- وفي رواية : عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيًّا ، فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، يَعْنِي لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ.
- وفي رواية :عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثُ لَيَالٍ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ.
موقوفٌ.
- قال يَحيى بن سَعِيد : وكان يَرْفَعُهُ ، يعني شُعْبة ، ثم تَرَكَهُ.
- وقال أحمد بن حَنْبَل (1119) : قيل لمُحَمد : كان يرفعه (يعني شُعْبة) ؟ فقال : كان يرى أنه مرفوع ، ولكنه كان يهابه.
أخرجه أحمد 1/100 (781) قال : حدَّثنا ابن الأَشْجَعِىِ ، حدَّثنا أَبِي ، عن سُفْيان ، عن عَبْدة بن أَبِي لُبَابَة ، عن القاسم بن مُخَيمِرة ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : أمرني عليٌّ أن أمسح على الخفين.
موقوفٌ.
* * *(30/298)
10014- عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ.
أخرجه ابن ماجة (657) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبَان البَلْخِي ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا إِسْرائِيل ، عن عَمْرو بن خالد ، عن زَيْد بن علي ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو الحَسَن بن سَلَمَة : أنبأنا الدَّبَرِي ، عن عَبْد الرَّزَّاق ، نحوه.
* * *(30/299)
الصلاة
10015- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ.
- وفي رواية : مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الْوُضُوءُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ.
أخرجه أحمد 1/123(1006) قال : حدَّثنا وَكِيع. وفي 1/129(1072) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان. و"الدارِمِي" 687 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يُوسُف. و"أبو داود" 61 و618 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع. و"ابن ماجة" 275 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع. و"التِّرمِذي" 3 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، وهَنَّاد ، ومحمود بن غَيْلاَن ، قالوا : حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي.
ثلاثتهم (وَكِيع ، وعَبْد الرَّحْمان ، ومُحَمد بن يُوسُف) عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ، عن مُحَمد بن علي بن أَبي طالب ، وهو ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(30/300)
10016- عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ:
يَا عَلِيُّ ، ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرْهَا : الصَّلاَةُ إِذَا آنَتْ ، وَالْجَِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ ، وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْؤًا.
- وفي رواية : لاَ تُؤَخِّرُوا الْجِنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ.
أخرجه أحمد 1/105(828) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف (قال عَبْد الله بن أحمد : وسَمِعْتُهُ أنا من هارون. و"ابن ماجة" 1486 قال : حدَّثنا حَرْمَلة بن يَحيى. و"التِّرمِذي" 171 و1075 قال : حدَّثنا قُتَيْبة.
ثلاثتهم (هارون ، وحَرْمَلة ، وقُتَيْبة) عن عَبْد الله بن وَهْب ، قال : حدَّثني سَعِيد بن عَبْد الله الجُهَنِي ، أن مُحَمد بن عُمَر بن علي بن أَبي طالب حدَّثه ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى : هذا حديثٌ غريبٌ ، وما أَرَى إسنادَهُ بِمُتَّصِلٍ.
* * *(30/301)
10017- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ ، آتِيهِ فِيهَا ، فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ اسْتَأْذَنْتُ ، فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي ، فَأَتَيْتُهُ لَيْلَةً ، فَأَذِنَ لِي ، فَقَالَ : أَتَانِي الْمَلَكُ ، أَوْ قَالَ : جِبْرِيلُ ، فَقُلْتُ : ادْخُلْ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي الْبَيْتِ مَا لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ ، فَقُلْتُ : لاَ أَجِدُ شَيْئًا ، فَطَلَبْتُ ، فَقَالَ لِي : انْظُرْ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، مَرْبُوطًا بِقَائِمِ السَّرِيرِ ، فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ ، أَوْ إِنَّا مَعْشَرَ الْمَلاَئِكَةِ ، لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ ، أَوْ كَلْبٌ ، أَوْ جُنُبٌ.
- وفي رواية : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ ، أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي ، فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي.
- وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا ، فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ ، إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي.
- وفي رواية : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلاَ صُورَةٌ ، وَلاَ جُنُبٌ.(30/302)
أخرجه أحمد 1/77(570) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد الثَّقَفِي ، حدَّثنا عُمَارة بن القَعْقَاع. و"الدارِمِي" 2663 قال : أَخْبَرنا أبو النُّعْمان ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد ، حدَّثنا عُمَارة بن القَعْقَاع. و"النَّسائي" 3/12 ، وفي "الكبرى" 1135 و8447 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن قُدَامَة ، قال : حدَّثنا جَرِير ، عن المُغِيرة. وفي "الكبرى" 8445 قال : أخبرني مُحَمد بن وَهْب ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة ، قال : حدَّثني أبو عَبْد الرَّحِيم ، قال : حدَّثني زَيْد ، وهو ابن أَبي أُنَيْسَة. وفي (8446) قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، وأبو كامل ، قالا : حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد ، قال : حدَّثنا عُمَارة بن القَعْقَاع. و"ابن خزيمة" 904 قال : حدَّثناه يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا جَرِير ، عن المُغِيرة (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا مُعَلَّى بن أَسَد ، حدَّثنا عَبْد الواحد ، أَخْبَرنا عُمَارة بن القَعْقَاع.
ثلاثتهم (عُمَارة ، ومُغِيرة ، وزَيْد) عن الحارث بن يَزِيد العُكْلِي ، عن أَبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/80(608. وابن ماجة (3708) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة. و"النَّسائي" 3/12 ، وفي "الكبرى" 1137 و8448 قال : أخبرني مُحَمد بن عُبَيْد. و"ابن خزيمة" 904 قال : حدَّثنا الدَّوْرَقِي.
ثلاثتهم (أبو بكر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن عُبَيْد ، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي) عن أَبي بَكْر بن عَيَّاش ، حدَّثنا مُغِيرة بن مِقْسَم ، حدَّثنا الحارث العُكْلِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:(30/303)
كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ ، فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ ؟ كُنْتُ أَصَلِّي ، فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ ، فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ ، إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا ، فَلَمْ أَسْتَطِعِ الدُّخُولَ ، وَإِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلاَ جُنُبٌ ، وَلاَ تِمْثَالٌ.
- وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ ، مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ ، فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي.
- وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ ، مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ ، فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي ، يَتَنَحْنَحُ لِي.
ليس فيه : أبو زُرْعَة.
- وأخرجه أحمد 1/107(845) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان. وفي 1/150 (1290) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (سُفْيان ، وشُعْبة) عن جابر الجُعْفِي ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:(30/304)
كُنْت آتِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّ غَدَاةٍ ، فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِذَا سَكَتََ لَمْ أَدْخُلْ ، قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ ، سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ ، فَإِذَا أَنَا بجِبْرِيلَ ، فَقُلْتُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ يَدْخُلُونَ الْبَيْتَ ، إِذَا كَانَ فِيهِ ثَلاَثٌ : كَلْبٌ ، أَوْ صُورَةٌ ، أَوْ جُنُبٌ.
- وفي رواية : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنَ اللَّيْلِ ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلاَ كَلْبٌ ، وَلاَ جُنُبٌ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَِرْوٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَأَخْرَجْتُهُ.
- وأخرجه أحمد 1/85(647) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد. و"النَّسائي" 3/12 ، وفي "الكبرى" 1138 و8449 قال : أَخْبَرنا القاسم بن زكريا بن دينار ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة. و"ابن خزيمة" 902 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، ويُوسُف بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد.
كلاهما (مُحَمد بن عُبَيْد ، وأبو أُسَامة) عن شُرَحْبِيل بن مُدْرِك الجُعْفِي ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيٌّ:(30/305)
كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْزِلَةٌ ، لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ الْخَلاَئِقِ ، إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، حَتَّى يَتَنَحْنَحَ ، وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ ، يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَقَالَ : عَلَى رِسْلِكَ ، يَا أَبَا حَسَنٍ ، حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : لاَ ، قُلْتُ : فَمَا لَكَ لَمْ تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَنَا جِبْرِيلُ ، قُلْتُ : ادْخُلْ ، قَالَ : لاَ ، اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ ، قَالَ : إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لاَ يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ ، قُلْتُ : مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ ، فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا ، غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ ، قُلْتُ : مَا وَجَدْتُ إِلاَّ جَرْوًا ، قَالَ : إِنَّهَا ثَلاَثٌ ، لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا ، وَاحِدٌ مِنْهَا : كَلْبٌ ، أَوْ جَنَابَةٌ ، أو صُورَةُ رُوحٍ.
- وفي رواية : كَانَتْ لِي مَنْزِلَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ الْخَلاَئِقِ ، فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ ، فَأَقُولُ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ ، يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي ، وَإِلاَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ.
- قال ابن خُزَيْمة : قد اختلفوا في هذا الخبر ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، فلستُ أحفظ أحدًا قال : عن أبيه ) غير شُرَحْبِيل بن مُدْرِك هذا.
- قلنا : بل قاله غير شرحبيل ، مختصرًا ؛
* * *(30/306)
10018- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كُنْتُ إِذَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم , إِنْ كَانَ فِي صَلاَةٍ سَبَّحَ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَذِنَ.
- وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَكُنْتُ إِذَا وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ.
أخرجه أحمد 1/98 (767) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. وفي 1/112(899) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق. و(عبد الله بن أحمد) 1/79(598) و1/103(809) قال : حدَّثني أبو كُرَيْب ، مُحَمد بن العلاَء.
ثلاثتهم (يَحيى بن آدم ، وعلي بن إِسْحاق ، وأبو كُرَيْب) عن عَبْد الله بن المُبَارك ، عن يَحيى بن أَيُّوب ، عن عُبَيْد الله بن زَحْر ، عن علي بن يَزِيد ، عن القاسم ، عن أَبي أُمَامة ، فذكره.
* * *(30/307)
10019- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ.
أخرجه ابن ماجة (965) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو قُتَيْبة ، حدَّثنا يُونُس بن أَبي إِسْحاق ، وإِسْرائِيل بن يُونُس ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/308)
10020- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُصَلِّي ، إِذِ انْصَرَفَ وَنَحْنُ قِيَامٌ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَصَلَّى لَنَا الصَّلاَةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا حِينَ قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ، لَمْ أَغْتَسِلْ ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كُنْتُ عَلَيْهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ ، أَوْ غُسْلِهِ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى صَلاَتِهِ.
- وفي رواية : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ، فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، فَصَلَّى بِنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ بِكُمْ آنِفًا وَأَنَا جُنُبٌ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَنِي ، أَوْ وَجَدَ رِزًّا فِي بَطْنِهِ ، فَلْيَصْنَعْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ.
أخرجه أحمد 1/88 (668) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا الحارث بن يَزِيد. وفي (669) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحاق ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن الحارث بن يَزِيد. وفي 1/99(777) قال عَبْد الله بن أحمد : وجدتُ هذا الحديث في كتاب أَبي ، وأكثر علمي ، إن شاء الله ، أني سَمِعْتُهُ منه : حدَّثنا أبو سَعِيد مَوْلى بني هاشم ، حدَّثنا عَبْد الله بن لَهِيعَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن هُبَيرة.
