……………
جزء
في ذم المكس
للحافظ
السيوطي رحمه الله
تحقيق أبي يعلى البيضاوي
عفا الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أنعمت فزد
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
فهذه الدرة الرابعة من سلسلة (( تحقيق تراث مكتبة الأزهر الشريف )) , وهي عبارة عن رسالة نفيسة للحافظ (جلال الدين السيوطي) الشافعي رحمه الله سماها : (( جزء في ذم المكس )), جمع فيها أحاديث وآثار في ذم المكس والتحذير منه , وقد اعتنيت بها فنسختها من مخطوطتها , فخرجت أحاديثها , وآثارها , ووضعت فهرسا لأحاديثها كل ذلك حسب الطاقة
والرسالة نسبها (السيوطي) لنفسه في ((فهرست مؤلفاته))(ص 25\رقم 101\الحديث ومتعلقاته) , وكذا (حاجي خليفة) في ((كشف الظنون))(2\828)) , ولم يسبق طبع هذا (( الجزء )) من قبل - حسب علمي – والله أعلم
واعتمدت - بفضل الله - في تحقيقه على مخطوطة ((مكتبة الأزهر الشريف)) , جزى الله القائمين على موقع مخطوطاتها خير الجزاء , وهي فيه برقم (302443) , وهي مكونة من ورقتين , و4 صفحات , في كل صفحة 23 سطرا تقريبا , وخطها نسخي معتاد
أسأل الله أن ينفع بها إخواني من طلبة العلم الشريف خاصة , والمسلمين عامة , والله الموفق
كتبه
أبو يعلى البيضاوي عفا الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
1- أخبرني شيخنا الإمام العلامة تقي الدين أحمد بن محمد الشمني - رحمه الله تعالى - , أنبأنا عبد الله بن علي , أنبأنا أبو الحسن العوضي , أنبأتنا زينب بنت مكي حينئد , وكتب إلي عاليا أبو عبد الله الحلبي عن الصلاح بن أبي عمر , أنبأنا أبو الحسن بن البخاري , قال : أخبرنا أبو علي الرصافي , أنبأنا أبو القاسم ابن الحصين , أنبأنا أبو علي التميمي , أنبانا أبو بكر القطيعي , حدثنا ابن حبيب , عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي , عن (عقبة بن عامر) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( لا يدخل الجنة صاحب مكس ))(1/1)
هذا حديث صحيح , أخرجه (أبو داود) , و(ابن خزيمة) في ((صحيحه)) , و(الحاكم) في ((مستدركه)) , و(الدارمي) في ((مسنده)) , كلهم من رواية ابن إسحاق (1)
وقال (الحاكم) : صحيح على شرط مسلم
2- وبه إلى الإمام (أحمد) قال : حدثتنا صفية بنت سعيد , حدثنا ابن لهيعة , عن يزيد بن أبي حبيب , عن أبي الخير قال :
عرض مسلمة بن مخلد [ و ] (2) كان أميرا على مصر على (رويفع بن ثابت) أن يوليه العشور , فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( إن صاحب المكس في النار )) (3)
هذ ا حديث حسن , أخرجه (الطبراني) في ((الكبير)) بنحوه (4)
وابن لهيعة حاله معروف , والحديث الأول يعضده
3- وبه إلى الإمام (أحمد) حدثنا موسى [ بن ] داود (5) , وقشير بن سعيد قالا , حدثنا ابن لهيعة , عن يزيد بن أبي حبيب , عن مخيس بن ظبيان , عن عبد الرحمن بن [ أبي ]حسان , عن رجل من [ بني ] جذام عن (مالك بن عتاهية) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
__________
(1) - ((سنن أبي داود))(2938) و((صحيح ابن خزيمة))(2333) و((المستدرك))(1\562\1469) و((سنن الدارمي))(1666) قال الشيخ (الألباني) رحمه الله : ضعيف ((ضعيف الجامع))(6341) , وقال الشيخ (حسين سليم أسد) : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق
(2) - زيادة من ((المجمع))
(3) - ((مسند أحمد بن حنبل))(4\109\17042) , قال (الهيثمي) في ((مجمع الزوائد))(3\88\4474) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام , وقال العلامة (الألباني) رحمه الله: صحيح ((صحيح الترغيب))(787) , وقال الشيخ (شعيب الأرنؤوط) في ((تخريج المسند)) : حديث حسن لغيره
(4) - ((المعجم الكبير))(5\29(4493\ , ولفظه : (( صاحب المكس في النار , يعني العاشر ))
(5) - في الأصل [ موسى أبو داود ] والتصويب من ((المسند)) , فهو الحافظ (موسى بن داود الضبي) الحافظ , أبو عبد الله الكوفى المتوفى سنة 217 هـ ترجمته في ((تذكرة الحفاظ))(1\378(1/2)
(( إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه )) (1)
أخرجه (ابن عبد الحكم) في ((فتوح مصر)) عن عبد الملك بن مسلمة , عن ابن لهيعة به (2)
4- وبه الى الإمام (أحمد) قال : عبد الصمد وعفان , قالا حدثنا حماد بن سلمة , حدثنا علي بن زيد , عن الحسن :
[ أن ] (3) ابن عامر استعمل كلاب بن أمية على الأيلة , و(عثمان بن أبي العاص) في أرضه , فأتاه عثمان فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( إن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء , ينادي مناد : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من داع فاستجيب له ؟ , هل من مستغفر فأغفر له ؟
وإن داود خرج ذات ليلة , فقال :
لا يسأل الله أحد شيئا إلا أعطاه , إلا أن يكون ساحرا , أو عشارا ))
__________
(1) - ((مسند أحمد بن حنبل))(4\23418086\و18087) , والرواية الثانية عن قتيبة بن سعيد : بهذا الحديث , وقصر عن بعض الإسناد وقال : (( يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها )) , وأخرجه أيضا (الطبراني) في ((الكبير))(19\301) , قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد))(3\88\4470) : رواه أحمد والطبراني في الكبير , وفيه رجل لم يسم اهـ , وقال (الألباني) رحمه الله : ضعيف ((ضعيف الجامع))(690) , وقال الشيخ (شعيب الأرنؤوط) في ((تخريج المسند)) : إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة , فهو سيئ الحفظ , ولجهالة مخيس ابن ظبيان , ولإبهام شيخه الرجل من جذام اهـ
(2) - ((فتوح مصر))(ص528) , طبعة دار الفكر بيروت 1416هـ بتحقيق (محمد الحجيري) , وعنده : [ عشارا ] بدل [ عاشرا ]
(3) - في الأصل [ ابن ] , والتصويب من ((المسند))(1/3)
فدعا كلاب بقرقور (1) فـ[ ركب فيه , و ] (2) انحدر إلى ابن عامر , فقال : دونك عملك , قال : لم قال : حدثنا عثمان بكذا وكذا (3)
وفي لفظ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
__________
(1) - القُرْقُورُ كعُصْفُورٍ : السفينةُ أو الطويلةُ أو العظيمةُ (القاموس المحيط)
(2) - زيادة من ((المسند))
(3) - ((مسند أحمد بن حنبل))(4\21817941\) , قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد))(3\88\4471 و4472 و4473) : رجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق , ولهذا الحديث طرق ... اهـ
وقال الشيخ (الألباني) رحمه الله في ((السلسلة الضعيفة))(4/431): هذا إسناد ضعيف , وله علتان : الأولى : الانقطاع بين الحسن و عثمان بن أبي العاص , فإن الحسن و هو البصري مدلس , و لم يصرح بسماعه من عثمان , والأخرى : ضعف علي بن زيد , و هو ابن جدعان . و به أعله (الهيثمي)(3\88 و 10\153) , وأما (المناوي) , فمع أنه نقل هذه العلة عن (الهيثمي) في (( الفيض)) , فإنه أسقطها في ((التيسير)) بقوله : و رجاله ثقات , فهو وهم منه أو تساهل , و قد اضطرب في متنه المرفوع , فمرة رواه هكذا , و مرة أخرى رواه بلفظ: (( ينادي مناد كل ليلة : هل من داع فيستجاب له , هل من سائل فيعطى , هل من مستغفر , فيغفر له , حتى ينفجر الفجر)) أخرجه (أحمد) أيضا و (الطبراني) , فأنت ترى أنه لم يذكر فيه الاستثناء في آخره : (( إلا لساحر أو عشار )) , و هذا هو الصواب لموافقته لأحاديث النزول إلى السماء الدنيا , وهي متواترة . لكن قد رواه (الطبراني) في (( الكبير)) و(( الأوسط)) بسند صحيح عن عثمان بن أبي العاص عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ : (( إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارا )) و هو مخرج في ((الصحيحة))(1073) .اهـ
وقال الشيخ (شعيب الأرنؤوط) في ((تخريج المسند)): إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان(1/4)
(( كان لداود ساعة يوقظ فيها أهله يقول : يا آل داود , قوموا فصلوا , فإن هذه يستجاب فيها الدعاء , إلا [ لـ ]ساحر (1) , أوعاشر ))
ورواه (الطبراني) في (الأوسط) من طريق آخر (2)
