أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أن خولة ابنة حكيم بن الأوقص من بني سليم كانت من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص76 ح12268(1/27107)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عطاء عن سعيد بن المسيب أن خولة بنت حكيم سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فقال إذا رأت ذلك فلتغتسل ورواه النسائي والمصنف في المعجم الكبير ج رقم و من هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص323 ح2405(1/27108)
حدثنا قتيبة بن سعيد نا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع قال إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره
سنن أبي داود:ج1/ص100 ح365(1/27109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال حدثني أنس أن خياطا بالمدينة دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعامه قال فإذا خبز شعيرا بإهالة سنخة وإذا فيها قرع قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال أنس لم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه
مسند أحمد:ج3/ص252 ح13668(1/27110)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن خياطا بالمدينة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على خبز شعير وإهالة سنخة وكان فيها قرع قال أنس فكنت أرى النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال فكنت أقدمه بين يديه فلم يزل القرع يعجبني منذ رأيته يعجبه صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص103 ح5293(1/27111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أنس أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام فاتاه بطعام وقد جعله بإهالة سنخة وقرع فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتبع القرع من الصحفة قال أنس فما زلت يعجبني القرع منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12884(1/27112)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ
صحيح البخاري:ج5/ص2072 ح5120(1/27113)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله ابن عمر عن نافع أن خيبرا شركها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيها زرع ونخل فكان يقسم لنسائه كل سنة منها مئة وسق ثمانين وسق تمر وعشرين وسقا شعيرا لامرأة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص98 ح14469(1/27114)
حدثنا أبو بكر الصوفي عن حفص بن غياث عن الأعمش أن خيثمة ورث مائتي ألف فأنفقها على إخوانه
الإخوان:ج1/ص214 ح176(1/27115)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمرو آدم قالوا ثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن خيركم من علم القرآن وتعلمه قال وأقرء أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال وذاك أقعدني مقعدي هذا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص17 ح2105(1/27116)
حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أخبرني عطاء منذ حين قال أخبرني بن عباس أن ميمونة أخبرته أن داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به
صحيح مسلم:ج1/ص277 ح364(1/27117)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو عاصم قال وأخبرني أبو عمرو بن حمدان واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن عثمان النوفلي ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء منذ حين قال أخبرني بن عباس أن ميمونة أخبرته أن داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي قال فخص الإهاب بالاستمتاع به ومن قال بالقول الآخر احتج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص23 ح80(1/27118)
نا به أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا يحيى بن سعيد الأموي ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن داجنة لميمونة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بإهابها ألا دبغتموه فإنه ذكاة له
سنن الدارقطني:ج1/ص44 ح8(1/27119)
نا بن منيع نا داود بن رشيد نا مروان بن معاوية نا دهثم بن قران نا عقيل بن دينار مولى حارثة بن ظفر عن حارثة بن ظفر أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فأدعى كل واحد منهما أن الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل حذيفة بن اليمان فقضى بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت قال دهثم أو قال أحسنت خالفه في الإسناد أبو بكر بن عياش
سنن الدارقطني:ج4/ص229 ح88(1/27120)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا داود بن رشيد قال ثنا مروان بن معاوية ثنا دهثم بن قران ثنا عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعى عقب كل واحد منهما أن الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقضي بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت قال دهثم أو قال أحسنت لفظ حيث داود بن رشيد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص67 ح11151(1/27121)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط أن داعيا دعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أسألك باسمك الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم بديع السماوات والأرض وإذا أردت أمرا فإنما تقول له كن فيكون فقال النبي صلى الله عليه وسلم كدت أو كاد أن تدعو الله باسمه الأعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص233 ح35609(1/27122)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس أن دانيال أول من فرق بين الشهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35841(1/27123)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي أن داود النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقضاء فقطع به فأوحى الله عز وجل أن استحلفهم باسمي وسلهم البينات قال فذلك فصل الخطاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص181 ح20511(1/27124)
حدثنا عفان قال حدثنا معاوية بن عبد الكريم عن الحسن أن داود النبي صلى الله عليه وسلم قال إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار ما قضينا نعمة من نعمك علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34280(1/27125)
حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا مبارك عن الحسن أن داود النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا مرض يضنيني ولا صحة تنسيني ولكن بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص71 ح34277(1/27126)
حدثنا عفان قال ثنا معاوية بن عبد الكريم قال ثنا الحسن أن داود النبي عليه السلام قال إلهي لو كان أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار ما قضينا نعمة من نعمتك علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص342 ح31890(1/27127)
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا مبارك عن الحسن أن داود النبي عليه السلام قال لا مرض يعييني ولا صحة تنسيني ولكن بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص49 ح29382(1/27128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد أن داود بن أبي عصام قدم فترك الصفا والمروة فقال عطاء أهرق دما وقال طاوس أدخل معتمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14204(1/27129)
حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبيد بن عمير أن داود سجد حتى نبت ما حوله خضراء من دموعه فاوحى الله إليه يا داود ما تريد تريد أن أزيدك في مالك وولدك وعمرك قال يا رب هذا ترد علي فغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34283(1/27130)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن داود عليه السلام قال أي رب إن بني إسرائيل يسألونك بإبراهيم وإسحاق ويعقوب فاجعلني يا رب لهم رابعا فأوحى الله إليه أن يا داود إن إبراهيم ألقي في النار في سبي فصبر وتلك بلية لم تنلك وإن إسحاق بذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي فتلك بلية لم تنلك وإن يعقوب أخذت حبيبه حتى ابيضت عيناه فصبر وتلك بلية لم تنلك قال علي بن زيد وحدثني خليفة عن ابن عباس أن داود حدث نفسه إن ابتلي أن يعتصم فقيل له إنك ستبتلى وتعلم اليوم الذي تبتلى فيه فخذ حذرك فقيل له هذا اليوم الذي تبتلى فيه فأخذ الزبور فوضعه في حجره وأغلق باب المحراب وأقعد منصفا على الباب وقال لا تأذن لأحد علي اليوم فبينما هو يقرأ الزبور إذ جاء طائر مذهب كأحسن ما يكون الطير فيه من كل لون فجعل يدرج بين يديه فدنا منه فأمكن أن يأخذه فتناوله بيده ليأخذه فاستوفزه من خلفه فأطبق الزبور وقام إليه ليأخذه فطار فوقع على كوة من المحراب فدنا منه أيضا ليأخذه فوقع على حصن فأشرف عليه لينظير أين وقع فإذا هو بالمرأة عند بركتها تغتسل من المحيض فلما رأت ظله حركت رأسها فغطت جسدها بشعرها فقال داود للمنصف اذهب فقل لفلانة تجيء فأتاها فقال إن نبي الله يدعوك فقالت مالي ولنبي الله إن كانت له حاجة فليأتني أما أنا فلا آتيه فأتاه المنصف فأخبره بقولها فأتاها وأغلقت الباب دونه فقالت مالك يا داود أما تعلم أنه من فعل هذا رجمتموها ووعظته فرجع وكان زوجها غازيا في سبيل الله فكتب داود عليه السلام إلى أمير المغزي انظر أوريا فاجعله في حملة التابوت فقتل فلما انقضت عدتها خطبها فاشترطت عليه إن ولدت غلاما أن يجعله الخليفة من بعده وأشهدت عليه خمسين من بني إسرائيل وكتبت عليه بذلك كتابا فما شعر بفتنته أنه فتن حتى ولدت سليمان وشب فتسور المكان عليه المحراب فكان من شأنهما ما قص الله وخر داود ساجدا فغفر الله له وأناب وتاب الله عليه فطلقها وجفا سليمان وأبعده فبينما هو في مسير له وهو في ناحية القوم إذ أتى على غلمان له يلعبون فجعلوا يقولون يا لا دين يا لادين فوقف داود فقال ما شأن هذا يسمى لادين فقال سليمان وهو في ناحية القوم أما أنه لو سألني عن هذه لأخبرته بأمره فقيل لداود إن سليمان قال كذا وكذا فدعاه وقال ما شأن هذا الغلام سمي لادين فقال سأعلم لك علم ذلك فسأل سليمان عن أبيه كيف كان أمره فقيل إن أباه كان في سفر له مع أصحاب له وكان كثير المال فأرادوا قتله فأوصاهم فقال إني تركت امرأتي حبلى فإن ولدت غلاما فقولوا لها تسميه لادين فبعث سليمان إلى أصحابه فجاؤا فخلا بأحدهم فلم يزل حتى أقر وخلا بالآخرين فلم يزل بهم حتى أقروا كلهم فرفعهم إلى داود فقتلهم فعطف عليه بعض العطف وكانت امرأة عابدة من بني إسرائيل وكانت تبتلت وكانت لها جاريتان جميلتان وقد تبتلت المرأة لا تريد الرجال فقالت إحدى الجاريتين للأخرى قد طال علينا هذا البلاء أما هذه فلا تريد الرجال ولا نزال بشر ما كنا لها فلو أنا فضحناها فرجمت فصرنا إلى الرجال فأخذتا ماء البيض فأتتاها وهي ساجدة فكشفتا عنها ثوبها ونضحتا في دبرها ماء البيض وصرختا إنها قد بغت وكان من زنا منهم حده الرجم فرفعت إلى داود عليه السلام وماء البيض في ثيابها فأراد رجمها فقال سليمان أما أنه لو سألني لأنبأته فقيل لداود إن سليمان قال كذا وكذا فدعاه فقال ما شأن هذه ما أمرها فقال ائتوني بنار فإنه إن كان ماء الرجال تفرق وإن كان ماء البيض اجتمع فأتي بنار فوضعها عليه فاجتمع فدرأ عنها الرجم وعطف عليه بعض العطف وأحبه ثم كان بعد ذلك أصحاب الحرث وأصحاب الشياه فقضى داود عليه السلام لأصحاب الحرث بالغنم فخرجوا وخرجت الرعاء معهم الكلاب فقال سليمان كيف قضى بينكم فأخبروه فقال لو وليت أمرهم لقضيت بينهم بغير هذا القضاء فقيل لداود إن سليمان يقول كذا وكذا فدعاه فقال كيف تقضي فقال ادفع الغنم إلى أصحاب الحرث هذا العام فيكون لهم أولادها وسلاها وألبانها ومنافعها ويبذر هؤلاء مثل حرثهم فإذا بلغ الحرث الذي كان عليه أخذ هؤلاء الحرث ودفع هؤلاء إلى هؤلاء الغنم قال فعطف عليه قال حماد وسمعت ثابتا يقول هو أوريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص342 ح31894(1/27131)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن داود عليه السلام كان لا يأكل إلا من عمل يده
صحيح البخاري:ج2/ص730 ح1967(1/27132)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر أن دحية الكلبي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة وخفين فقبلهما ولبسهما حتى خرقهما ويقسم الشعبي ما يدري ذكي هما أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص516 ح33446(1/27133)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا محمد بن يحيى أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قريته الى قرية عقبة بن عامر من الفسطاط في رمضان فأفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول في ذلك للذين صاموا قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك وقال بن عبد الحكم خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة بن عامر ثم أنه أفطر والباقي لفظا واحدا قال محمد بن يحيى بن لهيعة يقول في هذا منصور بن زيد الكلبي
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص266 ح2041(1/27134)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة في رمضان ثم أفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظنني أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك
المعجم الكبير:ج4/ص224 ح4197(1/27135)
حدثنا يونس رضي الله عنه قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق الى قدر قرية عقبة في رمضان فأفطر ومعه أناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أن أراه إن قوما رغبوا عن هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال اللهم اقبضنى إليك فكان من الحجة للذين استحبوا الصوم في السفر في هذا الحديث أن دحية إنما ذم من رغب من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمن صام في سفره كذلك فهو مذموم ومن صام في سفره غير راغب عن هديه بل على التمسك بهديه فهو محمود
شرح معاني الآثار:ج2/ص70 ح0(1/27136)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قثنا عمر بن سعيد قثنا عبد الله بن أبي مليكة عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة أن درجا أتى عمر بن الخطاب فنظر إليه ونظر إليه أصحابه فلم يعرفوا قيمته فقال أتأذنون لي أن أبعث به إلى عائشة لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها فقالوا نعم فأتى به عائشة ففتحته وقيل لها هذا أرسل به عمر بن الخطاب فقالت ماذا فتح علي بن الخطاب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تبقني لعطيته لقابل
فضائل الصحابة:ج2/ص875 ح1642(1/27137)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو كريب الهمداني محمد بن العلاء قثنا زيد بن الحباب عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن ذكوان مولى عائشة أن درجا جىء به من قبل العراق وفيه جوهر فسأل عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتأذنون أن أبعث به إلى عائشة لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها فبعث إليها به ففتحته فقالت ما هذا قالوا أرسل إليك عمر فقالت ماذا فتح علي بن الخطاب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص84 ح51(1/27138)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب أنبأ عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي حدثني عبد الله بن أبي مليكة حدثني ذكوان أبو عمرو مولى عائشة أن درجا قدم إلى عمر من العراق وفيه جوهر فقال لأصحابه تدرون ما ثمنه قالوا لا ولم يدروا كيف يقسمونه فقال تأذنون أن أبعث به إلى عائشة لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها فقالوا نعم فبعث به إليها ففتحته فقالت ماذا فتح على بن الخطاب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تبقني لعطيته لقابل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا صح سماع ذكوان أبي عمرو ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص9 ح6725(1/27139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن سيار عن الزبير بن عدي أن دهقانا أسلم على عهد علي فقال له علي إن أقمت في ارضك رفعنا الجزية عن رأسك وأخذناها من أرضك وإن تحولت عنها فنحن احق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21531(1/27140)
حدثنا حفص بن غياث وعباد عن حجاج عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه أن دهقانا بعث إلى علي بثوب ديباح منسوج بذهب وقال حفص مرسوم بذهب فابتاعه منه عمرو بن حريث بأربعة الآف درهم إلى العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20259(1/27141)
حدثنا وكيع ثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة أسلمت فكتب عمر أن خيروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص464 ح32944(1/27142)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة أسلمت من نهر الملك فكتب عمر أن خيروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21534(1/27143)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة من أهل نهر الملك أسلمت فقال عمر ادفعوا إليها أرضها تؤدي عنها الخراج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص463 ح32943(1/27144)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة من أهل نهر الملك اسلمت فقال عمر ادفعوا إليها ارضها تؤدي عنها الخراج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21533(1/27145)
حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن دينكم نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملكا وجبرية ثم ملكا عضوضا يستحل فيه الحر والحرير
المعجم الكبير:ج22/ص223 ح591(1/27146)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن ذئبا ذهب بشاة فأتى صاحبها ينتزعها منه فقال الذئب ألا تتقي الله تنزع مني رزقا رزقنيه الله عز وجل فقام ينظر إليه عجبا فقال أتعجب من قولي وعندكم رسول الله صلى الله عليه وسلم تقاتلونه وتكذبونه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق يوشك الرجل إذا غاب عن أهله أن يحدثه مثل عذبة سوطه بما صنعوا بعده
مسند الشاميين:ج4/ص71 ح2760(1/27147)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حاضر بن مهاجر أبا عيسى الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن ذئبا نهب في شاة فذكوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18734(1/27148)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا حاضر بن المهاجر الباهل قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بالمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
السنن الكبرى:ج3/ص61 ح4490(1/27149)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بالمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص225 ح4400(1/27150)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
السنن الكبرى:ج3/ص63 ح4496(1/27151)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص227 ح4407(1/27152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
مسند أحمد:ج5/ص183 ح21637(1/27153)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حاضر بن المهاجر أبا عيسى الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها
المعجم الكبير:ج5/ص127 ح4832(1/27154)
أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم أنبأ شعبة ح وقال أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حاضر بن مهاجر الباهلي يقول سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص127 ح7107(1/27155)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا غندر ثنا شعبة سمعت حاضر بن مهاجر يحدث عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1060 ح3176(1/27156)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس السامي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت حاضر بن المهاجر أبا عيسى الباهلي قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها فأكلوا
صحيح ابن حبان:ج13/ص200 ح5885(1/27157)
وحدثني عون بن إبراهيم قال حدثني أبو الطاهر وابن روح المصريان عن عبد الله بن وهب عن بن لهيعة أن ذا القرنين لما حضرته الوفاة كتب إلى أمه إذا أتاك كتابي فاصنعي طعاما واجمعي عليه النساء فإذا جلسوا للغداء فاعزمي عليهن أن لا تأكل منهن امرأة ثكلى ففعلت فعلقن أيديهن كلهن فقالت ألا تأكلن أكلكن ثكلى قلن إي والله ما منا امرأة إلا وقد ثكلت أباها أو أخاها أو ابنها قالت إنا لله وإنا إليه راجعون هلك ابني ما كتب بهذا إلا تعزية
الاعتبار:ج1/ص82 ح68(1/27158)
حدثني أبو يوسف يعقوب بن عبيد حدثنا إسحاق بن بشر القرشي قال حدثني عبد الله بن زياد المدني عن بعض من قرأ الكتب أن ذا القرنين لما رجع من مشارق الأرض ومغاربها بلغ أرض بابل مرض مرضا شديدا أشفق من مرضه أن يموت بعدما دوخ البلاد وحواها واستعبد الرجال وجمع الأموال ونزل أرض بابل دعا كاتبه فقال خفف علي المؤونة بكتاب تكتبه إلى أمي تعزيها بي واستعن ببعض علماء فارس ثم اقرأه علي فكتب الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من الإسكندر قال عبد الله بن زياد وهو بني الإسكندرية وباسمه سميت الإسكندرية والإسكندراني فكتب من الإسكندر بن قيصر رفيق أهل الأرض بجسده قليلا ورفيق أهل السماء بروحه طويلا إلى أمه رومية ذات الصفا التي لم تمتع بثمرتها في دار القرب وهي مجاورته عما قليل في دار البعد يا أمتاه يا ذات الحلم أسالك برحمي وودي وولادتك إياي هل وجدت لشيء قرارا ثابتا أو خيالا دائما ألم تري إلى الشجرة كيف تنضر أغصانها ويخرج ثمرها وتلتف أوراقها ثم لا يلبث الغصن أن يتهشم والثمرة أن تتساقط والورق أن يتناثر ألم تري النبت الأزهر يصبح نضيرا ويمسي هشيما ألم تري إلى النهار المضىء كيف يخلفه الليل المظلم ألم تري إلى القمر كيف يغشاه الكسوف ألم تري إلى شهب النار الموقدة ما أسرع ما تخمد إلى عذاب المياه الصافية ما أسرعها إلى البحور المتغيرة ألم تري إلى هذا الخلق كيف يتعيش في الدنيا وقد امتلأت منه الآفاق واستعلت به الآماق ولهت به الأبصار والقلوب إنما هما شيئان إما مولود وإما نبت وكلاهما مقرون به الفناء ألم تري أنه قيل لأهل هذه الدار روحي بأهلك فإنك لست لهم بدار يا والدة الموت ويا مورثة الأحزان ويا مفرقة بين الأحباب ومخربة العمران ألم تري أن كل مخلوق يجري على ما لا يدري وأن كل مستيقن منهم غير راض بما هو فيه وذلك أنه متروك لغير قرار وهل رأيت يا أمتاه إن كان أحد بالبكاء حقيقا فلتبك السماوات على نجومها ولتبك البحار على مائها وليبك الجو على طائره ولتبك الأرض على أولادها والنبت الذي يخرج منها وليبك الإنسان على نفسه الذي يموت في كل ساعة وعند كل طرفة وفي كل هم وقول وفعل بل على ما يبكي الباكي لفقد ما فقد أكان قبل فراقه آمنا لذلك من فقده أم هو لما بقي باق له لبكائه والحزن عليه أو هو باق بعده فإن لم يكن هذا ولا وهذا فليس للباكي على ذلك دليل يتبع ولا قائد يهدي يا أمتاه إن الموت لم يبغتني من أجلي إنني كنت عارفا إنه نازل بي فلا يبغتك الحزن فإنك لم تكوني جاهلة بأني من الذين يموتون يا أمتاه إني كتبت كتابي هذا وأنا أرجو أن تعزي به ويحبس موقعه منك ولا تخلفي ظني ولا تحزني روحي يا أمتاه إني قد علمت يقينا أن الذي أذهب إليه خير من مكاني الذي أنا فيه أظهر من الهموم والأحزان والسقم والنصب والأمراض فاغتبطي لي مذهبي فاستعدي في إجمال الثناء علي إن ذكري من الدنيا قد انقطع من الدنيا بما كنت أذكر به من الملك والرأي فاجعل لي من بعدي ذكرا أذكر به في حلمك وصبرك وطاعة الفقهاء والرضا بما يقول الحكماء يا أمتاه إن الناس سينظرون إلى هذا منك وما يكون منك من بين راض وكاره ومدل ومسمع وقائل قولا ومخبر فأحسني إلي ذلك من بعدي يا أمتاه السلام في هذه الدار قليل زائل فليكن عليك وعلي في دار الأبد السلام الدائم فتفكري بتفهم ورغبة بنفسك أن تكوني شبه النساء في الجزع كما كنت لا أرضى أن أكون شبه الرجال في الجزع والاستكانة والضعف ولم يكن ذلك يرضيك مني ومات
الاعتبار:ج1/ص79 ح66(1/27159)
أخبرنا حسين بن علي الجعفي نا زائدة عن أبي حمزة عن أبي صالح فيما أعلم عن أم سلمة أن ذا قرابة لأم سلمة دخل عليها فلما أراد أن يسجد نفخ فقالت أم سلمة لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لغلام له أسود ترب وجهك يا رباح في إسناده ضعيف ومقبول
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص134 ح90(1/27160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم أن ذا قرابة لميمونة دخل عليها فوجدت منه ريح شراب فقالت إن لم تخرج إلى المسلمين فيحدونك أو يطهرونك لا تدخل علي بيتي أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28630(1/27161)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن صاحب له عن أبي مليح أن ذلك كان يوم جمعة
سنن أبي داود:ج1/ص278 ح1058(1/27162)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن ذهبا كانت أتت النبي صلى الله عليه وسلم فتعار من الليل وهي أكثر من السبعة وأقل من التسعة فلم يصبح حتى قسمها ثم قال ما ظن محمد بربه لو مات وهذه عنده قال سفيان أراها صدقة كانت أتته أو حقا لإنسان خشي أن يتوى
المسند:ج1/ص135 ح283(1/27163)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رأس الدجال من ورائه حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربي افتتن ومن قال كذبت ربي الله عليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره أو قال فلا فتنة عليه
المعجم الكبير:ج22/ص175 ح456(1/27164)
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا له فخاصمه أخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت أراه قال فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة
سنن أبي داود:ج3/ص127 ح2917(1/27165)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله الثقفي أن رائطة أخت عبد الله الثقفية كانت تحت بن مسعود وكانت امرأة صناعا تصنع فنبيع من صنعتها فقالت لابن مسعود انك قد شغلتني أنت وولدك عن النفقة في سبيل الله فما أستطيع أن انفق في سبيل الله فقال ما أحب أن تفعلي ان لم يكن لك في ذلك أجر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم
المعجم الكبير:ج24/ص264 ح670(1/27166)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا أخبر بن عمر أن رافع بن خديج أثر في كراء الأرض حديثا فانطلقت معه أنا والرجل الذي أخبره حتى أتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله كراء الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص47 ح3913(1/27167)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل العقيلي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن رافع بن خديج اشترى منه بعيرا ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال آتيك غدا بالآخر رهوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص22 ح14141(1/27168)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن عروة وحميد الأعرج عن إبراهيم التيمي أن رافع بن خديج خاصم الزبير في مولاة لرافع كان زوجها مملوكا فاشتراه الزبير فأعتقه فاختصما إلى عثمان فقضى بالولاء للزبير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص42 ح16284(1/27169)
حدثنا ابن علية عن محمد بن عمرو قال حدثني ابن لرافع بن خديج أن رافع بن خديج زوج ابنته ابن أخيه رفاعة بن خديج وقد أرضعتها أم ولد سوى أم أبيه الذي أنكحها إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17361(1/27170)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني ابن المسيب وسليمان بن يسار أن رافع بن خديج كان تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة وآثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقر على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك فقالت بل راجعني وأصبر على الأثرة فراجعها وآثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقهاأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أنزل الله فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص238 ح10653(1/27171)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر ثنا بن إدريس عن شعبة عن عبد الحميد بن رافع عن جدته أن رافع بن خديج كان يقول أحص العدة وصم كيف شئت
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح67(1/27172)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا عمرو بن مرزوق الواشحي ثنا يحيى بن عبد الحميد يعني بن رافع عن جدته أن رافع بن خديج مات بعد العصر فأتى بن عمر فأخبر بموته فقيل له ما ترى أيخرج بجنازته الساعة فقال إن مثل رافع لا يخرج به حتى يؤذن به من حولنا من القرى فأصبحوا وأخرجوا بجنازته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص74 ح6972(1/27173)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا أخبر بن عمر أن رافع بن خديج يأثر في كراء الأرض حديثا فانطلقت معه أنا والرجل الذي أخبره حتى أتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله كراء الأرض
السنن الكبرى:ج3/ص102 ح4642(1/27174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بن لهيعة عن زيد بن أبي حبيب عن عروة عن غيلان بن سلمة أن رافعا أبا السائب كان عبد الغيلان فر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسلم غيلان فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاءه إلى غيلان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص308 ح21318(1/27175)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالوا ثنا عمرو بن مرزوق الواشجي ثنا يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج عن جدته وهي امرأة رافع أن رافعا رمي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أو يوم خيبر شك عمرو بسهم في ثندوته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انزع السهم قال يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت القطبة وشهدت لك يوم القيامة إنك شهيد قال فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم السهم وترك القطبة فعاش بها حتى كان في خلافة معاوية رضي الله عنه فانتقض به الجرح فمات بعد العصر فأتى بن عمر فقيل يا أبا عبد الرحمن مات رافع بن خديج فترحم عليه قال إن مثل رافع لا يخرج به حتى يؤذن من حول المدينة من القرى فلما خرجنا بجنازته فصلي عليه جاء بن عمر حتى جلس على رأس القبر فصرخت مولاة لنا فقال بن عمر ما للسفيهة من أحد لا تؤذي الشيخ فإنه لا يدين له بعذاب الله
المعجم الكبير:ج4/ص239 ح4242(1/27176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن راهبا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى البيت فوضعها وأحس بوفد أتوه فأمره عمر أن يلبس الجبة لقدوم الوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح لباسها لنا في الدنيا ويصلح لنا في الآخرة ولكن خذها يا عمر فقال تكرهها وآخذها فقال إني لا آمرك أن تلبسها ولكن أرسل بها إلى أرض فارس فتصيب بها مالا فأرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص337 ح14660(1/27177)
حدثنا ابن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده ثم هرب فأتى مسجدا فأوى فيه فمكث ثلاثا لا يطعم شيئا فأتى برغيف فكسر نصفه فأعطاه رجلا عن يمينه وأعطى الآخر رجلا عن يساره ثم بعث إليك ملك فقبض روحه فوضع عمل ستين سنة في كفة ووضعت السيئة في أخرى فرجحت ثم جيء بالرغيف فرجح بالسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص351 ح9813(1/27178)
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي سلمة عن أبي الزعراء عن عبد الله أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده فهرب فأتى مسجدا فأوى إليه فمكث ثلاثا لا يطعم شيئا فأتى برغيف فكسر نصفه فأعطى نصفه رجلا عن يمينه وأعطى آخر عن يساره فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضع عمل الستين سنة في كفه ووضع السيئة في كفه فرجحت السيئة ثم جيء بالرغيف فرجح بالسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص61 ح34211(1/27179)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني رجل من أهل المدينة أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكون بيضاء ولواءه أسود
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص289 ح9643(1/27180)
عبدالرزاق عن ابن جريج عمن حدثه عن عامر أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكون مع علي بن أبي طالب وكانت في الأنصار حيث ما تولوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص288 ح9639(1/27181)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثني سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد قال حدثنا أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت مع سعد بن عادة يوم الفتح فدفعها سعد إلى ابنه قيس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص288 ح9642(1/27182)
عبدالرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت مع علي بن ابي طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة وكان إذا استحر القتال كان النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون تحت راية الأنصار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص288 ح9640(1/27183)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم قال لا أعلمه إلا عن بن عباس أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكون مع علي بن أبي طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة وكان إذا استحر القتال كان النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون تحت راية الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص797 ح1427(1/27184)
وبإسناده عن جابر بن عبد الله أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت سوداء لم يرو هذين الحديثين عن عمار إلا ابنه معاوية ولا عن معاوية إلا محمد بن عمران تفرد به موسى بن هارون والدهنيون فخذ من بجيله
المعجم الصغير:ج2/ص229 ح1077(1/27185)
حدثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد قال ثنا أشياخنا أن راية خالد بن الوليد كانت يوم دمشق سوداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33606(1/27186)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عمران ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء
المعجم الكبير:ج2/ص186 ح1758(1/27187)
حدثنا عبد الله بن أحمد وموسى بن هارون قالا ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حبان بن عبيد الله أبو زهير ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه وحدثنا أبو مجلز عن بن عباس أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض
المعجم الكبير:ج12/ص207 ح12909(1/27188)
حدثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد ثنا يحيى بن إسحاق عن يزيد بن حيان سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عباس أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض
سنن ابن ماجه:ج2/ص941 ح2818(1/27189)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي حدثنا أبو مجلز عن بن عباس قال وحدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض
مسند أبي يعلى:ج4/ص257 ح2370(1/27190)
حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان التيمي عن حريث بن مخش أن راية علي كانت يوم الجمل سوداء وكانت راية طلحة الحمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33605(1/27191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن أسحق قال أخبرني يحيي بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن ربي تبارك وتعالى حرم علي الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فأنه ثلث خمر العالم
مسند أحمد:ج3/ص422 ح15519(1/27192)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله بن عامر أن قيس بن الحارث الكندي حدث الوليد أن أبا سعد الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه قال قيس فقلت لأبي سعد أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بأذني ووعاه قلبي قال أبو سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إن شاء الله مستوعب مهاجري أمتي ويوفي الله من أعرابنا
المعجم الكبير:ج22/ص304 ح771(1/27193)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك نا عبد الوهاب نا شعيب بن إسحاق نا عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه أخبره أن ربيع بنت معوذ بن عفراء اختلعت من زوجها على عهد عثمان رضي الله عنه فذهب عمها معاذ بن عفراء إلى عثمان رضي الله عنه فقال إن ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم أفتنتقل فقال عثمان رضي الله عنه تنتقل وليس عليها عدة أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة واحدة فقال عبد الله عثمان أكبرنا وأعلمنا فهذه الرواية تصرح بأن عثمان رضي الله عنه هو الذي أمرها بذلك وظاهر الكتاب في عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو أولى وبالله التوفيق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص450 ح15379(1/27194)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عروة ابن الزبير أن ربيعة بن أمية بن خلف تزوج مولدة من مولدات المدينة بشهادة امرأتين إحداهما خولة بنت حكيم وكانت امرأة صالحة فلم يفجأهم إلا الوليدة قد حملت فذكرت ذلك خولة لعمر بن الخطاب فقام يجر صنفة ردائه من الغضب حتى صعد المنبر فقال إنه بلغني أن بيعة بن أمية تزوج مولدة من مولدات المدينة بشهادة امرأتين وإني لو كنت تقدمت في هذا لرجمت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص503 ح14038(1/27195)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني عيسى بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه أن ربيعة بن رواء العنسي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يتعشى فدعاه إلى العشاء فأكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ربيعة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال راغبا أم راهبا قال ربيعة أما الرغبة فوالله ما هي في يدك وأما الرهبة فوالله أنا ببلاد ما يبلغنا جيوشك ولا خيولك ولكني خوفت فخفت وقيل لي آمن فآمنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم رب خطيب من عنس فأقام يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فودعه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحسست حسا فوائل إلى أهل القرية فخرج فأحس حسا فواءل إلى قرية فمات بها
المعجم الكبير:ج5/ص66 ح4602(1/27196)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثنا أبو نضرة أن ربيعة كلمت طلحة في مسجد بني مسلمة فقالوا كنا في نحر العدو حتى جاءتنا بيعتك هذا الرجل ثم أنت الآن تقاتله أو كما قالوا قال فقال إني أدخلت الحش ووضع على عنقي اللج وقيل بايع وإلا قتلناك قال فبايعت وعرفت أنها بيعة ضلالة قال التيمي وقال الوليد ابن عبد الملك إن منافقا من منافقي أهل العراق جبلة بن حكيم قال للزبير فإنك قد بايعت فقال الزبير إن السيف وضع على قفاي فقيل لي بايع وإلا قتلناك قال فبايعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص536 ح37775(1/27197)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا معتمر عن أبيه قال أخبرنا أبو نضرة أن ربيعة كلمه في مسجد بني سلمة فقال كنا في نحر العدو حتى جائتنا بيعتك هذا الرجل ثم أنت الآن تقاتله أو كما قالوا فقال إني أدخلت الحش ووضع السيف على عنقي فقيل بايع وإلا قاتلناك قال فبايعت وعرفت أنها بيعة ضلالة قال التيمي وقال وليد بن عبد الملك إن منافقا من منافقي أهل العراق جبلة بن حكيم قال للزبير إنك قد بايعت فقال الزبير إن السيف وضع على عنقي فقيل لي بايع وإلا قاتلناك قال فبايعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص196 ح30627(1/27198)
ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو بكر بن أحمد بن عثمان بن سعيد الأحول نا عبيد الله القواريري نا يوسف بن سعيد أبو معشر البراء نا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فانطلق رجل منهم فرقاه بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء إلى أصحابه بالشاء فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا قال الرجل يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب فيهم لديغ أو سليم فانطلقت فرقيته بكتاب الله على شاء فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل هذا صحيح أخرجه البخاري عن سيدان بن مضارب عن أبي معشر البراء بهذا الإسناد نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص65 ح248(1/27199)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعلمها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس إني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
السنن الكبرى:ج1/ص268 ح818(1/27200)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله اني لأعرف مم هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى فصلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص57 ح739(1/27201)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي
سنن أبي داود:ج1/ص283 ح1080(1/27202)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني أبو حازم أن رجالا أتوا سهل بن سعد وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله لأعرف مم هو ولقد رأيت أول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليها إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ها هنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها وركع وهو عليها ورفع وهو عليها وتولى القهقري فسجد ورقى على المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي
صحيح ابن حبان:ج5/ص512 ح2142(1/27203)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يسار النسائي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد وقد امتروا في المنبر وعوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني أعرف ما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن فأكلم الناس فأمرته فعمله من طرفاء الغابة ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فوضع ههنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وهو عليه ثم ركع وهو عليه ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم علا فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلوا صلاتي
المعجم الكبير:ج6/ص198 ح5992(1/27204)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر
صحيح البخاري:ج2/ص709 ح1911(1/27205)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى في رؤياكم قد تواطئت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحراها في السبع الأواخر
السنن الكبرى:ج4/ص383 ح7628(1/27206)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني رجل من الأنصار من أهل الفقه أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يحدث أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه حتى كاد بعضهم يوسوس قال عثمان وكنت منهم فبينا أنا جالس في ظل أطم من الآطام مر علي عمر رضي الله عنه فسلم علي فلم أشعر أنه مر ولا سلم فانطلق عمر حتى دخل على أبي بكر رضي الله عنه فقال له ما يعجبك أني مررت على عثمان فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وأقبل هو وأبو بكر في ولاية أبي بكر رضي الله عنه حتى سلما علي جميعا ثم قال أبو بكر جاءني أخوك عمر فذكر أنه مر عليك فسلم فلم ترد عليه السلام فما الذي حملك على ذلك قال قلت ما فعلت فقال عمر بلى والله لقد فعلت ولكنها عبيتكم يا بني أمية قال قلت والله ما شعرت أنك مررت ولا سلمت قال أبو بكر صدق عثمان وقد شغلك عن ذلك أمر فقلت أجل قال ما هو فقال عثمان رضي الله عنه توفى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن نسأله عن نجاة هذا الأمر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك قال فقمت إليه فقلت له بأبي أنت وأمي أنت أحق بها قال أبو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة
مسند أحمد:ج1/ص6 ح20(1/27207)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب أخبرني رجل من الأنصار غير متهم أنه سمع عثمان بن عفان يحدث أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه حتى كاد بعضهم أن يوسوس قال عثمان فكنت منهم فذكر معنى حديث أبي اليمان عن شعيب
مسند أحمد:ج1/ص6 ح24(1/27208)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني رجل من الأنصار من أهل الفقه غير متهم أنه سمع عثمان بن عفان يحدث أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه حتى كاد بعضهم أن يوسوس فقال عثمان فكنت منهم فبينا أنا جالس في ظل أطم مر علي عمر بن الخطاب فسلم علي فلم أشعر أنه مر ولا سلم فانطلق عمر حتى دخل على أبي بكر فقال ألا أعجبك مررت على عثمان فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فأقبل أبو بكر وعمر في ولاية أبي بكر حتى أتيا فسلما جميعا ثم قال أبو بكر جاءني أخوك عمر فزعم أنه مر عليك فسلم فلم ترد عليه السلام فما الذي حملك على ذلك فقلت ما فعلت قال عمر بلى ولكنها عبيتكم يا بني أمية قال عثمان فقلت والله ما شعرت بأنك مررت ولا سلمت قال فقال أبو بكر صدق عثمان وقد شغلك عن ذلك أمر قال قلت أجل قال فما هو قال عثمان قلت توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن أسأله عن نجاة هذا الأمر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك قال عثمان فقلت بأبي أنت وأمي أنت أحق بها فقال أبو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها فهي له نجاة
مسند أبي يعلى:ج1/ص21 ح10(1/27209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير ان جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم ان الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك قال فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أناسا يقولون ان الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد
مسند أحمد:ج4/ص62 ح16648(1/27210)
حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع أن بن عمر قال أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وأنا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل أن أنكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني رؤيا فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي إلى جهنم وأنا بينهما أدعو الله اللهم أعوذ بك من جهنم ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لم ترع نعم الرجل أنت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم فإذا هي مطوية كطي البئر لها قرون كقرون البئر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد وأرى فيها رجالا معلقين بالسلاسل رؤوسهم أسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبد الله رجل صالح فقال نافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة
صحيح البخاري:ج6/ص2578 ح6625(1/27211)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رجالا من أهل العراق قالوا له إنا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله أني أشهد الله عليكم وملائكته ومن سمع من الجن والأنس أني لا آمركم أن تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فإنها رجس من عمل الشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص286 ح17110(1/27212)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن حماد القباني والحسين بن علي بن زياد السري وصالح بن محمد الرازي قالوا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال بن شهاب حدثه أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أئذن لنا فنترك لابن أختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص366 ح5408(1/27213)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى عن بن شهاب قال حدثني أنس رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما
صحيح البخاري:ج2/ص896 ح2400(1/27214)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثنا أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما
صحيح البخاري:ج4/ص1474 ح3793(1/27215)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا القباني والحسن بن علي بن زياد وصالح بن محمد الرازي قالوا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال وقال بن شهاب حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر وسائر الأحاديث في هذا الباب قد مضت في كتاب القسم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص68 ح17822(1/27216)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ائذن فلنترك لابن أختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما
صحيح البخاري:ج3/ص1110 ح2883(1/27217)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن رجالا من المسلمين كانوا يشهدون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدى ثيابهم في رقابهم ما على أحدهم إلا ثوب واحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص382 ح0(1/27218)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قالا ثنا بشر بن المفضل عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رجالا من المسلمين كانوا يشهدون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أرديتهم وما على أحدهم الا ثوب واحد
المعجم الكبير:ج6/ص138 ح5766(1/27219)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال بشر وقد سمعته من أبي حازم أن رجالا من المسلمين كانوا يشهدون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي ثيابهم في رقابهم ما على أحد منهم إلا ثوب واحد
مسند أبي يعلى:ج13/ص534 ح7541(1/27220)
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1664 ح4291(1/27221)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت فيهم لا تحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وابن عسكر عن بن أبي مريم قال الشافعي رحمه الله فأظهر الله عز وجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسرارهم وخبر السماعين لهم وأتباعهم أن يفتنوا من معه بالكذب والإرجاف والتخذيل لهم فأخبر أنه كره انبعاثهم إذا كانوا على هذه النية فكان فيها ما دل على أن الله جل ثناؤه أمرا أن يمنع من عرف بما عرفوا به من أن يغزوا مع المسمين لأنه لا ضرر عليهم ثم زاد في تأكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله قرأ إلى قوله فاقعدوا مع الخالفين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص36 ح17650(1/27222)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزل لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا
صحيح ابن حبان:ج11/ص34 ح4732(1/27223)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن سهل التميمي قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم النبي صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب
صحيح مسلم:ج4/ص2142 ح2777(1/27224)
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجالا من المهاجرين كانوا يكرهون العزل منهم فلان وفلان وعثمان بن عفان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص512 ح16601(1/27225)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن بن كعب بن مالك أخبره أن رجالا من بني سلمة كانوا يشهدون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرفون إلى أهليهم وهم يبصرون مواقع النبل ولم يقل معمر وابن جريح في هذا الحديث عن بن كعب عن أبيه
المعجم الكبير:ج19/ص63 ح117(1/27226)
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن رجالا نهوا عن ضرب النساء وقيل لن يضرب خياركم قال القاسم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرهم كان لا يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25458(1/27227)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حميد أن رجل اطلع في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فسدد إليه مشقصا فقلت من حدثك قال أنس بن مالك
صحيح البخاري:ج6/ص2525 ح6494(1/27228)
حدثنا ابن علية عن أشعث قال حدثني رجل أن رجل جلس إلى الحسن فقال له جلست إلينا على حين قيام منا افتأذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25666(1/27229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين أن رجل شهد عند شريح بشهادة فجاء فرجع فقال شريح قد قبلنا شهادتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص504 ح22561(1/27230)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها أن رجل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تسمع إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي تابعه إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص213 ح7779(1/27231)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل وشريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجل قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلى على كل من صلى إلى القبلة وعلى قاتل النفس وهو قول الثوري وإسحاق وقال أحمد لا يصلي الإمام على قاتل النفس ويصلي عليه غير الإمام
سنن الترمذي:ج3/ص380 ح1068(1/27232)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري المقرىء ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن أبي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجل كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي بن حنيف فشكى ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلى فيه ركعتين ثم قل اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجلسه معه على الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأذكرها ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فتصبر فقال يا رسول الله ليس لي قائد وقد شق علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم أدع بهذه الدعوات قال بن حنيف فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط
المعجم الكبير:ج9/ص30 ح8311(1/27233)
عبدالرزاق عن ابن جريج قالل سمعت إسماعيل ابن أمية يقول أخبرني خالد بن مضرس أن رجل من الحجاج قطع شجرا في منزله بمنى أو قال شجرة قال فانطلقت به إلى عمر بن عبدالعزيز وأخبرته خبره فقال صدق كانت قد ضيقت علينا منازلنا ومساكننا قال فتغيظ عليه عمر ثم ما إلا دينه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص143 ح9197(1/27234)
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال حدثنا حماد بن سلمة حدثني يحيى بن سعيد وربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل زاد ربيعة فغضب حتى احمرت وجنتاه واقتص الحديث بنحو حديثهم وزاد فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكائها فأعطها إياه وإلا فهي لك
صحيح مسلم:ج3/ص1349 ح1722(1/27235)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو عمران عن جندب أن رجلا آلى أن لا يغفر الله لفلان فأوحى الله عز وجل إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أو إلى نبي أنها بمنزلة الخطيئة فليستقبل العمل
المعجم الكبير:ج2/ص165 ح1680(1/27236)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن محمد أن رجلا آلى من امرأته فقالت له عائشة بعد عشرين شهرا أما آن لك أن تفيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص458 ح11659(1/27237)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم أن رجلا آلى من امرأته فولدت قبل أن تمضي أربعة أشهر فأراد بفيئة فلم يستطع من أجل الدم حتى مضت أربعة أشهر فسأل عنها علقمة ابن قيس والأسود بن يزيد فقالا أليس قد راجعتها في نفسك قال بلى قال فهي امرأتك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص461 ح11675(1/27238)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم ثنا سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها
المعجم الكبير:ج6/ص179 ح5924(1/27239)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها
سنن أبي داود:ج4/ص150 ح4437(1/27240)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام أنبأ عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة فسماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسأله عن ذلك فأنكرت أن تكون فجلده الحد وتركها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص228 ح16779(1/27241)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زني بامرأة سماها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها
سنن أبي داود:ج4/ص159 ح4466(1/27242)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا مصعب بن المقدام قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله أن رجلا أتاه فسأله عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فلم يقل شيئا ورددهم شهرا قت قال أقول برأي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن قبلي أرى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام فلان الأشجعي وقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق بمثل ذلك قال ففرح عبد الله بذلك وكبر
صحيح ابن حبان:ج9/ص409 ح4100(1/27243)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتاه فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مرابضها قال نعم إن شئت قال فأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلي في أعطانها قال لا
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21082(1/27244)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت يحيى بن المجبر التميمي يحدث عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس أن رجلا أتاه فقال أرأيت رجلا قتل رجلا متعمدا قال جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما قال لقد أنزلت في آخر ما نزل ما نسخها شيء حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال وأنى له بالتوبة وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثكلته أمه رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره وآخذا رأسه بيمينه أو شماله تشخب أوداجه دما في قبل العرش يقول يا رب سل عبدك فيم قتلني
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2142(1/27245)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا أتاه فقال إني أريد أن أغزو معك وأخدمك على أن تلحق سهمي فقال نعم ثم قال الرجل إن أتخوف أن لا تصيبوا شيئا فلست بالذي أخرج معك حتى تفرض لي شيئا معلوما ففرض له ثلاثة دنانير فخرج معه فأصابوا غنائم كثيرة فأراد أن يقسم له ثم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له في غزاته إلا الثلاثة دنانير
مسند الشاميين:ج1/ص382 ح665(1/27246)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق أنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رجلا أتاه فقال إني قتلت قملة وأنا محرم فقال بن عمر رضي الله عنه أهون قتيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص213 ح9845(1/27247)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رجلا أتاه فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهل بالحج فانصرف عنه ثم جاءه من العام المقبل فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تأتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك زعم أنه قرن فقال بن عمر إن أنسا كان يتولج على النساء مكشفات الرؤوس فإني كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج
مسند الشاميين:ج1/ص165 ح274(1/27248)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية عن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد وعلقمة عن عبد الله أن رجلا أتاه فقال قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله بل هذذت كهذ الشعر وكنثر الدقل ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ النظائر في ركعة فذكر عشر ركعات بعشرين سورة عن تأليف عبد الله آخرهن إذا الشمس كورت والدخان
المعجم الكبير:ج10/ص32 ح9855(1/27249)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا أتاه فقال هذا فلان لأمير من أمراء المدينة يدعوك غدا فتسب عليا عند المنبر قال فأقول ماذا قال تقول أبو تراب فضحك سهل ثم قال والله ما سماه إياه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما كان من اسم أحب إليه منه قال عبد العزيز فقال أبي يا أبا العباس كيف كان ذلك قال دخل علي على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج فاضطجع في المسجد فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة فقال أين بن عمك قالت هو ذاك في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد رداءه قد سقطت عن ظهره وخلص التراب الى ظهره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس أبا تراب اجلس أبا تراب والله ما كان له اسم أحب إليه منه ما سماه إياه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص167 ح5879(1/27250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا أتاه فقال يا أبا عباس ابدا بالصفا قبل المروة أو أبدا بالمروة قبل الصفا أو أصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي أو أذبح قبل أن أحلق أو أحلق قبل أن أذبح فقال ابن عباس خذ ذلك من قبل القرآن فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تبارك وتعالى إن الصفا والمروة من شعائر فالصفا قبل المروة وقال تبارك وتعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فقال بالذبح قبل الحلق وقال تبارك وتعالى طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص332 ح14697(1/27251)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن خارجة بن مصعب عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله أن رجلا أتاه فقال يا نبي الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي فقال إن كان كما تقول فلا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم
المعجم الأوسط:ج1/ص289 ح944(1/27252)
حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا رديح بن عطية قال حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة عن أم الدرداء أن رجلا أتاها فقال إن رجلا نال منك عند عبد الملك فقالت أن نؤبن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا
الأدب المفرد:ج1/ص151 ح420(1/27253)
عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش أن رجلا أتلاى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن مضر قد هلكت فاستسق الله لهم أو قال ادع لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك الله اسقنا غيثا مريئا هنيئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما مكثوا إلا جمعة حتى أحيا الناس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص90 ح4908(1/27254)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت وإنها تأمرني بطلاقها وقد أبت علي إلا ذاك فقال ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدتك ولا أنا الذي آمرك أن تطلق امرأتك غير إنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو أضعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص215 ح2799(1/27255)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا أتى أبا الدرداء فقال إن أبي لم يزل بي حتى تزوجت وإنه الآن يأمرني بطلاقها قال ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدك ولا أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك إن شئت أو دع قال فأحسب عطاء قال فطلقها
صحيح ابن حبان:ج2/ص167 ح425(1/27256)
حدثنا معتمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا أتى أبا بكر فقال إني رأيت في النوم كأني أبول دما قال أراك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال فاتق الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص180 ح30498(1/27257)
حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن محمد الزبيدي قال حدثنا سليم بن عامر أن غطيف بن الحارث أخبره أن رجلا أتى أبا عبيدة بن الجراح وهو وجع فقال كيف أمسى أجر الأمير فقال هل تدرون فيما تؤجرون به فقال بما يصيبنا فيما نكره فقال إنما تؤجرون بما أنفقتم في سبيل الله واستنفق لكم ثم عد أداة الرحل كلها حتى بلغ عذار البرذون ولكن هذا الوصب الذي يصيبكم في أجسادكم يكفر الله به من خطاياكم
الأدب المفرد:ج1/ص173 ح491(1/27258)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص153 ح11631(1/27259)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى وهو بن آدم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص4 ح19455(1/27260)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق والحسن بن أبي الربيع قالا نا أبو عامر العقدي ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه وقع بأهله في رمضان فقال له أعتق رقبة قال لا أجدها يا رسول الله قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد ذلك قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به قال على أحوج مني وأهل بيتي فما أجد أحوج مني وأهل بيتي قال كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله
سنن الدارقطني:ج2/ص211 ح27(1/27261)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد وعمر بن الحسن بن علي قالا ثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثني أبي حدثني أبي حدثني محمد بن الحسن بن علي بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت فقال وما أهلكك قال أتيت أهلي في رمضان قال هل تجد رقبة قال لا قال فصم شهرين متتابعين قال لا أطيق الصيام قال فأطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا قال ما أجد فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا قال أطعمه ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال فانطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك
سنن الدارقطني:ج2/ص208 ح21(1/27262)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الليل ظلة ينطف منها السمن والعسل فأرى الناس يتكففون بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال أبو بكر بأبي وأمي لتدعني فلأعبرنها فقال اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم
سنن أبي داود:ج4/ص207 ح4632(1/27263)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم ابن عبد الرحمن عن أبيه أن رجلا أتى إلى علي فقال إني سرقت فانتهره وسبه فقال إني سرقت فقال علي اقطعوه قد شهد على نفسه مرتين فلقد رأيتها في عنقه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص191 ح18784(1/27264)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا العلاء بن صالح قال حدثنا المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى ابن عباس فقال أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل عليه بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36550(1/27265)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عصام بن رواد بن الجراح قال نا أبي قال نا خليد بن دعلج عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر أن رجلا أتى ابن عمر فسأله عن نبيذ الجر فقال ذاك مما حرم الله ورسوله فاتى ابن عباس فاخبره بما قال ابن عمر فقال صدق ابن عمر
المعجم الأوسط:ج4/ص199 ح3969(1/27266)
حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد حدثني عمي الوسيم ابن جميل عن عبد الجبار بن مري عن أبيه أن رجلا أتى ابن عمر فسأله فألقى إليه عمامته فقال له بعض القوم لو أعطيته درهما لأجزأ فقال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن البر أن يصل الرجل ود أبيه وإن هذا كان ود عمر
المعجم الأوسط:ج8/ص72 ح7997(1/27267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سليمان التيمي عن طاوس أن رجلا أتى ابن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال ابن عمر نعم فقال طاوس والله إني سمعته منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23820(1/27268)
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن الشعبي وعن قتادة أيضا أن رجلا أتى ابن مسعود فسأله عن امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال له ابن مسعود سل الناس فان الناس كثير أو كما قال فقال الرجل والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك قال فردده ابن مسعود شهرا ثم قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ماكان من صواب فمنك وما كان من خطإ فمني ثم قال أرى لها صداق إحدى نسائها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق كانت تحت هلال بن أمية فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد قال نعم فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك قال فما رأوا ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك حين وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص479 ح11743(1/27269)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله أن رجلا أتى ابن مسعود فقال إني أريد سفرا فأوصني فقال إذا توجهت فقل بسم الله حسبي الله وتوكلت على الله فإنك إذا قلت بسم الله قال الملك هديت وإذا قلت حسبي الله قال الملك حفظت وإذا قلت توكلت على الله قال الملك كفيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص79 ح29609(1/27270)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله أن رجلا أتى ابن مسعود فقال إني أريد سفرا فأوصني قال إذا توجهت فقل بسم الله حسبي الله توكلت على الله فإنك إذا قلت بسم الله قال الملك هديت وإذا قلت حسبي الله قال الملك حفظت وإذا قلت توكلت على الله قال الملك كفيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33625(1/27271)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أن رجلا أتى ابن مسعود فقال إني أعتقت أمتي هذه واشترطت عليها أن تلي مني ما تلي الأمة من سيدها إلى الفرج أو قال غير الفرج فلما غلظت رقبتها قالت إني حرة قال ليس ذلك لها خذ برقبتها فانطلق بها فلك ما اشترطت عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص555 ح23093(1/27272)
وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري أن هشام بن حسان حدثه أن رجلا أتى الحسن فسأله وأنا أسمع فقال إنكسرت فخذه أو ساقه فتصيبها الجنابة فأمره أن يمسح على الجبائر قال وحدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ ثنا عمران بن الحدير قال كان بي جرح شديد من الطاعون وأصابتني جنابة فسألت أبا مجلز فقال امسح فإنه يكفيك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص229 ح1024(1/27273)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى الرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف فيما وجد في الطريق الميتاء أو في القرية المسكونة قال عرف سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به قال فإن جاء طالبها يوما من الدهر ردها إليه وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى:ج3/ص423 ح5827(1/27274)
أنبأ عمرو بن يحيى عن الحارث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم بن معن عن طلحة عن موسى بن طلحة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فكان النبي صلى الله عليه وسلم مد يده إليها فقال الذي جاء بها إني رأيت بها دما قال فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وأمر القوم أن يأكلوا وكان في القوم رجل منتبذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما لك قال إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا ثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
السنن الكبرى:ج2/ص137 ح2735(1/27275)
أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحرث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب وكان النبي صلى الله عليه وسلم مد يده إليها فقال الذي جاء بها إني رأيت بها دما فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وأمر القوم أن يأكلوا وكان في القوم رجل منتبذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالك قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فهلا ثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص224 ح2428(1/27276)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه وساق هذا الحديث
سنن أبي داود:ج2/ص165 ح1822(1/27277)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا فقال أخذته بصاعين من تمر فقال أضعفت وأربيت أو أربيت وأضعفت
مسند أبي يعلى:ج2/ص426 ح1226(1/27278)
حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فقال لها أين الله فأشارت إلى السماء بأصبعها فقال لها فمن أنا فأشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى السماء يعنى أنت رسول الله فقال أعتقها فإنها مؤمنة
سنن أبي داود:ج3/ص230 ح3284(1/27279)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن علي عتق رقبة مؤمنة فقال لها أين الله فأشارت إلى السماء بإصبعها فقال لها فمن أنا فأشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى السماء تعني أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص388 ح15045(1/27280)
حدثنا أبو العباس يعقوب بن محمد ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا قزعة بن سويد حدثني الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن حنش بن الحارث حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن مهزول خسيس وجذع من المعز سمين يسير فقال يا رسول الله هو خيرهما أفأضحي به فقال ضح به فإن الله أغنى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص253 ح7545(1/27281)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا علي بن الحسين بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحمار وهو يمشي فقال اركب يا رسول الله فقال إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لي قال قد فعلت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص73 ح2370(1/27282)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت فالله أعلم
السنن الكبرى:ج3/ص157 ح4834(1/27283)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص152 ح6649(1/27284)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص200 ح4322(1/27285)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنحو البيضة من ذهب فقال هذه صدقة وما لي غيرها قال فحذفه النبي صلى الله عليه وسلم بها وقال ينطلق أحدكم فيخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص336 ح1120(1/27286)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن كعب الحمصي قال حدثنا شقران قال حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير أن رجلا أتى النبي بين يديه فاستقبلته رعدة فقال النبي هون عليك فإني لست بملك إنما انا بن امرأة من قريش كانت تأكل القديد لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس عن جرير إلا عيسى تفرد به شقران
المعجم الأوسط:ج2/ص64 ح1260(1/27287)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهوية ثنا بقية عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة عن هشام بن حكيم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتديء الأعمال فذكر مثله ولم يقل بقية عن أبيه ورواه الآجري في الشريعة ص وابن جرير والبيهقي في الأسماء والصفات ص هكذا ورواه إسحاق بن راهوية كما في المطالب العالية النسخة المسندة ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات ص وابن جرير وعندهم عن عبد الرحمن بن قتادة عن أبيه عن هشام به وانظر تعليق المرحوم أحمد محمد شاكر على تفسير الطبري
مسند الشاميين:ج3/ص91 ح1855(1/27288)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه جبة صوف وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله انى قد أحرمت وأنا كما ترى فقال أنزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا به التطيب عند الإحرام وقالوا بما روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص126 ح0(1/27289)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا قال أشتريته بصاعين من تمر قال أضعفت أربيت أو أربيت أضعفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص68 ح0(1/27290)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمة فقدت فالله أعلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/27291)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه حدثنا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسا بيد أو شيئا كأنه يسأل عن كفارتها قال فأنزل الله عز وجل ثم ذكر بمثل حديث يزيد
صحيح مسلم:ج4/ص2116 ح2763(1/27292)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له أنه احترق فسأله عن أمره فقال وقعت على امرأتي في رمضان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن من وقع بأهله في رمضان فعليه أن يتصدق فلا يجب عليه من الكفارة غير الصدقة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يجب عليه أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا أي ذلك ما شاء فعل واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص59 ح0(1/27293)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا همام قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال حدثني رجل منهم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فأمره أن يشهد الصلاة معه فصلى الصبح فعجل ثم صلى الظهر فعجل ثم صلى العصر فعجل ثم صلى المغرب فعجل ثم صلى العشاء فعجل ثم صلى الصلوات كلها من الغد فأخر ثم قال للرجل ما بين صلاتي في هذين الوقتين وقت كله
شرح معاني الآثار:ج1/ص147 ح0(1/27294)
وحدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فأمر بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح حين طلع الفجر ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وقع الشفق ثم أمره الغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم تخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه شك حرمي فلما أصبح قال أين السائل ما بين ما رأيت وقت
صحيح مسلم:ج1/ص429 ح613(1/27295)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله كيف الطهور فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص36 ح0(1/27296)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله ما يلبس المحرم من الثياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين إلا لمن لا يجد النعلين فسن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
مسند الشافعي:ج1/ص117 ح0(1/27297)
وحدثنيه عمرو بن زرارة أخبرنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي عرب بطنه فقال له اسقه عسلا بمعنى حديث شعبة
صحيح مسلم:ج4/ص1737 ح2217(1/27298)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم أتاه الثانية فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم أتاه الثالثة فقال آذاني جاري فقال اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا مر بك احد فقل آذاني جاري فتحق عليه اللعنة أو تجب عيه اللعنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25419(1/27299)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير وعاصم ابن بهدلة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابنة عم لي ذات ميسم ومال وهي عاقر أفأتزوجها فنهاه عنها مرتين أو ثلاثا ثم قال لامرأة سوداء ولود أحب إلي منها أما علمت أني مكاثر بكم الأمم وأن أطفال الأمم المسلمين يقال لهم يوم القيامة ادخلوا الجنة فيتعلقون بأحقاء آبائهم وأمهاتهم فيقولون ربنا آبائنا وأمهاتنا قال فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم وأمهاتكم قال ثم يجيء السقط فيقال له ادخل الجنة قال فيظل محبنطئا أي متقعسا فيقول أي رب أبي وأمي حتى يلحق به أبوه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص160 ح10344(1/27300)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا محمد بن كثير العبدي قال أنا جعفر عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه ثم جلس ب فقال ثلاثون حسنة
المعجم الأوسط:ج6/ص108 ح5948(1/27301)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وعبد الله بن عياش وسعيد بن أبي أيوب أن عياش بن عياش حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي حدثهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل فإن لم أجد إلا منيحة أبي أو شاة أبي وأهلي ومنيحتهم أذبحها قال لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك وأحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله
سنن الدارقطني:ج4/ص282 ح40(1/27302)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي عهد بأهلي مذ عفار النخل قال وعفارها أنها كانت تؤبر ثم تعفر أربعين لا تسقى بعد الإبار قال فوجدت رجلا مع امرأتي قال وكان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي بعتب به خدلج إلى السواد جعدا قططا مستهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه الذي رميت به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص117 ح12451(1/27303)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر ثنا محمد بن أبي سمينة نا أبو مالك الجوداني ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي اجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك
المعجم الأوسط:ج7/ص135 ح7088(1/27304)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم بن سليمان عن بكر ابن عبد الله بن المزني أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت كأن رجلا يكتب القرآن وشجرة حذاءه فلما مر بموضع السجدة التي في ص سجدت وقالت اللهم إحدث لي بها شكرا وأعظم لي بها أجرا واحطط بها وزرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنحن احق من الشجرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص337 ح5869(1/27305)
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحاجب بن سليمان قالا نا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وقعت بامرأتي في رمضان فقال أعتق رقبة قال لا أجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال خذ هذا فأطعمه عنك قال يا رسول الله ما بين لابتيها أحوج إليه منا قال فخذه فأطعمه أهلك لفظ بكار تابعه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق والعباس بن محمد وأبو أمية قالوا نا روح نا محمد بن أبي حفصة وقال فيه بزنبيل والمكتل فيه خمسة عشر صاعا أحسبه تمرا وكذلك قال هقل بن زياد والوليد بن ملسم عن الأوزاعي عن الزهري وتابعهم حجاج بن أرطأة وهشام بن سعد عن الزهري إلا أنه قال عن أبي سلمة
سنن الدارقطني:ج2/ص210 ح25(1/27306)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن عمارة بن غزية الأنصاري عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فلبس خاتما من حديد ثم جاء فأعرض عنه فانطلق فنزعه ولبس خاتما من ورق فأقره النبي صلى الله عليه وسلم وأقبل إليه فقد رويت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التختم بالذهب منها حديث البراء الذي قد ذكرناه فيها وهو أصح وأثبت مما رويناه عنه في الإباحة فاحتمل أن يكون ما ذهب إليه أحد الفريقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسخا لما قد رواه الفريق الآخر فنظرنا في ذلك فإذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص261 ح0(1/27307)
وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد أهل بالعمرة وهو مصفر لحيته ورأسه وعليه جبة فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
صحيح مسلم:ج2/ص837 ح1180(1/27308)
وحدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن نافع قال بن نافع أخبرنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فأقعصته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسل بماء وسدر وأن يكفن في ثوبين ولا يمس طيبا خارج رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا
صحيح مسلم:ج2/ص867 ح1206(1/27309)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع نا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو ثعلبة فقال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتنى في صيدها فقال إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ذكى وغير ذكى قال وإن أكل منه قال وإن أكل منه قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكى وغير ذكى قال ذكى وغير ذكى قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم تضل أو تجد فيه أثرا غير سهمك قال يا رسول الله أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال اغسلها ثم كل فيها
سنن الدارقطني:ج4/ص293 ح88(1/27310)
وقد حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون عليه عمامة قد أرخى طرفها بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيته ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص215 ح7413(1/27311)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعير وهو محرم فقعصه قال شعبة يعني مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه خارجا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج12/ص81 ح12542(1/27312)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى الرجل قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء رجل ما يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا دنيا يصيبها فما يمسي حتى يكون دينه أحب اليه من الدنيا وما فيها
صحيح ابن حبان:ج14/ص287 ح6373(1/27313)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا قال حدثنا أنس بن مالك أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بشاء بين جبلين فرجع إلى قومه فقال أسلموا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء رجل لا يخشى الفاقة
صحيح ابن حبان:ج14/ص288 ح6374(1/27314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا حاملوك على ولد ناقة قال يا رسول الله ما أصنع بولد ناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل الا النوق
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13844(1/27315)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن فضيل يعني بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقالوا ما عندنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضيف هذا فقال رجل من الأنصار أنا فانطلق به إلى امرأته فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما معنا إلا قوت الصبيان فقال هيئي طعامك وأطفئي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا العشاء فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكم وقال وأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تلا الآية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من أوجه عن فضيل بن غزوان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص185 ح7591(1/27316)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار أنا فانطلق به إلى امرأته فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما فأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
صحيح البخاري:ج3/ص1382 ح3587(1/27317)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار أنا فانطلق به إلى امرأته فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا إلا قوت الصبيان فقال هيئي طعامك وأصلحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم لقد ضحك الله أو عجب من فعالكما وأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون باب جائزة الضيف
الأدب المفرد:ج1/ص258 ح740(1/27318)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن يزيد بن زريع واللفظ لأبي كامل حدثنا يزيد حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال فقال الرجل ألي هذه يا رسول الله قال لمن عمل بها من أمتي
صحيح مسلم:ج4/ص2115 ح2763(1/27319)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم بن عتيبة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثه أن مقسما حدثه عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فزعم أنه أتى يعني امرأته وهي حائض فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة على أن ذلك موقوف وكذلك رواه أبو عبد الله الشقري موقوفا إلا أنه أسقط عبد الحميد من إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص315 ح1409(1/27320)
حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد كلاهما عن الأزرق قال زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما أن كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم
صحيح مسلم:ج1/ص428 ح613(1/27321)
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمى بن عمارة بن أبي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وجب الشفق ثم أمره بالغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه شك أبو روح فلما أصبح قال أين السائل ما بين ما رأيت وقت رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن حرمى بن عمارة أبي روح وقد رويناه من حديث الثوري عن علقمة بن مرثد قال فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص374 ح1627(1/27322)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قالا حدثنا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة بن عبد الله الدمشقي عن أبي وهب وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فذكر الحديث بطوله في مواقيت الصلاة في اليومين والليلتين وقال في الليلة الأولى ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار وأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى وقال في الليلة الثانية ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار فأخرها النبي صلى الله عليه وسلم فنمنا ثم نمنا مرارا ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتم الصلاة ثم ذكر الحديث بطوله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص182 ح353(1/27323)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الغداة فلما أصبحنا من الغد أمر حين انشق الفجر أن تقام الصلاة فصلى بنا فلما كان من الغد أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص271 ح544(1/27324)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الغداة فلما أصبحنا من الغد أمر حين شق الفجر أن تقام الصلاة فصلى بنا فلما كان من الغد أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت
السنن الكبرى:ج1/ص477 ح1526(1/27325)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه غنما بين جبلين فأتى الرجل قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا يعطي عطاء رجل ما يخاف فاقة وإن كان الرجل ليأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا دنيا يصيبها فما يسمي حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج6/ص56 ح3302(1/27326)
أنبأ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أبيه بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عابد بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص50 ح2367(1/27327)
أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص94 ح2586(1/27328)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي أنبأ بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه جاره فقال يا رسول الله إن جاري يؤذيني فقال اخرج متاعك فضعه على الطريق فأخرج متاعه فوضعه على الطريق فجعل كل من مر عليه قال ما شأنك قال إني شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه قال فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال ارجع فوالله لا أؤذيك أبدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد آخر صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص183 ح7302(1/27329)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم أتاه الثانية فقال اسقه عسلا ثم أتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم أتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا فسقاه فبرأ
صحيح البخاري:ج5/ص2152 ح5360(1/27330)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن شعبة عن جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي نذرت أن تحج وأنها ماتت فقال لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص237 ح944(1/27331)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال لو كان عليها دين أكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص133 ح501(1/27332)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن أبي التوكل عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك وقال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله فسقاه فبرأ
السنن الكبرى:ج4/ص370 ح7561(1/27333)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة قال قتادة فلا يدرون مع أي شيء ورثه قال قتادة أقل شيء ورث الجد السدس
سنن أبي داود:ج3/ص122 ح2896(1/27334)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد أن عبد الرحمن بن القاسم أخبره أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام أنه سمع عائشة رضي الله عنها تحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه احترق فسأله ما له فقال أصبت أهلي في رمضان قالت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون وأخرجه مسلم من حديث عبد الوهاب الثقفي والليث بن سعد عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص223 ح7834(1/27335)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن إسحاق بن يوسف عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أجد في نفسي الشيء لأن أكون حمما أحب إلي أن أتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع إسحاق على هذه الرواية والصحيح ما رواه عبد الرحمن
السنن الكبرى:ج6/ص171 ح10503(1/27336)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مرة قال أخبرني بشر قال أنا الأوزاعي قال حدثني أبو عمار رجل منا عن أبي أمامة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا فأقمه علي وأقيمت الصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال اذهب فإن الله قد عفا عنك
السنن الكبرى:ج4/ص315 ح7314(1/27337)
حدثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحرث حدثهم ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل
سنن أبي داود:ج3/ص115 ح2872(1/27338)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين وهو بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مساوف ولا مبادر ولا متأثل
السنن الكبرى:ج4/ص113 ح6495(1/27339)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير وليس لي شيء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر أو مباذر شك الحجبي ولا متأثل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص239 ح952(1/27340)
وعن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احملني قال إنا حاملوك على ولد ناقة فقال وما أصنع بولد ناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق
مسند أبي يعلى:ج6/ص412 ح3776(1/27341)
حدثنا أحمد بن جميل أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن ضبيعة الضبعي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض أصحابه إني لأحبه في الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل أعلمته قال لا قال فقم فأعلمه فقام إليه فقال يا فلان إني أحبك في الله قال أحبك الذي أحببتني فيه
الإخوان:ج1/ص122 ح70(1/27342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال ثنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل أو عقاره قال وعفار النخل أو عقارها أنها كانت تؤبر ثم تعفر أو تعقر أربعين يوما لا تسقى بعد الإبار قال فوجدت رجلا مع امرأتي وكان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به رجل خدل إلى السواد جعد قطط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه الذي رميت به
مسند أحمد:ج1/ص365 ح3449(1/27343)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد قالا ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلاد شر فقال لا أدري فلما أتاه جبرائيل قال يا جبرائيل أي البلدان شر قال لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبرائيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلاد شر وإني قلت لا أدري وإني سألت ربي فقلت أي البلاد شر فقال أسواقها قد احتجا جميعا برواة هذا الحديث إلا عبد الله بن محمد بن عقيل وقد تفرد البخاري بالاحتجاج بأبي حذيفة وهذا الحديث أصل في قول العالم لا أدري وله شاهد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص166 ح303(1/27344)
حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسن الجبري ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن مسعود السلمي ثنا عبدان بن عثمان وسعد بن يزيد الفراء قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلاد شر قال لا أدري فلما أتى جبرائيل محمدا صلى الله عليه وسلم قال يا جبرائيل أي البلاد شر قال لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبرائيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال يا محمد سألتني أي البلاد شر وإني قلت لا أدري وإني سألت ربي أي البلاد شر فقال أسواقها عمرو بن ثابت هذا هو بن أبي المقدام الكوفي وليس من شرط الشيخين وإنما ذكرته شاهدا ورواية عبد الله بن المبارك عنه حتى حثني على إخراجه فإني قد علوت فيه من وجه لا يعتمد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص167 ح304(1/27345)
حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن والدي يحتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم
سنن أبي داود:ج3/ص289 ح3530(1/27346)
أخبرنا الوليد بن النضر الرملي عن سبرة بن معبد من بني الحارث بن أبي الحرام من لخم عن الوضين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فكنا نقتل الأولاد وكانت عندي ابنة لي فلما أجابت وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى أتيت بئرا من أهلي غير بعيد فأخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان آخر عهدي بها أن تقول يا أبتاه يا أبتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحزنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له كف فإنه يسأل عما أهمه ثم قال له أعد علي حديثك فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك
سنن الدارمي:ج1/ص14 ح2(1/27347)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا يونس بن محمد نا مسلم بن خالد ح ونا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبو علي أحمد بن الحكم نا مسلم بن خالد ح ونا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا عمر بن سعد بن سنان نا هشام بن عمار نا مسلم بن خالد نا عباد بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه زنى بفلانة أمرأة سماها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها فأنكرت فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم وتركها
سنن الدارقطني:ج3/ص99 ح63(1/27348)
حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال توضأت حين أقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فإن الله تعالى قد عفا عنك
سنن أبي داود:ج4/ص135 ح4381(1/27349)
حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد بشراك نعلي أو شسع نعلي أفمن الكبر هذا قال لا ولكن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص201 ح7366(1/27350)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن يزيد عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد تزوجت امرأة وعندي أخرى فزعمت الأولى أنها أرضعت الحدثى فقال لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان
سنن الدارمي:ج2/ص208 ح2252(1/27351)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا حاملوك على ولد ناقة قال وما أصنع بولد الناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق
سنن أبي داود:ج4/ص300 ح4998(1/27352)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أزداد به يقينا قال فقال أدع تلك الشجرة فدعا بها فجاءت حتى سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لها أرجعي فرجعت قال ثم أذن له فقبل رأسه ورجليه وقال لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص190 ح7326(1/27353)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء
سنن أبي داود:ج1/ص33 ح135(1/27354)
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتى سكن غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر أو ما صام ولا أفطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال أو يطيق ذلك أحد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
سنن أبي داود:ج2/ص321 ح2425(1/27355)
وقد أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ الأوزاعي حدثني بن شهاب قال الشيخ أبو بكر وأخبرني أحمد بن منصور الحاسب ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي قال وحدثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري وهذا حديث بن المبارك عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك ما صنعت قال وقعت على أهلي في رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق قال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتي المدينة أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أسنانه ثم قال خذه واستغفر الله ربك وقال عمرو بن شعيب فأتى بمكتل فيه خمسة عشر صاعا قال الإسماعيلي لم يذكر أحد منهم عمرو بن شعيب غير بن المبارك وقال الهقل بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال دحيم ويحك وما ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال الشيخ رواه البخاري في الأدب عن بن مقاتل عن بن المبارك عن الأوزاعي إلى قوله ما بين طنبي المدينة لم يذكر ما بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص186 ح9678(1/27356)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام أسود فقال هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر هل فيها من أورق قال نعم قال فأنى ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه
صحيح البخاري:ج5/ص2032 ح4999(1/27357)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بصوت له جهوري فقلنا ويلك اخفض من صوتك فإنك قد نهيت عن هذا قال لا والله حتى أسمعه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بيده هاؤم فقال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم قال ذلك مع من أحب قوله صلى الله عليه وسلم هاؤم أراد به رفع الصوت فوق صوت الأعرابي لئلا يأثم الأعرابي برفع صوته على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج2/ص322 ح562(1/27358)
أخبرنا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثنا القاسم بن مالك قال حدثنا الأجلح وقال على إثره عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فقال ما شاء الله يعني وشئت فقال ويلك اجعلتني والله عدلا قل ما شاء الله وحده خالفه عيسى بن يونس
السنن الكبرى:ج6/ص245 ح10824(1/27359)
أخبرنا علي بن خشرم عن عيسى عن الأجلح عن زيد بن الأصم عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في بعض الأمر فقال ما شاء الله وشئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده
السنن الكبرى:ج6/ص245 ح10825(1/27360)
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص367 ح5651(1/27361)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص167 ح3457(1/27362)
أنبأنا أبو عمار الحسين بن حريث أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني قد ظاهرت من زوجتي فوقعت عليها قبل أن اكفر فقال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص503 ح1199(1/27363)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يونس بن خباب قال سمعت طلق بن حبيب عن رجل من أهل الشام عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم كان به الأسر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول ربنا الله الذي تقدس في السماء اسمه وساق الحديث ذكر الاختلاف على الليث بن سعد
السنن الكبرى:ج6/ص257 ح10875(1/27364)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه النقرس فشكا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتك الهواجر
المعجم الكبير:ج20/ص303 ح720(1/27365)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محظورة متقبلة حتى ينتصف النهار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص282 ح5946(1/27366)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن عطاء عن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة قلت فذكر الحديث الى أن قال وجاءه رجل قد عض يد أخر فسقطت ثنية الذي عض فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمها كما يقضم الفحل قلت وقد تقدمت بقية الحديث في الحج من هذه الطريق وقد رواه أبو داود عن يعلى نفسه من غير ذكر أبيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص574 ح528(1/27367)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن عطاء عن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة وعليه أثر الخلوق أو صفرة فقال يا رسول الله كيف افعل في عمرتي فأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب قال وكان أمية يحب أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال عمر أيسرك أن تنظر الى النبي وقد نزل عليه الوحي قال نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام أحسبه قال كغطيط البكر قال وسري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أين السائل عن العمرة قال انا يا رسول الله قال اغسل عنك أثر الخلوق أو اثر الصفرة واخلع الجبة واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك قلت فذكر الحديث ونفسه في الديات وقد رواه أبو داود وغيره من حديث يعلى بن أمية وقال هنا عن أبيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص448 ح369(1/27368)
حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فألقى الخاتم وأخذ خاتما من حديد فلبسه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا شر هذا حلية أهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم
الأدب المفرد:ج1/ص352 ح1021(1/27369)
أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجتك قال كنت ألقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
السنن الكبرى:ج2/ص341 ح3689(1/27370)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت أتقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص142 ح2709(1/27371)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك
سنن ابن ماجه:ج1/ص218 ح665(1/27372)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله أني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى شاهده حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار ولم يحتج الشيخان بإسماعيل ولا بالحكم بن أبان إلا أن الحكم بن أبان صدوق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص222 ح2817(1/27373)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بن بكر محمد الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص386 ح15036(1/27374)
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثني أبو عمار قال ثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى به
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص187 ح747(1/27375)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جميلا فقال حبب إلى الجمال وأعطيت ما ترى حتى ما أحب أن يفوقنى أحد إما قال بشراك نعل وإما قال بشسع أحمر آلكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس
الأدب المفرد:ج1/ص195 ح556(1/27376)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلى الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد إما قال بشراك نعلي وإما قال بشسع نعلي أفمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس
سنن أبي داود:ج4/ص59 ح4092(1/27377)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إياس عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال أحبه فقال أحبك الله كما تحبه فمات ففقده فسأل عنه فقال توفي يا رسول الله فقال ما يسرك أن لا تأتي باب من أبواب الجنة إلا وجدته عندها يسعى يفتح لك قال لنا أبو عبد الرحمن أبو إياس اسمه معاوية بن قرة
السنن الكبرى:ج1/ص613 ح1997(1/27378)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إياس وهو معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال له أتحبه فقال أحبك الله كما أحبه فمات ففقده فسأل عنه فقال ما يسرك أن لا تأتي باب من أبواب الجنة إلا وجدته عنده يسعى يفتح لك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص22 ح1870(1/27379)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام قال سمعت عطاء أخبرنا صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه أثر خلوق أو قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي فأنزل الله تبارك وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة قال اغسل عنك أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك
سنن أبي داود:ج2/ص164 ح1819(1/27380)
حدثنا أبو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلى بن أمية يعني عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق أو قال صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت أني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي فقال عمر تعال أيسرك أن تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط وأحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل أثر الخلوق عنك وأنق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
صحيح البخاري:ج2/ص634 ح1697(1/27381)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى أنبأ عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق قال همام أو قال أثر الصفرة فقال يا رسول الله كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم قال فستر بثوب قال كان يعلى يقول وددت لو أني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال عمر أيسرك أن تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي قلت نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت إليه وله غطيط قال همام أحسبه كغطيط البكر فلما سرى عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص56 ح8879(1/27382)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا همام بن يحيى قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول ثنا صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق قال همام أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال وأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب قال وكان يعلى يقول وددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فقال لي عمر أيسرك أن تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي قال فرفع طرف الثوب فنظرت إليه وله غطيط قال همام إني أحسبه أيضا قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع الجبة واغسل عنك إما قال أثر الخلوق وإما قال أثر الصفرة شك همام واصنع في عمرتك ما صنعت في حجك
المعجم الكبير:ج22/ص251 ح653(1/27383)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله استسق الله لنا فاستسقى فما نرى في السماء قزعة فمطرنا فما جعلت تقلع إلا ولابتاها تمطر فلما كانت الجمعة قام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال ادع الله أن يرفعها قال فجعلت أنظر إلى السحاب ينشق شمالا ويمينا حول المدينة ولم يمطر في جوفها قطرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص416 ح3104(1/27384)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله استسقي الله لنا قال فاستسقى وما نرى في السماء قزعة قال فأمطرنا فما جعلت تقلع فلما أتت الجمعة قام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال يا رسول الله ادع الله أن يرفعها عنا قال فدعا فجعلت أنظر إلى السحاب يسفر يمينا وشمالا ولا يمطر من جوفها قطرة
مسند أحمد:ج3/ص245 ح13591(1/27385)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا القباري وأحمد بن سهل قالا ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير أنه سمع بن عباس يحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فأقصعته وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل بماء وسدر وأن يكفن في ثوبين وأن لا تمسوه بطيب خارج رأسه قال شعبة ثم أنه حدثني بعد ذلك فقال خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن محمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص392 ح6438(1/27386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن كثير بن خنيس عن أنس بن مالك أنه حدثهم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13114(1/27387)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة فقال تركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
السنن الكبرى:ج5/ص213 ح8696(1/27388)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن مسعر بن كدام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وقد أسلم وقال قد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما وأبى أن يخرج معه
صحيح ابن حبان:ج2/ص166 ح423(1/27389)
حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه فقالوا ما نجد إلا سنا أفضل من سنه فقال الرجل أوفيتني أوفاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
صحيح البخاري:ج2/ص843 ح2262(1/27390)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فأغلظ فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال أعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنه فقال أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء
صحيح البخاري:ج2/ص809 ح2183(1/27391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه فقال يا رسول الله ان هذا قد احتاج إلى مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك
مسند أحمد:ج2/ص204 ح6902(1/27392)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله فقال إنه قد أبدع بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائت فلانا فأتاه فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو قال عامله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عمرو الشيباني أسمه سعد بن إياس وأبو مسعود البدري أسمه عقبة بن عمرو حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال مثل أجر فاعله ولم يشك فيه
سنن الترمذي:ج5/ص41 ح2671(1/27393)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم
صحيح مسلم:ج4/ص1784 ح2281(1/27394)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم قال نا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أن رجلا أتى امرأته في دبرها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد من ذلك وجدا شديدا فأنزل الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم خالفه هشام بن سعد فرواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
السنن الكبرى:ج5/ص316 ح8981(1/27395)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقال إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما
مسند ابن الجعد:ج1/ص43 ح152(1/27396)
فقد أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقالت إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما كذا قال لم يذكر فيه بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص172 ح9588(1/27397)
أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا أتى بقاتل وليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله فذهب فلحق الرجل فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله فخلى سبيله فمر بي الرجل وهو يجر نسعته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص17 ح4730(1/27398)
أخبرنا عيسى بن يوسف قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا أتى بقاتل وليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى قال خذ الدية فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله فذهب ولحق الرجل فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله فخلى سبيله فمر بي الرجل وهو يجر نسعته
السنن الكبرى:ج4/ص216 ح6932(1/27399)
أخبرنا منصور بن عبد الوهاب أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ عبد الله بن محمد بن سيار ثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب ح وأنبأ أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس أخو الشيخ أبي الفتح الحافظ ببغداد أنبأ محمد بن المظفر الحافظ ثنا أسامة بن علي بن سعيد بمصر ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني الليث بن سعد قال قال يحيى بن سعيد وزعم بن جريج أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن رجلا أتى بن عباس رضي الله عنهما فقال أني نذرت لأنحرن نفسي فقال بن عباس رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم تلا بن عباس رضي الله عنهما وفديناه بذبح عظيم وهذا يدل على أنه أراد برسول الله إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما فيمن نذر أن ينحر نفسه فتوى أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص73 ح19870(1/27400)
حدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن النضر بن أنس أن رجلا أتى بن عباس فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج3/ص1671 ح2110(1/27401)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب حدثني الليث قال قال يحيى بن سعيد وزعم بن جريج أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن رجلا أتى بن عباس فقال إني نذرت لأذبحن نفسي فقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم تلا وفديناه بذبح عظيم
المعجم الكبير:ج11/ص186 ح11443(1/27402)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني الليث قال قال يحيى بن سعيد الأنصاري زعم بن جريح أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن رجلا أتى بن عباس فقال إني نذرت لأنحرن نفسي فقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم تلا وفديناه بذبح عظيم بكبش فذبحه لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث ولا عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبدالمللك بن شعيب
المعجم الأوسط:ج1/ص74 ح208(1/27403)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم وغيره أن رجلا أتى بن عمر رضي الله عنه فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عمر أهل بالحج فانصرف ثم أتاه من العام المقبل فقال بما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تأتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك يزعم أنه قرن قال بن عمر رضي الله عنه إن أنس بن مالك كان يدخل على النساء وهو مكشفات الرؤوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص9 ح8612(1/27404)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه أن رجلا أتى بن عمر رضي الله عنه وهو في مسجد منى فسأله عن إرخاء طرف العمامة فقال له بن عمر أحدثك عنه إن شاء الله بعلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عليها وعقد له لواء فقال خذه باسم الله وبركته وذكر الحديث قال وعلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال كذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل عثمان بن عطاء ليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص363 ح12844(1/27405)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أحمد عن بن وهب أنه سمع أيوب بن سعد عن موسى بن عقبة عن نافع أن رجلا أتى بن عمر رضي الله عنهما فذكر أنه فارق امرأته فقال أعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فإذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا وروينا من وجه آخر عن نافع عن بن عمر قال أدنى ما يكون من المتعة ثلاثين درهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص244 ح14184(1/27406)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا أبو عاصم ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو صخر عن نافع أن رجلا أتى بن عمر فقال إن فلانا يقرؤك السلام قال إنه بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في أمتي أو في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف وذلك في أهل القدر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1350 ح4061(1/27407)
أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله العمري عن نافع أن رجلا أتى بن عمر يسأله عن شيء فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفا الرجل فقال نعم ما قال بن عمر يسأل عما لا يعلم فقال لأعلم لي يعني بن عمر نفسه
سنن الدارمي:ج1/ص75 ح181(1/27408)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ سعيد عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن علقمة بن قيس أن رجلا أتى بن مسعود رضي الله عنه فقال رجل زنى بامرأة ثم تابا وأصلحا أله أن يتزوجها فتلا هذه الآية ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم قال فرددها عليه مرارا حتى ظن أنه قد رخص فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص156 ح13663(1/27409)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو أنبأ محمد بن علي ثنا خلف بن عبد العزيز حدثني أبي عن جدي عن شعبة عن سفيان الثوري وغيلان عن سلمة بن كهيل عن المستورد أن رجلا أتى بن مسعود فقال إن عمي زوجني جارية له وأنه يريد أن يسترق ولدي فقال عبد الله ليس ذاك له روي عن روح عن شعبة عن سفيان عن سلمة ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان فهو عن عمرو بن مسعود رضي الله عنهما حسن وقد ذهب إليه بعض أصحابنا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص290 ح21213(1/27410)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا أتى بن مسعود فقال إني تزوجت امرأة وإني أخاف الفرك قال إذا أتيت بها فصل ركعتين وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير
المعجم الكبير:ج9/ص204 ح8994(1/27411)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة أن رجلا أتى بن مسعود فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله بل هذا كهذ الشعراء وكنثر الدقل لكن رسول الله لم يكن يفعل كما فعلت كان يقرأ النظائر الرحمن والنجم في ركعة بعشرين سورة من المفصل على تأليف عبد الله أخرهن إذا الشمس كورت والدخان لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير
المعجم الأوسط:ج2/ص277 ح1977(1/27412)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة أن رجلا أتى به ربه جل وعز فقال ما عملت لي في الدنيا فقال ما عملت لك مثقال ذرة من خير أرجو به ألا أني كنت رجلا قد أعطيتني مالا أبايع الناس وكان من خلقي التجاوز وكنت أيسر على الموسر وانظر المعسر فقال الله عز وجل قل نحن أحق بذلك فتجاوزوا عن عبدي فغفر له فقال أبو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
المعجم الكبير:ج17/ص235 ح649(1/27413)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز أن رجلا أتى حذيفة فقال ألم تر أن فلانا مات قال الذي أماته قادر أن يميتك فجلس وسط الحلقة فقال له قم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة
مسند الطيالسي:ج1/ص58 ح436(1/27414)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا محمد بن حمير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال اشتريته صاعا بصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوه عين الربا لا تفعل
صحيح ابن حبان:ج11/ص396 ح5022(1/27415)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أو أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إني رأيت الليلة ظلة تنطف السمن والعسل ورأى الناس يتكففون منها في أيديهم فالمستكثر والمستقل ورأى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذه رجل فعلا به ثم أخذه رجل فانقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر أي رسول الله بأبي أنت دعني فلأعبرها فقال يا رسول الله أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما تنطف منها من العسل والسمن فالقرآن حلاوته ولينه وأما ما يتكفف الناس من ذلك فأخذ القرآن فالمستكثر منه والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذه رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذه رجل آخر فيعلو به ثم يأخذه رجل آخر فيقطع به ثم يوصل له فيعلو به أصبت يا رسول الله أو أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقسم ورواه أحمد والبخاري و ومسلم من حديث ابن عباس وحده ورواه مسلم والذهلي في الزهريات وأبو نعيم في المستخرج من طريق الزبيدي به وعلقه البخاري بعد الحديث
مسند الشاميين:ج3/ص35 ح1756(1/27416)
وبه حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا
المعجم الأوسط:ج8/ص298 ح8689(1/27417)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر بن مضر قالا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه وقع بامرأته في رمضان فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأمره أن يتصدق به فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره أن يأخذه هو
السنن الكبرى:ج2/ص213 ح3119(1/27418)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة صهباء قال عبد الله أنا والله بأبي وأمي اذكرها فإن في يدي لتميرات السحر بهن مستترا بمؤخر رحلي من الفجر وذلك حين يطلع القمر
مسند الطيالسي:ج1/ص43 ح329(1/27419)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وأن في يدي تمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحل من الفجر وذلك حين طلع القمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص312 ح8337(1/27420)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحملني فإنه قد أبدع بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائت فلانا فاسئله فأتاه فسأله فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو قال عامله
مسند الطيالسي:ج1/ص85 ح611(1/27421)
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا المعافى بن سليمان الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال قد رأيتها قال ما عندنا شيء ولكنا سنبعثك في بعث وأنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس وأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه وسلم يمينه وأخذ رداءه بشماله فوضعه على عاتقه وانطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه والذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وأنهم نزلوا بحضرة العدو وقد أوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيرة رجل واحد وأن الله هزمهم وأسر منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا نظرت إليها فقط وأبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص193 ح2729(1/27422)
أخبرنا أبو بكر بن محمد العدل بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو حذيفة النهدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لفلان في حائطي عذقا وقد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال هبه قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص24 ح2195(1/27423)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال بن يحيى كتبته من كتابه أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الليلة فذكر رؤيا فعبرها أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت عليك يا رسول الله بأبي أنت لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم
سنن أبي داود:ج3/ص226 ح3268(1/27424)
حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله أن بن عباس أو أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال شعيب وإسحاق بن يحيى عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتى كان بعد
صحيح البخاري:ج6/ص2569 ح6599(1/27425)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن عقبة بن عمرو أبي مسعود أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احملني فقال ما أجد ما احملك ولكن ائت فلانا فلعله أن يحملك فأتاه فحمله فذكر ذلك له فقال من دل على خير فله مثل أجر فاعله
المعجم الكبير:ج17/ص226 ح625(1/27426)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها يعني الناقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص37 ح3245(1/27427)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة قال القوم ماله ماله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها عنك
المعجم الكبير:ج4/ص139 ح3925(1/27428)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحارث حدثهم قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص284 ح12449(1/27429)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن عياش بن عباس حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال الرجل فإن لم أجد إلا منيحة أنثى أو شاة أهلي أو منيحتهم أذبحها قال لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذاك تمام أضحيتك عند الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص248 ح7529(1/27430)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا عبد الوارث عن ليث عن عطاء ومجاهد عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما ذاك قال غشيت امرأتي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال أهد بدنة قال لا أجد قال اجلس فأعطاه رجل شيئا فقال تصدق بهذا فإنه يجزئ عنك قال ما أحد أحوج إليه يا رسول الله من عيالي قال وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسعة عشر صاعا أو عشرين أو واحد وعشرين فأعطاه فقال لك ولعيالك
مسند أبي يعلى:ج11/ص249 ح6368(1/27431)
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على محمد بن الهيثم القاضي وأنا أسمع ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص126 ح195(1/27432)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص285 ح7658(1/27433)
أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عمرو البسطامي أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو محمد يوسف بن يعقوب الحمادي والحسن بن سفيان النسوي وأبو يعلى الموصلي وأخبرني أبو القاسم البغوي ونا محمد بن عمر الصيرفي وأخبرني أبو بكر بن عبد السلام السلمي البصري قالوا نا أبو الربيع الزهراني نا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل فيهما ما ذكر في القرآن في المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة فيهما أن يفرقا بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها قال أبو يعلى قد قضى فيك قال هو والحسن فقال يا رسول الله إن أمسكتها وقال فكانت سنة بينهم وحديثهم فيما سوى ذلك واحد رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع ومنهم عياض بن عبد الله الفهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص401 ح15098(1/27434)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة العدل قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلدان شر فقال لا أدري فلما أتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل أي البلدان شر قال لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر وأني قلت لا أدري وأني سألت ربي فقلت أي البلدان شر فقال أسواقها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص9 ح2148(1/27435)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت على أهلي في رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد فآتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة أحوج مني فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري ويلك
صحيح البخاري:ج5/ص2281 ح5812(1/27436)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة كان أحيانا يقول عن بن عباس وأحيانا يقول عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص387 ح7641(1/27437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا خليفة بن غالب الليثي قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنده فسأله فقال يا نبي الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنها صدقة حسنة تصدقت بها على نفسك
مسند أحمد:ج2/ص388 ح9026(1/27438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنبأني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بمنى يحدث عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله يتقاضاه فأغلظ له قال فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا قال اشتروا له بعيرا فأعطوه إياه قالوا لا نجد الا سنا أفضل من سنه قال فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم أحسنكم قضاء
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9379(1/27439)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو حدثنا حصين بن المثنى المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك قال أبو حاتم معناه أنه صلى الله عليه وسلم زجر عن معاملته أباه بما يعامل به الأجنبيين وأمر ببره والرفق به في القول والفعل معا إلى أن يصل إليه ماله فقال له أنت ومالك لأبيك لا أن مال الابن يملكه الأب في حياته عن غير طيب نفس من الابن به
صحيح ابن حبان:ج2/ص142 ح410(1/27440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ليلة القدر فقال رسول صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر
مسند أحمد:ج1/ص396 ح3764(1/27441)
حدثني محمد بن الحسين نا داود بن المحبر قال سمعت أبي يذكر عن شهر بن حوشب أن رجلا أتى عبد الله بن جعفر فسأله وبين يديه جارية تعاطيه بعض حوائجه فقال عبد الله للسائل خذ بيدها فهي لك فقالت له الجارية أمتني يا سيدي قال ويحك وكيف ذاك قالت وهبتني لرجل بلغت به الحاجة إلى المسألة فقال له عبد الله بن جعفر بعنيها إن شئت فقال له الرجل خذها أصلحك الله بما أحببت قال إنما اشتريتها بمائة دينار فلك مائتا دينار قال فهي لك أصلحك الله قال فأعطاه عبد الله مائتي دينار وقال إذا نفذت فعد إلي قالت له الجارية يا سيدي عظمت مؤنتي عليك فقال عبد الله حرمتك أعظم من مؤنتك
مكارم الأخلاق:ج1/ص129 ح429(1/27442)
أخبرنا أبو أحمد أنا أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أفضل مما أسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف على ثلاثة وجوه سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتأخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن فقال أرى أن تشق الصحيفة فإن أعطاك مثل الذي أسلفته قبلته وإن أعطاك دون ما أسلفته فأخذته أجرت وإن أعطاك أفضل مما أسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك أجر ما أنظرته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص350 ح10719(1/27443)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن منصور بن راشد وعلي بن حرب قالوا نا محمد بن عبيد نا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بأمرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال أذهب إلى ذلك فسأله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك قال فقال الرجل أفأقعد قال بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فإذا أدركت قابلا فحج وأهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره ثم قال له أذهب إلى بن عباس فأسأله قال شعيب فذهبت معه فسأله فقال له مثل ما قال له عبد الله بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت قال أقول مثل ما قالا
سنن الدارقطني:ج3/ص50 ح209(1/27444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قال أبو عبد الله أخبرني وقالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور وعلي بن حرب الموصلي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فإذا أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره فقال اذهب إلى بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي مثل ما قالا هذا إسناد صحيح وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص167 ح9564(1/27445)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فسأل عن امرأة توفي زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال ابن مسعود سل الناس فإن كثير أو كما قال فقال الرجل والله لو علم حولا لا أجد غيرك ما تركتك قال فرده شهرا فقام ابن مسعود فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ما كان من صواب فمنك وما كان من خطأ فمنى ثم قال أرى لها صداق إحدى نسائها والميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الأسلمية كانت تحت هلال بن أمية فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد قال نعم فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك قال فما رئي ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك حين وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص294 ح10899(1/27446)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عاصم عن زر أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فقال أي درجات الإسلام أفضل قال الصلوات لوقتها
المعجم الكبير:ج10/ص25 ح9823(1/27447)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال أخبرنا وهب عن شعبة عن منصور عن عمه بن حيان أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فقال إني زنيت فقال كيف صنعت قال وقعت على جارية امرأتي فقال عبد الله بن مسعود الله أكبر إن كنت استكرهتها فأعتقها وإن كانت طاوعتك فأعتق وعليك مثلها وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل نرى عليه الرجم إن كان محصنا والجلد إن كان غير محصن وكان ما ذهبوا إليه في ذلك من الآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص145 ح0(1/27448)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن رجلا أتى عبد الله فقال إن أخي مريض اشتكى بطنه وإنه نعت له الخمر أفأسقيه قال عبد الله سبحان الله ما جعل الله شفاء في رجس إنما الشفاء في شيئين العسل شفاء للناس والقرآن شفاء لما في الصدور
المعجم الكبير:ج9/ص184 ح8910(1/27449)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ معلى بن منصور ثنا الليث بن سعد حدثني محمد بن عبد الرحمن عن أبي مرزوق التجيبي أن رجلا أتى عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته وقد ركب فسأله فقال إن لي إليك حاجة يا أمير المؤمنين قال إني الآن مستعجل فإن أردت أن تركب خلفي حتى تقضي حاجتك فركب خلفه فقال إن جارا لي طلق امرأته في غضبه ولقي شدة فأردت أن أحتسب بنفسي ومالي فأتزوجها ثم أبتني بها ثم أطلقها فترجع إلى زوجها الأول فقال له عثمان لا تنكحها إلا نكاح رغبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص208 ح13970(1/27450)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال حدثني الليث قال ثنا خالد عن بن أبي هلال عن يحيى بن سعيد أن أبا أمامة بن سهل أخبره أن رجلا أتى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزنى فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه بأثكال من النخل فضرب به
السنن الكبرى:ج4/ص312 ح7306(1/27451)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا أتى علي بن أبي طالب فقال أصبحت ولا أريد الصيام فقال أنت بالخيار بينك وبين نصف النهار فإن انتصف النهار فليس لك أن تفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص274 ح7782(1/27452)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة أن رجلا أتى عليا رضي الله عنه بابن له بديلا فقال علي رضي الله عنه رأي الشيخ أحب إلي من مشهد الشاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص113 ح20121(1/27453)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي السفر أن رجلا أتى عليا فقال إني وجدت لقطة فيها مئة درهم أو قريبا منها فعرفتها تعريفا ضعيفا وأنا أحب أن لا تعترف فتجهزت بها إلى صفين وقد ايسرت بها اليوم فما ترى قال عرفها فإن عرفها صاحبها فادفعها إليه وإلا فتصدق بها فإن جاء صاحبها فأحب أن يكون له الأجر فسبيل ذلك وإلا غرمتها ولك أجرها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص138 ح18628(1/27454)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فقال يا أمير المؤمنين إني تمتعت ولم أهد ولم أصم في العشر فقال سل في قومك ثم قال يا معيقيب أعطه شاة أفلا ترى أن عمر لم يقل له فهذه أيام التشريق فصمها فدل تركه ذلك وأمره إياه بالهدي أن أيام الحج عنده التي أمر الله عز وجل المتمتع بالصوم فيها هي قبل يوم النحر وأن يوم النحر وما بعده من أيام التشريق ليس منها
شرح معاني الآثار:ج2/ص248 ح0(1/27455)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إن امرأة أتتني أبايعها فأدخلتها الدولج فضربت بيدي إليها وراودتها وصنعت به كل شيء غير الجماع فقال له عمر ويحك لعلها مغيب قال نعم قال ائت أبا بكر فسله فأتاه فقال له ما قال لعمر فقال ويحك لعلها مغيب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ما قال لأبي بكر وعمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك لعلها مغيب في سبيل الله قال أجل فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى آخر الآية فقال الرجل يا رسول الله لي خاصة أم للناس عامة فرفع عمر يده فضرب صدره فقال لا والله ولا كرامة ولكن للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر
المعجم الكبير:ج12/ص215 ح12931(1/27456)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص188 ح569(1/27457)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنت وأنا في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصلي وأما أنا فتمعكت في التراب فلما أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص131 ح1306(1/27458)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد الهمداني قالا حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنت وأنا في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال إنما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه قال أبو حاتم رضي الله عنه اللفظ لمحمد بن إسحاق رحمه الله
صحيح ابن حبان:ج4/ص132 ح1309(1/27459)
حدثنا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض ثم نفخ فيها ومسح بهما وجهه وكفيه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص135 ح268(1/27460)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني كنت في سفر فاجنبت فلم أجد الماء فقال له عمر بن الخطاب لا تصل فقال عمار بن ياسر يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في سرية فاجنبت أنا وأنت فلم نصب الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال يا عمار إنما كان يكفيك أن تقول هكذا وضرب بيديه على الأرض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه فقال سلمة لا أدري بلغ الذراعين أم لا قال فقال عمر اتق الله فقال عمار إن شئت يا أمير المؤمنين لما جعل الله لك علي من الحق أن لا أحدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزي فذكره قال شعبة ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكفين أو إلى المرفقين رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن سلمة هكذا وقال لا أدرى فيه إلى المرفقين يعني أو إلى الكفين وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج حدثني شعبة بإسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه إلى المرفقين أو الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم أنظر ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين غيرك رواه سلمة بن كهيل عن أبي مالك حبيب بن صهبان الكاهلي عن عبد الرحمن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن سلمة عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن أبزي قال كنت عند عمر فذكر الحديث وقال عمار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك أن تقول هكذا وضرب بيده إلى الأرض ثم نفخها ثم مسح بها وجهه ويديه إلى نصف الذراع ورواه حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك قال سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم فضرب بكفيه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه ورفعه إبراهيم بن طهمان عن حصين ورواه الأعمش مرة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن أبزي ومرة عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه وقال مرة في متنه ثم مسح وجهه والذراعين إلى نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص209 ح950(1/27461)
عبد الرزاق عن ياسين عن أبي محمد عن عطاء الخرساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال كل امرأة أتزوجها فهي طالق ثلاثا فقال له عمر فهو كما قلت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص421 ح11474(1/27462)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عمر بن عبد الرحمن السهمي عن رجل أن رجلا أتى عمر بن الخطاب في موضحة فقال إنا لا نتعاقل بيننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص440 ح27802(1/27463)
حدثنا سعيد بن عثمان عن غيلان بن ميسرة أن رجلا أتى عمر بن عبد العزيز فقال زرعت زرعا فمر به جيش من أهل الشام فأفسدوه فعوضه عشرة الأف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص175 ح35100(1/27464)
حدثنا عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر رضي الله عنه فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر رضي الله عنه اتق الله يا عمار فقال إن شئت لم أحدث به وقال الحكم وحدثنيه بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه مثل حديث ذر قال وثنى سلمة عن ذر في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم قال قال عمر رضي الله عنه بل نوليك ما توليت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص41 ح125(1/27465)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني أبو إبراهيم نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا أتى عمر رضي الله عنه فقال اني طلقت امرأتي يعني البتة وهي حائض قال عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بن عمر رضي الله عنهما حين فارق امرأته أن يراجعها فقال له عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقي له وأنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص334 ح14733(1/27466)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر فذكر نحوه قال شعبة ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكوعين أو إلى المرفقين
مسند الطيالسي:ج1/ص89 ح639(1/27467)
حثدنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سليمان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن أذينة عن أبيه أن رجلا أتى عمر فسأله عن العمرة فقال يا أمير المؤمنين ما آتيك حتى ركبت الإبل والخيل والسفن فمن أين أهل قال أئت عليا فأسأله فأتى عليا فسأله فقال من حيث أبدأت فرجع إليه فأخبره فقال لم أجد لك إلا ما قال علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12943(1/27468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد أن رجلا أتى عمر فقال إن رجلا أسلم على يدي فمات وترك ألف درهم فتحرجت منها فرفعتها إليك فقال أرأيت لو جنى جناية على من كانت تكون قال علي قال فميراثه لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27586(1/27469)
حدثنا عبد السلام عن خصيف عن مجاهد أن رجلا أتى عمر فقال إن رجلا أسلم علي يدي فمات وترك ألف درهم فتحرجت منها فرفعتها إليك فقال أرأيت لو جنى جناية على من كانت تكون قال علي قال فميراثه لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص296 ح31577(1/27470)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال إنما كان يكفيك فضرب النبي صلى الله عليه وسلم يديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وسلمة شك لا يدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين فقال عمر نوليك ما توليت
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص165 ح312(1/27471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال عمر لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه
مسند أحمد:ج4/ص265 ح18358(1/27472)
حدثنا موسى بن هارون نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رجلا أتى عمر فقال إني طلقت امرأتي البتة وهي حائض فقال عمر عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر حين فارق امرأته أن يراجعها فقال له عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع بطلاق بقي له وإنه لم يبق لك ما ترجع به امرأتك
المعجم الأوسط:ج8/ص81 ح8029(1/27473)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا ثابت أن رجلا أتى عمر فقال يا أمير المؤمنين أعطني فوالله لئن أعطيتني لا أحمدك ولئن منعتني لا أذمك قال ولم ذاك قال لئن الله جل ثناؤه هو المعطي وهو المانع قال عمر أدخلوه بيت المال فليأخذ ما شاء فأدخلوه قال فجعل يرى صفراء وبيضاء فقال ما هذا ليس لي فيما ها هنا حاجة إنما أردت زادا وراحلة وإنما أراد عمر أن يزوده فأمر له عمر بزاد وراحلة فرحل له فلما ركب راحلته رفع يده فحمد الله واثنى عليه الذي حمله الذي أعطاه وجعل عمر يمشي خلفه ويتمنى أن يدعو له قال اللهم واجز عمر خيرا وصف عفان اومأ حماد بيده خلفه بين كتفيه
فضائل الصحابة:ج1/ص319 ح442(1/27474)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى عمر متمتعا قد فاته الصوم في العشر فقال له إذبح شاة قال ليس عندي قال فأسأل قومك قال ليس ها هنا أحد من قومي قال أعطه يا معيقيب عن شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12987(1/27475)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا حميد بن واقع بن سحبان أن رجلا أتى عمران بن حصين رضي الله عنه وهو في المسجد فقال رجل طلق امرأته ثلاثا وهو في مجلس قال أثم بربه وحرمت عليه امرأته قال فانطلق الرجل فذكر ذلك لأبي موسى رضي الله عنه يريد بذلك عيبه فقال ألا ترى أن عمران بن حصين قال كذا وكذا فقال أبو موسى أكثر الله فينا مثل أبي نجيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص332 ح14726(1/27476)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن رجلا أتى عمران بن حصين فقال إن عبدي أبق وإني حلفت إن وجدته أن أقطع يده فقال لا تقطع يده فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم فينا فينهانا عن المثلة ويأمر بالصدقة
المعجم الكبير:ج18/ص151 ح327(1/27477)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن أن رجلا أتى عمران بن حصين فقال إن عبدي أبق وإني نذرت لئن رده الله لأقطعن يده قال فلا تقطع يده فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالصدقة وينهى عن المثلة
المعجم الكبير:ج18/ص151 ح326(1/27478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رميت بعدما أمسيت قال لا حرج وقال حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص363 ح14966(1/27479)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف الطهور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ فأدخل أصبعيه السبابتين أذنيه فمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسبابتين باطن أذنيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/27480)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عصام بن النضر ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الجعد أو بن أبي الجعد عن أبي أمامة أن رجلا أتى نبي الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتريت مقسم فلان فربحت عليه كذا وكذا فقال ألا أنبئك بما هو أكثر ربحا قال وهل يوجد قال رجل تعلم آيات فذهب فتعلم عشر آيات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
المعجم الكبير:ج8/ص260 ح8012(1/27481)
حدثنا الصنعاني حدثنا المعتمر قال سمعت حميدا قال أخبرنا أنس أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بشياء بين جبلين فرجع إلى قومه فقال أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء رجل لا يخشى الفاقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص71 ح2372(1/27482)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن له فقال يا رسول الله ان ابني هذا يقرأ المصحف بالنهار ويبيت بالليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تنقم ان ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما
مسند أحمد:ج2/ص173 ح6614(1/27483)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني بالصغد حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود أن رجلا أتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة قبلة كأنه يسأل عن كفارتها فأنزل الله جل وعلا أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السئيات ذلك ذكري للذاكرين هود قال فقال الرجل ألي هذهقال هي لمن عمل بها من أمتي
صحيح ابن حبان:ج5/ص18 ح1729(1/27484)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رجلا أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه صلى الله عليه وسلم وكان عليه ثمانية عشر أو سبعة عشر درهما
صحيح ابن حبان:ج7/ص330 ح3060(1/27485)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذر بن عبد الله يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتي عمر رضي الله عنه فقال إني كنت في سفر فأجنبت فلم أجد الماء فقال عمر رضي الله عنه لا تصل فقال عمار يا أمير المؤمنين أما تذكر أني كنت أنا وإياك في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمرغت في التراب فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال أما أنت فكان يكفيك وقال بيديه فضرب بهما ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه ففعل عمار إذ تمرغ يريد بذلك التيمم وإن كان ذلك بعد نزول الآية فإنما كان ذلك منه عندنا والله أعلم لأنه عمل على أن التيمم للجنابة غير التيمم للحدث حتى علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما سواء
شرح معاني الآثار:ج1/ص112 ح0(1/27486)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا أثنى على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال إذا مدح أحدكم صاحبه لا محالة فليقل إني أحسبه كما يريد أن يقول ولا أزكيه على الله
سنن أبي داود:ج4/ص254 ح4805(1/27487)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال أنبأنا شعبة أن مخارقا أخبرهم عن طارق أن رجلا أجنب فلم يصل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أصبت فأجنب رجل آخر فتيمم وصلى فأتاه فقال نحو ما قال للآخر يعني أصبت
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص172 ح324(1/27488)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي قال أنبأني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا شك بن عباس ثم أثبته بعد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص42 ح128(1/27489)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي قال أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء عمه حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا قال شك بن عباس ثم أثبته بعد
صحيح ابن حبان:ج4/ص140 ح1314(1/27490)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل وأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث صحيح فإن الوليد بن عبيد الله هذا بن أخي عطاء بن أبي رباح وهو قليل الحديث جدا وقد رواه الأوزاعي عن عطاء وهو مخرج بعد هذا وله شاهد آخر عن بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص270 ح585(1/27491)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرنا الوليد بن عبد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسألا فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا هذا حديث موصول وتمام هذه القصة في الحديث الذي أرسله الأوزاعي عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص226 ح1014(1/27492)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال نا موسى بن أيوب عن الوليد بن مسلم عن بن جابر عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أصاب امرأته وهي حائض فأمره أن يعتق نسمة خالفه محمود بن خالد
السنن الكبرى:ج5/ص349 ح9116(1/27493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي عن شريح أن رجلا أخذ عبدا آبقا فأبق منه قال فجاء مولى العبد فقدمه إلى شريح فقال شريح قد ابق منك قبله فليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21315(1/27494)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال نا محمد بن عمرو قال حدثني محمد بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل وقال يزيد مرة شرحبيل أن رجلا أخذ من تراب قبر سعد قبضة يوم دفن ففتحها بعد فإذا هي مسك
فضائل الصحابة:ج2/ص822 ح1494(1/27495)
أخبرنا عمر بن محمد بن يوسف قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أذنب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا أو قال عملت عملا فاغفر لي فقال تبارك وتعالى عبدي عمل ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم أذنب ذنبا آخر أو قال عمل ذنبا آخر قال رب إني عملت ذنبا فاغفر لي فقال تبارك وتعالى علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر أو أذنب ذنبا آخر فقال رب إني عملت ذنبا فاغفر لي فقال الله تبارك وتعالى علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء
صحيح ابن حبان:ج2/ص388 ح622(1/27496)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رجلا أراد أن يبايع النبي فأبصره النبي وعليه أثر صفرة فأبى أن يبايعه وقال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الرمادي
المعجم الأوسط:ج1/ص215 ح698(1/27497)
حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج أمرأة من نساء الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا يعني الصغر
شرح معاني الآثار:ج3/ص14 ح0(1/27498)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص77 ح3247(1/27499)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا
السنن الكبرى:ج3/ص272 ح5347(1/27500)
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن ميمون الخياط وعبد الله بن محمد بن المسور واللفظ لمحمد قالا نا سفيان نا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من ألانصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا
سنن الدارقطني:ج3/ص253 ح34(1/27501)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا قال الحميدي يعني الصغر
المسند:ج2/ص494 ح1172(1/27502)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا يعني صغرا
صحيح ابن حبان:ج9/ص349 ح4041(1/27503)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد أن رجلا أراد امرأة على نفسها فرفعت حجرا فقتلته فرفع ذلك إلى عمر فقال ذاك قتيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27794(1/27504)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا حبان بن هلال ثنا جرير بن حازم ثنا أيوب عن زيد بن أسلم فلقيت زيد بن أسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا أرادت ناقته أن تموت فذبحها بوتد فقلت له حديد قال لا بل خشب فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والإسناد صحيح على شرط الشيخين وإنما لم أحكم بالصحة على شرطهما لأن مالك بن أنس رحمه الله أرسله في الموطأ عن زيد بن أسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص126 ح7106(1/27505)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا أسر أمية بن خلف فرآه بلال فقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص360 ح36693(1/27506)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل نجراني عن بن عمر أن رجلا أسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيئا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحه
سنن أبي داود:ج3/ص276 ح3467(1/27507)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن رجل نجراني عن بن عمر أن رجلا أسلف رجلا في نخل فلم يخرج تلك السنة شيئا فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله أردد عليه قال ثم قال لا تسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص24 ح10896(1/27508)
حدثنا أحمد بن سهل أبو غسان العسكري الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا عبد الله بن عامر عن خالد الحذاء عن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلا أسلم ثم تهود فأتاه معاذ وهو عند أبي موسى فقال له ما هذا فقال أسلم ثم تهود فقال لا أجلس حتى تقتله قضاء الله ورسوله كعب بن مالك الأنصاري عن معاذ
المعجم الكبير:ج20/ص43 ح67(1/27509)
حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلا أسلم ثم تهود فأتى معاذ بن جبل وهو عند أبي موسى فقال ما لهذا قال أسلم ثم تهود قال لا أجلس حتى أقتله قضاء الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2616 ح6738(1/27510)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن الحكم البناني عن محمد بن زيد عن إبراهيم النخعي أن رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال ضع الجزية عن أرضي فقال عمر إن أرضك أخذت عنوة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص101 ح10129(1/27511)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن الحكم البناني عن محمد بن زيد عن إبراهيم النخعي أن رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال ضعوا الجزية عن أرضي فقال له عمر إن أرضك أخذت عنوة قال وجاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إن أرضي كذا وكذا يطيقون من الخراج أكثر مما عليهم فقال ليس إليهم سبيل إنما صولحوا صلحا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص336 ح19284(1/27512)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس أن رجلا أسلم في شيء فلم يجده فسأل ابن عباس فقال خذ عرضا خذ غنما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص342 ح20848(1/27513)
أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الأعلى يعني بن حماد النرسي قال ثنا حماد بن سلمة عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه أن رجلا أسلم ولم تسلم امرأته مرسل
السنن الكبرى:ج4/ص83 ح6388(1/27514)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني رجل أسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا قال في الجنة فقاتل حتى قتل فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وأكثر مالك وقال لهذا أو لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص103 ح2463(1/27515)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره أو قال قبرها فأتى قبرها فصلى عليها
صحيح البخاري:ج1/ص175 ح446(1/27516)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي وعبد الله بن تمام ومالك بن حويرث فيما يحسب سلمة بن كهيل أن رجلا أشتري بقرة أضحية فنتجها فسأل عليا رضي الله عنه هل لا أبدل مكانها أخرى فقال لا ولكن أذبحها وولدها يوم النحر عن سبعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص178 ح0(1/27517)
حدثنا محمد بن علي الصائغ نا يعقوب بن حميد ثنا أبو صفوان عبدالله بن سعيد بن عبدالملك عن بن أبي ذئب عن نافع عن أبن عمر أن رجلا أصاب امرأة في دبرها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فأنزل الله نساؤكم حرث لكم لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا أبو صفوان
المعجم الأوسط:ج6/ص242 ح6298(1/27518)
حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا أتعزبها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن وطء المرأة في دبرها جائز واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وتأولوا هذه الآية على إباحة ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا وطء النساء في أدبارهن ومنعوا من ذلك وتأولوا هذه الآية على غير هذا التأويل
شرح معاني الآثار:ج3/ص40 ح0(1/27519)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة أن رجلا أصاب ظبيا وهو محرم فأتى عليا فسأله فقال أهد كبشا من الغنم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص406 ح8238(1/27520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن رباح عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا أصاب عبدا آبقا بعين التمر فجاء به فجعل ابن مسعود فيه أربعين درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص442 ح21939(1/27521)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا أصاب عين رجل فذهب ببعض بصره وبقي بعض فرفع ذلك إلى علي رضي الله عنه فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عند ذلك علما ثم نظر في ذلك فوجده سواء قال فأعطاه بقدر ما نقص من بصره ثم خط عليها من مال الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص87 ح16014(1/27522)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن رجلا أصاب فاحشة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض على سفر موت فأخبر بعض أهله ما صنع فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم أو قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقنو فيه مئة شمراخ فضرب به ضربة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص520 ح16133(1/27523)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة الطائي أن رجلا أصاب له العدو بعيرا فاشتراه رجل منهم فجاء به فعرفه صاحبه فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن شئت أعطيته ثمنه الذي اشتراه به وهو لك وإلا فهو له
شرح معاني الآثار:ج3/ص263 ح0(1/27524)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن أيوب نا عبيدة نا العلاء بن المسيب عن عطاء عن بن عباس أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل
سنن الدارقطني:ج2/ص272 ح171(1/27525)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة ثنا العلاء بن المسيب عن عطاء عن بن عباس أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص171 ح9582(1/27526)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل إلي هذه يا رسول الله فقال لك ولمن عمل بها من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص291 ح3114(1/27527)
حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل يا رسول الله ألي هذا قال لجميع أمتي كلهم
صحيح البخاري:ج1/ص196 ح503(1/27528)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزلت أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الرجل يا رسول الله إلي هذه قال لمن عمل بها من أمتي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي كامل وغيره عن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص241 ح16861(1/27529)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سليمان التيمي عن عبد الرحمن بن مل أبي عثمان النهدي عن عبد الله أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فنزلت أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال فقال الرجل ألي هذه يا رسول الله قال لمن عمل بها من أمتي قال أبو عبد الرحمن هذا هو الصحيح
السنن الكبرى:ج4/ص318 ح7326(1/27530)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما توبتي فنزلت أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل تلا الآية فقال الرجل هي لي قال هي لمن عمل بها من أمتي
السنن الكبرى:ج1/ص144 ح326(1/27531)
وعن بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار فقال يا رسول الله ألي هذه قال ولمن عمل بها من أمتي
مسند أبي يعلى:ج9/ص156 ح5240(1/27532)
أنا قتيبة بن سعيد نا بن أبي عدي عن سليمان التيمي وأنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع وبشر قالا حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن كفارتها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال يا رسول الله ألي هذه قال بل هي لمن عمل بها من أمتي
السنن الكبرى:ج6/ص366 ح11247(1/27533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن كفارتها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال يا رسول الله ألي هذه قال لمن عمل من أمتي
مسند أحمد:ج1/ص430 ح4094(1/27534)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزلت عليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الرجل ألي هذه قال لمن عمل بها من أمتي
صحيح البخاري:ج4/ص1727 ح4410(1/27535)
حدثنا سفيان بن وكيع ثنا إسماعيل بن علية عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة يعني ما دون الفاحشة فلا أدري ما بلغ غير أنه دون الزنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله سبحانه أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال يا رسول الله ألي هذه قال لمن أخذ بها
سنن ابن ماجه:ج1/ص447 ح1398(1/27536)
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي أن رجلا أصاب من مغنم خمسة وعشرين أوقية من ذهب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليدعوا له فأعرض عنه ثم عاد فأعرض عنه ثم عاد فأعرض عنه وقال ما غنم فلان أفضل مما غنمت تعلم خمس آيات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص735 ح729(1/27537)
قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم الحكم بن موسى نا هقل بن زياد عن الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأفتي بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السوال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك بعد فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابته الجراح أجزائه
سنن الدارقطني:ج1/ص190 ح4(1/27538)
حدثنا أبو صالح حدثنا هقل قال سمعت الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأفتي بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أفلم يكن شفاء العي السؤال
مسند أبي يعلى:ج4/ص309 ح2420(1/27539)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا هقل بن زياد وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل قال سمعت الأوزاعي قال قال عطاء عن بن عباس أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جنابة فاستفتى فأمر بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك حيث أصابه الجراح أجزأه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص286 ح631(1/27540)
عبد الرزاق عن ابن سمعان عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن رجل عن ابن عباس أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم فاستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم قتلتموه قتلكم الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص223 ح866(1/27541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل أن رجلا أصابه الصفر فنعت له السكر فسأل عبد الله عن ذلك فقال إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23492(1/27542)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الأوزاعي سمعته منه أو أخبرته عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رجلا أصابه جدري فأجنب فغسل فكز فمات فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال ألا يمموه
المعجم الكبير:ج11/ص194 ح11472(1/27543)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي ثنا عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح وقد رواه الهقل بن زياد وهو من أثبت أصحاب الأوزاعي ولم يذكر سماع الأوزاعي من عطاء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص285 ح630(1/27544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن زيد بن أسلم أن رجلا أصابه جرح فاحتقن الدم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له رجلين من بني أنمار فقال أيكما أطب فقال رجل يا رسول الله أو في الطب خير فقال إن الذي أنزل الداء أنزل الدواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص31 ح23420(1/27545)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح
سنن ابن ماجه:ج1/ص189 ح572(1/27546)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يعقوب السوسي وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال سمعت الأوزاعي يقول بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه إحتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العى السؤال قال عطاء فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح فهذا المرسل يقتضى غسل الصحيح منه والأول يقتضى التيمم فمن أوجب الجمع بينهما يقول لا تنافي بين الروايتين إلا إن أحداهما مرسلة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص227 ح1015(1/27547)
حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع بن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه إحتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السوأل قال عطاء فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
سنن الدارقطني:ج1/ص191 ح7(1/27548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع أن رجلا أضاف أهل بيت فاستكره منهم امرأة فرفع ذلك إلى أبي بكر فضربه ونفاه ولم يضرب المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28422(1/27549)
قال علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن صفية قال علي وهي صفية بنت أبي عبيد أن رجلا أضاف رجلا فافتض أخته فجاء أخوها إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فذكر ذلك له فأرسل إليه فأقر به فقال أبكر أم ثيب قال بكر فجلده مائة ونفاه إلى فدك قال ثم إن الرجل تزوج المرأة بعد قال ثم قتل الرجل يوم اليمامة قال أحمد وبمعناه رواه مالك وغيره عن نافع في النفي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص223 ح16751(1/27550)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الجزري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ثنا سفينة أبو عبد الرحمن أن رجلا أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى قراما في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحق فقل له ما رجعك يا رسول الله قال إنه ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1115 ح3360(1/27551)
وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير أن رجلا أضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فأرادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه قال ذاك قتيل والله لا يودي أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص337 ح17427(1/27552)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد رحمه الله ثنا عبد الرحمن بن المبارك العائشي ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص257 ح7563(1/27553)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص260 ح7570(1/27554)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدراة يحك بها رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص64 ح2709(1/27555)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن رجلا أطلع من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك بها رأسه فقال لو علمت أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص199 ح789(1/27556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام بن كليب عن إبراهيم أن رجلا أعار رجلا حائطا فبنى عليه فأراد أن يقلع بناءه فقال شريح لصاحب الحائط ضع رجلك حيث شئت يعني يقلع بناءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص494 ح22465(1/27557)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق أعبدا له ستة عند موته فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع فقال ولم فعل ذلك فأقرع بينهم فعتق اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص176 ح405(1/27558)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص226 ح561(1/27559)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ح وحدثنا يوسف القاضي والحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال للرجل قولا شديدا فدعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص192 ح457(1/27560)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ليس له مال غيرهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أجزاء فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص286 ح21188(1/27561)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن أبي داود:ج4/ص28 ح3958(1/27562)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك بن حرب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد فجاء ورثته فلم يجدوا شيئا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لو علمت ذاك إن شاء الله ما صليت عليه فأقرع بينهم فأعتق اثنين واسترق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص176 ح404(1/27563)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن وابن سيرين عن عمران بن الحصين أن رجلا أعتق ستة أعبد في مرضه فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص183 ح429(1/27564)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي قالا ثنا وكيع ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن الحسن وابن سيرين عن عمران بن حصين الخزاعي أن رجلا أعتق ستة أعبد في مرضه فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص163 ح361(1/27565)
حدثنا محمود نا أبو الشعثاء ثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن وابن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد في مرضه فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الأوسط:ج8/ص28 ح7861(1/27566)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد قال لنا يونس عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد لم يكن له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكره ذلك ثم جزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج3/ص187 ح4976(1/27567)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند الموت لا مال له غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق أثنين وأرق أربعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص381 ح0(1/27568)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الفيض بن وثيق الثقفي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عنبسة الأعور عن الحسن عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند الموت لم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج7/ص226 ح6943(1/27569)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا عنبسة الأعور عن الحسن عن عمران بن الحصين وسمرة بن جندب أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند الموت لم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة لم يرو هذا الحديث عن عنبسة بن أبي رائطة الأعور الغنوي إلا عبد الوهاب الثقفي تفرد به الفيض بن وثيق ولا قال أحد مما روى هذا الحديث عن الحسن عن سمرة إلا عنبسة
المعجم الأوسط:ج1/ص235 ح769(1/27570)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن الحصين أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند الموت لم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي بينهم فاعتق اثنين وأرق أربعة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد تفرد به الفيض بن وثيق
المعجم الأوسط:ج1/ص235 ح768(1/27571)
أخبرنا العباس بن محمد قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن عبد الله بن مختار عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته لم يكن لم مال غيرهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أجزاء فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج3/ص188 ح4979(1/27572)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وارق أربعة وفي رواية سليمان فجزأهم ثلاثة أجزاء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص272 ح12372(1/27573)
حدثنا معاذ قال نا مسدد قال نا حماد بن زيد عن يحيى ابن عتيق وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فجزأهم ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الأوسط:ج8/ص257 ح8564(1/27574)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا مسدد ثنا حماد هو بن زيد عن يحيى بن عتيق وأيوب ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ويحيى بن عتيق وهشام عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة قال يحيى فقال محمد لو لم يبلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان رأيي لفظ حديث مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21184(1/27575)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الفيض بن وثيق الثقفي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن عنبسة الغنوي عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة أعبد مملوكين له عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص165 ح365(1/27576)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا وهب بن محمد البناني ثنا عثمان بن مقسم عن قتادة عن الحسن عن معاوية بن عمرو أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مماليك عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرق أربعة وأعتق اثنين
المعجم الكبير:ج18/ص188 ح447(1/27577)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مماليك له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة حدثنا أبو داود قال حدثنا وهب عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مسند الطيالسي:ج1/ص113 ح845(1/27578)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر وزياد بن أيوب قالوا ثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21181(1/27579)
ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فاعتق اثنين وأرق أربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص280 ح21153(1/27580)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص142 ح301(1/27581)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب وقتادة وحميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص143 ح302(1/27582)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا أبو حمزة العطار عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص162 ح357(1/27583)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مؤمل بن إهاب ثنا عمر بن سهل المازني ثنا أبو حمزة العطار عن الحسن وابن سيرين عن عمران بن الحصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص162 ح358(1/27584)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل المازني ثنا أبو حمزة العطار عن الحسن وابن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص163 ح359(1/27585)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال قد هممت أن لا أصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج1/ص636 ح2085(1/27586)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال قد هممت أن لا أصلي عليه ثم جاء بمملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج3/ص187 ح4975(1/27587)
حدثنا علي بن حجر السعدي وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال له قولا شديدا
صحيح مسلم:ج3/ص1288 ح1668(1/27588)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة قال وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا شديدا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص238 ح948(1/27589)
حدثنا علي بن الجعد أنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص462 ح3177(1/27590)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أربعة أو خمسة منهم على بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال لو أدركته ما صليت عليه
المسند:ج2/ص367 ح830(1/27591)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا محبوب بن محرز القواريري ثنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص177 ح408(1/27592)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وقتادة وحميد وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق أثنين ورد أربعة في الرق
سنن الدارقطني:ج4/ص234 ح105(1/27593)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حوثرة بن أشرس ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص173 ح393(1/27594)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا هشيم عن منصور وهو بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت أن لا أصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص64 ح1958(1/27595)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وقتادة وحميد وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
السنن الكبرى:ج3/ص187 ح4977(1/27596)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا الحسن بن عبيد الله الكوفي ثنا النضر بن شميل ثنا أشعث عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة من الرقيق عند موته ولم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص160 ح351(1/27597)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي حمزة عن النخعي أن رجلا أعتق شركا له في عبد وله شركاء يتامى فقال عمر بن الخطاب ينتظر بهم حتى يبلغوا فإن أحبوا أن يعتقوا أعتقوا وإن أحبوا أن يضمن لهم ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص155 ح16732(1/27598)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم كله عليه وقال ليس لله شريك
شرح معاني الآثار:ج3/ص107 ح0(1/27599)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث قال ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول إن لم يكن له مال استسعى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص282 ح21163(1/27600)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه
سنن أبي داود:ج4/ص23 ح3934(1/27601)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ح قال وحدثنا محمد بن كثير المعني أنبأ همام عن قتادة عن أبي المليح قال أبو الوليد عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ رحمه الله ويحتمل أن يكون هذا فيمن أعتق شقصا له من غلام مشترك بينه وبين غيره ويحتمل غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص273 ح21105(1/27602)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو سلمة ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أعتق شقصا من غلام فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقيمة ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص276 ح21124(1/27603)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن الحسن بن أبي عيسى نا عبد الله بن يزيد المقري نا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه سمعت النيسابوري يقول ما أحسن ما رواه همام وضبطه وفصل بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وبين قول قتادة
سنن الدارقطني:ج4/ص127 ح10(1/27604)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن حريث ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري حدثني أبي ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص282 ح21164(1/27605)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي وهاني بن يحيى قالا ثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وقال ليس لله شريك
المعجم الكبير:ج1/ص191 ح507(1/27606)
أخبرنا المؤمل بن هشام قال ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح أن رجلا أعتق شقيصا له من عبد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاصه من ماله وقال إنه لا شريك لله
السنن الكبرى:ج3/ص186 ح4971(1/27607)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمرو بن جبلة ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي بشر العنبري عن بن التلب عن أبيه أن رجلا أعتق شيئا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص63 ح1300(1/27608)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة أن رجلا أعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلى الله عليه وسلم من الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21364(1/27609)
أخبرنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم قال ثنا أبي وعمي قالا ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له لم يكن له مال غيره فرده إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابتاعه نعيم بن النحام
السنن الكبرى:ج3/ص193 ح5008(1/27610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين أنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له ليس له غيره فرده عليه النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام
مسند أحمد:ج3/ص393 ح15266(1/27611)
حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام
صحيح البخاري:ج2/ص851 ح2284(1/27612)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سعيد بن سلمة المدني ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلى الله عليه وسلم في الرق ثم باعه وأعطاه ثمنه هذه الروايات الثلاثة بمجموعهن يؤدين تمام الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21349(1/27613)
وأما حديث بن المنكدر عن جابر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده عليه النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه نعيم بن النحام رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21347(1/27614)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن سماك عن الحسن البصري عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق عند موته ستة أعبد فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع أو فعل فقال لو علمنا ذلك ما صلينا عليه فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وارق أربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص266 ح12330(1/27615)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وإسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيع بتسعمائة درهم أو بسبعمائة درهم هذا هو الصحيح ورواه شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دنيه فباعوه بثمانمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص310 ح21335(1/27616)
حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه إليه
صحيح البخاري:ج2/ص753 ح2034(1/27617)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى أبو غسان ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفع إليه ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص310 ح21331(1/27618)
أخبرني هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثني أبي قال ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج مولاه فأمر ببيعه فباعه بثمانمائة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقها على عيالك فإنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
السنن الكبرى:ج3/ص192 ح5005(1/27619)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فباعه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح4998(1/27620)
أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم فأعطاه الثمن
مسند الشافعي:ج1/ص327 ح0(1/27621)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبي صلى الله عليه وسلم من الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص138 ح16657(1/27622)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا يزيد عن حسين عن عطاء بن أبي رباح عن جابر أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني قال فاشتراه نعيم بن عبد الله فأخذ ثمنه فدفعه اليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص121 ح2166(1/27623)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا حسين المعلم عن العطاء عن جابر أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه وأن الرجل احتاج فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فأخذ ثمنه فدفعه إليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص166 ح2236(1/27624)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وإسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فبيع بسبعمائة أو بتسعمائة
سنن أبي داود:ج4/ص27 ح3955(1/27625)
حدثنا محمود ثنا تميم ثنا إسحاق الأزرق ثنا شريك عن جابر عن عطاء عن جابر أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فأمره ب رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه بثمانمائة درهم
المعجم الأوسط:ج8/ص29 ح7864(1/27626)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي ثنا عتاب بن بشير عن عمر بن حبيب المكي عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رجلا أعتق مملوكا له فمات المعتق فورث النبي صلى الله عليه وسلم المعتق
