(1)
4431 حديث ( من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب براً ) ( 4 / 474 ) + الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي هريرة وابن أبي الدنيا في القبور من رواية محمد بن النعمان يرفعه وهو معضل ومحمد بن النعمان مجهول وشيخه عند الطبراني يحيى ابن العلاء البجلي متروك +
4432 حديث ابن سيرين ( إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين ) ( 4 / 474ِ 4475 ) + ابن أبي الدنيا فيه وهو مرسل صحيح الإسناد ورواه ابن عدي من رواية يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس قال رواه الصلت بن الحجاج عن ابن جحادة عن قتادة عن أنس ويحيى بن عقبة والصلت بن الحجاج كلاهما ضعيف +
4433 حديث ( من زار قبري فقد وحبت له شفاعتي ) ( 4 / 475 ) + تقدم 819 في أسرار الحج +
4434 حديث ( من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة ) ( 4 / 475 ) + تقدم فيه +
____________________
1- ابن أبي الدنيا فيه هكذا مرسلاً وإسناده حسن
(2/1228)
4435 حديث عائشة ( ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم ) ( 4 / 475 ) (1)
4436 حديث ( ما الميت في قبره إلا كالغريق المغوث ينتظر دعوة تلحقه من أبيه أو من أخيه أو صديق له 000 ) الحديث ( 4 / 476 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبد الواحد قال الذهبي حدث عن هشام ابن عمار بحديث باطل +
4437 حديث سعيد بن عبد الله الأزدي قال ( شهدت أبا أمامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد إذا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله فقال إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة 000 ) الحديث في تلقين الميت في قبره ( 4 / 476 ) + الطبراني هكذا بإسناد ضعيف +
4438 حديث ( إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه ) ( 4 / 477 ) + أبو داود من حديث عائشة بإسناد جيد +
____________________
1- ابن أبي الدنيا في القبور وفيه عبد الله بن سمعان ولم أقف على حاله وراوه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن عباس نحوه وصححه عبد الحق الأشبيلي
(2/1229)
4439 حديث ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا غلى ما قدموا ) ( 4 / 477 ) (1)
4440 حديث ( لا تذكروا موتاكم إلا بخير 000 ) الحديث ( 4 / 477 ) + ابن أبي الدنيا في الموت هكذا بإسناد ضعيف من حديث عائشة وهو عند النسائي من حديث عائشة جيد مقتصراً على ما ذكر منه هنا بلفظ هلكاكم وذكره بالزيادة صاحب مسند الفردوس وعلم عليه علامة النسائي والطبراني +
4441 حديث أنس ( مرت جنازة على رسول الله فأثنوا عليها شراً فقال وجبت 000 ) الحديث ( 4 / 477 ) + متفق عليه +
4442 حديث أبي هريرة ( إن العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء يعلم الله منه غير ذلك 000 ) الحديث ( 4 / 477 ) + أحمد من رواية شيخ من أهل البصرة عن أبي هريرة عن النبي يرويه عن ربه عز وجل ( ما من عبد مسلم يموت فيشهد له ثلاث أبيات من جيرانه الأدنين بخير إلا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له ما أعلم )
____________________
1- البخاري من حديث عائشة أيضاً
(2/1230)
الباب السابع في حقيقة الموت وما يلقاه الميت في القبر
4443 حديث ( إنه لم يؤذن لرسول الله أن يتكلم في الروح ) ( 4 / 479 ) (1)
4444 حديث ندائه من قتل من صناديد قريش يوم بدر ( يا فلان قد وجدت ما وعدني ربي حقاً 000 ) الحديث ( 4 / 479 ) + مسلم من حديث عمر بن الخطاب +
4445 حديث ( القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ) ( 4 / 479 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وتقدم 3890 في الرجاء والخوف +
4446 حديث أنس ( الموت القيامة من مات فقد قامت قيامته ) + ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعيف . وقد تقدم [ 3680 ] +
4447 حديث ( إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي . . . ) الحديث ( 4 / 479 )
____________________
1- متفق عليه من حديث ابن مسعود في سؤال اليهود له عن الروح ونزول قوله تعالى ( ^ ويسألونك عن الروح ) الإسراء 85 وقد تقدم 238ِ 2580ِ 3376
(2/1231)
(1)
4448 حديث أبي هريرة ( من مات غريباً مات شهيداً ووقي فتاني القبر ) ( 4 / 480 ) + ابن ماجه بسند ضعيف وقل فتنة القبر وقال ابن أبي الدنيا فتان +
4449 حديث عائشة ( ألا أبشرك يا جابر 000 ) الحديث وفيه ( إن الله أحيا أباك فأقعده بين يديه 000 ) الحديث ( 4 / 480 ) + ابن أبي الدنيا في الموت بإسناد ضعف وللترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث جابر ( ألا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول اله 000 ) الحديث وفيه ( فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال الرب سبحانه إنه قد سبق مني أنهم لا يرجعون )
4450 حديث قلا لرجل مات ( أصبح هذا قد خلا من الدنيا وتركها لأهلها فإن كان قد رضي فلا يسره أن يرجع إلى الدنيا كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن أمه ) ( 4 / 481 ) + ابن أبي الدنيا من حديث عمرو بن دينار مرسلاً ورجاله ثقات +
4451 حديث ( إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه إذا خرج من بطنها بكى على مخرجه حتى إذا رأى
____________________
1- متفق عليه من حديث ابن عمر
(2/1232)
الضوء ووضع لم يحب أن يرجع إلى مكانه ) ( 4 / 481 ) (1)
4452 حديث ( قيل لرسول الله إن فلانا قد مات فقال مستريح أو مستراح منه ) + متفق عليه من حيث أبي قتادة بلفظ ( مر عليه بجنازة ) فقال ذلك وهو عند ابن أبي الدنيا في الموت باللفظ الذي أورده المصنف +
4453 حديث النعمان بن بشير ( ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب يمور في جوفها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم ) ( 4 / 481 ) + ابن أبي الدنيا وابو بكر بن لال من رواية مالك بن أدى عن النعمان من قوله ( الله الله ) ورواه بكماله الأزدي في الضعفاء وقال لا يصح بإسناده وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) بكماله في ترجمة أبي إسماعيل السكوني رواية عن مالك بن أدى ونقل عن أبيه أن كلا منهما مجهول قال الأزدي لا يصح إسناده وذكر ابن حبان في ( الثقات ) مالك بن أدى +
4454 حديث أبي هريرة ( لا تفضحوا موتاكم بسيآت أعمالكم فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور ) ( 4 / 481 )
