10586- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - قَالَ : لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ - قَالَ:
يَقُولُ اللهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا - وَجَعَلَ يَزِيدُ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الأَرْضِ ، وَأَدْنَاهَا إِلَى الأَرْضِ - رَفَعْتُهُ هَكَذَا ، وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ. حم
أخرجه أحمد 1/44 (309) , عن يَزِيد بن هارون ، أنبأنا عاصم بن مُحَمد ، عن أبيه ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/248)
10587- عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ ، وَلاَ شُهَدَاءَ ، يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللهِ ، تَعَالَى ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ ، عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ ، وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللهِ ، إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ ، وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ ، لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ ، وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ ، وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : "أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ".
أخرجه أبو داود (3527) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وعُثْمَان بن أَبي شَيْبَة ، قالا : حدَّثنا جَرِير ، عن عُمَارة بن القَعْقَاع ، عن أَبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير ، فذكره.
* * *(32/249)
10588- عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَئِنْ عِشْتُ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَبَاحٌ ، وَنَجِيحٌ ، وَأَفْلَحُ ، وَنَافِعٌ ، وَيَسَارٌ. ق
- لفظ ابن بَشَّار : لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَافِعٌ ، وَبَرَكَةُ ، وَيَسَارٌ.
أخرجه ابن ماجة (3729) قال : حدَّثنا نَصْر بن علي . و"التِّرمِذي"2835 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن بَشَّار.
كلاهما (نَصْر ، ومُحَمد) قالا : حدَّثنا أبو أحمد ، حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، هكذا رواه أبو أحمد ، عن سُفْيان ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، عن عُمَر ، ورواه غيره عن سُفْيان ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وأبو أحمد ثِقَةٌ حافظٌ ، والمشهور عند النَّاس هذا الحديث :عن جابر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ) وليس فيه :عن عُمَر.
- وقد سبق في مسند جابر بن عَبْد اللهِ ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (2767) من رواية أَبي الزُّبَيْر ، وفي (2768) من رواية أَبي سُفْيان ، كلاهما عن جابر.
* * *(32/250)
الذكر والدعاء
10589- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
يَقُولُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي ، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ.
أخرجه البُخَاري في "خلق أفعال العباد"69 قال : حدَّثنا ضِرَار ، حدَّثنا صَفْوَان بن أَبي الصَّهْبَاء ، عن بُكير بن عُتَيْق ، عن سالم بن عَبْد الله بن عُمَر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/251)
10590- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ. ق
- وفي رواية : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : مَنْ دَخَلَ سُوقًا مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَحَطَ عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ.
قَالَ : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ ، فَلَقِيتُ قُتَيْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ ، فَقُلْتُ : قَدْ جِئْتُكَ بِهَدِيَّةٍ ، فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ ، فَكَانَ يَرْكَبُ فِي مَوْكِبِهِ ، فَيَأْتِي السُّوقَ ، فَيَقُولُهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ . حد(32/252)
أخرجه أحمد 1/47(327) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن عَمْرو بن دِينَار ، مَوْلَى آل الزُّبَيْر . و"عَبد بن حُميد"28 قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أَخْبَرنا الأَزْهَر بن سِنَان ، قال : سَمِعْتُ مُحَمد بن واسع . و"الدارِمِي"2692 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا أزهر بن سِنَان ، عن مُحَمد بن واسع . و"ابن ماجة"2235 قال : حدَّثنا بِشْر بن مُعَاذ الضَّرِير ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن عَمْرو بن دِينَار ، مَوْلَى آل الزُّبَيْر . و"التِّرمِذي"3428 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا أَزْهَر بن سِنَان ، حدَّثنا مُحَمد بن واسع . وفي (3429) قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة الضَّبِّيّ ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، والمُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، قالا : حدَّثنا عَمْرو بن دِينَار ، وهو قَهْرَمَان آل الزُّبَيْر.
كلاهما (عَمْرو ، ومُحَمد بن واسع) عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (3428) : هذا حديثٌ غريبٌ ، وقد رواه عَمْرو بن دِينَار ، وهو قَهْرَمَان آل الزُّبَيْر ، عن سالم بن عَبْد اللهِ ، هذا الحديث نحوه.
وقال أيضًا (3429) : وعَمْرو بن دِينَار هذا ، هو شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، وقد تكلَّم فيه بعض أصحابِ الحديثِ من غير هذا الوجه.
ورواه يَحيى بن سليم الطَّائِفِي ، عن عِمْران بن مُسْلم ، عن عَبْد الله بن دِينَار ، عن ابن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر فيه : عن عُمَر ، رضي الله عنه.
* * *(32/253)
10591- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً ، إِلاَّ عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاَءِ ، كَائِنًا مَا كَانَ ، مَا عَاشَ. ت
- وفي رواية : مَنْ رَأَى عَبْدًا بِهِ بَلاَءٌ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً ، لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاَءُ ، كَائِنًا مَا كَانَ. حد
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (38) قال : حدَّثنا مُحَمد بن الفَضْل ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . و"التِّرمِذي"3431 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن بَزِيع ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث بن سَعِيد.
كلاهما (حَمَّاد ، وعَبْد الوَارِث) عن عَمْرو بن دِينَار ، قَهْرَمَان آل الزُّبَيْر ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، وعَمْرو بن دِينَار ، قَهْرَمَان آل الزُّبَيْر ، شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، وليس هو بالقَوِيّ في الحديثِ ، وقد تَفَرَّد بأحاديث عن سالم بن عَبْد الله بن عُمَر.
أخرجه ابن ماجة (3892) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن خارجة ابن مُصْعَب ، عن أَبي يَحيى ، عَمْرو بن دِينَار ، وليس بصاحب ابن عُيَيْنَة ، مَوْلَى آل الزُّبَيْر، عن سالم ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلاَءٍ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً ، عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاَءِ ، كَائِنًا مَا كَانَ.
ليس فيه :عن عُمَر.
* * *(32/254)
10592- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بَعْثًا قِبَلَ نَجْدٍ ، فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ : مَا رَأَيْنَا بَعْثًا أَسْرَعَ رَجْعَةً ، وَلاَ أَفْضَلَ غَنِيمَةً ، مِنْ هَذَا الْبَعْثِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلُ غَنِيمَةً ، وَأَسْرَعُ رَجْعَةً ؟ قَوْمٌ شَهِدُوا صَلاَةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ جَلَسُوا يَذْكُرُونَ اللهَ حَتَّى طَلَعَتْ عَلَيْهِمُ الشَّمْسُ ، فَأُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً ، وَأَفْضَلُ غَنِيمَةً.
أخرجه التِّرْمِذِي (3561) قال : حدَّثنا أحمد بن الحَسَن ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن نافع الصَّائِغ ، قراءةً عليه ، عن حَمَّاد بن أَبي حُمَيْد ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
- قال التِّرْمِذِي : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه ، وحَمَّاد بن أَبي حُمَيْد ، هو أبو إبراهيم الأَنْصَارِيّ المُزَنِيّ ، وهو مُحَمد بن أَبي حُمَيْد المَدَنيّ ، وهو ضَعِيفٌ في الحديثِ.
* * *(32/255)
10593- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ : لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ.
- لفظ عَبْد بن حُمَيْد ) كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (39) . والتِّرْمِذِي (3386) قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى ، وإبراهيم بن يَعْقُوب ، وغير واحد.
ثلاثتهم (عَبْد ، وأبو مُوسَى ، وإبراهيم) عن حَمَّاد بن عِيسَى الجُهَنِي ، عن حَنْظَلَة بن أَبي سُفْيان الجُمَحِي ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/256)
10594- عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلاَئِكَةِ.
أخرجه ابن ماجة (1441) قال : حدَّثنا جَعْفَر بن مُسَافر ، حدَّثني كَثِير بن هِشَام ، حدَّثنا جَعْفَر بن بُرْقَان ، عن مَيْمُون بن مِهْرَان ، فذكره.
* * *(32/257)
10595- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لِي ، وَقَالَ : لاَ تَنْسَنَا يَا أُخَيَّ مِنْ دُعَائِكَ ، فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا.
قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ لَقِيتُ عَاصِمًا بَعْدُ بِالْمَدِينَةِ ، فَحَدَّثَنِيهِ ، وَقَالَ : أَشْرِكْنَا يَا أُخَيَّ فِي دُعَائِكَ. د
- وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَهُ فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ : يَا أَخِي ، لاَ تَنْسَنَا مِنْ دُعَائِكَ.
وَقَالَ بَعْدُ فِي الْمَدِينَةِ : يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ.
فَقَالَ عُمَرُ : مَا أُحَبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، لِقَوْلِهِ : يَا أَخِى . حم
أخرجه أحمد 1/29(195) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"أبو داود"1498 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا شُعْبة . و"ابن ماجة"2894 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان . و"التِّرمِذي"3562 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أَبي ، عن سُفْيان.
كلاهما (شُعْبة ، وسُفْيان) عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، فذكره.
- أخرجه أحمد 2/59(5229) قال : حدّثنا وَكِيع ، حدّثنا سُفْيان (ح) وعَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا سُفْيان . و"عَبد بن حُميد"740 قال : حدّثنا سَلْم بن قُتَيْبَة ، حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (سُفْيان ، وشُعْبة) عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ ، عن سالم ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛(32/258)
أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَخِي ، لاَ تَنْسَنَا مِنْ دُعَائِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا. حد
لم يقل :عن عُمَر.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ : يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلاَ تَنْسَنَا.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ عُمَرُ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ . حم
* * *(32/259)
10596- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْرًا مِنْ عَلاَنِيَتِي ، وَاجْعَلْ عَلاَنِيَتِي صَالِحَةً ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ الْمَالِ وَالأَهْلِ وَالْوَلَدِ ، غَيْرِ الضَّالِّ ، وَلاَ الْمُضِلِّ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3586) قال : حدَّثنا مُحَمد بن حُمَيْد ، حدَّثنا علي بن أَبي بَكْر ، عن الجَرَّاح بن الضَّحَّاك الكِنْدِي ، عن أَبي شَيْبَة ، عن عَبْد اللهِ بن عُكَيْم ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده بالقَوِي.
* * *(32/260)
10597- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ ، وَسُوءِ الْعُمُرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.
- وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الْخَمْسِ : مِنَ الْكَسَلِ ، وَالْبُخْلِ ، وَسُوءِ الْكِبْرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ.
قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ لاَ يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهَا.
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بِجَمْعٍ : أَلاَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.(32/261)
أخرجه أحمد1/22(145) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، وحُسَين بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا إِسْرَائِيل . وفي 1/54(388) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن إِسْرَائِيل . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"670 قال : حدَّثنا عُبَيْد اللهِ ، عن إِسْرَائِيل . و"أبو داود"1539 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . و"ابن ماجة"3844 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن إِسْرَائِيل . و"النَّسائي"8/255 ، وفي "الكبرى"7829 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا عُبَيْد اللهِ ، قال : حدَّثنا إِسْرَائِيل . وفي 8/266 ، وفي "الكبرى"7862 قال : أَخْبَرنا أحمد بن فَضَالَة ، عن عُبَيْد اللهِ ، قال : أنبأنا إِسْرَائِيل . وفي 8/267 ، وفي "الكبرى"7864 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن سَلْم البَلْخِي ، هو أبو داود المُصَاحِفِي ، قال : أنبأنا النَّضْر ، قال : أنبأنا يُونُس . وفي 8/272 ، وفي "الكبرى"7881 قال : أَخْبَرنا عِمْران بن بَكَّار ، قال : حدَّثنا أحمد بن خالد ، قال : حدَّثنا يُونُس .عمل اليوم والليلة)134 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا إِسْرَائِيل.
كلاهما (إِسْرَائِيل ، ويُونُس بن أَبي إِسْحَاق) عن أَبي إِسْحَاق ، عن عَمْرو بن مَيْمُون ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 8/267 ، وفي "الكبرى"7828 و7865 ، )عمل اليوم والليلة)135 قال : أخبرني هِلاَل بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا حُسَيْن ، قال : حدَّثنا زُهَيْر ، قال : حدَّثنا أبو إِسْحَاق ، عن عَمْرو بن مَيْمُون ، قال : حدَّثني أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الشُّحِّ ، وَالْجُبْنِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.(32/262)
- وأخرجه النَّسَائِي 8/267 ، وفي "الكبرى"7866 ، )عمل اليوم والليلة)136 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا أبو داود ، عن سُفْيان ، عن أَبي إِسْحَاق ، عن عَمْرو بن مَيْمُون ، قال : كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوذ . مرسلٌ.
* * *(32/263)
القرآن
10598- عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، أَبِي الطُّفَيْلِ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِىَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ ، وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِى ؟ قَالَ : اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى ، قَالَ : وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا ، قَالَ عُمَرُ : فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى ؟ قَالَ : إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ ، قَاضٍ ، قَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ.
أخرجه أحمد1/35(232) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد (ح) وحدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر . و"الدارِمِي"3365 قال : أَخْبَرنا الحَكَم بن نافع ، عن شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة . و"مسلم"2/201(1849) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثني أَبي . وفي (1850) قال : وحدَّثني عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، وأبو بَكْر بن إِسْحَاق ، قالا : أَخْبَرنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . و"ابن ماجة"218 قال : حدَّثنا أبو مَرْوَان ، مُحَمد بن عُثْمان العُثْمَانِي ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد.
ثلاثتهم (مَعْمَر ، وشُعَيْب , وإبراهيم بن سَعْد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عامر بن وَاثِلَة ، فذكره.
* * *(32/264)
10599- عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ يَقُولُ:
مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ ، فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكِدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ فِي الصَّلاَةِ ، فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ ، فَلمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَذَبْتَ ، فَوَاللهِ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا ، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ يَا عُمَرُ ، فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَؤُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ.(32/265)
أخرجه مالك "الموطأ"540 . وأحمد 1/40(277) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان . و"البُخَارِي"3/160(2419) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف . و"مسلم"2/202(1851) قال : حدَّثنا يَحيى ابن يَحيى . و"أبو داود"1475 قال : حدَّثنا القَعْنَبِي . و"النَّسائي"2/150 ، وفي "الكبرى"1011 و7931 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، والحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، عن ابن القاسم . وفي (11302) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، أَخْبَرنا ابن القاسم.
خمستهم (عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، وعَبْد الله بن يُوسُف ، ويَحيى ، وعَبْد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي ، وابن القاسم) عن مالك ، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عُرْوَة ابن الزُّبَيْر ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ:
سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْسِلْهُ ، اقْرَأْ ، فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ قَالَ لِيَ : اقْرَأْ ، فَقَرَأْتُ ، فَقَالَ : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ. م (1851)
ليس فيه :المِسْوَر بن مَخْرَمَة.(32/266)
- أخرجه أحمد1/40(278) و1/42(296) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر . وفي 1/43(297) قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع ، أنبأنا شُعَيْب . وفي 1/263(2375) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب . و"البُخَارِي"6/227(4992) قال : حدَّثنا سَعِيد بن عُفَيْر ، قال : حدَّثني اللَّيْث ، قال : حدَّثني عُقَيْل . وفي 6/239(5041) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . وفي 9/22(6936) قال أبو عَبْد الله البُخَاري تعليقًا : وقال اللَّيْث ، حدَّثني يُونُس . وفي 9/194(7550) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . و"مسلم"2/202(1852) قال : وحدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . وفي (1853) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، وعَبْد بن حُمَيْد ، قالا : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"التِّرمِذي"2943 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"النَّسائي"2/151 ، وفي "الكبرى"1012 قال : أَخْبَرنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس.
خمستهم (معمر , وشُعَيْب ، وابن أَخِي ابن شِهَاب ، وعُقَيْل ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، أن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ، وعَبْد الرَّحْمان بن عَبْدٍ القَاريّ أخبراه ، أنهما سَمِعَا عُمَر ين الخَطَّاب ، فذكراه.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيح ، وقد روى مالك بن أَنَس ، عن الزُّهْرِي ، بهذا الإسناد نحوه ، إلا أنه لم يذكر فيه المِسْوَر بن مَخْرَمَة.
- وأخرجه أحمد 1/24(158) . والنَّسَائِي 2/150 ، وفي "الكبرى"1010 قال : أَخْبَرنا نَصْر ابن علي.(32/267)
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، ونَصْر) عن عَبْد الأَعْلى بن عَبْد الأَعْلى ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ ، فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا ، قَالَ : فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ ، فَلمَّا فَرَغَ ، قُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ ؟ قَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : كَذَبْتَ وَاللهِ ، مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ يَا هِشَامُ ، فَقَرَأَ كَمَا كَانَ قَرَأَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ قَالَ : اقْرَأْ يَا عُمَرُ ، فَقَرَأْتُ ، فَقَالَ : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.
ليس فيه :عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد القَارِي.
* * *(32/268)
10600- عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ : لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ ، لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ ، وَالسَّاعَةَ ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ نَزَلَتْ ، نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ . م (7629)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا ، لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ ، لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، قَالَ : أَيُّ آيَةٍ ؟ قَالَ : "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) قَالَ عُمَرُ : قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ ، وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ ، يَوْمَ جُمُعَةٍ. خ (45)
- وفي رواية : عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ : إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ آيَةً ، لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ ، وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أُنْزِلَتْ : أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ.(32/269)
قَالَ سُفْيَانُ : أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لاَ ، يَعْنِي : "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) . م (7628)
أخرجه الحُمَيْدِي (31) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن مِسْعَر ، وغيره . و"أحمد"1/28(188) قال : حدَّثنا جَعْفَر بن عَوْن ، حدَّثنا أبو عُمَيْس . وفي 1/39(272) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، حدَّثنا سُفْيان . و"عَبد بن حُميد"30 قال : أَخْبَرنا جَعْفَر بن عَوْن ، قال : أَخْبَرنا أبو عُمَيْس . و"البُخَارِي"1/18(45) قال : حدَّثنا الحَسَن بن الصَّبَّاح ، سَمِعَ جَعْفَر بن عَوْن ، حدَّثنا أبو العُمَيْس . وفي 5/224(4407) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي . وفي 6/63(4606) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 9/112(7268) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا سُفْيان ، عن مِسْعَر ، وغيره . و"مسلم"8/238(7628) قال : حدَّثني أبوخيثمة ، زُهَيْر بن حَرْب ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، واللفظ لابن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، وهو ابن مَهْدي ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (7629) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، واللفظ لأَبي بَكْر ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس ، عن أبيه . وفي 8/239(7630) قال : وحدَّثني عَبْد بن حُمَيْد ، أَخْبَرنا جَعْفَر بن عَوْن ، أَخْبَرنا أبو عُمَيْس . و"التِّرمِذي"3043 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان ، عن مِسْعَر، وغيره . و"النَّسائي"5/251 ، وفي "الكبرى"3983 و11072 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس ، عن أبيه . وفي 8/114 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا جَعْفَر بن عَوْن ، قال : حدَّثنا أبو عُمَيْس.(32/270)
أربعتهم (مِسْعَر ، وأبو عُمَيْس ، عُتْبَة بن عَبْد اللهِ المَسْعُودِي ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وإِدْرِيس) عن قَيْس بن مُسْلم ، عن طارق بن شِهَاب ، فذكره.
* * *(32/271)
10601- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : "وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلْجَنَّةِ ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلنَّارِ ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ ، فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ.(32/272)
أخرجه مالك "الموطأ" 2617 . وأحمد 1/44(311) قال : حدَّثنا رَوْح (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق (قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد اللهِ بن أحمد بن حَنْبل : وحدَّثنا مُصْعَب الزُّبَيْرِي) . و"أبو داود"4703 قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ القَعْنَبِي . و"التِّرمِذي"3075 قال : حدَّثنا الأَنْصَارِيّ ، حدَّثنا مَعْن . و"النَّسائي" في "الكبرى"11126 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد.
ستتهم (رَوْح ، وإِسْحاق ، ومُصْعَب ، وعَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي ، ومَعْن ، وقُتَيْبَة) عن مالك ، عن زَيْد بن أَبي أُنَيْسَة ، أن عَبْد الحَمِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن الخَطَّاب أخبره ، عن مُسْلم بن يَسَار الجُهَنِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، ومسلم بن يَسَار لم يَسْمع من عُمَر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مُسْلم بن يَسَار وبين عُمَر رجلاً مجهولاً.
? أخرجه أبو داود (4704) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُصَفَّى ، حدَّثنا بَقِيَّة ، قال : حدَّثني عُمَر بن جُعْثُم القُرَشِي ، قال : حدَّثني زَيْد بن أَبي أُنَيْسَة ، عن عَبْد الحَمِيد بن عَبْد الرَّحْمان ، عن مُسْلم بن يَسَار ، عن نُعَيْم بن ربَيِعَة ، قال : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ.
* * *(32/273)
- حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَتَى الْحَارِثُ بْنُ خَزَمَةَ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ بَرَاءَةَ : "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : لاَ أَدْرِي ، وَاللهِ إِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وعَيْتُهَا وَحَفِظْتُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَأَنَا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ كَانَتْ ثَلاَثَ آيَاتٍ لَجَعَلْتُهَا سُورَةً عَلَى حِدَةٍ ، فَانْظُرُوا سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَضَعُوهَا فِيهَا ، فَوَضَعْتُهَا فِي آخِرِ بَرَاءَةَ.
سلف في مسند الحارث بن خَزَمَة ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3220.
* * *(32/274)
10602- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ:
كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْيُ ، يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلاَ تَنْقُصْنَا ، وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا ، وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا ، وَآثِرْنَا وَلاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا ، وَارْضَ عَنَّا وَأَرْضِنَا ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا : "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ، حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ آيَاتٍ.
أخرجه أحمد 1/34(223) . والتِّرْمِذِي (3173) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبَان . و"النَّسائي" في "الكبرى"1443 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، ومُحَمد بن أَبَان ، وإِسْحاق) عن عَبْد الرَّزَّاق ، أخبرني يُونُس ابن سُلَيْم ، قال : أَمْلَى عَلَيَّ يُونُس بن يَزِيد الأَيْلِي ، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، عن عَبْد الرَّحْمان بن عبدٍ القَارِيِّ ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا أصح من الحديث الأول ، سَمِعْتُ إِسْحاق بن مَنْصُور يقول : روى أحمد بن حَنْبل ، وعلي بن المَدِينِي ، وإِسْحَاق بن إبراهيم ، عن عَبْد الرَّزَّاق ، عن يُونُس بن سُلَيْم ، عن يُونُس بن يَزِيد ، عن الزُّهْرِي ، هذا الحديث.(32/275)
قال أبو عِيسَى : ومن سَمِعَ من عَبْد الرَّزَّاق قديمًا ، فإنهم إنما يذكرون فيه : عن يُونُس ابن يَزِيد ، وبعضهم لا يذكر فيه :عن يُونُس بن يَزِيد) ، ومن ذكر فيه :يُونُس بن يَزِيد) ، فهو أصح ، وكان عَبْد الرَّزَّاق ربما ذكر في هذا الحديث )يُونُس بن يَزِيد) ، وربما لم يذكره ، وإذا لم يذكر فيه )يُونُس) فهو مُرْسَلٌ.
- وقال النَّسَائِي : هذا حديثٌ منكرٌ ، لا نعلم أحدًا رواه غير يُونُس بن سُلَيْم ، ويُونُس ابن سُلَيْم لا نعرفُه ، والله أعلم.
- أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (15) قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق . والتِّرْمِذِي (3173) قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى ، وعَبْد بن حُمَيْد ، وغير واحد ، المعنى واحد ، قالوا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن يُونُس بن سُلَيْم ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، عن عَبْد الرَّحْمان بن عبدٍ القَارِيِّ ، فذكره.
ليس فيه :يُونُس بن يَزِيد.
* * *(32/276)
10603- عن أسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ شَيْءٍ ، فَلَمْ يُجِبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا عُمَرُ ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لاَ يُجِيبُكَ ، قَالَ عُمَرُ : فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ أَمَامَ الْمُسْلِمِينَ ، وَخَشِيتُ أَنْ يَنْزِلَ فِيَّ قُرْآنٌ ، فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ ، وَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ ، لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَرَأَ : "إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) . خ (4177)
وصورته صورة المرسل.
أخرجه مالك "الموطأ"544 . والبُخَارِي 5/160(4177) قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن يُوسُف . وفي 6/168(4833) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة . وفي 6/232(5012) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل.
ثلاثتهم (عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، وعَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة ، وإِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس) عن مالك ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ؛
* * *(32/277)
10604- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : هَذَا وَاللهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ ، قَالَ : فَقَرَأَ : "إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ . وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ) قَالَ : قُلْتُ : كَاهِنٌ ، قَالَ : "وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ . تَنْزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ . وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ . ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ . فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، قَالَ : فَوَقَعَ الإِسْلاَمُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ.
أخرجه أحمد 1/17(107) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا صَفْوَان ، حدَّثنا شُرَيْح بن عُبَيْد ، فذكره.
* * *(32/278)
10605- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ:
إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ ، اللهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ ، وَلَمْ نُصَدِّقْهُ ، وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ.
أخرجه البُخَاري 3/221(2641) قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع ، أَخْبَرنا شُعَيْب ، عن الزُّهْرِي ، قال : حدَّثني حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، أن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة قال ، فذكره.
* * *(32/279)
العلم
10606- عَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ : حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا ، أَوْ أَنْقُصَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ.
- وفي رواية : مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. عل
أخرجه أحمد 1/46(326) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد قال : حدثنا , دُجَيْن بن ثابت ، أَبي الغُصْن، بَصْرِيّ ، عن أَسْلم مَوْلَى عُمَر ، فذكره.
- في رواية أَبي سَعِيد : قال دُجَيْن : قدمتُ المَدِينَة ، فلقيتُ أَسْلَم مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب ، فقلتُ : حدِّثني عن عُمَر ، فقال : لا أستطيع ، أخاف أن أَزيد ، أو أَنقص.
- في رواية عَبْد الصَّمَد : قال دُجَيْن : دخلتُ المسجدَ ، فإذا شَيْخٌ إلى جنب المنبر جالس ، يُقال له : سالم ، أو أَسْلَم ، قال : كنتُ أسافر مع عُمَر ، رضي الله عنه ، وأرحل له ، فكان لا يُحَدِّث عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : لو حدَّثتنا عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
* * *(32/280)
الجهاد
10607- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ. مي
- وفي رواية : لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى عَلَى الْحَقِّ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. عل
أخرجه الدَّارِمِي (2433) قال : أَخْبَرنا أبو بَكْر بن بَشَّار , عن أَبي داود الطَّيَالِسِي سُلَيْمان ، حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة ، عن عَبْد اللهِ بن بُرَيْدة ، عن سُلَيْمان بن الرَّبِيع ، فذكره.
* * *(32/281)
10608- عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ ، أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ - قَالَ يُونُسُ : أَوْ يَرْجِعَ - ، وَمَنْ بَنَى ِللهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ ، تَعَالَى ، بَنَى اللهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ(126)
- لفظ مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي ) مَنْ أَظَلَّ غَازِيًا كَانَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ ، حَتَّى يَرْجِعَ ، أَوْ يَمُوتَ ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
- وفي رواية : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، حَتَّى يَسْتَقِلَّ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ ، أَوْ يَرْجِعَ. ق (2758)(32/282)
أخرجه أحمد1/20(126) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة الخُزَاعِي ، أنبأنا اللَّيْث (ح) ويُونُس ، حدَّثنا لَيْث ، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن أُسَامة بن الهاد ، عن الوَلِيد بن أَبي الوَلِيد . وفي 1/53(376) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى الأَشْيَب ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا الوَلِيد بن أَبي الوَلِيد . و"عَبد بن حُميد"34 قال : حدَّثني يَحيى بن عَبْد الحَمِيد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِي ، حدَّثنا يَزِيد بن الهاد ، عن مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي . و"ابن ماجة"735 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حدَّثنا لَيْث بن سَعْد (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا داود بن عَبْد اللهِ الجَعْفَرِي ، عن عَبْد العَزِيز بن مُحَمد ، جميعًا عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن أُسَامة بن الهاد ، عن الوَلِيد بن أَبي الوَلِيد . وفي (2758) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حدَّثنا لَيْث بن سَعْد ، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الهاد ، عن الوَلِيد بن أَبي الوَلِيد.
كلاهما (الوَلِيد ، ومُحَمد بن إبراهيم) عن عُثْمان بن عَبْد اللهِ بن سُرَاقَة ، فذكره.
- في رواية مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي :عُثْمان بن سُرَاقَة.
- وفي رواية أَبي يَعْلَى )المسند) :الوَلِيد بن أَبي الوَلِيد ، عن عُمَر ، أو عُثْمان بن عَبْد الله بن سُرَاقَة العَدَوِي.
* * *(32/283)
10609- عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ - قَالَ : فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ ، أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ : وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ ، أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ ، فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ. ت(32/284)
- وفي رواية : الشُّهَدَاءُ ثَلاَثَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهَمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ، حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ ، أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ جِلْدُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ ، أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ ، هُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ ، خَلَطَ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ(146)
أخرجه أحمد 1/22(146) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد . وفي 1/23(150) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق . و"عَبد بن حُميد"27 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن داود ، عن عَبْد اللهِ بن المُبَارك . و"التِّرمِذي"1644 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة.
أربعتهم (أبو سَعِيد ، ويَحيى بن إِسْحَاق ، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك ، وقُتَيْبَة) عن عَبْد اللهِ بن لَهِيعَة بن عُقْبَة الحَضْرَمِي ، عن عَطَاء بن دِينَار ، عن أَبي يَزِيد الخَوْلاَنِي ، قال : سَمِعْتُ فَضَالة بن عُبَيْد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إِلاَّ من حديثِ عَطَاء ابن دِينَار.
قال : سَمِعْتُ مُحَمدًا يقول : قد روى سَعِيد بن أَبي أيُّوب هذا الحديث ، عن عَطَاء بن دِينَار ، وقال : عن أشياخٍ من خَوْلان ، ولم يذكر فيه :عن أَبي يَزِيد) وقال : عَطَاء بن دِينَار ليس به بَأْس.
* * *(32/285)
10610- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا(201) وم (4616)
- وفي رواية : لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لاَ أَتْرُكَ فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمًا(219)
- وفي رواية : لَئِنْ عِشْتُ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لاَ يَبْقَى فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمٌ. حب (3753)(32/286)
أخرجه أحمد1/29(201) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا ابن جُرَيْج . وفي 1/32(219) قال : حدَّثنا رَوْح ، ومُؤَمَّل ، قالا : حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي . وفي 3/345(14773) قال : حدَّثنا مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة . و"مسلم"5/160(4616) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا الضَّحَّاك بن مَخْلَد ، عن ابن جُرَيْج (ح) وحدَّثني مُحَمد بن رافع ، واللفظ له ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج . وفي (4617) قال : وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة ، أَخْبَرنا سُفْيان الثَّوْرِي (ح) وحدَّثني سَلَمَة بن شَبِيب ، حدَّثنا الحَسَن بن أَعْيَن ، حدَّثنا مَعْقِل ، وهو ابن عُبَيْد اللهِ . و"أبو داود"3030 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا أبو عاصم ، وعَبْد الرَّزَّاق ، قالا : أَخْبَرنا ابن جُرَيْج . وفي (3031) قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا أبو أحمد ، مُحَمد بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا سُفْيان . و"التِّرمِذي"1606 قال : حدَّثنا مُوسَى بن عَبْد الرَّحْمان الكِنْدِي ، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، أَخْبَرنا سُفْيان الثَّوْرِي . وفي (1607) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا أبو عاصم ، وعَبْد الرَّزَّاق ، قالا : أَخْبَرنا ابن جُرَيْج . و"النَّسائي" في "الكبرى"8633 قال : أخبرني عَمْرو بن هِشَام ، قال : حدَّثني مَخْلَد ، عن سُفْيان.
أربعتهم (ابن جُرَيْج ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وابن لَهِيعَة ، ومَعْقِل) عن أَبي الزُّبَيْر ، أنه سَمِعَ جابر بن عَبْد اللهِ يقول ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/32(215) قال : حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، عن عُمَر ، قال : لئن عشتُ ، إن شاء اللهُ ، لأُخرجن اليهودَ والنصارى من جزيرةِ العربِ . موقوفٌ.
* * *(32/287)
10611- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ سَيَمْنَعُ هَذَا الدِّينَ بِنَصَارَى مِنْ رَبِيعَةَ ، عَلَى شَاطِىءِ الْفُرَا تِ.
مَا تَرَكْتُ عَرَبِيًّا إِلاَّ قَتَلْتُهُ ، أَوْ يُسْلِمَ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8717 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عُمَر القُرَشِي ، قال : حدَّثني سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد ، أنه سَمِعَ أباه يزعم ، أنه سَمِعَ أباه ، يوم المرج يقول ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : عَبْد اللهِ بن عُمَر القُرَشِي هذا لا أعرفُه.
* * *(32/288)
10612- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ، نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ ، وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِئَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ : اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ ، لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ، فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ ، مَادًّا يَدَيْهِ ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ، وَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ ، فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ) فَأَمَدَّهُ اللهُ بِالْمَلاَئِكَةِ.(32/289)
قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ : فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَوْمَئِذٍ ، يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ ، إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ ، وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ : أَقْدِمْ حَيْزُومُ ، فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ ، فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ ، وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ ، فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ، فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ ، فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ.(32/290)
قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ ، أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً ، فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ ، فَعَسَى اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قُلْتُ : لاَ وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ ، وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ، فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ ، فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ ، نَسِيبًا لِعُمَرَ ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا ، فَهَوِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ ، فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ ، وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ ، لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ) إِلَى قَوْلِهِ : "فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً(32/291)
طَيِّبًا) فَأَحَلَّ اللهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ. م
- وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ، قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلاَثُمِئَةٍ وَنَيِّفٌ ، وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ ، فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ ، وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكَ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ ، فَلاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ أَبَدًا ، قَالَ : فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ ، فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ ، وَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ) ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَئِذٍ وَالْتَقَوْا ، فَهَزَمَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، الْمُشْرِكِينَ ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلاً ، وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلاً ، فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ وَعَلِياًّ وَعُمَرَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَؤُلاَءِ بَنُو الْعَمِّ ، وَالْعَشِيرَةِ ، وَالإِخْوَانُ ، فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمُ الْفِدْيَةَ ، فَيَكُونَ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ ، وَعَسَى اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ ، فَيَكُونُوا لَنَا عَضُدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا(32/292)
تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَالله ، مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ ، وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلاَنٍ ، قَرِيبًا لِعُمَرَ ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلاَنٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ ، حَتَّى يَعْلَمَ اللهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ ، هَؤُلاَءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ ، فَهَوِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ ، فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْفِدَاءَ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنَْ الْغَدِ ، قَالَ عُمَرُ : غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبُكَ ، فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ ، وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنَ الْفِدَاءِ ، لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ ، وَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ) إِلَى قَوْلِهِ : "لَوْلاَ كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ) مِنَ الْفِدَاءِ ، ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ الْغَنَائِمَ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحِدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ ، وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكُسِرَتْ(32/293)
رَبَاعِيَتُهُ ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : "أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) بِأَخْذِكُمُ الْفِدَاءَ(208)
أخرجه أحمد1/30(208) و1/32(221) قال حدَّثنا أبو نُوح ، قُرَاد . و"عَبد بن حُميد"31 قال : أَخْبَرنا عُمَر بن يُونُس اليَمَامِي . و"مسلم"5/156 و157(4609 و4610) قال : حدَّثنا هَنَّاد بن السَّرِي ، حدَّثنا ابن المُبَارك (ح) وحدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، واللفظ له ، حدَّثنا عُمَر بن يُونُس الحَنَفِي . و"أبو داود"2690 قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن حَنْبل ، قال : حدَّثنا أبو نُوح . و"التِّرمِذي"3081 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عُمَر بن يُونُس اليَمَامِي.
ثلاثتهم (أبو نُوح ، وعُمَر ، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك) عن عِكْرِمَة بن عَمَّار العِجْلِي ، حدَّثنا أبو زُمَيْل ، هو سِمَاك الحَنَفِي ، قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن عَبَّاس ، فذكره.
- قال أبو داود : سَمِعْتُ أحمد بن حَنْبل يُسْأَل عن اسم أَبي نُوح ؟ فقال : أيش تصنع باسمه ؟ اسمه اسم شَنِيع.
قال أبو داود : اسم أَبي نُوح قُرَاد ، والصحيح عَبْد الرَّحْمان بن غَزْوَان.
* * *(32/294)
10613- عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْيَرْمُوكَ وَعَلَيْنَا خَمْسَةُ أُمَرَاءُ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَابْنُ حَسَنَةَ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَليدِ ، وَعِيَاضٌ - وَلَيْسَ عِيَاضٌ هَذَا بِالَّذِي حَدَّثَ سِمَاكًا - قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ : إِذَا كَانَ قِتَالٌ فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ ، قَالَ : فَكَتَبْنَا إِلَيْهِ : إِنَّهُ قَدْ جَاشَ إِلَيْنَا الْمَوْتُ ، وَاسْتَمْدَدْنَاهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْنَا : إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِي كِتَابُكُمْ تَسْتَمِدُّونِي ، وَإِنِّي أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَعَزُّ نَصْرًا ، وَأَحْضَرُ جُنْدًا ، اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَاسْتَنْصِرُوهُ ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي أَقَلِّ مِنْ عِدَّتِكُمْ ، فَإِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا ، فَقَاتِلُوهُمْ وَلاَ تُرَاجِعُونِي ، قَالَ : فَقَاتَلْنَاهُمْ ، فَهَزَمْنَاهُمْ ، وَقَتَلْنَاهُمْ أَرْبَعَ فَرَاسِخَ ، قَالَ : وَأَصَبْنَا أَمْوَالاً ، فَتَشَاوَرُوا ، فَأَشَارَ عَلَيْنَا عِيَاضٌ أَنْ نُعْطِيَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ عَشْرَةً ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَنْ يُرَاهِنِّي ؟ فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَبْ ، قَالَ : فَسَبَقَهُ ، فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ ، وَهُوَ خَلْفَهُ ، عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ.
أخرجه أحمد 1/49(344) قال : حدثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سِمَاك بن حَرْب ، قال : سَمِعْتُ عِيَاضًا الأَشْعَرِي ، فذكره.
* * *(32/295)
10614- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَتَرَاءَيْنَا الْهِلاَلَ ، وَكُنْتُ رَجُلاً حَدِيدَ الْبَصَرِ ، فَرَأَيْتُهُ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَآهُ غَيْرِي ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ : أَمَا تَرَاهُ ؟ فَجَعَلَ لاَ يَرَاهُ ، قَالَ : يَقُولُ عُمَرُ : سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرِ بِالأَمْسِ ، يَقُولُ : هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، مَا أَخْطَؤُوا الْحُدُودَ الَّتِي حَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ ، وَيَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ حَقًّا ؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِيَ اللهُ حَقًّا ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لاَ أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ قَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئًا. م(32/296)
- وفي رواية : عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَتَرَاءَيْنَا الْهِلاَلَ ، وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ ، فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ : أَمَا تَرَاهُ ؟ قَالَ : سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ، ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالأَمْسِ ، يَقُولُ : هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا ، إِنْ شَاءْ اللهُ ، قَالَ : فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ، قَالَ : قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَخْطَؤُوا تِيكَ ، كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا فُلاَنُ ، يَا فُلاَنُ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمُ اللهُ حَقًّا ، فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللهُ حَقًّا ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا ؟ قَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، وَلَكِنْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا.
أخرجه أحمد1/26(182) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، وأنا سألتُه . و"مسلم"8/163(7324) قال : حدَّثني إِسْحَاق بن عُمَر بن سَلِيط الهُذَلِي (ح) وحدَّثنا شَيْبَان بن فَرُّوخ ، واللفظ له . و"النَّسائي"4/108 ، وفي "الكبرى"2212 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى.
ثلاثتهم (يَحيى ، وإِسْحاق ، وشَيْبَان) عن سُلَيْمان بن المُغِيرَة ، عن ثابت ، عن أَنَس بن مالك ، فذكره.
* * *(32/297)
10615- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
لَوْلاَ آخِرُ الْمُسْلِمِينَ ، مَا فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ قَرْيَةٌ ، إِلاَّ قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ. خ (4236)
- وفي رواية : أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلاَ أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانًا ، لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ ، مَا فُتِحَتْ عَلَيَّ قَرْيَةٌ إِلاَّ قَسَمْتُهَا ، كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ ، وَلَكِنِّي أَتْرُكُهَا خِزَانَةً لَهُمْ يَقْتَسِمُونَهَا. خ (4235)
- وفي رواية : لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، لاَ يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ ، إِلاَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ ، كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ(213)
- وفي رواية : وَاَلَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ , لَوْلاَ أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لاَ شَيْءَ لَهُمْ ، مَا افْتُتِحَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الْكُفَّارِ ، إِلاَّ قَسَمْتُهَا سُهْمَانًا ، كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ سُهْمَانًا , وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ جِرْيَةً تَجْرِي عَلَيْهِمْ ، وَكَرِهْتُ أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لاَ شَيْءَ لَهُمْ. ش (32967)(32/298)
أخرجه أحمد1/31(213) قال : حدَّثنا أبو عامر ، عَبْد الملك بن عَمْرو ، قال : حدَّثنا هِشَام ، يعني ابن سَعْد . وفي 1/40(284) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن مالك . و"البُخَارِي"3/139(2334) و4/105(3125) قال : حدَّثنا صَدَقَة ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحْمان ، عن مالك. وفي 5/176(4235) قال : حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مَرْيَم ، أَخْبَرنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي (4236) قال : حدَّثني مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن مَهْدي ، عن مالك بن أَنَس . و"أبو داود"3020 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن مالك.
ثلاثتهم (هِشَام ، ومالك ، ومُحَمد بن جَعْفَر) عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/299)
10616- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ، وَقَالَ : نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ.
وَإِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ ، فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلاَهُ ، وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ ، هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهَمَتُنَا ، وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلاَءَهُمْ ، فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ ، أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، وَعَامَلَنَا عَلَى الأَمْوَالِ ، وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ ، تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ ، لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ.
فَقَالَ : كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، يَا عَدُوَّ اللهِ ، فَأَجْلاَهُمْ عُمَرُ ، وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنَ الثَّمَرِ ، مَالاً وَإِبِلاً وَعُرُوضًا ، مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ . خ(32/300)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ ، نَتَعَاهَدُهَا ، فَلَمَّا قَدِمِنْاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا ، قَالَ : فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي ، فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَاحِبَايَ ، فَأَتَيَانِي ، فَسَأَلاَنِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ ؟ قُلْتُ : لاَ أَدْرِي ، قَالَ : فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ، ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا ، وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ ، مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الأَنْصَارِ قَبْلَهُ ، لاَ نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ ، لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ ، فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ ، فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ ، فَأَخْرَجَهُمْ.
أخرجه أحمد 1/15(90) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق . و"البُخَارِي"3/252(2730) قال : حدَّثنا أبو أحمد ، حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، أبو غَسَّان الكناني ، أَخْبَرنا مالك . و"أبو داود"3007 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق.
كلاهما (مُحَمد بن إِسْحَاق ، ومالك) عن نافع ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
- قال البُخَاري عقب روايته : رواه حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عُبَيْد الله أحسبُهُ ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، اخْتَصَرَهُ.
* * *(32/301)
10617- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ:
كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ صَفَايَا : بَنُو النَّضِيرِ ، وَخَيْبَرُ ، وَفَدَكُ ، فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لأَبْنَاءِ السَّبِيلِ ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ : جُزْءَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَجُزْءًا نَفَقَةً لأَهْلِهِ ، فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ.
أخرجه أبو داود (2967) قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا حاتم بن إِسْمَاعِيل (ح) وحدَّثنا سُلَيْمان بن داود المهري ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني عَبْد العَزِيز بن مُحَمد (ح) وحدَّثنا نَصْر بن علي ، حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ - كلهم عن أُسَامة بن زَيْد ، عن الزُّهْرِي ، عن مالك بن أَوْس بن الحدثان ، فذكره.
* * *(32/302)
10618- عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ) قَالَ الزُّهْرِيُّ : قَالَ عُمَرُ : هَذِهِ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً ، قُرَى عُرَيْنَةَ : فَدَكَ ، وَكَذَا وَكَذَا (مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) وَ (لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ) (وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ) فَاسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الآيَةُ النَّاسَ ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ لَهُ فِيهَا حَقٌّ - قَالَ أَيُّوبُ : أَوْ قَالَ : حَظٌّ - إِلاَّ بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ.
أخرجه أبو داود (2966) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، أَخْبَرنا أَيُّوب ، عن الزُّهْرِي ، فذكره.
* * *(32/303)
10619- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ. خ (2904)(32/304)
أخرجه الحُمَيْدِي (22) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَمْرو بن دِينَار ، ومَعْمر . و"أحمد"1/25(171) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو ، ومَعْمر . وفي 1/48(337) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو . و"البُخَارِي"4/46(2904) و 6/ 184(4885) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو . و"مسلم"5/151(4596) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، ومُحَمد بن عباد ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، قال إِسْحَاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخرون : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو . وفي (4597) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : أَخْبَرنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن مَعْمَر . و"أبو داود"2965 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وأحمد بن عَبْدَة ، المَعْنَى ، أن سُفْيان بن عُيَيْنَة أخبرهم ، عن عَمْرو بن دِينَار . و"التِّرمِذي"1719 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان ابن عُيَيْنَة ، عن عَمْرو بن دِينَار . و"النَّسائي"7/132 ، وفي "الكبرى"4426 و9144 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ ابن سَعِيد ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو ، يعني ابن دِينَار . وفي "الكبرى" 9143 قال : أَخْبَرنا سَعِيد ابن عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن مَعْمَر . وفي (9145) قال : أَخْبَرنا زِيَاد بن أَيُّوب ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو ، ومَعْمر . وفي (11512) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعِيد ، ويَحيى بن مُوسَى ، وهارون بن عَبْد اللهِ ، فقالوا : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو.
كلاهما (مَعْمر , وعَمْرو) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن مالك بن أَوْس بن الحدثان ، فذكره.
- قال أبو بَكْر الحُمَيْدي : وكان سُفْيان إنما قال في هذا الحديث : يحبس منه نفقة سنة.(32/305)
أخرجه البُخَاري 7/81(5357) قال : حدَّثني مُحَمد بن سَلاَم ، أَخْبَرنا وَكِيع ، عن ابن عُيَيْنَة ، قال : قال لي مَعْمَر : قال لي الثَّوْرِي : هَلْ سَمِعْتَ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ ، أَوْ بَعْضِ السَّنَةِ ؟ قَالَ مَعْمَرٌ : فَلَمْ يَحْضُرْنِي ، ثُمَّ ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُمَرَ ، رضي الله عنه ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ ، وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ.
* * *(32/306)
10620- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ عَلَى أَيْمَانٍ ثَلاَثٍ ، يَقُولُ : وَاللهِ ، مَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ ، وَمَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ ، وَاللهِ ، مَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلاَّ وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ ، إِلاَّ عَبْدًا مَمْلُوكًا ، وَلَكِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ، وَقَسْمِنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَالرَّجُلُ وَبَلاَؤُهُ فِي الإِسْلاَمِ ، وَالرَّجُلُ وَقِدَمُهُ فِي الإِسْلاَمِ ، وَالرَّجُلُ وَغَنَاؤُهُ فِي الإِسْلاَمِ ، وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ ، واللهِ ، لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ ، لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِىَ بِجَبَلِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَهُوَ يَرْعَى مَكَانَهُ.
- لفظ مُحَمد بن سَلَمَة :) ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الْفَيْءَ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذَا الْفَيْءِ مِنْكُمْ ، وَمَا أَحَدٌ مِنَّا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ ، إِلاَّ أَنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَسْمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَالرَّجُلُ وَقِدَمُهُ ، وَالرَّجُلُ وَبَلاَؤُهُ ، وَالرَّجُلُ وَعِيَالُهُ ، وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ.
أخرجه أحمد 1/42(292) قال : حدَّثنا مُحَمد بن ميسر ، أبو سَعْد الصاغاني . و"أبو داود"2950 قال : حدَّثنا النُّفَيْلِي ، حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة.
كلاهما (مُحَمد بن ميسر ، ومُحَمد بن سَلَمَة) عن مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن مُحَمد بن عَمْرو بن عَطَاء ، عن مالك بن أَوْس بن الحدثان ، فذكره.
* * *(32/307)
10621- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ ، وَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ. مي
- وفي رواية : مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ.
قَالَ صَالِحٌ : فَدَخَلْتُ عَلَى مَسْلَمَةَ وَمَعَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَوَجَدَ رَجُلاً قَدْ غَلَّ ، فَحَدَّثَ سَالِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُحْرِقَ مَتَاعُهُ ، فَوُجِدَ فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفٌ ، فَقَالَ سَالِمٌ : بِعْ هَذَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ . ت
أخرجه أحمد1/22(144) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد . و"الدارِمِي"2490 قال : حدَّثنا سَعِيد بن مَنْصُور . و"أبو داود"2713 قال : حدَّثنا النُّفَيْلِي ، وسَعِيد بن مَنْصُور . و"التِّرمِذي"1461 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو السواق.
أربعتهم (أبو سَعِيد ، وسَعِيد بن مَنْصُور ، والنفيلي ، ومُحَمد بن عَمْرو) عن عَبْد العَزِيز بن مُحَمد الدراوردي ، حدَّثنا صالح بن مُحَمد بن زائدة ، عن سالم ابن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو داود : وصالح هذا أبو وَاقِد.
- قال الترمذيُّ : هذا الحديث غريبٌ ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
قال : وسألتُ مُحَمدًا عن هذا الحديث ، فقال : إنما روى هذا صالح بن مُحَمد بن زائدة ، وهو أبو وَاقِد اللَّيْثِي ، وهو مُنْكَرُ الحديثِ.
قال مُحَمد : وقد رُوِيَ في غير حديث ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الغال ، فلم يأمر فيه بحرق متاعه.
قال أبو عِيسَى : هذا حديثٌ غريبٌ.
* * *(32/308)
10622- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ ، أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ ، فَقَالُوا : فُلاَنٌ شَهِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلاَّ ، إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا ، أَوْ عَبَاءَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ : إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ : أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ. م
- وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلاَنًا قَدِ اسْتُشْهِدَ ، قَالَ : كَلاَّ ، قَدْ رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ بِعَبَاءَةٍ قَدْ غَلَّهَا ، قَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ ، فَنَادِ : إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ، ثَلاَثًا. ت
أخرجه أحمد1/30(203) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم . وفي 1/47(328) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد . و"الدارِمِي"2489 قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد . و"مسلم"1/75(224) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا هاشم بن القاسم . و"التِّرمِذي"1574 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث.
أربعتهم (هاشم ، وأبو سَعِيد ، وأبو الوَلِيد ، وعَبْدالصمد) قالوا : حدَّثنا عِكْرِمَة بن عَمَّار ، قال : حدَّثني سِمَاك الحَنَفِي ، أبو زُمَيْل ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/309)
10623- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ:
خَرَجْنَا إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً أَصَابَنَا فِيهِ عَطَشٌ ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى أَنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ ، فَلاَ يَرْجِعُ حَتَّى يَظُنُّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلُ يَنْحَرُ بَعِيرَهُ ، فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ فَيَشْرَبُهُ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ عَوَّدَكَ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا ، فَادْعُ لَنَا ، فَقَالَ : أَتُحِبُّ ذلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يَرْجِعْهُمَا حَتَّى قَالَتِ السَّمَاءُ ، فَأَظْلَمَتْ ، ثُمَّ سَكَبَتْ ، فَمَلَؤُوا مَا مَعَهُمْ ، ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ ، فَلَمْ نَجِدْهَا جَازَتِ الْعَسْكَرَ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (101) قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى , عن ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن سَعِيد بن أَبي هِلاَل ، عن عُتْبَة بن أَبي عُتْبَة ، عن نافع بن جُبَيْر ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/310)
10624- عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ ، قَالَ : فَخَطَبَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً ، أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّهُ طُعِنَ ، فَأَذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَهْلُ الشَّامِ ، ثُمَّ أَذِنَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ ، قَالَ : فَكَان كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ ، وَالدَّمُ يَسِيلُ ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَوْصِنَا ، قَالَ : وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ ، فَقُلْنَا : أَوْصِنَا ، فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ ، فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ، وَأُوصِيكُمْ بِالأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ شِعْبُ الإِسْلاَمِ الَّذِي لَجِئَ إِلَيْهِ ، وَأُوصِيكُمْ بِالأَعْرَابِ ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ ، وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ ، فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ ، قُومُوا عَنِّي ، قَالَ : فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ فِي الأَعْرَابِ : وَأُوصِيكُمْ بِالأَعْرَابِ ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ (362)(32/311)
- لفظ آدم : قُلْنَا : أَوْصِنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : أُوصِيكُمْ بِذِمَّةِ اللهِ ، فَإِنَّهُ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ.
أخرجه أحمد1/51(362) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي (363) قال : حدَّثنا حَجَّاج . و"البُخَارِي"4/119(3162) قال : حدَّثنا آدم بن أَبي إياس.
ثلاثتهم (مُحَمد ، وحَجَّاج ، وآدم) عن شُعْبة ، قال : سَمِعْتُ أبا جمرة الضبعي ، يُحَدِّث ، عن جُوَيْرِيَة بن قدامة ، فذكره.
* * *(32/312)
10625- عَنْ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، اسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ ، يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى ، فَقَالَ : يَا هُنَيُّ ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ ، وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ، وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ ، وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ ، وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ ، فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَا إِلَى نَخْلٍ وَزَرْعٍ ، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ، وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ ، إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَأْتِنِي بِبَنِيهِ ، فَيَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا ، لاَ أَبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ وَالْكَلأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَايْمُ اللهِ ، إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ ، إِنَّهَا لَبِلاَدُهُمْ ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الإِسْلاَمِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلاَ الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلاَدِهِمْ شِبْرًا . خ
أخرجه مالك "الموطأ"2860 . والبُخَارِي 4/87(3059) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، قال : حدَّثني مالك ، عن زَيْد بن أسلم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/313)
الهجرة
10626- عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يُخْبِرُ بِذَلِكَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. يد(32/314)
أخرجه الحُمَيْدِي (28) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد"1/25(168) قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 1/43(300) قال : حدَّثنا يَزِيد . و"البُخَارِي"1/2(1) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، عَبْد اللهِ بن الزُّبَيْر ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 1/21(54) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة ، قال : أَخْبَرنا مالك . وفي 3/190(2529) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، عن سُفْيان . وفي 5/72(3898) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا حَمَّاد ، هو ابن زَيْد . وفي 7/4(5070) قال : حدَّثنا يَحيى بن قزعة ، حدَّثنا مالك . وفي 8/175(6689) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب . وفي 9/29(6953) قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"مسلم"6/48(4962) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب ، حدَّثنا مالك . وفي (4963) قال : حدَّثنا مُحَمد بن رمح ابن المهاجر ، أَخْبَرنا اللَّيْث (ح) وحدَّثنا أبو الرَّبِيع العتكي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد (ح) وحدَّثنا مُحَمد ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، يعني الثَّقَفِي (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا أبو خالد الأَحْمَر ، سُلَيْمان بن حَيَّان (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، حدَّثنا حَفْص ، يعني ابن غِيَاث ، ويَزِيد بن هارون (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء الهَمْدَانِي ، حدَّثنا ابن المُبَارك (ح) وحدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان . و"أبو داود"2201 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان . و"ابن ماجة"4227 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن رمح ، أنبأنا اللَّيْث بن سَعْد . و"التِّرمِذي"1647 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي . و"النَّسائي"1/58 ، وفي "الكبرى"78 قال : أَخْبَرنا(32/315)
يَحيى بن حَبِيب بن عربي ، عن حَمَّاد (ح) وأخبرنا سُلَيْمان بن مَنْصُور ، قال : أنبأنا عَبْد اللهِ بن المُبَارك . وفي 1/58 و6/158 ، وفي "الكبرى"5601 قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءة عليه وأنا أسمع ، عن ابن القاسم ، قال : أخبرني مالك . وفي 6/158 ، وفي "الكبرى"5601 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة ، قال : حدَّثنا مالك . وفي 7/13 ، وفي "الكبرى"4717 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا سُلَيْمان بن حَيَّان . وفي "الكبرى" )تحفة الأشراف) (10612) عن سُوَيْد بن نَصْر ، عن ابن المُبَارك . و"ابن خزيمة"142 و455 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَبِيب بن عربي الحارثي ، وأحمد بن عَبْدَة الضَّبِّيّ ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . وفي (143) قال : حدَّثنا مُحَمد بن الوَلِيد ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، يعني ابن عَبْد المَجِيد الثَّقَفِي.
عشرتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ويَزِيد بن هارون ، ومالك ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وحَمَّاد بن زَيْد ، وعَبْد الوَهَّاب ، والليث بن سَعْد ، وأبو خالد الأَحْمَر ، وحفص بن غِيَاث ، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك) عن يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ، أخبرني مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي ، أنه سَمِعَ علقمة بن وَقَّاص اللَّيْثِي يقول ، فذكره.
* * *(32/316)
10627- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ فَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ فِي أَرْبَعَةٍ ، وَفَرَضَ لاِبْنِ عُمَرَ ثَلاَثَةَ آلاَفٍ وَخَمْسَمِئَةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : هُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِنْ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا هَاجَرَ بِهِ أَبَوَاهُ ، يَقُولُ : لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ.
- لفظ عَبْد العَزِيز : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : فَرَضَ عُمَرُ لأُسَامَةَ أَكْثَرَ مِمَّا فَرَضَ لِي ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا هِجْرَتِي وَهِجْرَةُ أُسَامَةَ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَاهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَبِيكَ ، وَإِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكَ ، وَإِنَّمَا هَاجَرَ بِكَ أَبَوَاكَ.
أخرجه البُخَاري 5/80(3912) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا هِشَام ، عن ابن جُرَيْج , عن عُبَيْد اللهِ بن عُمَر ، عن نافع ، يعني عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/317)
الإمارة
10628- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلاَثَ نَقَرَاتٍ ، وَإِنِّي لاَ أُرَاهُ إِلاَّ حُضُورَ أَجَلِي ، وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ ، وَلاَ خِلاَفَتَهُ ، وَلاَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ ، فَالْخِلاَفَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الأَمْرِ ، أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ ، فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ ، فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ ، الْكَفَرَةُ الضُّلاَّلُ ، ثُمَّ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ ، مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ ، وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ؟ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ ، يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ ، وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ ، وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم ، وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا(32/318)
أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ ، لاَ أَرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ ، هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا . م (1195)
- وفي رواية : عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، أَوْ نَقَرَنِي ثَلاَثَ نَقَرَاتٍ ، فَقُلْتُ : أَعْجَمِيٌّ ، وَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ هَذَا الأَمْرَ بَعْدِي إِلَى هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ ، الَّذِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ : عُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَطَلْحَةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَمَنِ اسْتُخْلِفَ فَهُوَ الْخَلِيفَةُ. يد (29)(32/319)
- وفي رواية : عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رُؤْيَا لاَ أُرَاهَا إِلاَّ لِحُضُورِ أَجَلِي ، رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ ، قَالَ : وَذُكِرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَتْ : يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ ، قَالَ : وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ ، وَخِلاَفَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنْ يَعْجَلَ بِي أَمْرٌ ، فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ ، الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الأَمْرِ ، أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ ، الْكُفَّارُ الضُّلاَّلُ ، وَايْمُ اللهِ ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلاَلَةِ ، وَايْمُ اللهِ ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ ، مُنْذُ صَحِبْتُهُ ، أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلاَلَةِ ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ، وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ ، يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ(32/320)
لاَ يَقْرَأُ ، وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ ، أَنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ ، لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ ، هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ ، وَايْمُ اللهِ ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ ، فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ ، فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لاَ بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ، قَالَ : فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ(89)
- وفي رواية : عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ ، أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلاَلَةِ ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ(179)
- وفي رواية : عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَطِيبًا ، أَوْ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ ، لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ ، هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ ، فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لاَبُدَّ فَلْيُمِتْهَا طَبْخًا. ق (1014)(32/321)
أخرجه الحُمَيْدِي (10 و29) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا يَحيى بن صبيح الخراساني . أحمد1/15(89) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام بن يَحيى . وفي 1/26(179) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، عن سَعِيد بن أَبي عروبة . وفي 1/27(186) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، أنا سألته ، حدَّثنا هِشَام . وفي 1/48(341) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، أَمَلَّهُ عَلَيَّ . و"مسلم"2/81(1195) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام . وفي 2/82(1196) و5/61(4158) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة . وفي 2/82(1196) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن شَبَابَة بن سَوَّار ، قال : حدَّثنا شُعْبة . وفي 5/61(4157) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام . وفي (4158) قال : وحدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، وابن رافع ، عن شَبَابَة بن سَوَّار ، عن شُعْبة . و"ابن ماجة"1014 و2726 و3363 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، عن سَعِيد بن أَبي عروبة . و"النَّسائي"2/43 ، وفي "الكبرى"789 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا هِشَام . وفي "الكبرى" 6648 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا شَبَابَة بن سَوَّار ، قال : حدَّثنا شُعْبة . وفي "الكبرى" 11070 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي . و"ابن خزيمة"1666 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن سَعِيد.(32/322)
خمستهم (يَحيى بن صبيح ، وهمام ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وهِشَام الدستوائي ، وشُعْبة) عن قَتَادَة ، عن سالم بن أَبي الجَعْد الغَطَفَانِي ، عن مَعْدَان بن أَبي طَلْحَة اليَعْمَرِي ، فذكره.
- أخرجه الحُمَيْدِي (11) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي" في "الكبرى"6649 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص.
كلاهما (سُفْيان ، وأبو الأَحْوَص) عن حُصَيْن ، عن سالم بن أَبي الجَعْد ، قال : قال عُمَر:
إِيَّاكُمْ وَطَعَامًا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهَهُ ، الثُّومُ وَالْبَصَلُ ، فَمَنْ أَرَادَ أَكْلَهُ ، فَلاَ يَأْكُلُهُ حَتَّى يَقْتُلُهُ بِالنَّضْجِ. س ك
- وفي رواية : قَالَ عُمَرُ ، فَذَكَرَ كَلاَمًا : إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : لَوِ اسْتَخْلَفْتَ ، فَلاَ أَجِدُ أَحَقُّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَأَيُّهُمُ اسْتَخْلَفُوهُ ، فَهُوَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي. عل
ولم يذكر حُصَين :مَعْدان بن أَبي طَلْحَة.
- وأخرجه النَّسَائِي في ( الكبرى)6650 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور ، عن سالم بن أَبي الجَعْد ، قال : قال عُمَر : إنكم تأكلون طعامًا خبيثًا ، هاتين الشجرتين البصل والثوم ، فإن كنتم آكليهما فاقتلوهما بالنضج.
موقوفٌ ، وليس فيه :مَعْدان.
* * *(32/323)
10629- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ ، وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : كَيْفَ فَعَلْتُمَا ، أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا قَدْ حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ ، قَالاَ : حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ ، مَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ ، قَالَ : انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ ، قَالَ : قَالاَ : لاَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَئِنْ سَلَّمَنِي اللهُ ، لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا ، قَالَ : فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ رَابِعَةٌ ، حَتَّى أُصِيبَ ، قَالَ : إِنِّي لَقَائِمٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، غَدَاةَ أُصِيبَ ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ، قَالَ : اسْتَوا ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِنَّ خَلَلاً تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ ، وَرُبَّمَا قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ ، أَوِ النَّحْلَ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ، حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ ، فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ كَبَّرَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَتَلَنِي ، أَوْ أَكَلَنِي الْكَلْبُ ، حِينَ طَعَنَهُ ، فَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذَاتِ طَرَفَيْنِ ، لاَ يَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ يَمِينًا وَلا شِمَالاً ، إِلاَّ طَعَنَهُ ، حَتَّى طَعَنَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، مَاتَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا ، فَلَمَّا ظَنَّ الْعِلْجُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ ، وَتَنَاوَلَ عُمَرُ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ ، فَمَنْ يَلِي عُمَرَ ، فَقَدْ رَأَى الَّذِي أَرَى ،(32/324)
وَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَدْرُونَ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ صَلاَةً خَفِيفَةً ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا ، قَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي ، فَجَالَ سَاعَةً ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : غُلاَمُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : الصَّنَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قَاتَلَهُ اللهُ ، لَقَدْ أَمَرْتُ بِهِ مَعْرُوفًا ، الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مِيتَتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ ، قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ أَكْثَرَهُمْ رَقِيقًا ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتُ ، أَيْ إِنْ شِئْتَ قَتَلْنَا ، قَالَ : كَذَبْتَ ، بَعْدَ مَا تَكَلَّمُوا بِلِسَانِكُمْ ، وَصَلَّوْا قِبْلَتَكُمْ ، وَحَجُّوا حَجَّكُمْ ، فَاحْتُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ ، وَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : لاَ بَأْسَ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : أَخَافُ عَلَيْهِ ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ ، فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ ، فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ مَيِّتٌ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، وَجَاءَ النَّاسُ ، فَجَعَلُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ ، وَجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، بِبُشْرَى اللهِ لَكَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَِدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ، ثُمَّ وَلِيتَ فَعَدَلْتَ ، ثُمَّ شَهَادَةٌ ، قَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ ، لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي ، فَلَمَّا أَدْبَرَ إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ ، قَالَ :(32/325)
رُدُّوا عَلَيَّ الْغُلاَمَ ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، ارْفَعْ ثَوْبَكَ ، فَإِنَّهُ أَبْقَى لِثَوْبِكَ ، وَأَتْقَى لِرَبِّكَ ، يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، انْظُرْ مَا عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ ، فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا ، أَوْ نَحْوَهُ ، قَالَ : إِنْ وَفَى لَهُ مَالُ آلِ عُمَرَ ، فَأَدِّهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَإِلاَّ فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَإِنْ لَمْ تَفِ أَمْوَالُهُمْ ، فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ ، وَلاَ تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَأَدِّ عَنِّي هَذَا الْمَالَ ، انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقُلْ : يَقْرَأُ عَلَيْكَ عُمَرُ السَّلاَمَ ، وَلاَ تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا ، وَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي ، فَقَالَ : يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ ، وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، فَقَالَتْ : كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي ، وَلأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي ، فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ : هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ ، قَالَ : ارْفَعُونِي ، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا لَدَيْكَ ؟ قَالَ : الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَذِنَتْ ، قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي ، ثُمَّ سَلِّمْ ، فَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي ، وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَجَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ ،(32/326)
وَالنِّسَاءُ تَسِيرُ مَعَهَا ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا ، فَوَلَجَتْ عَلَيْهِ ، فَبَكَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، وَاسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ ، فَوَلَجَتْ دَاخِلاً لَهُمْ ، فَسَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنَ الدَّاخِلِ ، فَقَالُوا : أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اسْتَخْلِفْ ، قَال : مَا أَجِدُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ ، أَوِ الرَّهْطِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَسَمَّى عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَطَلْحَةَ ، وَسَعْدًا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ ، وَقَالَ : يَشْهَدُكُمْ عَبْدُ اللهِ ابْنُ عُمَرَ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ، كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ ، فَإِنْ أَصَابَتِ الإِمْرَةُ سَعْدًا ، فَهُوَ ذَاكَ ، وَإِلاَّ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلاَ خِيَانَةٍ ، وَقَالَ : أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًا : "الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الأَمْصَارِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الإِسْلامِ ، وَجُبَاةُ الْمَالِ ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ ، وَأَنْ لاَ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلاَّ فَضْلُهُمْ ، عَنْ رِضَاهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالأَعْرَابِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ ، وَمَادَّةُ الإِسْلاَمِ ، أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ ، وَيُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللهِ ، وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتَلَ(32/327)
مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَلاَ يُكَلَّفُوا إِلاَّ طَاقَتَهُمْ ، فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِهِ ، فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي ، فَسَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَتْ : أَدْخِلُوهُ ، فَأُدْخِلَ ، فَوُضِعَ هُنَالِكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ ، اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْكُمْ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ ، وَقَالَ سَعْدٌ : قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : أَيُّكُمَا تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ ، فَنَجْعَلُهُ إِلَيْهِ ، وَاللهُ عَلَيْهِ وَالإِسْلامُ ، لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ ، فَأُسْكِتَ الشَّيْخَانِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : أَفَتَجْعَلُونَهُ إِلَيَّ ، وَاللهُ عَلَيَّ أَنْ لاَ آلُوْ عَنْ أَفْضَلِكُمْ ، قَالاَ : نَعَمْ ، فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا ، فَقَالَ : لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالْقَِدَمُ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ، فَاللهُ عَلَيْكَ ، لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ ، ثُمَّ خَلاَ بِالآخَرِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ ، قَالَ : ارْفَعْ يَدَكَ يَا عُثْمَانُ ، فَبَايَعَهُ ، فَبَايَعَ لَهُ عَلِيٌّ ، ولَجَ أَهْلُ الدَّارِ فَبَايَعُوهُ . خ (3700)(32/328)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرٍو الأَوْدِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقُلْ : يَقْرَأُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ، ثُمَّ سَلْهَا أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ ، قَالَتْ : كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي ، فَلأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي ، فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ لَهُ : مَا لَدَيْكَ ؟ قَالَ : أَذِنَتْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ ، فَإِذَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ، ثُمَّ سَلِّمُوا ، ثُمَّ قُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَادْفِنُونِي ، وَإِلاَّ فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، إِنِّي لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَمَنِ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ، فَسَمَّى عُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، ولَجَ عَلَيْهِ شَابٌّ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللهِ ، كَانَ لَكَ مِنَ الْقَِدَمِ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ، ثُمَّ الشَّهَادَةُ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ ، فَقَالَ : لَيْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي ، وَذَلِكَ كَفَافًا لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي ، أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ خَيْرًا ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ ، وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ ،(32/329)
وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًا ، الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللهِ ، وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَأَنْ لاَ يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ. خ (1392)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ ، وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالأَنْصَارِ ، الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَيَعْفُوَ عَنْ مُسِيئِهِمْ. خ (4888)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا ، أَلاَّ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : حَمَّلْنَا الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْهُمْ ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ : حَمَّلْتُ الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ فَضْلاً يَسِيرًا ، فَقَالَ : انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا ، أَلاَّ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ ، فَإِنِ اللهُ سَلَّمَنِي ، لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَهُنَّ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي. عب (10135)(32/330)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا حُضِرَ ، قَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، وَسَعْدًا ، قَالَ : فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ ، إِلاَّ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ , لَعَلَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَعْرِفُونَ قَرَابَتَكَ ، وَمَا آتَاكَ اللهُ مِنْ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ , فَاتَّقِ اللهَ , وَإِنْ وُلِّيتَ هَذَا الأَمْرَ فَلاَ تَرْفَعَنَّ بَنِي فُلاَنٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، وَقَالَ لِعُثْمَانَ : يَا عُثْمَانُ , إِنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَ لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَسِنَّكَ وَشَرَفَكَ , فَإِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ هَذَا الأَمْرَ فَاتَّقِ اللهَ , وَلاَ تَرْفَعْ بَنِي فُلاَنٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي صُهَيْبًا ، فَقَالَ : صَلِّ بِالنَّاسِ ، ثَلاَثًا , وَلْيَجْتَمِعْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ فَلِْيَخْلُوا , فَإِنْ أَجْمَعُوا عَلَى رَجُلٍ ، فَاضْرِبُوا رَأْسَ مَنْ خَالَفَهُمْ. ش (37049)(32/331)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ , حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَطْلُعَ , فَنَادَى مُنَادٍ : الصَّلاَةُ , فَقَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، فَصَلَّى بِهِمْ , فَقَرَأَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ : "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) وَ (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ) فَلَمَّا أَصْبَحَ دَخَلَ عَلَيْهِ الطَّبِيبُ , وَجُرْحُهُ يَسِيلُ دَمًا ، فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : النَّبِيذُ , فَدَعَا بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ ، فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ ، فَقَالَ : لَهُ الطَّبِيبُ : أَوْصِهْ ، فَإِنِّي لاَ أَظُنُّكَ إِلاَّ مَيِّتًا مِنْ يَوْمِكَ ، أَوْ مِنْ غَدٍ. ش (37053)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَدَعُ الصَّفَّ الأَوَّلَ هَيْبَةً لِعُمَرَ , وَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ أُصِيبَ ، فَجَاءَ ، فَقَالَ : الصَّلاَةُ عِبَادَ اللهِ , اسْتَوا ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا ، فَطَعَنَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ طَعْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، قَالَ : وَعَلَى عُمَرَ ثَوْبٌ أَصْفَرُ ، قَالَ : فَجَعَلَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، ثُمَّ أَهْوَى وَهُوَ يَقُولُ : "وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرًا مَقْدُورًا) فَقَتَلَ وَطَعَنَ اثْنَيْ عَشَرَ ، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ ، قَالَ : وَمَالَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَاتَّكَأَ عَلَى خِنْجَرِهِ ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ. ش (37057)(32/332)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : أَوْصَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أُوصِي الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللهِ ، وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ : "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ) الآيَةَ ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ هِجْرَتَهُمْ ، وَيَعْرِفَ لَهُمْ فَضْلَهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ : "الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ) الآيَةَ ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ فَضْلَهُمْ ، وَأَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَيَتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ لاَ يُحَمَّلَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتَلَ عَدُوَّهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ. س ك
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ ، قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : أَلاَ تَسْتَخْلِفُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِِنِينَ ؟ قَالَ : مَا أَجِدُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَسَمَّى عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَاصٍ ، وَقَالَ : لِيَشْهَدُهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ، فَمَنْ اسْتَخْلَفُوهُ فَهُوَ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي ، فَإِْنَ أَصَابَتْ سَعْدًا ، وَإِلاَّ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي ، فَإِنِّي لَمْ أَنْزَعْهُ مِنْ ضَعْفٍ وَلاَ خِيَانَةٍ. عل (205)(32/333)
أخرجه البُخاري2/128(1392) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد ، حدَّثنا حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان . وفي 4/84(3052) و5/19(3700) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن حُصَيْن . وفي 6/185(4888) قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حدَّثنا أبو بَكْر ، عن حُصَيْن . و"النَّسائي" في "الكبرى"11517 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان.
أربعتهم (جرير , وأبو عوانة , وأبو بكر بن عياش , وسفيان) عن عَمْرو بن مَيْمُون الأَوْدِي ، فذكره.
* * *(32/334)
10630- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَتْ : أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِيَفْعَلَ ، قَالَتْ : إِنَّهُ فَاعِلٌ ، قَالَ : فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ ، قَالَ : فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلاً ، حَتَّى رَجَعْتُ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ ، وَأَنَا أُخْبِرُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً ، فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ ، زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ، وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ ، أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ، ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا ، رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ ، فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ ، قَالَ : فَوَافَقَهُ قَوْلِي ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَحْفَظُ دِينَهُ ، وَإِنِّي لَئِنْ لاَ أَسْتَخْلِفْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ.
قَالَ : فَوَاللهِ ، مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ . م
- لفظ يَحيى بن مُوسَى : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : لَوِ اسْتَخْلَفْتَ ؟ قَالَ : إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنْ لَمْ أَسْتَخْلِفْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(32/335)
أخرجه أحمد 1/47(332) . ومُسْلم 6/5(4741) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، ومُحَمد بن رافع ، وعَبْد بن حُمَيْد ، وألفاظهم متقاربة . و"أبو داود"2939 قال : حدَّثنا مُحَمد بن داود بن سُفْيان ، وسلمة . و"التِّرمِذي"2225 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى.
ثمانيتهم (أحمد بن حَنْبل ، وإِسْحاق ، وابن أَبي عُمَر ، وابن رافع ، وعَبْد ، ومُحَمد بن داود ، وسلمة بن شَبِيب ، ويَحيى بن مُوسَى) عن عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر , عن الزُّهْرِي , أخبرني سالم , عن ابن عُمَر , فذكره.
* * *(32/336)
10631- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَضَرْتُ أَبِي حِينَ أُصِيبَ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، فَقَالَ : رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ ، قَالُوا : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَتَحَمَّلُ أَمْرَكُمْ حَيًّا وَمَيِّتًا ، لَوَدِدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْهَا الْكَفَافُ ، لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي ، فَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، وَإِنْ أَتْرُكْكُمْ فَقَدْ تَرَكَكُمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ . م
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ قِيلَ لَهُ : أَلاَ تَسْتَخْلِفُ ؟ فَقَالَ : إِنْ أَتْرُكْ ، فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : أَبُو بَكْرٍ.
أخرجه أحمد 1/43(299) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر . و"عَبد بن حُميد"32 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر . و"البُخَارِي"9/100(7218) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، أَخْبَرنا سُفْيان . و"مسلم"6/4(4740) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا أبو أُسَامة.
ثلاثتهم (مُحَمد بن بِشْر ، وسُفْيان ، وأبو أُسَامة) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/337)
10632- عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْحِمْيَرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَ : احْفَظْ عَنِّي ثَلاَثًا ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ يُدْرِكَنِي النَّاسُ ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلاَلَةِ قَضَاءً ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ ، فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ ، فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللهِ ، عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، صَاحَبْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، ولِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الأَمَانَةَ ، فَقَالَ : أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ ، فَوَاللهِ ، لَوْ أَنَّ لِي - قَالَ عَفَّانُ : فَلاَ وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَوْ أَنَّ لِي - الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا ، لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللهِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا ، لاَ لِي وَلاَ عَلَيَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مَنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ.
أخرجه أحمد 1/46(322) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، وعَفَّان.
كلاهما (يَحيى بن حَمَّاد ، وعَفَّان) قالا : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن داود بن عَبْد اللهِ الأَوْدِي ، عن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان الحِمْيَرِي ، فذكره.
* * *(32/338)
10633- عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلاَلَةِ شَيْئًا ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا ، وَأَنَّهُ مِنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ ، فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لائْتَمَنَكَ النَّاسُ ، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَائْتَمَنَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا ، وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الأَمْرَ إِلَى هَؤُلاَءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ ، الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ : سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
أخرجه أحمد 1/20(129) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن علي بن زَيْد ، عن أَبي رافع ، فذكره.
* * *(32/339)
10634- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتِ الأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَأَتَاهُمْ عُمَرُ ، فَقَالَ:
أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ؟.
فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ ، قَالُوا : نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ . س
أخرجه أحمد1/21(133) و1/405(3842) قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن عَمْرو . وفي 1/21(133) و1/396(3765) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن علي . و"النَّسائي"2/74 ، وفي "الكبرى"855 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، وهناد بن السَّرِي ، عن حُسَيْن بن علي
كلاهما (مُعَاوِية ، وحُسَين) عن زائدة ، عن عاصم بن أَبي النجود ، عن زِر ، عن عَبْد اللهِ ، فذكره.
* * *(32/340)
10635- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِ أُمَرَائِكُمْ وَشِرَارِهِمْ ؟ خِيَارُهُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَتَدْعُونَ لَهُمْ وَيَدْعُونَ لَكُمْ ، وَشِرَارُ أُمَرَائِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ. ت
أخرجه التِّرْمِذِي (2264) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي , عن مُحَمد بن أَبي حُمَيْد ، عن زَيْد بن أسلم ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، لا نعرفه إلا من حديث مُحَمد بن أَبي حُمَيْد ، ومُحَمد يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفظه.
* * *(32/341)
10636- عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلاَثٌ ، فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ، ذَاكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه ابن خُزَيْمة (2541) قال : حدَّثنا عَمَّار بن خالد الواسطي ، حدَّثنا القاسم بن مالك المزني ، عن الأَعْمَش ، عن زَيْد بن وَهْب ، فذكره.
* * *(32/342)
10637- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الآخِرَةَ ، حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَذَلِكَ الْغَدُ مِنْ يَوْمٍ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَتَشَهَّدَ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ ، قَالَ : كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَدْبُرَنَا ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ ، فَإِنْ يَكُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ ، فَإِنَّ اللهَ ، تَعَالَى ، قَدْ جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ هَدَى اللهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثَانِي اثْنَيْنِ ، فَإِنَّهُ أَوْلَى الْمُسْلِمِينَ بِأُمُورِكُمْ ، فَقُومُوا فَبَايِعُوهُ ، وَكَانَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَدْ بَايَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الْعَامَّةِ عَلَى الْمِنْبَرِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لأَبِى بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ : اصْعَدِ الْمِنْبَرَ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَبَايَعَهُ النَّاسُ عَامَّةً . خ (7219)
- وفي رواية : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ الْغَدَ ، حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ ، وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِى بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَاخْتَارَ اللهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ ، وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَكُمْ ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا ، وَإِنَّمَا هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ. خ (7269)(32/343)
- وفي رواية : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنَ الْغَدِ ، حِينَ بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاسْتَوَى أَبُو بَكْرٍ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَامَ عُمَرُ فَتَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ أَمْسِ مَقَالَةً لَمْ تَكُنْ كَمَا قُلْتُ ، وَإِنِّي ، وَاللهِ ، مَا وَجَدْتُهَا فِي كِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللهُ ، وَلاَ فِي عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَدْبُرَنَا ، يَقُولُ : حَتَّى يَكُونَ آخِرَنَا ، فَاخْتَارَ اللهُ ، جَلَّ وَعَلاَ ، لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ ، وَهَذَا كِتَابُ اللهِ هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا بِمَا هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. حب
أخرجه البُخاري9/100(7219) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا هِشَام ، عن مَعْمر . وفي 9/112(7269) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل.
كلاهما (مَعْمَر ، وعُقَيْل) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، أخبرني أَنَس بن مالك ، فذكره.
* * *(32/344)
10638- عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
ثَلاَثٌ لأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيَّنَهُنَّ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا : الْكَلاَلَةُ ، وَالرِّبَا ، وَالْخِلاَفَةُ.
أخرجه ابن ماجة (2727) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، قالا : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَمْرو بن مُرَّة ، عن مُرَّة بن شَرَاحيل ، فذكره.
* * *(32/345)
المناقب
10639- عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ ، وَأَبِي مَرْيَمَ ، وَأَبِي شُعَيْبٍ ، (قَالَ عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ) : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِكَعْبٍ : أَيْنَ تُرَى أَنْ أُصَلِّيَ ؟ فَقَالَ : إِنْ أَخَذْتَ عَنِّى صَلَّيْتَ خَلْفَ الصَّخْرَةِ ، فَكَانَتِ الْقُدْسُ كُلُّهَا بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : ضَاهَيْتَ الْيَهُودِيَّةَ ، لاَ ، وَلَكِنْ أُصَلِّي حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَتَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ ، فَكَنَسَ الْكُنَاسَةَ فِي رِدَائِهِ ، وَكَنَسَ النَّاسُ.
أخرجه أحمد 1/38(261) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن أَبي سِنَان ، عن عُبَيْد بن آدم ، وأبي مَرْيَم ، وأبي شُعَيْب ، أن عُمَر بن الخَطَّاب كان بالجابية ، فذكر فتح بيت المقدس.
قال : قال أبو سَلَمَة : فحدَّثني أبو سِنَان ، عن عُبَيْد بن آدم ، قال : سَمِعْتُ عُمَر بن الخَطَّاب ، فذكروه.
* * *(32/346)
10640- عَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَصَدَّقَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي مَالاً ، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا ، قَالَ : فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ ؟ قُلْتُ : مِثْلَهُ ، وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ ؟ قَالَ : أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، قُلْتُ : وَاللهِ ، لاَ أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا. ت
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (14) . والدارمىِ (1660) . وأبو داود (1678) قال : حدَّثنا أحمد بن صالح ، وعُثْمَان بن أَبي شَيْبَة . و"التِّرمِذي"3675 قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد اللهِ البزاز البغدادي.
خمستهم (عَبْد بن حُمَيْد ، وعَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، وأحمد بن صالح ، وعُثْمَان ، وهارون) عن أَبي نُعَيْم ، الفَضْل بن دُكَيْن ، حدَّثنا هِشَام بن سَعْد ، عن زَيْد بن أسلم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/347)
- حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبْيَدٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : قَالَتِ الأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، قَالَ عُمَرُ : سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ ، إِذًا لاَ يَصْلُحَانِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : مَنْ لَهُ هَذِهِ الثَّلاَثَ : "إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ) مَنْ صَاحِبُهُ ؟ (إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ) مَنْ هُمَا ؟ (إِنَّ اللهَ مَعَنَا) مَعَ مَنْ ؟ ثُمَّ بَايَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : بَايِعُوا ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَحْسَنَ بَيْعَةٍ وَأَجْمَلَهَا.
سلف في مسند سالم بن عُبَيْد الأشجعي ، رضي اللهِ تعالى عنه ، الحديث رقم (3954.
* * *(32/348)
10641- عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ : وَاللهِ ، مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتْ : وَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ ، مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلاَّ ذَاكَ ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللهُ ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهُ ، قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لاَ يُذِيقُكَ اللهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَدًا ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ ، فَحَمِدَ اللهَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَلاَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ ، فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ ، وَقَالَ : "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) وَقَالَ : "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ) قَالَ : فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ، قَالَ : وَاجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَقَالُوا : مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ(32/349)
أَبُو بَكْرٍ ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : وَاللهِ ، مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلاَمًا قَدْ أَعْجَبَنِى ، خَشِيتُ أَنْ لاَ يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ ، فَقَالَ فِي كَلاَمِهِ : نَحْنُ الأُمَرَاءُ ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ ، فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ : لاَ ، وَاللهِ لاَ نَفْعَلُ ، مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لاَ ، وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا ، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا ، فَبَايِعُوا عُمَرَ ، أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا ، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : قَتَلَهُ اللهُ. خ
- وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا ، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ت
أخرجه البُخَاري 5/7(3667 و3668) . والتِّرْمِذِي (3656) قال : حدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي.
كلاهما (البُخَاري ، وإبراهيم بن سَعِيد) عن إِسْمَاعِيل بن عَبْد اللهِ بن أَبي أُوَيْس ، حدَّثنا سُلَيْمان بن بلال ، عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، عن عائشة ، فذكرته.
* * *(32/350)
10642- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ يَقُولُ : أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا ، يَعْنِي بِلاَلاً . خ
أخرجه البُخاري5/33(3754) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم , عن عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة الماجشون ، عن مُحَمد بن المنكدر ، أَخْبَرنا جابر بن عَبْد اللهِ ، فذكره.
* * *(32/351)
10643- عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
وَافَقْتُ اللهَ فِي ثَلاَثٍ ، أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاَثٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الْحِجَابِ ، قَالَ : وَبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْضَ نِسَائِهِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ ، قُلْتُ : إِنِ انْتَهَيْتُنَّ ، أَوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْكُنَّ ، حَتَّى أَتَيْتُ إِحْدَى نِسَائِهِ ، قَالَتْ : يَا عُمَرُ ، أَمَا فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ ، حَتَّى تَعِظَهُنَّ أَنْتَ ؟! فَأَنْزَلَ اللهُ : "عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ) الآيَةَ. خ (4483)
- وفي رواية : قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، فَنَزَلَتْ : "وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى". ت
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، آيَةَ الْحِجَابِ. س ك (13354)
- وفي رواية : اجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ، فَنَزَلَتْ مِثْلَ ذَلِكَ. س ك (11547)(32/352)
أخرجه أحمد 1/23(157) قال : حدَّثنا هُشَيْم . وفي 1/24(160) قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي . وفي 1/36(250) قال : حدَّثنا يَحيى . و"الدارِمِي"1849 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون . و"البُخَارِي"1/111(402) و6/197(4916) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، حدَّثنا هُشَيْم . وفي 1/111(402) و6/24(4483) قال : وقال ابن أَبي مَرْيَم : أَخْبَرنا يَحيى بن أَيُّوب . وفي 6/24(4483) و6/148(4790) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، عن يَحيى بن سَعِيد . و"ابن ماجة"1009 قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح ، حدَّثنا هُشَيْم . و"التِّرمِذي"2960 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا هُشَيْم . و"النَّسائي" في "الكبرى"10931 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِي ، عن ابن أَبي زائدة . وفي (11354) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا خالد . وفي (11547) قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، عن هُشَيْم.
ستتهم (هُشَيْم ، وابن أَبي عَدِي ، ويَحيى بن سَعِيد ، ويَحيى بن أَيُّوب ، ويَحيى بن أَبي زائدة ، وخالد) عن حُمَيْد الطويل ، عن أَنَس ، فذكره.
- رواه حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن حُمَيْد ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ صَلَّيْنَا خَلْفَ الْمَقَامِ ، فَنَزَلَتْ : "وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى".
وقد سلف في مسند أَنَس بن مالك ، رضي اللهِ تعالى عنه ، الحديث رقم (1190.
* * *(32/353)
10644- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ : فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ، وَفِي الْحِجَابِ ، وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ.
أخرجه مُسْلم 7/115(6284) قال : حدَّثنا عُقْبَة بن مكرم العمي ، حدَّثنا سَعِيد بن عامر ، قال : جُوَيْرِيَة بن أَسْماء أَخْبَرنا ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/354)
10645- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لأَظُنُّهُ كَذَا ، إِلاَّ كَانَ كَمَا يَظُنُّ ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي ، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ ، عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ، قَالَ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا أَخْبَرْتَنِي ، قَالَ : كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ ، جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ ، فَقَالَتْ : أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلاَسَهَا ، وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا ، وَلُحُوقَهَا بِالْقِلاَصِ وَأَحْلاَسِهَا ، قَالَ عُمَرُ : صَدَقَ ، بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ آلِهَتِهِمْ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ ، فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ ، لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ ، يَقُولُ : يَا جَلِيحْ ، أَمْرٌ نَجِيحْ ، رَجُلٌ فَصِيحْ ، يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ ، قُلْتُ : لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ، ثُمَّ نَادَى : يَا جَلِيحْ ، أَمْرٌ نَجِيحْ ، رَجُلٌ فَصِيحْ ، يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، فَقُمْتُ ، فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ.
أخرجه البُخَاري 5/61(3866) قال : حدَّثنا يَحيى بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثني ابن وَهْب ، قال : حدَّثني عُمَر ، أن سالمًا حدَّثه ، عن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/355)
10646- عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : هَلْ تَدْرِي مَا قَالَ أَبِي لأَبِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَإِنَّ أَبِي قَالَ لأَبِيكَ : يَا أَبَا مُوسَى ، هَلْ يَسُرُّكَ إِسْلاَمُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِجْرَتُنَا مَعَهُ ، وَجِهَادُنَا مَعَهُ ، وَعَمَلُنَا كُلُّهُ مَعَهُ ، بَرَدَ لَنَا ، وَأَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ ، بَعْدَهُ ، نَجَوْنَا مِنْهُ كَفَافًا ، رَأْسًا بِرَأْسٍ ؟ فَقَالَ أَبِي : لاَ ، وَاللهِ ، قَدْ جَاهَدْنَا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّيْنَا ، وَصُمْنَا ، وَعَمِلْنَا خَيْرًا كَثِيرًا ، وَأَسْلَمَ عَلَى أَيْدِينَا بَشَرٌ كَثِيرٌ ، وَإِنَّا لَنَرْجُو ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبِي : لَكِنِّي أَنَا ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ بَرَدَ لَنَا ، وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَمِلْنَاهُ بَعْدُ ، نَجَوْنَا مِنْهُ كَفَافًا ، رَأْسًا بِرَأْسٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَاكَ وَاللهِ خَيْرٌ مِنْ أَبِي.
أخرجه البُخَاري 5/81(3915) قال : حدَّثنا يَحيى بن بِشْر ، حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا عَوْف ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، قال : حدَّثني أبو بردة بن أَبي مُوسَى الأَشْعَرِي ، فذكره.
* * *(32/356)
10647- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ فَرَضَ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي ثَلاَثَةِ آلاَفٍ وَخَمْسِمِئَةٍ ، وَفَرَضَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي ثَلاَثَةِ آلاَفٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لأَبِيهِ : لِمَ فَضَّلْتَ أُسَامَةَ عَلَيَّ ، فَوَاللهِ مَا سَبَقَنِي إِلَى مَشْهَدٍ ، قَالَ : لأَنَّ زَيْدًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَبِيكَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنْكَ ، فَآثَرْتُ حُبَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حُبِّي.
أخرجه التِّرْمِذِي (3813) قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، عن ابن جُرَيْج ، عن زَيْد بن أسلم ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديث حَسَنٌ غريبٌ.
* * *(32/357)
10648- عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ : لَوْ حَرَّكْتَ بِنَا الرِّكَابَ ، فَقَالَ : قَدْ تَرَكْتُ قَوْلِي ، قَالَ لَهُ عُمَرُ : اسْمَعْ وَأَطِعْ ، قَالَ:
اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَ-نْ سَكِينَ-ةً عَلَيْنَ-ا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ.
أخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"8193 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحيى بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن مُوسَى بن أَعْيَن ، قال : حدَّثنا ابن إِدْرِيس ، عن إِسْمَاعِيل ، عن قَيْس ، فذكره.
- رواه عُمَر بن علي ، عن إِسْمَاعِيل ، عن قَيْس ، عن عَبْد الله بن رواحة ، رضي الله تعالى عنه ، وسلف برقم (6416)
* * *(32/358)
10649- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، قَالُوا : لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَرْغَ ، حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ ، فَقُلْتُ : إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ ، فَإِنْ سَأَلَنِي اللهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا ، وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ ، وَقَالُوا : مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ ؟ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي ، وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي ، عَزَّ وَجَلَّ ، لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ ؟ قُلْت : سَمِعْتُ رَسُولَكَ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً.
أخرجه أحمد 1/18(108) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، وعصام بن خالد ، قالا : حدَّثنا صَفْوَان ، عن شُرَيْح بن عُبَيْد ، وراشد بن سَعْد ، وغيرهما ، فذكروه.
* * *(32/359)
10650- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِي عُبَيْدَةَ ابْنِ الْجَرَّاحِ : ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَا كُنْتُ لأَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلٍ أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَؤُمَّنَا ، فَأَمَّنَا حَتَّى مَاتَ.
أخرجه أحمد 1/35(233) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن سميع ، عن مُسْلم البطين ، عن أَبي البَخْتَرِي ، فذكره.
* * *(32/360)
10651- عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالاَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
مِنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ.
أخرجه أحمد 1/18(115) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، حدَّثنا أبو بَكْر ، عن حَكِيم بن عُمَيْر ، وضمرة بن حَبِيب ، فذكراه.
* * *(32/361)
10652- عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، وَهُوَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : جِئْتُ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مِنَ الْكُوفَةِ ، وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلاً يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ ، فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ ، حَتَّى كَادَ يَمْلأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ ، فَقَالَ : وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ ؟ قَالَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَمَا زَالَ يُطْفَأُ ، وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ ، حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : وَيْحَكَ ، وَاللهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ ، وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ ؛
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ ، فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، وَأَنَا مَعَهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ ، فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأَهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ : سَلْ تُعْطَهْ ، سَلْ تُعْطَهْ ، قَالَ عُمَرُ : قُلْتُ : وَاللهِ ، لأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلأُبَشِّرَنَّهُ ، قَالَ : فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لأُبَشِّرَهُ ، فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ ، وَلاَ وَاللهِ ، مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلاَّ سَبَقَنِي إِلَيْهِ(175)(32/362)
- وفي رواية : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا - وَقَالَ إِسْحَاقُ : رَطْبًا - كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ. س ك (8199)
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنَا مَعَهُمَا. ت
أخرجه أحمد1/7(36) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا أبو بَكْر ، ويَزِيد بن عَبْد العَزِيز . وفي 1/25(175) و1/26(178) و1/34(228) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"التِّرمِذي"169 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"النَّسائي" في "الكبرى"8199 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية (ح) وأخبرنا عَبْد الرَّحْمان بن مُحَمد بن سَلاَّم ، قال : حدَّثنا مُصْعَب بن المقدام ، قال : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن خزيمة"1156 و1341 قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية.
أربعتهم (أبو بَكْر بن عَيَّاش ، ويَزِيد بن عَبْد العَزِيز ، وأبو مُعَاوِية ، مُحَمد بن خازم ، وسُفْيان) عن الأَعْمَش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديثُ عُمَر حديثٌ حَسَنٌ ، وقد رَوَى هذا الحديث الحَسَن ابن عُبَيْد الله ، عن إبراهيم ، عن عَلْقَمَة ، عن رجلٍ مِنْ جُعْفِي ، يُقال له : قَيْس ، أو ابن قَيْس ، عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، في قصة طويلة.
أخرجه أحمد 1/38(265) قال : حدَّثنا عَفَّان . و(عبد الله بن أحمد)1/39(267) قال : حدَّثنا مُحَمد ابن عَبْد الملك بن أَبي الشوارب.(32/363)
كلاهما (عَفَّان ، ومُحَمد بن عَبْد الملك) قالا : حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد ، حدَّثنا الحَسَن ابن عُبَيْد اللهِ ، حدَّثنا إبراهيم ، عن علقمة ، عن القرثع ، عَنْ قَيْسٍ ، أَوِ ابْنِ قَيْسٍ ، رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مَعَهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَامَ فَتَسَمَّعَ قِرَاءَتَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ وَسَجَدَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَلْ تُعْطَهْ ، سَلْ تُعْطَهْ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، قَالَ : فَأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَلَمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ ، أَوْ قَالَ : لَمَّا سَمِعَ صَوْتِى ، قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ قُلْتُ : جِئْتُ لأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ ، مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلاَّ سَبَقَنَا إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ(265)
- وأخرجه أحمد 1/25(175) قال : قال أبو مُعَاوِية . و"النَّسائي" في "الكبرى"8198 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن أَبَان ، عن ابن فُضَيْل.
كلاهما (مُحَمد بن حازم ، أبو مُعَاوِية ، وابن فُضَيْل) عن الأَعْمَش ، عن خَيْثَمة ، عن قَيْس بن مَرْوَان ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ ، فذكره.
