبيع بياض الأرض بالذهب وأن يخابر على أصل الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص94 ح14456(1/43921)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب نا عبد الرحمن عن إسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن يتيما كان في حجر أبي طلحة فأشترى له خمرا فلما حرمت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيتخذ خلا قال لا
سنن الدارقطني:ج4/ص265 ح4(1/43922)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن رجلا أخبره أن يتيما كان له مال عند ابن عمر فقيل زكه فقال ابن عمر سوف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص98 ح7107(1/43923)
حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن أن يتيما كان يحضر طعام بن عمر فدعا بطعام ذات يوم فطلب يتيمه فلم يجده فجاء بعد ما فرغ بن عمر فدعا له بن عمر بطعام لم يكن عندهم فجاء بسويق وعسل فقال دونك هذا فوالله ما غبنت يقول الحسن وابن عمر والله ما غبن
الأدب المفرد:ج1/ص60 ح134(1/43924)
حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأة وقال عسى أن يجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص280 ح36082(1/43925)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرنا عثمان أن يجيز شهادة هاشم بن عيينة أو غيره على رؤية الهلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص320 ح9470(1/43926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال الصبي أن يحج والمملوك إن حج والأعرابي إن حج ثم هاجر الأعرابي واحتلم الصبي وأعتق العبد فعليهم الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص354 ح14868(1/43927)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال ذكر يحيى بن معين أن يحيى بن سعيد القطان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال هذا غلط قال وذكرت ليحيى حديث وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال هذا صحيح قال الشيخ قول يحيى في هذه الرواية يحتمل أن يكون إنما عاب على يحيى القطان روايته عن سفيان حديثا تفرد به سفيان وهو عند أهل العلم بالحديث غلط وهو يتقي أمثال ذلك فلا يروي إلا ما هو صحيح عنده والله أعلم وأما أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي وغيره من الأئمة فإنهم أحالوا بالغلط على عاصم بن ضمرة واستدلوا على خطئه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات وأما الشافعي رحمه الله فإنه قال في كتاب القديم روى هذا مجهول عن علي وأكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم أن الذي روى هذا عنه غلط عليه وأن هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستئناف واستدل على هذا في كتاب آخر برواية من روى عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص93 ح7056(1/43928)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنا أبو العباس أنا الربيع أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة رضي الله عنها لا عليك أن لا تذكر في شأن فاطمة فقال إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص433 ح15268(1/43929)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان أن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا عليك أن لا تذكر شأن فاطمة فقال إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر
مسند الشافعي:ج1/ص302 ح0(1/43930)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته بنت عبد الرحمن بن الحكم فانطلقت إلى أهلها فأرسلت عائشة إلى مروان اتق الله ورد المرأة إلى بيتها فقال مروان إن عبد الرحمن غلبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص152 ح18836(1/43931)
حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت له اتق الله واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر
سنن أبي داود:ج2/ص288 ح2295(1/43932)
حدثنا يونس قال ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة إلى مروان وهو أمير المدينة أن أتق الله وأردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم أما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر
شرح معاني الآثار:ج3/ص68 ح0(1/43933)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة اتق الله وارددها إلى بيتها قال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر
صحيح البخاري:ج5/ص2039 ح5015(1/43934)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني هشام عن أبيه أن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب جاء إلى عمر بأمة سوداء كانت لحاطب فقال لعمر إن العتاقة أدركت هذه وقد أصابت فاحشة وقد أحصنت فقال له عمر أنت الرجل لا يأتي بخير فدعاها عمر فسألها عن ذلك فقالت نعم من مرغوش بدرهمين وقال غيره من مرغوش وهي حينئذ تذكر ذلك لا ترى به بأسا فقال عمر لعلي وعبد الرحمن وعثمان وهم عنده جلوس أشيروا علي قال علي وعبد الرحمن نرى أن ترجمها فقال عمر لعثمان أشر علي قال قد أشار عليك أخواك قال أقسمت عليك إلا ما أشرت علي برأيك قال فإني لا أرى الحد إلا على من علمه وأراها تستهل به كأنها لا ترى به بأسا فقال عمر صدقت والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علمه فضربها عمر مئة وغربها عاما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص404 ح13645(1/43935)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد عن عبد المجيد العتكي أن يحيى بن يعمر كان يقضي بشهادة شاهد ويمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص174 ح20474(1/43936)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا نصر بن علي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه سمع يحيى بن يعمر يخبر عن رجل أخبره عن عمار بن ياسر رضي الله عنه زعم عمر أن يحيى سمى ذلك الرجل فنسي عمر اسمه أن عمارا قال تخلقت بهذه القصة والأول أثبت قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون وروي عن الحسن البصري عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص36 ح8755(1/43937)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي حسين عن شهر بن حوشب أنه سمع أسماء بنت يزيد بن سكن تقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال فقرب أمره فقلت يا رسول الله إني لأعجن لأهلي العجين فما أظن أن يبلغ حتى يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم
المسند:ج1/ص178 ح365(1/43938)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرتني عائشة أن يد السارق لم تقطع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة أو ترس حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة مثله
صحيح البخاري:ج6/ص2492 ح6408(1/43939)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ووكيع وابن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه أن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن حجفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن وأن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه والذي عندي أن القدر الذي رواه من وصله من قول عائشة وكل من رواه موصولا حفاظ أثبات وهذا الكلام الأخير من قول عروة فقد رواه عبدة بن سليمان وميز كلام عروة عن كلام عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص255 ح16943(1/43940)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة وحميد عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثتني عائشة أن يد سارق لم تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن جحفة أو ترس
مسند أبي يعلى:ج4/ص231 ح2342(1/43941)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة وحميد عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثتني عائشة أن يد سارق لم تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن حجفة أو ترس
مسند أبي يعلى:ج7/ص343 ح4379(1/43942)
حدثنا أبو بكر قال نا معن بن عيسى عن أبي سلام الفهري قال سمعت علي بن عبد الله بن عباس ينهى مسلما أن يراضع بنصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص45 ح17626(1/43943)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي أن يزراع بالثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21241(1/43944)
نا أبو القاسم بن منيع نا يحيى بن أيوب نا عباد نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن يزيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج فقال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت
سنن الدارقطني:ج2/ص285 ح218(1/43945)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة أن يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص106 ح5000(1/43946)
حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا ثنا المقري ثنا حيوة حدثني أبو صخر وهو حميد بن زياد أن يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان عند بن عمر بن الخطاب إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها فذكر معنى حديث سفيان فأرسل بن عمر إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة
سنن أبي داود:ج3/ص202 ح3169(1/43947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري أن يزيد بن كيسان استأذن على سالم بن أبي الجعد وهو يصلي فسبح لي فلما سلم قال أن أذن الرجل إذا كان في الصلاة يسبح وان أذن المرأة ان تصفق
مسند أحمد:ج2/ص290 ح7880(1/43948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عاصم عن رجل من أهل مكة أن يزيد بن معاوية كان أميرا على الجيش الذي غزا فيه أبو أيوب فدخل عليه عند الموت فقال له أبو أيوب إذا مت فاقرؤوا على الناس منى السلام فأخبروهم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا جعله في الجنة ولينطلقوا بي فليبعدوا أبي في أرض الروم ما استطاعوا فحدث الناس لما مات أبو أيوب فاستلأم الناس وانطلقوا بجنازته
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23570(1/43949)
حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري حدثني أبي ثنا سعيد بن أبي إسحاق السبيعي ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن يزيد بن معاوية كتب إلى عبد الله بن الزبير أني قد بعثت إليك بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت لتأتيني في ذلك قال فألقى الكتاب وقال ولا ألين لغير الحق أنملة حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص633 ح6337(1/43950)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال أبى الحسين بن علي رضي الله عنهما أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه وقتلوا ابنيه وأصحابه الذين قاتلوا منه بمكان يقال له الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذو قرابتها وعلي بن الحسين رضي الله عنهما في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين رضي الله عنه فقال تفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن الحسين رضي الله عنه ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي آية من كتاب الله عز وجل فقال يزيد بل بما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير فقال علي رضي الله عنه أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل قال صدقت فخلوهم من الغل قال ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا قال صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريان رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر عنهما رأس أبيهما ثم أمر بهم فجهزوا فأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة
المعجم الكبير:ج3/ص104 ح2806(1/43951)
أن يصب عليه من الغلام ويغسل من الجارية.
# (ع طب عن زينب بنت جحش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26500(1/43952)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال أن يصلوا قرابتي ولا يكذبوني فهذا على الخطاب لقريش كلها فقد دل ذلك على أن قريشا كلها ذوو قرابته وقد روي في ذلك أيضا عن عكرمة ما يدل على هذا المعنى أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص286 ح0(1/43953)
حدثنا بن صاعد نا أحمد بن منصور نا زيد بن الحباب نا عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في أعطان الإبل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مراحات الشاء
سنن الدارقطني:ج1/ص276 ح3(1/43954)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص307 ح3509(1/43955)
حدثنا وكيع قال نا هشام بن عروة عن أبيه ان عمر بن الخطاب أمر أبيا أن يصلي بالناس في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص165 ح7706(1/43956)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال أوصت أم سلمة أن يصلي علهيا سعيد بن زيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11299(1/43957)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال سألت سفيان عن رجل نسي أن يطوف الطواف الواجب فطاف طواف الصدر ثم نفر فقال سفيان طواف الصدر هو الواجب وعليه هو الطواف الصدر وقال الحسن بن صالح لا يجزئه كأنه لم يطف وفي القارن قدم فطاف للحج هو للعمرة وعليه طواف الحج وقا الحسن بن صالح لا يجزئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص447 ح15852(1/43958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن محمد قال أراد مكاتب أن يعطي مولاه المال كله فقال لا آخذه إلا نجوما فكتب له عثمان عتقه فأخذ المال وقال أنا أعطيكه نجوما فلما رأى ذلك الرجل أخذ المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص502 ح22546(1/43959)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد أن يعلى بن أمية قاتل رجلا فعض أحدهما يد صاحبه فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها قال لي الحكم أتدري ما أطلها قلت نعم قال فأبطلها
المعجم الكبير:ج22/ص257 ح666(1/43960)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني غير واحد من أهل المدينة منهم إسماعيل بن محمد بن سعد أن يعلي قطع يد السارق ورجله فسرق الثالثة فقطع أبو بكر يده الثانية ثم ذكر نحو حديث الزهري قال فكان أبو بكر يقول لجراءته على الله أغيظ عندي من سرقته قال ابن جريج وأخبرني عبد الله بن أبي بكر أن اسمه جبر أو جبير
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص189 ح18775(1/43961)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال أذن بلال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد فرقى بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتى صعد ثم قال ألا إن العبد نام مرتين ثم أذن حين أضاء الفجر محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا
سنن الدارقطني:ج1/ص245 ح55(1/43962)
حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن طلحة عن حماد عن إبراهيم سواء على الرجل أن يقول أقسم أو أقسم بالله أو علي حجة أو حجة علي أو علي نذر لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص84 ح12337(1/43963)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال عبد الله بن سلام الصلاة على الجنازة أن يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من توفيته منهم فتوفه على الإيمان ومن أبقيته منهم فأبقه على الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص488 ح11361(1/43964)
حدثنا بكار قال ثنا أبو عاصم قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمرة عن عمه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتنى بكنيته فقصد بالنهي في هذا الحديث إلى الكنية خاصة فدل ذلك أن ما قصد بالنهي إليه في الآثار التي ذكرناها قبله هي الكنية أيضا وقد دل على ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص337 ح0(1/43965)
قال وأخبرنا حماد عن إبراهيم أن يلاعن الزوج ويضرب الثلاثة
مسند ابن الجعد:ج1/ص358 ح2475(1/43966)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا نسي أن يمسح رأسه وفي لحيته بلل فذكر وهو في الصلاة فإن كان في لحيته بلل فليمسح رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص28 ح214(1/43967)
أن يمسك بطرفيه قال عبد الرزاق ورأيت الثوري إذا صلى ضم طرفي الثوب بيده إلى صدره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص364 ح1421(1/43968)
أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما.
# (خ - عن ابن عباس) (أخرجه مسلم كتاب البيوع باب الأرض تمنح رقم 12 و 121 و 122. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42051(1/43969)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن أشعث عن الحسن قال أذن بلال بليل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادي إلا أن العبد نام فرجع فنادى العبد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه قال وبلغنا أنه أمره أن يعيد الأذان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2307(1/43970)
عبد الرزاق عن الثوري أن ينكر ولد الأمة إذا كان اعترف به وإن انتفى منه قبل أن يعترف به لم يلحق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص135 ح12533(1/43971)
أخبرني زياد بن أيوب بن دلويه قال ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نسخم وجوههما ويخزيان قال كذبتم وإن فيها الرجم فأتوا التوراة فاقرؤوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاؤوا بقارىء لهم أعور فقرأ حتى إذا انتهى إلى موضع منها وضع يده عليه فقيل ارفع يدك فرفع فإذا هي تلوح فقالوا يا محمد إن فيها الرجم وكذا كنا نتكاتمه بيننا فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فعل
السنن الكبرى:ج4/ص293 ح7213(1/43972)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش قالت أو لم تسمع ما قالوا قال أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في
صحيح البخاري:ج5/ص2243 ح5683(1/43973)
وعن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة رضي الله عنها أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة وعليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش قالت أو لم تسمع ما قالوا قال أو لم تسمعى ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في
الأدب المفرد:ج1/ص116 ح311(1/43974)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة
سنن أبي داود:ج3/ص157 ح3005(1/43975)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص277 ح1100(1/43976)
أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربته قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص358 ح19364(1/43977)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير و أقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبدالله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص54 ح9988(1/43978)
وحدثني محمد بن رافع وإسحاق بن منصور قال بن رافع حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نسائهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا أن بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة
صحيح مسلم:ج3/ص1387 ح1766(1/43979)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل الأبناوي أنا بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن رافع ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج عن نافع عن بن عمر أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بن حارثة وكل يهودي بالمدينة أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج رواه البخاري عن إسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور كلهم عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص323 ح12632(1/43980)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبو طاهر الفقيه قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ببغداد أنبأ أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل أنبأ بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حارت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم واسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وأما ما قال في خيبر ففيما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص63 ح17800(1/43981)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وذكر الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص113 ح18041(1/43982)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو السري محمد بن أحمد بن حامد بالطابران ثنا أحمد بن داود الحنظلي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة وذكر الحديث قال وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام وبني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة وكان اليهود والنصارى ومن سواهم من الكفار لا يقرون فيها فوق ثلاثة أيام على عهد عمر ولا أدري أكان يفعل ذلك بهم أم لا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18533(1/43983)
أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وعروة بن الزبير أن يهود بني رزيق سحروا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أنه قتل منهم أحدا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص369 ح19395(1/43984)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب وعروة بن الزبير أن يهود بني زريق سحروا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أنه قتل منهم أحدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص65 ح10018(1/43985)
وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن الهاد عن أبي حازم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن يهود كانت تقول إذا أتيت المرأة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها أحول قال فأنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
صحيح مسلم:ج2/ص1058 ح1435(1/43986)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن سيف بن سليمان عن مجاهد عن بن عباس أن يهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما نعذب لكل ألف سنة يوما في النار وإنما هي سبعة أيام معدودات فأنزل الله عز وجل في ذلك وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة إلى قوله فيها خالدون
المعجم الكبير:ج11/ص96 ح11160(1/43987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والخلائق على إصبع والشجر على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال وما قدروا الله حق قدره قال يحيى وقال فضيل يعني بن عياض تعجبا وتصديقا له
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4087(1/43988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه فقال السام عليكم فرد عليه القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال قالوا نعم قال السام عليكم قال ردوا على الرجل فردوه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت كذا وكذا قال نعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك أي عليك ما قلت
مسند أحمد:ج3/ص214 ح13263(1/43989)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي قال فردوه عليه فقال أقلت السام عليكم قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك قال عليك ما قلت وإدا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص425 ح3114(1/43990)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه قال قلت السام عليكم قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك قال عليك ما قلت قال وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص407 ح3301(1/43991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبان عن قتادة ثنا أنس أن يهوديا أخذ أو ضاحا على جارية ثم عمد إليها فرض رأسها بين حجرين فأدركوا الجارية وبها رمق فأخذوا الجارية وجعلوا يتبعون بها الناس أهذا هو أو هذا هو فأتوا بها على الرجل فأومت إليه برأسها فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13782(1/43992)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان بن زيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا أهو هذا فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
السنن الكبرى:ج4/ص219 ح6943(1/43993)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا أخذ أوضاحا من جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتبعون بها الناس هو هذا هو هذا قالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص22 ح4741(1/43994)
حدثنا مسدد سمع يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره قال يحيى بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له
صحيح البخاري:ج6/ص2697 ح6978(1/43995)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على أصبع والجبال والخلائق على أصبع قال ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال وما قدروا الله حق قدره قال يحيى وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا قال أبو عبد الرحمن خالفه عيسى بن يونس رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
السنن الكبرى:ج6/ص446 ح11451(1/43996)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة أن يهوديا حلب النبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال اللهم جمله فاسود شعره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31757(1/43997)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة أن يهوديا حلب للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال اللهم جمله فاسود شعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص255 ح25823(1/43998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس أن يهوديا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وأهالة سنخة فأجابه
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13224(1/43999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس أن يهوديا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وأهالة سنخة فأجابه وقد قال أبان أيضا أن خياطا
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13887(1/44000)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص35 ح4779(1/44001)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين
السنن الكبرى:ج4/ص228 ح6981(1/44002)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن الطفيل أخي عائشة من أمها عن عائشة فيما يعلم عثمان أن يهوديا رأى في المنام نعم القوم أمة محمد لولا أنهم يقولون ما شاء الله وشاء محمد قال فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد قولوا ما شاء الله وحده
مسند أبي يعلى:ج8/ص118 ح4655(1/44003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل أخي عائشة أمها أن يهوديا رأى في منامه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص398 ح23430(1/44004)
حدثنا حسان بن أبي عباد حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك أفلان أو فلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فجيء به فلم يزل حتى اعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة
صحيح البخاري:ج3/ص1008 ح2595(1/44005)
حدثني إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فجيء باليهودي فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين
صحيح البخاري:ج6/ص2524 ح6490(1/44006)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أو فلان حتى سمي اليهودي فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل به حتى أقر به فرض رأسه بالحجارة
صحيح البخاري:ج6/ص2520 ح6482(1/44007)
حدثنا موسى حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين
صحيح البخاري:ج2/ص850 ح2282(1/44008)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن يهوديا رض رأس صبي بين حجرين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وقالوا يقتل كل قاتل بما قتل به وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل من وجب عليه قود لم يقتل إلا بالسيف وقالوا هذا الحديث الذي رويتموه يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم رأى أن ذلك القاتل يجب قتله لله إذ كان إنما قتل على مال قد بين ذلك في بعض الحديث
شرح معاني الآثار:ج3/ص179 ح0(1/44009)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج قال ثنا همام قال انا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان أم فلان حتى سمي اليهودي فاتي به النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف به فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص213 ح838(1/44010)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
سنن ابن ماجه:ج2/ص889 ح2665(1/44011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12918(1/44012)
حدثنا فهد قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى ذكروا اليهودي فأتي به فأعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قتله بإقراره بما أدعى عليه لا بدعوى الجارية وقد بين ذلك أيضا ما قد أجمعوا عليه ألا ترى أن رجلا لو أدعى على رجل دعوى قتلا أو غيره فسأل المدعى عليه عن ذلك فأومى برأسه أي نعم أنه لا يكون بذلك مقرا فإذا كان إيماء المدعى عليه برأسه لا يكون منه إقرارا يجب به عليه حق كان إيماء المدعي برأسه أحرى أن لا يوجب له حقا وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص190 ح0(1/44013)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن يهوديا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال قالوا نعم سلم علينا قال لا إنما قال السام عليكم أي تسامون دينكم فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا وعليك
صحيح ابن حبان:ج2/ص256 ح503(1/44014)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن يهوديا قال إذا نكح الرجل امرأة مجبية خرج ولدها أحول فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شئتم مجبية وإن شئتم غير مجبية إذا كان ذلك في صمام واحد
شرح معاني الآثار:ج3/ص41 ح0(1/44015)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق وإبراهيم بن أبي داود وأبو أمية وأحمد بن داود وعبد العزيز بن معاوية قالوا حدثنا أبو الوليد ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج بن محمد ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن يهوديا قال لصاحبه تعال نسأل هذا النبي فقال له الآخر لا تقل له نبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تمشوا ببرئ إلى سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخشى إن اتبعناك أن تقتلنا اليهود قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن اليهود قد كانوا أقروا بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع توحيدهم لله فلم يقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقروا بجميع ما يقر به المسلمون فدل ذلك أنهم لم يكونوا بذلك القول مسلمين وثبت أن الإسلام لا يكون إلا بالمعاني التي تدل على الدخول في الإسلام وترك سائر الملل وقد روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص215 ح0(1/44016)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط بن محمد وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا قتل جارية على أوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بها أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15684(1/44017)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن يهوديا قتل جارية على أوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص446 ح3154(1/44018)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان الكوفي عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
السنن الكبرى:ج4/ص219 ح6942(1/44019)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص22 ح4740(1/44020)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا إسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل قالا ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
سنن ابن ماجه:ج2/ص889 ح2666(1/44021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ومحمد بن بكر أنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص170 ح12764(1/44022)
نا عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا سعيد بن مسعود أبو عثمان نا النضر بن شميل نا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر فجئ بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلك فلان فأشارت برأسها أي لا ثم قال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أي لا ثم قال لها الثالثة فقالت برأسها أي نعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
سنن الدارقطني:ج3/ص168 ح249(1/44023)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن يهوديا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات قال أبو داود رواه بن جريج عن أيوب نحوه
سنن أبي داود:ج4/ص180 ح4528(1/44024)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا قتل جاريه على أوضاح لها فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم قال الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله النبي صلى الله عليه وسلم بحجرين
صحيح البخاري:ج6/ص2522 ح6485(1/44025)
أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا سعيد بن عبد الجبار أخبرنا الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن يهوديا قدم زمن النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير وتمر فسعر مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم وليس في الناس يومئذ طعام غيره وكان قد أصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الناس يشكون إليه غلاء السعر فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لا ألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد من غير طيب نفس إنما البيع عن تراض ولكن في بيوعكم خصالا أذكرها لكم لا تضاغنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يبيعن حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح ابن حبان:ج11/ص340 ح4967(1/44026)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن محمد بن الحصين عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبيه عن محمود بن لبيد عن حديث سلمة بن سلامة بن وقش رضي الله عنه أن يهوديا كان في بني عبد الأشهل شيخ مسن وقال لنا ونحن في المجلس قد أظل هذا النبي القرشي الحرمي قال ثم التفت في المجلس فقال إن يدركه أحد يدركه هذا الفتى وأشار الي فقال فقضى الله تعالى أن جاء الله عز وجل بالنبي عليه السلام فأسلمت وشهدت العقبة وبدرا وأخر الله عز وجل اليهودي حتى قدم النبي صلى الله عليه وسلم المد ينة فقلت أليس هذا النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فقال أما والله إنه لأياه فقلت مالك عن الإسلام فقال والله لا أدع اليهودية
الآحاد والمثاني:ج4/ص10 ح1954(1/44027)
حدثني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثنا أبو علي محمد بن محمد الأشعث الكوفي بمصر حدثني أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عن جده الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يهوديا كان يقال له جريجرة كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا يهودي ما عندي ما أعطيك قال فإني لا أفارقك يا محمد حتى تعطيني فقال صلى الله عليه وسلم إذا أجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعني ربي أن أظلم معاهدا ولا غيره فلما ترحل النهار قال اليهودي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وقال شطر مالي في سبيل الله أما والله ما فعلت الذي فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله هذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودي كثير المال من كتاب الهجرة الأولى إلى الحبشة وتواترت الأخبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات عمه أبو طالب لقي هو والمسلمون أذى من المشركين بعد موته فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم حين ابتلوا وشطت بهم عشائرهم تفرقوا وأشار قبل أرض الحبشة وكانت أرضا فيه ترحل إليها قريش رحلة الشتاء فكانت أول الهجرة في الإسلام وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالخروج إلى النجاشي لعدله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص678 ح4242(1/44028)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن جرير بن جبلة نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن عبد الواحد بن أخي حزم نا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن يهوديا مر بجارية عليها حلى لها فأخذ عليها وألقاها في بئر فأخرجت وبها رمق فقيل من قتلك قالت فلان اليهودي فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعترف فأمر به فقتل
سنن الدارقطني:ج3/ص168 ح248(1/44029)
حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن يهوديا مر بصبية عليها حلي فانتزع حليها وقذفها في بئر فأدركت فأخرجت وبها رمق فقيل من قتلك قالت فلان اليهودي فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقتله
مسند أبي يعلى:ج5/ص443 ح3149(1/44030)
أخبرنا زيد بن أخزم قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام عن أنس أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال عمر يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لا إذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
السنن الكبرى:ج6/ص103 ح10217(1/44031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام أنا قتادة عن أنس أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال السام عليكم فأخذا اليهودي فجيء به فاعترف فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم ما قالوا
مسند أحمد:ج3/ص192 ح13018(1/44032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال السام عليكم فأخذ اليهودي فجيئ به فاعترف قال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم ما قالوا
مسند أحمد:ج3/ص289 ح14116(1/44033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال سمعت أنس بن مالك يحدث أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أتدرون ما قال قال السام عليكم فقالوا ألا نقتله فقال لا ولكن إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص218 ح13308(1/44034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال هذا قالوا سلم يا رسول الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ثم قال ردوه علي فردوه عليه فقال قلت السام عليكم قال نعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك أي وعليك ما قلت
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13484(1/44035)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجىء بها فقيل ألا نقتلها قال لا قال فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأدب المفرد:ج1/ص94 ح243(1/44036)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل ألا نقتلها قال لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص923 ح2474(1/44037)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن يهودية أهدت شاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سميطا فلما بسط القوم أيديهم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كفوا أيديكم فإن عضوا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة قال فأرسل إلى صاحبتها فقال أسممت طعامك هذا قالت نعم أحببت إن كنت كاذبا أن أريح الناس منك وإن كنت صادقا علمت أن الله سيطلعك عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا فأكلنا فلم يضر أحدا منا شيئا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص122 ح7090(1/44038)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن يهودية أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية فأكل منها ثم قال أخبرتني أنها مسمومة فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها فقال ما حملك على ما صنعت قالت أردت أن أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها فقتلت
المعجم الكبير:ج2/ص34 ح1202(1/44039)
أخبرنا روح بن عبادة نا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة أنها أخبرته أن يهودية استطعمتها فقالت أطعميني أعاذكم الله من فتنة الدجال وفتنة القبر قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من فتنة الدجال ومن فتنة القبر ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد حذره أمته وإني أحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مؤمن وأما فتنة القبر فإنهم يسألون عني فإذا مات الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع فيقال فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال له فما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من قبل الله فآمنا به وصدقنا فيقال له فهل رأيت الله فيقول لا ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة إلى النار فيقال له انظر إليها فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما وقاك الله ثم تفرج له فرجة إلى الجنة فيقال له انظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك فعلى اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا مات الرجل السوء أجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقول فيه فيقول لا أدري فيقال له فما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون فيفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك فعلى الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ثم يعذب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص594 ح1170(1/44040)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن يهودية جاءت تسألها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلى وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر
موطأ مالك:ج1/ص187 ح446(1/36121)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية جاءت تسألها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلى وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد وهو دون السجود الأول ثم انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر
صحيح البخاري:ج1/ص359 ح1007(1/36122)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وهو عبد الله بن مسلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص323 ح6102(1/36123)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر
صحيح البخاري:ج1/ص356 ح1002(1/36124)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا القاسم بن مالك المزني عن أيوب بن عابد عن أبي روية عن عمران بن الحصين عن عائشة أن يهودية دخلت على رسول الله وهو في بيت عائشة فقالت السام عليك فقلت السام عليك واللعنة
المعجم الأوسط:ج2/ص16 ح1077(1/36125)
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة سمعت الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
صحيح البخاري:ج1/ص462 ح1306(1/36126)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت أبي يحدث عن مسروق عن عائشة أن يهودية دخلت عليها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت أحق عذاب القبر فقال إن عذاب القبر لحق قالت فما رأيته بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص827 ح1476(1/36127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا إسحاق بن سعيد قال ثنا سعيد عن عائشة أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة قال لا وعم ذاك قالت هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئا إلا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم على الله عز وجل كذب لا عذاب دون يوم القيامة قالت ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادى بأعلى صوته أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق
مسند أحمد:ج6/ص81 ح24564(1/36128)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم دمها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص60 ح13154(1/36129)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص200 ح18489(1/36130)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها
سنن أبي داود:ج4/ص129 ح4362(1/36131)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل أن يهودية كانت عند عائشة تحدثها حتى أتت على عذاب القبر فأنكرت ذلك عائشة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فما رأيته بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص945 ح1647(1/36132)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا أيديكم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذا الشاة قالت اليهودية من أخبرك قال أخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة وأحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص46 ح15787(1/36133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن يهوديين زنيا فأتي بهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر برجمهما قال فرأيت الرجل يقيها بنفسه
مسند أحمد:ج2/ص17 ح4666(1/36134)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود ويزيد بن هارون وأبو الوليد واللفظ لفظ يزيد والمعنى واحد عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي نسأله فقال لا تقل نبي فإنه إن سمعها تقول نبي كانت له أربعة أعين فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه عن قول الله عز وجل ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببريء إلى سلطان فيقتله ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكما أن تسلما قالا إن داود دعا الله أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص305 ح3144(1/36135)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي وأبو خليفة ومحمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلى هذا النبي فقال لا تقل له نبي فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن قول الله عز وجل ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تمشوا ببريء إلى سلطان ليقتله ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلوا يده وقالوا نشهد أنك رسول الله قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود
المعجم الكبير:ج8/ص69 ح7396(1/36136)
حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد بن سيرين قال اراد عبيد الله بن زياد أن يورث الأخت من الأم مع الجد وقال إن عمر قد ورث الأخت معه فقال عبيد الله بن عتبة إني لست بسبائي ولا حروري فافتقر الأثر فإنك لن تخطئ في الطريق ما دمت على الأثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص262 ح31236(1/36137)
عن الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم
مسند الشاميين:ج4/ص367 ح3575(1/36138)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن محمد حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن عبيد عن الحسن أن يوسف عليه السلام ألقى في الجب وهو بن اثنتي عشرة سنة ولقي أباه بعد الثمانين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص623 ح4085(1/36139)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال أنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أن يوم أم سلمة رضي الله عنها دار إلى يوم النحر فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع أن تفيض فرمت جمرة العقبة وصلت الفجر بمكة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر جائز واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا لا يجوز أن تكون صلت الصبح بمكة إلا وقد كان رميها جمرة العقبة قبل طلوع الفجر لبعد ما بين الموضعين وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز لأحد أن يرميها قبل طلوع الفجر ومن رماها قبل طلوع الفجر فهو في حكم من لم يرم وعليه أن يعيد الرمي في وقت الرمي فإن لم يفعل كان عليه لذلك دم وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث قد اختلف فيه عن هشام بن عروة فروي عنه على ما ذكرنا وروي عنه على خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص218 ح0(1/36140)
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرني أبو بكرة بكار بن عبد العزيز أخبرتني عمتي كبشة بنت أبي بكرة وقال غير موسى كيسة بنت أبي بكرة أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ
سنن أبي داود:ج4/ص5 ح3862(1/36141)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم واهبط الله فيه آدم وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا أرض ولا سماء ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن مشفقون من يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص477 ح5516(1/36142)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب أن يوم الجمعة يفزع له الخلائق والجن والأنس وإنه لتضاعف فيه الحسنة والسيئة وإنه ليوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص477 ح5514(1/36143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن يوم حنين كان مطيرا قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال
مسند أحمد:ج5/ص74 ح20719(1/36144)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن يوم حنين كان يوم مطر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال
سنن أبي داود:ج1/ص278 ح1057(1/36145)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص44 ح6266(1/36146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أخبرنا قتادة أن أبا المليح أخبره عن أبيه أن يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه ينادى الصلاة في الرحال
مسند أحمد:ج5/ص75 ح20730(1/36147)
أخبرني أبو سعيد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثنا عثمان بن محمد حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك بن عبد الله عن مجالد عن الشعبي أن يونس بن متى التقمه الحوت ضحى ولفظه عشية
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص639 ح4126(1/36148)
أخبرنا أبو محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب أن يونس بن متى كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه أثقال النبوة ولها أثقال لا يحملها إلا قليل فتفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل فقذفها من بدنه وخرج هاربا منها يقول عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل واصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم أي لا تلق أخرى كما ألقاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص639 ح4128(1/36149)
حدثنا علي بن مسلم نا سعيد بن عامر أن يونس ولد بالكوفة
مسند ابن الجعد:ج1/ص204 ح1341(1/36150)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار واتقوا الحدود ثلاثا ثم أنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى برجال حتى إذا عرفتهم وعرفوني أختلجوا دوني فأقول رب أصحابي فيقال لم يزالوا يرتدون على أعقابهم لم يرو هذا الحديث إلا عبد الواحد
المعجم الأوسط:ج3/ص185 ح2874(1/36151)
أنا آخذ بحجزكم أي مشد إزاره وتجمع على حجز. النهاية. ب) أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم.
# (حم طب وأبو نصر السجزي في الإبانة - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31112(1/36152)
أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود فإذا من فأنا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد فقد أفلح ويأتي قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابهم.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31113(1/36153)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان عن أبي محياة يحيى بن يعلى عن أبيه عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم وإياكم والحدود فإذا مت فأنا فرطكم وموعدكم على الحوض فمن ورد أفلح ويأتي قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي فيقال لا تدري ما أحدثوا بعدك مرتدين على اعقابهم
المعجم الكبير:ج12/ص71 ح12508(1/36154)
قال أبو بكر قد بينت هذا في عقب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص78 ح2388(1/36155)
حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد عن معاوية بن سلام حدثني أخي زيد بن سلام أن جده أبا سلام حدثه حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا آمركم بخمس خصال أمرني الله عز وجل بهن السمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد وله حديث طويل
الآحاد والمثاني:ج4/ص455 ح2510(1/36156)
أنا أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32596(1/36157)
أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
# (ك - عن أبي هريرة) (أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1 1 6). والحاكم في المستدرك (2 6 4) وقال صحيح على شرط مسلم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31876(1/36158)
أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
# (ك - عن أبي هريرة الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن سلمان مر برقم 31876 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32083(1/36159)
حدثنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبد الله قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص660 ح4187(1/36160)
أنا أبو بكر بن الحسين أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقريء بن محمد الخياط ثنا أبو علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمداني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي قدم حاجا بهمدان ثنا أبو الحسن راجح بن الحسين بحلب ثنا يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17097(1/36161)
أنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقرئ أنا أبو القاسم الحسين بن عبد الله بن أحمد القرشي ثنا أبو بكر بن محمد بن زبان الحضرمي ثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن هاجر إلى الله ورسوله فقد هاجر إلى الله ورسوله ومن هاجر لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته لما هاجر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8782(1/36162)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا علي بن الجعد أنا مبارك بن فضالة عن إبراهيم أبي إسماعيل أنا أبو وائل شقيق بن سلمة قال دخلت على بن مسعود يوم عاشوراء وهو يأكل رطبا فقال هذا يوم عاشوراء يوم أمرنا بصيامه قبل أن ينزل رمضان
المعجم الكبير:ج10/ص194 ح10438(1/36163)
أنا أتقاكم لله وأعلمكم لحدود الله.
# (حم - عن رجل من الأنصار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31964(1/36164)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن محمد القرش وعن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض واستقبل بأطراف رجليه إلى القبلة وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته
صحيح ابن حبان:ج5/ص185 ح1869(1/36165)
أنا أحق بموسى منكم.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب صيام عاشوراء (3 57) ص) عن ابن عباس) قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24246(1/36166)
أنا أحق من وفى بذمته.
# (ق) عن عبد الرحمن بن البيلماني مرسلا. مولى عمر توفي في ولاية الوليد. تهذيب التهذيب (9 149).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7329(1/36167)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر الذي أحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر فإذا كان يوم القيامة لواء الحمد معي وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم
المعجم الكبير:ج2/ص184 ح1750(1/36168)
أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم.
# (الخطيب وابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32174(1/36169)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السيوطي البغدادي حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفي والخاتم لم يروه عن سلمة إلا أبو نعيم ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص110 ح156(1/36170)
أنا أسلم بن الفضل بن سهل ثنا الحسين بن عبيد الله الأبزاري البغدادي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثني أمير المؤمنين المأمون حدثني الرشيد حدثني المهدي حدثني المنصور حدثني أبي حدثني عبد الله بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب فقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خصالا لأن تكون لي واحدة منهن في آل الخطاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت إلى باب أم سلمة وعلي قائم على الباب فقلنا أردنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يخرج إليكم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرنا إليه فاتكأ على علي بن أبي طالب ثم ضرب بيده منكبه ثم قال إنك مخاصم تخاصم أنت أول المؤمنين إيمانا وأعلمهم بأيام الله وأوفاهم بعهده وأقسمهم بالسوية وأرأفهم بالرعية وأعظمهم رزية وأنت عاضدي وغاسلي ودافني والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة ولن ترجع بعدي كافرا وأنت تتقدمني بلواء الحمد وتذود عن حوضي ثم قال ابن عباس من نفسه ولقد فاز علي بصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبسطة في العشيرة وبذلا للماعون وعلما بالتنزيل وفقها للتأويل ونيلا للأقران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36378(1/36171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زياد بن عبد الله بن علاقة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن جرير بن عبد الله البجلي قال أنا أسلمت بعد ما أنزلت المائدة وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد ما أسلمت
مسند أحمد:ج4/ص363 ح19241(1/36172)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا هلال يعنى بن خباب قال نزلت أنا ومجاهد على يحيى بن جعدة بن أم هانئ فحدثنا عن أم هانئ قالت أنا أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل وأنا على عريشي هذا وهو عند الكعبة
مسند أحمد:ج6/ص341 ح26939(1/36173)
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو عمير بن النحاس قال سمعت كثير بن الوليد يقول سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول ليحيى بن أبي عمرو السيباني وعلي بن أبي حملة أنا أسن منكما
مسند الشاميين:ج1/ص27 ح6(1/36174)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أنس بن عياض نحوه قال أبو خيثمة قال أنس بن عياض أنا أسير الله في أرضه
مسند أبي يعلى:ج7/ص242 ح4247(1/36175)
حدثنا قال ثنا أسد قال ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد
شرح معاني الآثار:ج1/ص240 ح0(1/36176)
حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي نا يزيد نا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان إذا سجد كبر وإذا ركع كبر وإذا قام آخر السجدتين قال الله أكبر
مسند ابن الجعد:ج1/ص417 ح2850(1/36177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال وثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد قالا وكان يكبر إذا ركع وإذا قام من السجود وإذا رفع رأسه من السجدتين
مسند أحمد:ج2/ص452 ح9836(1/36178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد وكان يكبر إذا ركع وإذا رفع رأسه وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8236(1/36179)
أنا أشرف الناس حسبا ولا فخر وأكرم الناس قدرا ولا فخر. أيها الناس من أتانا أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانا شيعنا موتاه ومن قام بحقنا قمنا بحقه أيها الناس حاسبوا الناس على قدر أحسابهم وخالطوا الناس على قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مرواتهم وداروا الناس بعقولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32044(1/36180)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن الحارث أو عمن سمع عليا أنا أشك عن علي أنه كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم كان كان يامر بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص306 ح5737(1/36181)
أنا أشهد على هؤلاء القوم في دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح في سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد.
#(طب ق) عن كعب بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29891(1/36182)
أنا أصوم وأفطر وأصلي وأنام ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكون فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكون فترته إلى ذلك فقد ضل.
# (طب) وأبو نعيم (ص) عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5383(1/36183)
أنا أعربكم أنا من قريش ولساني لسان بني سعد بن بكر.
# (ابن سعد - عن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31884(1/36184)
أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني
سنن الدارمي:ج1/ص141 ح515(1/36185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء كان يصليها بعد سقوط القمر في الليلة الثالثة من أول الشهر
مسند أحمد:ج4/ص270 ح18401(1/36186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعني بن زيد أنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أنا أعلم الناس أو من أعلم الناس بآية الحجاب تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب ابنة جحش فذبح شاة فدعا أصحابه فأكلوا وقعدوا يتحدثون وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ويدخل وهم قعود ثم يخرج فيمكث ما شاء الله ويرجع وهم قعود وزينب قاعدة في ناحية البيت وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحيي منهم أن يقول لهم شيئا فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا الآيات إلى قوله عز وجل فاسألوهن من وراء حجاب قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجاب مكانه فضرب
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13562(1/36187)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أنسا قال أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب
صحيح البخاري:ج5/ص2080 ح5149(1/36188)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن أبي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الأشجعي علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلى أمير المؤمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد أخذوا منهم الجزية فذهب به إلى القصر فخرج علي رضي الله عنه عليهما وقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته فلما صحا جاؤوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا أهل مملكته فلما أتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين آدم وقد كان ينكح بنيه من بناته وأنا على دين آدم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص188 ح18430(1/36189)
حدثنا حجاج بن يوسف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أنا أعلم الناس بشأن الحجاب لقد كان أبي بن كعب رضي الله عنه يسألني عنه قال أنس أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة وذكر قصة الحجاب
الآحاد والمثاني:ج5/ص428 ح3090(1/36190)
أنبأ محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن رقبة عن جعفر بن إياس عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
السنن الكبرى:ج1/ص471 ح1510(1/36191)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن رقبة عن جعفر بن إياس عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص264 ح528(1/36192)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال أنس بن مالك أنا أعلم الناس بهذه الآية آية الحجاب لما أهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه إلى قوله من وراء حجاب فضرب الحجاب وقام القوم
صحيح البخاري:ج4/ص1799 ح4514(1/36193)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال أنا أعلم الناس بهذه الآية لما أهديت زينب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت معه في البيت فصنع طعاما فجاء القوم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج والقوم مكانهم ويرجع والقوم قعود فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا أن يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاب وقام القوم
المعجم الكبير:ج24/ص48 ح128(1/36194)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بوقت الصلاة صلاة العشاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وسائر ما روي في التعجيل بالصلوات على العموم قد مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص448 ح1949(1/36195)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
سنن أبي داود:ج1/ص114 ح419(1/36196)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
سنن الترمذي:ج1/ص306 ح165(1/36197)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
صحيح ابن حبان:ج4/ص392 ح1526(1/36198)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته إذا سجد العباس بن سهل بن سعد ساعد قال جلست بسوق المدينة في الضحى مع أبي أسيد مالك بن ربيعة ومع أبي حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما من رهطة من بني ساعدة ومع أبي قتادة الحارث بن ربعي فقال بعضهم لبعض وأنا أسمع أنا أعلم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم منكما كل يقولها لصاحبه فقالوا لأحدهم فقم فصلي بنا حتى ننظر أتصيب صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا فقام أحدهما فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قرأ بعض القرآن ثم ركع فأثبت يديه على ركبتيه حتى اطمأن كل عظم منه ثم رفع رأسه فاعتدل حتى رجع كل عظم منه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم وقع ساجدا على جبينه وراحتيه وركبتيه وصدور قدميه راجلا بيديه حتى رأيت بياض إبطيه ما تحت منكبيه ثم ثبت حتى اطمئن كل عظم منه ثم رفع رأسه فاعتدل على عقبيه وصدور قدميه حتى رجع كل عظم منه إلى موضعه ثم عاد لمثل ذلك قال ثم قام فركع أخرى مثلها قال ثم ثم سلم فأقبل على صاحبيه فقال لهما كيف رأيتما فقالا له أصبت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا كان يصلي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص339 ح681(1/36199)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة أنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نهرا من نار ونهرا من ماء فالذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
صحيح ابن حبان:ج15/ص209 ح6799(1/36200)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة أنا أعلم بما مع الدجال منه ان معه نهر من نار ونهر من ماء والذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فيشرب من الذي يرى أنه نار فإنه يجدها ماء فقال أبو مسعود وهكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
المعجم الكبير:ج17/ص233 ح646(1/36201)
أنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه والآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم فليغمض وليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة إنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على ثنية أفيق وكل واحد يؤمن بالله واليوم الآخر ببطن الأردن وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا يجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنظرون أن تلحوا بإخوانكم في مرضات ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حتى ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم أمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بيني وبين عدو الله فيذوب كما تذوب الإهالة في الشمس ويسلط الله تعالى عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن الشجر والحجر لينادي يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فيفنيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك إذ أخرج الله يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجيء آخرهم وقد انتشفوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ههنا أثر ماء فيجيء نبي الله وأصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعوا الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى عليهم فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38791(1/36202)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خلف بن خليفة الأشجعي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلم بما مع الدجال منه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه والآخر ماء أبيض فإن أدركه منكم أحد فليغمض وليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من يكتب ومن لا يكتب وأن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة أنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على بيته أفيق وكل واحد يؤمن بالله واليوم الآخر ببطن الأردن وأنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليغد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى بن مريم صلوات الله عليه إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا افرجوا بيني وبين عدو الله قال أبو حازم قال أبو هريرة فيذوب كما تذوب الإهالة في الشمس وقال عبد الله بن عمرو كما يذوب الملح في الماء وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر والحجر لينادي يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فينفيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله أهل يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجئ آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا أثر ماء فيجئ نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعو الله نبيه صلى الله عليه وسلم عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى صلوات الله عليه عليهم فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص536 ح8507(1/36203)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة فقال بلى فقالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرأ ثم يكبر فيرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله أكبر يهوى إلى الأرض فإذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته قال فقالوا جميعا صدقت هكذا كان يصلى
شرح معاني الآثار:ج1/ص223 ح0(1/36204)
قال البخاري سألت أبا عاصم عن حديث عبد الحميد بن جعفر فقال حدثني عبد الله بن محمد رضي الله عنه حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال شهدت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فقالوا كلهم صدقت
قرة العينين:ج1/ص10 ح4(1/36205)
حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث أبي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم أن يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود
سنن الترمذي:ج2/ص45 ح260(1/36206)
أخبرناه أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن رافع قالا ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حتى كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصب رأسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوى قائما حتى أخذ كل عظم موضعه ثم سجد وأمكن جبهته وأنفه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر الي منى على قبلته ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ويده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص73 ح2348(1/36207)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا فليح بن سليمان ثنا عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم إلى موضعه
سنن ابن ماجه:ج1/ص280 ح863(1/36208)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي وهذا لفظ بندار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عمرو عن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة فذكر بعض الحديث وقال ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه وقال محمد بن يحيى يهوى إلى الأرض مجافيا يديه عن جنبيه زاد محمد بن يحيى ثم يسجد وقالوا جميعا قالوا صدقت هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص317 ح625(1/36209)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام رفع يديه ثم رفع يديه حين يكبر للركوع فإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه
شرح معاني الآثار:ج1/ص223 ح0(1/36210)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا الذي ينبغي للمصلى أن يجعل يديه في سجوده حذاء منكبيه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يجعل يديه في سجوده حذاء أذنيه واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص257 ح0(1/36211)
حدثني أبو الحسن الأصبهاني قال ثنا هشام بن عمار قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا عتبة بن حكيم عن عيسى بن عبد الرحمن العدوي عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي أنه كان يقول لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا من أين قال رقبت ذلك منه حتى حفظت صلاته قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حذاء وجهه فإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك فقال ربنا ولك الحمد وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه ولا مفترش ذراعيه فإذا قعد للتشهد اضجع رجله اليسرى ونصب اليمنى على صدرها ويتشهد فهذا أصل حديث أبي حميد هذا ليس فيه ذكر القعود إلا على مثل ما في حديث وائل والذي رواه محمد بن عمرو فغير معروف ولا متصل عندنا عن أبي حميد لأن في حديثه أنه حضر أبا حميد وأبا قتادة ووفاة أبي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي رضي الله عنهما وصلى عليه علي رضي الله عنه فأين سن محمد بن عمرو بن عطاء من هذا فلما كان المتصل عن أبي حميد موافقا لما روى وائل ثبت القول بذلك ولم يجز خلافه مع ما شده من طريق النظر وذلك أنا رأينا القعود الأول في الصلاة وفيما بين السجدتين في كل ركعة هو أن يفترش اليسرى فيقعد عليها ثم اختلفوا في القعود الأخير فلم يخل من أحد وجهين أن يكون سنة أو فريضة فإن كان سنة فحكمه حكم القعود الأول وإن كان فريضة فحكمه حكم القعود فيما بين السجدتين فثبت بذلك ما روى وائل بن حجر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد قال بذلك أيضا إبراهيم النخعي رحمه الله كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص260 ح0(1/36212)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فيما يظن بن مرزوق فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص229 ح0(1/36213)
حدثني أبو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني قال ثنا هشام بن عمار قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عيسى بن عبد الرحمن العدوي عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي أنه كان يقول لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حذاء وجهه قال أبو جعفر فلما اختلفت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي فيها بيان الرفع إلى أي موضع هو في الموضع الذي انتهى به وخرج حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي بدأنا بذكره أن يكون مضادا لها أردنا أن ننظر أي هذين المعنيين أولى أن يقال به
شرح معاني الآثار:ج1/ص196 ح0(1/36214)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن رافع وهذا حديث بندار حدثنا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه السبابة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص343 ح689(1/36215)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو وأخبرني فليح أخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بإصبعه وهذا في التشهد الأول وليس في حديثه ذكر التشهد الأخير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص128 ح2603(1/36216)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع الرأس من قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته وروي ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص137 ح2641(1/36217)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص112 ح2525(1/36218)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص121 ح2580(1/36219)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص323 ح640(1/36220)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الحسن بن الحر قال حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي أنه كان في مجلس كان فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فبدأ يكبر ورفع يديه حذاء المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه أيضا ثم أمكن يديه من ركبته غير مقنع ولا مصوب ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ثم رفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبته وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس وتورك إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فجد الأخرى فكبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى وكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام كبر ثم ركع الركعتين الأخيرتين فلما سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ورحمة الله وسلم عن شماله سلام عليكم ورحمة الله قال الحسن بن الحر وحدثني عيسى أن مما حدثه أيضا في المجلس في التشهد أن يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ثم يشير في الدعاء بإصبع واحدة قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي وسمعه من عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه فالطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج5/ص180 ح1866(1/36221)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ح وثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحمد قال أخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يقول الله أكبر ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يصنع في الأخرى مثل ذلك فذكر الحديث قال حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر زاد أحمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس
سنن أبي داود:ج1/ص252 ح963(1/36222)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو قال شهدت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن الربعي رضي الله عنه يقول أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف فوالله ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له اتباعا قال بل راقبته قالوا فاذكر قال كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك
قرة العينين:ج1/ص10 ح3(1/36223)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتمدا لا يصب رأسه ولا يقنع معتدلا ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم أخر إحدى رجليه وجلس على شقه الأيسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص337 ح1061(1/36224)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبي قتادة الحارث بن ربعي فقال أبي حميد الساعدي أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا له صحبه قال بلى قالوا فأعرض علينا قال فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوى إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله أكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل أو كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمعناه رواه هشيم بن بشير وأبو أسامة وعبد الملك بن الصباح المسمعي وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من وجه آخر عن أبي حميد وأصحابه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص72 ح2347(1/36225)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له ولم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب رأسه ولا يرفعه ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ويرفع رأسه ويقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها حتى يعود كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك وإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت قعدة السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر قالوا جميعا هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
صحيح ابن حبان:ج5/ص195 ح1876(1/36226)
أخبرنا إبراهيم بن علي الهزاري بسارية قال حدثنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له تبعة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا ركع كبر ورفع يديه حين ركع ثم يعتدل في صلبه ولم ينصب رأسه ولم يقنعه ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل ثم سجد واستقبل بأطراف رجليه القبلة ثم رفع رأسه فقال الله أكبر فثنى رجله اليسرى وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم قال الله أكبر وإذا قام من الركعتين كبر ثم قام حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها آخر رجله اليسرى وقعد على رجله متوركا ثم سلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص178 ح1865(1/36227)
أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح بن سليمان حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر فرفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع فوضع يديه على ركبته
قرة العينين:ج1/ص11 ح5(1/36228)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص280 ح862(1/36229)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى القطان عن سفيان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال أنا أعلمكم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة مرة
صحيح ابن حبان:ج3/ص374 ح1095(1/36230)
حدثنا محمد بن رزيق ثنا إبراهيم ثنا معن عن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك
المعجم الأوسط:ج6/ص324 ح6529(1/36231)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1405 ح4202(1/36232)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه
صحيح مسلم:ج4/ص2289 ح2985(1/36233)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله يقول أنا أغني الشركاء عن الشرك فمن أشرك بي فهو له كله فمن أشرك بي فهو له كله
المعجم الأوسط:ج1/ص47 ح130(1/36234)
أنا أغير من سعد والله أغير مني وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما من أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة.