المعجم الكبير:ج11/ص107 ح11195(1/27627)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق مملوكين عند موته ليس له مال غيرهم فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين ورد بقيتهم في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص143 ح303(1/27628)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن خالد عن أبي بشر عن بن التلب عن أبيه أن رجلا أعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص186 ح4969(1/27629)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن حوط أن رجلا أعصب رجلا أم ولد له فولدت له أولادا فقال شريح أولادها بمنزلتها يستخدمهم ولا يبيعهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20618(1/27630)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا هشام ومنصور عن بن سيرين أن رجلا أعمر رجلا دارا حياته فخاصم فيها بعد ذلك إلى شريح وكان الذي أعمر الدار أعمى فقضى له شريح بها وقال من ملك شيئا حياته فهو له حياته وموته فقال المعمر كيف قضيت لي يا أبا أمية فقال لست أنا قضيت ولكن قضى الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خمسين سنة من ملك شيئا حياته فهو له ولورثته بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص175 ح11766(1/27631)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي
السنن الكبرى:ج6/ص168 ح10494(1/27632)
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا محمد بن غالب ثنا بشر بن حاتم الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة أن رجلا أعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أسمع النداء ولعلي لا أجد قائدا أفأتخذ مسجدا في داري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمع النداء قال نعم قال إذا سمعت النداء فاخرج خالفه أبو عبد الرحيم فرواه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن معقل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4726(1/27633)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي نا أبو أحمد بن عدي ثنا بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن حفصة عن أبي العالية أن رجلا أعمى جاء والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فتردى في بئر فضحك طوائف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة فهذا حديث مرسل ومراسيل أبي العالية ليست بشيء كان لا يبالي عمن أخذ حديثه كذا قال محمد بن سيرين وقد روي عن الحسن البصري وإبراهيم النخعي والزهري مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص146 ح660(1/27634)
عبد الرزاق عن هشيم قال حدثني أبو بشر بن أبي وحشية عن عطاء بن أبي رباح وعن يوسف بن ماهك أن رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخين لها ثم انطلق إلى منى وعرفات فرجع وقد متن قال فأتى ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجلا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص416 ح8273(1/27635)
وفيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء أن رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخيها ثم انطلق إلى عرفات ومنى فرجع وقد موتت فأتى بن عمر فذكر له ذلك فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص206 ح9787(1/27636)
أخبرنا الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا قال لا أجد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد أحدا أحوج منى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يقل أحد في هذا الخبر عن الزهرى أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا الا مالك وابن جريج وقول الرجل افطرت أي واقعت
صحيح ابن حبان:ج8/ص290 ح3523(1/27637)
أخبرنا الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا قال لا أجد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد أحدا أحوج منى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يقل أحد في هذا الخبر عن الزهرى أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا الا مالك وابن جريج وقول الرجل افطرت أي واقعت
صحيح ابن حبان:ج8/ص289 ح3523(1/27638)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه وقال له كله قال أبو داود رواه بن جريج عن الزهري على لفظ مالك أن رجلا أفطر وقال فيه أو تعتق رقبة أو تصوم شهرين أو تطعم ستين مسكينا
سنن أبي داود:ج2/ص313 ح2392(1/27639)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ أشهب أن مالكا والليث حدثاني أن بن شهاب حدثهم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال مالك في حديثه فقال لا أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله
السنن الكبرى:ج2/ص212 ح3115(1/27640)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا فقال لا أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله حتى بدت أنيابه ثم قال كله
موطأ مالك:ج1/ص296 ح657(1/27641)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال فقال لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله إني لا أجد أحدا أحوج إليه مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله تابعه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريج وعبد الله بن أبي بكر وأبو أويس وفليح بن سليمان وعمر بن عثمان المخزومي ويزيد بن عياض وشبل والليث بن سعد من رواية أشهب بن عبد العزيز عنه وابن عيينة من رواية نعيم بن حماد عنه وإبراهيم بن سعد من رواية عمار بن مطر عنه وعبيد الله بن أبي زياد إلا أنه أرسله عن الزهري كل هؤلاء رووه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان وجعلوا كفارته على التخيير وخالفهم أكثر منهم عددا فرووه عن الزهري بهذا الإسناد أن إفطار ذلك الرجل كان بجماع وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يكفر بعتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا منهم عراك بن مالك وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية ومحمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ومعمر ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة ومنصور بن المعتمر وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد والليث بن سعد وعبد الله بن عيسى ومحمد بن إسحاق والنعمان بن راشد وحجاج بن أرطأة وصالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة وعبد الجبار بن عمر وإسحاق بن يحيى العوضي وهيار بن عقيل وثابت بن ثوبان وقرة بن عبد الرحمن وزمعة بن صالح وبحر السقاء والوليد بن محمد وشعيب بن خالد ونوح بن أبي مريم وغيرهم
سنن الدارقطني:ج2/ص209 ح22(1/27642)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلا أفطر في رمضان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا فقال لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله انى لا أجد أحدا أحوج اليه منى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله
شرح معاني الآثار:ج2/ص60 ح0(1/27643)
أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن حبيب بن أبي ثابت عن علي بن الحسين عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأتى أبا هريرة فقال لا يقبل منه صوم سنة وقفه عبد الرحمن عن يعقوب
السنن الكبرى:ج2/ص246 ح3284(1/27644)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال إني لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه ثم قال كله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن إسحاق بن عيسى عن مالك وببعض معناه رواه أيضا بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص225 ح7841(1/27645)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا فقال إني لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي رضي الله عنه وكان فطره بجماع
مسند الشافعي:ج1/ص105 ح0(1/27646)
حدثنا علي هو بن أبي هاشم سمع هشيما أخبرنا العوام بن حوشب عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رجلا أقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد أعطى بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1656 ح4276(1/27647)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا العوام عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا قال وقال بن أبي أوفى الناجش آكل ربا خائن أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن العوام بن حوشب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص330 ح10578(1/27648)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنا قليلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث وهذا غير ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص10 ح2151(1/27649)
حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رجلا أقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
صحيح البخاري:ج2/ص735 ح1982(1/27650)
حدثنا محمد بن جابان نا محمد بن يزيد المستملي ثنا أبو علي عبيد الله ابن عبد المجيد الحنفي ثنا زفر بن الهذيل عن ليث بن أبي سليم عن ثابت بن عبيد عن أبي مسعود الأنصاري أن رجلا أقبل إلى الصلاة فاستقبلته امرأته فأكب عليها فتناولها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فلم ينهه
المعجم الأوسط:ج7/ص185 ح7227(1/27651)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا أقبل بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقه رجلان من قريش فقاتلاه حتى غلباه عليها فدفعاها فوقعت على صخرة فأسقطت وأهريقت دما فذهبوا بها إلى أبي سفيان فجاءته نساء بني هاشم فدفعها إليهن ثم جاءت بعد ذلك مهاجرة فلم تزل وجعة حتى ماتت من ذلك الوجع فكانوا يرون أنها شهيدة
المعجم الكبير:ج22/ص432 ح1053(1/27652)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ بن عون عن إبراهيم النخعي أن رجلا أقر عند شريح ثم ذهب ينكر فقال له شريح شهد عليك بن أخت خالتك قال وحدثنا بن سيرين أن شريحا قال له شهد عليك بن أخت خالتك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص84 ح11234(1/27653)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رجلا أقر عنده بسرقة مرتين فقال قد شهدت على نفسك شهادتين قال فأمر به فقطع وعلقها في عنقه أفلا ترى أن عليا رضي الله عنه رد حكم الإقرار بالسرقة إلى حكم الشهادة عليها في عدد الشهود فكذلك الإقرار بحدود الله كلها لا يقبل في ذلك إلا بعدد ما يقبل من الشهود عليها
شرح معاني الآثار:ج3/ص170 ح0(1/27654)
حدثنا هشيم عن عوف عن أبي المنهال أن رجلا أقسم على رجل فأحنثه قال إلا أن يقسم هو فإذا أقسم هو فحنث فعليه الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص83 ح12326(1/27655)
ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع أن رجلا أقطع اليد والرجل نزل على أبي بكر الصديق فكان يصلي من الليل قال فقال له أبو بكر ما ليلك بليل سارق من قطعك قال يعلى بن أمية ظلما قال فقال له أبو بكر لأكتبن إليه وتوعده فبيناهم كذلك إذا فقدوا حليا لأسماء بنت عميس قال فجعل يقول اللهم أظهر على صاحبه قال فوجد عند صائغ فألجئ حتى ألجئ إلى الأقطع فقال أبو بكر والله لغرته بالله كان أشد علي مما صنع اقطعوا رجله فقال عمر بل نقطع يده كما قال الله عز وجل قال دونك
سنن الدارقطني:ج3/ص183 ح301(1/27656)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان عن رجل منهم عن عمر أن رجلا أقعد جارية له على النار فأعتقها عمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص438 ح17931(1/27657)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه
صحيح مسلم:ج3/ص1599 ح2021(1/27658)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار عن أياس بن سلمة أن أباه حدثه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال فما رفعهما إلى فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص132 ح24445(1/27659)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة أن رجلا أكل في مضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج2/ص191 ح53(1/27660)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا سعيد بن منصور قال نا عبدالله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة السائب بن خلاد أن رجلا أم قوما فبسق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ لايصلي لكم هذا فأراد بعد ذلك أن يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ما فعلوا وأحسبه قال آذيت الله أو نعم ذلك لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الأسناد تفرد به عمرو بن الحارث
المعجم الأوسط:ج6/ص215 ح6221(1/27661)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة الجذامي حدثه عن صالح بن خيوان عن السائب بن خلاد أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت أنه قال إنك آذيت الله
صحيح ابن حبان:ج4/ص515 ح1636(1/27662)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن أبي سهلة السائب بن خلاد قال أحمد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت أنه قال إنك آذيت الله ورسوله
سنن أبي داود:ج1/ص130 ح481(1/27663)
حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب وحماد عن حبيب وحميد عن الحسن أن رجلا أمر غلاما له أن يسنو على بعير له فنام الغلام فجاء بشعلة من نار فالقاه في وجهه فتردى الغلام في بئر فلما أصبح أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرأى الذي في وجهه فأعتقه باب بيع الخادم من الأعراب
الأدب المفرد:ج1/ص68 ح161(1/27664)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبواه أو أحدهما أن يطلق امرأته فجعل ألف محرر أو مائة محرر وما له هديا إن فعل فأتى أبا الدرداء فذكر أنه صلى الضحى ثم سأله فقال أوف بنذرك وبر والديك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو اترك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص169 ح7252(1/27665)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبوه أو أمه شك شعبة أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى ويطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال أبو الدرداء أوف بنذرك وبر والديك وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على والديك أو اترك
سنن ابن ماجه:ج1/ص675 ح2089(1/27666)
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء والفقيه أبو الحسن بن أبي المعروف قراءة عليه قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا أبو عاصم النبيل ثنا بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من فلان أهدى إلى لقحة وكأني أنظر إليها في وجه بعض أهل فأثبته منها بست بكرات فتسخطها فقد هممت والله أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي قال أبو عاصم وكان أبو هريرة دوسيا ولكن هذا في حديث آخر لفظ حديث الفقيه ولم يذكر الإمام قول أبي عاصم ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص180 ح11801(1/27667)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا أهدى إلى عثمان جارية فلما جردها قالت إن لي زوجا فردها إلى مولاها وقال أهديت لي جارية لها زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18268(1/27668)
أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد القنطري ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا حدثنا أبو قلابة وأخبرني أبو عمرو بن نجيد حدثنا أبو مسلم قالا حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأثابه منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من فلان أهدى إلي لقحة فكأني أنظر إليها في وجه بعض أهله فأثبته منه بست بكرات فتسخطها لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قريشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص71 ح2365(1/27669)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن فضيل عن ابي حريز عن الشعبي أن رجلا أهدى لرجل فمات قبل أن يصل أليه فأرسل إلى عبيدة السلماني فقال إن كان أهداها إلى الرجل قبل أن يموت فالهدية لورثة الميت وإن كان أهداها إليه وقد مات فالهدية ترجع إلى الحي فإن الحي لا يهدي إلى الميت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص85 ح16442(1/27670)
حدثني الأستاذ أبو الوليد ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن عقيل عن بن شهاب أن رجلا أهدى يوما لأبي بكر رضي الله عنه صحفة من خزيرة وعنده رجل يقال له الحارث بن كلدة وعنده علم فلما أكلا منها قال بن كلدة فيها سم سنة فوالذي نفسي بيده لم يمر الحول حتى ماتا في يوم واحد رأس السنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص66 ح4411(1/27671)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص172 ح9587(1/27672)
حدثنا عارم قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أو أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وإن من الشعر حكمة
الأدب المفرد:ج1/ص301 ح872(1/27673)
ورواه سفيان الثوري عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أو امرأة سألتها عن شيء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت إن كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عائشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص65 ح19822(1/27674)
حدثنا وكيع قال حدثنا أبو حيان عن أبي عون الثقفي أن رجلا أوصى إلى امرأته فأجاز ذلك شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30771(1/27675)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة عن أبي الدرداء أن رجلا أوصى بشيء في سبيل الله فقال يعطي المجاهدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19417(1/27676)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه أن رجلا أوصى بوصايا أبرها في ماله فذهبت إلى القاسم بن محمد أستشيره فقال القاسم سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
صحيح ابن حبان:ج1/ص207 ح26(1/27677)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن هشام عن الحسن أن رجلا أوصى فدعا ناسا فقال أشهدكم أن غلامي فلانا إن حدث بي حادث فهو حر فخرجوا من عنده فقيل له اعتقت فلانا وتركت فلانا وكان أحسن بلاء فقال ردوا علي البينة ففعلوا فقال رجعت في عتق فلان وأن فلانا لعبده الآخر إن حدث بي حدث فهو حر فمات الرجل فقال الأول أنا حر وقال الآخر أنا حر فاختصما إلى عبد الملك عن مروان فرد عتق الأول وأجاز عتق الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30735(1/27678)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه أن رجلا أوطأ امرأة بمكة فقضى فيها عثمان بن عفان رضي الله عنه بثمانية آلاف درهم دية وثلث قال الشافعي رحمه الله ذهب عثمان رضي الله عنه إلى التغليظ لقتلها في الحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص95 ح16086(1/27679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن مطر عن معاوية بن قرة عن رجل من الأنصار أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعام وهو محرم فكسر بيضها فانطلق إلى علي رضي الله عنه فسأله عن ذلك فقال له علي عليك بكل بيضة جنين ناقة أو ضراب ناقة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال علي بما سمعت ولكن هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين
مسند أحمد:ج5/ص58 ح20601(1/27680)
نا أبو عبيد المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة فسأل عليا عليه السلام عن ذلك فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال علي عليه السلام فقال قد قال ما سمعت هلم إلى الرخصة عليك لكل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
سنن الدارقطني:ج2/ص249 ح59(1/27681)
ونا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن منهال نا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن معاوية بن قرة حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة وهو محرم فأتى عليا يذكر ذلك له فقال عليك في كل بيضة ضربت ناقة أو جنين ناقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال له قد قال علي فيها ما قال ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
سنن الدارقطني:ج2/ص248 ح58(1/27682)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن ابن أبي عروبة عن مطر الوراق عن معاوية بن قرة أن رجلا أوطأ بعيره بيض نعام فسأل عليا فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال فقال قد قال ما سمعت ولكن هلم إلىالرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15217(1/27683)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه أن رجلا أوطىء امرأة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضى فيها عثمان رضي الله عنه بدية وثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص71 ح15913(1/27684)
وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
صحيح مسلم:ج2/ص866 ح1206(1/27685)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد قال أخبرنا حماد عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد أن رجلا إبتاع جارية من العدو فوطئها فولدت منه فجاء صاحبها فخاصمه إلى شريح فقال المسلم أحق أن يرد على أخيه بالثمن قال فإنها قد ولدت منه فقال أعتقها قضاء الأمير عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج3/ص264 ح0(1/27686)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أن رجلا إذا ابتاع أرضا أو دارا فوجد فيها مالا عاديا فهو له وهو مغنم وإن وجد مالا من مال هذه الأمة فهو له إلا أن يأتي الذي قبله ببينة وآية معروفة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص116 ح7180(1/27687)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث ثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا إستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج8/ص183 ح7760(1/27688)
حدثنا زيد بن حباب عن ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد أن رجلا ابتاع ثمارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيب فيها ولزمه دين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا على أخيكم فتصدقوا عليه فلم يبلغ قضاء دينه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص306 ح992(1/27689)
حدثنا إبراهيم بن مروان ثنا أبي ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا ابتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال أبو داود هذا إسناد ليس بذاك
سنن أبي داود:ج3/ص284 ح3510(1/27690)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد أو رأى به عيبا فرده بالعيب فقال البائع غلة عبدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الغلة بالضمان
مسند أحمد:ج6/ص80 ح24558(1/27691)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة محظومة فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها سبعمائة ناقة يوم القيامة محظومة
المعجم الكبير:ج17/ص228 ح633(1/27692)
حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حمبد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني ان الخمر قد حرمت قال أجل قال فان عندي خمرا ليتيم فأمر بها فاهريقت
المعجم الأوسط:ج4/ص107 ح3727(1/27693)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زنيت فأعرض عنه ثم قالها الثانية فأعرض عنه ثم قالها الثالثة فأعرض عنه ثم قال الرابعة فقال ارجموه قال عطاء فجزع ففر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فر يا رسول الله فقال فهلا تركتموه فلذلك يقولون إذا رجع بعد الأربع أقيل ولم يرجم وإذا اعترف عند غير الإمام لم يكن ذلك شيئا حتى يعترف عند الإمام أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص319 ح13334(1/27694)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو حدثنا حصين بن المثنى المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين له عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك قال أبو حاتم معناه أنه صلى الله عليه وسلم زجر عن معاملته أباه بما يعامل به الأجنبيين وأمر ببره والرفق به في القول والفعل معا الى أن يصل اليه ماله فقال له أنت ومالك لأبيك لا أن مال الابن يملكه أبوه في حياته عن غير طيب نفس من الابن به
صحيح ابن حبان:ج10/ص74 ح4262(1/27695)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم بن عتيبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا اتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فزعم أنه وقع على امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص381 ح12065(1/27696)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ادعى عند رجل حقا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله البينة فقال ما عندي بينة فقال للآخر احلف فحلف فقال والله ما له عندي شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو عندك ادفع إليه حقه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص107 ح7035(1/27697)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا هشام ومنصور عن بن سيرين أن رجلا ادعى قبل رجل حقا وأقام عليه البينة فاستحلفه شريح فكأنه يأبى اليمين فقال شريح بئس ما تثني على شهودك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص261 ح21038(1/27698)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن محمد التيمي قال أخبرنا عبد الله بن المبارك قال ثنا مصعب بن ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا ارتهن فرسا فمات الفرس في يد المرتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب حقك فدل هذا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على بطلان الدين بضياع الرهن فإن قال هذا منقطع قيل له والذي تأولته أيضا منقطع فإن كان المنقطع حجة لك علينا فالمنقطع أيضا حجة لنا عليك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة أخرى ما يوافق ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص102 ح0(1/27699)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط طائفة منها على رجل فمات فرفع ذلك إلى علي رضي الله عنه قال فجعل رضي الله عنه على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت أحاديث خلاس عن علي رضي الله عنه لا يحتج بها لإرسال فيها وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص112 ح16178(1/27700)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو مالك عن علي بن الأقمر أن رجلا استأجر ثلاثة يحفرون له حائطا فضربوا في أصله جميا فوقع عليهم فمات أحدهم فاختصموا إلى شريح فقضى على الباقيين بثلثي الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص448 ح27876(1/27701)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رجلا استأدن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقالوا فلان فقال بئس الرجل وبئس بن العشيرة أو كما قال ائذنوا له فلما دخل انبسط إليه فقالت عائشة قلت بئس الرجل وبئس بن العشيرة ثم انبسطت إليه فقال يا عائشة إن شر الناس عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره
مسند أبي يعلى:ج8/ص250 ح4832(1/27702)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن بن حرملة عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رجلا استأدن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته قال بئس الرجل بئس بن العشيرة فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج كلمته عائشة فقالت يا رسول الله قلت بئس الرجل بئس بن العشيرة فلما دخل انبسطت إليه قال يا عائشة إن من شرار الناس من اتقي فحشه
مسند أبي يعلى:ج8/ص244 ح4823(1/27703)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث ثنا القاسم عن أبي أمامة أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
مسند الشاميين:ج2/ص372 ح1522(1/27704)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا محمد بن حمير ثنا أبو سلمة سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكي فقال قد بلغ بي من الجهد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتو فإنه ما من جرح إلا يأتي الله يوم القيامة مدمى يذكر الأمر الذي كان في سببه وإن جرح الكي يذكر أنه من كراهته لقاء الله عز وجل ثم أمره فاكتوى
مسند الشاميين:ج2/ص305 ح1391(1/27705)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيى المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر أنه سمع عروة بن الزبير يقول حدثتنا عائشة رضي الله عنها أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له فبئس رجل العشيرة أو بئس رجلا العشيرة فلما دخل ألان له القول قالت عائشة يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل البيت ألنت له القول قال يا عائشة إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص245 ح20939(1/27706)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس أخو العشيرة فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استأذن قلت بئس أخو العشيرة فلما دخل انبسطت إليه فقال يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش
سنن أبي داود:ج4/ص251 ح4792(1/27707)
حدثنا عمرو بن عيسى حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس بن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدتني فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره
صحيح البخاري:ج5/ص2244 ح5685(1/27708)
أخبرنا محمد بن نصر قال أخبرنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا حاتم عن بن حرملة عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع صوته قال بئس الرجل بئس بن العشيرة فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص68 ح10067(1/27709)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن رجلا استأذن على عمر بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له فقال إني كنت نمت عن حزبي فكنت أقضيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص416 ح4782(1/27710)
حدثنا إبراهيم بن جميل الأندلسي بمصر حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة قال وجدت في كتاب أبي عن يونس بن عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا استأذن عليها فأبت أن تأذن له فقال إني عمك من الرضاعة فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال إيذني له فإنه عمك من الرضاعة لم يروه عن يونس إلا شبة بن عبيدة النميري وجودا في كتابه
المعجم الصغير:ج1/ص157 ح243(1/27711)
حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن بن عون عن القاسم أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال هذا التكره لا يجوز
سنن الدارمي:ج2/ص499 ح3193(1/27712)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي عون عن القاسم أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال ذاك النكرة لا يجوز
المعجم الكبير:ج9/ص237 ح9161(1/27713)
حدثنا وكيع عن المسعودي عن أبي عون عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلا استأذن ورثته في مرضه في أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له فلما مات رجعوا فسئل ابن مسعود عن ذلك فقال لهم ذلك التكره لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30730(1/27714)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله عن حميد عن أنس أن رجلا استحمل النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا حاملوك على ولد ناقة فقال يا رسول الله ما أصنع بولد ناقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص248 ح20957(1/27715)
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبا أبو الحسن بن فراس أنبأ أبو جعفر محمد بن إبراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي أنبأ شافع بن محمد أنبأ أبو جعفر الطحاوي قال سمعت المزني يقول قرأنا على الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن قال أبو جعفر هو بن السائب أن رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب فأتى به مروان بن الحكم فأرسل مروان إلى أبي هريرة فسأله فقال يغرم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص90 ح11265(1/27716)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب أن رجلا استعار من رجل بعيرا فعطب البعير فسأل مروان ابا هريرة فقال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص316 ح20561(1/27717)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير عن أبى الحارث الغفاري عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلا استفتاه عن رجل أوتر أول الليل ثم قام ثم قام كيف يصنع قال يتمها عشرا وقد روى عن أبى هريرة رضي الله عنه خلاف هذا القول وسنذكره بعد هذا ان شاء الله تعالى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بالتطوع بعد الوتر ولا يكون ذلك ناقضا للوتر ورووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص341 ح0(1/27718)
عبد الرزاق عن هشيم عن داود بن أبي هند قال حدثنا عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فافتضها فضربه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الحد وأغرمه ثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص409 ح13663(1/27719)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة أن رجلا استهوته الجن على عهد عمر فأتت امرأته عمر فأمرها أن تربص أربع سنين ثم أمر وليه بعد أربع سنين أن يطلقها ثم أمرها أن تعتد فإذا انقضت عدتها تزوجت فإن جاء زوجها خير بين امرأته والصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص522 ح16720(1/27720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن هلال بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عكيم أن رجلا استودع جلا وديعة فهلكت فلم يضمنه عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21468(1/27721)
أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله وهو بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر أن رجلا اسمه هزال هو الذي أشار عليه أن يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا قال يحيى فذكرت هذا الحديث لابن بن يزيد بن نعيم بن هزال فقال هو جدي قال قد كان هذا
السنن الكبرى:ج4/ص306 ح7276(1/27722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء أن رجلا اشترى دارا فبناها ثم جاء رجل فاستحقها فكتب أن تقوم العرصة ويقوم البناء فإن شاء أخذ البناء بقيمته وإن أبى سلم العرصة بقيمتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20767(1/27723)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن إبن عون أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم جاء رجل فادعاه فخاصمه إلى إياس بن معاوية فاستحقه فقضى له بالعبد وبغلته وقضى للرجل على صاحبه الذي اشتراه منه بمثل العبد وبمثل غلته قال فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال هو فهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21177(1/27724)
حدثنا بحر بن نصر عن الشافعي قال ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم ظهر منه على عيب فخاصم فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى له برده فقال البائع يا رسول الله إنه قد أخذ خراجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص159 ح626(1/27725)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلة بالضمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص18 ح2177(1/27726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن نسير بن دعلوق الثوري عن عمرو بن راشد الأشجعي أن رجلا اشترى من رجل بعيرا وهو مريض فاستثنى البائع جلده فبرأ البعير فاختصما إلى عمر فأرسلهم إلى علي فقال علي يقوم البعير في السوق فيكون له شروى جلده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22027(1/27727)
أخبرنا عبد الله قال ثنا علي قال أنا هشيم وأبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي أن رجلا اشترى من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي البعض قال ادفعها إلي وأبى البائع فانطلق المشتري فتعجل له بقية الثمن ثم أتى به فدفعه إليه فقال ادخل فاقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال رد علي مالي فأبى واختصما إلى شريح فقال شريح رد على الرجل ماله وارجع إلى جيفتك فادفنها
مسند ابن الجعد:ج1/ص358 ح2481(1/27728)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا الشيباني عن الشعبي أن رجلا اشترى من رجل غلاما فأصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند البائع فخاصمه إلى شريح فقال رد الداء بداءه ولك الغلة بالضمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص322 ح10525(1/27729)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى من رجل غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل حين رد عليه الغلام يا رسول الله إنه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص18 ح2176(1/27730)
حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أخبرني حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد المخزومي عن بن عمر أن رجلا اشترى نخلا قد أبرها صاحبها فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري قال أبو جعفر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار ثمر النخل لبائعها إلا أن يشترطها مبتاعها فيكون له باشتراطه إياها ويكون بذلك مبتاعا لها وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم ههنا بيع ثمرة في رءوس النخل قبل بدو صلاحهافدل ذلك أن المعنى المنهي عنه في الآثار الأول خلاف هذا المعنى فإن قال قائل إن ما أجيز هو بيع الثمر في هذه الآثار لأنه مبيع مع غيره وليس في جواز بيعه مع غيره ما يدل على أن بيعه وحده كذلك لأنا قد رأينا أشياء تدخل مع غيرها في البيعات ولا يجوز إفرادها بالبيع من ذلك الطرق والأفنية تدخل في بيع الدور ولا يجوز أن تفرد بالبيع فجوابنا في ذلك وبالله التوفيق أن الطرق والأفنية تدخل في البيع وإن لم يشترط ولا يدخل الثمر في بيع النخل إلا أن يشترط فالذي يدخل في بيع غيره لا باشتراط هو الذي لا يجوز أن يكون مبيعا وحده والذي لا يكون داخلا في بيع غيره إلا باشتراط هو الذي إذا اشترط كان مبيعا فلم يجز أن يكون مبيعا مع غيره إلا وبيعه وحده جائزا ألا يرى أن رجلا لو باع دارا وفيها متاع أن ذلك المتاع لا يدخل في البيع وأن مشتريها لو اشترطه في شراءه الدار صار له باشتراطه إياه ولو كان الذي في الدار خمرا أو خنزيرا فاشترطه في البيع فسد البيع فكان لا يدخل في شراءه الدار باشتراطه في ذلك إلا ما يجوز له شراءه ولو اشترى وحده وكان الثمر الذي ذكرنا يجوز له اشتراطه مع النخل فلم يكن ذلك إلا لأنه يجوز بيعه وحده أو لا يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث وقرنه مع ذكره النخل من باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع فجعل المال للبائع إذا لم يشترطه المبتاع وجعله للمبتاع باشتراطه إياه وكان ذلك المال لو كان خمرا أو خنزيرا فسد بيع العبد إذا اشترطه فيه وإنما يجوز أن يشترط مع العبد من ماله ما يجوز بيعه وحده فأما ما لا يجوز بيعه وحده فلا يجوز اشتراطه في بيعه لأنه يكون بذلك مبيعا وبيع ذلك الشيء لا يصلح فذلك أيضا دليل صحيح على ما ذكرنا في الثمرة الداخلة في بيع النخل بالاشتراط أنها الثمار التي يجوز بيعها على الانفراد دون بيع النخل فثبت بذلك ما ذكرنا وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهما وكان محمد بن الحسن يذهب إلى أن النهي الذي ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول هذا الباب هو بيع الثمر على أن يترك في رؤوس النخل حتى يبلغ ويتناهى وحتى يجد وقد وقع البيع عليه قبل التناهي فيكون المشتري قد إبتاع ثمرا ظاهرا وما ينميه نخل البائع بعد ذلك إلى أن يجد فذلك باطل قال فأما إذا وقع البيع بعد ما تناهى عظمه وانقطعت زيادته فلا بأس بابتايعه واشتراط تركه إلى حصاده وجداده قال فإنما وقع النهي عن ذلك لاشتراطه الترك لمكان الزيادة قال وفي ذلك دليل على أن لا بأس بذلك الاشتراط في إبتياعه بعد عدم الزيادة
شرح معاني الآثار:ج4/ص26 ح0(1/27731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد المخزومي عن بن عمر أن رجلا اشترى نخلا قد أبرها صاحبها فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري
مسند أحمد:ج2/ص30 ح4852(1/27732)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن الحسين ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رجلا اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال قال فدعا الله فسقي ولم يذكر أنه حول رداءه ولا استقبل القبلة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن بشران وفيه مع ما مضى من حديث عبد الله بن زيد كالدلالة على أن ذلك إنما يسن في خطبة الاستسقاء دون خطبة الجمعة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص354 ح6226(1/27733)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا محمد بن أبان ثنا درمك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رجلا اشتكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحشة فقال قل سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت فقالها الرجل فأذهب الله عز وجل عنه الوحشة
المعجم الكبير:ج2/ص24 ح1171(1/27734)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال لو أعلم أن هذا ينتظرني حتى اتيه لطعنت بالمدرى في عينيه وهل جعل الاستئذان الا من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص109 ح5661(1/27735)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدري فقال له لو أعلم أن هذا ينظرني حتى أتيته لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن معمر بن راشد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص338 ح17430(1/27736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر حجرته وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدري فقال لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر
مسند أحمد:ج5/ص334 ح22884(1/27737)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من سترة الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أن هذا ينتظرني حتى اتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان الا من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص109 ح5660(1/27738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد يعني بن زيد ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص أو مشاقص فكأني أنظر إليه يختله ليطعنه
مسند أحمد:ج3/ص242 ح13567(1/27739)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال وأبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أو بمشاقص فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو الرجل يختله ليطعنه وقال الحجاج فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص338 ح17431(1/27740)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد يعني بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم إليه فأخذ مشقصا أو مشاقص شك عبيد الله ثم مشي إليه فجعل يختله فكأني أنظر إليه ليطعن بها
مسند أحمد:ج3/ص239 ح13531(1/27741)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الستر للاذن أو قال من أجل النظر
المعجم الكبير:ج6/ص111 ح5667(1/27742)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بمدرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص110 ح5665(1/27743)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من قبل البصر
صحيح البخاري:ج6/ص2530 ح6505(1/27744)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل أو يحك به رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص110 ح5666(1/27745)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب وعبد الله بن زياد بن سمعان عن ابن شهاب حدثني سهل بن سعد الأنصاري أن رجلا اطلع في حجر في باب بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نعلم أنك تنظرنا لطعنا به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
المعجم الأوسط:ج8/ص196 ح8385(1/27746)
حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص أو بمشاقص فكأني أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه
صحيح البخاري:ج5/ص2304 ح5888(1/27747)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو كامل فضيل بن حسين وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى وأبي كامل قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه
صحيح مسلم:ج3/ص1699 ح2157(1/27748)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أو مشاقص قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه
سنن أبي داود:ج4/ص343 ح5171(1/27749)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع من جحر الى النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال لو أني أعلم أنك تنظر لقمت حتى أطعن به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص111 ح5669(1/27750)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك
الأدب المفرد:ج1/ص367 ح1070(1/27751)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن كيسان عن بن شهاب أن سهل بن سعد أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تبصرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص112 ح5671(1/27752)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سهل بن سعد الأنصاري أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل به رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظر طعنت به في عينك إنما جعل الله الإذن من أجل البصر
صحيح مسلم:ج3/ص1698 ح2156(1/27753)
حدثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بمدرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنظرني لطعنته في عينك وقال إنما جعل الإذن من أجل الإبصار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص166 ح448(1/27754)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من قبل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص110 ح5662(1/27755)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
السنن الكبرى:ج4/ص247 ح7064(1/27756)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سهل بن سعد الساعدي أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل به رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل النظر
المعجم الكبير:ج6/ص112 ح5673(1/27757)
حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث واللفظ ليحيى ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح مسلم:ج3/ص1698 ح2156(1/27758)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد وسفيان بن عيينة عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله مدري يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح ابن حبان:ج13/ص347 ح6001(1/27759)
حدثنا أبو اليمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس رضي الله عنه أن رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص وجعل يختله ليطعنه
صحيح البخاري:ج6/ص2530 ح6504(1/27760)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدري فقال لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الإذن من قبل الأبصار
صحيح البخاري:ج5/ص2215 ح5580(1/27761)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع من حجر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدري يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص60 ح4859(1/27762)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فأتي بسوط قد ركب به فلان فأمر به فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن محارم الله فمن أصاب منكم من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإن من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص326 ح17352(1/27763)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي أن رجلا اعتزل الدجاج وقال رأيتها تأكل شيئا فقذرتها فقال أبو موسى رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص224 ح888(1/27764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن ابي المليح أن رجلا اعتق ثلث غلام له فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو حر ليس له شريك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص329 ح20704(1/27765)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن عوسجة أن رجلا اعتق رجلا فمات الذي اعتق ولم يكن له وارث فأعطى ميراثه رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص242 ح12177(1/27766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي زيد الأنصاري أن رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتق اثنين وأرق أربعة
مسند أحمد:ج5/ص341 ح22942(1/27767)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن أبي داود:ج4/ص28 ح3961(1/27768)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن رجلا اعتمر فغشي امرأته قبل أن يطوف بالصفا والمروة بعدما طاف بالبيت فسئل بن عباس قال فدية من صيام أو صدقة أو نسك فقلت فأي ذلك أفضل قال جزور أو بقرة قلت فأي ذلك أفضل قال جزور خالفه أيوب عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص172 ح9586(1/27769)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن زهير العبسي أن رجلا التقط لقيطا فأتى به عليا فأعتقه وألحقه في مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص463 ح32938(1/27770)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز أن رجلا التقى ابن مسعود وهو بالتمادين فسأله عن صائم قبل امرأته فقال أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9412(1/27771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه أن رجلا انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقال وكيع مرة انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت قال
مسند أحمد:ج4/ص24 ح16348(1/27772)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا باع ابنته فوقع عليها المبتاع وقال أبوها حملتني الحاجة على بيعها قال يجلد الأب والجارية مئة مئة إن كانت الجارية قد بلغت ويرد الثمن إلى المبتاع وعلى المبتاع صداقها بما أصاب منها ثم يغرمه له الأب إلا أن يكون المبتاع قد علم أنها حرة فعليه الصداق لا يغرمه له الأب وعليه مئة جلدة وإن كانت جارية لا تعقل فالنكال على الأب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18797(1/27773)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل عن الحسن أن رجلا باع جارية لأبيه وأبوه غائب فلما قدم أبى أبوه أن يجيز بيعه وقد ولدت من المشتري فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فقضى للرجل بجاريته وأمر المشتري أن يأخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال أبو البائع مره فليخل عن ابني فقال له عمر رضي الله عنه وأنت فخل عن ابنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص101 ح11327(1/27774)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
مسند الشافعي:ج1/ص283 ح0(1/27775)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا باع خمرا قال قاتل الله فلانا باع الخمر أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وقد مضى في كتاب البيوع أخبار سوى ما ذكرناه في تحريم بيعها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص286 ح17109(1/27776)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد أن رجلا باع رجلا حائطا له أو مالا بمال عظيم فقال له عمر بن الخطاب أحسن موضع هذا المال فقال له الرجل أين أضعه يا أمير المؤمنين فقال عمر ضعه تحت مقعد المرأة فقال الرجل أو ليس بكنز يا أمير المؤمنين فقال عمر ليس بكنز إذا أديت زكاته قال وأخبرني زياد قال إنما هو بكر بن عبد الله بن الأشج ثم أخبره بنحو هذه القصة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص108 ح7146(1/27777)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الليث عن مجاهد عن بن عمر أن رجلا باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فأراد صاحب السرج الذي اشتراه أن يبيعه فأراد الذي باعه أن يأخذه بدون ما باعه منه فسأل عن ذلك بن عمر فلم ير به بأسا وقال بن عمر فلعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن أو انقص وعن سفيان ثنا هشام عن بن سيرين أن رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل مني بعيرك وثلاثين درهما فسألوا شريحا فلم ير بذلك بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص331 ح10584(1/27778)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري بأن يسأل له عن ذلك عليا فسأله فقال علي رضي الله عنه أن هذا الشيء ما هو بأرض العراق عزمت عليك لتخبرني فأخبره فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن أن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص230 ح16789(1/27779)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري بأن يسأل له عن ذلك عليا رضي الله عنه فسأله فقال علي رضي الله عنه إن هذا الشيء ما هو بأرض العراق عزمت عليك لتخبرني فأخبره فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
مسند الشافعي:ج1/ص362 ح0(1/27780)
حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين أن رجلا بالكوفة شهد أن عثمان رضي الله عنه قتل شهيدا فأخذته الزبانية فرفعوه إلى علي رضي الله عنه وقالوا لولا أن تنهانا أو نهيتنا أن لا نقتل أحدا لقتلناه هذا زعم أنه يشهد أن عثمان رضي الله عنه قتل شهيدا فقال الرجل لعلي رضي الله عنه وأنت تشهد أتذكر أني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأعطاني وأتيت أبا بكر رضي الله عنه فسألته فأعطاني وأتيت عمر رضي الله عنه فسألته فأعطاني وأتيت عثمان رضي الله عنه فسألته فأعطاني قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف لا يبارك لك وأعطاك نبي وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان
مسند أبي يعلى:ج3/ص176 ح1601(1/27781)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي أن رجلا بالمدينة تزوج امرأة فلم يفرض لها ولم يدخل بها قالوا لها الميراث ولا مهر لها وقال مسروق لا يكون ميراثا حتى يكون قله مهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17115(1/27782)
حدثني عمر بن أبي الحارث ثنا سعيد بن أشعث أنا المعتمر بن سليمان سمعت أبي يحدث عن أبي عثمان عن سليمان أن رجلا بسط له في الدنيا فانتزع ما في يديه فجعل يحمد الله ويثني عليه حتى لم يكن له فراش إلا بورى فجعل يحمد الله ويثني عليه وبسط لآخر في الدنيا فقال لصاحبه البوري أرأيتك أنت علام تحمد الله قال أحمده على ما لو أعطى به الخلق لم أعطهم إياه به قال وما ذاك قال أرأيت بصرك أرأيت لسانك أرأيت يديك أرأيت رجليك
الشكر:ج1/ص36 ح100(1/27783)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب أن رجلا بطالا كان بالمدينة طلق امرأته ألفا فرجع إلى عمر فقال إنما كنت ألعب فعلا عمر رأسه بالدرة وفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص62 ح17801(1/27784)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود أن رجلا بينا هو يسقي زرعا إذ راى عنانة برهنا فيها صوت أن اسق أرض فلان فاتبع الصوت حتى انتهى إلى الأرض التي سميت فسأل صاحبها ما عملك فيها فقال إني أعيد فيها ثلثا وأتصدق بثلث واحتبس لأهلي ثلثا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص88 ح4905(1/27785)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود أن رجلا بينا هو يسقي زرعا له إذا رأى غيابه ترهيا فسمع فيها صوتا أن اسق أرض فلان فاتبع الصوت حتى انتهى إلى الأرض التي سميت فسأل صاحبها ما عملك فيها قال إني أعيد فيها ثلثا وأتصدق بثلث وأحبس لأهلي ثلثا
المعجم الكبير:ج9/ص290 ح9464(1/27786)
حدثني أبي رحمه الله نا إسماعيل بن علية نا أيوب عن محمد بن سيرين قال نبئت أن رجلا بينه وبين عمر رضي الله عنه قرابة سأله فزبره وأخرجه فكلم فيه فقيل يا أمير المؤمنين فلان سألك فزبرته وأخرجته قال إنه سألني من مال الله عز وجل فما معذرتي إن لقيته ملكا خائنا ولولا سألني من مالي فأرسل إليه بعشرة آلاف
مكارم الأخلاق:ج1/ص125 ح416(1/27787)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن أبيه أن رجلا تدلي يشتار عسلا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءته امرأته فوقفت على الحبل فحلفت لتقطعنه أو لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والإسلام فأبت إلا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها إليه ومنه إليها فقال ارجع إلى أهلك فليس هذا بطلاق وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14876(1/27788)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن العداء عن أبي أمامة أن رجلا ترك دينارا أو دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية أوكيتين
المعجم الكبير:ج8/ص259 ح8008(1/27789)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن أبي عبيد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج أمرأة في عدتها فرفع إلى عمر فضربها دون الحد وجعل لها الصداق وفرق بينهما وقال لا يجتمعان أبدا قال وقال علي رضي الله عنه إن تابا وأصلحا جعلتهما مع الخطاب أفلا ترى أن عمر رضي الله عنه قد ضرب المرأة والزوج المتزوج في العدة بالمخفقة فاستحال أن يضربهما وهما جاهلان بتحريم ما فعلا لأنه كان أعرف بالله عز وجل من أن يعاقب من لم تقم عليه الحجة فلما ضربهما دل ذلك أن الحجة قد كانت قامت عليهما بالتحريم قبل أن يفعلا ثم هو رضي الله عنه لم يقم عليهما الحد وقد حضره أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتابعوه على ذلك ولم يخالفوه فيه فهذا دليل صحيح أن عقد النكاح إذا كان وإن كان لا يثبت وجب له حكم النكاح في وجوب المهر بالدخول الذي يكون بعده وفي العدة منه وفي ثبوت النسب وما كان يوجب ما ذكرنا من ذلك فيستحيل أن يجب فيه حد لأن الذي يوجب الحد هو الزنا والزنا لا يوجب ثبوت نسب ولا مهر ولا عدة فإن قال قائل إن هذا الذي ذكرت من وطئ ذات المحرم منه على النكاح الذي وصفته وإن لم يكن زنا فهو أغلظ من الزنا فأحرى أن يجب فيه ما يجب في الزنا قيل له قد أخرجته بقولك هذا من أن يكون زنا وزعمت أنه أغلظ من الزنا وليس ما كان مثل الزنا أو ما كان أعظم من الزنا من الأشياء المحرمة يجب في إنتهاكها من العقوبات ما يجب في الزنا لأن العقوبات إنما تؤخذ من جهة التوقيف لا من جهة القياس ألا ترى أن الله عز وجل قد حرم الميتة والدم ولحم الخنزير كما حرم الخمر وقد جعل على شارب الخمر حدا لم يجعل مثله على أكل لحم الخنزير ولا على أكل لحم الميتة وإن كان تحريم ما أتى به كتحريم ما أتى ذلك وكذلك قذف المحصنة جعل الله فيه جلد ثمانين وسقوط شهادة القاذف وإلزام أسم الفسق ولم يجعل ذلك فيمن رمى رجلا بالكفر والكفر في نفسه أعظم وأغلظ من القذف فكانت العقوبات قد جعلت في أشياء خاصة ولم يجعل في أمثالها ولا في أشياء هي أعظم منها وأغلظ فكذلك ما جعل الله تعالى من الحد في الزنا لا يجب به أن يكون واجبا فيما هو أغلظ من الزنا فهذا الذي ذكرنا في هذا الباب هو النظر وهو قول أبي حنيفة وسفيان رحمهما الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج3/ص151 ح0(1/27790)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء عن خاله أن رجلا تزوج امرأة أبيه أو امرأة ابنه كذا قاله أبو خالد فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص237 ح16832(1/27791)
يعني ما أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الحسن بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا يونس بن عبيد نا الحسن أن رجلا تزوج امرأة سرا فكان يختلف إليها فرآه جار لها فقذفه بها فاستعدى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه بينتك على تزويجها فقال يا أمير المؤمنين كان أمر دون فأشهدت عليه أهلها فدرأ عمر رضي الله عنه الحد عن قاذفه وقال حصنوا فروج هذه النساء وأعلنوا هذا النكاح ونهى عن المتعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص290 ح14473(1/27792)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم أن رجلا تزوج امرأة على ألفين وشرط لها أن لا يخرجها من دارها فإن أخرجها فصداقها أربعة آلاف فأخرجها فخاصمته إلى شريح فقضى لها بأربعة آلاف قال شعبة وسألت حمادا فقال لها ألفان أخرجها أو لم يخرجها
مسند ابن الجعد:ج1/ص46 ح173(1/27793)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة أنبأ عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا عسل عن عطاء أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها القرآن فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص242 ح14179(1/27794)
حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا تزوج امرأة على خالتها فضربه عمر وفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16771(1/27795)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السابق أن رجلا تزوج امرأة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرط وقال المرأة مع زوجها وروي عن عمر رضي الله عنه بخلافة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14215(1/27796)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة أن رجلا تزوج امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجهزها إليه من قبل أن ينقد شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص253 ح14242(1/27797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر يحدث عن أبيه أن رجلا تزوج امرأة على نعلين قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذاك له فقال أرضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال شعبة فقلت له كأنه أجاز ذلك قال كأنه أجازه قال شعبة ثم لقيته فقال أرضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت رأيت ذاك فقال وأنا أرى ذاك
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15717(1/27798)
وأما الذي أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب أنبأ العلاء بن بدر أن رجلا تزوج امرأة فأصاب فاحشة وضرب الحد ثم جيء به إلى علي رضي الله عنه ففرق علي رضي الله عنه بينه وبين امرأته ثم قال للرجل لا تتزوج إلا مجلودة مثلك فهذا منقطع وروي عن حنش بن المعتمر أن قوما اختصموا إلى علي رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة فزنى أحدهما قبل أن يدخل بها قال ففرق بينهما وحنش غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص156 ح13660(1/27799)
حدثنا ابن علية عن خالد أن رجلا تزوج امرأة فدخل بها ثم وجد بها عيبا فكتب إلى عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب له أنه قد أتمهم على ما هو أعظم ذلك فأجازها عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16298(1/27800)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن رجلا تزوج امرأة فقال عندها فأرسل مروان إلى زيد فقال لها الصداق كاملا فقال مروان إنه ممن لا يتهم فقال له زيد لو أنها جاءت بحمل أو بولد أكنت تقيم عليها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص519 ح16693(1/27801)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج امرأة فلما أصابها وجدها حبلى فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها مائة هذا حديث مرسل وقد مضت الدلالة على جواز نكاح الزانية المسلمة وأنه لا يفسخ بالزنا وإنما جعل الله تعالى العدة في النكاح وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الإستبراء من الملك وأجمع أهل العلم على أن ولد الزنا من الحرة يكون حرا فيشبه أن يكون هذا الحديث إن كان صحيحا منسوخا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص157 ح13672(1/27802)
وقد رواه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أن رجلا تزوج امرأة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق هذا إسناد صحيح وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور ورواه يزيد بن هارون وهو أحد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدي وغيره بإسناد آخر صحيح كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص245 ح14189(1/27803)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا علي بن هاشم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال قد نظرت
مسند أبي يعلى:ج11/ص46 ح6186(1/27804)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن رجلا تزوج امرأة وشرط أن لاينكح عليها ولا يتسرى ولا ينقلها إلى أهله فبلغ ذلك عمر فقال عزمت عليك إلا نكحت عليها وتسريت وخرجت بها إلي أهلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص227 ح10609(1/27805)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن أن رجلا تزوج امرأة وكان معسرا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يرفق به فدخل بها ولم ينقدها شيئا ثم أيسر بعد ذلك فساق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص253 ح14243(1/27806)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة رفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص أن يجمع بينهما فأبى الغلام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص155 ح13653(1/27807)
أخبرنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص أن يجمع بينهما فأبى الغلام
مسند الشافعي:ج1/ص290 ح0(1/27808)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن عبيد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا تزوج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص289 ح36165(1/27809)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا تزوج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على نعلين فأجاز النبي نكاحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16363(1/27810)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص66 ح8949(1/27811)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا عبد الله بن يزيد البكري نا عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا تشكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحرفة فقال رب صغيرا فسأله فقال مهرا أو جارية أو غلاما
المعجم الأوسط:ج7/ص32 ح6763(1/27812)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن أبي أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا تصدق على ولده بأرض فردها إليه الميراث فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وجب أجرك ورجع إليك مالك
السنن الكبرى:ج4/ص68 ح6320(1/27813)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا أبو أسامة عن حسين وهو المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا تصدق على ولده بأرض فردها إليه الميراث فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وجب أجرك ورجع إليك ملكك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص108 ح2465(1/27814)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال أن رجلا تصدق علىأمه بغلام فكاتبته أمه فأدى طائفة من كتابته ثم ماتت أمه فسأل عمران بن الحصين فقال هو لك وأنت أحق به إن شئت أمضيته لوجه الله الذي كنت جعلته له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص120 ح16583(1/27815)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن ابن قسيط عن ابن المسيب أن رجلا تظاهر من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بكفارة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص431 ح11527(1/27816)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أنا سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له فهم أصحابه به فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فأعطوه قالوا إنا نجد له سنا أفضل من سنة قال اشتروا فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص351 ح10721(1/27817)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة ببيتنا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له فهم أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فأعطوه إياه وقالوا لا نجد إلا أفضل من سنه قال اشتروه فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء
صحيح البخاري:ج2/ص842 ح2260(1/27818)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال اشتروا له بعيرا فأعطوه إياه فطلبوه فلم يجدوا إلا سنا أفضل من سنه فقال اشتروه فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص608 ح1317(1/27819)
حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن أبي حبيب حدثه عن عبيد بن عمير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا تلا هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال إنا لنجزى بكل ما عملنا هلكنا إذا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في مصيبته في جسده فيما يؤذيه
مسند أبي يعلى:ج8/ص253 ح4839(1/27820)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا تهاون أو تخلف عن الصلاة حتى يكبر الإمام قال ابن مسعود وابن عمر لما فاتك منها خير من ألف
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص528 ح2020(1/27821)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا الحسن أن رجلا توفى وترك ابنا له ومولى له فأوصى مولاه بابنه فلم يألوه حتى أدرك وزوجه فقال له جهزنى أطلب العلم فجهزه فأتى عالما فسأله فقال إذا أردت أن تنطلق فقل لي أعلمك فقال حضر منى الخروج فعلمنى فقال اتق الله واصبر ولا تستعجل قال الحسن في هذا الخير كله فجاء ولا يكاد ينساهن إنما هن ثلاث فلما جاء أهله نزل عن راحلته فلما نزل الدار إذا هو برجل نائم متراخ عن المرأة وإذا امرأته نائمة قال والله ما أريد ما أنتظر بهذا فرجع إلى راحلته فلما أراد أن يأخذ السيف قال اتق الله واصبر ولا تستعجل فرجع فلما قام على رأسه قال ما أنتظر بهذا شيئا فرجع الى راحلته فلما أراد أن يأخذ سيفه ذكره فرجع اليه فلما قام على رأسه استيقظ الرجل فلما رآه وثب اليه فعانقه وقبله وساءله قال ما أصبت بعدي قال أصبت والله بعدك خيرا كثيرا أصبت والله بعدك أنى مشيت الليلة بين السيف وبين رأسك ثلاث مرار فحجزني ما أصبت من العلم عن قتلك باب التؤدة في الأمور
الأدب المفرد:ج1/ص204 ح583(1/27822)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن عباس أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنظروا هل له وارث فقالوا لا إلا غلاما كان له فأعتقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفعوا إليه ميراثه وكذلك رواه بن عيينة عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص242 ح12174(1/27823)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن مسلم عن عمرو عن عوسجه عن بن عباس أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يوجد له وارث يرثه وله مولى المتوفي أعتقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوه ماله
المعجم الكبير:ج11/ص427 ح12211(1/27824)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك قال أخبرني أبو بكر الأحمري عن بن بريدة الأسلمي عن أبيه أن رجلا توفي من خزاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال أنظروا هل ترك من وارث فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفعوه إلى أكبر خزاعة
مسند الطيالسي:ج1/ص109 ح812(1/27825)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك أخبرني أبو بكر الأحمري عن بن بريدة عن أبيه أن رجلا توفي من خزاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال انظروا هل من وارث فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفعوه إلى أكبر خزاعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص243 ح12182(1/27826)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا توفي وترك امرأته وأبويه في خلافة عثمان فجعلها عثمان من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص252 ح19014(1/27827)
عبدالرزاق عن قيس بن الربيع عبد الكريم الجزري عن زياد بن الجراح أن رجلا توفي وترك سبع مئة درهم فقال عبد الله بن مسعود هل له أخذها قال اجعله في بيت المسلمين فإنه أحد المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص11 ح16170(1/27828)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالوا أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة الأنصاري أن زيد بن خالد الجهني أخبره أن رجلا توفي يوم خيبر وأنهم ذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم زيد أنه قال صلوا على صاحبكم قال فتغيرت وجوه القوم لذلك فزعم زيد انه قال إن صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود يساوين درهمين
المعجم الكبير:ج5/ص230 ح5176(1/27829)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أن رجلا جاء إلى أهله وقد التقط منبوذا فذهب إلى عمر رضي الله عنه فذكره له فقال عمر عسى الغوير أبؤسا فقال الرجل ما التقط إلا وأنا غائب وسأل عنه عمر رضي الله عنه فأثنى عليه خيرا فقال له عمر رضي الله عنه فولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال
المعجم الكبير:ج7/ص102 ح6498(1/27830)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن رجلا جاء إلى أهله وقد التقطوا منبوذا فذهب إلى عمر فذكر له فقال له عمر عسى الغوير أبؤسا فقال الرجل ما التقطوه إلا وأنا غائب وسأل عنه عمر فأثنى عليه خيرا فقال عمر فولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص14 ح16183(1/27831)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أن رجلا جاء إلى ابن عباس فقال طلقت امرأتي ألفا فقال تأخذ ثلاثا وتدع تسع مئة وسبعة وتسعين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص397 ح11350(1/27832)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص84 ح2402(1/27833)
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهل بن أبي صالح عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتي أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص325 ح748(1/27834)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عايذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم ائتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا تعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص231 ح453(1/27835)
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها وزاد حميد فيه وإذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدركه وليقض ما سبقه
سنن أبي داود:ج1/ص203 ح763(1/27836)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة أن رجلا جاء إلى المسجد وقد صلوا فذهب يقيم فقال له عروة مه فإنا قد أقمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2305(1/27837)
أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني خصيف عن مقسم أخبره أن بن عباس أخبره أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أصاب امرأته وهي حائض فأمره بنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص348 ح9109(1/27838)
أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقال إن هذا الرجل قتل أخي قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فإنه أعظم لأجرك وخير لك ولأخيك يوم القيامة قال فخلى عنه قال فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال له قال فأعنفه أما إنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم قتلني
السنن الكبرى:ج4/ص216 ح6933(1/27839)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة حدثنا الأعمش قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مزمومة صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة
مسند الطيالسي:ج1/ص85 ح610(1/27840)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن خصيف عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث أخبره أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أصاب امرأته حائضا فأمر أن يتصدق بنصف دينار قال ابن جريج وكان الحكم ابن عتيبة عن مقسم يقول لا أدري قال مقسم دينارا أو قال نصف دينار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص328 ح1262(1/27841)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح فقال إنها كانت معي سورة فذهبت لأقرأها فما أقدر عليها فقال له آخر وأنا أيضا كانت معي فما قدرت عليها قال ما أدري أرجلان أم ثلاثة فدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها رفعت في قرآن رفع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص363 ح5982(1/27842)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن اسحق عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير أفأحج عنه قال نعم أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان يجزي عنه
السنن الكبرى:ج3/ص471 ح5953(1/27843)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء نا عبد الله بن محمد الزهري نا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير إن حملته لم يستمسك قال حج عن أبيك
المعجم الأوسط:ج7/ص266 ح7462(1/27844)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومئة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل فقال أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فعليه جلد مئة وتغريب عام ثم قال لرجل من بني أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فأرسل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص310 ح13309(1/27845)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الهل عليه وسلم بسوط جديد عليه ثمرته فقال لا سوط دون هذا فأتي بسوط مكسور العجز فقال لا سوط فوق هذا فأتي بسوط بين السوطين فأمر به فجلد ثم صعد المنبر والغضب يعرف في وجهه فقال أيها الناس إن الله تعالى حرم عليكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن فمن أصاب منها شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يرفع إلينا من ذلك شيئا نقمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص369 ح13515(1/27846)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا كثير بن سليم اليشكري عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت من الاستغفار إني أستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة
المعجم الأوسط:ج3/ص288 ح3173(1/27847)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انا سفيان الثوري عن أبي خالد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزيني في صلاتي قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر ولا إله إلا الله قال هذا لله فمالي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه من الخير وقبض كفيه
سنن الدارقطني:ج1/ص314 ح2(1/27848)
حدثنا هشيم قال انا داود بن أبي هند قال حدثت أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل أعمله قال كن إمام قومك فإن لم تستطع فكن مؤذنهم قال فإن لم استطع قال فكن في الصف الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص332 ح3810(1/27849)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني به جبريل آنفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص49 ح12019(1/27850)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا محمد بن زيد بن قنفذ التيمي عن جابر بن سيلان عن عبد الله بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطئ بعض جسده الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي
المعجم الكبير:ج10/ص231 ح10561(1/27851)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الشهداء أفضل قال الذين يلقون القوم في الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه
الآحاد والمثاني:ج2/ص474 ح1277(1/27852)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخي بني سلمة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وأنا أعزل عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما إن ذلك لا يرد قضاء الله فذهب الرجل فلم يلبث إلا يسيرا ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشعرت أن الجارية حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص229 ح14084(1/27853)
أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا الرجل قتل أخي قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فإنه أعظم لأجرك وخير لك ولأخيك يوم القيامة قال فخلى عنه قال فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال له قال فأعنفه أما أنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم قتلني
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص17 ح4731(1/27854)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر حدثني محمد بن عمرو حدثني أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أن قتلت في سبيل الله عز وجل قال الجنة فلما ولى قال لا إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج2/ص185 ح930(1/27855)
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا علي بن حرب نا أبو معاوية ح وثنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم نا سعد بن الصلت جميعا عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله العمرة واجبة قال لا وأن تعتمر خير لك
سنن الدارقطني:ج2/ص286 ح224(1/27856)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا المعتمر بن سلمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اشتريت مقسم بني فلان في تخت فيه كذا وكذا قال أفلا أنبئك بما هو أكثر منه ريحا قال وهل يوجد قال رجل تعلم عشر آيات فذهب الرجل فتعلم عشر آيات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره إن كان عمرو بن خالد حفظ في إسناده سالم بن أبي الجعد فإنه صحيح على شرط مسلم غير أن البصريين من أصحاب المعتمر خالفوه فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص743 ح2044(1/27857)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرنا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة قال ثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص70 ح333(1/27858)
كما أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة قال أخبرنا أنس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك قال أبو داود وليس هذا الحديث بمعروف ولم يروه عن جرير بن حازم إلا بن وهب يعني بهذا الإسناد قال أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث قتادة وهذا مرسل قال أبو داود
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص83 ح397(1/27859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون غير مرة ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة ثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوأك
مسند أحمد:ج3/ص146 ح12509(1/27860)
حدثني هارون بن معروف حدثنا بن وهب قال حدثني جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة حدثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدميه مثل موضع الظفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك
مسند أبي يعلى:ج5/ص322 ح2944(1/27861)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشافعي البصري حدثنا القاسم بن هاشم السمسار حدثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي حدثنا سكين بن سراج عن عمرو بن دينار عن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب ألى الله وأي الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا في مسجد المدينة ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قبله رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام لم يروه عن عمرو بن دينار إلا سكين ويقال بن أبي سراج البصري تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي ضعيف
المعجم الصغير:ج2/ص106 ح861(1/27862)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني ثنا أبو الحسن محمد بن النضر الزبيري الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص الأصبهاني ثنا هشام بن سعد عن بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم واقع أهله في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أقدر عليه قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد أحوج إلى هذا مني ومن أهل بيتي فقال كله أنت وأهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله وكذلك رواه جماعة عن هشام بن سعد وروي ذلك عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص226 ح7850(1/27863)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الله بن مسلم من أهل مرو أبو طيبة قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال مالي أجد منك ريح الأصنام فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
السنن الكبرى:ج5/ص449 ح9508(1/27864)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الله بن مسلم من أهل مرو أبو طيبة قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال مالي أجد منك ريح الأصنام فطرحه قال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص172 ح5195(1/27865)
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المعنى أن زيد بن حباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي أبي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له مالي أجد منك ريح الأصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مالي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي
سنن أبي داود:ج4/ص90 ح4223(1/27866)
حدثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة ثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك قال أبو داود وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه إلا بن وهب وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فأحسن وضوءك
سنن أبي داود:ج1/ص44 ح173(1/27867)
حدثنا يحيى بن حكيم نا حسين بن حفص الأصبهاني عن هشام بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقع بأهله في رمضان فذكر الحديث وقال في آخره فصم يوما واستغفر الله قال أبو بكر هذا الإسناد وهم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص223 ح1954(1/27868)
حدثنا عبيد بن خلف القطيعي البغدادي حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا عبد الله بن عيسى الخزاز عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخوه وقد سقى بطنه فقال يا رسول الله إن أخي قد سقي بطنه فأتيت الأطباء فأمروني بالكي فأكويه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تكوه ورده إلى أهله فمر به بعير فضرب بطنه فانخمص فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فقال أما إنك لو رأيت به الأطباء قلت النار شفته لم يروه عن يونس إلا عبد الله تفرد به عقبة
المعجم الصغير:ج2/ص12 ح691(1/27869)
حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله أن بن عمر حدثهم أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد
صحيح البخاري:ج1/ص180 ح461(1/27870)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف حتى إذا أدبر الرجل قال اللهم أزو له الأرض وهون عليه السفر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص251 ح10093(1/27871)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
السنن الكبرى:ج2/ص195 ح3025(1/27872)
حدثني هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي قال حدثني أبي قال حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء ولكن ابتع علي فإذا جاءني شيء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد أعطيته فما كلفك الله مالا تقدر عليه فكره النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الأنصاري ثم قال بهذا أمرت
مكارم الأخلاق:ج1/ص118 ح390(1/27873)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع قالا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وعائشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص214 ح7780(1/27874)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن وهو بن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
صحيح مسلم:ج2/ص781 ح1110(1/27875)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن هاجك العابد بهراة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
صحيح ابن حبان:ج8/ص268 ح3495(1/27876)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله يعني إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي قال أبو بكر هذا الرجاء من الجنس الذي أقول إنه جائز أن يقول المرء فيما لا يشك فيه ولا يمتري وأنا أرجو أن يكون كذا وكذا إذ لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مستيقنا غير شاك ولا مرتاب أن كان أخشى القوم لله وأعلمهم بما يتقي وهذا من الجنس الذي روي عن علقمة بن قيس أنه قيل له أمؤمن أنت قال أرجو ولا شك ولا ارتياب أنه كان من المؤمنين الذين كان يجري عليهم أحكام المؤمنين من المناكحات والمبايعات وشرائع الإسلام وقد بينت هذه المسألة في كتاب الإيمان فاسمع الدليل الواضح أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله إني لأرجو ما أعلمت أنه قد أقسم بالله أنه أشدهم خشية
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص252 ح2014(1/27877)
أنا علي بن حجر نا إسماعيل نا عبد الله بن عبد الرحمن أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الحجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما اتقي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص462 ح11500(1/27878)
حدثنا محمد بن محبوب حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر إلى السماء وما نرى من سحاب فاستسقى فنشأ السحاب بعضه إلى بعض ثم مطروا حتى سألت مثاعب المدينة فما زالت إلى الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل أو غيره والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين أو ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شيء يريهم الله كرامة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة دعوته
صحيح البخاري:ج5/ص2261 ح5742(1/27879)
ومنها ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أن رجلا جاء إلى بن عباس فقال طلقت امرأتي ألفا فقال تأخذ ثلاثا وتدع تسعمائة وسبعة وتسعين ورواه عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال لرجل طلق امرأته ثلاثا حرمت عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14753(1/27880)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو سمع أبا وائل يحدث أن رجلا جاء إلى بن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال عبد الله هذا كهذا لشعر لقد عرفت السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح267(1/27881)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الشهداء أفضل فقال الذين يلقون في الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف الأعلى من الجنة يضحك إليهم ربك عز وجل وإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه
مسند الشاميين:ج2/ص190 ح1167(1/27882)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن حكيم ثنا يحيى بن السكن عن قيس بن الربيع ثنا حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن حنين عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فهل تجزئ هذه عني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين ان لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال أعتقها فإنها تجزئ
المعجم الأوسط:ج7/ص129 ح7070(1/27883)
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أيوب بن أبي تميمة السختياني يحدث عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة ولي امرأة أخرى فزعمت امرأتي الحدثى أنها أرضعتها امرأتي الأولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الإملاجة والإملاجتان صحيح على شرط مسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص49 ح2(1/27884)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشافعي قال نا القاسم بن هاشم السمسار قال ثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي قال ثنا سكين بن سراج قال نا عمرو بن دينار عن ابن عمر أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أ أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله عز وجل قلبه أمنا يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى أثبتها له أثبت الله عز وجل قدمه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام
المعجم الأوسط:ج6/ص139 ح6026(1/27885)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة يقول نا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدميه من الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة
سنن الدارقطني:ج1/ص108 ح5(1/27886)
وبه نا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم أن قتادة بن دعامة قال حدثني أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وقد ترك على قدمية مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجع فأحسن وضوءك لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا جرير بن حازم تفرد به ابن وهب
المعجم الأوسط:ج6/ص323 ح6525(1/27887)
أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا أبو الظاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن أفضل الأعمال قال فقال رسول الله الصلاة قال ثم مه قال ثم الصلاة قال ثم مه قال ثم الصلاة ثلاث مرات قال ثم مه قال ثم الجهاد في سبيل الله قال فإن لي والدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمرك بوالديك خيرا فقال والذي بعثك نبيا لأجاهدن ولأتركنهما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت أعلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص8 ح1722(1/27888)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أخي يشتكي بطنه فقال اسقه العسل فقال قد سقيته فلم يزده إلا إستطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو الرابعة صدق الله وكذب بطن أخيك فذهب فسقاه فبرأ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص445 ح8221(1/27889)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عمر عيسى بن أبي عمران البزار بالرملة ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذلك قال وقعت على أهلي في يوم من رمضان قال فأعتق رقبة قال ما أجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لأبي المدينة أحوج من أهلي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا إسناد صحيح قال الشيخ وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الأوزاعي وقد مضى ذكره في كتاب الحج ورواه بن المبارك عن الأوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب وروي من حديث منصور عن الزهري وقد مضى في كتاب الصيام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص54 ح19753(1/27890)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عمر عيسى بن أبي عمران البزاز بالرملة ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وماذا قال وقعت على أهلي في يوم من رمضان قال فقال فاعتق رقبة قال ما أجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لابتي المدينة أحوج من أهلي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص190 ح49(1/27891)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج أن يحيى بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله مالي عهد بأهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها إذا كانت تؤبر تعفر أربعين يوما لا تسقى بعد الإبار قال فوجدت مع امرأتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا إلى السواد جعدا قططا مستها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاء شبيها بالرجل الذي رميت به رواه أبو الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حاملا وكان الذي رميت به بن السحماء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص407 ح15126(1/27892)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وقال ما كنت فاعلا في حجتك فاصنعه في عمرتك
صحيح ابن حبان:ج9/ص90 ح3778(1/27893)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا أبو خالد سمعت أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله واذكر الله على كل شرف فلما ولى قال زوى الله لك الأرض وهون عليك السفر