- لفظ ابن فُضَيْل : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ. س ك(32/364)
- وأخرجه النَّسَائِي ، في (الكبرى )8200 قال : أَخْبَرنا أبو صالح المَكِّي ، قال : حدَّثنا فُضَيْل ، وهو ابن عياض ، عن الأَعْمَش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، وخيثمة ، عن قَيْس بن مَرْوَان ؛ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الْعِرَاقِ ، وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلاً يُمْلِي الْمُصْحَفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ ، قَالَ : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَ : ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَا فِي النَّاسِ أَحَدٌ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ ؛
سَمَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَخَرَجْنَا ، فَسَمِعْنَا قَرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَتَسَمَّعَ ، فَقِيلَ : رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يُصَلِّي ، قَالَ : سَلْ تُعْطَهْ ، ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ ابْنُ أَمِّ عَبْدٍ.
* * *(32/365)
- حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
يأتي في مسند أَبي بَكْر الصديق ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (7151.
* * *(32/366)
10653- عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا ، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ ، وَتَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
- وفي رواية : عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا مِثْلَ مُقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ، وَيَحْلِفَ وَمَا يُسْتَحْلَفُ. ق(32/367)
أخرجه أحمد 1/26(177) قال : حدَّثنا جَرِير . و"ابن ماجة"2363 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن الجَرَّاح ، حدَّثنا جَرِير . و"النَّسائي" في "الكبرى"9175 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا جَرِير . وفي (9176) قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا وَهْب بن جَرِير بن حازم ، قال : حدَّثنا أَبي . وفي (9177) قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن الصَّبَّاح بن عَبْد اللهِ ، قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا هِشَام ، وهو ابن حسان ، عن جَرِير بن حازم.
كلاهما (جَرِير بن عَبْد الحَمِيد ، وجَرِير بن حازم) عن عَبْد الملك بن عُمَيْر ، عن جابر ابن سمرة ، فذكره.
* * *(32/368)
10654- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ:
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِىءُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا ، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، لاَ يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثَهُمَا ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤمِنٌ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا ، فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ ، وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ ، أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ. ت(32/369)
أخرجه أحمد 1/18(114) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحَاق ، أنبأنا عَبْد اللهِ ، يعني ابن المُبَارك . و"التِّرمِذي"2165 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا النَّضْر بن إِسْمَاعِيل ، أبو المُغِيرَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"9181 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن الوَلِيد ، قال : حدَّثنا النَّضْر بن إِسْمَاعِيل.
كلاهما (ابن المُبَارك ، والنَّضْر) عن مُحَمد بن سوقة ، عن عَبْد الله بن دِينَار ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/370)
10655- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ بِالْجَابِيَةِ خَطِيبًا ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا مَقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ ، حَتَّى يَحْلِفَ الإِنْسَانُ عَلَى الْيَمِينِ لاَ يُسْأَلَهَا ، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ لاَيُسْأَلَهَا ، فَمَنْ سَرَّهُ بُحْبُوحَةُ الْجَنَّةِ ، فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ. حد
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَامَ فِينَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ عَلَى بَابِ الْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا كََقِيَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِفُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ، وَيَشْهَدُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنَالَ بُحْبُحَةَ الْجَنَّةِ ، فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ يَدَ اللهِ فَوْقَ الْجَمَاعَةِ ، لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، أَلاَ مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ. س ك (9179)(32/371)
- وفي رواية : مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، فَهُوَ الْمُؤْمِنُ. عل (201)
أخرجه عَبد بن حُميد23 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"9178 قال : أَخْبَرنا قريش بن عَبْد الرَّحْمان البَاوَرْدِي ، قال : حدَّثنا علي بن الحَسَن ، قال : حدَّثنا الحُسَيْن بن وَاقِد . وفي (9179) قال : أخبرني إبراهيم بن الحَسَن ، قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا يُونُس بن أَبي إِسْحَاق.
ثلاثتهم (مَعْمَر ، والحُسَيْن ، ويُونُس) عن عَبْد الملك بن عُمَيْر ، عن عَبْد اللهِ بن الزُّبَيْر ، فذكره.
* * *(32/372)
10656- عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ قَامَ ، قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا كَقِيَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ ، فَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ ، وَيَشْهَدُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ ، فَمَنْ أَرَادَ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَم الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لاَ تَحِلُّ لَهُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا.
أخرجه النَّسَائِي في (الكبرى )9180 قال : أَخْبَرنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن بَكْر ، قال : حدَّثني أَبي ، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ ، عن عَبْد اللهِ بن دِينَار ، عن ابن شِهَاب ، فذكره.
* * *(32/373)
10657- عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : قَدِمَ عُمَرُ الْجَابِيَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، وَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ، يَشْهَدُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَحْلِفُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَحْلَفُونَ ، فَمَنْ أَحَبَّ الْجَنَّةَ ، فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مِنَ الْوَاحِدِ قَرِيبٌ ، وَمِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَمُؤْمِنٌ.
أخرجه النَّسَائِي في (الكبرى )9182 قال : أَخْبَرنا صَفْوَان بن عَمْرو ، قال : حدَّثنا مُوسَى بن أَيُّوب ، قال : حدَّثنا عَطَاء بن مُسْلم ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سوقة ، عن أَبي صالح ، فذكره.
* * *(32/374)
10658- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ خَطَبَ لِلنَّاسِ بِالْجَابِيةِ ، فَقَالَ:
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَقِيَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ ، حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ ، وَيَحْلِفَ وَلَمْ يُسْتَحْلَفْ ، أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، أَلاَ وَمَنْ سَرَّتْهُ بَحْبَحَةُ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، أَلاَ وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
أخرجه الحُمَيْدِي (32) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي لَبِيد ، عن ابن سُلَيْمان بن يَسَار ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/375)
10659- عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَفَدُوا إِلَى عُمَرَ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنَ الْقَرَنِيِّينَ ؟ فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ:
إِنَّ رَجُلاً يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَنِ ، يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، لاَ يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ ، قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ ، فَدَعَا اللهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّينَارِ ، أَوِ الدِّرْهَمِ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ. م (6582)(32/376)
- وفي رواية : عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، سَأَلَهُمْ : أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ ، فَبَرَأْتَ مِنْهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : يَأْتِى عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ، مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ ، فَبَرَأَ مِنْهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ، لَهُ وَالِدَةٌ ، هُوَ بِهَا بَرٌّ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ، فَاسْتَغْفِرْ لِي ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : الْكُوفَةَ ، قَالَ : أَلاَ أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا ؟ قَالَ : أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ.(32/377)
قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ ، فَوَافَقَ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أُوَيْسٍ ، قَالَ : تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ ، قَلِيلَ الْمَتَاعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : يَأْتِى عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ، مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ ، فَبَرَأَ مِنْهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ ، وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ، فَأَتَى أُوَيْسًا ، فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ : أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ ، فَاسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ : اسْتَغْفِرْ لِى ، قَالَ : أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ ، فَاسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ : لَقِيتَ عُمَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ ، فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ.
قَالَ أُسَيْرٌ : وَكَسَوْتُهُ بُرْدَةً ، فَكَانَ كُلَّمَا رَآهُ إِنْسَانٌ ، قَالَ : مِنْ أَيْنَ لأُوَيْسٍ هَذِهِ الْبُرْدَةُ ؟ . م (6584)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : سَيَقْدَمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، كَانَ بِهِ بَيَاضٌ , فَدَعَا اللهَ لَهُ ، فَأَذْهَبَهُ اللهُ , فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ ، فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَهُ ، قَالَ : فَلَقِيَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لِي , فَاسْتَغْفَرَ لَهُ. ش(32/378)
- وفي رواية : عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، جَعَلَ عُمَرُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ ، فَيَقُولُ : هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : قَرَنٌ ، فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ ، أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ ، فَنَاوَلَهُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَعَرَفَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : أَنَا أُوَيْسٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ كَانَ بِكَ مِنَ الْبَيَاضِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَعَوْتُ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَذْهَبَهُ عَنِّي ، إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِنْ سُرَّتِي ، لأَذْكُرَ بِهِ رَبِّي ، قَالَ لَهُ عُمَرُ : اسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي ، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، وَلَهُ وَالِدَةٌ ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ ، فَدَعَا اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ ، إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ فِي سُرَّتِهِ . فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي غِمَارِ النَّاسِ ، فَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ وَقَعَ.
قَالَ : فَقَدِمَ الْكُوفَةَ ، قَالَ : وَكُنَّا نَجْتَمِعُ فِي حَلْقَةٍ ، فَنَذْكُرُ اللهَ ، وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا ، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ هُوَ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا ، لاَ يَقَعُ حَدِيثُ غَيْرِهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
- وفي رواية : إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، وَلَهُ وَالِدَةٌ ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ ، فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ. م (6583)(32/379)
أخرجه أحمد1/38(266) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن سَعِيد الجريري ، عن أَبي نَضْرَة . و"مسلم"7/188(6582) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا سُلَيْمان بن المُغِيرَة ، حدَّثني سَعِيد الجريري ، عن أَبي نَضْرَة . وفي 7/189(6583) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم ، حدَّثنا حَمَّاد ، وهو ابن سَلَمَة ، عن سَعِيد الجريري ، بهذا الإسناد . وفي (6584) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قال إِسْحَاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخران : حدَّثنا ، واللفظ لابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة ، عن زُرارة بن أوفى.
كلاهما (أبو نَضْرَة ، وزُرَارَة) عن أُسَيْر بن جابر ، فذكره.
* * *(32/380)
10660- عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْهَا ، ثُمَّ لاَ يَعْمُرُونَهَا ، أَوْ لاَ تُعْمَرُ ، إِلاَّ قَلِيلاً ، ثُمَّ تُعْمَرُ وَتَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ إِلَيْهَا أَبَدًا(1479)
أخرجه أحمد 1/23(152) قال : حدَّثنا حَسَن . وفي 3/347(14794) قال : حدَّثنا مُوسَى.
كلاهما (حَسَن ، ومُوسَى) قالوا : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثَنا أبو الزُّبَير ، عن جابر , فذكره.
* * *(32/381)
10661- عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لَيَقُولُ : لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ.
أخرجه أحمد 1/20(124) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، فذكره.
- قال عَبْد اللهِ بن أحمد : قال أَبي أحمد بن حَنْبل : ولم يَجُزْ به حَسَنٌ الأَشْيَب جابرًا.
* * *(32/382)
10662- عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، قَالَ : سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ ، بَعْدَ مَسِيرِهِ الأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا ، حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا ، بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : ارْجِعْ ، وَلاَ تَقَحَّمْ عَلَيْهِ ، فَلَو نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا ، فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ ، وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ ، فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : رَدُّونِي عَنِ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ ، لأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ ، أَلاَ وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ بِمُؤَخِّرٍ فِي أَجَلِي ، وَمَا كَانَ قُدُومِي مِنْهُ بِمُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِى ، أَلاَ وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لاَ بُدَّ لِي مِنْهَا فِيهَا ، لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ، ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَيَبْعَثَنَّ اللهُ مِنْهَا ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ وَلاَ عَذَابَ عَلَيْهِمْ ، مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا ، فِى الْبَرْثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا.
أخرجه أحمد 1/19(120) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، الحَكَم بن نافع ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَبْد اللهِ ، عن راشد بن سَعْد ، عن حُمْرَة بن عَبْد كُلاَل ، فذكره.
* * *(32/383)
10663- عَنِ الْغَضْبَانِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ ، وَفَدَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنَ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ ، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي ، فَسَأَلَهُ مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا ، مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ.
أخرجه أحمد 1/22(141) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، حدَّثنا المُثَنَّى بن عَوْف العَنَزِي ، بَصْرِيّ ، قال : أنبأني الغَضْبَان بن حَنْظَلَة ، فذكره.
* * *(32/384)
10664- عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي ، فَجَعَلَ يَفْرِضُ لِلرَّجُلِ مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ ، وَيُعْرِضُ عَنِّي ، قَالَ : فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ حِيَالِ وَجْهِهِ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى لِقَفَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَاللهِ ، إِنِّي لأَعْرِفُكَ ، آمَنْتَ إِذْ كَفَرُوا ، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا ، وفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا ، وَإِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وجُوهَ أَصْحَابِهِ ، صَدَقَةُ طَيِّئٍ ، جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْتَذِرُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمُ الْفَاقَةُ ، وَهُمْ سَادَةُ عَشَائِرِهِمْ ، لِمَا يَنُوبُهُمْ مِنَ الْحُقُوقِ.
- لفظ البُخَاري : عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا عُمَرَ فِي وَفْدٍ ، فَجَعَلَ يَدْعُو رَجُلاً رَجُلاً ، وَيُسَمِّيهِمْ ، فَقُلْتُ : أَمَا تَعْرِفُنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : بَلَى ، أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرُوا ، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا ، وفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا ، وَعَرَفْتَ إِذْ أَنْكَرُوا ، فَقَالَ عَدِيٌّ : فَلاَ أُبَالِي إِذًا.
- ولفظ مُسْلم : عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِي : إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وجُوهَ أَصْحَابِهِ ، صَدَقَةُ طَيِّئٍ ، جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(32/385)
أخرجه أحمد 1/45(316) قال : حدَّثنا بَكْر بن عِيسَى ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن المُغِيرَة ، عن الشَّعْبِي . و"البُخَارِي"5/221(4394) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، حدَّثنا عَبْد الملك ، عن عَمْرو بن حُرَيْث . و"مسلم"7/180(6536) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا أحمد بن إِسْحَاق ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن مُغِيرة ، عن عامر.
كلاهما (عامر الشعي ، وعَمْرو بن حُرَيْث) عن عَدِي بن حاتم ، فذكره.
* * *(32/386)
10665- عَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، إِلَى السُّوقِ ، فَلَحِقَتْ عُمَرَ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلَكَ زَوْجِي ، وَتَرَكَ صِبْيَةً صِغَارًا ، وَاللهِ مَا يُنْضِجُونَ كُرَاعًا ، وَلاَ لَهُمْ زَرْعٌ وَلاَ ضَرْعٌ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ ، وَأَنَا بِنْتُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ ، وَقَدْ شَهِدَ أَبِي الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَقَفَ مَعَهَا عُمَرُ وَلَمْ يَمْضِ ، ثُمَّ قَالَ : مَرْحَبًا بِنَسَبٍ قَرِيبٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرٍ ظَهِيرٍ ، كَانَ مَرْبُوطًا فِي الدَّارِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ غِرَارَتَيْنِ مَلأَهُمَا طَعَامًا ، وَحَمَلَ بَيْنَهُمَا نَفَقَةً وَثِيَابًا ، ثُمَّ نَاوَلَهَا بِخِطَامِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اقْتَادِيهِ ، فَلَنْ يَفْنَى حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللهُ بِخَيْرٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكْثَرْتَ لَهَا ، قَالَ عُمَرُ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، وَاللهِ ، إِنِّي لأَرَى أَبَا هَذِهِ ، وَأَخَاهَا ، قَدْ حَاصَرَا حِصْنًا زَمَانًا ، فَافْتَتَحَاهُ ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا فِيهِ.
أخرجه البُخَاري 5/158(4160 و4161) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَبْد اللهِ ، قال : حدَّثني مالك ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/387)
10666- عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهِ عَنْهُ ، قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ ، فَبَقِيَ مِرْطٌ جَيِّدٌ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَعْطِ هَذَا ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي عِنْدَكَ - يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - فَقَالَ عُمَرُ : أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ - وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ عُمَرُ : فَإِنَّهَا كَانَتْ تَزْفِرُ لَنَا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُخَارِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : تَزْفِرُ : تَخِيطُ . خ (2881)
أخرجه البُخَاري 4/40(2881) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، أَخْبَرنا عَبْد اللهِ . وفي 5/127(4071) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث.
كلاهما (عَبْد اللهِ بن المُبَارك ، والليث بن سَعْد) عن يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، قال ثَعْلَبة ابن أَبي مالك ، فذكره.
* * *(32/388)
10667- عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ مُهَاجِرًا ، يُقَالُ لَهُ : بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامٍ ، فَرَآهُ عُمَرُ ، فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ، قَالَ : مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنِّي لأَعْلَمُ أَرْضًا ، يُقَالُ لَهَا : عُمَانُ ، يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ ، بِهَا حَيٌّ مِنَ العَرَبِ ، لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ ، وَلاَ حَجَرٍ.
أخرجه أحمد 1/44(308) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أَخْبَرنا جَرِير ، أَخْبَرنا الزُّبَيْر بن الخِرِّيت ، عن أَبي لَبِيد ، فذكره.
* * *(32/389)
الزهد والرقاق
10668- عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَرُوحُ بِطَانًا. ق
أخرجه أحمد 1/30(205) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوَة ، أخبرني بَكْر ابن عَمْرو . وفي 1/52(370) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، أنبأنا ابن لَهِيعَة . وفي (373) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، أنبأنا ابن لَهِيعَة . و"عَبد بن حُميد"10 قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح ، قال : أخبرني بَكْر بن عَمْرو . و"ابن ماجة"4164 قال : حدَّثنا حَرْمَلة بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني ابن لَهِيعَة . و"التِّرمِذي"2344 قال : حدَّثنا علي بن سَعِيد الكِنْدِي ، حدَّثنا ابن المُبَارك ، عن حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن بَكْر بن عَمْرو . و"النَّسائي" في "الكبرى")تحفة الأشراف)8/(10586) عن سُوَيْد بن نَصْر ، عن ابن المُبَارك ، عن حَيْوَة ، عن بَكْر.
كلاهما (بَكْر ، وابن لَهِيعَة) عن عَبْد اللهِ بن هبيرة ، عن أَبي تَمِيم الجيشاني ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأَبو تَمِيم الجَيْشَانِي اسمه : عَبْد اللهِ بن مالك.
* * *(32/390)
10669- عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ:
نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ.
أخرجه البُخَاري 9/118(7293) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن ثابت ، عن أَنَس ، فذكره.
* * *(32/391)
10670- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ:
قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ تَبْتَغِي ، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أخَذَتْهُ ، فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ؟ قُلْنَا : لاَ ، وَاللهِ ، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا. م
أخرجه البُخَاري 8/9(5999) . ومُسْلم 8/97(7078) قال : حدَّثني الحَسَن بن علي الحُلْوَانِي ، ومُحَمد بن سَهْل التَّمِيمِي ، واللَّفْظ لحَسَن.
ثلاثتهم (البُخَاري ، والحَسَن ، ومُحَمد) قالوا : حدَّثنا ابن أَبي مَرْيَم ، حدَّثنا أبو غَسَّان ، حدَّثني زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/392)
10671- عَنْ أَبِي سِنَانَ الدُّؤَلِيِّ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنَ الْعِرَاقِ ، فَكَانَ فِيهِ خَاتَِمٌ ، فَأخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ ، فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ ، فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ، ثُمَّ بَكَى عُمَرُ ، رَضِيَ اللهِ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ : لِمَ تَبْكِي ، وَقَدْ فَتَحَ اللهُ لَكَ ، وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ ، وَأَقَرَّ عَيْنَكَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ ، إِلاَّ أَلْقَى اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذلِكَ.
أخرجه أحمد 1/16(93) . وعَبْد بن حُمَيْد (44) قال : حدَّثني ابن أَبي شَيْبَة.
كلاهما (أحمد ، وابن أَبي شَيْبَة) عن الحَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا أبو الأَسْوَد ، أنه سَمِعَ مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن لَبِيبَة ، يُحَدِّث عن أَبي سِنَان الدُّؤَلِي ، فذكره.
* * *(32/393)
10672- عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ ابْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ ، إِلاَّ وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، عَلَى الأَرْضِ ، يَسْتَأْذِنُ اللهَ فِي أَنْ يَنْفَضِخَ عَلَيْهِمْ ، فَيَكُفُّهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ.
أخرجه أحمد 1/43(303) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا العَوَّام ، حدَّثني شَيْخٌ كان مُرَابِطًا بالسَّاحل ، قال : لقيتُ أبا صالح ، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب فقال ، فذكره.
* * *(32/394)
10673- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَوِي فِي الْيَوْمِ مِنَ الْجُوعِ ، مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ.
- وفي رواية : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ ، قَالَ : ذَكَرَ عُمَرُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي ، مَا يَجِدُ دَقَلاً يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ. م
أخرجه أحمد 1/24(159) قال : حدَّثنا عَمْرو بن الهَيْثَم . وفي 1/50(353) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج . و"عَبد بن حُميد"22 قال : حدَّثنا سَعِيد بن الرَّبِيع . و"مسلم"8/220(7571) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"ابن ماجة"4146 قال : حدَّثنا نَصْر بن علي ، حدَّثنا بِشْر بن عُمَر.
خمستهم (عَمْرو ، وابن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، وسَعِيد ، وبشر) عن شُعْبة , عن سِمَاك بن حَرْب ، عن النُّعْمان بن بَشِير ، فذكره.
- رُوي هذا الحديث عن سِمَاك ، عن النُّعْمان بن بَشِير ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليس فيه :عُمَر ، رضي الله تعالى عنه ) وسيأتي في مسند النُّعْمان بن بَشِير ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (11904.
* * *(32/395)
10674- عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَتْ حَفْصَةُ لأَبِيهَا : قَدْ أَوْسَعَ اللهُ الرِّزْقَ ، فَلَوْ أَنَّكَ أَكَلْتَ طَعَامًا أَلْيَنَ مِنْ طَعَامِكَ ، وَلَبِسْتَ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ ؟ فَقَالَ : سَأُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكِ ، فَجَعَلَ يُذَكِّرُهَا مَا كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَا كَانَتْ فِيهِ مِنَ الْجَهْدِ ، حَتَّى أَبْكَاهَا ، فَقَالَ : قَدْ قُلْتُ لَكِ : إِنُّهُ كَانَ لِي صَاحِبَانِ ، سَلَكَا طَرِيقًا ، وَإِنِّي إِنْ سَلَكْتُ غَيْرُ طَرِيقِهِمَا ، سُلِكَ بِي غَيْرَ طَرِيقِهِمَا ، وَإِنِّي وَاللهِ لأُشَارِكَنَّهُمَا فِي مِثْلِ عَيْشِهِمَا، لَعَلِّيَ أَنْ أُدْرِكَ مَعَهُمَا عَيْشَهُمَا الرَّخِيُّ . حد
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (25) قالا : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، قال : حدَّثني أخي نُعْمان ، عن مُصْعَب بن سَعْد ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" )تحفة الأشراف)8/10645 عن سُوَيْد بن نَصْر ، عن عَبْد اللهِ ، عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، عن مُصْعَب بن سَعْد ، فذكره.
ليس فيه :عن أخيه.
* * *(32/396)
10675- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا صَلَّى صَلاَةً، جَلَسَ لِلنَّاسِ ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ كَلَّمَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ حَاجَةٌ ، قَامَ فَدَخَلَ ، قَالَ : فَصَلَّى صَلَوَاتٍ لاَ يَجْلِسُ لِلنَّاسِ فِيهِنَّ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَحَضَرْتُ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : يَا يَرْفَأُ ، أَبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : مَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ شَكَوَى ، فَجَلَسْتُ ، فَجَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَجَلَسَ ، فَخَرَجَ يَرْفَأُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا ابْنَ عَفَّانَ ، قُمْ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَدَخَلْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ صُبَرٌ مِنْ مَالٍ ، عَلَى كُلِّ صُبْرَةٍ مِنْهَا كِنْفٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَوَجَدْتُكُمَا مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِهَا عَشِيرَةً ، فَخُذَا هَذَا الْمَالَ فَاقْتَسِمَاهُ ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَرُدَّا ، فَأَمَّا عُثْمَانُ فَحَثَا ، وَأَمَّا أَنَا فَجَثَوْتُ لِرُكْبَتَيَّ ، وَقُلْتُ : وَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ رَدَدْتَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ عُمَرُ : نِشْنِشَةٌ مِنْ أَخْشَنَ - يَعْنِى حَجَرًا مِنْ جَبَلٍ - أَمَا كَانَ هَذَا عِنْدَ اللهِ ، إِذْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ الْقَدَّ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى وَاللهِ ، لَقَدْ كَانَ هَذَا عِنْدَ اللهِ ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ ، وَلَوْ عَلَيْهِ فُتِحَ لَصَنَعَ فِيهِ غَيْرَ الَّذِي تَصْنَعُ ، قَالَ : فَغَضِبَ عُمَرُ ، وَقَالَ: أَوَ صَنَعَ مَاذَا ؟ قُلْتُ : إِذًا لأَكَلَ وَأَطْعَمَنَا ، قَالَ : فَنَشَجَ عُمَرُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَضْلاَعُهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْهَا كَفَافًا ، لاَ لِي وَلاَ عَلَيَّ.(32/397)
أخرجه الحُمَيْدِي (30) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عاصم بن كُلَيْب ، قال : أخبرني أَبي ، أنه سَمِعَ ابن عَبَّاس يقول ، فذكره.
* * *(32/398)
10676- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ ، أَقَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَوْ فِي شَيْءٍ مُبْتَدَإٍ ، أَوْ أَمْرٍ مُبْتَدَعٍ ؟ قَالَ : فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ نَتَّكِلُ ؟ فَقَالَ : اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَكُلٌّ مُيَسَّر ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ ، فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ ، فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ.
أخرجه أحمد 1/29(196) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج . و"البُخَارِي" في "خلق أفعال العباد"36 قال : حدثنا علي بن حَفْص ، أنبأنا عَبْد اللهِ.
ثلاثتهم (مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك) عن شُعْبة ، عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
- قال أبو عَبْد اللهِ البُخَارِي : تَابَعَهُ غُنْدَر , والجُدِّي ، عن شُعْبة.
* * *(32/399)
10677- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ : "فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى مَا نَعْمَلُ ، عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ ؟ قَالَ : بَلْ عَلَى شيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ يَاعُمَرُ ، وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ ، وَلَكِنْ كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (20) . والتِّرْمِذِي (3111) قال : حدَّثنا بُنْدَار.
كلاهما (عَبْد بن حُمَيْد ، وبُندار ، مُحَمد بن بَشَّار) عن عَبْد الملك بن عَمْرو ، أَبي عامر العَقدي ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن سُفْيان ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن دِينَار ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه ، لا نعرفُه إلا من حديث عَبْد الملك بن عَمْرو.
* * *(32/400)
الفتن
10678- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
وُلِدَ لأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، غُلاَمٌ ، فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ ؟! لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْوَلِيدُ ، لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.
أخرجه أحمد 1/18(109) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا ابن عَيَّاش ، قال : حدَّثني الأَوْزَاعِي ، وغيره ، عن الزُّهْرِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(32/401)
10679- عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ، كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ (143)
- وفي رواية : إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمٍ ، يَتَكَلَّمُ بِالْحِكْمَةِ ، وَيَعْمَلُ بِالْجَوْرِ. حد
أخرجه أحمد 1/22(143) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد . وفي 1/44(310) قال : حدَّثنا يَزِيد. و"عَبد بن حُميد"11 قال : حدَّثنا مُحَمد بن الفَضْل.
ثلاثتهم (أبو سَعِيد ، ويَزِيد ، وابن الفَضْل) عن دَيْلَم بن غَزْوَان العَبْدِي ، حدَّثنا مَيْمُون الكُرْدِي ، عن أَبي عُثْمان النَّهْدِي ، فذكره.
* * *(32/402)
10680- عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ كَانَ وَلاَّهُ عُمَرُ حِمْصَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ عُمَرُ ، يَعْنِي لِكَعْبٍ : إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ ، فَلاَ تَكْتُمْنِِي ، قَالَ : وَاللهِ ، لاَ أَكْتُمُكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : مَا أَخْوَفُ شيْءٍ تَخَوَّفَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أَئِمَّةً مُضِلِّينَ ، قَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، قَدْ أَسَرَّ ذَلِكَ إِلَيَّ وَأَعْلَمَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 1/42(293) قال : حدَّثنا عَبْد القدوس بن الحَجَّاج ، حدَّثنا صَفْوَان ، حدَّثني أبو المُخَارِق ، زُهَيْر بن سالم ، فذكره.
* * *(32/403)
- حَدِيثُ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْفِتَنَ . الحديث.
سلف في مسند حذيفة بن اليَمَان ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3371.
* * *(32/404)
الجنة
10681- عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
جَاءَ أُنَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، أَفِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ (فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) ، قَالُوا : أَفَيَأَكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَضْعَافٌ ، قَالُوا : أَفَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ ، فَيُذْهِبُ اللهُ بِمَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (35) قال : حدَّثني يَحيى بن عَبْد الحَمِيد ، حدَّثنا حُصَيْن بن عُمَر، حدَّثنا مخارق ، عن طارق بن شِهَاب ، فذكره.
* * *(32/405)
485- عُمَر بن أَبي سَلَمَة
10682- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فِي ثَوْبٍ ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ. م (1090)
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُشْتَمِلاً بهِ ، فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. خ (356) وم (1088)
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. ق (1049)
- وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَرَآهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ. حب (2293)(32/406)
أخرجه مالك "الموطأ"371 . و"الحُمَيدي" 571 قال : حدَّثنا سُفْيان . أحمد 4/26(16438 و16439) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، ووَكِيع . وفي (16443) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"البُخَارِي" 1/100(354) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى . وفي (355) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا يَحيى . وفي (356) قال : حدَّثنا عُبَيْد بن إِسْمَاعِيل ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة . و"مسلم"2/61(1088) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو أُسَامة . وفي 2/62(1089) قال : حدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وإِسْحاق بن إبراهيم، عن وَكِيع . وفي (1090) قال : وحدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن زَيْد . و"ابن ماجة"1049 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع . و"التِّرمِذي"339 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا اللَّيْث. و"النَّسائي"2/70 ، وفي "الكبرى"842 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، عن مالك . و"ابن خزيمة"761 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدة ، أَخْبَرنا حَمَّاد ، يعني ابن زَيْد (ح) وحدَّثنا بُنْدَار ، ويَحيى بن حَكِيم ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو أُسَامة (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا الحَسَن بن حَبِيب ، يعني ابن نَدَبَة . وفي (770) قال : حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء العَطَّار ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (771) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب ، حدَّثنا أبو أُسَامة.
تسعتهم (مالك ، ويَحيى بن سَعِيد ، ووَكِيع ، وسُفْيان , وعُبَيْد الله بن مُوسَى ، وأبو أُسَامة ، وحَمَّاد بن زَيْد ، واللَّيْث بن سَعْد ، والحَسَن بن حَبِيب) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/407)
10683- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُلْتَحِفًا ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، عَلَى مَنْكِبَيْهِ. د (628)
- وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ(16446)
أخرجه أحمد 4/27(16445) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، قال : حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد. وفي (16446) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق . و"مسلم"2/62(1091) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وعِيسَى بن حَمَّاد ، قالا : حدَّثنا اللَّيْث . و"أبو داود"628 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا اللَّيْث.
كلاهما (اللَّيْث ، وابن إِسْحَاق) عن يَحيى بن سَعِيد بن قَيْس الأَنْصَارِيّ ، عن أَبي أُمَامَة ابن سَهْل بن حُنَيْف ، فذكره.
- قال عَبْد الله بن أحمد : قال أَبي (16446) : إذا قال ابن إِسْحاق : وَذَكَرَ ، لم يَسْمَعْهُ، يَدُلُّ على صِدْقِهِ.
* * *(32/408)
10684- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَلْ هَذِهِ ، لأُمِّ سَلَمَةَ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَا وَاللهِ ، إِنِّي لأَتْقَاكُمْ ِللهِ ، وَأَخْشَاكُمْ لَهُ. م
أخرجه مُسْلم 3/136(2557) قال : حدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي , قال : حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن عَبْد رَبِّه بن سَعِيد ، عن عَبْد الله بن كَعْب الحِمْيَرِي ، فذكره.
* * *(32/409)
10685- عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَقُولُ:
كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا غُلاَمُ ، سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.
فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ . خ (5376)
- وفي رواية : أَكَلْتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَعَلْتُ آخُذُ مِنْ لَحْمٍ حَوْلَ الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلْ مِمَّا يَلِيكَ. م (5318)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ. مي وسي (279)(32/410)
أخرجه الحُمَيْدِي (570) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا الوَلِيد بن كَثِير . و"أحمد" 4/26(16442) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن الوَلِيد بن كَثِير . و"الدارِمِي" 2019 و2045 قال : أَخْبَرنا خالد بن مَخْلَد ، حدَّثنا مالك . و"البُخَارِي" 7/88(5376) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، أَخْبَرنا سُفْيان ، قال : الوَلِيد بن كَثِير أخبرني . وفي (5377) قال : حدثني عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله ، قال : حدَّثني مُحَمد بن جَعْفَر ، عن مُحَمد بن عَمْرو بن حَلْحَلَة الدِّيلِي . و"مسلم"6/109(5317) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وابن أَبي عُمَر ، جميعًا عن سُفْيان ، قال أبو بَكْر : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنة ، عن الوَلِيد بن كَثِير . وفي (5318) قال : وحدَّثنا الحَسَن ابن علي الحُلْوَانِي ، وأبو بَكْر بن إِسْحَاق ، قالا : حدَّثنا ابن أَبي مَرْيَم ، أَخْبَرنا مُحَمد بن جَعْفَر ، أخبرني مُحَمد بن عَمْرو بن حَلْحَلَة . و"ابن ماجة"3267 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن الوَلِيد بن كَثِير . و"النَّسائي" في "الكبرى"6726 ، "عمل اليوم والليلة"278 قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا الوَلِيد بن كَثِير "عمل اليوم والليلة"279 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا خالد بن مَخْلَد ، قال : حدَّثنا مالك بن أَنَس.
ثلاثتهم (الوَلِيد ، ومالك ، ومُحَمد بن عَمْرو) عن وَهْب بن كَيْسَان ، أَبي نُعَيم ، فذكره.
- أخرجه مالك "الموطأ"2698 . والبُخَارِي 7/88(5378) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف . و"النَّسائي" في "الكبرى"6727 ، "عمل اليوم والليلة"280 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد.
كلاهما (عَبْد الله ، وقُتَيْبَة) عن مالك ، عن وَهْب بن كَيْسَان ، أَبي نُعَيْم ، قال:(32/411)
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ ، وَمَعَهُ رَبِيبُهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ : سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ. خ
مرسل.
- قال النَّسَائِي : هذا أولى بالصواب ، يعني من حديث خالد بن مَخْلَد ، عن مالك المتصل.
* * *(32/412)
10686- عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ( قَالَ هِشَامٌ : يَا بُنَيَّ) : سَمِّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَليكَ.
قَالَ : فَمَا زَالَتْ أُكْلَتِي بَعْدُ (16440)
- وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَهُوَ يَأْكُلُ ، قَالَ : اقْعُدْ كُلْ يَا بُنَيَّ ، وَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَليكَ. سي (277)
- وفي رواية : يَا بُنَيَّ ، إِذَا أَكَلْتَ فَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَليكَ. سي (276)
أخرجه أحمد 4/26(16440) قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا هِشَام بن عُرْوَة ، وإبراهيم بن إِسْمَاعِيل . وفي (16441) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، قال : حدَّثنا هِشَام بن عُرْوَة . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"276 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَرْب ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، عن هِشَام . وفي (277) قال : أخبرني مُحَمد ابن آدم ، عن عَبْدَة ، عن هِشَام.
كلاهما (هِشَام بن عُرْوَة ، وإبراهيم بن إِسْمَاعِيل) عن أَبي وَجْزَة ، رجلٍ من بني سَعْد ، عن رجلٍ من مُزَيْنَة ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"6723 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا خالد ، عن هِشَام (قال خالد في هذا الحديث :) قرأه عن رجلٍ من بني سَعْد ، وقد سَمَّى السَّعْدِي: حدَّثه السَّعْدِي ، عن رجلٍ من مُزَيْنَة ، كان جارًا لعُمَر بن أَبي سَلَمَة ، فحدَّث المُزَنِي ، أن عُمَر ذكر ؛
أَنَّهُ جَاءَ يَوْمًا ، وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٍ ، فَقَالَ لَهُ : اجْلِسْ بُنَيَّ ، فَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.(32/413)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : وهذا الصَّواب عندنا ، وبالله التَّوفيق . يعني من حديث هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عن عُمَر بن أَبي سَلَمَة.
- وأخرجه أحمد 4/27(16448) قال عَبْد الله بن أحمد : قرأْتُ على أَبي : حدَّثكم أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن بِلاَل . وفي (16449) قال : وقرأْتُ على أَبي: مُوسَى بن داود ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن بِلاَل . وفي (16450) قال : وقرأْتُ على أَبي : مَنْصُور بن سَلَمَة الخُزَاعِي ، قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن بِلاَل . و(عبد الله بن أحمد)4/27(16451) قال : حدَّثناه لُوَيْن ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن بِلاَل . و"أبو داود"3777 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، لُوَيْن ، عن سُلَيْمان بن بِلاَل , عن أَبي وَجْزَة السَّعْدِي ، عن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ:
دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ يَأْكُلُهُ ، فَقَالَ : ادْنُ ، فَسَمِّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ(16449)
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اجْلِسْ يَا بُنَيَّ ، وَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَليكَ.
قَالَ : فَوَاللهِ مَا زَالَتْ أُكْلَتِي بَعْدُ . حب (5211)
ليس فيه : عن رجلٍ من مُزَيْنَة.
* * *(32/414)
10687- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ؛
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعِنْدَهُ طَعَامٌ ، قَالَ : ادْنُ يَا بُنَيَّ ، وَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَليكَ. ت
- وفي رواية : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا آكُلُ : سَمِّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ. ق
- وفي رواية : كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا غُلاَمُ ، سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ. سي (274)
أخرجه أحمد 4/26(16444) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"3265 قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح ، حدَّثنا سُفْيان . و"التِّرمِذي"1857 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن الصَّبَّاح الهاشمي ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، عن مَعْمَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"6722 ، "عمل اليوم والليلة"275 قال : أخبرني عَبْد الله بن الصَّبَّاح بن عَبْد الله العَطَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا مَعْمَر "عمل اليوم والليلة"274 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان (ح) وأخبرني هِلاَل بن العَلاَء بن هِلاَل ، قال : حدَّثنا أَبي ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة.
ثلاثتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومَعْمر ، وسَعِيد) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقد رُوِيَ عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أَبي وَجْزَة السَّعْدِي ، عن رجلٍ من مُزَيْنَة ، عن عُمَر بن أَبي سَلَمَة ، وقد اختلف أصحابُ هِشَام بن عُرْوَة في رواية هذا الحديث ، وأبو وَجْزَة السَّعْدِي اسمه : يَزِيد بن عُبَيْد.
* * *(32/415)
10688- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ سَعْدٍ الْمُقْعَدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ:
قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِمَّا يَلِيهِ.
أخرجه أحمد 4/27(16447) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا أبو الأَسْوَد ، عن عَبْد الرَّحْمان بن سَعْد المُقْعَد ، فذكره.
* * *(32/416)
10689- عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، رَبِيبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ?إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وُيطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا? فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ ، وَحَسَنًا ، وَحُسَيْنًا ، فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ ، وَعَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي ، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ، وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍ(3787)
أخرجه التِّرْمِذِي (3205 و3787) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ابن الأَصْبَهَانِي ، عن يَحيى بن عُبَيْد ، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَطَاء ، عن عُمَر بن أَبي سَلَمَة.
وقال أيضًا : هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
* * *(32/417)
10690- عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيتَ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعِنْدَهَا مُخَنَّثٌ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ ، لَوْ قَدْ فُتِحَتِ الطَّائِفُ ، لَقَدْ أَرَيْتُكََ بَادِيَةَ بِنْتَ غَيْلاَنَ ، فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ ، وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ هَذَا.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"9204 قال : أخبرني هِلاَل بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا الحَجَّاج بن المِنْهَال ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/418)
- عُمَر الجمعي ، أو الجُمَحِي
- صوابه : عَمْرو بن الحَمِق.
وسيأتي حديثُه : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ .( الحديث ، على الصَّواب في مسند ) عَمْرو بن الحَمِق ) وانظر تعليقنا عليه هناك ، وبيان وجه تصويبه.
* * *(32/419)
486- عَمْرو بن الأَحْوَص الجُشَمِيّ
10691- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ؛
أَنَّهُ شَهِد حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيَّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ أَيَّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ أَيَّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ ، وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ ، أَلاَ إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ ، فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ، إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ ، أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ ، لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ، غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ ابْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ ، أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ، أَلاَ إِنَّ(32/420)
لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا ، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا ، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ ، فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهنَّ فِي كِسْوَتِهنَّ ، وَطَعَامِهِنَّ .ت (3087)
- وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، قَالُوا : يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ ، وَلاَ مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ، أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا ، وَلَكِنْ سَيَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَيَرْضَى بِهَا ، أَلاَ وَكُلُّ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وَأَوَّلُ مَا أَضَعُ مِنْهَا دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ ، أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ ، لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ، أَلاَ يَا أُمَّتَاهُ ، هَلْ بَلَّغْتُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. ق (3055)(32/421)
أخرجه أحمد 3/426(15592) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص . وفي 3/498(16161) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، قال : حدَّثنا زائدة . و"أبو داود"3334 قال: حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص . و"ابن ماجة"1851 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا الحُسَيْن بن علي ، عن زائدة . وفي (2669) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص . وفي (3055) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وهَنَّاد بن السَّرِيّ ، قالا : حدَّثنا أبو الأَحْوَص . و"التِّرمِذي"1163 و3087 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا الحُسَيْن بن علي الجُعْفِي ، عن زائدة . وفي (2159) قال : حدَّثنا هَنَّاد ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص . و"النَّسائي" في "الكبرى"4085 و11149 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي الأَحْوَص . وفي (9124) قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا حُسَيْن بن علي ، عن زائدة.
كلاهما (أبو الأَحْوَص ، وزائدة) عن شَبِيب بن غَرْقَدَة البارقي ، عن سُلَيْمان بن عَمْرو بن الأَحْوَص ، فذكره.
- جاءت بعض الروايات مختصرة.
* * *(32/422)
487- عَمْرو بن أَخْطَب ، أبو زَيْد الأَنْصَارِيّ
10692- عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْتَقَ اْثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً(23279)
- وفي رواية: أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَجَزَّأَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَأَعْتَقَ اْثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ، وَقَالَ : لَوْ شَهدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ ، لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ. س ك
أخرجه أحمد 5/341(23279) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن عِيسَى ، حدَّثنا هُشَيْم . وفي (23280) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان ، حدَّثنا هُشَيْم . و"أبو داود"3960 قال : حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة ، حدَّثنا خالد بن عَبْد الله ، هو الطَّحَّان . و"النَّسائي" في "الكبرى"4954 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، قال : حدَّثنا خالد.
كلاهما (هُشَيْم ، وخالد بن عَبْد الله الطَّحَّان) عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة ، فذكره.
* * *(32/423)
10693- عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِدَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ ، فَوَجَدَ رِيحَ قُتَارٍ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ ؟ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا ، فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي ، فَأمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ ، فَقَالَ : لاَ وَاللهِ ، الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ ، أَوْ حَمَلٌ ، مِنَ الضَّأْنِ ، قَالَ : اذْبَحْهَا ، وَلَنْ تُجْزِىءَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ. ق
- وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ دُورِ الأَنْصَارِ ، فَوَجَدَ قُتَارًا ، فَقَالَ : مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ - أَوْ كَمَا قَالَ ، شَكَّ إِسْمَاعِيلُ - فَخَرَجَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ كَرِيهٌ ، وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسَيْكَتِي ، قَالَ : فَأَعِدْ ، قَالَ : وَاللهِ ، مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ ، أَوْ حَمَلٌ ، مِنَ الضَّأْنِ ، قَالَ : فَاذْبَحْهُ ، وَلاَ يُجْزِئُ جَذَعٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ(23274)
أخرجه أحمد 5/77(21014) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث . وفى 5/340(23274) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم . وفي 5/341(23275) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا أَبي . و"ابن ماجة"3154 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، أبو مُوسَى ، حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ابن عَبْد الوَارِث ، حدَّثنا أَبي.
كلاهما (عَبْد الوَارِث والد عَبْد الصَّمَد ، وإِسْمَاعِيل) عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن عَمْرو بن بُجْدَان ، فذكره.(32/424)
- في رواية إِسْمَاعِيل بن إبراهيم : قال : أَخْبَرنا خالد ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن رجلٍ من قومه - قال خالد : أحسبه عَمْرو بن بُجْدَان -.
أخرجه ابن ماجة (3154) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي زَيْد ، فذكره.
ليس فيه : عَمْرو بن بُجْدَان.
قال أبو بَكْر : وقال غير عَبْد الأَعْلى : عن عَمْرو بن بُجْدَان ، عن أَبي زَيْد.
* * *(32/425)
10694- عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، حَدَّثَنَا أبُو زَيْدٍ ، قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْتَرِبْ مِنِّي ، فَاقْتَرَبْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَدْخِلْ يَدَكَ فَامْسَحْ ظَهْرِي ، قَالَ : فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي قَمِيصِهِ ، فَمَسَحْتُ ظَهْرَهُ ، فَوَقَعَ خَاتَِمُ النُّبُوَّةِ بَيْنَ إِصْبَعَيَّ.
قَالَ : فَسُئِلَ عَنْ خَاتَِمِ النُّبُوَّةِ ؟ فَقَالَ : شَعَرَاتٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ (21012)
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَبَا زَيْدٍ ، ادْنُ مِنِّي وَامْسَحْ ظَهْرِي ، وَكَشَفَ ظَهْرَهُ ، فَمَسَحْتُ ظَهْرَهُ ، وَجَعَلْتُ الْخَاتَِمَ بَيْنَ أَصَابِعِي ، قَالَ : فَغَمَزْتُهَا.
قَالَ : فَقِيلَ : وَمَا الْخَاتَِمُ ؟ قَالَ : شَعَرٌ مُجْتَمِعٌ عَلَى كَتِفِهِ (23277)
أخرجه أحمد 5/77(21012) قال : حدَّثنا حَرَمِي بن عُمَارة . وفي 5/341(23277) قال : حدَّثنا أبو عاصم . و(ت تم)20 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، أَخْبَرنا أَبو عاصم.
كلاهما (حَرَمِي ، والضَّحَّاك بن مَخْلَد ، أبو عاصم) عن عَزْرَة بن ثابت الأَنْصَارِيّ ، حدَّثنا عِلْبَاء بن أَحْمر ، فذكره.
* * *(32/426)
10695- عَنْ أَبِي نَهِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ ، عَمْرَو بْنَ أَخْطَبٍ ، قَالَ:
رَأَيْتُ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَرَجُلٍ قَالَ بِإِصْبَعِهِ الثَّالِثَةِ هَكَذَا ، فَمَسَحْتُهُ بيَدِي.
أخرجه أحمد 5/340(23270) قال : حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، حدَّثني حُسَيْن بن وَاقِد ، قال : سَمِعْتُ أبا نَهِيك يقول ، فذكره.
* * *(32/427)
10696- عَنْ تَمِيمِ بْنِ حُوَيْصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ:
قَاتَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَرَّةً.
أخرجه أحمد 5/340(23272) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثنا تَمِيم بن حُوَيْص ، فذكره.
- قال شُعْبة : وهو جَدُّ عَزْرَة هذا.
* * *(32/428)
10697- عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ:
قَالِ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْنُ مِنِّي ، قَالَ : فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ ، وَأَدِمْ جَمَالَهُ.
قَالَ : فَلَقَدْ بَلَغَ بِضْعًا وَمِئَةَ سَنَةٍ ، وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ بَيَاضٌ ، إِلاَّ نَبْذٌ يَسِيرٌ ، وَلَقَدْ كَانَ مُنْبَسِطَ الْوَجْهِ ، وَلَمْ يَنْقَبِضْ وَجْهُهُ حَتَّى مَاتَ (21013)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ وَجْهَهُ ، وَدَعَا لَهُ بِالْجَمَالِ.
قَالَ : وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ؛ أَنَّهُ بَلَغَ بِضْعًا وَمِئَةَ سَنَةٍ ، أَسْوَدَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، إِلاَّ نُبَذُ شَعَرٍ بِيضٌ فِي رَأْسِهِ (23278)
- وفي رواية : مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى وَجْهِي ، وَدَعَا لِي.
قَالَ عَزْرَةُ : إِنَّهُ عَاشَ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ إِلاَّ شَعَرَاتٌ بِيضٌ . ت
أخرحه أحمد 5/77(21013) قال : حدَّثنا حَرَمِي بن عُمَارة . وفي 5/341(23278) قال : حدَّثنا أبو عاصم . و"التِّرمِذي"3629 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا أبو عاصم.
كلاهما (حَرَمِي ، وأبو عاصم ، الضَّحَّاك بن مَخْلَد) عن عَزْرَة بن ثابت الأَنْصَارِيّ ، حدَّثنا عِلْبَاء بن أَحْمر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، وأبو زَيْد اسمه : عَمْرو بن أَخْطَب.
* * *(32/429)
10698- عَنْ أَبِي نَهِيكٍ ؛ حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ ، عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ:
اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَاءً ، فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَكَانَتْ فِيهِ شَعَرَةٌ ، فَأَخَذْتُهَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ.
قَالَ : فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ، لَيْسَ فِي لَحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ (23269)
- وفي رواية : اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، وَفِيهِ شَعَرَةٌ فَرَفَعْتُهَا ، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ.
قَالَ : فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ (23271)
أخرجه أحمد 5/340(23269) قال : حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب . وفي (23271) قال : حدَّثنا علي بن الحَسَن ، يعني ابن شَقِيق.
كلاهما (زَيْد ، وعلي بن الحَسَن) عن حُسَيْن بن وَاقِد ، حدَّثنا أبو نَهِيك الأَزْدِي ، فذكره.
* * *(32/430)
10699- عَنْ أَنَس بْنِ سِيرِينَ ؛ حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ بنُ أَخْطَبَ ، قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : جَمَّلَكَ اللهُ.
قَالَ أَنَسٌ : وَكَانَ رَجُلاً جَمِيلاً ، حَسَنَ الشَّمَطِ.
- لفظ مُسْلم بن إبراهيم : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا لَهُ بِالْجَمَالِ.
أخرجه أحمد 5/340(23273) قال : حدَّثنا حَجَّاج بن نُصَيْر الفَسَاطِيطِي - قال : ولم أسمع منه غيره , قال : حدَّثنا قُرَّة بن خالد ، عن أَنَس بن سِيرِين ، فذكره.
* * *(32/431)
10700- عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ؛ حَدَّثَنِي أَبُوزَيْدٍ ، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ ، قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ، وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا ، حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ ، فَنَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا ، حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ ، وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ ، فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا. م
أخرجه أحمد 5/341(23276) . ومُسْلم 8/173(7370) قال : حدَّثني يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، وحَجَّاج بن الشَّاعر.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، ويَعْقُوب ، وحَجَّاج) عن أَبي عاصم ، أَخْبَرنا عَرْزَة بن ثابت ، أَخْبَرنا عِلْبَاء بن أَحْمر ، فذكره.
* * *(32/432)
488- عَمْرو بن أُم مَكْتُوم الأََعْمَى
10701- عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ:
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّى كَبِيرٌ ، ضَرِيرٌ ، شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلاَوِمُنِي ، فَهَلْ تَجِدُ مِنْ رُخْصَةٍ ؟ قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً. ق
- وفي رواية : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتُ ضَرِيرًا ، شَاسِعَ الدَّارِ ، وَلِي قَائِدٌ لاَ يُلاَئِمُنِي ، فَهَلْ تَجِدُ لِي رُخْصَةً أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي ؟ قَالَ : أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً.
أخرجه أحمد 3/423(15571) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، حدَّثنا شَيْبَان . و"أبو داود"552 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"ابن ماجة"792 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن زائدة . و"ابن خزيمة"1480 قال : حدَّثناه نَصْر بن مَرْزُوق ، حدَّثنا أَسَد ، حدَّثنا شَيْبَان أبو مُعَاوِية (ح) وحدَّثناه مُحَمد بن الحَسَن بن تَسْنِيم ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن بَكْر ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن سَلَمَة.
أربعتهم (شَيْبَان ، وحَمَّاد بن زَيْد ، وزائدة ، وحَمَّاد بن سَلَمَة) عن عاصم بن بَهْدَلَة ، عن أَبي رَزِين ، فذكره.
- في رواية حَمَّاد بن سَلَمَة : عَبْد الله بن أُمِّ مَكْتُوم ، وفي رواية شَيْبَان : عَمْرو بن أُمِّ مَكْتُوم.
* * *(32/433)
10702- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ؛
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ ، وَالسِّبَاعِ ، قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَيَّ هَلاً ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ. س
أخرجه أبو داود (553) قال : حدَّثنا هارون بن زَيْد بن أَبي الزَّرْقَاء ، حدَّثنا أَبي . و"النَّسائي"2/109 ، وفي "الكبرى"926 قال : أَخْبَرنا هارون بن زَيْد بن أَبي الزَّرْقَاء ، قال : حدَّثنا أَبي (ح) وأخبرني عَبْد الله بن مُحَمد بن إِسْحَاق ، قال : حدَّثنا قاسم بن يَزِيد . و"ابن خزيمة"1478 قال : حدَّثنا علي بن سَهْل الرَّمْلِي ، بخبرٍ غريبٍ غريبٍ ، حدَّثنا زَيْد بن أَبي الزَّرْقَاء.
كلاهما (زَيْد ، وقاسم) قالا : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْد الرَّحْمان بن عابس ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
- قال أبو داود : وكذا رواه القاسم الْجَرْمِيُّ ، عن سُفْيان ليس في حديثه : حَيَّ هَلاَ.
* * *(32/434)
10703- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَرَأَى فِي الْقَوْمِ رِقَّةً ، فَقَالَ : إِنِّي لأَهُمُّ أَنْ أَجْعَلَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، ثُمَّ أَخْرُجُ ، فَلاَ أَقْدِرُ عَلَى إِنْسَانٍ يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي بَيْتَهِ ، إِلاَّ أَحْرَقْتُهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ نَخْلاً وَشَجَرًا ، وَلاَ أَقْدِرُ عَلَى قَائِدٍ كُلَّ سَاعَةٍ ، أَيَسَعُنِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي ؟ قَالَ : أَتَسْمَعُ الإِقَامَةَ ؟ قَالَ : نَعَم ، قَالَ: فَأْتِهَا.
- لفظ أَبي جَعْفَر الرَّازِي : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ النَّاسَ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آتِي هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلاَةِ ، فَأَحْرِقُ عَلَيَهِمْ بُيُوتَهُمْ ، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا بِي ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ ، قَالَ : أَتَسْمَعُ الإِقَامَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْضَرْهَا ، وَلَمْ يُرَخِصْ لَهُ.
أخرجه أحمد 3/423(15572) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، يعني ابن مُسْلم . و"ابن خزيمة"1479 قال : حدَّثنا عِيسَى بن أَبي حَرْب ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر ، حدَّثنا أبو جَعْفَر الرَّازِي.
كلاهما (عَبْد العَزِيز ، وأبو جَعْفَر) عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان ، عن عَبْد الله بن شَدَّاد ، فذكره.
* * *(32/435)
489- عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ
الطهارة
10704- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أًمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، أَنَ أَبَاهُ أَ خْبَرَهُ ؛
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(17378) وخ (204)
- وفي رواية ) رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ(17377)
- وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ ، وَخُفَّيْهِ. خ (205)
- وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ. حب(32/436)
أخرجه أحمد 4/139(17377) و5/288(22849) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مُصْعَب ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي . وفى 4/139(17378) و5/288(22853) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، وحُسَين بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا شَيْبَان . وفي 4/139(17379) و5/287(22845) قال : حدَّثنا أبو عامر ، حدَّثنا علي ، يعني ابن مُبَارَك . وفي 4/179(17760) و5/288(22848) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن عَمْرو الأَوْزَاعِي . وفي 4/179(17763) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا أَبَان . و"الدارِمِي" 710 قال : أَخْبَرنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"البُخَارِي" 1/62(204) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا شَيْبَان ، (وقال البُخَاري عَقِبَهُ : وتَابَعَهُ حَرْب بن شَدَّاد ، وأَبَان) . وفي (205) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، قال : أَخْبَرنا الأَوْزَاعِي . و"ابن ماجة"562 قال : حدَّثنا دُحَيْم ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن مُصْعَب ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"النَّسائي"1/81 ، وفي "الكبرى"125 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن عَبْد العظيم ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا حَرْب بن شَدَّاد . و"ابن خزيمة"181 قال : حدَّثنا القاسم ابن مُحَمد بن عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن داود ، قال : سَمِعْتُ الأَوْزَاعِي.
خمستهم (الأَوْزَاعِي ، وشَيْبَان ، وعلي بن مُبَارَك ، وأبَان بن يَزِيد ، وحَرْب) عن يَحيى ابن أَبي كَثِير ، عن أَبي سَلَمَة ، عن جَعْفَر بن عَمْرو ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/179(17759) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن أَبي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمان ، عن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ ، قال:(32/437)
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
ليس فيه : عن جَعْفَر بن عَمْرو.
- قال البُخَاري عَقِب (205) : وتابعهُ مَعْمَر ، عن يَحيى ، عن أَبي سَلَمَة ، عن عَمْرٍو، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
- وأخرجه أحمد 4/139(17376) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، قال : حدَّثني جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ ، عن أَبي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمان ، عن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة ، عن أبيه ، قال:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
- وأخرجه أحمد 5/288(22850) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، حدَّثني جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة ، عن أبيه ، قال:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
* * *(32/438)
10705- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ ، وَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ . م
أخرجه مُسْلم 1/188(720 و721) قال : حدثني أحمد بن عِيسَى , قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن ابن شِهَاب ، عن جَعْفر بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ ، فذكره.(32/439)
- أخرجه أحمد 4/139(17380) و5/287(22846) قال : حدَّثنا أبو عامر ، حدَّثنا فُلَيْح . وفي 4/139(17381) و5/288(22851) قال : حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي ، عن صالح . وفي 4/139(17382) و5/288(22852) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي . وفي 4/179(17758) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا إبراهيم بنِ سَعْد . وفي (17762) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر . و"الدارِمِي" 727 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن صالح ، حدَّثني اللَّيْث ، حدَّثني عُقَيْل . و"البُخَارِي" 1/63(208) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، قال : حدَّثنا اللَّيْث، عن عُقَيْل . وفي 1/172(675) قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا إبراهيم ، عن صالح . وفي 4/51(2923) قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله ، قال : حدَّثني إبراهيم بن سَعْد . وفي 4/51(2923) و7/96(5408) و7/107(5462) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب (وقال البُخَاري عَقِب (5462) : وقال اللَّيْث : حدَّثني يُونُس) . في 7/98(5422) قال: حدَّثنا مُحَمد بن مُقَاتِل ، أَخْبَرنا عَبْد الله ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"مسلم"1/188(719) قال : حدَّثنا مُحَمد ابن الصَّبَّاح ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد . و"التِّرمِذي"1836 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"6734 قال : أَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد بن المُغِيرَة ، قال : حدَّثنا عُثْمان ، عن شُعَيْب.
ثمانيتهم (فُليح ، وصالح ، وإبراهيم بن سَعْد ، , وهشام بن عروة , ومَعْمَر ، وعُقَيْل ، وشُعَيْب ، وعمرو بن الحارث , والأوزاعي) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ؛(32/440)
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. خ (5408)
ليس فيه : حديث ابن عَبَّاس.
- وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عُضْوًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(17380)
- وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ ، فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَأَلْقَى السِّكِّينَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(17762)
- وفي رواية : أَنَّهُ أَبْصَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَنْهَسُ مِنْهَا ، وَيَجِيءُ إِلَى الصَّلاَةِ فَيُصَلِّي ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. عل (6878)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. ش
- وأخرجه أحمد 4/179(17757) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن هِشَام بن عُرْوَة ، قال : حدَّثني الزُّهْرِي ، عن فُلان بن عَمْرو بن أُمَيَّة ، عن أبيه ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ لَحْمًا ، أَوْ عَرْقًا ، فَلَمْ يُمَضْمِضْ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ، فَصَلَّى.
* * *(32/441)
الصلاة
10706- عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ، ثُمَّ تَوَضَّؤُوا وَصلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ ، فَصَلَّى بهمْ صَلاَةَ الصُّبْحِ. د
- وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَنَامَ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، لَمْ يَسْتَيْقِظُوا ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَدَأَ بِالرَّكْعَتَيْنِ فَرَكَعَهُمَا ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى.
أخرجه أحمد 4/139(17383) و5/287(22847) . وأبو داود (444) قال : حدَّثنا عَبَّاس العَنْبَرِي (ح) وحدَّثنا أحمد بن صالح ، وهذا لفظ عَبَّاس.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، وعَبَّاس ، وأحمد بن صالح) عن عَبْد الله بن يَزِيد ، أَبي عَبْد الرَّحْمان المُقْرِىء ، عن حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن عَيَّاش بن عَبَّاس ، يعني القِتْبَانِي ، أن كُلَيْب بن صُبْح حدَّثهم ، أن الزِّبْرِقَان حدَّثه ، فذكره.
* * *(32/442)
الزكاة
10707- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَّيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَهُوَ صَدَقَةٌ.
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ ، بِِمِرْطٍ فَاسْتَغْلاَهُ ، فَمُرَّ بِهِ عَلَى عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَكَسَاهُ امْرَأَتَهُ سُخَيْلَةَ بِنْتِ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ الَّذِي ابْتَعْتَ ؟ قَالَ عَمْرٌو : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى سُخَيْلَةَ بِنْتِ عُبَيْدَةَ ، فَقَالَ: إِنَّ كُلَّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَاكَ ، فَذُكِرَ مَا قَالَ عَمْرٌو لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : صَدَقَ عَمْرٌو ، كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ ، فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِمْ. عل
- وفي رواية : كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ ، فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِمْ. س ك
أخرجه أحمد 4/179(17761) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن هَمَّام ، أخو عَبْد الرَّزَّاق ، قال : سَمِعْتُ مُحَمد بن أَبي حُمَيْد المَدِينِي . و"النَّسائي" في "الكبرى"9140 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال: حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة ، قال : حدَّثنا حاتم ، عن يَعْقُوب بن عَمْرو ، عن الزِّبْرِقَان بن عَبْد الله.
كلاهما (مُحَمد بن أَبي حُمَيْد ، والزِّبْرِقَان) عن عَبْد الله بن عَمْرو بن أُمَيَّة ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : عَبْد الوَهَّاب بن هَمَّام ، أخو عَبْد الرَّزَّاق.
* * *(32/443)
الصيام
10708- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ : انْتَظِرِ الْغَدَاءَ ، يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : تَعَالَ ادْنُ مِنِّي ، حَتَّى أُخْبِرُكَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ ، وَنِصْفَ الصَّلاَةِ.
أخرجه النَّسَائِي 4/178 قال : أخبرني عَبْدَة بن عَبْد الرَّحِيم ، عن مُحَمد بن شُعَيْب ، قال: حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، عن يَحيى ، عن أَبي سَلَمَة ، فذكره.
* * *(32/444)
10709- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْن أُمَيَّةَ الضَّمْريِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ ، يَا أَبَا أُمَّيَةَ؟ قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ ، وَنِصْفَ الصَّلاَةِ.
أخرجه النَّسَائِي 4/178 قال : أخبرني عَمْرو بن عُثْمان ، قال : حدَّثنا الوَلِيد ، عن الأَوْزَاعِي ، قال : حدَّثني يَحيى بن أَبي كَثِير ، قال : حدَّثني أبو قِلاَبَة ، قال : حدَّثني جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 4/180 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر، قال : أنبأنا علي ، عن يَحيى ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن رجلٍ ، أن أبا أُمَيَّة أخبره ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍِ . نحوه.
- وأخرجه النَّسَائِي 4/179 قال : أخبرني شُعَيْب بن شُعَيْب بن إِسْحَاق ، قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، قال : حدَّثنا شُعَيْب ، قال : حدَّثني الأَوْزَاعِي . وفي 4/180 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن عُبَيْد الله بن يَزِيد بن إبراهيم الحَرَّانِي ، قال : حدَّثنا عُثْمان ، قال : حدَّثنا مُعَاوِيَة.
كلاهما (الأَوْزَاعِي ، ومُعَاوِية بن سَلاَّم) عن يَحيى بن أَبي كَثِير ، قال : حدَّثني أَبو قِلاَبَة الجَرْمِي ، أن أبا أُمَيَّة الضَّمْرِيّ حدَّثهم ؛
أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ : انْتَظِرِ الْغَدَاءَ ، يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : ادْنُ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ ، وَنِصْفَ الصَّلاَةِ. س 4/179
ليس فيه : جَعْفَر بن عَمْرو( ولا )رجل.
* * *(32/445)
10710- عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ لأَخْرُجَ ، قَالَ : انْتَظِرِ الْغَدَاءَ ، يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ ، إِنَّ اللهَ ، تَعَالَى ، وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ ، وَنِصْفَ الصَّلاَةِ. س رواية أَبي المُغِيرَة
أخرجه الدَّارِمِي (1712) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة . و"النَّسائي"4/179 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال : أنبأنا أبو المُغِيرَة (ح) وأخبرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا مُوسَى بن مَرْوَان، قال : حدَّثنا مُحَمد بن حَرْب.
كلاهما (أبو المُغِيرَة ، ومُحَمد بن حَرْب) عن الأَوْزَاعِي ، عن يَحيى ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَاجِر ، فذكره.
* * *(32/446)
اللباس والزينة
- حَدِيثُ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كَأَنِّي أَنْظُرُ السَّاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
هكذا جاء في المجتبى للنسائي 8/211.
صوابه : جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث.
وسيأتي على الصَّواب ، إن شاء الله ، تعالى ، في مسند عَمْرو بن حُرَيْث ، وانظر هناك وجه تصويبه.
* * *(32/447)
الجهاد
10711- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَحْدَهُ عَيْنًا إِلَى قُرَيْشٍ ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى خَشَبَةِ خُبَيْبٍ ، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ الْعُيُونَ ، فَرَقِيتُ فِيهَا ، فَحَلَلْتُ خُبَيْبًا ، فَوَقَعَ إِلَى الأَرْضِ ، فَانْتَبَذْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ الْتَفَتُّ ، فَلَمْ أَرَ خُبَيْبًا ، وَلاَ كَأَنََّمَا ابْتَلَعَتْهُ الأَرْضُ ، فَلَمْ يُرَ لِخُبَيْبٍ أَثَرٌ حَتَّى السَّاعَةَ.
أخرجه أحمد 4/139(17384) و5/287(22844) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد بن أَبي شَيْبَة (قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : وسَمِعْتُهُ أنا من عَبْد الله بن أَبي شَيْبَة بالكُوفة ، قال : حدَّثنا جَعْفَر بن عَوْن ، عن إبراهيم بن إِسْمَاعِيل ، قال : أخبرني جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة، فذكره.
قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : وقال لنا فيه ابن أَبي شَيْبَة : عن الزُّهْرِي ، وأما أَبي فحدَّثناه عنه ولم يذكر )الزُّهْرِي ، وحدَّثناه بالكُوفة ، جعله لنا )عن الزُّهْرِي ، ثم رجع إلى حديث أَبي.
* * *(32/448)
10712- عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبَعَثَ مَعِيَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : ائْتِيَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ فَاقْتُلاَهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : فَلَمَّا دَخَلْنَا مَكَّةَ قَالَ لِي صَاحِبِي : هَلْ لَكَ أَنْ نَبْدَأَ فَنَطُوفَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعًا ، وَنُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا أَعْلَمُ بِأَهْلِ مَكَّةَ ، إِنَّهُمْ إِذَا أَظْلَمُوا رَشُّوا أَفْنِيَتَهُمْ ، ثُمَّ جَلَسُوا بِهَا ، وَأَنَا أَعْرَفُ فِيهَا مِنَ الْفَرَسِ الأَبْلَقِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى أَتَيْنَا الْبَيْتَ ، فَطُفْنَا بِهِ أُسْبُوعًا ، وَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْنَا.
أخرجه ابن خُزَيْمة (3064) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى ، حدَّثنا سَلَمَة ، عن مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن جَعْفَر بن الفَضْل بن الحَسَن بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/449)
490- عَمروبن تَغْلِبَ النَّمَريُّ
10713- عَنِ الْحَسَنِ ؛ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ، قَالَ:
أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَالٌ ، فَأَعْطَى قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ ، فَبَلَغَهُ أَنَّهُمْ عَتَبُوا ، فَقَالَ : إِنِّي أُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي ، أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ، فَقَالَ عَمْرٌو : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ. خ (7535)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ شَيْءٌ ، فَأَعْطَاهُ نَاسًا ، وَتَرَكَ نَاسًا - وَقَالَ جَرِيرٌ : أَعْطَى رِجَالاً ، وَتَرَكَ رِجَالاً - قَالَ : فَبَلَغَهُ عَنِ الَّذِينَ تَرَكَ أَنَّهُمْ عَتَِبُوا وَقَالُوا ، قَالَ: فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحِمَدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أُعْطِي نَاسًا ، وَأَدَعُ نَاسًا ، وَأُعْطِي رِجَالاً ، وَأَدَعُ رِجَالاً - قَالَ عَفَّانُ : قَالَ ذِي وَذِي - وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي ، أُعْطِي أُنَاسًا لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ ، وَأَكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ، قَالَ : وَكُنْتُ جَالِسًا تِلْقَاءَ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ(20948)(32/450)
أخرجه أحمد 5/69(20948) قال : حدَّثنا عَفَّان . وفي (20949) قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير . وفي (24295) قال : حدَّثنا يَزِيد . و"البُخَارِي" 2/13(923) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال: حدَّثنا أبو عاصم . وفي 4/114(3145) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل . وفي 9/191(7535) قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان.
ستتهم (عَفَّان ، ووَهْب ، ويَزِيد ، وأبو عاصم ، ومُوسَى ، وأبو النُّعْمان) عن جَرِير بن حازم ، قال : سَمِعْتُ الحَسَن ، فذكره.
- قال البُخَاري عَقِب (923) : تَابَعَهُ يُونُس.
* * *(32/451)
10714- عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ نِعَالَ الشَّعَرِ ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ ، كَأنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ. خ (2927)
أخرجه أحمد 5/69(20950) قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير . وفي 5/70(20951 و20952) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر . وفي (20953) قال : حدَّثنا عَفَّان . و"البُخَارِي" 4/51(2927) قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان . وفي 4/239(3592) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب . و"ابن ماجة"4098 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أَسْوَد بن عامر.
خمستهم (وَهْب ، وأَسْوَد ، وعَفَّان ، وأبو النُّعْمان ، وسُلَيْمان) عن جَرِير بن حازم ، قال : سَمِعْتُ الحَسَن يقول ، فذكره.
* * *(32/452)
10715- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ ، وَيظْهَرَ الْقَلَمُ ، وَيبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ فَيَقُولَ : لاَ ، حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلاَنٍ ، وُيلْتَمَسَ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلاَ يُوجَدُ. س
أخرجه أحمد (24296) . والنَّسَائِي 7/244 ، وفي "الكبرى"6005 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي.
كلاهما (أحمد ، وعَمْرو) عن وَهْب بن جَرِير ، قال : حدَّثني أَبي ، عن يُونُس ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(32/453)
491- عَمْرو بن الجَمُوح الأَنْصَارِيّ
10716- عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ ، مَوْلَى الأَنْصَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَحِقُّ الْعَبْدُ صَرِيحَ الإيمَانِ ، حَتَّى يُحِبَّ ِللهِ ، تَعَالَى ، وَيُبْغِضَ ِللهِ ، فَإِذَا أَحَبَّ ِللهِ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَأَبْغَضَ ِللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْوَلاَءَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْ عِبَادِي ، وَأَحِبَّائِي منْ خَلْقِي ، الَّذِينَ يُذْكَرُونَ بِذِكْرِي ، وَأُذْكَرُ بِذِكْرِهِمْ.
أخرجه أحمد 3/430(15634) قال : حدَّثنا الهَيْثَم بن خارجة (قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : وسَمِعْتُهُ أنا من الهَيْثَم) حدَّثنا رِشْدِين بن سَعْد ، عن عَبْد الله بن الوَلِيد ، عن أَبي مَنْصُور ، مَوْلَى الأَنْصَار ، فذكره.
* * *(32/454)
492- عَمْرو بن الحارث الخُزَاعِي
10717- عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ:
أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا اثْنَانِ : امْرَأَةٌ عَصَتْ زَوْجَهَا ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.
أخرجه التِّرْمِذِي (359) قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، عن زِيَاد بن أَبي الجَعْد ، فذكره.
قَالَ هَنَّادٌ : قَالَ جَرِيرٌ : قَالَ مَنْصُورٌ : فَسَأَلْنَا عَنْ أَمْرِ الإِمَامِ ؟ فَقِيلَ لَنَا : إِنَّمَا عَنَى بِهَذَا أَئِمَّةً ظَلَمَةً ، فَأَمَّا مَنْ أَقَامَ السُّنَّةَ فَإِنَّمَا الإِثْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ.
* * *(32/455)
10718- عَنْ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
أخرجه أحمد 4/278(18648) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"البُخَارِي" في "خلق أفعال العباد"33 قال : حدَّثنا أحمد بن إِسْحَاق ، حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر.
كلاهما (وَكِيع ، وعُثْمَان) عن عِيسَى بن دِينَار ، مَوْلَى عَمْرو بن الحارث ، عن أبيه , فذكره.
* * *(32/456)
10719- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ، قَالَ:
مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ سِلاَحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً. خ (3098)
- وفي رواية : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا ، وَلاَ دِرْهَمًا ، وَلاَ عَبْدًا ، وَلاَ أَمَةً، إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا ، وَسِلاَحَهُ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا لاِبْنِ السَّبيلِ صَدَقَةً. خ (4461)
أخرجه أحمد 4/279(18649) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان (ح) وإِسْحاق ، يعني الأَزْرَق ، قال : حدَّثنا سُفْيان . و"البُخَارِي" 4/2(2739) قال حدَّثنا إبراهيم بن الحارث ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر ، حدَّثنا زُهَيْر بن مُعَاوِية الجُعْفِي . وفي 4/39(2873) قال : حدَّثنا عَمْرو ابن علي ، حدَّثنا يَحيى ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 4/48(2912) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَبَّاس ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان . وفي 4/99(3098) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان . وفي 6/18(4461) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص (ت تم)399 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . و"النَّسائي"6/229 ، وفي "الكبرى"6388 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص . وفي 6/229 ، وفي "الكبرى"6389 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 6/229 ، وفي "الكبرى"6390 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي ، قال : حدَّثنا يُونُس بن أَبي إِسْحَاق . و"ابن خزيمة"2489 قال : حدَّثنا يَزِيد بن سِنَان ، حدَّثنا حُسَيْن بن الحَسَن الأَشْقَر ، حدَّثنا زُهَيْر.(32/457)
خمستهم (سُفْيان الثَّوْرِي ، وزُهَيْر ، وأبو الأَحْوَص ، وإِسْرَائِيل ، ويُونُس) عن أَبي إِسْحَاق، فذكره.
- في رواية زُهَيْر عند البُخَارِي (2739) : عن عَمْرو بن الحارث ، خَتَن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَخي جُوَيْرِيَة بنت الحارث.
- وفي رواية إِسْرَائِيل : عن عَمْرو بن الحارث ، أَخي جُوَيْرِيَة ، له صُحْبَةٌ.
* * *(32/458)
493- عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِيّ
10720- عَمَّنْ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَيْنِ(18943) وحد
- وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَعْلَيْهِ(18942)
أخرجه أحمد 4/307(18942) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي (18943) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان . و"عَبد بن حُميد" 285 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم (ت تم)80 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا أبو أحمد . و"النَّسائي" في "الكبرى"9719 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى . وفي (9720) قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان.
خمستهم (وَكِيع ، وعَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، وأبو نُعَيْم ، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي ، ويَحيى القَطَّان) عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن السُّدِّيّ ، حدَّثني مَنْ سَمِعَ عَمْرو بن حُرَيْث ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"9718 قال : أخبرني أبو بَكْر بن علي ، قال : حدَّثنا القَوَارِيرِي , قالا : حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي إِسْحَاق ، عَمَّنْ سَمع عَمْرو بن حُرَيْثٍ يقولُ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ. س عل
- قال النَّسَائِي : هذا خطأٌ ، والصَّواب الذي يليه ، يعني حديث السُّدِّي.
* * *(32/459)
10721- عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ، مَوْلَى آلِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ : ?فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ? ، وَكَانَ لاَ يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا. م (999)
- وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : ?وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ? . م (955)
- وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : ?إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ? . س 2/157
- وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ : ?إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ? فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى هَذِهِ الآيَةِ : ?وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ? جَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي : مَا اللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ. مي (1299)
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ : ?وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ? . يد
- وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : ?إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ? ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ?وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ? (18940)(32/460)
أخرجه الحُمَيدي 567 قال: حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا مِسْعَر . أحمد 4/306(18940) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا مِسْعَر ، والمَسْعُودِي . وفي 4/307(18945) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا مِسْعَر . و"الدارِمِي" 1299 قال : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا المَسْعُودِي . وفي (1299م) قال : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا مِسْعَر . و"مسلم"2/39(955) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد (ح) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثني أبو كُرَيْب ، واللَّفْظ له ، أَخْبَرنا ابن بِشْر ، عن مِسْعَر . وفي 2/46(999) قال : حدَّثنا مُحْرِز بن عَوْن بن أَبي عَوْن ، حدَّثنا خَلَف بن خَلِيفة الأَشْجَعِي ، أبو أحمد . و"النَّسائي"2/157 ، وفي "الكبرى"1025 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن أَبَان البَلْخِي ، قال : حدَّثنا وَكِيع بن الجَرَّاح ، عن مِسْعَر ، والمَسْعُودِي . وفي "الكبرى" 11587 قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن عِيسَى ، أَخْبَرنا الفَضْل بن مُوسَى ، أَخْبَرنا مِسْعَر.
ثلاثتهم (مِسْعَر ، والمَسْعُودِي ، وخَلَف) عن الوَلِيد بن سَرِيع ، فذكره.
* * *(32/461)
10722- عَنْ أَصْبَغَ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ، كَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ : ?فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ? . ق
- وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ، فَقَرَأَ : ?إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ? كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَهُ يَقُولُ : ?فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِِ? . عل (1469)
أخرجه أبو داود (817) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى الرَّازِي ، أَخْبَرنا عِيسَى ، يعني ابن يُونُس . و"ابن ماجة"817 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي.
كلاهما (عِيسَى ، وعَبْد الله بن نُمَيْر) عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، عن أَصْبَغ ، مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيْث ، فذكره.
- في رواية مُحَمد بن يَزِيد : عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، عن مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيْث( لم يُسَمِّهِ.
* * *(32/462)
10723- عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ : ?لاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ?.
أخرجه أحمد 4/307(18944) . و"النَّسائي" في "الكبرى"11586 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وابن المُثَنَّى) عن مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَجَّاج المُحَارِبِي ، عن أَبي الأَسْوَد ، فذكره.
* * *(32/463)
10724- عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، لَمْ يَحْنِ أَحَدُنَا ظَهْرَهُ ، حَتَّى نَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اسْتَوَى سَاجِدًا.
أخرجه ابن خُزَيْمة (1599) قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، حدَّثنا مَسْلَمَة بن صالح ، وفي القلب منه ، عن الوَلِيد بن سَرِيع ، فذكره.
* * *(32/464)
10725- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ. م (3290)
- وفي رواية : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَعَلْيِه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى الْمِنْبَرِ. م (3291)
- وفي رواية : رَأَيْتُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِمَامَةٌ سَوْدَاءَ ، يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ. يد (566)
- وفي رواية : رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِمَامَةً حَرْقَانِيَّةً. س رواية سُفْيان
أخرجه الحُمَيْدِي (566) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/307(18941) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"مسلم"4/112(3290) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، قالا : أَخْبَرنا وَكِيع . وفي (3291) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، والحَسَن الحُلْوَانِي ، قالا : حدَّثنا أبو أُسَامة . و"أبو داود"4077 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا أبو أُسَامة . و"ابن ماجة"1104 و3584 قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي (2821 و3587) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو أُسَامة (ت تم)115 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (116) قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، ويُوسُف بن عِيسَى ، قالا : حدَّثنا وَكِيع . و"النَّسائي"8/211 ، وفي "الكبرى"9675 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان الزُّهْرِي ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 8/211 ، وفي "الكبرى"9674 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن أَبَان ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة.(32/465)
ثلاثتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ووَكِيع ، وأبو أُسَامة) عن مُسَاوِر الوَرَّاق ، حدَّثني جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث ، فذكره.
* * *(32/466)
10726- عَنْ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
خَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ ، وَقَالَ : أَزِيدُكَ ، أَزِيدُكَ. د
أخرجه أبو داود (3060) قال : حدَّثنا مُسَدَّد , قال : حدَّثنا عَبْد الله بن داود ، عن فِطْر بن خَلِيفَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/467)
10727- عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِىءٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكَ مِنْ عَمَلِهِ ، كَانَ لَكَ أَجْرًا فِي مَوَازِينِكَ. حد
أخرجه عَبْد بن حُميد (284) , قال : حدثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، أَبي عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي أَيُّوب ، حدَّثني حُمَيْد بن هانىء ، فذكره.
* * *(32/468)
10728- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ:
ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي ، وَدَعَا لِي بِا لرِّزْقِ. بخ
أخرجه البُخَاري ، في )الأدب المفرد(632.
* * *(32/469)
10729- عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ:
كَانَ زِنْجٌ يَلْعَبُونَ بِالْمَدِينَةِ ، فَوَضَعَتْ عَائِشَةُ حَنَكَهَا عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8907 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُحَمد، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَجَّاج بن عاصم ، عن أَبي الأَسْوَد ، فذكره.
* * *(32/470)
494- عَمْرو بن حَزْم الأَنْصَارِيّ
10730- عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّلَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ. س
أخرجه أحمد (24260) قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن عَمْرو ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب . و"النَّسائي"4/95 ، وفي "الكبرى"2183 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم ، عن شُعَيْب ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، قال : حدَّثنا خالد.
كلاهما (ابن وَهْب ، وخالد بن يَزِيد) عن سَعِيد بن أَبي هِلاَل ، عن أَبي بَكْر بن حَزْم ، أن النَّضْر بن عَبْد الله أخبره ، فذكره.
* * *(32/471)
10731- عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمَ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ : لاَ تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ ، أَوْ لاَ تُؤْذِهِ(24256)
أخرجه أحمد (24256) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أَخْبَرنا عَمْرو ابن الحارث . وفي (24257) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، أَخْبَرنا ابن لَهِيعَة.
كلاهما (عَمْرو ، وابن لَهِيعَة) عن بَكْر بن سَوَادَة الجُذَامِي ، عن زِيَاد بن نُعَيْم ، فذكره.
- أخرجه أحمد (24255) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا بَكْر بن سَوَادَة ، عن عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ ، أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ ، إِمَّا عَمْرًا ، وَإِمَّا عُمَارَةَ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مُتَّكِئٌ عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ : انْزِلْ مِنَ الْقَبْرِ ، لاَ تُؤْذِي صَاحِبَ الْقَبْرِ ، وَلاَ يُؤْذِيكَ.
ج) (10437) "الموطأ" 6521
* * *(32/472)
10732- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:
مَامِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ ، إِلاَّ كَسَاهُ اللهُ ، سُبْحَانَهُ ، مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ق
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (287) . وابن ماجة (1601) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
كلاهما (عَبْد ، وأبو بَكْر) عن خالد بن مَخْلَد البَجَلِي ، حدَّثني قَيْس أبو عُمَارة ، مَوْلَى الأَنْصَار ، قال : سَمِعْتُ عَبْد الله بن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم يُحَدِّث ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/473)
10733- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَن ، وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا : مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ، وَمُعَافِرَ ، وَهَمْدَانَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ ، وَأَعْطَيْتُمْ مِنَ الْغَنَائِمِ خُمُسَ اللهِ، وَمَا كَتَبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْعُشْرِ فِي الْعَقَارِ ، وَمَا سَقَتِ السَّمَاءُ ، أَوْ كَانَ سَيْحًا ، أَوْ بَعْلاً ، فَفِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ وَالدَّالِيَةِ ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإبِلِ سَائِمَةٍ شَاةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاَثيِنَ ، فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى سِتِّينَ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِنْ(32/474)
زَادَتْ عَلَى تِسْعِينَ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ ، فَمَا زَادَ ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ ، وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ بَاقُورَةٍ بَقَرَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةٍ سَائِمَةٍ شَاةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةً ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا شَاتَانِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِئَتَانِ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَثَلاَثَةُ شِيَاهٍ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِئَةٍ ، فَمَا زَادَ ، فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ ، وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلاَ عَجْفَاءُ ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ ، وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، خِيفَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا أُخِذَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِّيةِ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دَينَارٌ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، وَلاَ لأَهْلِ بَيْتِهِ ، إِنَّمَا هِيَ الزَّكَاةُ تُزَكَّى بِهَا أَنْفُسُهُمْ ، فِي فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ ، وَلاَ مَزْرَعَةٍ ، وَلاَ عُمَّالِهَا شَيْءٌ ، إِذَا كَانَتْ تُؤَدَّى صَدَقَتُهَا مِنَ الْعُشْرِ ، وَلَيْسَ فِي عَبْدِ الْمُسْلِمِ ، وَلاَ فَرَسِهِ شَيْءٌ ، وَإِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ(32/475)
الْحَقِّ ، وَالْفِرَارُ فِي سَبيلِ اللهِ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَرَمْيُ الْمُحَصَّنَةِ ، وَتَعَلَّمُ السِّحْرِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَإِنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الأَصَْغَرَ ، وَلاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ إِمْلاَكٍ ، وَلاَ عِتْقَ حَتَّى يُبْتَاعَ ، وَلاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، لَيْسَ عَلَى مَنْكِبِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَلاَ يَحْتَبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ ، وَلاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَشِقُّهُ بَادٍ ، وَلاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ عَاقِصًا شَعْرَهُ ، وَإِنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ ، فَهُوَ قَوَدٌ ، إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ ، وَفِي اللِّسَانِ الديِّةَ ، وَفِي الشَّفَيَتْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ ، وَفِي كُلِّ إِصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِعِ ، مِنَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ. حب(32/476)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، هَذِهِ نُسْخَتُهَا : مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ، وَمُعَافِرَ ، وَهَمْدَانَ ، أَمَّا بَعْدُ ، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ : أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ ، إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ. س 8/57(32/477)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ ، إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةً ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا شَاتَانِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِئَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا ثَلاَثَةٌ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِئَةٍ ، فَمَا زَادَ ، فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ. مي (1621)
أخرجه أبو داود في )المراسيل(259 . والدَّارِمِي (1621 و1628 و1635 و2266 و2352 و2354 و2364 و2365 و2366 و2371 و2373 و2375) مُقَطَّعًا . والنَّسَائِي 8/57 ، وفي "الكبرى"7029 قال : أَخْبَرنا عَمْرو ابن مَنْصُور.
ثلاثتهم (أبو داود ، والدَّارِمِي ، عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، وعَمْرو بن مَنْصُور) عن الحَكَم بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمْزَة ، عن سُلَيْمان بن داود الخَوْلاَنِي ، قال : حدَّثنا الزُّهْرِي ، عن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو داود : وَهِمَ فيه الحَكَم.
- قال أبو مُحَمد الدَّارِمِي (2352) : اعْتَبَطَ : قَتَلَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ.
أخرجه أبو داود في )المراسيل(258 قال : حدَّثنا أبو هُبَيْرة (ح) وحدَّثنا هارون بن مُحَمد بن بَكَّار ، حدَّثني أَبي ، وعَمِّي . وو"النَّسائي"8/58 ، وفي "الكبرى"7030 قال : أَخْبَرنا الهَيْثَم بن مَرْوَان ابن الهَيْثَم بن عِمْران العَنْسِي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكَّار بن بِلاَل.(32/478)
ثلاثتهم (أبو هُبَيْرة ، ومُحَمد بن بَكَّار ، وعم هارون بن مُحَمد) عن يَحيى بن حَمْزَة ، قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن أَرْقَم ، قال : حدَّثني الزُّهْرِي ، عن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، عن جَدِّه ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، هَذِهِ نُسْخَتُهُ . فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ. س
- قال النَّسَائِي : وهذا أشبه بالصَّواب ، والله أعلم ، وسُلَيْمان بن أَرْقَم متروكُ الحديثِ ، وقد روى هذا الحديث يُونُس ، عن الزُّهْرِي ، مُرْسَلاً.
- قال أبو داود : والذي قال سُلَيْمان بن داود وَهِمَ فيه.
- وأخرجه الدَّارِمِي (1622) قال : حدَّثنا بِشْر بن الحَكَم . و"ابن خزيمة"2269 قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن بِشْر بن الحَكَم.
كلاهما (بِشْر ، وعَبْد الرَّحْمان) قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن عَبْد الله بن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، عن جَدِّه ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ : وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ. عب
- ولفظ عَبْد الرَّحْمان بن بِشْر ) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ : وَفِي الْبَقَرِ : فِي ثَلاَثِينَ بَقَرَةٍ تَبِيعٌ ، وَفِي الأَرْبِعِينَ مُسِنَّةٌ.(32/479)
- وأخرجه مالك "الموطأ"2458 . والنَّسَائِي 8/60 ، وفي "الكبرى"7033 قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، عن ابن القاسم ، قال : حدَّثني مالك ، عن عَبْد الله بن أَبي بَكْر بن مُحَمد ابن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، قَالَ : الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ : إِنَّ فِي النَّفْسِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا ، وَفِى الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ ، وَفِى الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ . س
ولم يقل : عن جَدِّه.
- وأخرجه مالك "الموطأ"534 . وأبو داود في )المراسيل(93 قال : حدَّثنا القَعْنَبِي ، عن مالك ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى بَكْرِ بن مُحَمد بن عَمْرو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنْ لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ . ط
- وأخرجه أبو داود في )المراسيل(257 قال : حدَّثنا وَهْب بن بَيَان ، وابن السَّرْح ، وأحمد بن سَعِيد . وو"النَّسائي"8/59 ، وفي "الكبرى"7031 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح.(32/480)
ثلاثتهم (وَهْب بن بَيَان ، وابن السَّرْح ، وأحمد بن سَعِيد) عن ابن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس بن يَزِيد ، عن ابن شِهَاب ، قال : قَرَأْتُ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ ، وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ : هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ? ، وَكَتَبَ الآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ : ?إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ? ، ثُمَّ كَتَبَ : هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ : فِى النَّفْسِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَنْفِ إِذا أُوعِبَ جَدْعُهُ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَهَذَا الَّذِي قَرَأْتُ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ . د
لم يذكر )أبا بَكْر بن مُحَمد( ولا )أباه( ولا )جَدَّه.
- قال أبو أبو داود : أُسْنِدَ هذا ، ولا يصح ، رواه يَحيى بن حَمزة ، عن سُلَيْمان بن أَرْقَم ، عن الزُّهْرِي ، عن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزم ، عن أبيه ، عن جَدِّه.(32/481)
- وأخرجه النَّسَائِي 8/59 ، وفي "الكبرى"7032 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَبْد الواحد ، قال : حدَّثنا مَرْوَان بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا سَعِيد ، وهو ابن عَبْد العَزِيز ، عن الزُّهْرِي ، قال : جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ? فَتَلاَ مِنْهَا آيَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : فِي النَّفْسِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً ، وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ.
لم يذكر ) أباه ( ولا ) جَدِّه.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/56 ، وفي "الكبرى"7022 قال : أَخْبَرنا الحُسَيْن بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيَّب ؛ أنه لما وُجِدَ الكتابُ الذي عند آل عَمْرو بن حَزْم ، الذي ذكروا أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لهم ، وجدوا فيه : وَفِيمَا هُنَالِكَ مِنَ الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا.
- وأخرجه أبو داود ، في )المراسيل(260 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن عَبْد الله بن أَبي بَكْر بن عَمْرو بن حَزْم ، قال : كان في كتابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يعني هذا : وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وفي اللِّسَانِ الدِّيَةُ.
* * *(32/482)
10734- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ:
عَرَضْتُ ، أَوْ قَالَ : عُرِضَتْ ، رُقْيَةُ النَّهْسَةِ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ بِهَا.
أخرجه أحمد (24258) . وابن ماجة (3519) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وأبو بَكْر) عن عَفَّان بن مُسْلم ، حدَّثنا عَبْد الواحد ابن زِيَاد ، حدَّثنا عُثْمان بن حَكِيم ، حدَّثني أبو بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم ، فذكره.
* * *(32/483)
10735- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لاَ يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَنْقَعَ فِيهَا ، ثُمَّ إِذَا رَجَعَ لاَ يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا ، حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ.
أخرجه عَبْد بن حُميد (288) قال : حدَّثني خالد بن مَخْلَد ، حدَّثني قَيْس أبو عُمَارة ، قال : سَمِعْتُ عَبْد الله بن أَبي بَكْر بن حَزْم يُحَدِّث ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/484)
10736- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَزِعًا يُرَجِّعُ ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيةُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قَدْ قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَمَاذَا ؟ قَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ ، أَوَ نَحْنُ قَتَلْنَاهُ ؟! إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ ، جَاؤُوا بِهِ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ رِمَاحِنَا ، أَوْ قَالَ : بَيْنَ سُيُوفِنَا.
أخرجه أحمد 4/199(17931) و(24259) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : حدَّثنا مَعْمَر ، عن ابن طاوُوس ، عن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/485)
495- عَمْرو بن الحَمِق الخُزَاعِيّ
10737- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ ، قِيلَ : وَمَا اسْتَعْمَلُهُ ؟ قَالَ : يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ ، حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ.
- وفي رواية : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ، قِيلَ : وَمَا عَسْلُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ؟ قَالَ : يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ ، حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ. حب (342)
أخرجه أحمد 5/224(22295) . وعَبْد بن حُمَيْد (481).
كلاهما (أحمد ، وعَبْد) قالوا : حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، حدَّثنا مُعَاوِية ابن صالح ، حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/135(17349) قال : حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح ، ويَزِيد بن عَبْد ربه ، قالا : حدَّثنا بَقِيَّة بن الوَلِيد ، حدَّثني بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن مَعْدَان ، حدَّثنا جُبَيْر بن نُفَيْر ، أن عُمَر الجُمَعِيّ حدَّثه ، أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا ، اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : مَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ : يَهْدِيهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَى ذَلِكَ.
- قال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي : صَحَّفَه بَقِيَّة ، وإنما هو : عَمْرو بن الحَمِق.تعجيل المنفعة( الترجمة (809.
* * *(32/486)
10738- عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْقِتْبَانِيِّ ، قَالَ : لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو ابْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ ، لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
مَنْ أَمِنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ق
- وفي رواية : عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَتْ لِي كِذَابَتُهُ ، هَمَمْتُ وايْمُ اللهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، حَتَّى ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ أَمِنَ رَجُلاً عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَتَلَهُ ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(22292)
- وفي رواية : عَنْ رِفَاعَةَ الْقِتْبَانِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ ، فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً، وَقَالَ : لَوْلاَ أَنَّ أَخِي جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لأَلْقَيْتُهَا لَكَ ، قَالَ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَخِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِىءٌ(22293)
- وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٌ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِئٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا. حب(32/487)
أخرجه أحمد 5/223(22292) و5/436(24101) قال : حدَّثنا بَهْز بن أَسَد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر . وفي (22293) و5/437(24102) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا عِيسَى القارئ ، أبو عُمَر ، حدَّثنا السُّدِّيُّ . وفي 5/224(22294) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، حدَّثني عَبْد الملك بن عُمَيْر . و"ابن ماجة"2688 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر . و"النَّسائي" في "الكبرى"8686 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر . وفي (8687) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عُمَيْر , عن رِفَاعَة بن شَدَّاد ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8688 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد بن الحارث ، عن قُرَّة ، قال : حدَّثنا عَبْد الملك (ح) وأخبرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا قُرَّة بن خالد ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر ، قال : حدَّثني عامر ابن شَدَّاد ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن الحَمِق ، قال : سَمِعْتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ، ثُمَّ قَتَلَهُ ، رُفعَ لَهُ لِوَاءُ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
واللفظ ليَعْقُوب.
- رواه أبو عُكَّاشَة الهَمْدَانِي ، عن رِفَاعَة ، عن سُلَيْمان بن صُرَد ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وسلف في مسنده برقم (5694.(32/488)
- قال جمال الدِّين ، أبو الحَجَّاج ، يُوسُف المِزِّي : كذا في حديث قُرَّة : عامر بن شَدَّاد ، والصَّواب : رِفَاعَة بن شَدَّاد( )تحفة الأشراف(8/(10730) . وانظر )تهذيب الكمال( 9/204/الترجمة (1916.
* * *(32/489)
496- عَمْرو بن خارجة
10739- عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الثُّمَالِىِّ ، قَالَ:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْهَدْيِ يَعْطَبُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : انْحَرْ ، وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهِ عَلَى صَفْحَتِهِ ، أَوْ قَالَ : عَلَى جَنْبِهِ ، وَلاَ تَأْكُلَنَّ مِنْهُ شَيْئًا أَنْتَ ، وَلاَ أَهْلُ رُِفْقَتِكَ.
- لفظ أَسْوَد : بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعِيَ هَدْيًا ، وَقَالَ : إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهُ ، ثُمَّ اضْرِبْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهُ ، وَلاَ تَأْكُلْ أَنْتَ وَلاَ أَهْلُ رُِفْقَتِكَ ، وَخَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ.
أخرجه أحمد 4/187(17818) و4/238(18252) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد . وفي (17819 و18253) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر.
كلاهما (حُسَيْن ، وأَسْوَد) قالا : حدَّثنا شَرِيك ، عن لَيْث ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، فذكره.