# (ك) عن المغيرة بن شعبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7077(1/36235)
أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويله.
# (ابن السكن عن الأخضر الأنصاري وقال في إسناده نظر والأخضر غير مشهور في الصحابة قط في الأفراد وقال تفرد به جابر الجعفي وهو رافضي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32968(1/36236)
أنا أقف بين يدي ربي عز وجل ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لي ثم أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قيل وعثمان قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربي عز وجل ألا يوقفه الحساب فشفعني فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33095(1/36237)
حدثنا محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه أنا أكبر أو أنت قال لا بل أنت أكبر مني وأكرم مني وخير مني وأنا أسن منك
الآحاد والمثاني:ج1/ص87 ح51(1/36238)
أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة.
# (م - عن أنس) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم رقم (332) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31877(1/36239)
وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن مختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص188 ح196(1/36240)
أنا أكرم من وفى بذمته.
# (ق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7328(1/44041)
أنا أكرم من وفى بذمته.
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10920(1/44042)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال قال لنا عطاء أنا ألبس القلنسوة من شيء أجد برأسي وأنا محرم وأكفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص448 ح3061(1/44043)
حدثنا زياد بن أيوب نا بن أبي غنية نا أبي عن جبلة بن سحيم قال أنا أمرض شهادتي قال لا ولكني أملحها حتى تجعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص116 ح704(1/44044)
أنا أنبئك بخبر رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في التجارة في العزو رقم (2768) ص) عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21365(1/44045)
حدثنا محمد بن عمر ثنا يعقوب بن محمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن الحارث بن عبد الله بن كعب عن أم عمارة نسيبة بنت كعب قالت أنا أنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينحر بدنه قياما وسمعته يومئذ وقد حلق رأسه ثم دخل قبة له حمراء فرأيته أخرج رأسه من قبته وهو يقول يرحم الله المحلقين ثلاثا ثم قال والمقصرين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص456 ح381(1/44046)
أنا أول أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة.
# (م - عنه) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس رقم (33 و 331 و 332) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32052(1/44047)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الله الحميري قال حدثنا بن عباس قال أنا أول الناس أتى عمر رضي الله عنه حين طعن فقال يا بن عباس احفظ عني ثلاثا فإني أخاف أن لا يدركني الناس إني لم أقض في الكلالة ولم أستخلف على الناس خليفة وكل مملوك لي عتيق فقيل له استخلف فقال أي ذلك فعلت فقد فعله من هو خير مني إن استخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر رضي الله عنه وإن أدع الناس إلى أمرهم فقد تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلت صحبته ثم وليت فعدلت وأديت الأمانة فقال عمر رضي الله عنه تبشرون إياي بالجنة فوالله الذي لا إله إلا هو لو أن لي ما بين السماء والأرض لافتديت به مما هو أمامي قبل أن أعلم الخبر وأما ما ذكرت من أمر المسلمين فوالله لوددت أني نجوت منها كفافا لا علي ولا لي وأما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك
مسند الطيالسي:ج1/ص6 ح26(1/44048)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا جرير عن مختار بن فلفل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول الناس أشفع في الجنة وأنا أكثر الناس تبعا
مسند أبي يعلى:ج7/ص53 ح3973(1/44049)
أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذ وفدوا وأنا مبشرهم إذا أيسوا لواء الحمد يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر.
# (ت - عن أنس) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم رقم (361 ) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31878(1/44050)
حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا أيسوا لواء الحمد يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص585 ح3610(1/44051)
أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وخطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا أيسوا لواء الحمد بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر.
# (الدارمي ت حسن غريب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32045(1/44052)
حدثنا عثمان حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا
مسند أبي يعلى:ج7/ص51 ح3967(1/44053)
أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا.
# (م - عن أنس) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم (196) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31967(1/44054)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب قال عروة وسمعتها تقول أنا أول امرأة قتلت رجلا كنت في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان معنا في النساء والصبيان حين خندق النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا اليهودي بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عوراتنا وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقم إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا من الحصن ثم نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فإنه لم يمنعني أن أسلبه إلا أنه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص56 ح6867(1/44055)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهل عن جده عن علي رضي الله عنه قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص149 ح179(1/44056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص141 ح1191(1/44057)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
سنن الدارمي:ج1/ص40 ح51(1/44058)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل قال قال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة
مسند أبي يعلى:ج7/ص51 ح3968(1/44059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة
مسند أحمد:ج3/ص140 ح12442(1/44060)
أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد.
# (م - عن أنس) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم (196) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31966(1/44061)
أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد.
# (ش م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس رقم (33 و 331 و 332) ص) والدارمي وابن خزيمة حب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32050(1/44062)
حدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قال قتيبة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا
صحيح مسلم:ج1/ص188 ح196(1/44063)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل قال قال أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد
صحيح مسلم:ج1/ص188 ح196(1/44064)
وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع يوم القيامة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة إن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد أخرجه مسلم من أوجه عن المختار
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص4 ح17492(1/44065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ثنا بن عباس بالبصرة قال أنا أول من أتى عمر رضي الله عنه حين طعن فقال احفظ عنى ثلاثا فإني أخاف ان لا يدركني الناس أما أنا فلم اقض في الكلالة قضاء ولم استخلف على الناس خليفة وكل مملوك له عتيق فقال له الناس استخلف فقال أي ذلك أفعل فقد فعله من هو خير منى ان ادع إلى الناس أمرهم فقد تركه نبي الله صلى الله عليه وسلم وان استخلف فقد استخلف من هو خير منى أبو بكر رضي الله عنه فقلت له أبشر بالجنة صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلت صحبته ووليت أمر المؤمنين فقويت وأديت الأمانة فقال أما تبشيرك إياى بالجنة فوالله لو أن لي قال عفان فلا والله الذي لا إله إلا هو لو أن لي الدنيا بما فيها لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم الخبر وأما قولك في أمر المؤمنين فوالله لوددت أن ذلك كفافا لا لي ولا علي وأما ما ذكرت من صحبة نبي الله صلى الله عليه وسلم فذلك
مسند أحمد:ج1/ص46 ح322(1/44066)
حدثنا علي أنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حبة العرني يقول سمعت عليا يقول أنا أول من أسلم أو صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص87 ح491(1/44067)
أنا أول من تنشق الأرض عن جمجمتي ص) يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32034(1/44068)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ومحمد بن أحمد الداربردي قالا حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمرو عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق الأرض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة وتلا عبد الله بن عمر يوم تنشق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص505 ح3732(1/44069)
حدثنا علي قثنا أبو موسى هارون بن موسى هو الفروي قثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عاصم بن عمر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق عنه الأرض أنا أبعث أو أحشر بين أبي بكر وعمر وأذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي فآتي بين الحرمين
فضائل الصحابة:ج1/ص351 ح507(1/44070)
أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة.
# (ت ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31880(1/44071)
أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر فنذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ونبعث بين الحرمين.
# (ت حسن (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عمر بن الخطاب رقم (3692) وقال هذا حديث غريب. ص) غريب وأبو عروبة في الأوائل طب ك وابن عساكر وأبو نعيم في فضائل الصحابة - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32035(1/44072)
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثنا عاصم بن عمر العمري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعاصم بن عمر ليس بالحافظ
سنن الترمذي:ج5/ص622 ح3692(1/44073)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى يحشروا بين الحرمين
صحيح ابن حبان:ج15/ص324 ح6899(1/44074)
حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قثنا محرز بن عون قثنا عبد الله بن نافع المدني عن عاصم بن عمر عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر وعمر ثم أهل البقيع يبعثون معي ثم أهل مكة ثم احشر بين الحرمين
فضائل الصحابة:ج1/ص150 ح132(1/44075)
أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31879(1/44076)
أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر إلى أهل البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32036(1/44077)
أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع.
# (ش - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32037(1/44078)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
المعجم الكبير:ج12/ص166 ح12777(1/44079)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص231 ح695(1/44080)
أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر.
# (ش طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32032(1/44081)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب والحسن بن المتوكل قالا ثنا سريج بن النعمان الجوهري نا عبد الله بن نافع عن عاصم عن بن عمر عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ثم أبو بكر ثم عمر ثم يأتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي
المعجم الكبير:ج12/ص305 ح13190(1/44082)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول أنا أول من رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر حتى لقد قرحت أشداقنا حتى أن كان أحدنا ليضع مثل ما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين لقد ضللت إذا وخاب عملي
المسند:ج1/ص42 ح78(1/44083)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا داود عن عامر عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه قال ذلك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها الا مرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض
مسند أحمد:ج6/ص236 ح26035(1/44084)
حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي ثنا أبو طاهر بن السرح ثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان الهمداني وعمرو بن الحارث والليث ابن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال أنا أول من سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لايبول أحكم مستقبل القبلة وأول من حدث الناس بذلك لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ثوبان إلا رشدين
المعجم الأوسط:ج6/ص313 ح6500(1/44085)
أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حبة العرني قال سمعت عليا يقول أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص105 ح8391(1/44086)
أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها ب).
# (حم والدارمي ت - عن أنس) (أخرجه الترمذي كتاب تفسير القرآن تفسير بني إسرائيل رقم (3148) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31965(1/44087)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس فكأني أنظر إليه يقلب بيده
مسند أبي يعلى:ج7/ص68 ح3989(1/44088)
أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فيفتحها الله لي ومعي فقراء المؤمنين وأنا سيد الأولين والآخرين من النبيين ولا فخر.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16634(1/44089)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأنظر إلى بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك فقال له رجل يا رسول الله كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك قال هم غر محجلون من أثر الوضوء ليس أحد كذلك غيرهم وأعرفهم إنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21785(1/44090)
وبه نا يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن مسعود أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه أنه سمع أبا الدرداء يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يؤذن له برفع رأسه فأرفع رأسي فأعرف أمتي عن يميني وعن شمالي فقيل له كيف تعرفهم يا رسول الله قال غز محجلون من أثر السجود وذراريهم نورهم بين أيديهم
المعجم الأوسط:ج3/ص304 ح3234(1/44091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر ثنا عبد الله أنبأنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يؤذن له في السجود فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21787(1/44092)
أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسي فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم هم غر محجلون من آثار الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم عن أيمانهم وعن شمائلهم وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34538(1/44093)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسي فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم فقال رجل يا رسول الله وكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك قال غر محجلون من أثر الوضوء ولا يكاد لأحد من الأمم غيرهم وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص520 ح3784(1/44094)
أنا أول من يؤذن له يوم القيامة في السجود ثم يؤذن لي برفع رأسي فأعرف أمتي عن يميني وعن شمالي قيل كيف تعرفهم يا رسول الله قال غر محجلون من الوضوء وذراريهم نور بين أيديهم.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26061(1/44095)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
صحيح البخاري:ج4/ص1769 ح4467(1/44096)
حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم أنزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة أو أبو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
صحيح البخاري:ج4/ص1458 ح3747(1/44097)
أنا أول من يدخل الجنة وأول من يشفع.
# (ابن خزيمة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32048(1/44098)
أنا أول من يدق باب الجنة فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك المصاريع.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31886(1/44099)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا
مسند أبي يعلى:ج7/ص46 ح3959(1/44100)
حدثنا سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عبد السلام بن عجلان الهجيمي حدثنا أبو عثمان الهندي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يفتح له باب الجنة إلا أنه تبادرني فأقول لها ما لك وما أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لي
مسند أبي يعلى:ج12/ص7 ح6651(1/44101)
حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان الثوري عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يقرع باب الجنة
مسند أبي يعلى:ج7/ص49 ح3964(1/44102)
أنا أول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فأقول أنا محمد فيقول أقوم فأفتح لك ولم أقم لأحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك.
# (الخليلي في مشيخته - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32047(1/44103)
أنا أول من يوضع له الصراط على النار فأمر عليه وأدخل الجنة وأصحابي.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32520(1/44104)
حدثنا سعيد بن سفيان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولهم خروجا وأنا قائدهم إذا وفدوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وأنا مشفعهم إذا حبسوا وأنا مبشرهم إذا آيسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
سنن الدارمي:ج1/ص39 ح48(1/44105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر ومحمد بن سابق قالا حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بأنفسهم من ترك مالا فلموا لي عصبته ومن ترك ضياعا أو كلأ فأنا وليه فلا دعي له
مسند أحمد:ج2/ص356 ح8658(1/44106)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي
سنن أبي داود:ج4/ص218 ح4675(1/44107)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي قال فكان أبو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به نظار فتعجبوا من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا موضع تلك اللبنة ختم بي الرسل
صحيح ابن حبان:ج14/ص316 ح6406(1/44108)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى الناس بابن مريم والأنبياء أولاد علات ليس بيني وبينه نبي
صحيح البخاري:ج3/ص1270 ح3258(1/44109)
أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان.
# (م - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفرائض باب من ترك مالا فلورثته (16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30410(1/44110)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان
صحيح مسلم:ج3/ص1238 ح1619(1/44111)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ترك دينا أو ضيعة فادعوني فإني وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان
صحيفة همام:ج1/ص59 ح121(1/44112)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليرث ماله عصبته من كان
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8219(1/44113)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فإني وليه وايكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص201 ح11910(1/44114)
حدثنا المقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامة ثنا سليمان بن سالم قال سمعت عبد الرحمن بن حميد يذكر عن أبيه قال سمع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رجلا من بني هاشم يقول أنا أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غيره أولى به منك ولك نسبه
المعجم الكبير:ج1/ص134 ح283(1/44115)
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة ليس بيني وبينه نبي والأنبياء أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد.
# (حم ق د (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب فضائل عيسى عليه السلام رقم (145) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32346(1/44116)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي
صحيح مسلم:ج4/ص1837 ح2365(1/44117)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الحفري حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي
صحيح ابن حبان:ج14/ص75 ح6195(1/44118)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء إخوة أولاد علات وليس بيني وبين عيسى عليه السلام نبي
مسند أحمد:ج2/ص463 ح9975(1/44119)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي
صحيح مسلم:ج4/ص1837 ح2365(1/44120)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي
صحيح مسلم:ج4/ص1837 ح2365(1/44121)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوتي من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي
صحيفة همام:ج1/ص62 ح133(1/44122)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8231(1/44123)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بيننا نبي
صحيح ابن حبان:ج14/ص74 ح6194(1/44124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة أبناء علات أمهاتهم شتى وليس بيننا نبي
مسند أحمد:ج2/ص541 ح10994(1/44125)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بيني وبين عيسى بن مريم نبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص648 ح4153(1/44126)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1270 ح3259(1/44127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمن من نفسه من ترك دينا أو ضياعا فإلي ولا ضياع عليه فليدع له وأنا وليه ومن ترك مالا فللعصبة من كان
مسند أحمد:ج2/ص527 ح10828(1/44128)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عبيد الله يعني بن موسى قال أنا إسرائيل يعني بن يونس بن أبي إسحاق عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك مالا فهو إلى العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه
السنن الكبرى:ج4/ص75 ح6347(1/44129)
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين وترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من ترك مالا (8 178) ص) ت ن ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30408(1/44130)
حدثنا محمود أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأدعى له
صحيح البخاري:ج6/ص2480 ح6364(1/44131)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن ناجية ثنا محمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا ثنا عبيد الله هو بن موسى عن إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأدع له رواه البخاري في الصحيح عن محمود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص302 ح21277(1/44132)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته
صحيح البخاري:ج6/ص2476 ح6350(1/44133)
وأخبرنا علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلي أخرجه مسلم في الصحيح في حديث طويل في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص351 ح12779(1/44134)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي
سنن أبي داود:ج3/ص137 ح2954(1/44135)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل اسم الموالي يقع على ذوي الأرحام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص238 ح12150(1/44136)
قال وكان يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا أولى بالمؤمنين
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14671(1/44137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوله عز وجل النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك دينا فإلى ومن ترك مالا فهو لورثته
مسند أحمد:ج3/ص296 ح14191(1/44138)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك دينا فإلي ومن ترك مالا فلورثته
سنن أبي داود:ج3/ص137 ح2956(1/44139)
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة الضياع العيال وأصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمى العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا أي فقراء. النهاية ب) فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30407(1/44140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضياعا فإلي ومن ترك مالا فللوارث
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9984(1/44141)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب في آخرين قالوا ثنا حماد عن بديل عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وافك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه قال أبو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن بن عائذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد قال سمعت المقدام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص214 ح11990(1/44142)
حدثنا سليمان بن حرب في آخرين قالوا ثنا حماد عن بديل يعني بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه قال أبو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن بن عائذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال أبو داود يقول الضيعة معناه عيال
سنن أبي داود:ج3/ص123 ح2900(1/44143)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلينا ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له إرث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص243 ح12179(1/44144)
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته.
# (حم د ن - عن جابر)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم (867) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30409(1/44145)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا ولي من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه
المعجم الكبير:ج20/ص265 ح626(1/44146)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الهيثم بن جميل وسليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا أو ضيعة وقال الهيثم أو كلا فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص242 ح965(1/44147)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا ليث بن حماد الصفار نا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى أنا أقضي دينه وأفك عانيه والخال وارث من لا وارث له يقضي دينه ويفك عانيه
سنن الدارقطني:ج4/ص85 ح57(1/44148)
أنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم.
# (حب عن ابن عباس في يوم عاشوراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24247(1/44149)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم بن مصقلة ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن موسى عن عمارة بن المهاجر عن آمنة بنت أبي قيس الغفارية قالت أنا إحدى النساء اللاتي زففن صفية رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعتها تقول ما بلغت سبعة عشرا وجهدي أن بلغت سبعة عشر سنة ليلة إذ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وتوفيت صفية سنة اثنتي وخمسين في زمن معاوية وقبرت بالبقيع
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص31 ح6789(1/44150)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا إمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي ومن خلفي
مسند أبي يعلى:ج7/ص47 ح3960(1/44151)
أنا ابن العواتك من ص) من سليم.
# (ص طب - عن سيابة بن عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31874(1/44152)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم بن محمد السلمي نا أبو محمد عبد العزير بن أحمد الكناني قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قرأة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي حدثنا عبد الحميد بن جعفر المدني عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا اطولنا له تباعة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه ثم كبر واعتدل قائما حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يرفع يديه ويكبر ويركع فيضع راحتيه على ركبتيه ولا يصب رأسه ولا يقنعه ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يكبر ويسجد فيجافي جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجله اليمنى ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم يقوم من السجدتين فيصنع مثل ما صنع حين افتتح الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص337 ح677(1/44153)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أنا اغنى الشركاء من اشرك بي كان قليله وكثيره له
مسند الطيالسي:ج1/ص333 ح2559(1/44154)
أنا الأسلمي حدثني عمرو بن يحيى عن أبيه عن جده أنه كان في حائطه ربيع لعبد الرحمن فأراد عبد الرحمن أن يحوله إلى ناحية من الحائط هي أقرب إلى أرضه فمنعه صاحب الحائط فكلم عبد الرحمن عمر في ذلك فقضى عمر لعبد الرحمن أن يحوله (الحديث هنا خال من العزو أقول رواه مالك في الموطأ كتاب الأقضية باب القضاء بالمرفق رقم (34)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9148(1/44155)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت أنا التي قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أهديتها إليه فأتيته بها أجلستها عن يمينه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن فشرب ثم ناول عائشة فطأطأت رأسها واستحيت فقلت لها خذي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت فشربت ثم قال ناولي تربك فقالت يا رسول الله اشرب أنت ثم ناولني فشرب ثم ناولني فجعلت أتتبع مواضع شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسوة قريب منا أو عندنا فقال ناوليه صواحباتك قلن لا نشتهيه أو لا نريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعن كذبا وجوعا وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم على احدانا سوارا من ذهب فقال يا هذه أتحبين أن يسورك الله مكانه سوارا من نار فنزعناه فرمينا به فما ندري أين هو حتى الساعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة ربما قال سوارا من فضة ثم تأخذ شيئا من زعفران فتذيقه ثم تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب
المعجم الكبير:ج24/ص171 ح434(1/44156)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا هشام بن لاحق ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال استأذنت الحمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها من أنت قالت أنا الحمى أبرى اللحم وأمص الدم قال اذهبي إلى أهل قباء فأتتهم فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد اصفرت وجوههم فشكوا الحمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شئتم إن دعوت الله فدفعها عنكم وإن شئتم تركتموها فأسقطت بقية ذنوبكم قالوا بل تدعها يا رسول الله
المعجم الكبير:ج6/ص246 ح6113(1/44157)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي ثنا جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن محمد بن جحش قال افتخرت عائشة وزينب فقالت زينب أنا الذي زوجني الله من السماء وقالت عائشة أنا الذي نزل عذري حين حملني صفوان بن المعطل فقالت لها زينب أي شيء قلت حين ركبت قالت قلت حسبي الله ونعم الوكيل قالت قلت كلمة المؤمنين
المعجم الكبير:ج24/ص44 ح122(1/44158)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
صحيح ابن حبان:ج2/ص186 ح443(1/44159)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان بن الحسن ببغداد ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا الرداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص26 ح12994(1/44160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا الرداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمى اسما فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
مسند أحمد:ج1/ص194 ح1680(1/44161)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي والحسن بن زياد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا رداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها أبته وأما حديث شعيب بن أبي حمزة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص174 ح7270(1/44162)
وأخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن رداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته هذا أبو رداد الليثي قد أضاف فيه سفيان بن عيينة ومحمد بن أبي عتيق وشعيب بن أبي حمزة وسفيان بن حسين أما حديث بن عيينة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص174 ح7268(1/44163)
فأخبرني أبو سهل بن زياد النحوي ببغداد حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب ح وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا الرداد الليثي أخبره قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وأما حديث سفيان بن حسين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص174 ح7271(1/44164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ان أباه حدثه انه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه فأبته أو قال من يبتها أبته
مسند أحمد:ج1/ص191 ح1659(1/44165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا الرداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم واشتققت لها من اسمى فمن وصلها وصله الله ومن قطعها بتته
مسند أحمد:ج1/ص194 ح1681(1/44166)
حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني أخى عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبى عتيق عن بن شهاب عن أبى سلمة عن عبد الرحمن أن أبا الرداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن وانا خلقت الرحمن واشتققت لها من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
الأدب المفرد:ج1/ص33 ح53(1/44167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ان أباه حدثه انه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله أنا الرحمن وخلقت الرحم وشققت لها من اسمى فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه أو قال من يبتها أبتته
مسند أحمد:ج1/ص194 ح1687(1/44168)
فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أباه أخبره أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها أبته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص173 ح7267(1/44169)
حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته
سنن أبي داود:ج2/ص133 ح1694(1/44170)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قال الله أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها من اسمي فمن وصلها أصله ومن قطعها أقطعه فأبته
مسند أبي يعلى:ج10/ص361 ح5953(1/44171)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أباه حدثه أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف يعوده فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته أو قال بتها أبته
مسند أبي يعلى:ج2/ص155 ح841(1/44172)
حدثنا أبو بكر أحمد بن يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا الرحمن وهي الرحم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي بأسانيد واضحة عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعائشة وعبد الله بن عمرو أما حديث سعيد بن زيد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص173 ح7265(1/44173)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم ثنا عبد الملك راوية عطاء عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا الزعيم ببيت في رباض الجنة وببيت في أعلاها وببيت في أسفلها لمن ترك الجدل وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس
المعجم الكبير:ج11/ص139 ح11290(1/44174)
أنا الزعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في أعلاها وببيت في أسفلها لمن ترك الجدل وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8307(1/44175)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن منصور البصري حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي حدثنا محمد بن عمر الرومي الباهلي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طارس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أنا الشاهد على الله أن لا يعثر العاقل إلا رفعه ثم يعثر إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يصير إلى الجنة لم يروه عن إبراهيم بن ميسرة إلا محمد بن مسلم ولا عنه إلا محمد بن عمر الرومي تفرد به أبو يوسف
المعجم الصغير:ج2/ص98 ح852(1/44176)
أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يجعل مصيره إلى الجنة.
# (طس) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7044(1/44177)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي البصري قال نا يعقوب بن إسحاق القلوسي قال ثنا محمد بن عمر الباهلي قال نا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه حتى يجعل مصيره إلى الجنة
المعجم الأوسط:ج6/ص160 ح6083(1/44178)
حدثنا أبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل الهمداني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق بن همام حدثني أبي عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها وأصل الشجرة في جنة عدن وسائر ذلك في سائر الجنة هذا متن شاذ وإن كان كذلك فإن إسحاق الدبري صدوق وعبد الرزاق وأبوه وجده ثقات وميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص174 ح4755(1/44179)
أنا الشهيد على هؤلاء ما من جرح يجرح في الله إلا الله يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح مسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه في القبر.
#ابن منده وابن عساكر - عن عبد الله بن ثعلبة ابن صعير العذري قال أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29890(1/44180)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة العذري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للشهداء يوم أحد أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة زملوهم بجراحاتهم ودمائهم ولا تغسلوهم
مسند أبي يعلى:ج5/ص40 ح2629(1/44181)
حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه ذهب عن أبي موسى اسمه عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا رضي الله عنه يخطب على المنبر وهو يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر رضي الله عنه وأسلمت قبل أن يسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص151 ح186(1/44182)
قال سلمة بن شبيب ثنا محمد بن منيب حدثني السري بن يحيى عن عنبسة بن الأزهر قال كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي أديته فلك الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد ربنا ولك الحمد ربنا حمدا لك على كل نعمة
الشكر:ج1/ص68 ح199(1/44183)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قالا ثنا حاتم بن إسماعيل الطالقاني عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا الفرط على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص198 ح1806(1/44184)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي أني سمعته يقول أنا الفرط على الحوض
صحيح مسلم:ج4/ص1802 ح2305(1/44185)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا الفرط على الحوض
مسند أبي يعلى:ج13/ص455 ح7461(1/44186)
وحدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عاد أبا الرداد فقال خيرهم وأوصلهم أبو محمد ما علمت فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الله وأنا الرحمن خلق الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص26 ح12995(1/44187)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال اشتكى أبو الرداد فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال أبو الرداد أن أخيرهم وأوصلهم ما عملت أبو محمد فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم واشتققت لها اسما من أسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
المسند:ج1/ص35 ح65(1/44188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال اشتكى أبو الرداد فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال أبو الرداد خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد فقال عبد الرحمن بن عوف انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
مسند أحمد:ج1/ص194 ح1686(1/44189)
حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا الرداد اشتكى فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال خيرهم وأوصلهم أبو محمد فقال عبد الرحمن اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الله وأنا الرحمن وهي الرحم خلقت الرحم واشتققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته أو بتته
مسند أبي يعلى:ج2/ص153 ح840(1/44190)
أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33012(1/44191)
أنا الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الناس تبعا.
# (م - عنه) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس رقم (33 و 331 و 332) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32051(1/44192)
أنا النبي الأمي الصادق الزكي الويل كل الويل لمن كذبني وتولى عني وقاتلني والخير لمن آواني ونصرني وآمن بي وصدق قولي وجاهد معي.
# (ابن سعد - عن عبد بن عمرو بن جبلة الكلبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31875(1/44193)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثني أبي أنا الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال انهزم الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
المعجم الكبير:ج5/ص190 ح5054(1/44194)
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب.
# (حم ق ن - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31872(1/44195)
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتني قريش ونشأت في بني سعد بن بكر فأنى يأتيني اللحن .
# (طب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31873(1/44196)
أخبرني محمد بن بشار قال حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء وسأله رجل أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال البراء لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر فكانت هوازن رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلونا بالسهام ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
السنن الكبرى:ج5/ص191 ح8638(1/44197)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتني قريش ونشأت في بني سعد بن بكر فأنى يأتيني اللحن
المعجم الكبير:ج6/ص35 ح5437(1/44198)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال فنزل واستنصر يعني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب ثم صف أصحابه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص267 ح1066(1/44199)
أنا النبي لا لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك.
# (ابن عساكر - عن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32085(1/44200)
أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق .
# (م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان كتاب باب تحريم ضرب الخدود رقم 17 وراجع صحيح البخاري كتاب الجنائز باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة (132). ص) ن ه عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42421(1/44201)
أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما.
# (د ت والضياء عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11031(1/44202)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني ح وأخبرني أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن أمها أم سلمة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم ولعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضي له بحق مسلم فإنما هو قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص143 ح20290(1/44203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا بعقر حوضي يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يرفض عنهم قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما سمعته قال من مقامي إلى عمان يغت فيه ميزابان يمدانه
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22462(1/44204)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت أبا قدامة يقول سمعت سفيان يعني بن عيينة يقول أنا بمكة منذ سبعين سنة لم أر أحدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا أنه وقع في زمزم ما سمعت أحدا يقول نزح زمزم قال أبو عبيد وكذلك لا ينبغي لأن الآثار قد جاءت في نعتها أنها لا تنزح ولا تذم لا أدري أبو قدامة حكاه عن أبي عبيد وأبو الوليد الفقيه قال الزعفراني قال الشافعي لمخالفيه قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الماء لا ينجسه شيء أفترى أن بن عباس يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرا ويتركه إن كانت هذه روايته وتروون عنه أنه توضأ من غدير يدافع جيفة وتروون عنه الماء لا ينجس فإن كان شيء من هذا صحيحا فهو يدل على أنه لم ينزح زمزم للنجاسة ولكن للتنظيف إن كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر على الماء حتى رئي فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص266 ح1184(1/44205)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي قال أخبرت عن هشام بن يوسف في البيعين في حديث بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة وقال أبي قال حجاج الأعور عبد الملك بن عبيدة قال وحدثنا هشيم قال أنا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود وليس فيه عن أبيه
مسند أحمد:ج1/ص466 ح4443(1/44206)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عوف الواسطي ثنا هشيم ثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد بن العاص أنا سيابة بن عاصم السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين أنا بن العواتك
المعجم الكبير:ج7/ص168 ح6724(1/44207)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عثمان بن هند بن عبد الله بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي قال أخبرني أبي عن يحيى بن عثمان بن الأرقم حدثني جدي عثمان بن الأرقم أنه كان يقول أنا بن سبع الإسلام أسلم أبي سابع سبعة وكانت داره على الصفا وهي الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون فيها في الإسلام وفيها دعا الناس إلى الإسلام فأسلم فيها قوم كثير وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإثنين فيها اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام فجاء عمر بن الخطاب من الغد بكرة فأسلم في دار الأرقم وخرجوا منها وكبروا وطافوا بالبيت ظاهرين ودعيت دار الأرقم دار الإسلام وتصدق بها الأرقم على ولده فقرأت نسخة صدقة الأرقم بداره بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضى الأرقم في ربعه ما حاز الصفا أنها صدقة بمكانها من الحرم لا تباع ولا تورث شهد هشام بن العاص وفلان مولى هشام بن العاص قال فلم تزل هذه الدار صدقة قائمة فيها ولده يسكنون ويؤاجرون ويأخذون عليها حتى كان زمن أبي جعفر قال محمد بن عمر فأخبرني أبي عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم قال إني لأعلم اليوم الذي وقع في نفس أبي جعفر إنه يسعى بين الصفا والمروة في حجة حجها ونحن على ظهر الدار فيمر تحتنا لو أشاء أن آخذ قلنسوته لأخذتها وأنه لينظر إلينا من حين يهبط الوادي حتى يصعد إلى الصفا فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة كان عبد الله بن عثمان بن الأرقم ممن بايعه ولم يخرج معه فتعلق عليه أبو جعفر بذلك فكتب إلى عامله بالمدينة أن يحبسه ويطرحه في الحديد ثم بعث رجلا من أهل الكوفة يقال له شهاب بن عبد رب وكتب معه إلى عامله بالمدينة أن يفعل ما يأمره فدخل شهاب على عبد الله بن عثمان الحبس وهو شيخ كبير بن بضع وثمانين سنة وقد ضجر في الحديد والحبس فقال هل لك أن أخلصك مما أنت فيه وتبيعني دار الأرقم فإن أمير المؤمنين يريدها وعسى إن بعته إياها أن أكلمه فيك فيعفو عنك قال إنها صدقة ولكن حقي منها له ومعي فيها شركاء إخوتي وغيرهم فقال إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب شراء على سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها وعرفت بها ثم صارت لجعفر بن موسى الهادي ثم سكنها أصحاب السطوى والعدني ثم اشترى عامتها أو أكثرها غسان بن عباد ولد جعفر بن موسى وأما دار الأرقم بالمدينة في بني زريق فقطيعة من النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عمر وحدثني محمد بن عمران بن هند عن أبيه قال حضرت الأرقم بن أبي الأرقم الوفاة فأوصى أن يصلي عليه سعد فقال مروان أتحبس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل غائب أراد الصلاة عليه فأبى عبد الله بن الأرقم ذلك على مروان وقامت معه بنو مخزوم ووقع بينهم كلام ثم جاء سعد فصلى عليه وذلك سنة خمس وخمسين بالمدينة وهلك الأرقم وهو بن بضع وثمانين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص574 ح6129(1/44208)
أخبرنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق الإمام أنبأ يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب أخبرني بكر بن مضر عن سعيد بن عبد الرحمن قال قال سعد بن أبي وقاص أنا بن مستجاب الدعاء والساد للثلمة للمصطفى من العرب يكلأها للنبي محتسبا خص بها دون كل محتسب واختلف الناس بينهم فأبى قتال أهل التوحيد والكتب سلمة الله لم يصب أحد منهم بسهم إذا ولم يصب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص571 ح6119(1/44209)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن عائشة بنت سعد قالت أنا بنت المهاجر الذي فداه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بالأبوين
فضائل الصحابة:ج2/ص748 ح1301(1/44210)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمري حدثنا محمد بن سليمان المصيصي حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص60 ح2322(1/44211)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا محمد بن بشر ثنا إبراهيم بن النضر عن الحجاج العائشي عن أبي جمرة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا حجيج من ظلم عبد القيس
المعجم الكبير:ج12/ص231 ح12971(1/44212)
أنا حجيج من ظلم عبد القيس.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34012(1/44213)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص161 ح4714(1/44214)
أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل فاطمة رقم 3875 وقال غريب ص) ه ب ك - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34159(1/44215)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة رضي الله عنهم وقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
المعجم الكبير:ج3/ص40 ح2621(1/44216)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا تليد بن سليمان نا أو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
فضائل الصحابة:ج2/ص767 ح1350(1/44217)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان قال ثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9696(1/44218)
أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم - قاله لعلي وفاطمة والحسن والحسين.
# (حم طب ك - عن أبي هريرة). مر برقم (34159).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34164(1/44219)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها وله شاهد عن زيد بن أرقم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص161 ح4713(1/44220)
حدثني بن زنجويه قال سمعت يزيد يقول أنا حميد الطويل أبو عبيدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص221 ح1471(1/44221)
أنا خاتم الأنبياء ومسجدي خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار ويشد إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدي وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.
# (الديلمي وابن النجار - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34999(1/44222)
حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه العباس رحمه الله أنا خاتم النبيين ثم رفع يده وقال اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء العباس
المعجم الكبير:ج6/ص205 ح6020(1/44223)
أنا خصيم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن أخاصمه أخصمه.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6041(1/44224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا نافع يعني بن عمر عن بن أبي مليكة قال قيل لأبي بكر رضي الله عنه يا خليفة الله فقال أنا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا راض به وأنا راض به وأنا راض
مسند أحمد:ج1/ص10 ح59(1/44225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل انه قال أنا خير الشركاء فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا برئ منه وهو للذي أشرك
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7986(1/44226)
أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان قال حدثنا شعبة قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى أنا خير الشركاء من عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء هو للذي أشرك به
صحيح ابن حبان:ج2/ص120 ح395(1/44227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال الله عز وجل أنا خير الشركاء من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فانا منه برئ وهو للذي أشرك
مسند أحمد:ج2/ص435 ح9617(1/44228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا خير الشركاء من عمل لي عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7987(1/44229)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد ح وثنا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال أنا خير الشركاء وقال بندار أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك وقال بندار قال فأنا منه بريء وليلتمس ثوابه منه وقال بندار عن العلاء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص67 ح938(1/44230)
نا يحيى بن محمد بن صاعد وجعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي قالا نا إبراهيم بن محشر نا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع وغيره عن تميم بن طرفة عن الضحاك بن قيس الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقول أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله عز وجل فإن الله لا يقبل إلا ما أخلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فأنها للرحم وليس لله منها شيء ولا تقولوا هذا لله ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس لله منها شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص51 ح3(1/44231)
حدثنا إبراهيم قال نا محمد بن عبد الله الرومي قال نا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار الحكمة وعلي بابها
فضائل الصحابة:ج2/ص634 ح1081(1/44232)
أنا دار الحكمة وعلي بابها.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم (3723) وقال غريب منكر. ص) عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32889(1/44233)
حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا محمد بن عمر بن الرومي حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار الحكمة وعلي بابها قال هذا حديث غريب منكر وروى بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن شريك وفي الباب عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص637 ح3723(1/44234)
أنا دعوة إبراهيم قال وهو يرفع القواعد من البيت ربنا وابعث فيهم رسولا منهم - حتى أتم الآية.
# (ابن سعد - عن الضحاك مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31833(1/44235)
أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم.
# (ابن سعد - عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31834(1/44236)
أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمي حين وضعتني خرج منها نور أضاء له قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا أنا مع أخ لي خلف بيوتنا نرعى بهما لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوء ثلجا فأخذاني فشقا بطني فاستخرجا قلبي فشقاه واستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه فلو وزنته بأمته لوزنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31835(1/44237)
أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى بن مريم.
# (ابن عساكر - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31889(1/44238)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن عيينة عن أبى حمزة الثمالي عن سالم بن أبي الجعد عن أبي اليسر بن عمرو الأنصاري قال أنا دفعت الراية إلى عبد الله بن رواحة وأصيب فدفعتها إلى ثابت بن أقرم الأنصاري فدفها إلى خالد بن الوليد فقال لم تدفعها إلى قال أنت أعلم بالقتال مني لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا أبو إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص179 ح1645(1/44239)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصلاة والحمر تعترك بين يديه
المعجم الكبير:ج11/ص402 ح12136(1/44240)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو وأبو غسان مالك بن إسماعيل وأحمد بن يونس قالوا ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده
المعجم الكبير:ج10/ص122 ح10172(1/44241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينة وعن شماله في الصلاة ويشرب قائما وقاعدا ويصلي حافيا وناعلا ويصوم في السفر ويفطر
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6783(1/44242)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا حميد الرواسي ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص357 ح4(1/44243)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل وضع ورفع
شرح معاني الآثار:ج1/ص220 ح0(1/44244)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى قد التحف بثوبه وان عضلة عضده ترتج وهو يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله تعالى
المعجم الكبير:ج25/ص156 ح377(1/44245)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح279(1/44246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن زهير قال حدثني أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه أو خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
مسند أحمد:ج1/ص386 ح3660(1/44247)
أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خديه في كليهما ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص177 ح2800(1/44248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يبدو جانب خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
مسند أحمد:ج1/ص426 ح4055(1/44249)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى وحميد بن عبد الرحمن قالا حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى أرى بياض خديه ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص228 ح5334(1/44250)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سوار بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون قال أنا رأيت غيلان يعنى القدري مصلوبا على باب دمشق
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5881(1/44251)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤهم فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
شرح معاني الآثار:ج4/ص341 ح0(1/44252)
أنا رحمة مهداة.
# (ابن سعد والحكيم - عن أبي صالح مرسلا ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31995(1/44253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا بن المبارك أنا سفيان أخبرني نهشل بن مجمع الضبي قال وكان مرضيا عن قزعة عن بن عمر قال أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5606(1/44254)
أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدي.
# (ابن سعد - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31885(1/44255)
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر قال ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
سنن أبي داود:ج4/ص253 ح4800(1/44256)
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان ما زحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه.
# (د) والضياء عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8299(1/44257)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا أبو كعب السعدي ثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
المعجم الكبير:ج8/ص98 ح7488(1/44258)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا أيوب بن موسى السعدي أبو كعب ثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
مسند الشاميين:ج2/ص407 ح1594(1/44259)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سليمان بن الأشعث السجستاني وهو أبو داود ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص249 ح20965(1/44260)
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته.
# (طس) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8310(1/44261)
وبه قال قال رسول الله أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الله بن عمر إلا عقبة تفرد بها عتيق
المعجم الأوسط:ج1/ص269 ح878(1/44262)
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه.
# (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8309(1/44263)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن الحصين القصاص ثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه
المعجم الكبير:ج20/ص110 ح217(1/44264)
حدثنا محمد بن أحمد بن خيثمة أبو عبد الله حدثنا محمد بن الحسين القصاص حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه لم يروه عن روح إلا عيسى تفرد له بن الحسين
المعجم الصغير:ج2/ص74 ح805(1/44265)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان قال حدثنا ابو كعب أيوب بن موسى السعدي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
المعجم الأوسط:ج5/ص68 ح4693(1/44266)
أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت.
# (ن حب ك هق عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح273(1/44267)
أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8308(1/44268)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي قالا ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلا الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص186 ح7770(1/44269)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن حرب النشائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وبيت في أعلاه
مسند الشاميين:ج2/ص224 ح1230(1/44270)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص69 ح2355(1/44271)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء أن يموت وذكر المزني ههنا حديث أبي سعيد الخدري في الضمان وإسناد حديث أبي سعيد ضعيف فالأولى بنا أن نقدم ما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص72 ح11176(1/44272)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص72 ح11175(1/44273)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت
السنن الكبرى:ج3/ص15 ح4341(1/44274)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنب أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص21 ح3133(1/44275)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا بن وهب أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع أبا فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن ببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص81 ح2391(1/44276)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أن أبا علي الجنبي حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشهر مهربا فليمت حين شاء أن يموت
المعجم الكبير:ج18/ص311 ح801(1/44277)
أنا سابق العرب.
# (ابن سعد - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32082(1/44278)
أنا سابق العرب إلى الجنة وسلمان سابق فارس إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة.
# (طب وابن أبي حاتم في العلل وابن عساكر ص - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33676(1/44279)
حدثنا أيوب بن أبي سليمان الصوري حدثني عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص111 ح7526(1/44280)
حدثنا أيوب بن أبي سليمان الصوري أبو ميمون حدثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثنا أبي حدثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة لم يروه عن محمد بن زياد الا بقية ولا بروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص182 ح289(1/44281)
حدثنا أيوب بن أبي سليمان أبو ميمون الصوري ثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص10 ح827(1/44282)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سابق العرب وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبش
فضائل الصحابة:ج2/ص909 ح1737(1/44283)
أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33133(1/44284)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة وحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم
المعجم الكبير:ج3/ص40 ح2619(1/44285)
حدثنا الحسن بن على الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم
سنن ابن ماجه:ج1/ص52 ح145(1/44286)
أنا سيد المرسلين إذا بعثوا وسابقهم إذا وردوا ومبشرهم إذا أيسوا وإمامهم إذا سجدوا وأقربهم مجلسا إذا اجتمعوا أتكلم فيصدقني وأشفع فيشفعني وأسأل فيعطيني.
# (ابن النجار - عن أم كرز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32043(1/44287)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر ما من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج وإن معي لواء الحمد أنا أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فأقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا أنظر إليه هذا حديث كبير في الصفات والرؤية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص83 ح82(1/44288)
أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون إلى ما قد بلغكم أتنتظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيقولون يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك الله تعالى بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم.فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليل الله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي تعالى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39051(1/44289)
أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت رب البيت.
# (ك والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32042(1/44290)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك تباركت لبيك وحنانيك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك تباركت رب البيت قال وإن قذف المحصنة ليهدم عمل مائة سنة وقد أخرجه مسلم شاهدا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص617 ح8712(1/44291)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة عن النبي قال أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك والخير في يديك تباركت وتعاليت لبيك وحنانيك والمهدي من هديت عبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا موسى
المعجم الأوسط:ج2/ص9 ح1058(1/44292)
أنا سيد النبيين ولا فخر.
# (سمويه ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32039(1/44293)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الوزاعي حدثني أبو عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد بني آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص4 ح17491(1/44294)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع
سنن أبي داود:ج4/ص218 ح4673(1/44295)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10985(1/44296)
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
# (ك وتعقب - عن عائشة قط في الأفراد - عن ابن عباس ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33006(1/44297)
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين وله شاهد من حديث عروة عن عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص133 ح4625(1/44298)
أنا سيد ولد آدم ولا فخر.
# (ك - عن جابر). 2 تتمة الإكمال من فضائل متفرقة تنبيء عن التحدث بالنعم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32040(1/44299)
أنا سيد ولد آدم ولا فخر وآدم تحت لوائي يوم القيامة ولا فخر وأبوك سيد كهول العرب وعلي سيد شباب العرب والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى.
