حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا حنظلة السدوسي قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثتني ميمونة زوج النبي أن رسول الله كان يصلي قبل العصر ركعتين لم يرو هذا الحديث عن حنظلة إلا عباد ولا يروى عن ميمونة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج1/ص284 ح927(1/35309)
حدثنا محمد بن يحيى قال فيما قرأت على بن نافع وحدثني مطرف عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل أحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ أضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص79 ح279(1/35310)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن
موطأ مالك:ج1/ص120 ح262(1/35311)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن
سنن الترمذي:ج2/ص303 ح440(1/35312)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن
سنن أبي داود:ج2/ص38 ح1335(1/35313)
أنبأ أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء وهو بن عصيم قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات فلما كثر لحمه وأسن صلى سبع ركعات
السنن الكبرى:ج1/ص169 ح428(1/35314)
أخبرني أحمد بن سعيد قال نا العلاء بن عصيم قال نا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات فلما كثر لحمه وأسن صلى سبع ركعات قال أبو عبد الرحمن تابعه أبو عوانة فحدث بالحديثين جميعا وآخر معهما
السنن الكبرى:ج1/ص426 ح1351(1/35315)
نا بندار نا يحيى نا هشام بن عروة حدثني أبي عن أبي عائشة ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة كان يوتر بخمس سجدات يعني ركعات لا يسلم فيهن فيجلس في الآخرة ثم يسلم هذا حديث أبي أسامة وقال بندار ويوتر منهن بخمس ولا يسلم إلا في آخرهن
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص140 ح1076(1/35316)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص162 ح401(1/35317)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قال ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص32 ح4599(1/35318)
حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة
سنن أبي داود:ج2/ص43 ح1350(1/35319)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة ويصلي ركعتين قبل الغداة
مسند أبي يعلى:ج10/ص146 ح5768(1/35320)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثني يحيى يعني بن سعيد عن هشام قال ثني أبي عن عائشة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة على الفراش فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص52 ح169(1/35321)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا نائمة بينه وبين القبلة فإذا كان الوتر أيقظني أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أحمد أخبرنا حماد قال قال أيوب عن هشام قالت معترضة كاعتراض الجنازة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص18 ح823(1/35322)
أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب قال أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا نائمة بينه وبين القبلة فإذا كان عند الوتر أيقظني
صحيح ابن حبان:ج6/ص111 ح2344(1/35323)
أخبرنا روح بن عبادة نا مالك عن عبد الله بن يزيد وأبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل يقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ثلاثين آية أو أربعين آية قام فقرأ ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص472 ح1047(1/35324)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى ألا إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة
صحيح مسلم:ج1/ص375 ح527(1/35325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى ألا إن القبلة قد حولت ألا أن القبلة قد حولت إلى الكعبة قال فمالوا كما هم نحو القبلة
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14066(1/35326)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
المعجم الكبير:ج22/ص440 ح1072(1/35327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة
مسند أحمد:ج6/ص94 ح24673(1/35328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وابن جعفر قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة قال بن جعفر قال سعد وأحسبه قد قال وهي حائض
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25471(1/35329)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا معترضة في القبلة أمامه فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله
صحيح ابن حبان:ج6/ص112 ح2346(1/35330)
أخبرنا أبو عامر نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وبين يديه ثوب فيه تصاوير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخري هذا عنا قالت فجعلنا منه وسائد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص416 ح974(1/35331)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن رفيع أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وخلفه أصحابه فجاء رجل أعمى فوطىء على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص226 ح92(1/35332)
أخبرنا حفص بن غياث نا الحجاج قال سألت عطاء عن الرجل يصلي والمرأة بحذائه فلم ير به بأسا وقال حدثني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بحذائه أو بين يديه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1007 ح1748(1/35333)
أخبرنا حفص بن غياث نا حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يصلي وبين يديه المرأة فقال أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بحذاه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص146 ح636(1/35334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعليه مرط من هذه المرحلات وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه بعضه والمرط من أكسية سود
مسند أحمد:ج6/ص199 ح25669(1/35335)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ابنته فكان إذا قام حملها وإذا سجد وضعها
صحيح ابن حبان:ج3/ص393 ح1109(1/35336)
حدثنا القعنبي ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
سنن أبي داود:ج1/ص241 ح917(1/35337)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال مالك نعم
صحيح مسلم:ج1/ص385 ح543(1/35338)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
صحيح البخاري:ج1/ص193 ح494(1/35339)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعه بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص262 ح3234(1/35340)
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبو قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وأخرجه البخاري كما تقدم ذكره وإحتج محتج بما روي في ذلك عن عمر والرواية عندنا عن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص311 ح3513(1/35341)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال نعم لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص411 ح3939(1/35342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب فإذا ركع وسجد وضعها وإذا قام حملها
مسند أحمد:ج5/ص295 ح22577(1/35343)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها
السنن الكبرى:ج1/ص189 ح521(1/35344)
أخبرنا قتيبة قال نا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها
السنن الكبرى:ج1/ص358 ح1127(1/35345)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
سنن الدارمي:ج1/ص385 ح1413(1/35346)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
صحيح البخاري:ج1/ص150 ح376(1/35347)
وعن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله كان يصلي وهي معترضة بين يديه على الفراش
المعجم الأوسط:ج1/ص174 ح549(1/35348)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوم الفطر ويوم الأضحى قبل الخطبة
موطأ مالك:ج1/ص178 ح427(1/35349)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس
مسند أبي يعلى:ج12/ص466 ح7037(1/35350)
أنبأ أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين
السنن الكبرى:ج2/ص135 ح2725(1/35351)
أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة يوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص220 ح2417(1/35352)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص294 ح8222(1/35353)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وقل ما رأيته يفطر يوم الجمعة
السنن الكبرى:ج2/ص143 ح2758(1/35354)
أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن الحر بن صياح عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر يوم الإثنين من أول الشهر ثم الخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه
السنن الكبرى:ج2/ص135 ح2722(1/35355)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن الحر بن صياح عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر يوم الإثنين من أول الشهر والخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص220 ح2414(1/35356)
حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى ثنا عثمان يعني بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
سنن أبي داود:ج2/ص323 ح2430(1/35357)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى فيه فقال حدثني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
مسند أبي يعلى:ج4/ص470 ح2602(1/35358)
وحدثني زهير بن حرب وابن أبي خلف قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ح وحدثني أبو بكر بن نافع واللفظ له حدثنا بهز حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر قد أفطر
صحيح مسلم:ج2/ص812 ح1158(1/35359)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله وكان يتحرى صيام الإثنين والخميس
مسند الشاميين:ج2/ص184 ح1156(1/35360)
حدثنا نصر بن علي حدثنا بن داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان ورمضان ويتحرى صوم الإثنين والخميس
مسند أبي يعلى:ج8/ص192 ح4751(1/35361)
أخبرنا روح نا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص311 ح836(1/35362)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته به فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
سنن أبي داود:ج3/ص336 ح3716(1/35363)
وفيما بلغ حد الإسكار ورد ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص303 ح17210(1/35364)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد قال أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئت به فقال أدنه فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال اضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر قال أبو عبد الرحمن وفي هذا دليل على تحريم المسكر قليله وكثيره وليس كما يقوله المخادعون لأنفسهم بتحريم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي سرى في العروق يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث عن الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها وبالله التوفيق
السنن الكبرى:ج3/ص217 ح5120(1/35365)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئته به فقال أدنه فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال أضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر قال أبو عبد الرحمن وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث على الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها وبالله التوفيق
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص301 ح5610(1/35366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن عبد السلام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر ويصلي الركعتين لا يدعهما يقول لا يزيد عليهما يعني الفريضة
مسند أحمد:ج1/ص407 ح3867(1/35367)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن عبد السلام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر ويصلي ركعتين لا يدعهما يقول لا يزيد عليهما يعنى الفريضة
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3813(1/35368)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عثمان بن حصن قال حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن حسين قال سمعت أبا هريرة يقول علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئته أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فدفعته إليه فإذا هو ينش فقال خذ هذه فاضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
السنن الكبرى:ج3/ص237 ح5213(1/35369)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عثمان بن حصن قال حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن حسين قال سمعت أبا هريرة يقول علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئته أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فرفعته إليه فإذا هو ينش فقال خذ هذه فاضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص325 ح5704(1/35370)
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم منه شيئا
مسند أبي يعلى:ج6/ص439 ح3819(1/35371)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الصمد ثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من كل شهر ثلاثة أيام اثنين وخميس
المعجم الكبير:ج23/ص217 ح398(1/35372)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى مولى لأسامة بن زيد أن أسامة بن زيد كان يصوم الإثنين والخميس ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصومهما كذلك
السنن الكبرى:ج2/ص148 ح2785(1/35373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصيب من الرؤوس وهو صائم
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2241(1/35374)
حدثنا أحمد بن رسته بن عمر الأصبهاني حدثنا المغيرة حدثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن الهيثم بن الحبيب الصيرفي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصيب من وجهها وهو صائم تريد القبلة لم يروه عن الهيثم إلا أبو حنيفة
المعجم الصغير:ج1/ص117 ح172(1/35375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحى بكبشين أملحين أقرنين ويكبر ولقد رأيتهما يذبحهما بيده واضعا قدمه على صفاحهما
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13706(1/35376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك وحدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر الله عز وجل رأيته يذبحهما بيده واضعا قدمه يعني على صفحتهما
مسند أحمد:ج3/ص272 ح13903(1/35377)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1043 ح3120(1/35378)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص286 ح2895(1/35379)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين وكان يسمي ويكبر قال ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه
مسند أبي يعلى:ج5/ص403 ح3076(1/35380)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز وهو بن الأصهب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين قال أنس وأنا أضحي بكبشين
السنن الكبرى:ج3/ص57 ح4475(1/35381)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين قال أنس وأنا أضحي بكبشين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص219 ح4385(1/35382)
حدثني زهير بن حرب حدثنا حبان بن هلال ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد قالا حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه
صحيح مسلم:ج4/ص1819 ح2338(1/35383)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن مسلم وأحمد بن سنان ومحمد بن يحيى ورجاء بن محمد العذري قالوا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع ركبتيه قبل يديه إذا سجد وقال أحمد ورجاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص318 ح626(1/35384)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وأحمد بن سنان ورجاء بن محمد العذري وعلي بن مسلم قالوا حدثنا سهل بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع ركبتيه قبل يديه ويرفع يديه قبل ركبتيه إذا رفع
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص319 ح629(1/35385)
حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد البغدادي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه الأشعار قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس ما نافح عن نبيك
المعجم الكبير:ج4/ص37 ح3580(1/35386)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا حفص بن غياث عن حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع وجهه بين كفيه إذا سجد
مسند أبي يعلى:ج3/ص232 ح1669(1/35387)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الأصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته
سنن الدارمي:ج1/ص455 ح1600(1/35388)
أنبأ بشر بن هلال الصواف مصري قال حدثنا عبد الوارث عن خالد بن مهران عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه
السنن الكبرى:ج2/ص402 ح3926(1/35389)
أخبرنا بشر بن هلال قال أنبأنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص233 ح2955(1/35390)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على جميع نسائه في ليلة ثم يغتسل غسلا واحدا
صحيح ابن حبان:ج4/ص8 ح1207(1/35391)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا النفيلي عن مسكين بن بكير ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عن مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص191 ح13863(1/35392)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ثم يغتسل مرة
السنن الكبرى:ج5/ص329 ح9037(1/35393)
أخبرنا أبو حاتم رضي الله عنه قال حدثنا الحسن بن سفيان قال عباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة قال أبو حاتم رضي الله عنه في خبر هشام الدستوائي عن قتادة وهن إحدى عشرة نسوة وفي خبر سعيد عن قتادة وله يومئذ تسع نسوة أما خبر هشام فإن أنسا حكى ذلك الفعل منه صلى الله عليه وسلم في أول قدومه المدينة حيث كانت تحته إحدى عشرة امرأة وخبر سعيد عن قتادة إنما حكاه أنس في آخر قدومه المدينة صلى الله عليه وسلم حيث كان تحته تسع نسوة لأن هذا الفعل كان منه صلى الله عليه وسلم مرارا كثيرة لا مرة واحدة
صحيح ابن حبان:ج4/ص9 ح1209(1/35394)
أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد
السنن الكبرى:ج1/ص121 ح260(1/35395)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد
السنن الكبرى:ج5/ص329 ح9036(1/35396)
أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص143 ح264(1/35397)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا كثير بن زيد عن خارجة بن زيد بن ثابت حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطول القراءة في الظهر والعصر ويحرك شفتيه وقد علمت إنما يحرك الشفتين للقراءة
المعجم الكبير:ج5/ص141 ح4886(1/35398)
أخبرنا الحسين بن عبد الرحمن قال أنبأ طلق بن غنام قال أنبأ يعقوب وهو بن عبد الله القمي عن جعفر عن سعيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطيل الركعتين بعد المغرب
السنن الكبرى:ج1/ص156 ح379(1/35399)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج حدثني بن شهاب عن الاعتكاف وكيف سنه عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده قال أبو عبد الرحمن رواه الليث عن الزهري عن سعيد مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص257 ح3336(1/35400)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين
السنن الكبرى:ج2/ص259 ح3344(1/35401)
أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما وروي في ذلك عن أنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص314 ح8347(1/35402)
حدثنا أحمد بن عمرة بن السرح ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله بن عمر المكان الذي يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص564 ح1773(1/35403)
حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
صحيح مسلم:ج2/ص830 ح1171(1/35404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وحسن بن موسى وعفان قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وقال عفان أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فسافر سنة فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما
مسند أحمد:ج5/ص141 ح21314(1/35405)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان قال وقال نافع وقد أراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن أبي الطاهر كلاهما عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص315 ح8352(1/35406)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين
صحيح البخاري:ج2/ص713 ح1923(1/35407)
حدثنا أحمد بن علي بن سويد السدوسي ثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
سنن أبي داود:ج2/ص86 ح1524(1/35408)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا الأسود بن شيبان أنبأ أبو نوفل بن أبي عقرب عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويترك ما بين ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص723 ح1978(1/35409)
أخبرني صالح بن عدي قال ثنا السميدع بن واهب قال ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء خالفه محمد بن جعفر
السنن الكبرى:ج4/ص155 ح6663(1/35410)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال نا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم وفي يده واحد منها فرأى نخامات في قبلة المسجد فحتهن حتى أنقاهن ثم أقبل على الناس مغضبا فقال أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسرى أو عن يساره فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا في طرف ثوبه ورد بعضه في بعض قال الدورقي وأرانا يحيى كيف صنع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص46 ح880(1/35411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه العراجين ان يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم وفي يده واحد منها فرأى نخامات في قبلة المسجد فحتهن به حتى أنقاهن ثم أقبل على الناس مغضبا فقال أيحب أحدكم ان يستقبله رجل فيبصق في وجهه ان أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسرى أو عن يساره فان عجلت به بادرة فليقل هكذا ورد بعضه على بعض وتفل يحيى في ثوبه ودلكه
مسند أحمد:ج3/ص24 ح11201(1/35412)
حدثنا سعيد بن الأشعث حدثني أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب أخبرني شعيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه القرع
مسند أبي يعلى:ج7/ص186 ح4170(1/35413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي إليها
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6261(1/35414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله حدثه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطى عمر العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه منى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5748(1/35415)
وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي بن الخطاب فيقول عمر أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله أو تصدق وذكر الحديث قال عمرو وحدثني بن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص67 ح2366(1/35416)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل الناس شيئا ولا يرد شيئا أعطيه قال عمرو وحدثني بن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص184 ح11821(1/35417)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه مني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه
صحيح مسلم:ج2/ص723 ح1045(1/35418)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جيبر يعني أبا غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا فقال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال علي بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص156 ح2712(1/35419)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا الدعاء بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار
المعجم الكبير:ج11/ص224 ح11563(1/35420)
حدثني محمد بن هانئ ثنا السري بن خزيمة والفضل بن محمد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع ومن الحمى أن يقول بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص459 ح8274(1/35421)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه
سنن أبي داود:ج4/ص12 ح3893(1/35422)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
السنن الكبرى:ج4/ص462 ح7950(1/35423)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص276 ح5512(1/35424)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن أبى الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن أن يقول اللهم انى أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
مسند أحمد:ج1/ص298 ح2709(1/35425)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة والممات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص524 ح3494(1/35426)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من شر المسيح الدجال
صحيح ابن حبان:ج3/ص280 ح999(1/35427)
أنبأ قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من عذاب القبر ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات
السنن الكبرى:ج1/ص662 ح2190(1/35428)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص104 ح2063(1/35429)
وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
موطأ مالك:ج1/ص215 ح501(1/35430)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
سنن أبي داود:ج2/ص90 ح1542(1/35431)
وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال مسلم بن الحجاج بلغني أن طاوسا قال لابنه أدعوت بها في صلاتك فقال لا قال أعد صلاتك لأن طاوسا رواه عن ثلاثة أو أربعة أو كما قال
صحيح مسلم:ج1/ص413 ح590(1/35432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول قولوا اللهم اني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات
مسند أحمد:ج1/ص311 ح2839(1/35433)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي أخبرني بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعود مرضى مساكين المسلمين وضعفائهم ويتبع جنائزهم ولا يصلي عليهم أحد غيره وأن امرأة مسكينة من أهل العوالي طال سقمها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها من حضرها من جيرانها وأمرهم أن لا يدفنوها إن حدث بها حدث فيصلي عليها فتوفيت تلك المرأة ليلا واحتملوها فأتوا بها معا الجنائز أو قال موضع الجنائز عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمرهم فوجدوه قد نام بعد صلاة العشاء فكرهوا أن يهجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه فصلوا عليها ثم انطلقوا بها فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل عنها من حضره من جيرانها فأخبروه خبرها وأنهم كرهوا أن يهجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم فعلتم انطلقوا فانطلقوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قاموا على قبرها فصفوا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يصف للصلاة على الجنائز فصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر أربعا كما يكبر على الجنائز
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص48 ح6810(1/35434)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده ويقول اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثته منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه ذكر الاختلاف على منصور في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص250 ح10848(1/35435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا قتادة عن معاذة عن صفية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
مسند أحمد:ج6/ص218 ح25878(1/35436)
أنبأ يعقوب بن ماهان قال حدثنا هشيم قال أنبأ سيار عن الشعبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بعد طلوع الفجر ثم يصلي بالناس ورأسه يقطر ثم يصوم يومه ذلك تابعه على إرساله عاصم
السنن الكبرى:ج2/ص189 ح2993(1/35437)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر ببالي أن أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة
المعجم الكبير:ج23/ص426 ح1033(1/35438)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم قال إسحاق أخبرنا وقال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال أكبر علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة
صحيح مسلم:ج1/ص257 ح323(1/35439)
أخبرنا عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قالا ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرازق ومحمد بن بكير قالا ثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر ببالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن محمد بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص188 ح857(1/35440)
أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا عن موسى الجهني قال أتى مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا
السنن الكبرى:ج1/ص115 ح230(1/35441)
أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن موسى الجهني قال أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص127 ح226(1/35442)
حدثنا علي أنا شريك عن موسى الجهني قال كنت عند مجاهد فأتي بإناء يسع ثمانية أو تسع أو عشرة أرطال قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا أو يمثل ملء هذا من الجنابة
مسند ابن الجعد:ج1/ص334 ح2293(1/35443)
وبإسناده عن أيوب بن موسى عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله كان يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
المعجم الأوسط:ج1/ص120 ح376(1/35444)
حدثنا عبد العزيز حدثني إبراهيم عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق قالت وكنت أغتسل معه في الإناء الواحد قال إبراهيم قال الزهري وأظن الفرق يومئذ نحوا من خمسة أقساط
مسند أبي يعلى:ج7/ص384 ح4412(1/35445)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
موطأ مالك:ج1/ص44 ح99(1/35446)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
صحيح مسلم:ج1/ص255 ح319(1/35447)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص194 ح883(1/35448)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة قال أبو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق قال أبو داود وروى بن عيينة نحو حديث مالك قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع بن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قال فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت أحمد يقول من أعطى في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة أرطال وثلثا فقد أوفى قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني أطيب قال لا أدري
سنن أبي داود:ج1/ص62 ح238(1/35449)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في أخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص187 ح850(1/35450)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص116 ح236(1/35451)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة ح وأنبأنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص128 ح232(1/35452)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام ح وأخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا وقال سويد قالت كنت أنا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص201 ح411(1/35453)
حدثنا عبد الله قال حدثني نصر بن على قال ثنا يوسف بن خالد قال ثنا يوسف بن جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر قال وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام
مسند أحمد:ج4/ص78 ح16766(1/35454)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا نصر بن علي ح وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام الدستوائي قالا ثنا يوسف بن خالد السمي ثنا أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر
المعجم الكبير:ج18/ص320 ح828(1/35455)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يوسف بن خالد ثنا أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة وكان الفاكه يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام
سنن ابن ماجه:ج1/ص417 ح1316(1/35456)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا الأوزاعي أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فإذا بلغ المصلى نصبت بين يديه فيصلي إليها وذلك أن المصلى كان فضاء ليس فيه شيء يستتر به
سنن ابن ماجه:ج1/ص413 ح1304(1/35457)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغرف على رأسه ثلاثا وهو جنب أخرجه مسلم في الصحيح من حديث جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح802(1/35458)
حدثنا بشر حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغزو بأم سليم معها نسوة من الأنصار فيسقين الماء ويداوين الجرحى
مسند أبي يعلى:ج6/ص50 ح3295(1/35459)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن المني يصيب ثوب الرجل أيغسله أم يغسل الثوب فقال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه
صحيح مسلم:ج1/ص239 ح289(1/35460)
أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل ثم يصلي الركعتين صلاة الفجر ولا أرى يحدث وضوءا بعد الغسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص179 ح817(1/35461)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبي صفوان العلي نا بهز يعني بن أسد نا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال خرجت من النار قال أبو بكر فإذا كان المرء يطمع بالشهادة بالتوحيد لله في الأذان وهو يرجو أن يخلصه الله من النار بالشهادة بالله بالتوحيد في أذانه فينبغي لكل مؤمن أن يتسارع إلى هذه الفضيلة طمعا في أن يخلصه الله من النار خلا في منزله أو في بادية أو قرية أو مدينة طلبا لهذه الفضيلة وقد خرجت أبواب الأذان في السفر أيضا في مواضع غير هذا الموضع في نوم النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس وأمره صلى الله عليه وسلم بلالا بالأذان للصبح بعد ذهاب وقت تلك الصلاة وتلك الأخبار أيضا خلاف قول من زعم أن لا يؤذن للصلاة بعد ذهاب وقتها وإنما يقام لها بغير أذان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص208 ح400(1/35462)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح فيتسمع فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار قال فاستمع ذات يوم فإذا رجل يقول الله أكبر الله أكبر فقال الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرج من النار
صحيح ابن حبان:ج11/ص61 ح4753(1/35463)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح فيستمع الأذان فإن سمع أذانا وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار
مسند أبي يعلى:ج6/ص60 ح3307(1/35464)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر فكان يستمع فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص405 ح1762(1/35465)
ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة قال أنا شعبة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر فكان يستمع فإن سمع أذانا وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال خرجت من النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص389 ح1300(1/35466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر فكان يستمع فان سمع أذانا أمسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال خرجت من النار
مسند أحمد:ج3/ص253 ح13677(1/35467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر فيستمع الأذان فإذا سمع الأذان أمسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال خرجت من النار
مسند أحمد:ج3/ص229 ح13423(1/35468)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص15 ح2093(1/35469)
أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر
صحيح ابن حبان:ج6/ص190 ح2433(1/35470)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي صالح السمان قال سمعت أبا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو على المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة على شقه الأيمن قال الشيخ وهذا أولى أن يكون محفوظا لموافقته سائر الروايات عن عائشة وابن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص45 ح4667(1/35471)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ثنا الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتمرات فإن لم تكن حثا حثوات من ماء ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص239 ح7920(1/35472)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص293 ح392(1/35473)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو قتيبة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في أخرى ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص412 ح1299(1/35474)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي الصلوات الخمس بمنى ثم يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1000 ح3005(1/35475)
أنبأ عبد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى هو القطان عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع فيزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص404 ح3938(1/35476)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص229 ح2940(1/35477)
أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبي خالد الوالبي قال كان أبو هريرة يخفض قراءته بالليل طورا ويرفعها طورا ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص743 ح1352(1/35478)
أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن بن عمر أنه كان يوتر على البعير ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح ابن حبان:ج6/ص171 ح2412(1/35479)
أخبرنا أبو خليفة قال أخبرنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح ابن حبان:ج6/ص227 ح2476(1/35480)
نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس ح وثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير الهمداني جميعا عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص188 ح1159(1/35481)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة حدثني نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى يصبح ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص169 ح2615(1/35482)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى يصبح ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص351 ح5461(1/35483)
حدثنا زهير حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن نافع وسالم أن بن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى أصبح ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص364 ح5474(1/35484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعنى بن مسلم ثنا عبد الله يعنى بن دينار عن بن عمر أنه كان إذا انصرف من الجمعة انصرف إلى منزله فسجد سجدتين وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص94 ح5688(1/35485)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن الزهري عن سالم قال كان أبي يقدم ضعفة أهله من المزدلفة إلى منى ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
صحيح ابن حبان:ج9/ص178 ح3867(1/35486)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث وجهت وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند أحمد:ج2/ص46 ح5062(1/35487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أنه كان يرمل ثلاثا ويمشي أربعا ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله وكان يمشي ما بين الركنين قال إنما كان يمشي ما بينهما ليكون أيسر لاستلامه
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4618(1/35488)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقاتل العدو فجاء رجل مقنع في الحديد فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم فقال أي عمل أفضل كي أعمله فقال قاتل قوما جئت من عندهم فقاتلهم حتى قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وجوزي كثيرا
مسند الطيالسي:ج1/ص98 ح724(1/35489)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبض للناس في ثوب بلال يوم حنين يعطيهم فقال إنسان من الناس اعدل يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم ويلك إذا لم أعدل فمن يعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل قال فقال عمر رضوان الله علي دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابا له يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص147 ح4819(1/35490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال الأقرع بن حابس ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10684(1/35491)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص200 ح3054(1/35492)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص483 ح1062(1/35493)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم
صحيح ابن حبان:ج8/ص311 ح3540(1/35494)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم ثم تضحك
المسند:ج1/ص101 ح198(1/35495)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأ يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك يعني أبا عاصم ثنا أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صائم أخرجه مسلم من حديث بهز بن أسد عن أبي بكر النهشلي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص233 ح7888(1/35496)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم
السنن الكبرى:ج2/ص206 ح3090(1/35497)
أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص891 ح1568(1/35498)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم
مسند أبي يعلى:ج8/ص166 ح4716(1/35499)
أخبرنا النضر نا هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل هو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص319 ح843(1/35500)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص284 ح621(1/35501)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر أبو جعفر السراج العسكري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عنبسة عن محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن أم سلمة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص346 ح808(1/35502)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ إسحاق يعني بن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبي سلمة قالت أخبرتني أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص202 ح3069(1/35503)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد عن مغيرة عن إبراهيم أن علقمة والأسود حدثاه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص205 ح3086(1/35504)
أخبرنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص890 ح1566(1/35505)
أخبرنا أسباط بن محمد نا الشيباني عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص890 ح1567(1/35506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام يعني الدستوائي قال ثنا يحيى عن أبي سلمة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25654(1/35507)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال عروة أما انها لا تدعو الا إلى خير
سنن الدارمي:ج2/ص21 ح1722(1/35508)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا تابع شعبة على قوله عن أم حبيبة والصواب شتير عن حفصة
السنن الكبرى:ج2/ص205 ح3084(1/35509)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم قالت عائشة وأيكم كان أملك لإربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص200 ح3055(1/35510)
وقال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله كان يقبل وهو صائم لم يرو هذه الأحاديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
المعجم الأوسط:ج1/ص35 ح93(1/35511)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال أنبأ شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى:ج2/ص208 ح3099(1/35512)
حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص262 ح551(1/35513)
أنبأ عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي والربيع بن سليمان عن بن وهيب عن بن أبي ذئب عن بن أبي شهاب وصالح بن أبي حسان عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص200 ح3059(1/35514)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص201 ح3060(1/35515)
أخبرني محمود بن خالد الدمشقي قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص201 ح3061(1/35516)
أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا إسحاق يعني بن يوسف عن هشام الدستوائي عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص201 ح3062(1/35517)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا هشام قال حدثني يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص201 ح3063(1/35518)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى قال حدثنا أبو سلمة عن عروة أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص201 ح3064(1/35519)
أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص482 ح1061(1/35520)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
صحيح ابن حبان:ج8/ص310 ح3539(1/35521)
أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لا يقبلن أحدكم وهو صائم فإنه ليس لأحد منكم من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص164 ح662(1/35522)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم
المسند:ج1/ص101 ح197(1/35523)
أخبرني علي بن حجر قال حدثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم
السنن الكبرى:ج2/ص199 ح3052(1/35524)
أخبرنا علي بن حجر قال نا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم
السنن الكبرى:ج5/ص353 ح9130(1/35525)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سألت عبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت عني ساعة ثم قال نعم قال أبو بكر خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص245 ح2000(1/35526)
أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص160 ح634(1/35527)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أسمعت أباك يخبر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم قال نعم
مسند أبي يعلى:ج8/ص165 ح4714(1/35528)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية وهو بن سلام قال أخبرني يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم وقد رواه يحيى عن أبي سلمة عن زينب عن أم سلمة
السنن الكبرى:ج2/ص202 ح3067(1/35529)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا محمد بن دينار الطاحي حدثنا سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص246 ح2003(1/35530)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن دينار البصري ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى زاد يحيى بن حسان ختن أبي نضرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها زاد عفان فقال له رجل سمعته من سعد قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص234 ح7891(1/35531)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا زائدة بن قدامة قال أخبرنا منصور بن عبد الرحمن القرشي عن أمه صفية عن أم المؤمنين عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن وهو متكئ علي وأنا حائض
صحيح ابن حبان:ج4/ص202 ح1366(1/35532)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن داود المكي والحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ح وحدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قالوا ثنا بقية بن الوليد عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية
المعجم الكبير:ج18/ص249 ح625(1/35533)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية
سنن أبي داود:ج4/ص313 ح5057(1/35534)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول فيهن آية أفضل من ألف آية
الآحاد والمثاني:ج3/ص43 ح1335(1/35535)
أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم الدمشقي قال نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه قال نا الأوزاعي واسمه عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو عن يحيى وهو بن أبي كثير يمامي وكنيته أبو نضر قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى
السنن الكبرى:ج1/ص335 ح1047(1/35536)
أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم يعرف بابن أبي جميل الدمشقي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثنا أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص164 ح975(1/35537)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معا في الركعتين الآوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن أبي عبد الله الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه قرأ في الثالثة من المغرب بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص348 ح3680(1/35538)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سهل الرملي نا الوليد يعني بن مسلم حدثني أبو عمرو وهو الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا بحر بن نصر الخولاني نا بشر بن بكر نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر قال علي بن سهل عن أبيه وقال أيضا يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص255 ح507(1/35539)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فهل من مدكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص190 ح2937(1/35540)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنى عقبة قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت أبي يحدث عن حبيب بن سالم مولى النعمان عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص83 ح300(1/35541)
حدثنا أحمد بن رشدين وأحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة في الصبح آلم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
المعجم الكبير:ج12/ص47 ح12433(1/35542)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأولين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى مالا يطيل في الركعة الثانية رواه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص63 ح2305(1/35543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص308 ح22680(1/35544)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس تابعه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص447 ح1143(1/35545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبو قتادة أو حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورة ويطيل في الأوليين وفي العصر مثل ذلك ويسمعنا الآية أحيانا
مسند أحمد:ج5/ص311 ح22710(1/35546)
وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد نا عبد العزيز بن أحمد الكناني أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن رافع قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب قال أبو بكر كنت أحسب زمانا أن هذا الخبر في ذكر قراءة فاتحة الكتاب في الركعتين الأخريين من الظهر والعصر لم يروه غير أبان بن يزيد وهمام بن يحيى على ما كنت أسمع أصحابنا من أهل الآثار يقولون فإذا الأوزاعي مع جلالته قد ذكر في خبره هذه الزيادة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص253 ح503(1/35547)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن سماك عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والسماء والطارق والسماء ذات البروج
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح774(1/35548)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما قال وفي الباب عن خباب وأبي سعيد وأبي قتادة وزيد بن ثابت والبراء بن عازب قال أبو عيسى حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الركعة الثانية خمس عشرة آية وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى أن اقرأ في الظهر بأوساط المفصل ورأى بعض أهل العلم أن القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرأ بقصار المفصل وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال إبراهيم تضاعف صلاة الظهر على صلاة العصر في القراءة أربع مرار
سنن الترمذي:ج2/ص110 ح307(1/35549)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور
سنن أبي داود:ج1/ص213 ح805(1/35550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبهها
مسند أحمد:ج5/ص103 ح21020(1/35551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور
مسند أحمد:ج5/ص106 ح21056(1/35552)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر وربما أسمعنا الآية أحيانا ويطيل الركعة الأولى قال أبو بكر في خبر زيد بن ثابت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه وفي خبر خباب كنا نعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باضطراب لحيته دليل على أنه كان يخافت بالقراءة في الظهر والعصر خرجت خبرهما في كتاب الصلاة في أبواب القراءة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص40 ح1588(1/35553)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير قال الحميدي كان سفيان يغلط فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وكان يقرأ فيهما إذا وافق ذلك يوم الجمعة
المسند:ج2/ص411 ح920(1/35554)
أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال نا مسعر وسفيان عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
السنن الكبرى:ج1/ص547 ح1774(1/35555)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
سنن ابن ماجه:ج1/ص408 ح1281(1/35556)
حدثنا عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
المعجم الكبير:ج7/ص184 ح6776(1/35557)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما
سنن أبي داود:ج1/ص293 ح1122(1/35558)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص184 ح1568(1/35559)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسي قوله وربما اجتمعا إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص294 ح5988(1/35560)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما
السنن الكبرى:ج1/ص536 ح1738(1/35561)
أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأهما
السنن الكبرى:ج6/ص513 ح11665(1/35562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال أنبأنا أبي عن أبي المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة
مسند أحمد:ج4/ص419 ح19780(1/35563)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عباد بن العوام عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة ح وحدثنا سويد ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثه أبو المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة
سنن ابن ماجه:ج1/ص268 ح818(1/35564)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي البغدادي بأصبهان ثنا محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث بن جريج عن بن أبي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب يطول الركعتين وحديث محاضر هذا مفسر ملخص وقد اتفقا على الاحتجاج بمحاضر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص363 ح866(1/35565)
أخبرنا الحسن بن قزعة عن حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن زر عن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد تابعه عطاء بن السائب
السنن الكبرى:ج1/ص448 ح1430(1/35566)
أخبرنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا الحسن بن حبيب قال حدثنا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص246 ح1739(1/35567)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة وزبيد عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ويرفع صوته بالثالثة وافقه منصور فرواه عن سلمة عن سعيد ولم يذكر ذرا
السنن الكبرى:ج6/ص185 ح10574(1/35568)
أخبرنا الحسن بن قزعة عن حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص244 ح1731(1/35569)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ويرفع بسبحان الملك القدوس صوته بالثالثة رواه منصور عن سلمة بن كهيل ولم يذكر ذرا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص245 ح1733(1/35570)
حدثنا أحمد قال أخبرنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال حدثنا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج2/ص185 ح1665(1/35571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي عن خالد وهشام عن بن سيرين عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25549(1/35572)
أنا عمران بن يزيد نا مروان نا عثمان بن حكيم حدثني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما الآية إلى قوله آمنا بالله وما أنزل إلينا إلى آخر الآية وفي الأخرى آمنا واشهد بأننا مسلمون
السنن الكبرى:ج6/ص339 ح11158(1/35573)
أخبرنا عمران بن يزيد قال نا مروان قال نا عثمان بن حكيم قال أخبرني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما الآية التي في البقرة قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا إلى آخر الآية وفي الأخرى آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
السنن الكبرى:ج1/ص328 ح1016(1/35574)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما الآية التي في البقرة قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا إلى آخر الآية وفي الأخرى آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص155 ح944(1/35575)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب قالا ثنا مروان بن معاوية ثنا عثمان بن حكيم أخبرني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما الآية التي في البقرة قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل الآية كلها وفي الآخرة آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مروان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص42 ح4654(1/35576)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفزاري يعني مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الأنصاري قال أخبرني سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
صحيح مسلم:ج1/ص502 ح727(1/35577)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد عن عقبة عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
صحيح ابن حبان:ج7/ص48 ح2808(1/35578)
حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
سنن أبي داود:ج1/ص293 ح1125(1/35579)
أنا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا سفيان وأنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم تنزيل السجدة وهل أتى الإنسان اللفظ لعمرو
السنن الكبرى:ج6/ص428 ح11393(1/35580)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا إسحاق بن سليمان أنبأنا عمرو بن أبي قيس عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم تنزيل و هل أتى على الإنسان قال إسحاق هكذا ثنا عمرو عن عبد الله لا أشك فيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص270 ح824(1/35581)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى بن سعيد قال نا سفيان وأخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان واللفظ له عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى
السنن الكبرى:ج1/ص330 ح1027(1/35582)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان
سنن ابن ماجه:ج1/ص269 ح823(1/35583)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان ح وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان واللفظ له عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص159 ح955(1/35584)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان
صحيح ابن حبان:ج5/ص127 ح1820(1/35585)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان
مسند أبي يعلى:ج4/ص408 ح2530(1/35586)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن منهال عن همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة وكان يسمعنا أحيانا الآية وكان يطيل في الأولى ما لا يطيل في الثانية وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب في كل ركعة قال وكذلك في صلاة العصر قال وكذلك في صلاة الفجر قال أبو محمد ورواه مخلد بن يزيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد هكذا غير أنه لم يذكر وصلاة الفجر حدثناه محمد بن إدريس عن الحميدي عنه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص56 ح187(1/35587)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أنا أبي قال أنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ب الشمس وضحاها وأشباهها من السور
السنن الكبرى:ج1/ص343 ح1071(1/35588)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا أبي قال أنبأنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بالشمس وضحاها وأشباهها من السور
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص173 ح999(1/35589)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثني أبو المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المئة
صحيح ابن حبان:ج5/ص130 ح1822(1/35590)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا يزيد قال أنا سليمان عن سيار أبي المنهال وهو بن سلامة عن أبي برزة هو نضلة بن عبيد الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة
السنن الكبرى:ج1/ص329 ح1020(1/35591)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا سليمان التيمي عن سيار يعني بن سلامة عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص157 ح948(1/35592)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الصغاني نا المعتمر عن أبيه حدثني أبو المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالمائدة إلى الستين أو الستين إلى المائة قال أبو بكر أبو المنهال هو سيار بن سلامة بصري
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص264 ح528(1/35593)
حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المئة
مسند أبي يعلى:ج13/ص425 ح7429(1/35594)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المائة
صحيح مسلم:ج1/ص338 ح461(1/35595)
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ سليمان عن سيار عن أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المائة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري من أوجه آخر عن أبي المنهال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص389 ح3825(1/35596)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان
المعجم الكبير:ج12/ص28 ح12375(1/35597)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة آلم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
المعجم الكبير:ج12/ص28 ح12376(1/35598)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
صحيح ابن حبان:ج5/ص129 ح1821(1/35599)
حدثنا عبد الواحد بن غياب أبو بحر حدثنا الحارث بن نبهان حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى على
مسند أبي يعلى:ج2/ص135 ح813(1/35600)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل أتى على الإنسان حين من الدهر
سنن أبي داود:ج1/ص282 ح1074(1/35601)
حدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حفص بن سليمان الفاضري عن منصور بن حبان عن أبي حبان الأسدي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى ب ألم تنزيل السجدة وفي الركعة الثانية هل أتى على الإنسان لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
المعجم الصغير:ج1/ص170 ح267(1/35602)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا حدثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد حدثنا عبد الله بن صالح المصري حدثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبيه عن سعيد بن جبير قال حماد وقد سمعته من سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في عين حمئة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص259 ح2933(1/35603)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي الحكيم عن قتادة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في هاتين الركعتين بعد الوتر في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وإذا زلزلت وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص715 ح1319(1/35604)
أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ مستكبرين به سامرا تهجرون قال كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص269 ح2970(1/35605)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف ثنا أبي عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ هذه الآية إنه عمل غير صالح
المعجم الكبير:ج23/ص335 ح774(1/35606)
أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد بن الحارث قال نا شعبة قال حدثني مخول قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين
السنن الكبرى:ج1/ص536 ح1736(1/35607)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة قال أخبرني مخول قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص111 ح1421(1/35608)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص201 ح5518(1/35609)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقري الضيف
المعجم الكبير:ج7/ص261 ح7061(1/35610)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم الغنم بين أصحابه من الصدقة تقع الشاة بين الرجلين فيقول أحدهما دع لي نصيبك أتزوج به
مسند أبي يعلى:ج10/ص431 ح6041(1/35611)
حدثنا إسحاق قال وحدثت عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص756 ح1370(1/35612)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة فيما بين المدينة ومكة لا يخاف إلا الله
المعجم الكبير:ج12/ص190 ح12855(1/35613)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص423 ح983(1/35614)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ثنا هشام يعني بن عمار ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقعد يوم الجمعة والفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام فخطب ثم جلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل فيصلي فجمع وإن كان محفوظا بين الجمعة والعيدين في القعدة ثم رجع بالخبر إلى حكاية الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص299 ح6007(1/35615)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة
المعجم الأوسط:ج1/ص257 ح842(1/35616)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة سمع بن أبي ليلى يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح737(1/35617)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال حدثنا البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب
صحيح مسلم:ج1/ص470 ح678(1/35618)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن صالح الأنطاكي ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الفجر يدعو على حي من بني سليم
المعجم الكبير:ج12/ص8 ح12311(1/35619)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار أنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال سمعت البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في المغرب والصبح
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص312 ح616(1/35620)
ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في المغرب والصبح نا أحمد بن عبدة ثنا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن مرة أنبأه قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب فهذا هو الصحيح عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا على ما رواه العلاء بن صالح وأعلى خبر يحفظ في القنوت في الوتر عن أبي بن كعب في عهد عمر بن الخطاب موقوفا أنهم كانوا يقنتون بعد النصف يعني من رمضان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص154 ح1099(1/35621)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك
سنن ابن ماجه:ج1/ص394 ح1243(1/35622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا ولم يكن من المشركين
مسند أحمد:ج3/ص407 ح15401(1/35623)
أخبرني علي بن مسلم قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني حسين عن بن بريدة قال حدثني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أتى مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل وأعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليك كل شيء وإله كل شيء أعوذ بك من النار
السنن الكبرى:ج4/ص402 ح7694(1/35624)
حدثنا علي بن مسلم ثنا عبد الصمد قال حدثني أبي ثنا حسين عن بن بريدة عن بن عمر أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي فأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليكه وإله كل شيء أعوذ بك من النار
سنن أبي داود:ج4/ص313 ح5058(1/35625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا سهيل قال عفان في حديثه قال أخبرني سهيل حدثني أبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
مسند أحمد:ج2/ص522 ح10773(1/35626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا حسين يعني المعلم عن أبي بريدة حدثني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا تبوأ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء وملك كل شيء وإله كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار
مسند أحمد:ج2/ص117 ح5983(1/35627)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا توفي المؤمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
سنن ابن ماجه:ج2/ص807 ح2415(1/35628)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا حسين عن أبي بريدة قال حدثني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا ثوى مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل والذي أعطاني وأجزل الحمد لله على كل حال الحمد لله رب كل شيء ومليك كل شيء وإله كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار
مسند أبي يعلى:ج10/ص131 ح5758(1/35629)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خاصم الرجل الآخر فدعا أحدهما صاحبه إلى الرسول ليقضي بينهما من أبى أن يجيء فلا حق له
المعجم الكبير:ج7/ص264 ح7078(1/35630)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا يحيى بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمر بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب اغفر لي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص405 ح1003(1/35631)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن أبان وأحمد بن يزيد بن عليل المقرئان قالا حدثنا عبد الله بن يوسف نا سعيد يعني عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثنا والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد لفظا واحدا غير أن أحمد قال ربنا لك الحمد أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه محمد بن يحيى حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز بهذا وزاد وقال ولا معطي لما منعت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بحر بن نصر أيضا نا بشر بن بكر عن سعيد بن عبد العزيز بهذا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص310 ح613(1/35632)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند الشاميين:ج1/ص178 ح304(1/35633)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
صحيح مسلم:ج1/ص532 ح769(1/35634)
حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن منصور عن المسيب عن وراد قال كتب المغيرة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قضى الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص150 ح390(1/35635)
أنا القاسم يحيى بن علي الصواف أنا أحمد بن محمد الخياش نا إسحاق هو بن إبراهيم بن يونس نا أبو كريب نا المحاربي عن الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب
مسند الشهاب:ج2/ص266 ح1330(1/35636)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف والجندي قالا حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن بعدي إلا الصابر قال ثم تقول فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وكان قد وصل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمال بيع بأربعين ألفا
صحيح ابن حبان:ج15/ص456 ح6995(1/35637)
حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون قال ثم تقول عائشة فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وكان قد وصل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بما يقال يبعث بأربعين ألفا قال هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص648 ح3749(1/35638)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يحدث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الله تعالى إذا أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة ثم قرأ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغته فإذا هم مبلسون
مسند الشاميين:ج1/ص34 ح19(1/35639)
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا مرتين أو ثلاثا والذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي وزاد حميد في الحديث استووا وتراصوا
مسند أبي يعلى:ج6/ص46 ح3291(1/35640)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الباشاني المزكي قدم علينا بيهق حاجا أنبأ أبو أحمد بن محمد بن حسنويه ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن كثير ثنا يونس بن عبيد ح وأخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ المنجنيقي إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا يحيى بن خلف ثنا محمد بن كثير السلمي عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله قال أبو أحمد محمد بن كثير السلمي البصري عن يونس بن عبيد منكر الحديث سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ وقد روي بإسناد آخر ضعيف عن يونس بن عبيد وهو إن صح فإنما أراد والله أعلم أنه يأمره بالخروج فإن لم يخرج فله ضربه وإن أتى الضرب على نفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص341 ح17452(1/35641)
حدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي قالا أخبرنا بن وهب عن أبي صخر أن عمر بن إسحاق مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر
صحيح مسلم:ج1/ص209 ح233(1/35642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان حدثني يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الطهر شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
مسند أحمد:ج5/ص343 ح22959(1/35643)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والصوم جنة والصبر ضياء والصدقه برهان والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن أبان بن يزيد العطار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص42 ح185(1/35644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال قلت ما همزه قال فذكر كهيئة الموتة يعنى يصرع قلت فما نفخه قال الكبر قلت فما نفثه قال الشعر قال
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16786(1/35645)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إن العيش عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجره
مسند أبي يعلى:ج5/ص358 ح3003(1/35646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة ثنا أنس ب مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إن العيش عيش الآخرة وقال شعبة أو قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13951(1/35647)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك فذكر مثل حديث أبي نصر
مسند أبي يعلى:ج5/ص233 ح2846(1/35648)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من البرص والجذام والجنون وسيىء الأسقام
مسند أبي يعلى:ج5/ص277 ح2897(1/35649)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل وعذاب القبر وشر المسيح الدجال
مسند أبي يعلى:ج7/ص113 ح4059(1/35650)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر وأعوذ بك من القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم خالفه الأوزاعي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص261 ح5460(1/35651)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
صحيح ابن حبان:ج3/ص303 ح1028(1/35652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والبخل والجبن والكسل والهرم وضلع الدين وغلبة العدو
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13548(1/35653)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن فتنة النار وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر وأعوذ بك من المسيح الدجال ومن الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن شر فتنة الغنى والفقر اللهم اغسلني من الخطايا بماء الثلج والبرد اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
مسند أبي يعلى:ج7/ص447 ح4474(1/35654)
حدثنا عبد الله ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع
كتاب العلم:ج1/ص37 ح165(1/35655)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع
مسند الشهاب:ج2/ص332 ح1468(1/35656)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع
صحيح ابن حبان:ج1/ص283 ح83(1/35657)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا
مسند أبي يعلى:ج7/ص446 ح4472(1/35658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم ان العيش عيش الآخرة قال شعبة أو قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12791(1/35659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله يعنى بن أبي طلحة عن سعيد بن بشار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم انى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك ان أظلم أو أظلم
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8039(1/35660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13699(1/35661)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إشكاب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن الحسين يعني المعلم عن بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت أعوذ بك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون
صحيح ابن حبان:ج3/ص180 ح898(1/35662)
حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الله بن عمرو أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك أسلمت وبك أمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون
صحيح مسلم:ج4/ص2086 ح2717(1/35663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان الخير خير الآخرة أو قال اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة قال شعبة فكان قتادة يقول هذا في قصصه
مسند أحمد:ج3/ص169 ح12745(1/35664)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصفهاني ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها فأمر أن يؤذن لها ويقام ويؤم أهل دارها في الفرائض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص406 ح1768(1/35665)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها وأمر أن يؤذن لها وتقام وتؤم أهل دارها في الفرائض قد احتج مسلم بالوليد بن جميع وهذه سنة غريبة لا أعرف في الباب حديثا مسندا غير هذا وقد روينا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص320 ح730(1/35666)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن سعيد الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الصبح اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا مقبولا
المسند:ج1/ص143 ح299(1/35667)
حدثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارا والدبار أن ياتيها بعد أن تفوته ورجل اعتبد محرره
سنن أبي داود:ج1/ص162 ح593(1/35668)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح ثنا علي بن قادم أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك
سنن أبي داود:ج1/ص305 ح1176(1/35669)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ح وثنا محمود بن خالد ثنا أبو مسهر ح وثنا بن السرح ثنا بشر بن بكر ح وثنا محمد بن مصعب ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مؤمل ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد
سنن أبي داود:ج1/ص224 ح847(1/35670)
أخبرني عمرو بن هشام الحراني أبو أمية قال حدثنا مخلد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من بعد أهل الثناء والمجد حق ما قال العبد كلنا لك عبد لا نازع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
السنن الكبرى:ج1/ص224 ح655(1/35671)
أخبرني عمرو بن هشام أبو أمية الحراني قال حدثنا مخلد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد خير ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص198 ح1068(1/35672)
أخبرني محمد بن قدامة نا جرير عن منصور عن المسيب أبي العلاء عن وراد قال كتب المغيرة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
السنن الكبرى:ج1/ص399 ح1265(1/35673)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن المسيب أبي العلاء عن وراد قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص71 ح1342(1/35674)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول رب أغفر لي وارحمني واهدني السبيل الأقوم
