حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن ابي إسحاق عن الربيع بن البراء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رجع من سفر قال آئبون تائبون لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33633(1/1)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتى باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك
مسند أحمد:ج3/ص136 ح12420(1/2)
آتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك.
# (حم م - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31890(1/3)
وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك
صحيح مسلم:ج1/ص188 ح197(1/4)
حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد قال فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص379 ح1271(1/5)
آتي يوم القيامة باب الجنة فيفتح بي فأرى ربي وهو على كرسيه فيتجلى لي فأخر ساجدا.
# (ابن النجار - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39201(1/6)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال اجتمع ناس من الأنصار فقالوا آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا غيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم فخطبهم ثم قال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبون ألا تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فآمناك ثم قال ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم تدخلونه دوركم لو أنكم سلكتم واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
مسند عبد بن حميد:ج1/ص286 ح915(1/7)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع أناس من الأنصار فقالوا آثر علينا غيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم ثم خطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبونني ألا تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فآمناك ألا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبقر ان يعني البقر وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم فتدخلونه بيوتكم لو ان الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكتم واديا أو شعبة سلكت واديكم أو شعبتكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11564(1/8)
آجال البهائم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال كلها والبقر وغيره آجالها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شيء.
# (عق وأبو الشيخ عن أنس) قال عق ولا أصل له وأوراده ابن الجوزي في الموضوعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1921(1/9)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في رجل آجر غلامه سنة ثم أراد أن يبيعه قال يبيعه إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21391(1/10)
آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص . ص).
# (هق) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9123(1/11)
وحدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا الحسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة عن كندير بن سليمان قال عزى أيوب بن بشير بن كعب سليمان بن عبد الملك عن ابنه فقال آجرك الله يا أمير المؤمنين في الباقي وبارك لك في الفاني
الاعتبار:ج1/ص44 ح22(1/12)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني إبراهيم بن هراسة عن المهلب بن عثمان عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه آخ الإخوان على قدر التقوى ولا تجعل حديثك بذلة إلا عند من يشتهيه ولا تضع حاجتك إلا عند من يحب قضاءها ولا تغبط الأحياء إلا بما تغبط الأموات وشاور في أمرك الذين يخشون الله عز وجل
الإخوان:ج1/ص98 ح47(1/13)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن رجل من أصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة
المعجم الكبير:ج3/ص141 ح2928(1/14)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة والعباس بن عبد العظيم العنبري قالوا ثنا جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فإذا أم الدرداء مبتذلة فقال ما شأنك يا أم الدرداء قالت أن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له حاجة في شيء من الدنيا فجاء أبو الدرداء فرحب ب سلمان وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم قال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطرن فأبى يأكل حتى يأكل معه فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء أن لجسدك عليك حقا ولربك حقا ولأهلك حقا أعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الأن أن شئت فقاما فتوضآ ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لجسدك حقا مثل ما قال سلمان
المعجم الكبير:ج22/ص112 ح285(1/15)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول آخذ بحلقة الباب فأقعقعها وقال سفيان يعني بيده
مسند أبي يعلى:ج7/ص72 ح3997(1/16)
أنا علي بن حجر حدثنا سعدان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء قال آخر آيات أنزلت في القرآن آخر سورة النساء
السنن الكبرى:ج6/ص332 ح11136(1/17)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول آخر آية أنزلت آية الكلالة وآخر سورة أنزلت براءة
صحيح مسلم:ج3/ص1236 ح1618(1/18)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن أبي السفر عن البراء قال آخر آية أنزلت أو آخر شيء نزل يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد الثوري ويقال بن يحمد
سنن الترمذي:ج5/ص249 ح3041(1/19)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية أنزلت في القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص260 ح35885(1/20)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد السعدي المروزي قال ثنا سعدان يعني بن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية أنزلت في القرآن سورة النساء
السنن الكبرى:ج4/ص70 ح6327(1/21)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن مسافر ثنا أيوب بن سويد ثنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال آخر آية أنزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
المعجم الكبير:ج12/ص23 ح12357(1/22)
حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن السدي قال آخر آية أنزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35886(1/23)
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مالك بن مغول عن عطية العوفي قال آخر آية أنزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35887(1/24)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا وكيع عن بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية أنزلت من القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
صحيح مسلم:ج3/ص1236 ح1618(1/25)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا مالك بن مغول عن أبي السفر عن البراء قال آخر آية أنزلت يستفتونك
صحيح مسلم:ج3/ص1237 ح1618(1/26)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية في القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30218(1/27)
حدثنا عبد الله بن نمير قال أنا مالك بن مغول عن عطية العوفي قال آخر آية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30215(1/28)
أنا محمد بن بشار أنا محمد نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول آخر آية نزلت آية الكلالة وآخر سورة نزلت براءة
السنن الكبرى:ج6/ص353 ح11212(1/29)
وبه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول آخر آية نزلت الكلالة وآخر سورة نزلت براءة
مسند أبي يعلى:ج3/ص267 ح1723(1/30)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
صحيح البخاري:ج6/ص2479 ح6363(1/31)
حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا
صحيح البخاري:ج4/ص1652 ح4270(1/32)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج1/ص199 ح533(1/33)
حدثنا أحمد بن الخضر الخزاعي المروزي ثنا محمد بن عبدة المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله أنها آخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص371 ح12040(1/34)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال آخر آية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
سنن أبي داود:ج3/ص120 ح2888(1/35)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن علي بن زيد عن يوسف المكي عن بن عباس عن أبي قال آخر آية نزلت لقد جاءكم رسول من أنفسكم الآية
مسند أحمد:ج5/ص117 ح21151(1/36)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن السدي قال آخر آية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30214(1/37)
أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال ثنا سفيان بن حبيب وشعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج4/ص70 ح6326(1/38)
أنا يوسف بن حماد نا سفيان بن حبيب عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج6/ص331 ح11133(1/39)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا بشير قال حدثنا مالك عن أبي السفر عن البراء قال آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30216(1/40)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم عن وكيع وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص224 ح12049(1/41)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة
صحيح البخاري:ج4/ص1709 ح4377(1/42)
حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
سنن الدارقطني:ج1/ص244 ح46(1/43)
آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر.
# (وكيع في الغرر (هكذا في المنتخب ونظ - وفي الأصل بدلها الضرر ) وابن مردويه في التفسير خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2931(1/44)
أنبأ محمد بن معدان بن عيسى الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
السنن الكبرى:ج1/ص503 ح1613(1/45)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص14 ح649(1/46)
حدثنا أبو عمر ثنا بن الجنيد ثنا الأسود بن عامر نا زهير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
سنن الدارقطني:ج1/ص244 ح47(1/47)
عبدالرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت إبراهيم النخعي يقول آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص457 ح1777(1/48)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا موسى بن سهل الرملي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص28 ح43(1/49)
حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر التأذين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص380 ح2596(1/50)
آخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان.
# (طس ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح568(1/51)
حدثنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عنبسة عن الزهري أنه تلا قول الله تعالى إن المجرمين في ضلال وسعر الآية إلى بقدر فقال حدثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص514 ح3765(1/52)
حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة نا وهب بن جرير نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني إسحاق بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس رضي الله عنه يعني في قبره
الآحاد والمثاني:ج1/ص295 ح400(1/53)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال آخر جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليها اربعا لم يرو هذا الحديث عن النضر ابي عمر الا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم ولا يروى عن ابن عباس الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص334 ح5474(1/54)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم أنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال آخر جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا
المعجم الكبير:ج11/ص256 ح11661(1/55)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روي هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة إلا أن اجتماع أكثر الصحابة رضي الله عنهم على الأربع كالدليل على ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص37 ح6739(1/56)
آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه يعجز عنه عمله أن يسعى فيقول يا رب بلغ بي الجنة ونجني من النار فيوحي الله إليه عبدي أنجيتك من النار وأدخلتك الجنة تعترف لي بذنوبك وخطاياك فيقول العبد نعم يا رب وعزتك وجلالك لئن نجيتني من النار لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي فيجوز الجسر ويقول فيما بينه وبين نفسه لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار فيوحي الله إليه عبدي اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد وعزتك وجلالك ما أذنبت ذنبا قط ولا أخطأت خطيئة قط فيوحي الله إليه عبدي إن لي عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشمالا فلا يرى أحدا ممن كان يشهده في الدنيا فيقول يا رب أرني بينتك فيستنطق الله تعالى جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول يا رب عندي - وعزتك - العظائم المضمرات فيوحي الله إليه عبدي أنا أعرف بها منك اعترف لي بها أغفرها لك وأدخلك الجنة فيعترف العبد بذنوبه فيدخل الجنة هذا أدنى أهل الجنة منزلة فكيف بالذي فوقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39431(1/57)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال آخر سورة أنزلت المائدة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروي عن بن عباس أنه قال آخر سورة إذا جاء نصر الله والفتح
سنن الترمذي:ج5/ص261 ح3063(1/58)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى يعني بن آدم حدثنا عمار وهو بن رزيق عن أبي إسحاق عن البراء بمثله غير أنه قال آخر سورة أنزلت كاملة
صحيح مسلم:ج3/ص1237 ح1618(1/59)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء رضي الله عنه قال آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
صحيح البخاري:ج4/ص1681 ح4329(1/60)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم كاملة براءة وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك إلى آخر السورة
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18661(1/61)
حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
صحيح البخاري:ج4/ص1586 ح4106(1/62)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ثنا جعفر بن عون عن أبي الغميس عن أبي بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال آخر سورة نزلت من القرآن جميعا إذا جاء نصر الله والفتح
المعجم الكبير:ج10/ص304 ح10736(1/63)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال آخر شدة يلقاها المؤمن الموت وفي قوله يوم تكون السماء كالمهل قال كدردي الزيت وفي قوله آناء الليل قال جوف الليل وقال هل تدرون ما ذهاب العلم قال هو ذهاب العلماء من الأرض
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1946(1/64)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري أن عمار بن ياسر أتى بشربة من لبن فضحك فقيل له ما يضحكك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر شراب أشربه حين أموت هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص439 ح5669(1/65)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال قال عمار يوم صفين ائتوني بشربة لبن فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر شربة تشربه من الدنيا شربة لبن فأتى بشربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل
مسند أحمد:ج4/ص319 ح18900(1/66)
حدثنا محمد بن علي بن خلف ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا السري بن ينعم الجبلاني حدثني مريح بن مسروق الهوزني قال آخر شيء أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن أن قال له لا تتنعمن فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين
مسند الشاميين:ج2/ص307 ح1395(1/67)
أنا الحسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة عن بن عباس قال آخر شيء نزل من القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
السنن الكبرى:ج6/ص307 ح11057(1/68)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبي بكر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص350 ح1367(1/69)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن محمد بن علي قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملحفة مورسة متوشحا بها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص350 ح1368(1/70)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إسماعيل قال أخبرني حميد عن أنس قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر
مسند أحمد:ج3/ص159 ح12638(1/71)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا خلف أبي بكر
السنن الكبرى:ج1/ص281 ح860(1/72)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا خلف أبي بكر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص79 ح785(1/73)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم في ثوب واحد متوشحا به يريد قاعدا خلف أبي بكر قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر ينفي الارتياب عن القلوب أن شيئا من هذه الأخبار يضاد ما عارضها في الظاهر ولا يتوهمن متوهم أن الجمع بين الأخبار على حسب ما جمعنا بينها في هذا النوع من أنواع السنن يضاد قول الشافعي رحمة الله ورضوانه عليه وذلك أن كل أصل تكلمنا عليه في كتبنا أو فرع استنبطاه من السنن في مصنفاتنا هي كلها قول الشافعي وهو راجع عما في كتبه وإن كان ذلك المشهور من قوله وذاك أني سمعت بن خزيمة يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول إذا صح لكم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوا به ودعوا قولي وللشافعي رحمة الله عليه في كثرة عنايته بالسنن وجمعه لها وتفقهه فيها وذبه عن حريمها وقمعه من خالفها زعم أن الخبر إذا صح فهو قائل به راجع عما تقدم من قوله في كتبه وهذا مما ذكرناه في كتاب المبين أن للشافعي رحمه الله ثلاث كلمات ما تكلم بها أحد في الإسلام قبله ولا تفوه بها أحد بعده إلا والمأخذ فيها كان عنه إحداها ما وصفت والثانية أخبرني محمد بن المنذر بن سعيد عن الحسن بن محمد الصباح الزعفراني قال سمعت الشافعي يقول ما ناظرت أحدا قط فأحببت أن يخطىء والثالثة سمعت موسى بن محمد الديلمي بأنطاكية يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي
صحيح ابن حبان:ج5/ص496 ح2125(1/74)
حدثنا الحسن بن علي النسوي ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي بردة عن المغيرة قال آخر غزاة غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نمسح على خفافنا للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ما لم يخلع
المعجم الكبير:ج20/ص418 ح1005(1/75)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا أبي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر قرية في الإسلام خرابا المدينة
صحيح ابن حبان:ج15/ص179 ح6776(1/76)
آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38493(1/77)
حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة أخبرنا أبي جنادة بن سلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث جنادة عن هشام بن قال تعجب محمد بن إسماعيل من حديث أبي هريرة هذا
سنن الترمذي:ج5/ص720 ح3919(1/78)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن بن خثيم أنا داود بن أبي عاصم الثقفي عن عثمان بن أبي العاص قال آخر كلام كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ استعملني على الطائف قال خفف الصلاة على الناس حتى وقت سبح اسم ربك الأعلى واقرأ باسم ربك الذي خلق وأشباهها من القرآن
المعجم الكبير:ج9/ص49 ح8353(1/79)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستح فافعل ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص213 ح25348(1/80)
آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
#ابن عساكر في تاريخه عن أبي مسعود (هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري أبو مسعود البدري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم شهد العقبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا.وقال المدائني توفي سنة (4 ). تهذيب التهذيب (7 247). ص) البدري الأنصاري. 2 الإكمال من الحياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح5780(1/81)
وحدثني عن مالك ان معاذ بن جبل قال آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال أحسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل
موطأ مالك:ج2/ص902 ح1602(1/82)
آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل.
# (خط - عن أبي هريرة غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوف) سيأتي برقم (323 1).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32285(1/83)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة قال آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مسند أحمد:ج1/ص195 ح1691(1/84)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب
الآحاد والمثاني:ج1/ص184 ح234(1/85)
أخبرنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقى أو قال لا يجتمع دينان بأرض العرب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص359 ح19368(1/86)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا مالك عن إسماعيل ابن أبي حكيم أنه سمع عمر بن عبدالعزيز يقول آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقى أو لا يجتمع بأرض العرب دينان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص54 ح9987(1/87)
حدثنا المقدمي وأبو موسى قالا ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن من شرار الناس الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد
الآحاد والمثاني:ج1/ص185 ح235(1/88)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18529(1/89)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أمه قالت آخر ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلاترجال الإسناد ثقات والحديث مخرج في الصحيحين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص50 ح5(1/90)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص116 ح5052(1/91)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أميت قوما فأخف بهم الصلاة قال
مسند أحمد:ج4/ص22 ح16321(1/92)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا مسلمة بن عثمان البري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله وعبد ربه ابني الحكم بن سفيان عن عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخف بالناس الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص48 ح8349(1/93)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص342 ح468(1/94)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فخفف بهم الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص44 ح8338(1/95)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيي بن عمرو بن عمارة ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال آخر ما فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال فتموت ولسانك رطب من ذكر الله
مسند الشاميين:ج1/ص123 ح192(1/96)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال آخر ما فارقت عليه رسول اللهصلى الله عليه وسلمأن قلت أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل
مسند الشاميين:ج4/ص347 ح3521(1/97)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر ما كان من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت
المعجم الكبير:ج17/ص237 ح657(1/98)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أبي ثنا عيسى بن المسيب عن سليم بن عبد الرحمن النخعي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة يسأله عن آخر ما كان يتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه أنه كان يقول إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بعد إن يسلم عن يمينه وعن شماله وكان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر
المعجم الكبير:ج20/ص393 ح929(1/99)
أخبرناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا وكبرت الملائكة على آدم أربعا لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص543 ح1424(1/100)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال آخر ما نزل من القرآن لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص368 ح3296(1/101)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بحر بن نصر بن سابق قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون عن أبيه عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
صحيح ابن حبان:ج5/ص297 ح1966(1/102)
حدثنا شيبان بن فروخ نا أبو هلال نا أبو قتادة قال آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة جابر رضي الله عنه وبالكوفة بن أبي أوفى وبالبصرة أنس بن مالك وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أنس بن مالك رضي الله عنه سنة ثلاث وتسعين يوم جمعة قال بن أبي عاصم وتوفي بن أبي أوفى سنة ست وثمانين وجابر رضي الله عنه سنة ثمان وسبعين ومات بعد جابر من أصحاب رسول الله بالمدينة عبد الله بن جعفر وعبد الله بن عامر بن ربيعة والسائب بن يزيد وسهل بن سعد سنة إحدى وتسعين وآخر من مات بالمدينة من أصحاب رسول الله السائب بن يزيد وسهل بن سعد توفيا سنة إحدى وتسعين
الآحاد والمثاني:ج4/ص69 ح2018(1/103)
آخر من يحشر راعيا من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما.
# (ك - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من أشراط الساعة الكبرى
كنز العمال:ج0/ص0 ح38494(1/104)
حدثنا وكيع عن المسعودي عن معبد بن خالد عن حذيفة بن أسيد قال آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35851(1/105)
آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من قريش.
# (ش - عن وكيع عن إسماعيل عن قيس قال أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فذكره وعن وكيع عن المسعودي عن سعيد بن خالد عن حذيفة بن أسيد موقوفا والأول صحيح لأن قيس بن أبي حازم سمع من العشرة والثاني حسن وله حكم الرفع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38955(1/106)
آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا أي رب إلا أني كنت أرجوك فترفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة أخرى أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي ربي أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمن فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت ومثله معه - قال أبو هريرة وعشرة أمثاله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39432(1/107)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لأحدهما يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد حسرة ويقول للآخر يا بن آدم ما أعددت لها اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب قد كنت أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فترفع له شجرة فيقول آي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها أقرني تحتها فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها ثم ترفع له الشجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق فيقول أي رب لا أسألك غيرها فأقرني تحتها بظلها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني فيقول يا رب لا أسألك غيرها فيقر تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي بي أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى سل وتمن فيسأل ويتمنى ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا فيقول بن آدم لك ما سألت قال أبو سعيد الخدري ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه ثم قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص305 ح991(1/108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله لأحدهما يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني أن لا تعيدني فيها أبدا فترفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فاستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم فيعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها أقرني تحتها فاستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق ماء فيقول أي رب لا أسألك غيرها فأقرني تحتها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى سل وتمن ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا فيقول بن آدم لك ما سألت قال أبو سعيد الخدري ومثله معه قال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه ثم قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
مسند أحمد:ج3/ص70 ح11685(1/109)
آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدننى من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا ابن آدم لعلى إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدننى من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلى إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزيء مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزيء منك ولكني على ما أشاء قدير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39418(1/110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسعفه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها فأشرب من مائها فيقول له الله يا بن آدم فلعلي إذا أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها قال وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب هذه فلأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي ان أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحس من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي ان أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا تسألوني مما أضحك فقالوا مما تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مما أضحك فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك ربي حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول أني لا أستهزي منك ولكني على ما أشاء قدير
مسند أحمد:ج1/ص410 ح3899(1/111)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر
صحيح مسلم:ج1/ص174 ح187(1/112)
آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة فيقول أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين سلوه هل بقي من الخلائق أحد يعذب فيقول لا.
# (قط في غرائب مالك خط في رواة مالك - عن ابن عمر وقال قط باطل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39433(1/113)
آخر من يدخل الجنة رجل يقال له فيقول أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين.
# (خط في رواة مالك عن ابن عمر). 2 الإكمال من آخر أهل الجنة دخولا
كنز العمال:ج0/ص0 ح39430(1/114)
حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط مرة ويكبو أخرى ويمشي مرة ويحبو أخرى وتصفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك لقد أعطاني شيئا لم يعطه أحد من الأولين ولن يعطيه أحد من الأخرين قال وترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة لأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول لعلي إن أعطيتكها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيفعل وربه تعالى يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله عز وجل منها فيشرب من مائها ويستظل بظلها فترفع له شجرة أحرى هى أحسن من الأوليين فيقول أي رب ادنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى أي رب ولكن هذه فادنني لا أسألك غيرها فلأستظل بها وأشرب من مائها فيدنيه منها فيستظل ويشرب من مائها فترفع له شجرة أخرى على باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول ادنني من هذه فلأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيسأله غيرها وربه تعالى يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله تعالى منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب ادخلني الجنة يا رب ادخلني الجنة لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم أيرضيك أن أعطيك مثل الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيضحك بن مسعود رضي الله عنه وقال ألا تسألوني مما ضحكت قالوا ومم ضحكت فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مم أضحك قالوا ومم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين فيقول إني لا أستهزىء منك ولكني على ما أشاء قدير
الآحاد والمثاني:ج1/ص191 ح248(1/115)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة يمشي على الصراط وهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار فإذا جاوزها إلتفت إليها قال تبارك الذي نجاني منك أعطاني شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين وترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها تسألني غيرها فيدنيه منها وربه يعلم أنه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول يا رب أدنني منها فلأستظل بظلها وأشرب من مائها ولا أسألك غيرها وربه يعلم أنه سيفعل لأنه يرى ما لا صبر عليه فيقول الله عز وجل يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه لا أسألك غيرها وربه يعلم أنه سيفعل وهو يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيقول الله عز وجل لعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيعاهده أن لا يفعل فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول يا رب أدنني من هذه أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله جل ذكره يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يفعل وربه يعلم أنه سيفعل وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فضحك رسول الله ثم قال ألا تسألوني مم ضحكت قال مم ضحكت يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين تبارك وتعالى حيث قال أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فيقول لا إني لا أستهزئ ولكن على ما أشاء قدير
المعجم الكبير:ج10/ص9 ح9775(1/116)
أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا محرز بن الوضاح قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فأمر أبا بكر يصلي بالناس فبينا نحن في صلاة الظهر كشف النبي بيده ستر حجرة عائشة فنظر إلى الناس نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف
السنن الكبرى:ج4/ص261 ح7107(1/117)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وذلك يوم الإثنين
السنن الكبرى:ج1/ص602 ح1957(1/118)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وهو يوم الإثنين
السنن الكبرى:ج4/ص261 ح7109(1/119)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر رضي الله عنه فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفى من آخر ذلك اليوم وذلك يوم الإثنين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص7 ح1831(1/120)
وحدثنيه عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين بهذه القصة وحديث صالح أتم وأشبع
صحيح مسلم:ج1/ص315 ح419(1/121)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر في الصلاة فأراد أن يتحرك فأشار إليه أن اثبت وألقى السجف ومات في آخر ذلك اليوم
سنن ابن ماجه:ج1/ص519 ح1624(1/122)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين والناس صفوف خلف أبي بكر فلما رأوه كأنهم أي تحركوا فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبتوا فنظرت الى وجهه كأنه ورقة مصحف والقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
المسند:ج2/ص501 ح1188(1/123)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم توفي فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف ثم أشار إلى الناس أن امكثوا وأرخى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وهم صفوف خلف أبي بكر
مسند أبي يعلى:ج6/ص284 ح3596(1/124)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كشف الستارة والناس خلف أبي بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي في آخر ذلك اليوم
مسند أبي يعلى:ج6/ص250 ح3548(1/125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كشف الستارة والناس خلف أبي بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن اثبتوا والقي السجف وتوفي في آخر ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12093(1/126)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال آخرة الرحل ذراع فما فوقه
سنن أبي داود:ج1/ص183 ح686(1/127)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء آخرها وشرها مقدمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص157 ح7622(1/128)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل وعياض وجرير عن منصور عن إبراهيم ومجاهد قال آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص384 ح15150(1/129)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن حجاج قال سمعت أبا جعفر يقول آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص384 ح15151(1/130)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن حجاج عن القاسم بن نافع عن مجاهد قال آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص384 ح15154(1/131)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن حجاج قال انطلقت أنا والحكم إلى أبي الوليد فأخبرنا أنه سمع ابن عمر يقول آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص384 ح15155(1/132)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر وحفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15162(1/133)
حدثنا الحسن بن موسى الأشيب عن أبي هلال عن قتادة قال آخرهم موتا بالمدينة جابر بن عبد الله وآخرهم موتا بالبصرة أنس بن مالك وآخرهم موتا بالكوفة عبد الله بن أبي أوفى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33897(1/134)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال آخرون إن أمهم أحدهم فليقم إمامهم في الصلاة في الصف وسطه ويجعلوه صفا واحدا إن شاؤوا قياما وإن شاؤوا قعودا وليغضض بعضهم عن بعض البصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص583 ح4562(1/135)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال يقول آخرون في القنوت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك نصلي ولك نسجد و إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم أسلمنا نفوسنا إليك وصلينا وجوهنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة نبيك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص119 ح4989(1/136)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين بن مسعود والزبير
الأدب المفرد:ج1/ص200 ح568(1/137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة السلمي عن عبيد بن خالد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص219 ح17951(1/138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة السلمي عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين قتل أحدهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم مات الآخر فصلوا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلتم قال قلنا اللهم أغفر له اللهم أرحمه اللهم ألحقه بصاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين صيامه أو عمله بعد عمله ما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض
مسند أحمد:ج3/ص500 ح16118(1/139)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من آخر الليل قال سلمان قم الآن فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان
صحيح البخاري:ج2/ص694 ح1867(1/140)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان آخر الليل قال سلمان قم الآن قال فصليا فقال له سلمان إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان أبو جحيفة وهب السوائي يقال وهب الخير
صحيح البخاري:ج5/ص2273 ح5788(1/141)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلتم وما دعوتم له قلنا دعونا له أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه ثم ذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج3/ص79 ح1395(1/142)
حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين عبد الرحمن ابن عوف وسعد بن الربيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26703(1/143)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي أيوب وبين مصعب بن عمير وشهد أبو أيوب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي عام غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في خلافة أبيه معاوية سنة اثنتين وخمسين وقبره بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم فيما ذكر يتعاهدون قبره ويزورونه ويستسقون به إذا قحطوا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص518 ح5929(1/144)
حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قنا أحمد بن يونس نا مالك بن مغول عن الشعبي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فأقبل أحدهما آخذا بيد صاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين
فضائل الصحابة:ج1/ص399 ح609(1/145)
حدثنا يحيى قثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس نا أبي نا مالك بن مغول عن الشعبي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فأقبلا آخذا أحدهما بيد صاحبه فقال من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين
فضائل الصحابة:ج1/ص444 ح710(1/146)
حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه آخى بين سلمان وأبي الدرداء وآخى بين عوف بن مالك وبين صعب بن جثامة
مسند أبي يعلى:ج6/ص131 ح3404(1/147)
حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي عن بن عمر قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن زيد بن أبي أوفى
سنن الترمذي:ج5/ص636 ح3720(1/148)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وورث بعضهم من بعض حتى نزلت هذه الآية وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص262 ح12309(1/149)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصحابه وورث بعضهم من بعض حتى نزلت واولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب
مسند الطيالسي:ج1/ص349 ح2676(1/150)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة أو نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له وألحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله إن بينهما كما بين السماء والأرض
سنن أبي داود:ج3/ص16 ح2524(1/151)
حدثني يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص355 ح5372(1/152)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة قال سمعت عبيد بن خالد يقول آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما وبقي الآخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله عز وجل أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد عمله قال وأظنه قال وأين صومه بعد صومه والذي نفسي بيده للذي بينهما أبعد ما بين السماء والأرض قال عمرو بن ميمون فأعجبني هذا الحديث لأنه أسند لي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص371 ح6321(1/153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا له اللهم ألحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين صومه بعد صومه وأين عمله بعد عمله شك في الصلاة والعمل شعبة في أحدهما الذي بينهما كما بين السماء والأرض
مسند أحمد:ج4/ص219 ح17950(1/154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد رجل من بني سليم قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا له ان يغفر له وان يرحمه وان يلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله أو صيامه بعد صيامه قال ان ما بينهما كما بين السماء والأرض
مسند أحمد:ج4/ص219 ح17952(1/155)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي رضي الله عنه قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده ففضلناه عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله تعالى له قلنا اللهم الحقه بصاحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأين صلاته بعد صلاته وأين صومه بعد صومه وأين عمله بعد عمله شك في الصوم والعمل في أحدهما الذي بينهما كما بين السماء والأرض
الآحاد والمثاني:ج3/ص78 ح1394(1/156)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وبين أبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك متبذلة قالت إن أخاك أبا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء أبو الدرداء قرب إليه طعاما فقال كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الآن فقاما فصليا فقال إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك فقال له صدق سلمان قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو العميس اسمه عتبة بن عبد الله وهو أخو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
سنن الترمذي:ج4/ص608 ح2413(1/157)
حدثنا بشر بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الله بن مسعود وبين الزبير الأخوة التي كانوا يتوارثون بها قبل أن تنزل آية المواريث قال وأوصى عبد الله الى الزبير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص861 ح918(1/158)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال ثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد ان لي مالا فهي بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فلم يرجع حتى رجع بتمر وأقط ثم أفضله ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
المعجم الكبير:ج6/ص26 ح5404(1/159)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس أنه سمعه يقول آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني أي على السوق فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله قال ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة
السنن الكبرى:ج3/ص336 ح5580(1/160)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس أنه سمعه يقول آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني أي على السوق فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله قال ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص137 ح3388(1/161)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخى رسول الله بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطرين ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فلم يرجع حتى رجع بتمر وأقط قد أفضله ورأى رسول الله علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت أمرأة من الأنصار فقال ما سقت إليها قلت وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
المعجم الأوسط:ج1/ص59 ح164(1/162)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله له اللهم ألحقه بصاحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وصيامه بعد صيامه وأين عمله بعد عمله وشك في الصوم والعمل الذي بينهما كما بين السماء والأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص90 ح34425(1/163)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون الاودي عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين من صحابته فقتل احدهما وعاش الآخر بعده ما شاء الله ثم مات فجعل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون له وكان منتهى دعائهم ان يلحقه الله بأخيه الذي قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايهما تقولون افضل قالوا الذي قتل قال اما تجعلون لصلاة هذا وصيامه فضلا لما بينهما أبعد مما بين المساء والارض ففضل الذي مات على الذي قتل
المعجم الأوسط:ج4/ص334 ح4358(1/164)
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني الحسن بن الخليل بن مرة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع فرجع به إلى أهله فقال اختر أي امرأة شئت أطلقها لك ومالي لك نصفين فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه فلم يرجع حتى اصاب شيئا فتزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب ك أ فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه وضر من صفرة فقال مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
المعجم الأوسط:ج8/ص336 ح8795(1/165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخي بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة
مسند أحمد:ج3/ص152 ح12567(1/166)
آدم في السماء الدنيا تعرض عليه أعمال ذريته ويوسف في السماء الثانية وابنا الخالة يحيى وعيسى في السماء الثالثة وإدريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى في السماء السادسة وإبراهيم في السماء السابعة.
# (ابن مردويه - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32267(1/167)
حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا زيد بن يحيى بن عبيد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آدم في السماء الدنيا وعيسى ويحيى في الثانية ويوسف في الثالثة وإدريس في الرابعة وهارون في الخامسة وموسى في السادسة وإبراهيم في السابعة
المعجم الأوسط:ج7/ص41 ح6790(1/168)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عطاء عن كعب بن عجرة قال آذاني هوام رأسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأنزل الله عز وجل فمن كان منكم مريضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندك فرق تقسمه بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو نسك شاة أو تصوم ثلاثة أيام فقلت يا رسول الله خر لي قال أطعم ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص157 ح349(1/169)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب قال سمعت شعيبا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة وهو محرم آذتك دواب رأسك قال نعم يا رسول الله قال فاحلق وافتد إما بصوم ثلاثة أيام أو تطعم ستة مساكين كل مسكين صاع من تمر وإما أنسك شاة
المعجم الكبير:ج19/ص104 ح211(1/170)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن منية قال آذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا يكفيني وأجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أمره فقال ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى
سنن أبي داود:ج3/ص17 ح2527(1/171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطية بن قيس عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري قال آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتى إذا بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر فأصبح الناس منهم الصائم ومنهم المفطر حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو وأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص87 ح11843(1/172)
أخبرنا جعفر بن عون أنبانا أبو عميس عن القاسم قال قال عبد الله آفة الحديث النسيان
سنن الدارمي:ج1/ص158 ح622(1/173)
آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل.
#(فر) - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28954(1/174)
آفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة العبادة الفترة وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة الحسب الفخر وآفة الجود السرف.
# (هب - وضعفه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44091(1/175)
آفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة العبادة الفترة وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة الحسب الفخر وآفة الجود السرف وآفة الدين الهوى.
# (ابن لال في مكارم الأخلاق. والقضاعي في مسند الشهاب هب وضعفه والديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44121(1/176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم قال قال عبد الله آفة العلم النسيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26140(1/177)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آفة العلم النسيان وإضاعته ان تحدث به غير أهله
سنن الدارمي:ج1/ص158 ح624(1/178)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آفة العلم النسيان وإضاعته ان تحدث به غير أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26139(1/179)
آفة العلم النسيان واضاعته أن تحدث به غير أهله.
#(ش) عن الأعمش مرفوعا معضلا وأخرج صدره فقط عن ابن مسعود موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28960(1/180)
أخبرنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال آفة العلم النسيان وترك المذاكرة
سنن الدارمي:ج1/ص158 ح621(1/181)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن ابن مسعود قال آكل اربا وموكله وشاهده وكاتبه إذا علموا به والواصلة والمستوصلة ولاوي الصدقة والمتعدي فيها والمرتد على عقبيه أعرابيا بعد هجرته والمحلل والمحلل له ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص269 ح10793(1/182)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه آكل الربا ومؤكله وشاهداه إذا علماه والواشمة والمؤتشمة ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم تفرد به يحيى بن عيسى هكذا ورواه الثوري وغيره عن الأعمش عن عبد الله بن مرة بن الحارث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص19 ح17569(1/183)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله قال قال عبد الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشم والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21998(1/184)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن أبي علي قالا ثنا هشيم بن بشير أنا أبو الزبير عن جابر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه قال هم سواء لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص275 ح10248(1/185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال عبد الله آكل الربا وموكله سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21996(1/186)
حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه والواشمة والموتشمة ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص8 ح2250(1/187)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن مسعود قال آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علموا به والواصلة والمستوصلة والمحلل والمحلل له ولاوي الصدقة والمتعدي فيها والمرتد على عقبيه أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص315 ح15350(1/188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا ثنا الأعمش المعنى عن الأعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن الحرث بن عبد الله قال قال عبد الله آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولآوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص430 ح4090(1/189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن الحرث الأعور عن عبد الله انه قال آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا والواشمة والمؤتشمة والمستوشمة للحسن ولآوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص464 ح4428(1/190)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان هو الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث الأعور عن عبد الله قال آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ولم يذكر المحلل والمحلل له
السنن الكبرى:ج3/ص326 ح5537(1/191)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الأعمش عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آكل الربا وموكله وشاهداه ومانع الزكاة والواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص279 ح1338(1/192)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبيد الله بن مرة يحدث عن الحارث عن عبد الله قال آكل الربا وموكله وكاتبه إذا علموا ذلك والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
السنن الكبرى:ج5/ص423 ح9389(1/193)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن الأعمش قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن الحرث عن عبد الله قال آكل الربا وموكله وكاتبه إذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولآوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص147 ح5102(1/194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله الأعور قال قال عبد الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولآوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة قال فذكرت لإبراهيم فقال حدثني علقمة قال قال عبد الله آكل الربا وموكله سواء
مسند أحمد:ج1/ص409 ح3881(1/195)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله أن بن مسعود قال آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج8/ص44 ح3252(1/196)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشمة والموتشمة ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج9/ص157 ح5241(1/197)
آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة.
# (ن عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9750(1/198)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن الحارث عن عبد الله قال آكل الربى وموكله وشاهداه وكاتبه إذا عملوا ذلك والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
السنن الكبرى:ج5/ص220 ح8719(1/199)
آكل كما يأكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا.
# (هناد في الزهد - عن عمرو بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40710(1/200)
آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد.
# (ابن سعد ع - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40707(1/201)
آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد.
# (ابن سعد هب - عن يحيى بن أبي كثير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40709(1/202)
آكل كما يأكل العبد وأنا جالس.
# (كر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40792(1/203)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن مولى آل أبي بردة يحدث عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي بكرة أنه دعي إلى شهادة فقام له رجل من مجلسه فقال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى إذا قام الرجل للرجل عن مجلسه أن يجلس فيه ونهى النبي أن يمسح الرجل يده بثوب من لا يكسوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25578(1/204)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان قال أخبرني عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت ابا جعفر محمد ابن علي يقول آل أبي بكر وآل عمر وآل علي يدفعون أرضيهم بالثلث والربع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص100 ح14477(1/205)
آل القرآن آل الله.
# (خط) في رواية مالك من طريق محمد بن بزيع المدني عن مالك عن الزهري عن أنس وقال ابن بزيع مجهول وقال في الميزان هو باطل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2341(1/206)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبن أبي نجيح عن مجاهد قال آل حم ديباج القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص381 ح6031(1/207)
آل عمران عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة.
# (الدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4066(1/208)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن إبراهيم العقيلي ثنا أحمد بن الفرات ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال آل محمد صلى الله عليه وسلم أمته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص152 ح2692(1/209)
آل محمد كل تقي.
# (طس) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5624(1/210)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول آلا أخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة
موطأ مالك:ج2/ص904 ح1608(1/211)
نا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبو محمد زحمويه نا شريك عن ثابت أبي المقدام ويحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يجعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة
سنن الدارقطني:ج3/ص170 ح257(1/212)
آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلاهيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء.
# (ه - عن أبي الدرداء) (أخرجه ابن ماجه في المقدمة رقم (5) وهذا الحديث مما انفرد بن المصنف ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31778(1/213)
حدثني أبو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أبا هريرة كان يقول آلله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فتبعته فدخل فأستأذن فأذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها فإذا جاء أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فأعطهم قال فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر لي فتبسم فقال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فأرني فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة
صحيح البخاري:ج5/ص2370 ح6087(1/214)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال آلم أخلاق المؤمن الفحش
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص211 ح25326(1/215)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال آلم شيء في المؤمن الفحش
المعجم الكبير:ج9/ص107 ح8560(1/216)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال آلى ابن انس من امرأته فلبثت ستة أشهر فبينما هو جالس في المجلس إذ ذكر فأتى ابن مسعود فقال أعلمها أنها قد ملكت أمرها فأتاها فأخبرها فقالت فأبى أهلك وأصدقها رطلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18557(1/217)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال آلى النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا في مشربة له فمكث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقيل يا رسول الله أليس آليت على شهر قال الشهر تسع وعشرون
السنن الكبرى:ج3/ص367 ح5650(1/218)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال آلى النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا في مشربة له فمكث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقيل يا رسول الله أليس آليت على شهر قال الشهر تسع وعشرون
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص166 ح3456(1/219)
عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة قال آلى النعمان من امرأته وكان جالسا عند ابن مسعود فضرب فخذه فقال إذا مضت أربعة أشهر فاعترف بتطليقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص454 ح11639(1/220)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة قال آلى النعمان من امرأته وكان جالسا عند بن مسعود فضرب فخذه وقال إذا مضت أربعة أشهر فاعترف بتطليقة
المعجم الكبير:ج9/ص328 ح9638(1/221)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن حصين عن الشعبي قال آلى رجل من امراته ثم مات عنها في آخر عدتها قال تعتد أحد عشر شهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص192 ح19227(1/222)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا الشعثاء المحاربي قال آلى رجل من بني سعد بن همام من امرأته فنفست فلم يستطيع أن يجامعها فمكث أربعة أشهر فسأل الأسود بن يزيد أو بعض أصحاب عبد الله عن ذلك فقال إذا أشهد فهي امرأته
مسند ابن الجعد:ج1/ص53 ح233(1/223)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه فأقام في مشرية تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى أن الرجل إذا حلف لا يكلم رجلا شهرا فكلمه بعد مضي تسعة وعشرين يوما أنه لا يحنث واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان حلف مع رؤية الهلال فهو على ذلك الشهر الذي كان ثلاثين يوما أو تسعا وعشرين يوما وإن كان حلف في بعض شهر فيمينه على ثلاثين يوما واحتجوا في ذلك بالحديث الذي ذكرناه في أول هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين يوما أفلا تراه قد أوجب عليهم إذا غم ثلاثين وجعله على الكمال حتى يروا الهلال ذلك وكذلك فعل أيضا في شعبان أمر بالصوم بعد ما يرى هلال شهر رمضان فإذا أغمى عليهم لم يصوموا وكان شعبان على الثلاثين إلا أن ينقطع ذلك برؤية الهلال وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك غير ما في الآثار الأول
شرح معاني الآثار:ج3/ص123 ح0(1/224)
حدثنا المقدام نا سعيد بن عفير نا سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون
المعجم الأوسط:ج9/ص22 ح9009(1/225)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فأقام في مشربة تسعا وعشرين يوما قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص73 ح690(1/226)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله إنك آليت على شهر قال إن الشهر تسع وعشرون
صحيح البخاري:ج5/ص1996 ح4905(1/227)
حدثنا بن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال أطلقت نساءك قال لا ولكني آليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل على نسائه
صحيح البخاري:ج2/ص874 ح2337(1/228)
حدثنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا مسلمة بن علقمة حدثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة
صحيح ابن حبان:ج10/ص104 ح4278(1/229)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا زكريا بن يحيى الساجي نا الحسن بن قزعة نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة وفي هذا تقوية لمن زعم أن لفظ الحرام لا يكون بإطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص352 ح14848(1/230)
حدثنا الحسن بن قزعة ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة
سنن ابن ماجه:ج1/ص670 ح2072(1/231)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ثم نزل قالوا يا رسول الله آليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون
صحيح ابن حبان:ج10/ص103 ح4277(1/232)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقال يا رسول الله آليت شهرا فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين
صحيح البخاري:ج2/ص675 ح1812(1/233)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين
صحيح البخاري:ج6/ص2460 ح6306(1/234)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون
صحيح البخاري:ج5/ص2026 ح4984(1/235)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن إسماعيل السلمي نا الأويسي نا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا قال فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص381 ح15013(1/236)
عبد الرزاق عن مالك ومعمر وابن عيينة عن أيوب عن سليمان بن يسار أن مروان وقف رجلا آلى من امرأته بعد ستة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص459 ح11665(1/237)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن ادريس عن ليث عن وبرة عن عبد الله أن رجلا آلى من امرأته شهرا فأوقع عليه عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص130 ح18591(1/238)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن وبرة عن رجل منهم قال آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها ابن مسعود فقال إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11628(1/239)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن وبرة عن رجل منهم قال آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها بن مسعود قال إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء
المعجم الكبير:ج9/ص328 ح9637(1/240)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل آلى وهو مريض ثم صح فمكث الأربعة الأشهر وهو صحيح ثم مات بعد الأربعة في العدة فهما يتوارثان لأنه كان بمنزلة الذي يطلق مريضا وإن آلى وهو صحيح ثم مرض فلم يزل مريضا حتى مضت الأربعة ثم مات في العدة فلا يتوارثان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص469 ح11705(1/241)
أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال آمت حفصة من زوجها وآم عثمان من رقية فمر عمر بعثمان فقال هل لك في حفصة فقد انقضت عدتها فلم يجب إليه شيئا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فأنا أتزوج حفصة وأزوج عثمان أختها أم كلثوم قال فقال عمر فنعم فتنزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة وزوج عثمان أم كلثومإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان والحديث صحيح من غير هذا الوجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص202 ح25(1/242)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الحويرث عن نافع ابن جبير قال آمت خنساء بن خذام فزوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبي زوجني وأنا كارهة ولم يشعرني وقد ملكت أمري قال فلا نكاح له انكحي من شئت فرد نكاحه ونكحت أبا لبابة الأنصاري
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص147 ح10307(1/243)
حدثنا جرير عن مغيرة عن ابن إسحاق عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس آمر أميري بالمعروف قال إن خفت أن يقتلك فلا تؤنب الإمام فإن كنت لا بد فاعلا فيما بينك وبينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص470 ح37307(1/244)
حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن أبي جمرة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس آمركم أن تؤدوا خمس ما غنمتم قال وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن بن عباس نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص153 ح1599(1/245)
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا خمس ماغنمتم وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
كنز العمال:ج0/ص0 ح6(1/246)
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والخنتم والمزفت والنقير.
# (حم م عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7(1/247)
أخبرنا الأستاذ الامام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار نا أبو عامر ثنا قرة عن أبي حمزة الضبعي قال قلت لابن عباس إن لي جرة انتبذ لي فيها فأشرب منه فإذا أطلت الجلوس مع القوم خشيت أن أفتضح من حلاوته فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في اشهر الحرم فحدثنا عملا من الأمر إذا أخذنا به دخلنا به الجنة وندعو إليه من وراءنا وقال آمركم بأربع وانهاكم عن أربع الإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغانم وأنهاكم عن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص186 ح1879(1/248)
آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح449(1/249)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا أمر فرض على المخاطبين في كل الأحوال وقوله وتعتصموا بحبل الله جميعا أراد به كتاب الله وهو فرض على بعض المخاطبين الذين تقع بهم الحاجة إلى استعماله في حال دون حال وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم لفظه عام له تخصيصان أحدهما أن يؤمر المرء بماله فيه رضى والثاني إذا أمر ما استطاع دون ما لا يستطيع
صحيح ابن حبان:ج10/ص423 ح4560(1/250)
آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأن تعتصموا بالطاعة جميعا حتى يأتيكم أمر من الله وأنتم على ذلك وأن تناصحوا ولاة الأمر من الذين يأمرونكم بأمر الله وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.
# (طب عن عمر ابن مالك الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1023(1/251)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة أنه سمع عمر بن مالك الأنصاري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأن تعتصموا بالطاعة جميعا حتى يأتيكم أمر الله وأنتم على ذلك وأن تناصحوا ولاة الأمر من الذين يأمرونكم بأمر الله وأنهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
المعجم الكبير:ج9/ص28 ح8307(1/252)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال حدثني الحارث الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يرجع وهكذا رواه بطوله معاوية بن سلام وأبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير أما حديث معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص204 ح404(1/253)
آمروا النساء في أنفسهن فإن الثيب تعرب عن نفسها وإذن البكر صمتها.
# (طب هق - عن العرس بن عميرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44641(1/254)
آمروا النساء في بناتهن.
# (د هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44640(1/255)
آمروا اليتيمة في نفسها وإذنها صماتها.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44651(1/256)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا الحسن بن بشر نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة إلا أربعة نفر عبد العزى بن خطل ومقيس بن ضبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وأم سارة فأما عبد العزى فقتل وهو آخذ بأستار الكعبة وذكر باقي الحديث
سنن الدارقطني:ج4/ص167 ح26(1/257)
آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه.
#أبو بكر الأنباري في المصاحف (خط) وابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7980(1/258)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عبد الرحمن بن سلمة أن رجلا آمن قوما وهو مع عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح فقال عمرو وخالد لا نجير من أجار فقال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجير على المسلمين بعضهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص509 ح33387(1/259)
آمن كل شيء من معاذ حتى خاتمه.
# (ابن سعد - عن محمد ابن عبد الله بن عمر بن عثمان). 2 ماعز رضي الله عنه (ماعز بن مالك الأسلمي معدود في المدنيين. أسد الغابة (5 8). والحديث أخرجه مسلم كتاب الحدود رقم (1695) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33643(1/260)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال آمنا عبد الله في العشاء الآخرة فافتتح الأنفال حتى بلغ فاعلموا أن الله مولكم نعم المولى ونعم النصير ركع ثم قام فقرأ في الثانية بسورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص316 ح3609(1/261)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال كبر ثلاثا ثم قال هلال خير ورشد ثلاثا ثم قال آمنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وكذا وجاء بشهر كذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص169 ح7353(1/262)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر آمنوا فقد سننت لكم الركب
مسند الطيالسي:ج1/ص12 ح62(1/263)
حدثنا المقدام بن داود نا سعيد بن عفير نا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبريل عليه السلام رغم أنف عبد أو بعد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد أدرك والديه او أحدهما فلم يدخله الجنة فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين
المعجم الأوسط:ج9/ص17 ح8994(1/264)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف قال آمين اسم من أسماء الله عز وجل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص99 ح2650(1/265)
حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال آمين اسم من اسماء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7971(1/266)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال آمين اسم من اسماء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7974(1/267)
حدثنا ابن نمير عن سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر قال آمين اسم من اسماء الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7973(1/268)
آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين.
# (عد طب في الدعاء عن أبي هريرة). 3 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2512(1/269)
حدثنا أبو خالد عن ابن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال على الركن اليماني ملك يقول آمين فإذا مررتم به فقولوا اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص82 ح29635(1/270)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ولا الضآلين فقال آمين يمد بها صوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص187 ح7960(1/271)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس آناء الليل قال جوف الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص135 ح34776(1/272)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن المنكدر قال آوتها امرأة أسيد بن حضير فجاء أسيد فإذا هي قد ذكرتها فلامها وقال لا أضع ثوبي حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه فذكر ذلك له فقال رحمة رحمها الله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص204 ح18834(1/273)
آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط أعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس.
# (ن عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2742(1/274)
أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن بيان عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
السنن الكبرى:ج1/ص330 ح1026(1/275)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن بيان عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص158 ح954(1/276)
آيات المنافق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف.
# (طس عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح843(1/277)
حدثنا موسى بن هارون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ثنا زنفل بن شداد العرفي من أهل عرفة قال سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن عائشة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آيات المنافق من إذا حدث كذب وإن ائتمن خان وإن وعد أخلف
المعجم الأوسط:ج8/ص132 ح8187(1/278)
علي بن صالح بن حي عن أبي إسحاق عن عبد الله بن قيس عن بن عباس رضي الله عنهما آيات محكمات هي التي في الأنعام قل تعالوا أتل ما حرم ربكم إلى آخر الثلاث الآيات صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص316 ح3138(1/279)
حدثنا معذا قال نا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال آيات نسخت من هذه السورة يعني سورة المائدة آية القلائد وقوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم وردهم إلى أحكامهم فنزلت وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم أمر ك أ أن يحكم بينهم في كتابنا
المعجم الأوسط:ج8/ص228 ح8482(1/280)
آيبون عابدون لربنا حامدون.
# (حم خ م (أخرجه البخاري كتاب الجهاد باب ما يقول إذا رجع من الغزو (4 93). وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره رقم (425 و 428) ص) ن) عن أنس (ط حم) وابن أبي عاصم والمحاملي في الدعاء (ص) عن جابر (ت ن ع حب ص) عن الربيع بن البراء بن عازب عن أبيه. 2 الفصل الثالث في محظورات السفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح17561(1/281)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن ليث عن مجاهد قال آية أنزلت في هذه الآية ءأنبئكم بخير من ذلك قال عمر الآن يا رب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص245 ح35724(1/282)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال آية اختلف فيها أهل الكوفة فرحلت فيها إلى بن عباس فسألته عنها فقال نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم هي آخر ما نزل وما نسخها شيء
صحيح البخاري:ج4/ص1676 ح4314(1/283)
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار
صحيح البخاري:ج1/ص14 ح17(1/284)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار
صحيح البخاري:ج3/ص1379 ح3573(1/285)
آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار.
# (حم ق ن - عن أنس) (أخرجه البخاري كتاب المناقب باب حب الأنصار (6 38). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33714(1/286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم
مسند أحمد:ج3/ص130 ح12338(1/287)
آية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الآية.
# (حم طب) عن معاذ بن أنس. 3 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2593(1/288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الآية كلها
مسند أحمد:ج3/ص439 ح15672(1/289)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول آية العزة لله والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
المعجم الكبير:ج20/ص192 ح429(1/290)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية العزة وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
المعجم الكبير:ج20/ص192 ح430(1/291)
آية الكرسي ربع القرآن.
# (أبو الشيخ في الثواب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2536(1/292)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وأبو سعيد القواريري واللفظ لأبي خيثمة قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المؤمن حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار
مسند أبي يعلى:ج7/ص285 ح4308(1/293)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار
صحيح مسلم:ج1/ص85 ح74(1/294)
أخبرنا إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار
السنن الكبرى:ج5/ص88 ح8331(1/295)
حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان وإذا وعد أخلف
صحيح البخاري:ج3/ص1010 ح2598(1/296)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان وإذا وعد أخلف رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن إسماعيل وأما الذي رواه نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث ولا إقرار بدين فحدثناه أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا أشعث بن شداد هو الخراساني ثنا يحيى بن يحيى ثنا نوح بن دراج فذكره وذكر جابرا قال أبو عبد الرحمن حدثنا به في موضع آخر ولم يذكر جابرا قال الشيخ ورواه عباد بن كثير عن نوح فلم يذكر جابرا فهو منقطع راويه ضعيف لا يحتج بمثله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنين وهو أعمى وقال في موضع آخر ثلاث سنين وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه قال ولم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص85 ح11240(1/297)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
صحيح البخاري:ج2/ص952 ح2536(1/298)
أنا قتيبة بن سعيد نا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
السنن الكبرى:ج6/ص329 ح11127(1/299)
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان.
# (ق ن ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح842(1/300)
حدثنا سليمان أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان
صحيح البخاري:ج1/ص21 ح33(1/301)
حدثنا بن سلام حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان
صحيح البخاري:ج5/ص2262 ح5744(1/302)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص196 ح20608(1/303)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء وقد روي من غير وجه عن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن بن مسعود وأنس وجابر حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو سهيل هو عم مالك بن أنس واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الخولاني
سنن الترمذي:ج5/ص19 ح2631(1/304)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع ورواه مسلم عن قتيبة ويحيى بن أيوب عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12469(1/305)
حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
السنن الكبرى:ج6/ص535 ح11752(1/306)
حدثنا يحيى بن أيوب نا إسماعيل بن جعفر أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
مكارم الأخلاق:ج1/ص46 ح118(1/307)
حدثنا عمرو بن علي عن أبي داود نا شعبة أخبرني منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
مكارم الأخلاق:ج1/ص55 ح151(1/308)
حدثنا عمرو بن علي نا يحيى بن محمد بن قيس نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
مكارم الأخلاق:ج1/ص55 ح152(1/309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
مسند أحمد:ج2/ص357 ح8670(1/310)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
صحيح مسلم:ج1/ص78 ح59(1/311)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث بهذا الإسناد وقال آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم
صحيح مسلم:ج1/ص78 ح59(1/312)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن محمد بن قيس قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
مسند أبي يعلى:ج11/ص406 ح6533(1/313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12392(1/314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص249 ح13632(1/315)
حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص116 ح5021(1/316)
آية بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما.
# (ص عن سعيد بن المسيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح844(1/317)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن آية في كتاب الله فقال عليك بتقوى الله والسداد فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30099(1/318)
حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد الحسيني رحمه الله إملاء ثنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا قال لعمر رضي الله عنه يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرأونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال أي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه فقد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي أنزلت فيه نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد بن حميد جميعا عن جعفر بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص118 ح9261(1/319)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور ثنا أحمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول آية لم يؤمن بها أكثر الناس آية الإذن وأنى آمر هذه جارية له قصيرة قائمة على رأسه أن تستأذن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص97 ح13333(1/320)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمر قال عبد الرزاق ولا أعلم الثوري إلا حدثنا عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم
المعجم الكبير:ج11/ص124 ح11246(1/321)
آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم.
# (تخ ه ك - (أخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب الشرب من زمزم رقم 3 61 وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله موثقون. والحاكم في المستدرك 1 472 . ص) عن ابن عباس). 2 الإكمال من زمزم
كنز العمال:ج0/ص0 ح34782(1/322)
حدثنا هشيم قال أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي أن أبا ذر أو الزبير بن العوام سمع أحدهما من النبي صلى الله عليه وسلم آية يقرؤها وهو على المنبر يوم الجمعة قال فقال لصاحبه متى أنزلت هذه الآية قال فلما قضى صلاته قال له عمر بن الخطاب لا جمعة لك فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فقال صدق عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص458 ح5304(1/323)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال آيتان منسوختان من سورة المائدة فاحكم بينهم أو اعرض عنهم فأنزل الله عز وجل وإن الحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص341 ح3217(1/324)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي إملاء وأبو عبد الله الحافظ وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال آيتان نسختا من هذه السورة يعني المائدة آية القلائد وقوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم فردهم إلى حكامهم قال ثم نزلت وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما في كتابنا ورواه أيضا عطية العوفي عن بن عباس في الحكم وهو قول عكرمة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص248 ح16902(1/325)
آيتان هما قرآن وهما يشفيان وهما مما يحبهما الله الآيتان من آخر سورة البقرة.
# (فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2537(1/326)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي ذئب
المعجم الأوسط:ج3/ص56 ح2458(1/327)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا عبدالعزيز بن يحيى المدني ثنا سليمان بن بلال عن عبدالرحمن بن حرملة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن جده أ رسول الله صلى الله عليه وسلم ب مر بأناس من أسلم وهم يتناضلون فقال ارموا يابني إسماعيل فقد كان لكم أب رام لم يرو هذا الحديث عن إياس بن سلمة إلا عبدالرحمن بن حرملة تفرد به سليمان بن بلال
المعجم الأوسط:ج6/ص257 ح6343(1/328)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من المهاجرين لم ير به بأسا أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاصي أأصلي في عطن الإبل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم
موطأ مالك:ج1/ص169 ح408(1/329)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم أأصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
صحيح البخاري:ج2/ص686 ح1841(1/330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من بنى عامر انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أألج فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمة أخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل السلام عليكم أدخل قال فسمعته يقول ذلك فقلت السلام عليكم أدخل قال فأذن أو قال فدخلت فقلت بم أتيتنا به قال لم آتكم الا بخير أتيتكم ان تعبدوا الله وحده لا شريك له قال شعبة وأحسبه قال وحده لا شريك له وان تدعوا اللات والعزى وان تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات وان تصوموا من السنة شهرا وان تحجوا البيت وان تأخذوا من مال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم قال فقال هل بقى من العلم شيء لا تعلمه قال قد علم الله عز وجل خيرا وان من العلم مالا يعلمه الا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
مسند أحمد:ج5/ص368 ح23176(1/331)
أئمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن عائشة وفيه علي بن صالح الأنماطي قال الذهبي في المغني يروي حديثا موضوعا وأورد في الميزان هذا الحديث في ترجمته وقال باطل وعلي بن صالح لا يعرف وهو المتهم بوضعه فإن الرواة ثقات سواه وقال الحافظ ابن حجر في اللسان علي بن صالح ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل العراق وهو مستقيم الحديث قال فينبغي التثبيت في الدين يضعفهم الذهبي من قبله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32694(1/332)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا المنذر أي آية في كتاب الله أعظم معك قال قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال فضرب صدري وقال ليهنك العلم أبا المنذر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص344 ح5326(1/333)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن إياس عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا المنذر أي آية معك من كتاب الله أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم قال أبا المنذر أي آية معك من كتاب الله أعظم قال قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا أبا المنذر العلم
سنن أبي داود:ج2/ص72 ح1460(1/334)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا المنذر أي آية من كتاب الله عز وجل معك أعظم قلت الله ورسوله أعلم ثم قال أبا المنذر أي آية من كتاب الله عز وجل معك أعظم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري فقال ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفس محمد بيده إن لهذه الآية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش
مسند عبد بن حميد:ج1/ص92 ح178(1/335)
قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم قال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
مسند أحمد:ج4/ص198 ح17809(1/336)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو هارون العبدي قال لي أبا سعيد الخدري كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال جاءكم وفد عبد القيس قال ولا نرى شيئا فمكثنا ساعة فإذا هم قد جاءوا فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أبقي معكم شيء من تمركم أو قال من زادكم قالوا نعم فأمر بنطع فبسط ثم صبوا بقية تمر كان معهم فجمع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وقال تسمون هذه التمر البرني وهذه كذا وهذا كذا لألوان التمر قالوا نعم ثم أمر بكل رجل منهم رجلا من المسلمين ينزله عنده ويقرئه القرآن ويعلمه الصلاة فمكثوا جمعة ثم دعاهم فوجدهم قد كادوا أن يتعلموا وأن يفقهوا فحولهم إلى غيره ثم تركهم جمعة أخرى ثم دعاهم فوجدهم قد قرأوا وفقهوا فقالوا يا رسول الله إنا قد اشتقنا إلى بلادنا وقد علم الله خيرا وفقهنا فقال ارجعوا إلى بلادكم فقالوا لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب نشربه بأرضنا فقالوا يا رسول الله إنا نأخذ النخلة فنجوبها ثم نضع التمر فيها ونصب عليه الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قالوا نأخذ هذه الزقاق المزفتة فنضع فيها التمر ثم نصب فيها الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قال نأخذ هذه الدباء فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قالوا ونأخذ هذه الخنثمة فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا شربناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا في الدباء ولا في النقير ولا في الحنتم وانتبذوا في هذه الأسقية التي يلاث على أفواهها فإن رابكم فاكسروه بالماء قال أبو هارون فقلت لأبي سعيد أشربت نبيذ الجر بعد ذلك فقال سبحان الله أبعد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص201 ح16930(1/337)
حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني نا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثم جاء فقلت يا أبا عبد الله لو توضأت لعلنا أن نسألك عن آيات فقال اني لست أمسه إنما لا يمسه إلا المطهرون فقرأ علينا ما يشاء كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج1/ص124 ح9(1/338)
قال صالح بن حاتم قال معتمر قال أبي فحدثت بهذا الحديث أبا عثمان النهدي فقال هكذا حدثنيه سلمان وزاد فيه وذروني في البحر
مسند أبي يعلى:ج2/ص315 ح1048(1/339)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم ثنا أبي ثنا عمرو بن هاشم أخبرني سليمان بن أبي كريمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هر أحسن جوار من جاورك تكن مسلما وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن مؤمنا واعمل بفرائض الله تكن عابدا وارض بقسم الله تكن زاهدا
مسند الشهاب:ج1/ص372 ح642(1/340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي عن عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي قال كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فاستخلفه مرة فصلى الجمعة فقرأ صورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون فلما انصرف مشيت إلى جنبه فقلت أبا هر قرأت بسورتين قرأ بهما علي عليه السلام قال قرأ بهما حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص429 ح9545(1/341)
أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلم وتفارق المشرك.
# (ك عن أبي اليسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح459(1/342)
أبايعك على أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتنصح لكل مسلم وتبرأ من الشرك.
# (حم ن عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح447(1/343)
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
كنز العمال:ج0/ص0 ح446(1/344)
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تشربوا فمن فعل من ذلك شيئا فأقيم عليه حده فهو كفارة له ومن ستره الله عليه فحسابه على الله ومن لم يفعل من ذلك شيئا فيمت ضمنت له على الله الجنة.
# (طس وهناد عد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح460(1/345)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن أيوب السختياني عن عمرو بن شعيب عنه أبيه عن جده قال قال رسول الله لأصحابه أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تشربوا فمن فعل شيئا من ذلك فأقيم عليه حده فهو كفارة ومن ستر الله عليه فحسابه على الله عز وجل ومن لم يفعل شيئا من ذلك ضمنت له الجنة لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الطفاوي تفرد به عمر
المعجم الأوسط:ج1/ص283 ح923(1/346)
أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصينني في معروف قلن نعم قال فيما استطعتنه.
# (حم طب عن عائشة بنت قدامة بن مظعون).
كنز العمال:ج0/ص0 ح473(1/347)
أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة.
# (ق ك عن يعلى بن أمية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح461(1/348)
أبت الأنصار إلا حب التمر.
# (ع - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35311(1/349)
أخبرنا مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير فإذا فعلت ذلك بهم أخذتهم بحقي عليهم
سنن الدارمي:ج1/ص92 ح253(1/350)
حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس من عجز بالدعاء باب السلام على الصبيان
الأدب المفرد:ج1/ص359 ح1042(1/351)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا كنانة مولى صفية عن أبي هريرة قال أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وان حالت بينك وبين أخيك شجرة فان استطعت أن تبدأه بالسلام لا يبدأك فافعل
الأدب المفرد:ج1/ص351 ح1015(1/352)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال أخبرني من سمع ابن عمر يقول أبدأ بالميامن وكان هو يبدأ بيده ثم رجليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص512 ح6516(1/353)
أبدأ بما بدأ الله به.
# (عبد بن حميد م (أخرجه مسلم كتاب الحج باب صحبة النبي صلى الله عليه وسلم رقم (1218) ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26137(1/354)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن الشعبي قال أبدا بالمكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7081(1/355)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان يعنى بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتنى وكانت ابنة أبيها فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه
مسند أحمد:ج6/ص237 ح26049(1/356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن عبد الله بن الحصين عن عمر بن عبد الرحمن بن جرهد قال سمعت رجلا يقول لجابر بن عبد الله من بقي معك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بقي أنس بن مالك وسلمة بن الأكوع فقال رجل أما سلمة فقد ارتد عن هجرته فقال جابر لا تقل ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأسلم أبدوا يا أسلم قالوا يا رسول الله وإنا نخاف أن نرتد بعد هجرتنا فقال إنكم أنتم تهاجرون حيث كنتم
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14935(1/357)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه
صحيح مسلم:ج4/ص1979 ح2552(1/358)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ليث حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبر البر صلة المرء أهل ود أبيه بعد إذ يولى
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5896(1/359)
أبر بها فإن الإثم على المحنث.
# (حم ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46359(1/360)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش غير مرة عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذ خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن صاحبكم لخليل الله يعني نفسه
المسند:ج1/ص62 ح113(1/361)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن ود إخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل الله قال سفيان يعني نفسه
صحيح ابن حبان:ج15/ص270 ح6855(1/362)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا وإن صاحبكم خليل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة وابن الزبير وابن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص606 ح3655(1/363)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عوف عن خالد الأحدب عن صفوان بن محرز قال أغمى على أبي موسى فبكوا عليه فقال أبرأ إليكم كما برئ إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص20 ح1861(1/364)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا سليمان بن حرب قال نا شعبة عن عوف عن خالد الأحدب عن صفوان وهو بن محرز قال أغمي على أبي موسى فبكوا عليه قال أبرأ اليكم كما برئ إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق
السنن الكبرى:ج1/ص611 ح1988(1/365)
أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الفقيه البخاري بنيسابور ثنا صالح بن محمد بن عبيد الله بن العزرمي حدثني أبي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا الطعام الحار فإن الطعام الحار غير ذي بركة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص132 ح7125(1/366)
أبردوا الطعام فإن الحار لا بركة فيه.