* * *(32/490)
10740- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُغَامَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، قَالَ : إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، فَلاَ يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ منْهُ صَرْفٌ ، وَلاَ عَدْلٌ ، أَوْ قَالَ : عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ. ق
- وفي رواية : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِي تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(17816)(32/491)
- وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ بِمِنًى ، عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَإِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِ نَاقَتِهِ ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلاَ يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ، أَلاَ وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، أَلاَ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، رَغْبَةً عَنْهُمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(17821)
أخرجه أحمد 4/186(17815) و4/238(18249) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد (ح) ويَزِيد بن هارون ، أنبأنا سَعِيد . وفي (17816) قال : حدَّثنا عَفَّان ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة . وفى 4/187(17817) و4/238(18250 و18251) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد . وفي (17820 و18254) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أنبأنا سَعِيد ، يعني ابن أَبي عَرُوبَة . وفي 4/187(17821) و4/239(18255) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الخَفَّاف ، أنبأنا سَعِيد . وفي (17823 و18257) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد . و"الدارِمِي" 2529 و3260 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، حدَّثنا هِشَام الدَّسْتوَائِي . و"ابن ماجة"2712 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أنبأنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة . و"التِّرمِذي"2121 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا أبو عَوَانَة . و"النَّسائي"6/247 ، وفي "الكبرى"6435 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة . وفي 6/247 ، وفي "الكبرى"6436 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا سَعِيد.(32/492)
أربعتهم (سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وأبو عَوَانَة ، وحَمَّاد بن سَلَمَة ، وهِشَام) عن قَتَادَة ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، عن عَبْد الرَّحْمان بن غَنْم ، فذكره.
- وفي أحمد (17822 و17823 و18256 و18257) قال سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة : وحدَّثنا مَطَر ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، عن عَبْد الرَّحْمان بن غَنْم ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ مَطَرٌ فِي الْحَدِيثِ : وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.
أخرجه أحمد 4/186(17813 و17814) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن لَيْث ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، قال : أخبرني مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (ح) وعن ابن أَبي لَيْلَى ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ - قَالَ لَيْثٌ فِي حَدِيثِهِ -:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : أَلاَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لِي وَلاَ لأَهْلِ بَيْتِي ، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ كَاهِلِ نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : وَلاَ مَا يُسَاوِي هَذِهِ ، أَوْ مَا يَزِنُ هَذِهِ ، لَعَنَ اللهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.
- وأخرجه أحمد 4/186(17816) و238(18250) قال : حدَّثنا عَفَّان ، قال : وزاد فيه هَمَّام بهذا الإسناد ، ولم يذكر : عَبْد الرَّحْمان بن غَنْم( : وَإِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِ رَاحِلَتِهِ( وَزَادَ فِيهِ : لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ( وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ( وَقَالَ : رَغْبَةً عَنْهُمْ.(32/493)
- وأخرجه النَّسَائِي 6/247 ، وفي "الكبرى"6437 قال : أَخْبَرنا عُتْبَة بن عَبْد الله المَرْوَزِي ، قال: أنبأنا عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : أنبأنا إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، عن قَتَادَة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ اسْمُهُ ، قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.
ليس فيه : شَهْر( ولا )عَبْد الرَّحْمان بن غَنْم.
* * *(32/494)
- عَمْرو بن سَلِمَة الجَرْمِي
سلف حديثه في مسند أبيه ، الحديث رقم (5691.
* * *(32/495)
497- عَمْرو بن شاس الأَسْلَمِي
10741- عَنْ عَبْدِ للهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ ، حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شَكَايَتَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا رَآنِي أَبَدَّنِي عَيْنَيْهِ - يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ - حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ ، قَالَ : يَا عَمْرُو ، وَاللهِ ، لَقَدْ آذَيْتَنِي ، قُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : بَلَى ، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِى.
أخرجه أحمد 3/483(16056) قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا مُحَمد ابن إِسْحَاق ، عن أَبَان بن صالح ، عن الفَضْل بن مَعْقِل بن سِنَان ، عن عَبْد الله بن نِيَار الأَسْلَمِي، فذكره.
* * *(32/496)
498- عَمْرو بن العاص القُرَشِي
الإيمان
10742- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَتَصْدِيقٌ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، قَالَ الرَّجُلُ : أَكْثَرْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَلِينُ الْكَلاَمِ ، وَبَذْلُ الطَّعَامِ ، وَسَمَاحٌ ، وَحُسْنُ خُلُقٍ ، قَالَ الرَّجُلُ : أُرِيدُ كَلِمَةً وَاحِدَةً ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبْ فَلاَ تَتَّهِمِ اللهَ عَلَى نَفْسِكَ.
أخرجه أحمد 4/204(17967) قال : حدَّثنا يَحيى بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا رِشْدِين ، حدَّثني مُوسَى بن عُلَيّ ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/497)
10743- عَنِ ابْنِ شُِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ ، قَالَ : حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ ، فَبَكَى طَوِيلاً ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ : يَا أَبَتَاهُ ، أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا ؟ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا ؟ قَالَ : فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلاَثٍ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي ، وَلاَ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ ، فَلَوْ مُِتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الإِسْلاَمَ فِي قَلْبِي ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلأُبَايِعْكَ ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ ، قَالَ : فَقَبَضْتُ يَدِي ، قَالَ : مَا لَكَ يَا عَمْرُو ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ ، قَالَ : تَشْتَرِطُ بِمَاذَا ؟ قُلْتُ : أَنْ يُغْفَرَ لِي ، قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا ، وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ . وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ ، وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ ، إِجْلاَلاً لَهُ ، وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ ، لأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ ، وَلَوْ مُِتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ(32/498)
الْجَنَّةِ ، ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا ، فَإِذَا أَنَا مُِتُّ فَلاَ تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ ، وَلاَ نَارٌ ، فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ، ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ ، وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا ، حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ ، وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي . م
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ شُِمَاسَةَ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ الْوَفَاةُ بَكَى ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ: لِمَ تَبْكِي ؟ أَجَزَعًا عَلَى الْمَوْتِ ؟ فَقَالَ : لاَ وَاللهِ ، وَلَكِنْ مِمَّا بَعْدُ ، فَقَالَ لَهُ : قَدْ كُنْتَ عَلَى خَيْرٍ ، فَجَعَلَ يُذَكِّرُهُ صُحْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفُتُوحَهُ الشَّامَ ، فَقَالَ عَمْرٌو : تَرَكْتَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، إِنِّي كُنْتُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَطْبَاقٍ ، لَيْسَ فِيهَا طَبَقٌ إِلاَّ قَدْ عَرَفْتُ نَفْسِي فِيهِ : كُنْتُ أَوَّلَ شَيْءٍ كَافِرًا ، وَكُنْتُ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَوْ مُِتُّ حِينَئِذٍ وَجَبَتْ لِيَ النَّارُ ، فَلَمَّا بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كُنْتُ أَشَدَّ النَّاسِ حَيَاءً مِنْهُ ، فَمَا مَلأْتُ عَيْنِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ رَاجَعْتُهُ فِيمَا أُرِيدُ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، حَيَاءً مِنْهُ ، فَلَو مُِتُّ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ النَّاسُ : هَنِيئًا لِعَمْرٍو، أَسْلَمَ وَكَانَ عَلَى خَيْرٍ ، فَمَاتَ فَرُجِيَ لَهُ الْجَنَّةُ ، ثُمَّ تَلَبَّسْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالسُّلْطَانِ ، وَأَشْيَاءَ ، فَلاَ أَدْرِي عَلَيَّ أَمْ لِي ، فَإِذَا مُِتُّ فَلاَ تَبْكِيَنَّ(32/499)
عَلَيَّ ، وَلاَ تُتْبِعْنِي مَادِحًا ، وَلاَ نَارًا ، وَشُدُّوا عَلَيَّ إِزَارِي ، فَإِنِّي مُخَاصِمٌ ، وَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا ، فَإِنَّ جَنْبِيَ الأَيْمَنَ لَيْسَ بِأَحَقَّ بِالتُّرَابِ مِنْ جَنْبِىَ الأَيْسَرِ، وَلاَ تَجْعَلَنَّ فِي قَبْرِي خَشَبَةً وَلاَ حَجَرًا ، فَإِذَا وَارَيْتُمُونِي ، فَاقْعُدُوا عِنْدِي قَدْرَ نَحْرِ جَزُورٍ وَتَقْطِيعِهَا ، أَسْتَأْنِسْ بِكُمْ(17933)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ شُِمَاسَةَ ؛ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، قَالَ : لَمَّا أَلْقَى اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِي قَلْبِي الإِسْلاَمَ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيُبَايِعَنِي ، فَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : لاَ أُبَايِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِى ، قَالَ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَمْرُو ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ ؟ يَا عَمْرُو ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلاَمَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الذُّنُوبِ ؟(17981)
أخرحه أحمد 4/199(17933) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحَاق ، قال : أنبأنا عَبْد الله ، يعني ابن المُبَارك ، قال : أنبأنا ابن لَهِيعَة . وفي 4/205(17981) فال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، أنبأنا لَيْث بن سَعْد . و"مسلم"1/78(236) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى العَنَزِي ، وأبو مَعْن الرَّقَاشِي، وإِسْحاق بن مَنْصُور ، كلهم عن أَبي عاصم ، واللَّفْظ لابن المُثَنَّى ، حدَّثنا الضَّحَّاك ، يعني أبا عاصم ، قال : أَخْبَرنا حَيْوَة بن شُرَيْح . و"ابن خزيمة"2515 قال : حدَّثنا علي بن مُسْلم ، حدَّثنا أبو عاصم ، أَخْبَرنا حَيْوَة بن شُرَيْح.(32/500)
ثلاثتهم (ابن لَهِيعَة ، ولَيْث ، وحَيْوَة) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن عَبْد الرَّحْمان بن شُِمَاسَة ، فذكره.
* * *(33/1)
10744- عَنْ قَيْسِ بْنِ سُمَيٍّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ:
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ يُغْفَرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الإِسْلاَمَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا . قَالَ عَمْرٌو : فَوَاللهِ إِنْ كُنْتُ لأَشَدَّ النَّاسِ حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَا مَلأْتُ عَيْنِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ رَاجَعْتُهُ بِمَا أُرِيدُ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، حَيَاءً مِنْهُ.
أخرجه أحمد 4/204(17966) قال : حدَّثنا حَسَن ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، قال : أخبرني سُوَيْد بن قَيْس ، عن قَيْس بن سُمَي ، فذكره.
* * *(33/2)
10745- عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ ، قَالَ:
لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الأَحْزَابِ عَنِ الْخَنْدَقِ ، جَمَعْتُ رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ ، كَانُوا يَرَوْنَ مَكَانِي ، وَيَسْمَعُونَ مِنِّي ، فَقُلْتُ لَهُمْ : تَعْلَمُونَ وَاللهِ ، إِنِّي لأَرَى أَمْرَ مُحَمَّدٍ يَعْلُو الأُمُورَ عُلُوًّا مُنْكَرًا ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا ، فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ ؟ قَالُوا : وَمَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ أَنْ نَلْحَقَ بِالنَّجَاشِيِّ فَنَكُونُ عِنْدَهُ ، فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ ، فَإِنَّا أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْهِ ، أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ ، وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا ، فَنَحْنُ مَنْ قَدْ عَرَفُوا ، فَلَنْ يَأْتِينَا مِنْهُمْ إِلاَّ خَيْرٌ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا الرَّأْيُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمْ : فَاجْمَعُوا لَهُ مَا نُهْدِي لَهُ ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الأَدَمُ ، فَجَمَعْنَا لَهُ أُدْمًا كَثِيرًا ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ ، فَوَاللهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ ، إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَ: فَقُلْتُ لأَصْحَابِي : هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، لَوْ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ ، فَأَعْطَانِيهِ فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنْتُ(33/3)
أَصْنَعُ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِصَدِيقِي، أَهْدَيْتَ لِي مِنْ بِلاَدِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ ، قَدْ أَهْدَيْتُ لَكَ أُدْمًا كَثِيرًا ، قَالَ : ثُمَّ قَدَّمْتُهُ إِلَيْهِ ، فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ ، وَهُوَ رَسُولُ رَجُلٍ عَدُوٍّ لَنَا ، فَأَعْطِنِيهِ لأَقْتُلَهُ ، فَإِنَّهُ قَدْ أَصَابَ مِنْ أَشْرَافِنَا وَخِيَارِنَا، قَالَ : فَغَضِبَ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ ، فَضَرَبَ بِهَا أَنْفَهُ ضَرْبَةً ، ظَنَنْتُ أَنْ قَدْ كَسَرَهُ ، فَلَوِ انْشَقَّتْ لِيَ الأَرْضُ لَدَخَلْتُ فِيهَا فَرَقًا مِنْهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، وَاللهِ ، لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَهُ ، فَقَالَ : أَتَسْأَلُنِي أَنْ أُعْطِيكَ رَسُولَ رَجُلٍ يَأْتِيهِ النَّامُوسُ الأَكْبَرُ ، الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى لِتَقْتُلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، أَكَذَاكَ هُوَ ؟ فَقَالَ : وَيْحَكَ يَا عَمْرُو ، أَطِعْنِي وَاتَّبِعْهُ ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَعَلَى الْحَقِّ ، وَلَيَظْهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ ، كَمَا ظَهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَتُبَايِعُنِي لَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَبَسَطَ يَدَهُ ، وَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي ، وَقَدْ حَالَ رَأْيِي عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، وَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسْلاَمِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ عَامِدًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأُسْلِمَ ، فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَذَلِكَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ، وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : وَاللهِ ، لَقَدِ اسْتَقَامَ الْمَيْسِمُ ،(33/4)
وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ ، أَذْهَبُ وَاللهِ أُسْلِمُ ، فَحَتَّى مَتَى ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَاللهِ ، مَا جِئْتُ إِلاَّ لأُسْلِمَ، قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَتَقَدَّمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ، ثُمَّ دَنَوْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي ، وَلاَ أَذْكُرُ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَمْرُو ، بَايِعْ ، فَإِنَّ الإِسْلاَمَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا ، قَالَ : فَبَايَعْتُهُ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ مَعَهُمَا ، أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا.
أخرجه أحمد 4/198(17930) قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، قال : حدَّثني يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن راشد ، مَوْلى حَبِيب بن أَبي أَوْس الثَّقَفِيِّ ، عن حَبِيب بن أَبي أَوْس , فذكره.
* * *(33/5)
الطهارة
10746- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ، فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، فَأَشْفَقْتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ ، فَتَيَمَّمْتُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنَ الاِغْتِسَالِ ، وَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ اللهَ يَقُولُ: ?وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا? ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. د
أخرجه أحمد 4/203(17965) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة . و"أبو داود"334 قال : حدَّثنا ابن المُثَنَّى ، أَخْبَرنا وَهْب بن جَرِير ، أَخْبَرنا أَبي ، قال : سَمِعْتُ يَحيى بن أَيُّوب يُحَدِّث.
كلاهما (عَبْد الله بن لَهِيعَة ، ويَحيى) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن عِمْران بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر ، فذكره.
- قال أبو داود : عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر مِصْرِيٌّ ، مَوْلَى خارجة بن حُذَافَة ، وليس هو ابن جُبَيْر بن نُفَيْر.
أخرجه البخاري 1/95 تعليقًا قال : وَيُذْكَرُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَجْنَبَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ، فَتَيَمَّمَ وَتَلاَ : ?وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا? ، فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يُعَنِّفْ.
- وأخرجه أبو داود (335) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة المُرَادي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، عن ابن لَهِيعَة ، وعَمْرو بن الحارث.(33/6)
كلاهما (ابن لَهِيعَة ، وعَمْرو بن الحارث) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن عِمْران بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر ، عن أَبي قَيْس ، مَوْلَى عَمْرو بن العاص ؛
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ ، وَأَنَّهُ أَصَابَهُمْ بَرْدٌ شَدِيدٌ لَمْ يَرَوْ مِثْلَهُ ، فَخَرَجَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : وَاللهِ ، لَقَدِ احْتَلَمْتُ الْبَارِحَةُ ، فَغَسَلَ مَكَانَهُ ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ: كَيْفَ وَجَدْتُمْ عَمْرًا وَأَصْحَابَهُ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا ، وَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى بِنَا وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَمْرٍو فَسَأَلَهُ ، فَأْخَبَرَهُ بِذَلِكَ ، وَبِالَّذِي لَقِيَ مِنَ الْبَرْدِ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ قَالَ : ?وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ? وَلَوِ اغْتَسَلْتُ مُِتُّ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَمْرٍو. حب
زاد فيه : عن أَبي قَيْس.
- قال أبو داود : وَرُوِيَتْ هذه القصة ، عن الأَوْزَاعِي ، عن حَسَّان بن عَطِيَّة ، قال فيه: فَتَيَمَّمَ.
* * *(33/7)
الصلاة
- حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ:
صَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَينْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَتَرَوْنَ هَذَا ؟ مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّد ، يَنْقُرُ صَلاَتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغرَابُ الدَّمَ ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، كَالْجَائِعِ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
قَالَ أبُو صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ : فَقُلْتُ لأَِبي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَيزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، كُلُّ هَؤُلاَءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
سلف في مسند سيف الله ، خالد بن الوَلِيد ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3580.
* * *(33/8)
10747- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُنَيْنٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كِلاَلٍ ، عَنْ عَمْرو بْن الْعَاصِ؛
أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ ، مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ ، وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ. د
أخرجه أبو داود (1401) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عبدالرَّحِيم بن البَرْقِي . و"ابن ماجة"1057 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى.
كلاهما (مُحَمد بن عبدالرَّحِيم ، ومُحَمد بن يَحيى) قالا : حدَّثنا ابن أَبي مَرْيَم ، أَخْبَرنا نافع ابن يَزِيد ، عن الحارث بن سَعِيد العُتَقِيّ ، عن عَبْد الله بن مُنَيْن ، من بني عَبْد كِلاَل ، فذكره.
- قال أبو داود : رُوِيَ عن أَبي الدَّرْداء ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ.
* * *(33/9)
الصيام
10748- عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ. م (2518)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ ، وَقَلَّمَا كَانَ يُصِيبُ مِنَ الْعَشَاءِ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، أَكْثَرَ ، قَالَ : كَانَ يُصِيبُ مِنَ السَّحَرِ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ فَصْلاً بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ(17923)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصْنَعَ لَهُ الطَّعَامَ ، يَتَسَحَّرُ بِهِ ، فَلاَ يُصِيبُ مِنْهُ كَثِيرًا ، فَقُلْنَا : تَأْمُرُنَا بِهِ وَلاَ تُصِيبُ مِنْهُ كَثِيرًا ؟! قَالَ : إِنِّي لاَ آمُرُكُمْ بِهِ أَنِّي أَشْتَهِيهِ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السُّحَرِ. مي
- وفي رواية : فَرْقُ مَا بَيْنَ صَوْمِنَا وَصَوْمِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ. عب(33/10)
أخرجه أحمد 4/197(17914) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي . وفي (17923) قال: حدَّثنا يَزِيد . وفي 4/202(17954) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"عَبد بن حُميد" 293 قال : حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب . و"الدارِمِي" 1697 قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير . و"مسلم"3/130(2518) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث . وفي 3/131(2519) قال : وحدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، جميعًا عن وَكِيع (ح) وحدَّثني ه أبو الطَّاهِر ، أَخْبَرنا ابن وَهْب . و"أبو داود"2343 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد الله بن المُبَارك . و"التِّرمِذي"709 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا اللَّيْث . و"النَّسائي"4/146 ، وفي "الكبرى"2487 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث . و"ابن خزيمة"1940 قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي صَفْوَان الثَّقَفِي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان (ح) وحدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب (ح) وأخبرني ابن عَبْد الحَكَم ، أن ابن وَهْب أخبرهم (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى ، حدَّثنا عَبْد الله ، يعني ابن المُبَارك (ح) وحدَّثنا جَعْفَر بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع.
ثمانيتهم (أُسَامة بن زَيْد ، ووَكِيع ، وابن مَهْدي ، ويَزِيد بن هارون ، وزَيْد بن الحُبَاب ، ووَهْب ، ولَيْث بن سَعْد ، وعَبْد الله بن وَهْب ، وابن المُبَارك) عن مُوسَى بن عُلَيّ بن رَبَاح ، عن أبيه ، عن أَبي قَيْس ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأهل مصر يقولون : مُوسَى بن عَلِيٍّ ، وأهل العراق يقولون : مُوسَى بن عُلَيٍّ ، وهو مُوسَى بن عُلَيِّ بن رَبَاح اللَّخْمِي.
* * *(33/11)
10749- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَهُوَ يَتَغَدَّى ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخرَى ، فَقَالَ: هَلُمَّ ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . س ك (2912)
- وفي رواية : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ كَذَلِكَ ، فَقَالَ : لاَ ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(
أخرجه أحمد 4/197(17921) قال : حدَّثنا رَوْح . و"النَّسائي" في "الكبرى"2912 قال : أَخْبَرنا أبو داود، قال : حدَّثنا أبو عاصم . وفي (2913) قال : أخبرني أحمد بن بَكَّار ، قال : حدَّثنا مَخْلَد.
ثلاثتهم (رَوْح ، وأبو عاصم ، ومَخْلَد بن يَزِيد) عن ابن جُرَيْج ، أخبرني سَعِيد بن كَثِير ، أن جَعْفَر بن المُطَّلِب أخبره ، فذكره.
* * *(33/12)
10750- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَ رَجُلاً مِنْ رَهْطِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : دَعَا أَعْرَابِيًّا إِلَى طَعَامٍ ، وَذَلِكَ بَعْدَ النَّحْرِ بِيَوْمٍ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ دَعَا رَجُلاً إِلَى طَعَامٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ.
أخرجه أحمد 4/199(17932) قال : حدَّثنا إبراهيم بن خالد ، قال : حدَّثنا رَبَاح ، عن مَعْمَر ، عن عاصم بن سُلَيْمان ، عن جَعْفَر بن المُطَّلِب ، فذكره.
* * *(33/13)
10751- عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى أُمِّ هَانِىءٍ ؛ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا ، فَقَالَ : كُلْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : كُلْ ، فَهَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا ، وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِهَا.
قَالَ مَالِكٌ : وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . د
- وفي رواية : عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى عَقِيلٍ ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَذَلِكَ الْغَدَ ، أَوْ بَعْدَ الْغَدِ ، مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ عَمْرٌو طَعَامًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : أَفْطِرْ ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِفِطْرِهَا ، وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِهَا.
فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللهِ فَأَكَلَ ، وَأَكَلْتُ مَعَهُ . مي
أخرجه أحمد 4/197(17920) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا مالك . و"الدارِمِي" 1767 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن صالح ، حدَّثني اللَّيْث . و"أبو داود"2418 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي ، عن مالك . و"ابن خزيمة"2149 قال : أخبرني ابن عَبْد الحَكَم ، أن أباه ، وشُعَيْبًا أخبراهم ، قالا : أَخْبَرنا اللَّيْث . وفي (2961) قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني ابن لَهِيعَة ، ومالك بن أَنَس.
ثلاثتهم (مالك ، واللَّيْث ، وابن لَهِيعَة) عن يَزِيد بن عَبْد الله بن أُسَامة بن الهاد ، عن أَبي مُرَّة ، فذكره.(33/14)
- أخرجه مالك "الموطأ"1104 عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الهادِ ، عن أَبي مُرَّةَ ، مَوْلَى أمِّ هَانِئٍ ، امْرَأَةِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ ، قَالَ : فَدَعَانِي ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ:
هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِنَّ ، وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَ.
قَالَ مَالِكٌ : هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
* * *(33/15)
الطلاق
10752- عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : لاَ تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؛
عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ : أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. ق
- وفي رواية : لاَ تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ ، إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا، أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.
- وفي رواية : لاَ تُلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم , عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا. حب
أخرجه أحمد 4/203(17956) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أنبأنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . و"أبو داود"2308 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، أن مُحَمد بن جَعْفَر حدَّثهم (ح) وحدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، عن سَعِيد ، عن مَطَر . و"ابن ماجة"2083 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن مَطَر الوَرَّاق.
كلاهما (قَتَادَة , ومَطَر الوَرَّاق) عن رَجَاء بن حَيْوَة ، عن قَبِيصَة بن ذُؤَيْب ، فذكره.
* * *(33/16)
المعاملات
10753- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّبَا ، إِلاَّ أُخِذُوا بِالسَّنَةِ ، وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرُِّشَا ، إِلاَّ أُخِذُوا بِالرُّعْبِ.
أخرجه أحمد 4/205(17976) قال : حدَّثنا مُوسَى بن داود ، قال : أنبأنا ابن لَهِيعَة ، عن عَبْد الله بن سُلَيْمان ، عن مُحَمد بن راشد المُرَادِي ، فذكره.
* * *(33/17)
الأقضية
10754- عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ.
قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أبَا بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ . خ (7352)
أخرجه أحمد 4/198(17926 و17927) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا حَيْوة . وفي 4/204(17973 و17974) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد الله بن جَعْفَر . و"البُخَارِي" 9/132(7352) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا حَيْوة . و"مسلم"5/131(4508 و4509) قال : وحدَّثني إِسْحَاق بن إبراهيم ، ومُحَمد بن أَبي عُمَر ، كلاهما عن عَبْد العَزِيز بن مُحَمد . وفي 5/132(4510) قال : وحدَّثني عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، أَخْبَرنا مَرْوَان ، يعني ابن مُحَمد الدِّمَشْقِي ، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد . و"أبو داود"3574 قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر بن مَيْسَرة، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، يعني ابن مُحَمد . و"ابن ماجة"2314 قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيّ . و"النَّسائي" في "الكبرى"5888 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد . وفي (5889) قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا المُقْرِىء، قال : حدَّثنا حَيْوة بن شُرَيْح.(33/18)
خمستهم (حَيْوة بن شُريح ، وبَكْر ، وعَبْد الله بن جَعْفَر ، وعَبْد العَزِيز ، واللَّيْث) عن يَزِيد ابن عَبْد الله بن أُسَامة بن الهاد اللَّيْثِي ، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن بُسْر بن سَعِيد ، عن أَبي قَيْس ، فذكره.
- قال البُخَارِي عَقِب (7352) : وقال عَبْد العَزِيز بن المُطَّلِب ، عن عَبْد الله بن أَبي بَكْر ، عن أَبي سَلَمَة ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مثله.
أخرجه أحمد 4/204(17969) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة ، قال : أنبأنا بَكْر بن مُضَر . و"مسلم"5/131(4507) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى التَّمِيمِي ، أَخْبَرنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد.
كلاهما (بَكْر ، وعَبْد العَزِيز) عن يَزِيد بن عَبْد الله بن أُسامة بن الهاد ، عن مُحَمد بن إبراهيم ، عن بُسْر بن سَعِيد ، عن أَبي قَيْس ، مَوْلَى عَمْرو بن العاص ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ أَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ. م
- ليس فيه : حديث أَبي هُرَيْرَة.
* * *(33/19)
10755- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
جَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَصْمَانِ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ لِعَمْرٍو : اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا عَمْرُو ، فَقَالَ : أَنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ ، قَالَ : فَإِذَا قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا فَمَا لِي ؟ قَالَ : إِنْ أَنْتَ قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا ، فَأَصَبْتَ الْقَضَاءَ ، فَلَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَإِنْ أَنْتَ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ ، فَلَكَ حَسَنَةٌ.
أخرجه أحمد 4/205(17978) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر . و"عَبد بن حُميد" 292 قال : حدَّثنا زَيْد بن حُبَاب.
كلاهما (هاشم أبو النَّضْر ، وزَيْد) عن الفَرَج بن فَضَالَة ، عن مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، عن أبيه ، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العاص ، فذكره.
* * *(33/20)
الأدب
10756- عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ ، سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ. ت
- وفي رواية : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَتَكَلَّمَا فِي حَاجَةٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ الْمَوْلَى سَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَمْرٌو:
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَأْذِنَ عَلَى النِّسَاءِ ، إِلاَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ(17919)
أخرجه أحمد 4/197(17919) قال: حدَّثنا بَهْز . وفي 4/203(17958) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"التِّرمِذي"2779 قال : حدَّثنا سُوَيْد ، حدَّثنا عَبْد الله.
ثلاثتهم (بَهْز ، ومُحَمد بن جَعْفَر , غُنْدَر , وعَبْد الله بن المُبَارك) عن شُعْبة ، عن الحَكَم ، قال : سَمِعْتُ ذَكْوَان أبا صالح يُحَدِّث ، عن مَوْلًى لعَمْرو بن العاص ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/196(17913) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي 4/205(17977) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية.
كلاهما (يَحيى القَطَّان ، وأبو مُعَاوِية) عن الأَعْمَش ، قال : سَمِعْتُ أبا صالح ، عن عَمْرو ابن العاص ، قال:
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ.
ليس فيه : مَوْلَى عَمْرو.(33/21)
- لفظ أَبي مُعَاوِية : عَنْ أَبِى صَالِحٍ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى فَاطِمَةَ، فَأَذِنَتْ لَهُ ، قَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : فَرَجَعَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ حِينَ لَمْ تَجِدْنِي هَا هُنَا ؟ قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ.
* * *(33/22)
10757- عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ:
إِنَّ آلَ أَبِي فُلاَنٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللهُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.
أخرجه أحمد 4/203(17957) . والبُخَارِي 8/7(5990) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَبَّاس . و"مسلم"1/136(439) قال : حدَّثني أحمد بن حَنْبل.
كلاهما (أحمد ، وعَمْرو) قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن إِسْمَاعِيل ابن أَبي خالد ، عن قَيْس بن أَبي حازم ، فذكره.
- قال البُخَاري عَقِب روايته : زاد عَنْبَسة بن عَبْد الواحد ، عن بَيَان ، عن قَيْس ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلاَلِهَا ، يَعْنِي أَصِلُهَا بِصِلَتِهَا.
* * *(33/23)
10758- عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا - وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ - فَقَالَ عَمْرٌو : لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَقَدْ رَأَيْتُ ، أَوْ أُمِرْتُ ، أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ ، فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ.
أخرجه أبو داود (5008) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن عَبْد الحَمِيد البَهْرَانِي ، أنه قرأ في أصل إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، وحدَّثه مُحَمد بن إِسْمَاعِيل ، ابنه ، قال : حدَّثني أَبي ، قال : حدَّثني ضَمْضَم ، عن شُرَيْح بن عُبَيْد ، قال : حدَّثنا أبو ظَبْيَة ، فذكره.
* * *(33/24)
10759- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ:
بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : خُذْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ وَسِلاَحَكَ ، ثُمَّ ائْتِنِي ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ ثُمَّ طَأْطَأَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ عَلَى جَيْشٍ ، فَيُسَلِّمَكَ اللهُ وَيُغْنِمَكَ ، وَأَرْغَبُ لَكَ مِنَ الْمَالِ رَغْبَةً صَالِحَةً ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَسْلَمْتُ مِنْ أَجْلِ الْمَالِ ، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الإِسْلاَمِ ، وَأَنْ أَكُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ(17915)
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَمْرُو ، اشْدُدْ عَلَيْكَ سِلاَحَكَ وَثِيَابَكَ ، وَائْتِنِي ، فَفَعَلْتُ ، فَجِئْتُهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ ، وَقَالَ : يَا عَمْرُو ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ وَجْهًا ، فَيُسَلِّمَكَ اللهُ وَيُغْنِمَكَ ، وَأَرْغَبُ لَكَ مِنَ الْمَالِ رَغْبَةً صَالِحَةً ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أُسْلِمْ رَغْبَةً فِي الْمَالِ ، إِنَّمَا أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْجِهَادِ وَالْكَيْنُونَةِ مَعَكَ ، قَالَ : يَا عَمْرُو ، نَعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ.
قَالَ كَذَا فِي النُّسْخَةِ : نَعِمَّا ، بِنَصْبِ النُّونِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : بِكَسْرِ النُّونِ وَالْعَيْنِ (17955)
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَمْرُو ، نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ. حب (3210)(33/25)
أخرجه أحمد 4/197(17915) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان . وفي (17916) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد . وفي 4/202(17955) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"299 قال : حدَّثنا عَبْد الله ابن يَزِيد.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، وعَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِىء ، ووَكِيع) عن مُوسَى بن عُلَيّ بن رَبَاح ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/26)
10760- عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
عَقَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَلْفَ مَثَلٍ.
أخرجه أحمد 4/203(17959) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن عِيسَى ، قال : حدَّثني ابن لَهِيعَة ، عن أَبي قَبِيل ، فذكره.
* * *(33/27)
الدعاء
10761- عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ : مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) ؛
أَنَّهُ اسْتَعَاذَ مِنْ سَبْعِ مَوْتَاتٍ : مَوْتِ الْفَجْأَةِ ، وَمِنْ لَدْغِ الْحَيَّةِ ، وَمِنَ السَّبُعِ ، وَمِنَ الْغَرَقِ ، وَمِنَ الْحَرَقِ ، وَمِنْ أَنْ يَخِرَّ عَلَى شَيْءٍ ، أَوْ يَخِرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَمِنَ الْقَتْلِ عِنْدَ فِرَارِ الزَّحْفِ.
أخرجه أحمد 4/204(17971) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا أبو قَبِيل ، عن خالد بن عَبْد الله ، فذكره.
- أخرجه أحمد 2/171(6594) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، أَخْبَرنا أبو قَبِِيل ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَ مِنْ سَبْعِ مَوْتَاتٍ : مَوْتِ الْفُجَاءَةِ ، وَمِنْ لَدْغِ الْحَيَّةِ ، وَمِنَ السَّبُعِ ، وَمِنَ الْحَرَقِ ، وَمِنَ الْغَرَقِ ، وَمِنْ أَنْ يَخِرَّ عَلَى شَيْءٍ ، أَوْ يَخِرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَمِنْ الْقَتْلِ عِنْدَ فِرَارِ الزَّحْفِ.
* * *(33/28)
القرآن
10762- عَنْ أَبِي قَيْس مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الْقُرْآنُ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، عَلَى أَيِّ حَرْفٍ قَرَأْتُمْ فَقَدْ أَصَبْتُمْ ، فَلاَ تَتَمَارَوْا فِيهِ، فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ.
أخرجه أحمد 4/204(17972) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن جَعْفَر ، يعني المَخْرَمِي ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن عَبْد الله بن أُسَامة بن الهاد ، عن بُسْر ابن سَعِيد ، عن أَبي قَيْس ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/205(17975) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة الخُزَاعِي ، قال : أنبأنا عَبْد الله ابن جَعْفَر بن عَبْد الرَّحْمان بن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ، قال : أخبرني يَزِيد بن عَبْد الله بن أُسَامة بن الهادِ ، عن بُسْر بن سَعِيد ، عن أَبي قَيْس ، مَوْلَى عَمْرو بن العاص ، قال:(33/29)
سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلاً يَقْرَأُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : مَنْ أَقْرَأَكَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غَيْرِ هَذَا ، فَذَهَبَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آيَةُ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ قَرَأَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا أُنْزِلَتْ، فَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَرَأَهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلَيْسَ هَكَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَأَيَّ ذَلِكَ قَرَأْتُمْ فَقَدْ أَحْسَنْتُمْ ، وَلاَ تَمَارَوْا فِيهِ ، فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ ، أَوْ آيَةُ الْكُفْرِ.
وهذه القصَّة مُرْسَلَةٌ ، فلم يذكر أبو قَيْس روايته : عن عَمْرو بن العاص.
* * *(33/30)
الجهاد
10763- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ قَالَ: أُسِرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدَّعِي أَمَانًا ، قَالَ : فَقَالَ عَمْرٌو : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ.
- وفي رواية : يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ ، أَوْ قَالَ : رَجُلٌ مِنْهُمْ. ش
أخرجه أحمد 4/197(17917) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج.
كلاهما (مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج) عن شُعْبة ، عن عَمْرو بن دِينَار ، عن رجلٍ من أهل مِصْر ، فذكره.
- وفي رواية شَبَابَة : عن رجل.
* * *(33/31)
المناقب
10764- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
مَا عَلِمْتُ قُرَيْشًا هَمُّوا بِقَتْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ يَوْمًا ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاخْتَطَفَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : ?أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ? الآيَةَ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ أَرْسَلَنِي رَبِّي إِلَيْكُمْ بِالذَّبْحِ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: يَا مُحَمَّدُ ، مَا كُنْتَ جَهُولاً ، فَقَالَ : وَأَنْتَ فِيهِمْ. عخ(33/32)
- وفي رواية : مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ يَوْمًا ، ائْتَمَرُوا بِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ , فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ جَذَبَهُ ، حَتَّى وَجَبَ لِرُكْبَتَيْهِ سَاقِطًا , وَتَصَايَحَ النَّاسُ ، فَظَنُّوا أَنَّهُ مَقْتُولٌ , فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَشْتَدُّ ، حَتَّى أَخَذَ بِضَبُعَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرَائِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : ?أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ? ، ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ ، مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ , أَمَا وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ , مَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ إِلاَّ بِالذَّبْحِ , وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى حَلْقِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ : يَا مُحَمَّدُ , مَا كُنْتَ جَهُولاً ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ مِنْهُمْ. ش
أخرجه البُخاري في "خلق أفعال العباد"39 قال : حدَّثني عَيَّاش بن الوَلِيد الرَّقَّام ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى , عن مُحَمد بن عَمْرو ، عن أَبي سَلَمَة ، فذكره.
- أخرجه البُخَارِي 5/58 تعليقًا قال : وقال مُحَمد بن عَمْرو ، عن أَبي سَلَمَة ، حدَّثني عَمْرو بن العاص.
* * *(33/33)
10765- عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ؛ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : عُمَرُ ، فَعَدَّ رِجَالاً. م (6253)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : عُمَرُ ، فَعَدَّ رِجَالاً ، فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ. خ (4358)
أخرجه أحمد 4/203(17964) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، قال : أنبأنا عَبْد العَزِيز بن المُخْتار . و"عَبد بن حُميد" 295 قال : حدَّثني يَحيى بن حَمَّاد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن المُخْتار . و"البُخَارِي" 5/6(3662) قال : حدَّثنا مُعَلَّى بن أَسَد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن المُخْتار . وفي 5/209(4358) قال : حدَّثنا إِسْحَاق ، أَخْبَرنا خالد بن عَبْد الله . و"مسلم"7/109(6253) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا خالد بن عَبْد الله . و"التِّرمِذي"3885 قال : حدَّثنا إبراهيم بن يَعْقُوب ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن المُخْتار . و"النَّسائي" في "الكبرى"8063 قال : أَخْبَرنا أبو قُدَامَة ، عُبَيْد الله بن سَعِيد السَّرْخَسِي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، قال : أَخْبَرنا عَبْد العَزِيز بن المُخْتار.
كلاهما (عَبْد العَزِيز ، وخالد بن عَبْد الله) عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي عُثْمان النَّهْدِي ، فذكره.(33/34)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : بعض حروف أَبي عُثْمان لم تصح.
* * *(33/35)
10766- عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ؛
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قَالَ : مِنَ الرِّجَالَ؟ قَالَ : أَبُوهَا. ت
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ فِي ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، فََسَأَلَهُ أَصْحَابهُ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا ، فَمَنَعَهُمْ ، فَكَلَّمُوا أَبَا بَكْرٍ ، فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : لاَ يُوقِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَارًا إِلاَّ قَذَفْتُهُ فِيهَا ، قَالَ : فَلَقَوُا الْعَدُوَّ فَهَزَمُوهُمْ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَتْبَعُوهُمْ فَمَنَعَهُمْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَلِكَ الْجَيْشُ ، ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَشَكَوْهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُمْ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا ، فَيَرَى عَدُوُّهُمْ قِلَّتَهُمْ ، وَكَرِهْتُ أَنْ يَتْبَعُوهُمْ ، فَيَكُونُ لَهُمْ مَدَدٌ ، فَيَعْطِفُوا عَلَيْهِمْ، فَحَمِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لِمَ؟ قَالَ : لأُحِبَّ مْنَ تُحِبُّ ، قَالَ : عَائِشَةُ ، قَالَ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ. حب (4540)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ أَعْنِي النِّسَاءَ ، إِنَّمَا أَعْنِي الرِّجَالَ ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، أَوْ قَالَ : أَبُوهَا. حب (7106)
أخرجه التِّرمِذي3886 قال : حدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد الأُمَوِي . و"النَّسائي" في "الكبرى"8052 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن عِيسَى ، عن ابن المُبَارك.(33/36)
كلاهما (يَحيى ، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد ، عن قَيْس بن أَبي حازم ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه ، من حديث إِسْمَاعِيل ، عن قَيْس.
* * *(33/37)
10767- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَى أَشَرِّ الْقَوْمِ ، يَتَأَلَّفُهُمْ بِذَلِكَ ، فَكَانَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَيَّ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي خَيْرُ الْقَوْمِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا خَيْرٌ ، أَوْ أبُو بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا خَيْرٌ أَمْ عُمَرُ ؟ فَقَالَ : عُمَرُ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا خَيْرٌ أَمْ عُثْمَانُ ؟ فَقَالَ : عُثْمَانُ ، فَلَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَدَقَنِي ، فَلَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ.
أخرجه التِّرْمِذِي في "الشمائل"344 قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى ، حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر، عن مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن زِيَاد بن أَبي زِيَاد ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي ، فذكره.
* * *(33/38)
10768- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ:
فَزِعَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَتَفَرَّقُوا ، فَرَأَيْتُ سَالِمًا احْتَبَى سَيْفَهُ ، فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ ، فَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَرَآنِي وَسَالِمًا ، وَأَتَى النَّاسَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ كَانَ مَفْزَعُكُمْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، أَلاَ فَعَلْتُمْ كَمَا فَعَلَ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ الْمُؤْمِنَانِ. س ك
- لفظ عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي : كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَتَيْتُ عَلَى سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَهُوَ مُحْتَبٍ بِحَمَائِلِ سَيْفِهِ ، فَأَخَذْتُ سَيْفًا فَاحْتَبَيْتُ بِحَمَائِلِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ كَانَ مَفْزَعُكُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ؟ ثُمَّ قَالَ : أَلاَ فَعَلْتُمْ كَمَا فَعَلَ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ الْمُؤْمِنَانِ.
أخرجه أحمد 4/203(17963) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي . و"النَّسائي" في "الكبرى"8243 قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم ، قال : أَخْبَرنا حِبَّان ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله.
كلاهما (عَبْد الرَّحْمان ، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن مُوسَى بن عُلَي بن رَبَاح ، قال : سَمِعْتُ أَبي يقول ، فذكره.
* * *(33/39)
10769- عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، قَالَ : جَزِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عِنْدَ الْمَوْتِ جَزَعًا شَدِيدًا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا هَذَا الْجَزَعُ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِيكَ وَيَسْتَعْمِلُكَ ؟ قَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ ، إِنِّي وَاللهِ ، مَا أَدْرِي أَحُبًّا كَانَ ذَلِكَ ، أَمْ تَأَلُّفًا يَتَأَلَّفُنِي ، وَلَكِنْ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُ قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُمَا : ابْنُ سُمَيَّةَ ، وَابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ، فَلَمَّا حَدَّثَهُ وَضَعَ يَدَهُ مَوْضِعَ الْغِلاَلِ مِنْ ذَقْنِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا ، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا ، وَلاَ يَسَعُنَا إِلاَّ مَغْفِرَتُكَ ، وَكَانَتْ تِلْكَ هُجَيْرَاهُ حَتَّى مَاتَ.
أخرجه أحمد 4/199(17934) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا الأَسْوَد بن شَيْبَان ، قال : حدَّثنا أبو نَوْفَل بن أَبي عَقْرَب ، فذكره.
* * *(33/40)
10770- عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَرَأَيْتَ رَجُلاً مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحِبُّهُ ، أَلَيْسَ رَجُلاً صَالِحًا ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحِبُّكَ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَكَ ، فَقَالَ : قَدِ اسْتَعْمَلَنِي ، فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَحُبًّا كَانَ لِي مِنْهُ، أَوِ اسْتِعَانَةً بِي ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ بِرَجُلَيْنِ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحِبُّهُمَا : عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.
أخرجه أحمد 4/203(17960) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، قال : حدَّثنا جَرِير ، يعني ابن حازم ، قال : سَمِعْتُ الحَسَن ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8216 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا مُعَاذ ، عن ابن عَوْن ، عن الحَسَن ، قال : قال عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ:
إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ يَوْمَ مَاتَ ، وَهوَ يُحِبُّ رَجُلاً ، فَيُدْخلُهُ اللهُ النَّارَ ، قَالُوا : قَدْ كُنَّا نَرَاهُ يُحِبُّكَ ، قَدْ كَانَ يَسْتَعْمِلُكَ ، قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، أَحَبَّنِي أَمْ تَأَلَّفَنِي ، وَلَكِنَّا قَدْ كُنَا نَرَاة يُحِبُّ رَجُلاً ، قَالُوا : مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : عَمَّارُ بْنُ يَاسِرِ ، قَالُوا : فَذَاكَ قَتِيلُكُمْ يَوْمَ صِفِّينَ ، قَالَ : قَدْ وَاللهِ قَتَلْنَاهُ.
* * *(33/41)
10771- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَتَخَوَّلُنَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ قرَيْشٌ ، لَيُضَعَنَّ هَذَا الأَمْرُ فِي جُمْهُورٍ مِنْ جَمَاهِيرِ الْعَرَبِ سِوَاهُمْ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : كَذَبْتَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِِِِِِِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ ، فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 4/203(17961) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"التِّرمِذي"2227 قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد البَصْرِي ، حدَّثنا خالد بن الحارث.
كلاهما (ابن جَعْفَر ، وخالد) قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن حَبِيب بن الزُّبَيْر ، قال : سَمِعْتُ عَبْد الله بن أَبي الهُذَيْل ، فذكره.
* * *(33/42)
10772- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقَولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
بَيْنَا أَنَا فِي مَنَامِي ، أَتَتْنِي الْمَلاَئِكَةُ ، فَحَمَلَتْ عَمُودَ الْكِتَابِ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَعَمَدَتْ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلاَ فَالإِيمَانُ حَيْثُ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ.
أخرجه أحمد 4/198(17928) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عن عَبْد العَزِيز بن عُبَيْد الله ، عن عَبْد الله بن الحارث ، فذكره.
* * *(33/43)
الزهد
10773- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً ، فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا ، لَمْ يُبَالِ اللهُ بِأَيِّ وَادٍ أَهْلَكهُ ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ كَفَاهُ التَّشَعُّبَ.
أخرجه ابن ماجة (4166) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن مَنْصُور ، أنبأنا أبو شُعَيْب ، صالح بن رُزَيق العَطَّار ، حدَّثنا سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان الجُمَحِي ، عن مُوسَى بن عُلَىِّ بن رَبَاح ، عن أبيه، فذكر.
* * *(33/44)
10774- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ:
لَقَدْ أَصْبَحْتُمْ وَأَمْسَيْتُمْ تَرْغَبُونَ فِيمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزْهَدُ فِيهِ ، أَصْبَحْتُمْ تَرْغَبُونَ فِي الدُّنْيَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزْهَدُ فِيهَا ، وَاللهِ ، مَا أَتَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةٌ مِنْ دَهْرِهِ ، إِلاَّ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْلِفُ(17970)
وقال غير يَحيى : وَاللهِ ، مَا مَرَّ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةٌ مِنَ الدَّهْرِ ، إِلاَّ وَالَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِي لَهُ.
- وفي رواية : عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِصْرَ ، يَقُولُ : مَا أَبَعْدَ هَدْيَكُمْ مِنْ هَدْيِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ، أَمَّا هُوَ فَكَانَ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا(17925)
- وفي رواية : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، كَانَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَصْبَحْتُمْ أَرْغَبَ النَّاسِ فِيهَا. حب(33/45)
أخرجه أحمد 4/198(17925) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا مُوسَى . وفي 4/203(17962) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، قال : حدَّثنا مُوسَى ، يعني ابن عُلَيّ . وفي 4/204(17968) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة الخُزَاعِي ، حدَّثنا بَكْر بن مُضَر ، قال : سَمِعْتُ أبا هانئ . وفي (17970) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، قال : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب.
ثلاثتهم (مُوسَى بن عُلَي ، وأبو هانئ ، ويَزِيد) عن عُلَيّ بن رَبَاح ، فذكره.
* * *(33/46)
10775- عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَِجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، فَقَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الشِّعْبِ ، إِذْ قَالَ : انْظُرُوا ، هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا ؟ فَقُلْنَا : نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أَعْصَمُ ، أَحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فِي الْغِرْبَانِ(17922)
- وفي رواية : عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَِجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ فِي هَوْدَجِهَا ، قَدْ وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى هَوْدَجِهَا ، قَالَ : فَمَالَ فَدَخَلَ الشِّعْبَ ، فَدَخَلْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِغِرْبَانٍ كَثِيرَةٍ ، فِيهَا غُرَابٌ أَعْصَمُ ، أَحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ ، إِلاَّ مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِه الْغِرْبَانِ.
قَالَ حَسَنٌ : فَإِذَا امْرَأَةٌ فِي يَدَيْهَا حَبَائِرُهَا وَخَوَاتِيمُهَا ، قَدْ وَضَعَتْ يَدَيْهَا ، وَلَمْ يَقُلْ حَسَنٌ : بِمَرِّ الظَّهْرَانِ(17980)
أخرجه أحمد 4/197(17922) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد . وفي 4/205(17980) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، وحَسَن بن مُوسَى . و"عَبد بن حُميد" 294 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب . و"النَّسائي" في "الكبرى"9223 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب.(33/47)
ثلاثتهم (عَبْد الصَّمَد ، وسُلَيْمان ، وحَسَن) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، قال : حدَّثنا أبو جَعْفَر الخَطْمِى ، عن عُمَارة بن خُزَيْمة ، فذكره.
* * *(33/48)
الفتن
10776- عَنْ زِيَادٍ ، مَوَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. ش
أخرجه أحمد 4/197(17918) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، حدَّثنا شُعْبة، عن عَمْرو بن دِينَار ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُحَدِّث ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَهْدَى إِلَى نَاسٍ هَدَايَا ، فَفَضَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
* * *(33/49)
10777- عَنْ أَبِي غَادِيَةَ ، قَالَ : قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ.
فَقِيلَ لِعَمْرٍو : فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلَهُ ؟ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ : قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ.
أخرجه أحمد 4/198(17929) قال : حدَّثنا عَفَّان ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، قال : أنبأنا أبو حَفْص ، وكُلْثُوم بن جَبْر ، عن أَبي غادية ، فذكره.
* * *(33/50)
- حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَزِعًا يُرَجِّعُ ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيةُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قَدْ قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَمَاذَا ؟ قَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ ، أَوَ نَحْنُ قَتَلْنَاهُ ؟! إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ ، جَاؤُوا بِهِ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ رِمَاحِنَا ، أَوْ قَالَ : بَيْنَ سُيُوفِنَا.
سلف في مسند عَمْرو بن حَزْم ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (10736.
* * *(33/51)
499- عَمْرو بن عَبَسَة السُّلَميُّ
الإيمان
10778- عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ ، قَالَ : فَأَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الإِيمَانُ ، قَالَ : وَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْهِجْرَةُ ، قَالَ : فَمَا الْهِجْرَةُ ؟ قَالَ : تَهْجُرُ السُّوءَ ، قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ ، قَالَ : وَمَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ ، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهَْرِيقَ دَمُهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثُمَّ عَمَلاَنِ هُمَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا : حَِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ، أَوْ عُمْرَةٌ.
أخرجه أحمد 4/114(17152) . وعَبْد بن حُمَيْد (301) قال أحمد : حدَّثنا ، وقال عَبْد : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : حدَّثنا مَعْمَر ، عن أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة، فذكره.
* * *(33/52)
10779- عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَيْخٌ كَبِيرٌ ، يَدَّعِمُ عَلَى عَصًا لَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي غَدَرَاتٍ وَفَجَرَاتٍ ، فَهَلْ يُغْفَرُ لِي ؟ قَالَ : أَلَسْتَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ؟ قَالَ : بَلَى، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : قَدْ غُفِرَ لَكَ غَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُكَ.
أخرجه أحمد 4/385(19652) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان ، حدَّثنا نُوح بن قَيْس ، عن أَشْعَث بن جابر الحُدَّانِي ، عن مَكْحُول ، فذكره.
* * *(33/53)
الصلاة
10780- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ:
كُنْتُ ، وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ ، فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا ، فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِيًا ، جُرَءَاءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا نَبِيٌّ ، فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : أَرْسَلَنِي اللهُ ، فَقُلْتُ : وَبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الأَرْحَامِ ، وَكَسْرِ الأَوْثَانِ ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ لاَ يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ ، قُلْتُ لَهُ : فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، قَالَ : وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلاَلٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي مُتَّبِعُكَ ، قَالَ : إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا ، أَلاَ تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ ، وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي ، قَالَ : فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي ، وَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ ، وَكُنْتُ فِي أَهْلِي ، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ ، وَأَسْأَلُ النَّاسَ ، حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ ؟ فَقَالُوا : النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ ، وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ(33/54)
: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقُلْتُ : يَا نَبيَّ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَأَجْهَلُهُ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاَةِ ؟ قَالَ : صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ ، حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَالْوُضُوءُ حَدِّثْنِي عَنْهُ ؟ قَالَ : مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى ،(33/55)
فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ ِللهِ ، إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، انْظُرْ مَا تَقُولُ ؟! فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ ؟! فَقَالَ عَمْرٌو : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، وَاقْتَرَبَ أَجَلِي ، وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ ، وَلاَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا ، حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . م (1882)(33/56)
- وفي رواية : قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، صَاحِبَ الْعَقْلِ ، عَقْلِ الصَّدَقَةِ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الإِسْلاَمِ ؟ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ، وَلاَ أَرَى الأَوْثَانَ شَيْئًا ، ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارَ مَكَّةَ ، وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثَ ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفٍ ، وَإِذَا قَوْمُهُ عَلَيْهِ جُرَآءُ ، فَتَلَطَّفْتُ لَهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا نَبِيُّ اللهِ ، فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيُّ اللهِ ؟ قَالَ : رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : قُلْتُ : آللهُ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : بِأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ ، وَلاَ يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ ، وَكَسْرِ الأَوْثَانِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، أَوْ عَبْدٌ وَحُرٌّ ، وَإِذَا مَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، وَبِلاَلٌ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، قُلْتُ : إِنِّي مُتَّبِعُكَ ، قَالَ : إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا ، وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَالْحَقْ بِي ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدْ أَسْلَمْتُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ ، حَتَّى جَاءَ رَكَبَةٌ مِنْ يَثْرِبَ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الْمَكِّيُّ الَّذِي أَتَاكُمْ ؟ قَالُوا : أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ ، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَتَرَكْنَا النَّاسَ(33/57)
سِرَاعًا ، قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَلَسْتَ أَنْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَأَجْهَلُ ، قَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَلاَ تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحَيْنَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ ، أَوْ رُمْحَيْنِ ، فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ ، حَتَّى يَسْتَقِلَّ الرُّمْحُ بِالظِّلِّ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ حِينَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحَيْنَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ ، قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَبُ وَضُوءَهُ ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَنْتَثِرُ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ فَمِهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ ، حِينَ يَنْتَثِرُ ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ ،(33/58)
ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، إِلاَّ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، انْظُرْ مَا تَقُولُ ، أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَيُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ كُلُّهُ فِي مَقَامِهِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، وَاقْتَرَبَ أَجَلِي ، وَمَا بِي مِنْ حَاجَةٍ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَلَى رَسُولِهِ ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ (17144)(33/59)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، يُحَدِّثْ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : رَغِبْتُ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ مُسْتَخْفِيًا بِشَأْنِهِ ، فَتَلَطَّفْتُ لَهُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ فَقَالَ : نَبِىٌّ ، فَقُلْتُ : وَمَا النَّبِيُّ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ ، فَقُلْتُ : وَمَنْ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قُلْتُ : بِمَاذَا أَرْسَلَكَ ؟ فَقَالَ : بِأَنْ تُوصَلَ الأَرْحَامُ ، وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ ، وَتُؤَمَّنَ السُّبُلُ ، وَتُكَسَّرَ الأَوْثَانُ ، وَيُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ ، لاَ يُشْرَكُ بِهِ شَيْئًا ، قُلْتُ : نِعْمَ مَا أَرْسَلَكَ بِهِ ، وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ بِكَ ، وَصَدَّقْتُكَ ، أَفَأَمْكُثُ مَعَكَ أَمْ مَا تَرَى ؟ فَقَالَ : قَدْ تَرَى كَرَاهَةَ النَّاسِ لِمَا جِئْتُ بِهِ ، فَامْكُثْ فِي أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِي قَدْ خَرَجْتُ مَخْرَجِي فَائْتِنِي . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (17141)(33/60)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ شُرَحْبِيلَ بْنَ حَسَنَةَ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، هَلْ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلاَ تَزَيُّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَنَامِلَهُ ، فَإِذَا هُوَ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ مَسَامِعَهُ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَطْرَافِ شَعَْرِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ قَدَمَيْهِ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَنَامِلَهُ ، فَإِنْ قَعَدَ عَلَى وُضُوئِهِ فَلَهُ أَجْرُهُ ، وَإِنْ قَامَ مُتَفَرِّغًا لِصَلاَتِهِ ، انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا.
فَقَالَ لَهُ شُرَحْبِيلُ : يَا عَمْرُو ، انْظُرْ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلاَّ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، لَمْ أَكُنْ لأُحَدِّثُكُمُوهُ.
وَقَالَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ ، أَصَابَ ، أَوْ أَخْطَأَ ، فَعَدْلُ رَقَبَةٍ. حد(33/61)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَتَرْتَفِعَ قِيْسَ رُمْحٍ ، أَوْ رُمْحَيْنِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ ، حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ ، ثُمَّ أَقْصِرْ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ ، وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا ، فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ. وَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلاً.
قَالَ الْعَبَّاسُ : هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، إِلاَّ أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لاَ أُرِيدُهُ ، فَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . د
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : أَمَّا الْوُضُوءُ ، فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا ، خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِكَ وَأَنَامِلِكَ ، فَإِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْشَقْتَ مَنْخِرَيْكَ ، وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ ، وَيَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسَحْتَ رَأْسَكَ، وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، اغْتَسَلْتَ مِنْ عَامَّةِ خَطَايَاكَ ، فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ.(33/62)
قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : فَقُلْتُ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، انْظُرْ مَا تَقُولُ ؟ أَكُلُّ هَذَا يُعْطَى فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَدَنَا أَجَلِي ، وَمَا بِي مِنْ فَقْرٍ ، فَأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَقَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . س1/91
- وفي رواية : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنَ الأُخْرَى ، أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ ، إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَهِيَ سَاعَةُ صَلاَةِ الْكُفَّارِ ، فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ ، وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ، ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَتُسْجَرُ ، فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ ، ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ. س 1/279(33/63)
- وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ: فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَهَلْ مِنْ دَعْوَةٌ أَقْرَبُ مِنْ أُخْرَى ، أَوْ سَاعَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ. خز
أخرجه أحمد 4/111(17139) قال : حدَّثنا غُنْدَر ، قال : حدَّثنا عِكْرِمَة بن عَمَّار ، قال : حدَّثني شَدَّاد بن عَبْد الله - وكان قد أدرك نفرًا من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - . وفي (17141) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، عن يَحيى بن أبى عَمْرو السَّيْبَانِي ، عن أَبي سَلاَّم الدِّمَشْقِي ، وعَمْرو بن عَبْد الله . وفي 4/112(17144) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، أبو عَبْد الرَّحْمان المُقْرِىء ، حدَّثنا عِكْرِمَة ، يعني ابن عَمَّار ، حدَّثنا شَدَّاد بن عَبْد الله الدِّمَشْقِي - وكان قد أدرك نفرًا من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - . و"عَبد بن حُميد" 298 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا بِشْر بن نُمَيْر ، عن القاسم . و"مسلم"2/208(1882) قال : حدَّثني أحمد بن جَعْفَر المَعْقِرِي ، حدَّثنا النَّضْر بن مُحَمد ، حدَّثنا عِكْرِمَة بن عَمَّار ، حدَّثنا شَدَّاد بن عَبْد الله ، أبو عَمَّار ، ويَحيى بن أَبي كَثِير ، قال عِكْرِمَة : وَلقِيَ شدادٌ أبا أُمَامَة ، ووَاثِلَة ، وصَحِبَ أَنَسًا إلى الشَّام ، وأثنى عليه فضلاً وخيرًا . و"أبو داود"1277 قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن نافع ، حدَّثنا مُحَمد بن المُهَاجِر ، عن العَبَّاس بن سالم، عن أَبي سَلاَّم . و"التِّرمِذي"3579 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا إِسْحَاق بن عِيسَى(33/64)
، حدَّثني مَعْنٌ ، حدَّثني مُعَاوِية بن صالح ، عن ضَمْرَة بن حَبِيب . و"النَّسائي"1/91 و279 , "الكبرى"176 و1556 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا آدم بن أَبي إِيَاس ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، هو ابن سَعْد ، قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن صالح ، قال : أخبرني أبو يَحيى ، سُلَيْم بن عامر ، وضَمْرَة بن حَبِيب ، وأبو طَلْحَة ، نُعَيْم بن زِيَاد . و"ابن خزيمة"1147 قال : حدَّثنا بَحْر بن نَصْر بن سابق الخَوْلاَنِي ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني مُعَاوِية بن صالح ، حدَّثني أبو يَحيى ، وهو سُلَيْم بن عامر ، وضَمْرَة بن حَبِيب ، وأبو طَلْحَة ، هو نُعَيْم بن زِيَاد.
ثمانيتهم (شَدَّاد ، وأبو سَلاَّم الدِّمَشْقِي ، وعَمْرو بن عَبْد الله ، والقاسم ، ويَحيى بن أَبي كَثِير ، وضَمْرَة ، وسُلَيْم ، ونُعَيْم) عن أَبي أُمَامَة ، صُدَي بن عَجْلان ، فذكره.
* * *(33/65)
10781- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَسْلَمَ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللهِ ، تَعَالَى ، مِنْ أُخْرَى ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ لِنِصْفِ النَّهَارِ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ ، وَكَانَ هُوَ وَقَلْبُهُ وَوَجْهُهُ ، أَوْ كُلُّهُ ، نَحْوَ الْوَجْهِ إِلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ عَشْرًا ، أَوْ عِشْرِينَ ، مَا حَدَّثْتُ بِهِ (17151)(33/66)
- وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَسْلَمَ ، يَعْنِي مَعَكَ ؟ فَقَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، وَبِلاَلاً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي مِمَّا تَعْلَمُ وَأَجْهَلُ ، هَلْ مِنَ السَّاعَاتِ سَاعَةٌ أَفْضَلُ مِنَ الأُخْرَى ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَفْضَلُ ، فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّىَ الْفَجْرَ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مَا دَامَتْ كَالْحَجَفَةِ حَتَّى تَنْتَشِرَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ تُصَلِّي ، فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، حَتَّى يَسْتَوِيَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ، ثُمَّ انْهَهُ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسْجَرُ فِيهَا الْجَحِيمُ ، فَإِذَا زَالَتْ فَصَلِّ ، فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّىَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ.
وَكَان عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَقُولُ : أَنَا رُبُعُ الإِسْلاَمِ ، وَكَان عَبْدُ الرَّحْمَانِ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ (17143)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلاَلٌ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ حَتَّى يُمَكِّنَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لِرَسُولِهِ.
قَالَ : وَكَانَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَقُولُ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الإِسْلاَمِ (17153)(33/67)
- وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ أُخْرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جَوْفُ اللَّيْلِ الأَوْسَطُ ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ ، ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تُبَشْبِشَ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ، ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ ، ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ. ق (1251)
- وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ. ق (283)(33/68)
أخرجه أحمد 4/111(17143) قال : حدَّثنا بَهْز ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . وفي 4/113(17151) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 4/114(17153) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون، أنبأنا حَمَّاد بن سَلَمَة . و"ابن ماجة"283 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا غُنْدَر ، مُحَمد بن جَعْفَر ، عن شُعْبة . وفي (1251) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا غُنْدَر ، عن شُعْبة . وفي (1364) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن الوَلِيد ، قالوا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"النَّسائي"1/283 قال : أخبرني الحَسَن بن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمان ، وأَيُّوب بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، قال أَيُّوب : حدَّثنا ، وقال حَسَن : أخبرني شُعْبة . وفي "الكبرى" 1573 قال : أخبرني أَيُّوب بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (حَمَّاد بن سَلَمَة ، وشُعْبة) عن يَعْلَى بن عَطَاء ، عن يَزِيد بن طَلْق ، عن عَبْد الرَّحْمان بن البَيْلَمَانِي ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/385(19654) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أَخْبَرنا يَعْلَى بن عَطَاء ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : مَنْ تَابَعَكَ عَلَى أَمْرِكَ هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ.
يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، وَبِلاَلاً ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الإِسْلاَمِ.
- لم يذكر هُشَيْمٌ : يَزِيد بن طَلْق ( وقال : عَبْد الرَّحْمان بن أَبي عَبْد الرَّحْمان.
* * *(33/69)
10782- عَنْ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ. قال:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِعُكَاظٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ فَقَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَبِلاَلٌ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لِي : ارْجِعْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لِرَسُولِهِ ، فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ ، شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ ، لاَ يَضُرُّكَ وَيَنْفَعُنِي اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِهِ : هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ ؟ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيهَا ؟ فَقَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَيَغْفِرُ ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ ، فَالصَّلاَةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ ، فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ ، فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ محَضْوُرَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ ، فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ ، حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ ، فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ، فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ.
ليس فيه : أبو أُمَامَة.(33/70)
أخرجه أحمد 4/385(19653) . وعَبْد بن حُمَيْد (297)
قال أحمد : حدَّثنا ، وقال عَبْد : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، حدَّثنا حَرِيز بن عُثْمان ، وهو الرَّحَبِي ، حدَّثنا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ فذكره.
* * *(33/71)
10783- عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، قُلْتُ : مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلاَمِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ ، قُلْتُ : مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ: الصَّبْرُ ، وَالسَّمَاحَةُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، ثُمَّ الصَّلاَةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الرَّكْعَتَيْنِ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلاَةَ الصُّبْحِ ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ ، فَالصَّلاَةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَمِيلَ ، فَإِذَا مَالَتْ ، فَالصَّلاَةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ،(33/72)
فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ ، أَوْ تَغِيبُ ، فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا.
- لفظ ابن ماجة : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ أُهَْرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ.
أخرجه أحمد 4/385(19655) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر . و"عَبد بن حُميد" 300 قال : حدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيْد . و"ابن ماجة"2794 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيْد.
كلاهما (عَبْد الله بن نُمَيْر ، ويَعْلَى) عن حَجَّاج بن دِينَار ، عن مُحَمد بن ذَكْوَان ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، فذكره.
* * *(33/73)
10784- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ بَنَى ِللهِ مَسْجِدًا لِيُذْكَرَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهِ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- لفظ التِّرْمِذِي : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- لفظ النَّسَائِي : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ ، بَنَى اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
أخرجه أحمد 4/386(19668 و19669 و19670) قال : حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح . و"التِّرمِذي"1635 قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن مَنْصُور المَرْوَزِي ، أَخْبَرنا حَيْوَة بن شُرَيْح الحِمْصِي . و"النَّسائي"2/31 ، وفي "الكبرى"769 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن عُثْمان.
كلاهما (حَيْوَة ، وعَمْرو) قالا : حدَّثنا بَقِيَّة ، حدَّثنا بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن مَعْدَان ، عن كَثِير بن مُرَّة ، فذكره.
* * *(33/74)
10785- عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَجْوَبُهُ دَعْوَةً.
قُلْتُ : أَوْجَبُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ أَجْوَبُهُ ، يَعْنِي بِذَلِكَ الإِجَابَةَ.
أخرجه أحمد 4/387(19676) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَبْد الله، عن حَبِيب بن عُبَيْد ، فذكره.
* * *(33/75)
10786- عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَوْجَبُهُ دَعْوَةً.
قَالَ : فَقُلْتُ : أَجْوَبُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ أَوْجَبُهُ ، يِعْنِي بِذلِكَ الإِجَابَةَ.
أخرجه أحمد 4/387(19677) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان . وفي (19678) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مُصْعَب.
كلاهما (أبو اليَمَان ، ومُحَمد بن مُصْعَب) عن أَبي بَكْر بن عَبْد الله ، عن عَطِيَّة ، فذكره.
* * *(33/76)
الصيام
10787- عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ صَامَ فِي سَبِيلِ اللهِ يَوْمًا ، بُوعِدَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ.
أخرجه عَبد بن حُميد 303 قال : حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة ، حدَّثنا مُحَمد بن راشد , عن مَكْحُول ، فذكره.
* * *(33/77)
10788- عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَسَةَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، فِي رَمَضَانَ.
أخرجه أحمد 4/111(17142) قال : حدَّثنا عَتَّاب بن زِيَاد ، قال : حدَّثنا عَبْد الله ، حدَّثنا السَّرِيّ بن يَحيى ، عن كَثِير بن زِيَاد ، فذكره.
* * *(33/78)
الأدب
10789- عَنْ أَبِي طَيْبَةَ ، قَالَ : إِنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ دَعَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ السُّلَمِيَّ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَسَةَ ، هَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ أَنْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ ، وَلاَ كَذِبٌ ، وَلاَ تُحَدِّثْنِيهِ عَنْ آخَرَ سَمِعَهُ مِنْهُ غَيْرُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : قَدْ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ مِنْ أَجْلِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَافُّونَ مِنْ أَجْلِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ مِنْ أَجْلِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ مِنْ أَجْلِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:(33/79)
أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَلَغَ مُخْطِئًا ، أَوْ مُصِيبًا ، فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَهِيَ لَهُ نُورٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِمًا ، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ ، فِدَاءً لَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقَةِ ، فِدَاءً لَهَا مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مِنْ صُلْبِهِ ثَلاَثَةً ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، أَوِ امْرَأَةٍ ، فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ ، يُرِيدُ الصَّلاَةَ ، فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ ، سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ، أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ ، فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِهَا دَرَجَةً ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا.
فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَا ابْنَ عَبَسَةَ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ ، أَوْ خَمْسٍ ، أَوْ سِتٍّ ، أَوْ سَبْعٍ ، فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ ، مَا حَلَفْتُ ، يَعْنِي مَا بَالَيْتُ ، أَنْ لاَ أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنِّي وَاللهِ ، مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(33/80)
- لفظ رَوْح : أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ رَمْى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَلَغَ مُخْطِئًا ، أَوْ مُصِيبًا ، فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ كَرَقَبَةٍ أَعْتَقَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.
أخرجه أحمد 4/113(17148) قال : حدَّثنا رَوْح . وفي 4/386(19662 و19663 و19664 و19665 و19666 و19667) قال : حدَّثنا هاشم . و"عَبد بن حُميد" 304 قال : حدَّثني أحمد بن يُونُس.
ثلاثتهم (رَوْح ، وهاشم ، وأحمد) عن عَبْد الحَمِيد بن بَهْرَام ، حدَّثنا شَهْر بن حَوْشَب ، أخبرني أبو ظَبْيَة ، فذكره.
* * *(33/81)
الذكر والدعاء
10790- عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
قَالَ أَبُو ظَبْيَةَ الْحِمْصِيُّ : وَأَنَا سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ ، لَمْ يَتَعَارَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا مِنَ أَمْرِ الدٌّنْيَا وَالآخِرَةِ ، إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ.
أخرجه النسائي ) في عمل اليوم والليلة( 807 قال : أخبرني هلال بن العلاء ، قال : حدَّثنا أبي ، قال : حدَّثنا عُبيد الله ، عن زيد ، عن عاصم ، عن شمر بن عطية ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/113(17146) قال : حدَّثنا أسود بن عامر ، قال : حدَّثنا أبو بكر ، يعني ابن عياش ، عن عاصم ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يَتَفَلَّى فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
قَالَ : فَجَاءَ أَبُو ظَبْيَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي حَدَّثَنَا ، قَالَ : فَقَالَ : أَجَلْ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، ذَكَرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(33/82)
مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ ، ثُمَّ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَذْكُرُ وَيَسْأَلُ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، إِلاَّ آتَاهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِيَّاهُ.
ليس فيه : "شمر بن عطية.
- وأخرجه أحمد 5/252(22524) و5/256(22559) قال : حدَّثنا وكيع ، حدَّثنا الأعمش ، عن شمر ، يعني ابن عطية . وفي 5/264(22631) قال : حدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، وأبو سعيد ، قالا : حدَّثنا زائدة ، حدَّثنا عاصم بن أبي النجود . وفي 5/264(22637) قال : حدَّثنا معاوية بن عَمرو ، حدَّثنا زائدة ، عن عاصم.
كلاهما (شمر ، وعاصم) عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ. قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ.((22524 و22559.
- وفي رواية :عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ سَبْعَ مِرَارٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ ، قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.((22637.
ليس فيه : عَمْرو بن عَبَسَة.
- وأخرجه النسائي ) في عمل اليوم والليلة( 808 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سعيد ، قال : حدَّثنا العلاء بن عصيم ، قال : حدَّثنا أبو الأحوص ، عن الأعمش . وفي (809) قال : أَخْبَرنا محمد بن هشام ، قال : حدَّثنا الفضل ، يعني ابن العلا ، قال : أَخْبَرنا فطر.
كلاهما (الأعمش ، وفطر) عن شمر بن عطية ، عن شهر ، قال : حدَّثنا أبو ظبية ، قال : سمعتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(33/83)
مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَسْأَلُ اللهَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
* * *(33/84)
الجهاد
10791- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ ، فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ ، أَصَابَ ، أَوْ أَخْطَأَ ، فَعِدْلُ رَقَبَةٍ.
أخرجه ابن ماجة (2812) قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن سُلَيْمان بن عَبْد الرَّحْمان القُرَشِي ، عن القاسم بن عَبْد الرَّحْمان، فذكره.
* * *(33/85)
10792- عَنِ الصُّنَابِحيِّ ، أَنَّهُ لَقيَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لاَ زِيَادَةَ فِيهِ وَلاَ نُقْصَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَلَغَ ، أَوْ قَصَّرَ ، كَانَ عِدْلَ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 4/113(17149) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر . و"النَّسائي" في "الكبرى"4868 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن إبراهيم ، يُقال له : ابن صُدْرَان ، بَصْرِيٌّ ، قال : حدَّثنا خالد بن الحارث . وفي (4869) قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن سِنَان ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن حُمْرَان.
ثلاثتهم (ابن بَكْر ، وخالد ، وابن حُمْرَان) عن عَبْد الحَمِيد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثني الأَسْوَد ابن العَلاَء ، عن حُوَيّ ، مَوْلَى سُلَيْمان بن عَبْد الملك ، عن رجلٍ أرسل إليه عُمَر بن عَبْد العَزِيز، وهو أمير المُؤْمنين ، قال : كيف الحديث الذي حدَّثتني عن الصُّنَابِحيّ ؟ قال : أخبرني الصُّنَابِحيّ ، فذكره.
- في رواية خالد بن الحارث : عن مَوْلَى سُلَيْمان بن عَبْد الملك ، أن عُمَر بن عَبْد العَزِيز أرسل إلى رجل من أهل الشام ، فحدثه حديثين في عشية واحدة ( لم يذكر اسمه.
- روايتا النَّسَائِي اختصرتا على العتق.
* * *(33/86)
10793- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ:
حَاصَرْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِصْنَ الطَّائِفِ ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ ، فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَبَلَّغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّوَجَلَّ ، فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، جَاعِلٌ وَفَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهِ ، مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ، فَإِِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، جَاعِل وَفَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهَا ، مِنَ النَارِ(17147)
- وفي رواية : حَاصَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِصْنَ الطَّائِفِ ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَبَلَغَهُ ، فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنْ رَمَيْتُ فَبَلَغْتُ فَلِي دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : فَرَمَى فَبَلَغَ ، قَالَ : فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (19649)(33/87)
أخرجه أحمد 4/113(17147) قال : حدَّثنا رَوْح ، قال : حدَّثنا هِشَام بن أَبي عَبْد الله . وفي 4/384(19648) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن هِشَام . وفي (19649) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، عن سَعِيد . و"أبو داود"3965 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي . و"التِّرمِذي"1638 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، عن أبيه . و"النَّسائي"6/26 ، وفي "الكبرى"4336 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا هِشَام . و"النَّسائي" في "الكبرى"4859 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، عن خالد ، قال : حدَّثنا هِشَام.
كلاهما (هِشَام الدَّسْتَوائِي ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة) عن قَتَادَة ، عن سالم بن أَبي الجَعْد ، عن مَعْدَان بن أَبي طَلْحَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو نَجِيح هو : عَمْرو بن عَبَسَة السُّلَمِي.
- الروايات مطولة ومختصرة.
* * *(33/88)
10794- عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّد وَلا نِسْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فَكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فَبَلَغَ ، فَأَصَابَ ، أَوْ أَخْطَأَ ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.
- وفي رواية : عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ كَانَ عِنْدَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ ، فَقَالَ : يَا عَمْرٌو ، هَلْ مِنْ حَدِيثٍ تُحَدِّثُنَا عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ فِيهِ نُقْصَانٌ وَلاَ نِسْيَانٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسُ عَمْرٍو بِيَدِهِ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلاَّ جَعَلَهَا اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَرْمِي بِسَهْمٍ إِلَى الْعَدُوِّ ، فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مُخْطِئًا ، أَوْ مُصِيبًا ، إِلاَّ كَانَ لَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَلاَ يَعْتِقُ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، إِلاَّ فَدَى كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ : يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، إِنَّكَ لَتُحَدِّثُ حَدِيثًا عَظِيمًا ؟! فَقَالَ عَمْرٌو : بِئْسَ مَا لِي ، كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، وَمَا بِي خُلَّةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ غَيْرُ مَرَّةٍ . حد(33/89)
- وفي رواية : عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى حِمْصٍ ، فَقَالَ : يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، حَدِّثْنَا عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا ، لَيْسَ فِيهِ نَقْصٌ وَلاَ نِسْيَانٌ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِيَدِهِ ، مَا مِنْ رَجُلٍ يَعْتِقُ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، إِلاَّ فَدَتْ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.
لَقَدْ سَمِعْتُهُ غَيْرُ مَرَّةٍ . س ك
أخرجه أحمد 4/113(17145) قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع . و"عَبد بن حُميد" 299 قال : أَخْبَرنا يَزِيد ابن هارون . و"النَّسائي" في "الكبرى"4867 قال : أخبرني عَبْد الله بن مُحَمد بن تَمِيم المِصِّيصِي ، قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد.
ثلاثتهم (الحَكَم ، ويَزِيد ، وحَجَّاج) عن حَرِيز بن عُثْمان ، عن سُلَيْم بن عامر ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (3966) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن نَجْدَة ، حدَّثنا بَقِيَّة ، حدَّثنا صَفْوَان بن عَمْرو ، حدَّثني سُلَيْم بن عامر . و"النَّسائي"6/26 ، وفي "الكبرى"4335 و4865 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن عُثْمان بن سَعِيد بن كَثِير ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة ، عن صَفْوَان ، قال : حدَّثني سُلَيْم بن عامر . وفي 6/27 ، وفي "الكبرى"4338 و4864 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر ، قال : سَمِعْتُ خالدًا ، يعني ابن زَيْد ، أبا عَبْد الرَّحْمان الشَّامي يُحَدِّث.(33/90)
كلاهما (سُلَيْم ، وخالد بن زَيْد) عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلاَ تَنَقُّصٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَبَلَغَ الْعَدُوَّ ، أَخْطَأَ ، أَوْ أَصَابَ ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. س رواية أَبي عَبْد الرَّحْمان الشَّامي
- وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ. د
- وأخرجه أحمد 4/386(19671) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"4866 قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن عَمْرو الحِمْصِي ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة.
كلاهما (أبو المُغِيرَة ، وبَقِيَّة) قالا : حدَّثنا حَرِيز ، حدَّثنا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدِيثَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ السِّمْطِ ، حِينَ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلاَ نُقْصَانٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ.
* * *(33/91)
10795- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ فِيهِ انْتِقَاصٌ ، وَلاَ وَهْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةُ أَوْلاَدٍ فِي الإِسْلاَمِ ، فَمَاتُوا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، أَدْخَلَهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بَلَغَ بِهِ الْعَدُوَّ ، أَصَابَ ، أَوْ أَخْطَأَ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ، وَمنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ ، مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ أَنْفَقَ زَوْجيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ، يُدْخِلُهُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ مِنْهَا الْجَنَّةَ.
- لفظ القاسم : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ ، أَصَابَ ، أَوْ أَخْطَأَ ، فَعَدْلُ رَقَبَةٍ. سبق هذا الجزء من الحديث في الحديث رقم (10780)
أخرجه أحمد 4/386(19657 و19658 و19659 و19660 و19661) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا الفَرَج ، حدَّثنا لُقْمان . و"عَبد بن حُميد" 298 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا بِشْر بن نُمَيْر ، عن القاسم.
كلاهما (لُقْمَان ، والقاسم ) عن أَبي أُمَامَة ، فذكره.
* * *(33/92)
10796- عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ، إِذْ قَالَ رَجُلٌ : مَنْ يُحَدِّثُنَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ عَمْرٌو : أَنَا ، فَقَالَ : هِيَ ِللهِ أَبُوكَ ، وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ : هِيَ للهِ أَبُوكَ ، وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَ ذَلِكَ عِدْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍ.
قَالَ : هِيَ ِللهِ أَبُوكَ ، وَاحْذَرْ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ، أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ ، مِنَ النَّارِ.
قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَتَيْنِ ، أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوَيْنِ مِنْهُ ، مِنَ النَارِ.
قَالَ : هِيَ ِللهِ أَبُوكَ ، وَاحْذَرَ ، قَالَ : وَحَدِيثٌ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ إِلاَّ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاثًا ، أَوْ أَرْبَعًا ، أَوْ خَمْسًا ، لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَامِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ، إِلاَّ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ ، تَسَاقَطَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ بَيْنِ أَنَامِلِهِ وَأَظْفَارِهِ ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ بَاطِنِهِمَا ، فَإِنْ أَتَى مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلَّى فِيهِ ، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتَا كَفَّارَةً لَهُ. حد(33/93)
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (302) قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة ، فذكره.
* * *(33/94)
10797- عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عَمْرِو بْن عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فُوَاقَ نَاقَةٍ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ.
أخرجه أحمد 4/387(19674) قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع ، حدَّثنا ابن عَيَّاش ، عن عَبْد العَزِيز بن عُبَيْد الله ، عن حُمَيْد بن عُقْبَة ، عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط ، فذكره.
* * *(33/95)
10798- عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ، قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، أَخَذَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ الْبَعِيرِ ، ثُمَّ قَالَ : وَلاَ يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هَذَا ، إِلاَّ الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ.
أخرجه أبود داود (2755) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن عُتْبَة ، حدَّثنا الوَلِيد ، حدَّثنا عَبْد الله بن العَلاَء ، أنه سَمِعَ أبا سلام الأَسْوَد ، فذكره.
* * *(33/96)
10799- عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ أَهْلِ الرُّومِ عَهْدٌ، وَكَانَ يَسِيرُ فِي بِلاَدِهِمْ ، حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ ، أَغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ ، أَوْ عَلَى فَرَسٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، وَفَاءٌ لاَ غَدْرٌ ، وَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ ، فَسَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ ، فَلاَ يَحُلَّنَّ عَهْدًا وَلاَ يَشُدَّنَّهُ ، حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ.
قَالَ : فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ . ت
- وفي رواية : عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ بِأَرْضِ الرُّومِ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَمَدٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا انْقَضَى الأَمَدُ غَزَاهُمْ ، فَإِذَا شَيْخٌ عَلَى دَابَّةٍ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وَفَاءٌ لاَ غَدْرٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ ، فَلاَ يَحُلَّنَّ عُقْدَةً وَلاَ يَشُدَّهَا ، حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ.
فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَرَجَعَ ، وَإِذَا الشَّيْخُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ (17140)(33/97)
أخرجه أحمد 4/111(17140) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفى 4/113(17150) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، وابن جَعْفَر ، المَعْنَى . وفي 4/385(19656) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"أبو داود"2759 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر النَّمَرِي . و"التِّرمِذي"1580 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا أبو داود . و"النَّسائي" في "الكبرى"8679 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان.
ستتهم (ابن جَعْفَر ، وابن مَهْدي ، ووَكِيع ، وحَفْص ، وأبو داود ، ومُعْتَمِر) عن شُعْبة ، قال : أخبرني أبو الفَيْض ، قال : سَمِعْتُ سُلَيْم بن عامر ، فذكره.
* * *(33/98)
المناقب
10800- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَمْرو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلاً ، وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ ، لاَبِسُو الْبُرُودِ ، مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبْتَ ، بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ ، إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ ، وَعَامِلَةَ ، وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا ، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ ، وقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ ، وَاللهِ ، مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلاَهُمَا ، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ: جَمَدَاء ، وَمِخْوَسَاء ، وَمِشْرَحَاء ، وَأَبْضَعَةَ ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَرَنِي رَبِّي ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا ، مَرَّتَيْنِ ، فَلَعَنْتُهُمْ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَصَلِّيَ عَلَيْهِمْ ، فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، غَيْرَ قَيْسٍ ، وَجَعْدَةَ ، وَعُصَيَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : لأَسْلَمُ ، وَغِفَارُ ، وَمُزَيْنَةُ ، وَأَخْلاَطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ ، خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، وَتَمِيمٍ ، وَغَطَفَانَ ، وَهَوَازِنَ ، عِنْدَ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ،(33/99)
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَالَ : شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ : نَجْرَانُ ، وَبَنُو تَغْلِبَ ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ : مَذْحِجٌ ، وَمَأْكُولُ.
قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ : قَالَ صَفْوَانُ : وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا . قَالَ : مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ (19675)
- لفظ عُثْمان بن عُبَيْد : شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ : نَجْرَانُ ، وَبَنُو تَغْلِبَ.
- ولفظ النَّسَائِي : أَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ : مَذْحِجٌ.
أخرجه أحمد 4/386(19672) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا عُثْمان بن عُبَيْد ، أبو دَوْس اليَحْصبِي . وفي 4/387(19675) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا صَفْوَان بن عَمْرو ، حدَّثني شُرَيْح بن عُبَيْد . و"النَّسائي"8293 قال : أَخْبَرنا عِمْران بن بَكَّار ، قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، عن صَفْوَان ، عن شُرَيْح.
كلاهما (عُثْمان ، وشُرَيْح) عن عَبْد الرَّحْمان بن عائذ ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/387(19679) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا زُهَيْر بن مُعَاوِية، حدَّثنا يَزِيد بن يَزِيد بن جابر ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ:(33/100)
بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ خَيْلاً وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لِعُيَيْنَةَ : أَنَا أَبْصَرُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَبْصَرُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : خِيَارُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَضَعُونَ أَسْيَافَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، وَيَعْرِضُونَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ ، مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، خِيَارُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ : مَذْحِجٌ ، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ ، وَمَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلاَهُمَا ، فَلاَ قِيلَ وَلاَ مَلِكٌ إِلاَّ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ : جَمْدَاء ، وَمِشْرَحَاء ، وَمِخْوَسَاء ، وَأَبْضَعَةَ ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ.
* * *(33/101)
10801- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الأَمْلُوكِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ:
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّكُونِ ، وَالسَّكَاسِكِ ، وَعَلَى خَوْلاَنَ ، خَوْلاَنَ الْعَالِيَةِ ، وَعَلَى الأُمْلُوكِ ، أُمُلُوكِ رَدْمَانَ.
أخرجه أحمد 4/387(19673) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا ابن عَيَّاش ، حدَّثني شُرَحْبِيل بن مُسْلم ، عن عَبْد الرَّحْمان بن يَزِيد بن مَوْهَب ، فذكره.
* * *(33/102)
500- عَمْرو بن عُبَيْد الله الحَضْرَمِيُّ
10802- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ فَمَضْمَضَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
أخرجه أحمد 4/347(19262) قال : حدَّثنا مَكِّي ، يعني ابن إبراهيم ، حدَّثنا الجُعَيْد ، عن الحَسَن بن عَبْد الله بن عُبَيْد الله ، فذكره.
* * *(33/103)
501- عَمْرو بن عَوْف بن زَيْد الْمُزَنِيُّ
10803- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ ، لاَ يَسْأَلُ اللهُ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أُعْطِيَ سُؤْلَهُ ، قِيلَ : أُيُّ سَاعَةٍ ؟ قَالَ : حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ إِلَى الاِنْصِرَافِ مِنْهَا. ق
- وفي رواية : إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً ، لاَ يَسْأَلُ اللهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا ، إِلاَّ آتَاهُ اللهُ إِيَّاهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ ؟ قَالَ : حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ إِلَى الاِنْصِرَافِ مِنْهَا. ت
أخرجه عَبد بن حُميد 291 قال : حدثني خالد بن مَخْلَد البَجَلِي . و"ابن ماجة"1138 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد . و"التِّرمِذي"490 قال : حدَّثنا زِيَاد بن أَيُّوب البَغْدَادِي ، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي.
كلاهما (خالد ، وأبو عامر) قالا : حدَّثنا كَثِير بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : حديثُ عَمْرو بن عَوْف حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
* * *(33/104)
10804- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ : فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ. ت
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ : سَبْعًا فِي الأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ. ق
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا ، وَفِي الْفِطْرِ مِثْلَ ذَلِكَ. خز (1438)
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (290) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس . و"ابن ماجة"1279 قال : حدَّثنا أبو مَسْعُود ، مُحَمد بن عَبْد الله بن عُبَيْد بن عَقِيل ، حدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عَثْمَة . و"التِّرمِذي"536 قال : حدَّثنا مُسْلم بن عَمْرو ، أبو عَمْرو الحَذَّاء المَدِينِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن نافع الصَّائِغ . و"ابن خزيمة"1438 قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال : كَتَبَ إليَّ كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو . وفي (1439) قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد بن الصَّبَّاح ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، يعني ابن أَبي أُوَيْس.
أربعتهم (إِسْمَاعِيل ، ومُحَمد بن خالد ، وعَبْد الله بن نافع ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن كَثِير ابن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(33/105)
10805- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ خَمْسًا.
أخرجة ابن ماجة (1506) قال : حدَّثنا إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِي ، حدَّثنا إبراهيم بن علي الرَّافِعِي ، عن كَثِير بن عَبْد الله ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(33/106)
10806- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الزَّكَاةُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ : صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (2412) قال : حدَّثنا عَمْرو بن علي الصَّيْرَفِي ، حدَّثنا مُحَمد بن خالد الحَنَفِي ، حدَّثنا كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، حدثني أَبي ، عن جَدِّي ، فذكره.
* * *(33/107)
10807- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : ?قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى . وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى?، فَقَالَ : أُنْزِلَتْ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (2420) قال : حدَّثنا أبو عَمْرو ، مُسْلم بن عَمْرو بن مُسْلم بن وَهْب الأَسْلَمِي المَدِينِي ، بخبرٍ غريبٍ غريبٍ ، قال : حدثني عَبْد الله بن نافع ، عن كَثِير بن عَبْد الله المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(33/108)
10808- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ ، جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا، وَحَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ ، أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ ، جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا ، وَحَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ.
قَالَ أبُو أُوَيْسٍ : وَحَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ.
أخرجه أحمد 1/306(2786 و2787) . وأبو داود (3062) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن مُحَمد بن حاتم ، وغيره.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، والعَبَّاس) عن حُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا أبو أُوَيْس ، حدَّثنا كَثِير ابن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (3063) قال : حدَّثنا مُحَمد بن النَّضْر ، قال : سَمِعْتُ الحُنَيْني ، قال: قرأته غير مرة ، يعني كتاب قطيعة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبو داود : وحدَّثنا غير واحد ، عن حُسَين بن مُحَمد ، أَخْبَرنا أبو أُوَيْس ، حدَّثني كَثِير ابن عَبْد الله ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ؛(33/109)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ ، جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا - قَالَ ابْنُ النَّضْرِ : وَجَرْسَهَا وَذَاتَ النُّصُبِ - ثُمَّ اتَّفَقَا : وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا مَا أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ ، أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ ، جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا ، وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ.
قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ.
زَادَ ابْنُ النَّضْرِ : وَكَتَبَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ.
أخرجه أبو داود (3061) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة ، عن مالك ، عن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ.
وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلاَّ الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ.
* * *(33/110)
10809- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُبْدَأُ بِالْخَيْلِ يَوْمَ وِرْدِهَا.
أخرجه ابن ماجة (2484) قال : حدَّثنا إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِي ، أنبأنا أبو الجَعْد ، عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد الله ، عن كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/(10783) ، و)جامع المسانيد والسنن( 3/الورقة 299 : يُبْدَأُ الْخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِهَا.
* * *(33/111)
10810- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ.
أخرجه ابن ماجة (2674) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد ، حدَّثنا كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/112)
10811- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِلاَّ صُلْحًا حَرَّمَ حَلاَلاً ، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا ، وَالْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ ، إِلاَّ شَرْطًا حَرَّمَ حَلاَلاً ، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا.
- لفظ خالد بن مَخْلَد : الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِلاَّ صُلْحًا حَرَّمَ حَلاَلاً ، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا.
أخرجه التِّرْمِذِي (1352) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي . و"ابن ماجة"2353 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد.
كلاهما (أبو عامر ، وخالد) عن كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/113)
10812- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ.
أخرجه الدَّارِمِي (2528) قال : حدَّثنا سَعِيد بن المُغِيرَة ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، عن كَثِير بن عَبْد الله ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/114)
10813- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، فَإِنَّ لَةُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ ، لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا ، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لاَ يَرْضَاهَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ ، لاَ يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا. ق (210)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ : اعْلَمْ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اعْلَمْ يَا بِلاَلُ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلاَلَةٍ ، لاَ تُرْضِي اللهَ وَرَسُولَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا. ت
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (289) قال : حدثني زَيْد بن الحُبَاب . و"ابن ماجة"209 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب . وفي (210) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس . و"التِّرمِذي"2677 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا مُحَمد بن عُيَيْنَة ، عن مَرْوَان بن مُعَاوِية الفَزَارِي.
ثلاثتهم (زَيْد ، وإِسْمَاعِيل ، ومَرْوَان) عن كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.(33/115)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، ومُحَمد بن عُيَيْنَة هو مِصِّيصِيٌّ شاميٌّ ، وكَثِير بن عَبْد الله ، هو ابن عَمْرو بن عَوْف المُزَنِي.
* * *(33/116)
10814- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْحِجَازِ ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا ، وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ ، إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِعُ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي.
أخرجه التِّرْمِذِي (2630) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس ، حدثني كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف بن زَيْد بن مِلْحَة ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/117)
10815- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ : وَإِنَّكُمْ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْءٍ ، فَإِنَّ مَرَدَّهُ إِلَى اللهِ ، وَإِلَى مُحَمَّدٍ. عخ
أخرجه البُخَاري في "خلق أفعال العباد" صفحة 29 . وفي "القراءة خلف الإمام" رقم (246 و247) قال : حدَّثنا إبراهيم بن المُنْذِر ، حدَّثنا إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمد ، حدثني كَثِير ابن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/118)
10816- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا ?وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَاجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ?.(
أخرجه البُخَاري في "خلق أفعال العباد" صفحة 41 قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس ، حدَّثني كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/119)
10817- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ نَهْبَ ، وَلاَ إِغْلاَلَ ، وَلاَ إِسْلاَلَ ?وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ?.(
- قال أبومُحَمد الدَّارِمِي : الإِسْلاَلُ السَّرِقَةُ.
أخرجه الدَّارِمِي (2491) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم المُكَتِّب ، حدَّثنا القاسم بن مالك ، حدثني كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَني ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/120)
10818- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قاَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
رَحِمَ اللهُ الأَنْصَارَ ، وَأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ ، وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ.
أخرجه ابن ماجة (165) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد ، حدثني كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/121)
10819- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ ، ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم : يَا عَلِيُّ ، يَا عَلِيُّ ، يَا عَلِيُّ ، قَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي ، قَالَ : إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ ، وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ ، حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الإِسْلاَمِ ، أَهْلُ الْحِجَازِ ، الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ، فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطُنْطِينِيَّةَ ، بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا ، حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ ، وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ : إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ ، أَلاَ وَهِيَ كِذْبَةٌ ، فَالآخِذُ نَادِمٌ ، وَالتَّارِكُ نَادِمٌ.
أخرجه ابن ماجة (4094) قال : حدَّثنا علي بن مَيْمُون الرَّقِّي ، حدَّثنا أبو يَعْقُوب الحُنَيْنِي، عن كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ ، فذكره.
* * *(33/122)
502- عَمْرو بن عَوْف الأَنْصَارِيّ
10820- عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ الأَنْصَارِيَّ ، وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ ، فَوَافَتْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ انْصَرَفَ ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ ، وَقَالَ : أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَيْءٍ ؟ قَالُوا : أَجَلْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ ، فَوَاللهِ ، لاَ الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا ، كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ. خ (3158)
- وفي رواية : . وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ. خ (6425)(33/123)
أخرجه أحمد 4/137(17366) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن صالح . وفي (17367) قال : حدَّثنا سَعْد ، حدَّثني أَبي ، عن صالح . وفي 4/327(19122) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . و"البُخَارِي" 4/117(3158) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . وفي 5/108(4015) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، أَخْبَرنا عَبْد الله ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، ويُونُس . وفي 8/112(6425) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَبْد الله ، قال : حدثني إِسْمَاعِيل بن إبراهيم بن عُقْبَة، عن مُوسَى بن عُقْبَة . و"مسلم"8/212(7535) قال : حدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى بن عَبْد الله ، يعني ابن حَرْمَلة بن عِمْران التُّجِيبِي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . وفي (7536) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الحُلْوَانِي ، وعَبْد بن حُمَيْد ، جميعًا عن يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح (ح) وحدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، أَخْبَرنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . و"ابن ماجة"3997 قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى المِصْرِي ، أخبرني ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . و"التِّرمِذي"2462 قال : حدَّثنا سُوَيْد بن نَصْر ، أَخْبَرنا عَبْد الله بن المُبَارك ، عن مَعْمَر ، ويُونُس . و"النَّسائي" في "الكبرى"8713 قال : أَخْبَرنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، قال : أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس . وفي (8714) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن صالح . وفي "الكبرى" أيضًا )تحفة الأشراف(8/(10784) عن سُوَيْد ابن نَصْر ، عن عَبْد الله بن المُبَارك ، عن مَعْمَر ، ويُونُس.(33/124)
خمستهم (صالح بن كَيْسَان ، وشُعَيْب ، ومَعْمَر ، ويُونُس ، ومُوسَى بن عُقْبَة) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : حدَّثني عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ، أنه أخبره ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/327(19123) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ:
سَمِعَتِ الأَنْصَارُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِمَالٍ مِنْ قِبَلِ الْبَحْرَيْنِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، فَوَافَوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعَرَّضُوا ، فَلَمَّا رَآهُمْ تَبَسَّمَ ، وَقَالَ : لَعَلَّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ قَدِمَ ، وَقَدِمَ بِمَالٍ؟ قَالُوا : أَجَلْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : قَالَ : أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا خَيْرًا ، فَوَاللهِ ، مَا الْفَقْرُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنْ إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا ، فَتَنَافَسْتُمُوهَا كَمَا تَنَافَسَهَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.