كلاهما (الحارث ، وابن هبيرة) عن عَبْد الله بن زُرَيْر ، فذكره.
* * *(30/309)
10021- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ ، بَعْدَ الصَّلاَةِ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، وَإِنْ جَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
- وفي رواية : عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، وَقَدْ صَلَّى الْفَجْرَ ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ : لَوْ قُمْتَ إِلَى فِرَاشِكَ كَانَ أَوْطَأَ لَكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، وَمَنْ يَنْتَظِرِ الصَّلاَةَ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
أخرجه أحمد 1/144(1219) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. وفي 1/147(1251) قال : حدَّثنا حُسَين بن مُحَمد.
كلاهما (يَحيى ، وحُسَيْن) قالا : حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أَبي عَبْد الرَّحْمان السُّلَمِي ، فذكره.
* * *(30/310)
10022- عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ آخِرُ كَلاَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصَّلاَةَ ، الصَّلاَةَ ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
- وفي رواية : كَانَ آخِرُ كَلاَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : الصَّلاَةَ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
أخرجه أحمد 1/78 (585. والبُخَارِي ، في ( الأدب المفرد ) 158 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن سَلاَم. و"أبو داود" 5156 قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وعُثْمان بن أَبي شَيْبَة. و"ابن ماجة" 2698 قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل.
خمستهم (أحمد ، ومُحَمد بن سَلاَم ، وزُهَيْر أبو خَيْثَمة ، وعُثْمان ، وسَهْل) عن مُحَمد بن فُضَيْل ، عن مُغِيرة بن مِقسَم ، عن أُم مُوسَى ، فذكرته.
* * *(30/311)
10023- عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ثَقُلَ ، قَالَ : يَا عَلِيُّ ، ائْتِنِي بِطَبَقٍ أَكْتُبُ فِيهِ مَا لاَ تَضِلُّ أُمَّتِي ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي ، فَقُلْتُ : إِنِّي لأَحْفَظُ مِنْ ذِرَاعَيِ الصَّحِيفَةِ ، وَكَانَ رَأْسُهُ بَيْنَ ذِرَاعِهِ وَعَضُدِي ، يُوصِي بِالصَّلاَةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، وَقَالَ كَذَاكَ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ ، وَأَمَرَهُ بِشَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، مَنْ شَهِدَ بِهِمَا حَرُمَ عَلَى النَّارِ.
أخرجه أحمد 1/90(693) قال : حدَّثنا بَكْر بن عِيسَى الرَّاسِبِي. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"156 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر.
كلاهما (بَكْر ، وحَفْص) قالا : حدَّثنا عُمَر بن الفَضْل ، قال : حدَّثنا نُعَيْم بن يَزِيد ، فذكره.
* * *(30/312)
10024- عَنْ جَدَّةِ ابْنِ الأَصْمبَهَانِيِّ ، قَالَتْ : قَالَ عَلِيٌّ:
كئُنْتُ رَجُلاً نَؤُومًا ، وَكُنْتُ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ ، وَعَلَيَّ ثِيَابِي نِمْتُ ثَمَّ (قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : فَأَنَامُ قَبْلَ الْعِشَاءِ) فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ؟ فَرَخَّصَ لِي.
أخرجه أحمد 1/111 (892) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد الأُمَوِي ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن ابن الأَصْبَهَانِيّ ، عن جَدَّةٍ له ، وكانت سُرِّيَّة لعَلِيٍّ ، فذكرته(5.
* * *(30/313)
10025- عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ، وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ ، هَبَطَ اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، يَقُولُ : أَلاَ سَائِلٌ فَيُعْطَى ، أَلاَ دَاعٍ يُجَابُ ، أَلاَ مُسْتَشْفِعٌ فَيُشَفَّعُ ، أَلاَ تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ ، فَيُغْفَرُ لَهُ.
أخرجه أحمد 1/120(968) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي. و"الدارِمِي" 1483 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حُمَيْد ، حدَّثنا إبراهيم بن مُخْتَار. وفي (1485) قال : أَخْبَرنا مُحَمد ، حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثني أَبي. و)البزار( 477 قال : حدثنا سليمان بن سيف الحراني ، قال : حدثنا سعيد بن بزيع. وفي (478) قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، والفضل بن سهل ، وأحمد بن منصور ، قالوا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سَعْد ، والد يَعْقُوب ، وإبراهيم بن مُخْتَار ، وسعيد بن بزيع) عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثني عَمِّي عَبْد الرَّحْمان بن يَسَار ، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، مَوْلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عن أبيه ، فذكره.
- أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/80(607) قال : حدَّثني عُقْبَة بن مُكْرَم الكُوفِي ، حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن عُبَيد اللهِ بن أَبي رافع ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ.
ليس فيه :عبد الرحمان بن يسار.(30/314)
- قال البزار : وهذا الحديث قد رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ، لا نعلمه يُروى عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد.
* * *(30/315)
10026- عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ بَنَى ِللهِ مَسْجِدًا ، مِنْ مَالِهِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
أخرجه ابن ماجة (737) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عُثْمان الدِّمَشْقِي ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، عن ابن لَهِيعَة ، حدَّثني أبو الأَسْوَد ، عن عُرْوَة ، فذكره.
* * *(30/316)
10027- عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ بِصَلاَةِ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا بَرَزَ مِنْهَا ، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ:
إِنَّ حَبِيبِي صلى الله عليه وسلم نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ ، وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ.
أخرجه أبو داود (490) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال : حدَّثني ابن لَهِيعَة ، ويَحيى بن أَزْهَر ، عن عَمَّار بن سَعْد المُرَادِي. وفي (491) قال : حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني يَحيى بن أَزْهَر ، وابن لَهِيعَة ، عن الحَجَّاج بن شَدَّاد.
كلاهما (عَمَّار ، وحَجَّاج) عن أَبي صالح الغِفَارِي ، فذكره.
* * *(30/317)
10028- عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ ، أَوْ قُبُورَهُمْ ، نَارًا.
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ : مَا لَهُمْ ، مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.
- وفي رواية : عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّ صَلاَةَ الْوُسْطَى صَلاَةُ الصُّبْحِ ، قَالَ : فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَّهُمْ يَوْمَ الأَحْزَابِ اقْتَتَلُوا ، وَحَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ امْلأْ قُبُورَهُمْ نَارًا ، أَوِ امْلأْ بُطُونَهُمْ نَارًا ، كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى.
قَالَ : فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلاَةَ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ.
- وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ، كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَهِيَ صَلاَةُ الْعَصْرِ.
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا ، أَوْ بُيُوتَهُمْ ، أَوْ بُطُونَهُمْ.
شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ ، وَالْبُطُونِ.(30/318)
1- أخرجه أحمد 1/122(994) قال : حدَّثنا يَحيى. وفي 1/144(1221) قال : حدَّثنا يَزِيد. و"عَبد بن حُميد" 77 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون. و"الدارِمِي" 1232 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون. و"البُخَارِي" 4/52(2931) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا عِيسَى. وفي 5/141 (4111) قال : حدَّثنا إِسْحَاق ، حدَّثنا رَوْح. وفي 6/37(4533) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد ، حدَّثنا يَزِيد (ح) وحدَّثني عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. وفي 8/105(6396) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا الأَنصاري. و"مسلم" 2/111 (1365) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو أُسَامة. وفي (1366) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد (ح) وحدَّثناه إِسْحاق ابن إبراهيم ، أَخْبَرنا المُعْتَمِر بن سُلَيْمان. و"أبو داود" 409 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة ، ويَزِيد بن هارون. و"ابن خزيمة" 1335 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى الصَّنْعَانِي ، حدَّثنا المُعْتَمِر.
ثمانيتهم (يَحيى بن سَعِيد ، ويَزِيد بن هارون ، وعِيسَى ، ورَوْح ، ومُحَمد بن عَبْد الله الأَنصاري ، وأبو أُسَامة ، ومُعْتَمِر ، ويَحيى بن زكريا) عن هِشَام بن حَسَّان ، عن مُحَمد بن سِيرِين.(30/319)
2- وأخرجه أحمد 1/79(591) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي ، عن سَعِيد. وفي 1/135(1134) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، عن سَعِيد. وفي 1/137(1150) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (1151) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثني شُعْبة. وفي 1/152(1308) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد. وفي 1/153(1314) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا هَمَّام. وفي 1/154(1327) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام. و"مسلم" 2/111 (1367) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (1368) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن سَعِيد. و"التِّرمِذي" 2984 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا عَبْدَة ، عن سَعِيد. و"النَّسائي" 1/236 ، وفي "الكبرى" 357 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة.
ثلاثتهم (سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وشُعْبة ، وهَمَّام) عن قَتَادة ، عن أَبي حَسَّان الأَعْرَج.
كلاهما (ابن سِيرِين ، وأبو حَسَّان) عن عَبِيدَة بن عَمْرو السَّلْمَانِي ، فذكره.
- صرح قتادة بالسماع ، في رواية حجاج ، عن شعبة ، عنه.
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" 358 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا يَحيى بن آدم , عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عاصم بن بَهْدَلَة ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قُلْنَا لِعَبِيدَةَ : سَلْ عَلِيًّا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ:
كُنَّا نَرَاهَا الْفَجْرَ ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ الأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، صَلاَةِ الْعَصْرِ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا.
* * *(30/320)
10029- عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدُا يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ بُطُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارا.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهْ كَانَ يَوْمَ الأَحْزَابِ ، عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ ، أَوْ بُطُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ ، نَارًا.
- وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، صَلاَةِ الْعَصْرِ ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ ، أَوْ بُيُوتَهُمْ ، وَبُطُونَهُمْ ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا.
أخرجه أحمد 1/135(1132) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي. وفي 1/152(1306) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. و"مسلم" 2/111 (1369) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالا : حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثناه عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، واللفظ له ، قال : حدَّثنا أَبي.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّحْمان ، وابن جَعْفَر ، ومُعَاذ) عن شُعْبة ، عن الحَكَم بن عُتيبة ، عن يَحيى بن الجَزَّار ، فذكره.
* * *(30/321)
10030- عن زر بن حبيش , عن عليٍّ بن أبي طالب ,
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى.
أخرجه أحمد 1/150(1288) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن جابر. و"ابن ماجة" 684 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد. و"ابن خزيمة" 1336 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، أَخْبَرنا حَمَّاد بن زَيْد.
كلاهما (جابر ، وحَمَّاد) عن عاصم بن بَهْدَلَة ، عن زر بن حبيش , فذكره.
* * *(30/322)
10031- عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى ، صَلاَةِ الْعَصْرِ ، مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، ثُمَّ صَلاَّهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، صَلاَةِ الْعَصْرِ ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ ، أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ ، نَارًا.
قَالَ شُعْبَةُ : مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ ، أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا ، لاَ أَدْرِي أَفِي الْحَدِيثِ هُوَ أَمْ لَيْسَ فِى الْحَدِيثِ ، أَشُكُّ فِيهِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : شَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ ، يَوْمَ الأَحْزَابِ ، عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى ، صَلاَةِ الْعَصْرِ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ ، وَبُيُوتَهُمْ ، وَأَجْوَافَهُمْ ، نَارًا.(30/323)
1- أخرجه أحمد 1/81 (617) و1/113(911) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي 1/126(1036) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان. وفي 1/146(1246) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان. وفي 1/151 (1299) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"مسلم" 2/112(1370) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وأبو كُرَيْب ، قالوا : حدَّثنا أبو مُعَاوية. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 356 و10978 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس. و"ابن خزيمة" 1337 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ ، حدَّثنا ابن نُمَيْر (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا أبو مُعَاوية.
