حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا أبو أويس ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة أغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا أبيض حسن الجسم والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط فسهل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من أحد قالوا نظر إليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ثم قال له أغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفئ القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس
مسند أحمد:ج3/ص486 ح16023(1/31286)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه انتظرنا أن يكبر انصرف قال على مكانكم فمكثنا على هيئتنا حتى خرج إلينا ينطف رأسه ماء وقد اغتسل
صحيح البخاري:ج1/ص229 ح613(1/31287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متوكئ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس
مسند أحمد:ج3/ص257 ح13728(1/31288)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن وأنس بن مالك وحبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متوكىء على أسامة بن زيد وعليه برد قطري قد توشح به فصلى بهم
صحيح ابن حبان:ج6/ص104 ح2335(1/31289)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة عن بن أبي سويد عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن أحدا بني ابنته وهو يقول والله إنكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله وإن آخر وطئة وطيئها رب العالمين بوج
المسند:ج1/ص160 ح334(1/31290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن لشهيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري فصلى بهم أو قال مشتملا فصلى بهم
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13787(1/31291)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد مكة حتى إذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتى إذا كنا بالأبواء فإذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقيم عنده حتى يجيز الناس عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص188 ح9692(1/31292)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14020(1/31293)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس
صحيح البخاري:ج1/ص27 ح49(1/31294)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعمائة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص235 ح9977(1/31295)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة حتى إذا كان ببعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقير فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر أبا بكر أن يقسمه في الرفاق وهم محرمون ثم مررنا حتى إذا كنا بالاثاية إذا ظبي واقف في ظل فيه سهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقف عنده حتى يخبر عنه الناس
المعجم الكبير:ج5/ص259 ح5283(1/31296)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون نا يحيى بن سعيد أن محمد بن إبراهيم أخبره عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة أن رجلا من بهز أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة حتى إذا كان ببعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحشي عقيرا فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شأنكم بهذا فقام أبو بكر رضي الله عنه فقسمه في الرفاق وهم محرمون حتى إذا كانوا بالإثابة إذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقف عنده حتى يخبر عنه الناس
الآحاد والمثاني:ج3/ص67 ح1382(1/31297)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحش عقير فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى إذا كان بالاثاية بين الرويبة والعرج إذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يثبت عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه وروى مسلم البطين أن الحسين بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل أن تقسم فأجيزت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص171 ح11738(1/31298)
أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرقاق ثم مضى حتى إذا كان بالإثاية بين الرويثة والعرج إذا ظبي واقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يقف عنده لا يريبه أحد من الناس حتى تجاوزوه
السنن الكبرى:ج2/ص369 ح3800(1/31299)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبر عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص322 ح19189(1/31300)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كانوا بالروحاء إذا حمار وحش عقير فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج إذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يقف عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص182 ح2818(1/31301)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة ولى ظهره الناس وقلب رداءه وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة
صحيح ابن حبان:ج7/ص116 ح2865(1/31302)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة وولى الناس ظهره وقلب رداءه وصلى ركعتين قرأ فيهما وجهر فيهما بالقراءة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص337 ح1420(1/31303)
أخبرنا أبو عاصم هو النبيل عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
سنن الدارمي:ج1/ص363 ح1359(1/31304)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن أبي الأزهر عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يعود رجلا من الأنصار فلما دخل عليه وضع يده على جبينه فقال كيف تجدك فلم يحر إليه شيئا فقيل يا رسول الله إنه عنك مشغول فقال خلوا بيني وبينه فخرج النساء من عنده وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وأشار المريض أن أعد يدك حيث كانت ثم نادى يا فلان ما تجد قال أجد خيرا وقد حضرني اثنان أحدهما أسود والآخر أبيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما أقرب منك قال الأسود قال إن الخير قليل وإن الشر كثير قال فمتعني منك يا رسول الله بدعوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر الكثير وانم القليل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى قال خير بأبي أنت وأمي الخير ينمو وأرى الشر يضمحل وقد استأخر مني الأسود قال أي عملك كان أملك بك قال كنت أسقي الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع يا سلمان هل تنكر مني شيئا قال نعم بأبي وأمي قد رأيتك في مواطن فما رأيتك على مثل حالك اليوم قال إني أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو الموت على حدته
المعجم الكبير:ج6/ص269 ح6185(1/31305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو يوم فطر قال وأكثر ظني انه قال يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها ولم يشك بهز قال يوم فطر وقال صخابها
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3153(1/31306)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاث مائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج فقال اللهم إنهم حفاة فأحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص157 ح2642(1/31307)
أخبرني الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا أحمد بن صالح المصري حدثنا عبد الله بن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين فاكتسوا وشبعوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بأبي عبد الرحمن المذحجي مولى سليمان بن عبد الملك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص144 ح2596(1/31308)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلى قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا أو شبعوا قال الشيخ قد أعاد الشافعي رحمه الله هذه المسألة في كتاب السير ونحن نذكرها بتمامها في موضعها من كتاب السير إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص305 ح12538(1/31309)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا
سنن أبي داود:ج3/ص79 ح2747(1/31310)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها
صحيح ابن حبان:ج7/ص58 ح2818(1/31311)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى وأكبر علمي أنه قال يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وصخابها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص345 ح1436(1/31312)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالا ثنا محمد بن هلال مولى بني جمح المديني عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما إلى المنبر فقال حين ارتقى درجة آمين ثم ارتقى الأخرى فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال آمين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم ما كنا نسمعه قبل اليوم قال وسمعتموه قالوا نعم قال إن جبريل صلى الله عليه وسلم عرض لي حين أرتقيت درجة فقال بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما لم يدخلاه الجنة قال قلت آمين وقال بعد من ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت آمين ثم قال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين
المعجم الكبير:ج19/ص144 ح315(1/31313)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال حدثنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها فجلس إليه فناجاه طويلا ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل علينا فتلقاه عمر رضوان الله عليه وقال ما الذي أبكاك يا رسول الله فقد أبكيتنا وأفزعتنا فأخذ بيد عمر ثم أقبل علينا فقال أفزعكم بكائي قلنا نعم فقال إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب وإني سألت ربي الاستغفار لها فلم يأذن لي فنزل علي ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة فذلك الذي أبكاني ألا وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وترغب في الآخرة
صحيح ابن حبان:ج3/ص261 ح981(1/31314)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف
سنن أبي داود:ج3/ص216 ح3223(1/31315)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها
صحيح مسلم:ج4/ص1795 ح2296(1/31316)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني ووالله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها
صحيح البخاري:ج5/ص2361 ح6062(1/31317)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم
السنن الكبرى:ج1/ص635 ح2081(1/31318)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص61 ح1954(1/31319)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد زغبة فقال أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر قال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الان وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف أن تتنافسوا فيها
صحيح ابن حبان:ج7/ص472 ح3198(1/31320)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال اني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر الى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح الأرض وإني والله لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها
المعجم الكبير:ج17/ص278 ح767(1/31321)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن عبد المجيد حدثنا كعب بن عبد الله بصري وكان ثقة قال حدثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما في رمضان ورأسه يقطر من جماع فمضى في صومه ذلك اليوم
السنن الكبرى:ج2/ص194 ح3021(1/31322)
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما وأبو بكر وعمر فذكر نحو هذا الحديث ولم يذكر فيه عن أبي هريرة وحديث شيبان أتم من حديث أبي عوانة وأطول وشيبان ثقة عندهم صاحب كتاب وقد روى عن أبي هريرة هذا الحديث من غير هذا الوجه وروي عن بن عباس أيضا
سنن الترمذي:ج4/ص585 ح2370(1/31323)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي وإسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق عام حرب الأحزاب حتى بلغ المذاحج فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص691 ح6541(1/31324)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق من أحمر البسختين طرف بني حارثة عام حزب الأحزاب حتى بلغ المذابح فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون والأنصار في سلمان الفارسي رحمه الله وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
المعجم الكبير:ج6/ص212 ح6040(1/31325)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد بن سلمه عن ثابت عن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أم سلمة رضي الله عنها فقالت إنه ليس أحد من أوليائي شاهد فقال لها إنه ليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضاني فقالت يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج2/ص16 ح685(1/31326)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أم هانئ بنت أبي طالب فقالت إني قد كبرت ولي عيال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولده في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط
صحيح ابن حبان:ج14/ص165 ح6268(1/31327)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب
سنن ابن ماجه:ج1/ص548 ح1720(1/31328)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى عذق جذع واتخذوا له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين الناقة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فمسه فسكن قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي وجابر وابن عمر وسهل بن سعد وابن عباس وأم سلمة وحديث أنس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص594 ح3627(1/31329)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وفيما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى عمه أبي طالب أم هانئ قبل أن يوحى إليه وخطبها معه هبيرة بن أبي وهب فزوجها هبيرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر زوجت هبيرة وتركتني فقال يا بن أخي أنا صاهرت إليهم والكريم يكافئ الكريم ثم أسلمت ففرق الإسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفسها فقالت والله إني كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام لكني امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص58 ح6871(1/31330)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن جابر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس بعرفة فقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
المعجم الكبير:ج12/ص178 ح12813(1/31331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس وحسين بن محمد قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس عام الفتح على درجة الكعبة فكان فيما قال بعد ان أثنى على الله ان قال يا أيها الناس كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة ولا حلف في الإسلام ولا هجرة بعد الفتح يد المسلمين واحدة على من سواهم تتكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر ودية الكافر كنصف دية المسلم الا ولا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب وتؤخذ صدقاتهم في ديارهم يجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم ثم نزل وقال حسين انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص215 ح7012(1/31332)
وقال أبو أسامة عن هشام وحدثني محمد بن حرب حدثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما أخبرت عائشة بالأمر قالت يا رسول الله أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي فأذن لها وأرسل معها الغلام قال رجل من الأنصار ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
صحيح البخاري:ج6/ص2683 ح6936(1/31333)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فصعد إليه الحسن بن علي فضمه إلى صدره وقبله وقال ان ابني هذا سيد وان الله عله أن يصلح به بين الفئتين
السنن الكبرى:ج6/ص71 ح10080(1/31334)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا قرة بن خالد حدثنا بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وعن رجل آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال ألا تدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال أي بلد هذا أليست بالبلدة قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق بن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال أشرفوا على أبي بكرة فقالوا هذا أبو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني أمي عن أبي بكرة أنه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة
صحيح البخاري:ج6/ص2593 ح6667(1/31335)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معن قال حدثني موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد وعامر بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال أما بعد أيها الناس فإني وليكم قالوا صدقت ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال هذا وليي والمؤدي عني وال الله من والاه وعاد من عاداه
السنن الكبرى:ج5/ص134 ح8479(1/31336)
حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي الترمذي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب حسن من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص10 ح2613(1/31337)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألته ماذا قال قالوا نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17244(1/31338)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح قال وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فذكر الحديث وفيه لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه من طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص96 ح11304(1/31339)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إن كل مسلم أخ المسلم المسلمون إخوة ولا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأبي أويس وسائر رواته متفق عليهم وهذا الحديث لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم متفق على إخراجه في الصحيح يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون وذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب ويحتاج إليها وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص171 ح318(1/31340)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس ثنا أبي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال يا أيها الناس أني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص114 ح20123(1/31341)
حدثنا أحمد قال حدثنا مسلم بن عمرو الحذاء قال حدثنا عبد الله بن نافع عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله خطب الناس في يوم شديد الحر فرأى رجلا قائما كأنه أعرابي في الشمس فقال له النبي ما لي أراك قائما قال نذرت أن لا أجلس حتى تفرغ من خطبتك فقال له النبي اجلس ليس هذا بنذر إنما النذر ما أريد به وجه لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه ولا عن ابنه إلا عبد الله بن نافع تفرد به مسلم بن عمرو
المعجم الأوسط:ج2/ص109 ح1410(1/31342)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وظهره إلى الكعبة ما بين الحجر إلى الباب
المعجم الكبير:ج11/ص120 ح11237(1/31343)
حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا وكيع عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء
صحيح مسلم:ج2/ص990 ح1359(1/31344)
أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم القمي ثنا محمد بن القاسم بن فهد بن أحمد بن عيسى بن صالح ثنا أحمد بن مطرف ثنا محمد بن إسحاق المكي ثنا أبو مصعب ثنا المغيرة عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح فذكر ذلك
مسند الشهاب:ج1/ص133 ح170(1/31345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة أنا على بن زيد عن يعقوب السدوسي عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح فقال ألا ان دية الخطا العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفه في بطونها أولادها الا ان كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإني قد أمضيتها لأهلها
مسند أحمد:ج2/ص103 ح5805(1/31346)
حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال بن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح البخاري:ج2/ص619 ح1652(1/31347)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر إلا من هذا الوجه عبد الله بن جعفر يضعف ضعفه يحيى بن معين وغيره وعبد الله بن جعفر هو والد علي بن المديني قال وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص389 ح3270(1/31348)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص45 ح8816(1/31349)
وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب خطبتين يوم الجمعة وجلس بينهما
موطأ مالك:ج1/ص112 ح247(1/31350)
حدثني عبد الرحمن بن بشر العبدي حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام صاحب الدستوائي حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ذات يوم وساق الحديث وقال في آخره قال يحيى قال شعبة عن قتادة قال سمعت مطرفا في هذا الحديث
صحيح مسلم:ج4/ص2198 ح2865(1/31351)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق أبو العباس ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك أن عروة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر رضي الله عنهما فقال أبو بكر أما أنا أخوك فقال إنك أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث هكذا مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص161 ح13694(1/31352)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الأعلى بن محمد نا يحيى بن سعيد نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف
سنن الدارقطني:ج4/ص244 ح146(1/31353)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل كاتب غلامه على مائة أوقية فعجز عن عشر أواق فهو رقيق قال الشافعي رحمه الله في القديم ولم أعلم أحدا روى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمرو بن شعيب وعلى هذا فتيا المفتين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21428(1/31354)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا علي بن المديني حدثنا أبو داود حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد وعبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال إن الله خير عبدا بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين لقائه فاختار لقاء ربه فبكى أبو بكر وقال بل نفديك بآبائنا وبأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكت يا أبا بكر ثم قال إن أمن الناس علي فإن في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته ألا لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر قال أبو سعيد فقلت العجب يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا والآخرة وهذا يبكي وإذا المخير رسول الله وإذا الباكي أبو بكر وإذا أبو بكر أعلمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص558 ح6594(1/31355)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امرأتك لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص226 ح9914(1/31356)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم العيد على راحلته
صحيح ابن حبان:ج7/ص65 ح2825(1/31357)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم العيد على راحلته
مسند أبي يعلى:ج2/ص402 ح1182(1/31358)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فذكر الحديث ثم قال ألا إن دية قتيل الخطأ شبة العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وكذلك رواه وهيب عن خالد الحذاء وروينا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل العمد وشبه العمد وقتل الخطأ وذلك يرد إن شاء الله في كتاب الديات
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص45 ح15779(1/31359)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها ليس في حديث المقري ذكر التكبير وقال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد والباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص68 ح15896(1/31360)
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده إلى ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وحديث مسدد أتم
سنن أبي داود:ج4/ص185 ح4547(1/31361)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس وهو بن محمد المؤدب قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح مرسل
السنن الكبرى:ج4/ص232 ح6995(1/31362)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص40 ح4792(1/31363)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة وابن وهب عن أبي هاني حميد بن هاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال إن دماءكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
المعجم الكبير:ج18/ص312 ح806(1/31364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد هشام قال ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن بن أبي المعلي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال أن رجلا خيره ربه عز وجل بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه عز وجل فأختار لقاء ربه قال فبكى أبو بكر رضي الله عنه قال فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه تبارك وتعالى بين الدنيا وبين لقاء ربه تبارك وتعالى فأختار لقاء ربه عز وجل وكان أبو بكر رضي الله عنه أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه بل نفديك بأموالنا وأبنائنا أو بآبائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة ولكن ودو إخاء إيمان ولكن ودو إخاء إيمان مرتين وأن صاحبكم خليل الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15964(1/31365)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش ويأكل في الدنيا ما شاء أن يأكل وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه قال فبكى أبو بكر فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه قال فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر بل نفديك بآبائنا وأموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا ولكن ود وإخاء إيمان ود وإخاء إيمان مرتين أو ثلاثا وإن صاحبكم خليل الله قال وفي الباب عن أبي سعيد وهذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص607 ح3659(1/31366)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بسطام بن مسلم قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال العمرى جائزة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص272 ح3727(1/31367)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا أن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد قال ذلك ثلاثا ثم قال انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج12/ص358 ح13336(1/31368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا خليفة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره إلى الكعبة فقال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس والمؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أحمد:ج2/ص211 ح6970(1/31369)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سلمة المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع معاذ بن جبل من غرمائه ثم استعمله على اليمن فقال معاذ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلصني بمالي ثم استعملني
سنن ابن ماجه:ج2/ص789 ح2357(1/31370)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة فجعلها عن يساره فخلعوا نعالهم فقال مالكم قالوا رأيناك خلعته فخلعناه فقال إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فإذا جاء أحدكم فلينظر فإن رأى فيهما قذرا أو أذى فليمسح ثم يصلي
مسند أبي يعلى:ج2/ص409 ح1194(1/31371)
حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا عباد بن العوام عن يحيى بن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أذينة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بريرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص671 ح2078(1/31372)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساءه فلم يكن طلاقا
صحيح مسلم:ج2/ص1104 ح1477(1/31373)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن معن الفارسي ثنا شاذان بن ماهان ثنا شيبان ثنا عثمان بن مقسم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرها وكان زوجها مملوكا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص221 ح14040(1/31374)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في أول من ولج فلقيت بلالا فقلت له صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين
المعجم الكبير:ج1/ص349 ح1055(1/31375)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو داود حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فأتيته بماء فاستنجى ومسح يده بالتراب ثم غسل يده
مسند أبي يعلى:ج10/ص520 ح6136(1/31376)
أنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه قال عبد الله فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وجعل بينه وبين الجدار نحوا من ثلاثة أذرع
السنن الكبرى:ج1/ص271 ح825(1/31377)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وجعل بينه وبين الجدار نحوا من ثلاثة أذرع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص63 ح749(1/31378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي وأغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله سألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع
مسند أحمد:ج2/ص138 ح6231(1/31379)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فأغلقها عليهم فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى
المعجم الكبير:ج1/ص345 ح1041(1/31380)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فأغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي عن مالك في أحد الموضعين وقال في موضع آخر عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وأبو داود عن القعنبي عن مالك ورواه بن أبي أويس ويحيى بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص157 ح9500(1/31381)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فأغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى
سنن أبي داود:ج2/ص213 ح2023(1/31382)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح معه فأغلقها عليه ومكث فيها قال بن عمر فسألت بلالا حين خرج أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة
صحيح ابن حبان:ج7/ص479 ح3204(1/31383)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فمكث في البيت فأطال ثم خرج فدخل عبد الله على أثره أول الناس فسأل بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين العمودين
المعجم الكبير:ج1/ص346 ح1046(1/31384)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه ثم مكث فيها قال بن عمر فسألت بلال حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى
صحيح مسلم:ج2/ص966 ح1329(1/31385)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه ومكث فيها فسألت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وقال لنا إسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه
صحيح البخاري:ج1/ص189 ح483(1/31386)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث في البيت فأطال ثم خرج فدخل عبد الله بن عمر على أثره أول الناس فسأل بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين ونسيت أن أسأله كم صلى
المعجم الكبير:ج1/ص346 ح1045(1/31387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام إلى كل سارية فدعا ولم يصل فيه
مسند أحمد:ج1/ص311 ح2834(1/31388)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة قال بن عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثه أعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على سته أعمدة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في أحد الموضعين قال البخاري وقال لنا إسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه قال الشيخ وكذلك قاله بن بكير عن مالك وهو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص326 ح3600(1/31389)
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبه هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فأغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على سته أعمدة ثم صلى وكذلك قاله القعنبي في إحدى الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة خلفه ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص327 ح3601(1/31390)
أخبرنا عمرو بن يزيد البصري أبو بريد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال نا أبي ثنا حسين يعني المعلم عن بن بريدة حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأذرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد إذا رجل قد صلى وهو يتشهد فقال اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا
السنن الكبرى:ج1/ص386 ح1224(1/31391)
أخبرنا عمرو بن يزيد أبو بريد البصري عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد إذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال اللهم اني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص52 ح1301(1/31392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أخبرني مالك بن مغول ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فأخذ بيدي فدخلت معه فإذا رجل يقرأ ويصلي قال لقد أوتى هذا مزمارا من مزامير آل داود وإذا هو عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري قال قلت يا رسول الله فأخبره قال فأخبرته فقال لم تزل لي صديقا
مسند أحمد:ج5/ص359 ح23083(1/31393)
أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبي قال ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن أدرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال إني أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا خالفه مالك بن مغول
السنن الكبرى:ج4/ص394 ح7665(1/31394)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم إني أسألك بالله الواحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم قال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له غفر له ثلاث مرات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص358 ح724(1/31395)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد حدثني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا هو رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك الغفور الرحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له قد غفر له
المعجم الكبير:ج20/ص296 ح703(1/31396)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أعرف غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر واقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال أبو خاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم واقرأ ما تيسر معك من القرآن يريد فاتحة الكتاب وقوله ارجع فصل فإنك لم تصل نفى الصلاة عن هذا المصلي لنقصه عن حقيقة إتيان ما كان عليه من فرضها لا أنه لم يصل فلما كان فعله ناقصا عن حالة الكمال نفى عنه الاسم بالكلية
صحيح ابن حبان:ج5/ص212 ح1890(1/31397)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وقد روى بن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر فيه عن أبيه عن أبي هريرة ورواية يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أصح وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة وروى عن أبيه عن أبي هريرة وأبو سعيد المقبري اسمه كيسان وسعيد المقبري يكنى أبا سعد وكيسان عبد كان مكاتبا لبعضهم
سنن الترمذي:ج2/ص103 ح303(1/31398)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى هو بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع الرجل فصلى كما يصلي ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها أخرجاه من حديث يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص37 ح2190(1/31399)
حدثنا القعنبي حدثنا أنس يعني بن عياض ح وثنا بن المثنى حدثني يحيى بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ بن المثنى حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وقال في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيئا فإنما انتقصته من صلاتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء
سنن أبي داود:ج1/ص226 ح856(1/31400)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا يحيى قال نا عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال أبو عبد الرحمن خولف يحيى في هذا الحديث فقيل عن سعيد عن أبي هريرة والحديث صحيح
السنن الكبرى:ج1/ص308 ح958(1/31401)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص124 ح884(1/31402)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار وأحمد بن عبدة ويحيى بن حكيم وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قالوا حدثنا يحيى بن سعيد نا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أعلم غير هذا فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال أبو بكر هذا حديث بندار
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص234 ح461(1/31403)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وأحمد بن عبدة ويحيى بن حكيم وعبد الرحمن بن بشر وهذا حديث بندار نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم سلم على النبي فرد عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أعلم غير هذا قال فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تعتدل جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال أحمد بن عبدة عن سعيد قال أبو بكر أخبار علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن رفاعة بن رافع خرجته في كتاب الكبير قال أبو بكر لم يقل أحد مما روى هذا الخبر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبيه غير يحيى بن سعيد إنما قالوا عن سعيد عن أبي هريرة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص299 ح590(1/31404)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع يصلي كما صلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها
صحيح البخاري:ج1/ص263 ح724(1/31405)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى كما صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
مسند أبي يعلى:ج11/ص449 ح6577(1/31406)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل الذي لم يحسن الصلاة حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيما علمه ثم اركع حتى تطمئن راكعا مخرج في الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص88 ح2402(1/31407)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل وفيه ثم ارفع حتى تعتدل قائما مخرج في الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص97 ح2453(1/31408)
أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقالوا لزينب تصلي فإذا فترت تعلقت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص218 ح1643(1/31409)
حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لزينب تصلي فيه فإذا فترت تعلقت به فقال حلوه حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص436 ح1371(1/31410)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لفلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصلي ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص19 ح4523(1/31411)
حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا قالوا بفلانة تصلي فإذا أعيت تعلقت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم
مسند أبي يعلى:ج6/ص453 ح3843(1/31412)
حدثنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا قالوا فلانة تصلي فإذا أعيت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم
صحيح ابن حبان:ج6/ص240 ح2493(1/31413)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد فيه أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسألهما فقالا أخرجنا الجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخرجني الجوع فذهبوا إلى أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري فأمر لهم بشعير عنده يعمل وقام يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق في نخلة ثم أتوا بذلك الطعام فأكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسئلن عن نعيم هذا اليوم
موطأ مالك:ج2/ص932 ح1666(1/31414)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وإقناء معلقة وقنو منها حشف ومعه عصا فطعن بالعصى القنو قال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص109 ح2467(1/31415)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا إسماعيل وأخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا زينب فإذا فترت أو كسلت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد
السنن الكبرى:ج1/ص412 ح1306(1/31416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش حدثني مسيب بن راف عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وهم حلق فقال ما لي أراكم عزين ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا أيديهم فقال قد رفعوها كإنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة
مسند أحمد:ج5/ص101 ح20995(1/31417)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك فقال أرأيت لو كانت لرجل خيل غير محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا قال أبو حاتم الاستثناء يستحيل في الشيء الماضي وإنما يجوز الاستثناء في المستقبل من الأشياء وحال الإنسان في الاستثناء على ضربين إذا استثنى في إيمانه فضرب منه يطلق مباح له ذلك وضرب آخر إذا استثنى فيه الإنسان كفر وأما الضرب الذي لا يجوز ذلك فهو أن يقال للرجل أنت مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والميزان وما يشبه هذه الحالة فالواجب عليه أن يقول أنا مؤمن بالله حقا ومؤمن بهذه الأشياء حقا فمتى ما استثنى في هذا كفر والضرب الثاني إذا سئل الرجل إنك من المؤمنين الذي يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم فيها خاشعون وعن اللغو معرضون فيقول أرجو أكون منهم إن شاء الله أو يقال له أنت من أهل الجنة فيستثنى أن يكون منهم والفائدة في الخبر حيث قال صلى الله عليه وسلم وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنه صلى الله عليه وسلم دخل بقيع الغرقد في ناس من أصحابه فيهم مؤمنون ومنافقون فقال إنا إن شاء الله بكم لاحقون واستثنى المنافقين أنهم إن شاء الله يسلمون فيلحقون بكم على أن اللغة تسوغ إباحة الاستثناء في الشيء المستقبل وإن لم يشك في كونه لقوله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين
صحيح ابن حبان:ج3/ص321 ح1046(1/31418)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت صبي يبكي فذكروا له أن به العين قال عروة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسترقون له من العين
موطأ مالك:ج2/ص940 ح1681(1/31419)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة فرأى عندهم مخنثا وهو يقول يا عبد الله بن أبي أمية لو قد فتحت الطائف لأريتك بادية بنت غيلان وهي تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن عليكم هؤلاء
المعجم الكبير:ج9/ص26 ح8297(1/31420)
أخبرني هلال بن العلاء قال نا الحجاج بن المنهال قال نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة وعندها مخنث فقال يا عبد الله بن أبي أمية لو قد فتحت الطائف لقد أريتك بادية بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلن عليكم هذا
السنن الكبرى:ج5/ص395 ح9248(1/31421)
أنبأ أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتا فيه فحل فكسح ناحية منه ورش وصلى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص436 ح4078(1/31422)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط الأنصار فإذا فيه جملان يضربان ويرعدان فاقترب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما فوضعا جرانهما بالأرض فقال من معه سجد له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لأحد ان يسجد لأحد ولو كان أحد ينبغي ان يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله عليها من حقه
صحيح ابن حبان:ج9/ص470 ح4162(1/31423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة يحدث ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر فجاء أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء
مسند أحمد:ج3/ص408 ح15412(1/31424)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وتبعه غلام معه ميضأة هو أصغرنا فوضعها عند سدرة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجى بالماء
صحيح مسلم:ج1/ص227 ح270(1/31425)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا ومعه غلام معه ميضأة وهو أصغرنا فوضعها عند السدرة فقضى حاجته فخرج علينا وقد استنجى بالماء
سنن أبي داود:ج1/ص11 ح43(1/31426)
حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا ومعه غلام معه ميضأة وهو أصغرنا فوضعها عند السدرة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجى بالماء وكنية عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ
مسند ابن الجعد:ج1/ص193 ح1271(1/31427)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
المعجم الكبير:ج1/ص171 ح427(1/31428)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد وعبد الله بن رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
المعجم الكبير:ج1/ص351 ح1064(1/31429)
أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي المحمد آباذي أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي بهراة في سنة تسع وسبعين ومائتين ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال إن بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى وغيرهما كلهم عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9621(1/31430)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص59 ح13151(1/31431)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص205 ح16655(1/31432)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء
سنن أبي داود:ج4/ص54 ح4076(1/31433)
أخبرنا بن سلمة حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء أعلى مكة
صحيح ابن حبان:ج9/ص116 ح3807(1/31434)
حدثنا محمد بن المثنى وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال بن المثنى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها
صحيح مسلم:ج2/ص918 ح1258(1/31435)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة قال هشام فكان أبي يدخل منهما كليهما وكان أبي أكثر ما يدخل من كدا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص78 ح960(1/31436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء ودخل في عمرة من كدي
مسند أحمد:ج6/ص201 ح25697(1/31437)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال إن بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
صحيح البخاري:ج2/ص655 ح1749(1/31438)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال إن بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
صحيح البخاري:ج3/ص1107 ح2879(1/31439)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه
السنن الكبرى:ج5/ص171 ح8584(1/31440)
حدثنا إبراهيم بن هاشم ثنا كثير بن يحيى عن مخلد بن هلال حدثني خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أبي سلمة فذكر نحو حديث الفزاري
المعجم الكبير:ج23/ص315 ح714(1/31441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن أم حكيم بنت الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ قال أبي وقال الخفاف هي أم حكيم بنت الزبير
مسند أحمد:ج6/ص419 ح27395(1/31442)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا محمد بن أبي عدي كلهم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن حارث عن أم حكيم بنت الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهش من كتف ثم قام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج25/ص84 ح214(1/31443)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابى يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي بل هى حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور قال فنعم إذا باب عيادة المرضى
الأدب المفرد:ج1/ص181 ح514(1/31444)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله فقال كلا بل حمى تفور على شيخ كبير تورده القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
صحيح ابن حبان:ج7/ص225 ح2959(1/31445)
حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
صحيح البخاري:ج6/ص2717 ح7032(1/31446)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال كلا بل قل حمى تفور في عظام شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
السنن الكبرى:ج6/ص257 ح10878(1/31447)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهورا إن شاء الله فقال بل هي حمى تفور في عظام شيخ كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
السنن الكبرى:ج4/ص356 ح7499(1/31448)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله فقال قلت طهور لا بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذن واللفظ لحديث عبد العزيز بن المختار
المعجم الكبير:ج11/ص342 ح11951(1/31449)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن سنان أبي ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقام النبي صلى الله عليه وسلم وتركه
مسند أبي يعلى:ج7/ص231 ح4232(1/31450)
وحدثنا حماد بن سلمة عن سنان بن ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه
جزء أشيب:ج1/ص64 ح38(1/31451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13641(1/31452)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يزيد بن زريع حدثني حجاج الصواف حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب أبو الزبير شك وهي تزفزف فقال مالك تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها قال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
المرض والكفارات:ج1/ص24 ح11(1/31453)
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الحجاج الصواف حدثني أبو الزبير حدثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبى الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
صحيح مسلم:ج4/ص1993 ح2575(1/31454)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا القواريري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا الحجاج الصواف قال حدثني أبو الزبير قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب وهي ترفرف فقال ما لك يا أم السائب أو يا أم المسيب ترفرفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال صلى الله عليه وسلم لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
صحيح ابن حبان:ج7/ص200 ح2938(1/31455)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج بن الصواف حدثني أبو الزبير قال ثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب وهي ترفرف فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص377 ح6353(1/31456)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الحجاج بن الصواف عن أبي الزبير قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب وهي تزفزف فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
مسند أبي يعلى:ج4/ص64 ح2083(1/31457)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم حرام فأتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني صائم ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوعا فقامت أم سليم وأم حرام خلفنا قال ثابت ولا أعلمه إلا قال أقامني عن يمينه على بساط
سنن أبي داود:ج1/ص165 ح608(1/31458)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم حرام فأتي بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني صائم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين تطوعا فقامت أم سليم وأم حرام خلفنا قال ثابت ولا أعلمه إلا قال فأقامني عن يمينه فصلى بنا على بساطه تطوعا تشكرا وذكر باقي الحديث وقد مضت الأخبار في صلاته على الخمرة وعلى الحصير وعلى الفروة المدبوغة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص436 ح4079(1/31459)
وبالإسناد نا مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة رضي الله عنها وهي حاد على أبي سلمة وقد جعلت على عينيها صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقالت يا رسول الله إنما هو صبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار وهذان منقطعان وقد رويا بإسناد موصول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15314(1/31460)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة وهي حاد على أبي سلمة وقد جعلت على عينيها صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقالت إنما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار قال مالك الإحداد على الصبية التي لم تبلغ المحيض كهيئته على التي قد بلغت المحيض تجتنب ما تجتنب المرأة البالغة إذا هلك عنها زوجها قال مالك تحد الأمة إذا توفي عنها زوجها شهرين وخمس ليال مثل عدتها قال مالك ليس على أم الولد إحداد إذا هلك عنها سيدها ولا على أمة يموت عنها سيدها إحداد وإنما الإحداد على ذوات الأزواج
موطأ مالك:ج2/ص600 ح1252(1/31461)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر فقالت لا بل مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كان له صدقة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص138 ح11530(1/31462)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الملك بن عبد الله ولد قيس بن مخرمة بن بن المطلب عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس عثمان رضي الله عنهما فقال يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خلقا
المعجم الكبير:ج1/ص76 ح98(1/31463)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة ان بن الهاد حدثهما عن هند بنت الحارث عن أم الفضل امرأة العباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على العباس وهو شاك فتمنى العباس الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزداد حسنا الى احسانك وان كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب من اساءتك خير لك فلا تتمن الموت
المعجم الكبير:ج25/ص28 ح44(1/31464)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فوجد عنده صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أوما تخاف أن يكون له بخار في النار أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
المعجم الكبير:ج1/ص341 ح1024(1/31465)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فافطري
السنن الكبرى:ج2/ص142 ح2753(1/31466)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من أصحابه يعوده وقد صار كالفرخ فقال له هل سألت الله قال قلت اللهم ما كنت معاقبي في الآخرة فعجله لي الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاقة لك بعذاب الله هلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند أبي يعلى:ج6/ص227 ح3511(1/31467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من أصحابه يعوده وقد صار كالفرخ فقال له هل سألت الله عز وجل قال قلت اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاقة لك بعذاب الله هلا قلت اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مسند أحمد:ج3/ص288 ح14099(1/31468)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار حائطه ومعه صاحب له فقال إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حائطه فقال يا رسول الله عندي ماء أظنه بات في شنة فانطلق إلى العريش قال فانطلق فسكب ماء في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب الذي دخل معه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص284 ح14437(1/31469)
حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله فقال كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
صحيح البخاري:ج5/ص2143 ح5338(1/31470)
حدثنا رحيم المعولي حدثنا عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب حدثنا شعبة عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده كأنه يتوجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تقولوا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
المرض والكفارات:ج1/ص127 ح154(1/31471)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثناايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال حدثني ثلاثة من بنى سعد كلهم يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى فقال ما يبكيك قال خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد قال اللهم اشف سعدا ثلاثا فقال لي مال كثير يرثنى ابنتى أفأوصى بمالى كله قال لا قال فبالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة ونفقتك على عيالك صدقة وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير من أن تدعهم يتكففون الناس وقال بيده باب فضل عيادة المريض
الأدب المفرد:ج1/ص183 ح520(1/31472)
حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا الثقفي عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال حدثني ثلاثة من بني سعد بن أبي وقاص كلهم يحدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة قال فبكى سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قال خشيت أن أموت بأرضي التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وإنما ترثني بنت أفأوصي بمالي كله قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة وإن ما تأكل امراتك من طعامك لك صدقة وإنك إن تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون وقال بيده
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص61 ح2355(1/31473)
أخبرنا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على صفية فقالوا هي حائض فقال ما أراها إلا حابستنا فقالوا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلتنفر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص296 ح816(1/31474)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته فما أدري أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال ما يمنعك يا عمة من الحج فقالت أنا امرأة سقيمة وأنا أخاف الحبس قال فاحرمي واشترطي أن محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص87 ح233(1/31475)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص222 ح9890(1/31476)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته قال لا أدرى أسماء بنت أبي بكر أو سعدي بنت عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت عبد المطلب فقال ما يمنعك يا عمتاه من الحج فقالت أنا امرأة سقيمة وأنا أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست
سنن ابن ماجه:ج2/ص979 ح2936(1/31477)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بن أبي السري حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير ان طاوسا أخبره عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة وهي شاكية فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال لها حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
صحيح ابن حبان:ج9/ص88 ح3775(1/31478)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عوف الواسطي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا وهب بن بقية قالا ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فقال هل عندك شيء قالت لا الا شيء بعثت به إلينا نسيبة وهي أم عطية من الشاة التي بعثت بها إليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها
المعجم الكبير:ج25/ص62 ح148(1/31479)
أخبرني عمرو بن يحيى بن الحرث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم عن طلحة بن يحيى عن مجاهد وأم كلثوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فقال هل عندكم طعام نحوه قال أبو عبد الرحمن وقد رواه سماك بن حرب قال حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص195 ح2329(1/31480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بكر قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث الصنعاني عن راشد بن حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلمون من الشهيد من أمتي فارم القوم فقال عبادة ساندوني فأسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة قال وزاد فيها أبو العوام سادن بيت المقدس والحرق والسيل
مسند أحمد:ج3/ص489 ح16041(1/31481)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الغازي ثنا أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي إملاء ثنا أحمد بن زيد ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يوسف بن عطية قال دخل علي عبد الحكم بن ميمون يعودني فأخبرني أنه دخل مع ثابت على أنس فحدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على علي رضي الله عنه وهو شاك فقال له قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك وخروجا من الدنيا إلى رحمتك
مسند الشهاب:ج2/ص333 ح1470(1/31482)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على غلام من اليهود وهو مريض فقال له أسلم فنظر إلى أبيه فقال له أبوه أطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي أنقذه بي من النار
السنن الكبرى:ج5/ص173 ح8588(1/31483)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا سعيد بن عبد الكريم بن سليط وأبو عوانة عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف عن عبد الرحمن بن أبي زناد أنه سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول ثنا أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة ذات يوم وعلي قائم وهي مضطجعة وأبنائها إلى جنبها فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقحة فحلب لهم فأتى به فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن يشرب قبله حتى بكى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخاك استسقى قبلك فقالت فاطمة كأن الحسن آثر عندك قال ما هو بآثر عندي منه وإنما هما عندي بمنزلة واحدة وإني وإياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة
المعجم الكبير:ج22/ص405 ح1016(1/31484)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أحمد بن خازم عن محمد بن المنكدر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ميمونة فقدمت إليه ضبا مطبوخا بتمر فقالت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأكل فلما أخبر به أمسك يده عنه فقالوا أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن أعافه فاجتره خالد بن الوليد فأكله ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
المعجم الكبير:ج4/ص109 ح3822(1/31485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبي قال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم أن أجلسوا فلما فرغ قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا
مسند أحمد:ج6/ص194 ح25659(1/31486)
أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها بأسير فلهت عنه مع نسوة كن معها حتى خرج الأسير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ما لها قطع الله يدها فلم يلبث المسلمون أن خرجوا حتى جاءوا به فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة تقلب يدها فقال ما لها أوجنت فقالت يا رسول الله دعوت الله أن يقطع يدي فأنا أنظر لم تقطع قالت فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء مدا فقال اللهم إنما أنا بشر أسف وأغضب كما يغضب البشر فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوت الله فاجعلها له زكاة وطهورا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص543 ح1125(1/31487)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن القاسم بن محمد أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها بمثل حديث إبراهيم بن سعد غير أنه قال ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده
صحيح مسلم:ج3/ص1667 ح2107(1/31488)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ عبد الله بن فروخ حدثني بن جريج عن سعيد عن عقبة الزرقي عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثه عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم وعندها شبرم تدقه فقال ما تصنعين بهذا فقالت يشربه فلان فقال لو أن شيئا يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث البصريين عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص223 ح7440(1/31489)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال حدثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن الربيع بنت معوذ بن عفراء حدثته أن رسول الله دخل عليها فأتته بقدح يسع قدر مد وثلث أو مد وربع لوضوئه فصببت على يده ثلاثا ثم أخذ الإناء مني فوضعه فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث ثلاث وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين وأذنيه ظاهرهما عمرو وباطنهما ثم غسل رجليه لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا صدقة تفرد به
المعجم الأوسط:ج1/ص288 ح939(1/31490)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال كنت أسمع سماك بن حرب يقول أحد ابني أم هانئ حدثني فلقيت أنا أفضلهما وكان اسمه جعدة وكانت أم هانئ جدته فحدثني عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله أما أني كنت صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت له أأنت سمعت هذا من أم هانئ قال لا أخبرني أبو صالح وأهلنا عن أم هانئ وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن سماك بن حرب فقال عن هارون بن بنت أم هانئ عن أم هانئ ورواية شعبة أحسن هكذا حدثنا محمود بن غيلان عن أبي داود فقال أمين نفسه وحدثنا غير محمود عن أبي داود فقال أمير نفسه أو امين نفسه على الشك وهكذا روي من غير وجهه عن شعبة أمين أو أمير نفسه على الشك قال وحديث أم هانئ في إسناده مقال والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا قضاء عليه إلا أن يحب أن يقضيه وهو قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق والشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص109 ح732(1/31491)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فدعاها لتأكل فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص136 ح872(1/31492)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
صحيح ابن حبان:ج8/ص216 ح3430(1/31493)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الإمام قراءة عليه قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتي أم عمارة بنت كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت إني صائمة فقال صلى الله عليه وسلم إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا أو قال وربما قال حتى يقضوا أكلهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص305 ح8296(1/31494)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام قال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
مسند أبي يعلى:ج13/ص69 ح7148(1/31495)
حدثنا موسى بن هارون قال ثنا أبو خيثمة زهير بن حزب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرت عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
المعجم الكبير:ج24/ص51 ح136(1/31496)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد بن السباق عن جويرية بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال عندكم من طعام فقالت لا والله الا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغ محلها
المعجم الكبير:ج24/ص64 ح167(1/31497)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق زعم أن جويرية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم شاة أعطيت مولاتي من الصدقة قال قربيه فقد بلغت محلها
صحيح ابن حبان:ج11/ص518 ح5117(1/31498)
وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أنبأ جعدة رجل من قريش وهو بن أم هانئ وكان سماك بن حرب يحدثه فيقول أخبرني ابنا أم هانئ قال شعبة فلقيت أنا أفضلهما جعدة فحدثني عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته أنت من أم هانئ قال أخبرني أهلنا وأبو صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص276 ح8133(1/31499)
حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق حدثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم تسمعي ما قال المدلجي لزيد وأسامة ورأى أقدامهما إن بعض هذه الأقدام من بعض
صحيح البخاري:ج3/ص1304 ح3362(1/31500)
نا أبو بكر نا يوسف نا حجاج عن بن جريج حدثني بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم تسمعي ما قال مجزز المدلجي لزيد وأسامة ورأى أقدامهما إن هذه الأقدام بعضها من بعض
سنن الدارقطني:ج4/ص240 ح131(1/31501)
أنبأ محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جعدة عن جدته أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وذكر الحديث قلت له أسمعته من أم هانئ قال حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ قال شعبة وكان سماك يقول حدثني ابنا أم هانئ فرويته أنا عن أفضلهما
السنن الكبرى:ج2/ص250 ح3303(1/31502)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن فتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهم من بيوتكم
المعجم الكبير:ج23/ص382 ح910(1/31503)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن جعفر عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فإن لكل قوم عيدا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص195 ح1593(1/31504)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عطاء عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها حميم لها يخنقه الموت فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بها قال لها لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته
سنن ابن ماجه:ج1/ص467 ح1451(1/31505)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فتغير وجهه وكأنه كره ذلك فقلت انه أخي من الرضاعة فقال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
سنن الدارمي:ج2/ص210 ح2256(1/31506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز ثنا أشعث بن سليم أنه سمع أباه يحدث وقال محمد بن جعفر عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت أنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
مسند أحمد:ج6/ص174 ح25457(1/31507)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة المعنى واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة فقال انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
سنن أبي داود:ج2/ص222 ح2058(1/31508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال ثنا أشعث بن سليم إنه سمع أباه يحدث عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه شق عليه فقالت يا رسول الله أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
مسند أحمد:ج6/ص94 ح24676(1/31509)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن فروخ عن بن جريج عن سعيد بن عقبة الزرقي عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب حدثه عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها شبرم تدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تصنعين بهذا فقالت يا نبي الله أسقيه فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه داء ودخل عليها ومعها سنى فقال ما تصنعين بهذا فقالت يشربه فلان فقال لو أن شيئا ينبغي أن يدفع الموت لدفع السني
المعجم الكبير:ج24/ص132 ح361(1/31510)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدة له يقال لها كبشة الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها قربة معلقة فشرب منها وهو قائم فقطعت فم القربة تبتغي بركة موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1132 ح3423(1/31511)
حدثنا الحسين بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا بن جريج عن عبد الكريم ان البراء بن زيد بنت أنس أخبره عن أم سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها قربة معلقة فقام إليها فشرب من فمها فقامت الى فم القربة فقطعتها
المعجم الكبير:ج25/ص126 ح307(1/31512)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال ثنا زهير عن عبد الكريم عن البراء بن ابنة أنس وهو بن زيد عن أنس قال حدثتني أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة قالت فشرب من القربة قائما فعمدت إلى فم القربة فقطعتها
مسند أحمد:ج6/ص376 ح27159(1/31513)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن وهب مولى أبى أحمد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهى تختمر فقال لية لا ليتين
مسند أحمد:ج6/ص296 ح26580(1/31514)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة يقال لها ليلى عن جدته أم عمارة بنت كعب يعني جدة حبيب بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة فقربت إليه طعاما فقال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص307 ح2138(1/31515)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال هل صمت أمس قالت لا أفتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري
مسند أبي يعلى:ج12/ص490 ح7066(1/31516)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ح قال وأخبرنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها ح قال وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل رواه البخاري في الصحيح عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن منصور عن أبي مزاحم عن إبراهيم وعن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص267 ح14334(1/31517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
مسند أحمد:ج6/ص199 ح25672(1/31518)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستندة لقرام فيه تماثيل فتلون وجهه فأهوى إلى القرام فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص416 ح975(1/31519)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن جعدة عن أم هانئ وهي جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فأتي بإناء فشرب ثم ناولني فقلت إني صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتطوع أمير نفسه فإن شئت فصومي وإن شئت فأفطري قال أبو عبد الرحمن لم يسمعه جعدة من أم هانئ
السنن الكبرى:ج2/ص249 ح3302(1/31520)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح البخاري:ج6/ص2609 ح6716(1/31521)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم وعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي فتمنى عباس الموت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزداد إحسانا إلى إحسانك خيرا لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك فلا تتمن الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث قيس عن خباب لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص489 ح1254(1/31522)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا بن أبي عائشة عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم أومى إليهم أن مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج ورأسه يقطر فدخل في الصلاة فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص94 ح4930(1/31523)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم حدثني سليمان بن موسى أن بديل بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء أخبره قال أخبرني جدي عن عبد الله بن سلمة عن أبيه عن بديل بن ورقاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في حفلة يوم الحديبية خزاعة وكتب إليهم وإلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم ومن تبعكم من المطيبين وقد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة وانكم غير خائفين من قبلي ولا مخوفين هذا أو نحوه
المعجم الكبير:ج2/ص29 ح1187(1/31524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ إلى أصحابه أي مكانكم فذهب وجاء ورأسه يقطر فصلى بالناس
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20477(1/31525)
وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم قال وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة بإسناده ومعناه قال في أوله فكبر وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال أنما أنا بشر وأني كنت جنبا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص397 ح3869(1/31526)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم
سنن أبي داود:ج1/ص60 ح233(1/31527)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر
المسند:ج2/ص509 ح1212(1/31528)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر
صحيح ابن حبان:ج9/ص115 ح3806(1/31529)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه قال أبو داود بن خطل اسمه عبد الله وكان أبو برزة الأسلمي قتله
سنن أبي داود:ج3/ص60 ح2685(1/31530)
ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أن مالكا حدث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله بن أخطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص355 ح3063(1/31531)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة أخذ بغرزه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله
مسند أبي يعلى:ج6/ص273 ح3579(1/31532)
فأما حديث بن عمر فإن بندار حدثنا قال ثنا يحيى نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنيا العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلى قال أبو بكر فقول بن عمر دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة من الثنية العليا دال على أن الثنية ليست من مكة والثنية من الحرم ووراءها أيضا من الحرم وكذا من الحرم وما وراءها أيضا من الحرم إلى العلامات التي أعلمت بين الحرم وبين الحل فكيف يجوز أن يقال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة من مكة فلو كانت الثنية من مكة وكدا من مكة لما جاز أن يقال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة من الثنية ومن كدا وقد يجوز أن يحتج بأن جميع الحرم من مكة لقوله صلى الله عليه وسلم أن مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض فجميع الحرم قد يجوز أن يكون قد يقع عليه اسم مكة إلا أن المتعارف عند الناس أن مكة موضع البناء المتصل بعضه ببعض يقول القائل خرج فلان من مكة إلى منى ورجع من منى إلى مكة وإذا تدبرت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في المناسك وجدت ما يشبه هذه اللفظة كثيرا في الأخبار فأما عرفة وما وراء الحرم فلا شك ولا مرية أنه ليس من مكة والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم نفر من منى يوم الثالث من أيام التشريق
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص78 ح961(1/31533)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى
السنن الكبرى:ج2/ص382 ح3848(1/31534)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص200 ح2865(1/31535)
حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلى قال أبو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال أبو عبد الله سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول لو أن مسددا أتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما أبالي كتبي كانت عندي أو عند مسدد
صحيح البخاري:ج2/ص571 ح1501(1/31536)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي والحجبي وأبو الوليد قالوا حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر فلما وضعه قيل هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
صحيح ابن حبان:ج9/ص34 ح3719(1/31537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مالك عن بن شهاب أن أنس بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه مغفر فقيل له ان بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه حدثنا
مسند أحمد:ج3/ص232 ح13461(1/31538)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم في متعة النساء فخرجت أنا وابن عم لي ومعي برد قد مس منه ومع بن عمي برد جديد غض وأنا جميل فاضل الجمال عن بن عمي وابن عمي دوني في الجمال فخرجنا حتى إذا كنا بأعلى مكة أو بأسفلها لقيتنا فتاة من بني عامر بن صعصعة مثل البكرة فقلنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا أو قد أذن لنا أن نستمتع من النساء فهل لك في أحدنا قالت أو فعل قلنا نعم قالت نعم فنشرنا بردينا فجعلت تنظر إلى البردين ثم تنظر إلي وإلى بن عمي فإذا رآها بن عمي تنظر إلي عطفها قال إن بردي هذه جديد غض وبرد بن عمي خلق قد مس منه وتقول الفتاة وبرد هذا لا بأس به فكرر ذلك القول مرة أو مرتين ثم اختارتني ثم لم نخرج من مكة حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج7/ص110 ح6522(1/31539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال سمعت مالكا يحدث عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13437(1/31540)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن يحيى ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9622(1/31541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه المغفر فقيل له ان بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوه
مسند أحمد:ج3/ص109 ح12087(1/31542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء
مسند أحمد:ج3/ص387 ح15196(1/31543)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا معاوية عن عمار قال حدثني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء وبغير إحرام
السنن الكبرى:ج2/ص382 ح3852(1/31544)
حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
مسند ابن الجعد:ج1/ص478 ح3316(1/31545)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
السنن الكبرى:ج5/ص497 ح9755(1/31546)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص211 ح5344(1/31547)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني ح قال وأخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصار يرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص59 ح13150(1/31548)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درأ عن المنتهب والمختلس والخائن القطع قال لنا أبو عبد الرحمن ما حمل شيئا بن جريج لم يسمعه من أبي الزبير عندنا والله أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7463(1/31549)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد القاري الآدمي ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ثنا محمد بن مصعب القرقسائي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني مكحول عن زياد بن حارثة عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدشة خدشها أعرابيا لم يتعمده فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي فقال اقتص مني فقال الأعرابي قد أحللتك بأبي أنت وأمي وما كنت لأفعل ذلك أبدا ولو أتيت على نفسي فدعا له بخير قال الحاكم تفرد به أحمد بن عبيد عن محمد بن مصعب ومحمد بن مصعب ثقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص367 ح7943(1/31550)
حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الأنصار ليكتب لهم بالبحرين وأنهم قالوا لا والله يا رسول الله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها وأنه دعاهم فأبوا إلا أن يكتب لقريش بمثلها وأنه قال لهم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
الآحاد والمثاني:ج3/ص387 ح1803(1/31551)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق ثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ان إسلام ثمامة بن أثال الحنفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الله حين عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما عرض له أن يمكنه الله منه وكان عرض له وهو مشرك فأراد قتله فأقبل ثمامة معتمرا وهو على شركه حتى دخل المدينة فتحير فيها حتى أخذ وأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد فخرج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك يا ثمامة هل أمكن الله منك قال وقد كان ذلك يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه حتى إذا كان الغد مر به فقال ما لك يا ثمام فقال خيرا يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه ثم انصرف عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة رضي الله عنه فجعلنا المساكين نقول بيننا ما نصنع بدم ثمامة والله لأكلة من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دم ثمامة فلما كان الغد مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك يا ثمامة فقال خيرا يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسل مالا تعطه فقال رسول الله اطلقوه فقد عفوت عنك يا ثمام فخرج ثمامة حتى أتى حائطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقال يا محمد والله لقد كنت وما وجه أبغض إلي من وجهك ولا دين أبغض إلي من دينك ولا بلد أبغض إلي من بلدك ثم لقد أصبحت وما وجه أحب إلي من وجهك ولا دين أحب إلي من دينك ولا بلد أحب إلي من بلدك وإن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله يا رسول الله إني كنت قد خرجت معتمرا وأنا على دين قومي فبشرني صلى الله عليك في عمرتي فبشره وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بأمر محمد من الإسلام قالوا صبأ ثمامة فأغضبوه فقال إني والله ما صبوت ولكني أسلمت وصدقت محمدا وآمنت به وايم الذي نفس ثمامة بيده لا يأتيكم حبة من اليمامة وكانت ريف مكة ما بقيت حتى يأذن فيها محمد صلى الله عليه وسلم وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يخلي إليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص66 ح17810(1/31552)
حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله رجل من الأنصار عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة يوم أحد فقال أخنث فم الإداوة ثم شرب من فيها
سنن أبي داود:ج3/ص337 ح3721(1/31553)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بالبركة في السحور والثريد
مسند أبي يعلى:ج11/ص249 ح6367(1/31554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بشراب قال فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب قائما
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2244(1/31555)
أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان بن عمر قال أنبأ قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بصحيفة في مرضه ليكتب فيها كتابا لأمته لا يضلون بعده ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر فتركه
السنن الكبرى:ج3/ص435 ح5856(1/31556)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء أو قال وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي
سنن ابن ماجه:ج1/ص145 ح420(1/31557)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن أبيه عن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت قالت عائشة فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم سارك فضحكت قالت سارني فأخبرني بموته فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله فضحكت
مسند أبي يعلى:ج12/ص122 ح6755(1/31558)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء فجيء بقدح فيه ماء أحسبه قال قدح زجاج فوضع أصابعه فيه فجعل القوم يتوضئون الأول فالأول فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين فجعلت أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه قال بن خزيمة روى هذا الخبر غير واحد عن حماد بن زيد فقالوا رحراح مكان زجاج قال الشيخ هو كما قال
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص30 ح116(1/31559)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء فجيء بقدح فيه ماء أحسبه قال قدح زجاج فوضع أصابعه فيه فجعل القوم يتوضئون الأول فالأول فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين فجعلت أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه قال أبو بكر روى هذا الخبر غير واحد عن حماد بن زيد فقالوا رحراح مكان الزجاج بلا شك أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو النعمان نا حماد بهذا الحديث وقال في حديث سليمان بن حارث أتي بقدح زجاج وقال في حديث أبي النعمان بإناء زجاج قال أبو بكر والرحراح إنما يكون الواسع من أواني الزجاج لا العميق منه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص65 ح124(1/31560)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا رجلا من علماء اليهود فقال أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى
سنن ابن ماجه:ج2/ص780 ح2327(1/31561)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا سعيد قال حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا سلمان الخير فقال ان نبي الله يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن في الليل والنهار قل اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في خلق حسن ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص9 ح9849(1/31562)
أخبرني عبيد بن فضالة أخبرنا عبد الله حدثنا سعيد حدثني عبد الله بن عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا سليمان الخير فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن في الليل والنهار تقول اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في خلق حسن ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص146 ح10404(1/31563)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حرب النسائي قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن القاسم بن عثمان أبي العلاء البصري عن أنس بن مالك أن رسول الله دعا عشية الخميس فقال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام فأصبح عمر يوم الجمعة فأسلم لا تروى هذه الأحاديث الثلاثة عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد بها القاسم
المعجم الأوسط:ج2/ص240 ح1860(1/31564)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي نا عبد القاهر بن السري نا نعيم بن كنانة بن عباس بن مرداس ان أباه حدثه عن العباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والتوبة فأجابه الله تعالى اني قد فعلت غفرت لأمتك إلا ظلم بعضهم بعضا فعاد فقال يا رب إنك قادر على أن تغفر للظالم وتثيب المظلوم خيرا من ظلامته فلم يكن تلك العيشة إلا ذي فلما كان من الغد غداة المزدلفة عاد يدعو لأمته فلم يكن تلك العشية إلا ذي كان من الغد غداة المزدلفة عاد يدعو لأمته فلم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم أن تبسم فقال له أصحابه بأبي أنت يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تضحك فما أضحكك أضحك الله عز وجل سنك قال ضحكت من عدو الله حين علم أن الله عز وجل قد أجاب لي في أمتي وغفر للظالم أدبر يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه فتبسمت بما صنع من جزعه
الآحاد والمثاني:ج3/ص74 ح1390(1/31565)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد القاهر بن السري حدثني بن لكنانة بن العباس بن مرداس السلمي عن أبيه عن جده عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء فأوحى الله تعالى إليه أني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا وأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه الله عز وجل اني قد غفرت لهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أصحابه يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تبسم فيها قال تبسمت من عدو الله إبليس أنه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص118 ح9264(1/31566)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد القاهر بن السري السلمي حدثني بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي أن أباه حدثه عن أبيه العباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة وأكثر الدعاء فأجابه الله أني قد فعلت وغفرت لأمتك إلا ظلم بعضهم بعضا فأعاد فقال يا رب إنك قادر أن تغفر للظالم وتثيب المظلوم خيرا من مظلمته فلم يكن تلك العشية إلا ذا فلما كان من الغد دعا غداة المزدلفة فعاد يدعو لأمته فلم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم أن تبسم فقال بعض أصحابه يا رسول الله بأبي أنت وأمي تبسمت في ساعة لم تكن تضحك فيها فما أضحكك أضحك الله سنك قال تبسمت من عدو الله إبليس حين علم أن الله قد أجابني في أمتي وغفر للظالم أهوى يدعو بالثبور والويل ويحثو التراب على رأسه وقال مرة فضحكت من جزعه