____________________
1- ابن ابي الدنيا فيه من رواية بقية عن جابر بن غانم السلفي عن سليم بن عامر الخبائري مرسلا هكذا
(2/1233)
(1)
4455 حديث أبي سعيد الخدري ( إن الميت يعرف من يغسله ومن يحمله ومن يدليه في قبره ) ( 4 / 482 ) + رواه أحمد من رواية رجل عنه اسمه معاوية أو ابن معاوية نسيه عبد الملك بن حسن +
4456 حديث أبي أيوب ( إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عند الله كما يتلقى البشير يقولون أنظروا أخاكم حتى يستريح ) ( 4 / 482 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في مسند الشاميين بإسناد ضعيف ورواه ابن المبارك في الزهد موقوفاً على أبي أيوب بإسناد جيد ورفعه ابن صاعد في زوائده على الزهد وفيه سلام الطويل ضعيف وهو عند النسائي وابن حبان نحوه من حديث أبي هريرة بإسناد جيد +
4457 حديث ( يقول القبر للميت حين يوضع في ويحك يا ابن آدم ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة 000 ) الحديث ( 4 / 482 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب القبور والطبراني في الكبير وفي
____________________
1- ابن أبي الدنيا والمحاملي بإسناد ضعيف ولأحمد من رواية من سمع أنساً عن أنس ( إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات 000 ) الحديث
(2/1234)
مسند الشاميين وأبو أحمد الحاكم في الكنى من حديث أبي الحجاج الثمالي بإسناد ضعيف (1) ابن أبي الدنيا في القبور هكذا مرسلاً ورجاله ثقات ورواه ابن المبارك في الزهد إلا أنه قال بلغني ولم يرفعه +
4459 حديث البراء ( خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الأنصار فجلس رسول الله على قبره منكساً رأسه ثم قال اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر 000 ) الحديث بطوله ( 4 / 484 ) + أبو داود والحاكم بكماله وقال صحيح على شرط الشيخين وضعفه ابن حبان ورواه النسائي وابن ماجه مختصراً +
4460 حديث أبي هريرة ( إن المؤمن إذا حضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك وضبائر الريحان 000 ) الحديث ( 4 / 484 ) + ابن أبي الدنيا وابن حبان مع اختلاف والبزار بلفظ المصنف +
4461 حديث أبي هريرة ( المؤمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له في قبره سبعون ذراعاً 000 ) الحديث ( 4 / 484 ) + رواه ابن حبان +
____________________
1-
4458 حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ( بلغني أن رسول الله قال إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه إلا قبره يقول ويحك يا ابن آدم 000 ) الحديث ( 4 / 483 )
(2/1235)
4462 حديث ( صاحب الدرهم أخف حساباً من صاحب الدرهمين ) ( 4 / 486 ) لم أجد له أصلاً (1) الترمذي وحسنه وابن حبان مع اختلاف +
4464 حديث عطاء بن يسار قال قال رسول الله لعمر بن الخطاب ( يا عمر كيف بك إذا أنت مت فانطلق بك قومك فقاسوا لك ثلاثة أذرع في ذراع وشبر 000 ) الحديث ( 4 / 487 ) + ابن أبي الدنيا في كتاب القبور هكذا مرسلاً ورجاله ثقات قال البيهقي في الإعتقاد رويناه من وجه صحيح عن عطاء بن يسار مرسلاً قلت ووصله ابن بطة في الإبانة من حديث ابن عباس ورواه البيهقي في الإعتقاد من حديث عمر وقال غريب بهذا الإسناد تفرد به مفضل ولأحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو فقال عمر أترد إلينا عقولنا فقال نعم كهيئتكم اليوم فقال بفيه الحجر ) +
4465 حديث حذيفة ( كنت مع رسول الله في
____________________
1-
4463 حديث أبي هريرة ( إذا مات البعد أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر وللآخر نكير 000 ) الحديث ( 4 / 487 )
(2/1236)
جنازة فجلس على راس القبر جعل ينظر فيه 000 ) الحديث ( 4 / 487 ) (1)
4466 حديث عائشة ( إن للقبر ضغطه لو سلم أو نجا منها أحد لنجا سعد بن معاذ ) ( 4 / 487 ) + رواه أحمد بإسناد جيد +
4467 حديث أنس ( توفيت زينب بنت رسول الله وكانت امرأة مسقامة 000 ) الحديث وفيه ( لقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين ) ( 4 / 488 ) + ابن أبي الدنيا في الموت من رواية سليمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه +
____________________
1- رواه أحمد بسند ضعيف
(2/1237)
الباب الثامن فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة
4468 حديث ( رأى رسول الله ضغطة القبر في حق سعد ابن معاذ وفي حق زينب ابنته وكذلك حال أبي جابر لما استشهد ) ( 4 / 488 ) (1)
4469 حديث ( الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ) ( 4 / 488 ) + تقدم 3920 +
4470 حديث ( أمره بالطهارة عند النوم ) ( 4 / 488 ) + متفق عليه من حديث البراء ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة 000 ) الحديث +
4471 حديث ( انكشف دخول مكة لرسول الله في النوم ) ( 4 / 488 ) + ابن أبي حاتم في تفسيره من رواية مجاهد مرسلاً +
4472 حديث ( إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت فإنك مفارقه 000 ) الحديث ( 4 / 490 )
____________________
1- تقدمت 4449ِ 4466ِ 4467 الثلاثة أحاديث في الباب الذي قبله
(2/1238)
(1)
4473 حديث ( لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة ) ( 4 / 490 ) + تقدم 3220ِ 4413 أيضاً +
4474 حديث ( لم يخلف ديناراً ولا درهماً ) ( 4 / 490 ) + تقدم 5ِ 6ِ 23ِ 3659ِ 4413 أيضاً +
4475 حديث ( لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر ولكن صاحبكم خليل الرحمن ) ( 4 / 490 ) + تقدم 1848ِ 2104ِ 4224 أيضاً +
4476 حديث ( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
4477 حديث ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر ( ما سئل النبي شيئاً قط فقال لا ) ( 4 / 491 ) + رواه مسلم وقد تقدم 2307ِ 2509 +
____________________
1- تقدم 209 ، 4318 ، 4326
(2/1239)
الشطر الثاني من وقت نفخة الصور
4478 حديث ( قال الله تعالى شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني 000 ) الحديث ( 4 / 495 ) (1)
4479 حديث ( كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة 000 ) الحديث ( 4 / 496 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حسن ورواه ابن ماجه بلفظ ( إن صاحبي القرن بأيديهما أو في أيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران ) وفي رواية ابن ماجه الحجاج بن أرطأة مختلف فيه +