ليس فيه : عَمْرو بن عَوْف.
* * *(33/125)
503- عَمْرُو بْنُ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيُّ
10821- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بِمَالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ ، يَقْسِمُهُ فِي قُرَيْشٍ ، بِمَكَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، قَالَ : فَقَالَ : الْتَمِسْ صَاحِبًا ، قَالَ : فَجَاءَنِي عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ وَتَلْتَمِسُ صَاحِبًا ، قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ ، قَالَ : فأَنَا لَكَ صَاحِبٌ ، قَالَ : فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : قَدْ وَجَدْتُ صَاحِبًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي ، قَالَ : فَقَالَ : مَنْ ؟ قُلْتُ : عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، قَالَ : فَقَالَ : إِذَا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ ، فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ الْقَائِلُ : أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ فَلاَ تَأْمَنْهُ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْتُ الأَبْوَاءَ ، قَالَ لِي : إِنِّي أُرِيدُ حَاجَةً إِلَى قَوْمِي بِوَدَّانَ ، فَتَلَبَّثْ لِي ، قَالَ : قُلْتُ : رَاشِدًا ، فَلَمَّا وَلَّى ، ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَشَدَدْتُ عَلَى بَعِيرِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ أُوضِعُهُ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالأَصَافِرِ ، إِذَا هُوَ يُعَارِضُنِي فِي رَهْطِهِ، قَالَ : وَأَوْضَعْتُ ، فَسَبَقْتُهُ ، فَلَمَّا رَأَى أَنِّي قَدْ فُتُّهُ انْصَرَفُوا ، وَجَاءَنِي ، قَالَ : كَانَتْ لِي إِلَى قَوْمِي حَاجَةٌ ، قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ ، فَمَضَيْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ ، فَدَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ.(33/126)
أخرجه أحمد 5/289(22859) . وأبو داود (4861) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى بن فارس.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، ومُحَمد بن يَحيى) عن نُوح بن يَزِيد بن سَيَّار المثؤَدِّب ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثني ه ابن إِسْحَاق ، عن عِيسَى بن مَعْمَر ، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن الفَغْوَاء الخُزَاعِي ، فذكره.
* * *(33/127)
504- عَمْرو بن القَارِيّ
10822- عَنْ عَمْرِو بْنِ الْقَارِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ ، فَخَلَّفَ سَعْدًا مَرِيضًا ، حَيْثُ خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ مِنْ جِعِرَّانَةَ مُعْتَمِرًا ، دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ وَجِعٌ مَغْلُوبٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي مَالاً ، وَإِنِّي أُورَثُ كَلاَلَةً ، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ، أَوْ أَتَصَدَّقُ بِهِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْهِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِشَطْرِهِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِثُلُثِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَاكَ كَثِيرٌ ، قَالَ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، أَمُوتُ بِالدَّارِ الَّتِي خَرَجْتُ مِنْهَا مُهَاجِرًا ؟ قَالَ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَرْفَعَكَ اللهُ ، فَيَنْكَأَ بِكَ أَقْوَامًا ، وَيَنْفَعَ بِكَ آخَرِينَ ، يَاعَمْرَو بْنَ الْقَارِيِّ ، إِنْ مَاتَ سَعْدٌ بَعْدِي ، فَهَا هُنَا فَادْفِنْهُ ، نَحْوَ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا.
أخرجه أحمد 4/60(16700) قال : حدَّثنا عَفَّان ، قال : حدَّثنا وُهَيْب ، حدَّثنا عَبْد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم ، عن عَمْرو بن القَارِيّ ، فذكره.
* * *(33/128)
505- عَمْرو بن مُرَّة الجُهَنِي ، أبو مَرْيَم
10823- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ لِمُعَاوِيَةَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ إِمَامٍ يُغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ ، وَالْخَلَّةِ ، وَالْمَسْكَنَةِ ، إِلاَّ أَغْلَقَ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلَّتِهِ ، وَحَاجَتِهِ ، وَمَسْكَنَتِهِ.
فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ رَجُلاً عَلَى حَوَائِجِ النَّاسِ . ت
أخرجه أحمد 4/231(18196) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم . وفي (24300) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن سَلَمَة . و"عَبد بن حُميد" 286 قال : أَخْبَرنا أبو عاصم ، أَخْبَرنا سَعِيد بن زَيْد. و"التِّرمِذي"1332 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم.
ثلاثتهم (إِسْمَاعِيل ، وحَمَّاد ، وسَعِيد) عن علي بن الحَكَم البُنَانِي ، حدَّثني أبو الحَسَن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديث عَمْرو بن مُرَّة حديثٌ غريبٌ ، وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه ، وعَمْرو بن مُرَّة الجُهَنِي ، يُكْنى أبا مَرْيَم.
* * *(33/129)
10824- عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ؛ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ ، فَقًمْتُ ، فَقَالَ : اقْعُدْ ، فَصَنَعَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ ، فَيَقُولُ : اقْعُدْ ، فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ ، قُلْتُ : مِمَّنْ نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتُمْ مَعْشَرَ قُضَاعَةَ مِنْ حِمْيَرَ.
قَالَ عَمْرٌو : فَكَتَمْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً (24298)
أخرجه أحمد (24297) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى . وفي (24298) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ابن سَعِيد.
كلاهما (حَسَن ، وقُتَيْبَة) قالا : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن الرَّبِيع بن سَبْرَة ، فذكره.
* * *(33/130)
10825- عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَهِدْتُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، وَصَلَّيْتُ الْخَمْسَ ، وَأَدَّيْتُ زَكَاةَ مَالِي ، وَصُمْتُ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا ، كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا ، وَنَصَبَ إِصْبَعَيْهِ ، مَا لَمْ يَعُقَّ وَالِدَيْهِ.
- وفي رواية : جَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَةَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَصُمْتُ الشَّهْرَ ، وَقُمْتُ رَمَضَانَ ، وَآتَيْتُ الزَّكَاةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ. خز
أخرجه أحمد (24299) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، أَخْبَرنا ابن لَهِيعَة ، عن عَبْد الله ابن أَبي جَعْفَر . و"ابن خزيمة"2212 قال : حدَّثنا علي بن سَعِيد التُّسْتَرِي ، أَخْبَرنا الحَكَم بن نافع ، عن شُعَيْب ، يعني بن أَبي حَمْزَة ، عن عَبْد الله بن أَبي حُسَيْن.
كلاهما (عَبْد الله بن أَبي جَعْفَر ، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي حُسَيْن) عن عِيسَى بن طَلْحَة ، فذكره.
* * *(33/131)
506- عَمْرُو بْنُ يَثْرِبِيّ الكِنَانيُّ الضَّمْرِيُّ
10826- عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ:
شَهِدْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ، فَكَانَ فِيمَا خَطَبَ بِهِ أَنْ قَالَ : وَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِىءٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ ، إِلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله ، أَرَأَيْتَ لَوْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي ، فَأَخَذْتُ مِنْهَا شَاةً ، فَاحْتَرَزْتُهَا ، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً ، تَحْمِلُ شَفْرَةً وَأَزْنَادًا ، فَلاَ تَمَسَّهَا.
أخرجه أحمد 3/423(15569) و5/113(21398) قال : حدَّثنا أبو عامر ، حدَّثنا عَبْد الملك ، يعني ابن حَسَن الحارثي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبي سَعِيد ، قال : سَمِعْتُ عُمَارة بن حارثة الضَّمْرِيّ يُحَدِّث ، فذكره.
- أخرجه عَبْد الله بن أحمد 5/113(21397) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبَّاد المَكِّي ، حدَّثنا حاتم بن إِسْمَاعِيل ، عن عَبْد الملك بن حَسَن الجَارِي ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ يَثْرِبِيٍّ ، قَالَ:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلاَ وَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ ، إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي أَجْتَزِرُ مِنْهَا شَاةً ؟ فَقَالَ : إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً ، تَحْمِلُ شَفْرَةً وَأَزْنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ ، فَلاَ تَهِجْهَا.
قَالَ : يَعْنِي بِخَبْتِ الْجَمِيشِ ، أَرْضًا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْجَارِ ، لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ.
ليس فيه : عَبْد الرَّحْمان بن أَبي سَعِيد.
* * *(33/132)
507- عَمْرُو بْنُ فُلاَنٍ الأَنْصَارِيُّ
10827- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ فُلاَنٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ:
بَيْنَا هُوَ يَمْشِي ، قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ ، إِذْ لَحِقَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ أَخَذَ بِنَاصِيَةِ نَفْسِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ، ابْنُ عَبْدِكَ ، ابْنُ أَمَتِكَ ، قَالَ عَمْرٌو : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قَدْ أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ، يَا عَمْرُو ، وَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ مِنْ كَفِّهِ الْيُمْنَى تَحْتَ رُكْبَةِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ مِنْ تَحْتِ الأَرْبَعِ الأُوَلِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَمْرُو ، هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، ثُمَّ وَضَعَهَا تَحْتَ الثَّانِيَةِ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ.
أخرجه أحمد 4/200(17935) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا الوَلِيد بن سُلَيْمان ، أن القاسم بن عَبْد الرَّحْمان حدَّثهم ، فذكره.
* * *(33/133)
508- عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ
الإيمان
10828- عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي:
يَا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا ؟ قَالَ أَبِي : سَبْعَةً ، سِتًّا فِي الأَرْضِ ، وَوَاحِدًا فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ ؟ قَالَ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : يَا حُصَيْنُ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ ، قَالَ : فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصَيْنٌ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي ، فَقَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي ، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي.
أخرجه التِّرْمِذِي (3483) قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، عن شَبِيب بن شَيْبَة ، عن الحَسَن البَصْرِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عِمْران بن حُصَيْن من غير هذا الوجه.
* * *(33/134)
10829- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ ، وَالسَّرِقَةِ ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : هُنَّ الْفَوَاحِشُ ، وَفِيهِنَّ الْعُقُوبَةُ ، أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ الشِّرْكُ بِاللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ ، قَالَ : وَالزُّورُ.
أخرجه البُخَاري ، في )الأدب المفرد(30 قال : حدَّثنا الحَسَن بن بِشْر ، قال : حدَّثنا الحَكَم ابن عَبْد الملك ، عن قَتَادَة ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/135)
الصلاة
10830- عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمعَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلِى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا ، وَصَلاَتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا(20141)
- وفي رواية : كُنْتُ رَجُلاً ذَا أَسْقَامٍ كَثِيرَةٍ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَتِي قَاعِدًا ، قَالَ : صَلاَتُكَ قَاعِدًا عَلِى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِكَ قَائِمًا ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مُضْطَجِعًا عَلِى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا(20128)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلاً مَبْسُورًا ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ وَالرَّجُلُ قَاعِدٌ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ(20225)(33/136)
أخرجه أحمد 4/433(20128) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الخَفَّاف ، عن سَعِيد ، عن حُسَيْن المُعَلِّم ، (قال : وقد سَمِعْتُهُ من حُسَيْن. وفي 4/435(20141) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي 4/442(20216) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن يُوسُف . وفي 4/443(20225) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثني أَبي (ح) وعَفَّان ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث . و"البُخَارِي" 2/59(1115) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، قال : أَخْبَرنا رَوْح بن عُبَادة (ح) وأخبرنا إِسْحاق ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الصَّمَد ، قال : سَمِعْتُ أَبي . وفي (1116) قال : حدَّثنا أبو مَعْمَر ، قال : حدَّثنا عَبْد الوَارِث . و"أبو داود"951 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى . و"ابن ماجة"1231 قال : حدَّثنا بِشْر بن هِلاَل الصَّوَّاف ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع . و"التِّرمِذي"371 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس . و"النَّسائي"3/223 ، وفي "الكبرى"1366 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدة ، عن سُفْيان بن حَبِيب . و"ابن خزيمة"1236 قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب ، حدَّثنا أبو خالد . وفي (1249) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب ، وأبو سَعِيد الأَشَجّ ، قالا : حدَّثنا أبو خالد (ح) وحدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا يَحيى (ح) وحدَّثنا أحمد بن المِقْدَام ، حدَّثنا يَزِيد ، يَعْنِي ابن زُرَيْع.
عشرتهم (أبو أُسَامة ، وعَبْد الوَهَّاب ، وسَعِيد ، ويَحيى ، وإِسْحاق بن يُوسُف ، وعَبْد الوَارِث ، ورَوْح ، ويَزِيد ، وعِيسَى ، وسُفْيان بن حَبِيب ، وأبو خالد الأَحْمَر) عن حُسَيْن بن ذَكْوَان المُعَلِّم ، عن عَبْد الله بن بُرَيْدة ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الله البُخَاري : نائمًا عندي مُضْطَجِعًا ها هنا.(33/137)
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمة : قد كنتُ أعلمتُ قبلُ أن العَرَب تُوقع اسم النَّائم على المضطجع ، وعلى النَّائم الزَّائل العَقْل بالنَّوم ، وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله : وصلاة النَّائم : المضطجع ، لا زائل العَقْل بالنَّوم ، إذ زائل العَقْل بالنَّوم لا يَعْقِل الصَّلاة في وقت زوال العَقْل.
* * *(33/138)
10831- عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ ، فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. خ
- وفي رواية : كَانَ بِي النَّاصُورُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ ، فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. ق
- وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الْمَرِيضِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. ت
أخرجه أحمد 4/426(20057) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"البُخَارِي" 2/60(1117) قال : حدَّثنا عَبْدان ، عن عَبْد الله . و"أبو داود"952 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيمان الأَنْبَارِي ، حدَّثنا وَكِيع . و"ابن ماجة"1223 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع . و"التِّرمِذي"372 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا وَكِيع. و"ابن خزيمة"979 و1250 قال : حدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى ، أَخْبَرنا ابن المُبَارك.
كلاهما (وَكِيع ، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن إبراهيم بن طَهْمَان ، عن الحُسَيْن المُعَلِّم ، عن ابن بُرَيْدة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : ولا نعلم أحدًا روى عن حُسَيْن المُعَلِّم نحو رواية إبراهيم ابن طَهْمَان ، وقد روى أبو أُسَامة ، وغير واحد ، عن حُسَيْن المُعَلِّم نحو رواية عِيسَى بن يُونُس.
* * *(33/139)
10832- عن أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، قَالَ:
كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّا أَسْرَيْنَا ، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَقَعْنَا وَقْعَةً ، وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا ، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ، ثُمَّ فُلاَنٌ ، ثُمَّ فُلاَنٌ - يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ ، وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، قَالَ : لاَ ضَيْرَ ، أَوْ لاَ يَضِيرُ ، ارْتَحِلُوا ، فَارْتَحَلَ ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ ، فَتَوَضَّأَ ، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، قَالَ : مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ ، فَنَزَلَ ، فَدَعَا فُلاَنًا - كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيًّا ، فَقَالَ : اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ،(33/140)
فَانْطَلَقَا ، فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ، مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا ، فَقَالاَ لَهَا : أَيْنَ الْمَاءُ ؟ قَالَتْ : عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا ، قَالاَ لَهَا : انْطَلِقِي إِذًا ، قَالَتْ : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالاَ : إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتِ : الَّذِي يُقَالُ لَهُ : الصَّابِئُ ؟ قَالاَ : هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ ، فَانْطَلِقِي ، فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا ، وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ، أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ، وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا ، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ : اسْقُوا وَاسْتَقُوا ، فَسَقَى مَنْ شَاءَ ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ ، وَكَانَ آخِرَُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ، وَهِْيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا ، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اجْمَعُوا لَهَا ، فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا ، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا ، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا ، قَالَ لَهَا: تَعْلَمِينَ ، مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا ، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ، فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ ، قَالُوا : مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ ؟(33/141)
قَالَتِ : الْعَجَبُ ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ ، فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ : الصَّابِئُ ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَوَاللهِ ، إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ ، وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ، تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ، أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا : مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا ، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ ؟ فَأَطَاعُوهَا ، فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ. خ (344)(33/142)
- وفي رواية : كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ ، فَأَدْلَجْنَا لَيْلَتَنَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسْنَا ، فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا حَتَّى بَزَغَتِ الشَّمْسُ ، قَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَّا أَبُو بَكْرٍ ، وَكُنَّا لاَ نُوقِظُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَنَامِهِ ، إِذَا نَامَ ، حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ عُمَرُ ، فَقَامَ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ ، قَالَ : ارْتَحِلُوا ، فَسَارَ بِنَا ، حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ ، نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا فُلاَنُ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا ؟ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ فَصَلَّى ، ثُمَّ عَجَّلَنِي فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ ، وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ ، إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ، فَقُلْنَا لَهَا : أَيْنَ الْمَاءُ ؟ قَالَتْ : أَيْهَاهْ ، أَيْهَاهْ ، لاَ مَاءَ لَكُمْ ، قُلْنَا : فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ ؟ قَالَتْ : مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، قُلْنَا : انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتْ: وَمَا رَسُولُ اللهِ ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا ، حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا ،(33/143)
فَاسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهَا ، فَأَخْبَرَتْهُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا ، وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مُوتِمَةٌ ، لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامٌ ، فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا فَأُنِيخَتْ ، فَمَجَّ فِي الْعَزْلاَوَيْنِ الْعُلْيَاوَيْنِ ، ثُمَّ بَعَثَ بِرَاوِيَتِهَا فَشَرِبْنَا ، وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلاً عِطَاشٌ ، حَتَّى رَوِينَا ، وَمَلأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ ، وَغَسَّلْنَا صَاحِبَنَا ، غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا ، وَهِيَ تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنَ الْمَاءِ ، يَعْنِي الْمَزَادَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ ، فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ وَتَمْرٍ ، وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً ، فَقَالَ لَهَا : اذْهَبِي ، فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ ، وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ ، فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا ، قَالَتْ : لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ الْبَشَرِ ، أَوْ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ كَمَا زَعَمَ ، كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ذَيْتَ وَذَيْتَ ، فَهَدَى اللهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا. م (1509)(33/144)
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَأَصَابَهُمْ عَطَشٌ شَدِيدٌ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ ، أَوْ غَيْرُهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا سَتَجِدَانِ امْرَأَةً فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، مَعَهَا بَعِيرٌ عَلَيْهِ مَزَادَتَانِ ، فَأْتِيَا بِهَا ، فَأَتَيَا الْمَرْأَةَ فَوَجَدَاهَا قَدْ رَكِبَتْ بَيْنَ مَزَادَتَيْهَا عَلَى الْبَعِيرِ ، فَقَالاَ لَهَا : أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : مَنْ رَسُولُ اللهِ ؟ أَهَذَا الصَّابِئُ ؟ قَالاَ : هَذَا الَّذِي تَعْنِينَ ، وَهُوَ رَسُولُ اللهِ حَقًّا ، فَجَاءَا بِهَا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجُعِلَ فِي إِنَاءٍ مِنْ مَزَادَتَيْهَا شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ أَعَادَ الْمَاءَ فِي الْمَزَادَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِعُرَا الْمَزَادَتَيْنِ فَفُتِحَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَمَلَؤُوا آنِيَتَهُمْ وَأَسْقِيَتَهُمْ، فَلَمْ يَدَعُوا إِنَاءً وَلاَ سِقَاءً إِلاَّ مَلَؤُوهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : فَكَانَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَمْ يَزْدَادَا إِلاَّ امْتِلاَءً ، قَالَ : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِثَوْبِهَا فَبُسِطَ ، ثُمَّ أَصْحَابُهُ فَجَاؤُوا مِنْ أَزْوَادِهِمْ حَتَّى مَلأَ لَهَا ثَوْبَهَا ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبِي ، فَإِنَّا لَمْ نَأْخُذْ مِنْ مَائِكِ شَيْئًا ، وَلَكِنَّ اللهَ سَقَانَا ، فَجَاءَتْ أَهْلَهَا فَأَخْبَرَتْهُمْ ، فَقَالَتْ : جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَسْحَرِ النَّاسِ ، أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا ، قَالَ : فَجَاءَ أَهْلُ ذَلِكَ الْجَو ، فَأَسْلَمُوا كُلُّهُمْ. عب(33/145)
- وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاَةِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ. مي
أخرجه أحمد 4/434(20140) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن عَوْف . و"الدارِمِي" 743 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، حدَّثنا عَوْف . و"البُخَارِي" 1/93(344) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، قال : حدَّثني يَحيى بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا عَوْف . وفي 1/96(348) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، قال : أَخْبَرنا عَوْف . وفي 4/232(3571) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا سَلْم بن زَرِير . و"مسلم"2/140(1509) قال : حدَّثني أحمد بن سَعِيد بن صَخْر الدَّارِمِي ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَبْد المَجِيد ، حدَّثنا سَلْم بن زَرِير العُطَارِدِي . وفي 2/141(1510) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، أَخْبَرنا النَّضْر بن شُمَيْل ، حدَّثنا عَوْف بن أَبي جَمِيلة الأَعْرَابِي . و"النَّسائي"1/171 ، وفي "الكبرى"306 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : حدَّثنا عَبْد الله ، عن عَوْف . و"ابن خزيمة"113 و271 و987 و997 مُقَطَّعًا قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، وابن أَبي عَدِي ، ومُحَمد بن جَعْفَر ، وسَهْل بن يُوسُف ، وعَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المَجِيد الثَّقَفِي ، قالوا : حدَّثنا عَوْف.(33/146)
كلاهما (عَوْف ، وسَلْم) عن أَبي رَجَاء العُطَارِدِي ، فذكره.
* * *(33/147)
10833- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِى مَسِيرٍ لَهُ ، فَنَامُوا عَنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ ، فَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ ، فَارْتَفَعُوا قَلِيلاً حَتَّى اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ. د
- وفي رواية : سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسْنَا ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ ، حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَقُومُ دَهِشًا إِلَى طَهُورِهِ ، قَالَ : فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْكُنُوا ، ثُمَّ ارْتَحَلْنَا ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ، تَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّيْنَا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ نُعِيدُهَا فِي وَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ ؟ قَالَ : أَيَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، عَنِ الرِّبَا ، وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ(20206)
- وفي رواية : لَمَّا نِمْنَا عَنِ الصَّلاَةِ ، فَاسْتَيْقَظْنَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ نُصَلِّي كَذَا وَكَذَا صَلاَةً ؟ قَالَ : أَيَنْهَانَا رَبُّنَا عَنِ الرِّبَا ، وَيَقْبَلُهُ مِنَّا ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ. عب
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَسِيرٍ ، فَعَرَّسُوا ، فَنَامُوا عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ وَانْبَسَطَتْ ، أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ ، فَصَلَّوُا الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا حَانَتِ الصَّلاَةُ صَلَّوْا(20113)(33/148)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِى سَفَرٍ ، فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ ، حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ ، فَأَمَرَ فَأُذِّنَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى اسْتَقَلَّتْ ، ثُمَّ أَمَرَ فَقَامَ فَصَلَّى(20233)
أخرجه أحمد 4/431(20113) قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، عن يُونُس . وفي 4/441(20206) قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : أنبأنا هِشَام (ح) ورَوْح ، قال : حدَّثنا هِشَام . وفي (20207) قال : حدَّثنا مُعَاوِية ، حدَّثنا زائدة ، عن هِشَام . وفي 4/444(20233) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاء ، أنبأنا يُونُس . و"أبو داود"443 قال : حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة ، عن خالد ، عن يُونُس بن عُبَيْد . و"ابن خزيمة"994 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا هِشَام.
كلاهما (يُونُس بن عُبَيْد ، وهِشَام بن حَسَّان) عن الحَسَن البَصْرِي ، فذكره.
* * *(33/149)
- حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ:
خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ . الْحَدِيثُ ، وَفِيهِ قِصَّةُ نَوْمِهِمْ عَنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ . وَفِيهِ قَوْلُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ : انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ.
يأتي ، إن شاء الله تعالى ، في مسند أَبي قَتَادَة الأَنْصَارِيّ ، رضي الله تعالى عنه وأرضاه، الحديث رقم (.
* * *(33/150)
10834- عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ صَلاَةً خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي ، فَقَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . خ (826)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ ، فَصَلَّى بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ عِمْرَانُ : صَلَّى بِنَا هَذَا مِثْلَ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(20079)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ ، رَضِي اللهُ عَنْهُ ، بِالْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلاَةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا وَضَعَ. خ (784)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ، يُتِمُّ التَّكْبِيرَ ، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.( س 3/2(33/151)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَلاَةً ، ذَكَّرَنِي صَلاَةً صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالْخَلِيفَتَيْنِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَإِذَا هُوَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
فَقُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، مَنْ أَوَّلُ مَنْ تَرَكَهُ ؟ قَالَ : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، حِينَ كَبِرَ وَضَعُفَ صَوْتُهُ تَرَكَهُ(20122)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ ابْنُ حُصَيْنٍ ، بِالْكُوفَةِ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَبَّرَ بِنَا هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْكَعُ ، وَحِينَ يَسْجُدُ ، فَكَبَّرَهُ كُلَّهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ لِي عِمْرَانُ : مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ حِينٍ ، أَوْ قَالَ : مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، أَشْبَهَ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذِهِ الصَّلاَةِ ، يَعْنِي صَلاَةَ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ(20100)(33/152)
أخرجه أحمد 4/428(20079) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن غَيْلان بن جَرِير (ح) وعَبْد الوَهَّاب ، عن صاحبٍ له ، عن غَيْلان بن جَرِير . وفي 4/429(20100) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن قَتَادَة ، وغير واحد . وفي 4/432(20122) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، حدَّثنا خالد ، عن رجلٍ . وفي 4/440(20194) و4/444(20237) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، وحَسَن بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، حدَّثنا غَيْلان بن جَرِير . و"البُخَارِي" 1/199(784) قال : حدَّثنا إِسْحاق الواسطي ، قال : حدَّثنا خالد ، عن الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي (786) قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان ، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، عن غَيْلان بن جَرِير . وفي 1/209(826) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، قال : حدَّثنا غَيْلان ابن جَرِير . و"مسلم"2/8(802) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وخَلَف بن هِشَام ، جميعًا عن حَمَّاد ، قال يَحيى : أَخْبَرنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن غَيْلان . و"أبو داود"835 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن غَيْلان بن جَرِير . و"النَّسائي"2/204 ، وفي "الكبرى"673 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَبِيب بن عَرَبِي، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، عن غَيْلان بن جَرِير . وفي 3/2 ، وفي "الكبرى"1104 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، قال : حدَّثنا غَيْلان بن جَرِير . و"ابن خزيمة"581 قال : حدَّثنا هارون بن إِسْحاق الهَمْدَانِي ، قال : حدَّثنا عَبْدَة ، عن سَعِيد ، عن خالد ، يَعْنِي الحَذَّاء ، عن غَيْلان بن جَرِير.(33/153)
جميعهم (غَيْلان , وقَتَادَة ، وغير واحد ، ورجل , وأبو العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير) عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(33/154)
10835- عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِـ ?سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى? ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ ، أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِئُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، قَالَ : قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا(20203)
- وفي رواية : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِـ ?سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى? ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا. م (816)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِأَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ ?سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى? ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رَجُلاً خَالَجَنِيهَا.
قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : كَأَنَّهُ كَرِهَهُ ؟ فَقَالَ : لَوْ كَرِهَهُ لَنَهَانَا عَنْهُ . خ ر (82)
- وفي رواية : صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ ?سَبِّحِ? ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، قَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رَجُلاً خَالَجَنِيهَا. خ ر (90)(33/155)
أخرجه الحُمَيدي 835 قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن مُسْلم ، عن قَتَادَة . و"أحمد" 4/426(20053) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن شُعْبة ، حدَّثنا قَتَادَة (ح) وإِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، أنبأنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي 4/431(20115) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، أنبأنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي 4/426(20054) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي 4/433(20130) قال : حدَّثنا مَحْبُوب بن الحَسَن بن هِلاَل بن أَبي زَيْنَب ، حدَّثنا خالد . وفي 4/441(20203) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة (خ ر)82 قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (88) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (90 و260) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، عن قَتَادَة . وفي (91) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن قَتَادَة . وفي (92) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (93) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، عن يَحيى ، عن شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (94) قال : حدَّثنا خَلِيفَة ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي (100) قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان ، ومُسَدَّد ، قالا : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن قَتَادَة . وفي (259) قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، قال : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة . و"مسلم"2/11(816) قال : حدَّثنا سَعِيد بن مَنْصُور ، وقُتَيْبَة بن سَعِيد ، كلاهما عن أَبي عَوَانَة ، قال سَعِيد : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن قَتَادَة . وفي (817) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ،(33/156)
عن قَتَادَة . وفي (818) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، كلاهما عن ابن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة . و"أبو داود"828 قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن كَثِير العَبْدِي ، أَخْبَرنا شُعْبة ، المَعْنَى ، عن قَتَادَة . وفي (829) قال : حدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن سَعِيد ، عن قَتَادَة . و"النَّسائي"2/140 و3/247 ، وفي "الكبرى"991 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي 2/140 ، وفي "الكبرى"990 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن قَتَادَة.
كلاهما (قَتَادَة ، وخالد) عن زُرَارَة بن أَوْفَى ، فذكره.
* * *(33/157)
10836- عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْتَرَ بِـ ?سَبِّحَ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى?.( ش (36459) وس
أخرجه النَّسَائِي 3/247 قال : أَخْبَرنا بِشْر بن خالد , قال : حدَّثنا شَبَابَة ، عن شُعْبة ، عن قَتَادَة ، عن زُرَارَة ابن أَوْفَى ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : لا أعلم أحدًا تابع شَبَابَة على هذا الحديث.
* * *(33/158)
10837- عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، أَنَّ فَتًى سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، فَعَدَلَ إِلَى مَجْلِسِ الْعُوقَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْفَتَى سَأَلَنِي عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، فَاحْفَظُوا عَنِّي ؛
مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا ، إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى يَرْجِعَ ، وَإِنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، يُصَلِّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْن.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ : وَحَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَزَادَ فِيهِ : إِلاَّ الْمَغْرِبَ( ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ، فَإِنَّا سَفْرٌ ، ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا ، وَالطَّائِفَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جِعِرَّانَةَ ، فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، ثُمَّ غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَحَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ (قَالَ يُونُسُ : إِلاَّ الْمَغْرِبَ) ، وَمَعَ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَدْرَ إِمَارَتِهِ (قَالَ يُونُسُ : رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ الْمَغْرِبَ) ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا(20105 و20106)(33/159)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَامَ إلَيْهِ فَتًى مِنْ الْقَوْمِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْعُمْرَةِ ، فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا سَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَسْمَعُوهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، قَالَ:
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثُمَّانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، يَقُولُ لأَهْلِ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا سَفْرٌ ، وَاعْتَمَرْتُ مَعَهُ ثَلاَثَ عُمَرٍ ، لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَغَزَوْتُ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَِجَّاتٍ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ سَبْعَ سِنِينَ مِنْ إمَارَتِهِ ، لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا. ش (8174)
- وفي رواية : أَقَمْت مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ ، فَأَقَامَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لأَهْلِ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ. ش (3860)(33/160)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : مَرَّ عَلَى مَسْجِدِنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ ، وَعُمَرُ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ ، وَعُثْمَانُ سِتَّ سِنِينَ ، أَوْ ثَمَانٍ ، ثُمَّ أَتَمَّ الصَّلاَةَ بِمِنًى أَرْبَعًا(20201)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ صَلاَةِ الْمُسَافِرِ ؟ فَقَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُمَرَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ خِلاَفَتِهِ ، أَوْ ثَمَانِيَ سِنِينَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ت
أخرجه أحمد 4/430(20105) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . وفي (20106) قال : وحدَّثناه يُونُس بن مُحَمد ، بهذا الإِسناد . وفي 4/431(20112) و4/432(20119) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . وفي 4/440(20201) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة . و"أبو داود"1229 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد (ح) وحدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا ابن عُلَيَّة . و"التِّرمِذي"545 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا هُشَيْم . و"ابن خزيمة"1643 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، أَخْبَرنا عَبْد الوَارِث (ح) وحدَّثنا زِيَاد بن أَيُّوب ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل.
خمستهم (حَمَّاد بن سَلَمَة ، وإِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، وشُعْبة ، وهُشَيْم ، وعَبْد الوَارِث) عن علي بن زَيْد بن جُدْعَان ، عن أَبي نَضْرة ، فذكره.
* * *(33/161)
10838- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي ثَلاَثِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْخِرْبَاقُ ، وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ ، وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَصَدَقَ هَذَا ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ. م (1231)
- وفي رواية : سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ ، فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ. م (1232)
- وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ ، أَوِ الْعَصْرَ ، ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يُقَالُ لَهُ : الْخِرْبَاقُ ، أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ ؟ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَ ، قَالَ : فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ(20202)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ ، فَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ(20109)(33/162)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ ، ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ تَشَهَّدَ ، وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ. حب (2673)
أخرجه أحمد 4/427(20066) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . وفي 4/431(20109) قال : حدَّثنا مُعْتَمِر . وفي 4/440(20202) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"مسلم"2/87(1231) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، جميعًا عن ابن عُلَيَّة ، قال زُهَيْر : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم . وفي (1232) قال : وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي . و"أبو داود"1018 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا مَسْلَمَة ابن مُحَمد . و"ابن ماجة"1215 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وأحمد بن ثابت الجَحْدَرِي ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب . و"النَّسائي"3/26 ، وفي "الكبرى"580 و1161 قال : أَخْبَرنا أبو الأَشْعَث ، عن يَزِيد بن زُرَيْع . وفي 3/66 ، وفي "الكبرى"610 و1255 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَبِيب بن عَرَبِي ، قال : حدَّثنا حَمَّاد . و"ابن خزيمة"1054 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَبِيب الحارثي ، حدَّثنا حَمَّاد ، يَعْنِي ابن زَيْد (ح) وحدَّثنا أبو هاشم ، زِيَاد بن أَيُّوب ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، وهو ابن إبراهيم (ح) وحدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة (ح) وحدَّثنا الصَّنْعَانِي ، ويَعْقُوب بن إبراهيم ، قالا : حدَّثنا المُعْتَمِر ابن سُلَيْمان (ح) وحدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، يَعْنِي الثَّقَفِي . وفي (1060) قال : حدَّثنا مُحَمد بن هِشَام ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، يَعْنِي ابن(33/163)
عُلَيَّة.
سبعتهم (إِسْمَاعِيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة ، ومُعْتَمِر ، وشُعْبة ، وعَبْد الوَهَّاب ، ويَزِيد بن زُرَيْع ، ومَسْلَمَة بن مُحَمد ، وحَمَّاد بن زَيْد) عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَلَّب ، فذكره.
* * *(33/164)
10839- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تََشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَسَلَّمَ.
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : وهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بِهِ بِالْبَصْرَةِ ، وَحَدَّثَنَا بِهِ بِبَغْدَادَ مَرَّةً ، فَقَالَ:
إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلاَمِ وَالكَلاَمِ.
فَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، فَإِنَّهُ قَالَ:
إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا فِي صَلاَتِهِ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَشَهَدَ ، ثَُمَّ سَلَّمَ.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ:
إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ تَشَهَدَ ، وسَلَّمَ. خز
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثَُمَّ سَلَّمَ. س
أخرجه أبو داود (1039) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى بن فارس . و"التِّرمِذي"395 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى النَّيْسَابُورِي . و"النَّسائي"3/26 ، وفي "الكبرى"609 و1160 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحيى بن عَبْد الله النَّيْسابُورِي . و"ابن خزيمة"1062 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، وأبو حاتم الرَّازِي ، وسَعِيد بن مُحَمد بن ثواب الحُصْرِي البَصْرِي ، والعَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَانِي.
أربعتهم (مُحَمد بن يَحيى ، وأبو حاتم ، وسَعِيد بن مُحَمد ، والعَبَّاس) عن مُحَمد بن عَبْد الله ابن المُثَنَّى الأَنْصَارِيّ ، قال : أخبرني أَشْعَث ، عن مُحَمد بن سِيرِين ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَلَّب ، فذكره.(33/165)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحُ ، وروى مُحَمد بن سِيرِين، عن أَبي المُهَلَّب ، وهو عَمُّ أَبي قِلاَبَة غير هذا الحديث ، وروى مُحَمد هذا الحديث ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَلَّب ، وأبو المُهَلَّب اسمه : عَبْد الرَّحْمان بن عَمْرو ، ويُقال أيضًا : مُعَاوِية بن عَمْرو ، وقد روى عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي ، وهُشَيْم ، وغير واحد هذا الحديث ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة بطوله ، وهو حديث عِمْران بن حُصَيْن ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَ فِي ثَلاَثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْخِرْبَاقُ.
- وأخرجه الحُمَيْدِي (983) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا أَيُّوب ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرَ ، وَإِمَّا الْعَصْرَ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ ، رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى جِذْعٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُغْضَبٌ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ يَقُولُون : قَصُرَتِ الصَّلاَةُ ، قَصُرَتِ الصَّلاَةُ ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالُوا : صَدَقَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، وَسَجَدَ كَسُجُودِهِ ، أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَسَجَدَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ.(33/166)
قَالَ مُحَمَّدٌ : فَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : وَسَلَّمَ.
* * *(33/167)
الجنائز
10840- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ.
يَعْنِي النَّجَاشِيَّ (20132) وم
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَلَغَهُ وَفَاةُ النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، فَقَامَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ(20131)
- وفي رواية : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَقَامَ فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، وَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ الثَّانِي ، فَصَلَّى عَلَيْهِ صَفَّيْنِ. ق
- وفي رواية : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَقُمْنَا ، فَصَفَفْنَا عَلَيْهِ كَمَا نَصُفُّ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ كَمَا نُصَلِّي عَلَى الْمَيِّتِ(20184)
- وفي رواية : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ تُوُفِّيَ ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَصَفَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَمَا نَحْسِبُ الْجَِنَازَةَ إِلاَّ مَوْضُوعَةً بَيْنَ يَدَيْهِ(20249)
- وفي رواية : أَنْبَأَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ تُوفِّيَ ، فَقُومُوا فَصَلَّوا عَلَيْهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَصَفُّوا خَلْفَهُ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، وَهُمْ لاَ يَظُنُّونَ إِلاَّ أَنَّ جَِنَازَتِهِ بْيَنَ يَدَيْهِ. حب (3102)(33/168)
أخرجه أحمد 4/431(20108) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا يُونُس ، عن أَبي قِلاَبَة. وفي 4/433(20131) قال : حدَّثنا مَحْبُوب بن الحَسَن ، حدَّثنا خالد الحَذَّاء ، عن أَبي قِلاَبَة . وفي (20132) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، حدَّثنا أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة . وفي 4/439(20184) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، حدَّثنا يُونُس بن عُبَيْد ، عن مُحَمد بن سِيرِين . وفي 4/446(20249) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا حَرْب ، حدَّثنا يَحيى، أن أبا قِلاَبَة حدَّثه . و"مسلم"3/55(2169) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، وعلي بن حُجْر ، قالا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل (ح) وحدَّثنا يَحيى بن أَيُّوب ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة ، عن أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة . و"ابن ماجة"1535 قال : حدَّثنا يَحيى بن خَلَف ، ومُحَمد بن زِيَاد ، قالا : حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل (ح) وحدَّثنا عَمْرو بن رافع ، حدَّثنا هُشَيْم ، جميعًا عن يُونُس ، عن أَبي قِلاَبَة . و"التِّرمِذي"1039 قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة ، يَحيى بن خَلَف ، وحُمَيْد بن مَسْعَدة ، قالا : حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، حدَّثنا يُونُس بن عُبَيْد ، عن مُحَمد بن سِيرِين . و"النَّسائي"4/57 ، وفي "الكبرى"2084 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، وعَمْرو بن زُرَارَة النَّيْسَابُورِي ، قالا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، عن أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة . وفي 4/70 ، وفي "الكبرى"2113 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، قال : حدَّثنا يُونُس ، عن مُحَمد بن سِيرِين
كلاهما (أبو قِلاَبَة ، ومُحَمد بن سِيرِين) عن أَبي المُهَلَّب ، فذكره.(33/169)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ ، من هذا الوجه ، وقد رواه أبو قِلاَبَة ، عن عَمِّه أَبي المُهَلَّب ، عن عِمْرَان بن حُصَيْن ، وأبو المُهَلَّب اسمه : عَبْد الرَّحْمان بن عَمْرو ، ويُقال له : مُعَاوِية بن عَمْرو.
أخرجه أحمد 4/439(20183) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا أَبي . وفي 4/441(20205) قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى.
كلاهما (عَبْد الوَارِث بن سَعِيد ، والد عَبْد الصَّمَد , وعَبْد الأَعْلى) قالا : حدَّثنا يُونُس ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ(20205)
- وفي رواية : إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَصَفَفْنَا فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ ، كَمَا تُصَلُّونَ عَلَى الْمَيِّتِ(20183)
ليس فيه : أبو المُهَلَّب.
* * *(33/170)
10841- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ، فَقَالُوا : كَيْفَ يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ؟ فَقَالَ عِمْرَانُ : قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : مَنْ قَالَهُ ؟ قَالَ : عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حب
أخرجه أحمد 4/437(20160) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"النَّسائي"4/15 ، وفي "الكبرى"1987 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا أبو داود.
كلاهما (مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، وأبو داود) قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن عَبْد الله بن صُبَيْح، قال : سَمِعْتُ مُحَمد بن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/171)
10842- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : الْمَيِّتُ يُعَذِّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَرَأَيْتَ رَجُلاً مَاتَ بِخُرَاسَانَ ، وَنَاحَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ هَا هُنَا ، أَكَانَ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ ؟! قَالَ : صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَذَبْتَ أَنْتَ.
أخرجه النَّسَائِي 4/17 ، وفي "الكبرى"1993 قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا سَعِيد ابن سُلَيْمان ، قال : أنبأنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا مَنْصُور ، هو ابن زاذان ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/172)
10843- عَنْ نُفَيْعٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنٍ ، وَأَبِي بَرْزَةَ ، قَالاَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَِنَازَةٍ ، فَرَأَى قَوْمًا قَدْ طَرَحُوا أَرْدِيَتَهُمْ ، يَمْشُونَ فِي قُمُصٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ ؟ أَوْ بِصُنْعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ ؟ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ ، قَالَ : فَأَخَدُوا أَرْدِيَتَهُمْ ، وَلَمْ يَعُودُوا لِذَلِكَ.
أخرجه ابن ماجة (1485) قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، أخبرني عَمْرو بن النُّعْمان ، حدَّثنا علي بن الحَزَوَّر ، عن نُفَيْع ، فذكره.
* * *(33/173)
الزكاة
10844- عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةً ، إِلاَّ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ(20098)
- وفي رواية : مَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا إِلاَّ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ ، قَالَ : وَقَالَ : أَلاَ وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَلْيُهْدِ هَدْيًا وَلْيَرْكَبْ(20097)
- وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّدَقَةِ ، وَنَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ(20192)
- وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : إِنَّ لِي عَبْدًا ، وَإِنِِّي نَذَرْتُ ِللهِ إِنْ أَصَبْتُهُ لأَقَطْعَنَّ يَدَهُ ، فَقَالَ : لاَ تَقْطَعْ يَدَهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِينَا ، فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ. حب (4473)
1) أخرجه أحمد 4/429(200\97) و4/439(20181) قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ، حدثنا صالح بن رُستم أبو عامر الخَزَّاز ، حدَّثني كثير بن شِنظير . وفي 4/429(20098) قال : حدثنا أبو كامل ، حدثنا حماد ، عن حُميد. وفي 4/432(20118) قال : حدثنا إسماعيل ، أنبأنا يونس . قال : نُبئِتُ أن المسور بن مخرمة جاء إلى الحسن . وفي 4/440(20192) قال : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا المُبارك . وفي 4/444(25238) قال : حدثنا سُريج بن النعمان ، حدثنا هُشَيم ، أنبأنا مَنصور ، وحُميد ، ويونس.
خمستهم (كثير ، وحُميد ، ويونس ، والمبارك ، ومنصور) عن الحسن ، عن عمران بن حصين , فذكره.
* * *(33/174)
10845- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 4/426(20059) و4/436(20153) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا أبو الأَشْهَب ، عن الحَسَن ، فذكره.
- قال أحمد بن حَنْبل : لم أعلم أحدًا أسنده غير وَكِيع.
* * *(33/175)
10846- عَنْ عَطَاءٍ ، مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ زِيَادًا ، أَوْ بَعْضَ الأُمَرَاءِ ، بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ لِعِمْرَانَ : أَيْنَ الْمَالُ ؟ قَالَ : وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي ؟! أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . د
أخرجه أبو داود (1625) قال : حدَّثنا نَصْر بن علي ، أَخْبَرنا أَبي . و"ابن ماجة"1811 قال : حدَّثنا أبو بَدْر ، عَبَّاد بن الوَلِيد ، حدَّثنا أبو عَتَّاب.
كلاهما (علي الجَهْضَمِي ، وأبو عَتَّاب الدَّلاَّل ، سَهْل بن حَمَّاد) عن إبراهيم بن عَطَاء ، مَوْلَى عِمْران بن حُصَيْن ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/176)
10847- عَنْ حَبِيبٍ الْمَالِكِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونَنَا بِأَحَادِيثَ مَا نَجِدُ لَهَا أَصْلاً فِي الْقُرْآنِ ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ : أَوَجَدْتُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا شَاةً شَاةٌ ، وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا كَذَا وَكَذَا ؟ أَوَجَدْتُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَعَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا ؟! أَخَذْتُمُوهُ عَنَّا ، وَأَخَذَنْاهُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ نَحْوَ هَذَا.
أخرجه أبو داود (1561) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِيّ ، حدَّثنا صُرَد بن أَبي المُنَازِل ، قال : سَمِعْتُ حَبِيبًا المَالِكِي ، فذكره.
* * *(33/177)
الحج
10848- عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : إِنِّي لأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ ، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، ارْتَأَى كُلُّ امْرِئٍ بَعْدُ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِيَ . م(2944)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ.
وَقَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ حَتَّى اكْتَوَيْتُ ، فَتُرِكْتُ ، ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَيَّ ، فَعَادَ. م (2946)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ مُحَدِّثَكَ بِأَحَادِيثَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهَا بَعْدِي ، فَإِنْ عِشْتُ فَاكْتُمْ عَنِّي ، وَإِنْ مُِتُّ فَحَدِّثْ بِهَا إِنْ شِئْتَ ، إِنَّهُ قَدْ سُلِّمَ عَلَيَّ ، وَاعْلَمْ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابُ اللهِ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ رَجُلٌ فِيهَا بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ. م (2948)
- وفي رواية : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَتْرُكْ كِتَابًا بِحُرْمَتِهِ. ش (14291)(33/178)
- وفي رواية : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ - قَالَ عَفَّانُ : وَنَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ - فَمَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ(20090)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ : إِنِّي لأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ لِيَنْفَعَكَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ ، اعْلَمْ أَنَّ خَيْرَ عِبَادِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ ، حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ ، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، ارْتَأَى كُلُّ امْرِئٍ بَعْدُ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِيَ(20137)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَعْلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ بَعْدُ ، إِنَّهُ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ ، وَإِنَّ ابْنَ زِيَادٍ أَمَرَنِي فَاكْتَوَيْتُ ، فَاحْتُبِسَ عَنِّي ، حَتَّى ذَهَبَ أَثَرُ الْمَكَاوِي ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُتْعَةَ حَلاَلٌ فِي كِتَابِ اللهِ ، لَمْ يَنْهَ عَنْهَا نَبِيٌّ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا بَدَا لَهُ. مي(33/179)
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْهَا ، وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ بِتَحْرِيمِهِ. س 5/149 رواية حُمَيْد بن هِلاَل
- وفي رواية : عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ تَمَتَّعَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ ، قَالَ فِيهَا قَائِلٌ بِرَأْيِهِ.( س 5/155
- وفي رواية : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.((33/180)
أخرجه أحمد 4/427(20071 و20072) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن حُمَيْد بن هِلاَل . وفي 4/428(20080 و20081) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي (20082) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن قَتَادَة . وفي 4/429(20090) قال : حدَّثنا بَهْز ، وحدَّثنا عَفَّان ، المَعْنَى ، قالا : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة . وفي 4/434(20137) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، أنبأنا الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء بن الشِّخِّير . و"الدارِمِي" 1813 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن حَرْب ، أَخْبَرنا أبو هِلاَل ، حدَّثنا قَتَادَة . و"البُخَارِي" 2/176(1571) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة . و"مسلم"4/47(2944) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، حدَّثنا الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي (2945) قال : وحدَّثناه إِسْحاق ابن إبراهيم ، ومُحَمد بن حاتم ، كلاهما عن وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الجُرَيْرِي ، في هذا الإسناد . وفي (2946) قال : وحدَّثني عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا شُعْبة ، عن حُمَيْد ابن هِلاَل . وفي 4/48(2947) قال : حدَّثناه مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد ابن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن حُمَيْد بن هِلاَل . وفي (2948) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، عن شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (2949) قال : وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة . وفي (2950) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثني عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا هَمَّام ، حدَّثنا قَتَادَة (2951) قال : وحدَّثني ه(33/181)
حَجَّاج بن الشَّاعر ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَبْد المَجِيد ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن مُسْلم ، حدَّثني مُحَمد بن وَاسِع . و"ابن ماجة"2978 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء ، يَزِيد بن الشِّخِّير . و"النَّسائي"5/149 ، وفي "الكبرى"3692 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى الصَّنْعَانِي ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، قال : حدَّثني حُمَيْد بن هِلاَل . وفي 5/149 ، وفي "الكبرى"3693 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي 5/149 ، وفي "الكبرى"3694 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن مُسْلم ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن واسع . وفي 5/155، وفي "الكبرى"3705 قال : أخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن مُسْلم ، عن مُحَمد بن واسع.
أربعتهم (حُمَيْد بن هِلاَل ، وقَتَادَة ، وأبو العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، ومُحَمد بن واسع) عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النسَّائِي 5/149 - 150 : إِسْماعِيل بن مُسْلم ثلاثةٌ ، هذا أحدهم، لا بأْسَ به ، وإِسْماعِيل بن مُسْلم شَيْخٌ يَروي عن أَبي الطُّفَيْل ، لا بأْسَ به ، وإِسْمَاعِيل ابن مُسْلم ، يَرْوي عن الزُّهْرِي ، والحَسَن ، متروكُ الحديثِ.
* * *(33/182)
10849- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ:
أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ الله ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأيِهِ مَاشَاءَ. خ
- وفي رواية : نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ ، يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ ، وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ بَعْدُ مَا شَاءَ. م (2952)
أخرجه أحمد 4/436(20149) قال : حدَّثنا يَحيى . و"البُخَارِي" 6/33(4518) قال : حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى . و"مسلم"4/48(2952) قال : حدَّثنا حامد بن عُمَر البَكْرَاوِي ، ومُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، قالا : حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل . وفي 4/49(2953) قال : وحدَّثني ه مُحَمد بن حاتم ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . و"النَّسائي" في "الكبرى"10965 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا بِشْر.
كلاهما (يَحيى ، وبِشْر) عن عِمْران بن مُسْلم ، أَبي بَكْر القَصِير ، حدَّثنا أبو رَجَاء ، فذكره.
* * *(33/183)
10850- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهَا ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا نَهْيٌ.
- لفظ مُؤَمَّل : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَنْزِلْ مِنَ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهَا نَهْىٌ.
أخرجه أحمد 4/438(20175) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل . وفي 4/439(20182) قال : حدَّثنا عَفَّان.
كلاهما (مُؤَمَّل ، وعَفَّان) قالا : حدَّثنا حَمَّاد ، أنبأنا حُمَيْد ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/184)
الصيام
10851- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ، أَوْ قَالَ لِرَجُلٍ ، وَهُوَ يَسْمَعُ : يَا فُلاَنُ ، أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ. م (2715)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سَِرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ يَعْنِي شَعْبَانَ ، قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ ، فَصُمْ يَوْمًا ، أَوْ يَوْمَيْنِ.
شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِيهِ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : يَوْمَيْنِ . م (2723)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ، أَوْ لِغَيْرِهِ : هَلْ صُمْتَ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ ، أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ(20123)
- وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سَأَلَهُ ، أَوْ سَأَلَ رَجُلاً ، وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا فُلاَنٍ ، أَمَا صُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : يَعْنِي رَمَضَانَ ، قَالَ الرَّجُلُ : لاَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ.
لَمْ يَقُلِ الصَّلْتُ : أَظُنُّهُ يَعْنِي رَمَضَانَ . خ(33/185)
أخرجه أحمد 4/428(20078) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن ابن أخي مُطَرِّف بن الشِّخِّير . وفي 4/432(20123) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي ، عن سُلَيْمان ، يَعْنِي التَّيْمِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي 4/434(20138) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن التَّيْمِيّ، عن أَبي العَلاَء . وفي 4/439(20189) قال : حدَّثنا هاشم ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا مَهْدي ، قال عَفَّان : حدَّثنا غَيْلان . وفي 4/442(20212) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي 4/443(20220) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن ثابت . وفي (20221) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي (20230) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، أنبأنا ثابت (ح) وسَعِيد الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي 4/446(20250) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا مَهْدي ، حدَّثنا غَيْلان . و"الدارِمِي" 1742 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء بن الشِّخِّير . و"البُخَارِي" 3/54(1983) قال: حدَّثنا الصَّلْت بن مُحَمد ، حدَّثنا مَهْدي ، عن غَيْلان (ح) وحدَّثنا أبو النُّعْمان ، حدَّثنا مَهْدي ابن مَيْمُون ، حدَّثنا غَيْلان بن جَرِير . قال أبو عَبْد اللهِ البُخَاري عَقِبَهُ : وقال ثابثٌ . و"مسلم"3/166 (2715) قال : حدَّثني عَبْد الله بن مُحَمد بن أَسْماء الضُّبَعي ، حدَّثنا مَهْدي ، وهو ابن مَيْمُون ، حدَّثنا غَيْلان بن جَرِير . وفي 3/168(2721) قال : حدَّثنا هَدَّاب بن خالد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن ثابت . وفي (2722) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، عن الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي (2723) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ،(33/186)
حدَّثنا شُعْبة ، عن ابن أخي مُطَرِّف بن الشِّخِّير . وفي 3/169(2724) قال : وحدَّثني مُحَمد بن قُدَامَة ، ويَحيى اللُّؤْلُؤِي ، قالا : أَخْبَرنا النَّضْر ، أَخْبَرنا شُعْبة ، حدَّثنا عَبْد الله بن هانىء ، ابن أخي مُطَرِّف . و"أبو داود"2328 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن ثابت (ح) وسعيد الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . و"النَّسائي" في "الكبرى"2881 قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، قال : أَخْبَرنا ثابت (ح) وسَعِيد الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء . وفي (2882) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان التَّيْمِيّ ، عن أَبي العَلاَء . وفي (2883) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن التَّيْمِيّ ، عن أَبي العَلاَء.
أربعتهم (عَبْد الله بن هانىء ابن أخي مُطَرِّف ، وأبو العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير، وغَيْلان بن جَرِير ، وثابت) عن مُطَرِّف ، فذكره.
- قال النَّسَائِي عَقِب (2882) : قال عَمْرو : حدَّثنا يَحيى مرَّتين ، مَرَّةً عن مُطَرِّف ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعِمْران.
- قال أبو مُحَمد الدَّارِمِي : سَِرَره آخره.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"2884 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر ، عن أبيه ، قال : حدَّثنا أبو العَلاَء بن الشِّخِّير ، أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لرجلٍ ، فذكر نحوه ، قلتُ : عَمَّن يُحدِّث هذا أبو العَلاَء ؟ قال : سألتُ رجلاً من أهل بيته : عَمَّن يُحدِّث هذا أبو العَلاَء ؟ فقال الرجل : عن عِمْران بن حُصَيْن ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(33/187)
- وأخرجه أحمد 4/442(20213) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا سُلَيمان التَّيْمِيّ ، عن أَبي العَلاَء بن الشِّخِّير ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - قَالَ سُلَيْمَانُ : وَأَشُكُّ فِي عِمْرَانَ – ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : يَا عِمْرَانُ ، هَلْ صُمْتَ مِنْ سُِرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لاَ، قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ : سِرَارِ.
* * *(33/188)
10852- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، قَالَ:
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلاَنًا لاَ يُفْطِرُ نَهَارًا الدَّهْرَ ؟ قَالَ : لاَ صَامَ ، وَلاَ أَفْطَرَ. س
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ : إِنَّ فُلاَنًا لاَ يُفْطِرُ نََهَارًا الدَّهْرَ ، إِلاَّ لَيْلاً ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : لاَ صَامَ ، وَلاَ أَفْطَرَ. حب
أخرجه أحمد 4/426(20063) و4/431(20114) و4/433(20133) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . و"النَّسائي"4/206 ، وفي "الكبرى"2694 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، قال : أنبأنا إِسْمَاعِيل . و"ابن خزيمة"2151 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة (ح) وحدَّثنا علي بن حُجْر، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، يَعْنِي ابن عُلَيَّة , عن سَعِيد بن إِيَاس الجُرَيْرِي ، عن أَبي العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، عن أخيه مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(33/189)
النكاح
10853- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ جَلَبَ ، وَلاَ جَنَبَ ، وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا. س 6/111
- وفي رواية : لاَ جَلَبَ ، وَلاَ جَنَبَ ، وَلاَ شِغَارَ(20095)
- وفي رواية : لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ.
زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ : فِي الرِّهَانِ. د
- وفي رواية : مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا(20247) وق وحب (5170)(33/190)
أخرجه أحمد 4/429(20095) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي قَزَعَة . وفي 4/438(20171) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا زُهَيْر ، عن حُمَيْد الطَّويل . وفي 4/439(20188) قال : حدَّثنا إبراهيم بن إِسْحاق الطَّالقَانِي ، حدَّثنا الحارث بن عُمَيْر ، عن حُمَيْد الطَّويل . وفي 4/443(20229) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ابن سَلَمَة ، أنبأنا حُمَيْد . وفي 4/445(20247) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا حَمَّاد ، حدَّثنا حُمَيْد . و"أبو داود"2581 قال : حدَّثنا يَحيى بن خَلَف ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المَجِيد ، حدَّثنا عَنْبَسَة (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، عن حُمَيْد الطَّويل . و"ابن ماجة"3937 قال : حدَّثنا حُمَيْد ابن مَسْعَدة ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا حُمَيْد . و"التِّرمِذي"1123 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك ابن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، حدَّثنا حُمَيْد ، وهو الطَّويل . و"النَّسائي"6/111 ، وفي "الكبرى"5471 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدة ، قال : حدَّثنا بِشْر ، قال : حدَّثنا حُمَيْد . وفي 6/227، وفي "الكبرى"4415 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن بزيع ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، وهو ابن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا حُمَيْد . وفي 6/228 ، وفي "الكبرى"4416 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي قَزَعَة.
ثلاثتهم (أبو قَزَعَة ، سُوَيْد بن حُجَيْر ، وحُمَيْد ، وعَنْبَسَة) عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/191)
10854- عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ شِغَارَ فِي الإسْلاَمِ.
أخرجه أحمد 4/441(20204) قال : حدَّثنا إبراهيم بن خالد ، حدَّثنا رَبَاح ، عن مَعْمَر ، عن ابن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/192)
الطلاق
10855- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ يَقَعُ بِهَا ، وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا ، وَلاَ عَلَى رَجْعَتِهَا ؟ فَقَالَ عِمْرَانُ : طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ ، وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ ، أَشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا ، وَعَلَى رَجْعَتِهَا . ق
أخرجه أبو داود (2186) . وابن ماجة (2025) كلاهما عن بِشْر بن هِلاَل الصَّوَّاف ، حدَّثنا جَعْفَر بن سُلَيْمان الضُّبَعي ، عن يَزِيد الرِّشْك ، عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(33/193)
العتق
10856- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَزَّأَهُمْ أَثْلاَثًا ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ، وَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا(20064) وم
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا ، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً. ت
أخرجه أحمد 4/426(20064) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا أَيُّوب . و"مسلم"5/97(4348) قال : حدَّثنا علي بن حُجْر السَّعْدِي ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالوا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، وهو ابن عُلَيَّة ، عن أَيُّوب . وفي (4349) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ابن سَعِيد ، حدَّثنا حَمَّاد (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، عن الثَّقَفِي ، كلاهما عن أَيُّوب . و"أبو داود"3958 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب . وفي (3959) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، يَعْنِي ابن المُخْتار ، حدَّثنا خالد . و"ابن ماجة"2345 قال : حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى، حدَّثنا خالد الحَذَّاء . و"التِّرمِذي"1364 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب . و"النَّسائي" في "الكبرى"4955 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، عن أَيُّوب.(33/194)
كلاهما (أَيُّوب ، وخالد الحَذَّاء) عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَلَّب ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو المُهَلَّب اسمه : عَبْد الرَّحْمان بن عَمْرو الجَرْمِي ، وهو عَمُّ أَبي قِلاَبَة ، ويُقال : مُعَاوِية بن عَمْرو ، وأبو قِلاَبَة الجَرْمِي اسمه : عَبْد الله بن زَيْد.
* * *(33/195)
10857- عَنْ مَحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً. د
أخرجه أحمد 4/438(20174) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحاق ، أنبأنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن يَحيى بن عَتِيق . وفي 4/445(20244) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن أَيُّوب، وهِشَام ، وحَبِيب . و"مسلم"5/97(4350) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مِنْهَال الضَّرِير ، وأحمد بن عَبْدَة ، قالا : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا هِشَام بن حَسَّان . و"أبو داود"3961 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا حَمَّاد ابن زَيْد ، عن يَحيى بن عَتِيق ، وأَيُّوب . و"النَّسائي" في "الكبرى"4958 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا الحَجَّاج بن المِنْهَال ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن أَيُّوب.
أربعتهم (يَحيى بن عَتِيق ، وأَيُّوب ، وهِشَام بن حَسَّان ، وحَبِيب) عن مُحَمد بن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/196)
10858- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ ، فَجَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً. س 4/64
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ رَجْلَةٍ لَهُ ، فَجَاءَ وَرَثَتُهُ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا صَنَعَ ، قَالَ : أَوَفَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَوْ عَلِمْنَا إِنْ شَاءَ اللهُ مَا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ ، وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ(20253)
- وفي رواية : أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ. عب وحم (20180)(33/197)
أخرجه الحُمَيدي 830 قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا أربعة ، أو خمسة ، منهم علي بن زَيْد بن جُدْعَان . و"أحمد" 4/428(20085) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي 4/430(20107) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا مَنْصُور . وفي 4/439(20180) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن خالد الحَذَّاء . وفي 4/440(20193) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا المُبَارك . وفي 4/445(20245) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن حُمَيْد ، ويُونُس ، وقَتَادَة ، وسِمَاك بن حَرْب . وفي 4/446(20253) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن سِمَاك بن حَرْب . و"النَّسائي"4/64 ، وفي "الكبرى"2096 و4956 قال : أَخْبَرنا علي ابن حُجْر ، قال : أنبأنا هُشَيْم ، عن مَنْصُور ، وهو ابن زاذان . وفي "الكبرى" 4957 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن عَبْد الله بن بَزِيع ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : حدَّثنا يُونُس . وفي (4558) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا الحَجَّاج بن المِنْهَال ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن قَتَادَة ، وحُمَيْد ، وسِمَاك بن حَرْب.
ثمانيتهم (علي بن زَيْد ، وقَتَادَة ، ومَنْصُور بن زاذان ، وخالد الحَذَّاء ، ومُبَارك بن فَضَالَة، وحُمَيْد الطَّويل ، ويُونُس بن عُبَيْد ، وسِمَاك) عن الحَسَن ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/445(20243) قال : حدَّثنا عَفَّان , قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة عن عَطَاء الخُرَاسَانِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ؛
أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ. حب
مُرْسَلٌ.
* * *(33/198)
المعاملات
10859- عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْحَيِّ ؛ أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا يَعْلَى ، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِئَةِ أَلْفٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَدْ بِعْتُهَا بِمِئَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ ، سَلَّطَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا.
أخرجه أحمد 4/445(20246) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا مُحَمد بن أَبي المَلِيح الهُذَلِي ، حدَّثني رجلٌ من الحَيّ ، فذكره.
* * *(33/199)
10860- عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ ، فَمَنْ أَخَّرَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ.
أخرجه أحمد 4/442(20219) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، حدَّثنا أبو بَكْر ، عن الأَعْمَش ، عن أَبي داود ، فذكره.
* * *(33/200)
الفرائض
10861- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي فِي مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، قَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ. ت
أخرجه أحمد 4/428(20088) قال : حدَّثنا بَهْز . وفي 4/436(20157) قال : حدَّثنا يَزِيد . و"أبو داود"2896 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير . و"التِّرمِذي"2099 قال : حدَّثنا الحَسَن بن عَرَفَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون . و"النَّسائي" في "الكبرى"6303 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، بُنْدَار ، قال : حدَّثنا أبو داود ، يَعْنِي سُلَيْمان بن داود الطَّيَالِسِي ، وعَفَّان بن مُسْلم (ح) وأخبرنا عَبْد الرَّحْمان بن مُحَمد بن سَلاَّم الطَّرَسُوسِي ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون.
خمستهم (بَهْز ، ويَزِيد بن هارون ، ومُحَمد بن كَثِير ، وسُلَيْمان بن داود ، وعَفَّان) عن هَمَّام بن يَحيى ، عن قَتَادَة ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/201)
الأيمان والنذور
10862- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا ، مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. ش
أخرجه أحمد 4/436(20154) و4/441(20209) . وأبو داود (3242) قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح البَزَّاز.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح) عن يَزِيد بن هارون ، قال: حدَّثنا هِشَام بن حَسَّان ، عن مُحَمد بن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/202)
10863- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْوَثَاقِ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : بِمَ أَخَذْتَنِي ؟ وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ؟ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ : أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ ، فَنَادَاهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، قَالَ : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ ، أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَنَادَاهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي ، وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي ، قَالَ : هَذِهِ حَاجَتُكَ ، فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ، قَالَ : وَأُسِرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَأُصِيبَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ ، وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ ، فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ ، فَأَتَتِ الإِبِلَ ، فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنَ الْبَعِيرِ رَغَا ، فَتَتْرُكُهُ ، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ ، فَلَمْ تَرْغُ ، قَالَ : وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ ، فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ، ثُمَّ زَجَرَتْهَا ، فَانْطَلَقَتْ ، وَنَذِرُوا بِهَا ،(33/203)
فَطَلَبُوهَا ، فَأَعْجَزَتْهُمْ ، قَالَ : وَنَذَرَتْ ِللهِ ، إِنْ نَجَّاهَا اللهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ ، فَقَالُوا : الْعَضْبَاءُ ، نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا نَذَرَتْ ، إِنْ نَجَّاهَا اللهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَمَا جَزَتْهَا ، نَذَرَتْ ِللهِ ، إِنْ نَجَّاهَا اللهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ.
وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ : لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ. م (4255)(33/204)
- وفي رواية : كَانَتْ بَنُو عُقَيْلٍ حُلَفَاءَ لِثَقِيفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَتْ ثَقِيفُ قَدْ أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ أَسَرُوا رَجُلاً مِنْ عُقَيْلٍ ، مَعَهُ نَاقَةٌ لَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ سَبَقَتِ الْحَاجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، كَذَا وَكَذَا مَرَّةً ، وَكَانَتِ النَّاقَةُ إِذَا سَبَقَتِ الْحَاجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ تُمْنَعْ مِنْ كَلإٍ تَرْتَعُ فِيهِ ، وَلَمْ تُمْنَعْ مِنْ حَوْضٍ تَشْرَعُ فِيهِ ، قَالَ : فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، بِمَ أَخَذْتَنِي ، وَأَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ؟ فَقَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلفَائِكَ ثَقِيفَ ، وَحُبِسَ حَيْثُ يَمُرُّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ ، كُنْتَ قَدْ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ ، قَالَ : ثُمَّ مَرَّ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي ، وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي ، قَالَ : تِلْكَ حَاجَتُكَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَدَا لَهُ ، فَفَادَى بِهِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَسَرَتْ ثَقِيفُ ، وَأَمْسَكَ النَّاقَةَ لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَغَارَ عَدُوٌّ عَلَى الْمَدِينَةِ فَأَخَذُوا سَرْحًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصَابُوا النَّاقَةَ فِيهَا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَتْ عِنْدَهُمُ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ أَسَرُوهَا ، وَكَانُوا يَرُوحُونَ النَّعَمَ عَشِيًّا ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى النَّعَمِ ، فَجَعَلَتْ لاَ تَجِيءُ إِلَى(33/205)
بَعِيرٍ إِلاَّ رَغَا ، حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهَا ، فَلَمْ تَرْغُ ، فَاسْتَوتْ عَلَيْهَا ، فَنَخَسَتْ ، فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ النَّاسُ : الْعَضْبَاءُ ، الْعَضْبَاءُ ، قَالَ : فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَانِي اللهُ عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا ، لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ. يد(33/206)
- وفي رواية : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، فَأُسِرَ ، وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي وَثَاقِهِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي ، وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ، وَكَانَتْ ثَقِيفٌ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي ، وَإِنِّي ظَمْآنُ فَأَسْقِنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذِهِ حَاجَتُكَ ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ فُدِيَ بِرَجُلَيْنِ ، فَحَبَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَضْبَاءَ لِرَحْلِهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : برجله ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ ، فَذَهَبُوا بِهِ فِيهَا الْعَضْبَاءُ ، وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً - إِبِلُهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، قَامَتِ الْمَرْأَةُ وَقَدْ نُوِّمُوا ، فَجَعَلَتْ لاَ تَضَعُ يَدَيْهَا عَلَى بَعِيرٍ إِلاَّ رَغَا ، حَتَّى أَتَتِ الْعَضْبَاءَ ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ ، فَرَكِبَتْهَا ، ثُمَّ تَوَجَّهَتْ قِبَلَ الْمَدِينَةِ ، وَنَذَرَتْ لَئِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، قَالَ : فَلَمَّا(33/207)
قَدِمَتْ عُرِفَتِ النَّاقَةُ ، فَقِيلَ : نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وأَخْبَرَتِ الْمَرْأَةُ بِنَذْرِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا ، إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، أَلاَ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ. مي (2505)
- وفي رواية : لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ. س 7/19 و30
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. ت (1568)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطََى رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَخَذَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. س ك
- وفي رواية : لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ ، أَوِ ابْنُ آدَمَ. حب (4391)(33/208)
- وفي رواية : أَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَمُرَّ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ مُوثَقٌ ، فَنَادَاهُ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : عَلَى مَا أُحْبَسُ ؟ فَقَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ، ثُمَّ مَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَاهُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ الأَسِيرُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ ، ثُمَّ مَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَاهُ أَيْضًا ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذِهِ حَاجَتُكَ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَاهُ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَتْ ثَقِيفُ أَسَرَتْهُمَا. حب (4859)(33/209)
أخرجه الحُمَيدي 829 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/426(20065) و4/432(20120) و4/433(20136) مُقَطَّعًا قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . وفى 4/430(20103) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . وفي 4/432(20124) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"الدارِمِي" 2337 و2466 و2505 قال : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"مسلم"5/78(4255) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، وعلي بن حُجْر السَّعْدِي ، واللَّفظ لزُهَيْر، قالا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم . وفي 5/79(4256) قال : حدَّثنا أبو الرَّبِيع العَتَكِي ، حدَّثنا حَمَّاد ، يَعْنِي ابن زَيْد (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، عن عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي . و"أبو داود"3316 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، ومُحَمد بن عِيسَى ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد (ح) وعن مُحَمد بن عِيسَى ، عن إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة . و"ابن ماجة"2124 قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"التِّرمِذي"1568 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي"7/19 و30، وفي "الكبرى"4735 و8538 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي" في "الكبرى"8611 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا سُفْيان
أربعتهم (سُفْيان ، وحَمَّاد بن زَيْد ، وإِسْمَاعِيل بن إبراهيم ابن عُلَيَّة ، وعَبْد الوَهَّاب) عن أَيُّوب السَّخْتِيَانِي ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن عَمِّه أَبي المُهَلَّب ، فذكره.
- قال أحمد بن حنبل عقب (20103) : وقال وُهَيْب ، يَعْنِي ابن خالد : وَكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ. وزاد حَمَّاد بن سَلَمَة فيه : وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا ، لاَ تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ ، وَلاَ نَبْتٍ.
قال عَفَّان : مُجَرَّسَةٌ : مُعَوَّدَةٌ.(33/210)
- قال أبو داود : والمرأة هذه امرأة أَبي ذَرّ.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وعَمُّ أَبي قِلاَبَة هو أبو المُهَلَّب ، واسمه عَبْد الرَّحْمان بن عَمْرو ، ويُقال : مُعَاوِية بن عَمْرو ، وأبو قِلاَبَة اسمه : عَبْد الله بن زَيْد الجَرْمِي.
* * *(33/211)
10864- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً ، قَالَ : فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَنْحَرَهَا ، قَالَ : فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمُنِعَتْ مِنْ ذَلِكَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ، وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
أخرجه أحمد 4/429(20096) . والنَّسَائِي 7/29 ، و"النَّسائي" في "الكبرى"8709 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب ابن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، ويَعْقُوب) عن هُشَيْم ، قال : أنبأنا مَنْصُور ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/212)
10865- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلاَ غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. س رواية سُفْيان
أخرجه أحمد 4/439(20187) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبَان الوَرَّاق ، حدَّثنا أبو بَكْر النَّهْشَلِي . وفي 4/443(20227) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن الوَلِيد ، حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي"7/29 قال: أَخْبَرنا أحمد بن حَرْب ، قال : حدَّثنا أبو داود ، قال : حدَّثنا سُفْيان (ح) وأخبرنا هِلاَل بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا أبو سُلَيْم ، وهو عُبَيْد بن يَحيى ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر النَّهْشَلِي.
كلاهما (سُفْيان الثَّوْرِي ، وأبو بَكْر النَّهْشَلِي) عن مُحَمد بن الزُّبَيْر الحَنْظَلِي ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/213)
10866- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ ِللهِ ، وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ ، وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ ، وُيكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ.
أخرجه النَّسَائِي 7/28 قال : أخبرني مُحَمد بن وَهْب ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة ، قال: حدَّثني ابن إِسْحاق ، عن مُحَمد بن الزُّبَيْر ، عن أبيه ، عن رجلٍ من أهل البَصْرة ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 4/440(20197) قال : حدَّثنا عَفَّان . و"النَّسائي"7/29 قال : أخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا مُسَدَّد.
كلاهما (عَفَّان ، ومُسَدَّد) قالا : حدَّثنا عَبْد الوَارِث ، حدَّثنا مُحَمد بن الزُّبَيْر ، حدَّثني أَبي ، أن رجلاً حدَّثه ، أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لاَ يَشْهَدُ الصَّلاَةَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. س
- وأخرجه أَحمد 4/433(20129) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، أنبأنا مُحَمد بن الزُّبَيْر ، عن أبيه ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
- وأخرجه أحمد 4/440(20198) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبرهيم ، عن مُحَمد بن الزُّبَيْر ، حدَّثني أَبي ، أنه لقي رجلاً بمَكَّة ، فحدَّثه عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:(33/214)
لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
- وأخرجه النَّسَائِي 7/27 و28 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن وَكِيع ، عن ابن المُبَارك ، وهو علي ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير (ح) وأخبرني عَمْرو بن عُثْمان ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة، عن أَبي عَمْرو ، وهو الأَوْزَاعِي ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير (ح) وأخبرنا علي بن مَيْمُون ، قال : حدَّثنا مُعَمَّر بن سُلَيْمان ، عن عَبْد الله بن بِشْر ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير (ح) وأخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا شَيْبَان ، عن يَحيى (ح) وأخبرنا قُتَيْبَة ، أنبأنا حَمَّاد.
كلاهما (يَحيى بن أَبي كَثِير ، وحَمَّاد بن زَيْد) عن مُحَمد بن الزُّبَيْر الحَنْظَلِي ، عن أبيه ، عن عِمْران بن حُصَيْن ، قَالَ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. س 7/27
- وفي رواية : لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ. س 7/28
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : مُحَمد بن الزُّبَيْر ضعيفٌ ، لا يقوم بمثله حُجَّةٌ ، وقد اختُلف عليه في هذا الحديث.
- وقال النَّسَائِي : وقيل : إن الزُّبَيْر لم يسمع هذا الحديث من عِمْران بن حُصَين.
* * *(33/215)
الحدود والديات
10867- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ ، فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : تُصَلِّي عَلَيْهَا ، يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَقَدْ زَنَتْ ؟! فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا ِللهِ ، تَعَالَى. م (4452)(33/216)
أخرجه أحمد 4/429(20101) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير . وفي 4/435(20145) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام ، حدَّثنا يَحيى . وفي 4/437(20168) قال : حدَّثنا أبو عامر ، حدَّثنا هِشَام، عن يَحيى . وفي 4/440(20196) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أَبَان ، يَعْنِي العَطَّار ، حدَّثنا يَحيى ابن أَبي كَثِير . و"الدارِمِي" 2325 قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا هِشَام ، عن يَحيى . و"مسلم"5/120(4452) قال : حدَّثني أبو غَسَّان ، مالك بن عَبْد الواحد المِسْمَعِي ، حدَّثنا مُعَاذ ، يَعْنِي ابن هِشَام ، حدَّثني أَبي ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير . وفي 5/121(4453) قال : وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم ، حدَّثنا أَبَان العَطَّار ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي كَثِير . و"أبو داود"4440 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، أن هِشَامًا الدَّسْتَوَائِي ، وأَبَان بن يَزِيد حدَّثاهم ، المَعْنَى، عن يَحيى . و"التِّرمِذي"1435 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر، عن يَحيى بن أَبي كَثِير . و"النَّسائي"4/63 ، وفي "الكبرى"2095 و7151 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا هِشَام ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير . وفي "الكبرى" 7156 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن رافع النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن يَحيى ، هو ابن أَبي كَثِير , عن أَبي قِلاَبَة ، أن أبا المُهَلَّب حدَّثه ، فذكره.
- قال أبو داود (4441) : حدَّثنا مُحَمد بن الوَزِير الدِّمَشْقِي ، حدَّثنا الوَلِيد ، عن الأَوْزَاعِي ، قال : فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا( يَعْنِي فَشُدَّتْ.(33/217)
أخرجه ابن ماجة (2555) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عُثْمان الدِّمَشْقِي ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم . و"النَّسائي" في "الكبرى"7150 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور المَرْوَزِي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف. وفي (7157) قال : أخبرني محمود بن خالد الدِّمَشْقِي ، عن الوَلِيد ، يَعْنِي ابن مُسْلم.
كلاهما (الوَلِيد ، ومُحَمد بن يُوسُف) عن أَبي عَمْرو الأَوْزَاعِي ، حدَّثني يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عِمْرَانَ ، قَالَ:
أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : أَحْسِنْ إِلَى هَذِه حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَائْتِ بِهَا ، فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا أَتَى بِهَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ، أُتَصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟! قَالَ : قَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِمُهْجَةِ نَفْسِهَا ِللهِ. س ك (7150)
- وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَاعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا ، فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. ق
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : أبو المُهَاجِر خطأ ، والصَّواب : أبو المُهَلَّب.(33/218)
- وفي رواية قال النَّسَائِي : لا نعلم أحدًا تابع الأَوْزَاعِي على قوله : عن أَبي المُهَاجِر(، وإنما هو : أبو المُهَلَّب.تحفة الأشراف( 8/(10879.
* * *(33/219)
10868- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ(20164) وع (20165)
أخرجه أحمد 4/437(20164) قال : حدَّثنا بَهْز . وفي 4/446(20251) قال : حدَّثنا عَفَّان . و(عبد الله بن أحمد)4/437(20165) قال : حدَّثنا هُدْبَة.
ثلاثتهم (بَهْز ، وعَفَّان ، وهُدْبَة) قالوا : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/220)
10869- عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ غُلاَمًا لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ ، قَطَعَ أُذُنَ غُلاَمٍ لأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ ، فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّا نَاسٌ فُقَرَاءُ ، فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا.
- وفي رواية : أَنَّ عَبْدًا لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ ، قَطَعَ يَدَ غُلاَمٍ لأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ ، فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا. مي
أخرجه أحمد 4/438(20173) . والدَّارِمِي (2368) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَزِيد الرفاعي . و"أبو داود"4590 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل . و"النَّسائي"8/25 ، وفي "الكبرى"6927 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق ابن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، والرِّفَاعِي ، وإِسْحاق الحَنْظَلِي) عن مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي، عن قَتَادَة ، عن أَبي نَضْرَة ، فذكره.
* * *(33/221)
10870- عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لاَ دِيَةَ لَكَ. خ
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ ، فَجَذَبَهُ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَبْطَلَهُ ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ. م (4383)
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَنَزَعَ يَدَهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لاَ دِيَةَ لَكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ?وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ?.( ت
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ ، فَاجْتَذَبَهَا ، فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَبْطَلَهَا ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ. س 8/28
- وفي رواية : قَاتَلَ يَعْلَى رَجُلاً ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لاَ دِيَةَ لَهُ. س 8/29 رواية مُحَمد بن جَعْفَر
- وفي رواية : عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ يَعْلَى قَالَ فِي الَّذِي عَضَّ ، فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ دِيَةَ لَكَ. س 8/29 رواية سُوَيْد(33/222)
أخرجه أحمد 4/427(20067) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، قال : حدَّثني شُعْبة . وفي 4/428(20083) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وابن نُمَيْر ، قالا : حدَّثنا سَعِيد (ح) ويَزِيد ، أَخْبَرنا سَعِيد . وفي 4/435(20142) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن شُعْبة . و"الدارِمِي" 2376 قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا شُعْبة . و"البُخَارِي" 9/9(6892) قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة . و"مسلم"5/104(4381) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي (4383) قال : حدَّثني أبو غَسَّان المِسْمَعِي ، حدَّثنا مُعَاذ ، يَعْنِي ابن هِشَام ، حدَّثني أَبي . و"ابن ماجة"2657 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة . و"التِّرمِذي"1416 قال : حدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أنبأنا عِيسَى بن يُونُس ، عن شُعْبة . و"النَّسائي"8/28 ، وفي "الكبرى"6935 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة . وفي 8/29 ، وفي "الكبرى"6936 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة . وفي 8/29 ، وفي "الكبرى"6937 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : أنبأنا عَبْد الله ، عن شُعْبة . وفي 8/29 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا أبو هِشَام ، قال : حدَّثنا أَبَان . وفي و"النَّسائي" في "الكبرى"6936 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة.
أربعتهم (شُعْبة ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وهِشَام الدَّسْتَوَائي ، وأَبَان) عن قَتَادَة ، قال : سَمِعْتُ زُرَارَة بن أَوْفَى ، فذكره.
* * *(33/223)
10871- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ ، أَوْ ثَنَايَاهُ ، فَاسْتَعْدَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ ، تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ؟ ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ، ثُمَّ انْتَزِعْهَا. م
- وفي رواية : عَضَّ رَجُلٌ رَجُلاً ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ.
أخرجه أحمد 4/430(20102) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن أَيُّوب . و"مسلم"5/105(4385) قال : حدَّثنا أحمد بن عُثْمان النَّوْفلي ، حدَّثنا قُرَيْش بن أَنَس ، عن ابن عَوْن . و"النَّسائي"8/28 ، وفي "الكبرى"6934 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عُثْمان ، أبو الجَوْزَاء ، قال : أنبأنا قُرَيْش بن أَنَس ، عن ابن عَوْن.
كلاهما (أَيُّوب بن أَبي تَمِيمَة ، وعَبْد الله بن عَوْن) عن مُحَمد بن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/224)
اللباس والزينة
10872- عَنْ حَفْصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ ، أَنَّهُ حَدَّثَنَا ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ. س
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَنْتَمِ ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(20222)
أخرجه أحمد 4/427(20077) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 4/443(20222) قال : حدَّثنا رَوْح ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد . وفي (20223) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا شُعْبة . و"التِّرمِذي"1738 قال : حدَّثنا يُوسُف بن حَمَّاد المَعْنِيُّ البَصْرِي ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث بن سَعِيد . و"النَّسائي"8/170 ، وفي "الكبرى"9434 قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن حَمَّاد المَعْنِيُّ البَصْرِي ، قال : حدَّثنا عَبْد الوَارِث.
ثلاثتهم (شُعْبة ، وحَمَّاد ،وعَبْد الوَارِث) عن أَبي التَّيَّاح ، قال : حدَّثنا حَفْص اللَّيْثِي ، فذكره.
- وفي رواية شُعْبة : عن أَبي التَّيَّاح ، قال : سَمِعْتُ رجلاً من بني لَيْث.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديث عِمْران حديثٌ حَسَنٌ ، وأبو التَّيَّاح اسمه : يَزِيد بن حُمَيْد.
* * *(33/225)
10873- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلاَ أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ.
قَالَ : وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ ، وَقَالَ : أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ ، أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لاَ رِيحَ لَهُ.
- وفي رواية : قَالَ لِي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ ، وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ، وَنَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الأُرْجُوانِ. ت
أخرجه أحمد 4/442(20217) قال : حدَّثنا رَوْح . و"أبو داود"4048 قال : حدَّثنا مَخْلَد بن خالد، حدَّثنا رَوْح . و"التِّرمِذي" 2788 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي.
كلاهما (رَوْح ، وأبو بَكْر الحَنَفِي) عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة ، عن الحَسَن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
* * *(33/226)
10874- عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛
أَنََّهُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ.
أخرجه أحمد 4/429(20089) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا أَبَان بن يَزِيد ، حدَّثنا قَتَادَة ، عن أَبي نَضْرَة ، فذكره.
* * *(33/227)
الطب والمرض
10875- عَنْ مُطُرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْكَيِّ.
فَاكْتَوَيْنَا ، فَلَمْ يُفْلِحْنَ ، وَلَمْ يُنْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْجِحْنَ (20231)
أخرجه أحمد 4/444(20231) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، حدَّثنا ثابت . وفي 4/446(20248) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد ، حدَّثنا أبو التَّيَّاح . قال عَفَّان : أَخْبَرنا أبو التَّيَّاح . و"أبو داود"3865 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن ثابت.
كلاهما (ثابت ، وأبو التَّيَّاح ، يَزِيد بن حُمَيْد) عن مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(33/228)
10876- عَنِِ الْحَسَنِِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَيِّ.
فَاكْتَوَيْنَا ، فَمَا أَفْلَحْنَا ، وَلاَ أَنْجَحْنَا (20069) وحب
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَيِّ.
فَاكْتَوَيْتُ ، فَمَا أَفْلَحْتُ ، وَلاَ أَنْجَحْتُ . ق
- وفي رواية : نُهِينَا عَنِ الْكَيِّ. ت رواية هَمَّام
أخرجه أحمد 4/427(20069) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) ويَزِيد ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي 4/430(20104) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، عن يُونُس . و"ابن ماجة"3490 قال : حدَّثنا عَمْرو بن رافع ، حدَّثنا هُشَيْم ، عن مَنْصُور ، ويُونُس . و"التِّرمِذي"2049 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة (ح) وحدَّثنا عَبْد القُدُّوس بن مُحَمد ، حدَّثنا عَمْرو بن عاصم ، حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"7558 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب ابن ماهان ، عن هُشَيْم ، قال : أَخْبَرنا مَنْصُور ، ويُونُس.
ثلاثتهم (قَتَادَة ، ويُونُس بن عُبَيْد ، ومَنْصُور بن زاذان) عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/229)
10877- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ. د
أخرجه الحُمَيْدِي (836) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/436(20150) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر ، أنبأنا مالك ، يَعْنِي ابن مِغْوَل . وفي 4/438(20172) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا مالك ، يَعْنِي ابن مِغْوَل . وفي 4/446(20254) قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، أَخْبَرنا مالك (ح) وأبو نُعَيْم ، حدَّثنا مالك ، يَعْنِي ابن مِغْوَل . و"أبو داود"3884 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد الله ابن داود ، عن مالك بن مِغْوَل . و"التِّرمِذي"2057 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان.
كلاهما (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومالك بن مِغْوَل) عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان ، عن الشَّعْبِي ، فذكره.
- أخرجه البُخَاري 7/163(5705) قال : حدَّثنا عِمْران بن مَيْسَرة ، حدَّثنا ابن فُضَيْل ، حدَّثنا حُصَيْن ، عن عامر ، عن عِمْران بن حُصَيْن ، رضي الله عنهما ، قال : لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ ، أوْ حُمَةٍ.
موقوفٌ.
- رواه الشَّعْبِي ، عن أَنَس بن مالك ، رضي الله عنه ، وسلف برقم (1106.
- ورواه الشَّعْبِي ، عن بُرَيْدة ، رضي الله عنه ، وسلف برقم (2242.
* * *(33/230)
10878- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً فِي يَدِهِ حَلْقَةً مِنْ صُفْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ ؟ قَالَ : هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : انْزِعْهَا ، فَإِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَ وَهْنًا. ق
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلْقَةً ، أُرَاهُ قَالَ : مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ : وَيْحَكَ ، مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا ، انْبِذْهَا عَنْكَ ، فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا.
- وفي رواية : عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي عَضُدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : أَيَسُرُّكَ أَنْ تُوكَلَ إِلَيْهَا؟! انْبِذْهَا عَنْكَ. حب (6088)
أخرجه أحمد 4/445(20242) قال : حدَّثنا خلف بن الوَلِيد ، حدَّثنا المُبَارك . و"ابن ماجة"3531 قال : حدَّثنا علي بن أَبي الخَصِيب ، حدَّثنا وَكِيع ، عن مُبَارك , عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/231)
الأدب
10879- عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ.
فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ : مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ : إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا ، وَإِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ ؟! . خ
- وفي رواية : الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ : إِنَّهُ يُقَالُ فِي الْحِكْمَةِ : إِنَّ مِنْهُ وَقَارًا للهِ ، وَإِنَّ مِنْهُ ضَعْفًا ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتُحَدِّثُنِي عَنِ الصُّحُفِ (20156)
- وفي رواية : الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ. ش وحم (20055 و20147)
أخرجه أحمد 4/426(20055) و4/436(20147) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن خالد بن رَبَاح . وفي 4/426(20056) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا خالد بن رَبَاح الهُذَلِي . وفي 4/427(20068) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي 4/436(20156) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا خالد بن رَبَاح ، أبو الفَضْل . وفي 4/442(20218) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا أبو نَعَامَة العَدَوِي . و"البُخَارِي" 8/35(6117) ، "الأدب المفرد" 1312 قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . و"مسلم"1/46(65) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة.
ثلاثتهم (خالد بن رَبَاح ، وقَتَادَة ، وأبو نَعَامَة العَدَوِي) عن أَبي السَّوَّار العَدَوِي ، فذكره.
* * *(33/232)
10880- عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا ، وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبِ ، فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
قَالَ : أَوْ قَالَ : الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ.
فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ : إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ ، أَوِالْحِكْمَةِ ، أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً ، وَوَقَارًا ِللهِ ، وَمِنْهُ ضَعْفٌ ، قَالَ : فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : أَلاَ أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُعَارِضُ فِيهِ ؟! قَالَ : فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَأَعَادَ بُشَيْرٌ ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ ، قَالَ : فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ : إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، إِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ . م
- لفظ حُمَيْد بن هِلاَل : الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
أخرجه أحمد 4/445(20241) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن عِيسَى ، حدَّثنا حَمَّاد ، يَعْنِي ابن زَيْد ، عن إِسْحاق بن سُوَيْد . وفي 4/446(20252) قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا أَبي ، قال : سَمِعْتُ حُمَيْد بن هِلاَل يُحدِّث . و"مسلم"1/47(66) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَبِيب الحارثي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن إِسْحاق ، وهو ابن سُوَيْد . و"أبو داود"4796 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن إِسْحاق بن سُوَيْد.
كلاهما (إِسْحاق بن سُوَيْد ، وحُمَيْد بن هِلاَل) عن أَبي قَتَادَة العَدَوِي ، فذكره.
* * *(33/233)
10881- عَنْ حُجَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
السَّابق
أخرجه مُسْلم 1/47(67) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا النَّضْر ، حدَّثنا أبو نَعَامَة العَدَوِي ، قال : سَمِعْتُ حُجَيْر بن الرَّبِيع العَدَوِي يقول ، فذكره.
ولم يذكر متنه.
* * *(33/234)
10882- عَنْ ثَابِتٍ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
قَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ : إِنَّ مِنْهُ ضَعْفًا ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ ، فَقَالَ : لاَ أُرَانِي أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ . وَتَقُولُ : إِنَّ مِنْهُ ضَعْفًا ، قَالَ : فَجَفَاهُ ، وَأَرَادَ أَنْ لاَ يُحَدِّثَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ كَمَا تُحِبُّ.
أخرجه أحمد 4/440(20199) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، أَخْبَرنا ثابت ، فذكره.
* * *(33/235)
10883- عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلُهُ.
ذكره أحمد عَقِب الحديث السَّابق ، ولم يذكر متنه.
أخرجه أحمد 4/440(20200) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن حُمَيْد ، عن الحَسَن، فذكره.
* * *(33/236)
10884- عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
فَقَالَ بُشَيْرٌ : فَقُلْتُ : إِنَّ مِنْهُ ضَعْفًا ، وَإِنَّ مِنْهُ عَجْزًا ، فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتَجِيئُنِي بِالْمَعَارِيضِ ، لاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ مَا عَرَفْتُكَ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، إِنَّهُ طَيِّبُ الْهَوَى ، وَإِنَّهُ ، وَإِنَّهُ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى سَكَنَ وَحَدَّثَ.
أخرجه أحمد 4/442(20214) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أنبأنا أبو نَعَامَة العَدَوِي ، عن حُمَيْد بن هِلاَل ، عن بُشَيْر بن كَعْب ، فذكره.
* * *(33/237)
10885- عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَامْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ ، فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ.
قَالَ عِمْرَانُ : فَكَأَنِّي أُرَاهَا الآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ . م (6696)
- وفي رواية : لَعَنْتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ، فَخَلُّوا عَنْهَا.
قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ ، نَاقَةٌ وَرْقَاءُ . عب وحم (20099)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ لَعْنَةً ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ فُلاَنَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ضَعُوا عَنْهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ، فَوَضَعُوا عَنْهَا.
قَالَ عِمْرَانُ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ . د
- لفظ عِمْران بن حُدَيْر : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ عَلَى نَاقَةٍ ، فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلْقُوا عَنْهَا مَتَاعَهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ.(33/238)
أخرجه أحمد 4/429(20099) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن أَيُّوب . وفي 4/431(20111) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا أَيُّوب . و"الدارِمِي" 2677 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب . و"مسلم"8/23(6696) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، جميعًا عن ابن عُلَيَّة ، قال زُهَيْر : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، حدَّثنا أَيُّوب . وفي (6697) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وأبو الرَّبِيع ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد ، وهو ابن زَيْد (ح) وحدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا الثَّقَفِي ، كلاهما عن أَيُّوب . و"أبو داود"2561 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن أَيُّوب . و"النَّسائي" في "الكبرى"8765 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَعْمَر ، بَصْرِيٌّ ، قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن الصَّبَّاح ، عن عِمْران بن حُدَيْر ، بَصْرِيٌّ.
كلاهما (أَيُّوب ، وعِمْران بن حُدَيْر) عن أَبي قِلاَبَة ، عن أَبي المُهَلَّب ، فذكره.
* * *(33/239)
10886- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ ؛
أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ : عَشْرٌ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ : ثَلاَثُونَ.
أخرجه أحمد 4/439(20190) . والدَّارِمِي (2640) ، وأبو داود (5195) ، والتِّرْمِذِي (2689) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، والحُسَيْن بن مُحَمد الجَرِيرِي ، بَلْخِيٌّ . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة" 337 قال : أَخْبَرنا أبو داود.
أربعتهم (أحمد بن حَنْبل ، والدَّارِمِي ، عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، وأبو داود ، سُلَيْمان بن الأَشْعَث ، والحُسَيْن بن مُحَمد) عن مُحَمد بن كَثِير ، أخو سُلَيْمان بن كَثِير ، حدَّثنا جَعْفَر بن سُلَيْمان ، عن عَوْف ، عن أَبي رَجَاء العُطَارِدِي ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/440(20191) قال : حدَّثنا هَوْذَة ، عن عَوْف ، عن أَبي رَجَاء ، مرسلاً.
وكذلك قال غيره.
* * *(33/240)
10887- عَنْ قَتَادَةَ ، أَوْ غَيْرِهِِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ:
كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّهِ : أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ نُهِينَا عَنْ ذلِكَ. د
أخرجه أبو داود (5227) قال : حدَّثنا سَلَمَة بن شَبِيب ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن قَتَادَة ، أو غيره ، فذكره.
* * *(33/241)
10888- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَعَلَيْهِ مُِطْرَفُ خَزٍّ ، لَمْ نَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ وَلاَ بَعْدَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ أَنْعَمَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَيْهِ نِعْمَةً ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يُحِبُّ أَنْ يَُرَى أَثَرَُ نِعْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ.
وَقَالَ رَوْحٌ بِبَغْدَادَ : يُحِبُّ أَنْ يَُرَى أَثَرَُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ.