# (مسدد في مسنده الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40801(1/367)
أبردوا الطعام فإنه أعظم للبركة.
# (حم طب حب ك ق عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40800(1/368)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي نا عبد الله يعني بن داود الخريبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا الظهر في الحر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص170 ح331(1/369)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن حر الظهيرة من فيح جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص286 ح3281(1/370)
أبردوا بالصلاة فإن حر الظهيرة من فيح جهنم.
# (ص عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19375(1/371)
أبردوا بالصلاة فإن حرها من فيح جهنم.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19374(1/372)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
صحيح البخاري:ج3/ص1190 ح3086(1/373)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند أبي يعلى:ج11/ص204 ح6314(1/374)
حدثنا علي أنا أيوب بن عتبة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال سمعت أبا هريرة يقول وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند ابن الجعد:ج1/ص477 ح3300(1/375)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص542 ح2048(1/376)
أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
# (حم ه حب عد حل طب ق عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19373(1/377)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر
شرح معاني الآثار:ج1/ص186 ح0(1/378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن فيحها من حر جهنم
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9181(1/379)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلوة يعني الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص286 ح3280(1/380)
أبردوا بالطعام فإن الحار لا بركة فيه.
# (فر عن ابن عمر ك عن جابر وعن أسماء مسدد - عن أبي يحيى طس عن أبي هريرة حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40712(1/381)
أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة.
# (طس عن أبي هريرة ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40802(1/382)
حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر
سنن ابن ماجه:ج1/ص223 ح681(1/383)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي ح وأنبأنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حفص ح وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص249 ح501(1/384)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وعن أبي زرعة عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذي تجدون من الحر من فيح من جهنم ففي هذه الآثار الأمر بالإبراد بالظهر من شدة الحر وذلك لا يكون إلا في الصيف فقد خالف ذلك ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعجيل الظهر في الحر على ما ذكرنا من الآثار الأول فإن قال قائل فما دل أن أحد الأمرين أولى من الآخر قيل له لأنه قد روى أن تعجيل الظهر في الحر قد كان يفعل ثم نسخ
شرح معاني الآثار:ج1/ص187 ح0(1/385)
أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي زرعة بن عمرو عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم
السنن الكبرى:ج1/ص465 ح1490(1/386)
أبردوا بالظهر فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب المواقيت باب الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر رقم (5 2) ص) والسراج في مسنده طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19372(1/387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم
مسند أحمد:ج2/ص377 ح8887(1/388)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
سنن ابن ماجه:ج1/ص223 ح679(1/389)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن منذر قال قال عمر أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3288(1/390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بشر بن سلمان عن القاسم بن صفوان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند أحمد:ج4/ص262 ح18332(1/391)
أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب الإبراد بالظهر في شدة الحر (1 142) ص) ه عن أبي سعيد حم ك عن صفوان بن مخرمة ن عن أبي موسى طب عن ابن مسعود عد عن جابر ه عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19367(1/392)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قال أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم أخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش بعضها رواية بعضها إشارة وأخرجه أيضا من حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص437 ح1901(1/393)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيى وأبو عوانة عن الأعمش
صحيح البخاري:ج1/ص199 ح513(1/394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر في الحر فإن شدة الحر من فوح جهنم هكذا قال الأعمش من فوح جهنم
مسند أحمد:ج3/ص52 ح11508(1/395)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر في الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند أبي يعلى:ج2/ص480 ح1309(1/396)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إن شاء الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر في الحر قال أبو يعلى هكذا حدثنا به عبد الأعلى بشك
مسند أبي يعلى:ج8/ص119 ح4656(1/397)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إن شاء الله هكذا أملاه علينا عبد الأعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر في شدة الحر
مسند أبي يعلى:ج8/ص361 ح4949(1/398)
أبردوا بالظهر في شدة الحر.
# (ابن خزيمة عد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19371(1/399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو يعلى ثنا أبو إسماعيل يعني بشيرا عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بصلاة الظهر فإن الحر من فور جهنم
مسند أحمد:ج4/ص262 ح18333(1/400)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا بشير بن سليمان عن القاسم بن صفوان عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3286(1/401)
حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا بشير أبو إسماعيل سمعت القاسم بن صفوان الزهري يذكر عن أبيه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص280 ح5092(1/402)
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي نا بشير بن سليمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم قال بن أبي عاصم في نفر من بني زهرة عبد الرحمن بن الأرقم والأسود بن وهب
الآحاد والمثاني:ج1/ص465 ح645(1/403)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا يزيد بن أبي مريم عن الوليد بن هشام المعيطي عن عبادة بن أبي أوفى النميري عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند الشاميين:ج2/ص309 ح1401(1/404)
أبردوا بصلاة الظهر في اليوم الحار فإن شدة الحر من فيح جهنم.
# (طب وتمام وابن عساكر عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19370(1/405)
أبردوا طعامكم يبارك لكم فيه.
# (عد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40714(1/406)
حدثنا بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا عن الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
صحيح مسلم:ج1/ص431 ح615(1/407)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا عن الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
صحيفة همام:ج1/ص56 ح107(1/408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا بن جريج حدثني عطاء انه سمع أبا هريرة يقول أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فور جهنم
مسند أحمد:ج2/ص348 ح8567(1/409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10513(1/410)
وعن سالم قال سمعت الحسن وابن سيرين يقولان سمعنا أبا هريرة يقول قال رسول الله أبردوا عن الصلاة في الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم
المعجم الأوسط:ج1/ص291 ح957(1/411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا عن الصلاة في الحر فان شدة الحر من فيح جهنم أو من فيح أبواب جهنم
مسند أحمد:ج2/ص507 ح10600(1/412)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا من الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8205(1/413)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي وعمي عبد الله بن معاذ قالا ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب عن بنت أبي بشير عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمى قال أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
المعجم الكبير:ج22/ص295 ح752(1/414)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا أتيت بالمرأة الموعوكة أمرت أن يصب عليها الماء وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
المعجم الكبير:ج24/ص122 ح329(1/415)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم
صحيح مسلم:ج4/ص1732 ح2211(1/416)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1150 ح3474(1/417)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بماء فتصبه في جنبها وتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوها بالماء وقال انها من فحيح جهنم
المعجم الكبير:ج24/ص122 ح331(1/418)
أبررت عمي ولا هجرة.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن العباس أنه أتى بمجاشع يوم فتح مكة وقال يا رسول الله بايعه على الهجرة فقال لا هجرة فقال أقسمت عليك لتبايعنه فبسط يده فبايعه وقال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33423(1/419)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال أبرز جبيني أحب إلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2761(1/420)
عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن ابي عزة عن الشعبي قال سأله ابن أشوع عن رجل أبرك امرأته فجامعها وكسر ثنيتها قال الشعبي يغرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص483 ح18102(1/421)
حدثنا أبو مصعب المدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية قال أبو عيسى وفي الباب عن أم سلمة وعبد الله بن عمرو وأبي اليسر وحذيفة قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن
سنن الترمذي:ج5/ص669 ح3800(1/422)
أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله.
# (ك عن اليسع بن المغيرة) (اليسع بن المغيرة المخزومي المكي قال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب (11 378). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9730(1/423)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال عاد خبابا بقايا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر يا أبا عبد الله إخوانك تقدم عليهم غدا فبكى ثم قال إن أولئك مضوا بأجورهم وإني أخاف أن يكون ثوابي لتلك الأعمال ما أوتينا بعدهم
المعجم الكبير:ج4/ص55 ح3616(1/424)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس أنه دخل على عمر حين طعن فقال أبشر يا أمير المؤمنين أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كفر الناس وقاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك رجلان وقتلت شهيدا فقال أعد فأعاد فقال المغرور من غررتموه لو أن ما على ظهرها من بيضاء وصفراء لافتديت به من هول المطلع
صحيح ابن حبان:ج15/ص314 ح6891(1/425)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا أبو مالك الأشجعي عن بن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يومئذ أبشر يا طلحة بالجنة اليوم
فضائل الصحابة:ج2/ص744 ح1290(1/426)
أبشر يا علي حياتك وموتك معي.
# (ابن قانع وابن منده عد طب وابن عساكر - عن شرحبيل بن مرة وفيه عباد بن زياد الأزدي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32984(1/427)
أبشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عمار بن ياسر رقم (38 ) وقال حسن صحيح غريب ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31762(1/428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر عن المعلى بن زياد ثنا العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس الا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له أحث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أو عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا نأخذ شيا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده
مسند أحمد:ج3/ص37 ح11344(1/429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حماد بن زيد ثنا المعلى بن زياد المعولي عن العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى فلا يحتاج أحد إلى أحد فينادي مناد من له في المال حاجة قال فيقول أنا فيقال له ائت السادن يعني الخازن فقل له قال لك المهدي اعطني قال فيأتي السادن فيقول له فيقال له احتثي فيحتثي فإذا أحرزه قال كنت أجشع أمة محمد نفسا أو عجز عني ما وسعهم قال فيمكث سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في الحياة أو في العيش بعده
مسند أحمد:ج3/ص52 ح11502(1/430)
أبشروا أبشروا أبشروا من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع دخل من أي أبواب الجنة شاء عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وأكل الربا.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7817(1/431)
أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا.
# (ش طب حب عن أبي شريج الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح940(1/432)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا بن الأصبهاني أنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال إن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا
المعجم الكبير:ج22/ص188 ح491(1/433)
حدثنا بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا نعم قال فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص175 ح483(1/434)
أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم.
# (خ عن أبي موسى) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب فضل العشاء وأول الحديث على رسلكم أبشروا... (1 149) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19467(1/435)
أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس زلزال فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملأ قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى أنه يأمر مناديا فينادي من له حاجة إلي فما يأتيه أحد إلا رجل واحد يأتيه فيسأله فيقول ائت السادن حتى يعطيك فيأتيه فيقول أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا فيقول احث فيحثي ولا يستطيع أن يحمله فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله فيخرج به فيندم فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا كلهم دعي إلى هذا المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول إنا لا نقبل شيئا أعطيناه فيلبث في ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين ولا خير في الحياة بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38653(1/436)
أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمس مائة سنة حتى إن الغني ود أنه كان فقيرا أو عائلا في الدنيا.
# (ع) عن أبي الزبير عن جابر ابن سعد عن أبي الزبير مرسلا وعن يوسف المكي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16614(1/437)
أبشروا فإن الله تعالى يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا تكون حظه من النار يوم القيامة.
# (حم) وهناد (ه) وابن السني في عمل يوم وليلة (ك حل) وابن عساكر عن أبي هريرة. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاذ رجلا به حمى قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6757(1/438)
أبشروا فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة.
# (حم ه ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6750(1/439)
أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيده الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا.
# (طب عن جبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح888(1/440)
أبشروا فوالله لأنا لكثرة الشيء أخوف مني عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح الله لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل المائة دينار فيتسخطها قيل ومن يستطيع الشام مع الروم ذوات القرون فقال والله ليفتحها الله لكم ويستخلفكم فيها حتى تظل العصابة منهم البيض قمصهم المحلقة أقفاؤهم قياما على الرويجل الأسود منكم ما أمرهم من شيء فعلوه وإن بها اليوم رجالا لأنتم أصغر في عيونهم من القردان في أعجاز الإبل قال عبد الله بن حوالة اختر لي يا رسول الله إن أدركني ذلك قال إني أختار لك الشام فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبي صفوته من عباده يا أهل اليمن عليكم بالشام فإن صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليسق بغدر ب) اليمن فإن الله تبارك وتعالى قد تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31786(1/441)
أبشروا فوالله لأنا من كثرة الشيء أخوف عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس والروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل المائة دينار فيتسخطها.
# (الحسن بن سفيان حل - عن عبد الله بن حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31785(1/442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا قالوا بشرتنا فاعطنا قال فقدم عليه حي من اليمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19924(1/443)
اخبرناابو خليفة حدثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبشروا معشر المسلمين لا يدخلها الدجال يعني المدينة
صحيح ابن حبان:ج9/ص48 ح3730(1/444)
أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهو ينتظرون أخرى.
# (حم ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة رقم (8 1). وقال في الزوائد هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. ص) عن ابن عمرو). 2 فضائل الصلاة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح18966(1/445)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا وأبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا نعم قال فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا
صحيح ابن حبان:ج1/ص329 ح122(1/446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله الا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر رضي الله عنه فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر قال إذا يتكل الناس يا رسول الله
مسند أحمد:ج4/ص411 ح19704(1/447)
أبشروا وبشروا من وراءكم من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة
# (حم طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح131(1/448)
أبشروا يا آل عمار فإن موعدكم الجنة.
# (طس ك ق كر ض - عن أبي الزبير عن جابر بن سعد عن أبي الزبير مرسلا وعن ابن يوسف المكي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33565(1/449)
أبشروا يا أصحاب الصفة فمن بقي من أمتي على النعت الذي أنتم عليه راضيا بما هو فيه فإنه من رفقائي يوم القيامة.
# (خط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16577(1/450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال عبد الرحمن جاء نفر من بنى تميم قال وكيع جاءت بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا يا رسول الله بشرتنا فاعطنا قال عبد الرحمن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء حي من يمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا يا رسول الله قبلنا
مسند أحمد:ج4/ص426 ح19835(1/451)
أبشروا يا معشر المسلمين أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى.
# (ه عن ابن عمرو حم طب حل عن ابن عمرو). 2 الترهيب عن ترك الصلاة 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19087(1/452)
أبشروا يا معشر المسلمين لا يدخلها الدجال - يعني المدينة.
# (حب - عن فاطمة بنت قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34892(1/453)
أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمس مائة سنة.
# (حم د) عن أبي سعيد (أخرجه أبو داود كتاب العلم باب في القصص رقم (3649).وقال المنذري في إسناده المعلى بن زياد أبو الحسن وفيه مقال. عون المعبود (1 1 1) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16576(1/454)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أبو معمر القطيعي حدثنا هشيم حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت لما أنزل عذرى من السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشرى فقد أنزل الله عذرك قلت بحمد الله لا بحمدك
صحيح ابن حبان:ج16/ص21 ح7102(1/455)
أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما يذهب النار خبث الحديد.
# (طب) عن أم العلاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6677(1/456)
أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك.
# (ق (أخرجهما البخاري كتاب فضائل الصحابه باب فضل عائشه رضي الله عنها 5 36 37 ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34358(1/457)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن فقال أبواي قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أحمد الله لا إياكما
سنن أبي داود:ج4/ص355 ح5219(1/458)
أبشري يا فاطمة فإن المهدي منك.
# (ابن عساكر - عن الحسين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34208(1/459)
حدثنا أحمد بن الحسن قال سمعت سفيان يقول حدثنا بن عجلان عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة أن عمر رضي الله عنه أبصر أمرأة تبكي على ميت فنهاها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا أبا حفص فإن النفس مصابة والعين باكية والعهد قريب
شرح معاني الآثار:ج4/ص293 ح0(1/460)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن مجاهد قال أبصر ابن عمر على رجل فروا فأعجبه لينه فقال لو أعلم هذا ذكي لسرني أن يكون لي منه ثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص161 ح24765(1/461)
أبصر الخضر غلاما فتناول رأسه فقلعه فقال موسى أقتلت نفسا زكية الآية.
# (د عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3007(1/462)
حدثنا محمد بن مهران الرازي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس حدثني أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى أقتلت نفسا زكية الآية
سنن أبي داود:ج4/ص227 ح4707(1/463)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة معها صبيتان قد حملت إحداهما وهي تقود الأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والدات حاملات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أعضله شعبة عن الأعمش
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص191 ح7331(1/464)
وأخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار المقري بالكوفة أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن عمرو الأخمسي ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى الحماني ثنا حفص عن ليث عن طلحة عن أبيه عن جده أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين توضأ مسح رأسه وأذنيه وأمر يديه على قفاه ورواه عبد الوارث عن ليث بن أبي سليم فقال مسح رأسه حتى بلغ القذال وهو أول القفاء ولم يذكر الإمرار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص60 ح281(1/465)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن دراسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى إبهاميه أذنيه ثم كبر ورواه الثوري وشعبة وأبو عوانه وزائدة بن قدامة وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه وقال بعضهم حذاء أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه وكذلك هو في الرواية الثابته عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل عن وائل وفي روايه ثابته عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحاذي بهما أذنيه وفي رواية أخرى ثابته حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص24 ح2139(1/466)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه ثم كبر
سنن أبي داود:ج1/ص192 ح724(1/467)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فذكر حرفا فغضب وجعل يقول ويقول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
السنن الكبرى:ج6/ص104 ح10224(1/468)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أو يعقوب بن عاصم كذلك كان يشك سفيان فيه عن الشريد قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد أسبل إزاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارفع إزارك فقال الرجل يا رسول الله إني أحنف يصطك ركبتاي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفع أزارك فكل خلق الله حسن فما رئي ذلك الرجل بعد إلا وإزاره الى أنصاف ساقيه
المسند:ج2/ص354 ح810(1/469)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا مندل عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد جلس فاتكأ على يده اليسرى فقال هذه جلسة المغضوب عليهم
المعجم الكبير:ج7/ص316 ح7243(1/470)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يسبل إزاره فاسرع إليه أو هرول إليه فقال ارفع إزارك واتق الله قال إني أحنف الساقين تصطك ركبتي قال كل خلق الله حسن قال فما رؤي ذلك الرجل إلا وإزاره إلى نصف ساقيه أو يضرب أنصاف ساقيه لم يذكر أسد بن موسى في حديثه الشك في عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم
المعجم الكبير:ج7/ص316 ح7241(1/471)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت قال فما نالت يده إلى فيه بعد
صحيح ابن حبان:ج14/ص442 ح6512(1/472)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا أبو فزارة قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة غلاما ذا ذؤابة قد أوقفه قومه بالبطحاء يبيعونه فأتى خديجة فقال رأيت غلاما بالبطحاء قد أوقفوه ليبيعوه ولو كان لي ثمنه لاشتريته قالت وكم وثمنه قال سبعمائة قالت خذ سبعمائة واذهب فاشتره فاشتراه فجاء به إليه قال أما إنه لو كان لي لأعتقته قالت فهو لك فأعتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص341 ح36604(1/473)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم سعدا وهو يدعو باصبعيه فقال يا سعد أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص87 ح29682(1/474)
حدثنا حفص عن إسماعيل عن قيس قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال ما هذه الناقة فقال صاحب الصدقة يا رسول الله عرفت حاجتك إلى الظهر فارتجعتها ببعيرين من الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص361 ح9916(1/475)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص218 ح5614(1/476)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلي
صحيح البخاري:ج5/ص1985 ح4885(1/477)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتطهرون الرجال والنساء من إناء واحد كلهم يتطهر منه
صحيح ابن حبان:ج4/ص74 ح1263(1/478)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى
صحيح البخاري:ج5/ص2225 ح5624(1/479)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع قال أبصر بن عمر رضي الله عنه رجلا على بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له أضح لمن أحرمت له
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص70 ح8974(1/480)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال أبصر جعدة بن هبيرة على رجل مغفرا وهو يصلي فأرسل إليه رجلا أن أكشف المغفر عن فيك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص455 ح4064(1/481)
حدثنا محمد قثنا موسى بن عبد الرحمن قثنا عبيد بن الصباح قثنا فضيل عن خراش عن الشعبي عن الحارث عن علي قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر مقبلين فقال هذان المقبلان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين الا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
فضائل الصحابة:ج1/ص424 ح666(1/482)
حدثنا يحيى قثنا موسى بن عبد الرحمن بن مسروق الكندي وأحمد بن عثمان بن حكيم الاودي قالا نا عبيد بن الصباح قثنا فضيل بن مرزوق عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر مقبلين وقال أحمد في حدثيه كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان المقبلان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين الا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي بذلك
فضائل الصحابة:ج1/ص410 ح633(1/483)
حدثنا أحمد قال حدثنا عياش بن الوليد الرقام قال حدثنا محمد بن نفيل قال حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر قال أبصر رسول الله الناس يلقحون النخل فقال ما للناس قال يلقحون يا رسول الله قال لا لقاح أو ما أرى اللقاح بشيء قال فتركوا اللقاح فجاء تمر الناس شيصا فقال رسول الله ما أنا بزراع ولا صاحب نخل لقحوا
المعجم الأوسط:ج1/ص306 ح1030(1/484)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت قال فما وصلت يمينه إلى فيه
سنن الدارمي:ج2/ص133 ح2032(1/485)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن نافع بن عمر قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء على عطارد وكرهها له ونهاه عنها ثم أنه كسا عمر مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه قال إني لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتكسوها النساء
المسند:ج2/ص299 ح679(1/486)
حدثنا الفضل بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنظلة بن الراهب وحمزة تغسلهما الملائكة
المعجم الكبير:ج11/ص395 ح12108(1/487)
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة نا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة
الآحاد والمثاني:ج2/ص289 ح1050(1/488)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار إلى القوس العربي فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها في البلاد وينصركم على عدوكم تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة وقيل في هذا الإسناد كما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص14 ح19518(1/489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه أو عن يعقوب بن عاصم انه سمع الشريد يقول أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره فاسرع إليه أو هرول فقال ارفع إزارك واتق الله قال انى أحنف تصطك ركبتاي فقال ارفع إزارك فان كل خلق الله عز وجل حسن فما رؤى ذلك الرجل بعد الا إزاره يصيب إنصاف ساقيه أو إلى إنصاف ساقيه
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19493(1/490)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فأمره أن يعيد الصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص140 ح372(1/491)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن بن بحينة قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتين وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا الصبح أربعا قال يعقوب الصحيح هذا وإبراهيم قد أخطأ في قوله عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص481 ح4317(1/492)
حدثنا محمد بن حنيفة أبو حنيفة الواسطي حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي الحوزي المقري حدثنا حفص بن أبي داود عن الهيثم بن حبيب الصيرفي عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وقد سدل ثوبه فدنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطف عليه ثوبه لم يروه عن علي بن الأقمر إلا الهيثم تفرد به حفص بن أبي داود
المعجم الصغير:ج2/ص110 ح867(1/493)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي عن بن أبي حبيب يعني يزيد عن حفص بن الوليد عن محمد بن مسلم عن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن بن عباس حدثه قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة ميتة لمولاة لميمونة وكانت من الصدقة فقال لو نزعوا جلدها فانتفعوا به قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص172 ح4236(1/494)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي عن بن أبي حبيب يعني يزيد عن حفص بن الوليد عن محمد بن مسلم عن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن بن عباس حدثه قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة ميتة لمولاة لميمونة وكانت من الصدقة ميتة فقال لو نزعوا جلدها فانتفعوا به قالوا إنها ميتة قال إنما حرم الله أكلها
السنن الكبرى:ج3/ص82 ح4562(1/495)
حدثنا أبو عبد الله بن المهتدي ثنا الحسن بن علي بن خلف الله الدمشقي ح وحدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي بدمشق قالا نا سليمان بن عبد الرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني ثنا مقاتل بن حيان عن عروة عن عائشة قالت أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أهله تصلي ولا تضع أنفها بالأرض فقال ما هذه ضعي أنفك بالأرض فإنه لا صلاة لمن لم يضع أنفه بالأرض مع جبهته في الصلاة ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة
سنن الدارقطني:ج1/ص348 ح1(1/496)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحى قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء على عطارد فكرهها له ونهاه عنها ثم إنه كسا عمر مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه فقال لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتلبسها النساء فأخبر بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن قوله إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له إنما قصد به الرجال دون النساء وقد روى هذا عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص253 ح0(1/497)
حدثنا علي بن مسهر عن ليث بن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة أو عن أخيه قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما توضؤوا فرأى عقب أحدهم خارجا لم يصبه الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للعراقيب من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح272(1/498)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط قال نا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء عن الحسن بن صالح وعثمان بن رزيق عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب عن جابر بن عبد الله قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما قد توضئوا فقال ويل للأعقاب من النار
المعجم الأوسط:ج6/ص12 ح5650(1/499)
عبد الرزاق عن ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا من أهل الشام يقال له عبد الله يقول أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة او بشيء ثم قال ما يؤمن هذا أن تكون كية بين عينيه قال أحدهما ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بخلوق أو بزعفران فلطخه به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص433 ح1690(1/500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد العدواني عن أبيه انه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشرف ثقيف وهو قائم على قوس أو عصى حين أتاهم يبتغي عندهم النصر قال فسمعته يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها قال فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأت في الإسلام قال فدعتني ثقيف فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقول حقا لتبعناه
مسند أحمد:ج4/ص335 ح18978(1/501)
وحدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا زكريا بن عدي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سهل الرازي ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا مروان بن معاوية عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد العدواني عن أبيه أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغي عندهم النصر قال فسمعته يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها قال فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في الإسلام فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم أن ما يقول حق لاتبعناه
المعجم الكبير:ج4/ص197 ح4127(1/502)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة وأخيه قالا أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضأون فقال ويل للأعقاب من النار
المعجم الكبير:ج8/ص289 ح8109(1/503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن جرجة عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد على ظهره واضعا إحدى رجليه على الأخرى
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16491(1/504)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله إني ارتجعتها ببعير من حاشية الإبل قال فنعم إذن
المعجم الكبير:ج8/ص80 ح7417(1/505)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا يوسف بن عدي نا مروان بن معاوية عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد وهو العدواني عن أبيه انه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم قال فسمعته يقول والسماء والطارق فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في الإسلام فدعتني ثقيف فقالوا ما سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم أنه كما يقول حق لتابعناه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص140 ح1778(1/506)
حدثنا زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعد قال بن شهاب حدثناه عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف ينهس منها ويجيء إلى الصلاة فيصلي ولم يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج12/ص300 ح6878(1/507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية ان أباه حدثه انه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
مسند أحمد:ج4/ص179 ح17656(1/508)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا أحمد بن الفرج الجشمي المقرئ الجوري قال ثنا حفص بن أبي داود قال ثنا الهيثم بن حبيب الصيرفي عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال أبصر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وقد سدل ثوبه فدنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطف عليه ثوبه
المعجم الأوسط:ج6/ص193 ح6164(1/509)
حدثنا بشر بن وليد الكندي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس أنه أبصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ورأى في يد رجل خاتما من ذهب فضرب إصبعه ضربة ورأى على أم سلمة قرطين من ذهب فأعرض عنها حتى رمت به
مسند أبي يعلى:ج6/ص262 ح3565(1/510)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أنس بن مالك أنه أبصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم
صحيح ابن حبان:ج12/ص302 ح5490(1/511)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاسود بن قيس عن أبيه قال أبصر عمر بن الخطاب رجلا عليه أهبة السفر فقال الرجل إن اليوم يوم جمعة ولولا ذلك لخرجت فقال عمر إن الجمعة لا تحبس مسافرا فاخرج ما لم يحن الرواح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص250 ح5537(1/512)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن أبيه قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا أن اليوم يوم جمعة لخرجت فقال عمر رضي الله عنه أخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر ورواه الثوري عن الأسود فقال فيه رأى رجلا يريد السفر يوم الجمعة وهو ينتظر الجمعة فقال عمر ما قال
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص187 ح5444(1/513)
حدثنا الأصم أخبرنا الربيع حدثنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن أبيه قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا أن اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال عمر إخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر
مسند الشافعي:ج1/ص46 ح0(1/514)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه وروينا عن نافع أن نساء بن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص59 ح8897(1/515)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص118 ح0(1/516)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال أبصر عمر عاصما ابنه مع جدته أم أمه فكأنه جاذبها إياه فلما رآه أبو بكر مقبلا قال أبو بكر هي أحق به قال فما راجعه الكلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص155 ح12602(1/517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب عن أنس بن مالك انه أبصر في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيم من ورق قال فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه وطرح الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج3/ص160 ح12652(1/518)
حدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أبصر في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا قال فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم
صحيح مسلم:ج3/ص1657 ح2093(1/519)
حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا روح أخبرنا بن جريج أخبرني زياد أن بن شهاب أخبره أن أنس بن مالك أخبره أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اضطربوا الخواتم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم
صحيح مسلم:ج3/ص1658 ح2093(1/520)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر مع امرأة مجمرة عند جنازة حين أراد أن يصلي عليها فصاح حتى توارت في آجام المدينة باب الكفن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص419 ح6162(1/521)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود في قوله ولقد رآه نزلة أخرى قال أبصر نبي الله صلى الله عليه وسلم جبريل على رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض ولم يبصر ربه تبارك وتعالى
السنن الكبرى:ج6/ص473 ح11541(1/522)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن أمه أنها أبصرت أم سلمة رضي الله عنها تصب على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية والأحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب إذا ضم بعضها إلى بعض قويت وكأنها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابته وإلى مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيئا منهما كتابيهما إلا أن البخاري استحسن حديث أبي السمح وصوب هشاما في رفع حديث علي ومع ذلك فعل أم سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الأحاديث الثابته في الرش على بول الصبي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص416 ح3965(1/523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وأبو نعيم قالا ثنا هشام بن أبي عبد الله عن بديل بن ميسرة عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة انها أبصرت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة يقول لا يقطع الأبطح الا شدا
مسند أحمد:ج6/ص404 ح27321(1/524)
حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا أبو أسامة ثنا زائدة بن قدامة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبصرت الهلال الليلة فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم قال قم يا بلال فأذن في الناس أن يصوموا غدا قال أبو على هكذا رواية الوليد بن أبي ثور والحسن بن علي ورواه حماد بن سلمة فلم يذكر بن عباس وقال فنادى أن يقوموا وأن يصوموا
سنن ابن ماجه:ج1/ص529 ح1652(1/525)
نا محمد بن عثمان العجلي نا أبو أسامة ثنا زائدة نا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبصرت الهلال الليلة فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فأذن بالناس فليصوموا غدا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص208 ح1923(1/526)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي وانا مردف وراءه على جمل وأنا صبي صغير فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى
صحيح ابن حبان:ج9/ص187 ح3875(1/527)
حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر قال أبصرت سالم بن عبد الله صلى صلاة الغداة ركعته ثم رعف فخرج فتوضأ ثم جاء فنبى على ما بقي من صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5907(1/528)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن قتادة عن ابن المسيب قال أبصرت عمر وصهيبا وسلمان يأكلون الجراد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص532 ح8759(1/529)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ سعيد بن بشير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابي قال أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رئاء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن بشير فسألت عبد الله بن حكيم فقلت يا أبا حكيم وما القصوى قال أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر أذانها لتسمع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص332 ح8436(1/530)
حدثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد حدثني يحيى بن هانئ عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الرحمن عن عاصم بن عبيد الله عن معاوية بن عبيد الله بن أبي أحمد قال أبصرت عيناي حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي الجرحى
الآحاد والمثاني:ج6/ص11 ح3188(1/531)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته أذناي حين تكلم به قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص345 ح1967(1/532)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني بن وهب عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فصة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل قال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فلأقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج2/ص185 ح1753(1/533)
أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن يوسف بن عمرو عن بن وهب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس فيعطيهم فقال رجل يا رسول الله اعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم وحناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
السنن الكبرى:ج5/ص31 ح8088(1/534)
حدثنا عبد الله حدثني سفيان بن وكيع بن الجراح ثنا أبي عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي وعمرو ذي مر قال أبصرنا عليا رضي الله عنه توضأ فغسل يديه ومضمض واستنشق قال وأنا اشك في المضمضة والاستنشاق ثلاثا ذكرها أم لا وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا كل واحدة منهما ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه قال أحدهما ثم أخذ غرفة فمسح بها رأسه ثم قام فشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص160 ح1380(1/535)
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن قهد قال أبصرني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد وكذلك قاله عبد الله بن نمير عن سعد في إحدى الروايتين عنه وقال في رواية أخرى عنه قيس بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص456 ح4185(1/536)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال هل لك امرأة فقلت لا قال فانطلق فاغسله ثم لا تعد ثلاثا قال فغسلته ثم غسلته ثم لا اعود
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص321 ح7937(1/537)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن قيس جد سعد قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد بن سعيد
المسند:ج2/ص383 ح868(1/538)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلي بن مرة قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال لي يا يعلى ألك امرأة فقلت لا قال فاغسله ولا تعد ثم اغسله ولا تعد قال يعلى فغسلته ولا أعود ثم غسلته ولا أعود ثم غسلته ولا أعود
المسند:ج2/ص362 ح822(1/539)
أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي ردع من خلوق أو خلوق فقال قال يا يعلى ألك امرأة قلت لا قال اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد
السنن الكبرى:ج5/ص430 ح9419(1/540)
أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي ردع من خلوق قال يا يعلى لك امرأة قلت لا قال اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص152 ح5124(1/541)
حدثنا حفص بن حميد عن أنس قال أبصرني عمر وأنا أصلي إلى قبر فجعل يقول يا أنس القبر فجعلت أرفع رأسي أنظر إلى القمر فقالوا إنما يعني القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36378(1/542)
حدثنا ابن عيينة عن سالم عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصره في المسجد وعليه بردة قد انكشف فخذه فقال ان الفخذ عورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص340 ح26692(1/543)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أن صلة بن أشيم وأصحابه أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم فقال صلة دعوني أكفيكموه قال يا بن أخي إن لي إليك حاجة قال وما ذاك يا عم قال ترفع إزارك قال نعم ونعمة عين فقال لأصحابه هذا كان أمثل لو أخذتموه قال لا أفعل وفعل
التواضع والخمول:ج1/ص287 ح242(1/544)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك في قصة اللعان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص265 ح21065(1/545)
حدثنا محمد بن جعفر الوركاني أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وخرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه
سنن أبي داود:ج2/ص274 ح2248(1/546)
أنا عبيد الله بن موسى أنا سعيد السماك عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال أبطأ بلال يوما بالأذان فأذن رجل فجاء بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم من أذن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص258 ح811(1/547)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس قال ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
المسند:ج2/ص342 ح777(1/548)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الأسود بن قيس سمع جندبا يقول أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة ما أرى صاحبه الا قد أبطأ عليه فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
مسند الطيالسي:ج1/ص126 ح935(1/549)
حدثنا المقدمي ويعقوب قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس سمع جندب رضي الله عنه يقول أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم حين قال المشركون قد ودع محمد صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
الآحاد والمثاني:ج4/ص475 ح2533(1/550)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعا شديدا فقالت له خديجة إني أرى ربك قد قلاك مما نرى من جزعتك قال فنزلت والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص323 ح31764(1/551)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجائي قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي يقول أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع فأنزل الله ما ودعك ربك وما قلى
صحيح ابن حبان:ج14/ص523 ح6565(1/552)
ثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا الأسود بن قيس عن جندب قال أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
المعجم الكبير:ج2/ص173 ح1712(1/553)
أنا إسماعيل بن مسعود نا بشر يعني بن المفضل نا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب قال أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أمرأة من قريش لقد تركه صاحبه فأنزلت والضحى والليل إذا سجى
السنن الكبرى:ج6/ص517 ح11681(1/554)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو جعفر واسمه محمد بن مروان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال أبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنا يوما صدر النهار فلما كان العشى قال له قائلنا يا رسول الله قد شق علينا لم نرك اليوم قال إن ملكا من السماء لم يكن رآني فاستأذن الله في زيارتي فأخبرني أو بشرني أن فاطمة ابنتي سيدة نساء أمتي وأن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة
السنن الكبرى:ج5/ص146 ح8515(1/555)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة وكان أبو نعيم أول من أذن في بيت المقدس فصلى بالناس أبو نعيم وأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيئا فلا أدري أسنة هي أم سهو كانت منك قال وماذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وأنا أقول مالي أنازع القرآن فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج1/ص319 ح9(1/556)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه قال أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مقرن فجعل يستنصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص102 ح29812(1/557)
حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه قال أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان فجعل يستنصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص558 ح33788(1/558)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن سعيد القرشي ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أبطأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ثم خرج فصلى بنا فخف في صلاته ثم انصرف وأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم أخبركم ما بطأني عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله ثم ملكني عيني فنمت فرأيت ربي عز وجل في أحسن صورة وأجملها فقال يا محمد فقلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري يا رب ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع كفه بين كتفي فوجدت برد أنامله بين ثديي فعلمت من كل شيء وبصرته ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي على الأقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في السبرات والدرجات قال وما هو قلت إطعام الطعام ولبن الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم إني أسألك الحسنات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة بين خلقك فنجني إليك غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك
المعجم الكبير:ج20/ص141 ح290(1/559)
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن سويد القرشي بالكوفة حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال أبطأ عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ثم خرج فصلى بنا فخفف في صلاته ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم أخبركم ما أبطأني عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله ثم ملكتني عيني فنمت فرأيت ربي تبارك وتعالى فألهمني أن قلت اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت في خلقك فتنة فنجني إليك منها غير مفتون اللهم وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك ثم أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص702 ح1913(1/560)
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط الجمحي يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أبطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء ثم جئت فقال أين كنت قلت كنت أستمع قراءة رجل من أصحابك لم أسمع مثل قراءته وصوته من أحد قالت فقام وقمت معه حتى استمع له ثم التفت إلى فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص425 ح1338(1/561)
أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم أنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا موسى بن هارون البردي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت أبطأت ليلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء ثم جئت فقال لي أين كنت قلت كنا نسمع قراءة رجل من أصحابك في المسجد لم أسمع مثل صوته ولا قراءة من أحد من أصحابك فقام وقمت معه حتى استمع إليه ثم التفت إلي فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن المهاجرين لما أقبلوا من مكة إلى المدينة كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص250 ح5001(1/562)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بديل قال حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات فقرأ فيهن السورتين من المائين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص68 ح4825(1/563)
حدثنا إسحاق بن بشر ثنا سعيد بن سالم المكي أخبرني القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعث يوم القيامة بين أبي بكر وعمر ثم أذهب الى أهل بقيع الغرقد فيبعثون معي ثم أنظر أهل مكة حتى يأتون فأبعث بين أهل الحرمين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1000 ح1120(1/564)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهياج الأسدي أبعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض قال الشافعي أكره أن يرفع القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر لكيلا يوطأ ولا يجلس عليه
سنن الترمذي:ج3/ص366 ح1049(1/565)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا إلا سويته
مسند أبي يعلى:ج1/ص455 ح614(1/566)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي هياج الأسدي قال بعثني علي قال لي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته
سنن أبي داود:ج3/ص215 ح3218(1/567)
حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي هياج الأسدي قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تترك قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا في بيت إلا طمسته أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص3 ح6548(1/568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال قال لي على أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته
مسند أحمد:ج1/ص96 ح741(1/569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن أبي وائل عن أبي الهياج قال قال لي على وقال لي عبد الرحمن ان عليا رضي الله عنه قال لأبي الهياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته
مسند أحمد:ج1/ص128 ح1064(1/570)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قال علي لأبي هياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا الا سويته يعني قبور المسلمين ولا تمثالا في بيت الا طمسته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص503 ح6487(1/571)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الهياج قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته
مسند أبي يعلى:ج1/ص285 ح343(1/572)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لأبي الهياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته
مسند أبي يعلى:ج1/ص289 ح350(1/573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا محمد ثنا حماد يعني بن سلمة عن يونس بن خباب عن جرير بن حيان عن أبيه ان عليا رضي الله عنه قال أبعثك فيما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أسوى كل قبر وأطمس كل صنم
مسند أحمد:ج1/ص89 ح683(1/574)
عبد الرزاق عن الثوري عن ربيع عن الحسن قال أبعد الحيض عشر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص300 ح1151(1/575)
أبعد الخلق من الله رجلان رجل يجالس الأمراء فما قالوا من جور صدقهم عليه ومعلم الصبيان لا يواسي بينهم ولا يراقب الله في اليتيم.
# (كر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43761(1/576)
أبعد الناس عند الله يوم القيامة القاضي الذي يخالف إلى غير ما أمر به.
# (فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14984(1/577)
أبعد الناس من الله يوم القيامة القاص الذي يخالف ما أمر به.
#(فر) عن أبي هريرة (قال المناوي في الفيض (1 78) رمز المصنف لضعفه لأن فيه عمرو ابن بكر السكسكي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28964(1/578)
وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبعد الناس من الله يوم القيامة رجل جالس الأمراء فصدقهم بما قالوا ورجل لا يرعى حق اليتيم ولا يخشي الله
مسند الشاميين:ج2/ص376 ح1530(1/579)
نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة مثله وعن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعدك الله أنت عجلت
سنن الدارقطني:ج3/ص90 ح30(1/580)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعدك الله أنت عجلت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص453 ح17988(1/581)
أبعدك الله فإنك كنت تبغض قريشا.
# (طب - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33877(1/582)
عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن محمد مولى عمر عن أبي هريرة قال أبعدكم بيتا أعظم أجرا قالوا كيف يا أبا هريرة قال كثرة الخطا يكتب الله له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص517 ح1981(1/583)
أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدوا النبل واتقوا الملاعن لا يتغوط أحدكم تحت شجرة ينزل تحتها أحد ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم.
# (عب عن الشعبي مرسلا). 2 الإكمال من التخلي في الطريق والظل
كنز العمال:ج0/ص0 ح26489(1/584)
حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الحلال إلى الله الطلاق
سنن ابن ماجه:ج1/ص650 ح2018(1/585)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا كثير بن عبيد نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الحلال إلى الله الطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص322 ح14671(1/586)
أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في كراهية الطلاق رقم 2164 وقال المنذري أخرجه ابن ماجه والمشهور فيه المرسل وهو غريب.عون المعبود 6 227. ص) ه ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27872(1/587)
حدثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق
سنن أبي داود:ج2/ص255 ح2178(1/588)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن عبد الرحمن بن عائذ عن عمرو بن الأسود عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الخلق إلى الله عز وجل من آمن ثم كفر ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتمام في الفوائد وصدقة بن عبد الله السمين ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص395 ح2539(1/589)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج سمعت بن أبي مليكة يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
صحيح البخاري:ج6/ص2628 ح6765(1/590)
أنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا وكيع نا بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
السنن الكبرى:ج6/ص301 ح11036(1/591)
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم.
# (ق ت ن) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7926(1/592)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج وأبو عاصم عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من حدث وكيع عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص108 ح20084(1/593)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص214 ح2976(1/594)
أبغض العباد إلى الله تعالى من كان ثوباه خيرا من عمله أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء وعمله عمل الجبارين.
# (عق فر) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7483(1/595)
أبغض الناس إلى الله تعالى البليغ الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها.
#أبو نصر السجزي في الإبانة عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7918(1/596)
أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه.
# (خ - عن ابن عباس) (أخرجه البخاري كتاب الديات باب من طلب دم امرئ 7 7. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43833(1/597)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
صحيح البخاري:ج6/ص2523 ح6488(1/598)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الناس إلى الله مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية وطالب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
المعجم الكبير:ج10/ص308 ح10749(1/599)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو اليمان عن شعيب عن بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الناس إلى الله ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص27 ح15680(1/600)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ثنا نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس عن النبيصلى الله عليه وسلمقال أبغض الناس إلى الله ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دما بغير حق فيهريق دمه
مسند الشاميين:ج4/ص139 ح2940(1/601)
أبغض خليقة الله إلى الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق - عن الوضين بن عطاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43975(1/602)
أبغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الوضوء باب الاستنجاء بالحجارة (1 5 ) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26434(1/603)
حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي وجعفر بن محمد الفريابي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا غزال بن محمد عن محمد بن جحادة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نافع قال لي بن عمر أبغني حجاما لا يكون غلاما صغيرا ولا شيخا كبيرا فإن الدم قد تبيغ بي وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فعلى اسم الله يوم الخميس لا تحتجموا يوم الجمعة ولا يوم السبت ولا يوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء وما نزل جذام ولا برص إلا في ليلة الأربعاء رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا غزال بن محمد فإنه مجهول لا أعرفه بعدالة ولا جرح وقد صح الحديث عن بن عمر رضي الله عنهما من قوله من غير مسند ولا متصل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص234 ح7479(1/604)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص331 ح12684(1/605)
أبغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم.
# (حم م ك حب عن أبي الدرداء). د
كنز العمال:ج0/ص0 ح10883(1/606)
أبغوني في الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم.
# (حم 3 ك) عن أبي الدرداء (رواه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين عن أبي الدرداء برقم (17 2)وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه أبو داود في كتاب الجهاد بإسناد جيد والنسائي ومراد المصنف هنا برقم (3) ت د ن). فعند أبي داود والنسائي بإسقاط حرف (في) وكذا عند أحمد والطبراني ولكن عند الترمذي بإثبات حرف الجر (ابغوني في..) ورواه ابن حبان والحاكم في المستدرك. دليل الفالحين (2 93).ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6019(1/607)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بشر بن بكر ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم قالوا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبغوني في ضعفائكم فإنكم إنما تنصرون بضعفائكم
مسند الشاميين:ج1/ص335 ح590(1/608)
أبغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم.
# (حم د ت) حسن صحيح (ن ك حب طب ق) عن أبي الدرداء. مر برقم 6 19 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح6048(1/609)
أبفعل الجاهلية تأخذون أو بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت أن أدعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم.
# (ه طب - عن عمران بن حصين وأبي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى قوما قد طرحوا أرديتهم يمشون في قمص قال فذكره). 2 البكاء المرخص
كنز العمال:ج0/ص0 ح42473(1/610)
أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أبق غلام لابن عمر فمر به على غلمة لعائشة فسرق منهم جرابا فيه تمر وركب حمارا لهم فأتي به ابن عمر فبعث به إلى سعيد بن العاص وهو أمير على المدينة فقال سمعت ألا يقطع آبقا قال فأرسلت إليه عائشة إنما غلمتي غلمتك وإنما جاع وركب الحمار يتبلغ عليه فلا تقطعه فقطعه ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص241 ح18986(1/611)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن عبيد الله عن عمر عن نافع قال أبق غلام لابن عمر فمر على غلمة لعائشة فسرق منهم جرابا فيه تمر وركب حمارا لهم فأتى به بن عمر فبعث به إلى سعيد بن العاص وهو أمير على المدينة فقال سعيد لا تقطع آبقا وأرسلت إليه عائشة إنما غلمتي غلمتك وإنما جاع وركب الحمار ليتبلغ عليه فلا تقطعه فقطعه بن عمر
سنن الدارقطني:ج3/ص207 ح368(1/612)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال أبق لي غلام يوم اليرموك ثم ظهر عليه المسلمون فردوه إلي
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص194 ح9353(1/613)
نا محمد بن مخلد نا سليمان بن توبة نا أبو حذيفة ح ونا بن منيع نا داود بن رشيد نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادي القرى فانتهت إلى الحي الذي أبقت منهم فتزوجها رجل من بني عذرة فنثرت له ذات بطنها ثم عثر عليها سيدها بعد فاستاقها وولدها فقضى عمر للعذري بغرر ولده الغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ثمن الغرة إذ لم يوجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم وعلى أهل البادية ست فرائض
سنن الدارقطني:ج4/ص65 ح162(1/614)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادي القرى فانتهت إلى الحي الذي أبقت منهم فتزوجها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضى عمر رضي الله عنه للعذري يعني قضى له بولده وقضى عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم وعلى أهل البادية ست فرائض قال الشيخ وهذا ورد في وطء الشبهة فيكون الولد حرا وعليه قيمته لصاحب الجارية وكأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى القيمة بما نقل في هذا الأثر إن ثبت والله أعلم وجريان الرق على سبايا بني المصطلق وهوازن صحيح ثابت والمن عليهم بإطلاق السبايا تفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص74 ح17850(1/615)
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي ثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني أنه سمع معاذ بن جبل يقول أبقينا النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة فأخر حتى ظن الظان أنه ليس بخارج والقائل منا يقول صلى فإنا لكذلك حتى خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم
سنن أبي داود:ج1/ص114 ح421(1/616)
حدثني عياش القطان قال حدثني قاسم الخواص قال قال محمد بن رافع أبكاك قط سابق علم الله فيك
الهم والحزن:ج1/ص34 ح14(1/617)
حدثنا معاذ بن معقل عن مالك بن دينار قال أبكاني الحجاج في مسجدكم هذا وهو يخطب فسمعته يقول امرؤ زود نفسه امرؤ وعظ نفسه امرؤ لم يأتمن نفسه على نفسه امرؤ أخذ من نفسه لنفسه امرؤ كان للسانه وقلبه زاجر من الله تعالى فأبكاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص241 ح35694(1/618)
ل أحمد بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا سليمان القارىء قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن أبي سليمان أبلغ أبا فلان المشرك أني بريء من دينه وكان يقول القرآن مخلوق
خلق أفعال العباد:ج1/ص29 ح0(1/619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جنيد الحجام عن مختار بن منيح عن أبي جعفر قال أبلغ إلى العظمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14568(1/620)
حدثني أحمد بن علي نا عبد الأعلى بن واصل نا أبو نعيم ضرار قال سمعت سليم بن عيسى يقول سمعت سفيان الثوري يقول سمعت حماد بن أبي سليمان يقول أبلغوا أبا حنيفة المشرك أني منه بريء إلا أن يتوب قال قال سليم كان يعني أبا حنيفة يزعم أن القرآن مخلوق
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح353(1/621)
أبلغوا أهل مكة والمجاورين أن يخلوا بين الحجاج وبين الطواف والحجر الأسود ومقام إبراهيم والصف الأول من عشرين بقين من ذي القعدة إلى يوم الصدر النهاية).
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12024(1/622)
أبلى وتبقين.
# (ابن قانع (أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 93. ص) عنه). 2 الباب الرابع في معايش متفرقة وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في النوم وآدابه وأذكاره
كنز العمال:ج0/ص0 ح41250(1/623)
أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي.
# (خ (أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 92 بتمام هذا العزو وأخرجه البخاري كتاب الأدب باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به... (8 8). ص) د - عن أم خالد بنت سعيد قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي قميص أصفر قال - فذكره طب والبغوي والبارودي ك عن خالد بن سعيد بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41249(1/624)
أبن القدح عن فيك ثم تنفس.
# سمويه في فوائده عن أبي سعيد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41071(1/625)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبنه علي أن عليا قتل وهو ابن ثمان وخسمين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص600 ح6789(1/626)
أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه.
# (ت حسن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح968(1/627)
أبهذا أمرتم أو بهذا عنيتم إنما هلك الذين من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاتبعوا ونهاكم عن شيء فانتهوا.
# (قط في الأفراد والشيرازي في الألقاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتراجعون في القدر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح967(1/628)
أبهذا بعثتم أم بهذا أمرتم ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
# (بز وابن الضريس طس عن أبي سعيد مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح969(1/629)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال قال أبو بكر أياكم والكذب فإنه مجانب الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25602(1/630)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن الحسين عن بن إسحاق قال أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عمرو بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص590 ح6187(1/631)
أبو أمامة الباهلي خرج النبي صلى الله عليه وسلم فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا فقال قد جمعت لكم الأمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4911(1/632)
أبو أمامة الباهلي عن أبي أمامة الباهلي قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لم تحرك شفتيك فقلت أذكر الله تعالى قال أفلا أدلك على شيء هو أكبر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل قلت بلى يا نبي الله قال قل الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء سبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما في السموات والأرض وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملء كل شيء قال أبو أمامة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أعلمهن عقبي من بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3962(1/633)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد
المعجم الكبير:ج4/ص117 ح3844(1/634)
أبو أيوب الأنصاري عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر به جبريل على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من هذا الذي معك فقال جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن أرضها واسعة وتربتها طيبة فقال محمد لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم لا حول ولا قوة إلا بالله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3948(1/635)
أبو أيوب عن أبي أيوب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل على أبي أيوب فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم السفل ونزل أبو أيوب العلو فلما أمسى وبات جعل أبو أيوب يذكر أنه على ظهر بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه وهو بينه وبين الوحي فجعل أبو أيوب لا ينام يحاذر أن يتناثر عليه الغبار ويتحرك فيؤذيه فلما أصبح غدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما جعلت الليلة فيها غمضا أنا ولا أم أيوب فقال ومم ذاك يا أبا أيوب قال ذكرت أني على ظهر بيت أنت أسفل مني فأتحرك فيتناثر الغبار ويؤذيك تحركي وأنا بينك وبين الوحي قال فلا تفعل يا أبا أيوب ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن بالغداة عشر مرات وبالعشي عشر مرات أعطيت بهن عشر حسنات وكفر عنك بهن عشر سيئات ورفع لك بهن عشر درجات وكن لك يوم القيامة كعدل عشر محررين تقول لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا شريك له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4959(1/636)
حدثنا أبو اسامة عن مجالد عن عامر قال أتى رجل أبا بكر فقال إني رأيت في المنام كأني أجري ثعلبا قال أنت رجل كذوب فاتق الله ولا تعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص180 ح30499(1/637)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو الأشهب ولد عام الحفرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3148(1/638)
حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أبو الدرداء ربما أوترت وإن الإمام لصاف في صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص84 ح6751(1/639)
أبو الدرداء رضي الله عنه عن أبي الدرداء أنه بات ليلة يقول اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي حتى أصبح فقيل له ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق فقال إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة ويسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار. وإن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم قيل كيف ذاك يقوم أخوه من الليل ويتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8404(1/640)
أبو الدرداء رضي الله عنه عن أبي الدرداء قال إني لأستجم . ح) ببعض الباطل ليكون أنشط لي في الحق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8420(1/641)
أبو الدرداء رضي الله عنه عن أبي الدرداء قال من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر ولهم بذلك أجر ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك إصر وتفكر ساعة خير من قيام ليلة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8492(1/642)
أبو الدرداء عن أبي الدرداء قال ادع الله يوم سرائك لعله يستجيب لك يوم ضرائك.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4912(1/643)
أبو الدرداء عن أبي الدرداء قال جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له.
# (ش). 2 فصل في آدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح4887(1/644)
أبو الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة.
# (ق في البعث).وقال إذا كثرت الروايات في حديث ظهر أن للحديث أصلا. 2 سورة الصافات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4567(1/645)
أبو الدرداء عن أبي الدرداء قال ما من عبد يقول حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات صادقا كان بها أو كاذبا إلا كفاه الله ما أهمه.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5011(1/646)
أبو الدرداء عن أبي الدرداء قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به فقال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين في دبر كل صلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4974(1/647)
أبو الدرداء عن طلق قال جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال احترق بيتك فقال ما احترق ثم جاء آخر فقال يا أبا الدرداء انبعثت النار فلما انتهت إلى بيتك طفئت قال قد علمت أن الله لم يكن ليفعل قالوا يا أبا الدرداء ما ندري أي كلامك أعجب قولك ما احترق أو قولك قد علمت أن الله لم يكن ليفعل قال ذاك لكلمات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4960(1/648)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص95 ح11297(1/649)
أبو الطفيل عن أبي الطفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فمن تبع هدي .
# (خط في المتفق والمفترق). 2 القراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح4879(1/650)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال أبو العاص بن الربيع زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن خالتها أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة واسم أبي العاص مهشم وكان يلقب بجرو البطحاء وولدت زينت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي العاص علي بن أبي العاص وأمامة بنت أبي العاص وتوفي أبو العاص سنة إحدى عشرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص740 ح6693(1/651)
حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا الزبير بن بكار قال أبو العاص بن الربيع زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن خالتها أمه هالة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أخت خديجة بنت خويلد لأبيها وأمها فاطمة بنت زائدة وهو الأصم بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي ويقال اسم أبي العاص بن الربيع مهشم وكان يسمى جرو البطحاء قال الزبير وحدثني محمد بن الحسن ويحيى بن محمد قالا اسم أبي العاص بن الربيع لقيط قال الزبير وحدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال اسم أبي العاص بن الربيع القاسم وذلك الثبت في اسمه وتوفي أبو العاص بن الربيع في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة
المعجم الكبير:ج19/ص201 ح451(1/652)
حدثني بن هانئ عن أحمد بن حنبل قال أبو العباس المكي هو أبو العباس الشاعر اسمه السائب بن فروخ وكان ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص94 ح545(1/653)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال الحضرمي أبو العلاء اسمه عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عريف بن مالك بن الخزرج بن الصدف وكان العلاء عاملا للنبي صلى الله عليه وسلم على البحرين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عليها وتوفي العلاء في البحرين أو راجعا منها سنة إحدى وعشرين ويقال سنة أربع عشرة ويقال سنة خمس عشرة
المعجم الكبير:ج18/ص89 ح164(1/654)
حدثنا ابن إسحاق عن عياض بن دينار مولى ليث عن أبي هريرة سمعته يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم التي تليها على أشد نجم في السماء إضاءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35990(1/655)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ثنا الحكم بن ظهير عن بلال بن مرداس عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم عليه السلام إنما سمي الحضر لأنه قام على فروة من الأرض فاهتزت خضراء
المعجم الأوسط:ج6/ص45 ح5749(1/656)
أبو القمراء قال كنا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقا نتحدث إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فنظر إلى الحلق ثم جلس إلى أصحاب القرآن وقال بهذا المجلس أمرت.
# (أبو عمرو) الداني في طبقات القراء وابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4040(1/657)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه أبو الهيثم بن تيهان اسمه مالك من بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حليف لبني عبد الأشهل وقال وأبو الهيثم بن التيهان وأسعد بن زرارة من أول من أسلم من الأنصار بمكة ومن أول من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل قومهم وقدموا المدينة بذلك وشهد أبو الهيثم العقبة مع المسلمين من الأنصار وهو أحد النقباء الإثني عشر لا خلاف بينهم في ذلك وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي الهيثم بن التيهان وعثمان بن مظعون وشهد أبو الهيثم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص323 ح5249(1/658)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو أخو بني سلمة مات سنة خمس وخمسين بالمدينة وكان رجلا قصيرا دحداحا ذا بطن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص577 ح6135(1/659)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غزية بن سواد وشهد أبو اليسر العقبة في جميع الروايات وشهد بدرا وهو بن عشرين سنة وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا قصيرا دحداحا ذا بطن وتوفي بالمدينة سنة خمس وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص577 ح6136(1/660)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أبو اليسر الأنصاري اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن شداد بن عثمان بن كعب بن سلمة من أهل بدر وشهد العقبة وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص577 ح6133(1/661)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص560 ح6081(1/662)
أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان على الفطرة لا يدعها حتى يموت أو يمسه الهرم.
# (ن وابن سعد عد وضعفه - عن حذيفة) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 384) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33537(1/663)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو بردة هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غانم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن بلى بن عمرو بن الحارث بن الحاف بن قضاعة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص731 ح6652(1/664)
أبو بكر أرأف أمتي وأرحمها وعمر بن الخطاب خير أمتي وأعدلها وعثمان بن عفان أحيا أمتي وأكرمها وعلي بن أبي طالب ألب أمتي وأشجعها وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وآمنها وأبو ذر أزهداها وأصدقها وأبو الدرداء أعبد أمتي وأتقاها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33670(1/665)
حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا بشير بن زاذان القرشي ثنا عمر بن صبح عن بعض أصحابه قال عبد الرحيم قال لي رجل من أهل العلم سمعته من بشير بن زاذان عن ركين عن مكحول عن شداد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أرق أمتي وأرحمها وعمر بن الخطاب أخير أمتي وأعدله وعثمان بن عفان أحيى أمتي وأكرمها وعلي بن أبي طالب ألب أمتي وأشجعها وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وأيمنها وأبو ذر أزهد أمتي وأصدقها وأبو الدرداء أعدل أمتي وأتقاها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص892 ح965(1/666)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو بكر أو قال عمر لرجل عاب على ابنه شيئا منعه ابنك سهم من كنانتك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص130 ح16627(1/667)
حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن أيوب قثنا بن أبي زائدة قال حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص224 ح262(1/668)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم أبي بكر رضي الله عنه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأم أم الخير دلاف وهي أميمة بنت عبيد بن الناقد الخزاعي وجدة أبي بكر أم أبي قحافة أمينة بنت عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب
المعجم الكبير:ج1/ص51 ح1(1/669)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص64 ح4403(1/670)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير وهو عبد الله عن شريك عن عروة بن عبد الله بن قشير عن أبي جعفر قال قال أبو بكر الصديق قلت الصديق قال نعم الصديق وذكر حديثا فيه ذكر عمر فقال أمير المؤمنين عمر قلت أمير المؤمنين قال نعم أمير المؤمنين
فضائل الصحابة:ج1/ص240 ح296(1/671)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عوف بن كعب بن سعد بن تيم
الآحاد والمثاني:ج1/ص88 ح56(1/672)
أبو بكر الصديق وزيري وخليفتي على أمتي من بعدي وعمر ينطق على لساني وعلي ابن عمي وحامل رايتي وعثمان مني وأنا من عثمان.
# (الخليلي في مشيخته - عن أنس حب في الضعفاء طب عد عن جابر كر - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه كادح بن رحمة قال عد يروي الموضوعات عن الثقات وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33061(1/673)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة قال أبو بكر بن أبي عاصم وقتادة لم يسمعه من أبي قلابة
الآحاد والمثاني:ج1/ص334 ح458(1/674)
حدثنا الحسين بن الحسن نا حجاج عن جده عن الزهري قال أبو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في ثنتي عشرة ونصف
الآحاد والمثاني:ج1/ص89 ح58(1/675)
أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي.
# (طب عد - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32548(1/676)
أبو بكر خير الناس بعدي إلا أن يكون نبي.
# (عد طب والديلمي والخطيب في المتفق والمفترق - عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه... قال عد هذا الحديث أحد ما أنكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32578(1/677)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن عامر قال قال عمر أبو بكر سيدنا فأعتق سيدنا يعني بلال رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص202 ح260(1/678)
حدثنا أبو عبد الله الصفار أحمد بن عبد الله ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا خالد بن مخلد وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قالا ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال عمر رضي الله عنه أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص320 ح5239(1/679)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص606 ح3656(1/680)
حدثنا محمد قثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري قثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص396 ح603(1/681)
أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر.
# (عن - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32549(1/682)
أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر.
# (عم وابن مردويه والديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32589(1/683)
أبو بكر عتيق الله من النار.
# (أبو نعيم في المعرفة - عن عائشة وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32616(1/684)
حدثنا خليفة بن خياط نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة الجراح في الجنة قال عمرو بن عاصم عن شعبة في حديث سعيد بن زيد عشرة في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح
الآحاد والمثاني:ج1/ص182 ح232(1/685)
أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة ابن الجراح في الجنة.
# (حم والضياء - عن سعيد بن زيد ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عبد الرحمن رقم (3747) وقال صحيح ص) عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33106(1/686)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله قال ثنا الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال قام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت أن أسمي التاسع لسميت فظنناه يعني نفسه
السنن الكبرى:ج5/ص58 ح8204(1/687)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة أخبرنا أبو مصعب قراءة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عبد الرحمن بن عوف قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا أصح من الحديث الأول
سنن الترمذي:ج5/ص647 ح3747(1/688)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن عبيد قال أنا صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي التاسع لسميته أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر
السنن الكبرى:ج5/ص62 ح8219(1/689)
وبه عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة والزبير في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وعبد الرحمن في الجنة والتاسع لو شئت قلته قالوا من هو قال هو من كان فلما ردوا عليه قال أنا وبكى
المعجم الأوسط:ج7/ص182 ح7222(1/690)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وقال مرة أخرى وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
السنن الكبرى:ج5/ص56 ح8194(1/691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلى في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
مسند أحمد:ج1/ص193 ح1675(1/692)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة رضي الله عنهم
فضائل الصحابة:ج1/ص229 ح278(1/693)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله قال ثنا الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس النخعي عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ولو شئت لسميت التاسع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص351 ح31953(1/694)
أبو بكر قال نا وكيع عن مسعر عن سعد بن إبراهيم أن عائشة كانت تسرع في وادي محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص427 ح15640(1/695)
أبو بكر مني وأنا منه وأبو بكر أخي في الدنيا والآخرة.
# (فر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32550(1/696)
أبو بكر وزيري يقوم مقامي وعمر ينطق بلساني وأنا من عثمان وعثمان مني كأني بك يا أبا بكر تشفع لأمتي.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33063(1/697)
أبو بكر وعمر خير أهل السموات والأرض وخير من بقي إلى يوم القيامة.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32686(1/698)
أبو بكر وعمر خير الأولين وخير الآخرين وخير أهل السماوات وخير أهل الأرضين إلا النبيين والمرسلين.
# (الحاكم في الكنى عد خط - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32645(1/699)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قثنا سفيان بن عيينة قال ذكر عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
فضائل الصحابة:ج1/ص189 ح202(1/700)
حدثنا محمد بن أحمد بن عنبسة البزار بكفربيا حدثنا محمد بن كثير الصنعاني حدثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة لم يروه عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
المعجم الصغير:ج2/ص173 ح976(1/701)
أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين ما خلا النبيين والمرسلين.
# (حم ت ه - عن علي ه طب - عن أبي جحيفة ع والضياء في المختارة عن أنس بز طس - عن أبي سعيد عن جابر ابن عساكر - عن ابن عمر) (الحديث مر عزوه رقم (32654) وهنا فيه سقط واضح استدركته منه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32712(1/702)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الحسن بن عمارة عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين
سنن ابن ماجه:ج1/ص36 ح95(1/703)
حدثنا أبو شعيب صالح بن الهيثم الواسطي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين
سنن ابن ماجه:ج1/ص38 ح100(1/704)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين
صحيح ابن حبان:ج15/ص330 ح6904(1/705)
حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تخبرهما يا علي
المعجم الأوسط:ج8/ص340 ح8808(1/706)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعلي بن العباس البجلي الكوفي قالا ثنا زكريا بن يحيى الأكفاني ثنا خنيس بن بكر ثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والأخرين ما خلا النبيين والمرسلين
المعجم الكبير:ج22/ص104 ح257(1/707)
أبو بكر وعمر سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب أبي بكر رقم (3662) و (3663) وقال غريب ص) ه - عن علي ه - عن أبي جحيفة ع والضياء في المختارة - عن أنس طس - عن جابر وعن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32654(1/708)
أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس.
# (خط - عن جابر ابن النجار - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32671(1/709)
أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس.
# (ع والباوردي وأبو نعيم كر - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده قال ابن عبد البر وما له غيره حل - عن ابن عباس خط - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32655(1/710)
أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى.