السنن الكبرى:ج6/ص130 ح10339(1/27894)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال هذا فلان لأمير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له أبو تراب فضحك قال والله ما سماه إلا النبي صلى الله عليه وسلم وما كان والله له اسم أحب إليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا أبا عباس كيف ذلك قال دخل علي على فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين بن عمك قالت في المسجد فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب إلى ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا أبا تراب مرتين
صحيح البخاري:ج3/ص1358 ح3500(1/27895)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه أن رجلا جاء إلى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن اني جعلت أمر امرأتي في يدها فطلقت نفسها فماذا ترى فقال عبد الله بن عمر أراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا أبا عبد الرحمن فقال بن عمر انا افعل أنت فعلته
موطأ مالك:ج2/ص553 ح1155(1/27896)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص180 ح9638(1/27897)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب في ناقة نحرت فقال له عمر هل لك في ناقتين بها عشاريتين مربغتين سمينتين قال بناقتك فإنا لا نقطع في عام السنة المربغتان الموطيتان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص242 ح18991(1/27898)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج ثنا شعبة عن الحكم وسلمة عن زر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ثم صليت فلما أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال إنما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا أدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين قال عمر نوليك من ذلك ما توليت قال شعبة كان يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين أحد غيرك فشك سلمة فقال لا أدري ذكر الذراعين أم لا
السنن الكبرى:ج1/ص134 ح303(1/27899)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال له أجريت أنا وصاحبي فرسين نستبق إلى ثغرة الثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث أن عمر رضي الله عنه قال هذا عبد الرحمن بن عوف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص203 ح9775(1/27900)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب ثم صليت فلما أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال إنما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا أدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين قال عمر نوليك من ذلك ما توليت قال شعبة كان يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين أحد غيرك فشك سلمة فقال لا أدري ذكر الذراعين أم لا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص170 ح319(1/27901)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد ثنا أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رجلا جاء إلى مجلس وفيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام وقال عشر حسنات ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال أربعون وقال هكذا يكون الفضل
المعجم الكبير:ج20/ص182 ح390(1/27902)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن أبا الخليل اخبره أن رجلا جاء ابن عباس فقال أصبت سمانة وأنا حرام فقضى عليه ابن عباس شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص418 ح8282(1/27903)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عكرمة أخبره أن رجلا جاء ابن عباس فقال لقد أذنبت ذنبا لئن أمرتني لأنحرن الساعة نفسي والله لا أخبركه قال ابن عباس بلى لعلي أخبرك بكفارته قال ما هي فأمره بمئة ناقة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص461 ح15911(1/27904)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أن مجاهدا أخبره أن رجلا جاء ابن عباس فقال لما ملكت امرأتي أمرها طلقتني ثلاثا فقال خطأ الله نوءها إنما الطلاق لك عليها وليس لها عليك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص521 ح11918(1/27905)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا جاء ابن عباس فقال نذرت لأنحرن نفسي فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم تلا وفديناه بذبح عظيم ثم أمره بذبح كبش قال وسمعت عطاء إذا سئل أين يذبح الكبش قال بمكة قلت فنذر لنيحرن فرسه أو بغلته قال جزور كنت آمره بها أو بقرة قلت أمر ابن عباس بكبش في النفس وتقول في الدابة جزور فأبى إلا ذلك مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص460 ح15904(1/27906)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يحدث عطاء أن رجلا جاء ابن عمر فقال نذرت لأنحرن نفسي قال أوف ما نذرت قال فأقتل نفسي قال إذا تدخل النار قال ألبست علي قال أنت ألبست على نفسك فجاء ابن عباس فأمره بذبح كبش
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص462 ح15912(1/27907)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر والثوري عن ابن طاووس عن أبيه أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفأوصي عنها قال نعم قال وجاء رجل من خثعم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج إلا معترضا على بعيره أفأحج عنه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص60 ح16341(1/27908)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فلم يسأله النبي صلى الله عليه وسلم عنه وأقيمت الصلاة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى وذلك الرجل معه فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أدركه الرجل فقال يا رسول الله أنا صاحب الحد فأقمه علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد صليت معنا آنفا قال بلى قال فاذهب فإنه قد غفر لك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص230 ح18940(1/27909)
أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل ترك خالته وعمته فلم ينزل عليه في ذلك شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهما شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص281 ح19111(1/27910)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن إبراهيم التيمي قال حدثني أبو حدرد الأسلمي أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم كم أصدقتها قال مئتي درهم قال لوكنتم تغرفونها من بطحان ما زدتم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص177 ح10409(1/27911)
حدثنا عبيد بن خلف القطيعي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا عبد الله بن عيسى الخزاز ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخوه وقد سقيه سقي بطنه فقال يا رسول الله إن أخي قد سقت بطنه فأتيت به الأطباء فأمروني بالكي أفأكويه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكووه ورده إلى أهله فمر به بعير فضرب بطنه فانخمص بطنه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما أنك لو أتيت به الأطباء قلت النار شفته
المعجم الكبير:ج18/ص153 ح333(1/27912)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أن رجلا جاء الى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهى الى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إسناده ضعيف جدا الصلاة قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص56 ح697(1/27913)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري قالا ثنا الحسن بن علي بن حسن بن أبي حسن البراد المديني حدثني أبي علي بن حسن أخبرني الزبير بن أبي أسيد عن أبيه أن رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت وأمي إني قد رأيت موضعا للسوق أفلا تنظر إليه قال بلى فقام معه حتى جاء موضع السوق فلما رآه أعجبه وركضه برجله ثم قال نعم سوقكم هذا فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج
المعجم الكبير:ج19/ص264 ح586(1/27914)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا عبد الملك ومنصور وابن أبى ليلى عن عطاء عن يعلى بن أمية أن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أحرمت وعلى جبتى هذه وعلى جبته ردوع من خلوق والناس يسخرون منى فأطرق عنه ساعة ثم قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك فبينت لنا هذه الآثار أن ذلك الطيب الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بغسله كان خلوقا وذلك منهى عنه في حال الإحلال وحال الإحرام فيجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بأمره إياه بغسله لما كان من نهيه أن يتزعفر الرجل لا لأنه طيب تطيب به قبل الإحرام ثم حرمه عليه الإحرام فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في نهيه الرجال عن التزعفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص127 ح0(1/27915)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم والحديث لابن المقرئ قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن امراتي ولدت غلاما أسود قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل من أورق قال إن فيها لورقا قال فأني أتاها ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق قال وهذا عسى أن يكون نزعه عرق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص216 ح848(1/27916)
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب أنبأ أيوب عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقاضاه تمرا فاستنظره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن ينتظره فانتهره أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحرج عليك أن أخرج من المدينة وأنا أطلبك منه شيء فإني والله لا أرجع الى أرضي حتى يذهب منها أكثر مما أطلبك به فأرسل الى امرأة من بني سليم يقال لها خولة يستسلفها تمرا فأرسلت اليه بتمر فقالت ان أردت من هذا فعندنا منه ما أردتم قال تريد من هذا قال نعم قال اذهب فاكتل واستوفيه ثم قال هو كان الى نصرتكم أحوج وانا الى أن تأمروني بأداء أمانتي أحوج وقال ان الله لا يقدس على امة لا تنصر ضعيفها أو قال لا يقوى ضعيفها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص520 ح463(1/27917)
نا الحسين بن إسماعيل وإسماعيل بن العباس الوراق قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا جعفر بن عون نا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن نهار العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاء بإبنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه ابنتي أبت أن تزوج فقال أطيعي أباك أتدرين ما حق الزوج على الزوجة لو كان بأنفه قرحة تسيل قيحا وصديدا لحسته ما أدت حقه فقالت والذي بعثك لا نكحت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكوحهن إلا بإذنهن
سنن الدارقطني:ج3/ص237 ح60(1/27918)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا جاء بابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله أتحبه قال أحبك الله كما أحبه فتوفى الصبي ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين فلان قالوا يا رسول الله توفى ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ألا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك قالوا يا رسول الله أله وحده أم لكلنا قال لا بل لكلكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص166 ح1075(1/27919)
أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن منية عن أبيه أن رجلا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وقال ما كنت فاعلا في حجتك فاصنعه في عمرتك
السنن الكبرى:ج2/ص475 ح4237(1/27920)
أنبأ محمد بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن محمد بن قيس عن أبيه أنه أخبره أن رجلا جاء زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك أبا هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين فقال يا رسول الله ونحن نسأل الله علما لا ينسى فقال سبقكم بها الغلام الدوسي
السنن الكبرى:ج3/ص440 ح5870(1/27921)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا حماد بن شعيب عن إسماعيل بن أمية أن محمد بن قيس بن مخرمة حدثه أن رجلا جاء زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك بأبي هريرة فإنه بينا أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكر ربنا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا قال فجلس وسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمن على دعائنا قال ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك مثل الذي سألك صاحباي هذان وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين فقلنا يا رسول الله ونحن نسأل الله علما لا ينسى فقال سبقكما بها الدوسي صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص582 ح6158(1/27922)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن صدران قال حدثنا الفضل بن العلاء عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن قيس عن أبيه أن رجلا جاء زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك بأبي هريرة فإني بينا إذا وأبو هريرة وفلان ذات يوم في المسجد ندعوا ونذكر ربنا إذ خرج علينا رسول الله حتى جلس إلينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل النبي يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي وأسألك علما لا ينسى فقال النبي آمين فقلنا يا رسول الله نحن نسأل الله علما لا ينسى فقال رسول الله سبقكما بها الغلام الدوسي لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا الفضل ولا يروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج2/ص54 ح1228(1/27923)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا همام عن نافع وابن سيرين أن رجلا جاء عبد الله بن عمر فقال إني قد أصبت ناقة فقال عرفها فقال عرفتها فلم تعرف فقال ادفعها إلى الوالي
شرح معاني الآثار:ج4/ص139 ح0(1/27924)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا قتادة وثابت وحميد عن أنس أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأسا فقال رجل جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها
صحيح مسلم:ج1/ص419 ح600(1/27925)
حدثنا بن منيع ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون ثنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر أن رجلا جاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
سنن الدارقطني:ج1/ص257 ح5(1/27926)
حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى بن خلاد قال القاضي رحمه الله أراه عن أبيه عن عمه أن رجلا جاء فصلى ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد فأعاد ثم أمره أن يعيد فأعاد ثم ذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص34 ح1977(1/27927)
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أن سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل أدعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة
سنن أبي داود:ج3/ص272 ح3450(1/27928)
حدثنا أحمد بن يعقوب ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن زيد بن أسلم أن رجلا جاء فنادى يستأذن أبو عيسى على أمير المؤمنين عمر فقال عمر ومن أبو عيسى قال المغيرة بن شعبة أنا فقال عمر وهل لعيسى من أبي أما في كنى العرب ما تكتنون بها أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن فقال رجل أشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى بها المغيرة فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأنا في خلج ما ندري ما يفعل بنا فكناه بأبي عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص509 ح5896(1/27929)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن محمد بن طلحة أن رجلا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد الغزو وقد جئتك أستشيرك قال هل لك من قال نعم قال الزمها فإن الجنة عند رجلها ثم الثانية ثم الثالثة كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص176 ح9290(1/27930)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءت امرأته مسلمة بعده فقال يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي
سنن أبي داود:ج2/ص271 ح2238(1/27931)
حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءت امرأته مسلمة فقال يا رسول الله إنها كانت أسلمت معي فردها علي فردها عليه هذا حديث صحيح سمعت عبد بن حميد يقول سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث وحديث الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاصي بمهر جديد ونكاح جديد قال يزيد بن هارون حديث بن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
سنن الترمذي:ج3/ص449 ح1144(1/27932)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رجلا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فركع ركعتين في حديث حماد بن سلمة خلف الناس ثم دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال يا فلان أجعلت صلاتك التي صليت معنا أو التي صليت وحدك
شرح معاني الآثار:ج1/ص373 ح0(1/27933)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس وحدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي نا بهز يعني بن أسد نا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت وقتادة عن أنس أن رجلا جاء وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتهن فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها هذا حديث بهز بن أسد وقال أبو موسى في حديثه إن رجلا دخل في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وقال أيضا فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم فقال اكتبوها كما قال عبدي قال أبو بكر فقد رويت أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في افتتاحه صلاة الليل بدعوات مختلفة الألفاظ قد خرجتها في أبواب صلاة الليل أما ما يفتتح به العامة صلاتهم بخراسان من قولهم سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك فلا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل المعرفة بالحديث وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص237 ح466(1/27934)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عمر بن محمد ب ابن الحسن ثنا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا جاء وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فيصلي معه ك ب
المعجم الأوسط:ج7/ص207 ح7286(1/27935)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا جاء وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فليصلي معه
سنن الدارقطني:ج1/ص276 ح2(1/27936)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن جابر أن رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع
سنن أبي داود:ج1/ص291 ح1115(1/27937)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا جاءه الموت في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل هنيئا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو أن الله ابتلاه بمرض يكفر به من سيئاته
موطأ مالك:ج2/ص942 ح1685(1/27938)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم أن رجلا جاءه فسأله نفقة فقال ما عندي شيء أعطيكه إلا درعي ومغفري فأكتب إلى أهلي أن تعطيكها فلم يرض فحلف أن لا يعطيه شيئا ثم رضي الرجل فقال عدي لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم رأى ما هو أتقى لله منها فليأت التقوى ما حنثت
صحيح ابن حبان:ج10/ص187 ح4346(1/27939)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي ثنا حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاءه فقال إن لي امرأة لا تمنع يد لامس قال فارقها قال إني لا أصبر عنها قال فاستمتع بها وكذلك رواه إبراهيم بن أبي الوزير عن حفص بن غياث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص155 ح13652(1/27940)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن رجلا جاءه فقال إني صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك قال نعم قال ما كل أحد يحسن القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص122 ح2749(1/27941)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال ابن جريج أخبرني ابن طاووس عن أبيه عن ابن عمر أن رجلا جاءه فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنتبذوا في الجر والدباء قال نعم فكان أبوه ينهى عن كل جر ودباء مزفتة وغير مزفتة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص202 ح16933(1/27942)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا جاءه فقال هذا فلان أمير من أمراء المدينة يدعوك لتسب عليا على المنبر قال أقول ماذا قال تقول له أبو تراب فضحك سهل فقال والله ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان لعلي اسم أحب إليه منه دخل علي على فاطمة ثم خرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال أين بن عمك قالت هو ذا مضطجع في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد رداءه قد سقط عن ظهره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس أبا تراب والله ما كان اسم أحب إليه منه ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج15/ص368 ح6925(1/27943)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن بن جريج وعثمان بن الأسود ويعقوب بن عطاء عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا جرح فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتثل من الجارح حتى يبرأ المجروح تفرد به عنهم هذا الأموي وعنه يعقوب بن حميد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص67 ح15891(1/27944)
نا محمد بن مخلد نا إسماعيل بن الفضل نا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن عبد الله الأموي عن بن جريج وعثمان بن الأسود ويعقوب بن عطاء عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا جرح فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
سنن الدارقطني:ج3/ص88 ح25(1/27945)
وبهذا الإسناد عن عبد الله بن ذكوان عن القاسم بن محمد أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ألفا فرفع ذلك إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة وهو أحق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص348 ح14818(1/27946)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا روح بن القاسم عن عبد الله بن ذكوان عن أبان بن عثمان أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فرفع ذلك إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة وهو أحق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص348 ح14817(1/27947)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فسأل ابن عمر فقال ما اسمك قال مهر قال مهر أحمق عمدت ألى ما جعل الله في يدك فجعلته في يدها فقد بانت منك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص519 ح11909(1/27948)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة ثم لقي عمر فقال نعم ما رأيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص87 ح18086(1/27949)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها فسأل عمر عنها ابن مسعود ما ترى فيها فقال أراها واحدة وهو أحق بها فقال عمر وأنا أرى ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص521 ح11915(1/27950)
عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي عن القاسم بن محمد أن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه إن تزوجها فسأل عمر بن الخطاب فقال إن تزوجها فلا يقربها حتىيكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص435 ح11550(1/27951)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أن رجلا جعل امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فسأل عنها بن مسعود ما ترى فيها قال أراها واحدة وهو أحق بها قال عمر وأنا أرى ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص333 ح9651(1/27952)
أخبرنا مالك أو غيره عن أيوب عن بن سيرين أن رجلا جعل على نفسه أن لا يبلغ أحد من ولده الحلب فيحلب ويشرب ويسقيه الأحج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فقال إن أبي قد كبر ولا يستطيع أن يحج أفاحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند الشافعي:ج1/ص216 ح0(1/27953)
حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن أبي قيس عن الهذيل أن رجلا جعل لرجل سهما من ماله ولم يسم فقال عبد الله له السدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30801(1/27954)
حدثنا موسى بن زكريا نا سهيل بن إبراهيم الجاروردي ثنا أبو بكر الحنفي نا محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود أن رجلا جعل لرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من ماله فمات الرجل ولم يدر ما هو فرفع ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل له السدس من ماله
المعجم الأوسط:ج8/ص182 ح8338(1/27955)
حدثنا أبو بكر نا غندر شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه فعمد المقداد فجثا على ركبته وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصاة فقال له عثمان ما شأنك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
الآحاد والمثاني:ج1/ص228 ح299(1/27956)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا على ركبتيه قال وكان رجلا ضخما قال فجعل يحثو في وجهه الحصى فقال له عثمان ما شأنك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص297 ح26260(1/27957)
وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا على ركبتيه وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
صحيح مسلم:ج4/ص2297 ح3002(1/27958)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عمر بن قدامة أن رجلا جلب نارجيلا من البصرة إلى الكوفة فباعه فوجدوا بعضه فاسدا فاختصموا إلى شريح فقال لا يجوز الغش
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14510(1/27959)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن علي أن رجلا جلد جارية فجرت وتحت ثيابها درع حديد ألبسها إياه أهلها ونفاها إلى البصرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص375 ح13531(1/27960)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا أبو غسان قال ثنا بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبس خاتم حديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه لبسة أهل النار فرجع فلبس خاتم ورق فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص261 ح0(1/27961)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الخراساني قال حدثني ابن لهيعة قال أخبرني خالد بن أبي عمران أن عامر بن عبد الله ابن الزبير حدثه أن رجلا حاص بمخلاة فيها حشيش وشيئا أخذها من أهل الذمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل خذ هذا فقال أخذته وليس بشيء فقال أخفرت ذمتي أخفرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأعطاها صاحبها ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألم تحتج إلى ما أخذت قال بلى فهو إلى الذي أخذت له أحوج
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص332 ح19274(1/27962)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب أن رجلا حد شفرة وأخذ شاة ليذبحها فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال أتعذب الروح ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص280 ح18923(1/27963)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن نافع أن رجلا حدث بن عمر ان أبا سعيد الخدري يحدث هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نافع فانطلق بن عمر وذلك الرجل وأنا معهم حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال بن عمر لأبي سعيد أرأيت حديثا حدثنيه هذا الرجل أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعته قال أبو سعيد وما هو فقال بن عمر بيع الذهب بالذهب والورق بالورق فأشار أبو سعيد بأصبعه إلى عينيه وإلى أذنيه فقال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
صحيح ابن حبان:ج11/ص392 ح5017(1/27964)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو المثنى حدثني أبي ثنا أبي عن شعبة ح قال وحدثنا أبو المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن عطاء عن أبي البختري عن عبيدة عن بن الزبير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو أو قال حلف بالله كاذب فغفر له يعني لإخلاصه بالله وهذا وهم من شعبة والصواب رواية الجماعة وعبيدة مات قبل بن الزبير فيما زعم أهل التواريخ بتسع سنين فتبعد روايته عنه والله أعلم تفرد به عطاء بن السائب مع الاختلاف عليه في إسناده وروي من حديث ثابت عن أنس وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص37 ح19662(1/27965)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيدة عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له قال شعبة من قبل التوحيد قال أبو عبد الرحمن خالفه سفيان فقال عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى وهو الأعرج
السنن الكبرى:ج3/ص489 ح6005(1/27966)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا خالد بن الحارث عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيدة السلماني عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلف كاذبا بالذي لا إله إلا هو فغفر الله عز وجل له
الآحاد والمثاني:ج1/ص416 ح586(1/27967)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيد السلماني عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلق كاذبا بالله تعالى فغفر له يعني بإخلاصه
الآحاد والمثاني:ج1/ص417 ح587(1/27968)
حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس في سبيل الله فرأى فرسا أو مهرة تباع ينسب إلى فرسه فنهي عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10503(1/27969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا سليمان يعنى التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس قال لها غمرة أو غمراء وقال فوجد فرسا أو مهر يباع فنسبت إلى تلك الفرس فنهى عنها
مسند أحمد:ج1/ص164 ح1410(1/27970)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر أن رجلا خاصم أباه في مال كان أصابه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت ومالك لأبيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22694(1/27971)
أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي كانوا يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير والله إني أحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون
السنن الكبرى:ج6/ص324 ح11110(1/27972)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن الزهري عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير فوالله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك الآية
سنن أبي داود:ج3/ص315 ح3637(1/27973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا خر عن بعيره وهو محرم فوقصه أو أقصعه شك أيوب فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا رأسه ولا تقربوه طيبا فإن الله يبعثه يوم القيامة محرما
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3076(1/27974)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني عبد الجبار بن محمد يعنى الخطابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا خرج فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا قال فرجعا قال فقال له ان هذين شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لأرسلنا بها إليه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك عن الخلوة
مسند أحمد:ج1/ص278 ح2510(1/27975)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا بن علية عن يونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رجلا خرج في غزاة ومعه جارية لامرأته فوقع عليها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لها مثلها وإن كانت طاوعته فهي أمة وعليه مثلها لها
السنن الكبرى:ج4/ص297 ح7231(1/27976)
حدثنا علي أنا شريك عن أشعث عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا خرج من المسجد والمؤذن يؤذن أو يقيم الصلاة فقال قد عصى هذا أبا القاسم صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرجن أحد حتى يصلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2248(1/27977)
وبه حدثنا زافر عن ثابت بن البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا خرج وأمر امرأته أن لا تخرج من بيتها وكان أبوها في أسفل الدار وكانت في أعلاها فمرض أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال أطيعي زوجك فمات أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطيعي زوجك فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها
المعجم الأوسط:ج7/ص332 ح7648(1/27978)
حدثنا زهير حدثنا ربعي بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق حدثنا زيد بن اسلم عن بن وعلة عن بن عباس أن رجلا خرج والخمر حلال فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فأقبل بها يقاد بها على بعير حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال ما هذا معك قال راوية من خمر أهديتها لك قال هل علمت أن الله حرمها قال لا قال فإن الله قد حرمها قال فالتفت الرجل إلى قائد البعير فكلمه بشيء فيما بينه وبينه فقال ماذا قلت له قال أمرته ببيعها قال إن الذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بعزلاء المزادة ففتحت فجرت في التراب فنظر إليها في البطحاء ما فيها من شيء
مسند أبي يعلى:ج4/ص462 ح2590(1/27979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس أن رجلا خرج والخمر حلال فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فأقبل بها يقتادها على بعير حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال ما هذا معك قال راوية خمر أهديتها لك قال هل علمت ان الله تبارك وتعالى حرمها قال لا قال فإن الله حرمها فالتفت الرجل إلى قائد البعير وكلمه بشيء فيما بينه وبينه فقال ماذا قلت له قال أمرته ببيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بعزالي المزادة ففتحت فخرجت في التراب فنظرت إليها في البطحاء ما فيها شيء
مسند أحمد:ج1/ص323 ح2980(1/27980)
أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار سمع سهل بن سعد الساعدي أن رجلا خطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة قائمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد
مسند الشافعي:ج1/ص231 ح0(1/27981)
أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار سمع سهل بن سعد الساعدي أن رجلا خطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة قائمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد
مسند الشافعي:ج1/ص232 ح0(1/27982)
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب أن رجلا خطب إليه ابنة له وكانت قد أحدثت له فجاء إلى عمر فذكر ذلك له فقال عمر ما رأيت منها قال ما رأيت إلا خيرا قال فزوجها ولاتخبر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص246 ح10689(1/27983)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص74 ح29574(1/27984)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معمر بن سليمان عن الحجاج عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن رجلا خلع امرأته في ولاية عثمان رضي الله عنه عند غير سلطان فأجازه عثمان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص316 ح14636(1/27985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم أن رجلا خنق رجلا فقلته فجعلت عليه الدية مغلظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27624(1/27986)
وحدثني حجاج بن الشاعر وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت البناني وعاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رجلا خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد قال ثابت فسمعت أنسا يقول فما صنع لي طعام بعد أقدر على أن يصنع فيه دباء إلا صنع
صحيح مسلم:ج3/ص1615 ح2041(1/27987)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى عن أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أن رجلا خيره ربه أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش منها يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه فبكى أبو بكر فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر نفديك يا رسول الله بأموالنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة ولكن ود وأخا إيمان وإن صاحبكم خليل الله
المعجم الكبير:ج22/ص328 ح825(1/27988)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو حفيص ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلمان بن قتيبة ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا دبر عبدا له فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببيعه فابتاعه رجل يقال له نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21348(1/27989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر أن رجلا دبر عبدا له وعليه دين فباعه النبي صلى الله عليه وسلم في دين مولاه
مسند أحمد:ج3/ص390 ح15233(1/27990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عينة عن عمرو عن جابر أن رجلا دبر غلاما فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن النحام غلاما قبطيا مات عام اول في إمارة ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20667(1/27991)
حدثنا محمد بن داود بن صدقة نا عبد الكبير بن المعافى بن عمران نا شريك عن جابر عن عطاء بن أبي رباح عن جابر أن رجلا دبر غلاما وكان محتاجا فباعه النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص10 ح6701(1/27992)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الجريري عن أبي نضرة أن رجلا دخل الجنة فرأى مملوكة فوقه مثل الكوكب فقال والله يا رب إن هذا لمملوكي في الدنيا فما أنزله هذه المنزلة قال كان هذا أحسن عملا منك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص246 ح35730(1/27993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا دخل الصلاة فقال الحمد لله وسبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا قال لقد رأيت الملائكة تلقي بها بعضها بعضا
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7060(1/27994)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رجلا دخل المسجد بعدما أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فصلى ركعتين ثم دخل الصف فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال بأيتهما اعتددت أو بأيتهما احتسبت التي صليت معنا أو التي صليت وحدك
صحيح ابن حبان:ج5/ص565 ح2191(1/27995)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل بعد فرجع فسلم عليه فقال ارجع فإنك لم تصل بعد فقال في الثالثة فعلمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما أو قال قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص257 ح2959(1/27996)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية وساقا الحديث بمثل هذه القصة وزادا فيه إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر
صحيح مسلم:ج1/ص298 ح397(1/27997)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبدان الجواليقي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك السلام أرجع فصل فأنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم سلم عليه فقال له وعليك أرجع فصل فأنك لم تصل فقال له الرجل في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال له إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم أستقبل القبلة فكبر ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة إلا أنه لم يثبت عنه ما أثبته إسحاق بن منصور وغيره عن أبي أسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ولم يحفظه أيضا أبو بكر الإسماعيلي عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبي أسامة ورواه أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر فزاد في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وأن أنتقصت من هذا فأنما أنقصته من صلاتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ولم يثبت ما أثبته أبو أسامة في آخر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص372 ح3759(1/27998)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص336 ح1060(1/27999)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
صحيح مسلم:ج1/ص298 ح397(1/28000)
أخبرنا قتيبة نا الليث عن بن عجلان عن علي بن يحيى عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل حتى تفرغ من صلاتك
السنن الكبرى:ج1/ص390 ح1236(1/28001)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن علي وهو بن يحيى عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل كذلك حتى تفرغ من صلاتك
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص59 ح1313(1/28002)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعني بن سعد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أرجع فصل فأنك لم تصل فرجع فصل ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أرجع فصل فأنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ وأحسن وضوءك ثم أستقبل القبلة فكبر ثم أقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم أفعل ذلك حتى تفرغ من صلوتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص372 ح3761(1/28003)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدري حدثه أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه وهو لا يشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصل مرتين أو ثلاثا قال الرجل والذي اكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني قال له إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوئك ثم استقبل القبله ثم أقرأ ثم اركع فاطمئن ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
المعجم الكبير:ج5/ص37 ح4522(1/28004)
حدثني أبو الوليد ثنا همام ثن قتادة عن أنس أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم قال أيكم القائل ثلاث مرات فقال الرجل أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها فقال ربكم عز وجل اكتبوها كما قال عبدي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص360 ح1195(1/28005)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا كذا فأرم القوم ثلاثا قال فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا خيرا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبوها حتى سألوا ربهم فقال اكتبوها كما قال عبدي
مسند أبي يعلى:ج5/ص414 ح3100(1/28006)
حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل فعاد ذلك ثلاث مرات فقال يا رسول الله ما أحسن غير هذا فعلمني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تصلي فكبر ثم اقرأ بما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي جالسا ثم اصنع في صلاتك كلها هكذا
مسند أبي يعلى:ج11/ص497 ح6622(1/28007)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن أشرس الوراق ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت البناني عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم قد صلى فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
المعجم الكبير:ج6/ص254 ح6140(1/28008)
حدثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعاد مرتين أو ثلاثا فقال يا رسول الله ما ألوت بعد مرتين أو ثلاث أن أتم صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء مواضعه ثم يقول الله أكبر ثم يحمد الله تعالى ويثني عليه ويقرأ ما تيسر من القرآن ثم يكبر حتى تطمئن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائما ثم يكبر ويسجد حتى تطمئن مفاصله ثم يرفع رأسه حتى يستوي قاعدا ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله فإذا لم يفعل ذلك لم تتم صلاته
المعجم الكبير:ج5/ص38 ح4526(1/28009)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثانية أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال أبو أسامة في الأخير حتى تستوي قائما حدثنا بن بشار قال حدثني يحيى عن عبيد الله حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارفع حتى تطمئن جالسا
صحيح البخاري:ج5/ص2307 ح5897(1/28010)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثالثة أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم إقرء ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن إسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص15 ح2091(1/28011)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1218 ح3695(1/28012)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25681(1/28013)
حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني بن عجلان عن عياض بن عبد الله أخبره عن أبى سعيد أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يقول أدن حتى دنا فأمره فركع ركعتين قبل أن يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية فأمره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فأمره بمثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس تصدقوا فألقوا الثياب فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخذ ثوبين فلما كان بعد ذلك أمر الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمره أن يأخذ ثوبه قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر يخطب فينبغي له أن يركع ركعتين يتجوز فيهما واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ينبغي له أن يجلس ولا يركع والإمام يخطب وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر سليكا بما أمره به من ذلك فقطع بذلك خطبته إرادة منه أن يعلم الناس كيف يفعلون إذا دخلوا المسجد ثم استأنف الخطبة ويجوز أيضا أن يكون بنى على خطبته وكان ذلك قبل أن ينسخ الكلام في الصلاة ثم نسخ الكلام في الصلاة فنسخ أيضا في الخطبة وقد يجوز أن يكون ما أمره به من ذلك كما قال أهل المقالة الأولى ويكون سنة معمولا بها فنظرنا هل روى شيء يخالف ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص366 ح0(1/28014)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان قال حدثني عياض عن أبي سعيد الخدري أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فدعاه وأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه وأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فألقى هو أحد ثوبيه فانتهره رسول الله صلى الله عليه وسلم وكره ما صنع ثم قال أنظروا إلى هذا دخل المسجد بهيئة بذة فدعوته فرجوت أن تفطنوا له فتتصدقوا عليه وتكسونه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقت فأعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا فألقى أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص181 ح7567(1/28015)
أخبرنا علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا شريك بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال أنس فلا والله ما رأينا الشمس ستا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حولنا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سألت أنسا أهو الرجل الأول قال لا
السنن الكبرى:ج1/ص560 ح1824(1/28016)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا شريك بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وأمطرت قال أنس ولا والله ما رأينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يمسكها عنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سألت أنسا أهو الرجل الأول قال لا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص161 ح1518(1/28017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم وغيره قال حجاج في حديثه قال سمعت حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن مالك بن بحينة أن رجلا دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة فصلى ركعتي الفجر فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاث به الناس فقال الصبح أربعا
مسند أحمد:ج5/ص345 ح22978(1/28018)
حدثنا بصحة ما ذكره البخاري أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه أن رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم ذكر الحديث وقد أقام هذا الإسناد داود بن قيس الفراء ومحمد بن إسحاق بن يسار وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أما حديث داود بن قيس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص369 ح882(1/28019)
حدثني إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة فأعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
صحيح البخاري:ج6/ص2455 ح6290(1/28020)
حدثنا أحمد قال أخبرنا إسحاق بن راهويه قال قلت لأبي قرة ما ذكر موسى بن عقبة عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد ينشد ضالة فقال النبي لا وجدت فأقر به وقال نعم لم يرو عن موسى إلا أبو قرة
المعجم الأوسط:ج2/ص189 ح1677(1/28021)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر الساعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر نا شريك وهو بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو باب القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا ما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت يعني السماء انتشرت ثم أمطرت قال أنس فلا والله ما رأينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول فقال لا أدري قال أبو بكر السلع جبل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص144 ح1788(1/28022)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك ح وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل هو بن جعفر أخبرني شريك عن أنس أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ثلاثا قال أنس فلا والله ما نرى في السماء سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال أنس فلا والله ما رأينا الشمس ستا قال فدخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فأقلعت فخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول فقال لا أدري رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر كلهم عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص354 ح6229(1/28023)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان حدثني عياض عن أبي سعيد الخدري أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية وهو على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص249 ح2503(1/28024)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثنا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه صلى الله عليه وسلم ثوبين مما تصدقوا وقال تصدقوا فألقى هو أحد ثوبيه فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع وقال انظروا إلى هذا دخل المسجد بهيئة بذة فرجوت أن تفطنوا له فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فأعطوه ثوبين ثم قلت تصدقوا فألقى أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم خذ ثوبك لفظة أمر بأخذ الثوب مرادها الزجر عن ضده وهو بذل الثوب وفي هذا دليل على أن المرء إذا أخرج شيئا للصدقة فما لم يقع في يد المتصدق به عليه له أن يرجع فيه وفيه دليل على أن المرء غير مستحب له أن يتصدق بماله كله إلا عند الفضل عن نفسه وعمن يقوته
صحيح ابن حبان:ج6/ص250 ح2505(1/28025)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن بن عجلان أخبرنا عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل المسجد ثانية ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فألقى هو أحد ثوبيه فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع وقال انظروا إلى هذا الرجل دخل المسجد بهيئة بذة فرجوت أن تفطنوا له فتصدقوا عليه أو تكسوه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فأعطوه ثوبين ثم قلت تصدقوا فألقى أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
مسند أبي يعلى:ج2/ص279 ح994(1/28026)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت
سنن ابن ماجه:ج1/ص354 ح1115(1/28027)
أنبأ عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا الرجل إنه دخل المسجد في هيئة بذة فرجوت أن تفطنوا فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
السنن الكبرى:ج2/ص34 ح2316(1/28028)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا انه دخل المسجد بهيئة بذة فرجوت أن تفطنوا له فتتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص63 ح2536(1/28029)
وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال فلا والله ما رأينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حولنا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول قال لا أدري
صحيح مسلم:ج2/ص612 ح897(1/28030)
حدثنا قتيبة بن سعد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت فلا والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة يعني الثانية ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول فقال ما أدري
صحيح البخاري:ج1/ص344 ح968(1/28031)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية أن رجلا دخل على ابن المسيب وهو شاكي مستلقي فقال وجهوه للقبلة فغضب سعيد وقال أو لست إلى القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص392 ح6063(1/28032)
حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن العجلي حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت عن أنس أن رجلا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أبيض الرأس واللحية فقال ألست مسلما قال بلى قال فاختضب
مسند أبي يعلى:ج6/ص212 ح3494(1/28033)
وبإسناده عن أبي أمامة أن رجلا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من صفر فقال ما هذه الخاتم قال من الواهنة قال أما إنها لا تزيد إلا وهنا
المعجم الكبير:ج8/ص167 ح7700(1/28034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة حدثني عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال إن السحور بركة أعطاكموها الله عز وجل فلا تدعوها
مسند أحمد:ج5/ص370 ح23191(1/28035)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا مسلم العلوي عن أنس بن مالك أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل ذراعيه
سنن أبي داود:ج4/ص81 ح4182(1/28036)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه قال أبو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته
سنن أبي داود:ج4/ص250 ح4789(1/28037)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سلم العلوي عن أنس أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه وعليه أثر صفرة فلما قام قال لرجل من أصحابه لو أمرتم هذا ان يدع هذا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يواجه أحدا في وجهه بشيء
السنن الكبرى:ج6/ص68 ح10065(1/28038)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن مرة عن زاذان عن جرير أن رجلا دخل في الإسلام فكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فدخل خف بعيره في حجر يربوع فوقصه فمات فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمل قليلا وأجر كثيرا وقال اللحد لنا والشق لغيرنا
المعجم الكبير:ج2/ص320 ح2330(1/28039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن ثابت أو عن أبي ثابت أن رجلا دخل مسجد دمشق فقال اللهم آنس وحشتي وارحم غربتي وارزقني جليسا صالحا فسمعه أبو الدرداء فقال لئن كنت صادقا لأنا أسعد بما قلت منك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فمنهم ظالم لنفسه يعني الظالم يؤخذ منه في مقامه ذلك فذلك الهم والحزن ومنهم مقتصد قال يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله قال الذين يدخلون الجنة بغير حساب
مسند أحمد:ج5/ص194 ح21744(1/28040)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين
المعجم الكبير:ج7/ص163 ح6705(1/28041)
حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا حماد عن عمرو عن جابر أن رجلا دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال فقم فاركع
مسند أبي يعلى:ج3/ص472 ح1988(1/28042)
حدثني أبو عبد الله التيمي عن سليمان بن الحكم بن عوانة أن رجلا دعا بعرفات فقال لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا قال ثم بكى وقال ما إخالك تفعل بعفوك ثم بكى وقال ولئن فعلت فبذنوبنا لتجمعن بيننا وبين قوم طال ما عاديناهم فيك
حسن الظن بالله:ج1/ص25 ح12(1/28043)
وعن أنس أن رجلا دعا رسول الله إلى خبز شعير وإهالة سنخة
المعجم الأوسط:ج2/ص16 ح1079(1/28044)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أن رجلا دعاه علي فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها فلو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فبعث إليه رجلا فجاء فأخذ بعضادتي الباب فرأى قراما في ناحيتي البيت فرجع فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه اتبعه فانظر ما رجعه فتبعه فقال ما ردك يا رسول الله قال ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
المعجم الكبير:ج7/ص84 ح6446(1/28045)
حدثنا علي أنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله أن رجلا دميت إبهامه فقال له سعيد بن المسيب امسحها بالحائط وصل
مسند ابن الجعد:ج1/ص454 ح3099(1/28046)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وقد روي أن رجلا ذا قرابة لعثمان رضي الله عنه قدم عليه فسأله عن معاشه فذكر له غلة حمام وكسب حجام أو حجامين فقال إن كسبكم لوسخ أو قال لدنس أو لدني أو كلمة تشبهها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19305(1/28047)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبدا لجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن زيد أن رجلا ذبح شاة وهو يرى أنها قد ماتت فتحركت فسأل أبا هريرة رضي الله عنه له فقال كلها فسأل زيد بن ثابت فقال له لا تأكلها فإن الميتة قد تتحرك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18732(1/28048)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم عتودا جذعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يجزي عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي
مسند أبي يعلى:ج3/ص316 ح1779(1/28049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم عتودا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا
مسند أحمد:ج3/ص364 ح14969(1/28050)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري قال ثنا محمد بن عثمان بن كرامة قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رجلا ذبح قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزئ عن أحد قال فإن عندنا جذعة قال يجزئ عنك ولا يجزئ بعدك
المعجم الكبير:ج22/ص108 ح271(1/28051)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رجلا ذبح قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزيء عنك فقال يا رسول الله عندي جذعة قال تجزيء عنك ولا تجزي بعدك
مسند أبي يعلى:ج2/ص192 ح897(1/28052)
حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم عتودا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزى عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا قبل أن يصلي قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن النهي من النبي صلى الله عليه وسلم إنما قصد به إلى النهي عن الذبح قبل الصلاة لا قبل ذبحه وهو لا يجوز أن ينهاهم عن الذبح قبل أن يصلي إلا وهو يريد بذلك إعلامهم إباحة الذبح لهم بعد ما يصلى وإلا لم يكن لذكره الصلاة معنى وقد روى في ذلك أيضا عن غير جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص172 ح0(1/28053)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن رجلا ذبح يوم النحر يعنى قبل الصلاة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1053 ح3151(1/28054)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ذكر أبا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا والله لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال من أكرم الناس على الله قالوا أنت يا رسول الله قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص371 ح5421(1/28055)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وشبل أن رجلا ذكر أن ابنه زنى بامرأة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقضين بينكما بكتاب فجلد ابنه مائة وغربه عاما أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر فإن اعترفت فأرجمها فإعترفت فرجمها
مسند الشافعي:ج1/ص164 ح0(1/28056)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى رجل خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا أن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذاك وحسيبه الله ويزكي أحد على الله رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص242 ح20923(1/28057)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك والله حسيبه ولا يزكي على الله أحدا قال وهيب عن خالد ويلك
صحيح البخاري:ج5/ص2252 ح5714(1/28058)
حدثنا محمد قال حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحدا
الأدب المفرد:ج1/ص122 ح333(1/28059)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر عن أبيه أن رجلا ذكر عند علي أصحاب الجمل حتى ذكر الكفر فنهاه علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص542 ح37807(1/28060)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل إذ بايع يقول لا خلابة
سنن أبي داود:ج3/ص282 ح3500(1/28061)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة وكان الرجل إذا باع يقول لا خلابة
السنن الكبرى:ج4/ص10 ح6076(1/28062)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة فكان الرجل إذا باع يقول لا خلابة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص252 ح4484(1/28063)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود ثنا يزيد بن هارون أنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه أصاب امرأة ذات جمال ومنصب غير أنها لا تلد فنهاه عنها ثم عاد فنهاه عنها وقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم
المعجم الكبير:ج20/ص219 ح508(1/28064)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة
صحيح البخاري:ج2/ص745 ح2011(1/28065)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة
صحيح البخاري:ج6/ص2554 ح6563(1/28066)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ميمون أن رجلا ذهب له مال في بعض المظالم ووقع في بيت المال فلا ولي عمر بن عبد العزيز رفع إليه فكتب عمر أن ادفعوا إليه وخذوا منه زكاة ما مضى ثم أتبعهم بعد بكتاب أن أدفعوا إليه ثم خذوا منه زكاة ذلك العام فإنه كان مالا ضمارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص420 ح10615(1/28067)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن رجل من بني سليم عن عبد الله بن عنمة الجهني أن رجلا رأى عمار بن ياسر يصلي صلاة أخفها فلما انصرف قال له أبا اليقظان لقد صليت صلاة أخففتها فقال هل رأيتني نقصت من ركوعها وسجودها شيئا قال لا قال بادرت السهو وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فينصرف وما كتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
المسند:ج1/ص79 ح145(1/28068)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا رأى عمر بن الخطاب يصلي في حين لم يكن يصلي فيه من النهار فقال له فقال فاتني من الليل وقد قال الله وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص50 ح4749(1/28069)
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثني على بن الفضيل بن عياض عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن رجلا رأى فيما يرى النائم قيل له بأي شيء أمركم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فتلك مائة قال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك مائة فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كما قال الأنصاري
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص76 ح1351(1/28070)
حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار سمعت أبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة
صحيح البخاري:ج1/ص75 ح171(1/28071)
حدثني إسحاق نا معن نا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة أن رجلا رئي وهو يطوف بالكعبة وقد حمل أمه وهو يقول إني لها مطية لا أنكر إذا الركاب نفرت لا أنفر ما حملت وأرضعتني أكثر
مكارم الأخلاق:ج1/ص78 ح234(1/28072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد سكر فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل جلدتين بالجريد والنعال
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13608(1/28073)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد سكر فأمر قريبا من عشرين رجلا فضربوه بالجريد والنعال ثم رفع إلى أبي بكر قد سكر فجلده أربعين فلما ولي عمر وأدمن الناس في الخمر فاستشار الناس فقال عبد الرحمن أرى أن تجعله وانقطع على أبي يعلى حرف أحسبه قال ثمانين
مسند أبي يعلى:ج5/ص275 ح2894(1/28074)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد سكر قال فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلدوه بالجريد والنعال وذكر الحديث وهذا ويحتمل أن يكون رفع إليه بعدما ذهب سكره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17300(1/28075)
عبد الزراق عن الثوري عن عمرو بن دينار عن شيخ عن عمر أن رجلا رفع إليه قتل يهوديا أو نصرانيا ثم ذكر مثل حديث ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص92 ح18476(1/28076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له قال عبد الله وهذا الحديث مرفوع ولكن سفيان قصر في رفعه
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7828(1/28077)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد أن رجلا رمى أرنبا بعصى فكسر قوائمها ثم ذبحها فأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19720(1/28078)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر أو غيره عن شعبة عن قتادة عن الحسن أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى علي بن أبي طالب فقضى عليه بالدية ولم يورثه منها شيئا وقال يصيبك من ميراثها للحجر أو قال الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص405 ح17796(1/28079)
حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا رمى امرأته فانتفى من ولدها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين
صحيح البخاري:ج4/ص1773 ح4471(1/28080)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا رمى امرأته فانتفى من ولدها في عهد رسول الله فأمر بهما رسول الله فتلاعنا كما قال ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص148 ح1534(1/28081)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح أنا إبراهيم بن معقل نا محمد بن إسماعيل حدثني مقدم بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا رمى امرأته وانتفى من ولدها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين أخرجه البخاري هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص404 ح15118(1/28082)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى ثنا يزيد أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له أخوته لا حق لك فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه فقال له علي حظك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص220 ح12026(1/28083)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأ الحجاج عن زياد بن علاقة أنبأ أشياخنا الذين أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا رمى رجلا بحجر فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص43 ح15768(1/28084)
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو خليفة ثنا مسدد عن محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن مرداس أن رجلا رمى رجلا بحجر فقتله فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأقاده منه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص43 ح15769(1/28085)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا وكيع عن سفيان يعني الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أسامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله ولا وارث له إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
السنن الكبرى:ج4/ص76 ح6351(1/28086)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
سنن ابن ماجه:ج2/ص914 ح2737(1/28087)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن عبادة بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا ولي له والخال وارث من لا وارث له
شرح معاني الآثار:ج4/ص397 ح0(1/28088)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلا رمى رجلا فاصابته جائفة فخرجت من الجانب الآخر فقضى فيها أبو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص85 ح15997(1/28089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر أن رجلا رهن دارا إلى أجل فلما حل الرهن قال المرتهن داري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص525 ح22800(1/28090)
أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي أنبأ الوليد أنبأ أبو عمرو عن عطاء أن رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرهن بما فيه ورواه أيضا بهذا اللفظ دون القصة زمعة بن صالح عن بن طاوس عن أبيه مرسلا وزمعة غير قوي وذكر الشافعي رحمه الله أخذه في هذه المسألة بمرسل سعيد بن المسيب دون غيره لأن مراسيله أصح من مراسيل غيره ولأنه قد روي موصولا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص41 ح11008(1/28091)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يزيد بن صالح اليشكري حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرسل الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال أين تريد قال أزور أخا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها قال لا إلا أني أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك إن الله قد أحبك كما أحببته فيه
صحيح ابن حبان:ج2/ص337 ح576(1/28092)
حدثني عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال أين تريد قال أريد أخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير أنى أحببته في الله عز وجل قال فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه
صحيح مسلم:ج4/ص1988 ح2567(1/28093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد ثنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال حماد ولا أعلمه الا رفعه ثم قال حماد أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فارصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال الملك أين تريد قال أزور أخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تر بها قال لا الا أنى أحببته في الله عز وجل قال فإني يعني رسول الله إليك ان الله عز وجل قد أحبك كما أحببته
مسند أحمد:ج2/ص408 ح9280(1/28094)
أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ببغداد قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى قال فأرصد الله له على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال أين تريد قال أريد أخا لي في هذه القرية فقال له هل له عليك من نعمة تربها قال لا غير أني أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك إن الله جل وعلا قد أحبك كما أحببته فيه
صحيح ابن حبان:ج2/ص331 ح572(1/28095)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم أن رجلا زحم عند البيت فمات فاستشار عمر الناس فقال علي اجعل ديته على بيت المال ففعل ذلك عمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح194(1/28096)
نا علي بن محمد المصري نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير نا أبو صالح نا الليث ح وحدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح نا الليث حدثني عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنا بأمرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه أحصن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم
سنن الدارقطني:ج3/ص169 ح253(1/28097)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بكر بن بكار قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق كالمحدث صحابي أن رجلا زنا بجارية امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي حرة وعليها مثلها وإن كانت طاوعته فعليه مثلها
شرح معاني الآثار:ج3/ص144 ح0(1/28098)
نا بن صاعد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنا فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم
سنن الدارقطني:ج3/ص169 ح252(1/28099)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا رفع هذا الحديث غير أبي وهب
السنن الكبرى:ج4/ص293 ح7211(1/28100)
حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ح وثنا بن السرح المعنى قال أخبرنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو داود روى هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن بن جريج موقوفا على جابر ورواه أبو عاصم عن بن جريج بنحو بن وهب لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا زنى فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم
سنن أبي داود:ج4/ص151 ح4438(1/28101)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البراز أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم
سنن أبي داود:ج4/ص151 ح4439(1/28102)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أنبأ أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم هذا لفظ حديث البزاز وفي رواية أبي مسلم قال عن جابر في رجل زنى ثم جلد ثم علم بإحصانه قال يرجم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص217 ح16727(1/28103)
حدثنا محمد بن رزيق ثنا ابو الطاهر ثنا ابن وهب عن ابن جريج سمعته يحدث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنى بامراة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد أحصن فأمر به فرجم لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا ابن وهب
المعجم الأوسط:ج6/ص321 ح6520(1/28104)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنى فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم قال أبو جعفر فذهب إلى هذا قوم فقالوا هكذا حد المحصن إذا زنى الجلد والرجم جميعا وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل حده الرجم دون الجلد وقالوا قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما رجمه لما أخبر أنه محصن لأن الجلد الذي كان جلده إياه ليس من حده في شيء لأن حده كان الرجم دون الجلد ويجوز أن يكون رجمه لأن ذلك الرجم هو حده مع الجلد وإحتج أهل المقالة الأولى أيضا لقولهم بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص138 ح0(1/28105)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رجلا زنى فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم قال أبو محمد رواه عثمان بن عمر وأبو عاصم وغيرهما فقالوا إن رجلا زنى فجلد ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص208 ح818(1/28106)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا عيسى بن يونس ح وثنا علي بن إبراهيم المستملي نا أحمد بن محمد الماسرجسي نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس نا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا زوج ابنة له بكرا وهي كارهة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها الصحيح مرسل وقول شعيب وهم
سنن الدارقطني:ج3/ص233 ح50(1/28107)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان يعني بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال حدثني أبو سلمة أن رجلا زوج ابنة له وهي كارهة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن وذكر كلمة معناها أبي زوجني رجلا وأنا كارهة وقد خطبني بن عم لي فقال لا نكاح له انكحي من شئت
السنن الكبرى:ج3/ص282 ح5379(1/28108)
حدثني عمر بن محمد بن القاسم الأصبهاني نا محمد بن أحمد بن راشد نا موسى بن عامر نا الوليد قال قال بن أبي ذئب أخبرني نافع عن بن عمر أن رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها لا يثبت هذا عن بن أبي ذئب عن نافع والصواب حديث بن أبي ذئب عن عمر بن حسين وقد تقدم
سنن الدارقطني:ج3/ص236 ح59(1/28109)
نا أبو محمد بن صاعد نا الحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منصور والعباس بن محمد وأبو إبراهيم الزهري ونا بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري وأحمد بن صالح الصوفي وغيرهم قالوا نا الحكم بن موسى نا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر أن رجلا زوج ابنته بكرا ولم يستأذنها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ أبي بكر وقال بن صاعد وهي بكر من غير أمرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينها
سنن الدارقطني:ج3/ص233 ح48(1/28110)
حدثنا أحمد بن أبي عمران وإبراهيم بن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن قالوا أخبرنا أبو صالح الحكم بن أبي موسى قال ثنا شعيب بن إسحاق الدمشقي عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا زوج ابنته وهي بكر بغير أمرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما فكان من حجة من يذهب في ذلك إلى تتبع الأسانيد أن هذا الحديث لا يعلم أن أحدا ممن رواه عن شعيب ذكر فيه جابرا غير أبي صالح هذا فممن رواه وأسقط منه جابرا علي بن معبد
شرح معاني الآثار:ج4/ص365 ح0(1/28111)
أخبرني معاوية بن صالح قال ثنا الحكم بن موسى قال ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر أن رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير أمرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما
السنن الكبرى:ج3/ص283 ح5384(1/28112)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير أمرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما هذا وهم والصواب عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل كذلك رواه بن المبارك وعيسى بن يونس وغيرهما عن الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص117 ح13451(1/28113)
حدثنا أبو أمية ومحمد بن علي بن داود قالا ثنا الحسين بن محمد المروزي قال ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا زوج ابنته وهي بكر وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فخيرها فكان من طعن من يذهب إلى الآثار والتمييز بين رواتها وتثبيت ما روى الحفاظ منهم وإسقاط ما روى من هو دونهم أن قالوا هكذا روى هذا الحديث جرير بن حازم وهو رجل كثير الغلط وقد رواه الحفاظ عن أيوب على غير ذلك منهم سفيان الثوري وحماد بن زيد وإسماعيل بن علية فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص365 ح0(1/28114)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن المستورد أن رجلا زوج بن أخيه مملوكته فولدت أولادا فأراد أن يسترق أولادها فأتى بن أخيه عبد الله بن مسعود فقال إن عمي زوجني وليدته وإنها ولدت لي أولاد فأراد أن يسترق ولدي فقال عبد الله كذب ليس له ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص110 ح0(1/28115)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن أن رجلا سأل أبا ذر أي الليل أسمع قال جوف الليل الأوسط قال ومن يطيق ذلك قال من خاف ادلج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص73 ح6615(1/28116)
فحدثني قال أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي حدثني سليمان بن عامر أنه بلغه أن رجلا سأل أبا ذر ما مالك قال مالي عملي ثم ساق الحديث بطوله وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله وسياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص96 ح2440(1/28117)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري أن رجلا سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنازة فقال أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك أكبر ثم أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقول اللهم عبدك أو أمتك كان يعبدك ولا يشرك بك شيئا وأنت أعلم به إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مخطئا فتجاوز عنه اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11377(1/28118)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري أن رجلا سأل ابا هريرة فقال رجل قبل امرأته وهو صائم أأفطر قال لا قال فغيرها قال فأعرض أبو هريرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص186 ح7422(1/28119)
حدثنا غندر عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد أن رجلا سأل ابن عباس عن قوله يسألونك عن الأنفال قال السلب والفرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33287(1/28120)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن رجلا سأل ابن عمر عن الوتر فقال بينا ابن عمر يطوف بالبيت ليلة فاجأه الصبح فأوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص13 ح4612(1/28121)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي إسحاق أن رجلا سأل ابن عمر فقال أجمع التمر والزبيب قال لا قال فلم قال نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال لم قال سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر أن ينظر ما شرابه فإذا هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب وقال يكفي كل واحد منهما وحده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص213 ح16976(1/28122)
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي عامر أن رجلا سأل الحسن أؤم قومي وأنا أعمى قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6064(1/28123)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني أبو حي أن رجلا سأل الحسن فقال يا أبا سعيد أدعى إلى الشهادة وأنا كاره قال إن شئت شهدت وإن شئت فلا تشهد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص365 ح15562(1/28124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا
مسند أحمد:ج5/ص86 ح20830(1/28125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا
مسند أحمد:ج5/ص88 ح20847(1/28126)
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك
السنن الكبرى:ج3/ص469 ح5947(1/28127)
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص118 ح2640(1/28128)
أنبأ مجاهد بن موسى بغدادي عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته وإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزيا قال نعم قال فحج عن أبيك
السنن الكبرى:ج2/ص324 ح3620(1/28129)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أمه توفيت فهل ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم فقال إن لي مخرفة فأشهدك أني قد تصدقت بها عنها قال روح المخرفة النخل
المعجم الكبير:ج11/ص246 ح11631(1/28130)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد ثنا سعيد الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله ثم أرعدت فخذ السائل فقال ثم مه قال ثم عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة
المعجم الكبير:ج20/ص345 ح811(1/28131)
حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي أخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله
صحيح البخاري:ج6/ص2740 ح7096(1/28132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو النضر قالا ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال ان تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
مسند أحمد:ج2/ص169 ح6581(1/28133)
حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
صحيح البخاري:ج1/ص13 ح12(1/28134)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
صحيح البخاري:ج5/ص2302 ح5882(1/28135)
أخبرنا الفضل بن الحباب بن عمرو القرشي بالبصرة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي البقاع شر قال لا أدري حتى أسأل جبريل فسأل جبريل فقال لا أدري حتى أسأل ميكائيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشرها الأسواق
صحيح ابن حبان:ج4/ص476 ح1599(1/28136)
حدثنا بشر نا محمد بن طلحة عن بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحق مني بحسن الصحبة قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال ثم أبوك
مسند ابن الجعد:ج1/ص397 ح2712(1/28137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أيصلي في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10469(1/28138)
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم إن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال فرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص229 ح5393(1/28139)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الطهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى وظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص16 ح58(1/28140)
وبه حدثنا عبد السلام عن حجاج بن ارطاة عن القاسم بن الوليد والقاسم بن ابي بزة عن طلحة بن مصرف عن مجاهد عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن رمي الجمار ما لنا فيه فسمعته يقول تجد ذلك عن ربك احوج ما تكون اليه
المعجم الأوسط:ج4/ص263 ح4147(1/28141)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان قال ثنا سويد أبو حاتم قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت وسمعت بن أبى عمران يقول سمعت بن سماعه يقول سمعت محمد بن الحسن يقول بذلك نأخذ وهو أفضل عندنا من كثرة الركوع والسجود مع قلة طول القيام فلما كان هذا حكم التطوع وقد جعلت ركعتا الفجر من أشرف التطوع وأكد أمرهما ما لم يؤكد أمر غيرهما من التطوع وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيهما ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص299 ح0(1/28142)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد القمي عن مالك بن دينار عن الحسن أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم زمام شعر من الفيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني زماما من النار ما كان ينبغي لك أن تسألنيه وما ينبغي لي أن أعطيكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص458 ح32903(1/28143)
أخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع أخبرني عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الحلاج أو عن عمرو بن فلان بن أحيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه أنا شككت عن خزيمة بن ثابت أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أمن دبرها في دبرها فلا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد أخبرني محمد عن الأنصاري المحدث بها أنه أثنى عليه خيرا وخيرمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست أرخص فيه بل أنهى عنه
مسند الشافعي:ج1/ص275 ح0(1/28144)
حدثنا موسى بن زكريا التستري نا سليمان بن داود الشاذكوني نا عيسى بن يونس عن بدر بن الخليل عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام فقال عليك بالبيض ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الأوسط:ج8/ص163 ح8282(1/28145)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال اعرف وعاء ها ووكاء ها ثم عرفها عاما فإن جاء صاحبها فعرف عددها وووكاءها فادفعها إليه وإلا فهي لك لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص65 ح2496(1/28146)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى لم يرو هذا الحديث عن ابن عون عن ابن سيرين إلا أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج3/ص29 ح2369(1/28147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب وسأله عن ضالة الابل فقال ما تريد إليها معها سقاؤها وحذاؤها تأكل المرعى وترد الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص416 ح21657(1/28148)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها اليوم معنا وغدا فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صلاة فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص567 ح2158(1/28149)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمه توفيت فهل ينفعها أن أتصدق عنها فقال نعم فقال إن لي مخرفة وأشهدك أني قد تصدقت عنها بها ك ب قال روح المخرفة النخل
المعجم الأوسط:ج8/ص139 ح8209(1/28150)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس إنما هو جذية منك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص116 ح425(1/28151)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب أو ما يترك المحرم فقال لا يلبس الخفين ولا السراويل إلا أن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين ليقطعهما اسفل من الكعبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15776(1/28152)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب وبديل عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بينه وبين السائل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل آخر صلاتك وترا ثم سأله رجل على رأس الحول وأنا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري هو ذلك الرجل أو رجل آخر فقال له مثل ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص517 ح749(1/28153)
حدثنا هشيم قال أخبرنا محمد بن سعيد وابن عون وغيرهما عن نافع عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلىالله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا أحسست الصبح أو خشيت الصبح فصل لك ركعة توتر لك صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6806(1/28154)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عمي محمد بن علي بن شافع أخبرني عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح أو عن عمرو بن فلان بن أحيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله أنا شككت عن خزيمة بن ثابت أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتو النساء في أدبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد أخبرني محمد عن الأنصاري المحدث بها أنه اثنى عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست أرخص فيه بل أنهى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص196 ح13890(1/28155)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عياض بن عبد الله القرشي وغيره عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال أخبرتني أم كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما من غسل وعائشة جالسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص164 ح745(1/28156)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم
صحيح البخاري:ج3/ص1349 ح3485(1/28157)
حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح
سنن الدارمي:ج1/ص487 ح1679(1/28158)
حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد يعني الزبيري أخبرنا إسرائيل عن أبي العنبس عن الأغر عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب
سنن أبي داود:ج2/ص312 ح2387(1/28159)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا محمد بن عباد واللفظ له حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن طاوس عن بن عمر ح وحدثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
صحيح مسلم:ج1/ص516 ح749(1/28160)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها دعها تأكل من الشجر وترد على الماء حتى يأتيها باغيها وسئل عن ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب
السنن الكبرى:ج3/ص416 ح5802(1/28161)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا بن عائشة قالوا ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال مالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها تأكل الشجر وترد الماء حتى يأتيها باغيها ثم سأله عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها وعددها فإن جاء صاحبها فعرفها فادفعها إليه وإلا فهي لك
المعجم الكبير:ج5/ص251 ح5251(1/28162)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال مالك ولها معها سقاؤها وغذاؤها دعها تأكل من الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذيب
السنن الكبرى:ج3/ص407 ح5771(1/28163)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل وسأله عن اللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها وعددها ثم عرفها عاما فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فأعطه إياها
السنن الكبرى:ج3/ص419 ح5812(1/28164)
ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة قال وأقيمت الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فالمرء مع من أحب قال فكان أنس يقول فنحن نحب الله ورسوله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص388 ح1297(1/28165)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني كثير بن أبي كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها معنا اليوم وغدا فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صلينا فصلى أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ما قلتم قالوا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي
المعجم الكبير:ج5/ص89 ح4669(1/28166)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر فقال أنس إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها
صحيح مسلم:ج4/ص1806 ح2312(1/28167)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح قال وأخبرني أبو عمرو واللفظ له أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر فقال أنس إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص19 ح12967(1/28168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء من لا يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليجيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه أو أعز عليه من الدنيا بما فيها
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14061(1/28169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء رجل لا يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليجئ إليه ما يريد الا الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا بما فيها
مسند أحمد:ج3/ص259 ح13756(1/28170)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما فأتى قومه فقال يا قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء رجل ما يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وما يريد بذلك إلا الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا وما فيها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص393 ح1323(1/28171)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما فرجع إلى قومه فقال أي قوم ائتوا محمدا فوالله إنه ليعطي عطاء رجل ما يخاف الفاقة قال أنس فإن كان الرجل ليجيء وما يريد إلا الدنيا فما يمسي إلا ودينه أحب إليه من الدنيا وما فيها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص401 ح1355(1/28172)
حدثنا محمد بن بكار نا أمية بن خالد نا شعبة عم بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه فلما وضع رجله خارجا من أسكفة الباب قال لو يعلم ما في المسألة ما سأل رجل يجد شيئا إلى أن يسأله
الآحاد والمثاني:ج2/ص328 ح1094(1/28173)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال فأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطان الإبل قال لا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص19 ح25(1/28174)
حدثنا أحمد بن محمد بن عمر أبو بشر المروزي ببغداد بأصبهان حدثنا محمود بن آدم المروزي حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن أبي هانئ عمرو بن بشير حدثنا الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما السلام فقد عرفته فكيف الصلاة فعلمه أن يقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد لم يروه عن أبي هانئ إلا الفضل بن موسى
