حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي عن حبيب عن عمرو عن جابر أن رجلا من غطفان جاء يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت قال لا قال اسجد سجدتين وأخفهما
المعجم الكبير:ج7/ص162 ح6703(1/29208)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا المجالد بن سعيد عن عامر عن فاطمة بنت قيس أن رجلا من قريش خطبها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أزوجك رجلا أحبه فقالت بلى فزوجها أسامة قال أبو جعفر فلما خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة على أسامة بعد علمه بخطبة معاوية وأبي الجهم إياها كان في ذلك دليل على أن تلك الحال يجوز للناس أن يخطبوا فيها وثبت أن المنهي عنه بالآثار الأول خلاف ذلك فيكون ما تقدم ذكرنا له في هذا الباب ما فيه الركون إلى الخاطب وما ذكرنا بعد ذلك ما ليس فيه ركون إلى الخاطب حتى تصبح هذه الآثار وتتفق معانيها ولا تضاد وكذلك المساومة هي على هذا المعنى أيضا قد بين ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص6 ح0(1/29209)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يونس بن أبي إسحاق الهمداني أنه حدثهم عن أبي السفر أن رجلا من قريش دق سن رجل من الأنصار فاستعدى معاوية فقال الأنصاري لمعاوية إن هذا دق سني فقال معاوية كلا إنا سنرضيك قال وألح على معاوية وأكب عليه حتى أبرمه فقال شأنك بصاحبك قال وأبو الدرداء جالس عند معاوية فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يصاب بشيء في جسده فيصدق به إلا رفعه الله عز وجل به درجة وحط عنه به خطيئة فقال الأنصاري لأبي الدرداء أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي فقال الأنصاري فإني ادعها لله فقال معاوية لا جرم والله لا تخيب وأمر له بمال
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص55 ح15834(1/29210)
روى أبو داود في المراسيل عن محمد بن المثنى عن عفان عن حماد عن قتادة وحميد عن الحسن أن رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وكان جائز الشهادة أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن النسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص156 ح20364(1/29211)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا من قريش قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انى أشتري البيع فأخدع فقال إذا كان ذاك فقل لا خلابة
مسند أحمد:ج2/ص107 ح5854(1/29212)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك أنه سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه فقضى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى عن الأسفل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص154 ح11637(1/29213)
قال مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني مصعب بن عثمان عن نوفل بن عمارة أن رجلا من قريش من بني أمية بن عبد شمس له قدر وخطر لحقه دين وكان له مال من نخل وزرع فخاف أن يباع عليه فشخص من المدينة ريد الكوفة ويعمد خالد بن عبد الله القسري وكان يلي لهشام بن عبد الملك العراق وكان يبر من قدم عليه من قريش فخرج الرجل يريده وأعد له هدايا من طرف المدينة حتى قدم فيد فأصبح بها ونظر إلى فسطاط عنده جماعة فسأل عنه فقيل الحكم بن المطلب فلبس نعليه ثم خرج حتى دخل عليه فلما رآه قام إليه فتلقاه فسلم عليه ثم أجلسه في صدر فراشه ثم سأله عن مخرجه فأخبره بدينه وما أراد من إتيان خالد بن عبد الله فقال له الحكم انطلق بنا إلى منزلك فلو علمت بمقدمك لسبقتك إلى اتيانك فمضى معه حتى أتى منزله فرأى الهدايا التي أعد لخالد فتحدث معه ساعة ثم قال له إن منزلنا أحضر عدة وأنت مسافر ونحن مقيمون فأقسمت عليك إلا قمت معي إلى المنزل وجعلت لنا من هذه الهدايا نصيبا فقام الرجل معه فقال خذ منها ما أحببت فأمر بها فحملت كلها إلى منزله وجعل يستحيي أن يمنعه منها شيئا حتى صار معه إلى المنزل فدعا بالغداء وأمر بالهدايا ففتحت وأكل منها وأكل منها من حضره ثم أمر ببقيتها ترفع إلى خزانته فقام وقام الناس ثم أقبل على الرجل فقال أنا أولى بك من خالد وأقرب منك رحما ومنزلا وها هنا مال للغارمين أنت أولى الناس به ليس لأحد عليك فيه منة إلا لله تقضي به بينك ثم دعا له بكيس فيه ثلاثة آلاف دينار فدفعه إليه وقال لقد قرب الله عليك الخطوة فانصرف إلى أهلك مصاحبا محفوظا فقام الرجل من عنده يدعو له ويتشكر فلم يكن له همة إلا الرجوع إلى أهله وانطلق الحكم يشيعه فسار معه شيئا ثم قال له لكأني بزوجتك قد قالت لك أين طرائف العراق بزها وخزها وعراضاتها أما كان لنا معك نصيب ثم أخرج صرة قد حملها معه فيها خمسمائة دينار فقال أقسمت عليك إلا جعلت هذه لها عوضا من هدايا العراق وودعه وانصرف قال مصعب بن عثمان جهدت بنوفل بن عمارة أن يخبرني بالرجل فأبى
مكارم الأخلاق:ج1/ص150 ح478(1/29214)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة وخلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص187 ح30549(1/29215)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة أو قال الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية فمن غلب على شيء أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص442 ح37089(1/29216)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة أو قال خلافة النبوة وصارت ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32029(1/29217)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما قتل عثمان رضي الله عنه خطب فبكى بكاء شديدا فلما أفاق واستفاق قال اليوم انتزعت خلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من أخذ شيئا غلب عليه
المعجم الكبير:ج2/ص90 ح1404(1/29218)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن السري بن يحيى قال حدثني العلاء بن هلال الباهلي أن رجلا من قوم صلة قال لصلة يا أبا الصهباء إني رأيت أني أعطيت شهادة وأعطيت أنت شهادتين فقال له صلة خيرا رأيت تستشهد وأستشهد أنا وابني قال فلما كان يوم يزيد بن زياد لقيهم الترك بسجستان فكان أول جيش انهزم من المسلمين ذلك الجيش فقال صلة لابنه يا بني إلى أمك فقال يا أبت أتريد الخير لنفسك وتأمرني بالرجعة أنت والله كنت خيرا لأمي مني قال أما إذا قلت هذا فتقدم قال فتقدم فقاتل حتى أصيب فرمى صلة عن جسده وكان رجلا راميا حتى تفرقوا عنه وأقبل يمشي حتى قام عليه فدعا له ثم قاتل حتى قتل
الجهاد:ج1/ص126 ح154(1/29219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن حيوة وعتاب قال ثنا عبد الله أنا حيوة عن عمرو بن مالك المعافري أن رجلا من قومه أخبره أنه حضر ذلك عام المضيق أن عبادة بن الصامت أخبر معاوية حين سأله عن الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا قبل أن يقسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم ان شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا
مسند أحمد:ج5/ص321 ح22791(1/29220)
وقد أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح أن رجلا من قومه أعتق ثلث غلامه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو حر كله ليس لله شريك وهذا فيما وضعا الباب له أظهر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص274 ح21106(1/29221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهيمي ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله تبارك وتعالى شريك
مسند أحمد:ج5/ص74 ح20728(1/29222)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه في ماله وقال ليس لله شريك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص531 ح473(1/29223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابي المليح أن رجلا من قومه رمى رجلا يهوديا بسهم فقتله فرفع إلى عمر بن الخطاب فأغرمه أربعة آلاف ولم يقد منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27474(1/29224)
عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن بكر بن عبد الله المزني أن رجلا من قومه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم الحمار الأهلي فذكر من أمرهم شيئا قال لا أدري ما هو فرخص له
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص525 ح8726(1/29225)
حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن رجلا من قومه صاد أرنبا أو اثنين فذبحهما بمروة فتعلقهما حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره بأكلهما قال وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم قال أبو عيسى وقد رخص بعض أهل العلم أن يذكي بمروة ولم يروا بأكل الأرنب بأسا وهو قول أكثر أهل العلم وقد كره بعضهم أكل الأرنب وقد اختلف أصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروى داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروى عاصم الأحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان أصح وروى جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن الشعبي ويحتمل أن رواية الشعبي عنهما قال محمد حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ
سنن الترمذي:ج4/ص70 ح1472(1/29226)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا من قومه من الأنصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقصت عليه القصة فسأل عنه عمر قومه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فأمرها أن تربص أربع سنين فلما مضت الأربع سنين اتته فأخبرته فسأل قومها فقالوا نعم فأمرها أن تتزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغيب أحدكم الزمان الطويل لا يعلم أهله حياته فقال له إن لي عذرا يا أمير المؤمنين قال وما عذرك قال خرجت أصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مؤمنون أو قال مسلمون شك سعيد فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبيك فخيروني بين المقام وبين القفول إلى أهلي فاخترت القفول إلى أهلي فأقبلوا معي أما بالليل فليس يحدثوني وأما بالنهار فعصار ريح أتبعها فقال له عمر رضي الله عنه فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الجدف قال قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب قال فخيره عمر رضي الله عنه بين الصداق وبين امرأته قال سعيد وحدثني مطر عن أبي نضرة عن عبد الله الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنه مثل حديث قتادة إلا أن مطرا زاد فيه قال أمرها ان تعتد أربع سنين وأربعة أشهر وعشرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص445 ح15347(1/29227)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن بن شهاب حدثه أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف حدثه أن رجلا من كلب اسم قبيلة من العرب يقال له وبرة أخبره أن أبا بكر الصديق كان يجلد في الشراب أربعين وكان عمر يجلد فيها أربعين قال فبعثني خالد بن الوليد إلى عمر بن الخطاب فقدمت عليه فقلت يا أمير المؤمنين إن خالدا بعثني إليك قال فيم قلت إن الناس قد تخاوفوا العقوبة وانهمكوا في الخمر فما ترى في ذلك فقال عمر لمن حوله ما ترون فقال علي بن أبي طالب نرى يا أمير المؤمنين ثمانين جلدة فقبل ذلك عمر فكان خالد أول من جلد ثمانين ثم جلد عمر بن الخطاب ناسا بعده
شرح معاني الآثار:ج3/ص153 ح0(1/29228)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلا من كنانة يقال له قتادة أمر ابنا له ببعض الأمر فأبطأ عليه فحذفه بالسيف فقطع رجله فمات فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لأقتلن قتادة فأتاه سراقة بن مالك فقال يا أمير المؤمنين إنه لم يرد قتله وإنما كانت بادرة منه في غضب فلم يزل به حتى ذهب ما كان في نفسه عليه ثم قال مره فليلقني بقديد بعشرين ومائة من الإبل ففعل فأخذ عمر رضي الله عنه منها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين ثنية خلفة إلى بازل عامها ثم قال لقتادة لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شيء لورثتك منه ثم دعا أخا المقتول فأعطاه إياه هذه مراسيل يؤكد بعضها بعضا وقد رويناه من أوجه موصولة ومرسلة في كتاب الفرائض
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص134 ح16264(1/29229)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحرث بن سليمان حدثني كردوس عن الأشعث بن قيس أن رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي يعني لليمين وساق الحديث
سنن أبي داود:ج3/ص312 ح3622(1/29230)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الحارث بن سليم الكندي ثنا كردوس التغلبي عن الأشعث بن قيس الكندي أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبها أبو هذا فقال للكندي ما تقول قال أقول إن أرضي في يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالذي لا إله إلا الله هو ما يعلم أنها أرضي اغتصبها أبوه فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع رجل مالا إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم فردها الكندي
المعجم الكبير:ج1/ص233 ح637(1/29231)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحرث بن سليمان حدثني كردوس عن الأشعث بن قيس أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم فقال الكندي هي أرضه
سنن أبي داود:ج3/ص221 ح3244(1/29232)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه العدل ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو نعيم ثنا الحارث بن سليمان الكندي حدثني كردوس الثعلبي عن أشعث بن قيس الكندي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبنيها أبو هذا فقال الكندي ما تقول فقال أقول أنها أرضي وفي يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذي لا إله إلا هو ما يعلم أنها أرض اغتصبنيها أبوه قال فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع رجل ما لا بيمينه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم فردها الكندي لفظ حديث الحافظ وحديث بن عبدان قريب منه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص180 ح20509(1/29233)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا الحارث بن سلمان الكندي قال ثنا كردوس عن الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من كنده ورجل من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبنيها أبو هذا فقال للكندي ما تقول قال أقول أنها أرض في يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن ليحلف يا رسول الله بالله الذي لا إله إلا هو ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي لليمين فقال له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يقتطع رجل مالا بيمينه إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم فردها الكندي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص251 ح1005(1/29234)
حدثنا موسى قال حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي قال حدثنا سيف بن وهب قال قال لي أبو الطفيل كم أتى عليك قلت أنا بن ثلاث وثلاثين قال أفلا أحدثك يحديث سمعته من حذيفة بن اليمان أن رجلا من محارب خصفة يقال له عمرو بن صليع وكانت له صحبة وكان بسني يومئذ وأنا بسنك اليوم أتينا حذيفة في مسجد فقعدت في آخر القوم فانطلق عمرو حتى قام بين يديه قال كيف أصبحت أو كيف أمسيت يا عبد الله قال أحمد الله قال ما هذه الأحاديث التي تأتينا عنك قال وما بلغك عني يا عمرو قال أحاديث لم أسمعها قال إني والله لو أحدثكم بما أسمع ما انتظرتم بي جنح هذا الليل ولكن يا عمرو بن صليع إذا رأيت قيسا توالت بالشام فالحذر الحذر فوالله لا تدع قيس عبدا لله مؤمنا إلا أخافته أو قتلته والله ليأتين عليهم زمان لا يمنعون فيه ذنب تلعة قال ما نصرك على قومك يرحمك الله قال ذلك الي ثم قعد باب خير المجالس أوسعها
الأدب المفرد:ج1/ص387 ح1135(1/29235)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا من مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل قال هي مثلها والنكال ليس في شيء من الماشية قطع إلا ما آواه المراح فبلغ في المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثلية وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثله وجلدات نكال هذه سنة تفرد بها عمرو بن شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص423 ح8151(1/29236)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال اني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا من مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الحبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد فما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكالا قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق فقال هو ومثليه معه والنكال وليس في شيء من الثمر قطع إلا ما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكالا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص210 ح827(1/29237)
أخبرنا بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا من مزينة أتى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف ترى في ما يوجد في الطريق الميتاء وفي القرية المسكونة قال عرفه سنة فإن جاء باغيه فادفعه اليه وإلا فشأنك بها وإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها اليه وما كان في الطريق غير الميتاء أو القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص168 ح670(1/29238)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له يا نبي الله كيف ترى في ضالة الغنم فقال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته فقال له يا نبي الله وكيف ترى في ضالة الإبل فقال مالك ومالها معها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف عليها الذئب تأكل الكلأ وترد الماء دعها حتى يأتي طالبها ففي هذا الحديث أيضا إباحة أخذ الضوال التي قد يخاف عليها الضياع وحبسها له فدل ذلك على أن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ضالة المسلم أو المؤمن حرق النار وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يأوي أو يؤوى الضالة إلا ضال إنما أراد بذلك الإيواء الذي لا تعريف مع ذلك والأخذ الذي لا تعريف مع ذلك أيضا اللذين هما ضد الحبس على صاحب الضوال حتى يتفق معنى حديثنا هذا ومعنى ذينك الحديثين ولا يتضاد هذا الحديث وذينك الحديثين أيضا وفيما قد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الإبل بقوله مالك ومالها معها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف الذئب عليها دليل على انه لم يطلق له أخذها لعدم الخوف عليها وفي إباحته لأخذ الشاة لخوفه عليها من الذئب دليل على أن الناقة كذلك أيضا إذا خيف عليها من غير الذئب وأن أخذها لصاحبها وحفظها على ربها أولى من تركها وذهابها وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن حكم الضالة كحكم اللقطة في ذلك وهو ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص135 ح0(1/29239)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما آخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص85 ح4959(1/29240)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكيف ترى فيما يوجد في الطريق الميتاء أو في القرية المسكونة قال عرفه سنة فإن جاء باغية فادفعه إليه وإلا فشأنك به فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأداها إليه وما كان في الطريق غير الميتاء والقرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص47 ح2327(1/29241)
قال عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلا من مزينة طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فأتى ابن عباس يسأله وعنده أبو هريرة فقال ابن عباس أحدى المعضلات يا أبا هريرة فقال أبو هريرة واحدة تبينها وثلاث تحرمها فقال ابن عباس زينتها يا أبا هريرة أو قال نورتها أو كلمة تشبهها يعني أصاب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص334 ح11072(1/29242)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا همام قال ثنا قتادة وأخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا من هذيل أعتق شقيصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وقال ليس لله شريك
السنن الكبرى:ج3/ص186 ح4970(1/29243)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت الذي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة قال أبو عبد الرحمن أرسله سليمان الأعمش
السنن الكبرى:ج4/ص240 ح7030(1/29244)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة أرسله الأعمش
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص51 ح4826(1/29245)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة قال الأعرابي أتغرمني فيمن لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الجاهلية قال فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة وجعله على عاقلة المرأة
مسند الطيالسي:ج1/ص95 ح696(1/29246)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقيل اسجع كسجع الجاهلية قال فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة وجعله على عاقلة المرأة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص109 ح16164(1/29247)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن رجلا من وهيل أحصر فقال عبد الله إذا ذبح هديه حل من كل شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13867(1/29248)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال أخبرني خالد الحذاء عن أبي قلابة عن رجل من عذرة أن رجلا منهم أعتق عند موته غلاما له لم يكن له مال فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعتق ثلثه وامره أن يسعى في الثلثين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص152 ح16719(1/29249)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال أن رجلا منهم تصدق على أمه بأمة فكاتبتها ثم توفيت أمه فسأل عمران بن حصين فقال أنت ترث أمك وإن شئت وجهتها في الوجه الذي كنت وجهتها فيه قال حميد فلقد رأيتها يقال لها لبنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح21000(1/29250)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا بن هبيرة أن أبا سليمان مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن أبا رمثة البلوي أخبره أن رجلا منهم شرب الخمر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه ثم شرب الثانية فأتوا به فضربه ثم شرب فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أدري قال في الثالثة أو الرابعة فأمر به فجعل على العجل ثم ضرب عنقه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقلدوها وزعموا أن من شرب الخمر أربع مرات فحده القتل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا حده في الرابعة كحده في الأولى واحتجوا عليهم في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص159 ح0(1/29251)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو صالح الحراني حدثنا بن لهيعة أن أبا سليمان مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن أبا الرمداء البلوي أخبره أن رجلا منهم شرب الخمر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب ثم شرب الثانية فأتوا به فضربه فلا أدري قال في الثالثة أو الرابعة أمر به فجعل على العجل فضربت عنقه
المعجم الكبير:ج22/ص355 ح893(1/29252)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى أن رجلا منهم كان ضريرا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بيني وبين المسجد نخلا قال أليس تسمع النداء قال نعم قال فإذا سمعت فأته
مسند ابن الجعد:ج1/ص27 ح73(1/29253)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن رجلا من ثقيف أخبره أن رجلا منهم كانت له جراية حسناء كان عمر يعرف تلك الجارية فأنكحها الرجل غلاما له وكان الرجل يقع عليها فأتى العبد إلى عمر فأخبره ذلك فغيب عمر العبد وأرسل إلى سيده فسأله ما فعلت فلانة فقال يا أمير المؤمنين عندي وقد أنكحتها غلاما لي فقال عمر هل تقع عليها فأشار إليه من عند عمر أن قل لا فقال لا فقال أم والله لو أخبرتني أنك تفعل لجعلتك نكالا للناس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص218 ح12863(1/29254)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أنه سمع القاسم بن محمد أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين حدثاه أن رجلا منهم من الأنصار يدعى حزاما أنكح بنتا له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا
سنن الدارمي:ج2/ص187 ح2191(1/29255)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذويب أن رجلا منهم وقع على وليدته وكانت عند عبده فجلده عمر بن الخطاب مئة جلدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص218 ح12860(1/29256)
حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أخبره أن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزد الأنصاريين أخبراه أن رجلا منهم يدعى خداما أنكح أبنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فخطبت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15954(1/29257)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم يعني بن زكريا ثنا بن المثنى ويعقوب ومحمد بشار قالوا ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد أخبراه أن رجلا منهم يدعى خداما أنكح ابنة له رجلا فكرهت نكاحه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر قال أبو بكر أخبرنيه محمد بن الحسين ثنا عمار بن رجاء ثنا يزيد بن هارون مثله وزاد فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص119 ح13462(1/29258)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن مجمع وعبد الرحمن بن يزيد أن رجلا منهم يدعى خذاما زوج ابنته تدعى خنساء فكرهته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرده وكنا نتحدث أنها ثيب
المعجم الكبير:ج19/ص446 ح1084(1/29259)
أخبرنا الحسن بن سفيان بنسا وأحمد بن علي بن المثنى التميمي بالموصل قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي أبو الفضل حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر بن حفص العمري أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين تأمرنا أن نهل فقال صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم أو ألملم شك يحيى وعن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون الرجل ليست له نعلان فليقطع الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس
صحيح ابن حبان:ج9/ص75 ح3761(1/29260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن علي بن عبد الله بن عباس يزيد أحدهما على صاحبه أن رجلا نادى بن عباس والناس حوله فقال أسنة تبتغون بهذا النبيذ أم هو أهون عليكم من اللبن والعسل فقال بن عباس جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث أفلا نسقيك لبنا أو عسلا قال اسقونا مما تسقون منه الناس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحاب من المهاجرين والأنصار بسقاءين فيهما النبيذ فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم عجل قبل ان يروي فرفع رأسه فقال أحسنتم هكذا فاصنعوا قال بن عباس فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أحب الي من ان تسيل شعابها لبنا وعسلا
مسند أحمد:ج1/ص320 ح2946(1/29261)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا ابن لهيعة عن علي أبي دينار الهذلي عن نعيم بن همار أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من الشهداء فقال الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول ولا يلتفتون بوجوهم حتى يقتلون فأولئك يلتقون في الغرف العلى من الجنة يضحك اليهم ربك إن الله عز وجل إذا ضحك إالى عبده المؤمن فلا حساب عليه
المعجم الأوسط:ج3/ص286 ح3169(1/29262)
وحدثنا أبو كريب وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن بن عمر حدثهم أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف أوتر صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى فليصل مثنى مثنى فإن أحس أن يصبح سجد سجدة فأوترت له ما صلى قال أبو كريب عبيد الله بن عبد الله ولم يقل بن عمر
صحيح مسلم:ج1/ص518 ح749(1/29263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قال وحدثنا أنس بن مالك أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وهو يخطب الناس بالمدينة فقال يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء وما نرى كثير سحاب فاستسقى فنشا السحاب بعضه إلى بعض ثم مطروا حتى سألت مثاعب المدينة واضطرت طرقها أنهارا فما زالت كذلك إلى يوم الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل أو غيره ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا نبي الله ادع الله أن يحبسها عنا فضحك نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فدعا ربه فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حولها ولا يمطر فيها شيئا
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13769(1/29264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفين الا أحد لا يجد نعلين وقال يحيى مرة الا أن يكون رجل ليس له نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه ورس أو زعفران
مسند أحمد:ج2/ص54 ح5166(1/29265)
حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن بن عمر أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بأصبعه يصفها مثنى مثنى فإدا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك صلاتك
مسند أبي يعلى:ج10/ص183 ح5809(1/29266)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن بن عمر حدثهم أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف أوتر صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى فليصل مثنى مثنى فإن خشي أن يصبح سجد سجدة فأوتر فأوترت له ما صلى رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص22 ح4549(1/29267)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا نادى فقال يا رسول الله ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا البرنس ولا العمامة ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتى يكونا إلى العقبين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص111 ح416(1/29268)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة رضي الله عنها عند علي رضي الله عنه فقال له عمار بن ياسر اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص444 ح5684(1/29269)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند علي فقال له عمار اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص40 ح102(1/29270)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أعزب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص707 ح3888(1/29271)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي بلج عن مصعب بن سعد عن سعد أن رجلا نال من علي رضي الله عنه فدعا عليه سعد بن مالك فجاءته ناقة أو جمل فقتله فأعتق سعد نسمة وحلف أن لا يدعو على أحد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص571 ح6120(1/29272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا نحر نفسه بمشقص فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا لا أصلي عليه
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20920(1/29273)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الله بن نمر ثنا إسحاق يعنى بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا نحر نفسه بمشقص فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20948(1/29274)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن رجلا ندر أن يتصدق على إنسان من أهل القرية أول من يجد ثم تصدق على أول إنسان رآه من أهل القرية بعد ذلك فقيل له هذا أخبث رجل في القرية ثم تصدق على رجل آخر فقيل له هو غني فشق ذلك عليه فأري في النوم أن الله قد قبل صدقتك وأن فلانة كانت بغيا وكانت تحملها على ذلك الحاجة فتركت ذلك منذ أعطيتها صدقتك وعفت وأن فلانا كان يسرق وكانت تحمله على ذلك الحاجة فترك ذلك منذ أعطيته ونزع عن السرقة وأن فلانا كان غنيا وكان لا يتصدق فلما تصدقت عليه قال أنا أحق بالصدقة من هذا وأكثر مالا ففتح الله له بالصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص437 ح15822(1/29275)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة أن رجلا نذر أن يحج ولم يحج قال يجزي عنه الفريضة والنذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص130 ح12740(1/29276)
وقد رواه معاوية بن هشام عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس أن رجلا نذر أن يحج ولم يكن حج حجة الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حج حجة الإسلام ثم حج لنذرك بعد أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا معاوية وأما الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص337 ح8465(1/29277)
حدثنا وكيع قال حدثنا حنظلة الجمحي عن طاوس أن رجلا نذر أن يسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فأتمه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة ثم أقام الرجل خلفه وقال هكذا بجبهته فسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7390(1/29278)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر أن رجلا نذر أن يصلي في بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له صل هنا يعني في المسجد الحرام فأعاد عليه ثلاثا قال فصل حيث قدرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص96 ح12439(1/29279)
أخبرنا أبو يحيى بن المقري الإمام بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رجلا نذر أن يصلي في بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صل ها هنا يعني في المسجد الحرام فقال يا رسول الله إنما نذرت أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص338 ح7839(1/29280)
حدثنا الزعفراني قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رجلا نذر أن يصلي في بيت المقدس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صل هاهنا يعني في المسجد الحرام فقال يا رسول الله إني نذرت أن أصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص237 ح945(1/29281)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن ابن عباس أن رجلا نذر أن يمشي إلى مكة قال يمشي فإذا أعيى ركب فإن كان عاما قابلا مشى ما ركب وركب ما مشى وينحر بدنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص449 ح15865(1/29282)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شريك عن جابر عن جهم البكري أن رجلا نذر أن ينحر بالكوفة فسال ابن مسعود فقال أنحرها حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15404(1/29283)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن رجلا نذر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم وأن يقوم في الشمس يصلي ولا يكلم الناس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال له أنذرت أن لا تكلم الناس فكلم الناس وأن تقوم في الشمس تصلي فاستظل ونذرت أن تصوم فصم قال وكان طاووس يسميه أبا إسرائيل وأن امرأة أقبلت هي وزوج لها فأخذ زوجها العدو فأوثقوه وكانت على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذرت لئن قدمت المدينة لتنحرنها فلما جاءت أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بنذرها فقال بئس ما جزيت ناقتك لا تنحريها فإنك لا تملكيها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص434 ح15816(1/29284)
وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار أن رجلا نزع نعليه فقال لم خلعت نعليك لعلك تأولت هذه الآية فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى قال ثم قال كعب للرجل أتدري ما كانت نعلا موسى قال مالك لا أدري ما أجابه الرجل فقال كعب كانتا من جلد حمار ميت
موطأ مالك:ج2/ص916 ح1635(1/29285)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجلا نزل الحرة ومعه أهله وولده فقال رجل إن ناقة لي ضلت فإن وجدتها فأمسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امرأته انحرها فأبى فنفقت فقالت اسلخها حتى نقدد شحمها ولحمها ونأكله فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فسأله فقال هل عندك غنى يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فأخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك
سنن أبي داود:ج3/ص358 ح3816(1/29286)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد هو بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا نزل الحرة ومعه أهله وولده فقال رجل إن ناقة لي قد ضلت فإن وجدتها فأمسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امرأته انحرها فأبى فنفقت فقالت اسلخها حتى نقدد شحمها ولحمها ونأكله فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فسأله فقال هل عندك غنى يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فأخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك تابعهما شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص356 ح19419(1/29287)
أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود أن رجلا نزل بعائشة أم المؤمنين فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة إنما كان يجزيك إن رأيته أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص217 ح1379(1/29288)
حدثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان نا أبو منيب الجرشي أن رجلا نزل على تميم وسافر معه فرآه قصر في السفر عما كان عليه في أهله فقال رحمك الله أراك قد قصرت عما كنت عليه في أهلك فقال أولا يكفيني أن لي أجر صائم وقائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19427(1/29289)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج حدثني عطاء الخراساني أن رجلا نكح امرأة فأصدقته المرأة وشرطت عليه أن بيدها أمر الجماع والفرقة فقيل له خالفت السنة ووليت الحق غير أهله فقضى بن عباس أن عليه الصداق وبيده الجماع والفرقة رواه إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني أن عليا وابن عباس سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش فذكره وفي هذا إرسال بين عطاء الخراساني ومن فوقه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص250 ح14221(1/29290)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما
سنن أبي داود:ج3/ص17 ح2530(1/29291)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله أني هاجرت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هجرت من الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو ففيهما فجاهد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص114 ح2501(1/29292)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله إني هاجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما
صحيح ابن حبان:ج2/ص165 ح422(1/29293)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله إني هاجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص26 ح17609(1/29294)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمع عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله إني هاجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد في سبيل الله فهل لك من أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص259 ح1035(1/29295)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الحريش البجلي عن أبيه أن رجلا وابنه أو أخوين قتلا يوم صفين جميعا لا يدري أيهما قتل أولا قال فورث علي كل واحد منهما صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31345(1/29296)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني نا أبو نصر العراقي أنا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن زيد بن أسلم أن رجلا وامرأته أتيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجاءت امرأة فقالت إني أرضعتكما فأبى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يأخذ بقولها فقال دونك امرأتك هذا مرسل وروي من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص463 ح15453(1/29297)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة إن أبا محمد بن زياد أخبرهم أنبأ محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير ان عكرمة مولى بن عباس أخبره أن رجلا وامرأته من قريش لقيا بن عباس بطريق المدينة فقال أصبت أهلي فقال بن عباس أما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم أهلا من حيث أهللتما حتى إذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتى ترميا الجمرة وأهد ناقة ولتهد ناقة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص168 ح9566(1/29298)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد أن رجلا وجأ رجلا بقرن في فخذه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فطلب إليه أن يقيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم حتى تبرأ فأبى إلا أن يقيده فأقاده فأفلت فشلت رجله بعد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أرى لك شيئا قد أخذت حقك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص453 ح17989(1/29299)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا فحدث أن رجلا وجد في بيت رجل بعد العتمة ملففا في حصير فضربه عمر بن الخطاب مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص401 ح13638(1/29300)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث أن رجلا وجد في بيته رجلا بعد العتمة ملففا في حصير فضربه عمر مئة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص436 ح17923(1/29301)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي أن رجلا وجد في خربة ألفا وخمسمائة درهم فأتى عليا فقال أد خمسها ولك ثلاثة أخماسها وسنطيب لك الخمس الباقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32704(1/29302)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن رجلا وجد في خربة الفا وخمسمائة فأتى عليا فقال أد خمسها ولك ثلاث أخماسها وسنطيب لك الخمس الباقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص436 ح10772(1/29303)
أخبرنا مالك عن نافع أن رجلا وجد لقطة فجاء الى عبد الله بن عمر فقال إني وجدت لقطة فماذا ترى فقال له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا آمرك أن تأكلها ولو شئت لم تأخذها
مسند الشافعي:ج1/ص222 ح0(1/29304)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن رجلا وجد لقطة فجاء الى عبد الله بن عمر فقال له إني وجدت لقطة فماذا ترى فقال له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا آمرك أن تأكلها ولو شئت لم تأخذها زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي بن عمر لعله أن لا يكون سمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة ولو لم نسمعه انبغى أن نقول لا يأكلها كما قال بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص188 ح11843(1/29305)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن الحسن أن رجلا وجد مع امرأته رجلا قد أغلق عليهما وقد أرخى عليهما الأستار فجلدهما عمر بن الخطاب مئة مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص401 ح13636(1/29306)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف أن رجلا وطئ جارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فذكره كذا وجدتهما في الكتاب قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال أنا أتقي هذا الحديث وإنما رواه قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان قال ويروى عن قتادة أنه قال كتب إلى حبيب بن سالم قال ورواه أبو بشر عن خالد بن عرفطة أيضا عن حبيب بن سالم قلت ولم يذكر رواية همام وقد روي في ذكر حديث آخر أضعف من هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص239 ح16848(1/29307)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصت به ناقته فمات وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج11/ص436 ح12239(1/29308)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصته راحلته ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان ورواه مسلم عن أبي كامل كلاهما عن أبي عوانة وكذلك أخرجاه من حديث هشيم عن أبي بشر دون ذكر الوجه ورواه شعبة عن أبي بشر مرة بوفاق أبي عوانة وهشيم قال شعبة ثم أنه حدثني بعد ذلك فقال خارج رأسه ووجهه ورواه الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير كما رواه الجماعة ليس فيه ذكر الوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص54 ح8866(1/29309)
حدثنا المعمري والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني قالا ثنا ميمون بن الأصبغ النصيبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصته ناقته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تقربوا طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج12/ص78 ح12532(1/29310)
حدثنا المعلى حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصه بعيره فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل بماء وسدر ولا يمس طيبا ولا يكفن ولا يخمر رأسه وقال إنه يبعث يوم القيامة ملبدا
مسند أبي يعلى:ج4/ص225 ح2337(1/29311)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عثمان بن مسلم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصه بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا باب
المعجم الكبير:ج12/ص81 ح12543(1/29312)
حدثنا أبو النعمان أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهم أن رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبدا
صحيح البخاري:ج1/ص426 ح1208(1/29313)
وحدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا وقصه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل بماء وسدر ولا يمس طيبا ولا يخمر رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا
صحيح مسلم:ج2/ص866 ح1206(1/29314)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث أشهب عن الليث خطأ
السنن الكبرى:ج2/ص212 ح3116(1/29315)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا ليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا زاد بن بكير في روايته متتابعين رواه البخاري ومسلم عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص222 ح7832(1/29316)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا
صحيح البخاري:ج6/ص2501 ح6435(1/29317)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا هشيم بن بشير عن أبي بشر عن حبيب بن سالم أن رجلا وقع بجارية امرأته فأتت امرأته النعمان بن بشير فأخبرته فقال أما إن عندي في ذلك خبرا ثابتا أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت أذنت له جلدته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته
شرح معاني الآثار:ج3/ص145 ح0(1/29318)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الرحمن بن شيبة الجدي ثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا وقع على امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص363 ح12025(1/29319)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رجلا وقع على امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص401 ح12129(1/29320)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها فاعترفت ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد مئة ثم نفي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص311 ح13311(1/29321)
أخبرني محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر ويكفن في ثوبين خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
السنن الكبرى:ج2/ص343 ح3693(1/29322)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ ثنا الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فوقص فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بسدر وماء وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج12/ص24 ح12361(1/29323)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قثنا خلف بن أيوب قثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير أن رجلا وقع في أب كان للعباس فذكر نحو حديث سفيان
فضائل الصحابة:ج2/ص933 ح1790(1/29324)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقع في أب كان للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه وحملوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال يا أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
المعجم الكبير:ج12/ص36 ح12395(1/29325)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه سمع سعيد بن جبير يقول أخبرني بن عباس أن رجلا وقع في أب كان له في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله عز وجل فقالوا أنت فقال إن العباس مني وأنا منه لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص33 ح4775(1/29326)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه سمع سعيد بن جبير يقول أخبرني بن عباس أن رجلا وقع في أب كان له في الجاهلية فلطمه العباس فجاؤوا قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله عز وجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
السنن الكبرى:ج4/ص227 ح6977(1/29327)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن لأبي الدرداء أن رجلا وقع في رجل فرد عنه آخر فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ذب عن عرض اخيه كان له حجابا من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25539(1/29328)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا المطلب بن زياد عن أبي إسحاق أن رجلا وقع في عائشة وعابها فقال له عمار ويحك ما تريد من حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريد من أم المؤمنين فأنا أشهد أنها زوجته في الجنة بين يدي علي وعلي ساكت
فضائل الصحابة:ج2/ص868 ح1625(1/29329)
أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن بن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عائشة أن رجلا وقع من نخلة فمات وترك شيئا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص243 ح12180(1/29330)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني محمد بن بكار قال نا قيس بن الربيع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا وقعت به ناقته فمات وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الأوسط:ج4/ص328 ح4341(1/29331)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي الطفيل أن رجلا ولد له غلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له وأخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة قال فنبت شعرة في جبهته كأنها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبو فقيده مخافة أن يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظنا وقلنا له فيما نقول ألم تر أن بركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم قال فرد الله إليه الشعرة بعد في جبهته وتاب وأصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص556 ح37904(1/29332)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاوس أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر قال بن عباس بلى كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزهن عليهم
سنن أبي داود:ج2/ص261 ح2199(1/29333)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن رجلا يقال له أبو العبيدين وكان رجلا ضريرا وكان عبد الله بن مسعود يعرف له فسأله عن الماعون فقال الفأس والدلو أو قال الفأس والقدر وسأله عن التبذير فقال إنفاق المال في غير حله وسأله عن الأواه قال الرحيم
المعجم الكبير:ج9/ص206 ح9006(1/29334)
حدثنا إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا يقال له أبو حميد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن من النقيع نهارا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه بعود
مسند أبي يعلى:ج3/ص308 ح1774(1/29335)
أخبرنا أحمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا يقال له أبو مذكور دبر غلاما له ولم يكن له مال غيره وكان يقال للغلام يعقوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا فاشتراه رجل من بني عدي بن كعب بثمن مائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل فبأهله فإن كان له فضل فبأقربائه فإن كان له فضل فها هنا وها هنا وها هنا
صحيح ابن حبان:ج8/ص131 ح3342(1/29336)
حدثنا مسدد ثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة
سنن أبي داود:ج4/ص288 ح4954(1/29337)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا يقال له أنس حدثه أنه قدم المدينة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بحاجة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم يأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدن فقال الرجل إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسافر قد وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص565 ح4478(1/29338)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ فضيل أبو معاذ عن أبي حريز عن الشعبي أن رجلا يقال له أيوب بن بريقة اختلس طوقا من إنسان فرفع إلى عمار بن ياسر فكتب فيه عمار إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب إليه أن ذاك عادي الظهيرة فأنهكه عقوبة ثم خل عنه ولا تقطعه وفي رواية الثوري عن حميد الطويل قال أتى عمر بن عبد العزيز رحمه الله برجل اختلس طوقا من جارية فلم ير فيه قطعا قال تلك عادية الظهيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص280 ح17070(1/29339)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سليمان بن يسار أن رجلا يقال له الأحوص من أهل الشام طلق امرأته تطليقة فمات وقد دخلت في الحيضة الثالثة فرفع ذلك إلى معاوية فلم يدر ما يقول فكتب فيها إلى زيد بن ثابت فكتب إليه إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا ميراث بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص320 ح11006(1/29340)
أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن رجلا يقال له بصرة بن أكتم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص157 ح13671(1/29341)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي يعني بن المبارك عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن رجلا يقال له بصرة بن أكثم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم
سنن أبي داود:ج2/ص242 ح2132(1/29342)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا يقال له جندب أخذ شابا من شباب قومه يقال له سبرة في بيته فضربه ضربة شديدة وأوثقه ورض أنثييه بفهر فذهب قومه إلى سفيان بن عبد الله وهو عامل عليهم لعمر فأبطل كل شيء أصيب به سبرة فانطلق قومه فأتوا عمر بضجنان فقال سبرة يا أمير المؤمنين إن جندبا أخذني عند ابنة عمتي أسألها العشاء ففعل بي كذا وكذا فأبطل ذلك سفيان فقال عمر لسفيان سل عن هذا فإن كان بعد العتمة فاجلده مئة جلدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص436 ح17924(1/29343)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا يقال له جهجاه تناول عصا كانت في يد عثمان فكسرها بركبته فرمى في ذلك الموضع بأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص442 ح37084(1/29344)
حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا يقال له جهجاه تناول عصى كانت في يد عثمان فكسرها بركبته فرمي عند ذلك الموضع بآكلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص361 ح32035(1/29345)
وجد بخط شيخنا أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت شيخا ببيروت يكنى أبا عمر أظنه حدثني عن أم الدرداء أن رجلا يقال له حرملة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الإيمان ههنا وأشار إلى لسانه والنفاق ههنا وأشار إلى قلبه فلا أذكر الله إلا قليلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل له لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وذكر حديثا طويلا فيه ولا تخرقن على أحد سترا
مسند الشهاب:ج2/ص84 ح934(1/29346)
حدثنا محمد بن السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الملك القزاز نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
سنن الدارقطني:ج4/ص265 ح2(1/29347)
عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء ليست بدواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص251 ح17100(1/29348)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار أن رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر وقد أعد له عراجين النخل فقال من أنت قال انا عبد الله صبيغ فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا أمير المؤمنين حسبك قد ذهب الذي كنت أجد في رأسي
سنن الدارمي:ج1/ص66 ح144(1/29349)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع على جارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير وهو أمير على الكوفة فقال لأقضين بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه أحلتها له فجلده مائة قال قتادة كتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلى بهذا كذا رواه أبان العطار عن قتادة واختلف فيه على همام بن يحيى فقيل عنه عن قتادة عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم وقيل عنه عن قتادة عن حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص239 ح16846(1/29350)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع على جارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير وهو أمير على الكوفة فقال لأقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد أحلتها له فجلده مائة قال قتادة كتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلى بهذا
سنن أبي داود:ج4/ص157 ح4458(1/29351)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان يعني بن يزيد العطار قال ثنا قتادة عن خالد عن قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وينبز قرقورا أنه وقع بجارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فقالت أحللتها له فجلد مائة فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا
السنن الكبرى:ج3/ص329 ح5554(1/29352)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان عن قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وينبز قرقورا أنه وقع بجارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها لك جلدتك وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فكانت أحلتها له فجلد مائة قال قتادة فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص124 ح3361(1/29353)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وأخبرني من سمعه يحدث عن منصور ومغيرة والأعمش عن إبراهيم أن رجلا يقال له عبد الله بن أنيس آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها ثم جامعها بعد الأربعة وهو لا يذكر يمينه فأتى علقمة بن قيس فذكر ذلك له فأتوا بن مسعود فسألوه فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها فخطبها إلى نفسها فأصدقها رطلا من فضة
المعجم الكبير:ج9/ص328 ح9640(1/29354)
عبد الرزاق عن الثوري أو أخبرني من سمعه يحدث عن منصور ومغيرة والأعمش عن إبراهيم أن رجلا يقال له عبد الله بن أنيس آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها ثم جامعها بعد الأربعة وهو لا يذكر يمينه فأتى علقمة بن قيس فذكر ذلك له فأتوا ابن مسعود فسألوه فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها فخطبها إلى نفسها وأصدقها رطلا من فضة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص459 ح11667(1/29355)
حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن أبى رباح أن رجلا يقال له يعلى بن أمية أحرم وعليه جبة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزعها قال قتادة قلت لعطاء إنما كنا نرى أن يشقها فقال عطاء إن الله لا يحب الفساد
شرح معاني الآثار:ج2/ص139 ح0(1/29356)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا يقال له يعلى بن منية أحرم وعليه جبة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزعها قال قتادة فقلت لعطاء إنا كنا نسمع أن يشقها قال فإن الله عز وجل لا يحب الفساد
مسند ابن الجعد:ج1/ص155 ح992(1/29357)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا يكنى أبا إسرائيل نذر أن لا يتكلم ولا يستظل ولا يقعد ويصوم يومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وان يقعد وأن يصوم يومه
المعجم الكبير:ج11/ص320 ح11871(1/29358)
حدثنا عبد الله قثنا إسماعيل أبو معمر قثنا أبو معاوية عن أبي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال بلغ عليا أن رجلا ينال من أبي بكر وعمر فأتى به فجعل يعرض بذكرهما وفطن الرجل فأمسك فقال له علي أما لو أقررت بالذي بلغني عنك لألقيت أكثرك شعرا
فضائل الصحابة:ج1/ص264 ح343(1/29359)
عبد الرزاق عن رباح بن عبد الله قال أخبرني حميد الطويل أنه سمع أنسا يحدث أن رجلا يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب باثني عشر ألف درهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص97 ح18495(1/29360)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر عن عبد الله بن الوليد قال حدثنا النضر بن قيس عن رجل من أهل المدينة عن عبد الله بن جعفر أن رجلاص اشتكى فقال لقنوه لا إله إلا الله فإنها من كانت آخر كلامه دخل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10866(1/29361)
وعن روح عن هشام بن عروة عن عروة عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يسألانه من الصدقة فرفع لهما بصره وخفضه فرآهما رجلين جلدين فقال إن شئتما أعنتكما فيها ولا حظ فيها لغنى ولا لقوي مكتسب
المعجم الأوسط:ج3/ص137 ح2722(1/29362)
وأخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبره والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس وغيره عن بن شهاب أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وأبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي في أن أتكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربة عاما وأمر أنيسا أن يرجم امرأة الآخر إن اعترفت فاعترفت فرجمها
السنن الكبرى:ج3/ص478 ح5973(1/29363)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال سمعت مالكا ويونس بن يزيد وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يرجم امرأة الآخر إن اعترفت فاعترفت فرجمها
المعجم الكبير:ج5/ص236 ح5195(1/29364)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن زيد بن خالد الجهني وأبا هريرة أخبراه أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وجارية ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك قال وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يرجم امرأة الآخر فرجمها
المعجم الكبير:ج5/ص236 ح5196(1/29365)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلين أتيا عمر بمنى فقالا إن ابن عم لنا نحن إليه شرع قتل فقال عمر شاهدا عدل على أحد قتله نقدكم منه وإلا حلف من يداريكم ما قتلوا فإن نكلوا حلفتم خمسين يمينا ثم لكم الدية إن القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص41 ح18287(1/29366)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار بن ياسر وسلبه فقال عمرو خليا عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أولعت قريش بعمار إن قاتل عمار وسالبه في النار وتفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون عن معتمر عن أبيه فإن كان محفوظا فإنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما رواه الناس عن معتمر عن ليث عن مجاهد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص437 ح5661(1/29367)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما فصليا ثم أدركا الماء في وقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما الذي أعاد فله أجرها مرتين وأما الآخر فقد أجزأت عنه صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8032(1/29368)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن المبارك عن ليث عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما نحوه ولم يذكر أبا سعيد
سنن الدارقطني:ج1/ص189 ح2(1/29369)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يحيى بن أيوب عن بكر بن سوادة أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا فأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الاخر فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص230 ح890(1/29370)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكر وجع أنثييهما له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك وشفاه من شفاء على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص494 ح1272(1/29371)
عبدالرزاق قال سمعت هشاما يحدث عن محمد أن رجلين احتكما إلى شريح في أمة سبيت من المسلمين ثم اشتراها رجل من العدو فقال شريح أحق من رد على المسلم أخوه قال الآخر إنها قد حبلت منى فقال شريح أعتقها قضاء الأمير يعني عمر بن الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص195 ح9360(1/29372)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد أخبراه أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2650 ح6831(1/29373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن الحارث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة وليس بينهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21160(1/29374)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد حدثني أبو عبد الله أظنه محمد بن نصر ثنا الصغاني عن أبي الأسود عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة وسليمان بن يسار أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتى كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فأسهم بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الرواية فيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ففيما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص259 ح21025(1/29375)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قد فعلت ولكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله قال أبو داود يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة
سنن أبي داود:ج3/ص228 ح3275(1/29376)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله فهكذا رواه حماد بن سلمة وعبد الوارث الثوري وجرير وشريك عن عطاء ورواه شعبة عن عطاء بن السائب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص37 ح19661(1/29377)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدعى البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله الا هو فقال رسول صلى الله عليه وسلم أنت قد فعلت ولكن غفر لك باخلاصك قول لا إله الا الله
مسند أحمد:ج2/ص70 ح5379(1/29378)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا مسكين بن بكير عن جعفر بن برق عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن رجلين اختصما إلى النبي فقال للمدعي أحضر بينتك فلم تكن له بينه فقال النبي فإن اليمين عليه فضج الرجل من ذلك وقال يذهب حقي بيمينه فقال النبي من حلف على يمين يريد أن يذهب بها حق أخيه باطلا لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب أليم فلما سمعها الرجل نكل عن اليمين وأقر للرجل بحقه لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا ثابت تفرد به جعفر
المعجم الأوسط:ج2/ص19 ح1090(1/29379)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن أبي أيوب الطائي بن بنت أبي المغيرة قال حدثني جدي أبو المغيرة عن الضحاك بن حمزة عن قتادة أن أبا مجلز أخبره عن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير أدعياه كلاهما يزعم أنه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان أن البعير له فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بينهما نصفين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص257 ح21019(1/29380)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الضحاك بن حمرة قال حدثنا قتادة أن أبا مجلز أخبره عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى النبي في بعير ادعاه كلاهما أنه له فجاء مع كل واحد منهما شاهدان يشهدان أن البعير له فقضى النبي أنه بينهما نصفين لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أبي مجلز إلا الضحاك تفرد به أبو المغيرة
المعجم الأوسط:ج1/ص5 ح2(1/29381)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن الحجاج بن أرطأة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين أنه له فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
المعجم الكبير:ج2/ص204 ح1835(1/29382)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص248 ح5424(1/29383)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق المقري ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص67 ح11147(1/29384)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن غالب الأنطاكي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن نافع أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض تطليقة فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمسك حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
سنن الدارقطني:ج4/ص9 ح21(1/29385)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن جعفر المطيري وأبو بكر أحمد بن عيسى الخواص قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن منصور أبو إسماعيل الفقيه ثنا زيد بن نعيم ببغداد ثنا محمد بن الحسن ثنا أبو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي وأقام بينة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يديه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص256 ح21013(1/29386)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن محمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين كذا قال عن شعبة وقد رويناه فيما مضى عن بن أبي عروبة عن قتادة موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا يخالفان هماما وهذه الرواية عن شعبة في لفظه فإنهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفي رواية همام وهذه الرواية عن شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين ويحتمل على البعد أن تكونا قضيتين ويحتمل أن تكون قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشيء بينهما نصفين بحكم اليد والله أعلم والحديث معلول عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص257 ح21018(1/29387)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك والعسيف الأجير زنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربة عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمهما
صحيح البخاري:ج6/ص2446 ح6258(1/29388)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله عن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما يا رسول الله فأذن لي أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديته منه بمائة شاة وجارية ثم سألت أهل العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وذكر كلمة معناها وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد يعني ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
السنن الكبرى:ج4/ص285 ح7191(1/29389)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي بأن أتكلم أو ائذن لي في أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم فقال إن ابني كان عسيفا على هذا والعسيف الأجير فزنى بأمرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
المعجم الكبير:ج5/ص234 ح5190(1/29390)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية لي ثم أني سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام إنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها لفظ حديث القعنبي وزاد في حديثه والعسيف الأجير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص212 ح16694(1/29391)
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة أخبره مع النضر بن أنس عن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما البينة أنه له فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين وكذلك رواه فيما بلغني إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث إلى حديث أبي بردة إلا أنه عن قتادة عن النضر بن أنس غريب ورواه أبو الوليد عن حماد فأرسله فقال عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبي بردة أن رجلين ادعيا دابة وجداها في يد رجل وهو فيما ذكره بن خزيمة عن أبي موسى عن أبي الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص258 ح21021(1/29392)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن عبد الله بن يوسف ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سماك عن تميم بن طرفة أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى بينهما نصفين قال أبو الوليد وحدثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة فذكر مثله سواء قال الشيخ رحمه الله هذا منقطع وقد مضى في رواية محمد بن جابر عن سماك ما دل على أن البعير كان في أيديهما قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم تميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه أحد لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا أن الحديثين إذا اختلفا فالحجة في أصح الحديثين ولا أعلم عالما يشكل عليه أن حديثنا أصح وأن سعيدا من أصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة أشبه قال الشيخ تميم بن طرفة الطائي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متأخري التابعين ومتى يجرك درجة سعيد بن المسيب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص259 ح21029(1/29393)
حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي الأصبهاني حدثني أبي ثنا الحسين بن حفص عن ياسين الزيات عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة عن جابر أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير وأقام كل واحد منهما بينة أنه له فقضى بينهما
المعجم الكبير:ج2/ص204 ح1834(1/29394)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال أنبئت أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير ونزع كل واحد منهما شاهدين فجعله بينهما وكذلك رواه سفيان الثوري عن سماك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص258 ح21022(1/29395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن سعي بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين
مسند أحمد:ج4/ص402 ح19619(1/29396)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين قال أبو عبد الرحمن إسناد هذا الحديث جيد
السنن الكبرى:ج3/ص487 ح5998(1/29397)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد أن رجلين اختصما إلى شريح في دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها له وأنها أنتجها فقال شريح هي للذي في يديه الناتج أحق من العارف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص256 ح21014(1/29398)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه أن رجلين اختصما إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص255 ح21003(1/29399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابي الدرداء أن رجلين اختصما إليه في دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها له فقضى به بينهما وقال ما كان أحوجكما إلى مثل سلسلة بني إسرائيل كانت تنزل فتأخذ عنق الظالم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21158(1/29400)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كانا أحبا ذلك أو كرها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص255 ح21004(1/29401)
حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
سنن أبي داود:ج3/ص311 ح3616(1/29402)
حدثنا محمد بن منهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعري أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
سنن أبي داود:ج3/ص310 ح3613(1/29403)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس لواحد منهما بينه فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد خالف همام بن يحيى بن سعيد بن أبي عروبة في متن هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص106 ح7031(1/29404)
حدثنا محمد بن بشار ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة بمعنى إسناده أن رجلين ادعيا بعيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
سنن أبي داود:ج3/ص310 ح3615(1/29405)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ح و أخبرني أبو الوليد وأبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فأقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وهذا الحديث أيضا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص107 ح7032(1/29406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن تميم بن طرفة أن رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة أنه له فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم أنه بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21157(1/29407)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل منهما بشاهدين فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص16 ح29119(1/29408)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قد قضى الكلام في علة هذا الحديث وما وقع من الاختلاف في إسناده ووصله ومتنه وليس فيه أن البعير لم يكن في أيديهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص259 ح21028(1/29409)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
مسند أبي يعلى:ج13/ص268 ح7280(1/29410)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب حدثني هدبة ثنا همام ثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وكذلك رواه حجاج بن منهال عن همام وهو من حديث همام بن يحيى عن قتادة بهذا اللفظ محفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص257 ح21017(1/29411)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة أنبأ هشيم عن يونس وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن شريح أن رجلين ادعيا دابة فأقام أحدهما البينة وهي في يده أنه نتجها وأقام الآخر بينة أنها دابته عرفها فقال شريح الناتج أحق من العارف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص257 ح21015(1/29412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين كذا وجدته في كتابي في موضعين وقد رأيته في مسند إسحاق هكذا إلا أنه ضرب على اسم بشير بن نهيك بعد كتبته بخط قديم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص258 ح21020(1/29413)
أخبرنا عبد الصمد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص167 ح114(1/29414)
نا بن صاعد نا أحمد بن المقدام نا خالد بن الحارث نا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين ادعيا دابة لم يكن لهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
سنن الدارقطني:ج4/ص211 ح27(1/29415)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلين ادعيا دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص11 ح29077(1/29416)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا خالد قال ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين ادعيا دابة ولم تكن لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
السنن الكبرى:ج3/ص487 ح5999(1/29417)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23390(1/29418)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن رجلين ادعيا ولدا فدعا عمر القافة واقتدى في ذلك ببصر القافة وألحقه أحد الرجلين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص360 ح13475(1/29419)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن أبي الرجال عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أن رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أحدهما للآخر ما أبي بزان ولا أمي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قائل مدح أباه وأمه وقال آخرون كان لأبيه وأمه مدح سوى هذا نرى أن تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد ثمانين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص252 ح16924(1/29420)
أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن حنش أن رجلين استودعا امرأة من قريش مائة دينار على أن لا تدفعها إلى واحد منهما دون صاحبه حتى يجتمعا فأتاها أحدهما فقال إن صاحبي توفي فادفعي إلي المال فأبت فاختلف إليها ثلاث سنين واستشفع عليها حتى أعطته ثم إن الآخر جاء فقال أعطيني الذي لي فذهب بها إلى عمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه هل بينة قال هي بينتي فقال ما أظنك إلى ضامنة قالت أسألك يا أبا فلان أن ترفعنا إلى بن أبي طالب فأتوه وهو يطين حوضا له في بستان وهو متزر بكساء فقصوا عليه القصة فقال ائتني بصاحبك والي متاعك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص289 ح12481(1/29421)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت ولدا فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطىء فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ الشبة منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فأجلسه ثم قال للآخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فأجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أعلن فقال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فقال عمر رضي الله عنه إنا نقوف الآثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قائفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد أتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص264 ح21054(1/29422)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن توبة العنبري عن الشعبي عن بن عمر أن رجلين اشتركا في ظهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص162 ح0(1/29423)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلين اشتركا في ظهر امرأة فولدت لهما ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم أنظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أو وأعلن فقال عمر بل أسر فقال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فأجلسه ثم قال للآخر أيضا أنظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أو أعلن قال بل أسر قال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فلا أدري لأيهما هو وأجلسه ثم أمر الثالث فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن قال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فقال عمر إنا نعرف الآثار بقولها ثلاثا وكان عمر قائفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال لي سعيد أتدري عن عصبته قلت لا قال الباقي منهما قال أبو جعفر فليس يخلو حكمه في هذه الآثار التي ذكرنا من أحد وجهين إما أن يكون بالدعوى لأن الرجلين ادعيا الصبي وهو في أيديهما فألحقه بهما بدعواهما أو يكون فعل ذلك فكان الذين يحكمون بقول القافة لا يحكمون بقولهم إذا قالوا هو بن هذين فلما كان قولهم كذلك ثبت على قولهما أن يكون قضاء عمر بالولد للرجلين كان بغير قول القافة وفي حديث سعيد بن المسيب ما يدل على ذلك وذلك أنه قال فقال القافة لا ندري لأيهما هو فجعله عمر بينهما والقافة لم يقولوا هو ابنهما فدل ذلك أن عمر أثبت نسبه من الرجلين بدعواهما ولمالهما عليه من اليد لا بقول القافة فإن قال قائل فإذا كان ذلك كما ذكرته فما كان احتياج عمر إلى القافة حتى دعاهم قيل له يحتمل ذلك عندنا والله أعلم أن يكون عمر رضي الله عنه وقع بقلبه أن حملا لا يكون من رجلين فيستحيل إلحاق الولد بمن يعلم أنه لم يلده فدعا القافة ليعلم منهم هل يكون ولد يحمل به من نطفتي رجلين أم لا وقد بين ذلك ما ذكرنا في حديث أبي المهلب فلما أخبره القافة بأن ذلك قد يكون وأنه غير مستحيل رجع إلى الدعوى التي كانت من الرجلين فحكم بها فجعل الولد ابنهما جميعا يرثهما ويرثانه فذلك حكم الدعوى لا بقول القافة وقد روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص163 ح0(1/29424)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني بن المنكدر عن أبيه عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير بن عبد الله أن رجلين اقتمرا على ديكين على عهد عمر فأمر عمر بقتل الديكة فقال له رجل من الأنصار أتقتل أمة تسبح فتركها باب من قال لصاحبه تعال أقامرك
الأدب المفرد:ج1/ص431 ح1261(1/29425)
حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا إسحاق بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلين تدارءا في البيع وليس بينهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتساهما على اليمين أحبا أو كرها
مسند أبي يعلى:ج11/ص324 ح6438(1/29426)
حدثنا جميل بن الحسن العتكي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا ذلك أم كرها
سنن ابن ماجه:ج2/ص786 ح2346(1/29427)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين تداريا في بيع وليست بينهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا أو كرها
السنن الكبرى:ج3/ص487 ح6000(1/29428)
فذكر الحديث الذي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن إسحاق بن أبي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله أن رجلين تداعيا بدابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يديه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص256 ح21012(1/29429)
أخبرنا بن أبي يحيى عن إسحاق بن أبي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله رضي الله أن رجلين تداعيا دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته نتجها فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يديه
مسند الشافعي:ج1/ص330 ح0(1/29430)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وآل أيهما شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص263 ح21047(1/29431)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله عنه أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها سكت عنه غضبه أعوذ بالله من الشيطان
الآحاد والمثاني:ج4/ص320 ح2349(1/29432)
حدثنا حفص عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص75 ح29581(1/29433)
حدثني حسين الجعفي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج الكلابي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أن رجلين تنازعا في أرض وأحدهما من أهل حضرموت فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمين أحدهما فضج الآخر وقال جعلها يمينه فيقتطع أرضي بيمينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم فقال الآخر فلا أبالي قال وورع الآخر عن اليمين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص190 ح538(1/29434)