# (خط وابن الجوزي في الواهيات - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32682(1/711)
أبو بكر وعمر مني كعيني في رأسي وعثمان بن عفان مني كلساني في فمي وعلي بن أبي طالب مني كروحي في جسدي.
# (ابن النجار عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33062(1/712)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير فذكر بإسناده مثله غير أنه قال إن الله عز وجل حبس عن أهل مكة الفيل قال ولا يلتقط ضالتها إلا لمنشدفأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار أن مكة لم تحل لأحد كان قبله ولا تحل لأحد بعده وأنها إنما أحلت له ساعة من نهار ثم عادت حراما كما كانت إلى يوم القيامة فدل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان دخلها يوم دخلها وهي له حلال فكان له بذلك دخولها بغير إحرام وهي بعد حرام فلا يدخلها أحد إلا بإحرام فان قال قائل إن معنى ما أحل للنبي صلى الله عليه وسلم منها هو شهر السلاح فيها للقتال وسفك الدماء لا غير ذلك قيل له هذا محال إن كان الذي أبيح للنبي صلى الله عليه وسلم منها هو ما ذكرت خاصة إذ لم يقل ولا يحل لأحد بعدي وقد رأيناهم أجمعوا أن المشركين لو غلبوا على مكة فمنعوا المسلمين منها حلالا للمسلمين قتالهم وشهر السلاح بها وسفك الدماء وأن حكم من بعد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك في إباحتها في حكم النبي صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أن المعنى الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم خص به فيها وأحلت له من أجله ليس هو القتال وإذا أنتفي أن يكون هو القتال ثبت أنه الإحرام ألا ترى إلى قول عمر بن سعيد لأبي شريح إن الحرم لا يمنع سافك دم ولا مانع خربة ولا خالع طاعة جوابا لما حدثه به أبو شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه أبو شريح ولم يقل له إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بما حدثتك عنه أن الحرم قد يجير كل الناس ولكنه عرف ذلك فلم ينكره وهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنه فقد روى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال من رأيه لا يدخل أحد الحرم إلا بإحرام وسنذكر ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى فدل قوله هذا أن ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحلت له ليس هو على إظهار السلاح بها وإنما هو على معنى آخر لأنه لما انتفى هذا القول ولم يكن غيره وغير القول الآخر ثبت القول الآخر ثم احتجنا بعد هذا إلى النظر في حكم من بعد المواقيت إلى مكة هل لهم دخول الحرم بغير إحرام أم لا فرأينا الرجل إذا أراد دخول الحرم لم يدخله إلا بإحرام وسواء أراد دخول الحرم لإحرام أو لحاجة غير الإحرام ورأينا من أراد دخول تلك المواضع التي بين المواقيت وبين الحرم لحاجة أنه له دخولها بغير إحرام فثبت بذلك أن حكم هذه المواضع إذا كانت تدخل للحوائج بغير إحرام كحكم ما قبل المواقيت وأن أهلها لا يدخلون الحرم إلا كما يدخله من كان أهله وراء المواقيت إلى الآفاق فهذا هو النظر عندي في هذا الباب وهو خلاف قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وذلك أنهم إنما قلدوا فيما ذهبوا إليه من هذا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص261 ح0(1/713)
أبو بكرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في دبر الصلاة يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4973(1/714)
حدثني عمي عن أبي عبيد قال أبو ثعلبة الخشني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه الأشر بن جرهم من النمر بن وبرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2886(1/715)
حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو جعفر الرازي كان خراسانيا انتقل إلى الري ومات بها وهو ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2974(1/716)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشيباني ثنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو جعفر عبد الله بن جعفر أبي طالب سمع النبي صلى الله عليه وسلم ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن عشر سنين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص655 ح6412(1/717)
وحدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو جعفر عيسى بن ماهان صالح يعني الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2973(1/718)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين عن شريح مثله قال أبو جعفر وأما هبة كل واحد من الزوجين لصاحبه
شرح معاني الآثار:ج4/ص83 ح0(1/719)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو جمرة وأبو حمزة جميعا رويا عن بن عباس وأبو جمرة اسمه نصر بن عمران وأبو حمزة الذي روى عن بن عباس اسمه عمران بن أبي عطاء واسطي ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص198 ح1299(1/720)
فقد حدثناه أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال أبو جندل بن سهيل بن عمرو أسلم قديما بمكة فحبسه أبوه سهيل بن عمرو وأوثقه في الحديد ومنعه الهجرة فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية وأتاه سهيل بن عمرو فقاضاه على ما قاضاه عليه أقبل أبو جندل يرسف في قيوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيه لأن الصلح كان بينهم ثم أفلت بعد ذلك فلحق بأبي بصير وهو بالعيص وقد اجتمع إليه جماعة من المسلمين وكانوا كلما مرت بهم عير لقريش اعترضوها فقتلوا من قدروا عليه منهم وأخذوا ما قدروا عليه من متاعهم فلم يزل أبو جندل مع أبي بصير حتى مات أبو بصير فقدم أبو جندل ومن كان معه من المسلمين بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يغزو معه ويجاهد بعده في سبيل الله حتى مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص311 ح5209(1/721)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال أبو جندل بن سهيل بن عمرو اسمه عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأم أبي جندل فاختة من بني نوفل بن عبد مناف شهد بدرا وكان مع المشركين فلما نزل ببدر هرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشهد يوم اليمامة هكذا وجدت وفاته في تاريخ شباب وأظنه واهم في وقت وفاته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص311 ح5208(1/722)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد بن زياد الزيادي نا فضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه قالت سمعت سهل بن سعد يقول شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر بضاعة
سنن الدارقطني:ج1/ص32 ح17(1/723)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب سمعت العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة اسمه حسل أنا أخشى أنه وهم فيه فإن اليمان والد حذيفة يلقب بحسل وقيل إن اسمه عسل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص248 ح4992(1/724)
كما أخبرناه أبو إسحاق بن يحيى وأبو الحسين بن يعقوب قالا أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا يونس حدثني إبراهيم بن المنذر قال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة اسمه هشيم وقيل اسم أبي حذيفة حسل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص248 ح4991(1/725)
حدثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو حسان الأعرج مسلم الأحرد
مسند ابن الجعد:ج1/ص154 ح979(1/726)
أخبرنا عبد الله قال حدثني أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو حمزة مولى الأنصار روى عنه عمرو اسمه طلحة بن يزيد لم يرو عنه غيره
مسند ابن الجعد:ج1/ص29 ح83(1/727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال أبو حنيفة إذا قال برئت من كل عيب برئ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23404(1/728)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم كما قال جرير
المعجم الكبير:ج5/ص179 ح5012(1/729)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو ذر جندب بن جنادة
المعجم الكبير:ج2/ص148 ح1619(1/730)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال أبو ذر جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن صعير بن حرام بن غفار وأمه رملة بنت وقيعة بن غفار وأما ما ذكر من اسمه يزيد فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه به
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص382 ح5454(1/731)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو ذر جندب بن جنادة وقيل يزيد بن جنادة توفي بالربذة سنة اثنتين وثلاثين واختلفوا فيمن صلى عليه فقيل عبد الله بن مسعود وقيل جرير بن عبد الله البجلي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص381 ح5451(1/732)
أبو ذر رضي الله عنه يا أبا ذر كن للعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل يا أبا ذر إن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه ممثلة يا أبا ذر إن المؤمن يرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه والكافر يرى ذنبه كأنه ذباب يمر على أنفه يا أبا ذر لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت يا أبا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من أين مطعمه ومن أين مشربه ومن أين ملبسه أمن حل ذلك أم من حرام
كنز العمال:ج0/ص0 ح8501(1/733)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قال مجاهد قال أبو ذر سألت خليلي عن كل شيء حتى مسح الحصى قال واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص40 ح2404(1/734)
أبو ذر عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه أي الناس أغنى قالوا سفيان بن حرب قال آخر عبد الرحمن بن عوف قال آخر عثمان بن عفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله في جوفه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4039(1/735)
أبو ذر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إني لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .
# (حم ن ه والدارمي حب ك حل هب ص). 2 سورة التحريم
كنز العمال:ج0/ص0 ح4662(1/736)
أبو ذر عن أبي ذر قال يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4913(1/737)
أبو ذر يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (ط حم ن ه ع والروياني حب طب هب عن أبي ذر) (حم طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3949(1/738)
أبو ذر يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولا يلحق بك أحد بعدك إلا من أخذ بمثل عملك تكبر في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وتحمده ثلاثا وثلاثين تحميدة وتسبحه ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4976(1/739)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا أبو عبد الرحمن هو أمية بن فضالة قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني قال أبو ذر يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29272(1/740)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول أبو رجاء العطاردي عمران بن عبد الله
المعجم الكبير:ج18/ص244 ح611(1/741)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو رمثة حبيب بن حبان
المعجم الكبير:ج22/ص278 ح712(1/742)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال أبو رهم اسمه كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد بن معيسير بن بدر بن أحمس بن غفار ويقال كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة لما خرج لفتح مكة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص685 ح6516(1/743)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان
المعجم الكبير:ج6/ص34 ح5431(1/744)
أبو سعيد الخدري عن عمرو بن عطية العوفي عن أبيه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قضى صلاته اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك فإن للسائل عليك حقا أيما عبد أو أمة من أهل البر والبحر تقبلت دعوتهم واستجبت دعاءهم أن تشركنا في صالح ما يدعونك وأن تشركهم في صالح ما ندعوك وأن تعافينا وإياهم وأن تقبل منا ومنهم وأن تجاوز عنا وعنهم فإنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان يقول لا يتكلم بها أحد من خلق الله إلا أشركه الله في دعوة أهل بحرهم وأهل برهم وهو مكانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4977(1/745)
أبو سعيد الخدري لما نزلت هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها فقال أنا وأصحابي خير والناس في خير لا هجرة بعد الفتح.
# (ط وأبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4729(1/746)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن نبيح قال قال قال أبو سعيد الخدري ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت مؤمنة والله راض عنها قالت أنشدكم بالله إلا أسرعتموني وإن كانت كافرة بالله والله عليها ساخط قالت أنشدكم بالله الا رجعتم بي فما من شيء الا وهو يسمعه إلا الثقلين فلو أن الإنسان سمعه خرع وجزع الخرع يعني الضعف والهيبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص441 ح6250(1/747)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس وأمه أروى بنت أبي الفرعة بن كعب بن عمرو بن طريف بن خزيمة بن علقمة بن خداش بن غنم بن مالك بن كنانة توفي بالبصرة سنة خمسين وصلى عليه زياد ومشى في جنازته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص503 ح5876(1/748)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعطاء الخراساني عن ابن عباس قال أبو سعيد ورأيت في كتاب غيري ابن المسيب مكان ابن عباس قال المتوفى عنها ولا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تكتحل ولا تلبس الحلي ولا تختضب ولا تلبس المعصفر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص45 ح12120(1/749)
حدثنا أبو بكر محمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو سعيد ويقال أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري توفي سنة خمس وأربعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص475 ح5776(1/750)
أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني سمعت إبراهيم بن المنذر يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه المغيرة توفي سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص285 ح5109(1/751)
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ أنا محمد بن إسحاق حدثني أبي أبو يونس ثنا إبراهيم بن المنذر قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه المغيرة توفي سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص287 ح5116(1/752)
حدثنا محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وكان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وابن عمه أرضعته حليمة أياما فكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاداه وهجاه وهجا أصحابه فمكث عشرين سنة مغاضبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ذكر شخوص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح ألقى الله عز وجل في قلبه الإسلام فتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزوله الأبواء فأسلم هو وابنه جعفر وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد فتح مكة وحنينا قال أبو سفيان فلما لقينا العدو بحنين اقتحمت عن فرسي وبيدي السيف صلتا والله يعلم أني أريد الموت دونه وهو ينظر إلي فقال العباس يا رسول الله هذا أخوك وابن عمك أبو سفيان بن الحارث فارض عنه قال قد فعلت يغفر الله له كل عداوة عادانيها ثم التفت إلي فقال أخي لعمري فقبلت رجله في الركاب قالوا ومات أبو سفيان بن الحارث بالمدينة بعد أخيه نوفل بن الحارث بأربعة أشهر إلا ثلاثة عشر ليلة ويقال مات سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب وقبر في دار عقيل بن أبي طالب بالبقيع وهو الذي حفر قبر نفسه قبل أن يموت بثلاثة أيام قد ذكرت إسلام أبي سفيان في فتح مكة فيما تقدم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص284 ح5108(1/753)
أبو سفيان بن الحارث خير أهلي.
# (طب - عن أبي حبة البدري). 2 حرف الصاد 2 صهيب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33351(1/754)
أبو سفيان بن الحارث خير أهلي.
# (طب ك - عن أبي حبة البدري) (أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه المغيرة توفي سنة (2 ) وصلى عليه عمر بن الخطاب. المستدرك (3 255). والحديث كذلك أخرجه الحاكم في المستدرك (3 255) وقال صحيح وأقره الذهبي ص). 2 حرف النون 2 نعمان بن بشير رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33659(1/755)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي حبة البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو سفيان بن الحارث خير أهلي صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص285 ح5111(1/756)
أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة.
# (ابن سعد ك - عن عروة مرسلا) (أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه توفي بالمدينة سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب.والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3 255) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33350(1/757)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول أبو سكينة لا يعلم له صحبة
المعجم الكبير:ج22/ص335 ح839(1/758)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وكان من مهاجري الحبشة وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وكانت أم سلمة عنده فتوفي أبو سلمة في شوال سنة أربع من الهجرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص729 ح6641(1/759)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة قال سمعت أبا يوسف القلوسي يقول أبو شريح هاني بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن ضباب من بني الحارث بن كعب
المعجم الكبير:ج22/ص178 ح463(1/760)
أبو طالب أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح منها.
# (ع عد وتمام - عن جابر) قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي طالب قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34434(1/761)
أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والاكرام فقال لقد سألت الله بالإسم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
# (طب عن أبي طلحة). (هو زيد بن سهل الأنصاري البخاري وهو مشهور بكنية وهو زوج أم أنس بن مالك توفي 31 وعمره 77 . الإكمال في أسماء الرجال للتبريزي صاحب مشكاة المصابيح رقم 44 .).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3944(1/762)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص396 ح5501(1/763)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة بن عدي بن مالك بن النجار شهد بدرا وله عقب وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل إنه كان رجلا آدم مربوعا ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ بن سبعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص395 ح5498(1/764)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي الصدائي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن بن إسحاق قال أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار
المعجم الكبير:ج5/ص90 ح4674(1/765)
أبو طلحة عن أبي طلحة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته مسرورا قلت يا رسول الله ما رأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم قال وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني أن لكل عبد يصلي علي صلاة يكتب له عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4007(1/766)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي ابن طاووس قال أبو عبد الرحمن يؤتون حيث كانوا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص42 ح6910(1/767)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل زعموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25791(1/768)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أبو عبيد عامر بن عبد الله بن الجراح
المعجم الكبير:ج1/ص154 ح359(1/769)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي عن بن إسحاق قال أبو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن وهبب بن ضبة بن الحارث بن فهر لم يعقب وأم أبي عبيدة أم غنم بنت جابر بن عبد بن العلاء بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر
المعجم الكبير:ج1/ص154 ح358(1/770)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصيدلاني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق بن بشار قال أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه أم غنم بنت جابر بن العدل بن عامر بن عميرة بن وريعة بن الحارث بن فهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص294 ح5142(1/771)
حدثني عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو عقيل صاحب بهية اسمه يحيى بن المتوكل ولم يرضه يحيى
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2968(1/772)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا دينار أبو عمر قال رأيت على الحسن عمامة سوداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص178 ح24958(1/773)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو عياش الزرقي زيد بن النعمان
المعجم الكبير:ج5/ص213 ح5131(1/774)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو فروة الأكبر هو عروة بن الحارث
مسند ابن الجعد:ج1/ص134 ح854(1/775)
حدثنا محمد بن إسحاق قال قال أحمد بن حنبل وأبو خيثمة أبو فروة مسلم بن سالم وأبو فروة الذي يروى عن أبي الأحوص عروة بن الحارث
مسند ابن الجعد:ج1/ص134 ح853(1/776)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الجراح واختلف في اسمه فكان محمد بن إسحاق يقول اسمه النعمان بن ربعي وقال بعضهم عمرو بن ربعي شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص546 ح6031(1/777)
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي أخبرني أبو يونس أنا إبراهيم بن المنذر قال أبو قتادة بن ربعي أحد بني سلمة توفي بالمدينة أربع وخمسين وهو بن سبعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص547 ح6033(1/778)
حدثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا شعبة عن داود عن الشعبي عن كعب بن عجرة بهذا الحديث
المعجم الكبير:ج19/ص118 ح249(1/779)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه سليم وكان من مولدي أرض دوس شهد أبو كبشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والمشاهد كلها وتوفي أول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب وذلك يوم الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص265 ح5044(1/780)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال أبو لبابة بن عبد المنذر بن زنبر بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس كان خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرده وأمره على المدينة وضرب له بسهمه وأخرجه مع أهل بدر
المعجم الكبير:ج5/ص30 ح4497(1/781)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر
المعجم الكبير:ج5/ص30 ح4496(1/782)
حدثنا عبيد الله عن ابن أبي ليلى عن ثابت البناني قال قال عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو ليلى جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحيات في البيوت فقال إن رأيتموهن في مساكنكم فقولوا لهن ننشدكم بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذوننا فإن رأيتم منهن شيئا فاقتلوهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص262 ح19914(1/783)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام الجمحي قال أبو ليلى نابغة بني جعدة وهو قيس بن عبد الله بن غدير بن ربيعة بن عدس بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
المعجم الكبير:ج18/ص364 ح932(1/784)
فحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال أبو محذورة أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة قال شباب وقال أبو اليقظان أوس بن معير قتل يوم بدر كافرا واسم أبي محذورة سلمان بن سمرة قال شباب ويقال اسمه سمرة بن معير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص589 ح6179(1/785)
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو محذورة أوس بن معير بن وهب بن دعموص بن سعد بن جمح وأمه خزاعية قال إبراهيم الحربي هكذا قال مصعب الزبيري وقد قيل اسمه سمرة بن معير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص588 ح6178(1/786)
وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمح وكان له أخ من أبيه وأمه يقال له أنيس قتل يوم بدر كافرا وتوفي أبو محذورة بمكة حرسها الله تعالى سنة تسع وخمسين ولم يهاجر ولم يزل مقيما بمكة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص589 ح6179(1/787)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال أبو محمد فضالة بن عبيد بن الناقد بن صهيب بن جحجبا بن كلفة بن عوف الأنصاري وأمه ابنة محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح مات بدمشق سنة ثلاث وخمسين وفيها مات أخوه زياد بن عبيد ويقال بعده بسنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص537 ح5997(1/788)
حدثنا بن عبد الله حدثني عباد بن موسى عن حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مسند أبي يعلى:ج3/ص82 ح1513(1/789)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال أبو مرثد الغنوي اسمه كناز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص243 ح4972(1/790)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن بن إسحاق قال أبو مرثد كناز بن حصين بن يربوع بن عمرة بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان ويقال حلان بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس غيلان بن مضر
المعجم الكبير:ج19/ص192 ح431(1/791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قطن بن عبد الله أبو مري عن أشعث الحداني قال سألت الحسن فقلت يا ابا سعيد تجيء الكبار ولي جارات ولهن عطاء فيقترضن مني ونيتي فضل دراهم العطاء على دراهمي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22763(1/792)
حدثنا محمد بن بشر قال أخبرنا أبو مكين عن خالد أبي أمية أن عليا مر على دار في موار بيتي فسقطت عليه كسرة لبنة أو قطعة لبنة فدعا الله أن لا يتم بناءها قال فما وضع فيها لبنة على لبنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32142(1/793)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حريث بن عامر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن المهاجر بن الأشعري وهو نبت بن أدد بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم أبي موسى طيبة بنت وهب بن عتيك وقد كانت أسلمت وماتت بالمدينة وكان أبو موسى قدم مكة فحالف أبا أحيحة سعيد بن العاص وأسلم بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص526 ح5953(1/794)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس حليف آل عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص526 ح5952(1/795)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الله بن بكر عن أبيه قال أبو موسى الأشعري لو رأيت رجلا يوضع شاة في الطريق فسخرت منه خفت أن لا أموت حتى أوضعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25544(1/796)
أبو موسى عن أبي رجاء قال أخذت من أبي موسى اقرأ باسم ربك الذي خلق وهي أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4707(1/797)
حدثني عمي عن أبي عبيد قال أبو نضرة صاحب أبي سعيد من بني عوف بن الديل بن عمرو بن وديعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3138(1/798)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أمه خناس بنت مالك بن المضرب بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي وكان أعور فقئت عينه يوم اليرموك توفي أبو هاشم في زمن معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص739 ح6690(1/799)
أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام ثنا أبو عبيدة قال أبو هالة زوج خديجة اسمه هند بن النباش بن زرارة وابناه هند وهالة شهد هند أحدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص742 ح6699(1/800)
أبو هريرة رضي الله عنه عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان.
# (كر) وقال المحفوظ حديث الزهري عن سالم عن أبيه. مر برقم 5782 . 2 الخمول
كنز العمال:ج0/ص0 ح8521(1/801)
أبو هريرة رضي الله عنه عن محمد بن يونس حدثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة عليك بطريق قدم إذا فزع الناس لم يفزعوا وإذا طلب الناس الأمان لم يخافوا قوم من أمتي في آخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء بما يرون من حالهم فأعرفهم فأقول أمتي فيقول الخلائق إنهم ليسوا بأنبياء فيمرون مثل البرق والريح تغشى من نورهم أبصار أهل الجمع فقلت يا رسول الله فمرني بمثل عملهم لعلي ألحق بهم فقال يا أبا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الأنبياء طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله تعالى وطلبوا العرى بعد أن كساهم الله تعالى وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله تعالى تركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وصاحبوا الدنيا فلم تشغل قلوبهم تعجب الملائكة من طواعيتهم لربهم طوبى لهم ليت الله عز وجل قد جمع بيني وبينهم ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليهم فقال يا أبا هريرة إذا أراد الله بأهل الأرض عذابا فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم فعليك يا أبا هريرة بطريقهم من خالف طريقهم بقي في شدة الحساب قال مكحول فقد رأيت أبا هريرة وإنه ليتلوى من الجوع والعطش فقلت له رحمك الله أرفق بنفسك فقد كبرت سنك فقال يا بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر قوما وأمرني بطريقهم فأخاف أن يقطع القوم طريقهم ويبقى أبو هريرة في شدة الحساب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8595(1/802)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد فصلى ركعتين فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث الأعرابي أن تنحى فبال في ناحية المسجد فعجل إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صبوا عليه ذنوبا من ماء أو سجلا إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4936(1/803)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يكشفون رؤسهم في أول قطرة تكون من السماء في ذلك ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أحدث عهدا بربنا عز وجل وأعظم بركة.
# (كر) وفيه أيوب بن مدرك متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4939(1/804)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بين الحجر الأسود والباب اللهم إني أسألك ثواب الشاكرين ونزل المقربين ومرافقة النبيين ويقين الصديقين وذلة المتقين وإخبات الموقنين حتى توفاني على ذلك يا أرحم الراحمين.
# (الديلمي) وفيه عبد السلام بن أبي الجنوب قال أبو حاتم متروك. 2 الإجابة باعتبار الذوات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4945(1/805)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال كان موسى بن عمران إذا دعا أمن هارون وقال أبو هريرة آمين اسم من أسماء الله تعالى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4914(1/806)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر أن يقول أستغفر الله وأتوب إليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ع كر). 2 (التعوذ)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3970(1/807)
أبو هريرة عن أبي هريرة قال من هلل بعد المكتوبة مائة وسبح مائة وحمد مائة وكبر مائة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4978(1/808)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا أبو الأحوص عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وعاء العلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص582 ح6159(1/809)
أبو هريرة وعاء للعلم.
# (ك - عن أبي سعيد الخدري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33505(1/810)
حدثنا أحمد بن زهير نا بن سلام قال أبو هلال محمد بن سليم مولى بني ناجية كان نازلا في بني راسب ونسب إليهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص456 ح3121(1/811)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال أبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن عبدة مناة بن يشجع بن عامر بن ليث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص611 ح6264(1/812)
حدثنا عبيد بن محمد بن أبي محمد اليزيدي ثنا محمد بن سعد ثنا الواقدي قال أبو واقد الليثي اسمه الحارث بن مالك قال محمد بن سعد وقال هشام الكلبي الحارث بن عوف وغيرهما عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن غريرة بن عبد مناف بن شجع بن عامر بن ليث
المعجم الكبير:ج3/ص243 ح3288(1/813)
فحدثني أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو واقد الحارث بن مالك وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي قال سمعت سعيد بن كثير بن عفير يقول أبو واقد الليثي الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن عوثرة بن عبد مناة بن يشجع بن عامر وكان قديم الإسلام وكان معه لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وبقي أبو واقد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمانا ثم خرج إلى مكة فجاور بها سنة ومات بها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص611 ح6265(1/814)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي ثنا حمزة بن فروخ الرازي ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني نا أبو كيران الحسن بن عقبة المرادي عن عمرو بن مرة عن صفوان بن عسال المرادي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما وليلة
المعجم الأوسط:ج7/ص327 ح7635(1/815)
حدثنا أحمد ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثني عبد الله بن عبد الرحمن حدثني شهر بن حوشب حدثني أبوأمامة الباهلي أنه سمع رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من توضأ فغسل كفيه أذهب الله كل خطيئة أخطأها بيديه فإن تمضض واستنشق أذهب الله كل خطيئة اخطأها بلسانه وشفتيه ومن غسل وجهه وبلغ الوضوء أماكنه فقد خرج من خطيئته كما ولدته أمه فإن قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة
مسند الشاميين:ج4/ص140 ح2943(1/816)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا جعفر عن أبي عمران عن أبي بكر بن أبي موسى قال سمعت أبا موسى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قال فقال رجل رث الهيئة يا أبا موسى أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فجاء إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه ثم رمى به إلى العدو فضرب به حتى قتل
مسند أبي يعلى:ج13/ص314 ح7330(1/817)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال أبواب النار بعضها فوق بعض يبدأ بالأسفل فيملأ فهو أسفل السافلين ثم الذي يليه ثم الذي يليه حتى يملأ النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34126(1/818)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وعبدة قالا حدثنا هشام عن أبيه قال قالت لي عائشة أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
صحيح مسلم:ج4/ص1880 ح2418(1/819)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل عن البهي عن عروة قال قالت لي عائشة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
صحيح مسلم:ج4/ص1881 ح2418(1/820)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبوب كر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أم كلثوم أخت سودة بنت زمعة وتوفيت بمكة فصلى عليها بالبقيع بقيع المصلى وكبر عليها أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص483 ح6409(1/821)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الشعبي قال قال أبوبكر رأيت في الكلالة رأيا فإن بك صوابا فمن عند الله وإن يك خطأ فمن قبلي والشيطان الكلالة ما عدا الولد والوالد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31600(1/822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبوسلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعه فإنما أقطع له قطعة من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص542 ح22975(1/823)
أبوك حذافة أنجبت أم حذافة الولد للفراش.
# (ابن سعد ك - عن أبي وائل) قال قام عبد الله بن حذافة فقال يا رسول الله من أبي قال - فذكره (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 631) ولم يذكر الحاكم كعادته من تصحيح لهذا الحديث وكذا الذهبي لم يعرج كعادته في التصحيح لهذا الحديث وكذا الذهبي لم يعرج كعادته في التصحيح أو غيره فالحاكم والذهبي سكتا عن هذا الحديث ص). 2 عبد الله بن رواحة رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33588(1/824)
أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة.
# (طب والضياء في المختارة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39882(1/825)
أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح698(1/826)
أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب.
# (فر عن أبي هريرة) (هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح697(1/827)
أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح838(1/828)
أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب.
# (فر) عن أبي هريرة (هب) علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5685(1/829)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا بشر بن منصور الخياط عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته
سنن ابن ماجه:ج1/ص19 ح50(1/830)
أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته.
# (ه وابن عاصم في السنة عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1103(1/831)
أبى الله تعالى لبني عامر إلا خيرا أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها.
# (طب - عن عامر بن لقيط العامري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34003(1/832)
أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32561(1/833)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال أخبرني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لسالم فما يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا
السنن الكبرى:ج3/ص304 ح5478(1/834)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد ومالك عن بن شهاب عن عروة قال أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضاعة يريد رضاعة الكبير وقلن لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا خالفهما عقيل
السنن الكبرى:ج3/ص304 ح5477(1/835)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال أخبرني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لسالم فلا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص106 ح3325(1/836)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن عروة قال أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة أحد من الناس يريد رضاعة الكبير وقلن لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص106 ح3324(1/837)
حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا
صحيح مسلم:ج2/ص1078 ح1454(1/838)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة حدثني مسلم بن الحجاج حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا أخرجه مسلم في الصحيح هكذا قال الشافعي رحمه الله وإذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون إلا مخرجا من حكم العامة ولا يجوز إلا أن يكون رضاع الكبير لا يحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص460 ح15428(1/839)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب انه قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان أمه زينب ابنة أبى سلمة أخبرته ان أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه الا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا
مسند أحمد:ج6/ص312 ح26702(1/840)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد ومالك عن بن شهاب عن عروة قال أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضاعة يريد رضاعة الكبير وقلنا لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا خالفهما عقيل
السنن الكبرى:ج3/ص305 ح5482(1/841)
وحدثني عن مالك عن الثقة عنده انه سمع سعيد بن المسيب يقول أبى عمر بن الخطاب أن يورث أحدا من الأعاجم إلا أحدا ولد في العرب قال مالك وان جاءت امرأة حامل من أرض العدو فوضعته في أرض العرب فهو ولدها يرثها ان ماتت وترثه ان مات ميراثها في كتاب الله قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا والسنة التي لا اختلاف فيها والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا انه لا يرث المسلم الكافر بقرابة ولا ولاء ولا رحم ولا يحجب أحدا عن ميراثه قال مالك وكذلك كل من لا يرث إذا لم يكن دونه وارث فإنه لا يحجب أحدا عن ميراثه
موطأ مالك:ج2/ص520 ح1086(1/842)
وقال ونا بن إدريس قال قال لي الأعمش قال لي طلحة بن مصرف أبى قلبي إلا حب عثمان رضي الله عنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص400 ح2737(1/843)
حدثنا وكيع عن حسن بن عقبة أبي كيران قال كنا مع الضحاك فقال إن كان منكم من يتقدم فليؤذن وليصل قال فأبوا فصلينا وحدانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص358 ح4117(1/844)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر أبي أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي وأبي يقول أخذته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم قلا أتركه لشيء قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها
صحيح البخاري:ج4/ص1913 ح4719(1/845)
قال وأنبأ مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس أنه قال مثل قول أبي أمامة وهكذا رواه الحجاج بن أبي منيع عن جده وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي عن الزهري عن أبي أمامة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف في ذكر الفاتحة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص39 ح6751(1/846)
ثنا مصعب بن مقدام ثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء عن الأغر مثل حديث أبي إسحاق إلا أنه زاد فيه قال ومن قال في مرضه ثم مات لم يدخل النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص294 ح945(1/847)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن ابي إسحاق قال أبي اسلم عكرمة بن أبي جهل فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله لا أترك مقاما قمته ليصد به عن سبيل الله إلا قمت مثليه في سبيل الله ولا أترك نفقة أنفقتها ليصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا فقتل فوجد به بضعا وسبعين من بين طعنة ورمية وضربة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص227 ح19523(1/848)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي الأحوص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص416 ح10575(1/849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي الضحى
مسند أحمد:ج1/ص409 ح3888(1/850)
أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال أبي اللحم اسمه عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن عفان وكان شريفا شاعرا وشهد فتح حنين ومعه عمير مولاه قال أبو عبيدة وإنما سمي أبي اللحم لأنه كان يأبى أن يأكل اللحم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص722 ح6611(1/851)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة
السنن الكبرى:ج4/ص268 ح7132(1/852)
أبي بن كعب إن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد إلى آخر السورة.
# (حم خ في تاريخه ت وابن جرير وابن خزيمة والبغوي وابن المنذر قط في الأفراد وأبو الشيخ في العظمة ك ق في الأسماء والصفات). 2 سورة الفلق
كنز العمال:ج0/ص0 ح4734(1/853)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص341 ح5310(1/854)
أبي بن كعب رضي الله عنه عن أبي بن كعب قال ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8499(1/855)
أبي بن كعب رضي الله عنه عن مسروق قال سألتأبي بن كعب عن شيء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8903(1/856)
حدثني محمد بن مظفر ثنا أبو الجهم ثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت أبا مسهر يقول أبي بن كعب سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنصار فلم يمت حتى قالوا سيد المسلمين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص342 ح5316(1/857)
أبي بن كعب عن أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد لأبتغى إليه ثانيا ولو أعطي إليه ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4742(1/858)
أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله.
# (ت (كتاب التفسير سورة الفتح آية (26) رقم الحديث (3318). وتحفة الأحوذي (9 15 ). ) وقال غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن ابن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
# (عم وابن جرير قط في الأفراد وابن مردويه ك ق في الأسماء والصفات). 2 سورة الحجرات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4606(1/859)
أبي بن كعب عن زر قال قلت لأبي إن عبد الله بن مسعود يقول في المعوذتين وفي لفظ يحكهما من المصحف فقال أبي سألنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي قل فقلت فأنا أقول كما قال وفي لفظ فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ط حم والحميدي خ م حب قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4736(1/860)
أبي بن كعب قال عبيد بن ميمون المقرئ قال لي هارون بن المسيب بقراءة من تقرأ قلت بقراءة نافع قال قلت فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبي هريرة فقال أبو هريرة قرأت على أبي بن كعب وقال أبي عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وقال أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4880(1/861)
أبي بن كعب قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك مما علمني جبريل قلت بلى يا رسول الله قال اللهم اغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وجدي ولا تحرمني بركة ما أعطيتني ولا تفتني فيما حرمتني.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5098(1/862)
أبي بن كعب قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب ثم قال قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لي وثلاث لك وواحدة بيني وبينك فأما التي لي فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والتي بيني وبينك إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة وعلي العون لك وأما التي لك إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4052(1/863)
أبي بن كعب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأحد بدأ بنفسه فذكر ذات يوم موسى فقال رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب العاجب ولكنه قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا وطولها.
# (ش حم د ن وابن قانع وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4898(1/864)
أبي بن كعب كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا نبي الله إن لي أخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فأتني به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين وإلهكم إله واحد وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو وآية من الأعراف إن ربكم الله وآخر سورة المؤمنين فتعالى الله الملك الحق وآية من سورة الجن وأنه تعالى جد ربنا وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و قل هو الله أحد والمعوذتين فقام الرجل كأنه لم يشك قط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3978(1/865)
حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير قال كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال أبو عيسى حديث علي رواه أبو إسحاق الهمداني عن أبي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح قال وروى شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فأخطأ في اسمه واسم أبيه فقال مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي قال وروى عن أبي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروى عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة
سنن الترمذي:ج1/ص68 ح49(1/866)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال ذكر عبد خير عن علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير كان إذا فرغ من طهوره أخذ بكف من فضل طهوره فشرب
مسند أبي يعلى:ج1/ص386 ح500(1/867)
نا علي بن محمد بن عبيد نا بن أبي خيثمة نا بن أبي رزمة ح ونا محمد بن مخلد نا الحسين بن شداد بن داود المخرمي نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة نا أبي نا المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا كانت امرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين وكانت تسمى حاملة الفيل
سنن الدارقطني:ج3/ص322 ح283(1/868)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال خرج إلينا مضرب بيده على جبهته ثم قال إنكم تحدثون أني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا وأضل أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص175 ح24924(1/869)
حدثنا مروان بن معاوية عن علي بن الوليد قال أبي سئل مجاهد هل في الجنة سماع قال إن في الجنة لشجرة لها سماع لم يسمع السامعون إلى مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص31 ح33979(1/870)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن الديلي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها فقال تتخذونه زبيبا قال يا رسول الله نصنع بالزبيب ماذا قال تصنعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قالوا يا رسول الله ألا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوه في القلال والدباء قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الانتباذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت حرام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فأباحوا الانتباذ في الأوعية كلها وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذه الآثار التي رويناها منسوخة كلها فمما روى في نسخها ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/871)
قال أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان قال قلت لسهيل بن أبي صالح في حديث حدثناه عمرو بن دينار عن القعقاع بن حكيم عن أبيه فقال سهيل سمعته من الذي سمعه منه أبي سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي عن بن عيينة
مسند أحمد:ج4/ص102 ح16987(1/872)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري عن أبيه أنه سمع مالك بن عبد الله الخثعمي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي
المعجم الكبير:ج19/ص296 ح660(1/873)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثل قول أبي قلابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص306 ح10945(1/874)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي قال ناأبو الوليد الطيالسي قال نا يعلى بن الحارث المحاربي قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال قال أبي كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليس للحيطان فيء يستظل به
المعجم الأوسط:ج6/ص172 ح6108(1/875)
حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب أو قال أبي لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه ابنته فولدت له وسد الأبواب إلا بابه وأعطاه الحربة يوم خيبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص369 ح32099(1/876)
حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن رمح ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن الزهري قال قال عبد الله بن كعب بن مالك قال أبي لما أن تاب الله علي قلت يا رسول الله إني لا أعلم أحدا أبلاه الله في الصدق بما أبلاني وإن من توبتي إلا أحدث إلا صدقا ما حييت وأن أنخلع من مالي كله إلى الله ورسوله وذلك لما أنعم علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك الثلث من مالك
المعجم الأوسط:ج7/ص112 ح7009(1/877)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن عمران قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح عن أبي مرة عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا وإقنا معلقة في المسجد فيها قنو حشف فقال لو شاء رب هذا القنو لتصدق بأطيب منه إن رب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل على الناس فقال أم والله ليدعنها مذ لله أربعين عاما للعوافي يعني نخل المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص201 ح0(1/878)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد مثل حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12668(1/879)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله مثل حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص544 ح22992(1/880)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم مثل حديث أبي معاوية ولم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح وفي الباب عن سمرة قال أبو عيسى وأكثر أصحاب إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير مثل حديث أبي معاوية قال وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وروى سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم
سنن الترمذي:ج4/ص155 ح1605(1/881)
حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان ثنا عبد الصمد نا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو عن يعيش عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء مثل حديث أبي موسى
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص225 ح1958(1/882)
أخبرنا محمد ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة
سنن الدارمي:ج1/ص414 ح1485(1/883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمى عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة
مسند أحمد:ج1/ص120 ح968(1/884)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعنى بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
صحيح مسلم:ج4/ص2008 ح2601(1/885)
وعن بن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث أبي هريرة هذا إلا أن أبا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله
صحيح البخاري:ج3/ص1318 ح3407(1/886)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قال أنا أيوب قال سمعت عائشة بنت سعد تقول أبي والله الذي جمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبوين يوم أحد
فضائل الصحابة:ج2/ص750 ح1306(1/887)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبيعثمان قال خرج سعيد بن زيد وأسامة فكانا يجمعان الظهر والعصر والمغرب والعشاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص549 ح4407(1/888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كان لا يرى بأسا إذا باع الرجل غلامه وله مال أن يقول أبيعك وماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص501 ح22528(1/889)
أبيني وقد اختلف في صيغتها ومعناها أبينى لا ترموا الجمرة. فقيل أنها تصغير أبنى كأعمى وأعيمى وهو اسم مفرد يدل على الجمع. ص) لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.
# (حم 4 عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12134(1/890)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم يعني بن خالد حدثنا رباح عن معم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل عن جابر بن عبد الله قال جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتأذن لي في الخصاء فقال صم وسل الله من فضله
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15078(1/891)
أتأكل التمر وبك رمد.
#(طب) عن صهيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28206(1/892)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أتأكل مما قتلنا ولا تأكل مما قتل الله فأنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
المعجم الكبير:ج11/ص457 ح12295(1/893)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن بحر قال حدثنا مبارك بن سعيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرافع أتؤاجرون محاقلكم قلت نعم يا رسول الله نؤاجرها على الربع وعلى الأوساق من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها أو أعيروها أو امسكوها خالفه الأوزاعي فقال عن أبي النجاشي عن رافع عن ظهير بن رافع
السنن الكبرى:ج3/ص105 ح4653(1/894)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا مبارك بن سعيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرافع أتؤاجرون محاقلكم قلت نعم يا رسول الله نؤاجرها على الربع وعلى الأوساق من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها أو أعيروها أو امسكوها خالفه الأوزاعي فقال عن رافع عن ظهير بن رافع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص49 ح3922(1/895)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عاصم في رجلين أتيا إلى عبيدة يختصمان إليه فقال أتؤامراني قالا نعم فقضى بينهم قال سفيان وإذا حكم رجلان حكما فقضى بينهما فقضاءه جائز إلا في الحدود
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص301 ح15294(1/896)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عوف عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في نزلت هذه الآية فأتيته فقال ادن فدنوت فقال أتؤذيك هوامك فقلت نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عوف ففسره لي مجاهد فسألت أيوب فقال صيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر
السنن الكبرى:ج2/ص448 ح4111(1/897)
أتؤمن بشجرة المسك وتجدها في كتابكم فإن البول والجنابة عرق يسيل من ذوائبهم إلى أقدامهم المسك يعني أهل الجنة.
# (طب - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39368(1/898)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عبد الغفار بن القاسم حدثني محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وإن السكينة والوقار في الغنم ألا وإن الخيلاء والفخر في أصحاب الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر
مسند الشاميين:ج1/ص435 ح766(1/899)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة
الآحاد والمثاني:ج4/ص257 ح2259(1/900)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
صحيح البخاري:ج4/ص1595 ح4129(1/901)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعلى قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن ألين أفئدة وأرق قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية
فضائل الصحابة:ج2/ص880 ح1658(1/902)
وأنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي بمكة نا ثنا الفربري نا البخاري نا محمد بن بشار نا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن الحديث وفيه الإيمان يمان والحكمة يمانية مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص128 ح162(1/903)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة قال أتاكم أهل اليمن مثل السحاب خيار من الأرض فقال رجل من الأنصار يا رسول الله إلا نحن فسكت ثم أعادها فسكت ثم أعادها فقال كلمة خفية ألا أنتم
المعجم الكبير:ج2/ص129 ح1549(1/904)
أتاكم أهل اليمن مثل السحاب خيار من في الأرض قال رجل من الأنصار يا رسول الله إلا نحن فسكت ثم أعادها فسكت ثم أعادها فسكت ثم أعادها فقال كلمة خفيفة إلا أنتم.
# (حم وابن منيع طب ش - عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33949(1/905)
حدثنا محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة
الآحاد والمثاني:ج4/ص264 ح2278(1/906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية الفقه يمان
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7201(1/907)
حدثنا علي بن الحسن بن صالح الصائغ البغدادي حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي القاضي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان لم يروه عن شعبة إلا يحيى تفرد به إبراهيم قال أبو القاسم أي الطبراني وفسر هذا الحديث أهل العلم فقال بعضهم أراد به الأنصار خاصة وقال بعضهم أراد قبائل اليمن عامة
المعجم الصغير:ج1/ص322 ح534(1/908)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية
فضائل الصحابة:ج2/ص862 ح1609(1/909)
حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح قال ثنا أحمد بن يحيى بن المنذر الكوفي قال نا أبي قال نا أبو مريم عبد الغفار عن القاسم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية
المعجم الأوسط:ج6/ص122 ح5987(1/910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10138(1/911)
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن إسحاق الأزرق وأخرجه البخاري من حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال الشافعي ومكة والمدينة يمانيان مع ما دل به على فضلهم في علمهم وذكر الحديث الذي حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء وقراءة أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تضربوا أكباد الإبل فلا تجدون عالما أعلم من عالم المدينة رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص385 ح1681(1/912)
أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم.
# (ق - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب المغازي باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن (5 219). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33939(1/913)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1594 ح4127(1/914)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا هشام بن حسان عن محمد قال سمعت أبا هريرة قال لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانيه
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7709(1/915)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان
فضائل الصحابة:ج2/ص866 ح1618(1/916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان
مسند أحمد:ج2/ص267 ح7616(1/917)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الصمد قثنا حماد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة
فضائل الصحابة:ج2/ص880 ح1657(1/918)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يزيد قال أنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
فضائل الصحابة:ج2/ص866 ح1620(1/919)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن حفص قال أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
فضائل الصحابة:ج2/ص879 ح1656(1/920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10534(1/921)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية وفي الباب عن بن عباس وأبي مسعود وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص726 ح3935(1/922)
وحدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني قالا حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
صحيح مسلم:ج1/ص72 ح52(1/923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
مسند أحمد:ج2/ص541 ح10995(1/924)
أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة والفقه يمان والحكمة يمانية.
# (ق ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33941(1/925)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
مسند الشافعي:ج1/ص280 ح0(1/926)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق
صحيح مسلم:ج1/ص73 ح52(1/927)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق
فضائل الصحابة:ج2/ص881 ح1661(1/928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ويعلى قالا حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية قال أبو معاوية يعنى في حديثه رأس الكفر قبل المشرق
مسند أحمد:ج2/ص252 ح7426(1/929)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن الحارث قال حدثني حنظلة أنه سمع طأوسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية قال حنظلة فقلت يا أبا عبد الرحمن ما يعد اليمن قال المدينة
فضائل الصحابة:ج2/ص867 ح1622(1/930)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر قال سفيان وإنما يعني قوله أتاكم أهل اليمن أهل تهامة لأن مكة يمن وهي تهامة وهو قوله الإيمان يمان والحكمة يمانية
المسند:ج2/ص452 ح1049(1/931)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13235(1/932)
وبه قال قال رسول الله أتاكم أهل اليمن وهم ألين أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والقسوة وغلظ القلب في الفدادين أصحاب الإبل قبل المشرق في ربيعة ومضر
المعجم الأوسط:ج2/ص203 ح1729(1/933)
حدثنا علي بن سعيد قال نا يحيى بن عثمان الحمصي قال نا بقية قال حدثني عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عب الغفار بن القاسم الأنصاري أبو مريم قال حدثني محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم اهل اليمن هم أرق أفئدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية الا إن السكينة والوقار في اصحاب الغنم ألا وان الخيلاء والفخر في اصحاب الخيل والإبل والفدادين اهل الوبر
المعجم الأوسط:ج4/ص219 ح4025(1/934)
أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص129 ح2106(1/935)
أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم فيه صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
السنن الكبرى:ج2/ص66 ح2416(1/936)
أتاكم شهر رمضان شهر بركة فيه خير يغشيكم الله فينزل الرحمة ويحط فيه الخطايا ويستجاب فيه الدعاء ينظر الله إلى تنافسكم ويباهي بكم ملائكته فأدوا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل.
# (طب وابن النجار عن عبادة ابن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23691(1/937)
أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم.
# (حم ن هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23661(1/938)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال جئت أنا والفضل على أتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررنا على بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2865(1/939)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أتانا أبو بكر بخبز ولحم فأكلنا ثم دعا بماء فمضمض ولم يتوضأ ثم قام إلى الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص176 ح681(1/940)
حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن ماعز بن نضلة قال أتانا أبو ذر فدخل زرب غنم لنا فصلى فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3883(1/941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا العوام عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتي وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند أحمد:ج1/ص144 ح1228(1/942)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثني الربيع قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ومسح برأسه مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص23 ح145(1/943)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن عبد الله بن محمد عن الربيع قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا النبي عليه السلام فوضعنا له ماء يتبرد به فاغتسل ثم أتيته بملحفة صفراء فرأيت أثر الورس على عكنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص161 ح24762(1/945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن أبي حسين عن شهر عن أسماء قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقالت لا تجمعن كذبا وجوعا
مسند أحمد:ج6/ص453 ح27608(1/946)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أنه قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الرأس فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص183 ح5236(1/947)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الشعر فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره خالفه يحيى بن سعيد رواه عن محمد بن المنكدر عن أبي قتادة مرسلا
السنن الكبرى:ج5/ص410 ح9312(1/948)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وعبد الرحمن قالوا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1185 ح3579(1/949)
أخبرني عبد الأعلى بن واصل حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فنادته امرأتي يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليك وعلى زوجك
السنن الكبرى:ج6/ص112 ح10256(1/950)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا بن أبى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه ثم أتيناه بحمار ليركب فقال صاحب الحمار أحق بصدر حماره فقلنا يا رسول الله فالحمار لك
مسند أحمد:ج6/ص6 ح23895(1/951)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء ثم اغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأني انظر الى أثر الورث على عكنه
المعجم الكبير:ج18/ص349 ح889(1/952)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه
سنن ابن ماجه:ج1/ص158 ح466(1/953)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء يتبرد به فاغتسل ثم أتيته بملحفة صفراء فرأيت أثر الورس على عكنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1192 ح3604(1/954)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم
المعجم الكبير:ج4/ص251 ح4295(1/955)
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثني مهدي بن جعفر قال حدثنا ضمرة قال حدثنا عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال أتانا النبي ولي أخ صغير فقال أبا عمير ما فعل النغير لم يرو هذا الحديث عن بن شوذب إلا ضمرة
المعجم الأوسط:ج1/ص46 ح125(1/956)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال إن هذه السوق يخالطها اللغو والكذب فشوبوها بالصدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص15 ح3799(1/957)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام وهي خالة أنس قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال أريت قوما من أمتي يركبون ظهر البحر كالملوك على الأسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم قالت ثم نام فاستيقظ أيضا وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت بعد فغزا في البحر فحملها معه فلما أن جاءت قربت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها
صحيح مسلم:ج3/ص1519 ح1912(1/958)
أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي وعلي بن محمد القابسي قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال أتانا جابر بن عبد الله مصفرا رأسه ولحيته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص653 ح6401(1/959)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن ابن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال أتانا جابر بن عبد الله وقد أصيب بصره مصفرا لحيته ورأسه بالورس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص186 ح25051(1/960)
وأخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال أتانا جابر رضي الله عنه إلى بيتنا فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان في أدويتكم أو ما تداوون به خير فشرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص341 ح19327(1/961)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع رجله بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال علي ولا ليلة صفين
مسند أبي يعلى:ج1/ص236 ح274(1/962)
أخبرنا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب قال حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
سنن الدارمي:ج2/ص377 ح2685(1/963)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند أبي يعلى:ج1/ص286 ح345(1/964)
حدثنا أبو موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي ما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند أبي يعلى:ج1/ص420 ح552(1/965)
أخبرنا يزيد بن هارون قال أنا العوام بن حوشب ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدميه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة قال علي رضي الله عنه فما تركتها بعد فقال رجل له ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص51 ح63(1/966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مسكين بن بكير ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائر في منزلنا فرأى رجلا شعثا فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14893(1/967)
حدثنا أحمد بن عبد الله عن عبد العزيز بن أبي سلمة قال أخبرنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح400(1/968)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له الميضأة فتوضأ ثلاثا ومسح برأسه بدأ بمؤخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص16 ح59(1/969)
عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص212 ح3108(1/970)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص171 ح24870(1/971)
أخبرنا وكيع نا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصائم إذا أكل عنده فصلت عليه الملائكة في إسناده ليلى مولاة أم عمارة مقبولة ولكن صحح الترمذي حديثها المذكور وبقية رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص98 ح2(1/972)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن حبيب بن زيد عن امرأة منهم يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض القوم عنده صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
الآحاد والمثاني:ج6/ص142 ح3370(1/973)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت له الميضاة فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص140 ح3(1/974)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي قال نا محمد بن بشر التنيسي قال نا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله فرأى رجلا شعفا فقال أما كان هذا يجد ما يغسل ثوبه ويلم شعثه لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا حسان بن عطية تفرد به الأوزاعي
المعجم الأوسط:ج6/ص209 ح6210(1/975)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص251 ح25774(1/976)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش قال حدثنا سهيل بن أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال الأئمة من قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32388(1/977)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في مسجده فضربنا بعسيب كان في يده وقال قوموا لا ترقدوا في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص422 ح1655(1/978)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل إحدى بناته فقال اغسلنها وترا خمسا أو أكثر من ذلك بنحو حديث أيوب وعاصم وقال في الحديث قالت فضفرنا شعرها ثلاثة أثلاث قرنيها وناصيتها
صحيح مسلم:ج2/ص648 ح939(1/979)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الله عن عبد العزيز بن الماجشون ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به
سنن ابن ماجه:ج1/ص159 ح471(1/980)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق مولاة سعد قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن مرارا فلم يرد عليه فرجع فقال سعد ائتي رسول الله فاقرئي عليه السلام وأخبريه إنما سكتنا عنه أن يزيدنا فأتيته فبينا أنا قاعدة عنده إذ جاء شيء فاستأذن على الباب فقال من أنت فقالت أم ملدم فقال لا مرحبا ولا أهلا
المعجم الكبير:ج25/ص144 ح348(1/981)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ فمسح مقدم رأسه ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما
المعجم الكبير:ج24/ص269 ح683(1/982)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره أن أبا مسعود الأنصاري أخبره قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله بأن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد والسلام كما علمت
المعجم الكبير:ج17/ص251 ح697(1/983)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره ان أبا مسعود الأنصاري قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
سنن الدارمي:ج1/ص356 ح1343(1/984)
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قالا ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الرأس فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره ورأى رجلا وسخ الثياب فقال أما يجد هذا ما ينقي به ثيابه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص206 ح7380(1/985)
حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الأوزاعي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره ورأي رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه
سنن أبي داود:ج4/ص51 ح4062(1/986)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين العكلي عن خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص142 ح405(1/987)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت له طهورا فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرتين بدأ بمؤخرة قبل مقدمه ومسح مؤخر أذنيه وأدخل أصبعيه في جحر أذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
المعجم الكبير:ج24/ص267 ح675(1/988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد أخي بنى عبد الأشهل قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب
مسند أحمد:ج5/ص427 ح23673(1/989)
حدثنا عقبة بن مكرم نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي اللهم بارك عبد الله في صفقة يمينه
الآحاد والمثاني:ج1/ص313 ح434(1/990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت إليه جدتي تمرا يقلله وطبخت له وسقيناهم فنفد القدح فجئت بقدح آخر وكنت انا الخادم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعط القدح الذي انتهى إليه
مسند أحمد:ج4/ص188 ح17712(1/991)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه طعاما فوضع يده فيه فوجده حارا فقال حس وقال بن آدم إن أصابه برد قال حس وإن أصابه حر قال حس ثم تذاكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة بن عبد المطلب الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض فيما شاءت نفسه في مال الله ومال رسوله صلى الله عليه وسلم له النار يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج7/ص150 ح2892(1/992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه الملائكة
مسند أحمد:ج6/ص439 ح27513(1/993)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وسهل قالوا ثنا وكيع عن شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة
سنن ابن ماجه:ج1/ص556 ح1748(1/994)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الأكرم رجل من أهل الكوفة عن أبيه عن سليمان بن صرد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث ثلاث ليال فلم نقدر على طعام أو لم نقدر قال عبد الله بن أحمد فذكرت هذا الحديث لأبي رحمه الله فاستحسنه
المعجم الكبير:ج7/ص99 ح6490(1/995)
حدثنا نصر بن علي أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الأكرم رجل من أهل الكوفة عن أبيه عن سليمان بن صرد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا يقدر على طعام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1389 ح4149(1/996)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع رجله بيني وبين فاطمة رضي الله عنها فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة إذا كنتما بمنزلتكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال علي والله ما تركتها بعد فقال له رجل كان في نفسه عليه شيء ولا ليلة صفين قال علي ولا ليلة صفين صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص164 ح4724(1/997)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد ب عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له الميضأة فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين بدأ بمؤخرة وأدخل إصبعيه في أذنيه
مسند أحمد:ج6/ص359 ح27063(1/998)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه
مسند أبي يعلى:ج3/ص25 ح1435(1/999)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص368 ح1165(1/1000)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني إسحاق بن عبد الله قال سمعت أنسا قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا فصليت أنا ويتيم لنا خلفه وصلت أم سليم خلفنا
السنن الكبرى:ج1/ص302 ح941(1/1001)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني إسحاق بن عبد الله قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا فصليت أنا ويتيم لنا خلفه وصلت أم سليم خلفنا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص118 ح869(1/1002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن عبد الله بن عامر أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا صبي قال فذهبت أخرج لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه قالت أعطيه تمرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة
مسند أحمد:ج3/ص447 ح15740(1/1003)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبي طوالة الأنصاري أنه سمع أنس بن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب واللفظ له حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يحدث قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فاستسقى فحلبنا له شاة ثم شبته من ماء بئري هذه قال فأعطيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يساره وعمر وجاهه وأعرابي عن يمينه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شربه قال عمر هذا أبو بكر يا رسول الله يريه إياه فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وترك أبا بكر وعمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمنون الأيمنون الأيمنون قال أنس فهي سنة فهي سنة فهي سنة
صحيح مسلم:ج3/ص1604 ح2029(1/1004)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني أبو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقى فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بئرنا هذه فأعطيته وأبو بكر عن يساره وعمر تجاهه وأعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا أبو بكر فأعطى الأعرابي فضله ثم قال الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا قال أنس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات
صحيح البخاري:ج2/ص909 ح2432(1/1005)
وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد إنه أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
موطأ مالك:ج1/ص165 ح396(1/1006)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد الذي أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
السنن الكبرى:ج1/ص381 ح1208(1/1007)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أخبرنا بن القاسم عن مالك قال حدثني نعيم المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
السنن الكبرى:ج6/ص436 ح11423(1/1008)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا فذكر معنى حديث كعب بن عجرة زاد في آخره في العالمين إنك حميد مجيد
سنن أبي داود:ج1/ص258 ح980(1/1009)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ببغداد أنبأ أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابر بن عبد الله في مسجده فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بن طاب فرأى في قبله المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم أقبل علينا فقال أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال أيكم يحب أن يعرض الله عنه قال قلنا لا أينا يا رسول الله قال فإن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ثم طوى ثوبه بعضه على بعض أروني عبيرا فقام فتى من الحي يشتد إلى أهله فجاء بخلوق في راحته فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله في رأس العرجون ثم لطخ به على أثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وقال ليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص294 ح3421(1/1010)
حدثنا يحيى بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيى بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أتينا جابرا يعني بن عبد الله وهو في مسجده فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بن طاب فنظر فرأى في قبلة المسجد نخامة فأقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال أيكم يحب أن يعرض الله عنه بوجهه ثم قال إن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه على فيه ثم دلكه ثم قال أروني عبيرا فقام فتى من الحي يشتد إلى أهله فجاء بخلوق في راحته فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله على رأس العرجون ثم لطخ به على أثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم
سنن أبي داود:ج1/ص131 ح485(1/1011)
حدثنا الحسن علي بن شهريار ثنا أبي ح وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا سعد أبو الرضي قالا ثنا محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي يموت فتفل عليه من قرنه إلى قدمه فكأني أنظر إلى رضاض البزاق على جسده
المعجم الكبير:ج7/ص168 ح6723(1/1012)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته قلت فادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فركب في البحر وركبت بها معه فلما قدمت قدم لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها
السنن الكبرى:ج3/ص27 ح4381(1/1013)
حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل لكم وذلك في غير وقت صلاة فقال رجل لثابت فأين جعل أنسا قال عن يمينه قال فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك أنس أدع الله له فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه
مسند أبي يعلى:ج6/ص73 ح3328(1/1014)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة أنبأ سليمان بن مغيرة عن ثابت عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وأنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل بكم وذاك في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فأين جعل أنسا قال عن يمينه قال فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك أدع الله له فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي النضر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص53 ح4705(1/1015)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1220 ح3700(1/1016)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا وأرسلني في حاجة وجلس في الطريق ينتظرني حتى رجعت إليه قال فأبطأت على أم سليم فقالت ما حبسك فقلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة قالت ما هي قلت إنها سر قالت فاحفظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم باب التوسع في المجلس
الأدب المفرد:ج1/ص389 ح1139(1/1017)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال إن هذه السوق يخالطها اللغو والكذب فشوبوه بصدقة
السنن الكبرى:ج3/ص131 ح4741(1/1018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال ان هذه السوق يخالطها اللغو وحلف فشوبوها بصدقة قال
مسند أحمد:ج4/ص6 ح16181(1/1019)
أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد قال ثنا أبو عمر بن يحيى عن بن قيس بن طخفة الغفاري عن أبيه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد العشاء وساق الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص162 ح6697(1/1020)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي ثنا الأوزاعي أخبرني يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن قيس الغفاري عن أبيه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد المغرب فقال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتى بقيت في خمسة أنا خامسهم فقال قوموا معي ففعلنا فدخلنا على عائشة رضي الله عنها وذلك قبل أن ينزل الحجاب فقال يا عائشة أطعمينا فقربت حشيشة ثم قال يا عائشة أطعمينا فقربت حيسا مثل القطاة ثم قال يا عائشة إسقينا فجاءت بعس ثم قال إن شئتم نمتم عندنا وإن شئتم إنجليتم إلى المسجد فنمتم فيه فقال فنمنا في المسجد فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الليل فأصابني نائما على بطني فركضني برجله وقال ما لك وهذه النومة هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها هذا حديث مختلف في إسناده على يحيى بن أبي كثير وآخره أن الصواب قيس بن طخفة الغفاري وشاهده حديث أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص301 ح7708(1/1021)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن زينب امرأة عبد الله قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد فقال يا معشر النساء تصدقن وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص286 ح729(1/1022)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص191 ح718(1/1023)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3323(1/1024)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع حدثنا الأعمش حدثنا سهل أبو الأسود عن بكير الجزري عن أنس قال أتانا رسول الله ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال الأئمة من قريش ولي عليكم حق ولهم مثل ذلك ما إذا حكموا عدلوا وإذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج7/ص94 ح4033(1/1025)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد أمرنا الله يا رسول الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
صحيح ابن حبان:ج5/ص287 ح1958(1/1026)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد أمرنا الله يا رسول الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
صحيح ابن حبان:ج5/ص296 ح1965(1/1027)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد الذي كان أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم قال وفي الباب عن علي وأبي حميد وكعب بن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبي سعيد وزيد بن خارجة ويقال حارثة وبريدة قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص359 ح3220(1/1028)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام قد علمتم
المعجم الكبير:ج17/ص264 ح725(1/1029)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال كما باركت على إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص146 ح2671(1/1030)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان أري النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
صحيح مسلم:ج1/ص305 ح405(1/1031)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم بن بهدلة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتبايع بالعقيق وكنا نسمى السماسرة فسمانا باسم هو أحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بشيء من الصدقة
المعجم الكبير:ج18/ص357 ح914(1/1032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته عليها السلام فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه قال وقالت حفصة قال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون
مسند أحمد:ج5/ص84 ح20809(1/1033)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج25/ص48 ح93(1/1034)
أنبأ عمرو بن زرارة النيسابوري قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قالت وقالت حفصة اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال فقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون
السنن الكبرى:ج1/ص619 ح2017(1/1035)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه قال أو قالت حفصة اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص32 ح1890(1/1036)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلنا أهدى لنا حيس قد جعلنا لك منه نصيبا فقال إني صائم فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص194 ح2325(1/1037)
أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلنا أهدي لنا حيس قد جعلنا لك منه نصيبا فقال إني صائم فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص115 ح2634(1/1038)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان حدثني زياد بن سعد الخراساني سمع شرحبيل بن سعد يقول أتانا زيد بن ثابت ونحن في حائط لنا ومعنا فخاخ ننصب بها فصاح بنا وطردنا وقال ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها
مسند أحمد:ج5/ص190 ح21707(1/1039)
حدثني المفضل بن غسان عن أبيه عن أي السائب العبدي قال أتانا صالح المري فدخل علينا فقلت من أين أقبلت يا أبا بشر قال أقبلت من منزل أخوض المواعظ حتى صرت إليكم مررت بدار فلان فنادتني يا صالح خذ موعظتك مني فقد نزلني فلان فارتحل ونزلني فلان فارتحل ونزلني فلان فارتحل ومررت بدار فلان فنادتني يا صالح خذ موعظتك مني نزلني فارتحل ونزلني فلان فارتحل فجعل يعدد الدور دارا دار حتى وصل إلينا
الاعتبار:ج1/ص76 ح59(1/1040)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال أتانا علي رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد إلا أن يعلمنا فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا
سنن أبي داود:ج1/ص27 ح111(1/1041)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أن الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد بن مسرهد أنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قالا أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد إلا ليعلمنا فأتى بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يده ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي يأخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص68 ح324(1/1042)
أخبرنا أبو الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور وذكر الحديث قال ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي أخذ فيه وذكر الحديث وقال في آخره من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص50 ح233(1/1043)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشيم بن سعد قال حدثنا زيد بن أسلم عن عمرو بن سعد الجاري وكان مولى عمر قال أتانا عمر صادرا عن الحج في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن سعد أبغنا مناديل فأتى بمناديل فقال اغتسلوا فيه فإنه مبارك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2089(1/1044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا مجمع بن يعقوب من أهل قباء قال حدثني محمد بن إسماعيل ان بعض أهله قال لجده من قبل أمه وهو عبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتانا في مسجدنا هذا فجئت فجلست إلى جنبه فآتي بشراب فشرب ثم ناولني وأنا عن يمينه قال ورايته يومئذ صلى في نعليه وأنا يومئذ غلام
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17973(1/1045)
حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن منصور ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني ح وحدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة كلهم عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1194 ح3613(1/1046)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أن لا تنتفعوا بإهاب ميتة ولا عصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25278(1/1047)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بجهينة لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25277(1/1048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
مسند أحمد:ج4/ص310 ح18802(1/1049)
حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش والشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عيسى هذا حديث حسن ويروى عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت أحمد بن الحسن يقول كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ترك أحمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده حيث روى بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ لهم من جهينة
سنن الترمذي:ج4/ص222 ح1729(1/1050)
حدثنا محمد بن عبدان الأهوزاي أبو بكر حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا حمزة الزيات عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يروه عن حمزة إلا عبد الصمد
المعجم الصغير:ج2/ص214 ح1050(1/1051)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله إلى أرض جهينة قبل وفاته بشهرين أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن أبي شيبة إلا أبو عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص40 ح2407(1/1052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد يعنى بن عباد قال ثنا خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة قال وأنا غلام شاب قبل وفاته بشهر أو شهرين أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
مسند أحمد:ج4/ص310 ح18805(1/1053)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25276(1/1054)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا المسعودي عن عبدالملك بن عميرة عن عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك بن عميرة إلا المسعودي ولا عن المسعةدي إلا إسماعيل بن عمر تفرد به محمد بن منصور الطوسي
المعجم الأوسط:ج6/ص308 ح6490(1/1055)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا أبو زرعة قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا صدقة بن خالد عن يزيد بن أبى مريم عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال حدثني أشياخ جهينة قالوا أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قرئ إلينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن جلود الميتة لا تطهر وإن دبغت ولا يجوز الصلاة عليها واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إذا دبغ جلد الميتة أو عصبها فقد طهر ولا بأس ببيعه والانتفاع به والصلاة عليها وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم من حديث بن أبى ليلى الذي ذكرنا أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب فقد يجوز أن يكون أراد بذلك ما دام ميتة غير مدبوغ فإنه قد كان يسأل عن الانتفاع بشحم الميتة فأجاب الذي سأله بمثل هذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص468 ح0(1/1056)
وبه عن أبان بن تغلب عن الحكم ك أ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
المعجم الأوسط:ج7/ص330 ح7642(1/1057)
حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن علي بن عمرو قال أتانا كتاب عمر أن صلوا الفجر والنجوم مشتبكة نيرة وصلوا الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغرب الشمس ورخص في العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص282 ح3230(1/1058)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد ح قال وحدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ثنا النضر بن شميل ح قال وحدثنا أبو بكر ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية والعباس بن محمد ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالوا ثنا روح ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر بخانقين أن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس ورواه أيضا حماد بن سلمة عن الأعمش كما رواه شعبة ورواه إبراهيم النخعي مرسلا بخلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص213 ح7773(1/1059)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد قال وحدثنا أحمد بن سعيد بن صخر قالا ثنا النضر بن شميل ح وحدثنا أبو بكر ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية والعباس بن محمد ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالوا ثنا روح قالا نا شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر بخانقين إن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس
سنن الدارقطني:ج2/ص168 ح7(1/1060)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أما بعد فاتزروا وانتعلوا وارتدوا وألقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزو وارموا الأغراض وامشوا ما بينها وذكر باقي الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص14 ح19522(1/1061)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فما عتمنا أنه يعني الإعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص269 ح5876(1/1062)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين يليين الإبهام قال فما عتمنا أنه ينبغي الأعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص423 ح4008(1/1063)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أما بعد فائتزوا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا نزوا وارموا الأغراض وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وهكذا وأشار بإصبعه السبابة والوسطى قال فما علمنا أنه يعني الأعلام
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح995(1/1064)
أخبرنا أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا أبو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا أبو المليح يعني الرقي قال أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص178 ح5400(1/1065)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن جعفر بن برقان قال أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تصدقوا قبل الصلاة قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وقولوا كما قال أبوكم ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقولوا كما قال نوح وألا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين وقولوا كما قال إبراهيم والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين وقولوا كما قال موسى رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم وقولوا كما قال ذو النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وأراه كتب من لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم يريد والله أعلم بعد العيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص175 ح7529(1/1066)
حدثني بن أبي صفوان نا يحيى بن كثير العنبري نا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير نا أبو شيخ الهنائي قال أتانا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن ببرى شهل وعلينا عثمان بن أبي العاص أميرا أن القوا الخفاف والحباب والفرآء والسراويلات وإياكم ولباس العجم والتشبه بهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص194 ح1535(1/1067)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال أتانا كتاب عمر لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا واتقوا الله في الفلاحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص483 ح33120(1/1068)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أتانا كتاب عمر لما وقع الوباء بالشام فكتب عمر إلى أبي عبيدة أنه قد عرضت لي إليك حاجة لا غنى لي بك عنها فقال أبو عبيدة يرحم الله أمير المؤمنين يريد بقاء قوم ليسوا بباقين قال ثم كتب إليه أبو عبيدة إني في جيش من جيوش المسلمين لست أرغب بنفسي عن الذي أصابهم فلما قرأ الكتاب استرجع فقال الناس مات أبو عبيدة قال لا وكان كتب إليه بالعزيمة فأظهر من أرض الأردن فإنها عميقة وبية إلى أرض الجابية فإنها نزهة ندية فلما أتاه الكتاب بالعزيمة أمر مناديه أذن في الناس بالرحيل فلما قدم إليه ليركبه وضع رجله في الغرز ثنى رجله فقال ما أرى داءكم إلا قد أصابني قال ومات أبو عبيدة ورجع الوباء عن الناس رواة هذا الحديث كلهم ثقات وهو عجيب بمرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص295 ح5146(1/1069)
حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله عن أبي قلابة عن أنس قال أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس أن لا تبيعوا السيوف فيها حلقة فضة بالدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20184(1/1070)
حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله عن أبي قلابة عن أنس قال أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس الا تبيعوا السيوف فيها حلقة فضة بدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36449(1/1071)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان عن محمد ابن عبد الله عن أبي قلابة عن أنس قال أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس قال لا تبيعوا شيئا فيه خلعة فضة يعني بورق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص70 ح14353(1/1072)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر ونحن بخانقين أن الأهلة بعضهما أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص319 ح9460(1/1073)
حدثنا هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص13 ح33875(1/1074)
حدثنا هشيم عن هلال بن حباب عن ميسرة عن أبي صالح قال حدثنا سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول ان في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع قال وأتاه رجل بناقة كوماء فأبى أن يأخذها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص361 ح9914(1/1075)
حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن ميسرة بن أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إلى جنبه قال فسمعته يقول إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن شيئا قال ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذ هذه فأبى أن يأخذها
سنن الدارقطني:ج2/ص104 ح5(1/1076)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حميد الجلاب أحمد بن إدريس ثنا هشيم عن هلال بن خباب عن أبي صالح ميسرة عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت إليه فقلت إيش في كتابك فقال أن لا أفرق بين مجتمع ولا أجمع بين مفرق فأتاه رجل بناقة كوماء فأبى أن يقبلها
سنن الدارقطني:ج2/ص104 ح6(1/1077)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد يعني بن منصور ثنا هشيم أنبأ هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص101 ح7097(1/1078)
أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن علقمة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا تفرق بين مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
السنن الكبرى:ج2/ص14 ح2237(1/1079)
أخبرنا هناد بن السري عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا نأخذ راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص29 ح2457(1/1080)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن بن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
سنن الدارمي:ج1/ص467 ح1630(1/1081)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده قال ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7124(1/1082)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن
سنن أبي داود:ج2/ص102 ح1580(1/1083)
وبه عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأخذت بيده وقرأت عهده أن لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص315 ح2144(1/1084)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وأخذ بيدي فقرأت في عهده أن لا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار مال امرئ مسلم
المعجم الكبير:ج7/ص92 ح6474(1/1085)
حدثني محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية شيبان عن أشعث عن الأسود بن يزيد قال أتانا معاذ بن جبل باليمن معلما وأميرا فسألناه عن رجل توفى وترك ابنته وأخته فأعطى الابنة النصف والأخت النصف
صحيح البخاري:ج6/ص2477 ح6353(1/1086)
حدثنا عبد الله قال وأخبرني محمد حدثني يزيد حدثني أبو الوليد العباس بن المؤمل الصوفي قال وقد كان أمر هارون بالمعروف فحبسه دهرا قال أتاني آت في منامي فقال كم للحزين غدا يوم القيامة من فرحة تستوعب طول حزنه في دار الدنيا قال فاستيقظت فزعا فلم ألبث أن فرج الله وأخرجني مما كنت فيه من ذلك الحبس ففرح بذلك أصحابنا وأهلونا قال فأريت في المنام كأن ذلك الآتي قد أتاني فقال بشر المحزونين بطول الفرح غدا عند مليكهم فعلمت والله أن الحزن إنما هو على خير الآخرة لا على الدنيا قال يزيد فكان أبو الوليد إنما هو دهره باكي العين أو يتبع جنازة أو يعود مريضا أو يلتزم الجبان وكان محزونا جدا
الهم والحزن:ج1/ص55 ح60(1/1087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن معرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول أتاني آت من ربي عز وجل فأخبرني أو قال فبشرني شك مهدي انه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق
مسند أحمد:ج5/ص159 ح21452(1/1088)
أتاني آت من ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئآت ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها.