مسند أبي يعلى:ج3/ص149 ح1578(1/31567)
حدثنا بن نمير حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا قره بن خالد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر بن الخطاب فرفضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج3/ص394 ح1871(1/31568)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يعقوب نا أبي عن أبيه أن عروة بن الزبير حدثه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت عائشة فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم سارك فضحكت قالت سارني فأخبرني بموته فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله فضحكت
فضائل الصحابة:ج2/ص754 ح1322(1/31569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن أبيه أن عروة بن الزبير يحدثه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت عائشة فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم سارك فضحكت قالت سارني فأخبرني بموته فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول من اتبعه من أهله فضحكت
مسند أحمد:ج6/ص77 ح24527(1/31570)
أخبرني محمد بن رافع قال أنا سليمان بن داود قال أنا إبراهيم عن أبيه عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته في وجعه الذي توفي فيه فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسألتها عن ذلك فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقبض في وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحاقا به فضحكت
السنن الكبرى:ج5/ص95 ح8367(1/31571)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم أن عبد الله بن وهب بن زمعة أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة بعد الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت أم سلمة فلم أسألها حتى إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت فاطمة عن بكائها وضحكها فقالت فاطمة أخبرني أنه يموت ثم أخبرني إني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فلذلك ضحكت
المعجم الكبير:ج22/ص421 ح1039(1/31572)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم أن عبد الله بن وهب بن زمعة أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها قالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فبكيت ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص708 ح3893(1/31573)
أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثني هاشم بن هاشم عن عبد الله بن وهب أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت أم سلمة فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ثم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فضحكت
السنن الكبرى:ج5/ص145 ح8513(1/31574)
أخبرنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثني موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم أن عبد الله بن وهب أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة يوم الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها قالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص701 ح3873(1/31575)
وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثة وللمقصرين مرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي داود وزاد في حجة الوداع قال الشيخ وجدته هي أم حصين الأحمسية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص103 ح9181(1/31576)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو المغيرة قثنا صفوان قال حدثني شريح بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية بن أبي سفيان اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب
فضائل الصحابة:ج2/ص914 ح1749(1/31577)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن مسكين اليمامي قال حدثنا علي بن يحيى بن إسماعيل قال حدثني قرة بن دخيل بن عيسى بن عبد الله بن علي بن شيبان عن علي بن يزيد عن أبيه يزيد بن علي عن علي بن شيبان أن رسول الله دعا له فقال اللهم بارك في علي بن شيبان وبارك على علي لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن مسكين
المعجم الأوسط:ج2/ص47 ح1201(1/31578)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية حدثني يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم أن عرباض بن سارية حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك وسمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب
المعجم الكبير:ج18/ص251 ح628(1/31579)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة قال حدثنا أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه إلى طعام فقال تعال يا بني كل مما يليك وكل بيمينك واذكر اسم الله عليه
صحيح ابن حبان:ج12/ص10 ح5212(1/31580)
حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه خياط في المدينة إلى خبز شعير وإهالة وكان فيها قرع فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع فكنت أقدمه بين يديه قال أنس فما زال القرع يعجبني
مسند أبي يعلى:ج5/ص264 ح2883(1/31581)
وحدثني عن مالك عن محمد بن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي لطعام فقرب إليه خبز ولحم فأكل منه ثم توضأ وصلى ثم أتي بفضل ذلك الطعام فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص27 ح55(1/31582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني ثابت البناني حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى حفصة ابنة عمر رجلا فقال احتفظي به قال فغفلت حفصة ومضى الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا حفصة ما فعل الرجل قالت غفلت عنه يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع الله يدك فرفعت يديها هكذا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك يا حفصة فقالت يا رسول الله قلت قبل لي كذا وكذا فقال لها صفي يديك فإني سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عز وجل عليه ان يجعلها له مغفرة
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12454(1/31583)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي رضي الله عنه يوم بدر وهو بن عشرين سنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص120 ح4583(1/31584)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو بن عشرين سنة قال الإمام أحمد رحمه الله ووقعة بدر كانت بعد ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا في قدر مقامه بمكة بعد ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فإن كان عشرا وصح أن عليا كان بن عشرين سنة يوم بدر رجع سنة يوم أسلم إلى قريب مما قال عروة بن الزبير وان كان ثلاث عشرة أو خمس عشرة فإلى أقل من ذلك والله أعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنة وقيل ثلاث وستون وقيل أقل من ذلك وأشهره ثلاثا وستون على رأس أربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم أسلم على قول من قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشرا إلى ثلاث عشرة سنة وعلى قول من قال ثلاث عشرة إلى عشر سنين ففي أكثر الروايات كان رضي الله عنه بلغ من السن حين صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قدرا يحتمل أن يكون احتلم فيه وما روي من الشعر محتمل للتأويل مع ضعف إسناده على أن الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه بعد إسلام علي رضي الله عنه فإسلامه كان محكوما بصحته إما لأنه بقي حتى وصف الإسلام بعد بلوغه أو لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء إلى الإسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب أو لأن قول الصبي المميز إذا ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره أو كان قد احتلم فصار بالغا به والله أعلم هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة إلى أن عليا رضي الله عنه أسلم وهو بن خمس عشرة سنة أو ست عشرة سنة كما مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص207 ح11945(1/31585)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي يوم خيبر
فضائل الصحابة:ج2/ص688 ح1174(1/31586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2255(1/31587)
ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة نا هشيم ح وثنا بن صاعد نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبي سهل بن المغيرة وخالد بن أبي يزيد القرني قالا نا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف زاد بن عمر به أعطى اليهود
سنن الدارقطني:ج3/ص38 ح155(1/31588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر إلى أهلها بالشطر فلم تزل معهم حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها وحياة أبي بكر وحياة عمر حتى بعثني عمر لأقاسمهم فسحروني فتكوعت يدي فانتزعها عمر منهم
مسند أحمد:ج2/ص30 ح4854(1/31589)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دميت أصبعه في بعض المشاهد فقال صلى الله عليه وسلم هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
صحيح ابن حبان:ج14/ص538 ح6577(1/31590)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن الأسود عن جندب بن سفيان البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دميت إصبعه في بعض المشاهد فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
مسند أبي يعلى:ج3/ص101 ح1533(1/31591)
حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته بيده وكبر عليها
مسند أبي يعلى:ج5/ص243 ح2859(1/31592)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته عند طرف الزقاق طريق بنى زريق بيده بشفرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1054 ح3156(1/31593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع قالا ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح ثنا أبو الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته في السفر ثم قال يا ثوبان أصلح لحمها فلم أزل أصلحه حتى قدمنا المدينة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص295 ح19020(1/31594)
حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن
سنن أبي داود:ج2/ص145 ح1751(1/31595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح فسمى وكبر
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12916(1/31596)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني الدراوردي عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح كبشا أقرن بالمصلى ثم قال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص254 ح7549(1/31597)
ثنا أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك من محمد وأمته
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص287 ح2899(1/31598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته
مسند أحمد:ج3/ص375 ح15064(1/31599)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص639 ح1716(1/31600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها فأمرت ببنائها فضرب وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلت فأمرت ببنائها فضرب فلما رأت ذلك زينب أمرت ببنائها فضرب قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف فبصر بالأبنية فقال ما هذه قالوا بناء عائشة وحفصة وزينب فقال النبي صلى الله عليه وسلم البرد أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال
مسند أحمد:ج6/ص84 ح24588(1/31601)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه فبصر بالأبنية فقال ما هذا قالوا بناء عائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلبر أردن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال
صحيح البخاري:ج2/ص719 ح1940(1/31602)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال سمعت الأوزاعي قال ح وحدثنا أبو العباس ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنت عائشة رضي الله عنها فأذن لها وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء لها فبني قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنيانه فبصر بالأبنية فقال ما هذه الأبنية قالوا بناء عائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر أردن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب عن أبي المغيرة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص322 ح8383(1/31603)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر البيت المعمور في السماء السابعة وإذا إبراهيم عليه السلام مسند ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لا يعودون إليه أبدا
السنن الكبرى:ج6/ص470 ح11530(1/31604)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الثوم والبصل أو أحدهما فقال إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بن آدم
مسند أبي يعلى:ج4/ص209 ح2321(1/31605)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ألا فإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ بفاتحة الكهف يخرج من بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا فقيل يا رسول الله فما مكثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر قال بل تقدروا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص575 ح8614(1/31606)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدنيا فقال ان الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم
صحيح ابن حبان:ج12/ص403 ح5591(1/31607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر بن الريان الأيادي ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدنيا فقال ان الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بنى إسرائيل امرأتين طويلتين تعرفان وامرأة قصيرة لا تعرف فاتخذت رجلين من خشب وصاغت خاتما فحشته من أطيب الطيب المسك وجعلت له غلقا فإذا مرت بالملأ أو بالمجلس قالت به ففتحته ففاح ريحه قال المستمر بخنصره اليسرى فأشخصها دون أصابعه الثلاث شيئا وقبض الثلاثة
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11444(1/31608)
وعن بن ثوبان عن سعيد بن أيوب عن كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ذكر الصلوات الخمس فقال من حافظ عليهن كن له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج2/ص213 ح1767(1/31609)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز وعذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تهربوا منه وإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليه
صحيح ابن حبان:ج7/ص220 ح2954(1/31610)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن يحيى بن سعيد بن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الغلول فقال ليحذر أحدكم أن يجيء يوم القيامة ببعير على عنقه له رغاء لم يروه عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به سليمان بن حرب
المعجم الصغير:ج2/ص268 ح1145(1/31611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد قال عبيد الله أنا ومحمد بن بشر قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح قال بن بشر في حديثه وذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4948(1/31612)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه وذكر فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا شك ثم قال اتقوا النار ولو بشق فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وسليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص176 ح7534(1/31613)
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن أبي وقاص أنه سمع أسامة بن زيد يحدث سعدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز أو عذاب عذب به بعض الأمم ثم بقي منه بقيه فيذهب المرة ويأتي الأخرى فمن سمع به بأرض فلا يقدمن عليه ومن كان بأرض وقع بها فلا يخرج فرارا منه
صحيح البخاري:ج6/ص2557 ح6573(1/31614)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة أتخذت خاتما وحشته أطيب الطيب المسك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص222 ح877(1/31615)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر قالا سمعنا أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب الطيب
صحيح مسلم:ج4/ص1766 ح2252(1/31616)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر الأزدي قالا سمعنا أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل فقال حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب الطيب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص405 ح6497(1/31617)
حدثنا عبد الله بن معاوية حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت يا رسول الله فأين العرب يومئذ فقال يا عائشة إن العرب يومئذ قليل قلت فما يجزئ المؤمن يومئذ من الطعام قال التسبيح والتهليل والتكبير قلت فأي المال يومئذ خير قال غلام يسقي أهله من الماء أما الطعام فلا طعام
مسند أبي يعلى:ج8/ص78 ح4607(1/31618)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف الأوزاعي قالا سمعنا أبا سلام الأسود يحدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حوضه فقالوا يا رسول الله من أول الناس ورودا فقال فقراء المهاجرين الشعثة رؤوسهم الدنسة ثيابهم الذين لا يفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات
مسند الشاميين:ج2/ص426 ح1625(1/31619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد فذكر معناه
مسند أحمد:ج1/ص312 ح2852(1/31620)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب أبو سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد وكان أبوها يرغب أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا ودعت أباها وأناسا من قريش فطعموا وشربوا فقالت خديجة لأبيها إن محمد بن عبد الله يخطبني قم فزوجه فزوجها إياه فخلفته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء إذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال ما شأني فقالت زوجتني من محمد فقال أنا زوجتك يتيم أبي طالب لا لعمري فقالت خديجة أما تستحي أتريد أن تسفه نفسك تخبر قريشا والناس أنك كنت سكرانا فلم تزل به حتى رضي
المعجم الكبير:ج12/ص186 ح12838(1/31621)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد وكان أبوها يرغب أن يزوجه وصنعت طعاما وشرابا ودعت أباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتى ثملوا فقالت خديجة لأبيها إن محمد بن عبد الله يخطبني قم فزوجه فزوجها إياه فخلقته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء إذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال ما شأني قال فقالت زوجتني من محمد فقال أنا زوجتك يتيم أبي طالب لا لعمري فقالت خديجة أما تستحيي تريد أن تسفه نفسك تخبر قريشا والناس أنك كنت سكرانا فلم تزل به حتى رضي
المعجم الكبير:ج22/ص444 ح1085(1/31622)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عياش السكري ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس رضي الله عنهما فيما يحسب حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتى ثملوا فقالت خديجة رضي الله عنها لأبيها إن محمدا يخطبني فزوجه فزوجها إياه فخلقته وألبسته حلة وكانوا يصنعون بالآباء إذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فإذا هو مخلق عليه حلة فقال ما شأني قالت زوجتني محمد بن عبد الله فقال أنا أزوج يتيم أبي طالب فقال لا لعمري فقالت خديجة أما تستحي تريد أن تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس أنك كنت سكران فلم تزل به حتى أقر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص129 ح13524(1/31623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة وكان أبوها يرغب أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها وزمرا من قريش فطعموا وشربوا حتى تملوا فقالت خديجة لأبيها ان محمد بن عبد الله يخطبني فزوجني إياه فزوجها إياه فخلعته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء فلما سرى عنه سكره نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال ما شأني ما هذا قالت زوجتني محمد بن عبد الله قال أنا أزوج يتيم أبي طالب لا لعمري فقالت خديجة أما تستحي تريد أن تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس انك كنت سكران فلم تزل به حتى رضي
مسند أحمد:ج1/ص312 ح2851(1/31624)
حدثنا داود يعني بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن شيخ حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خسفا يكون بالمشرق فقيل يا رسول الله أيخسف بأرض فيها المسلمون قال نعم إذا كان أكثر عملهم الخبث
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص766 ح765(1/31625)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر الأشتيخني قدم علينا من خراسان ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد ثنا أبو حاتم محمد بن عمر ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك الترمذي بإسناده المقدم ذكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك في خطبته المقدم ذكرها
مسند الشهاب:ج1/ص72 ح64(1/31626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال ثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي أن عائشة قالت له يا بن أختي أن أبا عبد الرحمن يعنى بن عمر أخطأ سمعه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا يعذب في قبره بعمله وأهله يبكون عليه وإنها والله ما تزر وازرة وزر أخرى
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24681(1/31627)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين
صحيح مسلم:ج2/ص759 ح1080(1/31628)
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأقدروا له
سنن الدارمي:ج2/ص6 ح1684(1/31629)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
موطأ مالك:ج1/ص286 ح630(1/31630)
وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدد العدة ثلاثين وحدثني عن مالك أنه بلغه أن الهلال رؤي في زمان عثمان بن عفان بعشي فلم يفطر عثمان حتى أمسى وغابت الشمس قال يحيى سمعت مالكا يقول في الذي يري هلال رمضان وحده أنه يصوم لا ينبغي له أن يفطر وهو يعلم أن ذلك اليوم من رمضان قال ومن رأى هلال شوال وحده فإنه لا يفطر لأن الناس يتهمون على أن يفطر منهم من ليس مأمونا ويقول أولئك إذا ظهر عليهم قد رأينا الهلال ومن رأى هلال شوال نهارا فلا يفطر ويتم صيام يومه ذلك فإنما هو هلال الليلة التي تأتي قال يحيى وسمعت مالكا يقول إذا صام الناس يوم الفطر وهم يظنون أنه من رمضان فجاءهم ثبت أن هلال رمضان قد رؤي قبل أن يصوموا بيوم وأن يومهم ذلك أحد وثلاثون فإنهم يفطرون في ذلك اليوم أية ساعة جاءهم الخبر غير أنهم لا يصلون صلاة العيد إن كان ذلك جاءهم بعد زوال الشمس
موطأ مالك:ج1/ص287 ح632(1/31631)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
السنن الكبرى:ج2/ص70 ح2431(1/31632)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص134 ح2121(1/31633)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
صحيح ابن حبان:ج8/ص229 ح3445(1/31634)
حدثنا الأحوص بن مفضل بن غسان الغلابي القاضي أبو أمية حدثنا أبي حدثنا روح بن أسلم حدثنا عبد الله بن بكر المزني عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر زمزم فقال إنها مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم لم يروه عن عبد الله بن بكر الا روح بن أسلم ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاج بن الشاعر
المعجم الصغير:ج1/ص186 ح295(1/31635)
وأخبرنا أبو بكر الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد أفاضت قال فلا إذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم إن كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض كلهن قد أفضن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص162 ح9535(1/31636)
حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
سنن أبي داود:ج2/ص208 ح2003(1/31637)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
صحيح مسلم:ج1/ص195 ح210(1/31638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث يعني بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن الخباب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبه يغلي منه دماغه
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11073(1/31639)
حدثنا أبو أحمد محمد بن الحسين الشيباني ثنا أبو عبد الرحمن بن شعيب الفقيه النسائي بمصر ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير عن أبيه قال حدثتنا عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها قالت فتكلمت أنا فقال أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة قلت بلى والله قال فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة أبو العنبس هذا سعيد بن كثير مدني ثقة والحديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص11 ح6729(1/31640)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب أترد علينا عقولنا يا رسول الله فقال نعم كهيئتكم اليوم قال فبفيه الحجر
صحيح ابن حبان:ج7/ص384 ح3115(1/31641)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري حدثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا سعيد بن عامر عن صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس قال لما تفرق الناس صحبت قوما لم أصحب قوما أحب إلي صحبة منهم فسرنا على شط نهر فرفع لنا مسجد فإذا فيه رجل فلما نظر إلى نواصي الخيل خرج فزعا يجر ثوبه فقال له أميرنا لم ترع فقال قد رعتموني قال فإذا هو عبد الله بن خباب قال له أميرنا حدثنا حديثا سمعته من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فإن أدركتك فكن عبد الله المقتول قال فقربوه إلى شط النهر فذبحوه فرأيت دمه يسيل في الماء مثل الشراك ما ابذقر قال ثم أخذوا أم ولده فقتلوها وكانت حبلى فبقروا بطنها فلم أصحب قوما أبغض إلي منهم حتى وجدت خلوة فانفلت
المعجم الكبير:ج4/ص60 ح3631(1/31642)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب بن بقية قال أنبأنا خالد عن خالد وهو الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة آدم ربعة حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة فيما بيني وبينه قال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفطر يوم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص215 ح2402(1/31643)
حدثنا إسحاق الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك على عبد الله بن عمرو فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وأفطر يوما
صحيح البخاري:ج2/ص699 ح1879(1/31644)
أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب بن بقية قال أنبأ خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي قال فألقيت له وسادة حشوها ليف فجلس على الأرض فصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفطر يوم
السنن الكبرى:ج2/ص132 ح2710(1/31645)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن مسلم بن أكيس عن أبي عبيدة بن الجراح قال ذكر لي من دخل عليه فوجده يبكي فقال ما يبكيك يا أبا عبيدة فقال يبكيني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يفتح على المسلمين ويفاء عليهم وذكر الشام فقال إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاث خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا وأنا أنظر إلى مربطي قد امتلأ خيلا فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا وقد عهد إلينا فقال إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحالة التي فارقني عليها
مسند الشاميين:ج2/ص125 ح1038(1/31646)
حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا يخطب
سنن أبي داود:ج2/ص169 ح1842(1/31647)
حدثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر وضع الجوائح بشيء قال سفيان لا أحفظه إلا أنه ذكر وضعها ولا أحفظ كم ذلك الوضع
المسند:ج2/ص537 ح1279(1/31648)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وفي رواية الشافعي إنسان مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص249 ح5794(1/31649)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
موطأ مالك:ج1/ص108 ح240(1/31650)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها
صحيح البخاري:ج1/ص316 ح893(1/31651)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي لسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
السنن الكبرى:ج6/ص121 ح10303(1/31652)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه زاد قتيبة في روايته وأشار بيده يقللها
صحيح مسلم:ج2/ص583 ح852(1/31653)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
السنن الكبرى:ج1/ص538 ح1748(1/31654)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم أن قزعة حدثه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم عاشوراء فعظم منه ثم قال لمن حوله من كان لم يطعم منكم فليصم يومه هذا ومن كان قد طعم منكم فليصم بقية يومه
مسند الشاميين:ج2/ص308 ح1398(1/31655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا أبو حسبة مسلم بن أكيس مولى عبد الله بن عامر عن أبي عبيدة بن الجراح قال ذكر من دخل عليه فوجده يبكى فقال ما يبكيك يا أبا عبيدة فقال نبكى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما ما يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا وأنظر إلى مربطي قد امتلأ دواب وخيلا فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحال الذي فارقني عليها
مسند أحمد:ج1/ص195 ح1696(1/31656)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت ثم وحد الله عز وجل وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه سعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص244 ح2985(1/31657)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت ثم وحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه وسعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه
السنن الكبرى:ج2/ص415 ح3979(1/31658)
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله عز وجل على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء
صحيح مسلم:ج1/ص316 ح421(1/31659)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء
صحيح البخاري:ج1/ص242 ح652(1/31660)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وانبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لا بن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص245 ح3147(1/31661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فذكر الحديث قال فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه إلى السماء فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فذكر مثل معنى حديث حماد بن سلمة
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22903(1/31662)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس من التصفيق التفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء
موطأ مالك:ج1/ص163 ح390(1/31663)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصلاة فصفق الناس وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم رسول تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر رضي الله عنه ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه فإنما التصفيح للنساء أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن أبي حازم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص122 ح5089(1/31664)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء قال أبو داود وهذا في الفريضة
سنن أبي داود:ج1/ص247 ح940(1/31665)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق إلتفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثبت مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله تعالى على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تلبث إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبى قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إن سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء
صحيح ابن حبان:ج6/ص35 ح2260(1/31666)
حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة حدثني صفوان بن سليم حدثني محمد وعلي ابنا حسن بن أبي حسين البراد أن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد حدثهم أن أباه المنذر حدثه أن أبا أسيد حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى سوق النبط فنظر إليه فقال ليس لكم هذا السوق ثم رجع إلى هذا السوق فطاف فيه فقال هذا سوقكم لا ينتقص ولا يضرب عليه خراج
الآحاد والمثاني:ج3/ص454 ح1908(1/31667)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سعيد حدثني صفوان بن سليم حدثني محمد وعلي أنبأنا الحسن بن أبي الحسن البراد أن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي حدثهما أن أباه المنذر حدثه عن أبي أسيد أن أبا أسيد حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى سوق النبيط فنظر إليه فقال ليس هذا لكم بسوق ثم ذهب إلى سوق فنظر إليه فقال ليس هذا لكم بسوق ثم رجع إلى هذا السوق فطاف فيه ثم قال هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج
سنن ابن ماجه:ج2/ص751 ح2233(1/31668)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي ثنا موسى بن محمد البلقاوي ثنا الوليد بن محمد المقري عن الزهري حدثني سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحان وقت الصلاة فجاء المؤذن الى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس قال نعم فصلى أبو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فخلص حتى وقف في الصف مع الناس فكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله عز وجل على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيق من رابه شيء في الصلاة فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص120 ح5693(1/31669)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف يصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن الى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله عز وجل على ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص139 ح5771(1/31670)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحسنتم
موطأ مالك:ج1/ص35 ح71(1/31671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كم جبته فلم يستطع من ضيق كم الجبة فأخرجها من تحت جبته فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم الركعة التي بقيت عليهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحسنتم
مسند أحمد:ج4/ص247 ح18185(1/31672)
حدثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي عن أبيه عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب نحو بئر حمل فقضى حاجته فلقيه رجل مسلم فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه
الآحاد والمثاني:ج2/ص73 ح768(1/31673)
حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وأنه يسقط على وجهه القمل فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه مثله
صحيح البخاري:ج2/ص645 ح1722(1/31674)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه والقمل يسقط على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام أو نسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي نجيح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص214 ح9854(1/31675)
ثنا أبو الحسن المصري وأبو عبد الله الفارسي وأبو عبد الله الأبلي قالوا نا يوسف بن يزيد بن كامل نا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد نا مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله تتساقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله تعالى الفدية فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
سنن الدارقطني:ج2/ص298 ح281(1/31676)
ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا روح ثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم أن يحلوا بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة أو الهدى شاة أو يصوم ثلاثة أيام قال أبو بكر قد بينت في كتاب الأيمان والكفارات مبلغ الفرق وأنه ثلاثة آصع وبينت أن الصاع أربعة أمداد وأن الفرق ستة عشر رطلا وأن الصاع ثلثه إذ الفرق ثلاثة آصع والصاع خمسة أرطال وثلث بدلائل أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الآية من الجنس الذي يقول إن الله عز وجل أجمل فريضة وبين مبلغه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم إذ الله عز وجل أمر بالفدية في حلق الرأس في كتابه بصيام لم يذكر في الكتاب عدد أيام الصيام ولا مبلغ الصدقة ولا عدد من يصدق بصدقة الفدية عليهم ولا وصف النسك فبين النبي صلى الله عليه وسلم الذي ولاه الله عز وجل بيان ما أنزل عليه من وجه أن الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين وأن النسك شاة وذكر النسك في هذا الخبر هو من الجنس الذي يقول إن الحكم بالمثل والشبه والنظير واجب فسبع بقرة وسبع بدنة في فدية حلق الرأس جائز أو سبع بقرة وسبع بدنة يقوم مقام شاة في الفدية وفي الأضحية والهدى ولم يختلف العلماء أن سبع بدنة وسبع بقرة يقوم كل سبع منها مقام شاة في هدي التمتع والقران والأضحية لم يختلفوا في ذلك الأمر زعم أن القرآن لا يكون إلا بسوق بدنة أو بقرة قال بعض أهل العلم أن عشر بدنة يقوم مقام شاة في جميع ذلك فمن أجاز عشر بدنة في ذلك كان لسبعة أجوز إذا السبع أكثر من العشر وقد كنت أمليت على بعض أصحابنا مسألة في هذه الآية وبينت أن الله عز وجل قد يوجب الشيء في كتابه بمعنى وقد يجب ذلك الشيء بغير ذلك المعنى الذي أوجبه الله في الكتاب إما على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أو على لسان أمته لأن الله عز وجل قد أوجب في هذه الآية على من قد أصابه في رأسه أو كان به مرض فحلق رأسه وقد تجب عند جميع العلماء هذه الفدية على حالق الرأس وإن لم يكن به أذى من رأسه ولا كان مريضا وكان عاصيا بحلق رأسه إذا لم يكن برأسه أذى ولا كان به مرض فبينت في ذلك الموضع أن الحكم بالنظير والشبيه في هذا الموضع واجب ولو لم يجز الحكم المثل والشبيه والنظير لم يجب على من جز شعر برأسه بمقراض أو فدية إذ اسم الحلق لا يقع على الجز ولكن إذا وجب الحكم بالنظير والشبيه والمثل كان على جائز الشعر الرأس في الإحرام من الفدية ما على الحالق وهذه مسألة طويلة قد أمليتها في ذلك الموضع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص196 ح2678(1/31677)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلقون وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج19/ص111 ح226(1/31678)
حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن أبي بشر ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
صحيح البخاري:ج4/ص1527 ح3927(1/31679)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وهوامه تساقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهم بالحديبية ولم يتبين أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج19/ص107 ح215(1/31680)
حدثنا قتيبة حدثنا بن أبي فديك عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص613 ح3671(1/31681)
حدثنا الحسن بن غليب ثنا عمران بن هارون ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبعرة في بعضها جرس فلما سمع صوته قال ما هذا قال رجل هذا الجلجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الجلجل قال الجرس قال نعم فاذهب فاقطعه ثم ارم به ففعل ثم رجع الرجل فقال يا رسول الله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص415 ح1001(1/31682)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أصحابه يسبحون بعد صلاة الظهر جلوسا فقال ما بال الناس فقال أصاب الناس وعك يا رسول الله فلذلك صلوا قعودا قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم فتجشم الناس القيام
مسند الشاميين:ج1/ص370 ح641(1/31683)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال أخبرني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيبة وهي فويق الفطيم فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند أبي يعلى:ج12/ص502 ح7075(1/31684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني حرب يعني بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منية فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه
مسند أحمد:ج3/ص330 ح14577(1/31685)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا على باب فسطاط أو قال خباء فقال لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار عن أبي داود والمجح الحامل المقرب وهذا لأنه قد يرى أن بها حملا وليس بحمل فيأتيها فتحمل منه فيراه مملوكا وليس بمملوك وإنما يراد منه أنه نهى عن وطء السبايا قبل الاستبراء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص449 ح15368(1/31686)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله تبارك وتعالى قبل وجهه إذا صلى
موطأ مالك:ج1/ص194 ح457(1/31687)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى
صحيح مسلم:ج1/ص388 ح547(1/31688)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى
صحيح البخاري:ج1/ص159 ح398(1/31689)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبزق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى
السنن الكبرى:ج1/ص264 ح803(1/31690)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصقن قبل وجهه فإن الله عز وجل قبل وجهه إذا صلى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص51 ح724(1/31691)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله تعالى قبل وجهه إذا صلى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص293 ح3417(1/31692)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى حبلا ممدودا بين ساريتين في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل فإذا أعيت فلتقعد
مسند أبي يعلى:ج6/ص444 ح3831(1/31693)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد أحدهم إلى جمرة من النار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج1/ص192 ح15(1/31694)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك تنتفع به قال لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص414 ح12175(1/31695)
وفي حديث بن المثنى قال سمعت النضر بن أنس حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم أخبرني محمد بن جعفر أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1655 ح2090(1/31696)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن عسكر عن بن أبي مريم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4014(1/31697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا توضأ لصلاة الظهر فترك موضع ظفر على ظهر قدمه فأبصره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك فرجع فتوضأ ثم صلى
مسند أحمد:ج1/ص23 ح153(1/31698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا هشام يعنى بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ساقطا يده في الصلاة فقال لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون
مسند أحمد:ج2/ص116 ح5972(1/31699)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة عن أبي هانئ عن أبي علي عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا تعرف له علة ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص401 ح989(1/31700)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة عن أبي هانئ عن أبي علي عمرو بن مالك عن فضلة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى ولم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وإنصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص147 ح2676(1/31701)
أخبرنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة عن أبي هانئ عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى يحمد الله ولم يمجد ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو ما يشاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص354 ح840(1/31702)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح678(1/31703)
حدثني يحيى عن مالك عن حميد بن قيس وثور بن زيد الديلي انهما أخبراه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدهما يزيد في الحديث على صاحبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما في الشمس فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان لا يتكلم ولا يستظل من الشمس ولا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صيامه قال مالك ولم اسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره بكفارة وقد امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتم ما كان لله طاعة ويترك ما كان لله معصية
موطأ مالك:ج2/ص475 ح1012(1/31704)
حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي ثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن عجلان عن أبي سعيد المقبري عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه
سنن ابن ماجه:ج1/ص310 ح967(1/31705)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وخالد بن الحارث عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه في السفر فقال ليس البر الصيام في السفر قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة هذا هو الصحيح
السنن الكبرى:ج2/ص100 ح2570(1/31706)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد وخالد بن الحرث عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه في السفر فقال ليس من البر الصيام في السفر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص177 ح2262(1/31707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن حسن بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه قال ليس من البر أن يصوم في السفر
مسند أحمد:ج3/ص399 ح15317(1/31708)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن القباب نا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قراءة عليه نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم عن شيبة بن الأحنف عن أبي سلام عن أبي صالح الأشعري عن أبي عبد الله الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فقلت لأبي عبد الله من حدثك بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمراءالأجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهم انهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص456 ح635(1/31709)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني شيبة بن الأحنف عن أبي سلام الأسود عن أبي صالح الأشعري عن أبي عبد الله الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لا يتم ركوعه ينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتان لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح قلت لأبي عبد الله من حدثك بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمراء الأجناد عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج4/ص115 ح3840(1/31710)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك عن أبي النضر وغيره أخبروه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا متخلقا فطعنه بقدح كان في يده ثم قال ألم أنهكم عن مثل هذا فقال الرجل يا رسول الله إن الله قد بعثك بالحق وإنك قد عقرتني فألقى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فقال له استقد فقال الرجل إنك طعنتني وليس علي ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه فأكب عليه الرجل فقبله هذا منقطع وقد روي موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص48 ح15798(1/31711)
وبهذا الإسناد أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا محتزما بحبل أبرق فقال انزع الحبل مرتين هذا منقطع ورواه أيضا بن أبي ذئب عن صالح بن حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا منقطع إلا أن أحدهما يتأكد بالآخر ثم بما مضى من أثر بن عمر ثم بأنه إذا عقد صار في معنى المخيط
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص51 ح8854(1/31712)
حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عوف عن أبي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم فقال يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فإنه يكفيك
صحيح البخاري:ج1/ص134 ح341(1/31713)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أحبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله ثنا عوف عن أبي رجاء ثنا عمران بن الحصين الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم فقال يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فإنه يكفيك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص216 ح975(1/31714)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا بن جريج عن الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وراء حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1238 ح3766(1/31715)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا جابر بن صبح قال حدثني مثنى بن عبد الرحمن الخزاعي قال حدثني جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يأكل ولم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه فلما سمى قاء الشيطان ما أكل
السنن الكبرى:ج4/ص174 ح6758(1/31716)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص213 ح20730(1/31717)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا سويد بن عبد العزيز عن الوضين بن عطاء عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند الشاميين:ج1/ص383 ح666(1/31718)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثني أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم وهو صائم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
السنن الكبرى:ج2/ص223 ح3166(1/31719)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يوسف بن خالد عن الأعمش عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة فلما انصرف قال للرجل هو حظك من صلاتك
مسند أبي يعلى:ج7/ص82 ح4013(1/31720)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان السبائي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته وفيما روى معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسجد على كور عمامته فأوما بيده ارفع عمامتك وأومأ إلى جبهته وهذا المرسل شاهد لمرسل صالح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص105 ح2491(1/31721)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة أو في الثانية
صحيح البخاري:ج2/ص606 ح1604(1/31722)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص113 ح428(1/31723)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
سنن أبي داود:ج2/ص147 ح1760(1/31724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال أركبها قال اركبها
مسند أحمد:ج3/ص170 ح12758(1/31725)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد وهو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك
السنن الكبرى:ج2/ص365 ح3782(1/31726)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص176 ح2800(1/31727)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
صحيح البخاري:ج3/ص1012 ح2604(1/31728)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
صحيح البخاري:ج5/ص2280 ح5808(1/31729)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال ويحك اركبها
مسند أبي يعلى:ج11/ص200 ح6307(1/31730)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة
السنن الكبرى:ج2/ص364 ح3781(1/31731)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص176 ح2799(1/31732)
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءا ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9984(1/31733)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وهو في الصلاة فلما صلى قال له بأي صلاتيك اعتددت
سنن ابن ماجه:ج1/ص364 ح1152(1/31734)
حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص182 ح682(1/31735)
وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان هو بن عيينة ثنا حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأقامني على رجل بالرقة فقال حدثني هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد واسمه وابصة بن معبد الأسدي وكذلك رواه جماعة عن حصين وروي من وجه آخر عن زياد بن أبي الجعد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص104 ح4990(1/31736)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو قديد عبيد الله بن فضالة قال حدثنا الحجاج بن محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص576 ح2199(1/31737)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالوا ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص140 ح371(1/31738)
حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن علي بن يحيى عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في المسجد فقال ارجع فصل قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله علمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم قم فاستقبل القبلة فكبر فإن كان معك قرآن فاقرأ وإلا فسبح الله وكبره ثم اركع فأمكن كفيك من ركبتيك ثم ارفع حتى يعتدل صلبك ثم اسجد فأمكن جبهتك من الأرض ثم اصنع ذلك فإذا صنعت ذلك فقد تمت صلاتك وما نقصت من ذلك فقد نقصت من صلاتك
المعجم الكبير:ج5/ص39 ح4527(1/31739)
حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا خالد ثنا حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأقامني على شيخ بالرقة يقال له وابصة بن معبد الأسدي فقال حدثني هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في صف وحده فأمره فأعاد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص142 ح381(1/31740)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون المقرئ نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن أبي هاني عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه وقال له ولغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص351 ح710(1/31741)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة والرافقة جميعا قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف الأشجعي عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد بن الحارث الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده خلف الصفوف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص575 ح2198(1/31742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبه الماء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء
مسند أحمد:ج3/ص424 ح15534(1/31743)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي يوما وهو في المسجد فلما فرغ الرجل جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وعليك السلام أرجع فصل فأنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ذلك قال فرجع فصلى مرتين أو ثلاثا ثم قال يا رسول الله ما أحسن غير ما ترى فعلمني كيف أصلى فقال له إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم كبر فإذا استويت قائما قرأت بأم القرآن ثم قرأت بما معك من القرآن ثم ركعت حتى تطمئن راكعا ثم ترفع رأسك حتى تعتدل قائما وتقول سمع الله لمن حمده ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ترفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ثم تفعل ذلك في صلاتك كلها وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس المدني عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي قال حدثني أبي عن عم له بدري أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال ثم ذكر الحديث وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أتممت صلاتك على نحو هذا فقد تمت صلاتك وما نقصت من هذا فأنما تنقصه من صلاتك أحال بن وهب بهذه الرواية على ما مضى ورواه غير بن وهب عن داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث وذكر فيه قراءة أم القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص373 ح3763(1/31744)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في السفر
سنن أبي داود:ج2/ص317 ح2407(1/31745)
حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل ثنا زهير عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
سنن أبي داود:ج4/ص39 ح4012(1/31746)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن يعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص200 ح406(1/31747)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن نفيل ثنا زهير عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله جل ثناؤه حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر وأخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال أبو داود الأول أتم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص198 ح908(1/31748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني أسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشى في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما
مسند أحمد:ج5/ص83 ح20803(1/31749)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع نا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما
الآحاد والمثاني:ج3/ص270 ح1651(1/31750)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص529 ح1381(1/31751)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه فسأل عنه فقالوا نذر أن يمشي فقال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب قال أبو داود رواه عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن أبي داود:ج3/ص235 ح3301(1/31752)
حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر أن يمشي إلى البيت فقال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ثم أمره فركب
مسند أبي يعلى:ج6/ص453 ح3842(1/31753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا حميد وثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادي بين ابنين له فقال ما هذا فقالوا يا رسول الله نذر ان يحج ماشيا فقال إن الله لغني عن تعذيبه نفسه فليركب
مسند أحمد:ج3/ص271 ح13893(1/31754)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عمير بن نعيم الرعيني عن مغيرة بن نهيك عن دخين الحجري أنه سمع عقبة بن عامر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سبيعة الأسلمية تأكل بشمالها فقال ما لها تأكل بشمالها أجدها داعرة فقالت يا رسول الله ان في يميني قرحة قال وان
المعجم الكبير:ج17/ص321 ح888(1/31755)
وأبو معاوية ثنا الأعمش عن منذر بن يعلى أبي يعلى عن أشياخ له عن أبي ذر فذكر معناه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين تنتطحان فقال يا أبا ذر هل تدري فيم تنتطحان قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضي بينهما
مسند أحمد:ج5/ص162 ح21476(1/31756)
ثنا الصنعاني ثنا بشر ثنا حميد قال إما سمعت أنسا وإما عن ثابت عن أنس ح وثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا عبد الصمد ثنا حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شيخا كبيرا يهادي بين ابنيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قالوا نذر أن يمشي إلى البيت قال إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني قال فأمره أن يركب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص347 ح3044(1/31757)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أو لم ولو بشاة
سنن أبي داود:ج2/ص235 ح2109(1/31758)
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي أبو عبد الملك قراءة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من ذهب نحوه
السنن الكبرى:ج5/ص449 ح9505(1/31759)
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي أبو عبد الملك قراءة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من ذهب نحوه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص171 ح5192(1/31760)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة
السنن الكبرى:ج3/ص331 ح5559(1/31761)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على ونز نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص128 ح3372(1/31762)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا يا أبا محمد قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة أخرجاه في الصحيح من حديث حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص148 ح13618(1/31763)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومسدد ومحمد بن أبي بكر يزيد بعضهم على بعض قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم أو مه فقال تزوجت امرأة قال على كم قال على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص236 ح14138(1/31764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أثر صفرة فقال ما هذا قال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن مسدد عن حماد كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص258 ح14275(1/31765)
حدثنا الحسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا أبيض فقال ثوبك هذا غسيل أم جديد قال لا بل غسيل قال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1178 ح3558(1/31766)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على وجهه دواب فقال إني لأراك يا كعب قد آذاك هوام رأسك قال أجل والله يا رسول الله قال احلق رأسك وأطعم ستة مساكين أو صم ثلاثة أيام أو انسك شاة
المعجم الكبير:ج19/ص120 ح255(1/31767)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم أن خالد بن معدان أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين فقال إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص211 ح7398(1/31768)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يمان حدثنا سفيان عن عمران الثقفي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه خاتما من ذهب فقال أتزكيه قال وما زكاته قال جمرة
المعجم الكبير:ج22/ص264 ح678(1/31769)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتي ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين قال أبو عبد الرحمن وهذا غير محفوظ والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص436 ح9444(1/31770)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن ميمون أبي حمزة عن أبي صالح عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى غلاما لها يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترب وجهك يا رباح
المعجم الكبير:ج23/ص324 ح742(1/31771)
حدثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة عن أبي الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص313 ح978(1/31772)
أخبرنا جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا حميد بن حازم أنبأ عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن أبي الأشهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقية ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص103 ح4978(1/31773)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج2/ص327 ح1065(1/31774)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله
صحيح مسلم:ج1/ص325 ح438(1/31775)
حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل
سنن أبي داود:ج1/ص181 ح680(1/31776)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في القبلة نخامة فتناول حصاة فحكها ثم قال لا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت رجله اليسرى
صحيح ابن حبان:ج6/ص45 ح2268(1/31777)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو النعمان عارم عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت بالحبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتقعد وحدثني علي ثنا إسماعيل ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بمثله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص68 ح6905(1/31778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله لحمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتجلس
مسند أحمد:ج3/ص256 ح13715(1/31779)
حدثنا مصعب بن عبد الله قال حدثني بن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ وقال ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة قال فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج11/ص348 ح6461(1/31780)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض أسفاره امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان
صحيح ابن حبان:ج11/ص107 ح4785(1/31781)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان
صحيح ابن حبان:ج1/ص344 ح135(1/31782)
حدثنا عبد لله ثنا أبي ثنا إسحاق بن سليمان ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان
مسند أحمد:ج2/ص75 ح5458(1/31783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4739(1/31784)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم جارية بوجهها سفعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بها نظرة فاسترقوا لها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص460 ح8276(1/31785)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه
موطأ مالك:ج1/ص195 ح458(1/31786)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة فحكه
صحيح البخاري:ج1/ص159 ح399(1/31787)
حدثنا أبو العباس علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فيما يرى النائم قال رأيت كأني مردف كبشا وكأن ضبة سيفي انكسرت فأولت أن أقتل كبش القوم وأولت أن ضبة سيفي رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب لواء المشركين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص219 ح4896(1/31788)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فيما يرى النائم قال رأيت كأني مردف كبشا وكأن ظبة سيفي انكسرت فأولت أني أقتل كبش القوم وأولت ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب اللواء
المعجم الكبير:ج3/ص149 ح2951(1/31789)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ح وأنبأ أبو حازم العبدوي الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل المكتب أنبأ أبو علي الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال وقال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قملة سقطت على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله فدية من صيام أو صدقة فرق بين ستة مساكين أو نسك شاة والنسك بمكة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شبل دون قوله والنسك بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص187 ح9682(1/31790)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم بهذه وأشار إلى القوس العربي وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم على عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص14 ح19519(1/31791)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما رفعوا أيديهم فقال قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص106 ح786(1/31792)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما وأعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء
سنن أبي داود:ج1/ص24 ح97(1/31793)
أخبرنا عيسى بن يونس نا يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل قال يحيى فقلت لعمرة أو كان نساء بني إسرائيل منعن المسجد فقالت نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص426 ح987(1/31794)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى مخنثا قد خضب رجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء قال فأمر به فنفي إلى النقيع قالوا يا رسول الله نقتله قال إني نهيت أن أقتل المصلين والنقيع ناحية في المدينة وليس بالبقيع
مسند أبي يعلى:ج10/ص509 ح6126(1/31795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن يحيى عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها قلت لعمرة ومنعت بنو إسرائيل نساءها قالت نعم
مسند أحمد:ج6/ص91 ح24646(1/31796)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن نصر عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل فقالوا رجل أجهده الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر الصيام في السفر
السنن الكبرى:ج2/ص99 ح2565(1/31797)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل فقالوا رجل أجهده الصوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص175 ح2257(1/31798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخاعة في قبلة المسجد فحكها بيده
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13239(1/31799)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد جميعا عن سفيان قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهى أن يبزق الرجل عن يمينه أو أمامه ولكن يبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
صحيح مسلم:ج1/ص389 ح548(1/31800)
حدثنا محمد بن عثمان العثماني أبو مروان ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى
سنن ابن ماجه:ج1/ص251 ح761(1/31801)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال أخبرنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
صحيح البخاري:ج1/ص160 ح400(1/31802)
حدثنا سليمان بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا سعيد وأبا هريرة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة وحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه
سنن الدارمي:ج1/ص378 ح1398(1/31803)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة وأبا سعيد أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينة وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
صحيح البخاري:ج1/ص160 ح401(1/31804)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان أبا هريرة وأبا سعيد الخدري أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال إذا تنخع أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه ليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
مسند أحمد:ج3/ص58 ح11567(1/31805)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأخذ حصاة فحكها ونهى أن يبزق الرجل بين يديه أو عن يمينه وقال ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
المسند:ج2/ص319 ح728(1/31806)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا بن علية عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه على بعض
صحيح مسلم:ج1/ص389 ح550(1/31807)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله أو ليقل هكذا في ثوبه ثم أراني إسماعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه
سنن ابن ماجه:ج1/ص326 ح1022(1/31808)
أخبرنا عبدة نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص127 ح606(1/31809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم قبل وجهه فإن الله تعالى قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4841(1/31810)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده
مسند أبي يعلى:ج6/ص223 ح3506(1/31811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده
مسند أحمد:ج3/ص252 ح13672(1/31812)
أخبرنا محمد بن يحيى قال أنا يزيد بن هارون قال أنا حميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده فرئي في وجهه شدة ذلك عليه فقال إن العبد إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه أو ربه فيما بينه وبين القبلة فإذا بزق أحدكم فليبزق عن يساره أو تحت قدمه أو يقول هكذا وبزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص26 ح59(1/31813)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آبادي ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده ورئى في وجهه شده ذلك عليه وقال إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه فيما بينه وبين القبلة فإذا بصق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدميه أو يفعل هكذا ثم بزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض قال يزيد وأرانا حميد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص255 ح1133(1/31814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي رواد حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها وخلق مكانها
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4684(1/31815)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة
سنن أبي داود:ج4/ص285 ح4940(1/31816)
حدثنا بن المثنى ثنا صفوان بن عيسى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها بالناس
سنن أبي داود:ج1/ص236 ح894(1/31817)
حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا عيسى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها بالناس قال أبو علي هذا الحديث لم يقرأه أبو داود في العرضة الرابعة
سنن أبي داود:ج1/ص239 ح911(1/31818)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن البهي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي يوم قريظة على حمار وحوله أصحابه وقد عرق الحمار وليس تحت النبي صلى الله عليه وسلم شيء
التواضع والخمول:ج1/ص148 ح114(1/31819)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم راح إلى مكة من منى يوم التروية فقدم وإلى جانبه بلال معه ثوب على عود يستره من حر الشمس
المعجم الكبير:ج8/ص224 ح7888(1/31820)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر
صحيح البخاري:ج4/ص1610 ح4161(1/31821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20897(1/31822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا
مسند أحمد:ج5/ص95 ح20926(1/31823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن حماد وبهز قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21079(1/31824)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح768(1/31825)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
المعجم الكبير:ج2/ص232 ح1967(1/31826)
حدثنا عبد الله ثنا الحسن بن يحيى بن الربيع وهو بن أبي الربيع الجرجاني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا حماد عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
مسند أحمد:ج5/ص96 ح20939(1/31827)
حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب أيها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وآية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمنا بعدهما وانه سيكون أناس يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص755 ح751(1/31828)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح775(1/31829)
حدثنا عبد الله ثنا خلف أيضا ثنا سليمان بن محمد المباركي ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20953(1/31830)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط
السنن الكبرى:ج4/ص294 ح7216(1/31831)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية قال أبو عيسى وفي الحديث قصة وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص43 ح1436(1/31832)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهودية قال بن عمر ولقد رأيته يجانىء عنها بيده
المسند:ج2/ص306 ح696(1/31833)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين رجلا وامرأة زنيا فأتت بهما اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذين زنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا نفضحهما ونجلدهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم والله إن فيها آية الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين وقال عبد الله بن سلام كذبتم والله إن فيها آية الرجم قال فأتوا بالتوراة فنشروها وجاء رجل من اليهود يقال له بن صوريا أعور فوضع يده على آية الرجم وجعل يقرأ ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فوجد آية الرجم فقالت اليهود نعم يا محمد فيها الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال بن عمر وأنا فيمن رجمهما يومئذ
صحيح ابن حبان:ج10/ص280 ح4435(1/31834)
حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين في الزنا رجلا وامرأة وكانا محصنين
مسند الشاميين:ج1/ص79 ح100(1/31835)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص العرايا ولم يرخص في غير ذلك
صحيح ابن حبان:ج11/ص382 ح5009(1/31836)
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والنملة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال أبو عيسى وهذا عندي أصح من حديث معاوية بن هشام عن سفيان قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وعمران بن حصين وجابر وعائشة وطلق بن علي وعمرو بن حزم وأبي خزامة عن أبيه
سنن الترمذي:ج4/ص393 ح2056(1/31837)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله رخص في الرقية من كل ذي حمة
المعجم الأوسط:ج2/ص7 ح1050(1/31838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وأبو نعيم ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة
مسند أحمد:ج6/ص190 ح25612(1/31839)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
سنن ابن ماجه:ج2/ص762 ح2268(1/31840)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
السنن الكبرى:ج4/ص20 ح6127(1/31841)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4536(1/31842)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر نا زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
الآحاد والمثاني:ج4/ص88 ح2052(1/31843)
قال بن عمر حدثنا زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
مسند أبي يعلى:ج9/ص289 ح5416(1/31844)
قال فأخبره زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
مسند أبي يعلى:ج9/ص365 ح5477(1/31845)
حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تأتيها فتشتريها
صحيح البخاري:ج2/ص765 ح2080(1/31846)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا محمد يعني بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن يباع بخرصها كيلا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص165 ح658(1/31847)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا سهيل بن بكار حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاد كل عشرة أو سق فيوضع للمساكين في المسجد قنو فسمعت الدارمي يقول قنع وقنو واحدا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص110 ح2469(1/31848)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن أيوب قالا ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص578 ح1523(1/31849)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالتمر والرطب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4537(1/31850)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في كل جاد عشرة أوسق وما بقي عذقا يوضع في المسجد للمساكين قال محمد وهم اليوم يشترطون ذلك على التجار
مسند أبي يعلى:ج3/ص317 ح1781(1/31851)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها
صحيح ابن حبان:ج11/ص379 ح5004(1/31852)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها كيلا
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4777(1/31853)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أنا يزيد يعني بن هارون قال أنا يحيى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أخبرني زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية أن تأخذ بمثلها خرصا تمرا يأكلها أهلها رطبا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص166 ح660(1/31854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن نافع بن عمر قال أخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا
مسند أحمد:ج5/ص190 ح21699(1/31855)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن زيد بن ثابت حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10440(1/31856)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وبشر بن معاذ قالا حدثنا المعتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في القبلة للصائم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص247 ح2005(1/31857)
حدثنا بهذا الخبر محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وبشر بن معاذ قالا ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في القبلة للصائم قال أبو بكر تريدا على هذا قلت للصنعاني والحجامة فغضب فأنكر أن يكون في الخبر ذكر الحجامة والدليل على أنه ليس في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الحجامة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص231 ح1968(1/31858)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال وأخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا
المسند:ج1/ص195 ح399(1/31859)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا
المعجم الكبير:ج5/ص111 ح4769(1/31860)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن عمر أخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها تمرا ولم يرخص غير ذلك
المعجم الكبير:ج5/ص110 ح4758(1/31861)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4773(1/31862)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4774(1/31863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص في غير ذلك
مسند أحمد:ج5/ص182 ح21621(1/31864)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب
المعجم الكبير:ج5/ص131 ح4848(1/31865)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن الزهري عن خارجة بن زيد لا أدري ذكر أباه أم لا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب
المعجم الكبير:ج5/ص131 ح4850(1/31866)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص311 ح10451(1/31867)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب والتمر ولم يرخص في غير ذلك
المعجم الكبير:ج5/ص110 ح4762(1/31868)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر يقول إن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك
السنن الكبرى:ج4/ص21 ح6131(1/31869)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر يقول أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4540(1/31870)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
المعجم الكبير:ج5/ص111 ح4768(1/31871)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4775(1/31872)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4776(1/31873)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة والمزابنة أن يباع ثمر النخل بالتمر والمحاقلة أن يباع الزرع بالقمح واستكراء الأرض بالقمح قال وأخبرني سالم بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر وقال سالم أخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1168 ح1539(1/31874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع وقال بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
مسند أحمد:ج5/ص182 ح21623(1/31875)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها تمرا
المعجم الكبير:ج5/ص111 ح4765(1/31876)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال سمعت مالكا وسأله عبيد الله يعني بن الربيع أحدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص311 ح10448(1/31877)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو خمسة شك داود قال خمسة أو دون خمسة قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10446(1/31878)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة يشك داود قال خمسة أو دون خمسة قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1171 ح1541(1/31879)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4772(1/31880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا
مسند أحمد:ج5/ص188 ح21681(1/31881)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10433(1/31882)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بكيلها
المعجم الكبير:ج5/ص112 ح4771(1/31883)
حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بكيلها
الآحاد والمثاني:ج4/ص89 ح2053(1/31884)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا تباع بخرصها
السنن الكبرى:ج4/ص21 ح6129(1/31885)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا تباع بخرصها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4538(1/31886)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد قال أبو داود وقال لنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي سفيان واسمه قزمان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود بن الحصين قال أبو داود حديث جابر إلى أربعة أوسق
سنن أبي داود:ج3/ص252 ح3364(1/31887)
حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود في خمسة أو دون
مسند أبي يعلى:ج11/ص273 ح6386(1/31888)
حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس عن داود بن حصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو كذا حدثنا قتيبة عن مالك عن داود بن حصين نحوه وروي هذا الحديث عن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو فيما دون خمسة أوسق
سنن الترمذي:ج3/ص595 ح1301(1/31889)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا كيلا بخرصها من التمر اليابس
المعجم الكبير:ج5/ص110 ح4760(1/31890)
حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا
السنن الكبرى:ج4/ص21 ح6130(1/31891)
حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4539(1/31892)
أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي شيخ الأصبهاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبون يعني الدماميل وكان عطاء يصلي وهو في ثوبه ورواه جماعه عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقيه بن الوليد عن بن جريج أنبأ أبو سعيد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا الحديث لا يعرف إلاببقية عن بن جريج قال ويشبه أن يكون بين بقية وبين بن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء لأن بقية كثيرا ما يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص405 ح3899(1/31893)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور
مسند الطيالسي:ج1/ص109 ح807(1/31894)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا روح ثنا بسطام بن مسلم قال سمعت أبا التياح قال سمعت بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور
سنن ابن ماجه:ج1/ص500 ح1570(1/31895)
أخبرنا روح بن عبادة نا بسطام بن مسلم عن أبي التياح عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور وفي أكل لحوم الأضاحي وكانوا لا يأكلونها إلا ثلاثا فقال كلوا وأطعموا ما بدا لكم وأرخص في نبيذ التمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص655 ح1247(1/31896)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في متعة النساء فأتيته بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول فيها أشد القول
صحيح ابن حبان:ج9/ص452 ح4144(1/31897)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل أن يرموا الجمار بالليل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص151 ح9458(1/31898)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج أخبرني محمد بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل أن يرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا من بعد
المعجم الكبير:ج17/ص172 ح455(1/31899)
أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد يومين ثم يرمون يوم النفر
السنن الكبرى:ج2/ص462 ح4178(1/31900)
حدثني أبو علي الحسين بن علي بن داود المصري بمكة ثنا أحمد بن محمد بن جرير ثنا الحارث بن مسكين ثنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن بن عاصم بن عدي رضي الله عنهما أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص652 ح1759(1/31901)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر
سنن أبي داود:ج2/ص202 ح1975(1/31902)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن أبا البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ثم يرمون يوم النفر صحيح الإسناد جوده مالك بن أنس وزلق غيره فيه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص474 ح5772(1/31903)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا مالك ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتونة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر
المعجم الكبير:ج17/ص171 ح453(1/31904)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن سهل ثنا أبو إسحاق الفزاري عن بن جريج عن محمد بن أبي بكر عن أبي البداح عن عاصم بن عدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل يتعاقبون ويرمون يوم النحر ثم يدعون
المعجم الكبير:ج17/ص172 ح456(1/31905)
ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه أن بن عاصم بن عدي أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاة الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفرة قال أبو بكر أبو البداح هو بن عاصم بن عدي ومن قال عن أبي البداح بن عدي نسبه إلى جده وعاصم بن عدي هذا هو العجلاني صاحب قصة اللعان المذكور في خبر سهل بن سعد الساعدي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص320 ح2979(1/31906)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع عن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
المعجم الكبير:ج5/ص113 ح4779(1/31907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
مسند أحمد:ج5/ص186 ح21669(1/31908)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها كيلا
المعجم الكبير:ج5/ص111 ح4767(1/31909)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر
صحيح ابن حبان:ج11/ص376 ح5001(1/31910)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر هذا لفظ حديث يحيى وفي رواية الشافعي والقعنبي أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10431(1/31911)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا سعيد ثنا قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعيد بن أبي عروبة وأخرجاه من حديث همام بن يحيى عن قتادة وفيه فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما فيشبه أن تكون الرخصة في لبسه للحرب وإن كان ظاهره أنها للحكة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص268 ح5873(1/31912)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من مكة كانت لهما في السفر
السنن الكبرى:ج5/ص476 ح9635(1/31913)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا الجمار يوما ويدعوا يوما أبو البداح هو بن عاصم بن عدي وهو مشهور في التابعين وعاصم بن عدي مشهور في الصحابة وهو صاحب اللعان فمن قال عن أبي البداح بن عدي فإنه نسبه إلى جده وبصحة ما ذكرته
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص652 ح1758(1/31914)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي بداح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا بالليل وأن يجمعوا الرمي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص319 ح2975(1/31915)
ثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري نا جعفر بن محمد الشيرازي نا بكر بن بكار نا إبراهيم بن يزيد نا سليمان الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا بالليل وأي ساعة من النهار شاءوا
سنن الدارقطني:ج2/ص276 ح184(1/31916)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا ليلا
المعجم الكبير:ج11/ص166 ح11379(1/31917)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا ويدعوا يوما
المسند:ج2/ص378 ح854(1/31918)
فسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا يوما ويرعوا يوما قال يحيى وهذا خطأ إنما هو كما قال مالك قال يحيى وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب علي في هذا الحديث شيء قال الحاكم وقد أسند أبو البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص475 ح5773(1/31919)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا مالك قال حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء من البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين بعده يجمعونها في أحدهما
السنن الكبرى:ج2/ص438 ح4075(1/31920)
ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية ثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة أن يرموا الجمار يوما ويرعوا يوما
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص320 ح2978(1/31921)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين بعده يجمعونهما في أحدهما