أخبرنا مسلم بن عمرو بن مسلم قال حدثني بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضأ أحدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الآخر فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للآخر أما أنت فلك مثل سهم جمع
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص213 ح433(1/29435)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ومحمد بن الربيع بن شاهين قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني أن رجلين جاءا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنشدك يا رسول الله إلا قضيت بيني وبين هذا بكتاب الله وائذن لي فقال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم ففديته بمئة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن الرجم على امرأة هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الجارية والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وقال اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا إليها فاعترفت فرجمها
المعجم الكبير:ج5/ص238 ح5200(1/29436)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن رجلين جعلا أمر نسائهما بأيديهما فردتا الأمر إليهما فلم يعد الناس ذلك شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص517 ح11899(1/29437)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أشعث أن رجلين حفرا بالوعة بناحية أبوابهما فمر رجل ومعه بغل له فوقع يد البغل في البالوعة فانكسر يده فجاء أهل الدارين فأشهد عليهم ثم ذهب إلى شريح فأرسل فيهما فقال رجل يا شريح إني رجل مسكين وإن هذين عينان فقال أحدهما ما كنت أظن البئر تضمن فقال شريح بلى إذا حفرتها في غير سمائك قال فقاما إلى ناحية الدار فعدا له ثمن البغل اسم الرجلين الحارث بن نوفل والحارث بن ضرار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص73 ح18405(1/29438)
حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام أخبرنا قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رجلين خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن أنس إن أسيد بن حضير ورجلا من الأنصار وقال حماد أخبرنا ثابت عن أنس كان أسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1384 ح3594(1/29439)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن رجلين خرجا من عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين أيديهما قال فلما افترقا كان مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله
مسند أبي يعلى:ج5/ص361 ح3007(1/29440)
عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن أبي قلابة أن رجلين رأيا الهلال وهما في سفر فتعجلا حتى قدما المدينة ضحى فأخبرا عمر بن الخطاب بذلك فقال عمر لأحدهما اصائم أنت قال نعم قال لم قال لأني كرهت أن يكون الناس صياما وأنا مفطر فكرهت الخلاف عليهم فقال للآخر فأنت قال اصبحت مفطرا قال لم قال لأني رأيت الهلال فكرهت أن أصوم فقال للذي افطر لولا هذا يعني الذي صام لرددنا شهادتك ولأوجعنا رأسك ثم أمر الناس فأفطروا وخرج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص165 ح7338(1/29441)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أن رجلين سألاه عن الاستئذان في الثلاث عورات التي أمر الله بها في القرآن فقال لهما بن عباس إن الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور على أبوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجأ الرجل خادمه أو ولده أو يتيمه في حجره وهو على أهله فأمرهم الله عز وجل أن يتسأذنوا في تلك العورات أو ولده أو يتيمه في حجره وهو على أهله فأمرهم الله عز وجل أن يستأذنوا في تلك العورات التي سمى الله عز وجل ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور وبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فرأى الناس أن ذلك قد كفاهم من الاستئذان الذي أمر الله به قال الشيخ رحمه الله حديث عبيد الله بن أبي يزيد وعطاء يضعف هذه الرواية والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص97 ح13337(1/29442)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم أن رجلين شهدا على رجل أحدهما بألف درهم وشهد الآخر بألف ومائتين فقضى عليه شريح بألف فقال الرجل تقضي علي وقد اختلف الشاهدان فقال إنهما قد اجتمعا على ألف
مسند ابن الجعد:ج1/ص45 ح171(1/29443)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطر عن الشعبي أن رجلين شهدا على رجل بسرقة فقطعه ثم جاءه أحد الرجلين برجل فقال هذا الذي سرق فقال علي لو كنتما تعمدتماه لقطعتكما فأبطل شهادتهما عن الآخر وأغرمهما دية الأول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص88 ح18461(1/29444)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلين شهدا على رجل عند علي أنه سرق ثم رجعا عن شهادتهما فال لو أعلمكما تعمدتماه لقطعت أيديكما وأغرمهما دية يده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص88 ح18460(1/29445)
أخبرنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع قال قال الشافعي عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ثنا هشيم جميعا عن مطرف عن الشعبي أن رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه على رجل بالسرقة فقطع على يده ثم جاءا بآخر فقالا هذا هو السارق لا الأول فأغرم علي رضي الله عنه الشاهدين دية يد المقطوع الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعت أيديكما ولم يقطع الثاني لفظ حديث هشيم وفي رواية سفيان عن مطرف فقالا وأخطأنا على الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20981(1/29446)
عبد الرزاق عن أشعث عن الحكم عن علي أن رجلين صدم أحدهما صاحبه فضمن كل واحد منهما صاحبه يعني الدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص54 ح18328(1/29447)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك أن رجلين عطسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال الذي لم يشمته يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حمد الله وإنك لم تحمد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص84 ح2742(1/29448)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلين فيما مضى كان يلزم أحدهما تبارك الذي بيده الملك فجادلت عنه حتى نجا وأما صاحب السجدة الصغرى فانقسمت في قبره قسمين قسم عند راسه وقسم عند رجليه حتى نجا فسميت المنقسمة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص381 ح6029(1/29449)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رجلين قدما في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبا فعجب الناس من كلامهما فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن من البيان سحرا أو إن بعض البيان سحر قال أبو عيسى وفي الباب عن عمار وابن مسعود وعبد الله بن الشخير وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص376 ح2028(1/29450)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا عبد العزيز بم محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رجلين قدما في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبا فعجب الناس من كلامهما فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن من البيان سحرا أو إن بعض البيان سحرا
مسند أبي يعلى:ج10/ص13 ح5640(1/29451)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم أن رجلين كان بينهما لحاء فقال أحدهما ما ولد بالكوفة ولد زنا إلا في الآخر شبه منه وقال الآخر لو كشف ما عند الآخر فاجرة إلا عرفته فسئل عن ذلك الشعبي فقال ليس على واحد منهما حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص499 ح28370(1/29452)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عبد الله أن رجلين كانا يعبدان الله فسألا الله أن يميتهما جميعا فماتا جميعا فدفنا قال عبد الله فلو كنت ثم لأريتكم قبورهما بالنعت الذي نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج8/ص432 ح5015(1/29453)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيآن بين أيديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله
صحيح البخاري:ج3/ص1331 ح3440(1/29454)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن أبي داود:ج1/ص94 ح339(1/29455)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أنبأ يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد مولى الحضرميين عن أبي جهيم الأنصاري أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تماريا في آية من القرآن كلاهما يزعم أنه تلقاها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلاهما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمعها منه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فان مراء في القرآن كفر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص733 ح726(1/29456)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد قال حدثنا الحسن أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات أحدهما قبل صاحبه بجمعة ففضلوا الذي مات وكان في أنفسهم أفضل من الآخر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس بقي الآخر بعد الأول جمعة صلى كذا وكذا صلاة قال فكأنه فضل الباقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص243 ح35710(1/29457)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن رجلين من أصحاب علي وأصحاب عبد الله غسلا ميتا فاغتسل الذي من أصحاب علي وتوضأ الذي من أصحاب عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11151(1/29458)
حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل أليس أسلما في عهد عمر قال فأتيا عمر فأخبراه بإسلامهما فكتب لهما إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رءوسهما ويأخذ الطسق من أرضيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص463 ح32940(1/29459)
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركما لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أبدانهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص416 ح1038(1/29460)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل في يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو درجات فخطب الناس فعرق في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص209 ح7394(1/29461)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن أحدكم ما يجد من طيبه أو دهنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص189 ح5455(1/29462)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بن وهب أخبرنا سليمان وهو بن بلال عن عمرو وهو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس بالصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص127 ح1755(1/29463)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال أخبرنا نافع أن رجلين من أهل العراق سألا ابن عمر بالابواء قالا تركنا ابن الزبير يبيع أمهات الأولاد بمكة فقال عبد الله بن عمر أبو حفص عمر أتعرفانه قال أيما رجل ولدت منه جارية فهي له متعة حياته وهي حرة من بعد موته وأيما رجل وطئ جارية ثم أضاعها فالولد له والضيعة عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21591(1/29464)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي أن رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه أذهب بنا إلى هذا النبي قال لا يسمعن هذا فيصير له أربعة أعين فأتياه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا مبرىء إلى ذي سلطان لتقتلوه أو لتهلكوه وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد إنك نبي فقال ما يمنعكما من اتباعي فقالا إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخشى إن اتبعناك أن تقتلنا اليهود قال أبو داود بن مرة ولا تقذفوا المحصنة أو لا تفروا من الزحف قال أبو داود شك شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص166 ح16450(1/29465)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل من أصل كتابه ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ببغداد ثنا علي بن عاصم ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن زيد بن صوحان أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين لزيد بن صوحان أتياه ليكلم لهما سلمان أن يحدثهما حديثه كيف كان إسلامه فأقبلا معه حتى لقوا سلمان وهو بالمدائن أميرا عليها وإذا هو على كرسي قاعد وإذا خوص بين يديه وهو يسفه قالا فسلمنا وقعدنا فقال له زيد يا أبا عبد الله إن هذين لي صديقان ولهما أخ وقد أحبا أن يسمعا حديثك كيف كان بدؤ إسلامك قال فقال سلمان كنت يتيما من رام هرمز وكان بن دهقان رام هرمز يختلف إلى معلم يعلمه فلزمته لأكون في كنفه وكان لي أخ أكبر مني وكان مستغنيا بنفسه وكنت غلاما قصيرا وكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم فإذا تفرقوا خرج فيضع بثوبه ثم صعد الجبل وكان يفعل ذلك غير مرة متنكرا قال فقلت له إنك تفعل كذا وكذا فلم لا تذهب بي معك قال أنت غلام وأخاف أن يظهر منك شيء قال قلت لا تخف قال فإن في هذا الجبل قوما في برطيلهم لهم عبادة ولهم صلاح يذكرون الله تعالى ويذكرون الآخرة ويزعموننا عبدة النيران وعبدة الأوثان وأنا على دينهم قال قلت فاذهب بي معك إليهم قال لا أقدر على ذلك حتى أستأمرهم وأنا أخاف أن يظهر منك شيء فيعلم أبي فيقتل القوم فيكون هلاكهم على يدي قال قلت لن يظهر مني ذلك فاستأمرهم فأتاهم فقال غلام عندي يتيم فأحب أن يأتيكم ويسمع كلامكم قالوا إن كنت تثق به قال أرجو أن لا يجيء منه إلا ما أحب قالوا فجيء به فقال لي لقد استأذنت في أن تجيء معي فإذا كانت الساعة التي رأيتني أخرج فيها فاتني ولا يعلم بك أحد فإن أبي إن علم بهم قتلهم قال فلما كانت الساعة التي يخرج تبعته فصعدنا الجبل فانتهينا إليهم فإذا هم في برطيلهم قال علي وأراه قال وهم ستة أو سبعة قال وكان الروح قد خرج منهم من العبادة يصومون النهار ويقومون الليل ويأكلون عند السحر ما وجدوا فقعدنا إليهم فأثنى الدهقان على حبر فتكلموا فحمدوا الله وأثنوا عليه وذكروا من مضى من الرسل والأنبياء حتى خلصوا إلى ذكر عيسى بن مريم عليهما السلام فقالوا بعث الله تعالى عيسى عليه السلام رسولا وسخر له ما كان يفعل من إحياء الموتى وخلق الطير وإبراء الأكمه والأبرص والأعمى فكفر به قوم وتبعه قوم وإنما كان عبد الله ورسوله ابتلى به خلقه قال وقالوا قبل ذلك يا غلام إن لك لربا وإن لك معادا وإن بين يديك جنة ونارا إليهما تصيرون وإن هؤلاء القوم الذين يعبدون النيران أهل كفر وضلالة لا يرضى الله ما يصنعون وليسوا على دين فلما حضرت الساعة التي ينصرف فيها الغلام انصرف وانصرفت معه ثم غدونا إليهم فقالوا مثل ذلك وأحسن ولزمتهم فقالوا لي يا سلمان إنك غلام وإنك لا تستطيع أن تصنع كما نصنع فصل ونم وكل واشرب قال فاطلع الملك على صنيع ابنه فركب في الخيل حتى أتاهم في برطيلهم فقال يا هؤلاء قد جاورتموني فأحسنت جواركم ولم تروا مني سوءا فعمدتم إلى ابني فأفسدتموه علي قد أجلتكم ثلاثا فإن قدرت عليكم بعد ثلاث أحرقت عليكم برطيلكم هذا فالحقوا ببلادكم فإني أكره أن يكون مني إليكم سوء قالوا نعم ما تعمدنا مساءتك ولا أردنا إلا الخير فكف ابنه عن إتيانهم فقلت له اتق الله فإنك تعرف أن هذا الدين دين الله وأن أباك ونحن على غير دين إنما هم عبدة النار لا يعبدون الله فلا تبع آخرتك بدين غيرك قال يا سلمان هو كما تقول وإنما أتخلف عن القوم بغيا عليهم إن تبعت القوم طلبني أبي في الجبل وقد خرج في إتياني إياهم حتى طردهم وقد أعرف أن الحق في أيديهم فأتيتهم في اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا فيه فقالوا يا سلمان قد كنا نحذر مكان ما رأيت فاتق الله تعالى واعلم أن الدين ما أوصيناك به وأن هؤلاء عبدة النيران لا يعرفون الله تعالى ولا يذكرونه فلا يخدعنك أحد عن دينك قلت ما أنا بمفارقكم قالوا أنت لا تقدر أن تكون معنا نحن نصوم النهار ونقوم الليل ونأكل عند السحر ما أصبنا وأنت لا تستطيع ذلك قال فقلت لا أفارقكم قالوا أنت أعلم وقد أعلمناك حالنا فإذا أتيت خذ مقدار حمل يكون معك شيء تأكله فإنك لا تستطيع ما نستطيع بحق قال ففعلت ولقينا أخي فعرضت عليه ثم أتيتهم يمشون وأمشي معهم فرزق الله السلامة حتى قدمنا الموصل فأتينا بيعة بالموصل فلما دخلوا احتفوا بهم وقالوا أين كنتم قالوا كنا في بلاد لا يذكرون الله تعالى فيها عبدة النيران وكنا نعبد الله فطردونا فقالوا ما هذا الغلام فطفقوا يثنون علي وقالوا صحبنا من تلك البلاد فلم نر منه إلا خيرا قال سلمان فوالله إنهم لكذلك إذا طلع عليهم رجل من كهف جبل قال فجاء حتى سلم وجلس فحفوا به وعظموه أصحابي الذين كنت معهم وأحدقوا به فقال أين كنتم فأخبروه فقال ما هذا الغلام معكم فأثنوا علي خيرا وأخبروه باتباعي إياهم ولم أر مثل إعظامهم إياه فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر من أرسل من رسله وأنبيائه وما لقوا وما صنع به وذكر مولد عيسى بن مريم عليه السلام وأنه ولد بغير ذكر فبعثه الله عز وجل رسولا وأحيى على يديه الموتى وأنه يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأنزل عليه الإنجيل وعلمه التوراة وبعثه رسولا إلى بني إسرائيل فكفر به قوم وآمن به قوم وذكر بعض ما لقى عيسى بن مريم وأنه كان عبد الله أنعم الله عليه فشكر ذلك له ورضي الله عنه حتى قبضه الله عز وجل وهو يعظهم ويقول اتقوا الله والزموا ما جاء به عيسى صلى الله عليه وسلم ولا تخالفوا فيخالف بكم ثم قال من أراد أن يأخذ من هذا شيئا فليأخذ فجعل الرجل يقوم فيأخذ الجرة من الماء والطعام فقام أصحابي الذين جئت معهم فسلموا عليه وعظموه وقال لهم الزموا هذا الدين وإياكم أن تفرقوا واستوصوا بهذا الغلام خيرا وقال لي يا غلام هذا دين الله الذي تسمعني أقوله وما سواه الكفر قال قلت ما أنا بمفارقك قال إنك لا تستطيع أن تكون معي إني لا أخرج من كهفي هذا إلا كل يوم أحد ولا تقدر على الكينونة معي قال وأقبل علي أصحابه فقالوا يا غلام إنك لا تستطيع أن تكون معه قلت ما أنا بمفارقك قال له أصحابه يا فلان إن هذا غلام ويخاف عليه فقال لي أنت أعلم قلت فإني لا أفارقك فبكى أصحابي الأولون الذين كنت معهم عند فراقهم إياي فقال يا غلام خذ من هذا الطعام ما ترى أنه يكفيك إلى الأحد الآخر وخذ من الماء ما تكتفي به ففعلت فما رأيته نائما ولا طاعما إلا راكعا وساجدا إلى الأحد الآخر فلما أصبحنا قال لي خذ جرتك هذه وانطلق فخرجت معه أتبعه حتى انتهينا إلى الصخرة وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال ينتظرون خروجه فقعدوا وعاد في حديثه نحو المرة الأولى فقال الزموا هذا الدين ولا تفرقوا واذكروا الله واعلموا أن عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام كان عبد الله تعالى أنعم الله عليه ثم ذكرني فقالوا له يا فلان كيف وجدت هذا الغلام فأثنى علي وقال خيرا فحمدوا الله تعالى وإذا خبز كثير وماء كثير فأخذوا وجعل الرجل يأخذ ما يكتفي به وفعلت فتفرقوا في تلك الجبال ورجع إلى كهفه ورجعت معه فلبثنا ما شاء الله يخرج في كل يوم أحد ويخرجون معه ويحفون به ويوصيهم بما كان يوصيهم به فخرج في أحد فلما اجتمعوا حمد الله تعالى ووعظهم وقال مثل ما كان يقول لهم ثم قال لهم آخر ذلك يا هؤلاء إنه قد كبر سني ورق عظمي وقرب أجلي وأنه لا عهد لي بهذا البيت منذ كذا وكذا ولا بد من إتيانه فاستوصوا بهذا الغلام خيرا فإني رأيته لا بأس به قال فجزع القوم فما رأيت مثل جزعهم وقالوا يا فلان أنت كبير فأنت وحدك ولا نأمن من أن يصيبك شيء يساعدك أحوج ما كنا إليك قال لا تراجعوني لا بد من اتباعه ولكن استوصوا بهذا الغلام خيرا وافعلوا وافعلوا قال فقلت ما أنا بمفارقك قال يا سلمان قد رأيت حالي وما كنت عليه وليس هذا كذلك أنا أمشي أصوم النهار وأقوم الليل ولا أستطيع أن أحمل معي زادا ولا غيره وأنت لا تقدر على هذا قلت ما أنا بمفارقك قال أنت أعلم قال فقالوا يا فلان فإنا نخاف على هذا الغلام قال فهو أعلم قد أعلمته الحال وقد رأى ما كان قبل هذا قلت لا أفارقك قال فبكوا وودعوه وقال لهم اتقوا الله وكونوا على ما أوصيتكم به فإن أعش فعلي أرجع إليكم وإن مت فإن الله حي لا يموت فسلم عليهم وخرج وخرجت معه وقال لي أحمل معك من هذا الخبز شيئا تأكله فخرج وخرجت معه يمشي واتبعته يذكر الله تعالى ولا يلتفت ولا يقف على شيء حتى إذا أمسينا قال يا سلمان صل أنت ونم وكل واشرب ثم قام وهو يصلي حتى انتهينا إلى بيت المقدس وكان لا يرفع طرفه إلى السماء حتى أتينا إلى باب المسجد وإذا على الباب مقعد فقال يا عبد الله قد ترى حالي فتصدق علي بشيء فلم يلتفت إليه ودخل المسجد ودخلت معه فجعل يتبع أمكنة من المسجد فصلى فيها فقال يا سلمان إني لم أنم منذ كذا وكذا ولم أجد طعم النوم فإن فعلت أن توقظني إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا نمت فإني أحب أن أنام في هذا المسجد وإلا لم أنم قال قلت فإني أفعل قال فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني إذا غلبتني عيني فنام فقلت في نفسي هذا لم ينم مذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك لأدعنه ينام حتى يشتفي من النوم قال وكان فيما يمشي وأنا معه يقبل علي فيعظني ويخبرني أن لي ربا وأن بين يدي جنة ونارا وحسابا ويعلمني ويذكرني نحو ما يذكر القوم يوم الأحد حتى قال فيما يقول يا سلمان إن الله عز وجل سوف يبعث رسولا اسمه أحمد يخرج بتهمة وكان رجلا عجميا لا يحسن القول علامته أنه يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب فأما أنا فإني شيخ كبير ولا أحسبني أدركه فإن أدركته أنت فصدقه واتبعه قال قلت وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه قال اتركه فإن الحق فيما يأمر به ورضى الرحمن فيما قال فلم يمض إلا يسيرا حتى استيقظ فزعا يذكر الله تعالى فقال لي يا سلمان مضى الفيء من هذا المكان ولم أذكر أين ما كنت جعلت على نفسك قال أخبرتني إنك لم تنم منذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك فأحببت أن تشتفي من النوم فحمد الله تعالى وقام فخرج وتبعته فمر بالمقعد فقال المقعد يا عبد الله دخلت فسألتك فلم تعطني وخرجت فسألتك فلم تعطني فقام ينظر هل يرى أحدا فلم يره فدنا منه فقال له ناولني يدك فناوله فقال بسم الله فقام كأنه أنشط من عقال صحيحا لا عيب به فخلا عن بعده فانطلق ذاهبا فكان لا يلوي على أحد ولا يقوم عليه فقال لي المقعد يا غلام أحمل علي ثيابي حتى انطلق فأسير إلى أهلي فحملت عليه ثيابه وانطلق لا يلوي علي فخرجت في أثره أطلبه فكلما سألت عنه قالوا أمامك حتى لقيني ركب من كلب فسألتهم فلما سمعوا الفتى أناخ رجل منهم لي بعيره فحملني خلفه حتى أتوا بلادهم فباعوني فاشترتني امرأة من الأنصار فجعلتني في حائط بها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرت به فأخذت شيئا من تمر حائطي فجعلته على شيء ثم أتيته فوجدت عنده ناسا وإذا أبو بكر أقرب الناس إليه فوضعته بين يديه وقال ما هذا قلت صدقة قال للقوم كلوا ولم يأكل ثم لبثت ما شاء الله ثم أخذت مثل ذلك فجعلت على شيء ثم أتيته فوجدت عنده ناسا وإذا أبو بكر أقرب القوم منه فوضعته بين يديه فقال لي ما هذا قلت هدية قال بسم الله وأكل وأكل القوم قلت في نفسي هذه من آياته كان صاحبي رجل أعجمي لم يحسن أن يقول تهامة فقال تهمة وقال اسمه أحمد فدرت خلفه ففطن بن فأرخى ثوبا فإذا الخاتم في ناحية كتفه الأيسر فتبينته ثم درت حتى جلست بين يديه فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال من أنت قلت مملوك قال فحدثته حديثي وحديث الرجل الذي كنت معه وما أمرني به قال لمن أنت قلت لامرأة من الأنصار جعلتني في حائط لها قال يا أبا بكر قال لبيك قال اشتره فاشتراني أبو بكر رضي الله عنه فأعتقني فلبثت ما شاء الله أن ألبث فسلمت عليه وقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله ما تقول في دين النصارى قال لا خير فيهم ولا في دينهم فدخلني أمر عظيم فقلت في نفسي هذا الذي كنت معه ورأيت ما رأيته ثم رأيته أخذ بيد المقعد فأقامه الله على يديه وقال لا خير في هؤلاء ولا في دينهم فانصرفت وفي نفسي ما شاء الله فأنزل الله عز وجل على النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بسلمان فأتى الرسول وأنا خائف فجئت حتى قعدت بين يديه فقرأ بسم الله الرحمن ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون إلى آخر الآية يا سلمان إن أولئك الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصارى إنما كانوا مسلمين فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لهو الذي أمرني باتباعك فقلت له وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه قال فاتركه فإن الحق وما يجب فيما يأمرك به قال الحاكم رحمه الله تعالى هذا حديث صحيح عال في ذكر إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه ولم يخرجاه وقد روي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن سلمان من وجه صحيح بغير هذه السياقة فلم أجد من إخراجه بدا لما في الروايتين من الخلاف في المتن والزيادة والنقصان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص692 ح6543(1/29466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل اليس أسلما في عهد عمر فأتيا عمر فأخبراه باسلامهما فكتب لهما إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رءوسهما وأن يأخذ الطسق من أرضيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21532(1/29467)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله حدثني الليث عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أن رجلين من الأنصار دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
المعجم الكبير:ج23/ص415 ح1002(1/29468)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله أن رجلين من بلى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجع إلي فقال ارجع فإنك لم يأن لك بعد فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث فقال من أي ذلك تعجبون فقالوا يا رسول الله هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد مكث هذا بعده سنة قالوا بلى قال وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض
سنن ابن ماجه:ج2/ص1293 ح3925(1/29469)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان يوم الجمعة لثلاث بقين أو نحوه من شعبان سنة خمس وستين ومائتين ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة ويحيى بن أيوب وحيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن أبي أسامة بن الهاد أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن عبيد الله التيمي أن رجلين من بلى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما معا وكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة بينا أنا عند باب الجنة في النوم إذ أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي مات الآخر منهما ثم رجع فأذن للذي استشهد ثم رجع إلي فقال ارجع فإنه لم يأن لك فأصبح طلحة فحدث الناس فعجبوا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أي ذلك تعجبون قالوا يا رسول الله هذا الذي كان أشد الرجلين اجتهادا فاستشهد في سبيل الله فدخل الآخرة الجنة قبله قال أليس قد مكث هذا بعده سنة وأدرك رمضان فصامه قالوا بلى قال وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص371 ح6322(1/29470)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله أن رجلين من بلي أسلما فقتل أحدهما في سبيل الله وأخر الآخر بعد المقتول سنة ثم مات قال طلحة رأيت الجنة في المنام فرأيت الآخر من الرجلين أدخل الجنة قبل الأول فأصبحت فحدثت الناس بذلك فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أليس قد صام بعده رمضان وصلى بعده ستة آلاف ركعة وكذا وكذا ركعة
مسند أبي يعلى:ج2/ص19 ح648(1/29471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد يعنى بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله أن رجلين من بلي وهم حي من قضاعة فذكره
مسند أحمد:ج2/ص333 ح8381(1/29472)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن عبيد بن حسن عن عبد الله بن معقل أن رجلين من مزينة سألا النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدهما وذكر أنه لم يبق لهما السنة شيئا يطعمان أهلهما منها الحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أطعم اهلك من سمين مالك فإني إنما قذرت عليكم جلالة القرية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص525 ح8728(1/29473)
حدثنا أبو الحسن على بن أحمد الأصبهاني بمكة قال حدثنا محمد بن الحسن بن إبراهيم بن هشام الطوسي قال قرأت على محمد بن على النجار قال حدثنا عبدالرزاق بن همام قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عباس بن عبدالرحمن بن مينا أن رجلين من مزينة كان رجلي سوء قد قطع الطريق وقتلا فمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فتوضيا وصليا ثم بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وقالا يا رسول الله قد أردنا أن نأتيك فقد قصر الله خطونا قال ما اسمكما قال المهانان قال بل أنتما المكرمان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص3 ح9817(1/29474)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عباس بن عبد الرحمن بن ميناء أن رجلين من مزينة كانا رجلي سوء قد قطعا الطريق وقتلا فمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وصليا ثم بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وقالا يا رسول الله قد اردنا أن نأتيك فقد قصر الله خطونا فقال ماأسماؤكما فقالا المهانان قال بل أنتما المكرمان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص317 ح19223(1/29475)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة أن رجلين وقعا علىامرأة في طهر واحد فحملت فنفست غلاما فأبصر القافة شبهه فيهما فقال عمر بن الخطاب هذا أمر لا أقضي فيه شيئا ثم قال للغلام اجعل نفسك حيث شئت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص361 ح13478(1/29476)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب أنبأ عبد العزيز بن أبي سلمة أن رزيق بن حكيم كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على أيلة فكتب إليه أني لم أجد الشاهد واليمين إلا بالحجاز فكتب إليه عمر أن اقض به فإنه السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص174 ح20468(1/29477)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن عمر أن رسول الله ص كان يستلم الركن اليماني والركن الأسود ولا يستلم الآخرين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص43 ح8937(1/29478)
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه من أصله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آتاه جبريل وهو عند أضاة بني غفار قال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل الله معافاته ومغفرته أن أمتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرفين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على ثلاثة أحرف قال أسئل الله معافاته ومغفرته أن أمتي لا تطيق ذلك ثم آتاه فقال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف أي حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص384 ح3801(1/29479)
حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا جسر بن فرقد عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أبي الدرداء وسلمان
المعجم الكبير:ج8/ص282 ح8084(1/29480)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه فجعلوا يتوارثون لذلك حتى نزلت وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فتوارثوا بالنسب
المعجم الكبير:ج11/ص284 ح11748(1/29481)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين الزبير وابن مسعود
المعجم الكبير:ج12/ص179 ح12816(1/29482)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن حماد بن زغبة قالا ثنا سعيد بن عفير حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين المهاجرين والأنصار آخا بين سعد بن الربيع وبين عبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيتهما أحببت حتى أطلقها فإذا خلت فتزوجها قال لا حاجة لي بمالك وأهلك دلني على السوق فذهب ثم رجع بتمر وأقط قد أفضله فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فقال ميهم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
المعجم الكبير:ج1/ص252 ح728(1/29483)
حدثنا الحسن بن جرير ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين الناس وآخى بينه وبين علي رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج8/ص127 ح7577(1/29484)
حدثنا محمد بن بشار عن جعفر بن عون ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جعفر بن عون العمري حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين سلمان وأبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فوجد أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك فقالت إن أخاك ليست له حاجة في الدنيا زاد يوسف يصوم النهار ويقوم الليل قالا فلما جاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له كل فقال أو لست أطعم فقال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه وبات عنده فلما كان من آخر الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فحبسه سلمان فلما كان عند الفجر قال قم الآن فقاما فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك ولضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فأما النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق سلمان الفارسي
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص309 ح2144(1/29485)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو قلابة ثنا أبو ربيعة فهد بن عون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص300 ح5167(1/29486)
حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد يعنى بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة
صحيح مسلم:ج4/ص1960 ح2528(1/29487)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12300(1/29488)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة وأبي طلحة
المعجم الكبير:ج5/ص92 ح4682(1/29489)
حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة وبين أبي طلحة
مسند أبي يعلى:ج6/ص68 ح3320(1/29490)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فآخى بين أبي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص343 ح5322(1/29491)
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا سعيد عن عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله آخى بين الزبير وبين بن مسعود
المعجم الأوسط:ج1/ص285 ح929(1/29492)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة السلمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبيد بن خالد السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا له اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم ألحقه بصاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد عمله فلما بينهما كما بين السماء والأرض قال عمرو بن ميمون أعجبني لأنه أسند لي
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص74 ح1985(1/29493)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سعد وبين عبد الرحمن بن عوف فرجع به الى أهله فقال اختر أي امرأتي شئت أطلقها لك ومالي لك نصفين فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه عليها فلم يرجع حتى أصاب شيئا فتزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه وضر من صفرة فقال مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
المعجم الكبير:ج6/ص27 ح5406(1/29494)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خثيمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وأبى الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبتلة فقال ما شأنك قالت إن أخاك ليست له حاجة في الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به سليمان وقرب إليه الطعام فقال له سلمان اطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك إلا طعمت فإني ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا أعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان
صحيح ابن حبان:ج2/ص23 ح320(1/29495)
حدثنا زهير حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبتلة قال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه طعاما فقال له سلمان أطعم قال إني صائم ثم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فأجلسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا أعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا الى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قام اليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال له سلمان
مسند أبي يعلى:ج2/ص193 ح898(1/29496)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال أبو عبد الله أخبرني قال القاضي حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فإذا أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك يا أم الدرداء قالت إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شيء من الدنيا حاجة فجاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان أطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطرنه قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال له يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصل وأت أهلك وأعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الآن إن شئت قال فقاما فتوضأا ثنا ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أمره سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن جعفر بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص275 ح8128(1/29497)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فكان في مشربة له فانفكت قدمه فجاءه أصحابه ليزوروه فصلى بهم قاعدا وهم قيام ثم جاؤوا لصلاة أخرى فقعد وقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فصلوا خلفه وهم قعود فلما مضت تسع وعشرون ليلة نزل إليهم فقيل يا رسول الله إنما مضت تسع وعشرون ليلة فقال إن الشهر تسع وعشرون
مسند أبي يعلى:ج6/ص441 ح3825(1/29498)
أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمرة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا أنبأ إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول الله قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم فلما زادوا نادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى الأعرابي فقال أوليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا أني بايعتك فقال خزيمة أنا أشهد إنك بايعته فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص145 ح20302(1/29499)
حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص529 ح1383(1/29500)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء قال سمعت أبا حفص عمر عن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ولا تعد
السنن الكبرى:ج5/ص429 ح9417(1/29501)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء قال سمعت حفص بن عمرو عن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ولا تعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص152 ح5122(1/29502)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
سنن أبي داود:ج1/ص157 ح574(1/29503)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي الأحمسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال قاتل الله صاحب هذه الناقة قال يا رسول الله إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل فقال فنعم إذا
مسند أبي يعلى:ج3/ص39 ح1453(1/29504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحتها بيده ثم أقبل على الناس فتغيظ عليهم ثم قال ان الله تعالى تلقاء وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في صلاته
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6265(1/29505)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ونهى أن يبزق الرجل بين يديه وعن يمينه وقال ليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص43 ح874(1/29506)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن داود عن محمد بن عبد الرحمن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه أبو الهيثم الأنصاري فاستخدمه فوعده النبي صلى الله عليه وسلم إن أصاب سبيا فلقي عمر فقال له يا أبا الهيثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أصاب سبيا فأته فتنجز عدتك فمضى أبو الهيثم وعمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبو الهيثم أتاك يتنجز عدته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أصبنا غلامين أسودين اختر أيهما شئت قال فإني أستشيرك فقال المستشار مؤتمن خذ هذا فقد صلى عندنا ولا تضربه فإنا نهينا عن ضرب المصلين
مسند أبي يعلى:ج12/ص371 ح6942(1/29507)
أخبرنا الملائي نا زكريا بن أبي زئادة عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه بلال يؤذنه بالصلاة وأنه لجنب فيقدم فيغتسل ثم يخرج إلى المسجد وإني لأسمع قراءته ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص502 ح1090(1/29508)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الصبيان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعاده في مكانه فجاءه الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقال إن محمدا قد قتل فاستقبلوه منتقع اللون قال أنس كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص249 ح6336(1/29509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبن فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه وأعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال لي أنس فكنت أرى أثر المخيط في صدره وربما قال حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه آت
مسند أحمد:ج3/ص288 ح14101(1/29510)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو مسلم ومحمد بن يحيى القزاز قالا حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الصبيان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك قال فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فأقبلت ظئره تريده فاستقبلها راجعا وهو منتقع اللون قال أنس وقد كنا نرى أثر المخيط في صدره صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد صحت الرواية عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب لن يغلب عسر يسرين وقد روي بإسناد مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص575 ح3949(1/29511)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه وأعاده في مكانه وأتى الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبله وهو منتقع اللون قال أنس وكنت أرى أثر المخيط في صدره وربما قال حماد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه آت
مسند أبي يعلى:ج6/ص224 ح3507(1/29512)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه منتقع اللون قال أنس قد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وهو صبي يلعب مع الصبيان وأخرج منه العلقة ولما أراد الله جل وعلا الإسراء به أمر جبريل بشق صدره ثانيا وأخرج قلبه فغسله ثم أعاده مكانه مرتين في موضعين وهما غير متضادين
صحيح ابن حبان:ج14/ص242 ح6334(1/29513)
حدثنا شيبان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمة ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلته منتقع اللون قال أنس قد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره
مسند أبي يعلى:ج6/ص108 ح3374(1/29514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد أنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه وشق عن قلبه فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذه حظ الشيطان منك قال فغسله في طست من ذهب من ماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا ان محمدا قد قتل قال فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس وكنت أرى أثر المخيط في صدره
مسند أحمد:ج3/ص149 ح12528(1/29515)
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام ولم يحج ولا يستمسك على الراحلة وإن شددته بالحبل على الراحلة خشيت أن أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحجج عن أبيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا الألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص654 ح1767(1/29516)
ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي هاني عن عباس الحجري عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال يا رسول الله إن خادمي يسيء ويظلم أفأضربه فقال لا تعفو عنه كل يوم سبعين مرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص260 ح821(1/29517)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد حدثني بن ثوبان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ما المقام المحمود الذي ذكره لك ربك فقال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة كهيأتهم يوم ولدوا وقد هالهم الفزع الأكبر وكظمهم الكرب العظيم وبلغ الرشح أفواههم وبلغ بهم الجهد والشدة فأكون أول مدعو وأول معطى ثم يدعى إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيكسى ثوبين أبيضين من ثياب الجنة ثم يؤمر فيجلس بي قبل الكرسي وأقوم عن يمين الكرسي فما من الخلائق قائم غيري فأتكلم فيسمعون وأشهد فيصدقون فقالت ميمونة بنت الحارث وكانت شديدة الحياء يا رسول الله إني لمكروبة لشدة حياء ذلك اليوم قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه قال له الأنصاري يا رسول الله فما الحوض الذي قال حوضك قال هو خليج من الكوثر قال يا رسول الله وما الكوثر قال نهر من أنهار الجنة أعطانيه الله عرضه ما بين أيلة وعدن قال يا رسول الله فله حال أو طين قال نعم وحاله المسك الأبيض قال يا رسول الله أفله رضراض وحصا قال نعم رضراضه الجوهر وحصاه اللؤلؤ قال يا رسول الله أفله شجر قال نعم حافتاه قضبان ذهب رطبة شارعة عليه قال يا رسول الله أتنبت القضبان ثمارا قال نعم تنبت أصناف الياقوت الأحمر والزبرجد الأخضر مع أكواب وآنية وأقداح تسعى إلى من أراد أن يشرب بها منثورة في وسطه كأنها الكواكب
مسند الشاميين:ج1/ص76 ح95(1/29518)
وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل من الأنصار يستفتيه في الكلالة أنبئني يا رسول الله أكلالة الرجل يريد أخوه من أمه وأبيه فلم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم شيئا غير أنه قرأ عليه آية الكلالة التي في سورة النساء ثم عاد الرجل يسأله فكلما سأله قرأها حتى أكثر وصخب الرجل فاشتد صخبه من حرص على أن يبين له النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه الآية ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم إني والله لا أزيدك على ما أعطيت إني والله لا أزيدك على ما أعطيت حتى أزاد عليه فجلس حينئذ الرجل وسكت
المعجم الكبير:ج7/ص259 ح7055(1/29519)
وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يستفتيه في أكل الضب فقال لست آمرا به ولا ناهيا عنه أحدا غير أنا آل محمد لسنا طاعميه
المعجم الكبير:ج7/ص263 ح7072(1/29520)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي ببن المديني ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب أنه سمع بن عباس يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يستفتيه كان جعل على نفسه بدنة في يمين حلف بها فأفتاه ببدنة من الإبل وزجر الرجل أن يعود
المعجم الكبير:ج10/ص292 ح10700(1/29521)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا أنهم قد أسلموا فستمدوه على قومهم فأمدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعين من الأنصار قال أنس كنا نسميهم في زمانهم القراء كانوا يجاهدون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتى إذا أتوا بئر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة الصبح يدعوا على هذه الأحياء رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال قتادة وحدثنا أنس أنهم قرؤوا به قرآنا بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
مسند أبي يعلى:ج5/ص448 ح3159(1/29522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن ثنا عمرو بن تغلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه شيء فأعطاه ناسا وترك ناسا وقال جرير أعطى رجالا وترك رجالا قال فبلغه عن الذين ترك إنهم عتبوا وقالوا قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أعطى ناسا وأدع ناسا وأعطى رجالا وأدع رجالا قال عفان قال ذي وذي والذي أدع أحب إلي من الذي أعطى أعطى أناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب قال وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
مسند أحمد:ج5/ص69 ح20691(1/29523)
أخبرنا مكرم بن محمد بن مكرم القاضي حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد الدلال حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فجعل يضرب بيده فيه فيعطى يمينا وشمالا وفيهم رجل مقلص الثياب ذو سيماء بين عينيه أثر السجود فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يده يمينا وشمالا حتى نفذ المال فلما نفذ المال ولى مدبرا وقال والله ما عدلت منذ اليوم قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب كفه ويقول إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي إما أنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية بريء الله منهم يقتلهم أولي الطائفتين بالحق هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة وعبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصريين حديثا ولا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص167 ح2659(1/29524)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فذكر الحديث وفيه قال ورأيت عتبان يؤم قومه بني سالم في مسجدهم وهو أعمى لفظ حديث البرتي وفي رواية محمد بن غالب عن محمود بن الربيع الأنصاري أنه أبصر عتبان بن مالك فذكره بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص87 ح4894(1/29525)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن همدان بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فلم يجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال أين تحب أن أصلي في بيتك قال فأشرت له إلى المكان قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي هكذا زاد فيه غيره عن إبراهيم قال فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص53 ح4703(1/29526)
حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا أبو نصر التمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فيما يرى النائم الملكان فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه اضرب مثل هذا ومثل أمته قال إن مثل هذا ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل عليه حلة حبرة فقال أرأيتم إن وردت بكم رياضا معشبه وحياضا رواء أتتبعوني قالوا نعم فانطلق بهم فأوردهم رياضا معشبه وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وأسمنوا فقال لهم ألم ألقكم على تلك الحال قالوا بلى فجعلتم إن وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أن تتبعوني قالوا بلى قال فإن بين أيديكم رياضا هي أعشب من هذه وحياضا هي أروى من هذه واتبعوني أفتتبعوني فقالت طائفة منهم صدق والله لنتبعنه وقالت طائفة منهم قد رضيناها نقيم عليها
المعجم الكبير:ج12/ص219 ح12940(1/29527)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فيما يرى النائم ملكان فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه اضرب مثل هذا ومثل أمته فقال إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينا هم كذلك إذ أتاهم رجل مرجل في حلة حبرة فقال أرأيتم إن وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء تتبعوني قالوا نعم قال فانطلق بهم فأوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وأسمنوا فقال لهم ألم ألقكم على تلك الحال فجعلتم لي إن وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أن تتبعوني فقالوا بلى فقال بين أيديكم رياضا أعشب من هذا وحياضا أروى من هذه فاتبعوني فقالت طائفة صدق والله لنتبعنه وقالت طائفة رضينا بهذا نقيم عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص222 ح667(1/29528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فيما يري النائم ملكان فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه اضرب مثل هذا ومثل أمته فقال أن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل في حلة حبرة فقال أرأيتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أتتبعوني فقالوا نعم قال فانطلق بهم فأوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم ألم ألقكم على تلك الحال فجعلتم لي ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أن تتبعونى فقالوا بلى قال فإن بين أيديكم رياضا أعشب من هذه وحياضا هي أروى من هذه فاتبعوني قال فقالت طائفة صدق والله لنتبعنه وقالت طائفة قد رضينا بهذا نقيم عليه
مسند أحمد:ج1/ص267 ح2402(1/29529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله وعلي بن إسحاق قال أنا عبد الله أنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ليلة الجن ومعه عظم حائل وبعرة وفحمة فقال لا تستنجين بشيء من هذا إذا خرجت إلى الخلاء
مسند أحمد:ج1/ص457 ح4375(1/29530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن صاحب له عن راشد بن حبيش عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه يعوده في مرضه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص489 ح16042(1/29531)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي عن القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها فقال هل عندكم طعام فقلت لا قال أني صائم ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدى لنا حيس فدعا به فقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص195 ح2328(1/29532)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا أبي عن القاسم بن معن قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها فقال هل عندكم طعاما فقالت لا فقال إني صائم قال ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدي لنا حيس فدعا به وقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل
السنن الكبرى:ج2/ص115 ح2637(1/29533)
حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد حدثني أبي ثنا أحمد بن وليد بن برد الأنطاكي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى المخزومي ثنا عون بن محمد عن أبيه عن أم جعفر أمه عن جدتها أسماء عن فاطمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال أين إبناي فقالت ذهب بهما علي فتوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في مشربة وبين أيديهما فضل من تمر فقال يا علي ألا تقلب ابني قبل الحر وذكر باقي الحديث محمد بن موسى هذا هو بن مشمول مديني ثقة وعون هذا هو بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع هو وأبوه ثقتان وأم جعفر هي ابنة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وجدتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم وكلهم أشراف ثقات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص180 ح4774(1/29534)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح حدثنا بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن عون بن محمد عن أمه أم جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس عن فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال أين ابناي يعني حسنا وحسينا قالت أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال علي أذهب بهما فإني أتخوف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء فذهب إلى فلان اليهودي فتوجه إليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في شربة بين أيديهما فضل من تمر فقال يا علي ألا تقلب ابني قبل أن يشتد عليهما الحر فقال علي أصبحنا وليس في بيتنا شيء فلو جلست يا نبي الله حتى اجمع لفاطمة تمرات فجلس النبي صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع لفاطمة شيء من تمر فجعله في صرته ثم أقبل فحمل النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما وعلي الآخر حتى أقلبهما
المعجم الكبير:ج22/ص422 ح1040(1/29535)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان البصري ثنا يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن أبيه وكان ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم في مسجد بني ظفر فجلس على الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأناس من أصحابه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرأ حتى أتى على هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اضطرب لحياه فقال أي رب شهدت على من أنا بين طهريه فكيف بمن لم أر
المعجم الكبير:ج19/ص243 ح546(1/29536)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عبد الله بن بسر عن أبيه بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم وهو راكب على بغلة كنا ندعوها حمارة شامية فدخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقامت أمي فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة على حصير في البيت جعلت تؤثرها له فلما جلس عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لطيت بالحصير قال عبد الله بن بسر فقدم لهم بسر أبي تمرا ليشغلهم به وأمر أمي فصنعت لهم جشيشا قال عبد الله كنت أنا الخادم فيما بين أبي وأمي وكان أبي القائم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما فرغت أمي من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين أيديهم فأكلوا ثم سقاهم فضيخا فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقى الذي عن يمينه ثم أخذت القدح حتى نفد ما فيه فملأت فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعطه الذي انتهى إليه القدح فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام دعا لنا فقال اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم فما زلنا نتعرف من الله عز وجل السعة في الرزق
المعجم الكبير:ج2/ص31 ح1192(1/29537)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن أبيه قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته امرأة فكلمته في شيء وأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك قال فإن لم تجديني فأت أبا بكر قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص615 ح3676(1/29538)
أخبرنا محمد بن علي بن حرب قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك بن مغول عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما فلبسه قال شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة ثم ألقاه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص194 ح5289(1/29539)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال أني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص128 ح20202(1/29540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال أنبأنا يونس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما من ورق له فص حبشي نقشه محمد رسول الله
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13206(1/29541)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذ خاتما من ورق وفصه حبشي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص193 ح5279(1/29542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أم حرام فأتيناه بتمر وسمن فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني صائم قال ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوعا فأقام أم حرام وأم سليم خلفنا وأقامني عن يمينه فيما يحسب ثابت قال فصلى بنا تطوعا على بساط فلما قضى صلاته قالت أم سليم إن لي خويصة خويدمك أنس ادع الله له فما ترك يومئذ خيرا من خير الدنيا ولا الآخرة الا دعا لي به ثم قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه قال أنس فأخبرتني ابنتي إني قد دفنت من صلبي بضعا وتسعين وما أصبح في الأنصار رجل أكثر مني مالا ثم قال أنس يا ثابت ما أملك صفراء ولا بيضاء الا خاتمي
مسند أحمد:ج3/ص248 ح13619(1/29543)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هي رجس
سنن ابن ماجه:ج1/ص114 ح314(1/29544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا جعفر عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى العالية فمر بالسوق فمر بجدي أسك ميت فتناوله فرفعه ثم قال بكم تحبون أن هذا لكم قالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال بكم تحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14972(1/29545)
حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي المغيرة عن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى القبائل يدعو لهم وترك قبيلة لم يأتهم فأنكروا ذلك ففتشوا متاع صاحب لهم فوجدوا قلادة في برذعة في رحل رجل منهم فأتاهم فصلى عليهم كما صلى على القبائل
الآحاد والمثاني:ج3/ص465 ح1923(1/29546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعني بن مسلم ثنا الحصين عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة فقال أنى لا هم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه فقال بن أم مكتوم يا رسول الله أن بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا أقدر على قائد كل ساعة أيسعني ان أصلي في بيتي قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فإنها
مسند أحمد:ج3/ص423 ح15530(1/29547)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص78 ح7001(1/29548)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق فركبه خلف جبريل فسار بهما فكان إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه وإذا هبط ارتفعت يداه فسار بنا في أرض غمة منتنة فسار بنا حتى أفضينا الى أرض فيحاء طيبة فقلت يا جبريل انا كنا نسير في أرض غمة منتنة حتى أفضينا الى أرض فيحاء طيبة فقال تلك أرض النار وهذه أرض الجنة قال فأتيت على رجل قائم يصلي فقال من هذا يا جبريل معك قال هذا أخوك محمد قال فرحب ودعا لي بالبركة وقال سل لأمتك اليسر قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا أخوك عيسى قال ثم سرنا فسمعنا صوتا وتذمرا قال فأتينا على رجل فقال من هذا معك يا جبريل قال هذا أخوك محمد قال فرحب ودعا لي بالبركة وقال سل لأمتك اليسر قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا أخوك موسى قال قلت على من كان تذمره وصوته قال على ربه قلت على ربه قال نعم انه يعرف ذلك منه وحدته قال ثم سرنا فرأينا مصابيح وضوءا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه شجرة أبيك إبراهيم أتدنو منه قال قلت نعم قال فدنونا منه فرحب ودعا لي بالبركة ثم مضينا حتى دخلنا بيت المقدس فربط الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت بيت المقدس قال فنشرت لي الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم فصليت بهم الا هؤلاء الثلاثة موسى وعيسى وإبراهيم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص166 ح22(1/29549)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق فركبه هو وجبريل صلى الله عليهما فسار بهما فكان إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه وإذا هبط ارتفعت يداه حتى صار إلى أرض غمة منتنة ثم إلى أرض فيحاء طيبة قلت يا جبريل كنا نسير في أرض غمة منتنة ثم إلى أرض فيحاء طيبة فقال تلك أرض النار وهذه أرض الجنة قال فأتيت على رجل وهو قائم يصلي فقال من هذا معك يا جبريل قلت أخوك محمد فرحب ودعا بالبركة قال سل لأمتك اليسر قال من هذا يا جبريل قال أخوك موسى قلت على من كان صوته وتذمره على ربه قال نعم إنه يعرف ذلك منه وحدته قال ثم سرنا فرأيت مصابيحا وضوءا فقلت من هذا يا جبريل قال هده شجرة أبيك إبراهيم قلت أدنو منها قال نعم فدنونا منها فدعا لي بالبركة ورحب بي ثم مضينا إلى بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ثم دخلت المسجد ونشرت لي الأنبياء من سمى الله في كتابه ومن لم يسم فصليت بهم إلا أولى البقر عيسى وموسى وإبراهيم صلى الله عليهم وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص69 ح9976(1/29550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى أتيا بيت المقدس وفتحت لهما أبواب السماء ورأيا الجنة والنار قال وقال حذيفة ولم يصل في بيت المقدس قال زر فقلت بلى قد صلى قال حذيفة ما اسمك يا أصلع فإني أعرف وجهك ولا أدرى ما اسمك قال قلت أنا زر بن حبيش قال وما يدريك وهل تجده صلى قال قلت لقول الله عز وجل سبحان الذي أسرى بعبده الآية قال وهل تجده صلى فلو صلى فيه صلينا فيه كما نصلى في المسجد الحرام وقيل لحذيفة ربط الدابة بالحلقة التي ربط بها الأنبياء فقال حذيفة أو كان يخاف أن تذهب وقد آتاه الله بها
مسند أحمد:ج5/ص394 ح23391(1/29551)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان وهو سكران فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم أمر من كان في البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت فيمن يضربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب كذا رواه وهيب بن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17297(1/29552)
وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا عبيد الله بن موسى ثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام وهو أبو عبد الله الشقري عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل فذكر الحديث قال فيه فقال يا رسول الله إن لها بنين هم سادة الحي هم أحق أن يعقلوا عن أمهم قال أنت أحق أن تعقل عن أختك قال ما لنا شيء نعقل فيه فقال لحمل بن مالك زوج المرأتين اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله في هذا الإسناد ضعف وكذلك فيما قبله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص108 ح16161(1/29553)
أخبرنا نصر بن علي وإسماعيل بن مسعود واللفظ له عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتاد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال أني لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا فقال لا تفعل فإن هذا لا يصح ولكن بع تمرك واشتر من هذا حاجتك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص272 ح4554(1/29554)
حدثنا عبد الله بن عون ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص570 ح524(1/29555)
أخبرنا أحمد بن يوسف النيسابوري قال أنا محمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله وأخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني قال عروة ثنا أبي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد هو بن أبي أنيسة عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد زنى فأمر به فجرد فإذا رجل مقعد فسئل عن ذلك فاعترف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبقي الضرب من هذا شيئا فدعا بأثاكيل فيها مائة شمراخ فضربه بها ضربة واحدة اللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج4/ص311 ح7300(1/29556)
نا جعفر بن محمد الصيدلاني نا علي بن حرب نا أبو عاصم عن عمران بن داود عن خالد بن دينار عن أبي إسحاق عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد سكر من نبيذ تمر فجلده
سنن الدارقطني:ج3/ص171 ح258(1/29557)
نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود السجستاني نا أحمد بن عمرو بن السرح وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي وآخرون قالوا نا الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان قال أبو داود وهذا حديث صحيح
سنن الدارقطني:ج4/ص33 ح89(1/29558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه قال فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا رحمك الله
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7973(1/29559)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل من الأنصار ليصلي عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه
السنن الكبرى:ج1/ص637 ح2087(1/29560)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل من الأنصار ليصلي عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص65 ح1960(1/29561)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله إن هذا قد سرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاله سرق قال السارق بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به فقطع فأتى به فقال تب إلى الله عز وجل قال تبت إلى الله قال تاب الله عليك وصله يعقوب عن عبد العزيز وتابعه عليه غيره وأرسله عنه علي بن المديني
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص271 ح17031(1/29562)
حدثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة قال أخبرني الحكم قال سمعت بن أبي ليلى حدثنا علي أن فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسبي فأتته تسأله خادما فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه
صحيح البخاري:ج3/ص1133 ح2945(1/29563)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل عن بن شهاب أخبره أن عبد الرحمن بن أزهر الزهري أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشارب وهو بخيبر فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوه فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحد أربعين ثم معاوية رضي الله عنه ثمانين
المعجم الكبير:ج1/ص335 ح1003(1/29564)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن أن أعطي هؤلاء قال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
المعجم الكبير:ج6/ص139 ح5769(1/29565)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
مسند أحمد:ج5/ص333 ح22875(1/29566)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشيء وقال مرة أخرى بقدر فيه أخضران من بقول فوجد بها ريحا فسأله فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي
السنن الكبرى:ج4/ص160 ح6688(1/29567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد ثنا عباد بن عباد ثنا بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب فقلبه بعود كان في يده ظهره لبطنه فقال تاه سبط من بني إسرائيل فان يكن فهو هذا
مسند أحمد:ج3/ص41 ح11391(1/29568)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب مشوي فأهوى إليه بيده ليأكل منه فقال له بعض من حضره يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن في أرض قومي فأجدني أعافه
المعجم الكبير:ج4/ص108 ح3818(1/29569)
أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب مشوي فقرب إليه فأهوى إليه بيده ليأكل منه قال له من حضر يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد بن الوليد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص197 ح4316(1/29570)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بظبية خرز فقسمها للحرة والأمة كذا رواه جماعة عن بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص347 ح12760(1/29571)
أخبرنا الملائي نا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بظبية فيها خرز فقسم منها للحر والأمة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص255 ح758(1/29572)
أخبرنا الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بظبية فيها خرز فقسم منها للحر والعبد قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص254 ح757(1/29573)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة والأمة سواء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص148 ح2610(1/29574)
أنبأ محمد بن مسلمة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد
السنن الكبرى:ج1/ص181 ح485(1/29575)
نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم ثنا عمي أخبرني يونس عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه عبد الله بن الحارث قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك إلا أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص234 ح1235(1/29576)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين أصبعيه ثم قال ما إنه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم
السنن الكبرى:ج3/ص46 ح4441(1/29577)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثني شيح عن عائذ بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقدح أو بعس وفي الماء قلة فتوضأ به ثم أمر به فرش عليهم أو قال نضح عليهم قال والسعيد في أنفسنا من أصابه قال وأراه قد أصابهم كلهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم صلاة الضحى
المعجم الكبير:ج18/ص21 ح34(1/29578)
حدثنا شيبان نا مبارك عن الحسن عن أبي سعيد أو جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقدح من لبن من النقيع ليس بمخمر فقال صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3218(1/29579)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة أكانت تمد فقال سمرة من أي شيء تعجب ما كانت تمد إلا من ههنا وأشار بيده إلى السماء
المعجم الكبير:ج7/ص232 ح6967(1/29580)
حدثنا إسحاق بن الجراح الأذني ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون أحق بهذه فسكت القوم فقال ائتوني بأم خالد فأتي بها فألبسها إياها ثم قال أبلي واخلقي مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أحمر أو أصفر ويقول سناه سناه يا أم خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن
سنن أبي داود:ج4/ص42 ح4024(1/29581)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت قال بلى قالوا اذهبوا به فاقطعوه ثم جيئوا به فقطعوه ثم جاءوا به فقال له قل أستغفر الله وأتوب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه قال اللهم تب عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص67 ح4877(1/29582)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى ثنا حماد بن سلمة عن أسحق بن أبي طلحة سمعت أبا المنذر مولى أبي ذر يذكر أن أبا أمية حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت قال بلى ثم قال ما أخالك سرقت قال بلى فأمر به فقطع فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل أستغفر الله وأتوب إليه قال أستغفر الله وأتوب إليه قال اللهم تب عليه مرتين
سنن ابن ماجه:ج2/ص866 ح2597(1/29583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد أنا إسحاق يعني بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلص فاعترف ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت قال بلى مرتين أو ثلاثا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيؤا به فقطعوه ثم جاؤوا به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل استغفر الله وأتوب إليه قال استغفر الله وأتوب إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم تب عليه
مسند أحمد:ج5/ص293 ح22561(1/29584)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو عامر وعثمان بن عمر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بماعز بن مالك رجل أشعر قصير ذي عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين خلف أحدهم ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن الله عز وجل لا يمكنني من أحد منهم إلا جعلته نكالا عنهن أو نكلته عنهن قال فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص212 ح16692(1/29585)
حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بمال أو بسبي فقسمه فأعطى رجالا وترك رجالا فبلغه أن الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم أثنى عليه ثم قال أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطى ولكن أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس
صحيح البخاري:ج1/ص312 ح881(1/29586)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي قال أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى به بأسا حتى ذكر له رافع بن خديج فيه حديثا فأتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليست لظهير قال أليست أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا
المعجم الكبير:ج4/ص244 ح4267(1/29587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعني بن سلمة أنا أبو حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني عمرو بن عوف في لحاء أي خصام كان بينهم ليصلح بينهم فحانت الصلاة فقال بلال لأبي بكر أقيم وتصلى بالناس فقال أبو بكر نعم فأقام بلال وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح القوم وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت أبو بكر فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فتأخر أبو بكر وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مكانك فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما بالك إذا أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء
مسند أحمد:ج5/ص336 ح22899(1/29588)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني عمرو بن عوف في لحاء كان بينهم فحضرت صلاة العصر فقال بلال أقيم يا أبا بكر وتصلي بالناس فأقام بلال وتقدم أبو بكر رضي الله عنه فصلى بالناس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح الناس وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت في صلاته فأكثر القوم التصفيح فالتفت أبو بكر فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فتأخر أبو بكر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فتأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما لك حين أومأت إليك أقم مكانك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للقوم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا إنما التصفيح للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص181 ح5930(1/29589)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني حرام بن عثمان عن عبد الرحمن الأعرج عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما ولم يجده فسأل امرأته عنبة وكانت من بني النجار فقالت خرج بأبي أنت آنفا عامدا نحوك فأظنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت له حيسا فأكل منه فقالت يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرتك أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر قال أجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ قالت أحببت أن تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين أيلة وصنعاء فيه أباريق مثل عدد النجوم وأحب واردها علي قومك يا بنت قهد يعني الأنصار
المعجم الكبير:ج3/ص151 ح2960(1/29590)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى خيبر فذكر القصة في شأن صفية بنت حيي رضي الله عنها قال حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجئ به قال وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب ورواه مسلم عن زهير كلاهما عن إسماعيل بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص259 ح14280(1/29591)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى خيبر فصلينا عندها الغداة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في زقاق بخيبر فانكشف فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه فأتى خيبر فقال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال وخرجوا إلى أعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز قال بعض أصحابنا والخميس قال فأصبناها عنوة قال فجمع السبي فجاء دحية فقال يا رسول الله أعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فأحذ صفية فقال رجل يا رسول الله يأخذ صفية ما تصلح إلا لك فقال ادعه فجاء فلما نظر إليها قال خذ غيرها فأعتقها وتزوجها قيل يا أبا حمزة ما أصدقها قال أصدقها نفسها
السنن الكبرى:ج6/ص441 ح11435(1/29592)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى خيبر ليلا وكان إذا أتى قوما بليل لم يغر بهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
صحيح البخاري:ج4/ص1538 ح3961(1/29593)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خلف بن خليفة ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أنبأنا مروان بن معاوية جميعا عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1061 ح3180(1/29594)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا هشيم عن عاصم الأحول ومغيرة كليهما عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله أتى زمزم فشرب وهو قائم لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا هشيم
المعجم الأوسط:ج2/ص41 ح1180(1/29595)
حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة بني فلان ففحج رجليه وبال قائما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص152 ح396(1/29596)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما
سنن ابن ماجه:ج1/ص111 ح305(1/29597)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو داود عن شعبة أنا عاصم بن بهدلة قال سمعت أبا وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
المعجم الكبير:ج20/ص406 ح969(1/29598)
أخبرنا المؤمل بن هشام قال أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا شعبة عن سليمان عن بن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
السنن الكبرى:ج1/ص68 ح24(1/29599)
أخبرنا مؤمل بن هشام قال أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص25 ح26(1/29600)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا بن جعفر عن شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص272 ح1424(1/29601)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا أبو عوانة وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع كلاهما عن الأعمش وحدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن شعبة وحدثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص35 ح61(1/29602)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فأتيت بماء فتوضأ ومسح على خفيه
مسند الطيالسي:ج1/ص54 ح406(1/29603)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فلقيت منصورا فسألته فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما كذا رواه عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة والصحيح ما روى منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة كذا قاله أبو عيسى الترمذي وجماعة من الحفاظ وقد روي في العلة في بوله قائما حديث لا يثبت مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص101 ح491(1/29604)
حدثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما قال شعبة قال عاصم يومئذ وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
سنن ابن ماجه:ج1/ص111 ح306(1/29605)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أخبرنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سعد بن عبادة زائرا فقال السلام عليكم فرد سعد السلام خافضا بها صوته وساق الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص90 ح10159(1/29606)
أخبرنا محمد بن الوليد الفحام بغدادي قال حدثنا محمد بن ربيعة كوفي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي قال لا قال فأوصي بالنصف قال لا قال فأوصي بالثلث قال نعم الثلث والثلث كثير أو كبير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء يتكففون
السنن الكبرى:ج4/ص104 ح6460(1/29607)
أخبرنا محمد بن الوليد الفحام قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي قال لا قال فأوصي بالنصف قال لا قال فأوصي بالثلث قال نعم الثلث والثلث كثير أو كبير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء يتكففون
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص243 ح3633(1/29608)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على أنجشة وهو يسوق بنسائه فقال رويدك سوقك ولا يكسر القوارير
السنن الكبرى:ج6/ص134 ح10360(1/29609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى وزيد بن الحبان قالا أنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على حمزة فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية وقال زيد بن الحبان تأكله العاهة حتى يحشر من بطونها ثم قال دعا بنمرة فكفنه فيها قال وكانت إذا مدت على رأسه بدت قدماه وإذا مدت على قدميه بدا رأسه قال وكثر القتلى وقلت الثياب قال وكان يكفن أو يكفن الرجلين شك صفوان والثلاثة في الثوب الواحد قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن أكثرهم قرآنا فيقدمه إلى القبلة قال فدفنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليهم وقال زيد بن الحباب فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في ثوب واحد
مسند أحمد:ج3/ص128 ح12322(1/29610)
حدثناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم فسمعت محمد بن صالح يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول هذا إسناد صحيح يقوم به الحجة وهذا الحديث قد صح بأسانيد وبه يقول فرضي الله عن إمامنا أبي يعقوب فقد حكم بالصحة لحديث ظاهر صحته وقال به وقد اتفق الثوري وشعبة على روايته عن عاصم الأحول عن أبي قلابة هكذا أما حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص592 ح1563(1/29611)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله قال الإمام أحمد ورواه أيضا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد وكأن أبا قلابة سمع الحديث من الرجلين جميعا وقد قيل عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص265 ح8071(1/29612)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود وروى خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله
سنن أبي داود:ج2/ص308 ح2369(1/29613)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ ثنا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن على معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يحتجم وهو صائم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الكبير:ج20/ص210 ح483(1/29614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الجريري عن أبي الورد عن اللجلاج حدثني معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يصلي وهو يقول في دعائه اللهم انى أسألك الصبر قال سألت البلاء فسل الله العافية قال وأتى على رجل وهو يقول اللهم انى أسألك تمام نعمتك فقال بن آدم هل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها أرجو بها الخير قال فان تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة وأتى على رجل وهو يقول ياذا الجلال والإكرام فقال قد استجيب لك فسل
مسند أحمد:ج5/ص235 ح22109(1/29615)
حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا سعيد الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يقول اللهم أني أسألك تمام النعمة فقال بن آدم هل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها أرجو الخير بها فقال ان من تمام النعمة فواز من النار ودخولا إلى الجنة
الشكر:ج1/ص54 ح156(1/29616)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أن أبان بن أبي عياش أخبرهم عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سأل الله بالاسم الذي إذا دعي به أجاب