4480 حديث ( حين بعث إلي بعث إلى صاحب الصور فأهوى به إلى فيه وقدم رجلاً وأخر أخرى 000 ) الحديث ( 4 / 496 ) + لم أجده هكذا بل قد ورد أن إسرافيل من حين ابتداء الخلق وهو كذلك كما رواه البخاري في التاريخ وأبو الشيخ في كتاب العظمة من حديث أبي هريرة ( إن الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر ) قال البخاري ولم يصح وفي رواية لأبي الشيخ ( ما طرف صاحب الصور مذ
____________________
1- البخاري من حديث أبي هريرة
(2/1240)
وكل به مسعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان ) وإسنادهما جيد (1) متفق عليه من حديث سهل بن سعد وفصل البخاري قوله ( ليس فيها معلم لأحد ) فجعلها من قول سهل أو غيره وأدرجها مسلم فيه +
4482 حديث ( يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان ) قالت سودة رواية الحديث ( واسوأتاه 000 ) الحديث ( 4 / 497 ) + الثعلبي والبغوي وهو في الصحيحين من حديث عائشة وهي القائلة واسوأتاه ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أم سلمة وهي القائلة واسوأتاه +
4483 حديث أبي هريرة ( يحشر الناس يوم القيامة ركباناً ومشاة على وجوههم 000 ) الحديث ( 4 / 497 ) + رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث أنس أن رجلاً قال ( يا بني الله كيف يحشر الكافر على وجهه قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة ) +
4484 حديث ابن عمر ( ( ^ يوم يقوم الناس لرب العالمين )
____________________
1-
4481 حديث ( يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرص النقى ليس فيها معلم لأحد ) ( 4 / 496ِ 497 )
(2/1241)
المطففين 6 حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه ) ( 4 / 498 ) (1)
4485 حديث أبي هريرة ( يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً 000 ) الحديث ( 4 / 498 ) + أخرجاه في الصحيحين كما ذكره المصنف +
4486 حديث ( قياماً شاخصة أبصارهم أربعين سنة إلى السماء يلجمهم العرق من شدة الكرب ) ( 4 / 498 ) + ابن عدي من حديث ابن سعود وفيه أبو طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني ضعفه ابن معين وقال ابن عدي لا أظن أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله يشبه عليه +
4487 حديث عقبة بن عامر ( تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس فمنهم من يبلغ عرقه عقبه 000 ) الحديث ( 4 / 498 ) + رواه أحمد وفيه ابن لهيعة +
4488 حديث ابن عمرة ( تلا هذه الآية ( ^ يوم يقوم الناس لرب العالمين ) المطففين 6 ثم قال كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم ) ( 4 / 498 )
____________________
1- متفق عليه
(2/1242)
(1)
4489 حديث ( سئل عن طول ذلك اليوم فقال والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا ) ( 4 / 499 ) + أبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد الخدري وفيه ابن لهيعة وقد رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث بدل ابن لهيعة وهو حسن ولأبي يعلى من حديث أبي هريرة بإسناد جيد ( يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب ) ورواه البيهقي في الشعب إلا أنه قال أظنه رفعه بلفظ ( إن الله ليخفف على من يشاء من عباده طوله كوقت صلاة مفروضة ) +
4490 حديث ( شيبتي هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ) ( 4 / 500 ) + الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وقد تقدم 1205 ، 2221 ، 3880ِ 4186
4491 حديث ( إن لله عز وجل ملكاً ما بين شفري عينيه مسيرة خمسمائة عام ) ( 4 / 501 ) + لم أره بهذا اللفظ ولأبي داود من حديث جابر ( أذن لي أن أحدث
____________________
1- قلت إنما هو عبد الله بن عمر ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن ميسرة ولم يذكر له ابن أبي حاتم راوياً غير ابن وهب ولهم عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أربعة هذا أحدهم مصري والثلاثة الآخرون شاميون
(2/1243)
عن ملك من ملك الله بين حملة العرش إن ما بين شحمة أذنيه إلى عاتقة سبعمائة عام ) (1) متفق عليه دون قوله ( فيلقى العبد . . . ) إلخ فانفرد بها مسلم +
4493 حديث أنس ( أتدرون مم أضحك قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه . . . ) الحديث ( 4 / 502 ) + رواه مسلم +
4494 حديث ( سأل ابن عمر رجل فقال كيف سمعت رسول الله يقول في النجوى . . . ) الحديث ( 4 / 502 ) + رواه مسلم +
4495 حديث ( من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة ) ( 4 / 502 ) + تقدم 1809ِ 1905ِ 1906 +
4496 حديث ( ما منكم من أحد إلا ويسأله رب العالمين . . . ) الحديث ( 4 / 503 ) + متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ
____________________
1-
4492 حديث أبي هريرة ( هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب . . . ) الحديث ( 4 / 502 )
(2/1244)
( إلا سيكمله . . . ) الحديث (1) البخاري من حديث عدي بن حاتم +
4498 حديث الحسن ( أن عائشة ذكرت الآخرة فبكت . . . ) الحديث وفيه فقال ( ما يبكيك يا عائشة قالت ذكرت الآخرة هل تذكرون أهليكم يوم القيامة . . . ) الحديث ( 4 / 504 ) + أبو داود من رواية الحسن عنها ( أنها ذكرت النار فبكت فقال ( ما يبكيك ) دون كون رأسه في حجرها وأنه نعس وإسناده جيد +
4499 حديث ( يقول الله يا آدم قم فابعث بعث النار فيقول وكم بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون . . . ) الحديث ( 4 / 504 ) + متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري ورواه البخاري من حديث أبي هريرة نحوه وقد تقدم +
4500 حديث أبي هريرة ( هل تدرون من المفلس قالوا المفلس يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . . . ) الحديث ( 4 / 505 )
____________________
1-
4497 حديث ( ليقفن أحدكم بين يدي الله تعالى ليس بينه وبينه ترجمان . . . ) الحديث ( 4 / 503 )
(2/1245)
(1)
4501 حديث ( يا أبا ذر أتدري فيم ينتطحان قلت لا قال ولكن ربك يدري وسيقضي بينهما ) ( 4 / 505 ) + أحمد من رواية أشياخ لم يسموا عن أبي ذر +
4502 حديث ابن مسعود ( إن الشيطان قد أيس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكن سيرضى منكم بما دون ذلك المحقرات وهي الموبقات . . . ) الحديث وفي آخره ( وإن مثل ذلك مثل سفر نزلوا بفلاة . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) + رواه أحمد والبيهقي في الشعب مقتصراً على آخره ( إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله ضرب لهن مثلاً . . . ) الحديث وإسناده جيد فأما أول الحديث فرواه مسلم مختصراً من حديث جابر ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ) +