مسند أبي يعلى:ج12/ص318 ح6893(1/35675)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول رب أغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص444 ح1539(1/35676)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا حماد يعنى بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول رب اغفر وارحم واهدني السبيل الاقوم
مسند أحمد:ج6/ص315 ح26727(1/35677)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عمران بن عيينة عقبة عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة
المعجم الكبير:ج11/ص150 ح11327(1/35678)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله
صحيح البخاري:ج5/ص2336 ح5986(1/35679)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة وأخبرنا عبد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن هشام قال ثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
السنن الكبرى:ج4/ص397 ح7674(1/35680)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي ثنا هشيم عن مغيرة وزكريا وإسماعيل ومجالد عن الشعبي عن وراد قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وعن منع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات
المعجم الكبير:ج20/ص383 ح897(1/35681)
وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري قال الدارمي وهو أقدم شيخ لحماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الوتر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص449 ح1150(1/35682)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال أبو داود هشام أقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال أبو داود روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال أبو داود روى عيسى بن يونس هذا الحديث أيضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال أبو داود حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا وكذلك رواه عبد الأعلى ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسى بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الأعمش وشعبة وعبد الملك بن أبي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فإنه قال في حديثه إنه قنت قبل الركوع قال أبو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر قال أبو داود ويروى أن أبيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان
سنن أبي داود:ج2/ص64 ح1427(1/35683)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا يزيد بن زريع حدثنا حسين العلم عن يزيد بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى تحت اليمنى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص346 ح699(1/35684)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الصلاة على الجنائز اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام
صحيح ابن حبان:ج7/ص339 ح3070(1/35685)
وروي عن محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الصلاة على الجنازة فذكر معناه أخبرناه أبو أحمد الحسين بن علوسا الأسد آباذي ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز أخبرني أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري أنبأ أبو عمر الضرير حفص بن عمر أنبأ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فذكره بمعناه وقال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الباب فقلت أي الروايات عن يحيى بن أبي كثير أصح في الصلاة على الميت فقال أصح شيء فيه حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه ولوالده صحبة ولم يعرف اسم أبي إبراهيم قال أبو عيسى قلت له فالذي يقال هو عبد الله بن أبي قتادة فأنكر أن يكون هو عبد الله بن أبي قتادة وقال أبو قتادة وقال أبو قتادة هو سلمي وهذا أشهلي قال محمد وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وعائشة وأبي قتادة في هذا الباب غير محفوظ وأصح شيء في هذا الباب حديث عوف بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص41 ح6766(1/35686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن جعفر حدثني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته بعد التشهد إن أحسن الحديث كتاب الله عز وجل وأحسن الهدي هدي محمد قال يحيى ولا أعلمه إلا قال وشر الأمور محدثاتها وكان إذا ذكر الساعة أعلى بها صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وأومأ وصف يحيى بالسبابة والوسطى
مسند أحمد:ج3/ص319 ح14471(1/35687)
أنا أبو طاهر نا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان قال سمعته من عبدة يعني بن أبي لبانة سمعته من وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية إلى المغيرة أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى الصلاة ح وحدثنا الحسن بن محمد نا أسباط بن محمد نا عبد الملك بن عمير ح وحدثنا أبو موسى ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الملك ح وحدثنا زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا عبد الملك قال سمعت ورادا يحدث وفي حديث أسباط وسفيان عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي حديث عبد الرحمن قال أملي علي المغيرة بن شعبة فكتبت إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة فإما أبو هاشم فإنه حدثنا بحديث هشيم في عقب خبر مغيرة ومجالد عن الشعبي عن وراد أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند إنصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو كل شيء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بهذا الخبر الدورقي وأبو هاشم قالا حدثنا هشيم أخبرنا غير واحد منهم المغيرة ومجالد ورجل ثالث أيضا كلهم عن الشعبي ثم أخبرنا أبو هاشم في عقب هذا الخبر حدثنا هشيم أخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص365 ح742(1/35688)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلاته إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص185 ح2840(1/35689)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة إلى معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت المسيب
صحيح البخاري:ج5/ص2332 ح5971(1/35690)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم يرددها فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى يرددها وكان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب اغفر لي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص109 ح2512(1/35691)
أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة نبأت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح
السنن الكبرى:ج4/ص402 ح7693(1/35692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25473(1/35693)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عائشة نبأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
صحيح مسلم:ج1/ص353 ح487(1/35694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
مسند أحمد:ج6/ص94 ح24674(1/35695)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد ما يقول الرجل في ركوعه فأخبرنا عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
مسند أحمد:ج6/ص265 ح26336(1/35696)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص87 ح2395(1/35697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثلاث مرات ثم شك يحيى في ثلاث
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25647(1/35698)
أنا سوار بن عبد الله بن سوار القاضي وابن بشار عن عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
السنن الكبرى:ج1/ص239 ح714(1/35699)
فأخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره وأما حديث عبد الوهاب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص342 ح801(1/35700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده أو ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25679(1/35701)
وحدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره
صحيح مسلم:ج1/ص350 ح483(1/35702)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره
صحيح ابن حبان:ج5/ص257 ح1931(1/35703)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص335 ح672(1/35704)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص109 ح2514(1/35705)
أخبرنا أبو داود قال نا سليمان بن حرب قال نا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم إني أسألك التثبت في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم
السنن الكبرى:ج1/ص387 ح1227(1/35706)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص54 ح1304(1/35707)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وعزيمة الرشد وشكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص310 ح1974(1/35708)
أخبرنا عمرو بن علي نا يحيى عن جعفر هو بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد أحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد
السنن الكبرى:ج1/ص390 ح1234(1/35709)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد أحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص58 ح1311(1/35710)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه
سنن ابن ماجه:ج1/ص519 ح1625(1/35711)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد عن شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كما يقول المؤذن حتى يسكت المؤذن
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص215 ح413(1/35712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله الا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده ولا شيء بعده
مسند أحمد:ج2/ص307 ح8053(1/35713)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث ثنا سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله الا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده فلا شيء بعده
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8471(1/35714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا هاشم قالا ثنا ليث قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا له إلا الله وحده عز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده قال هاشم أعز
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10411(1/35715)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير أن الحضرمي بن لاحق حدثه أن سعيد بن المسيب حدث عن حديث سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوى ولا طيرة فإن يك شيء في الطير ففي المرأة والفرس والدار وكان يقول إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليه وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه
مسند أبي يعلى:ج2/ص106 ح766(1/35716)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى أن الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار
سنن أبي داود:ج4/ص19 ح3921(1/35717)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد أحد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص867 ح2601(1/35718)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث وكذا رواه سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص327 ح17366(1/35719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث يعني بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل قال
مسند أحمد:ج4/ص45 ح16533(1/35720)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن بن موسى نا بن لهيعة نا بكر بن سوادة عن عبيد الله بن أسلم مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لجعفر بن أبي طالب أشبهت خلقي وخلقي
فضائل الصحابة:ج2/ص891 ح1693(1/35721)
وحدثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لصاحبه إذا رآه كيف أنت وكيف أصبحت يا فلان فيقول بخير أحمد الله فيقول له رسول الله جعلك الله بخير فقال له ذات يوم كيف أنت فقال بخير إن شكرت قال فسكت عنه النبي عليه السلام فقال يا رسول الله إن كنت مما ترد علي خيرا إذا سألتني فقال إني كنت أقول لك كيف أنت وكيف أصبحت فتقول بخير أحمد الله فأقول جعلك الله بخير وإنك قلت اليوم بخير إن شكرت فشككت فسكت عنك
جزء أشيب:ج1/ص62 ح35(1/35722)
أخبرنا يزيد بن هارون قال أنا سالم بن عبيد عن أبي عبد الله عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لكل مسلم ثلاث ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله في العدو أصاب أو أخطأ إلا كان أجر ذلك السهم له كعدل نسمة وما من رجل من المسلمين ابيضت منه شعرة في سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص74 ح130(1/35723)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا سفيان عن عبد ربه وهو بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض هكذا بريقه على الأرض بأصبعه ويقول باسم الله تربة أرضنا بريق بعضا يشفي بها سقيمنا بإذن ربنا قال لنا أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا روى هذا الحديث إلا بن عيينة
السنن الكبرى:ج6/ص253 ح10862(1/35724)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا منصور بن سلمة قال أنا بكر بن مضر قثنا صخر بن عبد الله بن حرملة قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لهن إن أمركن لما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصبارون ثم يقول لي سقى الله أباك من سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وكان أعطى نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا بيع بأربعين ألفا وصلهن به
فضائل الصحابة:ج2/ص732 ح1258(1/35725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال ثنا بكر بن مضر قال ثنا صخر بن عبد الرحمن بن حرملة قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون وقال قتيبة صخر بن عبد الله
مسند أحمد:ج6/ص77 ح24529(1/35726)
حدثنا عبد الواحد وابن حساب قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أبي يعلى:ج5/ص243 ح2858(1/35727)
حدثنا أبو همام حدثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة أن عطاء الخراساني حدثهم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من حسن الصلاة طول القنوت
مسند أبي يعلى:ج11/ص329 ح6446(1/35728)
أخبرنا أحمد بن ناصح قال حدثنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله عز وجل على النار
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص265 ح1814(1/35729)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير قال حدثني قتادة عن أنس أن رسول الله كان يقول يأتيني جبريل على صورة دحية الكلبي قال أنس ودحية كان رجلا جسيما جميلا أبيض لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
المعجم الأوسط:ج1/ص7 ح7(1/35730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولا فرسن شاة
مسند أحمد:ج2/ص307 ح8052(1/35731)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
صحيح مسلم:ج2/ص714 ح1030(1/35732)
حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص394 ح299(1/35733)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص177 ح7536(1/35734)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص60 ح11110(1/35735)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يوم أحد اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض
صحيح مسلم:ج3/ص1363 ح1743(1/35736)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد
موطأ مالك:ج1/ص232 ح551(1/35737)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس
صحيح ابن حبان:ج7/ص325 ح3054(1/35738)
أخبرنا وكيع نا يزيد بن إبراهيم التستري عن بن سيرين عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم فيهما قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب يعني الركعتين قبل الفجر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1043 ح1804(1/35739)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كمونة المصرية المعافري أنبأنا سعيد بن عبد الله بن الحكم حدثنا وهب الله بن راشد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو صخر أن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان حدثه أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تفطر قدماه فقالت عائشة أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أكون عبدا شكورا لم يروه عن أبي صخر إلا حيوة تفرد به وهب الله بن راشد ورواه يحيى بن أيوب وعبد الله بن وهب ونافع بن يزيد عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة
المعجم الصغير:ج1/ص128 ح190(1/35740)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا تجعل لك منبرا قال إن شئتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إليه كانت تإن أنين الصبي الذي يسكت قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص195 ح5489(1/35741)
قال إسحاق وذكر بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيد اثنتي عشرة تكبيرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص581 ح1157(1/35742)
حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي ثنا عمي محمد بن عبد الرحمن العدوي ثنا عمر بن حميد الدينوري ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين ثنتا ثنتي عشرة في الأولى سبعا وفي الثانية خمسا وكان يذهب في طريق ويرجع من أخرى
المعجم الكبير:ج10/ص294 ح10708(1/35743)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة
سنن ابن ماجه:ج1/ص407 ح1277(1/35744)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى بسبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير قال أبو عيسى سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شيء أصح من هذا وبه أقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذا الباب هو صحيح أيضا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص286 ح5968(1/35745)
حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
المعجم الكبير:ج17/ص14 ح8(1/35746)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل يعني بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص346 ح1439(1/35747)
حدثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا
سنن أبي داود:ج1/ص299 ح1149(1/35748)
وأما أضعفهما فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى موسى بن محمد بن عطاء منكر الحديث ضعيف والوليد بن محمد المقري ضعيف لا يحتج برواية أمثالهما والحديث المحفوظ عن بن عمر من قوله وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم مثل ما روينا عن بن عمر في التكبير عند الغدو إلى المصلى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص279 ح5926(1/35749)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن حبيش الدمشقي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى هذا حديث غريب الإسناد والمتن غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري ولا بموسى بن عطاء البلقاوي وهذه سنة تداولها أئمة أهل الحديث وصحت به الرواية عن عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص437 ح1105(1/35750)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يدعو اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر
الأدب المفرد:ج1/ص115 ح307(1/35751)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند أبي يعلى:ج6/ص234 ح3525(1/35752)
ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص389 ح1301(1/35753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13605(1/35754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
مسند أحمد:ج6/ص100 ح24729(1/35755)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة رضي الله عنها فقلت لقد أخلفك الله وربما قال حماد أعقبك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر الأول قال فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي وإذا رأى مخيلة الرعد والبرق حتى يعلم أرحمة هي أم عذاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص318 ح7771(1/35756)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة فقلت ما أكثر ما تكثر ذكر خديجة وقد أخلف الله لك من خديجة عجوز حمراء الشدقين قد هلكت في دهر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضب مثله قط وقال إن الله رزقها مني ما لم يرزق أحدا منكن قلت يا رسول الله أعف عني عفا الله عنك والله لا تسمعني أذكر خديجة بعد هذا اليوم بشيء تكرهه
المعجم الكبير:ج23/ص11 ح14(1/35757)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة قلت لقد أخلفك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين فتمعر وجهه صلى الله عليه وسلم تمعرا ما كنت أراه منه إلا عند نزول الوحي وإذا رأى المخيلة حتى يعلم أرحمة أو عذاب
صحيح ابن حبان:ج15/ص468 ح7008(1/35758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا همام ثنا رجل من الأنصار أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس حدثه أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتي الرجل في منزله وإذا زار عامة أتي المسجد
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19581(1/35759)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه ان يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت قلت يا رسول الله أو ان القلوب لتتقلب قال نعم ما من خلق الله من بنى آدم من بشر الا ان قلبه بين إصبعين من أصابع الله فان شاء الله عز وجل أقامه وان شاء الله أزاغه فنسأل الله ربنا ان لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب قالت قلت يا رسول الله الا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي قال بل قولي اللهم رب محمد النبي اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتنا
مسند أحمد:ج6/ص301 ح26618(1/35760)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي الخشني عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أن يرى الرجل جهيرا رفيع الصوت وكان يحب أن يراه خفيض الصوت
المعجم الكبير:ج8/ص177 ح7736(1/35761)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي الخشني عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أن يرى الرجل جهيرا رفيع الصوت وكان يحب أن يراه خفيف الصوت
مسند الشاميين:ج2/ص40 ح880(1/35762)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشا ثنا محمد بن بكار ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الكريم عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره التثاؤب في الصلاة
المعجم الكبير:ج8/ص131 ح7598(1/35763)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني التستري المعدل قال وجدت في كتاب حفص بن عمرو الرازي عن عباد بن راشد عن داود بن أبي هند عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الرجل أن يأتي أهله طروقا لم يروه عن داود إلا عباد ولا عنه إلا حفص تفرد به الصابوني
المعجم الصغير:ج2/ص6 ح678(1/35764)
أخبرناه أبو الوليد الفقيه حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله بن عمرو القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصوت عند القتال هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وحديث هشام الدستوائي شاهده وهو أولى بالمحفوظ
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص127 ح2544(1/35765)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
صحيح البخاري:ج1/ص208 ح543(1/35766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني ركين قال سمعت القاسم بن حسان يحدث عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرا الصفرة وتغيير الشيب وجر الأزرار وخاتم الذهب أو قال حلقة الذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة في غير محلها والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء وإفساد الصبي من غير ان يحرمه
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4179(1/35767)
حدثنا عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة خلال الصفرة يعني الخلوق وجر الإزار والتختم بالذهب ونتف الشيب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة بغير محلها والرقي إلا بالمعوذات وتعلق بالتمائم وعزل الماء عند أوانه عن محله وفساد الصبي غير محرمه
مسند أبي يعلى:ج9/ص8 ح5074(1/35768)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البوسي بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق أنبأ بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه كره السدل في الصلاة وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي وروى سفيان الثوري عن رجل لم يسمعه عن أبي عطية الوادعي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع وقد رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القاري الكوفي عن الهيثم بن حبيب عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص243 ح3129(1/35769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا جعفر ثنا ثابت ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكون في الصلاة فيقرأ سورة خفيفة من أجل المرأة وبكاء الصبي
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12569(1/35770)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن حجاج بن أرطأة عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر في العيد والجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص247 ح5778(1/35771)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبي جعفر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص280 ح5931(1/35772)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبذه وقال لا ألبسه أبدا قال فنبذ الناس خواتيمهم
موطأ مالك:ج2/ص936 ح1675(1/35773)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبذه وقال لا ألبسه أبدا قال فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص72 ح5407(1/35774)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا معاذ بن هاني ثنا يحيى بن العلاء ثنا العباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه
المعجم الكبير:ج11/ص233 ح11589(1/35775)
وعن هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي بالعمرة حتى يستلم الحجر
مسند أبي يعلى:ج4/ص359 ح2475(1/35776)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
مسند أبي يعلى:ج6/ص261 ح3563(1/35777)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا لا يلوي منه خلف ظهره
المعجم الكبير:ج11/ص223 ح11559(1/35778)
حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ويلوى عنقه خلف ظهره قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته
سنن الترمذي:ج2/ص482 ح587(1/35779)
ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان فأتاه آت فأخذه فصرعه فشق عن صدره فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره قتل محمد فجاؤوا فاستقبلهم وهو ممتقع اللون قال أنس فقد كنا نرى أثر ذلك المخيط في صدره
مسند عبد بن حميد:ج1/ص390 ح1308(1/35780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان فاتاه آت فأخذه فشق بطنه فاستخرج منه علقة فرمى بها وقال هذه نصيب الشيطان منك ثم غسله في طشت من ذهب من ماء زمزم ثم لأمه فأقبل الصبيان إلى ظئره قتل محمد قتل محمد فاستقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انتقع لونه قال أنس فلقد كنا نرى أثر المخيط في صدره
مسند أحمد:ج3/ص121 ح12243(1/35781)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر بن كدام قال أخبرني رجل من فهم قال كنا عند عبد الله بن الزبير بالمزدلفة فنحر لنا جزورا فقال عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلقي اللحم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب اللحم لحم الظهر
المسند:ج1/ص247 ح539(1/35782)
حدثنا إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله غفور رحيم قال عروة قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما يبايعهن إلا بقوله قد بايعتك على ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقال إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة
صحيح البخاري:ج4/ص1856 ح4609(1/35783)
حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الواحد بن أبي عون عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات إلى آخر الآية كلها لم يروه عن عبد الواحد بن أبي عون إلا الدراوردي تفرد به ضرار
المعجم الصغير:ج1/ص327 ح541(1/35784)
وقال عقيل عن الزهري قال عروة فأخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى أن يردوا إلى المشركين ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم وحكم على المسلمين أن لا يمسكوا بعصم الكوافر أن عمر طلق امرأتين قريبة بنت أبي أمية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الأخرى أبو جهم فلما أبى الكفار أن يقروا بأداء ما أنفق المسلمون على أزواجهم أنزل الله تعالى وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم والعقب ما يؤدي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار فأمر أن يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق نساء الكفار اللائي هاجرن وما نعلم أحدا من المهاجرات ارتدت بعد إيمانها وبلغنا أن أبا بصير بن أسيد الثقفي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا مهاجرا في المدة فكتب الأخنس بن شريق إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله أبا بصير فذكر الحديث
صحيح البخاري:ج2/ص980 ح2582(1/35785)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر باب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
فضائل الصحابة:ج2/ص761 ح1340(1/35786)
حدثنا عبد الواحد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فلا يمنعه أن يأخذها إلا مخافة أن تكون صدقة
مسند أبي يعلى:ج5/ص245 ح2862(1/35787)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن تكون صدقة
مسند أبي يعلى:ج5/ص412 ح3094(1/35788)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرني حميد وعلي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص172 ح4748(1/35789)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا على بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث حماد بن قال وفي الباب عن أبي الحمراء ومعقل بن يسار وأم سلمة
سنن الترمذي:ج5/ص352 ح3206(1/35790)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص367 ح1223(1/35791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14072(1/35792)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول يا أهل البيت الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
المعجم الكبير:ج3/ص56 ح2671(1/35793)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة اشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
المعجم الكبير:ج22/ص402 ح1002(1/35794)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا زائدة بن قدامة ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة وعبد الله بن أبي مليكة قالا سمعنا عائشة تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر على القدر فيأخذ منها العرق فيأكل منه ثم ينطلق إلى الصلاة ولا يتوضأ ولا يمضمض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص154 ح694(1/35795)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ذكره أبي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين وقال غير محمد على ظهر الخفين
سنن أبي داود:ج1/ص41 ح161(1/35796)
حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخمار والخفين
مسند ابن الجعد:ج1/ص41 ح141(1/35797)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي ثنا علي بن عبد العزيز نا الحسن بن الربيع ثنا أبو شهاب الحماط عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص289 ح1277(1/35798)
حدثنا محمد بن هشام قال ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص118 ح451(1/35799)
ثنا بن مخلد نا محمد بن سليمان بن الحارث نا سعد بن عبد الحميد نا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه وعبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي في رميه الجمار ذاهبا وراجعا ولا يركب في شيء منها وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص274 ح180(1/35800)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص71 ح3958(1/35801)
أخبرنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث في سجوده قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية تريد في صلاة الليل
صحيح ابن حبان:ج6/ص344 ح2610(1/35802)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا عمرو بن الحارث أن أبا عشانة هو المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
السنن الكبرى:ج5/ص434 ح9436(1/35803)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا عمرو بن الحارث أن أبا عشانة هو المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص156 ح5136(1/35804)
وحدثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص212 ح7403(1/35805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وقال ثنا عوف عن أوفى بن دلهم عن معاذة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24710(1/35806)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسى بن عبد الله عن امرأة من بني أسد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر أو تمر فيلقي فيه زبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص307 ح17240(1/35807)
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسى بن عبد الله عن امرأة من بني أسد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3707(1/35808)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي ثنا داود بن معاذ عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء عن محمد بن أبي ليلى عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له فيشربه في اليوم وليلته والغد وليلته فإذا كان اليوم الثالث أمر أن يهراق أو يسقى الخدم
المعجم الكبير:ج12/ص112 ح12628(1/35809)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان إذا رجع من غزو كان في تلك الطريق أو حج أو عمرة هبط من بطن واد فإذا ظهر من بطن واد أناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا على الأكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتى دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد على حافة الطريق اليمنى وأنت ذاهب إلى مكة بينه وبين المسجد الأكبر رمية بحجر أو نحو ذلك وأن بن عمر كان يصلي إلى العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وأنت ذاهب إلى مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي أمامه إلى العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر وإذا أقبل من مكة فإن مر به قبل الصبح بساعة أو من آخر السحر عرس حتى يصلي بها الصبح وأن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتى يفضي من أكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر أعلاها فانثنى في جوفها وهي قائمة على ساق وفي ساقها كثب كثيرة وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تلعة من وراء العرج وأنت ذاهب إلى هضبة عند ذلك المسجد قبران أو ثلاثة على القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين أولئك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد أن تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وأن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي إلى سرحة هي أقرب السرحات إلى الطريق وهي أطولهن وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في أدنى مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وأنت ذاهب إلى مكة ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الطريق إلا رمية بحجر وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى ويبيت حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة وأن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الأكمة ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء تدع من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة
صحيح البخاري:ج1/ص183 ح470(1/35810)
حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك وفي رواية بن سعيد حتى صلى الصبح قال يحيى أو قال حتى أصبح
صحيح مسلم:ج2/ص919 ح1259(1/35811)
وقال نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى يبيت به حتى يصلي صلاة الصبح حين قدم إلى مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عي أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل ذلك عي أكمة خشنة غليظة
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5600(1/35812)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا سويد قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى يبيت به حتى يصلي صلاة الصبح حين يقدم إلى مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة خشنة غليظة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص199 ح2862(1/35813)
أنبأ عبيدة بن عبد الله البصري قال أنبأ سويد يعني بن عمرو قال أنبأ زهير يعني بن معاوية قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى يلبث به حتى يصلي صلاة الصبح حين يقوم إلى مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على غليظة وليس من المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة خشنة غليظة
السنن الكبرى:ج2/ص381 ح3845(1/35814)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع أنبأنا نافع بن عمر الجمحي عن سعيد بن حسان عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة في وادي نمرة قال فلما قتل الحجاج بن الزبير أرسل إلى بن عمر أي ساعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال إذا كان ذلك رحنا فأرسل الحجاج رجلا ينظر إلى ساعة يرتحل فلما أراد بن عمر أن يرتحل قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا نعم فلما قالوا قد زاغت ارتحل قال وكيع يعني راح
سنن ابن ماجه:ج2/ص1001 ح3009(1/35815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نافع بن عمر الجمحي عن سعيد بن حسان عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة وادي نمرة فلما قتل الحجاج بن الزبير أرسل إلى بن عمر أية ساعة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم فقال إذا كان ذاك رحنا فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة يروح فلما أراد بن عمر أن يروح قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ الشمس قال زاغت الشمس قالوا لم تزغ فلما قالوا قد زاغت ارتحل
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4782(1/35816)
قال وقال نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحه ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق في مكان بطح سهل حين يفضي من الأكمة دون بريد الرويثة بميلين وقد انكسر أعلاها وهي قائمة على ساق
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5597(1/35817)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن سعيد بن حسان عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل في عرفة في وادي نمرة
مسند أبي يعلى:ج10/ص102 ح5734(1/35818)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا يحيى بن اليمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا
صحيح ابن حبان:ج5/ص66 ح1769(1/35819)
ما أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي وعبد الله بن غنام قالا ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا يحيى بن اليمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا سعيد بن سمعان تابعي معروف من أهل المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص359 ح857(1/35820)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا مالا أحصى من مرة إملاء وقراءة قال حدثنا يحيى بن اليمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا قال أبو بكر قد كان محمد بن رافع قبل رحلتنا إلى العراق حدثنا بهذا الحديث عنه قال حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج أبو سعيد الكندي غير أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة نشر أصابعه نشرا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص233 ح458(1/35821)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا وكيع قال ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية
السنن الكبرى:ج4/ص368 ح7548(1/35822)
أخبرنا وكيع نا مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص283 ح796(1/35823)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفق على أهله نفقة سنته من أموال بني النضير وكانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص276 ح1097(1/35824)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل إذا فصل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
المعجم الكبير:ج4/ص19 ح3525(1/35825)
حدثنا بكر بن سهل ومطلب بن شعيب قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل إذا فضل في الغزو الربع بعد الخمس وإذا فضل الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين:ج2/ص371 ح1518(1/35826)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ح وأخبرني أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس أظنه قال في الثلث بعد الخمس إذا قفل وفي رواية عبد الله بن صالح كان ينفل إذا فصل في الغزوة الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12588(1/35827)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس إذا قفل
سنن أبي داود:ج3/ص80 ح2749(1/35828)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا ليث حدثني عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسمة عامة الجيش والخمس واجب في ذلك كله
مسند أبي يعلى:ج9/ص428 ح5579(1/35829)
أخبرنا يحيى بن بكير أخبرنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش
صحيح البخاري:ج3/ص1141 ح2966(1/35830)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في مبدأه في الغزاة الرابع وإذا قفل الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12584(1/35831)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الآية إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك إلى خمس الخمس من سهم الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12591(1/35832)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل يعني الآية في المغنم فلما نزلت ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك في خمس الخمس وهو سهم الله عز وجل وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص340 ح12726(1/35833)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد
السنن الكبرى:ج3/ص244 ح5247(1/35834)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص333 ح5738(1/35835)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته علي منكبك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبه فسقط مغشيا عليه قال فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانا
صحيح مسلم:ج1/ص268 ح340(1/35836)
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص143 ح357(1/35837)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبه قال فسقط مغشيا قال فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا
مسند أبي يعلى:ج4/ص169 ح2243(1/35838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار سمعت جابرا يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم حجارة الكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانا
مسند أحمد:ج3/ص310 ح14371(1/35839)
حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا إذا كان نفر ثلاثة أن يتناجى اثنان منهم دون الثالث
مسند أبي يعلى:ج10/ص198 ح5829(1/35840)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى أن يحلب ماشية الرجل إلا بإذنه ويقول إنما ألبانها كما في حقيلتكم ليس أحدهما بأحل من الآخر
المعجم الكبير:ج7/ص261 ح7062(1/35841)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان ثنا جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى الرجل أن يتبتل ويحرم ولوج بيوت المؤمنين
المعجم الكبير:ج7/ص251 ح7022(1/35842)
وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى النساء أن يضطجعن مع بعض إلا بينهن ثياب وأن يضطجع الرجل مع صاحبه إلا وبينهما ثوب
المعجم الكبير:ج7/ص256 ح7041(1/35843)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى ثلاثة أن ينتجي اثنان منهم دون الآخر
المعجم الكبير:ج7/ص262 ح7070(1/35844)
وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى رب النخل أن يدين في ثمر نخله حتى يؤكل من ثمرتها مخافة أن يدين بدين كثير تفسد الثمرة فلا توفي عنه وكان ينهى رب الزرع أن يدين في زرعه حتى يبلغ الحصد وكان ينهى رب الذهب إذا باعها بطعام في الثمر أن يبيع الطعام بالذهب حتى يكال الطعام فيقبضه مخافة الربا
المعجم الكبير:ج7/ص260 ح7056(1/35845)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن بن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الأرض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهد بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله والله لقد كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض تكري ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض قال أبو داود رواه أيوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الأوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن نافع عن بن عمر أنه أتى رافعا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي عليه السلام ورواه الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود أبو النجاشي عطاء بن صهيب
سنن أبي داود:ج3/ص259 ح3394(1/35846)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدي الغنم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص173 ح2786(1/35847)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدي الغنم ويقلدها
السنن الكبرى:ج2/ص362 ح3767(1/35848)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى خالفهما شبابة فرواه عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص247 ح1742(1/35849)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال نا بهز قال نا شعبة عن سلمة وزبيد عن زر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا ويرفع صوته بالثالثة
السنن الكبرى:ج1/ص449 ح1435(1/35850)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال نا أبو داود قال أنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمدها في الثالثة
السنن الكبرى:ج1/ص453 ح1447(1/35851)
وبإسناده ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم سجد قال أبو داود روى الحديثين خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا أمه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معنا ما حدثناه وهب بن بقية عن خالد قال الشيخ وقد روينا هاتين الركعتين في حديث سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية الحسن عن سعد يقرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وإذا زلزلت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص32 ح4600(1/35852)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم سجد قال أبو داود روى الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا أمتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه
سنن أبي داود:ج2/ص43 ح1351(1/35853)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد خداش ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا عمارة بن زاذان عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن وكثر عليه اللحم أوتر بسبع ركعات وصلى ركعتين وسجدتين وهو جالس يقرأ فيهما ب إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
المعجم الكبير:ج8/ص277 ح8064(1/35854)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا يحيى بن حماد قال نا أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع فلما أسن وثقل أوتر بسبع
السنن الكبرى:ج1/ص426 ح1352(1/35855)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ويركع ركعتين وهو جالس
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص242 ح1723(1/35856)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات كان يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص235 ح1699(1/35857)
أخبرنا بحديث حفص بن غياث أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني بن السقا بنيسابور أنبأ أبو سهل بن زيادة القطان ثنا محمد بن يونس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن مسعر حدثني زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف الأولى بسبح اسم ربك الأعلى والثانية بقل يا أيها الكافرون والثالثة بقل هو الله أحد وقنت قبل الركوع فلما انصرف قال سبحان الملك القدوس مرتين ورفع صوته في الثالثة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص40 ح4642(1/35858)
أخبرنا علي بن ميمون قال نا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير واحد عن زبيد فلم يذكر أحد منهم فيه أن قنت قبل الركوع
السنن الكبرى:ج1/ص448 ح1432(1/35859)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن
السنن الكبرى:ج6/ص184 ح10570(1/35860)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الأول ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد
المعجم الكبير:ج12/ص27 ح12372(1/35861)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل السلمي وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وسعيد بن عفير إمام أهل مصر بلا مدافعة وقد أتى بالحديث مفسرا مصلحا دالا على أن الركعة التي هي الوتر ثانية غير الركعتين اللتين قبلها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص447 ح1144(1/35862)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمر بن موسى الحادي قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يقعد إلا في آخرهن
صحيح ابن حبان:ج6/ص194 ح2439(1/35863)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر أنبأ همام ثنا هشام بن عروة حدثني أبي أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات ولا يجلس إلا في الخامسة ولا يسلم إلا في الخامسة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص448 ح1145(1/35864)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد حدثنا أحمد بن منصور أبو بكر قال ثنا شبابة قال ثنا يونس بن إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص370 ح1172(1/35865)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من وتره قال سبحان الملك القدوس
السنن الكبرى:ج1/ص172 ح447(1/35866)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا أبو داود قال نا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا
السنن الكبرى:ج1/ص452 ح1446(1/35867)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن در عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته بالثالثة
السنن الكبرى:ج6/ص184 ح10573(1/35868)
أخبرنا محمد بن المثى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من وتره قال سبحان الملك القدوس
السنن الكبرى:ج6/ص186 ح10577(1/35869)
أخبرنا شعبة محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا
السنن الكبرى:ج6/ص186 ح10579(1/35870)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمدها في الثالثة
السنن الكبرى:ج6/ص186 ح10580(1/35871)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا ويرفع صوته بالثالثة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص244 ح1732(1/35872)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص246 ح1740(1/35873)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس أرسله هشام
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص251 ح1754(1/35874)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص38 ح4633(1/35875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة أنا قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس يقولها ثلاثا
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15392(1/35876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرار
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15396(1/35877)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار قال قال لي بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص232 ح1688(1/35878)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على الراحلة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص232 ح1686(1/35879)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الله بن عمر عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته
مسند أبي يعلى:ج9/ص347 ح5459(1/35880)
حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع
سنن ابن ماجه:ج1/ص374 ح1182(1/36721)
حدثنا جدي نا يزيد بن هارون نا صدقة بن موسى عن أبي عمران عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقت لنا في قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة أن لا نصبر أكثر من أربعين يوما آخر الجزء الثاني عشر من أصل الصريفيني ويتلوه في الثالث عشر نا خلف بن هشام البزاز نا جعفر بن سليمان والحمد لله وصلواته على نبيه محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص474 ح3293(1/36722)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة يحدث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
مسند الطيالسي:ج1/ص18 ح118(1/36723)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
مسند أبي يعلى:ج1/ص243 ح282(1/36724)
حدثني إسحاق عن جرير عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فأخذوا ليردوا فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
صحيح البخاري:ج4/ص1793 ح4499(1/36725)
أخبرنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تركز له العنزة يصلي إليها
سنن الدارمي:ج1/ص383 ح1410(1/36726)
حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن الحجاج الناحي قثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
فضائل الصحابة:ج1/ص184 ح194(1/36727)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة ثم يسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص27 ح4577(1/36728)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن أبي عثمان يقول نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عنده أم سلمة فجاء جبريل عليه السلام فتحدث ما قضى له فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة من هذا قالت دحية قالت ولأيم الله ما حسبته إلا دحية حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بخبر جبريل صلى الله عليه وسلم قال معتمر قال أبي لأبي عثمان ممن سمعته قال من أسامة
المعجم الكبير:ج1/ص170 ح423(1/36729)
حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص535 ح3824(1/36730)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة نا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني نا محمد بن بكير الحضرمي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله عز وجل هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك إلى آخر الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص353 ح14853(1/36731)
أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد بن حرمي قال نا أبي قال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية
السنن الكبرى:ج5/ص286 ح8907(1/36732)
أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد حرمي هو لقبه قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص71 ح3959(1/36733)
أناني إبراهيم بن يونس بن محمد نا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل يا أيها البني لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة إلى آخر الآية
السنن الكبرى:ج6/ص495 ح11607(1/36734)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ثنا زيد بن الحباب عن أبي معاذ عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء أبو معاذ هذا هو سليمان بن أرقم وهو متروك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقية عن أبي الحسن علي بن عمر الحافظ ح وأخبرنا أبو سعد الماليني عن أبي أحمد بن عدي الحافظ وقد روي ذلك بإسناد غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص185 ح840(1/36735)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص128 ح894(1/36736)
ما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أنبأ مكي بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمران بن حصين ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا فيه إلى أبي بن كعب فكتب أبي أن سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكته حين يكبر والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال الأخرى يعني المرة الأخرى سكته حين يكبر وسكتة إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص196 ح2900(1/36737)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق على المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حق على الله أن لا يرتفع منها شيء إلا وضعه يعني الدنيا
مسند أبي يعلى:ج6/ص386 ح3731(1/36738)
وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بأبي شيخ ثنا عبدان ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح ثم أومأ إليهم ثم أنطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال أنما أنا بشر وأنى كنت جنبا فنسيت تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه إسماعيل بن علية وغيره عن بن عون عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث أبي بكرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص398 ح3872(1/36739)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا إبراهيم بن علي الرافعي عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا
سنن ابن ماجه:ج1/ص483 ح1506(1/36740)
حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق عن يحيى بن يعلى عن أبي فروة يزيد بن سنان عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة ووضع اليمنى على اليسرى قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه واختلف أهل العلم في هذا فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن يرفع الرجل يديه في كل تكبيرة على الجنازة وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يرفع يديه إلا في أول مرة وهو قول الثوري وأهل الكوفة وذكر عن بن المبارك أنه قال في الصلاة على الجنازة لا يقبض يمينه على شماله ورأى بعض أهل العلم أن يقبض بيمينه على شماله كما يفعل في الصلاة قال أبو عيسى يقبض أحب إلى
سنن الترمذي:ج3/ص388 ح1077(1/36741)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة وحدثنا أبو جعفر العزائمي ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الأسفرائني ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فكبر أبو بكر خلفه ليسمعنا فبصر بنا قياما فأومى إلينا أن اجلسوا فلما قضى الصلاة قال كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم لعظمائهم إئتموا بأئمتكم فإن صلوا قياما فصلوا قياما وإن صلوا جلوسا فصلوا جلوسا لفظ حديث إسماعيل وزاد داود في حديثه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وأبو بكر خلفه فإذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أبو بكر رضي الله عنه ليسمعنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه من حديث الليث عن أبي الزبير قال فيه إشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص79 ح4852(1/36742)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن يعلي الطائفي قال سمعت عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيد يوم الفطر سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرة الصلاة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص76 ح262(1/36743)
حدثنا أبو مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص407 ح1279(1/36744)
وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا وكان يكبر قبل القراءة وذهب ماشيا ورجع ماشيا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص287 ح5973(1/36745)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعا وخمسا في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا سوى تكبيرة الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص285 ح5966(1/36746)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو بكر أحمد بن الحسن في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة فذكره بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرة الركوع قال محمد بن يحيى هذا هو المحفوظ لأن بن وهب قديم السماع من بن لهيعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص287 ح5970(1/36747)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن خالد بن يزيد وعقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع
سنن ابن ماجه:ج1/ص407 ح1280(1/36748)
حدثني يحيى عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسار أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار إليهم بيده أن امكثوا فذهب ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
موطأ مالك:ج1/ص48 ح110(1/36749)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أمكثوا ثم رجع وعلى جلده أثر الماء وأنبأ أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص397 ح3870(1/36750)
أخبرنا محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو سعيد الخلالي أنبأ أبو يعلى الموصلي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات فبعث به مع عمرو بن حزم وفيه إن العمرة الحج الأصغر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص352 ح8553(1/36751)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذمة ألف دينار قال أبو عبد الرحمن خالفة محمد بن بكار بن بلال
السنن الكبرى:ج4/ص245 ح7058(1/36752)
أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران الدمشقي العنسي قال حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا سليمان بن أرقم قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ويقرأ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية قال أبو عبد الرحمن وهذا أشبه بالصواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن يونس بن يزيد مرسلا
السنن الكبرى:ج4/ص245 ح7059(1/36753)
أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنبسي قال حدثنا محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان بن أرقم قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية قال أبو عبد الرحمن وهذا أشبه بالصواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روى هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص58 ح4854(1/36754)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه قال ولا يمس القرآن إلا طاهر أرسله غيره والله أعلم ويذكر عن بن عمر أنه كره للحائض مس المصحف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص309 ح1374(1/36755)
حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا الحكم بن موسى ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رفع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء وكان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد وأهل بيته إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر وإنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء قال يحيى أفضل ثم قال كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار يوم الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو فقال أرجو أن يكون صحيحا قال وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري بحديث الصدقات فقال قد أخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة قال أبو أحمد وقد روي عن سليمان بن داود يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين وأما حديث الصدقات فله أصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فأفسد إسناده وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد قال الشيخ وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ ورأوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقة موصول الإسناد حسنا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص89 ح7047(1/36756)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص97 ح16096(1/36757)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة الأنصاري قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي الشفتين الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16025(1/36758)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي الصلب الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص95 ح16081(1/36759)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي اللسان الدية وهو في حديث معاذ بن جبل مرفوعا وفي حديث رجل من آل عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن عمر رضي الله عنه ما دل على أنه كان يقضي فيه بالدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16027(1/36760)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد وكان في كتابه أن من أعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار خالفه محمد بن بكار بن بلال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص57 ح4853(1/36761)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة
سنن الدارمي:ج1/ص464 ح1621(1/36762)
نا محمد بن أحمد بن الحسن نا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته
سنن الدارقطني:ج4/ص76 ح27(1/36763)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزى قال لعمر بن الخطاب إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب للضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضباني من دية زوجها
مسند الشاميين:ج2/ص330 ح1437(1/36764)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته
مسند الشاميين:ج2/ص331 ح1437(1/36765)
حدثنا بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى بكر بن وائل من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا فما قرأه إلا رجل من بني ضبيعة فهم يسمون بني الكتاب لم يروه عن قتادة إلا خالد بن قيس
المعجم الصغير:ج1/ص193 ح307(1/36766)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وأناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلى فأخبرونى أن عبد الله بن عكيم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد قيل في هذا الحديث من وجه آخر قبل وفاته بأربعين يوما وقيل عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم وذلك يرد إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص15 ح44(1/36767)
حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عبد الله بن عكيم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا ينتفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب قال أبو داود فإذا دبغ لا يقال له إهاب إنما يسمي شنا وقربة قال النضر بن شميل يسمى إهابا ما لم يدبغ
سنن أبي داود:ج4/ص67 ح4128(1/36768)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد أخبرني أبو الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الأضحى وآخر الفطر وذكر الناس هذا مرسل وقد طلبته في سائر الروايات بكتابه إلى عمرو بن حزم فلم أجده والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص282 ح5944(1/36769)
حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر وقال فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين
صحيح البخاري:ج3/ص1073 ح2778(1/36770)
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي عن بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي رضي الله عنه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه عظيم بصرى إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عز وجل عنه جنود فارس مشى إلى إيليا على الزرابي يبسط له قال عبد الله بن عباس فأخبرني أبو سفيان انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفار قريش فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص369 ح492(1/36771)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر فكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس نذر أن يمشي من حمص إلى إيلياء بما أبلاه الله في ذلك فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأ التمسوا هل ها هنا من قومه أحد لنسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص6 ح2616(1/36772)
حدثنا حجاج بن يوسف نا أبو إبراهيم إسحاق بن مخلد وكان من الثقات قال الحجاج قال لي الحكم بن موسى وذكرته له قال إن رفيقي قال حجاج وتوفي قبل موت يزيد بن هارون وقبل خروجي إلى اليمن قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال حدثني أبو سفيان بن حرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فذكر الحديث وقال في رهط من قريش منهم مخرمة بن نوفل قال وقال في بيت قومه ثم أهل علي قيصر فقال لا تقاتله فإن أفعل الناس بذلك اليهود وقال في الكتاب سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله تعالى ورسله ويشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وإن محمدا عبده ورسوله وادعوك بداعية الإيمان فإني أنا رسول الله إلى الناس جميعا
الآحاد والمثاني:ج1/ص369 ح493(1/36773)
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي ها هنا أحدا من قومه لأسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فأنطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو بن عمي وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر أدنوه وأمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا الحياء يومئذ من أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني عنه ولكني استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه على الكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أو ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الآن منه في مدة نحن نخاف أن يغدر قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه أو قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فماذا يأمركم قال يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قد قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا فكذلك الإيمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال وهذه صفة النبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم وإن يك ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره
صحيح البخاري:ج3/ص1074 ح2782(1/36774)
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا بنيسابور ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب إملاء ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الله فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي ههنا أحدا من قومه أسألهم عن رسول الله قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قال أبو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال أبو سفيان فقلت أنا اقربهم إليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه قال فقلت هو بن عمي قال وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر أدنوه مني ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب كذبت عنه حين سألني عنه ولكن استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله قال قلت لا قال وهل كنتم تتهمونه عن الكذب قبل أن يقول ما قال قال قلت لا قال فهل من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة نحن نخاف أن يغدر قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فماذا يأمركم به قال يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قد قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم اظن أنه منكم وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ولو أرجو ان أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا شهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد قال الشافعي رحمه الله فأغزى أبو بكر رضي الله عنه الشام على ثقة من فتحها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر رضي الله عنه وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي بين في التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعي رضي الله عنه فقد أظهر الله جل ثناؤه دينه الذي بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأديان بأن أبان لكل من سمعه أنه الحق وما خالفه من الأديان باطل وأظهره بأن جماع الشرك دينان دين أهل الكتاب ودين الأميين فقهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأميين حتى واتوه بالإسلام طوعا وكرها وقتل من أهل الكتاب وسبى حتى دان بعضهم الإسلام وأعطى بعض الجزية صاغرين وجرى عليهم حكمه صلى الله عليه وسلم وهذا ظهور الدين كله قال الشافعي رحمه الله وقد يقال ليظهرن الله دينه على الأديان حتى لا يدان الله إلا به وذلك متى شاء الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص177 ح18388(1/36775)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وذكر الحديث قال فيه قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان فذكر الحديث فيه في إرسال هرقل إليه ودخوله عليه وسؤاله عنه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى أما بعد رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص130 ح20218(1/36776)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شهرا لما أبلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا هل ههنا من قومه من أحد نسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص265 ح8845(1/36777)
حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث به مع دحية الكلبي وذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص367 ح489(1/36778)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث كتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر
السنن الكبرى:ج3/ص436 ح5858(1/36779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه محمد بن مسلم قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث كتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى وكان قيصر لما كشف الله عز وجل عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء على الزرابي تبسط له فقال عبد الله بن عباس فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي من قومه من اسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فأتاني رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فادخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابتك منه قال قلت هو بن عمى قال أبو سفيان وليس في الركب يومئذ رجل من بنى عبد مناف غيري قال فقال قيصر أدنوه منى ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه انى سائل عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فو الله لولا الاستحياء يومئذ ان أثر أصحابي عنى الكذب لكذبته حين سألني ولكني استحيت ان يؤثروا عنى الكذب فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه في الكذب قبل ان يقول ما قال قال فقلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفائهم قال قلت بل ضعفائهم قال فيزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قال قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة ونحن نخاف ذلك قال قال أبو سفيان ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به غيرها لا أخاف ان يؤثروا عنى قال فهل قاتلتموه أو قاتلكم قال قلت نعم قال كيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا سجالا ندال عليه المرة ويدال علينا الأخرى قال فبم يأمركم قال قلت يأمرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت له ذلك قل له انى سألتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قط قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد أعرف انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله عز وجل وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت ان ضعفاؤهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى ويكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم ان تعبدوا الله عز وجل وحده لا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصدق والصلاة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي قد كنت أعلم انه خارج ولكن لم أظن انه منكم فإن يكن ما قلت فيه حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين والله لو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين يعنى الأكارة و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدرى ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا قال أبو سفيان فلما خرجت مع أصحابي وخلصت لهم قلت لهم أمر أمرا بن أبي كبشة هذا ملك بنى الأصفر يخافه قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا ان أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره
مسند أحمد:ج1/ص262 ح2370(1/36780)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص401 ح3071(1/36781)
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد بالبصرة حدثنا نصر بن علي قال حدثنا نوح بن قيس عن أخيه عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله تعالى
صحيح ابن حبان:ج14/ص491 ح6553(1/36782)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله جل وعلا
صحيح ابن حبان:ج14/ص492 ح6554(1/36783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12378(1/36784)
حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص330 ح2954(1/36785)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى يعني الذهلي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبي حدثني خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص107 ح18010(1/36786)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى قال عبد الرزاق ولم يجاوز به بن عباس في هذا الموضع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص130 ح20217(1/36787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعته من الزهري عن سعيد أن عمر قال الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر عن قوله
مسند أحمد:ج3/ص452 ح15784(1/36788)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن رعية الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلا له فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به
المعجم الكبير:ج5/ص79 ح4636(1/36789)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني يحيى بن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني عن أبيه عن جده عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى قيس بن مالك الأرحبي باسمك اللهم من محمد رسول الله الى قيس بن مالك سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته أما بعد فذاكم أني استعملتك على قومك عربهم وخمورهم ومواليهم وحاشيتهم وأقطعتك من ذرة يسار مئتي صاع ومن زبيب خيوان مئتي صاع جار ذلك لك ولعقبك من بعدك أبدا أبدا قال قيس وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا أبدا أحب إلي إني لأرجو أن يبقى لي عقبي أبدا قال يحيى عربهم أهل البادية وخمورهم أهل القرى
مسند أبي يعلى:ج2/ص214 ح912(1/36790)
حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص68 ح2716(1/36791)
أخبرنا يوسف بن حماد قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى ليس النجاشي الذي صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص266 ح8847(1/36792)
حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمسة وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت ففيها حقة إلى ستين فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومئة فإن زادت على عشرين ومئة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومئة فإن زادت فشاتان إلى مئتين فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار قال سفيان ولم يذكر الزهري البقر قال الزهري إذا جاء المصدق قسم المال أثلاثا ثلثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا أوساطا يأخذ من الوسط
مسند أبي يعلى:ج9/ص359 ح5470(1/36793)
حدثنا زياد بن أيوب البغدادي وإبراهيم بن عبد الله الهروي ومحمد بن كامل المروزي المعنى واحد قالوا حدثنا بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض وعمر حتى قبض وكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلي ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة شاة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري إذا جاء المصدق قسم الشاء أثلاثا ثلث خيار وثلث أوساط وثلث شرار وأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأبي ذر وأنس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين
سنن الترمذي:ج3/ص17 ح621(1/36794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض قال أبي ثم أصابتني علة في مجلس عباد بن العوام فكتبت تمام الحديث فأحسبني لم أفهم بعضه فشككت في بقية الحديث فتركته
مسند أحمد:ج2/ص14 ح4632(1/36795)
حدثنا يعقوب بن محمد ثنا محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن وائل بن حجر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه لا جلب ولا جنب ولا وراط ولا شغار في الإسلام وكل مسكر حرام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص589 ح547(1/36796)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني ثنا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة إلى من بعده ممن ولاه الله الأمر وختم عليه