5- وبه إلى أبي الحسن ابن البخاري , أنبانا أبو المكارم التيمي , أنبانا أبو علي الحداد , أنبانا أبو نعيم , أنبانا (الطبراني) في (الأوسط) حدثنا إبراهيم , حدثنا عبد الرحمن بن سلام , حدثنا داود العطار , عن هشام بن حسان , عن محمد بن سيرين , عن (عثمان بن أبي العاص الثقفي) , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له , هل من سائل فيعطى , هل من مكروب فيفرج عنه , فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له., إلا زانية تسعى بفرجها , أو عشار )) (3)
أخرجه (الطبراني) في ((الكبير)) بلفظ :
(( إن الله يدنو من خلقه , فيغفر لمن يستغفر , إلا لبغي بفرجها , أو لعشار )) (4)
__________
(1) - زيادة من ((مجمع الزوائد))
(2) - ((المعجم الأوسط))(2769) قال : حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث
(3) - ((المعجم الأوسط))(3\1542769\) وقال : لم يرو هذا الحديث عن هشام , إلا داود تفرد به عبد الرحمن اهـ قال العلامة (الألباني) رحمه الله : سند صحيح ((الصحيحة))(1073)
(4) - ((المعجم الكبير))(9\548371\) , قال الشيخ (الألباني) رحمه الله : ضعيف ((ضعيف الترغيب والترهيب))(1430)(1/5)
6- وبه إلى أبي نعيم , حدثنا أبو علي بن الصواف (1) , حدثنا بشر بن موسى , حدثنا عمرو بن علي الفلاس , حدثنا يعلى بن إبراهيم الغزال , حدثنا الهيثم بن حماد , عن أبي كثير , عن زيد بن أرقم
(( كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة , فمررنا بخباء أعرابي , فاذا ظبية مشدودة , فقالت : يارسول الله , إن هذا الأعرابي صادني فلا هو يذبحني فأستريح , ولا هو يتركني فأذهب , ولي خشفان في البرية , وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي (2)
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أطلقتك ترجعي , قالت : نعم , وإلا عذبني الله عذاب العشار , فأطلقها فذهبت ثم رجعت )) (3)
هذا حديث حسن بشواهده , أخرجه (البيهقي) في ((الدلائل)) (4)
__________
(1) - هو أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف المتوفى سنة 359 هـ , لأبي نعيم جزء في فوائده , طبع في دار العاصمة الرياض ر1408هـ
(2) - الخلف من ذوات الخفّ , كالثدي للإنسان , والجمع أَخْلافٌ مثل : حمل , و أحمال (القاموس)
(3) - ((دلائل النبوة)) لأبي نعيم (ص320) طبعة دار الفكر بيروت مصورة عن طبعة الهند , قال الحافظ في ((لسان الميزان))(6\311) : هذا موضوع
(4) - ((دلائل النبوة))(6\34) , وقال : روى من وجه آخر ضعيف , وذكره , وزاد في آخره : قال زيد بن أرقم فأنا والله رأيتها تسبح في البرية , وتقول لا إله إلا الله محمد رسول الله , قال الحافظ (ابن كثير) في ((البداية والنهاية))(6\149 ) : في بعضه نكارة(1/6)
والهيثم ضعيف (1) , وشيخه مجهول
لكن ورد من حديث (أبي سعيد) أخرجه (البيهقي) (2)
__________
(1) - قال الحافظ في ((لسان الميزان))(6\205\730) : الهيثم بن حماد عن أبي كثير لا يعرف , لا هو ولا شيخه, روى عنه يعلى حديث الغزالة , والظاهر أنه الهيثم بن جماز الذي تقدم انتهى , و((الهيثم بن جماز) قال (ابن حبان) في ((المجروحين))(3\91) : هيثم بن جماز الحنفي البكاء من أهل الكوفة يروي عن يزيد الرقاش ويحيى بن أبي كثير , روى عنه هشيم ووكيع , كان من العباد والبكائين ممن غفل عن الحديث والحفظ , واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهما , فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به اهـ
وقال ابن عدي : أحاديثه إفراد غراب , وفيها ما ليس بالمحفوظ , وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف , زاد أبو حاتم منكر الحديث قال البزار لا يحتج بما انفرد انتهى من ((لسان الميزان))(6\204)
(2) - ((دلائل النبوة))(6\34) قال : أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة , أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني , ثنا أحمد بن حازم ابن أبي عروة الغفاري , ثنا علي بن قادم , ثنا أبو العلاء خالد بن طهمان , عن عطية , عن أبي سعيد قال :
(( مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بظبية مربوطة إلى خباء , فقالت : يا رسول الله خلني حتى أذهب فأرضع خشفي , ثم أرجع فتربطني , فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صيد قوم وربيطة قوم , قال : فأخذ عليها فحلفت له قال : فحلها فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت , وقد نفضت ما في ضرعها , فربطها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أتى خباء أصحابها فاستوهبها منهم , فوهبوها له , فحلها , ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو تعلم البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدأ اهـ
قلت : هذا إسناد ضعيف , عطية هو ابن سعيد العوفي تابعي معروف , ضعيف الحفظ , مشهور بالتدليس القبيح , قاله الحافظ في ((طبقات المدلسين)), وهو هنا قد عنعن , وخالد بن طهمان ضعفه بن معين , وقال : خلط قبل موته بعشر سنين, وكان قبل ذلك ثقة , وعلي بن قادم قال أبو حاتم : محله الصدق ، و ضعفه ابن معين(1/7)
و(الحاكم) في (الإكليل) عن (أنس) (1)
وأخرجه الطبراني في ((الاوسط)) عن (أم سلمة) (2) , وأخرجه في ((الكبير)) أيضا
7- وبه الى (الطبراني) حدثنا محمد بن نوح , حدثنا وهب بن حفص , حدثنا عثمان بن عبد الرحمن , عن إبراهيم بن يزيد , عن عمرو بن دينار :
__________
(1) - وأخرجه أيضا (الطبراني) في ((الأوسط))(5547) عن أنس بن مالك بلفظ : مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم قد صادوا ظبية فشدوها إلى عمود فسطاط فقالت : يا رسول الله إني وضعت ولدين خشفين , فاستأذن لي أن أرضعهما , ثم أعود ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خلوا عنها حتى تأتي خشفيها فترضعهما وتأتي إليكما , قالوا : ومن لنا بذلك يا رسول الله ؟ قال : أنا , فأطلقوها فذهبت فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها . قال : تبيعوها , قال : يا رسول الله هي لك ، فخلوا عنها فأطلقوها فذهبت
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا صالح المري تفرد به عبد الكريم بن هلال , قال (الهيثمي) في ((مجمع الزوائد))(14087): رواه الطبراني في ((الأوسط)) وفيه صالح المري , وهو ضعيف
(2) - حديث أم سلمة لفظه : (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصحراء فإذا مناد يناديه : يا رسول الله فالتفت فلم ير أحداً ثم التفت فإذا ظبية موثوقة فقالت : ادن مني يا رسول الله ، فدنا منها فقال : حاجتك ؟ , فقالت : إن لي خشفين في هذا الجبل فخلني حتى أذهب فأرضعهما ثم أرجع إليك . قال : , وتفعلين ؟ , قالت : عذبني الله عذاب العشار إن لم أفعل . فأطلقها فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقها ، وانتبه الأعرابي فقال : ألك حاجة يا رسول الله ؟ قال : , نعم تطلق هذه , فأطلقها فخرجت تعدو وهي تقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله )) , قال (الهيثمي) في ((مجمع الزوائد))(14088) : رواه الطبراني (23\331) , وفيه أغلب بن تميم وهو ضعيف .(1/8)
أنه صحب (ابن عمر) في السفر , فكان إذا طلع سهيل قال : لعن الله سهيلا , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( كان عشارا يظلمهم , ويغصبهم أموالهم , فمسخه الله شهابا , فجعله حيث ترون )) (1)
أخرجه (البزار) في ((مسنده)) (2) , وابراهيم هو الخوزي متروك
وتابعه مبشر بن عبيد , وهو متروك أيضا , عن زيد أبن أسلم , عن (ابن عمر)
8- وورد من حديث (علي) أخرجه في ((الكبير)) بلفظ : أن النبي صلى الله عليه وسلم [ قال ] (3)
__________
(1) - أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير))(.....) , و((الأوسط))(7\146 7116\) , وقال : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا إبراهيم بن يزيد , قال (الهيثمي) في ((مجمع الزوائد))(3\88) : رواهما البزار والطبراني في ((الأوسط)) و((الكبير)) , وضعفه البزار لأن في رواته ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك , وفي الاخرى مشر بن عبيد وهو متروك أيضا اهـ