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص273 ح3069(1/31922)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن ما لك نبأهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1188 ح3592(1/31923)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته
صحيح ابن حبان:ج9/ص201 ح3890(1/31924)
ورواه عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس فذكره رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسى ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص153 ح9474(1/31925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للنساء أن يرخين شبرا فقلن يا رسول الله إذا تنكشف أقدامنا فقال ذراعا ولا تزدن عليه
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4773(1/31926)
حدثنا أحمد بن منيع وهناد قالا حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال وفي الحديث الآخر أيضا مقال والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن المرأة إذا أسلمت قبل زوجها ثم أسلم زوجها وهي في العدة أن زوجها أحق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن أنس والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص447 ح1142(1/31927)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد
سنن ابن ماجه:ج1/ص647 ح2010(1/31928)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني المزكي أنبأ أحمد بن سلمان البغدادي ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول رواه أبو داود عن الحسن بن علي عن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص187 ح13845(1/31929)
حدثنا أبو بكر بن خلاد ويحيى بن حكيم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول
سنن ابن ماجه:ج1/ص647 ح2009(1/31930)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والمقدمي قالا ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب إلى أبي العاص بنكاحها الأول بعد سنتين قاله ولم يقله أبو بكر
الآحاد والمثاني:ج1/ص401 ح559(1/31931)
حدثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم قال أبو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الأجير التابع مثل الأجير الخاص
سنن أبي داود:ج3/ص306 ح3600(1/31932)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن موسى بن أبي شيبة الجندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة رجل في كذبه قال معمر ما أدري ما تلك الكذبة أكذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص655 ح1246(1/31933)
حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني ثنا أبي ثنا عبد الملك الذماري ثنا سفيان الثوري عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب أنكحها أبوهما كارهتين
المعجم الكبير:ج11/ص355 ح12001(1/31934)
أخبرناه أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو بكر محمد بن سعيد القاضي بعسقلان ثنا أبو سلمة المسلم بن محمد بن عمار الصنعاني ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص117 ح13449(1/31935)
حدثنا مسلم بن محمد العوجي الصنعاني في كتابه إلينا حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدثنا سفيان الثوري عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان لم يروه عن الثوري إلا الذماري
المعجم الصغير:ج2/ص241 ح1098(1/31936)
حدثنا زيد بن الحباب أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردد آية حتى أصبح
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11611(1/31937)
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلم وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم وأنه أول قبر رش عليه وأنه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا أعلمه إلا قال حثا عليه بيده أخبرناه أبو بكر أنبأ الفسوي ثنا اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص411 ح6532(1/31938)
وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد إجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه قال ولا أعلمه إلا قال وحثا عليه بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص411 ح6533(1/31939)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن هشام بن حسان عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وطئ جارية امرأته فلم يحده
سنن ابن ماجه:ج2/ص853 ح2552(1/31940)
أخبرنا هناد بن السري عن عبد السلام هو بن حرب قال ثنا هشام عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وطىء جارية امرأته فلم يجلده
السنن الكبرى:ج4/ص297 ح7230(1/31941)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد السلام بن حرب عن هشام عن الحسن عن سلمة بن الحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وقع على جارية امرأته فلم يحده
الآحاد والمثاني:ج2/ص303 ح1065(1/31942)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن الحارث بن أبي ذئب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إلى السماء فقال أتاكم أهل اليمن كقطع الليل المظلم وهم خير أهل الأرض فقال رجل ممن عنده ومنا يا رسول الله فقال كلمة خفية إلا أنتم
المعجم الكبير:ج2/ص129 ح1550(1/31943)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول لم يثبت عندي حديث بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه أول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره عبيد الله ومالك ومعمر وابن أبي حفصة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأراه واسعا ثم قال عبد الله كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرفع يديه في الصلاة لكثرة الأحاديث وجودة الأسانيد قال الشيخ ورواه محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص79 ح2365(1/31944)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين كبر وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع وقال حين سجد هكذا وجافى يديه عن إبطيه ووضع فخذه اليمنى على فخذه اليسرى وقال هكذا ونصب وهب السبابة وعقد بالوسطى وأشار محمد بن يحيى أيضا بسبابته وحلق بالوسطى والابهام وعقد بالوسطى قال أبو بكر قوله ووضع فخذه اليمنى على فخذه اليسرى يريد في التشهد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص346 ح698(1/31945)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد حدثتني حميدة بنت عبيد عن أمها عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال رقيت وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر
المعجم الكبير:ج19/ص162 ح363(1/31946)
حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى عتبة المنبر فقال آمين ثم رقى عتبة أخرى فقال آمين ثم رقى عتبة أخرى فقال آمين فقال أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين
المعجم الكبير:ج19/ص291 ح649(1/31947)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص239 ح2971(1/31948)
حدثنا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني سليمان وهو بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبريل أرغم الله أنف عبد أو بعد دخل رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد أدرك والديه أو أحدهما لم يدخله الجنة فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص192 ح1888(1/31949)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر
السنن الكبرى:ج2/ص411 ح3964(1/31950)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد حدثتني حميدة بنت عبد الله بن كعب عن أمها عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي على المنبر فقال رقيت عليه وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر
المعجم الكبير:ج19/ص103 ح206(1/31951)
وروى أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلمة عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فأنزل عليه لا ميراث لهما أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره ورواه أبو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز موصولا بذكر أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيه وروي عن شريك بن أبي نمر أن الحارث بن عبد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبرائيل أن لا ميراث لهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص212 ح11984(1/31952)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه
صحيح البخاري:ج5/ص2223 ح5619(1/31953)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة وأردف أسامة وراءه
صحيح البخاري:ج3/ص1089 ح2825(1/31954)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما أبى الله ذلك بالحق الذي أعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصبرون على الأذى قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا الآية وقال الله ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم إلى آخر الآية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول العفو ما أمره الله به حتى أذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأسلموا
صحيح البخاري:ج4/ص1663 ح4290(1/31955)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه قطيفة فدكية وأسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتى مرا بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال له عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب رسول الله دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة أي رسول الله بأبي أنت اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصبرون على الأذى قال الله تعالى ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب الآية وقال ود كثير من أهل الكتاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو عنهم ما أمره الله به حتى أذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه منصورين غانمين معهم أسارى من صناديد الكفار وسادة قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من المشركين عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأسلموا
صحيح البخاري:ج5/ص2292 ح5854(1/31956)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأحمد بن يزيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار له يقال له يعفور ورسنه من ليف فقال اركب يا معاذ قلت سر يا رسول الله قال اركب فأردفني خلفه فصرع بنا الحمار فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ثم ركب الثانية فقال اركب فركبت فسار بنا الحمار ما شاء الله قال وأخلف بيده فضرب بها ظهري بسوط كان معه أو عصا فقال يا معاذ بن أم معاذ هل تدري ما حق الله على الناس قلت الله ورسول أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ما شاء الله ثم أخلف بيده فضرب ظهري فقال يا معاذ بن أم معاذ تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إن يدخلهم الجنة إذا فعلوا ذلك
المعجم الكبير:ج20/ص75 ح140(1/31957)
حدثنا سلمة بن أحمد بن الفوزي الحمصي قال حدثني جدي لأمي خطاب بن عثمان الفوزي ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الأيمن فصلى لنا يوما صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال حين سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد
مسند الشاميين:ج1/ص62 ح66(1/31958)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الأيمن قال أنس رضي الله عنه فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
صحيح البخاري:ج1/ص257 ح699(1/31959)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون قال أبو عبد الله قال الحميدي قوله إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلى بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يأمرهم بالقعود وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص244 ح657(1/31960)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
السنن الكبرى:ج1/ص292 ح906(1/31961)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص98 ح832(1/31962)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص79 ح4849(1/31963)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
سنن أبي داود:ج1/ص164 ح601(1/31964)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا كبر فكبروا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيرة ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب وكذلك رواه أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك روي عن عبد الله بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص97 ح2451(1/31965)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن قال أنس فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال حين سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
صحيح ابن حبان:ج5/ص469 ح2108(1/31966)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلي قائما فصلوا قياما وإذا ركع فأركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
موطأ مالك:ج1/ص135 ح304(1/31967)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع يعني فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
صحيح ابن حبان:ج5/ص461 ح2103(1/31968)
أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الوليد قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمار بإكاف عليه قطيفة فدكية وأردف أسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك في موقعة بدر فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول قبل إسلامه وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين فلما غشي المجلس بحاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم دعاهم وقرأ عليهم القرآن فقال له بن أبي لا أحسن مما تقول فلا تردنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال بن رواحة بلى يا رسول الله اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون حتى كادوا يقتتلوا فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو الحباب فأخبره ما كان فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي أنزله عليك وقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فرد الله ذلك بالحق الذي أنزله عليك
السنن الكبرى:ج4/ص356 ح7502(1/31969)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز وغيره عن الزهري عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمارا بإكاف عليه قطيفة ردفه أسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول قبل إسلامه وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين واليهود وعبدة الأوثان فلما غشيت المجلس عجاجة الدواب غطى بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبر علينا فسلم ثم وقف فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن فقال بن أبي أيها المرء إنه لا خير فيما تقول فلا تؤذنا في مجلسنا وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحه بلى يا رسول الله اغشنا في مجلسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يقتتلون فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسار حتى دخل على سعد بن عبادة فقال إن سعدا لم يسمع إلى ما قال أبو الحباب وخبره بما قال فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالقرآن الذي أنزله عليك وقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فرد الله ذلك بالحق الذي أنزل عليك
مسند الشاميين:ج1/ص162 ح268(1/31970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى أخبرني عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركز الحربة يصلي إليها
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4681(1/31971)
ورواه الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرأ فيهما وهو جالس فلما أراد أن يركع قام فركع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص32 ح4597(1/31972)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان بن الحكم حدثني خصيف عن مجاهد عن بن عمر انه سأل بلالا فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين جعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
مسند أحمد:ج6/ص14 ح23951(1/31973)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار الظهر أو العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم
موطأ مالك:ج1/ص94 ح212(1/31974)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رماه عبد الله بن قمئة بحجر يوم أحد فشجه في وجهه وكسر رباعيته وقال خذها وأنا بن قمئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
المعجم الكبير:ج8/ص130 ح7596(1/31975)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل الثلاثة أطواف من الحجر إلى الحجر
صحيح مسلم:ج2/ص921 ح1263(1/31976)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن بن أبي حسين وفطر أنهما سمعا أبا الطفيل يقول قلت لابن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وإنها سنة فقال بن عباس صدقوا وكذبوا أراد فطر صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة
المسند:ج1/ص237 ح511(1/31977)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن أبي حسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهى سنة قال صدقوا وكذبوا
صحيح مسلم:ج2/ص922 ح1264(1/31978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل ثلاثا من الحجر إلى الحجر ومشى أربعا
مسند أحمد:ج2/ص40 ح4983(1/31979)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا الوليد بن شجاع ثنا مصعب بن سلام عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل في حجته الثلاث الأول من الحجر إلى الحجر ومشى الأربع
المعجم الكبير:ج11/ص378 ح12055(1/31980)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج ثقة حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر
مسند أبي يعلى:ج4/ص143 ح2202(1/31981)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5401(1/31982)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص119 ح455(1/31983)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري أخبرنا مالك ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر زاد على ثلاثا ومشى أربعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص214 ح2718(1/31984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر حتى عاد إليه
مسند أحمد:ج3/ص397 ح15310(1/31985)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن عبد الله بن داود عن فطر بن خليفة عن عامر بن واثلة قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل وأنه سنة فقال كذبوا وصدقوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة والمشركون على قعيقعان فتحدثوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه هزلى فرمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر أصحابه فرملوا وليست بسنة
صحيح ابن حبان:ج9/ص150 ح3841(1/31986)
حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني إملاءا وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة أول يوم ضحى ثم لم يرم بعد ذلك حتى زالت الشمس أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص148 ح9447(1/31987)
أنبأ محمود بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو بن سليمان عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف
السنن الكبرى:ج2/ص439 ح4080(1/31988)
أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص274 ح3074(1/31989)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن أبي أنيسة وعبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف
مسند أبي يعلى:ج4/ص83 ح2108(1/31990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة ثم نحر البدن والحجام جالس ثم قال للحجام ووصف هشام ذلك ووضع يده على ذؤابته فحلق أحد شقيه الأيمن وقسمه بين الناس وحلق الآخر فأعطاه أبا طلحة
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13187(1/31991)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عمر بن علي عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم ذبح ثم حلق
المعجم الكبير:ج11/ص390 ح12088(1/31992)
حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن كثير عن سعيد بن عبد العزيز عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر وقال هذا يوم الحج الأكبر
مسند الشاميين:ج1/ص160 ح265(1/31993)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى ثم جلس للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص143 ح9412(1/31994)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حفص بن غياث عن هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس
صحيح مسلم:ج2/ص947 ح1305(1/31995)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحلاق جالس فأومأ إلى رأسه فقال احلق فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الآخر فحلقه فقال أين أبو طلحة فناوله إياه
السنن الكبرى:ج2/ص445 ح4102(1/31996)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع إلى منزله بمنى فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم أخذ بشق رأسه الأيسر فحلقه ثم قال ههنا أبو طلحة فدفعه إلى أبي طلحة
سنن أبي داود:ج2/ص203 ح1981(1/31997)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد يعني بن سلمة أنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ضحى ورمى في سائر أيام التشريق بعد ما زالت الشمس
مسند أحمد:ج3/ص399 ح15326(1/31998)
أنبأ أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص عن هشام عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبه يوم النحر ثم رجع إلي منزله بمنى فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فأخذ شق رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم أخذ شق رأسه الأيسر فحلقه ثم قال ها هنا أبو طلحة فدفعه إلى أبي طلحة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء بن كريب وأخرجه البخاري من وجه عن بن سيرين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص427 ح4031(1/31999)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رهن درعا له عند أبي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر في شعير هذا منقطع وفيما قبله كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص37 ح10978(1/32000)
وبه أن رسول الله رهن درعه عند يهودي فأخذ بها شعيرا لأهله
المعجم الأوسط:ج2/ص8 ح1055(1/32001)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيت في الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم
صحيح البخاري:ج5/ص2257 ح5730(1/32002)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيت من الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم
صحيح ابن حبان:ج6/ص84 ح2309(1/32003)
حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيت من الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما خرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم
الأدب المفرد:ج1/ص127 ح347(1/32004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن عائشة واب عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا
مسند أحمد:ج6/ص207 ح25760(1/32005)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله زار قوما من الأنصار في دراهم فدعوا له بشاة وصنعوا له منها طعاما فأخذ من اللحم شيئا ليأكله فمضغه ساعة ولا يسيغه فقال ما شأن هذا اللحم فقالوا شاة لفلان ذبحناها حتى يجيء صاحبها فنرضيه من لحمها فقال رسول الله أطعموها الأسارى
المعجم الأوسط:ج2/ص168 ح1602(1/32006)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك نا عبد الوهاب ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم فوضعوا له غسلا فاغتسل ثم ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها هكذا رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المثنى وغيره عن الوليد بن مسلم ورواه بن أبي ليلي عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص186 ح843(1/32007)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك عن أم سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم يوما فدعا لي حتى ما أبالي أن يزيد فقلت له ان لي من أهلي من له عندي خاصة فأنا أحب أن تدعو لها بخاصته عندي قال ومن هو قلت أنس خادمك بأبي أنت وأمي قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ما أبالي أن لا يزيد وكان فيما دعا أن قال واعطه مالا وولدا قال أنس فما أعلم أحد أصاب من رخاء العيش اللين مثل ما أصبت ولقد دفنت بيدي هاتين مائة من ولدي لا أقول سقطا ولا ولد ولد
المعجم الكبير:ج25/ص123 ح300(1/32008)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
صحيح ابن حبان:ج12/ص142 ح5323(1/32009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال قتادة فسألنا أنسا عن الأكل قال الأكل أشد
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14137(1/32010)
حدثنا أحمد بن محمد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن الحارث عن زيد عن أبي المصعب عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أبا بكر متى توتر قال أصلي مثنى مثنى ثم أوتر قبل أن أنام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن حذر وقال لعمر بن الخطاب كيف توتر قال أصلي مثنى مثنى ثم أنام حتى أوتر من آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن قوي
المعجم الكبير:ج17/ص303 ح838(1/32011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج يعني بن النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام قالوا ما عندنا إلا الخل قال فدعا به فجعل يأكل به ويقول نعم الإدام الخل نعم الإدام الخل
مسند أحمد:ج3/ص390 ح15228(1/32012)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ حدثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبي حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل البراء بن عازب فقال يا براء كيف نفقتك على أهلك قال وكان موسعا على أهله فقال يا رسول الله ما أحسبها قال فإن نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص310 ح3118(1/32013)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن أسلم حدثني حماد بن سلمة أخبرنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
مسند أبي يعلى:ج2/ص422 ح1218(1/32014)
ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن الجرير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
مسند عبد بن حميد:ج1/ص277 ح876(1/32015)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
مسند أحمد:ج3/ص43 ح11407(1/32016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
مسند أحمد:ج3/ص24 ح11209(1/32017)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب وكان من أسناني أو أصغر مني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل جبريل أي الأجلين قضى موسى فقال أتمهما وأكملهما
المسند:ج1/ص245 ح535(1/32018)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمرو بن دينار أخبره عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا فقال أين نزلت فقال على فلانة فقال أغلقت عليك بابها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص249 ح11638(1/32019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال حدثني سلمة بن وردان أن أنس بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال أي فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما أتزوج به قال أليس معك قل هو الله أحد قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا زلزلت الأرض قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا جاء نصر الله قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك آية الكرسي الله لا إله الا هو قال بلى قال ربع القرآن قال تزوج تزوج تزوج ثلاث مرات
مسند أحمد:ج3/ص221 ح13333(1/32020)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر وهي امرأته عن أسماء جدتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته امرأة عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص244 ح1090(1/32021)
أخبرنا أبو أحمد الجرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال آستأذن يا رسول الله على أمي فقال نعم فقال إني معها في البيت فقال استأذن عليها فقال الرجل إني خادمها فقال أتحب أن تراها عريانة قال لا قال فاستأذن عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص97 ح13336(1/32022)
حدثني مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال يا رسول الله أستأذن على أمي فقال نعم قال الرجل إني معها في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها فقال الرجل إني خادمها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها أتحب أن تراها عريانة قال لا قال فاستأذن عليها
موطأ مالك:ج2/ص963 ح1729(1/32023)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن فقال يا رسول الله ما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه وهكذا رواه علي بن المبارك ومعمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أما حديث علي بن المبارك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص58 ح33(1/32024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله قال حدثني أخي الحكم بن المطلب عن أبيه عن فهيد بن مطرف الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله سائل أن عدا علي عاد فأمره أن ينهاه ثلاث مرار قال فإن أبى فأمره بقتاله قال فكيف بنا قال إن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فهو في النار
مسند أحمد:ج3/ص423 ح15525(1/32025)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بم تستمشين قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يعني دواء المشي
سنن الترمذي:ج4/ص408 ح2081(1/32026)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بماذا تستمشين فقالت كنت أستمشي بالشبرم فقال حار حار فقالت ثم استمشيت بالسنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في شيء شفاء من الموت لكان السني
المعجم الكبير:ج24/ص155 ح398(1/32027)
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا أبو بكر محمد بن رجاء السندي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بماذا تستمشين قالت كنت أستمشي بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان السنا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص224 ح7441(1/32028)
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا إبراهيم بن علي الموصلي ثنا بسطام بن جعفر المختار الموصلي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال نعم وبما أفضلت السباع وبمعناه رواه عبد الرزاق عن إبراهيم وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي مختلف في ثقته وضعفه أكثر أهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص249 ح1111(1/32029)
حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله ورسوله
السنن الكبرى:ج6/ص527 ح11716(1/32030)
حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله ورسوله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص93 ح4985(1/32031)
ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان عن بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الحج والثج قال أبو بكر الحج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن الدم من المنحر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص175 ح2631(1/32032)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال العج والثج
سنن ابن ماجه:ج2/ص975 ح2924(1/32033)
حدثنا بن حنبل يعني أحمد ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال طول القيام
سنن أبي داود:ج2/ص36 ح1325(1/32034)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر ويونس عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الشراب أطيب قال الحلو البارد قال أبو عيسى وهكذا روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث بن عيينة رحمه الله
سنن الترمذي:ج4/ص308 ح1896(1/32035)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث دراج
سنن الترمذي:ج5/ص458 ح3376(1/32036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وأن قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25470(1/32037)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل
صحيح مسلم:ج1/ص541 ح782(1/32038)
حدثنا أحمد بن يونس وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل فقال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور
صحيح البخاري:ج1/ص18 ح26(1/32039)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أنبأ الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل قال العج والثج كذا رواه جماعة عن بن أبي فديك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص42 ح8798(1/32040)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أنبأ الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل قال العج والثج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال أبو عبيد العج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن ليثج الدم من المنحر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص620 ح1655(1/32041)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا حبان بن هلال حدثنا وهيب حدثنا سعيد الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده
صحيح مسلم:ج4/ص2093 ح2731(1/32042)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين قثنا شعبة قال أنا رجل يقال له عبد الله من قوم عمرو بن مرة وكان يؤمهم بعدما مات عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس خير قال أهل اليمن
فضائل الصحابة:ج2/ص878 ح1652(1/32043)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سويد بن سعيد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيجامع أهل الجنة قال دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية
المعجم الكبير:ج8/ص96 ح7479(1/32044)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سويد بن سعيد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيجامع أهل الجنة قال دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية
مسند الشاميين:ج2/ص423 ح1619(1/32045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلى الرجل في الثوب الواحد فقال ألكلكم ثوبان
مسند أحمد:ج2/ص285 ح7817(1/32046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا سليمان بن كثير حدثنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلي الرجل في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين
مسند أحمد:ج2/ص345 ح8530(1/32047)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن سماك بن حرب وأشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلي في أعطان الإبل قال لا قيل أيتوضأ من لحومها قال نعم قال فيصلى في مرابض الغنم قال نعم قيل يتوضأ من لحومها قال لا
المعجم الكبير:ج2/ص211 ح1863(1/32048)
حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أبي يعلى:ج10/ص503 ح6120(1/32049)
حدثنا أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ويونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح مسلم:ج4/ص2049 ح2659(1/32050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عطاء بن أبي يزيد الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص259 ح7512(1/32051)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري في الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل
سنن أبي داود:ج4/ص160 ح4469(1/32052)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال بن شهاب ولا أدري بعد الثالثة أو الرابعة والضفير هو الحبل
المعجم الكبير:ج5/ص238 ح5202(1/32053)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
صحيح ابن حبان:ج10/ص292 ح4444(1/32054)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص208 ح821(1/32055)
حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري ابعد الثالثة أو الرابعة قال يحيى سمعت مالكا يقول والضفير الحبل
موطأ مالك:ج2/ص826 ح1510(1/32056)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوا ثم بيعوها ولو بضفير وقال بن شهاب لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة
صحيح البخاري:ج6/ص2509 ح6447(1/32057)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة وقال القعنبي في راويته قال بن شهاب والضفير الحبل
صحيح مسلم:ج3/ص1329 ح1703(1/32058)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة
صحيح البخاري:ج2/ص756 ح2046(1/32059)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل
السنن الكبرى:ج4/ص302 ح7259(1/32060)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة قال والضفير الحبل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن القعنبي وغيره وكذلك رواه جماعة من الحفاظ الثقات عن الزهري في تنصيصه على جلدها إذا زنت ولم تحصن فيكون جلدها بعد إحصانها بالنكاح ثابتا بالكتاب وجلدها قبل إحصانها بالنكاح ثابتا بالسنة في قول من زعم أن الإحصان المذكور فيهن المراد به النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص242 ح16865(1/32061)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص243 ح16875(1/32062)
وحدثنا أبو الطاهر أخبرنا بن وهب قال سمعت مالكا يقول حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة بمثل حديثهما ولم يذكر قول بن شهاب والضفير الحبل
صحيح مسلم:ج3/ص1329 ح1704(1/32063)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار
موطأ مالك:ج1/ص28 ح57(1/32064)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمسربة
المعجم الكبير:ج6/ص121 ح5697(1/32065)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني أبي حدثنا هشام بن عروة أخبرني عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
المعجم الكبير:ج4/ص86 ح3726(1/32066)
أخبرنا قتيبة عن مالك ح وأنبأنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام اللفظ لسويد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص298 ح5592(1/32067)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأنبأنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام اللفظ لسويد بن نصر
السنن الكبرى:ج3/ص213 ح5102(1/32068)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مالك بن أنس عن بن شهاب وأخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام في حديث معمر قال والبتع من العسل
السنن الكبرى:ج4/ص185 ح6814(1/32069)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام قال والبتع نبيذ العسل
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص486 ح1067(1/32070)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع من العسل
السنن الكبرى:ج3/ص214 ح5103(1/32071)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع من العسل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص298 ح5593(1/32072)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بشر بن السري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع هو نبيذ العسل
السنن الكبرى:ج3/ص214 ح5104(1/32073)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بشر بن السري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع هو نبيذ العسل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص298 ح5594(1/32074)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص164 ح5345(1/32075)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مفضل بن فضالة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتحته ثم لتقرضه ثم لتنضحه ثم لتصلي فيه
المعجم الكبير:ج24/ص110 ح291(1/32076)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا أبي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني يونس بن خباب عن أبي عبيد الله عن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجبن والسمن والفراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال ما أحل الله في القرآن والحرام ما حرم الله في القرآن وما سكت عنه فقد عفا عنه ورواه سيف بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مرفوعا إلا أنه قال في كتابه وذلك يرد إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص320 ح19175(1/32077)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة وقالوا تردها السباع والكلاب والحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور هكذا رواه إسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن وروي عن بن وهب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة وعبد الرحمن بن زيد ضعيف لا يحتج بأمثاله وقد روي من وجه آخر بن عمر مرفوعا وليس بمشهور
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص258 ح1151(1/32078)
وعن بن ثوبان عن حميد بن هانئ عن عباس بن خليد الحجري عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله سئل عن الخادم يذنب فقال يعفا عنه كل يوم سبعين مرة
المعجم الأوسط:ج2/ص212 ح1765(1/32079)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن درست ثنا محمد بن ثابت ثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الخيل يوطئها أولاد المشركين بالليل قال هم من آبائهم
المعجم الكبير:ج8/ص87 ح7448(1/32080)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال حدثني الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الذراري من دور المشركين يبيتون وفيهم النساء والصبيان فقال هم منهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص107 ح4786(1/32081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك ثنا الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الساعة قبل أن يموت بشهر فقال تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله عز وجل فوالذي نفسي بيده ما أعلم اليوم نفسا منفوسة يأتي عليها مائة سنة
مسند أحمد:ج3/ص326 ح14533(1/32082)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا رجل جمع عليه ثيابه صلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام وأحسبه قال وتبان
صحيح ابن حبان:ج6/ص75 ح2298(1/32083)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم بن سليمان الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا جمع رجل عليه ثيابه فصلى الرجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام نحسبه قال وتبان
صحيح ابن حبان:ج6/ص80 ح2306(1/32084)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان
سنن أبي داود:ج1/ص169 ح625(1/32085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن أبي ثور بن عكرمة عن جده وهو جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصل وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضأ منه وسئل عن لحوم الغنم فقال إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ
مسند أحمد:ج5/ص93 ح20907(1/32086)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن مالك يعني بن مغول عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لا آكله ولا أنهى عنه
مسند أحمد:ج2/ص41 ح5004(1/32087)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لست آكله ولا محرمه أخرجه مسلم من حديث الليث وعبيد الله بن عمر وأيوب وغيرهم عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص322 ح19193(1/32088)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج يعني بن منهال وسليمان يعني بن حرب وعاصم يعني بن علي قالوا ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها كبشا إذا أصابها المحرم هذا لفظ حديث حجاج قال بعضهم إذا أصادها وقال بعضهم إذا أصابها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص183 ح9654(1/32089)
حدثنا شيبان حدثنا محمد بن خازم حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع فقال هي صيد يجعل فيها كبشا إذا أصابها المحرم
مسند أبي يعلى:ج4/ص116 ح2159(1/32090)
حدثنا أحمد بن الحسن بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ح وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد قالا ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن قزعة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فقال أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره
مسند الشاميين:ج1/ص120 ح187(1/32091)
وعن بن ثوبان عن ليث عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله سئل عن العزل فقال أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره
المعجم الأوسط:ج2/ص212 ح1766(1/32092)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العقيقة فقال لا أحب العقوق وكأنه إنما كره الاسم وقال من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل قال الشيخ رحمه الله وهذا إذا انضم إلى الأول قويا وقد علق فيهما ذلك بمحبته
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص300 ح19058(1/32093)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغيبة فقال أن تقول لأخيك ما يكره وإن كنت صادقا فقد اغتبته وإن كنت كاذبا فقد بهته
مسند أبي يعلى:ج11/ص405 ح6528(1/32094)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تموت في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوه وإن كان ذائبا فلا تقربوه
صحيح ابن حبان:ج4/ص234 ح1392(1/32095)
حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم حدثنا عبد الملك بن عمير حدثنا عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الكمأة فقال هي من المن وماؤها شفاء للعين
مسند أبي يعلى:ج2/ص257 ح967(1/32096)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي وعمي عيسى بن مساور قالا حدثنا سويد عن سفيان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله سئل عن اللقطة توجد في الأرض المسكونة في المسيل الماء فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك وسئل عن اللقطة توجد في أرض العدو فقال فيها وفي الركاز الخمس وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل فقال دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر وسئل عن حريسة الجبل فقال يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم فإذا كان من المراح فبلغ ثمن المجن وهو الدينار ففيها القطع وإذا كان دون ذلك ضرب ضربات وضوعف عليه الغرم لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
المعجم الأوسط:ج1/ص168 ح526(1/32097)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عبد الله بن داود قال سمعت عبد الواحد بن أيمن يذكر عن أبيه قال وكان عطاء ومجاهد قد رويا عن أبيه كتب إلينا أحمد بن عمير بن يوسف نا محمد بن هشام البعلبكي نا سويد بن عبد العزيز نا سفيان بن حسين الواسطي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة توجد في الأرض المسكونة والسبيل الميتاء فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك وسئل عن اللقطة توجد في أرض العدو فقال فيها وفي الركاز الخمس قال وسئل عن ضالة الغنم فقال إنها هي لك أو لأخيك أو للذئب قال وسئل عن ضالة الإبل فقال دعها فإن معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل من الشجر قال وسئل عن حريسة الجبل قال يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم وقال إذا كان من المراح فبلغ ثمن المجن وهو الدينار ففيه القطع فإذا كان أدون ذلك ضرب ضربات وأضعف عليه الغرم وسئل عن الثمر في أكمامها قال يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم قال فإذا كان من الجرين فبلغ ثمن المجن وهو الدينار ففيه القطع فإذا كان دون ذلك ضرب ضربات وأضعف عليه الغرم
سنن الدارقطني:ج3/ص194 ح333(1/32098)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن أبي هريرة وخالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها فهي له وإلا فهي مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى:ج3/ص418 ح5809(1/32099)
حدثنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي وأخبرني عبد الله بن يحيى بن موسى حدثنا محمد بن أيوب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن العلاء عن مطرف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص73 ح2372(1/32100)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ح وحدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب قالا ثنا الضحاك بن عثمان القرشي حدثني سالم أبو النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن اعترفت فأدها فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووعاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص838 ح2507(1/32101)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني أبو النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها وعددها فإن جاء صاحبها فأدها
المعجم الكبير:ج5/ص248 ح5238(1/32102)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي أخبرنا الضحاك بن عثمان حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف وعاءها وعفاصها ووكائها وعددها ثم كلها فإذا جاء صاحبها فأدها قال وفي الباب عن أبي بن كعب وعبد الله بن عمرو والجارود بن المعلى بن حمار وجرير بن عبد الله قال أبو عيسى حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه قال أحمد أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث وقد روي عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ورخصوا في اللقطة إذا عرفها سنة فلم يجد من يعرفها أن ينتفع بها وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها وهو قول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وهو قول أهل الكوفة لم يروا لصاحب اللقطة أن ينتفع بها إذا كان غنيا وقال الشافعي ينتفع بها وان كان غنيا لأن أبي بن كعب أصاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرفها ثم ينتفع بها وكان أبي كثير المال من مياسير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرفها فلم يجد من يعرفها فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكلها فلو كانت اللقطة لم تحل إلا لمن تحل له الصدقة لم تحل لعلي بن أبي طالب لأن علي بن أبي طالب أصاب دينارا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فعرفه فلم يجد من يعرفه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكله وكان لا يحل له الصدقة وقد رخص بعض أهل العلم إذا كانت اللقطة يسيرة أن ينتفع بها ولا يعرفها وقال بعضهم إذا كان دون دينار يعرفها قدر جمعة وهو قول إسحاق بن إبراهيم
سنن الترمذي:ج3/ص656 ح1373(1/32103)
حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعنى قالا ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء باغيها فأدها إليه
سنن أبي داود:ج2/ص135 ح1706(1/32104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكائها ثم كلها فإن جاء باغيها فأدها إليه
مسند أحمد:ج5/ص193 ح21732(1/32105)
حدثنا أحمد بن سهل بن الوليد السكري الأهوازي أبو غسان حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا أبي عن زياد بن سعد عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة من التقط شيئا فليعرفه فإن جاء صاحبها فليؤدها إليه فإن لم يأت فليتصدق بها فإن جاء فليخبره بين الأجر وبين الذي له لم يروه عن زياد بن سعد إلا يوسف بن خالد تفرد به ابنه عنه
المعجم الصغير:ج1/ص62 ح72(1/32106)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة قال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها ثم كلها فإن جاء صاحبها فردها إليه
المعجم الكبير:ج5/ص247 ح5237(1/32107)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير أن عبد الله بن عبد الله حدثهم أن أباه عبد الله بن عمر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء لفظة أطلقت على العموم تستعمل في بعض الأحوال وهو المياه الكثيرة التي لا تحتمل النجاسة فتظهر فيها وتخص هذه اللفظة التي أطلقت على العموم ورود سنة وهو قوله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ويخص هذين الخبرين الإجماع على أن الماء قليلا كان أو كثيرا فغير طعمه أو لونه أو ريحه نجاسة وقعت فيها أن ذلك الماء نجس بهذا الإجماع الذي يخص عموم تلك اللفظة المطلقة التي ذكرناها
صحيح ابن حبان:ج4/ص57 ح1249(1/32108)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وأبو الأزهر حوثرة بن محمد البصري قالوا حدثنا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر حدثهم أن أباه عبد الله بن عمر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا حديث حوثرة وقال موسى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقال أيضا لم ينجسه شيء وأما المخرمي فإنه حدثنا به مختصرا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولم يذكر مسألة النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص49 ح92(1/32109)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا أنا علي نا بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص260 ح1164(1/32110)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر قال أبو كامل بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه
سنن أبي داود:ج1/ص17 ح64(1/32111)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من أصل سماعه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه إملاء ثنا أبو القاسم بن الصقر ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة وترده السباع والكلاب قال إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث وكذا قال الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة وقال إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق الكلاب والدواب إلا أن بن عياش اختلف عليه في إسناده وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص261 ح1167(1/32112)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المحلل قال لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا مستهزئ بكتاب الله لم يذق العسيلة
المعجم الكبير:ج11/ص226 ح11567(1/32113)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن عثمان اللاحقي قال حدثنا عمارة بن راشد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم وكان رسول الله تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ أن رسول الله سئل عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال هي مثل الرجل إذا أنزلت اغتسلت وإن لم تنزل لم تغتسل لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا علي
المعجم الأوسط:ج1/ص204 ح652(1/32114)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه إلا مثل الهدبة وأخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا فقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وأبو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له قال فطفق خالد ينادي أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص1056 ح1433(1/32115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني الأسلمي يعنى عبد الله بن عامر عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى فقال هو مسجدي
مسند أحمد:ج5/ص116 ح21144(1/32116)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا
المعجم الكبير:ج5/ص133 ح4854(1/32117)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي أنا الحسن بن علي بن عفان فذكره بمثله وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر أبي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فأما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وأما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص276 ح1224(1/32118)
حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة ان أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر
سنن الدارمي:ج1/ص450 ح1588(1/32119)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سماك بن حرب قال سمعت أبا ثور يحدث عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فيه وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم أو قال مباتها شك أبو داود فرخص فيه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها وكرهه
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح766(1/32120)
حدثنا بن منيع حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفوا ويغفر إسناد حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم إلا أنه جعله عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر ولا يثبت متصلا
سنن الدارقطني:ج2/ص194 ح77(1/32121)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفو أو يغفر قال علي إسناده حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم ولا يثبت متصلا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر ضعيف عن بن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن أبي هريرة في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب أبي هريرة جواز التفريق ومذهب بن عمر المتابعة وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شيء من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص259 ح8032(1/32122)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جباب أسنمة الإبل وإليات الغنم وقال ما قطع من حي فهو ميت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص267 ح7598(1/32123)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا يحيى بن حسان ثنا مسور بن الصلت وسليمان بن بلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جبات أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال ما قطع من حي فهو ميت رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلا وقيل عن زيد بن أسلم عن بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص138 ح7151(1/32124)
حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم قال ثنا بن أبي ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن حيات البيوت فقال إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم فقولوا أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن نوح أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان أن لا تؤذونا فإن عدن فاقتلوهن
سنن أبي داود:ج4/ص366 ح5260(1/32125)
حدثنا أبو بكر نا أسباط بن محمد عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح فقال لا حرج
الآحاد والمثاني:ج3/ص141 ح1469(1/32126)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح قال لا حرج فليحلق
المعجم الكبير:ج1/ص182 ح473(1/32127)
ورواه حماد بن سلمة عن عباد بن منصور وقيس بن سعد عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل رمى قبل أن يحلق وحلق قبل أن يرمي وذبح قبل أن يحلق فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم حدثني محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة وقد أشار البخاري إلى رواية حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص143 ح9413(1/32128)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي حدثنا محمد بن دينار الطاحي عن يحيى بن يزيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فمات عنها قبل أن يدخل بها هل يتزوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها حدثنا سعيد بن أبي الربيع حدثنا محمد بن دينار بإسناده
مسند أبي يعلى:ج7/ص207 ح4199(1/32129)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد أفطرا
المعجم الكبير:ج25/ص34 ح57(1/32130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا محمد بن دينار حدثني يحيى بن يزي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها ثلاثا فتزوجت بعده رجلا فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يكون الآخر قد ذاق من عسيلتها وذاقت من عسيلته
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14056(1/32131)
حدثنا عبيد بن غنام قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن سياف عن وابصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل يصلي خلف الصف وحده قال يعيد
المعجم الكبير:ج22/ص143 ح383(1/32132)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رطب بتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص295 ح10344(1/32133)
حدثني جدي نا يزيد نا بن أبي ذئب عن العجلان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ركوب البدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها
مسند ابن الجعد:ج1/ص411 ح2803(1/32134)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراب باليمن يقال له البتع والمزر قال ما أسكر فهو حرام
مسند أبي يعلى:ج7/ص52 ح3971(1/32135)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسئل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين قال ليت أن الله قوانا لذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال وسئل عن صوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر قال وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسئل عن صوم يوم الإثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما
صحيح مسلم:ج2/ص819 ح1162(1/32136)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الإثنين قال هو يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي فيه
السنن الكبرى:ج2/ص146 ح2777(1/32137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن بشير أنا منصور يعني بن زاذان عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفارة سنة
مسند أحمد:ج5/ص295 ح22570(1/32138)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة ثنا روح بن عبادة وعمرو بن حكام قالا ثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8163(1/32139)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال أبو عبد الرحمن هذا أجود حديث في هذا الباب عندي والله أعلم
السنن الكبرى:ج2/ص153 ح2813(1/32140)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وسئل عمن صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص124 ح2686(1/32141)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن غيلان أنه سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وسئل عمن صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص207 ح2383(1/32142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن غيلان بن جرير أنه سمع عبد الله بن معبد الزماني يحدث عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص303 ح22635(1/32143)
وحديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب وسئل عن صوم الإثنين والخميس قال ذاك يوم يعني الإثنين ولدت فيه وبعثت فيه أو قال أنزل علي فيه وفي حديث شعبة سمع عبد الله بن معبد الزماني
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص299 ح2118(1/32144)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا العوذي محمد بن أحمد ثنا علي بن عثمان ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الإبل فذكر الحديث قال ثم سأله عن اللقطة فقال أعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فإن جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فأدفعها إليه وإلا فهي لك قال أبو داود وهذه الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة قال الشيخ قد رويناه عون الثوري عن سلمة بن كهيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص197 ح11890(1/32145)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران عن أيوب السختياني ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الإبل فقال معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتصيب الشجر فلا تعرض لها وسئل عن ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب فخذها
سنن الدارقطني:ج4/ص235 ح111(1/32146)
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن طعام المؤمنين في زمن الدجال قال طعام الملائكة قالوا وما طعام الملائكة قال طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب الله عنه الجوع فلم يخش جوعا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص557 ح8561(1/32147)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
صحيح البخاري:ج1/ص93 ح233(1/32148)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن فماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوها وما حولها وكلوا سمنكم لفظ حديث محمد وفي رواية القاضي خذوها وما حولها من السمن فاطرحوه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص352 ح19402(1/32149)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبا بن وهب أخبرني عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوا ما بقي فقالوا يا نبي الله أفرأيت إن كان السمن مائعا قال انتفعوا به ولا تأكلوه عبد الجبار بن عمر غير محتج به وروي عن بن جريج عن بن شهاب هكذا والطريق إليه غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص354 ح19409(1/32150)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
المعجم الكبير:ج23/ص430 ح1044(1/32151)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى قالا ثنا القعنبي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري عن عمه بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قل هو الله أحد فقال ثلث القرآن أو تعدله
المعجم الكبير:ج25/ص74 ح182(1/32152)
حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا أبو قتادة ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قول الله من استطاع إليه سبيلا فقيل ما السبيل قال الزاد والراحلة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص609 ح1614(1/32153)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن ياسين ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى قال هي زكاة الفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص159 ح7457(1/32154)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الأواخر في السابعة أو الخامسة أو الثالثة
المعجم الكبير:ج20/ص92 ح177(1/32155)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح الحضرمي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشرة الأواخر في السابعة أو الخامسة أو في الثالثة
مسند الشاميين:ج2/ص187 ح1160(1/32156)
نا أبو محمد بن صاعد نا محمود بن خراش ويعقوب بن إبراهيم قالا نا هشيم نا منصور يعني بن زاذان عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن من حلق قبل ان يذبح أو ذبح قبل أن يرمي فجعل يقول لا حرج لا حرج
سنن الدارقطني:ج2/ص292 ح253(1/32157)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو صالح القاسم بن الليث الرسعني ثنا هشام بن عمار ثنا يعقوب بن إبراهيم القاضي ثنا محمد بن السائب عن أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مولود ولد له قبل وذكر من أين يورث فقال النبي صلى الله عليه وسلم يورث من حيث يبول محمد بن السائب الكلبي لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12298(1/32158)
كما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن شريك بن أبي نمر أن الحارث بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبريل أن لا ميراث لهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص381 ح7997(1/32159)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا فقال نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص846 ح2531(1/32160)
حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة عن أبي العوام الجزار عن أبي عثمان النهدي عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل فقال مثله فقال أكثر جند الله قال علي اسمه فائد يعني أبا العوام قال أبو داود رواه حماد بن سلمة عن أبي العوام عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر سلمان
سنن أبي داود:ج3/ص358 ح3814(1/32161)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل فقيل يا رسول الله أرأيت الرجل يحدث فيتوضأ ويمسح على خفيه أيصلي قال لا بأس بذلك
صحيح ابن حبان:ج4/ص163 ح1334(1/32162)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حيوة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال كمؤخرة الرحل
صحيح مسلم:ج1/ص359 ح500(1/32163)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال كمؤخرة الرحل
مسند أبي يعلى:ج8/ص45 ح4561(1/32164)
فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما الإيمان فقال من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن هذه الأحاديث كلها صحيحة متصلة على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص59 ح35(1/32165)
وعن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليقطعهما حتى تكونا أسفل عند الكعبين
مسند أبي يعلى:ج9/ص399 ح5533(1/32166)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فأشار بيده فقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص273 ح18874(1/32167)
حدثني يحيى عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء والبين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
موطأ مالك:ج2/ص482 ح1024(1/32168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك يعنى بن أبي أنس عن عمرو بن الحرث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا فقال أربع وقال البراء ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريض البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18697(1/32169)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو عبيد نا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة عن رزين الأحمري عن بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد أنا إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير العبدي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل وهو على المنبر عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها غيره وأغلق الباب وأرخى الستر وكشف الخمار ثم فارقها قال لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها الآخر لفظ حديث العبدي وكما قال العبدي في إسناده قاله أيضا أبو أحمد الزبيري والصحيح رواية عبد الرحمن بن مهدي ورواه وكيع مرة عن سفيان فقال عن علقمة عن رزين بن سليمان الأحمري وخالفه شعبة في إسناده فرواه عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا خلف ويحيى بن معين قالا نا غندر نا شعبة فذكره وبلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه وهن حديث شعبة وسفيان جميعا وعن أبي زرعة أنه قال حديث سفيان أصح قال الشيخ رواية وكيع وعبد الرحمن عن سفيان أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص375 ح14975(1/32170)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بالخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان بن عمر فيمن سابق بها
صحيح مسلم:ج3/ص1491 ح1870(1/32171)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها
صحيح البخاري:ج1/ص162 ح410(1/32172)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله كان ممن سابق بها
السنن الكبرى:ج3/ص41 ح4424(1/32173)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله كان ممن سابق بها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص226 ح3584(1/32174)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان ممن سابق بها
سنن أبي داود:ج3/ص29 ح2575(1/32175)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر كان سابق بها قال أبو عبد الله أمدا غاية فطال عليهم الأمد
صحيح البخاري:ج3/ص1053 ح2714(1/32176)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل برسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق
السنن الكبرى:ج3/ص41 ح4425(1/32177)
وعن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل فيرسل من الحفياء الخيل التي أضمرت وكان أمدها من ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال وأخبرني أن عبد الله كان يسابق بها
مسند أبي يعلى:ج10/ص209 ح5839(1/32178)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص225 ح3583(1/32179)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن مجدة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان سابق بها لفظ حديث بن قتادة وحديث أبي عبد الله في التي لم تضمر لم يذكر ما قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص19 ح19548(1/32180)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى بدر فاستشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا لا نقول ما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت أكباد الإبل إلى برك الغماد لاتبعناك
السنن الكبرى:ج5/ص170 ح8580(1/32181)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى بدر فاستشار المسلمين وأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لا نقول ما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك
السنن الكبرى:ج5/ص92 ح8348(1/32182)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين فذكر الحديث وفيه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا عنده مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتى نؤذيها عليك ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص89 ح11257(1/32183)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين لما فرغ من فتح مكة جمع مالك بن عوف النصري من بني نصر وجشم ومن سعد بن بكر وأوزاع من بني هلال وناسا من بني عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر وأوزعت معهم الأحلاف من ثقيف وبنو مالك ثم سار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار مع الأموال والنساء والأبناء فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي فقال اذهب فادخل بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم فدخل فمكث فيهم يوما أو يومين ثم أقبل فأخبره الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب ألا تسمع ما يقول بن أبي حدرد فقال عمر كذب بن أبي حدرد فقال بن أبي حدرد إن كذبتني فربما كذبت من هو خير مني فقال عمر يا رسول الله ألا تسمع ما يقول بن أبي حدرد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت يا عمر ضالا فهداك الله عز وجل ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال أغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتى نؤديها إليك ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص51 ح4369(1/32184)
أنا محمد بن المثنى عن خالد حدثنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلي بدر فاستشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر ثم استشار رجلا فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى أذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا والذي بعثك بالحق لو ضربت كبدنا إلى برك الغماد لاتبعناك
السنن الكبرى:ج6/ص334 ح11141(1/32185)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمرو النمري ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول وحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر فأقام تسعة عشر يوما يقصر الصلاة فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسعة عشر يوما قصرنا وإذا زدنا أتممنا الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانه ورواه محمد بن سليمان بن حبيب لوين عن أبي عوانة عنهما قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبعة عشر يوما يقصر الصلاة ثم ذكر قول بن عباس أيضا في سبع عشرة أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يعقوب الصفار ثنا لوين فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص150 ح5246(1/32186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فركب راحلته فدعا بماء على يده ثم بعثها فلما استوت قائمة شرب والناس ينظرون إليه
مسند أحمد:ج3/ص232 ح13454(1/32187)
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فصام وأفطر فصام أصحابه وأفطروا فلم يعب بعضهم على بعض
مسند أبي يعلى:ج7/ص83 ح4014(1/32188)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر عن أبيه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقى يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم إنا إذا شئنا أخرجناكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص114 ح11407(1/32189)
ثنا بن صاعد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر بن الخطاب عن أبيه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم أنا إذا شئنا أخرجناكم
سنن الدارقطني:ج3/ص38 ح154(1/32190)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الله بن أحمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فحدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلى ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب رواه مسلم في الصحيح عن حرملة إلا أنه قال عن بن شهاب قال حدثني بن عبد الله بن الحارث وذلك لأن الصحيح أنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث كذا قاله الليث بن سعد وغيره عن بن شهاب إلا أن بن وهب يقول عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص48 ح4682(1/32191)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يونس ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا حدثني غير أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا أدري قيامه أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب فلم أره سبحها قبل ولا بعد
المعجم الكبير:ج24/ص423 ح1028(1/32192)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك غير أم هانئ أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقاربة قالت فلم أره يسبحها قبل ولا بعد
صحيح ابن حبان:ج3/ص459 ح1187(1/32193)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك غير أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ارتفاع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقاربة قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد
صحيح ابن حبان:ج6/ص279 ح2538(1/32194)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت لأجد أحدا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفر فلم أجد أحدا يخبرني حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قام يوم الفتح فأمر بستر فستر عليه فأغتسل ثم سبح ثمان ركعات
المعجم الكبير:ج24/ص422 ح1026(1/32195)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل أنه قال سألت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفر فلم أجد أحدا يخبرني حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات
سنن ابن ماجه:ج1/ص201 ح614(1/32196)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله قال سألت لأجد أحدا يحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفره فلم أجد أحدا يخبرني ذلك حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه ثم سبح ثماني ركعات خالفه الزبيدي
السنن الكبرى:ج1/ص181 ح483(1/32197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بنى زريق
مسند أحمد:ج2/ص55 ح5181(1/32198)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عمر وعبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسلها من الحيفاء فكان أمدها إلى ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق
المعجم الكبير:ج12/ص395 ح13459(1/32199)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال وأنبأ محمد بن أيوب أنبأ سليمان العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرات من الحفيا إلى ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال بن عمر رضي الله عنهما جئت سابقا فطفف بي الفرس المسجد لفظ حديث بن حرب رواه مسلم في الصحيح عن سليمان العتكي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص19 ح19552(1/32200)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عقبة أبو مسعود المجدر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وسبق القرح في الغاية
المعجم الكبير:ج12/ص367 ح13363(1/32201)
نا عبد الله بن سعيد الأشج نا حفص يعني بن غياث نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص132 ح1058(1/32202)
نا أبو هاشم زياد بن أيوب ويوسف بن موسى قالا ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام قال أبو بكر إن كان أراد بن مسعود بقوله بعد الكلام قوله لما صلى الظهر خمسا فقال أزيد في الصلاة فقال وما ذاك فهذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم على معنى كلامه في قصة ذي اليدين وإن كان أراد الكلام الذي في الخبر الآخر لما صلى فزاد أو نقص فقيل له فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإن هذه لفظة قد اختلف الرواة في الوقت الذي تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم فأما الأعمش في خبره عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وأبو بكر النهشلي في خبره عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله ذكر أن هذا الكلام كان منه قبل سجدتي السهو وأما منصور بن المعتمر والحسن بن عبيد الله فإنهما ذكرا في خبرهما عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن هذا الكلام كان منه بعد فراغه من سجدتي السهو فلم يثبت بخبر لا مخالف له أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم وهو عالم ذاكر بأن عليه سجدتي السهو وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم تكلم ساهيا بعد السلام وهو لا يعلم أنه قد سها سهوا يجب عليه سجدتا السهو ثم سجد سجدتي السهو بعد كلامه ساهيا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص132 ح1059(1/32203)
أنبأ سويد بن نضر قال أنبأ عبد الله عن عكرمة بن عمار قال أنبأ ضمضم بن جوس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم ذكره في حديث ذي اليدين
السنن الكبرى:ج1/ص201 ح569(1/32204)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن بكار ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن إدريس الأودي وابن أبي ليلى كلاهما عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت
المعجم الكبير:ج8/ص68 ح7393(1/32205)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أبي العريان عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في النجم هو والمشركون جميعا
المعجم الكبير:ج10/ص152 ح10288(1/32206)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق وعمر بن يزيد السياري قالا حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس
صحيح ابن حبان:ج6/ص469 ح2763(1/32207)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
صحيح مسلم:ج1/ص406 ح578(1/32208)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
السنن الكبرى:ج1/ص332 ح1033(1/32209)
أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
السنن الكبرى:ج6/ص510 ح11660(1/32210)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص161 ح961(1/32211)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
صحيح ابن حبان:ج6/ص467 ح2761(1/32212)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أبو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص315 ح3534(1/32213)
أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأ عبد الله بن وهب قال أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام
السنن الكبرى:ج1/ص202 ح571(1/32214)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا عبد الله بن وهب قال أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام
السنن الكبرى:ج1/ص367 ح1156(1/32215)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص25 ح1233(1/32216)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجى في ثوب حبرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص485 ح1065(1/32217)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص385 ح6405(1/32218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر له حتى كان يخيل إليه إنه يصنع الشيء ولم يصنع حتى إذا كان ذات يوم رأيته يدعو فقال شعرت أن الله عز وجل قد أفتانى فيما استفتيته فيه فقال أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما ما وجع الرجل قال الآخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجب أو جف طلعة ذكر قال فأين هو قال في ذي أروان قال فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عائشة قال وكان نخلها رؤوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فقلت يا رسول الله فأخرجته للناس فقال أما الله عز وجل فقد شفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا
مسند أحمد:ج6/ص96 ح24694(1/32219)
حدثنا موسى حدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر الطحان حدثنا غسان بن بشر الكاهلي عن مسلم عن خيثمة عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سد أبواب الناس في المسجد وفتح باب علي فقال الناس في ذلك فقال ما أنا فتحته ولكن الله فتحه
مسند أبي يعلى:ج2/ص61 ح703(1/32220)
حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سرب نساءه ليلة جمع قبل الزحام
المعجم الكبير:ج11/ص136 ح11279(1/32221)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سرب نسائه ليلة جمع قبل الزحام
مسند أبي يعلى:ج4/ص465 ح2596(1/32222)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى ثلاثة أطواف ومشي أربعة حين قدم بالحج والعمرة حين كان اعتمر وقال بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا ولم يحج غيرها إحدى عمرتيه في رمضان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص659 ح1781(1/32223)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه أو كتفه وآلى من نسائه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فأتاه أصحابه يعودونه فصلى بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإن صلى قائما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال إن الشهر تسع وعشرون
صحيح البخاري:ج1/ص149 ح371(1/32224)
أخبرنا هناد بن السري عن بن عيينة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط من فرس على شقه الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص83 ح794(1/32225)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن عمران بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6845(1/32226)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بعض أصحابنا عن أبي الزناد وربيعة وأبي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال الشيخ هذا هو المشهور فيما بين أهل الحجاز
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6847(1/32227)
حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن أبي بكر ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه
سنن ابن ماجه:ج1/ص297 ح918(1/32228)
أخبرنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن عكرمة بن عمار قال أنا ضمضم بن جوس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم قال ذكره في حديث ذي اليدين
السنن الكبرى:ج1/ص395 ح1253(1/32229)
أخبرنا سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثنا ضمضم بن جوس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم قال ذكره في حديث ذي اليدين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص66 ح1330(1/32230)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في الركعتين فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة وهو رجل من خزاعة حليف لبني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال لم تقصر ولم أنس قال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على من صلى معه فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان في وهم الصلاة حين لقنه الناس
مسند أبي يعلى:ج10/ص244 ح5860(1/32231)
حدثنا شباب بن صالح وعبد الله بن قحطبة قالا حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقال له الخرباق يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم أصدق الخرباق فقالوا نعم فقام فصلى ركعة ثم سجد سجدتين ثم سلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص379 ح2654(1/32232)
أخبرنا شباب بن صالح وعبد الله بن قحطبة قالا حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقال له الخرباق يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم أصدق الخرباق فقالوا نعم فقام فصلى ركعة ثم سجد سجدتين ثم سلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص393 ح2671(1/32233)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في سجدتي السهو
المعجم الكبير:ج18/ص195 ح468(1/32234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر قال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله فقال خرجت من النار
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13879(1/32235)
حدثنا مسدد ثان يحيى عن مالك بن مغول ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب
سنن أبي داود:ج2/ص79 ح1493(1/32236)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله الفهري عن إبراهيم بن عبيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام أسألك الجنة وأعوذ بك من النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كاد يدعو الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص683 ح1857(1/32237)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن غرزة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص969 ح2903(1/32238)
نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن جعفر بن مدرار نا عمي نا طاهر بن مدرار نا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن بن عباس وهو متروك الحديث على كل حال
سنن الدارقطني:ج2/ص268 ح148(1/32239)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال علي هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن بن عباس وهو متروك الحديث على كل حال
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص337 ح8467(1/32240)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا بن نمير ثنا عبدة بن سليمان ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود السجزي إملاء ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي ثنا هارون بن إسحاق الهمذاني ثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر أخا له أو قرابة قال أحججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة هذا إسناد صحيح ليس في هذا الباب أصح منه أخرجه أبو داود في السنن عن إسحاق بن إسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيى بن معين أثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال الشيخ وكذلك رواه أبو يوسف القاضي عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص336 ح8458(1/32241)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبدة سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال أخي أو قريب لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
المعجم الكبير:ج12/ص42 ح12419(1/32242)
حدثنا محمد بن محمد التمار وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوتا عند مغرب الشمس أو عند مغيربان الشمس فقال هذه اليهود تعذب في قبورها
المعجم الكبير:ج4/ص120 ح3856(1/32243)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر رضي الله عنه وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا آثرا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص28 ح19605(1/32244)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث أن بن شهاب أخبره أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتى مزمارا من مزامير آل داود عليه السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص180 ح1019(1/32245)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب حدثه أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي من مزامير آل داود
السنن الكبرى:ج1/ص348 ح1092(1/32246)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود وكان سفيان ربما شك فيه فقال عن عمرة أو عروة لا يذكر فيه الخبر ثم ثبت على عروة وذكر الخبر فيه غير مرة وترك الشك
المسند:ج1/ص135 ح282(1/32247)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سهيل عن رجل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع كلمة فأعجبته فقال أخذنا فألك من فيك
سنن أبي داود:ج4/ص18 ح3917(1/32248)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص677 ح2094(1/32249)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المراغمتين