المعجم الكبير:ج5/ص101 ح4722(1/29617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22436(1/29618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال أركبها قال أنها بدنة قال أركبها قال أنها بدنة قال ويحك أو ويلك أركبها
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14130(1/29619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال أركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال أركبها قال إنها بدنة قال ويحك أو ويلك أركبها
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13961(1/29620)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال ويحك أو ويلك اركبها
مسند أبي يعلى:ج6/ص5 ح3217(1/29621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة وحماد عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على سباطة بني فلان فبال قائما قال حماد بن أبي سليمان ففحج رجليه
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18175(1/29622)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على سباطة بني فلان ففرج رجليه وبال قائما
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص36 ح63(1/29623)
أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي أنبأ محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم من الأنصار وهم يبنون مسجدا لهم فقال أوسعوه تملأوه هذا حديث قد أختلف في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4104(1/29624)
أن أحمد بن عبدة حدثنا قال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على نهر من ماء السماء في يوم صائف والمشاة كثير والناس صيام فوقف عليه فإذا فئام من الناس فقال يا أيها الناس اشربوا فجعلوا ينظرون إليه قال إني لست مثلكم إني راكب وأنتم مشاة وإني أيسركم اشربوا فجعلوا ينظرون إليه ما يصنع فلما أبوا حول وركه فنزل وشرب وشرب الناس وخبر بن عباس وأنس بن مالك خرجتهما في كتاب الصيام في كتاب الكبير أفيجوز لجاهل أن يقول الشرب جائز للصائم ولا يفطر الشرب الصائم إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه وهو صائم بالشرب فلما امتنعوا شرب وهو صائم وشربوا فمن يعقل العلم ويفهم الفقه يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صار مضطرا وأصحابه لشرب الماء وقد كانوا نووا الصوم ومضى بهم بعض النهار وكان لهم أن يفطروا إذ كانوا في السفر لا في الحضر وكذلك كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجم وهو صائم في السفر وإن كانت الحجامة تفطر الصائم لأن من جاز له الشرب وإن كان الشرب مفطرا جاز له الحجامة وإن كان بالحجامة مفطرا فأما ما احتج به بعض العراقيين في هذه المسألة أن الفطر مما يدخل وليس مما يخرج فهذا جهل وإغفال من قائله وتمويه على من لا يحسن العلم ولا يفهم الفقه وهذا القول من قائله خلاف دليل كتاب الله وخلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف قول أهل الصلاة من أهل الله جميعا إذا جعلت هذه اللفظة على ظاهرها قد دل الله في محكم تنزيله أن المباشرة هي الجماع في نهار الصيام والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أوجب على المجامع في رمضان عتق رقبة إن وجدها وصيام شهرين متتابعين إن لم يجد الرقبة أو إطعام ستين مسكينا إن لم يستطع الصوم والمجامع لا يدخل جوفه شيء في الجماع إنما يخرج منه مني إن أمنى وقد يجامع من غير إمناء في الفرج فلا يخرج من جوفه أيضا مني والتقاء الختانين من غير إمناء يفطر الصائم ويوجب الكفارة ولا يدخل جوف المجامع شيء ولا يخرج من جوفه شيء إذا كان المجامع هذه صفته والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن المستقيء عامدا يفطره الاستقاء على العمد واتفق أهل الصلاة وأهل العلم على أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم ولو كان الصائم لا يفطره إلا ما يدخل جوفه كان الجماع والاستقاء لا يفطران الصائم وجاء أهل بعض الجهل بأعجوبة في هذه المسألة فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال أفطر الحاجم والمحجوم لأنهما كانا يغتابان فإذا قيل له فالغيبة تفطر الصائم زعم أنها لا تفطر الصائم فيقال له فان كان النبي صلى الله عليه وسلم عندك إنما قال أفطر الحاجم والمحجوم لأنهما كانا يغتابان والغيبة عندك لا تفطر الصائم فهل يقول هذا القول من يؤمن بالله يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم أمته أن المغتابين مفطران ويقول هو بل هما صائمان غير مفطرين فخالف النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوجب الله على العباد طاعته واتباعه ووعد الهدى على اتباعه وأوعد على مخالفيه ونفي الإيمان عمن وجد في نفسه حرجا من حكمه فقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية ولم يجعل الله جل وعلا لأحد خيرة فيما قضى الله ورسوله فقال تبارك وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم والمحتج بهذا الخبر إنما صرح بمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم عند نفسه بلا شبهة ولا تأويل يحتمل الخبر الذي ذكره إذا زعم إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال للحاجم والمحجوم مفطران لعلة غيبتهما ثم هو زعم أن الغيبة لا تفطر فقد جرد مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم بلا شبهة ولا تأويل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص228 ح1966(1/29625)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خثيمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا داود بن أبي هند عن رفيع أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى منهبطا وله جؤار إلى ربه بالتلبية ومر على ثنية فقال ما هذه قيل ثنية كذا وكذا قال كأني أنظر إلى موسى يرمي الجمرة على ناقة حمراء خطامها من ليف وعليه جبة من صوف
صحيح ابن حبان:ج14/ص103 ح6219(1/29626)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا داود بن أبي هند عن رفيع أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على وادي الأزرق فقال ما هذا الوادي قيل وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى منهبطا وله جؤار إلى ربه بالتلبية ومر على ثنية كداء فقال ما هذه قال ثنية كداء قال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة جعدة حمراء خطامها من ليف وعليه جبة من صوف
مسند أبي يعلى:ج4/ص417 ح2542(1/29627)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على وادي الأزرق فقال ما هذا قالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى بن عمران مهبطا له خوار إلى الله بالتكبير ثم أتى على ثنية فقال ما هذه الثنية قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة خطامها ليف وهو يلبي وعليه جبة صوف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص373 ح3313(1/29628)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن رفيع أبي العالية عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على وادي بن الأزرق فقال ما هذا الوادي قالوا وادي بن الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام منهبطا وله حوار إلى ربه بالتلبية ثم أتى على ثنية فقال ما هذه الثنية قيل ثنية كذا وكذا قال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة خطامها ليف عليه جبة من صوف وهو يلبي قال أبو القاسم قال حماد بن سلمة بن الأزرق وإنما هو الأزرق
المعجم الكبير:ج12/ص159 ح12756(1/29629)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عليا وفاطمة وهما في خميل لهما والخميل القطيفة البيضاء من الصوف قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جهزهما بها ووسادة محشوة إذخرا وقربة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1390 ح4152(1/29630)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال مالك قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلي فلم يدخل فأتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمرني به قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
سنن أبي داود:ج4/ص72 ح4149(1/29631)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فرأى على بابها سترا فلم يدخل عليها قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضوان الله عليه فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها ولم تدخل عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا والدنيا وما أنا والرقم فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فما تأمرني قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
صحيح ابن حبان:ج14/ص266 ح6353(1/29632)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل عليها قال وقلما يكون دخل إلا بإذنها فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل علي فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمرني قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص251 ح784(1/29633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا فضيل يعني بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل عليها وقلما كان يدخل إلا بدأ بها قال فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل على فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها فقال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فما تأمرني به فقال قل لها ترسل به إلى بني فلان
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4727(1/29634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني فليح بن سليمان المدني عن سعيد بن الحرث عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى قوما من الأنصار يعود مريضا فاستقاهم وجدول قريب منه فقال إن كان عندهم ماء قد بات في شن وإلا كرعنا
مسند أحمد:ج3/ص344 ح14750(1/29635)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حفص بن غياث عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن عون عن محمد بن سيرين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص103 ح9183(1/29636)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن ثمامة بن أنس عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مولى له خياطا فأتي بدباء فجعل يأكله فلم أزل أحبه منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله
صحيح البخاري:ج5/ص2071 ح5117(1/29637)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من حصى فرمى بها وجوهنا فانهزمنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص132 ح2562(1/29638)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى وهو في المعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك في بطحاء مباركة
مسند أحمد:ج2/ص104 ح5815(1/29639)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي أهل خيبر حين بزغت الشمس فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص69 ح185(1/29640)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بإناء نبيذ فصب عليه الماء حتى ترفق ثم شرب منه
المعجم الكبير:ج20/ص291 ح689(1/29641)
حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره حيث ينتهي طرفه قال فركبته حتى سار بي حتى أتيت على بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فأتاني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فأخذت اللبن فقال لي جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل فقيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال يقول الله ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مسند ظهره إلى البيت فيدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يحسن يصفها من حسنها قال فأوحي إلي ما أوحي وفرضت علي في كل يوم خمسون صلاة قال فنزلت إلى موسى فقال ما فرض على أمتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت قال حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فلم أزل أرجع إلى ربي فأسأله التخفيف فيما بين ربي وبين موسى حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكن عليه شيء وإن عملها كتبت سيئة واحدة فرجعت إلى موسى فأخبرته قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال قد رجعت إلى ربي حتى استحييت
مسند أبي يعلى:ج6/ص216 ح3499(1/29642)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالحسين فجعل يقبله وهو في حجره فبال فذهبوا ليناولوه فقال لا تقطعوا دره فتركه حتى فرغ من بوله
المعجم الكبير:ج8/ص167 ح7699(1/29643)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا هشيم عن رجل عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بامرأة بغي في نفاسها ليحدها قال اذهبي حتى ينقطع عنك الدم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر لا شيء
السنن الكبرى:ج4/ص304 ح7270(1/29644)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم قال حدثنا روح بن عبادة حدثنا أبو الفضل كثير بن يسار قال حدثنا كاتب البناني قال حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله أتي بتمر ريان فقال أنى لكم هذا فقالوا كان عندنا تمر بعل فبعنا صاعين بصاع فقال رسول الله روده على صاحبه فبيعوه بعين ثم ابتاعوا التمر لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا كثيرا أبو الفضل تفرد به روح
المعجم الأوسط:ج2/ص103 ح1390(1/29645)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا بن أبى عروبه عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال أنى لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا قال فلا تفعل إن هذا لا يصلح ولكن بع تمرك ثم اشتر من هذا حاجتك
صحيح ابن حبان:ج11/ص394 ح5020(1/29646)
أخبرنا نصر بن علي وإسماعيل بن مسعود واللفظ له عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس قال أنى لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا فقال لا تفعل فإن هذا لا يصلح ولكن بع تمرك واشتر من هذا حاجتك
السنن الكبرى:ج4/ص24 ح6146(1/29647)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضيل بن دكين ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عمرو عن أم خالد بنت خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بثياب فيها خميصة صغيرة فقال من ترون تكسو هذه فسكت القوم فقال ائتوني بأم خالد فأتي بي أحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسني إياها فقال ابلي وأخلقي ابلي وأخلقي قالت فكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال يا أم خالد هذه سناه وسناه بالحبشية حسن
المعجم الكبير:ج25/ص94 ح240(1/29648)
حدثنا الحسين بن الأسود حدثنا أبو أسامة حدثنا عمر بن حمزة أخبرني سالم أخبرني عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك كتبت هذا الكتاب فقال نعم أما والله ما ذاك يا رسول الله أن يكون بغير إيمان من قلبي ولكن لم يكن أحد من قريش إلا وله أهل وخدم يمنعون له أهله فكتبت كتابا رجوت أن يمنع الله لي بذلك أهلي فقال عمر ائذن لي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كنت قاتله قال نعم إن أذنت لي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
مسند أبي يعلى:ج9/ص392 ح5522(1/29649)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركب فقيل له فقال إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت
سنن أبي داود:ج3/ص204 ح3177(1/29650)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدويه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر السعدي ثنا داود بن الزبرقان عن شعبة عن أبي إسحاق قال حدثني فقيه من أهل نجران عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران أو قال نشوان فلما ذهب سكره أمر بجلده قال يا رسول الله إني لم أشرب خمرا إنما شربت خليط بسر وتمر فأمر به فجلد ثم نهى عنهما أن يخلطا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17303(1/29651)
أخبرني محمد بن إبراهيم بن صدران قال ثنا أزهر قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أزهر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال اضربوه فضربوه بنعالهم
السنن الكبرى:ج3/ص251 ح5284(1/29652)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قال أظنه في شراب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بنعلين أربعين
مسند أبي يعلى:ج2/ص415 ح1205(1/29653)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا خلف ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد سكر فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص319 ح17313(1/29654)
أخبرنا الحسن بن الصباح البزاز قال ثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين
السنن الكبرى:ج3/ص249 ح5273(1/29655)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان
سنن أبي داود:ج4/ص162 ح4477(1/29656)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال يعني القوم أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا رحمك الله
السنن الكبرى:ج3/ص252 ح5287(1/29657)
أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل ليصلي عليه فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة هو علي يا رسول الله قال بالوفاء وإنما كان عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص96 ح191(1/29658)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق اعترف اعترافا لم توجد معه متاع فقال ما إخالك سرقت قال بلى قال ما إخالك سرقت قال بلى قال فاذهبوا به فاقطعوا يده قال فقطعوا يده ثم جاؤوا به فقال استغفر الله وتب إليه قال استغفر الله وأتوب إليه قال اللهم تب عليه اللهم تب عليه
المعجم الكبير:ج22/ص360 ح905(1/29659)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله إن هذا سرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاله سرق فقال السارق بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم إيتوني به فقطع ثم أتي به فقال تب إلى الله فقال تبت إلى الله فقال تاب الله عليك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص422 ح8150(1/29660)
نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن سعيد الزهري نا أحمد بن عمرو بن السرح قال قرأت في كتاب خالي أبي رجاء عن عقيل عن بن شهاب أخبره عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب خمر وهو بحنين فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم فقال لهم ارفعوه فرفعوه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك السنة ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر ولايته ثم جلد عثمان الحدين جميعا ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية الجلد ثمانين
سنن الدارقطني:ج3/ص158 ح227(1/29661)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شربت قال ما شربت خمرا إنما هي زبيبات وتمرات جعلتهن في دباء لي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بين الزبيب والتمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص311 ح1041(1/29662)
وعن بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه أن رسول الله أتي بشارب وهو بخيبر فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كا في أيديهم حتى قال لهم أرفقوا فرفقوا فتوفي رسول الله وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان الحد أربعين ثم معاوية الحد أربعين
المعجم الأوسط:ج2/ص258 ح1916(1/29663)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال في كتاب خالي عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن الزهري أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب يوم حنين فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنة قال لنا أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله
السنن الكبرى:ج3/ص251 ح5283(1/29664)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
صحيح مسلم:ج3/ص1604 ح2030(1/29665)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما برأ على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه نا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني نا داود بن الحسين البيهقي نا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء يا غلام فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وقتيبة وغيرهما ورواه مسلم عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص286 ح14445(1/29666)
وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء الأشياخ فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحداقال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
موطأ مالك:ج2/ص926 ح1656(1/29667)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
صحيح البخاري:ج2/ص865 ح2319(1/29668)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
صحيح البخاري:ج5/ص2130 ح5297(1/29669)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام ائذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام يا رسول الله لا أؤخر بنصيبي منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
السنن الكبرى:ج4/ص195 ح6868(1/29670)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فشرب ثم ناول الغلام
المعجم الكبير:ج6/ص187 ح5948(1/29671)
حدثنا قتيبة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله في يده
صحيح البخاري:ج2/ص920 ح2464(1/29672)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال الغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
صحيح ابن حبان:ج12/ص151 ح5335(1/29673)
حدثنا الهيثم بن خالد ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن بن أم هانئ عن جدته أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب يوم فتح مكة فشرب منه ثم ناولني فشربت وكنت صائمة فقلت يا رسول الله اني شربت وكنت صائمة فقال كنت تقضين عنك شيئا قلت فلا قال فلا يضرك
المعجم الكبير:ج24/ص409 ح993(1/29674)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو بكر بن أبي سبرة قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشيخ أحبن مصفر قد ظهرت عروقه فزنا بامرأة فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بضغث فيه مائة شمراخ ضربة واحدة
المعجم الكبير:ج6/ص152 ح5820(1/29675)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله أتي بصبي فبال عليه فنضحه وأتي بجاريه فبالت عليه فغسله لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا أسامة بن زيد تفرد به عبد الله بن موسى
المعجم الأوسط:ج1/ص251 ح824(1/29676)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا إسماعيل بن زكريا عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصبي من الأنصار يصلى عليه فقلت يا رسول الله عصفور من عصافير الجنة قال صلى الله عليه وسلم أولا تدرين أن الله خلق للجنة خلقا فجعلهم لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص47 ح6173(1/29677)
أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فقرب إليه فأهوى إليه بيده ليأكل منه قال له من حضر يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد بن الوليد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
السنن الكبرى:ج3/ص156 ح4828(1/29678)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فقرب إليه فأهوى بيده ليأكل منه فقال له من حضره يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكنه لم يكن بأرضي فأجدني أعافه قال فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1079 ح3241(1/29679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي إسحاق حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله حدثني فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطعام من خبز ولحم فقال ناولني الذراع فنوول ذراعا فأكلها قال يحيى لا أعلمه إلا هكذا ثم قال ناولني الذراع فنوول ذراعا فأكلها ثم قال ناولني الذراع فقال يا رسول الله إنما هما ذراعان فقال وأبيك لو سكت ما زلت أناول منها ذراعا ما دعوت به فقال سالم أما هذه فلا سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
مسند أحمد:ج2/ص48 ح5089(1/29680)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين إصبعيه ثم قال انه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص131 ح4139(1/29681)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها ففضل منها فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة فيأكل هذه قال سعد وكنت تركت عميرا أخي يتوضأ فقلت هو عمير فجاء عبد الله بن سلام فأكلها صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص470 ح5759(1/29682)
حدثنا زهير حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها ففضلت فضلة فقال يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة قال سعد وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ فقلت هو عمير قال فجاء عبد الله بن سلام فأكلها
مسند أبي يعلى:ج2/ص98 ح754(1/29683)
حدثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها ففضلت فضلة قال يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة قال سعد وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ فقلت هو عمير قال فجاء عبد الله بن سلام فأكلها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص80 ح151(1/29684)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها ففضلت فضلة قال يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة قال سعد وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ فقلت هو عمير قال فجاء عبد الله بن سلام فأكلها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص80 ح152(1/29685)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي ثنا عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1090 ح3275(1/29686)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة بن جندب أما كانت تمد فقال سمرة من أي شيء تعجب ما كانت ثمة ولا ههنا وأشار بيده إلى السماء
سنن الدارمي:ج1/ص43 ح56(1/29687)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة أكان يمد فقال سمرة من أي شيء تتعجب ما كان يمد إلا من ها هنا وأشار ببده إلى السماء
صحيح ابن حبان:ج14/ص463 ح6529(1/29688)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فيها ثوم فلم يأكل منها وأرسل إلى أبي أيوب وكان أبو أيوب يضع يده حيث يرى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده فلما لم ير أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إني لم أر أثر يدك فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ريح الثوم ومعي ملك
صحيح ابن حبان:ج5/ص448 ح2094(1/29689)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقناع جزء فقال مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فقال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار قال هي الحنظلة قال شعيب فأخبرت بذلك أبا العالية فقال كذلك كنا نسمع قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أنس إنه أتى بقناع جزء أراد به طبق رطب لأن أهل المدينة يسمون الطبق القناع والرطب الجزء
صحيح ابن حبان:ج2/ص222 ح475(1/29690)
حدثنا غسان عن حماد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقناع عليه بسر فقال مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فقال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار قال هي الحنظل قال شعيب فأخبرت بذلك أبا العالية فقال كذلك كنا نسمع
مسند أبي يعلى:ج7/ص182 ح4165(1/29691)
حدثني عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء من البئر وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر الصديق فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
موطأ مالك:ج2/ص926 ح1655(1/29692)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن شماله أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن الأيمن
صحيح البخاري:ج5/ص2130 ح5296(1/29693)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
صحيح مسلم:ج3/ص1603 ح2029(1/29694)
حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1133 ح3425(1/29695)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
صحيح ابن حبان:ج12/ص150 ح5333(1/29696)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
صحيح ابن حبان:ج12/ص151 ح5334(1/29697)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان وعدة قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان الفعلان كانا في موضعين والدليل على ذلك أن في خبر سهل بن سعد أتي بشراب وعن يمين النبي صلى الله عليه وسلم غلام واستأذنه النبي صلى الله عليه وسلم في سقيهم دونه وفي خبر أنس أتي بلبن وقد شيب بالماء وعن يمينه أعرابي ولم يستأذنه صلى الله عليه وسلم كما استأذن في خبر سهل فدلك ما وصفت على أنهما فعلان متباينان في موضعين لا في موضع واحد
صحيح ابن حبان:ج12/ص153 ح5337(1/29698)
حدثنا محمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقيل له إنه تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية
مسند أبي يعلى:ج5/ص360 ح3004(1/29699)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت قال بلى قال اذهبوا به فاقطعوه ثم جاؤوا به فقطعوه ثم جاؤوا به فقال له قل أستغفر الله وأتوب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه قال اللهم تب عليه
السنن الكبرى:ج4/ص328 ح7363(1/29700)
أخبرنا سليمان بن سلم المصاحفي البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد قال أنبأنا يوسف عن الحارث بن حاطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق ثم قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق أيضا الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه إلى فتية من قريش ليقتلوه فيهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الإمرة فقال أمروني عليكم فأمروه عليهم فكان إذا ضرب ضربوا حتى قتلوه
السنن الكبرى:ج4/ص348 ح7470(1/29701)
أخبرنا سليمان بن سلم المصاحفي البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد قال أنبأنا يوسف عن الحارث بن حاطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق أيضا الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه إلى فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الإمارة فقال أمروني عليكم فأمروه عليهم فكان إذا ضرب ضربوه حتى قتلوه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص89 ح4977(1/29702)
حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن صالح العجلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ح وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هدبة بن خالد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه
المعجم الكبير:ج3/ص278 ح3408(1/29703)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن هشام بن أبي عبد الله عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن عتبة عن امرأة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بوطبة فأخذها أعرابي بثلاث لقم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنه لو قال بسم الله لوسعكم وقال إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر باسم الله أوله وآخره
مسند أبي يعلى:ج13/ص78 ح7153(1/29704)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب رفع الحديث وعن جابر عن السدي عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي فقيل يا رسول الله إن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقام بن رواحة فقال يا رسول الله ائذن لي فيه فقال أنت الذي تقول ثبت الله قال نعم قلت يا رسول الله فثبت الله ما أعطاك من حسن تثبيت موسى ونصرا مثل ما نصروا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص556 ح6065(1/29705)
قال موسى وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في معرسه فقيل له إنك في بطحاء مباركة
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5595(1/29706)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي لما فتح مكة بماء فحجبوه فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات لم يره أحد صلاهن بعد
المعجم الكبير:ج24/ص413 ح1004(1/29707)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري
صحيح البخاري:ج5/ص2119 ح5254(1/29708)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي وهو بالمعرس من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة
مسند أبي يعلى:ج9/ص350 ح5460(1/29709)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي وهو بالمعرس من ذي الحليفة من بطن الوادي فقال إنك ببطحاء مباركة
المعجم الكبير:ج12/ص299 ح13172(1/29710)
حدثنا محمد بن طريف ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
سنن ابن ماجه:ج2/ص794 ح2374(1/29711)
نا عمر بن الحسن نا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر قالا نا وهب بن بقية نا محمد بن عبد الملك عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة
سنن الدارقطني:ج4/ص233 ح101(1/29712)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن القاسم بن مسافر ثنا محمد بن إبراهيم بن معمر القطيعي ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص151 ح20329(1/29713)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن عزرة الشامي ثنا عبد الحميد ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة بدوي على رؤية هلال شهر رمضان
المعجم الكبير:ج11/ص257 ح11664(1/29714)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن ثنا رفاعة بن هرير عن جده رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجازه يوم أحد وجعله في الرماة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص648 ح6382(1/29715)
حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى المضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وبينهما ستة أميال وما لم يضمر من الخيل من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وبينهما ميل وكنت فيمن أجرى فوثب بي فرسي جدارا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وعائشة وأنس وهذا حديث صحيح حسن غريب من حديث الثوري
سنن الترمذي:ج4/ص205 ح1699(1/29716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن أبى أوفى قال قدم معاذ اليمن أو قال الشام فرأى النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فرؤا في نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يعظم فلما قدم قال يا رسول الله رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فروأت في نفسي أنك أحق أن تعظم فقال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدى المرأة حق الله عز وجل عليها كله حتى تؤدى حق زوجها عليها كله حتى لو سألها نفسها وهى على ظهر قتب لأعطته إياه
مسند أحمد:ج4/ص381 ح19422(1/29717)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المنيب المدني عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبي أمامة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم بالخروج إلى بدر وأجمع الخروج معه فقال له خاله أبو بردة بن نيار أقم على أمك يا بن أخت فقال أبو أمامة بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبا أمامة بالمقام على أمه وخرج بأبي بردة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها
المعجم الكبير:ج1/ص272 ح792(1/29718)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين وأن عثمان بن عفان رضي الله عنه أخذها من البربر زاد بن وهب في روايته أنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذها من مجوس فارس قال الشيخ وابن شهاب إنما أخذ حديثه هذا عن بن المسيب وابن المسيب حسن المرسل كيف وقد انضم إليه ما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص190 ح18435(1/29719)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس البحرين وأن عمر بن الخطاب أخذها من مجوس فارس وأن عثمان بن عفان أخذها من البربر
موطأ مالك:ج1/ص278 ح615(1/29720)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس فارس وأخذها عثمان رضي الله عنه من بربر
المعجم الكبير:ج7/ص149 ح6660(1/29721)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذها من مجوس السواد وأن عثمان رضي الله عنه أخذها من مجوس بربر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص190 ح18436(1/29722)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني أبو الأسود عن عروة قال اسلم الزبير وهو بن ثمان سنين قال عروة ونفخت نفخة من الشيطان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بأعلى مكة فخرج الزبير وهو غلام بن اثنتي عشرة سنة ومعه السيف فمن راءه ممن لا يعرفه قال الغلام معه السيف حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا زبير قال أخبرت أنك أخذت قال فكنت صانعا ماذا قال كنت أضر به من أخذك قال فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسيفه وكان أول سيف سل في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص367 ح12863(1/29723)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد التيمي ثنا صالح بن عبد الله أبو يحيى عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بعضادتي الباب ونحن في البيت فقال يا بني عبد المطلب هل فيكم أحد من غيركم قالوا بن أخت لنا فقال بن أخت القوم منهم ثم قال يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو حمة أو جهد أو لأواء فقولوا الله الله ربنا لا شريك له
المعجم الكبير:ج12/ص170 ح12788(1/29724)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا علي بن جعفر بن محمد بن علي أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص641 ح3733(1/29725)
حدثنا أبو بكر ومجاهد بن موسى ومحمد بن خلف العسقلاني قالوا ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد رجل مجذوم فأدخلها معه في القصعة ثم قال كل ثقة بالله وتوكلا على الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1172 ح3542(1/29726)
حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر وإبراهيم بن يعقوب قالا حدثنا يونس بن محمد حدثنا المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فأدخله معه في القصعة ثم قال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد عن المفضل فضالة والمفضل بن فضالة هذا شيخ بصري والمفضل بن فضالة شيخ آخر بصري أوثق من هذا وأشهر وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن بن بريدة أن بن عمر أخذ بيد مجذوم وحديث شعبة أثبت عندي وأصح
سنن الترمذي:ج4/ص266 ح1817(1/29727)
حدثنا أبو بكر حدثنا يونس بن محمد عن مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه
مسند أبي يعلى:ج3/ص354 ح1822(1/29728)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه
سنن أبي داود:ج4/ص20 ح3925(1/29729)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله وتوكلا عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص219 ح14028(1/29730)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء حدثنا حيوة بن شريح سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد معاذ فقال يا معاذ والله إني لأحبك فقال معاذ بأبي أنت وأمي والله إني لأحبك فقال يا معاذ أوصيك أن لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قال وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى بذلك الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى بذلك أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص364 ح2020(1/29731)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل به ويقول نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل
صحيح مسلم:ج3/ص1622 ح2052(1/29732)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال يا معاذ والله إني لأحبك والله إني لأحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى به الصنابحي أبا عبد الرحمن
سنن أبي داود:ج2/ص86 ح1522(1/29733)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا حيوة قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوما فقال يا معاذ إني والله لأحبك فقال معاذ بأبي وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدع في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأوصى بذلك معاذ بن جبل الصنابحي وأوصى بذلك الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى به أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص365 ح2021(1/29734)
حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال استعيذي بالله من شر هذا فإنه الغاسق إذا وقب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص589 ح3989(1/29735)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي يوما ثم قال يا معاذ والله إني لأحبك فقال معاذ بأبي وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا والله أحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قال وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلى وأوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص407 ح1010(1/29736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن حسان أنا عمارة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ثلاث حصيات فوضع واحدة ثم وضع أخرى بين يديه ورمى بالثالثة فقال هذا بن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13821(1/29737)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا قال فمن يأخذه بحقه قال فأحجم القوم فقال سماك بن خرشة أبو دجانة أنا آخذه بحقه قال فأخذه ففلق به هام المشركين
صحيح مسلم:ج4/ص1917 ح2470(1/29738)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ هذا السيف بحقه فجعل هذا يقول أنا ويقول هذا أنا ويقول هذا أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يأخذه بحقه فأحجموا فقال سماك أبو دجانة أنا آخذه يا رسول الله فأخذه ففلق هام المشركين يوم أحد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص394 ح1327(1/29739)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن ألا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام
السنن الكبرى:ج1/ص608 ح1979(1/29740)
أخبرنا إسحاق قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص16 ح1852(1/29741)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة وأنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق قد احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص561 ح1467(1/29742)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس العقيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص152 ح7426(1/29743)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص148 ح11604(1/29744)
حدثنا هارون بن إسحاق ثنا المحاربي عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من قبل القبلة واستقبل استقبالا واستل استلالا
سنن ابن ماجه:ج1/ص495 ح1552(1/29745)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص101 ح371(1/29746)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز وهو بن محمد الدراوردي عن ربيعة وهو بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبيلة الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص44 ح2323(1/29747)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن أبي خالد حدثتني أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ وبرة من الفيء فقال مالي من هذه إلا ما لأحدكم إلا الخمس وهو مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار وشنار
المعجم الكبير:ج18/ص259 ح649(1/29748)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
سنن أبي داود:ج1/ص300 ح1156(1/29749)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص436 ح1098(1/29750)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثناه أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق آخر وفي رواية بن وهب كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص309 ح6046(1/29751)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عمرو سمع بحاله لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
السنن الكبرى:ج5/ص234 ح8768(1/29752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل
مسند أحمد:ج6/ص215 ح25841(1/29753)
حدثنا النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة ثم خرج فقال إنه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزائر البحر فإذا أنا بامرأة تجر شعرها قال ما أنت قالت أنا الجساسة اذهب إلى ذلك القصر فأتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو فيما بين السماء والأرض فقلت من أنت قال أنا الدجال خرج نبي الأميين بعد قلت نعم قال أطاعوه أم عصوه قلت بل أطاعوه قال ذاك خير لهم
سنن أبي داود:ج4/ص118 ح4325(1/29754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة حتى كاد يذهب ثلث الليل أو قرابه قال ثم جاء وفي الناس رقة وهم عزون فغضب غضبا شديدا ثم قال لو أن رجلا بدا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا له وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا فيتخلف عن أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرقها عليهم بالنيران
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9372(1/29755)
حدثني أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقيس عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة حتى نام القوم ثم استيقظوا ثم ناموا ثم استيقظوا ثم ناموا ثم استيقظوا فجاء عمر فقال يا رسول الله الصلاة الصلاة فقام فصلى ولم يذكر وضوءا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص213 ح634(1/29756)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء الأخيرة ذات ليلة حتى نام القوم واستيقظوا ثم ناموا ثم استيقظوا فجاء عمر فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فصلوا فلم يذكر أنهم توضؤوا
المعجم الكبير:ج11/ص155 ح11345(1/29757)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء حتى إذا كان شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة مذ انتظرتم قال أنس فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه
صحيح ابن حبان:ج5/ص45 ح1750(1/29758)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل ثم خرج فصلى بهم ولم يذكر الوضوء
مسند أبي يعلى:ج6/ص60 ح3306(1/29759)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء العطار نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ونا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن بن عباس ونا عبد الجبار مرة قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعمرو عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء ذات ليلة فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والماء يقطر عن رأسه وهو يمسحه عن شقيه وهو يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هذه الساعة وقال أحدهما انه الوقت لولا أن أشق على أمتي هذا لفظ حديث عبد الجبار حين جمع الحديث عن بن جريج وعمرو بن دينار وقال لما أفرد خبر بن جريج أنه الوقت لو لا أن أشق على أمتي وقال أحمد بن عبدة لو لا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم أن يصلوا هذه الصلاة هذه الساعة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص176 ح342(1/29760)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة ثم خرج فقال إنما حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جريرة من جرائر البحر فإذا هو بامرأة تجر شعرها فقال ما أنت قالت أنا الجساسة أتعجب مني قال نعم فاذهب الى ذلك القصر فذهبت إليه فإذا فيه رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو بين السماء والأرض فقال له ما أنت قال أنا الدجال أخرج نبي الأميين قال نعم قال فأطاعوه أم عصوه قال لا بل أطاعوه قال ذلك خير لهم وهل غارت المياه
المعجم الكبير:ج24/ص371 ح922(1/29761)
أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا الوليد بن مسلم قال نا الأوزاعي عن يحيى عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج مخنثا وأخرج عمر فلانا وفلانا
السنن الكبرى:ج5/ص396 ح9252(1/29762)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبي عن أبيه حدثني ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن ميسرة عن بسر بن جحاش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج يده فبصق فيها ثم نظر فيها ثم قال يقول الله عز وجل كيف تعجزني بن آدم فإنما خلقتك من مثل هذه فسويتك وعدلتك ومشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق الآن وأنى أوان الصدقة
مسند الشاميين:ج1/ص269 ح469(1/29763)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني ثور بن يزيد الرحبي الرحبي عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج يده فبصق فيها فنظر إليها ثم قال إن الله يقول كيف تعجزني بن آدم وانما خلقتك من مثل هذه فسويتك وعدلتك ومشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق الآن وأنى أوان الصدقة
المعجم الكبير:ج2/ص32 ح1194(1/29764)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا يحيى بن اليمان عن منهال بن خليفة عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره
سنن ابن ماجه:ج1/ص487 ح1520(1/29765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسين بن محمد وسريج قالا حدثنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال القران قالا يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هذا نذرا فقطع قرانهما قال سريج في حديثة إنما النذر ما ابتغى به وجه الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص183 ح6714(1/29766)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شأن هذا الشيخ فقال ابناه نذر أن يمشي فقال اركب فإن الله غني عنك وعن نذرك
سنن الدارمي:ج2/ص240 ح2336(1/29767)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ قتيبة بن سعيد قالا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكأ عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن هذا الشيخ قال ابناه كان عليه نذر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص78 ح19898(1/29768)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت
صحيح ابن حبان:ج10/ص201 ح4359(1/29769)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
صحيح ابن حبان:ج10/ص201 ح4360(1/29770)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى جعفر بن هاشم السمسار ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن ملاك ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص28 ح19608(1/29771)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
صحيح البخاري:ج6/ص2449 ح6270(1/29772)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر في ركب يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت
السنن الكبرى:ج4/ص394 ح7663(1/29773)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص110 ح1534(1/29774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت
مسند أحمد:ج2/ص17 ح4667(1/29775)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف بالله أو ليسكت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص29 ح19611(1/29776)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت
سنن أبي داود:ج3/ص222 ح3249(1/29777)
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدلج بالناس في غزوة تبوك فلما أن أصبح صلى بالناس صلاة الصبح قلت يا رسول الله حدثني بعمل يدخلني الجنة ولا أسألك عن شيء غيره قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير على من أراد الله به الخير ثم قال تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت على ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوامه وذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني أموالهم ودماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي فيه درجات الجنة بعد صلاة مفروضة كجهاد في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج20/ص63 ح115(1/29778)
ثنا الحسن بن محمد ثنا عفان بن مسلم ويحيى بن عباد قالا ثنا حماد بن سلمة أخبرنا فرقد عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدهن بزيت غير مقتت وهو محرم قال أبو بكر أنا خائف أن يكون فرقد السبخي واهما في رفعه هذا الخبر فإن الثوري روى عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان بن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص185 ح2652(1/29779)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن بقطع المشد والقائمتين والمتخذة عصا الدابة
المعجم الكبير:ج17/ص18 ح18(1/29780)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للحرام الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب
السنن الكبرى:ج2/ص373 ح3813(1/29781)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص189 ح2830(1/29782)
أنبأ نوح بن أبي حبيب القومسي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل
السنن الكبرى:ج2/ص429 ح4037(1/29783)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4892(1/29784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أخبرني بن جريج حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للعباس بن عبد المطلب استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
مسند أحمد:ج2/ص88 ح5613(1/29785)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله أراد أن يزوج رجلا من امرأة فقال يا فلانة أتحبين أن أزوجك فلانا يا فلان أتحب أن أزوجك فلانة
المعجم الأوسط:ج1/ص221 ح723(1/29786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يصدر فقيل له إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال إنها لحابستنا فقالوا إنها قد طافت بالبيت يوم النحر قال فلتنفر إذا
مسند أحمد:ج6/ص213 ح25818(1/29787)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يصلي على عبد الله بن أبي فأخذ جبريل بثوبه فقال لا تصل على أحد منهم ولا تقم على قبره
مسند أبي يعلى:ج7/ص144 ح4112(1/29788)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه رأى أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب رضي الله عنهن فلما رآهن سأل عنهن قيل له هذا خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فاعتكف عشرا من شوال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وهذا من طريق مالك مرسل وقد وصله الأوزاعي وحماد بن زيد وعباد بن العوام وسفيان بن عيينة وأبو معاوية الضرير ويعلى بن عبيد وعمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص323 ح8384(1/29789)
حدثني زياد عن مالك عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعكتف فيه وجد أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما رآها سأل عنها فقيل له هذا خباء عائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلبر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال وسئل مالك عن رجل دخل المسجد لعكوف في العشر الأواخر من رمضان فأقام يوما أو يومين ثم مرض فخرج من المسجد أيجب عليه أن يعتكف ما بقي من العشر إذا صح أم لا يجب ذلك عليه وفي أي شهر يعتكف إن وجب عليه ذلك فقال مالك يقضي ما وجب عليه من عكوف إذا صح في رمضان أو غيره وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد العكوف في رمضان ثم رجع فلم يعتكف حتى إذا ذهب رمضان اعتكف عشرا من شوال والمتطوع في الاعتكاف في رمضان والذي عليه الاعتكاف أمرهما واحد فيما يحل لهما ويحرم عليهما ولم يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اعتكافه إلا تطوعا قال مالك في المرأة إنها إذا اعتكفت ثم حاضت في اعتكافها إنها ترجع إلى بيتها فإذا طهرت رجعت إلى المسجد أية ساعة طهرت ثم تبنى على ما مضى من اعتكافها ومثل ذلك المرأة يجب عليها صيام شهرين متتابعين فتحيض ثم تطهر فتبني على ما مضى من صيامها ولا تؤخر ذلك
موطأ مالك:ج1/ص316 ح690(1/29790)
حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني حدثنا عمير بن مرداس حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي حدثنا حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يغزو غزاة له قال فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا قال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم قال فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا علي قلت يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن بن عمه وخذله ويبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لأن الله يقول ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلى آخر الآية فكنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن بن عمه وخذله فإن لك بي أسوة قد قالوا ساحر وكاهن وكذاب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص367 ح3294(1/29791)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلي الأعاجم فقالوا له أنهم لا يقرؤون كنابا إلا بخاتم فيه نقش فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاتم فضة فنقش فيه محمد رسول الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص303 ح6392(1/29792)
حدثنا كامل حدثنا ليث بن سعد قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه أخبره أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد غزوهم فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة التي كان معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها فقال يا حاطب أفعلت قال نعم أما إني لم أفعله غشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتمم له أمره غير أني كنت بين ظهرانيهم وكانت والدتي معهم فأردت أن أتخذها عندهم فقال له عمر ألا أضرب عنق هذا فقال تقتل رجلا من أهل بدر وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
مسند أبي يعلى:ج4/ص182 ح2265(1/29793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد غزوهم فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة التي معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها وقال يا حاطب أفعلت قال نعم أما إني لم أفعله غشا لرسول الله وقال يونس غشا يا رسول الله ولا نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتم له أمره غير إني كنت عزيزا بين ظهريهم وكانت والدتي منهم فأردت أن أتخذ هذا عندهم فقال له عمر إلا أضرب رأس هذا قال أتقتل رجلا من أهل بدر ما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14816(1/29794)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنا عبد الله بن المبارك أنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى والعرايا نخلات معلومات يأتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10443(1/29795)
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق يشك داود قال خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك وإنما تباع العرايا بخرصها من التمر يتحرى ذلك ويخرص في رؤوس النخل وإنما ارخص فيه لأنه انزل بمنزلة التولية والإقالة والشرك ولو كان بمنزلة غيره من البيوع ما أشرك أحد أحدا في طعامه حتى يستوفيه ولا أقاله منه ولا ولاه أحد حتى يقبضه المبتاع
موطأ مالك:ج2/ص620 ح1285(1/29796)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم منهم الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا أن العرايا مستثناة من جملة نهي النبي صلى الله عليه وسلم إذ نهى عن المحاقلة والمزابنة واحتجوا بحديث زيد بن ثابت وحديث أبي هريرة وقالوا له أن يشتري ما دون خمسة أوسق ومعنى هذا عند بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد التوسعة عليهم في هذا لأنهم شكوا إليه وقالوا لا نجد ما نشتري من الثمر إلا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة أوسق أن يشتروها فيأكلوها رطبا
سنن الترمذي:ج3/ص595 ح1302(1/29797)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد الأيلي عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها كيلا لم يروه عن أبي الزناد إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة تفرد به أحمد بن صالح
المعجم الصغير:ج1/ص46 ح40(1/29798)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثنا يونس بن يزيد عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله أرخص في بيع العرايا بخرصها لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة تفرد به أحمد بن صالح
المعجم الأوسط:ج2/ص251 ح1893(1/29799)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا ما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود بن الحصين لا يدري خمسة أوسق أو دون خمسة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص166 ح659(1/29800)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيى العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام أهله رطبا بخرصها تمرا
سنن ابن ماجه:ج2/ص762 ح2269(1/29801)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها وقال يحيى بن سعيد العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10442(1/29802)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن أبا البداح بن عاصم بن عدي أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وفي رواية بن وهب أن أبا البداح أخبره عن أبيه عاصم بن عدي أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخرص فذكره بنحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص150 ح9455(1/29803)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
صحيح البخاري:ج2/ص763 ح2076(1/29804)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من حكة كانت بهما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص202 ح5310(1/29805)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى قال عطاء أخبرني بن عباس أن الفضل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
صحيح ابن حبان:ج9/ص113 ح3804(1/29806)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابة فلما استوى عليها كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وحمد الله ثلاثا وهلل ثلاثا ثم استلقى عليه فضحك ثم أقبل علي فقال ما من امرئ يركب دابة فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله عليه يضحك كنا ضحكت إليك
مسند الشاميين:ج2/ص356 ح1489(1/29807)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود عن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل أيام منى صائحا يصيح أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء
المعجم الكبير:ج11/ص232 ح11587(1/29808)
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثني عمي حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة وقال لهم اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض
صحيح البخاري:ج6/ص2709 ح7003(1/29809)
حدثنا زهير حدثنا حسين بن محمد عن شيبان قال يحيى أخبرني عن عبد الله بن الفضل أن أبا صالح أخبره أن أبا سعيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من أصحابه قال فخرج اليه الرجل فعمد الى المشربة فاغتسل فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجلتك فقال يا رسول الله كنت بين رجلي المرأة ولم أمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما عليك غسل
مسند أبي يعلى:ج2/ص470 ح1295(1/29810)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا النضر قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من الأنصار فجاء ورأسه يقطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلنا أعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال أبو عبد الله ولم يقل غندر ويحيى عن شعبة الوضوء
صحيح البخاري:ج1/ص77 ح178(1/29811)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى قرية على رأس أربع فراسخ أو فرسخين يوم عاشوراء من لم يأكل فليتم صومه ومن أكل فلا يأكل بقية يومه
المعجم الكبير:ج11/ص302 ح11804(1/29812)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خدرة فيه بصل أو كراث لم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر فيه أثرك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم
المعجم الكبير:ج4/ص181 ح4077(1/29813)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خضر فيه بصل أو كراث فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبي أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر أثرك فيه يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم
صحيح ابن حبان:ج5/ص445 ح2092(1/29814)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خضرة فيه بصل أو كراث لم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر فيه أثرك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم
المعجم الكبير:ج4/ص157 ح3996(1/29815)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل الى امرأة من المهاجرين وكان لها عبد نجار فقال لها مري عبدك فليعمل لي أعوادا كالمنبر فأمرت عبدها فذهب الى الغابة فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه أرسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضاه قال فأرسل به إلي فجاؤوا به إليه فاحتمله النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون
المعجم الكبير:ج6/ص145 ح5790(1/29816)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكر بن سوادة ان سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل اليه بطعام من خضرة فيه بصل أو كراث فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تأكل فقال لم أر أثرك فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحي من ملائكة الله وليس بمحرم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص85 ح1670(1/29817)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة أن أبلغهم عن أربع خصال أن لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لا يملك ولا ربح ما لا يضمن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10638(1/29818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن زر عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى الأمم بالموسم فراثت عليه أمته قال فأريت أمتي فأعجبني كثرتهم قد ملؤا السهل والجبل فقيل لي ان مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام يعنى آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني معهم قال سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج1/ص403 ح3819(1/29819)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو سعيد السكري ثنا إسماعيل هو بن مسعود الجحدري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة قال موسى وقد أناخ سالم بالمناخ الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر عن الفضيل وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10047(1/29820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وابن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة أن يتزوجها فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
مسند أحمد:ج1/ص339 ح3144(1/29821)
حدثنا حميد بن مسعدة وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وأنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
سنن ابن ماجه:ج1/ص623 ح1938(1/29822)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
السنن الكبرى:ج3/ص297 ح5447(1/29823)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص100 ح3306(1/29824)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها بنت أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
المعجم الكبير:ج12/ص181 ح12822(1/29825)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عدد من أهل العلم من قريش وغيرهم من أهل العلم بالمغازي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر النضر بن الحارث العبدي يوم بدر وقتله بالبادية أو الأثيل صبرا وأسر عقبة بن أبي معيط فقتله صبرا قال الشيخ وقد روينا في كتاب القسم عن محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص64 ح17804(1/29826)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
سنن أبي داود:ج3/ص75 ح2733(1/29827)
أما حديث الثوري فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ثلاثة أسهم للرجل سهم وللفرس سهمان وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني وغيره عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص325 ح12645(1/29828)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل وفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
مسند أحمد:ج2/ص41 ح4999(1/29829)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أبو معاوية الضرير قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص272 ح1084(1/29830)
وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص325 ح12646(1/29831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن الحكم بن عتيبة حدثني المغيرة بن حذف عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة
مسند أحمد:ج5/ص405 ح23493(1/29832)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن المغيرة بن حذف عن علي أو حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح158(1/29833)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا وكيع قال حدثني أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنة
السنن الكبرى:ج2/ص359 ح3753(1/29834)
أنبأ مجاهد بن موسى بغدادي عن هشيم يعني بن بشير عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنته من الجانب الأيمن وسلت الدم عنها وقلدها
السنن الكبرى:ج2/ص359 ح3754(1/29835)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا وكيع قال حدثني أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص170 ح2772(1/29836)
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنه من الجانب الأيمن وسلت الدم عنها وأشعرها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص170 ح2773(1/29837)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عزير الأيلي أن سلامة بن روح حدثهم عن عقيل قال أخبرني محمد بن مسلم أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح ذات يوم وهو واجم ينكر ما يرى منه فسألته عما أنكرت منه فقال لها وعدني جبريل أن يلقاني الليلة فلم أره أما والله ما أخلفني قالت ميمونة وكان في بيتي جرو كلب تحت نضد لنا فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نضح مكانه بالماء بيده فلما كان الليل لقيه جبريل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتني ثم لم أرك فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص150 ح299(1/29838)
وهكذا أخبرنا أبو عبد الله بحديث بحر بن نصر مقرونا بحديث حرملة وقد أخبرنا به أبو عبد الله الحافظ في فوائد النسخ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في مسند بن وهب قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني في جمادى الأولى سنة ست وستين ومئتين ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فذكر الحديث وفيه ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه وفي حديث أبي عبد الله الحافظ عبيد الله بن عبد الله ورواه شبيب بن سعيد عن يونس عن بن شهاب عن بن السباق عن ميمونة ورواه شعيب بن أبي حمزة وسليمان بن كثير عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة بمعناه وروي عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص242 ح1085(1/29839)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني بن السباق عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أما والله ما أخلفني قال فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم فأمر بقتل الكلاب
السنن الكبرى:ج3/ص148 ح4794(1/29840)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني بن السباق عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أما والله ما اخلفني قال فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم فأمر بقتل الكلاب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص186 ح4283(1/29841)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني بن السباق أن بن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت له ميمونه أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال إن جبرائيل كان وعدني أن يلقاني الليله فلم يلقني أما والله ما أخلفني قالت فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبرائيل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب وفيه إثبات نضح مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الإناء من ولوغه وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب إن كان يخالفه مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي وغيره فلا يكون مخالفا له والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص429 ح4044(1/29842)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق أن عبد الله بن عباس قال أخبرتني ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يأمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير
صحيح مسلم:ج3/ص1664 ح2105(1/29843)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد بن السباق أن بن عباس قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما قالت ميمونة فقلت يا رسول الله قد استنكرت هيأتك منذ اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما أخلفني قالت فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذاك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط الكبير ويترك كلب الحائط الصغير
المعجم الكبير:ج23/ص431 ح1047(1/29844)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم الجدة السدس إذا لم تكن أم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص226 ح12070(1/29845)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبيد الله العتكي أبو المنيب عن بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم السدس الجدة إذا لم تكن أم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص234 ح12119(1/29846)
أبي عن يحيى بن أبي كثير أن المهاجر بن عكرمة المخزومي أخبره أن محمد بن مسلم الزهري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعاد الوضوء في مجلسه فقيل له فقال إني حككت ذكري
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص340 ح867(1/29847)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها فسألت ثابتا ما أصدقها قال نفسها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص58 ح13145(1/29848)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها
مسند أبي يعلى:ج5/ص435 ح3132(1/29849)
حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن شعيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها وأولم عليها بحيس
صحيح البخاري:ج5/ص1983 ح4874(1/29850)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالوا ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
المعجم الكبير:ج24/ص68 ح180(1/29851)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
صحيح البخاري:ج5/ص1956 ح4798(1/29852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب وعبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
مسند أحمد:ج3/ص239 ح13530(1/29853)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن أبي عوانة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص128 ح13519(1/29854)
حدثنا حبيش بن مبشر ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها
سنن ابن ماجه:ج1/ص629 ح1958(1/29855)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز يعني بن صهيب عن أنس بن مالك وأنبأنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت وشعيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعله صداقها
السنن الكبرى:ج3/ص311 ح5499(1/29856)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز يعني بن صهيب عن أنس بن مالك ح وأنبأنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت وشعيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعله صداقها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص114 ح3342(1/29857)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر القيسي نا أبو عاصم عن بن جريج ح وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم نا محمد بن بكر أنا بن جريج ح وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي نا حجاج بن محمد وعبد الرزاق جميعا عن بن جريج وقال حجاج قال بن جريج أخبرني المغيرة بن حكيم أن أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد فخرج فصلى وقال إنه وقتها لولا أن أشق على أمتي وفي خبر أبي عاصم ومحمد بن بكر قال حدثني المغيرة بن حكيم قال أبو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم لما أخر صلاة العشاء الآخرة حتى نام أهل المسجد لم يزجرهم عن النوم لما خرج عليهم ولو كان نومهم قبل صلاة العشاء لما أخر النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة مكروها لأشبه أن يزجرهم النبي صلى الله عليه وسلم عن فعلهم ويوبخهم على فعل ما لم يكن لهم فعله وفي خبر عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت قال في وقت صلاة العشاء الآخرة في الليلة الثانية فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا ثم نمنا مرارا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص179 ح348(1/29858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتم ليلة فذكر معناه
مسند أحمد:ج6/ص215 ح25850(1/29859)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع الحي يحدثون عن عروة بن أبي الجعد البارقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له أضحية قال عروة فاشتريت له به شاتين فبعت أحدهما بدينار فأتيته بدينار وشاة فدعا لي بالبركة في البيع قال وكان لو اشترى التراب لربح فيه قال سفيان وكان الحسن بن عمارة سمعته يحدثه فقال فيه سمعت شبيبا يقول سمعت عروة فلما سألت شبيبا قال لم أسمعه من عروة حدثنيه الحي عن عروة
المسند:ج2/ص373 ح843(1/29860)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع الحي يحدثونه عن عروة بن أبي الجعد البارقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري له به أضحية قال عروة فاشتريت له به شاتين فبعت أحدهما بدينار وشاة فدعا لي بالبركة في البيع وكان إذا اشترى التراب ربح فيه
المعجم الكبير:ج17/ص158 ح412(1/29861)
ثنا بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به أضحية فأشترى أضحية بدينار فباعها بدينارين ثم أشتري أضحية بدينار وجاءه بدينار وأضحية فتصدق النبي صلى الله عليه وسلم بالدينار ودعا له بالبركة
سنن الدارقطني:ج3/ص9 ح28(1/29862)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
المعجم الكبير:ج17/ص276 ح761(1/29863)
حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1048 ح3138(1/29864)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود أو جدي فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وكيع الجذع من الضأن يكون بن سنة أو سبعة أشهر وقد روي من غير هذا الوجه عن عقبة بن عامر أنه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فبقي جذعة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها أنت حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون وأبو داود قالا حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة عن عبد الله بن بدر عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص88 ح1500(1/29865)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
صحيح البخاري:ج2/ص884 ح2367(1/29866)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
السنن الكبرى:ج3/ص56 ح4469(1/29867)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص218 ح4379(1/29868)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن سلمان بن صخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال أطعمه ستين مسكينا لكل مسكين مد
المعجم الكبير:ج7/ص43 ح6330(1/29869)
ورواه شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن سلمة بن صخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال أطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مدا أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا الوليد بن مسلم نا شيبان النحوي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص390 ح15055(1/29870)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان وصفوان بن أمية وعيينة حصن والأقرع بن حابس الحديث
المعجم الكبير:ج4/ص273 ح4396(1/29871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أن بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين فقالت الأنصار يا رسول الله سيوفنا تقطر من دمائهم وهم يذهبون بالغنم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم في قبة له حتى فاضت فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال أقلتم كذا وكذا قالوا نعم قال أنتم الشعار والناس الدثار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى دياركم قالوا بلى قال الأنصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعبهم ولولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار وقال حماد أعطي مائة من الإبل يسمى كل أحد من هؤلاء
مسند أحمد:ج3/ص246 ح13599(1/29872)
حدثنا محمد بن حميد الرازي نا إبراهيم بن المختار نا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
مسند ابن الجعد:ج1/ص205 ح1348(1/29873)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس وروي عن شعبة عن يونس بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص235 ح12120(1/29874)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الراية أبا بكر الصديق فبعثه إلى بعض حصون خيبر فقتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار فدعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية حتى يفتح الله لك قال سلمة فخرج والله يهرول هرولة وأنا خلفه أتبع أثره حتى ركز الراية في رضم حجارة فاطلع عليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب قال اليهودي غلبتهم وما أنزل على موسى فما رجع حتى فتح الله عليه
المعجم الكبير:ج7/ص35 ح6303(1/29875)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي ثنا أبو قتيبة أنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى جدة سدسا
المعجم الكبير:ج11/ص38 ح10968(1/29876)
حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتبة عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها
سنن ابن ماجه:ج2/ص824 ح2468(1/29877)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها
صحيح البخاري:ج2/ص821 ح2206(1/29878)
حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلم قالها ثلاثا قال الزهري فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص77 ح140(1/29879)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا فيهم عبد الرحمن بن عوف ولم يعطه معهم شيئا فخرج عبد الرحمن يبكي فلقيه عمر فقال ما يبكيك فقال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا معهم ولم يعطني وأخشى أن يكون إنما منعه موجدة وجدها علي فدخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبر عبد الرحمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بي سخطة عليه ولكني وكلته إلى إيمانه
فضائل الصحابة:ج2/ص728 ح1248(1/29880)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا هو أعجبهم إلي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن أخي الزهري عن الزهري
صحيح البخاري:ج1/ص18 ح27(1/29881)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب الي منه خشية أن يكب في النار على وجهه
مسند أبي يعلى:ج2/ص69 ح714(1/29882)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى سعد بن أبي وقاص جذعا من المعز فأمره أن يضحي به
المعجم الكبير:ج11/ص205 ح11504(1/29883)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو جميع الهجيمي عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى عليا وفاطمة غلاما وقال أحسنا إليه رأيته يصلي
مسند أبي يعلى:ج6/ص113 ح3383(1/29884)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى قوما ومنع رجلا فقال سعد يا رسول الله والله إنه لمؤمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلم ثم قال سعد والله إني أراه مؤمنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي الرجل وأدع من هو خير منه مخافة أن يكبه الله عز وجل على وجهه في النار
مسند الطيالسي:ج1/ص27 ح198(1/29885)
حدثنا أبو الربيع حدثنا بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى يوم بدر الفرس سهمين والرجل سهما
مسند أبي يعلى:ج4/ص337 ح2451(1/29886)
حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن أيوب أبو هريرة الواسطي ثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن زينب بنت نبيط عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص498 ح1561(1/29887)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر بعض أهله في العشر ولم يذكر بن كثير ولا الفريابي في حديثهما مطرف بن عبد الله وجوده وكيع
المعجم الكبير:ج18/ص112 ح212(1/29888)
حدثنا أحمد بن العلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن عن أبي مسعود الجريري عن بن الشخير عن عمران بن حصين أنه قال اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر طائفة من أهله في العشر من ذي الحجة فلم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تنزل آية نسختها حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الإسلام ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتلون الدجال
المعجم الكبير:ج18/ص111 ح211(1/29889)
ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا أشهب أن الليث أخبره أن أبا الزبير أخبره عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم في ذي الحجة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص338 ح3025(1/29890)
ثنا يونس أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث أن أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم ليلة الحصبة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص338 ح3026(1/29891)
أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون قال كتبت إلى نافع أيحمل الرجل بغير إذن الأمير قال لا يحمل إلا بإذنه قال وما كتبت تسألني عن الغزو هل سمعت من بن عمر فيه أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام قبل قتال وأن بن عمر أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق يعني خزاعة وهم غارون وأنعامهم على الماء تسقى فقتل رجالهم وسبى سبيهم وأخذ أنعامهم فكان ذلك اليوم الذي أصاب فيه جويرية