# (حم ص) عن أبي طلحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2138(1/1089)
أتاني آت من ربي فأخبرني أنه لم يصل علي أحد من أمتي إلا رد الله عليه عشرا أمثالها.
# (هب عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2216(1/1090)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فأخبرني أو قال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
صحيح البخاري:ج1/ص417 ح1180(1/1091)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يعني دحيما ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة قال حدثنا بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بالعقيق أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة واللفظ لدحيم
سنن ابن ماجه:ج2/ص991 ح2976(1/1092)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني يعقوب بن زيد التيمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فقال لا يصلي عليك عبد صلاة إلا صلى الله عليه عشرا قال فقال رجل يارسولا لله إلا أجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال ألا أجعل كل دعائي لك قال إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص215 ح3114(1/1093)
أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا.
# (حم - عن أبي موسى ت حب - عن عوف بن مالك الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31892(1/1094)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا وقد روي عن أبي المليح عن رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عن عوف بن مالك وفي الحديث قصة طويلة حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص627 ح2441(1/1095)
حدثنا زحمويه حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد عن بن شفيع قال وكان طبيبا قال دعاني أسيد بن حضير فقطعت له عرق النسا فحدثني بحديثين قال أتاني أهل بيتين من قومي أهل بيت من ظفر وأهل بيت من بني معاوية فقالوا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لنا أو يعطينا أو نحو من هذا فكلمته فقال نعم أقسم لكل أهل بيت منهم شطرا فإن عاد الله علينا عدنا عليهم قال قلت جزاك الله خيرا يا رسول الله قال وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتم أعفة صبر قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم ستلقون أثره بعدي فلما كان عمر بن الخطاب قسم حللا بين الناس فبعث الي منها بحلة فاستصغرتها فأعطيتها ابنتي فبينما أنا أصلي إذ مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستلقون أثره بعدي فقلت صدق الله ورسوله فانطلق رجل الى عمر فأخبره فجاء وأنا أصلي فقال صل يا أسيد فلما قضيت صلاتي قال كيف قلت فأخبرته فقال تلك حلة بعثت بها الى فلان وهو بدري أحدي عقبي فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبسها فظننت أن ذاك يكون في زماني قلت قد والله يا أمير المؤمنين ظننت أن ذاك لا يكون في زمانك
مسند أبي يعلى:ج2/ص243 ح945(1/1096)
حدثنا ابن إدريس عن عمه قال سمعت الشعبي يقول أتاني إبراهيم يعتذر إلي من أمر ما بلغني عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26672(1/1097)
حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع ابنة معوذ بن العفراء قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأنه غسل رجليه قالت فقال ابن عباس أبى الناس إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح199(1/1098)
أتاني البارحة رجلان فاكتنفاني فانطلقا بي حتى أتيا على رجل في يده كلاب يدخله في رجل فيشق شدقه حتى يبلغ لحييه فيعود فيأخذ فيه فقلت من هذا قال هم الذين يسعون بالنميمة.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي العالية مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8355(1/1099)
أتاني الليل آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك يعني العقيق وقل عمرة في حجة.
# (حم خ د ه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11973(1/1100)
ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز قال ثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني الليلة آت من ربي عز وجل وأنا بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص34 ح16(1/1101)
حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني عكرمة أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول إنه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
صحيح البخاري:ج2/ص556 ح1461(1/1102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي أن يحيى بن أبي كثير حدثه عن عكرمة مولى بن عباس قال سمعت بن عباس يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالعقيق يقول أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة قال الوليد يعني ذا الحليفة
مسند أحمد:ج1/ص24 ح161(1/1103)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة مولى بن عباس حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص14 ح8630(1/1104)
حدثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن مسكين اليمامي قالا ثنا بشر بن بكر أخبرنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص169 ح2617(1/1105)
حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة عن بن عباس أن عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن إسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة
صحيح البخاري:ج6/ص2673 ح6911(1/1106)
حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني الليلة آت من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة قال أبو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث عن الأوزاعي وقل عمرة في حجة قال أبو داود وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث وقال وقل عمرة في حجة
سنن أبي داود:ج2/ص159 ح1800(1/1107)
حدثنا مؤمل حدثنا إسماعيل حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة آتيان فأتينا على رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا وإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1224 ح3176(1/1108)
حدثنا مؤمل هو بن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانتهيا بي إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا أما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
صحيح البخاري:ج4/ص1717 ح4397(1/1109)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء العطاردي ثنا سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا قال فنقص عليه ما شاء الله أن نقص قال فقال ذات غداة إنه أتاني الليلة اثنان أو آتيان فابتعثاني وقالا لي انطلق فانطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع فإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل فعل المرة الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فأتيطنا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم بكلوب من حديد وإذا هو يأتي إحدى شقي وجهه فيشر شر شدقه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ذلك فما يفرغ منه حتى يصح ذلك الجانب كان ثم يعود إليه فيفعل به كما فعل المرة الأولى قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق فانطلقنا فأتينا على بناء مثل التنور قال فاحسب أنه قال فسمعنا لغطا وأصواتا قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هو يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت لهما سبحان الله ما هؤلاء قالا لي انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه قال أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عنده حجارة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده حجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع كلما رجع فغر له فاه فألقمه حجرا قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلا المرآة وإذا نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا روضة معشبة فيها من كل الربيع وإذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسنهم قال قلت لهما سبحان الله ما هذا وما هؤلاء قالا لي انطلق فأنتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن قال قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء رجلا قال فقالا اذهبوا فقعوا في ذلك النهر وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض بالبياض قال فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب عنهم السوء وصاروا في أحسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فسما بصري مصعدا قال فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا هو ذاك منزلك فقلت لهما بارك الله فيكما خلياني ذراني أدخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قال قلت لهما إني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قال قالا لي أما إنا سنخبرك أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه رجل يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه وعينه ومنخراه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الذي عنده الكريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الذي في الروضة فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم وأما الولدان الذين حوله فكل مولود على الفطرة قال وقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم
المعجم الكبير:ج7/ص237 ح6984(1/1110)
أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات وما في الأرض فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال يا محمد إذا صليت فقل والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43544(1/1111)
حدثنا سلمة بن شبيب وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم قال في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات المشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام قال أبو عيسى وقد ذكروا بين أبي قلابة وبين بن عباس في هذا الحديث رجلا وقد رواه قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص366 ح3233(1/1112)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة ربي في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثدي أو نحري فعلمت ما في السماوات والأرض قال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقل يا محمد إذا صليت اللهم إني أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات العلى إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص228 ح682(1/1113)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال أتاني المسور بن مخرمة فوضع يده على أحد منكبي فقال انطلق بنا إلى سعد فأتينا سعد بن أبي وقاص في داره فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا يعني سعدا أن يشتري مني بيتين في داري فقال سعد والله لا أزيدك على أربع مائة دينار مقطعة أو منجمة فقال سبحان الله لقد أعطيت به خمس مائة دينار نقدا ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتك فدل ما ذكرنا أن ذلك الجار الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الجار الذي تعرفه العامة ومن أعطاك أن الشريك يقال له جار وأين وجدت هذا في لغات العرب فإن قال لأني قد رأيت المرأة تسمى جارة زوجها قيل له صدقت قد سميت المرأة جارة لزوجها ليس لأن لحمها مخالط للحمه ولا دمها مخالط لدمه ولكن لقربها منه فكذلك الجار سمى جارا لقربه من جاره لا لمخالطته إياه فيما جاوره به وأنت فقد زعمت أن الآثار على ظاهرها فكيف تركت الظاهر في هذا ومعه الدلائل وتعلقت بغيره مما لا دلالة معه ثم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا من إيجابه الشفعة بالجوار وتفسيره ذلك الجوار ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص123 ح0(1/1114)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا رواد بن الجراح عن سعيد بن عبد العزيز عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة قالت أتاني النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فأكل ذراعا مشويا ثم قام فصلى ولم يتوضأ
مسند الشاميين:ج1/ص193 ح339(1/1115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد يعني بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر قال أتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فأطعمتهم رطبا وأسقيتهم ماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14678(1/1116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو النضر قالا ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد قال أتاني الوليد أنا وصاحب لي قال فقال لنا هلما فأنتما أشب مني سنا وأوعى للحديث مني قال فانطلق بنا إلى بشر بن عاصم قال فقال له أبو العالية تحدث هذين حديثك قال حدثنا عقبة بن مالك قال أبو النضر الليثي قال بهز وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قال فأغارت على قوم قال فشذ من القوم رجل قال فأتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه قال فقال الشاذ من القوم إني مسلم قال فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله قال فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل قال فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل قال فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته ثم قال أيضا يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته ثم لم يصبر فقال الثالثة يا رسول الله والله ما قال الا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه قال له إن الله عز وجل أبى علي من قتل مؤمنا ثلاث مرات
مسند أحمد:ج5/ص288 ح22543(1/1117)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا سويد بن سعيد قال ثنا مفضل بن صالح عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين قال أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكتاب فقال اكشف عن بطنك فكشفت عن بطني فقبله ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أقرأ عليك السلام
المعجم الأوسط:ج6/ص13 ح5655(1/1118)
أتاني جبرئيل آنفا فقال بشر أمتك أنه من صلى عليك صلاة كتب له بها عشر حسنات وكفر عنه بها عشر سيئآت ورفع له بها عشر درجات ورد الله عليه مثل قوله وعرضت عليك يوم القيامة.
# (طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2211(1/1119)
أتاني جبرئيل عليه السلام آنفا فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت أجل إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذلك يا جبرئيل قال إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون وأول ذلك من قبل قرائهم وأمرائهم يمنع الأمراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدون في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبرئيل فبم سلم من سلم منهم قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوه تركوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31010(1/1120)
أتاني جبرئيل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة إن الله يأمر بالعدل والإحسان .
# (حم عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2960(1/1121)
حدثنا وكيع عن الهيثم حدثنا حماد عن يزيد بن أبان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبرئيل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح114(1/1122)
حدثنا وكيع حدثنا الهيثم بن حماد عن يزيد بن أبان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبرئيل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى تخليل اللحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص318 ح36466(1/1123)
أتاني جبرئيل فقال يا محمد أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول لا يصلي عليك أحد من أمتك صلاة إلا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى أي رب.
# (حم ن حب ك والضياء عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2172(1/1124)
أتاني جبرئيل فقال يا محمد ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك إن عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر ولو أغنيته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالسقم ولو أصححته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إلا بالصحة ولو أسقمته لكفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43433(1/1125)
أتاني جبرئيل فقال يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43831(1/1126)
أتاني جبرئيل فقال يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبرئيل وما ذاك الملك قال إن الله عز وجل وكل بك ملكان لدن خلقك إلى أن بعثك لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2173(1/1127)
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل وأبو شيبة عبد العزيز بن جعفر قالوا ثنا حميد بن عبيد الله بن الربيع ثنا محبوب بن الجهم بن واقد مولى حذيفة بن اليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل عليه السلام حين طلع الفجر وذكر الحديث وقال في وقت المغرب ثم أتاني حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات ثم أتاني من الغد حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات وذكر الحديث بطوله
سنن الدارقطني:ج1/ص259 ح10(1/1128)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن عبد الملك بن حارث بن هشام أخبره أن خلاد بن السائب الأنصاري أخبره أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني أتاني جبرائيل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو بالتلبية أو إحداهما عبد الملك هذا هو بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص41 ح8790(1/1129)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال ثنا أبو زيد الهروي ثنا علي بن المبارك ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل عليه السلام وأنا بالعقيق فقال صل في هذا الوادي المبارك ركعتين وقل عمرة في حجة فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن أبي زيد الهروي كذا قاله علي بن المبارك عن يحيى وخالفه الأوزاعي في أكثر الروايات عنه فقال وقال عمرة في حجة لم يقل وقل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص13 ح8629(1/1130)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ح وأخبرنا علي بن محمد بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عيسى بن حيان قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبرائيل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال وكذلك رواه الحميدي وغيره عن سفيان ورواه بن جريج قال كتب إلى عبد الله بن أبي بكر فذكره ولم يذكر أبا خلاد في إسناده والصحيح رواية مالك وابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص42 ح8792(1/1131)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميد ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبرائيل فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية وقد قيل عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص619 ح1652(1/1132)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل فقال مر أصحابك أو من معك ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية وبالإهلال
سنن الدارمي:ج2/ص53 ح1809(1/1133)
أتاني جبريل آنفا فقال يا محمد من صلى عليك مرة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئآت ورفع له بها عشر درجات.
# (ابن النجار ص عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2213(1/1134)
حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا مسلم بن عبيد أبو نصيره قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى المدينة وأرسلت الطاعون الى الشام والطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين قلت وتأتي أحاديث الشهادة وجامعها في الجهاد ان شاء الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص358 ح255(1/1135)
أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين.
#(حم) وابن سعد - عن أبي عسيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28431(1/1136)
أتاني جبريل ببشارة من ربي فقال إن الله عز وجل بعثني إليك أبشرك أنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك صلاة إلا صلى الله وملائكته عليه بها عشرا.
# (طب عن أنس عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2209(1/1137)
حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله إملاء غرة ذي القعدة سنة اثنتي وأربعمائة ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم بن أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد ثنا مسلم بن عيسى الصفار العسكري ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا شهاب بن حرب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بن فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة هذا حديث غريب الإسناد والمتن وشهاب بن حرب مجهول والباقون من رواته ثقات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص169 ح4738(1/1138)
أتاني جبريل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة.
# ( ك وقال غريب عن سعد بن أبي وقاص وقال الذهبي هو كذب جلى من وضع مسلم بن عيسى الصفار لأن فاطمة ولدت قبل النبوة فضلا عن الأسراء وكذا قال ابن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34228(1/1139)
أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.
# (ابن سعد - عن صفوان بن سليم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31897(1/1140)
أتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فأكلت منه أكلة فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.
# (ابن سعد حل - عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31896(1/1141)
أتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فأكلت منه أكلة فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.
# (حل - عن صفوان ابن سليم عن عطاء بن يسار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44851(1/1142)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا الصعق بن حزن حدثنا علي بن الحكم البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل بمثل المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة جعلها الله عيدا لك ولأمتك فأنتم قبل اليهود والنصارى فيها ساعة لا يوافقها عبد يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه قال قلت ما هذه النكتة السوداء قال هذا يوم القيامة تقوم في يوم الجمعة ونحن ندعوه عندنا المزيد قال قلت ما يوم المزيد قال إن الله جعل في الجنة واديا أفيح وجعل فيه كثبانا من المسك الأبيض فإذا كان يوم الجمعة ينزل الله فيه فوضعت فيه منابر من ذهب للأنبياء وكراسي من در للشهداء وينزلن الحور العين من الغرف فحمدوا الله ومجدوه قال ثم يقول الله اكسوا عبادي فيكسون ويقول أطعموا عبادي فيطعمون ويقول اسقوا عبادي فيسقون ويقول طيبوا عبادي فيطيبون ثم يقول ماذا تريدون فيقولون ربنا رضوانك قال يقول رضيت عنكم ثم يأمرهم فينطلقون وتصعد الحور العين الغرف وهي من زمردة خضراء ومن ياقوتة حمراء
مسند أبي يعلى:ج7/ص228 ح4228(1/1143)
أتاني جبريل حين زاغت الشمس فقال قم فصل فصلى بي الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى بي العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى بي المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى بي العشاء ثم جاء حين أضاء الفجر فقال قم فصل فصلى بي الفجر ثم جاء الغد حين كان ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى بي الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثليه فقال قم فصل فصلى بي العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى بي المغرب ثم جاء حين ذهب ثلث الليل فقال قم فصل فصلى بي العشاء ثم جاء حين أسفر فقال قم فصل فصلى بي الفجر ثم قال هذه صلاة النبيين قبلك فالزم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19256(1/1144)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا مسلم بن عبيد أبو بصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام شهادة لأمتي ورجزا على الكفار
المعجم الكبير:ج22/ص391 ح974(1/1145)
أحسب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا مسلم بن عبيد أبو نصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام والطاعون شهادة لأمتي ورحمة ورجز على الكفار
الآحاد والمثاني:ج1/ص342 ح466(1/1146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا مسلم بن عبيد أبو نصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين
مسند أحمد:ج5/ص81 ح20786(1/1147)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن نمير القرشي قثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني قال حدثني أبو خالد مولى آل جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر وددت يا رسول الله أني كنت معك حتى أنظر اليه قال فقال رسول الله أما انك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي
فضائل الصحابة:ج1/ص221 ح258(1/1148)
حدثنا يعقوب نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
الآحاد والمثاني:ج4/ص172 ح2153(1/1149)
حدثنا علي بن عبد العزيز وحدثنا أبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال وقال إنها من شعار الحج
المعجم الكبير:ج7/ص142 ح6626(1/1150)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن خلاد بن الثائب الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال يريد أحدهما
مسند الشافعي:ج1/ص123 ح0(1/1151)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن أبي حية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد وقال إن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر وقد قيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص170 ح20442(1/1152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني
مسند أحمد:ج5/ص161 ح21470(1/1153)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
صحيح مسلم:ج1/ص94 ح94(1/1154)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا جرير بن حازم عن زيد العمي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال أقرأ عمر السلام وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز
المعجم الكبير:ج12/ص60 ح12472(1/1155)
حدثنا محمد بن علي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا جرير بن حازم عن زيد العمي ب عن سعيد بن جبير عن أبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال أقرئ عمر السلام وقل له إن رضاه حكم وإن عضبه عز لم يرو هذا الحديث عن زيد العمي إلا جرير بن حازم تفرد به خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص242 ح6297(1/1156)
قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك وثنا روح قال ثنا مالك يعنى بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال أن آمر أصحابي أو من معي ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال يريد أحدهما قال
مسند أحمد:ج4/ص56 ح16616(1/1157)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال ويعلى بن أسد العمي قالا ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج
المعجم الكبير:ج5/ص229 ح5172(1/1158)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا محمد بن عبيد الطنافسي نا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال إني أتيتك البارحة فلم يمنعني من أن أدخل عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان في البيت جرو فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطئان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كلب أو جرو للحسن والحسين رضي الله عنهما فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص270 ح14353(1/1159)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة أخبرني أبو المغيرة من بني زهرة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله قال أتاني جبريل عليه السلام فقال ارفع بالإهلال فإنه من شعار الحج
المعجم الكبير:ج5/ص229 ح5171(1/1160)
أخبرنا عمرو بن يزيد هو أبو بريد الجرمي بصري عن بهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي الحكم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال الشهر تسع وعشرون يوما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص138 ح2133(1/1161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس بن عمرو بن عبد الله يعنى بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال انى كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني ان أدخل عليك البيت الذي أنت فيه الا أنه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فمر برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر يقطع فيجعل منه وسادتان توطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين عليهما السلام تحت نضد لهما
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8032(1/1162)
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج قال أبو داود والنضد شيء توضع عليه الثياب شبه السرير
سنن أبي داود:ج4/ص74 ح4158(1/1163)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال مر أصحابك أن يجهروا بالتلبية فإنها من شعار الحج ولم يذكر زيد بن خالد
المعجم الكبير:ج5/ص229 ح5173(1/1164)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه السائب بن خلاد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالأهلال أو قال بالتلبية قال سفيان وكان بن جريج كتمني حديثا فلما قدم علينا عبد الله بن أبي بكر لم أخبره به فلما خرج الى المدينة حدثته به فقال لي يا عوف تخفي عنا الأحاديث فإذا ذهب أهلها أخبرتنا بها ولا أرويه عنك أتريد أرويه عنك وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر فكتب إليه به عبد الله بن أبي بكر وكان بن جريج يحدث به كتب إلى عبد الله بن أبي بكر
المسند:ج2/ص377 ح853(1/1165)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي سفيان بن عيينة ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه السائب بن خلاد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال فإنه من شعار الحج قال سفيان وكان بن جريج كتمني حديثا فلما قدم علينا عبد الله بن أبي بكر لم أخبره فلما خرج إلى المدينة حدثته به فقال لي يا أعور تخبؤ عنا الأحاديث فإذا ذهب أهلها أخبرتنا بها لا أرويه عنك فكتب إلى عبد الله بن أبي بكر فكتب إليه به عبد الله بن أبي بكر وكان بن جريج يحدث به في كتبه كتب إلي عبد الله بن أبي بكر
المعجم الكبير:ج7/ص142 ح6627(1/1166)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن الحرث عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال
مسند أحمد:ج4/ص55 ح16605(1/1167)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن حيوة بن شريح ثنا مالك بن الخير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقيها
المعجم الكبير:ج12/ص233 ح12976(1/1168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق قال وذكر محمد بن كعب القرظي عن الحرث بن عبد الله الأعور قال قلت لآتين أمير المؤمنين فلا سألنه عما سمعت العشية قال فجئته بعد العشاء فدخلت عليه فذكر الحديث قال ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم
مسند أحمد:ج1/ص91 ح704(1/1169)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الوليد بن الفضل العنزي قال حدثنا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله أتاني جبريل عليه السلام فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء فقال جبريل لو حدثتك بفضائل عمر ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبى بكر لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا إسماعيل تفرد به الوليد
المعجم الأوسط:ج2/ص158 ح1570(1/1170)
حدثنا عبد الله ثنا شيبان أبو محمد ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فلم يدخل على فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تدخل قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول
مسند أحمد:ج1/ص146 ح1246(1/1171)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد بن جناد ثنا عبيد الله بن عمرو عن عمرو بن عبيد عن أبي جمرة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام في ثلاث بقين من ذي القعدة فقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة فعند ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
المعجم الكبير:ج12/ص228 ح12961(1/1172)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا الحسين بن واقد عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله أتاني جبريل عليه السلام في خضر معلق به الدر لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا الحسين بن واقد تفرد به زيد بن الحباب
المعجم الأوسط:ج2/ص253 ح1901(1/1173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحرث عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام وقال مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال
مسند أحمد:ج4/ص56 ح16618(1/1174)
وحدثنا عبد الله قال وحدثناه شيبان مرة أخرى ثنا عبد الوارث عن حسين بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبة بن أبي حبة عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام يسلم على فذكر الحديث مثله نحوه قال أبو عبد الرحمن وكان أبي لا يحدث عن عمر بن خالد يعنى كان حديثه لا يسوى عنده شيئا
مسند أحمد:ج1/ص146 ح1247(1/1175)
أنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن عن حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل عند باب الكعبة مرتين فذكر الحديث وفيه يعني في المرة الأخرى ثم صلى العصر حين صار ظل كل شيء مثليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص367 ح1593(1/1176)
أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا - يعني الحسين وأتاني بتربة من تربته حمراء.
# (د ك - عن أم الفضل بنت الحارث) (أم الفضل بنت الحارث اسمها لبابة زوجة العباس. خلاصة تذهيب الكمال 3 392. صوالحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3 177) وقال الذهبي بل منقطع ضعيف فإن شداد لم يدرك أم الفضل ومحمد بن مصعب ضعيف. ص). 2 الحسن رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34300(1/1177)
أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي قال أبو بكر وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه قال أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي.
# (د ك عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب السنة باب في باب الخلفاء رقم (463 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32551(1/1178)
حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي خالد مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي
سنن أبي داود:ج4/ص213 ح4652(1/1179)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر وهو بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالأهلال والتلبية قال وفي الباب عن زيد بن خالد وأبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى حديث خلاد عن أبيه حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح والصحيح هو عن خلاد بن السائب عن أبيه وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري عن أبيه
سنن الترمذي:ج3/ص191 ح829(1/1180)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه عن خلاد بن السائب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
سنن ابن ماجه:ج2/ص975 ح2922(1/1181)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
صحيح ابن حبان:ج9/ص111 ح3802(1/1182)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر عن خلاد بن السائب عن أبيه رضي الله عنه يبلغ به قال بن المقرئ وقال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو بالتلبية
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص114 ح434(1/1183)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا أبي نا سفيان ح ونا محمد بن مخلد نا الحسن بن محمد بن الصباح نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال لفظهما سواء
سنن الدارقطني:ج2/ص238 ح10(1/1184)
أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية.
# (حم عد حب ك عن خلاد بن السائب بن خلاد) (خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي وقال ابن حبان له صحبة ثم أعاده في التابعين وقال ابن عبد البر مختلف في صحبته مدني تهذيب التهذيب (3 172).والحديث رواه الحاكم في المستدرك (1 45 ) وقال صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11912(1/1185)
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو قال بالتلبية يريد أحدهما
سنن أبي داود:ج2/ص162 ح1814(1/1186)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فأمرني ان أمر أصحابي أو من معي ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال يريد أحدهما
موطأ مالك:ج1/ص334 ح736(1/1187)
أتاني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# (ابن سعد ك - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34248(1/1188)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى
صحيح البخاري:ج6/ص2721 ح7049(1/1189)
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
# (ق عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح238(1/1190)
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم البزار بالبصرة حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت وسليمان وعبد العزيز بن رفيع قالوا سمعنا زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق قال سليمان فقلت لزيد إنما يروى هذا عن أبي الدرداء قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة يريد به إلا أن يرتكب شيئا أو عدته عليه دخول النار وله معنى آخر وهو أن من لم يشرك بالله شيئا ومات دخل الجنة لا محالة وإن عذب قبل دخوله إياها مدة معلومة
صحيح ابن حبان:ج1/ص446 ح213(1/1191)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فبشرني انه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى
السنن الكبرى:ج6/ص274 ح10955(1/1192)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت وعبد العزيز بن رفيع والأعمش كلهم سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي الدرداء كمل كتاب الإيمان ويليه كتاب العلم
سنن الترمذي:ج5/ص27 ح2644(1/1193)
أتاني جبريل فذكر أن في نعلي قذرا فخلعتها فصلوا في نعالكم.
# (طب عن عبد الله بن الشخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20124(1/1194)
أتاني جبريل فعلمني الصلاة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فجهر بها.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19685(1/1195)
أتاني جبريل فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل.
# (الحكيم وأبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32747(1/1196)
أتاني جبريل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك.
# (ش عن أنس). 2 التخليل في الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26091(1/1197)
أتاني جبريل فقال إذا عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فإن الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي صدق عبدي مغفور له.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25510(1/1198)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك ولأمك يا حذيفة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص429 ح5630(1/1199)
أتاني جبريل فقال إن الله عز وجل أمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات فإنه يعطيك إحداهن اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك وخروجا من الدنيا إلى رحمتك.
# (حب ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3698(1/1200)
أتاني جبريل فقال إن الله قال من صلى عليك صليت عليه أنا وملائكتي عشرا ومن سلم عليك سلمت عليه أنا وملائكتي عشرا.
# (طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2210(1/1201)
أتاني جبريل فقال إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32811(1/1202)
أتاني جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف فقلت أسأل الله معافاته ومغفرته فإن أمتي لا تطيق ذلك ثم أتاني الثانية فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقلت أسأل الله معافاته ومغفرته - وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقلت أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3074(1/1203)
وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول كيف رفعت ذكرك قال والله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي
مسند أبي يعلى:ج2/ص522 ح1380(1/1204)
أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول لك تدري كيف رفعت ذكرك قلت الله أعلم قال لا أذكر إلا ذكرت معي.
# (ع حب والضياء في المختارة - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31891(1/1205)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول لك كيف رفعت ذكرك قال الله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي
صحيح ابن حبان:ج8/ص175 ح3382(1/1206)
أتاني جبريل فقال إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي.
# (ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41254(1/1207)
أتاني جبريل فقال إن في أمتك ثلاثة أعمال لم تعمل بها الأمم قبلها النباشون والمتسمنون والنساء بالنساء.
# (الديلمي - عن عبيد الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43856(1/1208)
أتاني جبريل فقال إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل منه وسادتين منبوذتين توطئآن ومر بكلب فليخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41573(1/1209)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عائشة وأبي طلحة
سنن الترمذي:ج5/ص115 ح2806(1/1210)
أتاني جبريل فقال ارفع صوتك بالإهلال فإنه من شعار الحج.
# (ابن سعد طب خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني) أن جبريل أتاني فأمرني أن أعلن بالتلبية.
# (حم ه ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11918(1/1211)
أتاني جبريل فقال اقرأ القرآن على حرف واحد.
# (ابن منيع ص عن سليمان بن صرد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3090(1/1212)
أتاني جبريل فقال اقرأ القرآن على سبعة أحرف.
# (ابن الضريس عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3091(1/1213)
أتاني جبريل فقال اقرأ عمر السلام وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز.
# (الحكيم في نوادر الأصول طب والضياء - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32740(1/1214)
أتاني جبريل فقال الشهر تسع وعشرون يوما.
# (ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23777(1/1215)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر بن شميل حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت مجاهدا يقول حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي كنت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت ستر فهي تماثيل وكان في البيت كلب فأمر براس التمثال ان يقطع وامر بالستر الذي فيه التمثال ان يقطع راس التمثال وجعل منه وسادتان وامر بالكلب فاخرج وكان الكلب جروا للحسن والحسين تحت نضد لهم قال ثم أتاني جبريل فما زال يوصينى بالجار حتى ظننت انه سيورثه
صحيح ابن حبان:ج13/ص165 ح5854(1/1216)
أتاني جبريل فقال بشر أمتك من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا جبريل وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن شرب الخمر
# (حم ت ن حب ق عن أبي ذر) صح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح237(1/1217)
أتاني جبريل فقال بشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# (الباوردي وابن قانع طب عن جابر بن عبد الله ابن رئاب طب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34342(1/1218)
أنبأ عمرو بن يزيد عن بهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي الحكم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال ثم الشهر تسعا وعشرين
السنن الكبرى:ج2/ص73 ح2443(1/1219)
أتاني جبريل فقال رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل أدرك أبويه أحدهما أو كلاهما عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة قل آمين فقلت آمين.
# (ز - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43848(1/1220)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال قم فصل فذكر المواقيت
الآحاد والمثاني:ج4/ص42 ح1988(1/1221)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن الزبرقان ثنا موسى بن عقبة حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن يزيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال لي أشعر بالتلبية فإنها شعار الحج قال أبو بكر هذه اللفظة فإنها شعار الحج من الجنس الذي كنت أعلمت أن العرب قد تقول إن أفضل العمل كذا وإنما تريد من أفضل وخير العمل كذا وإنما تريد من خير العمل والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله فأنها شعار الحج أي من شعار الحج
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص174 ح2629(1/1222)
أتاني جبريل فقال لي إن الله يأمرك أن تامر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج.
# (حم ه ك حب عن زيد بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11911(1/1223)
أخبرنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال لي مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنه من شعار الحج
مسند عبد بن حميد:ج1/ص116 ح274(1/1224)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو قال بالتلبية
المعجم الكبير:ج7/ص142 ح6628(1/1225)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن سالم عن بن جريج قال كتب إلي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقول حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه حدثه خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري عن أبيه السائب بن خلاد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو الاهلال لا أدري أينا وهل أنا أو عبد الملك في الاهلال والتلبية
المعجم الكبير:ج7/ص142 ح6629(1/1226)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وأحمد بن منيع قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية وقال أحمد بن منيع بالإهلال والتلبية
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص173 ح2625(1/1227)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وأحمد بن منيع قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية وقال أحمد بن منيع بالإهلال والتلبية
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص173 ح2627(1/1228)
أتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه.
# (ابن سعد طس ك هب - عن عبد الرحمن بن عوف) (أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة خيل الجنة رقم (2543 و 2544) وقال ليس إسناده بالقوي ص). 2 الإكمال من عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33495(1/1229)
أتاني جبريل فقال من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فأبعده الله وأسحقه قل آمين فقلت آمين وقال ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما دخل النار فأبعده الله وأسحقه قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فأبعده الله وأسحقه قل آمين فقلت آمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43849(1/1230)
أتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# (م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34336(1/1231)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق وذكر محمد بن كعب عن الحارث بن عبد الله الأعور عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك فقلت فأين المخرج يا جبريل قال كتاب الله يقصم الله كل جبار ومن اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا ينفد عن طول الرد ولا تفنى عجائبه فيه نبأ من كان قبلكم وخبر ما هو كائن بعدكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص302 ح367(1/1232)
أتاني جبريل فقال يا محمد إن الأمة مفتونة بعدك قلت له فما المخرج يا جبريل قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو قول فصل ليس بالهزل إن القرآن لا يليه من جبار فيعمل بغيره إلا قصمه الله ولا يبتغي علما سواه إلا أضله الله ولا يخلق عن رده وهو الذي لا تفنى عجائبه من يقل به يصدق ومن يحكم به يعدل ومن يعمل به يؤجر ومن يقسم به يقسط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح889(1/1233)
أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم ثم أمرني أختار في أنفسهم فلم أجد فيها نفسا خيرا من نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34101(1/1234)
أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها.
# (طب ك هب والضياء عن ابن عباس) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأشربة (4 145). وقالا صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13190(1/1235)
أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي حدثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ مالك بن الخير الزبادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها وساقيها ومسقيها هذا حديث صحيح الإسناد وشاهده حديث عبد الله بن عمر ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص37 ح2234(1/1236)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح عن مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها المحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقيها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص229 ح686(1/1237)
أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم علي وأبو ذر والمقداد بن الأسود يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك علي وعمار وسلمان.
# (ع - عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال ابن كثير فيه نكارة شديدة ولا يصح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33671(1/1238)
أتاني جبريل فقال يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا.
# (ن عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2212(1/1239)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا عيسى بن يونس قال ثنا أبي قال لما قدم مجاهد الكوفة أتيته أنا وأبي فحدثنا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال يا محمد إني جئتك البارحة فلم أستطع أن أدخل البيت لأنه كان في البيت تمثال رجل فمر بالتمثال فليقطع رأسه حتى يكون كهيئة الشجرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص287 ح0(1/1240)
أتاني جبريل فقال يا محمد اشتكيت قلت نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد بسم الله أرقيك الله يشفيك.
#(حم م ت ه) عن أبي سعيد (حم حب ك) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28353(1/1241)
أتاني جبريل فقال يا محمد الإسلام عشرة أسهم وخاب من لاسهم له. أولها شهادة أن لا إله إلا الله والثاني الصلاة وهي الطهرة والثالث الزكاة وهي الفطرة والرابع الصوم وهو الجنة والخامس الحج وهو الشريعة والسادس الجهاد وهو الغزوة والسابع الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامن من النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسع الجماعة وهي الألفة والعاشر الطاعة وهي العصمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح31(1/1242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد ان الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها
مسند أحمد:ج1/ص316 ح2899(1/1243)
أتاني جبريل فقال يا محمد جئتك بكلمات لم آت بها أحدا قبلك قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح ويا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى ويا مبتدئ النعم قبل استحقاقها يا رباه ويا سيداه ويا أمنيتاه ويا غاية رغبتاه أسألك أن لا تشوه خلقي بالنار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3829(1/1244)
أتاني جبريل فقال يا محمد صلى الله عليه وسلم من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد صلى الله عليه وسلم من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45448(1/1245)
أتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واحبب من أحببت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس.
# (الشيرازي في الألقاب ك هب عن سهل بن سعد هب عن جابر حل عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21388(1/1246)
أتاني جبريل فقال يا محمد قل قلت وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وبرأ ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3699(1/1247)
أتاني جبريل فقال يا محمد كن عجاجا بالتلبية ثجاجا بنحر البدن.
# (القاضي عبد الجبار في أماليه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11885(1/1248)
أتاني جبريل فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا.
# (حم والضياء عن السائب بن خلاد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11884(1/1249)
أتاني جبريل فقال يا محمد لولاك ما خلقت الجنة ولولاك ما خلقت النار.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32025(1/1250)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنه من شعار الحج قال أبو حاتم سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه ومن زيد بن خالد الجهني ولفظاهما مختلفان وهما طريقان محفوظان
صحيح ابن حبان:ج9/ص112 ح3803(1/1251)
أتاني جبريل فقلت من يهاجر معي قال أبو بكر وهو يلي أمر أمتك من بعدك وهو أفضل أمتك من بعدك.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32588(1/1252)
أتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24912(1/1253)
أتاني جبريل فنكت في ظهري فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكري الطائر فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر فنشأت بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها ثم دلى بسبب فهبط النور فوقع جبريل قبلي مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحى إلي أنبيا عبدا أو نبيا ملكا وإلى الجنة ها أنت فأومى جبريل إلي وهو مضجع بل نبيا عبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31853(1/1254)
أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه.
# (حم قط ك عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26106(1/1255)
أتاني جبريل في ثلاث بقين من ذي القعدة فقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11974(1/1256)
أتاني جبريل في خضر ب) تعلق به الدر.
# (قط) في الأفراد عن ابن مسعود (أورده السيوطي في الجامع ورمز له بالصحة وذكر المناوي (1 98) أنه ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15164(1/1257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني حصين حدثني شقيق قال سمعت بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل في خضر معلق به الدر
مسند أحمد:ج1/ص407 ح3863(1/1258)
أتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالى فقال يا محمد إن الله عز وجل يقول إني افترضت على أمتك خمس صلوات من أوفى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له بهن عهد أن أدخله بهن الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18880(1/1259)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أيوب بن خوط عن عثمان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل وفي كفه كالمرأة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت ما هذه معك يا جبريل قال هذه الجمعة قلت وما يوم الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا هو له قسم الا أعطاه إياه وان لم يكن فيها قسم دخر له ما هو أفضل منه ولا يتعوذ من شيء هو له الا صرفه عنه وان لم يكن له مكتوب صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه قلت وما هذه النكتة السوداء التي فيها قال الساعة تقوم في يوم الجمعة قال وهو عندنا سيد الأيام وندعوه يوم المزيد قلت وما ذاك قال ان ربك عز وجل اتخذ واديا أفيحا فيه كثيب من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة احدق الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر فجاء النبيون فجلسوا على تلك المنابر وحف المنابر بكراسي من نور فجاء الصديقون والشهداء فجلسوا على تلك الكراسي وجاء أهل الغرف فجلسوا على ذلك الكثيب فيتجلى لهم ويقول انا الله صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيقول رضائي احلكم داري وأنلكم كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيشهد لهم أنه قد رضي عنهم ويعطيهم ما سألوا وفوق رغبتهم مما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وترتفع النبيون والصديقون والشهداء وذلك مقدار منصرفهم من الجمعة ويرتفع أهل الغرف الى غرفهم من درة بيضاء لا فصم فيها ولا وصم وياقوتة حمراء وزبر جدة خضراء فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الى شيء أحوج منهم الى يوم الجمعة ليزدادوا الى الله عز وجل نظرا وليزدادوا منه كرامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص301 ح196(1/1260)
أتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصارى تبعا لك قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس له بقسم إلا ادخر له عنده ما هو أفضل منه أو يتعوذ من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه قلت وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الأيام ونحن ندعوه يوم القيامة يوم المزيد قلت مم ذاك قال لأن ربك تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه تبارك وتعالى ثم حف الكرسي بمنابر من نور ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب ب) ثم يتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى ثم يقول سلوني أعطكم فيسألونه الرضا فيقول رضائي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني أعطكم فيسألونه الرضا فيشهدهم أنه قد رضي عنهم فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم ب.قصم القصم كسر الشيء وإبانته وبالغاء كسره بلا إبانة. النهاية 4 74 ب. راجع كلمة والتعليق عليها. النهاية 3 452 ب) أو درة حمراء أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطروزة مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21063(1/1261)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه قال الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قال قلت وما لنا فيها قال يكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصارى تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس بقسم إلا ادخر له عنده ما هو أفضل منه أو يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو أعظم منه قال قلت له وما هذه النكتة فيها قال هي الساعة هي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الأيام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد قال قلت مم ذاك قال لأن ربك تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه تبارك وتعالى ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب ثم يتجلى لهم ربك تبارك وتعالى ثم يقول سلوني أعطكم قال فيسألونه الرضى فيقول رضائي أحلكم داري وأنيلكم كراسي فسلوني أعطكم قال فيسألونه قال فيشهدهم أنه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولا يخطر على قلب بشر قال وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم قال يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا قصم أو درة حمراء أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطرزة وفيها أنهارها وثمارها متدلية قال فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلي ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص477 ح5517(1/1262)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن سالم بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل وفي يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة بعث بها ربك إليك تكون عيدا لك ولأمتك بعدك فقلت ما لنا فيها فقال لكم خير كثير أنتم الآخرون السابقون يوم القيامة وفيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه أياه فقلت ما هذه النكتة السوداء قال هذه الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام ونحن نسميه يوم المزيد قلت يا جبريل ما المزيد قال ذلك أن ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة من أيام الآخرة يهبط الرب تبارك وتعالى عن عرشه إلى كرسيه وحف الكرسي بمنابر من نور فجلس عليها النبيون وحفت المنابر بكراسي من ذهب فجلس عليها الشهداء ويهبط أهل الغرف من غرفهم فيجلسون على كثبان المسك لا يرون لأهل الكراسي والمنابر عليهم فضلا في المجلس ويبدو لهم ذو الجلال والإكرام فيقول سلوني فيقولون نسألك الرضا يا رب فيقول رضائي أحلكم داري وأنالكم كرامتي ثم يقول سلوني فيقولون بأجمعهم نسألك الرضا فيشهدهم على الرضا ثم يقول سلوني فيسألونه حتى ينتهي كل عبد منهم ثم عليهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
المعجم الأوسط:ج7/ص15 ح6717(1/1263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل عليه السلام اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده قال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة
مسند أحمد:ج5/ص41 ح20441(1/1264)
أتاني جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فقال اقرأه على حرفين فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فقال اقرأه على ثلاثة أحرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدني كذلك حتى بلغ سبعة أحرف فقال اقرأه على سبعة أحرف كلها كاف شاف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3075(1/1265)
أتاني جبريل وهو متبسم فقلت مم تضحك قال من رحم معلقة بالعرش تدعو على من قطعها قلت كم بينهما قال خمسة آباء.
#أبو نعيم عن أبي موسى عن حبيب بن الضحاك الجمحي وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6989(1/1266)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن أبي بردة عن أبي مليح عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني ربي السبع الطوال مكان التوراة والمئتين مكان الإنجيل وفضلت بالمفصل
المعجم الكبير:ج8/ص258 ح8003(1/1267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة أحسبه يعني في النوم فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت نعم يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات والدرجات قال المكث في المساجد والمشي على الاقدام إلى الجمعات وإبلاغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقل يا محمد إذا صليت اللهم اني أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة ان تقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات بذل الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام
مسند أحمد:ج1/ص368 ح3484(1/1268)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن ليث عن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع يده على ثديي فعلمت في مقامي ذلك ما سألني عنه من أمر الدنيا والآخرة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الدرجات والكفارات فأما الدرجات فإبلاغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلوات قال صدقت من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كما ولدته أمه وأما الكفارات فإطعام الطعام وإفشاء السلام وطيب الكلام والصلاة والناس نيام ثم قال اللهم إني أسألك عمل الحسنات وترك السيئات وحب المساكين ومغفرة وأن تتوب علي وإذا أردت في قوم فتنة فنجني غير مفتون
المعجم الكبير:ج8/ص290 ح8117(1/1269)
محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت ربي لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب قال يا محمد فقلت لبيك رب وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الدرجات والكفارات وفي نقل الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن يحافظ عليهم عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن معاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وقال إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى
سنن الترمذي:ج5/ص367 ح3234(1/1270)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن بن عباس قال أتاني رجل فقال إن عمي طلق امرأته ثلاثا فقال إن عمك عصى الله فأندمه الله وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال أفلا يحللها له رجل فقال من يخادع الله يخدعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14758(1/1271)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم أنبأ بيان بن بشر قال لي عامر الشعبي أتاني رجل فقال لي كل أمهات المؤمنين أحب إلي من عائشة قلت أما أنت فقد خالفت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عائشة أحبهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص14 ح6742(1/1272)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن فديك قال حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس بن محمد عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بظبية خرز فقسمتها للحرة والأمة قالت وكان أبي يقسم للحر والعبد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص348 ح12761(1/1273)
ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره فقال حدثني عروة عن عائشة أنها قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سأعرض عليك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت عائشة فقلت له وفي أي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك قلت فلا تخبرهن بالذي اخترت فلم يفعل فكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة فقالت عائشة فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك طلاقا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص431 ح1483(1/1274)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني قتادة حدثني شهر بن حوشب حدثتني أسماء بنت يزيد بن السكن وهي بنت عم معاذ قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه فذكر الدجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قبل خروجه ثلاث سنين أو سنة تمسك السماء ثلث قطرها وتمسك الأرض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك السماء ثلثي قطرها وتمسك الأرض ثلثي نباتها السنة الثالثة تمسك السماء ما فيها والأرض ما فيها فيهلك كل ذات ضرس وظلف ومن أشد فتنته أنه يقول للأعرابي أرأيت ان أحييت لك إبلك عظيمة ضروعها طويلة أسنمتها بحتر تعلم أني ربك فيقول نعم يتمثل له الشيطان ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته ووضعت له وضوءه وانتحب القوم حتى ارتفعت أصواتهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب فقال مهيم فقلنا يا رسول الله خلعت قلوبهم بالدجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج الدجال وأنا حي فأنا حجيجه وان مت فإن الله خليفتي على كل مؤمن قلت يا رسول الله فما يجزيء المؤمنين يومئذ قال يجزئهم ما يجزيء أهل السماء التسبيح والتقديس
المعجم الكبير:ج24/ص159 ح406(1/1275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا المعافى ثنا مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض في ناس من الأنصار يعودوني فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة
مسند أحمد:ج5/ص316 ح22754(1/1276)
حدثنا خلاد بن أسلم أنا النضر وحدثنا هارون نا أبو عامر وأبو داود ووهب وحدثنا عباس بن حاتم نا قراد أبو نوح واللفظ للنضر قالوا نا شعبة أنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله أنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرض
مسند ابن الجعد:ج1/ص252 ح1667(1/1277)
حدثنا عبد الله ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال سمعت عليا يقول أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم وفاطمة وذلك من السحر حتى قام على الباب فقال الا تصلون فقلت مجيبا له يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا قال فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إلى الكلام فسمعته حين ولى يقول وضرب بيده على فخذه وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
مسند أحمد:ج1/ص77 ح571(1/1278)
حدثنا عبد الله قثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني قثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال سمعت عليا يقول أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم وفاطمة وذاك من السحر حتى قام على باب البيت فقال الا تصلون فقلت مجيبا له يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا قال فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع الى الكلام وضرب بيده على فخذه يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
فضائل الصحابة:ج2/ص694 ح1186(1/1279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب أخبره عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكنى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم قال
مسند أحمد:ج4/ص21 ح16318(1/1280)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أن نافع بن جبير بن مطعم أخبره عن عثمان بن أبي العاصي أنه قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كان يهلكني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقوته من شر ما أجد قال ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص408 ح2080(1/1281)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عون قال أنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال أرسلني مروان إلى أم سلمة فسألتها فقالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ فناولته عرقا أو كتفا فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج23/ص286 ح628(1/1282)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن أبي قماش ثنا موسى بن إسماعيل أبو عمران الجبلي ثنا معن بن عيسى القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا وقد عصب رأسه فقال خذ بيدي يا فضل فأخذت بيده حتى قعد على المنبر ثم قال فذكر الحديث إلى أن قال من قد كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه فقام رجل فقال يا رسول الله إن لي عندك ثلاثة دراهم فقال أما أنا فلا أكذب قائلا وأنا أستحلف على يمين فيم كانت لك عندي قال أما تذكر أنه مر بك سائل فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم قال أعطه يا فضل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص74 ح11185(1/1283)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي نا الحسن بن جبلة نا سعد بن الصلت عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت أتاني سلمان الفارسي يسلم علي وعليه عباءة قطوانية مرتديا بها فطرحت له وسادة فلم يردها ب ولف عباءة فجلس عليها فقال بحسبك ما بلغك من المحل ثم حمد الله ساعة وكبر وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أين صاحبك يعني أبا الدرداء فقلت هو في المسجد فانطلق إليه ثم اقبلا جميعا وقد اشترى ابو الدرداء لحما بدرهم فهو في يده معلقه فقال يا أم الدرداء اخبزي واطبخي ففعلنا ثم أتينا سلمان بالطعام فقال ابو الدرداء كل مع أم الدرداء فإني صائم فقال سلمان لا آكل حتى تأكل فأفطر أبو الدرداء وأكل معه فلما كانت الساعة التي يقوم فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان فقال أبو الدرداء أتنهاني عن عبادة ربي فقال سلمان إن لعينك عليك حقا وإن لأهلك عليك نصيبا فمنعه حتى إذا كان في وجه الصبح قاما فركعا ركعات وأوترا ثم خرجا إلى صلاة الصبح فذكر أمرهما للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لسلمان ثكلته أمه لقد أشبع من العلم
المعجم الأوسط:ج7/ص327 ح7637(1/1284)
حدثنا حامد بن يحيى نا سفيان عن عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال أين تريد قلت العراق قال أما إنك إن أتيتها أصابك بها ذباب السيف قال علي رضي الله عنه وايم الله لقد أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يخبرني عبد الله بن سلام إنك إن أتيت العراق أصابك بها ذباب السيف قال أبو حرب قال أبي فعجبنا من رجل محارب يخبر عن نفسه بمثل هذا
الآحاد والمثاني:ج1/ص144 ح172(1/1285)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن أعين سمعه من أبي حرب بن أبي الأسود الديلي يحدثه عن أبيه قال سمعت عليا يقول أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال لي أين تريد فقلت العراق فقال أما أنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف فقال علي وأيم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله يقوله فقال أبو حرب فسمعت أبي يقول فعجبت منه وقلت رجل محارب يحدث بمثل هذا عن نفسه
المسند:ج1/ص30 ح53(1/1286)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن عبد الملك بن أعين عن أبي حرب عن الأسود الديلي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال أتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وأنا أريد العراق فقال لا تأتي العراق فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف قال علي وأيم الله لقد قالها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك قال أبو الأسود فقلت في نفسي يا الله ما رأيت كاليوم رجل محارب يحدث الناس بمثل هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص151 ح4678(1/1287)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه عن علي قال أتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت قدمي في الغرز فقال لي لا تقدم العراق فإني أخشى أن يصيبك بها ذباب السيف قال علي وايم الله لقد أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الأسود فما رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذي عن نفسه
مسند أبي يعلى:ج1/ص381 ح491(1/1288)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال شريح أتاني عروة البارقي من عند عمر أن الأصابع في الدية سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص367 ح26983(1/1289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر أن الأصابع والأسنان في الدية سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26967(1/1290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر أن جراحات الرجال والنساء تستوي في السن والموضحة وما فوق ذلك فدية المرأة على النصف من دية الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص411 ح27496(1/1291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر أن في عين الدابة ربع ثمنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص402 ح27399(1/1292)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن يحيى الأزدي قثنا الوليد بن القاسم قثنا مطير بن ثعلبة التميمي قثنا أبو النوار بياع الكرابيس قال أتاني علي بن أبي طالب ومعه غلام له فاشترى مني قميص كرابيس قال لغلامه اختر أيهما شئت فأخذ أحدهما وأخذ علي الآخر فلبسه ثم مد يده فقال اقطع الذي يفضل من قدر يدي فقطعه وكفه فلبسه وذهب
فضائل الصحابة:ج1/ص544 ح911(1/1293)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17041(1/1294)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك
سنن ابن ماجه:ج1/ص627 ح1948(1/1295)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة افلح بن أبي قعيس فذكر بمعنى حديث مالك وزاد قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك
صحيح مسلم:ج2/ص1069 ح1445(1/1296)
حدثنا القاضي المحاملي وأخوه أبو عبيد قالا نا أحمد بن المقدام ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن النعمان السخيمي قال أتاني قيس بن طلق في رمضان في آخر الليل بعد ما رفعت يدي من السحور لخوف الصبح فطلب مني بعض الإدام فقلت أيا عماه لو كان بقي عليك من الليل شيء لأدخلنك إلى طعام عندي وشراب قال عندك فدخل فقربت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت وشربت وإني لوجل من الصبح ثم قال حدثني طلق بن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى يعرض لكم الأحمر وأشار بيده قيس بن طلق ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج2/ص166 ح7(1/1297)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان قال أتاني قيس بن طلق في رمضان وقد رفعت يدي من سحوري بخوف الصبح فقلت له يا عماه لو كان بقي عليك من الليل شيء أدخلتك فأكلت طعاما عندي وشرابا قال فأدخل فدخلنا فقدمت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت معه وشربت وإني أوجل من الصبح ثم قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا وإشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا وإشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وأشار بيده
المعجم الكبير:ج8/ص336 ح8257(1/1298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن عامر قال أتاني مسلم وجرمقاني قد افترى كل واحد منهما على صاحبه فجلدت الجرمقاني وتركت المسلم فأتى عمر بن عبد العزيز فذكر ذلك له فقال احسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28220(1/1299)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثني وأبو مسلم الكشي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول أتاني معاذ بن جبل فقلت من أين جئت يا معاذ قال جئت من عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما قال لك قال من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة فقلت فأذهب فأسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله حدثني معاذ بن جبل أنك قلت من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قال صدق معاذ صدق معاذ صدق معاذ
المعجم الكبير:ج20/ص48 ح80(1/1300)
أتاني ملك برسالة من الله عز وجل ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء والأخرى في الأرض ثم لم يرفعها.
# (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15153(1/1301)
أتاني ملك جرمه يساوي الكعبة فقال اختر أن تكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فأومى إلي جبريل أن تواضع لله فقلت بل أحب أن أكون نبيا عبدا فشكر ربي عز وجل ذلك فقال أنت أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع.