# (ابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33682(1/44300)
حدثنا مجاهد بن موسى وأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم قالا ثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1440 ح4308(1/44301)
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة ولا فخر ولواء الحمد بيدي ولا فخر
مسند أبي يعلى:ج7/ص281 ح4305(1/44302)
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب تفضيل نبينا صلى الله عليه وسلم رقم (2278) ص) د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31881(1/44303)
حدثني الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا هقل يعني بن زياد عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني عبد الله بن فروخ حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع
صحيح مسلم:ج4/ص1782 ح2278(1/44304)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر قال أبو عيسى وفي الحديث قصة وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص587 ح3615(1/44305)
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول شافع ومشفع لواء الحمد بيدي يوم القيامة تحتي آدم فمن دونه.
# (طب - عن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32033(1/44306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر
مسند أحمد:ج3/ص2 ح11000(1/44307)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر بن راشد عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع ومشفع بيدي لواء الحمد تحتي آدم فمن دونه
صحيح ابن حبان:ج14/ص398 ح6478(1/44308)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي حدثنا موسى بن أعين عن معمر بن راشد عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع ومشفع بيدي لواء الحمد تحتي آدم فمن دونه
مسند أبي يعلى:ج13/ص480 ح7493(1/44309)
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم رقم (3615) وقال حسن صحيح ص) ه - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31882(1/44310)
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك فيقول إني أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن ائتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول إني دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقول إني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله تعالى ولكن ائتوا موسى فيأتون موسى فيقول إني قد قتلت نفسا ولكن ائتوا عيسى فيأتون عيسى فيقول إني عبدت من دون الله ولكن ائتوا محمدا فيأتوني فأنطلق معهم فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فأقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله تعالى .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39052(1/44311)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك فيقول إني أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن إئتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول إني دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن أذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقول إني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله ولكن إئتوا موسى فيأتون موسى فيقول إني قد قتلت نفسا ولكن إئتوا عيسى فيأتوا عيسى فيقول إني عبدت من دون الله ولكن إئتوا محمدا قال فيأتونني فأنطلق معهم قال بن جدعان قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فيقال محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال سفيان ليس عن أنس إلا هذه الكلمة فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة عن بن عباس الحديث بطوله
سنن الترمذي:ج5/ص308 ح3148(1/44312)
أنا سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة.
# (الديلمي - عن عرفجة بن صريح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32634(1/44313)
أنا شفيع لكل أخوين تحابا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة.
# (حل - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24644(1/44314)
حدثنا عبد الجبار بن عبد الأعلى حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال قال عمر من حاضرنا يوم القاحة قال أبو ذر أنا شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بأرنب وقال مرة جاء أعرابي بأرنب فقال الذي جاء بها إني رأيتها كأنها تدمى فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منها فقال لهم كلوا فقال رجل إني صائم قال وما صومك فأخبره قال فأين أنت عن البيض الغر قال وما هن قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وحدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان حدثني عمر بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر بمثله قال أبو بكر قد خرجت من هذا الباب بتمامه في كتاب الكبير وبينت أن موسى بن طلحة قد سمع من أبي ذر قصة الصوم دون قصة الأرنب وروى عن بن الحوتكية القصتين جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص302 ح2127(1/44315)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة تقول وبسطت يدها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمة حين احرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص301 ح2933(1/44316)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني أبي قال سمعت عائشة وبسطت يدها فقالت أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر هذا الذي نأخذ به
المسند:ج1/ص104 ح210(1/44317)
أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال سمعت عائشة رضي الله عنها وقد بسطت يديها تقول أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لإحرامه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
مسند الشافعي:ج1/ص120 ح0(1/44318)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عائشة رضي الله عنها عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في كتاب الإملاء لحله وإحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
مسند الشافعي:ج1/ص119 ح0(1/44319)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وإحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9374(1/44320)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سالما يقول قالت عائشة أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص303 ح2938(1/44321)
أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد.
# (الديلمي عن البراء بن عازب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40791(1/44322)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عثمان قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن الحارث بن حصيرة عن أبي سليمان الجهني قال سمعت عليا على المنبر يقول أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم لا يقولها إلا كذاب مفتري فقال رجل أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم فخنق فحمل
السنن الكبرى:ج5/ص126 ح8452(1/44323)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذبا صليت قبل الناس بسبع سنين
السنن الكبرى:ج5/ص106 ح8395(1/44324)
حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس لسبع سنين
سنن ابن ماجه:ج1/ص44 ح120(1/44325)
حدثنا أبو بكر نا بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
الآحاد والمثاني:ج1/ص148 ح178(1/44326)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا عبد الله وخاتم النبين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأخبركم عن ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبين يرون وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعته رأت نورا أضاءت لها قصور الشام
المعجم الكبير:ج18/ص252 ح629(1/44327)
حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن عمران ثنا شبل بن العلاء عن ابيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربيلم يرو هذا الحديث عن شبل إلا عبدالعزيز بن عمران تفرد به إبراهيم بن المنذر ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج9/ص69 ح9147(1/44328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا على الحوض أنظر من يرد علي قال فيؤخذ ناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي قال فيقال وما يدريك ما عملوا بعدك ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء يعني عرضه مثل طوله وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب ريحا من المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15161(1/44329)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قالت أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول أمتي فيقول لا تدري مشوا على القهقري قال بن أبي مليكة اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن
صحيح البخاري:ج6/ص2587 ح6641(1/44330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أيوب بن موس عن عبد الله بن عمير عن ثابت عن أنس قال أنا عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لبيك بحجة وعمرة معا وذلك في حجة الوداع
مسند أحمد:ج3/ص225 ح13373(1/44331)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا عند ظن عبدي إن خيرا فخير وإن شرا فشر ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم والأوسط ص مجمع البحرين وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص252 ح2193(1/44332)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله أنا عند ظن عبدي بي
المعجم الكبير:ج19/ص416 ح1005(1/44333)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله أنا عند ظن عبدي بي
صحيح البخاري:ج6/ص2725 ح7066(1/44334)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبو النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله يقول أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخيرا وإن ظن شرا فشرا لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبيدة إلا محمد بن مهاجر
المعجم الأوسط:ج1/ص126 ح401(1/44335)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبي النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا
المعجم الكبير:ج22/ص87 ح209(1/44336)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيد عن حيان أبي النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا
مسند الشاميين:ج2/ص317 ح1414(1/44337)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن الغاز عن حبان بن أبي النضر أنه حدثه قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بن ما شاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص268 ح7603(1/44338)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثنا حيان أبو النضر عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
صحيح ابن حبان:ج2/ص401 ح633(1/44339)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال سمعت حيان أبا النضر يقول دخلت مع واثلة بن الأسقع على يزيد بن الأسود وهو في سياق الموت فجلس وأنا معه فجعل يزيد يأخذ بيد واثله فيمرها على عينيه وفيه لبيعته رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فقال له واثلة واحدة أسألك عنها فأومأ برأسه فقال كيف ظنك بربك فقال حسن فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء
مسند الشاميين:ج2/ص226 ح1235(1/44340)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال سمعت حيان أبا النضر يحدث عن واثلة بن الأسقع قال سمعت واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي ما شاء
المعجم الكبير:ج22/ص88 ح211(1/44341)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا يعقوب بن المبارك ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق ثنا يحيى بن عثمان بن صالح قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أبنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا مع عبدي إذا ذكرني
مسند الشهاب:ج2/ص322 ح1448(1/44342)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمع أنسا يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
مسند أبي يعلى:ج6/ص12 ح3232(1/44343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير عن زيد بن أسل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن يتقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل يمشي أقبلت أهرول
مسند أحمد:ج2/ص524 ح10792(1/44344)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني ماشيا أتيته مسرعا
السنن الكبرى:ج4/ص412 ح7730(1/44345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة قال أبو عبد الله أراه ضالته ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا فإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
مسند أحمد:ج2/ص534 ح10922(1/44346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10715(1/44347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا بكير بن أبي السميط ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عند عقر حوضي أذود الناس عنه لأهل اليمن إني لأضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم وإنه ليغت فيه ميزابان أحدهما من ورق والآخر من ذهب ما بين بصرى وصنعاء أو ما بين آيلة ومكة أو قال من مقامي هذا إلى عمان
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22483(1/44348)
وأخبرنا أبو محمد أنا إسماعيل ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال أنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقضى لسعد فقلت لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد قال فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد أن كان ينكره على الإطلاق وقد روي عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص273 ح1209(1/44349)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يزيد أبو خالد البيسري ثنا أسامة بن زيد عن إسماعيل بن أمية نا ثابت البناني أنه سمع أنس بن مالك قال أنا عند ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أحرم بحجة الوداع فقال حين انبعثت به راحلته لبيك بحجة وعمرة معا
المعجم الأوسط:ج7/ص129 ح7067(1/44350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن على بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فئة المسلمين
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5220(1/44351)
أنا فئة المسلمين.
# (د - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31887(1/44352)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن معمر وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قال عمر رضي الله عنه أنا فئة كل مسلم
الجهاد:ج1/ص185 ح262(1/44353)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حسين يعني بن حسن عن بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا فيأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص172 ح2780(1/44354)
أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حسين يعني بن حسن عن بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا يأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله
السنن الكبرى:ج2/ص361 ح3761(1/44355)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا حسين بن الحسن حدثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا فأصبح فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله
صحيح مسلم:ج2/ص958 ح1321(1/44356)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته قالت عائشة رضي الله عنها أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي
صحيح البخاري:ج2/ص814 ح2192(1/44357)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن زيادا كتب إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي إلى بأمرك أو مري صاحب الهدي قالت عائشة رضي الله عنها ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص234 ح9970(1/44358)
أخبرنا روح نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة أن بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما حرم على الحاج حتى ينحر عنه الهدي فقالت عائشة ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم عليه شيء أحله الله له حتى نحر عنه الهدي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص443 ح1011(1/44359)
وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرط لكم بين أيديكم ك أ على الحوض قدره ما بين أيلة إلى أ مكة وسيأتي رجال ونساء فلا يطعموا منه شيئا
المعجم الأوسط:ج9/ص37 ح9070(1/44360)
أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم تروني فأنا على الحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء بقرب وآنية فلا يطعمون منه شيئا.
# (حم وابن أبي عاصم وأبو عوانة حب ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39166(1/44361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم تروني فأنا على الحوض قدر ما بين آيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء بقرب وآنية فلا يطعمون منه شيئا
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14761(1/44362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله ولم يرفعه أنا فرطكم بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض والحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء فلا يذوقون منه شيئا موقوف ولم يرفعه
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15160(1/44363)
حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله يقول أنا فرطكم بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض والحوض ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء بآنية وقرب لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الحجاج
المعجم الأوسط:ج1/ص228 ح749(1/44364)
أنا فرطكم ص) على الحوض.
# (حم ق - عن جندب ح - عن ابن مسعود م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب اثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته رقم (2289) ص) - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31888(1/44365)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا معاوية بن هشام عن سفيان ووكيع عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن جندب قال قال صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص168 ح1688(1/44366)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو محياة عن عبد الملك عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص168 ح1689(1/44367)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص169 ح1690(1/44368)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا زهير بن عباس ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا يزيد بن عطاء عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص169 ح1691(1/44369)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ثنا عبد الحميد بن الحسن عن عبد الملك بن عمير عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص169 ح1692(1/44370)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص169 ح1693(1/44371)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن المهاجر عن عامر عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج2/ص199 ح1807(1/44372)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض
المعجم الكبير:ج10/ص187 ح10409(1/44373)
حدثني أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت جندبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
صحيح مسلم:ج4/ص1792 ح2289(1/44374)
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
صحيح البخاري:ج5/ص2408 ح6217(1/44375)
أخبرنا أبو محمد الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا الزعفراني عن سفيان عن عمرو عن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
مسند الشهاب:ج1/ص217 ح330(1/44376)
وأخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري أبنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
مسند الشهاب:ج1/ص217 ح331(1/44377)
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية ثنا يعقوب القمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن بن عباس قال حدثنا عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1006 ح1128(1/44378)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
صحيح ابن حبان:ج14/ص357 ح6445(1/44379)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك يعني بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
مسند أبي يعلى:ج3/ص95 ح1525(1/44380)
وسمعته يقول أنا فرطكم على الحوض
مسند أبي يعلى:ج13/ص457 ح7467(1/44381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن جندب العلقي سمعه منه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18830(1/44382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
مسند أحمد:ج5/ص41 ح20437(1/44383)
أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد علي منكم فلا ألفين ما نوزعت في أحدكم فأقول إنه من أمتي فيقال لا تدري ما أحدث بعدك.
# (طس ق - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31114(1/44384)
حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن أبي مليكة قال سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بين ظهراني أصحابه أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد علي منكم فوالله ليقطعن رجال دوني فلأقولن رب مني ومن أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك مازالوا يرجعون على أعقابهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص433 ح4455(1/44385)
أنا فرطكم على الحوض أنظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتم اختلجوا دوني فأقول رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
# (حم خ - عن حذيفة)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب في الحوض (8 148). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39125(1/44386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن المغيرة عن أبي وائل عن بن مسعود وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض أنظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص393 ح23385(1/44387)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار قال ثنا يحيى بن حمزة قالا ثنا يزيد بن أبي مريم أن أبا عبيد الله مسلم بن مشكم حدثني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فلألفين ما نوزعت في أحدكم فأقول هذا مني فيقال إنك لا تدري ما أحدث أحدثوا بعدك فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم قال لست منهم فمات قبل عثمان بسنتين
مسند الشاميين:ج2/ص311 ح1405(1/44388)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فلأنازعن رجال منكم ثم لأغلبن عليهم فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أبي يعلى:ج9/ص102 ح5168(1/44389)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي يقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
صحيح البخاري:ج6/ص2587 ح6642(1/44390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه ثنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض فمن ورد أفلح ويؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أي رب فيقال ما زالوا بعدك يرتدون على أعقابهم
مسند أحمد:ج1/ص257 ح2327(1/44391)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فمن ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ ألا ليردن علي أقوام أعرفهم بعرفان ثم يحال بيني وبينهم
المعجم الكبير:ج6/ص156 ح5834(1/44392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير انه سمع جندبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض قال سفيان الفرط الذي يسبق
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18831(1/44393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير سمعه من جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض قال سفيان الفرط الذي يسبق
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18833(1/44394)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم
المعجم الكبير:ج6/ص143 ح5783(1/44395)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
صحيح مسلم:ج4/ص1793 ح2290(1/44396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ بعده أبدا وليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعت يزيد فيقول أنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
مسند أحمد:ج5/ص333 ح22873(1/44397)
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض من ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا انظروا أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم
المعجم الكبير:ج6/ص171 ح5894(1/44398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض من ورد علي ومن شرب لم يظمأ أبدا أبصرت أن لا يرد على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به فقال وأشهد أن أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول وأقول إنهم أمتي أو مني فيقال أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أو ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
مسند أحمد:ج5/ص339 ح22924(1/44399)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
صحيح البخاري:ج6/ص2587 ح6643(1/44400)
أنا فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم.
# (طب - عن جابر ابن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39165(1/44401)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ومحمد بن يزداد التوزي قالا ثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي ثنا زياد بن خثيمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم
المعجم الكبير:ج2/ص240 ح2002(1/44402)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج8/ص78 ح7414(1/44403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا ثنا إسماعيل قال حدثني قيس عن الصنابحي الأحمسي قال وكيع في حديثه الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19106(1/44404)
أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدي.
# (حم ع ت وابن قانع ص - عن صنابح بن الأعسر والخطيب وابن عساكر - عن ابن مسعود ه ش والشيرازي في الألقاب والبغوي - عن الصنابحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31097(1/44405)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا محمد بن جعفر الفيدي ثنا جابر بن نوح عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدي
المعجم الكبير:ج10/ص185 ح10402(1/44406)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني قيس بن أبي حازم عن الصنابح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكن الأمم فلا تقتتلن بعدي
المعجم الكبير:ج8/ص79 ح7415(1/44407)
حدثني يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت أبا وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك تابعه عاصم عن أبي وائل وقال حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2404 ح6205(1/44408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا فرطكم على الحوض وسأنازع رجالا فأغلب عليهم فلأقولن رب أصيحابي أصيحابي فليقالن لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص453 ح4332(1/44409)
أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقول إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الفضائل رقم 32 2297 . ص) ق - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39126(1/44410)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وابن نمير قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
صحيح مسلم:ج4/ص1796 ح2297(1/44411)
وبأسناده عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي ثم يقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أبي يعلى:ج9/ص126 ح5199(1/44412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص425 ح4042(1/44413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص384 ح3639(1/44414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن بن موسى قالا ثنا شيبان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن رجالا من أصحابي ولأغلبن عليهم ثم ليقالن لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص406 ح3850(1/44415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وليختلجن رجال دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص455 ح4351(1/44416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4180(1/44417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سمعت الصنابحي البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض ومكاثر بكم الأمم قال شعبة أو قال الناس فلا تقتتلن بعدي
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19107(1/44418)
أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا أبو مالك عمرو وهو بن هاشم عن إسماعيل وهو بن أبي خالد قال أخبرني عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة ولولا أنا ما قوتل أهل النهروان ولولا أني أخشى أن تتركوا العمل لأخبرتكم بالذي قضى الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم عارفا بالهدى الذي نحن عليه
السنن الكبرى:ج5/ص165 ح8574(1/44419)
أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة.
# (ت حسن صحيح (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عبد الرحمن بن عوف رقم (3747) ص) والشاشي وهو لفظه - عن سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33135(1/44420)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا خالد بن نافع مولى الأشعريين قثنا الحر بن الصياح النخعي قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص141 ح117(1/44421)
أنا محمد بن عبد الله بن يزيد نا سفيان نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال أنا في القوم إذ قالت امرأة إني قد وهبت لك نفسي يا رسول الله فر في رأيك يا رسول الله فقام رجل فقال زوجنيها قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب ولم يجيء بشيء ولا بخاتم من حديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معك من سور القرآن شيء قال نعم قال فزوجه بما معه من سور القرآن
السنن الكبرى:ج6/ص433 ح11412(1/44422)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال أنا في القوم إذ قالت امرأة إني وهبت نفسي لك يا رسول الله فر في رأيك فقام رجل فقال زوجنيها فقال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فلم يجد شيئا ولا خاتما من حديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من سور القرآن شيء قال نعم قال فزوجه بما معه من سور القرآن
السنن الكبرى:ج3/ص259 ح5308(1/44423)
حدثنا بن أبي الدنيا قال وبلغني عن بن أبي الحواري قال قالت مؤمنة المتعبدة أنا في شيء قد شغل قلبي قلت ما هو قالت أريد أن أعرف نعمة الله علي طرفة عين أو أعذب بتقصيري عن شكري النعمة طرف عين فقلت لها أنت تريدين ما لا نهتدي اليه بعقولنا
الشكر:ج1/ص50 ح145(1/44424)
أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر.
# (الدارمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31883(1/44425)
أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر.
# (الدارمي وابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32055(1/44426)
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو بن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن رباح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
سنن الدارمي:ج1/ص40 ح49(1/44427)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب مولى بن أبي دياب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا صالح بن عطاء ولا عن صالح إلا جعفر بن ربيعة تفرد به بكر بن مضر
المعجم الأوسط:ج1/ص61 ح170(1/44428)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنا قد تحدثنا أنك ناكح درة بنت أبي سلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى أم سلمة لو أني لم أنكح أم سلمة ما حلت لي إن أباها أخي من الرضاعة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص95 ح3286(1/44429)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج قال أنا قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز على الناس بمكة ينهاهم عن كراء بيوت مكة ودورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص330 ح14683(1/44430)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن المخرومي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت أنا قينت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أدخلتها عليه فلما دخلت عليه أتينا بحلاب من لبن فشرب منه النبي صلى الله عليه وسلم ثم ناوله عائشة فأعرضت فقلت خذي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت منه فشربت ثم ناولتني فشربت فجعلت أدير الإناء لإن أصادف الموضع الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ناولته أمرأة معي فقالت لا أشتهيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعي كذبا وجوعا
المعجم الكبير:ج23/ص26 ح63(1/44431)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري وإسماعيل بن أمية عن يزيد بن هرمز أنه قال أنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتبت إلي تسألني عن قتل الولدان وأن عالم موسى قتل وليدا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الولدان فلو كنت تعلم في الولدان ما كان يعلم عالم موسى كان ذلك وكتبت أن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرضخ لهن ولا يضرب لهن بسهم بالفيء وقد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرضخ لهن ولا يضرب لهن بسهم زاد إسماعيل في الحديث وكتبت تسألني عن العبيد هل كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهم بسهم فكتب اليه بالعبيد كما كتب في النساء وكتبت تسألني عن اليتيم متى يخرج من اليتم فإذا احتلم خرج من اليتم وضرب لهم بسهم
مسند أبي يعلى:ج5/ص42 ح2631(1/44432)
أنبأ عمرو بن سواد قال أنبأ بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن وعبد الله أنا كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرجز بك فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقول قال فقلت والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
السنن الكبرى:ج3/ص21 ح4358(1/44433)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي المصري حدثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابعه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى فإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص324 ح643(1/44434)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري حدثنا شعبة يعني بن يحيى التجيبي ثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثه عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار منه مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأصابع رجليه القبلة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص327 ح652(1/44435)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته وسمع الليث يزيد بن أبي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من بن عطاء قال أبو صالح عن الليث كل فقار وقال بن المبارك عن يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن عمرو حدثه كل فقار
صحيح البخاري:ج1/ص284 ح794(1/44436)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص84 ح2382(1/44437)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه وإذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس على رجله اليسرى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته رواه البخاري في الصحيح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف قالا ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله ألا أن البخاري يقول في روايته واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبله فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمني وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته رواه شبابه بن سوار عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب فقال في متنه فإذا جلس في الأوليين جلس على قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمني وإذا جلس في الآخرة جلس على إليته وجعل بطن قدميه اليسرى عند مأبض فخده اليمني ونصب قدمه اليمني أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد فذكره إلا أنه أسقط من إسناده بن حلحلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص127 ح2601(1/44438)
حدثنا عبد الله بن محمد العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن مستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا لا أستعين بمشرك
المعجم الكبير:ج4/ص224 ح4196(1/44439)
أنا لغير الضبع أخوف عليكم مني من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا صبا فياليت أمتي لا يلبسون الذهب.
# (ط) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6239(1/44440)
وعن عبد الله قال أنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ قال اللهم افتح وجعل يدعوا فنزلت أية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم هذه الآيات فابتلي به الرجل بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فلعنت فلما أدبرا قال لعلها أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا
مسند أبي يعلى:ج9/ص95 ح5161(1/44441)
حدثنا وكيع عن مسعر عن موسى بن أبي كثير عن رجل لم يسمه عن أبيه قال سمعت أبن مسعود يقول أنا مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص165 ح30377(1/44442)
أنا محمد النبي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل أي أفواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا واحدهم رسل بفتح الراء والسين. ومنه الحديث أي فرقا. والرسل ما كان من الإبل والغنم من عشر إلى خمس وعشرين. النهاية . ب) جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ وأحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا بارك الله في يزيد نعي إلي الحسين وأوتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا واها لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام يبوء بدمه رجل من أهل بيته سل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - ثم قال بعد العشرين ومائة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من بني العباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31061(1/44443)
أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار حملة العرش وبحوة ربي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح961(1/44444)
أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا.
# (حم ت - عن المطلب ابن أبي وداعة) (كلا الحديثين في سنن الترمذي كتاب المناقب باب فضل النبي صلى الله عليه وسلم رقم (36 7 و 36 8) وقال حسن ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31950(1/44445)
أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شيء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح ب) من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نسبا وخيركم أبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31867(1/44446)
أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - فانتسب حتى بلغ النضر ابن كنانة فمن قال غير ذلك فقد كذب.
# (ابن سعد - عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32020(1/44447)
أنا محمد وأحمد أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة يعني نبي القتال.انتهى.النهاية ب) أنا المقفى والحاشر بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع.
# (ابن سعد - عن مجاهد مرسلا). 2 الإكمال من أسماؤه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32167(1/44448)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب
المعجم الكبير:ج2/ص133 ح1563(1/44449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية وقال أحدهما جعفر بن إياس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال
مسند أحمد:ج4/ص81 ح16794(1/44450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال
مسند أحمد:ج4/ص83 ح16816(1/44451)
أنا محمد وأحمد والحاشر ونبي الملحمة.
# (ط وابن مردويه عن جبير بن مطعم ابن سعد - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32171(1/44452)
حدثنا أبو بكر بن صدقة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد الحمصي ثنا حجاج بن محمد ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن صفوان بن سليم عن أبي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير أنه سمع صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والعاقب والحاشر والماح
المعجم الكبير:ج2/ص133 ح1564(1/44453)
أخبرني أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي حدثنا الحسن بن حميد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر والخاتم والعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص660 ح4186(1/44454)
أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب في أسمائه صلى الله عليه وسلم رقم (2354) ورقم (125) ص) م - عن أبي موسى زاد طب ونبي الرحمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32166(1/44455)
حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن جعفر بن إياس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة وبني الملحمة صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص479 ح3322(1/44456)
أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملحمة.
# (البغوي في الجعديات وابن عساكر - عن جبير بن مطعم عن أبيه حم ت في الشمائل (أخرجه الترمذي في كتاب الشمائل المحمدية باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (36 ) ص) في وابن سعد ص - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32173(1/44457)
أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي أحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معي وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم.
# (طب ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32170(1/44458)
حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي
صحيح مسلم:ج4/ص1828 ح2354(1/44459)
حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إبراهيم جميعا قالا حدثنا بن عيينة عن الزهري سمع محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي
مسند أبي يعلى:ج13/ص388 ح7395(1/44460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة أنا محمد وأنا أحمد والحاشر والمقفى ونبي الرحمة
مسند أحمد:ج5/ص405 ح23490(1/44461)
أنا محمد والمقفى والحاشر والماحي والخاتم والعاقب.
# (حم وابن سعد والباوردي ك طب - عن نافع وجبير بن مطعم عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32172(1/44462)
أنا مدينة العلم وعلي بابها.
# (أبو نعيم في المعرفة - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32978(1/44463)
حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي القفال ببخارا وأنا سألته حدثني النعمان بن الهارون البلدي ببلد من أصل كتابه ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص138 ح4639(1/44464)
أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.
# (عق عد طب ك - عن ابن عباس عد ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32890(1/44465)
أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32979(1/44466)
حدثنا المعمري ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا عبد السلام بن صالح الهروي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه
المعجم الكبير:ج11/ص65 ح11061(1/44467)
حدثنا بصحة ما ذكره الإمام أبو زكريا ثنا يحيى بن معين ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن يحيى بن الضريس ثنا محمد بن جعفر الفيدي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب قال الحسين بن فهم حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية قال الحاكم ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص137 ح4638(1/44468)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بالرملة ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو الصلت ثقة مأمون فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت أليس قد حدث عن أبي معاوية عن الأعمش أنا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارا يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في أبي الصلت فقال هو صدوق فقلت له إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها فقال قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو الصلت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص137 ح4637(1/44469)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن أبى العباس ويونس المعنى قال ثنا عبد الرحمن يعنى بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبى عن أمه عائشة بنت قدامة قالت أنا مع رائطة بنت سفيان الخزاعية والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع النسوة ويقول أبايعكن على ان لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وسلم قلن نعم فيما استطعتن فكن يقلن وأقول معهن وأمي تلقنني قولي أي بنية نعم فيما استطعت فكنت أقول كما يقلن
مسند أحمد:ج6/ص365 ح27107(1/44470)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا محمد بن صالح التمار عن يزيد بن زيد عن أبي أسيد الساعدي قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف فيصيبون بها مطعما وملبسا ومركبا أو قال مراكب فيكتبون إلى أهليهم هلم إلينا فإنكم بأرض مجاز جدوبة والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج19/ص265 ح587(1/44471)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا محمد بن صالح التمار عن يزيد بن زيد عن أبي أسيد الساعدي قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فينكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص144 ح2940(1/44472)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة بنت الحسحاس المزنية قالت ثنا أبو هريرة في بيت أم الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه
مسند الشاميين:ج2/ص319 ح1417(1/44473)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر حدثني إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة بنت الحسحاس المزينة قالت سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا مع عبدي إذا ما هو ذكرني وتحركت بي شفتاه
مسند الشاميين:ج1/ص320 ح562(1/44474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر حدثني إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة ابنة الخشخاش المزنية قالت سمعت أبا هريرة يقول في بيت أم الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10988(1/44475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا مع عبدي حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم وان اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا وان اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا فإن أتاني يمشى أتيته هرولة وقال بن نمير في حديثه أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني
مسند أحمد:ج2/ص251 ح7416(1/44476)
أخبرنا أحمد بن عمير بن جوصا أبو الحسن بدمشق قال حدثنا عيسى بن محمد النحاس قال حدثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة بنت الحسحاس قالت سمعت أبا هريرة في بيت أم الدرداء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
صحيح ابن حبان:ج3/ص97 ح815(1/44477)
نا الحميدي ثنا الوليد ثنا بن جابر والأوزاعي قالا ثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر قال سمعت أبا كريمة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه ويذكر عن إبراهيم أو مجاهد في قوله والذي جاء بالصدق وصدق به قال هم أهل القرآن إذ عملوا به
خلق أفعال العباد:ج1/ص96 ح0(1/44478)
أنا معمر قال أعطاني سماك بن الفضل كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم إلى مالك بن كفلانس والمصعبين فقرأته فإذا هو فيه فيما سقت الأنهار والسماء العشر وفيما سقي بالرشاء نصف العشر وفي البقر مثل الإبل.
#ابن جرير وقال أخذ جماعة بهذا وقالوا إن الخبر الذي روى فيها عن معاذ منسوخ بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله بخلافه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16938(1/44479)
أنا مكرم ثنا محمد بن شداد ثنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم سمعت علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته للدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8780(1/44480)
ثنا عبد الجبار بن العلاء والحسين بن حريث وسعيد بن عبد الرحمن وعلي بن خشرم قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في صعفة أهله وقال أبو عمار والمخزومي وعلي عن بن عباس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص275 ح2870(1/44481)
حدثنا علي حدثنا سفيان قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
صحيح البخاري:ج2/ص603 ح1594(1/44482)
أنبأ الحسين بن حريث المروزي قال أنبأ سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
السنن الكبرى:ج2/ص429 ح4035(1/44483)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص261 ح3032(1/44484)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله وقال مرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة أهله
مسند أحمد:ج1/ص221 ح1920(1/44485)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله
صحيح مسلم:ج2/ص941 ح1293(1/44486)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
سنن أبي داود:ج2/ص194 ح1939(1/44487)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول سمعت بن عباس يقول ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن ميمون بن عمران وهو مولى محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم الهلالي قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله وفي رواية الشافعي كنت من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضعفة أهله من المزدلفة إلى منى رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان ورواه عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص123 ح9291(1/44488)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عوف عن أبي عثمان عن سلمان قال أنا من أهل رامهرمز
المعجم الكبير:ج6/ص231 ح6075(1/44489)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطوني ثنا سفيان عن عبيد المكتب عن عامر بن واثلة عن سلمان قال أنا من جي
المعجم الكبير:ج6/ص231 ح6074(1/44490)
حدثنا علي أنا شعبة عن منصور بن زاذان أنا من رأى بن الزبير يشرب في صلاته وكان من المصلين
مسند ابن الجعد:ج1/ص259 ح1717(1/44491)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن أبي عثمان قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول أنا من رام هرمز
صحيح البخاري:ج3/ص1435 ح3731(1/44492)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد يعني بن زيد عن بديل يعني بن ميسرة عن علي يعني بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانة
السنن الكبرى:ج4/ص77 ح6355(1/44493)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا الشيخ الشهيد الإمام بن الإمام أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص382 ح8002(1/44494)
أنا نبي التوبة وأنا نبي الملحمة.
# (الحكيم - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32086(1/44495)
حدثنا هشام بن عمار نا سعيد بن محيي نا عبيدة بن معتب الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أنا نخرج في أرض البادية وتحضرنا الصلاة ونحن على الماء فنصلي في أعطان الإبل قال لا قلت فنتوضأ من لحومها قال نعم قلت فنصلي في مبارك الغنم قال نعم قلت نتوضأ من لحومها قال لا
الآحاد والمثاني:ج5/ص126 ح2667(1/44496)
أنا نقيبكم.
# (ابن سعد - عن عبد الرحمن بن أبي الرحال) قال مات أسعد بن زرارة فقال بنو النجار يا رسول الله قد مات نقيبنا فنقب علينا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33778(1/44497)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن نبيشة الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام حتى تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وأدخروا فإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/44498)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال عطاء قال جابر أنا وأبي وخالاي من أصحاب العقبة
صحيح البخاري:ج3/ص1413 ح3678(1/44499)
أنا وأصحابي حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية.
# (ط ش حم طب ك ق في الدلائل - عن أبي سعيد وزيد بن ثابت ورافع بن خديج معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46259(1/44500)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول أنا وأمي من المستضعفين كانت أمي من النساء وأنا من الولدان رواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص13 ح17533(1/44501)
حدثنا فهد وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وإياكم كنا ندعى بنى عبد مناف فأنتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بذلك قال لقومنا وقد روى عن طاوس رضي الله عنه أنه قال قدم علينا معاذ بن جبل فلم يأخذ من الخضروات شيئا وطاوس لم يدرك ذلك لأن معاذا إنما كان قد قدم اليمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يولد طاوس حينئذ فكان معنى قوله قدم علينا أي قدم بلدنا وروى عن الحسن أنه قال خطبنا عتبة بن غزوان يريد خطبته بالبصرة فالحسن لم يكن بالبصرة حينئذ لأن قدومه لها إنما كان قبل صفين بعام
شرح معاني الآثار:ج1/ص450 ح0(1/44502)
حدثنا يحيى بن درست ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الشامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه
سنن ابن ماجه:ج2/ص879 ح2634(1/44503)
أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه أي عاينه فحذف الياء يقال عنا يعنو عنوا وعنيا ومعنى الأسر في هذا في الحديث ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة. النهاية ب) وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله.
# (د ك - عن المقدام)(أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام رقم (2884 و 2883) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30406(1/44504)
حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله
سنن أبي داود:ج3/ص123 ح2901(1/44505)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا وارث من لا وارث له افك عنيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ماله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص214 ح11991(1/44506)
حدثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا زيد بن أخرم ثنا عثمان الغطفاني قال سمعت جعفر بن محمد يحدث عن أبيه أخبرني عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص75 ح7409(1/44507)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا عثمان بن فرقد قال سمعت جعفر بن محمد عن أبيه قال الذي ألحد قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طلحة والذي ألقى القطيفة تحته شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعفر وأخبرني عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت شقران يقول أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث شقران حديث حسن غريب وروى علي بن المديني عن عثمان بن فرقد هذا الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص365 ح1047(1/44508)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال رأيتني أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ
صحيح البخاري:ج1/ص90 ح223(1/44509)
أنا وامرأة سعفاء ذات منصب جمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا في الجنة كهاتين.
# (الخرائطي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45382(1/44510)
حدثنا أبو عاصم عن نهاس بن قهم عن شداد أبى عمار عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وامرأة سفعاء الخدين امرأة آمت من زوجها فصبرت على ولدها كهاتين في الجنة باب أدب اليتيم
الأدب المفرد:ج1/ص62 ح141(1/44511)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين امرأة آمت من نفسها فحبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا
المعجم الكبير:ج18/ص56 ح103(1/44512)
أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وأومأ بالوسطى والسبابة امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب رقم 5149. ص) - عن عوف ابن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45407(1/44513)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد أبو عمار عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وأومأ يزيد بالوسطى والسبابة امرأة أمت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها على يتأماها حتى بانوا أو ماتوا
سنن أبي داود:ج4/ص338 ح5149(1/44514)
أنا وامرأة سفعاء ذات منصب وجمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا في الجنة كهاتين.
# (الخرائطي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45426(1/44515)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جابر بن صبح قال سمعت خلاس بن عمرو يقول سمعت عائشة تقول كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم في الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود معي فإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك لم يعده إلى غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص73 ح773(1/44516)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص516 ح5919(1/44517)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل كاللدتين قال بن إسحاق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام عكاظ بن عشرين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص659 ح4183(1/44518)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا عبد الله بن كثير عن الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل الماء قالت فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
صحيح ابن حبان:ج3/ص459 ح1186(1/44519)
حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن بن شهاب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص133 ح376(1/44520)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص133 ح377(1/44521)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذ العدوية عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص765 ح1380(1/44522)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد حدثنا شعبة عن عاصم ح وأخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد أبادره ويبادرني حتى يقول دعي لي وأقول أنا دع لي قال سويد يبادرني وأبادره فأقول دع لي دع لي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص202 ح414(1/44523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق
مسند أحمد:ج6/ص199 ح25675(1/44524)
حدثنا عمرو بن رافع وإسماعيل بن توبة قالا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص131 ح368(1/44525)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص201 ح412(1/44526)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة
صحيح ابن حبان:ج4/ص75 ح1264(1/44527)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء أن لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد قال وفي الباب عن علي وعائشة وأنس وأم هانئ وأم صبية الجهنية وأم سلمة وابن عمر قال أبو عيسى وأبو الشعثاء اسمه جابر بن زيد
سنن الترمذي:ج1/ص91 ح62(1/44528)
حدثنا هناد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن عائشة انها قالت كنت أغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ولم يذكروا فيه هذا الحرف وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة وعبد الرحمن بن أبي الزناد ثقة كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه
سنن الترمذي:ج4/ص233 ح1755(1/44529)
أخبرنا عبد الأعلى نا أبان بن صمعة نا عكرمة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص626 ح1203(1/44530)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا يحدث عن عائشة قالت كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وأنا طامث أو حائض فإن أصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه ثم يعود فإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك ولم يعده وصلى فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص150 ح284(1/44531)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا يحدث عن عائشة قالت كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وأنا طامث حائض فإن أصابه مني شيء غسل مكانه لم يعده ثم صلى فيه ثم يعود فإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده وصلى فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص188 ح372(1/44532)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا أنا وصاحب لي أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
صحيح البخاري:ج3/ص1047 ح2693(1/44533)
أنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32943(1/44534)
أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34177(1/44535)
أنا وفاطمة والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد.
# (طب وابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34165(1/44536)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وفاطمة وحسن وحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد فبلغ ذلك رجلا من الناس فسأل عنه فأخبرته فقال كيف بالعرض والحساب فقلت له كيف كان لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته
المعجم الكبير:ج3/ص41 ح2623(1/44537)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين
المعجم الكبير:ج8/ص292 ح8120(1/44538)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان قال حدثتني أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين أو كهذه من هذه شك سفيان في الوسطى والتي تلي الإبهام
الأدب المفرد:ج1/ص60 ح133(1/44539)
حدثنا عبد الله بن عمران أبو القاسم المكي القرشي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه يعني السبابة والوسطى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص321 ح1918(1/44540)
حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالوسطى والسباحة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص853 ح906(1/44541)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا حفص بن غياث عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن المنكدر عن أم ذرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطى والساعي على اليتيم والأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والصائم القائم لا يفتر
مسند أبي يعلى:ج8/ص280 ح4866(1/44542)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا محمد بن أيوب أنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يحدث عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وقال بأصبعه السبابة والتي تليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص283 ح12442(1/44543)
أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا.
# (حم خ د ت) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5993(1/44544)
أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى.
# (حم خ د ت حب) عن سهل بن سعد (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6025(1/44545)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم هكذا أراد به في دخول الجنة لا أن كافل اليتيم تكون مرتبته مع مرتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة واحدة
صحيح ابن حبان:ج2/ص207 ح460(1/44546)
حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا
صحيح البخاري:ج5/ص2032 ح4998(1/44547)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى
صحيح البخاري:ج5/ص2237 ح5659(1/44548)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن أبى حازم قال حدثني أبى قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى
الأدب المفرد:ج1/ص60 ح135(1/44549)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة وأشار بالسباحة والوسطى
مسند أبي يعلى:ج13/ص546 ح7553(1/44550)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل قال أنا عبد الرحمن بن سلمويه الرازي أنا أبو شعيب الحراني ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
مسند الشهاب:ج1/ص217 ح332(1/44551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلا
مسند أحمد:ج5/ص333 ح22871(1/44552)
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام
سنن أبي داود:ج4/ص338 ح5150(1/44553)
أنا وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله في الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه المسبحة والوسطى.
# (عد) الحكيم (طب ق) والخرائطي في مكارم الأخلاق (كر) عن بنت مرة البهزية عن أبيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6024(1/44554)
وحدثني عن مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام
موطأ مالك:ج2/ص948 ح1700(1/44555)
حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهرية عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار الحميدي بالوسطى والسبابة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص851 ح904(1/44556)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بأصبعيه قال الحميدي قيل لسفيان فإن عبد الرحمن بن مهدي يقول إن سفيان أصوب في هذا الحديث من مالك قال سفيان وما يدريه أدرك صفوان قالوا لا ولكنه قال إن مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الإسناد فقال سفيان ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجيء بهذا الإسناد الشديد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص283 ح12445(1/44557)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بإصبعيه
المعجم الكبير:ج20/ص320 ح758(1/44558)
أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة والساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله.
# (طس) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5996(1/44559)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن محمد بن المنكدر عن ام ذرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنة والساعى على الأرملة والمسكين والمجاهد في سبيل الله
المعجم الأوسط:ج5/ص84 ح4742(1/44560)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له ولغيره إذا اتقى الله في الجنة كهاتين وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص283 ح12443(1/44561)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي أمية قال أثبت لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة إذا اتقى كهاتين وأشار الحميدي بإصبعه
المسند:ج2/ص370 ح839(1/44562)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد ابنة مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بإصبعيه
المسند:ج2/ص370 ح838(1/44563)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا يعني العباس وعليا تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة
مسند أبي يعلى:ج1/ص12 ح2(1/44564)
أنا ولي من لا ولي له أرثه وأفك عنه والخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه.
# (ابن عساكر - عن راشد بن سعد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30415(1/44565)
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي قال ثنا بن عائذ قال ثنا الهيثم بن حميد عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا ولي من لا ولي له أرثه وأفك عنه والخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه
السنن الكبرى:ج4/ص77 ح6357(1/44566)
أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة - يعني عليا.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33013(1/44567)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن ايوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعروا النساء يلزمن الحجال
المعجم الأوسط:ج3/ص256 ح3073(1/44568)
وحدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال نبي الله عليه السلام أنا يوم القيامة عند عقر أو عفر الحوض أذود عنه الناس لأهل اليمن والله إني لأضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم قال فقال رجل يا رسول الله ما سعته قال مثل ما بين المدينة إلى عمان قال فما شرابه قال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يغت أو يعب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ورق والآخر من ذهب
جزء أشيب:ج1/ص36 ح9(1/44569)
حدثنا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد نا ميمون الغزال قال أنا يوما عند الحسن إذ جاءه أيوب فسأل الحسن عن أشياء ثم قام فلما قام أتبعه الحسن بصره حتى إذا كان حيث لا يسمع قال لنا الحسن هذا سيد الفتيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص188 ح1224(1/44570)
أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو الحسن بن السمسار أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة البصري ثنا محمد بن أحمد بن يحيى ثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازي ثنى محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبيد الله بن العباس بن علي ثنا الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي ثني أبي حدثني محمد بن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا أحد لا تزل عني نعمة أنعمت بها علي إلا رأيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5063(1/44571)
أنبأنا أبو الحسن علي بن علي بن أحمد بن الحسن المؤذن أنبأنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن نضر النفسي أنبأنا عبد الحي بن عبد الله بن موسى الجوهري الشاعر ببخارى أنبأنا أبو الحسن السلامي الشاعر حدثني أبو علي المفضل بن الفضل الشاعر به عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس قد قدم حسان اللعين فقال ابن عباس ما هو بلعين قد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفه ولسانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36951(1/44572)
أنبأنا أبو القاسم الخضر بن الحسن بن عبد الله أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلى أنبأنا علي بن محمد الجبائي حدثني أبو نصر عبد الوهاب ابن عبد الله ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النهاوندي المقرئ المكي من حفظه حدثني أبو علي الحسين بن بندار ثنا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حفص بن عبيد الطنافسي حدثنا أبو عمرو المقرئ حفص ابن عمر الدوري ثنا سوار بن الحكم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حملة القرآن إن أهل السموات يذكرونكم عند الله تحببوا إلى الله بتوقير كتاب الله يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده يا حملة القرآن أنتم المخصوصون برحمة الله المعلمون كلام الله المقربون من الله من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله يدفع عن قارئ القرآن بلاء الدنيا ويدفع عن مستمع القرآن بلاء الآخرة يا حملة القرآن فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده (مر هذا الحديث عن أبي نعيم والراوي هو صهيب برقم 2448 .).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4031(1/44573)
أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أتاه القاضي أبو بكر الحيرى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا العباس بن الوليد البيروتي أخبرني محمد بن شعيب أخبرني يوسف بن سعيد بن يسار عن عبد الملك بن عياش الجذامي أبي عفيف أنه حدثهم عن عرزب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيحدث بعدي أشياء فأحبها إلي أن تلزموا ما أحدث عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35824(1/44574)
أنبأنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة وعطاء بن أبي رباح قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع نخلا مؤبرا فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع.
# (عب). 2 الرد بالعيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح9946(1/44575)
أنبأنا ابن اليمني عن الحجاج بن أرطاة أخبرني أبو جعفر أن نخلة كانت بين رجلين فاختصما فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اشققها نصفين بيني وبينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر في الإسلام يتقاومان فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14534(1/44576)
أنبأنا ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة أنه سمعهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضالة المكتومة من الإبل قرينتها مثلها إن أداها بعد ما يكتمها إذا وجدت عنده فعليه قرينتها مثلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40557(1/44577)
أنبأنا ابن جريج قال أخبرت عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت الكفيت قيل وما الكفيت قال قوة ثلاثين رجلا في البضاع وكانت له تسع نسوة وكان يطوف عليهن جميعا في ليلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18686(1/44578)
أنبأنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى لأمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن جاءت به أحيمر نضيا كأنه وحرة فلا أراها إلا صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك.قال ابن جريج وسمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هو هذا يا رسول الله لولدها فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصره حتى رأينا أنه قائل له شيئا فلم يقل له شيئا. قال ابن جريج وسمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لما تلاعنا أما أنتما فقد عرفتما أني لا أعلم الغيب. وقال ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال لما كان من شأن المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أحب أن أكون أول الأربعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40589(1/44579)
أنبأنا ابن جريج والأسلمي عن أبي الزناد عن عبد الله بن دينار الأسلمي أن أباه استسر وليدة ولها ابنة فلما ترعرت الجارية عزل أمها وأراد أن يستسرها فكلم عثمان في ذلك في خلافته فقال ما أنا بآمرك ولا ناهيك وما كنت لأفعل - قال أبو الزناد فحدثني عامر الشعبي عن علي بن أبي طالب أنه أفتى بهذا سواء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45679(1/44580)
أنبأنا الأسلمي عن زيد بن أسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العربان في البيع فأحله قلت لزيد وما العربان قال هو الرجل يشتري السلعة فيقول إن أخذتها أو رددتها رددت معها درهما.
# (عب) (العربان هو أن يشتري السلعة ويدفع إلى صاحبها شيئا على أنه إن أمضى البيع حسب من الثمن وإن لم يمض البيع كان لصاحب السلعة ولم يرتجعه المشتري وهو بيع باطل عند الفقهاء لما فيه من الشروط والغرر وأجازه أحمد وروى عن ابن عمر اجازته وحديث النهي منقطع.النهاية في غريب الحديث (3 2 2). ورواه أبو داود في كتاب البيوع باب في العربان رقم (3359). ورواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب بيع العربان وبرقم (2162 و 2193) نهى عن بيع العربان. وقد وضح في سنن ابن ماجه (2 739) معنى العربان ومر برقم (9615) مع التفسير اللغوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9964(1/44581)
أنبأنا الثوري عن سليمان الشيباني عن رجل عن علي أنه أتي برجل فقيل له زعم هذا أنه احتلم بأمي فقال اذهب فأقمه في الشمس فاضرب ظله.