المعجم الصغير:ج1/ص134 ح202(1/28175)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره ان محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير أنه سمع عائشة تقول أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد احترق فسأله ما له فقال أصاب أهله في رمضان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
سنن الدارمي:ج2/ص20 ح1718(1/28176)
حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
مسند أبي يعلى:ج5/ص270 ح2888(1/28177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري أخبره أن عبد الله بن أبي قتادة أخبره أن أباه كان يحدث أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث ما شاء الله ثم سأله الرجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله مقبلا غير مدبر كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22595(1/28178)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعنى بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي عن أنس بن مالك أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال متى تقوم الساعة قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة فقال ان عمر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة قال قال أنس ذاك الغلام من أترابي يومئذ
صحيح مسلم:ج4/ص2270 ح2953(1/28179)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب وبديل عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل آخر صلاتك وترا ثم سأله عن رأس الحول وأنا بذلك المكان من رسول الله فلا أدري هو ذاك الرجل أو رجل آخر فقال له مثل ذلك
مسند أبي يعلى:ج10/ص147 ح5770(1/28180)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح الحصمي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان أول شأنك فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج17/ص131 ح323(1/28181)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا هشام الدستوائي وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله ما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص16 ح2171(1/28182)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت
سنن ابن ماجه:ج1/ص593 ح1850(1/28183)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا أكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا تهجر إلا في بيتك
المعجم الكبير:ج19/ص428 ح1039(1/28184)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يقتل المحرم من الدواب قال الفأرة والعقرب والغراب والحدأة والكلب العقور قل لنافع الحية قال الحية لا يختلف فيها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص209 ح9816(1/28185)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران أو الورس
سنن ابن ماجه:ج2/ص977 ح2929(1/28186)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال صلى الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الورس والزعفران
صحيح ابن حبان:ج9/ص94 ح3784(1/28187)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أنس فما فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أنس فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحب أبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل مثل أعمالهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص403 ح1366(1/28188)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة إلا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
مسند أبي يعلى:ج6/ص313 ح3632(1/28189)
حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أنس بن مالك أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة يا رسول الله قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
صحيح البخاري:ج5/ص2283 ح5819(1/28190)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب وبديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بينه وبين السائل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصلي ركعة واجعل آخر صلاتك وترا ثم سأله رجل على رأس الحول وأنا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري هو ذاك الرجل أو رجلا آخر فقال له مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص34 ح4608(1/28191)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة وهو بن مرثد عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
السنن الكبرى:ج4/ص435 ح7834(1/28192)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أن رجلا سأل بن المسيب قال أني حلفت أن لا أكلم رجلا حينا قال تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها إبراهيم قال هي النخلة يكون فيها حملها شهرا وشهرين فنرى الحين شهرين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص62 ح19803(1/28193)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير أن رجلا سأل بن عباس أن رجلا طلق امرأته مائة فقال ثلاث تحرمها عليه وسبعة وتسعون في رقبته إنه إتخذ آيات الله هزوا
شرح معاني الآثار:ج3/ص58 ح0(1/28194)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة أن رجلا سأل بن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز وجل وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون فقال من أنت فذكر له أنه رجل من كذا وكذا فقال بن عباس رضي الله عنهما فما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فقال الرجل رحمك الله إنما سألتك لتخبرنا فقال بن عباس يومان ذكرهما الله عز وجل في كتابه الله أعلم بهما فكره أن يقول في كتاب الله بغير علم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص652 ح8803(1/28195)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا مالك عن الزهري عن القاسم بن محمد أن رجلا سأل بن عباس عن الأنفال فقال السلب والفرس من الأنفال
شرح معاني الآثار:ج3/ص230 ح0(1/28196)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ سليمان يعني التيمي عن حيان بن عمير أبي العلاء أن رجلا سأل بن عباس عن الرجل الصرورة يبدأ بالعمرة قبل الحج فقال نسكان لله لا يضرك بأيهما بدأت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص351 ح8547(1/28197)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عطاء أن رجلا سأل بن عباس عن القبلة للصائم فقال لا بأس به إذا انتهى إليه وقال رجل قبض على ساقها قال أيضا اعفوا الصيام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص232 ح7877(1/28198)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج عن عطاء أن رجلا سأل بن عباس فقال أواجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك هل يجزي عني فقال بن عباس نعم أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
مسند الشافعي:ج1/ص112 ح0(1/28199)
نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا عمر بن شبه نا عبد الوهاب نا أيوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد أن رجلا سأل بن عباس فقال إنه طلق امرأته ثلاثا ثم ذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص61 ح144(1/28200)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بن أبي نجيح وحميد الأعرج أن رجلا سأل بن عباس فقال إنه طلق امرأته مائة فقال عصيت ربك وبانت منك امرأتك فلم تتق الله فيجعل لك مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب وقرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
المعجم الكبير:ج11/ص95 ح11157(1/28201)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال أخبرنا بن أبي ذئب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير أن رجلا سأل بن عباس وأبا هريرة وابن عمر عن طلاق البكر ثلاث وهو معه فكلهم قال حرمت عليك
شرح معاني الآثار:ج3/ص57 ح0(1/28202)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عمرو بن دينار أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنه أيصيب الرجل من امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة فقال أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أخرجاه من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص97 ح9145(1/28203)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله المخزومي أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر فأمره أن يفصل فقال الرجل انى لأخاف أن يقول الناس هي البتيراء فقال بن عمر رضي الله عنهما تريد سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هذه سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن عائشة رضي الله عنها في ذكرها وتر النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على حقيقة ما ذكرنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص279 ح0(1/28204)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا بن عون حدثني رجل أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يكلم أخاه فإن كلمه فهو ينحر نفسه بين المقام والركن في أيام التشريق فقال بابن أخي أبلغ من وراءك أنه لا نذر في معصية الله لو نذر أن لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر أن لا يصلي فصلى كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن يمينه وليكلم أخاه هذا عن بن عمر رضي الله عنهما منقطع والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص74 ح19873(1/28205)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن لهيعة عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلا سأل بن عمر عن العبد يعتق نصفه قال أحكامه أحكام العبيد حتى يعتق كله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص280 ح21154(1/28206)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم أن رجلا سأل بن عمر عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا
مسند أبي يعلى:ج10/ص106 ح5739(1/28207)
وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أنس بن سيرين أن رجلا سأل بن عمر عن رجل ترك أمه وأخويه فقال انطلق إلى زيد فاسأله ثم ارجع إلي فأخبرني ما يقول زيد فأتى زيدا فقال حجبت الأم عن الثلث لها سدسها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص227 ح12076(1/28208)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة وأبو داود قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن أبى نجيح عن أبيه عن رجل أن رجلا سأل بن عمر عن صوم يوم عرفة بالموقف فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر رضي الله عنه فلم يصمه ومع عمر رضي الله عنه فلم يصمه ومع عثمان رضي الله عنه فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمرك ولا أنهاك فان شئت فلا تصمه فبين هذا الحديث أن ما روى نافع عن بن عمر رضي الله عنهما هو على الصوم في الموقف وقد روى عن بن عمر في الأمر بصوم يوم عرفة ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/28209)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا سلمة التيمي عن أبي مجلز أن رجلا سأل بن عمر فقال إني رميت الجمرة ولم أدر رميت ستا أو سبعا قال ائت ذاك الرجل يريد عليا رضي الله عنه فذهب فسأله فقال أما أنا لو فعلت في صلاتي لأعدت الصلاة فجاء فأخبره بذلك فقال صدق أو أحسن قال الشيخ وكأنه أراد والله أعلم لأعدت المشكوك في فعله كذلك في الرمي يعيد المشكوك في رميه وقد مضى في كتاب الصلاة حديث أبي سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم في البناء على اليقين وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص149 ح9450(1/28210)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا سأل بن عمر فقال طلقت امرأتي ثلاثا وهي حائض فقال عصيت ربك وفارقت امرأتك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص336 ح14746(1/28211)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز أن رجلا سأل بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى قال كيف يقول يدنو العبد من ربه فيضع عليه كنفه فيقرره فيقول عملت كذا وعملت كذا قال يقول نعم يا رب قال فيقول فإني قد سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال فيعطى صحيفة حسناته فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه قال وأما المنافقون فينادون هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين
مسند أبي يعلى:ج10/ص122 ح5751(1/28212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث ان توبة بن نمر حدثه ان أبا عريف بن سريع حدثه أن رجلا سأل بن عمرو بن العاصي فقال يتيم كان في حجري تصدقت عليه بجارية ثم مات وأنا وارثه فقال له عبد الله بن عمرو سأخبرك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل عمر بن الخطاب على فرس في سبيل الله ثم وجد صاحبه قد أوقفه يبيعه فأراد أن يشتريه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنه وقال إذا تصدقت بصدقة فأمضها
مسند أحمد:ج2/ص173 ح6616(1/28213)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن منصور عن أبي وائل أن رجلا سأل بن مسعود عن القراءة خلف الإمام فقال أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الإمام وإنما يقال أنصت للقرآن لما يسمع لا إلا يسمع وقد قال علقمة صليت إلى جنب عبد الله فلم أعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية وقل ربي زدني علما وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الإمام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص160 ح2726(1/28214)
وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد أنبأ الحجاج عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا سأل بن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها أيتزوج أمها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم على عمر رضي الله عنه فسأله فقال فرق بينهما قال إنها قد ولدت قال وإن ولدت عشرا ففرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص159 ح13683(1/28215)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا سأل بن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها أيتزوج ابنتها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم على عمر فسأله فقال فرق بينهما فقال إنها ولدت له فقال وإن ولدت عشرة فرق بينهما
المعجم الكبير:ج9/ص325 ح9624(1/28216)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
صحيح مسلم:ج1/ص275 ح360(1/28217)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر ومسدد والحجبي وأخبرنا عبد الله أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل قالوا أنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا لفظ حديث أبي كامل رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وأخرجه أيضا من حديث أشعث بن أبي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور وذهب علي بن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على جعفر هذا مجهول كذا قال على وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي نا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري قال جعفر بن أبي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللحوم قال وقال أهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو أبو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن أبي ثور عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه حديث الثوري أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ فيه فقال عن أبي ثور وإنما هو جعفر بن أبي ثور وجعفر بن أبي ثور وهو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء قال محمد بن إسحاق بن خزيمة وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث قال الشيخ ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح وقد روى سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت قال أنبأني من سمع جابر بن سمرة يقول كنا نمضمض من ألبان الإبل ولا نمضمض من ألبان الغنم وكنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص158 ح714(1/28218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في أعطانها قال لا
مسند أحمد:ج5/ص100 ح20994(1/28219)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم قال حدثني عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
مسند أبي يعلى:ج13/ص465 ح7479(1/28220)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
صحيح مسلم:ج1/ص65 ح39(1/28221)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
صحيح البخاري:ج1/ص19 ح28(1/28222)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف باب كيف نزلت آية الحجاب
الأدب المفرد:ج1/ص361 ح1050(1/28223)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص107 ح5000(1/28224)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
صحيح ابن حبان:ج2/ص258 ح505(1/28225)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
سنن أبي داود:ج4/ص350 ح5194(1/28226)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده وأظن أنى قد سمعته أنا من الحكم ثنا الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش بن مطرح بن يزيد الكناني عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال ظل فسطاط في سبيل الله أو خدمة خادم في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله آخر حديث أبي أمامة رضي الله عنه
مسند أحمد:ج5/ص269 ح22375(1/28227)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين خير يا رسول الله قال من سلم الناس من لسانه ويده
المعجم الأوسط:ج3/ص287 ح3170(1/28228)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله القرشي وابن لهيعة عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال أخبرتني أم كلثوم عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعائشة رضي الله عنها جالسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل قالوا فهذه الآثار تخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يغتسل إذا جامع وإن لم ينزل فقيل لهم هذه الآثار إنما تخبر عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد يجوز أن يفعل ما ليس عليه والآثار الأول تخبر عما يجب وما لا يحب فهي أولىفكان من الحجة لأهل المقالة الثانية على أهل المقالة الأولى أن الآثار التي رويناها في الفصل الأول من هذا هذا الباب على ضربين فضرب منهما الماء من الماء لاغير وضرب منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاغسل على من أكسل حتى ينزل فأما ما كان من ذلك فيه ذكر الماء من الماء فإن بن عباس رضي الله عنه قد روى عنه في ذلك أن مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم به قد كان غير ما حمله عليه أهل المقالة الأولى
شرح معاني الآثار:ج1/ص55 ح0(1/28229)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة الجحدري نا ابن لهيعة نا بكر بن سوادة عن ابي أمية الجمحي أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال من اشراطها ثلاث وإحداهن التماس العلم من الأصاغر قال موسى يقال إن الأصاغر من أهل البدع
المعجم الأوسط:ج8/ص116 ح8140(1/28230)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص28 ح4677(1/28231)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل وهو بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة قال نعم قال والله لا أزيد على ذلك شيئا
صحيح مسلم:ج1/ص44 ح15(1/28232)
أخبرنا الثقة عن بن أبي ذئب عن الثقة عنده عمن حدثه أو عن عبيد الله بن عبد الرحمن العدوي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بئر بضاعة يطرح فيها الكلاب والحيض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء
مسند الشافعي:ج1/ص165 ح0(1/28233)
وبه حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن أيوب بن موسى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد بن مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها قال فأخبرني عن ضالة الغنم قال خذها فإنها لك أو لأخيك أو للذئب قال فأخبرني عن ضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يأتيها صاحبها
المعجم الأوسط:ج8/ص297 ح8685(1/28234)
حدثنا محمد بن عوف نا أبو حيوة نا الأبرش يعني محمد بن حرب عن الزبيدي عن سليم بن عامر عن فرات البهراني عن أبي عامر رضي الله عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل النار فقال سبحان الله لقد سألت عن عظيم كل شديد قعبري فقال وما القعبري قال الشديد على العشيرة والشديد على الصاحب فقال ومن أهل الجنة يا رسول الله فقال سبحان الله سألت عن عظيم كل ضعيف مزهد
الآحاد والمثاني:ج5/ص277 ح2802(1/28235)
أخبرنا عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال نا يحيى بن كثير أبو غسان قال نا زائدة بن أبي الرقاد الصيرفي عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يأتي امرأته في دبرها فقال تلك اللوطية الصغرى قال لنا أبو عبد الرحمن زائدة لا أدري ما هو هو مجهول ووجدت في موضع آخر عاصم الأحول
السنن الكبرى:ج5/ص319 ح8996(1/28236)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله القرشي وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر أخبرتني أم كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعائشة جالسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل
السنن الكبرى:ج5/ص352 ح9126(1/28237)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا من عمل غير أني أحب الله ورسوله فقال المرء مع من أحب
مسند أبي يعلى:ج6/ص256 ح3557(1/28238)
حدثنا محمد حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها
صحيح البخاري:ج5/ص2265 ح5761(1/28239)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق فإن جاء صاحبها فأدها إليه قال لنا أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية عن ربيعة عن عبد الله بن يزيد عن رجل مرسل بلفظ آخر
السنن الكبرى:ج3/ص419 ح5815(1/28240)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله الصوفي ثنا يحيى عن أيوب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو أحمر وجهه قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها وقال يحيى عن أيوب دعها حتى يلقاها ربها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص189 ح11846(1/28241)
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربه فأدها إليه فقال له يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فقال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو أحمر وجهه فقال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى تلقى ربها حديث زيد بن خالد حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه وحديث يزيد المنبعث عن زيد بن خالد حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه
سنن الترمذي:ج3/ص655 ح1372(1/28242)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها
صحيح البخاري:ج2/ص858 ح2304(1/28243)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
السنن الكبرى:ج1/ص439 ح1399(1/28244)
أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمر أخبره أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص228 ح1673(1/28245)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى وعن نافع أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته
صحيح البخاري:ج1/ص337 ح946(1/28246)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان قال نا همام قال نا قتادة عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
السنن الكبرى:ج1/ص439 ح1398(1/28247)
أخبرنا موسى بن سعيد قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا الحسن بن الحر قال حدثنا نافع أن بن عمر أخبرهم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإن خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص227 ح1670(1/28248)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله الحكم أخبرني بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر في أن أتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا أن مالكا قال في الحديث وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص277 ح12409(1/28249)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا يعقوب بن إبراهيم قال نا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمر أخبره أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
السنن الكبرى:ج1/ص434 ح1381(1/28250)
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد السلمي أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان أول شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي وكنت عند البهم فأقبل طيران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفاء فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه حصه يعني خطه واختتم عليه بخاتم النبوة فقال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخروا علي فقالا لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي رأيت فأشفقت أن يكون قد التبس بي فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك فقالت إني رأيت خرج مني نور أضاءت منه قصور الشام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص673 ح4230(1/28251)
حدثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن يزيد عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي امامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حك في نفسك شيء فدعه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص156 ح11(1/28252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يهجر إلا في البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص295 ح14503(1/28253)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع عن يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ثم لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت
صحيح ابن حبان:ج9/ص482 ح4175(1/28254)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى يعنى بن سعيد عن عمر بن نافع وقال يزيد مرة أن عمر بن نافع أخبره عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا أن يكون رجل ليست له نعلان فيلبس الخفين ويجعلهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5472(1/28255)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعمرو بن علي أبو حفص الفلاس قالا حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأ يحيى وهو بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران قال أبو عبد الرحمن عمر بن نافع وأبو بكر بن نافع وعبد الله بن نافع إخوة ثلاثة وعبد الله بن نافع ليس بثقة ونافع مولى عبد الله بن عمر ثقة حافظ
السنن الكبرى:ج2/ص335 ح3655(1/28256)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعمرو بن علي قالا حدثنا يزيد وهو بن هارون قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد الأنصاري عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص134 ح2675(1/28257)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس
موطأ مالك:ج1/ص324 ح707(1/28258)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس
صحيح مسلم:ج2/ص834 ح1177(1/28259)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
السنن الكبرى:ج2/ص333 ح3649(1/28260)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
السنن الكبرى:ج2/ص334 ح3654(1/28261)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص131 ح2669(1/28262)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص133 ح2674(1/28263)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص49 ح8840(1/28264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت منصورا قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13190(1/28265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور بن جابر بن سمرة عن جده أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فقف ثم رجع فقال يا رسول الله أصلي في مبات الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20899(1/28266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
مسند أحمد:ج4/ص315 ح18850(1/28267)
ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بذاك المكان فقال يا رسول الله ما لا يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القمص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليلبسهما أسفل من الكعبين ولا شيئا من الثياب مسه ورس أو زعفران ولا البرنس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص200 ح2682(1/28268)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول لله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فيلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب ما مسه الزعفران ولا الورس
مسند أبي يعلى:ج10/ص181 ح5805(1/28269)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال إني أصلي في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي أفأصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فأيهما صلاتي فقال سعيد أو أنت تجعلهما إنما ذلك إلى الله
موطأ مالك:ج1/ص133 ح298(1/28270)
حدثنا أبو عمر نا يحيى بن الفضل الخرقي نا أبو عامر نا زهير بن محمد عن بن حرملة أن رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال إني قلت على المشي إلى الكعبة فقال سعيد قلت على نذر قال الرجل لا فقال ليس عليك شيء
سنن الدارقطني:ج4/ص160 ح6(1/28271)
أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر أن رجلا سأل سعيد بن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازا يشان
سنن الدارمي:ج1/ص121 ح399(1/28272)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق أن رجلا سأل سليمان بن يسار عن امرأة أرادت أن تعتق عن أمها قال سليمان حدثني عبد الله بن عباس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي دخل في الإسلام وهو شيخ كبير فإن أنا شدته على راحلتي خشيت ان أقتله وإن لم أشده لم يثبت عليها أفأحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان يجزئ عنه قال نعم قال فاحجج عن أبيك في هذا الخبر دليل على رخص المقايسات
صحيح ابن حبان:ج9/ص302 ح3990(1/28273)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن مسلم أن رجلا سأل طاووسا جالسا مع القوم فقال يا أبا عبد الرحمن متى قيل الصلاة خير من النوم فقال طاووس أما إنها لم تقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن بلالا سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه فأذن بها فلم يمكث أبو بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر قال لو نهينا بلالا عن هذا الذي أحدث وكأنه نسيه فأذن به الناس حتى اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص474 ح1827(1/28274)
حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن المنتشر عن أبيه أن رجلا سأل عائشة فقال إني وجدت كنزا فدفعته إلى السلطان فقالت في فيك الكتكت أو كلمة نحوها الشك مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص436 ح10778(1/28275)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة وغيره أن رجلا سأل عائشة قال قنه أمة لي قد كبرت ولها ابنة قد بلغت وكان قد أصاب أمها أفأستسريها قالت لا قال أحرام هي قالت أنهاك عنها قال أحرام هي قالت أنهاك عنها ومن أطاعني
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص191 ح12734(1/28276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني حميد بن عبد الرحمن اليزني أن رجلا سأل عبادة بن الصامت عن قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال عبادة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له
مسند أحمد:ج5/ص325 ح22819(1/28277)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن التيمي عن صلاة طلحة فقال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان قال قلت لأغلبن الليلة على المقام فقمت فإذا برجل يزحمني متقنعا فنظرت فإذا عثمان قال فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذه هو أدى الفجر فأوتر بركعة لم يصل غيرها
مسند الشافعي:ج1/ص86 ح0(1/28278)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله قال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان قال نعم قال قلت لأغلبن الليلة النفر على الحجر يريد المقام قال فلما قمت إذا رجل يزحمني متقنعا قال فنظرت فإذا هو عثمان فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذا هو أذان الفجر أوتر بركعة لم يصل غيرها ثم انطلق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص24 ح4653(1/28279)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني خلاد عن عمرو بن شعيب أن رجلا سأل عبد الله بن عمر أو ابن عمرو أنا أشك فقال رجل حمل علي بالسيف فسقط السيف منه فأخذته فقتلته قال إذا تلقى الله قد قتلت نفسا قال أرأيت لو قتلني قال إذا يلقى الله وهو قد قتل نفسا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص175 ح18723(1/28280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن رجلا سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام قال فإن فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قال الشيخ ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في نكاح المتعة زمن الفتح فتح مكة ثم حرمها إلى يوم القيامة وذلك بين فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص202 ح13926(1/28281)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد العمري عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن رجلا سأل عبد الله بن عمر عن المتعة فقال حرام قال فإن فلانا يقول فيها قال والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين ففي هذه الآثار النهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة فاحتمل أن يكون ما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإذن فيها كان ذلك منه قبل النهي ثم نهى عنها فكان ذلك النهي ناسخا لما كان من الإباحة قبل ذلك فنظرنا في ذلك فإذا يونس قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص25 ح0(1/28282)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال أني أصلى في بيتي ثم أدرك الصلاة مع الإمام أفأصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فأيتهما أجل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك إليك إنما ذلك إلى الله تعالى يجعل أيتهما شاء وبإسناده ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال إني أصلي في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي فأصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فأيتهما أجعل صلاتي فقال سعيد وأنت تجعلها إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء والقول الأول أصح لحديث أبي ذر ويزيد بن الأسود ويذكر عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع أنه قال سألت بن عمر عن إعادة الصلاة فقال المكتوبة الأولى فكأنه بلغه في ذلك ما لم يبلغه حين لم يقطع فيها بشيء والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص302 ح3465(1/28283)
حدثنا مسعدة ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح حدثني أبو غسان محمد بن مطرف عن عمر بن نافع عن أبيه نافع أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال إن لي خالا فارق امرأته فدخله من ذاك هم وأمر شق عليه فأردت أن أتزوجها ولم يأمرني بذلك ولم يعلم فقال ابن عمر لا إلا أن تنكح نكاح غبطة إن وافقتك أمسكت وإن كرهت فارقت فإنا كنا نعد هذا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم السفاح
المعجم الأوسط:ج9/ص48 ح9102(1/28284)
وحدثني عن مالك عن نافع أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال إني أصلي في بيتي ثم أدرك الصلاة مع الإمام أفأصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم فقال الرجل أيتهما أجعل صلاتي فقال له بن عمر أو ذلك إليك إنما ذلك إلى الله يجعل ايتهما شاء
موطأ مالك:ج1/ص133 ح297(1/28285)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن ميمون عن علقمة أن رجلا سأل عبد الله عن وقت الظهر قال أن ينتعل الرجل ظله إلى أن يصير ظل كل شيء مثله وسأله عن وقت العصر فقال صلها والشمس بيضاء حية وسأل عن وقت المغرب فقال إذا وقعت الشمس
المعجم الكبير:ج9/ص243 ح9193(1/28286)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال ناإبراهيم بن المنذر الحزامي قال نا محمد بن فليح قال حدثني أبو غسان محمد بن مطرف عن عمر بن نافع عن أبيه نافع مولى ابن عمر أن رجلا سأل عبدالله بن عمر فقال إن خالي فارق امرأته فدخله من ذلك هم وأمر شق عليه فأردت أن أتزوجها ولم يأمرني بذلك ولم يعلم به فقال ابن عمر لا إلا أن تنكح نكاح غبطة إن وافقتك أمسكت وإن كرهت فارقت وإلا فإنا كنا نعد هذا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحا لم يرو هذا الحديث عن عمر بن نافع إلا ابو غسان
المعجم الأوسط:ج6/ص223 ح6246(1/28287)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب أن رجلا سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الأختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه أحلتهما آية وحرمتهما آية وأما أنا فلا أحب أن أصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الأمر شيء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك رحمه الله قال بن شهاب أراه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص163 ح13708(1/28288)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب أن رجلا سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الأختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه أحلتهما آية وحرمتهما آية وأما أنا فلا أحب أن أصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الأمر شيء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال بن شهاب أراه علي بن أبي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص288 ح0(1/28289)
عبد الرزاق عن معمر ومالك عن الزهري عن قبيصة ابن ذؤيب أن رجلا سأل عثمان عن الأختين يجمع بينهما فقال عثمان أحلتهما آية وحرمتهما آية فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب النبي صلى الهل عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال لكني أنهاك ولو كان من الأمر إلي شيء ثم وجدت أحدا يفعل ذلك لجعلته نكالا فقال ابن شهاب أراه عليا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص189 ح12728(1/28290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال زعم مالك بن دينار أن رجلا سأل عطاء فقال إني كنت غلاما فأصبت أموالا من وجوه لا أحبها فأنا أريد التوبة قال ردها إلى أهلها قال لا أعرفهم قال تصدق بها فمالك من ذلك أجر وما أدري هل تسلم من وزرها أم لا قال وسألت مجاهدا فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص561 ح23134(1/28291)
عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق أن رجلا سأل علقمة بن قيس قال بصقت دما قال فمضمض وتصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص148 ح567(1/28292)
ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن أبي إسحاق الهمداني عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال العرج قال إذا بلغت المناسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص641 ح1721(1/28293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال فالعرجاء قال إذا بلغت المنسك قال وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن
مسند أحمد:ج1/ص125 ح1021(1/28294)
أخبرنا أبو بكر بن عتاب ثنا يحيى بن جعفر بن بياض بالأصول أنبأ وهب بن جريج ثنا أبي عن أبي إسحاق عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن رواه سفيان الثوري وشعبة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص249 ح7533(1/28295)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن الهدي مما هو فقال من الثمانية أزواج فكأن الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه أتقرأ القرآن قال نعم قال فهل سمعت الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام وقال ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله قال فسمعت الله يقول من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر اثنين ومن الإبل اثنين قال نعم قال فهل سمعت الله يقول يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله هديا بالغ الكعبة فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي رضي الله عنه هديا بالغ الكعبة فقال علي قد سمى الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص229 ح9931(1/28296)
ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن أبي إسحاق عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن رجلا سأل عليا عن البقرة فقال عن سبعة فقال القرن فقال لا يضرك قال العرج قال إذا بلغت المنسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص293 ح2915(1/28297)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5772(1/28298)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق أن رجلا سأل عليا عن امرأة ماتت أختها وأمها مملوكة فقال علي هل يحيط السدس برقبتها فقال لا فقال دعنا منها سائر اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31149(1/28299)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن عمرو الخارفي أن رجلا سأل عليا عن فريضة فقال هات إن لم يكن فيها جد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31266(1/28300)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن التيمم فلم يدر ما يقول فقال عمار أتذكر حيث كنا في سرية فأجنبت فتمعكت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك هكذا وضرب شعبة بيديه على ركبتيه ونفخ في يديه ومسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص169 ح317(1/28301)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن زر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن التيمم فلم يدر ما يقول فقال عمار أما تذكر حيث كنا في سرية فأجنبت فتمعكت في التراب فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك هذا وضرب شعبة بيديه على ركبتيه ونفخ في يديه ومسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة
السنن الكبرى:ج1/ص134 ح304(1/28302)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد أن رجلا سأل عمر بن الخطاب فقال إن وارثي كلالة أفأوصي بالنصف قال لا قال فالثلث قال لا قال فالربع قال لا قال فالخمس قال لا حتى صار إلى العشر فقال أوص بالعشر
سنن الدارمي:ج2/ص500 ح3198(1/28303)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة أن رجلا سأل عمر عن الأرنب فقال عمر لولا أني أكره أن أزيد في الحديث وأنقص منه وسأرسل لك إلى رجل فأرسل إلى عمار فجاء فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزلنا في موضع كذا وكذا قال فأهدي إليه رجل من الأعراب أرنبا فأكلناها فقال الأعرابي إني رأيت دما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24277(1/28304)
عبد الرزاق عن أبي خالد قال أخبرني أبو أمية الثقفي أن نافعا مولى ابن عمر أخبره عن أسلم مولى عمر أن رجلا سأل عمر عن بيض النعام يصيبه المحرم فقال له عمر أرأيت عليا فاسأله فإنا قد أمرنا أن نشاوره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص422 ح8298(1/28305)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أيوب بن أبي تميمة عن ابن سيرين أن رجلا سأل عمران بن الحصين فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال بئس ما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة ليشهد على ما فعل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص136 ح10257(1/28306)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أنا أيوب بن أبي تميمة عن بن سيرين أن رجلا سأل عمران بن حصين فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة وليشهد على ما فعل
المعجم الكبير:ج18/ص181 ح421(1/28307)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن زيد بن جبير عن بن عمر أن رجلا سأل عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص324 ح5696(1/28308)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا إسماعيل بن عياش حدثني سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي عن عبد الرحمن بن عائذ أن رجلا سأل معاذ بن جبل عما يوجب الغسل من الجماع وعن الصلاة في الثوب الواحد وعما يحل للحائض من زوجها فقال معاذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها ما فوق الإزار واستعفاف عن ذلك أفضل
المعجم الكبير:ج20/ص99 ح194(1/28309)
قرئ على بشر بن الوليد وأنا حاضر حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن عمر أن رجلا سأله عن أكل الأرنب فقال ادع لي عمارا فجاء عمار فقال حدثنا حديث الأرنب يوم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا فقال عمار أهدى أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرنبا فأمر القوم أن يأكلوا فقال أعرابي إني رأيت دما فقال ليس بشيء ثم قال ادن فكل فقال إني صائم فقال صوم ماذا قال أصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال فهلا جعلتها البيض
مسند أبي يعلى:ج3/ص186 ح1612(1/28310)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن أبي عوانة عن زيد بن جبير عن بن عمر أن رجلا سأله عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء يغشي
السنن الكبرى:ج4/ص186 ح6819(1/28311)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن زيد بن جبير عن بن عمر أن رجلا سأله عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش
السنن الكبرى:ج3/ص236 ح5206(1/28312)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عيسى قال أخبرني سلمة بن وهرام عن رجل من الأشعريين عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأله عن الحاج فقال إن الحاج يشفع في أربع مئة بيت من قومه ويبارك له في أربعين من أ مهات البعير الذي حمله ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال فقال له رجل يا أبا موسى إني كنت أعالج الحج وقد ضعفت وكبرت فهل من شيء يعدل الحج قال له هل تستطيع أن تعتق سبعين رقبة مؤمنة من ولد إسماعيل فإما الحل والرحيل فلا أجد له عدلا أو قال مثلا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص6 ح8807(1/28313)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن منصور والأعمش قال أبو داود وأنا لحديث الأعمش أحفظ والإسناد واحد سمعا سعد بن عبيدة يحدث عن بن عمر أن رجلا سأله عن الرجل يحلف بالكعبة قال لا يحلف بالكعبة ولكن يحلف برب الكعبة فإن عمر كان يحلف بأبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد أشرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص140 ح895(1/28314)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر أن رجلا سأله عن الفضيخ فقال وما الفضيخ قال بسر وتمر قال ذاك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهو شرابنا
المعجم الكبير:ج12/ص404 ح13491(1/28315)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال نا عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بكر بن مضر عن يزيد بن عبد الله عن عثمان بن كعب القرظي عن محمد بن كعب القرظي أن رجلا سأله عن المرأة تؤتى في دبرها فقال محمد إن عبد الله بن عباس كان يقول أسق حرثك من حيث نباته
السنن الكبرى:ج5/ص321 ح9003(1/28316)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الهيثم المرادي عن ابن عمر أن رجلا سأله عن ذلك فقال صل ثم ثم قال له ذلك ثلاثا فقال في الثالثة صل ثم نم وان نمت فلا نامت عينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7182(1/28317)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن شريح أن رجلا سأله عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق فقال شريح إذا سمعت بوادي النداء ما حلت له يعني انها طالق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص66 ح17846(1/28318)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج عن بكير بن عبد الله عن القاسم عن بن عباس أن رجلا سأله عن محرم أصاب جرادة فقال يصدق بقبضة من طعام وقال بن عباس وليأخذن بقبضة جرادات ولكن على ذلك رأى
مسند الشافعي:ج1/ص371 ح0(1/28319)
أخبرنا فروة بن أبي المغراء أنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأله عن مسألة فقال لا علم لي بها فلما أدبر الرجل قال بن عمر نعم ما قال بن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به
سنن الدارمي:ج1/ص74 ح179(1/28320)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأله عن مسألة فقال لا علم لي بها فلما أدبر الرجل قال بن عمر نعم ما قال بن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي بها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص647 ح6378(1/28321)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد الله المزني عن عبادة بن الصامت أن رجلا سأله عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال عبادة لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له وهو كلام يكلم به ربك عز وجل عبده
مسند الشاميين:ج2/ص118 ح1025(1/28322)
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي حدثنا عبد العزيز بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا سأله عن هذه الآية والله ربنا ما كنا مشركين وقال في آية أخرى ولا يكتمون الله حديثا فقال بن عباس أما قوله والله ربنا ما كنا مشركين فإنهم لما رأوا يوم القيامة إنه لا يدخل الجنة إلا أهل الإسلام قالوا تعالوا فلنجحد فختم الله على أفواههم فتكلمت أيديهم وأرجلهم فلا يكتمون الله حديثا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص336 ح3198(1/28323)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا موسى قال ثنا إسماعيل بن سالم قال ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا قال فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين تطلع الفجر فلما كان في اليوم الثاني أمره فأذن للظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين ما رأيتم فأما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في صلاة الفجر فلم يختلفوا عنه فيه أنه صلاها في اليوم الأول حين طلع الفجر وهو أول وقتها وصلاها في اليوم التالي حين كادت الشمس أن تطلع وهذا اتفاق المسلمين أن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وآخر وقتها حين تطلع الشمس أما ما ذكر عنه في صلاة الظهر فإنه ذكر عنه أنه صلاها حين زالت الشمس على ذلك إتفاق المسلمين أن ذلك أول وقتها وأما آخر وقتها فإن بن عباس رضي الله عنه وأبا سعيد رضي الله عنه وجابر وأبا هريرة رضي الله عنه رووا عنه أنه صلاها في اليوم التالي حين كان ظل كل شيء مثله فاحتمل أن يكون ذلك بعدما صار ظل كل شيء مثله فيكون ذلك هو وقت الظهر بعد واحتمل أن يكون ذلك على قرب أن يصير ظل كل شيء مثله وهذا جائز في اللغة قال الله عز وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف فلم يكن ذلك الإمساك والتسريح مقصودا به أن يفعل بعد بلوغ الأجل لأنها بعد بلوغ الأجل قد بانت وحرم عليه أن يمسكها وقد بين الله عز وجل ذلك في موضع آخر فقال وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن فأخبر الله عز وجل أن حلالا لهن بعد بلوغ أجلهن أن ينكحن فثبت بذلك أن ما جعل للأزواج عليهن في الآية الأخرى إنما هو في قرب بلوغ الأجل لا بعد بلوغ الأجل فكذلك ما روى عمن ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شيء مثله يحتمل أن يكون على قرب أن يصير ظل كل شيء مثله فيكون الظل إذا صار مثله فقد خرج وقت الظهر والدليل على ما ذكرنا من ذلك أن الذين ذكروا هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكروا عنه في هذه الآثار أيضا أنه صلى العصر في اليوم الأول حين صار ظل كل شيء مثله ثم قال ما بين هذين وقت فاستحال أن يكون ما بينهما وقت وقد جمعهما في وقت واحد ولكن معنى ذلك عندنا والله أعلم على ما ذكرنا وقد دل على ذلك أيضا ما في حديث أبي موسى وذلك أنه قال فيما أخبر عن صلاته في اليوم الثاني ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر فأخبر أنه إنما صلاها في ذلك اليوم في قرب دخول وقت العصر لا في وقت العصر فثبت بذلك إذا أجمعوا في هذه الروايات أن بعد ما يصير ظل كل شيء مثله وقتا للعصر أنه محال أن يكون وقتا للظهر لإخباره أن الوقت الذي لكل صلاة فيما بين صلاتيه في اليومين وقد دل على ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص148 ح0(1/28324)
عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي أن رجلا سأله عن ولد زنا وعن ولد رشدة أيهما يعتق فقال انظر أكثرهما ثمنا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص176 ح16818(1/28325)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وسعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا سأله فقال أؤاجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك ألي أجر فقال بن عباس نعم أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص333 ح8438(1/28326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن رجل عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال أصبت مالا من كنس هذه الحشوش فقال فيه قولا شديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22271(1/28327)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رجلا سأله فقال أواجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك إلى أجر فقال بن عباس نعم أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
مسند الشافعي:ج1/ص109 ح0(1/28328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله فقال أي الجهاد أعظم أجرا قال أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا قال فأي الصائمين أعظم أجرا قال أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا فقال أبو بكر رضي الله عنه لعمر رضي الله عنه يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل
مسند أحمد:ج3/ص438 ح15652(1/28329)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله أن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا قال أكثرهم لله ذكرا قال وأي الصائمين أعظم لله أجرا قال أكثرهم لله ذكرا ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثرهم لله ذكرا فقال أبو بكر الصديق لعمر رضي الله عنه يا أبا حفص ذهب الذاكرون الله بكل خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل
المعجم الكبير:ج20/ص186 ح407(1/28330)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس أن رجلا سأله فقال إن في حجري يتيما أفأشرب من اللبن قال إن كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنأ جرباها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص4 ح10778(1/28331)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال نذرت أن أنحر نفسي قال أتجد مئة بدنة قال نعم قال انحرها فلما ولى الرجل قال ابن عباس أما أني لو أمرته بكبش أحزأ عنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص461 ح15910(1/28332)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران فإن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين
صحيح البخاري:ج1/ص62 ح134(1/28333)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأمر في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم
مسند الشافعي:ج1/ص320 ح0(1/28334)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأمره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص196 ح16602(1/28335)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن على يعنى بن مبارك عن يحيى عن سفينة أن رجلا ساط ناقته بجذل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها
مسند أحمد:ج5/ص220 ح21970(1/28336)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن رجلا ساومه ابن عمر بثوب فحلف الرجل أن لا يبيعه ثم بدا له أن يبيعه فكره ابن عمر أن يشتريه من أجل يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص494 ح16027(1/28337)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا الثوري عن أبي عتاب عن أبي زرعة أن رجلا ساومه بفرس له فلما باعه خيره ثلاثا ثم قال اختر فخير كل واحد منهما صاحبه ثلاثا ثم قال أبو زرعة سمعت أبا هريرة يقول هكذا البيع عن تراض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص51 ح14267(1/28338)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق نا عثمان بن عمر نا شعبة عن توبة العنبري عن أبي السوار عن أبي برزة أن رجلا سب أبا بكر رضي الله عنه فقلت ألا أضرب عنقه يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ليست هذه لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص60 ح13155(1/28339)
أخبرني عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعة فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص68 ح4879(1/28340)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص50 ح7337(1/28341)
أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق بردة له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص68 ح4878(1/28342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص401 ح15340(1/28343)
أخبرني عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفه الأوزاعي فأرسل الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص328 ح7365(1/28344)
أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص328 ح7364(1/28345)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن رجلا سرق ثوبا فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول الله هو له قال فهلا قبل الآن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص68 ح4880(1/28346)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن رجلا سرق ثوبا فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول الله هو له قال فهلا قبل الآن
السنن الكبرى:ج4/ص329 ح7366(1/28347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن يزيد خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلا سرق شملة فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذا سرق شملة فقال ما اخاله سرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28577(1/28348)
أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة الأنصاري قالا ثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فأراد أبو بكر رضي الله عنه يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الأخرى فأمر به أبو بكر رضي الله عنه فقطعت يده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص274 ح17042(1/28349)
وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة فيما لم يمل من كتاب المستدرك حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا إنما سرق قال فاقطعوه ثم سرق أيضا فقطع ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتى قطعت قوائمه ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع إلى فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير أمروني عليكم فأمروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه تابعه إسحاق الحنظلي عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص272 ح17038(1/28350)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا إنما سرق قال فاقطعوه ثم سرق أيضا فقطع ثم سرق على عهد أبي بكر فقطع ثم سرق فقطع حتى قطعت قوائمه ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع إلى فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير أمروني عليكم فأمروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص423 ح8153(1/28351)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان والقاسم هو بن زكريا قالا ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن هشام أن رجلا سرق قدحا فأتى به عمر بن عبد العزيز فقال هشام فقال أبي إن اليد لا تقطع بالشيء التافه ثم قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أنه لم تكن يد تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن مجن حجفة أو ترس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص256 ح16944(1/28352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس أن رجلا سرق مجنا على عهد أبي بكر فقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28093(1/28353)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رجلا سرق مجنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي بكر أو عمر فقوم خمسة دراهم فقطعه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص259 ح16960(1/28354)
نا عبد الله بن أحمد نا ثابت نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رجلا سرق مجنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقوم خمسة دراهم فقطعه
سنن الدارقطني:ج3/ص190 ح319(1/28355)
حدثنا علي أنا شعبة عن الشعبي أن رجلا سرق من بيت المال فرفع إلى علي فلم يقطعه لم قال إن له فيها نصيبا
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح657(1/28356)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم أن رجلا سرق من بيت المال فكت فيه سعد إلى عمر فكتب عمر إلى سعد ليس عليه قطع له فيه نصيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28563(1/28357)
وأخبرنا الشريف أبو الفتح أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي بمكة ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه أن رجلا سقطت عليه جرة من دير بالكوفة فأتى بها عليا رضي الله عنه فقال اقسمها أخماسا ثم قال خذ منها أربعة أخماس ودع واحدا ثم قال في حيك فقراء ومساكين قال نعم قال خذها فاقسمها فيهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص157 ح7445(1/28358)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن زياد بن بيان عن ميمون بن مهران أن رجلا سلم على أبي بكر فقال السلام عليك يا خليف رسول الله فقال أبو بكر من بين هؤلاء أجمعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص244 ح25697(1/28359)
حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا سلم على ابن عباس وهو في الصلاة فأخذ بيده فصافحه وغمز يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4820(1/28360)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن عامر عن الزهري أن رجلا سلم على النبي ثلاث مرات فلم يرد عليه فقيل له لم فقال إنه ذو وجهين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص224 ح25464(1/28361)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدري أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه إشارة وقال كنا نرد السلام في الصلاة فنهينا عن ذلك قال أبو جعفر ففي هذه الآثار ما قد دل أن الإشارة لا تقطع الصلاة وقد جاءت مجيئا متواترا غير مجيء الحديث الذي خالفها فهى أولى منه وليست الإشارة في النظر من الكلام في شيء لأن الإشارة إنما هى حركة عضو وقد رأينا حركة سائر الأعضاء غير اليد في الصلاة لا تقطع الصلاة فكذلك حركة اليد فان قال قائل فإذا كانت الإشارة في الصلاة عندكم قد ثبت أنها بخلاف الكلام وانها لا تقطع الصلاة كما يقطعها الكلام واحتججتم في ذلك بهذه الآثار التي رويتموها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم كرهتم رد السلام من المصلى بالإشارة وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رويتموه في هذه الآثار ولئن كان ذلك حجة لكم في أن الإشارة لا تقطع الصلاة فإنه حجة عليكم في أن الإشارة لا بأس بها في الصلاة قيل له أما ما احتججنا بهذه الآثار من أجله وهو أن الإشارة لا تقطع الصلاة فقد ثبت ذلك بهذه الآثار على ما احتججنا به منها واما ما ذكرت من إباحة الإشارة في الصلاة فى رد السلام فليس فيها دليل على ذلك وذلك أن الذي فيها هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إليهم فلو قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلك الإشارة أردت بها رد السلام على من سلم على ثبت بذلك أن كذلك حكم المصلى إذا سلم عليه في الصلاة ولكنه لم يقل من ذلك شيئا فاحتمل أن تكون تلك الإشارة كانت ردا منه للسلام كما ذكرتم واحتمل أن يكون كانت منه لهيا لهم عن السلام عليه وهو يصلى فلما لم يكن في هذه الآثار من هذا شيء واحتملت من التأويل ما ذهب اليه كل واحد من الفريقين لم يكن ما تأول أحد الفريقين أولى منها مما تأول الآخر الا بحجة يقيمها على مخالفة أما من كتاب وإما من سنة وإما من إجماع فان قال قائل فما دليلكم على كراهة ذلك قيل له
شرح معاني الآثار:ج1/ص454 ح0(1/28362)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليك السلام يا رسول الله فكره ذلك النبي وقال تيك تحية الموتى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25709(1/28363)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ابن سعد حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فرد النبي صلى الله عليه وسلم إشارة فلما سلم قال كنا نرد السلام في الصلاة فنهينا عن ذلك لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا الليث
المعجم الأوسط:ج8/ص278 ح8631(1/28364)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى أتي حائطا فتيمم
شرح معاني الآثار:ج1/ص85 ح0(1/28365)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ أنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه مخرج في كتاب مسلم من حديث الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص99 ح486(1/28366)
حدثنا محمد بن بشار ونصر بن علي قالا حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه يعني السلام حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الضحاك بهذا الإسناد نحوه وفي الباب عن علقمة بن الفغواء وجابر والبراء والمهاجر بن قنفذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص71 ح2720(1/28367)
حدثنا نصر بن علي ومحمد بن بشار قالا حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليهقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإنما يكره هذا عندنا إذا كان على الغائط والبول وقد فسر بعض أهل العلم ذلك وهذا أحسن شيء روى في هذا الباب قال أبو عيسى وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ وعبد الله بن حنظلة وعلقمة بن الفغواء وجابر والبراء
سنن الترمذي:ج1/ص150 ح90(1/28368)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون أن رجلا سلم على سلمان الفارسي فقال السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فقال سلمان حسبك ثم رد على الذي قال ثم أراد أخرى فقال له الرجل أتعرفني يا أبا عبد الله فقال أما روحي فقد عرف روحك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25683(1/28369)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سلم على عبد الله بن عمر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته والغاديات الرائحات فقال له عبد الله بن عمر وعليك ألفا ثم كأنه كره ذلك
موطأ مالك:ج2/ص962 ح1727(1/28370)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فكأن الرجل يتقالها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
صحيح ابن حبان:ج3/ص71 ح791(1/28371)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
السنن الكبرى:ج1/ص341 ح1067(1/28372)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن خالفه إسماعيل بن جعفر
السنن الكبرى:ج6/ص176 ح10534(1/28373)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص171 ح995(1/28374)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن زاد إسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد أخبرني أخي قتادة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2685 ح6939(1/28375)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن وزاد أبو معمر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله أحد لا يزيد عليها فلما أصبحنا أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح البخاري:ج4/ص1915 ح4726(1/28376)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
صحيح البخاري:ج6/ص2449 ح6267(1/28377)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك ح وحدثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها وقال القعنبي يقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره قال البخاري وقال أبو معمر وهو إسماعيل بن إبراهيم فذكر الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص21 ح4539(1/28378)
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
سنن أبي داود:ج2/ص72 ح1461(1/28379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن جابر بن عبد الله أن رجلا شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الخصاء فقال صم وسل الله عز وجل من فضله
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15145(1/28380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال ثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل ألا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة الا زاده الله عز وجل بها قلة
مسند أحمد:ج2/ص436 ح9622(1/28381)
حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع قثنا أبي عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا شتم أبا للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فبلغ قومه فلبسوا السلاح ثم جاءوا فقالوا لا نرضى حتى نلطمه كما لطمه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب وقال أما علمتم أن العباس مني وأنا منه وغضب وقال لا تسبوا الأموات فتؤذوا الحي فقالوا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله استغفر لنا يا رسول الله قال غفر الله لكم
فضائل الصحابة:ج2/ص932 ح1788(1/28382)
أخبرناه أبو بكر محمد بن أبي سعيد بن سختويه الإسفرائيني بمكة وكتبه لي بخطه أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي ببغداد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص60 ح6886(1/28383)
حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافى بن عمران عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر أنه حول رداءه ولا استقبل القبلة
صحيح البخاري:ج1/ص345 ح972(1/28384)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الصمد بن سليمان عن الخصيب بن جحدر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى رسول الله سوء الحفظ فقال استعن بيمينك على حفظك لم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا الخصيب بن جحدر
المعجم الأوسط:ج1/ص244 ح801(1/28385)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع أن أبا الدرداء رضي الله عنه كتب إلى سلمان أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أردت أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم واطعمه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص60 ح6887(1/28386)
حدثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه قال إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح برأس اليتيم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص417 ح1426(1/28387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران عن أبي هريرة أن رجلا شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9006(1/28388)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إسماعيل عن رجل أن رجلا شهد عند شريح فقضى لصاحبه فقضى الذي قضى عليه ليفهم القاضي فاجتبذه الشاهد فأبطل شريح شهادته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص321 ح15369(1/28389)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن عمارة أو عن يحيى أن رجلا شهد عند شريح وعليه قباء مخروط فقال شريح أتحسن تصلي قال نعم قال أتحسن تتوضأ قال نعم قال فكيف تتوضأ فذهب يخرج يديه من الكمين فلم يستطع فلم يجز له شهادته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص321 ح15370(1/28390)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أخته فاطمة بنت الحسين أن رجلا شهد عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام أحسبه قال وأمر الناس أن يصوموا وقال أصوم يوما من شعبان أحب إلي أن أفطر يوما من رمضان قال الشافعي فإن لم تر العامة هلال رمضان ورآه رجل عدل رأيت أن أقبله للأثر والاحتياط وقال الشافعي بعد لا يجوز على رمضان إلا شاهدان قال الشافعي وقال بعض أصحابنا لا أقبل عليه إلا شاهدين وهو القياس على كل مغيب
سنن الدارقطني:ج2/ص170 ح15(1/28391)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين أن رجلا شهد عند علي رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام وأحسبه قال وأمر الناس أن يصوموا وقال أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص212 ح7770(1/28392)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين أن رجلا شهد عند علي رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام وأحسبه قال وأمر الناس أن يصوموا وقال أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان قال الشافعي بعد لا يجوز على رمضان إلا شاهدان
مسند الشافعي:ج1/ص103 ح0(1/28393)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب وابن عون عن محمد أن رجلا صبغ ثوبا له لون الهروي فجاء رجل فقال بكم تبيع الهروية فمكث ثم ساومه فاشتراه منه فلما ذهب به إذا هو ليس بهروي فخاصمه إلى شريح فقال لو استطاع أن يزين ثوبه بأفضل من ذلك لزينه وأجازه عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22352(1/28394)
حدثنا سبلان حدثنا ضمرة قال حدثني عمير بن عبد الملك الكناني أن رجلا صحب بن محيريز في سفر فلما أراد أن يفارقه قال أوصني قال إن استطعت أن لا تعرف ولا تعرف وتمشي ولا يمشي إليك وتسأل ولا تسأل فافعل
التواضع والخمول:ج1/ص80 ح55(1/28395)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح أن رجلا صرع على رجل من فوق بيت فمات الأعلى فقال شريح لا أضمن الأرض فلم يضمن الأسفل للأعلى وكان يضمن الأعلى للأسفل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص53 ح18324(1/28396)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة وأيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا صرع من راحلته فمات وهو محرم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسلوه بماء وسدر وأن يكفنوه في ثوبيه وأن لا يخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا وقال أيوب ملبي
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2591(1/28397)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد عن زياد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد
سنن الدارقطني:ج1/ص363 ح5(1/28398)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدى زياد بن أبى الجعدة فأقامنى على وابصة بن معبد بالرقة فقال حدثني أبى أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص393 ح0(1/28399)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا أشعث بن سوار عن بكير بن الأخنس عن حنش بن المعتمر عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص146 ح395(1/28400)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن أشعث بن سوار عن بكير بن سوار عن بكير بن الأخنس عن حنش بن المعتمر عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص146 ح397(1/28401)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد بن أبي الجعد عن أبيه زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص579 ح2201(1/28402)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة قال أبو عيسى وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول إذا صلى الرجل خلف الصف وحده فإنه يعيد
سنن الترمذي:ج1/ص448 ح231(1/28403)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا وكيع عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص141 ح374(1/28404)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن الصباح عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد قال أخذ بيدي فأقامني على رجل يقال له وابصة بن معبد فقال وهو يسمع حدثني هذا أن رجلا صلى خلف الصفوف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة فأعاد
المعجم الكبير:ج22/ص142 ح380(1/28405)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا حصين عن هلال بن يساف قال قام بي زياد بن أبي الجعد على وابصة بن معبد قال حدثني هذا الشيخ وهو يسمع أن رجلا صلى خلف الصفوف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأعاد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص142 ح378(1/28406)
حدثنا عبد السلام بن سهل السكري ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج11/ص255 ح11658(1/28407)
حدثني الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن حصين عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص142 ح382(1/28408)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا يزيد يعني بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة وروي بإسناد ضعيف عن الشعبي عن وابصة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص105 ح4991(1/28409)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا محمد بن ربيعة الكلابي عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأعاد
المعجم الكبير:ج22/ص143 ح384(1/28410)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص141 ح377(1/28411)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا هشيم عن حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد ونحن بالرقة فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له وابصة بن معبد قال حدثني هذا الشيخ أن رجلا صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وحده لم يتصل بأحد فأمره أن يعيد الصلاة قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد وسمعه من زياد بن أبي الجعد عن وابصة والطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج5/ص577 ح2200(1/28412)
نتت حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الملك عن عطاء أن رجلا صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى النبي الصلاة قام الرجل فصلى الركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال يا رسول الله جئت وأنت في الصلاة ولم أكن صليت الركعتين قبل الفجر فكرهت أن أصليهما وأنت تصلي فلما قضيت الصلاة قمت فصليت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأمره ولم ينهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص59 ح6441(1/28413)
حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء أن رجلا صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فصلى ركعتين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت وأنت في الصلاة ولم أكن صليت الركعتين قبل الفجر فكرهت أن أصليهما وأنت تصلي فلما قضيت الصلاة قمت فصليتهما قال فلم يأمره ولم ينهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36372(1/28414)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص267 ح14337(1/28415)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن أبي حفص سعيد بن جمهان عن سفينة أن رجلا ضاف عليا وفاطمة فصنع علي طعاما فقال علي وفاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل فقال اذهبي إليه فأرسلا إليه رسولا فجاء فأخذ بعضادتي الباب وفي البيت قرام جعل على شيء فرجع فذهبت إليه فقالت يا رسول الله جئتنا ثم رجعت فقال إنه لا ينبغي لي أو قال لنبي أن يدخل بيتا مزوقا رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص15 ح15(1/28416)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال سمعت سليمان بن حرب ذكر حديث أبي العالية أن رجلا ضحك في الصلاة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة فضعفه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول مرسلات سعيد بن المسيب أحسن من مرسلات الحسن ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث تاجر البحرين وحديث الضحك في الصلاة ومرسل الزهري ليس بشيء قال الشيخ وقد روي ذلك بأسانيد موصولة إلا أنها ضعيفة قد ثبت ضعفها في الخلافيات أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر محمد بن يحيى المطرز قال سمعت محمد بن يحيى هو الذهلي يقول لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة خبر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن يحيى الذهلي وسئل عن حديث أبي العالية وتوابعه في الضحك فقال واه ضعيف وفي رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن أبي عبد الله الشافعي في حديث الضحك في الصلاة لو ثبت عندنا الحديث بذلك لقلنا به والذي يزعم أن عليه الوضوء في القهقهة يزعم أن القياس أن لا ينتقض ولكنه يتبع الآثار فلو كان يتبع منها الصحيح المعروف كان بذلك عندنا حميدا ولكنه يرد منها الصحيح الموصول المعروف ويقبل الضعيف المنقطع باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص147 ح665(1/28417)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمود بن أحمد بن الفرج ثنا سعيد بن يحيى ثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قران العجلي حدثني نمران بن جارية عن أبيه أن رجلا ضرب رجلا بالسيف على ساعده فقطعها من غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بالدية فقال يا رسول الله أريد القصاص قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15881(1/28418)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني معمر عن ابن شهاب أن رجلا ضرب رجلا بالسيف فلم يقطع مروان بن الحكم يده وأن عمر بن عبد العزيز قطع يد رجل في ذلك بكتاب الوليد بن عبد الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص555 ح28925(1/28419)
عبد الرزاق عن معمر ومحمد بن يحيى عن عبد الرحمن ابن حرملة أن رجلا ضرب رجلا حتى سلح فخاصمه إلى عمر بن عبد العزيز فأرسل عمر إلى ابن المسيب يسأله عن ذلك هل كان في هذا سنة ماضية فقال ابن المسيب أخبره أن ذلك قد كان في زمان عثمان فأغرمه عثمان أربعين قلوصا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص24 ح18245(1/28420)
حدثنا محمد بن الصباح وعمار بن خالد الواسطي ثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قران حدثنا نمران بن جارية عن أبيه أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف فقطعها من غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بالدية فقال يا رسول الله إني أريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص
سنن ابن ماجه:ج2/ص880 ح2636(1/28421)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن رجلا ضرب رجلا فجدع أنفه فرفع ذلك إلى عمر ابن عبد العزيز فأعطى وليه عمر فجدع أنفه ثم قتله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص21 ح18229(1/28422)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف
السنن الكبرى:ج6/ص169 ح10495(1/28423)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عون بن عمارة البصري ثنا روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به يرد الله علي بصري فقال له قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبصر تابعه شبيب بن سعيد الحبطي عن روح بن القاسم زيادات في المتن والإسناد والقول فيه قول شبيب فإنه ثقة مأمون
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص707 ح1929(1/28424)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافني فقال إن شئت أخرت ذلك وهو خير وإن شئت دعوت قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في وشفعني فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص458 ح1180(1/28425)
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت أخرت ذلك وإن شئت دعوت قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمن يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في وشفعني فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص700 ح1909(1/28426)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أخبرهم أن رجلا طعن رجلا بقرن في رجله فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني قال حتى تبرأ قال أقدني قال حتى تبرأ قال أقدني فأقاده ثم عرج فجاء المستقيد فقال حقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حق لك
سنن الدارقطني:ج3/ص89 ح29(1/28427)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أخبرهم أن رجلا طعن رجلا بقرن في رجله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني قال لا حتى تبرأ قال أقدني فأقاده ثم عرج فجاء المستقيد فقال حقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا شيء لك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص452 ح17986(1/28428)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا عبدان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد فقال له حتى تبرأ وفي رواية أبي علي الحافظ فقيل له حتى تبرأ قال فأبى وعجل فاستقاد فعتبت رجله وبرئت رجل المستقاد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ليس لك شيء إنك أبيت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص66 ح15886(1/28429)
نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عبدوس بن كامل نا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا نا بن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد فقيل له حتى تبرأ فأبى وعجل فاستقاد قال فعنتت رجله وبرئت رجل المستقاد منه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ليس لك شيء إنك أبيت قال أبو أحمد بن عبدوس ما جاء بهذا إلا أبو بكر وعثمان قال الشيخ أخطأ فيه ابنا أبي شيبة وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره عن بن علية عن أيوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا
سنن الدارقطني:ج3/ص89 ح27(1/28430)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن رجلا طلق امرأته تطليقة فحاضت ثلاث حيض فلما قعدت لتغتسل جاء زوجها فراجعها فقالت ليس ذلك لك فارتفعا إلى بن مسعود فاستحلفها بالله الذي لا إله إلا هو لقد راجعك وقد حلت لك الصلاة فلم تحلف فرجعها إليه
المعجم الكبير:ج9/ص324 ح9620(1/28431)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا ثم جعل يغشاها بعد ذلك فسئل عن ذلك عمار فقال عمار لئن قدرت على هذا لأرجمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص510 ح28488(1/28432)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فأبت أن تجلس في بيتها فأتى ابن مسعود فقال هي تريد أن تخرج إلى أهلها فقال احبسها ولا تدعها قال إنها تأبى علي قال فقيدها فقال إن لها إخوة غليظة رقابهم قال فاستأد عليهم الأمير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص26 ح12040(1/28433)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثني عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني القاسم هو بن محمد عن عائشة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت رجلا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
السنن الكبرى:ج3/ص353 ح5605(1/28434)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثني عبيد الله قال حدثني القاسم عن عائشة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص148 ح3412(1/28435)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا نا يحيى عن عبيد الله نا القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى ورواه أيضا الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا وموقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص374 ح14972(1/28436)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله نا القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى تذوق عسيلته كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى واحتج الشافعي رحمه الله أيضا بحديث عويمر العجلاني وفاطمة بنت قيس وقد ذكرناهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص334 ح14730(1/28437)
حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
صحيح البخاري:ج5/ص2014 ح4961(1/28438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عبيد الله قال سمعت القاسم أو حدثني عن عائشة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجها آخر فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25645(1/28439)
وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم نا يحيى بن محمد نا مسدد نا يحيى حدثني عبيد الله حدثني القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجها رجل آخر فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان قال الشافعي رحمه الله وطلق ركانة امرأته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن نيته وأحلفه عليها ولم نعلمه نهى أن يطلق البتة يريد بها ثلاثا وطلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه امرأته ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص329 ح14714(1/28440)
عبد الزراق عن الثوري عن ابن جرير عن عيسى عن عاصم عن شريح أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فشهد عليه قوم أنه يجامعها بعد ذلك قال إن شئتم شهدتم أنه زان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص339 ح13406(1/28441)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن الشعبي عن شريح أن رجلا طلق امرأته ثلاثا وهي حائض أتعتد بعد هذه الحيضة ثلاث حيض ولا تحتسب بهذه الحيضة التي طلقها فيها فقال هو الذي الناس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص311 ح10965(1/28442)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي أبو عبد الله نا محمد بن كثير نا مسلم الأعور عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا طلق امرأته عدد النجوم فقال أخطأ السنة وحرمت عليه امرأته
سنن الدارقطني:ج4/ص21 ح58(1/28443)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا سفيان بن سعيد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أن رجلا طلق امرأته فحاضت حيضتين فلما كانت الثالثة ودخلت المغتسل أتاها زوجها فقال قد راجعتك ثلاثا فارتفعا إلى عمر فأجمع عمر وعبد الله على أنه أحق بها ما لم تحل لها الصلاة فردها عمر عليه
شرح معاني الآثار:ج3/ص62 ح0(1/28444)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن حسن بن مسلم أن رجلا طلق امرأته وهو غائب ثم راجعها وهي لم تشعر فلم يبلغها الكتاب حتى نكحت فقال عمر بن الخطاب اذهب فإن وجدتها ولم يدخل بها زوجها فأنت أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص313 ح10977(1/28445)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن معمر عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين أن رجلا طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته
المعجم الكبير:ج18/ص217 ح544(1/28446)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ما حملك على ما صنعت قال رأيت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتى تكفر عنك
سنن أبي داود:ج2/ص268 ح2221(1/28447)
حدثنا الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يكفر
سنن أبي داود:ج2/ص268 ح2222(1/28448)
نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا هشام بن يونس نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى بياض الخلخال في الساق في القمر فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أما سمعت الله يقول من قبل أن يتماسا أمسك عليك امرأتك حتى تكفر
سنن الدارقطني:ج3/ص316 ح261(1/28449)
حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان حدثنا عمار بن خالد ومحمد بن معاوية قالا حدثنا علي بن هشام حدثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال قال الله عز وجل من قبل أن يتماسا فقال قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك حتى تكفر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص222 ح2818(1/28450)
حدثنا العباس بن يزيد قال حدثنا غندر ثنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك فقال يا رسول الله رأيت بياض حجليها في القمر فلم أملك نفسي أن وقعت عليها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ألا يقربها حتى يكفر
سنن ابن ماجه:ج1/ص666 ح2065(1/28451)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلا ظاهر من ثلاث نسوة زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر كفارة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص439 ح11567(1/28452)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إسماعيل أن رجلا عجل فأصاب وليدة من الخمس قال ظننت انها لي فقال علي إن لي فيها حقا فلم يجلده ولم يحده من أجل الذي له فيها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص358 ح13469(1/28453)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي نا عبد الحميد بن بكار نا الوليد بن مسلم نا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رجلا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
المعجم الأوسط:ج7/ص52 ح6824(1/28454)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض آخر على ذراعه فاجتذبها فانتزع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها وقال أردت أن تعض لحم أخيك كما يعض الفحل
المعجم الكبير:ج18/ص214 ح532(1/28455)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض آخر على ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص28 ح4759(1/28456)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض آخر في ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطلها فقال أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص223 ح6961(1/28457)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان قال حدثنا قتادة قال حدثنا زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ثنيته فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقالت أردت أن تقضم ذراع أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص29 ح4762(1/28458)
أخبرنا سويد بن نصر بن سويد المروزي قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ثنيته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أردت أن تقضم ذراع أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها
السنن الكبرى:ج4/ص224 ح6963(1/28459)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ذراعه فسقطت ثنيتا الذي عضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها
شرح معاني الآثار:ج3/ص223 ح0(1/28460)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فانتزعت ثنيته فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص215 ح535(1/28461)
حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض ذراع رجل فجذبه فسقطت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطله وقال أردت أن تأكل لحمه
صحيح مسلم:ج3/ص1300 ح1673(1/28462)
حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض رجلا على ذراعه فنزع يده فوقعت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال يقضم أحدكم كما يقضم الفحل
سنن ابن ماجه:ج2/ص887 ح2657(1/28463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وابن نمير قالا ثنا سعيد ويزيد أنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض رجلا على ذراعه قال بن نمير فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال أردت ان تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل
مسند أحمد:ج4/ص428 ح19856(1/28464)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض على يد رجل فانتزع ثنية العاض وأتى النبي فذكر له فأبطل ذلك