المعجم الكبير:ج19/ص434 ح1053(1/36797)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه لما وجد الكتاب الذي عند آل عمرو بن حزم الذي ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من الأصابع عشرا عشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص56 ح4846(1/36798)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أوراق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أوراق شيء
سنن الدارمي:ج1/ص467 ح1628(1/36799)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
سنن الدارمي:ج1/ص470 ح1635(1/36800)
حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله كتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه إلى قوله وطرا زوجناكها
المعجم الكبير:ج24/ص41 ح112(1/36801)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في رأسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء
صحيح مسلم:ج3/ص1417 ح1791(1/36802)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن حمزة بن عبد المطلب في نمرة في ثوب واحد قال وفي الباب عن علي وابن عباس وعبد الله بن مغفل وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي في كفن النبي صلى الله عليه وسلم روايات مختلفة وحديث عائشة أصح الأحاديث التي رويت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على حديث عائشة عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قال سفيان الثوري يكفن الرجل في ثلاث أثواب إن شئت في قميص ولفافتين وإن شئت في ثلاث لفائف ويجزي ثوب واحد إن لم يجدوا ثوبين والثوبان يجزيان والثلاثة لمن وجدها أحب إليهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا تكفن المرأة في خمسة أثواب
سنن الترمذي:ج3/ص322 ح997(1/36803)
حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد القيسي نا يحيى بن إبراهيم بن هانئ نا حسين بن زيد بن علي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن فاطمة بنت أسد بن هاشم في قميصه واضطجع في لحدها وجزاها خيرا
الآحاد والمثاني:ج1/ص153 ح190(1/36804)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
موطأ مالك:ج1/ص223 ح523(1/36805)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
صحيح البخاري:ج1/ص428 ح1214(1/36806)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
السنن الكبرى:ج1/ص621 ح2025(1/36807)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص35 ح1898(1/36808)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
صحيح ابن حبان:ج7/ص309 ح3037(1/36809)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم الملائي ثنا سفيان جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة لفظ حديث مالك وفي رواية الثوري قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وعن بن أبي أويس عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص399 ح6463(1/36810)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وابن عيينة وابن إدريس وعبدة ووكيع كلهم عن هشام بن عروة وهذا لفظ حديث حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس له فيها قميص ولا عمامة قال فقيل لعائشة رضي الله عنها إنهم يزعمون أنه قد كان كفن في برد حبرة قالت عائشة رضي الله عنها قد جاؤوا ببرد حبرة ولم يكفنوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص400 ح6472(1/36811)
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص399 ح6464(1/36812)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة
صحيح البخاري:ج1/ص427 ح1213(1/36813)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة
صحيح البخاري:ج1/ص425 ح1205(1/36814)
أخبرنا محمد بن أحمد الرقام حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف حدثنا أبو داود حدثنا هشام وعمران جميعا عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثوب نجراني وريطتين
صحيح ابن حبان:ج14/ص598 ح6630(1/36815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج بن أرطاة ثنا أبو جعفر محمد بن على قال يعنى حجاجا وحدثني الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثوبين أبيضين وفي برد أحمر
مسند أحمد:ج1/ص253 ح2284(1/36816)
وبه عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حبرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3209(1/36817)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في رياط ثلاث يمانية
مسند الشاميين:ج2/ص371 ح1517(1/36818)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناه أبا صالح
المعجم الكبير:ج3/ص152 ح2961(1/36819)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول كنية عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن وحدثنا أبو العباس ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا الخصيب بن ناصح ثنا سليمان بن أبي سليمان العاقلاني عن أبي هاشم عن إبراهيم النخعي أن بن مسعود كنى علقمة أبا شبل قبل أن يولد له قال فسئل فحدث علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناه أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص354 ح5366(1/36820)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن موسى عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هاشم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له
المعجم الكبير:ج9/ص65 ح8405(1/36821)
حدثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص462 ح8286(1/36822)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص342 ح19335(1/36823)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
مسند أبي يعلى:ج6/ص274 ح3582(1/36824)
حدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1156 ح3494(1/36825)
حدثنا علي أنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
مسند ابن الجعد:ج1/ص479 ح3320(1/36826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
مسند أحمد:ج3/ص363 ح14948(1/36827)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا بن لهيعة عن خالد بن زيد أن المثنى بن الصباح أخبره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين
سنن ابن ماجه:ج2/ص912 ح2731(1/36828)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد ويصلي ركعتين ثم يجلس للناس
سنن الدارمي:ج1/ص428 ح1520(1/36829)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة كنت أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته وهو يقول مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير
السنن الكبرى:ج4/ص260 ح7103(1/36830)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثني وكيع قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الدين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير
السنن الكبرى:ج6/ص269 ح10933(1/36831)
أنا محمد بن عبد الله بن المبارك نا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت كنت أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت أنه خير
السنن الكبرى:ج6/ص325 ح11111(1/36832)
أخبرنا وكيع نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كنت أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته بحة في مرضه فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فعلمت أنه خير
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص262 ح765(1/36833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد انه سمع بن عباس يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته قال وكانت حبلى فقال والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد ان يترك من السقي بعد الإبار بشهرين قال وكان زوجها خمش الساقين والذراعين أصهب الشعرة وكان الذي رميت به بن السحماء قال فولدت غلاما أسود أحلى جعدا عبل الذراعين قال فقال بن شداد بن الهاد لابن عباس أهي المرأة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها قال لا تلك امرأة قد أعلنت في الإسلام
مسند أحمد:ج1/ص335 ح3106(1/36834)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي أن القاسم بن محمد حدثه عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى وقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل العفر سقي النخل بعد أن يترك من السقي من الأبيار لشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب الشعرة وكان الذي رميت به بن السحماء قالت فجاءت بغلام أسود أجلى جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين
المعجم الكبير:ج10/ص294 ح10710(1/36835)
أخبرنا الربيع بن سليمان أن بن وهب حدثهم قال أني بن أبي الزناد عن أبيه قال ثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حبلى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص189 ح755(1/36836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهما
مسند أحمد:ج2/ص57 ح5202(1/36837)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته والحق الولد بأمه وكان انتفى من ولدها
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5400(1/36838)
ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص440 ح1521(1/36839)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا
مسند أحمد:ج1/ص296 ح2696(1/36840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين فذكر الحديث إلا أنه قال حتى إن الرجل يرحل من مضر ومن اليمن وقال مفارقة العرب وقال في كلام أسعد تخافون من أنفسكم خيفة وقال في البيعة لا نستقيلها
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14498(1/35881)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن مهران ثنا داود يعني العطار عن بن خثيم عن أبي الزبير محمد بن مسلم أنه حدثه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين فذكر الحديث وقال حتى أن الرجل ليرحل ضاحية من مضر ومن اليمن وقال مفارقة العرب وقال تخافون من أنفسكم خيفة وقال في البيعة لا نستقيلها
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14497(1/35882)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عثمان عن أبي الزبير محمد بن مسلم أنه حدثه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم مجنة وعكاظ ومنازلهم بمنى من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلم يجد أحدا يؤويه وينصره حتى أن الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فيأتيه قومه أو ذوو رحمه فيقولون احذر فتى قريش لا يصيبك يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بأصابع حتى يبعث الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به يقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم يبعث الله فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتى متى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال أو قال ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتى توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا يأخذكم في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني إن قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقلنا نبايعك فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين رجلا إلا أنا فقال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف وأما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله وأما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند الله فقالوا أخر عنا يدك يا أسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا شرطه ويعطينا على ذلك الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص9 ح17513(1/35883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير أنه حدثه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم وبمجنة وبعكاظ وبمنازلهم بمنى من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي عز وجل وله الجنة فلا يجد أحد ينصره ويؤويه حتى أن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن أو زور صمد فيأتيه قومه فيقولون أحذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لا يبقى دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فائتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فدخلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا بن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس رضي الله عنه في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومه لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين فقال رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فأما أنتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم وعلى قتل خياركم وعلى مفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله عز وجل واما أنتم قوم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر عند الله قالوا يا أسعد بن زرارة أمط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا بشرطة العباس ويعطينا على ذلك الجنة
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14694(1/35884)
وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وعباد بن موسى قالا حدثنا طلحة بن يحيى وهو الأنصاري ثم الزرقي عن يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه
صحيح مسلم:ج3/ص1658 ح2094(1/35885)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص حبشي في يمينه كان يجعل فصه باطن كفه
صحيح ابن حبان:ج14/ص304 ح6394(1/35886)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص حبشي كان يجعل فصه في بطن كفه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1202 ح3646(1/35887)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن المعمر بن زياد قال حدثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة أيام فلما رآه أصحابه فشت خواتيم الذهب فرمى به فلا ندري ما فعل ثم أمر بخاتم من فضة فأمر أن ينقش فيه محمد رسول الله وكان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات وفي يد أبي بكر حتى مات وفي يد عمر حتى مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان يختم به فخرج الأنصار إلى قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد فأمر بخاتم مثله ونقش فيه محمد رسول الله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص178 ح5217(1/35888)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد الموصلي قال حدثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة أيام فلما رآه أصحابه فشت عليهم خواتيم الذهب فرمى به فلا ندري ما فعل ثم أمر بخاتم من فضة فأمر أن ينقش فيه محمد رسول الله فكان في يد النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات وفي يد أبي بكر حتى مات وفي يد عمر حتى مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان يختم به فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد فأمر بخاتم مثله ونقش فيه محمد رسول الله
السنن الكبرى:ج5/ص457 ح9550(1/35889)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي وكان فصه مما يلي كفه
مسند أبي يعلى:ج6/ص276 ح3584(1/35890)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي وكان يجعل فصه في بطن كفه
مسند أبي يعلى:ج6/ص242 ح3536(1/35891)
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا يحيى بن المتوكل البصري عن بن جريج عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا إنما خرجا حديث نقش الخاتم فقط
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص298 ح671(1/35892)
وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا يحيى بن المتوكل البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه وهذا شاهد ضعيف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص95 ح456(1/35893)
وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم أعطاها أبا جهم وأخذ من أبي جهم أنبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال إني نظرت إلى علمها في الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص98 ح221(1/35894)
أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم وأنبأ محمد بن بشار عن عبد الرحمن واللفظ له قال حدثنا سفيان هو الثوري عن حبيب هو بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى:ج2/ص435 ح4062(1/35895)
أخبرنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص268 ح3056(1/35896)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص90 ح2697(1/35897)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
سنن أبي داود:ج2/ص163 ح1815(1/35898)
حدثنا علي قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر عن عمرو عن بكير أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يجلس على القبور
شرح معاني الآثار:ج1/ص517 ح0(1/35899)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
المعجم الكبير:ج11/ص44 ح10990(1/35900)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسلم بن سلام ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى في العمرة حتى استلم الحجر وفي الحج حتى رمى الجمرة
المعجم الكبير:ج11/ص37 ح10967(1/35901)
حدثنا أبو همام حدثنا أبي عن زياد بن خيثمة عن إسماعيل السدي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد له
مسند أبي يعلى:ج4/ص396 ح2518(1/35902)
أخبرنا وكيع نا العمري عن نافع عن بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد له لحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص554 ح1129(1/35903)
حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص163 ح646(1/35904)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
سنن ابن ماجه:ج2/ص764 ح2277(1/35905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا هشيم ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن الحرث عن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والمحل والمحلل له والواشمة والمستوشمة ومانع الصدقة ونهى عن النوح
مسند أحمد:ج1/ص158 ح1364(1/35906)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا حصين ومغيرة وابن عون عن الشعبي عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح أرسله عبد الله بن عون وعطاء بن السائب
السنن الكبرى:ج5/ص424 ح9390(1/35907)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا حصين ومغيرة وابن عون عن الشعبي عن الحرث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح أرسله بن عون وعطاء بن السائب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص147 ح5103(1/35908)
حدثناه بن نصير الخلدي رحمه الله ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري بمصر ثنا إبراهيم بن منصور الخراساني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقة عن الشعبي عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الحكم وولده هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله تعالى ليعلم طالب العلم أن هذا باب لم أذكر فيه ثلث ما روي وأن أول الفتن في هذه الأمة فتنتهم ولم يسعني فيما بيني وبين الله أن أخلي الكتاب من ذكرهم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص528 ح8485(1/35909)
أخبرنا أحمد بن علي بن الثنى قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بن جابر قال حدثنا مكحول وغيره عن أبي امامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل
صحيح ابن حبان:ج7/ص427 ح3156(1/35910)
حدثنا محمد بن جابر المحاربي ومحمد بن كرامة قالا ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور
سنن ابن ماجه:ج1/ص505 ح1585(1/35911)
حدثنا يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
المعجم الكبير:ج11/ص307 ح11823(1/35912)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن أبي واصل عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المحل والمحلل له
مسند أبي يعلى:ج8/ص468 ح5054(1/35913)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا يحيى بن صالح ثنا مالك عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية وكذلك رواه أبو قتيبة عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص270 ح17022(1/35914)
أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر وهو بن المفضل قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا
السنن الكبرى:ج5/ص396 ح9251(1/35915)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا النضر بن شميل وعبد الصمد ووهب وأبو داود قالوا نا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين وقال أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا
السنن الكبرى:ج5/ص397 ح9254(1/35916)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء
سنن ابن ماجه:ج1/ص613 ح1903(1/35917)
وبه أن رسول الله لعن المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة
المعجم الأوسط:ج1/ص296 ح984(1/35918)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن يزيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص215 ح7415(1/35919)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا مسدد نا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير عن يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص312 ح14609(1/35920)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا علي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة
السنن الكبرى:ج5/ص421 ح9375(1/35921)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا علي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص187 ح5249(1/35922)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء ابنة أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة
السنن الكبرى:ج5/ص421 ح9374(1/35923)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص145 ح5094(1/35924)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
صحيح مسلم:ج3/ص1677 ح2124(1/35925)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الله وهو بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن الوليد بن أبي هشام عن نافع أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
السنن الكبرى:ج5/ص421 ح9377(1/35926)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن الوليد بن أبي هشام عن نافع أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص145 ح5096(1/35927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصولة والمتشبهين بالرجال من النساء والمتشبهات من النساء بالرجال
مسند أحمد:ج1/ص251 ح2263(1/35928)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده هذا الحديث ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصولة والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
مسند أحمد:ج1/ص330 ح3060(1/35929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8430(1/35930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8433(1/35931)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور قال وفي الباب عن بن عباس وحسان بن ثابت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم إنما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن
سنن الترمذي:ج3/ص371 ح1056(1/35932)
حدثنا أبو سعيد حدثنا أشعث بن عبد الرحمن عن زبيد عن مجالد عن عامر عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عشرة آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه والواشمة والمستوشمة ومانع الصدقة والمحل والمحلل له
مسند أبي يعلى:ج1/ص395 ح516(1/35933)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن شبيب بن بشر عن أنس أن رسول الله لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحموله إليه وشاربها وساقيها وآكل ثمنها
المعجم الأوسط:ج2/ص93 ح1355(1/35934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن في صحيفته من فعل ذلك
مسند أحمد:ج3/ص342 ح14728(1/35935)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص234 ح5699(1/35936)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة قال حدثني أبو مجلز عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة
سنن أبي داود:ج4/ص258 ح4826(1/35937)
حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب المديني الأصبهاني ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي ثنا أبو حمزة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من يسم في الوجه
المعجم الكبير:ج11/ص335 ح11926(1/35938)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا همام قال ثنا عامر الأحول قال ثنا مكحول ثنا عبد الله بن محيريز أن أبا محذورة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والإقامة مثنى مثنى لا يرجع
مسند أحمد:ج6/ص401 ح27293(1/35939)
ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا مسلم بن إبراهيم نا سعيد بن زيد نا الزبير بن الحريث عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقى جلبا فأعطاه دينارا فقال أشتر لنا شاة قال فأنطلق فأشترى شاتين بدينار فلقيه رجل فباعه شاة بدينار قال فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله تعالى لك في صفقة يمينك قال فإن كنت لأقوم بالكناسة فما أبرح حتى أربح أربعين ألفا
سنن الدارقطني:ج3/ص10 ح29(1/35940)
قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما أطالوا انتظارهم فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من يهود على أطم من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الإثنين من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي أبا بكر حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر أسعد بن زرارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا إن شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبله منهما هبة حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا أبر ربنا وأطهر
صحيح البخاري:ج3/ص1421 ح3694(1/35941)
أخبرنا عبد الله بن الهيثم قال أنا هشام بن عبد الملك قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي العدو فقال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فقدنا فلانا وفلانا فقال هل تفقدون من أحد في الثانية قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا انطلقوا فالتمسوه في القتلى فإذا هو قتل إلى جنبه سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر فجاء حتى قام عليه فقال هذا مني وأنا منه قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه قتل سبعا ثم قتلوه يقولها مرتين ثم حمله على ساعده ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له ودفن ولم يكن له غسلا
السنن الكبرى:ج5/ص68 ح8246(1/35942)
أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا بن لهيعة حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان وهو مغموم فقال ما شأنك يا عثمان قال بأبي أنت يا رسول الله وأمي هل دخل على أحد من الناس ما دخل علي توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمها الله وانقطع الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقول ذلك يا عثمان وهذا جبريل صلى الله عليه وسلم يأمرني عن أمر الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عدتها فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص54 ح6860(1/35943)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن مسعود عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال إن المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص189 ح865(1/35944)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس
صحيح مسلم:ج1/ص282 ح372(1/35945)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني محمد بن علي بن ركانة أخبرني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبت في الخمر حدا قال بن عباس وشرب رجل مسكرا فلقي يمثل في فح فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال أفعلها ولم يسأل عنه
المعجم الكبير:ج11/ص235 ح11597(1/35946)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث عن هشام عن يحيى عن عمران بن حطان أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا نقضه
السنن الكبرى:ج5/ص504 ح9791(1/35947)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة ثنا سفيان عن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك ما أدري من أخبرني عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتنور قال عبد الله وهو أشبه الأمرين أن لا يكون وذكر الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عانته فقال هذا ضعيف قال الشيخ الحديث فيه ما قدمته وقد روي بإسناد آخر ليس بالمعروف بعض رجاله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص152 ح686(1/35948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجتمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم الا على ضفف
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13886(1/35949)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجتمع له غذاء وعشاء خبز ولحم إلا على ضفف
مسند أبي يعلى:ج5/ص420 ح3108(1/35950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا حجاج بن أرطاة قال ثنا عطاء عن بن عباس قال حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
مسند أحمد:ج6/ص412 ح27371(1/35951)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حبان بن بسر القاضي ثنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص377 ح932(1/35952)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له أنكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت
صحيح مسلم:ج2/ص1114 ح1480(1/35953)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا عفان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن المنهال أخو حجاج قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حجاج عن عطاء عن بن عباس عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص365 ح907(1/35954)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة نا أحمد بن عصام بن عبد المجيد نا محمد بن عبد الله الأسدي وهو أبو أحمد الزبيري نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت مع الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة فأخذ الأسود كفا من حصى فحصبة ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي أحمد وقد رواه يحيى بن آدم عن عمار بن زريق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه وسنة نبينا وقد مضى ذكره في كتاب العدد قال لي أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قال علي بن عمر الحافظ هذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم احفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيى بن آدم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا والحسن بن عمارة متروك والأشبه بما روينا عن عائشة رضي الله عنها وغيرها في الإنكار على فاطمة بنت قيس أنها إنما أنكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو الأشبه بما احتج به من الآية قال الشافعي رضي الله عنه ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة إنما في كتاب الله ذكر السكنى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص475 ح15510(1/35955)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمع له غذاء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف
صحيح ابن حبان:ج14/ص273 ح6359(1/35956)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو سعيد الأشج نا بن إدريس قال سمعت سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص250 ح496(1/35957)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ بن ناجية ثنا بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق الناس بعضهم من بعضهم رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن الفضل بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص134 ح11516(1/35958)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى ثنا شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
المعجم الكبير:ج11/ص13 ح10879(1/35959)
حدثنا محمود بن غيلان نا الفضل بن موسى نا شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكنه أراد أن يرفق بعضهم ببعض
مسند ابن الجعد:ج1/ص246 ح1624(1/35960)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهر عن عمر بن موسى بن وجيه عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم كراء الأرض ولكنه أمر بمكارم الأخلاق
المعجم الكبير:ج11/ص294 ح11781(1/35961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا المثني عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخضب قط إنما كان البياض في مقدم لحيته وفي العنفقة وفي الرأس وفي الصدغين شيئا لا يكاد يرى وإن أبا بكر خضب بالحناء
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13286(1/35962)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ح وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا مطين ثنا إبراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الله بن المثنى عن تمامه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخلع نعليه في الصلاة إلا مرة فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن فيهما قذرا لفظ إبراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى والله أعلم وأما الذي كان بن عمر يفعله من البناء على الصلاة في هذا وفي الرعاف فقد روينا عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول يستأنف وهو القياس على الوضوء في هذه المسئله وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص404 ح3894(1/35963)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا له في غزوة مؤتة في طرف الشام فلقوا العدو فجعل الرومي منهم يشتد على المسلمين وهو على فرس أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة بذهب وسيف محلى من ذهب فيغزي بهم فيلطف له ذلك المددي حتى مر به فعرقب فرسه فوقع ثم علاه بالسيف فقتله فلما هزم الله الروم قامت البينة للمددي إنه قتله فأعطاه خالد سيفه وخمس ماله قال عوف فكلمت خالد بن الوليد فقلت أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قال عوف وكان بيني وبينه كلام فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرك قال عوف فلما اجتمعنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عوف ما كان منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تدفع إليه فقال خالد استكثرته قال ادفعه إليه قال عوف فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أنجز لك ما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لخالد لا تعطه وقال ما أنتم بتاركي لي أمرائي
المعجم الكبير:ج18/ص47 ح84(1/35964)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة في طرف الشام فلقوا العدو فجعل رومي منهم يشتد على المسلمين وهو على فرس أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة بذهب وسيف محلى من ذهب فيفري بهم فتلطف له ذلك المددي حتى مر به فعقر فرسه فوقع ثم علاه بالسيف فقتله فلما هزم الله الروم قامت البينة للمددي أنه قتله فأعطاه خالد سيفه وخمس ماله قال عوف فكلمت خالد بن الوليد فقلت أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قال عوف فكان بيني وبينه كلام فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبرك قال عوف فلما اجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عوف ما كان منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تدفع إليه قال خالد استكثرته فقال ادفعه إليه قال عوف فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أنجز لك ما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لخالد لا تعطه وقال ما أنتم بتاركي لي أمرائي
مسند الشاميين:ج2/ص78 ح949(1/35965)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن أبيه عن أنس بن مالك أن رسول الله لم يدعنا في لبس من ديننا نهانا عن النفخ في الشراب
المعجم الأوسط:ج1/ص9 ح12(1/35966)
حدثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح وحدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف بالله الذي فلق البحر لموسى أن صهيبا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها
المعجم الكبير:ج8/ص33 ح7299(1/35967)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثني عبد الله بن بكر قال سمعت عطاء بن أبي ميمونة يحدث لا أعلمه إلا عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرفع إليه قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو فقال بن بكر كنت أحدثه عن أنس لا شك فيه فقالوا عن أنس فقلت لا أعلمه إلا عن أنس
مسند أبي يعلى:ج6/ص336 ح3661(1/35968)
ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه وقال عطاء لا رمل فيه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص305 ح2943(1/35969)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه وقال عطاء لا رمل فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص648 ح1746(1/35970)
قال كريب فأخبرني عبد الله بن عباس عن الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة
مسند أبي يعلى:ج12/ص91 ح6723(1/35971)
حدثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال بن أبي عاصم وله طرق كثيرة حسان
الآحاد والمثاني:ج1/ص282 ح370(1/35972)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن إسحاق التستري حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي حدثنا رباح بن أبي معروف المكي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس عن الفضل بن العباس رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة لم يروه عن رباح إلا أبو علي
المعجم الصغير:ج1/ص381 ح637(1/35973)
حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه قال فأتاه رجل فسأله فأمر له بشياء كثيرة بين جبلين من شياء الصدقة قال فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص70 ح2371(1/35974)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا بكر بن خلف ح وحدثنا علي بن الحسن بن سهل البلخي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا أزهر بن القاسم ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة
المعجم الكبير:ج11/ص334 ح11924(1/35975)
حدثنا محمد بن رافع ثنا أزهر بن القاسم قال محمد رأيته بمكة ثنا أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة
سنن أبي داود:ج2/ص58 ح1403(1/35976)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرني الليث بن سعد عن بن وهب عن العمري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين
المعجم الكبير:ج12/ص364 ح13356(1/35977)
ثنا محمد نا أبو صالح عن الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين سمعت محمد بن يحيى يقول في كتاب العلل بعد ذكره أسانيد هذه الأخبار وقال بين ظهراني هذه الأسانيد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص126 ح1045(1/35978)
حدثنا أبو هشام حدثنا بن فضيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال سمعت عائشة تبكي فقلت يا أم المؤمنين ما يبكيك قالت شبعت اليوم فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشبع في يوم مرتين
مسند أبي يعلى:ج8/ص139 ح4681(1/35979)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصافح امرأة قط
صحيح ابن حبان:ج12/ص393 ح5580(1/35980)
حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر حدثني نفر من أهل البصرة عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه
سنن أبي داود:ج3/ص206 ح3186(1/35981)
حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل قبل العيد ولا بعدها
مسند أبي يعلى:ج10/ص79 ح5715(1/35982)
حدثنا علي أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط
مسند ابن الجعد:ج1/ص265 ح1743(1/35983)
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو خالد عن الأعمش ح وحدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر وقال أبو بكر في حديثه قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص293 ح2103(1/35984)
حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن يعلى حدثنا أبي حدثنا غيلان عن ليث عن عطاء وطاووس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه إلا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم
مسند أبي يعلى:ج4/ص376 ح2498(1/35985)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن يعلي بن حارث المحاربي ثنا أبي عن غيلان بن جامع عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافا واحدا
سنن ابن ماجه:ج2/ص990 ح2972(1/35986)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب وربيعة وأبي الزناد وإسحاق بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص83 ح15987(1/35987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفت في الخمر حدا قال بن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في فج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما حاذي بدار عباس انفلت فدخل على عباس فالتزمه من ورائه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال قد فعلها ثم لم يأمرهم فيه بشيء
مسند أحمد:ج1/ص322 ح2965(1/35988)
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثنى وهذا حديثه قالا ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال بن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال أفعلها ولم يأمر فيه بشيء قال أبو داود هذا مما تفرد به أهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا
سنن أبي داود:ج4/ص162 ح4476(1/35989)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر أخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ثنا جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم
سنن أبي داود:ج3/ص145 ح2979(1/35990)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لغائب في مغنم لم يشهده إلا يوم خيبر قسم لغائب أهل الحديبية من أجل أن الله تبارك وتعالى كان أعطى خيبر المسلمين من أهل الحديبية فقال وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وكانت لأهل الحديبية من شهد منهم ومن غاب ولمن شهد من الناس غيرهم وعن يونس قال قال بن شهاب بلغنا والله أعلم أنه قسم لعثمان بن عفان رضي الله عنه يوم بدر وكان عثمان رضي الله عنه تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابتها الحصبة فجاء زيد بن حارثة بشيرا بوقعة بدر وعثمان رضي الله عنه على قبر رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفنها قال بن شهاب وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد وكانا غائبين بالشام قال الشيخ قد روينا عن بن إسحاق أنه لم يغب عن خيبر من أهل الحديبية إلا جابر بن عبد الله الأنصاري وأما قسمته لعثمان بن عفان وغيره من غنائم بدر فقد مضت الدلالة في هذا الكتاب على أنها كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها حيث أراه الله عز وجل وإنما صارت الغنيمة لمن شهد الوقعة بعد قسمة بدر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص334 ح12704(1/35991)
وفيما روى أبو داود في المراسيل عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء عن أبيه عن محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقض في القسامة بقود أخبرناه محمد بن محمد أنبأ الفسوي ثنا اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره وكذلك قاله عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس فقيل لمالك فلم تقتلون أنتم بها قال إنا لا نضع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على الختل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص129 ح16242(1/35992)
أخبرنا إبراهيم قال حدثنا محمد حدثنا سعيد سمعت بن المبارك حدثنا عبد الرحمن أيضا حدثنا بن أبي زكريا يومئذ قال حدثني بعض إخواننا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن رأى الحور العين عيانا حتى كان ليلة أسري به فبينما هو يمشي في صحن المسجد لقيه جبريل فقال اتحب ان ترى الحور العين قال نعم قال فادخل الصخرة ثم اخرج الى الصفة فخرج عليهم فإذا نسوة جلوس فسلم عليهن فقلن وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال من أنتن رحمكم الله قلن خيرات حسان أزواج أقوام أبرار ماتوا فلم يطعنوا وشبوا فلم يكبروا ونقوا فلم يدرنوا
الجهاد:ج1/ص122 ح148(1/35993)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص215 ح2463(1/35994)
وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن يحيى القطان أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمرو قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ح قال وحدثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة يعني بن أبي أوفي عن سعيد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ورواية مسدد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد عن حساب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص470 ح4254(1/35995)
أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال ثنا عبد الله بن عمرو وأبو معمر قالا ثنا عبد الوارث قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يأكل على خوان حتى مات ولا أكل خبزا مرققا حتى مات
السنن الكبرى:ج4/ص150 ح6638(1/35996)
حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي ثنا ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يؤذن له في شيء من صلاة السفر إلا بالإقامة إلا الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم
المعجم الكبير:ج2/ص124 ح1535(1/35997)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان أن عائشة أم المؤمنين حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا نقضه قال فحدثني مرة قال بينما أنا أطوف بالبيت مع أم المؤمنين إذ فطن لها فقالت أعطني ثوبا فأعطيتها ثوبا فقالت فيه تصليب قلت نعم فأبت أن تلبسه
مسند أبي يعلى:ج8/ص104 ح4641(1/35998)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر وابن أبي ليلى وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا
المسند:ج1/ص31 ح57(1/35999)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر وشعبة وذكر بن قتيبة آخر معهما عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحجبه من قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا
صحيح ابن حبان:ج3/ص80 ح800(1/36000)
قال وأخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن فطير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال الشيخ وهما مرسلان وقد روى فيه حديث موصول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص123 ح7233(1/36841)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى يعني بن سعيد قال حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا
السنن الكبرى:ج5/ص418 ح9362(1/36842)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى يعني بن سعيد قال حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص141 ح5087(1/36843)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا وفي الرأس يسيرا وفي الصدغين يسيرا
صحيح ابن حبان:ج14/ص205 ح6296(1/36844)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ح قال وأخبرني محمد بن أحمد بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة فذكر الحديث بالإسنادين جميعا بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص310 ح12565(1/36845)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا ربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا مرقوما
صحيح ابن حبان:ج14/ص267 ح6354(1/36846)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضه رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص269 ح14348(1/36847)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب قال ثنا يحيى عن عمران بن حطان ان أم المؤمنين عائشة أخبرته قال أبى وأبو عامر ثنا هشام عن يحيى عن عمران بن حطان ان عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا قضبه قال عبد الصمد في حديثه قال وقد كان خالط ثيابنا الحرير
مسند أحمد:ج6/ص252 ح26185(1/36848)
حدثنا صالح بن حاتم بن وردان وغيره حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
مسند أبي يعلى:ج5/ص333 ح2958(1/36849)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال قرئ على حفص بن ميسرة وأنا أسمع قال حدثني موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف له بالذي فلق البحر لموسى أن صهيبا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الرياح وما ذرين ورب الشياطين وما أضللن نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها
صحيح ابن حبان:ج6/ص425 ح2709(1/36850)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء في البيعة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص578 ح1153(1/36851)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص459 ح1184(1/36852)
حدثنا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وثنا محمد بن سنان القزاز ومحمد بن صدران قالا ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا وقال بن رافع وابن صدران حتى كان كثير من صلاته وهو جالس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص236 ح1239(1/36853)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص428 ح1360(1/36854)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص490 ح4362(1/36855)
أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري بها ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني محمد بن علي بن ركانة أخبرني عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال بن عباس شرب رجل فثمل في الفج فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال أفعلها ولم يأمر فيه بشيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص415 ح8124(1/36856)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبا أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي عاصم إملاء ثنا محمد بن المثنى والحسن بن علي قالا ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج ثنا محمد بن علي بن ركانة أخبرني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال بن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال فعلها ثم لم يأمر فيه بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص314 ح17286(1/36857)
أخبرني يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن بن حسان الأعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أحرم وأحرم عند الظهر وأهل ب الحج
السنن الكبرى:ج2/ص363 ح3772(1/36858)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء أحرم بالحج وأحرم عند الظهر وأهل بالحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص174 ح2791(1/36859)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا علي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى على قتلى بئر معونة فقام في صلاة الصبح قال فكان إذا رفع رأسه من آخر الركعة انتصب قائما ثم قال اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثلاثا ثم يكبر ويسجد قال فحفظت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يفعله
مسند أبي يعلى:ج7/ص74 ح4000(1/36860)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أشهب بن عبد العزيز قال حدثنا بن لهيعة أن أيوب بن موسى حدثه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله لما أتى محسرا حرك راحلته وقال عليكم بحصى الخذف لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا بن لهيعة تفرد به أشهب
المعجم الأوسط:ج1/ص108 ح335(1/36861)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخبر بموت النجاشي قال صلوا على أخ لكم مات بغير بلدكم
المعجم الكبير:ج3/ص178 ح3047(1/36862)
قال محمد فقال ناس من أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخرج بجنازة سعد قال ناس من المنافقين ما أخف سرير سعد أو جنازة سعد قال فحدثني سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم مات سعد لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة سعد بن معاذ ما وطئوا الأرض قبل يومئذ
فضائل الصحابة:ج2/ص821 ح1491(1/36863)
حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال أجتهد رأيي ولا آلو فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
سنن أبي داود:ج3/ص303 ح3592(1/36864)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يحلق رأسه قبض أبو طلحة على أحد شقي رأسه فلما حلقه الحجام أخذه فجاء به أم سليم فجعلت تجعله في طيبها
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13241(1/36865)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي وعبد الرحمن بن سلم والحسين بن إسحاق التستري قالوا ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير فاستشارهم فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا فقال إني فيما لم يوح إلي كأحدكم قال فتكلم القوم فتكلم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قال أرى ما قال أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج20/ص67 ح124(1/36866)
حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير رضي الله عنهم فاستشارهم فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا قال إني فيما لم يوح إلي كأحدكم قال فتكلم القوم وتكلم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قال أرى ما قال أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر
مسند الشاميين:ج1/ص384 ح668(1/36867)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى الأعاجم فقيل له إن العجم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم فصنع خاتما من فضة كأني أنظر إلى بياضه في يده
مسند ابن الجعد:ج1/ص146 ح925(1/36868)
وحدثناه محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن خثيم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هتم بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وكان يكنى أبا عمرو ويقال أبو عبد الله قال بن عمر وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة عن عبد الله بن مكنف وثنا أفلح بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قيس عن أبي البداح عن عاصم بن عدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الخروج إلى بدر خلف عاصم بن عدي على قباء وأهل العالية لشيء بلغه عنهم فضرب له بسهم وأجره فكان ممن شهدها قال بن عمر وشهد عاصم بن عدي أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عاصم إلى القصر ما هو ومات سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وهو بن خمس عشرة ومائة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص473 ح5770(1/36869)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هوبر بن معاذ ثنا محمد بن سليمان ثنا وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري به في الجنة سمع خشخشة فقال يا جبريل ما هذه الخشخشة قال هذا بلال قال أبو بكر ليت أم بلال ولدتني وأبو بلال وأنا مثل بلال
المعجم الكبير:ج22/ص137 ح363(1/36870)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني مولى لهم عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبي معتب بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السماوات وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها قدموا بسم الله وكان يقولها لكل قرية يدخلها
المعجم الكبير:ج22/ص359 ح902(1/36871)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي مغيث بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السماوات وما أظللن نحوه قال وكان يقولها لكل قرية دخلها
السنن الكبرى:ج6/ص140 ح10380(1/36872)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أعتمر وكان في الطريق قال لو نظرنا الى كل بعير سمين فنحرناه وأكلناه حتى يروا قوتنا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله بل ادع بأزواد القوم ثم ادع فيها فإن الله عز وجل سيبارك فيها ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمتم فارملوا الثلاثة الأشواط الأول حتى يروا قوتكم ويومئذ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بشروا الناس انه من قال لا إله الا الله وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج6/ص74 ح5555(1/36873)
حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أفاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم مائة النبي صلى الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم أحدهم وعزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنوائبه وما ينزل به من أمر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الأموال بيد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود فعاملهم
سنن أبي داود:ج3/ص160 ح3014(1/36874)
حدثني محمد بن سلام قال أخبرنا يزيد بن هارون عن يحيى عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة عدل إلى الشعب فقضى حاجته قال أسامة بن زيد فجعلت أصب عليه ويتوضأ فقلت يا رسول الله أتصلي فقال المصلى أمامك
صحيح البخاري:ج1/ص78 ح179(1/36875)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني أنبأ الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أقبل بالأسارى حتى إذا كان بعرق الظبية أمر عاصم بن ثابت أبي القلح أن يضرب عنق عقبة بن أبي معيط فجعل عقبة بن أبي معيط يقول يا ويلاه علام أقتل من بين هؤلاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك أفضل فاجعلني كرجل من قومي إن قتلتهم قتلتني وإن مننت عليهم مننت علي وإن أخذت منهم الفداء كنت كأحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص64 ح17805(1/36876)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أقبل من غزوة تبوك واعتمر فلما هبط من ثنية عسفان أمر أصحابه ان يستندوا إلى العقبة حتى أرجع إليكم فذهب فنزل على قبر أمه فناجى ربه طويلا ثم أنه بكى فاشتد بكاؤه وبكى هؤلاء لبكائه وقالوا ما بكى نبي الله بهذا المكان إلا وقد أحدث في أمته شيئا لا يطيقه فلما بكى هؤلاء قام فرجع إليهم فقال ما يبكيكم قالوا يا نبي الله بكينا لبكائك قلنا لعله أحدث في أمتك شيئا لا يطيقه قال لا وقد كان بعضه ولكن نزلت على قبر أمي فدعوت الله أن يأذن لي في شفاعتها يوم القيامة فأبى الله أن يأذن لي فرحمتها وهي أمي فبكيت ثم جاءني جبريل عليه السلام فقال وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه فتبرأ أنت من أمك كما تبرأ إبراهيم من أبيه فرحمتها وهي أمي ودعوت ربي أن يرفع عن أمتي أربعا فرفع عنهم اثنتين وأبى أن يرفع عنهم اثنتين دعوت ربي أن يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الأرض وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الأرض وأبى الله أن يرفع عنهم اثنتين القتل والهرج وإنما عدل إلى قبر أمه لأنها مدفونة تحت كذا كذا وكان عسفان لهم
المعجم الكبير:ج11/ص374 ح12049(1/36877)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال لما أراد الضحاك ان يستعمل مسروقا على بعض عمله قال له عمارة بن عقبة بن أبي معيط أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه قال فقال مسروق ألا إن عبد الله حدثنا وهو موثوق الحديث عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بقتل أبيك قال يا محمد من للصبية قال النار فقال قد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص406 ح565(1/36878)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر القطيعي ثنا المفضل بن عبيد الله ثنا عمر بن عامر عن داود بن يسار عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح خيبر أصاب الناس حمرا فانتهبوها حتى علت القدور فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إن حمر الناس قد نحرت فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فجعل الرجل يكفأ الإناء بسنة قوسه وعمود بيته
المعجم الكبير:ج20/ص217 ح503(1/36879)
أخبرنا عبد الرزاق أنا بن المبارك عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة أقام عشرين ليلة يقصر الصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص201 ح582(1/36880)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال لا إله إلا الله صدق عده ونصر عبدة وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تحت قدمي هاتين إلا السدانة والسقاية إلا إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلطة منها أربعون في بطونها أولادها
صحيح ابن حبان:ج13/ص364 ح6011(1/36881)
أخبرنا عمرو بن سعيد بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي عن الوليد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم عاد إلى الركن فاستلمه ثم خرج إلى الصفا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص236 ح2963(1/36882)
حدثنا الحسن بن إسماعيل أبو سعيد البصري حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى الى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس أراد عبد الرحمن أن يتأخر فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فصلى وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن
مسند أبي يعلى:ج2/ص161 ح853(1/36883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ويونس قالا ثنا بقية بن الوليد عن السري بن ينعم عن مريح بن مسروق عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث به إلى اليمن قال إياي والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين
مسند أحمد:ج5/ص243 ح22158(1/36884)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا أسحق عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث حراما خاله أخا أم سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر معونة وكان رئيس المشركين يومئذ عامر بن الطفيل وكان هو أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أختر مني ثلاث خصال يكون لك أهل السهل ويكون لي أهل الوبر أو أكون خليفة من بعدك أو أغزوك بغطفان ألف أشقر وألف شقراء قال فطعن في بيت امرأة من بني فلان فقال غدة كغدة البعير في بيت امرأة من بني فلان ائتوني بفرسي فأتى به فركبه فمات وهو على ظهره فانطلق حرام أخو أم سليم ورجلان معه رجل من بني أمية ورجل أعرج فقال لهم كونوا قريبا مني حتى آتيهم فإن أمنوني وإلا كنتم قريبا فإن قتلوني أعلمتم أصحابكم قال فأتاهم حرام فقال أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم قالوا نعم فجعل يحدثهم وأومؤا إلى رجل منهم من خلفه فطعنه حتى أنفذه بالرمح قال الله أكبر فزت ورب الكعبة قال ثم قتلوهم كلهم غير الأعرج كان في رأس جبل قال أنس فأنزل علينا وكان مما يقرأ فنسخ أن بلغوا قومنا إنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم أربعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13218(1/36885)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا زكريا بن إسحاق ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما بمثل حديث وكيع
صحيح مسلم:ج1/ص51 ح19(1/36886)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم وإذا فعلوها فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بهذا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع مثل الحج والزكاة وما أشبههما من الفرائض التي فرضت على بعض العاقلين البالغين في بعض الأحوال لا الكل
صحيح ابن حبان:ج1/ص370 ح156(1/36887)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله أخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوه فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بهذا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس قال أبو حاتم رضي الله عنه الاستدلال بمثل هذه الأخبار على أن الوتر ليس بفرض تكثر فيما ذكرنا منها غنية لمن وفقه الله للسداد وهداه لسلوك الرشاد أن الوتر ليس بفرض وكان بعث المصطفى صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن قبل خروجه من الدنيا بأيام يسيرة وأمره صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ولو كان الوتر فرضا أو شيئا زاده الله جل وعلا للناس على صلواتهم كما زعم من جهل صناعة الحديث ولم يميز بين صحيحها وسقيمها لأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل أن يخبرهم أن الله جل وعلا فرض عليهم ست صلوات لا خمسا ففيما وصفنا أبين البيان بأن الوتر ليس بفرض وبالله التوفيق
صحيح ابن حبان:ج6/ص176 ح2419(1/36888)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أجابوك لذلك فاعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أجابوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص8 ح12915(1/36889)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبز داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص قال وقال مرة عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجده في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجده في سنة رسول الله قال أجتهد برأي لا آلوا قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص114 ح20126(1/36890)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص وقال مرة عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له كيف تقضي إن عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله قال فإن لم تجد في سنة رسول الله قال أجتهد رأيي لا آلو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
مسند الطيالسي:ج1/ص76 ح559(1/36891)
حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة من أموالهم وترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس
صحيح البخاري:ج2/ص529 ح1389(1/36892)
حدثنا أحمد بن علي الأبار والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا فعلوا ذلك فخذ منهم واتق كرائم أموالهم
المعجم الكبير:ج11/ص426 ح12207(1/36893)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص114 ح20127(1/36894)
حدثنا محمد بن عوف نا أبو المغيرة نا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ومعاذ رضي الله عنه راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا وعسى أن تمر بقبري ومسجدي فبكى معاذ رضي الله عنه جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث قصة
الآحاد والمثاني:ج3/ص420 ح1837(1/36895)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحرث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن فذكر معناه
سنن أبي داود:ج3/ص303 ح3593(1/36896)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه ساعيا قال انظر أبا مسعود لا ألفينك تجيء يوم القيامة على ظهرك بعير له رغاء من إبل الصدقة قد غللته قال ما أنا بسائر في وجهي هذا قال إذا لا أكرهك
المعجم الكبير:ج17/ص247 ح688(1/36897)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر قال حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال رجعت فقلت نعم يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك
مسند أحمد:ج4/ص64 ح16660(1/36898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب قال قال حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال رجعت فقلت يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك
مسند أحمد:ج5/ص377 ح23246(1/36899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال خالد الحذاء أخبرني عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن العزيز في خلافته قال وعنده عراك بن مالك فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25551(1/36900)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته وعنده عراك بن مالك فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة تابعه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء في إقامة إسناده ورواه عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن رجل عن عراك عن عائشة ورواه أبو عوانة وغيره عن خالد الحذاء عن عراك عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص92 ح446(1/36901)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا على أخ لكم مات بغير بلادكم قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفنا صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني أو الثالث قال وكان اسم النجاشي أصحمة أخرجه البخاري من وجه آخر عن سعيد بن أبي عروبة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص50 ح6819(1/36902)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبوي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قام بأصحابه فصفوا خلفه صفين فصلى عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص89 ح2118(1/36903)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه وفاة النجاشي قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه فقام فصلى عليه والناس خلفه
المعجم الكبير:ج18/ص196 ح472(1/36904)
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
سنن أبي داود:ج2/ص240 ح2122(1/36905)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
مسند أبي يعلى:ج12/ص428 ح6996(1/36906)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك يعني بن أبي بكر بن الحرث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
سنن ابن ماجه:ج1/ص617 ح1917(1/36907)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان نا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي نا معاذ بن المثنى نا مسدد ح قال وأنا بن حنبل حدثني أبي ح قال وأنا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا نا يحيى بن سعيد نا الثوري حدثني محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام وقال إنه ليس بك على أهلك هوان فإن شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنسائي قال سليمان لم يرو هذا الحديث مجود الإسناد عن سفيان إلا يحيى بن سعيد القطان قال الشيخ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن يحيى وكذلك رواه عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص301 ح14535(1/36908)
أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن الوليد هو بن مسلم الدمشقي عن مالك بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء وانتهى إلى مقام إبراهيم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم عاد إلى الركن فاستلمه ثم خرج إلى الصفا
السنن الكبرى:ج2/ص409 ح3954(1/36909)
حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي حدثني أبي ثنا حاتم بن عبيد الله النمري ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال عن قيس بن سعد عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج قام إليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله افعل بنا فعل قوم كأنما ولدوا اليوم فلما أتوا البيت أمرهم فطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قام في أعلى الوادي فخطبهم فقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج7/ص130 ح6594(1/36910)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حفر الخندق وكان الناس يحملون لبنة لبنة وعمار ناقه من وجع كان به فجعل يحمل لبنتين لبنتين قال أبو سعيد فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفض التراب عن رأسه ويقول ويحك يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية وروي هذا الحديث عن أبي نضرة عن أبي سعد عن أبي قتادة
مسند الطيالسي:ج1/ص84 ح603(1/36911)
حدثنا سليمان بن شعيب النيسابوري قال ثنا وهب بن جرير قال أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه قال بشق رأسه الأيمن فأعطاه أبا طلحة ثم حلق شق رأسه الأيسر فقسمه بين الناس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص129 ح484(1/36912)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال أخبرنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن بن عون عن بن سيرين عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره
صحيح البخاري:ج1/ص75 ح169(1/36913)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس وأخذوا شعره فأخذ أبو طلحة منه طائفة قال بن سيرين لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من الدنيا وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن صاعقة عن سعيد بن سليمان دون قول بن سيرين ويذكر عن أيوب وابن عون وعاصم الأحول عن بن سيرين عن عبيدة أنه قال هذا القول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص67 ح13188(1/36914)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل بن شهاب عن سنان بن أبي سنان عن الحسين بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خبأ لابن صائد دخانا سأله عما خبأ له فقال دخ فقال اخسأ فلن تعدو أجلك فلما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القوم ماذا قال قال بعضهم دخ وقال بعضهم بل زخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأنتم معي تختلفون فأنتم بعدي أشد اختلافا
المعجم الكبير:ج3/ص135 ح2909(1/36915)
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن إبراهيم الفروي حدثتنا أم فروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدها الزبير عن أمه صفية بنت عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الخندق جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فجاء اليهود إلى الأطم يلتمسون غرة نساء النبي صلى الله عليه وسلم فترقى إنسان من الأطم علينا فقلت له يا حسان قم إليه فاقتله فقال والله ما كان ذلك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له اربط هذا السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه فضربت رأسه حتى قطعته فقلت له خذ بأذنيه فارم به عليهم فقال والله ما ذلك في فأخذت برأسه فرميت به عليهم فتضعضعوا وهم يقولون قد علمنا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا ليس معهن أحد قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد على المشركين شد حسان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معنا في الحصن فإذا رجع رجع وراءه كما يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد أخذ صفرة وهو بعرس قبل ذلك بأيام وهو يرتجز مهلا قليلا يلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حل الأجل قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رجلا أجمل منه في ذلك اليوم هذا حديث كبير غريب بهذا الإسناد وقد روي بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص56 ح6866(1/36916)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسائي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الصفا عاد إلى الحجر فاستلمه وقد مضى ذلك في الحديث الثابت عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص92 ح9113(1/36917)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن رجل عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن هلال أن سليمان بن أبان حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه أن يخرجا جميعا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرهما أن يخرج أحدهما فاستهما فخرج سهم سعد فقال أبوه آثرني بها يا بني فقال يا أبت إنها الجنة لو كان غيرها آثرتك به فخرج سعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فقتل يوم بدر ثم قتل خيثمة من العام المقبل يوم أحد
الجهاد:ج1/ص70 ح79(1/36918)
أخبرني الحسن بن محمد الحكيمي بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا رجل عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن سليمان بن أبان حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه جميعا الخروج معه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يخرج أحدهما فاستهما فقال خيثمة بن الحارث لابنه سعد إنه لا بد لأحدنا من أن يقيم فأقم مع نسائك فقال سعد لو كان غير الجنة لآثرتك به أني أرجو الشهادة في وجهي هذا فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فقتله عمرو بن عبد ود
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص209 ح4866(1/36919)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى حنين مر بشجرة يقال لها ذات أنواط يعلق المشركون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
المعجم الكبير:ج3/ص244 ح3292(1/36920)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسى أجعل لنا إلها كما لهم آلهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص475 ح2180(1/36921)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثتنا أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية بنت عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى أحد جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا شد على المشركين أشد معه في الحصن وإذا رجع رجع وراءه قالت فجاء أناس من اليهود فترقى أحدهم في الحصن حتى أطل الحصن علينا فقلت لحسان قم إليه فاقتله فقال ما ذاك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فضربت صفية رأسه حتى قطعته فلما قطعته قالت يا حسان قم الى رأسه فارم به إليهم وهم من أسفل الحصن فقال والله ما ذاك في قالت فأخذت برأسه فرميته عليهم فقالوا قد والله علمنا أن محمدا لم يترك أهله خلوفا ليس معهم أحد وتفرقوا وذهبوا قالت ومر قبل سعد بن معاذ وبه أثر صفرة كأنه كان معرسا قبل ذلك وهو يقول مهلا قليل تلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حان الأجل
المعجم الكبير:ج24/ص321 ح809(1/36922)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى حنين مر بشجرة يقال لها ذات أنواط يعلق المشركون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
المسند:ج2/ص375 ح848(1/36923)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكة استخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري
المعجم الكبير:ج19/ص182 ح414(1/36924)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا يزيد بن زريع وبشر بن الفضل قالا ثنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس قال بشر وهو الذي كان يقول محمد عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة عام الفتح قال لا إله إلا الله وحده فذكر معنى حديث حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص68 ح15898(1/36925)
حدثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي حدثنا جعفر حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة قام أهل مكة سماطين قال وعبد الله بن رواحة يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم تضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب إني مؤمن بقيله قال فقال عمر يا بن رواحة تقول الشعر بين يدي رسول الله وفي حرم الله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا عمر هذا أشد عليهم من وقع النبل
مسند أبي يعلى:ج6/ص121 ح3394(1/36926)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن أبى بكر المقدمي أخو محمد قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة قام أهل مكة سماطين قال وعبد الله بن رواحة يمشي ويقول خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم على تنزيله ضربا يزل الهام عن مقيلة ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مؤمن بقيلة فقال له عمر يا بن رواحة أتقول الشعر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم مه يا عمر لهذا أشد عليهم من وقع النبل
صحيح ابن حبان:ج13/ص104 ح5788(1/36927)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا عاصم بن عمر عن بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها ثلاث مائة وستين صنما فأشار بعصا إلى كل صنم وقال صلى الله عليه وسلم جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فسقط الصنم ولم يمسه
صحيح ابن حبان:ج14/ص452 ح6522(1/36928)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح جاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فذكر نحو حديث حماد بن سلمة
المعجم الكبير:ج8/ص13 ح7267(1/36929)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح قال ألا وإن كل قتيل خطإ العمد أو شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
السنن الكبرى:ج4/ص232 ح6999(1/36930)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح قال ألا وان كل قتيل خطا العمد أو شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولاده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص41 ح4796(1/36931)
حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو حدثني سعيد بن جبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دفع عشية عرفة سمع وراءه زجرا شديدا وضربا في الأعراب فالتفت إليهم فقال السكينة أيها الناس فإن البر ليس بالايضاع
الآحاد والمثاني:ج2/ص62 ح757(1/36932)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاوس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسقط عن أحد شقي قال إنك لست منهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان عن موسى بن عقبة وروينا عن بن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبي وعكرمة وإبراهيم النخعي إنهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص243 ح3133(1/36933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا صفوان بن عيسى أنا أسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من أحد سمع نساء الأنصار يبكين على أزواجهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فبلغ ذلك نساء الأنصار فجئن يبكين على حمزة قال فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فسمعهن وهن يبكين فقال ويحهن لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم
مسند أحمد:ج2/ص84 ح5563(1/36934)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني أسامة بن زيد حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من أحد فجعلت نساء الأنصار يبكين على من قتل من أزواجهن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حمزة لا بواكي له قال ثم نام فاستنبه وهن يبكين قال فهن اليوم إذا يبكين يندبن بحمزة
مسند أحمد:ج2/ص40 ح4984(1/36935)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر زاد دحيم في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبدا لي جبريل عليه السلام فقال عذيرك من محارب ألا أراك قد وضعت اللأمة وما وضعناها بعد فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على الناس ألا يصلوا العصر إلا في بني قريظة فلبس السلاح وخرجوا فلم يأتوا بني قريظة حتى غابت الشمس فاختصم الناس في غزوتها في صلاة العصر فقال بعضهم قد عزم علينا أن لا نصلي العصر حتى نأتي بني قريظة وإنما نحن في عزمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس علينا إثم فصلت طائفة منهم العصر إيمانا واحتسابا وطائفة أخرى لم تصل حتى أتوا بني قريظة بعد ما غابت الشمس فصلوها إيمانا واحتسابا فلم يعنف رسول الله واحدة من الطائفتين
المعجم الكبير:ج19/ص79 ح160(1/36936)
حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين قال ها هنا وأومأ إلى بني قريظة قالت فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1035 ح2658(1/36937)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن حسان القردوسي عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رمى الجمرة ونحر نسكه ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم ناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم شقه الأيسر فحلقه ثم ناوله أبا طلحة وأمره أن يقسمه بين الناس
المسند:ج2/ص512 ح1220(1/36938)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شاذان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رهقه المشركون يوم أحد فقال من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قام آخر يردهم حتى قتل سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنصفنا أصحابنا
مسند أبي يعلى:ج7/ص72 ح3995(1/36939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من آدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة رضي الله عنهما ذات يوم والله لقد سنوت حتى لقد اشتكيت صدري وقال وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك أي بنية قال جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتيناه جميعا فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقالت فاطمة رضي الله عنها قد طحنت قد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فأخدمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعنا فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطت رؤوسهما تكشف أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتماني قالا بلى فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له بن الكواء ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يأهل العراق نعم ولا ليلة صفين
مسند أحمد:ج1/ص106 ح838(1/36940)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر استشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا اثنا ههنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص109 ح20089(1/36941)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن الحسن قال أخبرني الأحنف بن قيس قال قال علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك فمحاه وكتب محمد بن عبد الله
مسند الطيالسي:ج1/ص26 ح186(1/36942)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو لو نعلم أنك رسول الله لاتبعناك ولم نكذبك اكتب بنسبك من أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب محمد بن عبد الله فكتب من أتى منكم رددناه عليكم ومن أتى منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله نعطيهم هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتاهم منا فأبعده الله ومن أتانا منهم فرددناه جعل الله له فرجا ومخرجا
صحيح ابن حبان:ج11/ص214 ح4870(1/36943)
حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال سهيل بن عمرو لو نعلم أنك رسول الله لاتبعناك ولم نكذبك اكتب نسبك من أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب محمد بن عبد الله فكتب من أتانا منكم رددناه إليكم ومن أتاكم منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله تعطيهم هذا قال من أتاهم منا فأبعده الله ومن أتانا منهم فرددناه عليهم جعل الله له فرجا ومخرجا
مسند أبي يعلى:ج6/ص69 ح3323(1/36944)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمدا لمقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو عمرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو لو نعلم أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم لصدقناك ولم نكذبك اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب محمد بن عبد الله وكتب من أتانا منكم رددناه عليكم ومن أتاكم منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله نعطيهم هذا قال من أتاهم منا فأبعده الله ومن اتانا منهم فرددناه عليهم جعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان عن حماد بن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص226 ح18610(1/36945)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صبح خيبر تلا هذه الآية إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
المعجم الكبير:ج5/ص97 ح4703(1/36946)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صبح خيبر وقد أخذوا مساحيهم ومكاتلهم وغدوا على حروثهم فلما رأوا نبي الله صلى الله عليه وسلم معه الخميس نكصوا مدبرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
المعجم الكبير:ج5/ص97 ح4704(1/36947)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما طاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين عاد إلى الحجر فاستلمه ثم خرج الى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به إن الصفا والمروة من شعائر الله
المسند:ج2/ص533 ح1267(1/36948)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن علي ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة ثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص132 ح20224(1/36949)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير مولى الأنصار عن رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به بين الوفود والأمور ونوائب الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص317 ح12604(1/36950)
حدثنا حسين بن علي ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس
سنن أبي داود:ج3/ص159 ح3012(1/36951)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغنائم فأعطى المؤلفة قلوبهم فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي ومتفرقين فجمعكم الله بي ويقولون الله ورسوله أمن فقال ألا تجيبوني فقالوا الله ورسوله أمن فقال أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا وكان من الأمر كذا وكذا لأشياء عددها زعم عمرو أن لا يحفظها فقال ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل وتذهبون برسول الله إلى رحالكم الأنصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
صحيح مسلم:ج2/ص738 ح1061(1/36952)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة رأى جبنة فقال ما هذا فقالوا هذا طعام يصنع بأرض العجم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19469(1/36953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتحت حنين بعث سرايا فأتوا بالإبل والشاة فقسموها في قريش قال فوجدنا أيها الأنصار عليه فبلغه ذلك فجمعنا فخطبنا فقال ألا ترضون أنكم أعطيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لو سلكت الناس واديا وسلكتم شعبا لاتبعت شعبكم قالوا رضينا يا رسول الله
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14775(1/36954)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل فاغتسل فأتاه جبريل عليه السلام قالت فرأيته من خلل البيت قد عصب رأسه الغبار فقال يا محمد وضعتم سلاحكم قال جبريل ما ألقينا السلاح بعد انهد إلى بني قريظة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص432 ح1488(1/36955)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل مغتسلا يغتسل فجاء جبريل فقال يا محمد قد وضعتم أسلحتكم ما وضعنا أسلحتنا بعد اذهب إلى بني قريظة قالت عائشة يا رسول الله لقد رأيته من خلل التراب قد عصب التراب رأسه
المعجم الكبير:ج23/ص38 ح96(1/36956)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال في الذيل ما قال قالت أم سلمة كيف بنا قال تجرون شبرا قالت إذا تنكشف القدمان قال تجرون ذراعا
المعجم الكبير:ج23/ص417 ح1008(1/36957)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال في جر الذيل ما قال قالت قلت يا رسول الله فكيف بنا فقال جريه شبرا فقالت إذا تتكشف القدمان قال فجريه ذراعا
مسند أبي يعلى:ج12/ص316 ح6891(1/36958)
أنا نصر بن علي نا عبد بن داود قال سلمة بن نبيط أنا نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قبض قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر من له مثل هذه الثلاث إذ هما في الغار من هما إذ يقول لصاحبه من هو لا تحزن إن الله معنا من هما ثم بسط يده وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة
السنن الكبرى:ج6/ص355 ح11219(1/36959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قبض كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة
مسند أحمد:ج6/ص214 ح25837(1/36960)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى فذكر الحديث قال وحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ثم أنزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم أطعم ستين مسكينا فنزلت هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فكانت الرخصة للمريض والمسافر وأمروا بالصيام قال وحدثنا أصحابنا وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح فجاء عمر وأراد امرأته فقالت إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد طعاما فقالوا حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا نزلت عليه هذه الآية فيها أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص201 ح7691(1/2401)
حدثنا أبو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا ثنا إسحاق بن عثمان حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنائز
سنن أبي داود:ج1/ص296 ح1139(1/2402)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وهريقت دما فتحملت واشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت ابنهم أبي العاص وكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا في سبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيء بزينب فقال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص فقال لمن هذه الغنم فقال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال هل لك في أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم وانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته وقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت فأين تركته قال بمكان كذا وكذا فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يدي على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي خير بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن حسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك أنك تحدثه تنقص فيه حق فاطمة فقال عروة والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص لفاطمة حقا هو لها وأما بعد ذلك إني لا أحدث به أبدا
المعجم الكبير:ج22/ص431 ح1051(1/2403)
أخبرني أحمد أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت بن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق تجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد وبرك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص فقال فلمن هذه الأغنام قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيه إياها ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت فأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يدي على بعيره قالت لا ولكن أركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة فقال والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص فاطمة حقا هو لها وأما بعد فلك أن لا أحدث به أبدا قال عروة وإنما كان هذا قبل نزول آية ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص219 ح2812(1/2404)
أخبرناه أبو الحسين أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهادي وحدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهراقت دما فحملت فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت بن عمهم أبي العاص فصارت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق زيد وترك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى قال لأبي العاص قال فلمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت وأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتى إذا جاء الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقص به حق فاطمة قال عروة والله إني لا أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص فاطمة رضي الله عنها حقا هو لها وأما بعد فإن لك أن لا أحدث به أبدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص46 ح6836(1/2405)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم نزلت عليه هذه الآية فول وجهك شطر المسجد الحرام فلقد نزلت وإن قوما يصلون نحو بيت المقدس فلما سمعوها وهم في الصلاة قلبوا وجوههم نحو الكعبة وهم في الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص98 ح719(1/2406)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص261 ح10160(1/2407)
حدثني محمد أخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشترى مني النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير
صحيح البخاري:ج3/ص1123 ح2923(1/2408)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليه بن عوف دفعه الى سعد بن الربيع فقال هذا أخوك فانقلب به فعشاه وفرش له فلما أصبح غدا سعد على عبد الرحمن بن عوف فسلم فقال اني أحسن الأنصار امرأتين وأفضل الأنصار حائطين فانظر الى امرأتي فأيتهما كانت أعجب إليك طلقتها لك فإن أهلها لم يعصوني وانظر الى أي حائطي شئت فخذ فلم يقبل منه شيئا
المعجم الكبير:ج6/ص26 ح5405(1/2409)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بن الأصبهاني حدثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم أخبرنا أبو الطفيل وسألته عن الرمل بالكعبة الثلاث أطواف فزعم ان بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم في عقد قريش فلما دخل مكة دخل من هذا الباب الأعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر أو الحجر فذكر الحديث بطوله قال أبو بكر لم أقيد في التصنيف الحجر أو الحجر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص208 ح2700(1/2410)
حدثني إسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما من الأزلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن أيوب وقال وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1561 ح4037(1/2411)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثني إسحاق بن إبراهيم قال أخبرني يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فأستلمه ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص119 ح454(1/2412)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا
صحيح مسلم:ج2/ص893 ح1218(1/2413)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الحضرمي وأحمد بن شعيب النسائي قالا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا يحيى بن آدم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص90 ح9105(1/2414)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفناه
صحيح ابن حبان:ج9/ص118 ح3810(1/2415)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيغ قال حدثنا يزيد قال حدثنا خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة عام الفتح قال ألا وإن قتيل الخطأ العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص42 ح4797(1/2416)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم من مكة استقبله أغيلمة من بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه وآخر من خلفه
المعجم الكبير:ج11/ص343 ح11953(1/2417)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو عمران التستري قالا ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم يعني مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة قال فأمر بها فأخرجت قال فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الأزلام قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط قال فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه هذا لفظ حديث أبي عمران وحديث القاضي مختصر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فكبر في نواحيه ثم نزل ولم يصل رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث والقول قول من قال صلى لأنه شاهد والذي قال لم يصل ليس بشاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص158 ح9503(1/2418)
حدثنا عبدان بن عبد الصمد ماغمه ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم خيبر قسمها على ثمانين سهما وكان الرجال ألفا وثمان مائة وكانت الخيل مائتا فرس أربع مائة سهم للخيل كل سهم عن ثمانية عشر مائة سهم ولكل مائة سهم راس وكان عمر بن الخطاب رأسا وعلي رأس وطلحة رأس والزبير رأس وعاصم بن عدي رأس وكان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عاصم بن عدي
المعجم الكبير:ج20/ص17 ح17(1/2419)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبة الله في ذلك فأنزل الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا قول قتادة وأبي الزناد وغيرهما نزول الآية فيهم مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص283 ح17087(1/2420)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله تعالى في ذلك فأنزل الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا الآية
سنن أبي داود:ج4/ص131 ح4370(1/2421)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها
السنن الكبرى:ج2/ص298 ح3505(1/2422)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص100 ح4042(1/2423)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى قال حدثني أبي أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان بالحديبية قال لا توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال أوقدوا واصطنعوا فإنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم
السنن الكبرى:ج5/ص268 ح8855(1/2424)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نسائه ويقول أين أنا غدا أين أنا غدا حرصا على بيت عائشة قالت عائشة فلما كان يومي سكن
صحيح البخاري:ج3/ص1375 ح3563(1/2425)
حدثنا زهير حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى أخبرني أبي أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الحديبية قال لا توقدن نار بليل فلما كان بعد ذلك قال أوقدوا واصطنعوا فإنه لن يدرك أحد بعدكم بمدكم ولا صاعكم
مسند أبي يعلى:ج2/ص272 ح984(1/2426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الفتح فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال له عمر رأيتك يا رسول الله صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
مسند أحمد:ج5/ص351 ح23023(1/2427)
أخبرني زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس خالفهما حماد بن سلمة
السنن الكبرى:ج1/ص443 ح1409(1/2428)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو عن يزيد بن السكن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما لحمه القتال يومئذ يعني يوم أحد وخلص إليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ثقل وظاهر بين درعين يومئذ ودنا منه العدو فذب عنه المصعب بن عمير حتى قتل وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة وأصيب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وثلمت رباعيته وكلمت شفته وأصيبت وجنته فقال عند ذلك من رجل يبيع لنا نفسه فوثب فتية من الأنصار خمسة فيهم زياد بن السكن فقتلوا حتى كان آخرهم زياد بن السكن فقاتل حتى أثبت ثم ثاب إليه ناس من المسلمين فقاتلوا عنه حتى أجهضوا عنه العدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدن مني وقد أثبتته الجراحة فوسده رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه حتى مات عليها وهو زياد بن السكن
الجهاد:ج1/ص75 ح88(1/2429)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات النجاشي أخبرهم أنه مات فاستغفروا له
مسند أبي يعلى:ج10/ص365 ح5956(1/2430)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات من اللحم الذي كانت اليهودية سمته فانقطع أبهره من السم على رأس السنة فكان يقول ما زلت أجد منه حسا
المعجم الكبير:ج11/ص204 ح11503(1/2431)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليصلها أحدكم من الغد لوقتها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص295 ح617(1/2432)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلها أحدكم من الغد لوقتها
السنن الكبرى:ج1/ص494 ح1584(1/2433)
حدثنا محمد بن مسكين أبو الحسن حدثنا يحيى بن حسان بن حيان أبو زكريا حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وأبي الشموس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإلقاء الطعام وقال أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعتجن بمائه
صحيح البخاري:ج3/ص1236 ح3198(1/2434)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا مسلم بن خالد عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السماوات ومغاربها منهم إلا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا يا رسول الله من هو قال أبو رغال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص371 ح3304(1/2435)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل تبوكا جعل يحتش وعليه جبة صوف فلم يصبر رجل من المسلمين حتى أتاه فقال يا رسول الله أعطني أكفك فقال دعني منك فلن تغني عني من الله شيئا
مسند الشاميين:ج2/ص36 ح871(1/2436)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران حين صالح قريشا بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا تقول إنما يبايع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ضعفا وهزلا فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله لو نحرنا من ظهرنا فأكلنا من لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا غدونا عليهم وبنا جمام قال لا ولكن ايتوني بما فضل من أزوادكم فبسطوا أنطاعا ثم صبوا عليها ما فضل من أزوادهم فدعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة فأكلوا حتى تضلعوا شبعا ثم كفؤوا ما فضل من أزوادهم في جربهم ثم غدوا على القوم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا يرين القوم فيكم غميزة فاضطبع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فرملوا ثلاثة أطواف ومشوا أربعا والمشركون في الحجر وعند دار الندوة وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تغيب منهم بين الركنين اليماني والأسود مشوا ثم يطلعون عليهم فتقول قريش والله لكأنهم الغزلان فكانت سنة
صحيح ابن حبان:ج14/ص466 ح6531(1/2437)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نعى أهل مؤتة قال ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه
المعجم الكبير:ج4/ص103 ح3799(1/2438)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نعي أهل مؤتة قال ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص337 ح5295(1/2439)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري وأبو أحمد الزبيري عن سفيان عن منصور عن سالم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الظروف شكت الأنصار فقالت يا رسول الله ليس لنا وعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا إذا
السنن الكبرى:ج3/ص226 ح5166(1/2440)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري وأبو أحمد الزبيري عن سفيان عن منصور عن سالم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الظروف شكت الأنصار فقالت يا رسول الله ليس لنا وعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا إذا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص312 ح5656(1/2441)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرايفي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة قال قال بن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعوا الله وينظر إلى السماء فأنزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله تعالى قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه قال بن عباس وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة قال الله عز وجل وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله يعني تحويلها على أهل الشك إلا على الخاشعين يعني المصدقين بما أنزل الله تعالى قال الشافعي رحمه الله في قولة فثم وجه الله يعني والله أعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص12 ح2080(1/2442)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا للمواقيت وهذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص30 ح8712(1/2443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني أبو صخر ان عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر أخبره عن سالم بن عبد الله أخبرني أبو أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر على إبراهيم فقال من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله
مسند أحمد:ج5/ص418 ح23598(1/2444)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن صليح بواسط حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بريح طيبة فقال يا جبريل ما هذه الريح قال هذه ريح ماشطة بنت فرعون وأولادها بينما هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المدري من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبي قالت بل ربي وربك الله قالت وإن لك ربا غير أبي قالت نعم الله قالت فأخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فأرسل إليها فقال ألك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر بنقرة من نحاس فأحميت فقالت له إن لي إليك حاجة قال نعم قال فجعل يلقي ولدها واحدا واحدا حتى انتهوا إلى ولد لها رضيع فقال يا أمتاه أثبتي فإنك على الحق
صحيح ابن حبان:ج7/ص163 ح2903(1/2445)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة عن أبي صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر به جبريل على إبراهيم خليل الله فقال إبراهيم لجبريل يا جبريل من هذا الذي معك قال جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان أرضها واسعة وتربتها طيبة فقال محمد صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم لا حول ولا قوة الا بالله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص949 ح1047(1/2446)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو صخر أن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخبره عن سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من معك يا جبريل قال جبريل هذا محمد صلى الله عليه وسلم فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك أن يكثروا غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
صحيح ابن حبان:ج3/ص103 ح821(1/2447)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وأبو بكر بالسنح قال إسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم فجاء أبو بكر فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله قال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين أبدا ثم خرج فقال أيها الحالف على رسلك فلما تكلم أبو بكر جلس عمر فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه وقال ألا من كان يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وقال إنك ميت وإنهم ميتون وقال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أمير ومنكم أمير فذهب إليهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر وكان عمر يقول والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس فقال في كلامه نحن الأمراء وأنتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر لا ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء هم أوسط العرب دارا وأعربهم أحسابا فبايعوا عمر أو أبا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك أنت فأنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قائل قتلتم سعدا فقال عمر قتله الله وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم أخبرني القاسم أن عائشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وإن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى الشاكرين
صحيح البخاري:ج3/ص1341 ح3467(1/2448)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على محمد بن الهيثم وأنا أسمع ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروة أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وأبو بكر رضي الله عنه بالسنح فقام عمر رضي الله عنه فقال والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنه والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله عز وجل فيقطعن أيدي رجال وأرجلهم فجاء أبو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله وقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله عز وجل الموتتين أبدا ثم خرج فقال أيها الحالف على رسلك فلما تكلم أبو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله عز وجل فإن الله حي لا يموت وقال إنك ميت وإنهم ميتون وقال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه كلها فنشج الناس يبكون واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أمير ومنكم أمير فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر رضي الله عنه فكان عمر رضي الله عنه يقول والله ما أردت بذاك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر رضي الله عنه فتكلم وأبلغ فقال في كلامه نحن الأمراء وأنتم الوزراء قال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل أبدا منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر رضي الله عنه لا ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء هم أوسط العرب دارا وأعربهم أحسابا فبايعوا عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقال عمر بل نبايعك أنت خيرنا وسيدنا وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قائل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص142 ح16313(1/2449)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير
سنن ابن ماجه:ج2/ص815 ح2439(1/2450)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يوص
مسند أبي يعلى:ج4/ص433 ح2560(1/2451)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا أزهر قال أنا بن عون عن الحسن قال قال عمرو بن العاص ما كنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وهو يحب رجلا فيدخله الله النار فقيل له قد كان يستعملك فقال الله أعلم أحبي أم تالفي ولكنه كان يحب رجلا فقالوا من هو قال عمار بن ياسر قيل له ذاك قتيلكم يوم صفين قال قد والله قتلناه
فضائل الصحابة:ج2/ص861 ح1606(1/2452)
حدثنا أحمد قال حدثنا عباد بن موسى الختلي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن الحسن قال قال عمرو بن العاص ما كنا نرى أن رسول الله مات يوم مات وهو يحب رجلا فيدخله الله النار قيل له قد كان يستعملك فقال الله أعلم ولكنه كان يحب رجلا قالوا من هو قال كان يحب عمار بن ياسر لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا أزهر تفرد به عباد
المعجم الأوسط:ج1/ص193 ح611(1/2453)
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال ثنا حبان عن عطاء عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله أبو بلال الأشعري هذا ضعيف وعطاء هو بن عجلان متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح71(1/2454)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة عن عوف عن بن سيرين وخلاس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه هذا إسناد صحيح والذي قبله عن حجاج عن قتادة فهو ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص180 ح36(1/2455)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مد يده إلى حذيفة فكان حذيفة تقاعس حتى ذهب فاغتسل وجاء فقال يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس
المعجم الكبير:ج12/ص194 ح12871(1/2456)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأبيه وهو على بغلة بيضاء فأتاه فأخذ بلجامها فقال انزل علي قال فنزل علينا فأتى بتمر وسويق فجعل يأكل منه ثم يضع النوى على ظهر السبابة أو الوسطى أو عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع له طعام فجعل يأكل منه ثم أتاه بقدح من لبن أو سويق فشرب منه ثم أعطاه الذي عن يمينه فأراد أن يسير أو يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وابن أبي عدي ويحيى بن حماد عن شعبة باب طعام المتبارين وهما المتعارضان بفعليهما رئاء ومباهاة حتى يرى أيهما يغلب صاحبه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص274 ح14375(1/2457)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده ضميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأم ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك أجائعة أنت أم عارية أنت فقالت يا رسول الله فرق بيني وبين ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرق بين والدة وولدها ثم أرسل إلى الذي عنده ضميرة فدعاه فابتاعه منه ببكرة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص126 ح18091(1/2458)
حدثنا مصعب حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن معاوية بن عن عبد الله بن جعفر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأناس يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك فقال لا تمثلوا بالبهائم
مسند أبي يعلى:ج12/ص162 ح6790(1/2459)
حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بن مغالة وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد أتشهد أنى رسول الله فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال بن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال آمنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال بن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب ذرني يا رسول الله أضرب عنقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله
صحيح مسلم:ج4/ص2244 ح2930(1/2460)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال أتشهد أني رسول الله فنظر إليه بن صياد قال أشهد أنك رسول الأميين ثم قال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أنت أني رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وبرسله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتيك قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الأمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خبأت لك خبيئا وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين فقال بن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يك حقا فلن تسلط عليه وإن لا يكنه فلا خير لك في قتله قال عبد الرزاق يعني الدجال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص519 ح2249(1/2461)
حدثناه أبو الحسن العلوي إملاء وأبو طاهر الفقيه قراءة قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو المهلب راشد بن داود الصنعاني ثنا أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالبقيع على رجل يحتجم لثمان عشرة أو لست عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان ورواه بن جريج عن مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص266 ح8073(1/2462)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني عطاء بن أبي رباح قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالجعرانة حين قدم من حنين قسم غنائمهم فأتاه أعرابي عليه قميص أو جبة وقد خضب نفسه بصفرة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرمت بعمرة فما ترى فلم يرد عليه شيئا ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل للوحي فقام إليه عمر يستره بثوبه قال يعلى بن منية إني أحب أن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يوحى إليه فدعاه عمر فأدخل رأسه من تحت الثوب فوجده يغط كالنائم ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فدعا الأعرابي فأمره أن ينزع جبته وقميصه وقال له اغسل والبس الإزار والرداء وافعل في عمرتك ما تفعل في حجتك
المعجم الكبير:ج22/ص254 ح659(1/2463)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفته فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
صحيح مسلم:ج4/ص2272 ح2957(1/2464)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا موسى بن الحسن أنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ يعني بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص139 ح645(1/2465)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له وساق الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص48 ح186(1/2466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا يحيي بن سعيد عن محمد بن إبراهيم قال أخبرني عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالعرج فإذا هو بحمار عقير فلم يلبث أن جاء رجل من بهز فقال يا رسول الله هذه رميتي فشأنكم بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم سار حتى أتى عقبة أثابه فإذا هو بظبي فيه سهم وهو حاقف في ظل صخرة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه فقال قف ههنا حت يمر الرفاق لا يرميه أحد بشيء
مسند أحمد:ج3/ص418 ح15488(1/2467)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالكعبة برجل يقود رجلا بحزامة في أنفه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف برجل قد ربق بسير بيد أو رجل أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال بن جريج أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن بن عباس قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص631 ح1690(1/2468)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بعضد صبي كان معها فقالت ألهذا حج يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولك أجر
صحيح ابن حبان:ج9/ص107 ح3797(1/2469)
أنبأ سليمان بن داود أبو الربيع والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في خدرها معها صبي فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر قال أبو عبد الرحمن إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة ثقات كلهم وأكثرهم حديثا موسى بن عقبة وهم من أهل المدينة
السنن الكبرى:ج2/ص327 ح3629(1/2470)
أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد أبو الربيع والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في خدرها معها صبي فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص121 ح2649(1/2471)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بعضد صبي كان معها فقالت ألهذا حج فقال نعم ولك أجر هكذا رواه الربيع عن الشافعي موصولا وكذلك روي عن أبي مصعب عن مالك ورواه الزعفراني في كتاب القديم عن الشافعي منقطعا دون ذكر بن عباس فيه وكذلك رواه يحيى بن بكير وغيره عن مالك منقطعا وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن إبراهيم بن عقبة منقطعا ورواه أبو نعيم عن سفيان موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9484(1/2472)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا النفيلي ثنا مسكين الحذاء ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن حنظلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة اركبوها صالحة وكلوها صالحة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص143 ح2545(1/2473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام وهمام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببيت بفنائه قربة معلقة فأستسقى فقيل إنها ميتة قال ذكاة الأديم دباغه
مسند أحمد:ج3/ص476 ح15949(1/2474)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء ثنا أحمد بن الحسين العجلي بالكوفة ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وقال البخاري وقال زائدة عن منصور فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص195 ح11876(1/2475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجابر في غزوة تبوك قال وقد أعي بعيري فقال ما شأنك يا جابر فقلت بعيري قد رزم قال فأتاه من قبل عجزه وقال عفان وعجزه سواء فدعا وزجره قال فلم يزل يقدم الإبل قال فأتى عليه فقال ما فعل البعير قلت ما زال يقدمها قال بكم أخذته فقلت بثلاثة عشر دينارا قال فبعني بالثمن ولك ظهره إلى المدينة قلت نعم قال فلما قدمت المدينة خطمته ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني الثمن وأعطاني البعير
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14946(1/2476)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد جدع ومثل به وقال لولا أن صفية تجد لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص216 ح4887(1/2477)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ثنا هشيم بن أبي معشر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار هبار بن الأسود فسمع صوت غناء فقال ما هذا قيل تزويج فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا النكاح لا السفاح يرددها
المعجم الكبير:ج22/ص200 ح528(1/2478)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قائم في الشمس فقال ما هذا قالوا نذر أن يصوم ولا يستظل إلى الليل ولا يتكلم ولا يزال قائما قال ليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صومه حدثنا الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي ثنا العلاء بن عبد الجبار عن وهب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص690 ح2136(1/2479)
حدثنا محمود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الوليد بن جميل الكندي من أهل فلسطين عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في المسجد منبطحا لوجهه فضربه برجله وقال قم نومة جهنمية باب لا يأخذ ولا يعطي إلا باليمنى
الأدب المفرد:ج1/ص406 ح1188(1/2480)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صائم قال إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر
السنن الكبرى:ج2/ص99 ح2566(1/2481)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن قال أخبرني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صائم قال إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص176 ح2258(1/2482)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص238 ح725(1/2483)
حدثنا بن أبي عمر وأحمد بن منيع المعنى واحد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان قال أحمد بن منيع في حديثه إن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكرة وأبي أمامة
سنن الترمذي:ج5/ص11 ح2615(1/2484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يهادي بين ابنيه قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل لغنى عن تعذيب هذا نفسه فأمره ان يركب
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12912(1/2485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره فأوحى إليه أدخل يدك فيه فادخل يده فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7290(1/2486)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره فأوحى إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فيه فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش
سنن أبي داود:ج3/ص272 ح3452(1/2487)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني راشد بن داود حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في بقيع الفرقد في ثمان عشر مضت من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
مسند الشاميين:ج2/ص150 ح1084(1/2488)
حدثنا موسى بن إسحاق والحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الكبير:ج7/ص277 ح7131(1/2489)
أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا ريحان بن سعيد قال حدثنا عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
السنن الكبرى:ج2/ص217 ح3140(1/2490)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص250 ح2869(1/2491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال وأنا حميد عن ثابت عن أنس وأظنني قد سمعت من أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها مرتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج3/ص99 ح11977(1/2492)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها
مسند أبي يعلى:ج6/ص465 ح3869(1/2493)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبنها ويلك أو ويحك اركبها
المسند:ج2/ص439 ح1003(1/2494)
حدثنا جعفر بن حميد حدثنا بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فلقد رأيته يساير النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقها نعل
مسند أبي يعلى:ج12/ص20 ح6667(1/2495)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو فلما انصرفنا أحطنا نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعا قال القعنبي عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه قال أبو الحسين مسلم وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ
صحيح مسلم:ج1/ص493 ح711(1/2496)
وبه أن رسول الله مر برجل يعذب في قبره من النميمة ومر برجل يعذب في قبره من البول
المعجم الأوسط:ج2/ص8 ح1054(1/2497)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان قال أبو حاتم دعه لفظة زجر يراد بها ابتداء أمر مستأنف
صحيح ابن حبان:ج2/ص374 ح610(1/2498)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بزمزم فاستسقى فأتيته بالدلو فشرب وهو قائم
صحيح ابن حبان:ج12/ص140 ح5320(1/2499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد ثنا بن المهزم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها فقال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها
مسند أحمد:ج2/ص338 ح8445(1/2500)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف فقال أفي الوضوء إسراف قال نعم وإن كنت على نهر جار
سنن ابن ماجه:ج1/ص147 ح425(1/2501)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها
صحيح مسلم:ج1/ص276 ح363(1/2502)
وعن هقل قال سمعت الأوزاعي حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال ألا استمتعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
مسند أبي يعلى:ج4/ص308 ح2419(1/2503)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال حدثني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح البخاري:ج2/ص774 ح2108(1/2504)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال حدثني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح البخاري:ج5/ص2103 ح5211(1/2505)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
المعجم الكبير:ج23/ص428 ح1039(1/2506)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة قال هلا استمتعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان:ج4/ص98 ح1282(1/2507)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال إن الحمد لله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة قال هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص544 ح3533(1/2508)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بصبيان يلعبون فسلم عليهم
السنن الكبرى:ج6/ص90 ح10162(1/2509)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص221 ح9882(1/2510)
حدثنا محمد بن الصلت ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال أخبرني القاسم بن عبد الله عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في جوفه فأخرج شيئا ليس بالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم قال لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا
سنن الدارمي:ج2/ص323 ح2541(1/2511)
حدثنا أبو سعيد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن أبيه عن عمرو بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن جعفر وهو يبيع مع الغلمان أو الصبيان فقال اللهم بارك له في بيعه أو قال في سفقته
مسند أبي يعلى:ج3/ص47 ح1467(1/2512)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص247 ح2895(1/2513)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عبد الله بن عون ثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعسفان وإذا المجذمين فأسرع السير قال ان كان شيء من الداء يعدي فهو هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص599 ح562(1/2514)
أخبرنا إبراهيم بن عصمة العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمار وأهله وهم يعذبون فقال أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص438 ح5666(1/2515)
أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا هلال بن ميمون قال حدثنا عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتى أريك فإني لا أراك تحسن تسلخ قال فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم قال صلى الله عليه وسلم هكذا يا غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص438 ح1163(1/2516)
حدثنا أبو كريب ثنا مروان بن معاوية ثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال عطاء لا أعلمه إلا عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط وقال يا غلام هكذا فاسلخ ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ
سنن ابن ماجه:ج2/ص1061 ح3179(1/2517)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلمان يلعبون فسلم عليهم
السنن الكبرى:ج6/ص90 ح10163(1/2518)
حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا بن إدريس قال سمعت أبا إسحاق عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس
سنن أبي داود:ج3/ص209 ح3196(1/2519)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر عنده امرأة تبكي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقي الله واصبري قالت وأنت ما تبالي مصيبتي فلما جاوزها قيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها شبه الموت فأتته فإذا ليس دونه بواب قالت يا رسول الله فإني أصبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى
السنن الكبرى:ج6/ص263 ح10907(1/2520)
حدثنا أحمد قال حدثنا حفص بن عبد الله الحلواني قال حدثنا حفص بن غياث عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله مر بقبر فقال من صاحب هذا القبر فقالوا فلان فقال ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك إلا حفص بن غياث تفرد به حفص بن عبد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص282 ح920(1/36961)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متى دفن هذا قالوا البارحة قال أفلا آذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا أن نوقظك فقام فصففنا خلفه قال بن عباس وأنا فيهم فصلى عليه
صحيح البخاري:ج1/ص444 ح1258(1/36962)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن عاصم عن حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن سيابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر يعذب صاحبه فقال إن صاحب هذا القبر ليعذب في غير كبير ثم دعا بجريدة فوضع على قبره فقال لعله يخفف ما إن كانت رطبة
الآحاد والمثاني:ج3/ص242 ح1603(1/36963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا جابر الجعفي ثنا أبو جعفر بن على عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقدر فأخذ منها عرقا وكتفا فأكله ثم صلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص241 ح2153(1/36964)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقدر فانتشل منها عظما فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج11/ص332 ح11913(1/36965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم في مجلس يسلون سيفا يتعاطونه بينهم غير مغمود فقال ألم أزجركم عن هذا فإذا سل أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطه أخاه
مسند أحمد:ج3/ص370 ح15022(1/36966)
وأنبأ أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو محمد حجاج بن المنهال ثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم قد أسسوا مسجدا ليبنوه فقال أوسعوه تملأوه قال فأوسعوه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4103(1/36967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمقبرة لبني النجار في حائط وهو على بغلة شهباء فإذا هو بقبر يعذب فحاصت البغلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن لا تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم عذاب القبر
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14063(1/36968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنا أبو إسحاق عن البراء قال شعبة ولم يسمعه من البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار فقال إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل
مسند أحمد:ج4/ص282 ح18506(1/36969)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ولم يسمعه منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل وفي الباب عن أبي هريرة وأبي شريح الخزاعي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص74 ح2726(1/36970)
حدثنا هارون بن سعيد المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم
سنن ابن ماجه:ج1/ص507 ح1591(1/36971)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه من الكراهية فقال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث وكرهوا أكل الصيد للمحرم وقال الشافعي إنما وجه هذا الحديث عندنا إنما رده عليه لما ظن انه صيد من أجله وتركه على التنزه وقد روى بعض أصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث وقال أهدي له لحم حمار وحش وهو غير محفوظ قال وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم
سنن الترمذي:ج3/ص206 ح849(1/36972)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكني محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري بمعناه وكذلك رواه بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهري وخالفهم بن عيينة فرواه كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال في الحديث أهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان على الصحة كما رواه سائر الناس عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص192 ح9709(1/36973)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص83 ح7431(1/36974)
حدثنا بن المثنى ثنا عبد الوهاب ح وثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ بن المثنى عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال أمعك دم قال لا قال فصم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين بين كل مسكينين صاع
سنن أبي داود:ج2/ص172 ح1858(1/36975)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة قال وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد الترك ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال آذاك هوام رأسك قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ستة مساكين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وبمعناه رواه الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص55 ح8876(1/36976)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد آذتك هوام رأسك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم أذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص119 ح253(1/36977)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد أذاك هوام رأسك قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
سنن أبي داود:ج2/ص172 ح1856(1/36978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به فقال اقرأ بهما في صلاتك بالمعوذتين
مسند أحمد:ج5/ص78 ح20763(1/36979)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا أبو طاهر بن السرح ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب عن سهل بن رافع بن خديج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به فناداه فخرج إليه فمشى معه حتى أتى المسجد ثم انصرف فاغتسل ثم رجع فرآه النبي صلى الله عليه وسلم أثر الغسل فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن غسله فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امرأتي فقمت قبل أن أفرغ فاغتسلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل
المعجم الكبير:ج4/ص267 ح4374(1/36980)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا أحمد بن بشر ثنا مجالد عن الشعبي عن الحسن بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وفي يده عرق يتعرق منه قال فتناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهس منه نهسة أو نهستين ثم صلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج3/ص78 ح2716(1/36981)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون نا داود بن أبي هند عن عامر عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وله وفرة وبأصل كل شعره وبأعلاها قملة أو صواب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا الأذى أمعك نسك قال لا قال فإن شئت فصم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر بين كل مسكين صاع
سنن الدارقطني:ج2/ص299 ح283(1/36982)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية فقال له أتؤذيك هوام رأسك فقلت نعم فأمرني أن أحلق قال ولم يبين لهم انهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة قال فنزلت آية الفدية وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصوم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أذبح شاة
صحيح ابن حبان:ج9/ص290 ح3979(1/36983)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة وقال بن أبي نجيح أو اذبح شاة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من حديث بن أبي نجيح وأيوب وسيف بن سليمان وغيرهم عن مجاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص170 ح7507(1/36984)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المناقب ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان يعني بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد ثنا أبو خبيب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقع تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو أنسك نسيكة وقال بن أبي نجيح أو إذبح شاة لفظ حديث بن أبي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن بن أبي نجيح وأيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص55 ح8875(1/36985)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أيؤذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال بن أبي نجيح أو اذبح شاة
المعجم الكبير:ج19/ص114 ح236(1/36986)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني بن عجلان عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه فقال ماذا تقول يا أبا أمامة قال أذكر ربي قال ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل ان تقول سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في الأرض والسماء وسبحان الله ملء ما في الأرض والسماء وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملء كل شيء وتقول الحمد لله مثل ذلك
صحيح ابن حبان:ج3/ص111 ح830(1/36987)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني بن عجلان عن المصعب بن محمد بن شرحبيل عن محمد بن سعد بن زرارة عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه فقال ماذا تقول يا أبا أمامة قال أذكر ربي قال أفلا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل أن تقول سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في الأرض والسماء وسبحان الله ملء ما في الأرض والسماء وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملء كل شيء وتقول الحمد مثل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص371 ح754(1/36988)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال ما تصنع يا أبا هريرة قال أغرس غرسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على غرس خير لك منه قلت ما هو قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن جابر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص693 ح1887(1/36989)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1251 ح3807(1/36990)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن أبي رشدين عن بن عباس عن جويرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها حين صلى الغداة أو بعد صلى الغداة وهي تذكر الله حتى ارتفع النهار وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك كلمات ثلاث هن أكبر وأرجح أو أوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
المعجم الكبير:ج24/ص62 ح161(1/36991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا بكر بن سوادة أن مولى لجابر بن عبد الله أخبره عن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم وهم يجتنون أراكا فأعطاه رجل جنى أراك فقال لو كنت متوضئا أكلته
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15186(1/36992)
حدثنا أحمد بن حنبل وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال بن حنبل في حديثه قال هشيم يعني ليفا
صحيح مسلم:ج1/ص152 ح166(1/36993)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعبد الله يصلي فافتتح بسورة النساء فسحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد ثم قعد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما يقول الهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر قد سبقه قال إنك إن فعلت إنك لسابق بالخير
صحيح ابن حبان:ج15/ص543 ح7067(1/36994)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح سورة النساء فسنح لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة بن أم عبد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما يسأل اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير
مسند أبي يعلى:ج1/ص26 ح16(1/36995)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على النساء فقال السلام عليكن يا كوافر المنعمين قال قلت نعوذ بالله أن نكفر نعم الله قال تقول أحداكن إذا غضبت على زوجها ما رأيت منك خيرا قط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص551 ح497(1/36996)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال حدثنا شريك عن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله مر على امرأة مقتولة في بعض غزواته فقال ما كانت هذه تقاتل ثم نهى عن قتل النساء والولدان لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا شريك
المعجم الأوسط:ج1/ص209 ح673(1/36997)
أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود أنبأ بن وهب أنبأ حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص223 ح3016(1/36998)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن غالب حدثنا عفان بن مسلم وأبو سلمة قالا حدثنا حماد بن سلمة أنبأ داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ثنية فقال ما هذه قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص638 ح4123(1/36999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جرهد جده ونفر من أسلم سواه ذوي رضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرهد غط فخذك فإن يا جرهد الفخذ عورة
مسند أحمد:ج3/ص479 ح15974(1/37000)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب ثنا أسامة بن زيد حدثني الزهري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمزة بعد أحد وقد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت على رجليه الثياب بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه وقلت الثياب وكثرت القتلى وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه إلى القبلة فدفنوا ولم يصل عليهم
المعجم الكبير:ج3/ص144 ح2939(1/37001)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد يعني بن الحباب ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو صفوان يعني المرواني عن أسامة عن الزهري عن أنس بن مالك المعنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمزة وقد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلى فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثرهم قرآنا فيقدمه إلى القبلة
سنن أبي داود:ج3/ص195 ح3136(1/37002)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء
سنن ابن ماجه:ج1/ص199 ح606(1/37003)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء وقال بن بشار إذا أعجلت أو أقحطت
صحيح مسلم:ج1/ص269 ح345(1/37004)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء أخرجه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن النضر بن شميل عن شعبة وأخرجه مسلم عن أبي بكر وغيره عن غندر عن شعبة فهذا حكم منسوخ بالأخبار التي قدمنا ذكرها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص165 ح749(1/37005)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
صحيح البخاري:ج1/ص17 ح24(1/37006)
أخبرنا القاضي أبو مطر علي بن عبد الله أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أبنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
مسند الشهاب:ج1/ص124 ح155(1/37007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا إبراهيم بن ميسرة انه سمع عمرو بن الشريد يقول بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو راقد على وجهه فقال هذا أبغض الرقاد إلى الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19491(1/37008)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
موطأ مالك:ج2/ص905 ح1611(1/37009)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم أخبرني مالك واللفظ له عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان
السنن الكبرى:ج6/ص537 ح11764(1/37010)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم أخبرني مالك واللفظ له عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص121 ح5033(1/37011)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على زراعة بصل هو وأصحابه فنزل ناس فأكلوا منه ولم يأكل منه آخرون فرحنا اليه فدعا الذين لم يأكلوا البصل وأخر الآخرين حتى ذهب ريحها
صحيح ابن حبان:ج10/ص367 ح4509(1/37012)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن بن خباب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على زراعة بصل هو وأصحابه فنزل ناس منهم فأكلوا منه ولم يأكل آخرون فرحنا إليه فدعا الذين لم يأكلوا البصل وأخر الآخرين حتى ذهب ريحها
صحيح مسلم:ج1/ص395 ح566(1/37013)
وحدثني يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني
صحيح مسلم:ج1/ص99 ح102(1/37014)
فأخبرناه دعلج بن أحمد السجزي حدثنا موسى بن هارون حدثنا يحيى بن أيوب وحدثنا أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد حدثنا علي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيه فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ثم قال من غشنا فليس مني وقد أخرج مسلم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا وأما شرح الحال في هذه الأحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحة على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص11 ح2155(1/37015)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ويحيى بن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص320 ح10514(1/37016)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غشني فليس مني
مسند أبي يعلى:ج11/ص399 ح6520(1/37017)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال يا صاحب الطعام ما هذا قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ثم قال من غش فليس منا قال وفي الباب عن بن عمر وأبي الحمراء وابن عباس وبريدة وأبي بردة بن نيار وحذيفة بن اليمان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا الغش وقالوا الغش حرام
سنن الترمذي:ج3/ص606 ح1315(1/37018)
حدثنا علي أنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن ثابت البناني عن أنس أنه مر على صبيان فسلم عليهم ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص260 ح1725(1/37019)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على غلمان فسلم عليهم
صحيح مسلم:ج4/ص1708 ح2168(1/37020)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن رجل عن يحيى بن يعمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على مجلس في طريق فقال إياكم والسبيل فإنها سبيل النار أو قال سبيل من الشيطان قال ثم مضى حتى ظنوا أنها عزمة ثم جاء فقال الا أن تؤدوا حق الطريق قالوا وما حق الطريق قال أن تغضوا البصر وتهدوا الضال وتردوا السلام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص822 ح859(1/37021)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ناس من أسلم يتناضلون قال حسن لهذا اللهو مرتين ارموا فإنه كان لكم أب يرمي رموا وأنا مع بن الأدرع قال فأمسك القوم أيديهم فقال مال لكم فقالوا لا والله لا نرمي وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا وأنا معكم جميعا قال فقال ارموا عامة يومهم ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص17 ح19540(1/37022)
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن مسكين اليمامي وإسماعيل بن إسرائيل اللؤلؤي قالا حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين أو ثلاثا ارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم بأيديهم فقالوا ألا والله لا نرمي معه وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا فقال ارموا وأنا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص103 ح2466(1/37023)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص48 ح1930(1/37024)
وحدثني عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدبلي عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
موطأ مالك:ج1/ص241 ح573(1/37025)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد ح وحدثني أبي حدثني زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه وفخذه مكشوفة فقال رسول الله غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص271 ح2140(1/37026)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس عن جويرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليها باكرا وهي في المسجد تدعو ثم مر عليها قريبا من نصف النهار فقال ما زلت على ذلك قالت نعم فقال ألا أعلمك كلمات تعدلهن ورقاب اووزنهن سبحان الله عدد خلقه ثلاثا سبحان الله رضا نفسه ثلاثا سبحان الله زنة عرشه ثلاثا سبحان الله مداد كلماته وكانت اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية
المعجم الكبير:ج24/ص61 ح160(1/37027)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني الدراوردي عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في السوق داخلا من بعض العالية والناس كنفيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا لا قال ذلك لهم ثلاثا فقالوا ولا والله لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك والأسك الذي ليس له أذنان فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
الأدب المفرد:ج1/ص334 ح962(1/37028)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الحميد بن بهرام أنه سمع شهر بن حوشب يقول سمعت أسماء بنت يزيد تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد بيده قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال أحمد بن حنبل لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد بن إسماعيل شهر حسن الحديث وقوى أمره وقال إنما تكلم فيه بن عون ثم روى عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب أنبأنا أبو داود المصاحفي بلخي أخبرنا النضر بن شميل عن بن عون قال إن شهرا تركوه قال أبو داود قال النضر تركوه أي طعنوا فيه وإنما طعنوا فيه لأنه ولي أمر السلطان
سنن الترمذي:ج5/ص58 ح2697(1/37029)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن الحبق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في غزوة تبوك على بيت بفنائه قربة معلقة فاستسقى فقيل له إنها ميتة فقال ذكاة الأديم دباغه
الآحاد والمثاني:ج2/ص302 ح1064(1/37030)
حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر مع أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح سورة النساء فسجلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة بن أم عبد ثم قعد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه فقال فيما يسأل اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر ليبشره بها فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير
مسند أبي يعلى:ج8/ص471 ح5058(1/37031)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس هو الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني شمر بن نمير الأموي عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر هو وأصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان قال حسين وحدثني عمرو بن يحيى المازني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بالدف حسين بن عبد الله ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص290 ح14477(1/37032)
ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في أنفه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبة برجل قد زنق بسير يد رجل أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص227 ح2751(1/37033)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في أنه فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يطوف قد ربق يعني بإنسان آخر بسير أو بخيط أو شيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال بن جريج أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن بن عباس قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم مختصرا في الأول دون الثاني
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص88 ح9095(1/37034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر بن عبد الله قال سمعت الشعبي قال أشهد على أبي سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام
مسند أحمد:ج4/ص346 ح19062(1/37035)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقلنا يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا لها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص26 ح6668(1/37036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر عليه بجنازة أخرى فاثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم قال أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أحمد:ج3/ص245 ح13597(1/37037)
أخبرني أبو بكر أحمد بن علي المروزي قال حدثنا الوركاني قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبو عبد الرحمن وهذا المرسل أشبه بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص449 ح9507(1/37038)
حدثنا محمد بن عثمان أبي شيبة ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض فأتته فاطمة رضي الله عنها تعوده وهو ناقه من مرضه فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهد فذكر الحديث بطوله
المعجم الكبير:ج4/ص172 ح4047(1/37039)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا زكريا عن الشعبي قال قال أبو سعيد ح وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا عليه بجنازة فقام وقال عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص45 ح1919(1/37040)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا زكريا عن الشعبي قال قال أبو سعيد وأخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا عليه بجنازة فقام وقال عمرو في حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام
السنن الكبرى:ج1/ص626 ح2046(1/37041)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص151 ح439(1/37042)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله
سنن ابن ماجه:ج1/ص183 ح550(1/37043)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص32 ح84(1/37044)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يعقوب بن كعب ح وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح برأسه فوضع كفه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ فلما فرغ بمسح رأسه مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما
مسند الشاميين:ج2/ص147 ح1077(1/37045)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى القزاز حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه قال أبو عيسى وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعائشة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في الباب وأحسن وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص47 ح32(1/37046)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه وأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص80 ح155(1/37047)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص150 ح436(1/37048)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على أعلى الخف وأسفله
مسند الشاميين:ج1/ص261 ح451(1/37049)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على أعلى الخف وأسفله
المعجم الكبير:ج20/ص396 ح939(1/37050)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين قال أبو عبد الرحمن ما نعلم أن أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية والصحيح عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والله أعلم
السنن الكبرى:ج1/ص92 ح130(1/37051)
وعن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
مسند الشاميين:ج2/ص152 ح1089(1/37052)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا الحسن بن محمد بن عبد العزيز الجنديسابوري ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس عن سماك بن حرب عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
المعجم الكبير:ج2/ص244 ح2023(1/37053)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين فقلت يا رسول الله أنسيت قال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي
سنن أبي داود:ج1/ص40 ح156(1/37054)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الحسن بن صالح بن حي عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين فقلت يا رسول الله نسيت قال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في المسح ولم يخرجا قوله صلى الله عليه وسلم بهذا أمرني ربي وإسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص276 ح606(1/37055)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح668(1/37056)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا يحيى بن محمد الحازمي قال حدثنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك أنه مسح على الخفين وذكر أنس أن رسول الله مسح على الخفين لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن ثابت ولا عن إسماعيل إلا يحيى الحازمي تفرد به أحمد بن صالح
المعجم الأوسط:ج2/ص254 ح1904(1/37057)
حدثنا أبو مصعب المدني ثنا عبد المهيمن بن العباس بن سهل الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وأمرنا بالمسح على الخفين
سنن ابن ماجه:ج1/ص182 ح547(1/37058)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا معتمر عن ليث عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن شريح بن هاني عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
المعجم الكبير:ج1/ص358 ح1096(1/37059)
حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن يحيى بن أبي إسحاق عن أبي قلابة عن بلال رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
المعجم الكبير:ج1/ص362 ح1114(1/37060)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
سنن ابن ماجه:ج1/ص186 ح561(1/37061)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال بن جعفر في حديثه قال سمعت بن أبى ليلى وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن الحكم عن بن أبى ليلى عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
مسند أحمد:ج6/ص13 ح23944(1/37062)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي جندل بن سهل والحارث بن معاوية عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
مسند الشاميين:ج2/ص372 ح1520(1/37063)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار وفي حديث عيسى حدثني الحكم حدثني بلال وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا علي يعني بن مسهر عن الأعمش بهذا الإسناد وقال في الحديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص231 ح275(1/37064)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال حدثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار يعني العمامة لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا معلى