# (...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14511(1/44582)
أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا عبد الله بن موسى السلامي الشاعر بفائذ بن بكير حدثني أبو علي مفضل بن المفضل الشاعر حدثني خالد بن يزيد الشاعر حدثني أبو تمام حبيب بن أوس الشاعر حدثني صهيب بن أبي الصهباء الشاعر حدثني الفرزدق همام بن غالب الشاعر حدثني عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حسان اهجهم وجبريل معك وقال إن من الشعر حكمة وقال لي إذا حارب أصحابي بالسلاح فحارب أنت باللسان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36950(1/44583)
أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أنبأنا أبو الحسن عبد الواحد بن الحسن بجند يسابور حدثنا الحسن بن بيان العسكري حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا سليمان بن سلمة عن محمد بن إسحاق الأندلسي حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد ابن المسيب عن النواس بن سمعان قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وكان عن يميني رجل من الأنصار فقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم وعلى يساري رجل من مزينة يلعب بالحصى فلما قضى صلاته فقال من قرأ خلفي فقال الأنصاري انا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة وقال للذي يلعب بالحصى هذا حظك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22952(1/44584)
أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم رجلا وتؤخر أخرى فقال عمر كأن راكبها غصن بمروحة إذا تدلت به أو شارف ثمل ثم قال الله أكبر الله أكبر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40699(1/44585)
أنبأنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت فقال أردت أن ينفق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ميز كل واحد منهما على حدة ليس في ديننا غش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9974(1/44586)
أنبأنا معمر عن الزهري أو قتادة أو كليهما أن يهوديا جاء يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم قد قضيتك فقال اليهودي بينتك فجاء خزيمة الأنصاري فقال أنا أشهد أنه قد قضاك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يدريك فقال إني أصدقك بأعظم من ذلك أصدقك بخبر السماء فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37039(1/44587)
أنبأنا معمر عن الزهري سألته عن الحيوان بالحيوان نسيئة فقال سل ابن المسيب عنه فقال لا ربا في الحيوان وقد نهى عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في أصلاب الإبل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه (لما كان الحديث خال من العزو أقول رواه مالك في الموطأ كتاب البيوع باب ما لا يجوز من بيع الحيوان وعن سعيد بن المسيب. رقم (63). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10119(1/44588)
أنبأنا معمر عن الزهري قال سأل رجل رسول الله فقال الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه يا رسول الله فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاستطاع أحد منا أن يتزوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يأبى الله إلا بالبينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13614(1/44589)
أنبأنا معمر عن الزهري قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل المدينة يسلفون في الثمار فقال من سلف في ثمرة فهو ربا إلا بكيل معلوم إلى أجل معلوم.
# (عب). 2 حرف الذال كتاب الذبح من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في أحكام الذبح وآدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح15594(1/44590)
أنبأنا معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم قال فبلغ ذلك عليا فقال لا تصدق الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14538(1/44591)
أنبأنا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التولية والإقالة والشركة سواء لا بأس به وأما ابن جريج فقال أخبرني ربيعة بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه ويستوفيه إلا أن يشرك فيه أو يوليه أو يقيله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9968(1/44592)
أنبأنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن قتادة أيضا أن رجلا أتى ابن مسعود فسأله عن امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال له ابن مسعود سل الناس فإن الناس كثير فقال الرجل والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك فردده ابن مسعود شهرا ثم قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ما كان من صواب فمنك وما كان خطأ فمني ثم قال أرى لها صداق أحد نسائها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق كانت تحت هلال بن أمية. فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد قال نعم فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك فما رأوا ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14537(1/44593)
أنبأنا معمر عن قتادة عن الحسن قال غلا السعر مرة بالمدينة فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو الخالق الرزاق القابض الباسط المسعر وإني لأرجو أن ألقى الله لا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في أهل ولا مال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10077(1/44594)
أنبأنا معمر عن قتادة قال سألت ابن المسيب عن رجل له سهم في غنم أيبيعه قبل أن يقسم قال نعم فقلت قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم قال إن المغانم يكون فيها الذهب والفضة قال معمر ولا يدري كم سهمه من المغنم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11587(1/44595)
أنبأنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10120(1/44596)
أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أشهد بالله وأشهد لله لقد أخبرني محمد بن عبد الباقي الأنصاري قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني علي بن محمد الهروي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني عبد السلام بن صالح قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي محمد بن علي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني علي بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي الحسين بن علي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن أبي طالب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني جبرئيل فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني ميكائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني عزرائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله أن الله تعالى قال مدمن خمر كعابد وثن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13698(1/44597)
أنبأنا يونس عن الحسن وابن سيرين قالا كان التثويب في الفجر الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23221(1/44598)
أنبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ب) ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا.
# (د ن عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه) (رواه أبو داود كتاب الأشربة باب صفة النبيذ رقم (3692).هو عبد الله بن فيروز الديلمي أبو بشر كان يسكن بيت المقدس ثقة تابعي شامي. تهذيب التهذيب (6 358). وأول الحديث قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13293(1/44599)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا إبراهيم بن سعد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد للمسلمين أنبلوا سعدا إرم يا سعد رمى الله لك إرم فداك أبي وأمي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص105 ح2472(1/44600)
أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب رب الدابة أحق بصدرها رقم (2555) وقال الترمذي حسن غريب. ص) ت عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24959(1/44601)
أنت أخونا ومولانا - قاله لزيد بن حارثة.
# ( ق - عن البراء ك (أخرجه البخاري كتاب الصلح باب كيف يكتب (3 242) ص) - عن علي). 2 الإكمال من زيد بن حارثة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33301(1/44602)
أنت أخي في الدنيا والآخرة - قاله لعلي.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم (372 ) وقال حسن غريب ص) ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32879(1/44603)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد العزيز بن أبي ثابت نا الزبير بن موسى عن أبي الحويرث قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن أشيم الكناني رضي الله عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله أكبر مني وأنا أسن منه ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وتنبىء على رأس أربعين من الفيل
الآحاد والمثاني:ج2/ص183 ح927(1/44604)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي عن بن إسحاق عن المطلب بن قيس عن أبيه عن جده قال سأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أحد بني عمرو بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد ورأيت خذف الفيل أخضر محيلا بعده بعام ورأيت أمية بن عبد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أبو عمرو فقال له ابنه ياقباث أنت أعلم وما تقول
الآحاد والمثاني:ج1/ص407 ح566(1/44605)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص120 ح2644(1/44606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه
مسند أحمد:ج4/ص3 ح16147(1/44607)
أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه.
# (حم ن عن ابن الزبير). 2 الاشتراط والاستثناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح12223(1/44608)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها أخبرته أن بريرة كانت تحت مملوك فلما أعتقت قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أملك إن شئت أقمت مع زوجك وإن شئت فارقتيه ما لم يمسك
المعجم الأوسط:ج8/ص277 ح8629(1/44609)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن فضيل قثنا إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي البختري قال قال عمر لأبي عبيدة بن الجراح أبسط يدك حتى أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا فأمنا حتى مات
فضائل الصحابة:ج2/ص741 ح1284(1/44610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي البختري قال قال عمر لأبي عبيدة بن الجراح ابسط يدك حتى أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لا تقدم بين يدي رجل امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤمنا فأمنا حتى مات
مسند أحمد:ج1/ص35 ح233(1/44611)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة عن فاطمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أنت أول أهلي بي لحوقا
الآحاد والمثاني:ج5/ص357 ح2942(1/44612)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن داود نا عباد بن العوام نا هلال بن حباب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي
فضائل الصحابة:ج2/ص764 ح1345(1/44613)
حدثنا ابن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أنت أول أهلي لحوقا بي فضحكت لذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35980(1/44614)
أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على آذانه أجرا.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب أخذ الأجر على التأذين رقم (527) ص) ن ك عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20423(1/44615)
حدثنا محمد بن عوف نا عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن عبد الوارث عن عبد الله أن يزيد بن عبد الله القسري قال لمعاوية يوم حجر بن الأدبر أنت الجنة ونحن العفة ولن يعطيك الله عز وجل بالعقوبة شيئا إلا أعطاك الله بالعفو أفضل منه
الآحاد والمثاني:ج5/ص268 ح2794(1/44616)
حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال أنت الحق وقولك الحق
صحيح البخاري:ج6/ص2689 ح6951(1/44617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن عائشة قالت للأشتر أنت الذي أردت قتل بن أختي قال قد حرصت على قتله وحرص على قتلي قالت أو ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعدما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس
مسند أحمد:ج6/ص181 ح25516(1/44618)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعني الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن سيار عن الشعبي عن علقمة قال كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة فقالت أنت الذي تحدث ان امرأة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله كذا قال أبي فقالت هل تدري ما كانت المرأة ان المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وان المؤمن أكرم على الله عز وجل من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10738(1/44619)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال زيد بن ثابت لابن عباس رضي الله عنه أنت الذي تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها الطواف بالبيت قال نعم قال فلا تفعل فقال سل فلانة الأنصارية هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصدر فسأل المرأة ثم رجع اليه فقال ما أراك إلا قد صدقت
شرح معاني الآثار:ج2/ص233 ح0(1/44620)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره وأبا سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال إنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت إني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يومين قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو عدل الصيام قلت إني أطيق أفضل منه يا رسول الله قال لا أفضل من ذلك
صحيح البخاري:ج3/ص1256 ح3236(1/44621)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأوبر قال أتى رجل أبا هريرة فقال أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا في نعالهم فقال لا ولكن ورب هذه الحرمة لقد رأيته رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الى هذا المقام وعليه نعلان وانصرف وهما عليه ونها عن صيام يوم الجمعة الا في أيام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص262 ح140(1/44622)
حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي قال قال رجل لأبي هريرة أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة فقال لا ورب هذه الحرمة أو هذه البنية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص101 ح12483(1/44623)
أنت الرفيق والله الطبيب.
#(حم) عن أبي رمثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28074(1/44624)
حدثنا محمد بن عثمان أبو عمر الضرير قال نا أحمد بن يونس قال نا فضيل بن عياض عن منصور عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن دجاجة قال قال علي لأبي مسعود أنت القائل لا يأتي على الناس مائة عام وعليها عين تطرق إنما قال لا يأتي على الناس مائة عام وعليها عين تطرق ممن هو اليوم حي وإنما فرج هذه الأمة ورخاؤها بعد المئة
المعجم الأوسط:ج6/ص81 ح5859(1/44625)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت رجلا يقول قال ابن مسعود أنت بالخيار إلى نصف النهار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص275 ح7784(1/44626)
حدثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي قال أنت بالخيار إن شئت فاقرأ وإن شئت فاعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص328 ح3760(1/44627)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يأمر وليدة له حبلى أن تفطر له في شهر رمضان وقال أنت بمنزلة الكبير لا يطيق الصيام فأفطري وأطعمي عن كل يوم نصف صاع من حنطة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص219 ح7567(1/44628)
أخبرنا عبد الله قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا حجاج عن شعبة قال قال لي أيوب أنت تحب الإسناد وهذا الإسناد قال قلت أبو المهلب لم يسمعه من أبي
مسند ابن الجعد:ج1/ص22 ح33(1/44629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أنت تخلقه أنت ترزقه فأقرره مقره فإنما كان قدر
مسند أحمد:ج3/ص96 ح11928(1/44630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عمران بن حدير ومعاذ قالا حدثنا عمران يعني بن حدير عن عبد الله بن شقيق قال قام رجل إلى بن عباس فقال الصلاة فسكت عنه ثم قال الصلاة فسكت عنه ثم قال الصلاة فقال أنت تعلمنا بالصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو على عهد رسول الله قال معاذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص351 ح3293(1/44631)
وبإسناده عن حميد الطويل عن محمد بن قيس أن أم هانئ أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة لبعض حاجتها فوجدته يصلي صلاة الضحى ست ركعات ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم من غير هذه الطريق وفي الأوسط ص مجمع البحرين بهذا الإسناد
مسند الشاميين:ج3/ص362 ح2469(1/44632)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها
سنن الدارمي:ج1/ص178 ح664(1/44633)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم هو بن أبي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة وينهاكم أو يأمركم
سنن الدارمي:ج1/ص181 ح672(1/44634)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنيس القرشي ثنا أبو عاصم أنا بن جريج أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن الوليد بن أبي مالك رجل من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت رسولي إلى مكة فأقرأهم مني السلام وقل لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم بثلاث لا تحلفوا بآبائكم وإذا خلوتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص465 ح5743(1/44635)
حدثنا روح بن عبادة ثنا بن جرير قال أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق ان الوليد بن مالك من عبد القيس أخبر ان محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف من بني ساعدة أخبره ان سهلا أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه فقال أنت رسولي الى أهل مكة قل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله تعالى وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم أو ببعر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص206 ح66(1/44636)
ثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه سعيد وكان يسمى الصرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت سعيد فأينا أكبر أنا أو أنت فقال أنا أقدم منك وأنت أكبر مني وأنت خير مني
سنن الدارقطني:ج2/ص301 ح293(1/44637)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرفا عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سيد قريش فقال السيد الله قال أنت أفضلنا قولا وأعظمنا فيها طولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان أو الشياطين
السنن الكبرى:ج6/ص70 ح10074(1/44638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة وقال بن جعفر سمعت قتادة عن مطرف بن عبد الله قال حجاج في حديثه قال سمعت مطرفا عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سيد قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم السيد الله فقال أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجرنه الشيطان أو الشياطين قال
مسند أحمد:ج4/ص25 ح16359(1/44639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سيد قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم السيد الله قال أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان قال
مسند أحمد:ج4/ص24 ح16350(1/44640)
حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي حدثنا مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود حدثني كثير أبو إسماعيل عن جميع بن عمير التيمي عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار قال هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص613 ح3670(1/44641)
أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار - قاله لأبي بكر -
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي بكر رقم (3679) وقال غريب ورقم (367 ) وقال حسن صحيح غريب ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32559(1/44642)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن في امرأة عيبت ضنك رجل فقال أنت طالق ثلاثا إن لم تكن عيبتها فقال الحسن إن كان صادقا فهي امرأته وسمعت حمادا يقول يدين في ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص186 ح19189(1/44643)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن جابر عن عامر في رجل كانت له امرأتان أو مملوكتان فدعا إحدهما فقال أنت طالق فاجابته الأخرى قال تطلق التي سمى وإن كان لعبده فمثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص84 ح18052(1/44644)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن أبي حصين قال أردت أن أعتكف فسألت سعيد بن جبير وأنا بمكة فقال أنت عاكف ثم قرأ سواء العاكف فيه والباد
شرح معاني الآثار:ج4/ص51 ح0(1/44645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن بكر بن زرعة الخولاني عن مسلم بن عبد الله الأزدي قال جاء عبد الله بن قرط الأزدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت عبد الله بن قرط
مسند أحمد:ج4/ص350 ح19099(1/44646)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه إسحاق بن طلحة عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت عتيق الله من النار فيومئذ سمي عتيقا هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص616 ح3679(1/44647)
أنت عتيق الله من النار - قاله لأبي بكر.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي بكر رقم (3679) وقال غريب ورقم (367 ) وقال حسن صحيح غريب ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32558(1/44648)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال أنت علي كظهر امرأة فلان فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص73 ح12221(1/44649)
حدثنا حسين بن علي عن ابن وهب عن عطاء بن السائب قال قال لي أبو جعفر محمد بن علي ممن أنت قال قلت من قوم يبغضهم الناس من ثقيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص186 ح30540(1/44650)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه قال قال لي عبد الله بن عمرو ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال والذي نفسي بيده لتساقن منها إلى أرض العرب لا تملكون قفيزا ولا درهما ثم لا ينجيكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص508 ح37620(1/44651)
حدثنا إبراهيم قثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم أنت لعلي مني بمنزلة هارون من موسى قال سفيان أراه قال غير انه لا نبي بعدي
فضائل الصحابة:ج2/ص611 ح1045(1/44652)
حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي ثنا منبه بن عثمان نا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا كذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله قد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة اولاد من صلبه لم يبلغو الحلم إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
المعجم الأوسط:ج9/ص40 ح9080(1/44653)
أنت مع من أحببت.
# (ق عن أنس حم وحب عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24686(1/44654)
حدثنا عمي نا أبو نعيم نا الأعمش عن الحكم قال قال لرجل أنت من الطير الذي يرى الكواكب في الماء يحسب أنها سمك
مسند ابن الجعد:ج1/ص64 ح332(1/44655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال أنت من هبة الله لأبيك أنت ومالك لأبيك ثم قال يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص517 ح22707(1/44656)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا علي بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني بمنزلة من موسى
المعجم الكبير:ج24/ص146 ح385(1/44657)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه أنت مني بمنزلة هارون من موسى
المعجم الكبير:ج1/ص146 ح328(1/44658)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن علي بن حسين حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
المعجم الكبير:ج1/ص148 ح333(1/44659)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
المعجم الكبير:ج4/ص17 ح3515(1/44660)
حدثنا سلمة ثنا أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
المعجم الكبير:ج11/ص74 ح11087(1/44661)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال أنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
السنن الكبرى:ج5/ص44 ح8139(1/44662)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
السنن الكبرى:ج5/ص120 ح8430(1/44663)
وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله يذكر ان يزيد بن مهران حدثهم قثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن حبيب بن أبي ثابت عن بن البيلماني عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
فضائل الصحابة:ج2/ص670 ح1143(1/44664)
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (م ت - عن سعد ه ت (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل علي رقم (24 4) ص) - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32881(1/44665)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي عبد الله الجدلي قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج1/ص148 ح334(1/44666)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن أبان ثنا ناصح عن سماك عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج2/ص247 ح2035(1/44667)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى بن سعيد قال أنا موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي عندك شيء عن والدك مثبت قال حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
السنن الكبرى:ج5/ص44 ح8143(1/44668)
أخبرني إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال حدثنا قادم بن كثير الجرفي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
السنن الكبرى:ج5/ص120 ح8433(1/44669)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا موسى الجهني قال دخلت على فاطمة ابنة علي فقال لها رفيقي هل عندك شيء عن والدك مثبت قالت حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
السنن الكبرى:ج5/ص124 ح8447(1/44670)
حدثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن عبد الله بن عبد الرحمن الحزمي عن أبيه عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج4/ص184 ح4087(1/44671)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريج بن يونس كلهم عن يوسف بن الماجشون واللفظ لابن الصباح حدثنا يوسف أبو سلمة الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت ان أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما حدثني عامر فقال انا سمعته فقلت آنت سمعته فوضع أصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا
صحيح مسلم:ج4/ص1870 ح2404(1/44672)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد الأصبهاني أبو مسلم حدثنا إسماعيل بن عبد الله العبدي حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو مريم تفرد به إسماعيل بن أبان
المعجم الصغير:ج2/ص137 ح918(1/44673)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حسن وهو بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
السنن الكبرى:ج5/ص125 ح8449(1/44674)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا يوسف بن الماجشون أخبرني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر فقال نعم سمعت قلت أنت سمعته فأدخل إصبعيه في أذنيه فقال نعم وإلا فاصطكتا
مسند أبي يعلى:ج2/ص99 ح755(1/44675)
حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي حدثنا يوسف بن يعقوب عن بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس معي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت أنت سمعته فأدخل أصبعيه في أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا
مسند أبي يعلى:ج2/ص86 ح739(1/44676)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ثنا جندل بن والق ثنا حفص بن عمران عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج24/ص147 ح387(1/44677)
حدثنا أبو حصين ثنا محمد بن الجنيد ثنا عمر بن سعد البصري عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج24/ص147 ح388(1/44678)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
فضائل الصحابة:ج2/ص566 ح954(1/44679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11290(1/44680)
حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا الحسن بن صالح بن حي عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس بعدي نبي
فضائل الصحابة:ج2/ص642 ح1091(1/44681)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت على فقال لها رفيقي أبو سهل كم لك قالت ستة وثمانون سنة قال ما سمعت من أبيك شيئا قالت حدثتني أسماء بنت عميس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا نه ليس بعدي نبي
مسند أحمد:ج6/ص369 ح27126(1/44682)
حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الاشناني ثنا عيسى بن عثمان الكنائي ثنا يحيى بن عيسى عن سعيد بن حازم عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي قالت سمعت أسماء بنت عميس تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج24/ص146 ح386(1/44683)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا بن أبي الشوارب قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فأتيته فقلت ما حديث حدثني به عنك عامر فأدخل أصبعيه في أذنيه وقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فاستكتا وقد روى هذا الحديث شعبة عن علي بن زيد فلم يذكر عامر بن سعد
السنن الكبرى:ج5/ص121 ح8435(1/44684)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى فقال أول مرة رضيت رضيت فسألته بعد ذلك فقال بلى بلى قال أبو عبد الرحمن وما أعلم أن أحدا تابع عبد العزيز بن الماجشون على روايته عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن إبراهيم بن سعد على أن إبراهيم بن سعد قد روى هذا الحديث عن أبيه
السنن الكبرى:ج5/ص122 ح8436(1/44685)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم الكناني عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك عن سعد
السنن الكبرى:ج5/ص124 ح8445(1/44686)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يوسف بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال فأحببت أن أسأله سعدا فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
صحيح ابن حبان:ج15/ص369 ح6926(1/44687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى قيل لسفيان غير انه لا نبي بعدي قال قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1547(1/44688)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى قيل لسفيان غير انه لا نبي بعدي قال نعم
فضائل الصحابة:ج2/ص568 ح957(1/44689)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح وجعفر بن زياد الأحمر عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج24/ص146 ح384(1/44690)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانيء عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أنت مني وأنا منك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص368 ح32090(1/44691)
أنت مني وأنا منك - قاله لعلي.
# (ق (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم (3717) وقال حسن صحيح ص) عن البراء ك - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32880(1/44692)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني وأنا منك ورواه القاسم بن يزيد الجرمي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة وهانئ عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص127 ح8455(1/44693)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن إسرائيل وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب أنت مني وأنا منك وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص635 ح3716(1/44694)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثنا أنس بن مالك قال كانت عند أم سليم يتيمة فرآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت هي لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم ما لك يا بنية قالت الجارية دعا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم ان لا يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا أو قالت قرني فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها يا أم سليم مالك قالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي قال وما ذاك يا أم سليم قالت زعمت انك دعوت عليها أن لا يكبر سنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أم سليم أما تعلمين شرطي على ربي إني اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها أهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها يوم القيامة وكان صلى الله عليه وسلم رحيما
صحيح ابن حبان:ج14/ص444 ح6514(1/44695)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يجعل للوصي من أمر النكاح شيء إلا أن يكون قد قال أنت وصي في نكاح اخواني فإن فعل فالوصي أحق من الولي وإلا فالولي أحق من الوصي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16206(1/44696)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت ولي كل مؤمن بعدي
مسند الطيالسي:ج1/ص360 ح2752(1/44697)
حدثنا محمد قثنا أحمد بن منصور قثنا وضاح قال نا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان أنت وليي في الدنيا وأنت وليي في الآخرة
فضائل الصحابة:ج1/ص524 ح868(1/44698)
حدثنا عباس بن إبراهيم القراطيسي قثنا علي بن شعيب قثنا الوضاح بن حسان الأنباري عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان أنت وليي في الدنيا وأنت وليي في الآخرة وأظنه عن عطاء عن جابر
فضائل الصحابة:ج1/ص503 ح821(1/44699)
حدثنا أحمد بن عبد الرحيم قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا معاوية بن يحيى قال حدثني إبراهيم بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي قال أنت ومالك لأبيك
المعجم الأوسط:ج1/ص22 ح57(1/44700)
أنت ومالك لأبيك.
# (ه - عن جابر طب - عن سمرة وابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45471(1/44701)
حدثنا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد الحوطي بجبلة سنة تسع وسبعين ومائتين حدثنا علي بن عياش حدثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت ومالك لأبيك لا يروى عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به بن ذي حماية وكان من ثقات المسلمين
المعجم الصغير:ج1/ص23 ح2(1/44702)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي يريد أن يجتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أموال أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص249 ح995(1/44703)
أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا مما كسب أولادكم.
# (حم د ه - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45451(1/44704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدى بن حاتم الحمصي عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال أنت يا بلال مؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء فليس ذلك بالصبح إنما الصبح هكذا معترضا ثم دعا بسحوره فتسحر وكان يقول لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص172 ح21546(1/44705)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله قال سمعت سفيان سئل عن النبيذ قال أنتبذ عشيا وأشربه غدوة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص333 ح5742(1/44706)
أنتم أشبه الأمم ببني إسرائيل لتركبن طريقتهم حذو القدة المصباح. ب) بالقدة حتى لا يكون فيهم شيء إلا كان فيكم مثله حتى إن القوم لتمر عليهم المرأة فيقوم إليها بعضهم فيجامعها ثم يرجع إلى أصحابه يضحك إليهم ويضحكون إليه.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31080(1/44707)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه أراه عن ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم أشبه الأمم ببني إسرائيل لتركبن طريقتهم حذو القذة بالقذة حتى لا يكون فيهم شيء إلا كان فيكم مثله حتى إن القوم لتمر عليهم المرأة فيقوم إليها بعضهم فيجامعها ثم يرجع إلى أصحابه يضحك إليهم ويضحكون إليه
المعجم الكبير:ج10/ص39 ح9882(1/44708)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال عبد الله أنتم أشبه الناس سمتا وهديا ببني إسرائيل لتسلكن طريقهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل قال عبد الله إن من البيان سحرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص479 ح37378(1/44709)
أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال يا محمد إني لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه فسل يا محمد تعطه فقلت مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. قال أبو بكر يا رسول الله وما الشفاعة قال أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى نعم فيخرج ربي عز وجل بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39091(1/44710)
أنتم أعلم بأمر دنياكم.
# (م - عن أنس وعائشة) (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب وجوب امتثال رقم (2363) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32182(1/44711)
قال أبو زرعة سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير الدمشقي قال أنتم أعلم به قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب
مسند الشاميين:ج4/ص5 ح2565(1/44712)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال أنتم أكثر صلاة وأكثر جهادا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا بم ذاك يا أبا عبد الرحمن قال إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة
المعجم الكبير:ج9/ص153 ح8768(1/44713)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله أنتم أكثر صلاة وأكثر صياما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا وبم قال كانوا أزهد منكم في الدنيا وأرغب منكم في الآخرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص350 ح7880(1/44714)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال أنتم أكثر صياما وأكثر صلاة وأكثر اجتهادا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا لم يا أبا عبد الرحمن قال كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص106 ح34550(1/44715)
حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر البغدادي ثنا يونس بن سليمان الجمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قدم حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف مكة على قريش فحالفوهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لهم أنتم أهل العلم القديم وأهل الكتاب فأخبرونا عنا وعن محمد قالوا وما أنتم وما محمد قالوا نحن ننحر الكوماء ونسقي اللبن على الماء ونفك العناة ونسقي الحجيج ونصل الأرحام قالوا فما محمد قالوا صنبور قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار قالوا بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا فأنزل الله عز وجل ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج11/ص251 ح11645(1/44716)
أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم على الحق إلا أن تعدلوا عنه فتلحوا . ب) كما تلحى هذه الجريدة قاله لقريش.
# (الشافعي ق - عن عطاء بن يسار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33826(1/44717)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم مع الحق إلا أن تعدلوا عنه فتلحون كما تلحى هذه الجريدة يشير إلى جريدة بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص144 ح16323(1/44718)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا يحيى بن يمان حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون
مسند أبي يعلى:ج4/ص118 ح2162(1/44719)
أنتم الغر المحجلون.
# (ع - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34535(1/44720)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نعيم المجمر قال صعدت إلى أبي هريرة وهو على ظهر دار القضاء فبال ثم أتى مركنا فيه فغسل عنه أثر البول ثم غسل كفيه وتمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا إلى أنصاف العضد ثم مسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا فأسبغ وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم الغر المحجلون من آثار الوضوء يوم القيامة فمن استطاع ان يطيل غرته فليفعل
مسند الشاميين:ج1/ص434 ح764(1/44721)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
مسند أبي يعلى:ج11/ص294 ح6410(1/44722)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا المطلب بن زياد عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ليث تفرد به المطلب بن زياد
المعجم الأوسط:ج2/ص277 ح1975(1/44723)
أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليطل غرته وتحجيله.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة. رقم (34 246) ورقم (38).) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26135(1/44724)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن خالد بن مخلد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص77 ح368(1/44725)
حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك بن سلمة عن عبد الرحمن بن عصمة أن عائشة قالت أنتم المؤمنون إن شاء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص165 ح30375(1/44726)
حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير وعبد الله بن إدريس عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة والله إني لأطمع أن يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة فإن أحدهم يعمل الخير فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله والله يقول ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص482 ح3661(1/44727)
أنتم المستضعفون بعدي.
# (حم - عن أم الفضل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31116(1/44728)
أنتم اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم صحفة وراحت أخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وتلبسون بيوتكم كما تلبس الكعبة فقال رجل نحن يومئذ خير قال بل أنتم اليوم خير.
# (طب ق) عن عبد الله بن يزيد الخطمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6226(1/44729)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن أبي إسحاق عن يزيد بن رومان القرظي عن رجل سماه ونسيته عن علي بن أبي طالب قال خرجت في غداة شاتية جائعا وقد أوبقني البرد فأخذت ثوبا من صوف قد كان عندنا ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري أستدفيء به والله ما في بيتي شيء آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم شيء لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائطه فاطلعت عليه من ثغرة جداره فقال ما لك يا أعرابي هل لك في دلو بتمرة قلت نعم افتح لي الحائط ففتح لي فدخلت فجعلت أنزع الدلو ويعطيني تمرة حتى ملأت كفي قلت حسبي منك الآن فأكلتهن ثم جرعت من الماء ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست إليه في المسجد وهو مع عصابة من أصحابه فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة وكان أنعم غلام بمكة وأرفهه عيشا فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بحفنة من خبز ولحم وريح عليه بأخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا بل نحن يومئذ خير نتفرغ للعبادة قال بل أنتم اليوم خير
مسند أبي يعلى:ج1/ص387 ح502(1/44730)
أنا محمد بن منصور نا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض
السنن الكبرى:ج6/ص464 ح11507(1/44731)
حدثني أبو نعيم ثنا بن عيينة عن عمرو سمعت جابرا بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص332 ح1104(1/44732)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار فقال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض قال جابر لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة
المسند:ج2/ص514 ح1225(1/44733)
أنتم اليوم خير أو إذا غدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى وستر أحدكم بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومئذ خير قال بل أنتم اليوم خير بل أنتم اليوم خير إنكم إذا أصبتموها تقاطعتم وتحاسدتم وتدابرتم وتباغضتم.
#هناد (حل) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6227(1/44734)
أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله ثم تظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل وستحولون إلى غير ذلك يفشوا فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر ولم تجاهدوا في سبيل الله والقائلون يومئذ بالكتاب والسنة في السر والعلانية السابقون الأولون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1069(1/44735)
أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في الله ثم يظهر فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وستحولون عن ذلك فلا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن منكر ولا تجاهدون في الله القائمون يومئذ بالكتاب والسنة لهم أجر خمسين صديقا قالوا يا رسول الله منا أو منهم قال لا بل منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1070(1/44736)
أنتم اليوم في المضار وغدا في السباق فالسبق الجنة والغاية النار وبالعفو تنجون وبالرحمة تدخلون وبأعمالكم تقتسمون.
# (ابن لال في مكارم الأخلاق - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43153(1/44737)
أنتم اليوم في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك وسيأتي على الناس زمان من منهم عشر ما أمر به نجا.
# (عد كر وابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38630(1/44738)
نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا أبو كريب نا أبو خالد الأحمر ووكيع وعبدة بن سليمان عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال أنتم تقرؤن الوصية قبل الدين وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية وأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات
سنن الدارقطني:ج4/ص86 ح64(1/44739)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو عمير بن النحاس قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي قال أنتم تكملون يوم القيامة سبعين أمة نحن خيرها وآخرها لم يرو هذا الحديث عن بن شوذب إلا ضمرة
المعجم الأوسط:ج2/ص111 ح1415(1/44740)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص424 ح1030(1/44741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال حماد فيما سمعته قال وسمعت الجريري يحدث عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل وما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وانه لكظيظ
مسند أحمد:ج5/ص3 ح20037(1/44742)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ح وأنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن سلمة قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم توفون سبعين أمة أنتم أكرمهم على الله عز وجل وأفضلهم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص94 ح6988(1/44743)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص422 ح1023(1/44744)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة
المعجم الكبير:ج11/ص328 ح11902(1/44745)
أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34511(1/44746)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري قال قال زيد بن أرقم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض قلت كم كنتم أنتم يومئذ قال ست مائة أو سبع مائة
المعجم الكبير:ج5/ص175 ح4998(1/44747)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو عمر الحوضي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال سمعت زيد بن أرقم يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض قلت كم كنتم يومئذ قال سبع مائة رجل أو ثمان مائة رجل
المعجم الكبير:ج5/ص175 ح4997(1/44748)
حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية أنتم خير أهل الأرض وكنا ألفا وأربعمائة ولو كنت أبصر اليوم لأريتكم مكان الشجرة تابعه الأعمش سمع سالما سمع جابرا ألفا وأربعمائة
صحيح البخاري:ج4/ص1526 ح3923(1/44749)
أنتم شهداء الله في الأرض والملائكة شهداء الله في السماء.
# (طب - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42708(1/44750)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن علي الجعفي عن أبي موسى يعني إسرائيل عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم في الناس كمثل الملح في الطعام قال يقول الحسن وهل يطيب الطعام إلا بالملح قال ثم يقول الحسن فكيف بقوم قد ذهب ملحهم
فضائل الصحابة:ج1/ص59 ح17(1/44751)
أنتم في خير تقرؤون كتاب الله وفيكم رسول الله وسيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها.
#(حم) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29070(1/44752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن وفاء الخولاني عن أنس بن مالك قال بينما نحن نقرأ فينا العربي والعجمي والأسود والأبيض إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم في خير تقرؤون كتاب الله وفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها
مسند أحمد:ج3/ص146 ح12506(1/44753)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي المصري حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم في زمن من ترك عشر ما أمر به هلك وسيأتي زمن من عمل بعشر ما أمر به نجا لم يروه عن سفيان إلا نعيم
المعجم الصغير:ج2/ص274 ح1156(1/44754)
أنتم كفلاء على قومكم ككفالة الحواريين بعيسى ابن مريم وأنا كيفل قومي.
# (ابن سعد - عن محمود بن لبيد) قال قال رسول الله للنقباء - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33779(1/44755)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
المعجم الكبير:ج19/ص408 ح974(1/44756)
أنتم معشر قضاعة من حمير.
# (حم - عن عمرو ابن مرة). 2 قيس
كنز العمال:ج0/ص0 ح34026(1/44757)
أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنيئة من حمير.
# (طب - عن عمرو بن مرة الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34024(1/44758)
أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير.
# (طب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34025(1/44759)
حدثني الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة قال سمعت الجريري يحدث عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم موفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل وما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ
مسند عبد بن حميد:ج1/ص156 ح411(1/44760)
أنتم والساعة كهاتين.
# (حم ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38347(1/44761)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمارة الصيدلاني عن مولى لأنس قد سماه قال أنتهيت مع أنس يوم العيد حتى انتهينا إلى الزاوية فإذا مولى له يقرأ في العيد ب سبح اسمر بك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية فقال أنس إنهما للسورتان اللتان قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5734(1/44762)
حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع
سنن أبي داود:ج1/ص17 ح66(1/44763)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا أبو عوانة عن عثمان بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه أنتوضأ من لحوم الغنم فقال إن شئتم فتوضؤوا وإن شئتم لا تتوضؤا فقالوا يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضؤوا قالوا يا رسول الله نصلى في مرابض الغنم قال نعم قالوا نصلى في مبارك الإبل قال لا
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20963(1/44764)
نا أبو بكر نا علي بن حرب نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر وعباد بن حمزة عن أسماء قالت أنحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
سنن الدارقطني:ج4/ص290 ح76(1/44765)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا سيار وأخبرنا مغيرة وأخبرنا داود عن الشعبي وأنا مجالد وإسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال أنحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك قال أبو داود في حديث الزهري قال بعضهم أكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال بن أبي خالد عن الشعبي فيه ألك بنون سواه وقال أبو الضحى عن النعمان بن بشير ألك ولد غيره
سنن أبي داود:ج3/ص292 ح3542(1/44766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال ولا تحدثنا عن غيره وان كان مصدقا قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنذرتكم الدجال ثلاثا فإنه لم يكن نبي قبلي الا قد أنذره أمته وانه فيكم أيتها الأمة وانه جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ومعه جبل من خبز ونهر من ماء وانه يمطر المطر ولا ينبت الشجر وانه يسلط على نفس فيقتلها ولا يسلط على غيرها وانه يمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل ولا يقرب أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الطور ومسجد الأقصى وما يشبه عليكم فان ربكم ليس بأعور
مسند أحمد:ج5/ص435 ح23735(1/44767)
أنذرتكم النار.
# (حم ق - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43715(1/44768)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول أنذرتكم النار أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا قال حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه
مسند أحمد:ج4/ص272 ح18422(1/44769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك بن حرب انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو كان رجل كان في أقصى السوق سمعه وسمع أهل السوق صوته وهو على المنبر
مسند أحمد:ج4/ص272 ح18423(1/44770)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنذرتكم النار حتى لو كان في مقامي هذا لأسمع من في السوق حتى خرت خميصة كانت على عاتقه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص207 ح5546(1/44771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أخبرنا شعبة عن سماك قال سمعت النعمان يخطب وعليه خميصة له فقال لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول أنذرتكم النار فلو ان رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته
مسند أحمد:ج4/ص268 ح18386(1/44772)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب وعليه خميصة له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول أنذرتكم النار لو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته
مسند الطيالسي:ج1/ص107 ح792(1/44773)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن ثمامة بن بجاد قال أنذرتكم سوف أقوم سوف أصلي سوف أصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35247(1/44774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية انه قال أتيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال ولا تحدثني عن غيرك وان كان عندك مصدقا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنذرتكم فتنة الدجال فليس من نبي الا أنذره قومه أو أمته وانه آدم جعد أعور عينه اليسرى وانه يمطر ولا ينبت الشجرة وانه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط على غيرها وانه معه جنة ونار ونهر وماء وجبل خبز وان جنته نار وناره جنه وانه يلبث فيكم أربعين صباحا يرد فيها كل منهل الا أربع مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والطور ومسجد الأقصى وان شكل عليكم أو شبة فان الله عز وجل ليس بأعور
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23734(1/44775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن عون عن مجاهد قال كان جنادة بن أبي أمية أميرا علينا في البحر ست سنن فخطبنا ذات يوم فقال دخلنا على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا له حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثنا بما سمعت من الناس قالوا قال فشددوا عليه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنذركم المسيح الدجال وهو رجل ممسوح العين قال بن عون أظنه قال اليسرى يمكث في الأرض أربعين صباحا معه جبال خبز وأنهار ماء يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد فذكر المسجد الحرام والمسجد الأقصى والطور والمدينة غير ان ما كان من ذلك فاعلموا ان الله ليس بأعور ليس الله بأعور ليس الله بأعور قال بن عون وأظن في حديثه يسلط على رجل من البشر فيقتله ثم يحييه ولا يسلط على غيره
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23733(1/44776)
أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة حدثنا سماك سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه
صحيح ابن حبان:ج2/ص411 ح644(1/44777)
أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه
صحيح ابن حبان:ج2/ص441 ح667(1/44778)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول أنذركم النار حتى سقط إحدى عطفي ردائه عن منكبيه وهو يقول أنذركم النار حتى لو كان في مكاني هذا لأسمع أهل السوق أو من شاء الله منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص51 ح34136(1/44779)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين قبل السلام فإن كانت ثالثة شفعتها السجدتان وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان قال أبو حاتم رضي الله عنه روى هذا الخبر أحمد بن حنبل عن صفوان بن صالح
صحيح ابن حبان:ج6/ص386 ح2663(1/44780)
حدثنا أبو الأحوص عن العلاء عن عمروبن مرة عن عكرمة قال قال رجل لابن عباس أنركب البدنة قال غير مثقل قال فنحلبها قال غير مجهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص307 ح36333(1/44781)
وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل أو أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قط المعوذتين
صحيح مسلم:ج1/ص558 ح814(1/44782)
أنزل القرآن بالتفخيم.
# (ابن الأنباري في الوقف ك عن زيد بن ثابت). 2 الإكمال من الفصل الخامس 3 الفرع الأول في القراآت السبعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح3089(1/44783)
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا بكار بن محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا أو نذرا والصدفين ألا له الخلق والأمر وأشباهها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص264 ح2953(1/44784)
حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ بكار بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا ونذرا والصدفين وإلا له الخلق والأمر وأشباه هذا في القرآن صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص252 ح2908(1/44785)
أنا أحمد بن سليمان نا يزيد بن هارون أنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة قال ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرأ وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس في مكث ونزلناه تنزيلا
السنن الكبرى:ج6/ص421 ح11372(1/44786)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك بعشرين سنة ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص242 ح2879(1/44787)
أنزل القرآن على أربعة أحرف حلال وحرام لا يعذر أحد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسيره تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه إلا الله ومن ادعى علمه سوى الله فهو كاذب.
# (ابن جرير وأبو نصر السجزي عن ابن عباس وقال ابن جرير في إسناده نظر ورواه ابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في الوقف عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3097(1/44788)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا أبو الربيع سليمان بن داود البغدادي ح وحدثنا عبيد العجل ثنا هارون بن موسى المستملي قالا ثنا محمد بن حرب ثنا أبو سلمة سليمان بن سليم ثنا أبو حصين عن أبي صالح مولى أم هانئ عن بن عباس رضي الله عنه قال أنزل القرآن على أربعة وجوه فوجه حلال وحرام ولا يسع أحدا جهالته ووجه تعرفه العرب ووجه تأويل يعلمه العلماء ووجه تأويل لا يعلمه إلا الله عز وجل من انتحل منه علما فقد كذب
مسند الشاميين:ج2/ص302 ح1385(1/44789)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على ثلاثة أحرف
المعجم الكبير:ج7/ص206 ح6853(1/44790)
أنزل القرآن على ثلاثة أحرف.
# (حم طب ك عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3087(1/44791)
أنزل القرآن على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرأوه كالذي أقريتموه.
# (ابن الضريس عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3088(1/44792)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد الصمد بن علي بن مكرم قالا حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على ثلاثة أحرف قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة واحتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح وليس له علة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص243 ح2884(1/44793)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عمرو بن محمد القرشي قال حدثنا خلاد الصفار عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فأنزل الله الر تلك آيات الكتاب المبين إلى قوله نحن نقص عليك أحسن القصص فتلاها عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فأنزل الله الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها كل ذلك يؤمرون بالقرآن قال خلاد وزاد فيه حين قالوا يا رسول الله ذكرنا فأنزل الله ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص92 ح6209(1/44794)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف
المعجم الكبير:ج3/ص167 ح3019(1/44795)
حدثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف
المعجم الكبير:ج10/ص102 ح10090(1/44796)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن عبادة بن الصامت قال قال أبي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف
صحيح ابن حبان:ج3/ص17 ح742(1/44797)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس قال قال عبادة بن الصامت قال ابي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف
المعجم الأوسط:ج5/ص257 ح5250(1/44798)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا حماد قال أخبرنا حميد عن أنس عن عبادة أن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص114 ح21129(1/44799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنزل القرآن على سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23374(1/44800)
أنزل القرآن على سبعة أحرف.
# (حم ت عن أبي) (حم عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3083(1/44801)
أنزل القرآن على سبعة أحرف آمر وزاجر وترغيب وترهيب وجدل وقصص ومثل.
# (ابن جرير عن أبي قلابة) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3096(1/44802)
أنزل القرآن على سبعة أحرف أيتها قرأت أصبت.
# (حم وابن جرير طب وأبو نصر السجزي في الابانة عن أم أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3095(1/44803)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت
الآحاد والمثاني:ج6/ص104 ح3320(1/44804)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر
السنن الكبرى:ج5/ص33 ح8093(1/44805)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف حكيما عليما غفورا رحيما قول محمد بن عمرو أدرجه في الخبر والخبر إلى سبعة أحرف فقط
صحيح ابن حبان:ج3/ص18 ح743(1/44806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما
مسند أحمد:ج2/ص332 ح8372(1/44807)
أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3085(1/44808)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه
المعجم الكبير:ج10/ص148 ح10273(1/44809)
أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف.
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3094(1/44810)
أخبرنا سفيان بن عيينة قال سمع عبيد الله بن أبي يزيد أباه يقول أخبرتني أم أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف كسابقه وله شواهد كثيرة وعد هذا الحديث من الأحاديث المتواترة
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص193 ح2(1/44811)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا إسحاق بن سويد الرملي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن
صحيح ابن حبان:ج1/ص276 ح75(1/44812)
حدثنا سهل بن زنجلة الرازي حدثنا بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منه ظهر وبطن
مسند أبي يعلى:ج9/ص278 ح5403(1/44813)
أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ومطلع.
# (طب عن ابن مسعود) (ورواه مسلم في صحيحه برقم 818 قال العلماء سبب انزاله على سبعة التخفيف والتسهيل. وراجع البحث بطوله تجد بغيتك منه. صحيح مسلم ا 56 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3086(1/44814)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر ثلاثا ما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم ما عرفتم منه فاعملوا به أضمر فيه الاستطاعة يريد اعملوا بما عرفتم من الكتاب ما استطعتم وقوله وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه فيه الزجر عن ضد هذا الأمر وهو أن لا يسألوا من لا يعلم
صحيح ابن حبان:ج1/ص275 ح74(1/44815)
أنزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه.
# (ابن جرير حب ونصر المقدسي في الحجة وأبو نصر السجزي في الابانة خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3093(1/44816)
أنزل القرآن على عشرة أحرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام.
# (السجزي في الابانة عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2956(1/44817)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن في ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة الشام
المعجم الكبير:ج8/ص171 ح7717(1/44818)
أنزل القرآن في ثلاثة أمكنة مكة والمدينة والشام.
# (كر عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3066(1/44819)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن راشد قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن عكرمة عن بن عباس قال أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان إلى السماء الدنيا جملة ثم أنزل نجوما لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
المعجم الأوسط:ج2/ص131 ح1479(1/44820)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا أقسم بمواقع النجوم قال نزل متفرقا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص519 ح3781(1/44821)
أنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلها شاف كاف.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3084(1/44822)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا علي بن ثابت الدهان عن أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير عن معاذ بن جبل قال أنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلها شاف كاف
المعجم الكبير:ج20/ص150 ح312(1/44823)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل بن عاصم عن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري حدثني أبي الفضل عن أبيه عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الله إلي جبريل بأحسن ما كان يأتيني صورة فقال إن السلام يقرئك السلام يا محمد ويقول إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي حتى يحبوا لقائي وتسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي حتى يكرهوا لقائي فإني جعلتها سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي
المعجم الكبير:ج19/ص7 ح11(1/44824)
حدثنا علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص241 ح2877(1/44825)
حدثنا ابن عليه عن داود عن ابن المسيب قال أنزل الله الماء طهورا فلا ينجسه شيء وربما قال لا ينجسه شيء قال داود وذلك أننا سالناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1518(1/44826)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن محمد الدقاق قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا داود عن سعيد بن المسيب قال أنزل الله تعالى الماء طهورا فلا ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص29 ح9(1/44827)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر عن أبيه قال حدثنا أبو عثمان عن زهير بن عمرو عن قبيصة بن مخارق قال أنزل الله تعالى على نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين فحدثنا عن نبي الله أنه أتى على صخرة من جبل فعلا أعلاه حجرا ثم قال يا لعبد منافاه يا صباحاه إني نذير وساق الحديث وقال في آخره أو كما قال
السنن الكبرى:ج6/ص244 ح10816(1/44828)
أنزل الله جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورة فقال إن الله تعالى يقرئك السلام يا محمد ويقول لك إني قد أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي كي يحبوا لقائي فإني خلقتها سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي.
# (هب) عن قتادة بن النعمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6110(1/44829)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال أنزل الله جل جلاله على نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله أي جمع وذلك قبل بدر قال فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتا بالسيف يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر وكانت ليوم بدر فأنزل الله ك أ عز وجل فيهم حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب الآية وأنزل الله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا الآية ورماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعتهم الرمية وملأت أعينهم وأفواههم حتى إن الرجل ليقتل وهو يقذي عينيه رماه فأنزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وأنزل الله في إبليس فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب وقال عتبة بن ربيعة وناس معه من المشركين يوم بدر غر هؤلاء دينهم فأنزل الله إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم
المعجم الأوسط:ج9/ص58 ح9121(1/44830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج أنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت أنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا إلى جنبه فذكر نحوه
مسند أحمد:ج5/ص191 ح21709(1/44831)
أنزل الله علي أمانين لأمتي. فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة.
# (ت) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2081(1/44832)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا بن نمير عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عباد بن يوسف عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الله علي أمانين لأمتي وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون إذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة هذا حديث غريب وإسماعيل بن مهاجر يضعف في الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص270 ح3082(1/44833)
أنزل الله في بعض كتابه وأوحى إلى بعض أنبيائه قل للذين يتفقهون بغير الدين ويتعلمون لغير العلم ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون لباس مسوك الكباش وقلوبهم قلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر إياي يخدعون أو بي يستهزؤون فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29054(1/44834)
أنزل الله هذه الآية مسجلة في سورة الرحمن للكافر والمسلم هل جزاء الإحسان إلا الإحسان .