# (كر - عن عائشة وابن عباس حم ع - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32026(1/1302)
أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
# (ابن عساكر - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34217(1/1303)
حدثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن أبي السري ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله ثنا موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني ملك لم ينزل إلى الأرض قبلها قط برسالة من ربي فوضع رجله فوق السماء الدنيا ورجله في الأرض تقلها لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا صدقة تفرد به عمرو بن أبي سلمة
المعجم الأوسط:ج7/ص6 ح6689(1/1304)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن جعفر الوركاني أنا شريك عن أبي إسحاق عن سليمان عن أبي بن كعب رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني ملكان فقال أحدهما للآخر أقرئه قال على كم قال حرف قال زده قال حتى بلغ سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص125 ح21191(1/1305)
أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا معتمر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمه عن أبي ذر قال أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله قال ألا أراك نائما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني
سنن الدارمي:ج1/ص379 ح1399(1/1306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن عمه عن أبي ذر قال أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في مسجد المدينة فضربني برجله فقال ألا أراك نائما فيه قال قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال آتى الشام الأرض المقدسة المباركة قال كيف تصنع إذا أخرجت منه قال ما أصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك وأقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك
مسند أحمد:ج5/ص156 ح21419(1/1307)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عمه عن أبي ذر قال أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في مسجد المدينة فضربني برجله وقال ألا أراك نائما فيه قلت بلى يا رسول الله غلبتني عيني قال فكيف تصنع إذا أخرجت منه قلت ما أصنع يا نبي الله أضرب بسيفي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك وأقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك
صحيح ابن حبان:ج15/ص52 ح6668(1/1308)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت أتاني يوم الفتح حموان لي فأجرتهما فجاء علي يريد قتلهما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قبته بالأبطح بأعلى مكة فلم أجده ووجدت فاطمة فلهي كانت أشد علي من علي فقالت تؤوين الكفار وتجيرينهم وتفعلين وتفعلين فلم ألبث أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه رهجة الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له غسلا في جفنة لكأني أنظر إلى أثر العجين فيها ثم سترت عليه بثوب فاغتسل ثم صلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثمان ركعات ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها فلما انصرف قلت يا رسول الله إني أجرت حموين لي وإن بن أمي علي أراد قتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك له أنا قد أجرنا من أجرت وأمنا من آمنت
المسند:ج1/ص158 ح331(1/1309)
حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر
سنن الترمذي:ج3/ص43 ح653(1/1310)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال أتاه أعرابي فقال رجل اعطى ابنا له ناقة له ما عاش فنتجت ذودا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال الأعرابي إما جعلتها صدقة قال ذلك ابعد لك منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص510 ح22624(1/1311)
حدثنا محمد بن سليمان قثنا الربيع بن ثعلب قثنا أبو إسماعيل عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن رجل عن علي قال أتاه أهل نجران فناشدوه لما زدتنا الى ارضنا فقال والله لا افعل ان عمر بن الخطاب كان رشيد الأمر ولن اغير ما فعل
فضائل الصحابة:ج1/ص366 ح537(1/1312)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا قال أتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعني عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصة والله أعلم
مسند أبي يعلى:ج3/ص361 ح1828(1/1313)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال أتاه بن له وعليه قميص من حرير والغلام معجب بقميصه فلما دنا من عبد الله خرقه ثم قال اذهب إلى أمك فقل لها فلتلبسك قميصا غير هذا
المعجم الكبير:ج9/ص157 ح8786(1/1314)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله هو بن موسى أنبأ داود الأودي عن الشعبي عن أبي جحيفة السوائي قال لما كان علي رضي الله عنه باليمن أتاه ثلاثة نفر يحتقون في غلام أو قال يختصمون في غلام فقال كل واحد منهم هو ابني فأقرع علي رضي الله عنه بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه من قضاء علي رضي الله عنه داود بن يزيد الأودي غير محتج به وروي عن علي رضي الله عنه فيه قضاء آخر في غير هذه القصة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص267 ح21075(1/1315)
أخبرنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عمرو الخارفي عن علي قال أتاه رجل فسأله عن فريضة فقال ان لم يكن فيها جد فهاتها
سنن الدارمي:ج2/ص450 ح2901(1/1316)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي رفاعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال يا رسول الله إن عندي جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل وأشتهي ما يشتهي الرجال وإن اليهود يقولون هي الموؤودة الصغرى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أن الله أراد أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
شرح معاني الآثار:ج3/ص31 ح0(1/1317)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب فالذبح قبل الحلق وقال طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص297 ح3071(1/1318)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال أتاه رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب فقال أصرت حمارا وضرب بيديه إلى الأرض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه إلى الأرض فمسح بيديه إلى المرفقين وقال هكذا التيمم وقد روى مثل ذلك أيضا عن الحسن
شرح معاني الآثار:ج1/ص114 ح0(1/1319)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتاه رجل فقال أني نذرت أن أنحر نفسي قال وعند بن عباس رضي الله عنهما رجل يريد أن يخرج إلى الجهاد وعنده أبواه وابن عباس رضي الله عنهما مشتغل يقول له أقم مع أبويك قال فجعل الرجل يقول أني نذرت أن أنحر نفسي فقال له بن عباس رضي الله عنهما ما أصنع بك أذهب فانحر نفسك فلما فرغ بن عباس رضي الله عنهما من الرجل وأبويه قال علي بالرجل فذهبوا فوجدوه قد بكر على ركبتيه يريد أن ينحر نفسه فجاءوا به إلى بن عباس رضي الله عنهما فقال ويحك لقد أردت أن تحل ثلاث خصال أن تحل بلدا حراما وتقطع رحما حراما نفسك أقرب الأرحام إليك وأن تسفك دما حراما أتجد مائة من الإبل قال نعم قال فاذهب فانحر في كل عام ثلثا لا يفسد اللحم هذا لفظ حديث أبي معاوية ورواية بن نمير بمعناه وزاد قال كريب فشهدته عامين فأما الثالث فلا أدري أم فعل ورواه سفيان الثوري عن الأعمش بمعناه وزاد قال الأعمش فبلغني عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لو اعتل علي لأمرته بكبش
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص73 ح19871(1/1320)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس أتاه رجل فقال إن عمي طلق امرأته ثلاثا فقال إن عمك عصى الله فأندمه الله فلم يجعل له مخرجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص61 ح17789(1/1321)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتاه رجل فقال إني اكريت نفسي م قوم ووضعت عنهم من أجرتي من أجل الحد فهل يجزي ذلك عنهم فقال ابن عباس هذا من الذي قال الله اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15141(1/1322)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مطيع الغزال عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما فقال ليست عليك بحرام ثم قرأ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ولكن عليك أغلظ الكفارات رقبة
المعجم الكبير:ج11/ص440 ح12246(1/1323)
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارة عتق رقبة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص151 ح3420(1/1324)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام أخبرني أبي سمعت مروان كنت عند عثمان أتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال أما والله إنكم لتعلمون أنه خيركم ثلاثا
صحيح البخاري:ج3/ص1362 ح3513(1/1325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء قال أتاه رجل فقال ما تقول في قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل عنه بعد رجل سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشراهم في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وبشراهم في الآخرة الجنة
مسند أحمد:ج6/ص447 ح27566(1/1326)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور ثنا أحمد ثنا سعيد ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن كردم عن بن عباس قال أتاه رجل فقال ملأت حوضي انتظر بهيمتي ترد علي فلم أستيقظ إلا برجل قد أشرع ناقته وثلم الحوض وسال الماء فقمت فزعا فضربته بالسيف فقتلته فقال ليس هذا مثل الذي قال فأمره بالتوبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص16 ح15611(1/1327)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس أتاه رجل فقال وطئت امرأتي قبل أن أطوف بالبيت قال عندك شيء قال نعم إني موسر قال فانحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص171 ح9580(1/1328)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أبي نصر ويحيى الجابر عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال أتاه رجل فقال يا أبا عباس أرأيت رجلا قتل مؤمنا متعمدا ما جزاؤه قال فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه الآية قال أرأيت ان تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى فقال وأنى له التوبة ثكلتك أمك انه يجيء يوم القيامة آخذا برأسه تشخب أوداجه حتى يقف به عند العرش فيقول يا رب سل هذا فيما قتلني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27731(1/1329)
حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن يعقوب بن غضبان اليشكري عن عبد الله بن مسعود قال أتاه رجل قد ألم بذنب فسأله عنه فلهى عنه وأقبل على القوم بحديثهم فحانت نظرة من عبد الله فإذا عين الرجل تهراق فقال هذا وإنك أهمني ما جئت تسألني عنه إن للجنة سبعة أبواب كلها يفتح ويغلق غير باب التوبة موكل به ملك فاعمل ولا تيأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص62 ح34215(1/1330)
حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية عن مالك بن عبد الله الخثعمي قال أتاه رجل قد نفقت دابته فقال أيها الأمير احملني على برذون وبين يدي مالك برذون أتاه من المغنم فقال له مالك لا أستطيع حمل برذون فقال إنما أسألك تحملني عليه وليس أسألك أن تحمله فقال مالك إنه من أعلم رجل حازم
الآحاد والمثاني:ج5/ص320 ح2860(1/1331)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي واقد الليثي أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فبعث عمر بن الخطاب أبا واقد الليثي إلى امرأته ليسألها عن ذلك فأتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قاله زوجها لعمر بن الخطاب وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنتزع فأبت أن تنتزع وثبتت على الإعتراف فأمر بها عمر فرجمت فهذا عمر رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجلدها قبل رجمه إياها فهذا خلاف لما فعل علي رضي الله عنه بشراحة من جلده إياها قبل رجمها فهذا أولى الفعلين عندنا لما قد ذكرنا في هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج3/ص141 ح0(1/1332)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبيه عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن عن بن مسعود قال أتاه رجل وهو يأكل فقال له هلم فقال انى صائم فقال له عبد الله كنا نصومه ثم ترك يعنى يوم عاشوراء
شرح معاني الآثار:ج2/ص74 ح0(1/1333)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي قال أتاه رجل يستفتيه في وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فقال هي المرأة تكون عند الرجل فتسوء عيناه من ذمامها أو فقرها أو سوء خلقها فتكره فراقه فإن وضعت له من حقها شيئا حلت له وإن جعلت من أيامها شيئا فلا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص501 ح16474(1/1334)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أتاه رجلان في فتنة بن الزبير فقالا إن الناس ضيعوا وأنت بن عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تخرج فقال يمنعني أن الله حرم دم أخي فقالا ألم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وزاد عثمان بن صالح عن بن وهب قال أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري أن بكير بن عبد الله حدثه عن نافع أن رجلا أتى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ما حملك على أن تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل قد علمت ما رغب الله فيه قال يا بن أخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان وأداء الزكاة وحج البيت قال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله قاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبونه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال أما عثمان فكأن الله عفا عنه وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه وأما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون
صحيح البخاري:ج4/ص1641 ح4243(1/1335)
حدثنا عبد الله قال أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن قتادة عن رجل عن عمران بن حصين قال أتاه رجلان من ثقيف فقال ممن أنتما فقالا ثقفيان قال ثقيف من إياد وإياد من ثمود فكأن ذلك شق على الرجلين فلما رأى ذلك شق عليهما قال ما يشق عليكما إنما نجا من ثمود صالح والذين آمنوا معه فأنتم ذرية قوم صالحين
فضائل الصحابة:ج2/ص884 ح1669(1/1336)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ سفيان عن قابوس عن أبي ظبيان عن علي رضي الله عنه قال أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما وروي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرسلا وفي ثبوته عن علي رضي الله عنه نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص268 ح21076(1/1337)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قابوس ابن أبي ظبيان عن علي قال أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد لكما وهو للباقي منكما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص359 ح13473(1/1338)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بدر بن عثمان قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلال فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أولم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلثي الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين
شرح معاني الآثار:ج1/ص148 ح0(1/1339)
حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان نا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق بالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو لم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فبعث فدعى السائل فقال الوقت فيما بين هذين
سنن الدارقطني:ج1/ص263 ح28(1/1340)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر واشترائه والتجارة فيه فقال العباس أمسلمون أنتم فقالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعه ولا شراءه ولا التجارة فيه لمسلم إنما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها ثم سألوا عن الطلاء فقال بن عباس وما طلاؤكم هذا إذا سألتموني فبينوا لي الذي تسألوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزقته فقالوا نعم قال أيسكر قالوا إذا أكثر منه أسكر قال فكل مسكر حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص294 ح17157(1/1341)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي قال حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر وشرائه والتجارة فيه فقال بن عباس أمسلمون أنتم قالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه لمسلم وإنما مثل من فعل ذلك منهم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها ثم سألوه عن الطلاء قال بن عباس وما طلاؤكم هذا الذي تسألون عنه قالوا هذا العنب يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال أيسكر قالوا إذا أكثر منه أسكر قال فكل مسكر حرام ثم سألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في نقير وحناتم ودباء فأمر بها فأهريقت وأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي يستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى فشرب وسقى فإذا أصبح منه شيء أهراقه
صحيح ابن حبان:ج12/ص204 ح5384(1/1342)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن جامع السكري ثنا عمرو بن جرير البجلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال أتاه قوم فسألوه عن فضائل فقال الصلاة المكتوبة لوقتها وبر الوالدين
المعجم الكبير:ج10/ص22 ح9815(1/1343)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن يعقوب نا سعيد بن مسلمة نا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه قوم فقالوا يا نبي الله إنا ننبذ النبيذ فنشربه على غدائنا وعشائنا قال اشربوا وكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما أسكر كثيره
سنن الدارقطني:ج4/ص257 ح60(1/1344)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه أتاه نفر امتروا في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي أعواد هو فقال اني لأعرف من أي عود هو ومن صنعه واليوم الذي قام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار أن تأمر غلاما لها نجارا فصنع له أعوادا يخطب الناس عليها فصنع له من أثل الغابة فلما فرغ منه أخبرت المرأة به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فحمل فخطب الناس عليه ثم أقيمت الصلاة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ثم ركع عليه ثم نزل للسجود فسجد ثم ركع على المنبر فصنع مثل ذلك حتى فرغ من صلاته
المعجم الكبير:ج6/ص134 ح5752(1/1345)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم فأذن لهم في المتعة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا لا بأس أن يتمتع الرجل من المرأة أياما معلومة بشيء معلوم فإذا مضت تلك الأيام حرمت عليه لا بطلاق ولكن بانقضاء المدة التي كانا تعاقدا على المتعة فيها ولا يتوارثان بذلك في قولهم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز هذا النكاح واحتجوا بأن الآثار التي احتج بها عليهم أهل المقالة الأولى قد كانت ثم نسخت بعد ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن المتعة وذكروا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عنها مما لم يذكر فيها النسخ ما قد حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب ومحمد بن علي أخبراه أن أباهما أخبرهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس إنك رجل تابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء
شرح معاني الآثار:ج3/ص24 ح0(1/1346)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن سالم الدوسي عن سعد بن أبى وقاص وسأله رجل أتباشر وأنت صائم فقال نعم
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/1347)
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت برد بن سنان يحدث عن الزهري عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها في الثدي فوضعته في حجره فبال عليه فأخذ من قعب بين يديه كفا من ماء فصبه عليه ولم يزد على ذلك رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص262 ح1(1/1348)
أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء ابنة أبي بكر قالت أتت أمي في عهد قريش وهي مشركة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأصلها فقال نعم صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص133 ح29(1/1349)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا شداد أبو طلحة ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده قال أتت الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم بجماعتهم فقالوا إلى متى ننزع من هذه الآبار فلو أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الله لنا ففجر لنا من هذه الجبال عيونا فجاؤوا بجماعتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهم قال مرحبا وأهلا لقد جاء بكم إلينا حاجة قالوا أي والله يا رسول الله فقال انكم لن تسألوني اليوم شيئا الا أوتيتموه ولا أسأل الله شيئا الا أعطانيه فأقبل بعضهم على بعض فقالوا الدنيا تريدون فاطلبوا الآخرة فقالوا بجماعتهم يا رسول الله أدع الله لنا أن يغفر لنا فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار قالوا يا رسول الله وأولادنا من غيرنا قال وأولاد الأنصار قالوا يا رسول الله وموالينا قال وموالي الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13291(1/1350)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال هشام بن عامر أتت الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله قرح وجهد فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر فقالوا أيهم نقدم قال وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبي بين رجلين أو اثنين
المعجم الكبير:ج22/ص173 ح449(1/1351)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو عبيدة الناجي عن الحسن قال أتت الأنصار عثمان فقالوا يا أمير المؤمنين ننصر الله مرتين نصرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وننصرك قال لا حاجة في ذاك ارجعوا وقال الحسن والله لو أرادوا أن يمنعوه بأرديتهم لمنعوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص524 ح37705(1/1352)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال أتت الجدتان إلى أبي بكر الصديق فأراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الأنصار أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي كان إياها يرث فجعل أبو بكر السدس بينهما
موطأ مالك:ج2/ص513 ح1077(1/1353)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه قال أتت الجدتان الى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فأراد أن يجعل السدس للتي من قبل الأم فقال له رجل من الأنصار أما أنك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان أياها يرث فجعل أبو بكر الصديق السدس بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص235 ح12122(1/1354)
أخبرنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتت الحمى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه فقال من أنت فقالت أنا أم ملدم قال إنهدي إلى قباء فأتيهم قال فأتتهم فحموا أو لقوا منها شدة فقالوا يا رسول الله ما ترى ما لقينا من الحمى قال إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم وإن شئتم كانت طهورا قالوا بل تكون طهورا
صحيح ابن حبان:ج7/ص197 ح2935(1/1355)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتت الحمى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه فقال من أنت قالت أنا أم ملدم فقال أتهدين إلى أهل قباء قالت نعم قال فأتيهم فحموا ولقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا يا رسول الله ما لقينا من الحمى قال إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم وإن شئتم كانت لكم طهورا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص497 ح1280(1/1356)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتت الحمى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه قال من أنت قالت أنا أم ملدم قال أتهتدين إلى أهل قباء قالت نعم قال فأتتهم فحموا ولقوا منها شدة فاشتكوا إليه وقالوا يا رسول الله ما لقينا من الحمى قال إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم وإن شئتم كانت طهورا قالوا لا بل تكون لنا طهورا أو عرفا
مسند أبي يعلى:ج3/ص408 ح1892(1/1357)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتت الحمى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أنت فقالت أنا أم ملدم قال تهدين إلى أهل قباء قالت نعم قال فأتتهم فحموا ولقوا منها شدة فاشتكوا إليه ثم قالوا يا رسول الله ما لقينا من الحمى قال إن شئتم دعوت الله فيكشفها عنكم وإن شئتم كانت لكم طهورا قالوا بل تكون لنا طهورا
المرض والكفارات:ج1/ص190 ح245(1/1358)
حدثنا محمد بن أبي غالب نا أحمد بن حنبل نا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أبيه عن جده قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار بجماعتهم فقالوا يا رسول الله ادع الله عز وجل لنا أن يغفر لنا فقال اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار فقالوا يا رسول الله ولموالينا قال وموالي الأنصار قال وحدثتني أمي عن أم الحكم ابنة النعمان أنها سمعت أنسا رضي الله عنه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا غير أنه زاد فيه وكنائن الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص360 ح1757(1/1359)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فسألته عن الحيض يصيب ثوب احدانا قال خذيه فحتيه ثم اقرضيه وانضحي بقية ثوبك
المعجم الكبير:ج24/ص110 ح293(1/1360)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن صبيح ثنا أبو الربيع السمان عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقال لها ما يمنعك من الحج قالت لم يكن لنا إلا ناضح غزا عليه أبي وزوجي فقال لها اعتمري في رمضان فإنها لك حجة
المعجم الكبير:ج12/ص56 ح12458(1/1361)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت إنها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال أعطها ثوبا قال لا أجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القرآن
صحيح البخاري:ج4/ص1919 ح4741(1/1362)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت إني تصدقت على أمي بصدقة فماتت فرجعت الصدقة إلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب أجرك ورجع إليك صدقتك رواه سفيان الثوري وغيره عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص386 ح8017(1/1363)
أخبرنا محمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله أن لي ضمرة فهل علي جناح ان أتشبع من زوجي ما لم يعطنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
صحيح ابن حبان:ج13/ص48 ح5738(1/1364)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم حدثني الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إن أمي نذرت أن تصوم شهرا وإنها توفيت قبل أن تصوم قال أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قالت نعم قال دين الله أحق أن يقضى
المعجم الكبير:ج12/ص25 ح12364(1/1365)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو المهلب حدثني عمران بن حصين قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوليها أحسن القيام عليها فإذا وضعت ما في بطنها فائتني بها فلما وضعت جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها فأمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم صليت عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من أن جادت بنفسها لله عز وجل
المعجم الكبير:ج18/ص197 ح475(1/1366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله ان أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها قال فقال أرأيت لو كان علي أمك دين أما كنت تقضينه قالت بلي قال فدين الله عز وجل أحق
مسند أحمد:ج1/ص224 ح1970(1/1367)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله ان لي ابنة عريسا وانه أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
مسند أحمد:ج6/ص345 ح26963(1/1368)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه فقالت يا رسول الله أرأيت إن رجعت فلم أجدك كأنها تعني الموت قال فإن لم تجديني فائت أبا بكرة
صحيح ابن حبان:ج15/ص291 ح6872(1/1369)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه قالت يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تريد الموت قال إن لم تجديني فأتي أبا بكر
صحيح البخاري:ج6/ص2639 ح6794(1/1370)
حدثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة معها صبيان لها قد حملت أحدهما وهي تقود الآخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص648 ح2013(1/1371)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه قالت يا رسول الله أرأيت أن رجعت فلم أجدك كأنها تعني الموت قال أن لم تجديني فأتى أبا بكر لفظ حديثه عن الشعراني رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت ورواه مسلم عن عباد بن موسى عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص153 ح16366(1/1372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها صبي لها تحمله وبيدها آخر ولا أعلمه الا قال وهى حامل فلم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يومئذ الا أعطاها إياه ثم قال حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتون إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22273(1/1373)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبد الله بن إدريس عن سفيان عن عكرمة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة يقال لها أم عمارة فقالت يا رسول الله ما ينزل القرآن الا في الرجال فأنزل الله هذه الآية ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
المعجم الكبير:ج25/ص31 ح52(1/1374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأتان في أيديهما أساور من ذهب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبان ان يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار قالتا لا قال فاديا حق هذا الذي في أيديكما
مسند أحمد:ج2/ص178 ح6667(1/1375)
حدثنا أبو بكر نا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير حين وضعته فطلبوا تمرة حتى يحنكه بها حتى وجدوها فحنكه وكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص412 ح573(1/1376)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت عن أم عامر بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني عبد الأشهل ثم قام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج25/ص148 ح357(1/1377)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهلي عن أم عامر بنت يزيد امرأة من المبايعات انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بعرق في مسجد بني فلان فتعرقه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص372 ح27144(1/1378)
ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواك فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص338 ح1125(1/1379)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص475 ح1222(1/1380)
حدثنا بن أبي خلف ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل قال فأطبقت عليهم السماء
سنن أبي داود:ج1/ص303 ح1169(1/1381)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم هكذا أخبرنا به في كتاب المستدرك وأخبرنا به في الفوائد الكبير لأبي العباس فقال في الحديث أتت النبي صلى الله عليه وسلم هوازن فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم اسقنا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص355 ح6230(1/1382)
حدثنا حفص بن غياث عن طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصبي فقالت يا رسول الله ادع الله له فلقد دفنت ثلاثة قال دفنت ثلاثة قالت نعم قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص36 ح11878(1/1383)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تشكو إليه الحاجة فقال أدلك على خير من ذلك تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند منامك وتسبحينه ثلاثا وثلاثين وتحمدينه أربعا وثلاثين قال تلك مائة مرة خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص104 ح29826(1/1384)
أخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها حج فقال حجي عن أمك
مسند الشافعي:ج1/ص109 ح0(1/1385)
حدثنا محمد بن علي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عطاء بن مسعود عن أبيه عن عمته عزة بنت خايل أنها أخبرته انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعها على أنك لاتزنين ولا تسرقين ولا تئدين فتبدين أو تخفين فقلت أما الواد المبدى عرفته وأما الواد الخفي فلم اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخبرني وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد فوالله لاأفسد لي ولدا ابدا لا يروى هذا الحديث عن عزة بنت خايل إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى ابن يعقوب ولم يروه عن موسى إلا عباس بن أبي شملة وابن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج6/ص237 ح6284(1/1386)
حدثنا محمد بن يحيى بن أخي حزم ثنا بشر بن عمر ثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
الآحاد والمثاني:ج6/ص250 ح3482(1/1387)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو أشياء ببدنها وهي تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست
مسند الشافعي:ج1/ص263 ح0(1/1388)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عباس بن أبي شملة ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا بن أبي فديك قالا ثنا موسى بن يعقوب عن عطاء بن مسعود الكعبي عن أبيه أن عمته عزة بنت خابل أخبرته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فأخذ عليها على أنك لا تزنين ولا تسرقين ولا تؤدين فتبدين أو تخفين قلت اما الاتداء المبدي فقد عرفته وأما الاتداء المخفي فلم أعرفه يا رسول الله وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد فلا أفسد ولدا إلى أبد قال فما أفسدت ولدا لها حتى ماتت واللفظ لحديث بن أبي فديك
المعجم الكبير:ج24/ص341 ح853(1/1389)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص116 ح201(1/1390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت أبي حبيش حدثته انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك عرق فانظري فإذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
مسند أحمد:ج6/ص420 ح27400(1/1391)
حدثنا أزهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال أبو عبد الله لا يتابع فيه عن بن عباس
صحيح البخاري:ج5/ص2021 ح4971(1/1392)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بنت سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ألا تخبرني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى قال قتادة الفردوس ربوة في الجنة وأوسطها وأفضلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حسين بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص167 ح18321(1/1393)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرو عن حبيبة بنت سهل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو ببدنها وهي تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فأخذ منها وجلست
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص313 ح14614(1/1394)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم لتقرضه بماء ثم لتصلى فيه
مسند أحمد:ج6/ص345 ح26965(1/1395)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى خالتها سوارين فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج24/ص161 ح410(1/1396)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أم سليم أم أنس بن مالك أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة وعنده رهط وهم جلوس فجلست حتى خرجوا فقلت يا رسول الله اني لن أدع أمرا يفقهني في ديني ويقربني من الله أن أسأل عنه أرأيت رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل أتغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء فلتغتسل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل تربت يداك أنت لولا ذلك ما أشبه الولد أمه
المعجم الكبير:ج25/ص127 ح309(1/1397)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي القرشي ثنا إبراهيم بن العلاء بن فرقد حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن مكحول عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خباء له من آدم فسلمت عليه قلت أدخل قال أدخل فأدخلت رأسي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءا مكينا فقلت يا رسول الله أدخل كلي قال كلك فلما جلست قال لي أعدد ست خصال بين يدي الساعة موت نبيكم قال عوف فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط قال قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بيت المقدس وفتنة تكون فيها موتان العرب وهو داء يأخذكم كعقاص الغنم ويفشو المال فيكم حتى يعطي الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
المعجم الكبير:ج18/ص41 ح71(1/1398)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بحر قالا حدثنا أبو رجاء روح بن المسيب الكلبي حدثنا ثابت عن أنس قال أتت النساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله قال مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص141 ح3416(1/1399)
وحدثني بن أبي خلف حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم وقال صوم شهر
صحيح مسلم:ج2/ص805 ح1149(1/1400)
حدثنا عمرو بن عون انا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قالت أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انها وهبت نفسها لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها فقال أعطها ثوبا فقال لا أجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها لما معك من القرآن
سنن الدارمي:ج2/ص190 ح2201(1/1401)
أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال أتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحدنا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح986(1/1402)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت أني نذرت أن أنحر ابني فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال بن عباس رضي الله عنهما إن الله تعالى يقول والذين يظاهرون من نسائهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت وفي رواية جعفر فقال له شيخ وكيف تكون كفارة في طاعة الشيطان فقال بلى أليس الله يقول فذكر معناه هذا إسناد صحيح وكذلك رواه الثوري عن يحيى بن سعيد الأنصاري وخالفه عكرمة عن بن عباس فقال يذبح كبشا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص72 ح19866(1/1403)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد انه سمعه يقول أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال بن عباس ان الله تعالى قال الذين يظاهرون منكم من نسائهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت
موطأ مالك:ج2/ص476 ح1013(1/1404)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن الهيثم بن بدر عن حرقوص قال أتت امرأة إلى علي فقالت إن زوجي زنى بجاريتي فقال صدقت هي ومالها حل لي قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص405 ح13648(1/1405)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا حفص يعنون بن غياث ح وحدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن جده طلق بن معاوية عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا نبي الله ادع الله له فلقد دفنت ثلاثة قال دفنت ثلاثة قالت نعم قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار قال عمر من بينهم عن جده وقال الباقون عن طلق ولم يذكروا الجد
صحيح مسلم:ج4/ص2030 ح2636(1/1406)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة قال سمعت أنسا يقول أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم تشكو اليه الحاجة أو بعض الحاجة فقال أدلك على خير من ذلك تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند منامك وتسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين أربعا وثلاثين فتلك مائة خير من الدنيا وما فيها
الأدب المفرد:ج1/ص221 ح635(1/1407)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن رجل عن عمر ابن عبدالعزيز قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنت رسول الله والوحي ينزل عليك وقد أصيب أبناي حيث تعلم فإن يكونا مؤمنين قلنا فيهما بالذي نعلم وإن كانا منافقين لم نبكهما ولا ننعمهما عينا قال بل هما مؤمنان وهما من أهل الجنة قالت الآن إذا أبالغ في البكاء عليهما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص562 ح6696(1/1408)
حدثنا الحميدي ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تقول الموت قال صلى الله عليه وسلم إن لم تجديني فأتي أبا بكر
صحيح البخاري:ج3/ص1338 ح3459(1/1409)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إبراهيم بن نصر ثنا حرمي بن حصن ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن بها طيفا من الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت دعوت الله عز وجل فبرأك وإن شئت فلا حساب ولا عذاب قالت يا رسول الله فدعني إذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص243 ح7511(1/1410)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني بالرقة ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن جده طلق بن معاوية عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد دفنت ثلاثة من ولدي فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص67 ح6933(1/1411)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته بشيء فأمرها أن ترجع إليه فقالت يا رسول الله إن جئت ولم أجدك تعني الموت قال إن لم تجديني فائتي أبا بكر
المعجم الكبير:ج2/ص132 ح1557(1/1412)
أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ الخطيب بواسط قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته فأمرها أن ترجع قالت يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أجدك يعني الموت قال إن لم تجديني فأتى أبا بكر
صحيح ابن حبان:ج15/ص34 ح6656(1/1413)
أتت امرأة بصبي فقالت يا نبي الله ادع الله لي ولقد دفنت ثلاثة قال دفنت ثلاثة قالت نعم قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار.
# (م) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة - باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه رقم (2636).ومعنى احتظرت أي امتنعت بمانع وثيق وأصل الحظر المنع وأصل الحظار بكسر الحاء وفتحها ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان وغيرها كالحائط انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6589(1/1414)
حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتت امرأة بصبي لها فقالت يا نبي الله أدع الله أدع الله فلقد دفنت ثلاثة فقال دفنت ثلاثة فقالت نعم فقال قد احتظرت بحظار شديد من النار
مسند أبي يعلى:ج10/ص478 ح6091(1/1415)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أتت امرأة شريحا فقالت إن زوجي غاب وإني استدنت دينارا فأنفقت على نفسي قال ان كان امرك بذلك قالت لا قال فاقضي دينك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص94 ح12351(1/1416)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن أشكاب نا أبو غسان نا إسرائيل عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال أتت امرأة عمر بن الخطاب فقالت استهوت الجن زوجها فأمرها أن تتربص أربع سنين ثم أمر ولى الذي استهوته الجن أن يطلقها ثم أمرها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا
سنن الدارقطني:ج3/ص311 ح254(1/1417)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زكريا بن ابي زائدة عن الشعبي قال أتت امرأة عمر فقالت يا أمير المؤمنين زوجي خير الناس يصوم النهار ويقوم الليل والله إني لأكره أن أشكوه وهو يعمل بطاعة الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله فقال كعب بن سور ما رأيت كاليوم شكوى أشد ولا عدوى أجمل فقال عمر ما تقول قال تزعم أنه ليس لها من زوجها نصيب قال فإذا فهمت ذلك فاقض بينهما قال يا أمير المؤمنين أحل الله من النساء مثنى وثلاث ورباع فلها من كل أربعة ايام يوم يفطر ويقيم عندها ومن كل أربع ليال ليلة يبيت عندها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص149 ح12587(1/1418)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أتت امرأة فقالت إن ابنتي اشتريت على أن لا تباع قال ابنتك على شرطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21756(1/1419)
حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتت امرأة من غامد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد فجرت فقال اذهبي فذهبت ثم رجعت فقالت لعلك تريد أن تصنع بي كما صنعت بماعز بن مالك والله إني لحبلى فقال اذهبي حتى تلدين ثم جاءت به في خرقة فقالت قد ولدت فطهرني قال اذهبي حتى تفطميه فذهبت ثم جاءت به في يده كسرة خبز فقالت قد فطمته فأمر برجمها وقد رواه إبراهيم بن ميمون الصائغ عن أبي الزبير عن جابر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص404 ح8083(1/1420)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء أتت امرأة نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أبغض زوجي وأحب فراقه قال فتردي أليه حديقته التي أصدقك وكان أصدقها حديقة قالت نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة فقالت نعم فقضى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل فأخبر بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد قبلت قضاء النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص502 ح11842(1/1421)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال أتت امرأة نبي الله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على امرأته قال لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب قالت يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته قال لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تتوب أو ترجع قالت يا نبي الله فإن كان لها ظالما قال وإن كان لها ظالما قالت والذي بعثك بالحق لا يملك علي أحد أمري بعد هذا ابدا ما بقيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص557 ح17124(1/1422)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبدا لعزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال أتت بي أمي فقدمت المدينة فخطبها الناس فقالت لا أتزوج إلا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل من الأنصار وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان الأنصار في كل عام فيلحق من أدرك منهم قال وعرضت عاما فألحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد ألحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فألحقني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص22 ح17588(1/1423)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت فأتني بها فلما وضعت أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشد عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله جل وعلا قال أبو حاتم رضي الله عنه وهم الأوزاعي في كنية عم أبي قلابة إذ الجواد يعثر فقال عن أبي قلابة عن عمه أبي المهاجر وإنما هو أبو المهلب اسمه عمرو بن معاوية بن زيد الجرمي من ثقات التابعين وسادات أهل البصرة
صحيح ابن حبان:ج10/ص250 ح4403(1/1424)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا محمد بن عثمان الجزري ثنا سعيد بن عنبسة القطان ثنا أبو معدان قال سمعت عون بن أبي جحيفة يحدث عن أبيه قال أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها جارية سوداء فقالت المرأة يا رسول الله أن علي رقبة مؤمنة أفتجزىء عني هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسوله قال أتشهدين أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بما جاء من عند الله قالت نعم قال أعتقها فإنها مؤمنة
المعجم الكبير:ج22/ص116 ح297(1/1425)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير قد علقت عليه من العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على م تدعون اولادكن بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندي يعني القسط فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب قال عبيد الله وأخبرتني أم قيس أن ابنها بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فصبه على بوله ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص179 ح440(1/1426)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى انا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص179 ح439(1/1427)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم نا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت إني أصبت حدا فأقمه علي فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم سولم نحوه وهذا الحديث معارض حديث ماعز أن النبي صلى الله عليه وسلم رده أربع مرار ورجم هذه بإقرارها مرة واحدة أبو المهلب اسمه عبد الرحمن بن مل
الآحاد والمثاني:ج4/ص280 ح2300(1/1428)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا عمران بن أبي جميل ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت لها أنها تستحاض فزعمت فاطمة أنه قال إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم ثم صلي
المعجم الكبير:ج24/ص362 ح900(1/1429)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء وفي هذا ما دل على أنه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت أبي حبيش فقد بين هشام بن عروة أن أباه إنما سمع قصة فاطمة بنت أبي حبيش من عائشة وروايته في الإسناد والمتن جميعا أصح من رواية المنذر بن المغيرة قال أبو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي قال أبو داود وقتادة لم يسمع من عروة شيئا قال الشيخ ورواية عراك بن مالك عن عروة عن عائشة في شان أم حبيبة أصح من هذه الرواية أما رواية حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة في شان فاطمة فإنها ضعيفة وسيرد بيان ضعفها إن شاء الله تعالى وكذلك حديث عثمان بن سعد الكاتب عن بن أبي مليكة عن فاطمة ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص331 ح1471(1/1430)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فقضى لها حاجتها ثم قال أذات بعل أنت قالت نعم قال فكيف أنت له قالت ما آلوه الا ما عجزت عنه قال فانظري كيف أنت له فإنه جنتك ونارك
المعجم الكبير:ج25/ص183 ح449(1/1431)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال ذكر مكحول عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقضي بين الناس فلم يزل يقضي بينهم حتى ارتفع النهار ثم قام فصلى الضحى ثمان ركعات
المعجم الكبير:ج24/ص426 ح1036(1/1432)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أتت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو امرأة أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه على أبى رافع قد ضربها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي رافع مالك ولها يا أبا رافع قال تؤذيني يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم آذيته يا سلمى قالت يا رسول الله ما آذيته بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت يا أبا رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ فقام فضربني فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول يا أبا رافع انها لم تأمرك الا بخير
مسند أحمد:ج6/ص272 ح26382(1/1433)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبيصلى الله عليه وسلمقالت أتت سهلة بنت سهيل وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وإنما نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبنى سالما كما تبنى رسول اللهصلى الله عليه وسلمزيدا فأنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول اللهصلى الله عليه وسلمأن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات أخويها أن ترضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبيصلى الله عليه وسلمأن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها رخصة لسالم من رسول اللهصلى الله عليه وسلمدون الناس
مسند الشاميين:ج4/ص191 ح3079(1/1434)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني بالري حدثنا روح بن حاتم المقرىء حدثنا محمد بن سنان العوقي حدثنا سليم بن حيان قال سمعت أبي يقول قال أبو هريرة أتت علي ثلاثة أيام لم أطعم فيها طعاما فجئت أريد الصفة فجعلت أسقط فجعل الصبيان ينادون جن أبو هريرة قال فجعلت أناديهم فأقول بل أنتم المجانين حتة انتهينا إلى الصفة فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بقصعة من ثريد فدعا عليها أهل الصفة وهم يأكلون منها فجعلت أتطاول كي يدعوني حتة قام القوم وليس في القصعة إلا شيء في نواحي القصعة فجمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل فصارت لقمة فوضعها على أصابعه ثم قال كل باسم الله فوالذي نفسي بيده ما زلت آكل منها حتى شبعت
صحيح ابن حبان:ج14/ص468 ح6533(1/1435)
حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن حميد قال قال أبو عثمان أتت علي نحو من ثلاثين ومائة سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص17 ح33913(1/1436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم قال أتت عليا أم ولد فقال إن عمر قد اعقتكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21594(1/1437)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن عبد الله الدغشي ثنا موسى بن قرير ثنا عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده قال أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما أربعين درهما فأخذت المولاة الذي أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطيني مثل الذي أعطيت هذه وأنا عربية وهي مولاة قال لها علي رضي الله عنه إني نظرت في كتاب الله عز وجل فلم أر فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص349 ح12769(1/1438)
وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن أبي عبيدة حدثنا أبي كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع بمثل حديث سهيل عن أبيه
صحيح مسلم:ج4/ص2084 ح2713(1/1439)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها ما عندي ما أعطيك فرجعت فأتاها بعد ذلك فقال الذي سألت أحب إليك أو ما هو خير منه فقال لها علي قولي لا بل ما هو خير منه فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1259 ح3831(1/1440)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تستخدمه خادما فقال أدلك أو أعلمك ما هو خير لك من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحين ثلاثة وثلاثين وكبري واحمدي أحدهما ثلاثا وثلاثين والآخر أربعا وثلاثين قال علي فلم أدعها بعد أن سمعتها قيل له ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند أبي يعلى:ج1/ص436 ح578(1/1441)
حدثنا نصر بن علي أخبرني أبو أحمد ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الأسود فقال أتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري أحفظت ذلك أم لا
سنن أبي داود:ج2/ص288 ح2291(1/1442)
أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا حسين قال ثنا زهير عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادمة فقال لها جئت تطلبين أحب إليك أو خير منه قال فحسبت أنها سألت عليا فقال قولي ما هو خير قالت ما هو خير قال فقولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان وفالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر
السنن الكبرى:ج4/ص395 ح7669(1/1443)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا حسين بن عياش ثنا زهير عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتت فاطمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها الذي جئت تطلبين أحب إليك أم خير منه قال فحسبت أنها سألت عليا قال قولي اللهم رب السماوات ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص170 ح4741(1/1444)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم موسى قالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى قالوا كان يبرئ الأكمة والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فليتفكروا فيها
المعجم الكبير:ج12/ص12 ح12322(1/1445)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن ابن قسيط عن سليمان بن يسار أن أمة أتت قوما فغرتهم وزعمت أنها حرة فتزوجها رجل فولدت منه أولادا فوجدوها أمة فقضى عمر بقيمة أولادها في كل مغرور غرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21060(1/1446)
أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء.
# (طب - عن عبد الرحمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33976(1/1447)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا أحمد بن جواس الحنفى قال حدثنا عبثر بن القاسم قال حدثنا برد بن سنان عن عطية مولى سلم بن زياد عن حذيفة يرفعه قال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع احدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قلت فكيف نصنع يا رسول الله قال تكسر يدك قلت فإذا انجبرت قال تكسر الأخرى قلت فإن جبرت قال تكسر رجلك قلت فإن جبرت قال تكسر الأخرى قلت حتى متى قال حتى تأتيك يد خاطئة او منية قاضية
المعجم الأوسط:ج5/ص29 ح4583(1/1448)
أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قيل فكيف نصنع يا رسول الله قال تكسر يدك قال فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قال حتى متى قال حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (طس - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30998(1/1449)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق وعبدان بن أحمد قالا ثنا أحمد بن جواس الحنفي ثنا عبثر بن القاسم ثنا برد بن سنان عن عطية مولى سالم بن زياد عن حذيفة يرفعه قال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قلت فكيف نصنع يا رسول الله قال تكسر يدك قلت فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قلت فإن انجبرت قال تكسر رجلك قلت فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قلت حتى متى قال تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
مسند الشاميين:ج1/ص222 ح397(1/1450)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن الأصم قال قال حذيفة أتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم يهلك فيها كل شجاع بطل وكل راكب موضع وكل خطيب مصقع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص449 ح37125(1/1451)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أورمة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال أتتكم الفتنة ترمي بالرضف أتتكم الفتنة السوداء المظلمة إن للفتنة وقفات ونقفات فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص511 ح8435(1/1452)
أتتكم القريعاء فتنة يكون فيها مثل البيضة.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30917(1/1453)
أتتكم المنية رابية لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة. قال في القاموس أخ ذ ة راب ي ة شديدة زائدة .
# (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت هب - عن زيد المسلمي مرسلا) (أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 95 ورمز لضفه وقال المناوي في الفيض (1 1 7) وهو كما قال إلا أن في مرسل آخر ما يقويه ويرقيه إلى درجة أحسن ثم ذكر الحديث كما هو مذكور بعد هذا الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42099(1/1454)
أتتكم الموتة رابية لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق. قال في القاموس أخ ذ ة راب ي ة شديدة زائدة .
# (هب - عن الوضين ابن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42100(1/1455)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ثنا يونس بن بكير ثنا خالد بن دينار الشيباني عن عمارة العبدي ثنا أبو سعيد الخدري قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتتكم وفود عبد القيس وما يرى أحد فينا نحن كذلك إذ جاءوا فنزلوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي الأشج العصري فجاء بعد فنزل منزلا فأناخ راحلته ووضع ثيابه جانبا ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أشج إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والتؤدة قال يا رسول الله أشيء جبلت عليه أم شيء حدث لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل شيء جبلت عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1401 ح4187(1/1456)
حدثنا محمد بن يزيد الكوفي نا أبو بكر بن عياش قال قال لي سفيان التمار أتتني أم الأعمش بالأعمش فأسلمته إلي وهو غلام فذكرت ذلك للأعمش فقال ويل أمه ما أكبره
مسند ابن الجعد:ج1/ص125 ح782(1/1457)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي أخبرتني أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم آصلها قال نعم قال بن عيينة فأنزل الله تعالى فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
صحيح البخاري:ج5/ص2230 ح5633(1/1458)
حدثنا الحميدي قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبى قال أخبرتنى أسماء بنت أبى بكر قالت أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أفأصلها قال نعم قال بن عيينة فأنزل الله عز وجل فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
الأدب المفرد:ج1/ص23 ح25(1/1459)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول أخبرتني أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأصلها قال نعم قال سفيان وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن إدريس وأبي أسامة عن هشام عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص191 ح7633(1/1460)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم أخرجاه في الصحيح كما مضى قال الشافعي رحمه الله وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فكسا ذا قرابة له مشركا بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص129 ح18111(1/1461)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول أخبرتني أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم قال سفيان وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم الآية
المسند:ج1/ص152 ح318(1/1462)
أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص100 ح0(1/1463)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أمه قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش وهى مشركة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم
مسند أحمد:ج6/ص344 ح26958(1/1464)
حدثنا يوسف القاضي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سفيان بن عيينة وعمر بن علي عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي في عهد قريش وهي مشركة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم
المعجم الكبير:ج24/ص126 ح343(1/1465)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي أنه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول أتتني أمي وهي راغبة في عهد قريش فقلت يا رسول الله أصلها قال نعم
المعجم الكبير:ج24/ص79 ح208(1/1466)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال ثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال أتتني امرأة استفتتني فقلت لها هذا بن عمر فأتبعته مسألة واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني عن الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصر قال أبو عبد الرحمن أبو النعمان اسمه محمد بن الفضل ولقبه عارم وكان قد اختلط في آخر عمره قال سليمان بن حرب إذا وافقني أبو النعمان فلا أبالي من خالفني يعني عارم قال أبو عبد الرحمن وكان أحد الثقات قبل أن يختلط وقفه أبو بشر رواه عن علي البارقي عن بن عمر قال كنا نتحدث
السنن الكبرى:ج5/ص467 ح9593(1/1467)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا قيس بن الربيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر قال أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت إن في البيت تمرا أطيب منه فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له قال أستر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة حتى ظن أنه من أهل النار قال وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا حتى أوحى الله إليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى قوله ذكرى للذاكرين قال أبو اليسر فأتيته فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابه يا رسول الله ألهذا خاصة أم للناس عامة قال بل للناس عامة وهذا حديث حسن صحيح وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره وأبو اليسر هو كعب بن عمرو قال وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا الحديث مثل رواية قيس بن الربيع قال وفي الباب عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك
سنن الترمذي:ج5/ص292 ح3115(1/1468)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا قيس بن الربيع عن عثمان بن عبد الله بن وهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر قال أتتني امرأة تبتاع مني تمرا فقلت إن في البيت تمرا أطيب منه فدخلت معي البيت فأهويت إليها فغمزتها وقبلتها فأسقط في يدي فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال استر على نفسك ولا تخبر أحدا فلم أصبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت غازيا في أهله بمثل هذا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة حتى ظننت أني من أهل النار فأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا ثم أوحى الله إليه أقم الصلاة طرفي النهار إلى آخر الآية قال أبو اليسر فأتيته فقرأها علي فقال أصحابه يا رسول الله أله خاصة أو للناس عامة قال بل للناس عامة
المعجم الكبير:ج19/ص165 ح371(1/1469)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال حدثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال أتتني امرأة تستفتيني فقلت لها هذا بن عمر فاتبعته تسأله واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني في الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص474 ح9625(1/1470)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال حدثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال أتتني امرأة تستفتيني فقلت لها هذا بن عمر فاتبعته تسأله واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني في الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص201 ح5308(1/1471)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا قاسم المطرز ثنا يوسف بن موسى ثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد قال سمعت عمرة عن عائشة قالت أتتني بريرة تستعينني في كتابتها فذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص337 ح21516(1/1472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها ان شاء مواليك صببت لهم ثمنك صبه واحدة وأعتقك فاستأمرت مواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق
مسند أحمد:ج6/ص135 ح25075(1/1473)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته الغامدية فأقرت عنده بالزنا فأمر بها فحفر لها إلى صدرها وأمر الناس فرجموا ثم أمر بها فصلى عليها ثم دفنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص542 ح28807(1/1474)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال أتته امرأة فقالت أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي قال أيحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص149 ح7278(1/1475)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال أتته امرأة فقالت إن أخي وابن أخي خرجا في سفينة فغرقا فلم يورثهما شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31351(1/1476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتته امرأة فقالت ان أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان فاقضيه عنها قال أرأيتك لو كان عليها دين كنت تقضيه قالت نعم قال فدين الله عز وجل أحق ان يقضي
مسند أحمد:ج1/ص362 ح3420(1/1477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أتته امرأة فقالت ان زوجها وقع على جاريتها قال أما ان عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت أذنت له ضربته مائة وان كنت لم تأذني له رجمته قال فأقبل الناس عليها فقالوا زوجك يرجم قولي انك قد كنت أذنت له فقالت قد كنت أذنت له فقدمه فضربه مائة
مسند أحمد:ج4/ص277 ح18469(1/1478)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس رفعه قال أتته امرأة قتل ابنها ولم يكن لها غيره وكان اسمه حارثة فقالت يا رسول الله إن يكن في الجنة أصبر وإن يكن في غير ذلك فستعلم ماذا أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
مسند أبي يعلى:ج6/ص385 ح3730(1/1479)
حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس يرفعه قال أتته امرأة قتل ابنها ولم يكن لها غيره وكان اسمه حارثة فقالت يا رسول الله إن يكن في الجنة أصبر وإن يكن في غير ذلك فستعلم ما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها جنات كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص203 ح19320(1/1480)
أنا محمد بن حاتم بن نعيم أنا سويد أنا عبد الله عن شريك نا عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر بن عمرو قال أتته امرأة وزوجها قد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعث فقالت له يعني بدرهم تمرا قال فقلت لها وأعجبتني إن في البيت تمرا أطيب من هذا فانطلق بها فغمزها وقبلها ففزع ثم خرج فلقي أبا بكر فقال له هلكت قال ما شأنك فقص عليه أمره وقال له هل لي من توبة قال نعم تب ولا تعد ولا تخبرن أحدا ثم انطلق حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه فقال خلفت رجلا من المسلمين غازيا في سبيل الله بهذا وظننت أني من أهل النار وأن الله لا يغفر لي أبدا وأطرق عني نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت عليه أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فأرسل إلي نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علي
السنن الكبرى:ج6/ص366 ح11248(1/1481)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن محمد بن كعب قال أتته امراة فسألته فقالت إن بني وإخوة لهم من أبيهم وهم ايتام في حجري وكان لي مال كنت أنفقه عليهم حتى ذهب ولهم مال فما ترى قال ضعي يدك مع أيديهم وكلي بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص391 ح21384(1/1482)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن مسلم الأعور عن حبة العوفي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتته شراحة فأقرت عنده أنها زنت فقال لها علي فلعلك غضبت نفسك قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال فأخرها حتى ولدت وفطمت ولدها ثم جلدها الحد بإقرارها ثم دفنها في الرحبة أي الفضاء الواسع إلى منكبها ثم رماها هو أول الناس ثم قال إرموا ثم قال جلدتها بكتاب الله تعالى ورجمتها بسنة محمد صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص140 ح0(1/1483)
وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب أتته وليدة قد ضربها سيدها بنار أو أصابها بها فاعتقها قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا انه لا تجوز عتاقة رجل وعليه دين يحيط بماله وانه لا تجوز عتاقة الغلام حتى يحتلم أو يبلغ مبلغ المحتلم وانه لا تجوز عتاقة المولى عليه في ماله وان بلغ الحلم حتى يلي ماله
موطأ مالك:ج2/ص776 ح1467(1/1484)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت أتتها بريرة تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعيها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط
صحيح البخاري:ج2/ص981 ح2584(1/1485)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة قالت أتتها بريرة تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي وقال أهلها إن شئت أعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة إن شئت أعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة قال علي قال يحيى وعبد الوهاب عن يحيى عن عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيى قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة رواه مالك عن يحيى عن عمرة أن بريرة ولم يذكر صعد المنبر
صحيح البخاري:ج1/ص174 ح444(1/1486)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح عن عائشة قالت أتتها نساء من أهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات قلنا نعم قالت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص294 ح1132(1/1487)
أتتهموني وأنا أمين أهل السماء وأهل الأرض أما إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما كان الهدى إلا من مكة.
# (طب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11992(1/1488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة أن امرأة سألت عائشة أتجزئ الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهن أن يجزين
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25560(1/1489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة ان معاذة حدثته قالت قلت لعائشة أتجزىء إحدانا صلاتها إذا طهرت فقالت أحرورية أنت كنا نحيض ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نفعل ذلك أو قالت لم يأمرنا بذلك
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24930(1/1490)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة أن امرأة قالت لعائشة أتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت فقالت أحرورية أنت كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به أو قالت فلا نفعله
صحيح البخاري:ج1/ص122 ح315(1/1491)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن زيد بن اسلم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أستأذن على أمي قال نعم أتحب أن تراها عريانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17600(1/1492)
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا عبد ربه عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن يحيى ابن هانئ عن الحارث بن قيس قال قال لي عبد الله بن مسعود أتحب أن يسكنك الله وسط الجنة قال فقلت جعلت فداك وهل أريد إلا ذاك قال عليك بالجماعة أو بجماعة الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص488 ح37451(1/1493)
أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6002(1/1494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني محمد بن عبد الله الرازي أبو جعفر قال ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال ثنا يسار انه سمع خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على المنبر وهو يقول حدثني أبي عن جدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحب الجنة قال قلت نعم فأحب لأخيك ما تحب لنفسك
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16706(1/1495)
أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسه أتحب لو أن عندك ابنك كأجرا الصبيان جرأة أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول وأسراه أو يقال لك ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك.
# (حم والبغوي وابن قانع وابن منده وابن عساكر - عن حوشب أن رجلا توفي ابنه فوجد عليه أبوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره قال ابن منده هذا حديث غريب وقال ابن السكن تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف وقال البغوي لم يرو حوشب غير هذا الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42619(1/1496)
أتحب يا جبير إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا اقرأ هذه السور الخمس قل يا أيها الكافرون و إذا جاء نصر الله والفتح و قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس وافتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم ببسم الله الرحمن الرحيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17526(1/1497)
حدثنا أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم القديدي قال حدثني أبي عن إسماعيل بن خالد الخزاعي أن محمد بن جبير بن مطعم سمع جبير بن مطعم وهو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحب يا جبير إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا فقلت نعم بأبي أنت وأمي قال فاقرأ هذه السور الخمس قل يا أيها الكافرون وإذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وافتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غنيا كثير المال فكنت أخرج مع من شاء الله أن أخرج معهم في سفر فأكون أبذهم هيئة وأقلهم زادا فما زلت منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأت بهن أكون من أحسنهم هيئة وأكثرهم زادا حتى أرجع من سفري ذلك
مسند أبي يعلى:ج13/ص414 ح7419(1/1498)
أتحبان أن يسوركما الله بسوارين يوم القيامة من نار قالتا لا قال فأديا زكاته.
# (حم ت) وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في زكاة الحلي رقم (635) وقال فيه المثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث. ص). 2 زكاة النبات والفواكه 2 الإكمال من زكاة النبات والفواكه
كنز العمال:ج0/ص0 ح15871(1/1499)
أتحبه أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت له ظالم.
# (ك - عن علي وطلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31202(1/1500)
حدثنا أبو سعيد المديني حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثني عبد العزيز بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه أتحبون ألا تمرضوا قالوا والله يا رسول الله إنا لنحب العافية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما خير أحدكم ألا يذكره الله
المرض والكفارات:ج1/ص188 ح243(1/1501)
حدثني البيروتي حدثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس أتحبون أن أحدثكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال فدعا بإناء فيه ماء ثم ذكر وضوءه وقال فيه ثم قبض قبضة من ماء فرش على رجله اليمنى وفيها النعل ثم مسح بيده من فوق القدم ومن تحت القدم ثم فعل باليسرى مثل ذلك هذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا إلى ما يوافق رواية الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص73 ح352(1/1502)
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجله وفيها النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص72 ح346(1/1503)
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العبدوسي العبدي ثنا معاذ بن نجدة القرشي وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي قالا ثنا خلاد بن يحيى السلمي ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فأغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل يده اليمنى ثم أخذ غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه ثم أغرف غرفة أخرى فرش على رجله اليمنى وفيها النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث زيد بن أسلم عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وهو مجمل وحديث هشام بن سعد هذا مفسر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص247 ح521(1/1504)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن سعد ثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمنى فتمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها رأسه وأذنيه ثم قيض قبضة أخرى من الماء فرش على رجله اليمنى وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسرى مثل ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص34 ح137(1/1505)
حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فذكر الحديث وفيه ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص58 ح269(1/1506)
حدثنا عبد الله قال حدثني الحسن بن الصباح البزار أبو علي قثنا أبو يعقوب الحنيني إسحاق بن إبراهيم قثنا أسامة بن زيد يعني بن أسلم عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال لنا عمر بن الخطاب أتحبون أن أعلمكم أول إسلامي قال قلنا نعم قال كنت من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا في يوم شديد الحر في الهاجرة في بعض طرق مكة إذا أنا برجل من قريش قال أين تريد يا بن الخطاب قلت أريد هذا الرجل الذي فقال عجب لك يا بن الخطاب فذكر الحديث بطوله إلى آخره
فضائل الصحابة:ج1/ص288 ح377(1/1507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على أبي قرة الزبيدي موسى بن طارق عن موسى يعنى بن عتبة عن أبي صالح السمان وعطاء بن يسار أو عن أحدهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7969(1/1508)
حدثنا مسلمة بن جابر الدمشقي ثنا منبه بن عثمان عن ثور بن يزيد أو غيره عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم أتحبون أن تكون لكم سدس الجنة قالوا بلى يا رسول الله عرضها السماوات والأرض قال خمسها قالوا نعم قال فالربع قالوا فذاك أكثر قال أرجو أن أكون أنا وأمتي نصف أهل الجنة ثم أقاسم الأنبياء النصف الباقي
مسند الشاميين:ج1/ص294 ح513(1/1509)
أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
# (ك حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3700(1/1510)
أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.
# (ك حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3830(1/1511)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم حبيبة حدثتها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انكح أختي عزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية وأحق من شركني في خير أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك لا يحل لي قالت فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لا بنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص624 ح1939(1/1512)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن سوقة قال قيل لابن المنكدر أتحج وعليك دين فقال الحج أقضي للدين
المسند:ج1/ص235 ح505(1/1513)
أتحسبون أن الشدة في حمل الحجارة إنما الشدة في أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7704(1/1514)
حدثنا الإمام أبو الوليد وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحسن السريانية فقلت لا قال فتعلمها فإنه يأتينا كتب فتعلمتها في سبعة عشر يوما قال الأعمش كانت تأتيه كتب لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به صحيح إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص477 ح5781(1/1515)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحسن السريانية قلت لا قال فتعلمها فإنه تأتينا كتب قال فتعلمتها في سبعة عشر يوما قال الأعمش كانت تأتيه كتب لا يشتهى ان يطلع عليها الا من يثق به
صحيح ابن حبان:ج16/ص84 ح7136(1/1516)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار فذكر الحديث وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا وأما رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي فإنها هكذا في المعنى إلا أنها موصولة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص182 ح20524(1/1517)
حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن الزبر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر قال وكان يقال عبد الله قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أتخبرني حاجتي قال وما حاجتك قلت انقطعت الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت خيرهم حاجة وحاجتك خير حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
الآحاد والمثاني:ج2/ص118 ح820(1/1518)
وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز حين خرج من المدينة التفت إليها فبكى ثم قال يا مزاحم أتخشى ان نكون ممن نفت المدينة
موطأ مالك:ج2/ص889 ح1575(1/1519)
أتخوف على أمتي اثنتين يتبعون الأرياف والشهوات ويتركون الصلاة والقرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به أهل العلم.
# (طب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30842(1/1520)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الواحد بن زيد أخبرنا عبادة بن نسي عن شداد بن أوس انه بكى فقيل له ما يبكيك قال شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله فذكرته فأبكاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية قال قلت يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك قال نعم أما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون بأعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه
مسند أحمد:ج4/ص123 ح17161(1/1521)
أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية قيل يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك قال نعم أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراؤن الناس بأعمالهم والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه.
# (حم طب ك حل هب) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7505(1/1522)
نا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن الحارث ثنا أبو السمح المعافري ثنا أبو قبيل أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتخوف على أمتي من ثنتين يتبعون الشهوات و يؤخرون الصلوات و القرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا
خلق أفعال العباد:ج1/ص118 ح0(1/1523)
أتخوف عليكم هذا - يعني اللسان - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم.
#ابن المبارك في الزهد عن خالد بن أبي عمران مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7836(1/1524)
أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا قالوا الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بل غيرهم قالوا فالأنبياء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم قالوا فمن هم قال أقوام يأتون من بعدي فيؤمنون بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34577(1/1525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا يزيد يعنى بن عطاء عن يزيد يعنى بن أبي زياد عن مجاهد عن رجل عن أبي ذر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال قائل الصلاة والزكاة قال قائل الجهاد قال ان أحب الأعمال إلى الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله
مسند أحمد:ج5/ص146 ح21341(1/1526)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمر بن يحيى الأبلي نا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال أفضل الصدقة المنحة يمنح أحدكم الدرهم وظهر الدابة
المعجم الأوسط:ج8/ص177 ح8322(1/1527)
أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنيحة أن يمنح أحدكم الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16329(1/1528)
أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنيحة أن يمنح أحدكم الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16364(1/1529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنيحة ان يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة
مسند أحمد:ج1/ص463 ح4415(1/1530)
أتدرون أي الصدقة خير فإن خير الصدقة أن تمنح أخاك الدرهم أو لبن الشاة.
# (خد) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16365(1/1531)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير عن ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتدرون أي عرى الإيمان أوثق قلنا الصلاة قال الصلاة حسنة وليست بذلك قلنا الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان الحب في الله عز وجل والبغض في الله
مسند الطيالسي:ج1/ص101 ح747(1/1532)
نا عبد الله بن محمد ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة رضي الله الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليست بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
خلق أفعال العباد:ج1/ص90 ح0(1/1533)
أتدرون أي يوم هذا وأي شهر هذا وأي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام قال ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإني فرطكم على الحوض أنظركم وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وقد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ألا وإني مستنقذ أناسا ومستنقذ مني أناس فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12345(1/1534)
حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زافر بن سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته المخضرمة بعرفات فقال أتدرون أي يوم هذا وأي شهر هذا وأي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام قال ألا وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا ألا وإني فرطكم على الحوض وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وإني مستنقذ أناسا ومستنقذ مني أناس فأقول يا رب أصيحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1016 ح3057(1/1535)
أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله عز وجل لآدم يا آدم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال سددوا وقاربوا وأبشروا فو الذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء. قط إلا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الإنس والجن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3013(1/1536)
أتدرون أيت تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذلك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين لاينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح15203(1/1537)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال أتدرون أين تذهب الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال فإنها تجرى حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتطلع طالعة من مطلعها ثم تجىء حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتطلع طالعة من مطلعها ثم تجىء حتى تنتهى الى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتطلع من مطلعها ثم تجرى لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعى فاطلعى من مغربك فتطلع من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا قال إسحاق عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمى والمشهور هذا الخبر عن يونس بن خباب عن إبراهيم التيمى
صحيح ابن حبان:ج14/ص21 ح6153(1/1538)
حدثنا يحيى بن أيوب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن بن علية قال بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا يونس عن إبراهيم بن يزيد التيمي سمعه فيما أعلم عن أبيه عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
صحيح مسلم:ج1/ص138 ح159(1/1539)
وحدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي أخبرنا خالد يعني بن عبد الله عن يونس عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس بمثل معني حديث بن علية
صحيح مسلم:ج1/ص139 ح159(1/1540)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعي فاطلعي من مغربك فتطلع من مغربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية
السنن الكبرى:ج6/ص343 ح11176(1/1541)
حدثنا موسى بن الحسن الكسائي الأبلي قال نا شيبان بن فروخ قال نا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون على من حرمت النار قالوا الله ورسوله أعلم قال على الهين واللين والسهل والقريب
المعجم الأوسط:ج8/ص219 ح8452(1/1542)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبي هارون عن حطان بن عبد الله قال قال علي أتدرون كيف أبواب النار قالوا نعم نحو هذه الأبواب قال لا ولكنها هكذا فوصف أطباق بعضها فوق بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34127(1/1543)
أتدرون لم أقارب الخطا قلت الله ورسوله أعلم قال لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة.
# (طب عن أنس عن زيد بن ثابت) قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20323(1/1544)
أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج.
# (أبو الشيخ في الثواب والخرائطي في مكارم الأخلاق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43182(1/1545)
حدثنا بن مرزوق ومحمد بن سليمان الباغندي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الجمعة قلت الله ورسوله أعلم ثم قال أتدرون ما الجمعة قلت في الثالثة أو الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك قال لا ولكن أخبرك عن الجمعة ما من أحد يتطهر ثم يمشى الى الجمعة ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقتلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص368 ح0(1/1546)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان يعني بن سعد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أتدرون ما العضة قالوا الله ورسوله أعلم قال نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسد بينهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص246 ح20948(1/1547)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما العضه قالوا الله ورسوله أعلم قال نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسدوا بينهم
الأدب المفرد:ج1/ص153 ح425(1/1548)
أتدرون ما العضه نقل الحديث من بعض إلى بعض ليفسدوا بينهم.
# (خد هق) عن أنس (رواه البخاري في الأدب المفرد وبرقم (425). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8347(1/1549)
أتدرون ما الغيبة ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته.
# (حم م د ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8012(1/1550)
أنا علي بن حجر نا إسماعيل نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته
السنن الكبرى:ج6/ص467 ح11518(1/1551)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته
صحيح مسلم:ج4/ص2001 ح2589(1/1552)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل فرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كن فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص247 ح20952(1/1553)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تذكر أخاك بما فيه قال أرأيت إن كان في أخي ما ذكرت قال إن كان فيه ما ذكرت فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما ذكرت فقد بهته
صحيح ابن حبان:ج13/ص71 ح5758(1/1554)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قال أرأيت ان كان في أخي ما أقول قال فان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
صحيح ابن حبان:ج13/ص72 ح5759(1/1555)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
صحيح مسلم:ج4/ص1997 ح2581(1/1556)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص613 ح2418(1/1557)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لهم أتدرون ما النميمة فقالوا الله ورسوله أعلم قال نقل حديث الناس بعضهم إلى بعض ليفسد بينهم وقال لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس بني آدم إلا التراب ويعفوا الله عن من يشاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص402 ح445(1/1558)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أتدرون ما النميمة قالوا الله ورسوله أعلم قال نقل حديث الناس بعضهم إلى بعض ليفسد بينهم انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص314 ح2377(1/1559)
أتدرون ما حق الجار إن استعان بك أعنته وإن استقرضك أقرضته وإن افتقر عدت عليه وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار هو ريح القدر والشواء ونحوهما. النهاية 4 12 ب) قدرك إلا أن تغرف له منها أتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحمه الله الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق واحد وأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام حق الجوار وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قالوا يا رسول الله أنطعم من لحوم النسك قال لا يطعم المشركون من نسك المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24935(1/1560)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن معاذ بن جبل
سنن الترمذي:ج5/ص26 ح2643(1/1561)
أتدرون ما خرافة إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة.
# (حم ت) في الشمائل عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8244(1/1562)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل يعنى الثقفي ثنا مجالد بن سعد عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ذات ليلة حديثا فقالت امرأة منهن يا رسول الله كان الحديث حديث خرافة فقال أتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهن دهرا طويلا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة قال أبي أبو عقيل هذا ثقة اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي
مسند أحمد:ج6/ص157 ح25283(1/1563)
أتدرون ما خيرني ربي الليل فإنه خيرني أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة هي لكل مسلم.
# (ه ك - عن عوف بن مالك الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39074(1/1564)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1444 ح4317(1/1565)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه قال قال بن عباس أتدرون ما ذهاب العلم من الأرض قال قلنا لا قال أن يذهب العلماء
كتاب العلم:ج1/ص16 ح53(1/1566)
أتدرون ما قال قالوا سلم علينا قال لا إنما قال السام ولهذا قال عليكم أي تسامون دينكم فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا وعليك.
# (حب عن أنس) أن يهوديا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25283(1/1567)
أتدرون ما قال قالوا سلم علينا قال لا إنما قال السام عليكم أي تسامون دينكم فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا وعليك.
# (حب عن أنس أن يهوديا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41632(1/1568)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا معن بن عيسى القزاز عن مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله أتدرون ما مثل ناركم هذه من نار جهنم لهي أشد سوادا من دخان ناركم هذه بسبعين ضعفا لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج1/ص155 ح485(1/1569)
أتدرون ما هذا تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه.
# (خ في تاريخه حب ك طب ص - عن رويفع بن ثابت). قال قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبق منه إلا نواة قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31146(1/1570)
أتدرون ما هذا فإن هذا الإنسان وذاك الأجل وذاك الأمل يتعاطاه ابن آدم ويختلجه الأجل دون ذلك.
#ابن المبارك عن أبي المتوكل الناجي قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه والآخر إلى جنبه وأما الثالث فأبعده فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7572(1/1571)
أتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون الناس.
# (حم خ) في الأدب وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (ص) عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتفعت ريح جيفة منتنة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8061(1/1572)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه السماء قالوا الله ورسوله أعلم قال هي الرقيع كأنها رقعة كثيفة أتدرون ما فوقها قالوا الله ورسوله أعلم قال سقف محفوظ وموج مكفوف أتدرون ما بينها وبين السماء الثانية قالوا الله ورسوله أعلم قال خمس مئة سنة أتدرون ما بينها وبين السماء الثالثة قالوا الله ورسوله أعلم قال خمس مئة عام ثم عد السماوات سبع سماوات ما بين سماء إلى سماء خمس مئة سنة وغلظ كل سماء خمس مئة سنة ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال العرش ثم ذكر الأرضين فقال سبع أرضين غلظ كل أرض خمس مئة سنة وبين كل أرضين خمس مئة سنة ثم قال لو أن أحدكم تدلى بحبل تحت ذلك لتدلى إلى الله عز وجل ثم قرأ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
مسند الشاميين:ج4/ص35 ح2665(1/1573)
أتدرون ما هذه الغيابة ب) هذه روايا الأرض يسوقها إلى أهل أرض لا يعبدونه.
#أبو الشيخ في العظمة عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15192(1/1574)
وعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر هذه الآية وإبراهيم الذي وفى فقال أتدرون ما وفى قالوا الله ورسوله أعلم قال وفى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار إسناده ضعيف لأن فيه عافية بن أيوب وهو ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص150 ح1971(1/1575)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال يقول للمؤمنين يوم القيامة ما أحببتم لقائي قالوا نعم يا رب رجونا عفوك ومغفرتك قال فقد أوجبت لكم عفوي ومغفرتي
المعجم الكبير:ج20/ص94 ح184(1/1576)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد يحدث عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال يقول للمؤمنين يوم القيامة أحببتم لقائي قالوا نعم يا ربنا رجونا عفوك ومغفرتك قال فقد أوجب لكم عفوي ومغفرتي
مسند الشاميين:ج1/ص231 ح409(1/1577)
أتدرون ما يقول ربكم فإن ربكم عز وجل يقول من صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله عهد أن أدخله الجنة وإن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له إن شئت عذبته وإن شئت غفرت له.