المعجم الكبير:ج18/ص214 ح531(1/28465)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض على يد رجل فنزع يده منه فوقعت ثنيتاه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها ثم قال يأكل أحدكم لحم أخيه كما يأكل الفحل أو كما يعض الفحل
المعجم الكبير:ج18/ص214 ح534(1/28466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء أن رجلا عض يد آخر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فانتزع ثنيته فأهدرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص425 ح27651(1/28467)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس أن رجلا عض يد رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فانتزع ثنيته فأهدرها النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه سعيد بن عمرو عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس وهم فيه ورواه أصحاب بن عيينة عن بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وكذلك رواه أصحاب عطاء وهو الصواب
المعجم الكبير:ج11/ص170 ح11393(1/28468)
حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا قريش بن أنس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو ثناياه فاستعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها
صحيح مسلم:ج3/ص1301 ح1673(1/28469)
أخبرنا أحمد بن عثمان يعرف بالجوزاء أبو الجوزاء قال أنبأنا قريش بن أنس عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت
السنن الكبرى:ج4/ص223 ح6960(1/28470)
أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال أنبأنا قريش بن أنس عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص28 ح4758(1/28471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن سيرين قال نبئت أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده من فيه فأسقط ثنية أو ثنيتين من فيه فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد فقال أفيدع يده في فيك تأكلها إن شئت دفعت يدك إليه يعضها ثم انتزعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص425 ح27652(1/28472)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده من فيه فبدرت ثنيته فأطلها النبي صلى الله عليه وسلم أو قال فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص214 ح533(1/28473)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها
السنن الكبرى:ج4/ص225 ح6968(1/28474)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص30 ح4766(1/28475)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن يحيى المروزي قالا ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا علي بن الجعد قالا ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع ثنيته فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
المعجم الكبير:ج18/ص214 ح530(1/28476)
حدثني محمد بن الحسين نا داود بن محبر عن سوادة بن أبي الأسود عن شهر بن حوشب أن رجلا عطبت راحلته فأتى أمير المدينة فسأله فلم يحمله فقيل له ائت أبا جعفر فأتاه فقال أبا جعفر إن الحجيج ترحلوا وليس لرحلي فاعلمن بعير أبا جعفر من أهل بيت نبوة صلاتهم للمسلمين طهور أبا جعفر ضن الأمير بماله وأنت على ما في يديك أمير فأمر له براحلة ونفقة وكسوة سابغة
مكارم الأخلاق:ج1/ص128 ح425(1/28477)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا زياد بن الربيع حدثنا حضرمي من آل الجارود عن نافع أن رجلا عطس إلى جنب بن عمر فقال الحمد لله والسلام على رسول الله قال بن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نقول الحمد لله على كل حال قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع
سنن الترمذي:ج5/ص81 ح2738(1/28478)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس الرابعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مضنوك فامتخطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص269 ح25984(1/28479)
حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدث أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رحمك الله ثم عطس الثانية فقال هو مزكوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص269 ح25981(1/28480)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الحارثي ومحمد بن يحيى القطيعي قالا ثنا زياد بن الربيع ثنا الحضرمي بن لاحق عن نافع أن رجلا عطس عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال الحمد لله والسلام على رسول الله فقال بن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله ولكن ليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدنا أن يقول الحمد لله على كل حال هذا حديث صحيح الإسناد غريب في ترجمة شيوخ نافع ولم يخرجاه وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الباب حديثان تفرد بروايتهما محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن آبائه أما الحديث الأول منهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص295 ح7691(1/28481)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلا عطس يوم الجمعة والإمام يخطب فشمته إنسان إلى جنبه فسأل عن ذلك سعيد بن المسيب فنهاه عن ذلك وقال لا تعد
موطأ مالك:ج1/ص104 ح236(1/28482)
حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتى به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله
صحيح البخاري:ج6/ص2489 ح6398(1/28483)
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ بن ألي عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكح ابنة له ثيبا كانت عند رجل فكرهت ذلك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه وسمى المرأة خنساء بنت خدام فذكره مرسلا وقد قيل عنه موصولا والمرسل له أصح وفيما مضى من الموصول كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص120 ح13465(1/28484)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص312 ح17273(1/28485)
حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي وإبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي المعنى قالا ثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فأتى أهله نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال أبو ثور عن سعيد
سنن أبي داود:ج3/ص282 ح3501(1/28486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني عقله ضعف فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا أصبر عن البيع فقال صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك البيع فقل هو ها ولا خلابة ولا ها لا خلابة
مسند أحمد:ج3/ص217 ح13300(1/28487)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يزعم أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب وجد جملا ضالا فجاء به عمر فقال عمر عرفه شهرا ففعل ثم جاءه به فقال عمر زد شهرا ففعل ثم جاءه فقال له زد شهرا ففعل ثم جاءه فقال إنا قد اسمناه قد أكل علف ناضحنا فقال عمر ما لك وله أين وجدته فأخبره قال إذهب فارسله حيث وجدته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص132 ح18608(1/28488)
حدثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ يوسف بن عطية أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا غزى وامرأته في علو وأبوها في السفل وأمرها أن لا تخرج من بيتها فاشتكى أبوها فأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته واستأذنته فأرسل إليها أن أتقي الله واطيعي زوجك ثم ان أباها مات فأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه وأخبرته فأرسل إليها أن اتقي الله واطيعي زوجك فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى على أبيها فقال لها ان الله قد غفر لأبيك بطواعيتك لزوجك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص553 ح499(1/28489)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي قال نا روح وعبد الله بن بكر قالا نا بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس أن رجلا غشي امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص347 ح9104(1/28490)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عبادة ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس أن رجلا غشي امرأته وهي حائض فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يتصدق بدينار أو نصف دينار ولم يسمعه أيضا من عبد الحميد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص315 ح1408(1/28491)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رجلا غشي جارية امرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان استكرهها فهي حرة من ماله وعليه الشورى لسيدتها وإن كانت طاوعته فهي لسيدتها ومثلها من ماله
السنن الكبرى:ج4/ص297 ح7232(1/28492)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق أن رجلا غشي جارية لامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان استكرهها فهي حرة من ماله وعليه الشروى لسيدتها وإن كانت طاوعته فهي لسيدتها ومثلها من ماله
السنن الكبرى:ج3/ص330 ح5557(1/28493)
حدثني محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس أن رجلا فارسيا كان جار النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مرقته أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه أن تعال قال وهذه معي قال وأشار إلى عائشة فقال لا ثم أشار إليه الثانية فقال وهذه معي قال لا ثم أشار إليه الثالثة فقال نعم فذهبت عائشة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص387 ح1290(1/28494)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا فارسيا كان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت مرقته أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأومأ إليه أن تعال وعائشة إلى جنبه فقال صلى الله عليه وسلم وهذه معي وأشار إلى عائشة فقال لا قال ثم أشار إليه فقال وهذه معي قال لا ثم أشار إليه الثالثة فقال وهذه معي وأشار إلى عائشة قال نعم
صحيح ابن حبان:ج12/ص112 ح5301(1/28495)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا فارسيا كان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت مرقته أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة إلى جنبه قال فأومأ إليه أن تعال قال وهذه معي وأشار إلى عائشة فقال لا ثم أشار إليه الثانية فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذه معي قال لا ثم قال الثالثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأشار إلى عائشة قال نعم
مسند أبي يعلى:ج6/ص95 ح3354(1/28496)
حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن سالم بن عطية أن رجلا فتح على إمام شريح وهو في صلاة فلما انصرف قال له إقض صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4789(1/28497)
حدثنا حفص عن أشعث عن الزهري أن رجلا فجر بامرأة وهما بكران فجلدهما أبو بكر ونفاهما ثم زوجها اياه بعد الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16783(1/28498)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن رجلا فقأ عين نفسه خطأ فقضى له عمر بديتها على عاقلته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص412 ح17827(1/28499)
أخبرناه أبو مصنور عبد القاهر بن طاهر الإمام وأبو نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا أشعث عن الحسن أن رجلا فقد ناقة له وادعاها على رجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا أخذ ناقتي فقال لا والله الذي لا إله إلا هو ما أخذتها فقال قد أخذتها ردها عليه فردها عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لك بإخلاصك هذا منقطع فإن كان في الأصل صحيحا فالمقصود منه البيان أن الذنب وإن عظم لم يكن موجبا للنار متى ما صحت العقيدة وكان ممن سبقت له المغفرة وليس هذا التعيين لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص37 ح19665(1/28500)
حدثنا عاصم بن علي ثنا أبي علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا في الجاهلية مر يتبختر عليه حلة له مسبلها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يترجرج فيها الى يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص609 ح574(1/28501)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن رجلا في زمان أبان بن عثمان أعتق رقيقا له جميعا فأمر أبان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا أثلاثا فأسهم بينهم على أيهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج سهم الميت على أحد الأثلاث فعتقوا قال مالك وذلك أحسن ما سمعت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص286 ح21190(1/28502)
حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وأن الرجل دعا رجلين من بني أنمار فنظرا إليه فزعما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما أيكما أطب فقالا أو في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل الدواء الذي أنزل الأدواء
موطأ مالك:ج2/ص943 ح1689(1/28503)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس وذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان أن رجلا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ من السحر قل هو الله أحد يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا قام في الليل يقرأ من السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها كأنه يتقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ولفظ الحديث لزكريا
السنن الكبرى:ج6/ص176 ح10535(1/28504)
حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع عقبة بن عبد الغافر يقول سمعت أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا فيمن كان قبلكم راشه الله مالا وولدا فقال لولده لتفعلن ما آمركم به أو لأولين ميراثي غيركم إذا أنا مت فاحرقوني وأكثر علمي أنه قال ثم اسحقوني واذروني في الريح فأني لم أبتهر عند الله خيرا وإن الله يقدر علي أن يعذبنى قال فأخذ منهم ميثاقا ففعلوا ذلك به وربى فقال الله ما حملك على ما فعلت فقال مخافتك قال فما تلافاه غيرها
صحيح مسلم:ج4/ص2111 ح2757(1/28505)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب قال وسمعت بن جريج يخبر عن بن أبي مليكة عن أبيه أن رجلا قاتل آخر فعضه فانتزع أصبعه وانتزعت سنة فأتيا أبا بكر الصديق رضي الله عنه فأهدره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص336 ح17420(1/28506)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إني وقعت بأهلي في رمضان قال له أعتق رقبة قال ما أجدها يا رسول الله قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجده يا رسول الله قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه قدر خمسة عشر صاعا تمرا فقال خذها فتصدق به قال أعلى أحوج مني وأهل بيتي قال فكله أنت وأهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى أن الإطعام في كفارات الأيمان إنما هو مد لكل مسكين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل في الحديث الذي ذكرنا أن يطعم ستين مسكينا خمسة عشر صاعا فالذي يصيب كل مسكين منهم مد مد قالوا وقد ذهب جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كفارات الأيمان إلى ما قلنا فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص118 ح0(1/28507)
نا عمر بن الحسن بن علي نا إبراهيم بن دبوقا ثنا محمد بن الحجاج المضفر نا جرير بن حازم عن محمد بن عباد بن جعفر قال قدم علينا عبد الله بن عمر فحدثنا أن رجلا قال يا رسول الله ما السبيل إلى الحج قال الزاد والراحلة
سنن الدارقطني:ج2/ص218 ح12(1/28508)
أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد وأبي الزناد كلاهما عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا قال أحدهما أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جدار سعد فأصاب امرأة حبل فرميت به فسئل فاعترف فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به قال أحدهما فجلد بأثكال النخل وقال الآخر بأثكول النخل
مسند الشافعي:ج1/ص362 ح0(1/28509)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يحيى بن سعيد وأبي الزناد كلاهما عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا قال أحدهما أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جوار سعد فأصاب امرأة حبل فرمته به فسئل فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به قال أحدهما فجلد بأثكال النخل وقال الآخر بأثكول النخل هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر أبي سعيد فيه وقيل عن أبي الزناد عن أبي أمامة عن أبيه وقيل عن أبي أمامة عن سعيد بن سعد بن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص230 ح16785(1/28510)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا شيبان بن عبد الرحمن عن الحسن بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن الزبير أن رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته بعد الوضوء فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ولا يعيد الوضوء فقلت لها لئن كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت هكذا قال فيه أن رجلا قال سألت عائشة وذكره بن أبي داود قال حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان نا هشام بن عبيد الله نا محمد بن جابر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
سنن الدارقطني:ج1/ص136 ح11(1/28511)
وبإسناده عن أبي هريرة أن رجلا قال سعر يا رسول الله قال إنما يرفع الله ويخفض إني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة وقال له آخر سعر فقال ادعو الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج11/ص401 ح6521(1/28512)
وأخبرنا الحسين بن محمد بن الميمون النصيبي ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر ثنا محمد بن يحيى بن الحسين ثنا عبيد الله بن محمد العيشي أبنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رجلا قال عند الجمرة الأولى يا رسول الله أي الجهاد أفضل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مقال أين السائل قال فقال الرجل ها أنا يا رسول الله فقال أفضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جائر
مسند الشهاب:ج2/ص248 ح1288(1/28513)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رجلا قال عند الجمرة يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
المعجم الكبير:ج8/ص282 ح8081(1/28514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمران القطان ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قال فلان ابني فقال رسول الله لا دعاوة في الإسلام
مسند أحمد:ج2/ص211 ح6971(1/28515)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف حدثني عيسى بن يونس نا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن أ عبد الله أن رجلا قال كيف أصبحت يا رسول الله فقال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما ولم يشيع جنازة
المعجم الأوسط:ج9/ص14 ح8983(1/28516)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء أن رجلا قال لابن عباس طلقت امرأتي مائة قال تأخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14756(1/28517)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني الأعمش والحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى أن رجلا قال لابن عباس متى أدع السحور فقال رجل إذا شككت فقال بن عباس كل ما شككت حتى يتبين لك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص221 ح7827(1/28518)
حدثنا أحمد بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله بن محمد بن عمر بن حفص التيمي قال أخبرنا حماد بن سلمة عن يحيى البكاء أن رجلا قال لابن عمر إني أحبك في الله فقال له بن عمر لكني ابغضك في الله لأنك تبغي في آذانك أجرا وتأخذ على الأذان أجرا فقد ثبت بما ذكرنا كراهية الاستيجار على الآذان فالاستجعال على تعليم القرآن كذلك أيضا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر التبليغ عن الله ولو آية من كتاب الله وأوجب الله على نبيه التبليغ عنه فقال يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك أيضا فيما
شرح معاني الآثار:ج4/ص128 ح0(1/28519)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ أبو نعيم ثنا زهير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان أن رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروة أراك تمشي والناس يسعون قال أن امشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأن أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص99 ح9154(1/28520)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة انا أبو الفضل بن حميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا منصور عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك قال ذلك مرارا فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك قال أردت الطلاق ففرق بينهما قال الشيخ وكأنه إنما استحلفه على إرادة التأكيد بالتكرير دون الاستئناف وكأنه أقر فقال أردت بكل مرة إحداث طلاق ففرق بينهما والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص343 ح14789(1/28521)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيمي أن رجلا قال لامرأته يا أخية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أختك هي فكره ذلك ونهى عنه
سنن أبي داود:ج2/ص264 ح2210(1/28522)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد ح قال ونا أبو كامل نا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيمي أن رجلا قال لامرأته يا أخية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أختك هي فكره ذلك ونهى عنه ورواه عبد السلام بن حرب عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا أخية فنهاه عن ذلك ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص366 ح14923(1/28523)
وحدثني مالك أنه بلغه أن رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتى ابتاعه منك إلى أجل فسأل عن ذلك عبد الله بن عمر فكرهه ونهى عنه
موطأ مالك:ج2/ص663 ح1343(1/28524)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن جمان الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا حفص عن أشعث عن الحسن أن رجلا قال لرجل ما تأتي امرأتك إلا زنا أو حراما فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قذفني فقال قذفك بأمر يحل لك هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص253 ح16930(1/28525)
نا جعفر بن أحمد بن الحكم نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة أن رجلا قال لرجل يا بن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان بن عفان فجلد الحد
سنن الدارقطني:ج3/ص208 ح375(1/28526)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق أخبرني عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا وأشهدك أني قد تصدقت عنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص581 ح1531(1/28527)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمه توفيت أينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرافا وأشهدك أني قد تصدقت به عنها
صحيح البخاري:ج3/ص1019 ح2618(1/28528)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم سلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع يا رسول الله أني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فأغتسل وأصوم ذلك اليوم
مسند الشافعي:ج1/ص178 ح0(1/28529)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن معمر الأنصاري عن أبى يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع يا رسول الله انى أصبحت جنبا وأنا أريد الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فأغتسل وأصوم فقال يا رسول انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله انى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي فلما كان جواب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك السائل هو إخباره عن فعل نفسه في ذلك ثبت بذلك أن حكمه في ذلك وحكم غيره سواء فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجهه من طريق النظر في ذلك فانا قد رأيناهم أجمعوا أن صائما لو نام نهارا فأجنب أن ذلك لا يخرجه عن صومه فأردنا أن ننظر أنه هل يكون داخلا في الصوم وهو كذلك أو يكون حكم الجنابة إذا طرأت على الصوم خلاف حكم الصوم إذا طرأ عليها فرأينا الأشياء التي تمنع من الدخول في الصوم من الحيض والنفاس إذا طرأ ذلك على الصوم أو طرأ عليه الصوم فهو سواء ألا ترى أنه ليس لحائض أن تدخل في الصوم وهى حائض وأنها لو دخلت في الصوم طاهرا ثم طرأ عليها الحيض في ذلك اليوم أنها بذلك خارجة من الصوم فكانت الأشياء التي تمنع من الدخول في الصوم هى الأشياء التي إذا طرأت على الصوم أبطلته وكانت الجنابة إذا طرأت على الصوم باتفاقهم جميعا لم تبطله فالنظر على ما ذكرنا أن يكون كذلك إذا طرأ عليها الصوم لم تمنع من الدخول فيه فثبت بذلك ما قد وافق ما روته أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص106 ح0(1/28530)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع يا رسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم فقال له الرجل يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
موطأ مالك:ج1/ص289 ح637(1/28531)
حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب يا رسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم فقال الرجل يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع
سنن أبي داود:ج2/ص312 ح2389(1/28532)
حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن فضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد بدرا أخرج معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نستعين بمشرك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص262 ح1048(1/28533)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي الذي أنزلني الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص397 ح1337(1/28534)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح قال وأنا أبو بكر بن عبد الله واللفظ له ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أين أبي قال في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص190 ح13856(1/28535)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا الأعمش عن سفيان عن عبد الله أن رجلا قال لشيء قسمه النبي صلى الله عليه وسلم ما عدل في هذا فقال فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال يرحم الله موسى قد كان يصيبه أشد من هذا ثم يصبر
صحيح ابن حبان:ج14/ص95 ح6212(1/28536)
أخبرنا أبو عروبة أخبرنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي أخبرنا زهير بن معاوية أخبرنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله أن رجلا قال لشيء قسمه النبي صلى الله عليه وسلم ما عدل في هذا قال فقلت والله لأخبرن رسول الله فأخبرته فقال يرحم الله موسى قد كان يصيبه أشد من هذا ثم يصبر
صحيح ابن حبان:ج7/ص180 ح2917(1/28537)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى وائل أن رجلا قال لعبد الله انى قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن
شرح معاني الآثار:ج1/ص346 ح0(1/28538)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله عن مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله قال أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له أنا محمد بن أيوب البجلي ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المدني عن أبيه أن رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستطيع أن تراني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص59 ح273(1/28539)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان أن رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا أبا عبد الرحمن إني أراك تمشي والناس يسعون قال إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير
سنن أبي داود:ج2/ص182 ح1904(1/28540)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل المازني ثنا أبو حمزة العطار عن الحسن أن رجلا قال لعمران بن حصين رجل مات بخراسان فنيح عليه بالبصرة أيعذب فقال صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم وكذبت
المعجم الكبير:ج18/ص163 ح360(1/28541)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ماله ماله وقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب بهذا قال أبو عبد الله أخشى أن يكون محمد غير محفوظ إنما هو عمرو
صحيح البخاري:ج2/ص505 ح1332(1/28542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر على فانسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب
مسند أحمد:ج5/ص408 ح23515(1/28543)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أواجبة العمرة قال لا وأن تعتمر خير لك كذا رواه الحجاج بن أرطاة مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص349 ح8534(1/28544)
حدثني يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر هو بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب
صحيح البخاري:ج5/ص2267 ح5765(1/28545)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1254 ح1630(1/28546)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم
السنن الكبرى:ج4/ص109 ح6479(1/28547)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص251 ح3652(1/28548)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم بن قتيبة وعلي بن طيفور النسوي قالوا ثنا علي بن حجر ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب ح قال وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص278 ح12414(1/28549)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه إن تصدقت عنه فقال نعم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص123 ح2498(1/28550)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
صحيح ابن حبان:ج8/ص140 ح3353(1/28551)
حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند أبي يعلى:ج7/ص410 ح4434(1/28552)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال نعم تصدق عنها
صحيح البخاري:ج3/ص1015 ح2609(1/28553)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم
صحيح البخاري:ج1/ص467 ح1322(1/28554)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص62 ح6895(1/28555)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة ح وأنا أبو عبد الله ثنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم لفظ حديث أبي عبد الله وحده رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن جعفر بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص277 ح12410(1/28556)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فتصدق عنها
السنن الكبرى:ج4/ص109 ح6476(1/28557)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وإني أظنها لو تكلمت تصدقت فلي أجر أن أتصدق عنها قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1254 ح1004(1/28558)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت وأظنها لو تكلمت لتصدقت فهل لها من أجر إن تصدقت عنها قال نعم قال سفيان وحفظه الناس عن هشام كلم لم أحفظها أنه قال إن أمي افتلتت نفسها فماتت ولم أحفظ من هشام إنما هذه الكلمة أخبرنيها أيوب السختياني عن هشام
المسند:ج1/ص119 ح243(1/28559)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانا مات قال لم يمت ثلاثا يقولها
المعجم الكبير:ج2/ص249 ح2046(1/28560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تأكلون مفترقين اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه
مسند أحمد:ج3/ص501 ح16122(1/28561)
حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت كأن رأسي قطعت أو عنقي ضربت فقال لم يخبر أحدكم بتلعب الشيطان
مسند أبي يعلى:ج3/ص384 ح1858(1/28562)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه قالوا ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني لأذبح شاة فأرحمها قال والشاة إن رحمتها رحمك الله
المعجم الكبير:ج19/ص23 ح45(1/28563)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني مسلم الأعور قال سمعت حبة العراقي يحدث عن علي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح159(1/28564)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله وإسماعيل بن زكريا وأبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم الطلاق مرتان فأين الثالثة قال فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان وروي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه وليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص340 ح14769(1/28565)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه فقال نعم
مسند أحمد:ج2/ص371 ح8828(1/28566)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأن عنقي ضربت أو رأسي انقطع قال لم يخبر أحدكم بتلعب الشيطان
مسند أبي يعلى:ج3/ص370 ح1840(1/28567)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد أبو خالد الدالاني ومسعر بن كدام عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم علمني يا رسول الله شيئا أقوله يجزئني من القرآن فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله أكبر قال سفيان لا أعلم إلا أنه قال ولا حول ولا قوة إلا بالله
المسند:ج2/ص313 ح717(1/28568)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبى عن الأحنف بن قيس عن جاريه بن قدامة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم قل لي قولا وأقلل قال لا تغضب فأعاد عليه قال لا تغضب قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا تغضب أراد به أن لا تعمل عملا بعد الغضب مما نهيتك عنه لا انه نهاه عنه الغضب إذ الغضب شيء جبلة في الإنسان ومحال ان ينهى المرء عن جبلته التي خلق عليها بل وقع النهى في هذا الخبر عما يتولد من الغضب مما ذكرناه
صحيح ابن حبان:ج12/ص504 ح5690(1/28569)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم قل لي قولا واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب فأعادها عليه قال لا تغضب
المعجم الكبير:ج2/ص262 ح2095(1/28570)
أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج أنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث نا أبو المنذر محمد بن سفيان بن المنذر نا محمد بن المتوكل نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإثم قال ما يحيك في نفسك فدعه قال فما الإيمان قال من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص248 ح401(1/28571)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا أجلح عن يزيد بن الأصم عن بن عباس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده
مسند أحمد:ج1/ص214 ح1839(1/28572)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا مبارك قال سمعت الحسن عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنها قائمة فماذا أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت ولك ما احتسبت ثم قال تسألوني عن الساعة والذي نفسي بيده ما على الأرض نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أين السائل عن الساعة فجيء بالرجل ترعد فرائصه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غلام من دوس يقال له سعد فقال إن يعش هذا لا يهرم حتى تقوم الساعة قال أنس وأنا يومئذ قدر الغلام
مسند أبي يعلى:ج5/ص144 ح2758(1/28573)
حدثنا أبو العباس محمد بن الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن يزيد بن أبي حبيب عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رجلا قال له إنا نكره النقص في القرون والأذن فقال له البراء أكره لنفسك ما شئت ولا تحرمه على الناس قال البراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والمكسورة بعض قوائمها بين كسرها والمريضة بين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص248 ح7527(1/28574)
حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري أنهما حدثاه عن سعد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله قال إذا أنت قمت الى الصلاة فأسبغ الوضوء فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا ايمان لمن لا صلاة له ثم قال إذا أنت صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فإنه فقر حاضر واجمع اليأس مما في أيدي الناس فإنه هو الغني وانظر الى ما تعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه
المعجم الكبير:ج6/ص44 ح5459(1/28575)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطيئة
السنن الكبرى:ج2/ص403 ح3930(1/28576)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي حدثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أئذن لي في السياحة قال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص83 ح2398(1/28577)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال قيل يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة حدثني عبد الرحمن حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ما له فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه كان على راحلته
صحيح البخاري:ج5/ص2231 ح5637(1/28578)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص757 ح2088(1/28579)
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا صالح المري وأخبرني أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره ومن آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل تفرد به صالح المري وهو من زهاد أهل البصرة إلا أن الشيخين لم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص757 ح2089(1/28580)
حدثناه أبو الحسن محمد بن محمد الكاتب أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس وثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص489 ح1256(1/28581)
حدثنا علي أنا شعبة أخبرني يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن الفضل بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج كلما حملته على راحلته لم يستمسك قال حج عن أبيك
مسند ابن الجعد:ج1/ص224 ح1502(1/28582)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فمره أن يعطيني أقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها إياه بنخلة في الجنة فأبى وأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلك بحائطي قال ففعل قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لإني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له فقال النبي صلى الله عليه وسلم كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة مرارا فأتى امرأته فقال يا أم الدحداح اخرجي من الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت البيع أو كلمة نحوها هذا حديث صحيح على شرط مسلم وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص24 ح2194(1/28583)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه أن رفاعة حدثه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا قال يا رسول الله إن لي جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل وأنا أريد ما يريد الرجال وإن اليهود تحدث أن العزل موءودة الصغرى قال كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه
سنن أبي داود:ج2/ص252 ح2171(1/28584)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله يبارك لكم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص113 ح2500(1/28585)
أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أشتري فرسا فأيها أشتري قال اشتر أدهم أرثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكميت على هذه الشية تغنم وتسلم
سنن الدارمي:ج2/ص278 ح2428(1/28586)
أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا أحمد بن منيع قال ثنا علي بن هاشم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إني تزوجت من الأنصار قال ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا
السنن الكبرى:ج3/ص273 ح5350(1/28587)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا أن رجلا قال يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد فكيف يجب لي أن أصنع أو أنفق قال أد الزكاة المفروضة طهرة تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل قالوا يا رسول الله أقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسول رسول الله فقد أديتها إلى الله وإلى رسوله قال نعم إذا أديتها إلى رسوله فقد أديتها ولك أجرها وعلى من بدلها إثمها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص392 ح3374(1/28588)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال يا رسول الله إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شيء
سنن أبي داود:ج4/ص208 ح4637(1/28589)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله إني لأرحم الشاة أن أذبحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رحمتها رحمك الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص257 ح7562(1/28590)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن أبي بقيعة المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فأعاد عليه ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم فشأنك إذن
سنن الدارمي:ج2/ص241 ح2339(1/28591)
حدثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحة قال النبي صلى الله عليه وسلم إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله تعالى
سنن أبي داود:ج3/ص5 ح2486(1/28592)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون وتلا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا فقال أنبأ بن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال لا أجر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص403 ح3404(1/28593)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولم يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب قال حماد وقال في الحديث فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام ما فرحوا به
مسند أبي يعلى:ج6/ص35 ح3278(1/28594)
حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أحمد بن يحيى الطويل أنا حماد بن سلمة عن الأشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال يا رسول الله رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر رضي الله عنه فأخذ بعراقيها حتى تضلع ثم جاء عثمان رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فاشتطت منه وانتضح
المعجم الكبير:ج7/ص231 ح6965(1/28595)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر بن لؤي عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي عرض الدنيا قال لا أجر له
الجهاد:ج1/ص169 ح227(1/28596)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسين بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ بن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أيوب بن مكرز عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص94 ح2436(1/28597)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن بن المبارك عن بن أبي ذئب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز رجل من أهل الشام عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا أجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا أجر له
سنن أبي داود:ج3/ص14 ح2516(1/28598)
حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد الحميد بن عمر الهلالي عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله سمعت دعاءك الليلة فكان الذي وصل إلي منه أنك تقول اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في رزقي وبارك لي فيما رزقتني قال فهل تراهن تركن شيئا قال هذا حديث غريب وأبو السليل أسمه ضريب بن نفير ويقال بن نقير
سنن الترمذي:ج5/ص527 ح3500(1/28599)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله علمني شيئا يجزيني عن القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر قال سفيان زاد يزيد أبو خالد الواسطي قال الرجل هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني قال الرجل أربع لربي وأربع لي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص57 ح189(1/28600)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هن سبع أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار يوم الزحف مختصر
السنن الكبرى:ج2/ص290 ح3475(1/28601)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هن سبع أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار يوم الزحف مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص89 ح4012(1/28602)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما الكلالة قال أما سمعت الآية التي نزلت في الصيف يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة والكلالة من لم يترك ولدا ولا والدا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص373 ح7966(1/28603)
أنبأ إبراهيم بن الحسن قال حدثني حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح أن صفوان بن عمرو حدثه عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
السنن الكبرى:ج1/ص660 ح2180(1/28604)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح أن صفوان بن عمرو حدثه عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص99 ح2053(1/28605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا محمد يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان أو الشياطين قال إحدى الكلمتين أنا محمد بن عبد الله ورسوله أنا محمد عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص249 ح13621(1/28606)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت وحميد عن أنس أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين أنا محمد بن عبد الله أنا عبد الله ورسوله وما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله
السنن الكبرى:ج6/ص70 ح10077(1/28607)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا حفص بن عمرو الربالي حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال حدثني محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا قال يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ماله قال رسول الله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه كان على راحلته
صحيح ابن حبان:ج8/ص38 ح3246(1/28608)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا
صحيح البخاري:ج5/ص2390 ح6158(1/28609)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا
صحيح البخاري:ج4/ص1784 ح4482(1/28610)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل هاهنا فأعادها الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول صل هاهنا فلما أكثر عليه قال فشأنك إذا
مسند أبي يعلى:ج4/ص88 ح2116(1/28611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فسأله فقال صل ههنا فسأله فقال شأنك إذا
مسند أحمد:ج3/ص363 ح14961(1/28612)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن معمر عن الزهري قال أخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان أن رجلا قال يوم صفين اللهم العن أهل الشام فقال علي لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا فإن فيهم قوما كارهون لما ترون وان فيهم إلا بدال
الجهاد:ج1/ص152 ح192(1/28613)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصبح فأمر مناديه فأقام عند طلوع الفجر ثم أمره بعد أن لا يقيم حتى يأمره فخلى عنه حتى أسفر جدا ثم أمره فقام فصلى به ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام الرجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أشهدت معنا الصلاتين قال نعم قال ما بين الصلاتين وقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص567 ح2157(1/28614)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أبي قال في النار فلما قفا دعاه فقال صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار
صحيح ابن حبان:ج2/ص340 ح578(1/28615)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين
المسند:ج2/ص281 ح626(1/28616)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن أبي النضر أن رجلا قام إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على المنبر فقال يا أمير المؤمنين ظلمني عاملك وضربني فقال عمر والله لأقيدنك منه إذا فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين وتقيد من عاملك قال نعم والله لأقيدن منهم أقاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه وأقاد أبو بكر من نفسه أفلا أقيد قال عمرو بن العاص أو غير ذلك يا أمير المؤمنين قال وما هو قال أو ما يرضيه قال أو ذلك هذا منقطع وقد رويناه موصولا ومرسلا في باب قتل الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص64 ح15872(1/28617)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة أن رجلا قام عند رسول الله فرأوا في قيامه عجزا فقالوا ما أعجز فلانا فقال رسول الله أكلتم أخاكم واغتبتموه لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا حماد بن أبي حميد
المعجم الأوسط:ج1/ص145 ح458(1/28618)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي قال ثنا يحيي بن معين قال ثنا عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الأولى قل يا أيها الكافرون حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد آمن بربه ثم قام فقرأ في الآخرة قل هو الله أحد حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد عرف ربه قال طلحة فأنا أستحب أن أقرأ هاتين السورتين في هاتين الركعتين ففي هذه الآثار في بعضها أنه قرأ ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي بعضها أنه قرأ بغير ذلك وليس في ذلك نفى أن يكون قد قرأ فاتحة الكتاب مع ما قرأ به من ذلك فقد ثبت بما وصفنا أن تخفيفه ذلك معه قراءة وثبت بما ذكرنا من قراءته غير فاتحة الكتاب نفر قول من كره أن يقرأ فيهما غير فاتحة الكتاب فثبت أنهما كسائر التطوع وأنه يقرأ فيهما كما يقرأ في التطوع ولم نجد شيئا من صلوات التطوع لا يقرأ فيه بشيء ويقرأ فيه بفاتحة الكتاب خاصة ولم نجد شيئا من التطوع كره أن يمد فيه القراءة بل قد استحب طول القنوت وروى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص298 ح0(1/28619)
فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو بن ميسرة عن موسى عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب في الإحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر الجلباب إلى جبهتها ورواه أيضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسى بن عقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص46 ح8823(1/28620)
حدثنا أبو معمر الهذلي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله أحد يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا قام الليلة فقرأ في السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها كأن الرجل يتقالها قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
مسند أبي يعلى:ج3/ص119 ح1548(1/28621)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبو معمر البغدادي البزاز في قطيعة الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها قال فلما أصبحنا قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أن رجلا قام ليلة يقرأ في السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها قال كان الرجل يقالها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده انها لتعدل ثلث القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص21 ح4540(1/28622)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كأي من آية اذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها قال أبو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة آل عمران في الحروف وكأين من نبي
سنن أبي داود:ج2/ص38 ح1331(1/28623)
حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كائن من آية اذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها
سنن أبي داود:ج4/ص31 ح3970(1/28624)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أن رجلا قبل امرأته وهو صائم فقال اتق الله ولا تعد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص186 ح7427(1/28625)
أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة أم المؤمنين فأخبرتها فقالت أم سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم فرجعت المرأة إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المرأة إلى أم سلمة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال ألا أخبرتها إني أفعل ذلك فقالت أم سلمة قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال والله إني لأتقاكم لله واعلمكم بحدوده
مسند الشافعي:ج1/ص240 ح0(1/28626)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك فدخلت على أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فأخبرتها أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فرجعت فأخبرت بذلك زوجها فزاده شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله عز وجل لرسوله ما شاء ثم رجعت المرأة الى أم سلمة رضي الله عنها فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال ألا أخبرتيها أنى أفعل ذلك فقالت أم سلمة رضي الله عنها قد أخبرتها فذهبت الى زوجها فأخبرته فزاده شرا وقال يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني لأتقاكم لله عز وجل وأعلمكم بحدوده فدل ذلك على ما ذكرنا فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى عن المتقدمين في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص94 ح0(1/28627)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا قبل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فأخبرتها أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم فرجعت فأخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء ثم رجعت امرأته إلى أم سلمة فوجدت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك فقالت قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يحل لرسوله صلى الله عليه وسلم ما شاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأتقاكم لله وأعلمكم بحدوده
موطأ مالك:ج1/ص291 ح641(1/28628)
حدثنا عباد عن حجاج عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا قتل أخاه خطأ فسئل عن ذلك ابن عباس فلم يورثه وقال لا يرث قاتل شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31397(1/28629)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مطرف عن أبي إسحاق أن رجلا قتل أم حبين فحكم عثمان عليه فيها بحمل وهو الفصيل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص455 ح8431(1/28630)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن زيد بن وهب الجهني أن رجلا قتل امرأته استعدى ثلاثة إخوة لها عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعفا أحدهم فقال عمر رضي الله عنه للباقين خذا ثلثي الدية فإنه لا سبيل إلى قتله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص60 ح15852(1/28631)
حدثنا عبيد الله بن معذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قتل تسعة وتسعين فجاء يسأل هل له توبة فأتى راهبا فسأله فقال ليست لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسأل ثم خرج من قرية الى قرية فيها قوم صالحون قال فلما كان في بعض الطريق أدركه الموت فنأى بصدره ثم مات فاجتمعت ملائكة الرحمة وملائكة لعذاب وكان الى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها
مسند أبي يعلى:ج2/ص305 ح1033(1/28632)
حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أبا الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فجعل يسأل هل له من توبة فأتى راهبا فسأله فقال ليست لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسأل ثم خرج من قرية إلى قرية فيها قوم صالحون فلما كان في بعض الطريق أدركه الموت فنأى بصدره ثم مات فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فكان إلى القرية الصالحة أقرب منها بشبر فجعل من أهلها
صحيح مسلم:ج4/ص2119 ح2766(1/28633)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال بعد قتل تسعة وتسعين ليست لك توبة فانتضى سيفه فقتله فكمل به مائة قال ثم إنه مكث ما شاء الله ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فقال أنه قتل مائة نفس فهل له توبة قال ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من هذه القرية الخبيثة التي أنت بها الى قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيهم قال فخرج وعرض أجله في الطريق فاختصم ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقال إبليس إنه لم يعصني ساعة قط قالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا فزعم حميد الطويل أن بكرا حدثه عن أبي رافع قال بعث الله ملكا فاجتمعوا اليه رجع الحديث الى حديث قتادة قال فقال انظروا الى أي القريتين كان أقرب فألحقوه بأهلها قال قتادة فقرب الله عز وجل القرية الصالحة وباعد منه الخبيثة وألحقوه بأهلها
مسند أبي يعلى:ج2/ص508 ح1356(1/28634)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى:ج2/ص298 ح3508(1/28635)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص101 ح4045(1/28636)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد أن رجلا قتل رجلا ثم دخل الحرم قال يؤخذ فيخرج به من الحرم ثم يقام عليه الحد يقول القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28915(1/28637)
نا الحسين بن إسماعيل نا أبو موسى محمد بن مثنى نا معاذ بن هانئ نا محمد بن مسلم حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قتل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثنا عشر ألفا وذلك قوله إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله بأخذهم الدية
سنن الدارقطني:ج3/ص130 ح152(1/28638)
نا الحسين بن الحسين بن الصابوني الأنطاكي قاضي الثغور نا محمد بن عبد الحكم الرملي حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلى الله عليه وسلم مائة جلدة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وأمره أن يعتق رقبة
سنن الدارقطني:ج3/ص143 ح187(1/28639)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا أراه سهمه من المسلمين وأمره أن يعتق رقبة فلم يكن ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا من نفيه القاتل سنة دليلا عندنا ولا عندك على أن ذلك حد واجب لا ينبغي تركه وإنما كان على أنه للدعارة لا لأنه حد فما تنكر أيضا أن يكون ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مما أمر به من نفي الزاني على أنه للدعارة لا لأنه حد واجب كوجوب الجلد والرجم
شرح معاني الآثار:ج3/ص137 ح0(1/28640)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن الحسين بن الصابوني الأنطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلى الله عليه وسلم مائة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وأمره أن يعتق رقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص36 ح15729(1/28641)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن علي أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به
مسند أبي يعلى:ج1/ص404 ح531(1/28642)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن رجلا قتل فادعى أولياؤه قتله على رجلين كانا معه فاختصموا إلى شريح وقالوا هذان اللذان قتلا صاحبنا فقال شريح شاهدا عدل أنهما قتلا صاحبكم فلم يجدوا أحدا يشهد لهم فخلى شريح سبيل الرجلين فأتوا عليا فقصوا عليه القصة فقال علي ثكلتك أمك يا شريح لو كان للرجل شاهدا عدل لم يقتل فخلا بهما فلم يزل يرفق بهما ويسألهما حتى اعترفا فقتلهما فقال علي أوردها سعد وسعد مشتمل أهون السعي السريع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص42 ح18292(1/28643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم أن رجلا قتل في الطواف فاستشار عمر الناس فقال علي ديته على المسلمين أو في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص446 ح27857(1/28644)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود أن رجلا قتل في الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص51 ح18317(1/28645)
أنبأ إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو خيثمة زهير هو بن معاوية قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه بمشاقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا أصلي عليه
السنن الكبرى:ج1/ص638 ح2091(1/28646)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه بمشقص فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص106 ح779(1/28647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20894(1/28648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20923(1/28649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وشريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص102 ح21015(1/28650)
إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص518 ح1347(1/28651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن رجلا قتل نفسه قال إذا لا أصلي عليه
مسند أحمد:ج5/ص91 ح20880(1/28652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وشريك وحجاج قال ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه قال حجاج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص107 ح21068(1/28653)
عبد الرزاق عن الثوري عن وهب بن عقبة العجلي عن يزيد بن مذكور الهمداني أن رجلا قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام فجعل علي ديته من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص51 ح18316(1/28654)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا قدم المدينة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة له والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أدن قال أنا صائم ثم قال ادن فإن المسافر وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص217 ح7560(1/28655)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن محمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن رجلا قدم المدينة فذكر أنه يقدم له بمال فأخذ مالا كثيرا فاستهلكه فأخذ الرجل فوجد لا مال له فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص50 ح11055(1/28656)
حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثني يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثني حاجب بن عمر قال حدثني الحكم بن الأعرج أن رجلا قدم بساج له فساومه به زياد فلم يبعه منه فغصبه إياه فبنى به ظلة في المسجد قال فما رؤي أبو بكرة يصلي فيه حتى هدم
الورع:ج1/ص125 ح224(1/28657)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن رجلا قدم على بن عمر رضي الله عنه فقال له كيف أنتم وأبو أنيس يعني الضحاك بن قيس قال نحن وهو إذا لقيناه قلنا له ما تحب وإذا ولينا عنه قلنا غير ذلك قال ذلك ما كنا نعد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفاق
المعجم الكبير:ج12/ص403 ح13489(1/28658)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار
صحيح مسلم:ج3/ص1587 ح2002(1/28659)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وإن الله عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص291 ح17141(1/28660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه يصنع بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وإن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال فقالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14923(1/28661)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت على فلانة ودخلت عليها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص249 ح11639(1/28662)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من صحبت فقال ما صحبت أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص112 ح2495(1/28663)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا النجيب البختري حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار
السنن الكبرى:ج5/ص448 ح9501(1/28664)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا البختري حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص170 ح5188(1/28665)
وقال عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فأومأ إليه رجل فنهاه فلما انصرف قال أتنهاني أن أقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فإن قراءته له قراءة أبو الوليد هذا مجهول ولم يذكر في هذا الإسناد جابرا غير أبي حنيفة ورواه يونس بن بكير عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
سنن الدارقطني:ج1/ص325 ح4(1/28666)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا الليث بن سعد عن يعقوب عن النعمان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرأ خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبح اسم ربك الأعلى فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ منكم بسبح اسم ربك الأعلى فسكت القوم فسألهم ثلاث مرات كل ذلك ليسكتون ثم قال رجل أنا قال قد علمت أن بعضكم خالجنيها
سنن الدارقطني:ج1/ص325 ح3(1/28667)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش أن رجلا قرأ عند أنس فطرب فكره ذلك أنس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29949(1/28668)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ آخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرأ فلان عندك السجدة فسجدت وقرأت عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم كنت إماما فلو سجدت سجدت
مسند الشافعي:ج1/ص156 ح0(1/28669)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أسد بن عمرو البجلي عن دهثم بن قران عن نمران بن جارية عن أبيه أن رجلا قطع يد رجل من نصف الذراع فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضي له بخمسة آلاف درهم وقال خذها بورك لك فيها
المعجم الكبير:ج2/ص260 ح2090(1/28670)
وقد حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد وهو أبو مجلز أن رجلا قعد وسط الحلقة فقال حذيفة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم أو قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص235 ح5701(1/28671)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي أن رجلا كاتب عبده على غلامين يصنعان مثل صناعته فارتفعا إلى عمر بن الخطاب فقال إن لم يجئك بغلامين يصنعان مثل صناعته فرده إلى الرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20149(1/28672)
عبد الرزاق عن هشيم عن الحجاج قال حدثنا ابن أبي مليكة أن رجلا كاتب غلاما له على عشرة آلاف درهم وعلى غلام يصنع مثل صناعته قال فأدى الغلام المال على نجومه التي كاتب عليها ولم يجد غلاما يصنع مثل صناعته فخاصمه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر أعطه غلاما يصنع مثل صناعتك قال لا أجده قال التمسه قال قد التمسته فلم أجده قال فرده عمر إلى الرق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص417 ح15762(1/28673)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بكر أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فأتى بمكاتبته كلها فأبى أن يأخذها إلا نجوما فأتى المكاتب عمر رضي الله عنه فأرسل عمر رضي الله عنه إلى مولاه فجاء فعرض عليه فأبى أن يأخذها فقال عمر رضي الله عنه فإني أطرحها في بيت المال وقال للمولى خذها نجوما وقال للمكاتب أذهب حيث شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص335 ح21498(1/28674)
حدثنا ابن عبد الرحمن عن هشام عن أبيه أن رجلا كان اسمه الحباب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وقال الحباب شيطان وكان اسم رجل المضطجع فسماه المنبعث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25898(1/28675)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال أبو كامل أنا سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا كان بالحرة معه أهله وولده فقال له رجل إني أضللت ناقة لي فإن وجدتها فأمسكها فوجدها فمرضت فقالت له امرأته انحرها فأبى فنفقت فقالت له امرأته قددها حتى نأكل من لحمها وشحمها قال حتى استأمر النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فأخبره فقال له هل لك غنى يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها بعد ذلك فقال إلا كنت نحرتها قال استحيت منك
مسند أحمد:ج5/ص104 ح21031(1/28676)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبان عن النخعي عن علقمة أن رجلا كان به جدري فأمر بن مسعود فقرب تراب في طست أو تور فتمسح بالتراب
المعجم الكبير:ج9/ص253 ح9248(1/28677)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبان عن النخعي عن علقمة أن رجلا كان به جدري فأمره ابن مسعود فقرب له تراب في طست أو تور فتمسح بالتراب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص225 ح872(1/28678)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا كان به جدري فخرج إلى البادية يطلب دواء فلقي رجلا فنعت له الأراك يطبخه أو قال ماء الأراك بأبوال الإبل وأخذ عليه ألا يخبر به أحدا ففعل فبرأ فلما رآه الناس سألوه فأبى أن يخبرهم فجعلوا يأتونه بالمريض فيلقونه على بابه فسال ابن مسعود فقال لقد لقيت رجلا ليس في قلبه رحمة لأحد انعته للناس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص498 ح16044(1/28679)
عن الأوزاعي عن رجل عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رجلا كان به جراح فاصابته جنابة فأمروه فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسل واترك موضع الجراح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص223 ح867(1/28680)
أخبرنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن حبيب بن أبي سبيعة الضبعي عن الحارث أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الله إني أحبه في الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما أعلمته ذلك قال لا قال فاذهب فأعلمه قال فذهب فقال إني أحبك في الله فقال أحبك الذي أحببتني له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص164 ح444(1/28681)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن منصور عن سالم عن رجل حدثه عن البراء بن عازب أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مخصرة أو جريدة فضرب بها النبي صلى الله عليه وسلم إصبعه فقال الرجل ما لي يا رسول الله قال ألا تطرح هذا الذي في إصبعك فأخذ الرجل فرمى به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال ما فعل الخاتم قال رميت به قال ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه وتستعين بثمنه قال لنا أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
السنن الكبرى:ج5/ص448 ح9502(1/28682)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن سالم عن رجل حدثه عن البراء بن عازب أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرة أو جريدة فضرب بها النبي صلى الله عليه وسلم إصبعه فقال الرجل مالي يا رسول الله قال ألا تطرح هذا الذي في إصبعك فأخذه الرجل فرمى به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال ما فعل الخاتم قال رميت به قال ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه فتستعين بثمنه وهذا حديث منكر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص170 ح5189(1/28683)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن مسلم بن محمد عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن طاوس عن أبيه أن رجلا كان جالسا مع امرأته على وسادة وكان الرجل رضي فقال لأمرأته أنت طالق يعني الوسادة فقال طاوس ما أرى عليك شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص77 ح17979(1/28684)
أنبأ محمد بن معاوية بن مالج بغدادي قال حدثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه بسطه بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ويكفن في ثوبين ولا يغطى رأسه ووجهه فإنه يقوم يوم القيامة ملبيا
السنن الكبرى:ج2/ص379 ح3840(1/28685)
أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لفظه بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ويكفن في ثوبين ولا يغطى رأسه ووجهه فإنه يقوم يوم القيامة ملبيا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص197 ح2857(1/28686)
حدثنا يوسف بن الحكم الضبي الخياط البغدادي حدثنا داود بن حماد بن قرافصة البلخي حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا كان حديث عهد بعرس فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وبعث فيهم ذلك الرجل فلما جاء القوم تعجل إلى أهله فإذا هو بامرأته قائمة على بابها فدخلته غيرة فهيأ الرمح ليطعنها به فقالت لا تعجل وانظر ماذا في البيت فدخل البيت فإذا هو بحية منطوية على فراشها فطعن الحية فماتت ومات الرجل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لهذه البيوت عوامر من الجن ونهى عن قتل الجنان لم يروه بهذا التمام عن عبد الله إلا يحيى بن سليم ورواه سفيان الثوري مختصرا حدثنا بشر حدثنا خلاد بن يحيى الكوفي سنة إحدى عشر ومائتين حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيت
المعجم الصغير:ج2/ص268 ح1146(1/28687)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان أنبأ إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير أن رجلا كان ذا صوت ونكاية على العدو مع أبي موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جميعا فضربه عشرين سوطا وحلق رأسه فجمع شعره وذهب به إلى عمر رضي الله عنه قال جرير وأنا أقرب الناس منه وقد قال حماد وأنا أقرب القوم منه فأخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر رضي الله عنه قال ما لك فذكر قصته قال فكتب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى سلام عليك أما بعد فإن فلان بن فلان أخبرني بكذا وكذا وإني أقسم عليك أن كنت فعلت ما فعلت في ملأ من الناس جلست له في ملأ من الناس فاقتص منك وان كنت فعلت ما فعلت في خلاء فاقعد له في خلاء فليقتص منك قال له الناس أعف عنه قال لا والله لا أدعه لأحد من الناس فلما دفع إليه الكتاب قعد للقصاص رفع رأسه إلى السماء قال قد عفوت عنه لله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص50 ح15806(1/28688)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثني عطاء بن السائب عن أبي زرعة بن عمرو وعن جرير أن رجلا كان ذا صوت ونكاية على العدو مع أبي موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جمعا فضربه عشرين سوطا وحلقه فجمع شعره فذهب إلى عمر فدخل عليه فقال جرير وأنا أقرب الناس منه فأخرج شعره من ضيه فضرب بها صدر عمر فقال أما والله لولاه فقال عمر صدق لولا النار فقال مالك فقال كنت رجلا ذا صوت ونكاية على العدو فغنمنا مغنما وأخبره بالأمر وقال حلق رأسي وجلدني عشرين سوطا يرى أنه لا يقتص منه فقال عمر لأن يكون الناس كلهم على مثل صرامة هذا أحب من جميع ما أتى علي قال فكتب عمر إلى أبي موسى سلام عليكم أما بعد فإن فلان بن فلان أخبرني بكذا وكذا وإني أقسم عليك إن كنت فعلت به ما فعلت على ملأ من الناس لما جلست في ملأ منهم فاقتص منك وإن كنت فعلت به ما فعلت في خلاء فاقعد له في خلاء فيقتص منك فقال له الناس اعف عنه فقال لا والله لا أدعه لأحد من الناس فلما رفع إليه الكتاب قعد للقصاص فرفع رأسه إلى السماء وقال قد عفوت عنه وقال حماد أيضا فأعطاه أبو موسى بعض سهمه وقد قال أيضا جرير وأنا أقرب القوم قال وقال أيضا قد عفوت عنه لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص5 ح33826(1/28689)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن رجلا كان راعيا فشكا إلى عمر بن الخطاب الجوع بأرضه فقال له عمر ألست بأرض مضبة قال بلى يا أمير المؤمنين قال عمر ما أحب ان لي بالضباب حمر النعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص511 ح8677(1/28690)
حدثنا بن زنجويه نا أبو النضر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا فمات فدخل الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص247 ح1631(1/28691)
حدثنا أحمد بن محمد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رجلا كان شديد الصوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ثابت بن قيس بن شماس فلما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية جلس في بيته وقال انا من أهل النار فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بخبره فدعاه فقال ألا ترضي أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا فقتل يوم اليمامة
مسند الشاميين:ج4/ص11 ح2582(1/28692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن قتادة عن كعب بن سوار أن رجلا كان على حمار فاسقبله رجل على بعير في زقاق فنفر الحمار فصرع الرجل فأصابه شيء فلم يضمن كعب بن سوار صاحب البعير شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27635(1/28693)
أخبرنا عبد الله قال ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني أن رجلا كان على سطح له فدعا امرأته فاحتبست عليه فقال لها تعال فإذا جئت فاختاري قال فأتته قد اخترت نفسي فقال لم أرد ذلك إنما خيرتك بين أن تجلسي وأن ترجعي قال فسئل عن ذلك بن مغفل فقال له نيته
مسند ابن الجعد:ج1/ص357 ح2468(1/28694)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فأتى أهله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع قال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع فقال إن كنت غير تارك البيع فقل ها ولا خلابة وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص113 ح7061(1/28695)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فأتى أهله نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع فقال صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة لفظ حديث الروذباري وفي رواية بن بشران أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبايع والباقي سواء وكأن النبي صلى الله عليه وسلم حين رآه لم يره بمحل الحجر عليه وفي ترك إنكار الحجر على جواز الحجر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص62 ح11120(1/28696)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المبارك بن فضالة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله إني لأحب هذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا قال أعلمه قال فلحقه فقال إني أحبك في الله فقال أحبك الذي أحببتني له
سنن أبي داود:ج4/ص333 ح5125(1/28697)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن حبيب بن أبي سبيعة الضبعي عن الحارث أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني أحبه في الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما أعلمته ذلك قال لا قال فاذهب إليه فاعلمه فذهب إليه فقال اني أحبك في الله قال أحبك الذي أحببتني له
السنن الكبرى:ج6/ص54 ح10011(1/28698)
حدثنا عبد الله بن أبى شيبة قال حدثنا بن مهدى عن سفيان عن عثمان بن الحارث أبى الرواع عن بن عمر أن رجلا كان عنده وله بنات فتمنى موتهن فغضب بن عمر فقال أنت ترزقهن باب الولد مبخلة مجبنة
الأدب المفرد:ج1/ص43 ح83(1/28699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه أن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فجعل يمصه ويمجه فدخل حلقه فأتى أبا موسى فقال حرمت عليك قال فأتى بن مسعود فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما أنبت اللحم وأنشز العظم
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4114(1/28700)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه أن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فخشى عليها فجعل يمصه ويمجه فدخل في حلقه فسأل أبا موسى فقال حرمت عليك فأتى بن مسعود فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم
سنن الدارقطني:ج4/ص172 ح4(1/28701)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال بن المبارك عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن رجلا كان في شرب أصاب حدا فلم يقم عليه بينهم ذلك الحد ثم بدا له لبقيمه عليه فامتنع عليه فبعث النبي الجنود فهزمت جنوده فقال يا رب أبعث الجنود الى رجل امتنع من حد لأقيمه عليه فتهزم جنودي فقال انك أخرت ولكن ابعث الآن فستنصر أو نحو هذا
الجهاد:ج1/ص174 ح238(1/28702)
حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقدته ضعف وكان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع فقال إذا بايعت فقل ها ولا خلابة
سنن ابن ماجه:ج2/ص788 ح2354(1/28703)
حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإني لم أعمل خيرا قط فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1282 ح3291(1/28704)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن الحصين أن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص176 ح403(1/28705)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص280 ح36085(1/28706)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته ولم يكن له مال غيرهم فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرهه وجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص153 ح334(1/28707)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة أعبد لم يكن له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكره ذلك ثم جزأهم أظنه قال ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المنهال وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21183(1/28708)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة اعبد فأعتقهم عند موته ولم يكن له مال غيرهم فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فكرهه وجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
صحيح ابن حبان:ج10/ص159 ح4320(1/28709)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الأعلى ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص786 ح2345(1/28710)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مرداس الأنصاري ثنا عبد الله بن عيسى الخزاز عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة من الرقيق فأعتقهم عند موته فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص183 ح428(1/28711)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سلمة عن الحسن العرني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا كان له عسيف فوجد مع امرأته رجلا في لحاف فضربه أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص496 ح28333(1/28712)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان وشريك عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود أن رجلا كان له غلام لحام فقال لغلامه اجعل لنا طعاما يكفي خمسة أو ستة لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم وتبعهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك دعوتني خامس خمسة وان هذا تبعنا فإن شئت أذنت له وان شئت تركته قال بل آذن له
المعجم الكبير:ج17/ص198 ح529(1/28713)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله أن رجلا كان له مال لم يعمل فيه خيرا قط فلما نزل به الموت قال لأهله إذا أنا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح ففعل ذلك به فجمعه الله فقال ما حملك على ما صنعت قال من أجل مخافتك فنالته رحمة الله
المعجم الكبير:ج9/ص353 ح9758(1/28714)
حدثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن معاوية بن قرة عن شيخ من الأنصار أنه حدثه أن رجلا كان محرما على راحلته فأتى على أدحى نعامة فأصاب من بيضها فسقط في يديه فأفتاه علي بن أبي طالب عليه السلام أن يشتري بنات مخاض فيضربهن فما أنتج منهن أهداه إلى البيت وما لم ينتج منهن أجزأ عنه لأن البيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد قال فأتى الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما أفتاه على بن أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال علي ما قال فهل لك في الرخصة قال نعم قال فإن في كل بيضة نعام إطعام مسكين أو صوم يوم
سنن الدارقطني:ج2/ص248 ح55(1/28715)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا هشيم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان محرما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
صحيح ابن حبان:ج9/ص272 ح3959(1/28716)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36252(1/28717)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
صحيح البخاري:ج2/ص656 ح1753(1/28718)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
السنن الكبرى:ج2/ص378 ح3836(1/28719)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص195 ح2853(1/28720)
وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا
صحيح مسلم:ج2/ص866 ح1206(1/28721)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ثنا أبو بشر ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن يعقوب الدورقي عن هشيم وكذلك رواه أبو عوانة عن أبي بشر بوفاق هشيم في الرأس والطيب إلا أنه روى عنه ثوبيه وروى ثوبين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص392 ح6436(1/28722)
أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم ابن ميسرة أن رجلا كان مع قوم يتهمون بهوى فأصبح يوما قتيلا فأتهم به رجل من القوم فأرسل له عمر بن عبد العزيز وأمر بالسياط فقال الرجل وأمر بالسياط فقال الرجل أيها المسلمون إني والله ما قتلته وإن جلدني لأعترفن فأمر به عمر فاستحلف وخلى سبيله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص192 ح18788(1/28723)
حدثنا عبد الله حدثني الحسن بن يحيى ثنا عبد الصمد ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا كان مع والده بالحرة فقال له رجل إن ناقة لي ذهبت فإن أصبتها فأمسكها فوجدها الرجل فلم يجئ صاحبها حتى مرضت فقالت له امرأته انحرها حتى نأكلها فلم يفعل حتى نفقت فقالت امرأته اسلخها حتى نقدد لحمها وشحمها قال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال هل عندك شيء يغنيك عنها قال لا قال كلها فجاء صاحبها بعد ذلك فقال فهلا نحرتها قال استحيت منك
مسند أحمد:ج5/ص96 ح20941(1/28724)
نا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا أبو موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود أن رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه قال حتى وجدت طعم لبنها في حلقي فأتى أبا موسى الأشعري فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امرأتك فأتاه بن مسعود فقال أنت الذي تفتي ما هذا بكذا وكذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم
سنن الدارقطني:ج4/ص173 ح7(1/28725)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ أنا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا أبو موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود أن رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها في حلقه فأتى أبا موسى فذكر ذلك له حرمت فقال عليك امرأتك فأتى بن مسعود فقال أنت الذي تفتي هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص460 ح15431(1/28726)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فأخذ ذباب سيفه فجعله بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قلت من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل بعمل أهل النار وإنه من أهل الجنة إنما الأعمال بالخواتيم
المعجم الكبير:ج6/ص143 ح5784(1/28727)
وأما الأثر الذي أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت وحميد ومطر وعباد بن منصور عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا كان من العرب نزل عليه نفر فذبح أحدهما لهم شاة وله ابنتان فقال لإحداهما اذهبي فاحتطبي قال فذهبت فلما تباعدت تبعها أحدهم فراودها عن نفسها فقالت اتق الله وناشدته فأبى عليها فقالت رويدك حتى استصلح لك فذهبت ونام فجاءت بصخرة ففلقت رأسه فقتلته فجاءت إلى أبيها فأخبرته الخبر فقال اسكتي ولا تخبري أحدا فهيأ الطعام فوضعه بين يدي أصحابه فقال لأصحابه كلوا فقالوا حتى يجيء صاحبنا فقال كلوا فإنه سيأتيكم فلما أكلوا حمد الله وأثنى عليه وقال إنه كان من الأمر كيت وكيت فقالوا يا عدو الله قتلت صاحبنا والله لنقتلنك به فارتفعوا إلى عمر رضي الله عنه فقال ما كان اسم صاحبكم فقالوا غفل قال هو كاسمه وأبطل دمه فهذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص337 ح17426(1/28728)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك بن عبد الله عن جابر عن الشعبي أن رجلا كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فأتي به علي رضي الله عنه فقال ما حملك على ما صنعت قال وجدت دينهم خيرا من دينكم فقال له ما تقول في عيسى قال هو ربي أو هو رب علي فقال أقتلوه فقتله الناس فقال علي بعد ذلك إن كنت لمستتيبه ثلاثا ثم قرأ إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم أزدادوا كفرا
شرح معاني الآثار:ج3/ص212 ح0(1/28729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرني سيار عن أبي وائل أن رجلا كان نصرانيا يقال له الصبي بن معبد أسلم فأراد الجهاد فقيل له ابدأ بالحج فأتى الأشعري فأمره أن يهل بالحج والعمرة جميعا ففعل فبينما هو يلبي إذ مر يزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال أحدهما لصاحبه لهذا أضل من بعير أهله فسمعها الصبي فكبر ذلك عليه فلما قدم أتى عمر فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك قال وسمعته مرة أخرى يقول وفقت لسنة نبيك
مسند أحمد:ج1/ص34 ح227(1/28730)
وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فذكر نحو ما ذكر حماد عن أيوب
صحيح مسلم:ج2/ص865 ح1206(1/28731)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة له بعرفة فوقصته أو قال أقصعته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين أو قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه حماد عن أيوب وعمرو وقال في ثوبين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص391 ح6433(1/28732)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال إسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال يلبي وإن أيوب قال ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم كما مضى وفيه دليل على أن غير المحرم يحنط كما يخمر وأن النهي وقع لأجل الإحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص404 ح6490(1/28733)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال إسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان بن حرب واتفقا على أن عمرا قال يلبي وأن أيوب قال ملبيا وأخرجه مسلم عن أبي الربيع عن حماد عنهما كما قال عارم ورواه بن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو كما رواه حماد لا تخمروا رأسه ليس فيه ذكر الوجه وروي عن وكيع عن الثوري عن عمرو فذكر معه الوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص53 ح8864(1/28734)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله القزاز العبد الصالح ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له بعرفة فوقصته أو قال فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين أو قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص70 ح8977(1/28735)
حدثنا شبابة عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم فقال أحبك الله كما تحبه قال ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل ابنك فقال أشعرت أنه توفي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما يسرك أنه لا تأتي بابا من أبواب الجنة تستفتحه إلا جاء يسعى حتى يستفتحه لك فقالوا يا رسول الله أله خاصة أم للناس عامة قال لكم عامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص36 ح11886(1/28736)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن عن بشر بن السري عن همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه فيقول النبي كيف أصبحت فيقول الرجل إليك أحمد الله أو أحمد الله إليك فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له فجاء الرجل يوما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أنت يا فلان قال بخير ان شكرت فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله كنت تسألني فتدعو لي وانك سألتني اليوم فلم تدع لي قال إني كنت أسألك فتشكر الله وإني سألتك اليوم فشككت في الشكر
الشكر:ج1/ص18 ح38(1/28737)
حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعيب عن معاوية بن قرة وحدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة يحدث عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتحبه فقال أحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان قالوا مات ابنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك فقال رجل أله خاصة أو لكلنا قال بل لكلكم هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص541 ح1417(1/28738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتحبه فقال يا رسول الله أحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما فعل بن فلان قالوا يا رسول الله مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك فقال الرجل يا رسول الله إله خاصة أم لكلنا قال بل لكلكم
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15633(1/28739)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني جابر بن صبيح حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط فكان إذا أكل سمى فإذا صار في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقلت له في ذلك إن جدي أمية بن مخشي حدثني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان يأكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسم فلما كان في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى قال أوله وآخره فقاء الشيطان كل شيء أكله
المعجم الكبير:ج1/ص291 ح854(1/28740)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن عباس الأهوازي قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رجلا كان يأكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا أستطيع فقال النبي لا استطعت فما رفعها إلى فيه
صحيح ابن حبان:ج14/ص443 ح6513(1/28741)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الرازي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رجلا كان يأكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا أستطيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا استطعت قال فما رفعها بعد إلى فيه
المعجم الكبير:ج7/ص14 ح6236(1/28742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط وكان يسمى في أول طعامه وفي آخر لقمة يقول بسم الله في أوله وآخره فقلت له انك تسمى في أول ما تأكل أرأيت قولك في آخر ما تأكل بسم الله أوله وآخره قال أخبرك عن ذلك ان جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول أن رجلا كان يأكل والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر فلم يسم حتى كان في آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وأخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه
مسند أحمد:ج4/ص336 ح18983(1/28743)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا كان يؤم الناس بالعقيق فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه
موطأ مالك:ج1/ص134 ح303(1/28744)
حدثنا أحمد قال حدثنا مصعب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا كان يؤم قوما وكان يقرأ قل هو الله أحد وسورة أخرى في كل ركعة فقال له أصحابه إنك تقرأ هذه السورة يعنون قل هو الله أحد ثم لا تراها تجزئك وتقرأ معها سورة أخرى فإما اقتصرت عليها وإما قرأت السورة الأخرى وتركتها فقال لست أفعل فإن رضيتم وإلا فشأنكم بأمركم وكان من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فذكروا ذلك لرسول الله فقال ما يمنعك مما يأمرك به قومك وما يلزمك هذه السورة فقال إني أحبها فقال حبها أدخلك الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا عبد العزيز
