عقد اللآلي في الأسانيد العوالي ، تأليف عمر بن علي الشهير بالفاروق الفلاتي
مطابع دار قريش بمكة 1379 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أحمده سبحانه على نعمه ، وأسأله المزيد من فضله وكرمه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تبلغ القاصد من فضله سوله وأمله ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، المؤيد بأنواع المعجزات الباهرة ، المبعوث بساطع البراهين والآيات الظاهرة ، عليه وعلى آله صلوات الله وسلامه .
أما بعد فيقول الفقير إلى رحمة ربه العلي ، عمر الفاروق بن علي الكندي بلداً المكي المدني مهاجرًا الفلاتي نسباً غفر الله له ولوالديه :
إنه لما كان أعلى ما تحلى به ذوو الأفهام ، وأجل ما اتصل به أولو المعرفة والأحلام علم الآثار النبوية ، والأحاديث المصطفوية ، وقد قال الإمام أحمد بن حنبل طلب الإسناد العالي سنة السلف الصالح ، وقال ابن المبارك الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء وقال سفيان الثوري الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن له سلاح فبأي شيء يقاتل ، وإنما يحتفل بعلو الإسناد إذا كان عن الثقات ، فإنه هو المعتبر عند أهل الحديث والأثبات ، وإليه أشار الحافظ شمس الدين بن ناصر بقوله :
إذا أحببت تخريج العوالي ... عن الراوين حقق ما أقول
نزول عن ثقاتهم علو ... علو عن ضعافهم نزول
فعند ذلك طلب مني من كان من أحرص الناس على ذلك ، وتوجه إلى تلقي المنطوق منه والمفهوم بفهم ثاقب ، وذهن وقاد ، ولازمني مدة من السنين ، وسمع مني مختلفات من العلوم الحديثية ، وشتات من فنون السنن النبوية ، وبالأخص كتب الأمهات السبعة حتى ثبت في العلم قدمه ونطق بالصواب لسانه وقلمه ، ألا وهو الناقد البصير ، والفاضل النحرير ابننا الأستاذ عمر بن محمد فلاته المدني المدرس بالمسجد النبوي أن أجيزه .(1/1)
فأسعفته في مراده وجاريته في مقصوده ، وإن لم أكن أهلا لذلك ، طالبا أن يذكرني بصالح دعواته وأن أختم بخاتمة الخير والغفران والموت على الإيمان .
فقلت وعلى الله توكلت ، مستمدا من الله الحول والقوة :
قد أجزت العلامة المنوه أعلاه أن يروي عني جميع ما لي من المرويات رواية ودراية ، على اختلاف صنوفها ، وتباين أنواعها لا سيما موطأ الإمام مالك والأمهات الست ومسند الإمام أحمد وسائر مصنفاته في الزهد والتفسير والتاريخ وأجوبة القرآن في الرد على الجهمية ، وكل ما صحت لي روايته من تفسير وحديث ، وأصولين وكلام وأدب وآلة وبالأخص فقه مذهبنا المالكي ، وعامة كتبه كمختصر خليل وشروحه وكتاب الرسالة لابن أبي زيد القيرواني وكتاب ابن الجلاب ، وشرحه تذكرة أولي الألباب ، وشرح ابن عبد السلام على جامع الأمهات ، والتوضيح للشيخ خليل ، ونظم مقدمة ابن رشد ، وشرحه خطط السداد للثنائي ، والذخيرة لأبي العباس القرافي وسائر مؤلفاته ، وتحفة الحكام وشرحه لأبي عبد الله محمد بن طالب بن سودة التاودي الفاسي ، وسائر مؤلفاته ، ونبذة الغواص في محاضرة الخواص لابن فرحون المدني ، ومناهج التحصيل لابن رشد ، ومناسك ابن حبريل ، وسائر كتب ابن الحاجب في الأصول وغير ذلك من تآليف القرطبي وابن العربي كما أجازني بذلك مشايخي الأعلام ، ذوو البصائر والأحلام .