المعجم الكبير:ج11/ص375 ح12050(1/32250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الجزور والبقرة عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14633(1/32251)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني بن شهاب قال حدثني بن هرمز عن عبد الله بن بجينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص353 ح3707(1/32252)
حدثنا علي بن محمد وأبو كريب وأحمد بن سنان قالوا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت أو نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال إذا فصليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو
سنن ابن ماجه:ج1/ص383 ح1213(1/32253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو بعد الكلام
مسند أحمد:ج1/ص456 ح4358(1/32254)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن عبد الله بن عامر بن ربيعة أخبره أن عائشة كانت تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قال فقلت ما شأنك يا رسول الله قال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة قال فبينا نحن كذلك إذ سمعت صوت السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال سعد بن مالك قال ما جاء بك قال جئت لأحرسك يا رسول الله قال فسمعت غطيط رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه
صحيح ابن حبان:ج15/ص445 ح6986(1/32255)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث أن عائشة كانت تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قالت فقلت ما شأنك يا رسول الله قال فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة قالت فبينا أنا على ذلك إذ سمعت صوت السلاح فقال من هذا فقال سعد بن مالك قال ما جاء بك قال جئت لأحرسك يا رسول الله قالت فسمعت غطيط رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه
فضائل الصحابة:ج2/ص749 ح1305(1/32256)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور الناس أيام بدر فتكلم أبو بكر فضاف عنه ثم تكلم عمر فضاف عنه فقال سعد بن عبادة يا رسول الله إيانا تريد لو أمرتنا أن نخوض البحر لخضناه أو نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه وانطلق إلى بدر فإذا هم بروايا لقريش فيها عبد أسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان وأين تركته فيقول والله ما لي بأبي سفيان علم هذه قريش أبو جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فانصرف فقال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت تمنع أبا سفيان قال فأومأ صلى الله عليه وسلم بيده الى الأرض وقال هذا مصرع فلان غدا وهذا مصرع فلان غدا قال أنس فوالذي نفسي بيده ما أماط واحد منهم عن مصرعه
صحيح ابن حبان:ج11/ص24 ح4722(1/32257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور الناس يوم بدر فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقالت الأنصار يا رسول الله إيانا تريد فقال المقداد بن الأسود يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لا خضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد فعلنا فشأنك يا رسول الله فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فانطلق حتى نزل بدرا وجاءت راويا قريش وفيهم غلام لبني الحجاج أسود فأخذه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن أبي سفيان وأصحابه فقال أما أبو سفيان فليس لي به علم ولكن هذه قريش وأبو جهل وأمية بن خلف قد جاءت فيضربونه فإذا ضربوه قال نعم هذا أبو سفيان فإذا تركوه فسألوه عن أبي سفيان فقال مالي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد جاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فانصرف فقال انكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فوضعها فقال هذا مصرع فلان غدا وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله تعالى فالتقوا فهزمهم الله عز وجل فوالله ما أماط رجل منهم عن موضع كفى النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة أيام وقد جيفوا فقال يا أبا جهل يا عتبة يا شيبة يا أمية قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له عمر يا رسول الله تدعوهم بعد ثلاثة أيام وقد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير انهم لا يستطيعون جوابا فأمر بهم فجروا بأرجلهم فالقوا في قليب بدر
مسند أحمد:ج3/ص219 ح13320(1/32258)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقال سعد بن عبادة إيانا يريد رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لا خضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا قال حماد قال سليم عن بن عون عن عمرو بن سعيد البغماد فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم راويا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج فأخذوه وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه فيقول ما لي علم بأبي سفيان ولكن هذا أبو جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة وأمية بن خلف فإذا قال ذاك ضربوه فإذا ضربوه قال نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه فسألوه قال ما لي بأبي سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية في الناس قال فإذا قال هذا أيضا ضربوه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فلما رأى ذلك انصرف فقال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا يضع يده على الأرض ههنا وههنا فما أماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص257 ح13729(1/32259)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم راويا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج فأخذوه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه فيقول مالي علم بأبي سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فإذا قال ذلك ضربوه فقال نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه فسألوه فقال مالي بأبي سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف في الناس فإذا قال هذا أيضا ضربوه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فلما رأى ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده لتضربوه إذا صدقكم وتتركوه إذا كذبكم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده على الأرض ههنا وههنا قال فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1403 ح1779(1/32260)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن أن أم سلمة حدثتهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة من نطاقها شبرا
مسند أبي يعلى:ج12/ص317 ح6892(1/32261)
حدثنا أحمد بن منيع وعبد بن حميد قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته ورمي رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول كيف تفلح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون سمعت عبد بن حميد يقول غلط يزيد بن هارون في هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص227 ح3003(1/32262)
حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عيسى بن ميمون عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب قائما
المعجم الكبير:ج11/ص442 ح12253(1/32263)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني قال حدثنا عيسى بن ميمون عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله شرب قائما لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم عن سعيد إلا عيسى
المعجم الأوسط:ج2/ص219 ح1790(1/32264)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بإناء فمضمض وقال إن له دسما
صحيح ابن حبان:ج3/ص433 ح1158(1/32265)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه وقال إن له دسما رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه وقال إن له دسما ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص160 ح721(1/32266)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى قال زيد دلني شعبة على هذا الشيخ وروينا عن عكرمة عن بن عباس أنه قال لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص160 ح724(1/32267)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى قال زيد دلني شعبة على هذا الشيخ
سنن أبي داود:ج1/ص50 ح197(1/32268)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل قال سمعت الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض ثم قال إن لهذا دسما
مسند أبي يعلى:ج4/ص307 ح2418(1/32269)
حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما
صحيح البخاري:ج5/ص2128 ح5286(1/32270)
حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري
صحيح البخاري:ج1/ص87 ح208(1/32271)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم
صحيح مسلم:ج3/ص1602 ح2027(1/32272)
أنبأ زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا هشيم قال أنبأ عاصم ومغيرة وأنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم
السنن الكبرى:ج2/ص409 ح3956(1/32273)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم ومغيرة ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص237 ح2964(1/32274)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن بكار وأحمد بن منيع وعمرو بن زرارة وزياد بن أيوب قالوا حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عاصم ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم
صحيح ابن حبان:ج12/ص139 ح5319(1/32275)
حدثنا محمود قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم وكان بن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها إذا كان لا يخشى أن يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها قال بن جريج قلت لعطاء فقال سمعت بن عباس يقول أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال بن عباس فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضعا يده على رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه يده كما أنبأه بن عباس فبدد لي عطاء بين أصابعه شيئا من تبديد ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس ثم ضمها يمرها كذلك على الرأس حتى مست إبهامه طرف الأذن مما يلي الوجه على الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش إلا كذلك وقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هكذا
صحيح البخاري:ج1/ص208 ح545(1/32276)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم
سنن أبي داود:ج1/ص51 ح199(1/32277)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع ثنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد من أهل الأرض الليلة ينتظر الصلاة غيركم
مسند أحمد:ج2/ص88 ح5611(1/32278)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن شيبة خازن البيت أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شكى فجعل يتقلب على فراشه فقالت عائشة يا رسول الله لو أن هذا فعله بعضنا لوجدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمنين يشتد عليهم ما من مؤمن تصيبه نكبة فتشوكه ولا وجع إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1002 ح1737(1/32279)
حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي قرارة عن أبي يزيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود أن رسول الله ص قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا شيء من النبيذ في إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح263(1/32280)
حدثنا هدبة حدثنا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة يا أبا هريرة اهتف بالأنصار فقال يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله فجاؤوا كأنما كانوا على ميعاد قال خذوا هذا الطريق فلا يشرف لكم أحد إلا أنمتموه أي قتلتموه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الله عليه قال فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فقد أخذته رأفة بقومه والرغبة في قريته فأنزل الله تعالى عليه الوحي بما قالت الأنصار فقال يا معشر الأنصار تقولون أما الرجل فقد أدركته الرأفة بقومه والرغبة في قريته فمن أنا إذا كلا والله إني عبد الله ورسوله وإن المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن تفارقنا قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله فوالله ما منهم أحد إلا بل نحره بدموع من عينه
مسند أبي يعلى:ج11/ص524 ح6647(1/32281)
وعن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر أصحابه فهم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمر رسول الله إن ذلك هو الناسخ المحكم
المعجم الأوسط:ج1/ص175 ح552(1/32282)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال أنبأنا الحسن بن عيسى قال أنبأنا بن المبارك قال أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في السفر حتى أتى قديدا ثم دعا بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص184 ح2289(1/32283)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في السفر وأفطر
المعجم الكبير:ج11/ص285 ح11749(1/32284)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في سفره عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار وقال إنكم تلقون عدوكم فتقووا فقيل يا رسول الله إن الناس قد صاموا لصيامك فلما أتى الكديد أفطر قال الذي حدثني فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من الجر وهو صائم
مسند أحمد:ج5/ص376 ح23239(1/32285)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان وأفطر في السفر
السنن الكبرى:ج2/ص107 ح2601(1/32286)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال أنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في صفر عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار وقال انكم تلقون عدوا لكم فتقووا فقيل يا رسول الله ان الناس قد صاموا لصيامك فلما أتى الكديد أفطر قال الذي حدثني فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من الحر وهو صائم
مسند أحمد:ج4/ص63 ح16653(1/32287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومحمد بن جعفر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ بهما جميعا أو لبى بهما جميعا
مسند أحمد:ج3/ص207 ح13182(1/32288)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحد فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان
صحيح ابن حبان:ج15/ص336 ح6908(1/32289)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن بن أبي عروبة حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فاتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان
مسند أبي يعلى:ج5/ص338 ح2964(1/32290)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص624 ح3697(1/32291)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد ويزيد بن زريع قالا حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل في حديث يزيد فضرب برجله وقال اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
مسند أبي يعلى:ج5/ص466 ح3196(1/32292)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أخبرني محمد بن علي قال أبي أنا قال أنا عبد الله عن الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فأمر المنادي أن ينادي الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاب خبر ثاب خبر ثاب خبر ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى إذا لقوا العدوا لكن زيدا أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على القوم فقتل شهيدا أنا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعيه وقال اللهم هذا سيف من سيوفك فانتصر به فيومئذ سمي خالد سيف الله
السنن الكبرى:ج5/ص48 ح8159(1/32293)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أخبرني محمد بن علي قال أبي أنا قال أخبرنا عبد الله عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فأمر المنادي أن ينادي الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاب خبر ثاب خبر ثاب خبر ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو لكن زيد أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على القوم فقتل شهيدا أنا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعيه وقال اللهم هو سيف من سيوفك فانتصر به فيومئذ سمي خالد سيف الله
السنن الكبرى:ج5/ص76 ح8282(1/32294)
حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة ثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنما ابنتي يعني فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
المعجم الكبير:ج22/ص404 ح1011(1/32295)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر قد عصب رأسه بعصابة دسماء فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم أمرا ينفع قوما ويضر آخرين فليقبل من محسنهم وليتجاوز من مسيئهم قال فكان آخر خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات
المعجم الكبير:ج11/ص263 ح11684(1/32296)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمرو بن أبي الطاهر وإسحاق بن إبراهيم القطان المصريون قالوا ثنا يحيى بن بكير ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال أيها الناس حدثني تميم الداري أن أناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت فركب بعضهم على لوح من السفينة فخرجوا الى جزيرة في البحر فإذا هم بامرأة شعثة سوداء لها شعر منكر فقالوا ما أنت فقالت أنا الجساسة أتعجبون مني قالوا نعم قالت فادخلوا القصر فدخلوا فإذا شيخ مربوط بسلاسل فسألهم من هم فأخبروه فقال ما فعلت عين زغر وما فعلت البحيرة ونخلات بيسان فأخبروه فقال والذي يحلف به لا يبقى أرض إلا وطأتها بقدمي إلا طيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه طيبة
المعجم الكبير:ج24/ص395 ح962(1/32297)
وعن صالح عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صف بهم في المصلى فصلى عليه وكبر أربعا
صحيح البخاري:ج3/ص1408 ح3668(1/32298)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سعيد بن عامر عن أشعث عن الحسين عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفهم صفين فصلى ركعتين بالصف الذي يليه ثم سلم وتأخروا وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين
صحيح ابن حبان:ج7/ص135 ح2881(1/32299)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عائشة قالت حدثتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما في بيتها
المعجم الكبير:ج23/ص249 ح502(1/32300)
قال الزهري فأخبرني كثيربن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى أربع ركعات في أربع سجدات
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص151 ح643(1/32301)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وأكبر ظني أنه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال له لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر أخرجه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمرو عن يزيد عن إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظني أنها العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص353 ح3708(1/32302)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن أبي بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فقال وما ذاك فقالوا صليت خمسا فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وأذكر كما تذكرون فسجد سجدتين ثم انفتل
السنن الكبرى:ج1/ص204 ح580(1/32303)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن أبي بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وأذكر كما تذكرون فسجد سجدتين ثم انفتل
السنن الكبرى:ج1/ص373 ح1182(1/32304)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبي بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وأذكر كما تذكرون فسجد سجدتين ثم انفتل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص33 ح1259(1/32305)
حدثنا أبو نعيم سمعت زهيرا عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أو صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل المسجد وهم راكعون قال أشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم
صحيح البخاري:ج4/ص1631 ح4216(1/32306)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى جنب جدار كثير الأحجرة صلى ظهرا أو عصرا فلما جلس في الركعتين خرجت عقرب فلدغته فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال الله شفاني وليس برقيتكم
المعجم الكبير:ج2/ص287 ح2196(1/32307)
حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها فتبسم
صحيح البخاري:ج1/ص321 ح905(1/32308)
أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس قال مسدد قال حماد والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبى الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت صفية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها قال عبدا لعزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنس ما أمهرها فقال أمهرها نفسها فتبسم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص55 ح17758(1/32309)
حدثنا أبو عامر حوثرة بن أشرس حدثنا عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم الباهلي عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح ثم استقبل مطلع الشمس فقال ألا إن الفتن من ها هنا ثلاث مرات ومن ثم يطلع قرن الشيطان
مسند أبي يعلى:ج9/ص338 ح5449(1/32310)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات بوضوء واحد
مسند الطيالسي:ج1/ص108 ح805(1/32311)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال أخبرتني أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى بأعلى مكة ثمان ركعات
المعجم الكبير:ج24/ص424 ح1031(1/32312)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات فقال أكذاك قالوا نعم فصلى ركعة ثم تشهد وسلم ثم سجد سجدتي السهو
المعجم الكبير:ج18/ص194 ح465(1/32313)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي قلابة ثنا أبو المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات قال أكذلك قالوا نعم قال فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص355 ح3714(1/32314)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر وهو بن شميل قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء فأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص127 ح2662(1/32315)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ النضر وهو بن شميل قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك أبو هانئ عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر أبواب الإحرام
السنن الكبرى:ج2/ص331 ح3642(1/32316)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ النضر قال أنبأ أشعب يعني بن عبد الملك عن الحسن يعني بن أبي الحسن البصري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر
السنن الكبرى:ج2/ص354 ح3736(1/32317)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا النضر قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص162 ح2755(1/32318)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا محمد بن أبي فديك أخبرني محمد بن موسى الفطري عن عون بن محمد عن أم جعفر عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل عليا في حاجة فرجع وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتى غابت الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمس قالت فطلعت عليه الشمس حتى رفعت على الجبال وعلى الأرض وقام علي فتوضأ وصلى العصر ثم غابت وذلك بالصهباء
المعجم الكبير:ج24/ص144 ح382(1/32319)
حدثنا خلف بن هشام وأبو البيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد ح وحدثني زهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين
صحيح مسلم:ج1/ص480 ح690(1/32320)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص454 ح2747(1/32321)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين
مسند أبي يعلى:ج5/ص193 ح2811(1/32322)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين
مسند أبي يعلى:ج5/ص194 ح2812(1/32323)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الطاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد الحرفي ثنا أبو قلابة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما أصبح واستوت به راحلته أهل أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص38 ح8770(1/32324)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال أخبرنا أنس وسمعهم يصرخون بهما الحج والعمرة
صحيح ابن حبان:ج6/ص453 ح2744(1/32325)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم أتى بناقته فأشعرها من جانب صفحتها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم أتى براحلته فركبها فلما استقرت به على البيداء أهل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص112 ح424(1/32326)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما قعد عليها واستوت به البيداء أهل
صحيح ابن حبان:ج9/ص314 ح4002(1/32327)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر المعنى قالا ثنا شعبة عن قتادة قال أبو الوليد قال سمعت أبا حسان عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن ثم سلت عنها الدم وقلدها بنعلين ثم أتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به على البيداء أهل بالحج
سنن أبي داود:ج2/ص146 ح1752(1/32328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين زالت الشمس
مسند أحمد:ج3/ص161 ح12664(1/32329)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين زالت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهو أحسن حديث في هذا الباب وفي الباب عن جابر
سنن الترمذي:ج1/ص294 ح156(1/32330)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي وأبو زرعة قالا ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن العرني عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فسجد سجدتي الوهم وهو جالس
المعجم الكبير:ج12/ص138 ح12697(1/32331)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم
صحيح البخاري:ج1/ص411 ح1168(1/32332)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا يزيد بن زريع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل يا رسول الله زيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين
المعجم الكبير:ج10/ص29 ح9839(1/32333)
أنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقالوا أقصرت الصلاة فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر عن أبي سلمة في هذا الحديث ثم سجد سجدتين غير سعد
السنن الكبرى:ج1/ص199 ح560(1/32334)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله قال نا بهز قال نا شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقالوا أقصرت الصلاة فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص365 ح1150(1/32335)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه ب سبح اسم ربك الأعلى فلما انصرف قال أيكم الذي قرأ أو أيكم القارىء فقال رجل أنا يا رسول الله فقال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها
صحيح ابن حبان:ج5/ص155 ح1847(1/32336)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بسبح اسم ربك الأعلى فلما انصرف قال أيكم قرأ أو أيكم القارئ فقال رجل أنا فقال قد ظننت أن بعضكم خالجنيها
صحيح مسلم:ج1/ص299 ح398(1/32337)
أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال أنبأ أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع قال حدثني علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فقام في الركعتين الأوليين فلم يقعد حتى إذا كان في آخر صلاته فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم
السنن الكبرى:ج1/ص209 ح602(1/32338)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا يحيى بن داود الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو العلاء عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما انفتل قال أيكم خالجني بالسورة فقال رجل أنا يا رسول الله وما أردت إلا الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظننت أن رجلا خالجنيها
المعجم الكبير:ج18/ص212 ح524(1/32339)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو كامل الجحدري قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل أنا يا رسول الله فقال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها
المعجم الكبير:ج18/ص211 ح523(1/32340)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به رواه البخاري في الصحيح عن عبد المتعال بن طالب عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص160 ح9518(1/32341)
أن يونس بن عبد الأعلى ثنا قال أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به قال أبو بكر ثم خرج صلى الله عليه وسلم من ليلته تلك متوجها نحو المدينة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص79 ح962(1/32342)
أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس بن مالك أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به قال أبو بكر هذا حديث غريب بصري لم يروه غير عمرو بن الحارث قال أبو بكر قرأ علي أبو موسى هذا قال كتب إلي أحمد بن صالح عن بن وهب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص321 ح2980(1/32343)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة أخبره عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص131 ح493(1/32344)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
سنن الدارمي:ج2/ص77 ح1873(1/32345)
حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر أن عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرهما عن سعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين بين الأذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الأذانين زاد جالسا
سنن أبي داود:ج2/ص46 ح1361(1/32346)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
صحيح مسلم:ج1/ص404 ح574(1/32347)
أخبرنا روح نا مالك عن الزهري عن عروة قال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس طالعة في حجرتها لم تظهر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص347 ح877(1/32348)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها
صحيح البخاري:ج1/ص201 ح520(1/32349)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بالمصلي مستترا بحربة
سنن ابن ماجه:ج1/ص414 ح1306(1/32350)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن جابر عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وحثهن على الصدقة فكم من قلادة وخاتم ألقي في ثوب بلال حتى ملأ ثوبه أو ما شاء الله
المعجم الكبير:ج11/ص30 ح10942(1/32351)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أو عثمان شك يحيى
سنن أبي داود:ج1/ص298 ح1147(1/32352)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة في مسجد الخيف فرأى رجلين بعد ما انصرف في مؤخر المسجد فبعث إليهما فجيء بهما يرعد فرائصهما فقال ما شأنكما لم تصليا معنا فقالا قد صلينا في رحالنا فقال إذا أتى أحدكم الجميع وقد صلى في بيته فليصل معهم فإنها له نافلة
المعجم الكبير:ج22/ص232 ح609(1/32353)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فجاء رجل فصلى خلفه ركعتي الفجر ثم دخل مع القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للرجل أيهما جعلت صلاتك التي صليت وحدك أو التي صليت معنا
صحيح ابن حبان:ج5/ص566 ح2192(1/32354)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال هشام وحدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال هشام وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم أكل عرقا ثم صلى ولم يتوضأ هذا حديث الزهري
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص26 ح40(1/32355)
عبد الرزاق عن الأسلمي قال أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه سولم استبرأ صفي بحيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص269 ح13109(1/32356)
حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه سولم قال لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص151 ح7552(1/32357)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال ما هذا فقيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص280 ح3760(1/32358)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من عظم أو تعرق من ضلع ثم صلى ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص51 ح523(1/32359)
حدثنا هشيم أخبرنا داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني حدثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص425 ح37011(1/32360)
حدثنا الثقفي عن خالد عن رجل عن عراك بن مالك عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه فحول قبل القبلة لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص140 ح1612(1/32361)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله ابن جحش وكان أول أمير أمر في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35967(1/32362)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه وهو ابن أربعين سنة فأقام بمكة ثلاث عشر سنة وأقام بالمدينة عشر سنين فتوفي وهو ابن ثلاث وستين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص15 ح33888(1/32363)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه وهو ابن أربعين سنة فأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشر سنين وتوفي وهو ابن ثلاث وستين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36551(1/32364)
حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حميد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فأوجزوا فان خلفكم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة
المعجم الأوسط:ج4/ص108 ح3732(1/32365)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كنا ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصطنعوا عليه شيئا لهم فقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا بآمركم شيئا إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم ألا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس فتجهزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص348 ح36632(1/32366)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث وهو ابن أربعين وأقام بمكة خمس عشرة وبالمدينة عشرا فقبض وهو ابن خمس وستين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36549(1/32367)
حدثنا عبدالله بن إدريس عن ابن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فرفع العمامة فمسح مقدم رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص30 ح237(1/32368)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن عمرو بن زهير عن سميع عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص17 ح61(1/32369)
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص18 ح81(1/32370)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع ورواه أحمد وو وعبد الرزاق ومالك والبخاري ووو ومسلم وغيرهم من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص127 ح1930(1/32371)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19867(1/32372)
حدثنا هشيم قال أخبرنا جابر الجعفي عن أبي جعفر عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد الصلاة فمر بقدر تفور فأخذ منها عرقا أو كتفا فأكله ثم مضمض ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص51 ح524(1/32373)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبدالله بن الحارث بن نوفل عن أم حكيم ابنة الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة فنهش عندها من كتف ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص52 ح541(1/32374)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الخيل فقال هي لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هى له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها
شرح معاني الآثار:ج2/ص26 ح0(1/32375)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح بين ظهراني الناس وقال إن الله ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص488 ح37456(1/32376)
أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة حي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل إنها قد أفاضت قال فلا إذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عائشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض
مسند الشافعي:ج1/ص131 ح0(1/32377)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال نا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن حميد الطويل عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط القبلة فغضب
المعجم الأوسط:ج4/ص351 ح4407(1/32378)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا محمد بن بكار قال نا حسان بن إبراهيم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم قال اذا انتخم احدكم فلا ينتخم في القبلة ولينتخم عن يساره
المعجم الأوسط:ج4/ص320 ح4320(1/32379)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص277 ح36050(1/32380)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد ابن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا كيلا بخرصها من التمر اليابس ورواه مالك وأحمد وو والحميدي والبخاري وووو ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وو وابن ماجة و والدارمي والمصنف في المعجم الكبير والبغوي
مسند الشاميين:ج3/ص42 ح1770(1/32381)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن بيان عن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إلى السماء ثم قال سبحان الله ترسل عليهم الفتن إرسال القطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص459 ح37217(1/32382)
حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص326 ح36538(1/32383)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليحملها أو يذرها
صحيح مسلم:ج3/ص1337 ح1713(1/32384)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقال سعد بن عبادة إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قال فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج فأخذوه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه فيقول ما لي علم بأبي سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فإذا قال ذلك ضربوه قال نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه سألوه قال مالي بأبي سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف في الناس فإذا قال هذا أيضا ضربوه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فلما رأى ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان يضع يده على الأرض ههنا وههنا فما ماط أحدكم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص362 ح36708(1/32385)
وعن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمصلى بمنى ركعتين وأبو بكر وعمر وصلى عثمان صدرا من خلافته ثم إنه حين اتخذ الأموال بالطائف وأجمع الإقامة بعد الحج أتمها أربعا ثم أئمة المسلمين
مسند الشاميين:ج4/ص125 ح2903(1/32386)
حدثنا وكيع عن زمعة عن عمرو بن دينار وسلمة بن وهرام قال أحدهما عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص351 ح4043(1/32387)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على حصير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص350 ح4022(1/32388)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن كثير بن العباس عن ابن عباس أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمصلى في الكسوف أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
مسند الشاميين:ج4/ص127 ح2907(1/32389)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5658(1/32390)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية خرج في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص385 ح36850(1/32391)
حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36513(1/32392)
حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو ثمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36512(1/32393)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ليث بن سعد عن صفوان بن سليم الزهري عن أبي بسرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص351 ح36647(1/32394)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص50 ح34134(1/32395)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب
مسند الشاميين:ج4/ص14 ح2594(1/32396)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص65 ح18373(1/32397)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا ابو الربيع الزهراني قال نا عبد الله الوارث بن سعيد قال نا عامر الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
المعجم الأوسط:ج4/ص358 ح4428(1/32398)
حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن سليمان قال اخبرني عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل ذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص380 ح4487(1/32399)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن الحسين الخواص قال نا زيد بن ابي الزرقاء قال ابن لهيعة قال نا عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر الزمان فتنة يحصل الناس كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا اهل الشام ولكن سبوا شرارهم فان فيهم الأبدال يوشك ان يرسل على اهل الشام سبب من المساء فيفرق جماعتهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من اهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول هم خمسة عشر الفا والمقل يقول هم اثنا عشر الفا أمارتهم أمت أمت ب يلقون سبع رايات تحت كل راية منهارجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله الى المسلمين الفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم لم يرو هذا الحديث عنابن لهيعة الا زيد بن ابي الزرقاء
المعجم الأوسط:ج4/ص176 ح3905(1/32400)
حدثنا هشيم قال انا العوام عن سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سجدة سورة ص على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص378 ح4356(1/32401)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والإنس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4245(1/32402)
حدثنا وكيع عن المسعودي عن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لجعفر وأصحابه يوم خيبر ولم يشهدوا الواقعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص394 ح36881(1/32403)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بابنة حمزة لجعفر وقال إن خالتها عنده والخالة والدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص11 ح29081(1/32404)
حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم جاء فتوضأ ومسح على خفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص163 ح1871(1/32405)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب إن ودي بقدر ما عتق منه دية الحر
مسند الشاميين:ج4/ص90 ح2815(1/32406)
حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام توضأ وإذا أراد أن ياكل غسل يديه يعني وهو جنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص62 ح658(1/32407)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال نا عطاء بن السائب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة مضمض واستنشق ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص68 ح740(1/32408)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع من يناديه يا محمد فإذا سمع الصوت انطلق هاربا فأتى خديجة فذكر ذلك لها فقال يا خديجة قد خشيت أن يكون قد خالط عقلي شيء إني إذا برزت أسمع من يناديني فلا أرى شيئا فأنطلق هاربا فإذا هو عندي يناديني فقالت ما كان الله ليفعل بك ذلك إنك ما علمت تصدق الحديث وتؤدي الأمانة وتصل الرحم فما كان ليفعل بك ذلك فأسرت ذلك إلى أبي بكر وكان نديما له في الجاهلية فأخذ أبو بكر بيده فانطلق به إلى ورقة فقال وما ذاك فحدثه بما حدثته خديجة فأتى ورقة فذكر ذلك له فقال ورقة هل ترى قال لا ولكني إذا برزت سمعت النداء فلا أرى شيئا فأنطلق هاربا فإذا هو عندي قال فلا تفعل فإذا سمعت فاثبت حتى تسمع ما يقول لك فلما برز سمع النداء يا محمد قال لبيك قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قال له قل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة الكتاب ثم أتى ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة أبشر ثم أبشر ثم أبشر فإني أشهد أنك الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فأنا أشهد أنك أنت أحمد وأنا أشهد أنك محمد وأنا أشهد أنك رسول الله وليوشك أن تؤمر بالقتال ولئن أمرت بالقتال وأنا حي لأقاتلن معك فمات ورقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت القس في الجنة عليه ثياب خضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36555(1/32409)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى ياتي المصلى وحتى يقضي الصلاة فإذا قضى الصلاة قطع التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5621(1/32410)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن واصل عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك بالليلة مرارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1798(1/32411)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير حدثتني عائشة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
مسند الشاميين:ج4/ص197 ح3094(1/32412)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري قالا ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي تطوعا وهو راكب إلى غير القبلة وكان إذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فصلى نحو القبلة
مسند الشاميين:ج4/ص99 ح2843(1/32413)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري قالا ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن حفصة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة
مسند الشاميين:ج4/ص101 ح2849(1/32414)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي مضطجعة على فراشها بينه وبين القبلة هو في الصحيح من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص33 ح1751(1/32415)
حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن سعيد بن خالد عن زائد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين فذكر مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص496 ح5728(1/32416)
حدثنا يزيد بن هارون قال نا ابن ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5647(1/32417)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الكريم عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يكره التثاؤب في الصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص320 ح3433(1/32418)
حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تركز له الحربة في العيد فيصلي إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2852(1/32419)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن مكحول ثنا عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكفن
مسند الشاميين:ج4/ص381 ح3609(1/32420)
حدثنا أبو معاوية عن هشام قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه الفرقان وبالمدينة عشرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص328 ح36546(1/32421)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل يوم الخندق الظهر والعصر حتى غابت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص378 ح36815(1/32422)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بي أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر
مسند الشاميين:ج4/ص131 ح2918(1/32423)
حدثنا عبد الله بن أدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح172(1/32424)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن مغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1973(1/32425)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1860(1/32426)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص282 ح36099(1/32427)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن سليمان بن موسى عن مكحول الشامي عن أبي سلام الأعرج عن أبي إمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص391 ح36868(1/32428)
حدثنا أبو الفياض واثلة بن الحسني العراقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة بن جندب أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمنهى أن يضطجع النساء بعضهن مع بعض إلا أن يكون بينهن ثوب أو يضطجع الرجل مع صاحبه إلا أن يكون بينهما ثوب
مسند الشاميين:ج4/ص336 ح3485(1/32429)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحد
مسند الشاميين:ج4/ص85 ح2798(1/32430)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني أسامة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمنهى عام خيبر عن لحوم الحمر الإنسية وأن توطأ حبلى من السبي حتى تضع وعن كل ذي ناب من السباع
مسند الشاميين:ج4/ص344 ح3511(1/32431)
حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس ببيعه بلحا وهو خلاف الأثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36205(1/32432)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص361 ح4145(1/32433)
حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة بن الجراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26700(1/32434)
حدثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن الجهم ثنا علي بن مسلم الطوسي ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا جعفر بن عون نا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فإذا أم الدرداء متبذلة قال ما شأنك قالت إن أخاك يقوم الليل ويصوم النهار وليس له حاجة في نساء الدنيا فجاء أبو الدرداء فرحب به سلمان وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال إني صائم فقال أقسمت عليك لتفطرنه قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه ثم بات عنده حتى إذا كان الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال له إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصل ونم وائت أهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الآن إن شئت فقاما فتوضيا ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء لخيبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أمره سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال سلمان لفظ أبي طالب
سنن الدارقطني:ج2/ص176 ح20(1/32435)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26701(1/32436)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال ثنا أبو سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فأتاه جبريل فقال يا محمد الشهر تسع وعشرون
شرح معاني الآثار:ج3/ص123 ح0(1/32437)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن بن عباس أنه سئل عن الجر فذكر مثل ذلك ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباح لهم أن يشربوا من نبيذ الأسقية وإن اشتد فإن قال قائل فإن في أمره إياهم بإهراقه بعد ذلك دليلا على نسخ ما تقدم من الإباحة قيل لهم وكيف يكون ذلك كذلك وقد روى عن بن عباس من كلامه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت الخمر لعينها والسكر من كل شراب وقد ذكرنا ذلك بإسناده فيما تقدم من هذا الكتاب وهو الذي روى عنه ما ذكرت فدل ذلك أن التحريم في الأشربة كان على الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من غيرها وكيف يجوز على بن عباس مع علمه وفضله أن يكون قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوجب تحريم النبيذ الشديد ثم يقول حرمت الخمر لعينها والسكر من كل شراب فيعلم الناس أن قليل الشراب من غير الخمر وإن كان كثيره يسكر حلال هذا غير جائز عليه عندنا ولكن معنى ما أراد بإهراق النبيذ في حديث قيس أنه لم يأمنهم عليه أن يسرعوا في شربه فيسكروا والسكر محرم عليهم فأمرهم بإهراقه لذلك وقد روى في مثل هذا أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص221 ح0(1/32438)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح الأحمسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر ناقة حسناء في إبل الصدقة فقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله ارتجعتها ببعير من حواشي الإبل قال فنعم إذا قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا حديث غريب
الآحاد والمثاني:ج4/ص479 ح2539(1/32439)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن سالم أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصره في المسجد وعليه بردة قد انكشف فخذه فقال إن الفخذ من العورة قال بن أبي عاصم قد بينت هذا الحديث في كتاب العلل واختلافهم فيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص341 ح2377(1/32440)
حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن بشر قال ثنا المعافى بن عمران عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى أن يأكله يعني الضب وقال لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت قال أبو جعفر ففي هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك أكله خوفا من أن يكون مما مسخ فاحتمل أن يكون قد حرمه مع ذلك واحتمل أن يكون تركه تنزها منه عن أكله ولم يحرمه فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/32441)
وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح يعني بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا فأذن لنا في المتعة
صحيح مسلم:ج2/ص1022 ح1405(1/32442)
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبرائيل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب ثم استخرج علقة منه فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل قال فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس لقد كنت أرى أثر المخيط في صدره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص330 ح36557(1/32443)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره
صحيح مسلم:ج1/ص147 ح162(1/32444)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أخبرني أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30120(1/32445)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن إسماعيل عن صفوان بن عمرو عن جبير بن نفير عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه مال فأعطى الأعزب حظا وأعطى المتأهل حظين
مسند الشاميين:ج2/ص65 ح929(1/32446)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم سالم الأشجعية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن ميتة قال فجعلت أتتبعها
الآحاد والمثاني:ج6/ص195 ح3424(1/32447)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن الوليد البسري نا أبو عاصم نا أبو العوام القطان حدثني عمرو بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد سكر من نبيذ فجلده كذا قال البسري
سنن الدارقطني:ج4/ص264 ح89(1/32448)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله إن هذا قد سرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم أئتوني به فقطع فأتي به فقال تب إلى الله فقال قد تبت إلى الله قال تاب الله عليك ورواه الثوري عن يزيد بن خصيفة مرسلا
سنن الدارقطني:ج3/ص102 ح71(1/32449)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد ح وحدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن بن أم هانئ عن جدته أم هانئ سمعه منها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب يوم فتح مكة فناولنى فشربته وكنت صائمة فكرهت أن أرد فضل سؤره فقلت يا رسول الله انى كنت صائمة فقال لها تقضين عنك شيئا قالت لا قال فلا يضرك
شرح معاني الآثار:ج2/ص107 ح0(1/32450)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عازم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب فلم يأكله ولم يحرمه
شرح معاني الآثار:ج4/ص199 ح0(1/32451)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بظبية خرز فقسهما للحرة والأمة وقالت عائشة كان أبي يقسم للحر والعبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص493 ح33220(1/32452)
وحدثني حرملة بن يحيى ومحمد بن سلمة المرادي قالا أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يحدثني ذلك غير أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد قال المرادي عن يونس ولم يقل أخبرني
صحيح مسلم:ج1/ص498 ح336(1/32453)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين عظيمين أقرنين موجوءين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
شرح معاني الآثار:ج4/ص177 ح0(1/32454)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن الحجاج ومحمد بن عون الزبيري قالا ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاعفقال له رسول الله ما أخالك سرقت قال بلى يا رسول الله فأعادها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا قال بلى يا رسول الله فأمر به فقطع ثم جئ به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل أستغفر الله وأتوب إليه قال أستغفر الله وأتوب إليه ثم قال اللهم تب عليه ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعه بإقراره مرة واحدة حتى أقر ثانية فهذا أولى من الحديث الأول لأن فيه زيادة على ما في الأول وقد يجوز أن يكون أحدهما قد نسخ الآخر فلما إحتمل ذلك رجعنا إلى النظر فوجدنا السنة قد قامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقر بالزنا أنه رده أربعا وأنه لم يرجمه بإقراره مرة واحدة وأخرج ذلك من حكم الإقرار بحقوق الآدميين التي يقبل فيها الإقرار مرة واحدة ورد حكم الإقرار بذلك إلى حكم الشهادة عليه فكما كانت الشهادة عليه غير مقبولة إلا من أربعة فكذلك جعل الإقرار به لا يوجب الجلد إلا بإقراره أربع مرات فثبت بذلك أن حكم الإقرار بالسرقة أيضا لذلك يرد إلى حكم الشهادة عليها فكما كانت الشهادة عليه لا يجوز إلا من اثنين فكذلك الإقرار بها لا يقبل إلا مرتين وقد رأيناهم جميعا لما رووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقر بالزنا لما هرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا خليتم سبيله فكان ذلك عندهم على أن رجوعه مقبول واستعملوا ذلك في سائر حدود الله عز وجل فجعلوا من أقر بها ثم رجع قبل رجوعه ولم يخصوا الزنا بذلك دون سائر حدود الله فكذلك لما جعل الإقرار في الزنا لا يقبل إلا بعدد ما يقبل عليه من البينة ثبت أنه لا يقبل الإقرار بسائر حدود الله إلا بعدد ما يقبل عليها من البينة فأدخل محمد بن الحسن رحمه الله في هذا على أبي يوسف رحمه الله فقال لو كان لا يقطع في السرقة حتى يقر بها سارقها مرتين لكان إذا أقر أول مرة صار ما أقر به عليه دينا ولم يجب عليه القطع بعد ذلك إذا كان السارق لا يقطع فيما قد وجب عليه بأخذه إياه دينا فكان من حجتنا لأبي يوسف رحمة الله عليه في ذلك أنه لو لزم ذلك أبا يوسف في السرقة للزم محمدا مثله في الزنا أيضا إذ كان الزاني في قولهم لا يحد فيما وجب عليه فيه مهرا كما لا يقطع السارق فيما قد وجب عليه دينا فلو كانت هذه العلة التي احتج بها محمد بن الحسن رحمه الله على أبي يوسف يجب بها فساد قول أبي يوسف رحمه الله في الإقرار بالسرقة للزم محمدا مثل ذلك في الإقرار بالزنا وذلك أنه لما أقر بالزنا مرة لم يجب عليه حد وقد أقر بوطء لا يحد فيه بذلك الإقرار فوجب عليه مهر فلا ينبغي أن يحد في وطء قد وجب عليه فيه مهر فإذا كان محمد رحمه الله لم يجب عليه بذلك حجة في الإقرار بالزنا فكذلك أبو يوسف رحمه الله لا يجب عليه بذلك حجة في الإقرار بالسرقة وقد رد علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي أقر عنده بالسرقة مرتين
شرح معاني الآثار:ج3/ص168 ح0(1/32455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص115 ح1309(1/32456)
حدثنا ابن نمير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك قالت جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل علي فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها فقال وما أنا والدنيا أو ما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني به قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص84 ح34374(1/32457)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى أتيا بيت المقدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص312 ح31698(1/32458)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى أتيا بيت المقدس وفتحت لهما أبواب السماء رأيا الجنة والنار قال وقال حذيفة ولم يصل في بيت المقدس قال زر فقلت بل قد صلى قال حذيفة ما اسمك يا أصلع فإني أعرف وجهك ولا أدري ما إسمك قال قلت زر بن حبيش قال فقال وما يدريك وهل تجده صلى قال قلت يقول الله سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير قال وهل تجده صلى إنه لو صلى فيه صلينا فيه كما نصلي في المسجد الحرام وقيل لحذيفة وربط الدابة التي تربط بها الأنبياء فقال حذيفة أو كان يخاف أن تذهب وقد آتاه الله بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص335 ح36573(1/32459)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي همام السكوني وهو الوليد بن قيس عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة وهو في جنازة فلم يركب فلما انصرف ركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11254(1/32460)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال نا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء قال نا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب فقال له عمر يا رسول الله أعطه أبا بكر فأعطاه الأعرابي وقال الأيمنون
المعجم الأوسط:ج3/ص245 ح3048(1/32461)
حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا أ عبد الله بن يزيد البكري ثنا يعقوب بن محمد عن بلال بن أبي هريرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصحفة تفور فأسرع يده فيها ثم رفع يده فقال إن الله لم يطعمنا نارا
المعجم الأوسط:ج7/ص113 ح7012(1/32462)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فأهوى إليه بيده ليأكل منه فقال له بعض من حضره يا رسول الله لحم ضب فرفع يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه ورواه المصنف في المعجم الكبير عن عبدان بن أحمد عن عمرو بن عثمان به ورواه مالك وأحمد و وو والبخاري وو ومسلم و وأبو داود والنسائي وفي الوليمة من الكبرى لكنه لم يقل عن خالد
مسند الشاميين:ج3/ص12 ح1704(1/32463)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل يا سمرة أكانت تمد قال سمرة من أي شيء تعجب ما كانت تمد إلا من ها هنا وأشار بيده إلى السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص313 ح31708(1/32464)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال ما هذا فقيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
السنن الكبرى:ج4/ص136 ح6595(1/32465)
حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى الخيل وجعل بينها سبقا أواقي من ورق وأجرى الإبل ولم يذكر السبق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص528 ح33560(1/32466)
حدثنا الصائغ ثنا أحمد بن عمر العلاف ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن ابي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلس حسينا على فخذه فجاءه جبريل عليه السلام فقال هذا ابنك قال نعم قال أمتك ستقتله بعدك فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن شئت أريتك تربة الأرض التي يقتل بها قال نعم فأتاه جبريل بتراب من تراب الطف لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد الديناري
المعجم الأوسط:ج6/ص249 ح6316(1/32467)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد عن مفضل بن فضالة عن حبيب بن شهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24536(1/32468)
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن وزير الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بن لهيعة أخبرني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج أن عون بن عبد الله بن عتبة كتب لي في التشهد عن بن عباس وأخذ بيدي فزعم أن عمر بن الخطاب أخذ بيده فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات المباركات لله هذا إسناد حسن وابن لهيعة ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج1/ص351 ح8(1/32469)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا موسى بن داود ثنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وزعم أن بن مسعود أخذ بيده وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قال إذا قضيت هذا أو فعلت هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تجلس فاجلس
سنن الدارقطني:ج1/ص353 ح13(1/32470)
وبه عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحبلي أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فقال يا أبا سعيد فقلت لبيك رسول الله قال ثلاث من كن فيه وجبت له الجنة فقلت وما هي يا رسول الله فقال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال والرابعة يا أبا سعيد لها من الفضل أفضل مما بين السماء والأرض مائة درجة وهي الجهاد
المعجم الأوسط:ج3/ص286 ح3167(1/32471)
حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا كثير بن عبد الله المزني عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ زكاة الفطر من أهل البادية الأقط عبد الله ك أ
المعجم الأوسط:ج9/ص24 ح9020(1/32472)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم فجعل كل إنسان منهم يقول أنا أنا فقال من يأخذه بحقه قال فأحجم القوم فقال سماك أبو دجانة أنا آخذه بحقه قال فأخذه ففلق به هام المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص369 ح36772(1/32473)
حدثنا قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال وقال ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس فدل ذلك أن ما سوى الخمس من الغنائم للمقاتلة لا حكم للإمام في ذلك ثم كره رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنفال وقال ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم أي لا يفضل أحد من أقوياء المؤمنين مما أفاء الله عليهم لقوته على ضعيفهم لضعفه ويستوون في ذلك واستحال أيضا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل من الأنفال ما كان يكره فكان النفل الذي ليس بمكروه هو النفل في الخمس فثبت بذلك أن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفله مما رواه عبادة عنه في هذا الحديث هو من الخمس وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما يدل على صحة هذا المذهب
شرح معاني الآثار:ج3/ص241 ح0(1/32474)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر الزيارة إلى الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13055(1/32475)
حدثنا محمد بن حرملة القلزمي ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الداري ثنا سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي نا يعقوب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب والحداة والكلب العقور والعقرب والفأرة
المعجم الأوسط:ج7/ص314 ح7602(1/32476)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة وكانت تؤم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم أهل دارها
سنن الدارقطني:ج1/ص403 ح1(1/32477)
حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عمر بن شبة أبو أحمد الزبيري نا الوليد بن جميع عن أمه عن أم ورقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن يؤذن لها ويقام وتؤم نساءها
سنن الدارقطني:ج1/ص279 ح2(1/32478)
حدثني الحكم بن موسى حدثني يحيى بن حمزة عن الأوزاعي لعله قال عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله فقالوا إنها حائض يا رسول الله قال وإنها لحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم
صحيح مسلم:ج2/ص965 ح1211(1/32479)
وحدثنا زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص28 ح0(1/32480)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/32481)
أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
مسند الشافعي:ج1/ص144 ح0(1/32482)
أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال أخبرني الفضل بن عباس رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/32483)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي حدثني القاسم بن أبي بزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى سودة بطلاقها فقالت أمن بين نسائه طلقني فجلست على طريقه من بيت عائشة فمر عليها فقالت أنشدك بالذي أنزل عليك الكتاب واصطفاك أطلقتني من موجدة وجدتها علي وأنشدك بالذي أنزل عليك الكتاب واصطفاك على الخلق لما راجعتني فوالله لقد كبرت وما لي حاجة إلى الرجال ولكني أريد أن أبعث وأنا من نسائك فراجعها فقالت فإني أهب يومي وليلتي لقرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها رجاله ثقات غير أنه مرسل
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص266 ح5(1/32484)
وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن جابر الجعفي أنه قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى غلام حجام فجاء فحجمه فأعطاه أجر مدا أو نصف مد ولو كان حراما لم يعطه ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/32485)
حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إلى علي فقال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد قال فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية وكان الفتح على يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص370 ح32100(1/32486)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17039(1/32487)
نا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن محمد الزعفراني نا أبو معاوية الضرير نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
سنن الدارقطني:ج4/ص102 ح7(1/32488)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن الحسن بن أبي عيسى نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم للرجل سهم ولفرسه سهمان
سنن الدارقطني:ج4/ص102 ح3(1/32489)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا النضر بن محمد بن موسى اليمامي نا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للفارس سهما وللفرس سهمين خالفه حجاج بن المنهال عن حماد فقال للفارس سهمين وللراجل سهما
سنن الدارقطني:ج4/ص104 ح15(1/32490)
وبه عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيد بن السباق قال أخبرني ابن عباس أن ميمونة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة يا رسول الله استنكرت هيئتك هذا اليوم فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كان تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت واعدتني أن تلقاني البارحة فقال أجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الأوسط:ج9/ص75 ح9171(1/32491)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني أبو القاسم عبد الله بن أحمد النسوي أنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق أن عبد الله بن عباس قال حدثتني ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدنى أن يلقانى الليلة فلم يلقنى أما والله ما أخلفنى قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقتل الكلاب حتى أنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص242 ح1084(1/32492)
حدثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم الجدة السدس إذا لم يكن أم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31274(1/32493)
حدثنا فهد قال ثنا فروة عن أبي المغيرة قال أنا يحيى بن زكريا عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام حدثتني خولة ابنة مالك بن ثعلبة بن أخي عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعان زوجها حين ظاهر منها بعرق من تمر وأعانته هي بفرق آخر وذلك ستون صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به وقال اتقي الله وارجعي إلى زوجك فالنظر على ما ذكرنا أن يكون كذلك إطعام كل مسكين في كل الكفارات من الحنطة نصف صاع ومن التمر صاع وقد روي في ذلك عن نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص121 ح0(1/32494)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الملك بن مروان الدقيقي من كتابه إملاء نا يزيد بن هارون أنا شريك عن سلام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية بنت حيي ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها
سنن الدارقطني:ج3/ص285 ح151(1/32495)
حدثنا بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل مهرها عتقها
سنن الدارقطني:ج3/ص286 ح152(1/32496)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن شعيب ابن الحبحاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص269 ح13110(1/32497)
حدثنا عمرو بن علي نا يزيد بن المغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي نا هاشم بن سعيد حدثني كنانة بن نبيه مولى صفية بنت حيي قال سمعت صفية بن حيي رضي الله عنها تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وجعل عتقها صداقها قال أبو بكر بن أبي عاصم وروي عن أنس بن مالك وعائشة رضي الله عنهما مثل ذلك
الآحاد والمثاني:ج5/ص442 ح3114(1/32498)
نا أبو عمر نا أحمد بن سعد الزهري نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه أربعة أسهم سهمين لفرسه وسهما له وسهما لأمه سهم ذي القربى
سنن الدارقطني:ج4/ص110 ح27(1/32499)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل من أصحابنا عن رجل أن مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت من زنا وإنها أرادت أن تعتق ولدها فاستأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تصدقي بصدقة خير لك من أن تعتقها ولكن استخدميها في إسناده أكثر من مبهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص109 ح4(1/32500)
حدثنا موسى بن زكريا نا هلال بن بشر المازني نا عمير بن عمران العلاف نا الحارث بن عتبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن واثلة أو عامر بن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى حكيم ابن حزام دينارا وأمره أن يشتري به أضحية فاشترى فجاءه من أربحه فباع ثم اشترى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ك ب بدينار وشاة فقال ما هذا فقال يا رسول الله اشتريت وبعت وربحت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله في تجارتك وأخذ الدينار وتصدق به وأخذ الشاة فضحى بها
المعجم الأوسط:ج8/ص184 ح8346(1/32501)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه
صحيح مسلم:ج1/ص132 ح150(1/32502)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى سعد بن أبي وقاص جذعا من المعز فأمره أن يضحي به
المعجم الأوسط:ج9/ص12 ح8974(1/32503)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن إسحاق بن سويد العدوي نا العلاء بن زياد العدوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغتسل من الجنابة فرأى على عاتقه لمعة بهذا وقال فقال بشعره وهو رطب هذا مرسل وهو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص110 ح10(1/32504)
أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب أن قبيصة بن ذؤيب كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغمض أبا سلمة
مسند الشافعي:ج1/ص361 ح0(1/32505)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
صحيح مسلم:ج2/ص875 ح1211(1/32506)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
مسند الشافعي:ج1/ص196 ح0(1/32507)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
شرح معاني الآثار:ج2/ص139 ح0(1/32508)
حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني أمي أم الفضل رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة فأتته بلبن فشرب
الآحاد والمثاني:ج6/ص20 ح3198(1/32509)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقاد من نفسه وأن أبا بكر رضي الله عنه أقاد رجلا من نفسه وأن عمر أقاد سعد من نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص469 ح18042(1/32510)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا فزعة بن سويد عن أبي حية عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بخيبر ستة أشهر يصلي الظهر والعصر جمعيا والمغرب والعشاء جميعا لم يرو هذا الحديث عن جابر بن زيد إلا أبو حية تفرد به فزعة بن سويد
المعجم الأوسط:ج6/ص256 ح6337(1/32511)
حدثنا محمود بن محمد نا إبراهيم نا عبد الله بن المبارك ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمسة عشر يقصر الصلاة
المعجم الأوسط:ج8/ص42 ح7902(1/32512)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهرى عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام حيث فتح مكة خمسة يقصر الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص417 ح0(1/32513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام في عمرته ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13719(1/32514)
نا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو القاسم وهو الجدلي حسين بن الحارث أنه سمع النعمان بن بشير يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل بوجهه على الناس ثم قال أقيموا صفوفكم ثلاث مرات فوالله لتتمن صفوفكم أو لتختلفن قلوبكم فرأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه
سنن الدارقطني:ج1/ص282 ح1(1/32515)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن عثمان بن مخلد قال وجدت في كتاب أبي ثنا سلام أبو المنذر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بالجعرانة اجتمع الناس عليه وتعلق رداؤه بالشجرة فقال ردوا على ردائي أتخافون ألا أقسم بينكم لو كان مثل شجر تهامة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني ب جبانا ولا بخيلا ولا كذوبا ثم قال ردوا الخياط والمخيط فإن الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة وقال مالي من هذا الفيء مثل هذه الوبرة واخذها من كاهل البعير إلا الخمس والخمس مردود عليكم
المعجم الأوسط:ج7/ص236 ح7376(1/32516)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية قال دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم أنصرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لايهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فرد علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص311 ح31695(1/32517)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم قالا ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمأقبل على الناس فقال بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها أقبلت عليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إني أومن بذلك أنا وأبو بكر وعمر وليسا في القوم
مسند الشاميين:ج4/ص297 ح3358(1/32518)
حدثنا محمد بن هارون نا هشام بن خالد الأزرق نا الوليد بن مسلم نا معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا فذهب إلى منزله فجمع أهله ثم صلى بهم
المعجم الأوسط:ج7/ص50 ح6820(1/32519)
حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا سعيد بن السائب عن أبي الخريف عبيد بن سعد السوائي عن يزيد بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على القرن دون المريطاء رافعا يديه مستقبل القبلة يدعو
المعجم الأوسط:ج8/ص376 ح8923(1/32520)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أحمد بن محمد بن رشدين نا بن أبي مريم نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين
سنن الدارقطني:ج1/ص408 ح8(1/32521)
أخبرنا بن عيينة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا وأن عمر بن الخطاب أقطع العقيق أجمع وقال أين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة
مسند الشافعي:ج1/ص381 ح0(1/32522)
حدثنا محمد بن إدريس ثنا نعيم بن حماد ثنا حسين بن زيد بن علي بن أبي السائب عن جدته وكانت من المهاجرات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعها بئرا بالعقيق
الآحاد والمثاني:ج6/ص229 ح3462(1/32523)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ثور أقط فتوضأ ثم أكل بعده كتفا فصلى ولم يتوضأ فثبت بما ذكرنا أن آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ترك الوضوء مما غيرت النار وأن ما خالف ذلك فقد نسخ بالفعل الثاني هذا إن كان ما أمر به من الوضوء يريد به وضوء الصلاة وإن كان لا يريد به وضوء الصلاة فلم يثبت بالحديث الأول أن أكل ما غيرت النار حدث فثبت بما ذكرنا بتصحيح هذه الآثار أن أكل ما مست النار ليس بحدث وقد روى ذلك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا
شرح معاني الآثار:ج1/ص67 ح0(1/32524)
حدثنا عفان قال حدثنا عبيدالله بن اياد قال حدثني اياد عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرني وقال وراءك ولو فعلت ذلك فعل الناس بعدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص52 ح531(1/32525)
حدثني يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص64 ح0(1/32526)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثني بن أبي مليكة أن عبيد بن عمير الليثي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس الصبح وأن أبا بكر كبر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال وكان أبو بكر لا يلتفت إذا صلى فلما سمع أبو بكر الحس من ورائه عرف أنه لا يتقدم إلى ذلك المقعد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخنس وراءه إلى الصف فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه وأبو بكر قائم يصلي حتى إذا فرغ أبو بكر قال أي رسول الله أراك أصبحت صالحا وهذا يوم بنت خارجة فرجع أبو بكر إلى أهله فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه وجلس إلى جنب الحجر يحذر الفتن قال إني والله لا يمسك الناس علي شيئا إلا أني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله عز وجل في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فإني لا أغني عنكما من الله شيئا
مسند الشافعي:ج1/ص29 ح0(1/32527)
أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
مسند الشافعي:ج1/ص29 ح0(1/32528)
أخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه أحسبه قال ويقبل طرف المحجن
مسند الشافعي:ج1/ص128 ح0(1/32529)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه عند صلاة العتمة أن احشدوا للصلاة غدا فإن لي إليكم حاجة قالت رفقة منهم يا فلان دونك أول كلمة يتكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت التي تليها لئلا يفوتهم شيء من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاة الصبح قال هل حشدتم كما أمرتكم قالوا نعم يا رسول الله قال اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتكلم كلاما كثيرا ثم نظرنا في كلامه فإذا هو قد جمع الأمر كله ورواه المصنف في المعجم الكبير وتابع عنده عمارة بن وثيمة الحمصي عمرو بن إسحاق وإسحاق بن إبراهيم ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص84 ح1843(1/32530)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تصلي الصبح يوم النحر بمكة كان يومها فأحب أن يوافقهرجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص171 ح143(1/32531)
أخبرنا حفص بن غياث نا هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تطوف في خدرها وهي راكبة وراء المصلين رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص155 ح121(1/32532)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا سعيد بن منصور قال نا يوسف بن عطية السعدي عن عطاء بن أبي ميمونه قال ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الفضل بن عباس أن يعد له طهورة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته وكان إذا كانت له حاجة تباعد حتى لايكاد يرى فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته أقبل راجعا فمر بإمرأة عند قبر ميت لها وهي تعدد وتعول فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها وهي لاتعرفه فقال لها اتق الله واصبري قالت ياعبدالله اذهب لحاجتك فقال لها ثلاثا ثم انصرف فجاء فأخذ المطهرة من الفضل فقام الفضل فأتى المرأة فقال لها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقامت فقالت ياويلها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أعرفه فسعت حتى لحقته على باب المسجد فقالت يارسول الله والله ما عرفتك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى قالها ثلاثا لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن عطاء بن أبي ميمونة إلا يوسف بن عطية تفرد به سعيد بن منصور
المعجم الأوسط:ج6/ص222 ح6244(1/32533)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
صحيح مسلم:ج2/ص679 ح986(1/32534)
حدثنا محمود بن علي نا أحمد ثنا إسحاق بن محمد الفروي عن يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالحجامة وقال ما نزع الناس نزعة خير منه أو شربة من عسل
المعجم الأوسط:ج8/ص53 ح7944(1/32535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن غياث عن جعفر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالعقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل قال ولا يكسر منها عظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24262(1/32536)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير قال أخبرنا داود بن عمر عن بسر بن عبد الله الحضرمي عن ابي إدريس الخولاني قال حدثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص161 ح1853(1/32537)
فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت توضى بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عما ذاكقال حدثنيه أسماء ابنة زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يرى أن به قوة على ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكل صلاة ثم نسخ ذلك فثبت بما ذكرنا أن الوضوء يجزي ما لم يكن الحدث فإن قال قائل ففي هذا الحديث إيجاب السواك لكل صلاة فكيف لا توجبون ذلك وتعلمون بكل الحديث إذ كنتم قد عملتم ببعضه قيل له قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خص بالسواك لكل صلاة دون أمته ويجوز أن يكونوا هم وهو في ذلك سواء وليس يوصل إلى حقيقة ذلك إلا بالتوقيف فاعتبرنا ذلك هل نجد فيه شيئا يدلنا على شيء من ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص42 ح0(1/32538)
حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن عباس عن رجل من بني هاشم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن الشعر والظفر والدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25661(1/32539)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق حدثني ابن أبي عبلة عن ابن بديل بن ورقاء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست
المعجم الأوسط:ج7/ص194 ح7252(1/32540)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى المصلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص330 ح5845(1/32541)
حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبى داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال أخبرني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان فقال من شاء صام عاشوراء ومن شاء أفطر
شرح معاني الآثار:ج2/ص74 ح0(1/32542)
أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
مسند الشافعي:ج1/ص142 ح0(1/32543)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن بكير قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية
شرح معاني الآثار:ج4/ص55 ح0(1/32544)
حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو أن بن عمر حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب ماشية أو كلب صيد قيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع قال إن لأبي هريرة زرعا
مسند أبي يعلى:ج9/ص479 ح5630(1/32545)
حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن ابن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص262 ح19921(1/32546)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز بن أسد نا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص65 ح11(1/32547)
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن ابن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب وذكر أن أبا حنيفة قال يجزئه أن يغسل مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص297 ح36244(1/32548)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي ح وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قالا ثنا حيوة عن أبي صخر المدني عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به ليضحي به ثم قال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحي به
شرح معاني الآثار:ج4/ص176 ح0(1/32549)
عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يثوب في صلاة الفجر ولا يثوب في غيرها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص473 ح1823(1/32550)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف وعلي بن بذيمة عن مقسم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أتى ارماته حائضا أن يتصدق بنصف دينار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص328 ح1263(1/32551)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي أن محمد بن مسلم أخبره عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان الحديث نحوه وزاد فيه كله وصم يوما تابعه عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب
سنن الدارقطني:ج2/ص210 ح24(1/32552)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص232 ح3186(1/32553)
أخبرنا الثقة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة فلم نقبل هذا لأنه مرسل
مسند الشافعي:ج1/ص244 ح0(1/32554)
حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال أنبأني علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صائحا صاح إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد مدان من قمح أو صاح من شعير أو تمر
سنن الدارقطني:ج2/ص141 ح17(1/32555)
حدثنا بن مخلد ثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا نا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد السعدي وكان من خيار الناس نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة مثله سواء وزاد ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر
سنن الدارقطني:ج2/ص142 ح18(1/32556)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا بن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا يصرخ على كل مسلم ثم ذكر مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص141 ح16(1/32557)
قال أبو بكر رواه عبد الرحمن بن إسحاق أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال أبو بكر أسند هذا الخبر جماعة ممن رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص41 ح2317(1/32558)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فتؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10563(1/32559)
حدثنا مقدام ثنا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء يمحو كل صورة فيه ولم يدخله حتى محيت كل صورة فيه
المعجم الأوسط:ج9/ص12 ح8975(1/32560)
أخبرنا الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن أبيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمرو بن حزم أن يقضي باليمين مع الشاهد
مسند الشافعي:ج1/ص150 ح0(1/32561)
حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد السلان بن سميع أبو همام ثنا عبيد الله بن عبد المجيد نا عمران أبو العوام عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا فنادى في ليلة مطيرة أن صلوا في رحالكم تفرد به عبد السلام
المعجم الأوسط:ج7/ص228 ح7348(1/32562)
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا في غزوة غزاها أن لا يطأ الرجال حاملا حتى تضع ولا حابلا حتى تحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص29 ح17466(1/32563)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نعيما أن يؤامر أم ابنته فيها
مسند الشافعي:ج1/ص275 ح0(1/32564)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه يعنى عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم أحد بحمزة فسجى ببرده ثم صلى عليه فكبر تسع تكبيرات ثم أتى بالقتلى يصفون ويصلى عليهم وعليه معهم فهذا بن عباس وابن الزبير قد خالفا أنس بن مالك فيما رويناه عنه قبل هذا وقد روى مثل هذا أيضا عن أبى مالك الغفاري