وذكره (الذهبي) في ((الميزان))(3\433) في ترجمة (مبشر) وعده من مناكيره
(2) - ((كشف الأستار))(1\427\902 و903) وعنده : (( كان عشارا من عشاري اليمن )) , وقال : لا نعلم أحدا رواه عن عمرو بن دينار عن ابن عمر إلا إبراهيم وهو لين الحديث , وإنما ذكرناه على ما فيه من العلة لأنا لم نحفظه إلا من هذين الوجهين اهـ
(3) - زيادة من ((الكبير))(1/9)
(( لعن الله سهيلا ثلاث [ مرات ] (1) , فإنه كان يعشر [ الناس في الأرض ] (2) , فمسخه الله شهابا )) (3)
9- أنبئت عن............, (4) , أنبأنا عن أبي الحسن البغدادي , أنبانا أبو الفضل بن ناصر في كتابه , عن أبي القاسم بن منده , أنبأنا أبو مجلز بن صالح , أنبأنا أبو الشيخ بن حيان , حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد , ثنا زيد بن الحريش , حدثنا [ حسين ] الأشقر , حدثنا أسباط , عن السدي , عن منصور , عن (مجاهد) :
(( في قوله تعالى : { وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ } (الأعراف: من الآية86)
قال : نزلت في المكاسين ))
10- وأنشدكم لنفسي :
اقتلا في المكس ولا تكرث *** إن حرموا ذلك أو حللوه
فإن خير الخلق أوصى بأن *** إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه
تم بحمد الله وحده , وصلى الله على سيدنا محمد , وعلى آله وصحبه وسلم
*تم الفراغ من تحقيق هذه الرسالة المباركة يوم 26 جمادى الاولى من سنة 1426 *
*من هجرة المصطفى وذلك على يد أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه*
*حامدا الله شاكرا نعمه وفضله ومصليا ومسلما على *
*رسوله صلى الله عليه*
*وسلم*
*
فهرس الأحاديث والآثار
إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه...................................................مالك بن عتاهية...............4
__________
(1) - في ((الكبير)) [ مرار ]
(2) - زيادة من ((الكبير))
(3) - ((المعجم الكبير))(1\88\108) , وكذا أخرجه (ابن السني) في ((عمل اليوم والليلة))(651) و(الخطيب البغدادي) في ((السابق واللاحق))(ص78) , قال (الهيثمي) في ((مجمع الزوائد))(3\89\4478) : وفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير , وقد وثقه شعبة وسفيان الثوري اهـ قلت : وكذبه بعضهم , وقال النسائي : متروك , وقال الحافظ في ((التقريب)): ضعيف , قال الشيخ (الألباني) في ((ضعيف الجامع))(4409 ) : ضعيف
(4) - في الأصل الكلام متصل , والظاهر أن في الإسناد سقطا والله أعلم(1/10)
إن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء...................................عثمان بن ابي العاص الثقفي....4
إن صاحب المكس في النار................................................رويفع بن ثابت................3
إن الله يدنو من خلقه , فيغفر لمن يستغفر..................................عثمان بن ابي العاص الثقفي.....6
تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد..............................عثمان بن ابي العاص الثقفي.....6
كان لداود ساعة يوقظ فيها أهله..........................................عثمان بن ابي العاص الثقفي.....5
كان عشارا يظلمهم , ويغصبهم أموالهم...................................عبد الله بن عمر................8
كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -في بعض سكك المدينة.............................زيد بن أرقم....................6
لعن الله سهيلا ثلاث مرات...............................................عبد الله بن عمر................8
لا يدخل الجنة صاحب مكس.............................................عقبة بن عامر..................3
نزلت في المكاسين........................................................مجاهد..........................8(1/11)