أخرجه أحمد 4/438(20176) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الفُضَيْل بن فَضَالَة، رجلٍ من قَيْس ، حدَّثنا أبو رَجَاء العُطَارِدِي ، فذكره.
* * *(33/242)
الذكر والدعاء
10889- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَ أُحُدٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ ؟ قَالَ : كُلُّكُمْ يَسْتَطِيعُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ، وَالْحَمْدُ ِللهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ، وَاللهُ أَكْبَرُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ.
أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة)836 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثه حَرَمِي بن حَفْص ، قال : حدَّثنا عُبَيْد بن مِهْرَان ، قال : سَمِعْتُ الحَسَن يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(33/243)
10890- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
كَانَ عَامَّةُ دُعَاءِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَخْطَأْتُ وَمَا تَعَمَّدْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا جَهِلْتُ وَمَا تَعَمَّدْتُ.
أخرجه أحمد 4/437(20167) قال : حدَّثنا علي ، حدَّثنا مُعَاذ ، حدَّثني أَبي ، عن عَوْن ، وهو العَقِيلِي ، عن مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(33/244)
10891- عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِكَ مِنْكَ ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ ، فَقَالَ لَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي ، قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ وَهُوَ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : قُلْتَ لِي مَا قُلْتَ ، فَكَيْفَ أَقُولُ الآنَ ، وَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ ، وَمَا عَمِدْتُ ، وَمَا جَهِلْتُ.
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرٌ لِقَوْمِكَ مِنْكَ ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ ، فَقَالَ لَهُ مَا شَاءَ اللهُ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ ، قَالَ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي ، فَانْطَلَقَ ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي ، فَقُلْتَ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي ، فَمَا أَقولُ الآنَ حِينَ أَسْلَمْتُ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ ، وَمَا عَمِدْتُ ، وَمَا جَهِلْتُ.(33/245)
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (476) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى ، عن إِسْرَائِيل بن يُونُس . و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة" 993 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمَان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى ، عن إِسْرَائِيل . وفي (993م) قال : أَخْبَرنا أبو جَعْفَر بن أَبِي سُرَيْج الرَّازِي ، قال : أخبرني مُحَمد بن سَعِيد ، وهو ابن سابق القَزْوِينِي ، قال : حدَّثنا عَمْرو ، وهو ابن أَبِي قَيْس.
كلاهما (إِسْرَائِيل ، وعَمرو) عن مَنْصُور ، عن رِبْعِي بن حِرَاش ، عن عِمْرَان بن حُصَيْن ، فذكره.
- أخرجه ابن النَّسَائِي ، في "عمل اليوم والليلة" 994 قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا عُثْمَان ، هو ابن أَبِي شَيْبَة , قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر ، حدّثنا زكريا بن أَبِي زائدة ، حدَّثنا مَنْصُور بن المُعْتَمِر ، قال : حدَّثنا رِبْعِي بن حِرَاش ، عن عِمْرَان بن حُصَيْن ، أنه قال : جاء حُصَيْن إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قبل أن يُسلم . فذكر الحديث.
لم يقل عِمْرَان :عن أبيه.
- وأخرجه احمد 4/444(20234) قال : حدَّثنا حُسَيْن ، حدَّثنا شَيْبَان ، عن مَنْصُور ، عن رِبْعِي بن حِرَاش ، عن عِمْرَان بن حُصَيْن ، أو غيره ، أن حُصَيْنًا ، أو حَصِينًا ، أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم . مثله.
* * *(33/246)
القرآن
10892- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَاصٍّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ سَأَلَ ، فَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَلْيَسْأَلِ اللهَ بِهِ ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ. ت
- وفي رواية : عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَحَدُنَا آخِذٌ بِيَدِ صَاحِبِهِ ، فَمَرَرْنَا بِسَائِلٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَاحْتَبَسَنِي عِمْرَانُ ، وَقَالَ : قِفْ نَسْتَمِعِ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : انْطَلِقْ بِنَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَسَلُوا اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، بِهِ ، فَإِنَّ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ(20159)
أخرجه أحمد 4/436(20159) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا شَرِيك بن عَبْد الله ، عن مَنْصُور . وفي 4/439(20186) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش . و"التِّرمِذي"2917 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا أبو أحمد ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش.
كلاهما (مَنْصُور , والأَعْمَش) عن خَيْثَمة ، عن الحَسَن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقال محمود : وهذا خَيْثَمة البَصْرِي ، الذي روى عنه جابر الجُعْفي ، وليس هو خَيْثَمة بن عَبْد الرَّحْمان ، وخَيْثَمَة هذا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، يُكني أبا نَصْر ، قد روى عن أَنَس بن مالك أحاديث ، وقد روى جابر الجُعْفِي عن خَيْثَمة هذا أيضًا أحاديث.
قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، ليس إسنادُه بذاك.(33/247)
أخرجه أحمد 4/432(20126) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش، عن خَيْثَمة ، أو عن رجلٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُو يَقْرَأُ عَلَى قَوْمٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنَّا ِللهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَلْيَسْأَلِ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، بِهِ ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ.
- وأخرجه أحمد 4/445(20239) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش ، عن خَيْثَمة - ليس فيه : عن الحَسَن البَصْرِي - ، قال : مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِرَجُلٍ يَقُصُّ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنَّا ِللهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَسَلُوا اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، بِهِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجِيءَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ.
* * *(33/248)
10893- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَتْ : ?يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ? إِلَى قَوْلِهِ : ?وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ? قَالَ : أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ وَهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ ؟ فَقَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ذَلِكَ يَوْمَ يَقُولُ اللهُ لآدَمَ : ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : تِسْعُمِئَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ ، وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَأَنْشَأَ الْمُسْلِمُونَ يَبْكُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ ، قَالَ : فَيُؤْخَذُ الْعَدَدُ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنْ تَمَّتْ ، وَإِلاَّ كَمُلَتْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، وَمَا مَثَلُكُمْ وَالأُمَمَِ ، إِلاَّ كَمَثَلِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ ، أَوْ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرُوا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرُوا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّة ، فَكَبَّرُوا.
قَالَ : لاَ أَدْرِي قَالَ الثُّلُثَيْنِ أَمْ لاَ . ت (3168)(33/249)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ، وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَقَدْ تَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ السَّيْرُ ، رَفَعَ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ صَوْتَهُ : ?يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ . يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ? حَتَّى بَلَغَ آخِرَ الآيَتَيْنِ ، قَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ أَصْحَابُهُ بِذَلِكَ حَثُّوا الْمَطِيَّ ، وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ ، فَلَمَّا تَأَشَّبُوا حَوْلَهُ ، قَالَ : أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَاكَ؟ قَالَ : ذَاكَ يَوْمَ يُنَادَى آدَمُ ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا آدَمُ ، ابْعَثْ بَعْثًا إِلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِئَةٍ وَتِسْعَةًٍ وَتِسْعِينَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَأَبْلَسَ أَصْحَابُهُ ، حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ، قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ ، مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ كَثَّرَتَاهُ ، يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ ، وَبَنِي إِبْلِيسَ ، قَالَ : فَأُسْرِيَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ ، أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ(20143)(33/250)
أخرجه الحُمَيْدِي (831) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا ابن جُدْعَان . و"أحمد" 4/432(20125) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن جُدْعَان . وفي 4/435(20143) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن هِشَام ، حدَّثنا قَتَادَة . وفي (20144) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا سَعِيد ، وهِشَام بن أَبي عَبْد الله ، فذكر معناه ، إلا أنه قال : فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ ، وقال : إِلاَّ كَثَّرَتَاهُ. و"التِّرمِذي"3168 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن ابن جُدْعَان . وفي (3169) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام بن أَبي عَبْد الله ، عن قَتَادَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"11277 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا يَحيى ، حدَّثنا هِشَام ، عن قَتَادَة.
كلاهما (علي بن زَيْد بن جُدْعَان ، وقَتَادَة) عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/251)
10894- عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ : ?وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى?.
أخرجه التِّرْمِذِي (2941) قال : حدَّثنا أبو زُرْعَة ، والفَضْل بن أَبي طالب ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا الحَسَن بن بِشْر ، عن الحَكَم بن عَبْد الملك ، عن قَتَادَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، ولا نعرفُ لقَتَادَة سَمَاعًا من أحدٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إلا من أَنَس ، وأَبي الطُّفَيْل ، وهو عندي حديثٌ مختصرٌ ، إنما يُروى عن قَتَادَة ، عن الحَسَن ، عن عِمْران بن حُصَيْن ، قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، فَقَرَأَ : ?يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ? . الحديث بطوله ، وحديث الحَكَم بن عَبْد الملك عندي مختصرٌ من هذا الحديث.
* * *(33/252)
10895- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ؟ فَقَالَ : هِيَ الصَّلاَةُ ، بَعْضُهَا شَفْعٌ ، وَبَعْضُهَا وِتْرٌ. ت
- وفي رواية : عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِى قَوْلِهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : ?وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ? ، فَقَالَ : هِيَ الصَّلاَةُ ، مِنْهَا شَفْعٌ ، وَمِنْهَا وَتْرٌ(20215)
أخرجه أحمد 4/437(20161) قال : حدَّثنا أبو داود . وفي 4/438(20177) قال : حدَّثنا بَهْز . وفي 4/442(20215) قال : حدَّثنا يَزِيد ، وعَفَّان ، وعَبْد الصَّمَد . و"التِّرمِذي"3342 قال: حدَّثنا أبو حَفْص ، عَمْرو بن علي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، وأبو داود.
ستتهم (أبو داود ، وبَهْز ، ويَزِيد بن هارون ، وعَفَّان ، وعَبْد الصَّمَد ، وابن مَهْدي) عن هَمَّام ، عن قَتَادَة ، عن عِمْران بن عِصَام ، عن رجلٍ من أهل البَصْرة ، فذكره.
- في روايات أحمد بن حَنْبل: عن شَيْخٍ من أهل البَصْرة.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث قَتَادَة ، وقد رواه خالد بن قَيْس الحُدَّانِي ، عن قَتَادَة أيضًا.
* * *(33/253)
السنة والعلم
10896- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
نَزَلَ الْقُرْانُ ، وَسَنَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم السُّنَنَ ، ثُمَّ قَالَ : اتَّبِعُونَا ، فَوَاللهِ ، إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا تَضِلُّوا.
أخرجه أحمد 4/445(20240) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن علي بن زَيْد ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/254)
10897- عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أَيْ مُطَرِّفُ ، وَاللهِ ، إِنْ كُنْتُ لأَرَى أَنِّي لَوْ شِئْتُ حَدَّثْتُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، لاَ أُعِيدُ فِيهِ حَدِيثًا ، ثُمَّ لَقَدْ زَادَنِى بُطْأً عَنْ ذَلِكَ وَكَرَاهِيَةً لَهُ ، أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، شَهِدْتُ كَمَا شَهِدُوا ، وَسَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا ، يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ مَا هِيَ كَمَا يَقُولُونَ ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ لاَ يَأْلُونَ عَنِ الْخَيْرِ ، فَأَخَافُ أَنْ يُشَبَّهَ لِي كَمَا شُبِّهَ لَهُمْ، فَكَانَ أَحْيَانًا يَقُولُ : لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا ، رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ صَدَقْتُ، وَأَحْيَانًا يَعْزِمُ فَيَقُولُ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا.
أخرجه أحمد 4/433(20134) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا أبو هارون الغَنَوِي ، عن مُطَرِّف ، فذكره.
- أخرجه عَبْد الله بن أحمد 4/433(20135) قال : حدَّثني نَصْر بن علي ، حدَّثنا بِشْر ابن المُفَضَّل ، عن أَبي هارون الغَنَوِي ، قال : حدَّثني هانىء الأَعْوَر ، عن مُطَرِّف ، عن عِمْران ، هو ابن حُصَيْن ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نحو هذا الحديث.
فحدَّثتُ به أَبي ، رَحِمَهُ الله ، فاستحْسَنه ، وقال : زاد فيه رجلاً.
* * *(33/255)
10898- عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لاَ يَقُومُ إِلاَّ إِلَى عُظْمِ صَلاَةٍ(20163)
أخرجه أحمد 4/437(20163) قال : حدَّثنا بَهْز . وفي 4/444(20232) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، وعَفَّان . و"ابن خزيمة"1342 قال : حدَّثنا بُنْدار ، حدَّثنا عَفَّان.
ثلاثتهم (بَهْز ، وحَسَن ، وعَفَّان) عن أَبي هِلاَل ، حدَّثنا قَتَادَة ، عن أَبي حَسَّان ، فذكره.
* * *(33/256)
الجهاد
10899- عَنِ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَتَى نَافِعُ بْنُ الأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ ، قَالَ : مَا هَلَكْتُ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي ؟ قَالُوا : قَالَ اللهُ : ?وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ ِللهِ? قَالَ : قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ ، فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ ِللهِ ، إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛(33/257)
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالاً شَدِيدًا ، فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ ، فَلَمَّا غَشِيَهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ ؟ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَهَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ ، فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ ؟ قَالَ : فَلاَ أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ، وَلاَ أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ ، فَدَفَنَّاهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ ، فَقَالُوا : لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ ، فَدَفَنَّاهُ ، ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ ، فَقُلْنَا : لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا ، فَدَفَنَّاهُ ، ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ ، فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ.(33/258)
- لفظ حَفْص بن غِيَاث : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَزَادَ فِيهِ : فَنَبَذَتْهُ الأَرْضُ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : إِنَّ الأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.
أخرجه ابن ماجة (3930) قال : حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر (ح) وحدَّثنا إِسْمَاعِيل بن حَفْص الأُبُلِّي ، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث.
كلاهما (علي بن مُسْهِر ، وحَفْص بن غِيَاث) عن عاصم ، عن السُّمَيْط بن السَّمِير ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/438(20179) قال : حدَّثنا عارم ، حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن أبيه ، قال : وحدَّثني السُّمَيْط الشَيْبَاني ، عن أَبي العَلاَء ، قال : حدَّثني رجلٌ من الحَيِّ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُبَيْسًا ، أَوِ ابْنَ عُبَيْسٍ ، فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي جُشَمٍ أَتَوْهُ ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ : أَلاَ تُقَاتِلُ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ، قَالَ : لَعَلِّي قَدْ قَاتَلْتُ حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ، قَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ أُرَاهُ يَنْفَعُكُمْ ، فَأَنْصِتُوا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(33/259)
اغْزُوا بَنِي فُلاَنٍ مَعَ فُلاَنٍ ، قَالَ : فَصُفَّتِ الرِّجَالُ ، وَكَانَتِ النِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا ، قَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، غَفَرَ اللهُ لَكَ ، قَالَ : هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ ، وَجَدْتُ رَجُلاً بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، أَوْ قَالَ : أَسْلَمْتُ ، فَقَتَلْتُهُ ، قَالَ : تَعَوُّذًا بِذَلِكَ حِينَ غَشِيَهُ الرُّمْحُ ، قَالَ : هَلْ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ تَنْظُرُ إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ : لاَ ، وَاللهِ مَا فَعَلْتُ ، فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اغْزُوا بَنِي فُلاَنٍ مَعَ فُلاَنٍ ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي مَعَهُمْ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، غَفَرَ اللهُ لَكَ ، قَالَ : وَهَلْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ: لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ ، أَدْرَكْتُ رَجُلَيْنِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ ، فَقَالاَ : إِنَّا مُسْلِمَانِ ، أَوْ قَالَ : أَسْلَمْنَا ، فَقَتَلْتُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَمَّا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلاَّ عَلَى الإِسْلاَمِ ، وَاللهِ لاَ أَسْتَغْفِرُ لَكَ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَمَاتَ بَعْدُ ، فَدَفَنَتْهُ عَشِيرَتُهُ ، فَأَصْبَحَ قَدْ نَبَذَتْهُ الأَرْضُ ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً، فَنَبَذَتْهُ الأَرْضُ ، ثُمَّ قَالُوا : لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ، ثُمَّ حَرَسُوهُ ، فَنَبَذَتْهُ الأَرْضُ ثَالِثَةً ، فَلَمَّا رَأَوْ ذَلِكَ أَلْقَوْهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ.
زاد فيه : رجلين.
* * *(33/260)
10900- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ ، فِي سَبِيلِ الله ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ سِتِّينَ سَنَةً.
أخرجه الدَّارِمِي (2396) قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن صالح ، حدَّثني يَحيى بن أَيُّوب ، عن هِشَام ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/261)
- حَدِيثُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ دِرْهَمٍ ، وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : ?وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ?.(
سلف في مسند جابر بن عَبْد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (2890.
* * *(33/262)
الإمارة
10901- عَنْ أَبِي مِرَايَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى(20062)
أخرجه أحمد 4/426(20062) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا هَمَّام . وفي 4/427(20070) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 4/436(20146) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن شُعْبة.
كلاهما (هَمَّام , وشُعْبة) عن قَتَادَة ، قال : سَمِعْتُ أَبا مِرَايَة العِجْلِي ، فذكره.
* * *(33/263)
المناقب
10902- عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، أَوْ قَالَ : يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَدَعَا عَلِيًّا، وَهُوَ أَرْمَدُ ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَى ، يَعْنِي يَدَيْهِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8094 و8353 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن عَبْد العظيم ، قال: حدَّثنا عُمَر بن عَبْد الوَهَّاب ، قال : حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن أبيه ، عن مَنْصُور ، عن رِبْعِي ، فذكره.
* * *(33/264)
10903- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَأَحْدَثَ شَيْئًا فِي سَفَرِهِ ، فَتَعَاهَدَ - قَالَ عَفَّانُ : فَتَعَاقَدَ - أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَذْكُرُوا أَمْرَهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ عِمْرَانُ : وَكُنَّا إِذَا قَدِمْنَا مِنْ سَفَرٍ بَدَأْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِي ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلِيًّا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرَّابِعِ ، وَقَدْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : دَعُوا عَلِيًّا ، دَعُوا عَلِيًّا ، دَعُوا عَلِيًّا، إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي.(33/265)
- وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيًّا ، قَالَ : فَمَضَى عَلِيٌّ فِي السَّرِيَّةِ ، فَأَصَابَ جَارِيَةً ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : إِذَا لَقِينَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ عَلِيٌّ ، قَالَ عِمْرَانُ : وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ ، بَدَؤُوا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ، وَنَظَرُوا إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ ، سَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَامَ أَحَدُ الأَرْبَعَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ ، ثَلاَثًا ، إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي. حب
- وفي رواية : إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ. س ك (8399)
أخرجه أحمد 4/437(20170) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، وعَفَّان ، المَعْنَى ، وهذا حديث عَبْد الرَّزَّاق . و"التِّرمِذي"3712 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة. و"النَّسائي" في "الكبرى"8090 و8420 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد . وفي (8399) قال : أَخْبَرنا بِشْر بن هِلاَل.(33/266)
أربعتهم (عَفَّان ، وعَبْد الرَّزَّاق ، وقُتَيْبَة ، وبِشْر) عن جَعْفَر ابن سُلَيْمان الضُّبَعِي ، قال : حدَّثني يَزِيد الرِّشْك ، عن مُطَرِّف بن عَبْد الله ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إلا من حديث جَعْفَر بن سُلَيْمان.
* * *(33/267)
10904- عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ:
مَا مَسِسْتُ فَرْجِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(
أخرجه أحمد 4/439(20185) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا حاجب بن عُمَر ، حدَّثنا الحَكَم بن الأَعْرَج ، فذكره.
* * *(33/268)
10905- عَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، قَالَ عِمْرَانُ : لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ قَرْنَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةً ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ. خ (2651)
أخرجه أحمد 4/427(20074) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج . وفي (20075) قال : حدَّثنا حَجَّاج . وفي 4/436(20148) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . و"البُخَارِي" 3/224(2651) قال : حدَّثنا آدم . وفي 5/2(3650) قال : حدَّثني إِسْحَاق ، حدَّثنا النَّضْر . وفي 8/113(6428) قال : حدَّثني مُحَمد ابن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر . وفي 8/176(6695) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، عن يَحيى . و"مسلم"7/185(6566) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، جميعًا عن غُنْدَر ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي 7/186(6567) قال : حدَّثني مُحَمد ابن حاتم ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد (ح) وحدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن بِشْر العَبْدِي ، حدَّثنا بَهْز (ح) وحدَّثني مُحَمد بن رافع ، حدَّثنا شَبَابَة . و"النَّسائي"7/17 ، وفي "الكبرى"4732 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد.
ثمانيتهم (مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدر ، وحَجَّاج ، ويَحيى بن سَعِيد ، وآدم ، والنَّضْر بن شُمَيْل، وبَهْز بن أَسَد ، وشَبَابَة ، وخالد بن الحارث) عن شُعْبة ، حدَّثنا أبو جَمْرَة ، قال : سَمِعْتُ زَهْدَم بن مُضَرِّب ، فذكره.(33/269)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : هذا نَصْر بن عِمْران أبو جَمْرَة.
* * *(33/270)
10906- عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قَالَ : وَاللهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ - ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ(20195)
- وزاد في حديث هِشَام ، عن قَتَادَة ، عند مُسْلم : وَيَحْلِفُونَ وَلاَ يُسْتَحْلَفُونَ.
أخرجه أحمد 4/426(20061) قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو ، وعَبْد الصَّمَد ، قالا : حدَّثنا هِشَام . وفي 4/440(20195) قال : حدَّثنا عَفَّان ، وبَهْز ، قالا : حدَّثنا أبو عَوَانَة . و"مسلم"7/186(6568) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، ومُحَمد بن عَبْد الملك الأُمَوِي ، قالا : حدَّثنا أبو عَوَانَة (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثنا أَبي . و"أبو داود"4657 قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، قال : أنبأنا (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"التِّرمِذي"2222 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا أبو عَوَانَة.
كلاهما (هِشَام الدَّسْتَوَائِي ، وأبو عَوَانَة) عن قَتَادَة ، عن زُرَارَة بن أَوْفَى ، فذكره.
* * *(33/271)
10907- عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ، وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ ، يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا.
أخرجه التِّرْمِذِي (2221 و2302) قال : حدَّثنا واصل بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل ، عن الأَعْمَش ، عن علي بن مُدْرِك ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي : هكذا روى مُحَمد بن فُضَيْل هذا الحديث ، عن الأَعْمَش ، عن علي بن مُدْرك ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، وروى غير واحد من الحفَّاظ هذا الحديث ، عن الأَعْمَش ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، ولم يذكروا فيه علي بن مُدْرك.
وقال أيضًا : وهذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأَعْمَش ، عن علي بن مُدْرِك ، وأصحاب الأَعْمَش إنما رووا عن الأَعْمَش ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، عن عِمْران بن حُصَيْن.
أخرجه أحمد 4/426(20058) . والتِّرْمِذِي (2221 و2302) قال : حدَّثنا أبو عَمَّار ، الحُسَيْن بن حُرَيْث.
كلاهما (أحمد ، والحُسَيْن) قالوا : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش ، حدَّثنا هِلاَل بن يِسَاف ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ، يُحِبُّونَ السِّمَنَ ، يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا.
- وفي رواية : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. ش وحب
ليس فيه : علي بن مُدْرِك.(33/272)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وهذا أصح من حديث مُحَمد بن فُضَيْل ، وقد رُوي من غير وجه ، عن عِمْران بن حُصَيْن ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- وأخرجه النَّسَائِي ، وفي "الكبرى"5986 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن شُعْبة ، عن علي بن مُدْرِك ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لَيْسَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ سِمَانٌ ، يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ وَلاَ يُسْأَلُونَهَا.
* * *(33/273)
10908- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَكْرَهُ ثَلاَثَةَ أَحْيَاءٍ : ثَقِيفًا ، وَبَنِي حَنِيفَةَ ، وَبَنِي أُمَيَّةَ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3943) قال : حدَّثنا زَيْد بن أَخْزَم الطَّائِي ، حدَّثنا عَبْد القاهر بن شُعَيْب، حدَّثنا هِشَام ، عن الحَسَن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ من هذا الوجه.
* * *(33/274)
10909- عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، رَضيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالُوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ ، قَالَ : كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
فَنَادَى مُنَادٍ : ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ ، فَانْطَلَقْتُ ، فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللهِ ، لَوَدِدْتُ أنَِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا . خ (3191)
- وفي رواية : جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : أَمَّا إِذْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اقْبَلُوا الْبُشْرَى ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ. خ (4386)(33/275)
- وفي رواية : إِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَبِلْنَا ، جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ مَا كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ.
ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ . خ (7418)
- وفي رواية : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ : قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، قَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ، قَالَ : قُلْنَا : قَدْ قَبِلْنَا ، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ اللهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ.
قَالَ : وَأَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا ، فَلاَ أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي (20117)(33/276)
- وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَاقَتِي مَعْقُولَةٌ بِالْبَابِ ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوِّلِ هَذَا الأَمْرِ ، مَا كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ اللهُ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَقَدِ انْفَلَتَتْ ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا . حب (6140)
- وفي رواية : جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. ش
- لفظ عَبْد الرَّحْمان المَسْعُودِي : كَانَ اللهُ ، وَلاَ شَيْءَ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ.(33/277)
أخرجه أحمد 4/426(20060) قال : حدَّثنا وَكِيع ، وعَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان . وفي 4/431(20117) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفى 4/433(20127) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان . وفي 4/436(20152) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان . و"البُخَارِي" 4/128(3190) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان . وفي (3191) قال : حدَّثنا عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفي 5/212(4365) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 5/219(4386) قال : حدَّثني عَمْرو بن علي ، حدَّثنا أبو عاصم ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 9/152(7418) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، عن أَبي حَمْزَة ، عن الأَعْمَش . و"التِّرمِذي"3951 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي" في "الكبرى"11176 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا خالد ، يَعْنِي ابن الحارث ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان.
كلاهما (سُفْيان الثَّوْرِي ، وسُلَيْمان الأَعْمَش) عن أَبي صَخْرَة، جامع بن شَدَّاد ، عن صَفْوَان بن مُحْرِز ، فذكره.
* * *(33/278)
الزهد والرقاق
10910- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ، بِغَيْرِ حِسَابٍ ، قَالُوا : وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، فَقَامَ عُكَّاشَةُ ، فَقَالَ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : سَبَقَكَ بهَا عُكَّاشَةُ.
- لفظ يَزِيد : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ، بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ ، لاَ يَكْتَوُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
أخرجه أحمد 4/441(20208) قال : حدَّثنا يَزِيد . و"مسلم"1/137(444) قال : حدَّثنا يَحيى ابن خَلَف الباهلي ، حدَّثنا المُعْتَمِر.
كلاهما (يَزِيد بن هارون ، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان) عن هِشَام بن حَسَّان ، عن مُحَمد ، يَعْنِي ابن سِيرِين ، فذكره.
* * *(33/279)
10911- عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، لاَ يَكْتَوُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، قَالَ : فَقَامَ عُكَّاشَةُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ ، قَالَ : قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.
أخرجه أحمد 4/436 قال : حدثنا يزيد , قال : أَخْبَرنا هشام , عن الحسن , فذكره.
* * *(33/280)
10912- عَنِ الحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، قَالُوا : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَلاَ يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. م
أخرجه أحمد 4/443(20226) . ومسلم 1/137(445) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وزُهَيْر) عن عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث ، حدَّثنا حاجب بن عُمَر، أبو خُشَيْنة الثَّقَفِي ، حدَّثنا الحَكَم بن الأَعْرَج ، فذكره.
* * *(33/281)
10913- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ. خ (3241)
- وفي رواية : جَاءَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ إِلَى امْرَأَتِهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِعَيْنِ حَدِيثٍ ، فَأَغْضَبَتْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ(20169)(33/282)
أخرجه أحمد 4/429(20092) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا عَوْف . وفي (20093) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا سَلْم بن زَرِير . وفي 4/437(20169) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر ، عن قَتَادَة . و"البُخَارِي" 4/142(3241) و8/119(6449) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا سَلْم بن زَرِير . وقال البُخَارِي عَقِب (6449) : تَابَعَهُ أَيُّوب ، وعَوْف ، وقال صَخْر ، وحَمَّاد بن نَجِيح عن أَبي رَجَاء، عن ابن عَبَّاس . وفي 7/40(5198) و8/141(6546) قال : حدَّثنا عُثْمان بن الهَيْثَم ، حدَّث-نا عَوْف . وقال البُخَاري عقب (5198) : تَابَعَهُ أَيُّوب ، وسَلْم بن زَرِير . و"التِّرمِذي"2603 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، ومُحَمد بن جَعْفَر ، وعَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي ، قالوا : حدَّثنا عَوْف ، هو ابن أَبي جَمِيلَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"9215 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا غُنْدَر ، عن عَوْف . وفي (9216) قال : أَخْبَرنا بِشْر بن هِلاَل ، وعِمْران بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا عَبْد الوَارِث ، قال : حدَّثنا أَيُّوب.
أربعتهم (عَوْف ، وسَلْم ، وقَتَادَة ، وأَيُّوب) عن أَبي رَجَاء ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ ، وهكذا يقول عَوْف ، عن أَبي رَجَاء ، عن عِمْران بن حُصَيْن ، ويقول أَيُّوب : عن أَبي رَجَاء ، عن ابن عَبَّاس ، وكلا الإسنادين ليس فيهما مَقَالٌ ، ويُحتمل أن يكون أبو رَجَاء سَمِعَ منهما جميعًا ، وقد روى عَوْف أيضًا هذا الحديث ، عن أَبي رَجَاء ، عن عِمْران بن حُصَيْن.
- رواه حَمَّاد بن نَجِيح ، وأَيُّوب ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وصَخْر بن جُوَيْرِيَة ، وأبو الأَشْهَب ، عن أَبي رَجَاء ، عن ابن عَبَّاس ، وسلف برقم (.
* * *(33/283)
10914- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ ، وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ.
أخرجه أحمد 4/443(20224) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، عن الضَّحَّاك ، يَعْنِي ابن يَسَار ، قال : وحدَّثنا أبو العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله ، عن مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(33/284)
10915- عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"9221 قال : أَخْبَرنا نُصَيْر بن الفَرَج ، قال : حدَّثنا مُعَاذ ابن هِشَام ، قال : حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة ، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(33/285)
10916- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ النِّسَاءُ(20228)
- وفي رواية : عَنْ أَبِى التَّيَّاحِ ، قَالَ : كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ امْرَأَتَانِ ، فَجَاءَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا ، فَقَالَتِ الأُخْرَى : جِئْتَ مِنْ عِنْدِ فُلاَنَةَ ، فَقَالَ : جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ. م (7042)
أخرجه أحمد 4/427(20076) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 4/436(20158) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن سَلَمَة . وفي 4/443(20228) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا شُعْبة . و"مسلم"8/88(7042) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا شُعْبة . وفي (7043) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن الوَلِيد بن عَبْد الحَمِيد ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"النَّسائي" في "الكبرى"9222 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن الوَلِيد ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (شُعْبة ، وحَمَّاد بن سَلَمَة) عن أَبي التَّيَّاح الضُّبَعِي ، يَزِيد بن حُمَيْد ، قال : سَمِعْتُ مُطَرِّف بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(33/286)
10917- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ عَبْدَهَ الْمُؤْمِنَ ، الْفَقِيرَ ، الْمُتَعَفِّفَ ، أَبَا الْعِيَالِ.
أخرجه ابن ماجة (4121) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن يُوسُف الجُبَيْري ، حدَّثنا حَمَّاد بن عِيسَى ، حدَّثنا مُوسَى بن عُبَيْدة ، أخبرني القاسم بن مِهْرَان ، فذكره.
* * *(33/287)
10918- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ صلى الله عليه وسلم.(
أخرجه أحمد 4/441(20211) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أَخْبَرنا رجلٌ - والرَّجل كان مُسَمَّى في كتاب أَبي عَبْد الرَّحْمان : عَمْرو بن عُبَيْد - قال : حدَّثنا أبو رَجَاء العُطَارِدِي ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : وكان أَبي ، رَحِمَهُ الله ، قد ضَرَبَ على هذا الحديث في كتابه ، فسألتُه عنه ؟ فحدَّثني به ، وكَتَبَ عليه : صح ، صح.
قال أبو عَبْد الرَّحْمان : إنما ضَرَبَ أَبي على هذا الحديث ، لأنه لم يَرْضَ الرَّجل الذي حَدَّث عنه يَزِيد.
* * *(33/288)
10919- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قِيلَ : فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ. م (6830)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِيمَا يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ. خ (7551)
- وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سُئِلَ ، أَوْ قِيلَ لَهُ : أَيُعْرَفُ أَهْلُ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ(20073)
- وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ(20110)(33/289)
أخرجه أحمد 4/427(20073) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، قال : أَخْبَرنا شُعْبة . وفي 4/431(20110) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . و"البُخَارِي" 8/152(6596) ، "خلق أفعال العباد" 35 قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 9/195(7551) ، "خلق أفعال العباد" 36 قال : حدَّثنا أبو مَعْمَر ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث "خلق أفعال العباد" 36 قال : حدَّثنا سُلَيْمان . و"مسلم"8/48(6830) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن زَيْد . وفي (6831) قال : حدَّثنا شَيْبَان بن فَرُّوخ ، حدَّثنا عَبْد الوَارِث (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، وابن نُمَيْر، عن ابن عُلَيَّة (ح) وحدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا جَعْفَر بن سُلَيْمان (ح) وحدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"أبو داود"4709 قال : حدَّثنا مسَدَّد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"النَّسائي" في "الكبرى"11616 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن النَّضْر بن مُسَاوِر ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد.
خمستهم (شُعْبة ، وإِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، وعَبْد الوَارِث ، وحَمَّاد بن زَيْد ، وجَعْفَر بن سُلَيْمان) عن يَزِيد الرِّشْك ، عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(33/290)
10920- عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ : أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ ، أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ ؟ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ ، وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ شَيْءٌ قُضِىَ عَلَيْهِمْ ، وَمَضَى عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَفَلاَ يَكُونُ ظُلْمًا ؟ قَالَ : فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا ، وَقُلْتُ : كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللهِ ، وَمِلْكُ يَدِهِ ، فَلاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ، فَقَالَ لِي : يَرْحَمُكَ اللهُ ، إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلاَّ لأَحْزُرَ عَقْلَكَ ؛
إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ ، أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالاَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ ، أَشَيْءٌ قُضِىَ عَلَيْهِمْ ، وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ ، أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ ، وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : لاَ ، بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ، وَمَضَى فِيهِمْ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : ?وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا . فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا?.( م(33/291)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : غَدَوْتُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَوْمًا مِنَ الأَيَّامِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الأَسْوَدِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَوْ مِنْ مُزَيْنَةَ ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ؟ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، أَوْ مَضَى عَلَيْهِمْ ، فِي قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ ؟ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ صلى الله عليه وسلم ، وَأُخِذَتْ عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ ؟ قَالَ : بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، وَمَضَى عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَلِمَ يَعْمَلُونَ إِذًا ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مَنْ كَانَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ ، يُهَيِّئُهُ لِعَمَلِهَا ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : ?وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا . فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا?.(
أخرجه أحمد 4/438(20178) قال : حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى . و"مسلم"8/48(6832) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر.
كلاهما (صَفْوَان ، وعُثْمان) عن عَزْرَة بن ثابت ، عن يَحيى بن عُقَيْل ، عن يَحيى بن يَعْمَر ، عن أَبي الأَسْوَد الدِّيلِي ، فذكره.
* * *(33/292)
الفتن
10921- عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ، مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ، مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ ، وَهْوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَلاَ يَزَالُ بِهِ لِمَا مَعَهُ مِنَ الشُّبَهِ ، حَتَّى يَتَّبِعَهُ(20116)
- وفي رواية : مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ، ثَلاَثًا يَقُولُهَا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ يَتَّبِعُهُ، وَهْوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، لِمَا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ(20210)
- لفظ جَرِير بن حازم : مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ ، فَلْيَنْأَ عَنْهُ مَا اسْتَطَاعَ , فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ ، وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ , فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ ، مِمَّا يَرَى مِنْ الشُّبُهَاتِ.
أخرجه أحمد 4/431(20116) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام بن حَسَّان . وفي 4/441(20210) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا هِشَام بن حَسَّان . و"أبو داود"4319 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا جَرِير.
كلاهما (هِشَام , وجَرِير) عن حُمَيْد بن هِلاَل ، عن أَبي الدَّهْمَاء ، فذكره.
* * *(33/293)
10922- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَمَّا أَنَا فَلاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ، وَأَمَا إِنَّهُ قَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، وَمَشَى فِي الأَسْوَاقِ ، يَعْنِي الدَّجَّالَ.
- لفظ علي بن عَبْد الله : لَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، وَمَشَى فِي الأَسْوَاقِ ، يَعْنِي الدَّجَّالَ.
أخرجه الحُمَيْدِي (832) . وأحمد 4/444(20235) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله.
كلاهما (عَبْد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدِي ، وعلي بن عَبْد الله بن المَدِينِي) قالا : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا ابن جُدْعَان ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(33/294)
10923- عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ ، وَالْمَعَازِفُ ، وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ.
أخرجه التِّرْمِذِي (2212) قال : حدَّثنا عَبَّاد بن يَعْقُوب الكُوفِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد القُدُّوس ، عن الأَعْمَش ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقد رُوِيَ هذا الحديث ، عن الأَعْمَش ، عن عَبْد الرَّحْمان ابن سابط ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ، وهذا حديثٌ غريبٌ.
* * *(33/295)
10924- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْد اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ(20162)
- لفظ يَزِيد : لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِىَ أَمْرُ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
أخرجه أحمد 4/429(20091) قال : حدَّثنا يَزِيد . وفي 4/437(20162) قال : حدَّثنا أبو كامل ، وعَفَّان . و"أبو داود"2484 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل.
أربعتهم (يَزِيد ، وأبو كامل ، وعَفَّان ، ومُوسَى) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن قَتَادَة ، عن مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(33/296)
القيامة والجنة والنار
10925- عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ؛ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنًّمِيِّينَ. خ
- وفي رواية : لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ. ت
أخرجه أحمد 4/434(20139) . والبُخَارِي 8/145(6566) قال : حدَّثنا مُسَدَّد . و"أبو داود"4740 قال : حدَّثنا مُسَدَّد . و"ابن ماجة"4315 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار . و"التِّرمِذي"2600 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، ومُسَدَّد ، ومُحَمد بن بَشَّار) عن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، عن الحَسَن بن ذَكْوَان ، حدَّثنا أبو رَجَاء ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو رَجَاء العُطَارِدِي اسمه : عِمْران بن تَيْم ، ويُقال : ابن مِلْحَان.
* * *(33/297)
509- عُمَيْر بن سَعْد الأَنْصَارِيّ
10926- عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ أُصِيبَ بَصَرُهُ ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ فِي مَسْجِدِكَ ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ مَعِيَ فِي مَسْجِدِي، فَأَئْتَمُّ بِصَلاَتِكَ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرُوا مَالِكَ بْنَ الدُّخْشُمِ ، قَالُوا : ذَلِكَ كَهْفُ الْمُنَافِقِينَ ، أَوْ قَالَ : أَهْلُ النِّفَاقِ ، وَمَلْجَؤُهُمْ الَّذِي يَلْجَؤُونَ إِلَيْهِ وَمَعْقِلُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، وَلاَ خَيْرَ فِي شَهَادَتِهِ ، قَالَ : لاَ يَشْهَدُهَا عَبْدٌ ، صَادِقًا ، مِنْ قِبَلِ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ ، إِلاَّ حَرُمَ عَلَى النَّارِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(1103 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَفْص بن عَبْد الله، قال : حدَّثني أَبي ، قال : حدَّثني إبراهيم بن طَهْمَان ، عن الحَجَّاج ، عن قَتَادَة ، عن أَبي بَكْر بن أَنَس ، عن محمود بن عُمَيْر بن سَعْد ، فذكره.
* * *(33/298)
10927- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، قَالَ : لَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ ابْنَ سَعْدٍ عَنْ حِمْصَ ، وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ النَّاسُ : عَزَلَ عُمَيْرًا وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ: لاَ تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيْرٍ ، فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
اللَّهُمَّ اهْدِ بِهِ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3843) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد النُّفَيْلِي ، حدَّثنا عَمْرو بن وَاقِد ، عن يُونُس بن حَلْبَس ، عن أَبي إِدْرِيس الخَوْلاَنِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، قال : وعَمْرو بن وَاقِد يُضَعَّفُ.
* * *(33/299)
510- عُمَيْر بن سَلَمَة الضَّمْرِيُّ
10928- عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالْعَرْجِ ، فَإِذَا هُوَ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذِهِ رَمِيَّتِي ، فَشَأْنُكُمْ بِهَا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ ، رَضيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَقَبَةَ أُثَايَةَ ، فَإِذَا هُوَ بِظَبْيٍ فِيهِ سَهْمٌ ، وَهُوَ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : قِفْ هَا هُنَا حَتَّى يَمُرَّ الرِّفَاقُ ، لاَ يَرْمِيهِ أَحَدٌ بِشَيْءٍ.
- وفي رواية : بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ أَثَايَا الرَّوْحَاءِ ، وَهُمْ حُرُمٌ ، إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ مَعْقُورٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دَعُوهُ ، فَيُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ ، هُوَ الَّذِي عَقَرَ الْحِمَارَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنَكُمْ هَذَا الْحِمَارُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ يُقَسِّمُهُ بَيْنَ النَّاسِ. س
أخرجه أحمد 3/418(15529) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أَخْبَرنا يَحيى بن سَعِيد . و"النَّسائي"7/205 ، وفي "الكبرى"4837 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا بَكْر ، هو ابن مُضَر ، عن ابن الهاد.
كلاهما (يَحيى بن سَعِيد ، ويَزِيد بن عَبْد الله بن أُسَامة بن الهاد) عن مُحَمد بن إبراهيم ، عن عِيسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله ، فذكره.(33/300)
- أخرجه مالك "الموطأ"1008 . والنَّسَائِي 5/182 ، وفي "الكبرى"3786 قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، والحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمَع ، واللَّفْظ له ، عن ابن القاسم , عن مالك ، عن يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي ، أنه قال : أخبرني مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي ، عن عِيسَى بن طَلْحة بن عُبَيْد الله ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْبَهْزِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ ، إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ عَقِيرٌ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : دَعُوهُ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ، فَجَاءَ الْبَهْزِيُّ ، وَهُوَ صَاحِبُهُ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ ، شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ، ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالأُثَايَةِ ، بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ وَالْعَرْجِ ، إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ ، وَفِيهِ سَهْمٌ ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلاً يَقِفُ عِنْدَهُ ، لاَ يُرِيبُهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، حَتَّى يُجَاوِزَهُ.
زاد فيه : عَنِ الْبَهْزِيِّ (.
* * *(33/301)
511- عُمَيْر بن قَتَادَة بن سَعْد بن عامر اللَّيْثِيُّ
ويُقال : عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ
10929- عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ؛
أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْكَبَائِرُ ؟ فَقَالَ : هُنَّ تِسْعٌ : أَعْظَمُهُنَّ الإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَالسِّحْرُ ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَاسْتِحْلاَلُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ، لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ هَؤُلاَءِ الْكَبَائِرَ ، وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، إِلاَّ رَافَقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي بَحْبُوحَةِ جَنَّةٍ أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ الذَّهْبِ.
- لفظ العَبَّاس بن عَبْدالعظيم : أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : هُنَّ سَبْعٌ : أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ. مُخْتَصَرٌ.
أخرجه أبو داود (2875) قال : حدَّثنا إبراهيم بن يَعْقُوب الجُوزْجَانِي . و"النَّسائي"7/89 ، وفي "الكبرى"3461 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن عَبْدالعظيم.
كلاهما (إبراهيم ، والعَبَّاس) قالا : حدَّثنا مُعَاذ بن هانىء ، قال : حدَّثنا حَرْب بن شَدَّاد ، قال : حدَّثنا يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن عَبْد الحَمِيد بن سِنَان ، عن حديث عُبَيْد بن عُمَيْر ، فذكره.
- لم يذكر أبو داود متن الحديث ، وأحال على حديث قبله ، وإنما أوردنا لفظه من )المعجم الكبير( للطبراني 17/(101) ، و)سنن البيهقي( 10/186.
* * *(33/302)
10930- عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ، فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ.
أخرجه ابن ماجة (861) قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا رِفْدة بن قُضَاعَة الغَسَّانِي ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، عن عَبْد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(33/303)
512- عُمَيْر بن نِيَار الأَنْصَارِيُّ
ويُقال : عُمَيْر بن عُقْبَة بن نِيَار
10931- عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِنْ أُمَّتِي صَلاَةً ، مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ.
أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(64 قال : أَخْبَرنا الحُسَيْن بن حُرَيْث ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سَعِيد ، وهو ابن سَعِيد ، عن سَعِيد بن عُمَيْر الأَنْصَارِيّ ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : خالفه أبو أُسَامة ، حَمَّاد بن أُسَامة ، رواه عن سَعِيد ابن سَعِيد ، عن سَعِيد بن عُمَيْر ، عن عَمِّه.
- أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(65 قال : أخبرني زكريا بن يحيى ، قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن سَعِيد بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن عُمَيْر بن عُقْبَة بن نِيَار، عن عَمِّه أَبي بُرْدَة بن نِيَار ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . فذكر نحوه.
* * *(33/304)
513- عُمَيْر ، مَوْلَى أَبي اللَّحْم
10932- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، قَالَ:
كُنْتُ مَمْلُوكًا ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَأَتَصَدَّقُ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ.
- وفي رواية : كَانَ مَوْلاَيَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ ، فَأُطْعِمُ مِنْهُ ، فَمَنَعَنِي ، أَوْ قَالَ : فَضَرَبَنِى ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ سَأَلَهُ ، فَقُلْتُ : لاَ أَنْتَهِي ، أَوْ لاَ أَدَعُهُ ، فَقَالَ : الأَجْرُ بَيْنَكُمَا.
- وفي رواية : كُنْتُ مَمْلُوكًا ، فَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ بِلَحْمٍ مِنْ لَحْمِ مَوْلاَيَ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ ، وَالأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ.
أخرجه مُسْلم 3/90(2332) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وابن نُمَيْر ، وزُهَيْر بن حَرْب . و"ابن ماجة"2297 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
ثلاثتهم (أبو بَكْر ، ومُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، وزُهَيْر بن حَرْب ، أبو خَيْثَمة) عن حَفْص بن غِيَاث ، عن مُحَمد بن زَيْد ، فذكره.
* * *(33/305)
10933- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَيْرًا ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، قَالَ:
أَمَرَنِي مَوْلاَيَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا ، فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ ، فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلاَيَ فَضَرَبَنِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : لِمَ ضَرَبْتَهُ ؟ فَقَالَ : يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ ، فَقَالَ : الأَجْرُ بَيْنَكُمَا.
أخرجه أحمد (24303) قال : حدَّثنا صَفْوَان . و"مسلم"3/91(2333) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا حاتم ، يَعْنِي ابن إِسْمَاعِيل . و"النَّسائي"5/63 ، وفي "الكبرى"2329 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا حاتم.
كلاهما (صَفْوَان ، وحاتم) عن يَزِيد بن أَبي عُبَيْد ، فذكره.
* * *(33/306)
10934- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ؛
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِى عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ، قَرِيبًا مِنَ الزَّوْرَاءِ ، قَائِمًا يَدْعُو ، يَسْتَسْقِي رَافِعًا كَفَّيْهِ ، لاَ يُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَهُ ، مُقْبِلٌ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ إِلَى وَجْهِهِ
أخرجه أحمد 5/223(22290) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف ، قال : قال ابن وَهْب : أنبأنا حَيْوَة . وفي (22291) قال : حدَّثنا هارون ، حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : وأخبرني حَيْوَة ، وعُمَر بن مالك . و"أبو داود"1168 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة المُرَادِي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، عن حَيْوَة، وعُمَر بن مالك.
كلاهما (حَيْوَة ، وعُمَر) عن يَزِيد بن الهاد ، عن مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي ، فذكره.
- في رواية أَبي داود : عُمَيْر مَوْلَى بني آبِي اللَّحْمِ.
أخرجه أحمد 5/223(22289) ، والتِّرْمِذِي (557) ، والنَّسَائِي 3/158 ، وفي "الكبرى"1833.
ثلاثتهم ، عن قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد ، عن خالد بن يَزِيد ، عن سَعِيد بن أَبي هِلاَل ، عن يَزِيد بن عَبْد الله ، عن عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ ؛
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ، يَسْتَسْقِي ، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : كذا قال قُتَيبة في هذا الحديث : عن آبِي اللَّحْم ، ولا نعرفُ له عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ هذا الحديثَ الواحد ، وعُمَير ، مَوْلَى آبِي اللَّحْم ، قد روى عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أحاديثَ ، وله صُحْبَةٌ.(33/307)
- وأخرجه أحمد 4/36(16527) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج . وفي 5/427(24020) قال : حدَّثنا يَزِيد . و"البُخَاري" في "رفع اليدين"89 قال : حدَّثنا مُسْلم . و"أبو داود"1172 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم.
أربعتهم (مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، ويَزِيد ، ومُسْلم) عن شُعْبة ، عن عَبْد رَبِّه بن سَعِيد، عن مُحَمد بن إبراهيم ، أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ، بَاسِطًا كَفَّيْهِ.
- وفي رواية : حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ، يَدْعُو هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ نَحْوَ وَجْهِهِ
- في رواية مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر : عَبْد رَبّ بن سَعِيد.
* * *(33/308)
10935- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ المُهَاجِرِ بْنِ قُنْقُذٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي ، رَافِعًا بَطْنَ كَفَّيْهِ.
أخرجه أحمد (24301) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا مُحَمد بن زَيْد بن المُهَاجِر بن قُنْفُذ ، فذكره.
* * *(33/309)
10936- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، قَالَ:
شَهِدْتُ مَعَ سَادَتِي خَيْبَرَ ، فَأَمَرَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلِّدْتُ سَيْفًا ، فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، قَالَ : فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ.
قَالَ : وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ ، فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَارْقِ بِمَا بَقِيَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ : وَأَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ
- وفي رواية : شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، فَلَمَّا فَتَحُوهَا , أَعْطَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَيْفًا ، فَقَالَ : تَقَلَّدْ هَذَا , وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِي بِسَهْمٍ.
- وفي رواية : شَهِدْتُ حُنَيْنًا وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَهْمِي ، فَأَعْطَانِي سَيْفًا ، وَقَالَ : تَقَلَّدْهُ ، وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ.
- وفي رواية : غَزَوْتُ مَعَ مَوْلاَيَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ ، فَلَمْ يَقْسِمْ لِي مِنَ الْغَنِيمَةِ ، وَأُعْطِيتُ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ سَيْفًا ، وَكُنْتُ أَجُرُّهُ إِذَا تَقَلَّدْتُهُ.
- وفي رواية : حَضَرْتُ خَيْبَرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يُسْهِمْ لِي ، وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِىِّ الْمَتَاعِ.(33/310)
أخرجه أحمد 5/223(22286) قال : حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل . وفي (22287) قال : حدَّثنا رِبْعِي بن إبراهيم ، أخو إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة ، وأثنى عليه خيرًا ، قال : وكان يُفَضَّل على إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن إِسْحَاق . و"الدارِمِي" 2475 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن خَلِيل ، أَخْبَرنا حَفْص . و"أبو داود"2730 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا بِشْر ، يَعْنِي ابن المُفَضَّل . و"ابن ماجة"2855 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا هِشَام بن سَعْد . و"التِّرمِذي"1557 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل . و"النَّسائي" في "الكبرى"7493 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا بِشْر.
ثلاثتهم (بِشْر ، وعَبْد الرَّحْمان ابن إِسْحَاق , وحَفْص بن غِيَاث) عن مُحَمد بن زَيْد بن المُهَاجِر ، فذكره.
- قال أبو داود : معناه أنه لم يُسْهِمْ له.
قال أبو داود : وقال أبو عُبَيْد : كان حَرَّم اللَّحْم على نفسه ، فَسُمِّي آبِي اللَّحْم.
- في رواية ابن ماجة : سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْم ، قال وَكِيع : كان لا يأكل اللَّحْم.
* * *(33/311)
10937- عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهاجِرِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَيْرًا ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، قَالَ:
أَقْبَلْتُ مَعَ سَادَتِي نُرِيدُ الْهِجْرَةَ ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ ، وَخَلَّفُونِي فِي ظَهْرِهِمْ ، قَالَ : فَأَصَابَنِي مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ ، قَالَ : فَمَرَّ بِي بَعْضُ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا لِي : لَوْ دَخَلْتَ الْمَدِينَةَ ، فَأَصَبْتَ مِنْ ثَمَرِ حَوَائِطِهَا ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا ، فَقَطَعْتُ مِنْهُ قِنْوَيْنِ ، فَأَتَانِي صَاحِبُ الْحَائِطِ ، فَأَتَى بِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَخْبَرَهُ خَبَرِى ، وَعَلَيَّ ثَوْبَانِ ، فَقَالَ لِي : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا ، فَقَالَ : خُذْهُ ، وَأَعْطَى صَاحِبَ الْحَائِطِ الآخَرَ ، وَخَلَّى سَبِيلِي.
أخرجه أحمد 5/223(22288) قال : حدَّثنا رِبْعِي بن إبراهيم ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، يَعْنِي ابن إِسْحَاق ، حدَّثني أَبي ، عن عَمِّه ، وعن أَبي بَكْر بن زَيْد بن المُهَاجِر ، فذكراه.
أخرجه أحمد (24302) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا مُحَمد بن زَيْد بن المُهَاجِر بن قُنْفُذ ، عن عُمَيْر ، مَوْلَى آبِي اللَّحْم ، قال:
كُنْتُ أَرْعَى بِذَاتِ الْجَيْشِ ، فَأَصَابَتْنِي خَصَاصَةٌ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَلُّونِي عَلَى حَائِطٍ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ ، فَقَطَعْتُ مِنْهُ أَقْنَاءَ ، فَأَخَذُونِي ، فَذَهَبُوا بِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي ، فَأَعْطَانِي قِنْوًا وَاحِدًا ، وَرَدَّ سَائِرَهُ إِلى أَهْلِهِ.
* * *(33/312)
514- عَوْف بن مالك الأَشْجَعِيُّ
الطهارة
10938- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
أخرجه أحمد 6/27(24495) قالا : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا داود بن عَمْرو ، عن بُسْر بن عُبَيْد الله الحَضْرَمِي ، عن أَبي إِدْرِيس الخَوْلاَنِي ، فذكره.
* * *(33/313)
الصلاة
10939- عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَبَدَأَ فَاسْتَاكَ ، وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَبَدَأَ فَاسْتَفْتَحَ مِنَ الْبَقَرَةِ، لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَفَ وَسَأَلَ ، وَلاَ يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ وَقَفَ يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ رَكَعَ فَمَكَثَ رَاكِعًا بِقَدْرِ قِيَامِهِ ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ، ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ رُكُوعِهِ ، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعظمَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ ، ثُمَّ سُورَةً ، ثُمَّ سُورَةً ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. س 2/223
- وفي رواية : قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً ، فَلَمَّا رَكَعَ مَكَثَ قَدْرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ. س 2/191
أخرجه أحمد 6/24(24480) قال : حدَّثنا الحَسَن بن سَوَّار ، قال : حدَّثنا لَيْث . و"أبو داود"873 قال : حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا ابن وَهْب (ت تم)313 قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن صالح . و"النَّسائي"2/191 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، يَعْنِي النَّسَائِي ، قال : حدَّثنا آدم بن أَبي إِيَاس ، قال : حدَّثنا اللَّيْث . وفي 2/223 ، وفي "الكبرى"722 قال : أخبرني هارون بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن سَوَّار ، قال : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد.(33/314)
ثلاثتهم (لَيْث ، وعَبْد الله بن وَهْب ، وعَبْد الله بن صالح) عن مُعَاوِية بن صالح ، عن عَمْرو بن قَيْس الكِنْدِي ، أنه سَمِعَ عاصم بن حُمَيْد يقول ، فذكره.
* * *(33/315)
الجنائز
10940- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى عَلَى جَِنَازَةٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، وَعَذَابَ النَّارِ.
قَالَ عَوْفٌ : فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَوْ كُنْتُ أَنَا الْمَيِّتَ ، لِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ الْمَيِّتِ . م (2194)
- وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَِنَازَةٍ ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا ، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ.
قَالَ : حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ . م (2191)
- وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى مَيِّتٍ ، فَفَهِمْتُ مِنْ صَلاَتِهِ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْبَرَدِ ، وَاغْسِلْهُ كَمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ. ت(33/316)
أخرجه أحمد 6/23(24475) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، عن مُعَاوِية ، عن حَبِيب بن عُبَيْد . وفي 6/28(24501) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، عن مُعَاوِية ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر . و"مسلم"3/59(2191 و2192) قال : حدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني مُعَاوِية بن صالح ، عن حَبِيب بن عُبَيْد (ح) قال : وحدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر . وفي (2193) قال : وحدَّثناه إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا مُعَاوِية بن صالح ، بالإِسنادين جميعًا ، نحو حديث ابن وَهْب . وفي (2194) قال : وحدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، وإِسْحاق بن إبرهيم ، كلاهما عن عِيسَى بن يُونُس ، عن أَبي حَمْزَة الحِمْصِي (ح) وحدَّثني أبو الطَّاهِر ، وهارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، واللفظ لأَبي الطَّاهِر ، قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن أَبي حَمْزَة بن سُلَيم ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر . و"التِّرمِذي"1025 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا مُعَاوِية بن صالح، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر . و"النَّسائي"1/51 و4/73 ، وفي "الكبرى"2122 قال : أَخْبَرنا هارون بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا مَعْن ، قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن صالح ، عن حَبِيب بن عُبَيْد الكَلاَعِي . وفي 4/73 ، وفي "الكبرى"2121 ، "عمل اليوم والليلة"1087 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، عن ابن وَهْب ، قال : أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن أَبي حَمْزَة بن سُلَيْم ، عن عَبْد الرَّحْمان ابن جُبَيْر
كلاهما (حَبِيب بن عُبَيْد ، وعَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر) عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، فذكره.(33/317)
- أخرجه ابن ماجة (1500) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا فَرَج بن الفَضَالَة ، حدَّثني عِصْمَة بن راشد ، عن حَبِيب بن عُبَيْد ، عن عَوْف بن مالك ، قال:
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، وَعَذَابَ النَّارِ.
قَالَ عَوْفٌ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي مُقَامِي ذَلِكَ أَتَمَنَّى أَنْ أَكُونَ مَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلِ.
ليس فيه : جُبَيْر بن نُفَيْر.
* * *(33/318)
الزكاة
10941- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبِيَدِهِ عَصًا ، وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قِنْوَ حَشَفٍ ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ ، فَقَالَ : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. س 5/43
- وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ الْعَصَا ، وَفِي الْمَسْجِدِ أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ، فِيهَا قِنْوٌ فِيهِ حَشَفٌ ، فَغَمَزَ الْقِنْوَ بِالْعَصَا الَّتِي فِي يَدِهِ ، قَالَ : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، لَتَدَعُنَّهَا أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي ، قَالَ : "هَلْ تَدْرِي مَا الْعَوَافِي ؟) فَقُلْتُ : اللهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ ، قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَلَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَجَمُ هِيَ الْكَرَاكِيُّ(24476)(33/319)
- وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي يَدِهِ عَصَا ، وَأَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، قِنْوٌ مِنْهَا حَشَفٌ ، فَطَعَنَ بِذَلِكَ الْعَصَا فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، فَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، لَتَذَرُنَّهَا لِلْعَوَافِي ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَوَافِي ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاع. حب
أخرجه أحمد 6/23(24476) قال : حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي . وفي 6/28(24499) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . و"أبو داود"1608 قال : حدَّثنا نَصْر بن عاصم الأَنْطَاكِي ، حدَّثنا يَحيى ، يَعْنِي القَطَّان . و"ابن ماجة"1821 قال : حدَّثنا أبو بِشْر ، بَكْر بن خَلَف ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . و"النَّسائي"5/43 ، وفي "الكبرى"2284 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : أنبأنا يَحيى.
كلاهما (أبو بَكْر الحَنَفِي ، ويَحيى بن سَعِيد القَطَّان) عن عَبْد الحَمِيد ابن جَعْفَر ، قال : حدَّثني صالح بن أَبي عَرِيب ، عن كَثِير بن مُرَّة الحَضْرَمِي ، فذكره.
* * *(33/320)
الأقضية
10942- عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ : حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَقَالَ : مَا قُلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ ، فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ ، فَقُلْ : حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
أخرجه أحمد 6/24(24483) قال : حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح ، وإبراهيم بن أَبي العَبَّاس . و"أبو داود"3627 قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن نَجْدة ، ومُوسَى بن مَرْوَان الرَّقِّي . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"626 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن عُثْمان.
خمستهم (حَيْوَة ، وإبراهيم ، وعَبْد الوَهَّاب ، ومُوسَى ، وعُمَر) عن بَقِيَّة بن الوَلِيد ، قال : حدَّثني بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن مَعْدَان ، عن سَيْف ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : سَيْف لا أعرفُه.
الذبائح
10943- عَنْ مَالِكِ بْنِ هِدْمٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:(33/321)
غَزَوْنَا وَعَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَأَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ ، فَمَرُّوا عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَحَرُوا جَزُورًا ، فَقُلْتُ : أُعَالِجُهَا لَكُمْ عَلَى أَنْ تُطْعِمُونِي مِنْهَا شَيْئًا - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَتُطْعِمُونِ مِنْهَا - فَعَالَجْتُهَا ، ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِي أَعْطَوْنِي ، فَأَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ ، ثُمَّ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَاكَ فِي فَتْحٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ صَاحِبُ الْجَزُورِ ، فَقُلْتُ: نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ يَزِدْنِي عَلَى ذَلِكَ.
أخرجه أَحمد 6/24(24478) قال : حدَّثنا إبراهيم بن إِسْحَاق ، وعلي بن إِسْحَاق ، قالا : حدَّثنا ابن مُبَارك ، قال : أنبأنا سَعِيد بن أَبي أَيُّوب ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن ربَيِعَة ابن لَقِيط ، عن مالك بن هِدْم ، فذكره.
* * *(33/322)
الطب
10944- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ. م
أخرجه مُسْلم 7/19(5783) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر . و"أبو داود"3886 قال : حدَّثنا أَحمد بن صالح.
كلاهما (أبو الطَّاهِر ، أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، وأحمد بن صالح) عن عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني مُعَاوِية بن صالح ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/323)
الأدب
10945- عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْن ، كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، امْرَأَةٌ ذَاتَ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى أَيْتَامِهَا حَتَّى بَانُوا ، أَوْ مَاتُوا(24507)
- وفي رواية : أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ ، امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَصَبَرَتْ عَلَى وَلَدِهَا ، كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ. بخ
أخرجه أحمد 6/29(24507) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر . وفي (24509) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"141 قال : حدَّثنا أبو عاصم . و"أبو داود"5149 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع.
أربعتهم (مُحَمد بن بَكْر ، ووَكِيع ، وأبو عاصم ، ويَزِيد) عن النَّهَّاس بن قَهْم ، قال : حدَّثني شَدَّاد أبو عَمَّار ، فذكره.
* * *(33/324)
10946- عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٌ ، أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ ، أَوِ ابْنَتَيْنِ ، أَوْ أُخْتَيْنِ ، اتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ ، وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ ، حَتَّى يَبِنَّ ، أَوْ يَمُتْنَ ، كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.
- لفظ ابن بَكْر : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَكُونُ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ ، فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَبِنَّ، أَوْ يَمُتْنَ ، إِلاَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوِ اثْنَانِ ؟ قَالَ : أَوِ اثْنَانِ.
أخرجه أحمد 6/27(24491) قال : حدَّثنا علي بن عاصم . وفي 6/29(24508) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر.
كلاهما (علي ، وابن بَكْر) عن النَّهَّاس بن قَهْم ، عن أَبي عَمَّار شَدَّاد ، فذكره.
* * *(33/325)
الرؤيا
10947- عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ : مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ ، فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . ق
- لفظ العَلاَء بن مَنْصُور : الرُّؤْيَا عَلَى ثَلاَثَةٍ , مِنْهَا تَخْوِيفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ ، لِيُحْزِنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ , وَمِنْهَا الأَمْرُ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ فِي الْيَقَظَةِ ، فَيَرَاهُ فِي الْمَنَامِ , وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ.
أخرجه ابن ماجة3907 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار , عن يَحيى بن حَمْزَة ، حدَّثنا يَزِيد بن عَبِيدَة ، حدَّثني أبو عُبَيْد الله ، مُسْلم بن مِشْكَم ، فذكره.
* * *(33/326)
العلم
10948- عَنْ ذِي الْكَلاَعِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:
الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ : أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ(24474)
أخرجه أحمد 6/23(24474) قال : حدَّثنا حَمَّاد بن خالد . وفي 6/28(24502) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان.
كلاهما (حَمَّاد ، وعَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي) عن مُعَاوِية بن صالح ، عن أَزْهَر بن سَعِيد ، عن ذِي الكَلاَع ، فذكره.
* * *(33/327)
10949- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَاصِّ مَسْلَمَةَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ(24494)
أخرجه أحمد 6/27(24492) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال: حدَّثنا بُكَيْر بن الأَشَجّ ، عن يَعْقُوب بن عَبْد الله . وفي 6/27(24494) قال : حدَّثنا هارون، قال : حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن عَبْد الله ، أن يَعْقُوب أخاه ، وابن أَبي حَفْصَة حدَّثاه.
كلاهما (يَعْقُوب بن عَبْد الله بن الأَشَجّ ، وابن أَبي حَفْصَة) عن عَبْد الله بن يَزِيد ، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/22(24472) قال : حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي ، قال : حدَّثنا الضَّحَّاك بن عُثْمان ، عن بُكَيْر بن عَبْد الله بن الأَشَجّ ، قال : دخل عَوْفُ بن مالك هو وذو الكَلاَع ، مسجدَ بيت المَقْدِس ، فقال له عَوْفٌ : عندك ابن عَمِّك ، فقال ذو الكَلاَع : أما إنه من خير ، أو من أصلح النَّاس ، فقال عَوْفٌ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ.
ولم يذكر بين بُكَيْر وبين عَوْف أحدًا.
* * *(33/328)
10950- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ مَسْجِدَ حِمْصَ ، قَالَ : وَإِذَا النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟ قَالُوا : كَعْبٌ يَقُصُّ ، قَالَ : يَا وَيْحَهُ ، أَلاَ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ.
أخرجه أحمد 6/29(24506) قال : حدَّثنا أبو عاصم ، قال : أنبأنا عَبْد الحَمِيد ، قال : حدَّثنا صالح بن أَبي عَرِيب ، عن كَثِير بن مُرَّة ، فذكره.
* * *(33/329)
10951- عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ.
أخرجه أبو داود (3665) قال : حدَّثنا محمود بن خالد ، حدَّثنا أبو مُسْهِر ، حدَّثني عَبَّاد ابن عَبَّاد الخَوَّاص ، عن يَحيى بن أَبي عَمْرو السَّيْبَانِي ، عن عَمْرو بن عَبْد الله السَّيْبَانِي ، فذكره.
* * *(33/330)
الجهاد
10952- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:
قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرَ رَجُلاً مِنَ الْعَدُوِّ ، فَأَرَادَ سَلَبَهُ ، فَمَنَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَكَانَ وَالِيًا عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لِخَالِدٍ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلَبَهُ ؟ قَالَ : اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ، فَمَرَّ خَالِدٌ بِعَوْفٍ ، فَجَرَّ بِرِدَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ أَنْجَزْتُ لَكَ مَا ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتُغْضِبَ ، فَقَالَ : لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ ، لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي أُمَرَائِي ؟! إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلاً ، أَوْ غَنَمًا فَرَعَاهَا ، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا ، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا ، فَشَرَعَتْ فِيهِ ، فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ ، وَتَرَكَتْ كَدِْرَهُ ، فَصَفْوُهُ لَكُمْ ، وَكَدِْرُهُ عَلَيْهِمْ. م (4591)(33/331)
- وفي رواية : غَزَوْنَا غَزْوَةً إِلَى طَرَفِ الشَّامِ ، فَأُمِّرَ عَلَيْنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ: فَانْضَمَّ إِلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَمْدَادِ حِمْيَرَ ، فَأَوَى إِلَى رَحْلِنَا ، لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ إِلاَّ سَيْفٌ ، لَيْسَ مَعَهُ سِلاَحٌ غَيْرَهُ ، فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَزُورًا ، فَلَمْ يَزَلْ يَحْتَلْ حَتَّى أَخَذَ مِنْ جِلْدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِجَنِّ ، حَتَّى بَسَطَهُ عَلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ وَقَدَ عَلَيْهِ حَتَّى جَفَّ ، فَجَعَلَ لَهُ مُمْسِكًا كَهَيْئَةِ التُّرْسِ ، فَقُضِيَ أَنْ لَقِينَا عَدُوَّنَا ، فِيهِمْ أَخْلاَطٌ مِنَ الرُّومِ وَالْعَرَبِ مِنْ قُضَاعَةَ ، فَقَاتَلُونَا قِتَالاً شَدِيدًا ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْقَرَ ، وَسَرْجٍ مُذَهَّبٍ ، وَمِنْطَقَةٍ مُلَطَّخَةٍ ذَهَبًا ، وَسَيْفٌ مِثْلُ ذَلِكَ ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ عَلَى الْقَوْمِ وَيُغْرِي بِهِمْ ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ الْمَدَدِيُّ يَحْتَالُ لِذَلِكَ الرُّومِيِّ ، حَتَّى مَرَّ بِهِ فَاسْتَقْفَاهُ ، فَضَرَبَ عُرْقُوبَ فَرَسِهِ بِالسَّيْفِ ، فَوَقَعَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ ضَرْبًا بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهُ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ الْفَتْحَ ، أَقْبَلَ يَسْأَلُ لِلسَّلَبِ ، وَقَدْ شَهِدَ لَهُ النَّاسُ بِأَنَّهُ قَاتِلُهُ ، فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ بَعْضَ سَلَبِهِ ، وَأَمْسَكَ سَائِرَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى رَحْلِ عَوْفٍ ذَكَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَوْفٌ : ارْجِعْ إِلَيْهِ فَلْيُعْطِكَ مَا بَقِيَ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَمَشَى عَوْفٌ حَتَّى أَتَى خَالِدًا ، فَقَالَ : أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ؟ قَالَ: بَلَى ، قَالَ : فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ ؟ قَالَ خَالِدٌ(33/332)
: اسْتَكْثَرْتُهُ لَهُ ، قَالَ عَوْفٌ: لَئِنْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعَثَهُ عَوْفٌ ، فَاسْتَعْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا خَالِدًا وَعَوْفٌ قَاعِدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يَمْنَعُكَ يَا خَالِدُ أَنْ تَدْفَعَ إِلَى هَذَا سَلَبَ قَتِيلِهِ ؟ قَالَ : اسْتَكْثَرْتُهُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَمَرَّ بِعَوْفٍ ، فَجَرَّ عَوْفٌ بِرِدَائِهِ ، فَقَالَ : أَنْجَزْتُ لَكَ مَا ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتُغْضِبَ ، فَقَالَ : لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي؟! إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى إِبِلاً وَغَنَمًا فَرَعَاهَا ، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا ، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا ، فَشَرَعَتْ فِيهِ ، فَشَرِبَتْ صَفْوَةَ الْمَاءِ ، وَتَرَكَتْ كَدِْرَهُ ، فَصَفْوَةُ أَمْرِهِمْ لَكُمْ، وَكَدِْرُهُ عَلَيْهِمْ(24487)(33/333)
- وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ مَنْ خَرَجَ مَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ ، وَرَافَقَنِي مَدَدِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُ سَيْفِهِ ، فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَزُورًا ، فَسَأَلَهُ الْمَدَدِيُّ طَائِفَةً مِنْ جِلْدِهِ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَاتَّخَذَهُ كَهَيْئَةِ الدَّرَقِ ، وَمَضَيْنَا ، فَلَقِينَا جُمُوعَ الرُّومِ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْقَرَ ، عَلَيْهِ سَرْجٌ مُذَهَّبٌ ، وَسِلاَحٌ مُذَهَّبٌ، فَجَعَلَ الرُّومِيُّ يُغْرِي بِالْمُسْلِمِينَ ، وَقَعَدَ لَهُ الْمَدَدِيُّ خَلْفَ صَخْرَةٍ ، فَمَرَّ بِهِ الرُّومِيُّ، فَعَرْقَبَ فَرَسَهُ فَخَرَّ ، وَعَلاَهُ فَقَتَلَهُ ، وَحَازَ فَرَسَهُ وَسِلاَحَهُ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، بَعَثَ إِلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ السَّلَبِ ، قَالَ عَوْفٌ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا خَالِدُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ، قُلْتُ : لَتَرُدَّنَّهُ إِلَيْهِ، أَوْ لأُعَرِّفَنَّكَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ عَوْفٌ : فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْمَدَدِيِّ ، وَمَا فَعَلَهُ خَالِدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا خَالِدُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَكْثَرْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا خَالِدُ ، رُدَّ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ ، قَالَ عَوْفٌ : فَقُلْتُ : دُونَكَ يَا خَالِدُ ، أَلَمْ أَفِ لَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَمَا(33/334)
ذَاكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : يَا خَالِدُ ، لاَ تَرُدَّهُ عَلَيْهِ ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي ؟! لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ كَِدَْرُهُ(24497)
- وفي رواية : أَنَّ مَدَدِيًّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ رَافَقَهُمْ ، وَأَنَّ رُومِيًّا كَانَ يَسْمُو عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَيُغْرِي عَلَيْهِمْ ، فَتَلَطَّفَ الْمَدَدِيُّ ، فَقَعَدَ تَحْتَ صَخْرَةٍ ، فَلَمَّا مَرَّ بِهِ عَرْقَبَ فَرَسَهُ، وَخَرَّ الرُّومِيُّ لِقَفَاهُ ، وَعَلاَهُ الْمَدَدِيُّ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، وَأَقْبَلَ بِسَرْجِهِ وَلِجَامِهِ ، وَسَيْفِهِ وَمِنْطَقَتِهِ ، وَسِلاَحِهِ ، فَذَهَبَا بِالذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأَخَذَ خَالِدٌ مِنْهُ طَائِفَةً ، وَنَفَّلَهُ بَقِيَّتَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا خَالِدُ ، مَا هَذَا ؟ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ السَّلَبَ كُلَّهُ لِلْقَاتِلِ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَمَا لَعَمْرُ اللهِ ، لأُعَرِّفَنَّهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْمَدَدِيِّ بَقِيَّةَ سَلَبِهِ ، فَوَلَّى خَالِدٌ لِيَفْعَلَ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ ؟ أَلَمْ أَفِ لَكَ بِمَا وَعَدْتُكَ ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : يَا خَالِدُ ، لاَ تُعْطِهِ ، وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي ، لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ. حب(33/335)
أخرجه أحمد 6/26(24487) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، قال : حدَّثنا صَفْوَان ، قال : حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر . وفي 6/27(24497 و24498) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، قال : حدَّثني صَفْوَان بن عَمْرو ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر (ح) قال الوَلِيد : سألتُ ثَوْرًا عن هذا الحديث ؟ فحدَّثني عن خالد بن مَعْدَان . و"مسلم"5/149(4591) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أحمد بن عَمْرو بن سَرْح ، أَخْبَرنا عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني مُعَاوِية بن صالح ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر . وفي (4592) قال : وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا صَفْوَان بن عَمْرو ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر . و"أبو داود"2719 قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن حَنْبل ، قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، قال : حدَّثني صَفْوَان بن عَمْرو ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر . وفي (2720) قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن حَنْبل ، قال : حدَّثنا الوَلِيد ، قال : سألتُ ثَوْرًا عن هذا الحديث ؟ فحدَّثني عن خالد بن مَعْدَان.
كلاهما (عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، وخالد بن مَعْدَان) عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، فذكره.
* * *(33/336)
- حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ، وَلَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ.
سلف في مسند خالد بن الوَلِيد ، سَيْف الله ، رضي الله تعالى عنه ، ورفع ذكره بكل راية رفعها للإسلام ، الحديث رقم (3587.
* * *(33/337)
10953- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَ فَيْءٌ ، قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا ، فَدُعِينَا ، وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ ، وَكَانَ لِي أَهْلٌ ، ثُمَّ دَعَا بَعْدُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، فَأُعْطِيَ حَظًّا وَاحِدًا ، فَبَقِيَتْ قِطْعَةُ سِلْسِلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُهَا بِطَرَفِ عَصَاهُ ، فَتَسْقُطُ ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، وَهُوَ يَقُولُ: كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يَكْثُرُ لَكُمْ مِنْ هَذَا(24486)
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ ، قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا(24505)
أخرجه أحمد 6/25(24486) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة . وفي 6/29(24505) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا ابن المُبَارك . و"أبو داود"2953 قال : حدَّثنا سَعِيد بن مَنْصُور ، حدَّثنا عَبْد الله بن المُبَارك (ح) وحدَّثنا ابن المُصَفَّى ، قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة.
كلاهما (أبو المُغِيرَة ، عَبْد القُدُّوس بن الحَجَّاج , وعَبْد الله بن المُبَارك) عن صَفْوَان بن عَمْرو ، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/338)
الإِمارة
10954- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ ، فَقَالَ : لاَ ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ ، وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. م (4832)
- وفي رواية : خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ ، الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ ، الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُوكُمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لاَ ، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ، أَلاَ وَمَنْ عَلَيْهِ وَالٍ ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعَاصِي اللهِ ، فَلْيَكْرَهْ مَا أَتَى ، وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ(24500)(33/339)
- وفي رواية : خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ، قَالُوا : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لاَ ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ ، لاَ ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ ، أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ.
قَالَ ابْنُ جَابِرٍ : فَقُلْتُ ، يَعْنِي لِرُزَيْقٍ ، حِينَ حَدَّثَنِى بِهَذَا الْحَدِيثِ : آللهِ ، يَا أَبَا الْمِقْدَامِ لَحَدَّثَكَ بِهَذَا ؟ أَوْ سَمِعْتَ هَذَا ، مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَوْفًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : إِي وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، لَسَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم . م (4833)(33/340)
أخرجه أحمد 6/24(24481) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحَاق ، قال : أنبأنا عَبْد الله ، قال : أخبرني عَبْد الرَّحْمان بن يَزِيد بن جابر ، قال : حدَّثني زُرَيْق ، مَوْلَى بني فَزَارَة . وفي 6/28(24500) قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : أنبأنا فَرَج بن فَضَالَة ، عن رَبِيعَة بن يَزِيد . و"الدارِمِي" 2797 قال : حدَّثنا الحَكَم بن المُبَارك ، أَخْبَرنا الوَلِيد بن مُسْلم ، عن عَبْد الرَّحْمان بن يَزِيد ابن جابر ، قال : أخبرني زُرَيْق بن حَيَّان ، مَوْلَى فَزَارَة . و"مسلم"6/24(4832) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، عن يَزِيد بن يَزِيد بن جابر ، عن رُزَيْق بن حَيَّان . وفي (4833) قال : حدَّثنا داود بن رُشَيْد ، حدَّثنا الوَلِيد ، يَعْنِي ابن مُسْلم ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن يَزِيد بن جابر ، أخبرني مَوْلَى بني فَزَارَة ، وهو رُزَيْق بن حَيَّان . وفي 6/25(4834) قال : وحدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى الأَنْصَارِيّ ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا ابن جابر ، بهذا الإسناد ، وقال : زُرَيْق ، مَوْلَى فَزَارَة . وفي (4835) قال مُسْلم تعليقًا : ورواه مُعَاوية بن صالح ، عن ربَيِعَة بن يَزِيد.
كلاهما (رُزَيْق بن حَيَّان ، ورَبِيعَة بن يَزِيد) عن مُسْلم بن قَرَظَة ، فذكره.
* * *(33/341)
10955- عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الأَمِينُ ، أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَيَّ ، وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ ، عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ، قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةً ، أَوْ ثَمَانِيَةً ، أَوْ سَبْعَةً ، فَقَالَ : أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ ، فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ ؟ فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا ، وَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَعَلاَمَ نُبَايِعُكَ ؟ قَالَ : عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَتُطِيعُوا ، وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً : وَلاَ تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا.
فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ ، فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ . م
أخرجه مُسْلم 3/97(2367) قال : حدَّثني عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، وسَلَمَة بن شَبِيب ، قال سَلَمَة : حدَّثنا ، وقال الدَّارِمِي : أَخْبَرنا مَرْوَان ، وهو ابن مُحَمد الدِّمَشْقِي . و"أبو داود"1642 قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا الوَلِيد . و"ابن ماجة"2867 قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم . و"النَّسائي"1/229 ، وفي "الكبرى"316 و7735 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال: حدَّثنا أبو مُسْهِر.(33/342)
ثلاثتهم (مَرْوَان بن مُحَمد ، والوَلِيد بن مُسْلم ، وأبو مُسْهِر ، عَبْد الأَعْلى بن مُسْهِر) عن سَعِيد بن عَبْد العَزِيز ، عن ربَيِعَة بن يَزِيد ، عن أَبي إِدْرِيس الخَوْلاَنِي ، عن أَبي مُسْلم الخَوْلاَنِي، فذكره.
- قال أبو داود : حديثُ هِشَامٍ لم يَرْوِهِ إلاَّ سَعِيد.
* * *(33/343)
10956- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سِتَّةِ نَفَرٍ ، أَوْ سَبْعَةٍ ، أَوْ ثَمَانِيَةٍ ، فَقَالَ لَنَا : بَايِعُونِى ، فَقُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ بَايَعْنَاكَ ، قَالَ : بَايِعُونِي ، فَبَايَعْنَاهُ ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا بِمَا أَخَذَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ كَلِمَةً خَفِيَّةً ، فَقَالَ : لاَ تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا.
أخرجه أحمد 6/27(24493) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن ربَيِعَة بن لَقِيط ، فذكره.
* * *(33/344)
المناقب
10957- عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ؛
أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَسَارَ بِهِمْ يَوْمَهُمْ أَجْمَعَ ، لاَ يَحُلُّ لَهُمْ عُقْدَةً ، وَلَيْلَتَهُ جَمْعَاءَ ، لاَ يَحُلُّ عُقْدَةً ، إِلاَّ لِصَلاَةٍ ، حَتَّى نَزَلُوا أَوْسَطَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَرَقَبَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَعَ رَحْلَهُ ، قَالَ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَنَظَرْتُ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا إِلاَّ نَائِمًا ، وَلاَ بَعِيرًا إِلاَّ وَاضِعًا جِرَانَهُ نَائِمًا ، قَالَ : فَتَطَاوَلْتُ ، فَنَظَرْتُ حَيْثُ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَحْلَهُ ، فَلَمْ أَرَهُ فِي مَكَانِهِ ، فَخَرَجْتُ أَتَخَطَّى الرِّحَالَ ، حَتَّى خَرَجْتُ إِلَى النَّاسِ ، ثُمَّ مَضَيْتُ عَلَى وَجْهِي فِى سَوَادِ اللَّيْلِ ، فَسَمِعْتُ جَرَسًا ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَالأَشْعَرِيِّ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ : أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَإِذَا هَزِيزٌ كَهَزِيزِ الرَّحَا ، فَقُلْتُ : كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ هَذَا الصَوْتِ ، قَالاَ : اقْعُدِ اسْكُتْ ، فَمَضَى قَلِيلاً ، فَأَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزِعْنَا إِذْ لَمْ نَرَكَ ، وَاتَّبَعْنَا أَثَرَكَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : نُذَكِّرُكَ اللهَ وَالصُّحْبَةَ ، إِلاَّ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ ، قَالَ : أَنْتُمْ مِنْهُمْ ، ثُمَّ مَضَيْنَا ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ(33/345)
وَالرَّجُلاَنِ ، فَيُخْبِرُهُمْ بِالَّذِي أَخْبَرنا بِهِ ، فَيُذَكِّرُونَهُ اللهَ وَالصُّحْبَةَ ، إِلاَّ جَعَلَهُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِهِ ، فَيَقُولُ : فَإِنَّكُمْ مِنْهُمْ ، حَتَّى انْتَهَى النَّاسُ ، فَأَضَبُّوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا : اجْعَلْنَا مِنْهُمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنَّهَا لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا.
أخرجه أحمد 6/23(24477) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي المَلِيح الهُذَلِي ، قال : حدَّثني زِيَاد بن أَبي المَلِيح ، عن أبيه ، عن أَبي بُرْدَة ، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/28(24503) قال : حدَّثنا بَهْز ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة . في 6/29(24504) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، قال : حدَّثنا سَعِيد . وفي (24510) قال : حدَّثنا حُسَيْن ، في تفسير شَيْبَان . و"التِّرمِذي"2441 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا عَبْدَة ، عن سَعِيد (ح) وحدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا أبو عَوَانَة.
ثلاثتهم (أبو عَوَانَة ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وشَيْبَان) عن قَتَادَة ، عن أَبي المَلِيح ، عن عَوْف بن مالك الأَشْجَعِي ، قَالَ:(33/346)
عَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَافْتَرَشَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ ، قَالَ : فَانْتَبَهْتُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ ، فَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ قُدَّامَهَا أَحَدٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ قَائِمَانِ ، قُلْتُ : أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالاَ : مَا نَدْرِي ، غَيْرَ أَنَّا سَمِعْنَا صَوْتًا بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَإِذَا مِثْلُ هَزِيزِ الرَّحْلِ ، قَالَ : امْكُثُوا يَسِيرًا ، ثُمَّ جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : نَنْشُدُكَ اللهَ وَالصُّحْبَةَ ، لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي ، قَالَ : فَأَقْبَلْنَا مَعَانِيقَ إِلَى النَّاسِ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ فَزِعُوا وَفَقَدُوا نَبِيَّهُمْ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ مِنْ رَبِّي آتٍ ، فَخَيَّرَنِى بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَنْشُدُكَ اللهَ وَالصُّحْبَةَ ، لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ ، قَالَ: فَلَمَّا أَضَبُّوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنَّ شَفَاعَتِي لِمَنْ لاَ يُشْرَكُ بِاللهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِي(24503)
ليس فيه : أبو بُرْدَة.(33/347)
- وفي رواية : أَتَانِى آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا. ت
- في رواية شَيْبان ، قال قَتَادَة : حدَّثنا صاحبٌ لنا أظُنُّه أبا المَلِيح الهُذَلِي.
- قال التِّرْمِذِيُّ : وقد رُوِيَ عن أَبي الْمَلِيحِ ، عن رجلٍ آخر من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر عن عَوْف بن مالك ، وفي الحديث قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ.
* * *(33/348)
10958- عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ، قَالَ : هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
أخرجه ابن ماجة (4317) قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا صَدَقَة بن خالد ، حدَّثنا ابن جابر ، قال : سَمِعْتُ سُلَيْم بن عامر ، فذكره.
* * *(33/349)
10959- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:
انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ، وَأَنَا مَعَهُ ، حَتَّى دَخَلْنَا كَنِيسَةَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ ، يَوْمَ عِيدٍ لَهُمْ، فَكَرِهُوا دُخُولَنَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَرُونِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً يَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، يُحْبِطِ اللهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِيٍّ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الْغَضَبَ الَّذِي غَضِبَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَسْكَتُوا ، مَا أَجَابَهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ ثَلَّثَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : أَبَيْتُمْ ، فَوَاللهِ ، إِنِّي لأَنَا الْحَاشِرُ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ ، وَأَنَا النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى ، آمَنْتُمْ ، أَوْ كَذَّبْتُمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا كِدْنَا أَنْ نَخْرُجَ ، نَادَى رَجُلٌ مِنْ خَلْفِنَا : كَمَا أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ ، فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ: أَيَّ رَجُلٍ تَعْلَمُونَ فِيكُمْ ، يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ؟ قَالُوا : وَاللهِ ، مَا نَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ فِينَا رَجُلٌ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ مِنْكَ ، وَلاَ أَفْقَهُ مِنْكَ ، وَلاَ مِنْ أَبِيكَ قَبْلَكَ ، وَلاَ مِنْ جَدِّكَ قَبْلَ أَبِيكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ لَهُ بِاللهِ أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ ، الَّذِي تَجِدُونَهُ فِي التَّوْرَاةِ ، قَالُوا : كَذَبْتَ ، ثُمَّ رَدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ ، وَقَالُوا فِيهِ شَرًّا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبْتُمْ ، لَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ ، أَمَّا آنِفًا فَتُثْنُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا أَثْنَيْتُمْ ، وَلَمَّا آمَنَ(33/350)
كَذَّبْتُمُوهُ ، وَقُلْتُمْ فِيهِ مَا قُلْتُمْ ، فَلَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا وَنَحْنُ ثَلاَثَةٌ ، رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ ، وَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهِ : ?قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ?.(
أخرجه أحمد 6/25(24484) , قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، قال : حدَّثنا صَفْوَان بن عَمْرو ، قال: حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/351)
الزهد والرقاق
10960- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : الْفَقْرَ تَخَافُونَ ، أَوِ الْعَوَزَ ، أَوْ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، حَتَّى لاَ يُزِيغَكُمْ بَعْدِي - إِنْ أَزَاغَكُمْ - إِلاَّ هِيَ.
أخرجه أحمد 6/24(24482) قال : حدَّثنا حَيْوَة ، قال : أنبأنا بَقِيَّة بن الوَلِيد ، قال : حدَّثني بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن مَعْدَان ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، فذكره.
* * *(33/352)
10961- عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ الشَّامِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ ، قَالَ : فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا عَمَّرَ الْمُسْلِمُ كَانَ خَيْرًا لَهُ. ؟
قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَخَافُ سِتًّا : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ، وَنشوًا يَنْشَؤُونَ ، يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، وَسَفْكَ الدَّمِ (24470)
- وفي رواية : عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ ، قَالُوا : لِمَ تَقُولُ هَذَا ؟ أَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَزِيدُهُ طُولُ الْعُمُرِ إِلاَّ خَيْرًا. ؟
قَالَ : بَلَى . فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ (24473)
أخرجه أحمد 6/22(24470) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي 6/23(24473) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر.
كلاهما (وَكِيع ، وابن بَكْر) عن النَّهَّاس بن قَهْم ، أَبي الخَطَّاب ، عن شَدَّاد أَبي عَمَّار الشَّامِي ، فذكره.
* * *(33/353)
الفتن
10962- عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : الْجَمَاعَةُ.
أخرجه ابن ماجة (3992) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عُثْمان بن سَعِيد بن كَثِير بن دِينَار الحِمْصِي ، حدَّثنا عَبَّاد بن يُوسُف ، حدَّثنا صَفْوَان بن عَمْرو ، عن راشد بن سَعْد ، فذكره.
* * *(33/354)
10963- عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَنْ يَجْمَعَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ ، سَيْفًا مِنْهَا ، وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا.
أخرجه أحمد 6/26(24489) . وأبو داود (4301) قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وهارون) عن الحَسَن بن سَوَّار ، أَبي العَلاَء ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، عن سُلَيْمان بن سُلَيْم ، عن يَحيى بن جابر الطَّائِي ، فذكره.
- في رواية أَبي داود وقعت هكذا : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن نَجْدَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل (ح) وحدَّثنا هارون بن عَبْد الله ، حدَّثنا الحَسَن بن سَوَّار ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا سُلَيْمان بن سُلَيْم ، عن يَحيى بن جابر الطَّائِي ، قال هارون في حديثه : عن عَوْف بن مالك.
فظهر من هذا أن رواية هارون مُتَّصِلَة ، ورواية عَبْد الوَهَّاب مُرْسَلة ، لكننا لم نقف عليها في المراسيل في )تحفة الأشراف( والله أعلم.
* * *(33/355)
10964- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَاتَ يَوْمٍ ، فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا أَوَانُ الْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ : أَيُرْفَعُ الْعِلْمُ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَفِينَا كِتَابُ اللهِ ، وَقَدْ عَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ ضَلاَلَةَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ ، وَعِنْدَهُمَا مَا عِنْدَهُمَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ.
فَلَقِيَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بِالْمُصَلَّى ، فَحَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ عَوْفٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَلْ تَدْرِي مَا رَفْعُ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ أَدْرِي، قَالَ : ذَهَابُ أَوْعِيَتِهِ ، قَالَ : وَهَلْ تَدْرِي أَيُّ الْعِلْمِ أَوَّلُ أَنْ يُرْفَعَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ أَدْرِى ، قَالَ : الْخُشُوعُ ، حَتَّى لاَ تَكَادَ تَرَى خِاشَعًا (24490)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ يَوْمًا ، فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ زِيَادٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، وَقَدْ أُثْبِتَ ، وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ كُنْتُ لأَحْسِبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ.(33/356)
قَالَ : فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ عَوْفٌ ، أَلاَ أَدُلُّكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ ؟ يُرْفَعُ الْخُشُوعُ ، حَتَّى لاَ تَرَى خَاشِعًا . حب (6720)
أخرجه أحمد 6/26(24490) قال : حدَّثنا علي بن بَحْر ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن حِمْيَر الحِمْصِي . و"البُخَارِي" في "خلق أفعال العباد"42 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن صالح ، حدَّثنا اللَّيْث (ح) وحدَّثني يَحيى بن بُكَيْر، حدَّثنا اللَّيْث (ح) وحدَّثنا خَطَّاب بن عُثْمان ، حدَّثنا مُحَمد بن حِمْيَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"5879 قال : أَخْبَرنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، قال : سَمِعْتُ اللَّيْث بن سَعْد.
كلاهما (مُحَمد بن حِمْيَر ، واللَّيْث بن سَعْد) عن إبراهيم بن أَبي عَبْلَة ، عن الوَلِيد بن عَبْد الرَّحْمان الجُرَشِي ، قال : حدَّثنا جُبَيْر بن نُفَيْر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، عَقِب حديث أَبي الدَّرْدَاء (2653) : هذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، ومُعَاوِيَة بن صالح ثِقَةٌ عند أهل الحديث ، ولا نعلم أحدًا تَكَلَّمَ فيه غير يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، وقد رُوِيَ عن مُعَاوِيَة بن صالح نحو هذا.
وروى بعضُهم هذا الحديث عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، عن عَوْف بن مالك ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(33/357)
أشراط الساعة
10965- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْخُلْ يَا عَوْفُ ، فَقُلْتُ : بِكُلِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِكُلِّكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَوْفُ ، احْفَظْ خِلاَلاً سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ، قَالَ : فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقَالَ : قُلْ : إِحْدَى ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ اللهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ ، وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَكُمْ ، ثُمَّ تَكُونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلَّ سَاخِطًا ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ ، لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ، ثُمَّ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ ، فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًَا. ق (4042)(33/358)
- وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهْوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ : اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لاَ يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا. خ (3176)
- وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَجَلَسْتُ فِي فِنَاءِ الْخِبَاءِ ، فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ ، فَقُلْتُ : كُلِّي ؟ فَقَالَ : كُلُّكَ، فَدَخَلْتُ ، فَوَافَقْتُهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَوْفُ ، احْفَظْ خِلاَلاً سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ، قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قُلْ : إِحْدَى ، فَقُلْتُ : إِحْدَى ، ثُمَّ قَالَ : فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ يَظْهَرُ فِيكُمْ دَاءٌ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْكُمْ مِئَةَ دِينَارِ ، فَيَظَلَّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ ، حَتَّى لاَ يَبْقَى بَيْتٌ مُؤْمِنٌ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ، ثُمَّ صُلْحٌ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًَا. حب(33/359)
- وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ، وَقَالَ : ادْخُلْ ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كُلُّكَ ، فَدَخَلْتُ. د
أخرجه البُخَاري 4/123(3176) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي . و"أبو داود"5000 قال : حدَّثنا مُؤَمَّل بن الفَضْل . و"ابن ماجة"4042 و4095 قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن إبراهيم.
ثلاثتهم (عَبْد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدِي ، ومُؤَمَّل ، وعَبْد الرَّحْمان بن إبراهيم ، دُحَيْم) عن الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا عَبْد الله بن العَلاَء بن زَبْر ، قال : سَمِعْتُ بُسْر بن عُبَيْد الله ، أنه سَمِعَ أبا إِدْرِيس ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (5001) قال : حدَّثنا صَفْوَان بن صالح ، حدَّثنا الوَلِيد ، حدَّثنا عُثْمان ابن أَبي العاتكة ، قَالَ : إِنَّمَا قَالَ : أَدْخُلُ كُلِّي ، مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ.
* * *(33/360)
10966- عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:
اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أَدْخُلُ كُلِّي ، أَوْ بَعْضِي ؟ قَالَ : ادْخُلْ كُلُّكَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ لِي : يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ ، سِتًّا قَبْلَ السَّاعَةِ : مَوْتُ نَبِيِّكُمْ ، خُذْ إِحْدَى ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مَوْتٌ يَأْخُذُكُمْ ، تُقْعَصُونَ فِيهِ كَمَا تُقْعَصُ الْغَنَمُ ، ثُمَّ تَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْمَالُ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ، ثُمَّ يَأْتِيكُمْ بَنُو الأَصْفَرِ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.
أخرجه أحمد 6/22(24471) قالا : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أنبأنا سُفْيان بن حُسَيْن ، عن هِشَام بن يُوسُف ، فذكره.
* * *(33/361)
10967- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عَوْفٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : ادْخُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : كُلِّي ، أَوْ بَعْضِي ؟ قَالَ : بَلْ كُلُّكَ ، قَالَ : اعْدُدْ يَا عَوْفُ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي ، قَالَ : فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسْكِتُنِي ، قَالَ : قُلْتُ : إِحْدَى ، وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قُلْتُ : اثْنَيْنِ ، وَالثَّالِثَةُ مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي ، يَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ ، قَالَ : ثَلاَثًا ، وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي ، وَعَظَّمَهَا ، قُلْ : أَرْبَعًا ، وَالْخَامِسَةُ يَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِئَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا ، قَالَ : خَمْسًا، وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً ، قُلْتُ : وَمَا الْغَايَةُ ؟ قَالَ : الرَّايَةُ ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : الْغُوطَةُ ، فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ.