خمستهم (أبو مُعَاوية ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، و وشُعْبة ، وعِيسَى ، وعَبْد الله بن نُمَيْر) عن سُلَيْمان الأَعْمَش.
* * *(30/324)
10032- عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كُنَّا نَرَاهَا الْفَجْرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هِيَ صَلاَةُ الْعَصْرِ ، يَعْنِي صَلاَةَ الْوُسْطَى.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/122(990) قال : حدَّثني أبو إِسْحاق التِّرْمِذي ، حدَّثنا الأَشْجَعِي ، عن سُفْيان ، عن عاصم ، عن زِرّ بن حُبَيْش ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، فكره.
* * *(30/325)
10033- عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِلاَّ أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
- وفي رواية : لاَ يُصَلَّى بَعْدِ الْعَصْرِ إلاَّ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً مُرْتَفِعَةً.
أخرجه أحمد 1/80(610) قال : حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد. وفي 1/129(1073) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان ، وشُعْبة. وفي 1/141 (1194) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"أبو داود" 1274 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، حدَّثنا شُعْبة. و"النَّسائي" 1/280 ، وفي "الكبرى" 371 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا جَرِير. وفي "الكبرى" 1564 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، وسُفْيان. و"ابن خزيمة" 1284 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي ، ومحمود بن خِدَاش ، قالا : حدَّثنا جَرِير ابن عَبْد الحَمِيد. وفي (1285) قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان ، وشُعْبة.
ثلاثتهم ( جَرِير ، وسُفْيان ، وشُعْبة) عن مَنْصُور ، عن هِلاَل بن يِسَاف ، عن وَهْب بن الأَجْدَع ، فذكره.
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيمة (1286) : هذا حديثٌ غريبٌ ، سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحيى يقول : وَهْب بن الأَجْدَع قد ارتفع عنه اسم الجَهَالة ، وقد روى عنه الشَّعْبِي أيضًا ، وهِلاَل بن يِسَاف.
* * *(30/326)
10034- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِلاَّ أَنْ تُصَلُّوا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
قَالَ سُفْيَانُ : فَمَا أَدْرِى بِمَكَّةَ يَعْنِي ، أَوْ بِغَيْرِهَا.
أخرجه أحمد 1/ 130(1076. وابن خُزَيْمة (1286) قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد.
كلاهما (أحمد ، والحَسَن) عن إِسْحاق بن يُوسُف الأَزْرَق ، أنبأنا سُفْيان ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم ، فذكره.
* * *(30/327)
10035- عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ إِلاَّ الْحَدَثَ.
لاَ أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لاَ يَسْتَحْيِي مِنْهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/138 (1164) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكَّار ، حدَّثنا حِبَّان بن علي ، عن ضِرَار بن مُرَّة ، عن حُصَيْن المُزَنِي ، فذكره.
* * *(30/328)
10036- عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.
أخرجه أحمد 1/99(772. وابن خُزَيْمة (821) قال : حدَّثنا مُحَمد ابن رافع.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، ومُحَمد بن رافع) عن أَبي عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ ، حدَّثنا مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي ، حدَّثني عَمِّي إِيَاس بن عامر ، فذكره.
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمة : قوله : يُسبح من الليل ، يريد يتطوع بالصلاة.
* * *(30/329)
10037- عَنْ أًبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ : وَضْعُ الأَيْدِي عَلَى الأَيْدِي ، تَحْتَ السُّرَرِ.
- وفي رواية : إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلاَةِ : وَضْعَ الأَكُفِّ عَلَى الأَكُفِّ ، تَحْتَ السُّرَّةِ.
أخرجه أبو داود 756 قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَحْبُوب ، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث. و(عبد الله بن أحمد) 1/110(875) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان الأَسَدِي ، لُوَيْن ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي زائدة.
كلاهما (حَفْص ، ويَحيى) عن عَبْد الرَّحْمان بن إِسْحاق ، عن زِيَاد بن زَيْد السُّوَائِي ، عن أَبي جُحَيْفَة ، فذكره.
* * *(30/330)
10038- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ اسْتَفْتَحَ ، ثُمَّ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ - قَالَ أَبُو النَّضْرِ : وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ - اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ ، لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَمُخِّي وَعِظَامِي ، وَعَصَبِي ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ، قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ ، فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، فَإِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا(30/331)
أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ ، وَمَا أَنْت أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
- وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ ، قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ ، لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَمُخِّي وَعَظْمِي ، وَعَصَبِي ، وَإِذَا رَفَعَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ(30/332)
مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
أخرجه أحمد 1/93(717) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، يعني ابن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل بن عَبْد الرَّحْمان بن فُلان بن رَبِيعة بن الحارث بن عَبْد المُطَّلِب الهاشمي. وفي 1/94(729) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله المَاجِشُون ، حدَّثنا عَبْد الله بن الفَضْل ، والمَاجِشُون. وفي 1/102(803) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، يعني ابن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. وفي 1/103(804) قال : حدَّثنا حُجَيْن ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. وفي (805) قال : حدَّثنا حُجَيْن ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، عن عَبْد الله بن الفَضْل الهاشمي. وفي 1/119(960) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل. و"الدارِمِي" 1238 و1314 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَسَّان ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون. و"البُخَارِي" ، في (رفع اليدين)1 و9 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن أَبي أُوَيْس ، حدَّثني عَبْد الرَّحمان بن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل الهاشمي. و"مسلم" 2/185(1762) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا يُوسُف المَاجِشُون ، حدَّثني أَبي. وفي 2/186(1763) قال : وحدَّثناه زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا عَبْد(30/333)
الرَّحْمان بن مَهْدِي (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا أبو النَّضْر ، قالا : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. و"أبو داود" 744 و761 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل بن رَبِيعة بن الحارث بن عَبْد المُطَّلِب. وفي (760 و1509) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. و"ابن ماجة" 864 قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم العَنْبَرِي ، حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، أبو أَيُّوب الهاشمي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل. وفي (1054) قال : حدَّثنا علي بن عَمْرو الأَنصاري ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد الأُمَوِي ، عن ابن جُرَيْج ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل. و"التِّرمِذي" 266 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة المَاجِشُون ، حدَّثني عَمِّي. وفي (3421) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا يُوسُف بن المَاجِشُون ، حدَّثني أَبي. وفي(3422) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن أَبي سَلَمَة ، ويُوسُف بن المَاجِشُون ، قال عَبْد العَزِيز : حدَّثني عَمِّي ، وقال يُوسُف : أخبربي أَبي. وفي (3423) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل.(30/334)
و"النَّسائي" 2/129 و192 و220 ، وفي "الكبرى" 641 و715 و973 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي ، قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن أَبي سَلَمَة ، قال : حدَّثني عَمِّي المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. و"ابن خزيمة" 462 و612 و743 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن يَحيى ، حدَّثنا حَجَّاج بن مِنْهَال ، وأبو صالح ، كاتب اللَّيْث ، جميعًا عن عَبْد العَزِيز بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. وفي (463) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا أحمد بن خالد الوَهْبِي ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز ، عن عَبْد الله بن الفَضْل ، وعن عَمِّه المَاجِشُون. وفي (464 و673) قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، وبَحْر بن نَصْر بن سابق الخَوْلاَنِي ، قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني ابن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل. وفي (584) قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان المُرَادِي ، وبَحْر بن نَصْر الخَوْلاَنِي ، قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني ابن أَبي الزِّنَاد (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، ومُحَمد بن رافع ، قالا : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبي الزِّنَاد ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل الهاشمي. وفي (607) قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد ، وأبو يَحيى ، مُحَمد بن عَبْد الرَّحِيم البَزَّاز ، قالا: حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني مُوسَى بن عُقْبَة ، عن عَبْد الله بن الفَضْل. وفي (612) قال : حدَّثنا مُحَمد بن رافع ، أَخْبَرنا حُجَيْن بن المُثَنَّى ، أبو عُمَر ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن أَبي سَلَمَة ، عن عَمِّه المَاجِشُون بن أَبي سَلَمَة. وفي (723) قال : حدَّثنا بَحْر بن نَصْر ، حدَّثنا يَحيى ، يعني ابن حَسَّان ، حدَّثنا يُوسُف بن يَعْقُوب(30/335)
المَاجِشُون ، عن أبيه.
كلاهما (عَبْد الله بن الفَضْل ، ويَعْقُوب بن أَبي سَلَمَة المَاجِشُون) عن عَبْد الرَّحْمان بن هرمز الأَعْرَج ، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
- قَال عَبْدُ الله بن أحمد (803) : بَلَغَنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِى هَذَا الْحَدِيثِ : وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، قَالَ : لاَ يُتَقَرَّبُ بِالشَّرِّ إِلَيْكَ.
- وقال الترمذي (3423) : سَمِعْتُ أَبَا إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِىَّ ، مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِىَّ يَقُولُ ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ.
* * *(30/336)
10039- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ ، لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، لَمْ يُهْرَاقْ.
أخرجه أحمد 1/123(997) قال عَبْد الله بن أحمد : وجدتُ في كتاب أَبي ، قال : أُخْبِرْتُ عن سِنَان بن هارون ، حدَّثنا بَيَان ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(30/337)
10040- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِىٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ.
- وفي رواية : نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ ، لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ ، نَهَانِي : عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ ، وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا ، وَلاَ رَاكِعًا.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ : عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا.
- وفي رواية : نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا.(30/338)
أخرجه أحمد 1/81 (611) و1/123(1004) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن ابن عَجْلان. و"مسلم" 2/49(1012) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق ، قالا : أَخْبَرنا أبو عامر العَقَدِي ، حدَّثنا داود بن قَيْس. وفي (1014) قال : وحدَّثني هارون بن عَبْد الله ، حدَّثنا ابن أَبي فُدَيْك ، حدَّثنا الضَّحَّاك بن عُثْمان (ح) قال : وحدَّثنا المُقَدَّمِي ، حدَّثنا يَحيى ، وهو القَطَّان ، عن ابن عَجْلان. و"النَّسائي" 2/188 ، وفي "الكبرى" 633 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن ابن عَجْلان. وفي 2/188 و8/167 ، وفي "الكبرى" 634 و9413 قال : أَخْبَرنا الحَسَن بن داود المُنْكَدِرِي ، قال : حدَّثنا ابن أَبي فُدَيْك ، عن الضَّحَّاك بن عُثْمان. وفي 2/217 و8/167 ، وفي "الكبرى" 709 و9412 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، سُلَيْمان بن سَيْف ، قال : حدَّثنا أبو علي الحَنَفِي ، وعُثْمان بن عُمَر ، قال أبو علي : حدَّثنا ، وقال عُثْمان : أنبأنا داود ين قَيْس. وفي 8/191 ، وفي "الكبرى" 9414 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن ابن عَجْلان.