# (طس عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19029(1/1578)
أتدرون ما يوم الجمعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوكم إني أخبركم عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة.
# (هب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21194(1/1579)
أتدرون ماهذا الكتابان هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم أبدا وهذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم أبدا سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل فرغ من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح526(1/1580)
أتدرون من الرقوب فيكم قالوا الذي لا ولد له قال بل هو الذي لا فرط له.
#أبو عوانة وقال غريب عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6583(1/1581)
أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم.
# (حم حل عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43268(1/1582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ويحيى بن إسحاق قالا ثنا بن لهيعة قال ثنا خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله أعلم قال الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سألوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم
مسند أحمد:ج6/ص67 ح24424(1/1583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا بن لهيعة ويحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم قال الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سألوه بذلوه وحكموا للناس حكمهم لأنفسهم
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24443(1/1584)
أتدرون من المؤمن المؤمن من لا يموت حتى يملأ مسامعه مما يحب هل تدرون من الفاجر الذي لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يكره ولو أن عبد الله اتقى الله جوف بيته إلى سبعين على كل بيت باب من حديد ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث الناس بها ويزيدون.
# (ك في تاريخه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح799(1/1585)
وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله أتدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قالوا فمن المؤمن قال من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم قالوا فمن المهاجر قال من هجر السوء فاجتنبه لم يرو هذين الحديثين عن موسى بن علي إلا روح بن صلاح
المعجم الأوسط:ج1/ص81 ح232(1/1586)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم من سلم المسلمون من يده ولسانه قالوا فمن المؤمن قال من أمنه المؤمنون على أنفسهم وأمولهم قالوا فمن المهاجر قال من هجر السوء فاجتنبه
المعجم الأوسط:ج3/ص291 ح3188(1/1587)
أتدرون من المفلس إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار.
# (حم م د ت عن أبي هريرة) (لدى الرجوع لصحيح مسلم كتاب البر باب تحريم الظلم (2581) تبين لي النقص التالي من أصل الحديث (قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال...).وهكذا في سنن الترمذي كتاب صفة القيامة - باب ما جاء في شأن الحساب رقم (242 ) وقال الترمذي حديث حسن صحيح. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10327(1/1588)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى عنه ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار لفظ حديثهما سواء إلا أن في رواية بن عبدان فيقضى هذا من حسناته رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص93 ح11284(1/1589)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذت من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
مسند أبي يعلى:ج11/ص385 ح6499(1/1590)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته وقد شتم هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسانته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يعطي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
صحيح ابن حبان:ج10/ص259 ح4411(1/1591)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال صلى الله عليه وسلم المفلس من امتى يأتى يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته فيأتى وقد شتم هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يعطى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار
صحيح ابن حبان:ج16/ص359 ح7359(1/1592)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال قال لنا مالك بن أنس أتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان أم أمه فاعرفوها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص232 ح478(1/1593)
أتدرون من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا قليل قتل المسلم شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة.
# (ابن سعد عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11213(1/1594)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا السكن بن إبراهيم ثنا الأشعث بن سوار عن بن اشوع عن حنش الكناني عن على رضي الله عنه انه بعث عامل شرطته فقال له أتدري على ما أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحت كل يعنى صورة وان أسوى كل قبر
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1283(1/1595)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية الجرمي عن بن عباس قال أتدري فيم أنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم كان أناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء يقول الرجل من أبي ويقول ضلت ناقتي أين ناقتي فأنزل الله هذه الآية
المعجم الكبير:ج12/ص137 ح12695(1/1596)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الزهري أن عروة حدثه قال قالت عائشة لي أتدري قول النجاشي ما أخذ الله مني رشوة على ديني فقلت لا قال كان بن ملك قومه لم يكن له ولد غيره وكان له أخ له اثنا عشر ذكرا فقالت الحبشة هذا بيت مملكتكم وإنما لملككم ولد واحد فنخشى أن يهلك فتختلف الحبشة بعده حتى تفنى فهل لكم أن نقتله ونملك أخاه فأجمعوا على ذلك فعدوا عليه فقتلوه وملكوا أخاه وكان النجاشي ذا رأي ودهاء ولم يكن عمه يقطع أمرا دونه فلما رأت الحبشة قالوا والله ليستبدن هذا الغلام أمركم ولئن فعل لا يبقى منكم شريف إلا ضرب عنقه فإنه قد عرف أنكم أصحاب أبيه الذين قتلوه فقالوا لعمه إنا نرى مكان هذا الغلام وطاعتك إياه وإنا قد خفنا على أنفسنا فإما أن تقتله وإما أن تخرجه من بلادنا فقال ويحكم قتلنا أباه بالأمس ونقتله اليوم أما قتله فلست بقاتله ولكني سوف أخرجه من بلادكم فأمر به فوقف في السوق فاشتراه تاجر من التجار بستمائة درهم فدفع إليه بالمال وانطلق بالغلام معهم فلما كانت العشية هاجت سحابة من سحاب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته ففزعوا إلى بنيه فإذا ليس في أحد منهم خير فقالت الحبشة تعلمن والله أن ملككم للغلام الذي بعتم في صدر يومكم ولئن فاتكم ليفسدن أمركم فأدركوه فطلبوه فردوه ووضعوا على رأسه التاج فأجلسوه على سرير الملك وبايعوه فلما فعلوا ذلك قال لهم التاجر ردوا علي مالي أو أسلموا إلى الغلام فقالوا والله لا نعطيك شيئا قد عرفت مكان صاحبك فأنت وذاك فقال والله لئن لم تفعلوا لأكلمنه فأبوا عليه فأقبل يمشي حتى جلس بين يديه فقال أيها الملك ابتعت غلاما علانية غير سر بسوق من الأسواق فأعطيتهم الثمن وسلموا إلي الغلام ثم عدي علي فانتزع غلامي مني وأمسك عني مالي فانظر ماذا ترى فالتفت إلى من حوله فقال لتعطينه ماله أو لتسلمن الغلام في يده ليذهبن معه فقالوا نعطيه ماله فذاك أول ما عرف من صدقه وعدله وصلابته في الحكم فذلك قوله ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي ولا أطاع الناس فأطيعهم فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص574 ح1149(1/1597)
أخبرنا محمد بن أسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة أتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء
سنن الدارمي:ج1/ص90 ح244(1/1598)
أتدري لم بعثت إليك لا تصيبن شيئا بغير إذني فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك.
# (ت حسن غريب طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11037(1/1599)
أتدري لم مشيت بك هذه المشية قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد الخطا في طلب الصلاة.
# (ط طب هب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20324(1/1600)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير قال قال لي سلمان أتدري ما الظلمات يوم القيامة هو ظلم الناس بينهم في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35245(1/1601)
أتدري ما تمام النعمة تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3023(1/1602)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وسلام عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
مسند الطيالسي:ج1/ص77 ح565(1/1603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان لا يعذبهم
مسند أحمد:ج5/ص230 ح22059(1/1604)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما حق الله على الناس فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج20/ص136 ح276(1/1605)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال لي بن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري أن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا أودية القيح والدم قلت له أنهار قال لا بل أودية ثم قال أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال على جسر جهنم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص473 ح3630(1/1606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال ثنا بن المبارك وعلي بن إسحاق قال انا عبد الله عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري ان بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية القيح والدم قلت انهار قال لا بل أودية ثم قال أتدرون ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال هم على جسر جهنم
مسند أحمد:ج6/ص116 ح24900(1/1607)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنا عوف عن أبي جميلة عن معاوية بن قرة عن أبي بردة قال قال لي بن عمر أتدري ما قال أبي لأبيك قلت لا قال قال أبي لأبيك هل يسرك أن إسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعلمنا معه يرد لنا وأن كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس قال أبوك لأبي لا والله لقد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا وإنا لنرجو ذلك قال فقال أبي لأبيك والذي نفسي بيده لوددت أنه يرد لي وأن كل شيء بعد ذلك نجونا منه رأسا برأس قال قلت إن أباك خير من أبي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص529 ح5967(1/1608)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عفان بن مسلم ويحيى بن حماد والنسق لعفان قال نا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال لكني أنا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل ثم يمشي إلى الجمعة ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقتلة
السنن الكبرى:ج1/ص518 ح1665(1/1609)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عفان بن مسلم ويحيى بن حماد والنسق لعفان قال أنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال لكني أنا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل ثم يمشي إلى الجمعة ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة لما بينهما وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة
السنن الكبرى:ج1/ص533 ح1725(1/1610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما يوم الجمعة قلت نعم قال لا أدرى زعم سأله الرابعة أم لا قال قلت هو اليوم الذي جمع فيه أبوه أو أبوكم قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشى إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها ما اجتنبت المقتلة
مسند أحمد:ج5/ص440 ح23780(1/1611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبي ثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أتدري ما يوم الجمعة قلت هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم قال لكني أدرى ما يوم الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم يأتي الجمعة فينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة
مسند أحمد:ج5/ص439 ح23769(1/1612)
أتدري ما يوم الجمعة لكني أدري ما يوم الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة.
# (حم ن ص عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21195(1/1613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7594(1/1614)
قال أبو حسان فحدثت بهذا الحديث القاسم بن محمد بن المعتمر الزهري فقال أتدري من المعاتب له في نفسه قلت لا قال مسلمة بن عبد الملك
الاعتبار:ج1/ص74 ح56(1/1615)
أتدرين ما ذلك الحساب إنه من نوقش الحساب خصم ذلك الممر بين يدي الله تعالى.
# (ك عن عائشة) قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم حاسبني حسابا يسيرا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3059(1/1616)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك
صحيح مسلم:ج4/ص1885 ح2427(1/1617)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الأسود عن حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة قال بن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك
صحيح البخاري:ج3/ص1121 ح2916(1/1618)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنبأنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبى مليكة قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم قال فحملنا وتركك وقال إسماعيل مرة أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس فقال نعم فحملنا وتركك
مسند أحمد:ج1/ص203 ح1742(1/1619)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص308 ح26372(1/1620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال قال أبي حدثنا أبو تميمة عن دلجة بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل مرة أتذكر إذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والنقير قال وأنا أشهد ولم يذكر المقير أو ذكر النقير أو ذكرهما جميعا
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17897(1/1621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب يعنى بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال شهدت بن الزبير وابن عباس فقال بن الزبير لابن عباس أتذكر حين استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء من سفر فقال فحملني وفلانا غلاما من بنى هاشم وتركك
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2146(1/1622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن أبي سليمان عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل أتذكر حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم قال نعم وأنا أشهد على ذلك قال أبو عبد الرحمن حدثني بعض أصحابنا قال سمعت عارما يقول تدرون لم سمى دلجة قلنا لا قال أدلجوا به إلى مكة فوضعته أمه في الدلجة في ذلك الوقت فسمي دلجة
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17893(1/1623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر أتذكر يوم استقبلنا النبي صلى الله عليه وسلم فحملني وتركك وكان صلى الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان إذا جاء من سفر
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16174(1/1624)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر أتذكر يوم استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت فحملني وتركك هذا حديث لهشام بن عروة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص640 ح6349(1/1625)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال قال عن عبد الله بن جعفر بن الزبير أو بن الزبير أبن جعفر أتذكر يوم تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن العباس فحملنا وتركك
مسند أبي يعلى:ج12/ص181 ح6808(1/1626)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة بن قدامة عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة قال قال عمر لأبي ذر وعمار وأبي الدرداء رضي الله عنهم أتذكرون يوم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكان كذا وكذا أتاه أعرابي بأرنب فقال يا رسول الله إني رأيت بها دما فأمرنا بأكلها ولم يأكل قالوا نعم ثم قال له ادنه اطعم قال إني صائم ولم يذكر بن الحوتكية في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص321 ح19186(1/1627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترجع نساؤك بحجة وعمرة وارجع أنا بحجة ليس معها عمرة فأقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وأمرها فخرجت إلى التنعيم وخرج معها أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر فأحرمت بعمرة ثم أتت البيت فطافت به وبين الصفا والمروة فقصرت فذبح عنها بقرة
مسند أحمد:ج6/ص165 ح25355(1/1628)
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة إن الجنة لا تدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كشعرة بيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر.
# (حم ت ه - (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد رقم 4283 وقال الترمذي كتاب صفة الجنة رقم (2547) حسن صحيح. ص) عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34477(1/1629)
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة والذي نفسي بيده لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34506(1/1630)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني أنبأ محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال نعم وقال للمرأة أترضين أن أزوجك فلانا فقالت نعم فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا وإني أشهدكم أني أعطيتها صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصداق أيسره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص232 ح14110(1/1631)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ومحمد بن المثنى وعمر بن الخطاب قال محمد ثنا أبو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيى أخبرنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال نعم وقال للمرأة أترضين أن أزوجك فلانا قالت نعم فزوج أحدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا وإني أشهدكم أني أعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال أبو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه أتم في أول الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير النكاح أيسره وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال أبو داود يخاف أن يكون هذا الحديث ملزقا لأن الأمر على غير هذا
سنن أبي داود:ج2/ص238 ح2117(1/1632)
أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس.
# (هب (قال المناوي في فيض القدير (1 114) قال الحافظ العراقي إسناده لا بأس به وضعفه البيهقي. ص) خط فر عن ابن عمر). 2 مباح الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26240(1/1633)
أترعون عن ذكر الفاجر أن تذكروه فاذكروه يعرفه الناس.
# (خط) في رواة مالك عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8069(1/1634)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سلمة بن شبيب ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه يعرفه الناس
المعجم الكبير:ج19/ص418 ح1010(1/1635)
أترعون عن ذكر الفاجر حتى يعرفه الناس فاذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والحكيم في نوادر الأصول والحاكم في الكنى والشيرازي في الألقاب (عد طب هق خط) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8070(1/1636)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري قالا ثنا أبو شجاع أحمد بن محمد الصيدلاني ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترعوون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس ويحذره الناس فهذا حديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابوري وأنكره عليه أهل العلم بالحديث سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده في مقبرة الحسين بن معاذ يقول يا أبة لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك قال الشيخ وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حكيم ولم يصح فيه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص210 ح20703(1/1637)
وبإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أترك ناقتي أو بعيري وأتوكل أو أعقله وأتوكل قال بل اعقله وتوكل
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2386(1/1638)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة أنه رفعه أظنه قال أتركوا الحبشة ما تركوا فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص136 ح9177(1/1639)
أترون أني إذا تعلقت بحلق أبواب الجنة أوثر على بني عبد المطلب أحدا.
# (ابن النجار - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33904(1/1640)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري
موطأ مالك:ج1/ص167 ح399(1/1641)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن محمد بن عرق قالا ثنا علي ابن عياش ثنا سليمان بن حسان بن نوح عن عمرو بن قيس قال سمعت عبد الله بن بسر يقول أترون كفي هذا فأشهد أني وضعتها على كف محمد صلى الله عليه وسلم ونهانا عن صيام يوم السبت إلا في فريضة وقال إن لم يجد أحدكم إلا لحا شجرة فليفطر عليه تقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص399 ح2548(1/1642)
أترون هذه السخلة هانت على أهلها حين ألقوها فوالذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها.
#ابن المبارك (حم ت حسن ه طب) عن المستورد بن شداد (حم طب ص) عن عبد الله بن ربيعة السلمي (طب) عن ابن عمر (طب) عن أبي موسى هناد عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6201(1/1643)
أترون هذه الشاة هينة على صاحبها فو الذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة ماء أبدا.
# (ه قط) في الأفراد (طب ك) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6202(1/1644)
أترون هذه رحيمة بولدها والذي نفسي بيده الله أرحم بالمؤمن من هذه بولدها.
# (عبد بن حميد عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10402(1/1645)
أترون هذه طارحة ولدها في النار الله عز وجل أرحم بعباده من هذه بولدها.
# (خ ه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10401(1/1646)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن أباه أخبره أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ فقال أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم قال معمر فأسرع السير وقال ابن جريج فكان الرفع حتى أدرك الماء فاغتسل وصلى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص244 ح935(1/1647)
وحدثني مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة انه قال أترونها حمراء كناركم هذه لهي اسود من القار والقار الزفت
موطأ مالك:ج2/ص994 ح1805(1/1648)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أن أميرا صلى بمكة فسلم تسليمتين فقال بن مسعود رضي الله عنه أترى من أين علقها فسمعت بن أبى داود يقول قال يحيى بن معين هذا من أصح ما روى في هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج1/ص271 ح0(1/1649)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح قال وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى واقرأ باسم ربك والليل إذا يغشى
صحيح مسلم:ج1/ص340 ح465(1/1650)
أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس فاقرأ ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الأعلى الذي و الليل إذا يغشى و اقرأ باسم ربك .
# (ه عن جابر) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب من أم قوما فليخفف رقم (986) وهكذا رواه مسلم بلفظه وسنده برقم (179) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19670(1/1651)
أتريد أن تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها.
# (ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15608(1/1652)
أتزعمون أني من آخركم وفاة إلا وإني من أولكم وفاة تتبعوني أفنادا ب) يقتل بعضكم بعضا.
# (حم - عن واثلة بن الأسقع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30839(1/1653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال سمعت الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزعمون اني من آخركم وفاة الا اني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يهلك بعضكم بعضا
مسند أحمد:ج4/ص106 ح17019(1/1654)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا المعتمر قال سمعت أبي قال نا أبو نضرت عن جابر بن عبد الله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أتزوجت بعد أبيك قلت نعم قال أثيبا أم بكرا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها
السنن الكبرى:ج5/ص303 ح8941(1/1655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا فقلت لا بل ثيبا لي أخوات وعمات فكرهت أن أضم إليهن خرقاء مثلهن قال أفلا بكرا تلاعبها قال لكم أنماط قلت يا رسول الله وإني فقال خف أما أنها ستكون لكم أنماط فأنا اليوم أقول لامرأتي نحي عني أنماطك فتقول نعم ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون لكم أنماط فأتركها
مسند أحمد:ج3/ص294 ح14164(1/1656)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا فقلت ثيبا قال أفلا بكر تلاعبها وتلاعبك
سنن أبي داود:ج2/ص220 ح2048(1/1657)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى أتستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فأفرغ على يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه
صحيح البخاري:ج1/ص80 ح183(1/1658)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن البختري الحنائي ثنا عباس بن الوليد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف عن سعيد بن جبير قال قال لي بن عمر أتسجد في ص قلت لا قال فقال لي اسجد فيها فإن الله تعالى يقول أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده كذا قال بن عمر ويذكر من وجه آخر عن بن عمر أنه كان يقول في ص سجدة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص319 ح3567(1/1659)
أتسمعون ما أسمع إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم.
#(طب) والضياء - عن حكيم بن حزام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29831(1/1660)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن النواحة أتشهد أني رسول الله قال أتشهد أنت أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا أنك رسول لقتلتك
المعجم الكبير:ج9/ص195 ح8959(1/1661)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء حدثنا حصين قال جاء سائل فسأل بن عباس فقال بن عباس للسائل أتشهد ان لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال سألت وللسائل حق انه لحق علينا أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص651 ح2484(1/1662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي ثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال جاء بن النواحة وابن آثال رسولا مسيلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهما أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله قال فمضت السنة أن الرسل لا تقتل
مسند أحمد:ج1/ص396 ح3761(1/1663)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال سمعته يقول أتشهدون أنه متاعه لا تعلمونه باع ولا وهب ثم يأخذ يمينه بالله ما بعت ولا وهبت ولا أهلكت ولا أديت ليهلك ثم يرد إليه متاعه إلا أن يجيء الآخر بأمر يثبت يستحق به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص199 ح18824(1/1664)
أخبرنا علي بن حمدون بن هشام قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال أقيمت صلاة الصبح فقمت لأصلي الركعتين فأخذ بيدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتصلي الصبح أربعا
صحيح ابن حبان:ج6/ص221 ح2469(1/1665)
أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال كنت أصلي وأخذ المؤذن في الإقامة فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتصلي الصبح أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص482 ح4322(1/1666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن توبة العنبري عن مورق العجلي قال قلت لابن عمر أتصلي الضحى قال لا قلت صلاها عمر قال لا قلت صلاها أبو بكر قال لا قلت أصلاها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أخاله
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4758(1/1667)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حصين عن عامر بن ذويب قال قيل لابن عباس أتصلي خلف هؤلاء في المقصورة قال نعم إنهم يخشون أن نبعجهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص110 ح5024(1/1668)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم أو غيره عن مسروق أنه دخل هو ورجل معه على عائشة يوم عرفة فقالت عائشة يا جارية خوضي لهما سويقا وحليه فلولا أني صائمة لذقته قالا أتصومين يا أم المؤمنين ولا تدرين لعله يوم يوم النحر فقالت إنما النحر إذا نحر الإمام وعظم الناس والفطر إذا أفطر الإمام وعظم الناس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص157 ح7310(1/1669)
حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا جابر بن نوح الحماني عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتضامون في رؤية القمر ليلة البدر وتضامون في رؤية الشمس قالوا لا قال فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي وغير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث بن إدريس عن الأعمش غير محفوظ وحديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه مثل هذا الحديث وهو حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص688 ح2554(1/1670)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن سماك قال حدثني جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتطهر من لحوم الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فأصلي في مبارك الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال أفأتطهر عن لحوم الغنم قال إن شئت فتطهر وإن شئت فلا تطهر قال أفأصلي في مرابض الغنم قال نعم
المعجم الكبير:ج2/ص211 ح1862(1/1671)
قال وسمعت بن يمان يقول أتعب سفيان القراء بعده
مسند ابن الجعد:ج1/ص267 ح1767(1/1672)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا أتعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها أم تخرجان فقال جابر لا فقلت أتتربصان حيث أرادتا فقال جابر لا
شرح معاني الآثار:ج3/ص79 ح0(1/1673)
وحدثني عن مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عائشة أم المؤمنين وبين يديها عنب فقالت لإنسان خذ حبة فأعطه إياها فجعل ينظر إليها ويعجب فقالت عائشة أتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة
موطأ مالك:ج2/ص997 ح1811(1/1674)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص472 ح11539(1/1675)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم وصلوات الله عليهم أجمعين هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص509 ح3747(1/1676)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا هشام بن عبد الله قال وأخبرنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يسار ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتعجبون أن يكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح عن بن عباس في الرؤية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص133 ح216(1/1677)
حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير من سعد والله أغير مني ولأجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17708(1/1678)
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير منى من أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
صحيح مسلم:ج2/ص1136 ح1499(1/1679)
كما حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأة أبيه لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من أجل ذلك وعد الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص398 ح8061(1/1680)
حدثني أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع أمرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه ولله عز وجل أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل من أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله عز وجل من أجل ذلك وعد الله الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص151 ح392(1/2521)
أتعجبون من غيرة سعد وأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الجنة.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب النكاح باب الغيرة (7 45) ص) - عن المغيرة رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33328(1/2522)
أتعجبون من لين هذه والذي نفسي بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة خير منها وألين.
# (م ت ه - عن البراء م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل سعد بن معاذ رضي الله عنه (2468) ص) ت ن - عن أنس). 2 سعد بن عبادة رضي الله عنه 2 الإكمال من سعد بن عبادة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33326(1/2523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أميمة أنها سمعت عائشة تقول أتعجز إحداكن أن تتخذ من مسك أضحيتها سقاء في كل عام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أو منع عن نبيذ الجر والمزفت وأشياء نسيها التيمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23871(1/2524)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبان بن يزيد عن قتادة عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجز بن آدم أن تصلي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخر يومك
مسند أبي يعلى:ج3/ص294 ح1757(1/2525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال أنا أبان قال ثنا قتادة قال ثنا نعيم بن همار عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم أتعجز يا بن آدم أن تصلي أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك
مسند أحمد:ج4/ص201 ح17828(1/2526)
وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهى حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يرجعها ثم تستقبل عدتها قال فقلت له إذا طلق الرجل امرأته وهى حائض أتعتد بتلك التطليقة فقال فمه أو إن عجز واستحمق
صحيح مسلم:ج2/ص1096 ح1471(1/2527)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال بن جريج قال أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر فأمره أن يراجعها حتى تطهر ولم أسمعه يزيد على هذا
السنن الكبرى:ج3/ص403 ح5754(1/2528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه انه سمع بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره ان يراجعها قال ولم أسمعه يزيد على ذلك قال روح مره ان يراجعها
مسند أحمد:ج2/ص145 ح6329(1/2529)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض أهله أتعرفين فلانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر نبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي فقيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فانتهت إلى بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله أني لم أعرفك فقال لها الصبر عند أول صدمة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص101 ح20043(1/2530)
نا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة قال قال أبو الجوزاء لابن عباس أتعلم أن الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يرددن إلى الواحدة وصدرا من إمارة عمر قال نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص52 ح141(1/2531)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الرازق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم أن الثلاث كانت تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر قال بن عباس نعم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا معا فقد وقعت عليها واحدة إذا كانت في وقت سنة وذلك أن تكون طاهرا في غير جماع واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا لما كان الله عز وجل إنما أمر عباده أن يطلقوا لوقت على صفة فطلقوا على غير ما أمرهم به لم يقع طلاقهم وقالوا ألا ترون أن رجلا لو أمر رجلا أن يطلق امرأته في وقت على صفة فطلقها في غيره أو أمره أن يطلقها على شريطة فطلقها على غير تلك الشريطة أن ذلك لا يقع إذ كان قد خالف ما أمر به قالوا فكذلك الطلاق الذي أمر به العباد فإذا أوقعوه كما أمروا به وقع وإذا أوقعوه على خلاف ذلك لم يقع وخالفهم في ذلك أكثر أهل العلم فقالوا الذي أمر به العباد من إيقاع الطلاق فهو كما ذكرتم إذا كانت المرأة طاهرا من غير جماع أو كانت حاملا وأمروا بتفريق الثلاث إذا أرادوا إيقاعهن ولا يوقعونهن معا فإذا خالفوا ذلك فطلقوا في الوقت الذي لا ينبغي لهم أن يطلقوا فيه وأوقعوا من الطلاق أكثر مما أمروا بإيقاعه لزمهم ما أوقعوا من ذلك وهم آثمون في تعديهم ما أمرهم الله عز وجل وليس ذلك كالوكالات لأن الوكلاء إنما يفعلون ذلك للموكلين فيحلون في أفعالهم تلك محلهم فإن فعلوا ذلك كما أمروا لزم وإن فعلوا ذلك على غير ما أمروا به لم يلزم والعباد في طلاقهم إنما يفعلونه لأنفسهم لا لغيرهم لا لربهم عز وجل ولا يحلون في فعلهم ذلك محل غيرهم فيراد منهم في ذلك إصابة ما أمرهم به الذين يحلون في فعلهم ذلك محله فلما كان ذلك كذلك لزمهم ما فعلوا وإن كان ذلك مما قد نهوا عنه لأنا قد رأينا أشياء مما قد نهى الله تعالى العباد عن فعلها أوجب عليهم إذا فعلوها أحكاما من ذلك أنه نهاهم عن الظهار ووصفه بأنه منكر من القول وزور ولم يمنع ما كان كذلك أن تحرم به المرأة على زوجها حتى يفعل ما أمره الله تعالى به من الكفارة رأينا الظهار قولا منكرا وزورا وقد لزمت به حرمة كان كذلك الطلاق المنهي عنه هو منكر من القول وزورا والحرمة به واجبة وقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن طلاق عبد الله امرأته وهي حائض أمره بمراجعتها وتواترت عنه بذلك الآثار وقد ذكرتها في الباب الأول ولا يجوز أن يؤمر بالمراجعة من لم يقع طلاقه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد ألزمه الطلاق في الحيض وهو وقت لا يحل إيقاع الطلاق فيه كان كذلك من طلق امرأته ثلاثا فأوقع كلا في وقت الطلاق لزمه من ذلك نفسه وإن كان قد فعله على خلاف ما أمر به فهذا هو النظر في هذا الباب وفي حديث بن عباس رضي الله عنهما ما لو اكتفينا به كان حجة قاطعة وذلك أنه قال فلما كان زمان عمر رضي الله عنه قال أيها الناس قد كانت لكم في الطلاق أناة وإنه من تعجل أناة الله في الطلاق الزمناه إياه
شرح معاني الآثار:ج3/ص55 ح0(1/2532)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن ثعلبة عن أبي قلابة قال حدثني الرسول الذي سأل عبد الله بن مسعود قال أنشدك بالله أتعلم أن الناس كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أصناف مؤمن السريرة مؤمن العلانية وكافر السريرة كافر العلانية ومؤمن العلانية كافر السريرة قال فقال عبد الله اللهم نعم قال فأنشدك بالله من ايهم كنت فقال اللهم مؤمن السريرة مؤمن العلانية أنا مؤمن قال أبو إسحاق فلقيت عبد الله بن مغفل فقلت إن أناسا من أهل الصلاح يعيبون علي أن أقول أنا مؤمن فقال عبد الله بن مغفل لقد خبت وخسرت إن لم تكن مؤمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص160 ح30332(1/2533)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة أن أبا الجوزاء أتى بن عباس فقال أتعلم أن ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى واحدة قال قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص214 ح2792(1/2534)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا بن جريج ح وحدثنا بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
صحيح مسلم:ج2/ص1099 ح1472(1/2535)
أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أوقد حوسبتم قالوا بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك فيفتح لهم فيقبلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33781(1/2536)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي قال الله ورسوله أعلم فقال المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك قال فيفتح لهم فيقيلون فيه أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص80 ح2389(1/2537)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر قال بن عباس نعم
سنن أبي داود:ج2/ص261 ح2200(1/2538)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وثلاث في إمارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه أيضا من حديث روح بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص336 ح14750(1/2539)
نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاث من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص50 ح140(1/2540)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي قال سمعت حجاج بن محمد يقول قال بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم إنما كانت الثلاثة تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص46 ح138(1/2541)
حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله بن الحرث عن أبيه وكان الحرث خليفة عثمان على الطائف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش قال فبعث إلى علي بن أبي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لأباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال أطعموه قوما حلالا فإنا حرم فقال علي رضي الله عنه أنشد الله من كان ههنا من أشجع أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله قالوا نعم
سنن أبي داود:ج2/ص170 ح1849(1/2542)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال فتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور أن يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا قال بلى
المعجم الكبير:ج19/ص352 ح824(1/2543)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال يوما وعنده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الركوب على جلود النمار قالوا اللهم نعم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا
المعجم الكبير:ج19/ص353 ح827(1/2544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي ان معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا
مسند أحمد:ج4/ص95 ح16910(1/2545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي انه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم معاوية أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن
مسند أحمد:ج4/ص99 ح16955(1/2546)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أن امرأة سألت عائشة عن وصال صيام رسول الله فقالت أتعملين كعمله فإنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة ثم قالت عائشة أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط إن الله قال وأتموا الصيام إلى الليل
مسند أبي يعلى:ج8/ص58 ح4580(1/2547)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال حدثني أبى ثنا يزيد يعنى الرشك عن معاذة قالت سألت امرأة عائشة وأنا شاهدة عن وصل صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لها أتعملين كعمله فإنه قد كان غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له
مسند أحمد:ج6/ص250 ح26168(1/2548)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس أن عمر أخبره أنه قال لحفصة أتغضب إحداكن على النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل قالت نعم
المعجم الكبير:ج23/ص208 ح364(1/2549)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الحميد الحماني قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وعلى أبي مسعود الأنصاري وثابت بن قيس وعندهم جوار يغنين فقلت أتفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا إن كنت تسمع وإلا فأمض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في اللهو عند العرس وفي البكاء على الميت فإن قال قائل فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب في قبره بنياحة أهله عليه وذكر ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص294 ح0(1/2550)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا الوليد بن جميع قال حدثني رجل أتق به أنه ام الناس بالحرة خالد بن الوليد فقرأ من سور شتى ثم التفت الينا حين انصرف فقال شغلني الجهاد عن تعلم القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8821(1/2551)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك
صحيح ابن حبان:ج12/ص407 ح5595(1/2552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا هريم بن سفيان البجلي عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا املك ان كان الله عز وجل نزع منك الرحمة
مسند أحمد:ج6/ص70 ح24453(1/2553)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أتقبلون صبيانكم فقالوا نعم فقالوا لكن والله ما نقبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة وقال بن نمير من قلبك الرحمة
صحيح مسلم:ج4/ص1808 ح2317(1/2554)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم ناس من الأعراب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أتقبلون صبيانكم قالوا نعم فقالوا لكنا والله ما نقبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1209 ح3665(1/2555)
ومنها ما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي قال حدثت عن أبي عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب وكذلك رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن يزيد بن هارون وهو مرسل وقد روي من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه فيما ذكرنا عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص166 ح2753(1/2556)
أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت أنه قال لمروان أبا عبد الملك أتقرأ في المغرب بقل هو الله أحد وإنا أعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بأطول الطوليين ألمص
السنن الكبرى:ج1/ص339 ح1061(1/2557)
أتقرؤون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.
# (حم وعبد بن حميد ع ق ص عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20523(1/2558)
أتقرؤون خلفي وأنا أقرأ فلا تفعلوا ذاكم ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه سرا.
# (عب عن أبي قلابة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20525(1/2559)
أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام بقرآن والإمام يقرأ فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه.
# (حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20522(1/2560)
أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه.
# (طس ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20524(1/2561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد قال سمعت أبا قلابة يحدث عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتقرؤون والإمام يقرأ أو قال تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه قال خالد وحدثني بعد ولم يقل إن شاء فقلت لأبي قلابة إن شاء قال لا أذكره
مسند أحمد:ج5/ص81 ح20784(1/2562)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل أتقصر الصلاة إلى عرنة قال لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف
مسند الشافعي:ج1/ص25 ح0(1/2563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن معاذة قالت سألت امرأة عائشة أتقضي الحائض الصلاة فقالت أحرورية أنت قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بقضاء
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24082(1/2564)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة ويزيد الرشك عن معاذة أن امرأة سألت عائشة أتقضي الحائض للصلاة فقالت أحرورية أنت قد كانت تحيض فلا تؤمر بقضاء قالت وذكرت أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص101 ح1001(1/2565)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى عن بن المبارك عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قيل لعطاء أتقضي بالأصول في الدور قال نعم إذا قامت البينة أنها داره لم يبع ولم يهب وروينا عن عطاء أنه قال أدركت الناس يقضون بالأصول في الدور وعن شريح وعامر الشعبي أنهما كانا يقضيان بالأصل في الدور
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص260 ح21034(1/2566)
أتقعد قعدة المغضوب عليهم.
# (خ في تاريخه د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في الجلسة المكروهة رقم (4827) ص) ك ق عن عمرو بن الشريد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19876(1/2567)
أتقعد قعدة المغضوب عليهم.
# (حم حب ك عن الشريد بن سويد). 2 جواز الإشارة بالأصبع فيه وقت قراءة التشهد
كنز العمال:ج0/ص0 ح19877(1/2568)
حدثني محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن محمد عن سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع قال أتينا الحويرث وكان من مشايخ أهل البصرة وكان قد قدم من الحج فجعل يقول أتلانا الله في سفرنا كذا ثم قال وان تعداد النعم من الشكر
الشكر:ج1/ص59 ح173(1/2569)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش قال رآني إبراهيم وأنا أتمخط بيميني فنهاني وقال عليك بيسارك ولا تعتادن تمتخط بيمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص224 ح25468(1/2570)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا شعيب يعني بن إسحاق عن هشام وهو بن عروة عن أم الزبير بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنها أخبرته عن عائشة بنت عبد الرحمن أختها أن عباد بن عبد الله دخل على عائشة بنت عبد الرحمن ولهما جارية تمشطها يوم النحر كانت حاضت يوم قدموا مكة ولم تطف بالبيت قبل عرفة وقد كانت أهلت بالحج ودفعت من عرفات ورمت الجمرة فدخل عليها عباد وهي تمشطها وتمس الطيب فقال عباد أتمس الطيب ولم تطف بالبيت قالت عائشة قد رمت الجمرة وقصرت قال وإن فإنه لا يحل لها فأنكرت ذلك عائشة فأرسلت إلى عروة فسألته عن ذلك فقال إنه لا يحل الطيب لأحد لم يطف قبل عرفات وإن قصر ورمى قال أبو بكر فعروة بن الزبير إنما يتأول بهذا الفتيا أن الطيب إنما يحل قبل زيارة البيت لمن قد طاف بالبيت قبل الوقوف بعرفة ولو ثبت خبر عمرة عن عائشة مرفوعا إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب إلا النكاح لكانت هذه اللفظة تبيح الطيب والثياب لجميع الحجاج بعد الرمي والحلق لمن قد طاف منهم يوم عرفة ومن لم يطف إلا أن رواية الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن محمد ولست أقف على سماع الحجاج هذا الخبر من أبي بكر بن محمد إلا أن في خبر أم سلمة وعكاشة بن محصن إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمار أن تحلوا من كل ما حرمتم إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بالبيت صرتم كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة وهذا لفظ خبر أم سلمة وخبر عكاشة مثله في المعنى فإذا حكم لهذا الخبر على ظاهره دل على خلاف قول عروة الذي ذكرته
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص303 ح2940(1/2571)
أتمشي أمام من هو خير منك ألم تعلم أن الشمس لم تشرق على أحد - أو تغيب - خير من أبي بكر إلا النبيين والمرسلين.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32621(1/2572)
أتمشي أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت.
# (كر - عن أبي الدرداء) قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يمشي أمام أبي بكر - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32620(1/2573)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله المخرمي نا صفوان بن عيسى عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن بن دارة مولى عثمان قال دخلت عليه يعني على عثمان منزله فسمعني وأنا أتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال ألا أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بماء وهو عند المقاعد فمضمض ثلاثا ونثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه
سنن الدارقطني:ج1/ص91 ح4(1/2574)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ميمون بن أبي حبيب يحدث عن عبادة بن الصامت قال أتمنى لحبيبي أن يقل ماله أو يعجل موته فقالوا ما رأينا متمنيا محبا لحبيبه فقال أخشى إن يدرككم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم فقال رجل أخبرنا من هم حتى نفقأ أعينهم قال شعبة أو نحثو في وجوههم التراب فقال عسى أن تدركوهم فيكونوا هم الذين يفقأون عينك ويحثون في وجهك التراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37237(1/2575)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدث عن عبادة بن الصامت قال أتمنى لحبيبي أن يقل ماله ويعجل موته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص140 ح34812(1/2576)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود إذا ركعتم وسجدتم
السنن الكبرى:ج1/ص220 ح641(1/2577)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود إذا ركعتم وسجدتم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص193 ح1054(1/2578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فإني أراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص269 ح13869(1/2579)
أخبرنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الركوع والسجود فإني أراكم من بعد ظهري وربما قال من بعدي إذا ركعتم وسجدتم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص354 ح1170(1/2580)
أتموا الركوع والسجود فو الذي نفسي بيده إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بتحسين الصلاة رقم (111) ص) ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19730(1/2581)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده أني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وسجدتم أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة وقد مضى حديث أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص117 ح2556(1/2582)
حدثني إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم
صحيح البخاري:ج6/ص2449 ح6268(1/2583)
أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم.
# (ط حم خ م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بتحسين الصلاة رقم (111) ص) ن حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19752(1/2584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وحدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم
مسند أحمد:ج3/ص274 ح13922(1/2585)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم خلف ظهري في ركوعكم وسجودكم
السنن الكبرى:ج1/ص235 ح704(1/2586)
أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان والنذور باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم (8 164) ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19731(1/2587)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم أو سجدتم
مسند أبي يعلى:ج5/ص464 ح3189(1/2588)
حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد كلاهما عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم وفي حديث سعيد إذا ركعتم وإذا سجدتم
صحيح مسلم:ج1/ص320 ح425(1/2589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعدي وربما قال من وراء ظهر إذا ركعتم وإذا سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12169(1/2590)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من خلف ظهري في ركوعكم وسجودكم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص216 ح1117(1/2591)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من وراء ظهري
مسند أبي يعلى:ج5/ص341 ح2971(1/2592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بكر قالا ثنا شعبة والخفاف عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص170 ح12756(1/2593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12844(1/2594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة ويزيد قال أنا شعبة عن قتادة قال بن جعفر في حديثه قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أتموا الركوع والسجود فوالله اني لأراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم
مسند أحمد:ج3/ص130 ح12343(1/2595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الركوع والسجود والله لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13478(1/2596)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الصف الأول ثم الثاني وإن كان نقص كان في المؤخر وكان يقول خير صفوف الرجال أولها وخير صفوف النساء آخرها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص102 ح4971(1/2597)
أنبأ إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف الأول ثم الذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف المؤخر
السنن الكبرى:ج1/ص289 ح892(1/2598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف الأول ثم الذي يليه فان كان نقصا فليكن في الصف المؤخر
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12374(1/2599)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف الأول ثم الذي يليه وان كان نقص فليكن في الصف المؤخر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص93 ح818(1/2600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف الأول والذي يليه فان كان نقص فليكن في الصف الآخر
مسند أحمد:ج3/ص215 ح13270(1/2601)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المتقدم فإن كان نقصا فليكن في المؤخر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص22 ح1546(1/2602)
أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه ثم الذي يليه فإن نقص فليكن في الصف الآخر.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف (657) ص) ن حب وابن خزيمة والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20594(1/2603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن قتادة فذكر حدثنا وقال قتادة كان يقول أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فان كان نقص فليكن في الصف المؤخر
مسند أحمد:ج3/ص233 ح13465(1/2604)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر
سنن أبي داود:ج1/ص180 ح671(1/2605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر
مسند أحمد:ج3/ص233 ح13464(1/2606)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المقدم فإن كان نقصان فليكن في المؤخرة
صحيح ابن حبان:ج5/ص528 ح2155(1/2607)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا هارون بن عبد الصمد الرخي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث بن سعيد فذكره بإسناده إلا أنه قال أتموا الصفوف رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه حميد عن أنس وزاد فيه وتراصوا وقد مضى في باب صفة الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص100 ح4959(1/2608)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الصفوف فإن كان نقصان ففي المؤخر لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج3/ص44 ح2419(1/2609)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري
صحيح مسلم:ج1/ص324 ح434(1/2610)
أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري.
# (م (أخرجه مسلم في كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (439) ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20563(1/2611)
حدثنا العباس بن عثمان وعثمان بن إسماعيل الدمشقيان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبة بن الأحنف عن أبي سلام الأسود عن أبي صالح الأشعري حدثني أبو عبد الله الأشعري عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص كل هؤلاء سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص155 ح455(1/2612)
أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار.
# (ه عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26131(1/2613)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتموا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص545 ح2171(1/2614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتموا صفوفكم فإن تسوية الصف يعني من تمام الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص274 ح13930(1/2615)
أتمي صومك فإنما هو رزق ساقه الله إليك.
# (حم عن أم إسحاق الغنوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23835(1/2616)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس إن وفد عبد القيس أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم قال قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو بالقوم غير خزايا ولا ندامى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32499(1/2617)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري أخبرني أبي حدثني الحر بن حصين حدثني نصر بن حسان عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا بني الخشخاش أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه غارة خيل من بني عمهم على الناس فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمالك وقيس وعبيد بني الخشخاش إنكم آمنون مسلمون على دمائكم وأموالكم لا تؤخذون بجريرة غيركم ولا تجني عليكم إلا أيديكم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص27 ح15679(1/2618)
ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي بشير عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من العرب فلم يقروهم فبيناهم كذلك إذ لدغ سيد أولائك فقالوا أفيكم دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا فلا نفعل أو تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من شاء فجعل يقرا بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوهم بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال وما يدريك أنه رقية خذوها وأضربوا لي فيها بسهم
سنن الدارقطني:ج3/ص64 ح245(1/2619)
حدثنا ابن عيينة عن أبي حازم قال أتوا سهل بن سعد فقالوا من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني قال هو من أثل الغابة وعمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستند إلى جذع في المسجد يصلي إليه إذا خطب فلما اتخذ المنبر فقعد عليه حن الجذع قال فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوطده وليس في حديث أبي حازم حتى سكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص319 ح31747(1/2620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري ان ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقالوا هل فيكم دواء أو راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من شاء قال فجعل يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوهم بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال ما أدراك انها رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11417(1/2621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه قال قلت ما هذا قالوا هذا رجل دخل بأم امرأته فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص295 ح18632(1/2622)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت مصعب بن سعد وسأله رجل فقال أتوضأ فأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي للرأس أم أحدث لرأسي ماء قال بل أحدث لرأسك ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص17 ح49(1/2623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين يعني المعلم عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن عمرو أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي يقول قال بن عباس أتوضأ من طعام أجده حلالا في كتاب الله عز وجل لأن النار مسته قال فجمع أبو هريرة حصا بين يديه فقال أشهد عدد هذا الحصى لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10860(1/2624)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي عن حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب يقول قال بن عباس أتوضأ من طعام أجده في كتاب الله حلالا لأن النار مسته فجمع أبو هريرة حصى فقال أشهد عدد هذا الحصى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص105 ح174(1/2625)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عبد الله قال أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من طعام طيب
المعجم الكبير:ج9/ص248 ح9224(1/2626)
حدثنا عبد الله ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رجلا قال يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص102 ح21018(1/2627)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا حكيم بن خذام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة قال أتى النبي رجل أكشف أحول أوقص أحنف أقحم أعسر أرسج أفحج فقال يا رسول الله أخبرني بما فرض الله علي فلما أخبره قال إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضة قال ولم ذاك قال لأنه خلقني أكشف أحول أوقص أحنف أقحم أعسر أرسج أفحج ثم أدبر فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد أين العاتب على ربه عاتب ربا كريما فأعتبه قال قل له ألا ترضى أن تبعث في صورة جبريل يوم القيامة فبعث النبيصلى الله عليه وسلم إلى الرجل فقال له إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أ فلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة في صورة جبريل قال بلى يا رسول الله قال فإني أعاهد الله لا يقوى جسدي على شيء من مرضاة الله إلا حملته
مسند الشاميين:ج4/ص312 ح3403(1/2628)
سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول أتى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم تمر من تمر الصدقة فأخذ الحسن بن علي تمرة فلاكها فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه في فيه فأخرجها وقال كخ أي بني أما علمت أنا لا تحل لنا الصدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص89 ح3295(1/2629)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن علقمة بن قيس ولم يسمعه منه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أتى أبا موسى الأشعري فحضرت الصلاة فقال أبو موسى تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم فقال تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك فأنت أحق فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فلما سلم قال ما أردت الى خلعهما أبا الواد المقدس طوى أنت لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الخفين والنعلين
شرح معاني الآثار:ج1/ص511 ح0(1/2630)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل قال أتى أبا موسى رجل يسأله عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال لابنتها النصف ولأختها النصف وليس لابنة ابنها شيء وائت عبد الله بن مسعود فإنه سيقول لك مثل الذي قلت لك فأتى عبد الله فسأله فحدثه بالذي قال أبو موسى قال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لا بل أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنتها النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقي لأختها فرجع إلى أبي موسى فأخبره فقال لا تسألونا عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص233 ح12109(1/2631)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد سمعه من هلال بن أبي ميمونة يحدثه عن أبي ميمونة قال أتى أبا هريرة رجل فارسي وامرأة له يختصمان في بن لهما فقال الفارسي يا أبا هريرة هذا بيبر قال أبو هريرة لأقضين بينكما بما شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فاختر أيهما شئت ثم قال أبو هريرة فشهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل وامرأة يختصمان في بن لهما فقال الرجل يا رسول الله ابني يسقيني من بئر أبي عنبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فاختر أيهما شئت
المسند:ج2/ص464 ح1083(1/2632)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور
صحيح البخاري:ج5/ص2123 ح5269(1/2633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت تمرات من الليلة في تور
مسند أحمد:ج3/ص498 ح16106(1/2634)
وبإسناده عن سهل بن سعد قال أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال أبو أسيد أتدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نقعت له تمرا من الليل
المعجم الكبير:ج6/ص200 ح6000(1/2635)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس قال أتدرون ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في كوز
السنن الكبرى:ج4/ص146 ح6623(1/2636)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن كعب القرظي عن أنس بن مالك قال أتى أبو طلحة أم سليم وهي أم أنس بن مالك وأبو طلحة رابه فقال عندك يا أم سليم شيء فإني مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرئ أصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع فقالت كان عندي شيء من شعير فطحنته ثم أرسلتني إلى الأسواق والأسواق حوائط لهم فأتيتهم بشيء من حطب فجعلت منه قرصا ثم قال أعندك أدم فقالت كان عندي نحي فيه سمن فلا أدري أبقي فيه شيء فأتيته به فعصرته فقال إن عصر اثنين أبلغ من عصر واحد فعصر جميعا فأخرجا منه مثل التمرة فدهنت به القرص ثم دعاني فقال يا ألسن تحرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال إني قد تركته مع أصحاب الصفة يقرئهم فادعه ولا تدع معه غيره انظر أن لا تفضحني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال لعل أباك أرسلك إلينا قلت نعم فقال للقوم انطلقوا فانطلقوا يومئذ وهم ثمانون رجلا فأمسك بيدي فلما دنوت من الدار نزعت يدي من يده فجعل أبو طلحة يطلبني في الدار ويرميني بالحجارة ويقول فضحتني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنه خرج إليه فأخبره الخبر فقال لا يضرك فأمرهم فجلسوا ثم دخل فأتيناه بالقرص فقال هل من أدم فقالت أم سليم يا رسول الله قد كان عندنا نحي وقد عصرته أنا وأبو طلحةفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلموا فإن عصر الثلاثة أبلغ من عصر الاثنين فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصره رسول الله صلى الله عليه وسلم معهما فأخرجوا منه مثل التمرة فمسحوا بها القرص فمسحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم دعا فيه بالبركة ثم قال ادعوا لي عشرة فدعوت عشرة فأكلوا حتى تجشئوا شبعا فما زالوا يدخلون عشرة عشرة حتى شبعوا ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فأكلنا حتى فضل
المعجم الأوسط:ج3/ص266 ح3105(1/2637)
حدثنا مطلب حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن القرظي عن أنس بن مالك قال أتى أبو طلحة إلى أم سليم وهي أم أنس وأبو طلحة رابه فقال أعندك يا أم سليم شيء فإني مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرئ أصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع فقالت كان عندي شيء من شعير قالت فطحنته ثم أرسلني إلى الأسواق والأسواق حوائط لهم فأتيتهم بشيء من حطب فجعلت منه قرصا ثم قال أعندكم شيء من أدم فقالت قد كان عندي نحي فيه سمن فلا أدري أبقي فيه شيء فأتت به فعصرته فقال إن عصر اثنين أبلغ من عصر واحد فعصرا جميعا فأخرجا مثل التمرة قال فدهنت القرص ثم دعاني فقال يا بني تعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال إني قد تركته مع أصحاب الصفة يقرئهم فادعه ولا تدع معه غيره انظر لا تفضحني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال لعل أباك ارسل إلينا قلت نعم فقال للقوم انطلقوا فانطلقوا يومئذ وهم ثمانون رجلا فأمسك ك أ بيدي فلما دنوت من الدار نزعت يدي من يده ثم إني أقبلت حتى أتيته فأخبرته الخبر فجعل يطلبني في الدار ويرميني بالحجارة ويقول فضحتني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنه خرج إليه فأخبره الخبر فقال لا يضرك فأمرهم فجلسوا ثم دخل فأتينا بالقرص فقال هل من أدم فقالت أم سليم يا رسول الله قد كان عندنا نحي وقد عصرته أنا وأبو طلحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلموه فإن عصر الثلاثة أبلغ من عصر اثنين فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصره رسول الله صلى الله عليه وسلم معهما فأخرجوا منه مثل التمرة فمسحوا به القرص مسحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم دعا فيه بالبركة ثم قال ادعو لي عشرة عشرة فدعوت عشرة فجلسوا فأكلوا حتى تجشأوا شبعا فما زالوا يدخلون عشرة عشرة حتى شبعوا ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا معه حتى فضل
المعجم الأوسط:ج8/ص326 ح8765(1/2638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال أتى أبو طلحة بمدين من شعير فأمر به فصنع طعاما ثم قال لي يا أنس انطلق ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه وقد تعلم ما عندنا قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عنده فقلت إن أبا طلحة يدعوك إلى طعامه فقام وقال للناس قوموا فقاموا فجئت أمشي بين يديه حتى دخلت على أبي طلحة فأخبرته قال فضحتنا قلت أني لم أستطع أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فلما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى الباب قال لهم اقعدوا ودخل عاشر عشرة فلما دخل أتي بالطعام تناول فأكل وأكل معه القوم حتى شبعوا ثم قال لهم قوموا وليدخل عشرة مكانكم حتى دخل القوم كلهم وأكلوا قال قلت كم كانوا قال كانوا نيفا وثمانين قال وفضل لأهل البيت ما أشبعهم
مسند أحمد:ج3/ص232 ح13452(1/2639)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعماني بن بشير عن النعمان بن بشير قال أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نحلت ابني هذا غلاما قال أكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقد مضى في روايات مالك عن بن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص178 ح11788(1/2640)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق قال حدثنا العوام عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد قال أتى أبي بن كعب رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين اختلفا في القراءة نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص171 ح10507(1/2641)
أخبرني أبو زيد النميري حدثني عمر بن محمد بن أقيصر السلمي حدثني يحيى بن عروة بن أذينة قال أتى أبي وجماعة من الشعراء هشام بن عبد الملك فأنشدوه فنسبهم فلما عرف أبي قال ألست القائل لقد علمت وما الإشراف في طمعي أن الذي هو رزقي سوف يأتيني أسعى له فيعنيني تطلبه ولو قعدت أتاني لا يعنيني فهلا جلست حتى يأتيك فلما خرجوا من عنده جلس أبي على راحلته حتى أتى المدينة وتنبه هشام عليهم فأمر بجوائزهم ففقد أبي فسأل عنه فأخبر بانصرافه فقال لا جرم والله ليعلمن أن ذلك سيأتيه في بيته ثم أضعف له ما أعطى واحدا من أصحابه وكتب له فريضتين كنت أنا آخذهما
مكارم الأخلاق:ج1/ص132 ح436(1/2642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها ومعها صنابها وأدمها فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكل وأمر أصحابه أن يأكلوا فأمسك الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك ان تأكل قال أني أصوم ثلاثة أيام من الشهر قال ان كنت صائما فصم أيام الغر
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8541(1/2643)
أخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك إلا بعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال أصبت أهلي في رمضان وأنا صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تهدي بدنه قال لا قال فاجلس فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما أحد أحوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما أصبت قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين
مسند الشافعي:ج1/ص105 ح0(1/2644)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب أهله في رمضان قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين فقد قال الشافعي أكثر ما قال سعيد بن المسيب مد وربع أو مد وثلث وإنما هذا شك أدخله بن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر على خمسة عشر صاعا قال الشيخ حديث بن المسيب منقطع وعطاء الخراساني غيره أوثق منه وقد روي عن بن المسيب من وجه آخر خمسة عشر صاعا من غير شك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19754(1/2645)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الأبعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال أصبت أهلي في رمضان وأنا صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما أجد أحوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما أصبت قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين هكذا رواه مالك بن أنس عن عطاء ورواه داود بن أبي هند عن عطاء بزيادة ذكر صوم شهرين متتابعين إلا أنه لم يذكر القضاء ولا قدر العرق وروي من أوجه أخر عن سعيد بن المسيب واختلف عليه في لفظ الحديث والاعتماد على الأحاديث الموصولة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص227 ح7851(1/2646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد بن عمر حدثني أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها ومعها صنابها وأدمها فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكل وأمر أصحابه ان يأكلوا فأمسك الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك أن تأكل قال انى أصوم ثلاثة أيام من الشهر قال ان كنت صائما فصم الأيام الغر
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8415(1/2647)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال أتى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بسارق فقطع يده ثم أتى به الثانية فقطع رجله ثم أتى به الثالثة فقال أقطع يده بأي شيء يأكل بأي شيء يتمسح أقطع رجله على أي شيء يمشي إني لأستحي من الله عز وجل فضربه وحبسه
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح60(1/2648)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن عون عن موسى بن أنس قال وذكر يوم اليمامة قال أتى أنس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك أن لا تجيء قال الآن يا بن أخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما عودتم أقرانكم رواه حماد عن ثابت عن أنس
صحيح البخاري:ج3/ص1046 ح2690(1/2649)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق قال أتى أهل الشام عمر فقالوا إنما أموالنا الخيل والرقيق فخذ منا صدقة فقال ما أريد أن آخذ شيئا لم يكن قبلى ثم استشار الناس فقال علي أما إذا طابت أنفسهم فحسن إن لم يكن جزية تؤخذ بها بعدك فأخذ عمر من الخيل عشرة دراهم ومن الرقيق عشرة دراهم عشرة دراهم في كل سنة ورزق الخيل كل فرس عشرة أجربة في كل شهر ورزق الرقيق جريبين جريبين في كل شهر قال معمر وسمعت غير أبي إسحق يقول فلما كان معاوية حسب ذلك فإذا الذي يعطيهم أكثر من الذي يأخذ منهم فتركهم ولم يأخذ منهم ولم يعطهم قلنا مالجريب قال ذهب طعام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص35 ح6887(1/2650)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا إسحاق بن الحارث قال رأيت خالد بن الحواري رجلا من الحبشة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتى أهله فلما فرغ حضره الوفاة فقال اغسلوني غسلين غسلة للجنابة وغسلة للموت
المعجم الكبير:ج4/ص196 ح4123(1/2651)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثنا رجل أتى إلى أبي ذر بالربذة فقال أين أبو ذر فقالوا هو في سفح ذاك الجبل في غنم له قال فأتيته فإذا هو يصلي فإذا هو يقل القيام ويكثر الركوع والسجود قال فلما صلى قلت يا أبا ذر رأيتك تصلي تقل القيام وتكثر الركوع والسجود فقال إني حدثت أنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وكفر عنه بها خطيئته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8352(1/2652)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي
صحيح البخاري:ج5/ص2052 ح5051(1/2653)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا مكي بن إبراهيم قثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أنه قال أتى إلى عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين انا لقينا رجلا يسأل عن تأويل القرآن فقال اللهم أمكني منه قال فبينا عمر ذات يوم جالس يغدي الناس إذ جاءه وعليه ثياب وعمامة فغداه ثم إذا فرغ قال يا أمير المؤمنين والذاريات ذروا فالحاملات وقرا قال عمر أنت هو فمال إليه وحسر عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتى سقطت عمامته ثم قال واحملوه حتى تقدموه بلاده ثم ليقم خطيبا ثم ليقل ان صبيغا ابتغى العلم فاخطأ فلم يزل وضيعا في قومه حتى هلك وكان سيد قومه
فضائل الصحابة:ج1/ص446 ح717(1/2654)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن صالح قال أتى ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أصابه ضرر في عينيه فقال هل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة قال معمر وسمعت رجلا من أهل الجزيرة يقول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتسمع الفلاح قال نعم قال فأجب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص497 ح1913(1/2655)
حدثنا أبو أسامة عن عوف عن أبي قحذم قال أتى ابن زياد بصرة فيها حب حنطة أمثال النوى وجدت في بعض بيوت الكسرى مكتوب معها هذا نبت زمان كان يعمل فيه بطاعة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص183 ح35164(1/2656)
حدثنا عبيد الله بن سهل الغداني عن عقبة بن أبي جسرة المازني قال أتى ابن سيرين رجل فقال ما ترى في السواك للصائم قال لا بأس به قال انه جريدة وله طعم قال الماء له طعم وأنت تمضمض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9171(1/2657)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أتى ابن عمر سعد بن مالك فرآه يمسح على خفيه فقال ابن عمر إنكم لتفعلون هذا فقال سعد نعم فاجتمعنا عند عمر فقال سعد يا أمير المؤمنين افت ابن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على أخفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط والبول فقال عمر نعم وإن جاء من الغائط والبول قال نافع فكان ابن عمر بعد ذلك يمسح عليهما ما لم يخلعهما ولم يوقت لهما وقتا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص196 ح763(1/2658)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى البيت فصلى بمكة الظهر يعني يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13045(1/2659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال أتى الحرث بن خزمة بهاتين الآيتين من آخر براءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى عمر بن الخطاب فقال من معك على هذا قال لا أدرى والله انى أشهد لسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعيتها وحفظتها فقال عمرو أنا أشهد لسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة فانظروا سورة من القرآن فضعوا فيها فوضعتها في آخر براءة
مسند أحمد:ج1/ص199 ح1715(1/2660)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثني عمرو الناقد ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير بن العوام فقال إني اشتريت كذا وكذا وإن عليا يريد أن يأتي أمير المؤمنين عثمان يعني فيسأله أن يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه أنا شريكك في البيع وأتى على عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر على رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي فعلي رضي الله عنه لا يطلب الحجر إلا وهو يراه والزبير رضي الله عنه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر على بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر في حديث صاحبك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص61 ح11118(1/2661)
حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين البغدادي حدثنا أبو الأشعث بن المقدام العجلي حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا إسحاق بن واصل الضبي عن أبي جعفر محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أتيت قوما يتحدثون فلما رأوني سكتوا وما ذاك إلا أنهم يستثقلوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم بحبي أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجون بني عبد المطلب ولا يرجو بنو عبد المطلب لا يروى عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الأشعث
المعجم الصغير:ج1/ص399 ح667(1/2662)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا ابو موسى الأنصارى قال حدثنا تليد بن سليمان أبو إدريس عن عبدالملك بن عمير عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أتى العباس وعلي أبا بكر لما استخلف يطلبان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي يطلب نصيب فاطمة وجاء العباس يطلب نصيبه مما كان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر لا ارى ذلك إن رسول الله كان يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة فقام قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا بذلك قالوا فدعنا حتى يكون في أيدينا على ما كانت في يد الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا أرى ذلك أنا الوالي من بعده وأنا أحق بذلك منكما أضعها في مواضعها التى كان النبى صلى الله عليه وسلم يضعها فيه فأبى أن يدفع إليهما شيئا فلما ولي عمر أتياه قال كأني لعند عمر وقد أتاه مال فقال خذ هذا المال فاقسمه في قومك إذ جاءه الإذن فقال بالباب أناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لهم فدخلوا فجلسوا قال ثم اتاه فقال علي والعباس بالباب فقال إئذن لهم فدخلا فقال عمر ما جاء بكما ما قد طلبتماه من أبى بكر فلم يدفعه إليكما قال فترددا عليه فيها فقال أدفعها إليكما على أنى آخذ عليكما عهدا وميثاقا أن تعملا فيه ما كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذاها فأعطاهما فقبضاها ثم مكثا ما شاء الله ثم إنهما اختصما فيما بينهما إلى عمر وعنده ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاختصما بين يديه فقالا ما شاء الله أن يقولا فقال بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقال عمر والله لا أقضي فيها أبدا إلا قضاء قضيته فإن عجزتما عنها فرداها إلي كما دفعتها إليكما فقاما من عنده
المعجم الأوسط:ج5/ص26 ح4578(1/2663)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر حدثنا سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي حدثنا ربعي بن حراش عن حذيفة قال أتى الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شيء يا رب إلا إنك أتيتني مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أن أيسر على الموسر وأنظر المعسر قال الله تعالى أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعنا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص335 ح3197(1/2664)
حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا زكريا بن عدي ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال أتى الله عز وجل بعبد من عباده فقال ما عملت فيقول ما عملت شيئا أرجوك به كثيرا من صلاة وصوم غير أنك كنت أتيتني فضلا من مال فكنت أخالط الموسر وايسر على المعسر وأنظر المعسر فقال نحن أحق بذلك فتجاوزوا عن عبدي فغفر الله له
المعجم الكبير:ج17/ص235 ح650(1/2665)
أتى الله عز وجل بعبد من عباده آتاه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا فقال ما عملت من شيء يا رب إلا أنك آتيتني مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أن أيسر على الموسر وأنظر المعسر قال الله تعالى أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي.