4503 حديث ( لما نزل قوله تعالى ( ^ إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) الزمر 30ِ 31 قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) + أحمد واللفظ له والترمذي من حديث الزبير وقال حسن صحيح +
____________________
1- تقدم 4285
(2/1246)
4504 حديث أنس ( يحشر العباد عراة غبراً بهماً قلنا ما بهماً قال ليس معهم شيْ . . . ) الحديث ( 4 / 506 ) قلت ليس من حديث أنس وإنما هو عبد الله بن أنيس رواه أحمد بإسناد حسن وقال غرلاً مكان غبراً (1) ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله والحاكم في المستدرك وقد تقدم 1902 +
4506 حديث ( ينصب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أول من يجيز ) ( 4 / 508 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة في أثناء حديث طويل +
4507 حديث أبي سعيد ( يحشر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف . . . ) الحديث ( 4 / 508 ) + متفق عليه مع اختلاف ألفاظه +
4508 حديث ابن مسعود ( يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياماً أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء
____________________
1-
4505 حديث أنس ( بينما رسول الله جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر ما أضحكك يا رسول الله بأبي وأمي قال رجلان من أمتي جثياً بين يدي رب العالمين . . . ) الحديث بطوله ( 4 / 507 )
(2/1247)
ينتظرون فصل القضاء ) قال ( وذكر الحديث إلى ذكر سجود المؤمنين . . . ) الحديث بطوله ( 4 / 509 ) (1)
4509 حديث أنس ( الصراط كحد السيف أو كحد الشعرة . . . ) الحديث ( 4 / 509 ) + البيهقي في الشعب وقال هذا إسناد ضعيف قال وروي عن زياد النميري عن أنس مرفوعاً ( الصراط كحد الشعرة أو كحد السيف ) قال وهي رواية صحيحة انتهى ورواه أحمد من حديث عائشة وفيه ابن لهيعة +
4510 حديث عمرو بن العاص ( أن رسول الله تلا قول إبراهيم ( ^ رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) إبراهيم 36 وقول عيسى ( ^ إن تعذبهم فإنهم عبادك ) المائدة 118 ثم رفع يديه ثم قال أمتي أمتي ثم بكى . . . ) الحديث وفيه ( يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك ولا نسوءك في أمتك ) ( 4 / 510 ) + قلت ليس هو من حديث عمرو بن العاص وإنما هو من حديث ابنه عبد الله بن عمرو بن العاص كما رواه مسلم ولعله سقط من الإحياء ذكر عبد الله من بعض النساخ +
4511 حديث ( أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي . . . ) الحديث وفيه ( وأعطيت الشفاعة ) ( 4 / 510 )
____________________
1- رواه ابن عدي والحاكم وقد تقدم بعضه مختصراً
(2/1248)
(1)
4512 حديث ( إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم من غير فخر ) + الترمذي وابن ماجه من حديث أبي بن كعب قال الترمذي حسن صحيح +
4513 حديث ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر . . . ) الحديث ( 4 / 510 ) + الترمذي وقال حسن وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري +
4514 حديث ( لكل نبي دعوة مستجابة فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ) ( 4 / 510 ) + متفق عليه من حديث أنس ورواه مسلم من حديث أبي هريرة +
4515 حديث ابن عباس ( ينصب للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه بين يدي ربي منتصباً . . . ) الحديث ( 4 / 510 ) + الطبراني في الأوسط وفي إسناده محمد بن ثابت البناني ضعيف +
4516 حديث ( إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر ) ( 4 / 510 )
____________________
1- متفق عليه من حديث جابر
(2/1249)
(1)
4517 حديث أبي هريرة ( أن النبي أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهش منها نهشة ثم قال أنا سيد الناس . . . ) الحديث بطوله في الشفاعة قال وفي حديث آخرهذا السياق مع ذكر خطايا إبراهيم ( 4 / 511 ) + متفق عليه وهذه الرواية الثانية أخرجها مسلم +
4218 حديث ( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر ) ( 4 / 511 ) + رويناه في جزء أبي عمر بن السماك من حديث أبي أمامة إلا أنه قال ( مثل أحد الحيين ربيعة ومضر ) وفيه فكان المشيخة يروي أن ذلك الرجل هو عثمان بن عفان وإسناده حسن وللترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث عبد الله بن أبي الجدعاء ( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا سواك يا رسول الله قال سواي قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح قيل أراد بالرجل أويساً +
4519 حديث ( يقال للرجل قم يا فلان فاشفع فيقوم يشفع ولأهل البيت للقبيلة وللرجل والرجلين على قدر عمله ) ( 4 / 512 )
____________________
1- أحمد والطبراني من حديث بريدة بسند حسن
(2/1250)
(1)
4520 حديث أنس ( إن رجلاً من أهل الجنة يشرف يوم القيامة على أهل النار فيناديه رجل من أهل النار ويقول يا فلان هل تعرفني فيقول لا والله ما أعرفك من أنت فيقول أنا الذي مررت بي في الدنيا يوماً فاستسقيني شربة فسقيتك . . . ) الحديث في شفاعته فيه وإخراجه من النار ( 4 / 512 ) + أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف +
4521 حديث أنس ( أنا أول الناس خروجاً إذا بعثوا . . . ) الحديث ( 4 / 512 ) + الترمذي وقال حسن غريب +
4522 حديث ( فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش . . . ) الحديث ( 4 / 512 ) + الترمذي من حديث أبي هريرة وقال حسن غريب صحيح +
4523 حديث ابن عباس ( جلس ناس من أصحاب رسول الله ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجباً إن الله اتخذ من خلقه خليلاً اتخذ
____________________
1- الترمذي من حديث أبي سعيد ( إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة . . . ) الحديث وقال حسن وللبزار من حديث أنس ( إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والقبيلة )
(2/1251)
إبراهيم خليلاً . . . ) الحديث ( 4 / 512 ) (1)
4524 حديث أنس ( أغفى رسول الله إغفاءة فرفع رأسه متبسماً فقالوا يا رسول الله لم ضحكت فقال آية نزلت علي آنفاً وقرأ ( ^ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر 1 ) ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