أخرجه أحمد 6/25(24485) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، قال : حدَّثنا صَفْوَان ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/362)
10968- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي خِدْرٍ لَهُ ، فَقُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ فَقَالَ : ادْخُلْ ، قُلْتُ : أَكُلِّي ؟ قَالَ : كُلُّكَ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ ، قَالَ : أَمْسِكْ سِتًّا تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ : أَوَّلُهُنَّ وَفَاةُ نَبِيِّكُمْ ، قَالَ : فَبَكَيْتُ - قَالَ هُشَيْمٌ : وَلاَ أَدْرِي بِأَيِّهَا بَدَأَ - ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَدْخُلُ بَيْتَ كُلِّ شَعَرٍ وَمَدَرٍ ، وَأَنْ يَفِيضَ الْمَالُ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا ، وَمُوتَانٌ يَكُونُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، قَالَ : وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً - وَقَالَ غَيْرُ يَعْلَى : فِي سِتِّينَ غَايَةً - تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.
أخرجه أحمد 6/27(24496) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا يَعْلَى بن عَطَاء ، عن مُحَمد ابن أَبي مُحَمد ، فذكره.
* * *(33/363)
10969- عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَبُوكَ ، مِنْ آخِرِ السَّحَرِ ، وَهُوَ فِي فُسْطَاطٍ ، أَوْ قَالَ : قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ ، فَقُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ فَقَالَ : ادْخُلْ ، قُلْتُ : كُلِّي ؟ قَالَ : كُلُّكَ، قَالَ : فَدَخَلْتُ ، وَإِذَا هُوَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا.
أخرجه أحمد 6/24(24479) قال : حدَّثنا زكريا بن عَدِي ، قال : أنبأنا عُبَيْد الله بن عَمْرو الرَّقِّي ، عن إِسْحَاق بن راشد ، عن عَبْد الحَمِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن الخَطَّاب ، فذكره.
* * *(33/364)
515- عُوَيْم بن سَاعِدَة الأَنْصَارِيُّ
10970- عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ ، فِي قِصَّةِ مَسْجِدِكُمْ ، فَمَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي تَطَّهَّرُونَ بِهِ ؟ قَالَُوا : وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ ، فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا.
- لفظ إِسْمَاعِيل بن أَبي أويس : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَهْلِ قُبَاءَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ ، وَقَالَ : ?فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا? حَتَّى انْقَضَتِ الآيَةُ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَا هَذَا الطُّهُورُ ؟ فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ ، فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا.
أخرجه أحمد 3/422(15566) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد . و"ابن خزيمة"83 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس.
كلاهما (حُسَيْن ، وإِسْمَاعِيل) عن أَبي أُوَيْس ، عَبْد الله بن عَبْد الله بن أُوَيْس ، عن شُرَحْبِيل بن سَعْد ، فذكره.
* * *(33/365)
10971- عَنْ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ.
أخرجه ابن ماجة (1861) قال : حدَّثنا إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِي ، حدَّثنا مُحَمد بن طَلْحَة التَّيْمِي ، حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن سالم بن عُتْبَة بن عُوَيْم بن ساعدة الأَنْصَارِيّ ، عن أبيه، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(33/366)
516- عُوَيْمِر بن أَشْقَر الأَنْصَارِيُّ
10972- عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ؛
أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنَّ يَغْدُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَتَهُ.
- لفظ أَبي خالد الأَحْمَر : أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَعِدْ أُضْحِيَتَكَ.
أخرجه أحمد 3/454(15854) و4/341(19210) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون . و"ابن ماجة"3153 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر.
كلاهما (يَزِيد ، وأبو خالد) عن يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ، عن عَبَّاد بن تَمِيم ، فذكره.
- أخرجه مالك "الموطأ"1391 عن يَحيى بن سَعِيد ، عن عَبَّاد بن تَمِيمٍ ؛
أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الأَضْحَى ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى.
* * *(33/367)
517- عويمر , أبو الدرداء الأنصاري
الإيمان
10973- عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ لأُنَادِيَ بِهَا فِي النَّاسِ ، قَالَ : فَلَقِيَنِي عُمَرُ ، فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَإِنَّ النَّاسَ إِنْ عَلِمُوا بِهَذِهِ اتْكَلُوا عَلَيْهَا ، فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُهُ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ عُمَرُ.
أخرجه أحمد 6/442(28039) قال : حدَّثنا حسن ، قال : حدَّثنا ابن لهيعة ، عن واهب بن عبد الله ، فذكره
* * *(33/368)
10974- عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مُخْلِصًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
أخرجه النسائي في )عمل اليوم والليلة( 1124 قال : أَخْبَرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدَّثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عبيد الله . وفي (1125) قال : أخبرني عمرو بن هشام ، قال : حدثني محمد ، وهو ابن سلمة ، عن ابن اسحاق ، عن عيسى بن عبد الله بن مالك.
كلاهما (الحسن بن عبيد الله ، وعيسى بن عبد الله) عن زيد بن وهب ، فذكره.
* * *(33/369)
10975- عَنْ أَبِي صَالَحٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، اذْهَبْ فَنَادِ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
أخرجه أحمد 6/447(28077) قال : حدَّثنا ابن نمير . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"1126 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حرب ، قال : حدَّثنا أبو معاوية.
كلاهما (عبد الله بن نمير ، وأبو معاوية) عن الأعمش ، عن أبي صالح ، فذكره.
- قال أبو عبد الله البخاري عقب (6443) : حديث أبي صالح ، عن أبي الدرداء ، مرسلٌ لا يصح ، إنما أَردنا للمعرفة ، والصحيح حديث أَبي ذر.
قيل لأبي عبد الله : حديث عطاء بن يسار ، عن أبي الدرداء ؟ قال : مُرسل أيضًا لا يصح ، والصحيح حديث أَبي ذر ، وقال : اضربوا على حديث أبي الدَّرْدَاء هذا : إِذَا مَاتَ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، عِنْدَ الْمَوْتِ.
* * *(33/370)
- حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ إِذْ حُضِرَ قَالَ : أَدْخِلُوا عَلَيَّ النَّاسَ ، فَأُدْخِلُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا جَعَلَهُ اللهُ فِي الْجَنَّةِ.
وَمَا كُنْتُ أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلاَّ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَالشَّهِيدُ عَلَى ذَلِكَ عُوَيْمِرٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَأَتَوْا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي ، وَمَا كَانَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلاَّ عِنْدَ مَوْتِهِ.
سلف في مسند معاذ بن جبل ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (.
* * *(33/371)
10976- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتِسْعٍ : لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ ، وَلاَ تَتْرُكَنَّ الصَلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا ، وَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا ، بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَلاَ تَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ ، فَاخْرُجْ لَهُمَا ، وَلاَ تُنَازِعَنَّ وَلاَةَ الأَمْرِ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ ، وَلاَ تَفْرِرْ مِنَ الزَّحْفِ ، وَإِنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلَى أَهْلِكَ ، وَلاَ تَرْفَعْ عَصَاكَ عَلَى أَهْلِكَ ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. بخ
- وفي رواية : أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم : أَنْ لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ ، وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَلاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ. ق(4034)
أخرجه البخاري في )الأدب المفرد( 18 قال : حدَّثنا محمد بن عبد العزيز ، قال : حدَّثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة البصري ، لقيته بالرملة . و"ابن ماجة"3317 و4034 قال : حدَّثنا الحُسَين بن الحَسن المَرْوزي ، حدَّثنا ابن أبي عدي (ح) وحدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء.
ثلاثتهم (عبد الملك ، وابن أبي عدي ، وعبد الوهاب) عن راشد بن نجيح ، أبي محمد الحماني ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/372)
10977- عَنْ خَلِيدٍ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، عَلَى وُضُوئِهِنَّ ، وَرُكُوعِهِنَّ ، وَسُجُودِهِنَّ ، وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَحَجَّ الْبَيْتَ ، إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ.
قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ ؟ قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ.
أخرجه أبو داود (429) قال : حدَّثنا محمد بن عبد الرحمان العنبري ، حدَّثنا أبو على الحنفي ، عبيد الله بن عبد المجيد ، حدَّثنا عمران القطان ، حدَّثنا قتادة ، وأبان ، كلاهما عن خليد العصري ، فذكره.
* * *(33/373)
10978- عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَجِلُّوا اللهَ يَغْفِرْ لَكُمْ.
قَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ : يَعْنِي أَسْلِمُوا.
أخرجه أحمد 5/199(22077) قال : حدَّثنا موسى بن داود ، حدَّثنا عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان ، عن عمير بن هانئ ، عن أبي العذراء ، فذكره.
* * *(33/374)
10979- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ.
أخرجه أحمد 6/441(28038) قال : حدَّثنا هيثم (قال أبو عبد الرحمان ، عبد الله بن أحمد : حدَّثني الهيثم بن خارجة) ، قال : حدَّثنا أَبو الربيع ، عن يونس ، عن أبى إدريس ، فذكره.
* * *(33/375)
الطهارة
10980- عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ، قَالَ : صَحِبْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَتَعَلَّمُ مِنْهُ ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ : آذِنِ النَّاسَ بِمَوْتِي ، فَآذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِهِ ، فَجِئْتُ وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : قَدْ آذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِكَ ، وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ ، قَالَ : أَخْرِجُونِي ، فَأَخْرَجْنَاهُ ، قَالَ : أَجْلِسُونِي ، قَالَ : فَأَجْلَسْنَاهُ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُتِمُّهُمَا ، أَعْطَاهُ اللهُ مَا سَأَلَ مُعَجِّلاً أَوْ مُؤَخِّرًا.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِيَّاكُمْ وَالاِلْتِفَاتَ ، فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ ، فَإِنْ غُلِبْتُمْ فِي التَّطَوُّعِ ، فَلاَ تُغْلَبُنَّ فِي الْفَرِيضَةِ.
- وفي رواية : عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي ، مَا أَعْمَدَكَ إِلَى هَذَا الْبَلَدِ ، أَوْ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ ، إِلاَّ صِلَةُ مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدِي عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : بِئْسَ سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعًا - شَكَّ سَهْلٌ - يُحْسِنُ فِيهِمَا الذِّكْرَ وَالْخُشُوعَ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، غَفَرَ لَهُ.((28096)(33/376)
أخرجه أحمد 6/442(28045) قال : حدَّثنا محمد بن بكر ، قال : حدَّثنا ميمون ، يعني أبي محمد المرائي التميمي ، قال : حدَّثنا يحيى بن أبي كثير . وفي 6/450(28096) قال : حدَّثنا أحمد بن عبد الملك ، حدَّثني سهل بن أبي صدقة ، قال : حدثني كثير بن الفضل الطفاوي.
كلاهما (يحيى ، وكثير الطفاوي) عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، فذكره.
- وفي (28097) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وحدثناه سعيد بن أبى الربيع السمان ، قال : حدَّثنا صدقة بن أبي سهل الهنائي.
قال عبد الله : وأحمد بن عبد الملك ، وَهِمَ في اسم الشيخ ، فقال : سهل بن أبي صدقة( وإنما هو )صدقة بن أبي سهل الهنائي.
* * *(33/377)
الصلاة
10981- عَنِ أَبِي قِلاَبَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَفُوتَهُ ، فَقَدْ أُحْبِطَ عَمَلُهُ.
- لفظ عباد بن ميسرة : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ.
أخرجه أحمد 6/442(28040) قال : حدَّثنا سريج بن النعمان ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أَخْبَرنا عباد بن راشد المنقري , عن الحسن ، وأبو قلابة ، أنهما كانا جالسين ، فقال أبو قِلاَبة ، فذكره.
* * *(33/378)
10982- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ إِلَى صَلاَةٍ ، آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- لفظ عبد الله بن جعفر : مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه الدارمي (1422) قال : حدَّثنا زكريا بن عدى , عن عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن جنادة ، عن مكحول ، عن أبي إدريس ، فذكره.
* * *(33/379)
10983- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أُصَلِّي فِيهِ ، وَفِيهِ ، أَيْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ.
أخرجه ابن ماجة (541) قال : حدَّثنا هشام بن خالد الأزرق ، حدَّثنا الحسن بن يحيى الخُشَنِي ، حدَّثنا زيد بن واقد ، عن بسر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخَوْلاني ، فذكره.
* * *(33/380)
- حَدِيثُ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، قَالَ : لَقِيتُ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ قَالَ : قُلْتُ : بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:
عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ِللهِ ، فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ ِللهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً.
قَالَ مَعْدَانُ : ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ.
سلف في مسند ثوبان ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (2024.
* * *(33/381)
10984- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْكِفُ ؟ قَالَ : ظَاعِنٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا أَجِدُ مَا أُضَيِّفُكَ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ ؛
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الأَمْوَالِ بِالْخَيْرِ ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَتَصَدَّقُونَ ، وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ نَتَصَدَّقُ ، قَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ لَمْ يَسْبِقْكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ ، إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ ، تُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.
أخرجه النسائي في )عمل اليوم والليلة( 148 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا يزيد ، قال : أَخْبَرنا شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن رجل من أهل الشام يقال له : أبو عمر ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- أخرجه أحمد 5/196(22052) قال : حدَّثنا ابن نمير ، حدَّثنا مالك ، يعني ابن مغول ، عن الحكم . وفي 6/446(28065) قال : حدَّثنا محمد بن جعفر ، حدَّثنا شعبة ، عن الحكم . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"149 قال : أَخْبَرنا بشر بن خالد ، قال : أَخْبَرنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن عبد العزيز بن رُفيع . وفي (150) قال : أَخْبَرنا محمد بن بشار ، قال : حدَّثنا محمد ، قال : حدَّثنا شعبة ، عن الحكم . وفي )عمل اليوم والليلة( )تحفة الأشراف( 8/10973 عن أحمد بن سليمان ، عن يحيى بن آدم ، عن مالك بن مغول ، عن الحكم.(33/382)
كلاهما (الحكم , وعبد العزيز) عن أبي عمر الصيني ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ ، قَالَ : يَقُولُ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مُقِيمٌ فَنُسْرِحُ ، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ ؟ قَالَ : فَإِنْ قَالَ لَهُ : ظَاعِنٌ ، قَالَ لَهُ : مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛
قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ الأَغْنِيَاءُ بِالأَجْرِ ، يَحُجُّونَ وَلاَ نَحُجُّ ، وَيُجَاهِدُونَ وَلاَ نُجَاهِدُ ، وَكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدُوهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ.
ليس فيه : أم الدرداء.
- وأخرجه النسائي في )عمل اليوم والليلة( 151 قال : أخبرني محمد بن وهب ، قال : حدَّثنا محمد بن سلمة ، قال : حدَّثني أبو عبد الرحيم ، قال : حدَّثني زيد ، عن الحكم ، عن أبي عمرو الصيني ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:(33/383)
كُنْتُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَسْبُقُونَا بِكُلِّ خَيْرٍ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَفْضُلُونَنَا فَيَتَصَدَّقُونَ ، وَلاَ نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ ، وَيُنْفِقُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلاَ نَجِدُ مَا نُنْفِقُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أُنَبِئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ لَمْ يَسْبِقُوكُمْ ، وَلَمْ يُدْرِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، إِلاَّ مَنْ فَعَلَ فِعْلِكُمْ ، تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدُونَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرُونَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.
سماه زيد : أبا عَمْرًا الصيني.
* * *(33/384)
10985- عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الأَمَوْالِ بِالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَذْكُرُونَ كَمَا نَذْكُرُ ، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ ، وَلاَ نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ ، قَالَ : أَلاَ أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَلَمْ يَلْحَقْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ ، إِلاَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ : تُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرَةً.
أخرجه النسائي في )عمل اليوم والليلة( 147 قال : أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا جرير , عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، فذكره.
* * *(33/385)
10986- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَيْنَ مَسْكَنُكَ ؟ قُلْتُ : فِي قَرْيَةٍ دُوَيْنَ حِمْصَ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ ، وَلاَ بَدْوٍ ، لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ ، إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ.
قَالَ السَّائِبُ : يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ ، الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلاَةِ . س
أخرجه أحمد 5/196(22053) و6/446(28064) قال : حدَّثنا وكيع . وفي 5/196(22054) قال : حدَّثنا أبو سعيد . وفي 6/446(28064) قال : حدَّثنا عبد الرحمان بن مهدي . و"أبو داود"547 قال : حدَّثنا أحمد بن يونس . و"النَّسائي"2/106 ، وفي "الكبرى"922 قال : أَخْبَرنا سويد بن نصر ، قال : أنبأنا عبد الله بن المبارك . و"ابن خزيمة"1486 قال : حدَّثنا موسى بن عبد الرحمان المسروقي ، حدَّثنا أبو أسامة (ح) وحدَّثنا علي بن مسلم ، حدَّثنا عبد الصمد.
سبعتهم (وكيع ، وأبو سعيد ، وعبد الرحمان ، وأحمد بن يونس ، وابن المبارك ، وأبو أسامة ، وعبد الصمد) عن زائدة بن قدامة ، قال : حدَّثنا السائب بن حبيش الكلاعي ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري ، فذكره.
* * *(33/386)
10987- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ بِالشَّامِ ، يُقَالُ لَهُ : مَعْدَانُ ، كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ ، فَفَقَدَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَلَقِيَهُ يَوْمًا وَهُوَ بِدَابِقٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا مَعْدَانُ ، مَا فَعَلَ الْقُرْآنُ الَّذِي كَانَ مَعَكَ ، كَيْفَ أَنْتَ وَالْقُرْآنُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : قَدْ عَلِمَ اللهُ مِنْهُ فَأَحْسَنَ ، قَالَ : يَا مَعْدَانُ ، أَفِي مَدِينَةٍ تَسْكُنُ الْيَوْمَ ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ فِي قَرْيَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : مَهْلاً ، وَيْحَكَ يَا مَعْدَانُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ خَمْسَةِ أَهْلِ أَبْيَاتٍ ، لاَ يُؤَذَّنُ فِيهِمْ بِالصَّلاَةِ ، وَتُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَوَاتُ ، إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، وَإِنَّ الذِّئْبَ يَأْخُذُ الشَّاذَّةَ.
فَعَلَيْكَ بِالْمَدَائِنِ ، وَيْحَكَ يَا مَعْدَانُ.
أخرجه أحمد 6/445(28063) قال : حدَّثنا علي بن ثابت ، حدثني هشام بن سعد ، عن حاتم بن أَبي نصر ، عن عبادة بن نسي ، فذكره.
* * *(33/387)
10988- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ ؟ قَالَ : وَاللهِ لاَ أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا (28048)
- وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : مَا أَعْرِفُ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الصَّلاَةَ.((28049)
أخرجه أحمد 5/195(22043) قال : حدَّثنا أبو معاوية . وفي 6/443(28048) قال : حدَّثنا محمد بن عبيد . وفي (28049) قال : حدَّثنا عبد الرحمان ، عن سفيان . و"البُخَارِي" 1/166 (650) قال : حدَّثنا عمر بن حفص ، قال : حدَّثنا أبي.
أربعتهم (أبو معاوية ، ومحمد بن عبيد ، وسفيان ، وحفص بن غياث) عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/388)
10989- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ ، ثَلاَثًا ، وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ ، قَالَ : إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي ، فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ التَّامَّةِ ، فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ ، وَاللهِ لَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
أخرجه مسلم 2/72(1148) قال : حدثنا محمد بن سلمة المرادي . و"النَّسائي"3/13 ، وفي "الكبرى"554 و1139 قال : أَخْبَرنا محمد بن سلمة . و"ابن خزيمة"891 قال : حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي.
كلاهما (محمد بن سلمة ، وعيسى) عن عبد الله بن وهب ، عن معاوية بن صالح ، قال : حدثني ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(33/389)
10990- عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَلَمْ يَتَخَطَّ أَحَدًا وَلَمْ يُؤْذِهِ ، وَرَكَعَ مَا قُضِيَ لَهُ ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ.
أخرجه أحمد 5/198(22072) قال : حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سعيد ، عن حرب بن قيس ، فذكره.
* * *(33/390)
10991- عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، وَتَلاَ آيَةً وَإِلَى جَنْبِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أُبَيُّ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ؟ قَالَ : فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي ، حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي أُبَيٌّ : مَا لَكَ مِنْ جُمُعَتِكَ إِلاَّ مَا لَغَيْتَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَلَوْتَ آيَةً وَإِلَى جَنْبِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَسَأَلْتُهُ : مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ، فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي ، حَتَّى إِذَا نَزَلْتَ ، زَعَمَ أُبَيٌّ أَنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ جُمُعَتِي إِلاَّ مَا لَغَيْتُ ، فَقَالَ : صَدَقَ أُبَيٌّ ، فَإِذَا سَمِعْتَ إِمَامَكَ يَتَكَلَّمُ فَأَنْصِتْ حَتَّى يَفْرُغَ.
أخرجه أحمد 5/198(22073) قال : حدثنا مكي ، حدثنا عبد الله بن سعيد ، عن حرب بن قيس ، فذكره.
* * *(33/391)
10992- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَجَبَتْ هَذِهِ.((22063)
- وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَجَبَتْ هَذِهِ.
فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ كَفَاهُمْ (28080)
أخرجه أحمد 5/197(22063) قال : حدثنا عبد الرحمان . وفي 6/448(28080) قال : حدثنا زيد بن الحباب . و)البخاري( في "خلق أفعال العباد" 65 ، وفي )جزء القراءة( 16 و83 قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا بشر السري . وفي )جزء القراءة( 17 و294 قال : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا زيد بن حباب . و"النَّسائي"2/142 ، وفي "الكبرى"997 قال : أخبرني هارون بن عبد الله ، قال : حدثنا زيد بن الحباب.
ثلاثتهم(عبد الرحمان بن مهدي ، وزيد بن الحباب ، وبشر السري) عن معاوية بن صالح ، حدثني أبو الزاهرية ، حدير بن كريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، فذكره.
* * *(33/392)
10993- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَقْرَأُ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ قَالَ:
سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَعَمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَجَبَ هَذَا.
أخرجه ابن ماجة (842) قال : حدثنا علي بن محمد ، حدثنا إسحاق بن سليمان ، حدثنا معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(33/393)
10994- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، لاَ تَعْجَزَنَّ مِنَ الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ نَهَارِكَ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ.
أخرجه أحمد 6/440(28028) قال : حدَّثنا أبو المغيرة . وفي 6/451(28101) قال : حدَّثنا أبو اليمان.
كلاهما (أبو المغيرة ، عبد القدوس ، وأبو اليمان الحكم) عن صفوان بن عَمرو ، قال : حدَّثني شريح بن عبيد ، وغيره ، فذكره.
- في رواية أبي اليمان لم يقل : وغيره.
* * *(33/394)
10995- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛
عَنِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنَّهُ قَالَ : ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ.
أخرجه الترمذي (475) قال : حدثنا أبو جعفر السِّمْناني ، حدثنا أبومسهر ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن بَحِير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، فذكره.
- في نسختنا المطبوعة من )سنن الترمذي( وفي )تحفة الأحوذي( ط الهند : جبير بن نفير ، عن أبي الدرداء ، وأبي ذر( وفي )تحفة الأشراف( 8/10927 : جبير بن نفير ، عن أبي الدرداء ، أو عن أبي ذر( على الشك.
* * *(33/395)
10996- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. س
أخرجه ابن ماجة (1344) قال : حدثنا هارون بن عبد الله الحمال . و"النَّسائي"3/258 ، وفي "الكبرى"1463 قال : أَخْبَرنا هارون بن عبد الله . و"ابن خزيمة"1172 قال : حدثنا موسى بن عبد الرحمان المسروقي.
كلاهما (هارون ، وموسى) عن حُسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن سليمان الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عَبدة بن أبي لبابة ، عن سويد بن غَفَلَة ، فذكره.
- قال أبو بكر بن خزيمة : هذا خبر لا أعلم أحدًا أسنده غير حسين بن علي ، عن زائدة ، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر.
- أخرجه النسائي 3/258 ، وفي "الكبرى"1464 قال : أَخْبَرنا سويد بن نصر ، قال : حدثنا عبد الله ، عن سفيان الثوري . وفي "الكبرى" 1464 قال : أَخْبَرنا سويد ، قال : أَخْبَرنا عبد الله ، عن ابن عيينة.
كلاهما (الثوري ، وسفيان بن عيينة) عن عبدة بن أبي لبابة ، قال : سمعت سويد بن غَفَلَة ، عن أبي ذر ، وأبي الدرداء ، موقوفًا.
- وأخرجه ابن خزيمة (1173) قال : حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبدة بن أبى لبابة ، عن زِرِّ بن حبيش ، عن أبي الدرداء ، قال:
من حدث نفسه بساعة من الليل يصليها فغلبته عينيه فنام ، كان نومه صدقة عليه ، وكتب له مثل ما أراد أن يصلي. موقوفٌ.
- قال ابن خزيمة : وهذا التخليط من عبدة بن أبي لبابة ، قال مَرَّة : عن زِرٍّ( وقال مَرَّة : عن سويد بن غفلة( كان يشك فى الخبر أهو )عن زِر ، أو عن سويد.(33/396)
- وأخرجه ابن خزيمة (1174) قال : حدَّثنا سَلْم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن زِر بن حبيش ، أو عن سويد بن غفلة - شك عَبدة - عن أبي الدرداء ، أو عن أبي ذر ، قال:
ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها ، إلا كتب الله له أجرا صلاته ، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه. موقوفٌ.
وعبدة رحمه الله : قد بَيَّنَ العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر ، أو من سويد ، فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع ، فحدث أحدهما بهذا الحديث ، فشك من المحدث منهما ، ومن المحدث منهما ، ومن المحدث عنه.
- وأخرجه ابن خزيمة (1175) : قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، قال : حفظته من عبدة بن أبي لبابة ، قال : ذهبت مع زِرِّ بن حبيش إلى سويد بن غفلة نعوده ، فحدَّث سويد ، أو حدث زِر ، وأكبر ظني أنه سويد ، عن أبي الدرداء ، أو عن أبي ذر ، وأكبر ظنى أنه عن أبى الدرداء ، أنه قال:
ليس عبد يريد صلاة ، وقال مرة : من الليل ، ثم ينسى فينام ، إلا كان نومه صدقة عليه من الله ، وكتب له ما نوى. موقوفٌ.
- قال أبو بكر بن خزيمة : فإن كان زائدة حفظ الإسناد الذي ذكره ، وسليمان سمعه من حبيب ، وحبيب من عبدة ، فإنهما مدلسان ، فجائز أن يكون عبدة حدث بالخبر مرة قديمًا عن سويد بن غفلة ، عن أبي الدرداء ، بلا شك ، ثم شك بعد أسمعه من زر بن حبيش ، أو من سويد ، وهو عن أبي الدرداء ، أو عن أبي ذر ، لأن بين حبيب بن أبي ثابت وبين الثوري ، وابن عيينة من السن ما قد ينسى الرجل كثيرًا مما كان يحفظه ، فإن كان حبيب بن أبي ثابت سمع هذا الخبر من عبدة ، فيشبه أن يكون سمعه قبل يولد ابن عيينة ، لأن حبيب بن أبي ثابت لعله أكبر من عبدة بن أبي لبابة ، قد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر ، والله أعلم بالمحفوظ من هذه الأسانيد.
* * *(33/397)
10997- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ ؛
أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، مِنْهُنَّ النَّجْمُ.
أخرجه أحمد 5/194(22034) قال : حدثنا سريج بن النعمان . و"ابن ماجة"1055 قال : حدثنا حرملة بن يحيى المصري . و"التِّرمِذي"568 قال : حدثنا سفيان بن وكيع.
ثلاثتهم (سريج ، وحرملة ، وسفيان بن وكيع) عن عبد الله بن وهب ، عن عَمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن عُمر الدمشقي ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- أخرجه أحمد 6/442(28042) قال : حدثنا يحيى بن غيلان ، قال : حدثنا رشدين ، قال : حدثني عَمرو بن الحارث . و"التِّرمِذي"569 قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان ، أَخْبَرنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد.
كلاهما (عَمرو بن الحارث ، وخالد بن يزيد) عن سعيد بن بي هلال ، عن عُمر بن حَيَّان الدمشقي ، قال : سمعت مُخبرًا ، يخبر ، عن أم الدرداء ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَهَ بِلَفْظِهِ.
- قال أبو عيسى الترمذيُّ : وهذا أصحُّ من حديث سفيان بن وكيع ، عن عبد الله بن وهب.
قال أبو عِيسَى : حديثُ أبي الدَّرْداء حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث سعيد بن أبي هلال ، عن عُمَر الدِّمَشْقي.
* * *(33/398)
10998- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ : الأَعْرَافُ ، وَالرَّعْدُ ، وَالنَّحْلُ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَمَرْيَمُ ، وَالْحَجُّ ، وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ ، وَسُلَيْمَانُ سُورَةُ النَّمْلِ ، وَالسَّجْدَةُ ، وَفِي ص ، وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ.
أخرجه ابن ماجة (1056) قال : حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي ، حدثنا عثمان بن فائد ، حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن المهدي بن عبد الرحمان بن عُبيدة بن خاطر ، قال : حدثتني عمتي أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/399)
الزكاة
10999- عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ ، فَقَالَ : مَا أَتَاكَ اللهُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلاَ إِشْرَافٍ ، فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ.
قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ : لاَ بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ يَرْحَلْ إِلَيْهَا ، أَوْ يُشْرِفْ لَهَا.
أخرجه أحمد 5/195(22042) و6/452(28108) قال : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن حسان القُرْدُوسي ، عن قيس بن سعد ، عن رجل حدثه ، فذكره.
* * *(33/400)
11000- عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ ، يُسْمِعَانِ أَهْلَ الأَرْضِ ، إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ ، فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى ، وَلاَ آبَتْ شَمْسٌ قَطُّ ، إِلاَّ بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ ، يُسْمِعَانِ أَهْلَ الأَرْضِ ، إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَأَعْطِ مُمْسِكًا مَالاً تَلَفًا.
- وفي رواية : مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ : اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْقِبْهُ خَلَفًا ، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْقِبْهُ تَلَفًا. حب(686)
أخرجه أحمد 5/197(22064) قال : حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، حدثنا هشام . و"عَبد بن حُميد" 207 قال : حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمان.
كلاهما (هشام ، وشيبان بن عبد الرحمان) عن قتادة ، عن خُليد العَصَري ، فذكره.
* * *(33/401)
الصيام
11001- عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
أَوْصَانِي حَبِيبِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ : بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلاَةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لاَ أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ.
أخرجه مسلم 2/159(1622) قال : حدثني هارون بن عبد الله ، ومحمد بن رافع ، قالا : حدثنا ابن أبي فُديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبي مُرَّة ، مولى أم هانئ ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/10974: لاَ أَدَعَهُنَّ( وفيه : وَأَنْ لاَ أَنَامُ.
* * *(33/402)
11002- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ ، لاَ أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ : أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَأَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ ، وَسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ.
أخرجه أحمد 6/440(28029) قال حدثنا أبو المغيرة ، قال : حدثنا صفوان ، قال : حدثني بعض المشيخة ، عن أبي إدريس السكوني ، عن جبير بن نفير ، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/451(28102) . وأبو داود (1433) قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة.
كلاهما (أحمد بن حنبل ، وعبد الوهاب) عن الحكم بن نافع ، أبي اليمان ، حدثنا صفوان بن عَمرو ، عن أبي إدريس السكوني ، عن جبير بن نفير ، فذكره.
* * *(33/403)
11003- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَابْنِ رَوَاحَةَ. خ(1945)
- وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فِي حَرٍّ شَدِيدٍ ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ ، إِلاَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ. م(2600)(33/404)
أخرجه أحمد 5/194(22039) قال : حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، حدثني إسماعيل بن عبيد الله . وفي 5/194(22041) قال : حدثنا أبو عامر ، حدثنا هشام ، يعني ابن سعد ، عن عثمان بن حيان الدمشقي . وفي 6/444(28053) قال : حدثنا حماد بن خالد ، قال : حدثنا هشام بن سعد ، عن عثمان بن حيان ، وإسماعيل بن عُبيد الله (قال أبو عامر : عثمان بن حيان وحده) . و)عبد بن حُميد( 208 قال : حدثنا عبد الملك بن عَمرو ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عثمان بن حَيَّان الدمشقي . و"البُخَارِي" 3/43(1945) قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، أن إسماعيل بن عُبيد الله حدثه . و"مسلم"3/145(2600) قال : حدثنا داود بن رُشيد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عُبيد الله . وفي (2601) قال : حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عثمان بن حَيَّان الدمشقي . و"أبو داود"2409 قال : حدثنا مؤمل بن الفضل ، حدثنا الوليد ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، حدثني إسماعيل بن عبيد الله . و"ابن ماجة"1663 قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو عامر (ح) وحدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم ، وهارون بن عبد الله الحمال ، قالا : حدثنا ابن أبي فُديك ، جميعًا عن هشام بن سعد ، عن عثمان بن حيان الدمشقي.
كلاهما (إسماعيل بن عُبيد الله ، وعثمان بن حَيَّان) عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/405)
11004- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
قَالَ : فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِي ، ) أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ. قَالَ : صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ.
أخرجه أحمد 6/443(28050 و28051) قال : حدثنا عبد الصمد . و"الدارِمِي" 1728 قال : أَخْبَرنا عبد الصمد بن عبد الوارث . و"أبو داود"2381 قال : حدثنا أبو مَعْمر ، عبد الله بن عَمرو . و"التِّرمِذي"87 قال : حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ، وهو أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي ، وإسحاق بن منصور ، قال أبو عبيدة : حدثنا ، وقال إسحاق : أَخْبَرنا عبد الصمد بن عبد الوارث . و"النَّسائي" في "الكبرى"3107 قال : أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي ، قال : حدثنا أبو مَعْمر . وفي (3108) قال : أَخْبَرنا عَمرو بن علي ، قال : حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث . و"ابن خزيمة" 1956 قال : حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، والحسين بن عيسى البسطامي ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث
كلاهما (عبد الصمد ، وأبو مَعْمر) عن عبد الوارث ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني عبد الرحمان بن عَمرو الأوزاعي ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، أن أباه حدثه ، قال : حدثني معدان بن أبي طلحة ، فذكره.
- في رواية أبي داود ، وإسحاق بن منصور ، وعَمرو بن علي ، )معدان بن طلحة.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : وقال إسحاق بن منصور : مَعْدان بن طَلْحة ، قال أبو عيسى : وابن أبي طَلْحة أصحُّ.(33/406)
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3109 قال : أَخْبَرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : سمعت أبي يُحدِّث ، قال : حدثنا حسين ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، أن عبد الله بن عمرو الأوزاعي حدثه ، أن يعيش بن الوليد حدثه ، أن معدان بن طلحة حدثه ، أن أبا الدرداء حدثه ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ.
قال أبو عبد الرحمان النسائي : كذا وجدته في كتابي.
- وأخرجه أحمد 5/195(22044) و5/277(22740) قال : حدثنا إسماعيل ، أَخْبَرنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، عَنْ مَعْدَانَ ، أَوِ ابْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3112 قال : أخبرني إبراهيم بن يعقوب , عن يزيد بن هارون ، قال : أَخْبَرنا هشام ، عن يحيى ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، أن معدان أخبره ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
قَالَ : فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ ، فَقَالَ : أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ.
ولم يقل يعيش : عن أبيه.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3110 قال : أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي ، قال : أخبرني ابن شميل ، قال : حدثنا هشام الدستوائي . و"ابن خزيمة"1956 قال : حدثنا أبو موسى ، محمد بن المثنى ، قال : حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : سمعت أبي ، قال : حدثنا الحسين ، وهو المعلم . وفي (1958) قال : حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حرب بن شداد.(33/407)
ثلاثتهم (هشام ، وحسين المعلم ، وحرب) عن يحيى بن أبي كثير ، عن الأوزاعي ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، عن معدان ، عن أبي الدرداء ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ.
لم يقل فيه يعيش : عن أبيه.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3111 قال : أَخْبَرنا سليمان بن سَلْم ، قال : أَخْبَرنا النضر ، قال : أَخْبَرنا هشام ، عن يحيى ، عن رجل ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، عن أبي معدان ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3114 قال : أَخْبَرنا عبيد الله بن سعيد سرخسي ، يقال له : أبو قدامة ، عن معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن يحيى ، قال : حدثني رجل من إخواننا ، عن يعيش بن الوليد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ، نحوه.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3115 قال : أَخْبَرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن هشام ، عن يحيى ، قال : حدثني رجل من إخواننا ، عن يعيش بن الوليد ، أن ابن معدان أخبره ، نحوه.
- وأخرجه ابن خزيمة (1959) قال : حدثنا بندار ، حدثنا عبد الرحمان ، يعني ابن عثمان البكراوي ، قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، قال : حدثني رجل من إخواننا ، يريد الأوزاعي ، عن يعيش بن هشام ، أن معدان أخبره ، نحوه.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 3113 أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، عن يزيد ، قال : حدَّثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد ، أن خالد بن معدان أخبره ، عن أبي الدرداء ؛(33/408)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ.
فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ.
لم يقل يحيى : عن رجل.
- وأخرجه أحمد 6/449(28087) . والنسائي في "الكبرى" 3116 قال : أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي.
كلاهما (أحمد بن حنبل ، وأحمد بن فضالة) عن عبد الرزاق ، حدثنا مَعْمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد ، عن خالد بن معدان ، عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفْطَرَ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.
ولم يذكر : ثوبان.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ عقب (87) : وروى مَعْمر هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثير ، فأخطأَ فيه ، فقال : عن يَعِيش بن الوليد ، عن خالد بن مَعْدان ، عن أبي الدَّرْداء ، ولم يذكر فيه : الأوْزَاعي ، وقال : عن خالد بن مَعْدان ، وإنما هو : مَعْدان بن أبي طَلْحة.
* * *(33/409)
11005- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، لاَ تَخْتَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ دُونَ اللَّيَالِي ، وَلاَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ دُونَ الأَيَّامِ.
أخرجه أحمد 6/444(28057) . والنسائي في "الكبرى" 2765 قال : أَخْبَرنا أبو بكر بن علي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي.
كلاهما (أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله) قالا : حدثنا أسود بن عامر ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن عاصم ، عن محمد بن سيرين ، فذكره.
* * *(33/410)
النكاح
11006- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
أَنَّهُ أَتَى بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ ، عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلِمَّ بِهَا ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ، كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ؟. م(3552)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً مُجِحَّةً ، يَعْنِي حُبْلَى ، عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ؟. مي(2478)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي غَزْوَةٍ ، فَرَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا ، فَقَالَ : لَعَلَّ صَاحِبَهَا أَلَمَّ بِهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ. د
أخرجه أحمد 5/195(22046) قال : حدثنا يحيى . وفي 6/446(28069) قال : حدثنا محمد بن جعفر . و"الدارِمِي" 2478 قال : أَخْبَرنا أسد بن موسى . و"مسلم"4/161(3552) قال : حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر . وفي (3553) قال : وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو داود . و"أبو داود"2156 قال : حدثنا النفيلي ، حدثنا مسكين.(33/411)
خمستهم (يحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن جعفر ، وأسد ، وأبو داود الطيالسي ، ومسكين بن بكير) عن شعبة ، عن يزيد بن خُمير ، قال : سمعت عبد الرحمان بن جبير ، يُحدِّث عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/412)
المعاملات
11007- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بَاعَ سِقَايَةً مِنْ ذَهَبٍ ، أَوْ وَرِقٍ ، بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ.
فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْسًا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ مُعَاوِيَةَ ؟! أَنَا أُخْبِرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيُخْبِرُنِي عَنْ رَأْيِهِ ، لاَ أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ أَنْتَ بِهَا ، ثُمَّ قَدِمَ أَبُو الدَّرْدَاءِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَنْ لاَ تَبِيعَ ذَلِكَ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ . ط
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ اشْتَرَى سِقَايَةً مِنْ فِضَّةٍ بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهَا ، أَوْ أَكْثَرَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مِثْلِ هَذَا ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ.
أخرجه مالك "الموطأ"392 . وأحمد 6/448(28081) قال : حدَّثنا يحيى بن سعيد . و"النَّسائي"7/279 ، وفي "الكبرى"6120 قال : حدثنا قتيبة.
كلاهما(يحيى ، وقتيبة) عن مالك ، عن زيد أسلم ، عن عطاء بن يسار ، فذكره.
* * *(33/413)
المزارعة
11008- عَنِ الْقَاسِمِ ، مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَجُلاً مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا بِدِمَشْقَ ، فَقَالَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟! فَقَالَ : لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ ، وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً.
أخرجه أحمد 6/444(28055) قال : حدثنا علي بن بحر ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثنا ثابت بن عجلان ، قال : حدثني القاسم ، مولى بني يزيد ، فذكره.
- وفي (28056) قال أحمد بن حنبل : وقال الأشجعي ، يعني عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي زياد ؛ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ.
* * *(33/414)
الوصايا
11009- عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ ، قَالَ : أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ ، أَوْ يَتَصَدَّقُ ، عِنْدَ مَوْتِهِ ، مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ.
قَالَ أَبُو حَبِيبَةَ : فَأَصَابَنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ (22061)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ ، قَالَ : أَوْصَى إِلَيَّ أَخِي بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَخِي أَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ ، فَأَيْنَ تَرَى لِي وَضْعَهُ ، فِي الْفُقَرَاءِ ، أَوِ الْمَسَاكِينِ ، أَوِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُجَاهِدِينَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ. ت
- وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ. د(3968)
- وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ. حب(33/415)
أخرجه أحمد 5/196(22061) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . وفي 5/197(22062) قال : حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، عن سفيان . وفي 6/448(28083) قال : حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان (ح) وعبد الرحمان ، عن سفيان . و"عَبد بن حُميد" 202 قال : حدثنا يعلى ، حدثنا سفيان . و"الدارِمِي" 3226 قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا شعبة . و"أبو داود"3968 قال : حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان . و"التِّرمِذي"2123 قال : حدثنا بُندار ، حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، حدثنا سفيان . و"النَّسائي"6/238 ، وفي "الكبرى"6408 قال : أَخْبَرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا شعبة . وفي "الكبرى" 4873 قال : أَخْبَرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا أبو الأحوص.
ثلاثتهم (شعبة ، وسفيان الثوري ، وأبو الأحوص) عن أبي إسحاق ، عن أبي حبيبة الطائي ، فذكره.
* * *(33/416)
11010- عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ.
أخرجه أحمد 6/440(28030) قال : حدثنا أبو اليمان ، قال : حدثنا أبو بكر ، عن ضمرة بن حبيب ، فذكره.
* * *(33/417)
الحدود والديات
11011- عَنْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، قَالَ : كُنَّا فِي غَزْوَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ بِذُلُقْيَةَ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَخِيَارِهِمْ ، يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لَهُ ، يُقَالُ لَهُ : هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ الْكِنَانِيُّ ، فَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَكَانَ يَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ ، قَالَ لَنَا خَالِدٌ : فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا.
فَقَالَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ : سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ، فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ ، لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً.
قَالَ لَنَا خَالِدٌ : ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِى زَكَرِيَّا ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ.
وَحَدَّثَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ سَوَاءً.
أخرجه أبو داود (4270) قال : حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ، حدثنا محمد بن شعيب ، فذكره.
* * *(33/418)
11012- عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً.
سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي . ق
- وفي رواية : عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : دَقَّ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هَذَا دَقَّ سِنِّي ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ ، وَأَلَحَّ الآخَرُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَبْرَمَهُ ، فَلَمْ يُرْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : شَأْنَكَ بِصَاحِبِكَ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ جَالِسٌ عِنْدَهُ ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً.
قَالَ الأَنْصَارِيُّ : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، قَالَ : فَإِنِّي أَذَرُهَا لَهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : لاَ جَرَمَ لاَ أُخَيِّبُكَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِمَالٍ.
أخرجه أحمد 6/448(28084) قال : حدثنا وكيع . و"ابن ماجة"2693 قال : حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع . و"التِّرمِذي"1393 قال : حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (وكيع ، وابن المبارك) قالا : حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي السفر ، فذكره.(33/419)
- قال الترمذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، ولا أعرف لأبي السفر سماعًا من أبي الدرداء ، وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد ، وُيقال : ابن يُحْمُد ، الثوري.
* * *(33/420)
الأطعمة
11013- عَنْ أَبِي مَشْجَعَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
سَيِّدُ طَعَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّحْمُ.
أخرجه ابن ماجة (3305) قال : حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ، حدثنا يحيى بن صالح ، حدثني سليمان بن عطاء الجزري ، حدثني مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن عمه أبي مشجعة ، فذكره.
* * *(33/421)
11014- عَنْ أَبِي مَشْجَعَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
مَا دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى لَحْمٍ قَطُّ ، إِلاَّ أَجَابَ ، وَلاَ أُهْدِيَ لَهُ لَحْمٌ قَطُّ ، إِلاَّ قَبِلَهُ.
أخرجه ابن ماجة (3306) قال : حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ، حدثنا يحيى بن صالح ، حدثنا سليمان بن عطاء الجزري ، حدثنا مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن عمه أبي مشجعة ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/10976 )وَلاَ أُهْدِيَ إِلَيْهِ.
* * *(33/422)
11015- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : أَوَيَأْكُلُهَا أَحَدٌ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي يَتَحَبَّلُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُهَا ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ : أَلاَ أُخْبِرُكَ مِمَّا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؟ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ اخْتَطَفَهُ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ.
فَقَالَ سَعِيدٌ : صَدَقْتَ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ سِنَانٍ يُحَدِّدُونَهُ وَيُرَكِّزُونَهُ فِي الأَرْضِ ، فَيُصْبِحُ وَقَدْ قَتَلَ الضَّبُعَ ، أَتُرَاهُ ذَكَاتَهُ ؟ قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِي : وَإِنَّكَ لَتَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَكَلْتُهَا قَطُّ ، وَإِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي لَيَأْكُلُونَهَا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ أَكْلَهَا لاَ يَحِلُّ ، قَالَ : فَقَالَ الشَّيْخُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي خِطْفَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.(33/423)
قَالَ : فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : صَدَقَ.
أخرجه الحُمَيدي 397 قال : حدثنا سفيان . وو"أحمد" 5/195(22049) قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان . وفي 6/455(28062) قال : حدثنا علي بن عاصم.
كلاهما (سفيان ، وعلي) عن سهيل بن أبي صالح ، عن عبد الله بن يزيد السعدي ، فذكره.
- أخرجه الترمذي (1473) قال : حدثنا أبو كريب ، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن أبي أيوب الإفريقي ، عن صفوان بن سليم ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ.
وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : حديثُ أبي الدرداء حديثٌ غريبٌ.
* * *(33/424)
اللباس والزينة
11016- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ ، الْبَيَاضُ.
أخرجه ابن ماجة (3568) قال : حدثنا محمد بن حسان الأزرق ، حدثنا عبد المجيد بن أبي رَوَّاد ، حدثنا مروان بن سالم ، عن صفوان بن عَمرو ، عن شُريح بن عُبيد الحضرمي ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/10938 : إن خير.
* * *(33/425)
الأضاحي
11017- عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ.
- لفظ أبي شهاب : ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ خَصِيَّيْنِ.
أخرجه أحمد 5/196(22056) قال : حدثنا يزيد . وفي (22057) قال : حدَّثنا سريج ، حدثنا أبو شهاب.
كلاهما (يزيد بن هارون ، وأبو شهاب) عن حجاج بن أرطاة ، عن ابن نعمان - وفي رواية أبي شهاب : عن يعلى بن نعمان - عن بلال بن أبي الدرداء ، فذكره.
* * *(33/426)
الطب والمرض
11018- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَتَدَاوَوْا ، وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ.
أخرجه أبو داود (3874) قال : حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أَخْبَرنا إسماعيل بن عياش ، عن ثعلبة بن مسلم ، عن أبي عمران الأنصاري ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/427)
11019- عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ أَتَاهُ عَائِدًا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لأَبِي بَعْدَ أَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ لاَ بِالْوَجَعِ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا يَزَالُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بِهِ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا لأَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ ، حَتَّى يَتْرُكَهُ وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ.
أخرجه أحمد 5/199(22079) قال : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا زبان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 5/198(22071) قال : حدَّثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن سهل بن أنس الجهني ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : بِالصِّحَّةِ لاَ بِالْمَرَضِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لاَ تَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ ، وَإِنَّ ذَنْبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ، فَمَا تَدَعُهُ وَعَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ.
* * *(33/428)
11020- عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا ، أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ ، فَلْيَقُلْ : رَبُّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ ، فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا ، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ ، فَيَبْرَأُ.
- لفظ سعيد بن أبي مريم : عن فضالة ، قال : جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأبيهما ، حبس بوله ، فدله القوم على أبي الدرداء ، فجاءه الرجلان ومعهما فضالة ، فذكروا له ، فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من اشتكى منكم شيئا ، أو اشتكى أخ له ، فليقل . فذكره
أخرجه أبو داود (3892) قال : حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"1038 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم ، عن عَمِّه.
كلاهما (يزيد ، وسعيد بن أبي مريم ، عم أحمد) عن الليث بن سعد ، عن زيادة بن محمد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن فضالة بن عبيد ، فذكره.
- أخرجه النسائي في )عمل اليوم والليلة( 1037 قال : أَخْبَرنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني الليث ، وذكر آخر قبله ، عن زيادة بن محمد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي الدرداء ، أنه أتاه رجل ، فذكر أن أباه احتبس بوله ، فأصابته حصاة البول ، فعلمه رقية سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم:(33/429)
ربنا الذي في السماء ، تقدس اسمك ، أمرك في السماء والأرض ، كما رحمتك في السماء ، فاجعل رحمتك في الارض ، واغفر لنا حوبنا وخطايانا ، أنت رب الطيبين ، فأنزل شفاء من شفائك ، ورحمة من رحمتك على هذا الوجع ، فيبرأ.
وأمره أن يرقيه بها ، فرقاه بها ، فبرأ.
ليس فيه : فَضالة بن عُبيد.
* * *(33/430)
الأدب
11021- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.((6704)
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ بِأَنْجَادٍ مِنْ عِنْدِهِ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، قَامَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَدَعَا خَادِمَهُ ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ ، فَلَعَنَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمَكَ حِينَ دَعَوْتَهُ ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. م(6702)
أخرجه أحمد 6/448(28079) قال : حدَّثنا عبد الرزاق ، حدثنا مَعْمر ، عن زيد بن أسلم . و)عبد بن حميد( 203 قال : أَخْبَرنا عبد الرزاق ، أَخْبَرنا مَعْمر ، عن زيد بن أسلم . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"316 قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : أَخْبَرنا محمد بن جعفر ، قال : أخبرني زيد بن أسلم . و"مسلم"8/24(6702) قال : حدثني سويد بن سعيد ، حدثني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم . وفي (6703) قال : حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو غسان المِسمعى ، وعاصم بن النضر التيمي ، قالوا : حدثنا معتمر بن سليمان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عبد الرزاق ، كلاهما عن مَعْمر ، عن زيد بن أسلم . وفي (6704) قال : حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، وأبي حازم . و"أبو داود"4907 قال : حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن سعد ، عن أبي حازم ، وزيد بن أسلم.(33/431)
كلاهما (زيد بن أسلم ، وسلمة بن دينار ، أبو حازم) عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/432)
11022- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا ، صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ، ثُمَّ تَهِبْطُ إِلَى الأَرْضِ ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالاً ، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا ، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلاً ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا.
أخرجه أبو داود (4905) قال : حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا الوليد بن رباح ، قال : سمعت نمران يذكر ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- قال أبو داود : قال مروان بن محمد : هو رباح بن الوليد ، سمع منه ، وذكر أن يحيى بن حسان وَهِمَ فيه.
* * *(33/433)
11023- عَنْ كَعْبٍ الإِيَادِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، فَقَامَ فَأَرَادَ الرُّجُوعَ ، نَزَعَ نَعْلَيْهِ ، أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ.
أخرجه أبو داود (4854) قال : حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، حدثنا مبشر الحلبي ، عن تمام بن نجيح ، عن كعب الإيادي ، فذكره.
* * *(33/434)
11024- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظًّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ. بخ
- وفي رواية : مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ. ت(2002)
- وفي رواية : مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِىَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ. ت(2013)
أخرجه الحميدي (393 و394) . وأحمد 6/451(28104 و28106) . وعبد بن حميد (214) قال : حدثني ابن أبي شيبة . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"464 قال : حدثنا عبد الله بن محمد . و"التِّرمِذي"2002 و2013 قال : حدثنا ابن أبي عمر.
أربعتهم (الحميدي ، وأحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة ، قال : حدثنا عَمرو بن دينار ، عن ابن أبي مُليكة ، عن يعلى بن مَمْلَك ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- فرقه الحميدي والترمذي إلى حديثين.
* * *(33/435)
11025- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ.((28067)
- وفي رواية : إِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْخُلُقُ الْحَسَنُ.((28044)
- وفي رواية : مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ. ت
أخرجه أحمد 6/442(28044) قال : حدَّثنا عبد الملك بن عَمرو ، وابن أبي بُكير ، قالا : حدثنا إبراهيم ، يعني ابن نافع ، عن الحسن بن مسلم . وفي 6/446(28067) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت القاسم بن أبي بَزَّة . وفي 6/446(28068) قال : حدثناه يزيد ، قال : أَخْبَرنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزة . وفي 6/448(28082) قال : حدَّثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال : حدثني القاسم بن أبي بَزَّة . و)عَبد بن حُميد( 204 قال : حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد ، قالا : حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بَزَّة . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد" 270 قال : حدثنا أبو الوليد ، قال : حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بَزَّة . و"أبو داود"4799 قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، وحفص بن عُمر ، قالا : حدثنا (ح) وحدثنا ابن كثير ، أَخْبَرنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بَزَّة . و"التِّرمِذي"2003 قال : حدثنا أبو كريب ، حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي ، عن مطرف.
ثلاثتهم (الحسن بن مسلم ، والقاسم بن أبي بَزَّة ، ومُطرف) عن عطاء بن نافع الكيخاراني ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- قال أبو داود : وهو عطاء بن يعقوب ، وهو خال إبراهيم بن نافع ، يُقَال : كَيْخَارَانِيٌّ وَكَوْخَارَانِيٌّ.(33/436)
- وقال أبو عِيسَى الترمذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
* * *(33/437)
11026- عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتَذَاكَرُ مَا يَكُونُ ، إِذْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زَالَ عَنْ مَكَانِهِ ، فَصَدِّقُوا ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ تَغَيَّرَ عَنْ خُلُقِهِ ، فَلاَ تُصَدِّقُوا بِهِ ، وَإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ.
أخرجه أحمد 6/443(28047) قال : حدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا أبي ، قال : سمعت يونس ، يُحدِّث عن الزهري ، فذكره.
* * *(33/438)
11027- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ.
- وفي رواية : أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ. حب
أخرجه أحمد 6/444(28058) . والبخاري في )الأدب المفرد( 391 قال : حدثنا صدقة . و"أبو داود"4919 قال : حدثنا محمد بن العلاء . و"التِّرمِذي"2509 قال : حدثنا هناد.
أربعتهم (أحمد بن حنبل ، وصدقة ، ومحمد بن العلاء ، وهناد) قالوا : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عَمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/439)
11028- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ ، وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ.
أخرجه أحمد 5/194(22035) قال : حدَّثنا عفان . و)عبد بن حُميد( 213 قال : حدثني عَمرو بن عون . و"الدارِمِي" 2694 قال : حدثنا عفان بن مسلم . و"أبو داود"4948 قال : حدثنا عَمرو بن عون (ح) وحدثنا مُسَدَّد.
ثلاثتهم (عفان ، وعَمرو ، ومُسَدَّد) عن هشيم ، أَخْبَرنا داود بن عَمرو ، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ، فذكره.
- قال أبو داود : ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء.
* * *(33/440)
11029- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ. ق(3663)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي بِنْتُ عَمِّي وَأَنَا أُحِبُّهَا ، وَإِنَّ وَالِدَتِي تَأْمُرُنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا ، فَقَالَ : لاَ آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا ، وَلاَ آمُرُكَ أَنْ تَعْصِيَ وَالِدَتَكَ ، وَلَكِنْ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الْوَالِدَةَ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ.((22069)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ فِينَا رَجُلٌ لَمْ تَزَلْ بِهِ أُمُّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَزَوَّجَ ، ثُمَّ أَمَرَتْهُ أَنْ يُفَارِقَهَا ، فَرَحَلَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ بِالشَّامِ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي لَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى تَزَوَّجْتُ ، ثُمَّ أَمَرَتْنِي أَنْ أُفَارِقَ ، قَالَ : مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُفَارِقَ ، وَمَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُمْسِكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ.
قَالَ : فَرَجَعَ وَقَدْ فَارَقَهَا (28078)(33/441)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، أَنَّ رَجُلاً أَمَرَهُ أَبُوهُ ، أَوْ أُمُّهُ - شَكَّ شُعْبَةُ - أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِئَةَ مُحَرَّرٍ ، فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي الضُّحَى وَيُطِيلُهَا ، وَصَلَّى مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، وَبَرَّ وَالِدَيْكَ ، وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَحَافِظْ عَلَى وَالِدَيْكَ ، أَوِ اتْرُكْ . ق(2089)
أخرجه الحميدي (395) قال : حدثنا سفيان . و"أحمد" 5/196(22060) قال : حدَّثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . وفي 5/197(22069) قال : حدَّثنا حسين بن محمد ، حدثنا شريك . وفي 6/445(28061) و447(28078) قال : حدَّثنا عبد الرزاق ، قال : أَخْبَرنا سفيان . وفي 6/451(28103) قال : حدَّثنا سفيان بن عيينة . و"ابن ماجة"2089 قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . وفي (3663) قال : حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا سفيان بن عيينة . و"التِّرمِذي"1900 قال : حدثنا ابن أبي عُمر ، حدثنا سفيان بن عيينة.
أربعتهم (سفيان بن عيينة ، وشعبة ، وشريك ، وسفيان الثوري) عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمان السلمي ، فذكره.
* * *(33/442)
11030- عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ.((22036) ود
أخرجه أحمد 5/194(22036) قال : حدَّثنا عصام بن خالد . وفي 6/450(28099) قال : حدَّثنا محمد بن مصعب . و)عَبد بن حُميد( 205 قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا عبد الله بن المبارك . و"أبو داود"5130 قال : حدثنا حيوة بن شريح ، حدثنا بقية.
أربعتهم (عصام ، ومحمد بن مصعب ، وابن المبارك ، وبقية) عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ، عن خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن أبي الدرداء ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 5/194(22067) قال : وحدثناه أبو اليمان ، لم يرفعه ، ورفعه القرقساني محمد بن مصعب.
* * *(33/443)
11031- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- لفظ شهر بن حوشب : مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 6/449(28086) قال : حدثنا إسماعيل ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب . وفي 6/450(28093) قال : حدَّثنا علي بن إسحاق ، أَخْبَرنا عبد الله ، يعني ابن المبارك ، قال : أَخْبَرنا أبو بكر النهشلي ، عن مرزوق أبي بكير التيمي . و"التِّرمِذي"1931 قال : حدثنا أحمد بن محمد ، أَخْبَرنا ابن المبارك ، عن أبي بكر النهشلي ، عن مرزوق أبي بكر التيمي.
كلاهما (شهر ، ومرزوق) عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/444)
11032- عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
نَالَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.
- لفظ وكيع : عَنْ ابْنٍ لأَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ فِي رَجُلٍ ، فَرَدَّ عَنْهُ آخَرُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ ، كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ.
أخرجه عَبد بن حُميد 206 قال : أَخْبَرنا عُبيد الله بن موسى , عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن ابن أبي الدرداء ، فذكره.
* * *(33/445)
11033- عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ زَحْزَحَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا يُؤْذِيهِمْ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً ، وَمَنْ كُتِبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةٌ أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ.
أخرجه أحمد 6/440(28027) قال : حدثنا أبو المغيرة ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم ، قال : حدثني حُميد بن عقبة بن رومان ، فذكره.
* * *(33/446)
11034- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ ، لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرًا.
أخرجه أحمد 6/441(28034) قال : حدثنا هيثم بن خارجة ، قال : أَخْبَرنا أبو الربيع ، سليمان بن عتبة السُّلَمِي ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس ، فذكره.
- قال عبد الله بن أحمد : حدثناه أبي عنه مرفوعًا ، وحدثناه الهيثم موقوفًا .أطراف المسند( 2/الورقة 133.
* * *(33/447)
11035- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ سَمِعَ مِنْ رَجُلٍ حَدِيثًا لاَ يَشْتَهِي أَنْ يُذْكَرَ عَنْهُ ، فَهُوَ أَمَانَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْتِمْهُ.
أخرجه أحمد 6/445(28059) قال : حدَّثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصَّافي ، عن عبد الله بن عُبيد بن عمير ، فذكره.
* * *(33/448)
11036- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلاَ مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ ، وِلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلاَ مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ.
- لفظ هشام بن عمار : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ.
أخرجه أحمد 6/441(28032) قال : حدثنا أبو جعفر السويدي . و"ابن ماجة"3376 قال : حدثنا هشام بن عمار.
كلاهما (أبو جعفر السويدي ، محمد بن النوشجان البغدادي ، وهشام) عن أبي الربيع ، سليمان بن عتبة الدمشقي ، قال : سمعت يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، فذكره.
* * *(33/449)
الذكر والدعاء
11037- عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْضَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ذِكْرُ اللهِ.
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَا عَمِلَ امْرُؤٌ بِعَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مِنْ ذِكْرِ اللهِ . ق
أخرجه أحمد 5/195(22045) قال : حدَّثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدَّثنا مكي . و"ابن ماجة" 3790 قال : حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمان . و"التِّرمِذي"3377 قال : حدثنا الحسين بن حريث ، قال : حدثنا الفضل بن موسى.
أربعتهم ( يحيى ، ومكي بن إبراهيم ، ومغيرة ، والفضل) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن زياد بن أبي زياد ، مولى ابن عياش ، عن أبي بحرية ، فذكره.
- لم يذكر أحمد في روايته قول معاذ بن جبل.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : وقد روى بعضُهُمْ هذا الحديثَ عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا الإسناد ، وروى بعضُهُمْ عنه فأرْسَلَهُ.
- أخرجه أحمد 5/195(22047) قال : حدَّثنا عفان ، حدثنا وهيب . وفي 6/447 (28075) قال : حدثنا حجاج بن محمد ، حدثنا أبو معشر.
كلاهما (وهيب ، وأبو معشر ، نَجيح بن عبد الرحمان) عن موسى بن عقبة ، عن زياد بن أبي زياد ، مولى ابن عياش ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(33/450)
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا لِدَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا رِقَابَهُمْ ، وَيَضْرِبُونَ رِقَابَكُمْ ، ذِكْرُ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ.
ليس فيه : أبو بحرية.
- وأخرجه مالك "الموطأ"148 عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى.
قَالَ زِيَادُ بْنُ أَبِى زِيَادٍ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، مِنْ ذِكْرِ اللهِ . موقوفٌ.
* * *(33/451)
11038- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ.
أخرجه مسلم 8/86(7027) قال : حدثني أحمد بن عُمَر بن حَفْص الوكيعي , عن مُحَمد بن فُضَيل ، حدثنا أَبِى ، عن طلحة بن عُبَيد الله بن كَرِيز ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- أخرجه مسلم 8/86(7028) قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم . و"أبو داود"1534 قال : حدثنا رجاء بن المُرَجَّى.
كلاهما (إسحاق ، ورجاء) عن النضر بن شميل ، حدثنا موسى بن سَرْوان المعلم (وفي رواية رجاء : موسى بن ثروان) حدثني طَلْحة بن عُبَيد الله بن كَرِيز ، قال : حدثتني أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَيِّدِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، وَلَكَ بِمِثْلٍ.
* * *(33/452)
11039- عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَتْ : أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَادْعُ اللهَ لَنَا بِخَيْرٍ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:
دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ ، كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، وَلَكَ بِمِثْلٍ.
قَالَ : فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . م(7029 و7030)(33/453)
أخرجه أحمد 5/195(22050) قال : حدَّثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الملك ، عن عطاء . وفي 5/196(22051) قال : حدَّثنا يزيد بن هارون ، ويعلى ، قالا : حدثنا عبد الملك ، عن أبي الزبير . وفي 6/452(28110) قال : حدَّثنا يزيد بن هارون ، أَخْبَرنا عبد الملك ، عن أبي الزبير . و)عَبد بن حُميد( 201 قال : حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي الزبير . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"625 قال : حدثنا محمد بن سلام ، قال : حدثنا يحيى بن أبي غنية ، قال : أَخْبَرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي الزبير . و"مسلم"8/86(7029 و7030) قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عيسى بن يونس ، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي الزبير . وفي 8/87(7031) قال : وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد . مثله . و"ابن ماجة" 2895 قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي الزبير.
كلاهما (عطاء , وأبو الزبير) عن صفوان بن عبد الله ، فذكره.
* * *(33/454)
11040- عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الرِّيحُ مِنْ نَفَسِ اللهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَاسْأَلُوا اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مِنْ خَيْرِهَا ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا.
أخرجه عبد بن حميد (199) قال : حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ، قال : حدثنا فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن جعدة ، فذكره.
* * *(33/455)
11041- عَنْ عَائِذِ اللهِ ، أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي ، وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ.
أخرجه الترمذي (3490) قال : حدثنا أبو كريب ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن محمد بن سعد الأنصاري ، عن عبد الله بن ربيعة الدمشقى ، حدثنا عائذ الله ، أبو إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(33/456)
11042- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْكَ بِسُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ ِللهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، فَإِنَّهَا ، يَعْنِي يَحْطُطْنَ الْخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.
أخرجه ابن ماجة (3813) قال : حدثنا علي بن محمد ، حدثنا أبو معاوية ، عن عُمر بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، فذكره.
* * *(33/457)
11043- عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ يَدَعُ رَجُلٌ مِنْكُمْ أَنْ يَعْمَلَ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَلْفَ حَسَنَةٍ حِينَ يُصْبِحُ ، يَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِئَةَ مَرَّةٍ ، فَإِنَّهَا أَلْفُ حَسَنَةٍ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَعْمَلَ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، مِثْلَ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَيَكُونُ مَا عَمِلَ مِنْ خَيْرٍ سِوَى ذَلِكَ وَافِرًا.
أخرجه أحمد 5/199(22084) و6/440(28026) قال : حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ، حدثنا أبو الأحوص ، حكيم بن عمير ، وحبيب بن عبيد ، فذكراه.
* * *(33/458)
الرؤيا
11044- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } فَقَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرَكَ ، إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ ، مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرَكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ ، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ . ت(2273)
- وفي رواية : عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ : { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : بُشْرَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ ، وَبُشْرَاهُمْ فِي الآخِرَةِ : الْجَنَّةُ.((28076)(33/459)
أخرجه الحميدي (391 و392) قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، قال سفيان : ثم لقيت عبد العزيز بن رفيع ، فحدثنيه عن أبي صالح . و"أحمد" 6/445(28060) قال : حدَّثنا عبد الرزاق ، قال : أَخْبَرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان . وفي 6/446(28070) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان . وفي 6/447(28071) قال : حدَّثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن المنكدرر (ح) وعبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح . وفي 6/447(28076) و6/452(28107) قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح . و"التِّرمِذي" 2273 و3106 قال : حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر . وفي (3106) قال : حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح السَّمَّان.
كلاهما (أبو صالح السَّمَّان ذكوان ، ومحمد بن المنكدر) عن عطاء بن يسار ، عن رجل من أهل مصر ، فذكره.
- أخرجه التِّرمِذي3106 قال : حدثنا أحمد بن عَبدة الضَّبي ، حدثنا حماد بن زيد , عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ : { الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } قَالَ : الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ.
ليس فيه : عن عطاء بن يسار ، عن رجل من أهل مصر.
* * *(33/460)
القرآن
11045- عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّهُ قَدِمَ الشَّامَ ، فَدَخَلَ مَسْجِدَ دِمَشْقَ ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا صَالِحًا ، قَالَ : فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ يَقْرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى } قَالَ عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : لَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى شَكَّكُونِي ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ ، وَصَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ، وَالَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟.
صَاحِبُ الْوِسَادِ : ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَصَاحِبُ السِّرِّ : حُذَيْفَةُ ، وَالَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ عَمَّارٌ (28088)
- وفي رواية : عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَدِمْنَا إِلَى الشَّامِ ، فَأَتَانَا أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ، فَأَشَارُوا إِلَيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ أَنَا ، فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى } قَالَ : قُلْتُ : سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } قَالَ : وَأَنَا وَاللهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا ، وَهَؤُلاَءِ يُرِيدُونَ أَنْ أَقْرَأَ : { وَمَا خَلَقَ } فَلاَ أُتَابِعُهُمْ.((28105)(33/461)
- وفي رواية : عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَتَى عَلْقَمَةُ الشَّامَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا ، قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَكَرَ وَالأُنْثَى } فَقُلْتُ : كَانَ يَقْرَؤُهَا : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } فَقَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا ، فَمَا زَالَ بِي هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوَا يُشَكِّكُونِي ، ثُمَّ قَالَ : أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ وَالسِّوَاكِ ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، أَلَيْسَ فِيكُمِ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، يَعْنِي عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، أَلَيْس فِيكُمُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَلاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ، يَعْنِى حُذَيْفَةَ.((28100)
- وفي رواية : عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَرَأْتُ بِالشَّامِ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : هَكَذَا سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقْرَأُهَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُهَا كَذَلِكَ { وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } . يد(33/462)
- وفي رواية : عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّأْمَ ، فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قُلْتُ : اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا ، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِى جَلِيسًا صَالِحًا ، فَيَسَّرَكَ لِي ، قَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ، صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ ، وَالْوِسَادِ ، وَالْمِطْهَرَةِ ، وَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ؟ ثُمَّ قَالَ : كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } قَالَ : وَاللهِ ، لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ. خ(3742)
- وفي رواية : عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، قَالَ : مِنْ أَيِّهِمْ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : هَلْ تَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْرَأْ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } قَالَ : فَقَرَأْتُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } قَالَ : فَضَحِكَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا. م(1870)(33/463)
أخرجه الحميدي (396) قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . و"أحمد" 6/448(28085) قال : حدَّثنا إسماعيل ، حدثنا داود (ح) وابن أبي عَدِي ، عن داود ، عن الشعبي . وفي 6/449(28088) قال : حدَّثنا يزيد بن هارون ، أَخْبَرنا شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . وفي (28089) قال : حدَّثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني مغيرة ، قال : سمعت إبراهيم . وفي 6/450(28094) قال : حدَّثنا أسود بن عامر ، حدثنا إسرائيل ، عن المغيرة ، عن إبراهيم . وفي 6/451(28100) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن مغيرة ، أنه سمع إبراهيم . وفي 6/451(28105) قال : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم . و"البُخَارِي" 4/151(3287) و5/31(3742) قال : حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا إسرائيل ، عن المغيرة ، عن إبراهيم . وفي 4/151(3287م) و5/31(3743) قال : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . وفي 5/35(3761) قال : حدثنا موسى ، عن أبي عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . وفي 6/210(4943) قال : حدثنا قَبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . وفي 8/77(6278) قال : حدثنا يحيى بن جعفر ، حدثنا يزيد ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم (ح) وحدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . و"مسلم"2/206(1868) قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، قالا : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . وفي (1869) قال : وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . وفي (1870) قال : حدَّثنا علي بن حُجْر السعدي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي . وفي (1871) قال : وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثني عبد الأعلى ، حدثنا داود ، عن عامر . و"التِّرمِذي" 2939 قال : حدثنا هناد ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . و"النَّسائي" في "الكبرى"11612 قال :(33/464)
أَخْبَرنا أحمد بن سليمان ، حدَّثنا مسكين بن بكير ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم . وفي (11613) قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، أَخْبَرنا إسماعيل ، عن داود (ح) وأخبرنا الحسن بن قزعة ، أَخْبَرنا مسلمة بن علقمة ، عن داود ، عن عامر.
كلاهما (إبراهيم بن يزيد النخعي ، وعامر الشعبي) عن علقمة ، فذكره.
- وأخرجه البخاري 6/210(4944) قال : حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قَالَ : قَدِمَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : كُلُّنَا ، قَالَ : فَأَيُّكُمْ يَحْفَظُ ؟ وَأَشَارُوا إِلَى عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } قَالَ عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى } قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَكَذَا ، وَهَؤُلاَءِ يُرِيدُونِي عَلَى أَنْ أَقْرَأَ : { وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى } وَاللهِ لاَ أُتَابِعُهُمْ.
* * *(33/465)
11046- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ. م(1835)
- وفي رواية : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
قَالَ حَجَّاجٌ : مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الكَهْفِ.((28066)
- وفي رواية : مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. ت
- وفي رواية : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. حب(785)(33/466)
أخرجه أحمد 5/196(22055) قال : حدثنا يزيد ، أنبأنا همام بن يحيى . وفي 6/446(28066) قال : حدَّثنا محمد بن جعفر ، وحجاج ، قالا : حدثنا شعبة . وفي 6/449(28090) قال : حدَّثنا روح ، حدثنا سعيد . وفي (28091) قال : حدَّثنا حسين ، في تفسير شيبان . وفي (28092) قال : حدَّثنا عبد الصمد ، وعفان ، قالا : حدثنا همام . و"مسلم"2/199(1835) قال : حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي . وفي (1836) قال : حدَّثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة (ح) وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، حدثنا همام . و"أبو داود"4323 قال : حدثنا حفص بن عُمر ، حدثنا همام . و"التِّرمِذي"2886 قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة" 949 قال : أَخْبَرنا عَمرو بن علي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة . وفي (950) قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن الحسن ، قال : حدثنا حجاج ، قال : أخبرني شعبة . وفي (951) قال : أَخْبَرنا أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام.
أربعتهم (همام ، وشعبة ، وسعيد بن أبي عَروبة ، وشيبان) عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، فذكره.
- رواه خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سالم ، عن معدان ، عن ثوبان ، وسلف في مسنده برقم (2440).
* * *(33/467)
11047- عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. م(1838)
- وفي رواية : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : كَيْفَ يُطِيقُ ذَلِكَ ، أَوْ مَنْ يُطِيقُ ذَاكَ ؟ قَالَ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .((22048)
- وفي رواية : أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ وَأَعْجَزُ ، قَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَجَعَلَ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ.((28046)(33/468)
أخرجه أحمد 5/195(22048) قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة . وفى 6/442(28043) قال : حدثنا سليمان بن داود ، يعني أبا داود الطيالسى ، قال : حدثنا شعبة . وفي 6/443(28046) قال : حدثنا محمد بن بكر ، وعبد الوهاب ، قالا : أَخْبَرنا سعيد . وفي 6/447(28072) قال : حدَّثنا بهز ، حدثني بكير بن أبي السُّمَيْط . وفي (28073) قال : وحدثناه عفان ، حدثنا أبان . وفي (28074) قال : وقال عَفَّان ، حدَّثنا بُكَير بن أَبي السُّمَيْط . و)عبد بن حُميد( 211 قال : أَخْبَرنا سليمان بن داود ، عن شعبة . و"الدارِمِي" 3431 قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن أبان بن يزيد العطار . و"مسلم"2/199(1838) قال : وحدثني زهير بن حرب ، ومحمد بن بشار ، قال زهير : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة . وفي (1839) قال : وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا محمد بن بكر ، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عفان ، حدثنا أبان العطار . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"701 قال : أَخْبَرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد ، قال : حدثنا سعيد.
أربعتهم (شعبة ، وسعيد بن أبي عَروبة ، وبكير ، وأبان) عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مَعدان بن أبي طلحة ، فذكره.
* * *(33/469)
11048- عَنْ يُحَنَّسٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِئَةِ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِئَتَيْ آيَةٍ بُعِثَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِئَةِ آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ ، أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارُ أَجْرٍ ، الْقِيرَاطُ مِنْهُ مِثْلُ التَّلِّ الْعَظِيمِ.
أخرجه عَبد بن حُميد (200) قال : أَخْبَرنا عُبيد الله بن موسى ، عن موسى بن عُبيدة الربذي ، عن محمد بن إبراهيم ، عن يُحَنَّس ، فذكره.
- وأخرجه الدارمي (3448 و 3456 و 3463) قال : حدثنا محمد بن القاسم ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن محمد بن إبراهيم ، عن يحنس مولى الزبير ، عن سالم أخي أم الدرداء في الله ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، فذكره.
- فَرَّق الدارمي متن الحديث إلى ثلاثة أحاديث.
- قال أبو محمد الدارمي : منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعد.
* * *(33/470)
11049- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قَوْلِهِ : { وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا } قَالَ : ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ.
أخرجه الترمذي (3152) قال : حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري ، وغير واحد ، قالوا : حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن يوسف الصنعاني ، عن مكحول ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- أخرجه الترمذي أيضًا (3152) قال : حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد ، عن يزيد بن يوسف الصنعاني ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
زاد فيه : يزيد بن يزيد بن جابر.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ.
* * *(33/471)
11050- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قَالَ : مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا ، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا ، وَيَرْفَعَ قَوْمًا ، وَيَخْفِضَ آخَرِينَ.
أخرجه ابن ماجة (202) قال : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوزير بن صُبيح ، حدثنا يونس بن حَلبس ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/472)
11051- عَنْ ثَابِتٍ ، أَوْ عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ مَسْجِدَ دِمَشْقَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي ، وَارْحَمْ غُرْبَتِي ، وَارْزُقْنِي جَلِيسًا صَالِحًا ، فَسَمِعَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : لَئِنْ كُنْتَ صَادِقًا لأَنَا أَسْعَدُ بِمَا قُلْتَ مِنْكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
{ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ } يَعْنِي الظَّالِمَ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ ، فَذَلِكَ الهَمُّ وَالْحَزَنُ { وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ } قَالَ : يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا { وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ } قَالَ : الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
أخرجه أحمد 5/194(22040) و6/444(28054) قال : حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ثابت ، أو عن أبي ثابت ، فذكره.
* * *(33/473)
11052- عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
قَالَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ } فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالْخَيْرَاتِ ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَأَمَّا الَّذِينَ اقْتَصَدُوا ، فَأُولَئِكَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا ، وَأَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحْبَسُونَ فِي طُولِ الْمَحْشَرِ ، ثُمَّ هُمُ الَّذِينَ تَلاَفَاهُمُ اللهُ بِرَحْمَتِهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : { الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ } إِلَى قَوْلِهِ : { لُغُوبٌ } .
أخرجه أحمد 5/198(22070) قال : حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني أنس بن عياض الليثي ، أبو ضمرة ، عن موسى بن عقبة ، عن علي بن عبد الله الأزدي ، فذكره.
* * *(33/474)
11053- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُو يَقُصُّ عَلَى الْمِنْبَرِ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } فَقُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الثَّانِيَةَ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } فَقُلْتُ الثَّانِيَةَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَق يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الثَّالِثَةَ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } فَقُلْتُ الثَّالِثَةَ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
أخرجه أحمد 2/357(8668) قال : حدثنا سليمان . و"النَّسائي" في "الكبرى"11496 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر.
كلاهما (سليمان بن داود ، وعلي) عن إسماعيل بن جعفر ، أَخْبَرنا محمد بن أبي حرملة ، عن عطاء بن يسار ، فذكره.
* * *(33/475)
العلم
11054- عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ.
أخرجه أحمد 5/196(22059) قال : حدَّثنا الحكم بن موسى ، حدثنا ابن عياش . و"الدارِمِي" 342 قال : أَخْبَرنا نصر بن علي ، حدثنا عبد الله بن داود . و"أبو داود"3641 قال : حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا عبد الله بن داود . و"ابن ماجة"223 قال : حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا عبد الله بن داود.
كلاهما (إسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن داود) عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن داود بن جميل ، عن كثير بن قيس ، فذكره.
- أخرجه أحمد 5/196(22058) . والترمذي (2682) قال : حدثنا محمود بن خداش البغدادي.(33/476)
كلاهما (أحمد بن حنبل ، ومحمود) عن محمد بن يزيد الواسطي ، حدثناعاصم بن رجاء بن حيوة ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمِشْقَ ، فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي ؟ فَقَالَ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : مَا جِئْتَ إِلاَّ فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ.
ليس فيه : داود بن جميل( وقال : قيس بن كثير.
- قال أبو عِيسَى الترمذيُّ : ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة ، وليس هو عندي بمتصل ، هكذا حدثنا محمود بن خداش بهذا الإسناد ، وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن الوليد بن جميل ، عن كثير بن قيس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أصح من حديث محمود بن خداش ، ورأي محمد بن إسماعيل هذا أصح.
* * *(33/477)
11055- عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمَعْنَاهُ.
يعني مثل حديث كثير بن قيس ، عن أبي الدرداء السابق (11054) ولم يذكر أبو داود متن الحديث.
أخرجه أبو داود (3642) قال : حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ، حدثنا الوليد ، قال : لقيت شبيب بن شيبة ، فحدثني به عن عثمان بن أبي سودة ، فذكره.
* * *(33/478)
11056- عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ.
أخرجه ابن ماجة (239) قال : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا حفص بن عمر ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(33/479)
11057- عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا رَأَى طَلَبَةَ الْعِلْمِ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ ، وَكَانَ يَقُولُ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى بِكُمْ.
أخرجه الدارمي (348) قال : أَخْبَرنا إسماعيل بن أبان ، حدثنا يعقوب ، هو القمي ، عن عامر ، عن إبراهيم ، فذكره.
* * *(33/480)
11058- عَنْ أَبِي الْعَجْلاَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَضَّرَ اللهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ، ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ : إِخْلاَصُ الْعَمَلِ ِللهِ ، وَالنَّصِيحَةُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ مُحِيطٌ مِنْ وَرَائِهِمْ.
أخرجه الدارمي (230) قال : أَخْبَرنا يحيى بن موسى ، حدثنا عمرو بن محمد القرشي ، أَخْبَرنا إسرائيل ، عن عبد الرحمان بن زبيد اليامى ، عن أبي عجلان ، فذكره.
* * *(33/481)
11059- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ ، حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ ، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ : كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ ، فَوَاللهِ لَنَقْرَأَنَّهُ ، وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا ، فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ ، إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ؟.
قَالَ جُبَيْرٌ : فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قُلْتُ : أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، إِنْ شِئْتَ لأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ : الْخُشُوعُ ، يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلاَ تَرَى فِيهِ رَجُلاً خَاشِعًا.
أخرجه عبد الله بن عبد الرحمان الدارمي (288) . والترمذي (2653) قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان ، أَخْبَرنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمان بن جُبير بن نُفير ، عن أبيه جُبير بن نُفير ، فذكره.
* * *(33/482)
الجهاد
11060- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَمَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بِهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ ، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ ، وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي ، مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ.
أخرجه النسائي 6/20 ، وفي "الكبرى" 4325 ، وفي )عمل اليوم والليلة( 1127 قال : أَخْبَرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع ، قال : حدثنا زيد بن واقد ، قال : حدثني بُسر بن عُبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(33/483)
- حَدِيثُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ دِرْهَمٍ ، وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : { وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ } .
سلف في مسند جابر بن عبد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (2890.
* * *(33/484)
11061- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُشَفَّعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ.
أخرجه أبو داود (2522) قال : حدثنا أحمد بن صالح , قال : حدَّثنا يحيى بن حسان ، حدثنا الوليد بن رباح الذِّماري ، حدثني عمي نِمْران بن عتبة الذِّماري ، قال : دخلنا على أم الدرداء ، ونحن أيتام ، فقالت : أبشروا ، فإني سمعت أبا الدرداء يقول ، فذكره.
- قال أبو داود: صوابه رباح بن الوليد.
* * *(33/485)
11062- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ ، وَالَّذِى يَسْدَرُ فِي الْبَحْرِ ، كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ سُبْحَانَهُ.
أخرجه ابن ماجة (2777) قال : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن ليث بن أبي سليم ، عن يحيى بن عباد ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/486)
11063- عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَجْمَعُ اللهُ فِي جَوْفِ رَجُلٍ غُبَارًا فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانَ جَهَنَّمَ ، وَمَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ حَرَّمَ اللهُ سَائِرَ جَسَدِهِ عَلَى النَّارِ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ عَنْهُ النَّارَ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْتَعْجِلِ ، وَمَنْ جُرِحَ جِرَاحَةً فِي سَبِيلِ اللهِ خَتَمَ لَهُ بِخَاتَمِ الشُّهَدَاءِ ، لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَوْنُهَا مِثْلُ لَوْنِ الزَّعْفَرَانِ ، وَرِيحُهَا مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ ، يَعْرِفُهُ بِهَا الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، يَقُولُونَ : فُلاَنٌ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ ، وَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
أخرجه أحمد 6/443(28052) قال : حدثنا أبو سعيد ، قال : أَخْبَرنا أبو يعقوب ، يعني إسحاق بن عثمان الكلابي ، قال : سمعت خالد بن دريك يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(33/487)
11064- عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ ، وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ ، فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ ، فَقَدْ وَلَّى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ.
أخرجه أبو داود (3082) قال : حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي ، حدثنا بقية ، حدثني عمارة بن أبي الشعثاء ، حدثني سنان بن قيس ، حدثني شبيب بن نعيم ، حدثني يزيد بن خمير ، فذكره.
- قال سنان بن قيس : فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث ، فقال لي : أشبيب حدَّثكَ ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا قدمت فسله فليكتب إلي بالحديث ، قال : فكتبه له ، فلما قدمتُ سألني خالد بن معدان القرطاس ، فأعطيته ، فلما قرأه ترك ما في يده من الأرضين حين سمع ذلك.
قال أبو داود : هذا يزيد بن خمير اليزني ، ليس هو صاحب شعبة.
* * *(33/488)
المناقب
11065- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلاَئِكَةُ ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إِلاَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاَتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا.
قَالَ : قُلْتُ : وَبَعْدَ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : وَبَعْدَ الْمَوْتِ ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ ، فَنَبِيُّ اللهِ حَيٌّ يُرْزَقُ.
أخرجه ابن ماجة (1637) قال : حدثنا عَمرو بن سوَّاد المصري ، حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عَمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أيمن ، عن عبادة بن نُسَيٍّ ، فذكره.
* * *(33/489)
11066- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لاَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلاَّ تَبَسَّمَ فِيهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يُحَمِّقَكَ النَّاسُ ، فَقَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلاَّ تَبَسَّمَ.
- لفظ زكريا بن عدي : عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا تَبَسَّمَ ، فَقُلْتُ : لاَ يَقُولُ النَّاسُ إِنَّكَ أَيْ أَحْمَقُ ، فَقَالَ:
مَا رَأَيْتُ ، أَوْ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلاَّ تَبَسَّمَ.
أخرجه أحمد 5/198(22075) قال : حدثنا زكريا بن عدي . وفي 5/199(22078) قال : حدَّثنا يونس.
كلاهما (زكريا ، ويونس) عن بقية بن الوليد ، عن حبيب بن عمر الأنصاري ، عن أبي عبد الصمد ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/490)
11067- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَأَنْظُرَ إِلَى بَيْنِ يَدَيَّ ، فَأَعْرِفَ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ ، وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ ، وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِكَ ، وَعَنْ شِمَالِي مِثْلُ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ ، لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ذُرِّيَّتُهُمْ.
أخرجه أحمد 5/199(22080) قال : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرحمان بن جبير ، فذكره.
- أخرجه أحمد 5/199(22081) قال : حدثنا يحيى بن إسحاق ، شَكَّ فِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، أَوْ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، قال يحيى : فَيَقُولُ : فَأَعْرِفُهُمْ أَنَّ نُورَهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبَأَيْمَانِهِمْ.
- وأخرجه أحمد 5/199(22082) قال : حدَّثنا يعمر ، حدَّثنا عبد الله ، أنبأنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ، قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ فِي السُّجُودِ . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.(33/491)
- وأخرجه أحمد 5/199(22083) قال : حدَّثنا قتيبة بن سعيد ، حدَّثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنِّي لأَعْرِفُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ ؟ قَالَ : أَعْرِفُهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ، وَأَعْرِفُهُمْ بِنُورِهِمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ.
* * *(33/492)
11068- عَنْ عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ ، فَسَلَّمَ ، وَقَالَ : إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَيْءٌ ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ نَدِمْتُ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي ، فَأَبَى عَلَيَّ ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ : يَغْفِرُ اللهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، ثَلاَثًا ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ ، فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ ، فَسَأَلَ ، أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَقَالُوا : لاَ ، فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ ، حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ ، مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ ، فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقَ ، وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ، مَرَّتَيْنِ ، فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا.(33/493)
- لفظ عبد الله بن العلاء : عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : كَانَتْ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُحَاوَرَةٌ ، فَأَغْضَبَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ ، فَانْصَرَفَ عَنْهُ عُمَرُ مُغْضَبًا ، فَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ يَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ ، فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى أَغْلَقَ بَابَهُ فِي وَجْهِهِ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَنَحْنُ عِنْدَهُ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَّا صَاحِبُكُمْ هَذَا فَقَدْ غَامَرَ ، قَالَ : وَنَدِمَ عُمَرُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى سَلَّمَ وَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَصَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْخَبَرَ ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لأَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ، إِنِّي قُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ، فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقْتَ.
أخرجه البخاري 5/6(3661) قال : حدثني هشام بن عمار ، حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا زيد بن واقد . وفي 6/75(4640) قال : حدثنا عبد الله ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمان ، وموسى بن هارون ، قالا : حدثنا الولد بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر.
كلاهما (زيد بن واقد ، وعبد الله بن العلاء) عن بُسر بن عُبيد الله ، قال : حدثني أبو إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(33/494)
11069- عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى أَحَدٍ أَفْضَلَ ، أَوْ أَخْيَرَ ، مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَبِيٌّ.
أخرجه عبد بن حميد (212) قال : حدثنا عمر بن يونس اليمامي ، حدثنا أبو سعيد البكري ، عن ابن جُريج ، عن عطاء ، فذكره.
* * *(33/495)
11070- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ غَنْمٍ ، أَنَّهُ زَارَ أَبَا الدَّرْدَاءِ بِحِمْصَ ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ لَيَالِيَ ، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَأُوكِفَ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَا أَرَانِي إِلاَّ مُتَّبِعَكَ ، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَأُسْرِجَ ، فَسَارَا جَمِيعًا عَلَى حِمَارَيْهِمَا ، فَلَقِيَا رَجُلاً شَهِدَ الْجُمُعَةَ بِالأَمْسِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِالْجَابِيَةِ ، فَعَرَفَهُمَا الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَعْرِفَاهُ ، فَأَخْبَرَهُمَا خَبَرَ النَّاسِ ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ ، قَالَ : وَخَبَرٌ آخَرُ كَرِهْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمَا ، أُرَاكُمَا تَكْرَهَانِهِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : فَلَعَلَّ أَبَا ذَرٍّ نُفِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاللهِ ، فَاسْتَرْجَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَصَاحِبُهُ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : ارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ ، كَمَا قِيلَ لأَصْحَابِ النَّاقَةِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَذَّبُوا أَبَا ذَرٍّ ، فَإِنِّي لاَ أُكَذِّبُهُ ، اللَّهُمَّ وَإِنِ اتَّهَمُوهُ ، فَإِنِّي لاَ أَتَّهِمُهُ ، اللَّهُمَّ وَإِنِ اسْتَغَشُّوهُ ، فَإِنِّي لاَ أَسْتَغِشُّهُ.
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتَمِنُهُ حِينَ لاَ يَأْتَمِنُ أَحَدًا ، وَيُسِرُّ إِلَيْهِ حِينَ لاَ يُسِرُّ إِلَى أَحَدٍ.
أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَطَعَ يَمِينِي مَا أَبْغَضْتُهُ بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ ، وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ ، أَصَدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.
أخرجه أحمد 5/197(22067) قال : حدثنا أبو النضر ، حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، حدثنا شهر بن حوشب ، حدثنا عبد الرحمان بن غَنْم ، فذكره.
* * *(33/496)
11071- عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ:
مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ ، وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ ، أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.
أخرجه أحمد 6/442 (28041) قال : حدثنا حسن بن موسى ، وسليمان بن حرب . و)عَبد بن حُميد( 209 قال : حدثني فهد بن عوف.
ثلاثتهم (حسن ، وسليمان ، وفهد) قالوا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن بلال بن أبي الدرداء ، فذكره.
* * *(33/497)
11072- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا سَمِعْتُهُ يُكَنِّيهِ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : يَا عِيسَى ، إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً ، إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا اللهَ وَشَكَرُوا ، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ احْتَسَبُوا وَصَبَرُوا ، وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ هَذَا لَهُمْ ، وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ ؟ قَالَ : أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي.
أخرجه أحمد 6/450(28095) قال : حدثنا أبو العلاء ، الحسن بن سوار ، حدثنا ليث ، عن معاوية ، عن أبي حلبس ، يزيد بن ميسرة ، قال : سمعت أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/498)
11073- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ ، إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ.
- لفظ إسحاق بن عيسى : فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْغُوطَةُ ، إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ.
أخرجه أحمد 5/197(22068) قال : حدَّثنا إسحاق بن عيسى . و"أبو داود"4298 قال : حدثنا هشام بن عمار.
كلاهما (إسحاق ، وهشام) قالا : حدثنا يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، حدثني زيد بن أرطاة ، قال : سمعت جبير بن نفير يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(33/499)
الزهد والرقاق
11074- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ أَجَلِهِ ، وَعَمَلِهِ ، وَمَضْجَعِهِ ، وَأَثَرِهِ ، وَرِزْقِهِ.
- لفظ إسماعيل بن عُبيد الله : فَرَغَ اللهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ أَجَلِهِ ، وَرِزْقِهِ ، وَأَثَرِهِ ، وَشَقِيٍ أَمْ سَعِيدٍ.
أخرجه أحمد 5/197(22065) قال : حدثنا أبو النضر ، حدثنا الفرج بن فضالة ، حدثنا خالد بن يزيد ، عن أبي حلبس . وفي (22066) قال : حدَّثنا زيد بن يحيى الدمشقي ، حدثنا خالد بن صُبَيْح المُرِّي ، قاضي البلقاء ، حدثنا إسماعيل بن عُبيد الله.
كلاهما (أبو حلبس ، يزيد بن ميسرة ، وإسماعيل) عن أم الدرداء ، فذكرته.
* * *(33/500)
11075- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَمْ شَيْءٌ نَسْتَأْنِفُهُ ؟ قَالَ : بَلْ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، قَالُوا : فَكَيْفَ بِالْعَمَلِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كُلُّ امْرِئٍ مُهَيَّأٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ.
أخرجه أحمد 6/441(28035) قال : حدثنا هيثم (قال عبد الله بن أحمد : وسمعته أنا من هيثم) قال : أَخْبَرنا أبو الربيع ، عن يونس ، عن أبي إدريس ، فذكره.
* * *(34/1)
11076- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
خَلَقَ اللهُ آدَمَ حِينَ خَلَقَهُ ، فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى ، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ ، كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ ، وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى ، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ ، كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ ، فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلاَ أُبَالِي ، وَقَالَ لِلَّذِي فِي كَفِّهِ الْيُسْرَى إِلَى النَّارِ وَلاَ أُبَالِي.
أخرجه أحمد 6/441(28036) قال : حدَّثنا هيثم (قال عبد الله بن أحمد : وسمعته أنا منه) قال : حدثنا أبو الربيع ، عن يونس ، عن أبي إدريس ، فذكره.
* * *(34/2)
11077- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لآدَمَ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ : قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ تِسْعَمِئَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ ، وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَبَكَى أَصْحَابُهُ وَبَكَوْا ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أُمَّتِي فِي الأُمَمِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ، فَخَفَّفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ.
أخرجه أحمد 6/441(28037) قال : حدَّثنا هيثم ، قال : أَخْبَرنا أبو الربيع ، عن يونس ، عن أبي إدريس ، فذكره.
- قال عبد الله بن أحمد : حدثني الهيثم بن خارجة ، عن أبي الربيع بهذا الحديث.
* * *(34/3)
11078- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ ، فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ. ت
أخرجه أحمد 5/198(22074) قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا ابن المبارك (ح) وعلي بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله بن المبارك . و"أبو داود"2594 قال : حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ، حدثنا الوليد . و"التِّرمِذي"1702 قال : حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ، حدثنا عبد الله بن المبارك . و"النَّسائي"6/45 ، وفي "الكبرى"4373 قال : أَخْبَرنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا عُمر بن عبد الواحد.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وعمر) عن عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، حدثني زيد بن أرطاة ، عن جبير بن نفير ، فذكره.
* * *(34/4)
11079- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً ، وَلَخَرَجْتُمْ تَجْأَرُنَ ، لاَ تَدْرُونَ ، أَوْ لاَ تَنْجُونَ.
أخرجه عَبد بن حُميد (210) قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، حدَّثنا يزيد بن خمير ، عن سليمان بن مرثد ، فذكره.
* * *(34/5)
11080- عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ.
أخرجه أحمد 5/194(22038) قال : حدثنا عصام بن خالد ، حدثني أبو بكر بن عبد الله ، عن ضمرة ، فذكره.
* * *(34/6)
11081- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ ، فَقَالَ : آلْفَقْرَ تَخَافُونَ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، حَتَّى لاَ يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْكُمْ إِزَاغَةً ، إِلاَّ هِيَهْ ، وَايْمُ اللهِ ، لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : صَدَقَ وَاللهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تَرَكَنَا وَاللهِ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ.
أخرجه ابن ماجة (5) قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ، حدثنا محمد بن عيسى بن سميع ، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس ، عن الوليد بن عبد الرحمان الجرشي ، عن جبير بن نفير ، فذكره.
* * *(34/7)
الفتن
11082- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلاَ وَإِنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ.
أخرجه أحمد 5/198(22076) قال : حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا يحيى بن حمزة ، عن زيد بن واقد ، حدثني بُسر بن عُبيد الله ، حدثني أبو إدريس الخولاني ، فذكره.
* * *(34/8)
11083- عَنْ بَعْضِ إِخْوَانِ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
كُلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ إِلاَّ الشَّرَّ ، فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ.
أخرجه أحمد 6/441(28031) قال : حدثنا محمد بن مصعب ، قال : حدثني أبو بكر ، عن زيد بن أرطاة ، عن بعض إخوانه ، فذكروه.
* * *(34/9)
11084- عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:
عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الأَئِمَّةُ الْمُضِلُّونَ.
أخرجه أحمد 6/441(28033) قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : حدثني أخ لعدي بن أرطاة ، عن رجل ، فذكره.