# (أبو الشيخ وابن مردويه هب وضعفه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3049(1/44835)
أنزل الناس منازلهم من الخير والشر وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن معاذ (ذكر مسلم في مقدمة صحيحه (1 6) ما يلي عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم. وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث في النوع السادس عشر وقال هو حديث صحيح. الحديث عن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهنية فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلوا الناس منازلهم. رواه أبو داود في كتاب الأدب ولكن قال ميمون لم يدرك عائشة. قال ابن علان ما خلاصته من شرحه دليل الفالحين (2 217) قال السخاوي ورواه ابن خزيمة في صحيحه والبزار وأبو يعلى في مسنديهما والبيهقي في الأدب والعسكري في الأمثال ومداره عندهم على ميمون فالحديث منقطع وقال أيضا هذا حديث حسن. وفي المقاصد وبالجملة فحديث عائشة حسن انتهى. وذكر العجلوني في كشف الخفاء رقم (59 ) حديث معاذ هذا. وأورده أيضا برقم (629) بأبسط فراجعه. ص). 2 التواضع
كنز العمال:ج0/ص0 ح5718(1/44836)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أنزل النبي صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في المسجد وبنى لهم فيه الخيام يرون الناس حين يصلون ويسمعون القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص414 ح1622(1/44837)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال أنزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين وأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي وهو بن ثلاث وستين
المعجم الكبير:ج12/ص194 ح12870(1/44838)
حدثني طلق بن غنام حدثنا زائدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أنزل ذلك في الدعاء
صحيح البخاري:ج4/ص1750 ح4446(1/44839)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عكرمة مولى بن عباس يقول أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعا صيدا وقضى فيها كبشا
مسند الشافعي:ج1/ص134 ح0(1/44840)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي قال هذا ما قرأنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أنزل عبس وتولى في بن أم مكتوم الأعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم من عظماء المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخرين فيقول أترون بما أقول بأسا فيقولون لا ففي هذا أنزلت عبس وتولى
مسند أبي يعلى:ج8/ص261 ح4848(1/44841)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أنزل عبس وتولى في بن أم مكتوم الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول أترى بما تقول بأسا فيقال لا ففي هذا أنزل قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه قال أنزل عبس وتولى في بن أم مكتوم ولم يذكر فيه عن عائشة
سنن الترمذي:ج5/ص432 ح3331(1/44842)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل على آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص254 ح5440(1/44843)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا العلاء بن صالح ثنا المنهال بن عمر عن سعيد بن جبيران رجلا أتى بن عباس فقال أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر
مسند أحمد:ج1/ص230 ح2035(1/44844)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال قال الحسن أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص328 ح36545(1/44845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين وكان بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا فمات وهو بن ثلاث وستين
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2242(1/44846)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن هشام عن عكرمة عن بن عباس أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وأربعين فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وقبض وهو بن ثلاث وستين
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2017(1/44847)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين فأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي وهو بن ثلاث وستين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص591 ح3621(1/44848)
حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1398 ح3638(1/44849)
أنزل علي آيات لم ير مثلهن قط قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
# (حم ت ن عن عقبة بن عامر) (م).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2673(1/44850)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة
السنن الكبرى:ج4/ص441 ح7855(1/44851)
أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة قد أفلح المؤمنون - الآيات (ت - (أول الحديث كما في سنن الترمذي اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا. الترمذي برقم 3172 . كتاب التفسير ومن سورة المؤمنين. انتهى. ص)) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2619(1/44852)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
الجهاد:ج1/ص61 ح64(1/44853)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس أو بخمس معلومات رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص454 ح15398(1/44854)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أنزل في سودة رضي الله عنها وأشباهها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا وذلك أن سودة رضي الله عنها كانت امرأة قد أسنت ففرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وضنت بمكانها منه وعرفت من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه أحمد بن يونس عن أبي الزناد موصولا كما سبق ذكره في أول كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص297 ح14513(1/44855)
أنزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها وإن أحببت أن تستتم إلى آخر الشهر فافعل وإن أحببت أن ترجع إلى أهلك بليل فاصنع.
# (طب عن عبد الله بن أنيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24083(1/44856)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي عطية قال سمعت بن مسعود يقول أنزلت آية القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن بعد التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
المعجم الكبير:ج9/ص330 ح9646(1/44857)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
صحيح البخاري:ج4/ص1642 ح4246(1/44858)
حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما فأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير
مسند أبي يعلى:ج3/ص212 ح1651(1/44859)
حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما وأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير قال أبو عيسى هذا حديث قد رواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن عمار بن ياسر موقوفا ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث الحسن بن قزعة ولا نعلم للحديث المرفوع أصلا
سنن الترمذي:ج5/ص260 ح3061(1/44860)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن مسور بن مخرمة ومروان قالا أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها
المعجم الكبير:ج20/ص17 ح16(1/44861)
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص498 ح3710(1/44862)
أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الزبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
# (طب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2962(1/44863)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع عشرة خلت من رمضان
المعجم الكبير:ج22/ص75 ح185(1/44864)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان
مسند أحمد:ج4/ص107 ح17025(1/44865)
حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أنزلت عبس وتولى في بن أم مكتوم الأعمى فقالت أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول أرشدني قالت وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم من عظماء المشركين قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول أترى ما أقول بأسا فيقول لا ففي هذا أنزلت عبس وتولى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد أرسله جماعة عن هشام بن عروة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص558 ح3896(1/44866)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أنزلت عبس وتولى في بن أم مكتوم الأعمى قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا نبي الله أرشدني قالت وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان أترى بما أقول بأسا فيقول لا فنزلت عبس وتولى
صحيح ابن حبان:ج2/ص293 ح535(1/44867)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال أنزلت عبس وتولى في عبد الله بن أم مكتوم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنيني وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول يا أبا فلان هل ترى بما أقول بأسا فيقول لا والدماء ما أرى بما تقول بأسا فأنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى
موطأ مالك:ج1/ص203 ح476(1/44868)
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن أنس قال أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم إنا فتحنا لك فتحا مبينا إلى آخر الآية مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطوا الحزن والكآبة قال نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا وما فيها جميعا فلما تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيئا مريئا قد بين الله ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله الآية التي بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار حتى ختم الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص408 ح36937(1/44869)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وابن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين عن زر بن حبيش قال قال عبد الله أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المرسلات ونحن في غار وأقرأنيها وإني لأقرؤها مما أقرأني فما أدري بأي خاتمتيها ختم إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون أو فبأي حديث بعده يؤمنون
المعجم الكبير:ج10/ص118 ح10153(1/44870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن عبد الرحمن الحبلي حدثه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته فلم تستطع ان تحمله فنزل عنها
مسند أحمد:ج2/ص176 ح6643(1/44871)
ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على نبي الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطوا الحزن والكآبة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقرأها على أصحابه فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله عز وجل في ذلك ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات حتى فوزا عظيما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص358 ح1188(1/44872)
أنزلت علي آنفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر أتدرون ما الكوثر فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقول ما تدري ما أحدث بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39127(1/44873)
حدثنا هناد بن السري ثنا بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي في الجنة
سنن أبي داود:ج1/ص208 ح784(1/44874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آيات لم ير مثلهن أو لم نر مثلهن يعني المعوذتين
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17416(1/44875)
أخبرنا يوسف بن عيسى عن الفضل بن موسى قال أنا إسماعيل عن قيس بن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قط المعوذتين
السنن الكبرى:ج5/ص17 ح8030(1/44876)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آيات لم ينزل علي مثلهن قل أعوذ برب الناس وقل أعوذ برب الفلق
المعجم الكبير:ج17/ص350 ح964(1/44877)
أنزلت علي السورة في ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة وبالشام.
# (يعقوب بن سفيان كر عن أبي أمامة). 2 الفصل الخامس في لواحق الباب وفيه ثلاثة فروع 3 الفرع الأول في القراآت السبعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح3067(1/44878)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن بيان عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي الليلة آيات لم ير مثلهن قط قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
المعجم الكبير:ج17/ص350 ح968(1/44879)
أخبرنا عفير عن سليم بن عامر عن أبي أمامة مرفوعا أنزلت علي النبوة في ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة والشام صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص555 ح8556(1/44880)
حدثنا معاوية بن هشام عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مغيث بن سمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي توراة محدثة فيها نور الحكمة وينابيع العلم لتفتح بها أعينا عميا وقلوبا غلفا وآذانا صما وهي أحدث الكتب بالرحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص318 ح31738(1/44881)
نا بذلك قبيصة ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال أبي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أنزلت علي سورة أمرت أن أقرئكها قلت سميت لك قال نعم يا أبا المنذر فرحت بذلك قال وما يمنعني وهو يقول قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا
خلق أفعال العباد:ج1/ص107 ح0(1/44882)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي سورة وأمرت أن أقرئكها قال قلت أسميت لك قال نعم قلت لأبي أفرحت بذلك يا أبا المنذر قال وما يمنعني والله تعالى وتبارك يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص343 ح5324(1/44883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتين
مسند أحمد:ج4/ص144 ح17337(1/44884)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة قال أنزلت فاتحة الكتاب بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص139 ح30139(1/44885)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد عن أبيه قال أنزلت في أربع آيات أصبت سيفا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نفلنيه قال ضعه ثم قلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذت فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأنفال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر حتى انتشينا فتفاخرت الأنصار وقريش فقالت الأنصار نحن أفضل منكم وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحي جزور فضرب أنف سعد ففزره فكان أنف سعد مفزورا قال فنزلت هذه الآية إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون وقالت أم سعد ألي قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا الآية قال ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض يعودني قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبنصفه قال لا قلت فبثلثه قال فسكت
صحيح ابن حبان:ج15/ص452 ح6992(1/44886)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد قال أنزلت في أربع آيات فذكر قصة فقالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه حسنا الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص341 ح3189(1/44887)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال أنزلت في أربع آيات وساق الحديث بمعنى حديث زهير عن سماك وزاد في حديث شعبة قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها وفي حديثه أيضا فضرب به أنف سعد ففزره وكان أنف سعد مفزورا
صحيح مسلم:ج4/ص1878 ح1784(1/44888)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة في قوله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت أنزلت في الرجل تكون له اليتيمة وهو وليها ووارثها ولها مال وليس لها أحد يخاصم دونها فلا ينكحها لمالها فيضر بها ويسيء صحبتها فقال إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول ما أحللت لكم ودع هذه التي تضر بها
صحيح مسلم:ج4/ص2314 ح3018(1/44889)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة في قوله وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل فتشركه في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويكره أن يزوجها غيره فيشركه في ماله فيعضلها فلا يتزوجها ولا يزوجها غيره
صحيح مسلم:ج4/ص2315 ح3018(1/44890)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هاشم فذكره بنحوه إلا أنه قال أنزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن نمير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص4 ح10774(1/44891)
وحدثناه أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت أنزلت في ولي اليتيم أن يصيب من ماله إذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف
صحيح مسلم:ج4/ص2316 ح3019(1/44892)
أنا حميد بن مسعدة عن بشر نا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد أنزلت في يوم بدر ومن يولهم يومئذ دبره
السنن الكبرى:ج6/ص351 ح11204(1/44893)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال أنزلت هؤلاء الآيات من آخر البقرة آمن الرسول من كنز تحت العرش
المعجم الكبير:ج9/ص211 ح9029(1/44894)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان عن القاسم بن مسلم الهاشمي عن أم حبيبة بنت كيسان عن أم سلمة قالت أنزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت وأنا في بيتي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين فأجلس أحدهما على فخده اليمنى والآخر على فخده اليسرى وألقت عليهم فاطمة كساء فلما أنزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قلت وأنا معكم يا رسول الله قال وأنت معنا
المعجم الكبير:ج23/ص357 ح839(1/44895)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا مالك بن يحيى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال أنزلت هذه الآية في المسافر ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا قال إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء فإذا أدرك الماء اغتسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص216 ح978(1/44896)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت هذه الآية فيمن كان يفتن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص14 ح17535(1/44897)
حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى والله
صحيح البخاري:ج4/ص1686 ح4337(1/44898)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد قال قال أنس أنزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي الذي في كذا وكذا هو لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال أجعله في فقراء أهلك أدنى أهل بيتك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص105 ح2458(1/44899)
حدثنا عبد الله حدثني أبثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا حسن بن ثوبان عن عامر بن يحيى المعافري حدثني حنش عن بن عباس قال أنزلت هذه الآية نساؤكم حرث لكم في أناس من الأنصار أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتها على كل حال إذا كان في الفرج
مسند أحمد:ج1/ص268 ح2414(1/44900)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف أن خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول أنزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق بستة أشهر قال الشيخ هكذا نزول الآيتين لكن تأويل الآية الأخيرة ما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص16 ح15606(1/44901)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار ثنا زيد بن الحباب أخبرني موسى بن عبيدة الربذي أخبرني صدقة بن يسار عن بن عمر رضي الله عنهما قال أنزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح النصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق وعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس فقال يا أيها الناس فذكر الحديث في خطبته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص152 ح9464(1/44902)
حدثنا مسدد عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال أنزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة فكان إذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال الله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا أسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك القرآن
صحيح البخاري:ج6/ص2722 ح7052(1/44903)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال أنزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعد من الفجر فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار
صحيح البخاري:ج2/ص677 ح1818(1/44904)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ثنا محمد بن حبيب العجلي عن إبراهيم بن الحسن عن زياد بن المنذر عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن عليم عن سلمان قال أنزلوا آل محمد صلى الله عليه وسلم بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة العين من الرأس فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس وإن الرأس لا يهتدي إلا بالعينين
المعجم الكبير:ج3/ص46 ح2640(1/44905)
أنزلوا الناس منازلهم.
# (م د) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5717(1/44906)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن مسروق قال أنزلوهم بمنزلة آبائهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص283 ح19116(1/44907)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن أربعة من عرينة وثلاثة من عكل استاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتي بهم قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ولم يحسمهم وتركهم يلتقمون الحجارة بالحرة حتى ماتوا فأنزل الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
مسند الشاميين:ج4/ص21 ح2619(1/44908)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصبه على بوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص176 ح2030(1/44909)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص398 ح32350(1/44910)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحد جبل يحبنا ونحبه
مسند الشاميين:ج4/ص11 ح2585(1/44911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي كان تربط بها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه فقال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت فقال جبريل فقال ومن معك قال محمد قالوا وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت فقال جبريل فقيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم فقيل وقد أرسل إليه فقال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير ثم قال يقول الله ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مسند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها أمثال القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت ببني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت له رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى عليه السلام فيحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب له شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص333 ح36570(1/44912)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أني لأكون في الصلاة فأسمع صوت الصبي يبكي فأتجوز في صلاتي مخافة أن أشق على أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص406 ح4677(1/44913)
حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم منه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9747(1/44914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس امرأة بحجر فرضخ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27478(1/44915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن قادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس امرأة بحجر فرضخ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27692(1/44916)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله توضأ ومسح على ناصيته وعمامته وخفيه
مسند الشاميين:ج4/ص43 ح2685(1/44917)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمر بن منية عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يريد أحد المدينة بسوء إلا أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
المعجم الأوسط:ج9/ص42 ح9086(1/44918)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين وهي في قراءة حذيفة قد انشق القمر
مسند الشاميين:ج4/ص10 ح2581(1/44919)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني إسحاق بن أسيد عن عبد الكريم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الساعي على والديه ليكفهما أو يغنيهما عن الناس في سبيل الله ومن سعى على زوج أو ولد ليكفهم ويغنيهم عن الناس في سبيل الله والساعي على نفسه ليغنيها ويكفها عن الناس في سبيل الله والساعي مكاثرة في سبيل الشيطان
المعجم الأوسط:ج8/ص277 ح8630(1/44920)
حدثنا يزيد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم عليكم قوم هم أرق افئدة قال فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى قال فجعلوا يرتجزون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص386 ح32257(1/44921)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني ابن أبي أسيد عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم نزل بك خير منزول به جافي الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه واقبله منك بقبول حسن وثبت عند السائل منطقه الحسن بن بشر البجلي قال الحافظ صدوق يخطئ ولم أعرف من هو أبو عامر الثوري هذا وعطاء لم يسمع من أنس ولكن في الحلية ورواه أبو عامر عن الثوري عن عطاء الخراساني عن أنس
مسند الشاميين:ج3/ص296 ح2311(1/44922)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع وعلي بن عياش قالا ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربع أميال أو ثلاثة
مسند الشاميين:ج4/ص150 ح2976(1/44923)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأمه أم سليم بنت ملحان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص663 ح6449(1/44924)
أنس بن مالك رضي الله عنه عن أبي هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الجنة والعبد سبع عقاب أهونها الموت قال أنس قلت يا رسول الله فما أصعبها قال الوقوف بين يدي الله عز وجل إذا تعلق المظلومون بالظالمين.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8862(1/44925)
أنس بن مالك رضي الله عنه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعن أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله أعينه مظلوما فكيف أعينه ظالما قال ترده إلى الحق فذلك عون له.
# (كر). مر برقم 72 4 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8785(1/44926)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا فلما كان يوم بدر أقام ثلاثا وألقى بضعة وعشرين من صناديد قريش في طوى من أطواء بدر ثم أمر براحلته فشد عليها رحلها فقلنا إنه لمنطلق لحاجة فانطلق حتى وقف على شفير الركي فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا الله ورسوله حقا قال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها قال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
مسند الشاميين:ج4/ص22 ح2625(1/44927)
أنس بن مالك عن أنس قال أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بهن لأهل قباء اللهم لك الحمد في بلائك وصنيعك إلى خلقك ولك الحمد في بلائك وصنيعك إلى أهل بيوتنا ولك الحمد في بلائك وصنيعك إلى أنفسنا خاصة ولك الحمد بما هديتنا ولك الحمد بما سترتنا ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بالأهل والمال ولك الحمد بالمعافاة ولك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5100(1/44928)
أنس بن مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفروا قالوا فاستغفرنا قال أكملوا سبعين مرة فأكملنا قال إنه من استغفر سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب قد خاب وخسر من عمل في يوم وليلة سبعمائة ذنب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3967(1/44929)
أنس بن مالك عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
# (ابن النجار) مر برقم 3918 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5002(1/44930)
أنس بن مالك عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا فرغ من صلاته اللهم إني أشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت به ملائكتك وأنبياؤك وأولوا العلم ومن لم يشهد بما شهدت به فاكتب شهادتي مكان شهادته أنت السلام ومنك السلام تباركت ربنا يا ذا الجلال والإكرام اللهم إني أسألك فكاك رقبتي من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4966(1/44931)
أنس بن مالك عن الأعمش عن أنس قال خرجت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بشجرة قد يبس ورقها فضربها النبي صلى الله عليه وسلم بعصا كانت معه فتساقط ورقها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3960(1/44932)
حدثنا محمد بن عمران الناقط البصري قال نا مسلم بن حاتم الأنصاري قال نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين فذهبت بي أمي إليه فقالت يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري وإني لم أجد ما أتحفك به إلا بني هذا فاقبله مني يخدمك ما بدا لك قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يضربني ضربة ولم يسبني ولم يعبس في وجهي وكان أول ما أوصاني أن قال يا بني اكتم سري تكن مؤمنا فما أخبرت بسره أحدا قط وإن أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم سألوني فما أخبرتهن بسره ولا أخبر سره أحدا أبدا ثم قال يا بني أسبغ الوضوء يزد في عمرك ويحبك حافظاك ثم قال يا بني إن استطعت ألا تبيت إلا على وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة ثم قال يا بني إن استطعت ألا تزال تصلي فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلي عليك ما دمت تصلي ثم قال يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة ثم قال لي يا بني إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع يديك عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركوع فمكن لكل عضو موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه ثم قال لي يا بني إذا سجدت فلا تنقر كما ينقر الديك ولا تقع كما يقعي الكلب ولا تفرش ذراعين الأرض افتراش السبع وافرش ظهر قدميك بالأرض وضع إليتيك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم القيامة في حسابك ثم قال لي يا بني بالغ في الغسل من الجنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب ولا خطيئة قلت بأبي وأمي ما المبالغة في الغسل قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ثم قال لي يا بني إن قدرت أن تجعل من صلاتك في بيتك شيئا فافعل فإنه يكثر خير بيتك ثم قال لي يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ثم قال لي يا بني إذا خرجت من أهلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه ترجع وقد زيد في حسناتك ثم قال يا بني إن قدرت أن تمسي وتصبح ليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا أنس أ إذا خرجت من أهلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا ظننت أن له الفضل عليك فافعل ثم قال لي يا بني إن ذلك من سنتي فمن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة ثم قال لي يا بني إن حفظت وصيتي فلا يكون شيء أحب إليك من الموت
المعجم الأوسط:ج6/ص123 ح5991(1/44933)
حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة قال نا أبو ربيعة قال سمعت أنس بن مالك يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ابتلي الله المسلم ببلاء في جسده قال للملك أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل وإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10831(1/44934)
حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال قالت أم سليم أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
صحيح البخاري:ج5/ص2345 ح6018(1/44935)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
صحيح ابن حبان:ج16/ص143 ح7178(1/44936)
أنس رضي الله عنه عن أبان عن أنس أنه دخل على الحجاج ابن يوسف فعرض عليه أربعمائة فرس مائة جذع ومائة ثني ومائة رباع ومائة قارح ثم قال يا أنس هل رأيت عند صاحبك مثل هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنس قد والله رأيت عنده خيرا من هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل ثلاثة رجل ارتبط فرسا في سبيل الله فروثها وبولها ولحمها ودمها في ميزان صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها ورجل ارتبط فرسا رياء وسمعة فهو في النار وهي خيلك يا حجاج فغضب الحجاج وقال أما والله لولا خدمتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتاب أمير المؤمنين إلي فيك لفعلت بك وفعلت قال كلا لقد احترزت منك بكلمات لا أخاف من سلطان سطوته ولا من شيطان عتوه فسري عن الحجاج فقال علمناهن يا أبا حمزة فقال لا والله إني لا أراك لهن أهلا فلما كان مرضه الذي مات فيه دخل عليه أبان فقال يا أبا حمزة أريد أن أسألك قال قل ما تشاء قال الكلمات التي طلبهن منك الحجاج فقال إي والله إني أراك لهن أهلا خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ففارقني وهو عني راض وأنت خدمتني عشر سنين وأنا أفارقك وأنا عنك راض إذا أصبحت وإذا أمسيت فقل بسم الله والحمد لله محمد رسول الله لا قوة إلا بالله بسم الله على ديني ونفسي بسم الله على أهلي ومالي بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت لا قوة إلا بالله لا قوة إلا بالله لا قوة إلا بالله والله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم تبارك الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ورب الأرضين وما بينهما والحمد لله رب العالمين عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك اجعلني في جوارك من شر كل ذي شر ومن شر الشيطان الرجيم إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5020(1/44937)
أنس رضي الله عنه عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر والنضير على حمار باكاف مخطوم بحبل ليف وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس دعوا الدنيا - ثلاث مرات - من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ من حتفه وهو لا يشعر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8574(1/44938)
أنس رضي الله عنه عن أنس قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي كلهم كان يقرأ مالك يوم الدين .
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4876(1/44939)
أنس رضي الله عنه عن أنس قال قلت يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل قبلكم قلت وما ذلك يا رسول الله قال إذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في رذالكم.
# (كر) وابن النجار (ضبط في الحديث الآتي برقم (8475). ح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8458(1/44940)
أنس رضي الله عنه عن عبد الله بن يزيد بن آدم السلمي الدمشقي قال حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع قالوا خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال أبهذا أمرتم أو ليس عن هذا نهيتم أو ليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته. ولا تعقل حكمته ذروا المراء فإنه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة في ربضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء وشرب الخمر ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن تعبدوه ولكن رضي منكم بالتحريش وهو المراء في دين الله ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا السواد الأعظم قال يا رسول الله وما السواد الأعظم قال من لا يماري في دين الله ومن كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ثم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بالذنب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9025(1/44941)
أنس رضي الله عنه عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قرأ القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ وأبي وسعد وأبو زيد قلت من أبو زيد قال أحد عمومتي.
# (ش).قلت صلاة حفظ القرآن تجيء في صلاة النوافل من قسم الأفعال في كتاب الصلاة. 2 باب في الدعاء 2 فصل في فضله
كنز العمال:ج0/ص0 ح4882(1/44942)
أنس رضي الله عنه قال القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ثنا عون بن علي ثنا الأعشى ثنا أوس بن ضمعج ويقول ابن حجر وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن سعد أدرك الجاهلية وكان ثقة معروفا قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات.تهذيب التهذيب . ص) عن أنس قال استأذن العلاء بن يزيد الحضرمي على النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت له فأذن فلما دخل عليه سفر له النبي صلى الله عليه وسلم البيت ثم أجلسه وتحدثا طويلا ثم قال له تحسن من القرآن شيئا قال نعم ثم قرأ عليه عبس حتى ختمها فانتهى إلى آخرها وزاد فيها من عنده وهو الذي أخرج من الحبلى نسمة تسعى من بين شراسيف وحشا فصاح به النبي صلى الله عليه وسلم يا علاء انته فقد انتهت السورة ثم قال يا علاء هل تروي من الشعر شيئا قال نعم ثم أنشده وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل وإن دحسوا للشر فاعف تكرما وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل فإن الذي يؤذيك منه سماعه وإن الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحسنت يا علاء أنت بهذا أحذق منك بغيره إن من الشعر لحكما وإن من البيان لسحرا فسارت من كلامه مثلا صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8951(1/44943)
حدثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص471 ح33020(1/44944)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما فتح خيبر قال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند الشاميين:ج4/ص22 ح2623(1/44945)
عبدالرزاق عن مالك بن أنس عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه المغفر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص379 ح9740(1/44946)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال قال ثابت قال أنس غلا الشعير غلا الطعام بالمدينة على عهد عمر فجعل يأكل الشعير فاستنكره بطنه فأهوى بيده إلى بطنه فقال والله ما هو إلا ما ترى حتى يوسع الله على المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34483(1/44947)
أخبرنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فأتيته فقلت يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا حتى ذكر ذلك ثلاث مرات قال ثم أتيته فقلت يا رسول الله إني أتيتك تترى ثلاث مرات أسألك أن تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فمرني بعمل أدخل به الجنة فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قال فكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف فإذا رأوا الدخان نهارا عرفوا أنه قد اعتراهم ضيف قال أبو حاتم روى هذا الخبر مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة ورواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن حميد بن هلال عن رجاء بن حيوة
صحيح ابن حبان:ج8/ص211 ح3425(1/44948)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ثنا رجاء بن حيوة عن أبي أمامة الباهلي قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا آخر فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال الله سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فقلت يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم قلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإن رأوا في داره دخانا علموا أنهم قد اقتراهم ضيف ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله ينفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة ورواه أحمد وو وابن حبان و موارد وابن خزيمة والمصنف في المعجم الكبير والحاكم وصححه وروى النسائي و طرفا يسيرا منه في الصيام
مسند الشاميين:ج3/ص213 ح2111(1/44949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فذكر معناه الا انه قال مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22195(1/44950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد وثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثانيا فأتيت فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله قد أتيتك تترى مرتين أسألك ان تدعو الله بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لأمثل له قال فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلفون الا صياما فإذا رأوا نارا أو دخانا بالنهار في منزلهم عرفوا انهم اعتراهم ضيف قال ثم أتيته بعد فقلت يا رسول الله انك قد أمرتني بأمر وأرجو ان يكون الله عز وجل قد نفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال أعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة
مسند أحمد:ج5/ص255 ح22249(1/44951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوا أخرا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوا آخر فأتيته فقلت يا رسول الله أتيتك تترى ثلاثا أسألك ان تدعو الله لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا فمرني يا رسول الله لأمر ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لأمثل له قال وكان أبو أمامة لا يكاد يرى في بيته الدخان بالنهار فإذا رؤى الدخان بالنهار عرفوا ان ضيفا اعتراهم مما كان يصوم هو وأهله قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بأمر آخر قال أعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22274(1/44952)
حدثنا روح ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي امامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال مثل حديث هشام سواء غير أنه يقول فسلمنا وغنمنا قال ثم أتيته بعد ذلك في الرابعة فقلت يا رسول الله مرني بعمل أجده عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون الا صياما فإذا رؤي نار ودخان في نهار في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضيف قال ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله انك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بعمل آخر ينفعني الله به قال اعلم انك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قلت في النسائي منه عليك بالصوم فإنه لا مثل له فقط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص428 ح345(1/44953)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ثنا رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا آخر فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فقلت يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم قلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإذا رأوا في دارهم نارا أو دخانا علموا أنه قد اعتراهم ضيف ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله ينفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
المعجم الكبير:ج8/ص91 ح7463(1/44954)
حدثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي امامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ غزوة ثالثة فقلت يا رسول الله اني أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك أن تدعو الله لي بالشهادة فدعوت الله أن يسلمنا ويغنمنا فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادعو الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا قال ثم اتيته فقلت يا رسول الله مرني بعمل لعلي أنتفع به فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قال فما رؤي أبو امامة ولا امرأته ولا خادمه الا صياما قال فكان إذا رؤي في داره الدخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف نزل بهم نازل قال فلبثت بذلك ما شاء الله ثم اتيته فقلت يا رسول الله أمرتنا بالصيام وأرجو أن يكون الله قد بارك لنا فيه يا رسول الله مرني بعمل آخر فقال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص430 ح346(1/44955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح عن هشام عن همام عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله انى أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك ان ندعو الله لي بالشهادة فدعوت الله عز وجل ان يسلمنا ويغنمنا فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا ثم أتيته فقلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لامثل له قال فما رؤى أبو أمامة ولا امرأته ولا خادمه الا صياما قال فكان إذا رؤى في دارهم دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف نزل بهم نازل قال فلبث بذلك ما شاء الله ثم أتيته فقلت يا رسول الله أمرتنا بالصيام فأرجو ان يكون قد بارك الله لنا فيه يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال أعلم انك لن تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22194(1/44956)
أنشد الله رجال أمتي لا يدخلوا الحمام إلا بمئزر وأنشد الله نساء أمتي لا يدخلن الحمام.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26619(1/44957)
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ثنا زيد بن الحباب ثنا الوليد بن عقبة بن نزار العنسي حدثنا سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني انه شهد عليا رضي الله عنه في الرحبة قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم الا قام ولا يقوم الا من قد رآه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته
مسند أحمد:ج1/ص119 ح964(1/44958)
وحدثنا القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال أنشد النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن زهير بانت سعاد في مسجده بالمدينة فلما بلغ قوله إن الرسول لسيف يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا زولوا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص673 ح6479(1/44959)
حدثنا عبد الله قال نا أبو قطن قثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدي ويد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال قال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا هذا البيت في المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماءها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها بن السبيل قال فانتشد له رجال
فضائل الصحابة:ج1/ص463 ح751(1/44960)
حدثنا عبد الله حدثنا عبدة عن أبي حيان التيمي عن حبيب بن أبي ثابت قال أنشد حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم أبياتا فقال شهدت بإذن الله أن محمدا رسول الذي فوق السماوات من عل وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما له عمل في دينه متقبل وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم يقول بذات الله فيهم ويعدل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
مسند أبي يعلى:ج5/ص61 ح2653(1/44961)
وقد أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحظه فقال أفي المسجد فقال والله لقد أنشدت من هو خير منك قال فخشى أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه وعن بن المسيب أن حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم أخرج مسلم الحديث المسند عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وأخرج قصة عمر من حديث بن عيينة عن الزهري ونحن لا نرى بإنشاد مثل ما كان يقول حسان في الذب عن الإسلام وأهله بأسا لا في المسجد ولا في غيره والحديث الأول ورد في تناشد أشعار الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص448 ح4145(1/44962)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه فقال حسان والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص439 ح1716(1/44963)
حدثنا محمد بن عيسى نا أبو عاصم نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال أنشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امرأتين فضربت أحداهما الأخرى بمسطح فقتلها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل قال بن أبي عاصم يعني الدية
الآحاد والمثاني:ج2/ص308 ح1070(1/44964)
حدثني القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوقص عن بن جدعان قال أنشد كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص673 ح6478(1/44965)
حدثني محمد بن عمرو بن عيسى التميمي البصري عن الوليد بن هشام القحذمي أنشد له غببت علي فاستحققت وصلي فوربك لما أحدثت عينا فلما أن وهبتك محض ودي جعلت زيارتيك علي دينا فإني لا أقيم على هوان وإن أمسى هواك علي دينا وقد قال النبي وكان برا إذا زرت الصديق فزره غبا فاقلل زور من تهواه تزدد إلى من زرته ودا وحبا
الإخوان:ج1/ص162 ح109(1/44966)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال إن كاد في شعره ليسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الرحمن قال الشافعي رحمه الله وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص227 ح20819(1/44967)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافية هيه وقال إن كاد ليسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص272 ح26012(1/44968)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافية هيه وقال كاد أن يسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1236 ح3758(1/44969)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافيتين هيه هيه وقال إن كاد ليسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص213 ح1571(1/44970)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت مائة قافية كلما مررت ببيت قال هيه وسمعته يقول في مجلسه ذلك الجار أحق بسقبه
المعجم الكبير:ج22/ص236 ح620(1/44971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد أنشدتكم الله الذي تقوم به السماء والأرض وقال مرة الذي بإذنه تقوم أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1550(1/44972)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن مجالد أنبأنا عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهوديين أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام
سنن ابن ماجه:ج2/ص780 ح2328(1/44973)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب أن حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث بن عيينة عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص237 ح20891(1/44974)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل فقال إن ابني كان عسيفا في أهل هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم وإني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ويا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
صحيح البخاري:ج6/ص2515 ح6467(1/44975)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن عاصم عن سعيد بن إياس الجريري عن أبى عبد الله الجسري قال دخلت على عائشة وعندها حفصة بنت عمر فقالت لي ان هذه حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبلت عليها فقالت أنشدك الله ان تصدقيني بكذب قلته أو تكذبيني بصدق قلته تعلمن انى كنت أنا وأنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه فقلت لك أترينه قد قبض قلت لا أدرى فأفاق فقال افتحوا له الباب ثم أغمى عليه فقلت لك أترينه قد قبض قلت لا أدرى ثم أفاق فقال افتحوا له الباب فقلت لك أبى أو أبوك قلت لا أدرى ففتحنا الباب فإذا عثمان بن عفان فلما ان رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال أدنه فأكب عليه فساره بشيء لا أدرى أنا وأنت ما هو ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت لك قال نعم قال أدنه فأكب عليه أخرى مثلها فساره بشيء لا ندري ما هو ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت قال نعم قال أدنه فأكب عليه أكبابا شديدا فساره بشيء ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت لك قال نعم سمعته إذني ووعاه قلبي فقال له اخرج قال قالت حفصة اللهم نعم أو قالت اللهم صدق
مسند أحمد:ج6/ص263 ح26312(1/44976)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس فقال أبو هريرة رضي الله عنه نعم رواه البخاري في صحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص237 ح20892(1/44977)
وعن أبي هريرة أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد فيه وفيه خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس فقال اللهم نعم
مسند أبي يعلى:ج10/ص290 ح5885(1/44978)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن ابن المنكدر عن أسيد بن عبد الرحمن أن شاعرا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال أنشدك يا رسول الله قال لا قال بلى فأذن لي قال النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج من المسجد فخرج من المسجد قال فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ثوبا وقال هذا بدل ما مدحت به ربك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص439 ح1717(1/44979)
حدثني أبو الوليد ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة أن أبا شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية فقال معاوية أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم وأنا أشهد قال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم وأنا أشهد قال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب صفف النمور قالوا اللهم نعم وأنا أشهد قال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا أما هذا فلا قال أما إنها معهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص157 ح419(1/44980)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن أبا شيخ حدثه عن أخيه حمان أنه شهد معاوية وعنده ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب جلود النمار قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
المعجم الكبير:ج19/ص355 ح831(1/44981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية فقال معاوية أنشدكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا أما هذا فلا قال أما انها معهن
مسند أحمد:ج4/ص92 ح16879(1/44982)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو شيخ حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
المعجم الكبير:ج19/ص355 ح832(1/44983)
أخبرنا نصير بن الفرج قال حدثنا عمارة بن بشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد خالفه عقبة بن علقمة رواه عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو إسحاق عن بن حمان
السنن الكبرى:ج5/ص469 ح9604(1/44984)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال ثنا عبد الوهاب بن سعيد قال ثنا شعيب بن إسحاق قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ثياب الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد خالفه عمار بن بشر رواه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي إسحاق عن حمان
السنن الكبرى:ج5/ص469 ح9603(1/44985)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد عن عقبة بن علقمة عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني بن حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ثياب الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد خالفهم يحيى بن حمزة رواه عن الأوزاعي عن حمران عن معاوية
السنن الكبرى:ج5/ص470 ح9605(1/44986)
أخبرنا العباس بن الوليد عن عقبة عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني أبو حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص509 ح9822(1/44987)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدكم الله في أهل بيتي قلنا لزيد ومن أهل بيته قال الذين يحرمون الصدقة آل علي وآل العباس وآل عقيل وآل جعفر
المعجم الكبير:ج5/ص183 ح5027(1/44988)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب وهو بن إسحاق قال حدثني الأوزاعي عن حديث قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص438 ح9457(1/44989)
أخبرنا نصير بن الفرح قال حدثنا عمارة بن بشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص162 ح5156(1/44990)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال ثنا عبد الوهاب بن سعيد قال ثنا شعيب قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص509 ح9820(1/44991)
أخبرنا نصير بن الفرج قال حدثنا عمارة بن بشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص438 ح9458(1/44992)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال لنا النسائي قتادة أحسن من يحيى بن أبي كثير وحديثه أولى بالصواب والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص439 ح9460(1/44993)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أبو عبد الرحمن عمارة أحفظ من يحيى وحديثه أولى بالصواب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص163 ح5158(1/44994)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب عن الأوزاعي عن حديث يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص162 ح5155(1/44995)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني حمران قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ثياب الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أبو عبد الرحمن قتادة أحفظ من يحيى بن أبي كثير وحديثه أولى بالصواب وبالله التوفيق
السنن الكبرى:ج5/ص470 ح9606(1/44996)
أخبرني نصير بن الفرج قال ثنا عمارة بن بشر عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص509 ح9821(1/44997)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن راشد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وعنده رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم
المعجم الكبير:ج19/ص353 ح826(1/44998)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا المعتمر حدثني أبي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال أشرف عليه يعني عثمان بن عفان فقال أنشدكم بالله هل علمتم إني اشتريت رومة من مالي يستعذب منها وجعلت رشاي فيها كرشاي رجل من المسلمين فقالوا نعم قال فعلام تمنعوني أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص122 ح2493(1/44999)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد قال ثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال أنشدكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص509 ح9819(1/45000)
أنشدني أبو جعفر القرشي كل الأمور تزول عنك وتنقضي إلا الثناء فإنه لك باق ولو أنني خيرت كل فضيلة ما أخترت غير محاسن الأخلاق
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح57(1/45001)
حدثنا محمد بن علي بن المديني فستقة ثنا الزبير بن بكار أخبرني مصعب بن عثمان ومن لا أحصي عن بن هرمة قال الزبير وحدثني نوفل بن ميمون أنشدني أبو مالك محمد بن مالك محمد بن علي بن هرمة لعمه إبراهيم بن علي بن هرمة فمن لم يرد مدحي فإن قصائدي نوافق عند الأكرمين سوامى نوافق عند المشتري الحمد بالحمد بالندى نفاق بنات الحارث بن هشام
المعجم الكبير:ج3/ص258 ح3340(1/45002)
حدثني محمد بن الحسين قال أنشدني إبراهيم بن داود بن شداد قوله المرء يزري بلبه طمعه والدهر قدر كثيرة خدعه والناس اخوان كل ذي نشد قد خاب عبد إليهم ضرعه والمرء إن كان عاقلا ورعا أخرسه عن عيوبهم ورعه كما المريض السقيم يشغله عن وجع الناس كلهم وجعه
الورع:ج1/ص123 ح218(1/45003)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن رجل من الأنصار حدثه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو يدعو بيديه فقال أحد فإنه أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص87 ح29694(1/45004)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري حدثني ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في ألف وثمان مائة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يدعى ناجية يأتيه بخبر القوم حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم غديرا بعسفان عينه بغدير الأشطاط فقال يا محمد تركت قومك كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد استنفروا لك الأحابيش من أطاعهم قد سمعوا بمسيرك وتركت غدواتهم يطعمون الخزير في دورهم وهذا خالد بن الوليد في خيل بعثوه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا تقولون ماذا تأمرون أشيروا علي قد جاءكم خبر من قريش مرتين وماصنعت فهذا خالد بن الوليد بالغميم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون أن نمضي لوجهنا ومن صدنا عن البيت قاتلناه أم ترون أن نخالف هؤلاء إلى من تركوا وراءهم فإن اتبعنا منهم عنق قطعه الله تعالى قالوا يا رسول الله الأمر أمرك والرأي رأيك فتيامنوا في هذا الفعل فلم يشعر به خالد ولا الخيل التي معه حتى جاوز بهم قترة . المختار 41 . ب) الجيش وأوفت به ناقته على ثنية تهبط على غائط القوم يقال لها بلدح فبركت فقال حل حل فلم تنبعث فقالوا خلات القصواء قال إنها والله ما خلأت ولا هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل أما والله لا يدعوني اليوم إلى خطة يعظمون فيها حرمة ولا يدعون فيها إلى صلة إلا أجبتهم إليها ثم زجرها فوثبت فرجع من حيث جاء عوده على بدئه حتى نزل بالناس على ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتبرض الناس ماءها تبرضا فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فأمر رجل فغرزه في جوف القليب فجاش بالماء حتى ضرب الناس عنه بعطن.فبينما هو على ذلك إذ مر به بديل بن ورقاء الخزاعي في ركب من قومه من خزاعة فقال يا محمد هؤلاء قومك قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون بالله ليحولن بينك وبين مكة حتى لا يبقى منهم أحد قال يا بديل إني لم آت لقتال أحد إنما جئت لأقضي نسكي وأطوف بهذا البيت وإلا فهل لقريش في غير ذلك هل لهم إلى أن أمادهم مدة يأمنون فيها ويستجمون ويخلون فيها بيني وبين الناس فإن ظهر فيها أمري على الناس كانوا فيها بالخيار أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس وبين أن يقاتلوا وقد جمعوا وأعدوا قال بديل سأعرض هذا على قومك فركب بديل حتى مر بقريش فقالوا من أين قال جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شئتم أخبرتكم بما سمعت منه فعلت فقال ناس من سفهائهم لا تخبرنا عنه شيئا وقال ناس من ذوي أسنانهم وحكمائهم بل أخبرنا ما الذي رأيت وما الذي سمعت فاقتص عليهم بديل قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عرض عليهم من المدة قال وفي كفار قريش يومئذ عروة بن مسعود الثقفي فوثب فقال يا معشر قريش هل تتهموني في شيء ألست بالولد ولستم بالوالد وألست قد استنفرت لكم أهل عكاظ فلما بلحوا أي أبوا كأنهم قد أعيو عن الخروج معه وإعانته. النهاية 1 151. ب) علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قد فعلت قال فاقبلوا من بديل ما جاءكم به وما عرض عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابعثوني حتى آتيكم بمصافيها من عنده قالوا فاذهب فخرج عروة حتى نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فقال يا محمد هؤلاء قومك كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون لا يخلون بينك وبين مكة حتى تبيد خضراؤهم وإنما أنت بين قتالهم من أحد أمرين أن تحتاج قومك فلم تسمع برجل قط اجتاح أصله قبلك وبين أن يسلمك من أرى معك فإني لا أرى معك إلا أوباشا من الناس لا أعرف أسماءهم ولا وجوههم فقال أبو بكر وغضب امصص بظر اللات أنحن نخذله أو نسلمه. فقال عروة أما والله إن لولا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك فيما قلت وكان عروة قد حمل بدية فأعانه أبو بكر فيها بعون حسن والمغيرة بن شعبة قائم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه المغفر فلم يعرفه عروة وكان عروة يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما مد يده فمس لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعها المغيرة بقدح كان في يده حتى إذا أخرجه قال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال عروة أنت بذاك يا غدر وهل غسلت عنك غدرتك إلا أمس بعكاظ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعروة بن مسعود مثل ما قال لبديل فقام عروة فخرج حتى جاء إلى قومه فقال يا معشر قريش إني قد وفدت على الملوك على قيصر في ملكه بالشام وعلى النجاشي بأرض الحبشة وعلى كسرى بالعراق وإني والله ما رأيت ملكا هو أعظم ممن هو بين ظهريه من محمد في أصحابه والله ما يشدون إليه النظر وما يرفعون عنده الصوت وما يتوضأ بوضوء إلا ازدحموا عليه أيهم يظفر منه بشيء فاقبلوا الذي جاءكم به بديل فإنها خطة رشد قالوا اجلس ودعوا رجلا من بني الحارث بن مناف يقال له الحليس قالوا انطلق فانظر ما قبل هذا الرجل وما يلقاك به فخرج الحليس فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا عرفه وقال هذا الحليس وهو من قوم يعظمون الهدي فابعثوا الهدي في وجهه فبعثوا الهدي في وجهه قال ابن شهاب فاختلف الحديث في الحليس فمنهم من قال جاءه فقال له مثل ما قال لبديل وعروة ومنهم من قال لما رأى الهدي رجع إلى قريش فقال لقد رأيت أمرا لئن صددتموه إني لخائف عليكم أن يصيبكم غب الغب من أوراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما ثم تعود فنقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيام يقال غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. النهاية 3 336. ب) فأبصروا بصركم قالوا اجلس ودعوا رجلا يقال له مكرز بن حفص بن الأحنف من بني عامر بن لؤي فبعثوه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل فاجر ينظر بعين فقال له مثل ما قال لبديل وأصحابه في المدة فجاءهم فأخبرهم فبعثوا سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي يكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذي دعا إليه فجاء سهيل بن عمرو. فقال قد بعثتني قريش إليك أكاتبك على قضية نرتضي أنا وأنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال ما أعرف الله وما أعرف الرحمن ولكن اكتب كما كنا نكتب باسمك اللهم فوجد الناس من ذلك وقالوا لا نكاتبك على خطة حتى يقر بالرحمن الرحيم قال سهيل إذا لا أكاتب على خطة حتى أرجع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قال لا لا أقر لو أعلم أنك رسول الله ما خالفتك ولا عصيتك ولكن محمد بن عبد الله فوجد الناس منها أيضا قال اكتب محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال إني رسول الله ولن أعصيه ولن يضيعني وأبو بكر متنح بناحية فأتاه عمر فقال يا أبا بكر فقال نعم قال ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال دع عنك ما ترى يا عمر فإنه رسول الله ولن يضيعه الله ولن يعصيه وكان في شرط الكتاب أنه من كان منا فأتاك فكان على دينك رددته إلينا ومن جاءنا من قبلك رددناه إليك قال أما من جاء من قبلي فلا حاجة لي برده وأما التي اشترطت لنفسك فتلك بيني وبينك فبينما الناس على ذلك الحال إذ طلع عليهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلا له أسفل مكة متوشح السيف فرفع سهيل رأسه فإذا هو بابنه أبي جندل فقال هذا أول من قاضيتك عليه رده فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سهيل إنا لم نقض الكتاب بعد قال وما أكاتبك على خطة حتى ترده قال فشأنك به فبهش أي أسرعت نحوك تريدك. النهاية 1 166. ب) أبو جندل إلى الناس. فقال يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين يفتنوني في ديني فلصق به عمر وأبوه آخذ بيده يجتره وعمر يقول إنما هو رجل ومعك السيف فانطلق به أبوه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم من جاء من قبلهم يدخل في دينه فلما اجتمع نفر فيهم أبو بصير ردهم إليهم أقاموا بساحل البحر فكأنهم قطعوا على قريش متجرهم إلى الشام فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نراها منك صلة أن تردهم إليك وتجمعهم فردهم إليه فكان فيما أرادهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب أن يدعوه يدخل مكة فيقضي نسكه وينحر هديه بين ظهريهم فقالوا لا تتحدث العرب أنك أخذتنا ضغطة أبدا ولكن ارجع عامك هذا فإذا كان قابل أذنا لك فاعتمرت وأقمت ثلاثا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس قوموا فانحروا هديكم واحلقوا وأحلوا فما قام رجل ولا تحرك فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بذلك ثلاث مرات فما تحرك أحد منهم ولا قام من مجلسه فما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك دخل على أم سلمة وكان خرج بها في تلك الغزوة فقال يا أم سلمة ما بال الناس أمرتهم ثلاث مرار أن ينحروا وأن يحلقوا وأن يحلوا فما قام رجل إلى ما أمرته به فقالت يا رسول الله اخرج أنت فاصنع ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يمم هديه فنحره ودعا حلاقه فحلقه فلما رأى الناس ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبوا إلى هديهم فنحروه وأكب بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم أن يغم بعضا من الزحام قال ابن شهاب وكان الهدي الذي ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سبعين بدنة قال ابن شهاب فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما لكل مائة رجل سهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30154(1/45005)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن جده أن ملكا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصحاب بدر فيكم فقال أفضل الناس فقال الملك وكذلك من شهد بدرا من الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص397 ح32345(1/45006)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال ح وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بكر بن مضر كلهم عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أيها الناس لا تبادروني إلى الركوع والسجود مهما أسبقكم إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني رجل قد بدنت واللفظ لسليمان بن بلال
مسند الشاميين:ج3/ص235 ح2159(1/45007)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب قال أنصت للإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3793(1/45008)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن بن مسعود قال أنصت للقراءة فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الإمام
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/45009)
أنصر أحدكم ما يسد الجوع إذا أصاب حلالا.