سندنا للحديث المسلسل بالأولية(1/2)
أروي حديث الأولية عن السيد عبد الحي الكتاني ، عن والده الشيخ عبد الكبير الكتاني قال وهو أول حديث سمعته منه ، عن الشيخ عبد الغني الدهلوي (ح ) ويرويه عاليا عن أبي البركات السيد صافي الجفري بمكة قال وهو أول حديث سمعته منه كلاهما عن الشيخ عابد السندي الأنصاري قالا وهو أول حديث سمعته منه ، عن الشيخ صالح الفلاني وهو أول حديث سمعته منه ، عن المعمر محمد بن سنة العمري وهو أول عن مولاي الشريف محمد بن عبد الله الواولتي ، عن محمد بن محمد أركماش الحنفي ، عن الحافظ ابن حجر العسقلاني ، عن الحافظ زين الدين العراقي عن الصدر الميدومي ، عن أبي النجيب الحراني ، قال حدثني به ابن الجوزي عن أبي سعيد المؤذن النيسابوري ، عن أبي طاهر محمد بن محمش الزيادي عن أحمد بن يحيى البزاز ، عن عبد الرحمن بن بشر ، قال حدثني به سفيان ابن عيينة .
وهنا انتهت سلسلة الأولية ، ورواه سفيان بلا تسلسل عن عمرو بن دينار ، عن أبي قابوس ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء .
أخرجه البخاري في الكنى وأبو داود في سننه والترمذي في جامعه .
ولنا فيه طرق كثيرة على نحو الستين شيخا .
سندنا إلى الموطأ للإمام مالك
أرويه عن شيخي الشيخ عبد الستار الصديقي الدهلوي وعن السيد عبد الحي الكتاني عن السيد جعفر البرزنجي عن والده السيد إسماعيل البرزنجي عن صالح الفلاتي عن محمد بن سنة الولاتي عن الشيخ سعيد قدورة عن مفتي تلمسان عن أبي عبد الله محمد بن محمد التلميسي وعن القاسم بن علي الشهير بسقين .(1/3)
فالأول عن والده والثاني عن السيد أحمد زروق عن الشيخ عبد الرحمن الثعالبي عن محمد بن زروق الحفيد عن أبي عبد الإله محمد بن حابي الوادياشي عن عبد الله بن محمد الطائي القرطبي وهو آخر من حدث عنه عن أحمد بن يزيد القرطبي وهو آخر من حدث عنه حدثنا يونس بن مغيث القرطبي وهو آخر من حدث عنه حدثنا أبو عيسى محمد بن عبد الله بن يحيى القرطبي وهو آخر من حدث عنه حدثنا عبد الله بن يحيى القرطبي وهو آخر من حدث عنه عن أبيه يحيى بن يحيى الليثي القرطبي الأندلسي وهو آخر من حدث عنه قال حدثنا إمام دار الهجرة مالك بن أنس سماعا لجميعه إلا الأبواب الثلاثة الأخيرة في باب الاعتكاف فإنه ما سمعها من مالك فرواها عن زياد بن عبد الرحمن المعروف بشبطون عن مالك .
ويحيى هذا ليس له رواية في الكتب الستة بخلاف يحيى بن يحيى النيسابوري فله رواية في الموطأ وفي الكتب الستة ، ومن لا خبرة له في الطبقات ولم يكن له ميزة في معرفة الرجال يلتبس عليه هذا بذاك .
وإن لنا فيه طرقا أخر ، وإنما بيّنّا هذا السند لأن فيه لطائف لا توجد في غيره :
وهي كونه بالسماع وكون رجاله مالكيين غير شيخنا وشيخه ووالده فإن الأول حنفي وتالييه شافعيان ، وكونهم فقهاء مصنفين مشاهير وكونهم مغاربة عدا الثلاث الأول وكون أكثرهم قرطبيين وكل واحد منهم آخر من حدث عن شيخه .
سندنا إلى الإمام البخاري(1/4)
أروي عن شيخنا مسند الحجاز الشيخ عبد الستار الصديقي الدهلوي قراءة وسماعا وإجازة عن شيخه نور الدين محمد بن علي بن طاهر الوتري عن مسند المدينة الشيخ عبد الغني المجددي عن الشيخ محمد إسحاق الدهلوي عن الشيخ عبد العزيز الدهلوي عن علامة زمانه الشيخ ولي الله الدهلوي عن محمد بن إبراهيم الكردي المدني عن والده الشيخ إبراهيم الكوراني المدني قال قرأت على الشيخ أحمد القشاشي قال أخبرنا الشناوي قال أخبرنا محمد بن أحمد الرملي قال أخبرنا الزين زكريا الأنصاري عن الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني عن الشيخ إبراهيم التنوخي عن أحمد بن أبي طالب الحجار عن السراج الحسين بن المبارك الزبيدي عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى الهروي عن عبد الرحمن بن المظفر الداودي عن عبد الله بن عبد الرحمن السرخسي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري سماعا عن مؤلفه إمام المحدثين أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي .
سندنا إلى الإمام مسلم
أروي صحيح الإمام مسلم عن مسند الحجاز شيخي عبد الستار الصديقي الدهلوي والشيخ سيف الرحمن الكابلي الأفغاني عن المحدث الشيخ رشيد أحمد السهارنفوري عن الشيخ عبد الغني المجددي المدني عن محمد إسحاق الدهلوي عن الشيخ عبد العزيز الدهلوي عن علامة زمانه الشيخ ولي الله الدهلوي قال أخبرني أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني قال أخبرني والدي إبراهيم الكردي عن الشيخ السلطان بن أحمد المزاحي قال أخبرنا أحمد شهاب الدين السبكي عن النجم الغيطي عن الزين زكريا الأنصاري عن الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني عن الصلاح ابن أبي عمر المقدسي عن علي بن محمد بن أحمد البخاري عن المراد الطوسي عن الفراوي عن الإمام أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي النيسابوري سماعا قال أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان قال أخبرنا به سماعا سوى ثلاثة أفوات فبالإجازة والوجادة مؤلفه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري .(1/5)
سندنا إلى الإمام أبي داود
وأما سنن أبي داود فأرويه بالسند المتقدم على أبي طاهر قال قرأت على والدي وأجاز بقراءته على القشاشي عن الشناوي عن الشمس الرملي عن الزين زكريا قال أخبرنا العز عبد الرحيم ابن فرات عن شيخه أبي العباس أحمد بن محمد الجوفي عن الفخر ابن الحسن علي بن محمد البخاري عن أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد سماعا قال أخبرنا الشيخان أبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي وأبو مفلح بن أحمد بن محمد الرومي سماعا عليهما ملفقا قال أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي عن أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي عن أبي علي محمد بن أحمد اللؤلؤي قال أخبرنا مؤلفه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني .
سندنا إلى الإمام الترمذي
وأما جامع الترمذي فأرويه بالسند المتقدم إلى أبي طاهر طرفا منه وإجازة لسائره عن المزاحي عن الشهاب أحمد بن خليل السبكي عن النجم الغيطي عن الزين زكريا الأنصاري عن العز بن عبد الرحيم بن محمد الفراث عن عمر بن الحسن المراطي عن الفخر بن أحمد البخاري عن عمر بن طبرزد البغدادي قال أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي قال أخبرنا القاضي محمد بن القاسم الأزدي قال أخبرنا أبو محمد عبد الجبار المروزي قال أخبرنا أبو العباسي محمد بن أحمد بن محبوب المروزي قال أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى الترمذي .
سندنا إلى الإمام النسائي
وأما السنن الصغرى للنسائي فأرويها بالسند المتقدم ، قال شيخي سيف الرحمن ... قرأت طرفا منه على أبي الطاهر وأجاز سائره بقراءته على أبيه عن القشاشي عن الشناوي عن الشمس الرملي عن الزين زكريا عن العز عبد الرحيم عن عمر المراغي عن الفخر بن البخاري عن أبي المكارم أحمد بن محمد اللبان عن أبي علي حسن بن أحمد الحداد عن القاضي أبي نصر أحمد بن الكسار قال أخبرنا أحمد بن محمد الدينوري قال أخبرنا مؤلفه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي .(1/6)
سندنا إلى الإمام ابن ماجه
وأما سنن ابن ماجه فأرويه بالسند المتقدم قال شيخنا سيف الرحمن ..... قرأت على أبي طاهر بروايته عن أبيه عن القشاشي عن الشناوي عن الشمس الرملي عن الزين زكريا عن الحافظ ابن حجر قراءة عليه لغالبه وإجازة لباقيه بقراءته عن أبي العباس أحمد بن عمر بن علي البغدادي عن اللؤلؤي نزيل القاهرة عن الحافظ يوسف بن عبد الرحمن المزي سماعا لجميعها عن شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة المقدسي سماعا عن الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن محمد قدامة سماعا عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي سماعا عن الفقيه أبي منصور بن الحسين بن أحمد القزويني سماعا قال أخبرنا به أبو طلحة قاسم بن أبي المنذر عن أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان قال أخبرنا مؤلفه أبو عبد الله محمد بن يزيد المعروف بابن ماجه القزويني رحمهم الله ولنا ووالدينا آمين .