المعجم الأوسط:ج1/ص275 ح898(1/28745)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا كان يؤم ناسا بالعقيق فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص90 ح4913(1/28746)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن الصفر السكري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس أن رجلا كان يؤمهم بقباء فكان إذا أراد أن يفتتح سورة يقرأ بها قرأ قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك في صلاته كلها فقال له أصحابه أما تدع هذه السورة أو تقرأ بقل هو الله أحد فتتركها فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإلا فلا وكان من أفضلهم وكانوا يكرهون أن يؤمهم غيره فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة فقال أحبها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبها أدخلك الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري أيضا مستشهدا بعبد العزيز بن محمد في مواضع من الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص367 ح878(1/28747)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان يبتاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في عقدته ضعف فجاء أهله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر على فلان فإن يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع فقال صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة
صحيح ابن حبان:ج11/ص431 ح5050(1/28748)
حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان يبتاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في عقدته ضعف فجاء أهله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع فقال صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك المبيع فقل هاء فلا خلابة
مسند أبي يعلى:ج5/ص327 ح2952(1/28749)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة في البحر وكان يشوبها بالماء وكان معه في السفينة قرد فأخذ القرد الكيس فصعد به الدقل فجعل يكفئ دينارا في السفينة ودينارا في الماء حتى قسمه نصفين لم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا اسحاق تفرد به حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص68 ح2507(1/28750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه في السفينة قرد فكان يشوب الخمر بالماء قال فأخذ القرد الكيس ثم صعد به فوق الدور وفتح الكيس فجعل يأخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتى جعله نصفين
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9271(1/28751)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبا سلمة أنبأ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه في السفينة قرد وكان يشوب الخمر بالماء فأخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل وفتح الكيس فجعل يأخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينار في البحر حتى جعله نصفين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص490 ح425(1/28752)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن غالب الضبي وهشام بن علي السدوسي قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا كان يتهم بأم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي رضي الله عنه فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي أخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص42 ح6824(1/28753)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي أخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ماله ذكر
صحيح مسلم:ج4/ص2139 ح2771(1/28754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بامرأة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيها فقال له ناولني يدك فناوله يده فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال والله يا رسول الله انه لمجبوب ما له من ذكر
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14021(1/28755)
أخبرنا أبو يعلى بالموصل قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن أنس أن رجلا كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه حتى فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه قال أنس وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أعطاه أو بعضه وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم ايمن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد أعطانهن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا أم ايمن اتركي ولك كذا وكذا فتقول كلا والذي لا إله إلا هو حتى اعطاها عشرة أمثاله أو قريبا من عشرة أمثاله
صحيح ابن حبان:ج10/ص358 ح4505(1/28756)
حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر أن رجلا كان يجلس إلى مسروق يعرف وجهه ولا يسمى اسمه قال فشيعه قال فكان في آخر من ودعه فقال إنك قريع القراء وسيدهم وإن زينك لهم زين وشينك لهم شين فلا تحدثن نفسك بفقر ولا طول عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص149 ح34874(1/28757)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا كان يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتحبه قال أحبك الله كما أحبه فتوفي ابنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين فلان قالوا يا رسول الله مات ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لا يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا جاء حتى يفتحه لك قالوا يا رسول الله أله خاصة أم لنا كلنا قال لا بل لكم كلكم واللفظ لحديث عمرو بن مرزوق
المعجم الكبير:ج19/ص26 ح54(1/28758)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي جل وعز فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عيه وآله وسلم أفتصبر فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إيت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عن بن أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الأبلي وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس بن شعبة والحديث صحيح وروى هذا الحديث عون بن عمارة عن روح بن القاسم عن محمد بن النكدر عن جابر رضي الله عنه وهم فيه عون بن عمارة والصواب حديث شبيب بن سعيد
المعجم الصغير:ج1/ص306 ح508(1/28759)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا صفوان قال ثنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد
السنن الكبرى:ج1/ص377 ح1195(1/28760)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص38 ح1272(1/28761)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إلا بأصبع واحدة
سنن الترمذي:ج5/ص557 ح3557(1/28762)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمرو ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد قد رويت هذه السنة عن سعد بن أبي وقاص
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص718 ح1965(1/28763)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه أواه قال فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وهو يقول هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص522 ح1361(1/28764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار أن رجلا كان يزرع أرضه بالعذرة فقال له عمر بن الخطاب أنت الذي تطعم الناس ما يخرج منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22364(1/28765)
أخبرنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا كان يزور أخا له في قرية أخرى وكان على مدرجته ملك فقال له أين تريد فقال أزور أخا لي في قرية أخرى فقال له فهل له عليك من نعمة تربها فقال لا ولكني أحببته لله فقال فإني رسول الله إليك بأني قد أحببتك بما أحببته في
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص114 ح27(1/28766)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن دينار نا حسين بن علي الجعفي ثنا سفيان بن عيينة ثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا كان يسب أبا بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ساكت فلما سكت الرجل رد أبو بكر كلمة فقام النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه أبو بكر فقال يا رسول الله يسبني وأنت قاعد فلما رددت أو انتصرت أو نحو هذا قمت قال إنه كان ملك يرد عليه ويقول كذبت فلما تكلمت وقع الشيطان فكرهت أن أجلس ثلاث يا أبا بكر كلهن حق ليس عبد يظلم بمظلمة فيغضي ابتغاء وجه الله إلا أعز الله بها نصرة وليس عبد يفتح باب عطية يبتغي وجه الله أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وليس عبد يفتح باب مسألة يبتغي بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
المعجم الأوسط:ج7/ص189 ح7239(1/28767)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير أن رجلا كان يضحك عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه في خاصرته قال قتلتني يا رسول الله قال اقتص قال إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه حتى بدا كشحه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول بأبي وأمي هذا أردت
المعجم الكبير:ج1/ص206 ح557(1/28768)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم أن رجلا كان يطلب النبي صلى الله عليه وسل بحق فأغلظ له فقال فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى يهودي للتسليف منه فأبى أن يسلفه إلا برهن فبعث إليه بدرعه وقال والله إني لأمين في الأرض أمين في السماء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص10 ح14091(1/28769)
حدثنا الفضل بن الربيع اللاذقي حدثنا عبد الواحد بن شعيب الجبلي بجبلة حدثنا سلامة بن عبد العزيز حدثنا سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن سالم عن أبيه أن رجلا كان يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان لم يروه عن الأوزاعي إلا سلمة ولا عن سلمة إلا سلامة تفرد به عبد الواحد الإسناد الحديث أخرجه الشيخان ومالك وأبو داود والترمذي واب ماجة والنسائي
المعجم الصغير:ج2/ص40 ح744(1/28770)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج غازيا إلى أصبهان في خلافة عمر رضي الله عنه وفتحت أصبهان فقال حممة اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاك فإن كان صادقا فاعزم له عليه بصدقه وإن كان كاذبا فاعزم له عليه وإن كره فأخذه البطن فمات بأصبهان فقال أبو موسى يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا وأن حممة شهيد
المعجم الكبير:ج4/ص54 ح3610(1/28771)
حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج غازيا الى أصبهان في خلافة عمر وفتحت أصبهان في خلافة عمر فقال اللهم ان حممة يزعم أنه يحب لقاك فان كان حممة صادقا فاعزم له عليه بصدقة وان كان كاذبا فاعزم له عليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذه الموت فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال يا أيها الناس ألا انا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم الا أن حممة شهيد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص936 ح1031(1/28772)
حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال حدثني داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى اصبهان غازيا في خلافة عمر فقال اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له بصدقه وإن كان كاذبا فاعزم له عليه وإن كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذه الموت فمات بأصهبان قال فقام أبو موسى فقال يا ايها الناس الا إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص561 ح33797(1/28773)
أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال ثنا حبان هو بن هلال قال ثنا أبان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رجلا كان يقال له عبد الرحمن بن حنين وينبز قرقورا وأنه وقع بجارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة قال فكانت أحلتها له فجلده مائة جلدة قال قتادة فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا
السنن الكبرى:ج4/ص296 ح7228(1/28774)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه حدثه أن رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا وكذلك رواه يزيد بن زريع عن معمر وهؤلاء الأربعة بن أبي عروبة وإسماعيل بن إبراهيم بن علية ومحمد بن جعفر غندر ويزيد بن زريع من حفاظ أهل البصرة رووه هكذا موصلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص182 ح13820(1/28775)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن رجلا كان يقص شارب عمر بن الخطاب فأفزعه فضرط فقال أما إنا لم نرد هذا ولكنا سنعقلها لك فأعطاه أربعين درهما قال وأحسبه قال وشاة أو عناقا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص24 ح18243(1/28776)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا أملى عليه سميعا عليما كتب سميعا بصيرا أو نحو هذا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما كتبت فيقول كذا وكذا قال فيقول دعه قال وكان قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قد قرأ قرآنا كثيرا فذهب بعد فقال أنا أعلم الناس بمحمد قد كان يملي علي فأكتب غير ما يقول فيقول لي ما كتبت فأقول كذا وكذا فيقول دعه فمات فنبذته الأرض ثم دفن فنبذته الأرض قال أبو طلحة فذهبت حتى رأيته منبوذا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص400 ح1354(1/28777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أملي عليه سميعا يقول كتبت سميعا بصيرا قال دعه وإذا أملي عليه عليما حكيما كتب عليما حليما قال حماد نحو ذا قال وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قد قرأ قرآنا كثيرا فذهب فتنصر فقال لقد كنت أكتب لمحمد ما شئت فيقول دعه فمات فدفن فنبذته الأرض مرتين أو ثلاثا قال أبو طلحة ولقد رأيته منبوذا فوق الأرض
مسند أحمد:ج3/ص245 ح13598(1/28778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس أن رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وقد كان قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا يعني عظم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يملي عليه غفورا رحيما فيكتب عليما حكيما فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم اكتب كذا وكذا اكتب كيف شئت ويملي عليه عليما حكيما فيقول اكتب سميعا بصيرا فيقول اكتب اكتب كيف شئت فارتد ذلك الرجل عن الإسلام فلحق بالمشركين وقال أنا أعلمكم بمحمد ان كنت لأكتب ما شئت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الأرض لم تقبله وقال أنس فحدثني أبو طلحة انه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجل فوجده منبوذا فقال أبو طلحة ما شأن هذا الرجل قالوا قد دفناه مرارا فلم تقبله الأرض
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12236(1/28779)
حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا كان يلزم قراءة قل هو الله أحد في الصلاة في كل سورة وهو يؤم أصحابه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلزمك هذه السورة قال إني أحبها قال حبها أدخلك الجنة
مسند أبي يعلى:ج6/ص83 ح3335(1/28780)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس أن رجلا كان يلزم قراءة قل هو الله أحد في الصلاة مع كل سورة وهو يؤم بأصحابه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فقال إني أحبها قال حبها أدخلك الجنة
صحيح ابن حبان:ج3/ص73 ح794(1/28781)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبها يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله أعط هذا ثمن متاعه فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبتسم ويأمر به فيعطى فيجيء به يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج1/ص161 ح176(1/28782)
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا كان يمدح رجلا عند ابن عمر فجعل ابن عمر يحثو التراب نحو وجهه بأصابعه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المادحين فاحثوا في أفواههم التراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص298 ح26268(1/28783)
حدثنا محمد قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن على بن الحكم عن عطاء بن أبى رباح أن رجلا كان يمدح رجلا عند بن عمر فجعل بن عمر يحثو التراب نحو فيه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
الأدب المفرد:ج1/ص124 ح340(1/28784)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس أن رجلا كان يمشي مع حذيفة نحو الفرات فقال كيف أنتم إذا خرجتم لا تذوق منه قطرة قال قلنا أتظن ذلك قال ما أظنه ولكن أتيقنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص527 ح37723(1/28785)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو زياد الفقيمي حدثني أبو حريز أن رجلا كان يهدي إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كل سنة فخذ جزور قال فجاء يخاصم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من الجزور قال فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى عماله لا تقبلوا الهدي فإنها رشوة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص138 ح20263(1/28786)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سالم أبو النضر عن رجل عن أبي هريرة أن رجلا كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فأهداها اليه عاما وقد حرمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها قد حرمت فقال الرجل أفلا أبيعها فقال إن الذي حرم شربها حرم بيعها قال أفلا أكارم بها اليهود قال إن الذي حرمها حرم أن يكارم بها اليهود قال فكيف أصنع بها قال شنها في البطحاء
المسند:ج2/ص447 ح1034(1/28787)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا خليل بن عمرو البغدادي قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا كانت به جراحة فاتى قرنا له فأخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج7/ص363 ح3095(1/28788)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء عن علي أن رجلا كانت عنده يتيمة فغارت امرأته عليها فدعت نسوة فأمسكنها فافتضتها بإصبعها وقالت لزوجها زنت فحلف ليرفعن شأنها فقالت الجارية كذبت فأخبرته الخبر فرفع شأنها إلى علي فقال للحسن قل فيها فقال بل أنت يا أمير المؤمنين قال لتقولن قال تجلد أول ذلك بما اقترف عليها وعلى النسوة مثل صداق إحدى نسائها سوى العقل بينهن فقال علي لو علمت الإبل طحينا لطحنت قال وما طحنت الإبل حينئذ فقضى بذلك علي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص412 ح13672(1/28789)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو جعفر محمد بن أبي سمينة ح ونا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن عثمان بن كرامة قالا نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة نا بن عباس أن رجلا كانت له أم ولد له منها إبنان مثل اللؤلؤتين فكانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فما صبر أن قام إلى معول فوضعه في بطنها ثم أتكأ عليها حتى أنفذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أشهدوا أن دمها هدر لفظ بن كرامة
سنن الدارقطني:ج3/ص112 ح102(1/28790)
ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا زكريا بن منظور حدثني أبو سليمان النجار عن يعلى بن منية أن رجلا كانت له امرأة صالحة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة صالحة وكان إذا دخل عليها قالت مرحبا بسيدها وسيد أهل بيتها إن كان همك لآخرتك فزادك الله هما وإن كان همك لآخرتك فإن الله سيرزقك ويحسن إليك فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها نصف أجر المجاهد في سبيل الله وهي عامل من عمال الله
الهم والحزن:ج1/ص94 ح155(1/28791)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا كانت له امرأتان فضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط أو بحجر فأسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الذي يخاصم كيف يعقل أو كيف يودى من لا صاح فاستهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بغرة فجعله على قومها قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الغرة الواجبة في الجنين إنما تجب لأم الجنين لأن الجنين لم يعلم أنه كان حيا في وقت وقوع الضربة بأمه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل تلك الغرة المحكوم بها للجنين ثم يرثها من كان يرثه لو كان حيا وكان من الحجة لهم في ذلك ما قد ذكرناه في هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى على المحكوم عليه بالغرة قال كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه غرة عبد أو أمة ولم يقل للذي سجع ذلك السجع إنما حكمت بهذا للجناية على المرأة لا في الجنين وقد دل على ذلك أيضا ما رويناه فيما تقدم في هذا الكتاب أن المضروبة ماتت بعد ذلك من الضربة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالدية مع قضائه بالغرة فلو كانت الغرة للمرأة المقتولة إذا لما قضى لها بالغرة ولكان حكمها حكم امرأة ضربتها امرأة فماتت من ضربها فعليها ديتها ولا يجب عليها للضربة أرش فلما حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دية المرأة بالغرة ثبت بذلك أن الغرة دية للجنين لا لها فهي موروثة عن الجنين كما يورث ماله لو كان حيا فمات اتباعا لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص205 ح0(1/28792)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها وكانت شاة صفي يعني غزيرة في غنمه تلك فأراد أن يعطيها نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء السبع فانتزع ضرعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة وافية قد هم أن يجعلها إياها حين صكه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ايتني بها فسألها النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم وأن محمدا عبد الله ورسوله قالت نعم وأن الموت والبعث حق قالت نعم وأن الجنة والنار حق قالت نعم فلما فرغ قال أعتق أو أمسك قلت أثبت هذا قال نعم وزعموا وحدثنيه أبو الزبير فولدت بعد ذلك في قريش
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص175 ح16815(1/28793)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا خليل بن عمرو بغدادي ثقة حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا كانت له جراحة فأتى قرنا له فأخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج7/ص361 ح3093(1/28794)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر أن رجلا كانت له ناقة بالحرة فدفعها إلى رجل وقد كانت مرضت فلما أرادت أن تموت قالت له امرأته لو نحرتها أكلنا منها فأبى وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر له ذلك فقال أعندكم ما يغنيكم قال لا قال فكلوها وكانت قد ماتت قال فأكلنا من ودكها ولحمها وشحمها نحوا من عشرين يوما ثم لقي صاحبها فقال له ألا كنت نحرتها قال إني استحييت منك
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح776(1/28795)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شيء فنزلت فيه وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى أحسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله
صحيح البخاري:ج4/ص1668 ح4297(1/28796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن جامع عن أبي وائل أن رجلا كتب إلى أم سلمة في دين له قبلها يخرج عليها فيه فأمر عمر بن الخطاب أن يضرب ثلاثين جلدة قال بعض أصحابنا كلها يبضع ويحدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص550 ح28871(1/28797)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن علي بن الحكم البناني قال حدثني رجل أن رجلا كتب طلاق امرأته بيده على وسادة فسئل عن ذلك الشعبي فرآه طلاقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص79 ح17999(1/28798)
عبدالرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن جبير أن رجلا كذب النبي صلى الله عليه وسلم فبعث عليا والزبير فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتلاه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص308 ح9707(1/28799)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنبأ قيس بن الربيع عن أبي حصين أن رجلا كسر طنبورا لرجل فرفعه إلى شريح فلم يضمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص101 ح11331(1/28800)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج بن أرطأة ثنا عطاء بن أبي رباح أن رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أقدني قال ليس لك القود إنما لك العقل قال الرجل فاسمعني كالأرقم إن يقتل ينقم وإن يترك يلقم قال فأنت كالأرقم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15877(1/28801)
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد
السنن الكبرى:ج3/ص322 ح5529(1/28802)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص89 ح3278(1/28803)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن صاعد ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فأخذته الرعدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هون عليك فإنما أنا بن امرأة من قريش كانت تأكل القديد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص50 ح4366(1/28804)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن صالح بن أبي سليمان عن علي بن أبي طالب أن رجلا كن له خمس بنات فزوج إحداهن رجلا فزفت إليه أختها فقال علي لها الصداق بما استحل من فرجها وعلى أبيها صداق هذه لزوجها وعليه أن يزفها إليه وإن كان أتاها متعمدا فعليه الحد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص252 ح10715(1/28805)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا أبو معشر البراء يوسف بن يزيد ثنا مياح بن سريع عن مجاهد أن رجلا كوفيا سأل بن عباس عن نبيذ الجر فوضع بن عباس إصبعيه في أذنيه وقال صمتا إن كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول المدر كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره
المعجم الكبير:ج11/ص101 ح11176(1/28806)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا كوى غلاما له بالنار فأعتقه عمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص438 ح17929(1/28807)
وحدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه قال نعم
صحيح مسلم:ج2/ص1132 ح1494(1/28808)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا نا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص409 ح15130(1/28809)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمرأة
مسند الشافعي:ج1/ص259 ح0(1/28810)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح ابن حبان:ج10/ص122 ح4288(1/28811)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة قال أبو داود الذي تفرد به مالك قوله وألحق الولد بالمرأة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها
سنن أبي داود:ج2/ص278 ح2259(1/28812)
حدثني يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح البخاري:ج6/ص2480 ح6367(1/28813)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني واللفظ له نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص409 ح15129(1/28814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فألحق الولد بالمرأة
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4527(1/28815)
حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
سنن ابن ماجه:ج1/ص669 ح2069(1/28816)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء نا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة أخرجاه في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل أن يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجرأتها على النهي فطلقها ثلاثا جاهلا بأن اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط أو لم يشرط قال وزاد بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلى الله عليه وسلم غير فرقة الزوج إنما هو تفريق حكم فقال الشيخ رحمه الله وقد روينا في حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن أمية قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أحل أنهما تفترقان بغير طلاق ولا متوفى عنها وهذه الرواية تؤكد ما قال الشافعي رحمه الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص402 ح15105(1/28817)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص189 ح754(1/28818)
حدثني القعنبي قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي شيء أقضيكه اليوم فوالله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمل عني قال فجره على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظر إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أحمل بها عنك قال فتحمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص205 ح596(1/28819)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم قال فو الله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمل عني قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أتحمل بها عنك قال فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فذهب الرجل فأتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو والداروردي على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص34 ح2228(1/28820)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم قال فوالله لا أفارقك حتى تعطيني أو تأتي بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد من يتحمل عني فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين جئت بهذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا كالدلالة على ان الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتى أكد عليه مقدار الاستنظار ثم أنه صلى الله عليه وسلم تطوع بالقضاء عنه وتنزه عن التصرف في مال المعدن والله أعلم وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص74 ح11184(1/28821)
أخبرني الحسن بن أيوب بن يوسف العدل حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص13 ح2161(1/28822)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة عن أبي عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص243 ح3328(1/28823)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو بن أبي عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما عندي قضاء أقضيك اليوم قال فوالله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك فقال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمله عني قال فجره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى اقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فأنا احملها عنك فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص218 ح11547(1/28824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت أبا شعبة يحدث عن سويد بن مقرن أن رجلا لطم جارية لآل سويد بن مقرن فقال له سويد أما علمت أن الصورة محرمة لقد رأيتني سابع سبعة مع أخوتي وما لنا إلا خادما واحدا فلطمه أحدنا فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم نعتقه
مسند أحمد:ج3/ص447 ح15741(1/28825)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى القزاز ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رجلا لعن برغوثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص15 ح2598(1/28826)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا مستورد قال حدثنا فلان عن جعفر المخزومي أن رجلا لقي أبا هريرة وهو يطوف قال أأنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب الكعبة ما أنا نهيتهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم
السنن الكبرى:ج2/ص141 ح2750(1/28827)
حدثنا علي أنا جسر بن الحسن عن الحسن البصري أن رجلا لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بسيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم السيد الله تبارك وتعالى
مسند ابن الجعد:ج1/ص473 ح3290(1/28828)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا الحكم بن عبد الله قال ثنا شعبة بن سماك قال سمعت إبراهيم عن خاله الأسود عن عبد الله أن رجلا لقي امرأة في بعض طرق المدينة فأصاب منها ما دون الجماع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله تعالى في ذلك أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى للذاكرين قال معاذ يا رسول الله أله خاصة أو لنا عامة قال بل لكم عامة
السنن الكبرى:ج4/ص316 ح7321(1/28829)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن المغفل أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها فقالت مه فإن الله قد أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولى فجعل يلتفت خلفه وينظر إليها حتى أصاب وجهه حائطا ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل على وجهه فأخبره بالأمر فقال صلى الله عليه وسلم أنت عبد أراد الله بك خيرا ثم قال إن الله جل وعلا إذا أراد بعبد خيرا عجل عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا امسك عليه ذنبه حتى يوافي يوم القيامة كأنه عائر
صحيح ابن حبان:ج7/ص171 ح2911(1/28830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها فقالت المرأة مه فان الله عز وجل قد ذهب بالشرك وقال عفان مرة ذهب بالجاهلية وجاءنا بالإسلام فولى الرجل فأصاب وجهه الحائط فشجه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أنت عبد أراد الله بك خيرا إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوفى به يوم القيامة كأنه عير قال
مسند أحمد:ج4/ص87 ح16852(1/28831)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا لقي رجلا به خنازير فقال لولا أنه قد أخذ علي لحدثتك فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فلقيه فقال حدث فقال إنه قد أخذ علي أن لا أحدث به أحدا فقال له عبد الله إنه لم يكن ينبغي أن يأخذ عليك كفر من يمينك وحدث به قال اعمد إلى أبوال إبل أراك يعني تأكل الأراك فأطبخه حتى ينعقد ثم اشربه وخذ ورق الأراك فدقه وذره عليه قال ففعل فبرأ
المعجم الكبير:ج9/ص235 ح9153(1/28832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رجلا لم يعمل من الخير شيئا قط إلا التوحيد فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممة ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر في يوم راح قال ففعلوا به ذلك قال فإذا هو في قبضة الله قال فقال الله عز وجل له ما حملك على ما صنعت قال مخافتك قال فغفر الله له
مسند أحمد:ج1/ص398 ح3785(1/28833)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا الجعد يحدث عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات أراه من أهل الصفة فترك دينارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية ومات آخر فترك دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان
مسند ابن الجعد:ج1/ص153 ح973(1/28834)
وعن عمرو قال سمعت عوسجة مولى بن عباس يحدث عن بن عباس أن رجلا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك قرابة إلا عبدا هو أعتقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوه ميراثه
مسند أبي يعلى:ج4/ص288 ح2399(1/28835)
أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار قال سمعت عوسجة يحدث عن بن عباس أن رجلا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك ميراثه إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال أبو عبد الرحمن عوسجة ليس بالمشهور لا نعلم أن أحدا يروي عنه غير عمرو بن دينار ولم نجد هذا الحديث إلا عند عوسجة
السنن الكبرى:ج4/ص88 ح6409(1/28836)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار رضي الله عنه قال سمعت عوسجة مولى بن عباس يحدث عن بن عباس أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك قرابة إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ورث المولى الأسفل من المولى الأعلى وأنتم لا تقولون بهذا قيل له إنه ليس في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المولى الأسفل يرث المولى الأعلى وإنما فيه أنه دفع ميراثه وهو تركته إليه وليس كما روى عنه في الخال أنه قال هو وارث من لا وارث له فقد يحتمل وجوها منها أن يكون دفعه إليه لأنه ورثه إياه بمال الميت عليه من الولاء ويحتمل أن يكون مولاه ذا رحم له فدفع إليه ماله بالرحم وورثه له لا بالولاء ألا تراه يقول في الحديث ولم يترك قرابة إلا عبدا هو أعتقه فأخبر أن العبد كان قرابة له فورثه بالقرابة ويحتمل أن يكون دفع إليه ميراثه لأن الميت كان أمر بذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله حيث أمر بوضعه فيه كما قد روى عن عبد الله بن مسعود فإنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص403 ح0(1/28837)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عوسجة عن بن عباس أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه
المسند:ج1/ص241 ح523(1/28838)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن عباس أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل عند أهل العلم في هذا الباب إذا مات الرجل ولم يترك عصبة أن ميراثه يجعل في بيت مال المسلمين
سنن الترمذي:ج4/ص423 ح2106(1/28839)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن عوسجة مولى بن عباس أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا مولى له هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال القاضي هكذا رواه حماد بن زيد مرسلا لم يبلغ به بن عباس قال الشيخ وكذلك رواه روح بن القاسم عن عمرو بن دينار مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص242 ح12176(1/28840)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل قال فإما ذكر وإما ذكر فقال إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له فقال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1195 ح1560(1/28841)
أخبرنا أبو داود واسمه سليمان بن سيف الحراني قال ثنا أبو عاصم واسمه الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن رجلا مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابتغوا له وارثا فلم يجدوا وارثا فدفع ميراثه إلى الذي أعتقه من نسله قلت من حدثك قال عوسجة عن بن عباس
السنن الكبرى:ج4/ص88 ح6410(1/28842)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات فقيل له ما عملت فإما ذكر أو ذكر قال إني كنت أتجوز في السكة والنقد وأنظر المعسر فغفر الله له قال أبو مسعود أنا قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص808 ح2420(1/28843)
حدثنا علي قال ثنا يزيد قال أنا عبيدة عن حبان الجعفي عن سويد بن غفلة أن رجلا مات وترك ابنة وامرأة ومولاة قال سويد إني جالس عند علي إذ جاءته مثل هذه القصة فأعطى ابنته النصف وامرأته الثمن ثم ردما بقى على ابنته ولم يعط المولى شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص400 ح0(1/28844)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بردة أن رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين أعتقوه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص250 ح31138(1/28845)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بردة أن رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين اعتقوه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف وهذا أيضا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص241 ح12167(1/28846)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن واقد بن محمد بن زيد أن رجلا مات وترك مالا وأوصى به في سبيل الله فذكر ذلك الوصي لعمر بن الخطاب فقال أعطه عمال الله قال وما عمال الله قال حجاج بيت الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص219 ح30838(1/28847)
حدثنا عبد الله بن أحمد المارستاني نا القاسم بن سعيد نا عبد الرحمن بن قيس نا عبد الرحمن بن سعيد القيسي نا عمرو بن خالد نا زيد بن علي عن آبائه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي عرضت على قرابة لي أتزوجها فقلت هي طالق ثلاثا إن تزوجتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا بأس فتزوجها
سنن الدارقطني:ج4/ص19 ح52(1/28848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الفضل بن دكين ثنا شريك عن سلمة يعني بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانمائة
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14976(1/28849)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي والعباس بن محمد وإبراهيم بن هانئ قالوا نا أبو نعيم نا شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانمائة قال أبو بكر قول شريك أن رجلا مات خطأ منه لأن في حديث الأعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه إليه وقال اقض دينك كذلك رواه عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر أن سيدا لمدبر كان حيا يوم بيع المدبر
سنن الدارقطني:ج4/ص139 ح52(1/28850)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عمر أن رجلا مات ولم يترك عصبة فقال عمر يرثه الذي كان يغضب لغضبه وجيرانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31594(1/28851)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عوسجه مولى بن عباس أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا مات ولم يدع أحدا يرثه فقال النبي ابتغوا فلم يجدوا أحدا يرثه فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت هو الذي له الولاء هو الذي أعتق
المعجم الكبير:ج11/ص426 ح12209(1/28852)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة ثنا مطر الوراق أن معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الأنصار أن رجلا محرما أوطأ راحلته أدحى نعام فانطلق الرجل إلى علي رضي الله عنه فسأله عن ذلك فقال علي عليك في كل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال علي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد قال على ما تسمع ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص207 ح9799(1/28853)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي بشر واسمه جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن أبي إياس وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا محرما صرع عن ناقته فوقص ذكر أنه مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارج رأسه قال لا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قال شعبة ملبدا فسألته بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يجيء به إلا أنه قال ولا تخمروا وجهه ورأسه
السنن الكبرى:ج2/ص378 ح3837(1/28854)
حدثنا علي أنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا مدح رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك ثم قال إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا ولا أزكي على الله عز وجل أحدا حسيبه الله إن كان يرى أنه كذلك صح من حديث شعبة وعن عمرو بن محمد الناقد عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شبابة بن سوار عن شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص191 ح1258(1/28855)
أنا أبو إسحاق أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا مدح رجلا عند بن عمر فجعل بن عمر يحثي التراب نحو فيه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في أفواهم التراب أو قال من التراب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص258 ح812(1/28856)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع قال أبو الربيع حدثنا وقال يحيى واللفظ له أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا مر بأسهم في المسجد قد أبدى نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما
صحيح مسلم:ج4/ص2019 ح2614(1/28857)
حدثنا عبيد الله حدثنا حماد حدثنا عمرو عن جابر أن رجلا مر بأسهم في المسجد قد أبدى نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا يخدش مسلما
مسند أبي يعلى:ج3/ص474 ح1994(1/28858)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود أن رجلا مر برجل وهو ساجد فوطئ على رقبته فقال أتطأ على رقبتي وأنا ساجد والله لا يغفر الله لك أبدا فقال الله أتتألى علي أما إني قد غفرت له
المعجم الكبير:ج9/ص158 ح8795(1/28859)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا سعيد يعني بن سلمة قال ثني أبو بكر هو بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهريق الماء فسلم عليه الرجل فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إذا رأيتني هكذا فلا تسلم علي فإنك إن تفعل لا أرد عليك السلام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص22 ح37(1/28860)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مر بغصن من شوك فرفعه عن الطريق فغفر له وربما قال سفيان فشكر الله له فغفر له
المسند:ج2/ص482 ح1140(1/28861)
حدثنا بشر بن عمر ثنا عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن أبي الأزهر أن رجلا مر بفرخي طير على النبي صلى الله عليه وسلم وأبوهما يحوم عليهما فقال يا رسول الله أخذت هذين الفرخين وأبوهما يحوم عليهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تركت له أحدهما فتقر به عينه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص864 ح923(1/28862)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أن رجلا مر بين يدي سالم بن عبد الله فجذبه بعد ما أراد أن يجيز حتى رجع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص26 ح2344(1/28863)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان انه سمعه يذكر أن رجلا مر على أبي ذر بالربذة وان أبا ذر سأله أين تريد فقال أردت الحج فقال هل نزعك غيره فقال لا قال فأتنف العمل قال الرجل فخرجت حتى قدمت مكة فمكثت ما شاء الله ثم إذا انا بالناس منقصفين على رجل فضاغطت عليه الناس فإذا انا بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني أبا ذر قال فلما رآني عرفني فقال هو الذي حدثتك
موطأ مالك:ج1/ص424 ح952(1/28864)
عبدالرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان أن رجلا مر على أبي ذر وهو بالربذة فسأله أين تريد قال الحج قال ما نهزك غيره قال لا قال فأتنف عملك قال الرجل فخرجت حتى قدمت المدينة فمكثت ما شاء الله وإذا الناس يتضايقون على رجل فضاغطت فإذا بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني أبا ذر فلما رآني قال هو الذي حدثتك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص5 ح8805(1/28865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن عائشة أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر رجل عنده فقال بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه فأقبل عليه بوجهه حتى ظننا أن له عنده منزلة
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25445(1/28866)
أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما حملني على الرد عليك خشية أن تذهب فتقول إني سلمت على رسول الله فلم يرد علي فإذا رأيتني على هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن تفعل لا أرد عليك
مسند الشافعي:ج1/ص11 ح0(1/28867)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا عيسى بن يونس عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك
سنن ابن ماجه:ج1/ص126 ح352(1/28868)
أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان وحدثنا محمد بن بشار نا أبو أحمد يعني الزبير حدثنا سفيان الثوري عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص40 ح73(1/28869)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن أبي بشر ورقاء بن عمر اليشكري عن بن أبي نجيح عن أبيه أن رجلا مر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان أشعرت أن محمدا قد قتل قال الأنصاري إن كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم
الجهاد:ج1/ص77 ح90(1/28870)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر بن بن أبي كثير عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال السلام عليكم فقال عشر حسنات فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس وإذا قام فليسلم ما الأولى بأحق من الآخرة
الأدب المفرد:ج1/ص342 ح986(1/28871)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال سلام عليكم فقال عشر حسنات ثم مر رجل آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس فإن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة
صحيح ابن حبان:ج2/ص246 ح493(1/28872)
حدثنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مسعر قال سمعت عون بن عبد الله يحدث أن رجلا مر عليه يوم القادسية وقد انتثر قصبه فقال لبعض من مر عليه ضم التي منه لعلي أدنوا في سبيل الله عز وجل قيد رمح أو رمحين قال فمر عليه وقد دنا قيد رمح أو رمحين
الجهاد:ج1/ص108 ح131(1/28873)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد بدا نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا تخدش مسلما رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص23 ح15652(1/28874)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد بدا نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا يخدش مسلما
صحيح البخاري:ج6/ص2592 ح6663(1/28875)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه
صحيح مسلم:ج1/ص281 ح370(1/28876)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن حسين أن رجلا مسلما شج رجلا من أهل الذمة فهم عمر بن الخطاب أن يقيده قال معاذ بن جبل قد علمت أن ليس ذلك له وأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه عمر بن الخطاب في شجته دينارا فرضي به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص100 ح18511(1/28877)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن صالح البغدادي ببلخ ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن عمرو عن القاسم بن أبي بزة أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع إلى أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه إن كان ذاك منه خلقا فقدمه واضرب عنقه وإن كانت هي طيرة طارها فأغرمه ديته أربعة آلاف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص33 ح15708(1/28878)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم قال الزهري وقتل خالد بن المهاجر رجلا من أهل الذمة في زمن معاوية فلم يقتله به وغلظ عليه الدية ألف دينار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص96 ح18492(1/28879)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص145 ح193(1/28880)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10224(1/28881)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا ورفع إلى عثمان رضي الله عنه فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص33 ح15709(1/28882)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة من أهل الحيرة فأقاد منه عمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص101 ح18515(1/28883)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو إدريس الخولاني أن رجلا ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب نحوه قال أبو عبد الرحمن وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص171 ح5191(1/28884)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو إدريس الخولاني أن رجلا ممن أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب نحوه قال أبو عبد الرحمن وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص448 ح9504(1/28885)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك الأشجعي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن أبي مالك الأشجعي سعيد بن طارق عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن رجلا ممن كان قبلكم أمر بجيفته إذا مات أن يحرق ثم يطحن ثم يرفع فإذا كانت ريح عاصف ذري فيها فجمع الى ربه فقال ويحك ماذا حملك على هذا فقال يا رب لم يكن عبد أجرؤ عليك مني ولا أعصى لك مني فرجوت أن أنجو فغفر له فقال أبو مسعود هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج17/ص234 ح647(1/28886)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن رجلا من آل أبي معيط أعطته امرأته ألف دينار وكان لها عليه صداقا ثم لبث شهرا ثم طلقها فخاصمته إلى عبد الملك وأنا حاضر فقال المطلق اعطتنيه طيبة به نفسا وقد قال الله فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا الآية فقال عبد الملك فأين الآية التي بعدها وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج اردد إليها ألفها فقضى به لها عليه وأنا حاضر فقال ابن جريج أخبرت أنها عائشة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص498 ح11828(1/28887)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد أن هشام بن عروة أخبره أن رجلا من آل حطب بن أبي بلتعة كانت بينه وبين رجل من آل صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب إلى عبد الملك بن مروان في ذلك فقضى بالقسامة على ستة نفر من آل حاطب فثنى عليهم الأيمان فطلب آل حاطب أن يحلفوا على اثنين ويقتلوهما فأبى عبد الملك إلا أن يحلفوا على واحد فيقتلوه فحلفوا على الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة ورأى أن قد أصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن بن أبي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير أنهما أقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز أنه رجع عن ذلك وقال إن وجد أصحابه بينة وإلا فلا تظلم الناس فإن هذا لا يقضي فيه إلى يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص127 ح16237(1/28888)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد عن داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا من أزد شنوءة يقال له ضمام كان باليمن وكان يعالج من الأرواح فقدم مكة فسمعهم يقولون لمحمد صلى الله عليه وسلم ساحر وكاهن مجنون فقال لو أتيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي فلقيه فقال يا محمد إن الله عز وجل يشفي على يدي وإني أعالج من هذه الأرواح فقال الحمد لله نحمده ونستعينه من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فقال أعد علي فأعاد عليه ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة والشعراء فما سمعت مثل هؤلاء ولقد بلغ قاموس البحر مد يدك أبايعك على الإسلام فمد يده فبايعه على الإسلام وعلى قومي فبايعه على قومه
المعجم الكبير:ج8/ص304 ح8147(1/28889)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا داود بن مهران حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني مزاحم بن أبي مزاحم مولى طلحة أن رجلا من أزدشنوءة أوصى قومه فقال استكثروا من الصديق فإن العدو هم أكثر
الإخوان:ج1/ص79 ح30(1/28890)
أخبرنا الحسين بن منصور النيسابوري قال ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم أتى أبا بكر الصديق فذكر نحوه
السنن الكبرى:ج4/ص281 ح7180(1/28891)
أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أنه زنى أربعا فأمر برجمه وكان قد أحصن
سنن الدارمي:ج2/ص231 ح2315(1/28892)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه قد زنى وشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص225 ح16768(1/28893)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد الجهاد وليس معي ما أتجهز به فقال إن فلانا قد تجهز ثم مرض فاذهب إليه فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويأمرك أن تعطيني ما أتجهز به فأتاه فقال لامرأته انظري أن تعطيه ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيئا فيبارك الله لك فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص28 ح17620(1/28894)
حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل أحصنت قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل
صحيح البخاري:ج5/ص2020 ح4969(1/28895)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص319 ح13336(1/28896)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما
شرح معاني الآثار:ج3/ص142 ح0(1/28897)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه قد زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن
صحيح البخاري:ج6/ص2498 ح6429(1/28898)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى بشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى فشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما
السنن الكبرى:ج4/ص280 ح7174(1/28899)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم أتى عمر فقال إن الأخر زنى قال فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده وإن الناس يعذرون ولا يعيرون فلم تدعه نفسه حتى أتى أبا بكر فقال له مثل قول عمر فلم تدعه نفسه حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فذكر ذلك له فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله فسألهم عنه أبه جنون أبه ريح فقالوا لا فأمر به فرجم قال ابن عيينة فأخبرني عبد الله بن دينار قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال يا أيها الناس اجتنبوا هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها ومن أصاب من ذلك شيئا فليستتر قال يحيى بن سعيد عن نعيم بن عبد الله بن هزال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك قال وهزال الذي كان أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص323 ح13342(1/28900)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له إن الآخر قد زنا فقال له أبو بكر هل ذكرت ذلك لأحد غيري قال لا قال فاستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده فأتى عمر فقال له مثل ما قال لأبي بكر فقال له عمر ما قال له أبو بكر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الآخر قد زنا قال سعيد فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار كل ذلك يعرض عنه حتى إذا أكثر عليه بعث إلى أهله فقال أيشتكي أبه جنة فقالوا والله إنه لصحيح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكر أم ثيب قال بل ثيب فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم
السنن الكبرى:ج4/ص281 ح7179(1/28901)
حدثنا بذلك الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل أن المعترف بالزنا إذا أقر على نفسه أربع مرات أقيم عليه الحد وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا أقر على نفسه مرة أقيم عليه الحد وهو قول مالك بن أنس والشافعي وحجة من قال هذا القول حديث أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله إن ابني زنى بامرأة هذا الحديث بطوله وقال النبي صلى الله عليه وسلم أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترف فارجمها ولم يقل فإن اعترفت أربع مرات
سنن الترمذي:ج4/ص36 ح1429(1/28902)
أخبرنا محمد بن يحيى ونوح بن حبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم فمات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص62 ح1956(1/28903)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري ونوح بن حبيب القومسي قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة ففر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه اللفظ لابن رافع
السنن الكبرى:ج4/ص280 ح7176(1/28904)
وأما ماعز بن مالك ففيما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق إلا أنه لم يسق متن الحديث وساقه غيره عن إسحاق وقال فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه أصحاب عبد الرزاق عنه ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال فيه فصلى عليه وهو خطأ قال البخاري ولم يقل يونس وابن جرير عن الزهري فصلى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص218 ح16732(1/28905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14502(1/28906)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخر حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
صحيح ابن حبان:ج7/ص362 ح3094(1/28907)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف عنده بالزنى ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص206 ح813(1/28908)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد ثنا أبو حازم حدثني سهل بن سعد رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى بامرأة سماها وأنكرت فحده وتركها هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص411 ح8109(1/28909)
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
سنن أبي داود:ج4/ص148 ح4430(1/28910)
أخبرني إبراهيم بن الحسين المصيصي قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم كان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك
السنن الكبرى:ج4/ص280 ح7175(1/28911)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه اربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فر قال فهلا تركتموه أو قال فلولا تركتموه قال معمر وأخبرني أيوب عن حميد بن هلال قال لما رجم النبي صلى الله عليه وسلم الأسلمي قال واروا عني من عوراتكم ما وارى الله منها ومن أصاب منها شيئا فليستتر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص320 ح13337(1/28912)
حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات قال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله هل قوله فصلى عليه يصح أم لا قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال لا
صحيح البخاري:ج6/ص2500 ح6434(1/28913)
أنبأ محمد بن يحيى ونوح بن حبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
السنن الكبرى:ج1/ص635 ح2083(1/28914)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أسلم شهد عنده بالزنا على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم وكان قد أحصن قال زعموا أنه ماعز رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال الشافعي رحمه الله إنما كان ذلك في أول الإسلام لجهالة الناس بما عليهم ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المعترف أيشتكي أبه جنة لا يرى أن أحدا ستر الله عليه يقر بذنبه إلا وهو يجهل حده أولا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وأمر عمر رضي الله عنه أبا واقد الليثي بمثل ذلك ولم يأمره بعدد اعتراف قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله بين فيما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص225 ح16769(1/28915)
نا عبد الله بن يوسف ثنا مالك وعبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه اللية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك إنشاء الله تعالى
خلق أفعال العباد:ج1/ص97 ح0(1/28916)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء قال لدغتني عقرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك إن شاء الله
صحيح ابن حبان:ج3/ص298 ح1021(1/28917)
وحدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك
موطأ مالك:ج2/ص951 ح1706(1/28918)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء قال لدغتني عقرب قال أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك إن شاء الله شيء
السنن الكبرى:ج6/ص152 ح10425(1/28919)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد بن عويمر وقع على وليدته فحملت فولدت له غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمي وكلمه في ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تسلم ابنك ما استطعت فانطلق فأخذ ابنه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجاء مولى الغلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين فقال خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما وترك له ابنه
المعجم الكبير:ج4/ص45 ح3599(1/28920)
حدثني محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فأقمه علي فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظم والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشى فقال أو كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على أن لا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه
صحيح مسلم:ج3/ص1320 ح1694(1/28921)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة نا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن أبي سعد الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما قدر من الرحم سيكون
الآحاد والمثاني:ج4/ص206 ح2190(1/28922)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة عن أبي سعيد الزرقي أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما يقدر الله في الرحم يكن
شرح معاني الآثار:ج3/ص34 ح0(1/28923)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة أخبرني أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج
سنن أبي داود:ج2/ص157 ح1793(1/28924)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أري ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر
السنن الكبرى:ج2/ص272 ح3399(1/28925)
أخبرنا أبو داود قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعتق عبدا له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد بثمانمائة درهم ودفعه إلى مولاه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح5003(1/28926)
أخبرنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تغيب عنه ليلة فسأل عنه فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حبسك قال يا رسول الله لدغتني عقرب قال لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم يضرك
السنن الكبرى:ج6/ص152 ح10427(1/28927)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم حنين فذكروا لرسول صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فتغير وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأظنهما لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص139 ح2582(1/28928)
حدثنا مسدد أن يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين
سنن أبي داود:ج3/ص68 ح2710(1/28929)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال أما اني لم آتك زائرا ولكن سمعت انا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه قال ما هو قال كذا وكذا
سنن الدارمي:ج1/ص151 ح571(1/28930)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أدركت الفتنة أحدا منا إلا لو شئت أن أقول فيه لقلت فيه إلا عبد الله بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص468 ح37293(1/28931)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا سعيد بن إياس الجريري قال حدثنا أبو العلاء أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدركته الوفاة فجعل يقول والهفاه والهفاه فقيل له تلهف فقال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما يكفيني من الدنيا قال خادم ومركب فلا أنا سكت فلم أسأله ولا أنا حين سألته انتهيت إلى قوله وأصبت من الدنيا وفي يدي ما في يدي وجاءني الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص245 ح35723(1/28932)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم حنين فذكروا لرسول صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فتغير وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأظنهما لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص138 ح2582(1/28933)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة وهو جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه لحاجة فأذن له فذهب في طلبها فلم يجدها فأقبل الرجل يريد أن يبشر النبي صلى الله عليه وسلم بالمطر فوجد المرأة جالسة على غدير فدفع في صدرها فجلس بين رجليها فصار ذكره مثل الهدبة فقام نادما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم استغفر ربك وصل اربع ركعات ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم أقم الصلاة طرفي النهار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص447 ح13831(1/28934)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا محمد بن سليمان الأسدي قال نا حماد بن زيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لدغ فبلغ منه ما شاء الله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما إنه لو قال حين يمسي أو أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا لم يضره ورواه الناس عن حماد عن سهيل عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص144 ح6038(1/28935)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن صفوان بن سليم أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجد رجلا يختفي القبور فقتله فأهدر عمر دمه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص214 ح18885(1/28936)
قرأت على محمد بن سليمان لوين عن حماد بن زيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لدغ فبلغ منه ما شاء الله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما إنه لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره
السنن الكبرى:ج6/ص152 ح10424(1/28937)
أخبرنا سعيد عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح الأركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله تعالى أن يكون شيء منه مهجورا وكان بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند الشافعي:ج1/ص126 ح0(1/28938)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو عامر العقدي عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ثم قال لا أفعل حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة غزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص160 ح18284(1/28939)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن رجلا من أصحاب عبد الله قتله العدو فدفناه في ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32812(1/28940)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن رجلا من أصحاب عبد الله قتله العدو وقد دفناه في ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10995(1/28941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أصحابه أعتق عبدا له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد بثمانمائة ودفعه إلى مواليه
مسند أحمد:ج3/ص370 ح15014(1/28942)
حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أصحابه أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل بثمنه إليه
صحيح البخاري:ج6/ص2627 ح6763(1/28943)
أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا أبو سهل بسر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني أبو قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له ذو العرف يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما يعرف من بالأندلس أن لا طاقة لهم فيهرب أهل القوة من المسلمين في السفن فيجيزون إلى طنجة ويبقى ضعفة الناس وجماعتهم ليس لهم سفن يجيزون عليها فيبعث الله عز وجل وعلا ويعبر لهم في البحر فيجز الوعل لا يغطي الماء أظلافه فيراه الناس فيقولون الوعل الوعل اتبعوه فيجيز الناس على أثره كلهم ثم يصير البحر على ما كان عليه ويجيز العدو في المراكب فإذا حس بهم أهل الأفريقية هربوا كلهم من إفريقية ومعهم من كان بالأندلس من المسلمين حتى يدخلوا الفسطاط ويقبل ذلك العدو حتى ينزلوا فيما بين مربوط إلى الأهرام مسيرة خمس برد فيملأون ما هنالك شرا فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر فينصرهم الله عليهم فيهزمونهم ويقتلونهم إلى ألولبة مسيرة عشر ليال ويستوقد أهل الفسطاط بعجلهم وأداتهم سبع سنين وينفلت ذو العرف من القتل ومعه كتاب لا ينظر فيه إلا وهو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام وأنه يؤمر فيه بالدخول في السلم فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه الذين أقبلوا معه فيسلم فيصير من المسلمين ثم يأتي العام الثاني رجل من الحبشة يقال له أسيس وقد جمع جمعا عظيما فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا يبقى بها ولا فيها دونها أحد من المسلمين إلا دخل الفسطاط فينزل أسيس بجيشه منف وهو على رأس بريد من الفسطاط فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر فينصرهم الله عليهم فيقتلونهم ويأسرونهم حتى يباع الأسود بعباءة هذا حديث صحيح موقوف الإسناد على شرط الشيخين وهو أصل في معرفة وقوع الفتن بمصر ولم يخرجاه ومنف هو الذي يقول منصور الفقيه رحمه الله فيه سألت أمس قصورا بعين شمس ومنف عن أهلها أين حلوا فلم يجبني بحرف
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص507 ح8423(1/28944)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال نعم قال أنى ترى ذلك قال عرق نزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق
مسند الشافعي:ج1/ص270 ح0(1/28945)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا من أهل البادية أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فلم يرضى ثم أعطاه ثلاثا فلم يرضى ثم أعطاه ثلاثا فرضي بالتسع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي قال سفيان وقال غير بن عجلان قال أبو هريرة لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القول التفت فرأني فاستحيى فقال أو دوسي
المسند:ج2/ص453 ح1051(1/28946)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبدالله بن شفيق عن ابن عمر أن رجلا من أهل البادية سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال بإصبعه هكذا مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
المعجم الأوسط:ج3/ص100 ح2614(1/28947)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رجلا من أهل البادية سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال بأصبعيه هكذا مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
سنن أبي داود:ج2/ص62 ح1421(1/28948)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن رجلا من أهل البادية سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه قال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد فرحا منه بقوله
مسند أبي يعلى:ج5/ص372 ح3023(1/28949)
حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا من أهل البادية سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت الناس فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد فرحا منهم من قوله
مسند أبي يعلى:ج5/ص401 ح3072(1/28950)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حزام أو حرام قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال أرسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفة وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد أو قال لكن عند الله أنت غال لم يثبته شيخنا وفيه خلاف فقيل حزام وقيل حرام قال قال عبد الغني الحافظ حرام بالراء أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص248 ح20961(1/28951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال الرجل أرسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألوا ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد أو قال لكن عند الله أنت غال
مسند أحمد:ج3/ص161 ح12669(1/28952)
حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا عمار بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة أن رجلا من أهل الذمة نخس بامرأة من المسلمين حمارها ثم جابذها فحال بينه وبينها عوف بن مالك وضربه فأتى عمر فذكر ذلك له فدعا بالمرأة فسألها فصدقت عوفا فأمر به عمر فصلب ثم قال عمر أيها الناس اتقوا الله في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا تظلموهم فمن فعل منهم مثل هذا فلا ذمة له
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص567 ح520(1/28953)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل قال ثنا على بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أهل الشام استفتاه في لحم الصيد وهو محرم فأمره بأكله قال فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرته بمسألة الرجل فقال بما أفتيته فقلت بأكله فقال والذي نفسي بيده لو أفتيته بغير ذلك لعلوتك بالدرة إنما نهيت أن تصطاده
شرح معاني الآثار:ج2/ص174 ح0(1/28954)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا من أهل الشام استفتاه في لحم صيد أصابه وهو محرم فأمره بأكله قال فلقيت عمر فأخبرته بمسألة الرجل فقال له ما افتيته قلت بأكله قال والذي نفس عمر بيده لو أفتيته بغير ذلك لضربتك بالدرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص433 ح8344(1/28955)
حدثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن رجلا من أهل الشام سأل أباه أبا أمامة عن المسح على الخفين فقال نعم امسح عليها قال الشامي فأين قول على فقال لي أبي أي بنى ائت سعيد بن المسيب فأخبره بما قلت قال فأتيته فقلت إن أبي يقرأ عليك السلام ويسألك عن مسح الخفين فقال إذا أدخلتهما فامسح عليهما حتى تنزعهما قال فأتاه رجل فقال كيف فقال كيف ترى فيمن قتل بالخلاء هو والمعراض قال لا بأس به ثم قال فلعلكم ترمون الصيد فيما حول المدينة قلنا فقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل ما بين لابتيها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص218 ح82(1/28956)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أهل الشام يقال له بن خيبرى وجد مع امرأته رجلا فقتله أو فقتلهما فأشكل على معاوية القضاء فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري يسأل له علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن ذلك فسأل أبو موسى عن ذلك علي بن أبي طالب فقال علي إن هذا لشيء لم يكن بأرضي عزمت عليك لتخبرني فقال أبو موسى كتب إلى معاوية بن أبي سفيان في ذلك فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص337 ح17425(1/28957)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا الجعد مولى بني ضبيعة يحدث عن أبي أمامة أن رجلا من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية وتوفي آخر وترك دينارين فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان
المعجم الكبير:ج8/ص260 ح8011(1/28958)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي عن محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي نعم أن رجلا من أهل العراق سأل بن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب فقال بن عمر انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله يقول إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد رواه شعبة ومهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص657 ح3770(1/28959)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن أن رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فإن قال لك لا يحل فقل له إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج قلت فإن رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال فقل له فإن رجلا كان يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير قد فعلا ذلك قال فجئته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا أدري قال فما باله لا يأتيني بنفسه يسألني أظنه عراقيا قلت لا أدري قال فإنه قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا بن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدآن بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك
صحيح مسلم:ج2/ص906 ح1235(1/28960)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وسأله أبو العباس بن سريج ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود يتيم عروة بن الزبير أن رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فإن قال لك لا يحل فقل له إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج قلت فإن رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال يعني فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال فقل له فإن رجلا يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا أدري قال فما باله لا يأتيني ليسألني أظنه عراقيا قلت لا أدري قال فإن قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر رضي الله عنه وكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا بن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدأان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك رواه مسلم في الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الأيلي هكذا ورواه البخاري عن أصبغ عن بن وهب مختصرا دون قصة الرجل وعن أحمد بن عيسى عن بن وهب بطوله وقال بدل قوله لم يكن غيره ثم لم تكن عمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص77 ح9026(1/28961)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم على أبي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول أبو بكر رضي الله عنه وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم افتقدوا حليا لأسماء بنت عميس رضي الله عنها امرأة أبي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ وإن الأقطع جاء به فاعترف الأقطع أو شهد عليه فأمر به أبو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسرى وقال أبو بكر رضي الله عنه والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي من سرقته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص273 ح17040(1/28962)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم على أبي بكر فشكى إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول أبو بكر رضي الله عنه وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم افتقدوا حليا لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلى عند صائغ وإن الا قطع جاء به فاعترف الأقطع أو شهد عليه فأمر به أبو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسرى وقال أبو بكر رضي الله عنه والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي من سرقته
مسند الشافعي:ج1/ص336 ح0(1/28963)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عثمان بن عبد الله بن خالد أن عبد الله بن سفيان أخبره أن رجلا من أهل راهط قال لغلام له أخرج العتلة أو الزلزلة فقال الغلام هي في البيت فأخرجها فدخل سيده فابتغاها فلم يجدها فخرج إلى الغلام فقال لا أجدها فقال إنها في البيت قال فادخل فإن وجدتها فأنت حر فدخل الغلام فوجدها فأخرجها قال عثمان فأخبرني ابن سفيان أنه كتب بذلك إلى عبد الملك وأنه كتب إليه إنما ذلك باطل وإنما هي يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص485 ح15997(1/28964)
حدثنا عباس بن محمد بن الدوري عن عبد الله بن صالح حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء قالوا قريش قال فمن هذا الشيخ قالوا بن عمر فأتاه فقال إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهد قال نعم قال الله أكبر فقال له بن عمر تعال أبين لك ما سألت عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأمره أن يخلف عليها وكانت عليلة وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى مكة وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده فقال هذه لعثمان قال له أذهب بهذا الآن معك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص629 ح3706(1/28965)
نا أبو بكر نا محمد نا معلى نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد أن رجلا من أهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة جمع بين امرأة رجل وإبنة من غيرها قال أيوب وكان الحسن يكرهه
سنن الدارقطني:ج3/ص320 ح273(1/28966)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن رجلا من أهل نجران أسلم فأرادوا أن يأخذوا منه الجزية أو كما قال فابى فقال عمر إنما أنت متعوذ فقال الرجل إن في الإسلام لمعاذا إن فعلت فقال عمر صدقت والله إن في الإسلام لمعاذا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص336 ح19285(1/28967)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أن رجلا من أهله اغتسل من الجنابة ونسي أن يغسل رأسه قال فأمرني أن أسأل سعيد بن المسيب عن ذلك فسألته فقال فليرجع فليغسل رأسه قال فذهبت فسكبت عليه من الوضوء حتى غسل رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح769(1/28968)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني روح بن قاسم أن رجلا من أهله تنسك فقال لا آكل الخبيص أو الفالوذج لا اقوم بشكره قال فلقيت الحسن فقلت له في ذلك فقال الحسن هذا انسان أحمق وهل يقوم بشكر الماء البارد
الشكر:ج1/ص28 ح72(1/28969)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن حسان بن بلال بن يزيد بن قتادة حدث أن رجلا من أهله مات وهو على غير دين الإسلام قال فورثته أختي دوني وكانت على دينه ثم أن أبي أسلم فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فمات فأحرزت ميراثه وكان ترك غلاما ونخلا ثم أن أختي أسلمت فخاصمتني في الميراث إلى عثمان فحدثه عبد الله بن الأرقم أن عمر قضى أنه من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه فقضى به عثمان فذهبت بذلك الأولى وشاركتني في هذا واللفظ لحديث أبي الربيع الزهراني
المعجم الكبير:ج22/ص243 ح635(1/28970)
حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أصابته جراحة فامتدت به فدب إلى قرت له في سيفه فأخذ مشقصا فقتل به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شريك عن أبي جعفر قال إنما ادع الصلاة عليه أدبا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11867(1/28971)
أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن أبي عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه به فلما كانت غزوة خيبر أو حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاءه فقال يا محمد ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمي ها هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت وأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا في قتال العدو فأتي به يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص688 ح6527(1/28972)
حدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال ما أعددت لها من كثير أحمد عليه نفسي
صحيح مسلم:ج4/ص2032 ح2639(1/28973)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله عز وجل فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل وأذن لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل الغنم والوليدة رد عليك وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام واغد يا أنيس لرجل من أسلم لامرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص311 ح13310(1/28974)
حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثني ابي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم عن أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي تقوم الساعة فقال رسول الله وما أعددت للساعة فقال الأعرابي ما أعددت لها كبير عمل الا اثنين الا أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت
المعجم الأوسط:ج9/ص72 ح9154(1/28975)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن المبارك عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن بن أبي عمار أخبره عن شداد بن الهادي أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو فقالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد عليه قال أبو عبد الرحمن ما نعلم أحدا تابع بن المبارك على هذا والصواب بن أبي عمار عن بن شداد بن الهادي وابن المبارك أحد الأئمة ولعل الخطأ من غيره والله أعلم
السنن الكبرى:ج1/ص634 ح2080(1/28976)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن بن أبي عمار أخبره عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم سبيا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمى إلى ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص60 ح1953(1/28977)
حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت بمائة من الغنم ووليدة ثم سألت أهل العلم فزعموا أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس فاغد على امرأة هذا فارجمها فغدا أنيس فرجمها
صحيح البخاري:ج6/ص2508 ح6446(1/28978)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن ابن أبي عمار عن شداد الهادي أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه فقال أهاجر معك وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا فقالوا قسم قسمه الله لك ورسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى هاهنا وأشار إلى حلقه بسهم فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك قال فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة للنبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا وأنا عليه شهيد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص276 ح9597(1/28979)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن ابن أبي عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو قال حنين إن غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فاخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمى ها هنا وأشار بيده إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو أهو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم إن هذا عبد أخرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص545 ح6651(1/28980)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد عن أبي عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو قال حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسمه وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما هذا قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمي ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قال نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا عليه شهيد
المعجم الكبير:ج7/ص271 ح7108(1/28981)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد عن بن أبي عمار أخبرني شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن واتبعه فقال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرم ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه وصلى عليه فكان مما ظهر من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا أنا عليه شهيد قال عطاء وزعموا أنه لم يصل على أهل أحد قال الشيخ بن جريج يذكره عن عطاء ويحتمل أن يكون هذا الرجل بقي حيا حتى انقطعت الحرب ثم مات فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لم يصل عليهم بأحد ماتوا قبل انقضاء الحرب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص15 ح6608(1/28982)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا نعيم بن حماد قال أنا عبد الله بن المبارك قال أنا بن جريجقال أخبرني عكرمة بن خالد أن بن أبى عمار أخبره عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فلما كانت غزوة غنم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرى ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما هذا قال قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك أن أرمى ها هنا وأشار الى حلقه بسهم فأموت وأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الى العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي أهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه وكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم إن هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد عليه ففي هذا الحديث إثبات الصلاة على الشهداء الذين لا يغسلون لأن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لم يغسل الرجل وصلى عليه فثبت بهذا الحديث أن كذلك حكم الشهيد المقتول في سبيل الله في المعركة يصلى عليه ولا يغسل فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما النظر في ذلك فانا رأينا الميت حتف أنفه يغسل ويصلى عليه ورأيناه إذا صلى عليه ولم يغسل كان في حكم من لم يصل عليه فكانت الصلاة عليه مضمنة بالغسل الذي يتقدمها فان كان الغسل قد كان جازت الصلاة عليه وإن لم يكن غسل لم تجز الصلاة عليه ثم رأينا الشهيد قد سقط أن يغسل فالنظر على ذلك أن يسقط ما هو مضمن بحكم الغسل ففي هذا ما يوجب ترك الصلاة عليه الا أن في ذلك معنى وهو أنا رأينا غير الشهيد يغسل ليطهر وهو قبل أن يغسل في حكم غير الطاهر لا ينبغي الصلاة عليه ولا دفنه على حاله تلك حتى ينقل عنها بالغسل ثم رأينا الشهيد لا بأس بدفنه على حاله تلك قبل أن يغسل وهو في حكم سائر الموتى الذين قد غسلوا فالنظر على ذلك أن يكون الصلاة عليهم في حكم سائر الموتى الذين قد غسلوا هذا هو النظر في هذا الباب مع ما قد شهد له من الآثار وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص505 ح0(1/28983)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه فقال بن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وإنهم يرضون باليسير فقال عبد الله إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه
صحيح مسلم:ج4/ص1979 ح2552(1/28984)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ح وأخبرني محمد بن علي الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن سعيد قالا ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه فقال بن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله إن أبا هذا كان وادا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص180 ح7557(1/28985)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة أفأعتق هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله قالت نعم قال أتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها هذا مرسل وقد مضى موصولا ببعض معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص388 ح15048(1/28986)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله إني علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله قالت نعم قال أفتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال أعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضي الله عنه وقد قيل عن عون عن أبيه عن جده وقد مضى في كتاب الظهار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص57 ح19771(1/28987)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني الأخضر بن عجلان عن أبى بكر الحنفي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن المسألة لا تصلح إلا لثلاث لغرم موجع أو دم مفظع أو فقر مدقع قال أبو جعفر فكل هذه الأمور مما لا بد منه فقد دخل ذلك أيضا في معنى حديث سمرة وقد روى عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج2/ص19 ح0(1/28988)
حدثنا محمد بن بحر بن مطر البغدادي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا الأخضر بن عجلان قال أخبرني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفاقة ثم عاد فقال يا رسول الله لقد جئت من عند أهل بيت ما أرى أن أرجع إليهم حتى يموت بعضهم جوعا قال انطلق هل تجد من شيء فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلتفون ببعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال من يأخذهما مني بدرهم فقال رجل أنا فقال من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما بدرهمين قال هما لك فدعا بالرجل فقال أشتر بدرهم طعاما لأهلك وبدرهم فأسا ثم إيتني ففعل ثم جاء فقال انطلق إلى هذا الوادي فلا تدعن فيه شوكا ولا حطبا ولا تأتني إلا بعد عشر ففعل ثم أتاه فقال بورك فيما أمرتني به قال هذا خير لك من أن تأتي يوم القيامة وفي وجهك نكت من المسألة أو خموش من المسألة الشك من محمد بن بحر فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث المزايدة وفي ذلك سوم بعد سوم إلا أن ما تقدم من ذلك السوم سوم لا ركون معه فدل ذلك أيضا أن ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من سوم الرجل على سوم أخيه بخلاف ذلك فبان بهذا الحديث معنى ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وبحديث فاطمة بنت قيس ما نهى عنه من خطبة الرجل على خطبة أخيه وهذا المعنى الذي صححنا عليه هذه الآثار فيما أبحنا فيه من السوم والخطبة وفيما منعنا فيه من السوم والخطبة قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم وقد روي في إجازة بيع من يزيد عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص6 ح0(1/28989)