ثلاثتهم (ابن عَجْلان ، وداود ، والضَّحَّاك) عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن ، عن أبيه ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(30/339)
10041- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ ، عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَكَسَانِى حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَقَالَ : يَا عَلِيٌّ ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ ، فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا ، فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي ، فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ ، قَالَ : فَقَالَتْ : تَرِبَتْ يَدَاكَ ، يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، مَاذَا صَنَعْتَ ؟! قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِهَا ، فَالْبَسِي ، وَاكْسِي نِسَاءَكَ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ : عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.
ليس فيه ) ابن عباس (.(30/340)
أخرجه مالك في "الموطأ"212 عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. و"أحمد" 1/92(710) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي 1/114(924) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي 1/126(1043) قال : قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان : مالك ، عن نافع (ح) وحدَّثنا إِسْحاق ، يعني ابن عِيسَى ، أخبرني مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي 1/132(1098) قال : حدَّثنا وَكِيع ، وعُثْمان بن عُمَر ، قالا : حدَّثنا أُسَامة بن زَيْد. و"البُخَارِي" ، في "خلق أفعال العباد"69 قال : حدَّثنا إِسْماعِيل ، حدَّثني مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (70) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف ، حدَّثنا اللَّيْث ، حدَّثني يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، أن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن حدَّثه (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا أَنَس بن عِيَاض ، عن الحارث بن عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد الله بن أَبي ذُبَاب ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن (ح) وحدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن يُونُس ، حدَّثنا حاتم بن إِسْماعِيل ، عن جَعْفَر ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. و"مسلم" 2/48 (1009) قال : حدَّثني أبو الطَّاهر ، وحَرْمَلة ، قالا : أَخْبَرنا ابن وَهْب ، عن يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، قال : حدَّثني إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (1010) قال : وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن الوَلِيد ، يعني ابن كَثِير ، حدَّثني إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (1011) قال : وحدَّثني أبو بَكْر بن إِسْحاق ، أَخْبَرنا ابن أَبي مَرْيَم ، أَخْبَرنا مُحَمد بن جَعْفَر ، أخبرني زَيْد بن أَسْلَم ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن.(30/341)
وفي 2/49(1013 و1014) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : قرأْتُ على مالك : عن نافع (ح) وحدَّثني عِيسَى بن حَمَّاد المِصْرِي ، أَخْبَرنا اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب (ح) وحدَّثني هارون ابن سَعِيد الأَيْلِي ، حدَّثنا ابن وَهْب ، حدَّثني أُسَامة بن زَيْد (ح) قال : وحدَّثنا يَحيى بن أَيُّوب ، وقُتَيْبة ، وابن حُجْر ، قالوا : حدَّثنا إِسْماعِيل ، يعنون ابن جَعْفَر ، أخبرنىِ مُحَمد ، وهو ابن عَمْرو (ح) قال : وحدَّثني هَنَّاد بن السَّرِيّ ، حدَّثنا عَبْدَة ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، كل هؤلاء عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (1015) قال : وحدَّثناه قُتَيْبة ، عن حاتم بن إِسْماعِيل ، عن جَعْفَر بن مُحَمد ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي 6/144(5488) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : قرأْتُ على مالك : عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (5489) قال : وحدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، حدَّثني إبراهيم ابن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (5490) قال : حدَّثنا عَبد بن حُمَيْد ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. و"أبو داود" 4044 قال : حدَّثنا القَعْنَبِي ، عن مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (4045) قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، يعني المَرْوَزِي ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن إبراهيم بن عَبْد الله ابن حُنَيْن. وفي (4046) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، عن مُحَمد بن عَمْرو ، عن إبراهيم بن عَبْد الله. و"ابن ماجة" 3602 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن أُسَامة بن زَيْد. و"التِّرمِذي" 264 قال : حدَّثنا إِسْحاق بن مُوسَى الأَنصاري ، حدَّثنا مَعْن(30/342)
، حدَّثنا مالك ابن أَنَس ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (264 و1725) قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، حدَّثنا مالك ابن أَنَس ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (1737) قال : حدَّثنا سَلَمَة بن شَبِيب ، والحَسَن بن علي ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. و"النَّسائي" 2/189 و8/191 ، وفي "الكبرى" 635 و9416 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن حَمَّاد ، زُغْبَةَ ، عن اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، أن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن حدَّثه. وفي 2/189 ، وفي "الكبرى" 636 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، عن مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي 2/217 ، وفي "الكبرى" 710 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، قال : أنبأنا ابن وَهْب ، عن يُونُس (ح) والحارث بن مِسْكِين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمَع ، عن ابن وَهْب ، عن يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، قال : أخبرني إبراهيم بن عَبْد الله. وفي 8/167 ، وفي "الكبرى" 9415 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم البَرْقِي ، قال : حدَّثنا أبو الأَسْوَد ، قال : حدَّثنا نافع بن يَزِيد ، عن يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، عن إبراهيم. وفي 8/168 ، وفي "الكبرى" 9417 قال : أَخْبَرنا الحَسَن بن قَزَعَة ، قال : حدَّثنا خالد بن الحارث ، قال : حدَّثنا مُحَمد ابن عَمْرو ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي 8/191 ، وفي "الكبرى" 9418 قال الحارث بن مِسْكِين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمَع ، عن ابن القاسم ، قال : حدَّثني مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم ابن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي "الكبرى" 9571 قال : أخبرني مُحَمد بن علي بن مَيْمُون الرَّقِّي ، قال : حدَّثنا القَعْنَبِي ، قال : حدَّثنا إِسْحاق بن أَبي بَكْر ، عن إبراهيم بن حُنَيْن.(30/343)
وفي (9574) قال : أخبرني أحمد بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (9575) قال : أخبرني عَبْد الله بن الهَيْثَم بن عُثْمان ، قال : حدَّثنا أبو عامر ، قال : حدَّثنا زُهَيْر ، عن شَرِيك ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن. وفي (9576) قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل ، قال : حدَّثنا شَرِيك.
جميعهم (نافع , ومحمد بن إسحاق , والزهري , ويزيد بن أبي حبيب , والحارث بن عبد الرحمان , والوليد بن كثير , وزيد بن أسلم , وأُسَامة بن زَيْد ، ومُحَمد بن عمرو , وإسحاق بن أبي بكر , وشريك) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
- وأخرجه النَّسائي 8/168 ، وفي "الكبرى" 9421 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا بِشْر ، وهو ابن المُفَضَّل ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله ، عن نافع. وفي 8/169 و191 ، وفي "الكبرى" 9423 قال : أخبرني هارون بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمد ابن عَبْد الوارث ، قال : حدَّثنا حَرْب ، وهو ابن شَدَّاد ، عن يَحيى ، قال : حدَّثني عَمْرو بن سَعْد الفَدَكِي ، أن نافعًا أخبره. وفي 8/191 ، وفي "الكبرى" 9425 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن دُرُسْت ، قال : حدَّثنا أبو إِسْماعِيل ، قال : حدَّثنا يَحيى بن أَبي كَثِير ، أن مُحَمد بن إبراهيم حدَّثه. وفي 8/192 ، وفي "الكبرى" 9426 قال : أخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا شَيْبان ، عن يَحيى ، أخبرني خالد بن مَعْدَان.
أربعتهم (نافع ، وعَمْرو بن سَعْد ، ومُحَمد بن إبراهيم ، وخالد بن مَعْدَان) عن ابن حُنَيْن ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:(30/344)
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعٍ : عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ.
- وفي رواية : نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
- في رواية بِشْر بن المُفَضَّل :ابن حُنَيْن مَوْلى علي.
- وأخرجه النَّسائي 8/168 ، وفي "الكبرى" 9420 قال : أخبرني أبو بَكْر بن علي ، قال : حدَّثنا إبراهيم بن الحَجَّاج ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عُبَيْد الله بن عُمَر ، عن نافع ، عن حنين ، مولى ابن عباس ، أن عليًّا قال:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/168 ، وفي "الكبرى" 9419 قال : أخبرني هارون بن مُحَمد بن بَكَّار بن بِلاَل ، عن مُحَمد بن عِيسَى ، وهو ابن القاسم بن سُمَيْع ، قال : حدَّثنا زَيْد بن واقد ، عن نافع. وفي "الكبرى" 9572 قال : أخبرني إبراهيم بن هارون البَلْخِي ، قال : حدَّثنا حاتم بن إِسْماعِيل ، عن جَعْفَر بن مُحَمد بن علي بن الحُسَيْن ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر.
كلاهما (نافع ، ومُحَمد بن المُنْكَدِر) قال نافع عند النَّسَائِي : عن إبراهيم ، مَوْلى علي ، عن علي. وقال نافع عند أَبي يَعْلَى : عن إبراهيم بن حُنَيْن ، عن علي.
وقال مُحَمد بن المُنْكَدِر : عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن ، عن علي ، قال:(30/345)
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ : عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَزَادِ فِيهِ الرَّابِعَةَ : وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.
ليس فيه )عبد الله بن حنين ، عن ابن عباس(.
- وأخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/126(1044) قال : حدَّثني أَبي ، وأبو خَيْثَمة.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، وأبو خَيْثَمة) عن إِسْماعِيل بن إبراهيم ، أنبأنا أَيُّوب ، عن نافع ، عن إبراهيم بن فُلان بن حُنَيْن ، عن جَدِّه حُنَيْن ، قال : قال عَلِيٌّ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.
قَالَ أَيُّوبُ : أَوْ قَالَ : أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
- قال عَبْد الله بن أحمد : قال أبو خَيْثَمة في حديثه : حُدِّثت أن إِسْماعِيل رجع (عن جَدِّه حُنَيْن.
- في رواية أَبي يَعْلَى :) إبراهيم بن حُنَيْن(. قال أبو خَيْثَمة : إن إِسْماعِيل رجع عن قوله :) عن جَدِّه( فقال بعد :) عن إبراهيم بن فُلان بن حُنَيْن ، عن أبيه(.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/168 ، وفي "الكبرى" 9422 قال : أَخْبَرنا الحُسَيْن بن مَنْصُور بن جَعْفَر النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا حَفْص بن عَبْد الرَّحْمان البَلْخِي ، قال : حدَّثنا سَعِيد ، عن أَيُّوب ، عن نافع ، عَنْ مَوْلًى لِلْعَبَّاسِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.(30/346)
- وأخرجه النَّسَائِي 8/169، وفي "الكبرى" 9424 و9573 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن ، عَنْ بَعْضِ مَوَالِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيٍّ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُعَصْفَرِ ، وَالثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ ، وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ.
- وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى" 9427 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، قال : أَخْبَرنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا شَيْبان ، عن يَحيى ، عن ابن حُنَيْن ، أن عليًّا أخبره. نحوه.
ليس بين يَحيى وبين ابن حُنَيْن أحد.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/169 ، وفي "الكبرى" 9428 قال : أَخْبَرنا محمود بن خالد ، قال : حدَّثنا الوَلِيد ، قال : حدَّثنا أبو عَمْرو الأَوْزَاعِي ، عن يَحيى ، عن علي ، قال:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وساق الحديث.