# (طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7136(1/45010)
حدثنا أحمد قال حدثنا جعفر بن حميد قال حدثنا خديج بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله أنصر أخاك ظالما أو مظلوما إن كان مظلوما فانصره على من ظلمه وإن كان ظالما فرده عن الظلم لم يرو هذا الحديث عن خديج إلا جعفر
المعجم الأوسط:ج1/ص210 ح679(1/45011)
أنصر أخاك ظالما أو مظلوما إن يك ظالما فاردده عن ظلمه وإن يك مظلوما فانصره.
#الدارمي وابن عساكر عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7205(1/45012)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن الحسن وأخبرنا حميد عن أنس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص449 ح3838(1/45013)
أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل كيف أنصره ظالما قال تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره.
# (حم خ ت) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7204(1/45014)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حميد قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص94 ح11289(1/45015)
حدثنا عبد الله حدثني إسحاق بن إبراهيم عن سفيان بن عيينة قال قال مالك بن دينار أنضجني الحزن
الهم والحزن:ج1/ص51 ح48(1/45016)
أنطاك الله ذلك وأعطاك ما احتسبت أجمع.
# (ش) عن أبي. 2 الفصل الثالث في أنواع الصدقة وما يطلق عليه اسمها مجازا
كنز العمال:ج0/ص0 ح16302(1/45017)
حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ثنا أبي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا فلما فرغ قام فخطبنا فقال إن الناس قد ضلوا ورقدوا وأنتم في صلاة ما انتظرتم الصلاة ورواه أحمد وو والبخاري وووو ومسلم والنسائي و وعبد بن حميد وأبو عوانة وأبو يعلى وابن حبان والطحاوي في شرح معاني الآثار وابن ماجة في هذا الإسناد وما بعده محمد بن عبيدة والظاهر أنه محمد بن أبي عبيدة
مسند الشاميين:ج3/ص360 ح2464(1/45018)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن بديل قال حدثني أنظر الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان يصلي في بيته إذا زالت الشمس اربع ركعات يطيل فيهن وإذا تجاوب المؤذنون خرج فجلس في المسجد حتى تقام الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5957(1/45019)
أنظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى.
# (حم) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5632(1/45020)
أنظر هل ترى في السماء نجما قال أرى الثريا قال أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنان في فتنة.
# (حم طب كر ض - عن العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33429(1/45021)
حدثنا روح بن عبادة ثنا حماد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر هل ترى في المسجد أحدا قال قال فإذا أنا بزيد بن ثابت فدعوته فأكلا تمرا وشربا من الماء ثم خرجا الى الصلاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص415 ح324(1/45022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن بكر بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18179(1/45023)
أنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم.
# (حم هب) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقائق عن أبي هريرة بهذا اللفظ المذكور برقم (9).ورواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم (2515) وقال هذا حديث صحيح وأخرجه أحمد ومسلم وابن ماجه). تحفة الأحوذي (7 216) وبهذا اللفظ. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6424(1/45024)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن نصير الانطاكي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فأنه أجدر أن لاتزدروا نعمة الله عز وجل لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا وكيع تفرد به عبدالله بن نصير
المعجم الأوسط:ج3/ص22 ح2343(1/45025)
أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم.
# (د (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في المستحاضة رقم (128) حسن صحيح. ص) 4 عن حمنة بنت جحش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26734(1/45026)
أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك.
#ابن النجار عن والد أبي الأحوص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17184(1/45027)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي أنعمر جعل الدية في الأعطية في ثلاث سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما دون الثلث فهو عامه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص420 ح17858(1/45028)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول أنفجت أرنبا بالبقيع فاشتد في أثرها فكنت في من اشتد فسبقتهم إليها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فأمر بها فذبحت ثم شويت فأعجز عجزها فأرسل به معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا قلت عجز أرنب بعث بها أبو طلحة إليك فقبله مني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص125 ح7100(1/45029)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام وهو بن زيد قال سمعت أنسا يقول أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله
السنن الكبرى:ج3/ص155 ح4824(1/45030)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام وهو بن زيد قال سمعت أنسا يقول أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص197 ح4312(1/45031)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتى لغبوا فسعيت عليها حتى أخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله
صحيح البخاري:ج5/ص2091 ح5171(1/45032)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا يقول أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلفها فأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها بمروة فبعث معي بفخذها أو بوركها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكله قال قلت أكله قال قبله قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر وعمار ومحمد بن صفوان ويقال محمد صيفي وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرون بأكل الأرنب بأسا وقد كره بعض أهل العلم أكل الأرنب وقالوا إنها تدمي
سنن الترمذي:ج4/ص251 ح1789(1/45033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس قال سمعته يقول أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى الغلمان حتى لغبوا به ثم أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها ثم بعث معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوركها فقبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24276(1/45034)
حدثنا معروف بن الحسن الهمداني قال ثنا عبد الملك بن إبراهيم عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فأدركتها فأتيت بها أبا طلحة فبعث بفخذها قال وأحسب قال بوركها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص224 ح891(1/45035)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركها أو فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت وأكل منه قال وأكل منه ثم قال بعد قبله
صحيح البخاري:ج2/ص909 ح2433(1/45036)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها فأخذتها فذهبت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث منها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذها قال فخذها لا أشك فيه فقبله قلت وأكل منه قال وأكل منه ثم قال بعد قبله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص320 ح19176(1/45037)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعث بوركيها أو قال بفخذيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها
صحيح البخاري:ج5/ص2104 ح5215(1/45038)
أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال هشام بن زيد بن أنس أخبرني قال سمعت أنس بن مالك يقول أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها وجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث بوركيها أو فخذيها شك شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها
سنن الدارمي:ج2/ص127 ح2013(1/45039)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفحوا وأنفقوا وأرضخوا ولا تحصي فيحصي عليك ولا توكى فيوكى عليك
المعجم الكبير:ج24/ص124 ح338(1/45040)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه قال أنفر بنا ونحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحسة فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما سقط من متاعهم وإن أصابعي لتنير
المعجم الكبير:ج3/ص159 ح2991(1/45041)
حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن هراسة قال سمعت سفيان الثوري يقول أنفع ثيابك لك أهونها عليك
التواضع والخمول:ج1/ص204 ح162(1/45042)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أبو زرعة الرازي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أنفق أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا
صحيح ابن حبان:ج15/ص274 ح6859(1/45043)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك افتعلك من عروته أي أصبته ومنه يعروه واعتراني آخذ بناصيتها أي في ملكه وسلطانه عنيد وعنود وعاند واحد هو تأكيد التجبر استعمركم جعلكم عمارا أعمرته الدار فهي عمرى جعلتها له نكرهم وأنكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد كأنه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون أختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصى به الأبطال سجينا
صحيح البخاري:ج4/ص1724 ح4407(1/45044)
أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
#البزار عن بلال وعن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 126) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام وبقية رجاله ثقات. وقال رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16011(1/45045)
أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
# (بز) عن بلال (طب) عن ابن مسعود (بز طس) عن أبي هريرة وحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16185(1/45046)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله أنفق يا بن آدم أنفق عليك
صحيح البخاري:ج5/ص2047 ح5037(1/45047)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دينار أنفقه في سبيل الله ودينار في المساكين ودينار على أهلك ودينار في الرقاب ودينار في نسيه يحيى أفضلها دينارا دينار أنفقته على أهلك
السنن الكبرى:ج5/ص376 ح9183(1/45048)
أنفقها على عيالك فإنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
#عبد بن حميد عن جابر أن رجلا أعتق غلاما عن دبر (دبر أي بعد موته. يقال دبرت العبد إذا علقت عتقه بموتك وهو التدبير أي أنه يعتق بعد ما يدبره سيده ويموت. النهاية (2 98) ب) فاحتاج مولاه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه فباعه بثمان مائة درهم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16269(1/45049)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد أنفقوا من طيبات ما كسبتم قال التجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص468 ح22192(1/45050)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد أنفقوا من طيبات ما كسبتم قال من التجارة
مسند ابن الجعد:ج1/ص55 ح249(1/45051)
وعن أبن عائذ قال قال أبو أمامة أنفقوا من هذه الألسنة إذا بخلتم بالأموال فإنها خير ما أنفقتم التي ليس لها خازن ولا تكتموا العلم فتكونوا ممن يلعنه الله انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص383 ح2514(1/45052)
أنفقوا وارضخوا ب) ولا تحصوا فيحصى عليكم ولا توعوا أي لا تجمعي وتشحي بالنفقة فيشح عليك وتجازي بتضييق رزقك. النهاية ب) فيوعي عليكم.
#العسكري في الأمثال عن أسماء بنت أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16138(1/45053)
أنفقى عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم.
# (خ م - عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله ألى أجر إن أنفق على بني أبي سلمة إنما هم بني قال - فذكره حم - عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45404(1/45054)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن هشام عن فاطمة عن أسماء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أنفقي أو ارضخي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
مسند أحمد:ج6/ص346 ح26979(1/45055)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص يعني بن غياث عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي أو انضحي أو انفحي ولا تحصي فيحصي الله عليك
صحيح مسلم:ج2/ص713 ح1029(1/45056)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر وعباد بن حمزة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أنفقي أو انضحي ولا تحصي فيحصي الله عليك صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص126 ح19(1/45057)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر وكانت محصية وعن عباد بن حمزة عن أسماء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أنفقي أو انضخي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعى فيوعى الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك
مسند أحمد:ج6/ص354 ح27036(1/45058)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أنفقي أو انضخي ولا تحصى فيحصي الله عليك أو لا توعى فيوعى الله عليك
مسند أحمد:ج6/ص354 ح27035(1/45059)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود وأم ولده وكانت امرأة صناع اليد قال كانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها قالت فقلت لعبد الله بن مسعود لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم بشيء فقال لها عبد الله والله ما أحب إن لم يكن في ذلك أجر ان تفعلي فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة ذات صنعة أبيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقة غيرها وقد شغلوني عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق بشيء فهل لي من أجر فيما أنفقت قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي عليهم فإن ذلك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم
مسند أحمد:ج3/ص503 ح16130(1/45060)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع كلاهما عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي وأرضخي ولا تحصي فيحصى عليك
المعجم الكبير:ج24/ص125 ح339(1/45061)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء أنبأ محاضر ثنا هشام وهو بن عروة عن فاطمة يعني بنت المنذر عن أسماء يعني بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي وانضحي هكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص186 ح7602(1/45062)
أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك.
# (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الحث في الإنفاق رقم (1 29) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15950(1/45063)
حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
صحيح البخاري:ج2/ص915 ح2451(1/45064)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير وفاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وكانت إذا أنفقت شيئا تحصي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
صحيح ابن حبان:ج8/ص5 ح3209(1/45065)
أخبرنا أحمد بن حرب قال نا أبو معاوية عن هشام عن فاطمة وعباد بن حمزة عن أسماء قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي ولا توعي فيوعي الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك
السنن الكبرى:ج5/ص379 ح9195(1/45066)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي يا أسماء وأرضخي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك
المعجم الكبير:ج24/ص124 ح337(1/45067)
أنقوا أفواهكم بالخلال فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن مدادهما الريق وقلمهما اللسان وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم.
# (الديلمي - عن إبراهيم بن حسان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40839(1/45068)
أنقوها غسلا واطبخوا فيها.
# (ت عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قدر المجوس فذكره)(أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين رقم (156 ) قال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26529(1/45069)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج قلت لعطاء بلغني أنك تركع قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة ما بلغك في ذلك قال أخبرت أن أم حبيبة حدثت عنبسة بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ركع اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص261 ح1797(1/45070)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا معدي بن سليمان قال ثنا شعيب بن مطير عن أبيه مطير ومطير حاضر يصدقه مقالته قال كيف كنت أخبرتك قال يا أبتاه أخبرتني أنك لقيك ذو اليدين بذي خشب فأخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر فصلى ركعتين وخرج سرعان الناس وهم يقولون أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما مبتدأ به فلحقه ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت ولا نسيت ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاب الناس فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو قال أبو سليمان حدثت ست سنين أو سبع سنين ثم سلم وشككت فيه وهو أكثر حفظي
مسند أحمد:ج4/ص77 ح16753(1/45071)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة قالا أنكح خذام ابنته وهي كارهة رجلا وهي ثيب فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها
المعجم الكبير:ج4/ص218 ح4179(1/45072)
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن الهيثم القاضي نا محمد بن زيد بن علي الرقي نا معمر يعني بن سليمان الرقي عن زيد بن حبان عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أنكح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها وعن زيد بن حبان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص235 ح57(1/45073)
أخبرني أيوب بن محمد الرقي قال ثنا معمر وهو بن سليمان الرقي قال ثنا زيد بن حبان عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أنكح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها
السنن الكبرى:ج3/ص284 ح5388(1/45074)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا ليث عن يزيد عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة قال أنكح سيد جدتي عبدا له ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها عن دبر ثم توفي سيدها فخاصمت إلى عثمان رضي الله عنه فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر عبيد وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21372(1/45075)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم إسلاما أنكح المقداد ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وأنكح زيد بن حارثة زينب بنت جحش وكان المقداد قد أصابه سباء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص153 ح10326(1/45076)
أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه من أصله نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء البزاري أنا الحسن بن سفيان نا أبو كامل الفضيل بن الحسين نا أبو عوانة عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عائشة رضي الله عنها أنها أنكحت ذا قرابة لها من الأنصار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالت نعم قال فأرسلتم من تغني قالت لا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص289 ح14468(1/45077)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى قال ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديتم الفتاة ألا بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم
السنن الكبرى:ج3/ص332 ح5566(1/45078)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عبد الرحمن ابن القاسم ولقد دخل في نفسي غيره أن عائشة كانت تدعو بني أخيها فتجعل بينهم وبين بني أخيها ثوبا تراهم من ورائه فحيث ما هوت جارية فتى أنكحتها إياه فإذا أرادت نكاحه إياها دعت رهطا من أهلها فتشهدت حتى إذا بقي الإنكاح قالت أنكح يا فلان فإن النساء لا ينكحهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص159 ح10340(1/45079)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمرو أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يأتيها فيسألها عن بعلها فقالت نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني به فأتيته معه فقال كيف تصوم قلت كل يوم قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال صم يومين وأفطر يوما قال إني أطيق أفضل من ذلك قال صم أفضل الصيام صيام داود عليه السلام صوم يوم وفطر يوم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص209 ح2389(1/45080)
أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمرو أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يأتيها فيسألها عن بعلها فقالت نعم الرجل هو الرجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقني به فأتيته معه فقال كيف تصوم قلت كل يوم قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم
السنن الكبرى:ج2/ص127 ح2697(1/45081)
حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسألها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا مذ أتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قلت كل يوم قال وكيف تختم قلت كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرأ القرآن في كل شهر قال قلت أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام في الجمعة قلت أطيق أكثر من ذلك قال أفطر يومين وصم يوما قال قلت أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصوم صوم داود صيام يوم وإفطار يوم واقرأ في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك أني كبرت وضعفت فكان يقرأ على بعض أهله السبع من القرآن بالنهار والذي يقرؤه يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام أياما مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق النبي صلى الله عليه وسلم عليه قال أبو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث وفي خمس وأكثرهم على سبع
صحيح البخاري:ج4/ص1926 ح4765(1/45082)
حدثنا سعيد بن إسرائيل القطيعي ثنا حبان بن موسى المروزي ثنا بن المبارك عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خدام قالت أنكحني أبي وأنا كارهة وأنا بكر فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة
المعجم الكبير:ج24/ص251 ح641(1/45083)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم بن عبد الكريم المروزي قال أنا حبان يعني بن موسى قال أنا عبد الله يعني بن المبارك عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء بنت خذام قالت أنكحني أبي وأنا كارهة وأنا بكر فشكوت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة خالفه مالك بن أنس في إسناده وفي لفظه
السنن الكبرى:ج3/ص282 ح5382(1/45084)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول كانت زينب تفتخر في نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول أنكحني الله من السماء قال يحيى تريد قول الله زوجناكها
السنن الكبرى:ج4/ص417 ح7755(1/45085)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن خالد وحسان عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال أنكحه إياها عثمان بن عفان رضي الله عنه بأرض الحبشة وكذلك قال الزهري وقد مضى ذكره وعثمان هو بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عم أبيها وأيهما زوجها فالولاية قائمة إلا أن فيه اختلافا ثالثا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص139 ح13577(1/45086)
نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا عدي بن الفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وأيما امرأة أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل رفعه عدي بن الفضل ولم يرفعه غيره
سنن الدارقطني:ج3/ص221 ح11(1/45087)
نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان حدثني محمد بن عقبة نا أبو أمية بن يعلى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه تابعه الحارث بن عمران
سنن الدارقطني:ج3/ص299 ح197(1/45088)
حدثنا أحمد بن رشدين بن المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا الأيامى ثلاثا على ما تراضى به الاهلون ولو قبضة من أراك
المعجم الكبير:ج12/ص239 ح12990(1/45089)
أنكحوا الأيامى على ما تراضى به الأهلون ولو قبضة من أراك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44720(1/45090)
أنكحوا الأيامى منكم قالوا ما العلائق قال ما تراضى عليه الأهلون.
# (عد ق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44722(1/45091)
أخبرنا أبو عاصم عن إبراهيم عن عمرو بن كيسان عن أبيه عن وهب بن أبي مغيث حدثتني أسماء بنت أبي بكر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنكحوا الصالحين والصالحات قال أبو محمد وسقط علي الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما تبعهم بعد فحسن فهو حسن
سنن الدارمي:ج2/ص184 ح2181(1/45092)
أنكحوا عبد الرحمن بن عوف فإنه من خيار المسلمين ومن خيارهم من كان مثله.
# (عد كر - عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط عن بسرة بنت صفوان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33496(1/45093)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن ابن عمر قال أنكرت على سعد بن أبي وقاص وهو أمير بالكوفة المسح على الخفين فقال وعلي في ذلك بأس وهو مقيم بالكوفة فقال عبد الله لما قال ذلك عرفت أنه يعلم من ذلك ما لا أعلم فلم أرجع إليه شيئا ثم التقينا عند عمر فقال سعد استفت أباك فيما أنكرت علي في شأن الخفين فقلت أرأيت أحدنا إذا توضأ وفي رجليه الخفان عليه في ذلك بأس أن يمسح عليهما قال ابن جريج وزادني أبو الزبير قال سمعت ابن عمر يحدث مثل حديث نافع إياي وزاد عن عمر إذا أدخلت رجليك فيهما وأنت طاهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص196 ح762(1/45094)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول حدثني كهمس قال أنكرنا الجريري في الطاعون
مسند ابن الجعد:ج1/ص219 ح1453(1/45095)
حدثنا ابن نمير قال أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال أنكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات وأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد أضاءت الشمس فقال يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص217 ح8304(1/45096)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال أبو جهل بن هشام إن محمدا يزعم أنكم إن لم تطيعوه كان فيكم ذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ذلك وأنت من ذلك الذبح فلما نظر إليه يوم بدر مقتولا قال اللهم قد أنجزت لي ما وعدتني فوجه أبا سلمة بن عبد الأسد قبل أبي جهل فقيل لابن مسعود أنت قتلته قال بل الله قتله قال أبو سلمة أنت قتلته قال نعم فقال أبو سلمة لو شاء لجعلك في كفه قال ابن مسعود فوالله لقد قتلته وجردته قال فما علامته قال شامة سوداء ببطن فخذه اليمنى فعرف أبو سلمة النعت فقال جردته ولم نجرد قرشيا غيره
المعجم الأوسط:ج9/ص60 ح9126(1/45097)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام ح وحدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي قال ثنا منجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن مسعر عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار الجهني عن قتيلة امرأة منهم قالت جاء يهودي وحبر الى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنكم تشركون وانكم تنددون تقولون لا والكعبة وتقولون ما شاء الله وشئت فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقولوا لا ورب الكعبة وأن يقولوا ما شاء الله ثم شئت
المعجم الكبير:ج25/ص14 ح7(1/45098)
حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن علم الله أنكم ستذكرونهن قال في الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص23 ح17409(1/45099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن حميد بن هلال قال قال عبادة بن قرط أنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات قال فذكر ذلك لمحمد بن سيرين فقال صدق وأرى جر الإزار منها
مسند أحمد:ج3/ص470 ح15897(1/45100)
قال قتادة وقلت كان الحسن يقول العمرى جائزة قال قتادة فقال الزهري أنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه قال قتادة فسئل عطاء بن أبي رباح فقال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة قال قتادة فقال الزهري كان الخلفاء لا يقضون بهذا قال عطاء فقضى بها عبد الملك بن مروان
السنن الكبرى:ج4/ص135 ح6588(1/45101)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عثمان بن عفان عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أننزي الحمار على الفرس قال إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح156(1/45102)
أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة ح وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة وهو بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أننزي الحمار على الفرس قال إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون هذا لفظ حديث أبي داود وفي رواية بن الصباح قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة أو بغل فقلت يا رسول الله ما هذا قال بغل أو بغلة ينزى الحمار على الفرس فيخرج هذا من بينهما فقلت ننزي فلانا على فلانة قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص23 ح19572(1/45103)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحتجم وهو صائم ثم لا يفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص214 ح7546(1/45104)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وقام في الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته
شرح معاني الآثار:ج1/ص438 ح0(1/45105)
حدثنا أبو العباس عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى القطان نا هاشم بن عبد الواحد الجشاش نا يزيد بن عبد العزيز بن سياه عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي حدثني خارجة بن الصلت عن عمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم ووجد عندهم رجلا مجنونا فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطى مائة شاة قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال هل قلت إلا هذا قال لا قال خذها فلعمري من أكل برقية باطل فلقد أكلته برقية حق
سنن الدارقطني:ج4/ص296 ح100(1/45106)
حدثنا بن مرزوق يعنى إبراهيم قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعنى فسأله عن الصيام فقال له صم يوما ولك عشرة أيام قال زدني يا رسول فإن بي قوة قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدني يا رسول الله فان بي قوة قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام
شرح معاني الآثار:ج2/ص85 ح0(1/45107)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن عيسى المصري نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن أبا الزبير حدثه عن عدي بن عدي عن أبيه أنه أتى رجلان يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي حزتها وقبضتها فقال فيها اليمين للذي بيده الأرض فلما تفوه ليحلف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرء مسلم لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان قال فمن تركها فله الجنة
سنن الدارقطني:ج4/ص166 ح24(1/45108)
حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري نا محمد بن علي الوراق ح وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد قالا نا داود بن شبيب نا إبراهيم بن طهمان عن حصين عن أبي مالك عن عمار بن ياسر أنه أجنب في سفر له فتمعك في التراب ظهرا لبطن فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فقال يا عمار إنما كان يكفيك أن تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك إلى الرسغين لم يروه عن حصين مرفوعا غير إبراهيم بن طهمان ووقفه شعبة وزائدة وغيرهما وأبو مالك في سماعه من عمار نظر فإن سلمة بن كهيل قال فيه عن أبي مالك عن بن أبزى عن عمار قاله الثوري عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص183 ح33(1/45109)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب العلم فلم يأذن له قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة كتابة العلم ونهوا عن ذلك واحتجوا فيه بما ذكرناه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بكتابة العلم بأسا وعارضوا ما احتج به عليهم مخالفهم من الأثر الذي ذكرناه بما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص318 ح0(1/45110)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن منصور بن أبى منصور عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه استفتى في صبي مولود مات أيصلى عليه قال نعم
شرح معاني الآثار:ج1/ص509 ح0(1/45111)
حدثني أبي نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن يحيى بن أبي عمر نا فرج بن سعيد بن علقمة بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال أن سعيد بن أبيض بن حمال حدثه عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع من رسول الله صلى الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته منه قال أبيض قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد ومن ورده أخذه قال الفرج وهو اليوم على ذلك من ورده أخذه وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا ونخيلا بالجرف جرف مراد حين أقاله منه
سنن الدارقطني:ج4/ص221 ح64(1/45112)
وحدثني حميد بن مسعدة حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا عبد الله بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب قال فمكثوا فيه مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ورقيت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ههنا قال ونسيت أن أسألهم كم صلى
صحيح مسلم:ج2/ص967 ح1329(1/45113)
حدثنا بن أبي عمر ومحمد بن حاتم عن بن عيينة قال بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا قال وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلله قال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جئت فقمت عن يساره فأخلفني فجعلني عن يمينه فصلى ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه بلال فآذنه بالصلاة فخرج فصلى الصبح ولم يتوضأ قال سفيان وهذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة لأنه بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه
صحيح مسلم:ج1/ص528 ح763(1/45114)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا ونحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو أنكم لتفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة
شرح معاني الآثار:ج3/ص33 ح0(1/45115)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ونصر بن مرزوق قالا نا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان قال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا
سنن الدارقطني:ج1/ص383 ح9(1/45116)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن سليك بن هدية الغطفاني أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال صل ركعتين وتجوز فيهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص365 ح0(1/45117)
نا أبو الحسين بن قانع نا الحسين بن إسحاق نا محمد بن مصفى نا عثمان بن سعيد الحمصي نا بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك ماء يا بن مسعود فقال معي نبيذ في إداوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صب علي منه فتوضأ وقال هو شراب وطهور تفرد به بن لهيعة وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص76 ح11(1/45118)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد قال حدثني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن حنظلة الكاتب أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها وخالد بن الوليد على مقدمته حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته فأفرجوا عن امرأة ينظرون إليها مقتولة فبعث إلى خالد بن الوليد ينهاه عن قتل النساء والولدان
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/45119)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الحجاج بن محمد عن شعبة عن الحكم قال سمعت يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خرج يوم النحر على بغلة بيضاء يريد الصلاة فجاء رجل فأخذ بخطام بغلته فسأله عن يوم الحج الأكبر فقال هو يومك هذا خل سبيلها فإن قال قائل فما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قيل له قد قال أهل العلم في ذلك معناه إن الخيل قد جاء في ارتباطها واكتسابها وعلفها الأجر وليس ذلك في البغال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ينزأ فرس على فرس حتى يكون عنهما ما فيه الأجر ويحمل حمارا على فرس فيكون عنهما بغل لا أجر فيه الذين لا يعلمون أي لأنهم يتركون بذلك إنتاج ما في ارتباطه الأجر وينتجون ما لا أجر في ارتباطه فمما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الثواب في ارتباط الخيل ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص273 ح0(1/45120)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال ثنا أبو سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد رضي الله عنه أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فرآه يصلي في ثوب واحد متوشحا به
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/45121)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن محمد بن نوفل حدثه أنه رأى أسامة بن زيد بن حارثة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص278 ح0(1/45122)
حدثنا محمد بن يحيى بن هارون ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه قال وحدثني أيضا عدي بن ثابت عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا هو الصواب وإنما لقن يزيد في آخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط
سنن الدارقطني:ج1/ص294 ح23(1/45123)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد في بيت أم سلمة رضي الله عنها
شرح معاني الآثار:ج1/ص379 ح0(1/45124)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع أنه رأى بن عمر رضي الله عنه يفعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص278 ح0(1/45125)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا بكر بن مضر قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير أن نافعا حدثه أنه رأى بن عمر رضي الله عنهما يسجد في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك في غير صلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص356 ح0(1/45126)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن سليمان لوين ثنا إسماعيل بن زكريا ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ثم لم يعد إلى شيء من ذلك حتى فرغ من صلاته
سنن الدارقطني:ج1/ص293 ح21(1/45127)
حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أبي قتادة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة
شرح معاني الآثار:ج4/ص234 ح0(1/45128)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد في بيت أم سلمة رضي الله عنها واضعا طرفيه على عاتقيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/45129)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقيه وثوبه على المشجب
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/45130)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبى لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة أن أبا راشد مولى معيقيب بن أبى فاطمة أخبره أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنهما وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام يفعلونه
شرح معاني الآثار:ج1/ص481 ح0(1/45131)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء
شرح معاني الآثار:ج4/ص254 ح0(1/45132)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه عنهم أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وذلك نحو من أربعة برد
مسند الشافعي:ج1/ص26 ح0(1/45133)
حدثنا يونس قال انا بن وهب أن مالكا حدثه عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
شرح معاني الآثار:ج2/ص223 ح0(1/45134)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري ثنا أبي ثنا عبد الله بن بديل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقري حدثنا عبد الله بن بديل عن عمر بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف ويصوم تفرد به بن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص200 ح8(1/45135)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا بن أبي فديك قال حدثني عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس عن أبيه بلال بن عبد الله عن عطية بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن أنيس أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال إني رأيتها فأنسيتها فتحرها في النصف الآخر ثم عاد فسأله فقال في ثلاث وعشرين تمضي من الشهر قال عبد العزيز فأخبرني أبي أن عبد الله بن أنيس كان يحيى ليلة ست عشرة إلى ليلة ثلاث وعشرين ثم تقصر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يتحراها في النصف الأخير من الشهر ثم أمره بعد ذلك أن يتحراها ليلة ثلاث وعشرين فقد رجع معنى هذا الحديث إلى معنى ما روينا قبله عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه وقد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمر عبد الله بن أنيس يتحرى ليلة القدر في الليلة التي ذكرنا على أن تحريه ذلك إنما تكون في تلك السنة كذلك لرؤياه التي كان رآها النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت قد تكون في غيرها من السنين بخلاف ذلك فأما ما روي عنه في رؤياه التي كان رآها مما قد ذكرناها عنه في حديث بشر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه فقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص88 ح0(1/45136)
نا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا محمد بن أبي بكر نا عبد الوهاب الثقفي نا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن أبي بن كعب أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن أمبهمة هي للمطلقة ثلاثا أو للمتوفى عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها
سنن الدارقطني:ج3/ص302 ح211(1/45137)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخطيب قال ثنا همام عن بن جريج عن عطاء أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن سجود القرآن فلم يعد عليه في المفصل شيئا وهذا عندنا لو ثبت لكان فاسدا وذلك أن أبا هريرة رضي الله عنه قد روينا عنه في هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سجد في النجم وانه كان حاضرا ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت واسلام أبى هريرة رضي الله عنه ولقاؤه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين وقد روينا ذلك عنه في مواضعه من كتابنا هذا فدل ذلك على فساد ما ذهب اليه أهل تلك المقالة وقد تواترت الآثار أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسجوده في المفصل فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص357 ح0(1/45138)
حدثنا هارون بن كامل قال ثنا سعيد بن أبى مريم عن يحيى بن أيوب قال حدثني إسماعيل بن أمية وابن جريج وجريج بن حازم أن عبد الله بن عبيد الله بن عمير حدثهم قال حدثني عبد الرحمن بن أبى عمار أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فقال آكلها فقال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
شرح معاني الآثار:ج2/ص164 ح0(1/45139)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن صفوان بن محرز أنه سأل عمر رضي الله عنه عن الصلاة في السفر فقال أخشى أن تكذب على ركعتان من خالف السنة كفر
شرح معاني الآثار:ج1/ص422 ح0(1/45140)
نا قتيبة عن سفيان عن عمرو و سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلى عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك
خلق أفعال العباد:ج1/ص117 ح0(1/45141)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يلبى بعمرة وحجة فإن قال قائل فقد رويتم عن عمران أيضا فيما تقدم في هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع فكيف تقبلون عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن فجوابنا له في ذلك مثل جوابنا في حديث بن عباس رضي الله عنهما وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص152 ح0(1/45142)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أنه سمع بن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا بن عباس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأنسية
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1407(1/45143)
نا محمد نا إسحاق نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن عمر وسأله رجل أتحرم رضعة أو رضعتان فقال ما أعلم الأخت من الرضاعة إلا حراما فقال الرجل إن أمير المؤمنين يريد بن الزبير زعم أنه لا تحرم رضعة فقال بن عمر قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين
سنن الدارقطني:ج4/ص183 ح40(1/45144)
وحدثنا الحسن الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير أن يزيد بن نعيم أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المزابنة والحقول فقال جابر بن عبد الله المزابنة الثمر بالتمر والحقول كراء الأرض
صحيح مسلم:ج3/ص1179 ح1536(1/45145)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا هدبة قال ثنا همام قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة أنه حدثه عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فكبر عليه أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/45146)
حدثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده أنه شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأسهم لفرسه سهمين وله سهما
سنن الدارقطني:ج4/ص111 ح31(1/45147)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني أربعة كلهم ثقة منهم سعيد بن جبير وعلي الأزدي عن بن عمر رضي الله عنهما أنه صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة واحدة فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلاهما ولم يؤذن بينهما ولم يقم وقد روي عن بن عمر رضي الله عنهما في هذا شيء بلفظ غير هذا اللفظ
شرح معاني الآثار:ج2/ص213 ح0(1/45148)
وحدثنا بن نمير حدثنا بن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى بهم خمسا
صحيح مسلم:ج1/ص401 ح572(1/45149)
حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أنه صلى خلف الصف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص362 ح4(1/45150)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث أنه صلى خلف بن عباس رضي الله عنهما في العيد فكبر أربعا ثم قرأ ثم كبر فرفع ثم قام في الثانية فقرأ ثم كبر ثلاثا ثم كبر فرفع
شرح معاني الآثار:ج4/ص347 ح0(1/45151)
وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى يعني بن حسان حدثنا معاوية وهو بن سلام أخبرني يحيى أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابرا أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وصلى بكل طائفة ركعتين صحيح مسلم
صحيح مسلم:ج1/ص576 ح843(1/45152)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه صلى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاتين مرتين بجمع كل صلاة بأذان وإقامة والعشاء بينهما قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذين الحديثين فزعموا أن المغرب والعشاء يجمع بينهما بمزدلفة بأذانين وإقامتين وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما الأولى منهما فتصلى بأذان وإقامة وأما الثانية فتصلى بلا أذان ولا إقامة وقالوا أما ما كان من فعل عمر رضي الله عنه ومن تأذينه للثانية فإنما فعل ذلك لأن الناس قد كانوا تفرقوا لعشائهم فأذن ليجمعهم وكذلك نقول نحن إذا تفرق الناس عن الإمام لعشاء أو لغيره أمر المؤذن فأذن ليجتمعوا لأذانه فهذا معنى ما روى في هذا عن عمر والذي روي عن عبد الله فهو مثل هذا أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص211 ح0(1/45153)
نا محمد بن عمرو البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا موسى بن يعقوب عن عمته عن أمها عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد بن عمرو أنه ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سهمين لفرسه وله سهما
سنن الدارقطني:ج4/ص103 ح10(1/45154)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح واللفظ ليحيى قال قتيبة حدثنا ليث وقال الآخران أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله أنه طلق امرأة له وهى حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وزاد بن رمح في روايته وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك قال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة
صحيح مسلم:ج2/ص1093 ح1471(1/45155)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم وقال قتيبة أيضا حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري كليهما عن أبي حازم عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنه طلقها زوجها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أنفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله لأعلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان لي نفقة أخذت الذي يصلحنى وإن لم تكن لي نفقة لم آخذ منه شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى
صحيح مسلم:ج2/ص1114 ح1480(1/45156)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف قال ثنا المبارك عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي قتادة أنه قتل رجلا من المشركين فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه ودرعه فباعه بخمس أواق
شرح معاني الآثار:ج3/ص227 ح0(1/45157)
حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا الحسين بن الجنيد ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك
سنن الدارقطني:ج1/ص300 ح8(1/45158)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا بعث بهديه أمسك عن النساء وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجب على أحد تجريد ولا ترك شيء مما يتركه المحرم إلا بدخوله في الإحرام إما بالحج وإما بالعمرة وكانوا مما احتجوا به في ذلك ما قد رويناه عن عائشة رضي الله عنها فيما أجابت به زيادا وبما
شرح معاني الآثار:ج2/ص265 ح0(1/45159)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا بن وهب عن بن لهيعة أن بكير بن الأشج حدثه أنه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ومسجد بني ساعدة ومسجد بني عبيد ومسجد بني سلمة ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ومسجد بني زريق ومسجد بني غفار ومسجد أسلم ومسجد جهينة ويشك في التاسع
سنن الدارقطني:ج2/ص85 ح1(1/45160)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولى سباع عن أسامة بن زيد أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة فلما جاء الشعب أناخ راحلته ثم ذهب إلى الغائط فلما رجع صببت عليه من الإداوة فتوضأ ثم ركب ثم أتى المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء
صحيح مسلم:ج2/ص936 ح1280(1/45161)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو عمر الحوضى قال أنا خالد بن عبد الله قال أنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن أبى قتادة أنه كان على فرس وهو حلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه محرمون فبصر بحمار وحش فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعينوه فحمل عليه فصرع أتانا فأكلوا منه
شرح معاني الآثار:ج2/ص173 ح0(1/45162)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا شعبة قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن وهب عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أنه كان في قوم محرمين وليس هو محرما وهم يسيرون فرأى حمارا فركب فرسه فصرعه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال أشرتم أو صدتم أو قتلتم قالوا لا قال فكلوا
شرح معاني الآثار:ج2/ص173 ح0(1/45163)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا عطاف بن خالد عن موسى بن عبيد الله بن الحسن أن أباه سأل سالم بن عبد الله أن يحدثه بحديث نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يرى بأسا بإتيان النساء في إدبارهن فقال سالم كذب العبد أو أخطأ إنما قال لا بأس أن يؤتين في فروجهن من أدبارهن ولقد قال ميمون بن مهران إن نافعا إنما قال ذلك بعد ما كبر وذهب عقله حدثنا بذلك فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله عن ميمون بن مهران فقد يضعف ما هو أكثر من هذا بأقل من قول ميمون ولقد أنكره نافع ابتداء على من رواه عنه أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص42 ح0(1/45164)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يصلى خلف الإمام في رمضان
شرح معاني الآثار:ج1/ص351 ح0(1/45165)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليه فقال أخريه عني قالت فأخرته فجعلته وسائد
صحيح مسلم:ج3/ص1668 ح2107(1/45166)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم أن أبا بشر الأنصاري أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال والناس في مبيتهم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ألا لا يبقين في عنق بعير قلادة ولا وتر إلا قطعت قال مالك أرى ذلك من العين فكان ذلك عندنا والله أعلم ما علق قبل نزول البلاء ليدفع وذلك مالا يستطيعه غير الله عز وجل فنهى عن ذلك لأنه شرك فأما ما كان بعد نزول البلاء فلا بأس لأنه علاج وقد روى هذا الكلام بعينه عن عائشة رضي الله عنها
شرح معاني الآثار:ج4/ص325 ح0(1/45167)
حدثنا فهد قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل قال حسبته من الأنصار أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذا لحم شاة يخبرني أنها أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم تزل تعجبني أن تأكل في بيتي وإني أرسلت إلى البقيع فلم توجد فيه شاة وكان أخى اشترى شاة بالأمس فأرسلت بها إلى أهله بالثمن فقال أطعموها الأسارى فتنزه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكلها ولم يأمر بطرحها بل أمرهم بالصدقة بها إذ أمرهم أن يطعموها الأسارى فهذا حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللحم الحلال إذا غصب فاستهلك فلو كانت لحوم الحمر الأهلية حلالا عنده لأمر فيها لما أنتهبت بمثل ما أمر به في هذه الشاة لما غصبت ولكنه إنما أمر في لحم تلك الحمر لما أمر به لمعنى خلاف المعنى الذي من أجله أمر في لحم هذه الشاة بما أمر به ألا يرى أن رجلا لو غصب رجلا شاة فذبحها وطبخ لحمها أنه لا يؤمر بطرح ذلك في قول أحد من الناس فكذلك لحم الأهلية المذبوحة بخيبر لو كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عنها من أجل النهبة التي حكمها حكم النصب إذا لما أمرهم بطرح ذلك اللحم ولأمرهم فيه بمثل ما يؤمر به من غصب شاة فذبحها وطبخ لحمها فلما انتفى أن يكون نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر لمعنى من هذه المعاني التي إدعاها الذين أباحوا لحمها ثبت أنه نهيه ذلك عنها كان لها في نفسها كالنهي عن أكل كل ذي ناب من السباع فكان ذلك النهي له في نفسه فلا ينبغي لأحد خلاف شيء من ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لا ألفين أحدا منكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حرام حرمناه وما وجدنا من حلال أحللناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مثل ما حرم الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص208 ح0(1/45168)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يرخص للحائض إذا أفاضت أن تنفر قال طاوس وسمعت بن عمر يقول لا تنفر ثم سمعته بعد يقول تنفر رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص235 ح0(1/45169)
أخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يرمل من الحجر إلى الحجر ثم يقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص128 ح0(1/45170)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن نافعا حدثه أنه كان يسافر مع بن عمر رضي الله عنهما مواليات له ليس معهن ذو محرم قيل له ما هذا بخلاف لما رويناه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنا لم نرو عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نهيا أن تسافر المرأة سفرا أي سفرا كان إلا بمحرم ولكنا روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم فكان ذلك ناهيا لها عن السفر الذي مقدار مسافته الثلاث إلا بمحرم ومبيحا لما هو أقل منه مسافة بغير محرم فقد يجوز أن يكون السفر الذي كان يسافره معه هؤلاء المواليات بغير محرم هو السفر الذي لم يدخل فيما نهى عنه ما رويناه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم واحتج آخرون فى إباحة السفر للمرأة بغير محرم بما روى عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تسافر بغير محرم فحدثني بعض أصحابنا عن محمد بن مقاتل الرازي لا أعلمه عن حكام الرازي قال سألت أبا حنيفة رحمه الله هل تسافر المرأة بغير محرم فقال لا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها زوجها أو أبوها أو ذو رحم منها قال حكام فسألت العرزمي فقال لا بأس بذلك حدثني عطاء أن عائشة رضي الله عنها كانت تسافر بلا محرم قال فأتيت أبا حنيفة رحمه الله فأخبرته بذلك فقال أبو حنيفة رحمه الله لم يدر العرزمي ما روى كان الناس لعائشة محرما فمع أيهم سافرت فقد سافرت مع محرم وليس الناس لغيرها من النساء كذلك وكل الذي أثبتنا في هذا الباب من منع المرأة من السفر مسيرة ثلاثة أيام إلا مع محرم ومن إباحة ما دون ذلك لها من السفر بغير محرم ومن أن المرأة لا يجب عليها فرض الحج إلا بوجودها المحرم مع وجود سائر السبيل الذي يجب بوجودها فرض الحج قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص116 ح0(1/45171)
وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد منصور قال ثنا هشيم قال أنا فطر بن خليفة عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم تنزيل
شرح معاني الآثار:ج1/ص359 ح0(1/45172)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبوداؤد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يسجد في النجم
شرح معاني الآثار:ج1/ص356 ح0(1/45173)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم قال ثنا حنظلة بن أبى سفيان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصلى على راحلته ويوتر بالأرض ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل كذلك فهذا خلاف ما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم فيما قد رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم روى عن بن عمر رضي الله عنهما أيضا من غير هذا الوجه من فعله ما يوافق هذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص429 ح0(1/45174)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا خطاب بن عمر قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/45175)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر في النحر خمس تكبيرات ثلاثا في الأولى وثنتين في الثانية لا يوالي بين القراءتين فهكذا كان علي رضي الله عنه يكبر في النحر وقد كان يكبر في الفطر خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص346 ح0(1/45176)
حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر يوم الفطر إحدى عشرة تكبيرة يفتتح بتكبيرة واحدة ثم يقرأ ثم يكبر خمسا يركع بإحداهن ثم يقوم فيقرأ ثم يكبر خمسا يركع بإحداهن ثم ذكر عنه فيما كان يكبر في الأضحى نحوا مما ذكره أبو بكرة فهكذا كان علي رضي الله عنه يكبر في الفطر ودل ما ذكر يحيى في حديثه هذا على أن ترك علي رضي الله عنه الموالاة بين القراءتين إنما هو لأنه كان يكبر بعض التكبير الذي كان يكبره في الركعة الأولى قبل القراءة وبعضه بعد القراءة وأنه كان يبتدئ بالقراءة في الركعة الثانية قبل التكبير الذي كان يكبره فيها وقد روي عن عمر رضي الله عنه خلاف ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص346 ح0(1/45177)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكبر يوم الفطر ثلاثا عشرة تكبيرة سبعا في الأولى قبل القراءة وستا في الآخرة بعد القراءة
شرح معاني الآثار:ج4/ص347 ح0(1/45178)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يمشى أمام الجنازة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشى بين يدي الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكذلك السنة في اتباع الجنازة
شرح معاني الآثار:ج1/ص480 ح0(1/45179)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قالا ثنا عقبة بن أبى الصهباء الباهلى قال سمعت سالما يقول حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يوما من الأيام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه فقال لهم ألستم تعلمون أنى رسول الله إليكم فقالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال أفلستم تعلمون أن الله قد أنزل في كتابه أن من أطاعنى فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله قال فان من طاعة الله أن تطيعونى وان من طاعتى أن تطيعوا أئمتكم فان صلوا قعودا فصلوا قعودا أجمعين قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا من صلى بقوم قاعدا من علة صلوا خلفه قعودا وإن كانوا يطيقون القيام وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يصلون خلفه قياما ولا يسقط عنهم فرض القيام لسقوطه عن إمامهم واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص404 ح0(1/45180)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كسا نافعا ثوبين فقام يصلى في ثوب واحد فعاب عليه وقال احذر ذلك فان الله أحق أن يتجمل له وخالف في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بالصلاة في ثوب واحد واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص378 ح0(1/45181)
وبه عن ابن جريج عن سهيل بن أبي صالح ن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لأمر بقطع الأجراس لم يرو هذين الحديثين عن ابن جريج إلا عبد المجيد تفرد بهما حريز بن المسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص121 ح7038(1/45182)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عمر بن أبي زائدة عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه أنه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ومسح على خفيه فقال له فقال إني أدخلتهما طاهرتين
صحيح مسلم:ج1/ص230 ح274(1/45183)
حدثنا سعيد بن محمد الجرمي وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن معن قال سمعت أبي قال سألت مسروقا من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن فقال حدثني أبوك يعني بن مسعود أنه آذنته بهم شجرة
صحيح مسلم:ج1/ص333 ح450(1/45184)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله أنه أبصر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتطهرون والنساء معهم الرجال والنساء من إناء واحد كلهم يتطهر منه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص63 ح121(1/45185)
وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أبصر رجلا يصلي الركعتين والمؤذن يقيم فحصبه وقال أتصلي الصبح أربعا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص483 ح4328(1/45186)
وبه حدثنا مفضل عن بيان عن قيس عن بلال أنه أبصر رجلا يصلي لا يتم الركوع ولا السجود فقال لو مات هذا لمات على غير ملة عيسى صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن مفضل إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج3/ص127 ح2691(1/45187)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق فذكره بمعناه إلا أنه قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص99 ح11320(1/45188)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن عمار قالوا حدثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل عن أبيه أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على قوس أو عصا في مشرق ثقيف وهو يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها وأنا في الإسلام
المعجم الكبير:ج4/ص197 ح4126(1/45189)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت عمر العنبري أنه أبصر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فنسي أن يستنشق فلما ولى الغلام بالكوز قال نسيت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فاستنشق مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص33 ح275(1/45190)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن بن أشوى عن الشعبي عن عوف بن مالك أنه أبصر نصرانيا يسوق بامرأة فنخس بها فصرعت فتحللها فضربته بخشبة معي فشججته فانطلقت إلى معاذ بن جبل فقلت أجرني من عمر فخشيت عجلته فأتى عمر فأخبره فجمع بيننا ولم يزل بالنصراني حتى اعترف فأمر له بخشبة فنحتت ثم قال لهؤلاء عهد ففوا بعهدهم ما وفوا لكم فإذا بدلوا فلا عهد لهم وأمر به فصلب
المعجم الكبير:ج18/ص37 ح64(1/45191)
حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال حدثني أبي أنه أبطأ على عمر خبر نهاوند وابن مقرن وأنه كان يستنصر وأن الناس كانوا يرون من استنصاره أنه لم يكن له ذكر نهاوند وابن مقرن قال فقدم عليهم أعرابي فقال ما بلغكم عن نهاوند وابن مقرن قالوا وما ذاك قال لا شيء قال فنمى إلى عمر قال فأرسل إليه فقال ما ذكرك نهاوند وابن مقرن فإن جئت بخبر فأخبرنا قال يا أمير المؤمنين أنا فلان بن فلان العلاني خرجت بأهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله حتى نزلنا موضع كذا وكذا فلما ارتحلنا إذا رجل على جمل أحمر لم ار مثله فقلنا من أين أقبلت قال من العراق قلنا فما خبر الناس قال التقوا فهزم الله العدو وقتل ابن مقرن ولا أدري والله ما نهاوند ولا ابن مقرن أتدري أي يوم ذلك من الجمعة قال لا والله ما أدري قال لكني أدري فعد منازله قال ارتحلنا يوم كذا وكذا فنزلنا موضع كذا وكذا فعد منازله قال ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة ولعلك أن تكون لقيت بريدا من برد الجن فإن لهم بردا قال فمضى ما شاء الله ثم جاء الخبر بأنهم التقوا في ذلك اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص557 ح33787(1/45192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا كثير بن أبي كثير ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة أنه أتاه بالمدائن فذكره
مسند أحمد:ج5/ص387 ح23332(1/45193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا كثير بن أبي كثير ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة أنه أتاه بالمدائن فقال له حذيفة ما فعل قومك قال قلت عن أي بالهم تسأل قال من خرج منهم إلى هذا الرجل يعنى عثمان قال قلت فلان وفلان وفلان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله عز وجل ولا وجه له عنده
مسند أحمد:ج5/ص406 ح23499(1/45194)
حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء أنه أتاه رجل فذكر له أنه احتبس بوله فأصابته حصاة البول فعلمه رقية سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ وأمره أن يرقيه بها فرقاه فبرأ
المعجم الأوسط:ج8/ص280 ح8636(1/45195)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه أتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذلك من كتاب الله عز وجل فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال تعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله الذبح قبل الحلق وقال تعالى طهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود الطواف قبل الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص85 ح405(1/45196)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه أتاه رجل فقال أقصر من مر قال لا قال أقصر من عرفات قال لا قال أقصر من جدة قال نعم قال من الطائف قال نعم قال فإذا أتيت أهلك أو ماشيتك فأتم الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص156 ح5283(1/45197)
حدثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر بن أبى كثير قال أخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه أتاه رجل فقال أنى خطبت امرأة فأبت أن تنكحني وخطبها غيرى فأحبت أن تنكحه فغرت عليها فقتلتها فهل لي من توبة قال أمك حية قال لا قال تب إلى الله عز وجل وتقرب إليه ما استطعت فذهبت فسألت بن عباس لم سألته عن حياة أمه فقال أنى لا أعلم عملا أقرب الى الله عز وجل من بر الوالدة