4525 حديث أنس ( بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + الترمذي وقال حسن صحيح ورواه البخاري من قول أنس ( لما عرج بالنبي إلى السماء . . . ) الحديث وهو مرفوع وإن لم يكن صرح به عن النبي +
4526 حديث أنس ( ما بين لابتي حوضي مثل ما بين المدينة وصنعاء أو مثل ما بين المدينة وعمان ) ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
4527 حديث ابن عمر ( لما نزل قوله تعالى ( ^ إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر 1 قال رسول الله هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + الترمذي مع اختلاف لفظ وقال حسن صحيح ورواه الدارمي في مسنده وهو أقرب إلى لفظ المصنف +
____________________
1- رواه الترمذي وقال غريب
(2/1251)
4528 حديث ثوبان ( إن حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) (1)
4529 حديث أبي ذر ( قلت يا رسول الله ما آنية الحوض قال نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + رواه مسلم +
4530 حديث سمرة ( إن لكل نبي حوضاً وإنهم ليتباهون أيهم أكثر واردة . . . ) الحديث ( 4 / 513 ) + الترمذي وقال غريب قال وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي مرسلاً ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح +
____________________
1- الترمذي وقال غريب وابن ماجه
(2/1253)
القول في صفة جهنم
4531 حديث ( إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعون ألف شعب في كل شعب سبعون ألف ثعبان وسبعون ألف عقرب لا ينتهي الكافر والمنافق حتى يواقع ذلك كله ) (1)
4532 حديث علي ( تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن . . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وأبو نعيم الأصبهاني بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ جب الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم 3388 في ذم الجاه والرياء +
4533 حديث أبي هريرة ( كنا مع رسول الله فسمعنا وجبة . . . ) الحديث وفيه ( هذا حجر أرسل في جهنم . . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + رواه مسلم +
4534 حديث ( إن أدنى أهل النار عذاباً يوم القيامة من ينتعل بنعلين من نار . . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + متفق عليه من حديث النعمان بن بشير +
____________________
1- لم أجده هكذا وسيأتي بعده ما ورد في ذكر الحيات والعقارب
(2/1254)
4535 حديث ( إن نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة حتى أطاقها أهل الدنيا ) ( 4 / 515 ) (1)
4536 حديث ( أمر الله أن يوقد على النار ألف عام حتى احمرت . . . ) الحديث ( 4 / 515 ) + تقدم +
4537 حديث ( اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضاً فأذن لها بنفسين . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة +
4538 حديث أبي سعيد الخدري ( لو أن دلواً من غساق ألقي في الدنيا لأنتن أهل الأرض ) ( 4 / 516 ) + الترمذي وقال إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفيه ضعف +
4539 حديث ابن عباس ( لو أن قطرة من الزقوم قطرت في
____________________
1- ذكره ابن عبد البر من حديث ابن عباس ( وهذه النار قد ضربت بماء البحر سبع مرات ولولا ذلك ما انتفع بها أحد ) وللبزار من حديث أنس وهو ضعيف ( وما وصلت إليكم حتى ) أحسبه قال ( نضحت مرتين بالماء لتضيء لكم )
(2/1255)
دار الدنيا أفسدت على أهل الأرض معاشهم . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) (1)
4540 حديث أنس ( ارعبوا فيما رعبكم فيه واحذروا وخافوا مما خوفكم به من عذاب الله وعقابه من جهنم . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + لم أجد له إسناداً +
4541 حديث أبي الدرداء ( يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغثيون بالطعام . . . ) الحديث ( 4 / 516 ) + الترمذي من رواية شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال الدارمي والناس لا يعرفون هذا الحديث وإنما روي عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قوله +
4524 حديث أبي أمامة ( في قوله تعالى ( ^ ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه ) إبراهيم 16 ، 17 قال يقرب إليه . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) + الترمذي وقال غريب +
____________________
1- الترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه
(2/1256)
4543 حديث أبي هريرة ( من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعاً أقرع . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) (1)
4544 حديث ( إن في النار لحيات مثل أعناق البخت بلسعن اللسعة . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) + أحمد من رواية ابن لهيعة عن دراج عن عبد الله بن الحارث بن جزء +
4545 حديث أبي هريرة ( ضرس الكافر في النار مثل أحد . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) + رواه مسلم +
4546 حديث ( شقته السفلى ساقطة على صدره والعليا قالصة قد غطت وجهه ) ( 4 / 517 ) + الترمذي من حديث أبي سعيد وقال حسن صحيح غريب +
4547 حديث ( إن الكافر ليجر لسانه فرسخين يوم القيامة يتواطؤه الناس ) ( 4 / 517 ) + الترمذي من رواية أبي المخارق عن ابن عمر وقال غريب وأبو المخارق لا يعرف +
4548 حديث ( يؤتى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام . . . ) الحديث ( 4 / 517 ) + مسلم من حديث عبد الله بن مسعود +
____________________
1- البخاري من حديث أبي هريرة ومسلم من حديث جابر نحوه
(2/1257)
4549 حديث أنس ( يرسل على أهل النار البكاء فيبكون حتى تنقطع الدموع . . . ) الحديث ( 4 / 518 ) (1)
4550 حديث ( يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح ) ( 4 / 518 ) + البخاري من حديث ابن عمر ومسلم من حديث أبي سعيد وقد تقدم 3614 +
4551 حديث ( يؤمر يوم القيامة بناس من النار إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا روائحها . . . ) الحديث ( 4 / 518 ) + رويناه في الأربعين لأبي هدبة عن أنس وأبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك +
____________________
1- ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس والرقاشي ضعيف
(2/1258)
القول في صفة الجنة
4552 حديث أبي هريرة ( ينادي منادٍ إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً . . . ) الحديث ( 4 / 520 ) (1)