قال النَّسَائِي : مُرْسَلٌ.
- وأخرجه مُسْلم 2/49(1016) قال : حدَّثني عَمْرو بن علي. و"النَّسائي" 8/191 ، وفي "الكبرى" 9411 قال : أَخْبَرنا مُحَمَّد بن الوَلِيد.
كلاهما (عَمْرو بن علي ، ومُحَمَّد بن الوَلِيد) عن مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي بَكْر بن حَفْص ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
نُهِيتُ عَنِ الثَّوْبِ الأَحْمَرِ ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
- وفي رواية : نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
جعله من مسند ابن عباس.
- وأخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/105(829) و1/116(939) قال : حدَّثنا أبو داود المُبَارَكِي ، سُلَيْمان بن مُحَمد ، جار خَلَف البَزَّار ، حدَّثنا أبو شِهَاب. وفي 1/105(831) قال : حدَّثني مُحَمد بن عُبَيْد بن مُحَمد المُحَارِبِي ، حدَّثنا عبدالله بن الأَجْلَح.(30/347)
كلاهما (أبو شِهَاب عبد ربِّه بن نافع ، وعَبْد الله بن الأَجْلَح) عن محمد بن عبد الرحمان بن أَبي لَيْلَى ، عن عَبْد الكَرِيم بن أبي المخارق ، عن عَبْد الله بن الحارث بن نَوْفَل ، عن ابن عَبَّاس ، عَنْ عَلِىٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمَيَاثِرِ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ ، أَوْ سَاجِدٌ.
فأعاده إلى مسند علي.
- وأخرجه ابن ماجة (3642) قال : حدثنا أبو بكر ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع بن جبير ، مولى علي ، عن علي ، قال:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
* * *(30/348)
10042- عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَاهُ عَنْ ثَلاَثٍ : نَهَانِي عَنْ أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ ، وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيَّةَ ، وَنَهَانِي أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
- لفظ أَبي عَوَانَة : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانِي عَنْ ثَلاَثٍ (قَالَ : فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً) : نَهَانِي عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/80(601) قال : حدَّثني حَجَّاج بن يُوسُف الشَّاعر ، حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 9491 قال : أَخْبَرنا أبو علي ، مُحَمد بن يَحيى ، مَرْوَزِيٌّ ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عُثْمان ، عن أَبي حَمْزَة.
كلاهما (أبو عَوَانَة ، وأبو حَمْزَة السُّكَّرِي) عن عَطَاء بن السَّائب ، عن مُوسَى بن سالم ، أَبي جَهْضَم ، أن أبا جَعْفَر حدَّثه ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : خالفه عَمْرو بن دينار ، رواه عن أَبي جَعْفَر ، عن عليٍّ ، مُرْسَلاً.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 9492 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِىء , عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَمْرو بن دينار ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ ، أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ ، أَوْ أَقْرَأَ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا ، أَوْ أَلْبَسَ الْقَسِّيَّ ، أَوْ أَرْكَبَ عَلَى الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ.
* * *(30/349)
10043- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا عَلِيُّ ، إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، لاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ ، وَلاَ وَأَنْتَ سَاجِدٌ ، وَلاَ تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ ، فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ، وَلاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَلاَ تَعْبَثْ بِالْحَصَى ، وَلاَ تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ ، وَلاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ ، وَلاَ تَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ ، وَلاَ تَلْبَسِ الْقَسِّيِّ ، وَلاَ تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ.
- وفي رواية : يَا عَلِيُّ ، إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، لاَ تَلْبَسِ الْقَسِّيِّ ، وَلاَ الْمُعَصْفَرِ ، وَلاَ تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ ، فَإِنَّهَا مَرَاكِبُ الشَّيْطَانِ ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ ، وَلاَ تَعْقِصْ شَعْرَكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ ، وَلاَ تَفْتَحْ عَلَى إِمَامِ قَوْمٍ ، وَلاَ تَعْبَثْ بِالْحَصَى فِي الصَّلاَةِ.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ ، أَوْ سَاجِدٌ.
- وفي رواية : يَاعَلِيُّ ، لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ.
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.(30/350)
أخرجه أحمد 1/82(619) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر ، حدَّثنا حَجَّاج. وفي 1/146(1244 ) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا إِسْرائِيل بن يُونُس. و"عَبد بن حُميد" 67 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، عن إِسْرائِيل. و"أبو داود" 908 قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن نَجْدَة ، حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف الفِرْيابِيّ ، عن يُونُس بن أَبي إِسْحاق. و"ابن ماجة" 894 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، عن إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 282 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، حدَّثنا إِسْرائِيل.
ثلاثتهم (حَجَّاج ، وإِسْرائِيل ، ويُونُس) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
- قال أبو داود : أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ، ليس هذا منها.
- وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذي : هذا حديثٌ ، لا نعرفُه من حديث عليٍّ ، إلا من حديث أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، عن عليٍّ ، وقد ضَعَّفَ بعض أهل العلم الحارث الأَعْوَر.
* * *(30/351)
10044- عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْحَرِيرِ ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا.
أخرجه النَّسَائِي 2/187 و8/169 ، وفي "الكبرى" 632 و9429 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن مَسْعَدَة ، عن أَشْعَث ، عن مُحَمد ، عن عَبِيدَة ، فذكره.
- قال النَّسَائِي : خالفه هِشَام ولم يَرْفَعْهُ.
أخرجه أحمد 1/121 (981) قال : حدَّثنا يَزِيد. و"أبو داود" 4050 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَبِيب ، حدَّثنا رَوْح. و"النَّسائي" 8/169 ، وفي "الكبرى" 9430 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَزِيد.
كلاهما (يَزِيد ، ورَوْح) عن هِشَام بن حَسَّان ، عن مُحَمد بن سِيرِين ، عن عَبِيدَة ، عن علي ، قال : نهى عن مياثر الأرجوان ، ولبس القسي ، وخاتم الذهب.
- رواية أبي داود : نهى عن مياثر الأرجوان.
- في رواية أحمد بن حَنْبَل : قال مُحَمد : فذكرتُ ذلك لأخي يَحيى بن سِيرِين ، فقال : أو لم تسمع هذا ؟ نعم ، وكِفاف الدِّيباج.
- قال النَّسَائِي : خالفه أيوب ، رواه عن محمد ، عن عَبِيدة ؛ قوله.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/170 ، وفي "الكبرى" 9431 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : أَخْبَرنا حَمَّاد ، عن أَيُّوب ، عن مُحَمد ، عن عَبِيدَة ، قال : نَهَى عَنْ مَيَاثِرِ الأُرْجُوَانِ ، وَخَوَاتِيمَ الذَّهَبِ.
ولم يذكر عَلِيًّا.
* * *(30/352)
10045- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَفَعَهُ:
أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم نُهِيَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ ، وَقَالَ : إِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَادْعُوا ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
- وفي رواية : عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ : آقْرَأَُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
- وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَسَأَلَهُ رَجُلُ : أَقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ ، أَوْ فِي السُّجُودِ ؟ فَقَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ , أَوْ فِي السُّجُودِ ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
أخرجه عبد الله بن أحمد 1/155(1330) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد. وفي (1337) قال : حدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد ، سَنَة ست وعشرين ومئتين ، أَخْبَرنا علي بن مُسْهِر.
كلاهما (عَبْد الواحد , وابن مُسْهِر) عن عَبْد الرَّحْمان ابن إِسْحاق ، عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
* * *(30/353)
10046- عن الحارث ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
يَا عَلِيُّ ، لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ.
أخرجه ابن ماجة (895) قال : حدَّثنا مُحَمد بن ثَوَاب ، حدَّثنا أبو نُعَيْم النَّخَعِي ، عن أَبي مالك ، عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أبيه ، عن أَبي مُوسَى ، وأَبي إِسْحاق ،
* * *(30/354)
10047- عن أَبي مَسْعُود الزُّرَقِي ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - , مثل ذَلِكَ.
يعني مثل حديث , سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذَا رَآهُمْ قَلِيلاً جَلَسَ لَمْ يُصَلِّ ، وَإِذَا رَآهُمْ جَمَاعَةً صَلَّى.
أخرجه أبو داود (545) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن إِسْحاق الجَوْهَرِي ، أَخْبَرنا أبو عاصم ، عن ابن جُرَيْج ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، فذكره.
مُرْسَلٌ.
قال أبو داود (546) : حدَّثنا عَبْد الله بن إِسْحاق ، أَخْبَرنا أبو عاصم ، عن ابن جُرَيْج ، عن مُوسَى بن عُقْبَة ، عن نافع بن جُبَيْر ، عن أَبي مَسْعُود الزُّرَقِي ، فذكره.
* * *(30/355)
10048- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالاَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ ، وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ ، فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإِمَامُ.
أخرجه التِّرْمِذي (591) قال : حدَّثنا هِشَام بن يُونُس الكُوفِي ، حدَّثنا المُحَارِبِي ، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هُبَيْرة بن يَرِيم ، عن علي ، وعن عَمْرو بن مُرَّة ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن مُعَاذ بن جَبَل ، فذكراه.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعلم أحدًا أسنده ، إلا ما رُوِيَ من هذا الوجه.
* * *(30/356)
10049- عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ : "وَلاَ الضَّالِّينَ) قَالَ : آمِينَ.
أخرجه ابن ماجة (854) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة(5) ، حدَّثنا حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن حُجَيَّة ، فذكره.
* * *(30/357)
10050- عَنْ مَوْلَى امْرَأَةِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ ، وَمَعَهُمُ الرَّايَاتُ ، وَتَقْعُدُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ ، يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ ، السَّابِقَ ، وَالْمُصَلِّي ، وَالَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ ، فَمَنْ دَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلاَنِ مِنَ الأَجْرِ ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ ، فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الأَجْرِ ، وَمَنْ دَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ ، وَلَمْ يَسْتَمِعْ ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلاَنِ مِنَ الْوِزْرِ ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ ، فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ ، وَلَمْ يَسْتَمِعْ ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنَ الْوِزْرِ ، وَمَنْ قَالَ : صَهْ ، فَقَدْ تَكَلَّمَ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلاَ جُمُعَةَ لَهُ.
ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم.(30/358)
- وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، يَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، غَدَتِ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الأَسْوَاقِ ، فَيَرْمُونَ النَّاسَ بِالتَّرَابِيثِ ، أَوِ الرَّبَائِثِ ، وَيُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الْجُمُعَةِ ، وَتَغْدُو الْمَلاَئِكَةُ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ سَاعَةٍ ، وَالرَّجُلَ مِنْ سَاعَتَيْنِ ، حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ ، فَإِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا ، يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاِسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ ، فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلاَنِ مِنْ أَجْرٍ ، فَإِنْ نَأَى وَجَلَسَ حَيْثُ لاَ يَسْمَعُ ، فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أَجْرٍ ، وَإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا ، يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاِسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ ، فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ، وَمَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِصَاحِبِهِ : صَهْ ، فَقَدْ لَغَا ، وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَقُولُ فِي آخِرِ ذَلِكَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ.