الأدب المفرد:ج1/ص15 ح4(1/45198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حسان أبي الأشرس عن شريح أنه أتاه رجل فقال إن هذا باعني جارية ملتوية العنق فقال شريح بينتك أنه باعك ذا وإلا فيمينه بالله ما باعك ذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20826(1/45199)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا شبابة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن بن مسعود أنه أتاه رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقه في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت والنون في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة وزاد غيره عن إسرائيل في هذا الحديث وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص9 ح4467(1/45200)
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي على حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة
سنن الدارقطني:ج4/ص43 ح125(1/45201)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي أنه أتاه رجل فقال دفعت إلى رجل مالا مضاربة فانطلق حتى إذا بلغ حلوان مات فانطلقت فوجدت كيسي بعينه فقال عامر ليس لك دون الغرماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20106(1/45202)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن المسيب أنه أتاه رجل فقال له انى أريد أن أحرم وليس لي إلا هذا الثوب ثوب مصبوغ بزعفران قال آلله ما تجد غيره فحلف فقال اغسله وأحرم فيه
شرح معاني الآثار:ج2/ص137 ح0(1/45203)
وبه عن الحسن أنه أتاه رجل فقال يا أبا سعيد أسلم على النساء فقال ما كان الرجال يسلمون على النساء إنما النساء يسلمون على الرجال
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3215(1/45204)
وبإسناده عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أتاه رجل قد طلق امرأته تطليقتين فقال أنت علي حرام فقال عمر رضي الله عنه لا أردها عليك وروينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في البرية والبتة والحرام إنها ثلاث ثلاث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14845(1/45205)
وبإسناده عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل من الأعراب يستفتيه في الذي يحرم عليه والذي يحل له وفي نسكه وماشيته وفي عتره وفرعه من نتج إبله وغنمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل لك الطيبات ويحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام لا يحل لك فتأكل منه حتى تستغني عنه وأنه سأل رجل حينئذ فقال ما فقري وما الذي آكل من ذلك إذا بلغته وما غناي الذي يغنيني عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت ترجو نتجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتجك أو كنت ترجو غيثا تظنه مدركك فتبلغ بلحوم ماشيتك أو كنت ترجو ميرة تنالها فتبلغ إليها من لحوم ماشيتك وإن كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك مما بدالك حتى تستغني عنه فقال الأعرابي ما غناي الذي أدعه وجدته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام أما مالك فإنه ميسور لك كله ليس فيه حرام غير أن في نتجك من إبلك فرعا وفي نتجك من غنمك فرعا تغدوه ماشيتك حتى تستغني ثم إن شئت أطعمته أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه وأمره ليعتر من الغنم من كل سائمة عتيرة
المعجم الكبير:ج7/ص257 ح7046(1/45206)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم حتى كالوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14783(1/45207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل أنبأ محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه أتاه رجلان في فتنة بن الزبير فقالا إن الناس قد صنعوا ما ترى وأنت بن عمر بن الخطاب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تخرج قال يمنعني أن الله حرم على دم أخي المسلم قال أو لم يقل الله عز وجل وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله قال فقد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار عن عبد الوهاب الثقفي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص192 ح16582(1/45208)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد أنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو بكر أحمد بن سعد الأخميمي بمكة ثنا موسى بن الحسن ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو كان أعلم منهم وأمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول أحمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل ثم قال الوقت فيما بين هذين لفظ حديث بن يوسف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص370 ح1609(1/45209)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا قال فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول قد انتصف النهار وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول قد طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول قد احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت بين هذين
صحيح مسلم:ج1/ص429 ح614(1/45210)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا خالد بن خلي الحمصي ح وحدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وإبراهيم بن محمد بن عرق قالا ثنا محمد ابن مصفى قالوا ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال له اطرقني من فرسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطرق مسلما فعقب له الفرس كان له أجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله فإن لم يعقب كان له كأجر فرسين حمل عليهما في سبيل الله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وأحمد قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجالهما ثقات
مسند الشاميين:ج3/ص94 ح1861(1/45211)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله التاجر ثنا علي بن عثمان بن صالح ثنا أبي عثمان بن صالح ثنا بن لهيعة عن عقيل أن بن شهاب حدثه عن عروة عن أسامة عن زيد بن حارثة رضي الله عنهم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه في أول ما أوحي إليه فأراه الوضوء والصلاة وعلمه الإسلام
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص240 ح4958(1/45212)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه أتاه قوم فقالوا إن رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال عبد الله ما سئلت منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه فأتوا غيري فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إن لم نسألك وأنت من جلة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بهذا البلد ولا نجد غيرك قال سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه براء أرى أن أجعل لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا قال وذلك بسمع أناس من أشجع فقاموا فقالوا نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رئي عبد الله فرح فرحه يومئذ إلا بإسلامه
السنن الكبرى:ج3/ص317 ح5518(1/45213)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه أتاه قوم فقالوا إن رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال عبد الله ما سئلت منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه فأتوا غيري فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إن لم نسألك وأنت من جلة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بهذا البلد ولا نجد غيرك قال سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه براء أرى أن أجعل لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا قال وذلك بسمع أناس من أشجع فقاموا فقالوا نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رؤى عبد الله فرح فرحة يومئذ إلا بإسلامه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص122 ح3358(1/45214)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي المصري ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن طلحة عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن رجل وصف صفة يرى أنه عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام وأمرهم بتقوى الله وأن لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا يتساقط ولا ينفذ لكثرة الرد ألا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وقراءتها وأمر الله فيها ولو كان من الحرفين يأمر بشيء ينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع ذلك كله وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو أعلم أحدا يبلغنيه الإبل أعلم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم مني لطلبته حتى أزاد علمه إلى علمي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام قبض مرتين كنت إذا قرأت عليه القرآن أخبرني أني محسن فمن قرأ على قراءتي فلا يدعها رغبة عنها فإنه من جحد بحرف منه جحد به كله
المعجم الكبير:ج10/ص97 ح10076(1/45215)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن خباب أنه أتاه يعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص324 ح0(1/45216)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ومحمد بن علي الصائغ وعبدان بن أحمد قالوا ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو قتيبة عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاها فلف رداءه ووضعه على أسكفة الباب واتكأ عليه وقال هل لك يا أم سلمة قالت إني امرأة شديدة الغيرة وأخاف أن يبدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ما يكره فانصرف ثم عاد وقال هل لك يا أم سلمة إن كان بك الزيادة في صداقك زدنا فعادت لقولها فقالت أم عبد يا أم سلمة تدرين ما تتحدث به نساء قريش تقلن إن أم سلمة إنما ردت محمدا لأنها أرادت شابا من قريش أحدث منه سنا وأكثر مالا قالت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها
المعجم الكبير:ج23/ص253 ح518(1/45217)
حدثنا يونس قال أخبرني أنس بن عياض قال أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة الأنصاري عن زينب بنت كعب قالت أخبرتني الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أنه أتاها نعي زوجها خرج في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه قالت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنه أتاني نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار سامتعة أي بعيدة عن دور أهلي وأنا أكره القعدة فيها وأنه لم يتركني في مسكن ولا مال يملكه ولا نفقة تنفق علي فإن رأيت أن الحق بأخي فيكون أمرنا جميعا فإنه أجمع لي في شأني وأحي إلي قال إن شئت فالحقي بأهلك قالت فخرجت مستبشرة بذلك حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو دعيت له فقال كيف زعمت فرددت عليه الحديث من أوله فقال أمكثي في البيت الذي جاءك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فأرسل إليها عثمان فسألها فأخبرته فقضى به
شرح معاني الآثار:ج3/ص77 ح0(1/45218)
وروى علي بن الحكم عن رجل من أهل الكوفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع هذا بالنساء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6842(1/45219)
أنبأ الحسين بن منصور النيسابوري قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وعن الحكم بن عتيبة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتته امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
السنن الكبرى:ج2/ص174 ح2915(1/45220)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل أخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه أنه أتى أبا جهل وبه رمق يوم بدر فقال أبو جهل هل أعمد من رجل قتلتموه
صحيح البخاري:ج4/ص1457 ح3744(1/45221)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود أنه أتى أبا جهل يوم بدر وبه رمق قال أخزاك الله قال هل أعمد من رجل قتلتموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص355 ح36675(1/45222)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن منية عن بن عباس أنه أتى أبي بن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال إني وجدت مذيا فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن ابن ماجه:ج1/ص169 ح507(1/45223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن حمير يحدث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن بن السمط أنه أتى أرضا يقال لها دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له أتصلي ركعتين فقال رأيت عمر بن الخطاب بذي الحليفة يصلي ركعتين فسألته فقال إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص29 ح198(1/45224)
حدثني إسماعيل بن هود نا إسحاق الأزرق نا شريك عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن قيس بن سعد بن عبادة أنه أتى الحيرة فوجدهم يسجدون لمرازبتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجدوا له فذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أني رأيت بالحيرة قوما يسجدون لمرازبتهم وأنت أحق يا رسول الله قال لا تفعلوا ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما جعل الله عز وجل من حقهم عليهن
الآحاد والمثاني:ج4/ص72 ح2023(1/45225)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصفهاني ثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني أبي حدثني القاسم بن عوف الشيباني ثنا معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم وبطارقتهم ورأى اليهود يسجدون لأحبارهم ورهبانهم وربانيهم وعلمائهم وفقهائهم فقال لأي شيء تفعلون هذا قالوا هذه تحية الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قلت فنحن أحق أن نصنع بنبينا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص190 ح7325(1/45226)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المقبرة فسلم على المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله تعالى بكم لا حقون ثم قال لوددنا أنا قد رأينا إخواننا قالوا يا رسول الله أو لسنا إخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك قال أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء قال أنا فرطكم على الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلموا فيقال إنهم قد بدلوا بعدك ولم يزالوا يرجعون على أعقابهم فأقول ألا سحقا سحقا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1439 ح4306(1/45227)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك برجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم يتغدى قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم للغداء فقلت يا نبي الله إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص154 ح5273(1/45228)
أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم بن إبراهيم عن وهب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتغدى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هلم إلى الغداء قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع
السنن الكبرى:ج2/ص112 ح2624(1/45229)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا الوليد عن صدقة أبي معاوية عن زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يخبر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر فقال له مثل هذا
مسند أبي يعلى:ج13/ص243 ح7260(1/45230)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن مجزأة قال حدثني ناجية بن جندب الأسلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقال يا رسول الله ابعث به معي فأنا أنحره قال وكيف قال آخذ به في أودية لا يقدر عليه قال فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق به حتى نحره في الحرم
السنن الكبرى:ج2/ص453 ح4135(1/45231)
حدثنا شبابة عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص19 ح33933(1/45232)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله نا النفيلي نا زهير عن أبي إسحاق عن كدير الضبي رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه أعرابي فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص200 ح2730(1/45233)
حدثنا هيثم بن خالد نا يحيى بن محمد بن سابق ثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء هيئته قال هل لك من مال قال نعم من كل المال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل قال إذا آتاك الله مالا فلير عليك
المعجم الأوسط:ج9/ص150 ح9389(1/45234)
عبد الرزاق عن اثوري عن إسماعيل بن كثير عن عاصم ابن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أشياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص26 ح79(1/45235)
حدثنا علي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبي قال بن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد
الأدب المفرد:ج1/ص292 ح841(1/45236)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن رجل سماه عن أبيه عن عمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أنت قال أنا الذي أتيتك عام الأول قال كأنك كنت أجسم مما أجد أو احسن جسما مما أرى قال ما طعمت منذ فارقتك الا ليلا فقال من أمرك تعذب نفسك ثلاث مرات قال إني أقوى قال فصم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال إني أقوى قال فصم صوم الشهر وثلاثة أيام من كل شهر قال إني أقوى قال فصم من الحرم وأفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص297 ح7868(1/45237)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أنه أتى النبيصلى الله عليه وسلمفقال من أنت قال رجل من قضاعة فقال له شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وآتيت الزكاة فقال له النبيصلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
مسند الشاميين:ج4/ص138 ح2939(1/45238)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن ابي العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني بين صلاتي وبين قراءتي قال ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فاتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من شره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص51 ح23600(1/45239)
حدثنا وكيع عن شعبة عن غالب العبدي قال حدثني رجل من بني نمير عن أبيه عن جده أو جد أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قومي أسلموا على أن جعلت لهم كذا وكذا قال إن شئت رجعت فيه وتركه أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص515 ح33439(1/45240)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن عامر قا حدثني خارجة بن الصلت أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق في الحديد فقال بعضهم أعندك شيء تداويه به فإن صاحبكم قد جاء بخير فرقيته بأم القرآن ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فلما قدمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أقلت غير هذا قلت لا قال كلها بسم الله فلعمري لئن أكلت برقية باطل لقد أكلت برقية حق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص48 ح23586(1/45241)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم قال حدثني بعض إخوتي عن أبيه عن جبير بن مطعم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في بدر قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن وذلك قبل أن يسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص211 ح0(1/45242)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أجنب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فاستتر واغتسل ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشره فإن ذلك هو خير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص238 ح913(1/45243)
حدثني رجاء السقطي ثنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل بن يونس عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين عن أبيه رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسلم فقال له قل اللهم قني شر نفسي وألهمني رشد أمري واغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت
الآحاد والمثاني:ج4/ص323 ح2354(1/45244)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن رجل من بنى عامر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم فكل فقال انى صائم فقال أدن حتى أخبرك عن الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة عن المسافر والصوم عن الحبلى والمرضع
شرح معاني الآثار:ج1/ص422 ح0(1/45245)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي سلمة الاسلمي عن عمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وقد طعم فأمره أن يصوم بقية يومه
مسند الشاميين:ج4/ص71 ح2759(1/45246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم على ان يصلي صلاتين فقيل منه
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23129(1/45247)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال حدثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أشياء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وهي في جملة ما قلنا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا النوع فأما أبو هاشم إسماعيل بن كثير القاري فإنه من كبار المكيين روى عنه هذا الحديث بعينه غير الثوري جماعة منهم بن جريج وداود بن عبد الرحمن العطار ويحيى بن سليم وغيرهم أما حديث بن جريج
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص247 ح522(1/45248)
حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر نا شعبة عن أيوب قال سمعت رجلا من بني عامر عن آخر منهم يقال لأحدهم أنس بن مالك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص185 ح1206(1/45249)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه قشف الهيئة فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثره ثم قال هل تنتج إبل أهلك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها فتقول هذه صرم وتحرمها عليك وعلى أهلك فكل ما آتاك الله لك حل قال شعبة هذا يقولها أحيانا وأحيانا لا يقولها وموسى الله أحد من موساك وساعد الله أشد من ساعديك وربما قال وموسى الله أحد وساعد الله أشد
مسند الطيالسي:ج1/ص184 ح1303(1/45250)
أخبرنا إسماعيل بن أبي محمد البزاز ثنا أبو بكر محمد بن علي النقاش ثنا أبو أيوب سليمان بن الحسن القطان ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ذلك مختصرا
مسند الشهاب:ج2/ص161 ح1100(1/45251)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار عن علي بن زيد عن الحسن عن هشام بن عامر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال شهاب قال بل أنت هشام
المعجم الكبير:ج22/ص171 ح442(1/45252)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإنما ذكرت العمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يعتمر الرجل عن غيره وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر
سنن الترمذي:ج3/ص269 ح930(1/45253)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي قال أقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحيانا لا يقولها حدثنا موسى بن حزام أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بمعناه وهذا أصح قال أبو عيسى وروى زهير هذا الحديث عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن هو أخو فروة بن نوفل
سنن الترمذي:ج5/ص474 ح3403(1/45254)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا الحرث بن مرة ثنا كليب بن منفعة عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أبر قال أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة
سنن أبي داود:ج4/ص336 ح5140(1/45255)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم من كل المال قال من أي المال قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمة الله وكرامته
السنن الكبرى:ج5/ص459 ح9558(1/45256)
حدثنا زهير حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت بعض إخوتي يحدث عن أبي عن جبير بن مطعم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء المشركين وما أسلم يومئذ قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب وهو يقرأ فيها ب الطور كأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن
مسند أبي يعلى:ج13/ص404 ح7407(1/45257)
حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال أخبرني بعض إخوتي عن جبير بن مطعم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء من فداء المشركين قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي المغرب فقرأ فيها ب الطور فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن
مسند أبي يعلى:ج13/ص413 ح7418(1/45258)
حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
سنن أبي داود:ج4/ص11 ح3891(1/45259)
حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل بن يونس عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم فلما أراد أن ينصرف قال ما أقول قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري فقالها ثم انصرف ولم يسلم ثم أسلم فقال يا رسول الله فما أقول الآن وقد أسلمت قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص691 ح1880(1/45260)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود بن يزيد الأودي عن عامر عن جرير أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقال مد يدك يا جرير فقال على مه قال على أن تسلم وجهك لله والنصيحة لكل مسلم فأدركها جرير وكان رجلا عاقلا فقال يا رسول الله فيما استطعت فكانت رخصة للناس بعده
المعجم الكبير:ج2/ص326 ح2365(1/45261)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأ علي عن يحيى عن أبي قلابة عن رجل أن أبا أمية أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر نحوه
السنن الكبرى:ج2/ص103 ح2582(1/45262)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن سفيان بن فروة عن بعض بني جرهد عن جرهد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فأدنى جرهد يده الشمال ليأكل وكانت اليمنى مصابة فقال كل باليمين فقال يا رسول الله إنها مصابة فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما شكى حتى مات
المعجم الكبير:ج2/ص273 ح2151(1/45263)
أخبرني حاجب بن سليمان عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فاطرحهما عنك قال أين يا رسول الله قال في النار
السنن الكبرى:ج5/ص478 ح9648(1/45264)
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بامرأة مجح على باب فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له
صحيح مسلم:ج2/ص1065 ح1441(1/45265)
أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الحكم بن عتيبة عن يزيد بن أبي كبشة الأنماري عن أبي الدرداء أنه أتى بجارية سوداء سرقت فقال لها سرقت قولي لا فقالت لا فخلى عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص276 ح17055(1/45266)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن أبي الزناد قال وحدثنا بن وهب أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية يذكر له أنه أتى بسكران قد قتل رجلا فكتب إليه معاوية أن اقتله به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص42 ح15758(1/45267)
حدثنا علي أنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
مسند ابن الجعد:ج1/ص131 ح835(1/45268)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبى عبلة عن بن أبي مليكة الأعمى عن عروة بن الزبير أنه أتى بن عباس فقال يا بن عباس طالما أضللت الناس قال وما ذاك يا عرية قال الرجل يخرج محرما بحج أو عمرة فإذا طاف زعمت أنه قد حل فقد كان أبو بكر وعمر ينهيان عن ذلك فقال أهما ويحك آثر عندك أم ما في كتاب الله وما سن رسول الله في أصحابه وفي أمته فقال عروة هما كانا أعلم بكتاب الله وما سن رسول الله مني ومنك قال بن أبي مليكة فخصمه عروة هذا الحديث ساقط عند بن خليل
المعجم الأوسط:ج1/ص11 ح21(1/45269)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر وأحمد بن يونس واللفظ للأسود قالا أنبأ زهير عن زيد بن جبير أنه أتى بن عمر في منزله وله فسطاط وسرادق قال فسألته من أين يجوز لي أن أعتمر قال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرن لأهل نجد ولأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام من الجحفة رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص27 ح8692(1/45270)
أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جاب يحدث عن سعد أنه أتى بن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله فأخبره ثم انا لنتحدث أو نجد في الكتب انه ما أتى الله عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه
سنن الدارمي:ج1/ص93 ح261(1/45271)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عيسى بن يونس ثنا عباد بن موسى ثنا الشعبي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عيسى بن يونس عن عباد بن موسى عن الشعبي أنه أتى به الحجاج موثقا فلما انتهى إلى باب القصر قال لقيني يزيد بن أبي مسلم فقال إنا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم شفاعة بوء للأمير بالشرك والنفاق على نفسك فبالحري أن تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت على الحجاج قال وأنت يا شعبي ممن خرج علينا وكثر فقلت أصلح الله الأمير أحزن بنا المنزل وأجدب الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء قال صدقت والله ما بروا بخروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجزوا أطلقا عنه ثم احتاج إلي في فريضة فأتيته فقال ما تقول في أم وأخت وجد فقلت قد اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال ما قال فيها بن عباس ان كان لمقنبا وفي رواية الرقي ان كان لمنقبا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت سهمين قال فما قال فيها أمير المؤمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها أثلاثا قال فما قال فيها بن مسعود قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة والجد سهمين والأم سهما قال فما قال فيها أبو تراب يعني عليا رضي الله عنه قلت جعلها من ستة أسهم فاعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم سهمين وأعطى الجد سهما وذكر الحديث بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص252 ح12229(1/45272)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وهو ما حدثناه محمد بن رافع حدثنا شريح عن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله هو ونفر قد سماهم فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب واحد ملتحفا به قد خالف بين طرفيه ورداؤه قريب منه لو تناوله أبلغه قال فلما سلم سألناه عن صلاته في ثوب واحد فقال أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشو عن جابر رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلى ثوب واحد قد اشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي فلما فرغت قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص377 ح767(1/45273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا كثير بن أبي كثير التميمي ثنا ربعي بن حراش قال أبي وإسحاق بن سليمان ثنا كثير عن ربعي أنه أتى حذيفة بن اليمان بالمدائن يزوره ويزور أخته قال فقال حذيفة ما فعل قومك يا ربعي أخرج منهم أحد قال نعم فسمى نفرا وذلك في زمن خروج الناس إلى عثمان فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
مسند أحمد:ج5/ص387 ح23336(1/45274)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا كثير بن أبي كثير حدثني ربعي بن حراش أنه أتى حذيفة بن اليمان ببرودة وكانت أخته تحت حذيفة يا ربعي ما فعل قومك وذلك زمن خرج الناس إلى عثمان قال قد خرج منهم ناس قال فيمني منهم فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة واستذل الامارة لقي الله ولا حجة له عند الله هذا حديث صحيح فإن كثير بن أبي كثير كوفي سكن البصرة روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس ولم يذكر بجرح الحديث السابع فيما يدل على أن الإجماع حجة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص206 ح410(1/45275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ليث عن نافع عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري أنه أتى دابته فأخبر بأن دابته قد فنى شعيرها فأمر ان يأخذ حنطة أهله فيشتري له شعيرا ولا يأخذ إلا مثلا بمثل قال نافع وأخبرني سليمان بن يسار بمثلها عن سعد بن أبي وقاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20607(1/45276)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عمر بن عبد العزيز أنه أتى دبر الكعبة يستعيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص236 ح13784(1/45277)
حدثنا محمد بن مصفى وكثير بن عبيد قالا ثنا محمد بن حرب الزبيدي عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزي عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه أتى رجلا فقال أطرقني من فرسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطرق فرسا مسلما فعقت له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله تعالى فإن تعق كان له كأجر فرس حمل عليها في سبيل الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج2/ص478 ح1282(1/45278)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أنكرت بصرى وأنا أصلي لقومي وإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت أنك يا رسول الله تأتي فتصلي في مصلى فأتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك
صحيح مسلم:ج1/ص455 ح33(1/45279)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال أبو نعيم فسره لي عقبة قدح بكرة وقدح عشية قال ذاك وأبى الجوع فأحل لهم الميتة على هذه الحال قال أبو داود الغبوق من آخر النهار ورواه غيره عن أبي نعيم فقال ذاك دار الجوع وفي هذا أنه أباح لهم تناول الميتة مع تناول ما يمسك الرمق ويقيم النفس صبوحا وغبوقا إذا كانا لا يغذوان البدن ولا يشبعان الشبع التام والله أعلم وفي ثبوت هذه الأحاديث نظر وحديث جابر بن سمرة أصحها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص357 ح19424(1/45280)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال أبو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وأبي الجوع فأحل لهم الميتة على هذه الحال قال أبو داود الغبوق من آخر النهار والصبوح من أول النهار
سنن أبي داود:ج3/ص358 ح3817(1/45281)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الواحد بن قيس قال أخبرني مخبر عن عبد الله بن عمرو أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أروي من حديثك فأردت أن استعين بكتاب يدي مع قلبي إن رأيت ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك
سنن الدارمي:ج1/ص136 ح485(1/45282)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حائطي هذا صدقة وهو إلى الله ورسوله فجاء أبواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص379 ح5448(1/45283)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم وددت يا رسول الله إنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت فقال لي أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد واجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه وقد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم كان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق حتى تبين له من أين يقول ذلك لما بينه لم يره نفاقا فرد عليه قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص124 ح20179(1/45284)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير بن مطعم أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرار وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال ففعلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
المعجم الكبير:ج9/ص45 ح8340(1/45285)
حدثني عن مالك عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم
موطأ مالك:ج2/ص942 ح1686(1/45286)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الوهاب الثقفي قال ثنا خالد عن أبي تميمة واسمه طريف بن مجالد البصري عن رجل من بلهجيم أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أوصني قال لا تسبن أحدا ولا تزهد في معروف
السنن الكبرى:ج5/ص487 ح9695(1/45287)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد بن إبراهيم الحواني قال حدثنا عثمان قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أمية أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وهو صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تنتظر الغداء فقال إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال أخبرك عن الصيام إن الله وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة
السنن الكبرى:ج2/ص103 ح2581(1/45288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال أنا حمزة بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا عن الحرث بن زياد الساعدي الأنصاري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال يا رسول الله بايع هذا قال ومن هذا قال بن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه
مسند أحمد:ج3/ص429 ح15579(1/45289)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجلا فقال أخبرني بالذي سمعت من أبيك فقال الرجل أخبرني أبي أنه أتى زيد بن ثابت فقال له كيف ترى في قراءة القرآن في سبع فقال زيد حسن ولأن أقرأه في نصف أو عشر أحب إلى وسلني لم ذاك قال فإني أسألك قال زيد لكي أتدبره وأقف عليه
موطأ مالك:ج1/ص200 ح472(1/45290)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو عبد الله البوشنجي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه أتى سعد بن أبي وقاص فقال إنه قد أدرك لي مال وأنا أحب أن أؤدي زكاته وأنا أجد لها موضعا وهؤلاء يصنعون فيها ما قد رأيت فقال أدها إليهم قال وسألت أبا سعيد مثل ذلك فقال أدها إليهم قال وسألت بن عمر مثل ذلك فقال أدها إليهم وروينا في هذا أيضا عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7177(1/45291)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شقيق بن أبي عبد الله عن أبي بكر بن خالد بن عرفطة أنه أتى سعد بن مالك فقال بلغني أنكم تعرضون على سب علي بالكوفة فهل سببته قال معاذ الله قال والذي نفس سعد بيده لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في علي شيئا لو وضع المنشار على مفرقي على أن أسبه ما سببته أبدا
مسند أبي يعلى:ج2/ص114 ح777(1/45292)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال حدثني أبو قعيس أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله جاءني أبو قعيس فأبيت أن آذن له فقال ليدخل عليك عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة لم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليدخل عليك وكان أبو قعيس أخا ظئر عائشة
المعجم الأوسط:ج3/ص179 ح2853(1/45293)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس أنه أتى عائشة فسلم عليها فقالت من الرجل قال رجل من أهل الشام فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وسألها ذراري الكفار فقالت قال رسول صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين قال أبو القاسم لا أعلم عتبة بن ضمرة أسند غير هذا الحديث
مسند الشاميين:ج2/ص229 ح1240(1/45294)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس
صحيح البخاري:ج5/ص2115 ح5246(1/45295)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزاز ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج وأخبرنا أبو عبد الله قال وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أخبرنا أبو المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى عائشة هو وصاحب له يطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ صلى الله عليه وسلم فقال هل أطعمكما أحد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص51 ح239(1/45296)
حدثنا محمد بن أبان ثنا علي بن حسان العطار ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا قرة بن خالد عن إسماعيل بن أ كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق أنه أتى عائشة هو وصاحب له يطلبان النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتنا عائشة غداء تمرا وعصيدة فلم يلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ قال طعمتما قلنا نعم قلت يا رسول الله الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما قلت يا رسول الله إن لي امرأة وذكر من بذائها قال طلقها قلت إنها ذات صحبة وولد قال فعظها إن يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك قال نعم قال ماذا قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ثم أقبل علي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن أنا إنما ذبحناها من أجلك إن لنا غنما مائة لا نحب أن تزيد عليها إذا ولد الراعي بهمة أمرناه فذبح مكانها شاة حسان فإن كان علي بن حسان حفظه فهو غريب من حديث قرة بن خالد ك أ لأن غير علي بن حسان رواه عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن إسماعيل بن كثير
المعجم الأوسط:ج7/ص260 ح7446(1/45297)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله عن معاوية بن أبي عياش عن بن إياس بن البكير أنه أتى عاصم بن عمرو بن الزبير بأعرابي طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فذكر معنى حديث مالك وزاد فقال وتابعتهما عائشة رضي الله عنها هذا هو المشهور عن عبد الله بن عباس ورويناه في مسألة طلاق الثلاث عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأنس بن مالك رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص355 ح14862(1/45298)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود أنه أتى عبادة بن الصامت وهو في ساحل حمص في بناء له ومعه امرأته أم حرام قال عمرو فحدثتنا أم حرام أنه حدثه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون هذا البحر قد أوجبوا قال قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم قال أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قالت أم حرام يا رسول الله أنا منهم قال لا قال ثور سمعته يحدث به وهو في البحر
الآحاد والمثاني:ج6/ص98 ح3313(1/45299)
حدثنا إسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه أم حرام قال عمير فحدثتنا أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا
صحيح البخاري:ج3/ص1069 ح2766(1/45300)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن معاوية بن غلاب عن الحكم بن الأعرج أنه أتى عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسأله عن صيام يوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما فقلت أكذلك كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم قال كذلك كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم
المعجم الكبير:ج12/ص213 ح12925(1/45301)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الله بن ثعلبة أنه أتى عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو في إزار جرد فطاف خلف البيت قد التبب به وهو أعمى يقاد قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت عبد الله بن ثعلبة قال أخو بني حارثة قلت نعم وختن جهينة قلت نعم قال هل سمعت أباك يحدث بحديث سمعته يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أدري قال سمعت أباك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله بلفظه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص327 ح7800(1/45302)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وأبو خليفة قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين أحد من العرب إحنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجئ بهم فاستتابهم غير بن النواحة فقال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم ليس برسول فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا بالسوق
المعجم الكبير:ج9/ص194 ح8957(1/45303)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله فقال ما بيني وبين أحد من العرب حنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجئ بهم فاستتابهم غير بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم لست برسول فأمر قرظه بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا بالسوق
سنن أبي داود:ج3/ص84 ح2762(1/45304)
حدثنا شريك عن علقمة بن مرثد عن بعض آل أبي موسى الأشعري أنه أتى عليا فقال له ما جاء بك أجئت عائدا قال ما علمت لأحد منكم بشكوى فقال بلىالحسن بن علي ثم قال علي من عاد مريضا نهارا صلى عليه سبعون لف ملك حتى يمسي ومن عاد ليلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10836(1/45305)
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى أنه أتى عمر فاستأذن ثلاثا فقال يستأذن أبو موسى يستأذن الأشعري يستأذن عبد الله بن قيس فلم يؤذن له فرجع فبعث إليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع قال ائتني ببينة على هذا فذهب ثم رجع فقال هذا أبي فقال أبي يا عمر لا تكن عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا أكون عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص346 ح5181(1/45306)
حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا مجالد قال أخبرني عامر قال أخبرنا ربعي بن حراش أنه أتى عمر في نفر من غطفان فذكروا الشعر فقال عمر أي شعرائكم أشعر فقالوا أنت أعلم يا أمير المؤمنين قال فقال عمر من الذي يقول أتيتك عاريا خلقا ثيابي على خوف يظن بي الظنون فألفيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون ثم قال مثل ذلك ثم قال من الذي يقول حلفت فلم أترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب ثم قال من الذي يقول إلا سليمان إذ قال الاله له قم في البرية فازجرها عن الفند قلنا النابغة قال هذا أشعر شعرائكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص274 ح26029(1/45307)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن سفيان بن عبد الله الثقفي أنه أتى عمر وكان استعمله على الطائف فقال له يا أمير المؤمنين إن أهل الماشية يزعمون إنا نعد عليهم الصغيره ولا نأخذها قال فاعتدوا عليها ولا تأخذوها حتى السخلة يريحها الراعي على يديه وقل لهم إنا ندع الربى وفحل الغنم والواد وشاة اللحم وخذ من العناق وهي بسطة ما بيننا وبينكم الربى التي ولدها معها يسعى والوالد التي في بطنها ولدها قال ثم أرسل اليه صفوان بن أمية بجفنة لحم يحملها رهط فوضعت عن عمر وذلك في المسجد الحرام قال ثم اعتزل القوم الذين حملوها فقال لهم عمر ادنوا قاتل الله قوما يرغبون عن هؤلاء فقال قائل يا أمير المؤمنين إنهم لا يرغبون عنهم ولكنهم يستأثرون عليهم قال فكانت أهون عنده قال ثم أذن أبو محذورة إن أرضكم يا معشر أهل تهامة حارة فأبرد ثم أبرد ثم أذن ثم ثوب آتك ثم دخل على صفوان بن أمية بيته وقد ستروه بأدم منقوشة فقال عمر لو كنتم جعلتم مكان هذا مسوحا كان أحمل للغبار من هذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص14 ح6816(1/45308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه أتى فاحشة فرده مرارا قال ثم أمر به فرجم قال فانطلقنا فرجمناه قال فانطلقنا إلى الحرة فرجمناه ثم ولينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فلما كان من العشي قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام سقطت على أبي كلمة
مسند أحمد:ج3/ص2 ح11001(1/45309)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه أتى في امرأة تزوجها رجل فمات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فاختلفوا إليه قريبا من شهر لا يفتيهم ثم قال أرى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضيت
السنن الكبرى:ج3/ص316 ح5516(1/45310)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن الأجائي عن الشعبي عن عبد الله بن خليل الحضرمي عن علي أنه أتى في ثلاثة اشتركوا في طهر امرأة فأقرع بينهم وقال أنتم شركاء متشاكسون فجعل الولد للذي أقرع وجعل لهما ثلث الدية فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه
مسند الطيالسي:ج1/ص26 ح187(1/45311)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي أنه أتى في رجل اشترى من رجل برذونا فأراد أن يرده قبل أن يفترقا فقضى الشعبي أنه قد وجب عليه فشهد عنده أبو الضحى أن شريحا أتى في مثل ذلك فرده على البائع فرجع الشعبي إلى قول شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص505 ح22571(1/45312)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن بن السمط أنه أتى قرية من حمص على ثلاثة عشر ميلا فصلى ركعتين قلت أتصلي ركعتين قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذي الحليفة يصلي ركعتين فسألته عن ذلك فقال إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث النضر وفي رواية أبي داود قال عن بن السمط أنه سمع عمر رضي الله عنه يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة ركعتين رواه مسلم في الصحيح من عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة وكل ذلك يرجع إلى معنى ما رواه بن المنكدر وغيره عن أنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص146 ح5232(1/45313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا زائدة قال ثنا السائب بن حبيش عن أبي الشماخ الأزدي عن بن عم له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى معاوية فدخل عليه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها
مسند أحمد:ج3/ص480 ح15983(1/45314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى وهو في المعرس من ذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5632(1/45315)
دثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه أتىالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص368 ح15007(1/45316)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلي بن منبه عن ابن عباس أنه أتي أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضأت فقال عم أويجزيء ذلك قال سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح969(1/45317)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يزيد قال حدثنا العوام قال حدثني أبو إسحاق الهمداني عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجلين قد اختلفا في القراءة كل واحد منهما يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه قال فاستقرأهما النبي صلى الله عليه وسلم فاختلفا فقال لهما أحسنتما قال أبي فدخلني من الشك أشد مما كنت عليه في الجاهلية فقلت أحسنتما أحسنتما قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدري بيده ثم قال اللهم أذهب عنه الشيطان قال فارفضضت عرقا وكأني أنظر إلى الله فرقا ثم قال إني أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف
السنن الكبرى:ج6/ص171 ح10506(1/45318)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بشير بن أبي مسعود أنه أتي بإناء من فضة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24142(1/45319)
أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي الكنود عن علي أنه أتي بابنة ومولى فأعطى الابنة النصف والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاه
سنن الدارمي:ج2/ص469 ح3015(1/45320)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي مسعود الأنصاري أنه أتي بامرأة سرقت جملا فقال أسرقت قولي لا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص224 ح18921(1/45321)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه أتي بجارية لم تبلغ أخذت غلاما فقتلته وغيبت ما عليه فلما رآها قد احتالت حيلة الكبير أمر بها فقتلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28168(1/45322)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن القاسم ابن عبد الرحمن أنه أتي بجارية لم تحض سرقت فلم يقطعها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص177 ح18733(1/45323)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن رجل عن أنس بن مالك أنه أتي بجام من فضة فه خبيص فأمر به فحول على رغيف ثم أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24140(1/45324)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عتبة الأسدي عن إبراهيم أنه أتي بخبيص فلم يأكله وقال هذا طعام الصبيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص191 ح35234(1/45325)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن علي أنه أتي برجل في حد فضربه وعليه كساء له قسطلاني قاعدا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص373 ح13523(1/45326)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سليمان لوين ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي قالا ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال وحدثني علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي برجل قتل قتيلا فدفع القاتل إلى ولي المقتول ليقتله فلما انطلق به وفي عنقه نسعة قال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه القاتل والمقتول في النار فانطلق إليه رجل وذكر له ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى سبيله فلقد رأيته حين خلى سبيله وهو ينطلق يجر نسعته قال إسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال عن بن أشوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ذلك الرجل بالعفو فكأنه لم يفعل فلما قيل له ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلى عنه
المعجم الكبير:ج22/ص11 ح7(1/45327)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي قال حدثنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن سالم قال حدثني علقمة بن وائل عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي أنه أتي برجل قتل قتيلا فدفع القاتل إلى ولي المقتول ليقتله فلما انطلق به وفي عنقه نسعة قال النبي لجلسائه القاتل والمقتول في النار فانطلق رجل فذكر له ما قال رسول الله فخلي سبيله فلقد رأيته حين خلى سبيله وهو منطلق يجر نسعته لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
المعجم الأوسط:ج2/ص273 ح1960(1/45328)
أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك ابن حرب عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمر أنه أتي برجل قد سرق يقال له سدوم فقطعه ثم أتي به الثانية فقطعه ثم أتي به الثالثة فأراد أن يقطعه فقال له علي لا تفعل إنما عليه يد ورجل ولكن احبسه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص186 ح18766(1/45329)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الأربعين وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف كأخف الحدود ثمانين فأمر به عمر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن حد السكران ثمانون
سنن الترمذي:ج4/ص48 ح1443(1/45330)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي عبيد بن الأبرص عن علي بن أبي طالب أنه أتي برجل كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فسأله عمر عن كلمة فقال له فقام إليه علي فرفسه برجله قال فقام الناس إليه فضربوه حتى قتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص439 ح32740(1/45331)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن ابن عبيد بن الأبرص عن علي بن أبي طالب أنه أتي برجل كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فسأله عن كلمة فقال له فقام إليه علي فرفسه برجله فقام الناس إليه فضربوه حتى قتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص564 ح29007(1/45332)
أخبرنا عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه أتي برجل نقب بيتا فلم يقطعه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص199 ح18822(1/45333)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي عن علي أنه أتي بزان محصن قال فجلده يوم الخميس قال ثم رجمه يوم الجمعة قال فقيل له جمعت عليه حدين قال فقال جلدته بكتاب الله ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص249 ح290(1/45334)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جعفر أنه أتي بسلحفاة فأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24596(1/45335)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي حذيفة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي بطعام فجاء أعرابي كأنما يطرد فتناول فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده ثم جاءت جارية فكأنما تطرد فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدها ثم قال إن الشيطان لما أعييتموه جاء الأعرابي والجارية ليستحل بهما الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه بسم الله كلوا قال الحاكم أبو حذيفة هذا اسمه سلمة بن صهيب وقد روى عن عائشة والحديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص121 ح7088(1/45336)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه أتي بطعام فقال عبد الرحمن قتل حمزة ولم يجد ما يكفنه وهو خير مني وقتل مصعب بن عمير وهو خير مني ولم يجد ما يكفنه وقد أصبنا منها ما أصبنا ثم قال عبد الرحمن إني لأخشى أن نكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص143 ح34832(1/45337)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف أنه أتي بطعام قال شعبة أحسبه كان صائما فقال عبد الرحمن قتل حمزة ولم نجد ما يكفنه وهو خير مني وقتل مصعب بن عمير وهو خير مني ولم نجد ما يكفنه قد أصبنا ما اصبنا أو قال أعطينا منها ما أعطينا ثم قال عبد الرحمن إني لأخشى أن تكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا قال شعبة وأظنه قام ولم يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص216 ح19440(1/45338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر عن علي بن حسين أنه أتي بقدح مفضض فكره أن يشرب فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24152(1/45339)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن نافع عن بن عمر أنه أتي بقدح مفضض ليشرب منه فأبى أن يشرب فسألته فقال أن بن عمر منذ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض وروي في ذلك عن عائشة وأنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص29 ح108(1/45340)
أنبأ سويد بن نضر قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي أنه أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفا على يديه ثم تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا وأخذ من الماء فمسح برأسه فأشار شعبة من ناصيته إلى مؤخر رأسه ثم قال لا أدري أردهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
السنن الكبرى:ج1/ص100 ح163(1/45341)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي أنه أتي بلحم طير رماه رجل فذبحه ثم تركه فطار فوقع في الماء فمات فأبى أن يأكل منه وقال أعان على نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص462 ح8465(1/45342)
أخبرني أحمد بن سعيد المروزي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني طارق بن مخاشن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتي بلديغ فقال لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ ولم يضار
السنن الكبرى:ج6/ص153 ح10434(1/45343)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي أنه أتي بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عليه الإسلام فأبى فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31384(1/45344)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي أنه أتي بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عيه الإسلام فأبى قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32764(1/45345)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري من أصل كتابه ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير عن علي أنه أتي بوضوء أو أتي بإناء فيه ماء فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما ثلاثا قبل أن يدخل يده في الإناء فأدخل يده اليمنى في الإناء فملأ فمه فتمضمض واستنشق واستنثر بيده اليسرى ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص48 ح222(1/45346)
حدثنا وكيع عن همام عن نافع أبي غالب عن أنس أنه أتي جبنازة رجل فقام عند رأس السرير وجيء بجنازة امرأة فقام اسفل من ذلك عند السرير فقال العلاء بن زياد هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال نعم ثم أقبل علينا فقال احفظوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11544(1/45347)
حدثنا الحسين حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا عبد الله بن نمير نا إسماعيل بن مسلم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أتي جنازة وهو على غير وضوء فتيمم ثم صلى عليها
سنن الدارقطني:ج1/ص202 ح5(1/45348)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال عفان في حديثه قال الحكم أخبرني عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وداعة قال أنه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فقال أمة مسخت والله أعلم قال عفان فالله أعلم
مسند أحمد:ج4/ص220 ح17961(1/45349)
حدثنا علي بن عيسى الكاتب الوزير مذاكرة حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا مسعر بن كدام عن أبي قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه أتي في ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقال لأقضين بينهم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت من الأب والأم لم يروه عن مسعر إلا إسحاق تفرد به الزعفراني
المعجم الصغير:ج1/ص330 ح548(1/45350)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه أتي في امرأة تزوجها رجل فمات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فاختلفوا إليه قريبا من شهر لا يفتيهم ثم قال أرى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضيت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص121 ح3355(1/45351)
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وأيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة أنه أتي في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال من أصاب الحق أجزناه
سنن الدارمي:ج2/ص516 ح3289(1/45352)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي خالد عن الشعبي عن علي أنه أتي في ستة إخوة وجد فأعطى الجد السدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص260 ح31221(1/45353)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه أتي في فريضة ابني عم أحدهما أخ لأم فقالوا أعطاه بن مسعود المال كله فقال يرحم الله بن مسعود إن كان لفقيها لكني أعطيه سهم الأخ من الأم من قبل أمه ثم أقسم المال بينهما
المعجم الكبير:ج9/ص86 ح8479(1/45354)
أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أتي في ميراث يهودي وله وارث مسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإسلام يزيد ولا ينقص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص383 ح8006(1/45355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن رفيع أنه أجاز الشرط لبضعة عشر يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22220(1/45356)
عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن شريح أنه أجاز الشرط وقضى لها به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص226 ح10606(1/45357)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي إن علي بن معبد أخبرنا بإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أجاز بيع القمح في سنبله إذا أبيض فقال أما هو فغرر لأنه محول دونه لا يرى فإن ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص302 ح10391(1/45358)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن أبي حباب عن شريح أنه أجاز شهادة أب وزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22866(1/45359)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن شريح أنه أجاز شهادة أخ لاخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21796(1/45360)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن شريح أنه أجاز شهادة أقطع في الصلح بين الخصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص534 ح22890(1/45361)
قال وحدثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة الأخ لأخيه وروينا عن أبي يحيى الساجي أنه رواه عن بن الزبير وشريح والحسن والشعبي وعمر بن عبد العزيز قال وقال الحسن والزهري تجوز شهادة الزوج والمرأة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص202 ح20657(1/45362)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح وإسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه أجاز شهادة الأعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20957(1/45363)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله عن شريح أنه أجاز شهادة القابلة وحدها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص334 ح15431(1/45364)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الأعلى عن ابن شريح أنه أجاز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص334 ح15430(1/45365)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن عون عن الشعبي عن شريح أنه أجاز شهادة امرأتين في عتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22681(1/45366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي عن شريح أنه أجاز شهادة امرأتين في عتق إحداهما خالته يعني معهن رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22682(1/45367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن ابي حباب عن شريح أنه أجاز شهادة زوج وأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22865(1/45368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن شريح أنه أجاز شهادة غلمان في آمة وقضى فيها بأربعة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21047(1/45369)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى عن شريح أنه أجاز شهادة قابلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20714(1/45370)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو ابن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة مجوسي على نصراني أو نصراني على مجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص358 ح15533(1/45371)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة مجوسي على يهودي أو نصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22868(1/45372)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن شريح أنه أجاز شهادته وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22937(1/45373)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن أبي قيس الأودي عمن حدثه عن علي أنه أجاز نكاح امرأة بغير ولي أنكحتها أمها برضاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15952(1/45374)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الركين عن أبي حنظلة التيمي عن المغيرة بن شعبة أنه أجل العنين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص503 ح16491(1/45375)
حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه أجل العنين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص504 ح16502(1/45376)
حدثنا أبو بكر عن يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه أجل العنين سنة فإن أتاها وإلا فرق بينهما ولها الصداق كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص504 ح16509(1/45377)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عاصم الأحول عن عزرة عن سلمان أنه أحدث فجعل يقرأ فقيل له أتقرأ وقد أحدثت قال نعم إني لست بجنب
شرح معاني الآثار:ج1/ص90 ح0(1/45378)
حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أحرق نخل بني النضير ولها يقول حسان وهان على سراة بني لؤي حرق بالبويرة مستطير
مسند أبي يعلى:ج10/ص207 ح5837(1/45379)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ بن وهب أن يونس أخبره عن بن شهاب عن نافع عن بن عمر أنه أحرم من إيلياء عام حكم الحكمين قال أبو بكر يعني الصغاني هذا مما يقال سمع بن شهاب عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص30 ح8709(1/45380)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن أبي حمزة القرشي عن أبيه عن ابن عباس أنه أحرم من الشام في شتاء شديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص125 ح12691(1/45381)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من بيت المقدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص124 ح12674(1/45382)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه أحصن سبعين امرأة فاما متن أو فارق ولم ير بذلك شيئا