وبه حدثني الليث عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمرتنا بالزكاة زكاة الفطر فنحن نؤديها فكيف بنا إن أدركنا ولاة لا يضعونها مواضعها فقال أدوها إلى ولاتكم فإنهم يحاسبون بها
المعجم الأوسط:ج8/ص300 ح8695(1/28990)
حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا عيسى بن يونس عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال أما في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به فأتاه به فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير لك من أن تجىء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع
سنن أبي داود:ج2/ص120 ح1641(1/28991)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رجلا من الأنصار أتى به النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص317 ح4692(1/28992)
حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن إسحاق بن أبي فروة عن عثمان بن عبد الرحمن وعبد الملك بن إبراهيم بن قارظ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي كله صدقة قال فافتقر أبواه حتى جلسا مع الأوفاض ثم جاءا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله كان ابننا من أكثر الأنصار مالا فتصدق بماله وافتقرنا حتى جلسنا مع الأوفاض قال صدقة ابنكما رد عليكما ثم توفيا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابنهما أن اردد الصدقة فإن الصدقة لا تورث ولا تعتمر
المعجم الأوسط:ج8/ص314 ح8739(1/28993)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رجلا من الأنصار أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء
السنن الكبرى:ج4/ص59 ح6291(1/28994)
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أذنه ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج قال فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص127 ح34705(1/28995)
حدثنا يحيى بن الفضل المقري ثنا أبو عامر ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل
سنن ابن ماجه:ج1/ص249 ح755(1/28996)
حدثنا روح ثنا الأخضر بن عجلان التيمي أنه سمع شيخا من بني حنيفة يقال له أبو بكر يحدث عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار أصابه هو وأهل بيته جهد فدخل عليهم فوجدهم مصرعين من الجهد والجوع فقال ما لكم قالوا الجوع أغثنا بشيء فانطلق الأنصاري حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أتيتك من عند أهل بيت ما أراني أرجع إليهم حتى يهلكوا أو يهلك بعضهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عندك شيء قال ما عندي شيء قال فاذهب فائت بما كان عندك من شيء فرجع الأنصاري فلم يجد الا حلسا وقدحا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا الحلس والقدح كل شيء عندنا أما الحلس فكانوا يفرشون طائفة منه ويلبسون طائفة وأما القدح فكانوا يشربون فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل يا رسول الله أنا آخذهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم قال أنس فسكت القوم فقال من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما يا نبي الله باثنين قال هما لك فأعطاه بدرهمين وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اذهب فاشتر بأحدهما طعاما فانبذه إليهم واشتر بأحدهم فأسا ثم ائتني به قال فأتاه بفأس فأخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال هل عندك عصا أسندها لك فيه فقال لا والله ما هو عندي فقال رجل من القوم يا نبي الله عندي نصاب عسى أن يوافقه قال فائت بها وان شئت قال فأتى بها فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم الفأس فأثبتها في النصاب ثم دفعها الى الأنصاري وقال له اذهب بهذه الفأس فأحطب ما وجدت من حلج أو شوك أو حطب ثم احزم حزمتك فائت بها السوق فبعها بما قضى الله لك ثم لا تأتني ولا أراك خمسة عشر ليلة فجعل الرجل يغدو كل يوم يحطب ثم يجيء بحطبه الى السوق فيبيعه بثلثي درهم حتى اتت له خمسة عشر ليلة فأصاب فيها عشرة دراهم ثم أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله قد جعل الله تعالى لي في الذي أمرتني به بركة قد أصبت في خمسة عشر ليلة عشر دراهم فابتعت بخمسة دراهم للعيال طعاما وابتعت لهم كسوة بخمسة دراهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هذا خير لك من أن تأتي القيامة في وجهك نكتة المسألة ان المسألة لا تصلح الا لثلاثة لذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص401 ح307(1/28997)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروني حدثني أبي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق رؤوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بهم فأقرع بينهم فأصاب اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص143 ح304(1/28998)
حدثنا موسى بن عيسى الجزري البصري ثنا صهيب بن عباد بن صهيب حدثني أبي ثنا الحسن بن دينار عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق رؤوسا ستة عند موته ولم يكن ليملك غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فأقرع بينهم فأجاز اثنين ورد أربعة في الرق
المعجم الكبير:ج18/ص165 ح368(1/28999)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثم اقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقد روي من غير وجه عن عمران بن حصين قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق يرون استعمال القرعة في هذا وفي غيره وأما بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم فلم يروا القرعة وقالوا يعتق من كل عبد الثلث ويستسعى في ثلثي قيمته وأبو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عمرو الجرمي وهو غير أبي قلابة ويقال معاوية بن عمرو وأبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد
سنن الترمذي:ج3/ص645 ح1364(1/29000)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غيرهم قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا قال ثم دعا بهم فجزأهم ثم اقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
صحيح ابن حبان:ج10/ص407 ح4542(1/29001)
أخبرنا أبو داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي زيد أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم فجزأهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال لو شهدته قبل أن يدخل يريد لذل مقام المسلمين
السنن الكبرى:ج3/ص187 ح4973(1/29002)
ورواه منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم ثم ذكره حدثناه أبو جعفر المستملي أنا بشر الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن منصور بن زاذان فذكر معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص266 ح12331(1/29003)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمر بن عوف الواسطي ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق ستة من مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت أن لا أصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
المعجم الكبير:ج18/ص178 ح412(1/29004)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق ستتا عبد عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج3/ص187 ح4974(1/29005)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام أول
صحيح مسلم:ج3/ص1289 ح997(1/29006)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز أبو عمرو المعدل بالبصرة حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا الطفاوي حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر واسم الغلام يعقوب والذي أعتقه يدعى أبا مذكور ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتري هذا مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله أخو بني عدي بن كعب بثمان مائة درهم ثم دعا به فقال إذا كنت فقيرا فأبدأ بنفسك فإن كان فضلا فعلى عيالك فإن كان فضلا فعلى قرابتك فإن كان فضلا فها هنا وها هنا وكان إذا حدث هذا الحديث قال كان عبدا قبطيا مات عام أول
صحيح ابن حبان:ج11/ص305 ح4934(1/29007)
حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك فقال نعم يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه فقال ك ب نعيم بن عبد الله أنا فاشتراه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه
المعجم الأوسط:ج8/ص124 ح8164(1/29008)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المغيرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه قال نعيم بن عبد الله أنا فاشتراه ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح5000(1/29009)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك فقال نعم فقال صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه فقال نعيم بن عبد الله أنا فاشتراه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص310 ح21333(1/29010)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد عن عمرو عن جابر أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له لم يكن له مال غيره قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة فدفعها إليه قال سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول
مسند أبي يعلى:ج3/ص471 ح1984(1/29011)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتر فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام الأول لفظ عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص308 ح21320(1/29012)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وعمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله حدثهم أن رجلا من الأنصار أعتق مملوكه إن حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله أحد بني عدي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان إلا أنه لم يسق متنه وأحال به على رواية حماد بن زيد وقوله إن حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس بإخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وإنما ذكر وفاته في شرط العتق يوم التدبير والذي يدل عليه رواية الجمهور
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص311 ح21337(1/29013)
حدثنا علي أنا شعبة أنا محارب بن دثار قال سمعت جابرا أن رجلا من الأنصار أقبل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك الناضحين ودخل مع معاذ فافتتح القراءة بالبقرة أو النساء فصلى الرجل وانطلق فبلغ الرجل أن معاذا ينال منه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ أفتان أو فاتن أنت ثلاثا لو صليت ب سبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها والليل فإنه يصلي وراءك الكبير وذو الحاجة والضعيف قلت لمحارب أي صلاة كانت قال المغرب
مسند ابن الجعد:ج1/ص118 ح720(1/29014)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أوصاني عند موته فأعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم أو قال أعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شيء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21179(1/29015)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتبة وعبد العزيز بن سلام قالا ثنا بن أبي مريم عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير أن رجلا من الأنصار أوصى إليه وكان فيما ترك أم ولد له وامرأة حرة فكان بين المرأة وبين أم الولد بعض الشيء فأرسلت إليها الحرة لتباعن رقبتك يا لكاع فرجع خوات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباع وأمر بها فأعتقت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص345 ح21567(1/29016)
حدثنا عمر بن الخطاب نا بن أبي مريم نا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن خوات بن جبير رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أوصى إليه وكان فيما ترك أم ولد وإمرأة حرة وكان بين الحرة وبين أم الولد بعض الشيء فأرسلت إليها الحرة لبنا وقالت عن رقبتك يا لكع فرفع ذلك خوات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباع وأمر بها فأعتقت
الآحاد والمثاني:ج4/ص9 ح1953(1/29017)
أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم أو قال أعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شيء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
مسند الشافعي:ج1/ص194 ح0(1/29018)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن الثقفي كلاهما عن أيوب بهذا الإسناد أما حماد فحديثه كرواية بن علية وأما الثقفي ففي حديثه أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مملوكين
صحيح مسلم:ج3/ص1288 ح1668(1/29019)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن معاوية بن قرة أن رجلا من الأنصار أوطأ أدحى نعامة وهو محرم يعني عشها فكسر بيضة فسأل عليا فقال عليك جنين ناقة أو قال ضراب ناقة فخرج الأنصاري فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سمعت ما قال علي ولكن هلم إلى الرخصة صيام أو إطعام مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص420 ح8292(1/29020)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن عن عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار اعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال أعتقت غلامك قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت أحوج إليه ثم قال من يشتريه قال نعيم بن عبد الله فاشتراه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه
السنن الكبرى:ج3/ص480 ح5979(1/29021)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
السنن الكبرى:ج6/ص486 ح11582(1/29022)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص409 ح3304(1/29023)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أن رجلا من الأنصار تخلف عن أصحاب بئر معونة فرأى الطير عكوفا على مقتلة أصحابه فقال لعمرو بن أمية سأتقدم على هؤلاء العدو فيقتلوني ولا أتخلف عن مشهد قتل فيه أصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو بن أمية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا حسنا ويقال قال لعمرو فهلا تقدمت فقاتلت حتى تقتل قال الشافعي رحمه الله وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري ورجلا من الأنصار سرية وحدهما وبعث عبد الله بن أنيس سرية وحده وقد ذكرنا إسنادهما في هذا الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص100 ح17979(1/29024)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رجلا من الأنصار تصدق بحائط له فجاء أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر من حاجتهم له فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أباه ثم مات الأب فورثها ابنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص121 ح16588(1/29025)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن القاسم بن محمد أن رجلا من الأنصار توفي عن أم ولد له فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصاب غنيمة فأعاض أهلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص293 ح13232(1/29026)
نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد الساعدي أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتلها فتقتلونه أم كيف يصنع بها فأنزل الله في شأنهما ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي أمرأتك فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت السنة في أنه ترثه ويرث ما فرض الله له منها
سنن الدارقطني:ج3/ص274 ح112(1/29027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان ان حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة أخبراه عن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وقال ههنا في قريش خفير لي مقبلا ومدبرا فقال ههنا فصل فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص373 ح23218(1/29028)
وأما حديث بن جريج فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد وهذا حديث أحمد قالا نا إسحاق نا عبد الرزاق أنا بن جريج عن بن شهاب في المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب كانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه ثم جرت السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله عز وجل لهما قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به أحمر قصيرا أوحر فما اراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق وقد رواه جماعة سواهم عن الزهري منهم الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص400 ح15094(1/29029)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأخضر بن عجلان ثنا أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال لك في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه الماء قال ائتني بهما قال فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال من يشتري هذين فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به ففعل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشد فيه عودا بيده وقال اذهب فاحتطب ولا أراك خمسة عشر يوما فجعل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فقال اشتر ببعضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال هذا خير لك من أن تجئ والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع
سنن ابن ماجه:ج2/ص740 ح2198(1/29030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سنان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة أخبره عن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي في مجلس قريب من المقام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا نبي الله إني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام ههنا في قريش مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فصل فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فصل ثم قال الرابعة مقالته هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس
مسند أحمد:ج5/ص373 ح23217(1/29031)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل هلك وترك عمته وخالته فسأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على حماره فوقف ثم رفع يديه وقال اللهم رجل هلك وترك عمته وخالته فيسأله الرجل ويفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات ثم قال لا شيء لهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص395 ح0(1/29032)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن أبا مطيع بن رفاعة حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال إن لي جارية وأنا أريد أن أعزل عنها وإن اليهود يزعمون أنها الموؤودة الصغرى فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله خلقه لم تستطع أن تصرفه
مسند الشاميين:ج4/ص102 ح2853(1/29033)
حدثنا يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكان ذلك تفريقا بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه قال ثم جرت السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا إليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك
صحيح البخاري:ج5/ص2033 ح5003(1/29034)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا معمر عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله البجلي أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب يملأ ما بين أصابعه فقال هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر رضي الله عنه ثم قام عمر رضي الله عنه فأعطاه ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الإشراق في وجنته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم من استن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص344 ح2439(1/29035)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر ابن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في مجلس قريب من المقام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني نذرت إن فتح الله للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام هاهنا في قريش خفيرا مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هاهنا صل فعاد الرجل يقول ثلاثا كل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول هاهنا صل ثم قال الرابعة مقالته فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم لو صليت هاهنا لقضى ذلك عنك صلاة في بيت المقدس قال ابن جريج أخبرت أن ذلك الرجل الشريد بن سويد من الصدف وهو في ثقيف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص455 ح15890(1/29036)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة فلا أراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به أسود أعين ذا أليتين فلا أراه الا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك
المعجم الكبير:ج6/ص112 ح5674(1/29037)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال حدثنا أصحابنا أن رجلا من الأنصار جاء فقال يا رسول الله إني لما رجعت البارحة ورأيت من اهتمامك رأيت كأن رجلا قائما على المسجد عليه ثوبان أخضران فأذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير أنه قال قد قامت الصلاة ولولا أن تقولوا لقلت إني كنت يقظانا غير نائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أراك الله خيرا فقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى غير أني لما سبقت استحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروا بلالا فليؤذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص186 ح2124(1/29038)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم باب
السنن الكبرى:ج3/ص476 ح5964(1/29039)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله أني لأحسب أن هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون الآية
السنن الكبرى:ج3/ص479 ح5977(1/29040)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير إني أحسب أن هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون الآية
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص245 ح5416(1/29041)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
صحيح البخاري:ج2/ص832 ح2231(1/29042)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب نزلت هذه الآية في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن الزبير ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الله بن وهب عن الليث ويونس عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير نحو الحديث الأول
سنن الترمذي:ج3/ص644 ح1363(1/29043)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا
صحيح مسلم:ج4/ص1829 ح2357(1/29044)
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبي عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
سنن ابن ماجه:ج1/ص7 ح15(1/29045)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
سنن ابن ماجه:ج2/ص829 ح2480(1/29046)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير فوالله لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية
صحيح ابن حبان:ج1/ص203 ح24(1/29047)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني عن الليث بن سعد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير رضي الله عنه والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح كلهم عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص153 ح11634(1/29048)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل وعثمان بن عمر الضبي فرقهما قالا ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير أسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله أني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة وغيره كلهم عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص106 ح20073(1/29049)
حدثني أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن الزهري عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير فوالله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص185 ح519(1/29050)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني داود بن أبي هند عن رجل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب أن رجلا من الأنصار خرج إلى مسجد قومه ليشهد العشاء فاستطير فجاءت امرأته إلى عمر فذكرت ذلك له فدعا قومه فسألهم عن ذلك فصدقوها فأمرها أن تتربص أربعة حجج ثم أتته بعد انقضائهن فأمرها فتزوجت ثم قدم زوجها فصاح بعمر فقال امرأتي لا طلقت ولا مت قال من ذا قالوا الرجل الذي كان من أمره كذا وكذا قال فخيره بين أمرأته وبين المهر وسأله فقال ذهبت بي حي من الجن كفار فكنت فيهم قال فما كان طعامك فيهم قال ما لم يذكر اسم الله عليه والفول حتى غزاهم حي مسلمون فهزموهم فأصابوني في السبي فقالوا ماذا دينك فقلت الإسلام قالوا أنت على ديننا إن شئت مكثت عندنا وإن شئت رددنا على قومك قلت ردوني فبعثوا معين نفرا منهم أما الليل فيحدثوني وأحدثهم وأما النهار فإعصار الريح أتبعها حتى رددت عليكم قال ابن جريج وأما أبو قزعة فسمعته يقول إن عمر سأله أين كنت فقال ذهب بي جن كفار فلم يزالوا يدورون بي الأرض حتى وقعت على أهل بيت فيهم مسلمون فأخذوني فردوني قال ماذا يشاركونا فيه من طعامنا قال فيما لا يذكرون اسم الله عليه منها وفيما سقط قال عمر إن استطعت لا يسقط مني شيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص87 ح12322(1/29051)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تستعملني كما استعملت فلانا فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
صحيح مسلم:ج3/ص1474 ح1845(1/29052)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر قال نا وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تستعملني كما استعملت فلانا فقال إنكم ستلقون بعدي أثره فاصبروا حتى تلقوني علي الحوض
فضائل الصحابة:ج2/ص805 ح1449(1/29053)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له فمات ولم يترك مالا غيره فباعه النبي صلى الله عليه وسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام قال جابر عبدا قبطيا مات عام الأول في إمارة بن الزبير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي من غير وجه عن جابر بن عبد الله والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا ببيع المدبر بأسا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وكره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم بيع المدبر وهو قول سفيان الثوري ومالك والأوزاعي
سنن الترمذي:ج3/ص523 ح1219(1/29054)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص138 ح16658(1/29055)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول
صحيح البخاري:ج6/ص2548 ح6548(1/29056)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي وإسحاق بن داود الصواف التستري قالا ثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا سلم بن قتيبة ثنا مبارك عن الحسن حدثني سياف عثمان رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار دخل على عثمان فقال ارجع بن أخي فلست بقاتلي قال وكيف علمت ذاك قال لأنه أتي بك النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعك فحنكك ودعالك بالبركة ثم دخل عليه رجل آخر من الأنصار فقال ارجع بن أخي فلست بقاتلي قال بم تدري ذلك قال لأنه أتى بك النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعك فحنكك ودعالك بالبركة قال ثم دخل عليه محمد بن أبي بكر فقال أنت قاتلي قال وما يدريك يا نعثل قال لأنه أتى بك النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعك ليحنكك ويدعو لك بالبركة فخريت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوثب على صدره وقبض على لحيته فقال إن تفعل كان يعز على أبيك أن تسوءه قال فوجأه في نحره بمشاقص كانت في يده
المعجم الكبير:ج1/ص83 ح118(1/29057)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم علي في المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
سنن أبي داود:ج3/ص325 ح3671(1/29058)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ قل يا آيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص389 ح1698(1/29059)
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي قال نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثني علي بن الفضيل بن عياض عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن رجلا من الأنصار رأى فيما يرى النائم قيل له بأي شيء أمركم نبيكم قال أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فتلك مائة قال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك مائة فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلوا كما قال الأنصاري
السنن الكبرى:ج1/ص402 ح1274(1/29060)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار عمي فبعث إلى رسول الله اخطط لي في داري مسجدا لأصلي فيه فجاء رسول الله وقد اجتمع إليه قومه فتغيب رجل منهم فقال رسول الله ما فعل فلان فذكره بعض القوم فقال رسول الله أليس قد شهد بدرا قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسول الله فلعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
المعجم الأوسط:ج1/ص205 ح658(1/29061)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار عمي فبعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فاخطط في داري مسجدا أتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع اليه قومه وبقي رجل منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين فلان فغمزه بعض القوم إنه وإنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله ولكنه كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
صحيح ابن حبان:ج11/ص123 ح4798(1/29062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ويونس قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار قال أفي العقرب رقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14624(1/29063)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار قال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة خالفهم عمرو بن شعيب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص11 ح4719(1/29064)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير رضي الله عنهم أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
صحيح البخاري:ج3/ص1381 ح3581(1/29065)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار قذف امرأته فأحلفهما النبي صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما
صحيح البخاري:ج5/ص2032 ح5000(1/29066)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو عون الزيادي ثنا أبو عزة الدباغ عن أبي يزيد المديني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من الأنصار كان له فحلان فاغتلما فأدخلهما حائطا فسد عليهما الباب ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يدعو له والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد ومعه نفر من الأنصار فقال يا نبي الله إني جئت في حاجة وإن فحلين لي اغتلما فأدخلتهما حائطا وسددت الباب عليهما فأحب أن تدعو لي أن يسخرهما الله لي فقال لأصحابه قوموا معنا فذهب حتى أتى الباب فقال افتح فأشفق الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتح ففتح الباب فإذا أحد الفحلين قريب من الباب فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سجد له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بشيء أشد به رأسه وأمكنك منه فجاء بحطام فشد به رأسه وأمكنه منه ثم مشيا إلى أقصى الحائط إلى الفحل الآخر فلما رآه وقع له ساجدا فقال للرجل ائتني بشيء أشد به رأسه فشد رأسه وأمكنه منه فقال اذهب فإنهما لا يعصيانك فلما رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قالوا يا رسول الله هذين فحلين لا يعقلان سجدا لك أفلا نسجد لك قال لا آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
المعجم الكبير:ج11/ص356 ح12003(1/29067)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار كان يبايع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في عقدته ضعف فأتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر على فلان فإنه يبايع وفي عقدته ضعف فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا أصبر عن البيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص147 ح568(1/29068)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن رجلا من الأنصار كان يصلي في حائط له بالقف واد من أودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت فهي مطوقة بثمرها فنظر إليها فأعجبه ما رأى من ثمرها ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدري كم صلى فقال لقد أصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبل الخير فباعه عثمان بن عفان بخمسين ألفا فسمي ذلك المال الخمسين
موطأ مالك:ج1/ص99 ح223(1/29069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا من الأنصار كانت به حاجة فقال له أهله ائت النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فأتاه وهو يخطب وهو يقول من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا فوجدنا له أعطيناه قال فذهب ولم يسأل
مسند أحمد:ج3/ص3 ح11002(1/29070)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الله بن سهل بن زيد انطلق هو وابن عم له يقال له محيصة بن مسعود بن زيد وساق الحديث بنحو حديث الليث إلى قوله فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال يحيى فحدثني بشير بن يسار قال أخبرني سهل بن أبي حثمة قال لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض بالمربد
صحيح مسلم:ج3/ص1293 ح1669(1/29071)
نا عمر بن عبد العزيز بن دينار نا أبو الأحوص القاضي نا محمد بن عائذ ونا محمد بن أحمد الحنائي نا جعفر بن محمد بن الحسن نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن حميد أخبرني ثور بن يزيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار من بني زريق قذف أمراته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فردد لك عليه أربع مرات فأنزل الله آية الملاعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل قد نزل من الله أمر عظيم فأبى الرجل إلا أن يلاعنها وأبت إلا أن تدرأ عن نفسها العذاب فتلاعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هي تجئ به أصيفر أخينس منسول العظام فهو للملاعن وأما تجئ به أسود كالجمل الأورق فهو لغيره فجاءت به أسود كالجمل الأورق فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله لعصبة أمه وقال لولا الأيمان التي مضت لكان لي فيه كذا وكذا لفظهما واحد
سنن الدارقطني:ج3/ص275 ح113(1/29072)
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي قال ثنا بن عائذ قال ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني ثور بن يزيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار من بني زريق قذف امرأته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فردد ذلك أربع مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية الملاعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل أنه قد نزل من الله أمر عظيم فأبى الرجل الا يلاعنها وأبت أن لا تدرأ عن نفسها العذاب فتلاعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هي تجيء به صغيرا خينس منشول العظام فهو للملاعن وإما أن تجيء به أسود كالجمل الأورق فهو لغيره فجاءت به أسود كالجمل الأورق فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله لعصبة أمه وقال لو ما الأيمان التي مضت لكان لي فيه كذا وكذا
السنن الكبرى:ج4/ص78 ح6362(1/29073)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد حدثني ثور بن يزيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار من بني زريق قذف امرأته فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فرد ذلك عليه أربع مرات ونزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الملاعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل قد نزل من الله أمر عظيم فأبى الرجل إلا أن يلاعنها وأبت إلا أن تدرأ عن نفسها العذاب فتلاعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هي إن تجئ به أصيفر أخنس منسول العظام فهو للملاعن وأما إن تجئ به أسود كالجمل الأورق فهو لغيره فجاءت به أسود كالجمل الأورق فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله لعصبة أمه وقال لولا الأيمان التي مضت لكان لي فيه كذا وكذا
مسند الشاميين:ج1/ص288 ح501(1/29074)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي حدثه أن رجلا من الأنصار نملة خرجت به فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء فقال اعرضي علي فأعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتيها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص63 ح6888(1/29075)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن شهاب الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رجلا من الأنصار هلك فقالت أم مبشر اقرأ ابني مبشرا مني السلام فقال كعب ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرواح الشهداء في طير خضر تعلق حيث شاءت قالت فإني أستغفر الله قال سعيد هكذا سمعته
المعجم الكبير:ج19/ص66 ح125(1/29076)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حجين بن المثنى قثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بن جبير عن بن عباس أن رجلا من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه فلا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحيانا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك
فضائل الصحابة:ج2/ص925 ح1770(1/29077)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن سالم عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار ولد له غلام فأراد أن يسميه محمدا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
صحيح مسلم:ج3/ص1683 ح2133(1/29078)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب أبصر في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد تبعنا فتأذن له قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن أبي عوانة وأخرجاه من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14320(1/29079)
حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب كان له غلام لحام فقال له أبو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وأبصر في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا قد اتبعنا أتأذن له قال نعم
صحيح البخاري:ج2/ص867 ح2324(1/29080)
أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتره من يشتره فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فبعثها إليه وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عياله وإن كان فضلا فعلى قرابته أو على ذي وجه فإن كان فضلا فها هنا وها هنا
السنن الكبرى:ج3/ص192 ح5006(1/29081)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له مال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه فقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عيالة فإن كان فضلا فعلى قرابته أو قال على ذي رحمه فإن كان فضلا فههنا وههنا
السنن الكبرى:ج4/ص50 ح6249(1/29082)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم فدفعها إليه وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فعلى عياله فإن كان فضلا فعلى قرابته أو على ذي رحمه فإن كان فضلا فهنا وها هنا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص304 ح4653(1/29083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانمائة درهم فدفعها إليه وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه وإن كان فضلا فعلى عياله وإن كان فضلا فعلى ذوي قرابته أو قال على ذوي رحمه وإن كان فضلا فهنا وههنا
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14312(1/29084)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم فدفعها إليه ثم قال إذا كان أحدكم فقير فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل فعلى عياله فإن كان فيها فضل فعلى ذي قرابته أو قال على ذي رحمة فإن كان فضلا فههنا وههنا
سنن أبي داود:ج4/ص27 ح3957(1/29085)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل فعلى عياله فإن كان فضل فعلى ذي قرابته أو ذي رحمه فإن كان فضل فهنا وههنا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص309 ح21328(1/29086)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد أن رجلا من الأنصار يقال له أنيس بن قتادة زوج خنساء ابنة خذام فقتل عنها يوم أحد فأنكحها أبو ها رجلا فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبي أنكحني رجلا وإن عم ولدي أحب إلي منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إليها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص148 ح10309(1/29087)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عبد الله بن أبي بكر أخبره أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض حبان بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية فقيل له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملوني إلى عثمان رضي الله عنه فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا لا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص419 ح15187(1/29088)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض حبان بعد أن طلقها بسبعة أشهر أو ثمانية فقلت له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملوني إلى عثمان فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال الأصم في كتابي حبان بالباء
مسند الشافعي:ج1/ص297 ح0(1/29089)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار الأنصاري زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبر أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فذكر حديث القسامة قال فيه كره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص73 ح15927(1/29090)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
صحيح البخاري:ج6/ص2528 ح6502(1/29091)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم عن سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قال فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من الإبل لفظ حديث القطان وفي رواية غيره فوداه بمائة من إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث بن نمير عن سعيد دون سياقه متنه وإنما لم يسق متنه لمخالفته رواية يحيى بن سعيد قال مسلم بن الحجاج في جملة ما قال في هذه الرواية وغير مشكل على من عقل التمييز من الحفاظ أن يحيى بن سعيد أحفظ من سعيد بن عبيد وأرفع منه شأنا في طريق العلم وأسبابه فهو أولى بالحفظ منه قال الشيخ وإن صحت رواية سعيد فهي لا تخالف رواية يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار لأنه قد يريد بالبينة الأيمان مع اللوث كما فسره يحيى بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما في هذه الرواية ثم يعرض عليهم الأيمان مع وجود اللوث كما في رواية يحيى بن سعيد ثم يردها على المدعي عليهم عند نكول المدعين كما في الروايتين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص120 ح16215(1/29092)
حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا قال فانطلقوا إلى نبي الله فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص316 ح36439(1/29093)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا الى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا فانطلقوا الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فتكلم أصغر القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمئة من إبل الصدقة
المعجم الكبير:ج6/ص100 ح5629(1/29094)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن أبي مسعود أن رجلا من الأنصار يكنى أبا شعيب صنع للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني معك بخمسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتأذن في السادس
المعجم الكبير:ج17/ص201 ح539(1/29095)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار يكنى أبا شعيب قال لغلامه ويحك اني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فاعمل طعاما يكفي خمسة فعمله فبعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا تبعنا فتأذن له فقال نعم
المعجم الكبير:ج17/ص197 ح526(1/29096)
حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله نا أبي عن أبي الأشهب جعفر بن حيان نا أشياخ حينا أن رجلا من الحي يقال له عرفجة بن أسعد رضي الله عنه أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
الآحاد والمثاني:ج5/ص285 ح2810(1/29097)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال ثنا بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن رواحة حدثني مسروق أن رجلا من الشعوب أسلم فكانت تؤخذ منه الجزية فأتى عمر رضي الله عنه فأخبره فكتب أن لا يؤخذ منه الجزية قال أبو عبيد الشعوب العجم ههنا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص199 ح18488(1/29098)
حدثنا المثنى بن معاذ العنبري قال حدثني أبي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أن رجلا من العباد كلم امرأة فلم يزل حتى وضع يده على فخذها فذهب فوضع يده في النار نشت
الورع:ج1/ص79 ح107(1/29099)
حدثنا أبو أسامة عن داود الليثي قال حدثنا البختري بن زيد بن خارجة أن رجلا من العباد مر على كور حداد مكشوف فقام ينظر إليه فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم شهق شهقة فمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص225 ح35533(1/29100)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا أحمد بن عبيد النحوي ثنا أبو عامر العقدي ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي قال عن محمد بن طلحة عن أبيه أن رجلا من العرب كان يغشى أبا بكر يقال له عفير فقال له أبو بكر يا عفير ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص194 ح7343(1/29101)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو كريب قال نا يحيى بن يعلى قال نا خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي عن أبيه عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا من المسلمين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى أتاه اربعا كل ذلك يعرض عنه فلما سأله أربعا شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون فقال لا قال قد أحصنت قال نعم قال اذهبوا به فارجموه
المعجم الأوسط:ج6/ص24 ح5684(1/29102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان قال أبي ثنا الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو أن رجلا من المسلمين أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول وكانت تسافح وتشترط له أن تنفق عليه قال فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ذكر له أمرها قال فقرأ عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
مسند أحمد:ج2/ص158 ح6480(1/29103)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال حدثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح وتشترط أن ينفق عليه وأنه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ونزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص211 ح2785(1/29104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال قال أبي حدثنا الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول كانت تسافح وتشترط له أن تنفق عليه وانه استأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له أمرها فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال أنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال أبو عبد الرحمن قال أبي قال عارم سألت معتمرا عن الحضرمي فقال كان قاصا وقد رأيته
مسند أحمد:ج2/ص225 ح7099(1/29105)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم أن رجلا من المسلمين اشترى خمرا قبل أن يحرم فلما حرمت قال النبي صلى الله عليه وسلم أزهقه قال يا رسول الله إنه لأيتام قال أزهقه فأهرقه حتى سال في الوادي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص76 ح10049(1/29106)
حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة أنه سمع زيد بن خالد الجهني يحدث أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر وأنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امره فقال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما رأى ذلك قال إنه غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص525 ح33527(1/29107)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبدالكريم أبي أمية أن رجلا من المسلمين جعل أمر امرأته بيدها في زمن عمر بن الخطاب فطلقت نفسها ثلاثا فقال الرجل والله ما جعلت أمرك بيدك إلا في واحدة فترافعا إلى عمر فاستحلفه عمر بالله الذي لا إله إلا هو ما جعلت أمرها بيدها إلا في واحدة فحلف فردها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص521 ح11916(1/29108)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ زكريا عن الشعبي أن رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد أحدا من المسلمين يشهد على وصيته فأشهد رجلين من أهل الكتاب فقدما الكوفة فأتيا الأشعري فأخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الأشعري هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وإنها لوصية الرجل وتركته فأمضى شهادتهما هذا حديث هشيم وحديث بن نمير مختصر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص165 ح20413(1/29109)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبي أن رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد أحدا من المسلمين يشهده على وصيته فأشهد رجلين من أهل الكتاب فقدما الكوفة فأتيا أبا موسى الأشعري فأخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الأشعري هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وإنها لوصية الرجل وتركته فأمضى شهادتهما
سنن أبي داود:ج3/ص307 ح3605(1/29110)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب فقال نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما والله إن كنت لأعرفها لكم قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص685 ح2118(1/29111)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال ثنا عون وقال محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال أن رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وترك ستة من الرقيق وأنه أعتقهم عند الموت أجمعين ولم يدع مالا غيرهم فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
السنن الكبرى:ج3/ص188 ح4978(1/29112)
أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا أحق من أوفى بذمته ثم أمر به فقتل
مسند الشافعي:ج1/ص343 ح0(1/29113)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الكتاب فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق من وفي بذمته ثم أمر به فقتل هذا هو الأصل في هذا الباب وهو منقطع وراويه غير ثقة وقد روى عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص30 ح15696(1/29114)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم أن رجلا من المشركين أصيب يوم الخندق فأعطوا النبي صلى الله عليه وسلم بجيفته حتى بلغوا الدية فأبى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33257(1/29115)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن حبيب المعلم عن الحسن أن رجلا من المشركين حج فلما رجع صادرا لقيه رجل من المسلمين فقتله فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤدى ديته إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28027(1/29116)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن الحسن أن رجلا من المشركين حج فلما رجع صادرا لقيه رجل من المسلمين فقتله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤدى ديته إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص514 ح33427(1/29117)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن يوسف بن يعقوب أن رجلا من المشركين قتل رجلا من المسلمين ثم دخل بأمان فقتله أخوه فقضى عليه عمر بن عبد العزيز بالدية وجعله عليه في ماله وحبه في السجن وبعث بديته إلى ورثته من أهل الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28026(1/29118)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من المشركين قتل يوم الأحزاب فبعث المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابعث إلينا بجسده ونعطيك اثني عشر ألفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في جسده ولا في ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص133 ح18136(1/29119)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا بن مهدي عن مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رجلا من المشركين لحق النبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فإنا لا نستعين بمشرك
صحيح ابن حبان:ج11/ص28 ح4726(1/29120)
حدثنا مسدد ويحيى بن معين قالا ثنا يحيى عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قال يحيى أن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال إنا لا نستعين بمشرك
سنن أبي داود:ج3/ص75 ح2732(1/29121)
وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رجلا من المهاجرين الأولين دخل المسجد وعمر يخطب فناداه عمر أية ساعة هذه فقال ما كان إلا الوضوء ثم الإقبال فقال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أنا كنا نؤمر بالغسل قال أبو جعفر ففي هذه الآثار غير معنى ينفي وجوب الغسل أما أحدهما فإن عثمان لم يغتسل واكتفى بالوضوء وقد قال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالغسل ولم يأمره عمر أيضا بالرجوع لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه بالغسل ففي ذلك دليل على أن الغسل الذي كان أمر به لم يكن عندهما على الوجوب وإنما كان لعلة ما قال بن عباس رضي الله عنهما وعائشة رضي الله عنها أو لغير ذلك ولولا ذلك ماتركه عثمان رضي الله عنه ولما سكت عمر رضي الله عنه عن أمره إياه بالرجوع حتى يغتسل وذلك بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قد سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم كما سمعه عمر وعلموا معناه الذي أراده فلم ينكروا من ذلك شيئا ولم يأمروا بخلافه ففي هذا إجماع منهم على نفي وجوب الغسل وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن ذلك كان من طريق الاختيار وإصابة الفضل
شرح معاني الآثار:ج1/ص118 ح0(1/29122)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا حجاج الأحول قال ثنا سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه فماتت وليس لها وارث غيره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أمي كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض لي عظيمة فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها قال قد أوجب الله لك أجرك ورد عليك أرضك فاصنع بها كيف شئت
السنن الكبرى:ج4/ص66 ح6312(1/29123)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج الأحول عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه فماتت وليست لها وارث غيره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي فلانة كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض عظيمة فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها قال قد أوجب الله أجرك ورد عليك أرضك اصنع بها ما شئت
المعجم الكبير:ج7/ص101 ح6493(1/29124)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن أن رجلا من النبط عدا عليه رجل من أهل المدينة فقتله قتل غيلة فأتي به أبان بن عثمان وهو إذ ذاك على المدينة فأمر بالمسلم الذي قتل الذمي أن يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27469(1/29125)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا الحسن بن عيسى عن بن المبارك عن معمر عن زياد بن مسلم أن رجلا من الهند قدم بأمان عبد ثم قتله رجل من المسلمين قال فبعث عمر بن عبد العزيز بديته إلى ورثته وقد روي في حديث أهل البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص94 ح17950(1/29126)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا يوسف بن زياد عن عبد المنعم ابن إدريس عن ابيه إدريس عن جده وهب بن منبه عن أبي هريرة أن رجلا من اليهود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم هل احتجب الله عز وجل عن خلقه بشيء غير السموات والأرض قال ك أ نعم بينه وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نار وسبعون حجابا من نور وسبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجابا من در رفارف الإستبرق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در أبيض وسبعون حجابا من در أحمر وسبعون حجابا من در أصفر وسبعون حجابا من در أخضر وسبعون حجابا من ضياء استضاءها من النار والنور وسبعون حجابا من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا من غمام وسبعون حابا من برد وسبعون حجابا من عظمة الله التي لا توصف قال فأخبرني عن ملك الله الذي يليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدقت فيما أخبرتك يا يهودي قال نعم قال فإن الملك الذي يليه إسرافيل ثم جبريل ثم ميكائيل ثم ملك الموت صلى الله عليهم أجمعين
المعجم الأوسط:ج8/ص382 ح8942(1/29127)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا يعقوب أبو يوسف أنبأ محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن بن عباس حدثني سلمان أن رجلا من اليهود اشتراه فقدم به المدينة قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فقلت هذه صدقة فقال لأصحابه كلوا ولم يأكل ثم ذكر الحديث نحوه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص20 ح2184(1/29128)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قالا ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت قال ثنا أبو صفوان محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان قال بن أبي داود وكان ثقة ورفع به عن بن جريج عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود رضخ رأس جارية على حلي لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى قتل ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قتل ذلك اليهودي رجما بقتله الجارية على ما ذكرنا في هذا الأثر وفيما تقدمه من الآثار وهو رضخه رأسها والرجم قد يصيب الرأس وغير الرأس فقد قتله بغير ما كان قتل به الجارية فدل ذلك أن ما كان فعل كان حلالا يومئذ ثم نسخ بنسخ المثلة فمما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسخ المثلة ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص181 ح0(1/29129)
حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا أبو العميس أخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب أن رجلا من اليهود قال له يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة
صحيح البخاري:ج1/ص25 ح45(1/29130)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على أوضاح لها ثم ألقاها في قليب فرضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم فرجم حتى مات
مسند أبي يعلى:ج5/ص200 ح2818(1/29131)
نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر عن بن جريج عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على تمائم لها ورمى بها في قليب فرضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم
سنن الدارقطني:ج3/ص169 ح251(1/29132)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلى لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص116 ح10171(1/29133)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في القليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتىمات
صحيح مسلم:ج3/ص1299 ح1672(1/29134)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص103 ح18525(1/29135)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى:ج2/ص298 ح3507(1/29136)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص100 ح4044(1/29137)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا من بعض الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله متى تقوم الساعة فقال وما أعددت لها فقال ما أعددت لها من كبير أمر آخذ نفسي عليه إلا أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت
مسند الشاميين:ج4/ص154 ح2985(1/29138)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا موسى بن هارون البردي ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الأبناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن بن المسيب عن بن عباس أن رجلا من بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
سنن أبي داود:ج4/ص159 ح4467(1/29139)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن الحسن أنبأ أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن رجلا من بكر بن وائل قتل رجلا من أهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يدفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا عفوا فدفع الرجل إلى ولي المقتول إلى رجل يقال له حنين من أهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك إن كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فرأوا أن عمر رضي الله عنه أراد أن يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع إليه أولى به ولعله أراد أن يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه فقد رويتم عن عمرو بن دينار أن عمر رضي الله عنه كتب في مسلم قتل نصرانيا إن كان القاتل قتالا فاقتلوه وإن كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه قال الشافعي قد رويناه فاتبع عمر رضي الله عنه كما قال فأنت لا تتبعه فيما قال قال فيثبت عندكم عن عمر رضي الله عنه من هذا شيء قال الشافعي قلنا ولا حرف وهذه أحاديث منقطعات أو ضعاف أو تجمع الانقطاع والضعف جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص32 ح15706(1/29140)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا بن أبي زكريا ومعنا مكحول أن رجلا من بكر مر بأرض الروم فقال لغلامه أعطني مخلاتي حتى آتيكم من هذا العنب فأخذها ثم دفع فرسه فبينا هو في الكرم فإذا هو بامرأة على سرير لم ينظر الى مثلها قط فلما رآها صد عنها فقالت لا تصد عني فإني زوجتك وامض أمامك فسترى ما هو أفضل مني فمضى فإذا هو بأخرى مثلها فقالت له مثل ذلك قال وأظنه أبو محرمة
الجهاد:ج1/ص121 ح146(1/29141)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قالا ثنا سليمان بن بلال قال ثنا عمرو بن يحيى المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي أن رجلا من بنى سلمة يقال له سليم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا نظل في أعمالنا فنأتى حين نمسى فنصلى فيأتى معاذ بن جبل فينادى بالصلاة فنأتيه فيطول علينا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا إما أن تصلي معي وإما أن تخفف عن قومكفقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل على أنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل أحد الأمرين إما الصلاة معه أو بقومه وأنه لم يكن يجمعها لأنه قال إما أن تصلى معي أي ولا تصل بقومك وإما أن تخفف بقومك أي ولا تصل معي فلما لم يكن في الآثار الأول من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء وكان في هذا الأثر ما ذكرنا ثبت بهذا الأثر أنه لم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك لمعاذ شيء متقدم ولا علمنا أنه كان في ذلك أيضا منه شيء متأخر فيجب به الحجة علينا ولو كان في ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر كما قال أهل المقالة الأولى لاحتمل أن يكون ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت ما كانت الفريضة تصلى مرتين فان ذلك قد كان يفعل في أول الإسلام حتى نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في باب صلاة الخوف ففعل معاذ الذي ذكرنا يحتمل أن يكون قبل النهى عن ذلك ثم كان النهى فنسخه ويحتمل أن يكون كان بعد ذلك فليس لأحد أن يجعله في أحد الوقتين إلا كان لمخالفه أن يجعله في الوقت الآخر فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وأما حكمه من طريق النظر فانا قد رأينا صلاة المأمومين مضمنة بصلاة إمامهم بصحتها وفسادها يوجب ذلك النظر الصحيح من ذلك أنا رأينا الإمام إذا سها وجب على من خلفه لسهوه ما وجب عليه ولو سهوا هم ولم يسه هو لم يجب عليهم ما يجب على الإمام إذا سها فلما ثبت أن المأمومين يجب عليهم حكم السهو لسهو الإمام وينتفي عنهم حكم السهو بانتفائه عن الإمام ثبت أن حكمهم في صلاتهم حكم الإمام في صلاته وكأن صلاتهم مضمنة بصلاته ولما كانت صلاتهم مضمنة بصلاته لم يجز أنه يكون صلاتهم خلاف صلاته فثبت بذلك أن المأموم لا يجوز أن تكون صلاته خلاف صلاة إمامه فان قال قائل فانا قد رأيناهم لم يختلفوا أن للرجل أن يصلى تطوعا خلف من يصلى فريضة فكما كان المصلى تطوعا يجوز له أن يأتم بمن يصلى فريضة كان كذلك يجوز للمصلى فريضة أن يصليها خلف من يصلى تطوعا قيل له إن سبب التطوع هو بعض سبب الفريضة وذلك أن الذي يدخل في الصلاة ولا يريد شيئا غير ذلك من نافلة ولا فريضة يكون لذلك داخلا في نافلة وإذا نوى الدخول في الصلاة ونوى الفريضة كان بذلك داخلا في الفريضة فصار يكون ذلك داخلا في الفريضة بالسبب الذي دخل به في النافلة وبسبب آخر فلما كان ذلك كذلك كان الذي يصلى تطوعا وهو يأتم بمصل فريضة هو في صلاة له في كلها إمام والذي يصلى فريضة ويأتم بمن يصلى تطوعا هو في صلاة له في بعض سببها الذي به دخل فيها إمام وليس له في بقيته إمام فلم يجن ذلك فان قال قائل فانا قد رأينا عن عمر رضي الله عنه أنه صلى بالناس جنبا فأعاد ولم يعيدوا فدل ذلك أن صلاتهم لم تكن مضمنة بصلاته فقال مخالفهم إنما فعل ذلك لأنه لم يتيقن بالجنابة كانت منه قبل الصلاة فأخذ لنفسه بالحوطة فأعاد ولم يأمر غيره بالإعادة وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص409 ح0(1/29142)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا مبارك بن فضالة قال ثنا نصر بن راشد عن جابر بن عبد الله أن رجلا من بنى عذرة دفن ليلا ولم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فنهى عن الدفن ليلا
شرح معاني الآثار:ج1/ص513 ح0(1/29143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة أن رجلا من بنى فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال فجعل يقلب ضبا مها بين يديه فقال أمة مسخت قال وأكبر علمي أنه قال ما أدرى ما فعلت قال وما أدرى لعل هذا منها وقال شعبة سمته وقال حصين عن زيد بن وهب عن حذيفة قال وذكر شيئا نحوا من هذا قال فلم يأمر به ولم ينه أحدا
مسند أحمد:ج5/ص390 ح23363(1/29144)
حدثنا الحسن بن الصباح قال بلغني أن رجلا من بني أمية قال إني وددت أن جميع إخواني أتوني فشاركوني في معيشتي حتى يكون عيشنا عيشا واحدا ولوددت أن جميع إخواني أتوني في حوائجهم وإني لأستحي من الله عز وجل أن ألقى الأخ من إخواني فأدعو له بالجنة وأبخل عليه بالدنيا والدنيا أصغر وأحقر من أن يقال لي يوم القيامة كنت كذابا لو كانت الدنيا في يدك كنت بها أبخل
الإخوان:ج1/ص230 ح194(1/29145)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل بأن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار فرمى بها في البحر فخرج الرجل الذي كان أسلفه فإذا بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال
صحيح البخاري:ج2/ص545 ح1427(1/29146)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان واسمه مسلم الأعرج أن رجلا من بني الهجيم قال لابن عباس ما هذه الفتيا التي تفتيها من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
السنن الكبرى:ج2/ص397 ح3908(1/29147)
أخبرنا محمد بن عبد الرحيم قال ثنا موسى بن هارون البردي قال ثنا هشام بن يوسف قال ثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن رجلا من بني بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنا بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا وسأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده جلد الفرية ثمانين قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
السنن الكبرى:ج4/ص324 ح7348(1/29148)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا موسى بن هارون البردي قال أنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الأبناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من بني بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص217 ح851(1/29149)
ما حدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا موسى بن هارون البردي ثنا هشام بن يوسف ثنا القاسم بن فياض الأنباري عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من بني بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرار فجلد مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص411 ح8110(1/29150)
أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب يعني بن إسحاق قال أنبأنا بن جريج ح وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل أن رجلا من بني تغلب يقال له الصبي بن معبد وكان نصرانيا فأسلم فأقبل في أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لأنت أضل من جملك هذا فقال الصبي فلم يزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم قال شقيق وكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص147 ح2721(1/29151)
أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب يعني بن إسحاق قال أنبأ بن جريج وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل أن رجلا من بني تغلب يقال له الضبي بن معبد كان نصرانيا فأسلم فأقبل من أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لأنت أضل من جملك هذا فقال الضبي فلم تزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك قال شقيق فكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الضبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع
السنن الكبرى:ج2/ص345 ح3701(1/29152)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن الشيباني عن يزيد بن علقمة أن رجلا من بني ثعلب يقال له عباد بن النعمان فكان تحته امراة من بني تميم فأسلمت فدعاه عمر فقال إما أن تسلم وإما أن أنزعها منك فأبى أن يسلم فنزعها منه عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18303(1/29153)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن هارون إملاء ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن رجلا من بني رؤاس وحد صرة فأتى بها عليا رضي الله عنه فقال إني وجدة صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم أجد من يعرفها وجعلت اشتهي ان لا يجيء من يعرفها قال تصدق بها فإن جاء صاحبها فرضي كان له الأجر وان لم يرض غرمتها وكان لك الأجر عاصم بن ضمرة غير قوي وقد روينا عن علي رضي الله عنه مرفوعا جواز الأكل ورويناه بأسانيد صحاح موصولة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابتة أولى بالاتباع وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص188 ح11842(1/29154)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عمر أحمد بن المبارك المستملي ثنا علي بن خشرم ثنا إسحاق بن يوسف عن القاسم بن عثمان أبي العلاء البصري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا من بني زهرة لقي عمر قبل أن يسلم وهو متقلد بالسيف فقال إلى أين تعمد قال أريد أن أقتل محمدا قال أفلا أدلك على العجب يا عمر إن ختنك سعيدا وأختك قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه قال فمشى عمر إليهم ذامرا حتى إذا دنا من الباب قال وكان عندهما رجل يقال له خباب يقرئهما سورة طه فلما سمع خباب بحس عمر دخل تحت سرير لهما فدخل عمر فقال ما هذه الهينمة التي رأيتها عندكما قالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال لعلكما صبوتما وتركتما دينكما الذي أنتما عليه فقال له ختنه سعيد بن زيد يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك فأقبل على ختنه فوطئه وطئا شديدا قال فدفعته أخته عن زوجها فضرب وجهها فأدمى وجهها فقالت وهي غضبى يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال فلما يئس عمر قال أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه فقالت أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون قم فاغتسل أو توضأ الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص65 ح6897(1/29155)
أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطىء على أصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات فقال عمر للذين ادعى عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا
مسند الشافعي:ج1/ص154 ح0(1/29156)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطىء على إصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعى عليهم أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا فقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشرط الدية على السعديين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص125 ح16229(1/29157)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطىء على إصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعى عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا زاد أبو سعيد في روايته بإسناده قال قال الشافعي رحمه الله فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمين على الأنصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها على اليهود يبرؤون بها ورأى عمر رضي الله عنه اليمين على الليثيين يبرؤون بها فلما أبوا حولها على الجهنيين يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رتبت فيه إلى الموضع الذي يخالفه فبهذا وما أدركنا عليه أهل العلم ببلدنا يحكون عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا في رد اليمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص183 ح20527(1/29158)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي حمزة الضبعي أن رجلا من بني سليم نذر أن يزم أنفه فقال ابن عباس النذر نذران فما كان لله ففيه الوفاء وما كان للشيطان ففيه الكفارة أطلق زمامك وكفر يمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12408(1/29159)
أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال يا رسول الله إني اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك قال أصرم قال أنت زرعة فما تريد قال اسم هذا الغلام قال فهو عاصم وقبض كفه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص307 ح7729(1/29160)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا بشر بن المفضل عن بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال يا رسول الله اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك أنت قال قال أصرم قال بل أنت زرعة قال فما تريده قال أريده راعيا قال فهو عاصم وقبض النبي صلى الله عليه وسلم كفه
المعجم الكبير:ج1/ص196 ح523(1/29161)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود أن رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها وأعجبته فاستفتى بن مسعود فأمره أن يفارقها ثم يتزوج أمها فتزوجها وولدت أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبره أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام ففارقها
المعجم الكبير:ج9/ص111 ح8579(1/29162)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن إياس عن عبد الله بن مسعود أن رجلا من بني شمخ بن فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته فطلق امرأته أيتزوج أمها قال لا بأس فتزوجها الرجل وكان عبد الله على بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير ويأخذ القليل حتى قدم المدينة فسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة ولا تصلح الفضة إلا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال إن الذي أفتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا إنها قد نثرت له بطنها وإن كان وأتى الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة إن الذي كنت أبايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة إلا وزنا بوزن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص282 ح10281(1/29163)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود أن رجلا من بني شمخ من فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى بن مسعود عن ذلك فأمره أن يفارقها ويتزوج أمها فتزوجها فولدت له أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص159 ح13681(1/29164)
وحدثنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت أن رجلا من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود وكذلك ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور ولم يقل عن رجل من بني عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص340 ح17446(1/29165)
حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت أن رجلا من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر
سنن أبي داود:ج4/ص345 ح5178(1/29166)
حدثنا علي بن عبد العزيز وخلف بن عمرو العكبري قالا ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه أنا أطفئ عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال فأنطلق معه عمارة بن زياد في ناس من قومه حتى أتوها وهي تخرج في شق جبل في حرة يقال لها حرة أشجع قال فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا فاستقبلها خالد فجعل يضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا كل هدى مردا زعم بن راعية المعزي أني لا أخرج منها وثيابي تندا حتى دخل معها الشق فأبطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه قال فدعوه باسمه قال فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي فقد والله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانبشوني فإنكم ستجدوني حيا قال فمرت به الحمر فيها حمار أبتر فقالوا انبشه فإنه قد أمرنا أن ننبشه فقال لهم عمارة بن زياد لا تحدث مضر أنا ننبش موتانا والله لا تنبشوه أبدا قال وقد كان خالد أخبرهم أن في عكم امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم قال وقال أبو يونس قال سماك إن بن خالد بن سنان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بابن أخي وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة
المعجم الكبير:ج11/ص298 ح11793(1/29167)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وجعفر بن محمد الخلدي قالا حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا معلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه أني أطفىء عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها فقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا قال فاستقبلها خالد فضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى زعم بن راعية المعزى أني لا أخرج منها وثناي بيدي حتى دخل معها الشق قال فأبطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد قالوا ادعوه باسمه قال فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه فدعوه باسمه قال فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي قد والله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانتبشوني فإنكم ستجدوني حيا قال فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقلنا انبشوه فإنه أمرنا أن ننبشه قال عمارة بن زياد لا تحدث مضر إنا ننبش موتانا والله لا ننبشه أبدا قال وقد كان أخبرهم إن في عكن امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض قال فذهب بما كان فيهما من علم قال فقال أبو يونس قال سماك بن حرب سأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك نبي أضاعه قومه وقال أبو يونس قال سماك بن حرب أن بن خالد بن سنان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابن أخي قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه فإن أبا يونس هو الذي روى عن عكرمة هو حاتم بن أبي صغيرة وقد احتجا جميعا به واحتج البخاري بجميع ما يصح عن عكرمة فأما موت خالد بن سنان هكذا فمختلف فيه فإني سمعت أبا الأصبغ عبد الملك بن نصر وأبا عثمان سعيد بن نصر وأبا عبد الله بن صالح المعافري الأندلسيين وجماعتهم عندي ثقات يذكرون أن بينهم وبين القيروان بحر وفي وسطها جبل عظيم لا يصعده أحد وإن طريقها في البحر على الجبل وأنهم رأوا في أعلى الجبل في غار هناك رجلا عليه صوف أبيض محتبيا في صوف أبيض ورأسه على يديه كأنه نائم لم يتغير منه شيء وإن جماعة أهل الناحية يشهدون أنه خالد بن سنان والله تعالى أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص654 ح4173(1/29168)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته أثنى عشر ألفا قال أبو داود رواه بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر بن عباس
سنن أبي داود:ج4/ص185 ح4546(1/29169)
أخبرنا زيد بن عبد العزيز بن حبان أبو جابر بالموصل قال حدثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني قال حدثنا الأنصاري عن عزرة بن ثابت قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رجلا من بني عذرة أعتق مملوكا له عن دبر منه فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فباعه ودفع إليه ثمنه وقال ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على أبويك ثم على قرابتك ثم هكذا ثم هكذا
صحيح ابن حبان:ج8/ص128 ح3339(1/29170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15714(1/29171)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي رحمه الله عليه ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص446 ح15729(1/29172)
حدثنا أبو عمر الضرير وهناد بن السري قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا من بني فزارة تزوج على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه
سنن ابن ماجه:ج1/ص608 ح1888(1/29173)
حدثنا إسحاق حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا من بني فزارة تزوجت امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحها
مسند أبي يعلى:ج13/ص155 ح7197(1/29174)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن رجلا من بني فهر في الجاهلية كان رجل سوء خلعه قومه وأما الإسلام فلاخلع فيه فوالاه عمرو بن العاص وكان بينه وبين عمرو رحم من قبل النساء فمات المخلوع وترك ابنا له ثم مات ابنه ذلك ولم يدع وارثا فقضى عمر بن الخطاب أن ميراثه لعمرو ابن العاص
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص13 ح16179(1/29175)
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الأنصار يقال له أبو محمد فسأله عن الوتر فقال أنه وجب قال الكناني فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص467 ح4240(1/29176)
حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فأخبرته فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
سنن أبي داود:ج2/ص62 ح1420(1/29177)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص230 ح461(1/29178)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن ابن عباد عن أبيه أن رجلا من بني ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك قال لا فأنشده في الرابعة مدحة له فقال إن كان أحد من الشعراء يحسن فقد أحسنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص280 ح26075(1/29179)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني مدلج قتل ابنه فلم يقده منه عمر بن الخطاب وأغرمه ديته ولم يورثه منه وورثه أمه وأخاه لأبيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص401 ح17778(1/29180)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب قال أنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج يدعى قتادة كانت له أم ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امرأة من العرب فقالت لا أرضى عنك حتى ترعى على أم ولدك فأمرها أن ترعى عليها فأبى ابناها ذلك فتناول قتادة أحد ابنيه بالسيف فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له أعدد لي بقديد وهي أرض بني مدلج عشرين ومائة من الإبل فلما قدم عمر رضي الله عنه أخذ ثلاثين جذعة وثلاثين حقة وأربعين خلفة ثم قال أين أخو المقتول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس للقاتل شيء هذه مراسيل جيدة يقوى بعضها ببعض وقد روي موصولا من أوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص219 ح12019(1/29181)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فأصاب ساقه فنزى في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر أعدد لي على قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك فلما قدم عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة ثم قال أين أخو المقتول قال ها أنا ذا قال خذها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شيء زاد أبو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد حفظت عن عدد من أهل العلم لقيتهم أن لا يقتل الوالد بالولد وبذلك أقول قال الشيخ هذا الحديث منقطع فأكده الشافعي بأن عددا من أهل العلم يقول به وقد روي موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص38 ح15741(1/29182)
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فأصاب ساقه فنزى في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه أعدد لي على قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة ثم قال أين أخو المقتول فقال ها أنا ذا فقال خذها دية فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص72 ح15920(1/29183)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فأصاب ساقه فنزى في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعالى عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه تعالى عنه أعدد لي على قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه تعالى عنه أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة ثم قال أين أخو المقتول قال ها أنا ذا قال خذها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شيء
مسند الشافعي:ج1/ص201 ح0(1/29184)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن رجلا من بني نهد قال يا رسول الله إني ذو مال كثير قال كم مالك قال لايحل الوادي الذي أحل فيه قال فكيف أنت عند المنيحة فقال مائة كل عام قال فكيف أنت عند طروقة جمالها قال تغدوا الجمال ويغدو الناس فمن أحب أن يأخذ جملا أخذ قال فكيف أنت عند القرى قال الصق والله يا رسول الله بالناب والفانية والكبير والضرع قال أمالك أحب اليك أم مال مواليك قال لا بل مالي قال فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أنفقت فأمضيت وما بقي لمواليك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص30 ح6868(1/29185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم
مسند أحمد:ج5/ص373 ح23215(1/29186)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف وعثمان بن صالح قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا من ثقيف أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر بعد ما حرمت الخمر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشقت فقال رجل لو أمرت بها فتباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها
المعجم الأوسط:ج9/ص31 ح9048(1/29187)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال حدث عمر بن الخطاب أن رجلا من ثقيف طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فأرسل إليه عمر فجاء به من الطائف إلى المدينة فقال ألم أحدث أنك طلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال قد فعلت فقال عمر إني لأظن الشيطان قد سمع بموتك بما يسترق من السمع
مسند الشاميين:ج4/ص232 ح3160(1/29188)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد أن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها فقالت أنت الطلاق فسكت ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما إلى مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها إلا واحدة ثم ردها إليه قال فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه أحسن ما سمع في ذلك وروي عن بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت أنت طالق ثلاثا فقال بن عباس خطأ الله نوءها إلا طلقت نفسها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص349 ح14826(1/29189)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا يعقوب بن إسحاق الدشتكي الرازي ثنا الحارث بن مسلم عن بحر السقاء عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أن رجلا من ثقيف يقال له غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويدع ستا
المعجم الكبير:ج18/ص263 ح658(1/29190)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي بكر بن حفص عن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا من ثقيف يكنى أبا تمام أهدى إلى رسول الله راوية خمر فقال رسول الله إنها قد حرمت يا أبا تمام فقال له يا رسول الله فأستنفق ثمنها فقال له النبي إن الذي حرم شربها حرم ثمنها لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن حفص إلا زيد بن أبي أنيسة ولا يروى عن عامر بن ربيعة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج1/ص138 ح436(1/29191)
أخبرنا أبو بكر محمد بن صالح أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الفسوي الداودي ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى قال أخبرني يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم شك أبو توبة أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما وأهديا هديا ثم ارجعا حتى إذا جئتما المكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فتفرقا ولا يرى واحد منكما صاحبه وعليكما حجة أخرى فتقبلان حتى إذا كنتما بالمكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فاحرما وأتما نسككما وأهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الأسلمي بلا شك وقد روى ما في حديثه أو أكثره عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص166 ح9559(1/29192)
حدثنا وكيع قال ثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلا من جرهم توفي بالسراة وترك مالا فكتب فيه إلى عمر فكتب عمر إلى الشام فلم يجدوا بقي من جرهم واحد فقسم عمر ميراثه في القوم الذين توفي فيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31590(1/29193)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبا أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد أدان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فليأتينا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه وإياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص49 ح11046(1/29194)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد ادان معرضا فأصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص141 ح20277(1/29195)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن الله عهد إلي من شرب المسكر يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار
السنن الكبرى:ج4/ص186 ح6818(1/29196)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ومسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن الله عز وجل عهد لمن شرب أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو قال عصارة أهل النار
السنن الكبرى:ج3/ص238 ح5218(1/29197)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان الله عز وجل عهد لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو قال عصارة أهل النار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص327 ح5709(1/29198)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم قال سمعت عدي بن عدي يقول ثنا رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة أن رجلا من حضرموت وامريء القيس بن عابس كان بينه وبين آخر خصومة في أرض له فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي يا رسول الله امكنته من اليمين ذهب والله بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع به مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم امرئ القيس فتلا عليه هذه الآية فقال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها
المعجم الكبير:ج17/ص137 ح341(1/29199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن الشعبي أن رجلا من خثعم توفي بدقوقا فلم يشهد على وصيته إلا نصارنيين فأحلفهما أبو موسى بعد العصر بالله ما خانا ولا كتما ولا بدلا وإنهما لوصيته فأجاز شهادتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22447(1/29200)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي أن رجلا من خثعم مات بأرض من السواد فأشهد على وصيته رجلين من أهل الكتاب إما يهوديين وإما نصرانيين فرفع ذلك إلى أبي موسى الأشعري فأحلفهما بعد صلاة العصر بالله الذي لا إله إلا هو إنها لوصيته بعينها ما بدلا ولا غيرا ولا كتما ثم أجازها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص360 ح15539(1/29201)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن رجلا من خزاعة كان بمكة فمرض وهو ضمرة بن العيص بن ضمرة بن زنباع فأمر أهله ففرشوا له على سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها إلى المدينة فلما كان بالتنعيم مات فنزلت ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص14 ح17539(1/29202)
أخبرني محمد بن المثنى أبو موسى عن أبي أحمد واسمه محمد بن عبد الله الزهري قال ثنا شريك عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا من خزاعة مات ولم يترك وارثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا له عصبة فلم يجدوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوه أكبر خزاعة
السنن الكبرى:ج4/ص85 ح6394(1/29203)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن رجلا من سواءة يقال له عبيد الله بن مكية أثنى عليه خيرا أخبره أن أباه أو جده كان نكح امرأة ذات ولد من غيره ثم نكح امرأة شابة فقال له أحد بني الأولى قد نكحت على أمنا وكبرت واستغنيت عنها بامرأة شابة فطلقها قال لا والله إلا أن تنكحني ابنتك فطلقها وأنكحه ابنته ولم تكن في حجره هي ولا أبوها ابن العجوز المطلقة قال فجئت سفيان بن عبد الله الثقفي فقلت استفت لي عمر فقال لتحجن معي فأدخلني عليه بمنى قال فقصصت عليه الخبر فقال لا بأس بذلك فاذهب فاسأل فلانا ثم تعال فأخبرني قال ولا أراه قال إلا عليا قال فسألته فقال لا بأس بذلك قال فجمعهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص279 ح10835(1/29204)
حدثنا يوسف القاضي ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته فقال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن المحبق أن رجلا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو وإن امرأته بعثت معه جارية لها قالت تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وإنه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديدة وغضبت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيبة نفس فهي له وعليه مثل ثمنها ولم يقم فيه حدا
المعجم الكبير:ج7/ص46 ح6339(1/29205)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم أن رجلا من عبد القيس كان يدخل على امرأة فنهاه زوجها عن ذلك واشهد عليه أهل المجلس فجاء يوما فرآه في بيته فقتله فرفع إلى مصعب بن الزبير فقال لولا أن عمر عقل هذا ما عقلته قال فوداه
مسند ابن الجعد:ج1/ص53 ح239(1/29206)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عياش بن عباس عن أبي المعارك أن رجلا من غافق كان له على رجل من مهرة مائة دينار في زمن عثمان فغنموا غنيمة حسنة قال المهري أعجل لك سبعين دينار على أن تمحو عني المائة وكانت المائة مشاجرة فرضي بذلك الغافقي فمر بهما المقداد فأخذ بلجام دابته ليشهده فلما قص عليه الحديث قال كلاكما قد أذن بحرب من الله ورسوله
المعجم الكبير:ج20/ص252 ح597(1/29207)