4553 حديث ( جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما . . . ) الحديث ( 4 / 520 ) + متفق عليه من حديث أبي موسى +
4554 حديث أبي هريرة ( من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 520 ) + متفق عليه +
4555 حديث ( آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + مسلم من حديث أنس +
4556 حديث أبي سعيد ( إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تراءون الكوكب . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + متفق عليه وقد تقدم +
4557 حديث ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرون النجم الطالع ) ( 4 / 521 )
____________________
1- مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد
(2/1259)
(1)
4558 حديث جابر ( ألا أحدثكم بعرف الجنة قلت يا رسول الله بأبينا وأمنا قال إن في الجنة غرفاً من أصناف الجوهر . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + أبو نعيم من رواية الحسن عن جابر +
4559 حديث ( سئل عن قوله تعالى ( ^ ومساكن طيبة في جنات عدن ) التوبة 72 قال قصور من لؤلؤ . . . ) الحديث ( 4 / 521 ) + أبو الشيخ ابن حبان في كتاب العظمة والآجري في كتاب النصيحة من رواية الحسن بن خليفة عن الحسن قال ( سألت أبا هريرة وعمران بن حصين عن هذه الآية ) ولا يصح والحسن بن خليفة لم يعرفه ابن أبي حاتم والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة على قول الجمهور +
4560 حديث أبي هريرة ( إن حائط الجنة لبنة من فضة ولبنة من ذهب ترابها زعفران وطينها مسك ) ( 4 / 522 ) + الترمذي بلفظ ( وبلاطها المسك ) وقال ليس إسناده بذاك القوي وليس عندي بمتصل ورواه البزار من حديث أبي سعيد بإسناد فيه مقال ورواه موقوفاً عليه بإسناد صحيح +
____________________
1- رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي سعيد
(2/1260)
4561 حديث ( سئل عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص ) ( 4 / 522 ) (1)
4562 حديث أبي هريرة ( من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير فليتركه في الدنيا ) ( 4 / 522 ) + الطبراني في الأوسط بإسناد حسن وللنسائي بإسناد صحيح من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة +
4563 حديث ( أنهار الجنة تتفجر من تحت تلال أو تحت جبال المسك ) + العقيلي في الضعفاء من حديث أبي هريرة +
4564 حديث ( لو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعها لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعها ) ( 4 / 522 ) + الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة بإسناد حسن +
4565 حديث ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة
____________________
1- مسلم من حديث أبي سعيد أن ابن صياد سأل النبي عن ذلك فذكره
(2/1261)
عام لا يقطعها . . . ) الحديث ( 4 / 522 ) (1)
4566 حديث أبي أمامة ( أقبل أعرابي فقال يا رسول الله قد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية قال وما هي قال السدر . . . ) الحديث ( 4 / 522 ) + ابن المبارك في الزهد عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر مرسلاً من غير ذكر لأبي أمامة +
4567 حديث أبي هريرة ( من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ولا تبلى ثيابه . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + رواه مسلم دون قوله ( في الجنة لا عين رأت . . . ) إلخ فاتفق عليه الشيخان من حديث آخر لأبي هريرة ( قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت . . . ) الحديث +
4568 حديث ( قال رجل يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أتخلق خلقاً أم تنسج نسجاً . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + النسائي من حديث عبد الله بن عمرو +
4569 حديث أبي هريرة ( أول زمرة تدخل الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + متفق عليه +
4570 حديث في قوله تعالى ( ^ يحلون فيها من أساور من
____________________
1- متفق عليه من حديث أبي هريرة
(2/1262)
ذهب ) الكهف 31 قال ( إن عليهم التيجان أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق والمغرب ) ( 4 / 523 ) (1) 4571 حديث ( الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً . . . ) الحديث ( 4 / 523 ) + غزاه المصنف للبخاري وهو متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري +
4572 حديث أبي سعيد في قوله تعالى ( ^ وفرش مرفوعة ) الواقعة 34 قال ( ما بين الفراشين كما بين السماء والأرض ) ( 4 / 523 ) + الترمذي بلفظ ( ارتفاعها لكما بين السماء والأرض خمسمائة سنة ) وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد +
4573 حديث ثوبان ( جاء حبر من أحبار اليهود فذكر سؤاله إلى أن قال فمن أول الناس إجازة يعني على الصراط فقال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون . . . ) الحديث ( 4 / 524 ) + رواه مسلم بزيادة في أوله وآخره +
____________________
1- الترمذي من حديث أبي سعيد دون ذكر الآية وقال لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد
(2/1263)
4574 حديث زيد بن أرقم ( جاء رجل من اليهود فقال يا أبا القاسم ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون . . . ) الحديث وفيه ( حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك ) ( 4 / 524 ) (1)
4575 حديث ابن مسعود ( إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشوياً ) ( 4 / 524 ) + البزار بإسناد فيه ضعف +
4576 حديث حذيفة ( إن في الجنة طيراً أمثال البخاتى . . . ) الحديث ( 4 / 524 ) + البخاري من حديث حذيفة ولأحمد من حديث أنس بإسناد صحيح ( إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة قال أبو بكر يا رسول الله إن هذه الطير ناعمة قال أكلتها أنعم منها قالها ثلاثاً وإني أرجو أن تكون ممن يأكل منها ) وهو عند الترمذي من وجه آخر ذكر فيهه نهر الكوثر وقال ( فيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة . . . ) الحديث وليس فيه ذكر لأبي بكر وقال حسن +
4577 حديث ( غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها . . . ) الحديث ( 4 / 4524 ) + البخاري من حديث أنس +
____________________
1- النسائي في الكبرى بإسناد صحيح
(2/1264)