أخرجه أحمد 1/93(719) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق ، أَخْبَرنا عَبْد الله ، أَخْبَرنا الحَجَّاج بن أَرْطَاة. و"أبو داود" 1051 قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا عِيسَى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن يَزِيد ابن جابر.
كلاهما (الحَجَّاج ، وعَبْد الرَّحْمان) عن عَطَاء الخُرَاسَانِي ، عن مَوْلى امرأته ، فذكره.
- في رواية عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثني عَطَاء الخُرَاسَانِي ، عن مَوْلى امرأته ، أُم عُثْمان.
- قال أبو داود : رواه الوَلِيد بن مُسْلم ، عن ابن جابر ، قال :بِالرَّبَائِثِ) ، وقال :مَوْلى امرأته ، أُم عُثْمان بن عَطَاء(.
* * *(30/359)
10051- عَنْ عمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسِيرُ ، حَتَّى إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَظْلَمَ ، نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ عَلَى أَثَرِهَا ، ثُمَّ يَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ إِذَا سَافَرَ ، سَارَ بَعْدَ مَا تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، حَتَّى تَكَادَ أَنْ تُظْلِمَ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْعُو بِعَشَائِهِ فَيَتَعَشَّى ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَرْتَحِلُ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ.
أخرجه أبو داود (1234) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وابن المُثَنَّى. و(عبد الله بن أحمد) 1/136(1143) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة. و"النَّسائي" 1584 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم.
أربعتهم (عُثْمان ، وأبو مُوسَى , مُحَمد بن المُثَنَّى ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإِسْحاق) عن أَبي أُسَامة ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عُمَر بن علي بن أَبي طالب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو داود : قال عُثْمان :عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عُمَر بن علي.
* * *(30/360)
10052- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا ، وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ.
- وفي رواية : مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، يَوْمَ الْعِيدِ ، مَاشِيًا.
- وفي رواية : مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْعِيدِ.
أخرجه ابن ماجة 1296 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو داود ، حدَّثنا زُهَيْر. و"التِّرمِذي" 530 قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُوسَى الفَزَارِي ، حدَّثنا شَرِيك.
كلاهما (زُهَيْر , وشَرِيك) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/361)
10053- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى عَلِيٌّ لِلنَّاسِ ، فَقَرَأَ : "يس) ، أَوْ نَحْوَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قَدْرِ سُورَةٍ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ أَيْضًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَامَ أَيْضًا قَدْرَ السُّورَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْضًا ، حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ ، حَتَّى انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ.
ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَذَلِكَ فَعَلَ.
أخرجه أحمد 1/143(1216) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. و"ابن خزيمة" 1388 و1394 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا أبو نُعَيْم (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، ويُوسُف بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا أحمد بن يُونُس.
ثلاثتهم (يَحيى بن آدم ، وأبو نُعَيْم ، وأحمد بن يُونُس) قالوا : حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثنا الحَسَن ابن الحُرّ ، حدَّثنا الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن رجلٍ يُدعى حَنَشًا ، فذكره.
* * *(30/362)
10054- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.
- وفي رواية :عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلاَةِ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ ، فَلاَ تَدَعُوهُ.
قَالَ شُعْبَةُ : وَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي : وَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ ، أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : أَمَّا كَالْفَرِيضَةِ فَلاَ ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ ، حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ.
- وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلاَ كَصَلاَتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْتَرَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.(30/363)
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : الْوَِتْرُ فَرِيضَةٌ هِيَ ؟ فَقَالَ : قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَثَبَتَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ.
أخرجه أحمد 1/86(652) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/98 (761) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/100(786) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا أبو خَيْثَمة. وفي 1/107(842) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، عن شُعْبة. وفي 1/110(877) قال : حدَّثنا علي بن بَحْر ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، حدَّثنا زكريا. وفي 1/115(927) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، والثَّوْرِي. وفي 1/120(969) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا الحَجَّاج. و"عَبد بن حُميد" 70 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، حدَّثنا شُعْبة. و"الدارِمِي" 1579 قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة. و"أبو داود" 1416 قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا عِيسَى ، عن زكريا. و"ابن ماجة" 1169 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ، قالا : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. و"التِّرمِذي" 453 قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي (454) قال : حدَّثنا بذلك مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي ، عن سُفْيان. و(عبد الله بن أحمد) 1/143(1214) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور. وفي 1/144(1220) قال : حدَّثنا علي بن حَكِيم الأَوْدِي ، أنبأنا شَرِيك. وفي (1225) قال : حدَّثني إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور. وفي (1228) قال : حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور. وفي 1/145(1232) قال : حدَّثني عَمْرو بن مُحَمد بن بُكَيْر النَّاقِد ، حدَّثنا عَبْد الله بن داود الخُرَيْبِي ، عن علي بن صالح. وفي(30/364)
1/148 (1262) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن صَنْدَل ، وسُوَيْد بن سَعِيد ، جميعًا في سَنَة ست وعشرين ومئتين ، قالا : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. و"النَّسائي" 3/228 ، وفي "الكبرى" 1388 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي بَكْر بن عَيَّاش. وفي 3/229 قال : أخبرني مُحَمد بن إِسْماعِيل بن إبراهيم ، عن أَبي نُعَيْم ، عن سُفْيان. وفي "الكبرى" 440 قال : أخبرني إِسْحاق بن مُوسَى الأنصاري ، قال : حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور. وفي (441 و1389) قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا سُفْيان. و"ابن خزيمة" 1067 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي ، وعَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ ، ومُحَمد بن هِشَام ، قالوا : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش (ح) وحدَّثنا سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان المَخْزُومِي ، حدَّثنا سُفْيان.
جميعهم (سُفْيان الثَّوْرِي ، وأبو خَيْثَمة ، زُهَيْر بن مُعَاوية ، وشُعْبة ، وزكريا بن أَبي زائدة ، ومَعْمَر ، وحَجَّاج ، وأبو بَكْر بن عَيَّاش ، ومَنْصُور ، وشَرِيك ، وعلي بن صالح ، وسُفْيان ابن عُيَيْنَة) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (453) : حديثُ علي حديثٌ حسنٌ.
- وقال (454) : وهذا أصح من حديث أَبي بَكْر بن عَيَّاش ، وقد رواه مَنْصور بن المُعْتَمِر ، عن أَبي إِسْحاق ، نحو رواية أَبي بَكْر بن عَيَّاش.
* * *(30/365)
10055- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَآخِرِهِ ، وَأَوْسَطِهِ ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَفِي وَسَطِهِ ، وَفِي آخِرِهِ ، ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ.
- وفي رواية : مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ أَوَّلِهِ ، وَأَوْسَطِهِ ، وَآخِرِهِ ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ.
أخرجه أحمد 1/78 (580) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل ، حدَّثنا مُطَرِّف. وفي 1/86 (653) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/104(825) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/137(1152) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"عَبد بن حُميد" 72 قال : حدَّثنا سَعِيد بن عامر ، وسُلَيْمان بن داود ، عن شُعْبة. و"ابن ماجة" 1186 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة. و(عبد الله بن أحمد) 1/143(1215) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثني يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثني شُعْبة. وفي (1218) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل ، عن مُطَرِّف. وفي 1/147(1260) قال : حدَّثنا يَحيى بن عَبْدُويَه ، أبو مُحَمد ، مَوْلى بني هاشم ، حدَّثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" 1080 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (مُطَرِّف ، وشُعْبة) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- في رواية عَفَّان ، قال شُعْبة : أبو إِسْحاق أنبأني غير مَرَّة ، قال : سَمِعْتُ عاصم بن ضَمْرَة.(30/366)
10056- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ أَوَّلِهِ ، وَأَوْسَطِهِ ، وَآخِرِهِ ، فَثَبَتَ الْوِتْرُ آخِرَ اللَّيْلِ.
أخرجه أحمد 1/85(651) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، وحُسَيْن ، قالا : حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/367)
10057- عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ، وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَّا فِي رَكْعَةٍ شَفَعَ إِلَيْهَا أُخْرَى ، حَتَّى اجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ فِي وَسَطِهِ ، ثُمَّ أَثْبَتَ الْوِتْرَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ.
قَالَ : وَذَلِكَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.
أخرجه أحمد 1/120(974) قال : حدَّثنا غَسَّان بن الرَّبِيع ، حدَّثنا أبو إِسْرائِيل ، عن السُّدِّي ، عن عَبْد خَيْر ، فذكره.
* * *(30/368)
10058- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الإِقَامَةِ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ مَعَ الإِقَامَةِ.
زاد سَلاَّم : الأَذَان الأَوَّل.
قال سَلاَّم : وسَمِعْتُ أبا إِسْحاق مَرَّةً قال : يُوتِرُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ(3.
أخرجه أحمد 1/77(569) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، وحُسَيْن بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي 1/87(659) قال : حدَّثنا إبراهيم بن أَبي العَبَّاس ، حدَّثنا شَرِيك. وفي 1/98 (764) و1/115(929) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا إِسْرائِيل. وفي 1/111 (884) قال : حدَّثنا أَسْود ، حدَّثنا شَرِيك. و"ابن ماجة" 1147 قال : حدَّثنا الخَلِيل بن عَمْرو ، أبو عَمْرو ، حدَّثنا شَرِيك.
كلاهما (إِسْرائِيل ، وشَرِيك) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/369)
10059- عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوِتْرِ ، قَالَ : فَقَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُوتِرَ هَذِهِ السَّاعَةَ.
ثَوِّبْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ ، أَوْ أَذِّنْ ، أَوْ أَقِمْ.
- وفي رواية : خَرَجَ عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِوِتْرٍ ، فَثَبَتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ.
ثُمَّ قَالَ : أَقِمْ يَا ابْنَ النَّوَّاحَةِ.
أخرجه أحمد 1/90(689) قال : حدَّثنا أبو نُوح ، يعني قُرَادًا. وفي 1/109(860) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم. وفي (861) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. وفي (862) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر.
أربعتهم (قُرَاد ، وهاشم ، ومُحَمد ، وأَسْود) عن شُعْبة ، عن أَبي التَّيَّاح ، سَمِعْتُ عَبْد الله ابن أَبي الهُذَيْل العَنَزِي يُحَدِّث ، عن رجلٍ من بني أَسَد ، فذكره.
- في رواية هاشم ، ومُحَمد بن جَعْفَر : عن شُعْبة ، عن أَبي التَّيَّاح ، قال : سَمِعْتُ رجلاً من عَنْزَة(.
* * *(30/370)
10060- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ - قَالَ أَسْوَدُ : يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى - : "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) وَ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) وَ (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ) ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ : "وَالْعَصْرِ) وَ (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ) وَ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ : "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وَ (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ".
- وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلاَثٍ ، يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِثَلاَثِ سُوَرٍ ، آخِرُهُنَّ : "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ".
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ.
أخرجه أحمد 1/89(678) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر ، وأَسْود بن عامر ، قالا : حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي (685) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، أَخْبَرنا أبو بَكْر. و"عَبد بن حُميد" 68 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، عن إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 460 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش.
كلاهما (إِسْرائِيل ، وأبو بَكْر) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/371)
10061- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ الْوِتْرِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.