شرح معاني الآثار:ج1/ص503 ح0(1/32565)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق قال حدثني سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فر إلى رجلان من أحمائي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة بن أبي وهب المخزومي فدخل علي أخي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال لأقتلنهما فغلقت عليهما بيتي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فوجدته يغتسل في جفنة إن فيها أثر العجين وفاطمة ابنته رضي الله عنها تستره بثوب فلما أغتسل أخذ ثوبه فتوشح به ثم صلى صلى الله عليه وسلم من الضحى ثماني ركعات ثم أنصرف إلي فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي رضي الله عنه فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
شرح معاني الآثار:ج3/ص323 ح0(1/32566)
حدثنا الحسين بن إسماعيل وعمر بن محمد بن المسيب والحسين بن يحيى بن عياش قالوا نا إبراهيم بن محشر نا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني ثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما وليلة
سنن الدارقطني:ج1/ص197 ح18(1/32567)
أن بن أبي داود حدثنا قال ثنا أبو عمر الحوضي ح وحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص جمع قلوص الناقة الشابة الصدقة فجعل يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة ثم نسخ ذلك وروى فيه ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص60 ح0(1/32568)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا جعفر بن ميمون ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد
سنن الدارقطني:ج1/ص321 ح16(1/32569)
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن الصفار ثنا إبراهيم بن المنذر ومحمد بن إسحاق المسيبي قالا نا عبد الله بن نافع حدثني محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص التمر
سنن الدارقطني:ج2/ص133 ح22(1/32570)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن المنذر قال ثنا عبد الله بن نافع قال ثنا محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص الرطب قال أبو جعفر فذهب قوم أن الثمرة التي يجب فيها العشر هكذا حكمها تخرص وهى رطب تمرا فيعلم مقدارها فتسلم الى ربها ويملك بذلك حق الله تعالى فيها ويكون عليه مثلها مكيلة ذلك تمرا وكذلك يفعل في العنب واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا ذلك وقالوا ليس في شيء من هذه الآثار أن التمرة كانت رطبا في وقت ما خرصت في حديث بن عمر وجابر رضي الله عنهما وكيف يجوز أن يكون كانت رطبا حينئذ فتجعل لصاحبها حق الله فيها بمكيلة ذلك تمرا يكون عليه نسيئة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا ونهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة وجاءت بذلك عنه الآثار المروية الصحيحة قد ذكرنا ذلك في غير هذا الموضع من كتابنا هذا ولم يستثن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فليس وجه ما روينا في الخرص عندنا على ما ذكرتم ولكن وجه ذلك عندنا والله أعلم أنه إنما أريد بخرص بن رواحة ليعلم به مقدار ما في أيدى كل قوم من الثمار فيؤخذ مثله بقدره في وقت الصرام لا أنهم يملكون منه شيئا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل عنهم وكيف يجوز ذلك وقد يجوز أن تصيب بعد ذلك آفة فتتلفها أو نار فتحرقها فتكون ما يؤخذ من صاحبها بدلا من حق الله تعالى فيها مأخوذا منه بدلا مما لم يسلم له ولكنه إنما أريد بذلك الخرص ما ذكرنا وكذلك في حديث عتاب بن أسيد فهو على ما وصفنا من ذلك أيضا وقد دل على ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص39 ح0(1/32571)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12939(1/32572)
حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا يزيد بن زريع نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة بن ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالتيمم بالوجه والكفين
سنن الدارقطني:ج1/ص182 ح27(1/32573)
حدثنا أبو سعد الأصطخري الحسن بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق عن المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره حين وجهه إلى اليمن أن لا تأخذ من الكسر شيئا إذا كانت الورق مائتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تأخذ مما زاد شيئا حتى تبلغ أربعين درهما وإذا بلغ أربعين درهما فخذ منه درهما المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن المنهال وكان بن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ
سنن الدارقطني:ج2/ص93 ح1(1/32574)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي معه صلاة الصبح يوم النحر بمكةرجاله ثقات كلهم رجال الشيخين إلا أن فيه إشكالا سيأتي ذكره
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص62 ح10(1/32575)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن ابن المسيب عن أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص446 ح8395(1/32576)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ صحيح رجاله رجال الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص104 ح9(1/32577)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهم وكان أبو بكر خلفه فيكبر النبي صلى الله عليه وسلم فيكبر أبو بكر يسمع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص118 ح7164(1/32578)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك
صحيح مسلم:ج2/ص981 ح1257(1/32579)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لزيد بن أرقم حدثتني أنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله
شرح معاني الآثار:ج2/ص169 ح0(1/32580)
أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له لحم ضب فلم يأكله قالت عائشة يا رسول الله ألا أطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تأكلون
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1014 ح1958(1/32581)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا أبو زرعة ثنا عثمان بن إسماعيل قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن طاووس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له بكراع الغميم رجل حمار فرده على صاحبه واعتذر إليه وقال إنا محرمون
مسند الشاميين:ج4/ص87 ح2806(1/32582)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة لحمتها أو سداها إبريسم فقلت يا رسول الله ألبسها قال لا أكره لك ما أكره لنفسي ولكن اقطعها خمرا لفلانة وفلانة وفلانة وذكر فيهن فاطمة قال فشققتها أربع خمر
شرح معاني الآثار:ج4/ص254 ح0(1/32583)
أخبرنا بعض أهل العلم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال الشافعي رضي الله عنه وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لبيك
مسند الشافعي:ج1/ص122 ح0(1/32584)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا ابن جريج قال حدثني صالح بن كيسان عن نافع عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به ناقته
المعجم الأوسط:ج3/ص79 ح2549(1/32585)
أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إحتجم محرما صائما
مسند الشافعي:ج1/ص179 ح0(1/32586)
حدثنا يزيد بن هارون عن ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة التميمي قال حدثني عمرو بن أبي الحجاج عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلى عن راحلته فصلى حيثما توجهت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص236 ح8512(1/32587)
حدثنا جعفر قال نا القاسم بن عيسى الطائي قال نا محمد بن الحسن المدني عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام للجنازة التي مرت به لأنها كانت جنازة يهودي فقام لها
المعجم الأوسط:ج3/ص352 ح3382(1/32588)
حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عمارة بن خزيمة الأنصاري أن عمر حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه ليقبضه ثمن فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم إبتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي إبتاعه به النبي صلى الله عليه وسلم فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي فقال أو ليس قد ابتعته منك فقال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى قد إبتعته منك فطفق الناس يلوون بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي وهما يتراجعان وطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد لك أني قد بايعتك ممن جاء من المسلمين قالوا للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقول إلا حقا حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ومراجعة الأعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك أني قد بايعتك فقال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شهادة خزيمة بشهادة رجلين فلما كان ذلك الشاهد الذي قد ذكرنا قد يجوز أن يكون هو خزيمة بن ثابت فيكون المشهود له بشهادته وحده مستحقا لما شهد له كما يستحق غيره بالشاهدين مما شهدا له به فأدعى المدعي عليه الخروج من ذلك الحق إلى المدعي فاستحلفه له النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وأريد بنقل هذا الحديث ليعلم أن المدعي إذا أقام البينة على دعواه وأدعى المدعى عليه الخروج من ذلك الحق إليه أن عليه اليمين مع بينته فهذه وجوه يحتملها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من قضائه باليمين مع الشاهد فلا ينبغي لأحد أن يأتي إلى خبر قد احتمل هذه التأويلات فيعطفه على أحد بلا دليل يدله على ذلك من كتاب أو سنة أو إجماع ثم يزعم أن من خالف ذلك مخالف لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يكون مخالفا لما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تأول ذلك على معنى يحتمل ما قال بل ما خالف إلا تأويل مخالفه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخالف شيئا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص146 ح0(1/32589)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من يهودي أصوعا من دقيق ورهنه درعه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص11 ح14094(1/32590)
حدثنا حفص عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابصر نخامة في المسجد فمسحها ثم قال إذا بزق أحدكم فلا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن ليبزق عن يساره أو تحت قدمه أو ليضع او ليتفل هكذا ثم بزق في طرف ثوبه ثم رده عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص142 ح7451(1/32591)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد أنه حدثه قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فاتخذ أصحابه خواتيم من ذهب ثم رمى به واتخذ خاتما من ورق وكتب فيه محمد رسول الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص262 ح0(1/32592)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فلبسه ثلاثة أيام ففشت خواتيم الذهب في أصحابه فرمي به واتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله فكان في يده حتى مات وفي يد أبي بكر حتى مات وفي يد عمر حتى مات وفي يد عثمان ست سنين فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار يختم به فأتى قليبا لعثمان فسقط فيها فالتمسوه فلم يوجد فاتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
المعجم الأوسط:ج3/ص78 ح2545(1/32593)
فإذا بابن أبي داود قد حدثنا قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمى به واتخذ خاتما من ورق أو فضة
شرح معاني الآثار:ج4/ص262 ح0(1/32594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيى بن يزيد عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بمكان بطريق مكة بعدن يدعى لحى جمل وهو محرم فوق رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص39 ح23505(1/32595)
وعن محمد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأجره ولو كان خبيثا لم يعطه
المعجم الأوسط:ج3/ص58 ح2467(1/32596)
حدثنا الحسن بن علويه القطان نا عبيد بن جناد الحلبي نا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وإن الحاجم شكى إليه حتى بكى فأرسل إلى مواليه أن يخففوا عنه ضريبته
المعجم الأوسط:ج3/ص368 ح3424(1/32597)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/32598)
نا عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا مسعود بن جويرية ثنا المعافى بن عمران عن ياسين الزيات عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم بعدما قال أفطر الحاجم والمحجوم
سنن الدارقطني:ج2/ص182 ح12(1/32599)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
مسند أبي يعلى:ج4/ص355 ح2471(1/32600)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14591(1/32601)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء أحدهما أو كلاهما عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/32602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من أذى كان به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص39 ح23507(1/32603)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنته سودة بنت زمعة رضي الله عنها أن تصلي الصبح يوم النحر بمنى فأذن لها وكانت امرأة ثقيلة ثبطة قالت فوددت أني استأذنت كما استأذنته
الآحاد والمثاني:ج5/ص404 ح3040(1/32604)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن فليح حدثني عبد الله بن حسين بن عطاء عن داود بن بكر بن الفرات عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فخطب قبل الصلاة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلى ركعتين ك ب لم يكبر فيهما إلا تكبيرة تكبيرة
المعجم الأوسط:ج9/ص51 ح9108(1/32605)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه ففي هذه الآثار قلبه لرداءه وصفة قلب الرداء كيف كان وأنه إنما جعل ما على يمينه منه على يساره وما على يساره على يمينه لما ثقل عليه أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه فكذلك نقول ما أمكن أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه فقلبه كذلك هو وما لا يمكن ذلك فيه حول فجعل الأيمن منه أيسر والأيسر منه أيمن فقد زاد ما في هذه الآثار على ما في الآثار الأول فينبغي أن يستعمل ذلك ولا يترك وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص324 ح0(1/32606)
حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري ك ب تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن به فقال عمر اما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
المعجم الأوسط:ج8/ص34 ح7878(1/32607)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حميد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني ساعدة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية فقال والذي نفسي بيده لا يأخذ أحدكم منها شيئا بغير حقه إلا جاء الله يحمله يوم القيامة فلا أعرفن أحدا جاء الله يحمل بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى إني أنظر إلى بياض ابطيه ثم قال أو حميد بصر عيني وسمع أذني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص525 ح33532(1/32608)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الشيباني عن عبد الله بن ذكوان وهو أبو الزناد عن عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على الصدقة فجاء بسواد كثير فجعل يقول هذا لكم وهذا أهدي إلي فذكر نحوه قال عروة فقلت لأبي حميد الساعدي أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من فيه إلى أذني
صحيح مسلم:ج3/ص1464 ح1832(1/32609)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
صحيح مسلم:ج3/ص1215 ح1593(1/32610)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا حدثنا أبو أمية قال ثنا المعلى بن منصور الرازي قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو النضر عن عبد الله بن حنين أن رجلا من أهل العراق قال لعبد الله بن عمر أن بن عباس رضي الله عنهما قال وهو علينا أمير من أعطى بالدرهم مائة درهم فليأخذها فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا وقال بن عمر إن كنت في شك فسل أبا سعيد الخدري عن ذلك فسأله فأخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لابن عباس رضي الله عنه ما قال بن عمر رضي الله عنه فاستغفر ربه وقال إنما هو رأي منى
شرح معاني الآثار:ج4/ص67 ح0(1/32611)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره أن رسول اللهصلى الله عليه وسلماستعمل عاملا على الصدقة فأتاه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي أهدي إلى فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدي لك أم لا ثم قام النبيصلى الله عليه وسلمعشية على المنبر فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله وقال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي إلي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدي له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منكم منها شيئا إلا جاء يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبيصلى الله عليه وسلميديه حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وسمع ذلك معي من رسول اللهصلى الله عليه وسلمزيد بن ثابت فاسألوه
مسند الشاميين:ج4/ص203 ح3106(1/32612)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن رجل من أخواله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الصدقة وعلمه الإسلام وأخبره بما يأخذ فقال يا رسول الله كل الإسلام قد علمته إلا الصدقة أفأعشر المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعشر اليهود والنصارى ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة وأمره أن لا يعشر المسلمين وقال له إنما العشور على اليهود والنصارى فدل ذلك أن العشور المرفوعة عن المسلمين هي خلاف الزكاة
شرح معاني الآثار:ج2/ص31 ح0(1/32613)
حدثنا حفص بن غياث وابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل فرهنه درعه ولم يذكر ابن فضيل إلى أجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20014(1/32614)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن ابن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ثم أصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس راح في بطن سرف حتى جامع الطريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15584(1/32615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة كبائت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13718(1/32616)
حدثنا أبو بكر نا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ليلا فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس راح في بطن سرف حتى جاء مع الطريق
الآحاد والمثاني:ج4/ص292 ح2313(1/32617)
أخبرنا محمد بن بكر البرساني نا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وكان نازلا عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل فستر عليه بثوب فصلى ثمان ركعات لا أدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص26 ح14(1/32618)
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي حدثني أبو غزية عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه قال بن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه
سنن الدارقطني:ج2/ص220 ح23(1/32619)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال نا اسماعيل بن ابى اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابى عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امر سعد بن عبادة ان يقضى نذرا كان على امه ماتت قبل ان تقضيه
المعجم الأوسط:ج5/ص40 ح4617(1/32620)
أخبرنا مالك عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
مسند الشافعي:ج1/ص184 ح0(1/32621)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أيوب بن أبى تميمة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة ثم ذكر نحو ما بعد ذلك في حديث حماد بن زيد ولم يذكر في هذا الحديث نحو ما ذكره حماد في حديثه من قول أبى هريرة رضي الله عنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص444 ح0(1/32622)
فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ منكم معي أحد آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك منه
شرح معاني الآثار:ج1/ص217 ح0(1/32623)
حدثنا محمد بن جعفر ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبدالله بن عمر حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي الحليفة مبدأة وصلى في مسجدها لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس
المعجم الأوسط:ج6/ص351 ح6597(1/32624)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بادر هرا أو هرة القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص25 ح2341(1/32625)
حدثنا معتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20202(1/32626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص116 ح1323(1/32627)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرني موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان بإحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص362 ح32046(1/32628)
أخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالأنصاريين فلما لم يحلفوا رد الأيمان على يهود
مسند الشافعي:ج1/ص153 ح0(1/32629)
أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع مولاه ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
مسند الشافعي:ج1/ص180 ح0(1/32630)
أخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع مولاه ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة بنت الحرث وهو بالمدينة قبل أن يخرج
مسند الشافعي:ج1/ص254 ح0(1/32631)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا إسماعيل بن عياش قال حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري قال أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة ب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص إلى المدينة في سرية قبل نجد فقال أبو هريرة فأتونا وقد فتحنا خيبر قبل أن نقسم وإن خطام خيولهم الليف فقال أبان بن سعيد يا رسول الله أقسم لنا فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال أبان أنت يا وبر تحدر من رأس الجبل فلم يقسم لهم من الغنيمة شيئا لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن الوليد الزبيدي
المعجم الأوسط:ج3/ص307 ح3242(1/32632)
وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج
صحيح مسلم:ج3/ص1507 ح1896(1/32633)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى مؤتة فاستعمل زيدا فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة قال فتخلف ابن رواحة يجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم فرآه النبي فقال ما خلفك قال أجمع معك فقال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص201 ح19303(1/32634)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي مؤتة فاستعمل زيدا فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة فتخلف ابن رواحة يجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما خلفك قال أجمع معك قال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص412 ح36965(1/32635)
وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا إسماعيل بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر أول الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص962 ح1325(1/32636)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع فقال له أرأيت إن أزحف علينا منها قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص400 ح15341(1/32637)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بشر بن سحيم الغفاري يوم النحر ينادي في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص159 ح30325(1/32638)
حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سليم عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا فلما جاء القوم كان فيهم رجل حديث عهد بعرس فتعجل إلى أهله فإذا هو بامراته قائمة على بابها فنوى لها الرمح ليطعنها به فقالت لا تعجل وانظر ما في البيت فدخل البيت فإذا بحية منطوية على فراشها فضرب بالرمح على رأسها فلم تمت الحية حتى مات الرجل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لهذه البيوت عوامر من الجن فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التى تكون في البيوت إلا البتر وذو الطفيتين لم يرو هذا الحديث عن عبيدالله بن عمر عن نافع بهذا اللفظ إلا يحيى بن سليم
المعجم الأوسط:ج5/ص10 ح4528(1/32639)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبى رافع أصحبني كيما تصيب منها فقال حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له
شرح معاني الآثار:ج2/ص8 ح0(1/32640)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع تصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ان الصدقة لا تحل لنا ومولى القوم من أنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10707(1/10201)
حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إن آل محمد لا يحل لهم الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص282 ح0(1/10202)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يصدق يقال له بن الأتبية فصدق ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال إني أبعث رجالا على الصدقة فيأتي أحدهم فيقول والله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد اهدي إلي فقبلت الهدية ألا جلس ذلك في حفش فينتظر ما هذا الذي يهدى له إياكم أن يأتي أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت
المعجم الكبير:ج11/ص231 ح11585(1/10203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ساعيا على الصدقة فأتى العباس يتسلفه فقال له العباس إني أسلفت صدقة مالي سنتين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق عمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص377 ح10098(1/10204)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها بن عمر فغنموا غنائم كثيرة فكانت غنائمهم لكل إنسان اثني عشر بعيرا ونفل كل إنسان منهم بعيرا بعيرا سوى ذلك قالوا فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر أنهم قد نفلوا بعد سهامهم بعيرا بعيرا فلم ينكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قيل لهم ما لكم في هذا الحديث من حجة ولهو إلى الحجة عليكم أقرب منه إلى الحجة لكم لأنه فيه فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا ففي ذلك دليل أن ما نفلوا من ذلك كان من غير ما كانت فيه سهمانهم وهو الخمس فلا حجة لكم بهذا الحديث في النفل من غير الخمس فلما لم يكن في شيء مما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم من الآثار ما يجب به ما قالوا أردنا أن ننظر فيما أحتج به أهل المقالة الأخرى لقولهم من الآثار أيضا فنظرنا في ذلك فإذا بن أبي داود قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص241 ح0(1/10205)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا
مسند الشافعي:ج1/ص323 ح0(1/10206)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أنيس إلى خالد بن سفيان قال فلما دنوت منه وذلك في وقت العصر خفت أن يكون دونه محاولة أو مزاولة فصليت وأنا أمشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص349 ح36636(1/10207)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن إنيس إلى خالد بن سفيان قال فلما دنوت منه وذلك في وقت العصر خفت أن يكون دونه مجاولة أو مزاولة فصليت وأنا أمشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8363(1/10208)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس عرانة أو كان ببعض الطريق أستأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة ابن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا وقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا آمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم ألا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص543 ح33708(1/10209)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد قال ثنا عمرو بن عطية العوفي عن أبيه عطية قال حدثني عبد الله بن بريدة أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد وقال إن كان قتال فعلي عليكم وأنه فتح عليهم فأصابوا سببا فأخذ علي جارية حسناء ليبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى عليه خالد وقال أنا أبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما منعه انطلق خالد فبعث بريدة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بريدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغسل رأسه فقلت في علي عنده وكنا إذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نرفع أبصارنا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا بريدة فرفعت رأسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجهه متغير فلما رأيت ذلك قلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله قال بريدة والله لا أبغضه أبدا بعد الذي رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص48 ح5756(1/10210)
أخبرنا وكيع نا موسى بن عبيدة الربذي عن المنذر بن جهم عن عمر بن خلدة الأنصاري عن أمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في أيام التشريق فنادى أنها أيام أكل وشرب وبعال يعنى النكاح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص266 ح1(1/10211)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن أبي الجراح قال حدثني جابر بن صالح عن أم شراحيل عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في سرية فرأيته رافعا يديه وهو يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا لا يروى هذا الحديث عن أم عطية إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج3/ص48 ح2432(1/10212)
حدثنا محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا موسى بن داود ثنا مندل بن علي عن عبيد الله عن الحكم وقال المطيري عن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر على الصدقة فرجع وهو يشكو العباس فقال إنه منعني صدقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة عامين في عام كذا قال عن عبيد الله بن عمر وإنما أراد محمد بن عبيد الله والله أعلم
سنن الدارقطني:ج2/ص124 ح8(1/10213)
أخبرنا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلا آخر في ليلة فقال قرة فنظروا ثم جاءوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط التزق رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمةرجاله ثقات إلا أنه مرسل لأن عروة لم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ولم يدركه
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص182 ح164(1/10214)
نا أبو عبد الله بن المهتدي بالله نا محمد بن عمرو بن خالد نا أبي قال ونا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف قالا نا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث محمية بن جزء ورجلين آخرين إلى ميمونة يخطبها وهي بمكة فردت أمرها إلى أختها أم الفضل فردت أم الفضل إلى العباس فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص263 ح69(1/10215)
وبه عن روح عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا على اليمن فقال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله عز وجل فرض عليهم صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل قد فرض عليهم زكاة أموالهم
المعجم الأوسط:ج3/ص158 ح2789(1/10216)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب حدثني سليمان بن بلال ح وحدثنا الحسين بن سليمان ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي تمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر
سنن الدارقطني:ج2/ص99 ح23(1/10217)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني محمد بن صدقة حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه خارصا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بن عمك يزعم أنك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة أهله وما يطعم المساكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زادك بن عمك وأنصف
سنن الدارقطني:ج2/ص134 ح27(1/10218)
حدثني صلت بن مسعود الجحدري نا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عمي الحسن بن يزيد عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه سرية وحده القوم إلا باكيا قال فقلت إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن بالله عز وجل ثم يسدد إلا سلك به في الجنة أرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوأوا أنتم ومن صلح من ذراريكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه فقال لا يسأل عن عبادي غيري من يدعوني أستجيب له من يسألني أعطيه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجريدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه فقال لا يسأل عن عبادي غيري من يدعوني أستجيب له من يسألني أعطيه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر
الآحاد والمثاني:ج5/ص20 ح2557(1/10219)
حدثني سعيد بن عبد الجبار أبو بكر الكرابيسي ثنا المغيرة المخزومي حدثني أبو الزناد أن محمد بن حمزة حدثه عن أبيه حمزة الأسلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية وأمره عليهم فقال إن أخذتم فلانا فحرقوه فلما وليت دعاني من ورائي فقال إن أخذتم فلانا فاقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
الآحاد والمثاني:ج4/ص339 ح2376(1/10220)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن سعيد العنسي عن عبد الملك بن عمير عن سعد ابن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مبعثا إلى حي من أحياء العرب فرجع إليه وهو يظهر التكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أما سعد فقد رأى عجبا وأقبل سعد فقال يا رسول الله جئنا من عند قوم هم وأنعامهم سواء إنما همهم ما لبسوا على ظهورهم وأكلوا في بطونهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سعد أفلا أخبرك بما هو أعظم من ذلك قوم علموا ما جهلوا ثم جهلوا كجهلهم فانصرف إلى أهله فقال يا أهلاه هلموا إلى بيعة في طلب نعيم لا يزول نجهد أنفسنا في ذكر الله قال عبد الملك فبايعوه فأدركت عجوزا ممن شهد تلك البيعة فكنا نأتيها فلا تكاد تلتفت إلينا اشتغالا منها بذكر الله عز وجل ورواه أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الوليد به وسعيد بن يزيد ذي عصوان العنسي ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ ووثقه ابن شاهين في الأفراد وذكره أبو علي القاضي عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا ص إلا أنه قلبه فجعله سعيد بن يزيد قال الحافظ ابن عساكر ووهم في ذلك والصواب يزيد بن سعيد وتبعه الحافظ في تعجيل المنفعة ووثقه أبو زرعة الدمشقي كما في تاريخ داريا
مسند الشاميين:ج3/ص402 ح2553(1/10221)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن أبي الزناد قال أخبرني حنظلة بن عبدالله الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل من عدوه فقال لهم إن قدرتم على فلان فأحرقوه في النار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم فأرسل إليهم فردهم فقال لهم إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص214 ح9418(1/10222)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن نافع المدني عن هشام بن سعد عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن رجالا يكرون مزارعهم بنصف ما يخرج منها وبثلثه وبالماذيانات فقال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسكها
شرح معاني الآثار:ج4/ص108 ح0(1/10223)
حدثنا الحسن بن علي نا عاصم بن علي نا الفضل بن سليمان نا عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب قال أخبرني أبي عن جدي علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن قبطيا يتحدث إلى مارية فأرسل عليا رضي الله عنه إليه وقال له اقتله فأخذ علي رضي الله عنه السيف يضرب به القبطي وهو على نخلة فإذا هو حصور ليس له ذكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إنما شفاء العي السؤال
الآحاد والمثاني:ج5/ص449 ح3130(1/10224)
أخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وأبو بكر وعمر
مسند الشافعي:ج1/ص56 ح0(1/10225)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم نج عياش بن أبي ربيعة ثم ذكر بمثل حديث الأوزاعي إلى قوله كسني يوسف ولم يذكر ما بعده
صحيح مسلم:ج1/ص467 ح675(1/10226)
حدثنا المقدمي نا سليمان بن داود نا الحكم بن عطية عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة عن متاع قيمته عشرة دراهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص422 ح3079(1/10227)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني موسى بن عبد الله قال نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج سودة بنت زمعة على بيت ورثه من بعض نسائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16381(1/10228)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن هارون قال ثنا أبي قال حدثني بن إسحاق قال ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام فأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فعرست بين أظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم وخرج بميمونة حتى عرس بها بسرف
شرح معاني الآثار:ج2/ص268 ح0(1/10229)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا أبو عامر قال ثنا رياح بن أبي معروف عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص269 ح0(1/10230)
نا بن منيع نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص262 ح67(1/10231)
نا بن منيع نا خلف بن هشام نا حماد عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف
سنن الدارقطني:ج3/ص262 ح64(1/10232)
أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال فماتت بسرف فحضرت جنازتها فدفناها في الظلة التي فيها البناء فدخلت أنا وابن عباس وهي خالتي قبرها فلما وضعناها في اللحد مال رأسها فجمعت ردائي فجعلته تحت رأسها فأخذه ابن عباس فرمى به ووضع تحت رأسها كذانه قال إسحاق حجر وكانت قد حلقت رأسها في الحج وكان محممارجاله ثقات كلهم ولكنه مرسل لأن يزيد بن الأصم لم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن جاء تعيين الواسطة عند غير المؤلف وهي ميمونة رضي الله عنها كما سيأتي في التخريج
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص223 ح25(1/10233)
نا عبد الله بن محمد نا عباس بن الوليد النرسي نا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
سنن الدارقطني:ج3/ص263 ح73(1/10234)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب والحسن بن يحيى والحسن بن أبي يحيى قالوا نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا
سنن الدارقطني:ج3/ص261 ح63(1/10235)
وبه ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وتزوجها بسرف
المعجم الأوسط:ج7/ص103 ح6982(1/10236)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا جرير بن حازم قال ثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتنا ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص152 ح12971(1/10237)
حدثنا مقدام نا عبد الله بن عبد الحكم نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول إبراهيم فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وقول عيسى إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله لجبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم واسأله ما يبكيك فأتاه جبريل فسأله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل لجبريل اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك
المعجم الأوسط:ج8/ص367 ح8894(1/10238)
حدثنا محمد بن راشد بن يزيد الأصبهاني نا أبو داود الطيالسي نا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون فقال لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف من يكون طعامه
المعجم الأوسط:ج7/ص291 ح7525(1/10239)
حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه وقيل ما بين عينيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص247 ح25729(1/10240)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل صفة ذا الفقار يوم بدر
شرح معاني الآثار:ج3/ص302 ح0(1/10241)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بما أفضلت السباع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص77 ح252(1/10242)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع ابنة معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح رأسه على مجاري الشعر ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/10243)
حدثنا ابن إدريس عن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه داخلهما السبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف غررفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص17 ح64(1/10244)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أذنيه مع الرأس وقال الأذنان من الرأس
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/10245)
حدثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا الدراوردي قال ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص32 ح0(1/10246)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال نا حفص بن عمر الحوضي قال نا همام قال نا عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا
المعجم الأوسط:ج6/ص97 ح5912(1/10247)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال ثنا عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ووضأ قدميه
شرح معاني الآثار:ج1/ص36 ح0(1/10248)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص42 ح127(1/10249)
ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا شريك عن ثابت يعني الثمالي قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم
سنن الدارقطني:ج1/ص81 ح8(1/10250)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءين مرة وثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص42 ح129(1/10251)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وعليه عمامة فمسح على عمامته ومسح بناصيته
شرح معاني الآثار:ج1/ص30 ح0(1/10252)
حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط والحسين بن إسماعيل قالا نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر انصرف وأومأ إليهم أي كما أنتم ثم خرج ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما انصرف قال إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
سنن الدارقطني:ج1/ص361 ح1(1/10253)
حدثنا موسى بن هارون نا إبراهيم بن حبيب الكوفي يعرف بابن الميتة ثنا عبد الله بن مسلم الملائي عن ابي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى باب علي أربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
المعجم الأوسط:ج8/ص111 ح8127(1/10254)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن المنيب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بيت زيد بن حارثة رضي الله عنه فاستأذن فأذنت له زينب ولا خمار عليها فألقت كم درعها على رأسها فسألها عن زيد فقالت ذهب قريبا يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وله همهمة فاتبعته فسمعته يقول تبارك الله مصرف القلوب فما زال يقولها حتى تغيب
الآحاد والمثاني:ج5/ص428 ح3089(1/10255)
حدثنا يونس بن محمد عن حماد عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والسرور في وجهه فقالوا يا رسول الله إنا لنرى السرور في وجهك فقال إنه أتاني الملك فقال يا محمد أما يرضيك أنه لا يصلي عليك من أمتك أحد إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا قال قلت بلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31788(1/10256)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك بن الحرث بن عتيك أخبره عن جابر بن عتيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات
مسند الشافعي:ج1/ص362 ح0(1/10257)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا إسحاق بن عيسى وعبد الله بن نافع الصائغ قالا أخبرنا مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت إني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله فزوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شيء تصدقها فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئا قال ما أجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القرآن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب الشافعي إلى هذا الحديث فقال إن لم يكن له شيء يصدقها فتزوجها على سورة من القرآن فالنكاح جائز ويعلمها سورة من القرآن وقال بعض أهل العلم النكاح جائز ويجعل لها صداق مثلها وهو قول أهل الكوفة وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص421 ح1114(1/10258)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن طاووس عن رجل عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص195 ح16915(1/10259)
عبد الرزاق عن ابن أبي نجيح عن طاووس عن رجل عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها والعمرى للذي أعمرها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص186 ح16875(1/10260)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يونس عن الأعمش عن إبراهيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل العقل على العصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27579(1/10261)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي قال أخبرني عمرو بن الحارث قال قال بن شهاب حدثني بعض من أرضي عن سهل بن سعد الساعدي أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهى عن ذلك وأمر بالغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص57 ح0(1/10262)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى نصف عقل المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص92 ح18475(1/10263)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عقل المقتولة على العاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص60 ح18350(1/10264)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل مثله ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للأخوات من قبل الأب مع الإبنة عصبة فيصرن مع البنات في حكم الذكور من الأخوة من قبل الأب فصار قول النبي صلى الله عليه وسلم فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر لأنه عصبة ولا عصبة أقرب منه فإذا كان هناك عصبة هي أقرب من ذلك الرجل فالمال لها وعلى هذا المعنى ينبغي أن يحمل هذا الحديث حتى لا يخالف حديث بن مسعود هذا ولا يضاده وسبيل الآثار أن تحمل على الاتفاق ما وجد السبيل إلى ذلك ولا تحمل على التنافي والتضاد ولو كان حديث بن عباس على ما حمله عليه المخالف لنا وجب على مذهبه أن يضاد به حديث بن مسعود لأن حديث بن مسعود هذا مستقيم الإسناد صحيح المجئ وحديث بن عباس مضطرب الإسناد لأنه قد قطعه من ليس بدون من رفعه على ما ذكرنا في أول هذا الباب وأما ما احتجوا به من قول الله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك فقالوا إنما ورث الله عز وجل للأخت إذا لم يكن له ولدا فالحجة عليهم في ذلك أن الله عز وجل قال أيضا وهو يرثها إن لم يكن لها ولد وقد أجمعوا جميعا على أنها لو تركت بنتها وأخاها لأبيها كان للابنة النصف وما بقى فللأخ وأن معنى قول الله عز وجل إن لم يكن لها ولد إنما هو على ولد يحوز كل الميراث لا على الولد الذي لا يحوز كل الميراث فالنظر على ذلك أيضا أن يكون قوله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك هو على ولد يحوز جميع الميراث لا على ولد لا يحوز جميع الميراث فأما ما احتجوا به من مذهب بن عباس في ذلك فإنه خالف فيه سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سواه فمما روى عنهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص392 ح0(1/10265)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص185 ح9320(1/10266)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة وابن نمير قالا نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول بن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من بن أبي شيبة أو من الرمادي لأن أحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن بن نمير خلاف هذا وقد تقدم ذكره عنهما ورواه بن كرامة وغيره عن أبي أسامة خلاف هذا أيضا وقد تقدم
سنن الدارقطني:ج4/ص106 ح19(1/10267)
حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللرجل سهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33169(1/10268)
حدثنا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل حدثني إسحاق بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد بن مسلم بن بجرة عن أبيه عن جده مسلم بن بجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على أساري قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رأى قد أنبت ضرب عنقة وأخذ من لم ينبت فجعله على مغانم المسلمين
الآحاد والمثاني:ج5/ص150 ح2688(1/10269)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا فضالة بن يعقوب عن إبراهيم بن إسماعيل عن هشام بن عروة أن عروة حدثه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر يوم الجمعة فلما جلس قال اجلسوا فسمع عبد الله بن رواحة قول النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا فجلس في بني غنم فقيل يا رسول الله ذاك ابن رواحة جالس في بني غنم سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس في مكانه
المعجم الأوسط:ج9/ص62 ح9128(1/10270)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص263 ح14042(1/10271)
وبه حدثنا عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى رجعنا لم يرو هذه الأحاديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر
المعجم الأوسط:ج6/ص267 ح6378(1/10272)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32146(1/10273)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة في كسوف الشمس
شرح معاني الآثار:ج1/ص333 ح0(1/10274)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف فجاءه أصحابه فقالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32496(1/10275)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف فجاءه أصحابه فقالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا مرتين قال وجاءته خولة فقال إني نبئت أن بنت خزاعة ذات حلى فنفلني حليها إن فتح الله عليك الطائف غدا قال إن لم يكن أذن لنا في قتالهم فقال رجل نراه عمر يا رسول الله ما مقامك على قوم لم يؤذن لك في قتالهم قال فأذن في الناس بالرحيل فنزل الجعرانة فقسم بها غنائم حنين ثم دخل منها بعمرة ثم انصرف إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص411 ح36954(1/10276)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن المنهال قال نا يزيد بن زريع قال نا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث ذات يوم على الصدقة فقال رجل عندي دينار فقال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
المعجم الأوسط:ج8/ص237 ح8508(1/10277)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يعقوب عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثى في قبره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص20 ح11714(1/10278)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا إبراهيم بن معاوية الكرابيسي قال نا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ بن جبل ماله وباعه بدين كان عليه
المعجم الأوسط:ج6/ص105 ح5939(1/10279)
نا عمر بن أحمد بن علي المروزي نا عبد الله بن أبي جبير المروزي نا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية بن الفرات الخزاعي نا هشام بن يوسف قاضي اليمن عن معمر عن بن شهاب عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه
سنن الدارقطني:ج4/ص230 ح95(1/10280)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي قال نا سعيد بن عبد الله السلمي قال نا علي بن أبي سارة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثها بحديث وهو معها في لحاف فقالت بأبي وأمي يا رسول الله لولا تحدثني هذا الحديث لظننت أنه خرافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حديث خرافة يا عائشة قالت الشيء إذا لم يكن قيل حديث خرافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصدق الحديث حديث خرافة رجل من بني عذرة سبته الجن وكان يكون معهم فإذا استرقوا السمع أخبروه فيخبر به الناس فيجدونه كما قال
المعجم الأوسط:ج6/ص155 ح6068(1/10281)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص420 ح9750(1/10282)
أخبرنا أبو ضمرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق أموال بني النضير
مسند الشافعي:ج1/ص314 ح0(1/10283)
أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق أموال بني النضير فقال قائل وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
مسند الشافعي:ج1/ص315 ح0(1/10284)
أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق أموال بني النضير فقال قائل وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
مسند الشافعي:ج1/ص320 ح0(1/10285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الإنسية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص122 ح24330(1/10286)
حدثنا حسين بن نصر وعلي بن معبد قالا ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن نافع بن جبير عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص192 ح0(1/10287)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان ح وحدثنا يونس قال ثنا أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط
شرح معاني الآثار:ج4/ص192 ح0(1/10288)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال أخبرنا مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها
شرح معاني الآثار:ج4/ص191 ح0(1/10289)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص502 ح14034(1/10290)
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
سنن الدارقطني:ج3/ص95 ح54(1/10291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر الحمار الإنسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص122 ح24334(1/10292)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر المجثمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19852(1/10293)
حدثنا سعيد بن إسرائيل القطيعي ثنا الحكم بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن بريدة السلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حل نبيذ الجر بعد إذ حرمه إسناده غير صحيح وانظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص347 ح2443(1/10294)
أخبرنا روح بن عبادة نا ابن جريج حدثني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي أن عكرمة بن عبد الرحمن أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسع وعشرون ليلة غدا عليها أو راح فقيل يا رسول الله إنك حلفت على شهر ومضى تسع وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص152 ح117(1/10295)
حدثنا محمود بن علي ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي حدثني ابن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى قال النقيع لخيل المسلمين
المعجم الأوسط:ج8/ص51 ح7937(1/10296)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته قال لها ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
صحيح مسلم:ج2/ص648 ح939(1/10297)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى حنينا مر بشجرة يعلق المشركون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا اجعل لنا ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص479 ح37375(1/10298)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج أخذت بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث
صحيح مسلم:ج2/ص1083 ح1460(1/10299)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده قال لها ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وإن شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث
صحيح مسلم:ج2/ص1083 ح1460(1/10300)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده قال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث
مسند الشافعي:ج1/ص260 ح0(1/10301)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم فقال أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة إبراهيم فما له يستقسم
شرح معاني الآثار:ج4/ص282 ح0(1/10302)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال حدثني أبي قال ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى مكة ليستفتحها فسرح أبا عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام وخالد بن الوليد رضي الله عنهم فلما بعثهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه أهتف بالأنصار فنادي يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءوا كما كانوا على معتاد ثم قال اسلكوا هذا الطريق ولا يشرفن أحد إلا أي قتلتموه وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح الله عليهم من قتل يومئذ الأربعة قال ثم دخل صناديد قريش من المشركين الكعبة وهم يظنون أن السيف لا يرفع عنهم ثم طاف وصلى ركعتين ثم أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون وما تظنون فقالوا نقول أخ وابن عم حليم رحيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول كما قال يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين قال فخرجوا كأنما نشروا من القبور فدخلوا في الإسلام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي يلي الصفا فخطب والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما إن الرجل أخذته الرأفة بقومه وأدركته الرغبة في قرابته قال فأنزل الله عز وجل عليه الوحي فقال يا معشر الأنصار أقلتم أخذته الرأفة بقومه وأدركته الرغبة في قرابته فما نبي أنا إذا كلا والله إني رسول الله حقا إن المحيا لمحياكم وإن الممات لمماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا إلا مخافة أن تفارقنا إلا ضنا بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم صادقون عند الله ورسوله قال فوالله ما بقى منهم رجل إلا نكس نحره بدموع عينيه أفلا يرى أن قريشا بعد دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قد كانوا يظنون أن السيف لا يرفع عنهم أفتراهم كانوا يخافون ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمنهم قبل ذلك هذا والله غير مخوف منه صلى الله عليه وسلم ولكنهم علموا أن إليه قتلهم إن شاء وأن إليه المن عليهم إن شاء وأن الله عز وجل قد أظهره عليهم وصيرهم في يده يحكم فيهم بما أراد الله تعالى من قبل ومن بعد ذلك عليهم وعفا عنهم ثم قال لهم يومئذ لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبدا
شرح معاني الآثار:ج3/ص325 ح0(1/10303)
حدثنا محمد بن فضيل ووكيع عن حجاج عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قسم للفرس سهمين وللرجل سهما فكان للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33170(1/10304)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال أخبرتني عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل به جعل يلقي خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي فعلوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص464 ح15917(1/10305)
حدثنا يونس والربيع المؤذن قالا ثنا أسد ح وحدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قالوا ثنا شعبة قال سمعت أبا عون محمد بن عبد الله الثقفي يقول سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد يحدث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة فنشلت له كتفا فأكل منها ثم خرج فصلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص64 ح0(1/10306)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز ثنا زياد بن أيوب نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة فقلب رداءه وصلى ركعتين قال سفيان جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين
سنن الدارقطني:ج2/ص66 ح3(1/10307)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد بن زيد أخبرنا أبو حازم وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه وثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت أبا حازم عن سهل بن سعد وثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة وجاء المؤذن الى أبي بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء هذا حديث يونس بن عبد الأعلى قال أبو بكر في هذا الخبر دلالة على أن المصلي إذا سبح به فجائز له أن يلتفت الى المسبح ليعلم المصلي الذي ناب المسبح فيفعل ما يجب عليه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص58 ح1623(1/10308)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله إن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة قال الشافعي وفي حديث الثقة عن الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان إلى مكة فصام وأمر الناس أن يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل إن الناس أبوا أن يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشرب ثم ساق الحديث
مسند الشافعي:ج1/ص158 ح0(1/10309)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فحول رداءه واستقبل القبلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص323 ح0(1/10310)
فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فقلب رداءه واستقبل القبلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص323 ح0(1/10311)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص64 ح0(1/10312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد يعنى بن بهرام ثنا شهر ثنا بن غنم عن حديث معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس قبل غزوة تبوك فلما ان أصبح صلى بالناس صلاة الصبح ثم ان الناس ركبوا فلما ان طلعت الشمس نعس الناس على أثر الدلجة ولزم معاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو أثره والناس تفرقت بهم ركابهم على جواد الطريق تأكل وتسير فبينما معاذ على أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقته تأكل مرة وتسير أخرى عثرت ناقة معاذ فكبحها بالزمام فهبت حتى نفرت منها ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف عنه قناعه فالتفت فإذا ليس من الجيش رجل أدنى إليه من معاذ فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وانه ليسير على من أراد الله به الخير وانه ليسير على من أراد الله به الخير وانه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعنى أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكيما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان رأس هذا الأمر ان تشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وان قوام هذا الأمر أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وان ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص245 ح22175(1/10313)
حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني عم شئتم فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال ابوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني قام عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا والإسلام دين وبمحمد نبيا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
المعجم الأوسط:ج9/ص72 ح9155(1/10314)
وحدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألونني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت أم عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط أعق منك أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس قال عبد الله بن حذافة والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته
صحيح مسلم:ج4/ص1832 ح2359(1/10315)
حدثنا مقدام نا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن علي السلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فوقف بعرفة فخطب الناس وأشهد الله عليهم وأشهدهم على أنفسهم فقال إنكم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت فقال اللهم اشهد فقال قولا كثيرا وأذن المؤذن للظهر ثم قام فصلى الظهر بعد الخطبة ثم أقام العصر فصلى العصر ثم ركب فوقف فلما غربت الشمس دفع إلى المزدلفة فصلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الصبح ووقف
المعجم الأوسط:ج8/ص345 ح8826(1/10316)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زالت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص186 ح0(1/10317)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في ألف وثمانمائة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يدعى ناجية يأتيه بخبر القوم حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم غديرا بعسفان يقال له غدير الأسطاط فلقيه عينه بغدير الأسطاط فقال يا محمد تركت قومك كعب بن لؤي وعامر ابن لؤي قد استنفروا لك الأحابيش ومن أطاعهم قد سمعوا بمسيرك وتركت عبدانهم يطعمون الخزير في دورهم وهذا خالد بن الوليد في خيل بعثوه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا تقولون ماذا ترون أشيروا علي قد جاءكم خبر قريش مرتين وما صنعت فهذا خالد بن الوليد بالغميم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون أن نمضي لوجهنا ومن صدنا عن البيت قاتلناه أم ترون أن نخالف هؤلاء إلى من تركوا وراءهم فإن اتبعنا منهم عنق قطعه الله قالوا يا رسول الله الأمر أمرك والرأي رأيك فتيامنوا في هذا الفعل فلم يشعر به خالد ولا الخيل التي معه حتى جاوز بهم فترة الجيش وأوفت به ناقته على ثنية تهبط على غائط القوم يقال له بلدح فبركت فقال حل حل فلم تنبعث فقالوا خلأت القصواء قال إنها والله ما خلأت ولا هو لها بخلق ولكم حبسها حابس الفيل أما والله لا يدعوني اليوم إلى خطة يعظمون فيها حرمة ولا يدعوني فيها إلى صلة إلا أجبتهم إليها ثم زجرها فوثبت فرجع من حيث جاء عوده على بدئه حتى نزل بالناس على ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتبرض الناس ماءها تبرضا فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فأمر رجلا فغرزه في جوف القليب فجاش بالماء حتى ضرب الناس عنه بطعن فبينما هو على ذلك إذ مر به بديل بن ورقاء الخزاعي في ركب من قومه من خزاعة فقال يا محمد هؤلاء قومك قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون بالله ليحولن بينك وبين مكة حتى لا يبقى منهم أحد قال يا بديل إني لم آت لقتال أحد إنما جئت أقضي نسكي وأطوف بهذا البيت وإلا فهل لقريش غير ذلك هل لهم إلى أن أمادهم مدة يأمنون فيها ويستجمون ويخلون فيها بيني وبين الناس فإن ظهر فيها أمري على الناس كانوا فيها بالخيار أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس وبين أن يقاتلوا وقد جمعوا وأعدوا قال بديل سأعرض هذا على قومك فركب بديل حتى مر بقريش فقالوا من أين قال جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن شئتم أخبرتكم بما سمعت منه فعلت فقال أناس من سفهائهم لا تخبرنا عنه شيئا وقال ناس من ذوي أسنانهم وحكمائهم بل أخبرنا ما الذي رأيت وما الذي سمعت فاقتص عليهم بديل قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عرض عليهم من المدة قال وفي كفار قريش يومئذ عروة ابن مسعود الثقفي فوثب فقال يا معشر قريش هل تتهمونني في شيء ألست بالولد ولستم بالوالد أو لست قد استنفرت لكم أهل عكاظ فلما بلجوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قد فعلت قال فاقبلوا من بديل ما جاءكم به وما عرض عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابعثوني حتى آتيكم بمصادقها من عنده قالوا فاذهب فخرج عروة حتى نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فقال يا محمد هؤلاء قومك كعب بن لؤي وعامر بن لؤى قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون لا يخلون بينك وبين مكة حتى تبيد خضراءهم وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين أن يحتاج قومك فلم تسمع برجل قط احتاجه أصله قبلك وبين أن يسلمك من أرى معك فإني لا أرى معك إلا أوباشا من الناس لا أعرف أسمائهم ولا وجوههم فقال أبو بكر وغضب امصص بظر اللات أنحن نخذله أو نسلمه فقال عروة أما والله لولا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك فيما قلت وكان عروة قد تحمل بدية فأعانه أبو بكر فيها بعون حسن والمغيرة بن شعبة قائم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه المغفر فلم يعرفه عروة وكان عروة يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلما مد يده يمس لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعها المغيرة بقدح كان في يده حتى إذا أخرجه قال من هذا قالوا هذا المغيرة بن شعبة قال عروة أنت بذاك يا غدر وهل غسلت عنك غدرتك الأمس بعكاظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعروة بن مسعود مثل ما قال لبديل فقام عروة فخرج حتى جاء إلى قومه فقال يا معشر قريش إني قد وفدت على الملوك على قيصر في ملكه بالشام وعلى النجاشي في بأرض الحبشة وعلى كسرى بالعراق وإني والله ما رأيت ملكا هو أعظم فيمن هو بين ظهريه من محمد في أصحابه والله ما يشدون إليه النظر وما يرفعون عنده الصوت وما يتوضأ من وضوء إلا ازدحموا عليه أيهم يظفر منه شيء فاقبلوا الذي جاءكم به بديل فإنها خطة رشد قالوا اجلس ودعوا رجلا من بني الحارث بن عبد مناف يقال له الحليس فقالوا انطلق فانظر ما قبل هذا الرجل وما يلقاك به فخرج الحليس فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا عرفه قال هذا الحليس وهو من قوم يعظمون الهدي فابعثوا الهدي في وجهه فبعثوا الهدي في وجهه قال ابن شهاب فاختلف الحديث في الحليس فمنهم من يقول جاءه فقال له مثل ما قال لبديل وعروة ومنهم من قال لما رأى الهدي رجع إلى قريش فقال لقد رأيت أمرا لئن صددتموه إني لخائف عليكم أن يصيبكم عنت فأبصروا بصركم قالوا اجلس ودعوا رجلا من قريش يقال له مكرز بن حفص بن الأحنف من بني عامر بن لؤي فبعثوه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل فاجر ينظر بعين فقال له مثل ما قال لبديل ولأصحابه في المدة فجاءهم فأخبرهم فبعثوا سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي يكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذي دعا إليه فجاءه سهيل بن عمرو فقال قد بعثني قريش إليك أكاتبك على قضية نرتضي أنا وأنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال ما أعرف الله ولا أعرف الرحمن ولكن اكتب كما كنا نكتب باسمك اللهم فوجد الناس من ذلك وقالوا لا نكاتبك على خطة حتى تقر بالرحمن الرحيم قال سهيل إذا لا أكاتبه على خطة حتى أرجع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قال لا أقر لو أعلم أنك رسول الله ما خالفتك ولا عصيتك ولكن محمد بن عبد الله فوجد الناس منها أيضا قال اكتب محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال إني رسول الله ولن أعصيه ولن يضيعني وأبو بكر متنح بناحية فأتاه عمر فقال يا أبا بكر فقال نعم قال ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال دع عنك ما ترى يا عمر فإنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ولن يعصيه وكان في شرط الكتاب أنه من كان منا فأتاك فإن كان على دينك رددته إلينا ومن جاءنا من قبلك رددناه إليك قال أما من جاء من قبلي فلا حاجة لي برده وأما التي اشترطت لنفسك قبلك بيني وبينك فبينما الناس على ذلك الحال إذ طلع عليهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلى له أسفل مكة متوشحا السيف فرفع سهيل رأسه فإذا هو بابنه أبي جندل فقال هذا أول من قاضيتك على رده فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سهيل إنا لم نقض الكتاب بعد قال ولا أكاتبك على خطة حتى نرده قال فشأنك به قال فهش أبو جندل إلى الناس فقال يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين يفتنونني في ديني فلصق به عمر وأبوه آخذ بيده يجتره وعمر يقول إنما هو رجل ومعك السيف فانطلق به أبوه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عنهم من جاء من قبلهم يدخل في دينه فلما اجتمعوا نفر منهم أبو بصير ردهم إليه وأقاموا ساحل البحر فكأنهم قطعوا على قريش متجرهم من الشام فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نراها منك صلة أن تردهم إليك وتجمعهم فردهم إليه وكان فيما أرادهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب أن يدعوه يدخل مكة فيقضي نسكه وينحر هديه بين ظهريهم فقالوا لا تحدث العرب أنك أخذتنا ضغطة أبدا ولكن ارجع عامك هذا فإذا كان قابل أذنا لك فاعتمرت وأقمت ثلاثا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس قوموا فانحروا هديكم واحلقوا واحلوا فما قام رجل ولا تحرك فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بذلك ثلاث مرات فما تحرك رجل ولا قام من مجلسه فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك دخل على أم سلمة وكان خرج بها في تلك الغزوة فقال يا أم سلمة ما بال الناس أمرتهم ثلاث مرار أن ينحروا وأن يحلقوا وأن يحلوا فما قام رجل إلى ما أمرتهم به قالت يا رسول الله أخرج أنت فاصنع ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يمم هديه فنحره ودعا حلاقا فحلقه فلما رأى الناس ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبوا إلى هديهم فنحروه وأكب بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم أن يضم بعضا من الزحام قال ابن شهاب وكان الهدي الذي ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سبعين بدنة قال ابن شهاب فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما لكل مائة رجل سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص387 ح36855(1/10318)
أخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص157 ح0(1/10319)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أبو زرعة قال ثنا حيوة بن شريح قال ثنا أبو الأسود عن عكرمة مولى بن عباس حدثه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد فبلغه أن الناس شق عليهم الصيام فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن فأمسكه في يده حتى رآه الناس وهو على راحلته حوله ثم شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر فناوله رجلا الى جنبه فشرب فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر
شرح معاني الآثار:ج2/ص65 ح0(1/10320)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب في الحل وكان مصلاه في الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل على الناس من ذلك أمر عظيم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس انحروا وأحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام أحد من الناس فدخل على أم سلمة فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا رسول الله اذهب فانحر هديك واحلق وأحل فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق وأحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص383 ح36840(1/32641)
حدثنا محمد بن علي ثنا عبدالعزيز بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أهل الصفة وقد علت أصواتهم واستغربوا ضحكا فأغضبه ذلك فقال ما للضحك خلقتم وانكر ذلك عليهم فأتاه جبريل عليه السلام عن الله جل ذكره فقال إن الله يأمرك أن تيسر ولا تعسر وتبشر ولا تنفر فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فبشرهم وبشر عليهم وبسط منهم
المعجم الأوسط:ج6/ص243 ح6299(1/32642)
حدثنا عمر بن الخطاب ثنا بن أبي مريم ثنا رشدين حدثني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس حدثه عن بنت كعب بن مالك وهي أمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على كعب بن مالك في مجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينشد فلما رآه كأنه انقبض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم عليه فقال كعب كنت أنشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انشد فأنشد حتى مر بقوله نقاتل عن جذمنا كل فخمة فقال لا تقل عن جذمنا قل عن ديننا
الآحاد والمثاني:ج6/ص162 ح3391(1/32643)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد العزيز بن عبيد الله عن يعقوب بن مجمع بن جارية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جنازة رجل من بني عمرو بن عوف حتى انتهى إلى المقبرة فقال ك ب السلام على أهل القبور ثلاث مرار من كان منكم من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله وإياكم
المعجم الأوسط:ج8/ص129 ح8178(1/32644)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الله البابلتى قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير قال حدثني أبو قلابة قال حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان في ثماني عشرة فمر برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
شرح معاني الآثار:ج2/ص98 ح0(1/32645)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
مسند الشافعي:ج1/ص211 ح0(1/32646)
أخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني حدثني بن الغسيل عن رجل سماه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وقال الجرجاني في حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وقال في حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج بهش إليه النساء والصبيان من الأنصار فرق لهم ثم خطب فقال هذه المقالة
مسند الشافعي:ج1/ص280 ح0(1/32647)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فطعم فقيل له ألا تتوضأ فقال إني لا أريد أن أصلي فأتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص90 ح0(1/32648)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها
صحيح مسلم:ج1/ص524 ح761(1/32649)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن صدقة ثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة الحارثي عن بشير بن عبد الله بن مكتف بن محيصة حدثني سهل بن ابي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وخرج معه عبد الرحمن ابن سهل فلما كان بالحرة نهشت عبد الرحمن بن سهل حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي عمرو بن حزم فدعي فعرض رقيته على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا بأس بها ارقه قال فوضع ابن حزم يده عليه فقال يا رسول الله هو يموت أو قد مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارقه وإن كان قد يموت او قد مات فرقاه فصح عبدالرحمن وانطلق لا يروى هذا الحديث عن سهل إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج9/ص70 ح9151(1/32650)
أخبرنا عبد الرزاق نا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن أبي سويد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن أحد ابني ابنته وهو يقول والله إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله وإن آخر وطأة وطئها الله لبوج قال إبراهيم بن ميسرة وسمعت سعيد بن المسيب يقول بوج واد مقدسفي إسناده ابن أبي سويد وهو مجهول بجانب الانقطاع حيث لا يعرف لعمر بن عبد العزيز من خولة سماع
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص46 ح4(1/32651)
حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد قال نا محمد بن طلحة التيمي عن أبي سهيل نافع بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يجهز بعثا فطلع العباس ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها وربما قال وأحناها
المعجم الأوسط:ج3/ص302 ح3229(1/32652)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
صحيح مسلم:ج2/ص606 ح884(1/32653)
حدثنا على بن معبد قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ففي حديث عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد مقتلهم بثمان سنين فلا يخلو صلاته عليهم في ذلك الوقت من أحد ثلاثة معان إما أن يكون سنتهم كانت أن لا يصلى عليهم ثم نسخ ذلك الحكم بعد بأن يصلى عليهم أو أن تكون تلك الصلاة التي صلاها عليهم تطوعا وليس للصلاة عليهم أصل في السنة والإيجاب أو يكون من سنتهم أن لا يصلى عليهم بحضرة الدفن ويصلى عليهم بعد طول هذه المدة لا يخلو فعله صلى الله عليه وسلم من هذه المعاني الثلاثة فاعتبرنا ذلك فوجدنا أمر الصلاة على سائر الموتى هو أن يصلى عليهم قبل دفنهم ثم تكلم الناس في التطوع عليهم قبل أن يدفنوا وبعد ما يدفنون فجوز ذلك قوم وكرهه آخرون فأمر السنة فيه أوكد من التطوع لاجتماعهم على السنة واختلافهم في التطوع فان كان قتلى أحد ممن تطوع بالصلاة عليهم كان في ثبوت ذلك ثبوت السنة في الصلاة عليهم قبل أوان وقت التطوع بها عليهم وكل تطوع فله أصل في الفرض فان ثبت أن تلك الصلاة كانت من النبي صلى الله عليه وسلم تطوعا به فلا يكون ذلك الا والصلاة عليهم سنة كالصلاة على غيرهم وان كانت صلاته عليهم لعلة نسخ فعله الأول وتركه الصلاة عليهم فان صلاته هذه عليهم توجب أن من سنتهم الصلاة عليهم وأن تركه الصلاة عليهم عند دفنهم منسوخ وإن كانت صلاته عليهم إنما كانت لأن هكذا سنتهم أن لا يصلى عليهم الا بعد هذه المدة وأنهم خصوا بذلك فقد يحتمل أن يكون كذلك حكم سائر الشهداء أن لا يصلى عليهم الا بعد مضي مثل هذه المدة ويجوز أن يكون سائر الشهداء يعجل الصلاة عليهم غير شهداء أحد فان سنتهم كانت تأخير الصلاة عليهم أنه قد ثبت بكل المعاني أن من سنتهم ثبوت الصلاة عليهم إما بعد حين وإما قبل الدفن ثم كان الكلام بين المختلفين في وقتنا هذا إنما هو في اثبات الصلاة عليهم قبل الدفن أو في تركها البتة فلما ثبت في هذا الحديث الصلاة عليهم بعد الدفن كانت الصلاة عليهم قبل الدفن أحرى وأولى ثم قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير شهداء أحد أنه صلى عليهم فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص504 ح0(1/32654)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قالوا نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1581 ح1997(1/32655)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قالوا نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت
مسند الشافعي:ج1/ص283 ح0(1/32656)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا مروان بن معاوية نا حميد بن علي الرقاشي عن عمران بن حيان الأنصاري أنه حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم خيبر فأحل لهم ثلاثة أشياء كان نهاهم عنها وحرم عليهم ثلاثة أشياء كان الناس يستحلونها فأحل لهم لحوم الأضاحي وزيارة القبور والأوعية ونهاهم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم ونهاهم عن النساء يعني أن يوطأن حتى يضعن ونهاهم أن تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها
الآحاد والمثاني:ج4/ص219 ح2204(1/32657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد ثنا شهر حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها سودة وكانت مصبية كان لها خمسة صبية أو ستة من بعل لها مات فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك مني قالت والله يا نبي الله ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية الي ولكني أكرمك أن يضغوا هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية قال فهل منعك مني شيء غير ذلك قالت لا والله قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ان خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش أحناه علي ولد في صغر وأرعاه على بعل بذات يد
مسند أحمد:ج1/ص318 ح2926(1/32658)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا يعقوب بن محمد حدثتنا كرامة بنت الحسين المازنية قالت سمعت أبي يذكر عن أبي عياش الأنصاري عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بمنى أوسط أيام الأضحى يعني الغد من يوم النحر
سنن الدارقطني:ج2/ص245 ح40(1/32659)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال إذا لم يجد المحرم إزارا لبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15773(1/32660)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال ثنا أبو غلاب يونس بن جبير أن حطان بن عبد الله الرقاشي حدثه قال قال لي أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن الزبير فروى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص265 ح0(1/32661)
أخبرنا بن أبي رواد عن بن جريج عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبها فساق نكاحها وبناءة بها وقوله لها إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن
مسند الشافعي:ج1/ص267 ح0(1/32662)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا إن دماءكم أموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص159 ح0(1/32663)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن زياد بن سعد أو حدث عنه عن هلال بن أبي ميمونة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صبيا بين أبويه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19117(1/32664)
أخبرنا بن عيينة عن زياد بن سعد قال أبو محمد أظنه عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه
مسند الشافعي:ج1/ص288 ح0(1/32665)
نا محمد بن معن الفارسي نا شاذان بن ماهان نا شيبان نا عثمان بن مقسم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرها وكان زوجها مملوكا
سنن الدارقطني:ج3/ص292 ح176(1/32666)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا هشام بن عروة عن عروة عن عثمان بن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت فصلى فيه ركعتين وجاهك بين الساريتين قال أبو جعفر فان كان هذا الباب يؤخذ من طريق تصحيح تواتر الآثار فان الآثار قد تواترت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في الكعبة ما لم تتواتر بمثله أنه لم يصل وان كان يؤخذ بأن يلقى ما يزاد منها عمن يزاد ذلك عنه ويعمل بما سوى ذلك فان أسامة بن زيد الذي حكى عنه بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة خرج منها ولم يصل فقد روى عنه بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلها صلى فيها فقد تضاد ذلك عنه فتنافيا ثم قد روى عن عمر رضي الله عنه وبلال وجابر وشيبة بن عثمان وعثمان بن طلحة ما يوافق ما روى بن عمر رضي الله عنهما عن أسامة فذلك أولى مما تفرد به بن عباس رضي الله عنهما عن أسامة ثم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما يدل على جواز الصلاة فيها
شرح معاني الآثار:ج1/ص392 ح0(1/32667)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي وأغلقها عليهم ومكث فيها قال بن عمر رضي الله عنهما فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا على يساره وعمودين على يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وجعل بينه وبين الجدار نحوا من ثلاثة أذرع
شرح معاني الآثار:ج1/ص389 ح0(1/32668)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فمكث في البيت فأطال ثم دخل ابن عمر في أثره أول الناس فسألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت أن أسأله كم صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص369 ح15020(1/32669)
حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال أنا موسى بن داود قال ثنا همام عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوارى فقام الى كل سارية كذا ولم يصل قال أبو جعفر فذهب قوم الى أنه لا يجوز الصلاة في الكعبة واحتجوا في ذلك بهذه الآثار ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى خارجا من الكعبة ان هذه القبلة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بالصلاة في الكعبة وقالوا قد يحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم هذه القبلة ما ذكرنا ويحتمل أن يكون أراد به هذه القبلة التي يصلى إليها إمامكم الذي تأتمون به وعندها يكون مقامه فأراد بذلك تعليمهم ما أمر الله عز وجل به من قوله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وليس في ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها دليل على انه لا يجوز الصلاة فيها وقد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة أنه صلى فيها فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص389 ح0(1/32670)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة قال بن عمر فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه ثم صلى قال وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة
مسند الشافعي:ج1/ص21 ح0(1/32671)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي أخبرني أبي عن الحسين عن بن بريدة أخبرني حنظلة بن علي أن محجن بن الأدرع رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم إني أسألك بالواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاث مرات قالها
الآحاد والمثاني:ج4/ص350 ح2385(1/32672)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة فإذا صبي في البيت يشتكي فسألهم عنه فقالوا نظن أن به العين فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان تسترقون له من العين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص49 ح23592(1/32673)
حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد عن أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني أن أحفظ الباب بمعنى حديث عثمان بن غياث
صحيح مسلم:ج4/ص1867 ح2403(1/32674)
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة قال هشام فكان أبي يدخل منهما كليهما وكان أبي أكثر ما يدخل من كداء
صحيح مسلم:ج2/ص919 ح1258(1/32675)
أخبرنا الملائي نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بعض نسائه وهي تختمر وقال مرة على أم سلمة فقال لية لاليتين رجاله ثقات سوى وهب مولى أبي أحمد قال الحافظ ابن حجر مجهول ووثقه ابن حبان وقال الذهبي وثق كما تقدم الكلام عليه برقم وكذا تخريجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص179 ح156(1/32676)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا أبو حفص عمرو بن علي قال ثنا هلال بن عبد الملك التيمي قال نا حماد بن سلمة عن حميد وحماد بن أبي سليمان عن أ أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من أصحابه وهو مريض فقال أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما
المعجم الأوسط:ج6/ص150 ح6053(1/32677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة ابنة الزبير وهي تريد الحج فقال لها اشترطي عند إحرامك وقولي ومحلي حيث حبستني فإن ذلك لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14729(1/32678)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن هارون نا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فقال لها اشترطي عند إحرامك محلي حيث حسبتني فإن ذلك لك وكذلك رواه أيوب وخالد وثابت البناني وأبو الزبير وهلال بن خباب وعبد الكريم الجزري
سنن الدارقطني:ج2/ص219 ح19(1/32679)
حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد وهو بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فقال هل عندكم من شيء فقالت لا إلا شيئا بعثت به إلينا نسيبة يعني أم عطية من الشاة التي بعثت بها إليها من الصدقة فقال إنها قد بلغت محلها
الآحاد والمثاني:ج6/ص113 ح3332(1/32680)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن راشد بن حبيش رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة يعوده فقال إن شهداء أمتي فذكر الحديث بطوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص263 ح2788(1/32681)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فأكب عليه فقبله ثم بكى حتى رأيت الدموع يسيل على وجنتيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص596 ح6775(1/32682)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري قالا ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أن عبد الله بن عمرو أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل صم وأفطر وارقد فإن لنفسك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا
مسند الشاميين:ج4/ص96 ح2835(1/32683)
حدثنا مقدام نا خالد نا إسحاق بن حازم الزيات عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء فأتي بإناء يسع مدا وثلثا أو مدا ونصفا بمد النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فغسل وجهه وغسل يديه ومسح برأسه ومسح صدغيه ومسح مقدم رأسه ومسح مؤخر رأسه حتى بلغ وسطه في كل مسحه وغسل رجليه
المعجم الأوسط:ج8/ص350 ح8841(1/32684)
أخبرنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم حكيم بنت الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فوجد عندها كتف شاة فأكل منها ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ رجاله ثقات وقد توبع قتادة وله شواهد عدة ما يروى عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص64 ح4(1/32685)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا عبد الكريم الجزري قال حدثني البراء بن بنت أنس وهو بن زيد عن أنس بن مالك قال حدثتني أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة فشرب من القربة قائما
شرح معاني الآثار:ج4/ص274 ح0(1/32686)
وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فنقضها ثم قال إن أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله
المعجم الأوسط:ج9/ص75 ح9170(1/32687)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاته فكبر وكبر من خلفه فانصرف فأشار إلى أصحابه أي كما أنتم فلم يزالوا قياما حتى جاء ورأسه يقطر قال عبد الوهاب وبه نأخذ
سنن الدارقطني:ج1/ص362 ح3(1/32688)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبيدالله بن معاذ قال حدثني ابي قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله أ صلى الله عليه وسلم دخل في صلاته وكبرنا معه فأشار الى القوم أن كما أنتم فلم نزل قياما حتى أتانا نبي الله صلى الله عليه وسلم قد اغتسل ورأسه يقطر ماء لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا سعيد ولا عن سعيد الا معاذ تفرد به عبيد الله بن معاذ
المعجم الأوسط:ج4/ص192 ح3947(1/32689)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمرو عن أخيه عبد الله بن عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة حين دخلها وهو معتجر بشقة برد أسود فطاف على راحلته القصواء في يده محجن يستلم به الأركان قال قال ابن عمر فما وجدنا لها مناخا في المسجد حتى نزل على أيدي الرجال ثم خرج بها حتى أنيخت في الوادي ثم خطب الناس على رجليه فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال أيها الناس إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها الناس رجلان بر تقي كريم على الله وكافر شقي هين على الله أيها الناس إن الله يقول يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم قال ثم عدل إلى جانب المسجد فأتي بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه ما تقع منها قطرة إلا في يد إنسان إن كانت قدر ما يحسوها حساها وإلا مسح بها والمشركون ينظرون فقالوا ما رأينا ملكا قط أعظم من اليوم ولا قوما أحمق من اليوم ثم أمر بلالا فرقي على ظهر الكعبة فأذن بالصلاة وقام المسلمون فتجردوا الأزر وأخذوا الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها فلم يدعوا أثرا من المشركين إلا محوه أو غسلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص405 ح36919(1/32690)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلوه قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا مالك بن أنس فذكر بإسناده مثله ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما وقيل إنه دخلها وعليه عمامة سوداء
شرح معاني الآثار:ج3/ص329 ح0(1/32691)
حدثنا المقدام نا خالد نا سفيان بن عبد الله عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة ك ب يوم الفتح وعلى رأسه المغفر غير محرم فلما نزعه جاءه فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
المعجم الأوسط:ج9/ص28 ح9034(1/32692)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة ورديفه أسامة بن زيد فأناخ في ظل الكعبة قال بن عمر رضي الله عنهما فسبقت الناس وقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة في البيت فقلت لبلال من وراء الباب أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى بحيالك بين الساريتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص390 ح0(1/32693)
وحدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو غسان قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا أبا طيبة الحجام فحجمه فسأله كم ضريبتك فقال ثلاثة أصوع فوضع عنه صاعا منها
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/32694)
ثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لم يتوضأ لم تقبل له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله عز وجل كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي
سنن الدارقطني:ج1/ص81 ح6(1/32695)
حدثنا محمد بن المثنى والحسن بن علي قالا حدثنا محمد بن خالد بن عثمة نا موسى بن يعقوب نا هشام بن هشام عن عبد الله بن وهب أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة رضي الله عنها فحدثها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت أم سلمة رضي الله عنها فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وعن ضحكها فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بموته فبكيت ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم عليها السلام فضحكت
الآحاد والمثاني:ج5/ص365 ح2964(1/32696)
حدثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لعبد الله بن رواحة اللهم زده طاعة إلى طاعتك وطاعة رسولك صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص395 ح32326(1/32697)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي عن العرباض بن سارية حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ورواه أحمد وأبو داود والنسائي وله شاهد عند النسائي والفقرة الثانية تقدمت ورواه البزار كشف الأستار وروى المصنف الحديث في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص169 ح2010(1/32698)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حفص بن ميسرة وهشام بن سعد وعبد الرحمن بن زيد عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي إلى جنازة من الأنصار حتى إذا جاءها قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك قالوا ترك عمته وخالته ثم تقدم فقال قفوا الحمار فوقفوا الحمار فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته فلم ينزل عليه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجد لهما شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص395 ح0(1/32699)
حدثنا بن أبى عمران قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبى عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن ابنه إبراهيم رضي الله عنه ولم يصل عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص507 ح0(1/32700)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن ليلا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص520 ح6550(1/32701)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال ان الله تعالى ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة
صحيح مسلم:ج4/ص2247 ح169(1/32702)
وبه أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال الفار منه كالفار من الزحف والصابر فيه له أجر شهيد
المعجم الأوسط:ج3/ص293 ح3193(1/32703)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن بجير بن أبي بجير عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الكلاب فقال من إتخذ كلبا ليس بكلب قنص أو كلب ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط
شرح معاني الآثار:ج4/ص56 ح0(1/32704)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن هشام عن ابن سيرين عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الهدى فانطلق الرجل فأخذ بمنكبيه وأقبل بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا قال نعم فإذا هو عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32025(1/32705)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار قال ثنا خالد الحذاء قال حدثني أبو قلابة قال حدثني أبو المليح قال دخلت مع أبيك زيد بن عمرو على عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومه قال فدخل على فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وقال لي إنما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال فخمسة أيام قلت يا رسول الله قال فسبعة أيام قلت يا رسول الله قال فتسعة أيام قلت يا رسول الله قال فأحد عشر يوما قلت يا رسول الله قال أظنه قال ثلاثة عشر يوما قلت يا رسول الله قال لا صيام فوق صيام داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم
شرح معاني الآثار:ج2/ص86 ح0(1/32706)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك على عبد الله بن عمرو فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال أحد عشر قلت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم
صحيح مسلم:ج2/ص817 ح1159(1/32707)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
مسند الشافعي:ج1/ص71 ح0(1/32708)
أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم حانت صلاة العصر فأتى المؤذن أبا بكر فتقدم أبو بكر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكثر الناس التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أستأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت اليه فإنما التصفيق للنساء
مسند الشافعي:ج1/ص49 ح0(1/32709)
أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار أليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أراكم أكثرتم التصفيق فمن نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء قال أبو العباس يعني الأصم أخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد إلا أنه مختلف الألفاظ زيادة ونقصان
مسند الشافعي:ج1/ص54 ح0(1/32710)
نا محمد بن الفضل الزيات نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه ح ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قالوا أنا عبد الرزاق نا معمر عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته فأمر بن مسعود أن يأتيه بثلاثة أحجار فجاءه بحجرين وروثة فألقى الروثة وقال إنها ركس ائتني بحجر تابعه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن أبي إسحاق نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي عن أبي شيبة عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال خرجت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة قال فألقى الروثة وقال إنها ركس فأتني بغيرها اختلف على أبي إسحاق في إسناد هذا الحديث وقد بينت الاختلاف في مواضع أخر
سنن الدارقطني:ج1/ص55 ح5(1/32711)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عباد بن زياد هو من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك ثم توضأ ومسح على الخفين وصلى
مسند الشافعي:ج1/ص222 ح0(1/32712)
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة نا عبيد الله بن سعد ثنا عمي نا أبي عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى عبيد الله بن العباس عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب نحو بئر جمل ليقضي حاجته فلقيه رجل وهو مقبل وسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه
سنن الدارقطني:ج1/ص176 ح4(1/32713)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآها وهي تختمر فقال لية لاليتين في إسناده وهب مولى أبي أحمد تقدم الكلام حوله وبقية رجاله ثقات قال إسحاق إن كان بثلاثة جاز كان يحب الوتر
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص133 ح89(1/32714)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن عطاء عن يعلى بن منية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآى رجلا لبى بعمرة وعليه جبة وشئ من خلوق فأمره أن ينزع الجبة ويمسح خلوقه ويصنع في عمرته ما يصنع في حجته
شرح معاني الآثار:ج2/ص126 ح0(1/32715)
حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي أخذ تمرة من الصدقة فلاكها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36524(1/32716)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان قال ثنا منصور عن طلحة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى تمرة فقال لولا أنى أخاف أن تكون صدقة لأكلتها
شرح معاني الآثار:ج2/ص9 ح0(1/32717)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة ح وحدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمرو بن راشد عن وابصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى في خلف الصف وحده فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص393 ح0(1/32718)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين أظنه عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فوقف بي على شيخ بالرقة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له وابصة بن معبد فقال أخبرني هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة
مسند الشافعي:ج1/ص176 ح0(1/32719)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة قال ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك
شرح معاني الآثار:ج1/ص510 ح0(1/32720)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا محرز بن سلمة قال ثنا عبدالعزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد علق عليه فقال علام تعلقون صبيانكم عليكم بالقسط يذاب الماء ثم يسعط لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا عبدالعزيز الدارودي ولايروى عن جابر عن عائشة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص223 ح6247(1/32721)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من مزينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا غسيلا فقال أجديد ثوبك هذا قال غسيل يا رسول الله قال فقال له رسول الله الله صلى الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا وتوف شهيدا يعطك الله قرة عين في الدنيا والاخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص189 ح25090(1/32722)
حدثنا إبن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من مزينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا غسيلا فقال جديد ثوبك هذا قال غسيل يا رسول الله قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا وتوف شهيدا يعطك الله قرة عين في الدنيا والأخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص95 ح29755(1/32723)
وبه حدثنا عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبا مصبوغا بعصفر فقال ما هذا فانطلق عبد الله ك أ فأحرقه بالنار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك قال أحرقته قال ألا كسوته
المعجم الأوسط:ج8/ص117 ح8143(1/32724)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عاصم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا مشهورا فقال لعن الله هؤلاء فقلت انه كان في المسجد فقال لا بل في رحبة من رحاب المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص232 ح25569(1/32725)
حدثنا ابن علية عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس بوجهه فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع في وجهه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليتفل هكذا في ثوبه ثم ارانا إسماعيل أنه يبزق في ثوبه ثم يدلكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص142 ح7450(1/32726)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بمدرة أو بشيء ثم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليتنخم عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص430 ح1681(1/32727)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس أن نافعا أخبرهم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم في الزنى يهوديين رجلا وامرأة زنيا فأتت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وساقوا الحديث بنحوه
صحيح مسلم:ج3/ص1326 ح1699(1/32728)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل من مزينة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا زنى بيهودية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص182 ح12694(1/32729)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية حين تحاكموا إليه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن أهل الذمة إذا أصابوا شيئا من حدود الله تعالى لم يحكم عليهم المسلمون حتى يتحاكموا إليهم ويرضوا بحكمهم فإذا تحاكموا إليهم كان الإمام مخيرا إن شاء أعرض عنهم فلم ينظر فيما بينهم وإن شاء حكم واحتجوا في ذلك أيضا بقول الله تعالى فإن جاؤك فأحكم بينهم أو أعرض عنهم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا على الإمام أن يحكم بينهم بأحكام المسلمين فكلما وجب على الإمام أن يقيمه على المسلمين فيما أصابوا من الحدود وجب عليه أن يقيمه على أهل الذمة غير ما استحلوا به في دينهم كشربهم الخمر وما أشبهه وأن ذلك يختلف حالهم فيه وحال المسلمين يعاقبون على ذلك وأهل الذمة لا يعاقبون عليه ما خلا الرجم في الزنا فإنه لا يقام عندهم على أهل الذمة لأن الأسباب التي يجب بها الإحصان في قولهم أحدها الإسلام فأما ما سوى ذلك من العقوبات الواجبات في انتهاك الحرمات فإن أهل الذمة فيه كأهل الإسلام ويجب على الإمام أن يقيمه عليهم وإن لم يتحاكموا إليه كما يجب عليه أن يقيمه على أهل الإسلام وإن لم يتحاكموا إليه وكان من الحجة لهم في حديث بن عمر الذي ذكرنا أنه إنما أخبر فيه بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم اليهود حين تحاكموا إليه ولم يقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما رجمتهم لأنهم تحاكموا إلي ولو كان قال ذلك لعلم أن الحكم منه إنما يكون إليه بعد أن يتحاكموا إليه وأنهم إذا لم يتحاكموا إليه لم ينظر في أمورهم ولكنه لم يجئ إنما جاء عنه أنه رجمهم حين تحاكموا إليه فإنما أخبر عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم وحكمه إذ تحاكموا إليه ولم يخبر عن حكمهم عنده قبل أن يتحاكموا إليه هل يجب عليهم فيه إقامة الحد أم لا فبطل أن يكون في هذا الحديث دلالة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن بن عمر من رأيه ثم نظرنا فيما سوى ذلك من الآثار هل نجد فيه ما يدل على شيء من ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص141 ح0(1/32730)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص5 ح29024(1/32731)
أخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا سمعت الشافعي يقول سئل أبو حنيفة عن الصائم يأكل ويشرب ويطأ إلى إطلاع الفجر وكان عنده رجل نبيل فقال أرأيت إن طلع الفجر نصف الليل فقال الزم الصمت يا أعرج
مسند الشافعي:ج1/ص152 ح0(1/32732)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا
صحيح مسلم:ج3/ص1169 ح1539(1/32733)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الله بن محمد التميمي قال أخبرنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية في الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في كل عشرة أقناء قنو يوضع في المسجد للمساكين
شرح معاني الآثار:ج4/ص30 ح0(1/32734)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن زيد بن ثابت حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا
صحيح مسلم:ج3/ص1169 ح1539(1/32735)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر أو الرطب
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/32736)
وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثنيه علي بن حجر حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب عن نافع بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
صحيح مسلم:ج3/ص1170 ح1539(1/32737)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا القعنبي وعثمان بن عمر قالا ثنا مالك بن أنس عن داود بن الحسين عن مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو في ما دون خمسة أوسق يشك داود في خمسة أوفي ما دون خمسة
شرح معاني الآثار:ج4/ص30 ح0(1/32738)
وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيى العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا
صحيح مسلم:ج3/ص1169 ح1539(1/32739)
حدثنا محمد بن خلف الخلال نا محمد بن هارون بن حميد نا أبو الوليد القرشي نا الوليد ح قال وأخبرني بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبوب يعني الدماميل وكان عطاء يصلي وهي في ثوبه هذا باطل عن بن جريج ولعل بقية دلسه عن رجل ضعيف والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص158 ح34(1/32740)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر
صحيح مسلم:ج3/ص1169 ح1539(1/32741)
حدثنا محمود نا وهب ابنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن إسحاق بن عبد الله عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا الجمار ليلا
المعجم الأوسط:ج8/ص35 ح7881(1/32742)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24674(1/32743)
نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو معاوية ح ونا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هاشم نا أبو معاوية ح ونا أحمد بن عبد الله الوكيل بن محمد النحاس نا أيوب بن حسان الواسطي نا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ردها بالنكاح الأول وكذلك رواه مالك عن الزهري في قصة صفوان بن أمية
سنن الدارقطني:ج3/ص253 ح35(1/32744)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى الحماني قال ثنا حفص يعني بن غياث عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبي العاص بنكاح جديد
شرح معاني الآثار:ج3/ص256 ح0(1/32745)
وحدثنا عبيد الله قال ثنا علي قال ثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد على أبي العاص ابنته قال قتادة كان هذا قبل أن تنزل سورة براءة
شرح معاني الآثار:ج3/ص260 ح0(1/32746)
حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لأختصينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص453 ح15905(1/32747)
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي نا أبي نا عبد الملك الذماري عن سفيان عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحهما هذا وهم من الذماري وتفرد بهذا الإسناد والصواب عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري عن الثوري وليس بقوي
سنن الدارقطني:ج3/ص234 ح53(1/32748)
حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد يد خبيب بن يساف وضرب يوم بدر على حبل العاتق فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير منها إلا مثل خط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32365(1/32749)
نا بن غيلان نا أبو هشام نا عبد السلام عن هشام عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وقع على جارية امرأته فلم يحده
سنن الدارقطني:ج3/ص84 ح11(1/32750)
حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي نا عبد الله بن محمود ثنا عبد الكريم بن عبد الله عن وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك قال لم يثبت عندي حديث بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه أول مرة ثم لم يرفع وقد ثبت عندي حديث من يرفع يديه إذ ركع وإذا رفع قال بن المبارك ذكره عبيد الله العمري ومالك ومعمر وسفيان ويونس ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص293 ح20(1/32751)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصوى إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15384(1/32752)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن بنحو حديثهم وفيه إذا صلى قائما فصلوا قياما
صحيح مسلم:ج1/ص308 ح411(1/32753)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
شرح معاني الآثار:ج1/ص403 ح0(1/32754)
أخبرنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعهما حين طلع الفجرتقدم الحكم عليه وتخريجه في رقم راجعه إن شئت
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص202 ح24(1/32755)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمرماه عبد الله بن قمئة فقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو يمسح الدم عن وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
مسند الشاميين:ج4/ص320 ح3431(1/32756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية ووكيع عن ابن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى سائر ذلك إلا أن وكيعا لم يقل سائر ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14888(1/32757)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من سبعة ثلاثة أطواف خببا ليس بينهن مشي
مسند الشافعي:ج1/ص129 ح0(1/32758)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن محمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الآخر فقال أين أبو طلحة فأعطاه إياه
صحيح مسلم:ج2/ص947 ح1305(1/32759)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رهن درعه عند أبي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/32760)
أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج امرأة بسورة من القرآن
مسند الشافعي:ج1/ص112 ح0(1/32761)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أنصلي في أعطان الابل قال لا قال أفنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أنتوضا من لحوم الغنم قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص407 ح1596(1/32762)
حدثنا علي بن ميمون أبو الحسن العطار نا الحجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي حدثني عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور وسئل أي الصلاة أفضل فقال طول القيام وسئل أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وقيل أي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عز وجل عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده
الآحاد والمثاني:ج4/ص466 ح2520(1/32763)
حدثنا على بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال ثنا عثمان بن أبى سليمان عن على الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الصلوات أفضل قال طول القيام
شرح معاني الآثار:ج1/ص299 ح0(1/32764)
حدثنا موسى نا سريج بن يونس نا إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ابي طالب هل نفعته قال أخرجته من جهنم إلى ضحضاح منها
المعجم الأوسط:ج8/ص120 ح8152(1/32765)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجراد فقال أكبر جنود الله لا آكله ولا أنهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24579(1/32766)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الدار من دور المشركين يبيتون وفيهم النساء والولدان فقال هم منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33137(1/32767)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة والقاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يرى في منامه شيئا ولا يرى بللا ويرى بللا ثم لا يرى شيئا قال إذا وجد أحدكم بللا ولم ير شيئا فليغتسل وإذا رأى شيئا ولم ير بللا فلا يغتسل
المعجم الأوسط:ج9/ص10 ح8966(1/32768)
عبد الرزاق عن الزهري عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يشتبه في صلاته قال لا ينصرف الا أن يجد ريحا او يسمع صوتا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص140 ح534(1/32769)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
مسند الشافعي:ج1/ص168 ح0(1/32770)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها قال مالك قال زيد بن أسلم هي السكركة
مسند الشافعي:ج1/ص281 ح0(1/32771)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أحمد بن الحسين اللهبي قال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إلى صاحبها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء باغيها فأدها إلى باغيها أفلا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعنف أبي بن كعب في أخذه تلك الدنانير حين أخذها وقد صوب أبي بن كعب في أخذه السوط ليحفظها على صاحبها ولا يدعها للسباع وقد قال عمر بن الخطاب في حديث سفيان بن عبد الله هي مالك قد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فلما أن أبى سفيان ذلك جعلها عمر في بيت المال وقد أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ اللقطة والضالة لأن يحفظهما على صاحبهما وقد روى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص138 ح0(1/32772)
حدثنا بحز بن نصر بن سابق الخولاني قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن الوليد بن كثير المخزومي عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع فقال إذا بلغ الماء قلتين فليس يحمل الخبث
شرح معاني الآثار:ج1/ص15 ح0(1/32773)
حدثنا محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المرأة يتزوجها الرجل فيطلقها فتتزوج رجلا فيطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها
صحيح مسلم:ج2/ص1057 ح1433(1/32774)
حدثنا محمد بن منصور نا عمرو بن علي نا معاذ بن هشام ح وثنا أبو حامد محمد بن هارون نا يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ح ونا القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بلبل أبو أحمد نا الحسن بن سلام نا عفان نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المصة الواحدة أتحرم قال لا وقال أبو حامد أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله أتحرم الرضعة الواحدة قال لا
سنن الدارقطني:ج4/ص175 ح12(1/32775)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الإثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علي
صحيح مسلم:ج2/ص820 ح1162(1/32776)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد عن أبى قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/32777)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن حرملة ابن إياس الشيباني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عرفة فقال كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستأخرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص284 ح7827(1/32778)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عرفة فقال يكفر السنة التي قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص284 ح7826(1/32779)
حدثنا إبراهيم قال حدثني علي بن عمر اللاحقي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيدالله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الإبل فقال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها تأكل الشجر وترد الماء حتى يأتيها ربها ثم سئل عن ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن حريسة الجبل فقال هي عليه ومثلها وجلدات نكالا لم يرو هذا الحديث عن عبيدالله إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص114 ح2650(1/32780)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن جامد فقال يؤخذ ما تحتها وما حولها فيلقى ثم يؤكل البقية لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن سعيد إلا معمر ولا رواه عن معمر إلا يزيد وعبد الواحد بن زياد
المعجم الأوسط:ج3/ص54 ح2452(1/32781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فارة ماتت في السمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه فأمر بها أن تؤخذ وما حولها فتطرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24393(1/32782)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت
مسند الشافعي:ج1/ص349 ح0(1/32783)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت
مسند الشافعي:ج1/ص350 ح0(1/32784)
حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو مصعب عن مالك ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل نا مالك ح ونا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا محمد بن محمد بن خلاد نا معن بن عيسى نا مالك ح ونا الحسين بن محمد بن شعيب البزاز نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وحدثنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي نا بندار نا بشر بن عمر نا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها ألفاظهم متقاربة إلا أن بشير بن عمر قال سبق في الموضعين
سنن الدارقطني:ج4/ص300 ح8(1/32785)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة فكانت ترسل من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق الخيل التى لم تضمر وكانت ترسل وكان أمدها مسجد بني زريق
المعجم الأوسط:ج9/ص11 ح8969(1/32786)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان حدثني يحيى بن سعيد ح ونا علي بن عبد الله بن مبشر ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب قالا نا حفص بن عمرو ح ونا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز نا عمر بن شبة قالا نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة منها من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
سنن الدارقطني:ج4/ص299 ح3(1/32787)
حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا حماد عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمره فدعا بإناء فلما رآه الناس على يده أفطروا
شرح معاني الآثار:ج2/ص65 ح0(1/32788)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني نا حاتم بن وردان نا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرة من مكان كذا إلى ثنية الوداع وجعل غاية التي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فجئت سابقا فطففت بي الفرس حائط المسجد وكان قصيرا
سنن الدارقطني:ج4/ص300 ح7(1/32789)
حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله نا عقبة بن خالد السكوني نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
سنن الدارقطني:ج4/ص299 ح1(1/32790)
حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4235(1/32791)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن عمر بن عبد العزيز عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص358 ح0(1/32792)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عياض أن عبد الله بن سعد عن أبى سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ص
شرح معاني الآثار:ج1/ص361 ح0(1/32793)
وبه حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أيوب السختياني عن عبد الكريم أبي أمية عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي الشمالين بعد التسليم لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث بين أيوب وابن سيرين عبد الكريم إلا سعيد بن أبي هلال تفرد به الليث عن خالد بن يزيد
المعجم الأوسط:ج8/ص321 ح8756(1/32794)
حدثنا بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد التسليم
سنن الدارقطني:ج1/ص376 ح1(1/32795)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا حفص بن عمر الحوضي قال نا مرجى بن رجاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر فدعا ربه ثم قال أما علمت أن الله عزوجل استجاب لي أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما بالرجل فقال مسحور فقال من سحره قال لبيد بن أعصم اليهودي قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة في جف نخلة ببئر بني ريسان تحت الراعوفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ائتها فإذا ماؤها مثل نقاعة فأردت أن أنزحها فقال إن الله قد شفاني
المعجم الأوسط:ج6/ص101 ح5926(1/32796)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى في عمره كلهن الأربع بالبيت وبالصفا والمروة إلا أنهم ردوه في الأولى والرابعة من الحديبية
مسند الشافعي:ج1/ص129 ح0(1/32797)
أخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن عمران بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه
مسند الشافعي:ج1/ص360 ح0(1/32798)
حدثنا أحمد بن عبد المؤمن الصوفي قال ثنا أشعث بن شعبة قال ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا أبو أمية ثم حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في الصلاة عن يمينه وعن يساره قال أبو جعفر فلم نعلم شيئا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في السلام في الصلاة إلا وقد دخل فيما روينا في هذا الباب فإنما يخالف ذلك من يخالفه إلى حديث الدراوردي الذي قد بينا فساده في أول هذا الباب وقد احتج قوم في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص269 ح0(1/32799)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي أو قرابة قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة
صحيح ابن حبان:ج9/ص299 ح0(1/32800)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول هاكها خضرة فقال يا لبيك أخذنا فألك من فيك
المعجم الأوسط:ج9/ص64 ح9132(1/32801)
حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيبسى نا عبد الرحمن بن أشرس عن عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم ك أ بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت رجل فوثب وثبة شديدة وخرج إليه فاتبعته فإذا هو متكئ على عرف برذونه وإذا هو دحية الكلبي وإذا هو معتم مرخ عمامته بين كتفيه فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لقد وثبت وثبة شديدة وخرجت فإذا هو دحية الكلبي قال ورأيته قلت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام أمرني أن أخرج إلى بني قريظة
المعجم الأوسط:ج8/ص343 ح8818(1/32802)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال حدثني ضرار بن صرد أبو نعيم قال نا معتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة من عقبها شبرا وقال هذا ذيل المرأة
المعجم الأوسط:ج6/ص104 ح5936(1/32803)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب شرابا فأعطاها فضله فشربته فقالت استغفر لي إني كنت صائمة مثل قول أبي عوانة قوله يحيى بن جعدة وهم من الوليد وهو ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص174 ح11(1/32804)
وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا عاصم الأحول ح وحدثني يعقوب الدورقي وإسماعيل بن سالم قال إسماعيل أخبرنا وقال يعقوب حدثنا هشيم حدثنا عاصم الأحول ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم
صحيح مسلم:ج3/ص1602 ح2027(1/32805)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك قال أخبرني البراء بن زيد أن أم سليم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم من قربة
شرح معاني الآثار:ج4/ص274 ح0(1/32806)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاف المشركين يوم الخندق قال وكان يوما شديدا لم يلق المسلمون مثله قط قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر معه جالس وذلك زمان طلع النخل قال وكانوا يفرحون به إذا رأوه فرحا شديدا لأن عيشهم فيه قال فرفع أبو بكر رأسه فبصر بطلعة وكانت أول طلعة رئيت فقال هكذا بيده طلعة يا رسول الله من الفرح قال فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم وقال اللهم لا تنزع منا صالح ما أعطيتنا أو صالحا أعطيتنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص376 ح36808(1/32807)
حدثنا جعفر قال نا الحسن بن عمرو بن شقيق وكتبته من أصل كتابه قال نا يزيد بن زريع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل يا رسول الله زيد في الصلاة قال وما ذاك فقالوا صليت خمسا قال فسجد سجدتين
المعجم الأوسط:ج3/ص341 ح3342(1/32808)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال هل قرأ أحد منكم ب سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل من القوم انا فقال قد علمت أن بعضكم خالجنيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص330 ح3777(1/32809)
وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به
المعجم الأوسط:ج8/ص321 ح8755(1/32810)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر ثم أخرج مالا يقسمه يبادر به الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3307(1/32811)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا أبو عوانة عن جابر الجعفي عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعد الصلاة ثم أتى النساء ومعه بلال فوقف عليهن وحثهن على الصدقة فكم من خاتم وقلادة قد ألقي في ثوب بلال حتى ملأ ثوبه لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو عوانة تفرد به أبو عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص101 ح2616(1/32812)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير قال أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة فغلس بها ثم صلاها فأسفر ثم لم يعد إلى الإسفار حتى قبضه الله عز وجل
شرح معاني الآثار:ج1/ص176 ح0(1/32813)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله عن عبدالله بن ثعلبة الأنصاري عن عبدالرحمن بن يزيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر يوما فغلس بها ثم صلاها يوما بعد فأسفر بها ثم قال ما بينهما وقت
المعجم الأوسط:ج9/ص107 ح9265(1/32814)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
مسند الشافعي:ج1/ص29 ح0(1/32815)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فلما قضى صلاته قال أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى فقال بعض القوم أنا يا رسول الله قال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص136 ح2799(1/32816)
وحدثنا به أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا الهيثم بن جميل نا هشيم نا خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية ح قال وثنا منصور عن بن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ثم ذكر معناه إلا أنه قال فتردى فيها فضحك ناس خلفه فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وهذا هو الصحيح عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية وقول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه خطأ قبيح وقد رواه سفيان الثوري ووهيب بن خالد وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية كذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص168 ح25(1/32817)
حدثني أبو حازم عن عبد الحميد بن عبد العزيز قال حدثني أبو حفص الغلاس قال حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فذكر مثله قيل لهم هذا غير موافق لما روى مجاهد ولكنه موافق لما روى عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما وقد تقدمت حجتنا ففي أول هذا الباب لأن النبي صلى الله عليه وسلم محال أن يكون الفرض عليه في تلك الصلاة ركعة واحدة ثم يصلها بأخرى لا يسلم بينهما فثبت بما ذكرنا أن فرض صلاة الخوف ركعتان على الإمام ثم لم يذكر المأمومين بقضاء ولا غيره في هذه الآثار فاحتمل أن يكونوا قضوا ولا بد فيما يوجبه النظر من أن يكونوا قد قضوا ركعة ركعة لأنا رأينا الفرض على الإمام في صلاة الأمن والإقامة مثل الفرض على المأموم سواء وكذلك الفرض عليهما في صلاة الأمن في السفر سواء ومحال أن يكون المأموم فرضه ركعة فيدخل مع غيره ممن فرضه ركعتان إلا وجب عليه ما وجب على إمامه ألا ترى أن مسافرا لو دخل في صلاة مقيم صلى أربعا فكان المأموم يجب عليه ما يجب على إمامه ويزيد فرضه بزيادة فرض إمامه وقد يكون على المأموم ما ليس على إمامه من ذلك أنا رأينا المقيم يصلي خلف المسافر فيصلي بصلاته ثم يقوم بعد ذلك فيقضى تمام صلاة المقيم فكان المأموم قد يجب عليه ما ليس على إمامه ولا يجب على إمامه ما لا يجب عليه فلما ثبت بما ذكرنا وجوب الركعتين على الإمام ثبت أن مثلهما على المأموم وقد روى عن حذيفة من قوله ما يدل على ما تأولنا في حديثه وحديث زيد وجابر وابن عباس رضي الله عنهما أنهم قضوا ركعة ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص310 ح0(1/32818)
حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وحدثنا سعيد بن عامر عن الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى ببعض أصحابه ركعتين ثم سلم فتأخروا وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللمسلمين ركعتان ركعتان
سنن الدارقطني:ج2/ص61 ح12(1/32819)
فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو حرة عن الحسن عن أبى موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى بطائفة منهم ركعة وكانت طائفة بإزاء العدو فلما صلى بهم ركعة سلم فنكصوا على أعقابهم حتى انتهوا الى إخوانهم ثم جاء آخرون فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام كل فريق فصلوا ركعة ركعة فقد أخبر في هذا الحديث أنهم قضوا وبين ما وصفنا أنه يحتمل في الآثار الأول وكان قوله ثم سلم بعد الركعة الأولى يحتمل أن يكون سلاما لا يريد به قطع الصلاة ولكن يريد به إعلام المأمومين موضع الانصراف
شرح معاني الآثار:ج1/ص311 ح0(1/32820)
حدثنا محمد بن راشد نا إبراهيم بن سعيد بن الجوهري نا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد نا محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فقال هل قرأ أحد منكم آنفا في الصلاة قالوا نعم قال إني أقول لا أنازع القرآن وانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك
المعجم الأوسط:ج7/ص194 ح7251(1/32821)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل على القوم فقال أتقرءون والإمام يقرأ فسكتوا ثم قالها ثلاثا فقال قائلون إنا لنفعل فقال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه لم يرو هذا الحديث حماد إلا علي عن أيوب إلا عبيد الله
المعجم الأوسط:ج3/ص124 ح2680(1/32822)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن يوسف الزمي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا قالها ثلاثا فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه لفظ حديث الفارسي
سنن الدارقطني:ج1/ص340 ح8(1/32823)
حدثنا محمد بن أبان ثنا إسماعيل نا أبو بكر النهشلي عن الحكم ابن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس خمسا قالوا يا رسول الله أزيد في الصلاة قال لم ذلك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين
المعجم الأوسط:ج7/ص263 ح7454(1/32824)
حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني يحيى بن أيوب عن عباد بن كثير عن أيوب السختياني أخبره عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فخلع نعليه فلما أحس به الناس خلعوا نعالهم فلما فرغ من الصلاة أقبل الناس عليه فقال إن الملك أتاني فأخبرني أن بنعلي أذى فإذا جاء أحدكم إلى باب المسجد فليقلب نعليه فإن رأى فيهما شيئا فليمسحهما ثم ليصل فيهما إن بدا له أو ليخلعهما
المعجم الأوسط:ج8/ص313 ح8735(1/32825)
حدثنا القاضي الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني نا إدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان الله سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المسبح آنفا سبحان الله قال أنا يا رسول الله إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص367 ح3(1/32826)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أخبرنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أبي وافد الليثي وعائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس يوم الفطر والأضحى فكبر في الأولى سبعا وقرأ ق والقرآن المجيد وفي الثانية خمسا وقرأ اقتربت الساعة وانشق القمر
شرح معاني الآثار:ج4/ص343 ح0(1/32827)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية الأنصاري عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى خمس صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر
المعجم الأوسط:ج8/ص70 ح7991(1/32828)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا شيخ أحسبه أبا زيد الهروي قال ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا قلابة يحدث عن عمه أبى المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر ثلاث ركعات ثم سلم وانصرف فقال له الخرباق يا رسول الله انك صليت ثلاثا قال فجاء فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص443 ح0(1/32829)
حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن نا سعدان بن يحيى ثنا أبو الرجال البصري عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الهاجرة فرفع صوته فقرأ والشمس وضحاها والليل إذا يغشى فقال له أبي بن كعب يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة بشيء قال لا ولكني أردت أن أوقت لكم صلاتكم لم يرو هذا الحديث عن النضر بن أنس إلا أبو الرجال ولا رواه عن أبي الرجال إلا سعدان بن يحيى وسلم بن قتيبة
المعجم الأوسط:ج9/ص106 ح9261(1/32830)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ركعتين ثم سلم ثم صلى بالآخرين ركعتين ثم سلم في صلاة الخوف
سنن الدارقطني:ج2/ص61 ح13(1/32831)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن الأشعث عن الحسن عن أبى بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف فصلى بطائفة منهم ركعتين ثم انصرفوا وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا وصلى كل طائفة ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص315 ح0(1/32832)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف فقام صف بين يديه وصف خلفهم فصل وجاء أولئك حتى قاموا مقام هؤلاء فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص214 ح8276(1/32833)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال حماد ولا أعلمه إلا عن أنس وهشام عن محمد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعد ذبحا قال أبو جعفر فدل ما ذكرنا أن أول وقت الذبح يوم النحر هو من بعد الصلاة لامن بعد ذبح الإمام فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار فأما ما يدل عليه النظر في ذلك فإنا رأينا الأصل المجمع عليه أن الإمام لو لم ينحر أصلا لم يكن ذلك بمسقط عن الناس النحر ولا بمانع لهم من النحر في ذلك العام وقد روى عن حذيفة بن أسيد أبي شريحة ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص173 ح0(1/32834)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليمان بن موسى عن مكحول عن مسروق بن الأجدع عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حاذيا وحافيا وشرب قائما وجالسا وانصرف عن يمينه وعن شماله ورواه المصنف في المعجم الأوسط بإسناد آخر ورواه النسائي
مسند الشاميين:ج3/ص105 ح1884(1/32835)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا خالد بن عبد الله عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حافيا ومتنعلا
شرح معاني الآثار:ج1/ص512 ح0(1/32836)
حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبى بكر في ثوب واحد برد مخالف بين طرفيه فكانت آخر صلاة صلاها
شرح معاني الآثار:ج1/ص406 ح0(1/32837)
حدثنا محمد بن إبراهيم نا الشاذكوني نا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن باب بن عمير عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة ثم أقبلت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة ثم سجد سجدتين
المعجم الأوسط:ج7/ص296 ح7543(1/32838)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الركين الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد ابن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف فذكر مثل حديث ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص422 ح37004(1/32839)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الركين الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف قال سفيان فذكر مثل حديث ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص213 ح8272(1/32840)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت ابن أكيمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة ثم أقبل على الناس بعدما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص135 ح2795(1/32841)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشعري عن نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود وقال كانت صلاة رغبة ورهبة سألت ربي عز وجل فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي عز وجل أن لا يصيبكم بعذاب أصاب به من قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليكم عدوا فيستبيح بيضتكم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها قال أبو مالك فقلت له أبوك سمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم سمعته أذناي يحدث القوم أنه سمعها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص308 ح2333(1/32842)
حدثنا يزيد بن هارون أنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي فكبر عليه أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص43 ح11955(1/32843)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ابن مارية المقبطية وهو ابن ستة عشر شهرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص532 ح6605(1/32844)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا حفص بن عمر قاضي حلب عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على الأرض المكتوبة قاعدا وقعد في التسبيح على الأرض يومئ إيماء لم يرو هذا الحديث عن المختار إلا حفص تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج3/ص28 ح2364(1/32845)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن حسين المعلم عن عبد الله ابن بريدة عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة فقام وسطها وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص468 ح6353(1/32846)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة بعد ما دفن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص518 ح6540(1/32847)
عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على حصير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص394 ح1539(1/32848)
حدثنا سعيد بن يحيى عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي امامة بن سهل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة فكبر اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11417(1/32849)
حدثنا هشيم عن عثمان بن حكيم قال حدثنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأه فكبر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11416(1/32850)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شريك ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم ح وحدثنا على بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن عثمان بن حكيم الأنصاري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر قلابة فكبر أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/32851)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر مسكينة توفيت من الليل
مسند الشافعي:ج1/ص216 ح0(1/32852)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عمرو بن يحيى عن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ولد الزنا وعلى أمة ماتت في نفاسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11860(1/32853)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فبزق في ثوبه فدلكه
المعجم الأوسط:ج8/ص104 ح8106(1/32854)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبريل أتاني فأخبرني إن فيهما خبثا فإذا جاء أحدكم إلى المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما خبثا فليمسحه بالأرض وليصل فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7890(1/32855)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال نا أبو كريب قال نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم عن الشعبي عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فلما انصرف قال ها هنا من بني فلان أحد فلم يجبه أحد ثم قال ها هنا من بني فلان أحد فلم يحبه أحد ثم قال ها هنا من بني فلان أحد فقال رجل نعم يا رسول الله ها هنا فلان فقال إن صاحبكم محتبس بباب الجنة بدين عليه فقال رجل إلي دينه يا رسول الله
المعجم الأوسط:ج3/ص244 ح3046(1/32856)
حدثنا على بن زيد قال ثنا موسى بن داود قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص390 ح0(1/32857)
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن أشكاب حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته ساعة الضحى فقاموا وراءه فصلوا
سنن الدارقطني:ج2/ص80 ح1(1/32858)
حدثنا الحسن بن غليب نا سعيد بن غفير نا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته فقلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك
المعجم الأوسط:ج3/ص362 ح3408(1/32859)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب قد خالف بين طرفيه
صحيح مسلم:ج1/ص498 ح336(1/32860)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأحوص بن الحكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن صامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في شملة أو بردة عقدها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص359 ح1393(1/32861)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو معاوية عن حجاج بن أرطاه عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في فضاء ليس بين يديه شيء
المعجم الأوسط:ج3/ص264 ح3098(1/32862)
أخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن كثير بن عباس بن عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص178 ح0(1/32863)
حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا سهل بن سليمان النيلي ثنا ثابت بن محمد أبو إسماعيل الزاهد ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في أربع سجدات يقرأ في كل ركعة
سنن الدارقطني:ج2/ص64 ح6(1/32864)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عاصم عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص217 ح8298(1/32865)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكرة بن أبى شيبة قال ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى للناس ركعتين فسها فسلم فقال له ذو اليدين فذكر مثل حديث بن عون وهشام وحديثهما أنه قال أنقصت الصلاة يا رسول الله قال لا فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص444 ح0(1/32866)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة أنهما حدثاه أن جابر بن عبد الله أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله أكبر اللهم عني وعمن لم يضح من أمتي
شرح معاني الآثار:ج4/ص177 ح0(1/32867)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت فقال لم تنقص ولم أنس فقال بلى والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فصلى للناس ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص445 ح0(1/32868)
حدثنا أبو بكر نا شبابة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا تعرف الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج4/ص403 ح2452(1/32869)
حدثنا قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب أن سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما وانصرف وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال بقيت من الصلاة ركعة فرجع الى المسجد فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي أتعرف الرجل قلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا فأذن وأقام الصلاة ثم صلى ما كان ترك من صلاته ولم يكن أمره بلالا بالأذان والإقامة قاطعا لصلاته ولم يكن أيضا ما كان من بلال من أذانه واقامته قاطعا لصلاته وقد أجمعوا أن فاعلا لو فعل هذا الآن وهو في الصلاة كان به قاطعا للصلاة فدل ذلك أن جميع ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته في حديث معاوية بن خديج هذا وفي حديث بن عمر وعمران وأبى هريرة رضي الله عنهم كان والكلام متاح في الصلاة ثم نسخ بنسخ الكلام فيها فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بعد ذلك ما ذكره عنه معاوية بن الحكم وأبو هريرة وسهل بن سعد رضي الله عنهم ومما يدل على ذلك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم في اليدين ثم قد حدثت به تلك الحادثة في صلاته من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل فيها بخلاف ما كان من عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
شرح معاني الآثار:ج1/ص448 ح0(1/32870)
حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول نا عبد الرحمن بن يونس السراج نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم إن هذا عني وعن من لم يضح من أمتي
سنن الدارقطني:ج4/ص284 ح50(1/32871)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني قال ثنا الدراوردي عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشاة لا بأس أن يضحي بها عن الجماعة وإن كثروا وافترق أهل هذه المقالة على فرقتين فقالت فرقة لا تجزئ إلا أن يكون الذين يضحي بها عنهم من أهل بيت واحد وقالت فرقة إن ذلك تجزئ كان المضحي بها عنهم من أهل بيت واحد أو من أهل أبيات شتى لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالكبش الذي ضحى به عن جميع أمته وهم أهل أبيات شتى فإن كان ذلك ثابتا لمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم فهو يجزئ عمن أجزأه بذبح النبي صلى الله عليه وسلم فثبت بهذا قول الذين قالوا يضحي بها عن أهل البيت وعن غيرهم ثم كان الكلام بين أهل هذا القول وبين الفرقة التي تخالف هؤلاء جميعا وتقول إن الشاة لا تجزئ عن أكثر من واحد وتذهب إلى أن ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم مما احتجت به الفرقتان الأوليان لقولهما منسوخ أو مخصوص فمما دل على ذلك أن الكبش لما كان يجزئ عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد كانت البقرة والبدنة أحرى أن تكونا كذلك وأن تكونا تجزيان عن غير واحد لا وقت في ذلك ولا عدد ثم قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد دل على خلاف ذلك مما قد ذكرناه في الباب الذي قبل هذا من نحر أصحابه معه الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وكان ذلك عند أصحابه على التوقيف منه لهم على أن البقرة والبدنة لا تجزي واحدة منهما عن أكثر مما ذبحت عنه يومئذ وتواترت عنهم الروايات بذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص178 ح0(1/32872)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرني الأسلمي عن ابي الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة جزية قال وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل أيلة ثلاث مئة دينار كل سنة وضرب عليهم ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثا وأن لا يغشوا مسلما قال إبراهيم فأخبرني إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة أنهم كانوا ثلاث مئة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص86 ح10092(1/32873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن زيد العمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين أربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص503 ح28411(1/32874)
أخبرنا الثقة من أصحابنا عن إسحاق الأزرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم
مسند الشافعي:ج1/ص323 ح0(1/32875)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي أيوب عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل المهجر إلى الجمعة كالناحر بدنة وكالذابح بقرة وكذابح الشاة وكذابح الطير حتى انتهى إلى العصفور
مسند الشاميين:ج4/ص75 ح2767(1/32876)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو كامل الجحدري نا سليم بن أخضر نا عبيد الله بن عمر ح ونا إبراهيم بن حماد نا أحمد بن عبيد الله العنبري نا المعتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمر الخيل وسابق بينها وقال المعتمر كان يضمر ويسابق
سنن الدارقطني:ج4/ص299 ح2(1/32877)
أخبرنا سعيد عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته واستلم الركن بمحجنه
مسند الشافعي:ج1/ص128 ح0(1/32878)
حدثنا مصعب بن ابراهيم حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه
المعجم الأوسط:ج9/ص72 ح9156(1/32879)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا أدري قال ثم نزل فصلى ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص128 ح0(1/32880)
حدثنا يعقوب ثنا أبو كريب ثنا بكر بن عبدالرحمن عن عمران بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على راحلته وفي يده محجن يستلم به الركن
المعجم الأوسط:ج9/ص180 ح9477(1/32881)
حدثنا يونس وبحر قالا حدثنا يحيى بن حسان قال ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا عيسى بن يونس عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه بغسل واحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص129 ح0(1/32882)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عبد الرحمن عن عمته عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلا فقلت يا رسول الله أو اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا أطهر وأطيب أوأطهر وأنظف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1562(1/32883)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع على أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
شرح معاني الآثار:ج4/ص193 ح0(1/32884)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن الربيع الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد بن أخي جبر الأنصاري رضي الله عنه فجعل أهله يبكون عليه فقال لهم جبر رضي الله عنه لا تؤذين رسول الله صلى الله عليه وسلم ببكائكن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام حيا فإذا أوجب فليسكتن
الآحاد والمثاني:ج4/ص207 ح2191(1/32885)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه أفلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه
صحيح مسلم:ج4/ص2068 ح2688(1/32886)
حدثنا يحيى بن آدم عن ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص406 ح36923(1/32887)
حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من الزرع
شرح معاني الآثار:ج3/ص246 ح0(1/32888)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج منها من زرع أو ثمر واقتص الحديث بنحو حديث علي بن مسهر ولم يذكر فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء وقال خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض ولم يذكر الماء
صحيح مسلم:ج3/ص1186 ح1551(1/32889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر على الشطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21249(1/32890)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب الزهرى قال ثنا بن أبى حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس ذات ليلة بطريق مكة فلم يستيقظ هو ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا منزل به شيطان فاقتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم واقتاد أصحابه حتى ارتفع الضحى فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأناخ أصحابه فأمهم فصلى الصبح فلما رأينا النبي صلى الله عليه وسلم أخر صلاة الصبح لما طلعت الشمس وهى فريضة فلم يصلها حينئذ حتى ارتفعت الشمس وقد قال في غير هذا الحديث من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها دل ذلك أن نهيه عن الصلاة عند طلوع الشمس قد دخل فيه الفرائض والنوافل وأن الوقت الذي استيقظ فيه ليس بوقت للصلاة التي نام عنها فان قال قائل فلم قلت ببعض هذا الحديث وتركت بعضه فقلت من صلى من العصر ركعة ثم غربت له الشمس أنه يصلى بقيتها قيل له لم تقل ببعض هذا الحديث ولا بشيء منه بل جعلناه منسوخا كله بما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة عند طلوع الشمس وبما قد دل عليه ما ذكرنا من حديث جبير وعمران وأبى قتادة وأبى هريرة على أن الفريضة قد دخلت في ذلك وأنها لا تصلى حينئذ كما لا تصلى النافلة وأما الصلاة عند غروب الشمس لعصر يومه فانا قد ذكرنا الكلام في ذلك في باب مواقيت الصلاة فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأينا وقت طلوع الشمس الى أن ترتفع وقتا قد نهى عن الصلاة فيه فأردنا أن ننظر في حكم الأوقات التي ينهى فيها عن الأشياء هل يكون على التطوع منها دون الفرائض أو على ذلك كله فرأينا يوم الفطر ويوم النحر قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما وقامت الحجة عنه بذلك فكان ذلك النهى عند جميع العلماء على أن لا يصام فيهما فريضة ولا تطوع فكان النظر على ذلك في وقت طلوع الشمس الذي قد نهى عن الصلاة فيه أن يكون كذلك لا تصلى فيه فريضة ولا تطوع وكذلك يجىء في النظر عند غروب الشمس وأما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس فان هذين الوقتين لم ينه عن الصلاة فيهما للوقت وانما نهى عن الصلاة فيهما للصلاة وقد رأينا ذلك الوقت يجوز لمن لم يصل أن يصلى فيه الفريضة والصلاة الفائتة فلما كانت الصلاة هي الناهية وهي فريضة كانت إنما ينهى عن غير شكلها من النوافل لا عن الفرائض وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد قال بذلك الحكم وحماد
شرح معاني الآثار:ج1/ص402 ح0(1/32891)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد البغدادي نا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن ابن عقيل عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام
المعجم الأوسط:ج7/ص12 ح6708(1/32892)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا حدثنا همام بن يحيى ثنا عامر بن عبد الواحد الأحول عن مكحول أن ابن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة مثنى مثنى ورواه أحمد و و ومسلم وأبو داود و والترمذي والدارمي وابن الجارود وابن ماجة وابن خزيمة وو وابن حبان وو والطحاوي في شرح معاني الآثار والبيهقي والمصنف في المعجم الكبير وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص236 ح2160(1/32893)
حدثنا أبو بكرة وعلي بن عبد الرحمن قالا حدثنا عفان قال ثنا همام قال حدثني عامر الأحول قال حدثني مكحول أن عبد الله بن محيريز حدثه أن أباه محذورة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم ذكر مثل حديث روح سواء
شرح معاني الآثار:ج1/ص135 ح0(1/32894)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا جبر بن حبيب عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص44 ح29345(1/32895)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص554 ح2100(1/32896)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مالك بن أنس رضي الله عنهما عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف يعني الصلاة حدثنا بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الظهر والعصر وقتهما واحد قالوا ولذلك جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما في وقت إحداهما وكذلك المغرب والعشاء في قولهم وقتهما وقت لا يفوت إحداهما حتى يخرج وقت الأخرى منهما وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل كل واحدة من هذه الصلوات وقتها منفرد من وقت غيرها وقالوا أما ما رويتموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمعه بين الصلاتين فقد روى عنه كما ذكرتم وليس في ذلك دليل أنه جمع بينهما في وقت إحداهما فقد يحتمل أن يكون جمعه بينهما كان كما ذكرتم ويحتمل أن يكون صلى كل واحدة منهما في وقتها كما ظن جابر بن زيد وهو روى ذلك عن بن عباس وعمرو بن دينار من بعده فقال أهل المقالة الأولى قد وجدنا في بعض الآثار ما يدل على أن صفة الجمع الذي فعله صلى الله عليه وسلم كما قلنا فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص161 ح0(1/32897)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة وذكره الحجاج بن أرطأة مثله عن أبي الزبير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص554 ح4432(1/32898)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا بناس من اليهود فأسهم لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص487 ح33163(1/32899)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا حسين بن واقد قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص351 ح36646(1/32900)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم سمعه منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وحج بعدما هاجر حجة لم يحج غيرها حجة الوداع
صحيح مسلم:ج3/ص1447 ح1254(1/32901)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني مطر الوراق عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة قاتل في ثمان يوم بدر ويوم أحد ويوم الأحزاب ويوم قديد ويوم خيبر ويوم فتح مكة ويوم ماء بني المصطلق ويوم حنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص352 ح36650(1/32902)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فإني لأري بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث مرات قال وقد خرج القوم إلى أعمالهم فقالوا محمد والله قال عبد العزيز وقال بعض أصحابنا محمد والخميس قال وأصبناها عنوة وجمع السبي فجاءه دحية فقال يا رسول الله أعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح إلا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال وأعتقها وتزوجها فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها قال نفسها أعتقها وتزوجها حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به قال وبسط نطعا قال فجعل الرجل يجئ بالأقط وجعل الرجل يجئ بالتمر وجعل الرجل يجئ بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص1043 ح1365(1/32903)
حدثنا زحمويه نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي بن رياح بن الربيع عن أبيه عن جده رياح رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة وكان على مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح وأصحابه على امرأة مقتولة مما أصاب المقدمة فجعلوا يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرجوا له حتى نظر إليها فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لرجل الحق خالد بن الوليد رضي الله عنه فلا يقتل ذرية ولا عسيفا والعسيف الأجير
الآحاد والمثاني:ج5/ص221 ح2751(1/32904)
أخبرنا بعض أصحابنا عن بن جريج عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص356 ح0(1/32905)
أخبرنا مالك عن جعفر بن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل في قميص
مسند الشافعي:ج1/ص356 ح0(1/32906)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قالت لنا إن ابن عباس قد دخل علي فسألني عن هذا الحديث ط فأخبرته فقال يأبى الناس الا الغسل ونجد في كتاب الله تعالى المسح يعني القدمين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص22 ح65(1/32907)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن بن أبي جملة قال كان رجاء بن حيوة لا يغير الشيب حتى شهد عنده أربعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير فغير في بعض المناهل
الآحاد والمثاني:ج5/ص338 ح2895(1/32908)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال قال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد وعقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة
شرح معاني الآثار:ج2/ص45 ح0(1/32909)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد أو رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير
صحيح مسلم:ج2/ص678 ح984(1/32910)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على كل رجل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم وأنه ينفى من أرضه إلى غيرها وأن رجلا من خثعم قتل رجلا من أهل الحرة على عهد عمر بن عبد العزيز وأن عمر نفاه إلى أرض خثعم أو قال من بيته قال عمرو فكان عندنا حتى جهزناه إلى قومه فانطلق
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص92 ح18474(1/32911)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى على النصف من عقل المسلمين
سنن الدارقطني:ج3/ص145 ح190(1/32912)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا بن أبي مريم ثنا بن لهيعة أخبرني يزيد بن حبيب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض في البعل وما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالنضح نصف العشر
سنن الدارقطني:ج2/ص130 ح6(1/32913)
وحدثنا أبو بكر عبد الله بن زياد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء والأنهار والعيون وما كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر
سنن الدارقطني:ج2/ص129 ح5(1/32914)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بالمرأة
مسند الشافعي:ج1/ص188 ح0(1/32915)
حدثنا محمد بن جعفر نا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن ابيه عن غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسم بين أصحابه غنما فجعل لكل عشرة شاة لم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به أبنه يحيى ولايرى عن ابن ليلى إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص342 ح6576(1/32916)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال نا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي خيبر عن كل ذي ناب من السباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19866(1/32917)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ركب ناقته القصواء فلما استوت به على البيداء أهل
شرح معاني الآثار:ج2/ص120 ح0(1/32918)
أخبرنا محمد بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني أنمار كان يصلي على راحلته متوجها قبل المشرق
مسند الشافعي:ج1/ص24 ح0(1/32919)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني أنمار كان يصلي على راحلته متوجهة قبل المشرق
مسند الشافعي:ج1/ص235 ح0(1/32920)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار قال نا عثمان بن عمر بن فارس قال نا هشام بن حسان عن علي بن الحكم عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الأوسط:ج3/ص240 ح3035(1/32921)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد عن عتبة بن حميد عن عبادة ابن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة الحبلى إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل وإن زنت لا ترجم حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل ورواه ابن ماجة والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وزاد ابن ماجة وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس وفي إسناده ضعفاء وما بين المعكوفين من المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص274 ح2245(1/32922)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ابن آدم لا تعجزني عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص90 ح1852(1/32923)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد حدثني حفص بن غيلان عن نصر ابن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من أمتي قوامة بأمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء الله كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين حتى تأتيهم الساعة تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص376 ح2496(1/32924)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب
مسند الشاميين:ج3/ص5 ح1688(1/32925)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند الشاميين:ج4/ص13 ح2592(1/32926)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقيموا الصفوف فإنما تصلون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات الشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ورواه أبو داود والنسائي وأحمد
مسند الشاميين:ج3/ص142 ح1958(1/32927)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجلين تزوجا امرأة فهي للأول منهما وأيما رجلين اشتريا شيئا فهو للأول منهما
مسند الشاميين:ج4/ص31 ح2651(1/32928)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن نافع عن ابن عمر حدثني عامر بن ربيعة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه
مسند الشاميين:ج4/ص148 ح2970(1/32929)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحارث الأسعري أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إن الله تبارك وتعالى أمر ليحيى بن زكريا في خمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكان يبطئ بهن فقال عيسى ابن مريم إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم بهن وإما أن أقوم أنا في ف آمرهم بهن قال يحيى إنك إن تسبقني بهن أخاف أن أعذب أو يخسف بي فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ثم قال إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل الشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم قال هذا داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك فجعل يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك يؤدي عمله لغير سيده والله هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله شيئا وإن الله أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله تبارك وتعالى ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف وأمركم بالصيام فإن مثل الصائم مثل رجل معه صرة مسك فهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها وإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أسره العدو فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال فأرسلوه فجعل يجمع حتى فدي نفسه منه ف كذلك الصدقة يفتدي بها العبد نفسه من عذاب الله وأمركم بكثرة ذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل غلبه العدو فانطلقوا في طلبه سراعا وانطلق حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه فكذلك مثل الشيطان لا يحرز العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله عز وجل وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه عنقه وقال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين والمؤمنين جميعا
مسند الشاميين:ج4/ص112 ح2870(1/32930)
حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا محمد بن يعلى زنبور عن عمر بن صبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إن الله تبارك وتعالى يقول وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أبدا أمنين ولا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع فيه عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي
مسند الشاميين:ج4/ص339 ح3495(1/32931)
وأما حديث من رواه عن بن جريج على الصواب فحدثنا به إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا وكيع نا بن جريج وحدثنا بن مخلد نا الحساني نا وكيع عن بن جريج وحدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا عبد الرزاق نا بن جريج حدثني سليمان بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس
سنن الدارقطني:ج1/ص99 ح15(1/32932)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سلم بن جنادة وأحمد بن منصور ح حدثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور قالا نا يزيد بن هارون نا شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه والكفين قال الرمادي قال يزيد من أخذ به فلا بأس
سنن الدارقطني:ج1/ص183 ح30(1/32933)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم والحاكم والبيهقي في الأسماء والصفات ص وصححه الحاكم ووافقه الذهبي
مسند الشاميين:ج3/ص141 ح1956(1/32934)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي أخبرنا بن وهب حدثني مالك ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان كلاهما عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فأطفؤها بالماء
صحيح مسلم:ج4/ص1732 ح2209(1/32935)
حدثنا فهد قال ثنا القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المصورون يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم
شرح معاني الآثار:ج4/ص286 ح0(1/32936)
ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا الحسين بن علي بن مهران نا عصام بن يوسف نا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه
سنن الدارقطني:ج1/ص84 ح1(1/32937)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن القاسم أبا عبد الرحمن حدثه عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدنو الشمس يوم القيامة على قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا تغلى من الهوام كما تغلى القدور على الأثافي يعرقون منها على قدر خطاياهم منهم من يبلغ إلى كعبيه ومنهم من يبلغ إلى ساقيه ومنهم من يبلغ إلى وسطه ومنهم من يلجمه العرق ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجال أحمد رجال الصحيح غير القاسم ابن عبد الرحمن وقد وثقه غير واحد
مسند الشاميين:ج3/ص161 ح1993(1/32938)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا بن رشدين ثنا بن بكير ثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زكاة الفطر على كل حر وعبد من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير
سنن الدارقطني:ج2/ص140 ح8(1/32939)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملك أمتك سيبلغ إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل أن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم به عامة وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وأنه قيل إذا قضيت قضاء فلا مرد وإني لم أسلط على أمتك عدوا فيهلكهم عامة ولو اجتمع عليها مرتين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا لن أسلط عليهم جوعا فأهلكهم عامة وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وإذا وضع فيهم السيف فلن يرفع إلى يوم القيامة وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
مسند الشاميين:ج4/ص45 ح2690(1/32940)
حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا جعفر بن محمد بن حبيب أنا عبد الله بن رشيد نا عبد الله بن بزيع عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سجدها نبي الله داود توبة وسجدناها شكرا يعني ص
سنن الدارقطني:ج1/ص407 ح3(1/32941)
حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي وعلي بن الفضل بن طاهر قالا نا معمر بن محمد بن معمر البلخي نا عصام بن يوسف نا مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر قال عبيد الله ولكنه إذا خرج من بطن أمه يؤمر بذبحه حتى يخرج الدم من جوفه
سنن الدارقطني:ج4/ص271 ح24(1/32942)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر نا النضر بن شميل نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه قال يضمن وافقه هشام الدستوائي فلم يذكر الاستسعاء وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن أبي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام إياهما
سنن الدارقطني:ج4/ص125 ح8(1/32943)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تغيروا هذه الشعرة فمن كان مغيرها لا محالة فبالحناء والكتم
مسند الشاميين:ج4/ص13 ح2590(1/32944)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
صحيح مسلم:ج4/ص2231 ح157(1/32945)
وحدثنا بن أبي شيبة وهو عثمان وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا وقال أبو عثمان بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حين رأيت الطيالسة
صحيح مسلم:ج3/ص1642 ح2069(1/32946)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا الفضل بن موسى نا عون بن كهمس بن الحسن حدثني أبي سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين كل أذانين صلاة مرتين لمن شاء
سنن الدارقطني:ج1/ص266 ح5(1/32947)
حدثنا علي بن الحسين الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب الكندي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما إنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وانظر تعليقنا عليه
مسند الشاميين:ج3/ص82 ح1839(1/32948)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صلاة مكتوبة إلا وبين يديها ركعتان انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص283 ح2266(1/32949)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا محمد بن أيوب الوزان ثنا الوليد ين الوليد القلانسي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المرأة مثل الضلع متىتريد إقامتها تكسرها ولكن دعها تستمتع بها
مسند الشاميين:ج4/ص19 ح2612(1/32950)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي ثنا عثمان بن إسماعيل ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن الزهري ومكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها
مسند الشاميين:ج4/ص379 ح3604(1/32951)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرزاق بن عمر الدمشقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى
سنن الدارقطني:ج2/ص10 ح1(1/32952)
حدثنا محمد بن السري بن سهل القنطري البغدادي ثنا داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه أتدرون ما حق الجار إن استعانك أعنته وإن استقرضك أقرضته وإن افتقر عدت عليه وإن مرض عدته وإن مات شهدت جنازته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه وإذا شريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقيثار قدرك إلا أن تغرف له منها فما زال يوصيهم بالجار حتى ظننا أنه سيورثه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاث حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق واحد فأما الذي له ثلاث حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قالوا يا رسول الله أنعطيهم من لحوم النسك فقال لا تعط المشركين من نسك المسلمين ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق وسويد بن عبد العزيز وعثمان بن عطاء ضعيفان
مسند الشاميين:ج3/ص339 ح2430(1/32953)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان
مسند الشافعي:ج1/ص141 ح0(1/32954)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عثمان بن إسماعيل ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال من باع نخلا بعد أن تؤبر فالثمرة للذي باع إلا أن يشترط المبتاع
مسند الشاميين:ج4/ص128 ح2911(1/32955)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا مأثم لله أعطاه الله إحدى ثلاث إما أن يغفر له بها ذنبا أو يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة
مسند الشاميين:ج4/ص53 ح2710(1/32956)
حدثنا حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عبادة بن نسي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى خلف إمام فليقرأ بفاتحة الكتاب تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص269 ح2234(1/32957)
نا أبو القاسم بن منيع نا عبد الله بن عمر الخطابي نا الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
سنن الدارقطني:ج3/ص124 ح140(1/32958)
نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
سنن الدارقطني:ج2/ص241 ح21(1/32959)
وعن ابن عائذ عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخذ أمية بن خلف عظما ففته ثم قال لصاحب له أترى الله يحيى هذه وهي رميم وأنزلت هذه الآية قال من يحيي العظام وهي رميم فلزم الحق بمنكبه انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص380 ح2505(1/32960)
حدثنا بشران قال نا غسان قال نا ثابت عن الحسن بن أبي جعفر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الأمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
المعجم الأوسط:ج3/ص328 ح3306(1/32961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص356 ح4093(1/32962)
حدثنا بجير بن محمد بن جابر المحاربي قال حدثني أبي قال نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع المحاربي عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدميك
المعجم الأوسط:ج3/ص328 ح3307(1/32963)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا إرتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات
مسند الشافعي:ج1/ص166 ح0(1/32964)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمران بن بكار البراد ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قدر حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء ورواه البخاري ومسلم وهو عند أحمد والترمذي من طريق أخرى عن الزهري به وكذلك عند أبي يعلى من طريق أخرى عن الزهري به
مسند الشاميين:ج3/ص8 ح1697(1/32965)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من الشعر حكمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح26005(1/32966)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثنا عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة تحدث أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ثلاث مئة وستين مفصلا فمن كبر الله عز وجل وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن طريق الناس أو عزل عظما عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه من النار
مسند الشاميين:ج4/ص106 ح2864(1/32967)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء حدثنا عبد الرحيم بن سليمان نا محمد بن علي الجعفي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال نا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابدءوا بما بدأ الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقى على الصفا حتى نظر إلى البيت
سنن الدارقطني:ج2/ص254 ح82(1/32968)
أخبرنا الشافعي قال فإن سفيان أخبره عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجار أحق بسبقه
مسند الشافعي:ج1/ص182 ح0(1/32969)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23668(1/32970)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
مسند الشافعي:ج1/ص181 ح0(1/32971)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطفل يصلي عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص9 ح11583(1/32972)
أخبرنا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب أو أبي سلمة عن أبي هريرة الشك من سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
مسند الشافعي:ج1/ص187 ح0(1/32973)
حدثنا مصعب حدثني أبي نا أيوب بن أبي خالد الخياط حدثني عمارة بن غزية عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في حلة قد أعجبته نفسه فخسف به فهو يتجلجل به إلى يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج9/ص77 ح9176(1/32974)
حدثنا هشيم حدثنا يونس حدثنا الحسن قال نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشر قال يونس لا أدري أرده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أم لا.