السنن الكبرى:ج5/ص171 ح8585(1/29892)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وهو يقول إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها قال أبو القاسم وهم عندي أبو الربيع السمان في رفع هذا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن المشهور في الرواية عن بن عمر من عرفات وهو يقول ثم ذكر الرجز
المعجم الكبير:ج12/ص308 ح13201(1/29893)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن أبي الربيع السمان قال حدثنا عاصم بن عبد الله عن سالم عن أبيه أن رسول الله أفاض من عرفات وهو يقول إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلاأبو الربيع
المعجم الأوسط:ج1/ص282 ح921(1/29894)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا
صحيح مسلم:ج2/ص936 ح1286(1/29895)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى
السنن الكبرى:ج2/ص460 ح4168(1/29896)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى
صحيح ابن حبان:ج9/ص195 ح3883(1/29897)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى
صحيح ابن حبان:ج9/ص197 ح3885(1/29898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى
مسند أحمد:ج2/ص34 ح4898(1/29899)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع فكان بن عمر رضي الله عنهما يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص129 ح486(1/29900)
حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع فكان بن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلى الظهر بمنى ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله
صحيح مسلم:ج2/ص950 ح1308(1/29901)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع وكان بن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص648 ح1745(1/29902)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر السليطي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع وكان بن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري رفعه عبد الرزاق وقال أنبأ عبيد الله يريد هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص144 ح9416(1/29903)
ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع وكان بن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر يعني بمعنى ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص304 ح2941(1/29904)
حدثنا هشام بن عمار وأبو مصعب قالا ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
سنن ابن ماجه:ج2/ص988 ح2964(1/29905)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
سنن ابن ماجه:ج2/ص988 ح2965(1/29906)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
سنن ابن ماجه:ج2/ص988 ح2966(1/29907)
أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة وإسحاق بن منصور الكوسج مروزي عن عبد الرحمن وهو بن مهدي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
السنن الكبرى:ج2/ص343 ح3695(1/29908)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص145 ح2715(1/29909)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
صحيح ابن حبان:ج9/ص243 ح3934(1/29910)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
صحيح ابن حبان:ج9/ص243 ح3936(1/29911)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
سنن أبي داود:ج2/ص152 ح1777(1/29912)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
مسند أبي يعلى:ج8/ص36 ح4543(1/29913)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج رواه مسلم في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص3 ح8586(1/29914)
حدثنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وروي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج وافرد أبو بكر وعمر وعثمان حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر بهذا قال أبو عيسى وقال الثوري إن أفردت الحج فحسن وان قرنت فحسن وإن تمتعت فحسن وقال الشافعي مثله وقال أحب إلينا الإفراد ثم التمتع ثم القران
سنن الترمذي:ج3/ص183 ح820(1/29915)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص176 ح678(1/29916)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص364 ح906(1/29917)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص455 ح1026(1/29918)
وحدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم رهقوه أيضا فقال من يردهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا
صحيح مسلم:ج3/ص1415 ح1789(1/29919)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتى برمان فأكله وقال حدثتني أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته أم الفضل بلبن فشربه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص284 ح8171(1/29920)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتي برمان فأكل قال وحدثتني أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه
السنن الكبرى:ج2/ص153 ح2817(1/29921)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن أمه أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتي بلبن فشرب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص292 ح2102(1/29922)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني عثمان بن عمر ثنا سهل يعني بن بكار ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت على بن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن أيوب ورواه حماد بن زيد كما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص283 ح8170(1/29923)
ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث وقال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني من المسجد ذي الحليفة فركب ومعه بشر كثير ركبان ومشاة ثم ذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص138 ح2534(1/29924)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتينا جابر بن عبد الله وهو ببني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج في هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا حتى أتينا ذا الحليفة نفست أسماء لمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملناه قال فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى إذ أتينا الكعبة استلم نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثة ومشى أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أي فقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ثم استلم الحجر ثم خرج إلى الصفا ثم قال نبدأ بم بدأ الله به وقرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده وصدق عبده وهزم أو غلب الأحزاب وحده ثم دعا ورجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى إذا أتى المروة فرقى عليها حتى إذا نظر إلى البيت قال عليها كما قال على الصفا ولما كان السابع بالمروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم فقال سراقة بن جشعم يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال فشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين أصابعه قال بل للأبد ثلاث مرات دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وقدم علي من اليمن فقدم معه بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه هديا من المدينة فإذا فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني أبي فأنكر ذلك علي عليها قال قال جعفر هذا الحرف لم يذكره جابر بن عبد الله قال علي بالكوفة فانطلقت محرشا أستثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة فقلن يا رسول الله إن فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها به ثم رجع إلى حديث جابر فقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ومعي الهدي قال فلا تحل قال وكان جماعة الهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم والذي أتى به علي مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ووقف ثم قال قد وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت هاهنا والمزدلفة كلها موقف
مسند أبي يعلى:ج4/ص93 ح2126(1/29925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان سنين أو سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا أو سبعا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2399(1/29926)
أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود قال حدثنا محمد بن ربيعة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمسة عشر يصلي ركعتين
السنن الكبرى:ج1/ص187 ح511(1/29927)
أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود البصري قال حدثنا محمد بن ربيعة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمسة عشر يصلي ركعتين ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص121 ح1453(1/29928)
حدثنا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شريك عن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين
سنن أبي داود:ج2/ص10 ح1232(1/29929)
حدثنا أبو يوسف بن الصيدلاني محمد بن أحمد الرقي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص342 ح1076(1/29930)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا بن لهيعة عن يزيد بن حبيب عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة
المعجم الكبير:ج10/ص304 ح10735(1/29931)
حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة المعنى واحد قالا ثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال بن عباس ومن أقام سبع عشرة قصر ومن أقام أكثر أتم قال أبو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال أقام تسع عشرة
سنن أبي داود:ج2/ص10 ح1230(1/29932)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن رجل عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام سبع عشرة يصلي ركعتين محاصرا الطائف قال الشيخ ويمكن الجمع بين رواية من روى تسع عشرة ورواية من روى سبع عشرة ورواية من روى ثمان عشرة بأن من رواها تسع عشرة عد يوم الدخول ويوم الخروج من روى ثمان عشرة لم يعد أحد اليومين ومن قال سبع عشرة لم يعدهما والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص151 ح5259(1/29933)
حدثنا داود بن رشيد ثنا يحيى بن زكريا ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح وعن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا
سنن أبي داود:ج2/ص206 ح1997(1/29934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقالت سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة سألت ربي ان لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
مسند أحمد:ج1/ص181 ح1574(1/29935)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
صحيح مسلم:ج4/ص2216 ح2890(1/29936)
حدثنا عبد الله بن هاشم نا عبد الله بن نمير ثنا عثمان وهو بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يهلك أمتي بالغرق فاعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص224 ح1217(1/29937)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا الهذيل بن بلال عن أبي الأصبغ عن زاذان عن البراء عن عازب أن رسول الله أقبل ذات يوم وفي يده صحيفتان ينظر فيهما فقال أصحابه والله إن نبي الله لأمي ما يقرأ وما يكتب حتى دنا منهم فنشر التي في يمينه فقال هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وعشائرهم مجمل عليهم لا يزاد في آخره شيء فرغ ربكم ثم نشر التي في يده الأخرى لأهل النار فقال مثل ذلك لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن جهضم
المعجم الأوسط:ج2/ص120 ح1447(1/29938)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس بوجهه فقال يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله فقال أعرابي يا رسول الله انعتهم لنا جلهم لنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول الأعرابي قال هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في الله عز وجل وتصافوا يضع الله عز وجل لهم منابر من نور ليجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الإخوان:ج1/ص47 ح6(1/29939)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن الهاد أن نافعا حدثه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على الحائط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام
صحيح ابن حبان:ج4/ص145 ح1316(1/29940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا سليمان يعني بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر فلما رأى أحدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13549(1/29941)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان فوهب أحدهما لعلي بن أبي طالب وقال لا تضربه فإني نهيت عن ضرب أهل الصلاة وإني قد رأيته يصلي وأعطى أبا ذر غلاما وقال إستوص به معروفا فأعتقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل الغلام الذي أعطيتك قال أمرتني أن أستوصي به معروفا فأعتقته
المعجم الكبير:ج8/ص275 ح8057(1/29942)
ثنا الحسن بن قزعة ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح على بعير وأسامة بن زيد رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بلال وعثمان بن طلحة فلما جاء البيت أرسل بن طلحة بمفتاح البيت ففتحه فدخل الرسول صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فمكثوا فيه طويلا وأغلقوا عليهم الباب ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدروا البيت فسبقهم بن عمر وآخر معه فسأل بن عمر بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه أين صلى ولم يسأله كم صلى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص331 ح3009(1/29943)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح على ناقة لأسامة بن زيد وأسامة رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بلال وعثمان بن طلحة فلما جاء البيت أرسل عثمان بن طلحة فجاءه بمفتاح البيت ففتحه فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة وعثمان بن طلحة وبلال فمكثوا في البيت طويلا وأغلقوا عليهم البيت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدر الناس البيت فسبقهم عبد الله بن عمر وآخر معه فسأل عبد الله بن عمر بلال أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه بلال حيث صلى فلم يسأل كم صلى
المعجم الكبير:ج1/ص345 ح1042(1/29944)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال وقال يونس بن يزيد أخبرني نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته فردف أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ في المسجد فأمره أن يأتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما فسأله أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار له إلى المكان الذي صلى فيه قال عبد الله فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص157 ح9502(1/29945)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال يونس أخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفا أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ في المسجد فأمره أن يأتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما فسأله أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار له إلى المكان الذي صلى فيه قال عبد الله فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة
صحيح البخاري:ج3/ص1089 ح2826(1/29946)
وقال الليث حدثني يونس قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفا أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ في المسجد فأمره أن يأتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما فسأله أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار له إلى المكان الذي صلى فيه قال عبدالله فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة
صحيح البخاري:ج4/ص1562 ح4038(1/29947)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أحمد بن عمرو قال أخبرني أبو سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص4 ح4707(1/29948)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وهذا كلام خرج مخرج الجملة وإنما أراد به في عدد الأيمان فقد روينا في هذا الحديث أنه قال وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود وقد رويناه من أوجه صحيحة عن سهل بن أبي حثمة وغيره من الأنصار كيف كان قضاؤه بينهم فوجب المصير إليه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص130 ح16244(1/29949)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق حدثني بن جريج أخبرني بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ويونس بن يزيد عن بن شهاب إلا أن حديث يونس مختصر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص122 ح16219(1/29950)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أحمد بن عمرو قال أخبرني أبو سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية واللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج4/ص206 ح6910(1/29951)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ثلاثة في المفصل وسورة الحج سجدتين هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص345 ح811(1/29952)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرنا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وسورة الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص314 ح3525(1/29953)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم عن نافع بن يزيد ثنا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص335 ح1057(1/29954)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد عن الحرث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال أبو داود روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه
سنن أبي داود:ج2/ص58 ح1401(1/29955)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الأنصار أرضا من البحرين فقالوا يا رسول الله وإخواننا من المهاجرين فأقطعهم أيضا فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
مسند أبي يعلى:ج6/ص326 ح3649(1/29956)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعد البزاز الحافظ وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد وهو الحياط عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير حضر فرسه فأجرى الفرس حتى قام ثم رمى سوطه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه حيث بلغ السوط
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص144 ح11570(1/29957)
حدثنا حسين بن علي ثنا يحيى يعني بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير نخلا
سنن أبي داود:ج3/ص176 ح3069(1/29958)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير وأن أبا بكر اقطع وأن عمر أقطع الناس العقيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص146 ح11583(1/29959)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا أبو أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث أعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها حيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص145 ح11577(1/29960)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحرث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم
سنن أبي داود:ج3/ص173 ح3061(1/29961)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن عبدالله قال ثنا محمد بن الحسن بن زبالة حدثني عبدالعزيز بن محمد عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحادث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع له العقيق كله
المعجم الكبير:ج1/ص370 ح1140(1/29962)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أحمد بن داود المكي نا سعيد بن سليمان النشيطي قالا انا جامع بن مطر ثنا علقمة بن وائل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا بحضرموت
المعجم الكبير:ج22/ص9 ح4(1/29963)
وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج الأعور أخبرني شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا قال فأرسل معي معاوية أن أعطها إياه أو قال أعلمها إياه قال فقال لي معاوية أردفني خلفك فقلت لا تكن من أرداف الملوك قال فقال أعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال ولما استخلف معاوية أتيته فأقعدني معه على السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال وائل وددت ان كنت حملته بين يدي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص144 ح11569(1/29964)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن الحسن حدثني حميد بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيى بن بلال بن الحارث عن أبيهما عن جدهما بلال بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه هذه القطيعة وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث أعطاه معادن القبيلة غوريها وجلسيها غشية وذات النصب وحيث صلح الزرع من قدس إن كان صادقا وكتب معاوية
المعجم الكبير:ج1/ص370 ح1141(1/29965)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ العقدي نا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مؤذن مسجد الحرام حدثني أبي عبد العزيز وحدثني عبد الملك جميعا عن أبي محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقعده فألقى عليه الأذان حرفا حرفا قال بشر قال لي إبراهيم هو مثل أذاننا هذا فقلت له أعد علي فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين قال بصوت ذلك الصوت يسمع من حوله أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم رفع صوته فقال حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال أبو بكر عبد العزيز بن عبد الملك لم يسمع هذا الخبر من أبي محذورة إنما رواه عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص195 ح378(1/29966)
حدثنا بشر بن معاذ البصري حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال أخبرني أبي وجدي جميعا عن أبي محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقعده وألقى عليه الأذان حرفا حرفا قال إبراهيم مثل أذاننا قال بشر فقلت له أعد علي فوصف الأذان بالترجيع قال أبو عيسى حديث أبي محذورة في الأذان حديث صحيح وقد روى عنه من وجه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج1/ص366 ح191(1/29967)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار بندار ثنا يحيى ثنا هشام عن الزهري قال حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس وهشام عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس وهشام بن محمد بن علي بن عبد الله عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما أو عرقا ثم صلى ولم يتوضأ
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص26 ح39(1/29968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد وعفان قالا ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة فقام وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ منه فانتهرني وقال وراءك فساءني والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر فقال يا نبي الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس عليه في نفسي شيء إلا خير ولكن أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلته فعل ذلك الناس بعدي
مسند أحمد:ج4/ص253 ح18244(1/29969)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما فأقيمت الصلاة فقام وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء يتوضأ فانتهرني فساءني ذلك والله فشكوت إلى عمر فقال يا رسول الله إن المغيرة بن شعبة قد شق عليه انتهارك إياه وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في نفسي عليه شيء إلا خير ولكنه أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت فعل الناس بعدي
المعجم الكبير:ج20/ص419 ح1008(1/29970)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسن عن فاطمة بنت رسول الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيتها عرقا فجاءه بلال فآذنه بالصلاة فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبة ألا توضأ قال مم أتوضأ أي بنية فقلت مما مست النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس أطهر طعامك ما مسته النار
مسند أبي يعلى:ج12/ص108 ح6740(1/29971)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص25 ح48(1/29972)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
صحيح البخاري:ج1/ص86 ح204(1/29973)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص421 ح1140(1/29974)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص423 ح1143(1/29975)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص48 ح187(1/29976)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن يوسف نا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص153 ح689(1/29977)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
سنن ابن ماجه:ج1/ص165 ح493(1/29978)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج3/ص114 ح4691(1/29979)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه وهشام بن عروة عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا أو لحما ثم صلى ولم يتمضمض ولم يمس ماء
المعجم الكبير:ج10/ص279 ح10657(1/29980)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى نا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال حدثني وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال يعني هشام وحدثني الزهري حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال يعني هشام وحدثني محمد بن علي عن أبيه عن بن عباس قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا أو لحما ثم صلى ولم يتمضمض ولم يمس ماء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص153 ح690(1/29981)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عثمان بن مسلم ثنا وهيب ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وحدثنا أبو حصين القاضي والحسين بن إسحاق قالا ثنا يحيى الحماني ثنا داود بن عبد الرحمن العطار ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عثمان الحراني ثنا إسماعيل بن عياش كلهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم صلى ولم يمس ماء واللفظ لحديث يحيى القطان
المعجم الكبير:ج10/ص323 ح10789(1/29982)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر وهو بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن علي بن حسين عن زينب بنت أم سلمة عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء
السنن الكبرى:ج1/ص105 ح187(1/29983)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص107 ح182(1/29984)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن شرحبيل بن سعد عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص329 ح983(1/29985)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا مسلم بن قتيبة قال حدثنا عمارة المعولي عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله أكل لحما في يوم مرتين لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا مسلم
المعجم الأوسط:ج2/ص81 ح1314(1/29986)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن عليه عن أيوب عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من كتف أو قال تعرق من ضلع ثم صلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص414 ح1131(1/29987)
حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا أبو عبد رب الوضوء نا عبد الله بن شداد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل وهو على وضوء ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمر يحدث بعد الأمر
الآحاد والمثاني:ج2/ص187 ح933(1/29988)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف بين نسائه في بقرة في الأضحى
المعجم الكبير:ج11/ص207 ح11511(1/29989)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال أنبأ شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر فصلى قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلف أبي بكر
السنن الكبرى:ج1/ص284 ح872(1/29990)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال أنبأنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر فصلى قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلف أبي بكر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص83 ح797(1/29991)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثني بن أبي مليكة أن عبيد بن عمير الليثي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس فذكر الحديث إلى أن قال فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه وجلس إلى جنب الحجر يحذر الفتن وقال إني والله لا يمسك الناس علي بشيء إلا أني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص75 ح13217(1/29992)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا أبو داود قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر رضي الله عنه قاعدا وأبو بكر يصلي خلفه قال أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنه أن أبا بكر كان المقدم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص90 ح328(1/29993)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ح وحدثنا أبو الزنباع ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عمرو بن الحارث عن نافع عن بن عمر عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة ما منعك أن تحل فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلست أحل حتى أنحر هديي
المعجم الكبير:ج23/ص190 ح313(1/29994)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان النميري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن حفصة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك يا رسول الله أن تحل قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلست أحل حتى أنحر الهدي
المعجم الكبير:ج23/ص191 ح316(1/29995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم فطعن الناس في إمارته فقال إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي بعده
مسند أحمد:ج2/ص20 ح4701(1/29996)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه أحسبه قال ويقبل طرف المحجن قال الشيخ والذي روى عنه أنه طاف بين الصفا والمروة راكبا فإنما أراد والله أعلم في سعيه بعد طواف القدوم فأما بعد طواف الإفاضة فلم يحفظ عنه أنه طاف بينهما والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص101 ح9167(1/29997)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة الحمصي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قالا ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه عند صلاة العتمة أن احشدوا للصلاة غدا فإن لي إليكم حاجة فقالت رفقة منهم يا فلان دونك أول كلمة يتكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت الذي تليها لئلا يفوتهم شيء من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاة الصبح قال هل حشدتم كما أمرتكم قالوا نعم يا رسول الله قال إعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وهل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتكلم كلاما كثيرا ثم نظر في كلامه فإذا هو قد جمع له الأمر كله
المعجم الكبير:ج8/ص162 ح7678(1/29998)
أخبرنا بشر بن عمر نا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميت إذا دبغت قال إسحاق قلت لأبي قرة أذكر مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط فذكرت له مثل هذا الحديث بإسناده فقال نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص458 ح1031(1/29999)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
السنن الكبرى:ج3/ص86 ح4578(1/30000)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص176 ح4252(1/30001)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زهير بن عباد الرواسي قال حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
صحيح ابن حبان:ج4/ص102 ح1286(1/30002)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
سنن أبي داود:ج4/ص66 ح4124(1/30003)
أخبرنا أبو الوليد نا نافع عن بن عمر عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يعطي سائلا فسألت عائشة المأمور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصى فيحصى الله عليك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص651 ح1240(1/30004)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص272 ح3066(1/30005)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع قبل جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات
السنن الكبرى:ج2/ص437 ح4072(1/30006)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني أبي أن محمد بن مسلم بن شهاب أخبره عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الذي يفطر يوما في رمضان أن يصوم يوما مكانه ورواه أيضا عبد الجبار بن عمر الأيلي عن الزهري وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص226 ح7845(1/30007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال أخبرني مالك عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء من العطش أو من الحر ثم قيل يا رسول الله إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت فلما كان بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس
مسند أحمد:ج3/ص475 ح15944(1/30008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يبدأ منكم بعمرة قبل الحج فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
مسند أحمد:ج6/ص92 ح24659(1/30009)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مائة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص659 ح1780(1/30010)
ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر قالا ثنا بن وهب أخبرنا بن أبي الزناد عن علقمة وهو بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل قال أبو بكر هذا الخبر يصرح بصحة قول المطلبي أن فرض الحج ممدود من حين يجب على الموالي أن تحدث به المنية إذ لو كان فرض الحج على ما توهمه بعض من لا يفهم العلم وزعم أن من الحج عن أول سنة يجب عليه الحج كان فيها عاصيا لله لما أباح المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن كان معه عام حجة الوداع أن يرجع بعمرة قبل أن يحج وبينهم وبين الحج أيام قلائل لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم دخل مكة في حجة الوداع لأربع مضين من ذي الحجة وبينهم وبين عرفة خمسة أيام فأباح لمن أحب الرجوع بعد الفراغ من العمرة أن يرجع قبل أن يحج
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص362 ح3079(1/30011)
وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء على رأسه من العطش أو من الحر ثم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس
موطأ مالك:ج1/ص294 ح651(1/30012)
وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى
موطأ مالك:ج2/ص947 ح1696(1/30013)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى
سنن أبي داود:ج4/ص84 ح4199(1/30014)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الزكاة يوم الفطر قبل الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص408 ح2787(1/30015)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
صحيح مسلم:ج2/ص679 ح986(1/30016)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أنبأ الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة وأن عبد الله كان يؤديها قبل ذلك بيوم أو يومين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع دون أداء عبد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص174 ح7527(1/30017)
أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس الدلال حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك حدثنا الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس وأن عبد الله كان يؤديها قبل ذلك بيوم أو يومين قال أبو حاتم كان بن عمر يعجل الزكاة قبل الفطر بيوم أو يومين ويستقبل رمضان بصيام يوم أو يومين
صحيح ابن حبان:ج8/ص93 ح3299(1/30018)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله أمر بالأبواب أن تغلق فيقال بسم الله وإن لم تجد إلا عودا فاعرضه عليه وقل بسم الله وتطفىء المصباح ويقال بسم الله
المعجم الأوسط:ج2/ص6 ح1046(1/30019)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمونة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج12/ص99 ح12594(1/30020)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأثمد المروح عند النوم
مسند أحمد:ج3/ص499 ح16116(1/30021)
أخبرنا محمد بن بكر أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص711 ح1315(1/30022)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر
صحيح ابن حبان:ج10/ص554 ح4702(1/30023)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله أمر بالأجراس أن تقطع من لأعناق الإبل يوم بدر
صحيح ابن حبان:ج10/ص552 ح4699(1/30024)
أبي عن بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عن من هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنهم الوضوء إلا من حدث وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص258 ح556(1/30025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي يعني بن أبي كثير قال حدثني نحاز بن جدي الحنفي عن سنان بن سلمة أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالقدور فأكفئت يوم خبير وكان فيها لحوم حمر الناس
مسند أحمد:ج3/ص476 ح15948(1/30026)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق أخبرني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالقليب فطرحوا فيه فوقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال أصحابه يا رسول الله تكلم أقواما موتى فقال لقد علموا أن ما وعدكم ربكم حق فلما أمر بهم فسحبوا عرف في وجه أبي حذيفة بن عتبة الكراهية وأبوه يسحب إلى القليب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا حذيفة والله لكأنه ساءك ما كان في أبيك فقال والله يا رسول الله ما شككت في الله وفي رسول الله ولكن إن كان حليما سديدا ذا رأي فكنت أرجو أن لا يموت حتى يهديه الله عز وجل إلى الإسلام فلما رأيت أن قد فات ذلك ووقع حيث وقع أحزنني ذلك قال فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص249 ح4995(1/30027)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن الأزهر قالا ثنا مالك بن سعير أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب
سنن ابن ماجه:ج1/ص250 ح758(1/30028)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عباس القطان أنبأ إبراهيم بن محشر ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم بن بشير فذكره بنحوه قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص275 ح1223(1/30029)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة لا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم
المعجم الأوسط:ج2/ص33 ح1145(1/30030)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن أحمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمضمضة والاستنشاق قال وقال مرة أخرى مرسلا لم يقل عن أبي هريرة قال الشيخ كذا في هذا الحديث أظنه هدبة أرسله مرة ووصله أخرى وتابعه داود بن المحبر عن حماد في وصوله وغيرهما يرويه مرسلا وكذلك ذكره لي أبو بكر الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني قال الشيخ وخالفهما إبراهيم بن سليمان الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن بن عباس وكلاهما غير محفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص52 ح241(1/30031)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أحمد بن خالد الواهبي نا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهرا عمن ذاك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يري أن به قوة على ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص71 ح138(1/30032)
حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء مما مست النار من الطعام
المعجم الكبير:ج23/ص239 ح468(1/30033)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وثلاثين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطاوي بدر حيث جيفت وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا فلما كان اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه قالوا ما نراه منطلقا إلا لبعض حاجته ثم أتى شقة البئر فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وددتم أنكم كنتم أطعتم الله ورسوله فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا قال عمر يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها قال والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال سعيد قال قتادة أحياهم الله والله له حتى سمعوا قوله
المعجم الكبير:ج5/ص96 ح4701(1/30034)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببقيع الفرقد في ثمان عشرة من رمضان برجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
مسند الشاميين:ج2/ص48 ح899(1/30035)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عامر بن صالح الزبيري ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببنيان المساجد في الدور وأمر بها أن تطيب وتنظف وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام والمراد بالدور قبائلهم وعشائرهم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4106(1/30036)
أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخبرني الهيثم بن حفص عن أبيه عن عمر بن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بتلك الجماجم تجعل في الزرع من أجل العين هذا منقطع ورواه علي بن عمر بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال يا معشر قريش إنكم تحبون الماشية فاقلوا منها فإنكم بأقل الأرض مطرا واحترثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم وهذا أيضا مرسل أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك عن علي بن عمر بن علي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص138 ح11533(1/30037)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بحد الشفار وان توارى عن البهائم وإذا ذبح أحدكم فليجهز
مسند أحمد:ج2/ص108 ح5864(1/30038)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق ثنا بن أبي عبلة عن بن بديل بن ورقاء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست
المعجم الكبير:ج2/ص30 ح1189(1/30039)
أخبرناه عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا معمر عن جابر الجعفي عن عامر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذبيحة الغلام أن تؤكل إذا سمى الله وروينا عن مجاهد أنه قال لا بأس بذبيحة الصبي والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص283 ح18941(1/30040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك من كل جاد عشرة أوسق من التمر
مسند أحمد:ج3/ص359 ح14909(1/30041)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عثمان بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر برأس الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد أو يجد ذبحا وقيل عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19054(1/30042)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أن رسول الله أمر برأس الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب يوم سابعهما فحلق ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد ذبحا
المعجم الأوسط:ج1/ص46 ح127(1/30043)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر برأسي الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يوم سابعهما فحلق ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد ذبحا
المعجم الكبير:ج3/ص29 ح2575(1/30044)
أخبرنا أبو عامر نا أبو معشر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بريرة حين أعتقت أن تعتد عدة الحرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص247 ح749(1/30045)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة لفظ حديث أبي خيثمة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن حفص بن ميسرة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص174 ح7526(1/30046)
حدثنا عمر بن حفص الشيباني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة يوم الفطر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص91 ح2422(1/30047)
حدثني يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص249 ح780(1/30048)
حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة
سنن ابن ماجه:ج1/ص584 ح1825(1/30049)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى المصلى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص98 ح359(1/30050)
حدثنا أبو معمر حدثنا أبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب أبي بكر أو خوخة أبي بكر قال وقالت عائشة ما أدركت أبوي إلا وهما يدينان هذا الدين
مسند أبي يعلى:ج8/ص137 ح4678(1/30051)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي قال هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص641 ح3732(1/30052)
أنبأ محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة وأنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا الفضيل قال ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال بن بزيع بزكاة الفطر
السنن الكبرى:ج2/ص30 ح2300(1/30053)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن حدثنا زهير حدثنا موسى ح قال وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل قال حدثنا موسى عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال بن بزيع بزكاة الفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص54 ح2521(1/30054)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى المصلي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص91 ح2423(1/30055)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ثنا عمر بن حفص عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت
سنن ابن ماجه:ج1/ص586 ح1830(1/30056)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله بن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة
صحيح ابن حبان:ج8/ص94 ح3300(1/30057)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قالا ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة فجاء رجل بكبائس من هذا السخل فوضعه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من جاء بهذا فكان لا يجيء أحد إلا صب الذي جاء به فنزلت يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ونهى يومئذ عن الجعرور ولون بن الحبيق أن يؤخذ في الصدقة قال الزهري صنفان من تمر المدينة وقال عباد قال سفيان السخل الشيص
المعجم الكبير:ج6/ص76 ح5567(1/30058)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا يعقوب عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
السنن الكبرى:ج5/ص375 ح9181(1/30059)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصوم عاشوراء وكان لا يصومه
مسند أبي يعلى:ج2/ص370 ح1132(1/30060)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد أو غير جامد الفأرة أو غيرها قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بفأرة ماتت في سمن فأمر بما قرب منها فطرح ثم أكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله
صحيح البخاري:ج5/ص2105 ح5219(1/30061)
أخبرنا محمد بن رافع قال نا سليمان بن داود أبو داود قال نا هشام عن معمر عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص358 ح1126(1/30062)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا سليمان بن داود أبو داود قال حدثنا هشام وهو بن أبي عبد الله عن معمر عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص10 ح1203(1/30063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثني يحيى قال حدثني ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10120(1/30064)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن معمر وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وروى عنه يحيى بن أبي كثير وقد وثقه أحمد بن حنبل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص386 ح939(1/30065)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن معمر ح وثنا محمد بن هشام ثنا يحيى بن اليمان ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الأعلى ح وثنا يعقوب الدورقي ثنا غندر ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا محمد بن جعفر قالوا ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية وفي حديث غندر قال معمر فقلت له فقال العقرب والحية وفي حديث عبد الأعلى قال يحيى يعني الحية والعقرب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص41 ح869(1/30066)
أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى الأسودان الحية والعقرب
سنن الدارمي:ج1/ص423 ح1504(1/30067)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله هو بن موسى أنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ أخرجه البخاري من حديث عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص211 ح9829(1/30068)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ وقال إنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى أو عن رجل عن عبيد الله وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص316 ح19151(1/30069)
حدثنا الأسفاطي ثنا أبو يعلى الثوري ثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
المعجم الكبير:ج24/ص17 ح31(1/30070)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
صحيح مسلم:ج3/ص1200 ح1570(1/30071)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
صحيح البخاري:ج3/ص1207 ح3145(1/30072)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10801(1/30073)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية فقيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع فقال بن عمر إن لأبي هريرة زرعا
صحيح مسلم:ج3/ص1200 ح1571(1/30074)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية
السنن الكبرى:ج3/ص148 ح4790(1/30075)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص184 ح4279(1/30076)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية قيل له إن أبا هريرة كان يقول أو كلب زرع فقال إن أبا هريرة له زرع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص79 ح1488(1/30077)
كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وأبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره فروايته أولى وقد روى حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة فتواه بالسبع كما رواه في ذلك دلالة على خطأ رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة في الثلاث وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص241 ح1083(1/30078)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال أبو داود وهكذا قال بن مغفل
سنن أبي داود:ج1/ص19 ح74(1/30079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم قال وإذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال
مسند أحمد:ج4/ص86 ح16838(1/30080)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ح وحدثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين قال بندار العين حيطان المدينة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1068 ح3201(1/30081)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1068 ح3200(1/30082)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب غير ما استثنى منها
السنن الكبرى:ج3/ص147 ح4788(1/30083)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب غير ما استثنى منها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص184 ح4277(1/30084)
أخبرنا محمد عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب
السنن الكبرى:ج1/ص78 ح70(1/30085)
أخبرني محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص54 ح67(1/30086)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص177 ح336(1/30087)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا إسحاق أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب وقال من اقتنى كلبا الا كلب ماشية أو ضارية نقص من عمله كل يوم قيراطان
مسند أحمد:ج2/ص113 ح5925(1/30088)
حدثنا عبيد الله بن موسى أو بن سلام عنه أخبرنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام
صحيح البخاري:ج3/ص1226 ح3180(1/30089)
حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل حية بمنى
المعجم الكبير:ج10/ص118 ح10151(1/30090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حفص يعني بن غياث ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل حية بمنى
مسند أحمد:ج1/ص420 ح3990(1/30091)
قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد ربه عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر وقال إنهما يطمسان البصر ويسقطان الولد
مسند ابن الجعد:ج1/ص240 ح1581(1/30092)
أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن حبيب حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال أني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه يزعم أنه مسلم فقال إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص126 ح2542(1/30093)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن الهلالي أنبأ إسماعيل بن عبد الملك البصري ثنا سفيان بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم المعدل ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن محبب ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس من الأنصار فقال أني مسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكل ناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان قال فأقطع له بعد ذلك أرضا بالبحرين هذا لفظ حديث أبي محمد وفي رواية أبي عبد الله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا لرجل من الأنصار فقال أني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص197 ح16608(1/30094)
حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب أبو همام الدلال ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وكان حليفا لرجل من الأنصار فمر بحلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل من الأنصار يا رسول الله إنه يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان
سنن أبي داود:ج3/ص48 ح2652(1/30095)
حدثنا محمد بن زياد ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا في ثيابهم بدمائهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص485 ح1515(1/30096)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ الحسين بن صفوان ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني أبي أنبأ هشيم عن زياد بن أبي عمر عن صالح أبي الخليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقطع المراجيح هذا منقطع وروي من وجه آخر ضعيف موصولا وليس بشيء وكان أبو بردة وطلحة بن مصرف يكرهانها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص220 ح20775(1/30097)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال قال حيوة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فأتى به ليضحى به فقال لها يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به
صحيح مسلم:ج3/ص1557 ح1967(1/30098)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة أنبأ بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال قال حيوة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فأتي به ليضحي به قال يا عائشة هلمي المدية أشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18964(1/30099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب قال وقال حيوة أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به ليضحي به ثم قال يا عائشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فاضطجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص78 ح24535(1/30100)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتي به فضحى به فقال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فأخذها وأخذ الكبش فأضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص94 ح2792(1/30101)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فأخذها وأخذ الكبش وأضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به أخرجه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص267 ح18825(1/30102)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة أنبأ بن وهب أنبأ حيوة أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص272 ح18864(1/30103)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك
سنن ابن ماجه:ج1/ص236 ح710(1/30104)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وقال انه أرفع لصوتك وان أذان بلال كان مثنى ومثنى وتشهده مضعف واقامته مفردة وقد قامت الصلاة مرة واحدة وأنه كان يؤذن يوم الجمعة للجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج الى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص ثم على أصحاب الفساطيط ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم كبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة ثم خطب الناس ثم انصرف من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحيته عن طرف الزقاق بيده بشفرة ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط وكان يخرج الى العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة للعيدين وكان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا وان بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ثم يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر
المعجم الكبير:ج6/ص39 ح5448(1/30105)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص396 ح1722(1/30106)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل إصبعه في أذنه وقال إنه أرفع لصوتك وإن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة وقد قامت الصلاة مرة مرة وإنه كان يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ثم على أصحاب الفساطيط ثم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم كبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة ثم خطب الناس ثم انصرف من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحية عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج إلى دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط وكان يخرج إلى العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة ويخطب على عصا وأن بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ثم يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن القبلة فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص703 ح6554(1/30107)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
السنن الكبرى:ج1/ص496 ح1592(1/30108)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
صحيح ابن حبان:ج4/ص568 ح1676(1/30109)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص413 ح1808(1/30110)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة هذا حديث أسنده إمام أهل الحديث ومزكي الرواة بلا مدافعة وقد تابعه عليه الثقة المأمون قتيبة بن سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص313 ح710(1/30111)
كما حدثنا أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي وأبو العباس محمد بن جعفر الهروي قالا ثنا أبو علي عبد الله بن محمد بن علي الحافظ البلخي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة والشيخان لم يخرجا بهذه السياقة وهو صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص313 ح711(1/30112)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب ثنا إسماعيل عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا في سفر فأذن على راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم أمره فأقام فصلى بهم الصبح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص392 ح1711(1/30113)
حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا أبو عاصم ثنا عباد بن منصور عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا في ليلة ريح ومطر فنادى أن صلوا في الرحال
المعجم الكبير:ج11/ص156 ح11349(1/30114)
حدثنا عبد الله حدثني أبو داود الطيالسي قال ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن أبي كثير عن النحاز الحنفي أن سنان بن سلمة أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلحوم حمر الناس يوم خيبر وهي في القدور فأكفئت
مسند أحمد:ج3/ص476 ح15954(1/30115)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
سنن الدارقطني:ج2/ص153 ح69(1/30116)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي أنبأ يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده محمد بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بها فصلبت بعد أن قتلها قال الواقدي الثبت عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلها وأمر بلحم الشاة فأحرق قال الشيخ اختلفت الروايات في قتلها ورواية أنس بن مالك أصحها ويحتمل أنه صلى الله عليه وسلم في الابتداء لم يعاقبها حين لم يمت أحد من أصحابه مما أكل فلما مات بشر بن البراء أمر بقتلها فأدى كل واحد من الرواة ما شاهد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص47 ح15792(1/30117)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان ثنا محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خاتنة تختن فقال إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص324 ح17337(1/30118)
أنبأ محمد بن نضر النيسابوري ومحمد بن إسماعيل الترمذي قالا حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر وهو بن أبي أويس عن سليمان قال يحيى بن سعيد وأخبرني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال الرجل يا رسول الله ما أجده فأتي بعرق تمر قال خذ هذا فتصدق به قال أأحد أحوج يا رسول الله مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله
السنن الكبرى:ج2/ص211 ح3114(1/30119)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة ذكر الاختلاف على منصور في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص194 ح10616(1/30120)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
مسند أبي يعلى:ج3/ص230 ح1668(1/30121)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وحدثنا بن بشار حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة ولم يذكر بن بشار في حديثه من الليل
صحيح مسلم:ج4/ص2082 ح2710(1/30122)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه وقال بن كثير أوصى رجلا أن يقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت امرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة
صحيح ابن حبان:ج12/ص337 ح5527(1/30123)
وأما حديث الزهري فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا الثقة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لأنه مرسل قال الشافعي ثم أخبرنا الثقة عن معمر عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال الشيخ وهذه الروايات كلها راجعة إلى أبي العالية الرياحي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص146 ح663(1/30124)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال وإنما أمرت بوقفهما وتذكيرهما أن سفيان أنا عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا لاعن بين المتلاعنين أن يضع يده على فيه عند الخامسة وقال إنها موجبة والله سبحانه وتعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص405 ح15120(1/30125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من الأنصار أن يقول إذا أخذ مضجعه اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18538(1/30126)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن الحسين بن أشكيب ثنا معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر سبيعة أن تنكح إذا تعالت من نفاسها هكذا قال بن أشكيب عاصم بن عمر
المعجم الكبير:ج20/ص8 ح10(1/30127)
حدثنا سلامة بن مكحول الرملي حدثنا إدريس بن محمد بن أبي الرباب الرملي حدثنا أسباط بن عبد الواحد الرملي حدثنا العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر في غسل والمغرب والعشاء في غسل وتغتسل للصبح لم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط تفرد به بن أبي الرباب ولا يحفظ للعلاء بن هارون إلا دون عشرة أحاديث مخارجها من الرملة وأظنه كان وقع إلى الرملة من العراق لأنا لا نحفظ عن الواسطيين عنه شيئا وهو ثقة
المعجم الصغير:ج1/ص293 ح486(1/30128)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
سنن الدارقطني:ج2/ص34 ح17(1/30129)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد وكان من خيار الناس ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص569 ح1492(1/30130)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد وكان من خيار الناس ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حرا ومملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر ورواه محمد بن مخلد عن حمدان فزاد فيه مدان من قمح وقاله الكديمي أيضا عن داود بن شبيب وهذا حديث ينفرد به يحيى بن عباد عن بن جريج هكذا وإنما رواه غيره عن بن جريج عن عطاء من قوله في المدين وعن بن جريج عن عمرو بن شعيب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سائر ألفاظه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص172 ح7515(1/30131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مشاش قال سألت عطاء بن أبي رباح فحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم ان يتحملوا من جمع بليل
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3159(1/30132)
حدثنا القاضي أبو عمر والقاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالوا نا أبو يوسف القلوسي نا الصلت بن محمد أبو همام الخازكي حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط
سنن الدارقطني:ج2/ص235 ح86(1/30133)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل
مسند أبي يعلى:ج12/ص93 ح6725(1/30134)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر ويزيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب فتؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص109 ح2618(1/30135)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص122 ح7225(1/30136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء فيمحو كل صورة فيه ولم يدخله حتى محيت كل صورة فيه
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14654(1/30137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا أبو المهزم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أو أم سلمة أن تجر ذيلها ذراعا
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9373(1/30138)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد العلوي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة رضي الله عنها فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص197 ح4828(1/30139)
وحدثنا أبو علي الحافظ ثنا الحسين بن علي الحافظ أنبأ يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة عليها السلام فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة كذا في هذه الرواية وروى الحميدي عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أعطى القابلة رجل العقيقة ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل وفي رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما وبعض درهم وهذا أيضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا أدري محفوظ هو أم لا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص304 ح19081(1/30140)
أخبرني أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ ثنا زكريا بن أبي كنانة ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن المثنى المدني أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن مالك حين تيب عليه وعلى أصحابه أن يصلي ركعتين أو سجدتين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص499 ح5862(1/30141)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني نا مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر لجلود الميتة إذا دبغت أن يستمع بها قال إسحاق قلت لأبي قرة أذكر مالك بن أنس فقرأت عليه هذا الحديث بإسناده فأقر به وقال نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص986 ح1710(1/30142)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي بغداد حدثنا يحيى بن معين حدثنا بن أبي مريم عن الدراوردي عن عبد الله وعبد الله أخيه كلاهما عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر للمسجد من كل حائط بقنا قال أبو حاتم عبد الله هذا هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب من عباد أهل المدينة قد غلب عليه التقشف والعبادة حتى كان يقلب الأخبار ولا يعلم فلما كثر ذلك منه في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره واعتمادنا في هذا الخبر على أخيه عبيد الله دونه
صحيح ابن حبان:ج8/ص82 ح3288(1/30143)
وحدثنا أبو كريب حدثنا حفص يعني بن غياث حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر محرما بقتل حية بمنى
صحيح مسلم:ج4/ص1755 ح2235(1/30144)
ورواه أبو كريب عن حفص بن غياث بهذا الإسناد مختصرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر محرما بقتل حية بمنى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9826(1/30145)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر من كل جزور ببضعة فجعلت في قدر فأكلوا من اللحم وحسوا من المرق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1055 ح3158(1/30146)
حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر من كل حائظ بقنو للمسجد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص109 ح2466(1/30147)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا سعيد بن عامر عن همام عن عامر الأحول عن مكحول عن بن محيريز عن أبي محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وعلمه الإقامة مثنى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص195 ح377(1/30148)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله أمر نساءه أن يتمتعن وأمر لهن بالبقر لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا خطاب
المعجم الأوسط:ج2/ص20 ح1095(1/30149)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه نا محمد بن حميد نا هارون بن المغيرة عن عبد الله بن يعلى الطائفي عن عطاء عن عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها فكانت تصنع ذلك حتى ماتت قال عطاء ولم أزل أفعله
سنن الدارقطني:ج2/ص273 ح175(1/30150)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاث ليال فلما كان ببدر يوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا ما نراه ينطلق إلا ليقضي حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناريهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندامة
مسند أبي يعلى:ج3/ص21 ح1431(1/30151)
أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر وكان إذا ظهر على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاث ليال فلما كان يوم الثالث أمر براحلته فشد عليها فرحلها ثم مشى وتبعه أصحابه فقالوا ما نراه ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا أرواح لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وتندما
صحيح ابن حبان:ج11/ص99 ح4778(1/30152)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن يحب بعضنا بعضا وأن يسلم بعضنا على بعض إذا التقينا
المعجم الكبير:ج7/ص250 ح7017(1/30153)
حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أخبره أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ان نحل عام حجة الوداع فقالت له حفصة وما يمنعك يا رسول الله أن تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي ولست أحل حتى أنحر هديي وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن نافع لم يذكر فيه العمرة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص13 ح8628(1/30154)
حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ان نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فرشنا اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت فإنا نعود بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وأن نقترف على أنفسنا سوءا أو نجره إلى مسلم
المعجم الكبير:ج3/ص295 ح3450(1/30155)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى هذا حديث حسن صحيح وأبو بكر بن نافع هو مولى بن عمر ثقة وعمر نافع ثقة وعبد الله بن نافع مولى بن عمر يضعف
سنن الترمذي:ج5/ص95 ح2764(1/30156)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا هشيم ثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني ثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالمسح على الخفين في غزوة تبوك للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج18/ص40 ح69(1/30157)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يؤذن في أهل منى في مؤذنين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام طعم وشرب وذكر الله تعالى
الآحاد والمثاني:ج2/ص114 ح817(1/30158)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد أخبرني أبي عن خارجة عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب يهود قال فكنت أكتب له وأكتب إليهم وأقرأ له إذا كتبوا
المعجم الكبير:ج5/ص133 ح4856(1/30159)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو همام الدلال ثنا سعيد بن السائب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طاغيتهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص245 ح743(1/30160)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص716 ح6591(1/30161)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم
المعجم الكبير:ج9/ص49 ح8355(1/30162)
حدثنا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة فكان يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
سنن أبي داود:ج3/ص250 ح3357(1/30163)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو عمر الحوضي نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ في قلائص الصدقة فكنت آخد البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
سنن الدارقطني:ج3/ص70 ح263(1/30164)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو عمر الحوضي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفذت الإبل فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ البعير بالبعيرين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص65 ح2340(1/30165)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهزه جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبي صلى الهل عليه وسلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص287 ح10309(1/30166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9525(1/30167)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا جعفر بن ميمون ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد هذا حديث صحيح لا غبار عليه فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات وقد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما وأنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الامام أما حديث عمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص365 ح872(1/30168)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عمرو بن أوس الثقفي أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم قال سفيان وهذا بابة شعبة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره يقول متصل
المسند:ج1/ص256 ح563(1/30169)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي أبو الجارود ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا بن لهيعة حدثني بكر بن عمرو عن رباح أبي سعيد المكي عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ في صلاة الصبح بالليل إذا يغشى والشمس وضحاها
المعجم الكبير:ج11/ص134 ح11276(1/30170)
حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر البرساني أنبأنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1054 ح3157(1/30171)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنة وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطى من جزارتها منها شيئا قلت للحسن أسمى فيمن يقسم ذلك قال لا
السنن الكبرى:ج2/ص455 ح4143(1/30172)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما أن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم لحومها وجلودها وأن لا يعطي في جزارتها منها شيئا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص129 ح482(1/30173)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق إن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن وإنها أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص37 ح1213(1/30174)
ثنا أحمد بن عبدة الضبي عن حماد بن زيد عن عمرو ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق وقال المخرمي بعثه أيام منى أن ينادي لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإنها أيام أكل وشرب قد خرجت هذا الباب بتمامه كتاب الصوم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص313 ح2960(1/30175)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي قال حدثنا سويد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي أن رسول الله أمره أن ينادي في أهل منى في بردين لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب
المعجم الأوسط:ج1/ص173 ح544(1/30176)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالتيمم للوجه والكفين
السنن الكبرى:ج1/ص135 ح306(1/30177)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره حين وجهه إلى اليمن أن لا يأخذ من الكسور شيئا إذا كانت الورق مائتي درهم أخذ منها خمسة دراهم ولا يأخذ مما زاد شيئا حتى تبلغ أربعين درهما فيأخذ منها درهما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال لي علي بن عمر الحافظ عقيب هذا الحديث المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن منهال وكان بن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ قال الشيخ مثل هذا لو صح لقلنا به ولم نخالفه إلا أن إسناده ضعيف جدا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص135 ح7315(1/30178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد قال حدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فخرجت فيها فقال إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فلما وليت ناداني فقال إن أخذتموه فاقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
مسند أحمد:ج3/ص494 ح16077(1/30179)
كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد قال وحدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية قال فخرجت فيها وقال إن وجدتم فلانا فأحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت إليه فقال إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار وأما حديث أسامة بن زيد حيث أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرق على ابنى وما روى في نصب المنجنيق على الطائف فغير مخالف لما قلنا إنما هو في قتال المشركين ما كانوا ممتنعين وما روى من لنهي في المشركين إذا كانوا مأسورين وشبهه الشافعي رحمه الله برمي الصيد ما دام على الامتناع ثم النهي عن رمي الدجاجة التي ليست بممتنعة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص72 ح17844(1/30180)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عن أبي الزناد حدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية قال فخرجت فيها وقال إن وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت إليه فقال إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
سنن أبي داود:ج3/ص54 ح2673(1/30181)
حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم والحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فنادى بمنى أيام التشريق لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص37 ح1215(1/30182)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن منصور ظنه عن طلحة عن خيثمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تدخل على رجل امرأته قبل أن يعطيها شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص641 ح1992(1/30183)
أخبرنا محمد بن بشر نا مسعر عن معبد بن خالد عن بن شداد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقيء من العين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص903 ح1588(1/30184)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عبد الكريم حدثني من سمع بن عباس يقول حدثتني ضباعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تشترط في احرامها
المعجم الكبير:ج24/ص335 ح837(1/30185)
حدثناه كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص133 ح9357(1/30186)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة
مسند أبي يعلى:ج12/ص432 ح7000(1/30187)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله القرشي عن بكير بن الأشج عن زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص155 ح5132(1/30188)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله القرشي عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة خالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد رواه عن أبيه عن صالح عن محمد بن عبد الله
السنن الكبرى:ج5/ص432 ح9431(1/30189)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن عبد الله عن بكير بن عبد الله بن الاشجع عن بسر بن سعيد قال حدثتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت الى صلاة العشاء الآخرة
مسند الطيالسي:ج1/ص229 ح1652(1/30190)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ
المعجم الكبير:ج25/ص97 ح250(1/30191)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة الحجبي أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أخبرتني أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ
المسند:ج1/ص170 ح350(1/30192)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا هلال بن بشر ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع أن جدته سلمى أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها ذات يوم فصنعت له خزيرة فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج24/ص300 ح762(1/30193)
حدثنا يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المفضل أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك أنهم دخلوا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قال وفي الباب عن علي وأم كرز وبريدة وسمرة وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وأنس وسلمان بن عامر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
سنن الترمذي:ج4/ص96 ح1513(1/30194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الله بن المختار سمعت موسى بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعل أنس عن يمينه والمرأة خلف ذلك
مسند أحمد:ج3/ص258 ح13733(1/30195)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس يحدث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص166 ح609(1/30196)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلفهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص95 ح4935(1/30197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها
مسند أحمد:ج2/ص28 ح4819(1/30198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها
مسند أحمد:ج2/ص138 ح6232(1/30199)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص219 ح2044(1/30200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها وان بن عمر كان يفعل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5922(1/30201)
أنبأ محمد بن سلمة البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وصلى بها
السنن الكبرى:ج2/ص330 ح3641(1/30202)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة يصلي بها قال وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص244 ح10045(1/30203)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة وصلى بها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص127 ح2661(1/30204)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص556 ح1459(1/30205)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومه يقال له معاذ أو بن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الناس بمنى منازلهم فأنزل المهاجرين وأنزل الأنصار شعبهم قال وعلم الناس مناسكهم قال وفتح الله أسماعنا فإنا لنسمع ونحن في رحالنا فكان فيما علمنا أن قال إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف
المسند:ج2/ص376 ح852(1/30206)
أنبأ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة في المسجد ليكون أرق لقلوبهم ثم ذكر الحديث في اشتراطهم حين أسلموا ورواه أشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل يا رسول الله أنزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال إن الأرض لا تنجس إنما ينجس بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص445 ح4132(1/30207)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر قال فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص46 ح15788(1/30208)
حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة
سنن أبي داود:ج4/ص174 ح4511(1/30209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه راهب من الشام جبة من سندس فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى البيت فوضعها وأخبر بوفد يأتيه فأمره عمر بن الخطاب أن يلبس الجبة لقدوم الوفد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة ولكن خذها يا عمر فقال أتكرهها وآخذها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لا آمرك أن تلبسها ولكن ترسل بها إلى أرض فارس فتصيب بها مالا فأبى عمر فأرسل بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14780(1/30210)
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حجة أو عمرة وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9942(1/30211)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال قال عبد الله بن أبي نجيح حدثني مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية جملا في هداياه لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ به المشركين
المعجم الكبير:ج11/ص91 ح11147(1/30212)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق ح وثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن بن إسحاق المعنى قال قال عبد الله يعني بن أبي نجيح حدثني مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا كان لأبي جهل في رأسه برة فضة قال بن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين
سنن أبي داود:ج2/ص145 ح1749(1/30213)
حدثنا هناد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى غنما مقلدة
سنن أبي داود:ج2/ص146 ح1755(1/30214)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى غنما مقلدة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص113 ح426(1/30215)
ورواه هشيم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى في حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة أخبرناه أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنا أبو الربيع ثنا هشيم فذكره ورواه بن أبي ليلى مرة أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9940(1/30216)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى في هديه بعيرا كان لأبي جهل في أنفه برة من فضة وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من بن أبي نجيح صار الحديث صحيحا والله أعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن بن عباس فيه ذكر البرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9937(1/30217)
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن طاوس عن بن عباس أنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له بيضات نعام وهو حرام فردهن قال نعم قال أبو بكر في خبر جابر لحم الصيد حلال لكم وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم دلالة على أن بيض الصيد مباح للمحرم إذا لم يؤخذ من أجل المحرم لأن حكم بيض الصيد لا يكون أكثر من حكم لحمه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص181 ح2644(1/30218)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بخبر غريب حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس قال قلت لزيد بن أرقم أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فرده قال نعم
صحيح ابن حبان:ج9/ص280 ح3968(1/30219)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية انا خالد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فنحر منها ستين بدنة وامر رجلا من أصحابه فنحر منها أربعين وأمره فأخذ من كل بدنة بضعة فينظمن في خيط فيطبخن في قدر فأكل منها وحسى
المعجم الكبير:ج11/ص384 ح12071(1/30220)
كما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عثمان الآدمي أنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا سفيان الثوري عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة ورواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وفيه قوة لما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9941(1/30221)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن منصور عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة إلى البيت غنما مقلدة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص844 ح1500(1/30222)
أنبأ هناد بن السري الكوفي عن أبي معاوية يعني محمد بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما فقلدها
السنن الكبرى:ج2/ص362 ح3768(1/30223)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما قال الحميدي زادني أبو معاوية فيه فقلدها
المسند:ج1/ص106 ح217(1/30224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما مقلدة
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25778(1/30225)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس أنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له بيضات نعام وهو حرام فردهن قال نعم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص622 ح1660(1/30226)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة بن قيس الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له حمار وحش وهو بالأبواء فرده على صاحبه ثم قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص83 ح7432(1/30227)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد قالا ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس قال قلت لزيد بن أرقم أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له عضو صيد وهو محرم فرده قال نعم قال حجاج فلم يقبله وقال إنا حرم قال نعم
المعجم الكبير:ج5/ص165 ح4965(1/30228)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي مرة غنما وقلدها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص173 ح2787(1/30229)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت إليه هدية فيها قلادة جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهل البيت إلي فقالت النساء ذهبت بها بنت أبي قحافة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب فأعلقها في عنقها
مسند أبي يعلى:ج7/ص445 ح4471(1/30230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي الي فقالت النساء ذهبت بها ابنة أبي قحافة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب فعلقها في عنقها
مسند أحمد:ج6/ص101 ح24748(1/30231)
وأخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عبد الله بن عون ثنا عباد بن عباد عن عبد الله أبو عبيد الله بن عمر الشك مني عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج مفردا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون عن عباد عن عبيد الله بن عمر بهذا اللفظ ورواه الحسن بن علي التميمي عن أبي القاسم البغوي وقال عن عبيد الله بلا شك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص4 ح8594(1/30232)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة جميعا
مسند أبي يعلى:ج5/ص373 ح3025(1/30233)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ العنبري ثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بحجة وعمرة فقال لبيك عمرة وحجة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص40 ح8783(1/30234)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال ذكرت لابن عمر رضي الله عنهما أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحج فقال وهل أنس رحمه الله إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا به معه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص114 ح431(1/30235)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال بكر فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال بن عمر إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما تعدوننا إلا صبيانا أو كأنما كنا صبيانا شك سعيد
مسند أبي يعلى:ج10/ص61 ح5695(1/30236)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال فذكرت ذلك لابن عمر فقال أهل بالحج فذكرت ذلك لأنس فقال ما تعدوننا إلا صبيانا
مسند أبي يعلى:ج7/ص178 ح4154(1/30237)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا القاسم بن دينار ثنا مصعب بن المقدام ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته
المعجم الكبير:ج12/ص430 ح13579(1/30238)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر أنه كان يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته قائمة رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن بن جريج ورواه مسلم عن هارون الحمال عن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص38 ح8764(1/30239)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر أنا سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين انبعثت به راحلته
المعجم الكبير:ج12/ص315 ح13220(1/30240)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر أبنا سالم بن عبد الله عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين انبعثت به راحلته
مسند الشاميين:ج2/ص234 ح1248(1/30241)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل دبر صلاة الظهر من البيداء
المعجم الكبير:ج12/ص205 ح12902(1/30242)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص162 ح2754(1/30243)
حدثنا بن نمير حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة
مسند أبي يعلى:ج4/ص391 ح2512(1/30244)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد السلام يعني بن حرب الملائي عن خصيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل من دبر صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص354 ح3735(1/30245)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى منى وذكرنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص3 ح8590(1/30246)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا أننطلق إلى منى وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
سنن أبي داود:ج2/ص156 ح1789(1/30247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان على قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهلت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو أني استقبل من أمري ما استدبر ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وإن عائشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله أتنطلقون بحج وعمرة وانطلق بالحج فأمر عبد الرحمن أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال ألكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للأبد
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14318(1/30248)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم علي صفية بسويق وتمر قال سفيان وقد سمعت الزهري يحدث به فلم أحفظه وكان بكر بن وائل يجالس الزهري معنا
المسند:ج2/ص500 ح1184(1/30249)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس وأوتر بسبع
صحيح ابن حبان:ج6/ص193 ح2438(1/30250)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن أبي بكر عن سعيد بن يسار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على البعير
مسند أبي يعلى:ج10/ص36 ح5667(1/30251)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على البعير
مسند أبي يعلى:ج10/ص163 ح5786(1/30252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على البعير
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4519(1/30253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على البعير
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4530(1/30254)
ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن أنس عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على بعيره
مسند عبد بن حميد:ج1/ص265 ح839(1/30255)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا أزهر عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي ولقد دعا بطست فبال فيه وإنه لعلي صدري فانخنث فمات وما أشعر به
صحيح ابن حبان:ج14/ص569 ح6603(1/30256)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بثلاثة فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم قال بن عباس وسكت عن الثالثة أو قال فأنسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها أو سكت عنها
سنن أبي داود:ج3/ص165 ح3029(1/30257)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا سعيد يعني بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعض أهل بيته لا تشرك بالله وإن عذبت وإن حرقت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء فاخرج ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك والمعصية فإنها لسخط الله لا تنازعن الأمر أهله وإن رأيت أن لك ولا تفر من الزحف وان أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت انفق على أهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل قال الشيخ في هذا إرسال بين مكحول وأم أيمن قال أبو عبيد في هذا الحديث قال الكسائي وغيره يقال إنه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا أمر أحدا قط بذلك ولكنه أراد الأدب قال أبو عبيد وأصل العصا الاجتماع والائتلاف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص304 ح14554(1/30258)
أخبرنا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى سلمان الخير فقال إني أحب أن أمنحك كلمات ترغب فيهن وتسأل الله الرحمن وتدعو بهن في الليل والنهار تقول اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في خلق حسن ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعفوا ومغفرة منك ورضوانا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص336 ح327(1/30259)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ جيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه قال محمد ونسيت الثالثة
المعجم الكبير:ج3/ص130 ح2891(1/30260)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان ح وثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلى ثنا أبو عامر ثنا سفيان ح وثنا محمد بن العلاء ثنا قبيصة عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص272 ح2862(1/30261)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثونا عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بشعير قال الحميدي فوقفنا سفيان فقال لم أسمعه
المسند:ج1/ص115 ح236(1/30262)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن أبي زائدة عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بمدين من شعير
مسند أبي يعلى:ج8/ص141 ح4686(1/30263)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان قال ثنا وائل بن داود عن أبنه بكر بن وائل وكان بكر يجالس الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر
السنن الكبرى:ج4/ص139 ح6601(1/30264)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوهم في صلاة فسجد سجدتين سلم فيهما
المعجم الكبير:ج18/ص194 ح466(1/30265)
أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو طاهر القاضي ثنا أبو خليفة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل أبنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام خيبر كان يحرك شفتيه فسئل ماذا كان يقول قال أقول بك أحاول وبك أقاتل وبك أصول
مسند الشهاب:ج2/ص339 ح1483(1/30266)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن قادم المروزي وأحمد بن بشر المرثدي ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى قالوا ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي وفي رواية المرثدي ليلتين فصلى بصلوته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وفي روايه المروزي والمرثدي عن سالم أبي النضر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز بن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص494 ح4382(1/30267)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فإتخذ الناس الخواتيم فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد أبي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتى هلك في بئر أريس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من أوجه عن عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4015(1/30268)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي أنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجاب فيقول لها يا بنية إن فلانا قد خطبك فإن كرهتيه فقولي لا فإنه لا يستحي أحد أن يقول لا وإن أحببت فإن سكوتك إقرار
المعجم الكبير:ج1/ص73 ح88(1/30269)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك
المسند:ج1/ص210 ح444(1/30270)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو على الرفاء أنبأ على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن يمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص27 ح2151(1/30271)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا عمي محمد بن إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن جنادة بن حنيفة الصنعاني عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن رقيقة أفئدتهم لينة طباعهم سخية قلوبهم عظيمة حسبتهم دخلوا في دين الله أفواجا
مسند الشاميين:ج1/ص283 ح493(1/30272)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا محمد بن أبي فديك المدني عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين قال أبو بكر هذا باب طويل خرجته في كتاب الكبير قال أبو بكر وهذا الأمر أمر فضيلة لا أمر فريضة والدليل على ذلك خبر طلحة بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الصلوات الخمس قال الرجل هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأعلم أن ما سوى الخمس من الصلوات فتطوع لا فرض
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص283 ح1325(1/30273)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال يحيى أيضا أخبرنا هشيم كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس في حديث حماد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وفي حديث هشيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الكنيف قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
صحيح مسلم:ج1/ص283 ح375(1/30274)
حدثنا سعيد بن داود قال حدثنا مالك أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال للآخر كافر فقد كفر أحدهما إن كان الذي قال له كافرا فقد صدق وإن لم يكن كما قال له فقد باء الذي قال له بالكفر باب شماتة الأعداء
الأدب المفرد:ج1/ص157 ح440(1/30275)
حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا فقيل يا رسول الله إنما مضى تسع وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون
سنن ابن ماجه:ج1/ص664 ح2061(1/30276)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما إلى لأن زينب ردت عليه هديته فقالت عائشة لقد أقمأتك فغضب صلى الله عليه وسلم فآلى منهن
سنن ابن ماجه:ج1/ص664 ح2060(1/30277)
أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بن شهاب قال حدثني بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن أبي بن كعب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمر بالغسل ونهى عن ذلك وقد رويناه بإسناد آخر موصولا صحيحا عن سهل بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص165 ح752(1/30278)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحرث عن بن شهاب حدثني بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن أبي بن كعب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمر بالغسل ونهى عن ذلك قال أبو داود يعني الماء من الماء
سنن أبي داود:ج1/ص55 ح214(1/30279)
والذي يدل عليه ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق يعني بن إبراهيم المروزي ثنا يحيى بن غيلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران وأبو العباس السراج قالا ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن غيلان ثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمل أعين أولئك لأنهم سملوا أعين العراة لفظ حديث الأعرج وفي رواية المروزي إنما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاة رواه مسلم في الصحيح عن الفضل بن سهل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص70 ح17833(1/30280)
نا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا إسماعيل بن يعقوب بن صبيح نا القاسم بن مروان نا سليمان بن أبي داود عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما طاف لحجه وعمرته حين قرن في حجة الوداع طوافا واحدا وسعى بين الصفا والمروة سعيا واحدا قال ونا سليمان عن أبي الزبير عن جابر مثل ذلك وعن عطاء مثل ذلك وعن عبد الكريم عن طاوس ومجاهد مثل ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص261 ح115(1/30281)
وبإسناده قال وحدثنا زيد ثنا معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن نسير الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال ولد الزناء شر الثلاثة أن أبويه أسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة وهذا مرسل وروينا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما عليه من وزر أبويه شيء قال الله تعالى لا تزر وازرة وزر أخرى تعني ولد الزناء وعن الشعبي والنخعي والزهري في ولد الزناء أنه يؤم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص91 ح4915(1/30282)
حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي حدثنا القاسم بن عيسى الطائي حدثنا محمد بن الحسن المزني عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام للجنازة التي مرت به لأنها جنازة يهودي فقام لها قال أبو القاسم الطبراني إلى ها هنا روى الحديث الزهري ورواه غيره لأنها كانت جنازة يهودي فقام لنتن ريحها ليس عن الزهري عن أبي الزبير غير هذا الحديث لم يروه عن الزهري إلا معاوية بن يحيى ولا عنه إلا محمد بن الحسن المزني الواسطي تفرد به القاسم بن عيسى
المعجم الصغير:ج1/ص207 ح332(1/30283)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قام مرة واحدة ثم لم يعد قال أبو بكر الحميدي وكان سفيان ربما حدثنا به عن بن أبي نجيح وليث عن مجاهد عن أبي معمر فإذا وقفناه عليه يدخل في حديث بن أبي نجيح أبا معمر وكان لا يقول كل واحد منهما
المسند:ج1/ص28 ح51(1/30284)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحقرات الذنوب فإن محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه لم يروه عن أبي حازم إلا أنس تفرد به عبد الوهاب
المعجم الصغير:ج2/ص129 ح904(1/30285)
أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن فرقوب التمار بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم فلما زادوا نادى الأعرابي يا رسول الله إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا أني بايعتك فقال خزيمة أشهد إنك بايعته فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من أبيه أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص21 ح2187(1/30286)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أسامة الحلبي ثنا الحجاج بن أبي منيع الرصافي حدثني جدي عن الزهري قال حدثني عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي وطفق رجال يعترضون الأعرابي فساوموه بالفرس ولا يشعرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما زاده نادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه أو لأبيعنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتاه الأعرابي فقال له أو لست قد ابتعته منك فقال الأعرابي لا والله ما بعتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي وهما يتراجعان وطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقول إلا حقا حتى جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويراجع الأعرابي وطفق الأعرابي يقولك هلم شهداء يشهدون أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيمة قال بما تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص66 ح13182(1/30287)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الأستاذ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحد فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت إنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه قال الشافعي رحمه الله فلو كان حتما لم يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا بينة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص146 ح20303(1/30288)
حدثناه الأستاذ أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي حدثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت إنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة وأشهد عليه فحسبه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص22 ح2188(1/30289)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص256 ح698(1/30290)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
صحيح ابن حبان:ج6/ص238 ح2491(1/30291)
أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك بن مغول عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه قال شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة ثم ألقاه
السنن الكبرى:ج5/ص456 ح9543(1/30292)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب أو فضة وجعل فصه مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما رآهم قد اتخذوها رمى به وقال لا ألبسه أبدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال بن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان حتى وقع من عثمان في بئر أريس
صحيح البخاري:ج5/ص2202 ح5528(1/30293)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا
السنن الكبرى:ج5/ص457 ح9547(1/30294)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص178 ح5215(1/30295)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس فرمى به واتخذ خاتما من ورق أو فضة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7354(1/30296)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمى به واتخذ خاتما من ورق أو فضة
صحيح البخاري:ج5/ص2202 ح5527(1/30297)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان جعل فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم واتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص195 ح5292(1/30298)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم واتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص179 ح5218(1/30299)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم واتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه
السنن الكبرى:ج5/ص457 ح9551(1/30300)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فصه منه
مسند أبي يعلى:ج6/ص443 ح3827(1/30301)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة له فص حبشي ونقشه محمد رسول الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1201 ح3641(1/30302)
حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال إني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن أحد على نقشه
صحيح البخاري:ج5/ص2205 ح5539(1/30303)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق له فص حبشي ونقشه محمد رسول الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص248 ح3544(1/30304)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق وفصه حبشي
السنن الكبرى:ج5/ص450 ح9512(1/30305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال أنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما ونقش فيه نقشا فقال إني اتخذت خاتما ونقشت فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه
مسند أحمد:ج3/ص290 ح14123(1/30306)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى في غزوة تبوك على بيت في فنائه قربة معلقة فاستسقى فقيل له إنها ميتة فقال ذكاة الأديم دباغه
صحيح ابن حبان:ج10/ص381 ح4522(1/30307)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجر حجرة فكان يصلي فيها ففطن له أصحابه فكانوا يصلون بصلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة
المعجم الكبير:ج5/ص144 ح4896(1/30308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما فغشي عليه قال فلذلك كره الحجامة للصائم
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2228(1/30309)
حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا أبو بكر النهشلي حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وبين الكتفين وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
مسند أبي يعلى:ج4/ص144 ح2205(1/30310)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة قال كتب إلى موسى بن عقبة يخبرني عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في المسجد قلت لابن لهيعة في مسجد بيته قال لا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21648(1/30311)
حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج أنه سمع عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط رأسه وقال الأنصاري أخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه
صحيح البخاري:ج5/ص2156 ح5373(1/30312)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم محرما صائما قال الشافعي وسماع بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومئذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام فذكر بن عباس حجامة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الإسلام سنة عشر وحديث أفطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين فإن كانا ثابتين فحديث بن عباس ناسخ وحديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي وإسناد الحديثين معا مشتبه وحديث بن عباس أمثلهما إسنادا فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلي احتياطا ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر فإن احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث بن عباس القياس الذي أحفظ عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين أنه لا يفطر أحد بالحجامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص268 ح8085(1/30313)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عوف عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وآجره ولو علمه خبيثا لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص189 ح12848(1/30314)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وآجره ولو كان خبيثا لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص189 ح12850(1/30315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا زمعة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطاه أجره
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3020(1/30316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود عن زمعة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2249(1/30317)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزومي كلاهما عن وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط
صحيح مسلم:ج3/ص1205 ح1202(1/30318)
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن هانئ العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص449 ح8238(1/30319)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره وقال اعلفوه الناضح
المعجم الكبير:ج2/ص95 ح1422(1/30320)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد عن عكرمة ومحمد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان خبثا لم يعطه ورواه أيضا أيوب عن محمد بن سيرين عن بن عباس ورواية محمد بن سيرين عن بن عباس مرسلة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19300(1/30321)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن فروخ بياع الأقتاب عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا
المعجم الكبير:ج11/ص337 ح11934(1/30322)
أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا محمد بن خالد وهو بن عثمة قال حدثنا سليمان بن بلال قال قال علقمة بن أبي علقمة أنه سمع الأعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص194 ح2850(1/30323)
أنبأ هلال بن بشر البصري قال حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني بن أبي علقمة أنه سمع الأعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحيي جمل في طريق مكة
السنن الكبرى:ج2/ص377 ح3833(1/30324)
أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص233 ح3217(1/30325)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3220(1/30326)
حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص416 ح327(1/30327)
كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فاستمع الآن كلام إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة على هذا الحديث لتستدل به على أرشد الصواب سمعت أبا بكر بن جعفر المزكي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول قد ثبتت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة أن الحجامة لا تفطر الصائم واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم وهذا الخبر غير دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما احتجم وهو صائم محرم في سفر لا في حضر لأنه لم يكن قط محرما مقيما ببلده إنما كان محرما وهو مسافر والمسافر وإن كان ناويا للصوم وقد مضى عليه بعض النهار وهو مباح الأكل والشرب وإن كان الأكل والشرب يفطر انه لا كما توهم بعض العلماء أن المسافر إذا دخل في الصوم لم يكن له أن يفطر إلى أن يتم صوم ذلك اليوم الذي دخل فيه فإذا كان له أن يأكل ويشرب وقد دخل في الصوم ونواه ومضى بعض النهار وهو صائم جاز له أن يحتجم وهو مسافر في بعض نهار الصوم وإن كانت الحجامة تفطره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص593 ح1566(1/30328)
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم قال أبو داود رواه وهيب بن خالد عن أيوب بإسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس مثله
سنن أبي داود:ج2/ص309 ح2372(1/30329)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1029 ح3081(1/30330)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
سنن أبي داود:ج2/ص309 ح2373(1/30331)
حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو يحيى الحماني عن النضر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم حجمه رجل يكنى أبا طيبة وأعطاه أجره وشفع له إلى مواليه
المعجم الكبير:ج11/ص257 ح11665(1/30332)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص317 ح11859(1/30333)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص376 ح3828(1/30334)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص193 ح2845(1/30335)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص266 ح3951(1/30336)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
مسند أبي يعلى:ج4/ص278 ح2390(1/30337)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم صائم قال أبو عبد الرحمن هذا منكر ولا أعلم أحدا رواه عن حبيب غير الأنصاري ولعله أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة
السنن الكبرى:ج2/ص235 ح3231(1/30338)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به
السنن الكبرى:ج2/ص377 ح3832(1/30339)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص194 ح2849(1/30340)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثي كان به
السنن الكبرى:ج4/ص377 ح7598(1/30341)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به قال أبو داود سمعت أحمد قال بن أبي عروبة أرسله يعني عن قتادة
سنن أبي داود:ج2/ص168 ح1837(1/30342)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من داء كان به
سنن أبي داود:ج2/ص167 ح1836(1/30343)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من أذى كان برأسه
صحيح ابن حبان:ج9/ص266 ح3950(1/30344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن وروح قالا ثنا هشام قال روح بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثي كان بوركه أو ظهره
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14319(1/30345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثي كان بوركه أو ظهره
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15137(1/30346)
حدثنا إسحاق بن منصور ومحمد بن معمر وزهير بن محمد قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا سفيان عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصم إليه رجلان بينهما دابة وليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين
سنن ابن ماجه:ج2/ص780 ح2330(1/30347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا حماد عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4829(1/30348)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد ح وأخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أنبأ أحمد بن محمود بن خرزاذ قاضي الأهواز ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبرائيل عليه السلام رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين لفظ حديث عبد العزيز وفي رواية سليمان رقي المنبر وقال رغم أنف عبد أو بعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص304 ح8287(1/30349)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن أبا بكر وعمر في أمر فقال أشيروا فقالا الله ورسوله أعلم فقال صلى الله عليه وسلم أشيروا علي فقالا الله ورسوله أعلم فقال ادعوا معاوية فقال أبو بكر وعمر أما كان في رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من رجال قريش ما ينفذون أمرهم حتى يبعث الله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غلام من غلمان قريش فقال ادعوا لي معاوية فلما وقف بين يديه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحضروه أمركم وأشهدوه أمركم فإنه قوي أمين
مسند الشاميين:ج2/ص161 ح1110(1/30350)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال السلام عليك ورحمة الله قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بأبي أنت ما سلمت تسليمة إلا وهي بأذني ولقد رددت عليك ولم أسمعك أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14450(1/30351)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص240 ح7925(1/30352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمة الا هي بأذني ولقد رددت عليك ولم أسمعك أحببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم أدخله البيت فقرب له زبيبا فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وافطر عندكم الصائمون
مسند أحمد:ج3/ص138 ح12429(1/30353)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا حميد بن الأسود ويزيد بن إبراهيم عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة فقيل له أمن أمهات المؤمنين أم من أمهات الأولاد قال من أمهات المؤمنين قلت لأنس في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها وجعل عتقها صداقها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص917 ح1005(1/30354)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا حميد بن الأسود ويزيد بن إبراهيم عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة فقيل له أو من أمهات المؤمنين أم من أمهات الأولاد قال من أمهات المؤمنين قلت لأنس في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص555 ح502(1/30355)
حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن زكريا عن المعلى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استتاب رجلا ارتد عن الإسلام أربع مرات
مسند أبي يعلى:ج3/ص320 ح1785(1/30356)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن رجل عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استتاب نبهان أربع مرات وكان نبهان ارتد قال سفيان وقال عمرو بن قيس عن رجل عن إبراهيم أنه قال المرتد يستتاب أبدا كلما رجع قال بن وهب وقال لي مالك ذلك أنه يستتاب كلما رجع هذا منقطع وروي من وجه آخر موصولا وليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص197 ح16610(1/30357)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير بن معدان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين وكان أعمى يصلي بالناس لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
المعجم الأوسط:ج1/ص6 ح5(1/30358)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين ولقد رأيته يوم القادسية ومعه راية سوداء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص86 ح310(1/30359)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف بن مكتوم على المدينة مرتين قال ولقد رأيته يوم القادسية ومعه راية سوداء
مسند أبي يعلى:ج5/ص422 ح3110(1/30360)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فأتي بدلو من زمزم فشرب وهو قائم
المعجم الكبير:ج12/ص93 ح12577(1/30361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فاستقبل القبلة وحول رداءه قال
مسند أحمد:ج4/ص40 ح16495(1/30362)
ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فدعا هكذا وبسط يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص387 ح1293(1/30363)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو سلمة وعلي بن عثمان قالا ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فقال هكذا ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الأرض حتى رأيت بياض إبطيه زاد علي وهو على المنبر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص357 ح6240(1/30364)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى هكذا ومد يديه وجعل باطنها ما يلي الأرض حتى رأيت بياض إبطيه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص334 ح1412(1/30365)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عابد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة سوداء
السنن الكبرى:ج1/ص556 ح1809(1/30366)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة سوداء
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص156 ح1507(1/30367)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة له سوداء فأراد ان يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن قال
مسند أحمد:ج4/ص41 ح16509(1/30368)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فأتاه يتقاضاه بكره فقال لرجل انطلق فابتع له بكرا فأتاه فقال ما أصبت الا بكرا رباعيا خيارا قال أعطه فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء
السنن الكبرى:ج4/ص40 ح6210(1/30369)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فأتاه يتقاضاه بكره فقال لرجل انطلق فابتع له بكرا فأتاه فقال ما أصبت إلا بكرا رباعيا خيارا فقال أعطه فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص291 ح4617(1/30370)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه إياه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص110 ح7156(1/30371)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي أنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عطاء عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم إبل قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعطي الرجل بكره وابتغيت في الإبل فلم أجد فيها إلا حملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه إياه فإن خيار عباد الله أحسنهم قضاء أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص353 ح10732(1/30372)
حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها إلا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء
صحيح مسلم:ج3/ص1224 ح1600(1/30373)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل بن الخليل وهشام بن عمار قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي عن أبيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعة عشر ألفا فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قدم عليه مال فقال ادع لي بن أبي ربيعة فقال له خذ ما أسلفت بارك الله لك في مالك وولدك إنما جزاء السلف الحمد والوفاء قال هشام الأجر والوفاء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص355 ح10743(1/30374)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم في الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري تلك الليلة النداء عبد الله بن زيد رجل من الأنصار وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن به
المعجم الكبير:ج12/ص287 ح13140(1/30375)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد بالرقة ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية الأنصاري عن عمرو بن زيد بن حارثة حدثني أبي زيد بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن أرقم
المعجم الكبير:ج5/ص164 ح4962(1/30376)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية الأنصاري ثنا عمي عمرو بن زيد بن جارية حدثني أبي زيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد أبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله رضي الله عنهم كذا في كتابي عثمان بن عبد الله ورأيته في موضع آخر بن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص22 ح17587(1/30377)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني حدثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي حدثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن حارثة الأنصاري حدثنا عمي عمرو بن زيد بن حارثة حدثني أبي زيد بن حارثة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن حارثة يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد وأبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص67 ح2349(1/30378)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله استعاذ من سبع موتات من موت الفجأة ومن لدغ الحية ومن أكل السبع ومن الغرق ومن الحرق ومن أن يخر على شيء أو يخر عليه شيء ومن القتل عند فرار الزحف
المعجم الأوسط:ج1/ص62 ح173(1/30379)
أخبرنا علي بن حجر عن هشيم عن حجاج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان أدرعا وأفراسا فقال صفوان أعارية أم غصب فقال بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين درعا قال فغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا أدراع صفوان ففقدوا من دروعه أدرعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان إن شئت غرمناها لك فقال يا رسول الله إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ
السنن الكبرى:ج3/ص409 ح5778(1/30380)
ثنا أحمد بن علي بن عيسى الخواص نا صالح بن العلاء بن بكير العبدي نا إسحاق بن عبد الواحد نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعارية مؤداة قال عارية مؤداة
سنن الدارقطني:ج3/ص38 ح157(1/30381)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال عارية مؤداة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص88 ح11255(1/30382)
أخبرناه أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا في غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال عارية مؤداة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص54 ح2301(1/30383)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله يعني بن موسى قال أنا إسرائيل عن عبد العزيز عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية دروعا فهلك بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمناها قال لا يا رسول الله
السنن الكبرى:ج3/ص410 ح5780(1/30384)
حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة قال أبو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير على غير هذا
سنن أبي داود:ج3/ص296 ح3562(1/30385)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص89 ح11258(1/30386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين أدراعا فقال أغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له قال انا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب
مسند أحمد:ج6/ص465 ح27677(1/30387)
حدثنا أبو عبد الرحمن قال أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين أدراعا قال غصب يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له قال أنا اليوم برسول الله في الإسلام أرغب
السنن الكبرى:ج3/ص410 ح5779(1/30388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم خيبر أدراعا فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له فقال أنا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب
مسند أحمد:ج3/ص400 ح15337(1/30389)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعذر أبا بكر من عائشة ولم يخش النبي صلى الله عليه وسلم أن ينالها أبو بكر بالذي نالها فرفع أبو بكر بيده فلطم في صدر عائشة فوجد من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال لأبي بكر ما أنا بمستعذرك منها بعد فعلتك هذه
فضائل الصحابة:ج2/ص869 ح1629(1/30390)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعط
سنن أبي داود:ج4/ص6 ح3867(1/30391)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم على صدقة فضرب رجلا من بني ليث فشجه ذا المغلظتين فسألوه القود فأرضاهم ولم يقد منه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص49 ح15802(1/30392)
وبإسناده عن عصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على الصدقة فقال يا رسول الله اختر لي فقال اجلس في بيتك
المعجم الكبير:ج17/ص185 ح493(1/30393)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بصاعين والصاعين بثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع الدراهم جنيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص271 ح4553(1/30394)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
السنن الكبرى:ج4/ص24 ح6145(1/30395)
حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
صحيح البخاري:ج2/ص767 ح2089(1/30396)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد أن أبا سعيد وأبا هريرة حدثاه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي من الأنصار إلى خيبر فأمره عليها وعن عبد المجيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وأبي سعيد مثله
صحيح البخاري:ج4/ص1550 ح4001(1/30397)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن نصر المروزي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاع والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص291 ح10323(1/30398)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمرك هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
صحيح ابن حبان:ج11/ص395 ح5021(1/30399)
وحدثني عن مالك عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
موطأ مالك:ج2/ص623 ح1292(1/30400)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان
صحيح مسلم:ج3/ص1215 ح1593(1/30401)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال أكل تمر خيبر هكذا فقال إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص808 ح2180(1/30402)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا الزهري أخبرني عروة عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من الأزد يقال له بن اللتبية على صدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا أهدى لي فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجىء فيقول هذا لي وهذا أهدى إلي فهلا جلس في بيت أبيه وبيت أمه فلينظر هل تأتيه هدية أم لا والذي نفس محمد بيده لا يأتي أحد منكم بشيء إلا طيف به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو ثورا له ثوار وربما قال يتعر قال ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي أبطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص53 ح2339(1/30403)
أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال نا شعبة قال حدثنا الحكم عن بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم
السنن الكبرى:ج2/ص58 ح2394(1/30404)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص107 ح2612(1/30405)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا على الصدقة فجاء العامل حين قدم من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي أهدي لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت إن كان يهدى لك أم لا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية على المنبر بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به وله رغاء وإن كانت بقرة جاء بها ولها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت فاسألوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص16 ح12953(1/30406)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي أهدي إلي فقال رسول الله فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم عشية على المنبر بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها ولها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه حتى أننا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد قد سمع ذلك معي من رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت فسلوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص138 ح20260(1/30407)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن أبي حميد الساعدي أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا أهدى لي فقال له أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدى لي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلى الله عليه وسلم فسلوه
صحيح البخاري:ج6/ص2446 ح6260(1/30408)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر الخلدي ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا إسحاق بن الحصين الرقي بن بنت معمر بن سليمان ح وأخبرنا أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي ثنا أحمد بن عثمان النسوي ثنا إسحاق بن الحصين ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عتاب بن أسيد على مكة وفرض له عمالته أربعين أوقية من فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص355 ح12801(1/30409)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني عاصم بن يزيد العمري ثنا محمد بن مغيث الجرشي عن الصلت بن زبيد المديني سمعته يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا يصل إليهم قال محمد فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث قال الشيخ هذا إسناد مجهول وقد روى فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص123 ح7235(1/30410)
حدثنا إبراهيم بن يعقوب ومحمد بن بشار واللفظ لابن يعقوب قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبوها قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص706 ح3885(1/30411)
حدثني أبو معن الرقاشي حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا إسحاق وهو بن عبد الله بن أبي طلحة أن أنسا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للأنصار قال وأحسبه قال ولذراري الأنصار ولموالي الأنصار لا أشك فيه
صحيح مسلم:ج4/ص1948 ح2507(1/30412)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للصف المقدم ثلاثا وللصف الثاني مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص102 ح4976(1/30413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم أومأ إليهم إن مكانكم ثم دخل فخرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا
مسند أحمد:ج5/ص41 ح20436(1/30414)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن يونس الضبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن بن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فقام بن أم مكتوم فقال يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها قال يا رسول الله إن بيني وبينها نخلا وشجرا وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له وله شاهد آخر من حديث عاصم بن بهدلة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص374 ح902(1/30415)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن بن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فقام بن أم مكتوم فقال يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له قال أبو بكر هذه اللفظة وليس لي قائد فيها اختصار أراد علمي وليس قائد يلازمني كخبر أبي رزين عن بن أم مكتوم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص368 ح1479(1/30416)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل ذات يوم غلمانا وإماء وعبيدا من الأنصار فقال والله إني لأحبكم
الآحاد والمثاني:ج3/ص364 ح1762(1/30417)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل غلمانا من غلمان الأنصار وإماء وعبيدا فقال والله إني لأحبكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص90 ح6976(1/30418)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعني بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الأكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء يدع من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص920 ح1260(1/30419)
قال وأخبرني أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الطويل الذي قبل الكعبة فجعل المسجد الذي بني يمينا والمسجد بطرف الأكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء يدع من الأكمة عشر أذرع أو نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينه وبين الكعبة
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5601(1/30420)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال والله إني لأحبكم
مسند أبي يعلى:ج6/ص230 ح3517(1/30421)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم غلمان وإماء وعبيد من الأنصار فقال والله إني لأحبكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص172 ح4329(1/30422)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنبأ عمر بن قيس المكي عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده عمر بن قيس المكي ضعيف وقد روى في تقبيله خبر لا يثبت مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص76 ح9017(1/30423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنشده من شعر أمية بن أبي الصلت قال فأنشده مائة قافية فلم أنشده شيئا إلا قال إيه إيه حتى إذا استفرغت من مائة قافية قال كاد أن يسلم
مسند أحمد:ج4/ص389 ح19482(1/30424)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثنا نجدة بن نفيع عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي من ثقات المراوزة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص129 ح2552(1/30425)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص48 ح17722(1/30426)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي قال ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي عن جدي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ثنا عبد الوارث ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ من منامه وهو يسترجع فقلت يا رسول الله ما شأنك قال طائفة من أمتي يخسف بهم فيبعثون إلى رجل فيأتي مكة فيمنعه الله ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتى إن منهم من يكره فيجيء مكرها
المعجم الكبير:ج23/ص364 ح861(1/30427)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عبدا بعبدين أسودين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص156 ح613(1/30428)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب وأحمد بن يحيى الحلواني قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عيرا قدمت فيها أواق من ذهب فتصدق بها على أرامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري شيئا ليس عندي ثمنه
المعجم الكبير:ج11/ص282 ح11743(1/30429)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا محمد بن زرارة بن حزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك لما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد له خزيمة أو شهد عليه خزيمة فحسبه
الآحاد والمثاني:ج4/ص115 ح2084(1/30430)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد ثنا عامر الشعبي عن النعمان بن بشير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي فرسا فجحده الأعرابي فجاء خزيمة بن ثابت فقال يا أعرابي أتجحده أنا أشهد عليك أنك بعته فقال الأعرابي ان يشهد علي خزيمة بن ثابت فأعطاني الثمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خزيمة انا لم نشهدك فكيف تشهد قال أنا أصدقك على خبر السماء الا أصدقك على الأعرابي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين فلم يكن في الإسلام رجل تجوز شهادته بشهادة رجلين غير خزيمة بن ثابت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص930 ح1026(1/30431)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال ذكرنا الرهن في السلم عند إبراهيم النخعي فقال حدثنا الأسود بن يزيد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعا له من حديد
صحيح مسلم:ج3/ص1226 ح1603(1/30432)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد أنبأ عبد الواحد ثنا الأعمش قال تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال إبراهيم ثنا الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن إسحاق عن المخزومي عن عبد الواحد وروينا عن مقسم عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالرهن والقبيل في السلف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص19 ح10871(1/30433)
أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال ذكرنا الرهن في السلم عند إبراهيم النخعي فقال نا الأسود بن يزيد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهوديين طعاما إلى أجل ورهنه درعا له من حديد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص846 ح1503(1/30434)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن الحرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن
سنن أبي داود:ج4/ص44 ح4035(1/30435)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن مسلم ثنا علي بن بكار عن بن عون عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطفى جويرية
المعجم الكبير:ج24/ص60 ح157(1/30436)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه إذا لبسه فصنع الناس ثم إنه جلس على المنبر فنزعه فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم ولفظ الحديث ليحيى
صحيح مسلم:ج3/ص1655 ح2091(1/30437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه إذا لبسه فصنع الناس ثم أنه جلس على المنبر فنزعه فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص119 ح6007(1/30438)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس ثم إنه جلس على المنبر فنزعه وقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
السنن الكبرى:ج5/ص456 ح9545(1/30439)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس ثم إنه جلس على المنبر فنزعه وقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص195 ح5290(1/30440)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم إنه جلس على المنبر فنزعه فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
صحيح البخاري:ج6/ص2450 ح6275(1/30441)
أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطواني قال حدثني موسى بن يعقوب الزمعي أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل صلى الله عليه وسلم أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص440 ح8202(1/30442)
حدثني بكر بن سهل الدمياطي ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عتبة بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر النفس وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله فقال أخبرني جبريل عليه السلام أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل عليه السلام أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها
المعجم الكبير:ج3/ص109 ح2821(1/30443)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا موسى بن يعقوب حدثني هاشم بن هاشم عن وهب بن عبد الله بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خائر النفس فاضطجع فرقد فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق لحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل فيها فهذه تربتها
المعجم الكبير:ج23/ص308 ح697(1/30444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21650(1/30445)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سليمان بن داود قثنا عمران عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
فضائل الصحابة:ج2/ص861 ح1607(1/30446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية بنت حيي وجعل عتقها صداقها
مسند أحمد:ج3/ص99 ح11975(1/30447)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها لم يروه عن شعبة إلا بن المبارك
المعجم الصغير:ج2/ص238 ح1093(1/30448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا شعيب بن الحبحاب وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفيه وجعل عتقها صداقها
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14135(1/30449)
وقد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق من خرج إليه يوم الطائف من عبيد المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص229 ح18620(1/30450)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نعيم المديني وأبو بكر بن إسحاق قالا ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدنها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع على رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني رأيتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في طين وماء فأصبح في ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيها الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص314 ح8350(1/30451)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة تركية على سدتها قطعة من حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة وتر وإني أسجد صبيحتها في طين وماء فأصبح في ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبهته وأنفه في الماء والطين وإذا هي ليلة إحدى وعشرين في العشر الأواخر هذا حديث شريف شريف
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص321 ح2171(1/30452)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة تركية على سدتها قطعة حصير فذكر الحديث بطوله قد أمليته قبل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص343 ح2219(1/30453)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة من بني بياضة من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر من رمضان وقال إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن قال أبو عبد الرحمن خالفه يحيى بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم
السنن الكبرى:ج2/ص264 ح3363(1/30454)
حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة نا عبد ربه عن محمد بن إبراهيم عن رجل من بني بياضة وحدثنا علي بن مسلم أنا أبو داود نا شعبة أنا عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن رجل من بني بياضة وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا غندر نا شعبة قال سمعت عبد رب يحدث عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم قال شعبة ثم قال عبد رب بعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من بني بياضة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر من رمضان وقال إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن قال يعني شعبة فأقول في الصلاة فيقول في الصلاة فتؤذوا المؤمنين أو قال المسلمين وهذا لفظ حديث أبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص239 ح1575(1/30455)
أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب الحسن بن سفيان وعمران بن موسى قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد قال أبو بكر وحدثني أبو عبد الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف فاعتكفت معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت كان هذا شيء كانت فلانة تجده لفظ وهب وحديث إسحاق مثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص328 ح1457(1/30456)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس
سنن ابن ماجه:ج1/ص564 ح1775(1/30457)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتم ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهى التي يقول الناس لها صلاة العتمة قالت فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال عمر الصلاة قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم وذلك قبل ان يفشو الإسلام في الناس
مسند أحمد:ج6/ص272 ح26380(1/30458)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص52 ح4372(1/30459)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته
صحيح مسلم:ج2/ص916 ح1253(1/30460)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدرامي أنبأ هدية ثنا همام ثنا قتادة أن أنسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص345 ح8520(1/30461)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته قال أبو داود أتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من أبي الوليد ولم أضبطه عمرة زمن الحديبية أو من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته
سنن أبي داود:ج2/ص206 ح1994(1/30462)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال
سنن أبي داود:ج2/ص205 ح1991(1/30463)
حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة قال لا
سنن أبي داود:ج2/ص182 ح1902(1/30464)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح727(1/30465)
وعن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر وكان بينه وبين أهل مكة عهد أن لا يخرج أحدا من أهله فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرته خرج من مكة ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة حمزة بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله إلى من تدعني فلم يلتفت للعهد الذي بينه وبين أهل مكة ومر بها زيد بن حارثة فقالت إلى من تدعني فلم يلتفت إليها ومر بها جعفر فناشدته فلم يلتفت إليها ثم مر بها علي بن أبي طالب فقالت يا أبا حسن إلى من تدعني فأخذها علي فألقاها خلف فاطمة فلما نزلوا أدنى منزل أتى زيد عليا فقال أنا أولى بها منك أنا مولى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال علي أنا أولى بها منك قال جعفر أنا أولى بها خالتها عندي أسماء بنت عميس الخثعمية فلما علت أصواتهم بعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتوه قال أما أنت يا جعفر فأنت تشبه خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فأنا منك وأنت وصيي وأما زيد فمولاي ومولاكم فادفع الجارية إلى خالتها وهي أولى بها
مسند أبي يعلى:ج4/ص344 ح2459(1/30466)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل فأتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا من أصابعه يعني ينفض يده
مسند أبي يعلى:ج13/ص25 ح7108(1/30467)
وروى أبو غزية محمد بن موسى وليس بالقوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي حدثني أبو غزية فذكره قال بن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه قال الشيخ وروي عن غير أبي غزية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص32 ح8725(1/30468)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو غزية محمد بن موسى القاضي الأنصاري عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه حيث أحرم
المعجم الكبير:ج5/ص135 ح4862(1/30469)
ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن الوليد الكرابيسي قالا نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الآخرة خمسا زاد البخاري قبل القراءة
سنن الدارقطني:ج2/ص48 ح23(1/30470)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ فغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أدخل يده فخلل بها أصول شعره حتى خيل إلى أنه استبرء البشرة ثم صب على رأسه الماء ثم أفاض على سائر جسده الماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص172 ح783(1/30471)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا دحيم ثنا مروان بن معاوية ثنا عنبسة بن عمار ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو والمرأة من أزواجه من إناء واحد
المعجم الكبير:ج23/ص259 ح541(1/30472)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة في أثر العجين
السنن الكبرى:ج1/ص117 ح242(1/30473)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص131 ح240(1/30474)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص138 ح18170(1/30475)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال أبو داود وقرئ على الحرث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب أن خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة أكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال أرض خيبر وهي أربعون ألف عذق
سنن أبي داود:ج3/ص161 ح3017(1/30476)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من أهلها على الجلاء بعد القتال
سنن أبي داود:ج3/ص161 ح3018(1/30477)
حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا نصر بن مرزوق العمري ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد ثنا يونس بن يزيد الأيلي حدثني بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقده يوم الجمعة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى معاذا فقال له يا معاذ ما لي لم أرك قال يا رسول الله ليهودي علي أوقية من تبر فخرجت إليك فحبسني عنك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك وصبر جبل باليمن فادع به يا معاذ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
المعجم الكبير:ج20/ص154 ح323(1/30478)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي أنبأ بن عيينة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطع الزبير أرضا وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقطع العقيق أجمع وقال أين المستقطعون قال الشافعي رحمه الله والعقيق قريب من المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص145 ح11582(1/30479)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التفت بعرفة في النفر والناس يضربون فقال السكينة أيها الناس فإن البر ليس بالإيضاع أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم عن إبراهيم بن سويد عن عمرو أتم من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص119 ح9266(1/30480)
وبإسناده عن سهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره مال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم فاذة ولا شاذة إلا اتبعها بضربة من سيفه فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج6/ص200 ح6001(1/30481)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري حي من العرب عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص106 ح112(1/30482)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
صحيح البخاري:ج3/ص1061 ح2742(1/30483)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وان الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
صحيح البخاري:ج4/ص1539 ح3966(1/30484)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك
المعجم الكبير:ج8/ص169 ح7710(1/30485)
حدثنا حجاج بن عمران ثنا يحيى بن خلف ثنا أبو داود ثنا شريط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
المعجم الكبير:ج24/ص17 ح34(1/30486)
أخبرنا سفيان عن عمرو أنه أخبره عن عمر بن أوس الثقفي أن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة إلى التنعيم فيعمرها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص182 ح684(1/30487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتشل من قدر عظما فصلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2289(1/30488)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا همام عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص49 ح190(1/30489)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف عن صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا قال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص319 ح991(1/30490)
حدثني يحيى عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
موطأ مالك:ج1/ص93 ح210(1/30491)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول
صحيح البخاري:ج1/ص252 ح682(1/30492)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
صحيح البخاري:ج1/ص412 ح1170(1/30493)
أنبأ محمد بن مسلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
السنن الكبرى:ج1/ص202 ح573(1/30494)
أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
السنن الكبرى:ج1/ص364 ح1148(1/30495)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص22 ح1225(1/30496)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
صحيح ابن حبان:ج6/ص403 ح2686(1/30497)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع
صحيح البخاري:ج6/ص2648 ح6823(1/30498)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت في الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع لفظ حديثهما سواء إلا أن الشافعي رحمه الله لم يقل بن أبي تميمة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص356 ح3720(1/30499)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أبي سعيد الخدري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول قط ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن وإني قد رأيت إنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود فانقلبت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليها قال بن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله ورسوله قال ويحك هلمي تصدقي به علي وعلى ولدي فإنا له موضع فقالت لا حتى أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت تستأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن قال أي الزيانب هي قال امرأة بن مسعود قال إيذنوا لها فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى بن مسعود فحدثته وأخذت حليا لي أتقرب به إلى الله وإليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال لي بن مسعود تصدقي به علي وعلى ابني فإنا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص106 ح2461(1/30500)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقرآن فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا قال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص140 ح919(1/30501)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ أحد منكم آنفا فقال رجل نعم أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم رضي الله عنه اسم بن أكيمة عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة وهما أخوان عمرو بن مسلم وعمر بن مسلم فأما عمرو بن مسلم فهو تابعي سمع أبا هريرة وسمع منه الزهري وأما عمر بن مسلم فهو من أتباع التابعين سمع سعيد بن المسيب وروى عنه مالك ومحمد بن عمرو وهما ثقتان
صحيح ابن حبان:ج5/ص157 ح1849(1/30502)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود روى حديث بن أكيمة هذا معمر ويونس وأسامة بن زيد عن الزهري على معنى مالك
سنن أبي داود:ج1/ص218 ح826(1/30503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا قال رجل نعم يا رسول الله قال انى أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة في الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7994(1/30504)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم أنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال أني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن بن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن وابن أكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن أكيمة وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال قال الزهري فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام لأن أبا هريرة هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث إني أكون أحيانا وراء الإمام قال اقرأ بها في نفسك وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أنادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب واختار أكثر أصحاب الحديث أن لا يقرأ الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة وقالوا يتتبع سكتات الإمام وقد اختلف أهل العلم في القراءة خلف الإمام فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام وبه يقول مالك بن أنس وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال أنا اقرأ خلف الإمام والناس يقرؤون إلا قوما من الكوفيين وأرى أن من لم يقرأ صلاته جائزة وشدد قوم من أهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب وإن كان خلف الإمام فقالوا لا تجزئ صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وحده كان أو خلف الإمام وذهبوا إلى ما روى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ عبادة بن الصامت بعد النبي صلى الله عليه وسلم خلف الإمام وتأول قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وبه يقول الشافعي وإسحاق وغيرهما واما أحمد بن حنبل فقال معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إذا كان وحده واحتج بحديث جابر بن عبد الله قال من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا أن يكون وراء الإمام قال أحمد بن حنبل فهذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تأول قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أن هذا إذا كان وحده واختار أحمد مع هذا القراءة خلف الإمام وإن لا يترك الرجل فاتحة الكتاب وإن كان خلف الإمام
سنن الترمذي:ج2/ص118 ح312(1/30505)
وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي منكم أحد آنفا فقال رجل نعم أنا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص86 ح193(1/30506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انفكت قدمه فقعد في مشربة له درجتها من جذوع وإلى من نسائه شهرا فاتاه أصحابه يعودونه فصلى بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الأخرى قال لهم ائتموا بإمامكم فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا معه قعودا قال ونزل في تسع وعشرين قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون
مسند أحمد:ج3/ص200 ح13093(1/30507)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن أيوب وقال إسماعيل وحاتم بن وردان عن أيوب عن بن سيرين عن أنس
صحيح البخاري:ج5/ص2112 ح5234(1/30508)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص272 ح18865(1/30509)
أما النهار فلما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى القطان وأما الليل فلما مضى في رواية محرش الكعبي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص72 ح8989(1/30510)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى صلى الصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من ثنية السفلى
صحيح ابن حبان:ج9/ص216 ح3908(1/30511)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني ثنا عمي محمد بن نضلة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها في ليلتها ثم قام يتوضأ للصلاة فسمعته يقول في متوضئه لبيك لبيك لبيك ثلاثا ونصرت ثلاثا ونصرت ثلاثا قالت فلما خرج قلت يا رسول الله بأبي أنت سمعتك تقول في متوضئك لبيك لبيك ثلاثا ونصرت نصرت ثلاثا كأنك تكلم إنسانا فهل كان معك أحد قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر عائشة أن تجهزه ولا تعلم أحدا قالت فدخل عليها أبوها فقال يا بنية ما هذا الجهاز قالت والله ما أدري قال ما هذا بزمان غزو بني الأصفر فأين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا علم لي قالت فأقمنا ثلاثا ثم صلى الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشده يا رب إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا إنا ولدناك فكنت ولدا ثمة أسلمنا فلم تنزع يدا إن قريشا أخلفوك الموعد ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعمت أن لست تدعو أحدا فانصر هداك الله نصرا ألبدا وادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا أبيض مثل البدر ينحي صعدا لو سيم خسفا وجهه تربدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت ثلاثا أو لبيك لبيك ثلاثا ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء نظر إلى سحاب منتصب فقال إن هذا السحاب لينتصب بنصر بني كعب فقام إليه رجل من بني نصر بن عدي بن عمرو أخو بني كعب بن عمرو فقال يا رسول الله ونصر بني عدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترب خدك وهل عدي إلا كعب وكعب إلا عدي فاستشهد ذلك الرجل في ذاك السفر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم عم عليهم خبرنا حتى نأخذهم بغتة ثم خرج حتى نزل مرو وكان أبو سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد خرجوا تلك الليلة فأشرفوا على مرو فنظر أبو سفيان إلى النيران فقال يا بديل لقد أمسكت بنو كعب أهله فقال حاشتها إليك الحرب ثم هبطوا فأخذتهم مزينة وكانت عليهم الحراسة تلك الليلة فسألوهم أن يذهبوا بهم إلى العباس بن عبد المطلب فذهبوا بهم فسأله أبو سفيان أن يستأمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج بهم العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرج بهم فقال أبو سفيان إنا نريد أن نذهب فقال أسفروا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فابتدر المسلمون وضوءه ينضحونه في وجوههم قال أبو سفيان يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك عظيما فقال إنه ليس بملك ولكنها النبوة وفي ذلك يرغبون
المعجم الكبير:ج23/ص433 ح1052(1/30512)
حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي من ولد عامر بن ربيعة ببغداد حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي حدثنا عمي محمد بن نضلة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين حدثتني ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها ليلتها فقام يتوضأ للصلاة فسمعته يقول في متوضئه لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوضئك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا كأنك تكلم إنسانا فهل كان معك أحد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عائشة أن تجهزه ولا تعلم أحدا قالت فدخل عليها أبو بكر فقال يا بنية ما هذا الجهاز فقالت والله ما أدري فقال والله ما هذا زمان غزو بني الأصفر فأين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والله لا علم لي قالت فأقمنا ثلاثا ثم صلى الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشده يا رب إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا إنا ولدناك وكنت ولدا ثمة أسلمنا ولم ننزع يدا إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا فانصر هداك الله نصرا أيدا وادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا إن سيم خسفا وجهه تربدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء نظر إلى سحاب منتصب فقال إن السماء هذا لينتصب بنصر بني كعب فقام رجل من عدي بن عمرو أخو بني كعب بن عمرو فقال يا رسول الله ونصر بني عدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترب نحرك وهل عدي إلا كعب وكعب إلا عدي فاستشهد ذلك الرجل في ذلك السفر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أعم عليهم خبرنا حتى نأخذهم بغتة ثم خرج حتى نزل بمر وكان أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء خرجوا تلك الليلة حتى أشرفوا على مر فنظر أبو سفيان إلى النيران فقال يا بديل هذه نار بني كعب أهلك فقال جاشتها إليك الحرب فأخذتهم مزينة تلك الليلة وكانت عليهم الحراسة فسألوا أن يذهبوا بهم إلى العباس بن عبد المطلب فذهبوا بهم فسألهم أبو سفيان أن يستأمن لهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج بهم حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يؤمن له من آمن فقال قد آمنت من آمنت ما خلا أبا سفيان فقال يا رسول الله لا تحجر علي فقال من آمنت فهو آمن فذهب بهم العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج بهم فقال أبو سفيان إنا نريد أن نذهب فقال اسفروا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وابتدر المسلمون وضوءه ينتضحونه في وجوههم فقال أبو سفيان يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك عظيما فقال ليس بملك ولكنها النبوة وفي ذلك يرغبون لم يروه عن جعفر إلا محمد بن نضلة تفرد به يحيى بن سليمان ولا يروى عن ميمونة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص167 ح968(1/30513)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع المدبر
سنن ابن ماجه:ج2/ص840 ح2512(1/30514)
حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا عبيد الله بن شميط بن عجلان حدثنا الأخضر بن عجلان عن عبد الله الحنفي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل أخذتهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم من يزيد على درهم فأعطاه رجل درهمين فباعهما منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الأخضر بن عجلان وعبد الله الحنفي الذي روى عن أنس هو أبو بكر الحنفي والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لم يروا بأسا ببيع من يزيد في الغنائم والمواريث وقد روى المعتمر بن سليمان وغير واحد من كبار الناس عن الأخضر بن عجلان هذا الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص522 ح1218(1/30515)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص259 ح4508(1/30516)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع مدبرا في دين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21367(1/30517)
حدثنا نصر بن المهاجر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو بن الحكم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ونضح فرجه
سنن أبي داود:ج1/ص43 ح168(1/30518)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الله بن التوأم أبو يعقوب نا بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فأتبعه عمر بكوز من ماء فقام خلفه فلما فرغ قال ما هذا يا عمر قال تتوضأ فقال ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت ذلك كانت سنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص667 ح1262(1/30519)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا أبو يعقوب التوأم حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله بال فاتبعه عمر بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال ماء تتوضأ يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة
مسند أبي يعلى:ج8/ص262 ح4850(1/30520)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ ونضح فرجه
المعجم الكبير:ج3/ص216 ح3179(1/30521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثني عبد الله بن يحيى الضبي قال حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فقام عمر خلفه بكوز فقال ما هذا يا عمر قال ماء توضأ به يا رسول الله قال ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت ذلك كانت سنة
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24687(1/30522)
حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا خلف بن خليفة عن أبي جناب عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال في سباطة بني فلان فقال يا مغيرة معك ماء قال نعم إدواة من ماء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فتوضأ ومسح على قدميه وعليه خفان
المعجم الكبير:ج20/ص405 ح968(1/30523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن المعنى عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما بعدما أنزل عليه الفرقان فلا تصدقه ما بال قائما منذ أنزل عليه الفرقان قال عبد الرحمن في حديثه ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أنزل عليه الفرقان
مسند أحمد:ج6/ص213 ح25828(1/30524)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى السدي قالوا ثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا
سنن ابن ماجه:ج1/ص112 ح307(1/30525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه قالت عائشة من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ما بال منذ أنزل عليه القرآن
مسند أحمد:ج6/ص192 ح25637(1/30526)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أن أنزل عليه القرآن
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص892 ح1570(1/30527)
أخبرنا على بن حجر بن إياس قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا
السنن الكبرى:ج1/ص68 ح25(1/30528)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص26 ح29(1/30529)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا سعيد بن سلام بن أبي الهيفاء الأسدي ثنا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان بن عفان رضي الله عنه بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك
المعجم الكبير:ج7/ص23 ح6263(1/30530)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وثنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الأنصاريين فلما لم يحلفوا رد الأيمان على يهود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص182 ح20522(1/30531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالحجر فرمل حتى عاد إليه ثلاثا ومشي أربعا
مسند أحمد:ج3/ص340 ح14702(1/30532)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن مسلمة بن الجارود حدثني الزبير بن بكار حدثني يحيى بن المقدام عن عمه موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري أن عروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم يخبره عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأه مرضه الذي مات به في بيت ميمونة رضي الله عنها فخرج عاصبا رأسه فدخل علي بين رجلين تخط رجلاه الأرض عن يمينه العباس وعن يساره رجل قال عبيد الله أخبرني بن عباس أن الذي عن يساره علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت فيما تقدم اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في مبلغ سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم توفي فيه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص58 ح4385(1/30533)
أخبرنا عبد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا فلم يكن عنده إبل فركب إبل الصدقة وأعطى نساءه بعيرا بعيرا غيري فقلت لم لم تعطني فأعطاني بعيرا أخزم صعبا لم يركب عليه قط وقال ارفقي به وقال إن الرفق لم يخالط شيئا إلا زانه ولم يفارق شيئا إلا شانه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص901 ح1586(1/30534)
حدثنا زيد بن أخزم وعبدة بن عبد الله قالا ثنا عبد الصمد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه وهو في الصلاة ثم دلكه
سنن ابن ماجه:ج1/ص327 ح1024(1/30535)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة ولا تزوجني إلا بعد ما ماتت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب
السنن الكبرى:ج5/ص94 ح8362(1/30536)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن بن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر برجل لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع الذي لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا تغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص333 ح7350(1/30537)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبة بن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر برجل يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا تغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص139 ح7184(1/30538)
حدثنا بن مصفى نا بقية نا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن حبير بن نفير عن بشر بن جحاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في كفه ثم ذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج2/ص150 ح870(1/30539)
حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في كفه ذات يوم ثم قال بإصبعه هكذا يقول الله عز وجل يا بن آدم أتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا عدلتك وسويتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأني أوان الصدقة
الآحاد والمثاني:ج2/ص149 ح869(1/30540)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش الحمصيان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالوا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن حجاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال إن الله عز وجل يقول بن آدم أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
مسند الشاميين:ج2/ص148 ح1080(1/30541)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعيسى بن محمد السمسار الواسطي قالا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر ببراءة ثم اتبعه عليا فأخذها فقال أبو بكر حدث في شيء قال لا أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي
المعجم الكبير:ج11/ص400 ح12127(1/30542)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سعدويه ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه على الموسم وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات قال فبينا أبو بكر نازل في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج فزعا وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي رضي الله عنه فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى علي الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي رضي الله عنه فنادى في وسط أيام التشريق إن الله ورسوله بريء من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن كان ينادي بهذا فإذا بح قام أبو هريرة رضي الله عنه فنادى بها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص224 ح18600(1/30543)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب العمري ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات فأتبعه عليا فبينا أبو بكر ببعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمره على الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فقام علي أيام التشريق فنادى إن الله بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الأرض أربعة أشهر لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن فكان علي ينادي بها فإذا بح قام أبو هريرة فنادى صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صحت الرواية عن علي بشرح هذا النداء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص53 ح4375(1/30544)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج أبو بكر فزعا وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذأ علي فرفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره على الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريئة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن فكان علي ينادي بها فإذا بح قام أبو هريرة فنادى بها
المعجم الكبير:ج11/ص400 ح12128(1/30545)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطرق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول الله فإذا علي فدفع إليه كتاب رسول الله فأمره على الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادى ذمة الله وذمة رسوله بريئة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن وكان علي ينادي بهن فإذا بح حلقه قام أبو هريرة فنادى بها
المعجم الأوسط:ج1/ص284 ح928(1/30546)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقة فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلما يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أني خاطب العشية على الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أفرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال أني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرضيتم قالوا نعم خالفه يونس بن يزيد الأيلي فرواه كما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص49 ح15801(1/30547)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء الليثين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا أرضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أرضيتم قالوا نعم قال بن ماجة سمعت محمد بن يحيى يقول تفرد بهذا معمر لا أعلم رواه غيره
سنن ابن ماجه:ج2/ص881 ح2638(1/30548)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم مصدقا فنازعه رجل في صدقته فضربه فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا ثم قال لكم كذا وكذا فلم يرضوا ثم قال لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خاطب على الناس فمخبرهم برضاكم فقالوا نعم فقام فخطب فقال إن هؤلاء الليثين أتوني فسألوني القود فأعطيتهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فقال هلم النبي صلى الله عليه وسلم كفوا فكفوا ثم أعطاهم وزادهم فرضوا فقال إني خاطب الناس فمخبرهم برضاكم فقالوا نعم قال إن هؤلاء أعطيناهم وزدناهم فرضوا كذلك فقالوا نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص322 ح848(1/30549)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بنى عمار بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتى بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فتقدم أبو عبيد بماله من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا أجل قال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما من الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم ان تنبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوا وتهلككم كما أهلكتهم
السنن الكبرى:ج5/ص233 ح8766(1/30550)
أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وكان شهد بدار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بماله من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم قال أظنكم قد سمعتم ان أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما من الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوا وتلهيكم كما ألهتهم
السنن الكبرى:ج5/ص234 ح8767(1/30551)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى المصري أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره عن عمرو بن عوف وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين قالوا أجل يا رسول الله قال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1324 ح3997(1/30552)
حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله يعني بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فقالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
صحيح مسلم:ج4/ص2273 ح2961(1/30553)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة أنه أخبره أن عمر بن عوف الأنصاري وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين راهم وقال أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
صحيح البخاري:ج3/ص1152 ح2988(1/30554)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير أنه أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فو الله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
صحيح البخاري:ج4/ص1473 ح3791(1/30555)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الهقل بن زياد وحدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بني عامر بن لؤي وقد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفوا وتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم قد سمعتم ان أبا عبيدة قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
المعجم الكبير:ج17/ص25 ح39(1/30556)
حدثنا حسين بن حسن بن حرب المروزي نا عبد الله بن المبارك نا معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقدم بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله فقال أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص248 ح321(1/30557)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري أخبرني عروة أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص27 ح42(1/30558)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين وسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كا أهلكتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص640 ح2462(1/30559)
فذكر ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وإن حزم خيلهم ليف فقال أبان بن سعيد وأصحابه أقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها وبر تحدر علينا من رأس ضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وهو فيما ذكره محمد بن يحيى الذهلي عن إسحاق بن إبراهيم الزبيدي عن عمرو بن الحارث عن عبد الله قال محمد بن يحيى لم يقم بن عيينة يعني متنه والحديث حديث الزبيدي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص334 ح12699(1/30560)
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وإن حزم خيلهم ليف فقال أبان اقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها يا وبر تحدر علينا من رأس ضال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص73 ح2723(1/30561)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وأن حزم خيلهم لليف فقال أبان أقسم لي يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها يا وبر تحدر من رأس ضأن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى أنه أعطى من خيبر جعفر وأصحابه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص273 ح1088(1/30562)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أنا الوليد بن مسلم قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول سمعت بن شهاب الزهري يخبر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمعه يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص في سرية قبل نجد فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما فتح خيبر قال أبو هريرة فقلت ألا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان مهلا مرتين وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لهم
مسند الشاميين:ج1/ص164 ح273(1/30563)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يوسف بن منازل قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله
السنن الكبرى:ج4/ص296 ح7224(1/30564)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري في إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد المجيد وأخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن سعيد بن أبي سعيد دون هذه اللفظة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص285 ح10298(1/30565)
حدثنا إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري واستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان
صحيح البخاري:ج6/ص2675 ح6918(1/30566)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن جابر عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى أبي طيبة فحجمه ووضع عنه من خراجه نصف صاع أو أكثر
المعجم الكبير:ج12/ص95 ح12585(1/30567)
حدثنا مسدد ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال إني لا أستطيع أن أدور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي فأكون عند عائشة فعلتن فأذن له
سنن أبي داود:ج2/ص243 ح2137(1/30568)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى النساء في مرضه فاجتمعن فقال إني لا أستطيع أن ادور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي أن أكون عند عائشة فعلتن فأذن له قال الشافعي وبلغني أنه سئل فقيل أي الناس أحب إليك فقال عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص298 ح14524(1/30569)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما
صحيح مسلم:ج3/ص1507 ح1896(1/30570)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم وحده حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص92 ح2429(1/30571)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص40 ح17674(1/30572)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص48 ح17719(1/30573)
حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج
سنن أبي داود:ج3/ص12 ح2510(1/30574)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحسين عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن أبي وقاص بقطيع من غنم فقسمها بين أصحابه فبقي منها تيس فضحى به في عمرته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص253 ح7546(1/30575)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي أن جدته سلمى أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى أبي رافع بشاة وذلك يوم الخندق فيما أعلم فصلاها أبو رافع وجعلها في مكتل ثم انطلق بها فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم راجعا من الخندق فقال له يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فقال يا رسول الله هل للشاة الا ذراعين فقال لو سكت لناولتني ما سألتك
المعجم الكبير:ج24/ص300 ح763(1/30576)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سماك عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ب براءة مع أبي بكر إلى أهل مكة ثم دعاه فبعث عليا فقال لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي
مسند أبي يعلى:ج5/ص412 ح3095(1/30577)
أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا أبو نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان قراد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم اتبعه بعلي فقال له خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة قال فلحقته فأخذت الكتاب منه فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شيء قال لا إني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي
السنن الكبرى:ج5/ص128 ح8461(1/30578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا سماك بن حرب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة قال ثم دعاه فبعث بها عليا قال لا يبلغها إلا رجل من أهلي
مسند أحمد:ج3/ص283 ح14051(1/30579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد المعني عن سماك عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال عفان لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13237(1/30580)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية قال حدثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشر بدنة مع رجل وأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت أن أزحف علينا منها شيء قال انحرها ثم اصبغ نعلها من دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك
السنن الكبرى:ج2/ص454 ح4136(1/30581)
فقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيب ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن علية ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر القصة وقال ازحف بدل أبدع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص243 ح10029(1/30582)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان فقال لينتدب من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما
صحيح ابن حبان:ج11/ص31 ح4729(1/30583)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيى بن يحيى بن أبي كثير ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد المهري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن يحيى ومن حديث عبد الوارث عن حسين المعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص40 ح17675(1/30584)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين
مسند أبي يعلى:ج2/ص464 ح1284(1/30585)
حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب قال أنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية وفيها بن عمر فحدث بن عمر أن سهام البعث بلغت اثني عشر بعيرا فنفل أصحاب السرية التي فيها بن عمر سوى ذلك بعيرا بعيرا فكان لأصحاب السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولأصحاب البعث اثني عشر اثني عشر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص269 ح1074(1/30586)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا من أحب الناس إلي بعده قال هذا حديث حسن حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس
سنن الترمذي:ج5/ص676 ح3816(1/30587)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده
صحيح البخاري:ج4/ص1620 ح4199(1/30588)
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وطعن بعض الناس في إمرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمرة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده
السنن الكبرى:ج5/ص52 ح8181(1/30589)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بغنم إلى سعد بن أبي وقاص يقسمها بين أصحابه وكانوا يتمتعون فبقي تيس فضحى به سعد بن أبي وقاص في تمتعه
المعجم الكبير:ج11/ص223 ح11561(1/30590)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى حرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
صحيح البخاري:ج3/ص1074 ح2781(1/30591)
حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يونس عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
صحيح البخاري:ج6/ص2651 ح6836(1/30592)
حدثنا إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
صحيح البخاري:ج4/ص1610 ح4162(1/30593)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى قال بن شهاب إلى كسرى قال بن شهاب أخبرني عبيد الله أن عبد الله بن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى مزقه
السنن الكبرى:ج5/ص265 ح8846(1/30594)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
صحيح البخاري:ج1/ص36 ح64(1/30595)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بي من جمع بسحر مع ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قلت لعطاء بلغك أن بن عباس قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم بليل قال لا إلا بسحر كذلك قلت فقال بن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وأين صلى الفجر قال لا إلا كذلك بسحر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر إلا أنه قال عند قوله بليل بليل طويل قال لا إلا كذلك بسحر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص123 ح9292(1/30596)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جندا إلى بني لحيان قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص259 ح1038(1/30597)
حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الربيع بن صبيح عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا فيهم عبد الله بن رواحة فغدا الجيش وأقام عبد الله بن رواحة ليشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال يا بن رواحة ألم تكن في الجيش قال بلى يا رسول الله ولكني أحببت أن أشهد الصلاة معك وقد علمت منزلهم فأروح وأدركهم قال والذي نفسي في يده لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم
الجهاد:ج1/ص34 ح14(1/30598)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال بن المثنى في حديثة قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
السنن الكبرى:ج4/ص434 ح7828(1/30599)
أخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال أبو موسى في حديثه قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص159 ح4205(1/30600)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا فقال لهم ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنما فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين خيرا وقال بن المثنى في حديثه قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
السنن الكبرى:ج5/ص221 ح8721(1/30601)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال الآخرون إنا قد فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
صحيح مسلم:ج3/ص1469 ح1840(1/30602)
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأجج نارا وأمرهم أن يقتحموا فيها فأبى قوم أن يدخلوها وقالوا إنما فررنا من النار وأراد قوم أن يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
سنن أبي داود:ج3/ص40 ح2625(1/30603)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أضحية بدينار فاشترى أضحية فأربح فيها دينارا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال أبو عيسى حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سنن الترمذي:ج3/ص558 ح1257(1/30604)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد إنك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو على سطح ومعه امرأته فأتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امرأته هل رأيت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا أحد فنزل فأمر بفرسه فأسرج وركب معه نفر من أهل بيته فيهم أخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطارفهم فتلقاهم خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقتلوا أخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه إياه خالد بن الوليد فبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل قدومه عليه ثم إن خالدا قدم بالأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه على الجزية وخلى سبيله فرجع إلى قريته قال الشافعي رحمه الله وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من أهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن أهل نجران وفيهم عرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص187 ح18422(1/30605)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمير بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى ناراهما
المعجم الكبير:ج4/ص114 ح3836(1/30606)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن إسحاق بن عبد الله قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله وكان اسمه حرام أخا أم سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخيرك بين ثلاث خصال أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر وأكون خليفتك من بعدك أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء قال فطعن في بيت امرأة من بني فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امرأة من بني فلان ائتوني بفرسي فركبه فمات على ظهر فرسه فانطلق حرام أخو أم سليم ورجلان معه رجل أعرج ورجل من بني فلان قال كونا يعني قريبا مني حتى آتيهم فإن أمنوني كنت كذا وإن قتلوني أتيتم أصحابكم فأتاهم حرام فقال أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم فجعل يحدثهم وأوموا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه قال همام أحسبه قال فأنفذه بالرمح فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتل كلهم إلا الأعرج كان في رأس الجبل قال إسحاق فحدثني أنس بن مالك قال انزل عليه ثم كان من المنسوخ أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص225 ح18602(1/30607)
حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال أيوب قال لي أبو قلابة هو حي فألقه واسمع منه الحديث قال أيوب فلقيت العامري فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا فأغارت على إبل جار لنا فذهبت بها فانطلق في ذلك إما قال أبي وإما قال عمي أو قال قرابة قريبة منه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذاك قال فأتيته وهو يأكل فقال هلم الغداء فقلت إني صائم قال هلم أحدثك عن ذلك إن الله عز وجل وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة وعن الحبلى أو قال المرضع وأمر بالإبل فردت فكان إذا حدث بهذا الحديث تلهف ويقول ألا كنت أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص262 ح764(1/30608)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن إسحاق بن الحكم عن محمد بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا الى قوم يطمس عليهم نخلهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أتانا فلان يطمس علينا نخلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بعثته وانه في نفسي لأمين فان شئتم أخذتم ما طمس عليكم وان شئتم أخذناه ورددناه عليكم فقالوا هذا الحق وبالحق قامت السماوات والأرض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص383 ح285(1/30609)
الإمام أبو عبد الله ورواه معمر وهلال بن رواد عن الزهري حدثنا عبد الله ثنا الليث حدثني عقيل ويونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله بعث رجلا بكتاب إلى كسرى فأمره أن يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
خلق أفعال العباد:ج1/ص103 ح0(1/30610)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص177 ح18387(1/30611)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء فعل ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن عز وجل فأنا أحب أن أقرأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله عز وجل يحبه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص170 ح993(1/30612)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم قل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء صنع هذا فسألوه فقال أنا أحب أن أقرأها فقال رسول الله أخبروه أن الله يحبه
صحيح ابن حبان:ج3/ص73 ح793(1/30613)
أخبرنا سليمان بن داود وهو بن أخي رشدين بن سعد عن بن وهب قال أنا عمرو عن سعيد أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء صنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله يحبه
السنن الكبرى:ج1/ص341 ح1065(1/30614)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن سعيد أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل فقال سلوه لأي شيء صنع ذلك فسألوه فقال إنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله يحبه
السنن الكبرى:ج6/ص177 ح10539(1/30615)
حدثنا إسحاق حدثنا علي بن أبي سارة حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة العرب فقال اذهب فادعه لي فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك قال اذهب فادعه لي قال فذهب إليه فقال يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لرسول رسول الله وما الله أمن ذهب هو أم من فضة هو أمن من نحاس هو قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك قال لي كذا وكذا فقال ارجع إليه الثانية فقال له مثلها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك قال ارجع إليه فادعه فرجع إليه الثالثة قال فأعاد عليه ذلك الكلام فبينما هو يكلمه إذ بعث الله سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه فأنزل الله ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء الآية
مسند أبي يعلى:ج6/ص183 ح3468(1/30616)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم إلى قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد وقد روى في الحديث أنه أمر بالقضاء وذلك فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص220 ح7824(1/30617)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن الأصم بقنطرة بردان ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن أبي عبد الله بن غياث حدثنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم يوم عاشوراء فقال من أكل وشرب فليتم صومه ومن لم يكن أكل فليصم بقية يومه قد تقدمت الرواية بأن أسماء هو الرسول بذلك وروي أنه هند
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص608 ح6253(1/30618)
حدثنا عبد الله حدثني شيبان أبو محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة أنبأنا حجاج بن أرطاة عن الحكم بن عتيبة عن أبي محمد الهذلي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من الأنصار أن يسوى كل قبر وأن يلطخ كل صنم فقال يا رسول الله إني أكره أن أدخل بيوت قومي قال فارسلنى فلما جئت قال يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك مسوفون في العمل
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1176(1/30619)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى رافع عن أبى رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم
مسند أحمد:ج6/ص10 ح23923(1/30620)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة
المعجم الكبير:ج1/ص316 ح933(1/30621)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة وأخبرنا أحمد جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة لا تحل لنا وأن موالي القوم من أنفسهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص561 ح1468(1/30622)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص32 ح13021(1/30623)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن صاحب له وهو الحضرمي عن أبي السوار يحدث عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح فلما أخذ ينطلق لكنه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وأمره أن لا يكره أحدا من أصحابه على المسير معه فلما قرأ الكتاب استرجع وقال سمع وطاعة يعني لله ورسوله خبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدرك ذاك اليوم من رجب أو من جمادى فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير إلى قوله والفتنة أكبر من القتل قال الشرك قال بعض الذين كانوا في السرية والله ما قتله إلا واحد فإن يك خيرا فقد وليته وإن يك ذنبا فقد عملته وقال بعض المسلمين إن لم يكونوا أصابوا في شهرهم هذا وزرا فليس لهم فيه أجر فأنزل الله والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة من الله والله غفور رحيم
مسند أبي يعلى:ج3/ص102 ح1534(1/30624)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا الحسن بن عياش ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم فتخلف عبد الله بن رواحة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما خلفك عن أصحابك قال أحببت أن أشهد معك الجمعة ثم ألحقهم قال لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت غدوتهم وكانوا خرجوا يوم جمعة ورواه أيضا حماد بن سلمة وأبو معاوية عن حجاج بن أرطأة والحجاج ينفرد به والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص187 ح5446(1/30625)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة فدفع الراية إلى زيد قال فإن أصيبوا جميعا قال قال أنس فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر قال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله فأصيب ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان
مسند أبي يعلى:ج7/ص200 ح4189(1/30626)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي قالا ثنا أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة ودفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر قال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأحمد بن واقد عن حماد وفيه دلالة على أن الناس إذا لم يكن عليهم أمير ولا خليفة أمير فقام بإمارتهم من هو صالح للأمارة وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل خالد بن الوليد من أخذه الراية وتأمره عليهم دون أمر النبي صلى الله عليه وسلم ودون استخلاف من مضى من أمراء النبي صلى الله عليه وسلم إياه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص154 ح16374(1/30627)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن إسماعيل عن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى قوم من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلوا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم مع مشرك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تراءى ناراهما
السنن الكبرى:ج4/ص229 ح6982(1/30628)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن إسماعيل عن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى قوم من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلوا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف العقل وقال إني برئ من كل مسلم مع مشرك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تراءى ناراهما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص36 ح4780(1/30629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4579(1/30630)
حدثنا عبد الله حدثنا جويرية حدثنا نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى نجد فيهم عبد الله فغنموا غنائم كثيرة وكانت سهمانهم أثني عشر بعيرا ونفل كل أنسان منهم
مسند أبي يعلى:ج10/ص194 ح5826(1/30631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ثلاث مائة وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح فنفد زادنا فجمع أبو عبيدة زادهم فجعله في مزود فكان يقيتنا حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة فقال له رجل يا أبا عبد الله وما كانت تغني عنكم تمرة قال قد وجدنا فقدها حين ذهبت حتى انتهينا إلى الساحل فإذا حوت مثل الظرب العظيم قال فأكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أخذ أبو عبيدة ضلعين من اضلاعه فنصبهما ثم أمر براحلته فرحلت فمرت تحتهما فلم يصيبها شيء
مسند أحمد:ج3/ص306 ح14325(1/30632)
ثنا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو نعيم نا عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري قال سمعت سليمان بن قته نا أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية عليها أبو سعيد فمر بقرية فإذا ملك القرية لديغ فسألناهم طعاما فلم يطعمونا ولم ينزلونا فمر بنا رجل من أهل القرية فقال يا معشر العرب هل منكم أحد يحسن أن يرقى إن الملك يموت قال أبو سعيد فأتيته فقرأت عليه فاتحة الكتاب فأفاق وبرأ فبعث إلينا بالنزل وبعث إلينا بالشاء فأكلنا الطعام أنا وأصحابي وأبوا أن يأكلوا من الغنم حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فقال وما يدريك أنها رقية قلت يا رسول الله شيء ألقي في روعي قال فكلوا وأطعمونا من الغنم
سنن الدارقطني:ج3/ص64 ح246(1/30633)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأتته امرأة فقالت يا رسول الله إنك بعثت هذه السرية وإن زوجي خرج فيها وقد كنت أصوم بصيامه وأصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أبلغ به عمله قال تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين فلا تفترين قالت وأطيق ذلك يا رسول الله قال ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص82 ح2397(1/30634)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فجاءت امرأة فقال يا رسول الله إن زوجي يخرج في هذه السرية وإني كنت أصلي بصلاته وأصوم بصيامه وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أدرك به عمله فقال فهل تستطعين أن تقومي فلا تفتري وتصومي فلا تفطري وتذكري فلا تغفلي قالت يا رسول الله وهل يستطيع ذاك أحد فقال لو طوقت ذاك والذي نفسي بيده لم يبلغ العشر من ذلك
المعجم الكبير:ج20/ص195 ح440(1/30635)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرا فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
صحيح ابن حبان:ج11/ص164 ح4833(1/30636)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
صحيح البخاري:ج3/ص1141 ح2965(1/30637)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا ثنا الليث المعنى عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد بن موهب فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص78 ح2744(1/30638)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل العمرة من نجد أميرهم ثابت بن أقرم فأصيب فيها ثابت بن أقرم
المعجم الكبير:ج2/ص77 ح1347(1/30639)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا إسحاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيها عبد الله بن عمر فكانت سهمانهم أثنى عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5919(1/30640)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم بن عمر وإن سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا ثم نفلوا سوى ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص164 ح4834(1/30641)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم عبد الله بن عمر وأن سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا سوى ذلك بعيرا فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص312 ح12573(1/30642)
حدثنا الفضل بن العباس القرظي البغدادي ثنا يحيى بن عثمان الحربي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن زياد بن سمعان وعبد العزيز بن عبيد الله وبرد بن سنان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد وعبد الله فيها فغنمنا إبلا كثيرة فكانت سهماننا قد بلغت اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله بعيرا بعيرا
المعجم الكبير:ج12/ص385 ح13426(1/30643)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد وفيهم بن عمر وأن سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا ونفلوا سوى ذلك بعيرا فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1368 ح1749(1/30644)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية من المسلمين وأمر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي فانطلقوا حتى هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش فذكر الحديث في قتل بن الحضرمي ونزول قوله يسألونك عن الشهر الحرام قال فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عقل بن الحضرمي وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتى أنزل الله عز وجل براءة من الله ورسوله قال الشيخ رحمه الله وكأنه أراد قول الله عز وجل وقاتلوا المشركين كافة والآية التي ذكرها الشافعي رحمه الله أعم في النسخ والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص12 ح17524(1/30645)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن زبيد الإيامي ومنصور والأعمش كلهم سمع سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا فأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموها فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار فأبوا ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال زبيد في حديثه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف وقال منصور والأعمش في حديثهما سمعا سعدا عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الطاعة في المعروف قال ولا نعلم روى هذا الحديث عن شعبة عن منصور غير أبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص140 ح894(1/30646)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي الخليل أن أبا علقمة الهاشمي حدثه أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فأصابوا جيشا من العرب يوم أوطاس فقاتلوهم وهزموهم فأصابوا نساء لهن أزواج وكأن أناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تأثموا من غشيانهن من أجل أزواجهن فأنزل الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم فهن لكم حلال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص124 ح18078(1/30647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فأفضى بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملكم على قتل الذرية قالوا يا رسول الله إنما كانوا أولاد المشركين قال أو هل خياركم إلا أولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
مسند أحمد:ج3/ص435 ح15626(1/30648)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم خيبر فقاتلوا المشركين فأمضى بهم القتل إلى الذرية فلما جاءوا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله إنما كانوا أولاد المشركين قال وهل خياركم إلا أولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص133 ح2566(1/30649)
أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال لا أجده ولا أجيء به فعفاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص556 ح1451(1/30650)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا شعيث بن عبد الله بن زبيب ح وحدثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا سعد بن عمار بن شعيث بن ثعلبة بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري حدثني أبي عمار حدثني جدي شعيث حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري أن أباه زبيب بن ثعلبة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث صحابته فأخذوا سبي بني العنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا فركب زبيب ناقة له ثم استقدم القوم قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي إن صحابتك أخذوا سبي بني العنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة يا زبيب قال نعم فشهد سمرة بن عمرو وحلف زبيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا على بني العنبر كل شيء لهم فرد عليهم غير زريبة أمي قال سعد والزريبة القطيفة فأتى زبيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي قد رد على بني العنبر كل شيء لهم غير زريبة أمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعرف من أخذها قال نعم قال فإذا حضر الناس الصلاة فاجلس على باب المسجد فإذا بصرت بصاحبك فالزمه حتى ينصرف من الصلاة فتنصف بينك وبينه ففعل فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة أقبل عليه فقال يا زبيب يا أخي بني العنبر ما تريد بأسيرك وأجهش زبيب باكيا وخلى عن الرجل فقال خيرا نريد الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل أمعك زريبة أم زبيب قال يا رسول الله خرجت من يدي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخلع له سيفك وزده آصعا من طعام ففعل ودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زبيب فمسح يده على رأسه حتى أجراها على صرته قال زبيب حتى وجدت برد كف النبي صلى الله عليه وسلم على صرتي ثم قال اللهم ارزقه العفو والعافية ثم انصرف زبيب بالسيف فباعه ببكرتين من صدقة النبي صلى الله عليه وسلم فتوالدتا عند زبيب حتى بلغتا مائة ونيفا
المعجم الكبير:ج5/ص267 ح5299(1/30651)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث طفيل بن عمرو وآخر إلى دوس فجاءا فقالا يا رسول الله ادع الله أن يهلك دوسا فقال اللهم إهد دوسا وائت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص327 ح8225(1/30652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا صالح ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى ان لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص513 ح10674(1/30653)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يقول إنما هذه أيام أكل وشرب وذكر الله يعني أيام منى قال أبو عبد الرحمن صالح هذا هو بن أبي الأخضر وحديثه هذا خطأ وهو كثير الخطأ عن الزهري ويطيره محمد بن أبي حفصة وكلاهما ضعيف وروح بن عبادة ليس بالقوي
السنن الكبرى:ج2/ص167 ح2884(1/30654)
أنبأ أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا صالح قال حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله
السنن الكبرى:ج2/ص167 ح2883(1/30655)
نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسد ثم ذكر نحوه حماد بن عمرو وعمار بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء
سنن الدارقطني:ج3/ص164 ح242(1/30656)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا عماد بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد فذكر نحوه قال علي رحمه الله حماد بن عمرو وعماد بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء وقد رويناه عن يحيى بن معين والبخاري في حماد بن عمرو وقال الدارقطني وروي عن بن جريج والأوزاعي وهما إمامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص396 ح15078(1/30657)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا فقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا بآمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص955 ح2863(1/30658)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الجراح بن المخلد ثنا النضر بن حماد العتكي ثنا سيف بن عمر الأسيدي عن محمد بن نويرة عن أبي عثمان عن بن أبي مكنف عن حنظلة الكاتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهما إلى اليمن وقال إذا اجتمعتما فعلي الأمير وإذا تفرقتما فكل واحد منكما على عمله وكتب خالد بن الوليد الى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه ولم ينكر ذلك عليه وكتب علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنه فبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج4/ص12 ح3496(1/30659)
ثنا زيد بن حباب العكلي عن موسى بن عبيدة الربذي حدثني منذر بن الجهم عن عمر بن خلدة الأنصاري عن أمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا أيام منى ينادي إنها أيام أكل وشرب وبعال
مسند عبد بن حميد:ج1/ص451 ح1562(1/30660)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في جيش فرأوا منه شيئا فأنكروه فاتفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما صنع علي قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وننظر إليه فجاء النفر الأربعة فقام أحدهم فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعلي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
مسند الطيالسي:ج1/ص111 ح829(1/30661)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري قثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل عن أبي الجراح قال حدثني جابر بن صبيح عن أم شراحيل عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في سرية فرأيته رافعا يديه وهو يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا
فضائل الصحابة:ج2/ص655 ح1116(1/30662)
حدثنا أحمد بن العباس المري القنطري ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا مبعثا فلما قدم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ورسوله وجبريل عليهم السلام عنك راضون
المعجم الكبير:ج1/ص319 ح946(1/30663)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا هشيم قثنا حجاج عن بن أبي مليكة وعطاء بن أبي رباح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب على الصدقات قال فأتى على العباس فسأله صدقة ماله قال فتجهمه العباس قال حتى كان بينهما فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا العباس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر أما علمت أن عمر الرجل صنو أبيه إنا كنا تعجلنا صدقة العباس العام عام أول
فضائل الصحابة:ج2/ص921 ح1763(1/30664)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن الطفيل إلى خيبر ليستمد له قومه وقال يا عمرو انطلق فإستمد لنا قومك فقال عمرو يا رسول الله أرسلتني وقد نشب القتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص222 ح7882(1/30665)
حدثنا إسحاق أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم
صحيح البخاري:ج4/ص1584 ح4100(1/30666)
أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد عن خالد عن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك وفي حديث يحيى فقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر فعد رجالا رواه البخاري في الصحيح عن أبي بشر الواسطي وهو إسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص233 ح20860(1/30667)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني بن أبي سبرة حدثني إسحاق بن عبد الله حدثني بن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلا إلى حي من خثعم في صفر سنة سبع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص249 ح4998(1/30668)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وأبي سعيد وهذا حديث حسن صحيح وأبو معبد اسمه نافذ
سنن الترمذي:ج4/ص368 ح2014(1/30669)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن شقيق ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا طلحة بن يحيى أخبرني أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ وأبا موسى إلى اليمن وأمرهما أن يعلما الناس القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص756 ح2084(1/30670)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو قيمته
مسند الطيالسي:ج1/ص77 ح567(1/30671)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
سنن أبي داود:ج2/ص104 ح1584(1/30672)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون الثقفي عن الحرث بن عمرو عن رجال من أصحاب معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال كيف تقضي فقال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجتهد رأيي قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص616 ح1327(1/30673)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن إسحاق المكي حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال له انك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب وفي الباب عن الصنابحي قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وأبو معبد مولى بن عباس اسمه نافذ
سنن الترمذي:ج3/ص21 ح625(1/30674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنه أن ذؤيبا الخزاعي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بالبدن وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها وان يغمس نعلها في دمها ويضرب به صفحتها وأمره أن لا يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وان يقسمها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة دون قوله وأن يقسمها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص243 ح10031(1/30675)
ثنا بندار نا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة الهذلي عن بن عباس أن ذويبا أبا قبيصة الخزاعي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنه فقال إن عطب عليك شيء منها فانحرها واغمس نعلها في دم جوفها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك وحدثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن سعيد بهذا الحديث وقال عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مع ذؤيب ببدن وزاد واضرب صفحتها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص154 ح2578(1/30676)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس عن ذؤيب الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنه فقال إن عطب منها شيء فخشت موتها فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها
المعجم الكبير:ج4/ص229 ح4212(1/30677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن شبيب انه سمع الحي يخبرون عن عروة البارقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشترى له أضحية وقال مرة أو شاة فاشترى له اثنين فباع واحدة بدينار وأتاه بالأخرى فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى التراب لربح فيه
مسند أحمد:ج4/ص375 ح19375(1/30678)
حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشترى له أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له أن يبارك له في تجارته
سنن أبي داود:ج3/ص256 ح3386(1/30679)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحيه فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشترى أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له أن يبارك له في تجارته وحديث عمر رضي الله عنه مع ابنيه قد مضى في الباب الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص112 ح11398(1/30680)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن عطية بن قيس الكلاعي عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بقطفين واحد له والآخر لأمه عمرة فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة فقال أرسلت لك مع النعمان يقطف من عنب فقالت لا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلدته فقال يا غدر
مسند الشاميين:ج2/ص355 ح1487(1/30681)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص243 ح10033(1/30682)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس
سنن أبي داود:ج2/ص148 ح1762(1/30683)
أخبرنا محمد بن علان بأذنة حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عبد الكريم وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها
صحيح ابن حبان:ج9/ص329 ح4021(1/30684)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث مناديا حتى انتهى إلى الثنية أنه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين على المدعى عيه أخرجه أبو داود مع حديث الأعرج في المراسيل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20649(1/30685)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث مناديا يوم عاشواء ينادي من كان لم يصم فليتم بقية يومه ومن صام فليتم صومه
المعجم الكبير:ج7/ص31 ح6288(1/30686)
حدثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا إلى أوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله تعالى في ذلك والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن
سنن أبي داود:ج2/ص247 ح2155(1/30687)
أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي فهو لكم حلال إذا انقضت عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن القواريري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13732(1/30688)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت أنفا وأنا أصلي وهو موجه حينئذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص258 ح3209(1/30689)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه أيام التشريق ينادي أنها أيام أكل وشرب ولا يدخل الجنة إلا مؤمن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8247(1/30690)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال أنا بريء من كل مسلم مع مشرك قوله فوداهم أظهر في أنه أعطاه متطوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص131 ح16249(1/30691)
حدثنا يعقوب بن حميد نا سفيان بن حمزة نا كثير بن زيد عن خالد بن الطفيل بن مدرك عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ابنته يأتي بها من مكة
الآحاد والمثاني:ج2/ص253 ح1007(1/30692)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فصلى بهم الصبح فذكر مثله
المعجم الكبير:ج20/ص126 ح253(1/30693)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فصلى بهم صلاة الصبح فقرأ بالنساء فلما بلغ واتخذ الله إبراهيم خليلا قالت امرأة قد قرت عين أم إبراهيم
المعجم الكبير:ج20/ص126 ح252(1/30694)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فإني لا أتقنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص546 ح1433(1/30695)
وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص112 ح7163(1/30696)
حدثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر قال أبو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورأيت أترجة على بعير بقطعتين قطعت وصيرت على مثل عدلين
سنن أبي داود:ج2/ص109 ح1599(1/30697)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا حبيب بن صالح عن عبد الرحمن بن سابط عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فلما قدم عليهم قال يا أيها الناس إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يخبركم أن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود ولا موت وإقامة ولا ظعن
المعجم الكبير:ج20/ص175 ح375(1/30698)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص555 ح1449(1/30699)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص193 ح18444(1/30700)
أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين سنة
السنن الكبرى:ج2/ص11 ح2230(1/30701)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص25 ح2450(1/30702)
حدثنا عمرو بن سواد المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وقال له خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر
سنن ابن ماجه:ج1/ص580 ح1814(1/30703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم قال ثنا بن إدريس عن محمد بن أسحق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن بعض ولد عبد الله بن أنيس عن أبي عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي ليقتله وكان يجمع لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيته بعرنة وهو في ظهر له وقد دخل وقت العصر فخفت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة قال فصليت وأنا أمشي أومئ إيماء فلما انتهيت إليه قلت كذا وكذا حتى ذكر الحديث ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بقتله إياه وذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص496 ح16091(1/30704)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال أبوه لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس لا تأتي يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ولا تكن كأبي رغال فقال سعد وما أبو رغال قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة وابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشة فقال صاحب الغنم من أنت فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحب وقال هذه غنمي فخذ بما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما ترى ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده ويبدل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالح النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صالح اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف قيسا من السقاية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد مختصر على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص555 ح1450(1/30705)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال أبوه لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس لا تأتي يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ولا تكن كأبي رغال فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله وما أبو رغال قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة وابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم من أنت قال أنا رسول رسول الله فرحب وقال هذه غنمي فخذ أيما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما ترى ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال خذ شاتين مكانها فلم يزل يزيده ويبذل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله وقال ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قبلي فأتى صاحب الغنم صالحا النبي عليه السلام فأخبره فقال صالح اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف قيسا من السعاية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص157 ح7448(1/30706)
حدثنا محمد بن عمر بن تمام المصري حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن بن عباس بن عبد الله بن معبد عن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال أبوه لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس لا تأت يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ولا تكن كأبي رغال فقال سعد وما أبو رغال قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنمه قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة وابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم من أنت فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحب قال هذه غنمي فخذ أيها أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما ترى ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده ويبذل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالحا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صالح اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله أعف قيس من السعاية قال أبو بكر رواه هذا الخبر بن وهب عن هشام بن سعد مرسلا قال عن عاصم بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث قيس بن سعد ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص21 ح2272(1/30707)
حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثني يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني الحسن بن يزيد عمي عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه سرية وحده
مسند أبي يعلى:ج2/ص203 ح906(1/30708)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقات فقال يا أبا الوليد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص399 ح5514(1/30709)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة فقال يا أبا الوليد اتق لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج فقال يا رسول الله إن ذلك لكائن قال أي والذي نفسي بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله قال فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على شيء أبدا أو قال على اثنين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص158 ح7452(1/30710)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي عثمان قال أخبرني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص233 ح20859(1/30711)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي عثمان أخبرني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا
صحيح مسلم:ج4/ص1856 ح2384(1/30712)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال حدثني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ومن قال عمر قلت ثم من فعدد رجالا
المعجم الكبير:ج23/ص44 ح114(1/30713)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى نا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي عثمان قال أخبرني عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا وقال غيره ثم عمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن خالد الحذاء وقد مضى في أول كتاب النكاح حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال لابنته حفصة لا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص299 ح14525(1/30714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيي بن هند عن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام عاشوراء وهو أسماء بن حارثة فحدثني يحيي بن هند عن أسماء بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم
مسند أحمد:ج3/ص484 ح16005(1/30715)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال حدثني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في جيش فذكر مثله
المعجم الكبير:ج23/ص44 ح115(1/30716)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في ذات السلاسل فسأله اصحابه أن يوقدوا نارا فمنعهم فكلموا أبا بكر فكلمه في ذلك فقال لا يوقد أحد منهم نارا إلا قذفته فيها قال فلقوا العدو فهزموهم فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك الجيش ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم وشكوه إليه فقال يا رسول الله إني كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلتهم وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم امره فقال يا رسول الله من أحب الناس إليك قال لم قال لأحب من تحب قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر
صحيح ابن حبان:ج10/ص404 ح4540(1/30717)
حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي حدثنا أبو الزناد أن محمد بن حمزة حدثه عن أبيه حمزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية وأمره عليهم وقال إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فلما وليت دعوني من ورائي فجئت فقال إن أخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
مسند أبي يعلى:ج3/ص105 ح1536(1/30718)
أخبرنا حميد بن سعدة عن بشر عن بن عون عن عمير بن إسحاق عن المقداد بن الأسود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مبعثا فلما رجع قال كيف وجدت نفسك قال ما زلت حتى ظننت أن معي خول لي وأيم والله ما أعمل على رجلين ما دمت حيا قال أبو عبد الرحمن عمير بن إسحاق هذا لا نعلم أن أحدا روى عنه غير بن عون ونبيح العنزي لا نعلم أن أحدا روى عنه غير الأسود بن قيس
السنن الكبرى:ج5/ص227 ح8748(1/30719)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن عمارة بن حزم حدثني أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا فذكر نحو حديث أبي وزاد فيه قال عمارة وقد وليت صدقاتهم في زمن معاوية فأخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقة لألف وخمسمائة بعير عليه
مسند أحمد:ج5/ص142 ح21317(1/30720)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال ثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأمره أن يخرص العنب كما يخرص النخل وأن يأخذ زكاة العنب زبيبا كما يأخذ زكاة النخل تمرا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص96 ح351(1/30721)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب
صحيح مسلم:ج2/ص800 ح1142(1/30722)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا إسحاق بن الحسن قالا ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه لن يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب لفظهما سواء رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن سابق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8040(1/30723)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أنه حدثه أن رسول الله بعثه وأوس بن الحدثان فنادى أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب لا يروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم
المعجم الأوسط:ج2/ص223 ح1804(1/30724)
حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج1/ص224 ح612(1/30725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق قال أنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا ان لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام التشريق أيام أكل وشرب
مسند أحمد:ج3/ص460 ح15831(1/30726)
حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العين فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم أرى خبيبا كانما ابتلعته الأرض فما رؤي خبيب إلى الساعة قال أبو بكر بن أبي شيبة وقد كان جعفر بن عون قال عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده
المعجم الكبير:ج4/ص223 ح4193(1/30727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني زياد يعني بن سعد أن أبا الزناد قال أخبرني حنظلة بن علي عن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه إلى رجل من عذرة فقال إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم أو أرسل في أثرهم فردوهم ثم قال إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار قال
مسند أحمد:ج3/ص494 ح16078(1/30728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا زياد أن أبا الزناد أخبره قال أخبرني حنظلة بن علي الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل فذكر معناه قال
مسند أحمد:ج3/ص494 ح16079(1/30729)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزناد أخبرني حنظلة الأسلمي أن حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه سرية إلى رجل من عدوه فقال إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار فانطلقوا حتى إذا تواروا منه ناداهم فأرسل في آثارهم فردوهم ثم قال إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
المعجم الكبير:ج3/ص160 ح2996(1/30730)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ إلى اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
مسند الطيالسي:ج1/ص67 ح496(1/30731)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما تطوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة واستشهد البخاري برواية أبي داود عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص154 ح16376(1/30732)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم وقال لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص125 ح7242(1/30733)
أخبرنا أبو طاهر الفقية ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي وأبو حامد بن بلال البزار قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل بوجهه على أصحابه فقال أقيمو صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص21 ح2121(1/30734)
أنا يزيد أنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر على القوم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري فلقد كنت أرى الرجل منا يلزق منكبه بمنكب أخيه وقدمه وركبته في الصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص412 ح1406(1/30735)
وقد أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن رجم الأسلمي قال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص330 ح17379(1/30736)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ مجلسا فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فقال لا تؤذينا في مجلسنا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألا تسمع ما يقول أبو حباب يريد عبد الله بن أبي بن سلول باب الكنية للصبي
الأدب المفرد:ج1/ص294 ح846(1/30737)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فحانت الأولى فجاء بلال إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر فكبر بالناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف وأخذ الناس في التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يديه فحمد الله عز وجل ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت إليه يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك قال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص77 ح784(1/30738)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف فأخذ الناس في التصفيق وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك فقال أبو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص414 ح1177(1/30739)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر فكبر للناس وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف وأخذ الناس بالتصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما كثر الناس التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما بالكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا ألتفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص280 ح859(1/30740)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث إلى أن قال فقال يا أيها الناس ما لكم إذا نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فأنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجاه أيضا عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه إلا أنه قال التصفيح بدل التصفيق وقال سهل التصفيح هو التصفيق أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فإنه لا يسمعه أحد إلى آخر ما نقلنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص246 ح3148(1/30741)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يسار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فذكر الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص199 ح5994(1/30742)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى قال وأحسبه قال في الخامسة إن شربها فاقتلوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17279(1/30743)
أخبرنا عبد الرزاق بن همام أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبد الله بن عدي بن الحمراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل يستأذنه أن يساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يشهد أني رسول الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عن قتلهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص177 ح490(1/30744)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سلمة بن شبيب وعلي بن عبد الله قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستأذنه أن يساره فأذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عن قتلهم لفظ حديث القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص367 ح6294(1/30745)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله وأما الآخر فاستحيى فاستحيي الله منه وأما الأخر فأعرض فأعرض الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص231 ح5683(1/30746)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن عنده إذا جاء رجل كالبدوي فصلى فأخف صلاته ثم انصرف فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا كل ذلك يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فارجع فإنك لم تصل فعاث الناس وكبر ذلك عليهم أن يكون من أخف صلاته لمن يصل فقال الرجل في آخر ذلك فأرني أو علمني فإنما أنا بشر اصيب وأخطىء فقال للرجل إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد فأقم ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمئن راكعا ثم اعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمئن جالسا ثم قم فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت منه شيئا انتقص من صلاتك ولم تذهب كلها
السنن الكبرى:ج1/ص507 ح1631(1/30747)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في صف الصلاة الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص20 ح667(1/30748)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه ان عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في ظل فارع أجم حسان جاءه رجل فقال احترقت يا رسول الله قال ما شأنك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم قالت وذاك في رمضان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس في ناحية القوم فأتى رجل بحمار عليه غرارة فيها تمر قال هذه صدقتي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقال ها هو ذا أنا يا رسول الله قال خذ هذا فتصدق به قال وأين الصدقة يا رسول الله إلا علي ولي فوالذي بعثك بالحق ما أجد أنا وعيالي شيئا قال فخذها فأخذها
مسند أحمد:ج6/ص276 ح26402(1/30749)
أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى المروزي بن أيوب مروزي قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال حدثنا عيسى بن عبيد الكندي خراساني قال سمعت عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يسير إذ حل بقوم فسمع لهم لغطا فقال ما هذا الصوت قالوا يا نبي الله لهم شراب يشربونه فبعث إلى القوم فدعا بهم فقال في أي شيء تنتبذون قالوا ننتبذ في النقير والدباء وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا إلا فيما أوكبتم عليه قال فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث ثم رجع عليهم فإذا هم قد أصابهم وباء وصفروا قال ما لي أراكم قد هلكتم قالوا يا نبي الله أرضنا وبيئة وحرمت علينا إلا ما أوكينا عليه قال اشربوا وكل مسكر حرام
السنن الكبرى:ج3/ص226 ح5165(1/30750)
أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى بن أيوب مروزي قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال حدثنا عيسى بن عبيد الكندي خراساني قال سمعت عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يسير إذ حل بقوم فسمع لهم لغطا فقال ما هذا الصوت قالوا يا نبي الله لهم شراب يشربونه فبعث إلى القوم فدعاهم فقال في أي شيء تنتبذون قالوا ننتبذ في النقير والدباء وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه قال فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث ثم رجع عليهم فإذا هم قد أصابهم وباء واصفروا قال مالي أراكم قد هلكتم قالوا يا نبي الله أرضنا وبيئة وحرمت علينا إلا ما أوكينا عليه قال اشربوا وكل مسكر حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص311 ح5655(1/30751)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني الحسين بن واقد قال أخبرني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يمشي فقال له رجل على حمار اركب يا رسول الله وتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الدابة أحق بصدرها إلا أن تجعلها لي قال فجعله له فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص36 ح4735(1/30752)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الآخر فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو واقد الليثي اسمه الحرث بن عوف وأبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه يزيد ويقال مولى عقيل بن أبي طالب
سنن الترمذي:ج5/ص73 ح2724(1/30753)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
صحيح البخاري:ج1/ص36 ح66(1/30754)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنبأ مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه وفي حديث الحارث فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلما
السنن الكبرى:ج3/ص453 ح5900(1/30755)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيى الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