- وأخرجه الدارمي (211) قال : أَخْبَرنا محمد بن الصلت ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن أخ لعدي بن أرطاة ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ.
ليس فيه : عن رجل.
* * *(34/10)
النار
11085- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ ، فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ ، فَيَسْتَغِيثُونَ ، فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ ، لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ ، فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِى غُصَّةٍ ، فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ ، فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الْحَدِيدِ ، فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ ، فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ ، فَيَقُولُونَ : ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ ، فَيَقُولُونَ : { أَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالُوا : فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ } قَالَ : فَيَقُولُونَ : ادْعُوا مَالِكًا ، فَيَقُولُونَ : { يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ } قَالَ : فَيُجِيبُهُمْ : { إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ } - قَالَ الأَعْمَشُ : نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ - قَالَ : فَيَقُولُونَ : ادْعُوا رَبَّكُمْ ، فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ ، فَيَقُولُونَ : { رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ } قَالَ : فَيُجِيبُهُمْ : { اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ } قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ ، وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ.(34/11)
أخرجه الترمذي (2586) قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان ، أَخْبَرنا عاصم بن يوسف ، حدثنا قطبة بن عبد العزيز ، عن الأعمش ، عن شِمر بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، فذكرته.
- قال عبد الله بن عبد الرحمان الدارمي : والناس لا يرفعون هذا الحديث.
- وقال الترمذي : إِنما نعرفُ هذا الحديث عن الأعمش ، عن شِمْر بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قوله ، وليس بمرفوع ، وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث.
* * *(34/12)
518- العَلاَء بن الحَضْرَمِيِّ
11086- عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ ، بَعْدَ نُسُكِهِ ، ثَلاَثًا. س 3/122
- وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُهَاجِرِينَ أَنْ يُقِيمُوا ثَلاَثًا ، بَعْدَ الصَّدَرِ ، بِمَكَّةَ. مي
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ لِجُلَسَائِهِ : مَا سَمِعْتُمْ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟ فَقَالَ : السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : سَمِعْتُ الْعَلاَءَ ، أَوْ قَالَ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِىِّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ ، بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ، ثَلاَثًا. م (3277)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي الإِقَامَةِ بِمَكَّةَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ السَّائِبُ : سَمِعْتُ الْعَلاَءَ ابْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلاَثٍ ، بَعْدَ الصَّدَرِ ، بِمَكَّةَ.
كَأَنَّهُ يَقُولُ : لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا . م (3276)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ : مَاذَا سَمِعْتَ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
ثَلاَثًا لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ. ق(34/13)
أخرجه الحُمَيدي 844 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/339(19194) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي 5/52(20800) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . و"الدارِمِي" 1512 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن سَعِيد ، حدَّثنا حَفْص . و"البُخَارِي" 5/87(3933) قال : حدَّثني إبراهيم بن حَمْزَة ، حدَّثنا حاتم . و"مسلم"4/108(3276) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب ، حدَّثنا سُلَيْمان ، يَعْنِي ابن بِلاَل . وفي (3277) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي 4/109(3278) قال: وحدَّثنا حَسَن الحُلْوَانِي ، وعَبْد بن حُمَيْد ، جميعًا عن يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح . و"أبو داود"2022 قال : حدَّثنا القَعْنَبِي ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ . و"ابن ماجة"1073 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا حاتم بن إِسْمَاعِيل . و"التِّرمِذي"949 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"النَّسائي"3/122 ، وفي "الكبرى"1926 قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمَع ، في حديثه عن سُفْيان . وفي "الكبرى" 4198 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى . وفي (4199) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن صالح بن كَيْسَان.
سبعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ويَحيى بن سَعِيد ، وحَفْص بن غِيَاث ، وحاتم بن إِسْمَاعِيل ، وسُلَيْمان بن بِلاَل ، وصالح بن كَيْسَان ، وعَبْد العَزِيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِي) عن عَبْد الرَّحْمان ابن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، عن السَّائِب بن يَزِيد ، فذكره.(34/14)
- أخرجه أحمد 5/52(20799) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، وابن بَكْر ، وأبو عاصم . و"الدارِمِي" 1511 قال : أَخْبَرنا أبو عاصم . و"مسلم"4/109(3279) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق . وفي (3280) قال : وحدَّثني حَجَّاج بن الشَّاعر، حدَّثنا الضَّحَّاك بن مَخْلَد . و"النَّسائي"3/121 ، وفي "الكبرى"1925 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الملك ابن زَنْجَوَيْه ، عن عَبْد الرَّزَّاق . وفي "الكبرى" 4200 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّزَّاق ، ومُحَمد بن بَكْر ، وأبو عاصم ، الضَّحَّاك بن مَخْلَد) عن ابن جُريج، قال : أخبرني إِسْمَاعِيل بن مُحَمد بن سَعْد ، أن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف أخبره ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ ، بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ، ثَلاَثًا. س
لم يذكر قِصَّة عُمَر بن عَبْد العَزِيز ، وفيه : حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان.
* * *(34/15)
11087- عَنِ ابْنِ الْعَلاَءِ ، عَنِ الْعَلاَءِ ، يَعْنِي ابْنَ الْحَضْرَمِيِّ ؛
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَبَدَأَ بِاسْمِهِ.
أخرجه أبو داود (5135) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الرَّحِيم ، حدَّثنا المُعَلَّى بن مَنْصُور ، أَخْبَرنا هُشَيْم ، عن مَنْصُور ، عن ابن سِيرِين ، عن ابن العَلاَء ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/339(19195) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، حدَّثنا مَنْصُور ، عن ابن سِيرِين ، عن ابن العَلاَء بن الحَضْرَمِي (حدَّثنا به هُشَيْم مَرَّتين ، مَرَّة عن ابن العَلاَء ، ومَرَّة لم يَصِلْ) أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ.
- وأخرجه أبو داود (5134) قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا هُشَيْم ، عن مَنْصُور ، عن ابن سِيرِين (قال أحمد : قال مَرَّةً ، يَعْنِي هُشَيْمًا : عن بعض ولد العَلاَء) ، أَنَّ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ كَانَ عَامِلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، فَكَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ.
* * *(34/16)
11088- عَنْ حَيَّانَ الأَعْرَجِ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، أَوْ أَهْلِ هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ - قَالَ : كُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ ، فَيُسْلِمُ أَحَدُهُمْ ، فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ ، وَمِنَ الآخَرِ الْخَرَاجَ.
أخرجه أحمد 5/52(20801) قال عَبْد الله بن أحمد : حدَّثني أَبي ، ويَحيى بن مَعِين . و"ابن ماجة"1831 قال : حدَّثنا الحُسَيْن بن جُنَيْد الدَّامَغَانِي.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، ويَحيى بن مَعِين ، وحُسَين بن جُنَيْد) عن عَتَّاب بن زِيَاد المَرْوَزِي ، حدَّثنا أبو حَمْزَة ، قال : سَمِعْتُ المُغِيرَة الأَزْدِي ، عن مُحَمد بن زَيْد ، عن حَيَّان الأَعْرَج ، فذكره.
* * *(34/17)
- عِلاَقَة بن صُحَار التَّمِيمِيُّ
- حديث خارجة بن الصَّلْت ، عن عَمِّه ، رضي الله تعالى عنه ، قيل اسم عَمِّه : عِلاَقَة ابن صُحَار ، وقيل : عَبْد الله بن عَبْثَر ، وذكره المِزِّي في )تحفة الأشراف(8/(11011) في مسند عِلاَقَة بن صُحَار ، وذكره ابن عساكر في )ترتيب أسماءالصَّحابة الذين أخرج حديثهم أحمد ، وابن حَجَر في )أطراف المسند( في مجاهيل الاسم ، وسيأتي ، إن شاء الله تعالى ، في ترجمة خارجة بن الصَّلْت ، عن عَمِّه.
* * *(34/18)
519- عَيَّاش بن أَبي ربَيِعَة المَخْزُومِيُّ
11089- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ ، مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا ، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا. ش وق
أخرجه أحمد 4/347(19259) قال : حدَّثنا الحُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا شَرِيك ، ويَزِيد بن عَطَاء . و"ابن ماجة"3110 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر ، وابن الفُضَيْل.
أربعتهم (شَرِيك ، ويَزِيد بن عَطَاء , وعلي بن مُسْهِر ، ومُحَمد بن فُضَيْل) عن يَزِيد بن أَبي زِيَاد ، أنبأنا عَبْد الرَّحْمان بن سابط ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/347(19260) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، حدثتا شَرِيك ، عن يَزِيد، عن ابن سابط ، عن المُطَّلِب ، أو عن العَيَّاش بن أَبي ربَيِعَة ، قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . فذكر مثله.
* * *(34/19)
11090- عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، تُقْبَضُ فِيهَا أَرْوَاحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ.
أخرجه أحمد 3/420(15542) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن أَيُّوب ، عن نافع ، فذكره.
* * *(34/20)
520- عِيَاض بن حِمَار المُجَاشِعِيُّ
11091- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ : أَلاَ إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا : كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلاَلٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ ، فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا ، وَإِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ ، فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ ، إِلاَّ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لاَ يَغْسِلُهُ الْمَاءُ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا ، فَقُلْتُ : رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً ، قَالَ : اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ ، وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ ، وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ ، قَالَ : وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ ، مُتَصَدِّقٌ ، مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ ، رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى ، وَمُسْلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ، ذُو عِيَالٍ ، قَالَ : وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لاَ زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا ، لاَ يَتْبَعُونَ أَهْلاً وَلاَ مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لاَ يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ ، وَإِنْ دَقَّ ، إِلاَّ(34/21)
خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لاَ يُصْبِحُ وَلاَ يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ ، أَوِ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ.
وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو غَسَّانَ فِي حَدِيثِهِ : وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ . م (7309)
- وفي رواية : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَطِيبًا ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَزَادَ فِيهِ : وَإِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا ، حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلاَ يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ. وَقَالَ فِى حَدِيثِهِ : وَهُمْ فِيكُمْ تَبَعًا ، لاَ يَبْغُونَ أَهْلاً وَلاَ مَالاً ، فَقُلْتُ : فَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَاللهِ ، لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ ، مَا بِهِ إِلاَّ وَلِيدَتُهُمْ يَطَؤُهَا. م (7312)
- وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا ، حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ. ق(34/22)
أخرجه أحمد 4/162(17623) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا هِشَام ، حدَّثنا قَتَادَة (17624) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفي (17629) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة . وفى 4/266(18528) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن قَتَادَة . وفي (18529) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا عَوْف ، عن حَكِيم الأَثْرَم ، عن الحَسَن . و"مسلم"8/158(7309) قال : حدَّثني أبو غَسَّان المِسْمَعِي ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار بن عُثْمان ، واللفظ لأَبي غَسَّان ، وابن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة . وفي 8/159(7310) قال : وحدَّثناه مُحَمد بن المُثَنَّى العَنَزِي ، حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي ، عن سَعِيد، عن قَتَادَة . وفي (7311) قال : حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن بِشْر العَبْدِي ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن هِشَام ، صاحب الدَّسْتَوَائِي ، حدَّثنا قَتَادَة (ح) قال يَحيى : قال شُعْبة : عن قَتَادَة . وفي 8/160(7312) قال : وحدَّثني أبو عَمَّار ، حُسَيْن بن حُرَيْث ، حدَّثنا الفَضْل بن مُوسَى ، عن الحُسَيْن ، عن مَطَر ، حدَّثني قَتَادَة . و"ابن ماجة"4179 قال : حدَّثنا أحمد بن سَعِيد ، حدَّثنا علي بن الحُسَيْن بن وَاقِد ، حدَّثنا أَبي ، عن مَطَر ، عن قَتَادَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"8016 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن ثَوْر ، عن مَعْمَر ، عن قَتَادَة . وفي (8017) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا عَوْف ، قال : حدَّثنا حَكِيم الأَثْرَم ، قال : حدَّثنا الحَسَن.
كلاهما (قَتَادَة ، والحَسَن) عن مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.(34/23)
- أخرجه أحمد 4/266(18530) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام ، حدَّثنا قَتَادَة ، حدَّثنا العَلاَء بن زِيَاد العَدَوِي ، قال : وحدَّثني يَزِيد ، أخو مُطَرِّف ، قال : وحدَّثني عُقْبَة ، كل هؤلاء يقول : حدَّثني مُطَرِّف ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ حَدَّثَهُ ؛
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : الضَّعِيفُ الَّذِي لاَ زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ ، لاَ يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلاَ مَالاً ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لَمُطَرِّفٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، أَمِنَ الْمَوَالِي هُوَ ، أَوْ مِنَ الْعَرَبِ ؟ قَالَ : هُوَ التَّابِعَةُ ، يَكُونُ لِلرَّجُلِ ، يُصِيبُ مِنْ خَدَمِهِ سِفَاحًا غَيْرَ نِكَاحٍ ، وَقَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ ، مُصَدِّقٌ ، مُوقِنٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ ، رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى ، وَمُسْلِمٍ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ فَقِيرٌ مُتَصَدِّقٌ.
قال هَمَّام : قال بعض أصحاب قَتَادَة : ولا أعلمُهُ إلاَّ قال يُونُس الإِسْكَاف ، قال لي : إنَّ قَتَادَة لم يَسْمَع حديثَ عِيَاض بن حِمَار من مُطَرِّف ، قلتُ : هو حدَّثنا عن مُطَرِّف ، وتقولُ أنتَ : لم يَسْمَعْهُ من مُطَرِّف ؟! قال : فجاء أعرابي فجعل يسألُهُ ، واجْتَرَأَ عليه ، قال : فقلنا للأعرابِي : سَلْهُ هل سَمِعَ حديثَ عِيَاض بن حِمَار من مُطَرِّف ، فسأله ؟ فقال : لا ، حدَّثني أربعةٌ عن مُطَرِّف ، فَسَمَّى ثلاثةً الذي قلتُ لكم.(34/24)
- وأخرجه البُخَاري في "خلق أفعال العباد"48 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سِنَان ، قال : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادَة ، عن يَزِيد بن عَبْد الله الشِّخِّير ، والعَلاَء بن زِيَاد ، وعُقْبَة ، ورجل آخر ، عن عِيَاضِ بن حِمَارٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ : أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لاَ يَغْسِلُهُ الْمَاءَ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيْقَظَانًا.
وقد أمر عُثْمان زَيْد بن ثابت أن ينسخ المصاحف ، ثم حرق سائر المصاحف.
* * *(34/25)
11092- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ ، أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لاَ يُغَيِّرْهُ ، وَلاَ يَكْتُمْ ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. ق
- وفي رواية : مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، وَلْيَحْفَظْ عِفَاصَهَا ، وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلاَ يَكْتُمْ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا ، فَإِنَّهُ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.
قال أبو عَبْد الرَّحْمان عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبل : قلتُ لأَبي : إنَّ قومًا يقولون : عِقَاصَهَا ، وَيَقُولُونَ : عِفَاصَهَا ، قَالَ : عِفَاصَهَا( بِالْفَاءِ (17620)
- وفي رواية : مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ ، أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، وَلاَ يَكْتُمْ ، وَلاَ يُغَيِّبْ ، فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ ، وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. د
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ؟ فَقَالَ : تُعَرَّفْ ، وَلاَ تُغَيَّبْ ، وَلاَ تُكْتَمْ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهِيَ لَهُ ، وَإِلاَّ فَهِيَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. س ك (5778)(34/26)
أخرجه أحمد 4/161(17620) قال : حدَّثنا هُشَيْم . وفي 4/266(18526) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . وفي (18533) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"أبو داود"1709 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا خالد ، يَعْنِي الطَّحَّان (ح) وحدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا وهيب ، المَعْنَى . و"ابن ماجة"2505 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي . و"النَّسائي" في "الكبرى"5776 قال : أَخْبَرنا علي ابن حُجْر ، قال : حدَّثنا هُشَيْم (5778) قال : أخبرني مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم ، قال: حدَّثنا أَسَد بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . وفي (5966/2) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى.
ثمانيتهم (هُشَيْم ، وإِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، وشُعْبة ، وخالد الطَّحَّان ، ووُهَيْب ، وعَبْد الوَهَّاب ، وحَمَّاد بن سَلَمَة ، وعَبْد الأَعْلى بن عَبْد الأَعْلى) عن خالد الحَذَّاء ، عن أَبي العَلاَء ، يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، عن أخيه مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(34/27)
11093- عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ:
أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةً ، فَقَالَ : أَسْلَمْتَ ؟ فَقُلْتُ : لاَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ. د
أخرجه أبو داود (3057) قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله . و"التِّرمِذي"1577 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن بَشَّار.
كلاهما (هارون ، وابن بَشَّار) قالا : حدَّثنا أبو داود ، عن عِمْران القَطَّان ، عن قَتَادَة ، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، فذكره.
* * *(34/28)
11094- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعْرِفَةٌ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً ، قَالَ : أَحْسَبُهَا إِبِلاً ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، وَقَالَ : إِنَّا لاَ نَقْبَلُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ.
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا زَبْدُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : رِفْدُهُمْ هَدِيَّتُهُمْ.
أخرجه أحمد 4/162(17621) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا ابن عَوْن ، عن الحَسَن ، فذكره.
* * *(34/29)
11095- عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالاَ عَلَى الْبَادِئِ ، حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ ، أَوْ إِلاَّ أَنْ يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ.
شَكَّ يَزِيدُ (17625)
- وفي رواية : إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالاَ عَلَى الْبَادِئِ ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ ، وَالْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ(18527)
- وفي رواية : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ(17626 و18532)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَسُبُّنِي ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ. بخ
أخرجه أحمد 4/162(17625) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أنبأنا هَمَّام . وفي (17626) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا هَمَّام . وفي (17627) قال : حدَّثنا بَهْز ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا هَمَّام . وفي 4/266(18527) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، قال : حدَّثنا هَمَّام . وفي (18531 و18532) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام . و"البُخَاري" في )الأدب المفرد(427 قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق ، قال : أَخْبَرنا عِمْران.
كلاهما (هَمَّام ، وعِمْران القَطَّان) عن قَتَادَة ، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الشِّخِّير ، أخي مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(34/30)
11096- عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَشْتُمُنِي ، وَهُوَ أَنْقُصُ مِنِّي نَسَبًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ(17628)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي يَشْتُمُنِي ، وَهُوَ دُونِي ، عَلَيَّ بَأْسٌ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ ؟ قَالَ : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَهَاذَيَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ(17622)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتُمُنِي ، وَهُوَ دُونِي ، أَفَأَنْتَقِمُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ. حب (5726)
أخرجه أحمد 4/162(17622) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا سَعِيد . وفي (17628) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا شَيْبَان.
كلاهما (سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وشَيْبَان) عن قَتَادَة ، عن مُطَرِّف ، فذكره.
* * *(34/31)
11097- عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيَاصِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا ، حَتَّى لاَ يَبْغِيَ أحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً سَبَّنِي فِي مَلأٍ هُمْ أَنْقَصُ مِنِّي ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ جُنَاحٌ ؟ قَالَ : الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ.
قَالَ عِيَاضٌ : وَكُنْتُ حَرْبًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَهْدَيْتُ إِلَيْهِ نَاقَةً قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا ، وَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ.
- لفظ أَبي داود : إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا ، حَتَّى لاَ يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ.
أخرجه البُخَاري في )الأدب المفرد(428 و428م . وأبو داود (4895) كلاهما عن أحمد ابن حَفْص ، قال : حدَّثني أَبي ، حدَّثني إبراهيم بن طَهْمَان ، عن الحَجَّاج ، عن قَتَادَة ، عن يَزِيد ابن عَبْد الله ، فذكره.
* * *(34/32)
521- عِيَاض بن صبري الكَلْبِيُّ
11098- عَنِ ابْنِ عَمٍّ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، يُقَالُ لَهُ : عِيَاضٌ ، وَكَانَتْ بِنْتُ أُسَامَةَ تَحْتَهُ ، قَالَ:
ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَعْضِ الأَرْيَافِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، أَصَابَهُ الْوَبَاءُ ، قَالَ : فَأَفْزَعَ ذَلِكَ النَّاسَ ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَطْلُعَ عَلَيْنَا نِقَابُهَا.
يَعْنِي الْمَدِينَةَ.
أخرجه أحمد 5/207(22147) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، حدَّثنا ابن شِهَاب ، عنِ ابنِ عَمٍّ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ ، يُقالُ لَهُ : عِياضٌ ، وكانت بِنتُ أُسامةَ تَحْتَهُ ، فذكره.
- قال أحمد (22148) : وحدَّثناه الهاشمي ، ويَعْقُوب ، وقالا جميعًا : إنه سَمِعَ أُسَامة.
- وقال عَبْد الله بن أحمد (22149) : حدَّثنا أبو مَعْمَر ، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، حدَّثنا ابن شِهَاب ، عن ابن عَمٍّ لأُسَامة بن زَيْد ، يُقال له : عِيَاض ، وكانت بنت أُسَامة عنده ، وذكر الحديث مثله.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أحمد : وقال بعضهم : عِيَاض بن صيري.
* * *(34/33)
522- عِيَاض بن غَنْم القُرَشِيُّ الفِهْرِيُّ
- حَدِيثُ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ رَأَى نَبَطًا يُشَمَّسُونَ فِي الْجِزْيَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا.
يأتي ، إن شاء الله تعالى ، في مسند هِشَام بن حَكِيم ، رضي الله تعالى عنه (.
* * *(34/34)
- حَدِيثُ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، قَالَ : جَلَدَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبَ دَارَا حِينَ فُتِحَتْ ، فَأَغْلَظَ لَهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَوْلَ ، حَتَّى غَضِبَ عِيَاضٌ ، ثُمَّ مَكَثَ لَيَالِيَ ، فَأَتَاهُ هِشَامُ ابْنُ حَكِيمٍ ، فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ هِشَامٌ لِعِيَاضٍ : أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا ، أَشَدَّهُمْ عَذَابًا فِي الدُّنْيَا لِلنَّاسِ.
فَقَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ : يَا هِشَامُ بْنَ حَكِيمٍ ، قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ ، وَرَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ ، فَلاَ يُبْدِ لَهُ عَلاَنِيَةً ، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ ، وَإِلاَّ كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ.
وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لأَنْتَ الْجَرِيءُ ، إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللهِ ، فَهَلاَّ خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ السُّلْطَانُ ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
يأتي ، إن شاء الله تعالى ، في مسند هِشَام بن حَكِيم بن حِزَام ، رضي الله تعالى عنهما.
* * *(34/35)
523- عِيَاض الأَشْعَرِيُّ
11099- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : شَهِدَ عِيَاضٌ الأَشْعَرِيُّ عِيدًا بِالأَنْبَارِ ، فَقَالَ : مَالِي لاَ أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ يُقَلَّسُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه ابن ماجة (1302) قال : حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد ، حدَّثنا شَرِيك ، عن مُغِيرة ، عن عامر ، فذكره.
* * *(34/36)
حرف الغين
524- غالب بن أَبْجَر المُزَنِيُّ
11100- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ، قَالَ:
أَصَابَتْنَا سَنَةٌ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي مَا لِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي ، إِلاَّ شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنَا السَّنَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي مَا لِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلاَّ سِمَانُ الْحُمُرِ ، وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ ، يَعْنِي الْجَلاَّلَةَ.
أخرجه أبو داود (3809) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن أَبي زِيَاد ، حدَّثنا عُبَيْد الله ، عن إِسْرَائِيل ، عن مَنْصُور ، عن عُبَيْد أَبي الحَسَن ، عن عَبْد الرَّحْمان ، فذكره.
- قال أبو داود : عَبْد الرَّحْمان هذا هو ابن مَعْقِل.
- قال أبو داود ، روى شُعْبة هذا الحديثَ عن عُبَيد أَبي الحَسَن ، عن عَبْد الرَّحْمان بن مَعْقِل ، عن عَبْد الرَّحْمان بن بِشْر ، عن ناسٍ مِنْ مُزَينة ، أنَّ سَيِّدَ مُزَيْنة أَبْجَرَ ، أو ابنَ أَبْجَرَ ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أبو داود (3810) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، حدَّثنا أبو نُعَيْم ، عن مِسْعر، عن عُبَيْد ، عن ابن مَعْقِل ، عن رجلين من مُزَيْنة ، أحدهما عن الآخر ، أحدهما عَبْد الله بن عَمْرو بن عُوَيْم ، والآخر غالب بن الأَبْجَر.
قال مِسْعَر : أرى غالبًا الذي أتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . بهذا الحديث.
* * *(34/37)
525- غَرَفَة بن الحارث الكِنْدِيُّ
11101- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ غَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ الْكِنْدِيَّ ، قَالَ:
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي أَبَا حَسَنٍ ، فَدُعِيَ لَهُ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ : خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلاَهَا ، ثُمَّ طَعَنَ بِهَا فِي الْبُدْنِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ بَغْلَتَهُ ، وَأَرْدَفَ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
أخرجه أبو داود (1766) قال : حدَّثنا مُحَمد بن حاتم ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا عَبْد الله بن المُبَارك ، عن حَرْمَلة بن عِمْران ، عن عَبْد الله بن الحارث الأَزْدِي ، فذكره.
* * *(34/38)
- غَسَّان التَّيْمِيُّ ، التَّمِيمِيُّ
- حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كَانَ أَبِي فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، قَالَ : فَأَتْخَمْنَا ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَأَتْخَمْنَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ ، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ، فَمَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ.
سلف في مسند الرَّسِيم العَبْدِي ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3727.
* * *(34/39)
526- غُضَيْف بن الحارث الثُّمَالِيُّ ،
أو الحارث بن غُضَيْف
11102- عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ ، أَوْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ:
مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ لَمْ أَنْسَ ، أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلاَةِ(17093)
أخرجه أحمد 4/105(17092) قال : حدَّثنا حَمَّاد بن خالد . وفى (17093) و5/290(22864) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي.
كلاهما (حَمَّاد ، وعَبْد الرَّحْمان) عن مُعَاوِية بن صالح ، عن يُونُس بن سَيْف ، فذكره.
- في رواية حَمَّاد بن خالد : يُوسُف بن سَيْف.
* * *(34/40)
11103- عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ مَرْوَانَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا أَسْمَاءَ ، إِنَّا قَدْ جَمَعْنَا النَّاسَ عَلَى أَمْرَيْنِ ، قَالَ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : رَفْعُ الأَيْدِي عَلَى الْمَنَابِرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْقَصَصُ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمَا أَمْثَلُ بِدْعَتِكُمْ عِنْدِي ، وَلَسْتُ مُجِيبَكَ إِلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا ، قَالَ : لِمَ؟ قَالَ : لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً ، إِلاَّ رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ.
فَتَمَسُّكٌ بِسُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ إِحْدَاثِ بِدْعَةٍ.
أخرجه أحمد 4/105(17095) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة ، عن أَبي بَكْر بن عَبْد الله ، عن حَبِيب بن عُبَيْد الرَّحَبِي ، فذكره.
* * *(34/41)
حرف الفاء
527- الفَاكِهُ بن سَعْد الأَنْصَارِيُّ
11104- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ.
وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ . ق
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ.
قَالَ : وَكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ سَعْدٍ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِه الأَيَّامِ . ع
أخرجه ابن ماجة (1316) . وعَبْد الله بن أحمد بن حَنْبل 4/78(16840) كلاهما عن نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، حدَّثنا يُوسُف بن خالد ، حدَّثنا أبو جَعْفَر الخَطْمِي ، عن عَبْد الرَّحْمان ابن عُقْبَة بن الفَاكِه ، فذكره.
* * *(34/42)
528- فُجَيْع العَامِرِيُّ
11105- عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ ، عَنِ الْفُجَيْعِ الْعَامِرِيِّ ؛
أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قُلْنَا : نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ : قَدَحٌ غُدْوَةً ، وَقَدَحٌ عَشِيَّةً - قَالَ : ذَاكَ وَأَبِي الْجُوعُ ، فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمَيْتَةَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْغَبُوقُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، وَالصَّبُوحُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ.
أخرجه أبو داود (3817) قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله ، حدَّثنا الفَضْل بن دُكَيْن ، حدَّثنا عُقْبَة بن وَهْب بن عُقْبَة العامري ، قال : سَمِعْتُ أَبي يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(34/43)
529- فُرَات بن حَيَّان العِجْلِيُّ
11106- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَ حَلِيفًا لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَمَرَّ بِحَلْقَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالاً نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ، مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ. د
أخرجه أحمد 4/336(19173) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، حدَّثنا بِشْر بن السَّرِيّ . و"أبو داود"2652 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثني مُحَمد بن مُحَبَّب ، أبو هَمَّام الدَّلاَّل . و(عبد الله بن أحمد)4/336(19173) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا بِشْر بن السَّرِيّ.
كلاهما (بِشْر ، ومُحَمد بن مُحَبَّب) عن سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ، عن أَبي إِسْحاق ، عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 4/62(16710) و5/375(23569) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَصْحَابِهِ:
إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالاً لاَ أُعْطِيهِمْ شَيْئًا ، أَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ ، مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ.
قَالَ : مِنْ بَنِي عِجْلٍ.
* * *(34/44)
530- فَرْوَة بن مُسَيْك الغُطَيْفِيُّ
11107- عَمَّنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ ، قَالَ:
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْضٌ عِنْدَنَا ، يُقَالُ لَهَا : أَرْضُ أَبْيَنَ ، هِىَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا ، وَإِنَّهَا وَبِئَةٌ ، أَوْ قَالَ : وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : دَعْهَا عَنْكَ ، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ. د
أخرجه أحمد 3/451(15834) . وأبو داود (3923) قال : حدَّثنا مَخْلَد بن خالد ، وعَبَّاس العَنْبَرِي.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، ومَخْلَد ، وعَبَّاس) قالوا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن يَحيى بن عَبْد الله بن بَحِير ، قال : أخبرني من سَمِعَ فَرْوَة بن مُسَيْك ، فذكره.
* * *(34/45)
11108- عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ؟ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ ، وَأَمَّرَنِي ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ سَأَلَ عَنِّي : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ؟ فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي ، فَرَدَّنِي ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى أُحْدِثَ إِلَيْكَ ، قَالَ : وَأُنْزِلَ فِي سَبَإٍ مَا أُنْزِلَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ ، أَرْضٌ ، أَوِ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ ، وَلاَ امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةٌ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالأَزْدُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَحِمْيَرُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَأَنْمَارُ ، وَكِنْدَةُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ ، وَبَجِيلَةُ. ت
- وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ الْقَوْمَ فَادْعُهُمْ ، فَمَنْ أَجَابَكَ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ بِهِ. ش(34/46)
أخرجه أبو داود (3988) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وهارون بن عَبْد الله . و"التِّرمِذي"3222 قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، وعَبْد بن حُمَيْد ، وغير واحد . و(عبد الله بن أحمد)24307 قال : حدَّثنا خَلَف بن هِشَام . وفي (24308) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد.
ستتهم (عُثْمان ، وهارون ، ومُحَمد بن العَلاَء ، أبو كُرَيْب ، وعَبْد بن حُمَيْد ، وخَلَف ، وعَبْد الله بن مُحَمد) عن أَبي أُسَامة ، حَمَّاد بن أُسَامة ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن الحَكَم النَّخَعِي ، قال : حدَّثنا أبو سَبْرَة النَّخَعِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
أخرجه أحمد (24305) قال : حدَّثنا حُسَيْن ، حدَّثنا شَيْبَان ، حدَّثنا الحَسَن بن الحَكَم ، عن عَبْد الله بن عابس ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْضٌ سَبَأٌ ، أَوِ امْرَأَةٌ؟ قَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلاَ امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، تَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، وَتَيَمَّنَ سِتَّةٌ ، فَأَمَّا الَّذِين تَشَاءَمُوا : فَعك ، وَلَخْمٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَمَّنُوا : فَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَحِمْيَرٌ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِي مِنْهُمْ خَثْعَمٌ ، وَبَجِيلَةُ.
- في )تهذيب التهذيب( : أبو سَبْرَة النَّخَعِي ، كُوفِيٌّ ، يُقال : اسمه عَبْد الله بن عابس.
* * *(34/47)
11109- عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَاتِلُ بِمُقْبِلِ قَوْمِي مُدْبِرِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَاتِلْ بِمُقْبِلِ قَوْمِكَ مُدْبِرِهِمْ ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي ، فَقَالَ : لاَ تُقَاتِلْهُمْ حَتَّى تَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ سَبَأً أَوَادٍ هُوَ ؟ أَجَبَلٌ هُوَ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وُلِدَ لَهُ عَشَرَةٌ ، فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، تَيَامَنَ : الأَزْدُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَحِمْيَرٌ ، وَكِنْدَةُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَأَنْمَارٌ ، الَّذِينَ يُقَالَ : مِنْهُمْ بَجِيلَةُ ، وَخَثْعَمٌ ، وَتَشَاءَمَ : لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ.
أخرجه أحمد (24306) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، حدَّثنا أبو جَنَاب ، يَحيى بن أَبي حَيَّة الكَلْبِي ، عن يَحيى بن هانىء بن عُرْوَة ، فذكره.
* * *(34/48)
11110- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَكَرِهْتَ يَوْمَيْكُمْ وَيَوْمَيْ هَمْدَانَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَنَاءُ الأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى مِنْكُمْ.
أخرجه أحمد (24304) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد (قال عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبَل : وسَمِعْتُهُ أنا منه) ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، أَخْبَرنا مُجَالِد ، أخبرني عامر ، فذكره.
- في )أطراف المسند( : أتذكر يومكم ويومي همدان.
* * *(34/49)
- فَرْوَة بن نَوْفَل الأَشْجَعِيُّ
- حَدِيثُ رَجُلٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ؛
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ، قَالَ : اقْرَأْ : ?قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ? فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.
يأتي ، إن شاء الله تعالى ، في مسند أبيه نَوْفَل الأَشْجَعِي ، رضي الله تعالى عنه.
* * *(34/50)
531- فَضَالَة بن عُبَيْد الأَنْصَارِيُّ
الإيمان
11111- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ : مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ ، وَالْمُهَاجرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ(24458) وحب
- لفظ عَبْد الله بن وَهْب : الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ.
أخرجه أحمد 6/21(24458) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق ، قال : حدَّثنا عَبْد الله ، قال : أنبأنا لَيْث . وفي 6/22(24467) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثني رِشْدِين بن سَعْد . و"ابن ماجة"3934 قال : حدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح المِصْري ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب.
ثلاثتهم (لَيْث بن سَعْد ، ورِشْدِين ، وابن وَهْب) عن أَبي هانىء الخَوْلاَنِي ، عن عَمْرو بن مالك الجَنْبِي ، فذكره.
* * *(34/51)
الصلاة
11112- عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ:
سَمعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاَتِهِ ، لَمْ يُمَجِّدِ اللهَ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، ثُمَّ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي ، فَمَجَّدَ اللهَ ، وَحَمِدَهُ ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْعُ تُجَبْ ، وَسَلْ تُعْطَ. س 3/44
- في رواية : عَنْ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَجِلَ هَذَا ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ(24434)(34/52)
- وفي رواية : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ ، فَاحْمَدِ اللهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، ثمَّ ادْعُهُ ، قَالَ : ثُمً صَلَّى رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، ادْعُ تُجَبْ. ت (3476)
أخرجه أحمد 6/18(24434) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان المُقْرِئ ، حدَّثنا حَيْوَة . و"أبو داود"1481 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا حَيْوَة . و"التِّرمِذي"3476 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا رِشْدِين بن سَعْد . وفي (3477) قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ ، حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح . و"النَّسائي"3/44 ، وفي "الكبرى"1208 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، قال : حدَّثنا ابن وَهْب . و"ابن خزيمة"709 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْد الرَّحْمان بن وَهْب القُرَشِي، حدَّثنا عَمِّي . وفي (710) قال : حدَّثنا بَكْر بن إِدْرِيس بن الحَجَّاج بن هارون المُقْرِئ ، حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان المُقْرِئ ، حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح.
ثلاثتهم (حَيْوَة ، ورِشْدِين ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن أَبي هانىء الخَوْلاَنِي ، حُمَيْد بن هانىء ، عن عَمْرو بن مالك ، أَبي علي الجَنْبِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، عقب (3476) : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، رواه حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن أَبي هانئ ، وأبو هانئ اسمه : حُمَيْد بن هانئ ، وأبو علي الجَنْبِي اسمه : عَمْرو بن مالك.
* * *(34/53)
الجنائز
11113- عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ ، أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ ، بِرُودِسَ ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بتَسْويَتِهَا . م
- وفي رواية : عَنْ ثُمَامَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، وَكَانَ عَامِلاً لِمُعَاوِيَةَ عَلَى الدَّرْبِ ، فَأُصِيبَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِ فَضَالَةُ ، وَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ حَتَّى وَارَاهُ ، فَلَمَّا سَوَّيْنَا عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ ، قَالَ : أَخِفُّوا عَنْهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ(24431)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ؛ أَنَّهُ رَأَى فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ أَمَرَ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَسُوِّيَتْ ، بِأَرْضِ الرُّومِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : سَوُّوا قُبُورَكُمْ بِالأَرْضِ(24459)(34/54)
أخرجه أحمد 6/18(24431) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا مُحَمد ، يَعْنِي ابن إِسْحاق . وفي (24433) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق . وفي 6/21(24459) قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن أَبي حَبِيب . و"مسلم"3/61(2202) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أحمد بن عَمْرو ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو ابن الحارث (ح) وحدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، حدَّثنا ابن وَهْب ، حدَّثني عَمْرو بن الحارث. و"أبو داود"3219 قال : حدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، حدَّثنا ابن وَهْب ، حدَّثني عَمْرو بن الحارث. و"النَّسائي"4/88 ، وفي "الكبرى"2168 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن داود ، قال : أنبأنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني عَمْرو بن الحارث.
ثلاثتهم (مُحَمد بن إِسْحاق ، ويَزِيد بن أَبي حَبِيب ، وعَمْرو بن الحارث) عن أَبي علي الهَمْدَانِي ، ثُمَامة بن شُفَيّ ، فذكره.
- قال أبو داود : رُودِسُ : جَزِيرَةٌ فِي الْبَحْرِ.
* * *(34/55)
الصيام
11114- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْبَحَ صَائِمًا ، فَدَعَا بِشَرَابٍ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تُصْبِحْ صَائِمًا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ قِئْتُ(24447)
- لفظ ابن إِسْحاق : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ ، قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ ، فَقُلْنَا لَهُ : وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ كَانَ هَذَا الْيَوْمُ كُنْتَ تَصُومُهُ ، قَالَ: أَجَلْ ، وَلَكِنِّي قِئْتُ.
- لفظ عَبْدِ الله بْنِ عَيَّاشٍ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ كَانَ صَائِمًا ، فَقَاءَ فَأَفْطَرَ.
أخرجه أحمد 6/19(24447) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحاق ، قال : أنبأنا ابن لَهِيعَة . وفى 6/21(24463) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق . وفي 6/22(24466) قال : حدَّثنا يَحيى بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا المُفَضَّل بن فَضَالَة ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن عَيَّاش.
ثلاثتهم (عَبْد الله بن لَهِيعَة ، ومُحَمد بن إِسْحاق ، وعَبْد الله بن عَيَّاش) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن أَبي مَرْزُوق ، عن حَنَش ، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/18(24432) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد . و"ابن ماجة"1675 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَعْلَى ، ومُحَمد ابنا عُبَيْد الطَّنَافِسِي.
كلاهما (يَعْلَى بن عُبَيْد ، ومُحَمد بن عُبَيْد) قالا : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن أَبي مَرْزُوق ، قال : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ ؛(34/56)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ كُنْتَ تَصُومُهُ ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنِّي قِئْتُ. ق
ليس فيه : حَنَش.
* * *(34/57)
المعاملات
11115- عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ:
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ بِخَيْبَرَ ، بِقِلاَدَةٍ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ ، وَهِيَ مِنَ الْمَغَانِمِ ، تُبَاعُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلاَدَةِ ، فَنُزِعَ وَحْدَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ. م
أخرجه أحمد 6/19(24436) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوَة ، وابن لَهِيعَة . و"مسلم"5/46(4080) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أحمد بن عَمْرو بن سَرْح ، أَخْبَرنا ابن وَهْب.
ثلاثتهم (حَيْوَة بن شُرَيْح ، وعَبْد الله بن لَهِيعَة ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن أَبي هانىء الخَوْلاَنِي ، أنه سَمِعَ عُلَيَّ بن رَبَاح اللَّخْمِي ، فذكره.
* * *(34/58)
11116- عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ:
اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا ، فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ، فَفَصَّلْتُهَا ، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ. م (4081) ود (3352) وت
- وفي رواية : أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، عَامَ خَيْبَرَ ، بِقِلاَدَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَابْنُ مَنِيعٍ : فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ - ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ ، أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ ، حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ ، حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَا.
وَقَالَ ابْنُ عِيسَى : أَرَدْتُ التِّجَارَةَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ . د (3351)(34/59)
أخرجه أحمد 6/21(24462) قال : حدَّثنا هاشم ، ويُونُس ، قالا : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد . و"مسلم"5/46(4081) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث . وفي (4082) قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، قالا : حدَّثنا ابن مُبَارك . و"أبو داود"3351 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأحمد بن مَنِيع ، قالوا : حدَّثنا ابن المُبَارك (ح) وحدَّثنا ابن العَلاَء ، أَخْبَرنا ابن المُبَارك . وفي (3352) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا اللَّيْث . و"التِّرمِذي"1255 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا اللَّيْث (ح) وحدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا ابن المُبَارك . و"النَّسائي"7/279 ، وفي "الكبرى"6121 قال: أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث.
كلاهما (لَيْث بن سَعْد ، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن أَبي شُجَاع ، سَعِيد بن يَزِيد ، عن خالد ابن أَبي عِمْران ، عن حَنَش الصَّنْعَانِي ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 7/279 ، وفي "الكبرى"6122 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَحْبُوب ، قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا اللَّيْث بن سَعْد ، عن خالد بن أَبي عِمْران ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ:
أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا.
ليس فيه : سَعِيد بن يَزِيد ، أبا شُجَاع.
* * *(34/60)
11117- عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ خَيْبَرَ ، نُبَايِعُ الْيَهُودَ ، الْوُقِيَّةَ الذَّهَبَ بِالدِّينَارَيْنِ ، وَالثَّلاَثَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ. م
أخرجه أحمد 6/22(24468) . ومُسْلم 5/46(4083) . وأبو داود (3353) قالوا : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد ، عن عُبَيْد الله بن أَبي جَعْفَر ، عن الجُلاَح أَبي كَثِير ، قال : حدَّثني حَنَش الصَّنْعَانِي ، فذكره.
- في رواية أَبي داود : بِالدِّينَارِ( وقال : قال غير قُتَيْبَة : بِالدِّينَارَيْنِ.
* * *(34/61)
11118- عَنْ حَنَشٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةٍ ، فَطَارَتْ لِي وَلأَصْحَابِي قِلاَدَةٌ ، فِيهَا ذَهَبٌ وَوَرِقٌ وَجَوْهَرٌ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا ، فَسَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، فَقَالَ : انْزِعْ ذَهَبَهَا فَاجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ ، ثُمَّ لاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ.
أخرجه مُسْلم 5/46(4084) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، عن قُرَّة بن عَبْد الرَّحْمان المَعَافِرِي ، وعَمْرو بن الحارث ، وغيرهما ، أن عامر بن يَحيى المَعَافِرِي أخبرهم، عن حَنَش ، فذكره.
* * *(34/62)
الحدود
11119- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، وَعَلَّقَهُ فِي عُنُقِهِ. س 8/92 رواية ابن بَشَّار
- وفي رواية : قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ ، أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِسَارِقٍ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ.
قَالَ حَجَّاجٌ : وَكَانَ فَضَالَةُ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (24444)
أخرجه أحمد 6/19(24444) . أبو داود (4411) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد . و"ابن ماجة"2587 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو بِشْر ، بَكْر بن خَلَف ، ومُحَمد بن بَشَّار ، وأبو سَلَمَة الجُوبَارِي ، يَحيى بن خَلَف . و"التِّرمِذي"1447 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة. و"النَّسائي"8/92 ، وفي "الكبرى"7433 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : أنبأنا عَبْد الله . وفي 8/92، وفي "الكبرى"7434 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار . و(عبد الله بن أحمد)6/19(24445) قال : قلتُ ليَحيى بن مَعِين : سَمِعْتَ من عُمَر بن علي المُقَدَّمِي شيئًا ؟ قال : أَيُّ شيءٍ كان عنده ؟ قلتُ : حديث فَضَالَة بن عُبَيْد في تعليق اليد ، فقال : لا ، حدَّثنا به عَفَّان ، عنه.(34/63)
ثمانيتهم (أحمد بن حَنْبل ، وقُتَيْبَة ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وبَكْر بن خَلَف ، وابن بَشَّار ، ويَحيى بن خَلَف ، وعَبْد الله بن المُبَارك ، وعَفَّان) عن أَبي بَكْر ، عُمَر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِي ، عن حَجَّاج بن أَرْطَاة ، عن مَكْحُول ، عن عَبْد الرَّحْمان بن مُحَيْرِيز ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : الحَجَّاج بن أَرْطَاة ضعيفٌ ، ولا يُحتج بحديثه.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديثِ عُمَر بن علي المُقَدَّمي ، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة ، وعَبْد الرَّحْمان بن مُحَيْريز ، هو أخو عَبْد الله بن مُحَيْريز ، شَامِيٌّ.
* * *(34/64)
اللباس والزينة
11120- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ بِمِصْرَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَمُدُّ نَاقَةً لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا ، إِنَّمَا أَتَيْتُكَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ ، فَرَآهُ شَعِثًا، فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا ، وَأَنْتَ أَمِيرُ الْبَلَدِ ؟ قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الإِرْفَاهِ.
وَرَآهُ حَافِيًا ، فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ حَافِيًا ؟ قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا.
أخرجه أحمد 6/22(24469) . وأبو داود (4160) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، والحَسَن بن علي) عن يَزِيد بن هارون ، قال : أخبرني الجُرَيْرِي ، عن عَبْد الله بن بُرَيْدة ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 8/185 ، وفي "الكبرى"9268 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا ابن عُلَيَّة ، عن الجُرَيْرِي ، عن عَبْد الله بن بُرَيْدة ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يُقَالُ لَهُ : عُبَيْدٌ ، قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الإِرْفَاهِ.
سُئِلَ ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنِ الإِرْفَاهِ ، قَالَ : مِنْهُ التَّرَجُّلُ.
- قال أبو الحَجَّاج يُوسُف بن الزَّكِي المِزِّي : وهو وَهْمٌ ، والصَّواب : فَضَالَة بن عُبَيْد )تحفة الأشراف(7/صفحة 226.(34/65)
- وأخرجه النَّسَائِي 8/132 ، وفي "الكبرى"9267 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد بن الحارث ، عن كَهْمَس ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامِلاً بِمِصْرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَإِذَا هُوَ شَعِثُ الرَّأْسِ مُشْعَانٌّ ، قَالَ : مَا لِي أَرَاكَ مُشْعَانًّا ، وَأَنْتَ أَمِيرٌ ، قَالَ:
كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنِ الإِرْفَاهِ.
قُلْنَا : وَمَا الإِرْفَاهُ ؟ قَالَ : التَّرَجُّلُ كُلَّ يَوْمٍ.
* * *(34/66)
11121- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ذَلِكَ : فَإِنَّ رِجَالاً يَنْتِفُونَ الشَّيْبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ.
أخرجه أحمد 6/20(24452) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن يَزِيد ابن أَبي حَبِيب ، عن عَبْد العَزِيز بن أَبي الصَّعْبَة ، عن حَنَش ، فذكره.
* * *(34/67)
الطب والمرض
11122- عَنِ الأَشْيَاخِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ:
عَلَّمَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رُقْيَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْقِيَ بِهَا مَنْ بَدَا لِي ، قَالَ لِي : قُلْ : رَبَّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، اللَّهُمَّ كَمَا أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ، فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ عَلَيْنَا فِي الأَرْضِ ، اللَّهُمَّ رَبَّ الطَّيِّبِينَ ، اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا ، وَذُنُوبَنَا ، وَخَطَايَانَا ، وَنَزِّلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ ، عَلَى مَا بِفُلاَنٍ مِنْ شَكْوَى ، فَيَبْرَأُ ، قَالَ : وَقُلْ ذَلِكَ ثَلاَثًا ، ثُمَّ تَعَوَّذْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
أخرجه أحمد 6/20(24457) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، يَعْنِي ابن أَبي مَرْيَم ، عن الأَشْيَاخ ، فذكروه.
* * *(34/68)
الأدب
11123- عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِير(24448)
- وفي رواية : يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ(24439) وت
- وفي رواية : يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِير. بخ (996)
- وفي رواية : يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي ، وَعَلَى الْقَائِمِ ، وَيُسَلِّمُ الْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ. سي
أخرجه أحمد 6/19(24437) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوَة . وفي (24439) قال : وحدَّثناه الطَّالقَانِي ، في هذا الإسناد ، عن ابن المُبَارك ، عن حَيْوَة بن شُرَيْح . وفي 6/20(24448) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة . و"الدارِمِي" 2634 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا حَيْوَة . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"996 قال : حدَّثنا أَصْبَغ ، قال : أخبرني ابن وَهْب . وفي (998) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا حَيْوة . وفي (999) قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، قال : أَخْبَرنا حَيْوة بن شُرَيْح . و"التِّرمِذي"2705 قال : حدَّثنا سُوَيْد بن نَصْر ، أنبأنا عَبْد الله ، أنبأنا حَيْوة بن شُرَيْح . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"338 قال : أَخْبَرنا وَهْب بن بَيَان ، قال : حدَّثنا ابن وَهْب.
ثلاثتهم (حَيْوة بن شُرَيْح ، وعَبْد الله بن لَهِيعَة ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن أَبي هانىء ، حُمَيْد بن هانىء ، عن أَبي علي الجَنْبِي ، عَمْرو بن مالك ، فذكره.(34/69)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأَبو علي الجَنْبِي اسمه : عَمْرو بن مالك.
* * *(34/70)
11124- عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، حَدَّثَهُ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
ثَلاَثَةٌ لا تَسْأَلُ عَنْهُمْ : رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، وَعَصَى إِمَامَهُ ، وَمَاتَ عَاصِيًا ، وَأَمَةٌ ، أَوْ عَبْدٌ ، أَبِقَ ، فَمَاتَ ، وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا ، فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ ، فَلاَ تَسْأَلُ عَنْهُمْ ، وَثَلاَثَةٌ لاَ تَسْأَلُ عَنْهُمْ : رَجُلٌ نَازَعَ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، رِدَاءَهُ ، فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ ، وَإِزَارَهُ الْعِزَّةُ ، وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللهِ ، وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ.
أخرجه أحمد 6/19(24441) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوة . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"590 قال : حدَّثنا عُثْمان بن صالح ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن وَهْب.
كلاهما (حَيْوة بن شُرَيْح ، وابن وَهْب) عن أَبي هانىء ، حُمَيْد بن هانىء ، عن أَبي علي عَمْرو بن مالك الجَنْبِي ، فذكره.
* * *(34/71)
الاستغفار
11125- عَمَّنْ حَدَّثَ مُعَاوَيةَ بْنِ سَعِيدٍ التَّجِيبِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
الْعَبْدُ آمِنٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مَا اسْتَغْفَرَ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ.
أخرجه أحمد 6/20(24453) قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن عَمْرو ، حدَّثنا رِشْدِين ، قال : حدَّثني مُعَاوِية بن سَعِيد التُّجِيبِي ، عَمَّن حدَّثه ، فذكره.
* * *(34/72)
القرآن
11126- عَنْ مَيْسَرَةَ ، مَوْلَى فَضَالَةَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
للهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ ، يَجْهَرُ بِهِ ، مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ. ق
أخرجه أحمد 6/19(24446) قال : حدَّثنا إبراهيم بن إِسْحاق الطَّالقَانِي . وفي 6/20(24456) قال حدَّثنا علي بن بَحْر . و"ابن ماجة"1340 قال : حدَّثنا راشد بن سَعِيد الرَّمْلِي.
ثلاثتهم (إبراهيم ، وعلي ، وراشد) عن الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُبَيْد الله ، عن مَيْسَرة ، مَوْلَى فَضَالَة ، فذكره.
* * *(34/73)
الجهاد
11127- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
كُلُّّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِلاَّ الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ. ت
- وفي رواية : كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِلاَّ الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُهُ حَتَّى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَيُوقَى فِتْنَةَ الْقَبْرِ(24454)
- وفي رواية : كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِلاَّ الْمُرَابِطَ ، فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ. د
- وفي رواية : الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ(24465)
أخرجه أحمد 6/20(24450 و24451) قال : حدَّثنا إبراهيم بن إِسْحاق ، حدَّثنا ابن المُبَارك ، عن حَيْوة بن شُرَيْح . وفي 6/20(24454) قال : حدَّثنا مُعَاوِية بن عَمْرو ، حدَّثنا رِشْدِين . وفي 6/22(24465) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق ، قال : أنبأنا عَبْد الله ، يَعْنِي ابن المُبَارك ، قال : أنبأنا حَيْوة بن شُرَيْح . و"أبو داود"2500 قال : حدَّثنا سَعِيد بن مَنْصُور ، حدَّثنا عَبْد الله ابن وَهْب . و"التِّرمِذي"1621 قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، أَخْبَرنا عَبْد الله بن المُبَارك ، أَخْبَرنا حَيْوة ابن شُرَيْح . و"النَّسائي" في "الكبرى" )تحفة الأشراف(8/(11038) عن سُوَيْد بن نَصْر ، عن عَبْد الله بن المُبَارك، عن حَيْوة بن شُرَيْح.(34/74)
ثلاثتهم (حَيْوة ، ورِشْدِين بن سَعْد ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن أَبي هانىء الخَوْلاَنِي ، أن عَمْرو بن مالك الجَنْبِي أخبره ، فذكره.
* * *(34/75)
11128- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
أَنَا زَعِيمٌ ، وَالزَّعِيمُ الْحَمِيلُ ، لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَهَاجَرَ ، بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ ، وَأَنَا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ ، وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ ، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا ، وَلاَ مِنَ الشَّرِّ مَهْرَبًا ، يَمُوتُ حَيْثُ شَاءَ أَنْ يَمُوتَ.
أخرجه النَّسَائِي 6/21 ، وفي "الكبرى"4326 قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع , عن ابن وَهْب ، قال : أخبرني أبو هانىء الخَوْلاَنِي ، عن عَمْرو بن مالك الجَنْبِي ، فذكره.
* * *(34/76)
11129- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ حَيْوَةُ : يَقُولُ : رِبَاطٌ ، أَوْ حَجٌّ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (24449)
أخرجه أحمد 6/19(24438) و6/20(24449) قال : حدَّثنا إبراهيم بن إِسْحاق ، حدَّثنا ابن المُبَارك ، عن حَيْوة بن شُرَيْح . وفي 6/19(24440) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوَة . وفي (24443) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوة ، وابن لَهِيعَة.
كلاهما (حَيْوة بن شُرَيْح ، وعَبْد الله بن لَهِيعَة) عن أَبي هانىء الخَوْلاَنِي ، حُمَيْد بن هانىء، عن عَمْرو بن مالك الجَنْبِي ، فذكره.
* * *(34/77)
11130- عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ؛
أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ ، قَالَ : وَفِينَا مَمْلُوكِينَ ، فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ.
أخرجه أحمد 6/21(24460) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أنبأنا سُفْيان ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن رجلٍ ، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/21(24461) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن الوَلِيد ، قال : أنبأنا سُفْيان (ح) ومُحَمد بن كَثِير ، أخو سُلَيْمان بن كَثِير ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن رجلٍ ، عن أبيه ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ؛
أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ ، قَالَ : وَفِينَا مَمْلُوكِينَ ، فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ.
زاد فيه : عن أبيه.
* * *(34/78)
المناقب
11131- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ كَانَ يَقُولُ:
غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَجَهَدَ بِالظَّهْرِ جَهْدًا شَدِيدًا ، فَشَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا بِظَهْرِهِمْ مِنَ الْجَهْدِ ، فَتَحَيَّنَ بِهِمْ مَضِيقًا ، فَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ ، فَقَالَ : مُرُّوا بِسْمِ اللهِ ، فَمَرَّ النَّاسُ عَلَيْهِ بِظَهْرِهِمْ ، فَجَعَلَ يَنْفُخُ بِظَهْرِهِمُ : اللَّهُمَّ احْمِلْ عَلَيْهَا فِى سَبِيلِكَ ، إِنَّكَ تَحْمِلُ عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ ، وَعَلَى الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، قَالَ : فَمَا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى جَعَلَتْ تُنَازِعُنَا أَزِمَّتَهَا.
قَالَ فَضَالَةُ : هَذِهِ دَعْوَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ ، فَمَا بَالُ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ غَزَوْنَا غَزْوَةَ قُبْرُسَ ، فِي الْبَحْرِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّفُنَ فِي الْبَحْرِ ، وَمَا يَدْخُلُ فِيهَا ، عَرَفْتُ دَعْوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 6/20(24455) قال : حدَّثنا عِصَام بن خالد الحَضْرَمِي , عن صَفْوَان بن عَمْرو ، عن شُرَيْح بن عُبَيْد ، فذكره.
* * *(34/79)
الزهد والرقاق
11132- عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، وَقَنَعَ. ت
أخرجه أحمد 6/19(24442) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان . و"التِّرمِذي"2349 قال : حدَّثنا العَبَّاس الدُّورِيّ ، حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ . و"النَّسائي" في "الكبرى")تحفة الأشراف(8/(11033) عن سُوَيْد بن نَصْر ، عن عَبْد الله بن المُبَارك.
كلاهما (أبو عَبْد الرَّحْمان المُقْرِئ ، عَبْد الله بن يَزِيد ، وابن المُبَارك) عن حَيْوة بن شُرَيْح، أخبرني أبو هانىء الخَوْلاَنِي ، أن أبا علي ، عَمْرو بن مالك الجَنْبِي أخبره ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو هانىء اسمه : حُمَيْد بن هانىء.
* * *(34/80)
11133- عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ ، يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلاَةِ ، مِنَ الْخَصَاصَةِ ، وَهُمْ أَصْحَابُ الْصُّفَّةِ ، حَتَّى يَقُولَ الأَعْرَابُ : هَؤُلاَءِ مَجَانِينَ ، أَوْ مَجَانُونَ ، فَإِذَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً.
قَالَ فَضَالَةُ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ت
أخرجه أحمد 6/18(24435) . والتِّرْمِذِي (2368) قال : حدَّثنا العَبَّاس الدُّورِيّ.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وعَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِيّ) عن عَبْد الله بن يَزِيد ، أَبي عَبْد الرَّحْمان المُقْرِئ ، حدَّثنا حَيْوة بن شُرَيْح ، أخبرني أبو هانىء الخَوْلاَنِي ، أن أبا علي ، عَمْرو بن مالك الجَنْبِي أخبره ، فذكره.
* * *(34/81)
القيامة
? حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَاهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَفَرَغَ اللهُ ، تَعَالَى ، مِنْ قَضَاءِ الْخَلْقِ ، فَيَبْقَى رَجُلاَنِ ، فَيُؤْمَرُ بِهِمَا إِلَى النَّارِ ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ ، تَبَارَكَ اسْمُهُ : رُدُّوهُ ، فَيَرُدُّونَهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : لِمَ الْتَفَتَّ ؟ يَعْنِي فَيَقُولُ : قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : لَقَدْ أَعْطَانِي رَبِّي ، عَزَّ وَجَلَّ ، حَتَّى لَوْ أَنِّي أَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا.
قَالاَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِذَا ذَكَرَهُ ، يُرَى السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ.
سلف في مسند عُبَادة بن الصَّامت ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (5615.
* * *(34/82)
532- فَضَالَة اللَّيْثِيُّ
11134- عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَسْلَمْتُ ، وَعَلَّمَنِي ، حَتَّى عَلَّمَنِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لِمَوَاقِيتِهِنَّ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ أُشْغَلُ فِيهَا ، فَمُرْنِي بِجَوَامِعَ ، فَقَالَ لِي : إِنْ شُغِلْتَ ، فَلاَ تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ ، قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : صَلاَةُ الْغَدَاةِ ، وَصَلاَةُ الْعَصْرِ.
أخرجه أحمد 4/344(19233) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان , قالا : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أَخْبَرنا داود بن أَبي هِنْد ، قال : حدَّثني أبو حَرْب بن أَبي الأَسْوَد ، عن فَضَالَة اللَّيْثِي ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (428) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، أَخْبَرنا خالد ، عن داود بن أَبي هِنْد ، عن أَبي حَرْب بن أَبي الأَسْوَد ، عن عَبْد الله بن فَضَالَة ، عن أبيه ، قَالَ:
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي : وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ ، إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي ، فَقَالَ : حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ ، وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا ، فَقُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ فَقَالَ : صَلاَةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَصَلاَةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا.
زاد فيه : عَبْد الله بن فَضَالَة.
* * *(34/83)
533- الفَضْل بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلب الهاشميُّ
الصلاة
11135- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَضَرَّعُ ، وَتَخَشَّعُ ، وَتَمَسْكَنُ ، ثُمَّ تُقْنِعُ يَدَيْكَ ، يَقُولُ : تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ ، مُسْتَقْبِلاً بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ ، تَقُولُ : يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلاً شَدِيدًا(1799)
- وفي رواية : الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَضَرَّعُ ، وَتَخَشَّعُ، وَتَسَاكَنُ ، ثُمَّ تُقْنِعُ يَدَيْكَ ، يَقُولُ : تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مُسْتَقْبِلاً بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ ، وَتَقُولُ : يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، ثَلاَثًا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ، فَهِيَ خِدَاجٌ(17666)
أخرجه أحمد 1/211(1799) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق ، أنبأنا عَبْد الله بن مُبَارك . وفي 4/167(17666) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف ، حدَّثنا ابن وَهْب . و"التِّرمِذي"385 قال : حدَّثنا سُوَيْد بن نَصْر ، حدَّثنا عَبْد الله بن المُبَارك . و"النَّسائي" في "الكبرى"618 و1444 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر بن سُوَيْد ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، هو ابن المُبَارك.
كلاهما (ابن المُبَارك ، وعَبْد الله بن وَهْب) عن اللَّيْث بن سَعْد ، قال: حدَّثني عَبْد ربه بن سَعِيد ، عن عِمْران بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الله بن نافع بن العَمْيَاء ، عن ربَيِعَة بن الحارث ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقال غير ابن المُبَارَك في هذا الحديث : مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ.(34/84)
قال أبو عِيسَى : سَمِعْتُ مُحَمد بن إِسْمَاعِيل يقول : روى شُعْبة هذا الحديث ، عن عَبْد ربه ابن سعيد ، فأخطأ في مواضع ، فقال : عن أَنَس بن أَبي أَنَس( وهو عِمْران بن أَبي أَنس ، وقال : عن عَبْد الله بن الحارث( وإنما هو : عَبْد الله بن نافع بن العَمْيَاء ، عن رَبِيعَة بن الحارث ، وقال شُعْبة : عن عَبْد الله بن الحارث ، عن المُطَّلِب ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ( وإنما هو : عن رَبِيعَة بن الحارث بن عَبْد المُطَّلِب ، عن الفَضْل بن عَبَّاس ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال مُحَمد : وحديث اللَّيٍْث بن سَعْد هو حديثٌ صحيحٌ ، يعني أصح من حديث شُعْبة.
أخرجه أحمد 4/167(17664) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي (17665 و17669) قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد . وفي (17670) قال : حدَّثنا رَوْح . و)أبو داود(1296 قال : حدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ . و)النَّسَائِي ، في "الكبرى"619 و1445 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن عامر.
خمستهم (ابن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، ورَوْح ، ومُعَاذ ، وسَعِيد) عن شُعْبة ، قال : حدَّثني عَبْد ربِّه بن سَعِيد ، عن أَنَس بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الله بن نافع بن العَمْيَاء ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ ، وَتُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَاءَسُ ، وَتَمَسْكَنُ ، وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ ، وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ، فَهِىَ خِدَاجٌ(17669)
- في رواية رَوْح ؛ قال شُعْبة : فقلتُ : صلاتُه خِداجٌ ؟ قال : نعم . فقلتُ له : ما الإقناع ؟ فبسط يديه كأنه يدعو.(34/85)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي عَقِب (1445) : ما نعلم أحدًا روى هذا الحديث غير اللَّيْث ، وشُعْبة ، على اختلافهما فيه.
- وأخرجه ابن ماجة (1325) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، قال : حدَّثنا شَبَابَة بن سَوَّار. و)ابن خُزَيْمة( 1212 قال : حدثناه علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا عِيَسى.
كلاهما (شَبَابَة ، وعِيسَى) عن شُعْبة ، حدَّثني عَبْد ربِّه بن سَعِيد ، عن أَنَس بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الله بن نافع بن العَمْيَاء ، عن عَبْد الله بن الحارث ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَاءَسُ ، وَتَمَسْكَنُ ، وَتُقْنِعُ وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهيَ خِدَاجٌ. ق
- وأخرجه أحمد 4 /167(17667) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف ، أخبرني ابن وَهْب، أنبأنا يزيد بن عِيَاض ، عن عِمْران بن أَبي أَنَس ، عن عَبْد الله بن نافع بن أَبي العَمْيَاء ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَتَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لْيُلْحِفْ فِي الْمَسْأَلَةِ ، ثُمَّ إِذَا دَعَا فَلْيَتَسَاكَنْ ، وَلْيَتَبَاءَسْ ، وَلْيَتَضَاعَفْ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ، فَذَاكَ الْخِدَاجُ، أَوْ كَالْخِدَاجِ.
ليس فيه : عَبْد الله بن الحارث.
* * *(34/86)
11136- عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ:
زَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا ، فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يُزْجَرَا ، وَلَمْ يُؤَخَّرَا. س
- وفي رواية : أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَمَعَهُ عَبَّاسٌ ، فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ ، لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ ، وَحِمَارَةٌ لَنَا وَكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَا بَالَى ذَلِكَ. د
أخرجه أحمد 1/211(1797) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : قال ابن جُرَيْج . و"أبو داود"718 قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث ، قال : حدَّثني أَبي ، عن جَدِّي ، عن يَحيى بن أَيُّوب . و"النَّسائي"2/65 ، وفي "الكبرى"831 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّحْمان بن خالد ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : قال ابن جُرَيْج.
كلاهما (ابن جُرَيْج ، ويَحيى بن أَيُّوب) قال ابن جُرَيْج : أخبرني ، وقال يَحيى بن أَيُّوب : عن مُحَمد بن عُمَر بن علي ، عن عَبَّاس بن عُبَيْد الله بن عَبَّاس ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/212(1817) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا ابن جُرَيْج ، حدَّثني مُحَمد بن عُمَر بن علي ، عن الفَضْل بن عَبَّاس ، قَالَ:
زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا ، وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، فَقَامَ يُصَلِّي ، قَالَ : أُرَاهُ قَالَ : الْعَصْرَ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كُلَيْبَةٌ لَنَا وَحِمَارٌ يَرْعَى ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا شَيْءٌ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا.
ليس فيه : عَبَّاس بن عُبَيْد الله.
* * *(34/87)
11137- عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ، ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ : ?إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ? فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا ، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ ، فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ.
- قَالَ أَبُو دَاوُدَ : خَفِيَ عَلَيَّ مِنِ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ.
أخرجه أبو داود (1355) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو عاصم ، حدَّثنا زُهَيْر ابن مُحَمد ، عن شَرِيك بن عَبْد الله بن أَبي نَمِر ، عن كُرَيْب ، فذكره.
* * *(34/88)
الحج
11138- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ؛
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، عَلَيْهِ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، وَهُوَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَحُجِّي عَنْهُ.
اخرجه احمد 1/212 (1818) قال : حدثنا عبد الرزاق , قال : انبانا معمر . وفي 1/213 (1822) قال : حدثنا روح , قال : حدثنا ابن جريج . و(الدارمي) 1831 قال : أَخْبَرنا محمد بن عبد الله الرقاشي , قال : حدثنا وهيب , عن معمر . وفي (1832) قال : أَخْبَرنا ابو عاصم , عن ابن جريج . و(البخاري) 3/23 (1853) قال : حدثنا ابو عاصم , عن ابن جريج . و"مسلم" 4/101 (3231) قال : حدثني علي بن خشرم , قال : أَخْبَرنا عيسى , عن ابن جريج . و"ابن ماجة" 2909 قال : حدثنا عبد الرحمان بن ابراهيم الدمشقي , قال : حدثنا الوليد بن مسلم , قال : حدثنا الاوزاعي . و(الترمذي) 928 قال : حدثنا احمد بن منيع , قال : حدثنا روح بن عبادة , قال : حدثنا ابن جريج . و"النَّسَائي" 8/227 , وفي "الكبرى" 5916 قال : أَخْبَرنا محمد بن هاشم , عن الوليد , عن الاوزاعي . و"ابن خزيمة" 3030 قال : حدثنا علي بن خشرم . قال : أَخْبَرنا عيسى , عن ابن جريج.
ثلاثتهم (معمر , وابن جريج , والاوزاعي) عن ابن هشاب , قال : حدثنا سليمان بن يسار , عن ابن عباس , فذكره.
* * *(34/89)
? حَدِيثُ يَحْيَى بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَوْ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، لاَ يَثْبُتُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ، أَكَانَ يُجْزِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْجُجْ عَنْ أَبِيكَ.
سلف في مسند عَبْد الله بن عَبَّاس ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (.
* * *(34/90)
? حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ.
سلف في مسند عَبْد الله بن عَبَّاس ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (6195.
* * *(34/91)
11139- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، قَالَ:
لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.
أخرجه الحميدي (462) قال : حدثنا سفيان . و"أحمد" 1/210 (1729) قال : قرئ على سفيان . و(البخاري) 2/200 قال : حدثنا قتيبة , قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر . و"مسلم" 4/70 قال : حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر . قالوا : حدثنا إسماعيل . ح وحدثنا يحيى بن يحيى , قال : أَخْبَرنا إسماعيل بن جعفر . و"ابن خزيمة" 2885 قال : حدثنا علي بن حجر . قال : حدثنا إسماعيل , يعني ابن جعفر.
كلاهما (سفيان بن عيينة , وإسماعيل بن جعفر) عن محمد بن أبي حرملة , عن كريب مولى ابن عباس , عن ابن عباس , فذكره.
* * *(34/92)
11140- عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ.
قَالَ عَطَاءٌ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَى رَمَى الْجَمْرَةَ(1793)
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(1791)
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبَّى يَوْمَ النَّحْرِ ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(1806)
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(1810)
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ. ت(34/93)
أخرجه أحمد 1/210(1791) قال : حدَّثنا عَبَّاد بن عَبَّاد ، عن ابن جُرَيْج . وفي (1793) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج . وفي 1/211(1806) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، أنبأنا قَيْس . وفي (1807) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا شُعْبة ، عن عامر الأَحْوَل . وفي 1/212(1809) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا شُعْبة ، عن عامر الأَحْوَل ، وجابر الجُعْفِي، وابن عَطَاء . وفي (1810) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن جابر ، وعامر الأَحْوَل ، وابن عَطَاء . وفي (1814) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثني شُعْبة ، عن الأَحْوَل ، وجابر الجُعْفِي ، وابن عَطَاء . وفي 1/213(1825) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن جُرَيْج . و"البُخَارِي" 2/204(1685) قال : حدَّثنا أبو عاصم ، الضَّحَّاك بن مَخْلَد ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج . و"مسلم"4/71(3065 و3066) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، وعلي بن خَشْرَم ، كلاهما عن عِيسَى بن يُونُس ، قال ابن خَشْرَم : أَخْبَرنا عِيسَى ، عن ابن جُرَيْج . و"أبو داود"1815 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن جُرَيْج . و"التِّرمِذي"918 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن ابن جُرَيْج . و"النَّسائي"5/268 ، وفي "الكبرى"4047 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، عن سُفْيان ، وهو ابن حَبِيب ، عن عَبْد الملك بن جُرَيْج ، وعَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان.
ستتهم (ابن جُرَيْج ، وقَيْس بن سَعْد ، وعامر الأَحْوَل ، وجابر الجُعْفِي ، وابن عَطَاء ، وعَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان) عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، فذكره.
* * *(34/94)
11141- عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمَرْةَ الْعَقَبَةِ ، فَلَمَّا رَمَى قَطَعَ التَّلْبِيَةِ. س
- وفي رواية : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ أُسَامَةَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى جَمْعٍ ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(1831)
أخرجه أحمد 1/214(1831) قال : حدَّثنا مَرْوَان بن شُجَاع . و"ابن ماجة"3040 قال : حدَّثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص . و"النَّسائي"5/276 ، وفي "الكبرى"4072 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي الأَحْوَص.
كلاهما (مَرْوَان ، وأبو الأَحْوَص ، سَلاَّم بن سُلَيْم) عن خُصَيْف ، عن مُجَاهِد ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 5/276 ، وفي "الكبرى"4073 قال : أَخْبَرنا هِلاَل بن العَلاَء بن هِلاَل ، قال : حدَّثنا حُسَيْن ، قال : حدَّثنا أبو خَيْثَمة ، قال : حدَّثنا خُصَيْف ، عن مُجَاهِد ، وعَطَاء ، وسَعِيد بن جُبَيْر ، عن ابن عَبَّاس ، أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.
* * *(34/95)
11142- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. س
أخرجه أحمد 1/214(1832) قال : حدَّثنا كَثِير بن هِشَام ، قال : حدَّثنا فُرَات . و"الدارِمِي" 1902 قال : أَخْبَرنا زكريا بن عَدِي ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَمْرو . و"النَّسائي"5/276 ، وفي "الكبرى"4074 قال : أَخْبَرنا أبو عاصم ، خُشَيْش بن أَصْرَم ، عن علي بن مَعْبَد ، قال : حدَّثنا مُوسَى بن أَعْيَن.
ثلاثتهم (عُبَيْد الله بن عَمْرو ، وفُرَات بن أَبي عَبْد الرَّحْمان القَزَّاز ، ومُوسَى) عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي ، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، فذكره.
- رواه حَبِيب بن أَبي ثابت ، وأَيُّوب ، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، عن ابن عَبَّاس ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليس فيه : عن الفَضْل( وسلف في مسند ابن عَبَّاس ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (.
* * *(34/96)
11143- عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَبَّى فِي الْحَجِّ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ(1808)
أخرجه أحمد 1/212(1808) قال : حدَّثنا رَوْح . وفي 1/213(1827) قال : حدَّثنا مُحَمد ، هو ابن جَعْفَر ، ورَوْح ، قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن علي بن زَيْد ، عن يُوسُف بن مَاهِك ، فذكره.
* * *(34/97)
11144- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ. س
- لفظ مُحَمد بن حَفْص : أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَرَفَاتٍ ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ مَعَ آخِرِهَا حَصَاةٍ.
أخرجه أحمد 1/212(1815) قال : حدَّثنا عَبْد الله ابن مُحَمد (قال عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبل : وسَمِعْتُهُ أنا من عَبْد الله بن مُحَمد) . و"النَّسائي"5/275 ، وفي "الكبرى"4071 قال : أخبرني هارون بن إِسْحاق الهَمْدَانِي الكُوفِي . و"ابن خزيمة"2881 قال : حدَّثنا هارون ابن إِسْحاق الهَمْدَانِي . وفي (2887) قال : حدَّثناه مُحَمد بن حَفْص الشَيْبَاني.
ثلاثتهم (عَبْد الله بن مُحَمد ، أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وهارون بن إِسْحاق ، ومُحَمد بن حَفْص) عن حَفْص بن غِيَاث ، عن جَعْفَر بن مُحَمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحُسَيْن ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(34/98)
? حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ أُسَامَةَ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ، قَالَ : فَكِلاَهُمَا ، قَالَ : لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
سلف في مسند أُسَامة بن زَيْد ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (138.
* * *(34/99)
11145- عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.
أخرجه أحمد 1/211(1798) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا وُهَيْب ، حدَّثنا عَبْد الله بن عُثْمان ابن خُثَيْم ، عن أَبي الطُّفَيْل ، فذكره.
* * *(34/100)
11146- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، قَالَ : فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، قَالَ : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَقَالَ مَرَّةً : أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِى لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
شَهِدْتُ الإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَهُوَ كَافٌّ بَعِيرَهُ ، قَالَ : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، مِرَارًا.
أخرجه أحمد 1/211(1802) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن عَطَاء ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(34/101)
11147- عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ عَرَفَةَ ، حَتَّى جَاءَ جَمْعًا ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ ، حَتَّى جَاءَ مِنًى.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(1820)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَأُسَامَةَ رِدْفُهُ ، فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ ، فَضَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ، لاَ تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى هِينَتِهِ ، حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ ، فَقَالَ الْفَضْلُ : مَا زَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. عل (6732)
أخرجه أحمد 1/212(1816) قال : حدَّثنا يَعْلَى ، ومُحَمد ، ابنا عُبَيْد . وفي 1/213(1820) قال : حدَّثنا يَحيى بن زكريا ، يَعْنِي ابن أَبي زائدة . وفي 1/216(1860) قال: حدَّثنا هُشَيْم.
أربعتهم(يَعْلَى بن عُبَيْد ، ومُحَمد بن عُبَيْد ، ويَحيى بن زكريا ، وهُشَيْم) عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان ، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، فذكره.
- أخرجه مُسْلم 4/74(3083) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون، قال : أَخْبَرنا عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان ، عن عَطَاء ، عن ابن عَبَّاس ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ ، قَالَ أُسَامَةُ : فَمَازَالَ يَسِيرُ عَلَى هَيْئَتِهِ ، حَتَّى أَتَى جَمْعًا.
جعله من مسند أسامة.
* * *(34/102)
11148- عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ ، وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ، مَا تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ الْفَضْلُ : مَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.خز
أخرجه النَّسائي5/256 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم ، قال : حدَّثنا حِبَّان ، قال : أنبأنا عَبْد الله . و"ابن خزيمة"2825 قال : حدَّثناه يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا جَرِير.
كلاهما (عبد الله بن المبارك , وجرير بن عبد الحميد) عن عبد الملك بن أبي سليمان , عن عطاء , فذكره.
* * *(34/103)
11149- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ ، وَغَدَاةِ جَمْعٍ ، لِلنَّاسِ ، حِينَ دَفَعُوا : عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحَسِّرًا ، وَهُوَ مِنْ مِنًى ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ ، الَّذِي يُرْمَى بِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ. س 5/258
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، غَدَاةَ جَمْعٍ ، لِلنَّاسِ ، حِينَ دَفَعْنَا: عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى ، حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ ، الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ ، كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ.
وَقَالَ رَوْحٌ ، وَالْبُرْسَانِيُّ : عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ ، وَقَالاَ : حِينَ دَفَعُوا (1794)(34/104)
- وفي رواية : عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَقَفَ يُهَلِّلُ ، وَيُكَبِّرُ اللهَ وَيَدْعُوهُ ، فَلَمَّا نَفَرَ دَفَعَ النَّاسُ ، فَصَاحَ : عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ، إِهْرَاقَ الْمَاءَ وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكِبَ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمُزْدَلِفَةَ ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ والْعِشَاءِ ، فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ وَقَفَ ، فَلَمَّا نَفَرَ ، دَفَعَ النَّاسُ ، فَقَالَ حِينَ دَفَعُوا : عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، وَهُوَ كَافٌّ رَاحِلَتَهُ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ بَطْنَ مِنًى ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ ، الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةَ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يُهِلُّ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ. حب (3855)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ ، وَغَدَاةِ جَمْعٍ ، حِينَ دَفَعُوا : عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ وَادِي مُحَسِّرٍ أَوْضَعَ. مي (1891)
- وفي رواية : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ ، وَمِنْ جَمْعٍ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، حَتَّى أَتَى مِنًى ، فَلَمَّا هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ حَصَى الْخَذْفِ ، يَعْنِي حَصَى الْجِمَارِ ، يُشِيرُ بِيَدِهِ حَصَى الْخَذْفِ. عل (6730)(34/105)
أخرجه أحمد 1/210(1794) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج . وفي (1796) قال : حدَّثنا حُجَيْن ، ويُونُس ، قالا : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد . وفي 1/213(1821) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا ابن جُرَيْج (ح) وابن بَكْر ، قال : حدَّثنا ابن جُرَيْج . و"الدارِمِي" 1891 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس ، عن ابن جُرَيْج . وفي (1892) قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَبْد الله ، حدَّثنا لَيْث . و"مسلم"4/71(3067) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث (ح) وحدَّثنا ابن رُمْح ، أخبرني اللَّيْث . وفي (3068) قال : وحدَّثني ه زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن ابن جُرَيْج . و"النَّسائي"5/258 ، وفي "الكبرى"4042 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث . وفي 5/267 ، وفي "الكبرى"4050 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج . و"ابن خزيمة"2843 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، حدَّثنا يَحيى ، يَعْنِي ابن سَعِيد (ح) وحدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا عِيسَى ، يَعْنِي ابن يُونُس ، جميعًا عن ابن جُرَيْج . وفي (2860 و2873) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب ، وهارون بن إِسْحاق ، قالا : حدَّثنا أبو خالد ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، وقال هارون : عن ابن جُرَيْج.
كلاهما (ابن جُرَيْج ، ولَيْث بن سَعْد) عن أَبي الزُّبَيْر ، عن أَبي مَعْبَد، مَوْلَى ابن عَبَّاس ، فذكره.
- قال عَبْد الله الدَّارِمِيُّ : الإيضاع للإبل ، والإيجاف للخَيْل.
* * *(34/106)
11150- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ ، قَالَ:
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَبَيْنَا هُوَ يَسِيرُ ، إِذْ عَرَضَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ ، مُرْدِفًا ابْنَةً لَهُ جَمِيلَةً ، وَكَانَ يُسَايِرُهُ ، قَالَ : فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَلَبَ وَجْهِي عَنْ وَجْهِهَا ، ثُمَّ أَعَدْتُ النَّظَرَ ، فَقَلَبَ وَجْهِي عَنْ وَجْهِهَا ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا ، وَأَنَا لاَ أَنْتَهِي ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(1805)
- وفي رواية : عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ، وَكَانَتْ جَارِيَةٌ خَلْفَ أَبِيهَا ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهِي عَنْهَا، فَلَمْ يَزَلْ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ(1828)
- وفي رواية : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ ، فَجَعَلَ يَعْرِضُهَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، رَجَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَلْوِيهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. عل(34/107)
أخرجه أحمد 1/211(1805) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا جَرِير ، عن أَيُّوب ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة . وفي 1/213(1823) قال : حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى ، وأبو أحمد ، يَعْنِي الزُّبَيْرِي ، المَعْنَى ، قالا : حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن سَعِيد بن جُبَيْر . وفي (1828) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، حدَّثنا كَثِير بن شِنْظِير ، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح . و"ابن خزيمة"2832 قال : حدَّثنا نَصْر ابن مَرْزُوق ، حدَّثنا أَسَد بن مُوسَى ، حدَّثنا إِسْرَائِيل (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن رافع ، عن يَحيى بن آدم ، حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن سَعِيد بن جُبَيْر.
ثلاثتهم (الحَكَم بن عُتَيْبَة ، وسَعِيد بن جُبَيْر ، وعَطَاء) عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(34/108)
? حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يُلاَحِظُ النِّسَاءَ ، وَيَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَهُ بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ ، وَجَعَلَ الْفَتَى يُلاَحِظُ إِلَيْهِنَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ ، مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ ، غُفِرَ لَهُ.
سلف في مسند عَبْد الله بن عَبَّاس ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (6306.
* * *(34/109)
11151- عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ الْفَضْلَ حَدَّثَهُ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا.
قَالَ عَزْرَة : وَحَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ، أَنَّ أُسَامَةَ حَدَّثَهُ ؛
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.
- وفي رواية : عن الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُسَامَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا.
- وفي رواية : عن الشَّعْبِي ، عن الفَضْل بن عَبَّاس ، قال : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً ، حَتَّى أَتَى جَمْعًا.
أخرجه أحمد 1/213(1829) قال : حدَّثنا بَهْز . وفي 5/206(22136) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد , قال : حدَّثنا هَمَّام ، قال : حدَّثنا قَتَادَة ، قال : حدَّثني عَزْرَة ، قال : حدَّثني الشَّعْبِي ، فذكره.
* * *(34/110)
11152- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، قَالَ:
فَرَأَى النَّاسَ يُوضِعُونَ ، فَأَمَرَ مُنَادِيهِ فَنَادَى : لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ.
أخرجه أحمد 1/211(1803) قال : حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمان ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن عَطَاء ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(34/111)
11153- عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مَعَهُ ، فَبَلَغْنَا الشِّعْبَ ، نَزَلَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكِبْنَا حَتَّى جِئْنَا الْمُزْدَلِفَةَ.
أخرجه أحمد 1/211(1800) قال : حدَّثنا يَزِيد بن أَبي حَكِيم العَدَنِي ، حدَّثني الحَكَم ، يَعْنِي ابن أَبَان ، قال : سَمِعْتُ عِكْرِمَة يقول ، فذكره.
* * *(34/112)
11154- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ ، أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ.
اخرجه احمد 1/212(1811) قال : حدثنا عفان . و"النَّسَائي" 5/261 ، وفي "الكبرى" 4024 قال : أَخْبَرنا ابو داود . قال : حدثنا ابو عاصم ، وعفان ، وسليمان.
ثلاثتهم (عفان ، وابو عاصم الضحاك بن مخلد ن وسليمان بن حرب) عن شعبة ، عن مشاش ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال:
* * *(34/113)
11155- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي الْكَعْبَةِ ، فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ ، وَدَعَا اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَاسْتَغْفَرَ ، وَلَمْ يَرْكَعْ ، وَلَمْ يَسْجُدْ(1795)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَهَا ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا دَخَلَهَا وَقَعَ سَاجِدًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو(1801)
- وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْبَيْتِ حِينَ دَخَلَهُ ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا خَرَجَ ، فَنَزَلَ ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ(1819)
أخرجه أحمد 1/210(1795) قال : حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عَمْرو بن دِينَار. وفي 1/211(1801) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني عَبْد الله بن أَبي نَجِيح ، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، أو عن مُجَاهِد بن جَبْر . وفي 1/212(1819) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني عَمْرو بن دِينَار . وفي 1/214(1830) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا حَمَّاد ، يَعْنِي ابن سَلَمَة ، عن عَمْرو بن دِينَار . و"ابن خزيمة"3007 قال : حدَّثنا الفَضْل بن يَعْقُوب الجَزَرِي ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، عن مُحَمد ، وهو ابن إِسْحاق ، حدَّثنا عَبْد الله بن أَبي نَجِيح ، عن مُجَاهِد ، وعَطَاء.
ثلاثتهم (عَمْرو بن دِينَار ، وعَطَاء ، ومُجَاهِد) عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(34/114)
الصيام
? حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ يَصُمْ ( وَقَوْلُ عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا ، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ، ثُمَّ يَصُومُ.
وَقَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
يأتي الحديث ، إن شاء الله تعالى ، في مسند الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق ، أُم المؤمنين ، عائشة بنت أَبي بَكْر ، رضي الله تعالى عنهما وأرضاهما.
* * *(34/115)
الأدب
11156- عَنْ مَسْلَمَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ، فَبَرِحَ ظَبْيٌ ، فَمَالَ فِي شِقَّةٍ ، فَاحْتَضَنْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَطَيَّرْتَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا الطِّيَرَةُ مَا أَمْضَاكَ ، أَوْ رَدَّكَ.
أخرجه أحمد 1/213(1824) قال : حدَّثنا حَمَّاد بن خالد ، قال : حدَّثنا ابن عُلاَثَة ، عن مَسْلَمَة الجُهَنِي ، قال : سَمِعْتُهُ يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(34/116)
المناقب
11157- عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ عِصَابَةٌ حَمْرَاءُ ، أَوْ قَالَ : صَفْرَاءُ، فَقَالَ : ابْنَ عَمِّي ، خُذْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ فَاشْدُدْ بِهَا رَأْسِي ، فَشَدَدْتُ بِهَا رَأْسَهُ ، قَالَ : ثُمَّ تَوَكَّأَ عَلَيَّ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَرُبَ مِنِّي خُفُوفٌ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، فَمَنْ كُنْتُ أَصَبْتُ مِنْ عِرْضِهِ ، أَوْ مِنْ شَعْرِهِ ، أَوْ مِنْ بَشَرِهِ ، أَوْ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، هَذَا عِرْضُ مُحَمَّدٍ ، وَشَعْرُهُ ، وَبَشَرُهُ ، وَمَالُهُ ، فَلْيَقُمْ فَلْيَقْتَصَّ ، وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ : إِنِّي أَتَخَوَّفُ مِنْ مُحَمَّدٍ الْعَدَاوَةَ وَالشَّحْنَاءَ ، أَلاَ وَإِنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ طَبِيعَتِي ، وَلَيْسَا مِنْ خُلُقِي ، قَالَ : ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : ابْنَ عَمِّي، لاَ أَحْسَبُ أَنَّ مَقَامِي بِالأَمْسِ أَجْزَى عَنِّي ، خُذْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ فَاشْدُدْ بِهَا رَأْسِي ، قَالَ: فَشَدَدْتُ بِهَا رَأْسَهُ ، قَالَ : ثُمَّ تَوَكَّأَ عَلَيَّ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالأَمْسِ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيْنَا مَنِ اقْتَصَّ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ يَوْمَ أَتَاكَ السَّائِلُ فَسَأَلَكَ ، فَقُلْتَ : مَنْ مَعَهُ شَيْءٌ يُقْرِضُنَا ؟ فَأَقْرَضْتُكَ ثَلاَثَةَ دَرَاهِمَ ، قَالَ : فَقَالَ: يَا فَضْلُ ، أَعْطِهِ ، قَالَ : فَأَعْطَيْتُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : وَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلْيَسْأَلْنَا نَدْعُ(34/117)
لَهُ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ جَبَانٌ ، كَثِيرُ النَّوْمِ ، قَالَ : فَدَعَا لَهُ ، قَالَ الْفَضْلُ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَشْجَعَنَا ، وَأَقَلَّنَا نَوْمًا ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ ، فَقَالَ لِلنِّسَاءِ مِثْلَ مَا قَالَ لِلرِّجَالِ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلْيَسْأَلْنَا نَدْعُ لَهُ ، قَالَ : فَأَوْمَأَتِ امْرَأَةٌ إِلَى لِِسَانِهَا ، قَالَ : فَدَعَا لَهَا ، قَالَ : فَلَرُبَّمَا قَالَتْ لِي : يَا عَائِشَةُ ، أَحْسِنِي صَلاَتَكِ. عل
أخرجه التِّرْمِذِي ، في "الشمائل"136 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُبَارك , عن عَطَاء بن مُسْلم الخَفَّاف الحَلَبِي ، قال : أَخْبَرنا جَعْفَر بن بُرْقَان ، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، فذكره.
* * *(34/118)
534- فَيْرُوز الدَّيْلَمِيُّ
11158- عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزٍ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِي : طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ.
أخرجه أحمد 4/232(18205) قال : حدَّثنا مُوسَى بن داود ، قال : حدَّثنا ابن لَهِيعَة . و"أبو داود"2243 قال : حدَّثنا يَحيى بن مَعِين ، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، عن أبيه ، قال : سَمِعْتُ يَحيى ابن أَيُّوب يُحَدِّث ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب . و"ابن ماجة"1951 قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني ابن لَهِيعَة . و"التِّرمِذي"1129 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة . وفي (1130) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا أَبي ، قال : سَمِعْتُ يَحيى ابن أَيُّوب يُحَدِّث ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب.
كلاهما (عَبْد الله بن لَهِيعَة ، ويَزِيد بن أَبي حَبِيب) عن أَبي وَهْب الجَيْشَانِي ، عن الضَّحَّاك ابن فَيْرُوز الدَّيْلَمِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، وأبو وَهْب الجَيْشَانِي اسمه : الدَّيْلَم بن هُوشَع.
أخرجه أحمد 4/232(18203 و18204) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن أَبي وَهْب الجَيْشاني ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ، أَنَّ أَبَاهُ فَيْرُوزَ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ.
وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن وَهْب بن عَبْد الله المَعَافِري ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَدْرَكَ الإِسْلاَمُ.
* * *(34/119)
11159- عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا. ق
- وفي رواية : أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْتَارَ أَيَّتُهُمَا شَاءَ ، وَيُطَلِّقْ الأُخْرَى. عب
أخرجه ابن ماجة1950 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد السَّلام بن حَرْب , عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن أَبي فَرْوَة، عن أَبي وَهْب الجَيْشَانِي ، عن أَبي خِرَاش الرُّعَيْنِي ، فذكره.
* * *(34/120)
11160- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَيْرُوزَ ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَصْحَابُ أعْنَابٍ وَكَرْمٍ ، وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، فَمَا نَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : تَتَّخِذُونَهُ زَبِيبًا ، قَالَ : فَنَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا ؟ قَالَ : تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَتَنْقَعُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، وَنَحْنُ نُزُولٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، فَمَنْ وَلِيُّنَا ؟ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : حَسْبِي يَا رَسُولَ اللهِ(18206)
- وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ ، فَمَنْ وَلِيُّنَا ؟ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ(18201)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛(34/121)
أَنَّ أَبَاهُ ، أَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ خَرَجْنَا مِنْ حَيْثُ عَلِمْتَ ، وَنَزَلْنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، فَمَنْ وَلِيُّنَا ؟ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا أَصْحَابَ كَرْمٍ وَخَمْرٍ ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْخَمْرَ ، فَمَا نَصْنَعُ بِالْكَرْمِ ؟ قَالَ : اصْنَعُوهُ زَبِيبًا ، قَالُوا : فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ ؟ قَالَ : انْقَعُوهُ فِي الشِّنَانِ ، انْقَعُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَانْقَعُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، فَإِنَّهُ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ الْعَصْرَانِ كَانَ خَلاًّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ خَمْرًا. مي
- وفي رواية : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْتَ مَنْ نَحْنُ ، وَمِنْ أَيْنَ نَحْنُ ، فَإِلَى مَنْ نَحْنُ ؟ قَالَ : إِلَى اللهِ ، وَإِلَى رَسُولِهِ » . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا ، مَا نَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : زَبِّبُوهَا ، قُلْنَا : مَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ ؟ قَالَ : انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَانْبِذُوهُ فِي الشِّنَانِ ، وَلاَ تَنْبِذُوهُ فِي الْقِلاَلِ ، فَإِنَّهُ إِذَا تَأَخَّرَ عَنْ عَصْرِهِ صَارَ خَلاًّ. د(34/122)
أخرجه أحمد 4/232(18201) قال : حدَّثنا هَيْثَم بن خارجة ، حدَّثنا ضَمْرَة . وفي 4/232(18206) قال حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا ابن عَيَّاش ، يَعْنِي إِسْمَاعِيل. و)الدَّارِمِي( 2108 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن كَثِير ، عن الأَوْزَاعِي . و"أبو داود"3710 قال : حدَّثنا عِيسَى بن مُحَمد ، حدَّثنا ضَمْرَة . و)النَّسَائِي( 8/332 ، وفي "الكبرى"5225 قال : أخبرني عَمْرو بن عُثْمان بن سَعِيد بن كَثِير ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة ، قال : حدَّثني الأَوْزَاعِي . وفي 8/332 ، وفي "الكبرى"5226 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن مُحَمد ، أبو عُمَيْر بن النَّحَّاس ، عن ضَمْرَة.
ثلاثتهم (ضَمْرَة بن ربَيِعَة ، وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، والأَوْزَاعِي) عن يَحيى بن أَبي عَمْرو السَّيْبَانِي ، عن عَبْد الله بن الدَّيْلَمِي ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/232(18200) قال : حدَّثنا يَزِيد بن عَبْد ربه ، قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، قال : حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُمْ أَسْلَمُوا ، وَكَانَ فِيمَنْ أَسْلَمَ ، فَبَعَثُوا وَفْدَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعَتِهِمْ وَإِسْلاَمِهِمْ، فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَرَفْتَ ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ ، وَأَسْلَمْنَا ، فَمَنْ وَلِيُّنَا ؟ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالُوا : حَسْبُنَا رَضِينَا.
ليس فيه : يَحيى بن أَبي عَمْرو السَّيْبَانِي(.
* * *(34/123)
11161- عَنِ ابْنِ فَيْرُوزٍَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَيُنْقَضَنَّ الإِسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً ، كَمَا يُنْقَضُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً.
أخرجه أحمد 4/232(18202) قال : حدَّثنا هَيْثَم بن خارجة ، أنبأنا ضَمْرَة ، عن يَحيى ابن أَبي عَمْرو ، عن ابن فَيْرُوز الدَّيْلَمِي ، فذكره.
- أخرجه الدَّارِمِي (97) قال : أَخْبَرنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، عن يَحيى بن أَبي عَمْرو السَّيْبَانِي ، عن عَبْد الله بن الدَّيْلَمِي ، قال : بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ ذَهَاب الدِّينِ تَرْكَ السُّنَّةِ ، يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً ، كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً.
* * *(34/124)
11162- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِ الأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8619 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن مُحَمد ، أبو عُمَيْر ، عن ضَمْرَة ، عن السَّيْبَانِي ، وهو يَحيى بن أَبي عَمْرو ، أبو زُرْعَة ، عن عَبْد الله بن الدَّيْلَمِي ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/11063 : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِ الأَسْوَدِ الْكَذَابِ.
* * *(34/125)
حرف القاف
535- قَارِب الثَّقَفِيُّ
11163- عَنِ ابْنِ قَارِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالَ رَجُلٌ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : وَالْمُقَصِّرِينَ.
يُقَلِّلُهُ سُفْيَانُ بِيَدِهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ فِي تِيكَ ، كَأَنَّهُ يُوَسِّعُ يَدَهُ.
أخرجه أحمد 6/393(27744) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن إبراهيم بن مَيْسَرة ، عن ابن قَارِب ، فذكره.
- أخرجه الحُمَيْدِي (931) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا إبراهيم بن مَيْسَرة ، أخبرني وَهْب بن عَبْد الله بن قَارِب ، أو مَارِب ، عن أبيه ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، يَقُولُ : يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَمَدَّ الْحُمَيْدِيُّ يَمِينَهُ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ فَقَالَ : والْمُقَصِّرِينَ.