أخرجه أحمد 1/96(751) قال : حدَّثنا يَزِيد. وفي 1/118 (957) قال : حدَّثنا بَهْز ، وأبو كامل. و"عَبد بن حُميد" 81 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون. و"أبو داود" 1427 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل. و"ابن ماجة" 1179 قال : حدَّثنا أبو عُمَر ، حَفْص بن عَمْرو ، حدَّثنا بَهْز بن أَسَد. و"التِّرمِذي" 3566 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون. و(عبد الله بن أحمد) 1/150(1295) قال : حدَّثني إبراهيم بن الحَجَّاج النَّاجِي. و"النَّسائي" 3/248 ، وفي "الكبرى" 1448 و7705 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، وهِشَام بن عَبْد الملك. وفي "الكبرى" 7705 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد.
سبعتهم (يَزِيد ، وبَهْز ، وأبو كامل ، ومُوسَى ، وإبراهيم ، وسُلَيْمان ، وهِشَام أَبي الوَلِيد) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، حدَّثني هِشَام بن عَمْرو الفَزَارِي ، عن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث ، فذكره.
- قال أبوداود : هِشَام أقدم شَيْخ لحَمَّاد ، وبلغني عن يَحيى بن مَعِين ، أنه قال : لم يَرْوِ عنه غير حَمَّاد بن سَلَمَة.
- قال التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، من حديث علي ، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه ، من حديث حَمَّاد بن سَلَمَة.
* * *(30/372)
10062- عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ ، قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا ، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَجْهَرَ الْقَوْمُ ، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِالْقُرْآنِ.
أخرجه أحمد 1/87(663) قال : حدَّثنا خَلَف . وفي 1/96(752) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون . وفي 1/104(817) قال : حدَّثنا عَفَّان.
ثلاثتهم (خَلَف بن الوليد ، ويَزِيد ، وعَفَّان) عن خالد بن عَبْد الله الطَّحَّان ، عن مُطَرِّف ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/373)
10063- عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً ، فَقَالَ : أَلاَ تُصَلِّيَانِ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْنَا ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهُوَ يَقُولُ : "وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً".
- وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعَلَى فَاطِمَةَ ، مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلاَةِ ، قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَصَلَّى هَوِيًّا مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا ، وَقَالَ : قُومَا فَصَلِّيَا ، قَالَ : فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنَِيَّ ، وَأَقُولُ : إِنَّا وَاللهِ مَا نُصَلِّي إِلاَّ مَا كُتِبَ لَنَا ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، قَالَ : فَوَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَقُولُ ، وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ : مَا نُصَلِّي إِلاَّ مَا كُتِبَ لَنَا ، مَا نُصَلِّي إِلاَّ مَا كُتِبَ لَنَا (وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً".(30/374)
- وفي رواية : أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا نَائِمٌ ، وَفَاطِمَةُ ، وَذَلِكَ مِنَ السَّحَرِ ، حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : أَلاَ تُصَلُّونَ ؟ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، قَالَ : فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ الْكَلاَمَ ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ : "وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً".(30/375)
أخرجه أحمد 1/91 (705) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني حَكِيم بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف. وفي 1/112(900) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أنبأنا شُعَيْب. وفي (901) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح. و"البُخَارِي" 2/62(1127) و9/131 (7347) و9/168 (7465) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : أَخْبَرنا شُعَيْب. وفي 6/110(4724) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح. وفي 9/131 (7347) قال : حدَّثني مُحَمد بن سَلاَم ، أَخْبَرنا عَتَّاب بن بَشِير ، عن إِسْحاق. وفي 9/168 (7465) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل ، حدَّثني أخي عَبْد الحَمِيد ، عن سُلَيْمان ، عن مُحَمد بن أَبي عَتِيق. وفي "الأدب المفرد"955 قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل. و"مسلم" 2/187(1768) قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث ، عن عُقَيْل. و(عبد الله بن أحمد) 1/77(571) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن عُبَيْد بن أَبي كَرِيمة الحَرَّانِي ، حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة ، عن أَبي عَبْد الرَّحِيم ، عن زَيْد بن أَبي أُنَيْسَة. وفي (575) قال : كتب إليَّ قُتَيْبة بن سَعِيد : كتبتُ إليك بخَطِّي ، وختمتُ الكتابَ بخَاتَمِي ، يذكر أن اللَّيْث بن سَعْد حدَّثهم ، عن عُقَيْل. و"النَّسائي" 3/205 ، وفي "الكبرى" 1313 و11242 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل. وفي 3/206 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، قال : حدَّثني حَكِيم بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف. و"ابن خزيمة" 1139 قال : حدَّثنا مُحَمد بن علي بن مُحْرِز ، حدَّثنا يَعْقُوب ، يعني ابن إبراهيم ابن سَعْد ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق(30/376)
، قال : حدَّثني حَكِيم بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف.
سبعتهم (حَكِيم ، وشُعَيْب ، وصالح بن كَيْسَان ، وإِسْحاق بن راشد ، ومُحَمد بن أَبي عَتِيق ، وعُقَيْل ، وزَيْد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني علي بن حُسَين ، أن حُسَين بن علي أخبره ، فذكره.
- أخرجه ابن خزيمة (1140) قال : حدَّثنا مُحَمد بن رافع ، حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى ، أبو عُمَر ، حدَّثنا اللَّيْث ، يعني ابن سَعْد ، عن عُقَيْل ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين ؛ أن حَسَن بن عليٍّ حدثه (قال ابن خزيمة : كذا قال لنا ابن رافع : أن حَسَن بن علي حدثه) ، عن علي بن أبي طالب ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلاَ تُصَلُّونَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ : "وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً".
جعله )عن الحسن ، بدل )الحسين ، رضي الله عنهما(5.
* * *(30/377)
10064- عن عاصم بن ضَمْرَة ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ:
كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
- لفظ العَلاَء : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، سِوَى الْمَكْتُوبَةِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/145(1234) قال : حدَّثني العَبَّاس بن الوَلِيد ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي (1241) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان بن عُمَر ، حدَّثنا عَبْد الرَّحِيم ، يعني الرَّازِي ، عن العَلاَء بن المُسَيَّب.
كلاهما (أبو عَوَانَة ، والعَلاَء) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضمرة , فذكره.
* * *(30/378)
10065- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالنهِارِ ؟ فَقَالَ : إِنَّكُمْ لاَتُطِيقُونَهُ ، فَقلْنَا: أَخْبَرنا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْنَا ، قَالَ:
كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ ها هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مِقْدَارَهَا مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ هَا هُنَا ، قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ.
قال عَلِيٌّ : فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، تَطَوُّعُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنهَارِ ، وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا(1.(30/379)
- وفي رواية : عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : وَمَنْ يُطِيقُهُ ؟ قَالَ : قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا نُطِيقُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُمْهِلُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَطَلَعَتْ ، وَكَانَ مِقْدَارُهَا مِنَ الْعَصْرِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، يَفْصِلُ فِيهِمَا بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى ، وَكَانَ مِقْدَارُهَا مِنَ الظُّهْرِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، صَلَّى أَرْبَعًا ، يَفْصِلُ فِيهَا بِالتَّسْلِيمِ ، كَمَا فَعَلَ فِي الأَوَّلِ ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، يَفْصِلُ فِيهَا بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ، فَيَفْصِلُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.(30/380)
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أَيُّكُمْ يُطِيقُ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالُوا : نُحِبُّ أَنْ نَعْلَمَهَا ، قَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، يَعْنِي مِنْ مَطْلَعِهَا ، قَدْرَ رُمْحٍ ، أَوْ رُمْحَيْنِ ، كَقَدْرِ صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُمْهِلُ ، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُمْهِلُ ، حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ ، صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَذَلِكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
- وفي رواية : عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوهَا ، قُلْنَا : فَأَخْبِرْنَا فَإِنَّا نُحِبُّ أَنْ نَعْلَمَهَا ، قَالَ : إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِ مَشْرِقِهَا كَنَحْوٍ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُمْهِلُ الشَّمْسَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ مِنْ مَشْرِقِهَا كَنَحْوٍ مِنْ صَلاَةِ الأُولَى ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَيَتَنَقَّلُ إِنْ بَدَا لَهُ ، ثُمَّ يَقُومُ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ ، فَيُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.(30/381)
- وفي رواية : عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلاَ تُحَدِّثُنَا عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَطَوُّعَهُ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّكُمْ يُطِيقُهُ ؟ قَالُوا : نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ النَّهَارِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، سِوَى الْمَكْتُوبَةِ.(30/382)
أخرجه أحمد 1/85 (650) و1/143 (1208) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، وإِسْرائِيل ، وأَبِي. وفي 1/111 (885) قال : حدَّثنا أَسْود ، حدَّثنا شَرِيك. وفي 1/143(1208م) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، وإِسْرائِيل. وفي 1/147(1258) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا مِسْعَر. وفي 1/160(1375) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"ابن ماجة" 1161 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، وأَبِي ، وإِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 424 و429 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (598) قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (599) ، وفي (الشمائل) 287 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و(عبد الله بن أحمد) 1/142(1202) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي (1203) قال : حدَّثنا أبو كامل الجَحْدَرِي , فُضَيْل بن الحُسَيْن ، إملاَءً عليَّ من كتابه ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي 1/143(1208) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، وأبو خَيْثَمة ، قالا : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي 1/146(1242) قال : حدَّثني أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن عُمَر ، أنبأنا عَبْد الرَّحِيم الرَّازِي ، عن زكريا بن أَبي زائدة ، والعَلاَء بن المُسَيَّب. و"النَّسائي" 2/119 ، وفي "الكبرى" 337 و346 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا شُعْبة.(30/383)
وفي "الكبرى" 330 و335 و345 و473 قال : أَخْبَرنا واصل بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا ابن فُضَيْل ، عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان. وفي (333) قال : أَخْبَرنا علي بن مُحَمد بن علي بن أَبي المَضَاءِ ، قال : حدَّثنا إِسْحاق بن عِيسَى ، عن هُشَيْم ، عن حُصَيْن. وفي (338) قال : أَخْبَرنا أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدثنا زُهَيْر. وفي (472) قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل ابن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" 1211 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا مُحَمد ، حدَّثنا شُعْبة.
جميعهم (سُفْيان الثَّوْرِي ، وإِسْرائِيل ، والجَرَّاح والد وَكِيع ، وشَرِيك ، ومِسْعَر ، وشُعْبة ، وأبو الأَحْوَص، وأبو عَوَانَة ، وزكريا ، والعَلاَء ، وعَبْد الملك , وحصين) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- في رواية وَكِيع ، عن أبيه ؛ قال : قال حَبِيب بن أَبي ثابت لأبي إِسْحاق ، حين حدَّثه : يا أبا إِسْحاق ، يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبًا.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (599) : قال إِسْحاق بن إبراهيم : أحسن شيء رُوي في تطوع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في النهار هذا ، ورُوي عن عَبْد الله بن المُبَارك ، أنه كان يُضَعِّفْ هذا الحديث ، وإنما ضَعَّفَهُ عندنا ، والله أعلم ، لأنه لا يُروى مثل هذا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إلا من هذا الوجه ، عن عاصم بن ضَمْرة ، عن علي ، وعاصم بن ضَمْرة هو ثِقَةٌ عند بعض أهل العلم.