المعجم الكبير:ج6/ص108 ح5657(1/45383)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنه أخاها مات في منامه وان عائشة أعتقت عنه تلادا من تلاده يعني مماليك قدماء والتلاد كل مال قدم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12422(1/45384)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن أيوب عن سعيد بن أبى الحسن عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبر أصحابه أنه صائم ثم خرج عليهم ورأسه يقطر فقالوا أو لم تك صائما قال بلى ولكني مرت بي جارية لي فأعجبتنى فأصبتها وكانت حسنة هممت بها وأنا قاضيها يوما آخر
شرح معاني الآثار:ج2/ص111 ح0(1/45385)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها إن الحجر بعضه من البيت فقال بن عمر والله إني لأظن عائشة إن كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا من قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر إلا لذلك
سنن أبي داود:ج2/ص176 ح1875(1/45386)
نا أبو بكر النيسابوري أنا عباس بن الوليد بن يزيد أخبرني محمد بن شعيب أخبرني بن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي عن عبد الكريم البصري أنه أخبره أن مقسما مولى بن عباس حدثه أنه سمع بن عباس يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الواطى في العراك بصدقة دينار وإن وطئها بعد أن تطهر ولم تغتسل بصدقة نصف دينار
سنن الدارقطني:ج3/ص287 ح159(1/45387)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي شهد على جده رباح بن ربيع الحنظلي أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وكان على المقدمة خالد بن الوليد فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة قتيل مما أصاب المقدمة فوقفوا عليها ينظرون يتعجبون من خلقها حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له ففرجوا عن المرأة فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليها فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم إلحق خالدا فقل لا تقتل ذرية ولا عسيفا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص132 ح10242(1/45388)
عبدالرزاق عن الثوري وإسرائيل أو أحدهما عن أبي إسحاق عن حارثه بن مضرب عن فرات بن حيان أنه أخذ أسيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله فقال إني مسلم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فتركه وقال إن منكم رجالا أكلهم إلى إيمانهمة منهم فرات بن حيان
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص208 ح9396(1/45389)
حدثنا علي أنا زهير عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيده فعلمه التشهد في الصلاة كما يعلم الرجل السورة قال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص379 ح2593(1/45390)
حدثنا يونس وعبد الغني بن أبي عقيل وأحمد بن عبد الرحمن قالوا أنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيده في وضوئه للصلاة ماء فبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بيده إلى مؤخر الرأس ثم ردهما إلى مقدمه قال مالك هذا أحسن ما سمعت في ذلك وأعمه في مسح الرأس
شرح معاني الآثار:ج1/ص30 ح0(1/45391)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني أبي عن عكرمة عن ابن عباس أنه أخذ سارقا فزوده وأرسله وأن عمارا أخذ سارقا عيبته فدل عليه فلم يهجه وتركه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص226 ح18930(1/45392)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقال إن لصاحب الحق مقالا ثم قضاه أفضل من سنه وقال أفضلكم أحسنكم قضاء
صحيح البخاري:ج2/ص921 ح2467(1/45393)
وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق نا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا محمد بن مقاتل أنا عبد الله بن المبارك أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال إن لصاحب الحق مقالا ثم قاضاه أفضل من سنه وقال أفضلكم أحسنكم قضاء
مسند الشهاب:ج2/ص107 ح984(1/45394)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن رزيق بن حكمي أنه أخذ عبدا آبقا قد سرق فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز إني كنت أسمع أن العبد الآبق إذا سرق لم يقطع فكتب عمر إن الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فإن بلغت سرقته ربع دينار أو أكثر فاقطعه قال الشيخ رحمه الله وهذا قول قاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير وغيرهم وكان بن عباس يذهب إلى أن ليس على الآبق المملوك قطع إذا سرق وقد تركنا عليه قوله إلى قول غيره من الصحابة لأنه أشبه بكتاب الله عز وجل قال الشافعي ولا تزيده معصية الله بالأباق خيرا قال الشيخ وقد رفعه بعض الضعفاء عن بن عباس وليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص268 ح17013(1/45395)
عبد الرزاق عن إبراهيم قال أخبرني عمرو ابن أبي جعفر عن سليمان بن يسار عن جندب أنه أخذ في بيته رجلا فرض أنثييه فأهدره عمر قال وأخبرني صالح بن كيسان عن القاسم بن محمد أن رجلا وجد في بيته رجلا فدق كل فقار ظهره فأهدره عمر بن الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص437 ح17925(1/45396)
عبد الرزاق عن مالك عن حميد بن قيس عن طاووس عن معاذ بن جبل أنه أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة فسألوه عما دون الثلاثين فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا ولم يأمرني فيها بشئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص26 ح6856(1/45397)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك بن حميد عن طاوس عن معاذ بن جبل أنه أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة قال سألوه عما دون الثلاثين عن البقر والعسل فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيها شيئا ولم يأمرني فيها شيء
المعجم الكبير:ج20/ص165 ح347(1/45398)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر
سنن ابن ماجه:ج1/ص584 ح1824(1/45399)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب أنه أخذ من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لا يكن بك السوء يا أبا أيوب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص523 ح5943(1/45400)
حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشوري قال أخبرنا محمد بن يوسف الحذافي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أنه أخذ هذا الكتاب من عمرو بن دينار هذا ما أقر به وقضى في ماله علي بن أبي طالب تصدق بينبع ابتغاء مرضاة الله ليولجني الجنة ويصرف النار عني ويصرفني عن النار فهي في سبيل الله ووجهه ينفق في كل نفقة من سبيل الله ووجهه في الحرب والسلم والخير وذوي الرحم والقريب والبعيد لا يباع ولا يوهب ولا يورث كل مال في ينبع غير أن رباحا وأبا نيزر وجبيرا إن حدث بي حدث ليس عليهم سبيل وهم محررون موال يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقاتهم ورزقهم ورزق أهليهم فذلك الذي أقضي فيما كان لي في ينبع جانبه حيا أنا أو ميتا ومعها ما كان لي بوادي أم القرى من مال ورقيق حيا أنا أو ميتا ومع ذلك الأذينة وأهلها حيا أنا أو ميتا ومع ذلك رعد وأهلها غير أن زريقا مثل ما كتبت لأبي نيزر ورباح وجبيرا وأن ينبع وما في وادي القرى والأذينة ورعد ينفق في كل نفقة ابتغاء بذلك وجه الله في سبيله يوم تسود وجوه وتبيض وجوه لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن إلا إلى الله هو يتقبلهن وهو يرثهن فذلك قضية بيني وبين الله الغد من يوم قدمت مسكن حيا أنا أو ميتا فهذا ما قضي علي في ماله واجبة بتلة ثم يقوم على ذلك بنو علي بأمانة وإصلاح كإصلاحهم أموالهم يزرع ويصلح كإصلاحهم أموالهم ولا يباع من أولاد علي من هذه القرى الأربع ودية واحدة حتى يسد أرضها غراسها قائمة عمارتها للمؤمنين أولهم وآخرهم فمن وليها من الناس فأذكر الله إلا جهد ونصح وحفظ أمانته هذا كتاب علي بن أبي طالب بيده إذ قدم مسكن وقد أوصيت الفقيرين في سبيل الله واجبة بتلة ومال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناحيته ينفق في سبيل الله ووجهه وذي الرحم والفقراء والمساكين وابن السبيل يأكل منه عماله بالمعروف غير المنكر بأمانة وإصلاح كإصلاحه ماله يزرع وينصح ويجتهد هذا ما قضى علي بن أبي طالب في هذه الأموال التي كتب في هذه الصحيفة والله المستعان على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص374 ح19414(1/45401)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد حدثني أبي أنه أخذ هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت سلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك كتبت تسألني عن ميراث الجد والأخوة وإن الكلالة وكثير مما يقضي به في هذه المواريث لا يعلم مبلغها إلا الله وقد كنا نحضر من ذلك أمورا عند الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعينا منها ما شئنا أن نعي فنحن نفتي به بعد من استفتانا في المواريث
المعجم الكبير:ج5/ص134 ح4860(1/45402)
حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد قال حدثني أبي أنه أخذ هذه الرسالة من خارجة بن زيد ومن كبراء آل زيد بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت سلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك تسألني عن ميراث الجد والإخوة فذكر الرسالة ونسأل الله الهدى والحفظ والتثبت في أمرنا كله ونعوذ بالله أن نضل أو نجهل أو نتكلف ما ليس لنا به علم والسلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وكتب وهيب يوم الخميس لثنتي عشرة بقيت من رمضان سنة اثنتين وأربعين باب كيف أنت
الأدب المفرد:ج1/ص386 ح1131(1/45403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح ثنا زمعة بن صالح قال سمعت بن شهاب يحدث ان أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره عن أبي أمامة اسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة أنه أخذته الشوكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا رفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولا تمحلن له فأمر به وكوي بخطين فوق رأسه فمات
مسند أحمد:ج4/ص138 ح17277(1/45404)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخر عشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل أو قربه ثم جاء وفي الناس رقد وهم عرون فغضب غضبا شديدا ثم قال لو أن رجلا ندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا له وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدورة الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران
شرح معاني الآثار:ج1/ص169 ح0(1/45405)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه أنه أخصى بغلا له
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص456 ح8438(1/45406)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة أنه أخصى بغلا له
شرح معاني الآثار:ج4/ص318 ح0(1/45407)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه أدخل أصابعه في أنفه فخرج دم فمسحه فصلى ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1464(1/45408)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الزبير عن جابر أنه أدخل اصبعه في أنفه فخرج عليها دم فمسحه بالأرض أو بالتراب ثم صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1474(1/45409)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه أدخل ميتا من قبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11692(1/45410)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن ابن عمر أنه أدخل ميتا من قبل رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11678(1/45411)
حدثنا خلف بن خليفة عن أبيه أظنه سمعه من معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدخل نعيم بن مسعود الأشجعي القبر ونزع الأخلة بقية يعني العقد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11668(1/45412)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن البراء أنه أدخل يده في المطهرة قبل أن يغسلها قال الأعمش هذا حرف استحسنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص95 ح1059(1/45413)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سنين أبي جميلة قال أخبرنا ونحن مع بن المسيب قال وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح
صحيح البخاري:ج4/ص1564 ح4050(1/45414)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية نا محمد بن زياد أنه أدرك رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورجالا من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فأكل الدم في الجاهلية فممن أدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المقدام بن معد يكرب وأبا أمامة وعبد الله بن بسر وأما أصحاب معاذ فأبو عنبة وأبو صالح الأنماري
الآحاد والمثاني:ج5/ص336 ح2887(1/45415)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سعيد بن جعفر أن أباه أخبره أنه أدرك عتبة بن أبي سفيان يجمع بالناس في الحجر شد النهار قائما بالأرض ليس تحته شيء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص176 ح5215(1/45416)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح واللفظ له أخبرنا الليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بأبيه فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
صحيح مسلم:ج3/ص1267 ح1646(1/45417)
وبإسناده عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بأبيه فنادى رسول الله ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت
المعجم الأوسط:ج1/ص121 ح382(1/45418)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح وقال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال
صحيح ابن حبان:ج5/ص434 ح2078(1/45419)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة أنه أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر فكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2222(1/45420)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة أنه أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر وكان آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2146(1/45421)
حدثنا ابو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة أنه أذن لرسول الله ص ولأبي بكر ولعمر فكان في أذانه الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2167(1/45422)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب حدثه أن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه أراد أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد فلو أجاز ذلك لاختصينا
المعجم الكبير:ج9/ص33 ح8314(1/45423)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك عن عمير عن المغيرة بن شعبة أنه أراد أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذي أراد أن يزوجها إياه فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه قال سفيان وأم الولد بتلك المنزلة إذا أعتقها ثم أراد نكاحها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص273 ح13127(1/45424)
نا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد وعبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي قالا نا الحسين بن عرفة نا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه عنها وقال إنها لا تحصنك أبو بكر بن أبي مريم ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا
سنن الدارقطني:ج3/ص148 ح201(1/45425)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن كعب أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه عنها وقال إنها لا تحصنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص536 ح28752(1/45426)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا بن بكير بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه وقال إنها لا تحصنك
المعجم الكبير:ج19/ص103 ح205(1/45427)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الكرابيسي أنبأ أبو الفضل أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عيسى بن يونس ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال إنها لا تحصنك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص216 ح16718(1/45428)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة وما لأحدنا من ظهر جمله إلا عقبة كعقبة أحدهم قال فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة أحدهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص100 ح2451(1/45429)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة فما لأحدنا من ظهر جمل إلا عقبة كعقبة أحدهم قال فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي عقبة إلا كعقبة أحدهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص172 ح18354(1/45430)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة كعقبة يعني أحدهم فضممت إلي اثنين أو ثلاثة قال مالي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي
سنن أبي داود:ج3/ص18 ح2534(1/45431)
حدثنا يحيى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه أنه أراد أن يقسم أهل السواد بين المسلمين وأمر بهم ان يحصوا فوجدوا الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال علي رضي الله عنه دعهم يكونون مادة للمسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية وأربعين وأربعة وعشرين واثني عشر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص134 ح18150(1/45432)
وعن بن عمر أنه أراد الحج زمن الحجاج بابن الزبير فقيل له كائن بين الناس قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت العمرة
مسند الشاميين:ج1/ص409 ح712(1/45433)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن بحر قال ثنا أبو الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر عن معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ فذهب ذاهبون إلى ان مسح الرأس كله واجب في وضوء الصلاة لا يجزيء ترك شيء منه واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الذي في آثاركم هذه إنما هو أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه كله في وضوئه للصلاة فهكذا نأمر المتوضىء أن يفعل ذلك في وضوئه للصلاة ولا نوجب ذلك بكماله عليه فرضا وليس في فعل النبي صلى الله عليه وسلم إياه ما قد دل على أن ذلك كان منه لأنه فرض فقد رأيناه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا لا أن ذلك فرض لا يجزيء أقل منه ولكن منه فرض ومنه فضل وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الآثار الدالة على ما ذهبوا إليه في الفرض في مسح الرأس أنه على بعضه ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص30 ح0(1/45434)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان قال سمعت القاسم بن محمد الثقفي يحدث عن معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه جعل يديه على مقدم رأسه ثم مر بها حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ قال الوليد وأخبرني عبد الله بن العلاء بن زبريق عن أبي الأزهر عن معاوية بذلك وأخبرني سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب بمثل ذلك وأخبرني حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص136 ح1060(1/45435)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا محمد بن خالد ثنا الوليد بن مسلم قال قال عثمان بن المنذر سمعت القاسم بن محمد الثقفي يحدث عن معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ قال الوليد وأخبرني عبد الله بن العلاء بن زيد عن أبي الأزهر عن معاوية بذلك وأخبرني حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
المعجم الكبير:ج19/ص378 ح887(1/45436)
حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن المنذر قال سمعت القاسم بن محمد الثقفي يحدث عن معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ
مسند الشاميين:ج1/ص182 ح313(1/45437)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص311 ح10450(1/45438)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي حدثني المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرخص للمسافر أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
مسند الشافعي:ج1/ص17 ح0(1/45439)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد أنه أرسل إلى أهل ذي الحليفة أن لا تجمعوا بها وأن تدخلوا إلى المسجد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5063(1/45440)
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن عثمان بن محمد أنه أرسل إلى ابن المسيب يسأله على من تجب عليه الجمعة قال على من سمع النداء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص163 ح5156(1/45441)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن العباس بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي أنه أرسل إلى عائشة فسألها عن المرفقة يجامع عليها الرجل أيقرأ عليها المصحف قال وما يمنعك من ذلك إن رأيته فاغسله وإن شئت فحككه وإن رابك فرشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح927(1/45442)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة أنه أرسل إلى مؤذن يقال له رباح أن لا يثوب إلا في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص190 ح2172(1/45443)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة أنه أرسل إلى مؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح فقل الصلاة خير من النوم فإنه أذان بلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2158(1/45444)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنه أرسل إليها تشعر يعني البدنة فقالت إن شئت إنما تشعر لتعليم أنها بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13206(1/45445)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أنا أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلاما له بصاع شعير فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام وأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير
صحيح ابن حبان:ج11/ص385 ح5011(1/45446)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن معمر بن عبد الله العدوي أنه أرسل غلاما له بصاع فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر خبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده لا تأخذن إلا مثل بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير فقيل إنه ليس مثله فقال إني أخاف أن يضارع الربا
المعجم الكبير:ج20/ص447 ح1095(1/45447)
حدثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن معمر بن عبد الله العدوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرسل غلاما له فقال خذ من حنطة أهلك فابتع لنا بها شعيرا ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فذهب الغلام فأخذ صاعا وبعض صاع فلما رجع أخبره فقال ولم فعلت أردده فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل يدا بيد وكان طعامنا يومئذ الشعير فقيل له إنه ليس مثله فقال إني أخاف أن يضارع
الآحاد والمثاني:ج2/ص72 ح766(1/45448)
نا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسن الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع بر فقال بعه واشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء أخبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام يعني مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قال فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارع
سنن الدارقطني:ج3/ص24 ح83(1/45449)
نا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم أشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك فقال له معمر لم دخلت هذا انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل فإنه ليس له مثلا قال فإني أخاف أن يضارع
سنن الدارقطني:ج3/ص24 ح84(1/45450)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل قال وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل له فإنه ليس بمثله قال إني أخاف أن يضارع
صحيح مسلم:ج3/ص1214 ح1592(1/45451)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو وأنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أنا أبا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب بأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل فإنه ليس مثله قال فإني أخاف أن يضارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا رواية والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون الجنسين أو هما معا لما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين نصا وجب المصير إليه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص283 ح10287(1/45452)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذكوانا يحدث عن مولى لعمر بن العاص أنه أرسله إلى علي رضي الله عنه يستأذنه على أسماء بنت عميس فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص90 ح13298(1/45453)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة
صحيح البخاري:ج6/ص2674 ح6913(1/45454)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبو نعيم نا شيبان عن يحيى عن عمر بن معتب أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه أستفتى بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين وبانت منه ثم إنهما أعتقا بعد ذلك هل يصح للرجل أن يخطبها قال بن عباس نعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص311 ح252(1/45455)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي ثنا محمد بن شعيب قال أخبرني أبو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحرث بن مسلم أنه أخبره عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسر إليه فقال إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها وإذا صليت الصبح فقل كذلك فإنك إن مت في يومك كتب لك جوار منها أخبرني أبو سعيد عن الحارث أنه قال أسرها إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نخص بها إخواننا
سنن أبي داود:ج4/ص320 ح5079(1/45456)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد عن عمه ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيض بن حمال أنه أسلم على ثلاثة نفر إخوة من كندة كانوا عبيدا له في الجاهلية فوفد إلى أبي بكر رضي الله عنه وأحدهم معه يخدمه فكلم الخادم أبا بكر رضي الله عنه في خلافته فدعا أبو بكر رضي الله عنه أبيض بن حمال فطلب منه أن يعتق رقبة الذي يخدمه ويشتري منه أخوين اللذين بمأرب بستة من علوج سبي القادسية ففعل ذلك أبيض بن حمال فأعتق الذي كان معه وأخذ مكان أخويه ستة من علوج سبي القادسية قال وكانت وفادة أبيض بن حمال إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن العمال انتقضوا عليهم لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحلل السبعين فأقر ذلك أبو بكر رضي الله عنه على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات أبو بكر فلما مات أبو بكر انتقض ذلك وصار على الصدقة
المعجم الكبير:ج1/ص277 ح807(1/45457)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن الأغر وهو بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
السنن الكبرى:ج1/ص107 ح193(1/45458)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن الأغر وهو بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص109 ح188(1/45459)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي عن يحيى القطان قال حدثنا سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
صحيح ابن حبان:ج4/ص45 ح1240(1/45460)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار نا عبد الرحمن نا سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن الحصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص126 ح254(1/45461)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن سليمان عن الأغر عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم عن جده قيس بن عاصم رضي الله عنه أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص17 ح14(1/45462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
مسند أحمد:ج5/ص61 ح20630(1/45463)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه والعمل عليه عند أهل العلم يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه
سنن الترمذي:ج2/ص502 ح605(1/45464)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البعلبكي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو معشر البراء حدثتني النوار بنت عمر قالت حدثتني فاطمة بنت مسلم قالت حدثني خليفة بن بشر عن أبيه بشر أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فرآه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال ما هذا يا بشر قال حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لأحجن بيت الله مقرونا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما حجا فإن هذا من الشيطان
المعجم الكبير:ج2/ص38 ح1218(1/45465)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان رضي الله عنه أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابنتي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرافع أقعد ناحية وقال لامرأته أقعدي ناحية فقال وأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص225 ح2828(1/45466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن جدي رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهى فطيم أو شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها
مسند أحمد:ج5/ص446 ح23808(1/45467)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن جدي رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم أو شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال وأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية إلى أبيها فأخذها
سنن أبي داود:ج2/ص273 ح2244(1/45468)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرافع أقعد ناحية وقال لامرأته أقعدي ناحية قال وأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها رافع بن سنان جد عبد الحميد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص3 ح15538(1/45469)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري عن أبيه عن جده أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بن لهما صغير لم يبلغ الحلم فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب ههنا والأم ههنا ثم خيره فقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص185 ح3495(1/45470)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عثمان البتي عن عبد الحميد الأنصاري عن أبيه عن جده أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بن لهما صغير لم يبلغ فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب هاهنا والأم هاهنا ثم خيره فقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه
السنن الكبرى:ج4/ص83 ح6386(1/45471)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا علي بن غراب عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني أبي عن جد أبيه رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم وكان له منها ابنة تشبه بالفطيم فخاصمها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضعاها بينكما ثم ادعواها ففعلا فمالت إلى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها
سنن الدارقطني:ج4/ص43 ح126(1/45472)
أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا المعافى يعني بن عمران الموصلي عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن جدي أبي الحكم رافع أنه أسلم وأبت امرأته الإسلام فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي قال هذه فطيم أو شبه الفطيم فقال أبو الحكم يا رسول الله ابنتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقعد ناحيته وقال لها اقعدي ناحيته واقعد الصبي بينهما ثم قال أدعواه فمالت الصبية إلى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها
السنن الكبرى:ج4/ص83 ح6385(1/45473)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان هو الثوري عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري عن أبيه عن جده أنه أسلم وأبت امرأته ان تسلم فجاء بن لهما صغير لم يبلغ الحلم فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب ههنا والأم ههنا ثم خيره فقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه
السنن الكبرى:ج3/ص381 ح5689(1/45474)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن حميضة بنت الشمردل عن قيس بن الحارث الأسدي أنه أسلم وتحته ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا
الآحاد والمثاني:ج2/ص292 ح1054(1/45475)
نا بن مخلد نا الحسين بن بحر النيروزي نا حسين بن حفص نا سفيان الثوري نا محمد بن السائب ح ونا بن مخلد نا محمد بن إسحاق نا معلى نا هشيم قال وأنا بن أبي ليلى كلاهما عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث وفي حديث هشيم الحارث بن قيس أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا
سنن الدارقطني:ج3/ص270 ح100(1/45476)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا بن أبي ليلى قال هشيم وأخبرني الكلبي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس أنه أسلم وعنده ثمان نسوة قال بن أبي ليلى فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا وقال الكلبي قال الحارث يا رسول الله قد أسلمت وعندي ثمان نسوة أسلمن معي وهاجرن معي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا فجعلت أقول للتي أريد إمساكها أقبلي وللتي أريد فراقها أدبري قال فتقول أنشدك الرحم أنشدك الولد قال الكلبي وثنا أبو صالح عن الحارث بن قيس مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص183 ح13829(1/45477)
أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الوليد عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسهم للفارس ثلاثة أسهم سهمين لفرسه وسهما للرجل
صحيح ابن حبان:ج11/ص139 ح4811(1/45478)
حدثنا معاذ قال أخبرنا حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي موسى أنه أسهم للفارس سهمين وأسهم للراجل سهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص489 ح33183(1/45479)
نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن بن سيرين أخبرني يونس بن جبير أنه سأل بن عمر كم طلقت امرأتك قال واحدة
سنن الدارقطني:ج4/ص9 ح20(1/45480)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا نعيم بن حماد نا بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسهم للفارس سهمين وللراجل سهما قال أحمد كذا لفظ نعيم عن بن المبارك والناس يخالفونه قال النيسابوري ولعل الوهم من نعيم لأن بن المبارك من أثبت الناس
سنن الدارقطني:ج4/ص106 ح20(1/45481)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه أشهد على رجعة صفية حين راجعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17773(1/45482)
نا محمد بن أحمد بن أسد الهروي نا محمد بن الحسين أبو جعفر الحراني نا يونس بن محمد نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه أصاب أرضا بخيبر يقال لها ثمغ فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له حبس أصلها وتصدق بثمرتها
سنن الدارقطني:ج4/ص186 ح8(1/45483)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان أنه أصاب أرنبين فلم يجد حديدة يذكيهما فذبحهما بمروة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني اصطدت أرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما فذكيتهما بمروة أفآكل قال نعم كل هذا حديث صحيح على شرط مسلم مع الاختلاف فيه على الشعبي ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص263 ح7581(1/45484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت رجلا قال سعد كان يقال له مولى أبي قتادة ولم يكن مولى يحدث عن أبي قتادة أنه أصاب حمار وحش فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبقي معكم منه شيء قال شعبة ثم سألته بعد فقال أبقي معكم منه شيء قال فأكله أو قال فكلوه فقلت لشعبة معنا قوله لا بأس به قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص308 ح22677(1/45485)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا يزيد يعني بن هارون أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه أصاب حمار وحش وهو مع قوم وهم محرمون فذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أصدتم أو أعنتم أو أشرتم قالوا لا قالل فكلوه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص177 ح2636(1/45486)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الربيع بن أنس عن سويد خادم سلمان أنه أصاب سلة يعني في غزوة فقربها إلى سلمان رضي الله عنه ففتحها فإذا فيها حواري وجبن فأكل سلمان منها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص60 ح17778(1/45487)
أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر أنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قالا حدثنا المعتمر عن أبيه نا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسا بيد أوشيئا كأنه يسئل عن كفارتها قال فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال فقال الرجل إلى هذه قال هي لمن عمل بها من أمتي أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وحدثناه الصنعاني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان وهو التميمي بهذا الإسناد مثله فقال أصاب من امرأة قبلة ولم يشك ولم يقل كأنه يسأل عن كفارتها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص161 ح312(1/45488)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود أو علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة دون الجماع فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال رجل يا رسول الله أله خاصة أم للناس كافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للناس كافة
مسند الطيالسي:ج1/ص37 ح285(1/45489)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا المعتمر سمعت أبي ثنا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة قبلة فجعل يسأل عن كفارتها فلم يقل له شيئا فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال الرجل يا رسول الله ألي هذه فقال هي لمن عمل بها من أمتي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1421 ح4254(1/45490)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن بن عباس أنه أصاب من جاريته وأنه تيمم فصلى بهم وهو متيمم وأما غسل الفرج والكلام في رطوبة فرج المرأة فقد نقلناه في كتاب الصلاة في باب الأنجاس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص218 ح985(1/45491)
حدثنا محمد بن نوح ثنا يحيى بن غيلان نا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن سلمة بن كهيل عن سعيد ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أنه أصابته جنابة وليس معه ماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكفيك أن تمسح وجهك وكفيك بالتراب ضربة للوجه وضربة للكفين
المعجم الأوسط:ج7/ص148 ح7121(1/45492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه أصابته حمى ربع فنعت له جنب ثعلب فأبى أن يأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص61 ح23707(1/45493)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة أنه أصابه أذى في رأسه فحلقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم بماذا أنسك فأمره أن يهدي هديا يقلدها ثم يسوقها حتى يوقفها بعرفة مع الناس ثم يدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدي
المعجم الكبير:ج19/ص163 ح365(1/45494)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني نافع عن بن عمر أنه أصابه برد وهو محرم فألقيت عليه برنسا فقال ما هذا فقلت برنس فقال أبعده عني أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى المحرم أن يلبس البرنس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص52 ح8856(1/45495)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل قراءة عليه ثنا المعمري يعني الحسن بن علي بن شبيب ثنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية ثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا سعيد الخدري فقال له إني كثير العيال وقد أصابنا شدة فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف فقال أبو سعيد لا تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أظنه قال حتى قدمنا عسفان قال فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ههنا في شيء ان عيالنا لخلوف وما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما أدري كيف قال قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو أني سأهم لا أدري أيهما قال لأمرن بناقتي ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى اقدم المدينة وقال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم إني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانه حتى تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا إلى المدينة فوالذي نحلف به أو يحلف به شك حماد في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى أغار عليها بنو عبد الله بن عطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء رواه مسلم في الصحيح عن حماد بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص201 ح9762(1/45496)
حدثنا علي أنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه عن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أصابهم مطر فنادي منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن صلوا في الرحال
مسند ابن الجعد:ج1/ص245 ح1618(1/45497)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ح وثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم ثنا رجل من الفرويين وسماه الربيع في حديثه عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن أبي هريرة أنه أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد
سنن أبي داود:ج1/ص301 ح1160(1/45498)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت هلال بن حصين قال أتيت المدينة فنزلت دار أبي سعيد الخدري فضمني وإياه المجلس فحدث أنه أصبح ذات يوم وليس عندهم طعام فأصبح وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت لي امرأتي إئت النبي صلى الله عليه وسلم فقد أتاه فلان فأعطاه وأتاه فلان فأعطاه قال فأتيته فقلت التمس لي شيئا فذهبت أطلب فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا شيئا فوجدناه أعطيناه وواسيناه ومن استعف عنا واستغنى فهو أحب إلينا ممن سألنا قال فرجعت وما سألته شيئا فرزق الله تعالى حتى ما أعلم أهل بيت من الأنصار أكثر أموالا منا
مسند ابن الجعد:ج1/ص195 ح1281(1/45499)
حدثنا أبو أسامة عن مهدي عن غيلان عن مطرف أنه أصدق امرأة تزوجها من بني عقيل عشرين ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص494 ح16392(1/45500)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن شيخ عن ابن عمر أنه أصلت على راهب سب النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف وقال إنا لم نصالحكم على شتم نبينا صلى الله عليه وسلم وذكر أن أبا حنيفة قال لا يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص301 ح36280(1/45501)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا سلم بن زرير قال حدثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
السنن الكبرى:ج5/ص440 ح9463(1/45502)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا أبو الأشهب ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا غسان بن عبيد المصلي قال ثنا أبو الأشهب ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ففعل
شرح معاني الآثار:ج4/ص257 ح0(1/45503)
أخبرني أبو عبد الله ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عاصم بن سليمان الكوري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول أنه أصيب سنان من أسنانه يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أتخذ سنين من ذهب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص679 ح6492(1/45504)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب عن أنس ح وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت وشعيب بن حبحاب عن أنس ح وحدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز عن أنس ح وحدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن أبي عثمان عن أنس ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن شعيب بن الحبحاب عن أنس ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا يحيي بن آدم وعمر بن سعد وعبد الرزاق جميعا عن سفيان عن يونس بن عبيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وفي حديث معاذ عن أبيه تزوج صفية وأصدقها عتقها
صحيح مسلم:ج2/ص1045 ح1365(1/45505)
حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان عن ابن عمر أنه أعتق عبدا له ثم أخذ من الأرض شيئا فقال ما لي من أجره مثل هذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ومن لطم خادما له فكفارته عتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12613(1/45506)
حدثنا عبد الأعلى عن ثور عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق غلاما له نصرانيا كان وهبه لبعض أهله فرجع إليه في ميراث فأعتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص108 ح12553(1/45507)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق غلاما له وشرط عليه أن له عمله ثلاث سنين فرعى له بعض سنة ثم قدم عليه بعض نحله إما في حج وإما في عمرة فقال له عبد الله قد تركت لك الذي اشترطت عليك وأنت حر وليس عليك عمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص168 ح16782(1/45508)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابرا عن رجل من قومه أنه أعتق مملوكا عن دبر فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فباعه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح4997(1/45509)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد الله بن الهيثم البصري ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أعتق ولد زنية وقال قد أمرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن نمن علي من هو شر منه قال الله تبارك وتعال إما منا بعد وإما فداء وروي عن عمر رضي الله عنه أنه كرهه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19789(1/45510)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر أنه أعتق وليدة له عن دبر ثم وطئها بعد ذلك سبع سنين ثم أعتقها وهي حبلى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص148 ح16701(1/45511)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن المدني قال حدثتني أم عروة عن أختها عائشة بنت جعفر عن أبيها عن جدها الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أعطاه يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة فدخل الزبير مكة بلوائين
مسند أبي يعلى:ج2/ص44 ح684(1/45512)
نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو مجاهد الخراساني أسمه هشام نا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطى الجدة أم الأم إذا لم يكن دونها أم السدس
سنن الدارقطني:ج4/ص91 ح74(1/45513)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان وأبو يعلى قالا ثنا عبد الله هو بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص115 ح11410(1/45514)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا يعقوب الطائفي حدثني أبي عن نجيد بن عمران بن حصين عن أبيه أنه أعطى شاعرا فقيل له يا أبا نجيد أتعطي شاعرا قال أني أفتدي عرضي منه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص242 ح20920(1/45515)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عن شريح أنه أعطى ميراث رجل أخوه مملوك ابن أخيه الأحرار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31150(1/45516)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه أعطي يوم ليشا فقبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19535(1/45517)
حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى وأشعث عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه أياما فأعاد صلاة يومه الذي افاق فيه ولم يعد شيئا مما مضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6586(1/45518)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أبي موسى أنه أغمي عليه فبكت أم ولد له فلما أفاق قال لها أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت قال ليس منا من سلق وحلق وخرق
السنن الكبرى:ج1/ص612 ح1992(1/45519)
حدثنا دعلج ثنا الحسين بن سفيان ثنا حبان ثنا بن المبارك عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أغمي عليه يوما وليلة فلم يقض وعن سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أغمي عليه يوما وليلة فلم يقض وعن سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أغمي عليه أكثر من يومين فلم يقضه
سنن الدارقطني:ج2/ص82 ح3(1/45520)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام عن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسير العنق فإذا أتى فجوة نص
مسند الطيالسي:ج1/ص87 ح624(1/45521)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني عزرة أن الشعبي حدثه ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي قال حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته رجليها عادية حتى بلغ جمعا قال وحدثني الفضل بن عباس رضي الله عنه أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع فلم ترفع راحلته رجليها عادية حتى رمى الجمرة لفظ حديث المقري وفي رواية عفان أن أسامة بن زيد رضي الله عنه حدث أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فلما أفاض وقال في الحديث الثاني أن الفضل بن عباس حدثه وروينا عن طاوس اليماني عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا وكان ينكر الإيضاع وعن عطاء أنه قال إنما أحدث هؤلاء الإسراع يريدون أن يفوتوا الغبار وقد روينا الإيضاع في وادي محسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم والقول في مثل هذا قول من أثبت دون قول من نفى وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص127 ح9315(1/45522)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي قال حدثني أسامة بن زيد أنه أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته يد اعادية حتى أتى المزدلفة
مسند الطيالسي:ج1/ص88 ح635(1/45523)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود أنه أفتى في رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أو ماتت عنه فقال لا بأس أن يتزوج أمها ثم أتى المدينة فرجع فأتاهم فنهاهم وقد ولدت أولادا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16270(1/45524)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة أنه أفرغ على رسول الله من إداوة وقد قضى حاجته فتوضأ فغسل وجهه وذهب يخرج يديه من الجبة فإذا هي ضيقة الكمين فأخرجهما من أسفل الجبة فتوضأ ومسح على خفيه ثم أتينا عبد الرحمن بن عوف وقد صلى ركعة فصلينا معه ركعة وقضينا الركعة التي فاتتنا لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد الرحمن إلا أبو داود
المعجم الأوسط:ج2/ص102 ح1389(1/45525)
حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفرغ على يديه من الإناء فغسلهما وتمضمض واستنثر ثلاثا ثلاثا وأنه أخذ بيديه ماء فبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بيديه الى مؤخر الرأس ثم ردهما الى مقدمه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص30 ح73(1/45526)
حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أنه أفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثم غسل أو مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ومسح برأسه ما أقبل وما أدبر وغسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص81 ح188(1/45527)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أنه أفطر في رمضان وأطعم كل يوم أربع مساكين
مسند ابن الجعد:ج1/ص170 ح1108(1/45528)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أنه أفطر يوم عرفة وقال أبقوا على الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13389(1/45529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن شريح أنه أقاد من لطمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص464 ح28007(1/45530)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن الزبير أنه أقاد من لطمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص464 ح28008(1/45531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن مسروق أنه أقاد من لطمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص465 ح28012(1/45532)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أقام بخوارزم سنتين فصلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص536 ح4355(1/45533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه أقام بمكة ثم خرج يريد المدينة حتى إذا كان بقديد بلغه أن جيشا من جيوش الفتنة دخلوا المدينة فكره أن يدخل عليهم فرجع إلى مكة فدخلها بغير إحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13526(1/45534)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق قال سمعت معمرا عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن ارتحل يا أعمى فقد أبرمتني
مسند ابن الجعد:ج1/ص149 ح949(1/45535)
أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقى في قلبي الإسلام قلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان الذي في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قال بكير وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا
السنن الكبرى:ج5/ص205 ح8674(1/45536)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أديت الكتاب ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أخيس البرد ولكن أرجع إليهم فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع قال فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص691 ح6538(1/45537)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكير بن الأشج حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
المعجم الكبير:ج1/ص323 ح963(1/45538)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا صدقة بن خالد قال حدثني خالد بن دهقان قال أخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة النمري عن أبي هريرة أنه أقبل حتى نزل دمشق على آل أبي كلثم الدومي فأتى المسجد فجلس في غربيه فتذاكروا الصلاة الوسطى فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريا عليه فاستأذن فدخل ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص174 ح0(1/45539)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني خالد بن دهقان ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وموسى بن سهل أبو عمران الجوني قالا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا خالد بن دهقان أخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة أنه أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جريئا عليه فاستأذن فدخل إليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
المعجم الكبير:ج7/ص301 ح7198(1/45540)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا خالد بن دهقان حدثني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة أنه أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريئا عليه فاستأذن فدخل إليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
مسند الشاميين:ج2/ص267 ح1315(1/45541)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا شريح بن مسلمة ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد أنه أقبل حذيفة وأبوه يوم بدر فلقيهم أبو جهل وأصحابه فقالوا لهما لعلكما تريدان محمدا قالا قلنا لا قال فأخذ علينا أن لا نعين عليهم فلما أتينا النبي عليه السلام ذكرنا ذلك له وقلنا يا نبي الله إن القوم قد أخذوا علينا وإن أمرتنا أن نقاتل معك فعلنا فقال بل نستعين الله ونفي لهم
المعجم الكبير:ج3/ص162 ح3002(1/45542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان حدثني أيوب بن بشير عن فلان العنزي ولم يقل الغبري أنه أقبل مع أبي ذر فلما رجع تقطع الناس عنه فقلت يا أبا ذر انى سائلك عن بعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان سرا من سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثك قلت ليس بسر ولكن كان إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقنى قط الا أخذ بيدي غير مرة واحدة وكانت تلك آخرهن أرسل إلى فأتيته في مرضه الذي توفى فيه فوجدته مضطجعا فأكببت عليه فرفع يده فالتزمني صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص162 ح21481(1/45543)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع أنه أقبل مع ابن عمر من الجرف فلما أتى المربد فلم يجد ماء فتيمم الصعيد وصلى ولم يعد تلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص229 ح883(1/45544)
وحدثناه بن أبي عمر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عثمان بن حكيم الأنصاري أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أنه أقبل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه فمر بمسجد بني معاوية بمثل حديث بن نمير
صحيح مسلم:ج4/ص2216 ح2890(1/45545)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن عبد الله بن أبي عمار أخبره أنه أقبل مع معاذ بن حبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق وكعب على نار يصطلي مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال أن حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من مائة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص206 ح9791(1/45546)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا مروان بن معاوية نا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه أنه أقبل مع والدته في حجة الوداع فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج2/ص330 ح1097(1/45547)
أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمر المزني أنه أقبل مع والده يوم حجة الوداع قال ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي يعبر عنه يوم النحر حتى ارتفع الضحى بمنى قال فانتزعت يدي من أبي فتخللت الرجال والناس من قائم وقاعد فأضرب بيدي كلتيهما على ركبته حتى أخذت بساق النبي صلى الله عليه وسلم ثم مسحتهما حتى أدخلت يدي بين النعل والقدم فإنه يخيل إلي أني أجد برد قدمه الساعة على يدي
السنن الكبرى:ج2/ص443 ح4094(1/45548)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة قال الشيخ وقد روي مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص224 ح1004(1/45549)
أخبرنا بن عيينة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة
مسند الشافعي:ج1/ص20 ح0(1/45550)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه أقبل من الطور فلقي جميل بن بصرة الغفاري فقال له جميل لو لقيتك قبل أن تأتي الطور لم تأته فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص276 ح2157(1/45551)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول أن بلالا مولى أبي بكر رضي الله عنه أخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أقبل من الغائط يوم غزوة تبوك فدعا بوضوء فمسح على الخفين
المعجم الكبير:ج1/ص362 ح1110(1/45552)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف أنه أقبل من مبدأه فجعل يسير بالليل فأضاء له سوطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص179 ح35129(1/45553)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني إسماعيل أيضا أن معاذا أو معاوية بن عبد الله أخبره عن أبي سعاد وأبو سعاد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقبل من مصر فوجد هبا كأنها انتشرت من ركب عامدين لمصر فجعل يتتبع الذهب راجعا إلى مصر ويلقطها حتى انقطع من أصحابه وخاف أن يهلك وقد جمع سبعين دينارا فجاء بها عمر بن الخطاب فقال عمر عرفها سنة وإلا فهي لك فلم يعترف فأخذها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص136 ح18621(1/45554)
ثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت أخبرني أبي أخبرنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن بن عمر أنه أقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت أبي عبيد فأسرع السير فلما غابت الشمس قال له إنسان من أصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال للذي قال له الصلاة إنه ليعلم من هذا علما لا أعلمه فسار حتى إذا كان بعد ما غاب الشفق ساعة نزل فأقام الصلاة وكان لا ينادي لشيء من الصلاة في السفر وقال النيسابوري بشيء من الصلوات في السفر وقالا جميعا فقام فصلى المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ساعة وكان يصلي على ظهر راحلته أين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص390 ح8(1/45555)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت أخبرني أبي ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن بن عمر أنه أقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت أبي عبيد فأسرع السير فلما غابت الشمس قال له إنسان من أصحابه الصلاة فسكت ثم سار ساعة فقال له صاحبه الصلاة فسكت فقال الذي قال له الصلاة إنه ليعلم من هذا علما لا أعمله فسار حتى إذا كان بعد ما غاب الشفق بساعة نزل فأقام الصلاة وكان لا ينادي لشيء من الصلاة في السفر فقام فصلى المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق بساعة وكان يصلي على ظهر راحلته أين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك قال وقال النيسابوري بشيء من الصلوات في السفر اتفقت رواية يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني وعمر بن محمد بن زيد عن نافع على أن جمع بن عمر بين الصلاتين كان بعد غيبوبة الشفق وخالفهم من لا يدانيهم في حفظ أحاديث نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص159 ح5304(1/45556)
حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية مردفها على راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وإن أبا طلحة قال أحسب قال اقتحم عن بعيره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل أصابك من شيء قال لا ولكن عليك بالمرأة فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه فقصد قصدها فألقى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد لهما على راحلتهما فركبا فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة أو قال أشرفوا على المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة
صحيح البخاري:ج3/ص1122 ح2920(1/45557)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية مردفها على راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وأن أبا طلحة قال أحسب اقتحم عن بعيره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل أصابك من شيء قال لا ولكن عليك بالمرأة فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه فقصد قصدها فألقى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد لهما على راحلتهما فركبا فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة أو قال أشرفوا على المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة
صحيح البخاري:ج5/ص2287 ح5831(1/45558)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتى إذا كانا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح وجهه ويديه إلى المرفقين ثم صلى
موطأ مالك:ج1/ص56 ح121(1/45559)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتى إذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه إلى المرفقين ثم صلى وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص207 ح940(1/45560)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه أقبل يسير على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بمنى في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس
صحيح البخاري:ج4/ص1601 ح4150(1/45561)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن أبي الدرداء أنه أقرا رجلا شجرة الزقوم طعام الاثيم قال فقال الرجل طعام اليتيم قال فقال أبو الدرداء الفاجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص364 ح5986(1/45562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أسلم المنقري عن سعيد بن جبير أنه أقرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص27 ح23387(1/45563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن عبيدة أنه أقرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23393(1/45564)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أنه أقرع لابنه أبي عبيد وهي امرأته فسافر مسيرة ليلتين في ليلة فلما غربت الشمس قلنا أصلحك الله فسكت فتركناه وقلنا هو فلما أعلم اشتبكت النجوم نزل فصلى المغرب ثم توضأ فصلى العشاء الآخرة ثم ركب فقال دعوتموني إلى صلاة المغرب وإني سرت كما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت كما صلى
مسند الشاميين:ج2/ص376 ح1531(1/45565)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري قال حدثني أبي عن أبيه وهو محمد بن عبد الله وهو بن عبد الله القارىء عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل ثور أقط فتوضأ منه قال عمرو والثور القطعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص62 ح0(1/45566)
حدثنا محمد بن محمويه الجوهري نا معمر بن سهل نا عبيد الله بن تمام عن يونس ك أ بن عبيد عن زياد بن جبير عن المغيرة بن شعبة أنه أكل ثوما وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرفوا وجد منه ريح الثوم فقال ما هذا قال اشتكيت صدري فأكلته فلم يعنفه
المعجم الأوسط:ج7/ص170 ح7186(1/45567)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة أنه أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ وقال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل قال أبو جعفر فهؤلاء الجلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون في أكل ما غيرت النار وضوءا وقد روي عن آخرين منهم مثل ذلك ممن قد روى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء مما غيرت النار فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص69 ح0(1/45568)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري قال حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ وقال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص165 ح490(1/45569)
وبه عن إبراهيم عن الأسود أنه أكل لحم فرس له
مسند ابن الجعد:ج1/ص110 ح638(1/45570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي جحش عن أبي هريرة أنه أكل مع أصحابه تمرا فقال إن قد قارنت فقارنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24494(1/45571)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا حماد عن إبراهيم عن علقمة بن قيس أنه أكل مع عبد الله بن مسعود خبزا ولحما قال فأتينا بنبيذ شديد سيرين في جرة خضراء فشربوا منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص220 ح0(1/45572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد أنه أكلها قال فقلت لسعيد ما تقول فيها قال كنت آكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24278(1/45573)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أصحابه بالغزو فرأى رجلا تخلف قال حتى أصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أسلم عليه وأودعه فيدعو لي بدعوة تكون سابقة يوم القيامة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الرجل مسلما عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تدري بكم سبقك أصحابك قال نعم سبقوني بغدوتهم البارحة واليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سبقوك بأبعد ما بين المشرقين والمغربين في الفضيلة
المعجم الكبير:ج20/ص190 ح423(1/45574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان ثنا سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أصحابه بالغزو وأن رجلا تخلف وقال لأهله أتخلف حتى أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أسلم عليه وأودعه فيدعو لي بدعوة تكون شافعه يوم القيامة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم أقبل الرجل مسلما عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري بكم سبقك أصحابك قال نعم سبقوني بغدوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سبقوك بأبعد من ما بين المشرقين والمغربين في الفضيلة
مسند أحمد:ج3/ص438 ح15660(1/45575)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد أنه أمر أصحابه من الضحك بإعادة الصلاة ولا يعيد الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص377 ح3769(1/45576)
حدثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر وأخبرت أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص160 ح2593(1/45577)