4578 حديث أبي سعيد الخدري في قوله تعالى ( ^ كأنهن الياقوت والمرجان ) الرحمن 58 قال ( تنظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة . . . ) الحديث ( 4 / 525 ) (1)
4579 حديث أنس ( لما أسري بي دخلت في الجنة موضعاً يسمى الصرح عليه خيام اللؤلؤ والزبرجد الخضر والياقوت الأحمر . . . ) الحديث وفيه ( أن جبريل قال هؤلاء المقصورات في الخيام ) وفيه ( فطفقن يقلن نحن الراضيات فلا نسخط ) ( 4 / 525 ) + لم أجده هكذا بتمامه وللترمذي من حديث علي ( إن في الحنة لمجتمعاً للحور العين يرفعن أصواتاً لم تسمع الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له ) وقال غريب ولأبي الشيخ في كتاب العظمة من حديث ابن أبي أوفى بسند ضعيف ( فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن
____________________
1- أبو يعلى من رواية أبي الهيثم عن أبي سعيد بإسناد حسن ورواه أحمد وفيه ابن لهيعة ورواه ابن المبارك في الزهد والرقائق من رواية أبي الهيثم عن النبي مرسلاً دون ذكر أبي سعيد وللترمذي من حديث ابن مسعود ( إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض مخ ساقها من وراء سبعين حلة . . . ) الحديث ورواه عنه موقوفاً قال وهذا أصح وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم )
(2/1265)
بأصوات . . . ) الحديث (1) الترمذي وصححه وابن حبان من حديث أنس يعطي المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع فقيل أو يطيق ذلك قال يعطى قوة مائة )
4581 حديث ( إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحد منهن مقدار عمره في الدنيا ) ( 4 / 525 ) + أبو الشيخ في طبقات المحدثين وفي كتاب العظمة من حديث ابن أبي أوفى إلا أنه قال ( مائة حوراء ) ولم يذكر فيه عناقه لهن وإسناده ضعيف وتقدم 4578 قبله بحديث +
4582 حديث ( إن في الجنة سوقاً ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء . . . ) الحديث ( 4 / 525 ) ا + الترمذي فرقه في موضعين من حديث علي وقد تقدم 4578 بعضه قبل هذا بحديثين +
4583 حديث أنس ( إن الحور في الجنة يتغنين فيقلن نحن
____________________
1-
4580 حديث ( قال رجل يا رسول الله أيباضع أهل الجنة قال يعطى الرجل منهم من القوة في اليوم الواحد أفضل من سبعين منكم ) ( 4 / 525 )
(2/1266)
الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام ) ( 4 / 526 ) (1)
4584 حديث أبي أمامة ( ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس بمزمار الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه ) + الطبراني بإسناد حسن +
4585 حديث أسامة بن زيد ( ألا هل من مشمر للجنة إن الجنة لا خطر لها . . . ) الحديث ( 4 / 526 ) + ابن ماجه وابن حبان +
4586 حديث ( جاء رجل إلى النبي فقال له هل في الجنة خيل فإنها تعجبني . . . ) الحديث ( 4 / 526 ) + الترمذي من حديث بريدة مع اختلاف لفظه وفيه المسعودي مختلف فيه ورواه ابن المبارك في الزهد بلفظ المصنف من رواية عبد الرحمن بن سابط مرسلا قال الترمذي وهذا أصح وقد ذكر أبو موسى المدني عبد الرحمن بن سابط في ذيله على ابن منده في الصحابة ولا يصح له صحبة +
4587 حديث أبي سعيد ( إن الرجل من أهل الجنة ليولد له كما يشتهي ويكون حمله وفصاله ونشأته في ساعة واحدة ) ( 4 / 526 )
____________________
1- الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن داود المنكدري قال البخاري يتكلمون فيه وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به
(2/1267)
(1)
4588 حديث ( إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان فيسير سرير هذا إلى سرير هذا ) ( 4 / 526 ) + البزار من رواية الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس وقال لا نعلمه يروى عن النبي إلا بهذا الأسناد تفرد به أنس انتهى والرببع ابن صبيح ضعيف جداً ورواه الأصفهاني في الترغيب والترهيب مرسلاً دون ذكر أنس +
4589 حديث ( أهل الجنة جرد مرد بيض جعاد مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين 000 ) الحديث ( 4 / 526ِ 527 ) + الترمذي من حديث معاذ وحسنه دون قوله بيض جعاد ودون قوله ( على خلق آدم 000 ) إلى آخره ورواه أيضاً من حديث أبي هريرة مختصراً ( أهل الجنة جرد مرد كحل ) وقال غريب وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( على صورة أبيهم آدم ستون ذرعاً ) +
4590 حديث ( أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم 000 ) الحديث ( 4 / 527 )
____________________
1- ابن ماجه و الترمذي وقال حسن غريب قال وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد انتهى ولأحمد من حديث لأبي رزين ( تلذونهن مثل لذاتكم في الدنيا ويلذذن بكم غير أن لا توالد )
(2/1268)
(1)
4591 حديث ( نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب وإذا طيرها كالبخت 000 ) الحديث ( 4 / 227 ) + رواه الثعلبي في تفسيره من رواية أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وأبو هارون اسمه عمارة بن جوين ضعيف جداً وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة يقول الله ( أعددت لعبادي الصالحين مالاً عين رأت و لآ أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ) +
4592 حديث جرير ( كنا جلوساً عند رسول الله فرأى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم 000 ) الحديث ( 4 / 528 ) + هو في الصحيحين كما ذكر المصنف +
4593 حديث صهيب في قوله تعالى ( ^ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) يونس 26 ( 4 / 528 ) + رواه مسلم كما ذكره المصنف +
____________________
1- الترمذي من حديث أبي سعيد مقطعاً من أوله إلى قوله ( وإن عليهم التيجان ) منفرداً ومن هنا بإسناده أيضاً وقال لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد
(2/1269)
باب في سعة الرحمة
4594 حديث ( كان رسول الله يحب التفاؤل ) ( 4 / 528 ) (1)
4595 حديث ( إن لله تعالى مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + مسلم من حديث أبي هريرة وسلمان +
4596 حديث ( إذا كان يوم القيامة أخرج الله كتاباً من تحت العرش فيه إن رحمتي سبقت غضبي 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + متفق عليه من حديث أبي هريرة ( لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي ) لفظ البخاري وقال مسلم ( كتب في كتابه على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي ) +