المعجم الأوسط:ج2/ص129 ح1473(1/37065)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبى أمامة أن رسول الله مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك لم يرو هذا الحديث عن سليم إلا عفير تفرد به النفيلي
المعجم الأوسط:ج2/ص21 ح1099(1/37066)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن بكر عن بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومسح مقدم رأسه ووضع يده على العمامة أو مسح على العمامة رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام وغيره عن معتمر بن سليمان عن أبيه ورواه يحيى القطان عن التيمي عن بكر عن أبي الحسن عن بن المغيرة قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص58 ح271(1/37067)
أخبرنا هناد قال ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخمار والخفين
السنن الكبرى:ج1/ص91 ح125(1/37068)
أخبرنا الضحاك بن مخلد عن سفيان عن أبي قيس عن الهذيل بن شرحبيل عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على جوربيه ونعليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص152 ح398(1/37069)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله قال أخبرنا عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب الثقفي أن المغيرة بن شعبة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ناصيته وعلى العمامة ثم مسح على خفيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص171 ح1342(1/37070)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن المبارك ثنا عوف وهشام عن محمد بن سيرين ثنا عمرو بن وهب الثقفي أن المغيرة بن شعبة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ناصيته وعلى عمامته وعلى خفيه
المعجم الكبير:ج20/ص428 ح1036(1/37071)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر عن أبي زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال
مسند أبي يعلى:ج12/ص240 ح6847(1/37072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال قال وأخبرني غير واحد أنه بلغ بضعا ومائة سنة أسود الرأس واللحية إلا نبذ شعر بيض في رأسه
مسند أحمد:ج5/ص341 ح22941(1/37073)
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى خلف جنازة ابنه إبراهيم حافيا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص43 ح6826(1/37074)
حدثنا عبد الله بن الجراح وأبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من غرفة واحدة
سنن ابن ماجه:ج1/ص141 ح403(1/37075)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها بل يعفو ويصفح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص671 ح4224(1/37076)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن سعيد يعني القطان قال ثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام فترك المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملناه فخرجنا لا ننوي إلا الحج
السنن الكبرى:ج2/ص350 ح3720(1/37077)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاج هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص155 ح2740(1/37078)
ثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل كما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتا مسجد ذي الحليفة فصلى فيه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب معه بشر كثير ركبان ومشاة كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظهر على البيداء فأهل ونحن لا ننوي إلا الحج لا نعرف العمرة فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي وخلفي مد البصر ركبان ومشاة كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص164 ح2603(1/37079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا جعفر حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام قال فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل مثل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي ثم استذفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلم يقل لهم شيئا فنظرت مد بصري وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى أتينا الكعبة فاستلم نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثة ومشي أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين ثم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أبي قال أبو عبد الله يعني جعفرا فقرأ فيها بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ثم استلم الحجر وخرج إلى الصفا ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ثم قال نبدأ بما بدأ الله به فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده وصدق عبده وغلب الأحزاب وحده ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فرقى عليها حتى نظر إلى البيت فقال عليها كما قال على الصفا فلما كان السابع عند المروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم فقال سراقة بن مالك بن جعشم وهو في أسفل المروة يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه فقال للأبد ثلاث مرات ثم قال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال وقدم علي من اليمن فقدم بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه من المدينة هديا فإذا فاطمة رضي الله عنها قد حلت ولبست ثيابها صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك علي رضي الله عنه عليها فقالت أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال علي بالكوفة قال جعفر قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا استفتى به النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة قلت إن فاطمة لبست ثيابها صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها به قال جابر وقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال ومعي الهدي قال فلا تحل قال فكانت جماعة الهدي الذي أتي به علي رضي الله عنه من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين ثم أعطى عليا فنحر ما غير وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة فقال وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا والمزدلفة كلها موقف
مسند أحمد:ج3/ص320 ح14480(1/37080)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهارون بن عبد الله عن روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو بن ثلاث وستين
صحيح مسلم:ج4/ص1826 ح2351(1/37081)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق اتفقا على إخراجه في الصحيح من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص95 ح11300(1/37082)
حدثني يحيى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى أبي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على يده وهو يريد أن يخرج من باب المسجد فقال إني لأرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها قال أبي فجعلت إبطي في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة قال فقرأت الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
موطأ مالك:ج1/ص83 ح186(1/37083)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان القيسي عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى الصلاة جامعة في ساعة لم يكن ينادي فيها فخرج الناس الى المسجد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر ثم قال أنذركم الدجال ثلاثا انه لم يكن فيما مضى وإنه كائن فيكم أيتها الأمة وان تميما الداري أخبرني أنه ركب بحر الشام في نفر من لخم وجذام فألقتهم الريح الى جزيرة من جزائره فإذا هم بالدهماء تجر شعرها فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبركم ولا استخبرتكم ولكن ائتوا رجلا في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأتوه فإذا رجل ممسوح العين موثوق الى سارية في الحديد فقال ما أنتم قالوا نحن العرب قال ما فعلت العرب قلنا بعث إليهم نبي أمي يدعوهم الى الله قال فما فعل الناس قالوا اتبعه قوم وتركه قوم قال أما إنهم ان يتبعونه ويصدقونه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم قال ما فعلت العرب أي شيء لباسهم قلنا صوف وقطن تغزله نساؤهم فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت نخل بيسان قلنا قوي ونجدها في كل عام فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت عين زغر قلنا كثير ماؤها يتدفق يروي من أتاها فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال لو قد أطلقني الله من وثاقي لم يبق منهل الا دخلته الا مكة وطيبة فإنه ليس لي دخولهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك مكة وهذه طيبة حرمها الله كما حرم إبراهيم مكة أما انه ليس نقب ولا سكة الا وعليها ملك شاهر للسيف يمنعها من الدجال الى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج24/ص391 ح959(1/37084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عقبة بن أبي الصهباء ثنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى في الناس الصلاة جامعة فبلغ ذلك عبد الله فانطلق إلى أهله جوادا فألقى ثيابا كانت عليه ولبس ثيابا كان يأتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلق إلى المصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد انحدر من منبره وقام الناس في وجهه فقال ما أحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم قالوا نهى عن النبيذ قال أي النبيذ قال نهى عن الدباء والنقير قال فقلت لنافع فالجرة قال وما الجرة قال قلت الحنتمة قال وما الحنتمة قلت القلة قال لا قلت فالمزفت قال وما المزفت قلت الزق يزفت والرقود يزفت قال لا لم ينه يومئذ الا عن الدباء والنقير
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5678(1/37085)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى فيهم يوم انصرف عنهم الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة فأبطأ ناس فتخوفوا فوت وقت الصلاة فصلوا وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فات الوقت فما عنف رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من الفريقين قال أبو حاتم لو كان تأخير المرء للصلاة عن وقتها إلى أن يدخل وقت الصلاة الأخرى يلزمه بذلك اسم الكفر لما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته بالشيء الذي يكفرون بفعله ولعنف فاعل ذلك فلما لم يعنف فاعله دل ذلك على أنه لم يكفر كفرا يشبه الارتداد
صحيح ابن حبان:ج4/ص320 ح1462(1/37086)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد الكوفي وحميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع غطيطه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج11/ص262 ح11681(1/37087)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد الكوفي وحميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فصلى ولم يعد وضوءا
المعجم الكبير:ج11/ص333 ح11920(1/37088)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد وحماد الكوفي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ قال عكرمة إن النبي صلى الله عليه وسلم كان محفوظا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص121 ح594(1/37089)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى
سنن ابن ماجه:ج1/ص160 ح475(1/37090)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ في سجوده ثم قام فصلى
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص837 ح1490(1/37091)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حين أمسى فلما استيقظ جاءه جبريل أو قال ملك فقال من رجل من أمتك مات الليلة استبشر بموته أهل المساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعلمه إلا أن سعد بن معاذ أمسى دنفا ما فعل سعد قالوا يا رسول الله قد قبض وجاء قومه فاحتملوه إلى دارهم قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الصبح ثم خرج وخرج الناس مشيا حتى أن شسوع نعالهم تقطع من أرجلهم وأن أرديتهم تسقط من عواتقهم فقال قائل يا رسول الله قد بتت الناس مشيا قال إني أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة
فضائل الصحابة:ج2/ص819 ح1489(1/37092)
حدثنا الحارث بن سريج حدثنا مروان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فصلاهما بعدما طلعت الشمس
مسند أبي يعلى:ج11/ص45 ح6185(1/37093)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن شاذان الجوهري نا زكريا بن عدي نا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام في سجوده حتى غط ونفخ قلت يا رسول الله قد نمت فقال إنما يجب الوضوء على من وضع جنبه فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب وقال بعضهم في الحديث إنما الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص121 ح592(1/37094)
حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن أبي هبيرة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط ثم قام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج10/ص293 ح10706(1/37095)
أنبأ أبو داود قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
السنن الكبرى:ج2/ص450 ح4121(1/37096)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض بدنه بيده ونحر بعضها غيره
السنن الكبرى:ج3/ص66 ح4508(1/37097)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض بدنه بيده ونحر بعضها غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص231 ح4419(1/37098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده وبعضه نحره غيره
مسند أحمد:ج3/ص388 ح15212(1/37099)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18945(1/37100)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أبو طاهر أنبأنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1047 ح3135(1/37101)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة
السنن الكبرى:ج2/ص452 ح4127(1/37102)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة
سنن أبي داود:ج2/ص145 ح1750(1/37103)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ عقبة بن علقمة ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة كانت عمرة تحدث به عن عائشة ورواه يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه البقر وذلك يرد إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص353 ح8560(1/37104)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك
صحيح البخاري:ج2/ص643 ح1716(1/37105)
حدثنا محمد بن زكريا ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر هديه يوم صد بالتنعيم
المعجم الكبير:ج11/ص86 ح11128(1/37106)
أخبرنا علي بن عثمان النفيلي الحراني قال حدثنا سعيد بن عيسى قال حدثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عبد الله بن سليمان قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الأضحى بالمدينة قال وقد كان إذا لم ينحر ذبح بالمصلى
السنن الكبرى:ج3/ص53 ح4457(1/37107)
أخبرنا علي بن عثمان النفيلي قال حدثنا سعيد بن عيسى قال حدثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عبد الله بن سليمان قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الأضحى بالمدينة قال وقد كان إذا لم ينحر يذبح بالمصلى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص213 ح4367(1/37108)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم قال أبو داود التسبيد استئصال الشعر
سنن أبي داود:ج4/ص244 ح4766(1/37109)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان فيقول والله والله ما لي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربعية وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان قال أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص147 ح18219(1/37110)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلقوا إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد أسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان فيقول والله مالي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله مالي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر
سنن أبي داود:ج3/ص58 ح2681(1/37111)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة حدثني أبو عمران الجوني عن رجل عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا فقالت مالك قال ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن فقالت أبشر فإن السلام خير ثم خرج أيضا ذات يوم قال فرأيت جبريل منهبطا له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني وكان بيني وبين الباب فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا فجئت الموعد وأبطأ علي فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ثم أخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طشت من ذهب ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأالإناء ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال اقرأ فقلت لا أدري ما أقرا فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي اقرأ فقلت اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان قال وقرأت خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني برجلين فوزنتهما حتى وزنت مائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم خرج بي فلا ألقى حجرا ولا شجرا إلا قال السلام عليك يا رسول الله ثم دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص970 ح1689(1/37112)
أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الشعب الذي ينزله الأمراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يجزا جزو الناس حتى صلى
السنن الكبرى:ج2/ص426 ح4020(1/37113)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الشعب الذي ينزله الأمراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يحل آخر الناس حتى صلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص259 ح3025(1/37114)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية الغلابي ثنا خالد بن الحرث ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها فعصاه فتيان فكلاهما رأى ما يكره
مسند أحمد:ج2/ص104 ح5814(1/37115)
حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا أحمد بن عمران الأخمسي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بأعرابي فأكرمه فقال له يا أعرابي سل حاجتك قال يا رسول الله ناقة برحلها وأعنز يحلبها أهلي قالها مرتين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل فقال أصحابه يا رسول الله وما عجوز بني إسرائيل قال إن موسى أراد أن يسير ببني إسرائيل فأضل عن الطريق فقال له علماء بني إسرائيل نحن نحدثك أن يوسف أخذ علينا مواثيق الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال وأيكم يدري أين قبر يوسف قالوا ما تدري أين قبر يوسف إلا عجوز بني إسرائيل فأرسل إليها فقال دليني على قبر يوسف فقالت لا والله لا أفعل حتى أكون معك في الجنة قال وكره رسول الله ما قالت فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فأتت بحيرة فقالت انضبوا هذا الماء فلما نضبوه قال احفروا ههنا فلما حفروا إذا عظام يوسف فلما أقلوها من الأرض فإذا الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص624 ح4088(1/37116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الأنصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بالصهباء عام خيبر فلما صلى العصر دعا بالأطعمة فلم يؤت إلا بسويق قال فلكنا يعني أكلنا منه فلما كانت المغرب تمضمض وتمضمضنا معه
مسند أحمد:ج3/ص488 ح16033(1/37117)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا أشعث بن شعبة عن أرطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير يذكر عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بخيبر ومعه من معه من أصحابه وإن صاحب خيبر كان رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا وتدخلوا بيوتنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عوف اركب فرسك فأذن في الناس إن الجنة لا تحل إلا لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن اجتمعوا إلى الصلاة فاجتمعنا له فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت المكاتبين إلا بإذن ولا تأكلوا أموالهم ولا تضربوا نساءهم أيحسب امرؤ منكم وقد شبع حتى بطر وهو متكئ على أريكته لا يظن أن الله حرم شيئا إلا ما في القرآن ألا وإني قد حدثت ووعظت بأشياء مثل القرآن أو أكثر وإنه لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت المكاتبين إلا بإذن ولا تأكلوا من أموالهم شيئا إلا ما طابوا به نفسا ولا تجلدوا نساءهم
مسند الشاميين:ج1/ص400 ح695(1/37118)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سعيد بن عبيد الهنائي قال حدثنا عبد الله بن شقيق العقيلي قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فحاصر المشركين قال فقالوا إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبناءهم وأبكارهم يعنون العصر فأجمعوا أمركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة قال فجاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين ويصلي بالطائفة الأولى ركعة ويأخذ الطائفة الأخرى حذرهم وأسلحتهم فإذا صلى بهم ركعة تأخروا وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعة وأخذ هؤلاء الآخرون حذرهم وأسلحتهم فكانت لكل طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ركعة
صحيح ابن حبان:ج7/ص123 ح2872(1/37119)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سعيد بن عبد الهنائي حدثنا عبد الله بن شقيق حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي العصر فاجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وإن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم طائفة أخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ثم يأتي الآخرون ويصلون معه ركعة واحدة ثم يأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم فتكون لهم ركعة ركعة ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس وجابر وأبي عياش الزرقي وابن عمر وحذيفة وأبي بكرة وسهل بن أبي حثمة وأبو عياش الزرقي اسمه زيد بن صامت
سنن الترمذي:ج5/ص243 ح3035(1/37120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سعيد بن عبيد الهنائي ثنا عبد الله بن شقيق ثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون ان لهم صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي العصر فاجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ثم تأتي الأخرى فيصلون معه ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان
مسند أحمد:ج2/ص522 ح10775(1/37121)
وقال نافع ان عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل تحت سرحة وقال غير أبي قرة سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشا ذلك المسيل لاصق على هرشا وقال غيره لاصق بكراع هرشا بينه وبين الطريق قريب من غلوة سهم
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5599(1/37122)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عام تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فنصبوا القدور وعجنوا الدقيق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفؤوا القدور واعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل حتى نزل في الموضع الذي كانت تشرب منه الناقة وقال لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا فيصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص83 ح6203(1/37123)
حدثنا بن زنجويه نا أبو الوليد الطيالسي نا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عام غزوة تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود فاستقوا ونصبوا القدور وعجنوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور واعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل حتى أتى الموضع الذي كانت تشرب منه الناقة وقال لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا فإني أخاف أن يصيبكم ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص446 ح3043(1/37124)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي قال حدثني أبي عن أبيه عن جده مسعود بن خالد بن عبد العزيز بن سلامة ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه بالجعرانة وأجزره وظل عنده وأمسى عنده خالد ثم ندب النبي صلى الله عليه وسلم العمرة فانحدر النبي صلى الله عليه وسلم ومحرش إلى الوادي حتى بلغا مكانا يقال له أشقاب فقال يا محرش ماء هذا المكان إلى الكر وما لخالد وما بقي من الوادي فهو لك يا محرش ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم فحص الكر بيده فانبجس الماء منه فشرب ثم ندب النبي صلى الله عليه وسلم العمرة وأرسل خالدا إلى رجل من أصحابه يقال له محرش بن عبد الله والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ خائف من دخول مكة فسار به طريقا يعدله عمن يخاف من ذلك قد عرفها حتى قضى نكسه وأصبحا عند خالد راجعين وأحله محرش يعني حلقه
المعجم الكبير:ج4/ص187 ح4095(1/37125)
أخبرني حميد بن مخلد بن زنجويه قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فأتوه بطعام فكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعه ثم يرمي به قال ثم قام يركب بغلة له بيضاء فقمت لآخذ بركابه فقلت يا رسول الله ادع الله لنا قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم فاغفر لهم فارحمهم خالفه أبو داود وبهز بن أسد
السنن الكبرى:ج6/ص80 ح10123(1/37126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ثابت يعنى أبا زيد ثنا عاصم عن عبد الله بن الحرث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم أسفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب ذات ليلة فقال نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحول فباتوا في جانب فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل أرفق بي فقال أبو أيوب لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول أبو أيوب في السفل والنبي صلى الله عليه وسلم في العلو فكان يصنع طعام النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث إليه فإذا رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيتبع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث أثر أصابعه فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكرهه قال فإني أكره ما تكره أو ما كرهته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى
مسند أحمد:ج5/ص415 ح23564(1/37127)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيته الأسفل وكنت في الغرفة فاهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتبع الماء شفقة أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله ليس ينبغي أن نكون فوقك انتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلينا بالطعام فأبصر فيه فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلي فنظرت فيه فلم أر أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا وكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني وأما أنتم فكلوه
المعجم الكبير:ج4/ص126 ح3878(1/37128)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا مصعب بن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في غزوة غزاها فأصاب أصحابه جوع وفنيت أزوادهم فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكون إليه ما أصابهم ويستأذنونه في ان ينحروا بعض رواحلهم فأذن لهم فخرجوا فمر بعمر بن الخطاب فقال من أين جئتم فأخبروه أنهم استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان ينحروا بعض إبلهم قال فأذن لكم قالوا نعم قال فإني أسألكم وأقسم عليكم الا رجعتم معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعوا معه فذهب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتأذن لهم ان ينحروا رواحلهم فماذا يركبون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا تصنع ليس معي ما أعطيهم قال بل يا رسول الله تأمر من معه فضل من زاد أن يأتى إليك فتجمعه على شيء وتدعو فيه ثم تقسمه بينهم ففعل فدعاهم بفضل أزوادهم فمنهم الآتي بالقليل والكثير فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ثم دعا فيه ما شاء الله أن يدعو ثم قسمه بينهم فما بقي من القوم أحد الا حاملا ما معه من وعاء وفضل فضل فقال عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله من جاء بها يوم القيامة غير شاك أدخله الجنة
السنن الكبرى:ج5/ص246 ح8796(1/37129)
أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ محمد بن شعيب قال أخبرني الأوزاعي عن يحيى أنه حدثه عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل من الظهران مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص101 ح2573(1/37130)
حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل من غزوة غزاها فأصاب أصحاب النبي جوع ونفدت أزوادهم فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكون إليه ما أصابهم ويستأذنونه في أن ينحروا بعض رواحلهم فأذن لهم فخرجوا فمروا بعمر فقال من أين جئتم فأخبروه أنهم استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنحروا بعض أبلهم قال فأذن لكم قالوا نعم قال فإني أقسم عليكم لما رجعتم معي إلى رسول الله فرجعوا معه فذهب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتأذن لهم أن ينحروا أزادهم فماذا يركبون فقال رسول الله فماذا أصنع ليس معي ما أعطيهم فقال عمر بلى يا رسول الله تأمر من كان معه فضل زاد أن يأتي به فتجمعه على شيء ثم تدعو فيه ثم تقسمه بينهم ففعل فدعاهم بفضل أزوادهم فمنهم الآتي بالقليل والآتي بالكثير فجعله في شيء ثم دعا فيه بما شاء الله أن يدعو ثم قسمه بينهم فما بقي من القوم أحد إلا ملأ ما كان معه من وعاء وفضل فضل فقال عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من جاء بها يوم القيامة غير شاك أدخله الله الجنة لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا إسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن أبي حازم ولا رواه عن إسماعيل بن جعفر إلا محمد بن جهضم
المعجم الأوسط:ج2/ص128 ح1471(1/37131)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن حسين بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل منزلا فانطلق لحاجته فجاء وقد أوقد رجل على قرية نمل إما في شجرة وإما في الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعلها فقال رجل من القوم أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطفها أطفها
مسند الطيالسي:ج1/ص46 ح345(1/37132)
أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى
السنن الكبرى:ج2/ص415 ح3978(1/37133)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص243 ح2983(1/37134)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسي صلاة الظهر والعصر يوم الأحزاب فذكر بعد المغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة حتى ذهب النهار أدخل الله قبورهم نارا فصلاها بعد المغرب
المعجم الكبير:ج10/ص297 ح10717(1/37135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى أعرابي قائما في الشمس وهو يخطب فقال ما شأنك قال نذرت يا رسول الله ان لا أزال في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص211 ح6975(1/37136)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان أن يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
مسند الشاميين:ج1/ص55 ح55(1/37137)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن وهب قال سمعت الليث بن سعد يقول حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نصير قال حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة وذكر له ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
السنن الكبرى:ج3/ص456 ح5909(1/37138)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن عبد الله بن بكر حدثني الليث بن سعد عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير أنه قال قال عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد اثبت في الكتاب ووعته القلوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا هذا صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته والشاهد لذلك فيه شداد بن أوس فقد سمع جبير بن نفير الحديث منهما جميعا ومن ثالث من الصحابة وهو أبو الدرداء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص178 ح337(1/37139)
أخبرا حاجب بن أركين الفرغاني بدمشق قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال سمعت الليث بن سعد يقول حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أدلك بأول ذلك يرفع الخشوع حتى لا ترى خاشعا
صحيح ابن حبان:ج15/ص115 ح6720(1/37140)
أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم وحاجب بن أركين قالا حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بن وهب سمعت الليث بن سعد يقول حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير أنه قال حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الى السماء فقال هذا أوان رفع العلم فقال رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد يا رسول الله يرفع العلم وقد اثبت ووعته القلوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك افقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس وحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ثم قال ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
صحيح ابن حبان:ج10/ص433 ح4572(1/37141)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله يرفع العلم وقد أتيت ووعته القلوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لاحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر له ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله فلفيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف فقال صدق عوف لا أخبرك بأول ذلك يرفع قال الخشوع لا يرى خاشعا
المعجم الكبير:ج18/ص43 ح75(1/37142)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ثنا أبي عن بيان عن قيس عن عقبة بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر نحو اليمن فقال الإيمان يمان وان القسوة وغلظ القلوب عند اذناب الإبل في الفدادين في ربيعة ومضر حيث يطلع قرنا الشيطان
المعجم الكبير:ج17/ص212 ح577(1/37143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا أن تؤخذ ألية كبش عربي ليست بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم على ريق النفس جزأ
مسند أحمد:ج5/ص78 ح20761(1/37144)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعا
صحيح البخاري:ج1/ص420 ح1188(1/37145)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات
صحيح البخاري:ج1/ص447 ح1268(1/37146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي لأصحابه ثم قال استغفروا له ثم خرج بأصحابه إلى المصلى فقام فصلى بهم كما يصلي على الجنائز
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10864(1/37147)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي للناس في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
موطأ مالك:ج1/ص226 ح532(1/37148)
أخبرنا إسحاق قال أنبأنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا قبل أن يجئ خبرهم فنعاهم وعيناه تذرفان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص26 ح1878(1/37149)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سليمان بن حرب قال نا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا قبل أن يجئ خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان
السنن الكبرى:ج1/ص615 ح2005(1/37150)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وصاحبيه قبل أن يأتيه الخبر وعيناه تذرفان
المعجم الكبير:ج2/ص105 ح1460(1/37151)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم وكبر أربع تكبيرات لفظ حديث الشافعي وعبد الله وفي رواية يحيى فخرج إلى المصلى وكبر أربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص35 ح6722(1/37152)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه فخرج بهم إلى المصلى وكبر أربع تكبيرات
صحيح مسلم:ج2/ص656 ح951(1/37153)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
صحيح ابن حبان:ج7/ص365 ح3098(1/37154)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
صحيح ابن حبان:ج7/ص338 ح3068(1/37155)
حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
سنن أبي داود:ج3/ص212 ح3204(1/37156)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص141 ح543(1/37157)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي وخرج بهم فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
السنن الكبرى:ج1/ص642 ح2107(1/37158)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي وخرج بهم فصف بهم وكبر أربع تكبيرات
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص72 ح1980(1/37159)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة وابن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لأخيكم
السنن الكبرى:ج1/ص616 ح2006(1/37160)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن أبي صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة وابن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص94 ح2042(1/37161)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم قال وقال بن شهاب حدثني بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفهم في المصلى فصلى عليه وكبر أربعا رواه البخاري في الصحيح عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بالإسنادين جميعا ورواه مسلم عن الحلواني والناقد عن يعقوب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص49 ح6817(1/37162)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لأخيكم
صحيح البخاري:ج3/ص1408 ح3667(1/37163)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لأخيكم
السنن الكبرى:ج1/ص657 ح2169(1/37164)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو أويس عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن حدثاه أن أبا هريرة حدثهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي في اليوم الذي مات فقال استغفروا لأخيكم
مسند أبي يعلى:ج10/ص375 ح5968(1/37165)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة وابن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهما النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لأخيكم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص26 ح1879(1/37166)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن الوليد ثنا أبو أحمد الزبير ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن زايد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12582(1/37167)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز أن مكحولا حدثه عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين:ج1/ص169 ح285(1/37168)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث وأبو وهب عن مكحول حدثني زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع مما يأتي به القوم في البدءة وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين:ج2/ص291 ح1366(1/37169)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو وهب عن مكحول أنه حدثهم أن زياد بن جارية حدثهم أن حبيب بن مسلمة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع والثلث
المعجم الكبير:ج4/ص18 ح3523(1/37170)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو وهب عن مكحول أنه حدثهم أن زياد بن جارية حدثهم أن حبيب بن مسلمة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع والثلث
مسند الشاميين:ج2/ص291 ح1365(1/37171)
حدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت سليمان بن موسى وعمرو بن شعيب تذكرا النفل فقال عمرو لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان شغلك أكل الزبيب بالطائف ثنا مكحول عن زياد بن جاريه اللخمي عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين:ج2/ص60 ح920(1/37172)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص20 ح3531(1/37173)
وبإسناده حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مبدأه الربع فلما قفل نفل الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12583(1/37174)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفله سلب قتيل قتله يوم حنين
سنن ابن ماجه:ج2/ص946 ح2837(1/37175)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا بن جريج قال حدثني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء حدثه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح حراما
السنن الكبرى:ج2/ص375 ح3821(1/37176)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء حدثه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح حراما
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص191 ح2838(1/37177)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بني يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو عن يزيد بن الأصم وهو بن أخت ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص210 ح13980(1/37178)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شريك بن أبي نمر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص207 ح11512(1/37179)
وقال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن شريك بن عبد الله لن أبي نمر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله نكح ميمونة وهو محرم
المعجم الأوسط:ج1/ص35 ح91(1/37180)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت بن شهاب حديث أبي الشعثاء فقال حدثني يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو غير محرم رواه البخاري في الصحيح عن أبي غسان عن سفيان دون حديث بن شهاب ورواه مسلم عن بن نمير عن سفيان وذكر الحديث أي حديث بن شهاب ويزيد بن الأصم قد رواه عن ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فالرواية مختلفة في نكاحه صلى الله عليه وسلم وهو محرم فإن صح أنه نكح وهو المحرم وقد قال لا ينكح المرح ولا ينكح فحينئذ يتصور التخصيص
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص58 ح13143(1/37181)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه سبعا وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت دعوت به
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص4 ح1823(1/37182)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى سبعا وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
الأدب المفرد:ج1/ص238 ح687(1/37183)
حدثني يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوى يومئذ سبعا في بطنه وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت بالموت إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء وإنا أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا إلا التراب
صحيح البخاري:ج5/ص2362 ح6066(1/37184)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
المعجم الكبير:ج4/ص62 ح3636(1/37185)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب وقد أكتوي سبع كيات في بطنه فقال لو ما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
صحيح مسلم:ج4/ص2064 ح2681(1/37186)
حدثنا محمد حدثنا عبدة عن بن أبي خالد عن قيس قال أتينا خباب بن الأرت نعوده وقد اكتوى سبعا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
صحيح البخاري:ج6/ص2643 ح6807(1/37187)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس قال دخلنا على خباب وقد اكتوى في بطنه سبعا وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
السنن الكبرى:ج1/ص600 ح1949(1/37188)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا قيس قال عدنا خبابا وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم قال فإنه قد مضى قبلنا أقوام لم ينالوا من الدنيا شيئا وأنا قد بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما لا يدري أحدنا في أي شيء يضعه إلا في التراب وأن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا فيما أنفق في التراب
المسند:ج1/ص83 ح154(1/37189)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل عن قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى سبعا قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعوا بالموت لدعوت به حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
صحيح البخاري:ج5/ص2337 ح5989(1/37190)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نكري أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة وكنا نكري أرضنا على الربع والامعلومة فربما هلك ذا وسلم ذا
المعجم الكبير:ج4/ص260 ح4336(1/37191)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن يتمنا الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص71 ح3669(1/37192)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا قيس بن الربيع عن عثمان بن شابور عن شقيق بن سلمة قال دخلنا على سلمان فقرب إلينا ما كان في البيت وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو لولا نهينا عن أن يتكلف الرجل لأخيه لتكلفت لكم
المعجم الكبير:ج6/ص235 ح6083(1/37193)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراح ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان الفارسي فقال سلمان لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لك ثم جاء بخبز ولحم فقال صاحبي لو كان في ملحنا صعتر فبعث سلمان بمطهرته فرهنها ثم جاء بصعتر فلما أكلناه قال صاحبي الحمد لله الذي متعنا بما رزقنا فقال سلمان رضي الله عنه لو قنعت بما رزقك الله لم تكن مطهرتي مرهونة
المعجم الكبير:ج6/ص235 ح6085(1/37194)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد والليث بن سعد أن بن شهاب حدثهم عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا مسعود عقبة بن عمرو حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن إلا أن يونس قال في الحديث ثلاثة هن سحت أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وأخرجه مسلم من حديث الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص9 ح15567(1/37195)
ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن أن يطرق الرجل أهله ليلا أو يلتمس عثراتهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص331 ح1101(1/37196)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
السنن الكبرى:ج3/ص67 ح4512(1/37197)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص232 ح4423(1/37198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
مسند أحمد:ج2/ص34 ح4900(1/37199)
وحدثنا بن أبي عمر وعبد بن حميد قال بن أبي عمر حدثنا وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال سالم فكان بن عمر لا يأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وقال بن أبي عمر بعد ثلاث
صحيح مسلم:ج3/ص1561 ح1970(1/37200)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال سالم كان بن عمر لا يأل لحوم الأضاحي فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18988(1/37201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن راشد حدثنا أبو كثير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبدوا صلاحها
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8744(1/37202)
ورواه يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يفرك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره وقوله حتى يفرك إن كان بخفض الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والأشبه أن يكون يفرك بخفض الراء الموافقة معنى من قال فيه حتى يشتد والله أعلم وقد رواه أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به أنس على اللفظ الثاني
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص303 ح10394(1/37203)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو قال أبو عبد الله يعني حتى تحمر
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2083(1/37204)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن أبي زائدة ح وحدثنا بن المثنى حدثنا يحيى يعني بن سعيد ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق وهذا لفظ بن نمير وقال الآخران إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي
صحيح مسلم:ج3/ص1156 ح1517(1/37205)
فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن أبي الوزير نا أبو حاتم الرازي نا الأنصاري نا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين قالت حدثتني أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إلى أدنى طهرتها إذا طهرت بنبذة من قسط أو أظفار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص439 ح15303(1/37206)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تزوج المرأة على العمة وعلى الخالة وقال إنكم إن فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم
المعجم الكبير:ج11/ص337 ح11931(1/37207)
حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم قال أبو بكر قد خرجت هذه اللفظة في الأخبار في كتاب الكبير وخبر بن عمر مختصر غير متقصى لم يذكر فيه الزوج وخبر أبي سعيد متقصى ذكر ذوات المحارم والزوج جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص133 ح2521(1/37208)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستر الجدر هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص272 ح14366(1/37209)
وحدثني عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول
موطأ مالك:ج1/ص193 ح455(1/37210)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني يحيى بن عمرو عن أبي عمار الأنصاري أن أبا زيد مولى ثعلبة أخبره أن معقل بن أبي معقل الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلتان بالغائط والبول
المعجم الكبير:ج20/ص234 ح549(1/37211)
أخبرنا الفقيه أبو منصور البغدادي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان وأبو نصر بن قتادة وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا إبراهيم بن عبد الله الكجي ثنا الأنصاري ثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر درهما فيجعل فضة أو يكسر الدينار فيجعل ذهبا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص33 ح10956(1/37212)
حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تلقى السلع حتى تدخل الأسواق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص148 ح572(1/37213)
أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين وهي محرمة وأما حديث جويرية بن أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص46 ح8824(1/37214)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبي هند حدثنا عامر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى قال أبو عيسى حديث بن عباس وأبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها فإن نكح امرأة على عمتها أو خالتها أو العمة على بنت أخيها فنكاح الأخرى منهما مفسوخ وبه يقول عامة أهل العلم قال أبو عيسى أدرك الشعبي أبا هريرة وروى عنه وسألت محمدا عن هذا فقال صحيح قال أبو عيسى وروى الشعبي عن رجل عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج3/ص433 ح1126(1/37215)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود يعني بن أبي هند قال ثنا عامر قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص172 ح685(1/37216)
وبه حدثنا زهير بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وعن لبستين عن الصماء وعن أن يمشي الرجل في ثوب ليس على فرجه منه شيء وعن صوم يوم الأضحى ويوم الفطر وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
المعجم الأوسط:ج1/ص296 ح982(1/37217)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أبو عاصم النبيل عن وهب أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت عرباض بن سارية أن أباها أخبرها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن قال أبو عيسى وفي الباب عن رويفع بن ثابت وحديث عرباض حديث غريب على هذا عند أهل العلم وقال الأوزاعي إذا اشترى الرجل الجارية من السبي وهي حامل فقد روي عن عمر بن الخطاب انه قال لا توطأ حامل حتى تضع قال الأوزاعي وأما الحرائر فقد مضت السنة فيهن بأن أمرن بأن العدة كل هذا حدثني علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي
سنن الترمذي:ج4/ص133 ح1564(1/37218)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن إسماعيل عن قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ندعو بالموت لدعوت به
المعجم الكبير:ج4/ص62 ح3634(1/37219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن عبد المطلب ب عبد الله قال دخل زيد بن ثابت على معاوية فحدثه حديثا فأمر إنسانا أن يكتب فقال زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نكتب شيئا من حديثه فمحاه
مسند أحمد:ج5/ص182 ح21619(1/37220)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن حسان عن عبد الله بن دهقان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله
مسند أبي يعلى:ج7/ص260 ح4272(1/37221)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن عبد الله بن دهقان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله
مسند أبي يعلى:ج7/ص262 ح4274(1/37222)
وحدثني عن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه
موطأ مالك:ج2/ص922 ح1643(1/37223)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء أو يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه
صحيح ابن حبان:ج12/ص28 ح5225(1/37224)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3023(1/37225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه
مسند أحمد:ج3/ص344 ح14746(1/37226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله
مسند أحمد:ج3/ص387 ح15192(1/37227)
وبه عن أسد قال حدثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن دهقان عن أنس بن مالك أن رسول الله نهى أن يأكل الرجل بشماله ويشرب بشماله
المعجم الأوسط:ج2/ص62 ح1253(1/37228)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أرطاة بن المنذر عن عمرو بن رزيق عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يؤكل على منخل أو غربال وأن يأكل الرجل متكئا
مسند الشاميين:ج1/ص405 ح704(1/37229)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يشترى ما في رؤوس النخل بكيل من تمر ونهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أبي يعلى:ج3/ص400 ح1879(1/37230)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال إنها مساكن الجن
سنن أبي داود:ج1/ص8 ح29(1/37231)
أخبرنا أحمد بن صالح البغدادي قال حدثنا يحيى بن محمد قال حدثني بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل فيه من الجنابة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص197 ح398(1/37232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا معاوية بن صالح قال قال سمعت أبا مريم يذكر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7855(1/37233)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله وعن سليمان بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص ورواه أبان بن أبي عياش عن الحسن وأبي نضرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يزاد على حفيرته التراب وفي الحديث الأول كفاية أبان ضعيف وروي كما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص410 ح6526(1/37234)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في الماء الراكد ثم يغتسل منه
السنن الكبرى:ج1/ص114 ح225(1/37235)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص314 ح10469(1/37236)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب ثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه
سنن أبي داود:ج3/ص281 ح3495(1/37237)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
المعجم الكبير:ج11/ص22 ح10915(1/37238)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجأ
صحيح البخاري:ج2/ص750 ح2025(1/37239)
حدثنا أبو موسى حدثنا الحسين بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب وعقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل فحلة فرسه
مسند أبي يعلى:ج6/ص280 ح3592(1/37240)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب وعقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل فحلة فرسه
مسند أحمد:ج3/ص145 ح12499(1/37241)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه
المعجم الكبير:ج12/ص275 ح13098(1/37242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة يحدث عن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتختم في ذه أو ذه الوسطى والسبابة وقال جابر يعنى الجعفي هي الوسطى لا شك فيها
مسند أحمد:ج1/ص109 ح863(1/37243)
حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاع فصاحب السلعة بالخيار إذا ورد السوق
مسند أبي يعلى:ج10/ص463 ح6078(1/37244)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
سنن ابن ماجه:ج1/ص132 ح373(1/37245)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب قال أبو عبد الرحمن واسمه سوادة بن عاصم عن الحكم بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص179 ح343(1/37246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة
مسند أحمد:ج5/ص66 ح20676(1/37247)
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
سنن الدارمي:ج2/ص183 ح2179(1/37248)
حدثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا بن لهيعة جميعا عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص359 ح1133(1/37249)
حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن بن جريج عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر والزبيب جميعا
مسند أبي يعلى:ج3/ص395 ح1872(1/37250)
أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا أبو المتوكل الناجي قال حدثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا قال أبو عبد الرحمن هذا أبو المتوكل اسمه علي بن داود
السنن الكبرى:ج3/ص209 ح5079(1/37251)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن سليمان التيمي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بين البسر والتمر
مسند أبي يعلى:ج7/ص116 ح4065(1/37252)
أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن كلاب بن علي أخبره أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بين البسر والرطب وبين الزبيب والتمر خالفه علي بن المبارك
السنن الكبرى:ج4/ص183 ح6801(1/37253)
حدثنا يحيى بن محمد الختلي ثنا عمران بن عيينة عن حصين عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يدنو الرجل من الرجلين وهما يتناجيان إلا أن يستأذنهما
المعجم الكبير:ج12/ص383 ح13417(1/37254)
حدثنا بجير بن محمد بن جابر المحاربي الكوفي حدثني يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن فراس بن يحيى عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلي لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به ابنه يحيى
المعجم الصغير:ج1/ص194 ح309(1/37255)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
صحيح البخاري:ج3/ص1090 ح2828(1/37256)
حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو خشية أن يناله العدو
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص266 ح1064(1/37257)
حدثنا علي أنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله
مسند ابن الجعد:ج1/ص379 ح2588(1/37258)
حدثنا أحمد بن سنان وأبو عمر قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
سنن ابن ماجه:ج2/ص961 ح2879(1/37259)
حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها
مسند أبي يعلى:ج11/ص47 ح6187(1/37260)
منها ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وذكر سائر الألفاظ التي قد مضت في باب التصرية رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ ورواه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10676(1/37261)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله نهى أن يستطيب أحد بعظم أو بروثة
شرح معاني الآثار:ج1/ص123 ح0(1/37262)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث
السنن الكبرى:ج1/ص71 ح38(1/37263)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص37 ح39(1/37264)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان وإسماعيل الحسن الخفاف المصريان قالا ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدث عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل شيء من القبلتين في الغائط والبول
المعجم الكبير:ج17/ص12 ح1(1/37265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى ببعرة أو بعظم
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14653(1/37266)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لم يثبت سماعه من بن مسعود والأول إسناد شامي غير قوى والله أعلم وفي الباب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن بن مسعود إلا أنه ليس في روايتهما ذكر الحممة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص109 ح531(1/37267)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما
سنن أبي داود:ج3/ص336 ح3717(1/37268)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل من في السقاء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص586 ح544(1/37269)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل من في السقاء وأن يتنفس في الإناء
صحيح ابن حبان:ج12/ص136 ح5316(1/37270)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من فم السقاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1132 ح3421(1/37271)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثني يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء قال أيوب فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص156 ح7213(1/37272)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان انا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء والمجثمة والجلالة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19261(1/37273)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء وقال إنه ينتنه هكذا روي مرسلا وأما الذي روي في الرخصة في ذلك فأخبار النهي أصح إسنادا وقد حمله بعض أهل العلم على ما لو كان السقاء معلقا فلا تدخله هوام الأرض وقد ذكرناه في كتاب المعرفة وكتاب الجامع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14443(1/37274)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم
مسند أبي يعلى:ج2/ص239 ح940(1/37275)
حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص246 ح765(1/37276)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى مع طلوع الشمس أو غروبها
السنن الكبرى:ج1/ص483 ح1546(1/37277)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود أنبأنا خالد حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى مع طلوع الشمس أو غروبها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص277 ح564(1/37278)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت مولى لقريش يقول سمعت أبا هريرة يحدث معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل حتى يحتزم وروى عبد الله بن المبارك عن بن جريج قال حدثت عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل في قميص محلولة أزراره مخافة أن يرى فرجة إذا ركع حتى يزرة قال يحيى إذ لم يكن عليه أزرار وهذا إن كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص240 ح3112(1/37279)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عيسى بن إبراهيم بن الغافقي قال حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله نهى أن يصلي الرجل في السراويل ليس عليه غيره لا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
المعجم الأوسط:ج2/ص265 ح1939(1/37280)
حدثنا بشر بن آدم ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن
سنن ابن ماجه:ج1/ص202 ح617(1/37281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في أعطان الإبل ورخص أن يصلي في مراح الغنم
مسند أحمد:ج3/ص405 ح15384(1/37282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في أعطان الإبل ورخص أن يصلي في مراح الغنم
مسند أحمد:ج5/ص102 ح21011(1/37283)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا المقرئ حدثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله
سنن الترمذي:ج2/ص177 ح346(1/37284)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة أنه ذكر أنه سمع جري بن كليب يحدث أنه سمع عليا يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بأعضب القرن والأذن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1051 ح3145(1/37285)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص299 ح7701(1/37286)
وأما ما أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي إملاء ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص135 ح2633(1/37287)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يعطي الرجل بشماله شيئا أو يأخذ بها ونهى أن يتنفس في إنائه إذا شرب
صحيح ابن حبان:ج12/ص32 ح5228(1/37288)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن منير بن الزبير عن مكحول عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1095 ح3294(1/37289)
حدثنا محمد بن بشار ثنا قريش بن أنس ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقد السير بين إصبعين
سنن أبي داود:ج3/ص31 ح2589(1/37290)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا عبد القدوس بن محمد بن الحجابي ثنا نائل بن نجيح ثنا إسماعيل بن زياد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام أو في العيدين إلا أن يكونوا بحضرة عدو
المعجم الكبير:ج11/ص185 ح11440(1/37291)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه قال سفيان يعني في الاستنجاء
المسند:ج1/ص205 ح428(1/37292)
وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر من أصله ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمنع نقع البئر هكذا أتى به موصولا وإنما يعرف موصولا من حديث عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص152 ح11628(1/37293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13219(1/37294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا شاهد قال حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا قال عطاء نعم وقال له سليمان بن موسى وأنا شاهد حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها قال عطاء نعم
مسند أحمد:ج3/ص363 ح14960(1/37295)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص298 ح1876(1/37296)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا
مسند أبي يعلى:ج5/ص272 ح2891(1/37297)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا قال الليث بن سعد حدثني عطاء بن أبي رباح المكي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1125 ح3395(1/37298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10677(1/37299)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن مخلد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت والنقير والحنتم وكل مسكر حرام
السنن الكبرى:ج3/ص213 ح5099(1/37300)
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت والنقير والحنتم وكل مسكر حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص297 ح5589(1/37301)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في المزفت والدباء والحنتمة النقير وقال كل مسكر حرام
مسند أبي يعلى:ج10/ص348 ح5944(1/37302)
حدثنا أبو جعفر السمناني حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقال محمد بن إسماعيل ولا يصح هذا ولا حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص243 ح1776(1/37303)
حدثنا الحميدي قال سمعت عبد الكريم الجزري قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينفخ في الإناء أو يتنفس فيه
المسند:ج1/ص241 ح525(1/37304)
حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش أبو المغيرة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يوقع على الحبالى يوم خيبر ولا تسق زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
مسند أبي يعلى:ج4/ص304 ح2414(1/37305)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الذين قتلوا بن أبي الحقيق حين خرجوا إليه عن قتل النساء والصبيان
المعجم الكبير:ج19/ص74 ح146(1/37306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر
مسند أحمد:ج6/ص179 ح25496(1/37307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في السقاء قال أيوب فأنبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7153(1/37308)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا أسامة بن زيد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الحشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر أن توطأ الحبالى من السبي حتى يضعن
صحيح ابن حبان:ج11/ص180 ح4846(1/37309)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن لحوم الحمر الإنسية وأن توطأ حبلى من السبي حتى تضع وعن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص213 ح569(1/37310)
وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة أن يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1408(1/37311)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة أن يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5423(1/37312)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص97 ح3291(1/37313)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلي يعني بن منصور ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة يجمع بينهن عن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13723(1/37314)
حدثنا علي أنا حماد عن بشر بن حرب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل البصل والكراث والثوم قال قلت أحرام هو قال لا ولكنه نهى عنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3328(1/37315)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الكراث والبصل الثوم قال فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص324 ح1068(1/37316)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام
المسند:ج2/ص386 ح875(1/37317)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص210 ح557(1/37318)
أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
السنن الكبرى:ج3/ص158 ح4837(1/37319)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وغيرهم أن بن شهاب حدثهم عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال وتابعه يونس وجماعة ذكرهم ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك وابن أبي ذئب ويونس وعن هارون الأيلي عن بن وهب عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص314 ح19137(1/37320)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وكذلك رواه بن أبي عدي عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص315 ح19143(1/37321)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
السنن الكبرى:ج3/ص161 ح4854(1/37322)
أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص204 ح4342(1/37323)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع
سنن أبي داود:ج3/ص355 ح3802(1/37324)
حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الحمر الأهلية
مسند أبي يعلى:ج9/ص355 ح5465(1/37325)
حدثنا محمد بن عوف الطائي أن الحكم بن نافع حدثهم ثنا بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الضب
سنن أبي داود:ج3/ص354 ح3796(1/37326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا
مسند أحمد:ج3/ص388 ح15207(1/37327)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري حدثني أبي حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الجلالة وألبانها وكان عطاء بن أبي رباح ينهى عن الجلالة من الإبل والغنم أن تؤكل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19262(1/37328)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
صحيح مسلم:ج3/ص1538 ح561(1/37329)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص223 ح883(1/37330)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5786(1/37331)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع وسلام عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن محمد بن عبيد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص329 ح19235(1/37332)
حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال أبو داود وهو قول مالك قال أبو داود لا بأس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال أبو داود وهذا منسوخ قد أكل لحوم الخيل جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن الزبير وفضالة بن عبيد وأنس بن مالك وأسماء ابنة أبي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذبحها
سنن أبي داود:ج3/ص352 ح3790(1/37333)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص202 ح4332(1/37334)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال كلوا وتزودوا وادخروا
السنن الكبرى:ج3/ص68 ح4515(1/37335)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال كلوا وتزودوا وادخروا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص233 ح4426(1/37336)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام ثم قال بعد كلوا وتصدقوا وتزودوا وادخروا
موطأ مالك:ج2/ص484 ح1029(1/37337)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن محمد بن عجلان أنه سمع عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إقامة الحد في المساجد
سنن ابن ماجه:ج2/ص867 ح2600(1/37338)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا بن لهيعة ح وحدثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل جميعا عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص252 ح766(1/37339)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري أنه سمع عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية
سنن أبي داود:ج3/ص336 ح3720(1/37340)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الاسقية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص311 ح17267(1/37341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره وعن إلقاء الحجر واللمس والنجش
مسند أحمد:ج3/ص71 ح11694(1/37342)
ورواه حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير يعنى حتى يبين له أجره أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة فذكره وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد بن أبي سليمان مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص120 ح11432(1/37343)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص210 ح5342(1/37344)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص96 ح2767(1/37345)
وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه
صحيح مسلم:ج3/ص1661 ح2099(1/37346)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
السنن الكبرى:ج5/ص497 ح9751(1/37347)
حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأفنية والصعدات أن يجلس فيها فقال المسلمون لا نستطيعه لا نطيقه قال إما لا فأعطوا حقها قالوا وما حقها قال غض البصر وإرشاد بن السبيل وتشميت العاطس إذا حمد الله ورد التحية
الأدب المفرد:ج1/ص350 ح1014(1/37348)
عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة قال عبد الله كان أبي قد ترك هذا الحديث
مسند أحمد:ج3/ص233 ح13462(1/37349)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة والليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاستنجاء باليمين
صحيح ابن حبان:ج4/ص284 ح1435(1/37350)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص58 ح3213(1/37351)
حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم قالا ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل زاد زيد بن أخزم وقرأ قتادة ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
سنن ابن ماجه:ج1/ص593 ح1849(1/37352)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن أشعث عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل قال أبو عبد الرحمن قتادة أثبت وأحفظ من أشعث وحديث أشعث أشبه بالصواب والله أعلم
السنن الكبرى:ج3/ص263 ح5322(1/37353)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود نا شعبة نا أبو جمرة سمعت رجلا من طيء يحدث عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبقر في الأهل والمال
مسند ابن الجعد:ج1/ص197 ح1295(1/37354)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر قال حماد يعني للرجال
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص142 ح2708(1/37355)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن عبد العزيز عن أنس وهو بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر وقال حماد يعني للرجال
السنن الكبرى:ج2/ص341 ح3688(1/37356)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي
السنن الكبرى:ج4/ص13 ح6089(1/37357)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص257 ح4498(1/37358)
وحدثنيه أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وفي رواية الدورقي على سيمة أخيه
صحيح مسلم:ج3/ص1154 ح1515(1/37359)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلطا
صحيح ابن حبان:ج12/ص199 ح5378(1/37360)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا الربيع بن يحيى المرئي ثنا شعبة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل قال جعفر أراه من أجل المساكين وكذلك رواه وهيب بن خالد عن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص133 ح7302(1/37361)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير قال أشهد على بن عمر وابن عباس أنهما شهدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
صحيح مسلم:ج3/ص1580 ح1997(1/37362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء
مسند أحمد:ج2/ص101 ح5764(1/37363)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يقول سألت بن عمر عن النبيذ فحدث عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص4 ح16(1/37364)
حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الحكم حدثني أخي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت ونهى عن البسر والتمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص425 ح1223(1/37365)
حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر أن رسول الله نهى عن الجلالة عن لحومها وألبانها وظهورها لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج1/ص194 ح618(1/37366)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلالة وألبانها وظهرها
المعجم الكبير:ج12/ص304 ح13187(1/37367)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والأمام يخطب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص427 ح1069(1/37368)
حدثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
المعجم الكبير:ج20/ص179 ح384(1/37369)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله العباسي قراءة عليه بمكة ثم بالمدينة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص235 ح5704(1/37370)
حدثنا محمد بن عوف ثنا المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
سنن أبي داود:ج1/ص290 ح1110(1/37371)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني
سنن أبي داود:ج2/ص309 ح2374(1/37372)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين
السنن الكبرى:ج5/ص474 ح9628(1/37373)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فيما علمنا أنه يعني الأعلام
صحيح البخاري:ج5/ص2193 ح5490(1/37374)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال أنبأنا عبيد الله ح وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحمر الأهلية يوم خيبر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص203 ح4336(1/37375)
حدثنا علي بن سعيد قال نا عبد الله بن عمران الرازي قال نا أبو داود قال نا المثنى بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد أن رسول الله نهى عن الحناتم والنقير لم يرو هذا الحديث عن المثنى إلا أبو داود
المعجم الأوسط:ج4/ص218 ح4021(1/37376)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم ولبس الحرير والتختم بالذهب
المعجم الكبير:ج18/ص201 ح491(1/37377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ومحمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا قتادة عن عقبة بن صهبان عن بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنه لا ينكأ عدوا ولا يصيد صيدا ولكنه يكسر السن ويفقأ العين
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20559(1/37378)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفة وقال لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة بمعناه وهذا اللفظ أبين فيما قصدناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص248 ح18723(1/37379)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا محمد بن معاذ حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلسة والمجثمة وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص147 ح2606(1/37380)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا معن بن عيسى ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلسة والنهبة
المعجم الكبير:ج5/ص255 ح5264(1/37381)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخليطين
المعجم الكبير:ج5/ص99 ح4715(1/37382)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام خالفه عبد الحميد بن جعفر في اسم من روى عنه يزيد بن أبي حبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص221 ح20781(1/37383)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5134(1/37384)
أخبرنا جعفر بن مسافر قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب خالي قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5135(1/37385)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص304 ح5624(1/37386)
أخبرنا جعفر بن مسافر قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5625(1/37387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص172 ح25436(1/37388)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة يقال له بن كردي بصري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5142(1/37389)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة يقال له بن كردي بصري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيدا يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص306 ح5632(1/37390)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير قال شعبة وذكر المزفت غير بن عمر خالفة قتادة
السنن الكبرى:ج4/ص188 ح6832(1/37391)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أنبأنا شريك عن سماك بن حرب عن بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ثم قال إني كنت نهيتكم عن الظروف فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر قال أبو عبد الرحمن وخالفه أبو عوانة
السنن الكبرى:ج3/ص232 ح5188(1/37392)
أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أنبأنا شريك عن سماك بن حرب عن بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت خالفه أبو عوانة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص319 ح5678(1/37393)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن مروان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17245(1/37394)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن أبي عاصم النبيل ثنا أبي عن ثور بن يزيد حدثني مسلمة بن أبي عن سعيد بن جبير قال شهد عندي عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والفقير والمزفت والحنتم قلت ما الحنتم قال كل مدر
المعجم الكبير:ج12/ص85 ح12555(1/37395)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة عن سلمة عن أبي الحكم قال سألت بن عمر فحدثنا عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
السنن الكبرى:ج4/ص189 ح6840(1/37396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1180(1/37397)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5139(1/37398)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما
السنن الكبرى:ج4/ص187 ح6827(1/37399)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5629(1/37400)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه
صحيح مسلم:ج3/ص1577 ح1992(1/37401)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن عيسى بن جابر الصعيدي عن أبيه عيسى بن جابر عن أيوب بن موسى عن بن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أن رسول الله نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه
المعجم الأوسط:ج1/ص120 ح374(1/37402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت والنقير
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14886(1/37403)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي جمرة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت والنقير والحنتم
المعجم الكبير:ج12/ص223 ح12951(1/37404)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت
السنن الكبرى:ج3/ص224 ح5159(1/37405)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والحر والمزفت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص310 ح5649(1/37406)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا شعبة وسفيان وقال مرة أخرى ثنا يحيى عن سفيان عن منصور وسليمان وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء وقالت مرة أخرى والمزفت
السنن الكبرى:ج4/ص188 ح6830(1/37407)
قال وقال أبو سعيد لابن عباس تب فقال أستغفر الله وأتوب إليه قال ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة وقال إني أخاف عليكم الربا
مسند ابن الجعد:ج1/ص301 ح2043(1/37408)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال قال أبو سعيد لابن عباس رحمه الله تب إلى الله عز وجل فقال أستغفر الله وأتوب إليه قال ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة وقال إني أخاف عليكم الربا قلت لعطية ما الربا قال الزيادة والفضل بينهما
المعجم الكبير:ج1/ص177 ح458(1/37409)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو شيخ الهنائي حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار فقال أنشدكم الله ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف الحرير فقالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
المعجم الكبير:ج19/ص354 ح830(1/37410)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور والزور أن تصل المرأة شعرها
المعجم الكبير:ج19/ص320 ح725(1/37411)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن قتادة عن بن المسيب عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور والزور المرأة تلف على رأسها
السنن الكبرى:ج5/ص420 ح9371(1/37412)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور والزور المرأة تلف على رأسها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص187 ح5248(1/37413)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة
صحيح ابن حبان:ج6/ص67 ح2289(1/37414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا عسل عسل بن سفيان التميمي عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص345 ح8532(1/37415)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ محمد بن علي بن المتوكل أبو الحسن البزار ثنا شريح بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطى الرجل فاه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3125(1/37416)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه
صحيح ابن حبان:ج6/ص117 ح2353(1/37417)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عيسى نا عبد الله يعني بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص379 ح772(1/37418)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عيسى ثنا عبد الله يعني بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص60 ح918(1/37419)
حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى عن بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء قال إبراهيم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه قال أبو داود رواه عسل عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص174 ح643(1/37420)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وأرسله عامر الأحول عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3127(1/37421)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل وأن يغطي الرجل فاه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه في الصلاة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص384 ح931(1/37422)
ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا عبد الله بن إسماعيل بن أحمد الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي نا عبد الملك الذماري نا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السلف في الحيوان
سنن الدارقطني:ج3/ص71 ح268(1/37423)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي حدثنا عبد الله بن إسماعيل المقرئ بصنعاء حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجوني حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدثنا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السلف في الحيوان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص65 ح2341(1/37424)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة
سنن أبي داود:ج1/ص283 ح1079(1/37425)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
صحيح مسلم:ج3/ص1601 ح2025(1/37426)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا بشر بن المفضل ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1132 ح3424(1/37427)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما قال وسئل عن الأكل قائما قال خالد لا أدري من المسؤول قال ذاك شر أو قال ذاك أخبث
مسند أبي يعلى:ج5/ص466 ح3195(1/37428)
حدثنا نصر بن مرزوق ثنا أسد يعني بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقا وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال أبو بكر يريد ونهى عن المجثمة والمجثمة هي المصبورة التي تربط فترمي حتى تقتل قد أمليته في كتاب الأطعمة أو كتاب الجهاد وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص146 ح2552(1/37429)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل والحجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن الجلالة والمجثمة هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بحماد بن سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص612 ح1628(1/37430)
حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا الأسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله بن عمرو بزيادة ألفاظ فيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص112 ح2497(1/37431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد هو الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة وعن المجثمة وروي في ذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص254 ح10111(1/37432)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق
صحيح مسلم:ج2/ص1034 ح1415(1/37433)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى بن عبيد الله قال أنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5494(1/37434)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص110 ح3334(1/37435)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص180 ح719(1/37436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4526(1/37437)
حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق
سنن أبي داود:ج2/ص227 ح2074(1/37438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال قلت لنافع ما الشغار قال يزوج الرجل ابنته ويتزوج ابنته ويزوج الرجل أخته ويتزوج أخته بغير صداق
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4692(1/37439)
حدثنا محرز بن عون أبو الفضل حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال مالك الشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته
مسند أبي يعلى:ج10/ص190 ح5819(1/37440)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق وقال بعض الناس إن احتال حتى تزوج على الشغار فهو جائز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جائز والشرط باطل
صحيح البخاري:ج6/ص2553 ح6559(1/37441)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيى بن سعيد ورواه أيضا أيوب السختياني وعبد الرحمن السراج عن نافع دون التفسير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص199 ح13913(1/37442)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق
صحيح البخاري:ج5/ص1966 ح4822(1/37443)
حدثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على بن نافع عن مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص180 ح720(1/37444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب بن مسلم أن مالك بن أنس أخبره ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الرجل الآخر ابنته وليس بينهما صداق ولم يذكر يحيى الرجل الآخر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص199 ح13912(1/37445)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن نافع ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال مالك حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته على وليس بينهما صداق
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5497(1/37446)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن نافع ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال مالك حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص112 ح3337(1/37447)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق
موطأ مالك:ج2/ص535 ح1112(1/37448)
وحدثني عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
موطأ مالك:ج1/ص221 ح516(1/37449)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
صحيح مسلم:ج1/ص566 ح825(1/37450)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال القعنبي عن مالك عن محمد بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
صحيح ابن حبان:ج4/ص412 ح1544(1/37451)
أنبأ أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص452 ح4164(1/37452)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر
المعجم الكبير:ج5/ص146 ح4900(1/37453)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور وهو بن زاذان عن قتادة قال أخبرنا أبو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وكان من أحبهم إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص254 ح1272(1/37454)
حدثنا محمد بن الصباح و زحمويه قالا حدثنا هشيم حدثنا منصور عن قتادة قال أخبرنا أبو العالية عن بن عباس أخبرني غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان عمر من أحبهم إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أبي يعلى:ج1/ص137 ح147(1/37455)
أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا منصور عن قتادة قال حدثنا أبو العالية واسمه رفيع عن بن عباس قال سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وكان من أحبهم إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس قال أبو عبد الرحمن خالفه طاوس فرواه عن بن عباس ولم يذكر عمر
السنن الكبرى:ج1/ص154 ح368(1/37456)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يحدث عن بن عباس قال حدثني أناس أعجبهم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص452 ح4163(1/37457)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أعطان الإبل
السنن الكبرى:ج1/ص267 ح814(1/37458)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أعطان الإبل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص56 ح735(1/37459)
أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي أبو سعيد الشيخ الصالح بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن بن جريح عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في المقبرة
صحيح ابن حبان:ج6/ص90 ح2319(1/37460)
منها ما أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص464 ح4224(1/37461)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرع والمزفت ان ينتبذ فيهما
مسند أحمد:ج2/ص3 ح4465(1/37462)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع
صحيح البخاري:ج5/ص2214 ح5577(1/37463)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع في الرأس
مسند أحمد:ج2/ص83 ح5550(1/37464)
حدثني زهير بن حرب حدثني يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله أخبرني عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع قال قلت لنافع وما القزع قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض
صحيح مسلم:ج3/ص1675 ح2120(1/37465)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا عبد الملك وهو بن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكراث فلم ينتهوا ولم يجدوا من أكلها بدا فوجد ريحها فقال ألم أنهكم عن أكلها فمن أكلها فلا يغشنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس
السنن الكبرى:ج4/ص159 ح6687(1/37466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس وسريج قالا ثنا حماد عن بشر عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكراث والبصل والثوم فقلنا إحرام هو قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
مسند أحمد:ج3/ص85 ح11822(1/37467)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وعقبة بن عامر وابن عباس وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص389 ح2049(1/37468)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا الحسين بن أبي السري ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحراني ثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة
المعجم الكبير:ج7/ص111 ح6526(1/37469)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سلمة بن شبيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا حسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن بن أبي عبلة عن عمرو بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة قال إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه لفظ حديث أبي عبد الله ولم يذكر بن عبدان قوله ومن كان أعطى إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص203 ح13931(1/37470)
أخبرنا مغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال ثنا الحسن بن محمد قال ثنا معقل وهو بن عبيد الله عن بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال حدثني الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه
السنن الكبرى:ج3/ص327 ح5544(1/37471)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال حدثني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه
صحيح ابن حبان:ج9/ص457 ح4150(1/37472)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة يوم الفتح
المعجم الكبير:ج7/ص112 ح6527(1/37473)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا أبي قال سمعت بن إسحاق يحدث عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة يوم الفتح
السنن الكبرى:ج3/ص327 ح5545(1/37474)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة والجلالة وعن الشرب في السقاء
المعجم الكبير:ج11/ص306 ح11820(1/37475)
حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء
سنن الدارمي:ج2/ص122 ح2001(1/37476)
حدثنا أزهر بن مروان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص762 ح2266(1/37477)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن المزارعة فحدث عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة
السنن الكبرى:ج3/ص95 ح4614(1/37478)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة
السنن الكبرى:ج3/ص96 ح4620(1/37479)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن يزيد بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن حمران قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة رواه القاسم بن محمد عن رافع بن خديج
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص39 ح3886(1/37480)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن المزارعة فحدث عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة قال أبو عبد الرحمن مرة أخرى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص39 ح3887(1/37481)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع النخل حتى يشقح والإشقاح أن تحمر أو تصفر أو يطعم منه شيء قال زيد فقلت لعطاء أسمعت هذا من جابر بن عبد الله ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال أبو حاتم أبو الوليد هذا اسمه سعيد بن ميناء المكي
صحيح ابن حبان:ج11/ص598 ح5192(1/37482)
حدثنا زياد بن أيوب البغدادي أخبرنا عباد بن العوام قال أخبرني سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا إلا أن تعلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث يونس بن عن عطاء عن جابر
سنن الترمذي:ج3/ص585 ح1290(1/37483)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10398(1/37484)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا
مسند أبي يعلى:ج3/ص341 ح1806(1/37485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
مسند أحمد:ج3/ص313 ح14397(1/37486)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص153 ح598(1/37487)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص336 ح10614(1/37488)
ثنا بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وأحمد بن علي بن العلاء والقاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالوا نا زياد بن أيوب نا عباد بن العوام أخبرني سفيان بن حسين عن يونس عن عبيد عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن يعلم
سنن الدارقطني:ج3/ص48 ح200(1/37489)
حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن الخنزي المؤذن الرملي قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله نهى عن المحاقلة والمزابنة والملامسة
المعجم الأوسط:ج2/ص244 ح1870(1/37490)
حدثنا أحمد بن محمد بن علي البختري الرملي المؤدب حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثنا عبد الله بن وهب عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والملامسة ونهى عن الشغار لم يروه عن صفوان بن سليم إلا يزيد بن عياض تفرد به بن وهب
المعجم الصغير:ج1/ص39 ح28(1/37491)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة ورواه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب فقال عن سعد بن أبي وقاص
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص41 ح3893(1/37492)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن يزيد بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن حمران قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة وقد روى هذا الحديث القاسم بن محمد عن رافع بن خديج
السنن الكبرى:ج3/ص95 ح4613(1/37493)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عند مجاهد عن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة وقال من كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه ونهى عن المزابنة
المعجم الكبير:ج4/ص242 ح4256(1/37494)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة
السنن الكبرى:ج3/ص103 ح4646(1/37495)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص48 ح3917(1/37496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا الفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14919(1/37497)
حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص270 ح4550(1/37498)
حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمرة قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم
السنن الكبرى:ج4/ص23 ح6141(1/37499)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا
صحيح مسلم:ج3/ص1170 ح1540(1/37500)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد اذن لهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10436(1/37501)
حدثنا زكريا بن يحيى أخبرنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم قال أبو عبد الله وقال بن إسحاق حدثني بشير مثله
صحيح البخاري:ج2/ص839 ح2254(1/37502)
أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه أذن لهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص268 ح4543(1/37503)
أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم
السنن الكبرى:ج4/ص22 ح6134(1/37504)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة قال فكان نافع يفسرها الثمرة تشترى بخرصها تمرا بكيل مسمى ان زادت فلي وان نقصت فعلى
مسند أحمد:ج2/ص64 ح5320(1/37505)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه قال حدثنا هشيم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة
صحيح ابن حبان:ج11/ص371 ح4996(1/37506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها
مسند أحمد:ج5/ص190 ح21700(1/37507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس يعني الشافعي قال أنبأنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر في رؤوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض بالحنطة
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11067(1/37508)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر على رؤوس النخل والمحاقلة كراء الأرض
مسند أبي يعلى:ج2/ص407 ح1191(1/37509)
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل والمحاقلة كراء الأرض بالحنطة
موطأ مالك:ج2/ص625 ح1295(1/37510)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل
صحيح البخاري:ج2/ص763 ح2074(1/37511)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر في رؤوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص307 ح10422(1/37512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمرة في رؤوس النخل بالتمر كيلا والمحاقلة كرى الأرض
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11035(1/37513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمرة في رؤوس النخل بالتمر كيلا والمحاقلة في كراء الأرض
مسند أحمد:ج3/ص60 ح11594(1/37514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن بياع ما في رؤوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد فلي وإن نقص فعلي قال بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4490(1/37515)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
صحيح مسلم:ج3/ص1171 ح1542(1/37516)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يباع ما في رؤوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد فلي وإن نقص فعلي
السنن الكبرى:ج4/ص20 ح6124(1/37517)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يباع ما في رؤوس النخل بتمر بكيل مسمى إن زاد لي وإن نقص فعلي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص266 ح4533(1/37518)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أبو الفياض ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل وزاد أبو الربيع بهذا الإسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص307 ح10416(1/37519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا والكرم بالزبيب كيلا
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4528(1/37520)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
صحيح البخاري:ج2/ص763 ح2073(1/37521)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن بشير بن يسار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة التمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم
المعجم الكبير:ج4/ص281 ح4425(1/37522)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة التمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم
المعجم الكبير:ج6/ص102 ح5635(1/37523)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا
صحيح البخاري:ج2/ص760 ح2063(1/37524)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص266 ح4534(1/37525)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثنا ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة
المعجم الكبير:ج2/ص76 ح1342(1/37526)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة
المعجم الكبير:ج2/ص76 ح1343(1/37527)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب أبو عمر القزاز بالبصرة قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة قال أخبرني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة
صحيح ابن حبان:ج11/ص594 ح5188(1/37528)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال دخلت على عبد الله بن معقل فسألناه عن المزارعة فقال زعم ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة أمرنا بالمؤاجرة وقال لا بأس بها رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص133 ح11509(1/37529)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الواحد بن زياد عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11479(1/37530)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الواحد بن زياد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال أخبرني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة وفي رواية بن أبي شيبة نهى عنها وقال سألت بن معقل ولم يسم عبد الله
صحيح مسلم:ج3/ص1183 ح1549(1/37531)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والقرع
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5141(1/37532)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والقرع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5631(1/37533)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ القرآن وهو راكع خالفه الزهري رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص479 ح9652(1/37534)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ وهو راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص169 ح5181(1/37535)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ وهو راكع خالفه أبو إسماعيل رواه عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن بن حنين
السنن الكبرى:ج5/ص445 ح9489(1/37536)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إلية وعن المنابذة وهو طرح الرجل ثوبة إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه
السنن الكبرى:ج4/ص15 ح6101(1/37537)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص260 ح4510(1/37538)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
صحيح مسلم:ج3/ص1151 ح1511(1/37539)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
صحيح البخاري:ج2/ص754 ح2039(1/37540)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
السنن الكبرى:ج4/ص15 ح6100(1/37541)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص259 ح4509(1/37542)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة
صحيح ابن حبان:ج11/ص349 ح4975(1/37543)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وعن أبي الزناد عن الأعرج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عنهما ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه أيضا من حديث حفص بن عصام عن أبي هريرة هكذا وأخرجه مسلم من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10648(1/37544)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسهل بن أبي سهل قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة زاد سهل قال سفيان الملامسة أن يلمس الرجل بيده الشيء ولا يراه والمنابذة أن يقول ألق إلى ما معك وألقى إليك ما معي
سنن ابن ماجه:ج2/ص733 ح2170(1/37545)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه
صحيح البخاري:ج2/ص754 ح2037(1/37546)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش
صحيح مسلم:ج3/ص1156 ح1516(1/37547)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش
صحيح البخاري:ج6/ص2554 ح6562(1/37548)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز والحديث لإسماعيل حدثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص343 ح10663(1/37549)
قال مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش قال مالك والنجش ان تعطيه بسلعته أكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراؤها فيقتدي بك غيرك
موطأ مالك:ج2/ص684 ح1367(1/37550)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن عبد الله بن مرة الهمداني عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر
صحيح ابن حبان:ج10/ص219 ح4375(1/37551)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل
السنن الكبرى:ج3/ص133 ح4743(1/37552)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص15 ح3801(1/37553)
وبه عن عبد الحميد عن أبيه عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في السجود والنفخ في الطعام لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا معلى
المعجم الأوسط:ج2/ص132 ح1482(1/37554)
وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء
صحيح مسلم:ج3/ص1583 ح1998(1/37555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر وعبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء
مسند أحمد:ج2/ص120 ح6012(1/37556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15182(1/37557)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن أبي الزبير ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء وعن جابر قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يجدوا له سقاء ينبذ له في تور من حجارة فقال بعض القوم وأنا أسمع لأبي الزبير من برام قال من برام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد الخدري وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17254(1/37558)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة
المعجم الكبير:ج2/ص83 ح1373(1/37559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا أبو الزبير محمد بن مسلم مولى حكيم بن حزام عن جابر بن عبد الله الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14639(1/37560)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن دينار ثنا جرير مولى معاوية ال خطب معاوية بحمص فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح
سنن ابن ماجه:ج1/ص503 ح1580(1/37561)
حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا بن أبي ذئب عن جعفر بن تمام عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوسم في الوجه فلما سمع العباس بذلك وسم في الجاعرتين
مسند أبي يعلى:ج5/ص120 ح2735(1/37562)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين الحميري عن أبي ريحانة قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم
السنن الكبرى:ج5/ص426 ح9403(1/37563)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين الحميري عن أبي ريحانة قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص149 ح5111(1/37564)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين الحميري عن أبي ريحانة قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص149 ح5112(1/37565)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقالوا يا رسول الله فإنك تواصل فقال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى
موطأ مالك:ج1/ص300 ح667(1/37566)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى هو القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقيل إنك تواصل فقال إني لست كأحدكم إني أبيت أطعم واسقى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص106 ح394(1/37567)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عاصم مولى قريبة عن قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقيل يا رسول الله فإنك تواصل قال انى أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج6/ص258 ح26254(1/37568)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال قال أبو سعيد فهذه أختي تواصل وأنا أنهاها وهي تأبى
مسند أبي يعلى:ج2/ص371 ح1133(1/37569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال قال فقيل فإنك تواصل قال إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13607(1/37570)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله نهى عن الوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى
سنن أبي داود:ج2/ص306 ح2360(1/37571)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا
سنن أبي داود:ج3/ص251 ح3363(1/37572)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن يباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا
المعجم الكبير:ج6/ص102 ح5633(1/37573)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك إلا أنهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قالا فقال أرأيت وقال أحدهما فقيل له وقال الآخر قالوا وقد رواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10373(1/37574)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه أخرجاه في الصحيح كما مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص305 ح10403(1/37575)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له وما تزهي قال حتى تحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2086(1/37576)
وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له يا رسول الله وما تزهي فقال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
موطأ مالك:ج2/ص618 ح1281(1/37577)
حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل وما تزهي قال حتى تحمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
مسند أبي يعلى:ج6/ص392 ح3740(1/37578)
حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قال حتى تحمار
صحيح البخاري:ج2/ص542 ح1417(1/37579)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل وما تزهي قال حتى تحمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه
صحيح ابن حبان:ج11/ص365 ح4990(1/37580)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص18 ح6117(1/37581)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص264 ح4526(1/37582)
وحدثني عن مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة قال مالك وبيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها من بيع الغرر
موطأ مالك:ج2/ص618 ح1282(1/37583)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو مصعب ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد العزيز بن محمد بن يونس بن يوسف بن خماس عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة
المعجم الكبير:ج5/ص122 ح4810(1/37584)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2082(1/37585)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
موطأ مالك:ج2/ص618 ح1280(1/37586)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
صحيح ابن حبان:ج11/ص366 ح4991(1/37587)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
سنن أبي داود:ج3/ص252 ح3367(1/37588)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة ثم ذكر الحديث بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10439(1/37589)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيى بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا وقال سفيان مرة أخرى إلا أنه رخص في العرية يبيعها أهلها بخرصها يأكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيى وأنا غلام إن أهل مكة يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري أهل مكة قلت إنهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان إنما أردت أن جابرا من أهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال لا
صحيح البخاري:ج2/ص764 ح2079(1/37590)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبد وصلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر قال بن عمر وأخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
المسند:ج2/ص280 ح622(1/37591)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صالحها نهى البائع والمبتاع وفي رواية الشافعي عن بيع الثمار وقال المشتري بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10367(1/37592)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص262 ح4520(1/37593)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر
مسند أبي يعلى:ج9/ص286 ح5415(1/37594)
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10366(1/37595)
حدثنا عبد الأعلى النرسي حدثنا حماد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد
مسند أبي يعلى:ج6/ص396 ح3744(1/37596)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر بن مقسم المقري ثنا موسى بن الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10378(1/37597)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد
سنن ابن ماجه:ج2/ص747 ح2217(1/37598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13638(1/37599)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو فقلنا لأنس ما زهوها قال تحمر وتصفر أرأيتك إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك
صحيح مسلم:ج3/ص1190 ح1555(1/37600)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج2/ص75 ح5445(1/37601)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن يعنى بن مهدي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى ونهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4525(1/37602)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عفان بن مسلم وحبان بن هلال قالا حدثنا حماد بن سلمة أنبأ حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث نافع عن بن عمر في النهي عن بيع التمر حتى يزهي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص23 ح2192(1/37603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصاة وبيع الغرر
مسند أحمد:ج2/ص436 ح9626(1/37604)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
المعجم الكبير:ج7/ص204 ح6848(1/37605)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
سنن ابن ماجه:ج2/ص763 ح2270(1/37606)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث قالوا حدثنا شعبة وأخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا الحسن بن صالح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص292 ح4620(1/37607)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان باللحم
موطأ مالك:ج2/ص655 ح1335(1/37608)
ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا إسحاق بن الحسن نا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان باللحم قال ونا مالك عن أبي الزناد عن بن المسيب أنه كان يقول نهى عن بيع الحيوان باللحم
سنن الدارقطني:ج3/ص71 ح266(1/37609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الخصي وبيع الغرر
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7405(1/37610)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال يقول سألت زيد بن أرقم والبراء بن عازب عن الصرف فجعلت أسأل أحدهما وهو يقول سل الآخر فإنه أفضل مني فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح688(1/37611)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ثنا سعيد بن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال كان ناس بالبصرة زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر الأنصاري فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا وأنبأنا أن ذلك ربا
المعجم الكبير:ج22/ص176 ح459(1/37612)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا ياسين بن حماد المخزومي ثنا بحر بن كنيز السقاء عن عبد الله اللقيطي عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة
المعجم الكبير:ج18/ص136 ح286(1/37613)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
المسند:ج2/ص538 ح1281(1/37614)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
سنن ابن ماجه:ج2/ص747 ح2218(1/37615)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان وهو بن عتيق عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
السنن الكبرى:ج4/ص42 ح6223(1/37616)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان وهو بن عتيق عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص294 ح4627(1/37617)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهي عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص306 ح10408(1/37618)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة أنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الطعام قبل أن يقبض
المعجم الكبير:ج11/ص12 ح10875(1/37619)
حدثني يحيى عن مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نرى والله أعلم أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة ثم يقول للذي اشترى منه أو تكارى منه أعطيك دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني ان أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة وإن تركت ابتياع السلعة أو كراء الدابة فما أعطيتك لك باطل بغير شيء قال مالك والأمر عندنا أنه لا بأس بأن يبتاع العبد التاجر الفصيح بالأعبد من الحبشة أو من جنس من الأجناس ليسوا مثله في الفصاحة ولا في التجارة والنفاذ والمعرفة لا بأس بهذا أن تشتري منه العبد بالعبدين أو بالأعبد إلى أجل معلوم إذا اختلف فبان اختلافه فإن أشبه بعض ذلك بعضا حتى يتقارب فلا يأخذ منه اثنين بواحد إلى أجل وان اختلفت أجناسهم قال مالك ولا بأس بأن تبيع ما اشتريت من ذلك قبل أن تستوفيه إذا انتقدت ثمنه من غير صاحبه الذي اشتريته منه قال مالك لا ينبغي أن يستثنى جنين في بطن أمه إذا بيعت لأن ذلك غرر لا يدري أذكر هو أم أنثى أحسن أم قبيح أو ناقص أو تام أو حي أو ميت وذلك يضع من ثمنها قال مالك في الرجل يبتاع العبد أو الوليدة بمائة دينار إلى أجل ثم يندم البائع فيسئل المبتاع أن يقيله بعشرة دنانير يدفعها إليه نقدا أو إلى أجل ويمحو عنه المائة دينار التي له قال مالك لا بأس بذلك وإن ندم المبتاع فسأل البائع أن يقيله في الجارية أو العبد ويزيده عشرة دنانير نقدا أو إلى أجل أبعد من الأجل الذي اشترى إليه العبد أو الوليدة فإن ذلك لا ينبغي وإنما كره ذلك لأن البائع كأنه باع منه مائة دينار له إلى سنة قبل أن تحل بجارية وبعشرة دنانير نقدا أو إلى أجل أبعد من السنة فدخل في ذلك بيع الذهب بالذهب إلى أجل قال مالك في الرجل يبيع من الرجل الجارية بمائة دينار إلى أجل ثم يشتريها بأكثر من ذلك الثمن الذي باعها به إلى أبعد من ذلك الأجل الذي باعها إليه إن ذلك لا يصلح وتفسير ما كره من ذلك أن يبيع الرجل الجارية إلى أجل ثم يبتاعها إلى أجل أبعد منه يبيعها بثلاثين دينارا إلى شهر ثم يبتاعها بستين دينارا إلى سنة أو إلى نصف سنة فصار إن رجعت إليه سلعته بعينها وأعطاه صاحبه ثلاثين دينارا إلى شهر بستين دينارا إلى سنة أو إلى نصف سنة فهذا لا ينبغي
موطأ مالك:ج2/ص609 ح1271(1/37620)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الوليد وعفان وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة
سنن الترمذي:ج3/ص530 ح1228(1/37621)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان ثنا الهيثم بن حميد عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
مسند الشاميين:ج2/ص239 ح1261(1/37622)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطاء الحيري قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص302 ح10389(1/37623)
حدثني يحيى بن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر قال مالك ومن الغرر والمخاطرة ان يعمد الرجل قد ضلت دابته أو أبق غلامه وثمن الشيء من ذلك خمسون دينارا فيقول رجل انا آخذه منك بعشرين دينارا فإن وجده المبتاع ذهب من البائع ثلاثون دينارا وان لم يجده ذهب البائع من المبتاع بعشرين دينارا قال مالك وفي ذلك عيب آخر ان تلك الضالة ان وجدت لم يدر أزادت أم نقصت أم ما حدث بها من العيوب فهذا أعظم المخاطرة قال مالك والأمر عندنا أن من المخاطرة والغرر اشتراء ما في بطون الإناث من النساء والدواب لأنه لا يدرى أيخرج أم لا يخرج فإن خرج لم يدر أيكون حسنا أم قبيحا أم تاما أم ناقصا أم ذكرا أم أنثى وذلك كله يتفاضل ان كان على كذا فقيمته كذا وان كان على كذا فقيمته كذا قال مالك ولا ينبغي بيع الإناث واستثناء ما في بطونها وذلك ان يقول الرجل للرجل ثمن شاتي الغزيره ثلاثة دنانير فهي لك بدينارين ولي ما في بطنها فهذا مكروه لأنه غرر ومخاطرة قال مالك ولا يحل بيع الزيتون بالزيت ولا الجلجلان بدهن الجلجلان ولا الزبد بالسمن لأن المزابنة تدخله ولان الذي يشترى الحب وما أشبهه بشيء مسمى مما يخرج منه لا يدري أيخرج منه أقل من ذلك أو أكثر فهذا غرر ومخاطرة قال مالك ومن ذلك أيضا اشتراء حب البان بالسليخة فذلك غرر لان الذي يخرج من حب البان هو السليخة ولا بأس بحب البان بالبان المطيب لان البان المطيب قد طيب ونش وتحول عن حال السليخة قال مالك في رجل باع سلعة من رجل على انه لا نقصان على المبتاع ان ذلك بيع غير جائز وهو من المخاطرة وتفسير ذلك أنه كأنه استأجره بربح إن كان في تلك السلعة وإن باع برأس المال أو بنقصان فلا شيء له وذهب عناؤه باطلا فهذا لا يصلح وللمبتاع في هذا أجرة بمقدار ما عالج من ذلك وما كان في تلك السلعة من نقصان أو ربح فهو للبائع وعليه وإنما يكون ذلك إذا فاتت السلعة وبيعت فإن لم تفت فسخ البيع بينهما قال مالك فأما أن يبيع رجل من رجل سلعة يبت بيعها ثم يندم المشتري فيقول للبائع ضع عني فيأبى البائع ويقول بع فلا نقصان عليك فهذا لا بأس به لأنه ليس من المخاطرة وإنما هو شيء وضعه له وليس على ذلك عقدا بيعهما وذلك الذي عليه الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص664 ح1345(1/37624)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا مالك وغيره عن أبي حازم أخبره عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص338 ح10628(1/37625)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10654(1/37626)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص302 ح10390(1/37627)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع حصاة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص266 ح10197(1/37628)
أخبرنا أبو الحسين أنا أبو الحسن ثنا أحمد بن داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي عبد العزيز الربذي عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكاليء بالكالىء أبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص290 ح10317(1/37629)
وأخبرنا أبو حازم العبدوي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص296 ح10351(1/37630)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى السينائي عن حسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
السنن الكبرى:ج4/ص51 ح6256(1/37631)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن حسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص306 ح4660(1/37632)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بزيادة في المتن
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص70 ح2359(1/37633)
أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وأن يبيع الرجل أرضه وماءه وهذه أسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم ولم يخرجاه وأحسن ما في هذا الباب حديث حسين بن واقد الذي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص51 ح2288(1/37634)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر بخرصه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص596 ح1303(1/37635)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل السكوني ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
المعجم الكبير:ج11/ص230 ح11581(1/37636)
حدثنا علي بن مسلمة قال ثنا إسماعيل يعني بن علية قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البايع والمشتري
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص155 ح605(1/37637)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد الله عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال بن عمر وصلاحه أن يؤكل منه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10370(1/37638)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو
سنن الترمذي:ج3/ص529 ح1226(1/37639)
وحدثني علي بن حجر السعدي وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
صحيح مسلم:ج3/ص1165 ح1535(1/37640)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
سنن أبي داود:ج3/ص252 ح3368(1/37641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشترى
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4493(1/37642)
أخبرنا بالحديث الذي ورد في ذلك أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع السبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن إسماعيل بن علية قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختياني عن نافع من بين أصحاب نافع وأيوب ثقة حجة والزيادة من مثله مقبولة وهذا الحديث مما اختلف البخاري ومسلم في إخراجه في الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روى حديث النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو الضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع لم يذكر واحد منهم فيه النهي عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب ورواه سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار وغيرهما عن بن عمر لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب ورواه جابر بن عبد الله الأنصاري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وأبو هريرة وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب إلا ما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص302 ح10392(1/37643)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
السنن الكبرى:ج4/ص24 ح6143(1/37644)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص270 ح4551(1/37645)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فجعلت أسأل أحدهما فيقول سل الآخر فإنه خير مني وأعلم فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالذهب نسيئا
مسند الطيالسي:ج1/ص102 ح750(1/37646)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص51 ح6253(1/37647)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص51 ح6254(1/37648)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص306 ح4657(1/37649)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص306 ح4658(1/37650)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عبد الله بن دينار سمع عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الولاء وعن هبته وقد رواه شعبة وسفيان الثوري ومالك بن أنس عن عبد الله بن دينار ويروى عن شعبة قال لوددت أن عبد الله بن دينار حين حدث بهذا الحديث أذن لي حتى كنت أقوم إليه فأقبل رأسه وروى يحيى بن سليم هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم وهم فيه يحيى بن سليم والصحيح عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر قال أبو عيسى وتفرد عبد الله بن دينار بهذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص437 ح2126(1/37651)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته قال مسلم الناس كلهم عيال على عبد الله بن دينار في هذا الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص1145 ح1506(1/37652)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان هو بن عيينة ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص292 ح21220(1/37653)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان وشعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وهبته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم وقد روى يحيى بن سليم هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الولاء وهبته وهو وهم وهم فيه يحيى بن سليم وروى عن عبد الوهاب الثقفي وعبد الله بن نمير وغير واحد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث يحيى بن سليم
سنن الترمذي:ج3/ص537 ح1236(1/37654)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة
سنن أبي داود:ج3/ص255 ح3380(1/37655)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة
مسند أبي يعلى:ج10/ص22 ح5653(1/37656)
حدثنا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص186 ح1213(1/37657)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص151 ح591(1/37658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأ علي سفيان سمعت أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4582(1/37659)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها
صحيح البخاري:ج2/ص753 ح2036(1/37660)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها
السنن الكبرى:ج4/ص42 ح6221(1/37661)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة وتنتج التي في بطنها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص340 ح10642(1/37662)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء
سنن أبي داود:ج3/ص278 ح3478(1/37663)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء قال وباع قيم الوهط فضل الوهط فكرهه عبد الله بن عمرو بن العاص
السنن الكبرى:ج4/ص52 ح6258(1/37664)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء وباع قيم الوهط فضل ماء الوهط فكرهه عبد الله بن عمرو
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص307 ح4662(1/37665)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن عمرو بن شعيب أخبرهم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف وعن بيعتين في صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام شف ما لم يضمن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص343 ح10662(1/37666)
حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وأن يحتبي الرجل ليس بينه وبين السماء شيء وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه
مسند أبي يعلى:ج10/ص507 ح6124(1/37667)
حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء وعن المنابذة والملامسة
صحيح البخاري:ج1/ص212 ح559(1/37668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين وعن صيام يومين وعن الملامسة والمنابذة واشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد كاشفا عن فرجه وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صيام يوم الفطر
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10858(1/37669)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين ولبستين اللبستين اشتمال الصماء ؤان يحتبي الرجل في ثوب وأحد ليس على فرجه منه شيء وعن الملامسة والمنابذة
مسند أبي يعلى:ج2/ص265 ح976(1/37670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى الأجلاب فمن تلقى واشترى فصاحبه بالخيار إذا هبط السوق
مسند أحمد:ج2/ص284 ح7812(1/37671)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10695(1/37672)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تناشد الأشعار في المسجد
السنن الكبرى:ج1/ص262 ح794(1/37673)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله أن تميم بن محمود أخبره أن عبد الرحمن بن شبل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام للصلاة كما يوطن البعير
السنن الكبرى:ج1/ص233 ح696(1/37674)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله أن تميم بن محمود أخبره أن عبد الرحمن بن شبل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام للصلاة كما يوطن البعير
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص214 ح1112(1/37675)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد ومحمد بن بكر قال أنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام قال عثمان في المسجد كما يوطن البعير
مسند أحمد:ج3/ص444 ح15705(1/37676)
حدثنا أبو مسلم الكشي وأبو خليفة قالا حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى غلاما حجاما فكسر محاجمه فسألته عن ذلك فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وعن مهر البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله
المعجم الكبير:ج22/ص116 ح295(1/37677)
وبه حدثنا حيوة عن خير بن نعيم الحضرمي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله نهى عن ثمن السنور لم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله
المعجم الأوسط:ج2/ص56 ح1237(1/37678)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي قال حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب الصيد قال أبو عبد الرحمن وحديث حجاج عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح
السنن الكبرى:ج3/ص151 ح4806(1/37679)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال أنبأنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن هذا منكر
السنن الكبرى:ج4/ص53 ح6264(1/37680)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي قال حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن وحديث حجاج عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص190 ح4295(1/37681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور وهو القط
مسند أحمد:ج3/ص349 ح14809(1/37682)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال أنبأنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن هذا منكر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص309 ح4668(1/37683)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
المسند:ج1/ص214 ح450(1/37684)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان ثنا الزهري أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن أبي مسعود عقبة بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
المعجم الكبير:ج17/ص265 ح728(1/37685)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
صحيح مسلم:ج3/ص1198 ح1567(1/37686)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
صحيح البخاري:ج2/ص779 ح2122(1/37687)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
صحيح البخاري:ج2/ص797 ح2162(1/37688)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الأعين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص251 ح1119(1/37689)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن يعني بمهر البغي ما تعطاه المرأة على الزنا وحلوان الكاهن رشوته وما يعطى على ان يتكهن قال مالك أكره ثمن الكلب الضاري وغير الضاري لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
موطأ مالك:ج2/ص656 ح1338(1/37690)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين أنه قال لقيم له جد نخله بالليل ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جداد الليل وصرام الليل أو قال وحصاد الليل قال سفيان يقال حتى يكون بالنهار ويحضره المساكين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص289 ح18982(1/37691)
حدثنا مسدد بن مسرهد أن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم المعنى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع
سنن أبي داود:ج4/ص69 ح4132(1/37692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا سعيد وابن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع
مسند أحمد:ج5/ص74 ح20725(1/37693)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع
مسند أحمد:ج5/ص75 ح20731(1/37694)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع أخرجه أبو داود في كتاب السنن وأبو المليح هو عامر بن أسامة بن عمير وقيل زيد بن أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص18 ح60(1/37695)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع أن تفترش
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص221 ح875(1/37696)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن سعيد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وعبد الله بن المبارك عن سعيد ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع زاد يزيد بن هارون أن تفترش
المعجم الكبير:ج1/ص191 ح508(1/37697)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حمر الأهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن أبى ذاك البحر بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحي الي محرما
صحيح البخاري:ج5/ص2103 ح5209(1/37698)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر
سنن أبي داود:ج4/ص39 ح4009(1/37699)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار عبد الله بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فتركناه رواه مسلم في الصحيح عن أبي شيبة عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11478(1/37700)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي قال حدثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد التيمي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله نهى عن رضاع الحمقاء لم يروه عن سالم بن عبد الله إلا أبو معمر ولا عن أبي معمر إلا الحكم بن يعلى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج1/ص27 ح65(1/37701)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا
المعجم الكبير:ج19/ص358 ح838(1/37702)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا قال أبو داود أبو قلابة لم يلق معاوية
سنن أبي داود:ج4/ص93 ح4239(1/37703)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا ورواه أيضا محمد بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار ورواه أبو شيخ الهنائي عن معاوية في ركوب النمار وفي الذهب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص277 ح5915(1/37704)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن نحتبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما أسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص240 ح278(1/37705)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وربح ما لم يضمن
السنن الكبرى:ج4/ص43 ح6225(1/37706)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وربح ما لم يضمن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص295 ح4629(1/37707)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج يعني بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص336 ح10610(1/37708)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن أبيه عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر الدابة قال أبو أيوب لو كانت دجاجة ما صبرتها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص71 ح17838(1/37709)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي حدثنا هشام عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي واسمه حيوان بن خالد أن معاوية قال لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله إنها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والأشعث بن براز عن قتادة وحماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن أبي شيخ في متعة الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص19 ح8651(1/37710)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي العالية الرباحي عن بن عباس قال شهدت عندي رجال مرضيون فيهم عمر وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص7 ح29(1/37711)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال وأعجبهم إلي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أبي يعلى:ج1/ص146 ح159(1/37712)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
سنن ابن ماجه:ج1/ص395 ح1248(1/37713)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص452 ح4165(1/37714)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين وعن صيامين وعن نكاحين وعن لبستين وعن بيعتين
المعجم الكبير:ج8/ص235 ح7917(1/37715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين وعن لبستين وعن بيعتين نهى عن صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد تفضي بفرجك إلى السماء
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10631(1/37716)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا محمد بن عثمة قال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن يونس بن شداد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم أيام التشريق
مسند أحمد:ج4/ص77 ح16752(1/37717)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا كهمس بن المنهال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن يزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم خمسة أيام من السنة يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق
مسند أبي يعلى:ج7/ص149 ح4117(1/37718)
حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان حدثنا أبي حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم خمسة من أيام السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق
مسند أبي يعلى:ج5/ص292 ح2913(1/37719)
أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد عن قتادة عن أبي نضرة وعن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر قال أبو عبد الرحمن بشر بن حرب ضعيف وإنما أخرجناه لعلة الحديث والصواب حديث سعيد وهشام والله أعلم
السنن الكبرى:ج2/ص150 ح2794(1/37720)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وبشر بن حرب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر وعن الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وقال أبو هارون قال أبو سعيد صوموا بعد ما شئتم وصلوا بعد ما شئتم
مسند أبي يعلى:ج2/ص372 ح1134(1/37721)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة الكلبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص284 ح8172(1/37722)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ثنا عكرمة قال كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة
سنن أبي داود:ج2/ص326 ح2440(1/37723)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام أيام منى أسنده بكر بن الأشج على اختلاف من أبيه وعمرو عليه فيه
السنن الكبرى:ج2/ص166 ح2877(1/37724)
حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني ثنا أحمد بن بزيع الخفاف الرقي ثنا سعيد بن مسلمة عن أبي جناب عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجيل يوم قبل التروية والفطر والأضحى
المعجم الكبير:ج10/ص91 ح10051(1/37725)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا داود بن عطاء حدثني زيد بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب كله
المعجم الكبير:ج10/ص287 ح10681(1/37726)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد وقال المخزومي مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم وأما يوم الأضحى فتأكلون فيه من نسككم خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب الصيام كتابي الكبير قال أبو بكر أبو عبيد هذا اختلف الرواة في ذكر ولائه فقال بعض الرواة مولى عبد الرحمن بن عوف ومثل هذا لا يكون عندي متضاد قد يجوز أن يكون بن أزهر وعبد الرحمن بن عوف اشتركا في عتقه فقال بعضهم مولى عبد الرحمن بن عوف وقال بعضهم مولى بن أزهر لأن ولاءه لمعتقيه جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص312 ح2959(1/37727)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري سمعت أبا عبيد يقول شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلوة قبل الخطبة وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى فأما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم الأضحى فكلوا فيه من لحم نسككم ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فوافق ذلك يوم جمعة فبدأ بالصلوة قبل الخطبة ثم قال إن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان ههنا من أهل العوالي فأحب أن يذهب فقد أذنا له ومن أحب أن يمكث فليمكث ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب فبدأ بالصلوة قبل الخطبة قال لا يأكلن أحدكم من لحم نسكه فوق ثلاث قال أبو بكر الحميدي قلت لسفيان إنهم يرفعون هذه الكلمة عن علي بن أبي طالب قال سفيان لا أحفظها مرفوعة وهي منسوخة
المسند:ج1/ص6 ح8(1/37728)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال حدثني أبي قال سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة فقال نهى عنه إلا في أيام متتابعة قال وحدثني أبو رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده
مسند أبي يعلى:ج11/ص317 ح6433(1/37729)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر
صحيح مسلم:ج2/ص799 ح1138(1/37730)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن إسماعيل عن مالك أتم من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص297 ح8241(1/37731)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى
موطأ مالك:ج1/ص300 ح665(1/37732)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى
السنن الكبرى:ج2/ص150 ح2795(1/37733)
وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر
صحيح مسلم:ج2/ص800 ح827(1/37734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج2/ص511 ح10642(1/37735)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن عباد بن نسي الكندي عن معاوية بن أبي سفيان أنهم ذكروا المسائل عنده فقال أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عضل المسائل
المعجم الكبير:ج19/ص368 ح865(1/37736)
حدثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع أنه سمع أبا لبابة يخبر بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4505(1/37737)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر أن أبا لبابة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4502(1/37738)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا أن يكون ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء
سنن أبي داود:ج4/ص364 ح5253(1/37739)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني نافع عن بن عمر عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4501(1/37740)
حدثا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت إلا أن تكون ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون في النساء
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4500(1/37741)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن أبا لبابة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت وقال كلكم مسؤول عن رعيته ألا فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهله وهو مسؤول عنهم وامرأة الرجل راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عنه وعبد الرجل على مال سيده وهو مسؤول عنه
المعجم الكبير:ج5/ص32 ح4506(1/37742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله يعني بن عمر قال أخبرني نافع أنه سمع أبا لبابة يخبر بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات
مسند أحمد:ج3/ص430 ح15585(1/37743)
أخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفتين فإنهما يخطفان البصر ويطرحان أولاد النساء فمن تركهما فليس منا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1042 ح1801(1/37744)
أخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما يخطفان البصر ويطرحان أولاد النساء فمن تركهما فليس مني
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1024 ح1774(1/37745)
حدثنا أحمد قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال حدثنا فياض بن محمد الرقي قال حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن زيد بن الخطاب أن رسول الله نهى عن قتل العوامر ذوات البيوت لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا فياض
المعجم الأوسط:ج1/ص212 ح686(1/37746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت نافعا قال كان بن عمر يأمر بقتل الحيات كلهن لا يدع منهن شيئا حتى حدثه أبو لبابة البدري بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت
مسند أحمد:ج3/ص430 ح15586(1/37747)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره
صحيح ابن حبان:ج12/ص192 ح5370(1/37748)
حدثنا علي أخبرني حماد عن خالد الحذاء عن مجاهد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض
مسند ابن الجعد:ج1/ص482 ح3345(1/37749)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد ونافع أخبراه عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض رواه بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على عمرو بن دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص47 ح3916(1/37750)
أخبرني محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أنه سمع عميه وكانا زعم شهدا بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض رواه عثمان بن سعيد عن شعيب ولم يذكر عميه
السنن الكبرى:ج3/ص100 ح4634(1/37751)
أخبرني محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أن عميه وكانا يزعم شهدا بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض رواه عثمان بن سعيد عن شعيب ولم يذكر عميه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص45 ح3905(1/37752)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا بن عون عن نافع كان بن عمر يأخذ كراء الأرض فبلغه عن رافع بن خديج حديث فأخذ بيدي فمشى إلى رافع وأنا معه فحدثه رافع عن بعض عمومته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله بعد
السنن الكبرى:ج3/ص101 ح4638(1/37753)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا بن عون عن نافع كان بن عمر يأخذ كراء الأرض فبلغه عن رافع بن خديج شيء فأخذ بيدي فمشى إلى رافع وأنا معه فحدثه رافع عن بعض عمومته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص46 ح3909(1/37754)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ كراء الأرض حتى حدثه رافع عن بعض عمومته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فتركها بعد رواه أيوب بن كيسان عن نافع عن رافع ولم يذكر عمومته
السنن الكبرى:ج3/ص101 ح4639(1/37755)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ كراء الأرض حتى حدثه رافع عن بعض عمومته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فتركها بعد رواه أيوب عن نافع عن رافع ولم يذكر عمومته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص46 ح3910(1/37756)
أخبرنا عمرو بن علي مرة أخرى قال قال أبو عاصم عن عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن كراء الأرض فقال قال رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال أبو عبد الرحمن واختلف على سعيد بن المسيب فيه
السنن الكبرى:ج3/ص95 ح4615(1/37757)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد ونافع قالا أنا رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال أبو عبد الرحمن ورواه بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على عمرو بن دينار في روايته عنه فيه
السنن الكبرى:ج3/ص103 ح4645(1/37758)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عبد الله بن أبي سلمة حدثه عن النعمان بن أبي عياش عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال بكير وحدثني نافع أنه سمع بن عمر يقول كنا نكري أرضنا ثم تركنا ذلك حين سمعنا حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص600 ح5193(1/37759)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض هذا حديث عارم ومسدد وقال سليمان بن حرب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11480(1/37760)
أخبرنا عمرو بن علي قال قال أبو عاصم عن عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن كراء الأرض فقال قال رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض واختلف على سعيد بن المسيب فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص39 ح3888(1/37761)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري قال سألت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فقال أخبرني رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
المعجم الكبير:ج4/ص244 ح4265(1/37762)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج حدث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
السنن الكبرى:ج3/ص102 ح4643(1/37763)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج حدث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص47 ح3914(1/37764)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد وابن نمير قالا ثنا عبيد الله قال يحيي عن عبيد الله أخبرني نافع قال كان بن عمر يكري المزارع فبلغه أن نافعا أثر فيه حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليه بن عمر إلى البلاط فسأله فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها قال بن نمير في حديثه فذهب إليه بن عمر وذهبت معه وكذا قال أبي وحدثناه محمد بن عبيد أيضا قال فذهب بن عمر وذهبت معه
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15856(1/37765)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية عن مالك عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فقال أخبرنا رافع بن خديج أن عميه وكانا قد شهدا بدرا أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراها وكان يكريها قبل ذلك تابعه عقيل بن خالد
السنن الكبرى:ج3/ص100 ح4632(1/37766)
حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله أو قال عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري أرضا له مزارعا فأتاه إنسان فأخبره عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فذهب بن عمر وذهبت معه حتى أتاه بالبلاط فسأله عن ذلك فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها
سنن ابن ماجه:ج2/ص820 ح2453(1/37767)
حدثنا يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قال حنظلة فسألت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به