وَأَشَارَ الْحُمَيْدِيُّ بِيَدِهِ ، فَلَمْ يَمُدَّ مِثْلَ الأَوَّلِ.
- قال سُفْيان : وجدتُ في كتابي : عن إبراهيم بن مَيْسَرة ، عن وَهْب بن عَبْد الله بن مَارِب ، وحفظي : قَارِب ، والنَّاس يقولون : قَارِب( كما حفظتُ ، فأنا أقول : قَارِب ، أو مَارِب.
* * *(34/126)
- قُبَاث بن أَشْيَم اللَّيْثِيُّ
- حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ.
وَسَأَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ ، أَخَا بَنِي يَعْمُرَ بْنِ لَيْثٍ : أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكْبَرُ مِنِّي ، وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي الْمِيلاَدِ ، وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ ، وَرَفَعَتْ بِي أُمِّي عَلَى الْمَوْضِعِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ خَذْقَ الْفِيلِ أَخْضَرَ مُحِيلاً.
يأتي إن شاء الله تعالى ، في مسند قَيْس بن مَخْرَمَة ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (11221.
* * *(34/127)
536- قَبِيصَة بن بُرْمَة الأَسَدِيُّ
11164- عَنْ بُرْمَةَ بْنِ لَيْثِ بْنِ بُرْمَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَبِيصَةَ بْنَ بُرْمَةَ الأَسَدِيِّ ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ.
أخرجه البُخَاري ، في )الأدب المفرد(221 قال : حدَّثنا علي بن أَبي هاشم ، قال : حدَّثني نُصَيْر بن عُمَر بن يَزِيد بن قَبِيصَة بن بُرْمَة الأَسَدِي ، عن فُلان ، قال : سَمِعْتُ بُرْمَة بن لَيْث بن بُرْمَة ، فذكره.
* * *(34/128)
537- قَبِيصَة بن مُخَارِق الهِلاَلِيُّ
11165- عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلاَلِيِّ ، قَالَ:
كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَهُمَا ، فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلاَءَ الشَّمْسِ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا. س رواية أَيُّوب
- وفي رواية : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ ، فَانْجَلَتْ ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يُخَوِّفُ اللهُ بِهِمَا عِبَادَهُ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ ، فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنَ الْمَكْتُوبَةِ.((20883)
- وفي رواية : أَنَّ الشَّمْسَ انْخَسَفَتْ ، فَصَلَّى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى انْجَلَتْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ ، وَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يُحْدِثُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ ، وَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ ، فَأَيُّهُمَا حَدَثَ فَصَلُّوا ، حَتَّى يَنْجَلِيَ ، أَوْ يُحْدِثَ اللهُ أَمْرًا. س رواية قَتَادَة(34/129)
أخرجه أحمد 5/60(20883) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي ، حدَّثنا أَيُّوب . وفي 5/61(20884) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، أَخْبَرنا وُهَيْب ، حدَّثنا أَيُّوب . و"أبو داود"1185 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا وُهَيْب ، حدَّثنا أَيُّوب . و"النَّسائي"3/144 ، وفي "الكبرى"1884 قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن عاصم ، أن جَدَّه عُبَيْد الله ابن الوازع حدَّثه ، قال : حدَّثنا أَيُّوب السَّخْتِيَانِي . وفي 3/144 ، وفي "الكبرى"1885 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُعَاذ ، وهو ابن هِشَام ، قال : حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة . و"ابن خزيمة"1402 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب ، وقَتَادَة) عن أَبي قِلاَبَة ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (1186) قال : حدَّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدَّثنا رَيْحَان بن سَعِيد ، حدَّثنا عَبَّاد بن مَنْصُور ، عن أَيُّوب ، عن أَبي قِلاَبَة ، عن هِلاَل بن عامر ، أن قَبِيصَة الهِلاَلِيّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الشَّمْسَ كُسِفَتْ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى ، قَالَ : حَتَّى بَدَتِ النُّجُومُ.
زاد فيه : هِلاَل بن عامر.
* * *(34/130)
11166- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبِصْرَةِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : يَا قَبِيصَةُ ، مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، فَأَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مَا يَنْفَعُنِي اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِهِ ، قَالَ : يَا قَبِيصَةُ ، مَا مَرَرْتَ بِحَجَرٍ ، وَلاَ شَجَرٍ ، وَلاَ مَدَرٍ ، إِلاَّ اسْتَغْفَرَ لَكَ ، يَا قَبِيصَةُ ، إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ ، فَقُلْ ، ثَلاَثًا : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، تُعَافَى مِنَ الْعَمَى ، وَالْجُذَامِ ، وَالْفَالِجِ ، يَا قَبِيصَةُ، قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِمَّا عِنْدَكَ ، وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ ، وَانْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَ ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ.
أخرجه أحمد 5/60(20878) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، عن الحَسَن ، عن أَبي كَرِيمَة، حدَّثني رجلٌ من أهل البَصْرة ، فذكره.
* * *(34/131)
11167- عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلاَلِيِّ ، قَالَ:
تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ فِيهَا ، فَقَالَ : أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ : رَجُلٌٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قَالَ : سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، وَرَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، حَتَّى يَقُومَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ ، لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاَنًا فَاقَةٌ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قَالَ : سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا ، يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا. م
- وفي رواية : لاَ تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ : رَجُلٌٍ أَصَابَتْ مَالَهُ جَائِحَةٌ ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٌٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ حَمَالَتَهُمْ ، ثُمَّ يُمْسِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَرَجُلٌٍ يَحْلِفُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ ، مِنْ ذَوِي الْحِجَا بِاللهِ: لَقَدْ حَلَّتِ الْمَسْأَلَةُ لِفُلاَنٍ ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ مَعِيشَةٍ ، ثُمَّ يُمْسِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ سُحْتٌ. س 5/96(34/132)
- وفي رواية : عَنْ كِنَانَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، فَاسْتَعَانَ بِهِ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ فِي نِكَاحِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَهُمْ شَيْئًا ، فَانْطَلَقُوا مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَ كِنَانَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَيِّدُ قَوْمِكَ ، وَأَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ ، فَلَمْ تُعْطِهِمْ شَيْئًا ، قَالَ : أَمَّا فِي هَذَا ، فَلاَ أُعْطِي شَيْئًا ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ ؛
تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ فِي قَوْمِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُعِينَنِي ، فَقَالَ : بِلْ نَحْمِلُهَا عَنْكَ يَا قَبِيصَةُ ، وَنُؤَدِّيهَا إِلَيْهِمْ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ : رَجُلٌٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ، أَوْ رَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ، فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ رَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَشَهِدَ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ ، أَنْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، فَالْمَسْأَلَةُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ سُحْتٌ. حب (3291)(34/133)
- وفي رواية : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّي تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِي ، فَأَعِنِّي فِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَلْ نَحْمِلُهَا عَنْكَ ، قَالَ : هِيَ لَكَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ إِذَا جَاءَتْ ، ثُمَّ قَالَ : يَا قِبِيصَةَ بْنَ مُخَارِقٍ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لإِحْدَى ثَلاَثٍ : رَجُلٌٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِهِ إِرَادَةَ الإِصْلاَحِ ، فَسَأَلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أُمْنِيَّتَهُ أَمْسَكَ ، وَرَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَشَهِدَ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ ، حَتَّى إِذَا أَصَابَ قِوَامًا ، أَوْ سِدَادًا أَمْسَكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ، فَسَأَلَ حَتَّى إِذَا أَصَابَ قِوَامًا ، أَوْ سِدَادًا أَمْسَكَ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ يَا قَبِيصَةُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ ، قَالَهَا ثَلاَثًا. حب (4830)(34/134)
- وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَعِينُهُ فِي حَمَالَةٍ ، فَقَالَ : أَقِمْ عِنْدَنَا ، فَإِمَّا أَنْ نَتَحَمَّلَهَا عَنْكَ ، وَإِمَّا أَنْ نُعِينَكَ فِيهَا ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ ، إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ : رَجُلٌٍ يَحْمِلُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمٍ ، فَسَأَلَ فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ أَذْهَبَتْ بِمَالِهِ ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٌٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَشَهِدَ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ ، أَوْ مِنْ ذِي الصَّلاَحِ ، أَنْ قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا ، حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، وَقِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ سُحْتٌ يَأْكُلُهُ صَاحِبُهُ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا. خز (2359)(34/135)
أخرجه الحُمَيدي 819 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 3/477(16011) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي 5/60(20877) قال حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، أَخْبَرنا أَيُّوب . و"الدارِمِي" 1678 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، وأبو نُعَيْم ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"مسلم"3/97(2368) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وقُتَيْبَة بن سَعِيد ، كلاهما عن حَمَّاد بن زَيْد ، قال يَحيى : أَخْبَرنا حَمَّاد ابن زَيْد . و"أبو داود"1640 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"النَّسائي"5/88 ، وفي "الكبرى"2371 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَبِيب بن عَرَبي ، عن حَمَّاد (ح) وأخبرنا علي بن حُجْر ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عن أَيُّوب . وفي 5/89 ، وفي "الكبرى"2372 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن النَّضْر بن مُسَاوِر ، قال: حدَّثنا حَمَّاد . وفي 5/96 ، وفي "الكبرى"2383 قال : أَخْبَرنا هِشَام بن عَمَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى ، وهو ابن حَمْزَة ، قال : حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"ابن خزيمة"2359 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، وحَفْص بن عَمْرو الرَّباَلِي ، قالا : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، حدَّثنا أَيُّوب (ح) وحدَّثنا علي بن حُجْر ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، يَعْنِي ابن إبراهيم ، عن أَيُّوب . وفي (2360) قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى الصَّدَفِي ، أَخْبَرنا بِشْر ، يَعْنِي ابن بَكْر ، قال : قال الأَوْزَاعِي . وفي (2361) قال : حدَّثنا أحمد ابن عَبْدَة ، حدَّثنا حَمَّاد ، يَعْنِي ابن زَيْد.
أربعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وأَيُّوب ، وحَمَّاد بن زَيْد , والأَوْزَاعِي) عن هارون بن رِئَاب ، عن أَبي بَكْر ، كِنَانة بن نُعَيْم العَدَوِي ، فذكره.
- في رواية سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عند الحُمَيْدِي : قال : حدَّثنا هارون بن رِئَاب ، وكان يُخفي الزُّهد.
* * *(34/136)
11168- عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ الْعِيَافَةَ ، وَالطِّيَرَةَ ، وَالطَّرْقُ ، مِنَ الْجِبْتِ.((20879)
- وفي رواية : إِنَّ الْعِيَافَةَ ، وَالطَّرْقَ ، وَالطِّيَرَةَ مِنَ الْجِبْتِ.
قَالَ عَوْفٌ : الْعِيَافَةُ زَجْرُ الطَّيْرِ ، وَالطَّرْقُ الْخَطُّ يُخَطُّ فِي الأَرْضِ ، وَالْجِبْتُ قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّهُ الشَّيْطَانُ (28080)
أخرجه أحمد 3/477(16010) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي 5/60(20879) قال : حدَّثنا رَوْح . وفي (28080) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"أبو داود"3907 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى . و"النَّسائي" في "الكبرى"11043 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا مُعْتَمِر.
أربعتهم (يَحيى ، ورَوْح ، وابن جَعْفَر ، ومُعْتَمِر) عن عَوْف ابن أَبي جَمِيلة ، عن حَيَّان أَبي العَلاَء ، عن قَطَن بن قَبِيصَة ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (3908) قال : حدَّثنا ابن بَشَّار ، قال : قال مُحَمد بن جَعْفَر : قال عَوْف : العِيَافة : زَجْر الطَّير ، والطَّرق : الخط يخط في الأرض.
* * *(34/137)
11169- عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، وَزُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالاَ:
لَمَّا نَزَلَتْ : "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) قَالَ : انْطَلَقَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلاَ أَعْلاَهَا حَجَرًا ، ثُمَّ نَادَى : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافَاهْ ، إِنِّي نَذِيرٌ ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ ، فَانْطَلَقَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ : يَا صَبَاحَاهْ.
أخرجه أحمد 5/60(20881) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي (20882) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . و"مسلم" 1/134(426) قال : حدَّثنا أبو كامل الجَحْدري ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع . في (427) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر . و"النَّسائي" ، في "الكبرى" 11315 ، وفي "عمل اليوم والليلة" 979 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، ويَزِيد بن زُرَيْع (ح) ومُعْتَمِر . وفي (980) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى ، قال : حدَّثنا مُعْتَمِر . وفي (981) قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، عن ابن عُلَيَّة.
أربعتهم (يَحيى ، وإِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة ، ويَزِيد ، والمُعْتَمِر) عن سُلَيْمَان التَّيْمِي ، عن أَبِي عُثْمَان ، فذكره.
- أخرجه أحمد 3/476(16009) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبِي عَدِي ، عن سُلَيْمَان ، يَعْنِي التَّيْمِي ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، يَعْنِي النَّهْدِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ، قَالَ:(34/138)
لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلاَ أَعْلاَهَا ، ثُمَّ نَادَى ، أَوْ قَالَ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ ، إِنِّي نَذِيرٌ ، إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ ، فَانْطَلَقَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ ، فَجَعَلَ يُنَادِي ، أَوْ قَالَ : يَهْتِفُ : يَا صَبَاحَاهْ.
قال أحمد بن حَنْبَل : قال ابن أَبِي عَدِي ، في هذا الحديث :عن قَبِيصَة بن مُخَارِق ، أو وَهْب بن عَمْرو) وهو خطأٌ ، إنما هو :زُهَيْر بن عَمْرو) فلما أخطأ ، تركتُ (وَهْب بن عَمْرو.
- صَرَّح سُلَيْمَان التَّيْمِي بالسَّماع ، عند النَّسَائِي (980.
* * *(34/139)
538- قَبِيصَة بن وَقَّاص السُّلَمِيُّ
11170- عَنْ صَالِحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ ، فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ ، فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ.
أخرجه أبو داود (434) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا أبو هاشم ، يَعْنِي الزَّعْفَرَانِي ، حدَّثني صالح بن عُبَيْد ، فذكره.
* * *(34/140)
539- قَتَادَة بن مِلْحَان القَيْسِيُّ
11171- عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِصِيَامِ لَيَالِي الْبِيضِ : ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، وَقَالَ : هِيَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ.((20582)
أخرجه أحمد 4/165(17655) و5/27(20582) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد . وفي 5/28 (20586) قال : حدَّثنا رَوْح . و"ابن ماجة"1707 قال : حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، أنبأنا حَبَّان بن هِلاَل.
ثلاثتهم (عَبْد الصَّمَد ، ورَوْح ، وحَبَّان) عن هَمَّام ، عن أَنَس بن سِيرِين ، حدَّثني عَبْد الملك بن قَتَادَة بن مِلْحَان القَيْسِي ، فذكره.
- قال ابن ماجة : أخطأ شُعْبة ، وأصاب هَمَّامٌ.
أخرجه النَّسَائِي 4/224 ، وفي "الكبرى"2752 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حدَّثنا حَبَّان ، قال : حدَّثنا هَمَّام ، قال : حدَّثنا أَنَس بن سِيرِين ، قال : حدَّثني عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ مِلْحَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصَوْمِ أَيَّامِ اللَّيَالِي الْغُرِّ الْبِيضِ ، ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ.
- وأخرجه أحمد 4/165(17654) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي 5/28(20587) قال : حدَّثنا رَوْح . و"ابن ماجة"1707 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون . و"النَّسائي"4/224 ، وفي "الكبرى"2751 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم ، قال : أنبأنا حِبَّان ، قال : أنبأنا عَبْد الله.
أربعتهم (ابن جَعْفَر ، ورَوْح ، ويَزِيد ، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن شُعْبة ، عن أَنَس بن سِيرِين ، عن عَبْد الملك بن المِنْهَال ، عن أبيه ، قال:(34/141)
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامِ الْبِيضِ ، فَهُوَ صَوْمُ الشَّهْرِ.((17654)
- وفي رواية : عْنَ الْمِنْهَالِ بْنِ مِلْحَانَ ، قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ أَيَّامِ الْبِيضِ الثَّلاَثَةِ ، وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الدَّهْرِ.((20587)
- وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ الْبِيضِ ، ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، وَيَقُولُ : هُوَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ ، أَوْ كَهَيْئَةِ صَوْمِ الدَّهْرِ. ق
- وأخرجه أحمد 5/28(20585) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثني أَنَس بن سِيرِين ، عن عَبْد الملك ، رجلٍ من بني قَيْس بن ثَعْلَبة ، عن أبيه ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ أَيَّامِ الْبِيضِ ، وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ ، أَوْ قَالَ : الدَّهْرِ.
- وأخرجه أبو داود (2449) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، حدَّثنا هَمَّام ، عن أَنَس ، أخي مُحَمد ، عن ابن مِلْحَان القَيْسِي ، عن أبيه ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ، ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، قَالَ : وَقَالَ : هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ.
- وأخرجه النَّسَائِي 4/224 ، وفي "الكبرى"2750 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد ، عن شُعْبة ، قال : أنبأنا أَنَس بن سِيرِين ، عن رجلٍ ، يُقال له : عَبْد الملك ، يُحدِّث عن أبيه ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِهَذِهِ الأَيَّامِ الثَّلاَثِ الْبِيضِ ، وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ.
* * *(34/142)
11172- عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ ، حَيْثُ حُضِرَ ، فَمَرَّ رَجُلٌ فِي أَقْصَى الدَّارِ ، قَالَ : فَأَبْصَرْتُهُ فِي وَجْهِ قَتَادَةَ ، قَالَ : وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ كَأَنَّ عَلَى وَجْهِهِ الدِّهَانَ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ (20583)
أخرجه أحمد 5/27(20583) و5/81(21044) قال : حدَّثنا عارم. و(عبد الله بن أحمد)5/28(20584) و5/81(21045) قال : حدَّثنا يَحيى بن مَعِين ، وهريم أبو حَمْزَة.
ثلاثتهم (مُحَمد بن الفَضْل ، عارم ، وابن مَعِين ، وهُرَيْم بن عَبْد الأَعْلى) قالوا : حدَّثنا مُعْتمِر ، قال : وحدَّث أَبي ، عن أَبي العَلاَء بن عُمَيْر ، فذكره.
- قوله : قال : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ. إذا كان القائل أبو العَلاَء فالحديث مرسلٌ.
* * *(34/143)
540- قَتَادَة بن النُّعْمَان الظَّفَرِيُّ
11173- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، غُفِرَ لَهُ سَنَةٌ أَمَامَهُ ، وَسَنَةٌ بَعْدَهُ.
أخرجه ابن ماجة (1731) قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا يَحيى بن حَمْزَة ، عن إِسْحاق بن عَبْد الله ، عن عِيَاض بن عَبْد الله ، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي ، فذكره.
* * *(34/144)
11174- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدِ بْنِ مَالِكٍ الْخُدْرِيَّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الأَضْحَى ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لأُمِّهِ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ، قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضٌ ، لِمَا كَانُوا يُنْهَوْنَ عَنْهُ ، مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضْحَى بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ . خ
أخرجه البُخَاري 5/103(3997) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف . و"النَّسائي"7/233 ، وفي "الكبرى"4501 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن حَمَّاد ، زُغْبَة.
كلاهما (عَبْد الله ، وزُغْبَة) عن اللَّيْث بن سَعْد ، قال : حدَّثني يَحيى بن سَعِيد ، عن القاسم ابن مُحَمد ، عن ابن خَبَّاب ، فذكره.
- أخرجه البُخَاري 7/133(5568) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، قال : حدَّثني سُلَيْمان ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن القاسم ، أن ابن خَبَّاب أخبره ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ ؛
أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا ، فَقَدِمَ ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ ، قَالَ : وَهَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا ، فَقَالَ أَخِّرُوهُ لاَ أَذُوقُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ ، حَتَّى آتِيَ أَخِي أَبَا قَتَادَةَ ، وَكَانَ أَخَاهُ لأُمِّهِ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ.
- وأخرجه أحمد 4/15(16315) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، قال : حدَّثني مُحَمد بن علي بن حُسَيْن ، أبو جَعْفَر ، وأَبي إِسْحاق بن يَسَار ، عن عَبْد الله بن خَبَّاب ، مَوْلَى بني عَدِي بن النَّجَّار ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ:(34/145)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَانَا عَنْ أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ نُسُكِنَا فَوْقَ ثَلاَثٍ.
قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي سَفَرٍ ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي ، وَذَلِكَ بَعْدَ الأَضْحَى بِأَيَّامٍ ، قَالَ : فَأَتَتْنِي صَاحِبَتِي بِسَلْقٍ قَدْ جَعَلَتْ فِيهِ قَدِيدًا ، فَقُلْتُ لَهَا : أَنَّى لَكِ هَذَا الْقَدِيدُ ؟ فَقَالَتْ : مِنْ ضَحَايَانَا ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا : أَوَ لَمْ يَنْهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَنْ نَأْكُلَهَا فَوْقَ ثَلاَثٍ ؟ قَالَ : فَقَالَتْ : إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَمْ أُصَدِّقْهَا ، حَتَّى بَعَثْتُ إِلَى أَخِي قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ، أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيَّ : أَنْ كُلْ طَعَامَكَ فَقَدْ صَدَقَتْ ، قَدْ أَرْخَصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ.
- وأخرجه أحمد 6/384(27698) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، يَعْنِي ابن سِيرِين ، عَنْ أَبِي الْعَلاَنِيَةِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ هَذِهِ ، يَعْنِي امْرَأَتَهُ ، وَعِنْدَهَا لَحْمٌ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ قَدْ رَفَعَتْهُ ، فَرَفَعْتُ عَلَيْهَا الْعَصَا ، فَقَالَتْ : إِنَّ فُلاَنًا أَتَانَا فَأَخْبَرَنَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تُمْسِكُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، فَكُلُوا ، وَادَّخِرُوا.
* * *(34/146)
11175- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (ح) وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُلاَنٍ (ح) وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَبُو الزُّبَيْرِ هَذِهِ الْقَصَّةَ كُلَّهَا ؛ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ أَتَى أَهْلَهُ ، فَوَجَدَ قَصْعَةَ ثَرِيدٍ مِنْ قَدِيدِ الأَضْحَى ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي حَجٍّ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لاَ تَأْكُلُوا الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، لِتَسَعَكُمْ ، وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ ، قَالَ : وَلاَ تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ وَالأَضَاحِيِّ ، فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا ، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا ، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لُحُومِهَا شَيْئًا فَكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ.
أخرجه أحمد 4/15(16311) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، قال : أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 4/15(16312) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : حدَّثني ابن جُرَيْج ، قال : قال سُلَيْمان بن مُوسَى : أخبرني زُبَيْد ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَتَى أَهْلَهُ ، فَوَجَدَ قَصْعَةً مِنْ قَدِيدِ الأَضْحَى ، فَأَبَى أَن يَأْكُلَهُ ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ ؛(34/147)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لاَ تَأْكُلُوا الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، لِتَسَعَكُمْ ، وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ ، وَلاَ تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ وَالأَضَاحِيِّ ، فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا ، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا وَلاَ تَبِيعُوهَا ، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لَحْمِهَا فَكُلُوا إِنْ شِئْتُمْ.
وَقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فَالآنَ فَكُلُوا ، وَاتَّجِرُوا ، وَادَّخِرُوا.
- وأخرجه أحمد 4/15(16313) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني أبو الزُّبَيْر ، عن جابر ، نحو حديث زُبَيْد هذا ، عن أَبي سَعِيد ، لم يَبْلُغْهُ كُلُّهُ ذلك عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(34/148)
? حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
كُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي ، وَادَّخِرُوا.
سلف في مسند سَعْد بن مالك ، أَبي سَعِيد الخُدْرِي ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (5029.
* * *(34/149)
11176- عَنْ أَبِي النَّضْرِ ؛ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ كَانَ يَشْتَكِى رِجْلَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَخُوهُ ، وَقَدْ جَعَلَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، وَهُو مُضْطَجِعٌ ، فَضَرَبَهُ بِيَدِهِ عَلَى رِجْلِهِ الوَجِعَةِ ، فَأَوْجَعَهُ ، فَقَالَ : أَوْجَعْتَنِي ، أَوَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رِجْلِي وَجِعَةٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ هَذِهِ ؟.
أخرجه أحمد 3/42 قال : حدثنا يونس قال : حدثنا ليث , عن يزيد بن أبي حبيب , عن أبي النضر , فذكره.
* * *(34/150)
11177- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ:
قَامَ رَجُلٌ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَ : ?قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ? السُّورَةَ ، يُرَدِّدُهَا لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رَجُلاً قَامَ اللَّيْلَةَ مِنَ السَّحَرِ ، فَقَرَأَ : ?قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ? لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا ، كَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَلَّلُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (699) وفي فضائل القرآن (54) قال : أَخْبَرنا العباس بن عبد العظيم , قال : حدثنا محمد بن جهضم . وفي عمل اليوم والليلة (700) قال : أخبرني زكريا بن يحيى , قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
كلاهما (محمد بن جهضم , وإسماعيل بن إبراهيم الهذلي) قالا : حدثنا إسماعيل بن جعفر , عن مالك بن أنس , عن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي صعصعة , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري , فذكره.
* * *(34/151)
11178- عَنْ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ:
كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو أُبَيْرِقٍ ، بِشْرٌ ، وَبَشِيرٌ ، وَمُبَشِّرٌ ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلاً مُنَافِقًا ، يَقُولُ الشِّعْرَ ، يَهْجُو بِهِ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ ، ثُمَّ يَقُولُ : قَالَ فُلاَنٌ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ فُلاَنٌ كَذَا وَكَذَا ، فَإِذَا سَمِعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الشِّعْرَ ، قَالُوا : وَاللهِ مَا يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ إِلاَّ هَذَا الْخَبِيثُ ، أَوْ كَمَا قَالَ الرَّجُلُ ، وَقَالُوا : ابْنُ الأُبَيْرِقِ قَالَهَا , قَالَ : وَكَانُوا أَهْلَ بَيْتِ حَاجَةٍ وَفَاقَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِِسْلاَمِ , وَكَانَ النَّاسُ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ بِالْمَدِينَةِ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ لَهُ يَسَارٌ ، فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنَ الشَّامِ مِنَ الدَّرْمَكِ ، ابْتَاعَ الرَّجُلُ مِنْهَا ، فَخَصَّ بِهَا نَفْسَهُ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِنَّمَا طَعَامُهُمُ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ ، فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنَ الشَّامِ ، فَابْتَاعَ عَمِّي رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ حِمْلاً مِنَ الدَّرْمَكِ ، فَجَعَلَهُ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ ، وَفِي الْمَشْرَبَةِ سِلاَحٌ وَدِرْعٌ وَسَيْفٌ ، فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْبَيْتِ ، فَنُقِبَتِ الْمَشْرَبَةُ ، وَأُخِذَ الطَّعَامُ وَالسِّلاحُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّهُ قَدْ عُدِيَ عَلَيْنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ ، فَنُقِبَتْ مَشْرَبَتُنَا ، فَذُهِبَ بِطَعَامِنَا وَسِلاَحِنَا ، قَالَ : فَتَحَسَّسْنَا فِي الدَّارِ وَسَأَلْنَا ، فَقِيلَ لَنَا : قَدْ رَأَيْنَا بَنِي أُبَيْرِقٍ(34/152)
اسْتَوْقَدُوا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَلا نُرَى فِيمَا نُرَى إِلاَّ عَلَى بَعْضِ طَعَامِكُمْ ، قَالَ : وَكَانَ بَنُو أُبَيْرِقٍ قَالُوا ، وَنَحْنُ نَسْأَلُ فِي الدَّارِ : وَاللهِ مَا نُرَى صَاحِبَكُمْ إِلاَّ لَبِيدَ بْنَ سَهْلٍ ، رَجُلٌ مِنَّا لَهُ صَلاَحٌ وَإِسْلامٌ ، فَلَمَّا سَمِعَ لَبِيدٌ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ ، وَقَالَ : أَنَا أَسْرِقُ ؟ فَوَاللهِ لَيُخَالِطَنَّكُمْ هَذَا السَّيْفُ ، أَوْ لَتُبَيِّنُنَّ هَذِهِ السَّرِقَةَ ، قَالُوا : إِلَيْكَ عَنْهَا أَيُّهَا الرَّجُلُ ، فَمَا أَنْتَ بِصَاحِبِهَا ، فَسَأَلْنَا فِي الدَّارِ حَتَّى لَمْ نَشُكَّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهَا ، فَقَالَ لِي عَمِّي : يَا ابْنَ أَخِي ، لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرْتَ ذَلِكَ لَهُ , قَالَ قَتَادَةُ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلُ جَفَاءٍ ، عَمَدُوا إِلَى عَمِّي رِفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَنَقَبُوا مَشْرَبَةً لَهُ ، وَأَخَذُوا سِلاَحَهُ وَطَعَامَهُ ، فَلْيَرُدُّوا عَلَيْنَا سِلاَحَنَا ، فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : سَآمُرُ فِي ذَلِكَ ، فَلَمَّا سَمِعَ بَنُو أُبَيْرِقٍ أَتَوْا رَجُلاً مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : أُسَيْرُ بْنُ عُرْوَةَ ، فَكَلَّمُوهُ فِي ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعَ فِي ذَلِكَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ وَعَمَّهُ عَمَدَا إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلِ إِسْلاَمٍ وَصَلاَحٍ ، يَرْمُونَهُمْ بِالسَّرِقَةِ ، مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلا ثَبَتٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمْتُهُ ، فَقَالَ : عَمَدْتَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ، ذُكِرَ مِنْهُمْ إِسْلاَمٌ(34/153)
وَصَلاَحٌ ، تَرْمِيهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلَى غَيْرِ ثَبَتٍ وَلا بَيِّنَةٍ , قَالَ : فَرَجَعْتُ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بَعْضِ مَا لِي وَلَمْ أُكَلِّمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ ، فَأَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، مَا صَنَعْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللهُ الْمُسْتَعَانُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ الْقُرْآنُ : ?إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلاَ تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا? بَنِي أُبَيْرِقٍ ?وَاسْتَغْفِرِ اللهَ? أَيْ مِمَّا قُلْتَ لِقَتَادَةَ ?إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا . وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا . يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ? إِلَى قَوْلِهِ : ?غَفُورًا رَحِيمًا? أَيْ : لَوِ اسْتَغْفَرُوا اللهَ لَغَفَرَ لَهُمْ ، ?وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ? إِلَى قَوْلِهِ : ?إِثْمًا مُبِينًا? قَوْلَهُ لِلَبِيدٍ : ?وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ? إِلَى قَوْلِهِ : ?فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا? ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ أَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّلاَحِ فَرَدَّهُ إِلَى رِفَاعَةَ ، فَقَالَ قَتَادَةُ : لَمَّا أَتَيْتُ عَمِّي بِالسِّلاحِ ، وَكَانَ شَيْخًا قَدْ عَشَا أَوْ عَسَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُنْتُ أُرَى إِسْلاَمَهُ مَدْخُولاً ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِالسِّلاحِ ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، هُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّ إِسْلامَهُ كَانَ صَحِيحًا ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ لَحِقَ بَشِيرٌ(34/154)
بِالْمُشْرِكِينَ ، فَنَزَلَ عَلَى سُلاَفَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ سُمَيَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ?وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا . إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا? ، فَلَمَّا نَزَلَ عَلَى سُلافَةَ رَمَاهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بِأَبْيَاتٍ مِنْ شِعْرِهِ ، فَأَخَذَتْ رَحْلَهُ فَوَضَعَتْهُ عَلَى رَأْسِهَا ، ثُمَّ خَرَجَتْ بِهِ ، فَرَمَتْ بِهِ فِي الأَبْطَحِ ، ثُمَّ قَالَتْ : أَهْدَيْتَ لِي شِعْرَ حَسَّانَ ؟ مَا كُنْتَ تَأْتِينِي بِخَيْرٍ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3036) قال : حدَّثنا الحَسَن بن أحمد بن أَبي شُعَيْب ، أبو مُسْلم الحَرَّانِي، حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة الحَرَّانِي ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة، عن أبيه ، عن جَدِّه قَتَادَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعلم أحدًا أسنده غير مُحَمد بن سَلَمَة الحَرَّانِي ، وروى يُونُس بن بُكَيْر ، وغير واحد ، هذا الحديث ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، عن عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة مُرْسَلٌ ، لم يذكروا فيه : عن أبيه ، عن جَدِّه ، وقَتَادَة هو أخو أَبي سَعِيد الخدري لأُمِّه ، وأبو سَعِيد الخُدْرِي ، سَعْد بن مالك بن سِنَان.
* * *(34/155)
11179- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيَّ وَقَعَ بِقُرَيْشٍ ، فَكَأَنَّهُ نَالَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا قَتَادَةُ ، لاَ تَسُبَّنَّ قُرَيْشًا ، فَإِنَّهُ لَعَلَّكَ أَنْ تَرَى مِنْهُمْ رِجَالاً تَزْدَرِي عَمَلَكَ مَعَ أَعْمَالِهِمْ ، وَفِعْلَكَ مَعَ أَفْعَالِهِمْ ، وَتَغْبِطُهُمْ إِذَا رَأَيْتَهُمْ ، لَوْلاَ أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهُمْ بِالَّذِي لَهُمْ عِنْدَ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ.
أخرجه أحمد 6/384(27699 و27700) قال : حدَّثنا يُونُس ، قال : حدَّثنا لَيْث ، عن يَزِيد ، يَعْنِي ابن الهاد ، عن مُحَمد بن إبراهيم ، فذكره.
قال يَزِيد : سَمِعَنِي جَعْفَر بن عَبْد الله بن أَسْلَم ، وأنا أُحدِّثُ هذا الحديث ، فقال : هكذا حدَّثني عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة ، عن أبيه ، عن جَدِّه.
* * *(34/156)
11180- عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا ، كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَ. ت
أخرجه التِّرْمِذِي (2036) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا إِسْحاق بن مُحَمد الفَرْوِي , قالا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ، عن عُمَارة بن غَزِيَّة ، عن عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة ، عن محمود بن لَبِيد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ ، عن محمود بن لَبِيد ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلاً.
أخرجه أحمد 5/427(24021) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا سُلَيْمان . وفي 5/428(24027) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة ، أنبأنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد . و"التِّرمِذي"2036 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر.
ثلاثتهم (سُلَيْمان بن بِلاَل ، وعَبْد العَزِيز بن مُحَمد ، وإِسْمَاعِيل) عن عَمْرو بن أَبي عَمْرو، عن عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَهُوَ يُحِبُّهُ ، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، تَخَافُونَهُ عَلَيْهِ.((24021)
ليس فيه : عن قَتَادَة بن النُّعْمان.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقَتَادة بن النُّعْمَان الظَّفَرِي هو أخو أَبي سَعِيد الخُدْرِي لأُمِّه، ومَحْمود بن لَبِيد قد أدرك النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، ورآه وهو غلامٌ صغيرٌ.(34/157)
- وأخرجه أحمد 5/428(24032) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا لَيْث ، عن يَزِيد ، عن عَمْرو، مَوْلَى المُطَّلِب ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لَيَحْمِي عَبْدَهُ الدُّنْيَا ، وَهُوَ يُحِبُّهُ ، كَمَا تَحْمُونَ مَرْضَاكُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، تَخَوُّفًا لَهُ عَلَيْهِ.
ليس فيه : عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة ، ولا قَتَادَة بن النُّعْمان.
* * *(34/158)
- قُثَم بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب
- حَدِيثُ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنْ قُثَمِ بْنِ تَمَّامٍ ، أَوْ تَمَّامِ بْنِ قُثَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا بَالُكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا لاَ تَسَوَّكُونَ ، لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ.
سلف في مسند تَمَّام ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (1987.
* * *(34/159)
541- قُدَامَة بن عَبْد الله بن عَمَّار الكِلاَبِيُّ
11181- عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَةٍ ، يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ. ع
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 3/413(15491) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن يُونُس ، ومُحْرِز بن عَوْن بن أَبي عَوْن ، أبو الفَضْل.
كلاهما (سُرَيْج ، ومُحْرِز) قالا : حدَّثنا قُرَّان بن تَمَّام الأَسَدِي ، حدَّثنا أَيْمن ، فذكره.
* * *(34/160)
11182- عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، يَوْمَ النَّحْرِ ، عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، لاَ ضَرْبَ ، وَلاَ طَرْدَ ، وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ. س
- وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ ، جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، يَوْمَ النَّحْرِ ، عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، لاَ ضَرْبَ ، وَلاَ طَرْدَ ، وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.((15489)
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ.
قَالَ أَبُو قُرَّةَ : وَزَادَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي حَدِيثِ أَيْمَنَ هَذَا : عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ ، بِلاَ زَجْرٍ ، وَلاَ طَرْدٍ ، وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.((15486 و15487)(34/161)
أخرجه أحمد 3/412(15486) قال : حدَّثنا مُوسَى بن طارق ، أبو قُرَّة الزَّبِيدِي ، من أهل الحُصَيْب ، وإلى جانبها رِمَع ، وهي قرية أَبي مُوسَى الأَشْعَرِي ، قال أحمد بن حَنْبل : وكان أبو قُرَّة قاضيًا لهم باليَمَن . وفي (15487) قال أبو قُرَّة : وزادني سُفْيان الثَّوْرِي في حديث أَيْمن هذا : على ناقةٍ صَهْبَاء ، بلا زَجْر ، ولا طَرْد، ولا إليك إليك . وفي 3/413(15488) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي (15489) قال : حدَّثنا أبو أحمد ، مُحَمد بن عَبْد الله الزُّبَيْرِي . وفي (15490) قال : حدَّثنا قُرَّان في الحديث . وفي (15493) قال : حدَّثنا مُعْتَمِر . و"عَبد بن حُميد" 357 قال : أَخْبَرنا جَعْفَر بن عَوْن . و"الدارِمِي" 1901 قال : أَخْبَرنا أبو عاصم ، والمُؤَمَّل ، وأبو نُعَيْم . و"ابن ماجة"3035 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع . و"التِّرمِذي"903 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا مَرْوَان بن مُعَاوِية . و(عبد الله بن أحمد)3/413(15492) قال : حدَّثني مُحْرِز بن عَوْن ، وعَبَّاد بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا قُرَّان بن تَمَّام . و"النَّسائي"5/270 ، وفي "الكبرى"4053 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا وَكِيع . و"ابن خزيمة"2878 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن عَبْد الأَعْلى الصَّنْعَانِي ، حدَّثنا المُعْتَمِر.
تسعتهم (مُوسَى بن طارق ، ووكيع , وأبو أحمد الزُّبَيْرِي ، وقُرَّان ، ومعتمر , وأبو عاصم ، ومُؤَمَّل ، وأبو نُعَيْم ، ومَرْوَان) عن أَيْمن بن نابل ، فذكره.
* * *(34/162)
- قَرَظَة بن كَعْب الأَنْصَارِيُّ
- حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ، فِي عُرْسٍ ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ ، فَقُلْتُ : أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ؟ قَالاَ : اجْلِسْ ، إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا ، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ ؛
قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ.
سلف في مسند عُقْبَة بن عَمْرو ، أَبي مَسْعُود الأَنْصَارِيّ ، رضي الله تعالى عنه ، وعن الأنصار كافة ، الحديث رقم (9940.
* * *(34/163)
542- قُرَّة بن إِيَاس المُزَنِيُّ
11183- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَصُفَّ بَيْنَ السَّوَارِي ، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا. ق
- وفي رواية : كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَيْنَ السَّوَارِي ، وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا. خز وحب
أخرجه ابن ماجة (1002) قال : حدَّثنا زَيْد بن أَخْزَم ، أبو طالب ، حدَّثنا أبو داود ، وأبو قُتَيْبَة . و"ابن خزيمة"1567 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو قُتَيْبَة ، ويَحيى بن حَمَّاد.
ثلاثتهم (أبو داود الطَّيَالِسِي ، وأبو قُتَيْبَة سَلْم ، ويَحيى بن حَمَّاد) عن هارون بن مُسْلم ، أَبي مُسْلم ، عن قَتَادَة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
- في )تحفة الأشراف( 8/(11085) ، و)جامع المسانيد والسنن(4/الورقة 29 : كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَقِفَ.
* * *(34/164)
11184- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْن الْخَبِيثَتَيْنِ ، وَقَالَ : مَنْ أَكَلَهُمَا فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، وَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ آكِلِيهِمَا فَأَمِيتُمُوهُمَا طَبْخًا.
قَالَ : يَعْنِي الْبَصَلَ وَالثُّومَ.
- لفظ زَيْد بن أَبي الزَّرْقَاء : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْخَبِيثَتَيْنِ ، فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ آكِلِيهَا فَأَمِيتُوهُمَا طَبْخًا.
أخرجه أحمد 4/19(16355) قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو . و"أبو داود"3827 قال : حدَّثنا عَبَّاس بن عَبْد العظيم ، حدَّثنا أبو عامر ، عَبْد الملك بن عَمْرو . و"النَّسائي" في "الكبرى"6647 قال : أَخْبَرنا هارون بن زَيْد بن أَبي الزَّرْقَاء ، قال : حدَّثنا أَبي.
كلاهما (عَبْد الملك ، وزيد بن أَبي الزَّرْقَاء) قالا : حدَّثنا خالد بن مَيْسَرة ، حدَّثنا مُعَاوِية ابن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/165)
11185- عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛
أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَتُحِبُّهُ ؟ فَقَالَ : أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا أُحِبُّهُ ، فَمَاتَ ، فَفَقَدَهُ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا يَسُرُّكَ أَنْ لاَ تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، إِلاَّ وَجَدْتَهُ عِنْدَهُ يَسْعَى ، يَفْتَحُ لَكَ. س 4/22
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتُحِبُّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا تُحِبُّهُ ، قَالَ : فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ ابْنُكَ ؟ فَقَالَ : أَشَعُرْتَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَمَّا يَسُرُّكَ أَنَّهُ لاَ تَأْتِي بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ تَسْتَفْتِحُهُ ، إِلاَّ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى يَسْتَفْتِحَهُ لَك ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : لَكُمْ عَامَّةً. ش(34/166)
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَتُحِبُّهُ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا أُحِبُّهُ ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلَ ابْنُ فُلاَنٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِيهِ : أَمَا تُحِبُّ أَنْ لاَ تَأْتِىَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ يَنْتَظِرُكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِكُلِّنَا ؟ قَالَ : بَلْ لِكُلِّكُمْ.((15680)
- وفي رواية : كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ ، يَجْلِسُ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ ، يَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ ، فَيُقْعِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَهَلَكَ ، فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ أَنْ يَحْضُرَ الْحَلْقَةَ لِذِكْرِ ابْنِهِ ، فَحَزِنَ عَلَيْهِ ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا لِي لاَ أَرَى فُلاَنًا ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، بُنَيَّهُ الَّذِي رَأَيْتَهُ هَلَكَ ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ ، فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا فُلاَنُ ، أَيُّمَا كَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمْرَكَ ، أَوْ لاَ تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ ؟ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ، بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُهَا لِي ، لَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، قَالَ : فَذَاكَ لَكَ. س 4/118(34/167)
أخرجه أحمد 3/436(15680) و5/35(20636) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 5/35(20637) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، أَخْبَرنا شُعْبة . و"النَّسائي"4/22 ، وفي "الكبرى"2009 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا شُعْبة . وفي 4/118 قال : أَخْبَرنا هارون بن زَيْد ، وهو ابن أَبي الزَّرْقَاء ، قال : حدَّثنا أَبي ، قال : حدَّثنا خالد بن مَيْسَرة.
كلاهما (شُعْبة ، وخالد) عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/168)
11186- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ.((15679 و20635)
- وفي رواية : صِيَامُ الْبِيضِ ، صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ. مي
- وفي رواية : صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، صِيَامُ الدَّهْرِ وَقِيَامُهُ. حب (3652)
أخرجه أحمد 3/435(15669) و4/19(16357) قال : حدَّثنا عَفَّان . وفي 5/35(20642) قال : حدَّثنا وَهْب . وفي 3/436(15679) و5/34(20635) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"الدارِمِي" 1747 قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد.
أربعتهم (عَفَّان ، ووَهْب بن جَرِير ، ووَكِيع ، وأبو الوَلِيد) عن شُعْبة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/169)
11187- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى ، وَكَانَتْ وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ.
أخرجه ابن ماجة (2705) قال : حدَّثنا يَحيى بن عُثْمان بن سَعِيد بن كَثِير بن دِينَار الحِمْصِي ، حدَّثنا بَقِيَّة ، عن أَبي حَلْبَس ، عن خُلَيْد بن أَبي خُلَيْد ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/170)
11188- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَأُصَفِّي مَالَهُ.
- لفظ العَبَّاس بن مُحَمد : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَاهُ ، جَدّ مُعَاوِيَةَ ، إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَخَمَّسَ مَالَهُ.
أخرجه ابن ماجة (2608) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان ، ابن أخي الحُسَيْن الجُعْفِي. و"النَّسائي" في "الكبرى"7186 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِيّ.
كلاهما (مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان ، وعَبَّاس) عن يُوسُف بن مَنَازِل التَّمِيمِي ، حدَّثنا عَبْد الله ابن إِدْرِيس ، عن خالد بن أَبي كَرِيمة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/171)
11189- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا ، أَوْ قَالَ : إِنِّي لأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا ، فَقَالَ : وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ ، وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ.((15677)
أخرجه أحمد 3/436(15677) و5/34(20634) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"373 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم , عن زِيَاد بن مِخْرَاق ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/172)
11190- عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ قُرَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَبَايَعْنَاهُ ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الأَزْرَارِ ، قَالَ : فَبَايَعْتُهُ ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ ، فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ.
قَالَ عُرْوَةُ : فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلاَ ابْنَهُ قَطُّ ، إِلاَّ مُطْلِقِي أَزْرَارِهِمَا ، فِي شِتَاءٍ وَلاَ حَرٍّ ، وَلاَ يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا أَبَدًا . د
أخرجه أحمد 3/434(15666) و5/35(20639) قال : حدَّثنا حَسَن ، يَعْنِي الأَشْيَب ، وأبو النَّضْر . وفي 4/19(16351) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم . و"أبو داود"4082 قال : حدَّثنا النُّفَيْلِي ، وأحمد بن يُونُس. و"ابن ماجة"3578 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، حدَّثنا ابن دُكَيْن (ت تم)58 قال : حدَّثنا أبو عَمَّار ، الحُسَيْن بن حُرَيْث ، قال : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم.
خمستهم (حَسَن بن مُوسَى ، وهاشم بن القاسم ، أبو النَّضْر ، وعَبْد الله بن مُحَمد النُّفَيْلِي ، وأحمد بن يُونُس ، أبو نُعَيْم ، الفَضْل بن دُكَيْن) عن أَبي خَيْثَمة ، زُهَيْر بن مُعَاوِية ، عن أَبي مَهَل الجُعْفِي ، عُرْوَة بن عَبْد الله بن قُشَيْر ، قال : حدَّثني مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/173)
11191- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أُدْخِلَ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ ، وَإِنَّهُ لِيَدْعُوَ لِي ، فَمَا مَنَعَهُ وَأَنَا أَلْمِسُهُ أَنْ دَعَا لِي ، قَالَ : فَوَجَدْتُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلَ السَّلْعَةِ.
أخرجه أحمد 3/434(15667) و5/35(20640) قال : حدَّثنا رَوْح . و"النَّسائي" في "الكبرى"8249 قال: أَخْبَرنا أحمد بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير.
كلاهما (رَوْح ، ووهب) عن قُرَّة بن خالد ، قال : سَمِعْتُ مُعَاوِية بن قُرَّة يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(34/174)
11192- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
مَسَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِي.
أخرجه أحمد 3/436(15678) و5/34(20633) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن شُعْبة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 3/435(15668) و5/35(20641) قال : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي إِيَاس ، عن أبيه ؛
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا لَهُ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ.
- وأخرجه أحمد 4/19(16356) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن مُعَاوِية أَبي إِيَاس ، قال : سَمِعْتُ أَبي ، وَقَدْ كَانَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ.
- وأخرجه أحمد 4/19(16358) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : حدَّثني شُعْبة ، عن أَبي إِيَاس ، قال : جَاءَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ غُلاَمٌ صَغِيرٌ ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ.
قال شُعبة : قلنا : له صُحْبَةٌ ؟ قال : لا ، ولكنه كان على عهده قد حَلَبَ وَصَرَّ.
- وأخرجه أحمد 4/19(16353) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود , عن شُعْبة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، عن أبيه ؛
أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ كَانَ حَلَبَ وَصَرَّ.
- وأخرجه أحمد 4/19(16354) قال : حدَّثنا سُلَيْمان ، عن شُعْبة ، عن مُعَاوِية ، قال : كان أَبي حدَّثنا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فلا أدري أَسَمِعَهُ منه ، أو حُدِّث عنه.
* * *(34/175)
11193- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : قَالَ أَبِي:
لَقَدْ عَمَّرْنَا مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم ، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ الأَسْوَدَانِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا الأَسْوَدَانِ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : التَّمْرُ وَالْمَاءُ.
أخرجه أحمد 4/19(16352) قال : حدَّثنا رَوْح ، قال : حدَّثنا بِسْطَام بن مُسْلم ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
* * *(34/176)
11194- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ ، لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ . ت
- وفي رواية : إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ. ش وحب (7302 و7303)
- وفي رواية : لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ ، لاَ يَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. حب (61)
أخرجه أحمد 3/436(15681) و5/35(20638) قال : حدَّثنا يَزِيد . وفى 3/436(15682) و5/34(20631) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي 5/34(20632) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"ابن ماجة"6 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"التِّرمِذي"2192 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا أبو داود.
أربعتهم (يَزِيد بن هارون ، ويَحيى القَطَّان ، وابن جَعْفَر ، وأبو داود الطَّيَالِسِي) عن شُعْبة ، عن مُعَاوِية بن قُرَّة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : قال مُحَمد بن إِسْمَاعِيل : قال علي بن المَدِينِي : هم أصحابُ الحديثِ.
* * *(34/177)
543- قُرَّة بن دَعْمُوص النُّمَيْرِيُّ
11195- عَنْ قُرَّةَ بْنِ دَعْمُوصٍ النُّمَيْرِيِّ ، قَالَ:
قَدِمَتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَوْلَهُ النَّاسُ ، فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ ، فَنَادَيْتُهُ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِلْغُلاَمِ النُّمَيْرِيِّ ، فَقَالَ : غَفَرَ اللهُ لَكَ ، قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَاعِيًا ، فَلَمَّا رَجَعَ رَجَعَ بِإِبِلٍ جُِلَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَيْتَ هِلاَلَ بْنَ عَامِرٍ ، وَنُمَيْرَ بْنَ عَامِرٍ ، وَعَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَأَخَذْتَ جُِلَّةَ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ الْغَزْوَ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ آتِيَكَ بِإِبِلٍ تَرْكَبُهَا ، وَتَحْمِلُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : وَاللهِ ، لَلَّذِي تَرَكْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أَخَذْتَ ، ارْدُدْهَا ، وَخُذْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ صَدَقَاتِهِمْ ، قَالَ : فَسَمِعْتُ الْمُسْلِمِينَ يُسَمُّونَ تِلْكَ الإِبِلَ الْمَسَانِّ الْمُجَاهِدَاتِ.
أخرجه أحمد 5/72(20969) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا جَرِير بن حازم ، قال : جلس إلينا شَيْخٌ في مكان أَيُّوب ، فسمع القوم يتحدَّثون ، فقال : حدَّثني مَوْلاَيَ ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ : ما اسمُه ؟ قال : قُرَّة بن دَعْمُوص النُّمَيْرِي ، فذكره.
* * *(34/178)
544- قُطْبَة بن قَتَادَة السَّدُوسِيُّ
11196- عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 4/78(16838) قال : حدَّثني مُحَمد بن ثَعْلَبة بن سَوَاء ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَوَاء ، قال : حدَّثنا حُمْرَان بن يَزِيد العُمَرِي ، عن قَتَادَة ، عن رجلٍ من بني سَدُوس ، فذكره.
* * *(34/179)
11197- عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَة ، قَالَ:
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِي الْحَوْصَلَةِ.
وَكَانَ يُكَنَّى بِأَبِي الْحَوْصَلَةِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 4/78(16839) قال : حدَّثني مُحَمد بن ثَعْلَبة بن سَوَاء ، قال : حدَّثني ابن سَوَاء ، قال : حدَّثني حُمْرَان بن يَزِيد ، عن قَتَادَة ، عن رجلٍ من بني سَدُوس ، فذكره.
* * *(34/180)
545- قُطْبَة بن مالك الثَّعْلَبِيُّ
11198- عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ؛
سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : ?وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ?.( م (957)
- وفي رواية : صَلَّيْتُ ، وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ : ?ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ? حَتَّى قَرَأَ : ?وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ? قَالَ : فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا وَلاَ أَدْرِى مَا قَالَ. م (956)
- وفي رواية : إِنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَهُ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ : ?وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ?.(
قَالَ شُعْبَةُ : وَسَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِـ ?ق? . مي (1297)
- وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ : ?وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ? يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ. عخ
- وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : ?وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ? فِي الرَّكْعَةِ الأَُولَى. ت(34/181)
أخرجه الحُمَيدي 825 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/322(19110) قال : حدَّثنا يَعْلَى ، حدَّثنا مِسْعَر . و"الدارِمِي" 1297 قال : أَخْبَرنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا شُعْبة . وفي (1298) قال : أَخْبَرنا قَبِيصَة، حدَّثنا سُفْيان . و"البُخَارِي" في "خلق أفعال العباد"38 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . و"مسلم"2/39(956) قال : حدَّثني أبو كامل الجَحْدَرِي ، فُضَيْل بن حُسَيْن ، حدَّثنا أبو عَوَانَة . وفي (957) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا شَرِيك ، وابن عُيَيْنَة (ح) وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا ابن عُيَيْنَة . وفي 2/40(958) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"ابن ماجة"816 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا شَرِيك ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة . و"التِّرمِذي"306 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن مِسْعَر ، وسُفْيان . و"النَّسائي"2/157 ، وفي "الكبرى"1024 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، ومُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قالا : حدَّثنا خالد ، عن شُعْبة . وفي "الكبرى" 11457 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد ، عن شُعْبة . و"ابن خزيمة"527 و1591 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة (ح) وحدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة . وفي (1591) قال : حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء ، حدَّثنا سُفْيان.
سبعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومِسْعَر ، وشُعْبة ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وإِسْرَائِيل ، وأبو عَوَانَة , وشَرِيك) عن زِيَاد بن عِلاَقَة ، فذكره.
* * *(34/182)
11199- عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ ، وَالأَعْمَالِ ، وَالأَهْوَاءِ. ت
- وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ ، وَالأَهْوَاءِ ، وَالأَسْوَاءِ ، والأَدْوَاءِ. حب
أخرجه التِّرْمِذِي (3591) قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أحمد بن بَشِير ، وأبو أُسَامة.
كلاهما (أحمد بن بَشِير ، وأبو أُسَامة) عن مِسْعَر بن كِدَام ، عن زِيَاد بن عِلاَقَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، وعَمُّ زِيَاد بن عِلاَقَة ، هو قُطْبة ابن مالك ، صاحبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(34/183)
546- قُهَيْد بْن مُطَرِّف الْغِفَارِيُّ
11200- عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ سَائِلٌ : إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُ ، ثَلاَثَ مِرَارٍ ، قَالَ : فَإِنْ أَبَى ؟ فَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِنَا ؟ قَالَ : إِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ.((15567)
أخرجه أحمد 3/423(15567) قال : حدَّثنا أبو عامر ، عَبْد الملك بن عَمْرو . وفي (15568) قال : حدَّثنا يَعْقُوب.
كلاهما (أبو عامر ، ويَعْقُوب) عن عَبْد العَزِيز بن المُطَّلِب بن عَبْد الله المَخْزُومِي ، قال : حدَّثني أخي الحَكَم بن المُطَّلِب ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(34/184)
547- قَيْس بن الحارث الأَسَدِيُّ
11201- عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ:
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا. ق عل
أخرجه أبو داود2242 قال : حدَّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدَّثنا بَكْر بن عَبْد الرَّحْمان ، قاضي الكُوفة ، عن عِيسَى بن المُخْتار . و"ابن ماجة"1952 قال : حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، حدَّثنا هُشَيْم.
كلاهما (عِيسَى ، وهُشَيْم) عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن حُمَيْضَة بن الشَّمَرْدَل ، فذكره.
- في رواية هُشَيْم عند ابن ماجة : حُمَيْضَة بنت الشَّمَرْدَل.
أخرجه أبو داود (2241) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا هُشَيْم (ح) وحدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة ، أَخْبَرنا هُشَيْم ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن حُمَيْضَة بن الشَّمَرْدَل ، عن الحارث بن قَيْس - قال مُسَدَّد: ابن عُمَيْرة ، وقال وَهْب : الأَسَدِي - قال:
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.
قال أبو داود : وحدَّثنا به أحمد بن إبراهيم ، حدَّثنا هُشَيْم ، بهذا الحديث ، فقال : قَيْس بن الحارث( مكان )الحارث بن قَيْس.
قال أحمد بن إبراهيم : هذا الصَّواب ، يَعْنِي )قَيْس بن الحارث.
* * *(34/185)
548- قَيْس بن سَعْد بن عُبَادة الأَنْصَارِيُّ
11202- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:
مَا كَانَ شَيْءٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ ، إِلاَّ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ. ق
أخرجه أحمد 3/422(15558) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن جابر . و"ابن ماجة"1303 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا أبو نُعَيْم ، عن إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحاق.
كلاهما (جابر الجُعْفِي ، وأبو إِسْحاق السَّبِيعِي) عن عامر ، فذكره.
- قال أبو الحَسَن بن سَلَمَة القَطَّان - راوي السنن عن ابن ماجة - حدَّثنا ابن دِيزِيل ، حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شَيْبان ، عن جابر ، عن عامر (ح) وحدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن جابر (ح) وحدَّثنا إبراهيم بن نَصْر ، حدَّثنا أبو نُعَيم ، حدَّثنا شَرِيك ، عن أَبي إِسْحَاق ، عن عامر … نَحْوَهُ.
* * *(34/186)
? حَدِيثُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ ، وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ كَانَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَِنَازَةٌ ، فَقَامَا ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَقَالاَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جَِنَازَةٌ ، فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ نَفْسًا.
سلف في مسند سَهْل بن حُنَيْف ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (5054.
* * *(34/187)
11203- عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ سَاعِيًا ، فَقَالَ أَبُوهُ : لاَ تَخْرُجْ حَتَّى تُحْدِثَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا ، فَلَمِّا أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا قَيْسُ ، لاَ تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ ، أَوْ شَاةٌ لَهَا يُعَارٌ ، وَلاَ تَكُنْ كَأَبِي رِغَالٍ ، فَقَالَ سَعْدٌ : وَمَا أَبُو رِغَالٍ ؟ قَالَ : مُصَدِّقٌ بَعَثَهُ صَالِحٌ ، فَوَجَدَ رَجُلاً بِالطَّائِفِ فِي غُنَيْمَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الْمِئَةِ ، شِصَاصٍ ، إِلاَّ شَاةً وَاحِدَةً ، وَابْنٍ صَغِيرٍ لاَ أُمَّ لَهُ ، فَلَبَنُ تِلْكَ الشَّاةِ عَيْشُهُ ، فَقَالَ صَاحِبُ الْغَنَمِ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَرَحَّبَ ، وَقَالَ : هَذِهِ غَنَمِي ، فَخُذْ أَيُّهَا أَحْبَبْتَ ، فَنَظَرَ إِلَى الشَّاةِ اللَّبُونِ ، فَقَالَ : هَذِهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : هَذَا الْغُلاَمُ كَمَا تَرَى ، لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ غَيْرَهَا ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ تُحِبَّ اللَّبَنَ فَأَنَا أُحِبُّهُ ، فَقَالَ : خُذْ شَاتَيْنِ مَكَانَهَا ، فَأَبَى ، فَلَمْ يَزَلْ يَزِيدُهُ وَيَبْذُلُ ، حَتَّى بَذَلَ لَهُ خَمْسَ شِيَاهٍ شِصَاصٍ مَكَانَهَا ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمَدَ إِلَى قَوْسِهِ ، فَرَمَاهُ فَقَتَلَهُ ، وَقَالَ : مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ بِهَذَا الْخَبَرِ قَبْلِي ، فَأَتَى صَاحِبُ الْغَنَمِ صَالِحًا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ(34/188)
صَالِحٌ : اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا رِغَالٍ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا رِغَالٍ ، فَقَالَ سَعْدُ ابْنُ عُبَادَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْفِ قَيْسًا مِنَ السَّعَايَةِ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (2272) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن تمام المِصْرِي ، حدَّثنا يَحيى ابن بُكَيْر ، حدَّثني اللَّيْث ، حدَّثني هِشَام بن سَعْد ، عن عَبَّاس بن عَبْد الله بن مَعْبَد بن عَبَّاس ، عن عاصم بن عُمَر بن قَتَادَة الأَنْصَارِيّ ، فذكره.
- قال أبو بَكْر بن خُزَيْمة : روى هذا الخبر ابن وَهْب ، عن هِشَام بن سَعْد مُرْسَلاً ، قال: عن عاصم بن عُمَر ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بعث قَيْس بن سَعْد.
ح) وحدَّثنا عِيسَى بن إبراهيم الغَافِقِي ، حدَّثنا ابن وَهْب.
* * *(34/189)
11204- عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ:
كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ ، وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ، وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ ، لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ.
أخرجه النَّسَائِي 5/49 ، وفي "الكبرى"2297 و2855 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، قال : أنبأنا شُعْبة ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن القاسم بن مُخَيْمِرَة ، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ، فذكره.
* * *(34/190)
11205- عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ؟ فَقَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، ثُمَّ نَزَلَتِ الزَّكَاةُ ، فَلَمْ نُنْهَ عَنْهَا ، وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.
وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، ثُمَّ نَزَلَ رَمَضَانُ ، فَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.((24341)
- وفي رواية : أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَصُومَ عَاشُورَاءَ ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ، لَمْ يَأْمُرْنَا ، وَلَمْ يَنْهَنَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.((15556)
- وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ ، لَمْ يَأْمُرْنَا ، وَلَمْ يَنْهَنَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.((24344) وق وس 5/49 وخز
أخرجه أحمد 3/421(15556) و6/6(24344) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي 6/6(24341) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون . و"ابن ماجة"1828 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع . و"النَّسائي"5/49 ، وفي "الكبرى"2298 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي "الكبرى" 2854 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا وَكِيع . و"ابن خزيمة"2394 قال : حدَّثنا جَعْفَر بن مُحَمد الثَّعْلَبِي ، حدَّثنا وَكِيع.
كلاهما (وَكِيع ، ويَزِيد بن هارون) عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن القاسم بن مُخَيْمِرَة ، عن أَبي عَمَّار الهَمْدَانِي ، فذكره.(34/191)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : أبو عَمَّار اسمه : عَرِيب بن حُمَيْد ، وعَمْرو بن شُرحبيل يُكَنَّى أبا مَيْسَرة ، وسَلَمَة بن كُهَيْل خالف الحَكَم في إسناده ، والحَكَم أثبت من سَلَمَة بن كُهَيْل.
* * *(34/192)
11206- عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ رَبِّي ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَالْقِنِّينَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُبَيْرَاءَ ، فَإِنَّهَا ثُلُثُ خَمْرِ الْعَالَمِ.
أخرجه أحمد 3/422(15560) قالا : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحاق ، قال : أخبرني يَحيى بن أَيُّوب ، عن عُبَيْد الله بن زَحْر ، عن بَكْر بن سَوَادَة ، فذكره.
* * *(34/193)
11207- عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيَّ ، وَهُوَ عَلَى مِصْرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كِذْبَةً ، مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ ، أَوْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ.
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَتَى عَطْشَانًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلاَ فَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُبَيْرَاءَ.
قَالَ هَذَا الشَّيْخُ : ثُمَّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، بَعْدَ ذَلِكَ ، يَقُولُ مِثْلَهُ ، فَلَمْ يَخْتَلِفَا إِلاَّ فِي بَيْتٍ ، أَوْ مَضْجَعٍ.
أخرجه أحمد 3/422(15561 و15562 و15563) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى , قالا : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال : حدَّثني ه ابن هُبَيْرَة ، فذكره.
* * *(34/194)
11208- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ:
زَارَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلِنَا ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ، قَالَ قَيْسٌ : فَقُلْتُ : أَلاَ تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : ذَرْهُ يُكْثِرْ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ تَسْلِيمَكَ ، وَأَرُدُّ عَلَيْكَ رَدًّا خَفِيًّا ، لِتُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغُسْلٍ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ وَرْسٍ ، فَاشْتَمَلَ بِهَا ، ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : ثُمَّ أَصَابَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَمَّا أَرَادَ الاِنْصِرَافَ ، قَرَّبَ لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا ، قَدْ وَطَّأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا قَيْسُ ، اصْحَبْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ قَيْسٌ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ارْكَبْ ، فَأَبَيْتُ ، ثُمَّ قَالَ : إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ ، وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ ، قَالَ :(34/195)
فَانْصَرَفْتُ. د
أخرجه أحمد 3/421(15555) . وأبو داود (5185) قال : حدَّثنا هِشَام أبو مَرْوَان ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، المَعْنَى . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"325 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبل ، وهِشَام بن خالد ، أبو مَرْوَان ، وابن المُثَنَّى) عن الوَلِيد بن مُسْلم، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، قال : سَمِعْتُ يَحيى بن أَبي كَثِير يقول : حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَسْعَد بن زُرَارَة ، فذكره.
- قال أبو داود : رواه عُمَر بن عَبْد الواحد ، وابن سَمَاعة ، عن الأَوْزَاعِي مُرْسلاً ، ولم يذكرا قَيْس بن سَعْد.
أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(326 قال : أخبرني شُعَيْب بن شُعَيْب بن إِسْحاق ، قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، قال : حدَّثنا شُعَيْب ، قال : حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، قال : أخبرني يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَسْعَد بن زُرَارَة ، قال : زَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَلَمَّا أَتَى مَنْزِلِهِ ، قَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . وساق الحديث.
مرسلٌ ، ليس فيه : عن قَيْس بن سَعْد.
- وأخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(327 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم ، قال : أَخْبَرنا حِبَّان ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، عن الأَوْزَاعِي ، قال : حدَّثني يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن ثَوْبَان ، أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى سَعْد بن عُبَادة زائرًا ، فقال : السَّلام عليكم ، فرد سَعْدٌ السَّلامَ خافضًا بها صوته . وساق الحديث.
* * *(34/196)
11209- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:
أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ غُسْلاً ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيَّةٍ ، فَاشْتَمَلَ بِهَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِحِمَارٍ لِيَرْكَبَ ، فَقَالَ : صَاحِبُ الْحِمَارِ أَحَقُّ بِصَدْرِ حِمَارِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحِمَارُ لَكَ.
- وفي رواية : أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ. ق (3604)
- وفي رواية : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ , وَإِذَا رَجَعَ إلَى مَجْلِسِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. ش (25464)
أخرجه أحمد 6/6(24345) . وابن ماجة (466 و3604) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وعلي بن مُحَمد) قالوا : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن سَعْد بن زُرَارَة ، عن مُحَمد بن شُرَحْبِيل ، فذكره.
* * *(34/197)
11210- عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ:
جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى سَعْدٍ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ سَعْدٌ وَخَافَتَ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يُؤْذَنُ لَهُ انْصَرَفَ ، فَخَرَجَ سَعْدٌ فِي إِثْرِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا مَنَعَنِي أَنْ أُسْمِعَكَ ، إِلاَّ أَنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ تَسْلِيمِكَ ، فَرَجَعَ مَعَهُ ، فَوَضَعُ لَهُ مَاءً فِي جَفْنَةٍ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِمِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِوَرْسٍ ، فَالْتَحَفَ بِهَا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوَرْسِ فِي عُكْنَةِ جَنْبِهِ ، فَقَالَ : اللُّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ.
- لفظ علي بن هاشم : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في )عمل اليوم والليلة(324 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن أحمد ، قال : حدَّثنا عِيسَى ، يَعْنِي ابن يُونُس , عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَسْعَد ابن زُرَارَة ، عن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ، فذكره.
* * *(34/198)
11211- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ أَتَى قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي الْفِتْنَةِ الأُولَى ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ ، فَأَخَّرَ عَنِ السَّرْجِ ، وَقَالَ ارْكَبْ ، فَأَبَى ، فَقَالَ لَهُ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَوْلَى بِصَدْرِهَا.
فَقَالَ لَهُ حَبِيبٌ : إِنِّي لَسْتُ أَجْهَلُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ.
أخرجه أحمد 3/422(15557) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا حَيْوَة ، قال : أخبرني عَبْد العَزِيز بن عَبْد الملك بن مُلَيْل ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي أُمَيَّة ، فذكره.
* * *(34/199)
11212- عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:
أَتَيْتُ الْحِيرَةَ ، فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ ، فَقُلْتُ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ يُسْجَدَ لَهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَتَيْتُ الْحِيرَةَ ، فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ ، فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِقَبْرِي ، أَكُنْتَ تَسْجُدُ لَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَلاَ تَفْعَلُوا ، لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ ، لِمَا جَعَلَ اللهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الْحَقِّ. د
أخرجه الدَّارِمِي (1463) . وأبو داود (2145) قال الدَّارِمِي : أَخْبَرنا ، وقال أبو داود : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، أَخْبَرنا إِسْحاق بن يُوسُف ، عن شَرِيك ، عن حُصَيْن ، عن الشَّعْبِي ، فذكره.
* * *(34/200)
11213- عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ؛
أَنَّ أَبَاهُ دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَخْدُمُهُ ، فَأَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.
أخرجه أحمد 3/422(15559) . والتِّرْمِذِي (3581) قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"355 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وابن المُثَنَّى) عن وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا أَبي ، قال : سَمِعْتُ مَنْصُور بن زاذان يُحدِّث ، عن مَيْمُون بن أَبي شَبِيب ، فذكره.
* * *(34/201)
11214- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ سَدَّدَ سُلْطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ ، أَوْهَنَ اللهُ كَيْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 6/6(24342) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا يَزِيد ابن أَبي حَبِيب ، فذكره.
* * *(34/202)
- قَيْس بن طِخْفَة الغِفَارِيُّ
سلف حديثه في مسند طِخْفَة بن قَيْس ، فهو مختلف في اسمه : طِخْفَة بن قَيْس ، أو قَيْس بن طِخْفَة ، انظر الحديث رقم (5442.
* * *(34/203)
549- قَيْس بن عاصم بن سِنَان المِنْقَرِيُّ
11215- عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ؛
أَنَّهُ أَسْلَمَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ.
- وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا أُرِيدُ الإِسْلاَمَ ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، فَاغْتَسَلْتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ. عب
- وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَخْلاَهُ ، فَأَسْلَمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ. خز (255)
أخرجه أحمد 5/61(20887) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان . و"أبو داود"355 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير العَبْدِي . و"التِّرمِذي"605 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي . و"النَّسائي"1/109 ، وفي "الكبرى"191 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى . و"ابن خزيمة"254 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، بُنْدَار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان . وفي (255) قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا يَحيى.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، ومُحَمد بن كَثِير ، ويَحيى بن سَعِيد القَطَّان) عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن الأَغَر بن الصَّبَّاح ، عن خَلِيفَة بن حُصَيْن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ ، لا نعرفُهُ إِلاَّ من هذا الوجه.
أخرجه أحمد 5/61(20891) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الأَغَر المِنْقَرِي ، عن خَلِيفَة بن حُصَيْن بن قَيْس بن عاصم ، عن أبيه ؛
أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ.
* * *(34/204)
11216- عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِلْفِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَلاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ.((20889)
أخرجه أحمد 5/61(20889) قال : حدَّثنا هُشَيْم . و(عبد الله بن أحمد)5/61(20890) قال : حدَّثنا إبراهيم بن زِيَاد سَبَلان ، حدَّثنا عَبَّاد بن عَبَّاد ، عن شُعْبة.
كلاهما (هُشَيْم ، وشُعْبة) عن مُغِيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ ، عن أبيه ، عن شُعْبة بن التَّوْأَم ، فذكره.
- أخرجه الحُمَيْدِي (1206) قال : حدثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد الضَّبِّي ، عن المُغِيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ ، عن أبيه ، عن شُعْبة بن التَّوْأَم ، قال:
سَأَلَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِلْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ، وَلَكِنْ تَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ.
- لفظ أَبي نُعَيْم الحَلَبِي : أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِلْفِ ، فَقَالَ : لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ.
* * *(34/205)
11217- عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بَنِيهِ ، فَقَالَ: اتَّقُوا اللهَ ، وَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ ، فَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أَبَاهُمْ ، وَإِذَا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى بِهِمْ ذَلِكَ فِي أَكْفَائِهِمْ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمَالِ وَاصْطِنَاعِهِ ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ ، وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمَسْأَلَةَ النَّاسِ ، فَإِنَّهَا مِنْ آخِرِ كَسْبِ الرَّجُلِ ، وَإِذَا مِتُّ ، فَلاَ تَنُوحُوا ، فَإِنَّهُ لَمْ يُنَحْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِذَا مِتُّ ، فَادْفِنُونِي بِأَرْضٍ لاَ تَشْعُرُ بِدَفْنِي بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، فَإِنِّي كُنْتُ أُغَافِلُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . بخ
- وفي رواية : أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ قَالَ : لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ. مُخْتَصَرٌ . س
أخرجه أحمد 5/61(20888) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر (ح) وحَجَّاج . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"361 قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق . و"النَّسائي"4/16 ، وفي "الكبرى"1990 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد.
أربعتهم (ابن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، وعَمْرو ، وخالد بن الحارث) عن شُعْبة ، عن قَتَادَة ، سَمِعْتُ مُطَرِّفًا ، عن حَكِيم بن قَيْس بن عاصم ، فذكره.
* * *(34/206)
11218- عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ ، مِنْ طَالِبٍ وَلا مِنْ ضَيْفٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ ، وَالْكَثْرَةُ سِتُّونَ ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ المِئِينَ ، إِلاَّ مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ ، وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ ، فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الأَخْلاَقِ ، لاَ يَحِلُ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي ، فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ ؟ قُلْتُ : أُعْطِي الْبَكْرَ ، وَأُعْطِي النَّابَ ، قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ ؟ قَالَ : إِنِّي لأَمْنَحُ الْمِئَةَ ، قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ ؟ قَالَ : يَغْدُوا النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ ، وَلاَ يُوزَعُ رَجُلٌ مِنْ جَمَلٍ يَخْتَطِمُهُ ، فَيُمْسِكُ مَا بَدَا لَهُ ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ قَالَ : مَا لِي ، قَالَ : فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ ، فَقُلْتُ : لاَ جَرَمَ ، لَئِنْ رَجَعْتُ لأُقِلَّنَ عَدَدَهَا ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ ، خُذُوا عَنِّي ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي ، لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبيَّ(34/207)
صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا ، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةً ، وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ ، وَزَهَدُوا فِيكُمْ ، وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ ، فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خُمَاشَاتٍ ، فَلاَ آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ.
أخرجه البُخَاري ، في )الأدب المفرد(953 قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا المُغِيرَة بن سَلَمَة ، أبو هِشَام المَخْزُومِي ، وكان ثِقَةً ، قال : حدَّثنا الصَّعْق بن حَزْن ، قال : حدَّثني القاسم بن مُطَيَّب ، عن الحَسَن ، فذكره.
قال علي : فذاكرتُ أبا النُّعْمان مُحَمد بن الفَضْل ، فقال : أتيتُ الصَّعْق بن حَزْن في هذا الحديث ، فحدَّثنا عن الحَسَن ، فقيل له : عن الحَسَن ؟ قال : لا ، يُونُس بن عُبَيْد ، عن الحَسَن ، قيل له : سمعتَه من يُونُس ؟ قال : لا ، حدَّثني القاسم بن مُطَيَّب ، عن يُونُس بن عُبَيْد ، عن الحَسَن ، عن قَيْس ، فقلتُ لأَبي النُّعْمان : فلم تحمله ؟ قال : لا ، ضيعناه.
* * *(34/208)
- قَيْس بن عائذ الأَحْمَسِيُّ
يأتي حديثه ، إن شاء الله تعالى ، في الكنى ، وهو أبو كاهل الأَحْمَسِيّ ، برقم (12574.
* * *(34/209)
550- قَيْس بن عَمْرو الأَنْصَارِيُّ
11219- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ:
رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَصَلاَةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ ؟! فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا ، فَصَلَّيْتُهُمَا ، قَالَ : فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.( ق
- وفي رواية : أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ يَا قَيْسُ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتيِ الْفَجْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.( يد
- وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَجَدَنِي أُصَلِّي ، فَقَالَ : مَهْلاً يَا قَيْسُ ، أَصَلاَتَانِ مَعًا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، قَالَ : فَلاَ إِذًا. ت
أخرجه الحُمَيْدِي (868) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 5/447(24161) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر . و"أبو داود"1267 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا ابن نُمَيْر . و"ابن ماجة"1154 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر . و"التِّرمِذي"422 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو السَّوَّاق البَلْخِي ، قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد . و"ابن خزيمة"1116 قال : حدَّثنا أبو الحَسَن ، عُمَر بن حَفْص ، حدَّثنا سُفْيان.(34/210)
ثلاثتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وعَبْد الله بن نُمَيْر ، وعَبْد العَزِيز) عن سَعْد بن سَعِيد بن قَيْس الأَنْصَارِيّ ، عن مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي ، فذكره.
- في رواية الحُمَيْدِي ، قال سُفْيان : وكان عَطَاء بن أَبي رَبَاح يروي هذا الحديث ، عن سَعْد بن سَعِيد.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي : حديث مُحَمد بن إبراهيم لا نعرفُه مثل هذا إلا من حديث سَعْد بن سَعِيد.
وقال سُفْيان بن عُيَيْنَة : سَمِعَ عَطَاء بن أَبي رَبَاح من سَعْد بن سَعِيد هذا الحديث ، وإنما يروى هذا الحديث مُرْسَلاً.
قال أبو عِيسَى : وسَعْد بن سَعِيد ، هو أخو يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ، قال : وقَيْس ، هو جَدُّ يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ، ويقال : هو قَيْس بن عَمْرو ، ويقال : هو قَيْس بن قَهْد.
وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل ، مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي لم يَسْمع من قَيْس.
وروى بعضهم هذا الحديث عن سَعْد بن سَعِيد ، عن مُحَمد بن إبراهيم ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قَيْسًا.
وهذا أصح من حديث عَبْد العَزِيز ، عن سَعْد بن سَعِيد.
أخرجه أبو داود (1268) قال : حدَّثنا حامد بن يَحيى البَلْخِي ، قال : قال سُفْيان كان عَطَاء بن أَبي رَبَاح يُحَدِّثُ بهذا الحديث ، عن سَعْد بن سَعِيد.
قال أبو داود : وروى عَبْد رَبِّه ، ويَحيى ابنا سَعِيد هذا الحديثَ مُرْسَلاً ؛ أَنَّ جَدَّهُمْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ.
- وأخرجه أحمد 5/447(24162) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا ابن جُرَيْج ، قال : وسمعت عَبْد ربه بن سَعِيد ، أخا يَحيى بن سَعِيد ، يُحَدِّث عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ:(34/211)
خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَامَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الصُّبْحِ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَضَى ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا.
- وأخرجه ابن خُزَيْمة (1116) قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان المُرَادِي ، ونَصْر بن مَرْزُوق ، بخبرٍ غريبٍ غريبٍ ، قالا : حدَّثنا أَسَد بن مُوسَى ، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد ، حدَّثني يَحيى بن سَعِيد ، عن أبيه ، عن جَدِّه قَيْس بن عَمْرو ؛
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتِيِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتِيِ الْفَجْرِ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ.
* * *(34/212)
551- قَيْس بن أَبي غَرَزَة الغِفَارِيُّ
11220- عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ:
كُنَّا نَبِيعُ بِالْبَقِيعِ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنِ اسْمِنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ. س 7/14 رواية عَبْد الملك ، وعاصم ، وجامع
- وفي رواية : كُنَّا بِالْمَدِينَةِ نَبِيعُ الأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا ، وَكُنَّا نُسَمِّي أَنْفُسَنَا السَّمَاسِرَةَ ، وَيُسَمِّينَا النَّاسُ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي سَمَّيْنَا أَنْفُسَنَا ، وَسَمَّانَا النَّاسُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ. س 7/15 رواية مَنْصُور
- وفي رواية : كُنَّا نَبْتَاعُ الأَوْسَاقَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، قَالَ : فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِمَّا كُنَّا نُسَمِّي بِهِ أَنْفُسَنَا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ.((16234)
- وفي رواية : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نَبِيعُ الرَّقِيقَ ، نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ بَيْعَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهُ لَغْوٌ وَحَلِفٌ ، فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ صَدَقَةٍ.((16236)(34/213)
- وفي رواية : أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ فِي السُّوقِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَحَلِفٌ ، فَشُوبُوهَا بِصَدَقَةٍ.((16235)
- وفي رواية : إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْلَّغَطُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ ، أَوْ مِنْ صَدَقَةٍ. عب (15961)
- وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ ، فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ. ت(34/214)
أخرجه الحُمَيدي 438 قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا جامع بن أَبي راشد ، وعَبْد الملك بن أَعْيَن ، وعاصم بن بَهْدَلَة . و"أحمد" 4/6(16233) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن جامع بن أَبي راشد ، وعاصم . وفي 4/6(16234) و4/280(18659) قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا الأَعْمَش . وفي 4/6(16235) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن مُغِيرة . وفي (16236) قال : حدَّثنا بَهْز ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، قال : حَبِيب بن أَبي ثابت أخبرني . وفي (16237) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، عن سُفْيان ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت . وفي (16238) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، حدَّثنا الأَعْمَش . و"أبو داود"3326 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، عن الأَعْمَش . وفي (3327) قال: حدَّثنا الحُسَيْن بن عِيسَى البِسْطَامِي ، وحامد بن يَحيى ، وعَبْد الله بن مُحَمد الزُّهْرِي ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان ، عن جامع بن أَبي راشد ، وعَبْد الملك بن أَعْيَن ، وعاصم . و"ابن ماجة"2145 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، عن الأَعْمَش . و"التِّرمِذي"1208 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش ، عن عاصم (ح) وحدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية ، عن الأَعْمَش. و"النَّسائي"7/14 ، وفي "الكبرى"4720 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْد الملك . وفي 7/14 ، وفي "الكبرى"4721 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن يَزِيد ، عن سُفْيان ، عن عَبْد الملك ، وعاصم ، وجامع . وفي 7/15 ، وفي "الكبرى"4722 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن مُغِيرة . وفي 7/15 ، وفي "الكبرى"4723 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، ومُحَمد بن(34/215)
قُدَامَة ، قالا : حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور . وفي 7/247 ، وفي "الكبرى"6012 قال : أخبرني مُحَمد بن قُدَامَة ، عن جَرِير ، عن مَنْصُور.
سبعتهم (جامع بن أَبي راشد , وعَبْد الملك بن أَعْيَن ، وعاصم بن بَهْدَلَة ، ومُغَيرَة بن مِقْسَم ، وحَبِيب بن أَبي ثابت ، وسُلَيْمان الأَعْمَش ، ومَنْصُور بن المُعْتَمِر) عن أَبي وائل ، شَقِيق بن سَلَمَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : رواه مَنْصُور ، والأَعْمَش ، وحَبِيب بن أَبي ثابت ، وغير واحدٍ ، عن أَبي وَائِل ، عن قَيْس بن أَبي غَرَزَة ، ولا نعرفُ لقَيْس عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير هذا.
أخرجه أحمد 4/6(16239) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أَخْبَرنا العَوَّام بن حَوْشَب ، قال : حدَّثني إبراهيم ، مَوْلَى صُخَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْهَى عَنْ بَيْعٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا مَعَايِشُنَا ، قَالَ : فَقَالَ : لاَ خِلاَبَ إِذًا ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ.
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
* * *(34/216)
552- قَيْس بن مَخْرَمَة القُرَشِيُّ
11221- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ.
وَسَأَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ ، أَخَا بَنِي يَعْمُرَ بْنِ لَيْثٍ : أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكْبَرُ مِنِّي ، وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي الْمِيلاَدِ ، وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ ، وَرَفَعَتْ بِي أُمِّي عَلَى الْمَوْضِعِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ خَذْقَ الْفِيلِ أَخْضَرَ مُحِيلاً.
- لفظ إبراهيم بن سَعْد : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ ، فَنَحْنُ لِدَانِ ، وُلِدْنَا مَوْلِدًا وَاحِدًا.
أخرجه أحمد 4/215(18050) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي . و"التِّرمِذي"3619 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار العَبْدِي ، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا أَبي.
كلاهما (إبراهيم بن سَعْد ، والد يَعْقُوب ، وجَرِير بن حازم) عن مُحَمد بن إِسْحاق ، عن المُطَّلِب بن عَبْد الله بن قَيْس بن مَخْرَمَة ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ ، لا نَعْرِفُهُ إلاَّ من حديث مُحَمد بن إِسْحاق.
* * *(34/217)
553- قَيس بن النُّعْمان العَبْدِيُّ
11222- عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ ، زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، يَحْسِبُ عَوْفٌ أَنَّ اسْمَهُ قَيْسُ بْنُ النُّعْمَانِ ، فَقَالَ:
لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ ، وَلاَ مُزَفَّتٍ ، وَلاَ دُبَّاءٍ ، وَلاَ حَنْتَمٍ ، وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ الْمُوكَإِ عَلَيْهِ ، فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ.
أخرجه أبو داود (3695) قال : حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة ، عن خالد ، عن عَوْف ، عن أَبي القَمُوص ، زَيْد بن علي ، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/206(17983) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا عَوْف، حدَّثني أَبُو الْقَمُوصِ ، زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِى أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ:(34/218)
وَأَهْدَيْنَا لَهُ فِيمَا يُهْدَى نَوْطًا ، أَوْ قِرْبَةً ، مِنْ تَعْضُوضٍ ، أَوْ بَرْنِيٍّ ، فَقَالَ : مَا هَذَا؟ قُلْنَا : هَذِهِ هَدِيَّةٌ ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ نَظَرَ إِلَى تَمْرَةٍ مِنْهَا ، فَأَعَادَهَا مَكَانَهَا ، وَقَالَ : أَبْلِغُوهَا آلَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ ، حَتَّى سَأَلُوهُ عَنِ الشَّرَابِ ؟ فَقَالَ : لاَ تَشْرَبُوا فِي دُبَّاءٍ ، وَلاَ حَنْتَمٍ ، وَلاَ نَقِيرٍ ، وَلاَ مُزَفَّتٍ ، اشْرَبُوا فِي الْحَلاَلِ الْمُوكَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلُنَا: يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا الدُّبَّاءُ ، وَالْحَنْتَمُ ، وَالنَّقِيرُ ، وَالْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : أَنَا لاَ أَدْرِي مَا هِيَهْ ، أَيُّ هَجَرٍ أَعَزُّ ؟ قُلْنَا : الْمُشَقَّرُ ، قَالَ : فَوَاللهِ ، لَقَدْ دَخَلْتُهَا ، وَأَخَذْتُ أَقْلِيدَهَا، قَالَ : وَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ، فَأَذْكَرَنِيهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَرْوَةَ ، قَالَ : وَقَفْتُ عَلَى عَيْنِ الزَّارَةِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ ، إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ كَارِهِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَوْتُورِينَ ، إِذْ بَعْضُ قَوْمِنَا لاَ يُسْلِمُوا حَتَّى يُخْزَوْا وَيُوتَرُوا ، قَالَ : وَابْتَهَلَ وَجْهُهُ هَا هُنَا مِنَ الْقِبْلَةِ ، حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ : إِنَّ خَيْرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ.
- وأخرجه أحمد 4/206(17984) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا عَوْف ، عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِين وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنْ لاَ يَكُنْ قَالَ : قَيْسُ ابْنُ النُّعْمَانِ ، فَإِنِّى نَسِيتُ اسْمَهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(34/219)
قَالَ : وَابْتَهَلَ يدعو لِعَبْدِ الْقَيْسِ وَوَجْهُهُ هَا هُنَا مِنَ الْقِبْلَةِ ، يعني عن يمين الْقِبْلَةِ ، حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَدْعُو لِعَبْدِ الْقَيْسِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ خَيْرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ.
* * *(34/220)
554- قَيْس الجُذَامِيُّ
11223- عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
يُعْطَى الشَّهِيدُ سِتَّ خِصَالٍ ، عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ : يُكَفَّرُ عَنْهُ كُلُّ خَطِيئَةٍ ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ.
أخرجة أحمد 4/200(17936) قال : حدَّثنا زَيْد بن يَحيى الدِّمَشْقِي ، قال : حدَّثنا ابن ثَوْبَان ، عن أبيه ، عن مَكْحُول ، عن كَثِير بن مُرَّة ، فذكره.
* * *(34/221)
حرف الكاف
555- كَرْدَمُ بْنُ سُفْيان الثَّقَفِيُّ
11224- عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلِوَثَنٍ ، أَوْ لِنُصُبٍ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ ِللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : فَأَوْفِ ِللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، مَا جَعَلْتَ لَهُ ، انْحَرْ عَلَى بُوَاَنةَ ، وَأَوْفِ بِنَذْرِكَ.
أخرجه أحمد 3/419(15535) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثني أبو الحُوَيْرِث حَفْص ، من ولد عُثْمان بن أَبي العاص ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان بن يَعْلَى بن كَعْب ، عن مَيْمُونَة بنت كَرْدَم ، فذكرته.
- وأخرجه أحمد 4/64(16724) و5/376(23583) . وأبو داود (3315) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، وأبو داود) قالا : حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي ، أنبأنا عَبْد الحَمِيد بن جَعْفَر ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن ابنة كَرْدَمَة ، عن أبيها ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ثَلاَثَةً مِنْ إِبِلِي ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ جَمْعِ الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ عَلَى عِيدٍ مِنْ عِيدِ الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ عَلَى وَثَنٍ ، فَلاَ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَاقْضِ نَذْرَكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَى أُمِّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ مَشْيًا ، أَفَتَمْشِى عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.((23583)
- في رواية أَبي داود : مَيْمُونَة بنت كَرْدَم بن سُفْيان ، عن أبيها.
- وسيأتي هذا الحديث ، إن شاء الله ، في مسند مَيْمُونَة بنت كَرْدَم ، ترويه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(34/222)
556- كُرْز بن عَلْقَمة الْخُزَاعِِيُّ
11225- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ:
قَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لِلإِسْلاَمِ مِنْ مُنْتَهَى ، قَالَ : نَعَمْ ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ ، أَوِ الْعَجَمِ ، أَرَادَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِهِمْ خَيْرًا ، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الإِسْلاَمَ ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : كَلاَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : بَلَى ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتَعُودُنَّ فِيهَِا أَسَاوِدَ صُبًّا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
- وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لِهَذَا الأَمْرِ مِنْ مُنْتَهَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ أَعْجَمٍ ، أَوْ عُرْبٍ ، أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَالظُّلَلِ ، تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، يَتَّقِي رَبَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ.((16014)(34/223)
أخرجه الحُمَيدي 574 قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا الزُّهْرِي . و"أحمد" 3/477(16012) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن الزُّهْرِي . وفي (16013) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي . وفي (16014) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، قال : حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن قَيْس . وفي (16015) قال : وحدَّثني مُحَمد بن مُصْعَب القَرْقَسَانِي بمثل حديث أَبي المُغِيرَة ، إلا أنه قال : كُرْز بن حُبَيْش الخُزَاعِي.
كلاهما (الزُّهْرِي ، وعَبْد الواحد) عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، فذكره.
- في رواية الحُمَيْدِي ، قال الزُّهْري : والأَسْوَد : الْحَيَّةُ إذا أراد أن تَنْهَشَ تَنْتَصِبُ هكذا ورفع الحُمَيدي يَدَهُ ثُمَّ تَنْصَبُّ.
قال سُفْيان حين حَدَّثَ بهذا الحديث : لا نُبَالي أَلاَّ يُسْمَعَ هذا من ابن شِهَاب.
- وفي رواية أحمد (16012) قال : وَقَرَأَ عَلَيَّ سُفْيان : قال الزُّهْري : أَسَاوِدَ صُبًّا.
قال سُفْيان : الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ : أَيْ تَرْتَفِعُ.
* * *(34/224)
557- كَعْب بن زَيْد ، أو زَيْد بن كَعْب ، الأَنْصَارِيُّ
11226- عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : صَحِبْتُ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، يُقَالُ لَهُ : كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَدَّثَنِي ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَضَعَ ثَوْبَهُ ، وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ ، أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا ، فَانْحَازَ عَنِ الْفِرَاشِ ، ثُمَّ قَالَ : خُذِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا أَتَاهَا شَيْئًا.
أخرجه أحمد 3/493(16128) قال : حدَّثنا القاسم بن مالك المُزَنِي ، أبو جَعْفَر ، قال : أخبرني جَمِيل بن زَيْد ، فذكره.
* * *(34/225)
558- كَعْب بن عاصم الأَشْعَرِيُّ
11227- عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ. س
- وفي رواية : لَيْسَ مِنْ أَمْبِرِّ أَمْصِيَامُ فِى أَمْسَفَرِ.((24079)
أخرجه الحُمَيدي 864 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 5/434(24079) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر . وفي (24080) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، وابن بَكْر ، قالا : حدَّثنا ابن جُرَيْج . وفي (24081) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"الدارِمِي" 1710 قال : أَخْبَرنا عُثْمان بن مُحَمد ، حدَّثنا يُونُس . وفي (1711) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أحمد ، حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"1664 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"النَّسائي"4/174 ، وفي "الكبرى"2575 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا سُفْيان . و"ابن خزيمة"2016 قال : حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء العَطَّار ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد الزَّعْفَرَانِي ، وسَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان ، قالا : حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة.
أربعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومَعْمر ، وابن جُرَيْج , ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن صَفْوَان بن عَبْد الله بن صَفْوَان ، عن أُم الدَّرْدَاء ، فذكرته.
- وفي رواية الحُمَيْدِي ، قال سُفْيان : وَذُكِرَ لِي أَنَّ الزُّهْري كان يقولُ فيه ، ولم أَسْمَعُهُ أنا : لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ.(34/226)
أخرجه النَّسَائِي 4/174 ، وفي "الكبرى"2576 قال : أخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، عن الأَوْزَاعِي ، عن الزُّهْرِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس من البِّر الصِّيام في السَّفر.
مُرْسَلٌ.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : هذا خطأٌ ، والصَّواب الذي قبله ، لا نعلم أحدًا تَابَعَ ابن كَثِير عليه.
* * *(34/227)
559- كَعْب بن عُجْرَة البَلَوِيُّ
الصلاة
11228- عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ:
بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مُسْنِدِي ظُهُورِنَا إِلَى قِبْلَةِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَبْعَةُ رَهْطٍ ، أَرْبَعَةٌ مَوَالِينَا ، وَثَلاَثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا ، إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، صَلاَةَ الظُّهْرِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُمْ هَا هُنَا ؟ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ ، قَالَ : فَأَرَمَّ قَلِيلاً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ ، عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّ رَبَّكُمْ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ، وَحَافَظَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَهُ عَلَيَّ عَهْدٌ ، أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا ، وَضَيَّعَهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلاَ عَهْدَ لَهُ ، إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ.
أخرجه أحمد 4/244(18312) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا عِيسَى بن المُسَيَّب البَجَلِي ، عن الشَّعْبِي ، فذكره.
* * *(34/228)
11229- عَنْ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ:
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ ، سَبْعَةٌ مِنَّا ، ثَلاَثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا ، وَأَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا ، أَوْ أَرْبَعَةٌ مِنْ عَرَبِنَا ، وَثَلاَثَةٌ مِنْ مَوَالِينَا ، قَالَ : فَخَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ ، حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُمْ هَا هُنَا ؟ قُلْنَا : انْتِظَارُ الصَّلاَةِ ، قَالَ : فَنَكَتَ بِإِصْبَعِهِ فِي الأَرْضِ ، وَنَكَسَ سَاعَةً ، ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْنَا رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَأَقَامَ حَدَّهَا ، كَانَ لَهُ بِهِ عَلَيَّ عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يُقِمْ حَدَّهَا ، لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ ، إِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ ، وَإِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ. مي
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (371) . والدَّارِمِي (1226) قال عَبْد : حدَّثنا ، وقال الدَّارِمِي : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم , حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان , هو ابن النُّعْمان الأَنْصَارِيّ , حدَّثني إِسْحَاق بن سَعْد بن كَعْب بن عُجْرَة الأَنْصَارِيّ , عن أبيه ، فذكره.
* * *(34/229)
11230- عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ حَدَّثَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاَةِ ، فَلاَ يُشَبِّكْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي الصَّلاَةِ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ ؛ أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، قَالَ : فَوَجَدَنِى وَأَنَا مُشَبِّكٌ يَدَيَّ ، إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى ، فَفَتَقَ يَدَيَّ وَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلاَ يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ فَإِنَّهُنَّ فِي صَلاَةٍ. حد
أخرجه أحمد 4/241(18282) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُمَر . و"عَبد بن حُميد" 369 قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو العَقَدِي . و"الدارِمِي" 1404 قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر . و"أبو داود"562 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان الأَنْبَارِي ، أن عَبْد الملك بن عَمْرو حدَّثهم . و"ابن خزيمة"441 قال : حدَّثناه يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، أَخْبَرنا عَبْد الله بن وَهْب.
أربعتهم (إِسْمَاعِيل ، وعَبْد الملك بن عَمْرو ، أبو عامر العَقَدِي ، وعُثْمان ، وابن وَهْب) عن داود بن قَيْس الفَرَّاء ، عن سَعْد بن إِسْحاق ، عن أَبي ثُمَامة الحَنَّاط ، فذكره.
- في رواية إِسْمَاعِيل بن عُمَر : سَعْد بن إِسْحاق بن فُلان بن كَعْب بن عُجْرَة ، وفي رواية عَبْد الله بن وَهْب : سَعْد بن إِسْحاق بن كَعْب بن عُجْرَة.(34/230)