4597 حديث ( يتجلى الله لنا يوم القيامة ضاحكاً فيقول أبشروا معشر المسلمين فإنه ليس منكم أحد إلا وقد جعلت مكانه في النار يهودياً أو نصرانياً ) ( 4 / 529 ) + مسلم من حديث أبي موسى إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل
____________________
1- متفق عليه من حديث أنس في أثناء حديث ( ويعجبني الفأل الصالح والكلمة الحسنة ) ولهما من حديث أبي هريرة ( وخيرهما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم )
(2/1270)
مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقول هذا فداؤك من النار ) ولأبي داود ( أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة 000 ) الحديث وأما أول الحديث فرواه الطبراني من حديث أبي موسى أيضاً ( يتجلى الله ربنا لنا ضاحكاً يوم القيامة حتى ينظروا إلى وجهه فيخرون له سجداً فيقول ارفعوا رؤوسكم فليس هذا يوم عبادة ) وفيه علي بن زيد بن جدعان )
4598 حديث ( يشفع الله آدم يوم القيامة من ذريته في مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف ) ( 4 / 529 ) (1)
4599 حديث ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم 000 ) الحديث ( 4 / 529 ) + أحمد والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف +
4600 حديث ( يقول الله عز وجل يوم القيامة أخرجوا من النار من ذكرني يوماً أو خافني في مقام ) ) ( 4 / 529 ) + الترمذي من حديث أنس وقال حسن غريب +
4601 حديث ( إذا اجتمع أهل النار في النار ومن شاء الله معهم من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى فيقولون ما أغنى عنكم إسلامكم إذا أنتم معنا في النار 000 ) الحديث في إخراج أهل القبلة من النار ثم قرأ رسول الله ( ^ ربما يود الذين كفروا لو كانوا
____________________
1- الطبراني من حديث أنس بإسناد ضعيف
(2/1271)
مسلمين ) الحجر ( 4 / 529 ) (1)
4602 حديث ( لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها ) ( 4 / 529 ) + متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب وفي أوله قصة المرأة من السبي إذ وجدت صبياً في السبي فأخذته فألصقته ببطنها فأرضعته +
4603 حديث ( ينادي مناد من تحت العرش يوم القيامة يا أمة محمد أما ما كان لي قبلكم فقد غفرته لكم وبقيت التبعات فتواهبوها بينكم وادخلوا الجنة برحمتي ) ( 4 / 530 ) + رويناه في سباعيات أبي الأسعد القشيري من حديث أنس وفيه الحسين بن داود البلخي قال الخطيب ليس بثقة +
4604 حديث الصنابحي عن عبادة بن الصامت ( من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله حرمه الله على النار ) ( 4 / 530 ) + مسلم من هذا الوجه واتفقا عليه من غير رواية الصنابحي بلفظ آخر +
4605 حديث عبد الله بن عمرو ( إن الله يستخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينتشر له تسعة وتسعون
____________________
1- النسائي في الكبرى من حديث جابر نحوه بإسناد صحيح
(2/1272)
سجلاً . . . ) فذكر حديث البطاقة ( 4 / 530 ) (1)
4606 حديث ( إن الله يقول للملائكة من وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه من النار فيخرجون خلقاً كثيراً . . . ) الحديث في إخراج الموحدين وقوله تعالى لأهل الجنة ( فلا أسخط عليكم بعده أبداً ) ( 4 / 531 ) + أخرجاه في الصحيحين كما ذكر المصنف من حديث أبي سعيد +
4607 حديث ابن عباس ( عرضت علي الأمم يمر النبي معه الرجل والنبي معه والرجلان والنبي ليس معه أحد . . . ) الحديث إلى قوله ( سبقك بها عكاشة ) ( 4 / 531 ) ( 4 / 531 ) + رواه البخاري +
4608 حديث عمرو بن حزم الأنصاري ( تغيب عنا رسول الله ثلاثاً لا يخرج إلا لصلاة مكتوبة ثم يرجع ) وفيه ( إن ربي وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفاً لا حساب عليهم ) وفيه ( أعطاني مع كل واحد من السبعين ألفاً سبعين ألفاً ) ( 4 / 531 ) + البيهقي في البعث والنشور ولأحمد وأبي يعلى من حديث أبي بكر ( فزادني مع كل واحد سبعين ألفاً ) وفيه رجل لم يسم ولأحمد والطبراني في الأوسط من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر ( فقال عمر فهلا استزدته فقال قد استزدته فأعطاني مع
____________________
1- ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب
(2/1273)
كل رجل سبعين ألفاً قال عمر فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني هكذا ) وفرج عبد الله بن بكر بين يديه قال عبد الله ( وبسط باعيه وحثى عبد الله ) وفيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف (1) متفق عليه بلفظ ( أتاني جبريل فبشرني ) وفي رواية لهما ( أتاني آت من ربي ) +
4610 حديث أبي الدرداء ( قرأ رسول الله ( ^ ولمن خاف مقام ربه جنتان ) الرحمن 46 فقلت وإن زنى وإن سرق . . . ) الحديث ( 4 / 532 ) + رواه أحمد بإسناد جيد صحيح +
4611 حديث ( إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل له هذا فداؤك من النار ) ( 4 / 532 ) + رواه مسلم من حديث أبي موسى نحوه وقد تقدم 3806ِ 4596 +
____________________
1-
4609 حديث أبي ذر ( عرض لي جبريل في جانب الحرة فقال بشر أمتك بأنه من ما لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة . . . ) الحديث ( 4 / 532 )
(2/1274)
4612 حديث أبي بردة أنه حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه أبي موسى عن النبي قال ( لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار رجلاً يهودياً أو نصرانياً ) ( 4 / 532 ) (1)
4613 حديث ( وقف صبي في بعض المغازي ينادى عليه فيمن يزيد في يوم صائف شديد الحر فبصرت به امرأة . . . ) الحديث وفيه ( الله أرحم بكم جميعاً من هذه بابنها ) ( 4 / 532 ) + متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب قال ( قدم على رسول الله بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبياً في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله الله أرحم بعباده من هذه بولدها ) لفظ مسلم وقال البخاري ( فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسعى إذ وجدت صبياً . . . ) الحديث +
____________________
1- عزاه المصنف لرواية مسلم وهو كذلك
(2/1275)
والحمد لله تعالى عوداً على بدء والصلاة والتسليم على سيدنا محمد في كل حركة وهدء (1)
____________________
1- يقول مؤلفه عبد الرحيم بن الحسين العراقي إنني أكملت مسودة هذا التأليف في سنة 751 هـ وأكملت تبييض هذا المختصر في يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الأول سنة 790 هـ انتهى
(2/1276)