سندنا إلى القاضي عياض
أروي كتاب الشفاء للقاضي عياض عن شيخي أبي الفضل وأبي الإسعاد شيخنا عبد الستار الصديقي الدهلوي عن العلامة الشيخ محمد سعيد زمان السندي عن أبيه محمد زمان عن الشيخ عابد السندي عن عمه محمد حسين السندي عن الشيخ أبي الحسن الصغير السندي عن الشيخ محمد حياة عن الشيخ عبد الله بن سالم عن العلامة البابلي عن سالم بن محمد عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن محمد بن علي القاياتي عن عمر ابن الملقن الأنصاري عن يوسف بن الدلاحي عن يحيى بن أحمد اللواتي عن يحيى بن محمد اللواتي الأنصاري عن أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي .
سندنا إلى الإمام السيوطي(1/7)
أروي مؤلفات الإمام السيوطي عن شيخنا مسند الحجاز الشيخ عبد الستار الدهلوي عن العلامة الصاوي محشي الجلالين عن الشيخ سليمان الجمل عن الشيخ أحمد الدرديري عن شيخه العلامة الأمير عن محمد بن سالم الحنفي عن العلامة محمد الدمياطي عن الشيخ الشبراملسي عن العلامة الحلبي عن الأجهوري عن البرهان العلقمي عن الشمس محمد العلقمي عن العلامة الحافظ السيوطي .
فصل مشايخي بمكة المحمية المكرمة
مسند الحجاز ومحدث زمانه الشيخ عبد الستار الدهلوي .
علامة زمانه مجتهد أوانه الشيخ عمر بن حمدان المغربي المحرسي .
العالم في المنقول والمعقول الشيخ عبيد الله السندي .
والعلامة الشيخ سيف الرحمن الكابلي الأفغاني ، وغيرهم .
فصل مشايخي بالمدينة المنورة
مفتي زمانه بقية السلف وحجة الخلف محمد بن أحمد الشهير بألفا هاشم الفوتي الفلاني .
والعلامة الشهير قاضي الحرمين السيد زكي بن أحمد البرزنجي .
والشيخ خليل بن محمد الفلاتي ، وغيرهم .
فصل مشايخي من أهل نجد
رئيس قضاتها الزاهد الورع الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ سماعا عليه غير مرة
العلامة البحر الشيخ أبو إبراهيم محمد بن عبد اللطيف إجازةً (1).
الحافظ المحدث في الديار النجدية الحجازية الشيخ محمد بن مانع (2).
الأديب الشاعر اللغوي الشيخ عبد العزيز الجاركي وغيرهم .
مشايخي في المغرب
__________
(1) - الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، مولده ووفاته بالرياض ، فقيه حنبلي من علماء آل الشيخ بنجد في الرياض ، ولد سنة 1286ه وتفقه بها ورحل إلى عمان وقطر ، توفي سنة 1367ه( ، الأعلام للزركلي 6/218 - النعت الأكمل 425 ) ، ويروي الشيخ العقيل عن محمد بن عبد الرحمن آل الشيخ عن محمد بن عبد اللطيف عن عبد الستار الدهلوي ، انظر فتح الجليل /431 ، 472 ، وأول الأحكام السلطانية للفراء .
(2) - انظر فتح الجليل/435 .(1/8)
الحسيب النسيب السيد عبد الحي الكتاني الشريف المغربي الفاسي وغيره
فصل مشايخي في البلاد النيجيرية
مفسر زمانه الورع الزاهد الشيخ محمد بوي بن الإمام دمبو البارمي الفلاتي .
الشيخ عمر بن الأهدل الجروي الفلاتي .
العالم النحرير النحوي الشيخ محمد غداد الكومي الفلاتي .
الفقيه المجاهد القاضي آدم الكومي الفلاتي .
والعلامة اللغوي الشيخ آدم الكندي الجروي الفلاتي .
بركة الزمن الزاهد الورع الشيخ عثمان بن مالك الزنفي البارمبي الفلاتي .
القاضي الشهير العلامة الشيخ كيراغ بن القاضي بلوالترغطي الفلاتي .
العلامة الفهيم الشيخ آبه كلومي الفلاتي .
القاضي اللغوي الشيخ محمد دوي البوربوري الفلاتي .