# (ك) عن حذيفة وعقبة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15399(1/2666)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا المغيرة عن ثابت بن هرمز عن عباد قال أتى المختار علي بن أبي طالب بمال من المدائن وعليها عمه سعد بن مسعود قال فوضع المال بين يديه وعليه مقطعة حمراء قال فأدخل يده فاستخرج كيسا فيه نحو من خمس عشرة مائة قال هذا من أجور المومسات قال فقال علي لا حاجة لنا في أجور المومسات قال وأمر بمال المداين فرفع إلى بيت المال قال فلما أدبر قال له علي الله لو شق على قلبه لوجد ملآن من حب اللات والعزى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص195 ح30621(1/2667)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم حدثني بعض إخوتي عن أبي عن جبير بن مطعم أنه أتى المدينة في فداء وهو يومئذ مشرك فدخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع قلبي قراءة القرآن
المعجم الكبير:ج2/ص141 ح1595(1/2668)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت له أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص269 ح2853(1/2669)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص124 ح9300(1/2670)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا
مسند أبي يعلى:ج11/ص387 ح6502(1/2671)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أسقفا نجران العاقب والسيد فقالوا ابعث معنا رجل أمينا حق أمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبعثن معكم أمينا فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا أبا عبيدة بن الجراح فأرسله معهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص461 ح7000(1/2672)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير وحدثني محمد بن صالح بن هانئ واللفظ له ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو قدامة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الصقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج فقال إن صاحبكم هذا يريد رفع كل راع وابن راع ويضع كل فارس وابن فارس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فجلس فقال إن نوحا لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال إني قاص عليكما الوصية آمركما باثنين وأنهاكما عن اثنين أنهاكما عن الشرك والكبر وآمركما بلا إله إلا الله فإن السماوات والأرض وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح منهما ولو أن السماوات والأرض وما فيهما كانت حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليهما لقصمتهما وآمركما بسبحان الله وبحمده فإنهما صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن عمر يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول سألت أبا زرعة عن الصقعب بن زهير فقال ثقة وهو أخو العلاء بن زهير وهذا من الجنس الذي يقول أن الثقة إذا وصله لم يضره إرسال غيره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص112 ح154(1/2673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت الصقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بديباج أو مزرورة بديباج فقال ان صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع بن راع ويضع كل فارس بن فارس فقام النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا فأخذ بمجامع جبته فاجتذبه وقال لا أرى عليك ثياب من لا يعقل ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فقال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال اني قاصر عليكما الوصية آمركما باثنتين وأنهاكما عن اثنتين أنهاكما عن الشرك والكبر وآمركما بلا إله إلا الله فان السماوات والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا إله الا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح ولو ان السماوات والأرض كانتا حلقة فوضعت لا إله الا الله عليهما لفصمتها أو لقصمتها وآمركما بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء
مسند أحمد:ج2/ص225 ح7101(1/2674)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففحج ثم بال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا على الرجل بوله ثم قال ألست بمسلم قال بلى قال ما حملك على أن بلت في مسجدنا قال والذي بعثك بالحق ما ظننته إلا صعيدا من الصعدات قبلت فيه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب على بوله
المعجم الكبير:ج11/ص220 ح11552(1/2675)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا أبي عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففشج فبال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا على الرجل بوله ثم دعا به فقال ألست بمسلم قال بلى قال فما حملك أن بلت في المسجد فقال والذي بعثك بالحق ما ظننت إلا أنه صعيد من الصعدات فبلت فيه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب على بوله
مسند أبي يعلى:ج4/ص431 ح2557(1/2676)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأن تعتمر خير لك
مسند أبي يعلى:ج3/ص443 ح1938(1/2677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله أتقبل الصبيان فوالله ما تقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك ان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة
مسند أحمد:ج6/ص56 ح24336(1/2678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وإن تعتمر خير لك
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14437(1/2679)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو معاوية عن واصل هو بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه وأبو سورة هو بن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع عليها
سنن الترمذي:ج4/ص682 ح2544(1/2680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس قال ثنا عروة بن الزبير عن كرز الخزاعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر من منتهى قال نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل يعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه تبارك وتعالى ويدع الناس من شره
مسند أحمد:ج3/ص477 ح15960(1/2681)
حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد حدثنا بن فضيل عن يونس بن عمرو بن أبي بردة عن أبي موسى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا فأكرمه فقال له ائتنا فأتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل حاجتك فقال ناقة نركبها وأعنزا يحلبها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجزتم أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل قال إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق فقال ما هذا فقال علماؤهم أن يوسف لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال فمن يعلم موضع قبره قال عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال دليني على قبر يوسف قالت حتى تعطيني حكمي قال ما حكمك قالت أكون معك في الجنة فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة موضع مستنقع ماء فقالت أنضبوا هذا الماء فأنضبوا قالت احتفروا واستخرجوا عظام يوسف فلما أقلوها إلى الأرض إذا الطريق مثل ضوء النهار
مسند أبي يعلى:ج13/ص236 ح7254(1/2682)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا يونس بن عمرو عن أبي بردة عن أبي موسى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا فأكرمه فقال له ائتنا فأتاه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل حاجتك قال ناقة نركبها وأعنز يحلبها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل قالوا يا رسول الله وما عجوز بني إسرائيل قال إن موسى عليه السلام لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق فقال ما هذا فقال علماؤهم إن يوسف عليه السلام لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال فمن يعلم موضع قبره قال عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال دليني على قبر يوسف قالت حتى تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت أكون معك في الجنة فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة موضع مستنقع ماء فقالت أنضبوا هذا الماء فأنضبوه فقالت احتفروا فاحتفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أقلوها إلى الأرض وإذا الطريق مثل ضوء النهار
صحيح ابن حبان:ج2/ص500 ح723(1/2683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا حسان بن نوح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيان فقال أحدهما من خير الرجال يا محمد قال النبي صلى الله عليه وسلم من طال عمره وحسن عمله وقال الآخر ان شرائع الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص188 ح17716(1/2684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ورقاء سمعت عبد الله بن زيد عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوء فلما خرج قال من وضع ذا قال بن عباس قال اللهم فقه
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3023(1/2685)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هاشم بن القاسم قثنا ورقاء قال سمعت عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع ذا قال بن عباس قال اللهم فقهه
فضائل الصحابة:ج2/ص956 ح1859(1/2686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أنزل الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى يا صباحاه فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء إليه وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لؤي أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك سائر اليوم أما دعوتنا الا لهذا فأنزل الله عز وجل تبت يدا أبي لهب وتب
مسند أحمد:ج1/ص307 ح2802(1/2687)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا ركس
صحيح البخاري:ج1/ص70 ح155(1/2688)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت الحجرين والتمست الثالث فلم أجده وأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
السنن الكبرى:ج1/ص73 ح43(1/2689)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس قال أبو عبد الرحمن الركس طعام الجن
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص39 ح42(1/2690)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود أراه عن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني أن أتيه بثلاث أحجار فأخذت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
مسند أبي يعلى:ج9/ص229 ح5336(1/2691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني ان آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين ولم أجد الثالث فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
مسند أحمد:ج1/ص418 ح3966(1/2692)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
صحيح مسلم:ج1/ص44 ح15(1/2693)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص9 ح19489(1/2694)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله إذا أحللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات أأدخل الجنة قال قال نعم
مسند أبي يعلى:ج3/ص445 ح1940(1/2695)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش وابن نمير أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن موقل فقال يا رسول الله أرأيت إن حللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات وقال بن نمير في حديثه ولم أزد على ذلك أأدخل الجنة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14434(1/2696)
حدثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى عبد الله بن محمد بن عقيل أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار فرشت له صورا لها والصور النخلات المجتمعات وذبحت له شاة فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءت صلاة الظهر فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم صلى الظهر ثم أتى بعلالة الشاة فأكل منها ثم قام إلى العصر ولم يتوضأ ثم أتيت أبا بكر الصديق فقال لأهله هل عندكم شيء قالوا لا قال فأين شاتكم الوالد فأتى بها فحلبها وجعل لنا منه لبأ فأكل منه وأكلنا ثم قام الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ثم أتيت عمر بن الخطاب فأتى بحفنتين فجعلت إحداهما بين يديه والأخرى من خلفه فأكل وأكلنا ثم صلى ولم يتوضأ
المسند:ج2/ص533 ح1266(1/2697)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يعلى عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها رجل فلما قدمها إليه قال يا رسول الله إني قد رأيت بها دما فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكلها وقال لمن عنده كلوا فإني لو اشتهيتها أكلتها ورجل جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن فكل مع القوم فقال يا رسول الله إني صائم قال فهلا صمت البيض قال وما هن قال ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص224 ح2429(1/2698)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا حصن بن عبد الله بن عياش السلمي قال سمعت مطرف بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جزء يقول أنبأني حبان بن جزء عن جزء أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأسير كان عنده من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم بذاك الأسير فكسا جزءا بردين وأسلم جزء عنده ثم قال أدخل على عائشة تعطيك من الأبرد التي عندها بردين فدخل على عائشة أم المؤمنين فقال أي نضرك الله اختاري لي من هذه الأبرد التي عندك بردين فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كساني منها بردين فقالت ومدت سواكا من أراك طويلا فقالت خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب حينئذ لا يرين
المعجم الكبير:ج2/ص268 ح2129(1/2699)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبي عن عبد الرحمن بن آمين عن هشام بن حكيم القرشي عن المغيرة بن عبد الله عن حكيم بن حزام قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن وعن يمينه رجل من أهل البادية وعن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته من الشراب قال يا فتى هذا لك فتأذن لي فأسقيه قال هو لي قال نعم قال لن أعطي نصيبي من سؤرك أحدا فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فشرب
المعجم الكبير:ج3/ص200 ح3121(1/2700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء قدر ما يغمر أصابعه أو لا يغمر أصابعه شك سعيد فجعلوا يتوضؤون والماء ينبع من بين أصابعه قال قلنا لأنس كم كنتم قال ثلاث مائة
مسند أحمد:ج3/ص215 ح13267(1/2701)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء وهو بالزوراء فوضع يده في الإناء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ القوم قال قتادة قلت لأنس كم كنتم قال ثلاثمائة أو زهاء ثلاثمائة
صحيح البخاري:ج3/ص1309 ح3379(1/2702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيي بن أبي كثير عن يحيي بن أسحق عن مجاشع بن مسعود أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن أخ له يبايعه على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان
مسند أحمد:ج3/ص468 ح15885(1/2703)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابنة ابنته ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى قال وبكى فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكي وقد نهيت عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه عن عاصم الأحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص68 ح6941(1/2704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قد سرقت فعاذت بربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعها قال بن أبي الزناد وكان ربيب النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة وعمر بن أبي سلمة فعاذت بإحدهما
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15284(1/2705)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن عمرو بن جبلة نا سلم بن قتيبة أبو قتيبة عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص281 ح14411(1/2706)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مصعب بن سليمان قال سمعت أنس بن مالك يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز وهو يأكل أكلا ذريعا
المسند:ج2/ص512 ح1221(1/2707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فجعل أصحابه يتعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18690(1/2708)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو مسلم أنبأ أبو الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد حدثنا أبي حدثتني أم خالد بنت خالد قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون أكسو هذه فسكت القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايتوني بأم خالد قالت فأتى بن فألبسنيها بيده وقال أبلي واخلقي يقولها مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أصفر وأحمر ويقول يا أم خالد هذا سنا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص72 ح2367(1/2709)
حدثنا أبو نعيم حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن أم خالد بنت خالد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون أن نكسو هذه فسكت القوم فقال ائتوني بأم خالد فأتي بها تحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال أبلي واخلقي وكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال يا أم خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن
صحيح البخاري:ج5/ص2191 ح5485(1/2710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزاة فقال أين صنعت هذه فقالوا بفارس ونحن نرى أنه يجعل فيها ميتة فقال اطعنوا فيها بالسكين واذكروا اسم الله وكلوا ذكره شريك مرة أخرى فزاد فيه فجعلوا يضربونها بالعصى
مسند أحمد:ج1/ص302 ح2755(1/2711)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك وقيس بن الربيع عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزوة الطائف فجعل أصحابه يضربونها بعصيهم ويقولون نخشى أن يكون فيها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا فيها السكين واذكروا اسم الله عليها
المعجم الكبير:ج11/ص303 ح11807(1/2712)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال حدثنا سلمة يعني بن الأكوع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك عليه دينا قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة صل عليه وعلى دينه فصلى عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص65 ح1961(1/2713)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك عليه من دين قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة صل عليه علي دينه فصلى عليه
السنن الكبرى:ج1/ص637 ح2088(1/2714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران قال أترك لهما وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22596(1/2715)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم دينارين قال ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما إلي يا رسول الله فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج7/ص329 ح3058(1/2716)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس الباهلى ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو بشر سمعت مجاهدا يحدث عن بن أبي ليلى سمعت عليا رضي الله عنه يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحلة حرير فبعث بها إلى فلبستها فرأيت الكراهية في وجهه فأمرني فأطرتها خمرا بين النساء
مسند أحمد:ج1/ص118 ح958(1/2717)
حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن سليمان قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحمار وحش فرده عليه وقال انا حرم لا نأكل الصيد
مسند أحمد:ج4/ص72 ح16727(1/2718)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من زمزم فشرب ثم توضأ ومضمض ثم مجه في الدلو مسكا أو قال أطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو
المسند:ج2/ص393 ح886(1/2719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهلي عن أبي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فشرب منه ثم مج في الدلو ثم صب في البئر أو شرب من الدلو ثم مج في البئر ففاح منها مثل ريح المسك
مسند أحمد:ج4/ص315 ح18858(1/2720)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ح قال وأخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو صالح بن محمد جزرة قالا ثنا سعيد بن سليمان قال بن أبي الحنين سعدويه ثنا هشيم بن بشير منذ ستين سنة قال ثنا إسماعيل بن سالم أخبرني علقمة بن وائل عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل رجلا يعني فأقاد ولي المقتول منه فانطلق به في عنقه نسعة يجرها فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فأتى رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى عنه قال إسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال حدثني بن أشوع أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أن يعفو فأبى أن يعفو رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن سعيد بن سليمان كذا رواه هشيم ورواه أبو عوانة عن إسماعيل وقال فيه فذكرت ذلك لابن أشوع فقال بن أشوع ذكرت ذلك لحبيب فقال حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمره بالعفو وروي عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مرسلا قال يا رسول الله قتل أخي فهو في النار فإن قتلته فأنا مثله قال قتل أخاك فهو في النار وأمرتك فعصيتني فأنت في النار أن عصيتني وقد قيل إنما قال ذلك لأن القاتل قال والله ما أردت قتله وذلك في حديث أبي هريرة فإن كان صادقا فقتلته وأنت تعلم صدقه فأنت مثله والذي قاله حبيب أو بن أشوع بين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص55 ح15831(1/2721)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عون بن سلام قالا ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه هذا لفظ حديث عون بن سلام وفي حديث أحمد بن يونس قال مرض رجل فصيح عليه فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه مات قال ما يدريك قال إنه صيح عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه مات فقال ما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقص قال إذا لا أصلي عليه رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام مختصرا وقد روينا عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنه صلى الله عليه وسلم إنما قال ذلك ليحذر الناس بترك الصلاة عليه فلا يرتكبوا كما ارتكب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص19 ح6624(1/2722)
حدثنا أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا علي بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر قال فضربه بجريدتين معه نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر رضي الله عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص211 ح829(1/2723)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنبأ علي بن المديني ثنا أنس بن عياض ثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه قال فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان عليه ولكن قولوا رحمك الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص312 ح17271(1/2724)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو ضمرة أنس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان
صحيح البخاري:ج6/ص2488 ح6395(1/2725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد نعت له الكي فقال اكووه أو ارضفوه
مسند أحمد:ج1/ص406 ح3852(1/2726)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل وامرأة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح فقال يا محمد إن عليهما الرجم ولكنا نتكاتمه بيننا فأمر بهما فرجما فرأيته يجانئ عليها الحجارة
صحيح البخاري:ج6/ص2742 ح7104(1/2727)
وأما حديث الثوري فأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص391 ح6431(1/2728)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن صدقة بن عيسى قال سمعت أنسا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلى عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال إن ضمنتم دينه صليت عليه قال البخاري وقال أبو داود ثنا صدقة أبو محرز سمع أنسا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص75 ح11191(1/2729)
نا محمد بن مخلد نا أبو محمد جعفر بن محمد الخندقي نا خالد بن خداش نا إسحاق بن الفرات عن المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر بقطعه قال لا غرم عليه هذا وهم من وجوه عدة
سنن الدارقطني:ج3/ص183 ح299(1/2730)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثني جدي عبيد بن عقيل قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال أتى النبي بسارق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قل اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم ثم حملنا عليه فاستلقى على ظهره فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه الحجارة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
المعجم الأوسط:ج2/ص198 ح1706(1/2731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أضب عليها تمر وسمن فقال كلوا فإني أعافها
مسند أحمد:ج2/ص338 ح8444(1/2732)
حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا أنس بن عياض حدثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسكران فأمر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم
صحيح البخاري:ج6/ص2489 ح6399(1/2733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا شيبان عن ليث عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فدار على القوم وفيهم رجل صائم فلما بلغه قال له اشرب فقيل يا رسول الله انه ليس يفطر أو يصوم الدهر فقال يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد
مسند أحمد:ج6/ص455 ح27617(1/2734)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه إياه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص414 ح3955(1/2735)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أم المؤمنين قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الأنصار ليصلي عليه فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوء قط ولم يدركه ذنب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوغير ذلك يا عائشة إن الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم
المسند:ج1/ص129 ح265(1/2736)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فأتبعه الماء
صحيح البخاري:ج5/ص2081 ح5151(1/2737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكله وقال إني لا أدري لعله من القرون التي مسخت
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14500(1/2738)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن الحكم بن عتبة عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب الأنصاري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال أمة مسخت فالله أعلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص481 ح414(1/2739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله فقلت الا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تأكلون
مسند أحمد:ج6/ص143 ح25153(1/2740)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس عن خالد بن الوليد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب مشوي فأهوى إليه ليأكل فقيل له إنه ضب فأمسك يده فقال خالد أحرام هو قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه فأكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن بن شهاب بضب محنوذ
صحيح البخاري:ج5/ص2062 ح5085(1/2741)
أخبرنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر أدنيا فكلا فقالا إنا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص177 ح2264(1/2742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد وهو أبو داود الحفري قال أنا سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر أدنيا فكلا قالا انا صائمان قال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8417(1/2743)
حدثنا عبيد العجلي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد المروذي عن سليمان بن قرم عن محمد بن سعيد عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بطير فقال اللهم إئتني بأحب خلقك إليك فجاء علي فقال اللهم وإلي
المعجم الكبير:ج10/ص282 ح10667(1/2744)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر عن بن أبى ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار الأسلمى عن عروة عن عائشة انها قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بظبية خرز فقسمها للحرة وللامة وقالت كان أبى يقسم للحر والعبد
مسند أحمد:ج6/ص156 ح25268(1/2745)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا هشام بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله
سنن الدارقطني:ج2/ص190 ح51(1/2746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتى بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27410(1/2747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتى بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
مسند أحمد:ج6/ص440 ح27517(1/2748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتى بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
مسند أحمد:ج6/ص464 ح27673(1/2749)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسين ومحمد بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو نعيم الملائي ثنا مالك بن مغول ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة بن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص22 ح6643(1/2750)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من بني سليم عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة فقال ما هذا فقال هذا من معدن فقال ستكون معادن يحضرها شرار الناس
الآحاد والمثاني:ج3/ص109 ح1430(1/2751)
وحدثني إبراهيم بن دينار حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج وزكرياء بن إسحاق قالا أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد الساعدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن بمثله قال ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل
صحيح مسلم:ج3/ص1593 ح2010(1/2752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وزكريا بن إسحاق قالا ثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس بمخمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا خمرته ولو بعود تعرضه قال أبو حميد إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقية ان توكأ وبالأبواب ان تغلق ليلا ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23657(1/2753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من ماء فتوضأ قال فقلت لأنس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قال نعم قال قلت فأنتم قال كنا نصلى الصلوات بوضوء واحد قال ثم سألته بعد ذلك فقال ما لم نحدث
مسند أحمد:ج3/ص194 ح13040(1/2754)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو هانئ بن هانئ عن على بن رباح عن فضالة بن عبيد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهى من الغنائم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23984(1/2755)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز من الغنائم تباع فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم ما كان في القلادة من ذهب فباعه وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن
المعجم الكبير:ج18/ص312 ح807(1/2756)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن أبيه عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله
مسند أحمد:ج1/ص105 ح830(1/2757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزاره ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه وما أدرى ما يكلمه وأنا بعيد منه بيني وبينه قوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال أذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به
مسند أحمد:ج5/ص86 ح20822(1/2758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزاره ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه وما أدرى ما يكلمه وأنا بعيد منه بيني وبينه قوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به
مسند أحمد:ج5/ص87 ح20839(1/2759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2876(1/2760)
وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فأعطاه في ثوبه
صحيح البخاري:ج3/ص1110 ح2884(1/2761)
وقال إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان أكثر مال أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني إني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله على كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم
صحيح البخاري:ج3/ص1154 ح2994(1/2762)
أنبأ هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد قالا حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران لغداء فقال لأبي بكر وعمر ادنوا فكلا فقالا إنا صائمان قال أرحلوا لصاحبكم اعملوا لصاحبكم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع أبا داود على هذه الرواية والصواب مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص101 ح2572(1/2763)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان قال سمع عمرو جابرا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه فالله أعلم
السنن الكبرى:ج1/ص651 ح2146(1/2764)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد قال أرسلني عمي وغلاما له إلى سعيد بن المسيب أسأله عن المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فلقيه فقال رافع أتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فرأى زرعا فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير فقال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه أزرعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا زرعكم وردوا إليه نفقته قال فأخذنا زرعنا ورددنا إليه نفقته ورواه طارق بن عبد الرحمن عن سعيد واختلف عليه فيه
السنن الكبرى:ج3/ص95 ح4616(1/2765)
حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاة عن محمود بن لبيد عن بن عباس حدثني سلمان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فأكل هو وأصحابه وأتاه بصدقة فلم يأكل منها
المعجم الكبير:ج6/ص226 ح6066(1/2766)
حدثنا محمد بن جعفر أبو جعفر حدثنا بن فضيل عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت على بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فأتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليأمرني فيه بما شاء قال ترسل به إلى فلان أهل بيت بهم حاجة
صحيح البخاري:ج2/ص922 ح2471(1/2767)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن إسحاق بن الوراق ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سنيد بن داود ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم جبرائيل عليه السلام فقال إن الله يأمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات فإنه معطيك إحداهن اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص703 ح1917(1/2768)
وحدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم وسويد بن سعيد ويعقوب الدورقي كلهم عن مروان الفزاري قال قتيبة حدثنا الفزاري عن عبيد الله بن الأصم قال حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب
صحيح مسلم:ج1/ص452 ح653(1/2769)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا حكيم بن خذام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أكشف أحول أوقص أحنف أقحم أعسر أرسج أفحج فقال يا رسول الله أخبرني بما فرض الله علي فلما أخبره قال إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضته قال لم قال لأنه خلقني أكشف أحول أقحم أعسر أرسج أفحج ثم أدبر فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد أين العاتب على ربه عاتب ربا كريما فأعتبه قال قل له ألا ترضى أن تبعث في صورة جبريل يوم القيامة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل فقال إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أفلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة على صورة جبريل قال بلى يا رسول الله قال فإني أعاهد الله لا يقوى جسدي على شيء يرضاه الله إلا حملته
المعجم الكبير:ج22/ص63 ح154(1/2770)
حدثنا محمد بن حبيب نا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بابن له وغلام فقال يا رسول الله أشهد بغلامي هذا لابني هذا قال ألكل ولدك جعلت مثل هذا قال لا قال لا أشهد ولا على رغيف
مسند ابن الجعد:ج1/ص433 ح2946(1/2771)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن زهير بن أبي علقمة الضبعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل سيء الهيئة فقال ألك مال قال نعم من كل أنواع المال قال فلير عليك فإن الله عز وجل يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس والتباؤس
المعجم الكبير:ج5/ص273 ح5308(1/2772)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عمرو بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من الذهب عظيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتزكى هذا فقال يا رسول الله فما زكاة هذا فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة عليه
مسند أحمد:ج4/ص171 ح17592(1/2773)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان بن سعيد عن عمر بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من ذهب عظيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتؤدي زكاة هذا فقال يا رسول الله وما زكاة هذا قال فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص145 ح7377(1/2774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فجعل يثني عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما
مسند أحمد:ج1/ص332 ح3069(1/2775)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فذكر بمثل حديث جرير عن الأعمش
صحيح مسلم:ج4/ص2034 ح2641(1/2776)
حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن الصباح البزار وأحمد بن محمد بن موسى المعنى واحد قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن مواقيت الصلاة فقال أقم معنا إن شاء الله فأمر بلالا فأقام حين طلع الفجر ثم أمره فأقام حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم أمره بالعشاء فأقام حين غاب الشفق ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أمره بالظهر فأبرد وأنعم أن يبرد ثم أمره بالعصر فأقام والشمس آخر وقتها فوق ما كانت ثم أمره فأخر المغرب إلى قبيل أن يغيب الشفق ثم أمره بالعشاء فأقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن مواقيت الصلاة فقال الرجل أنا فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح قال وقد رواه شعبة عن علقمة بن مرثد أيضا
سنن الترمذي:ج1/ص286 ح152(1/2777)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر ثم صلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس فلما كان من الغد أمر بلالا فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخرها فوق الذي كان أول مرة وأمره فأقام المغرب قبل مغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم
صحيح ابن حبان:ج4/ص359 ح1492(1/2778)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر قال وصلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس قال فلما كان من الغد أمر بلالا فأذن للظهر فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخرها فوق الذي كان أول مرة وأمره فأقام للمغرب قبل مغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم
صحيح ابن حبان:ج4/ص391 ح1525(1/2779)
حدثنا محمد بن بزيع النيسابوري قال أنا إسحاق يعني بن يوسف الأزرق قال ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن ثم امره فأقام الظهر ثم امره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان يوم الثاني أمره أن يبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم أمره فأقام يعني العصر والشمس مرتفعة فوق ذلك الذي كان ثم أمره فأقام المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام اليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص47 ح151(1/2780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فأمر بلالا حين طلع الفجر فإذن ثم أمره فأقام ثم أمره فأذن حين زالت الشمس الظهر ثم أمره فأقام ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم أمره حين غاب الشفق فأقام العشاء فصلى ثم أمره من الغد فأقام الفجر فأسفر بها ثم أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس بيضاء أخرها فوق ذلك الذي كان أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال الرجل أنا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رأيتم
مسند أحمد:ج5/ص349 ح23005(1/2781)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري من أصل سماعه ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكري وأبو أيوب النهرواني ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام يعني الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من الغد أمره فأقام الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس بيضاء فأخرها فوق ذلك الذي كان وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق وأمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رأيتم زاد أبو أيوب في حديثه ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد وفي علل أبي عيسى الترمذي عن البخاري أنه قال حديث أبي موسى حسن وحديث الثوري عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه في المواقيت هو حديث حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص371 ح1610(1/2782)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم والحسن بن محمد وعلي بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين وأحمد بن سنان الواسطي وموسى بن خاقان البغدادي قالوا حدثنا إسحاق وهو بن يوسف الأزرق وهذا حديث الدورقي نا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلوات فقال صل معنا فلما زالت الشمس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وقال وصلى العصر والشمس مرتفعة نقية وصلى المغرب حين غربت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس فلما كان من الغد أمر بلالا فأذن الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخر فوق الذي كان وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم قال أبو بكر لم أجد في كتابي عن الزعفراني المغرب في اليوم الثاني
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص166 ح323(1/2783)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت صلاة الفجر فلما أصبحنا من الغد أمر حين انشق الفجر أن تقام الصلاة فلما كان الغد أخرها حتى أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت
مسند أبي يعلى:ج6/ص428 ح3801(1/2784)
حدثنا محمد بن قدامة حدثنا بن عيينة حدثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي أمة وإني أعزل عنها فقال أما إن ذلك ليس يمنع أمرا أراده الله فلم يلبث أن جاء فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إنها قد حملت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج4/ص58 ح2076(1/2785)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي وأخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قالا ثنا المحاربي واسمه عبد الرحمن بن محمد عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فالتمس أزديا حولا فأتاه بعد الحول فقال له لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فانظر غير خزاعة وقال محمد بن إسماعيل كبير خزاعة فادفعه إليه
السنن الكبرى:ج4/ص85 ح6396(1/2786)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا المحاربي عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال اذهب فالتمس أزديا حولا قال فأتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه فلما ولى قال على الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه إليه
سنن أبي داود:ج3/ص124 ح2903(1/2787)
أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني أجد في نفسي شيئا من الوسوسة لأن أكون حمما أحب إلي من أن أتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص232 ح701(1/2788)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب أشد غضبا من موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
السنن الكبرى:ج3/ص449 ح5891(1/2789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى ومحمد يعني ابني عبيد قالوا انا الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اني أبدع بي فاحملني قال ما عندي ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فاتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله قال محمد فإنه قد بدع بي
مسند أحمد:ج4/ص120 ح17125(1/2790)
أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال ثنا أبو الجواب وهو الأحوص بن جواب قال ثنا عمار وهو بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال جاريتي زنت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال بعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص301 ح7254(1/2791)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إسحاق بن سعيد عن عمرو بن سعيد القرشي حدثني أبي عن بن عباس رضي الله عنهما عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما عمل إن عملت به دخلت الجنة قال أنت ببلد يجلب به الماء قال نعم قال فاشتر بها سقاء جديدا ثم استق فيها حتى تخرقها فإنك لن تخرقها حتى تبلغ بها عمل الجنة
المعجم الكبير:ج12/ص104 ح12605(1/2792)
وبإسناده عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال مرني بأمر ولا تكثر علي حتى أعقله قال لا تغضب فأعاد عليه فأعاد عليه قال لا تغضب
مسند أحمد:ج2/ص362 ح8729(1/2793)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت على أهلي في رمضان قال فأعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال أين السائل قال ها أنا ذا قال تصدق بهذا قال على أحوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه قال فأنتم إذا
صحيح البخاري:ج5/ص2053 ح5053(1/2794)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أطيق قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتى بمكتل يدعى العرق فقال اذهب فتصدق به قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال فانطلق فأطعمه عيالك حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا عبد الجبار بن عمر حدثني يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال وصم يوما مكانه
سنن ابن ماجه:ج1/ص534 ح1671(1/2795)
حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صائما فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين
مسند أبي يعلى:ج1/ص232 ح267(1/2796)
حدثنا عبد الله حدثني زهير أبو خيثمة ثنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فأنه شهر الله وفيه يوم تاب فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1334(1/2797)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان قال فقال رسول الله إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين
مسند أبي يعلى:ج1/ص337 ح427(1/2798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19644(1/2799)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة وليس بينهما معرفة فليس يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا قد أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة قال بل للمؤمنين عامة قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر وقتل عمر وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير بن ست سنين وقد روى عن عمر وروى شعبة هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
سنن الترمذي:ج5/ص291 ح3113(1/2800)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
صحيح ابن حبان:ج2/ص316 ح557(1/2801)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك أخبرني سلمة بن وردان عن أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1265 ح3848(1/2802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال يا رسول الله وأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأريق دمه قال يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال من هجر ما كره الله عز وجل قال يا رسول الله فأي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15247(1/2803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إذا أحسنت في الإسلام أؤاخذ بما عملت في الجاهلية فقال إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر
مسند أحمد:ج1/ص379 ح3596(1/2804)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا بن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
سنن ابن ماجه:ج1/ص672 ح2081(1/2805)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندي فقال رجل أنا أدله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله قال أبو حاتم قوله أبدع بي يريد قطع بي عن الركوب لأن رواحلي كلت وعرجت
صحيح ابن حبان:ج4/ص554 ح1668(1/2806)
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا أبو معاوية ثنا محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني أذنبت ذنبا كثيرا فهل لي من توبة قال ألك والدان قال لا قال فلك خالة قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرها إذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص171 ح7261(1/2807)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رأيت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ يأيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص315 ح984(1/2808)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن مصفى ثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني نزلت في محلة بني فلان وإن أشدهم لي أذى أقدمهم لي جوارا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليا يأتون المسجد فيقومون على بابه فيصيحون ثلاثا ألا إن أربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه
المعجم الكبير:ج19/ص73 ح143(1/2809)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله الرجل يأتيني يريد مالي قال ذكره الله قال فلم يذكر قال فاستعن عليه من حولك من المسلمين قال فإن لم يكن حولي أحد قال فاستعن عليه بالسلطان قال فإن باعني السلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل دون مالك حتى تكون في شهداء الآخرة أو تمنع ذلك
المعجم الكبير:ج20/ص313 ح746(1/2810)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رئاء فأي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص168 ح18326(1/2811)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر كلاهما عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان أبي شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين كنت قاضيه قال نعم قال فحج عنه
المعجم الكبير:ج11/ص149 ح11323(1/2812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله انى أبدع بي فاحملني قال فقال ليس عندي قال فقال رجل يا رسول الله أفلا أدله على من يحمله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
مسند أحمد:ج5/ص272 ح22393(1/2813)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني أبدع بي فاحملني يعني قطع بي فاحملني فقال ليس عندي شيء قال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
المعجم الكبير:ج17/ص226 ح626(1/2814)
حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ثنا شهاب بن عباد ثنا خالد بن عمرو القرشي عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1373 ح4102(1/2815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم كان عنقي ضربت فسقط رأسي فاتبعته فأخذته فأعدته مكانه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لعب الشيطان بأحدكم فلا يحدثن به الناس
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14423(1/2816)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أني قد أحسنت وإذا أسأت أني قد أسأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال جيرانك قد أحسنت فقد أحسنت وإذا قالوا إنك قد أسأت فقد أسأت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1411 ح4222(1/2817)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أني قد أحسنت وإذا أسأت أني قد أسأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال لك جيرانك قد أحسنت فقد أحسنت وإذا قال لك جيرانك قد أسأت فقد أسأت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص125 ح20184(1/2818)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
صحيح مسلم:ج1/ص94 ح93(1/2819)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15237(1/2820)
حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا بن امرأة تأكل القديد قال أبو عبد الله إسماعيل وحده وصله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1101 ح3312(1/2821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار فقال إن لي خادما تسنى وقال مرة تسنو على ناضح لي وإني كنت أعزل عنها وأصيب منها فجاءت لولد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة
مسند أحمد:ج3/ص313 ح14402(1/2822)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار يقال له النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إن صليت الصلوات المكتوبة وأحللت وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أدخل الجنة قال نعم
مسند أبي يعلى:ج4/ص194 ح2295(1/2823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال يا أبا القاسم ألست تزعم ان أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون وقال لأصحابه ان أقر لي بهذه خصمته قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ان أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع قال فقال له اليهودي فان الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر
مسند أحمد:ج4/ص367 ح19288(1/2824)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني فزارة بامرأة فقال إني تزوجتها بنعلين فقال لها رضيت فقالت نعم ولو لم يعطني شيئا لرضيت قال شأنك وشأنها
مسند ابن الجعد:ج1/ص330 ح2265(1/2825)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عبيد الله فلما كان في آخر زمان سفيان أثبت فيه بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل منصرفه من أحد فقال يا رسول الله إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منه فالمستكثر منه والمستقل ورأيت سببا واصلا إلى السماء أخذت به فأعلاك الله ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم آخر من بعده فعلا ثم آخر من بعده فقطع به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر يا رسول الله دعني أعبرها قال اعبرها قال أما الظلة فالإسلام وإما ينطف سمنا وعسلا والناس يتكففون منه فهو القرآن وحلاوته ولينه فالمستكثر منه والمستقل وأما السبب الواصل إلى السماء فهو ما أنت عليه من الحق أخذت به فأعلاك الله ثم آخر من بعده فيعلو ثم آخر من بعده فينقطع به ثم يوصل له فيعلو يا رسول الله أصبت قال أصبت بعضا وأخطأت بعضها قال أقسمت يا رسول الله قال لا تقسم يا أبا بكر
المسند:ج1/ص246 ح536(1/2826)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل منصرفه من أحد فقال يا رسول الله إني رأيت في المنام ظلة تنطف سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا إلى السماء رأيتك أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل بعدك فعلا به ثم أخذ به رجل بعده فعلا به ثم أخذ به رجل بعده فانقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر دعني أعبرها يا رسول الله قال اعبرها قال أما الظلة فالإسلام وأما ما ينطف منها من العسل والسمن فهو القرآن حلاوته ولينه وأما ما يتكفف منه الناس فالآخذ من القرآن كثيرا وقليلا وأما السبب الواصل إلى السماء فما أنت عليه من الحق أخذت به فعلا بك ثم يأخذه رجل من بعدك فيعلو به ثم آخر فيعلو به ثم آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أبو بكر أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي أصبت من الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم يا أبا بكر حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف سمنا وعسلا فذكر الحديث نحوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1289 ح3918(1/2827)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء عن صفوان بن يعلى بن منية عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وقد عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيتاه يعني الذي عضه قال فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل
صحيح مسلم:ج3/ص1301 ح1674(1/2828)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ومعه صبي فجعل يضمه إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أترحمه قال نعم قال فالله ارحم بك منك به وهو ارحم الراحمين باب رحمة البهائم
الأدب المفرد:ج1/ص137 ح377(1/2829)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن أبي طالب أنبأ بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال أنزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ حديث بن أبي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه أيضا من حديث قيس بن سعد ورباح بن أبي معروف عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص56 ح8881(1/2830)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو يخطب فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط رأسي فاتبتعه فأخذته فأعدته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1287 ح3912(1/2831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يبايعه على الهجرة وغلظ عليه فقال ما جئتك حتى أبكيتهما يعني والديه قال ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما
مسند أحمد:ج2/ص204 ح6909(1/2832)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
صحيح البخاري:ج2/ص845 ح2271(1/2833)
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يتحمله فدله على آخر فحمله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إن الدال على الخير كفاعله وفي الباب عن أبي مسعود البدري وبريدة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص41 ح2670(1/2834)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن حسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فقام أو ذهب نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافيني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من أبي خالد ورواه سفيان الثوري عن أبي خالد يزيد الدلاني عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص381 ح3791(1/2835)
أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار يعوده وجدول يجري فقال إن كان عندكم ماء بات في الشن وإلا كرعنا
سنن الدارمي:ج2/ص161 ح2123(1/2836)
حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو يتغدى فقال أدنه قال إني صائم فقال أدنه أحدثك عن الصيام إن الله قد وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة وعن الحبلى أو المرضع قال أبو بكر أنس بن مالك الأنصاري هو من بني عبد الله بن مالك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص268 ح2043(1/2837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا عمارة الصيدلاني عن ثابت عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل فأمر له بتمرة فلم يأخذها أو وحش بها قال وأتاه آخر فأمر له بتمرة قال فقال سبحان الله تمرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال للجارية اذهبي إلى أم سلمة فأعطيه الأربعين درهما التي عندها
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12596(1/2838)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني عمر بن سعد عن بدر بن عثمان قال أملاه علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف والقائل يقول طلعت الشمس أو ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر ثم انصرف والقائل يقول احمرت الشمس أو ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل وقال الوقت فيما بين هذين
السنن الكبرى:ج1/ص467 ح1499(1/2839)
أخبرنا عبدة بن عبد الله وأحمد بن سليمان واللفظ له قالا حدثنا أبو داود عن بدر بن عثمان قال إملاء علي حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حين انصرف والقائل يقول طلعت الشمس ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل ثم قال الوقت فيما بين هذين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص260 ح523(1/2840)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني عبد الصمد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم بالمدينة فبال قائما ثم دعا بطهور فتوضأ ومسح على خفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص274 ح1217(1/2841)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ
صحيح البخاري:ج1/ص90 ح222(1/2842)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن يزيد عن أم طارق مولاة سعد بن عبادة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فسلم فلم يرد عليه وسكت قالت فندم سعد فقال لي ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبريه أنا سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا قالت فجاء فسلم على الباب أسمع صوته ولا أراه قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنت قالت أنا أم ملدم قال أنت فلا مرحبا بك ولا أهلا
المعجم الكبير:ج25/ص145 ح350(1/2843)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال فاذبح ولا جرم قال ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص287 ح36142(1/2844)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أسقف نجران العاقب والسيد فقالا ابعث معنا رجلا أمينا حق أمير فاستشرف لها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص391 ح32297(1/2845)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أسقفا نجران العاقب والسيد فقالا ابعث معنا رجلا أمينا حق أمين حق أمين فقال لأبعثن معكم رجلا حق أمين فاستشرف لها أصحاب محمد قال يا أبا عبيدة بن الجراح فأرسله معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص427 ح37018(1/2846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن حصين رجل من بني فزارة عن سمرة بن جندب قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله كيف تقول في الضب قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت فلا أدري أي الدواب مسخت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص124 ح24347(1/2847)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم
صحيح مسلم:ج4/ص1706 ح2165(1/2848)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم السقاية فقال اسقوني من هذا فقال العباس ألا نسقيك مما نصنع في البيوت قال لا ولكن اسقوني مما يشرب الناس قال فأتي بقدح من نبيذ فذاقه فقطب ثم قال هلموا ماء فصبه عليه ثم قال زد فيه مرتين أو ثلاثا قال إذا أصابكم هذا فاصنعوا به هكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23866(1/2849)
حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة ثنا أبو زهير نا وقاء بن إياس الوالبي قال سمعت سهيل بن ذكوان أبي صالح يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم باب رجل من الأنصار فسلم والأنصاري على امرأته فرد عليه وهو عليها ثم سلم الثانية فرد عليه ولم يقم ثم انصرف لما لم يأذن له فقام الآخر قبل أن يفرغ وخرج في أثر النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه قال أبو هريرة فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم فاجتمعنا إليه واغتسل الرجل في نهر إلى جانب داره فأقبل وقد اغتسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد اغتسل وما وجب عليه الغسل فجاء الرجل يعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت ولم يجب عليك الغسل
المعجم الأوسط:ج7/ص276 ح7489(1/2850)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل سرق شملة فقال أسرقت ما إخال سرقت اذهبوا به فاقطعوه ثم أحسموه ثم قال تب إلى الله ففي هذه أيضا دليل على إباحة الكي الذي يراد به العلاج لأنه دواء وقد سأل الأعراب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ألا نتداوى فكان جوابه لهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص323 ح0(1/2851)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا محمد بن الفضل عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن المسيب قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجلين أحدهما قتل والآخر أمسك فقتل الذي قتل وحبس الممسك
سنن الدارقطني:ج3/ص139 ح174(1/2852)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس إليه فضربوه بنعالهم
سنن الدارقطني:ج3/ص157 ح226(1/2853)
حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصاع تمر ريان وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم بعلا فقال أنى لكم هذا فقالوا يا رسول الله بعنا صاعين من تمر بصاع من هذا فقال لا تفعلوا ولكن بيعوا تمركم واشتروا من هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص68 ح0(1/2854)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقال يا نبي الله إن أصحابك لأصحابه الأولين سبقونا بالأعمال فقال ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبات تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم قالوا بلى يا نبي الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويسبحوا ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين قال ثم أخبرنا عند ذلك رجل قال فجاءه المساكين فقالوا يا نبي الله غلبنا أولو الدثر على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم فأخبرهم مثل ما قال عطاء فلما بلغ أصحاب الأموال أخذوا به فلما رأى ذلك المساكين جاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال هي الفضائل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص231 ح3185(1/2855)
حدثنا خير بن عرفة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن طارق عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب فقال لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ أو لم يضره ورواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة
مسند الشاميين:ج3/ص65 ح1814(1/2856)
ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب ثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الفراء ثنا محمد بن سعيد بن جدار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة حين زالت الشمس وأمره أن يؤذن للناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبرائيل أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقاموا الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى أربع ركعات لا يجهر فيها بقراءة يأتم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ويأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبرائيل ثم أمهل حتى إذا دخل وقت العصر صلى بهم أربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة يأتم المسلمون برسول الله صلى الله عليه وسلم ويأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبرئيل ثم أمهل حتى إذا وجبت الشمس صلى بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم أمهله حتى إذا ذهب ثلث الليل صلى بهم أربع ركعات يجهر في الأوليين بالقراءة ولا يجهر في الأخريين بالقراءة ثم أمهل حتى إذا طلع الفجر صلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة
سنن الدارقطني:ج1/ص260 ح14(1/2857)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا فقال لليهود ما يمنعكما أن تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل إذ كان ذلك فينا فلما ذهب ملكنا فلا تجترى على الفعل فقال لهم ائتوني بأعلم رجلين فيكم فأتوه بابني صوريا فقال لهما أنتم اعلم من وراءكما قالا يقولون قال فأنشدكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى كيف تجدون حدهما في التوراة فقالا الرجل مع المرأة زنية وفيه عقوبة والرجل على بطن المرأة زنية وفيه عقوبة فإذا شهد أربعة أنهم رأوه يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجم قال ائتوني بالشهود فشهد أربعة فرجمهما النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج4/ص169 ح32(1/2858)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل صلوات الله عليهما أو ملك ومع النبي صلى الله عليه وسلم قضيب قال لا تكسر قرون أمتك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص184 ح5249(1/2859)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر وعثمان بن عمر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات
شرح معاني الآثار:ج3/ص142 ح0(1/2860)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن شعيب ومحمد بن أبي عون وحدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن أشكاب وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين قال فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن ثم أمره فأقام فصلى الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر ثم لما كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق ذلك الذي كان ثم أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام إليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم
سنن الدارقطني:ج1/ص262 ح25(1/2861)
نا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا خليفة بن غالب حدثنا سعيد أبي سعيد المغبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مرواح عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل بالله وجهاد في سبيله
خلق أفعال العباد:ج1/ص51 ح0(1/2862)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن لي خادما تسقي علي ناضحا لي وأنا أعزل عنها فجاءت بولد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقدر الله من نفس أن يخلقها إلا وهي كائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16597(1/2863)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال أبو بكر حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمر وقال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال فاذبح ولا حرج قال ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج
صحيح مسلم:ج2/ص949 ح1306(1/2864)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا جعفر بن أبي المغيرة عن عبد الله بن أبي الهذيل عن جرير رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما وصلت إليك من المشركين إلا بغنية لي أو بقينة أعزل عنها أريد بها السوق فقال جاءها ما قدر قال أبو جعفر ففي هذه الآثار أيضا ما يدل على أن العزل غير مكروه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخبروه أنهم يفعلونه لم ينكر ذلك عليهم ولم ينههم عنه وقال لا عليكم ألا تفعلوه فإنما هو القدر أي فإن الله إذا كان قد قدر أنه يكون ذلك كان ذلك الولد ولم يمنعه عزل ولا غيره لأنه قد يكون مع العزل إفضاء بقليل الماء الذي قد قدر الله عز وجل أن يكون منه ولد فيكون منه ولد ويكون ما بقي من الماء الذي قد يمتنعون من الإفضاء به بالعزل فضلا وقد يكون الله عز وجل قد قدر أن لا يكون من ماء ولد فيكون الإفضاء بذلك الماء والعزل سواء في أن لا يكون منه ولد فكان الإفضاء بالماء لا يكون منه ولد إلا بأن يكون في تقدير الله عز وجل أن لا يكون من ذلك الماء ولد فيكون كما قدر وكان العزل إذا كان قد تقدم في تقدير الله عز وجل أن يكون من ذلك الماء الذي يعزل ولدا وصل الله إلى الرحم منه شيئا وإن قل فيكون منه الولد فأعلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الإفضاء لا يكون به ولد إلا أن يكون قد سبق ذلك في تقدير الله عز وجل وأن العزل لا يمنع أن يكون ولد إذا كان قد سبق في علم الله أنه كائن ولم ينههم في جملة ذلك عزل ثم قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص34 ح0(1/2865)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له يوسف عن ابن الزبير قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن إبني مات ولم يحج فأحج عنه قال إنه اكبر ولدك قال نعم قال فحج عن ابنك أرأيت لو كان على ابنك دين فقضيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص339 ح14725(1/2866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله الرجل يأتيني يريد مالي قال ذكره بالله قال فإن لم يذكر قال فاستعن عليه بمن حولك من المسلمين قال فإن لم يكن حولي أحد من المسلمين قال فاستعن عليه بالسلطان قال فإن نأى عني السلطان قال فقاتل دون مالك حتى تمنع مالك أو تكون في شهداء الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28043(1/2867)
حدثنا أبو معاوية عن سليمان بن فروخ عن الضحاك بن مزاحم قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله من أزهد الناس في الدنيا فقال من لم ينس المقابر والبلى وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه من الموتى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص77 ح34318(1/2868)
وحدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال أنزع عني هذه الثياب وأغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
صحيح مسلم:ج2/ص836 ح1180(1/2869)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج إليه فوضعه على ركبتيه وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فالله أعلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص538 ح6629(1/2870)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت جابر بن عبدالله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن أبي ابن سلول بعد ما أدخل حفرته فلقيه فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فالله أعلم قال الثوري إذا مات العجم صغارا عند المسلم صلي عليهم وإن لم يكن خرج بهم من بلادهم فإنه يصلى عليهم إذا وقعوا في يديه قال الثوري وقال حماد إذا ملك الصغير فهو مسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص40 ح9938(1/2871)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابي قلابة عمن حدثه عن شداد بن أوس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم بالبقيع وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9300(1/2872)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن إسحاق بن سويد عن أم حبيبة رضي الله عنها عن الرجل الذي كان أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة وأنا متخلق فقال اذهب فاغتسل فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال اذهب فاغتسل فذهبت فأخذت شيئا فجعلت أتتبع به وضره فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال في هذه الآثار كلها عن التزعفر فانما أمر الرجل الذي أمره بغسل طيبه الذي كان عليه في حديث يعلى لأنه لم يكن من طيب الرجال وليس في ذلك دليل على حكم من أراد الإحرام هل له أن يتطيب بطيب يبقى عليه بعد الإحرام أم لا وأما ما رووه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما في ذلك فإنه قد خالفهما في ذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص128 ح0(1/2873)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا صالح بن موسى الطلحي عن منصور عن ربعي بن حراش وهلال بن يساف عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا من مجالس الأنصار فيه جماعة منهم فسلم فردوا السلام وكره لهم النبي صلى الله عليه وسلم المجلس فقالوا يا رسول الله مجلس كان يجلسه آباؤنا في الجاهلية فأحببنا أن نعمره ونجلس فيه قال فإن أبيتم إلا أن تفعلوا فردوا السلام وغضوا الأبصار وأرشدوا السبيل
المعجم الأوسط:ج7/ص137 ح7092(1/2874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير العبدي عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الإنصراف قالوا قد حفظتم عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتم منه فسلوه عن النبيذ فأتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض وخمة لا يصلحنا فيها إلا الشراب قال فقال وما شرابكم قالوا النبيذ قال في أي شيء تشربونه قالوا في النقير قال فلا تشربوا في النقير قال فخرجوا من عنده فقالوا والله لا يصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسالوه فقال لهم مثل ذلك ثم عادوا فقال لهم لا تشربوا في النقير فيضرب منكم الرجل ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج إلى يوم القيامة قال فضحكوا قال من أي شيء تضحكون قالوا يا رسول الله والذي يعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا ضربة عرج منها إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص71 ح23791(1/2875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعه من جابر بن عبد الله أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما أدخل في حفرته فوضعه على ركبته وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه
مسند أحمد:ج3/ص381 ح15117(1/2876)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان قال سمع عمرو جابرا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما أدخل في قبره فأمر به فأخرج فوضعه على ركبته ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه والله أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص84 ح2019(1/2877)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما دفن فأخرجه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه
صحيح البخاري:ج1/ص427 ح1211(1/2878)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضع على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه والله أعلم
مسند أبي يعلى:ج3/ص458 ح1958(1/2879)
حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا بن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعدما أدخل قبره فأمر به فأخرج ووضع على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه والله أعلم
صحيح البخاري:ج5/ص2184 ح5459(1/2880)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدان من الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة
سنن الدارمي:ج2/ص310 ح2508(1/2881)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن أم سليم فقال ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير
صحيح البخاري:ج5/ص2278 ح5797(1/2882)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه
سنن أبي داود:ج3/ص48 ح2653(1/2883)
حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه
صحيح البخاري:ج3/ص1110 ح2886(1/2884)
حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم على أن لا يصلي إلا صلاتين فقبل ذلك منه
الآحاد والمثاني:ج2/ص195 ح941(1/2885)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثني الحسن بن سهل المجوز ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن الأغر عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر هكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري ورواه وكيع بن الجراح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص171 ح778(1/2886)
حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم أنا سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر
المعجم الكبير:ج18/ص338 ح866(1/2887)
حدثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس عن سيار رجل من قراءة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان فالتزمه فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء فقال ما لشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهى إلى الملح والماء قيل لعبد الله تقول به فأومأ برأسه
سنن الدارمي:ج2/ص349 ح2613(1/2888)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان عن الأغر عن خليفة بن الحصين عن قيس بن عاصم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستخلاه فأسلم فأمره أن يغتسل بماء وسدر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص126 ح255(1/2889)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن رجل منهم انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم على انه لا يصلي الا صلاتين فقبل ذلك منه
مسند أحمد:ج5/ص24 ح20302(1/2890)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عبدة بن عبد الله الصفار قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي المدني حدثني أبي عن جده شداد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الهجرة فاشتكى فقال مالك يا شداد قال قلت اشتكيت يا رسول الله ولو شربت من ماء بطحاء لبرأت قال فما يمنعك قلت هجرتي قال فاذهب فأنت مهاجر حيثما كنت
المعجم الكبير:ج7/ص271 ح7109(1/2891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فتى شاب من بني سلمة فقال إني رأيت أرنبا فحذفتها ولم تكن معي حديدة أذكيها بها وإني ذكيتها بمروة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل
مسند أحمد:ج3/ص325 ح14526(1/2892)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا يحيى بن محمد بن سابق ثنا زياد بن الحسن بن فرات عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء هيأته قال هل لك من مال قال نعم كل المال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل قال إذا آتاك الله مالا فلير عليك
المعجم الكبير:ج19/ص280 ح615(1/2893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إياس عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ومسح رأسه
مسند أحمد:ج3/ص435 ح15621(1/2894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إياس عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ومسح رأسه
مسند أحمد:ج5/ص35 ح20386(1/2895)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعث أغبر في هيأة أعرابي فقال له مالك من مال قال من كل المال قد آتاني الله قال فإن الله إذا أنعم على العبد نعمة أحب أن ترى عليه
المعجم الكبير:ج19/ص283 ح623(1/2896)
أخبرنا سليمان بن الحسن بن يزيد العطار قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعث أغبر في هيئة أعرابي فقال ما لك من المال قال من كل المال قد آتاني الله قال إن الله إذا أنعم علىالعبد نعمة أحب أن ترى به
صحيح ابن حبان:ج12/ص235 ح5417(1/2897)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة عن بن جريج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه سيء الهيئة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما لك مال قال قال بلى قال فلير عليك نعمة الله
المعجم الكبير:ج19/ص281 ح618(1/2898)
حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه يضع أنفه مع جبهته في السجود
المعجم الكبير:ج22/ص30 ح66(1/2899)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصدقة أعجب إليك قال سقي الماء تابعه همام عن قتادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص574 ح1511(1/2900)
حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا بن جابر نا شيخ بالساحل عن رجل يقال له قرة بن هبيرة القشيري رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان لي ربات وأرباب نعبدهن من دون الله عز وجل فبعثك الله تبارك وتعالى فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين وجئناك فهدانا الله عز وجل بك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا أفلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي ما قلت فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من رزق لبا قد أفلح من رزق لبا
الآحاد والمثاني:ج3/ص158 ح1490(1/2901)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ح وثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا أبو عاصم عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أردت أن أغزو وجئت أستشيرك فقال ألك والدة قال نعم قال اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص167 ح7248(1/2902)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن عمير بن سعيد الحنفي عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ولدك فقال عبد العزى وسبرة والحارث قال لا تسم عبد العزى وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الله والحارث وهمام ودعا لولده فما زالوا في شرف إلى اليوم
المعجم الكبير:ج22/ص295 ح753(1/2903)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ولدك قال عبد العزى وسبرة والحارث فقال لا تسم عبد العزى فسماه عبد الله ثم قال إن خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن ودعا له ولولده فلم يزالوا في شرف إلى اليوم قال أبو محمد الحجاج بن المنهال خيثمة بن عبد الرحمن منهم
المعجم الكبير:ج7/ص118 ح6559(1/2904)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال قال سفيان وقال أبو قيس عن الهزيل قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل إن عمارا وقع عليه حائط فمات قال ما مات عمار
فضائل الصحابة:ج2/ص857 ح1597(1/2905)
حدثنا جدي نا حسين بن محمد أنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه واستغفر له
مسند ابن الجعد:ج1/ص168 ح1086(1/2906)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم قد آتاني الله من كل المال قال من أي المال قال آتاني الله من الخيل والرقيق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمته وكرامته قال أتنتج إبلك وافية الآذان قال وهل تنتج إلا كذلك قال فإنك تعمد إلى موساك فتقطع أطراف الآذان فتقول هذه بحر وتشق طائفة فتقول هذه صوم فقال إني لأفعل ذلك قال لا تفعل فإن كل ما آتاك الله لك حل ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن أسلم أيا محمد أرأيت إن نزلت برجل فلم يضفني ولم يعرف حقي ثم أضاقه الدهر إلي أقريه أم أجزيه قال بل أقره
المعجم الكبير:ج19/ص278 ح610(1/2907)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم من كل المال قال من أي المال قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمة الله وكرامته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص181 ح5224(1/2908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت بعض إخوتي يحدث عن أبي جبير بن مطعم انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء المشركين وقال بهز في فداء أهل بدر وقال بن جعفر وما أسلم يومئذ قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب وهو يقرأ فيها بالطور قال فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن وقال بهز في حديثه فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن قال
مسند أحمد:ج4/ص85 ح16831(1/2909)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأحمد بن عبدة الضبي واللفظ لابن أبي شيبة قال بن عبدة أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو أنه سمع جابرا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي فأخرجه من قبره فوضعه على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه فالله أعلم
صحيح مسلم:ج4/ص2140 ح2773(1/2910)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي وقد وضع في حفرته فوقف عليه فأمر به فأخرج له فوضعه على ركبتيه وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص37 ح1901(1/2911)
أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي وقد وضع في حفرته فوقف فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فالله أعلم
السنن الكبرى:ج1/ص622 ح2028(1/2912)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا داود بن منصور القاضي ثنا جرير بن حازم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قشف الهيأة سيء الهيأة فقال هل لك مال قال نعم قال ما مالك قال إبل وخيل ورقيق قال فإذا آتاك الله مالا أو قال خيرا فلير عليك فإن الله إذا اكرم عبدا أحب أن يرى كرامته عليه قال هل تنتج إبلك صحاحا آذانها قال وهل تنتج الإبل ليست لها آذان قال فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها وتقول هذه بحر وتشق آذانها وتقول هذه صرم وتحرمها عليك قلت نعم قال فإن كل ما آتاك الله حلال وساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك قلت يا نبي الله إني آتي الرجل ولا يقريني ولا يكرمني أفأجازيه أم أقريه قال بل اقره
المعجم الكبير:ج19/ص282 ح621(1/2913)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مسلم بن صبيح وعن أبي يزيد الأنصاري عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليهم الخصاصة والجهد فخطب الناس فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطأوا عليه حتى رؤي ذلك في وجهه فجاء رجل بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر حتى تتابع الناس بالصدقة حتى رؤي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور فقال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص345 ح2446(1/2914)
حدثنا عبدان بن أحمد وأبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي قالا ثنا معمر بن سهل الأهوازي حدثنا عامر بن مدرك ثنا يحيى بن أيوب عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب متقلدي السيوف فأكبوا عليه يسألونه فأشفقنا على النبي صلى الله عليه وسلم فدنونا منهم قال وسمعتهم يقولون هل علينا حرج في كذا هل علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس وضع الله الحرج إلا رجل اقترض من عرض أخيه مسلما فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله نتداوى من كذا نتداوى من كذا قال تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى العبد المسلم في الدنيا قال الخلق الحسن
المعجم الكبير:ج1/ص183 ح480(1/2915)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الأرقم أجب عني فكتب جوابه ثم قرأه عليه فقال أصبت وأحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر كان يشاوره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص378 ح5441(1/2916)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الأرقم أجب عني فكتب جوابه ثم قرأه عليه فقال أصبت وأحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر رضي الله عنه كان يشاوره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص126 ح20190(1/2917)
حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم مال فأعطى قوما ومنع آخرين فبلغه أنهم عتبوا فقال إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
صحيح البخاري:ج6/ص2741 ح7097(1/2918)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأنا علي عن يحيى عن أبي قلابة عن رجل أن أبا أمية أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر نحوه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص180 ح2273(1/2919)
وعن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقال له رجل منهم يا رسول الله أتقبلون الصبيان فوالله ما نقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أملك أن كان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة
الأدب المفرد:ج1/ص48 ح98(1/2920)
أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض
السنن الكبرى:ج2/ص15 ح2240(1/2921)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون قال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم ثم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير فما صدر عني مصدق منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص31 ح2460(1/2922)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1219 ح3698(1/2923)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة قالت فقلت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا السام عليك قال أليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم قال بن نمير يعنى في حديث عائشة ان الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش وقال بن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ
مسند أحمد:ج6/ص229 ح25966(1/2924)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي قال ثنا أبي قال ثنا بن المبارك قال ثنا إبراهيم بن علية عن الغريب عن عياش عن واثلة بن الأسقع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا إن صاحبنا أوجب قال فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
السنن الكبرى:ج3/ص172 ح4891(1/2925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم بن الفضل قال ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن عياش عن واثلة بن الأسقع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لنا أوجب قال فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
مسند أحمد:ج4/ص107 ح17026(1/2926)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا يزيد بن خالد بن مرسل قال ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إنا نصيب سبايا وإنا نعزل عنهن قال وإنكم لتفعلون قالوا نعم قال ما من نسمة أراد الله أن تخرج من صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا
المعجم الكبير:ج22/ص93 ح223(1/2927)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا يزيد بن خالد بن مرشل ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إنا نصيب سبايا وإنا نعزل عنهن قالوا إنكم لتفعلون فقال ما من نسمة أراد الله أن يخرج من صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا
مسند الشاميين:ج1/ص49 ح44(1/2928)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل أو عرينة فأمر لهم فاجتووا المدينة بذود أو لقاح يشربون ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل فبعث في طلبهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
السنن الكبرى:ج2/ص294 ح3490(1/2929)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل أو عرينة فأمر لهم واجتووا المدينة بذود أو لقاح يشربون ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل فبعث في طلبهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص95 ح4027(1/2930)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن حفص بن عبد الله عن يعلى بن مرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه صفرة من زعفران فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اغسل هذا عنك ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسله ولم يعد
المعجم الكبير:ج22/ص267 ح685(1/2931)
أخبرني حاجب بن سليمان عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فاطرحهما عنك قال أين يا رسول الله قال في النار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص203 ح5317(1/2932)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأجلح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب رديئة وهو سيء الهيأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من مال قال نعم من أنواع المال كله قال فلير عليك ما رزقك الله
المعجم الكبير:ج19/ص279 ح612(1/2933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بقية بن الوليد عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن ضمرة بن ثعلبة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلتان من حلل اليمن فقال يا ضمرة أترى ثوبيك هذين مدخليك الجنة فقال لئن استغفرت لي يا رسول الله لا أقعد حتى أنزعهما عنى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لضمرة بن ثعلبة فانطلق سريعا حتى نزعهما عنه
مسند أحمد:ج4/ص338 ح19000(1/2934)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن الفضيل عن عطاء بن السائب عن الأشعث بن عمير عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا قد حفظتم عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتموه منه فسألوه عن النبيذ قال فقالوا يا رسول الله إنا بأرض وخمة لا يصلحنا فيها إلا الشراب قال وما شرابكم قالوا النبيذ قال ففي أي شيء تشربونه قالوا في النقير قال فلا تشربوا في النقير فخرجوا فقالوا والله لا يصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسألوه فقال لهم مثل ذلك ثم أعادوا فقال لهم لا تشربوا في النقير فيضرب الرجل منكم بن عمه ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة قالا فضحكوا فقال من أي شيء تضحكون قالوا يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا ضربة عرج منها إلى يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج3/ص276 ح1657(1/2935)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الأشعث بن عمير العبدي عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا قد حفظتم عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتموه منه فاسألوه عن النبيذ فأتوه فقالوا يا رسول الله إنا في أرض وخمة لا يصلحنا فيها إلا الشراب قال وما شرابكم قالوا النبيذ قال في أي شيء شربتموه قالوا في النقير فقال لا تشربوا في النقير فخرجوا من عنده قالوا والله لا يصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسألوا فقال لهم مثل ذلك فقال لا تشربوا في النقير فيضرب الرجل منكم بن عمه ضربة لا يزال منها أعرج إلى يوم القيامة قال فضحكوا فقال أي شيء تضحكون قالوا يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضربه ضربة هو أعرج منها إلى يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج12/ص248 ح6851(1/2936)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير العبدي عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا قد حفظتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتموه فسلوه عن النبيذ فأتوه فقالوا يا رسول الله أنا بأرض وخمة لا يصلحنا فيها إلا الشراب قال وما شرابكم قالوا النبيذ قال وفي أي تشربونه قالوا في النقير فقال لا تشربوا في النقير فقالوا والله لا يصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسألوه فقال لهم مثل ذلك ثم عادوا فقال لا تشربوا في النقير فيضرب الرجل منكم ضربة لا يزال منها أعرج الى يوم القيامة فضحكوا فقال وأي شيء تضحكون قالوا يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا الى بعض فضرب هذا ضربة اعرج منها الى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج17/ص63 ح122(1/2937)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه سعيد بن عمرو عن خالد بن سعيد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا خالد ما هذا الخاتم قال خاتم اتخذته قال فاطرحه إلي قال فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ملون عليه فضة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقشه قلت محمد رسول الله فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فلبسه وهو الخاتم الذي كان في يده
المعجم الكبير:ج4/ص194 ح4118(1/2938)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه سعيد بن عمرو عن خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الخاتم فقال خاتم اتخذته قال فاطرحه فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقشته قلت محمد رسول الله فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فتختم به حتى مات فهو الخاتم الذي كان في يده صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص279 ح5089(1/2939)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
المعجم الكبير:ج19/ص27 ح58(1/2940)
حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي نا أبو داود نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
مسند ابن الجعد:ج1/ص168 ح1088(1/2941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان حلب وصر قال
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16290(1/2942)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن زيد عن أيوب بن ديسم السدوسي عن بشير بن الخصاصية رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وما اسمه بشير فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا
الآحاد والمثاني:ج3/ص269 ح1647(1/2943)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت ميمونة بضبين مشويين بمثل حديثهم ولم يذكر يزيد بن الأصم عن ميمونة
صحيح مسلم:ج3/ص1544 ح1945(1/2944)
حدثنا عباس العنبري ثنا أسود بن عامر ثنا حسن بن صالح عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم أيدخل عمر
سنن أبي داود:ج4/ص351 ح5201(1/2945)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر أو قال على طهارة
سنن أبي داود:ج1/ص5 ح17(1/2946)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران ثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن غالب ثنا عباس بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه وقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه ولم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه وقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص272 ح592(1/2947)
أخبرنا خالد بن النضر القرشي بالبصرة وابن خزيمة حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن مهاجر بن قنفد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن كراهية المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكر الله إلا على طهارة كان ذلك لأن الذكر على طهارة أفضل لا أن ذكر المرء ربه على غير الطهارة غير جائز لأنه صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على أحيانه
صحيح ابن حبان:ج3/ص86 ح806(1/2948)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وخالد بن عمرو بن النضر قالا حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن الحضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة وكان الحسن به يأخذ قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أراد به صلى الله عليه وسلم الفضل لأن الذكر على الطهارة أفضل لا أنه كان يكرهه لنفي جوازه
صحيح ابن حبان:ج3/ص82 ح803(1/2949)
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الهند بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث أن أباه حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت أنه خاف على الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال ومن أمرك أن تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص638 ح6343(1/2950)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال إنا والله يا رسول الله لا نقول كما قال قوم موسى لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرق لذلك وسره ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص392 ح5486(1/2951)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي المغرب فكأنما صدع أو صدع قلبي حين سمعت القرآن
المعجم الكبير:ج2/ص141 ح1596(1/2952)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص287 ح2602(1/2953)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء حدثني أبو زياد عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال أنه حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى أفضحه الصبح وأصبح جدا قال فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع بين أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا ثم أنه أبطأ عليه بالخروج فقال انى ركعت ركعتي الفجر قال يا رسول الله انك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما
مسند أحمد:ج6/ص14 ح23956(1/2954)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن حفص بن عمر عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك
المعجم الكبير:ج1/ص355 ح1081(1/2955)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبو زيادة عبد الله بن زيادة الكندي عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عاشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح وأصبح جدا فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حليفه فلما خرج فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال إني ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أني أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتها
مسند الشاميين:ج1/ص449 ح791(1/2956)
حدثنا عمر بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص237 ح716(1/2957)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد وأخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأة فقال كم أمهرتها فقال مائتي درهم فقال صلى الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص194 ح2730(1/2958)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأة فقال كم أمهرتها فقال مائتي درهم قال صلى الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص235 ح14133(1/2959)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال أبو جعفر يعني بن عيسى كنا نقول إنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه عن جده مجاعة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب دية أخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لأخيك ولكن سأعطيك منه عقبى فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بمائة من الإبل من أول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فأخذ طائفة منها وأسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة إلى أبي بكر وأتاه بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له أبو بكر باثني عشر ألف صاع من صدقة اليمامة أربعة آلاف بر وأربعة آلاف شعير وأربعة آلاف تمر وكان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمى إني أعطيته مائة من الإبل من أول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من أخيه
سنن أبي داود:ج3/ص151 ح2990(1/2960)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثني حمزة بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا أخبرني الحارث بن زياد الساعدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقال يا رسول الله بايع هذا قال من هذا قال هذا بن عمي حوط بن أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم ثم قال والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله لقي الله وهو يبغضه
المعجم الكبير:ج3/ص263 ح3356(1/2961)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ثنا حمزة بن أبي أسيد حدثني الحارث بن زياد الساعدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال يا رسول الله بايع هذا على الهجرة قال ومن هذا قال بن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم ان الناس يهاجرون إليكم وأنتم لا تهاجرون إليهم
المعجم الكبير:ج4/ص46 ح3601(1/2962)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب إبتاعها رجل بسبعة أو تسعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى يميز ما بينهما قال فرد حتى ميز
المعجم الكبير:ج18/ص302 ح775(1/2963)
أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني نا أبو بكر الإسماعيلي أنا أحمد بن الحسن الصوفي نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوما بطعام سخن فقال ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم هذا إن صح فيحتمل معنى الأول ويحتمل غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص280 ح14407(1/2964)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فقال إن الله يجمع يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من الأرض اشفع لنا إلى ربك ويقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى موسى تابعه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1226 ح3182(1/2965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال أتى بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كأن رأسه ثغامة بيضاء فقال غيروه وجنبوه السواد
مسند أحمد:ج3/ص322 ح14495(1/2966)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا نا بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أتى بأبي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد سقط من رواية أبي زكريا ذكر جابر رواه مسلم في صحيح عن أبي الطاهر بن السرح وروي في ذلك أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص310 ح14599(1/2967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا سلام بن مسكين والمبارك عن الحسن عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله
مسند أحمد:ج3/ص435 ح15625(1/2968)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا يعني ينفضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1592(1/2969)
حدثني إبراهيم بن هانئ نا بن أبي مريم أخبرني أبو غسان أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد أنه أتى بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد فوضعه على فخذه وأبو أسيد جالس فلما وضع بين يديه أمر أبو أسيد بابنه فاحتمل عن فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فأقبلوه فاستفاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين الصبي فقال أبو أسيد أقبلناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر قال فسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ المنذر
مسند ابن الجعد:ج1/ص431 ح2936(1/2970)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل قال أتى بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد فوضعه على فخذه وأبو أسيد جالس فلها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه فأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين الصبي فقال أبو أسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر
صحيح البخاري:ج5/ص2289 ح5838(1/2971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أتى بتمر من تمر الصدقة فأمر فيه بأمره فحمل الحسن أو الحسين على عاتقه فجعل لعابه يسيل عليه فنظر إليه فإذا هو يلوك تمرة فحرك خده وقال ألقها يا بني أما شعرت ان آل محمد لا يأكلون الصدقة
مسند أحمد:ج2/ص406 ح9256(1/2972)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بخاتم من ذهب فجعله في يده اليمنى وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فلما رأى ذلك نزعه فقال لا ألبسه أبدا فاتخذه من ورق رواه مسلم في الصحيح عن سهل بن عثمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7353(1/2973)
حدثني القاسم بن هشام ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو سفيان القرشي عن عبد الملك بن سليمان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن علي بن أبي طالب قال أتى بختنصر بدانيال النبي عليه السلام فأمر به فحبس وضري أسدين فألقاهما في جب معه وطبق عليه وعلى الأسدين ثم حبسه خمسة أيام مع الأسدين ثم فتح غيبته بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلي والاسدين في ناحية الجب لم يعرضا له فقال لبختنصر أخبرني ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره الحمد لله الذي لا يخيب من رجاه الحمد لله الذي لا يكل من توكل عليه إلى غيره الحمد لله الذي هو يقينا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذي هو رجاؤنا يوم تسوء ظنوننا وأعمالنا الحمد لله الذي يكشف حزننا عن كربنا الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة
الشكر:ج1/ص60 ح176(1/2974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن قال ثنا عمران بن حصين قال أتى برجل أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق أربعة
مسند أحمد:ج4/ص440 ح19965(1/2975)
حدثنا جعفر بن محمد بن يعقوب الصيدلي نا علي بن حرب نا أبو عاصم عن عمران بن داود عن خالد بن دينار عن أبي إسحاق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد سكر من نبيذ تمر فجلده
سنن الدارقطني:ج4/ص264 ح88(1/2976)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلماني أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل من المسلمين قد قتل معاهدا من أهل الذمة فأمر به فضرب عنقه وقال أنا أولى من وفي بذمته
شرح معاني الآثار:ج3/ص195 ح0(1/2977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أتى بضب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله وقال لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15108(1/2978)
حدثنا محمد بن عوف نا أحمد بن صالح عن بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن أخي عبد الرحمن بن عبد عن أبيه قال أتى بعبد الرحمن بن عبد وأخيه عبد الله بن عبد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتت بهما أمه فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤوسهما ودعا لهما وقال رجل تاجر لعبد الرحمن وهذا رجل عابد لعبد الله قال أبو بكر وقد بقي علينا من أحلاف قريش لم يخرج حديثهم مواضع أنسابهم وقد بقي عدد لهم ذكر لا يحفظ عنهم مسندا صحيحا سنذكرهم إن شاء الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج2/ص160 ح888(1/2979)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه قال أتى بعبد الله بن الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عبد أول مولود ولد في الإسلام فسماه رسول صلى الله عليه وسلم عبد الله وحنكه بتمرة مضغها فأدخلها في فيه صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص121 ح10(1/2980)
حدثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن أيوب بن سويد نا أبي ثنا نوفل بن أبي الفرات عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت أتى بعض بني جعفر بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أرسل معي من يشتري لي نعلا وخاتما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن رباح فقال انطلق إلى السوق فاشتر له نعلا واستجده ولا تكن سوداء واشتر له خاتما وليكن فصه عقيقا لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا نوفل ولا رواه عن نوفل إلا أيوب بن سويد تفرد به ابنه
المعجم الأوسط:ج7/ص7 ح6691(1/2981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الحفاف وقال أنا محمد بن الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بكتف مشوية فأكل منها نتفا ثم صلى ولم يتوضأ من ذلك
مسند أحمد:ج1/ص258 ح2339(1/2982)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني أن عليا رضي الله عنه أتى بكرسى فقعد ثم أتى بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح برأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر بهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص50 ح234(1/2983)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنبأنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عليا رضي الله عنه فذكر معناه الا انه قال أتى بكوز
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1174(1/2984)
أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني عقبة بن عبد الغافر قال حدثني أبو سعيد قال أتى بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال اشتريته صاعا بصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوه عين الربا لا تقربه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص273 ح4557(1/2985)
أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عقبة بن عبد الغافر قال حدثني أبو سعيد قال أتى بلال رسول الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال أشتريته صاع بصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوه عين الربا لا تقربه الربا
السنن الكبرى:ج4/ص25 ح6149(1/2986)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو عمر بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي رضي الله عنه أنه أتى بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عليه الإسلام فأبى قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قال الشافعي رحمه الله قد يزعم بعض أهل الحديث منكم أنه غلط قال الشافعي في موضع آخر فقلت له يعني للذي يناظره هل سمعت من أهل الحديث منكم من يزعم أن الحافظ لم يحفظوا عن علي رضي الله عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ونخاف ان يكون الذي زاد هذا غلط قال الإمام أحمد رحمه الله وقرأت في رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ عن أحمد بن حنبل رحمه الله انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه أن ميراث المرتد لورثته من المسلمين قال الشيخ قد رويت قصة المستورد من وجه آخر عن علي وليس فيها هذه اللفظة وإنما فيها انه لم يعرض لماله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص254 ح12242(1/2987)
أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا عبد الله العسكري أخبرهم ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن عبد الرحمن بن هشام عن أبيه قال أتى بن أبي حمامة السلمي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إني أثنيت على ربي ومدحتك فقال أمسك عليك ثم قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج به من المسجد فقال ما أثنيت به على ربي فهاته وما مدحتني به فدعه عنك فأنشد حتى إذا فرغ دعا بلالا فأمره أن يعطيه شيئا ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسجد فوضع يده على حائط المسجد فمسح به وجهه وذراعيه ثم دخل قال أبو القاسم لا أدري عبد الرحمن بن هشام صاحب هذا الحديث سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص225 ح1010(1/2988)
حدثنا يحيى بن يوسف الزمي حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال أتى بن عمر بن له فقال اكنسي إزارا وكان إزاره قد ولى فقال اذهب فاقطعه ثم صله فإنه سيكفيك أما والله إني أرى ستجعلون ما رزقكم الله عز وجل في بطونكم وعلى جلودكم وتتركون أراملكم ويتاماكم ومساكينكم
التواضع والخمول:ج1/ص184 ح143(1/2989)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع أبنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا يحيى بن العلاء الرازي عن زيد بن أسلم قال أتى بن عمر بن مطيع زمن الفتنة فدعا له بوسادة ورحب به فقال بن عمر إنما أتيتك لأخبرك بكلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من نزع يده من الطاعة لم يكن له يوم القيامة حجة ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية
مسند الشهاب:ج1/ص277 ح450(1/2990)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سيف سمعت مجاهدا يقول أتى بن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا عند الباب قائما فقلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فأين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة قال أبو عبد الله قال أبو هريرة رضي الله عنه أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى وقال عتبان غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين
صحيح البخاري:ج1/ص392 ح1114(1/2991)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن جمان الرازي بها نا محمد بن أيوب أنا مسدد نا حفص بن غياث عن عمران بن سليم عن أبي جعفر قال أتى بن مسعود بقصعة من الكبد والسنام ولحم الجزور فأكل ولم يتوضأ وهذا منقطع وموقوف وروي عن أبي عبيدة قال كان عبد الله بن مسعود يأكل من ألوان الطعام ولا يتوضأ منه وبمثل هذا لا يترك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور في الخبر على الوضوء الذي هو النظافة ونفي الزهومة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص159 ح719(1/2992)
حدثنا عباد بن موسى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا أتى بن مسعود رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت ونون في ركعة وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة قال أبو داود هذا تأليف بن مسعود رحمه الله
سنن أبي داود:ج2/ص56 ح1396(1/2993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن عقبة قال أتى بن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا ثم سألوه فقال أقول فيها برأيي فان يك خطأ فمنى ومن الشيطان وان يك صوابا فمن الله لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق قال فقال هلم شاهداك فشهد له الجراح وأبو سنان رجلان من أشجع
مسند أحمد:ج4/ص279 ح18483(1/2994)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي قال وكان جده أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه فقال لا تكتحل بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر قال الشيخ عبد الرحمن هو بن النعمان بن معبد بن هوذة أبو النعمان ومعبد بن هوذة الأنصاري هو الذي له هذه الصحبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص262 ح8049(1/2995)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس أن معاذ بن جبل أتى بوقص البقر فقال لم يأمرني فيه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء قال الشافعي والوقص ما لم يبلغ الفريضة وروى الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قيل له ما أمرت قال أمرت أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص98 ح7083(1/2996)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أتى بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ رضي الله عنه كلاهما لم يأمرني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص127 ح7256(1/2997)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير قال أتى بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فقال أكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده
صحيح مسلم:ج3/ص1242 ح1623(1/2998)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن جبير بن معم عن أبيه عن ابن عباس قال أتى جبرئيل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين غاب الشفق فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أضاء الفجر فقال قم فصل الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل كل كل شيء مثليه فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم صل فصلى المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال قم فصل فصلى العشاء ثم جاء حين أسفر فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص531 ح2029(1/2999)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي عن بن ثوبان عن عمير أنه سمع جنادة بن أبي أمية قال سمعت عبادة بن الصامت يقول أتى جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1165 ح3527(1/3000)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا بن أبي ليلى عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أتى جبريل إبراهيم يريه المناسك فذكر الحديث بطوله وقال ثم دفع به حتى رمى الجمرة فقال له أعرف الآن وأراه المناسك كلها وفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص249 ح2804(1/3001)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا بن أبي ليلى عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أتى جبريل إبراهيم يريه المناسك فصلى به الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى ثم ذهب معه إلى عرفة فصلى به الظهر والعصر بعرفة ووقفه في الموقف حتى غابت الشمس ثم دفع به فصلى به المغرب والعشاء والصبح بمزدلفة ثم أبات ليلته ثم دفع به حتى رمى الجمرة فقال له إعرف الآن فأراه المناسك كلها وفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص264 ح2842(1/3002)
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعد ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال أتى جبريل صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده خديجة رضي الله عنها فقال إن الله يقرئ خديجة السلام فقالت إن الله هو السلام وعليك السلام ورحمة الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص206 ح4856(1/3003)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32290(1/3004)
أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد من أفضل أصحابك عندكم قال الذين شهدوا بدرا قال كذلك الملائكة الذين في السماوات أفضلهم عندنا الذين شهدوا بدرا.