# (الحديث خال من العزو أخرجه الترمذي كتاب أبواب الطهارة باب ما جاء تحت كل شعرة جنابة رقم 1 6 ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27379(1/32975)
حدثنا الحسن بن علي المعمري نا داود بن بلال السعدي نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الجمع على صلاة الفذ خسما وعشرين صلاة
المعجم الأوسط:ج3/ص364 ح3414(1/32976)
حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن زيد ابن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27731(1/32977)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت خشخشة أمامي فقلت من هذا قالوا بلال فأخبره قال بما سبقتني إلى الجنة قال يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت ولا توضأت إلا رأيت أن لله علي ركعتين أصليهما قال بها.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36877(1/32978)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت في الجنة خشخشة أمامي فقلت من هذا قالوا بلال فأخبره قال بما سبقتني إلى الجنة قال يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت ولا توضأت إلا رأيت ان لله علي ركعتين أصليهما قال بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32335(1/32979)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شاهدان من غيركم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص444 ح27838(1/32980)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي ي سلمة أن أم أبي بكر أخبرته أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر فقال إنما هو عرق أو عروق قال أبو القاسم أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
مسند الشاميين:ج4/ص95 ح2831(1/32981)
نا محمد بن القاسم نا أبو سعيد نا أبو خالد الأحمر عن بن جريج أخبرني أبو الزناد عن من أخبره عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن سعيد النسائي نا أبو عاصم عن بن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزناد عن رجل عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بيضة نعام كسره رجل محرم صيام يوم في كل بيضة قال أبو خالد في بيض النعام يصيبه المحرم صيام يوم
سنن الدارقطني:ج2/ص249 ح62(1/32982)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن أبي ذئب بإسناد لا أحفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قريش شيئا من الخير لا أحفظه وقال شرار قريش خيار شرار الناس
مسند الشافعي:ج1/ص279 ح0(1/32983)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا حاتم بن إسماعيل عن حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر حتى حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون وعلي يجترئون
المعجم الأوسط:ج8/ص379 ح8931(1/32984)
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الجليل بن عطية قال حدثني جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلمات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص20 ح29154(1/32985)
حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق قال حدثني أبي طلق بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وقال هكذا بيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9069(1/32986)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص263 ح25915(1/32987)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
مسند الشافعي:ج1/ص171 ح0(1/32988)
أخبرنا مالك وسفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/32989)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عبيد الله بن موسى ح ونا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عثمان بن عمر قالا أنا أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبريرة إن شئت أن تستقري تحت هذا العبد وإن شئت فارقتيه ففارقته
سنن الدارقطني:ج3/ص288 ح163(1/32990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن محمد بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحرة الشفاء بنت عبد الله علمي حفصة رقيتك قال أبو بشر يعني إسماعيل ابن علية فقلت لمحمد ما رقيتها قال رقية النملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص43 ح23540(1/32991)
أخبرنا مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل أن سهل بن أبي حثمة أخبره ورجال من كبراء قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود
مسند الشافعي:ج1/ص153 ح0(1/32992)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا أبو ميسرة النهاوندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبي جريج عن أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس قال رأى أبي في يدي سوطا لا علاقة له فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال
المعجم الكبير:ج18/ص366 ح936(1/32993)
أخبرنا مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة أمسك أربعا وفارق سائرهن
مسند الشافعي:ج1/ص292 ح0(1/32994)
حدثنا ابن نمير نا عثمان بن حكيم أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل هبه لي أو قال بعنيه يعني جملا قال هو لك يا رسول الله فوسمه سمة الصدقة ثم بعث به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص264 ح19935(1/32995)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي نا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن عباس عن مالك بن عبد الله المعافري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك
الآحاد والمثاني:ج5/ص280 ح2806(1/32996)
حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال بلغني عن عثمان بن محمد بن أبي سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين أسلم وتحته عشر نسوة خذ منهن أربعا وفارق سائرهن فبين عقيل في هذا عن الزهري مخرج هذا الحديث وأنه إنما أخذه عما بلغه عن عثمان بن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم فاستحال أن يكون الزهري عنده في هذا شيء عن سالم عن أبيه فيدع الحجة به ويحتج بما بلغه عن عثمان بن محمد بن أبي سويد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن إنما أتى معمر في هذا الحديث لأنه كان عنده عن الزهري في قصة غيلان حديثان هذا أحدهما والآخر عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة طلق نساءه وقسم ماله فبلغ ذلك عمر فأمره أن يرتجع نساءه وماله وقال لو مت على ذلك لرجمت قبرك كما رجم قبر أبي رغال في الجاهلية فأخطأ معمر فجعل إسناد هذا الحديث الذي فيه كلام عمر للحديث الذي فيه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ففسد هذا الحديث من جهة الإسناد ثم لو ثبت على ما رواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري لما كانت أيضا فيه حجة عندنا على من ذهب إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة وأبو يوسف رحمة الله عليهما في ذلك لأن تزويج غيلان ذلك إنما كان في الجاهلية قد بين ذلك سعيد بن أبي عروبة عن معمر في هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج3/ص253 ح0(1/32997)
نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أصبغ بن الفرج نا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عثمان بن محمد بن أبي سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين أسلم وعنده عشر نسوة خذ منهن أربعا وفارق سائرهن
سنن الدارقطني:ج3/ص270 ح96(1/32998)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة نا عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة إنه لم يعمر نبي قط إلا عمر الذي بعده نصف عمر صاحبه عمر عيسى أربعين وأنا عشرين رجاله ثقات إلا أنه مرسل لأن يحيى بن جعدة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص9 ح8(1/32999)
حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش أنتم أولى الناس بهذا الأمر ماكنتم مع الحق إلا أن تعدلوا عند فتلحون كما تلحا هذه الجريدة يشير إلى جريدة في يده
مسند الشافعي:ج1/ص278 ح0(1/33000)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر أقركم ما أقركم الله على أن التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول إن شئتم فلكم وإن شئتم فلي
مسند الشافعي:ج1/ص222 ح0(1/10321)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم أنا يعلى بن حكيم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أبو السائب نا يزيد أنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك حين أتاه فأقر عنده بالزنا لعلك قبلت أو لمست فقال لا قال فكذا قال نعم قال فأمر به فرجم وقال بن سنان لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعلت كذا لا يكنى قال نعم فعند ذلك أمر برجمه
سنن الدارقطني:ج3/ص121 ح132(1/10322)
أخبرنا الثقة عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه فإن أجابوك فأعلمهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم
مسند الشافعي:ج1/ص378 ح0(1/10323)
حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إنما يكفيك أن تقول هكذا وضرب الأعمش بيديه الأرض ثم نفخهما ومسح بهما وجهه وكفيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص112 ح0(1/10324)
حدثنا علي بن شيبة وعلي بن معبد قالا ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز حدثه وكان يتيما في حجر أبي محذورة قال أخبرني أبو محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له قم فأذن بالصلاة فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقي علي التأذين هو بنفسه ثم ذكر مثل التأذين الذي في الحديث الأول قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا هكذا ينبغي أن يؤذن وخالفهم آخرون في موضعين أحدهما ابتداء الأذان فقالوا ينبغي أن يقال في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر واحتجوا في ذلك بما حدثنا أبو بكرة وعلي بن عبد الرحمن واللفظ لأبي بكرة قالا ثنا عفان بن مسلم الصفار قال ثنا همام بن يحيى قال ثنا عامر الأحول قال حدثني مكحول أن عبد الله بن محيريز حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم ذكر بقية الأذان على ما في الحديث الأول
شرح معاني الآثار:ج1/ص130 ح0(1/10325)
حدثنا محمد بن حميد وهشام الرعيني قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس أن شييم بن بيتان أخبره أنه سمع رويفع بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا رويفع بن ثابت لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أن من استنجي برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا يستنجي بالعظام وجعلوا المستنجي بها في حكم من لم يستنج واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لم ينه عن الاستنجاء بالعظم لأن الاستنجاء به ليس كالاستنجاء بالحجر وغيره ولكنه نهى عن ذلك لأنه جعل زادا للجن فأمر بنو آدم أن لا يقذروه عليهم وقد بين ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص123 ح0(1/10326)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لما بنى بها وأصبحت عنده إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
شرح معاني الآثار:ج3/ص29 ح0(1/10327)
نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي ح ونا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا جدي نا محمد بن عمر نا بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن أبي بكر بن حزم عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة قال ونا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هو أن على أهلك إن شيت أقمت معك ثلاثا خالصة لك وإن شئت سبعت لك ثم سبعت لنسائي فقالت تقيم معي ثلاثا خالصة فأخذ مالك وابن أبي ذئب بسبع للبكر وبثلاث للثيب
سنن الدارقطني:ج3/ص284 ح143(1/10328)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
مسند الشافعي:ج1/ص274 ح0(1/10329)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فإذا حللت فأذنيني قالت فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي أسامة قالت فكرهته فقال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
مسند الشافعي:ج1/ص186 ح0(1/10330)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس وعائشة أخبراه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لهم في مرضه الذي توفي فيه صبوا على من سبع قرب لم تحلل من أوكيتهن لعلي أخرج إلى الناس فأجلسناه في مخضب حفصة زوجته ثم طفقنا نصب عليه تلك القرب فطفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتم فخرج وصلى بهم وخطبهم
مسند الشاميين:ج4/ص216 ح3130(1/10331)
حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته أبدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10891(1/10332)
أخبرنا مالك عن أيوب السختياني عن بن سرين عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور
مسند الشافعي:ج1/ص356 ح0(1/10333)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر أقركم ما أقركم الله على أن التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول إن شئتم فلكم وإن شئتم فلي فكانوا يأخذونه
مسند الشافعي:ج1/ص94 ح0(1/10334)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا محمد بن سفيان الحضرمي ثنا مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغار عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال ما على الأرض من رجل مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو كف عنه من الشر مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل قالوا يا رسول الله ما استعجاله قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فقال رجل من القوم إذا نكثر يا رسول الله قال الله أكثر
مسند الشاميين:ج4/ص348 ح3523(1/10335)
حدثنا هارون بن ملول المصري نا عبدالله بن يزيد أخو عبدالرحمن المقرىء ثنا حيوة بن شريح عن أبي صخر عن يزيد بن عبدالله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه
المعجم الأوسط:ج9/ص130 ح9329(1/10336)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص444 ح6258(1/10337)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جاء منكم الجمعة فليغتسل
مسند الشافعي:ج1/ص171 ح0(1/10338)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال ثنا ثابت بن أسلم قال ثنا صلة بن أشيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشيء من الدنيا لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص158 ح7631(1/10339)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26216(1/10340)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن نفير حدثه عن أبيه جبير بن نفير عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى قلت نعم وترى أن قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله هو الفقر فقال ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ثم سألني عن رجل من قريش قال هل تعرف فلانا قلت نعم يا رسول الله قال وكيف تراه قلت إذا سأل أعطي وإذا حضر دخل قال ثم سألني عن رجل من أهل الصفة قال هل تعرف فلانا قلت لا يا رسول الله قال فما زال يجليه وينعته حتى عرفته قلت نعم يا رسول الله قال كيف تراه قلت رجل مسكين من أهل المسجد قال فهو خير من طلاع الأرض مثل الآخر قلت يا رسول الله أفلا يعطى من بعض ما يعطى قال إن يعطى فهو خير له وإن يصرف عنه فقد أعطى حسنة ورواه النسائي في الرقائق من الكبرى وابن حبان موارد والحاكم وهو حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص174 ح2020(1/10341)
حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فقال حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
سنن الدارقطني:ج1/ص411 ح4(1/10342)
أخبرنا مسلم عن بن أبي حسين عن عطاء وطاوس أحسبه قال ومجاهد والحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مؤمن بكافر
مسند الشافعي:ج1/ص190 ح0(1/10343)
نا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس بن ضبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وذكر باقي الحديث
سنن الدارقطني:ج4/ص168 ح29(1/10344)
وبه عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب ن عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل
المعجم الأوسط:ج6/ص267 ح6377(1/10345)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع ابن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عند القبر ثم جلس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص460 ح6314(1/10346)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عمرو بن عاصم نا همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطبنا وأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من التمر أو صاعا من شعير عن كل واحد أو عن كل رأس أو صاع قمح بين اثنين
الآحاد والمثاني:ج5/ص65 ح2602(1/10347)
حدثنا محمد بن أبان نا إسحاق بن وهب العلاف نا يزيد بن هارون نا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر نا محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فدعا بدعاء لم يسمع الناس مثله واستعاذ استعاذة لم يسمع الناس مثلها فقال له بعض الناس كيف لنا يا رسول الله أن ندعوا بمثل ما دعوت وأن نستعيذ كما استعذت فقال قولوا اللهم إنا نألك مما سألك محمد عبدك ورسولك ونستعيذ مما استعاذ منه محمد عبدك ورسولك
المعجم الأوسط:ج7/ص240 ح7386(1/10348)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج ثنا داود بن رشيد نا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في أصحابه فقال اغتسلوا يوم الجمعة فمن اغتسل يوم الجمعة كانت كفارة ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
المعجم الأوسط:ج7/ص135 ح7087(1/10349)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الثنتين من الظهر فلم يجلس فيهما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص42 ح0(1/10350)
حدثنا محمد بن شعيب ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي نا الفرات بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن ابن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين من الظهر فصفق الناس وسبحوا به حتى عرف أنه قد سهى فمضى حتى تمت صلاته ثم سجد سجدتين وهو ك أ جالس قبل أن يسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص275 ح7486(1/10351)
وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة الأزدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد أن يجلس في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ثم سلم
صحيح مسلم:ج1/ص399 ح570(1/10352)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن رشيد محمد بن حرب الأبرش عن سليمان بن سليم الكناني عن يحيى بن جابر الطائي عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب ليتزوج المرأة ما تعلق يداها الخيط فما رغب واحد منها عن صاحبه
مسند الشاميين:ج2/ص297 ح1377(1/10353)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب نا أبو سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قام إن الله عز وجل يوصيكم بالنساء خيرا ثلاث مرات فإنهن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتابين يتزوج امرأة فما يعلو يديها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتى يموتا هرما
الآحاد والمثاني:ج4/ص394 ح2442(1/10354)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية عن بحير عن خالد عن أبي قتيلة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس في حجة الوداع فقال لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم عز وجل وصلوا خمسكم وأدوا زكاتكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الآحاد والمثاني:ج5/ص252 ح2779(1/10355)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في رمضان في بعض حجرة يصلي فأتموا بصوته فلما علم بهم خفض صوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7699(1/10356)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلي من الليل فاجتمع رجال من أصحابه يحرسونه حتى إذا صلى وانصرف إليهم قال لهم قد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلي أما أولهن فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلي إنما يرسل إلى قومه ونصرت بالرعب على العدو ولو كان بيني وبينه مسيرة شهر لملئ مني رعبا وأحلت لي الغنائم وكان من قبلي يعظمونها كانوا يحرمونها وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلي يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم والخامسة قيل لي سل فإن كل شيء قد سأل فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة وهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35494(1/10357)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن لثمان
مسند الشافعي:ج1/ص267 ح0(1/10358)
حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري نا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان ح وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا يوسف بن موسى قالوا حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت وقال بن مالج يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قلت من هي إلا أنت فضحكت
سنن الدارقطني:ج1/ص137 ح15(1/10359)
حدثنا موسى بن هارون نا منصور بن ابي مزاحم ومحمد بن بكار قالا نا أبو معشر عن يوسف بن يعقوب عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح أخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام قال لا يقتل قرشي بعدها صبرا
المعجم الأوسط:ج8/ص93 ح8070(1/10360)
نا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي أخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي أن عمار بن مطر حدثهم نا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بن البيلماني عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال أنا أكرم من وفي بذمته لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن بن البيلماني مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم
سنن الدارقطني:ج3/ص134 ح165(1/10361)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود ووهب قالا ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله غير أنه قال بإبرار القسم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بإبرار القسم ولو كان المقسم عاصيا لما كان ينبغي أن يبر قسمه وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص271 ح0(1/10362)
وحدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجم فأمر الحجام بصاع من طعام وأمر مواليه أن يخففوا عنه من الخراج شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/10363)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن كليب بن وائل ثم ذكر بإسناده مثله إلا هنا أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب لعثمان في غنائم بدر بسهم ولم يحضرها لأنه كان غائبا في حاجة الله وحاجة رسوله فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن حضرها فكذلك كل من غاب عن وقعة المسلمين بأهل الحرب بشغل يشغله به الإمام من أمور المسلمين مثل أن يبعثه إلى جانب آخر من دار الحرب لقتال قوم آخرين فيصيب الإمام غنيمة بعد مفارقة ذلك الرجل إياه أو يبعث برجل ممن معه من دار الحرب إلى دار الإسلام ليمده بالسلاح والرجال فلا يعود ذلك الرجل إلى الإمام حتى يغنم غنيمة فهو شريك فيها وهو كمن حضرها وكذلك من أراده فرده الإمام عنها وشغله شيء من أمور المسلمين فهو كم حضرها وعلى هذا الوجه عندنا والله أعلم أسهم النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن عفان في غنائم بدر ولولا ذلك لما أسهم له كما لم يسهم لغيره ممن غاب عنها لأن غنائم بدر وكانت وجبت لمن حضرها دون من غاب عنها إذا لما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لغيرهم فيها بسهم ولكنها وجبت لمن حضر الوقعة ولكل من بذل نفسه لها فصرفه الإمام عنها وشغله بغيرها من أمور المسلمين كمن حضرها وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فإنما ذلك عندنا والله أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه أبانا إلى نجد قبل أن يتهيأ خروجه إلى خيبر فتوجه أبان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه أبان من ذلك عن حضور خيبر وليس هو شغلا شغله النبي صلى الله عليه وسلم عن حضورها بعد إرادته إياه فيكون كمن حضرها فهذان الحديثان أصلان فكل من أراد الخروج مع الإمام إلى قتال العدو فرده الإمام على ذلك بأمر آخر من أمور المسلمين فتشاغل به حتى غنم الإمام غنيمة فهو كمن حضر مع الإمام يسهم له في الغنيمة كما يسهم لمن حضرها وكل شيء تشاغل به رجل من شغل نفسه أو شغل المسلمين مما كان دخوله فيه متقدما ثم حدث للإمام قتال العدو فتوجه له فغنم فلا حق لذلك الرجل في الغنيمة وهي بين من حضرها وبين من حكمه حكم الحاضر لها واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص244 ح0(1/10364)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عامر عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق من صليتم عليه أطفالكم وقد قال عامر الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان صلى على ابنه إبراهيم ولم يكن ليقول ذلك الا وقد كان ثبت عنده
شرح معاني الآثار:ج1/ص508 ح0(1/10365)
وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله
صحيح مسلم:ج3/ص1369 ح1750(1/10366)
أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر ألسنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الى أجل معلوم قال فحفظته كما وصفت من سفيان مرارا
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/10367)
قال أبو بكر بن أبي شيبة وثنا زيد بن الحباب ثنا عياش بن عقبة ثنا الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري قال حدثني بن أم الحكم قال حدثتني أمي أم الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من بعض غزواته وقد أصاب رقيقا فذهبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يخدمهن وشكين إليه حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكم يتامى أهل بدر أو أيامي أهل بدر
الآحاد والمثاني:ج6/ص243 ح3474(1/10368)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فبلغ ذلك أبي مخرمة فقال يا بني إنه قد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فهو يقسمها فاذهب بنا إليه قال فذهبنا فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله فقال لي أبي يا بني أدع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المسور فأعظمت ذلك وقلت أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني إنه ليس بجبار فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه قباء من ديباج مزر بذهب فقال يا مخرمة هذا خبأته لك فأعطاه إياه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا بأس بلبس الحرير للرجال والنساء واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا لبس الحرير للرجال واحتجوا في ذلك بالآثار المتواترة المروية في النهي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فمنها ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص243 ح0(1/10369)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب الزهرى قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ب النجم فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون حتى سجد الرجل على الرجل وحتى سجد الرجل على شيء رفعه الى وجهه بكفه
شرح معاني الآثار:ج1/ص353 ح0(1/10370)
أخبرنا بن فديك عن بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالنجم فسجد وسجد الناس معه إلا رجلين قال أرادا الشهرة
مسند الشافعي:ج1/ص156 ح0(1/10371)
عبد الرزاق عن الثوري عن السدي عن أبي مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ على المنبر فنزل فسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص337 ح5866(1/10372)
حدثنا أحمد بن مسعود الخياط رضي الله عنه قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فسجد وسجد معه من حضره من الجن والإنس والشجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص353 ح0(1/10373)
حدثنا وكيع نا مسعر عن أبي بكر بن حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم بدر سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض قال مسعر اما التي في آل عمران واما التي في الحديد فقال رجل يقال له ابن قسحم يا رسول الله فما لمن لقي هؤلاء فقاتل حتى قتل فقال الجنة قال حسبي من الديا وفي يده تمرات فألقاهم ثم تقدم فقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص206 ح19345(1/10374)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وأبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال أخبرني أبو طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص289 ح14287(1/10375)
وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا يحيى يعني بن حسان أخبرنا معاوية وهو بن سلام حدثني يحيى بن أبي كثير أخبرني بعجة بن عبد الله أن عقبة بن عامر الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم ضحايا بين أصحابه بمثل معناه
صحيح مسلم:ج3/ص1556 ح1965(1/10376)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله أن عقبة بن عامر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم ضحايا بين أصحابه فصار لي منها جذعة وقلت يا رسول الله إنه صارت لي جذعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضح بها
مسند الشاميين:ج4/ص91 ح2817(1/10377)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن أبى الأسود عن أبى معن بن يزيد بن يسار عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما من الصدقة فأرسل الى زينب الثقفية بشاة منها فأهدت زينب من لحمها لنا فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عنكم شيء تطعمونا قلنا لا والله يا رسول الله فقال ألم أر لحما آنفا أدخل عليكم قلنا يا رسول الله ذاك من الشاة التي أرسلت بها الى زينب من الصدقة وأنت لا تأكل الصدقة فلم نحب أن نمسك ما لا تأكل منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أدركته لأكلت منه فلما كان ما تصدق به على بريرة جائزا للنبي صلى الله عليه وسلم أكله لأنه إنما ملكه بالهدية جاز أيضا للهاشمى أن يجتعل من الصدقة لأنه إنما يملكه بعمله لا
شرح معاني الآثار:ج2/ص13 ح0(1/10378)
نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الله بن نمير نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم للفرس سهمين وللرجل سهما
سنن الدارقطني:ج4/ص102 ح5(1/10379)
نا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب قال وقال يحيى عن أيوب قال لي إبراهيم بن سعد عن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس بحنين سهمين سهمين
سنن الدارقطني:ج4/ص103 ح13(1/10380)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الشهود إذا استووا أقرع بين الخصمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص279 ح15211(1/10381)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن سليمان ابن موسى قال حدثنا نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولاء لمن أعتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص9 ح16166(1/10382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد قال حدثني رباح عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص8 ح29055(1/10383)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن العمرى وسنتها عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر ابن عبد الله الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال قد أعكيتكها وعقبك ما بقي منهم أحد فإنها لمن أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من اجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص192 ح16897(1/10384)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا نافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه ما كان من ميراث اقتسم في الجاهلية فهو على قسمته في الجاهلية وما أدرك الإسلام فهو على قسمة الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص167 ح12638(1/10385)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إن الخراج بالضمان
مسند الشافعي:ج1/ص189 ح0(1/10386)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلعة يبتاعها الرجل فيفلس وهي عنده بعينها لم يقض صاحبها من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء قال أبو بكر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من توفى وعنده سلعة رجل بعينها ولم يقبض من ثمنها شيئا فصاحب السلعة أسوة الغرماء
شرح معاني الآثار:ج4/ص165 ح0(1/10387)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي قال أخبرني عبد الله بن ابي بكر عن عمر بن عبد العزيز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة في الدين وهو الرجل يبيع دينا له على رجل فيكون صاحب الدين أحق به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص88 ح14433(1/10388)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد قال حدثني رباح الحبشي عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص51 ح17689(1/10389)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص7 ح29042(1/10390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20828(1/10391)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص7 ح29045(1/10392)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن بن عباس ورجل آخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
مسند الشافعي:ج1/ص149 ح0(1/10393)
أخبرنا إبراهيم عن عمرو بن أبي عمر ومولى المطلب عن بن المسيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
مسند الشافعي:ج1/ص149 ح0(1/10394)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيدة الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن عبادة عن أبيه عن جده قال وجدنا في كتاب سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
مسند الشافعي:ج1/ص149 ح0(1/10395)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
مسند الشافعي:ج1/ص150 ح0(1/10396)
حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد السلام بن سميع ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبد الله بن عمر عن أ جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد
المعجم الأوسط:ج7/ص229 ح7349(1/10397)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ولا أحفظه قال عبد العزيز وقد كان أصاب سهيلا علة أذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه
مسند الشافعي:ج1/ص150 ح0(1/10398)
أخبرنا عبد الله بن الحرث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الأموال
مسند الشافعي:ج1/ص149 ح0(1/10399)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشاهدين ويمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص16 ح29120(1/10400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة شاهد مع يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص544 ح22996(1/10401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سيف بن سليمان المكي قال أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص8 ح29053(1/10402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن سعيد عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأصابع بعشر من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص368 ح26990(1/10403)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأصابع عشر عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص368 ح26991(1/10404)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه العقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح واستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا يقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص391 ح27268(1/10405)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين غرة عبدا أو وليدة فقال الهذلي الذي قضى عليه كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص60 ح18349(1/10406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الحجاج عن أبي سعيد الأعسم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العبد وسيده قضيتين قضى في العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فإن خرج سيده بعده لم يرد عليه وإن خرج السيد قبل العبد من دار الحرب ثم خرج العبد بعده رد على سيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص9 ح29066(1/10407)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي سعيد الأعسم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العبد وسيده قضيتين قضى في العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فإن خرج سيده بعده لم يرد عليه وإن خرج السيد قبل العبد من دار الحرب ثم خرج العبد بعده رد على سيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص532 ح33596(1/10408)
نا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا جعفر بن محمد بن الحسن نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن جميل نا العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها
سنن الدارقطني:ج3/ص128 ح147(1/10409)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الموضحة بخمس من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص306 ح17314(1/10410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن شعبة بن مساور عن عمر بن عبد العزيز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الموضحة بخمس من الإبل ولم يقض فيما سوى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص349 ح26777(1/10411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الموضحة خمس خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص349 ح26779(1/10412)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في اليدين بالدية وفي الرجلين بالدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص380 ح17678(1/10413)
نا الحسين بن إسماعيل القاضي نا يعقوب الدورقي ح ونا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا صلت بن مسعود قالا نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بن لسعد بن عبادة قال وجدنا في كتاب سعد بن عبادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في اليمين مع الشاهد لفظ الصلت
سنن الدارقطني:ج4/ص214 ح37(1/10414)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فجعل للأبنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص257 ح19031(1/10415)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطى فيها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه
صحيح مسلم:ج3/ص1246 ح1625(1/10416)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي في الأنف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص338 ح17458(1/10417)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم
مسند الشافعي:ج1/ص334 ح0(1/10418)
حدثنا سعيد بن منصور وهناد بن السري قالا حدثنا بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
صحيح مسلم:ج3/ص1365 ح1746(1/10419)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز بن أسد حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على بني عصية
صحيح مسلم:ج1/ص468 ح677(1/10420)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل ولحيان وكلهم من بني سليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص446 ح4029(1/10421)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه
صحيح مسلم:ج1/ص469 ح677(1/10422)
أخبرنا بذلك سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة
مسند الشافعي:ج1/ص386 ح0(1/10423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس ووكيع وغندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن البراء عن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح والمغرب قال فقال إبراهيم أهو كأصحاب عبد الله إنما هو صاحب امرىء ولم يذكر وكيع قول إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص109 ح7056(1/10424)
حدثنا وكيع قال حدثنا فطر عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح7000(1/10425)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له في مسح الحصى في الصلاة فقال إن كنت فاعلا فواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص40 ح2406(1/10426)
حدثنا محمد بن أبان نا نصر بن علي نا أبي ثنا القاسم بن معن نا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ أتاها فقال هل عندكم طعام فقلت لا فقال إني صائم قال ثم جاء يوم آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدي إلينا حيس فدعا به وقال أما إني أصبحت اليوم صائما
المعجم الأوسط:ج7/ص233 ح7364(1/10427)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا ابراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة الحارثي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب بعث أباه ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي فدعا أبا حثمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ابن عمك يزعم أنك قد زدت عليه فقال يا رسول الله قد تركت عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيبه الريح فقال قد زادك ابن عمك وأنصف لا يروى هذا الحديث عن سهل بن أبي حثمة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج9/ص70 ح9150(1/10428)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال يا رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص39 ح29309(1/10429)
ما حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنها بنت عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن بالفجر قام فصلى ركعتي الفجر ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يصبح فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن حفصة رضي الله عنها أنهم كانوا لا يؤذنون للصلوة إلا بعد طلوع الفجر وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أيضا بلالا أن يرجع فينادي ألا إن العبد قد نام يدل على أن عادتهم أنهم كانوا لا يعرفون أذانا قبل الفجر ولو كانوا يعرفون ذلك أذانا لما احتاجوا إلى هذا النداء وأراد به عندنا والله أعلم بذلك النداء إنما هو ليعلمهم أنهم في ليل بعد حتى يصلى من آثر منهم أن يصلي ولا يمسك عما يمسك عنه الصائم وقد يحتمل أن يكون بلال كان يؤذن في وقت كان يرى أن الفجر قد طلع فيه ولا يتحقق ذلك لضعف بصره والدليل على ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص140 ح0(1/10430)
ثنا علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس القصار ثنا عبد الله بن صالح ثنا مفضل والليث وابن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
سنن الدارقطني:ج1/ص390 ح7(1/10431)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى أرى وبيصه في لحيته ورأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13477(1/10432)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال ثنا إبراهيم بن سعد قال ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو لأحد أو يدعو على أحد قنت بعد الركوع وربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر قول أبي هريرة رضي الله عنه فأصبح ذات يوم ولم يدع لهم إلى آخر الحديث وزاد قال يجهر به وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا أحياء من العرب فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
شرح معاني الآثار:ج1/ص242 ح0(1/10433)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثني إسحاق بن جعفر حدثني محمد بن عبد الله الكناني عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبي لبابة بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد دخول قرية لم يدخلها حتى يقول اللهم رب السموات السبع وما أظلت ورب الأرضين السبع وما أقلت ورب الرياح وما أذرت ورب الشياطين وما أضلت إني أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها
المعجم الأوسط:ج7/ص288 ح7516(1/10434)
حدثنا بن صاعد نا أبو الأشعث نا بشر بن المفضل نا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب ثوبه مني غسله ثم يخرج إلى الصلاة وأنا أنظر إلى بقعة من أثر الغسل في ثوبه صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص125 ح5(1/10435)
حدثنا بن منيع نا عثمان بن أبي شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة أو عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابته جنابة فأراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة فأراد أن يأكل غسل كفيه ثم أكل صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص125 ح1(1/10436)
حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا ابن لهيعة حدثني أبو جميل الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح يقول أصبحت يا رب أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك على شهادتي على نفسي أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك وأؤمن بك وأتوكل عليك يقولها ثلاثا
المعجم الأوسط:ج9/ص141 ح9356(1/10437)
حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال اللهم رب السموات ورب الأرضين ربي ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص39 ح29313(1/10438)
وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهديني لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بيديك والمهدي من هديت وأنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة ثم ذكر باقي الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص297 ح2(1/10439)
وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن سهل ثنا يحيى بن غيلان ثنا مفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس سار حتى يدخل وقت العصر فينزل فيجمع بينهما وإذا لم يرتحل حتى تزيغ الشمس صلى الظهر ثم ذهب
سنن الدارقطني:ج1/ص390 ح6(1/10440)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق حدثنا سلم البغدادي ثنا أبو حيوة ح وحدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا شريح بن يزيد أبو حيوة عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم اهدني لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا أنت قال شعيب قال لي محمد بن المنكدر وغيره من فقهاء أهل المدينة إن قلت أنت هذا القول فقل وأنا من المسلمين واللفظ لعبد الكريم
سنن الدارقطني:ج1/ص298 ح3(1/33001)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين العقيلي نا عبد الملك ابن عبد الملك القرشي ثنا سعيد بن عبد الملك وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عن ك أ واثلة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج8/ص185 ح8349(1/33002)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى عبد الله وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله رضي الله عنه يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل
صحيح مسلم:ج2/ص842 ح1184(1/33003)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو مصعب نا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن عمر بن موسى عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف طرح له فراشه ك أ وسريره إلى اسطوانة التوبة مما يلي القبلة ثم يستند إليها
المعجم الأوسط:ج8/ص94 ح8071(1/33004)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ للصلاة ثم يغمس يده في الماء فخلل بأصابعه أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ بشرة رأسه أفاض على رأسه ثلاث غرفات من ماء بيديه ثم يفيض الماء بعد ذلك على جلده كله لا يشكون هشام ولا غيره أنه يبدأ بالفرج
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص261 ح999(1/33005)
وحدثناه عمرو الناقد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن هشام قال أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخل يده في الإناء ثم توضأ مثل وضوئه للصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص254 ح316(1/33006)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة وضع له الإناء فيصب على يديه قبل أن يدخلها في الإناء حتى إذا غسل يديه أدخل يده اليمنى في الإناء فصب باليمنى وغسل فرجه باليسرى فإذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلها ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يغسل سائر جسده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص64 ح686(1/33007)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود قال أبو العباس كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا
مسند الشافعي:ج1/ص212 ح0(1/33008)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص223 ح0(1/33009)
ما حدثنا الحسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عمه عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين وما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص199 ح0(1/33010)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان ابن الحكم أو الحكم بن سفيان الثقفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بال وتوضأ نضح فرجه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص152 ح587(1/33011)
أخبرنا الثقة عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيشا أمر عليهم أميرا فإذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم إلى ثلاث خلال أو ثلاث خصال شك علقمة أدعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما عليهم فإن اختاروا المقام في دارهم فأعلمهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن لم يجيبوك فادعهم إلى أن يعطوا الجزية فإن فعلوا فاقبل منهم ودعهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم
مسند الشافعي:ج1/ص169 ح0(1/33012)
حدثنا جعفر نا المعمري نا داود بن رشيد نا عبد الله بن كثير بن ميمون عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس حدثني قتادة ويزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه
سنن الدارقطني:ج1/ص152 ح5(1/33013)
حدثنا جعفر نا المعمري نا عمران بن أبي جميل نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن قتادة ويزيد الرقاشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ مثله وكذلك رواه الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرسلا أيضا
سنن الدارقطني:ج1/ص152 ح6(1/33014)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ وفرغ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص152 ح586(1/33015)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدي نا أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي نا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين الصلاتين المغرب والعشاء
المعجم الأوسط:ج7/ص308 ح7578(1/33016)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن ابن طلحة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة في الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام وإذا جلس في الأخريين أفضى بمقعدته إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص194 ح3046(1/33017)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بهما ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص248 ح3238(1/33018)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
المعجم الأوسط:ج3/ص74 ح2531(1/33019)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا وهب بن حفص الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن عبد العزيز بن الحصين عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب بعض بناته جلس إلى الخدر فقال إن فلانا يخطب فإن هي سكتت كان سكوتها رضاها وإن هي كرهت طعنت في الحجاب فكان ذلك منها كراهية
المعجم الأوسط:ج7/ص146 ح7113(1/33020)
حدثنا محمد بن عوف نا بن أبي مريم نا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن حفص بن هاشم بن عتبة أن خلاد بن السائب حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل راحتيه إلى وجهه
الآحاد والمثاني:ج5/ص54 ح2590(1/33021)
حدثنا المقدام نا سعيد بن عفير نا سليما ن بن بلال عن كثير ابن زيد عن عمرو بن تميم مولى بني زمانة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دنا رمضان يقول أظلكم شهركم هذا ومحلوف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم الذى حلف به ما مر على المسلمين مثله إن الله ليكتب أجره ونوافله قبل ان يدخله ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد نفقته وقوته لعياله وإن الفاجر يعد لغفلة المسلمين وعورتهم فهو نعمة للمؤمن نقمة على الكافرين
المعجم الأوسط:ج9/ص21 ح9008(1/33022)
حدثنا محمد بن المرزبان نا محمد بن مقاتل الرازي نا عيسى بن إبراهيم القرشي عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دهن لحيته بدأ بعنفقته
المعجم الأوسط:ج7/ص324 ح7629(1/33023)
حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه أنه ذكر عن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به فإن أمطر قال اللهم سيبا نافعا مرتين أو ثلاثا فإن كشفه الله ولم يمطر حمد الله على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص28 ح29223(1/33024)
حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد حدثني منصور ابن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى شيئا مما يحب قال ربنا بنعمتك تتم الصالحات فلك الحمد وإذا رأى شيئا مما يكره قال الحمد لله على كل حال
المعجم الأوسط:ج7/ص109 ح6999(1/33025)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر قال أخبرني وهب ابن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا و لك الحمد ملأ السموات وملأ الارض وملأ ماشئت من شيء بعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص165 ح2908(1/33026)
حدثنا أبو أمية قال ثنا روح بن عبادة عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين
شرح معاني الآثار:ج1/ص233 ح0(1/33027)
ثنا محمد بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سبرة قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهت به ركابه
سنن الدارقطني:ج1/ص396 ح3(1/33028)
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية نا أبي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا ربعي بن الجارود الهذلي ثنا عمرو بن أبي الحجاج حدثني الجارود بن أبي سبرة حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع للصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر
سنن الدارقطني:ج1/ص395 ح1(1/33029)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن بحر قال ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه أو حتى أرى بياض إبطيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/33030)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو صالح قال حدثني يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد فرج بين ذراعيه وبين جنبيه حتى يرى بياض إبطيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/33031)
وبه حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد نزح بيديه عن إبطيه حتى إني لأرى بياض إبطيه
المعجم الأوسط:ج8/ص293 ح8675(1/33032)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التيمي عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يرى بياض أبطيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/33033)
حدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن القاضي ثنا محمد بن أصبغ بن الفرج ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه
سنن الدارقطني:ج1/ص344 ح2(1/33034)
حدثني يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر أن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح أو النداء بالصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص296 ح0(1/33035)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال الله أكبر قال الله أكبر وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمد رسول الله قال مثل ذلك وإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص478 ح1843(1/33036)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة ح وحدثنا بن أبي داود وأحمد بن داود قالا حدثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول مثل ما يقول حتى يسكت
شرح معاني الآثار:ج1/ص143 ح0(1/33037)
حدثنا الحسن بن علي بن دلويه البغدادي نا أحمد بن ثابت الجحدري نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي ومجمع عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المنادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا وأنا فإذا قال وأشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا وأنا
المعجم الأوسط:ج3/ص369 ح3426(1/33038)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى العشاء الآخرة فرفع رأسه من الركوع قال اللهم أنج الوليد بن الوليد ثم ذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص241 ح0(1/33039)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يجمعهما جميعا ويأكل هو وأهله منهما قال فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفى الله المؤنة والعزم برسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص177 ح0(1/33040)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أو عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين سمينين أملحين اقرنين موجوءين يذبح أحدهما عن أمته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد
شرح معاني الآثار:ج4/ص177 ح0(1/33041)
أخبرنا مالك وعبد العزيز عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال وأخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت في الحج والعمرة أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف بالبيت ومشى أربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة
مسند الشافعي:ج1/ص130 ح0(1/33042)
ما حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد قالا حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه فقيل يا رسول الله لو جعلته غسلا واحدا فقال هذا أزكى وأطهر وأطيب قيل له في هذا ما يدل على أن ذلك لم يكن على الوجوب لقوله هذا أزكى وأطيب وأطهر وقد روى عنه أنه طاف على نسائه بغسل واحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص129 ح0(1/33043)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشي أربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة
صحيح مسلم:ج2/ص920 ح1261(1/33044)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عمتى عمرة تحدث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب قال أبو جعفر ففي حديث شعبة هذا خلاف ما في غيره من أحاديث عائشة رضي الله عنها التي قبله لأنه قال قالت أقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب ففي هذا تثبيت قراءته فيهما فذلك حجة على من نفى القراءة منهما ويجوز أن يكون يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وغيرها فيخفف القراءة جدا حتى تقول على التعجب من تخفيفه هل قرأ فيهما بفاتحة الكتاب وقد روى عنها منقطعا ما فيه أنه قد كان يقرأ فيهما غير فاتحة الكتاب
شرح معاني الآثار:ج1/ص297 ح0(1/33045)
حدثنا محمد بن أبي غالب نا يحيى بن إسماعيل الواسطي نا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قعيس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا آخر الناس عهدا به فاطمة وكان إذا قدم من سفر كان أول الناس به عهدا فاطمة رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص359 ح2949(1/33046)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غسل قدميه خلل أصابعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص23 ح70(1/33047)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الركوع قال ذلك ففي هذه الآثار ما يدل على أن الإمام يقول من ذلك مثل ما يقول من صلى وحده لأن في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو يصلى بالناس وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر ذلك فأخبر أن ما فعل من ذلك هو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله في صلاته لا يفعل غيره وفي حديث بن عمر رضي الله عنهما ما ذكرنا عنه وهو أيضا فيه إخبار عن صفة صلاته كيف كانت فلما ثبت عنه أنه كان يقول وهو إمام إذا رفع رأسه من الركوع سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثبت أن هكذا ينبغي للإمام أن يفعل ذلك اتباعا لما قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإنهم قد أجمعوا فيمن يصلي وحده على أنه يقول ذلك فأردنا أن ننظر في الإمام هل حكمه في ذلك حكم من يصلي وحده أم لا فوجدنا الامام يفعل في كل صلاته من التكبير والقراءة والقيام والقعود والتشهد مثل ما يفعله من يصلي وحده ووجدنا أحكامه فيما يطرأ عليه في صلاته كأحكام من يصلي وحده فيما يطرأ عليه من صلاته من الأشياء التي توجب فسادها وما يوجب سجود السهو فيها وغير ذلك وكان الإمام ومن يصلي وحده في ذلك سواء بخلاف المأموم فلما ثبت باتفاقهم أن المصلي وحده يقول بعد قوله سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثبت أن الإمام أيضا يقولها بعد قوله سمع الله لمن حمده فهذا وجه النظر أيضا في هذا الباب فبهذا نأخذ وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمهما الله وأما أبو حنيفة رحمه الله فكان يذهب في ذلك إلى القول الأول
شرح معاني الآثار:ج1/ص240 ح0(1/33048)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر صلى في المسجد ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص165 ح9258(1/33049)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال حتى يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3016(1/33050)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان قال حدثنا صالح المري عن بكر بن عبدالله المزني عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج3/ص144 ح2744(1/33051)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا شريك عن بن إسحاق عن جبلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يغز أعطى سلاحه أسامة وقد روى عن أبي هلال الكلبي حديث
الآحاد والمثاني:ج5/ص64 ح2601(1/33052)
وبه حدثنا ابن لهيعة قال نا عبد الملك بن مروان المدني أن موسى بن عمرو بن قدامة بن مظعون حدثة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مات ميت قال قدموه على فرطنا عثمان بن مظعون فنعم الفرط
المعجم الأوسط:ج3/ص324 ح3293(1/33053)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا ابن لهيعة عن محمد بن علي القرظي عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سمع المؤذن قال كما يقول
المعجم الأوسط:ج3/ص285 ح3163(1/33054)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي قال نا عبيد الله بن محمد ابن عائشة التيمي قال نا حماد بن سلمة عن ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وشاتان تعتلفان فنطحت إحداهما الأخرى فأجهضتها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما يضحكك فقال عجبت لها والذي نفسي بيده ليقادن لها يوم القيامة لم يرو هزيل بن شرحبيل عن أبي ذر حديثا غير هذا ولا رواه عن هزيل إلا عبدالرحمن بن ثروان أبو قيس ولا رواه عن أبي قيس إلا ليث بن أبي سليم ولا رواه عن ليث إلا حماد بن سلمة وصدقة بن موسى الدقيقي
المعجم الأوسط:ج6/ص172 ح6110(1/33055)
حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الملك بن عمرو بن حويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربما مس لحيته وهو يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6786(1/33056)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا عثمان بن مطر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ساجدا بمكة فجاء إبليس فأراد أن يطأ على عنقه فنفحه جبريل نفحة بجناحه فما استوت قدماه على الأرض حتى بلغ الأردن
المعجم الأوسط:ج3/ص176 ح2847(1/33057)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس وأحمد بن يوسف الأزدي قالا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم
صحيح مسلم:ج4/ص1880 ح2417(1/33058)
حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر نا محمد بن الصباح الدولابي ثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك بهم فضربه النبي صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت فعليك نبي وصديق وشهيدان وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثما ن لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا داود بن الزبرقان
المعجم الأوسط:ج6/ص338 ح6566(1/33059)
حدثنا أبو أسامة عن عوف عن عطية أبي المعدل الطفاوي عن أبيه قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها في بيتها ذات يوم فجاءت الخادم فقالت علي وفاطمة بالسدة فقال تنحي لي عن أهل بيتي فتنحت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة وحسن وحسين فوضعهما في حجره وأخذ عليا بإحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلهما وأغدف عليهم خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت فناديته فقلت وأنا يا رسول الله قال وأنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص370 ح32104(1/33060)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قالا نا محمد بن يوسف نا سفيان عن خالد الحذاء عن أم الهذيل وهي حفصة عن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في الصلاة فجاء رجل في بصره سوء فوقع في بئر فضحكوا منه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص168 ح26(1/33061)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيته فاطلع رجل من خلل الباب فسدد النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمشقص فتأخر الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص295 ح26236(1/33062)
أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتها وأسماء تعجن عجينها إذ ذكروا الدجال فقال إن قبل خروجه عاما يمسك السماء فيه ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والعام الثاني يمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي نباتها والعام الثالث يمسك السماء قطرها كله والأرض نباتها كله حتى لا يبقى ذات ظلف ولا ذات ظفر وإن أعظم فتنة أن يقول للرجل أرأيت إن أحييت لك أباك أو أخاك أتعلم أني ربك فيقول نعم ويقول للأعرابي أرأيت إن أحييت لك إبلك أطول ما كانت أسنمة وأعظمها ضروعا أتعلم أني ربك فيقول نعم فيخيل لهم الشياطين أما إنه لا يحيي الموتى ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته ثم جاء وأصحابه يبكون فأخذ بلحيي الباب وقال مهيم فقالت أسماء يا رسول الله حدثتهم عن الدجال ما يشق عليهم فوالله إنا لنجزع وهذا عندنا فكيف إذ ذاك فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مؤمن قالت أسماء يا رسول الله فما يجزئ من الطعام يومئذ قال ما يجزئ أهل السماء التسبيح والتقديس رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص166 ح7(1/33063)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان وعن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر أمرأة فصاح بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فإن العين دمعة والنفس مصابة والعهد قريب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص482 ح11295(1/33064)
وبه عن عمرو بن صالح عن أشعث عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فتوضأ هو والمغيرة يصب عليه ثم انتهينا إلى القوم وقد أمهم عبد الرحمن بن عوف فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا قال المغيرة فذهبت أؤذنه فقال دعه
المعجم الأوسط:ج7/ص310 ح7586(1/33065)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا عياش بن الوليد الرقام قال نا عبد الأعلى قال نا حميد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فسمع قائلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال خرج من النار فابتدره القوم فإذا راعي غنم حضرت الصلاة فأذن
المعجم الأوسط:ج6/ص109 ح5952(1/33066)
حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن أبي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فصلى بالناس فإذا برجل معتزل ناحية من القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك لم تصل مع الناس فقال أصابتني جنابة يا رسول الله ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فإنه يكفيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1660(1/33067)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي نا عمرو بن هارون ك أ عن المبارك بن فضالة عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر في رمضان فأفطر على تمر العجوة
المعجم الأوسط:ج8/ص43 ح7904(1/33068)
عبد الرزاق عن عمر بن ذر عن يحيى بن إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في صلاة العصر يوم الجمعة والناس خلفه إذ سنح كلب يمر بين أيديهم فخر الكلب فمات قبل أني مر فلما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم توجه على القوم وقال أيكم دعا على هذا الكلب فقال رجل أنا دعوت عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوت عليه في ساعة يستجاب فيهن الدعاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص262 ح5578(1/33069)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس السلمي ثنا أبو داود السجستاني ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة وعن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وإن ترحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فإن ارتحل أن يغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما
سنن الدارقطني:ج1/ص392 ح13(1/33070)
حدثنا محمد بن عمرو نا أبي نا أبن لهيعة عن الحارث بن يزيد وابن هبيرة عن عبدالله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قائما يصلي بهم إذا انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إني قمت بكم ثم ذكرت أني كنت جنبا ولم أغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم مثل هذا الذي أصابني أو وجد في بطنه رزا فلينصرف وليغتسل ثم ليأتي فليستقبل صلاته لايروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
المعجم الأوسط:ج6/ص272 ح6390(1/33071)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر قال فكان أناس من الناس يطعنون في ذلك لتأمير رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة عليهم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس ثم قال إن أناسا منكم قد طعنوا علي في تأمير أسامة وإنما طعنوا في تأمير أسامة كما طعنوا في تأمير أبيه من قبله وأيم الله إن كان لحقيقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه من أحب الناس إلي من بعده وإني أرجو أن يكون من صالحيكم فاستوصوا به خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص415 ح36980(1/33072)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا صالح بن حاتم والقواريري قالا نا يزيد بن زريع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا الحسين ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا الحسين ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة قالوا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه هذا حديث أبي أسامة وقال بن منيع في حديثه حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
سنن الدارقطني:ج2/ص68 ح12(1/33073)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة أكثر من صيامه في شعبان فإنه كان يصومه كله
شرح معاني الآثار:ج2/ص83 ح0(1/33074)
حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص537 ح33645(1/33075)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا عبد الجبار أ ابن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يلتفت إذا مشى وكان ربما تعلق رداؤه بالشجرة أو الشيء فلا يلتفت حتى يرفعوه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد أمنوا التفاته صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص299 ح3216(1/33076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بأصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص46 ح23569(1/33077)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بأصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص62 ح29492(1/33078)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أخف الناس صلاة في تمام
صحيح مسلم:ج1/ص342 ح469(1/33079)
أخبرنا الثقة يحيى بن حسان أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
مسند الشافعي:ج1/ص160 ح0(1/33080)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
سنن الدارقطني:ج1/ص398 ح4(1/33081)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا
صحيح مسلم:ج2/ص1016 ح1399(1/33082)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا
صحيح مسلم:ج2/ص1016 ح1399(1/33083)
وحدثناه بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء يعني كل سبت كان يأتيه راكبا وماشيا قال بن دينار وكان بن عمر يفعله
صحيح مسلم:ج2/ص1017 ح1399(1/33084)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا محمد بم عمرو بن العباس الباهلي نا يوسف بن عطية الصفار ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه
المعجم الأوسط:ج8/ص44 ح7907(1/33085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24556(1/33086)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن ابن الكعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24467(1/33087)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أو عبد الله بن كعب أخبره عن أبيه كعب أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها
صحيح مسلم:ج3/ص1605 ح2032(1/33088)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو غسان قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل يوم الجمعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص116 ح0(1/33089)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء قالا نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا أبو عاصم ثنا عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فأذن مؤذن بالعصر قال وشيخ جالس فلامه وقال إن أبي أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير هذه الصلاة قال فسألت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج بن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد فكناه أبا الرماح وخالف في اسم بن رافع بن خديج فسماه عبد الرحمن
سنن الدارقطني:ج1/ص251 ح4(1/33090)
حدثنا به إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو سلمة قال سمعت عبد الواحد أبا الرماح الكلابي ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه بصلاة العصر فكأنه عجلها فلامه قال ويحك أخبرني أبي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بتأخير العصر ورواه حرمى بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يروه عن بن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم بن رافع هذا ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة والصحيح عن رافع بن خديج وعن غيره واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها فأما الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج
سنن الدارقطني:ج1/ص251 ح5(1/33091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهك ويحنكهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص37 ح23484(1/33092)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بأول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
صحيح مسلم:ج2/ص1000 ح1373(1/33093)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدنة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16832(1/33094)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم
صحيح مسلم:ج2/ص777 ح1106(1/33095)
حدثنا محمد بن المرزبان نا محمد بن حكيم الرازي نا حفص بن عمر الإمام عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرها وهي طامث وعليها إزار إلى الركبتين
المعجم الأوسط:ج7/ص323 ح7624(1/33096)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر العبدي نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنه أن ذؤيبا الخزاعي رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إذا عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من رفقتك
الآحاد والمثاني:ج4/ص286 ح2307(1/33097)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبني المسجد وعبد الله بن رواحة يقول أفلح من يعالج المساجدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أفلح من يعالج المساجدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويتلو القرآن قائما وقاعدا وهم يبنون المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص277 ح26053(1/33098)
حدثنا الصائغ ثنا أحمد بن عمر العلاف الرازي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياج عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبني المسجد وكان عمار بن ياسر يحمل صخرتين فقال ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا أبو سعيد مولى بني هاشم تفرد به أحمد بن عمر الرازي
المعجم الأوسط:ج6/ص248 ح6315(1/33099)
حدثنا محمد بن عزير الأيلي قال ثنا سلامة عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله فذكر بإسناده مثله فأخبر بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتبع أهل الكتاب حتى يؤمر بخلاف ذلك فاستحال ان يكون ما أمر به من القعود في حديث عبادة وبخلاف أهل الكتاب قبل ان يؤمر بخلافهم في ذلك لأن حكمه صلى الله عليه وسلم أن يكون على شريعة النبي الذي كان قبله حتى يحدث له شريعة تنسخ ما تقدمها قال الله عز وجل أولئك اللذين هدى الله فبهداهم اقتده ولكنه ترك ذلك عندنا والله أعلم حين أحدث الله له شريعة في ذلك وهو القعود بنسخ ما قبلها وهو القيام وقد روى هذا المذهب عن على بن أبى طالب رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص489 ح0(1/33100)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتطيب قبل أن يحرم فيرى أثر الطيب في مفرقه بعد ذلك بثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13476(1/33101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وعذاب القبر وأرذل العمر وفتنة الصدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص18 ح29133(1/33102)
حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتم الصلاة في السفر ويقصر المغيرة بن زياد ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج2/ص189 ح45(1/33103)
حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد البصري قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ من بير بضاعة فقيل يا رسول الله إنه يلقى فيه الجيف والمحائض فقال إن الماء لا ينجس
شرح معاني الآثار:ج1/ص11 ح0(1/33104)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص548 ح4404(1/33105)
أخبرنا مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في سفره إلى تبوك
مسند الشافعي:ج1/ص387 ح0(1/33106)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
شرح معاني الآثار:ج1/ص161 ح0(1/33107)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أبو بكر بن صالح الأنماطي كيلجة وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال ثنا محمد بن عبدوس الحراني قالا نا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
سنن الدارقطني:ج1/ص310 ح32(1/33108)
حدثنا محمود ثنا زكريا ثنا بشر عن عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم هذا الحجم في مقدم رأسه ويسميه أم مغيث
المعجم الأوسط:ج8/ص16 ح7817(1/33109)
حدثنا جعفر قال نا الهيثم بن أيوب الطالقاني قال نا النضر بن شميل عن محمد بن عمرو الأنصاري قال حدثني أبي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم ولا يظلم الحجام أجره
المعجم الأوسط:ج3/ص339 ح3337(1/33110)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا أبو كريب قال ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن عمر بن موسى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إذا خرج في الصيف ليل الجمعة وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة
المعجم الأوسط:ج6/ص26 ح5691(1/33111)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد ويوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم فيقوم فيستقبل الناس وهم جلوس حوله فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالخاتم والقرط والشيء فإن كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاجة في ان يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص280 ح5634(1/33112)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن هلال عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والأضحى بالحربة ثم يغرزها بين يديه حتى يقوم يصلي
المعجم الأوسط:ج8/ص319 ح8750(1/33113)
حدثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أخذه فاحتضنه فسكن فقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص319 ح31746(1/33114)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن سماك قال أنبأني جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة
صحيح مسلم:ج2/ص589 ح862(1/33115)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الله بن محمد التيمى قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة فقرأ سورة فقال أبو ذر لأبى بن كعب متى نزلت هذه السورة فأعرض عنه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أبى لأبى ذر مالك من صلاتك الا ما لغوت فدخل أبو ذر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإنصات عند الخطبة وجعل حكمها في ذلك كحكم الصلاة وجعل الكلام فيها لغوا فثبت بذلك أن الصلاة فيها مكروهة فإذا كان الناس منهيين عن الكلام ما دام الإمام يخطب كان كذلك الإمام منهيا عن الكلام ما دام يخطب بغير الخطبة ألا ترى أن المأمومين ممنوعون من الكلام في الصلاة فكذلك الإمام فكان ما منع منه غير الإمام فقد منع منه الإمام فكذلك لما منع غير الإمام من الكلام في الخطبة كان الإمام منع بذلك أيضا من الكلام في الخطبة بما هو من غيرها وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص367 ح0(1/33116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم النحر فتغلب الإمراء فأخروه إلى الغد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص256 ح13972(1/33117)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كم باعدت بين المشرق والمغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص26 ح29205(1/33118)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان قال حدثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم ضع في ارضنا بركتها وزينتها وسكنها
المعجم الأوسط:ج5/ص68 ح4692(1/33119)
حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة حدثنا بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعرفة ويرفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما مما يلي وجهه وباطنهما مما يلي الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص52 ح29407(1/33120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم إني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص18 ح29135(1/2281)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش قالا ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يحدث أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقوم وهو قائم قبل أن يسجد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف ثم يقول الله أكبر وصاحب مضر يومئذ مخالفون لرسول الله
مسند الشاميين:ج4/ص169 ح3023(1/2282)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير الأشج عن ربيعة بن عطاء مولى بني الأزهر أنه سمع القاسم بن محمد يذكر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرتفق عليهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص284 ح0(1/2283)
حدثنا هاشم بن مرثد نا المعافى بن سليمان نا موسى بن امين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما
المعجم الأوسط:ج9/ص120 ح9299(1/2284)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير غزيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7698(1/2285)
حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن حسان قالا نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة يعني عن قتادة وحدثنا عبد الله بن عبد العزيز نا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع قال بن مبشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو عوانة كان يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده يرفع يديه حذو منكبيه
سنن الدارقطني:ج1/ص292 ح15(1/2286)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فأوجبوا الرفع عند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند النهوض إلى القيام من القعود في الصلاة كلها وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا نرى الرفع إلا في التكبيرة الأولى واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص224 ح0(1/2287)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يكونا حذو أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص68 ح2521(1/2288)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا الحجاج بن نصير عن الفضل بن السكن حدثني هشام بن يوسف ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه على الجنازة في أول تكبيرة ثم لا يعود
سنن الدارقطني:ج2/ص75 ح3(1/2289)
وبه حدثنا عباد قال نا عبد الله بن محرر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة وعلى الجنائز
المعجم الأوسط:ج8/ص208 ح8417(1/2290)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حصين عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضرموت فإذا علقمة بن وائل يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال رآه هو ولم يره بن مسعود رضي الله عنه ولا أصحابه فكان هذا مما احتج به أهل هذا القول لقولهم مما رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان من حجة مخالفهم عليهم في ذلك أن قال ما روينا نحن بتواتر الآثار وصحة أسانيدها واستقامتها فقولنا أولى من قولكم فكان من الحجة عليهم في ذلك ما سنبينه إن شاء الله تعالى أما ما روى في ذلك عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بن أبي الزناد الذي بدأنا بذكره في أول هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج1/ص224 ح0(1/2291)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت
صحيح مسلم:ج4/ص1723 ح2191(1/2292)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله ابن علاثة عن واصل مولى أبي عيينة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب إذا سافر سفرا أن يخرج يوم الخميس
المعجم الأوسط:ج8/ص181 ح8335(1/2293)
أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللصف الثاني مرة
سنن الدارمي:ج1/ص324 ح1265(1/2294)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
شرح معاني الآثار:ج1/ص489 ح0(1/2295)
حدثنا موسى بن جمهور نا أبو تقي هشام بن عبد الملك نا سويد بن عبد العزيز عن عمران القصير عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر بسم الله الرحمن الرحيم
المعجم الأوسط:ج8/ص162 ح8277(1/2296)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسعى في بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13931(1/2297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسعى في بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13939(1/2298)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة عن يمينه من الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص359 ح9(1/2299)
حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمود بن آدم ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة وأبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى ينظر إلى بياض خده وعن شماله اختلف على أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وهو أحسنهما إسنادا
سنن الدارقطني:ج1/ص356 ح3(1/2300)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا هشام الدستوائي عن الحجاج بن أرطأة عن إبراهيم عن أبي الضحى عن مسروق عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك حتى تبدو لهم صفحته لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا الحجاج تفرد به هشام
المعجم الأوسط:ج3/ص110 ح2638(1/2301)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار نا سليمان بن عبد الرحمن نا شعيب بن إسحاق نا سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال إلا خالد بن ميمون ولا عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به شعيب بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج7/ص47 ح6811(1/2302)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا عبد الله بن محمد التيمي قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خديه من هاهنا ومن هاهنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص267 ح0(1/2303)
حدثنا ربيع الجيزي وروح بن الفرج قالا ثنا أحمد بن أبي بكر الزهري قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في آخر الصلاة تسليمة واحدة السلام عليكم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المصلي يسلم في صلاته تسليمة واحدة تلقاء وجهه السلام عليكم واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل ينبغي له أن يسلم عن يمينه وعن شماله يقول في كل واحدة من التسليمتين السلام عليكم ورحمة الله وكان من حجتنا عليهم في ذلك على أهل المقالة الأولى أن حديث سعد هذا إنما رواه كما ذكره الدراوردي خاصة وقد خالفه في ذلك كل من رواه عن مصعب غيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص266 ح0(1/2304)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني قال ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص269 ح0(1/2305)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمتين عن يمينه وعن شماله
شرح معاني الآثار:ج1/ص268 ح0(1/2306)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسهم للخيل للفارس سهمين وللراجل سهما تابعه بن أبي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس والفرس ثنا أبو بكر نا محمد بن علي الوراق نا القعنبي عنه
سنن الدارقطني:ج4/ص106 ح21(1/2307)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا إسحاق بن أبي فروة المدني قال حدثتنا عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما
شرح معاني الآثار:ج4/ص273 ح0(1/2308)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود العجمي وخشيش بن أصرم قالوا حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة
سنن الدارقطني:ج2/ص84 ح3(1/2309)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة قال فلقيت غلامها فأرسلته إليها فسألها ثم رجع إليه فأنبأه أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصبح صائما ثم أتى عائشة قال فلقيت غلامها ذكوان فأرسلته إليها فسألها ثم رجع إليه فأنبأه أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصبح صائما ثم أتى مروان فحدثه فقال أقسمت عليك لتأتين أبا هريرة فلتخبرنه عنهما فأتاه فأخبره قال هن أعلم
السنن الكبرى:ج2/ص182 ح2947(1/2310)
حدثنا أبو بكرة قال حدثنا أبو داود وروح قالا ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن أبيه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو الى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم فأخبرته مروان فقال ايت أبا هريرة رضي الله عنه فأخبره بذلك فقلت انه لي صديق فاعفنى فقال عزمت عليك لتأتينه فانطلقت أنا وأبى الى أبى هريرة رضي الله عنه فأخبرت بذلك فقال أبو هريرة رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها أعلم مني قال شعبة وفي الصحيفة أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منى
شرح معاني الآثار:ج2/ص103 ح0(1/2311)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن الحارث بن هشام قال انطلقت أنا وأبي حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة فأخبرتانا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم صحيح رجاله رجال الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص70 ح17(1/2312)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ثنا محمد بن سهل بن مخلد ثنا عصمة بن المتوكل نا عدي بن الفضل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من وقاع غير الحلم فيصوم
المعجم الأوسط:ج7/ص333 ح7653(1/2313)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا خالد بن عمرو الخراساني قال ثنا صالح بن حيان قال ثنا عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصغي الإناء للهر ويتوضأ بفضله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فلم يروا بسؤر الهر بأسا وممن ذهب إلى ذلك أبو يوسف ومحمد وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوه وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن حديث مالك عن إسحاق بن عبد الله لاحجة لكم فيه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم أو الطوافات لأن ذلك قد يجوز أن يكون أريد به كونها في البيوت ومماستها الثياب فأما ولوغها في الإناء فليس في ذلك دليل أن ذلك يوجب النجاسة أم لا وإنما الذي في الحديث من ذلك فعل أبي قتادة فلا ينبغي أن يحتج من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قد يحتمل المعنى الذي يحتج فيه ويحتمل خلافه وقد رأينا الكلاب كونها في المنازل غير مكروه وسؤرها مكروه فقد يجوز أيضا أن يكون ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما في حديث أبي قتادة أريد به الكون في المنازل للصيد والحراسة والزرع وليس في ذلك دليل على حكم سؤرها هل هو مكروه أم لا ولكن الآثار الأخر عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها إباحة سؤرها فنريد أن ننظر هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفها فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص19 ح0(1/2314)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصفاح بعضهم بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25719(1/2315)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد وأبو بكر بن أبى شيبة قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى الى بعيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص385 ح0(1/2316)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلى إذا سمع النداء ركعتين خفيفتين فهذا خلاف ما في حديث بن أبى ذئب وعمرو ويونس عن الزهرى عن عروة فذلك محتمل أن يكون الركعتان الزائدتان في هذا الحديث هما الركعتان الخفيفتان اللتان ذكرهما سعد بن هشام في حديثه وليس في ذلك دليل على وتره كيف كان فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص283 ح0(1/2317)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى من الليل إحدى عشرة ركعة ويوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلى ركعتين خفيفتين فهذا يحتمل أن يكون على صلاته بعد ما بدن فيكون ذلك على إحدى عشرة منها تسع فيها الوتر وركعتان بعدهما وهو جالس على ما في حديث أبى سلمة وعلى ما في حديث سعد بن هشام وعبد الله بن شقيق غير أن غير مالك روى هذا الحديث فزاد فيه شيئا
شرح معاني الآثار:ج1/ص283 ح0(1/2318)
حدثنا محمود ثنا أبو كريب نا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن يزيد بن البراء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا قبل الظهر
المعجم الأوسط:ج8/ص20 ح7833(1/2319)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر بمثله سواء
صحيح مسلم:ج1/ص434 ح621(1/2320)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال أنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري وإسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء قال أحدهما وهم يصلون وقال الآخر والشمس مرتفعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص190 ح0(1/2321)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال أنا معمر عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على الميلين والثلثة وأحسبه قال والأربعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص190 ح0(1/2322)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص192 ح0(1/2323)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء في حجرتها
صحيح مسلم:ج1/ص426 ح611(1/2324)
وكذلك روي عن أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل العصر حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني الباهلي قالا نا أحمد بن الفرج أبو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة والعوالي من المدينة على ستة أميال وكذلك رواه صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل ومعمر ويونس والليث وعمرو بن الحارث وشعيب بن أبي حمزة وابن أبي ذئب وابن أخي الزهري وعبد الرحمن بن إسحاق ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي والنعمان بن راشد والزبيدي وغيرهم عن الزهري عن أنس
سنن الدارقطني:ج1/ص253 ح8(1/2325)
حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا بشر بن آدم وخلف بن هشام قالا نا أبو عوانة عن قتادة عن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فجاء ضرير فتردى في بئر فضحك القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ضحكوا أن يعيدوا الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص163 ح6(1/2326)
فأما حديث خالد بن عبد الله عن هشام فحدثنا به دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فمر رجل في بصره سوء فتردى في بئر فضحك طوائف من القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص169 ح33(1/2327)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يحيى بن عاصم صاحب أبي عاصم حدثني محمد بن حمران بن عبد الله حدثني شعيب بن سالم عن جعفر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين وكان أبو موسى يصليهما
المعجم الأوسط:ج7/ص153 ح7134(1/2328)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة الضحى فقيل ما هذه قال صلاة رغبة ورهبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص75 ح4854(1/2329)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت
صحيح مسلم:ج1/ص511 ح744(1/2330)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود خفض من الركوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص576 ح4520(1/2331)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن إبراهيم الزهري ثنا سعيد بن حفص خال النفيلي ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس والقمر أربع ركعات وأربع سجدات وقرأ في الركعة الأولى بالعنكبوت أو الروم وفي الثانية بياسين
سنن الدارقطني:ج2/ص64 ح7(1/2332)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد
صحيح مسلم:ج1/ص374 ح524(1/2333)
وعن محمد أن عائشة حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قائما وقاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا زكع قاعدا
المعجم الأوسط:ج3/ص58 ح2471(1/2334)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وبعض نسائه عن يمينه وعن يساره وهن حيض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص36 ح2392(1/2335)
حدثنا مقدام نا عمي سعيد بن عيسى ثنا مفضل بن فضالة عن خالد بن يزيد حدثني عطاء بن أبي رباح عن عروة بن الزبير أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة بينه وبين القبلة
المعجم الأوسط:ج9/ص25 ح9023(1/2336)
حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9227(1/2337)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9239(1/2338)
حدثنا أسلم بن سهل قال نا سلمان قال بن داود بن ثابت قال نا خالد بن عمرو الأموي قال نا بسام الصيرفي عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
المعجم الأوسط:ج3/ص244 ح3047(1/2339)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هبيرة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر فهذا أيضا مثل الذي قبله
شرح معاني الآثار:ج2/ص76 ح0(1/2340)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9228(1/2341)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9229(1/2342)
حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا شريك عن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن عن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء فقد يجوز أن يكون ذلك أيضا من أجل المعنى الذي ذكره بن عباس رضي الله عنهما وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص76 ح0(1/2343)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بالجزور وبالكبش إذا لم يجد جزورا فأخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بالجزور إذا وجده وذلك دليل على أنه كان يدع ما سواه مما يضحى به من البقر والغنم وهو قادر عليه ويضحي بالشاة إذا لم يقدر على الجزور فذلك دليل على أن الجزور كان عنده أفضل من الشاة وقد رأينا الهدايا في الحج جعل للبدنة فيها من الفضل ما لم يجعل للشاة فجعلت البدنة مما يشترك فيها الجماعة فيهدونها عن قرانهم ومتعتهم ولم تجعل الشاة كذلك فمما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إباحة الشركة في الهدي إذا كان جزورا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص179 ح0(1/2344)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج عن بن جريج أخبرني الزهري عن الاعتكاف وكيف سنته عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عائشة أخبرتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده وأن السنة في المعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة وسنة من اعتكف أن يصوم
سنن الدارقطني:ج2/ص201 ح12(1/2345)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج أنهما سمعا ابن شهاب يحدث عن عروة عن عائشة وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص247 ح7682(1/2346)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله رضي الله عنه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد
صحيح مسلم:ج2/ص830 ح1171(1/2347)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا القاسم بن معن ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا القاسم بن معن عن عبد الملك بن جريج عن محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكفهن أزواجه من بعده وأن السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ويأمر من اعتكف أن يصوم يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم وهشام بن سليمان لم يذكره
سنن الدارقطني:ج2/ص201 ح11(1/2348)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء الكلمات أعيذكما بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة وشر كل عين لامة قال وكان إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص63 ح29497(1/2349)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بقدر الصاع ويتوضأ بقدر المد
شرح معاني الآثار:ج2/ص49 ح0(1/2350)
وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله الأنصاري عن الحكم بن أبي الحكم الأنصاري أنه حدثه أن ابن هرمز حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
المعجم الأوسط:ج8/ص321 ح8757(1/2351)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص188 ح7431(1/2352)
حدثني علي بن حجر وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه
صحيح مسلم:ج2/ص777 ح1106(1/2353)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
صحيح مسلم:ج2/ص778 ح1106(1/2354)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي هو أحمد بن خالد قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص90 ح0(1/2355)
حدثنا محمد بن عبد الله هو بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد هو بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص91 ح0(1/2356)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم أحدثك أبوك عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم قال فطأطأ أي خفض رأسه واستحيي قليلا وسكت ثم قال نعم
شرح معاني الآثار:ج2/ص91 ح0(1/2357)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا سليمان بن موسى الزهري نا مظاهر بن أسلم المخزومي أخبرني سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ آيات من آخر سورة آل عمران في كل ليلة
المعجم الأوسط:ج7/ص36 ح6777(1/2358)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا بن عفير قال حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدها سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر ب قال هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
صحيح ابن حبان:ج6/ص188 ح2432(1/2359)
ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ثنا أحمد بن منصور ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
سنن الدارقطني:ج2/ص24 ح10(1/2360)
وإن علي بن معبد قد حدثنا قال ثنا يونس بن محمد المؤذن قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور
شرح معاني الآثار:ج1/ص207 ح0(1/2361)
فإن أبا بكرة بكار بن قتيبة قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر فيسمعنا الآية أحيانا
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/2362)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد ب سبح اسمر بك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5732(1/2363)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثنا بقي بن مخلد أبو عبد الرحمن رحمه الله ثنا أبو بكر قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص471 ح5452(1/2364)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن ثابت عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة هل أتاك حديث الغاشية و سبح اسم ربك الأعلى وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص496 ح5727(1/2365)
حدثنا معاذ قال نا هدبة بن خالد قال نا همام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم السجدة وهل أتى على الإنسان
المعجم الأوسط:ج8/ص240 ح8514(1/2366)
حدثنا أحمد بن عبد المؤمن الخراساني قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ب الشمس وضحاها وأشباهها من السور فإن قال قائل فهل روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بقصار المفصل قيل له نعم
شرح معاني الآثار:ج1/ص214 ح0(1/2367)
حدثنا إسماعيل بن نميل الخلال قال نا محمد بن بكار قال نا حفص بن سليمان عن منصور بن حيان عن أبي هياج الأسدي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى ب الم تنزيل السجدة وفي الركعة الثانية هل أتى على الإنسان
المعجم الأوسط:ج3/ص222 ح2979(1/2368)
حدثنا محمود بن علي نا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي حدثني ابن رافع عن عثمان بن الضحاك عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصر ك أ الصلاة بالعقيق
المعجم الأوسط:ج8/ص48 ح7921(1/2369)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص242 ح0(1/2370)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص242 ح0(1/2371)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار حدثني أبي عن جدي عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من البخل والعجز والكسل
مسند الشاميين:ج4/ص17 ح2604(1/2372)
نا محمد بن موسى البزاز نا علي بن أحمد بن سليمان نا محمد بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الله بن عبد الحكم نا بن لهيعة عن أبي صخرة عن عبد الله بن عطاء عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال أشهد على أبي يحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول القول ثم يلبث حينا ثم ينسخه بقول آخر كما ينسخ القرآن بعضه بعضا
سنن الدارقطني:ج4/ص145 ح11(1/2373)
وبه عن الزهري أن سالم بن عبدالله أخبره عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم يقول قبل أن يسجد اللهم العن فلانا وفلانا ثم يكبر فيسجد حتى أنزل الله ليس لك من الأمر شيء الآية لم يرو هذين الحديثين عن إسحاق بن راشد إلا عبيد الله بن عمرو
المعجم الأوسط:ج6/ص373 ح6654(1/2374)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال أخبرنا خالد عن أبي العالية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص380 ح4372(1/2375)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد العزيز بن داود الحراني قال نا حماد بن سلمة قال نا ايوب وهشام بن حسان وعبيد الله بن عمر وحبيب بن الشهيد عن نافع عن ابن عمر وعن بكر بن عبد الله عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يرو هذا الحديث عن ايوب وهشام وحبيب الا حماد بن سلمة تفر به عبد العزيز بن داود
المعجم الأوسط:ج4/ص330 ح4347(1/2376)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبى غالب عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة قال أبو جعفر فبين أنس رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الرجل عند رأسه ومن المرأة من وسطها على ما في حديث سمرة فوافق حديث سمرة في حكم القيام من المرأة في الصلاة عليها كيف هو وزاد عليه حكم الرجل في القيام منه للصلاة عليه فهو أولى من حديث سمرة وقد قال بهذا القول أبو يوسف رحمه الله فيما
شرح معاني الآثار:ج1/ص491 ح0(1/2377)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس
مسند الشافعي:ج1/ص162 ح0(1/2378)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص362 ح0(1/2379)
فإذا يحيى بن عثمان قد حدثنا قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا محمد بن زيد الواسطي عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال حدثني رسول حذيفة وأبي موسى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين أربعا وأربعا سوى تكبيرة الافتتاح فبين هذا الحديث أن تكبيرة الافتتاح خارجة من التكبيرات المذكورات في حديث الجوزجاني وفي حديث على بن عبد الرحمن ويحيى بن عثمان فهذا ما ثبت عندنا في التكبير في العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نعلم شيئا روى عنه مما يثبت مثله يخالف شيئا من ذلك وأما ما احتجوا به من حديث نافع عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم فإنه قد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص346 ح0(1/2380)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع
شرح معاني الآثار:ج4/ص343 ح0(1/2381)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن حسان السمتي نا إسماعيل بن مجالد نا أبو إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع
المعجم الأوسط:ج8/ص111 ح8126(1/2382)
عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر كلما خفض ورفع فلم يزل تلك صلاته حتى لقي الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص62 ح2497(1/2383)
حدثنا أبو عبد الله الأبلي محمد بن علي بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد نا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى
سنن الدارقطني:ج2/ص44 ح6(1/2384)
حدثنا بكر قال أنا عبد الله بن يوسف قا نا ابن لهيعة قال نا يزيد بن أبي حبيب ويونس عن ابن شهاب بن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر والأضحى في الأولى سبعا وفي الثانية خمسا قبل القراءة
المعجم الأوسط:ج3/ص270 ح3115(1/2385)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن ابي سبرة عن ربيعة وأبي الزناد وعبد الله بن محمد وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر والأضحى والاستسقاء تكبيرا واحدا سبعا في الاولى وخمسا في الاخرى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص293 ح5684(1/2386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا الحجاج عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة ويعتم يوم العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص481 ح5549(1/2387)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام فنبذه فقال لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
شرح معاني الآثار:ج4/ص262 ح0(1/2388)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة من غير أن يثني عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص396 ح4548(1/2389)
حدثنا علي قال نا ضرار قال نا عبد العزيز عن عبد الواحد ابن أبي عون قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي اذا جاءك المؤمنات الاية
المعجم الأوسط:ج4/ص271 ح4173(1/2390)
حدثنا بكر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا معتمر بن سليمان عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن شريح بن هانئ عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين والخمار
المعجم الأوسط:ج3/ص299 ح3214(1/2391)
حدثني محمد بن عبدالله بن عرس ثنا أحمد بن سعيد الهمداني نا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد حدثني نافع عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث بذي الحليفة ما بدا له فإذا أراد أن يحرم صلى في المسجد ثم يهل حين تستوي به راحلته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
المعجم الأوسط:ج6/ص291 ح6445(1/2392)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا غسانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها في الدنيا قيل لهم أما قول النبي صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فقد روى ذلك وقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد به الرجال خاصة ويجوز أن يكون أراد به الرجال والنساء وما ذكرنا من حديث علي وعبد الله بن عمر وزيد بن أرقم وأبي موسى يخبرون أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد به الرجال دون النساء فهو أولى وهذا المعنى أولى أن يحمل عليه وجه هذا الحديث حتى لا يضاد ما ذكرنا قبله ولئن كان ما ذكروه عن بن عمر وابن الزبير في ذلك حجة فإن ما قد ذكرناه عن علي مما يخالف ذلك أحرى بأن يكون حجة وقد روى في هذا أيضا عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص252 ح0(1/2393)
وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعني بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى ويبيت به حتى يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة
صحيح مسلم:ج2/ص919 ح1259(1/2394)
حدثنا أبو أمية قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
شرح معاني الآثار:ج3/ص240 ح0(1/2395)
وبه حدثني معاوية قال حدثني العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
المعجم الأوسط:ج3/ص312 ح3256(1/2396)
حدثنا فهد وعلي بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس قالوا فدل ما ذكرنا أن ذلك الثلث الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل في الرجعة هو الثلث بعد الخمس قيل لهم قد يحتمل هذا أيضا ما ذكرنا واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص240 ح0(1/2397)
حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت ما غنمتم من شيء فإن لله خمسه ترك النفل الذي ينفل وصار في ذلك خمس الخمس وهو سهم الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33284(1/2398)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل من الغزو الربع بعد الخمس وإذا رجع نفل الثلث بعد الخمس ورواه المصنف في المعجم الكبير وسيأتي وتقدم ووو
مسند الشاميين:ج3/ص157 ح1986(1/2399)
حدثنا موسى بن سهل نا عيسى بن حماد ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الله بن عبد الرحمن المدني حدثه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يواقع فيصبح جنبا فيغتسل ويصوم
المعجم الأوسط:ج8/ص193 ح8374(1/2400)
وقد روى عن أبى امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا عمارة بن زاذان عن أبى غالب عن أبى أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع فلما بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون فقد يجوز أن يكون ذكر شفعه وهو التطوع ووتره فجعل ذلك كله وترا كما قد ذكرنا في بعض ما تقدم ذكرنا له وقد روينا عن أبى أمامة من فعله ما يدل على هذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص290 ح0(1/33121)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو بكر النهشلي عن حبيب بن أبى ثابت عن يحيى بن الجزار عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات
شرح معاني الآثار:ج1/ص287 ح0(1/33122)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس سجدات ولا يجلس بينهما حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص284 ح0(1/33123)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ما يقعد بينهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص27 ح4667(1/33124)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته
سنن الدارقطني:ج2/ص28 ح2(1/33125)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فشق على المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حق أن لا يرتفع منها شيء إلا وضعه يعني الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص78 ح34321(1/33126)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا شيبان قال ثنا سويد أبو حازم قال حدثني قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/33127)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن حباب عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/33128)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الصلاة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن التكبير في صلاة العيدين كذلك واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وبما
شرح معاني الآثار:ج4/ص343 ح0(1/33129)
أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ح وحدثنا إبراهيم بن حماد ثنا محمد بن شعبة بن حوان ح وثنا أبو بكر بن مجاهد المقري ثنا أحمد بن الوليد الفحام قالا نا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين الأضحى والفطر ثنتي عشرة تكبيرة في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا سوى تكبيرة الإحرام
سنن الدارقطني:ج2/ص47 ح20(1/33130)
أخبرنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أمكثوا ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
مسند الشافعي:ج1/ص57 ح0(1/33131)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحكم بن موسى أبو صالح قال ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ثم ذكر فيما زاد على العشرين والمائة من الإبل كذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص374 ح0(1/33132)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن هانئ قالا نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فكان فيه لا يمس القرآن إلا طاهرا
سنن الدارقطني:ج1/ص122 ح5(1/33133)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى رعية السحيمي بكتاب فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقع به دلوه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأخذوا أهله وماله وأفلت رعية على فرس له عريانا ليس عليه شيء فأتى ابنته وكانت متزوجة في بني هلال قال وكانوا أسلموا فأسلمت معهم وكانوا دعوه إلى الإسلام قال فأتى ابنته وكان يجلس القوم بفناء بيتها فأتى البيت من وراء ظهره فلما رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا قالت مالك قال كل الشر ما ترك لي أهل ولا مال قال أين بعلك قالت في الإبل قال فأتاه فأخبره قال خذ راحلتي برحلها ونزودك من اللبن قال لا حاجة لي فيه ولكن أعطني قعود الراعي وإداوة من ماء فإني أبادر محمدا لا يقسم أهلي ومالي فانطلق وعله ثوب إذا غطى به رأسه خرجت إسته وإذا غطى به إسته خرج رأسه فانطلق حتى دخل المدينة ليلا فكان بحذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر قال له يا رسول الله ابسط يدك فلأبايعك فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلما ذهب رعية ليمسح عليها قبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له رعية يا رسول الله ابسط يدك قال ومن أنت قال رعية السحيمي قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضده فرفعها ثم قال أيها الناس هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأسلم ثم قال يا رسول الله أهلي ومالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما مالك فقد قسم بين المسلمين وأما أهلك فانظر من قدرت عليه منهم قال فخرجت فإذا ابن لي قد عرف الراحلة وإذا هو قائم عندها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا ابني فأرسل معي بلالا فقال انطلق معه فسله أبوك هو فإن قال نعم فادفعه إليه قال فأتاه بلال فقال أبوك هو فقال نعم فدفعه إليه قال فأتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله ما رأيت أحدا منهما مستعبرا إلى صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك جفاء العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص349 ح36639(1/33134)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن عبد الله نا أبي نا حاتم بن عبيد الله النمري ثنا سلام أبو المنذر ك أ حدثنا داود بن أبي هند عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عماله في سنة الصدقات في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة شاة وكتب في صدقة البقر في كل ثلاثين بقرة جذعة وفي أربعين بقرة مسنة وكتب في صدقات الإبل في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين أربع وفي خمس وعشرين بنت محاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة فحقتان إلى عشرين ومائة فإن كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
المعجم الأوسط:ج7/ص304 ح7566(1/33135)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص13 ح9846(1/33136)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته فرجع إليه عمر رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص203 ح0(1/33137)
حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم الجهني قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليهم أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء
الآحاد والمثاني:ج5/ص36 ح2575(1/33138)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه أو قال بوصيته ولم يخرجه حتى قبض فلما قبض عمل به أبو بكر حتى هلك ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت فحقة إلى ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فإبنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص358 ح9887(1/33139)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحكم بن موسى قال ثنا يحيى بن حمزة قال ثنا سليمان بن داود قال حدثني الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا الى أهل اليمن فيه الفرائض والسنن فكتب فيه لا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم فهكذا كانت كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر رضي الله عنهم تجرى من بعده وكتب علي رضي الله عنه بعد ذلك فدل ما ذكرنا على نسخ ما في حديث عائشة رضي الله عنها الذي بدأنا بذكره في هذا الباب وفيه أيضا ما يدل على تقديمه بما رويناه بعده وهو قول عائشة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث مصدقا في صدر الإسلام فأمره بذلك ونسخ ذلك بما ذكرنا في كتاب أبى بكر لأنس وفي كتاب عمرو بن حزم وهذا كله قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص34 ح0(1/33140)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه واليد خمسون من الإبل والرجل خمسون من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص380 ح17679(1/33141)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى
شرح معاني الآثار:ج4/ص277 ح0(1/33142)
أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
مسند الشافعي:ج1/ص356 ح0(1/33143)
وبه حدثنا عمرو بن صالح نا المبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض كرسف
المعجم الأوسط:ج7/ص309 ح7584(1/33144)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقلنا لعائشة انهم يزعمون أنه كان كفن في برد حبرة فقالت قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص462 ح11045(1/33145)
حدثنا موسى بن سهل ثنا عيسى بن حماد بن زغبة نا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس والليث بن سعد وابن أبي الزناد وعمرو بن الحارث أن هشام بن عروة حدثهم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب سحولية بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا
المعجم الأوسط:ج8/ص193 ح8373(1/33146)
أخبرنا معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كنى صفوان بن أمية وهو يومئذ مشرك جاءه على فرس فقال انزل ابا وهب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص372 ح19410(1/33147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعدا في أكلحه مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص51 ح23606(1/33148)
أنا محمد بن رافع قال ثنا حسين بن محمد قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا
السنن الكبرى:ج5/ص3 ح7977(1/33149)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة التيمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص79 ح2550(1/33150)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدوا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص14 ح11638(1/33151)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال ثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11343(1/33152)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن أبي أسامة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمشتوشمة والواصلة والموصولة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25224(1/33153)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن ابن عبد الله عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والموشومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25225(1/33154)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصولة والمتشبهة بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال
المعجم الكبير:ج11/ص204 ح11502(1/33155)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه أبو بكر وعمر أو قال رجلان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فقال ابن صياد أتشهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى فقال ابن صياد أرى عرشا على الماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس على البحر قال ما ترى قال أرى صادقين أو كاذبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس عليه فدعوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص495 ح37509(1/33156)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة فأهوى بيده إلى حذيفة فقال حذيفة إني جنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن لا ينجس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص124 ح456(1/33157)
حدثنا يونس بن هارون قال أخبرنا أبو معشر عن محمد بن صالح الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عوف بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك فقال يا رسول الله ألم أطلب نفسي عن الدنيا سهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت وآمنت فالزم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30423(1/33158)
حدثنا هيثم بن خلف نا الحسن بن شوكر ثنا يوسف بن عطية الصفار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتم صوم شهر بعد رمضان إلا رجب وشعبان
المعجم الأوسط:ج9/ص161 ح9422(1/33159)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عفان نا عبد الواحد بن زياد عن حجاج عن عطاء عن بن عباس عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
الآحاد والمثاني:ج6/ص6 ح3182(1/33160)
حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري نا عبد الواحد بن غياث نا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاه عن عطاء عن ابن عباس حدثتني فاطمة بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
المعجم الأوسط:ج3/ص382 ح3461(1/33161)
وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا أبو أحمد حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت مع الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة ثم أخذ الأسود كفا من حصى فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
صحيح مسلم:ج2/ص1118 ح1480(1/33162)
حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا حسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن فاطمة أبو سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب وأبو بكر بن أبي الجهم والأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن عاصم وعروة بن الزبير والشعبي وممن روى عن الشعبي بن بريدة وقتادة وسلمة بن كهيل وأبو إسحاق المغيرة وإسماعيل بن أبي خالد وسيار وداود بن أبي هند ومجالد وأبو الزناد والأشعث وزكريا الحبطي قال وحديث فاطمة بلا سكنى ولا نفقة خبر ثابت من جهة النقل يجب العمل به
الآحاد والمثاني:ج6/ص7 ح3184(1/33163)
حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا الفضل بن موسى الشيباني أخبرنا شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم ببعض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث رافع فيه اضطراب يروي هذا عن رافع بن خديج عن عمومته ويروي عنه ظهير بن رافع وهو أحد عمومته وقد روى هذا الحديث عنه على روايات مختلفة وفي الباب عن زيد بن ثابت وجابر رضي الله عنهما بسم الله الرحمن الرحيم
سنن الترمذي:ج3/ص668 ح1385(1/33164)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير صائما في العشر قط
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص378 ح8127(1/33165)
وبه حدثني الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين
المعجم الأوسط:ج8/ص295 ح8681(1/33166)
وأخبرنا بعض أصحابنا عن الليث بن سعد عن بن شهب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد ولم يغسلهم
مسند الشافعي:ج1/ص357 ح0(1/33167)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل يوم الأحزاب الظهر والعصر والعشاء حتى ذهب هوي من الليل قال وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فأمر بلالا فأذن ثم أقام الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فقام للمغرب فصلاها في وقتها كما كان يصليها في وقتها فأمره فقام للعشاء فصلاها كما كان يصليها في وقتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص502 ح4233(1/33168)
وبه حدثني الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو يرسله ولم يكن يرى ركبته خارجة ركبة جليسه ولم يكن أحد يكلمه إلا أقبل عليه بوجهه ثم لم يصرفه حتى يفرغ من كلامه
المعجم الأوسط:ج8/ص298 ح8688(1/33169)
حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان ثم ذكر بإسناده مثله فثبت بما ذكرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طائفة منها على ما احتج به عمر في الحديث الأول وترك طائفة منها فلم يقسمها على ما روي عن بن عباس وابن عمر وجابر رضي الله عنهم في هذه الآثار الأخر والذي كان قسم منها هو الشق والبطاء وترك سائرها فعلمنا بذلك أنه قسم وله أن يقسم وترك وله أن يترك فثبت بذلك أنه هكذا حكم الأرضين المفتتحة للإمام فيقسمها إن رأى ذلك صلاحا للمسلمين كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قسم من خيبر وله تركها إن رأى في ذلك صلاحا للمسلمين أيضا كما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك من خيبر يفعل ذلك ما رأى من ذلك على التحري منه لصلاح المسلمين وقد فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أرض السواد مثل ذلك أيضا فتركها للمسلمين أرض خراج لينتفع بها من يجئ من بعده منهم كما ينتفع بها من كان في عصره من المسلمين فإن قال قائل فقد يجوز أن يكون عمر رضي الله عنه لم يفعل في السواد ما فعل من ذلك من جهة ما قلتم ولكن المسلمين جميعا رضوا بذلك والدليل على أنهم قد كانوا رضوا بذلك أنه جعل الجزية على رقابهمفلم يخل ذلك من أحد وجهين إما أن يكون جعلها عليهم ضريبة للمسلمين لأنهم عبيد لهم أو يكون جعل ذلك عليهم كما يجعل الجزية على الأحرار ليحقن بذلك دماءهم فراينا قد أهمل نساؤهم ومشائخهم وأهل الزمانة منهم وصبيانهم وإن كانوا قادرين على الاكتساب أكثر مما يقدر عليه بعض البالغين فلم يجعل على أحد ممن ذكرنا من ذلك شيئا فدل ما بقي من ذلك أن ما أوجب ليس لعلة الملك ولكنه لعلة الذمة وقبل ذلك جميع ما أفتتح تلك الأرض أخذهم ذلك منهم دليل على إجارتهم لما كان عمر فعل ذلك ثم رأيناه وضع على الأرض شيئا مختلفا فوضع على جريب الكرم شيئا معلوما ووضع على جريب الحنطة شيئا معلوما وأهمل النخل فلم يأخذ منها شيئا فلم يخل ذلك من أحد وجهين إما أن يكون ملك به القوم الذين قد ثبت حرمتهم بثمار أرضيهم والأرض ملك للمسلمين أو يكون جعل ذلك عليهم كما جعل الخراج على رقابهم ولا يجوز أن يكون الخراج يجب إلا فيما ملكه لغير أخذ الخراج فإن حملنا ذلك على التمليك من عمر رضي الله عنه إياهم ثمر النخل والكرم بما جعل عليهم مما ذكرنا جعل فعله ذلك قد دخل فيما قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيع السنين ومن بيع ما ليس عندك فاستحال أن يكون الأمر على ذلك ولكن الأمر عندنا على أن تمليكه لهم الأرض التي أوجب هذا عليهم فيما قد تقدم على أن يكون ملكهم لذلك ملك خراجي فهذا حكمه فيما يجب عليهم فيه وقبل الناس جميعا منه ذلك وأخذوا منه ما أعطاهم مما أخذ منهم فكان قبولهم لذلك إجازة لفعله قالوا فلهذا جعلنا أهل السواد مالكين لأرضهم وجعلناهم أحرارا بالعلة المتقدمة وكل هذا إنما كان بإجازة القوم الذين غنموا تلك الأرض ولولا ذلك لما جاز ولكانوا على ملكهم قالوا فكذلك نقول كل أرض مفتتحة عنوة فحكمها أن تقسم كما تقسم الأموال خمسها لله وأربعة أخماسها للذين افتتحوها ليس للإمام منعهم من ذلك إلا أن تطيب أنفس القوم بتركها كما طابت أنفس الذين افتتحوا السواد لعمر بما ذكرنا فكان من الحجة للآخرين عليهم أنا نعلم أن أرض السواد لو كانت كما ذكر أهل المقالة الأولى لكان قد وجب فيها خمس الله بين أهله الذين جعله الله لهم وقد علمنا أنه لا يجوز للإمام أن يجعل ذلك الخمس ولا شيئا منه لأهل الذمة وقد كان أهل السواد الذين أقرهم عمر رضي الله عنه صاروا أهل الذمة وقد كان السواد بأسره في أيديهم فثبت بذلك أن ما فعله عمر رضي الله عنه من ذلك كان من جهة غير الجهة التي ذكروا وهو على أنه لم يكن وجب لله عز وجل في ذلك خمس وكذلك ما فعل في رقابهم فمن عليهم بأن أقرهم في أرضيهم ونفي الرق منهم وأوجب الخراج عليهم في رقابهم وأرضيهم فملكوا بذلك أرضيهم وأنتفى الرق عن رقابهم فثبت بذلك أن للإمام أن يفعل هذا بما أفتتح عنوة فنفى عن أهلها رق المسلمين وعن أرضيهم ملك المسلمين ويوجب ذلك لأهلها ويضع عليهم ما يجب عليهم وضعه من الخراج كما فعل عمر رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتج عمر رضي الله عنه في ذلك بقول الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ثم قال للفقراء المهاجرين فأدخلهم معهم ثم قال والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يريد بذلك الأنصار فأدخلهم معهم ثم قال والذين جاءوا من بعدهم فأدخل فيها جميع من يجئ من المؤمنين من بعدهم فللإمام أن يفعل ذلك ويضعه حيث رأى وضعه فيما سمى الله في هذه السورة فثبت بما ذكرنا ما ذهب إليه أبو حنيفة وسفيان وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم فإن احتج في ذلك محتج بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص247 ح0(1/33170)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا صالح بن حاتم بن وردان والقواريري قالا نا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإن كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
سنن الدارقطني:ج2/ص76 ح3(1/33171)
حدثنا محمد بن إبراهيم الصيرفي قال ثنا عبد الواحد بن عمرو بن صالح الزهري قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى بأسا ببيع الحيوان بالحيوان اثنين بواحد ويكرهه نسيئة
شرح معاني الآثار:ج4/ص60 ح0(1/33172)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا محمد بن دينار قال ثنا سعد بن أوس قال حدثني مصدع أبو يحيى قال حدثتني عائشة رضي الله عنها وبينى وبينها ستر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلى صلاة الا تبعها ركعتين غير العصر والغداة فإنه كان يجعل الركعتين قبلهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص303 ح0(1/33173)
أخبرنا روح بن عبادة نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان فإنه كان يصومه ويصله برمضان رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص150 ح113(1/33174)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن أبي داود عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمر بهذين الركنين الأسود واليماني إلا استلمهما في الطواف ولا يستلم هذين الآخرين
شرح معاني الآثار:ج2/ص183 ح0(1/33175)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينزل منزلا في سفر فيرتحل حتى يصلي الظهر وكان أعجل ما يصلي إذا زالت الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص546 ح2063(1/33176)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما آتى النقب الذي ينزله الأمراء نزل فبال ولم يقل أهراق ثم دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك
صحيح مسلم:ج2/ص935 ح1280(1/33177)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني ثنا أبو العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير رضي الله عنهم فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا فقال إني فيما لم يوح إلي كأحدكم فتكلم القوم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قلت أرى ما قال أبو بكر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وهو حديث موضوع لأن في إسناده الجراح بن منهال أبو العطوف متفق على تضعيفه بل قال ابن حبان يكذب
مسند الشاميين:ج3/ص275 ح2247(1/33178)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى الأعاجم قيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم قال فاتخذ خاتما فنقش فيه محمد رسول الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص445 ح3154(1/33179)
حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي ثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة قلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد أن سلمنا قال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
سنن أبي داود:ج1/ص249 ح948(1/33180)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا عمر بن ذر عن يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث عليا بعث خلفه رجلا فقال اتبع عليا ولا تدعه من ورائه ولكن اتبعه وخذ بيده وقل له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم حتى يأتيك قال فأقام حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقاتل قوما حتى تدعوهم قال عبدالرزاق وسمعته أنا من يحيى بن إسحاق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص217 ح9424(1/33181)
حدثنا أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح وهو بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم
صحيح مسلم:ج1/ص51 ح19(1/33182)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى ابن أبي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص482 ح33115(1/33183)
حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح قال ثنا عبد الله بن الصباح العطار قال ثنا محبوب بن الحسن عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه وفاة النجاشي قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه فقام فصلى عليه والناس خلفه
المعجم الأوسط:ج6/ص122 ح5986(1/33184)
حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال لها إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16951(1/33185)
أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ثقل جعل ينعاه فقالت فاطمة واكرب أبتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم فلما مات بكت فاطمة فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه أجاب ربا دعاه قال فقالت فاطمة يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب رجاله رجال الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص13 ح13(1/33186)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خيمصه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص406 ح1588(1/33187)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج قال قلت لعطاء أسمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فصلى عند الباب وقال ها هنا قبلة فصله قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان خبران قد عول أئمتنا رحمه الله عليهم ورضوانه على الكلام فيهما على النفي والاثبات وزعموا أن بلالا أثبت صلاه المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكعبه وابن عباس ينفيها والحكم المثبت للشىء أبدا لا لمن ينفيه وهذا شيء يلزمنا في قصه أحد في نفى جابر بن عبد الله الصلاة على شهداء أحد وغسلهم في ذلك اليوم والأشبه عندي في الفصل بين هذين الخبرين بأن يجعلا في فعلين متباينين فيقال إن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة دخل الكعبة فصلى فيها على ما رواه أصحاب بن عمر عن بلال وأسامة بن زيد وكان ذلك يوم فتح كذلك قاله حسان بن عطيه عن بن عمر ويجعل نفى بن عباس صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكعبة في حجته التي حج فيها حتى يكون فعلان في حالتين متباينتين لأن بن عباس نفى الصلاة في الكعبة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وزعم أن أسامه بن زيد أخبره بذلك وأخبر أبو الشعثاء عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت وزعم أن أسامه بن زيد أخبره بذلك فإن حمل الخبران على ما وصفنا في الموضعين المتباينين بطل التضاد بينهما وصح استعمال كل واحد منهما
صحيح ابن حبان:ج7/ص482 ح3208(1/33188)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضى قال ثنا أبو عاصم النبيل قال ثنا بن جريج قال قلت لعطاء أسمعت بن عباس رضي الله عنه يقول إنما أمرنا بالطواف ولم نؤمر بدخوله يعنى البيت فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه شيئا حتى خرج فلما خرج صلى ركعتين وقال هذه القبلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص389 ح0(1/33189)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال حدثنا مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن بالشرر يرمونه فقال جبريل تعوذ يا محمد فتعوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج ومن شر فتن الليل والنهار ومن كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص80 ح29618(1/33190)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن بالشرر يرمونه فقال جبرئيل تعوذ يا محمد فتوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه فقال أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج منها ومن شر الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص408 ح36938(1/33191)
حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي نا العباس بن يزيد البحراني نا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا نا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس قال بشر وهو الذي كان يقول محمد بن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تعد وتدعى ودم ومال تحت قدمي هاتين غير سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن في قتيل خطأ العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها
سنن الدارقطني:ج3/ص103 ح76(1/33192)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال إن بالمدينة لأقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم حبسهم العذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص425 ح37010(1/33193)
حدثنا موسى بن هارون نا سعيد بن زنبور نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوج فاطمة قال يا علي لا تدخل على أهلك حتى تقدم شيئا فقال مالي شيء يا رسول الله قال أعطها درعك الحطمية
المعجم الأوسط:ج8/ص67 ح7981(1/33194)
حدثنا موسى بن زكريا نا سليمان بن داود الشاذكوني نا محمد ابن عمر الواقدي عن حارثة بن أبي عمران عن سليمان بن عبد الله بن جناب عن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غربت الشمس بعرفة أفاض و من المزدلفة قبل طلوع الشمس
المعجم الأوسط:ج8/ص164 ح8283(1/33195)
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي نا محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعن عروة بن الزبير وصلب الحديث عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتن أصحابه بمكة أشار عليهم أن يلحقوا بأرض الحبشة فخرجنا أرسالا فلما قدمنا أصبنا خير دار وأصبنا قرارا وجاورنا رجلا حسن الجوار وائتمرت قريش أن يبعثوا إليه فينا رجلين جلدين من قريش وأن يهدوا إليه من طرائف بلادهم من الأدم وغيره وكان الأدم يعجب النجاشي أن يهدي إليه وأن يهدوا لبطارقته ففعلوا أو بعثوا عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص قالت أم سلمة كان عبد الله بن أبي ربيعة أتقى الرجلين حتى قدموا علينا فلما قدما قدما للبطارقة الهدايا ووصفا حاجتهم عندهم ثم دخلا على النجاشي فقالا أيها الملك إن شبانا فينا خرجوا وقد ابتدعوا دينا سوى دينك ودين من مضى من آبائنا ودين لا نعرفه من الأديان فارقوا به أشرافهم وخيارهم وأهل الرأي منهم فانقطعوا بأمرهم منهم ثم خرجوا إليك لتمنعهم من عشائرهم وآبائهم وكانوا هم بهم أعلا عينا فارددهم إلينا لنردهم على آبائهم وعشائرهم فقالت بطارقته صدقوا أيها الملك فارددهم فهم أعلم بقومهم فغضب النجاشي ثم قال والله ما أفعل قوم نزلوا بلادي ولجأوا إلي قالت أم سلمة فأرسل إلينا فاجتمع المسلمون فقالوا ما تكلمون به الرجل فقالوا نكلمه بالذي نحن عليه فأرسل النجاشي فجمع بطارقته وأساقفته وأمرهم فنشروا المصاحف حوله فتكلم جعفر بن أبي طالب وقال لهم النجاشي إن هؤلاء يزعمون أنكم فارقتم دينهم ولم تتبعوا ديني ولا دين اليهود فأخبراني بدينكم الذي فارقتم به قومكم فقال جعفر كنا على دينهم وأمرهم فبعث الله إلينا رسولا صلى الله عليه وسلم نعرف نسبه وصدقه وعفافه وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وأمرنا بإقام الصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم وكل ما تعرف من الأخلاق الحسنة وتلا علينا تنزيلا لا يشبهه شيء غيره فصدقناه وآمنا به وعرفنا أن ما جاء به هو الحق من عند الله ففارقنا عند ذلك قومنا فآذونا وقسونا فلما بلغ منا ما نكره ولم نقدر على الامتناع أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نخرج إلى بلادك اختيارا لك على من سواك لتمنعهم من الظلم فقال النجاشي فهل معكم مما نزل عليه من شيء تقرأونه علي فقال جعفر نعم فقرا جعفر كهيعص فلما قرأها عليه بكى النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفكم قال وأراه قال ونجاهم ثم قال النجاشي والله إن هذا الكلام والكلام الذي جاء موسى ليخرجان من مشكاة واحد ثم قال والله لا أسلمهم إليكما ولا أخلي بينكم وبينهما فالحقا بشأنكما قالت أم سلمة فخرجا مقبوحين مردود أمرهما فقال عمرو بن العاص والله لآتينه غدا بقول أبتر به خضراءهم فقال عبد الله بن أبي ربيعة لا تفعل فإن للقوم رحما وإن كانوا قد خالفونا فما نحب أن يبلغ منهم فلما كان من الغد دخلا عليه فقالا أيها الملك إنهم يخالفونك في عيسى بن مريم ويزعمون أنه عبد فسلهم عن ذلك قالت أم سلمة فما نزل بنا قط مثلها قالوا قد عرفتم أن عيسى إلهه الذي يعبد وقد عرفتم أن نبيكم جاءكم بأنه عبد وأن ما يقولون هو الباطل فماذا تقولون فقالوا نقول بما جاء من الله ورسوله فأرسل إليهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في عيسى بن مريم فقال جعفر نقول إنه عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى العذراء البتيل فأخذ النجاشي عودا وقال ما عدا عيسى ما تقولون مثل هذا العود قال فنخرت أساقفته فقال وإن نخرتم اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي يقولون أنتم آمنون من سبكم غرم ما أحب أني آذيت رجلا منكم وأن لي دبرا من ذهب والدبر بلسانهم الجبل والله ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي وما أطاع الله في الناس فأطيعهم فيه قالت أم سلمة فجعلنا نتعرض لعمرو بن العاص وصاحبه أن يسبانا فيغرمهما فخرجا خائبين وأقمنا في خير دار وفي خير جوار فبينا نحن عنده قد آمنا واطمئننا إذ شعب عليه رجل من قومه فنازعه في الملك فما علمنا أصابنا خوف أشد مما أصابنا عند ذلك فرقا من أن يظهر ذلك الرجل فيتبوأ منا منزلنا ويأتينا رجل لا يعرف منا مثل ما كان يعرف النجاشي وكنا ندعو ليلا ونهارا أن يعزه الله ويظهره فخرج النجاشي سائرا إلى ذلك الرجل فقلنا من ينظر لنا ما يفعل القوم فقال الزبير بن العوام أنا وكان أحدثهم سنا فأخذ قربة ففتحها ثم ربطها في صدره ثم وقع في النيل وهو بينه وبينهم ثم التقى القوم ناحية القصوى فهزم جند ذلك الرجل وأقبل الزبير حتى إذا كان عند شط النيل ألاح بثوبه وصرخ أبشروا فقد أعز الله النجاشي وأظهره وكانت أم سلمة تقول فما أذكرني فرحت فرحا قط مثله حين بدا أن يقوم قوم يأتوا مكة من غير كره رجاله ثقات سوى محمد بن إسحاق صدوق مدلس ولكنه صرح هنا فإسناده حسن به
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص71 ح21(1/33196)
أخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال له سعد تعال حتى أقاسمك مالي وأنزل لك عن أي امرأتي شئت وأكفيك العمل فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فخرج إليه فأصاب شيئا فخطب امرأة فتزوجها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على كم تزوجتها يا عبد الرحمن قال على نواة من ذهب فقال أو لم ولو بشاة
مسند الشافعي:ج1/ص246 ح0(1/33197)
حدثنا محمد بن مسكين نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب نا بن الهاد أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت زينب رضي الله عنها ابنته من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها بمحجنة حتى صرعها والقت ما في بطنها وأهراقت دما فحملت فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت بن عمهم أبو العاص ثم كانت عند هند بنت زمعة فكانت تقول لها هند هذا في سبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة رضي الله عنه ألا تنطلق فتجيء بزينب رضي الله عنها قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطيها إياه فانطلق زيد رضي الله عنه فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص قال فلمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم فسار معه شيئا ثم قال هل لك إن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي يدخل غنمه فأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا فقال رجل فقالت وأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها زيد رضي الله عنه اركبي بين يدي على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت أباها قال النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في
الآحاد والمثاني:ج5/ص372 ح2975(1/33198)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان من شاء صامه ومن شاء تركه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص289 ح7844(1/33199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن ابن أبي مليكة وعطاء ونافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة استلم الحجر الأسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما من الأركان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص366 ح14988(1/33200)
حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو مثله بإسناده أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له ألا تتوضأ فقال لا أريد الصلاة فأتوضأ فأخبر أن الوضوء إنما يراد للصلاة لا للذكر فهذا معارض لما رويناه عن بن عباس رضي الله عنه في أول هذا الباب وهذا أولى لأن بن عباس رضي الله عنه عمل به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل عمله به على أنه هو الناسخ فإن عارض في ذلك معارض بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص91 ح0(1/33201)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن لتصنعه من قبل اليوم فقال يا عمر عمدا صنعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1861(1/33202)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس وقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم ناقة ففعل فكانت تروى من من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يصيبون من يوم غبها ثم تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأجلهم الله ثلاثة أيام وكان وعد الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان منهم بين السماء والارض إلا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قيل يا رسول الله من هو قال أبو رغال
المعجم الأوسط:ج9/ص37 ح9069(1/33203)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال استقبلتهم هدية طلحة إلى أبي بكر في الطريق فيها ثياب بيض فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فيها المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص346 ح36621(1/33204)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا للمواقيت
مسند الشافعي:ج1/ص116 ح0(1/33205)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء خصر الارض كهيئة الحافز
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص350 ح1369(1/33206)
حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الضحى عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7354(1/33207)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد قال ثنا حصين الحميري قال حدثني أبو سعد الخير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وزاد من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج فدل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمر بالوتر في الآثار الأول استحبابا منه للوتر لا أن ذلك من طريق الفرض الذي لا يجزيء إلا هو وقد روي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد بين ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج1/ص122 ح0(1/33208)
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير ثنا عبدالله بن محمد أبو عبدالرحمن الأذرمي نا هشيم عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي وهو يدعو في صلاته وهو يقول يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا يخشى الدوائر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وعدد ورق الأشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار لا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا ولا بحر ما في قعره ولا جبل ما في وعره اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه فوكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأعرابي رجلا فقال إذا صلى فائتني به فلما صلى أتاه وقد كان أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب من بعض المعادن فلما أتاه الأعرابي وهب له الذهب وقال ممن أنت يا أعرابي قال من بني عامر بن صعصعة يا رسول الله قال هل تدري لم وهبت لك الذهب قال للرحم بيننا وبينك يا رسول الله فقال إن للرحم حقا ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثنائك على الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج9/ص172 ح9448(1/33209)
حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم نا يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأناس من أسلم يتناضلون فقال ما أحسن هذا اللهو مرتين أو ثلاثا ارموا بني إسماعيل أن أباكم كان راميا
الآحاد والمثاني:ج4/ص336 ح2371(1/33210)
وحدثنا عبد بن حميد وسلمة بن شبيب جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من أصحابه فيه عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام بمعنى حديث يونس وصالح غير أن عبد بن حميد لم يذكر حديث بن عمر في انطلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بن كعب إلى النخل
صحيح مسلم:ج4/ص2246 ح2930(1/33211)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالروحاء فإذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه حتى يجئ صاحبه فجاء البهزى فقال يا رسول الله هى رميتى فكلوه فأمر أبا بكر أن يقسمه بين الرفاق وهم محرمون ثم سار حتى إذا كان بالأثابة إذا هو بظبى مستظل في حقف جبل فيه سهم وهو حي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل قف ههنا لا يراه أحد حتى تمضى الرفاق
شرح معاني الآثار:ج2/ص172 ح0(1/33212)
أخبرنا مالك عن إبراهيم عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذت بعضد صبي كان معها فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند الشافعي:ج1/ص130 ح0(1/33213)
حدثنا بكر بن سهل قال نا مهدي بن جعفر الرملي قال نا الوليد بن مسلم قال نا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الأنصار فقال ما هذه قال قبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل بناء وأشار بيده هكذا على رأسه أكبر من هذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج3/ص258 ح3081(1/33214)
حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عثمان بن عمر أنا أسامة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه بنمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم اليوم لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
سنن الدارقطني:ج4/ص116 ح43(1/33215)
حدثنا موسى بن سهل ثنا هشام بن عمار نا عبد الملك بن محمد الصنعاني نا راشد بن داود ثنا أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في بقيع الغرقد في ثمان عشرة مضت من شهر رمضان يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الأوسط:ج8/ص200 ح8396(1/33216)
حدثنا محمود ثنا وهب بن بقية نا محمد بن الحسن المزني عن الحجاج بن أبي زينب أبي يوسف الصيقلي عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يصلي قد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع يده اليمنى على اليسرى
المعجم الأوسط:ج8/ص27 ح7857(1/33217)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان
الأدب المفرد:ج1/ص210 ح602(1/33218)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن السيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يكاتب عبدا له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اشترط ولاءه قال فكان قتادة يقول إن لم يشتطر ولاءه والى من شاء حين يعتق قال معمر وأبى الناس ذلك عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص7 ح16159(1/33219)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة لسودة بنت زمعة فقال ألا تنتفعوا باهابها فإن دبغها طهورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص162 ح24775(1/33220)
وحدثنا بن أبي عمر وعبد الله بن محمد الزهري واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به
صحيح مسلم:ج1/ص277 ح363(1/33221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال ما ضر أهلها لو انتفعوا باهابها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24780(1/33222)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حسبتني
مسند الشافعي:ج1/ص123 ح0(1/33223)
فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا هارون بن إسماعيل قال ثنا على بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مالك بن بحينة وهو منتصب أي قائم يصلى ثمة بين يدي نداء الصبح فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا فبين هذا الحديث أن الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن بحينة هو وصله إياها بالفريضة في مكان واحد لم يفصل بينهما بشيء وليس لأنه كره له أن يصليها في المسجد إذا كان فرغ منها تقدم الى الصفوف فصلى الفريضة مع الناس وقد روى مثل ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج1/ص373 ح0(1/33224)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم من الأعراب كانوا أسلموا وكانت الأحزاب خربت بلادهم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم باسطا يديه قبل وجهه فقال له أعرابي أمدد يا رسول الله فداك أبي وأمي قال فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه تلقاء وجهه ولم يرفعهما في السماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص251 ح3249(1/33225)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء بني عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مرورهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم
شرح معاني الآثار:ج4/ص293 ح0(1/33226)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال له آذاك هوام رأسك قال نعم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احلق رأسك ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
صحيح مسلم:ج2/ص861 ح1201(1/33227)
حدثنا محمد بن رزيق ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن ايوب الغافقي عن سهل بن رافع بن خديج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به فناداه فخرج غليه فمشى معه حتى أتى المسجد ثم انصرف فأغتسل ثم رجع فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر الغسل فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن غسله فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امرأتي فقمت قبل أن أفرغ فاغتسلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل لم يرو هذا الحديث عن سهل بن رافع إلا موسى بن أيوب تفرد به رشدين
المعجم الأوسط:ج6/ص318 ح6513(1/33228)
أخبرنا محمد بن بشر العبدي نا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن ابن عباس رضي الله عنهما عن جويرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها حين صلاة الغداة أو بعدما صلى الغداة وهي تذكر الله ثم مر بها بعدما ارتفع النهار أو بعدما انتصف النهار وهي كذلك فقال لها لقد قلت منذ وقفت عليك كلمات ثلاث هي أكثر أو أرجح أو أوزن مما كنت فيه من الغداة سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص254 ح3(1/33229)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي نا غندر نا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس عن جويرية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على جويرية باكرا وهي في المسجد تدعو ثم مر عليها قريبا من نصف النهار فقال ما زلت على حالك قالت نعم فقال ألا أعلمك كلمات تعدلن بهن ولو وزن بهن سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته قال وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص438 ح3107(1/33230)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال إذا اعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء ولا غسل عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح961(1/33231)
حدثنا يزيد قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فدعاه فخرج إليه ورأسه يقطر ماء قال لعلنا أعجلناك قال نعم قال فإذا أعجلت أو أقحطت أي فقد ماؤك فعليك الوضوء
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/33232)