العلامة الشيخ عبد القادر الدكي الأياوي الفلاتي .
العلامة الشهير الشيخ التنس السكتاوي الفلاتي .
الحاج عثمان حافظ مختصر خليل الفلاتي .
القاضي الشيخ عثمان لندن الفلاتي .
الشيخ أبوبكر عيتق الفندفي الفلاتي .
العالم المجاهد بلسانه عند الأمراء الظلمة آدم نمسقي الفلاتي .
الشيخ اللغوي عبد القادر الشائصكي الفلاتي ، وغيرهم من علماء بلادنا .
فصل
وقد أذنت العلامة المتقدم ذكره أن يجيز كل من سأله ذلك لكن بشرط أهليته كما هو المعروف عند أهل تلك المسالك .
وقال الإمام المدابغي رحمه الله تعالى إن المستجيز إن روى من حفظه فلابد أن يتيقن حفظ ما رواه بإعرابه عن الوجه الذي سمعه ، وإن رواه من كتابه فلابد أن يكون مقابلا مصونا عن تطرق التغيير والتبديل ، لا فرق في ذلك في الأمهات الست وغيرها خلافا لقول الناظم :
وكل ما للكتب الستة نُمي ... من البخاري وصحيح مسلم
والترمذي والنسائي وأبي ... داود وابن ماجه المنتخب
فاروه عني بلا شروط ... نص عليه الحافظ السيوطي
وأول من أضاف سنن ابن ماجه إلى الخمسة أبو الفضل بن طاهر في أطرافه ، وكذا في شروط الأئمة الست ، ثم الحافظ عبد الغني في كتابه الإكمال في أسماء الرجال الذي هذبه الحافظ المزي .(1/9)
وسبب تقديمه على كتاب الموطأ كثرة زوائده على الخمسة بخلاف الموطأ .
ثم إن سنن ابن ماجه الغالب فيه الضعف ، ولذا جرى كثير من القدماء على إضافة الموطأ وغيره كمسند الدارمي .
وقد قرأتها كلها إلا فوات اليسيرة على مشايخي رواية ودراية بالحرم المكي والمدني وأجازوني حسب ما أجازهم جمع من المشايخ بالشروط بينهم الجارية على الطرق المرضية من لزوم التقوى فإنها السبب الأقوى وكمال العناية من متابعة السنة النبوية والتحفظ والإتقان في الرواية والتيقظ والإيقان في الدراية .
وأوصيه بما أوصيت به نفسي من حسن النية والسريرة مع الله تعالى ومع كافة عباد الله والحياء والمراقبة والحرص على تدبر آيات الله ظاهرا وباطنا وتفهم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا واستظهار معانيها والعمل بها حسب الإمكان والمتابعة مع الحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ودوام ذكر لله والنصيحة لله ولرسوله وللمؤمنين وترك الخوض فيما لا يعني وعدم التجسس والتحسس ومحبة أهل العلم جميعا وإيثارهم جميعا ومحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأعوذ بالله أن ننخرط فيمن يقول بأفواههم ما ليس في قلوبهم ونسأله الحفظ والرعاية والتوفيق والهداية والحمد لله وصلوات الله وسلامه على رسول الله وآله ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين .
وقد وافق تمام هذه الأسانيد يوم الجمعة الثاني والعشرين شهر شعبان سنة التسع والسبعين بعد الثلاثمائة والألف 1379هـ .
قاله بفمه وحرره بلسان قلمه خادم العلم الشريف في حرم الله المنيف الملتجي إلى رب العباد عمر بن علي الشهير بالفاروق الفلاتي كان الله له وبلغه في الدارين مرامه وسدده وأحسن ختامه" انتهى كتاب عقد اللآلئ(1/10)
وهو نص الإجازة ، ثم كتب الشيخ عمر في آخر الكتاب بخطه : " بسم الله وصلى الله وسلم على رسول الله وبعد فلقد أجازني مؤلفه مروياته ظهر يوم الخميس الثالث عشر من ذي الحجة عام ألف وواحد وثمانين بعد الألف (1) في داره غفر الله له ووسع له ورضي عنه وكتبه عمر محمد الفلاني 13/12/1381هـ " .
…………………كتبه
تلميذ الشيخ عمر فلاته
……………………خالد مرغوب
__________
(1) - كذا بخط شيخنا ، وصوابه ثلاثمائة وواحد وثمانين بعد الألف.(1/11)