صحيح ابن حبان:ج1/ص286 ح86(1/30756)
حدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
موطأ مالك:ج2/ص960 ح1724(1/30757)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فآوى إلى الله عز وجل فآواه الله وأما الآخر فاستحيى فاستحيى الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
المعجم الكبير:ج3/ص249 ح3308(1/30758)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
صحيح مسلم:ج4/ص1713 ح2176(1/30759)
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه إذ جاء رجل كالبدوي فصلى ثم ذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص369 ح885(1/30760)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر نا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه إذ جاء رجل كالبدوي فصلى فأخف صلاته ثم انصرف فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فإنك لم تصل ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا كل ذلك يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عليه ويقول وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم أن يكون من أخف صلاته لم يصل فقال الرجل في آخر ذلك فأرني أو علمني فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجل إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد فأقم ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمئن راكعا ثم اعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمئن جالسا ثم قم فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت منها شيئا انتقصت من صلاتك قال وكانت هذه أهون عليهم من الأولى ان من انتقص من ذلك شيئا انتقص من صلاته ولم يذهب كلها باب إباحة قراءة بعض السورة في الركعة الواحدة للعلة تعرض للمصلي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص274 ح545(1/30761)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه إذا جاءه رجل كالبدوي فصلى فأخف صلاته ثم انصرف فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا كل ذلك يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم أن يكون من أخف صلاته لم يصل فقال الرجل في آخر ذلك فأرني وعلمني فإنما أنا بشر أصيب وأخطي فقال أجل إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم فإن كان معك قرآن فاقرأ وإلا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمئن راكعا ثم اعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمئن جالسا ثم قم فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا أهون عليهم من الأول أنه من انتقص من ذلك شيئا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال وفي الباب عن أبي هريرة وعمار بن ياسر قال أبو عيسى حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه
سنن الترمذي:ج2/ص100 ح302(1/30762)
حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في صلاة شهرا إذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن أبي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف قال أبو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا
صحيح مسلم:ج1/ص467 ح675(1/30763)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذا قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم انج عياش بن أبي ربيعه اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان وكذلك قاله الأوزاعي عن يحيى صلاة العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائي عن يحيى وفي إحدى الروايتين عنه العشاء الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص197 ح2908(1/30764)
وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن بهما قذرا فقال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فإن كان فيهما أذى أو قال قذرا فليمطه وليصل فيهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص431 ح4048(1/30765)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل قال لما قدم بن عباس البصرة سمع أهل البصرة يتحدثون عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث فكتب إلى أبي موسى يسأله عنها فكتب إليه أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشى إذ مال فقعد إلى جنب حائط فبال فقال إن بني إسرائيل كان إذا بال أحدهم فأصاب جسده البول قرضه بالمقاريض فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله رواه حماد بن سلمة عن أبي التياح فقال في الحديث فأتى دمثا في أصل جدار فبال ثم قال إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص93 ح450(1/30766)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا معاذ بن رفاعة ثنا علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشي في شدة حر انقطع شسعه فجاء رجل بشسع فوضعه في نعله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص215 ح7865(1/30767)
حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري حدثنا عمرو بن خالد وعلي بن معبد جميعا قالا حدثنا عبد الله بن عمرو الجزري عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف البكري عن علي بن حسين حدثتنا أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يوم في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول الله صدقة كذا وكذا من التمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا فازداد صاعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عند إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو عنك غائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص52 ح2336(1/30768)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني سعيد بن الحويرث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء
السنن الكبرى:ج4/ص170 ح6736(1/30769)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى البيت فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره وأن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحسنا وحسينا رضي الله عنهم كانوا يتختمون في يسارهم قال جعفر بن محمد كان في خاتم حسن وحسين ذكر الله قال وكان في خاتم أبي العزة لله جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص143 ح7360(1/30770)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ عفوها بورك له ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقاه
المعجم الكبير:ج24/ص229 ح580(1/30771)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا وأنى يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر
صحيح مسلم:ج4/ص2203 ح2874(1/30772)
حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف ياعتبة بن ربيعة ياشيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف سمعوا وأنى يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يقدرون أن يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا إلى قليب بدر
مسند أبي يعلى:ج6/ص72 ح3326(1/30773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثة أيام حتى جيفوا ثم أتاهم فقام عليهم فقال يا أمية بن خلف يا أبا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله عز وجل إنك لا تسمع الموتى فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا
مسند أحمد:ج3/ص287 ح14096(1/30774)
فمنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن عثمان وراق عبدان نا عمرو بن سعيد الزعفراني نا الحسن بن عمرو نا القاسم بن عطية عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر الحسن بن عمرو وهو بن سيف العبدي بصري عنده غرائب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14459(1/30775)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن أسامة بن حفص عن يونس عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة بنت أبي بكر في شوال وأعرس بها بالمدينة في شوال على رأس ستة عشر شهرا من مهاجره إلى المدينة وتوفيت عائشة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من رمضان بعد الوتر سنة ثمان وخمسين ودفنت من ليلتها
المعجم الكبير:ج23/ص28 ح71(1/30776)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها وأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا له إنه قد انقضى أجلك فأخرج عنا قال وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فأخرج عنا فخرج بميمونة بنت الحارث رضي الله عنها حتى أعرس بها بسرف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ومما يتعجب من قضاء الله وقدره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بميمونة بنت الحارث بسرف وردها إلى المدينة عند منصرفه من عمرة القضاء وبقيت عنده إلى أن خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح مكة وقد أخرجها معه إلى أن فتح الطائف وانصرف راجعا إلى المدينة فماتت ميمونة بسرف في الموضع الذي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند تزويجها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص33 ح6796(1/30777)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن مجاهد أبي الحجاج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام كان الذي زوجه إياها العباس بن عبد المطلب فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في يوم الثالث وكانت قريش قد وكلته بإخراج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال لهم وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص173 ح11401(1/30778)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم وبنى بها بعدما رجع بماء يقال له سرف
المعجم الكبير:ج11/ص310 ح11833(1/30779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن الحجاج عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحرث في سفره وهو حرام
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2393(1/30780)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم وعارم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي وموسى بن هارون قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا خلف بن هشام قالوا ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق حدثني ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
المعجم الكبير:ج1/ص310 ح915(1/30781)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وخلف بن هشام البزار قالا حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
صحيح ابن حبان:ج9/ص438 ح4130(1/30782)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن زيد عن مطر عن ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رفاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما لفظهما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص211 ح13985(1/30783)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما حرامان
المعجم الكبير:ج11/ص333 ح11919(1/30784)
أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما محرمان
السنن الكبرى:ج2/ص375 ح3822(1/30785)
أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما محرمان
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص191 ح2839(1/30786)
حدثنا عبدان بن محمد ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن يزيد بن الأصم وعن عبد الكريم الجزري عن ميمون بن مهران عن صفية بنت شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
المعجم الكبير:ج24/ص21 ح46(1/30787)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد وهو بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت أنا الرسول فيما بينهما أرسله مالك بن أنس
السنن الكبرى:ج3/ص288 ح5402(1/30788)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما
صحيح ابن حبان:ج9/ص442 ح4135(1/30789)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد عن عبد العزيز بن الحصين عن عبد الكريم بن أبي المخارق أخبرني عطاء وطاوس وعكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص52 ح11018(1/30790)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أسود بن عامر عن أيوب بن عتبة عن عكرمة وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص154 ح11342(1/30791)
أنبأ محمد بن إسحاق قال حدثنا أحمد بن إسحاق يعني الحضرمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد هو الطويل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص375 ح3823(1/30792)
أخبرنا أحمد بن نصر النيسابوري عن عبيد الله يعني بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
السنن الكبرى:ج3/ص288 ح5406(1/30793)
أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص191 ح2840(1/30794)
أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبيد الله وهو بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص88 ح3274(1/30795)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي ح ونا عبد الله بن محمد بن زياد حدثني موهب بن يزيد بن خالد نا بن وهب نا بن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم عمرك الله بيعا وقال أحمد فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا قال أهل اللغة معنى قول العرب عمرك بفتح الراء سألت الله تعميرك كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج3/ص21 ح73(1/30796)
أنبأ أحمد بن نصير النيسابوري قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم أرسله سفيان بن حبيب
السنن الكبرى:ج2/ص230 ح3198(1/30797)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا عبد القدوس ثنا الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال فقال سعيد وهل بن عباس وإن كانت خالته ما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما أحل رواه البخاري في الصحيح عن عبد القدوس بن الحجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص212 ح13988(1/30798)
أنبأ حميد بن مسعدة عن سفيان عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محل
السنن الكبرى:ج2/ص236 ح3232(1/30799)
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي عاصم هو النبيل عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم قلت لأبي عاصم أنت أمليت علينا هذا من الرفقة ليس فيه عائشة فقال دع عائشة حتى أنظر فيه
السنن الكبرى:ج3/ص289 ح5409(1/30800)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم وإحتجم وهو محرم
المعجم الكبير:ج12/ص62 ح12477(1/30801)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم واحتجم وهو محرم
مسند أبي يعلى:ج5/ص112 ح2726(1/30802)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إشكاب والحسن بن يحيى والحسن بن أبي يحيى قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص211 ح13983(1/30803)
حدثنا بصحة ما ذكرته أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا بنى بها بسرف وماتت بسرف في الليلة التي بنى فيها وكانت خالتي فنزلت في قبرها أنا وابن عباس فلما وضعناها في اللحد مال رأسها فأخذت ردائي فجمعته فوضعته عند رأسها فأخذه بن عباس فرمى به ووضع عند رأسها كذانة قال وكانت حلقت في الحج وكان رأسها مجمما وبين سرف ومكة اثنا عشر ميلا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد انطلق هذا الإسناد الصحيح بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا فأما أخبار عكرمة عن بن عباس فإنها ناطقة أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص33 ح6797(1/30804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن خالته ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا تزوجها وهو بسرف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص66 ح8942(1/30805)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن الحجاج وهو بن الحجاج عن الوليد وهو بن مروان عن ميمون بن مهران عن يزيد عن الأصم عن خالته ميمونة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وتزوجها بسرف وبنى بها تحت التنضبة
السنن الكبرى:ج3/ص288 ح5404(1/30806)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها فنزلت في قبرها أنا وابن عباس فلما وضعناها في اللحد مال رأسها وأخذت ردائي فوضعته تحت رأسها فاجتذبه بن عباس فألقاه وكانت حلقت في الحج راسها فكان رأسها محمما
صحيح ابن حبان:ج9/ص442 ح4134(1/30807)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها في شوال وبنى بها في شوال فاي نساءه كان أحظى عنده
صحيح ابن حبان:ج9/ص365 ح4058(1/30808)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي
صحيح مسلم:ج2/ص1083 ح1460(1/30809)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتنا ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال
صحيح ابن حبان:ج9/ص443 ح4136(1/30810)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه وعبد الله بن أحمد النسوي قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا جرير بن حازم ثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتني بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه أيضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص66 ح8941(1/30811)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت أبي فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبنى بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بنى بها فيها قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
سنن الترمذي:ج3/ص203 ح845(1/30812)
أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي ابنة ست ودخل بها وهي بنت تسع
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص650 ح1238(1/30813)
حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب قال ثني علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا بن المبارك قال أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي وأمهرها أربعة الآف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهر نسائه أربعمائة درهم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص179 ح713(1/30814)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بأرض الحبشة زوجها النجاشي وأمهرها أربعة آلاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهر نسائه أربعمائة درهم
السنن الكبرى:ج3/ص315 ح5512(1/30815)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بأرض الحبشة زوجها النجاشي وأمهرها أربعة آلاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهر نسائه أربعمائة درهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص119 ح3350(1/30816)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحماني وهناد بن السري وإبراهيم بن أبي معاوية قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع مات عنها وهي بنت ثمان عشرة
المعجم الكبير:ج23/ص22 ح51(1/30817)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين زوجها إياه أبو بكر
مسند أبي يعلى:ج8/ص132 ح4673(1/30818)
أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش الأجلح عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع سنين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1033 ح1784(1/30819)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية يعني محمد بن حازم الضرير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع
السنن الكبرى:ج3/ص279 ح5366(1/30820)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص82 ح3255(1/30821)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص214 ح722(1/30822)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وتوفي عنها وهي ابنة ثماني عشرة سنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص870 ح1537(1/30823)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال
المعجم الكبير:ج23/ص437 ح1059(1/30824)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع وخالد بن الحارث جميعا عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة
مسند أبي يعلى:ج5/ص435 ح3130(1/30825)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تضور ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال أني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من تمر أهلي فذلك أسهرني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص17 ح2173(1/30826)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا محمد بن مسلمة ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الأعلى كلهم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرق عظما ثم صلى ولم يمس ماء
المعجم الكبير:ج12/ص193 ح12866(1/30827)
أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن إبراهيم بن نشيط أنه سأل بن شهاب عن الغسل يوم الجمعة فقال سنة وقد حدثني سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم بها على المنبر
السنن الكبرى:ج1/ص530 ح1713(1/30828)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن إبراهيم بن نشيط أنه سأل بن شهاب عن الغسل يوم الجمعة فقال سنة وقد حدثني به سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم بها على المنبر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص105 ح1406(1/30829)
حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العقيلي حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري حدثنا عمي حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قرآنا عربيا لقوم يعلمون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص476 ح3641(1/30830)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخرها فقال إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاعلموا أنهم الذين عنى الله فاحذروهم
صحيح ابن حبان:ج1/ص274 ح73(1/30831)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل ولا يشفعون إلا لمن ارتضى فقال صلى الله عليه وسلم إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص414 ح3442(1/30832)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ح وحدثنا محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية اتقوا الله حق تقاته الآية فقال لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت عليهم معايشهم كيف بمن يكون طعامه
المعجم الكبير:ج11/ص68 ح11068(1/30833)
حدثنا محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني بمدينة أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين حدثنا أبو داود عن محمود بن غيلان عن أبي داود الطيالسي حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون فقال لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا أفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه لم يروه عن الأعمش إلا شعبة
المعجم الصغير:ج2/ص133 ح911(1/30834)
حدثنا إسماعيل بن علي الخطمي ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا أشار حماد ووضع إبهامه على مفصل الخنصر قال فساخ الجبل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص630 ح4104(1/30835)
أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فهم الذين عنى الله فاحذروهم قال حماد ثم قال أيوب بعد إذا رأيت الذين يجادلون في الله فهم الذين عنى الله فاحذروهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص649 ح1236(1/30836)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون قال والذي نفسي بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الأرض لفسدت وفي حديث وهب بن جرير لأمرت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص322 ح3158(1/30837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد يعنى بن عبد الله الواسطي الطحان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من كف واحد قال
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16519(1/30838)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض وغسل وجهه وغسل ذراعيه مرة واحدة ويده مرة واحدة ومسح برأسه وأذنيه
مسند أبي يعلى:ج5/ص76 ح2670(1/30839)
حدثنا أبو كريب ثنا بن الصلت عن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر
سنن ابن ماجه:ج2/ص939 ح2808(1/30840)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود أبو داود الطيالسي قال انا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة
مسند أحمد:ج6/ص330 ح26844(1/30841)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بماء فقيل له استحمت به فلانة الآن يعني امرأة من نسائه قال إن الماء لا ينجسه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص267 ح1185(1/30842)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا زيد بن الحباب عن الصلت بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد
المعجم الكبير:ج8/ص278 ح8071(1/30843)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج1/ص145 ح418(1/30844)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
مسند أبي يعلى:ج1/ص431 ح571(1/30845)
وعن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد
مسند الشاميين:ج1/ص450 ح793(1/30846)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت السقيا ثم قال اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء نجم اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22683(1/30847)
وقال بن أبي ذئب في هذه القصة عن سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد فذكر القصة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن يحيى قالا نا عثمان بن عمر قال بن أبي ذئب وقال محمد بن يحيى قال أخبرنا بن أبي ذئب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص106 ح210(1/30848)
حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ثنا محمد بن مروان الطاطري عن يزيد بن السمط عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن محفوظ بن علقمة عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قلب جبة كانت عليه فمسح بها وجهه
مسند الشاميين:ج1/ص381 ح661(1/30849)
حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدمشقي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي بن أخي حسين بن علي الجعفي حدثنا مروان بن محمد الطاطري حدثنا يزيد بن السمط عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن محفوظ بن علقمة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قلب جبة كانت عليه فمسح بها وجهه لا يروى عن سلمان إلا بهذا الإسناد تفرد به مروان بن محمد الطاطري وكل من يبيع الكرابيس بدمشق يسمى الطاطري
المعجم الصغير:ج1/ص28 ح9(1/30850)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن ربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فرأيته مسح على رأسه مجاري الشعر ما أقبل منه وما أدبر ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
مسند أحمد:ج6/ص359 ح27067(1/30851)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح الرأس كله من فوق الشعر كل ناحية لنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته
مسند أحمد:ج6/ص359 ح27069(1/30852)
حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا ثنا الليث عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح الرأس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته
سنن أبي داود:ج1/ص31 ح128(1/30853)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى يعني بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن الربيع بنت معوذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح برأسه فمسح الرأس كله من فوق الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته وفي رواية غيرها من قرن الشعر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص60 ح278(1/30854)
حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا الليث حدثني محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح برأسه فمسح رأسه كله من فوق الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيأته
المعجم الكبير:ج24/ص271 ح688(1/30855)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع أن أباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فتمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى مثلها ومسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما
صحيح ابن حبان:ج3/ص366 ح1085(1/30856)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم قال حدثني عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فتمضمض واستنشق من غرفة واحدة
مسند أبي يعلى:ج5/ص77 ح2672(1/30857)
حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فحسر العمامة ومسح مقدم رأسه أو قال ناصيته بالماء هذا مرسل وقد روينا معناه موصولا في حديث المغيرة بن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص61 ح285(1/30858)
حدثنا محمد بن أبي خالد القزويني ثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق الأسدي عن أبي وائل عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته
سنن ابن ماجه:ج1/ص148 ح430(1/30859)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فذكر الحديث قال ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه قال بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه وقال أصحابنا فكأنه كان يعزل من كل يد أصبعين فإذا فرغ من مسح الرأس مسح بهما أذنيه وقد روى في هذا الحديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا بن إدريس عن بن عجلان فذكره بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص67 ح321(1/30860)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح برأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
صحيح ابن حبان:ج3/ص367 ح1086(1/30861)
أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ أنا أبو الليث مضر بن القاسم الفرائضي ببغداد ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه فأدخلهما السبابتين وخالف بإبهاميه على ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص55 ح256(1/30862)
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه وقال بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليمنى ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص236 ح1058(1/30863)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج1/ص156 ح457(1/30864)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أحمد بن محمد السوطي ثنا عثمان بن مسلم قالوا ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وطهر وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه وقال الأذنان من الرأس وغسل ما فيه واللفظ لحديث أبي عمر
المعجم الكبير:ج8/ص121 ح7554(1/30865)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سميع عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض ثلاثا وإستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا واللفظ لحديث أبي عمر
المعجم الكبير:ج8/ص254 ح7990(1/30866)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين ثم مسح برأسه وبدأ بالمقدم ثم غسل رجليه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص80 ح156(1/30867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وقال الاذنان من الرأس قال حماد فلا أدرى من قول أبي أمامة أو من قول النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22336(1/30868)
وأشهر إسناد فيه ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن على المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد وأبو الربيع قالا حدثنا حماد ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وقال الأذنان من الرأس وكان يمسح الماقين وهذا الحديث يقال فيه من وجهين أحده ما ضعف بعض الرواة والآخر دخول الشك في رفعه وبصحة ذلك أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول سنان بن ربيعة يحدث عن حماد بن زيد ليس هو بالقوي أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو سعيد الخلال ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمود بن غيلان ثنا النضر بن شميل ثنا بن عون وذكر عنده شهر بن حوشب فقال إن شهرا تركوه قوله تركوه أي طعنوا فيه وأخذته ألسنة الناس وبإسناده ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابة قال سمعت شعبة يقول كان شهر بن حوشب رافق رجلا من أهل الشام فسرق عيبته أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبي قال كان شهر بن حوشب على بيت المال فأخذ خريطة فيها دراهم فقال القائل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا دعلج بن أحمد قال سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث فقال ليس بشيء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف قال البيهقي والحديث في رفعه شك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص66 ح318(1/30869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سميع عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22271(1/30870)
حدثنا العباس بن الوليد وأحمد بن الأزهر قالا ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن السمط ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه
سنن ابن ماجه:ج1/ص158 ح468(1/30871)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي وأحمد بن الأزهر قالا ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن السمط حدثني الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1180 ح3564(1/30872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه
مسند أحمد:ج4/ص251 ح18222(1/30873)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح باطن أذنيه وظاهرهما قال وكان بن مسعود يأمر بذلك زائدة بن قدامة ثقة مأمون قد أسنده عن الثوري وأوقفه غيره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص251 ح532(1/30874)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص151 ح442(1/30875)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ناصيته وعمامته وعلى الخفين قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة
السنن الكبرى:ج1/ص87 ح107(1/30876)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ناصيته وعمامته وعلى الخفين قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص76 ح107(1/30877)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص142 ح404(1/30878)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو سلمة الكندي ثنا ليث بن أبي سليم حدثني طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا يأخذ لكل واحدة ماء جديدا وغسل وجهه ثلاثا فلما مسح رأسه قال هكذا وأومأ بيده من مقدم رأسه حتى بلغ بهما إلى أسفل عنقه من قبل قفاه
المعجم الكبير:ج19/ص180 ح409(1/30879)
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن بشر القزاز ثنا أبو عمير ثنا رواد عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح على نعليه هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص286 ح1269(1/30880)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص79 ح381(1/30881)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده الحديث المرسل المشهور عن معاوية بن قرة عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا الوسيط من الوضوء الذي يضاعف الله الأجر لصاحبه مرتين الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص251 ح533(1/30882)
أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد نا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من إناء قد أصابت الهرة منه قبل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص435 ح1002(1/30883)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قالت أتاني بن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وغسل رجليه فقال بن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح
سنن ابن ماجه:ج1/ص156 ح458(1/30884)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن قال قائل فمن أين لم يكن نجسا قيل من قبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ولا شك أن من الوضوء ما يصيب ثيابه ولم يعلم غسل ثيابه منه ولا أبدلها ولا علمته فعل ذلك أحد من المسلمين وكان معقولا إذ لم تمس الماء نجاسة أنه لا ينجس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص236 ح1056(1/30885)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى القطان عن التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح بناصيته وفوق العمامة قال بكر وسمعته من بن المغيرة قال أبو حاتم وهذه اللفظة ومسح بناصيته وفوق العمامة قد توهم من لم يحكم صناعة العلم أن المسح على العمامة دون الناصية غير جائز ويجعل خبر عمرو بن أمية مجملا وخبر مغيرة الذي ذكرناه مفسرا له أن مسح النبي صلى الله عليه وسلم على العمامة كان ذلك مع الناصية فوق المسح على الناصية دون العمامة إذ الناصية من الرأس وليس بحمد الله ومنه كذلك بل مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه في وضوئه ومسح على عمامته دون الناصية ومسح على ناصيته وعمامته ثلاث مرار في ثلاثة مواضع مختلفة فكل سنة يستعمل من غير أن يكون استعمال أحدهما حتما واستعمال الآخر مكروها
صحيح ابن حبان:ج4/ص176 ح1346(1/30886)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن الهذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
سنن ابن ماجه:ج1/ص185 ح559(1/30887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18231(1/30888)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين أبو قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان
صحيح ابن حبان:ج4/ص167 ح1338(1/30889)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا أبو عاصم نا سفيان نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان وحدثنا أحمد بن منيع ومحمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال أبو بكر ليس في خبر أبي عاصم والنعلين إنما قال مسح على الجوربين وقال بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ ومسح على الجوربين والنعلين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص99 ح198(1/30890)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال أبو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال أبو داود وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال أبو داود ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس
سنن أبي داود:ج1/ص41 ح159(1/30891)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا معلى بن منصور وبشر بن آدم قالا ثنا عيسى بن يونس عن عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال المعلى في حديثه لا أعلمه إلا قال والنعلين
سنن ابن ماجه:ج1/ص186 ح560(1/30892)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه أن نافع بن جبير حدثه أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
المعجم الكبير:ج20/ص375 ح876(1/30893)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
المعجم الكبير:ج20/ص375 ح877(1/30894)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي ثنا سلم بن سليمان أبو هشام عن أبي حرة عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والعمامة
المعجم الكبير:ج20/ص428 ح1038(1/30895)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا أبي وابن عيينة وابن أبي زائدة جميعا عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص181 ح544(1/30896)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا العباس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه قال فقال رجل عند المغيرة بن شعبة يا مغيرة ومن أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان قال فقال المغيرة أهداهما إليه النجاشي قال الشيخ والشعبي إنما روي حديث المسح عن عروة بن المغيرة عن أبيه وو هذا شاهد لحديث دلهم بن صالح والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص283 ح1257(1/30897)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا الحسين بن حريث المروزي قالا ثنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن عن خالد عن عبد الله بن بريدة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى وأقامني عن يمينه
المعجم الكبير:ج20/ص418 ح1006(1/30898)
حدثنا مسدد وعباد بن موسى قالا ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال عباد قال أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
سنن أبي داود:ج1/ص41 ح160(1/30899)
حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني بن سعيد ح وثنا مسدد ثنا المعتمر عن التيمي ثنا بكر عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت أبي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة
سنن أبي داود:ج1/ص38 ح150(1/30900)
أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص161 ح733(1/30901)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبيد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت من نعمة الله علي وبلائه الحسن عندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وقبض بين سحري ونحري وجمع بين ريقي وريقه في اليوم الذي قبض فيه قال فقلت لها هذا في بيتك وفي يومك وبين سحرك ونحرك فكيف جمع بين ريقك وريقه قالت دخل علي عبد الرحمن بن أبي بكر غداة يوم الإثنين وفي يده سواك رطب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاخصا ببصره إليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يولع بالسواك فقلت أقسمه وناولنيه فقسمه باثنين وناولنيه فمضغته ألينه ثم أدخلته في في رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسوك به وجمع بين ريقي وريقه
المعجم الكبير:ج23/ص32 ح79(1/30902)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وإن درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير طعاما أخذها لأهله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص36 ح10974(1/30903)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا أبو أسامة عن أبي طاهر قال حدثنا شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه التي يقاتل فيها مرهونة بوسق من شعير عند رجل يهودي أخذه طعاما لأهله
المعجم الكبير:ج24/ص182 ح460(1/30904)
وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بن ثلاث وستين سنة وقال بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب بمثل ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص1825 ح2349(1/30905)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بن ثلاث وستين قال بن شهاب وأخبرني سعيد بن المسيب مثله
صحيح البخاري:ج4/ص1620 ح4196(1/30906)
وحدثني نصر بن علي حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا خالد الحذاء حدثنا عمار مولى بني هاشم حدثنا بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بن خمس وستين
صحيح مسلم:ج4/ص1827 ح2353(1/30907)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلى الناس عليه أفذاذا لا يؤمهم أحد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال آخرون يدفن بالبقيع فجاء أبو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلما كان عند غسله أرادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص231 ح545(1/30908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أو خرج عليهم وهم جلوس فقال ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به
مسند أحمد:ج1/ص319 ح2929(1/30909)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس للفضل اذهب الى أمك فائت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتى زمزم وهم يسقون ويعلمون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه
المعجم الكبير:ج11/ص345 ح11963(1/30910)
حدثنا إسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه
صحيح البخاري:ج2/ص589 ح1554(1/30911)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص147 ح9435(1/30912)
ثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال أسقني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال إعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تبلغوا لنزعت حتى أضع الحبل على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه قال أبو بكر هذا من الجنس الذي نقول إن الإشارة تقوم مقام النطق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص306 ح2946(1/30913)
أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية واستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقيني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال صلى الله عليه وسلم اسقيني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على
صحيح ابن حبان:ج12/ص214 ح5392(1/30914)
أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعني بن سليمان بن أبي مذعور ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة فلما كبر أنصرف وأومأ إليهم أن كما أنتم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما أنصرف قال أني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص397 ح3871(1/30915)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس بن سعد عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى زمزم فنزعنا له دلوا فشرب ثم مج في الدلو ثم صببناه في زمزم ثم قال لولا أن تغلبوا عليها لنزعت بيدي
المعجم الكبير:ج11/ص97 ح11165(1/30916)
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الى السقاية فاستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص648 ح1747(1/30917)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن المنيب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بيت زيد بن حارثة فاستأذن فأذنت له زينب ولا خمار عليها فألقت كم درعها على رأسها فسألها عن زيد فقالت ذهب قريبا يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وله همهمة قالت زينب فاتبعته فسمعته يقول تبارك مصرف القلوب فما زال يقولها حتى تغيب
المعجم الكبير:ج24/ص44 ح121(1/30918)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو عمر الضرير وأبو عمر الحوضي قالوا ثنا حماد بن سلمة أنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس الفهرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم مسرعا حتى صعد المنبر ونودي في الناس الصلاة جامعة فخطبهم فقال اني لم أدعكم لرغبة ولا لرهبة نزلت ولكن تميما الداري أخبرني أن قوما من أهل فلسطين ركبوا البحر فألقتهم الريح الى جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة أشعر لا ندري أذكر هو أم أنثى لكثرة شعرها فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا فأخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم ولا مستخبرتكم ولكن في هذا الدير رجل هو الى أن يخبركم وتستخبرونه بالأشواق فدخلوا الدير فإذا هم بالرجل مصفد بالحديد فقالوا من أنت قال من أنتم قالوا نحن من العرب قال ظهر منكم النبي قالوا نعم قال فاتبعته العرب قالوا نعم قال أما ان ذلك خير لهم قال هل ظهر على فارس قالوا لا قال أما انه سيظهر عليهم ثم قال ما فعلت عين زغر قالوا هي تتدفق ملأ قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا هي تتدفق ملأ قال فما فعل نخل بيسان قالوا قد أطعم أوائله فوثب حتى ظنوا أنه سيفلت من قيوده وقال لهم أنا الدجال أما اني سأطأ الأرض كلها الا مكة وطيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا فبشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها
المعجم الكبير:ج24/ص397 ح964(1/30919)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد قال أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم مسرعا فصعد المنبر فنودي في الناس أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس قال يا أيها الناس إني لم أدعكم لرغبة ولا لرهبة نزلت ولكن تميم الداري أخبرني أن أناسا من أهل فلسطين ركبوا البحر فقدمتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة أشعر لا يدرى أذكر هو أم أنثى من كثرة الشعر فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم ولا مستخبرتكم ولكن ههنا في هذا الدير من هو فقير إلى أن يخبركم وإلى أن يستخبركم فأتوا الدير فإذا هم برجل ضرير مصفد في الحديد فقال من أنتم قالوا نحن العرب قال هل بعث النبي قالوا نعم قال فهل اتبعه العرب قالوا نعم قال ذاك خير لهم ثم قال ما فعلت فارس قالوا تدفق ملأى قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا هي تدفق ملأى قال فما فعل نخل بيسان قالوا قد أطعم فوثب وثبة حتى خشينا أنه ينفلت فقلنا من أنت قال أنا الدجال قال أما إني سأطأ الأرض كلها إلا مكة وطيبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأبشروا يا معشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها
السنن الكبرى:ج2/ص481 ح4258(1/30920)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل عن حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم مسرعا فصعد المنبر فنودي في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس فقال أيها الناس إني لم أدعكم لرغبة ولا لرهبة نزلت ولكن تميما الداري أخبرني أن ناسا من أهل فلسطين ركبوا البحر فقذفتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة لا يدري أذكر هو أم أنثى من كثرة الشعر فقالوا من أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم ولا مستخبرتكم ولكن ها هنا من هو فقير إلى أن يخبركم وإلى أن يستخبركم فأتوا الدير فإذا برجل مرير مصفد بالحديد فقال من أنتم قالوا نحن العرب قال هل بعث النبي قالوا نعم قال فهل تبعته العرب قالوا نعم قال ذلك خير لهم قال ما فعلت فارس قالوا لم يظهر عليها قال أما إنه سيظهر عليها ثم قال ما فعلت عين زغر قالوا تدفق ملأى قال فما فعل نخل بيسان قالوا قد أطعم أوائله فوثب عليه وثبة حتى خشينا أن سيغلب فقلنا من أنت قال أنا الدجال أما إني سأطأ الأرض كلها إلا مكة وطيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا معشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها
صحيح ابن حبان:ج15/ص198 ح6789(1/30921)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنبأنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يرى في وجهه فقال أنه جاءني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال أما يرضيك يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص50 ح1295(1/30922)
أخبرنا سويد بن نصر أنا عبد الله يعني بن المبارك أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يرى في وجهه فقال إنه جاءني جبريل فقال إن ربك يقول أما يرضيك يا محمد أنه لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا
السنن الكبرى:ج1/ص384 ح1218(1/30923)
أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج المروزي أنا عفان نا حماد أنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمن الحجاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا أنا لنرى البشرى في وجهك فقال إنه أتاني الملك فقال يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا
السنن الكبرى:ج1/ص380 ح1206(1/30924)
أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمن الحجاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا إنا لنرى البشرى في وجهك فقال إنه أتاني الملك فقال يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص44 ح1283(1/30925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن على عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والسرور يرى في وجهه فقالوا يا رسول الله انا لنرى السرور في وجهك فقال انه أتاني ملك فقال يا محمد أما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك أحد من أمتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك الا سلمت عليه عشرا قال بلى قال
مسند أحمد:ج4/ص30 ح16410(1/30926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولى للحسن بن على زمن الحجاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوما والبشر يرى في وجهه فقلنا انا لنرى البشر في وجهك فقال انه أتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقول أما يرضيك ان لا يصلي عليك أحد من أمتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قال
مسند أحمد:ج4/ص29 ح16408(1/30927)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة إني أقرأ في صلاة المغرب بقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناسا يعيبون ذلك علي فقال وما بأس بذلك اقرأهما فإنهما من القرآن ثم قال حدثني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب
مسند أحمد:ج1/ص282 ح2550(1/30928)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك إلى بيت فإذا قربة معلقة فسأل الماء فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال دباغها طهورها وهكذا رواه شعبة بن الحجاج وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة في أصح الروايتين عنه عن قتادة موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص17 ح53(1/30929)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليغتسل ذات يوم فقالت امرأة من نسائه يا رسول الله إنه بقية غسل قال الماء لا ينجس
المعجم الكبير:ج11/ص274 ح11715(1/30930)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعد الظفري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود رجلا منهم فقيل إكووه واسقوه الحميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكره الحميم وأنهى عن الكي
الآحاد والمثاني:ج4/ص182 ح2162(1/30931)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أو أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره في نسخة له أن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن الحارث فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد والمطعون شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب الحريق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
الجهاد:ج1/ص63 ح68(1/30932)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فأسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال إذا مات فقالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة
موطأ مالك:ج1/ص233 ح554(1/30933)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
صحيح ابن حبان:ج7/ص461 ح3189(1/30934)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إني كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
صحيح ابن حبان:ج7/ص463 ح3190(1/30935)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد
المعجم الكبير:ج2/ص191 ح1779(1/30936)
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحرث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن عمه جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة
سنن أبي داود:ج3/ص188 ح3111(1/30937)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال إذا مات فقالت ابنته والله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوقع الله أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت لهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص503 ح1300(1/30938)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية وما الوجوب يا رسول الله قال إذا مات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص69 ح6945(1/30939)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك شيء قال إزاري قال إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا قال ما أجد شيئا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها على ما معك من القرآن
السنن الكبرى:ج3/ص319 ح5524(1/30940)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك شيء قال ما أجد شيئا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها على ما معك من القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص123 ح3359(1/30941)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها إياه فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك إن أعطيتها إزارك جلست ولا إزار لك فالتمس شيئا قال لا أجد شيئا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن
سنن أبي داود:ج2/ص236 ح2111(1/30942)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا موسى بن داود الضبي عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت يا رسول الله إني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها إياه قال ما عندي إلا إزاري هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا قال والله ما أجد شيئا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها على ما معك من القرآن رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن أبي حازم قال ولو خاتما من حديد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص236 ح14136(1/30943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد قال أنا ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أصحابه ذات ليلة فخرج فصلى بهم فخفف ثم دخل بيته فأطال ثم خرج فصلى بهم فخفف ثم دخل بيته فأطال فلما أصبح قالوا يا رسول الله صليت فجعلت تطيل إذا دخلت وتخفف إذا خرجت قال من أجلكم فعلت ما فعلت
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14134(1/30944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثمامة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أصحابه فخرج إليهم فصلى بهم فخفف ثم دخل بيته فأطال ثم خرج إليهم فصلى بهم فخفف ثم دخل فأطال فلما أصبح قالوا جئناك البارحة يا رسول الله فصليت بنا فخففت ثم دخلت بيتك فأطلت فقال إني فعلت ذلك من أجلكم قال حماد وكان حدثنا هذا الحديث ثابت عن ثمامة فلقيت ثمامة فسألته
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13848(1/30945)
استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا بن أبي أويس ح قال وحدثنا الأسفاطي ثنا إسماعيل هو بن أبي أويس عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود قال هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها أورق قال نعم قال مم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق لفظ حديث الأسفاطي رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص251 ح16918(1/30946)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال أراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق
صحيح البخاري:ج6/ص2511 ح6455(1/30947)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أفنيت الحمر فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم
صحيح البخاري:ج5/ص2103 ح5208(1/30948)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء فقال أكلت الحمر فسكت ثم أتاه الثانية فقال أكلت الحمر فسكت ثم أتاه الثالثة فقال أفنيت الحمر فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم
صحيح البخاري:ج4/ص1539 ح3963(1/30949)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل أعرابي فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال نعم قال فأنا كان ذلك قال أراه عرقا نزعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل ابنك هذا نزعة عرق رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص265 ح21064(1/30950)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة بهمذان نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي نا إسماعيل بن أبي أويس نا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل أعرابي فقال يا رسول الله وفي رواية الشافعي أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال نعم قال انى ترى فلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص410 ح15139(1/30951)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد ثنا فضيل بن غزوان ثنا أبو دهقابه قال كنت جالسا عند بن عمر فذكر بن عمر أن بلالا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه ضيف فأمره أن يأتيه بطعام فأتاه بتمر فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك التمر فقال من أين لك هذا التمر فقال أبدلت صاعا بصاعين فقال رد علينا تمرنا فرده
المعجم الكبير:ج1/ص342 ح1028(1/30952)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه ضيف كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
صحيح ابن حبان:ج12/ص39 ح5235(1/30953)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمر الله أن يخير أزواجه فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله قال يأيها النبي قل لأزواجك إلى تمام الآيتين فقلت له ففي أي هذا أستأمر أبواي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
صحيح البخاري:ج4/ص1796 ح4507(1/30954)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن معمر عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخبر أزواجه قالت عائشة فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن فقلت في هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
السنن الكبرى:ج3/ص261 ح5312(1/30955)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن معمر عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخير أزواجه قالت عائشة فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن فقلت في هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص55 ح3201(1/30956)
وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا حمزة الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن موسى بن شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جرح شهادة رجل في كذبة كذبها وهذا أصح وهو مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص196 ح20613(1/30957)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي بالبصرة نا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الخراج بالضمان
سنن الدارقطني:ج3/ص53 ح213(1/30958)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا
مسند أبي يعلى:ج9/ص134 ح5210(1/30959)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا لم يزد على هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص75 ح15938(1/30960)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها والعمرى للذي أعمرها
المعجم الكبير:ج5/ص163 ح4957(1/30961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها والعمرى للذي أعمرها
مسند أحمد:ج5/ص189 ح21688(1/30962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان أملاه علينا عن بن أبي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للوارث
مسند أحمد:ج5/ص186 ح21668(1/30963)
نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ح وثنا عمر بن عبد العزيز بن دينار نا يوسف بن يزيد بن كامل نا بن أبي مريم نا بن أبي الزناد نا عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية أهل الكتاب نصف دية المسلم وقال بن وهب دية الكافر مثل نصف دية المسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص171 ح260(1/30964)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم عثمان هو الوقاصي متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج3/ص145 ح192(1/30965)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني نذير بن محمد بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ثنا أبي ثنا الحسن بن زياد الهمداني ثنا أبو حفص ثنا الأبار عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة على بني عبد المطلب وبني هاشم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص160 ح11676(1/30966)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم الكوفي حدثنا كنانة قال حدثتني صفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عتقها مهرها وأنه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وبيدها أربعة آلاف نواة تسبح بها فقال لقد سبحت منذ قمت عليك أكثر مما سبحت قالت قلت علمني يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق
مسند أبي يعلى:ج13/ص35 ح7118(1/30967)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة
مسند أبي يعلى:ج8/ص319 ح4921(1/30968)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن بكار أنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها ورواه أبو عامر العقدي عن أبي معشر وقال أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد عدة الحرة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص451 ح15382(1/30969)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران انا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن أبي العنبس عن أبي الشعثاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص321 ح12625(1/30970)
حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها ولا يسهم لأكثر من فرس
صحيح البخاري:ج3/ص1051 ح2708(1/30971)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن مهاجر بن مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن في المسح على الخفين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص32 ح87(1/30972)
حدثنا عبد الله حدثني أبى من كتابه ثنا هشيم بن بشير عن عبد الله وأبو معاوية أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يوم خبير للفرس سهمين وللرجل سهما وقال أبو معاوية أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
مسند أحمد:ج2/ص2 ح4448(1/30973)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده مسلم بن بجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على أسارى قريظة وكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت ضربت عنقه وإن لم ينبت فجعله في مغنم المسلمين
المعجم الكبير:ج19/ص436 ح1056(1/30974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد أن أبيا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها رخصة للمؤمنين لقلة ثيابهم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها بعد يعنى قولهم الماء من الماء
مسند أحمد:ج5/ص116 ح21143(1/30975)
حدثنا حوثرة حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد الذين قالوا لعائشة ما قالوا ثمانين ثمانين حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش
مسند أبي يعلى:ج8/ص338 ح4932(1/30976)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الله بن وهب ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد رجلا في الزنا مائة فأخبر أنه كان أحصن فأمر به فرجم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص217 ح16726(1/30977)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال
السنن الكبرى:ج3/ص250 ح5277(1/30978)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثني بن لهيعة عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب عن محمد بن الحنفية عن أبيه أن رسول الله جلد في الخمر ثمانين لا يروى هذا الحديث عن بن الحنفية إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص112 ح349(1/30979)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلدهم ثمانين ثمانين
المعجم الكبير:ج23/ص163 ح262(1/30980)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني بن حنين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر هو أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
صحيح البخاري:ج3/ص1417 ح3691(1/30981)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن المديني حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
صحيح ابن حبان:ج15/ص276 ح6861(1/30982)
حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وبكى فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لإتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
صحيح مسلم:ج4/ص1854 ح2382(1/30983)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر قال إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فقال أبو بكر فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا قال فعجبنا فقال الناس انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله هو المخير وكان أبو بكر هو أعلمنا به فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص608 ح3660(1/30984)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال قال أبو عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فحدث أن رجلا توفي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رآه أحد منكم على عمل من أعمال الخير فقال رجل نعم حرست معه ليلة في سبيل الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه فلما أدخل القبر حثا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده من التراب ثم قال أن أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لا تسل عن أعمال الناس ولكن سل عن الفطرة
المعجم الكبير:ج22/ص378 ح945(1/30985)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا فحذرهم الدجال فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص177 ح446(1/30986)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر قال حدثتني أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة فحدثهم عن الأعور الدجال قال فمن حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب واعلموا ان الله صحيح ليس بأعور وأن الدجال أعور ممسوح العين بين عينيه مكتوب كافر يقرأه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص780 ح783(1/30987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا قتادة أخبرني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من أنفسهم وقال مرة منهم فحدثني به عن أنس
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13963(1/30988)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة حدثنا قتادة أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الأنصار وقال هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من أنفسهم أو قال من القوم
مسند أبي يعلى:ج5/ص475 ح3207(1/30989)
أخبرنا الفضل بن سهل حدثنا شريح بن النعمان حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10265(1/30990)
أخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق يعني بن منصور قال ثنا داود عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين البطيخ والرطب جميعا
السنن الكبرى:ج4/ص166 ح6723(1/30991)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أخبرني أبو طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة
مسند أبي يعلى:ج3/ص11 ح1416(1/30992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج وابن أبي زائدة قال أنا حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أخبرني أبو طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة
مسند أحمد:ج4/ص28 ح16390(1/30993)
وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا قرة حدثنا أبو الزبير حدثنا سعيد بن جبير حدثنا بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد فقلت لابن عباس ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح مسلم:ج1/ص490 ح705(1/30994)
حدثنا إبراهيم بن الحكم ثنا أبي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في الحضر أفلا أجمعهما في السفر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص208 ح608(1/30995)
ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص208 ح609(1/30996)
حدثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة في غير خوف
المعجم الكبير:ج12/ص86 ح12558(1/30997)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثني محمد بن عبدوس النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر في السفر إذا كان على ظهر سيره ويجمع بين المغرب والعشاء أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان فذكره وروى أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا يعلمه إلا مرفوعا بمعنى رواية حسين بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص164 ح5321(1/30998)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان بن عمر هكذا ورواه غيره عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص162 ح5313(1/30999)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى وعلي بن سعيد قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان قال علي يعني الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك وقال علي بن سعيد في غزوة تبوك مخرج في الصحيح من حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل وهو من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص387 ح1685(1/31000)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وجمع بين المغرب والعشاء بالمدينة وهو مقيم على غير خوف ولا شيء اضطره إلى ذلك فقالوا فلم يا أبا عباس قال أراد أن لا يحرج أمته
المعجم الكبير:ج12/ص74 ح12517(1/31001)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
السنن الكبرى:ج2/ص427 ح4023(1/31002)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا بشر بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ولم يناد في كل واحدة منهما إلا بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا حماد عن خالد عن بن أبي ذئب عن الزهري بمعناه قال وبإقامة إقامة جمع بينهما قال أحمد بن حنبل قال وكيع صلى كل صلاة بإقامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص400 ح1743(1/31003)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص260 ح3026(1/31004)
أنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن بن أبي ذئب قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما
السنن الكبرى:ج2/ص428 ح4030(1/31005)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص260 ح3028(1/31006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5186(1/31007)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص149 ح2727(1/31008)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن مطرف بن الشخير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة
المعجم الكبير:ج18/ص118 ح234(1/31009)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال العدوي سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال لي ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وأنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلى يعني الملائكة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وبهذا المعنى رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف ورواه همام عن قتادة في المتعة وكذلك محمد بن واسع عن مطرف في المتعة وكذلك أبو رجاء العطاردي عن عمران في المتعة وفي رواية أبي العلاء عن مطرف عن عمران قال أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر طائفة من أهله في العشرة وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في أشهر الحج وقوله جميع بين حج وعمرة إن كان الراوي حفظه يحتمل أن يكون المراد به إذنه فيه وأمره بعض أصحابه بذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص14 ح8632(1/31010)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا أبي عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان واحد وإقامة واحدة
المعجم الكبير:ج4/ص130 ح3891(1/31011)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بالمزدلفة صلى كل واحدة منهما بإقامة ولم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعدها
السنن الكبرى:ج1/ص505 ح1624(1/31012)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن وكيع قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بالمزدلفة صلى كل واحدة منهما بإقامة ولم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص16 ح660(1/31013)
حدثني بن زنجويه حدثني معلى بن أسد نا وهيب عن بن أبي ذئب ومالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بجمع
مسند ابن الجعد:ج1/ص408 ح2784(1/31014)
وحدثني علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فأتي بهدية خبز ولحم فأكل ثلاث لقم ثم صلى بالناس وما مس ماء
صحيح مسلم:ج1/ص275 ح359(1/31015)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم بن عتبة عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة والحسن والحسين ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي قالت أم سلمة قلت يا رسول الله أدخلني معهم قال إنك من أهلي
المعجم الكبير:ج23/ص308 ح696(1/31016)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هشام بن هاشم عن وهب بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة وحسن وحسينا رضي الله عنهم ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة قلت يا رسول الله أدخلني معهم قال إنك من أهلي
المعجم الكبير:ج3/ص53 ح2663(1/31017)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة
صحيح البخاري:ج2/ص602 ح1590(1/31018)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي قالا حدثنا قرة بن خالد السدوسي قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا أبو الطفيل قال حدثنا معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في سفرة سافرها وذلك في غزوة بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت له فما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح ابن حبان:ج4/ص462 ح1591(1/31019)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى رجعنا
المعجم الكبير:ج20/ص58 ح104(1/31020)
حدثنا خالد بن خداش نا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد خرق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت بسهم لي فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عوراته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
مكارم الأخلاق:ج1/ص63 ح180(1/31021)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع بين المغرب والعشاء بجمع
السنن الكبرى:ج2/ص427 ح4024(1/31022)
حدثنا شيبان حدثنا سعيد بن سليم الضبي حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهز جيشا إلى المشركين فيهم أبو بكر وعمر أمرهما والناس كلهم قال لهم أجدوا السير فإن بينكم وبين المشركين ماء إن سبق المشركون إلى ذلك الماء شق على الناس وغلبتم عطشا شديدا أنتم ودوابكم وركابكم وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمانية هو تاسعهم فقال لأصحابه هل لكم أن نعرس قليلا ثم نلحق بالناس قالوا نعم يا رسول الله فعرسوا فما أيقظهم إلا حر الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم واستيقظ أصحابه فقال لهم قوموا واقضوا حاجتكم ففعلوا ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مع أحد منكم ماء قال رجل منهم يا رسول الله ميضأة فيها شيء من ماء قال جىء بها فجاء بها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحها بكفيه ودعا بالبركة ثم قال لأصحابه تعالوا فتوضؤوا فجاؤوا فجعل يصب عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توضؤوا وأذن رجل منهم وأقام قال فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لصاحب الميضأة ازدهر بميضأتك فسيكون لها نبأ فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قبل الناس فقال لأصحابه ما ترون الناس فعلوا قالوا الله ورسوله أعلم قال لهم إن فيهم أبا بكر وعمر وسيرشدان الناس فقدم الناس وقد سبق المشركون إلى ذلك الماء فشق على الناس وعطشوا عطشا شديدا وركابهم ودوابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صاحب الميضأة قال ها هو ذا يا رسول الله قال جىء بميضأتك فجاء بها وفيها شيء من ماء فقال لهم كلهم تعالوا فاشربوا فجعل يصب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شربوا كلهم وسقوا دوابهم وركابهم وملؤوا كل إداوة وقربة ومزادة ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المشركين فبعث الله ريحا فضربت وجوه المشركين وأنزل الله تبارك وتعالى نصره وأمكن من أدبارهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأسروا أسارى كثيرة واستاقوا غنائم كثيرة ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وافرين صالحين
مسند أبي يعلى:ج7/ص234 ح4238(1/31023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال أنا علي بن زيد وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز ذات يوم في صلاة الفجر فقيل يا رسول الله لم جوزت قال سمعت بكاء صبي فظننت أن أمه معنا تصلي فأردت أن أفرغ له أمه وقد قال حماد أيضا فظننت أن أمه تصلي معنا فأردت أن أفرغ له أمه
مسند أحمد:ج3/ص257 ح13726(1/31024)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا دعلج بن أحمد ثنا علي بن الحسين بن جنيد الرازي ثنا النفيلي ثنا زهير رحمه الله وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا عمرو هو بن خالد أنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال أتى رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إخلافا فقال له أما تستاك قال بلى ولكني لم أطعم من ثلاث فأمر رجلا من أصحابه فآواه وقضى حاجته لفظ حديث بن عبدان وهكذا رواه جماعة عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص39 ح167(1/31025)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا عبد الله بن عمرو بصري وكان حافظا ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي عبيدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال أبو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث قال الشيخ رحمه الله فكأنه كان ينكر عليه وصل إسناده ويحتمل أنه إنما أنكر رميهم يومئذ بالمجانيق فقد روى أبو داود في المراسيل عن أبي صالح عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى هو بن أبي كثير قال حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا قلت فبلغك أنه رماهم بالمجانيق فأنكر ذلك وقال ما يعرف هذا قال الشيخ رحمه الله كذا قال يحيى إنه لم يبلغه وزعم غيره أنه بلغه روى أبو داود في المراسيل عن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن ثور عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المجانيق على أهل الطائف وقد ذكره الشافعي في القديم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص84 ح17899(1/31026)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن عاصم الأحول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حالف بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بالمدينة
مسند أبي يعلى:ج7/ص91 ح4028(1/31027)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن أيوب عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حانت منه نظرة فإذا هو بامرأة ناشرة شعرها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله نذرت أن تحج ماشية ناشرة شعرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروها فلتغطي رأسها ولتركب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص80 ح19911(1/31028)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلا سبيله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص67 ح4876(1/31029)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة وقال مرة أخرى أخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا إبراهيم بن خثيم ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص77 ح11196(1/31030)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني بن المبارك عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس ناسا في تهمة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص66 ح4875(1/31031)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث ذات يوم على الصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
صحيح ابن حبان:ج10/ص47 ح4235(1/31032)
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله أنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي أنا إبراهيم بن عبد الله البصري نا أبو عاصم النبيل عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على أهلك وفي حديث أبي عاصم على زوجتك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أعلم وفي حديث أبي عاصم أنت أبصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان قال سعيد ثم يقول أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك أنفق علي إلى من تكلني تقول زوجتك أنفق علي أو طلقني يقول خادمك إلى من تكلني أنفق علي أو بعني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص466 ح15469(1/31033)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حمزة بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم البصري نا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص477 ح15512(1/31034)
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن أحمد بن منيع عن حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن زياد عن أبي المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثا في قبر ثلاثا أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص410 ح6520(1/31035)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع
المعجم الكبير:ج5/ص189 ح5049(1/31036)
ثنا عبد الله بن الحاكم بن أبي زياد القطواني راهب الكوفة ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري ح وثنا أحمد بن يحيى الصدفي ثنا زيد حدثني سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعدما هاجر معها عمرة وقال أحمد بن يحيى وحجة قرن معها عمرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص352 ح3056(1/31037)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عبد الله بن نافع ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج سنة عشر من مقدمه المدينة فأفرد الحج
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص56 ح4381(1/31038)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال حج أنس على رحل ولم يكن شحيحا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملتة
صحيح البخاري:ج2/ص552 ح1445(1/31039)
أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى من كتابه قالا حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال حج أنس بن مالك على رحل ولم يكن شحيحا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته
صحيح ابن حبان:ج9/ص70 ح3754(1/31040)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان يحج على رحل ولم يكن شحيحا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال محمد بن أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص332 ح8434(1/31041)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن معاوية أبو إسحاق الكرابيسي ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه بدين كان عليه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص113 ح7060(1/31042)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن محمد بن حيان الأنصاري حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الكرابيسي حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني حدثنا معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص67 ح2348(1/31043)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأباذي أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن حميد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19293(1/31044)
حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة
مسند أبي يعلى:ج6/ص456 ح3850(1/31045)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه عبد لبني بياضة فأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه وأمر مواليه أن يخففوا عنه من خراجه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19298(1/31046)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث قال بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقال الملك الذي معه أتدري ما هذا هذا الكوثر الذي أعطاك ربك وضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك
صحيح ابن حبان:ج14/ص391 ح6474(1/31047)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني عن ليلة أسري به
المعجم الكبير:ج19/ص270 ح598(1/31048)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة أنبأ عبد الله بن نافع الصائغ عن إسماعيل بن إبراهيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق بعض نخل بني النضير وقطع بعضا وقيل في ذلك شعر وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير تركتم قدركم لا شيء فيها وقدر القوم حامية تفور
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص83 ح17892(1/31049)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا عقبة يعني بن خالد قال ثنا عبيد الله قال ثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص264 ح1054(1/31050)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله تبارك وتعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين
السنن الكبرى:ج6/ص483 ح11573(1/31051)
حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين
صحيح البخاري:ج4/ص1852 ح4602(1/31052)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل العلم هذا ولم يروا بأسا بقطع الأشجار وتخريب الحصون وكره بعضهم ذلك وهو قول الأوزاعي قال الأوزاعي ونهى أبو بكر الصديق يزيد أن يقطع شجرا مثمرا أو يخرب عامرا وعمل بذلك المسلمون بعده وقال الشافعي لا بأس بالتحريق في أرض العدو وقطع الأشجار والثمار وقال أحمد وقد تكون في مواضع لا يجدون منه بدا فأما بالعبث فلا تحرق وقال إسحاق التحريق سنة إذا كان أنكى فيهم
سنن الترمذي:ج4/ص122 ح1552(1/31053)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة الآية
سنن ابن ماجه:ج2/ص948 ح2844(1/31054)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال اللينة النخلة فبإذن الله وليخزي الفاسقين
السنن الكبرى:ج5/ص181 ح8608(1/31055)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن رمح قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقالوا ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص83 ح17889(1/31056)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها
سنن أبي داود:ج3/ص38 ح2615(1/31057)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الأهلية
المعجم الكبير:ج20/ص275 ح650(1/31058)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الإنسية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1065 ح3193(1/31059)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن أخرم ثنا روح ثنا عثمان بن مرة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم النقير والمزفت والدباء والجر والحنتم
المعجم الكبير:ج11/ص350 ح11982(1/31060)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا مروان بن معاوية كلهم عن محمد بن سوقة عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ثلاثا عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات ونهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
المعجم الكبير:ج20/ص397 ح942(1/31061)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن أبي حريز مولى معاوية قال خطب معاوية الناس فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ستة سبعة أشياء وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه منهن النوح والشعر والتصاوير والتبرج وجلود السباع والذهب والحرير
المعجم الكبير:ج19/ص373 ح876(1/31062)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن شرحبيل بن سعد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها يعني المدينة
المعجم الكبير:ج5/ص151 ح4913(1/31063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9412(1/31064)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج4/ص74 ح1479(1/31065)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عائذ الله بن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص212 ح565(1/31066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين حرتي المدينة لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف الرجل بعيره
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14656(1/31067)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
المعجم الكبير:ج4/ص257 ح4323(1/31068)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده أن رسول الله حرم ما بين لابتي المدينة أن يصاد وحشها
المعجم الأوسط:ج1/ص88 ح261(1/31069)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سعيد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط
السنن الكبرى:ج2/ص487 ح4283(1/31070)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعد بن إسحاق حدثتني زينب بنت كعب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط
مسند أبي يعلى:ج2/ص282 ح998(1/31071)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
المعجم الكبير:ج4/ص257 ح4324(1/31072)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص135 ح511(1/31073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن شرحبيل قال أخذت نهسا بالأسواق فأخذه منى زيد بن ثابت فأرسله وقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21616(1/31074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن شرحبيل بن سعد حدثني زيد بن ثابت في الأسواق ومعي طير اصطدته قال فلطم قفاي وأرسله من يدي وقال أما علمت يا عدو نفسك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابيتها
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21714(1/31075)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء
المعجم الكبير:ج7/ص112 ح6528(1/31076)
ثنا يحيى بن صاعد نا يحيى بن سليمان بن نضلة نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأنصار وأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطبيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة آصع من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا وأشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان قال الشيخ أبو الحسن يقال كل شيء من النحل لا يعرف اسمه فهو جمع يقال ما أكثر الجمع في أرض فلان بفتح الجيم
سنن الدارقطني:ج3/ص17 ح54(1/31077)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الوارث عن ليث عن طاوس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر
المعجم الكبير:ج12/ص394 ح13455(1/31078)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص331 ح19251(1/31079)
حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي قال وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى عبد العزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمرو هذا الحديث وإنما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
سنن الترمذي:ج4/ص254 ح1795(1/31080)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة ح وثنا سلم بن جنادة نا وكيع كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد وقال أبو كريب حك من القبلة بصاقا أو نخاما أو مخاطا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص279 ح1315(1/31081)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حل هو وأصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رؤوسهم وحلوا من كل شيء قبل أن يطوفوا بالبيت وقبل أن يصل إليه الهدي ثم لم نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا من أصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيئا ولا أن يعودوا لشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص219 ح9869(1/31082)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن أخبره ان أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا عليهم أو راح فقيل له حلفت يا نبي الله لا تدخل عليهم شهرا فقال ان الشهر تسعة وعشرون يوما
مسند أحمد:ج6/ص315 ح26725(1/31083)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
المعجم الكبير:ج12/ص381 ح13412(1/31084)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري ح وحدثنا قتيبة حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل كلاهما عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
صحيح مسلم:ج2/ص947 ح1304(1/31085)
حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
صحيح البخاري:ج4/ص1601 ح4148(1/31086)
حدثنا قتيبة ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
سنن أبي داود:ج2/ص202 ح1980(1/31087)
حدثني أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص248 ح772(1/31088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
مسند أحمد:ج2/ص88 ح5614(1/31089)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6115(1/31090)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكير أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع وزعموا أن الذي حلق النبي صلى الله عليه وسلم معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب قال أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق من الجنس الذي نقول إن العرب تضيف الفعل إلى الآمر كما تضيفه إلى الفاعل إذا العلم محيط أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتول حلق الرأس نفسه بيده بل أمر غيره فحلق رأسه فأضيف الفعل إليه إذ هو الآمر به
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص300 ح2930(1/31091)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن محمد المزكي وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعيد عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلى أمها وخالتها وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلاهما رعاثا من تبر ذهب فيه لؤلؤ قالت زينب وقد أدركت الحلي أو بعضه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص141 ح7351(1/31092)
أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخراز بمكة على الصفا أنبأ محمد بن علي بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى البقيع وقال لا حمى إلا لله ولرسوله قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري بإسناده لا حمى إلا لله ولرسوله ولم يخرجاه هكذا أو هو صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص70 ح2358(1/31093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عوانة محمد بن أحمد بن ماهان الحراني بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال لا حمى إلا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم قال الشيخ لأن قوله حمى النقيع من قول الزهري وكذلك قاله بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص146 ح11587(1/31094)
حدثنا علي أخبرني محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى لجرش حماهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص490 ح3416(1/31095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده السكينة عباد الله السكينة عباد الله
مسند أحمد:ج3/ص355 ح14868(1/31096)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغتسل ابنته قال لها إبدئي بميامنها ومواضع الوضوء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص388 ح6422(1/31097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض فقال سعد بن عبادة إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لا خضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد قال فذكر عفان نحو حديث عبد الصمد إلى قوله فما أماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص220 ح13321(1/31098)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى خيبر مر بشجرة يعلق المشركون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال الله أكبر هذا كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنة من كان قبلكم
مسند أبي يعلى:ج3/ص30 ح1441(1/31099)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عقبة حدثني موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن للناس في عتق سبي هوازن قال إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص360 ح12824(1/31100)
أخبرنا هارون بن موسى قال حدثني محمد بن فليح عن موسى قال بن شهاب حدثني عروة أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن له المسلمون في عتق بني هوازن قال إني لا أدري من أذن منكم فمن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس وكلهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه
السنن الكبرى:ج5/ص276 ح8876(1/31101)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر كانت صفية قد حاضت فقال أحابستنا هي فقيل إنها قد أفاضت قال لا إذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص184 ح686(1/31102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد ان ينفر من منى قال نحن نازلون غدا ان شاء الله تعالى بالمحصب بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذاك ان قريشا تقاسموا على بني هاشم وعلى بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10982(1/31103)
حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان بن عمر كذلك يصنع
سنن أبي داود:ج3/ص91 ح2782(1/31104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بلغه أن الناس يعيبون أسامة ويطعنون في إمارته فقام كما حدثني سالم فقال إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك في أبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لاحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا بعده من أحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم
مسند أحمد:ج2/ص89 ح5630(1/31105)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا أصحاب بدر نزلت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين التقى الناس ببدر نفل كل امرئ ما أصاب ثم ذكر الحديث في نزول الآية والقسمة بينهم وقد مضى ذلك في أول هذا الكتاب قال الشافعي قال بعض أهل العلم إذا بعث الإمام سرية وجيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيئا فهو له بعد الخمس فذلك لهم على بعض ما شرط لأنهم على ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من أخذ شيئا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله أعلم ولم أعلم شيئا يثبت عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا قال الشيخ الذي روى في هذا ما ذكره وقد روي عن بن عباس ما يخالفه في لفظه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص315 ح12596(1/31106)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال قال فينا أصحاب بدر نزلت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين التقى الناس ببدر نفل كل امرئ ما أصاب وكنا أثلاثا ثلث يقاتلون العدو ويأسرون وثلث يجمعون النفل وثلث قيام دون رسول الله صلى الله عليه وسلم يخشون عليه كرة العدو حرسا له فلما وضعت الحرب قال الذين أصابوا النفل هو لنا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل كل امرئ ما أصاب وقال الذين كانوا يقتلون ويأسرون والله ما أنتم بأحق منا لنحن شغلنا عنكم القوم وخلينا بينكم وبين النفل فما أنتم بأحق به منا وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا لقد رأينا أن نقتل الرجال حين منحونا أكتافهم ونأخذ النفل ليس دونه أحد يمنعه وكلنا خشينا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما أنتم بأحق به منا فلما اختلفنا وساءت أخلاقنا انتزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه على الناس عن بواء فكان في ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ورواه جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق مع تقصير في إسناده وقال فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص292 ح12494(1/31107)
أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له ثم قرأ هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص271 ح2977(1/31108)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث فلانا سماه الزهري إلى بن أبي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان
المسند:ج2/ص385 ح874(1/31109)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا لحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى بن أبي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص77 ح17865(1/31110)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسحاق بن الحسن ومحمد بن غالب قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه إقبال أبي سفيان فتكلم أبو بكر رضي الله عنه فأعرض عنه ثم تكلم عمر رضي الله عنه فأعرض عنه فقال سعد بن عبادة يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخوض البحر لخضناه ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص283 ح5104(1/31111)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج أخذت بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي هكذا روياه عن عبد الملك مرسلا ورواه محمد بن أبي بكر عن عبد الملك موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص300 ح14534(1/31112)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب الشيباني نا محمد بن عمر والحرشي نا القعنبي نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده فقال لها ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية الشافعي ثلثت عندك ودرت قالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص300 ح14533(1/31113)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة
صحيح البخاري:ج5/ص2189 ح5477(1/31114)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص385 ح6404(1/31115)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثني مالك بن أنس عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى خيبر أتاها ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لم يغر عليهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد وافق والله محمد الخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
سنن الترمذي:ج4/ص121 ح1550(1/31116)
حدثنا علي بن عبد العزيز ح وحدثنا موسى بن هارون الحمال وعلي بن سعيد الرازي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن حليف بن منقذ بن ربيعة بن منبش بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن الأزد أبو القاسم الخزاعي ثم الربعي حدثني أبي محرز بن مهدي عن حزام بن هشام بن خالد عن أبيه هشام بن حبيش عن أبيه حبيش بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة وهو وأبو بكر رضي الله عنه ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة رضي الله عنه ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين أن أحلبها قالت بلى بأبي أنت وأمي نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاحت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم ثم أراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا أم معبد قالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأباه من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا تزر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا يأس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال انصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة عليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد فيا لقصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجارى وسؤدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها وإنائها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وإن قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد زاد موسى بن هارون في حديثه قال وحدثناه مجاهد بن موسى عن مكرم فقال لنا لم تعبه ثحلة ولم تزر به صقلة والصواب ثجلة وصعلة الثجلة كبر البطن والصعلة صغر الرأس يريد أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن كبير البطن ولا صغير الرأس وقال لنا مكرم في أشفاره عطف وفي صوته صهل وقال لنا مجاهد عن مكرم في اشفاره وطف في صوته صحل والصواب وطف وهو الطول والصواب صحل وهي البحة وقال لنا مكرم لا يأس من طول والصواب لا يتشنا من طول وقال لنا مكرم ولا عابس ولا معتد وقال لنا مجاهد عن مكرم الا عابس ولا مفند يعني لا عابس ولا مكذب
المعجم الكبير:ج4/ص48 ح3605(1/31117)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فوجد فيه صورة إبراهيم ومريم فقال أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما باله يستقسم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص158 ح9505(1/31118)
أخبرنا وهب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم وسورة مريم فقال أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وهذا إبراهيم مصور فما باله يستقيم
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9772(1/31119)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم وقال أما إنهم قد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما باله يستقسم
مسند أبي يعلى:ج4/ص318 ح2429(1/31120)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم ومريم فقال أما هم فقد علموا ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما باله يستقسم
المعجم الكبير:ج11/ص412 ح12171(1/31121)
ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد وهو بن إسحاق ثنا عبيد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء أن بن عباس كان يقول ولقد حدثني أخي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلها خر بين العمودين ساجدا ثم قعد فدعا ولم يصل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص330 ح3007(1/31122)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إن إزاري يسقط من أحد شقيه قال إنك لست منهم
صحيح البخاري:ج5/ص2252 ح5715(1/31123)
ثنا محمد بن يحيى بحديث غريب غريب حدثني إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج حدثني عبد الله بن عثمان بن حثيم عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فذكر الحديث بطوله وقال فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص319 ح2974(1/31124)
ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن الفضل عارم وهدبة بن خالد قالا حدثنا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة اهتف بالأنصار فقال يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءوا كأنما كانوا على ميعاد ثم قال اسلكوا هذه الطريق ولا يشرفن لكم أحد إلا أنمتموه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتحها الله عليه فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت فصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وأنزل الله الوحي بما قالت الأنصار فقال يا معشر الأنصار تقولون أما الرجل فقد أخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته قال فمن أنا إذا كلا والله أني عبد الله ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن يعادونا قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله قال فوالله ما منهم أحد إلا بل نحره بالدموع ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص62 ح2328(1/31125)
ثنا أبو القاسم بن منيع قراءة عليه نا هدبة بن خالد نا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة اهتف بالأنصار فقال يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاؤوا كأنما كانوا على ميعاد ثم قال اسلكوا هذا الطريق ولا يشرفن لكم أحد إلا أنتموه يقول قتلتموه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الله عليهم فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وأنزل الله تعالى الوحي بما قالت الأنصار فقال يا معشر الأنصار تقولون فقد أدركته رأفة بقومه ورغبة في قريته قال فمن أنا إذا كلا والله إني عبد الله ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن تفارقنا قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله قال فوالله ما منهم إلا من قد بل نحره بالدموع
سنن الدارقطني:ج3/ص59 ح232(1/31126)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا تبوك نزل عن راحلته فأوحى إليه وراحلته باركة فقامت تجر زمامها حتى لقيها حذيفة بن اليمان فأخذ بزمامها فاقتادها حتى رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فأناخها ثم جلس عندها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فقال من هذا فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أسر إليك أمرا فلا تذكرنه أني قد نهيت أن أصلي على فلان وفلان رهط ذوي عدد من المنافقين لم يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرهم لأحد غير حذيفة بن اليمان فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته إذا مات رجل يظن أنه من أولئك الرهط أخذ بيد حذيفة فاقتاده إلى الصلاة عليه فإن مشى معه حذيفة صلى عليه وإن انتزع حذيفة يده فأبى أن يمشي معه انصرف عمر معه فأبى أن يصلي عليه وأمر عمر رضي الله عنه أن يصلى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص200 ح16622(1/31127)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من غزوة قال لا تطرقوا النساء وأرسل من يؤذن الناس أنه قادم الغد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص174 ح18364(1/31128)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر أسرى حتى إذا كان من آخر الليل عرس وقال لبلال اكلأ لنا الصبح ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكلأ بلال ما قدر له ثم استند إلى راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من الركب حتى ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضى الصلاة من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه أقم الصلاة لذكري
موطأ مالك:ج1/ص13 ح25(1/31129)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة والحسن بن سفيان قالا حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة حنين سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الصبح استسند بلال إلى راحلته يواجه الفجر فغلبت بلال عيناه وهو مستسند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت يا رسول الله قال اقتادوا رواحلكم ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلال فأقام الصلاة وقال من نسي الصلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى قال أقم الصلاة لذكري وقال يونس وكان بن شهاب يقرؤها للذكرى قال أبو حاتم رضي الله عنه أخبرنا بن قتيبة بهذا الخبر وقال فيه خيبر وأبو هريرة لم يشهد خيبر إنما أسلم وقدم المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وعلى المدينة سباع بن عرفطة فإن صح ذكر خيبر في الخبر فقد سمعه أبو هريرة من صحابي غيره فأرسله كما يفعل ذلك الصحابة كثيرا وإن كان ذلك حنين لا خيبر وأبو هريرة شهدها وشهوده القصة التي حكاها شهود صحيح والنفس إلى أنه حنين أميل
صحيح ابن حبان:ج5/ص422 ح2069(1/31130)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال أقم الصلاة لذكري قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها لذكرى وفي حديث أحمد للذكرى قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكرى قال أحمد الكرى النعاس رواه مسلم في الصحيح عن حرملة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص217 ح2995(1/31131)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال أكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بابي أنت وأمي يا رسول الله بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال وأقم الصلاة لذكري قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها للذكرى
صحيح مسلم:ج1/ص471 ح680(1/31132)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفي آخره قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال أقم الصلاة للذكرى قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها كذلك رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص456 ح4183(1/31133)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فذكر الحديث وفيه قال ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وليس فيه ذكر الأذان ولم يذكر فيه الأذان أحد مع الوصل غير أبان العطار عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص403 ح1752(1/31134)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال أقم الصلاة للذكرى قال يونس وكان بن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث للذكرى قال أحمد الكرى النعاس
سنن أبي داود:ج1/ص118 ح435(1/31135)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال وأقم الصلاة لذكري قال وكان بن شهاب يقرؤها للذكري
سنن ابن ماجه:ج1/ص227 ح697(1/31136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال عدى بن ثابت أخبرني عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع أناس خرجوا معه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول بقتلتهم وفرقة تقول لا فأنزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها طيبة وإنها تنفى الخبث كما تنفى النار خبث الفضة
مسند أحمد:ج5/ص184 ح21639(1/31137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال عدى بن ثابت أخبرني عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع أناس خرجوا معه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول بقتلهم وفرقة تقول لا وقال بن جعفر فكان الناس فيهم فرقتين فريقا يقولون بقتلهم وفريقا يقولون لا قال بهز فانزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها طيبة وإنها تنفى الخبث كما تنفى النار خبث الفضة
مسند أحمد:ج5/ص187 ح21672(1/31138)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن صيفي مولى بن أفلح عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الخندق فبينما هو به إذ جاء فتى من الأنصار حديث عهد بعرس فقال يا رسول الله ائذن لي أحدث بأهلي عهدا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل الفتى فإذا هو بامرأته بين البابين فأهوى إليها بالرمح ليطعنها فقالت لا تعجل حتى تدخل وتنظر فدخل فإذا هو بحية منطوية على فراشه فلما رآها ركز فيها رمحه ثم نصبه قال أبو سعيد فاضطربت الحية في رأس الرمح حتى ماتت وخر الفتى ميتا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم فاقتلوه فإنما هو شيطان
السنن الكبرى:ج6/ص241 ح10808(1/31139)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبى عون عن عبد الله بن شداد قال قال مروان كيف نسأل أحدا وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى أم سلمة فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة فنشلت له كتفا من قدر فأكلها ثم خرج فصلى
مسند أحمد:ج6/ص317 ح26738(1/31140)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا ركع وضعها عن عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها على عاتقه فلم يزل يصنع ذلك بها حتى فرغ من صلاته
المعجم الكبير:ج22/ص439 ح1070(1/31141)
أخبرني محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا ركع وضعها على عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها عن عاتقه فلم يزل كذلك حتى فرغ من صلاته
السنن الكبرى:ج1/ص189 ح522(1/31142)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص فكان إذا ركع وضعها عن عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها على عاتقه فلم يزل كذلك حتى فرغ من صلاته
صحيح ابن حبان:ج6/ص109 ح2340(1/31143)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد الذي أرى النداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فذكر الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله قال البخاري كان بن عيينة يقول هو صاحب الأذان ولكنه وهم لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الأنصار قال في التاريخ قتل يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحرث بن الخزرج المدني صاحب الأذان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص344 ح6178(1/31144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى واستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال سفيان قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين قال
مسند أحمد:ج4/ص40 ح16498(1/31145)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وأنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه
سنن أبي داود:ج1/ص303 ح1166(1/31146)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وأنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه
صحيح مسلم:ج2/ص611 ح894(1/31147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر قال ثنا الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وعليه خميصة سوداء فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16520(1/31148)
وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا فقالوا يا رسول ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا
موطأ مالك:ج1/ص28 ح58(1/31149)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذي لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة من خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض
السنن الكبرى:ج1/ص95 ح143(1/31150)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل بهم دهم ألا يعرف خيله قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص93 ح150(1/31151)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن أيوب نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله أو لسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم ثلاثا فيقال إنهم قد بدلوا فأقول فسحقا فسحقا فسحقا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص82 ح392(1/31152)
حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
سنن أبي داود:ج3/ص219 ح3237(1/31153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن فضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بدر فتبعه رجل من المشركين فلحقه عند الجمرة فقال اني أردت ان اتبعك وأصيب معك قال تؤمن بالله عز وجل ورسوله قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك قال ثم لحقه عند الشجرة ففرح بذاك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان له قوة وجلد فقال جئت لأتبعك وأصيب معك قال تؤمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك قال ثم لحقه حين ظهر على البيداء فقال له مثل ذلك قال تؤمن بالله ورسوله قال نعم قال فخرج به
مسند أحمد:ج6/ص148 ح25199(1/31154)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي وقال أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا
صحيح البخاري:ج4/ص1602 ح4154(1/31155)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى خيبر أتاها ليلا وكان إذا أتى قوما بليل لم يغر عليهم حتى يصبح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
السنن الكبرى:ج5/ص178 ح8598(1/31156)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى خيبر فجاءنا ليلا وكان إذا جاء قوما بالليل لا يغير عليهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأما الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص79 ح17876(1/31157)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون إليه فأفطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة قال وفي الباب عن كعب بن عاصم وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس من البر الصيام في السفر واختلف أهل العلم في الصوم في السفر فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الفطر في السفر أفضل حتى رأى بعضهم عليه الإعادة إذا صام في السفر واختار أحمد وإسحاق الفطر في السفر وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إن وجد قوة فصام فحسن وهو أفضل وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وعبد الله بن المبارك وقال الشافعي وإنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر وقوله حين بلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة فوجه هذا إذا لم يحتمل قلبه قبول رخصة الله فأما من رأى الفطر مباحا وصام وقوي على ذلك فهو أعجب إلي
سنن الترمذي:ج3/ص89 ح710(1/31158)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص294 ح650(1/31159)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص240 ح7930(1/31160)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام رمضان وصام الناس معه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون إلى ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فصام بعض الناس وأفطر بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة
مسند أبي يعلى:ج4/ص98 ح2129(1/31161)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان وصام حتى بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر الناس وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة أولئك العصاة مرتين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز وكذلك رواه بن الهاد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وحميد بن الأسود عن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص246 ح7964(1/31162)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس قال أبو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد
صحيح البخاري:ج2/ص686 ح1842(1/31163)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم أراه قال في المسجد وهم رافعوا أيديهم وقال ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة
المعجم الكبير:ج2/ص203 ح1826(1/31164)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي هريرة أو هبيرة العجلاني عن مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم وهم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين والكوبة الطبل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص222 ح20783(1/31165)
حدثنا أحمد بن حماد بن زعبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت أبا رهم أنه سمع عباد بن ناشرة يقول سمعت أبا أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم فقال إن ربي عز وجل خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الحثية عنده فقال له رجل يا رسول الله يحثي لك ربك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إليهم وهو يكبر فقال إن ربي عز وجل زادني يتبع كل ألف سبعون ألفا والحثية عنده قال أبو رهم يا أبا أيوب وما تظن حثية الله فأكله الناس بأفواههم فقال أبو أيوب دعوا صاحبكم أخبركم عن حثية النبي صلى الله عليه وسلم كما أظن بل كالمستيقن حثية النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول رب من شهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ثم يصدق قلبه لسانه وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج4/ص127 ح3882(1/31166)
حدثنا خلف بن داود العكبري ثنا الحسن بن الربيع ثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى النساء في جانب المسجد فإذا أنا معهن فسمع أصواتهن فقال يا معشر النساء انكن أكثر حطب جهنم فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت جريئة على كلامه فقلت يا رسول الله لم قال لأنكن إذا أعطيتن لم تشكرن وإذا ابتليتن لم تصبرن فإذا أمسك عنكن شكوتن وإياكن وكفران المنعمين فقلت يا رسول الله وما كفران المنعمين قال المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول ما رأيت منك خيرا قط
المعجم الكبير:ج24/ص168 ح426(1/31167)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى خيبر ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لم يغر حتى يصبح قال فلما أصبح خرجت يهود بمساحيها ومكاتلها فلما راوه قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
صحيح ابن حبان:ج11/ص51 ح4746(1/31168)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه
سنن الدارمي:ج1/ص432 ح1533(1/31169)
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقى واستقبل القبلة
سنن أبي داود:ج1/ص301 ح1161(1/31170)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وأنس وأبي اللحم قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
سنن الترمذي:ج2/ص442 ح556(1/31171)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن بن عباس أن رسول الله خرج بقصة فقال إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رءوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد لم يرو هذا الحديث عن عروة عن بن عباس إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص113 ح354(1/31172)
حدثنا أبو الزنباع ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بقصة فقال إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد
المعجم الكبير:ج10/ص297 ح10718(1/31173)
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا سعيد أبو غانم مولى سليمان بن علي ثنا نافع أن أم قيس حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بها آخذا بيدها في سكة المدينة حتى انتهى إلى البقيع الغرقد فقال يا أم قيس قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال أترين هذه المقبرة قلت نعم يا رسول الله قال يبعث منها سبعون ألفا يوم القيامة بصورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول الله قال وأنت فقام آخر فقال وأنا فقال سبقك بها عكاشة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص77 ح6934(1/31174)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عثمان هو بن موهب قال أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طائفة منهم فيهم أبو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتى نلتقي فأخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا أحرموا كلهم إلا أبا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون إذ رأوا حمر وحش فحمل أبو قتادة على الحمر فعقر منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها وقالوا أنأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الأتان فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا كنا أحرمنا وقد كان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها أتانا فنزلنا فأكلنا من لحمها ثم قلنا أنأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال أمنكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها
صحيح البخاري:ج2/ص648 ح1728(1/31175)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فقام على المنبر فذكر الساعة فذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل فلا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فأكثر الناس في البكاء وأكثر أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير والشر
صحيح البخاري:ج1/ص200 ح515(1/31176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها أمورا إعظاما ثم قال من أحب ان يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر ان يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر
مسند أحمد:ج3/ص162 ح12681(1/31177)
أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
السنن الكبرى:ج1/ص464 ح1484(1/31178)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص246 ح496(1/31179)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر بن الخطاب على ركبتيه قال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرض علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
صحيح ابن حبان:ج1/ص309 ح106(1/31180)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس
صحيح البخاري:ج1/ص313 ح882(1/31181)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على راحلته وأصحابه معه بين يديه فقال معاذ بن جبل يا نبي الله أتأذن لي في أن أتقدم إليك على طيبة نفس قال نعم فاقترب معاذ إليه فسارا جميعا فقال معاذ بأبي أنت يا رسول الله أن يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان شيء ولا نرى شيئا إن شاء الله تعالى فأي الأعمال نعملها بعدك فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الجهاد في سبيل الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الشيء الجهاد والذي بالناس أملك من ذلك فالصيام والصدقة قال نعم الشيء الصيام والصدقة فذكر معاذ كل خير يعمله بن آدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاد بالناس خير من ذلك قال فماذا بأبي أنت وأمي عاد بالناس خير من ذلك قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فيه قال الصمت إلا من خير قال وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ معاذ ثم قال يا معاذ ثكلتك أمك أو ما شاء الله أن يقول له من ذلك وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والغرض في إخراجه في هذا الموضع إباحة دعاء المتعلم لعالمه الذي يقتبس منه أن يجعل الله منيته قبل عالمه فإني قدمت قبل هذا أخبارا صحيحة في إباحة قول الناس جعلني الله فداك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص319 ح7774(1/31182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حزم قال سمعت الحسن يقول ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم لبعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجد القوم ماء يتوضؤون به فقالوا يا رسول الله والله ما نجد ما نتوضأ به ورأى في وجوه أصحابه كراهية ذلك فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ منه ثم مد أصابعه الأربعة على القدح ثم قال هلموا فتوضؤوا فتوضأ القوم حتى أبلغوا فيما يريدون قال سئل كم بلغوا قال سبعين أو نحو ذلك
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13289(1/31183)
أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هلال بن بشر ثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى عن يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم من بيته عند الظهيرة فرأى أبا بكر جالسا في المسجد فقال ما أخرجك يا أبا بكر هذه الساعة قال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله ثم جاء عمر فقال ما أخرجك يا بن الخطاب فقال الذي أخرجكما يا رسول الله فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث معهما ثم قال هل بكما من قوة فتنطلقان إلى هذه النخلة وأومى بيده إلى دور الأنصار تصيبان طعاما وشرابا وظلا إن شاء الله قلنا نعم فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقا معه وذكر الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص324 ح5252(1/31184)
حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد حدثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد وأبو بكر وعمر أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وهو آخذ بأيديهما وقال هكذا نبعث يوم القيامة وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي وقد روي هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه عن نافع عن بن عمر
سنن الترمذي:ج5/ص612 ح3669(1/31185)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو معصوب الرأس فتلقاه الأنصار ونساءهم وأبناءهم فإذا هو بوجوه الأنصار فقال والذي نفس محمد بيده إني لأحبكم وقال إن الأنصار قد قضوا ما عليهم وبقي ما عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
فضائل الصحابة:ج2/ص799 ح1434(1/31186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو معصوب الرأس قال فتلقاه الأنصار ونساؤهم وأبناؤهم فإذا هو بوجوه الأنصار فقال والذي نفسي بيده إني لأحبكم وقال إن الأنصار قد قضوا ما عليهم وبقي ما عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
مسند أحمد:ج3/ص205 ح13159(1/31187)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص231 ح9948(1/31188)
حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شربه فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام قال أولئك العصاة أولئك العصاة حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا أنس بن عياض عن جعفر بن محمد بهذا الإسناد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص255 ح2019(1/31189)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان حتى بلغ كراع الغميم قال فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل فدعا بقدح فرفعه إلى فيه حتى نظر الناس ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بعضهم صام فقال أولئك العصاة واجتمع المشاة من أصحابه فقالوا نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتد السفر وطالت المشقة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا بالنسل فإنه يقطع علم الأرض وتخفون له قال ففعلنا فخففنا له
صحيح ابن حبان:ج6/ص423 ح2706(1/31190)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة
صحيح مسلم:ج2/ص785 ح1114(1/31191)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم قال فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل أنت فدعا بقدح فرفعه إليه حتى نظر الناس ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بعضهم صام فقال أولئك العصاة واجتمع إليه المشاة من أصحابه فصفوا إليه فقالوا نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتد السفر وطالت الشقة فقال لهم استعينوا بالنسل فإنه يقطع عنكم الأرض وتخفون له قال ففعلنا فخففنا له
مسند أبي يعلى:ج3/ص400 ح1880(1/31192)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح الى مكة حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة إنما أطلق عليهم هذه اللفظة بتركهم الأمر الذي أمرهم به وهو الإفطار لا أنهم صاروا عصاة بصومهم في السفر
صحيح ابن حبان:ج8/ص318 ح3549(1/31193)
ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح ثم اجتمع إليه المشاة من أصحابه وصفوا له وقالوا نعترض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا اشتد علينا السفر وطالت الشقة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا قال عبد الوهاب أظنه قال بالنسل فإنه يقطع عنكم الأرض وتخفون له ففعلنا ذلك وخفنا وذهب ما كنا نجده
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص139 ح2536(1/31194)
حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره
صحيح مسلم:ج2/ص784 ح1113(1/31195)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره
صحيح ابن حبان:ج8/ص322 ح3555(1/31196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح لعشر مضين من رمضان فلما نزل مر الظهران أفطر
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2884(1/31197)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح وأنه صام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال أولئك العصاة قال أبو حاتم رضي الله عنه سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصاة بتركهم الأمر الذي أمرهم باالإفطار في السفر ليقووا به لا أنهم عصاة بصومهم في السفر إذ الصوم والافطار في السفر جميعا طلق مباح
صحيح ابن حبان:ج8/ص319 ح3551(1/31198)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أبي بن كعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبي وهو يصلي فألتفت أبي ولم يجبه وصلى أبي فخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك فقال يا رسول الله إني كنت في الصلاة قال أفلم تجد فيما أوحي إلي أن استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال بلى ولا أعود إن شاء الله قال تحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تقرأ في الصلاة قال فقرأ أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وإنها سبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أنس وفيه عن أبي سعيد بن المعلى
سنن الترمذي:ج5/ص155 ح2875(1/31199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وجعفر بن أبي وحشية وعباد بن منصور عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقال بعضهم أحسبها الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم
مسند أحمد:ج2/ص421 ح9446(1/31200)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
موطأ مالك:ج1/ص80 ح177(1/31201)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ماذا يناجيه به فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال أبو عبد الرحمن أرسله الليث بن سعيد ويزيد بن هارون
السنن الكبرى:ج2/ص264 ح3364(1/31202)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني يحيى بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ماذا يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض في القرآن
السنن الكبرى:ج5/ص32 ح8091(1/31203)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص11 ح4480(1/31204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال ان المصلى يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
مسند أحمد:ج4/ص344 ح19044(1/31205)
أخبرنا سوار بن عبد الله قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي نعامة عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري قال قال معاوية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من أصحابه فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه ومن علينا بك قال آلله ما أجلسكم إلا ذلك قالوا آلله ما أجلسنا إلا ذلك قال أما أني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهى بكم الملائكة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص249 ح5426(1/31206)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي نا يزيد يعني بن زريع نا سعيد عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على قوم وهو يصلون الضحى في مسجد قباء حين أشرقت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين إذ رمضت الفصال وثنا بشر بن معاذ نا حماد بن زيد ثنا أيوب عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص229 ح1227(1/31207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير يعنى بن محمد عن يزيد بن يزيد يعنى بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه أو مشرق الوجه فقلنا يا رسول الله إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه أو مشرق الوجه فقال وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون
مسند أحمد:ج5/ص378 ح23258(1/31208)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد ويعلى ثنا عبيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق قال سمعت فضالة بن عبيد يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فيه ماء فشرب فقلنا يا رسول الله إن هذا اليوم كنت تصومه فقال أجل ولكني قئت
المعجم الكبير:ج18/ص316 ح818(1/31209)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن فضالة الأنصاري سمعته يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فيه ماء فشرب فقلنا يا رسول الله ان هذا اليوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت
مسند أحمد:ج6/ص18 ح23980(1/31210)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن سليمان بن أبى سلمة الأسلمى أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن أبيه عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس فظننا أنه ألم بأهله فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال أجل والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعم
الأدب المفرد:ج1/ص113 ح301(1/31211)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليمان بن بلال وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن أبيه عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس قال فظننا أنه ألم بأهله فقلنا يا رسول الله نراك أصبحت طيب النفس قال أجل والحمد لله قال ثم ذكر الغني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالغني لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغني وطيب النفس من النعيم هذا حديث مدني صحيح الإسناد ولم يخرجاه والصحابي الذي لم يسمه سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهني
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص3 ح2131(1/31212)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وقناء معلقة وقنو منها حشف ومعه عصا فطعن بالعصا في القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل علينا فقال أما والله يا أهل المدينة لتدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي قلنا الله ورسوله أعلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما العوافي قالوا لا قال الطير والسباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص472 ح8310(1/31213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطى به
مسند أحمد:ج1/ص237 ح2116(1/31214)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظي عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس فقال ألا أخبركم بخير الناس منزلا فقلنا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى عقرت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به
صحيح ابن حبان:ج2/ص367 ح604(1/31215)
أخبرنا إبراهيم حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خلد القارظي عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس فقال لنا ألا أخبركم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله عز وجل حتى يموت أو يقتل قال أفلا أخبركم بالذي يليه قلنا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس قال أفأخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله عز وجل ولا يعطي به
الجهاد:ج1/ص139 ح169(1/31216)
أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم
السنن الكبرى:ج4/ص157 ح6670(1/31217)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فتوجه القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة قال
مسند أحمد:ج4/ص41 ح16515(1/31218)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا بشر بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى أناسا يصلون قعودا فقال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
سنن ابن ماجه:ج1/ص388 ح1230(1/31219)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن عثمان بن حكيم عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبي طلحة الأسدي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قبة مشرفة فقال ما هذه قال له أصحابه هذه لرجل من الأنصار فمكث وحملها في نفسه حتى إذا جاء صاحبها رسول الله فسلم في الناس أعرض عنه فصنع ذلك به مرارا حتى عرف الرجل الغضب فيه والإعراض عنه فشكا ذلك إلى أصحابه فقال والله إني لأنكر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري ما حديث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى قبتك فقال لمن هذه فأخبرناه فرجع إلى قبته فسواها بالأرض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قال شكا إلينا صاحبها إعراضك عنه فأخبرناه فهدمها قال إن كل بناء بني وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما لا بد منه
مسند أبي يعلى:ج7/ص308 ح4347(1/31220)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن أبي طلحة الأسدي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قبة مشرفة فقال ما هذه قال له أصحابه هذه لفلان رجل من الأنصار قال فسكت وحملها في نفسه حتى إذا جاء صاحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس أعرض عنه صنع ذلك مرارا حتى عرف الرجل الغضب فيه والإعراض عنه فشكا ذلك إلى أصحابه فقال والله إني لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج فرأي قبتك قال فرجع الرجل إلى قبته فهدمها حتى سواها بالأرض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا إلينا صاحبها إعراضك عنه فأخبرناه فهدمها فقال أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا إلا مالا يعني مالا بد منه
سنن أبي داود:ج4/ص360 ح5237(1/31221)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى الظهر حين زاغت الشمس
صحيح ابن حبان:ج4/ص369 ح1502(1/31222)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها
سنن ابن ماجه:ج1/ص410 ح1291(1/31223)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي فقال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فسكت
صحيح البخاري:ج1/ص47 ح93(1/31224)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في استسقاء فلم يخطب خطبكم هذه خرج متضرعا متبذلا فصلى ركعتين كما يصلي العيد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص74 ح253(1/31225)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن عبدة ثنا عمرو بن مالك ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر هذا إسناد غير قوي والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص105 ح9197(1/31226)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض مغازيه فمر بأهل أبيات من العرب فأرسل إليهم هل من ماء لوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما عندنا ماء إلا في إهاب ميتة دبغناه بلبن فأرسل إليهم إن دباغه طهوره فأتي منه فتوضأ ثم صلى
المعجم الكبير:ج8/ص169 ح7711(1/31227)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبى أمامة أن رسول الله خرج في بعض مغازيه فمر بأهل أبيات من العرب فأرسل إليهم هل من ماء لوضوء رسول الله فقالوا ما عندنا ماء إلا في إهاب ميتة دبغناه بلبن فأرسل إليهم أن دباغة طهوره فأتي به فتوضأ ثم صلى
المعجم الأوسط:ج2/ص8 ح1052(1/31228)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمر الضبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن يعقوب بن مجمع بن جارية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جنازته رجل من بني عمرو بن عوف حتى انتهى إلى المقبرة فقال السلام على أهل القبور ثلاث مرات من كان منكم من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله وإياكم
المعجم الكبير:ج19/ص445 ح1083(1/31229)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس فأصبح الناس يتحدثون بذلك فكثر الناس فخرج عليهم الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبحوا يتحدثون بذلك حتى كثر الناس فخرج من الليلة الثالثة فصلى فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فكثر الناس حتى عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم فطفق الناس يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عن ذلك وكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة يقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كذلك كان في خلافة أبي بكر وصدر من خلافة عمر حتى جمعهم عمر بن الخطاب على أبي بن كعب فقام بهم في رمضان وكان ذلك أول اجتماع الناس على قارىء واحد في رمضان
صحيح ابن حبان:ج6/ص283 ح2543(1/31230)
أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي نا يونس الأيلي عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس وأصبح الناس يتحدثون ذلك فكثر الناس فخرج عليهم الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبحوا يتحدثون ذلك حتى كثر الناس فخرج الليلة الثالثة فصلى فصلوا بصلاته فأصبحوا يتحدثون ذلك فكثر الناس حتى عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم فطفق الناس يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عن ذلك قال فكان يرغبهم في قيام الليل من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر ويقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كذلك حتى كان في خلافة أبي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر حتى جمعهم عمر على أبي بن كعب فقام بهم في رمضان فكان ذلك أول اجتماع الناس على قارىء واحد في رمضان
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص304 ح827(1/31231)
أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبأ عبد الله بن الحارث عن يونس الأيلي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس وساق الحديث وفيه قال وكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص86 ح2503(1/31232)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتذاكرون ذلك فكثر أهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فصلى بهم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولقد خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليلة فتعجزوا عنها
صحيح ابن حبان:ج6/ص285 ح2544(1/31233)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح ناس يتحدثون بذلك فلما كانت الليلة الثالثة كثر أهل المسجد فخرج فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم ينادون الصلاة فلا يخرج فكمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر قام فأقبل عليهم بوجهه فتشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم ولكني خشيت أن تفترض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم بقيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة أمر فيقول من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الأمر كذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر حتى جمعهم عمر على أبي بن كعب وصلى بهم فكان ذلك أول ما اجتمع الناس على قيام رمضان
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص338 ح2207(1/31234)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الملك بن إبراهيم بن جبر عن رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع فدعا بما شاء الله ثم انصرف مقبلا فمر على قبر فقال أف أف أف فقال له أبو رافع يا نبي الله بأبي أنت وأمي ما معك أحد غيري فمني أففت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكني أففت من صاحب هذا القبر الذي سئل عني فشك في
المعجم الكبير:ج1/ص322 ح961(1/31235)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال أنبأنا إسحاق قال أنبأنا عبد الله بن الحرث عن يونس الأيلي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل يصلي في المسجد فصلى بالناس وساق الحديث وفيه قالت فكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص155 ح2193(1/31236)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركز عنزة فصلى إليها يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمار
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص73 ح772(1/31237)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركز عنزة يصلي إليها يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمار
السنن الكبرى:ج1/ص277 ح848(1/31238)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركز عنزة يصلي إليها يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمار
السنن الكبرى:ج5/ص477 ح9641(1/31239)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركزت عنزة فصلى إليها يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمار
صحيح ابن حبان:ج6/ص103 ح2334(1/31240)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في ساعة لم يكن يخرج فيها ثم خرج أبو بكر فقال له ما أخرجك يا أبا بكر قال أخرجني الجوع قال وأنا اخرجني الذي أخرجك قال ثم خرج عمر فقال له ما أخرجك يا عمر قال أخرجني والذي بعثك بالحق الجوع ثم سار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه فقال لهم انطلقوا بنا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان فانطلقوا فلما انتهوا إلى منزل أبي الهيثم قالت امرأته إن أبا الهيثم قد ذهب يستعذب لنا من الماء فدوروا إلى الحائط ففتحت لهم باب الحائط فجلسوا فجاء أبو الهيثم فقالت له امرأته تدري من عندك فقال لا فقالت عندك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فدخل فعلق فرسه على نخلة ثم أتاهم فسلم عليهم حيي ورحب ثم أتى مخرفا له فأتى عذقا فاخترف لهم رطبا فأتاهم به فصبه بين أيديهم ثم إن أبا الهيثم أهوى إلى غنيمة له في ناحية الحائط ليذبح لهم منها شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ذات در فلا فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقطعها أعضاء فطبخها بالماء والملح ثم أتى امرأته فسألها هل عندك من شيء فقالت نعم عندنا شيء من شعير كنا نؤخره فطحناه بينهما ثم عجنته وخبزته فكسره أبو الهيثم وأكفأ عليه ذلك اللحم الذي طبخه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأكلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الهيثم أما لك من خادم قال لا والذي بعثك بالحق ما لنا خادم قال فإذا بلغك أنه جاءنا سبي فائتنا نخدمك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فأتاه أبو الهيثم وبين يديه غلامان أو قال وصيفان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الهيثم اختر منهما أو قال تخاير منهما فقال أبو الهيثم يا رسول الله خر لي فاحتاط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حسر عن ذراعيه وقال المستشار مؤتمن يا أبا الهيثم خذ هذا فلما ولى به أبو الهيثم قال يا أبا الهيثم أحسن إليه فإني قد رأيته يصلي قال نعم نطعمه مما نأكل ونلبسه مما نلبس ولا نكلفه من العمل ما لا يطيق فانطلق أبو الهيثم إلى أهله ففرحوا به فرحا شديدا وقالوا الحمد لله الذي رزقنا خادما يخدمنا ويعيننا على ضيعتنا فقال أبو الهيثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوصاني به قالت امرأته نعم نطعمه مما نأكل ونلبسه مما نلبس ولا نكلفه من العمل ما لا يطيق قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني به قالت امرأته سبحان الله خادم أخدمنا الله ورسوله تريد أن تحرمناه فقال أبو الهيثم للغلام أنت حر لوجه الله فإن أحببت أن تقيم معنا نطعمك مما نأكل ونلبسك مما نلبس ولا نكلفك من العمل إلا ما تطيق وإن شئت فاذهب حيث شئت
المعجم الكبير:ج19/ص254 ح569(1/31241)
ورواه بكار السيرفي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في ساعة لم يكن يخرج فيها وخرج أبو بكر فقال ما أخرجك يا أبا بكر قال الجوع الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص146 ح7178(1/31242)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال ثنا فضيل عن عبد الله بن يسار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة غزاها حتى كان بكذا وكذا لحقه رجل من المشركين كان شديدا ففرحوا به قال يا رسول الله جئت لأكون معك فأصيب قال إنا لا نستعين بمشرك قال ذلك ثلاث مرات فأسلم في الرابعة فانطلق معه
السنن الكبرى:ج5/ص279 ح8886(1/31243)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه الذي مات في عاصبا رأسه فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لأتخذت أبا بكر ولكن خلة الإسلام سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر فيه دليل على أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر إذا المصطفى صلى الله عليه وسلم حسم عن الناس كلهم أطماعهم في أن يكونوا خلفاء بعده غير أبي بكر بقوله سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر رضي الله عنه
صحيح ابن حبان:ج15/ص275 ح6860(1/31244)
حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فجلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس من أحد أمن علي بنفسه وماله من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر
مسند أبي يعلى:ج4/ص457 ح2584(1/31245)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
موطأ مالك:ج1/ص136 ح306(1/31246)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم واللفظ ليعقوب قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري ثم أهلي
السنن الكبرى:ج1/ص127 ح284(1/31247)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم واللفظ له قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى إذا أتى ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري ثم أهلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص154 ح291(1/31248)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم واللفظ له قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة الوداع فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى إذا أتى ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي ثم استثفري ثم أهلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص208 ح429(1/31249)
حدثنا أبو سلمة بن السباك حدثنا مخلد عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح ورجل يصلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبه وقال تريد أن تصلي أربعا أو مرتين
مسند أبي يعلى:ج2/ص217 ح915(1/31250)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا سعيد بن حفص النفيلي قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في رمضان فصلى في المسجد فصلى رجال وراءه بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثرهم منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أهل المسجد ليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لصلاة الفجر فلما قضيت صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتقعدوا عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام شهر رمضان من غير أن يأمرهم بقضاء أمر فيه يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهم أجمعين
صحيح ابن حبان:ج1/ص353 ح141(1/31251)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن الزهرى عن عروة عن عائشة أن رسول الله خرج ليلة في شهر رمضان فصلى في المسجد وصلى رجال وراءه بصلاته وأصبح الناس فتحدثوا بذلك حتى إذا كان الليلة الثانية خرج فصلى في المسجد فلما كانت الليلة الثالثة لم يخرج فصاح الناس وقرعوا بابه فلم يخرج فلما أصبح قال إنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن يفرض عليكم فلا تقوموا به
المعجم الأوسط:ج2/ص6 ح1043(1/31252)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص708 ح1908(1/31253)
وأنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا محمد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل يصلي في المسجد فصلى رجال يصلون بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الليله الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليهم فتعجزوا عنها وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال عروة وأخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمرو رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر رضي الله عنه والله لا أظن لو جمعناهم على قارئ واحد لكان أمثل فعزم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أن يجمعهم على قارئ واحد فأمر أبي بن كعب رضي الله عنه أن يقوم بهم في رمضان فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه والناس يصلون بصلاة قارئ لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القاري فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون في أوله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير دون حديث عبد الرحمن بن عبد القاري وأنما أخرج حديث عبد الرحمن عن حديث مالك عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص493 ح4378(1/31254)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من رمضان إلى المسجد بعد العشاء فصلى فرآه ناس فصلوا بصلاته فلما كانت الثانية خرج أيضا فرآه الناس فثابوا وكبروا وصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الثالثة ملىء المسجد فلم يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا كأنهم يؤذنونه ليخرج إليهم فقال يا عائشة ما بال الناس فقلت يا رسول الله صلوا معك هاتين الليلتين فأحبوا أن تخرج إليهم ثم خرج إليهم فقال أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله دومها وإن قل ما زلتم حتى خشيت أن تكتب عليكم قالت عائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة قائما وركعتين جالسا فإذا أراد أن يركع قام فقرأ ثم ركح ثم يوتر بواحدة قال أبو سلمه فقلت كيف كانت صلاته في شهر رمضان قالت ما كان يزيد في شهر رمضان على هذا
مسند أبي يعلى:ج8/ص221 ح4788(1/31255)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق وهو بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني الوليد بن عقبة وهو أمير المدينة إلى بن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص445 ح558(1/31256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس والحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بهم
مسند أحمد:ج3/ص239 ح13534(1/31257)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة وعليه ثوب قطري متوشحا فصلى بهم فيه ليس عليه غيره
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص259 ح137(1/31258)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن بن أبي سويد عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج محتضنا أحد ابني ابنته وهو يقول والله إنكم لتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله تعالى وقال سفيان مرة إنكم لتبخلون وإنكم لتجبنون
فضائل الصحابة:ج2/ص772 ح1363(1/31259)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري والحضرمي قالا ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى عن أبيه عن بن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسافرا فلم يزل يصلي ركعتين حتى رجع
المعجم الكبير:ج22/ص119 ح304(1/31260)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتى أتى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت وقال إن أهل الجاهلية يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله عز وجل ويحدث الله في خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله عز وجل أمرا هذا أشبه أن يكون محفوظا وقد قيل عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص333 ح6130(1/31261)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا ولا يقيم بها إلا ما أحبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج
صحيح البخاري:ج2/ص961 ح2554(1/31262)
حدثني محمد هو بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح قال وحدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال حدثني أبي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا ولا يقيم بها إلا ما أحبوا فأعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما أن أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج
صحيح البخاري:ج4/ص1552 ح4006(1/31263)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معه يوصيه ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فقال إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس وليس كذلك إن أوليائي منكم المتقون من كانوا أو حيث كانوا اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وأيم الله لتكفأ أمتي على دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء
المعجم الكبير:ج20/ص120 ح241(1/31264)
أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا يحيى بن زكريا ثنا جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة حتى أنشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت
سنن الدارمي:ج2/ص74 ح1861(1/31265)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج عن ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن أجل ذلك خفيت عمرته على الناس قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ويقال جاء مع الطريق موصول
سنن الترمذي:ج3/ص273 ح935(1/31266)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
السنن الكبرى:ج2/ص474 ح4236(1/31267)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فطعم فقيل له قبل أن تتوضأ فقال صلى الله عليه وسلم إني أريد أن أصلي فأتوضأ
صحيح ابن حبان:ج12/ص7 ح5208(1/31268)
أنبأ أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بالوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص42 ح190(1/31269)
حدثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
سنن أبي داود:ج3/ص345 ح3760(1/31270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال أصلي فأتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3382(1/31271)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص85 ح132(1/31272)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن علية قال زياد قال ثنا أيوب وقال الآخران عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة وقال الدورقي للصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص23 ح35(1/31273)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عمرو بن دينار عن سعيد الحويرث عن بن عباس وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري يكره غسل اليد قبل الطعام وكان يكره أن يوضع الرغيف تحت القصعة
سنن الترمذي:ج4/ص282 ح1847(1/31274)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا إسماعيل بن علية عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج11/ص122 ح11241(1/31275)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة وعن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الغائط ثم أراد أن يطعم فقيل ألا تتوضأ فقال إنما أمرتم بالوضوء للصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص230 ح690(1/31276)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال حدثنا علي بن أبي طال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة حاجا وخرجت أنا من اليمن قلت لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أهللت بالعمرة والحج جميعا
صحيح ابن حبان:ج9/ص89 ح3777(1/31277)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سعد بن زنبور ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد إلى الصفا من باب بني مخزوم
المعجم الكبير:ج12/ص372 ح13381(1/31278)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال وذلك في رمضان
صحيح مسلم:ج1/ص524 ح761(1/31279)
أخبرني محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وقال فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص87 ح2505(1/31280)
أخبرني محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد وساق الحديث وقال فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص155 ح2195(1/31281)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتذاكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج يصلي بهم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد إنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها
صحيح ابن حبان:ج6/ص286 ح2545(1/31282)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط حدثه أن عروة حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال مالك يا عائشة أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم
صحيح مسلم:ج4/ص2168 ح2815(1/31283)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مكة إلى المدينة لا يخاف الا رب العالمين يصلي ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص117 ح1435(1/31284)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز حدثنا سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن ثابت بن بشار الخزاعي ثنا أخي أيوب بن الحكم وسالم بن محمد الخزاعي جميعا عن حزام بن هشام عن أبيه هشام بن حبيش بن خويلد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة وأبو بكر رضي الله عنه ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين لي أن أحلبها قالت بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله تعالى ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم حتى أراضوا ثم حلب فيه الثانية على هدة حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتى جاءها زوجها أبو معبد ليسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن أعجبه قال من أين لك هذا يا أم معبد والشاء عازب حائل ولا حلوب في البيت قالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفية لي يا أم معبد قالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأباه من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنأه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا وأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي أم معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد فيال قصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجازى وسؤدد ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها وإنائها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر بعد مورد فلما سمع حسان الهاتف بذلك شبب يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم فأرشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمى وهداة يهتدون بمهند وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وإن قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويستدل على صحته وصدق رواته بدلائل فمنها نزول المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخيمتين متواترا في أخبار صحيحة ذوات عدد ومنها أن الذين ساقوا الحديث على وجهه أهل الخيمتين من الأعاريب الذين لا يتهمون بوضع الحديث والزيادة والنقصان وقد أخذوه لفظا بعد لفظ عن أبي معبد وأم معبد ومنها أن له أسانيد كالأخذ باليد أخذ الولد عن أبيه والأب عن جده لا إرسال ولا وهن في الرواة ومنها أن الحر بن الصباح النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه فأما الإسناد الذي رويناه بسياقة الحديث عن الكعبيين فإنه إسناد صحيح عال للعرب الأعاربة وقد علونا في حديث الحر بن الصباح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص10 ح4274(1/31285)