موطأ مالك:ج2/ص711 ح1390(1/37768)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فقال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قال فترك عبد الله كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري فقلت لسالم فتكريها أنت قال نعم قد كان عبد الله بن عمر يكريها قلت فأين حديث رافع فقال سالم إن رافعا أكثر على نفسه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص129 ح11486(1/37769)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره قال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر أن عميه وكانا شهدا بدرا أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها أنت قال نعم إن رافعا أكثر على نفسه
صحيح البخاري:ج4/ص1473 ح3789(1/37770)
حدثنا عبد الله بن شبيب نا بن أبي أويس نا أبي عن الزهري ان سالما أخبره قال أخبرني رافع بن خديج أن عميه وكانا شهدا بدرا أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزراع
الآحاد والمثاني:ج4/ص53 ح1998(1/37771)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا خالد بن الحارث ثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج1/ص210 ح571(1/37772)
حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري ثنا الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا بن عون عن نافع أن بن عمر كان يأخذ كري الأرض حتى حدثه رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص255 ح4315(1/37773)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا حكيم بن سيف الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص256 ح4317(1/37774)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص287 ح4447(1/37775)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الله عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع حتى حدثه رافع بن خديج عن بعض عمومته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض فتركه بن عمر
المعجم الكبير:ج4/ص256 ح4320(1/37776)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج الأنصاري حدث عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
المعجم الكبير:ج4/ص254 ح4308(1/37777)
حدثنا أحمد بن الحسين القصري بقصر بن هبيرة ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
المعجم الكبير:ج4/ص255 ح4312(1/37778)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كري المزارع فقال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر أن عميه وكانا شهدا بدرا حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فترك عبد الله بن عمر كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري فقلت لسالم أتكريها أنت قال نعم قلت فأين حديث رافع بن خديج قال سالم إن رافعا أكثر على نفسه
المعجم الكبير:ج4/ص243 ح4264(1/37779)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يكري المزارع فبلغه أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فخرج إليه بالبلاط فسأله فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فترك عبد الله كراءها
المعجم الكبير:ج4/ص253 ح4304(1/37780)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري مزارعا له حتى حدثه رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فتركه بن عمر
المعجم الكبير:ج4/ص254 ح4305(1/37781)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عون عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كسب البغي وعن ثمن الكلب ولعن آكل الربا وموكله ولعن الواشمة والمؤتشمة ولعن المصور
مسند ابن الجعد:ج1/ص89 ح515(1/37782)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر حدثنا أبو محمد بن إدريس وأخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا محمد بن فضاء وحدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معتمر بن سليمان حدثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أو أن يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا ولم يذكر الأنصاري في حديثه والد علقمة وذكره المعتمر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص36 ح2233(1/37783)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف الماجشون ثنا بن شهاب عن عائذ الله أبي إدريس عن أبي ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص209 ح553(1/37784)
وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن داود حدثنا أبو عوانة حدثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
صحيح مسلم:ج3/ص1534 ح1934(1/37785)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص224 ح893(1/37786)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع
المعجم الكبير:ج22/ص208 ح549(1/37787)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع
المعجم الكبير:ج22/ص208 ح550(1/37788)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا بيهس بن فهدان قال حدثنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير فقالوا اللهم نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص163 ح5159(1/37789)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا النضر بن شميل قال ثنا بهنس بن فهدان قال ثنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم خالفه يحيى بن أبي كثير رواه عن أبي شيخ عن أبي حمان عن معاوية
السنن الكبرى:ج5/ص468 ح9600(1/37790)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنا بيهس بن فهدان قال أنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر
السنن الكبرى:ج5/ص439 ح9461(1/37791)
أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص161 ح5149(1/37792)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني حفص الليثي قال أشهد على عمران بن حصين يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم قال أبو حاتم الشرب في الحناتم أراد به الانتباذ فيها
صحيح ابن حبان:ج12/ص227 ح5406(1/37793)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى عثمان بن عمر ثنا بيهس بن فهدان عن أبي شيخ الهنائي قال كنت عند معاوية وعنده ناس من المهاجرين والأنصار فقال معاوية أنشدكم الله ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين الحج والعمرة قالوا اللهم نعم
المعجم الكبير:ج19/ص354 ح829(1/37794)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن ميمون عن أبي قلابة عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا وعن ركوب المياثر
السنن الكبرى:ج5/ص437 ح9452(1/37795)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن ميمون عن أبي قلابة عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا وعن ركوب المياثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص161 ح5150(1/37796)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك وقال مرة أخرى أنا مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القرآن في الركوع وقال مرة أخرى وعن قراءة القرآن في الركوع خالفه زيد بن واقد رواه عن نافع عن إبراهيم عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص444 ح9483(1/37797)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع
صحيح مسلم:ج3/ص1648 ح2078(1/37798)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع
موطأ مالك:ج1/ص80 ح176(1/37799)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع
سنن أبي داود:ج4/ص47 ح4044(1/37800)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب على معاوية فقال له أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال أبو عبد الرحمن أصح ما في هذا الباب جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس
السنن الكبرى:ج3/ص86 ح4581(1/37801)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء وعن الملامسة والمنابذة والمحاقلة والمزابنة
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9425(1/37802)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1179 ح3560(1/37803)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء أخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3022(1/37804)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء قال أبو حاتم الجلالة ما كان الغالب على علفها القذارة فإذا كان الغالب على علفها الأشياء الطاهرة الطيبة لم تكن بجلالة
صحيح ابن حبان:ج12/ص220 ح5399(1/37805)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب بنت كعب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم رخص أن نأكل وندخر قال فقدم قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد فقدموا اليه قديد الأضحى فقال كأن هذا من قديد الأضحى قالوا نعم قال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد بلى إنه قد حدث فيه أمر كان نهانا أن نحبسه فوق ثلاثة أيام ورخص لنا أن نأكل وندخر
مسند أبي يعلى:ج2/ص281 ح997(1/37806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فقال فقدم قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد لأمه فقربوا إليه من قديد الأضحى فقال كان هذا من قديد الأضحى قالوا نعم فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له أبو سعيد أو قد حدث فيه أمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نهى أن نحبسه فوق ثلاثة أيام ثم رخص لنا أن نأكل وندخر
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11192(1/37807)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب هي زينب بنت كعب بن عجرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فقدم قتادة بن النعمان وكان أخا أبي سعيد لأمه وكان بدريا فقدموا إليه فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد إنه قد حدث فيه أمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكله فوق ثلاثة أيام ثم رخص لنا أن نأكله وندخره
السنن الكبرى:ج3/ص69 ح4517(1/37808)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فقدم قتادة بن النعمان وكان أخا أبي سعيد لأمه وكان بدريا فقدموا إليه فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد إنه قد حدث فيه أمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكله فوق ثلاثة أيام ثم رخص لنا أن نأكله وندخره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص234 ح4428(1/37809)
حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية
مسند أبي يعلى:ج9/ص396 ح5526(1/37810)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله ح قال وأخبرني الحسن حدثني مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زاد عبدة يوم خيبر وقال بن نمير حدثني نافع وسالم رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة بن سليمان ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص329 ح19236(1/37811)
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله تعالى كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فقد أخرج البخاري أوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ولو علم بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر إلى غيره إلا أنه لم يعلمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص330 ح19243(1/37812)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء وابن أبي أوفى يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح731(1/37813)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد أنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فقال قد كان يقول ذلك عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحى الى محرما الآية
المسند:ج2/ص379 ح859(1/37814)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فقال قد كان يقول عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما الآية
المعجم الكبير:ج3/ص212 ح3164(1/37815)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال أنبأنا عبيد الله بن عمر وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
السنن الكبرى:ج3/ص160 ح4848(1/37816)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله بن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
السنن الكبرى:ج4/ص152 ح6645(1/37817)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله أنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله عز وجل في كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتا أو دما مسفوحا أو لحم خنزير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص347 ح3236(1/37818)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري وأحمد بن رشدين قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لطم الخدود وشق الجيوب
المعجم الكبير:ج10/ص154 ح10297(1/37819)
حدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج
صحيح مسلم:ج3/ص1351 ح1724(1/37820)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان الشيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج
السنن الكبرى:ج3/ص417 ح5805(1/37821)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج رواه مسلم عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص199 ح11901(1/37822)
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وأحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج قال أحمد قال بن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتى يجدها صاحبها قال بن موهب عن عمرو
سنن أبي داود:ج2/ص139 ح1719(1/37823)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج قال بن وهب ولقطة الحج يتركها حتى يجدها صاحبها قال أبو حاتم رحمه الله عبد الرحمن هذا هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن أخي طلحة بن عبيد الله قتل هو وعبد الله بن الزبير في يوم واحد رضي الله عنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص259 ح4896(1/37824)
أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج هذا حديث صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص74 ح2373(1/37825)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وهارون قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج وقال هارون في حديثه عمرو بن الحرث قال عبد الله وسمعته أنا من هارون
مسند أحمد:ج3/ص499 ح16114(1/37826)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد والسري بن خزيمة قالا حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص312 ح3125(1/37827)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء
السنن الكبرى:ج3/ص328 ح5546(1/37828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا معمر عن الزهري عن ربيع بن برة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم الفتح
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15373(1/37829)
حدثني يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل الحمر الإنسية
صحيح البخاري:ج4/ص1544 ح3979(1/37830)
وذلك بين فيما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد أن بن شهاب حدثهم عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأنسية لفظ حديث الشافعي ويحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب نهى يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وعن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص201 ح13922(1/37831)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأهلية
صحيح ابن حبان:ج9/ص453 ح4145(1/37832)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية
صحيح ابن حبان:ج9/ص450 ح4143(1/37833)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أبو يحيى الخفاف ومحمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص329 ح19234(1/37834)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
صحيح مسلم:ج3/ص1537 ح1407(1/37835)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
سنن ابن ماجه:ج1/ص630 ح1961(1/37836)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
السنن الكبرى:ج3/ص328 ح5548(1/37837)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص126 ح3366(1/37838)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثني أربعة رجال عن أبي سعيد وخمس نسوة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
مسند أبي يعلى:ج2/ص418 ح1211(1/37839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام قال ثنا قتادة قال حدثني خمس نسوة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
مسند أحمد:ج6/ص96 ح24693(1/37840)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا شيبان بن فروخ وعبد الأعلى بن حماد قالا حدثنا أبو عوانة عن سليمان الشيباني عن بن أبي أوفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر الأخضر
صحيح ابن حبان:ج12/ص223 ح5402(1/37841)
أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنا علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن بن سيرين قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر خالفه الفضل بن موسى
السنن الكبرى:ج4/ص189 ح6837(1/37842)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي رجاء قال سألت الحسن عن نبيذ الجر أحرام هو قال حرام قد حدثنا من لم يكذب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحنتم والدباء والمزفت والنقير
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5133(1/37843)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي رجاء قال سألت الحسن عن نبيذ الجر أحرام هو قال حرام قد حدثنا من لم يكذب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحنتم والدباء والمزفت والنقير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص304 ح5623(1/37844)
وأخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت إسحاق وهو بن سويد يقول حدثتني معاذة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم في حديث بن علية قال إسحاق وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث معاذة وسمعت الجرار لهنيدة أنت سمعتيها سمت الجرار قالت نعم
السنن الكبرى:ج3/ص222 ح5150(1/37845)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت إسحاق وهو بن سويد يقول حدثتني معاذة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم في حديث بن علية قال إسحاق وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث معاذة وسمت الجرار قلت لهنيدة أنت سمعتيها سمت الجرار قالت نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص307 ح5640(1/37846)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن الدراوردي المدني عن عمارة بن غزية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب
السنن الكبرى:ج5/ص414 ح9337(1/37847)
أخبرنا قتيبة عن عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص136 ح5068(1/37848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن على عن أبيهما وكان حسن أرضاهما في أنفسنا ان عليا قال لابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر
مسند أحمد:ج1/ص79 ح592(1/37849)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع قال أصاب بن عمر برد وهو محرم فقال لنافع اطرح علي شيئا فألقيت عليه برنسا فغضب وقال أطرحته علي وقد أخبرتك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
المسند:ج2/ص305 ح695(1/37850)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم رافع بن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
المعجم الكبير:ج4/ص241 ح4251(1/37851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم بن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
مسند أحمد:ج3/ص465 ح15862(1/37852)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركنا ذلك من أجل قوله
المسند:ج1/ص198 ح405(1/37853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع عمرو بن عمر كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركناه
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4586(1/37854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعت عمرا سمع بن عمر قال كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركناه
مسند أحمد:ج3/ص463 ح15841(1/37855)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن مغفل عن المزارعة قال أخبرني ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها
الآحاد والمثاني:ج4/ص147 ح2128(1/37856)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها في حجة الوداع
المعجم الكبير:ج7/ص112 ح6532(1/37857)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة أشهد على أبي أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها في حجة الوداع كذا قال ورواية الجماعة عن الزهري أولى وحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في الإذن فيه ثم النهي عنه موافق لحديث سبرة بن معبد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص204 ح13938(1/37858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحجاج ثنا الليث يعني بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن تميم بن محمود الليثي عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى في الصلاة عن ثلاث نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير
مسند أحمد:ج3/ص428 ح15572(1/37859)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يعني عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
السنن الكبرى:ج4/ص20 ح6125(1/37860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن متعة النساء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه صالح بن كيسان عن الزهري وكذلك رواه الزهري عن الربيع بن سبرة في أصح الروايتين عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص204 ح13935(1/37861)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر أن توطأ الحبالى حتى تضعن
المعجم الكبير:ج8/ص187 ح7772(1/37862)
حدثنا زحمويه حدثنا بن أبي الزناد عن يحيى بن سعيد بن دينار مولى آل الزبير أخبرني الثقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر أن يوقع على الحبالى وقال تسقي زرع غيرك
مسند أبي يعلى:ج3/ص168 ح1595(1/37863)
حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الثوم وعن لحوم الحمر الأهلية نهى عن أكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الأهلية عن سالم
صحيح البخاري:ج4/ص1543 ح3978(1/37864)
أخبرنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة واللفظ له عن حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر وأذن في الخيل قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أن أحدا وافق حماد بن زيد على محمد بن علي
السنن الكبرى:ج4/ص151 ح6641(1/37865)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحبالى وقال تسقي ماءك زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج11/ص91 ح11146(1/37866)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو خثيمة زهير بن حرب ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد عن أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحمر الأهلية
المعجم الكبير:ج18/ص260 ح650(1/37867)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم
المعجم الكبير:ج11/ص91 ح11145(1/37868)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
صحيح البخاري:ج4/ص1544 ح3980(1/37869)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
صحيح مسلم:ج3/ص1541 ح1941(1/37870)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
مسند أبي يعلى:ج3/ص475 ح1998(1/37871)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
مسند أبي يعلى:ج4/ص114 ح2155(1/37872)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ح وقال أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص329 ح19237(1/37873)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وإن توطأ الحبالى وعن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص210 ح560(1/37874)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحومها رواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19263(1/37875)
حدثناه بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص113 ح2498(1/37876)
أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن أكل لحمها
السنن الكبرى:ج3/ص73 ح4536(1/37877)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثني سهيل بن بكار قال حدثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن أكل لحمها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص239 ح4447(1/37878)
حدثنا الزعفراني قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص223 ح885(1/37879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14933(1/37880)
حدثنا محمد بن عوف قال ثنا عبد الله بن موسى قال ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع وأن توطأ السبايا حتى يضعن
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص182 ح732(1/37881)
حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها
سنن الترمذي:ج4/ص71 ح1474(1/37882)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي الزبير المكى عن جابر بن عبد الله انه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا
صحيح ابن حبان:ج13/ص247 ح5925(1/37883)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
السنن الكبرى:ج4/ص17 ح6111(1/37884)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور إلى ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها
موطأ مالك:ج2/ص653 ح1333(1/37885)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال يدخلوها في الميازر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص228 ح3044(1/37886)
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدثنا الحارث بن منصور أبو منصور حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم استعمل رجلا من الأنصار يقال له بن اللتبية على الصدقة فلما قدم بعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم ليحاسبه فقال هذا لكم وهذا أهدي لي فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا نستعمل رجالا منكم على ما ولانا الله فإذا قدم أحدكم قال هذا لكم وهذا أهدي إلي فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر ما يهدى إليه من عمل منكم عملا فليأتنا بقليله وكثيره وليحذر أحدكم أن يأتي يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر لم يروه عن سفيان إلا الحارث بن منصور
المعجم الصغير:ج2/ص90 ح838(1/37887)
حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي بمدينة تنيس حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال لعن الله الخمر وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها لم يروه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر إلا سعيد المدني تفرد به فليح
المعجم الصغير:ج2/ص45 ح753(1/37888)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثنا عبد الله بن حمزة الزبيري حدثنا عبد الله بن نافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم كان يقصر الصلاة بالعقيق لم يروه عن نافع بن أبي نعيم إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبد الله بن حمزة أخو إبراهيم بن حمزة الزبيري
المعجم الصغير:ج2/ص93 ح843(1/37889)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال أخبرنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر جلدا في الخمر بالجريد والنعال فلما قام عمر بن الخطاب دنا الناس من الريف والقرى فاستشار عمر الناس في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين متى ما يشربها يهجر ومتى ما يهجر يقذف فنرى أن تجعله كأخف الحدود فكان أول من جلد في الخمر ثمانين عمر رضوان الله عليه
صحيح ابن حبان:ج10/ص299 ح4449(1/37890)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه لم يتخذا قاضيا وأول من استقضى عمر رضي الله عنه قال له رد عني الناس في الدرهم والدرهمين
المعجم الكبير:ج7/ص150 ح6662(1/37891)
حدثنا محمد بن عوف قال ثنا موسى بن أيوب قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال أبو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم أسمعه منه ومنعوه سهمه قال أبو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه
سنن أبي داود:ج3/ص69 ح2715(1/37892)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبي أنبأ الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما أحرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه هكذا رواه غير واحد عن الوليد بن مسلم وقد قيل عنه مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص102 ح17990(1/37893)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا علي بن بحر القطان قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ضربوا الغال بالسوط وحرقوا متاعه ومنعوه سهمه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص272 ح1082(1/37894)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وهذا اللفظ أولى أن يكون محفوظا فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختياني وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثابت البناني عن أنس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص51 ح2244(1/37895)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو القاسم البغوي ثنا أبو بكر ثنا أبو عبيدة وأبو أسامة قال وأخبرني البغوي ثنا يعقوب الدورقي ثنا أبو أسامة قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص296 ح5996(1/37896)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا بمر الظهران مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص178 ح2266(1/37897)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا بمر الظهران مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص101 ح2575(1/37898)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
مسند أبي يعلى:ج5/ص261 ح2881(1/37899)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة بن سليمان قال نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة
السنن الكبرى:ج1/ص545 ح1767(1/37900)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص183 ح1564(1/37901)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر أن رسول الله وأبا بكر وعمر كانوا يصلون قبل الخطبة في العيدين
المعجم الأوسط:ج1/ص89 ح262(1/37902)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة والخلفاء هلم جرا وعبد الله بن عمر
موطأ مالك:ج1/ص225 ح526(1/37903)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني الحسين بن منصور ثنا مبشر بن عبد الله ثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا مهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دارا تنزل فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
المعجم الكبير:ج12/ص179 ح12818(1/37904)
حدثنا أحمد قال أخبرنا حسين بن منصور قال أخبرنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله وأبا بكر وعمر وأصحاب رسول الله كانوا مهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله ليلة العقبة لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا سفيان ولا عن سفيان إلا مبشر
المعجم الأوسط:ج2/ص193 ح1691(1/37905)
حدثنا هشام بن عمار ثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان أفردوا الحج ونسبه إلى الوضع
سنن ابن ماجه:ج2/ص989 ح2967(1/37906)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الصمد بن علي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا شيبان ثنا طلحة بن زيد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص173 ح20460(1/37907)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص412 ح3093(1/37908)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص232 ح3522(1/37909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
مسند أحمد:ج3/ص203 ح13125(1/37910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13705(1/37911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بعد التكبير ب الحمد لله رب العالمين في الصلاة قال عفان يعني في الصلاة بعد التكبير
مسند أحمد:ج3/ص289 ح14109(1/37912)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون في الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص467 ح3874(1/37913)
حدثنا نصر بن علي حدثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
مسند أبي يعلى:ج11/ص90 ح6221(1/37914)
حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن أخي بن شهاب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة
مسند أبي يعلى:ج9/ص354 ح5464(1/37915)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت أباطهم قذفوها على عواتقهم ثم رملوا
المعجم الكبير:ج12/ص62 ح12478(1/37916)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا
سنن أبي داود:ج2/ص179 ح1890(1/37917)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا أرديتهم تحت آباطهم وعلى عواتقهم لفظ حديث سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9038(1/37918)
حدثنا أبو سلمة موسى ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى
سنن أبي داود:ج2/ص177 ح1884(1/37919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل بن يوسف عن حجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حين قدموا لم يزيدوا على طواف واحد
مسند أحمد:ج3/ص373 ح15051(1/37920)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية فول وجهك شطر المسجد الحرام مر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس ألا إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم وهم ركوع نحو القبلة
مسند أبي يعلى:ج6/ص442 ح3826(1/37921)
نا بن صاعد نا عمرو بن علي وحفص بن عمر قالا حدثنا سهل بن يوسف نا الحجاج عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا على طواف واحد
سنن الدارقطني:ج2/ص259 ح105(1/37922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي ثنا شعبة عن ثابت سمع عبد الله بن رباح يحدث عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما قاموا إلى الصلاة فصلوا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوها الغد لوقتها
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22684(1/37923)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما ناموا عن الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوها الغد لوقتها
صحيح ابن حبان:ج6/ص374 ح2649(1/37924)
ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن ثابت سمع عبد الله بن رباح يحدث عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما ناموا عن الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوها للغد لوقتها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص96 ح990(1/37925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة واتخذت لهم طعاما فلما رجع قالت يا رسول الله انا اتخذنا لكم طعاما فادخلوا فكلوا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا لا يبدؤون حتى يبتدأ النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها فقالت المرأة يا نبي الله إنا لا نحتشم من آل سعد بن معاذ ولا يحتشمون منا نأخذ منهم ويأخذون منا
مسند أحمد:ج3/ص351 ح14827(1/37926)
حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه واعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا
مسند أبي يعلى:ج4/ص449 ح2574(1/37927)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأياها كانا يغتسلان من إناء واحد يغترفان منه وهما جنبان وبإسناده قال بن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها أخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أنهما شرعا جميعا وهما جنب في إناء واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص188 ح855(1/37928)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل آخر الشهر وواصل ناس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أبي يعلى:ج6/ص221 ح3501(1/37929)
حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فنهاهم عن الوصال قال إني أطعم إن شاء الله وأسقى
مسند أبي يعلى:ج5/ص255 ح2874(1/37930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في آخر الشهر فواصل ناس من الناس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص200 ح13092(1/37931)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم عن الوصال فقالوا إنك تواصل فقال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى
السنن الكبرى:ج2/ص241 ح3263(1/37932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له انك تواصل قال انى لست مثلكم انى أطعم وأسقى
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5795(1/37933)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى
صحيح مسلم:ج2/ص774 ح1102(1/37934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل ناس من أصحابه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني أظل يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص253 ح13681(1/37935)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل ناس من أصحابه فقال لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
مسند أبي يعلى:ج6/ص36 ح3282(1/37936)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرىء وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل له إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8157(1/37937)
ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في شهر رمضان فواصل أصحابه فنهاهم فقيل له إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص244 ح755(1/37938)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أفلح بن حميد أن القاسم بن محمد حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقع أهله ثم نام ولم يغتسل حتى أصبح فاغتسل فصلى ثم صام يومه ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص192 ح3012(1/37939)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني أفلح بن حميد أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقع أهله ولم يغتسل حتى أصبح ثم اغتسل وصلى وصام يومه ذلك
مسند أبي يعلى:ج8/ص219 ح4785(1/37940)
بما أخبرنا به أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن كثير بن عفير وأخرجه مسلم عن أبي طاهر كلاهما عن بن وهب قالوا فخص الأكل بالتحريم وقد روى أبو بكر الهذلي عن الزهري في هذا الحديث زيادة لم يتابعه عليها ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص23 ح81(1/37941)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان:ج4/ص100 ح1284(1/37942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ليث وثابت عن سمية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على صفية بنت حيي في شيء فقالت صفية يا عائشة أرضى عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومى فقالت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ليفوح ريحه فقعدت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك يا عائشة إنه ليس يومك قالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته بالأمر فرضى عنها
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24684(1/37943)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى قالا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على صفيه بنت حيي في شيء فقالت صفية يا عائشة هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني ولك يومي قالت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ليفوح ريحه ثم قعدت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إليك عني إنه ليس يومك فقالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فأخبرته بالأمر فرضي عنها
سنن ابن ماجه:ج1/ص634 ح1973(1/37944)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه جيشا فغنموا طعاما وعسلا فلم يخمسه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص156 ح4825(1/37945)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه عبد الله بن رواحة الأنصاري وجعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة فتخلف عبد الله بن رواحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلفك قال الجمعة يا رسول الله أجمع ثم أروح قال لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها فراح منطلقا
المعجم الكبير:ج11/ص388 ح12081(1/37946)
حدثنا علي بن إبراهيم الخزاعي الأهوازي ثنا عبد الله بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب النبي قال حدثني أبي داود عن أبيه دلهاث عن أبيه إسماعيل عن أبيه عبد الله عن أبيه مسرع عن أبيه ياسر بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه في خيل أو سرية وامرأته حامل فولد له مولود فحملته أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد ولد هذا المولود وأبوه في الخيل فسمه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر يده عليه وقال اللهم أكثر رجالهم وأقل أياماهم ولا تحوجهم ولا تري أحداثهم خصاصة فقال سمه مسرعا فقد أسرع في الإسلام من اسمه يثربي
المعجم الكبير:ج22/ص277 ح711(1/37947)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث إلى أن قال وعدني جبرائيل عليه السلام أن يلقاني قالت ميمونة وكان في بيتي جرو كلب فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نضح مكانه بالماء وفي هذا وفي الذي قبله من أخبار الولوغ دلالة على نسخ ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد أخبرني أبي عن يونس قال قال بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت فتى شابا أعزب وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك رواه البخاري في الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب فذكره مختصرا ولم يذكر قوله تبول وقد أجمع المسلمون على نجاسة بولها ووجوب الرش على بول الآدمي فكيف الكلب فكأن ذلك كان قبل أمره بقتل الكلاب وغسل الإناء من ولوغه أو كان علم مكان بولها يخفى عليهم فمن علمه وجب عليه غسله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص243 ح1086(1/37948)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات وهذا أيضا مرسل وفيه تأكيد للأول وهو المروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12130(1/37949)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب ثنا سلم بن قتيبة عن شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا
سنن ابن ماجه:ج2/ص910 ح2725(1/37950)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص234 ح12118(1/37951)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء المقري الجلاب ثنا روح ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فصلى قلت لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص455 ح1979(1/37952)
حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم رخص للرعاء في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ويرمون الغد وبعد يومي الغد
مسند أبي يعلى:ج12/ص223 ح6836(1/37953)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا الحجاج قال نا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم كان يوتر بتسع ركعات فلما لحم أوتر بسبع وركع ركعتين وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص443 ح1410(1/37954)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الجنة فقال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
المعجم الكبير:ج6/ص201 ح6002(1/37955)
أخبرني أحمد بن محمد العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الجوائح قال علي بن المديني وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع الجوائح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص47 ح2274(1/37956)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن السري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع رأسه في بيت ابنة ملحان وهي إحدى خالاته ثم رفع رأسه فضحك فقالت ما يضحكك يا رسول الله قال أناس من أمتي يركبون هذا البحر مثل الملوك على الأسرة فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها أن يجعلها منهم ثم وضع رأسه ثم رفعه فضحك فقالت ما يضحكك فقال مثل ما قال في الأول فقالت أدع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين ولست من الآخرين قال يقول ذلك مرتين أو ثلاثا قال فتزوج عبادة بن الصامت بنت ملحان فركب بها ثبج البحر فلما كانت بالساحل ركبت دابته فوقصت فصرعت فماتت
مسند أبي يعلى:ج6/ص350 ح3677(1/37957)
حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ نا يحيى بن أبي بكير نا زهير عن بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع كفيه بين كتفيه فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل قال بن أبي عاصم ورواه حماد بن سلمة عن بن خيثم
الآحاد والمثاني:ج1/ص287 ح380(1/37958)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا عامر بن سيار قال ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن العباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس عبد الله بن العباس فقال اللهم أعطه الحكمة وعلمه التأويل ووضع يده على صدره فوجد عبد الله بن العباس بردها في ظهره ثم قال اللهم احش جوفه حكما وعلما فلم يستوحش في نفسه الى مسألة أحد من الناس ولم يزل حبر هذه الأمة حتى قبضه الله إليه
المعجم الكبير:ج10/ص237 ح10585(1/37959)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر عن عبد الله بن سعيد قال حدثني يزيد بن رومان عن عقبة بن عامر الجهني عن عبد الله بن الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ثم قال قل قال فلم أدر ما أقول ثم قال لي قل قلت قل هو الله أحد ثم قال لي قل قلت قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق حتى فرغت ثم قال لي قل قال قلت قل أعوذ برب الناس حتى فرغت منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فتعوذ فما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط مختصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ
السنن الكبرى:ج4/ص439 ح7845(1/37960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير بن خيثمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفي أو على منكبي شك سعيد ثم قال اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2397(1/37961)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن بن موسى قثنا زهير أبو خيثمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفي أو منكبي شك سعيد ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
فضائل الصحابة:ج2/ص963 ح1882(1/37962)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم موعظة بليغة بعد صلاة الغداة فذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله إن هذه موعظه مودع فما تعهد إلينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ
مسند الشاميين:ج2/ص197 ح1180(1/37963)
حدثنا موسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما موعظة بعد صلاة الغداة فذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله إن هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
المعجم الكبير:ج18/ص246 ح618(1/37964)
أخبرنا القطان بالرقة حدثنا عمر بن يزيد السياري حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة
صحيح ابن حبان:ج4/ص157 ح1328(1/37965)
حدثنا هشام بن بهرام المدائني ثنا المعافى بن عمران عن أفلح يعني بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق
سنن أبي داود:ج2/ص143 ح1739(1/37966)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن فمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص158 ح2590(1/37967)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل آت أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة
صحيح مسلم:ج2/ص839 ح1181(1/37968)
أنبأ الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب وهو بن خالد بصري وحماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم وقال هي لهم ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة
السنن الكبرى:ج2/ص329 ح3634(1/37969)
أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب وحماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص124 ح2654(1/37970)
وعن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا وذكر لابن عمر ولم يسمعه ولأهل اليمن يلملم
مسند أبي يعلى:ج9/ص300 ح5423(1/37971)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام قال حدثنا المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص123 ح2653(1/37972)
أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام قال حدثنا المعافى وهو بن عمران موصلي عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر جحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
السنن الكبرى:ج2/ص328 ح3633(1/37973)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم أخبرني بن جريج أخبرني عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل المغرب الجحفة ولأهل المشرق ذات عرق ولأهل نجد قرن ومن سلك نجدا من أهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولأهل اليمن الملم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص27 ح8696(1/37974)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل نجد قرنا ولأهل الشام الجحفة وقال عبد الله وزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولأهل اليمن يلملم
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5532(1/37975)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا أبو مسلم ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق ذات عرق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص29 ح8702(1/37976)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافير وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين يوما
مسند أبي يعلى:ج7/ص198 ح4185(1/37977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بجمع فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس أفاض
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3021(1/37978)
كتب إلي جميل بن الحسن قال ثنا محبوب يعني بن الحسن قال ثنا داود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص126 ح470(1/37979)
حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بداود وهذا الحديث صحيح لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص636 ح1707(1/37980)
حدثنا جميل بن الحسن الجهضمي حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا داود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص260 ح2831(1/37981)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على أناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص528 ح2263(1/37982)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على الحجون عام الفتح فقال والله إنك لخير أرض الله ولو لم أخرج منك ما خرجت وإنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ثم هي من ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا يلتقط إلا لمنشد فقال رجل يقال له شاه وزعم الناس أنه العباس فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر
مسند أبي يعلى:ج10/ص362 ح5954(1/37983)
حدثنا عبد الله بن الصباح ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج12/ص330 ح13263(1/37984)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا قال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
صحيح ابن حبان:ج2/ص286 ح528(1/37985)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه بالحديبية ورأسه يتهافت قملا فقال أيؤذيك هوام رأسك قال نعم قال احلق رأسك فأمرني أن أصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك ما تيسر
المعجم الكبير:ج19/ص115 ح239(1/37986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عن الجمرة الثانية أكثر ما وقف من عند الجمرة الأولى ثم أتي جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6782(1/37987)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
صحيح البخاري:ج1/ص43 ح83(1/37988)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسألونه فقال رجل لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
صحيح البخاري:ج2/ص618 ح1649(1/37989)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال حدثني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
السنن الكبرى:ج2/ص447 ح4109(1/37990)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد ومالك وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألوه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرى فقال ارم ولا حرج وقال آخر يا رسول الله إني لم أشعر فحلقت رأسي قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج لفظ حديث بن وهب وحديث الشافعي ويحيى بنحوه إلا أنهما قالا وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه وقدما سؤال الحلق على سؤال النحر ولم يقولا رأسي رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك ورواه مسلم أيضا في حرملة عن بن وهب عن يونس بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص140 ح9402(1/37991)
أخبرنا مسدد ثنا يحيى ثنا مالك بن أنس ثنا الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس في حجة الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال لم أشعر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج فلم يسأل يومئذ عن شيء قدم أو آخر إلا قال لا حرج قال عبد الله أنا أقول بهذا وأهل الكوفة يشددون
سنن الدارمي:ج2/ص90 ح1908(1/37992)
حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد ثنا هشام يعني بن الغاز ثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الأكبر
سنن أبي داود:ج2/ص195 ح1945(1/37993)
حدثني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن الغاز أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال للناس أي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال ألا هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين إلا قوله إن يوم الحج الأكبر يوم النحر سنة فإن الأقاويل فيه عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة ومنهم من قال يوم النحر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص361 ح3276(1/37994)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا هشام بن الغاز قال سمعت نافعا يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1016 ح3058(1/37995)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الحجرات في حجة الوداع التي حج فيها فقال للناس أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا بلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر الحرام فقال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأمواكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع
مسند الشاميين:ج2/ص377 ح1533(1/37996)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسى بن عقبة يحدث ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة لفظ حديث بن عباد وفي رواية شجاع أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعا لم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وأخرجه البخاري من حديث أنس بن عياض عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص83 ح9065(1/37997)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار قالوا ثنا الأسود بن شيبان ثنا خالد بن سمير ثنا بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحما فهاجر فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا قال بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لي يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله قال ما أصبحت أنقم على الله من شيء كل خير صنع بي قال ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا قالها ثلاث مرات ثم أتى على قبور المشركين فقال لقد فات هؤلاء خيرا كثيرا قالها ثلاث مرات ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي على القبور عليه نعلان فناداه النبي صلى الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين اخلع نعليك فنظر الرجل فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلع الرجل نعليه فرمى بهما واللفظ لحديث مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص43 ح1230(1/37998)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا الربيع بن روح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال إن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نازلا عندها يوم فتح مكة فجاء يوما بعدما ارتفع النهار فأمر بغسل فسكب له ثم ستر عليه فاغتسل فقام فكبر ثم ركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيهن أطول أم ركوعه وركوعه فيهن أطول أم سجوده كل ذلك منهن متقارب ولم أره فعل ذلك قبل ولا بعد خالفه يونس بن يزيد
السنن الكبرى:ج1/ص181 ح484(1/37999)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر سئل عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
السنن الكبرى:ج3/ص156 ح4826(1/38000)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر سئل عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص197 ح4314(1/38001)
حدثنا أحمد بن داود ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كانا يغتسلان من إناء واحد
المعجم الكبير:ج23/ص347 ح810(1/38002)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عبد الله بن إسحاق العطار ثنا خالد بن حمزة العطار ثنا عثمان بن أبي غياث ثنا أبو عثمان عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات بما يظن أنه ينجو بها فلا يزال رجل يجيء قد ظلمه بمظلمة فيؤخذ من حسناته فيعطي المظلوم حتى لا يبقى له حسنة ثم يجيء من يطلبه ولم يبق من حسناته شيء فيؤخذ من سيئات المظلوم فيوضع على سيئاته
المعجم الكبير:ج6/ص258 ح6153(1/38003)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج فامتلأت المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج وفي حين الحج فلما أشرف على البيداء أهل منها وأهل الناس معه
المسند:ج2/ص539 ح1288(1/38004)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر أن حاطب بن أبي بلتعة كتب الى أهل مكة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوهم فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة التي معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ منها كتابها من رأسها فقال يا حاطب أفعلت قال نعم إني لم أفعله غشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفاقا ولقد علمت أن الله سيظهر رسوله ويتم أمره غير أني كنت غريبا بن ظهرانيهم فكانت أهلي معهم فأردت أن اتخذها عندهم يدا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألا أضرب رأس هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقتل رجلا من أهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
صحيح ابن حبان:ج11/ص121 ح4797(1/38005)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فأتيته به فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
مسند الشاميين:ج2/ص219 ح1221(1/38006)
أنبأ أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا مسكين بن بكير الحراني عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنته فأذن لها فسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت زينب بنت جحش أمرت ببنائها فبني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بناءه فبصر بالأبنية فقال ما هذا فقالوا بناء عائشة وحفصة وزينب فقال آلبر يردن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال
السنن الكبرى:ج2/ص259 ح3345(1/38007)
أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خلف بن موسى بن خلف ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ أصحابه فإذا ثلاثة نفر يمرون فجاء أحدهم فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومضى الثاني قليلا ثم جلس وأما الثالث فمضى على وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه وأما الذي مضى قليلا ثم جلس فإنه استحيي فاستحيى الله منه وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص284 ح7653(1/38008)
حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي حدثني أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث
مسند الشاميين:ج2/ص241 ح1266(1/38009)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قد حدثني حمران قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
السنن الكبرى:ج5/ص509 ح9823(1/38010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن المهدي ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا فقلت لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امح يا علي اللهم أنك تعلم اني رسولك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة أخرجت من هذه قالوا نعم
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3187(1/38011)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني المنذر بن عبد الله الحزامي عن هشام بن عروة عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق جمع للزبير أبويه فقال فداك أبي وأمي
السنن الكبرى:ج6/ص58 ح10030(1/38012)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص48 ح4684(1/38013)
حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح أنبأنا بن وهب عن عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات سلم من كل ركعتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص419 ح1323(1/38014)
حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال أحمد بن صالح إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى فذكر مثله قال بن السرح إن أم هانئ قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحى بمعناه
سنن أبي داود:ج2/ص28 ح1290(1/38015)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة عن أبي النضر المديني عن زياد مولى بن عياش عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن معاذ وقف على قبره ثم استرجع ثم قال لو نجا من ضغطة القبر أحد لنجا سعد لقد ضغطه ثم رخي عنه
المعجم الكبير:ج12/ص232 ح12975(1/38016)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج3/ص1171 ح3031(1/38017)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتوها فافزعوا إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص341 ح6167(1/38018)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا بن أبي فديك عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أتي بشاة مسمومة مصلية أهدتها له امرأة يهودية فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها ثم إن بشرا توفي فلما توفي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فأتى بها فقال ويحك ماذا أطعمتينا قالت أطعمتك السم عرفت إن كنت نبيا أن ذلك لا يضرك وإن الله سيبلغ فيك أمره وإن كنت على غير ذلك فأحببت أن أريح الناس منك فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلبت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص46 ح15791(1/38019)
حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال سمعت أبا راشد الحبراني يقول عن عبد الله بن شبل أحد النقباء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حرم الضب وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر الإنس يوم خيبر وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع
الآحاد والمثاني:ج4/ص129 ح2106(1/38020)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي ثنا عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم صلى سبحة الضحى ثمان ركعات كان يسلم من كل ركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص234 ح1234(1/38021)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا وأحمد بن عمير بن جوصا بدمشق قالا حدثنا عمرو بن عثمان القرشي قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
صحيح ابن حبان:ج7/ص71 ح2831(1/38022)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا ومحمد بن عبيد الله بن الفضل بحمص وعمر بن محمد الهمداني بصغد وأحمد بن عمر بن يوسف بدمشق قالوا حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس صلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
صحيح ابن حبان:ج7/ص81 ح2839(1/38023)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا وهيب ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهيب بن بقية أخبرنا خالد جميعا عن داود بن أبي هند عن مكحول الشامي عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة مجالس أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني أسوأكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
مسند الشاميين:ج4/ص337 ح3490(1/38024)
حدثنا موسى بن هارون عن علي بن الجعد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينة وفتح القسطنطينية خروج الدجال
مسند الشاميين:ج4/ص347 ح3520(1/38025)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يسبح على ظهر دابته حيث كان وجهه ويومئ برأسه إيماء
مسند الشاميين:ج4/ص232 ح3161(1/38026)
حدثنا بكر بن سهل ومطلب بن شعيب قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان ينفل إذا قفل من الغزو الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين:ج4/ص358 ح3551(1/38027)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكفن في رباط ثلاث يمانية
مسند الشاميين:ج4/ص380 ح3607(1/38028)
حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبى كثير الأنصاري عن عمرو بن نبيه الكعبي عن المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول اله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى على النساء في المسجد فقال يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقول ودين أذهب بعقول ذوى الألباب منكن وانى قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن الى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها فانقلبت الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال بن مسعود رضي الله عنه أين تذهبين بهذا الحلى فقالت أتقرب به الى الله والى رسوله لعل الله أن لا يجعلنى من أهل النار قال هلمى بذلك ويلك تصدقى به على وعلى ولدى فقالت لا والله حتى أذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن فقال أي الزيانب هي قالوا امرأة عبد الله بن مسعود فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انى سمعت منك مقالة فرجعت الى بن مسعود فحدثته فأخذت حلي أتقرب به الى الله عز وجل وإليك رجاء أن لا يجعلني من أهل النار فقال بن مسعود رضي الله عنه تصدقي به على وعلى بنى فإنا له موضع فقلت له حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقى به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع
شرح معاني الآثار:ج2/ص24 ح0(1/38029)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال له فمجيء ما جاء بك قال جئت يا رسول الله تعلمني شيئا عند منامي قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص323 ح26528(1/38030)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن رسول صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد
السنن الكبرى:ج4/ص15 ح6099(1/38031)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال أن رسول صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انى قد رأيت اخوانا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل أنتم أصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد وانا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتى بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضى كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا
صحيح ابن حبان:ج16/ص224 ح7240(1/38032)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك أن رسول صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أمورا عظاما قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخل أبي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن خذافة قال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قالت أم عبد الله بن حذافة ما رأيت ابنا قط أعق منك أكنت تأمن أن تكون أمك قارفت في الجاهلية فتفضحها على رؤوس النساء قال عبد الله والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته
مسند أبي يعلى:ج6/ص286 ح3601(1/38033)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره أن رسول صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على أكاف على قطيفة فدكية فأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيتهم عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ووقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص18 ح6618(1/38034)
حدثنا محمد بن عيسى نا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن الحارث عن علي أن رسول صلى الله عليه وسلم أهدي له لحم صيد وهو محرم فرده
المعجم الأوسط:ج7/ص358 ح7724(1/38035)
حدثنا زيد بن الحباب عن أسامة بن زيد قال حدثنا الزهري عن أنس بن مالك أن رسول صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد مثل به فوقف عليه فقال لو لا أني أخشى أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية فيحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت على رجليه بدا برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلى فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب وكان صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص367 ح36752(1/38036)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء يعني للمدعي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص180 ح20508(1/38037)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي وجعفر بن محمد الفريابي فرقهما قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن رسول صلى الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص132 ح13535(1/38038)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن أبي أويس عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص55 ح4709(1/38039)
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى حدثني البراء أن رسول صلى الله عليه وسلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده بين السجدتين قريبا من السواء
سنن الدارمي:ج1/ص352 ح1333(1/38040)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من عدة كل شهر
مسند الطيالسي:ج1/ص48 ح360(1/38041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من آدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين
مسند أحمد:ج1/ص104 ح819(1/38042)
وأخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا الحسن بن صالح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
السنن الكبرى:ج4/ص41 ح6214(1/38043)
حدثني عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال أنس فقرأنا فيهم قرآنا ثم أن ذلك رفع بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
صحيح البخاري:ج4/ص1500 ح3862(1/38044)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رعلا وذكوان وعصيه وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عدوا فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا في صلاة الصبح على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال أنس فقرأنا بهم قرآنا ثم إن ذلك رفع بلغوا قومنا إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد النرسي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص199 ح2915(1/38045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد إملاء عن قتادة عن أنس بن مالك أن رعلا وعصية وذكوان وبني لحيان أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه انهم قد أسلموا واستمدوا على قومهم فأمدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعين من الأنصار قال كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا على هذه الأحياء عصية ورعل وذكوان وبني لحيان وحدثنا أنس إنا قرأنا بهم قرآنا بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا عز وجل فرضي عنا وأرضانا ثم نسخ أو رفع
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13708(1/38046)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رفاعة القرضي تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أنه لا يأتيها وأنه ليس معه إلا مثل هدبة فقال لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
صحيح البخاري:ج5/ص2037 ح5011(1/38047)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت بهدبه من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر رضي الله عنه جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر رضي الله عنه ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص374 ح14968(1/38048)
حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة لهدبة أخذتها من جلبابها قال وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم ثم قال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
صحيح البخاري:ج5/ص2258 ح5734(1/38049)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يصيبها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص171 ح682(1/38050)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فلم يستطع أن يمسها ففارقها فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
صحيح ابن حبان:ج9/ص430 ح4121(1/38051)
حدثنا بشر بن آدم نا عبد الله بن عبد المجيد نا مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها تميمة بنت وهب طلقها ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه فأعرض عنها فلم يستطيع أن يمسها فطلقها فأراد رفاعة أن يتزوجها وهو زوجها الأول فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
الآحاد والمثاني:ج4/ص255 ح2257(1/38052)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الله الرحمن السلمي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص375 ح14973(1/38053)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب فذكر الحديث بمعناه وكذلك رواه يحيى بن بكير عن مالك ولم يقل عن أبيه وقال تميمة بنت وهب فذكر الحديث بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص375 ح14974(1/38054)
أخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها ففارقها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
مسند الشافعي:ج1/ص293 ح0(1/38055)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه وأخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك قال وأبصر معه ابنين له فقال بنوك هؤلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب
صحيح البخاري:ج5/ص2192 ح5487(1/38056)
حدثنا محمد بن حاتم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح قال وحدثني إسحاق بن منصور واللفظ له قال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن أبا معبد مولى بن عباس أخبره أن بن عباس أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال قال بن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته
صحيح مسلم:ج1/ص410 ح583(1/38057)
حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو أن أبا معبد مولى بن عباس أخبره أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته
صحيح البخاري:ج1/ص288 ح805(1/38058)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن مهدي ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن أبا معبد أخبره عن بن عباس أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس فكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص102 ح1707(1/38059)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرنا عمرو بن دينار أن أبا معبد مولى بن عباس أخبره أن بن عباس أخبره أن رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن بن عباس قال كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك وأسمعه
سنن أبي داود:ج1/ص263 ح1003(1/38060)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا إسماعيل ابن إسحاق حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة حدثني حويطب بن عبد العزى أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطعوه فمن ثم كره الجرس وقال إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17629(1/38061)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد نا سعيد بن عبد العزيز أن رفيقا لحبيب بن مسلمة ضاق يوما في شيء فقال له حبيب أن استطعت أن تغير خلقك وإلا فسيسعك من أخلاقنا ما ضاق عنك من خلقك
الآحاد والمثاني:ج2/ص130 ح843(1/38062)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه أن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفيت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر وهي امرأة عثمان فتخلف عثمان وأسامة بن زيد يومئذ فبينما هم يدفنونها إذ سمع عثمان تكبيرا فقال يا أسامة انظر ما هذا التكبير فنظر فإذا هو زيد بن حارثة على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء يبشر بقتل أهل بدر من المشركين فقال المنافقون لا والله ما هذا بشيء ما هذا إلا الباطل حتى جيء بهم مصفدين مغللين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص358 ح36685(1/38063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رقية رضي الله عنها لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر
مسند أحمد:ج3/ص229 ح13422(1/38064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13880(1/38065)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمر كثير بن الصلت أن يقطع أيديهم ثم قال عمر إني أراك تجيعهم والله لأغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال أربعمائة درهم قال عمر أعطه ثمان مائة درهم
مسند الشافعي:ج1/ص224 ح0(1/38066)
حدثناه أبو العباس محمد بن محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما قد صح الحديث بهذه الرواية فإن الإمام الشافعي قد أتقنه وحفظه عن أهل بيته والسائب بن عبد يزيد أبو الشافع بن السائب وهو أخ ركانة بن عبد يزيد ومحمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص218 ح2808(1/38067)
أخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة المزنية البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لركانة والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص268 ح0(1/38068)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن ركبا جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم
سنن أبي داود:ج1/ص300 ح1157(1/38069)
حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج أن بن أبي مليكة أخبره أن عبد الله بن الزبير أخبره أن ركبا من بني تميم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر رضي الله عنه ما أردت بذلك إلا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وكان من الحجة لهم في قولهم أن حديث جابر رضي الله عنه قد روي على غير هذا اللفظ
شرح معاني الآثار:ج4/ص172 ح0(1/38070)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر الضرير قال أنا حماد بن سلمة أن الحجاج بن أرطاة أخبرهم قال قال إبراهيم النخعي حفظ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن ركبتيه كانتا تقعان إلى الأرض قبل يديه
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/38071)
حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا الوليد بن عمرو بن سكين ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا سعيد بن عبيد الله بن حية عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رهطا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا معهم بامرأة فقالوا يا محمد ما أنزل عليك في الزنا قال اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل فأتوه برجلين أحدهما شاب فصيح والآخر شاب قد سقط حاجبه على عينه حتى يرفعها بعصاب فقال أنشدكما الله لما أخبرتمونا بما أنزل الله على موسى في الزاني قالا نشدتنا بعظيم وانا نخبرك أن الله أنزل على موسى في الزاني الرجم وأنا كنا قوما شببة وكانت نساؤنا حسنة وجوهها وأن ذلك كثر فينا فلم نقم له فصرنا نجلد والتعبير فقال اذهبوا بصاحبتكم فإذا وضعت ما في بطنها فارجموها
المعجم الكبير:ج11/ص321 ح11875(1/38072)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل يقال له عاصم أن رهطا أتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من أمرأته حائضا وعن الغسل من الجنابة فقال أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور وأما ما يحل لرجل من أمرأته حائضا فلك ما فوق الإزار ولاتطلعون تطلعون على ما تحته حتى تطهر وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اغسل رأسك ثلاث مرات ثم أفض الماء على جلدك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص257 ح987(1/38073)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رهطا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرينة قال فقالوا يا رسول الله اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وانتهست لحومنا فأمرهم فأتوا راعي الصدقة فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحت جسومهم فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل وارتدوا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثرهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقاهم في الحرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص263 ح2882(1/38074)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من أحياء العرب فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فهل عند أحد منكم شيء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فأتاه فقرأ عليه أم الكتاب ويتفل حتى برأ كأنما أنشط من عقال قال فأوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستأمره فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين علمتم أنها رقية أحسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم
سنن أبي داود:ج4/ص14 ح3900(1/38075)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل أن يكون عند بعضهم شيء ينفع صاحبكم فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فشفينا له بكل شيء فلا ينفعه شيء فهل عند أحد منكم شيء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فأتاه فقرأ عليه بأم الكتاب ويتفل حتى برأ كأنما أنشط من عقال فأوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستأمره فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين علمتم أنها رقية أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم
سنن أبي داود:ج3/ص265 ح3418(1/38076)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رهطا من الأنصار من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمأخبروه أنه قام رجل منهم من جوف الليل يريد أن يفتتح بسورة قد كان دعاها فلم يقدر على شيء منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فأتى باب رسول اللهصلى الله عليه وسلمحين أصبح رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن ذلك ثم جاء آخر وآخر حتى اجتمعوا فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ثم أذن لهم رسول اللهصلى الله عليه وسلمفأخبروه خبرهم وسألوه عن السورة فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا ثم قال نسخت البارحة فنسخت من صدوركم ومن كل شيء كانت فيه
مسند الشاميين:ج4/ص161 ح3001(1/38077)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم
السنن الكبرى:ج6/ص102 ح10213(1/38078)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم قالت عائشة فقلت بل عليكم السام واللعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتسمع ما قالوا قال قلت عليكم
السنن الكبرى:ج6/ص482 ح11572(1/38079)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك أبا القاسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم فقالت عائشة فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت أولم تسمع يا رسول الله ما قالوا قالوا السام عليكم فقال قد قلت عليكم قال أبو بكر وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث وعليكم فإذا وقف عليه ترك الواو
المسند:ج1/ص120 ح248(1/38080)
وأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري نا أحمد بن شعيب النسائي نا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وساقت الحديث وقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله
مسند الشهاب:ج2/ص143 ح1065(1/38081)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن عبيد بن حساب قالا حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رهطا من بني عكل أو قال من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فشربوا من البانها وأبوالها حتى برؤوا وذهب سقمهم فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردوا النعم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليهم غدوة فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فقطعت أيديهم وارجلهم وسمل أعينهم وألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال فقال أبو قلابة هؤلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص321 ح4469(1/38082)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل أو قال عرينة ولا أعلمه إلا قال عكل قدموا المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى إذا برؤوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في أثرهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج10/ص320 ح4468(1/38083)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل أو قال عرينة ولا أعلمه إلا قال من عكل قدموا المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في إثرهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
صحيح البخاري:ج6/ص2496 ح6420(1/38084)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رهطا من عكل ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فأتى الصريخ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتى أتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمسامير فأحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا قال أبو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعوا في الأرض فسادا
صحيح البخاري:ج3/ص1099 ح2855(1/38085)
حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف قال فاستوخموا المدينة فأمر لهم بذود وراع أن يخرجوا فيها فيشربون من أبوالها وألبانها فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
مسند أبي يعلى:ج5/ص453 ح3170(1/38086)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رهطا من عكل وعرينة فذكر هذا الحديث قال قتادة بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة قال الشافعي رحمه الله وكان علي بن الحسين ينكر حديث أنس في أصحاب اللقاح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17830(1/38087)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن أبي ذئب قال حدثني الزبرقان بن عمرو بن أمية أن رهطا من قريش كانوا جلوسا فمر بهم زيد بن ثابت فأرسلوا عبدين لهم فسألاه فقال هي الظهر قال ثم مالا إلى أسامة بن زيد فسألاه فقال هي الظهر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم وأسواقهم فلا يكون خلفه إلا الصف والصفان فأنزل الله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى خالفه عمرو بن أبي حكيم
السنن الكبرى:ج1/ص151 ح356(1/38088)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني عمرو بن عبد الله أن روح بن زنباع استسر وليدة له فولدت ثم أنكحها غلاما له فولدت له فجاء عبد الملك فذكر ذلك له فقال أولادها لك حيا وميتا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص298 ح13253(1/38089)
حدثني محمد نا الصلت بن حكيم حدثني النضر بن إسماعيل عن بن أبي الزناد أن زبيدا قدم من سفر فأهدى له طلحة سلال خبيص فجمع عليها إخوانه فأكلوا وكساهم ثوبا ثوبا
مكارم الأخلاق:ج1/ص96 ح300(1/38090)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن قبيصة ثنا الحسن بن صالح ثنا أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلي الغداة فقال غدا بي التماس العلم قال أما إنه ما يصنع ما صنعت أحد إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بالذي يصنع قلت إني غدوت أسألك عن المسح على الخفين قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمسح على الخفين يا رسول الله قال نعم ثلاث للمسافر لا ينزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ويوم للمقيم
المعجم الكبير:ج8/ص55 ح7349(1/38091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن بن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يبطنها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16172(1/38092)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يتطئها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة ليس لك بأخ
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص443 ح13820(1/38093)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن زنباع ابا روح بن دينار وجد غلاما له مع جارية فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلىالله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم له ما حملك على هذا قال فعل كذا وكذا قال اذهب فأنت حر قال عبد الرزاق وسمعت أنا محمد بن عبيد الله العرزمي يحدث به عن عمر وبن شعيب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص438 ح17932(1/38094)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وعن عبد الله بن عمرو أن زنباعا أبا روح وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما فعلت قال فعل كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعبد اذهب فأنت حر
المعجم الكبير:ج5/ص268 ح5301(1/38095)
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا هشام عن محمد بن سيرين أن زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فأمر به بن عباس رضي الله عنهما فأخرج وأمر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جائتهم من الركن فأمر بها فدسمت بالقباطي والمطارف حتى نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم
سنن الدارقطني:ج1/ص33 ح1(1/38096)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام عن محمد بن سيرين أن زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فأمر به بن عباس فأخرج وأمر بها أن تنزح قال فغلبتهم عين جائتهم من الركن فأمر بها فدست بالقباطي والمطارف حتى نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم ورواه بن أبي عروبة عن قتادة أن زنجيا وقع في زمزم فأمرهم بن عباس بنزحه وهذا بلاغ بلغهما فإنهما لم يلقيا بن عباس ولم يسمعا منه ورواه جابر الجعفي مرة عن أبي الطفيل عن بن عباس ومرة عن أبي الطفيل نفسه أن غلاما وقع في زمزم فنزحت وجابر الجعفي لا يحتج به ورواه بن لهيعة عن عمرو بن دينار وابن لهيعة لا يحتج به قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي لا نعرفه عن بن عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص266 ح1183(1/38097)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج النبي بريرة كان عبدا أسود لبنى المغيرة يوم أعتقت بريرة والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر
سنن الترمذي:ج3/ص462 ح1156(1/38098)
نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى القطان نا عمرو بن حمران نا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة إذ خيرت كان مملوكا لبني المغيرة لكأني أنظر إليه في طرق المدينة يتبعها يترضاها وأن دموعه تتحادر على لحيته وهي تقول لا حاجة لي فيك
سنن الدارقطني:ج3/ص294 ح184(1/38099)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عائشة أن زوج بريرة كان حرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص254 ح13032(1/38100)
حدثنا بن كثير أخبرنا أبو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت وأنها خيرت فقالت ما أحب أن أكون معه وإن لي كذا وكذا
سنن أبي داود:ج2/ص270 ح2235(1/38101)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن زوج بريرة كان حرا وأنها خيرت حين أعتقت فقالت ما أحب أن أكون معه ولي كذا وكذا هكذا أدرجه الثوري في الحديث عن عائشة رضي الله عنها وقوله كان زوجها حرا من قول الأسود لا من قول عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص223 ح14052(1/38102)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق نا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت
سنن الدارقطني:ج3/ص290 ح169(1/38103)
ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي نا أبي نا ورقاء عن جابر عن الشعبي عن النعمان أن أمه أرادت أباه بشيرا على ان يعطي النعمان ابنه حائطا من نخل ففعل فقال من أشهد لك فقالت النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك ولد غيره قال نعم قال فأعطيتهم كما أعطيته قال لا قال ليس مثلي يشهد على هذا إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم كما يحب أن تعدلوا بين أنفسكم
سنن الدارقطني:ج3/ص42 ح173(1/38104)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله المخرمي نا أبو هشام المخزومي نا وهيب نا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن زوج بريرة كان عبدا
سنن الدارقطني:ج3/ص292 ح173(1/38105)
حدثنا محمد بن عبد الله أبو جعفر المخرمي قال ثنا أبو هشام هو المغيرة بن سلمة المخزومي عن وهيب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن زوج بريرة كان عبدا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص185 ح742(1/38106)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن زوج بريرة كان عبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17585(1/38107)
أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن زوج بريرة كان عبدا
مسند الشافعي:ج1/ص269 ح0(1/38108)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا الحارث بن عبدالله الخازن قال حدثنا أبو حفص الأبار عن بن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أن زوج بريرة كان عبدا لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا ابن أبي ليلى ولا عن ابن أبي ليلى إلا أبو حفص تفرد به الحارث
المعجم الأوسط:ج3/ص202 ح2925(1/38109)
وأخبرنا أبو القاسم الفقيه ثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن زوج بريرة كان عبدا أسود اسمه مغيث قال فكأني أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أربع قضيات فقال إن الولاء لمن اعتق وخيرها وأمرها أن تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لها صدقة ولنا هدية رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة وهمام مختصرا قال رأيته عبدا يعني زوج بريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص221 ح14042(1/38110)
نا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة عن سعيد عن أيوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يوم أعتقت والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها وإن دموعه لتتحدر على لحيته يتبعها يترضاها لتختاره فلم تفعل
سنن الدارقطني:ج3/ص293 ح182(1/38111)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تعتد
شرح معاني الآثار:ج3/ص82 ح0(1/38112)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تعتد
سنن أبي داود:ج2/ص270 ح2232(1/38113)
حدثنا ابن علية عن يونس عن عكرمة عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا اسودا يقال له مغيث عبد لبني المغيرة من بني مخزوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17586(1/38114)
نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن زوج بريرة كان عبدا قال أبو بكر النيسابوري هذا حديث غريب
سنن الدارقطني:ج3/ص293 ح177(1/38115)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج ومعمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا لبني فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأني أنظر إليه الأن يتبعها في سكك المدينة وهو يبكي
المعجم الكبير:ج11/ص315 ح11851(1/38116)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا لبني فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأني أنظر إليه الآن يتبعها في سكك المدينة وهو يبكي فقال أيوب عن ابن سيرين كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة أن ترجع إلى زوجها فقالت يا رسول الله أتأمرني بذلك فقال إنما أنا شفيع له فقالت لا والله لا أرجع إليه أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص250 ح13010(1/38117)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن زوج بريرة كان عبدا هذا إسناد صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص222 ح14048(1/38118)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا ولقد رأيته كان يضرب برأسه الحيطان في طلبها
المعجم الكبير:ج11/ص324 ح11885(1/38119)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني فقال إنما أنا شافع قالت فلا حاجة لي فيه
المعجم الكبير:ج11/ص345 ح11962(1/38120)
حدثنا محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس يا عباس إلا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أنا أشفع قالت لا حاجة لي فيه
صحيح البخاري:ج5/ص2023 ح4979(1/38121)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما أنا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه قال أبو عبد الرحمن هذا حديث صالح
السنن الكبرى:ج3/ص480 ح5978(1/38122)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما أنا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص245 ح5417(1/38123)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني به قال صلى الله عليه وسلم إنما أنا شافع قالت فلا حاجة لي فيه
صحيح ابن حبان:ج10/ص96 ح4273(1/38124)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد أنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره أن عمته زينب بنت كعب أخبرته أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري تذكر أن أن زوج فريعة قتل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهي تريد أن تنتقل من بيت زوجها إلى أهلها فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لها في النقلة فلما أدبرت ناداها فقال لها أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص434 ح15275(1/38125)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي بكر أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن فريعة ابنة مالك أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أن زوجا لها خرج حتى إذا كان بالمدينة على ستة أميال عند طرف جبل يقال له القدوم تعادى عليه اللصوص فقتلوه وكانت فريعة في بني الحارث بن الخزرج في مسكن لم يكن لبعلها إنما كان سكنى فجاءها إخوتها فيهم أبو سعيد الخدري فقالوا ليس بأيدينا سعة فنعطيك وتمسك ولا يصلحنا إلا أن نكون جميعا ونخشى عليك الوحشة فاسألي النبي صلى الله عليه وسلم فأتت فقصت عليه ما قال إخوتها والوحشة واستأذنته في أن تعتد عندهم فقال افعلي إن شئت فأدبرت حتى إذا كانت في الحجرة قال تعالي عودي لما قلت فقالت فقال امكثي في مسكنك حتى يبلغ الكتاب أجله ثم إن عثمان بعثت إليه امرأة من قومه تسأله عن أن تنتقل من بيت زوجها فتعتد في غيره فقال افعلي ثم قال لمن حوله هل مضى من النبي صلى الله عليه وسلم أو من صاحبي في مثل هذا شيء فقالوا إن فريعة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها فأخبرته فانتهى إلى قولها وأمر المرأة أن لا تخرج من بيتها أخبرت أن هذه المرأة التي أرسلت إلى عثمان أم أيوب بنت ميمون بن عامر الحضرمي وأن زوجها عمران بن طلحة بن عبيد الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص35 ح12076(1/38126)
أخبرنا عيسى بن يونس نا سعد بن إسحاق بن عجرة حدثتني عمتي زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري قالت أخبرتني الفريعة بنت مالك أخت أبي سعيد أن زوجا لها خرج في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فتعادوا عليه فقتلوه قالت فأتاني نعيه وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن داري ليست له بدار قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أكره العدة في ذلك بمنزل الذي جاءني فيه نعيه وقلت يا رسول الله جاءني نعي زوجي وأنا في مسكن ليست له ولم يدرك مالا أرثه ولا نفقة تنفق علي فإن رأيت أن ألحق بإخوتي فإنه أنفع لي في بعض الأمر وأحب إلي فقال أجل إن شئت فالحقي بأهلك قالت فخرجت مسرورة بذلك وهي التي طلبت حتى إذا كنت في الدار أو الحجرة لكنه دعاني أو أمرني فدعيت فأعدت عليه الحديث من أوله فقال اعتدي في المنزل الذي جاءك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراإسناده صحيح إن ثبتت صحبة زينب بنت كعب وقد صحح الحديث الترمذي
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص74 ح1(1/38127)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن حصين امرأة من بني شيبان أن زوجها أتاهم فحدثهم أن أمير المؤمنين عليا نهاهم عن نبيذ الجر قال فكسرنا جرة لنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص73 ح23813(1/38128)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك أن زوجها أصيب بطرف القدوم فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتي أهلها ثم قال لا حتى يبلغ الكتاب أجله
المعجم الكبير:ج24/ص443 ح1086(1/38129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن كريم بن أبي حازم عن جدته سلمى بنت جابر أن زوجها استشهد فأتت عبد الله بن مسعود فقالت انى امرأة قد استشهد زوجي وقد خطبني الرجال فأبيت ان أتزوج حتى ألقاه فترجو لي ان اجتمعت أنا وهو ان أكون من أزواجه قال نعم فقال له رجل ما رأيناك نقلت هذا مذ قاعدناك قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أسرع أمتي بي لحوقا في الجنة امرأة من أحمس
مسند أحمد:ج1/ص403 ح3822(1/38130)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي فاذهبي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
صحيح مسلم:ج2/ص1115 ح1480(1/38131)
أخبرنا قتيبة قال نا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قال سألت فاطمة ابنة قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فاذهبي فانتقلي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
السنن الكبرى:ج5/ص394 ح9243(1/38132)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا ليث بن سعد حدثني عمران بن أبي أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعد الليث بن سعد عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي واذهبي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص471 ح15491(1/38133)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قالت سألت فاطمة بنت قيس فاخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فاذهبي فانتقلي الى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
المعجم الكبير:ج24/ص368 ح915(1/38134)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري أن زوجها بكار أكرى أعلوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت اني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق فأنتقل الى أهلي ويتاماي وأقوم عليهم فقال افعلي ثم بدا له فقال اعتدي حيث بلغك الخبر
المعجم الكبير:ج24/ص443 ح1085(1/38135)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد عن سعد بن أبي إسحاق عن عمته زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك أن زوجها تكارى علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت إني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق أفأنتقل إلى أهلي ويتاماي فأقوم عليهم قال افعلي ثم قال كيف قلت فأعادت عليه قولها قال اعتدي حيث بلغك الخبر
السنن الكبرى:ج3/ص393 ح5723(1/38136)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك أن زوجها تكارى علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت إني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق أفأنتقل إلى أهلي ويتامى وأقوم عليهم قال افعلي ثم قال كيف قلت فأعادت عليه قولها قال اعتدي حيث بلغك الخبر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص199 ح3529(1/38137)
أخبرنا أحمد عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل إلا من أمر لا بد منه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة قلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص204 ح3537(1/38138)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل إلا من أمر لا بد لها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا قال ما هذا يا أم سلمة قلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قلت بأي شيء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك
السنن الكبرى:ج3/ص396 ح5731(1/38139)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول أخبرتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال أحمد الصواب بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل به إلا من أمر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك أم سلمة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقلت إنما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قالت قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15315(1/38140)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول أخبرتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال أحمد الصواب بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به إلا من أمر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قالت قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك
سنن أبي داود:ج2/ص292 ح2305(1/38141)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن لكعب بن عجرة قال حدثتني عمتي وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن فريعة حدثتها أن زوجها خرج في طلب أعلاج أباق حتى إذا كان بطرف القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن زوجها قتل وإنه تركها في مسكن ليس له واستأذنته في الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت فأمرها أن لا تخرج حتى يبلغ الكتاب أجله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص33 ح12073(1/38142)
أخبرنا محمد بن العلاء الكوفي قال حدثنا بن إدريس عن شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق عن سعد بن إسحاق عن زينب بنت كعب عن الفارعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج فقتلوه قال شعبة وابن جريج وكانت في دار قاصية فجاءت وجاء أخواها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فرخص لها حتى إذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
السنن الكبرى:ج3/ص393 ح5722(1/38143)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق عن سعد بن إسحاق عن زينب بنت كعب عن الفارعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج فقتلوه قال شعبة وابن جريج وكانت في دار قاصية فجاءت ومعها أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فرخص لها حتى إذا رجعت دعاها فقال اجلسي قي بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص199 ح3528(1/38144)
حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا أبو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب بن عجرة عن فريعة بنت مالك أنها أخبرته أن زوجها خرج في طلب أعلاج له حتى إذا كان بطرف القدوم قتلوه فبلغها الخبر وهي في دار شاسعة عن أهلها فأذن لها فلما صارت في الحجرة ردها فقال امكثي حيث أتاك الخبر حتى يبلغ الكتاب أجله
المعجم الكبير:ج24/ص444 ح1088(1/38145)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا حماد بن مسعدة عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك رضي الله عنها أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فأدركهم بالقدوم فوثبوا عليه فقتلوه وأنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له وذكرت انها في منزل شاسع عن أهلها وأنها تريد التحول إليهم فأذن لها قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرات أو قالت جاوزت الحجرات دعاني أو قالت أرسل إلي فدعاني فقال لي اعتدي في بيت زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه بعث ألي فسألني فحدثته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص190 ح759(1/38146)
حدثنا الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص444 ح1089(1/38147)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فذكر مثله
المعجم الكبير:ج24/ص444 ح1090(1/38148)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بأطراف القدوم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له حاله من حالها وذكرت له النقلة الى اخوتها فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولت ناداها فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج24/ص441 ح1080(1/38149)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له من حالي وذكرت له النقلة إلى إخوتي قالت فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص226 ح2832(1/38150)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن سعد بن إسحاق عن زينب عن فريعة أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له النقلة إلى أهلي وذكرت له حالا من حالها قالت فرخص لي فلما أقبلت نازعني فقال امكثي في أهلك حتى يبلغ الكتاب أجله
السنن الكبرى:ج3/ص393 ح5724(1/38151)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن سعد بن إسحاق عن زينب عن فريعة أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له النقلة إلى أهلي وذكرت له حالا من حالها قالت فرخص لي فلما أقبلت ناداني فقال امكثي في أهلك حتى يبلغ الكتاب أجله
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص200 ح3530(1/38152)
أخبرنا بحديث حماد أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنا أبو حاتم محمد بن إدريس أنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا إسحاق بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب اعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك من حالي وذكرت النقلة إلى إخوتي قالت فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص435 ح15279(1/38153)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن فريعة بنت مالك قال حماد وقد سمعته من سعد بن إسحاق أن زوجها خرج في طلب غلام له فقتل بطرف القدوم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنتقل الى أهلها فأذن لها فلما أدبرت ناداها فقال أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
المعجم الكبير:ج24/ص440 ح1077(1/38154)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الغجدواني ببخارا أنا صالح بن محمد الحافظ نا سعيد بن سليمان ومحمد بن بكار بن الريان قالا نا خديج بن معاوية الجعفي أخو زهير نا أبو إسحاق الهمداني ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني نا حامد بن شعيب نا محمد بن بكار نا خديج عن أبي إسحاق عن يزيد بن زيد عن خولة أن زوجها دعاها وكانت تصلي فأبطأت عليه فقال أنت علي كظهر أمي إن أنا وطئتك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه ولم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء ثم أتته مرة أخرى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال ليس عندي ذلك يا رسول الله قال صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع ذلك قال فأطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا قال لست أملك ذلك يا رسول الله إلا أن تعينني قال فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا وأعانه الناس حتى بلغ ثلاثين صاعا وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم ستين مسكينا قال يا رسول الله ما أحد أفقر مني وأهل بيتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه أنت وأهلك فأخذه كذا رواه خديج بن معاوية عن أبي إسحاق ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق ولم يقل عن خولة ولم يذكر في الحديث ثلاثين صاعا وقال فأعانه النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا لم يزد عليه ثم ذكر فقره وأنه أمره بأكله وروينا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أعانه النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا من شعير وكذا قال عطاء الخراساني وقال أبو يزيد المدني أن امرأة جاءت بشطر وسق من شعير فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أي مدين من شعير مكان مد من بر فهذه روايات مختلفة وأكثرها مراسيل وقد روينا في كتاب الصيام في حديث المجامع من أوجه قوية ما دل على ما قلناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص392 ح15065(1/38155)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه كتب إليه أن إلق سبيعة الأسلمية فسلها كيف فضى لها رسول الله قال فأخبرني مالك بن أوس بن الحدثان أن سبيعة الأسلمية أخبرته أن زوجها سعد بن خولة توفي عنها بمكة مع رسول الله في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث بعده إلا يسيرا حتى وضعت فخطبها أبو السنابل بن بعكك بن السباق من بني عبد الدار فأبت أن تنكحه فقال أما إنك لا تحلين حتى تعتدي آخر الأجلين فاستفتت رسول الله فأذن لها بالنكاح لم يرو هذا الحديث عن عقيل إلا خال أبى الطاهر بن سرح وثيمة بن موسى بن ربيعة
المعجم الأوسط:ج2/ص258 ح1918(1/38156)
حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة ولا سكنى قال فأخبرت بذلك النخعي فقال قال عمر بن الخطاب وأخبر بذلك لسنا بتاركي آية من كتاب الله تعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لعلها أوهمت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها السكنى والنفقة
شرح معاني الآثار:ج3/ص68 ح0(1/38157)
حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق حدثني الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص384 ح951(1/38158)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي سكنى ولا نفقة
المعجم الأوسط:ج1/ص83 ح239(1/38159)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى
سنن أبي داود:ج2/ص287 ح2288(1/38160)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امرأة لها النفقة والسكنى
صحيح ابن حبان:ج10/ص63 ح4250(1/38161)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن مغيرة عن الشعبي قال حدثتنا فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن ولا نفقة قال وزوجها أبو حفص بن عمرو بن المغيرة
المعجم الكبير:ج24/ص384 ح952(1/38162)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير أنا سفيان نا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم ير لها النبي صلى الله عليه وسلم السكنى ولا النفقة قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إبراهيم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لها السكنى والنفقة حديث الشعبي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وحديث إبراهيم عن عمر رضي الله عنه منقطع وقد روي موصولا موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص475 ح15508(1/38163)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا سعيد عن أبي بكر بن أبي الجهم قال دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس فحدثت أن زوجها طلقها طلاقا بائنا وأمر أبا حفص بن عمرو أن يرسل إليها بنفقتها خمسة أوساق فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن زوجي طلقني ولم يجعل لي السكنى ولا النفقة فقال صدق فاعتدي في بيت بن أم مكتوم ثم قال إن بن أم مكتوم رجل يغشى فاعتدي في بيت أم فلان
شرح معاني الآثار:ج3/ص66 ح0(1/38164)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مجالد قال ثنا عامر قال قدمت المدينة فأتيت فاطمة بنت قيس فحدثتني أن زوجها طلقها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية قالت فقال لي أخوة أخرجي من الدار فقلت ان لي نفقة وسكنى حتى يحل الأجل قال لا قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان فلانا طلقني وان أخاه أخرجني ومنعني السكنى والنفقة فأرسل إليه فقال مالك ولابنه آل قيس قال يا رسول الله ان أخي طلقها ثلاثا جميعا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظري يا ابنة آل قيس إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة فإذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكنى أخرجي فانزلي على فلانة ثم قال انه يتحدث إليها انزلي على بن أم مكتوم فإنه أعمى لا يراك ثم لا تنكحي حتى أكون أنكحك قالت فخطبني رجل من قريش فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمره فقال الا تنكحين من هو أحب إلى منه فقلت بلى يا رسول الله فأنكحني من أحببت قالت فأنكحني أسامة بن زيد قال فلما أردت أن أخرج قالت اجلس حتى أحدثك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الأيام فصلى صلاة الهاجرة ثم قعد ففزع الناس فقال اجلسوا أيها الناس فإني لم أقم مقامي هذا لفزع ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم صلى الله عليه وسلم أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فاصابتهم ريح عاصف فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قويرب بالسفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر لا يدرون أرجل هو أو امرأة فسلموا عليه فرد عليهم السلام قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا بمستخبركم ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق ان يخبركم ويستخبركم قال قلنا فما أنت قال انا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فإذا هم برجل موثق شديد الوثاق مظهر لحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد عليهم قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلوا قالوا خير لهم وكان له عدو فاظهره الله عليهم قال فالعرب اليوم إلههم واحد ودينهم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال فما فعلت عين زغر قالوا صالحة يشرب منها أهلها لشفتهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا صالح يطعم جناة كل عام قال فما فعلت الطبرية قالوا ملائي قال فزفر ثم زفر ثم زفر ثم حلف لو خرجت من مكاني هذا ما تركت أرضا من أرض الله الا وطئتها غير طيبة ليس لي عليها سلطان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحى ثلاث مرارا طيبة المدينة ان الله حرم حرمي على الدجال ان يدخلها ثم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي لا إله الا هو ما لها طريق ضيق ولا واسع في سهل ولا في جبل الا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال ان يدخلها على أهلها قال عامر فلقيت المحرر بن أبى هريرة فحدثته حديث فاطمة بنت قيس فقال أشهد على أبى انه حدثني كما حدثتك فاطمة غير انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نحو المشرق قال ثم لقيت القاسم بن محمد فذكرت له حديث فاطمة فقال أشهد على عائشة انها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير انها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة
مسند أحمد:ج6/ص373 ح27145(1/38165)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا غسان بن عبيد الموصلي ثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تعتد في بيت بن أم مكتوم
المعجم الكبير:ج24/ص385 ح955(1/38166)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري بن مسعود الجحدري ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا أبو حازم حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها في عهد رسول الله صلى الله وكان يرسل إليها بنفقة فلما رأى ذلك قالت والله لأكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لي نفقة آخذ مما يصلحني وان لم تكن لي نفقة لم آخذ شيئا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا سكنى لك ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص371 ح921(1/38167)
عبدالرزاق عن ابن سمعان قال أخبرني المسور ابن رفاعة القرظي عن خنساء مزينة أن زوجها غضب فقال إن نزلت من هذا السرير فأنت خلية فوثبت عن السرير فنزلت فأتى زوجها مروان وهو أمير بالمدينة فاستفتاه فقال مروان أتريديون أن تجعلوها بي كلا ورب العالمين ماذا أردت أواحدة أو البتة فقال المزني لا أدري إلا أنه وقع في نفسي أني أردت البتة فقال مروان هي البتة ففرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص361 ح11191(1/38168)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن فريعة بنت مالك أن زوجها قتل بالقدوم قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لها أهلا فأمرها أن تنتقل فلما أدبرت ردها فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص34 ح12075(1/38169)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن فريعة بنت مالك أن زوجها قتل بالقدوم قالت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أن زوجها قتل بالقدوم وأن لها أهلا فأمرها أن تنتقل فلما أدبرت دعاها فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج24/ص442 ح1082(1/38170)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن لكعب بن عجرة حدثتني عمتي وكانت أخت أبي سعيد الخدري أن فريعة بنت مالك حدثتها أن زوجها خرج في طلب أعلاج أباق حتى إذا كان بطرف القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن زوجها قتل وأنه تركها في مسكن ليس له واستأذنت في الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت وأمرها أن لا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب محله
المعجم الكبير:ج24/ص439 ح1074(1/38171)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أنه سمع عمته زينب تحدث عن فريعة أن زوجها كان في قرية من قرى المدينة وأنه تبع أعلاجا فقتلوه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الوحشة وذكرت أنها في منزل ليس لها وأنها استأذنته أن تأتي اخوتها بالمدينة فأذن لها ثم أعادها ثم قال لها امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله
صحيح ابن حبان:ج10/ص129 ح4293(1/38172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد أنا يونس وحميد عن الحسن أن زياد استعمل الحكم الغفاري على جيش فأتاه عمران بن حصين فلقيه بين الناس فقال أتدري لم جئتك فقال له لم قال هل تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال له أميره قع في النار فأدرك فاحتبس فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو وقع فيها لدخلا النار جميعا لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى قال نعم قال إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث
مسند أحمد:ج5/ص66 ح20678(1/38173)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عبد الله بن أبي بكر أن زياد النميري جاء مع القراء إلى أنس بن مالك فقال له إقرأ فرفع صوته وكان رفيع الصوت فكشف أنس عن وجهه الخرقة وكان على وجهه خرقة سوداء فقال ما هذا ما هكذا كانوا يفعلون وكان إذا رأى شيئا ينكره كشف الخرقة عن وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29950(1/38174)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي إلي بأمرك أو مري صاحب الهدي فقالت عائشة ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله عز وجل له حتى نحر الهدي
شرح معاني الآثار:ج2/ص264 ح0(1/38175)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه قالت عمرة فقالت عائشة رضي الله عنها ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله حتى نحر الهدي
صحيح البخاري:ج2/ص609 ح1613(1/38176)
حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر المروزي نا القاسم بن عروة عن عيسى بن يزيد الكناني حدثني عبد الملك بن حذيفة أن زياد بن سبرة اليعمري رضي الله عنه كان يحدث قال أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف على ناس من أشجع وجهينة فمازحهم وضحك معهم فوجدت في نفسي فقلت يا رسول الله تضاحك أشجع وجهينة فغضب ورفع يده فضرب بها منكبي ثم قال أما إنهم خير من بني فزارة ومن بدر وخير من بني الشريد وخير من بني قومك أولاء استغفروا الله فلما كانت الردة لم يبق من أولئك الذين خير عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد إلا ارتد وجعلت أتوقع ردة قومي فاتيت عمر رضي الله عنه فأخبرته فقال لا تخافن أو ما سمعته يقول أولاء استغفروا الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج5/ص181 ح2713(1/38177)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج أن زياد بن سعد أخبره أن أبا الزناد أخبره أن حنظلة بن علي أخبره عن حمزة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا فقال إن أصبت فلانا أو فلانا فأحرقوه بالنار فلما ولى دعاه فقال إنه لا يعذب بالنار إلا ربها ورواه مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص72 ح17843(1/38178)
حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي ثنا إسماعيل بن علية عن هشام بن حسان عن بن سيرين أن زيادا أطال الخطبة فقال حجر بن عدي الصلاة فمضى في خطبته فقال له الصلاة وضرب بيده إلى الحصى وضرب الناس بأيديهم إلى الحصى فنزل فصلى ثم كتب فيه إلى معاوية فكتب معاوية أن سرح به إلي فسرحه إليه فلما قدم عليه قال السلام عليك يا أمير المؤمنين قال وأمير المؤمنين أنا إني لا أقيلك ولا استقيلك فأمر بقتله فلما انطلقوا به طلب منهم أن يأذنوا له فيصلي ركعتين فأذنوا له فصلى ركعتين ثم قال لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما وادفنوني في ثيابي فإني مخاصم قال فقتل قال هشام كان محمد بن سيرين إذا سئل عن الشهيد ذكر حديث حجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص533 ح5981(1/38179)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه أن زيادا أو بعض الأمراء بعث عمران بن حصين على الصدقة فلما رجع قال لعمران أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص115 ح1625(1/38180)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الفضل بن إسحاق الدوري ثنا أبو قتيبة عن إبراهيم بن عطاء عن أبيه أن زيادا أو بن زياد بعث عمران بن حصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه درهم فقال له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها كما كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص535 ح5989(1/38181)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين رضي الله عنه بين الناس في دار الإمارة فقال تدري لم جئتك قال لمه قال تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أمر الذي قال له أميره قم فقع في هذه النار فقام ليقع فيها فأدرك فأخذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو وقع فيها لدخل النار فإنه لا طاعة في معصية الله تعالى قال بلى إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث
الآحاد والمثاني:ج2/ص262 ح1017(1/38182)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد ويونس وحبيب عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين في دار الإمارة بين البابين فقال هل تدري فيما جئتك أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه الذي قال له أميره قم فقع في النار فقام الرجل ليقع فيها فأدرك فأمسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة في معصية الله قال بلى قال فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث
المعجم الكبير:ج3/ص211 ح3159(1/38183)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد وحبيب ويونس عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين في دار الإمارة بين الناس فقال هل تدري فيما جئتك أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه الذي قال له أميره فقم فقع في النار فقام الرجل ليقع فأدرك فأمسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو وقع فيها لدخلا النار لا طاعة في معصية الله قال أي قال وإنما أردت هذا الحديث
المعجم الكبير:ج18/ص150 ح324(1/38184)
حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال أنا حماد بن سلمة ثنا حميد ويونس بن حبيب بن الشهيد عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين في دار الإمارة فيما بين الناس فقال له أتدري في ما جئتك أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه الذي قال له أميره قم فقع في النار فقام الرجل ليقع فيها فأدركه فأمسكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة في معصية الله قال الحكم بلى قال عمران إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص501 ح5870(1/38185)
حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد بن سيرين أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خرسان ففتح الله عليه فجاء كتاب زياد أما بعد فان أمير المؤمنين كتب أن يصطفى له الصفراء والبيضاء قال فكتب اليه جاءني كتابك يذكر أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفى له الصفراء والبيضاء واني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وإنه والله لو كانت السماوات والأرض على عبد ثم أتقى الله لجعل له منها مخرجا والسلام عليك ثم قال للناس اغدوا على فيكم فقسمه بينهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص689 ح673(1/38186)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد عن الحسن أن زيادا استعمل كلاب بن أمية الليثي على الأبلة فمر به عثمان بن أبي العاص فقال يا أبا هارون ما يجلسك هنا فقال بعثني هذا على الأبلة فقال ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن نبي الله داود صلى الله عليه وسلم كان يقول لأهله في ساعة من الليل يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه ساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار فركب سفينة مكانه ثم رجع إلى زياد فاستعفاه
المعجم الكبير:ج9/ص55 ح8374(1/38187)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن داود عن الشعبي أن زيادا سأل عمران بن حصين وشريحا عن الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين فتبين فيتزوجها رجل فيلطقها أو يموت عنها فيتزوجها الأول على كم تكون عنده فقال عمران على ما بقي من الطلاق وقال شريح نكاح جديد وطلاق جديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص112 ح18379(1/38188)
أخبرني عمر بن بكير أن زيادا وقف على هند بنت النعمان فسألها أن تحدثه فقالت أصبحنا ذا صباح وما في العرب أحد إلا يرجونا ثم أمسينا وما في العرب أحد إلا يرحمنا
الاعتبار:ج1/ص35 ح10(1/38189)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن القاسم الشيباني أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون في مسجد قباء من الضحى فقال أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال وقال مرة وأناسا يصلون رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص49 ح4687(1/38190)
وحدثنا زهير بن حرب وابن نمير قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن القاسم الشيباني أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضحى فقال أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
صحيح مسلم:ج1/ص515 ح748(1/38191)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثني عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى أن زيد بن أرقم رضي الله عنه كان يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا فسألوه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها أو كبرها النبي صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص139 ح533(1/38192)
أنبأ عمرو بن علي قال نا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى أن زيد بن أرقم صلى على جنازة فكبر عليها خمسا وقال كبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص642 ح2109(1/38193)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني حسن قال نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن النضر بن أنس بن مالك أن زيد بن أرقم كتب إلى أنس بن مالك زمن الحرة يعزيه فيمن قتل من ولده وقومه وقال أبشرك ببشرى من الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأصنار واغفر لنساء الأنصار ونساء أبناء الأنصار ونساء أبناء أبناء الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص793 ح1419(1/38194)
عبد الرزاق عن ابن سمعان عن سهيل بن أبي صالح أن زيد بن أسلم وعلي بن أبي كثير أرسلاه إلى ابن المسيب يسأله عن ذلك قال يقتل به قال فرجعت إليهما فأخبرتهما قالا وهمت فارجع فاسأله قال فرجعت إليه فسألته فقال من أنت قال فأخبرته فقال يقتل به يا بن أخي لو كانوا مئة لقتلتهم به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص489 ح18132(1/38195)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن عثمان بن حكيم عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت أتاه رجل فقال ابنة عم لي أعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها غيرها قال لتأخذ من رحمها زاد فيه غيره ما دامت حية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21383(1/38196)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن زيد بن ثابت أتى المسجد يوم الجمعة فلقي الناس منصرفين فدخل دارا فصلى فيها فقيل له هلا أتيت المسجد قال إن من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص232 ح5459(1/38197)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت أعتق غلاما له مجوسيا وأعتق ولد زنية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص182 ح16848(1/38198)
حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال أخبرني سالم أن زيد بن ثابت استشار عمر في جمع القرآن فأبى عليه فقال أنتم قوم تلحنون واستشار عثمان فأذن له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص116 ح29921(1/38199)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني بن السباق أن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه وإني لأرى أن تجمع القرآن قال أبو بكر قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم إلى آخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن بن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب وقال مع أبي خزيمة الأنصاري وقال موسى عن إبراهيم حدثنا بن شهاب مع أبي خزيمة وتابعه يعقوب بن إبراهيم عن أبيه وقال أبو ثابت حدثنا إبراهيم وقال مع خزيمة أو أبي خزيمة
صحيح البخاري:ج4/ص1720 ح4402(1/38200)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله قال بلغني أن زيد بن ثابت توفي سنة إحدى وخمسين
المعجم الكبير:ج5/ص109 ح4754(1/38201)
وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن قدامة بن موسى عن شوذب أن زيد بن ثابت رد نكاح محرم وكذلك رواه الدراوردي عن قدامة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص213 ح13995(1/38202)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر عن داود عن يوسف بن سعد عن وهيب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان في إمارة عثمان رضي الله عنه على بيت المال فدخل عثمان فأبصر وهيبا يعينهم فقال من هذا فقال مملوك لي فقال أراه يعينهم أفرض له ألفين قال ففرض له ألفا أو قال ألفين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص348 ح12763(1/38203)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل ثنا إبراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا بن وهب حدثني مالك أن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان قد حبس داره التي في البقيع وداره التي عند المسجد وكتب في كتاب حبسه على ما حبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مالك وحبس زيد بن ثابت عندي قال وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه يسكن منزلا في داره التي حبس عند المسجد حتى مات فيه وقد كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه فعل ذلك حبس داره وكان يسكن مسكنا فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص161 ح11679(1/38204)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة أن زيد بن ثابت ركع قبل أن يصل إلى الصف ثم مشى راكعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2624(1/38205)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن زيد بن ثابت سئل العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت وقد رواه إسماعيل بن سالم عن بن سيرين مرفوعا والصحيح موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص351 ح8548(1/38206)
حدثناه أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن زيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص643 ح1731(1/38207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن مطر عن حميد بن هلال عن سعد بن هلال أن زيد بن ثابت قال في الأصابع عشر عشر من الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص92 ح16061(1/38208)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا سعدان بن نصر نا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي نا سعيد بن أبي عروبة عن عمر بن عامر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام أن زيد بن ثابت قال في البرية والحرام والبتة ثلاثا ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص344 ح14795(1/38209)
أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم
مسند الشافعي:ج1/ص206 ح0(1/38210)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال أخبرني يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت قضى في العين القائمة إذا بخصت بمئة دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص334 ح17443(1/38211)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت قضى في العين القائمة إذا طفئت أو قال بخقت بمائة دينار قال مالك ليس على هذا العمل إنما فيها الاجتهاد لا شيء موقت وقد يحتمل قول زيد بن ثابت رضي الله عنه أن يكون اجتهد فيها فرأى الاجتهاد فيها قدر خمسها قال الشيخ رحمه الله ويحتمل قول عمر رضي الله عنه ما احتمل قول زيد وروينا عن مسروق أنه قال في العين العوراء حكم وفي اليد الشلاء حكم وفي لسان الأخرس حكم وعن إبراهيم النخعي أنه قال في العين القائمة واليد الشلاء ولسان الأخرس حكومة عدل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص98 ح16107(1/38212)
حدثنا معتمر بن سليمان عن داود عن يوسف بن سعد عن وهيب أن زيد بن ثابت كان في إمارة عثمان على بيت المال قال فدخل عثمان وأبصر وهيبا يعينهم فقال من هذا فقال مملوك لي فقال أراه يعينهم افرض له ألفين قال ففرض له ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32884(1/38213)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سعد بن إبراهيم أن زيد بن ثابت كان يركع ثم يتمشى راكعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص283 ح3380(1/38214)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى مريم قال انا بن أبى الزناد قال أخبرني أبى عن خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت كان يركع على عتبة المسجد ووجهه الى القبلة ثم يمشى معترضا على شقه الأيمن ثم يعتد بها إن وصل الى الصف أو لم يصل فان قال قائل فأنتم تخالفون ما قد رويتموه عن بن مسعود رضي الله عنه وزيد وتقولون لا ينبغي لأحد أن يركع دون الصف قيل له نعم ولكن احتججنا بذلك عليك لتعلم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم لا يبطلون صلاة من دخل في الصلاة قبل وصوله الى الصف فان قال قائل فما الذي ذهبتم اليه حتى خالفتم عبد الله وزيدا قيل له ما قد رويناه في هذا الباب من حديث أبى هريرة رضي الله عنه لا يركع أحدكم دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف وقد قال بذلك الحسن
شرح معاني الآثار:ج1/ص398 ح0(1/38215)
أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني أنا إبراهيم بن عبد الله أنا إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن زيد بن ثابت كان يشرك الجد إلى الثلث مع الاخوة والاخوات فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد شيئا ولا يقاسم بهم وكان يقاسم للاخوة من الأب مع الاخوة للأب والأم ولا يورثهم شيئا وإذا كان أخا لأب وأم وجد أعطاه النصف وأعطى الجد النصف وإذا كانا أخوين وجد أعطاه الثلث وان زادوا أعطاه الثلث وما بقي كان للاخوة وإذا كانت أخت وجد اعطاها الثلث وأعطى الجد الثلثين وإذا كان اختان وجد أعطاهما النصف وأعطى الجد النصف ما بينه وبين ان يبلغن خمسا فإذا بلغن خمسا أعطاه الثلث وما بقي فللأخوات فإن لحقت فرائض امرأة أو زوج أو أم أعطى أهل الفرائض فرائضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات فإن كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة أعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة أعطاه السدس وان كان المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم وفي الأكدرية إذا كان زوج وأم وأخت وجد جعلها من تسعة ثم ضربها في ثلاثة فكان من سبعة وعشرين فأعطى الزوج تسعة أسهم وأعطى الام ستة اسهم وأعطى الجد ثمانية اسهم وأعطى الأخت أربعة اسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص250 ح12225(1/38216)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة قال أخبرني عاصم بن سعيد الهذلي عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت كان يكره أن يتزوج بنت امرأة ماتت أمها عنده قبل أن يدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16275(1/38217)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن زيد بن ثابت كان يورث المال دون ذوي الأرحام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص21 ح16207(1/38218)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد أن زيد بن ثابت كبر أربعا وأن أبا هريرة كبر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص494 ح11430(1/38219)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا رزين الرماني عن الشعبي أن زيد بن ثابت كبر على أمه أربعا وما حسبتها حدا ثم أتي بدابة فأخذ له بن عباس الركاب فقال له زيد دعه أو ذره فقال بن عباس هكذا نفعل بالعلماء الكبراء
المعجم الكبير:ج5/ص107 ح4746(1/38220)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص225 ح12062(1/38221)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عمرو بن أبي رزين قال ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة أن زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما اختلفا في المرأة تحيض بعد ما تطوف بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون آخر عهدها الطواف بالبيت وقال بن عباس رضي الله عنه تنفر إذا شاءت فقالت الأنصار لا نتابعك يا بن عباس وأنت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم أم سليم فسألوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النحر فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر وحاضت صفية فقالت لها عائشة رضي الله عنها الخيبة لك حبست أهلنا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص233 ح0(1/38222)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم ابن أبي المخارق أن زيد بن ثابت وابن عمر وعائشة كانوا يقولون المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فخاصمهم زيد بأن المكاتب يدخل على أمهات المؤمنين ما بقي عليه شيء قال ابن جريج وحدثت أن عثمان قضى بأنه عبد ما بقي عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص408 ح15725(1/38223)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا بن أبي الزناد أخبرني شرحبيل بن سعد أن زيد بن ثابت وجده قد اصطاد طيرا يقال له نهس قال فأخذه مني وأرسله وضربني وقال يا عدو الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة يعني ما بين حرتيها
المعجم الكبير:ج5/ص151 ح4912(1/38224)
حدثنا معتمر أنه سمع أباه يحدث أن زيد بن ثابت وحذيفة والحسن البصري وعطاء لم يروا بأسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي إلا أن عطاء قال إلا أن تقطر قال وقال سعيد بن المسيب فإن قطر على رجلك فلا يرى هؤلاء عليه إعاد ولا طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8009(1/38225)
وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الشعبي أن زيد بن ثابت وعليا رضي الله عنهما كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12132(1/38226)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
صحيح البخاري:ج4/ص1795 ح4504(1/38227)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أنبأ علي بن عبد العزيز أن معلى بن أسد حدثهم ثنا عبد العزيز المختار أنبأ موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن معلى بن أسد ورواه مسلم من وجهين أخرين عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص161 ح13692(1/38228)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله بن معمر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم رضي الله عنه يسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه كان أن يقف أربعين خير له أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
الآحاد والمثاني:ج4/ص107 ح2078(1/38229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن زيد بن خليدة أسلم الى عتريس بن عرقوب في قلائص فسأل ابن مسعود فكره السلم في الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21692(1/38230)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا عبد الله بن سالم عن أبيه عن جده أن زيد بن سعنة كان من أحبار اليهود أتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه الأيمن ثم قال إنكم يا بني عبد المطلب أصحاب مطل وأني بكم لعارف قال فانتهره عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أنا وهو كنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرني بحسن القضاء وتأمره بحسن التقاضي انطلق يا عمر أوفه حقه أما أنه قد بقي من أجله ثلاث فزده ثلاثين صاعا لتزويرك عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص37 ح2237(1/38231)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعقوب العبدي عن أبيه عن أبي شيخ مهاجر أن زيد بن صوحان العبدي كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس فارتث جريحا فقال لا تغسلوا عني دما وشدوا علي ثيابي فإني مخاصم قال أبو علي حنبل إما مخاصم أو مخاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص186 ح16549(1/38232)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع أن زيد بن عبد الرحمن أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
مسند الشاميين:ج1/ص82 ح108(1/38233)
قال موسى حدثني سالم بن عبد الله ولا أعلمه إلا تحدث به عن بن عمر أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسأل عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فسأله عن دينهم فقال إني لعلي أن أدين دينكم فأخبرني فقال لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما أفر إلا من غضب الله ولا أحمل من غضب الله شيئا أبدا وأنى أستطيعه فهل تدلني على غيره قال ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله فقال لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما أفر إلا من لعنة الله ولا أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا أبدا وأنى أستطيع فهل تدلني على غيره قال ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم إني أشهد أني على دين إبراهيم
صحيح البخاري:ج3/ص1391 ح3615(1/38234)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن نفيل بن بن هاشم بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش عن أبيه عن جده أن زيد بن عمرو وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد بن عمرو من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بيت إبراهيم قال وما تلتمس قال التمس الدين قال ارجع فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلب في أرضك فأما ورقة فتنصر قال زيد وأما أنا فعرضت علي النصرانية فلم توافقني فرجع وهو يقول لبيك لبيك حقا حقا تعبدا ورقا
مسند الطيالسي:ج1/ص32 ح234(1/38235)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين عن عبد الله بن جبير أن زيدا أبصر أبا موسى كئيبا فقال له ما لك فذكر أنه آلى من امرأته فأمره أن يكفر ففعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص101 ح12488(1/38236)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان أنا ثابت بن زيد عن أزهر عن أنيسة بنت زيد بن أرقم أن زيدا دخل على المختار فقال يا أبا عامر لو سبقت رأيت جبريل وميكائيل قال حفرت ونقرت أنت أهون على الله مني ذاك كذاب مفتر على الله وعلى رسوله
المعجم الكبير:ج5/ص212 ح5127(1/38237)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا علي بن حجر أنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أن زيدا رضي الله عنه كان لا يشرك كان يجعل الثلث للأخوة للأم دون الاخوة من الأب والأم قال هشيم وقد رددت عليه فقلت ان زيدا كان يشرك قال فإن الشعبي حدثنا هكذا عن زيد أنه كان يقول مثل قول علي رضي الله عنه فرددت عليه أيضا فقال بيني وبينك بن أبي ليلى قال الشيخ الرواية الصحيحة في هذا عن زيد بن ثابت ما مضى وهذه الرواية ينفرد بها محمد بن سالم وليس بالقوي والشعبي وإبراهيم النخعي اعلم بمذهب عبد الله بن مسعود وان لم يرياه من رواية أبي قيس الأودي وان كانت موصولة إلا إن لرواية أبي قيس شاهد فيحتمل أنه كان يقول ذلك ثم رجع عنه إلى ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه والله أعلم كما روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص256 ح12261(1/38238)
حدثني محمد بن الحسين عن الصلت بن الحسين عن الصلت بن حكيم حدثني النضر بن إسماعيل عن بن أبي الزناد أن زيدا قدم من سفر فأهدى له طلحة سلال خبيص فجمع عليها إخوانه القراء فأكلوا وكساهم ثوبا ثوبا
الإخوان:ج1/ص243 ح211(1/38239)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن زيدا كان يعزل عن جارية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16578(1/38240)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن زيدا كان يقاسم الجد مع الواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة كان له ثلث جميع المال فإن كان معه فرائض نر له فإن كان الثلث خيرا له أعطاه وإن كانت المقاسمة خيرا له قاسم ولا ينقص من سدس جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص260 ح31227(1/38241)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم أن زيدا كان يقاسم بالجد مع الأخوة ما بينه وبين الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص260 ح31223(1/38242)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة عن إسماعيل بن زيد بن ثابت أن زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم إلا في الخامسة وكان أبي يفعله كذا وجدته في الكتاب أبيا مقيدا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص29 ح4585(1/38243)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيدا لم يجعل للجدة مع ابنها ميراثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31315(1/38244)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16579(1/38245)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16585(1/38246)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجدد نكاحا وذكر معمر عن خالد عن الشعبي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص167 ح12640(1/38247)
أخبرنا عيسى بن يونس نا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي أن زينب امرأة عبد الله سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقة على الأقارب فقال الصدقة على الأقارب تضاعف على غير الأقارب مرتين رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص248 ح3(1/38248)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني أن زينب بن النبي صلى الله عليه وسلم أنكحت في الجاهلية ونكح علي وعثمان في الإسلام وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خدر المخطوبة من بناته فيقول إن فلانا يخطب فلانة فإن طعنت بيدها في خدرها فذلك نهي منها فلاينكحها وإن هي لم تطعن بيدها في خدرها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم وسكت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص144 ح10289(1/38249)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن أبي حرملة أن زينب بنت أبي سلمة توفيت وطارق أمير المدينة فأتى بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال بن أبي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها إما أن تصلوا على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص32 ح6706(1/38250)
حدثنا الحسن بن علي نا بن أبي مريم وأبو صالح قالا نا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها سألته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال رسول الله لا تزكوا أنفسكم الله عز وجل أعلم بأهل البر منكم قالوا فما نسميها قال سموها زينب
الآحاد والمثاني:ج6/ص23 ح3203(1/38251)
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أن زينب بنت أبي سلمة سألته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب
سنن أبي داود:ج4/ص288 ح4953(1/38252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة وعكرمة مولى بن عباس أن زينب بنت أم سلمة كانت تعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تهريق الدم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل لكل صلاة وروي من وجه آخر عن عكرمة بخلاف هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص351 ح1538(1/38253)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة وأمها أم سلمة زوج النبيصلى الله عليه وسلمأخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها قالت قلت يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان فقال لي رسول اللهصلى الله عليه وسلم أو تحبين ذلك قلت نعم لست بك بمخلية وأحب من شاركني في خير أختي فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إن ذلك لا يحل لي فقلت والله يا رسول الله إنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قلت نعم فقال والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لبنت أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن وأخواتكن قال عروة وثويبة مولاة أبي لهب وكان أبو لهب أعتقها فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص207 ح3114(1/38254)
عبدالرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم مولى ابن عباس أن زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم أجارت زوجها أبا العاص بن الربيع فأمضى النبي صلى الله عليه وسلم جوارها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص225 ح9442(1/38255)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن عمر العمري حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه أن زينب بنت جحش كانت تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضب من صفر قال عبد الله بن عمر قد رأيت ذلك المخضب
المعجم الكبير:ج19/ص249 ح561(1/38256)
حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن موسى بن جبير عن عراك بن مالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجارت أبا العاص بن الربيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجير على المسلمين أدناهم
المعجم الكبير:ج23/ص275 ح590(1/38257)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن رشدين المصريان قالا ثنا يحيى بن بكير حدثني عبد الله بن السمح عن عباد بن كثير عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجارت أبا العاص فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها وإن أم هانئ بنت أبي طالب أجارت أخاها عقيلا فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها
المعجم الكبير:ج22/ص426 ح1048(1/38258)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم أنبأ بن وهب أنبأ بن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري عن عراك بن مالك الغفاري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها أبو العاص بن الربيع أن خذي لي أمانا من أبيك فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس فقالت أيها الناس إني زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني قد أجرت أبا العاص فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال أيها الناس إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص49 ح6843(1/38259)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبدا لحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري عن عراك بن مالك الغفاري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها زوجها أبو العاص بن الربيع أن خذي لي أمانا من أبيك فخرجت فاطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح يصلي بالناس فقالت أيها الناس أنا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني قد أجرت أبا العاص فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال أيها الناس إني لم أعلم بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص95 ح17956(1/38260)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجدد نكاحا قال عبد الرزاق وذكر معمر عن جابر عن الشعبي
المعجم الكبير:ج19/ص201 ح452(1/38261)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم قال ثنا بن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري عن عراك بن مالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت أبا العاص بن الربيع حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا أن تذهب إليه فأذن لها فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن أبا العاص بن الربيع لحقها بالمدينة فأرسل إليها أن خذي من أبيك أمانا فأطلعت رأسها من باب حجرتها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس الصبح فقالت أيها الناس أنا زينب وإني قد أجرت أبا العاص فلما فرغ رسول الله من الصلاة قال إني لم أعلم بهذا حتى سمعته الآن وإنه يجير على المسلمين أدناهم
المعجم الكبير:ج22/ص425 ح1047(1/38262)
حدثنا المقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا عبد الله بن السمح التجيبى عن عباد بن كثير عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجارت أبا العاص بن الربيع بن عبد شمس فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها
المعجم الأوسط:ج9/ص21 ح9006(1/38263)
حدثنا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان بن بلال نا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن أنس بن مالك أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها أبو العاص بن الربيع كافر ثم لحق أبو العاص بن الربيع بالشام فأسر المسلمون أبا العاص فقالت زينب قد أجرت أبا العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت
الآحاد والمثاني:ج1/ص398 ح555(1/38264)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
صحيح البخاري:ج5/ص2289 ح5839(1/38265)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب لفظ حديث محمد بن جعفر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن محمد ورواه مسلم عن بن بشار وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص307 ح19099(1/38266)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ولفظ الحديث لهؤلاء دون بن بشار وقال بن أبي شيبة حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة
صحيح مسلم:ج3/ص1687 ح2141(1/38267)
حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمون قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة أن زينب كان اسمها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1230 ح3732(1/38268)
حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أنس أن زينب هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر فأسر المسلمون أبا العاص بن الربيع فقالت زينب إني قد أجرت أبا العاص فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها وقال إنه يجير على المسلمين أدناهم
المعجم الكبير:ج22/ص426 ح1049(1/38269)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن سالم بن أبي الجعد مولى الأشجعي أخبره ومجاهد أن أباه أخبره أن سأل عليا فقال إني أردت أن أتزوج امرأة قد سقتني من لبنها وأنا كبير تداويت قال علي لا تنكحها ونهاه عنها وأنه قال عن علي أيضا كان يقول سقته امرأته من لبن سريته أو سريته من لبن امرأته لتحرمها عليه فلا يحرمها ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص461 ح13888(1/38270)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن سائبة أعتقه بعض الحاج كان يلعب هو ورجل من بني عائذ فقتل السائبة العائذي فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فأبى عمر أن يديه قال ليس له مال فقال العائذي أرأيت لو أني قتلته قال عمر إذا تخرجون ديته قال فهو إذا كالأرقم إن يترك يلقم وإن يقتل ينقم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص78 ح18425(1/38271)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام الصلاة حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وجبت الشمس وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق قال وصلى الفجر من الغد والقائل يقول طلعت الشمس أو لم تطلع وهو أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول احمرت الشمس ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل الوقت ما بين هذين الوقتين
سنن الدارقطني:ج1/ص263 ح29(1/38272)
حدثنا وكيع عن زيد بن عثمان عن أبي بكر بن موسى سمعه عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا قال ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الصلاة والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط الشمس قال ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين الوقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص281 ح3221(1/38273)
حدثنا وكيع عن بدر بن عثمان سمعه من أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام العشاء الآخرة عند سقوط الشفق ثم صلى من الغد العشاء ثلث الليل ثم قال اين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص315 ح36433(1/38274)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى سمعه منه عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة بمثل حديث بن نمير غير أنه قال فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق في اليوم الثاني
صحيح مسلم:ج1/ص430 ح614(1/38275)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى سمعه منه عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعه ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلى الفجر من الغدو القائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن نمير عن بلال بن عثمان وقال في الحديث ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس وفي ذلك دليل على صحة تأويل الشافعي رحمه الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص366 ح1592(1/38276)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن سائلا سأل ابن عمر والحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا إن كنت تسأل لدين ممفظع أو فقر مدقع أو قال مودع أو قال دم موجع فإن الصدقة تحل لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10684(1/38277)
حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج قال وقال حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص287 ح36143(1/38278)