# (ابن بشران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37970(1/3005)
وعن أبي هريرة قال أتى جبريل النبي فقال يا رسول الله هذه خديجة أتتك بإناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها من ربها السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مسند أبي يعلى:ج10/ص477 ح6089(1/3006)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
صحيح البخاري:ج3/ص1389 ح3609(1/3007)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك ومعها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فأقرئ عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة فأما قوله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة فقد اتفقا على حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص204 ح4851(1/3008)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكندي عن سعد الإسكاف عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم علي بن أبي طالب وأبو ذر والمقداد بن الأسود قال فأتاه جبريل فقال له يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار قال فأراد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فهابه فخرج فلقي أبا بكر فقال يا أبا بكر أني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاه جبريل فقال أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن يكون لبعض الأنصار فهبته أن أسأله فهل لك أن تدخل على نبي صلى الله عليه وسلم فتسأله فقال إني أخاف أن أسأله فلا أكون منهم ويشمت بي قومي ثم لقيني عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبي بكر قال فلقي عليا فقال له علي نعم إن كنت منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم فحمدت الله فدخل على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال أن أنسا حدثني أنه كان عندك آنفا وإن جبريل أتاك فقال يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال فمن هم يا نبي الله قال أنت منهم يا علي وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خيرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك لتجدنه مشمرا الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى
مسند أبي يعلى:ج12/ص142 ح6772(1/3009)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني موسى بن عبيدة قال حدثني أبو الأزهر معاوية بن إسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير أنه سمع أنس بن مالك يقول أتى جبريل بمرآة بيضاء فيها وكتة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن يدعو الله تعالى بخير إلا أستجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال إن ربك اتخذ في الفردوس واديا أفيح فيه كثب مسك فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله ما شاء من ملائكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من ورائهم على تلك الكثب فيقول الله لهم أنا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني أعطكم فيقولون ربنا نسألك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوى فيه ربكم على العرش وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة
مسند الشافعي:ج1/ص70 ح0(1/3010)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن بن عباس أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحو حديث الثوري قال أبو القاسم كتب عني هذا الحديث بن عقدة والوليد بن أبان تفرد به الدبري يعني حديث عبد الله بن عمر
المعجم الكبير:ج10/ص310 ح10755(1/3011)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعته يقول أتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه خديجة قد أتتك بإناء فيه إدام وطعام وشراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
الآحاد والمثاني:ج5/ص382 ح2989(1/3012)
أتى جرهد النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فأدنى يده الشمال ليأكل وكانت اليمنى مصابة فقال كل باليمين فقال يا رسول الله إنها مصابة فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما شكى حتى مات.
# (طب - عن جرهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35381(1/3013)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن أنس بن سيرين حدثه أن أنس بن مالك أتى جنازة وقد صلى عليها والسرير موضوع فصلى قبل السرير
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص45 ح6789(1/3014)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا يحيى المسعودي قال حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهينية قالت أتى حبر من الأحبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا انكم تشركون قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال انه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا انكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال انه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت
مسند أحمد:ج6/ص371 ح27138(1/3015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال أتى حجر عائر في إمرة مروان فأصاب ابن نسطاس عم عامر بن عبد الله بن نسطاس لا يعلم من صاحبه فقتله فضرب مروان ديته على الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص446 ح27858(1/3016)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن بعض أشياخه عن العلاء بن المنهال قال أتى خاقان رجل من غنى في وفد أتوه من العرب وبوجه الرجل ضربة منكرة فقال له خاقان أي يوم ضربت هذه وهو يرى أنها ضربة سيف فقال الرجل ضربني فرس لي فقال خاقان لصدقه أعجب إلي مما ظننت ما أحسن الحق فأضعف له الجائزة
مكارم الأخلاق:ج1/ص50 ح134(1/3017)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه أنه أتى خالته ميمونة قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال فقمت فتوضأت ثم قمت عن يساره فأدارني من خلفه حتى جعلني عن يمينه رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عبد الملك بن أبي سليمان ورواه قيس بن سعد عن عطاء بن بن عباس قال فتناولني من خلف ظهره فجعلني عن يمينه وبمعناه رواه بن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة على منع المأموم من التقدم على الإمام حيث أداره من خلفه ولم يدره من بين يديه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص99 ح4955(1/3018)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس أتى خالد بسم فقال ما هذا قال سم فشربه
فضائل الصحابة:ج2/ص816 ح1482(1/3019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال أتى دهقان من دهاقين سواد الكوفة عبد الله بن جعفر يستعين به في شيء على علي فكلم له عليا فقضى له حاجته قال فبعث إليه الدهقان بأربعين ألفا وبشيء معها لا أدري ما هو فلما وضعت بين يدي عبد الله بن جعفر قال ما هذا قيل له بعث بها الدهقان الذي كلمت له في حاجته أمير المؤمنين قال ردوها عليه فانا أهل بيت لا نبيع المعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20870(1/3020)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم قال أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فأمر بها فوضعت فجلس عليه
صحيح البخاري:ج2/ص738 ح1988(1/3021)
أخبرنا الحسن بن أحمد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى رجال من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا أصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والأربع نحمل معنا من العذب أشفاهنا فإن نحن توضأنا به خشينا على أنفسنا وان نحن آثرنا أنفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في أنفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا منه فإنه الطاهر ماؤه الحلال ميتتة
سنن الدارمي:ج1/ص201 ح728(1/3022)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني محمد بن قيس قال أتى رجل أبا الدرداء فسأله عن آية فلم يخبره فولى الرجل وهو يقول إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى فقال أبو الدرداء كيف إذا دخلت قبرك فأخرج لك ملكان أسودان أزرقان يطآن في أشعارهما ويحفران بأنيابهما فيسألان عن محمد صلى الله عليه وسلم فأي رجل أنت إن أنت ثبت فيه وذكر أن معهما مزربة لو اجتمع عليه الثقلان أو قال أهل منى ما أطاقوها كيف بك إذا وضع جسر جهنم فأي رجل أنت إن أنت مررت عليه أو سلمت وكيف بك إذا لم يكن من الأرض إلا موضع قدمك ولا ظل إلا ظل عرش الرحمن فأي رجل أنت إذا استظللت به اذهب إليك فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا لهو الحق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص584 ح6740(1/3023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن عطاء عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أتى رجل أبا الدرداء فقال إن امرأتي بنت عمى وأنا أحبها وإن والدتي تأمرني أن أطلقها فقال لا آمرك أن تطلقها ولا آمرك أن تعصى والدتك ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الوالدة أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21774(1/3024)
حدثنا معتمر عن أيوب عن أبي قلابة قال أتى رجل أبا بكر فقال إني رأيت في النوم أني أبول دما فقال أراك تأتي المرأة وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12374(1/3025)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبيد الهمداني ثنا الربيع بن زياد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال أتى رجل أبا موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأب وأم فقال للابنة النصف وللأخت النصف وقالا إن عبد الله بن مسعود سيتابعنا فأتيت عبد الله فذكرت له قولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي فيها بما قضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
المعجم الكبير:ج10/ص37 ح9875(1/3026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الاوبر قال أتى رجل أبا هريرة فقال أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا وعليهم نعالهم قال لا ولكن ورب هذه الحرمة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى هذا المقام وعليه نعلاه وانصرف وهما عليه ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة الا أن يكون في أيام
مسند أحمد:ج2/ص365 ح8757(1/3027)
قال أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال يحيى بن سعيد سمعت أنس بن مالك قال أتى رجل أعرابي من أهل البدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس أيديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فما زلنا نمطر حتى كانت الجمعة الأخرى فأتى الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق
صحيح البخاري:ج1/ص348 ح983(1/3028)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ببخارى أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى بن سعيد سمعت أنس بن مالك يقول أتى رجل أعرابي من أهل البدو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس أيديهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فما زلنا نمطر حتى الجمعة الأخرى فأتى الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ثقل المسافر ومنع الطريق أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال أيوب بن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص357 ح6242(1/3029)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ومحمد بن سحنويه بن الهيثم البردعي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقاتلي وليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف فأبى قال فاذهب به فاقتله فإنك مثله قال فخلى سبيله قال فرئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله كأنه موثق
مسند الشاميين:ج2/ص250 ح1282(1/3030)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن خالد بن أبي كريمة قال سمعت معاوية بن قرة يقول أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أوتر حتى أصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الوتر بالليل فأعاد عليه فأمره أن يوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص12 ح4607(1/3031)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت رجلا يخرج من الأرض وعلى رأسه رجل في يده مرزبة من حديد كلما أخرج رأسه ضرب رأسه فيدخل في الأرض ثم يخرج من مكان آخر فيأتيه فيضرب رأسه قال ذاك أبو جهل بن هشام لا يزال يصنع به ذلك إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص175 ح30478(1/3032)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد ابن أبي مريم قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رميت صيدا فتغيب عني ليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هوام الليل كثيرة وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص460 ح8456(1/3033)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه
سنن أبي داود:ج2/ص314 ح2394(1/3034)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال أصبت أهلي قال تصدق فقال والله يا نبي الله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أغيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال فكلوه
صحيح مسلم:ج2/ص783 ح1112(1/3035)
وحدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وليس في أول الحديث تصدق تصدق ولا قوله نهارا
صحيح مسلم:ج2/ص783 ح1112(1/3036)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله يا نبي الله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا قال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه
السنن الكبرى:ج2/ص210 ح3110(1/3037)
نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب ح وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال على غيرنا فوالله إنا لجياع وما لنا شيء قال فكلوه وقال بن عبد الحكم قال يا رسول الله أغيرنا فوالله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص218 ح1946(1/3038)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث وسفيان بن سعيد الثوري وغيرهم أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم يزيد مولى المنبعث عن يزيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص167 ح666(1/3039)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثه عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال يا رسول الله اللقطة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة فإن لم يأت لها طالب فاستنفقها فقال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها وترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
المعجم الكبير:ج5/ص252 ح5254(1/3040)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن رجل عن علي قال أتى رجل إليه فقال زعم هذا أنه احتلم بأمي فقال اذهب فأقمه في الشمس فاضرب ظله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص411 ح11426(1/3041)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال أتى رجل ابن عباس فقال إني أشرت بظبي وأنا محرم فأصيد قال ضمنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15520(1/3042)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال أتى رجل ابن عمر فسأله عن محرم وقع بإمرأته فسأله فاشار له إلى عبد الله بن عمرو فلم يعرفه الرجل قال شعيب فذهبت معه فسأله فقال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فإذا أدركه قابل حج وأهدى فرجعا إلى عبد الله بن عمر فأخبراه فأرسلنا إلى ابن عباس قال شعيب فذهبت إلى ابن عباس معه فسأله فقال له مثل ما قال ابن عمرو فرجع إليه فأخبره فقال له الرجل ما تقول أنت فقال مثل ما قالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص164 ح13085(1/3043)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال أتى رجل ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن انتهى الناس عن المصبوغ وتلبسه قال ويحك إنما يوما لمدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص144 ح12885(1/3044)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن علقمة بن قيس قال أتى رجل ابن مسعود فقال إني طلقت امرأتي عدد النجوم فقال ابن مسعود في نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها قال وجاءه رجل آخر فقال إني طلقت امرأتي ثمانيا فقال ابن مسعود فيريد هؤلاء أن تبين منك قال نعم قال ابن مسعود يا أيها الناس قد بين الله الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد بين ومن لبس جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ثم نحمله عنكم نعم هو كما يقول قال ونرى أن قول ابن سيرين كلمة لا أحفظها أنه قال لو كان عنده نساء أهل الأرض ثم قال هذا ذهبن كلهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص394 ح11342(1/3045)
عبد الرزاق عن ابن عيينة ويحيى بن العلاء عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى رجل ابن مسعود فقال إني نمت عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فقال عبد الله إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضئا وصل كأحسن ما كنت مصليا ثم أعاد عليه القول فقال له مثل ذلك فلم يدعه نفسه من عظم خطيئته في نفسه حتى أعبد الله حين خف من عنده فقال يا أبا عبد الرحمن فأعاد عليه القول قال فأخذ عبد الله بيده وقال إنما يقال لك لتفعل إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضئا وصل كأحسن ما كنت مصليا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص589 ح2242(1/3046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة قال أتى رجل ابن مسعود فقال إني وقعت على جارية امرأتي فقال قد ستر الله عليك فاستر فبلغ ذلك عليا فقال لو أتاني الذي أتى ابن أم عبد لرضخت رأسه بالحجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28546(1/3047)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال حدثنا معن قال أتى رجل ابن مسعود فقال علمني كلمات جوامع نوافع فقال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن حيث زال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30299(1/3048)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله قال أتى رجل ابن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن علمني كلمات جوامع نوافع قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30297(1/3049)
أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال أتى رجل النبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم قال إن شئت وإن شئت فدع قال أفأصلى في مرابض الغنم قال نعم قال أفأتطهر من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلى في مبارك الإبل قال لا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن معاوية بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص448 ح4146(1/3050)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا المسعودي عن عون بن عبدالله عن أخيه عبيدالله ابن عبدالله عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال إن علي رقبة مؤمنة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من ربك فأشارت إلى السماء فقال الله فقال فمن انا فقالت رسوله وأومأت بيدها إلى الأرض فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة لم يرو هذا الحديث عن عون إلا المسعودي
المعجم الأوسط:ج3/ص95 ح2598(1/3051)
حدثنا أبو معاوية عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن شيئا وسأله شيئا يجزي من القرآن فقال له قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص168 ح35036(1/3052)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر انه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن وسأله شيئا يجزئ من القرآن فقال له قل سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص54 ح29419(1/3053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه بطن أخيه فقال عليك بالعسل ثم عاد إليه فقال كأنه فقال كذب بطن أخيك وصدق القرآن عليك بالعسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص60 ح23690(1/3054)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبيد بن محمد بن خلف ثنا أبو ثور ثنا معلى بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبره حميد بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت وأهلكت قال ما أهلكك قال وقعت على أهلي في رمضان قال تجد رقبة تعتقها قال لا قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أقدر عليه قال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال أعلى أحوج منا قال فأطعمه عيالك تفرد به أبو ثور عن معلى بن منصور عن بن عيينة بقوله وأهلكت وكلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج2/ص209 ح23(1/3055)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا ميمون بن نجيح أبو الحسن قال حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتهي الجهاد وإني لا أقدر عليه فقال هل بقي أحد من والديك قال أمي قال فأبل الله عذرا في برها فإنك إذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها
المعجم الأوسط:ج3/ص199 ح2915(1/3056)
وعن أنس بن مالك قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفتنا في أشياء إن ابتلينا بالبقاء بعدك قال لتعزل نفسك قال فكيف لي بأن يعنيني نفسي قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال وكيف لي بأن أعلم ذلك قال إذا هممت بأمر فضع يدك على صدرك فإن الصدر يضرب للحرام وإن المرء إذا كان ورعا مسلما يترك الصغيرة خشية أن يقع في الكبيرة انظر
مسند الشاميين:ج3/ص300 ح2324(1/3057)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال يا رسول الله إن فلانا غل كذا وكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أي فلان هل فعلت قال لا قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل الذي أخبره فقال يا رسول الله احفروا هاهنا فحفروا فاستخرجوا قطيفة فقالوا يا رسول الله استغفر له فقال دعونا من أبي خرء يعني العذرة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص246 ح9506(1/3058)
أخبرنا جرير عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فأدناه وقربه ورحب به فلما خرج قلت يا رسول الله هذا فلان الذي كنت تذكر قالت وكان يذكر منه شرا فقال نعم ثم قال إن شر الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص622 ح1198(1/3059)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما عندي ما أعطيك لكن ائت فلانا قال فأتى الرجل فأعطاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو عامله
صحيح ابن حبان:ج1/ص525 ح289(1/3060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود انه قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما عندي ما أعطيك ولكن ائت فلانا فأتى الرجل فأعطاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو عامله
مسند أحمد:ج5/ص273 ح22405(1/3061)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في غرائب الشيوخ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أني نذرت أن أذبح ببوانة فقال في قلبك من الجاهلية شيء قال لا قال أوف بنذرك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص84 ح19928(1/3062)
أخبرنا إسماعيل بن سمعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال ثنا عبد الملك عن بن أبي ليلى عن معاذ قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت من امرأة ما دون الجماع فأنزل الله هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى ذكرى للذاكرين فقلت أله إذن يا رسول الله خاصة فقال بل للناس كافة
السنن الكبرى:ج4/ص318 ح7328(1/3063)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ح وثنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر قال سمعت إسماعيل عن قيس قال قال لنا أبو مسعود عقبة بن عمرو وثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة هذا حديث بندار
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص48 ح1605(1/3064)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود رضي الله عنه قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ قال فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم المريض والكبير وذا الحاجة
صحيح البخاري:ج5/ص2265 ح5759(1/3065)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار قالا ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أمي توفيت وتركت حليا ولم توص فهل ينفعها ان تصدقت عنها فقال احبس عليك مالك
المعجم الكبير:ج17/ص281 ح773(1/3066)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو أحق بالقضاء
صحيح البخاري:ج6/ص2464 ح6321(1/3067)
حدثنا مسدد ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا سفيان قال مسدد ثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شأنك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه قال فأطعمه إياهم وقال مسدد في موضع آخر أنيابه
سنن أبي داود:ج2/ص313 ح2390(1/3068)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله بن إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد بن هشام الوراق الأحمري الكوفي نا إبراهيم بن إسحاق الصيني نا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فرأيت بياض خلخالها في القمر فأعجبني فوقعت عليها قال أو ما قال الله من قبل أن يتماسا قال قد فعلت يا رسول الله قال أمسك عنها حتى تكفر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص386 ح15041(1/3069)
وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامرأتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شيء فجلس وأتاه إنسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما أدري ما هو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين المحترق فقال ها أنا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال على أحوج مني ما لأهلي طعام قال فكلوه قال أبو عبد الله الحديث الأول أبين قوله أطعم أهلك
صحيح البخاري:ج6/ص2501 ح6436(1/3070)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال يا رسول الله أتطهر من لحوم الغنم قال إن شئت فتطهر وإن شئت فدع قال فأصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أفأتطهر من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلي في مبارك الإبل قال لا
المعجم الكبير:ج2/ص210 ح1859(1/3071)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قريش بن حيان عن واصل بن سليم قال أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته فرأى أظفاري طوالا قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظافره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والتفث قال المسعودي عن العقدي عن قريش عن سليمان بن فروخ قال لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل الأزدي فذكر نحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح596(1/3072)
كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قريش بن حيان عن وائل بن سليم قال أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته فرأى أظفاري طوالا فقال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والتفث وهذا مرسل أبو أيوب الأزدي غير أبي أيوب الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص175 ح799(1/3073)
حدثنا على بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا سليمان بن مهران ح و حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا الفريابي قال ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
شرح معاني الآثار:ج1/ص299 ح0(1/3074)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث وسفيان بن سعيد الثوري وغيرهم أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها وترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك والثوري ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن ثلاثتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص189 ح11845(1/3075)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة قال فإن لم يأت لها طالب فاستنفقها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى ياتيها ربها أبو الربيع هذا اسمه سليمان بن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد مصري وأبو الربيع الزهراني اسمه سليمان بن داود بصري قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج11/ص252 ح4890(1/3076)
حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس وعيسى بن يونس والحسين بن أبي السري العسقلاني قالوا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف فأبى فقال خذ أرشك فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله قال فلحق به فقيل له إن رسول الله قد قال اقتله فإنك مثله فخلي سبيله قال فروئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله قال كأنه قد كان أوثقه قال أبو عمير في حديثه قال بن شوذب عن عبد الرحمن بن القاسم فليس لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول اقتله فإنك مثله قال بن ماجة هذا حديث الرمليين ليس إلا عندهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص897 ح2691(1/3077)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال أتى رجل بن عباس فقال إني أجرت نفسي من قوم فتركت لهم بعض أجرتي أو أجري لو يخلوا بيني وبين المناسك فهل يجزئ ذلك عني فقال بن عباس نعم هذا من الذين قال الله أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص351 ح3053(1/3078)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا معمر بن راشد الصنعاني عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال أتى رجل بن عباس فقال إني أجرت نفسي من قوم فتركت لهم بعض أجري ليخلوا بيني وبين المناسك فهل يجزيء ذلك عني فقال بن عباس هذا من الذين قال الله عز وجل أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص655 ح1770(1/3079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل أخبرني وبرة قال أتى رجل بن عمر فقال أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم قال ما يمنعك من ذلك قال ان فلانا ينهانا عن ذلك حتى يرجع الناس من الموقف ورأيته كأنه مالت به الدنيا وأنت أعجب إلينا منه قال بن عمر حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وسنة الله تعالى ورسوله أحق أن تتبع من سنة بن فلان ان كنت صادقا
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5194(1/3080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا المسعودي عن يحيى بن الحرث الجابر عن أبي ماجد قال أتى رجل بن مسعود بابن أخ له فقال إن هذا بن أخي وقد شرب فقال عبد الله لقد علمت أول حد كان في الإسلام امرأة سرقت فقطعت يدها فتغير لذلك وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيرا شديدا ثم قال وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم
مسند أحمد:ج1/ص391 ح3711(1/3081)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة ويحيى بن العلاء عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى رجل بن مسعود ثم ذكر مثل حديث زائدة
المعجم الكبير:ج9/ص300 ح9505(1/3082)
أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا يزيد بن إبراهيم قال سمع محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن قيس قال أتى رجل بن مسعود رضي الله عنه فقال إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال وأتاه رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء أهل الأرض كلمة لا احفظها قال قد بين الله أمر الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص335 ح14739(1/3083)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين حدثني علقمة بن قيس النخعي قال أتى رجل بن مسعود فقال طلق امرأته البارحة ثمانيا قال أقلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين قال نعم قال هو كما قلت قال فأتاه رجل فقال طلق امرأته البارحة عدد النجوم قال أقلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين قال نعم قال هو كما قلت ثم قال قد بين الله عز وجل الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد بين له ومن لبس على نفسه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم نتحمله عنكم هو كما تقولون قال ونرى قول بن سيرين كلمة لا أحفظها إنه قال لو كان عنده نساء أهل الأرض ثم قال هذا ذهبن كلهن
المعجم الكبير:ج9/ص325 ح9628(1/3084)
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقال يا محمد اعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية
صحيح مسلم:ج2/ص740 ح1063(1/3085)
أخبرنا عيسى بن حماد قال ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس قال يا محمد اعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم دعني أقتل هذا المنافق قال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية
السنن الكبرى:ج5/ص31 ح8087(1/3086)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس بين يديه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما السلام عليك فقد عرفناه وأما الصلاة عليك فأخبرنا بها كيف نصلي عليك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وددنا أن الرجل الذي سأله لم يكن سأله فقال إذا صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
المعجم الكبير:ج17/ص251 ح698(1/3087)
وبه حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن ابن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال احترقت قال فما ذاك قال وقعت بامرأتي وذلك في رمضان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق قال ما عندي شيء فجلس وأتى إنسان يسوق حمارا عليه طعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقال ها أنا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال على أحوج مني يا رسول الله ما لأهلي طعام قال فكلوه
المعجم الأوسط:ج8/ص288 ح8660(1/3088)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة يقبض ك أ منها وجعل يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب دعني فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ب إن هذا وأصحابه يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
المعجم الأوسط:ج9/ص34 ح9060(1/3089)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله الضبي رحمه الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص15 ح15600(1/3090)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي وهارون بن عبد الله قالا أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقرئني يا رسول الله فقال اقرأ ثلاثا من ذوات آ آ فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرأ ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرأ ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله أقرئني سورة جامعة فأقرأه النبي صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت الأرض حتى فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدا ثم أدبر الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلح الرويجل مرتين
سنن أبي داود:ج2/ص57 ح1399(1/3091)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا ميمون بن نجيح أبو الحسن الناجي حدثنا الحسن عن أنس قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال هل بقي من والديك أحد قال أمي قال فأبل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها
مسند أبي يعلى:ج5/ص149 ح2760(1/3092)
أخبرني أحمد بن سفيان المروزي قال ثنا سعيد بن الربيع وهو أبو زيد الهروي قال ثنا شعبة عن سماك قال سمعت إبراهيم عن خالي عن عبد الله قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة في أقصى حشوش المدينة فأصبت منها ما دون الجماع فأنزلت هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار
السنن الكبرى:ج4/ص316 ح7319(1/3093)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرئني يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ثلاثا من ذوات الراء فقال الرجل كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال اقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته الأولى فقال اقرأ ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرئني سورة جامعة فأقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت حتى فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا أزيد عليه أبدا ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح الرويجل ثم ذكر ما يقيمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص580 ح3964(1/3094)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن يزيد قال سفيان وأنا لحديث يحيى أحفظ قال سفيان فذكرته لربيعة بن أبي عبد الرحمن فحدثني عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تقول في ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال ما له ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل من الشجر حتى يأتيها ربها قال فضالة الغنم قال خذها هي لك أو لأخيك أو للذئب
سنن الدارقطني:ج4/ص236 ح113(1/3095)
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخريه شيئا قالت والله ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل أو ضحك من فلان وفلانة فأنزل الله عز وجل ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
صحيح البخاري:ج4/ص1854 ح4607(1/3096)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين بن القاضي قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا فضل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يضيف هذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ندخر منه شيئا قالت والله ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد عجب الله أي لقد ضحك الله عز وجل من فلان وفلانة وأنزل الله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص145 ح7176(1/3097)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن كيسان حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال ألا رجل يضيف هذا الليلة فقام رجل فذهب إلى أهله فقال لأهله ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخريه شيئا فقالت والله ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج فنطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله أو ضحك الله من فلان وفلانة فأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
مسند أبي يعلى:ج11/ص56 ح6194(1/3098)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وإنما أراد به في الآخرة وكأنه جعل الإيمان كفارة لما مضى من كفره وجعل العمل الصالح بعد كفارة لما مضى من ذنوبه سوى كفره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص123 ح18071(1/3099)
حدثنا موسى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول أخبرني عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احترقت فسأله ماله فقال أفطرت في رمضان ثم إنه جلس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل عظيم يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام فقال تصدق به
مسند أبي يعلى:ج8/ص237 ح4809(1/3100)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأراه عوف بن مالك فقال يا رسول الله إن بني فلان أغاروا علي فذهبوا بابني وإبلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آل محمد كذا وكذا أهل بيت وأظنه قال تسعة أبيات ما فيهم صاع من طعام ولا مد من طعام فاسئل الله عز وجل قال فرجع إلى امرأته قالت ما رد عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها قال فلم يلبث الرجل أن رد عليه إبله وابنه أوفر ما كانوا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقام على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وأمرهم بمسألة الله عز وجل والرغبة إليه وقرأ عليهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص727 ح1993(1/3101)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سفيان الثوري ومالك بن أنس وعمرو بن الحارث وغيرهم أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم بهذا الإسناد مثل حديث مالك غير أنه زاد قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة قال وقال عمرو في الحديث فإذا لم يأت لها طالب فاستنفقها
صحيح مسلم:ج3/ص1348 ح1722(1/3102)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فأمر به فضرب بنعلين أربعين ثم أتي أبو بكر برجل قد شرب الخمر فصنع به مثل ذلك ثم أتي عمر برجل قد شرب الخمر فاستشار الناس في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها أقل الحدود ثمانين فضربه عمر ثمانين
مسند أبي يعلى:ج5/ص391 ح3053(1/3103)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فأمر به فضرب بنعلين أربعين ثم اتى أبو بكر برجل قد شرب الخمر فصنع به مثل ذلك ثم اتي عمر برجل قد شرب الخمر فاستشار الناس في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين فضربه عمر رضوان الله عليه ثمانين
صحيح ابن حبان:ج10/ص300 ح4450(1/3104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح وعبد الصمد قالا ثنا عكرمة وقال أبو نوح انا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله انى أصبت حدا فأقمه على قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عاد فقال له مرة أخرى ثم أقيمت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف قال أبو أمامة فاتبعه الرجل قال وتبعته قال عبد الصمد في حديثه فانصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم والرجل يتبعه لأعلم ما يقول له قال فقال له الرجل يا رسول الله انى أصبت حدا فأقمه على قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد توضأت قبل ان تخرج من منزلك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا قال بلى قال فان الله قد غفر لك حدك أو ذنبك شك فيه عكرمة قال عبد الصمد في حديثه فانصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه الرجل
مسند أحمد:ج5/ص262 ح22320(1/3105)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ردد عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه
صحيح البخاري:ج6/ص2499 ح6430(1/3106)
حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فلما شهد على نفسه أربعا قال أبك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلى رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجم
صحيح البخاري:ج6/ص2621 ح6747(1/3107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن بن أنس ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن يعلى يعنى بن زياد عن أبي غالب عن أبي أمامة ح وثنا روح ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرمى الجمرة فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه حتى إذا رمى الثانية عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا اعترض في الجمرة الثالثة عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال لإمام جائر قال محمد بن الحسن في حديثه وكان الحسن يقول لإمام ظالم
مسند أحمد:ج5/ص251 ح22212(1/3108)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا أبو عبد الله البوشنجي محمد بن إبراهيم ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى أنا عبد الله بن المبارك عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فاستسلف له رسول الله صلى الله عليه وسلم شطر وسق فأعطاه إياه فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقا قال نصف لك قضاء ونصف لك نائل من عندي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص351 ح10722(1/3109)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابي حصين عن مخبر حدثه عن علي قال أتى رجل شرب الخمر فقال علي اضرب ودع يديه يتق بهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص370 ح13518(1/3110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال أتى رجل شريحا فقال إن لي عبدا آبقا وإن رجلا يساومني به فابيعه منه قال نعم فإنك إذا رأيته فأنت بالخيار فإن شئت أجزت البيع وإن شئت لم تجزه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20515(1/3111)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال أتى رجل عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى بن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو إن يكن أحد يخبره فيها بشيء فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدي أو قال عليهما الهدي قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان بن عباس يقول
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص168 ح9565(1/3112)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد ثنا عامر قال أتى رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتى جلس عنده فقال أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
سنن أبي داود:ج3/ص4 ح2481(1/3113)
حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى رجل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال هل لك في الوليد بن عقبة ولحيته تقطر خمرا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التجسس إن يظهر لنا نأخذه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص418 ح8135(1/3114)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حسن بن صالح وحدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك قالا جميعا عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال أتى رجل عليا فسأله عن المكسورة القرن فقال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن قال أبو جعفر ففي هذه الآثار النهي عن الأضحية بمقابلة أو مدابرة وذلك في الأذن ما كان من ذلك من قبالة الأذن فهو مقابلة وما كان من أسفلها فهو مدابرة وبين سعيد بن المسيب عضباء الأذن المنهي عن ذبحها في الأضحية فقال هي المقطوعة نصف أذنها فثبت بذلك ما نهى عنه من ذلك في الأذن ولم يجز لنا تركه لأن حديث البراء الذي ذكرنا لا يخلو من أحد وجهين إما أن يكون متقدما على حديث علي هذا فيكون حديث علي هذا زائدا عليه أو يكون متأخرا عنه فيكون ناسخا له فلما لم يعلم نسخ حديث على بعد ما قد علمنا ثبوته جعلناه ثابتا مع حديث البراء رضي الله عنه وأوجبنا العمل بهما جميعا فإن قال قائل فأنت لا تكره عضباء القرن وفي حديث جرى بن كليب عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عنها قيل له إنما تركنا ذلك لأن عليا رضي الله عنه لم ير بذلك بأسا فيما قد روينا عنه في حديث حجية بن عدي فعلمنا بذلك أن عليا رضي الله عنه لم يقل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوت نسخ ذلك عنده وأما حديث أبي سعيد الخدري رويناه عنه من حديث إبراهيم بن محمد الصيرفي فحديث فاسد في إسناده ومتنه قد بين ذلك شعبة
شرح معاني الآثار:ج4/ص170 ح0(1/3115)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال أتى رجل عمر بن الخطاب له ثلاث نسوة فقال أنتن عليه كظهر أمه فقال عمر كفارة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص438 ح11566(1/3116)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم سمع ذر بن عبد الله يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال أتى رجل عمر فذكر أنه كان في سفر فأجنب ولم يجد الماء فقال لا تصل فقال عمارا ما تذكر يا أمير المؤمنين إذ كنت أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال لك أما أنت فلم يكن ينبغي لك أن تدع الصلاة وأما أنت يا عمار فلم يكن ينبغي لك أن تمعك كما تتمعك الدابة إنما كان يجزئك وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب فقال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل وليس فيه إلى الذراعين
مسند الطيالسي:ج1/ص88 ح638(1/3117)
حدثنا أبو بكر نا ابن عيينة عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال أتى رجل عمر فقال إني أريد بيت المقدس فقال اذهب فتجهز فإذا تجهزت فآذني فلما تجهز أتاه قال اجعلها عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15546(1/3118)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعن خيثمة بن عبد الرحمن عن قيس بن مروان قالا أتى رجل عمر فقال يا أمير المؤمنين قد تركت بالعراق رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلب فغضب عمر رضي الله عنه حتى احمر وجهه فقال له عمر أعلم ما تقوله مرارا فقال ما أنبئك إلا بالحق فقال عمر رضي الله عنه من هو قال بن أم عبد قال فسكن حتى ذهب عنه الغضب ثم قال ما أصبح على ظهر الأرض أحد أحق بذلك منه وسأحدثكم عن ذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمر في بيت أبي بكر رضي الله عنه ذات ليلة لبعض حاجة حتى أعتم ثم رجع بيني وبين أبي بكر حتى انتهيت إلى المسجد إذا رجل من المهاجرين يصلي فقام يستمع لقراءته ما أدري أنا وصاحبي من هو قال فلما قام ساعة قلت يا رسول الله رجل من المهاجرين يصلي لو رجعت وقد أعتمت قال فغمزني وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستمع لقراءته قال فركع وسجد ثم قعد يدعو فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه ولا أدري أنا وصاحبي من هو حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ كما يقرأ بن أم عبد قال فذلك حين علمت أنا وصاحبي من هو قال فغدوت إلى عبد الله لأبشره فقال قد سبقك أبو بكر وأيم الله ما سابقت أبا بكر إلى خير إلا سبقني
المعجم الكبير:ج9/ص70 ح8422(1/3119)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري قال أتى رجل فنادى بن مسعود فأكب عليه فقال يا أبا عبد الرحمن متى أضل وأنا أعلم قال إذا كانت عليك أمراء إذا أطعتهم أدخلوك النار وإذا عصيتهم قتلوك وهذا موقوف صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله هذه أحاديث ذكرها عبد الله بن وهب في الملاحم وعلوت فيها فأخرجتها وإن كانت غير مسانيد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص508 ح8424(1/3120)
حدثنا سهل بن موسى شيران ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث ثنا بن عوف عن محمد بن سيرين قال أتى رجل معاذ بن جبل ومعه أصحابه يسلمون عليه ويودعونه فقال إني موصيك بأمرين إن حفظتهما حفظت أنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر فآثر نصيبك من الآخرة على نصيبك من الدنيا حتى تنتظمه لك انتظاما فتزول به معك أينما زلت
المعجم الكبير:ج20/ص35 ح49(1/3121)
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال ثنا الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب قال أتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن
السنن الكبرى:ج4/ص281 ح7178(1/3122)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى
شرح معاني الآثار:ج3/ص143 ح0(1/3123)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقال أبو عبد الله أخبرني وقال أبو سعيد ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن قال الزهري فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص219 ح16734(1/3124)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن وعن الزهري قال أخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات
صحيح البخاري:ج5/ص2020 ح4970(1/3125)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن بكير بن عبدالله بن الأشج قال أتى رجل من أهل الشام ابن المسيب فقال له يا أبا محمد أحدثك بما نصنع في مغازينا قال لا قال فحدثني ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصنعون قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حل بالقرية دعا أهلها إلى الإسلام فإن اتبعوه خلطهم بنفسه وأصحابه وإن أبوا دعاهم إلى إعطاء الجزية فإن أعطواها قبلها منهم وإن أبوا آذنهم على سواء وكان أدناهم إذا اعطاهم العهد وفوا له أجمعون
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص221 ح9432(1/3126)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المحبر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال أتى رجل من أهل العالية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن رجلا هلك وترك عمة وخالة فانطلق فقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا أرى ينزل علي شيء لا شيء لهما قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا مات وترك ذا رحم ليس بعصبة ولم يترك عصبة غيره أنه لا يرث من ماله شيئا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يرث ذو الرحم إذا لم يكن عصبة بالرحم الذي بينه وبين الميت كما يورث بالرحم الذي يدلي فيكون للعمة الثلثان وللخالة الثلث لأنها تدلي برحم الأم وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث الذي يحتج به عليهم مخالفهم حديث منقطع ومن مذهب هذا المخالف لهم أن لا يحتج بمنقطع فكيف يحتج عليهم بما لو احتجوا به عليهم لم يسوغوهم إياه ثم لو ثبت هذا الحديث لم يكن فيه أيضا عندنا حجة في دفع مواريث ذوي الأرحام لأنه قد يجوز لا شيء لهما أي لا فرض لهما مسمى كما لغيرهما من النسوة اللاتي يرثن كالبنات والأخوات والجدات فلم ينزل عليه شيء فقال لا شيء لهما على هذا المعنى ويحتمل أيضا لا شيء لهما لا ميراث لهما أصلا لأنه لم يكن نزل عليه حينئذ وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فلما نزلت عليه جعل لهما الميراث فإنه قد روى عنه في مثل هذا أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص396 ح0(1/3127)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال أتى رجل من العجم المسجد وقد وفر شاربه وجز لحيته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على هذا قال ان الله عز وجل أمرنا بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله أمرني أن اوفر لحيتي وأحفي شاربي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص620 ح592(1/3128)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من المسلمين النبيصلى الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله إن الآخر زنا يعني نفسه فأعرض عنه النبيصلى الله عليه وسلمفتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنا فأعرض عنه النبيصلى الله عليه وسلمفتنحى له الرابعة فلما شهد علىنفسه أربع مرات دعاه رسول اللهصلى الله عليه وسلم هل بك جنون قال لا فقال النبيصلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن
مسند الشاميين:ج4/ص169 ح3025(1/3129)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله أني زنيت فأعرض عنه فتنحى لقاء وجهه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون فقال لا فقال هل أحصنت قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه قال بن شهاب وأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه في الحرة فرجمناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص213 ح16703(1/3130)
وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه
صحيح مسلم:ج3/ص1318 ح1691(1/3131)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه
السنن الكبرى:ج4/ص280 ح7177(1/3132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال حدثني ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه قال أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فأعرض عنه حتى ثني ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع مرات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه
مسند أحمد:ج2/ص453 ح9844(1/3133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك انه قال أتى رجل من بنى تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله أقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا فقال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها
مسند أحمد:ج3/ص136 ح12417(1/3134)
أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها.
# (حم ق) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15897(1/3135)
حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني رجل ذو مال كثير وذو أهل وذو حاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنه طهر يطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا ك أ أديت الزكاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها
المعجم الأوسط:ج8/ص338 ح8802(1/3136)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم عن الضحاك الحمداني وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال أتى رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم شيئا أتاه فقال له ذو الخويصرة اعدل يا رسول الله قال ويلك من يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاة أحدهم وصيامه مع صيام أحدهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نضيته فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شىء قد سبق الفرث والدم منهم رجل أسود في إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو مثل المضغة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معه أمر أن يطلب ذلك الرجل فالتمس في القتلى فوجد فأتي به فنظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت
مسند الشاميين:ج3/ص59 ح1803(1/3137)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم أسحر منه
سنن الدارمي:ج1/ص26 ح24(1/3138)
حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو زرعة عن أبى هريرة أتى رجل نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تأمرنى قال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك ثم عاد الرابعه فقال بر أمك ثم عاد الخامسة فقال بر أباك
الأدب المفرد:ج1/ص16 ح6(1/3139)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن ابن عمر قال أتى رجل والناس في الصلاة فقال حين وصل إلى الصف الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله والله ما أردت بهن إلا الخير قال لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعتهن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص76 ح2559(1/3140)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختمصان في غلام من ولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ونظر ثم قال لعمر رضي الله عنه قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر رضي الله عنه إليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر رضي الله عنه للغلام أتبع أيهما شئت فقام الغلام فاتبع أحدهما قال عبد الرحمن فكأني أنظر إليه متبعا لأحدهما يذهب وقال عمر رضي الله عنه قاتل الله أخا بني المصطلق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص263 ح21050(1/3141)
أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني أسامة بن زيد عن مولى أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يبتذران في مواريث بينهما ليس لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتسما ويتوخيا ثم يستهما وليحلل كل واحد منهما صاحبه صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومولى أم سلمة هو عبيد الله بن أبي رافع المخرج له في الصحيحين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص107 ح7033(1/3142)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما
صحيح البخاري:ج1/ص226 ح604(1/3143)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان سفرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما
المعجم الكبير:ج19/ص288 ح639(1/3144)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب يقول أخبرني سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد حدث أن أبا الزبير أخبره عن عدي بن عدي عن أبيه قال أتى رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فقال أحدهما هي لي وقال الآخر هي لي قد حزتها وقبضتها فلما تفوه ليحلف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من حلف على مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فمن تركها قال الجنة قال أبو عبد الرحمن خالفه جرير بن حازم فأدخل بين عدي وبين أبيه رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة
السنن الكبرى:ج3/ص486 ح5995(1/3145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة عن أبي حازم القاص عن سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم آت فقال ان بني عمرو بن عوف قد اقتتلوا وتراموا بالحجارة فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال أتصلي فأقيم الصلاة قال نعم قال فأقام بلال الصلاة وتقدم أبو بكر فلما دخل في الصلاة وصف الناس وراءه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث ذهب فجعل يتخلل الصفوف حتى بلغ الصف الأول ثم وقف وجعل الناس يصفقون ليؤذنوا أبا بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا عليه التفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه مع الناس فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت فرفع يديه كأنه يدعو ثم استأخر القهقري حتى جاء الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما فرغ من صلاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ثم قال لأبي بكر لم رفعت يديك ما منعك أن تثبت حين أشرت إليك قال رفعت يدي لأني حمدت الله على ما رأيت منك ولم يكن ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص338 ح22914(1/3146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن محمد بن أبي إسماعيل السلمي عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعراب فقالوا يأتينا مصدقون فيعتدون علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضوهم فأعادوا عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول أرضوهم قال جرير رضي الله عنه فما أتاني مصدق بعد إلا ذهب وهو راض رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق عن أبي أسامة وأخرجه من وجه آخر عن محمد بن أبي إسماعيل بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص114 ح7170(1/3147)
حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري قال سمعت عبيد الله بن أبي يزيد يحدث عن بن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا قالوا بن عباس قال اللهم فقهه
مسند أبي يعلى:ج4/ص427 ح2553(1/3148)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص243 ح2984(1/3149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال أحمد في حديثه ثنا أبو الزبير عن جابر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو مثل الثغامة قال حسن فأمر به إلى نسائه قال غيروا هذا الشيب قال حسن قال زهير قلت لأبي الزبير أقال جنبوه السواد قال لا
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14682(1/3150)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية عن أبيه أنه أخبره أن يعلى بن أمية أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبيه يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة بعد الفتح
المعجم الكبير:ج22/ص257 ح664(1/3151)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن صفوان أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنبين فعلقهما في يده فقال يا رسول الله إني أتيت غنما لي فوجدت هاتين الأرنبين ولم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكلهما قال نعم
المعجم الكبير:ج19/ص236 ح526(1/3152)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمرو موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا روح بن مسافر حدثني مقاتل بن حيان عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسارى من اللات والعزى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل دعوهم إلى الإسلام فقالوا لا فقال لهم هل دعوكم إلى الإسلام فقالوا لا قال خلوا سبيلهم حتى يبلغوا مأمنهم ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الآيتين إنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى إلى آخر الآية روح بن مسافر ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص107 ح18012(1/3153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة ابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فدمعت عيناه فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكى أو لم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
مسند أحمد:ج5/ص204 ح21827(1/3154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم حدثني أبو عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة بنت زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى قال فدمعت عيناه فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكى أو لم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
مسند أحمد:ج5/ص206 ح21847(1/3155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيي بن أبي كثير عن يحيي بن أسحق أنه أخبره عن مجاشع بن مسعود البهزي أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أخيه ليبايعه على الهجرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل يبايع على الإسلام فأنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بأحسان
مسند أحمد:ج3/ص468 ح15887(1/3156)
حدثنا الحسن بن علي السراج القاضي ثنا السكن بن سعيد القاضي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة رجل وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرمت وأنا كما ترى قال اغسل عنك الصفرة وانزع عنك الجبة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
المعجم الكبير:ج22/ص254 ح658(1/3157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحرث قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال قال وكنت فيمن ضربه
مسند أحمد:ج4/ص384 ح19444(1/3158)
وحدثنا زهير بن حرب وابن أبي عمر جميعا عن سفيان قال بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن مصعب بن سليم عن أنس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز يأكل منه أكلا ذريعا وفي رواية زهير أكلا حثيثا
صحيح مسلم:ج3/ص1617 ح2044(1/3159)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبد الله عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا من هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص296 ح10347(1/3160)
وبإسناده هذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر الصدقة فأمر فيه بأمر ثم حمل الحسن أو الحسين على عاتقه وإذا لعابه يسيل فنظر إليه فإذا هو يلوك تمرة من تمر الصدقة قال فقال ألقها أما شعرت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون الصدقة
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10028(1/3161)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة خير من هذا
السنن الكبرى:ج5/ص62 ح8221(1/3162)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا
صحيح البخاري:ج3/ص1187 ح3077(1/3163)
حدثنا أبو الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني أبي قال حدثتني أم خالد بنت خالد قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فأسكت القوم قال ائتوني بأم خالد فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فألبسنيها بيده وقال أبلي واخلقي مرتين فجعل ينظر إلى علم الخميصة ويشير بيده إلي ويقول يا أم خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن قال إسحاق حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد
صحيح البخاري:ج5/ص2198 ح5507(1/3164)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا خلف بن خليفة عن أبي داود يزيد الاودي عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع قبل ان يفيض فلما نظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك إفاضتنا أدرك الحج وزاد عبد الله بن أحمد في حديثه عن زحمويه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرح روعك من أدرك إفاضتنا هذه أدرك الحج
المعجم الكبير:ج17/ص150 ح381(1/3165)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلى عليه وأتى بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلى عليه وأتى بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة رضي الله عنه هو علي يا رسول الله فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم أتم من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص72 ح11177(1/3166)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا الوليد بن شجاع ويوسف قالا ثنا أبو عاصم عن يزيد هو بن أبي عبيد عن سلمة هو بن الأكوع قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من شيء قالوا لا قال هل ترك من دين قالوا لا قال فصلى عليها ثم أتي بجنازة فقالوا يا نبي الله صلى عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم أو قال قالوا لا قال فهل ترك من شيء قالوا ثلاثة دنانير قال ثلاث كيات قال هكذا بيده ثم أتى بجنازة أخرى فقيل يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة يا نبي الله على دينه قال فصلى عليه رواه البخاري في الصحيح مختصرا عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص75 ح11186(1/3167)
فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو علي الحسن بن العباس الجوهري البغدادي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا الفضل بن دكين ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فتقدم ليصلي فالتفت إلينا فقال هل على صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلى عليه وقال جزاك الله يا علي خيرا كما فككت رهان أخيك ما من مسلم فك رهان أخيه إلا فك الله رهانه يوم القيامة ورواه عبدة بن عبد الله الصفار عن أبي نعيم الفضل بن دكين أتم من ذلك وفيه قال يا رسول الله بريء من دينه وأنا ضامن لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي فقال علي رضي الله عنه يا نبي الله أنا ضامن لدينه والحديث يدور على عبيد الله الوصافي وهو ضعيف جدا وقد روي من وجه آخر عن علي بن أبي طالب بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص73 ح11180(1/3168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران فقال ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص304 ح22639(1/3169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن قالا ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل مثله غير انه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمار قد شد عليه بردعة الا أن حسنا جمع الإسنادين في حديثه
مسند أحمد:ج5/ص234 ح22094(1/3170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان أنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر عن أبي بكرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فجعل يقبض قبضة قبضة ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا ثم يعطى ورجل أسود مطموم عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فقال ما عدلت في القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من يعدل عليكم بعدي قالوا يا رسول الله ألا نقتله فقال لا ثم قال لأصحابه هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشيء
مسند أحمد:ج5/ص42 ح20451(1/3171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى ان ألقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثني عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله له في الخوارج فقال أحدثك بما سمعت أذني ورأت عيناي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فكان يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون بعدي أحد أعدل عليكم منى قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق رجال كان هذا منهم هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها ثلاثا شر الخلق والخليقة قالها ثلاثا وقد قال حماد لا يرجعون فيه
مسند أحمد:ج4/ص421 ح19798(1/3172)
حدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنا فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال أكلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إني لن أوتي بأحد منكم فعل هذا إلا جعلته نكالا وربما قال سماك إلا نكلته
المعجم الكبير:ج2/ص218 ح1897(1/3173)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا إسماعيل بن عياش الحمصي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة جلدة ونفاه سنة ومحى سهمه من المسلمين ولم يقده به
سنن الدارقطني:ج3/ص144 ح188(1/3174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقله به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص36 ح15730(1/3175)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال أنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار قد زنى فردده مرتين مرتين ثم أمر به فرجم
السنن الكبرى:ج4/ص282 ح7182(1/3176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار وقد زنى فرده مرتين قال ثم أمر به فرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن الله تبارك وتعالى لا يمكننى من أحد منهم إلا جعلته ثكلا أو ثكلته قال فحدثنيه سعيد بن جبير فقال إنه رده أربع مرات
مسند أحمد:ج5/ص103 ح21021(1/3177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا وداك وقال حجاج عن أبي الوداك يقول لا أشرب نبيذا بعدما سمعت أبا سعيد يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل نشوان فقال اني لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا في دباءة قال فأمر به فنهز بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن الدباء ونهى عن الزبيب والتمر يعني ان يخلطا
مسند أحمد:ج3/ص34 ح11315(1/3178)
نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن عن سفيان عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق قد سرق شملة فقال أسرقت ما إخاله سرق قال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ثم احسموه فقطعوه ثم حسموه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تب فقال تبت إلى الله قال اللهم تب عليه
سنن الدارقطني:ج3/ص103 ح72(1/3179)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة وشيبان وقيس كلهم عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبى فجعل يعطي أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم
مسند الطيالسي:ج1/ص53 ح398(1/3180)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة وشيبان وقيس كلهم عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فجعل يعطي أهل البيت كما هم جميعا وكره أن يفرق بينهم جابر هذا هو بن يزيد الجعفي تفرد به بهذين الإسنادين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص128 ح18104(1/3181)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فجعل يعطي كل أهل بيت جميعا وكره أن يفرق بينهم
المعجم الكبير:ج10/ص130 ح10201(1/3182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن النجراني عن بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكران فضربه الحد ثم قال ما شرابك فقال زبيب وتمر فقال لا تخلطهما يكفي كل واحد منهما من صاحبه
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5223(1/3183)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلد أبو بكر رضي الله عنه في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص320 ح17320(1/3184)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن الأزهر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس إليه فضربوه بنعالهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص459 ح638(1/3185)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فدار على القوم وفيهم رجل صائم فقيل يا رسول الله انه يصوم الدهر فقال لا صام من صام الأبد
المعجم الكبير:ج24/ص179 ح453(1/3186)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب والأشياخ عن يساره وغلام هو أحدث القوم عن يمينه فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ قال ما كنت أوثر بنصيبي منك أحدا قال فأعطاه
المعجم الكبير:ج6/ص197 ح5989(1/3187)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا أبو عوانة عن سماك عن بن بن أم هانئ عن جدته أنه سمعه منها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صائمة فكرهت أن أرد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كنت صائمة فكرهت أن أرد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها أكنت تقضين عنك شيئا فقلت لا قال فلا يضرك هذا لفظ حديث إبراهيم وفي رواية أبي الوليد قال عن هارون بن بن أم هانئ عن أم هانئ زعم أنه سمعه منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أكنت تقضين عنك شيئا قالت لا فلا يضرك قال أبو الوليد حدثنا حديث سماك من كتابه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص276 ح8132(1/3188)
أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان قال حدثنا عمرو بن صالح قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة ختن بن المبارك قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن النعمان بن بشير قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة أرادتني أن أتصدق على ابنها بصدقة وأمرتني أن اشهدك عليها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فكلهم أعطيتهم مثل ما أعطيت هذا قال لا قال فلا تشهدني على جور
صحيح ابن حبان:ج11/ص504 ح5105(1/3189)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتبعه إياه
موطأ مالك:ج1/ص64 ح140(1/3190)