قال علي بن المَدِيني : قال يَحيى بن سَعِيد القَطَّان : قال سُفْيان : كنا نعرف فَضْل حديث عاصم بن ضَمْرة على حديث الحارث.
- قال التِّرْمِذِيُّ (424) : قال أبو بَكْر العَطَّار : قال علي بن عَبْد الله ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن سُفْيان ، قال : كنا نعرف فَضْل حديث عاصم بن ضَمْرة على حديث الحارث.(30/384)
- وقال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ (346) : أبو إِسْحاق اسمه : عَمْرو بن عَبْد الله.
أخرجه أحمد 1/89(682) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 471 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن ، قال : حدَّثنا أبو داود. و"ابن خزيمة" 1232 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله المُخَرِّمِي ، حدَّثنا أبو عامر (ح) وحدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك.
كلاهما (أبو داود ، سُلَيْمان بن داود ، وأبو عامر) عن شُعْبة ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى.
قال المُخَرِّمِي : هكذا حدَّثنا به مختصرًا.
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمة : هذا الخبر عندي مختصر من حديث عاصم بن ضَمْرَة : سألنا عليًّا عن صلاة رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ) قد أمليتُه قبل. قال في الخبر :. إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا ، عِنْدَ الْعَصْرِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
فَهَذِهِ صَلاَة الضُّحَى.
- وأخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/147(1252) قال : حدَّثني أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله ابن عُمَر ، حدَّثنا المُحَارِبِي ، عن فُضَيْل بن مَرْزُوق ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الضُّحَى ، حِينَ كَانَتِ الشمسُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فِي مَكَانِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ صَلاةَ الْعَصْرِ.
* * *(30/385)
10066- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، وَذَكرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهَا عِنْدَ الزَّوَالِ ، وَيَمُدُّ فِيهَا.
أخرجه الترمذي في الشمائل (296) قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة ، يَحيى بن خَلَف ، حدَّثنا عُمَر بن علي المُقَدَّمِي ، عن مِسْعَر بن كِدَام , عن أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة , فذكره.
* * *(30/386)
10067- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ.
أخرجه أبو داود 1272 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، حدَّثنا شُعْبة , عن أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة , فذكره.
* * *(30/387)
10068- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَصَفَ . قال:
كَانَ يُصَلِّى قَبْلَ الُّظهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ.
أخرجه النسائي 2/120 ، وفي "الكبرى" 336 و347 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان , عن أبي إسحاق , عن عاصم بن ضمرة , فذكره.
* * *(30/388)
10069- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، إِلاَّ الْفَجْرَ ، وَالْعَصْرَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي صَلاَةً ، يُصَلَّى بَعْدَهَا ، إِلاَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
أخرجه أحمد 1/124(1012) قال : حدَّثنا وَكِيع ، وعَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان. و"عَبد بن حُميد" 71 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أبو داود" 1275 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان. و(عبد الله بن أحمد) 1/143(1217) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا جَرِير ، ومُحَمد بن فُضَيْل ، عن مُطَرِّف. وفي 1/144(1226) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (1227) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا جَرِير ، ومُحَمد بن فُضَيْل بن غَزْوَان ، عن مُطَرِّف. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 344 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن قُدَامَة ، عن جَرِير ، عن مُطَرِّف. و"ابن خزيمة" 1196 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب ، حدَّثنا أبو خالد ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان.
كلاهما (سُفْيان الثَّوْرِي ، ومُطَرِّف) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم ، فذكره.
* * *(30/389)
10070- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ التَّطَوُّعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/147(1261) قال : حدثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا سَعِيد بن خُثَيْم ، أبو مَعْمَر الهِلاَلِي ، حدَّثنا فُضَيْل بن مَرْزُوق ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(30/390)
10071- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَقُومُوا لَيْلَهَا ، وَصُومُوا نَهَارَهَا ، فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : أَلاَ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي ، فَأَغْفِرَ لَهُ ، أَلاَ مُسْتَرْزِقٌ ، فَأَرْزُقَهُ ، أَلاَ مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ ، أَلاَ كَذَا ، أَلاَ كَذَا ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
أخرجه ابن ماجة (1388) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا ابن أَبي سَبْرة ، عن إبراهيم بن مُحَمد ، عن مُعَاوية بن عَبْد الله بن جَعْفَر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(30/391)
الجنائز
10072- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ، وَكَفَّنَهُ ، وَحَنَّطَهُ ، وَحَمَلَهُ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى ، خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
أخرجه ابن ماجة (1462) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان المُحَارِبِي ، حدَّثنا عَبَّاد بن كَثِير ، عن عَمْرو بن خالد ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(30/392)
10073- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا أَنَا مُتُّ ، فَاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ ، مِنْ بِئْرِي ، بِئْرِ غَرْسٍ.
أخرجه ابن ماجة (1468) قال : حدَّثنا عَبَّاد بن يَعْقُوب ، حدَّثنا الحُسَيْن بن زَيْد بن علي ابن الحُسَيْن بن علي ، عن إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن جَعْفَر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(30/393)
10074- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : لاَ تُغَالِ لِي فِي كَفَنٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ ، فَإِنَّهُ يُسْلَبْهُ سَلْبًا سَرِيعًا.
أخرجه أبو داود (3154) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد المُحَارِبِي ، حدَّثنا عَمْرو بن هاشم ، أبو مالك الجَنْبِي ، عن إِسْماعِيل بن أَبي خالد ، عن عامر ، فذكره.
* * *(30/394)
10075- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كُفِّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ.
أخرجه أحمد 1/94 (728) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى. وفي 1/102(801) قال : حدَّثنا عَفَّان ، وحَسَن بن مُوسَى.
كلاهما (حَسَن , وعَفَّان) قالوا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ، عن مُحَمد بن علي ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(30/395)
10076- عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ مَاتَ ، فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟ قَالَ : اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، فَوَارَيْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ، وَدَعَا لِي.
وَذَكَرَ دُعَاءً لَمْ أَحْفَظْهُ.
و"أحمد" 1/97(759) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/131 (1093) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و"أبو داود" 3214 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان. و"النَّسائي" 1/110 ، وفي "الكبرى" 193 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، عن مُحَمد ، قال : حدَّثني شُعْبة. وفي 4/79 ، وفي "الكبرى" 2144 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان. وفي "الكبرى" 193 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ، وهو ابن بَشَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا سُفْيان.
كلاهما (شعبة , وسفيان) عن أبي إسحاق , عن ناجية بن كعب , فذكره.
* * *(30/396)
10077- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لاَ تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، قَالَ : فَوَارَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، قَالَ : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ، ثُمَّ لاَ تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، قَالَ : فَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا حُمُرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا.
قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ اغْتَسَلَ.
أخرجه أحمد 1/103(807) قال : حدَّثنا إبراهيم بن أَبي العَبَّاس. و(عبد الله بن أحمد) 1/129(1074) قال : حدَّثني زكريا بن يَحيى ، زَحْمُويَه ، وحدَّثنا مُحَمد بن بَكَّار ، وحدَّثنا إِسْماعِيل ، أبو مَعْمَر ، وسُرَيْج بن يُونُس.
خمستهم (إبراهيم ، وزكريا ، وابن بَكَّار ، وأبو مَعْمَر ، وسُرَيْج) قالوا : حدَّثنا الحَسَن بن يَزِيد الأَصَم ، قال : سَمِعْتُ السُّدِّي إِسْماعِيل يذكره ، عن أَبي عَبْد الرَّحْمان السُّلَمِي ، فذكره.
* * *(30/397)
10078- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُنَّ ؟ قُلْنَ : نَنْتَظِرُ الْجَِنَازَةَ ، قَالَ : هَلْ تَغْسِلْنَ ؟ قُلْنَ : لاَ ، قَالَ : هَلْ تَحْمِلْنَ ؟ قُلْنَ : لاَ ، قَالَ : هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي ؟ قُلْنَ : لاَ ، قَالَ : فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ.
أخرجه ابن ماجة (1578) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُصَفَّى ، حدَّثنا أحمد بن خالد ، حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن إِسْماعِيل بن سَلْمان ، عن دينار أَبي عُمَر ، عن ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(30/398)
10079- عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِى جَنَازَةٍ فَقُمْنَا ، وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا.
- وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْجَنَازَةِ فَقُمْنَا ، ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا.
- وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا قَامَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عِنْدَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ جَلَسَ.
- وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ ، ثُمَّ قَعَدَ.
- وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِرَحَبَةِ الْكُوفَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجَِنَازَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ.
- وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ جَِنَازَةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْكُوفَةِ ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجَِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدُرَّةٍ مَعَهُ ، أَوْ سَوْطٍ ، اجْلِسُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا كَانَ يَقُومُ.(30/399)
أخرجه مالك في "الموطأ" 626 عن يَحيى بن سَعِيد ، عن واقد بن سَعْد بن مُعَاذ ، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم. و"الحُمَيدي"51 قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن واقد بن عَمْرو ، عن نافع بن جُبَيْر. و"أحمد" 1/82(623) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم ، عن مُحَمد بن عَمْرو ، قال : حدَّثني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ ، قال : شهدتُ جِنَازة في بنى سَلِمَة ، فقمتُ ، فقال لي نافع بن جُبَيْر : اجلس ، فإني سأخبرك في هذا بثبت. وفي 1/83(631) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة ، حدَّثنا مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي 1/131 (1094) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا شُعْبة ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي 1/138 (1167) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، أنبأنا شُعْبة ، قال : سَمِعْتُ مُحَمد بن المُنْكَدِر. و"مسلم" 3/58 (2186) قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن رُمْح بن المُهَاجِر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ ، أنه قال : رآني نافع بن جُبَيْر ونحن في جَِنَازة قائمًا ، وقد جلس ينتظر أن توضع الجَِنَازة ، فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلتُ : أنتظر أن توضع الجَِنَازة ، لما يُحدِّث أبو سَعِيد الخُدْرِي ، فقال نافع. وفي (2187) قال : وحدَّثني مُحَمد ابن المُثَنَّى ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، جميعًا عن الثَّقَفِي ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، قال : سَمِعْتُ يَحيى بن سَعِيد ، قال : أخبرني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري ، أن نافع بن جُبَيْر أخبره. وفي (2188) قال : وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا ابن أَبي زائدة ، عن يَحيى ابن سَعِيد ، بهذا الإسناد. وفي (2189) قال : وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا شُعْبة(30/400)
، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي (2190) قال : وحدَّثناه مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، وعُبَيْد الله بن سَعِيد ، قالا : حدَّثنا يَحيى ، وهو القَطَّان ، عن شُعْبة ، بهذا الإسناد. و"أبو داود" 3175 قال : حدَّثنا القَعْنَبِي ، عن مالك ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري ، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم. و"ابن ماجة" 1544 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن شُعْبة ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. و"التِّرمِذي" 1044 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن واقد ، وهو ابن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ ، عن نافع بن جُبَيْر. و"النَّسائي" 4/77 ، وفي "الكبرى" 2137 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن يَحيى ، عن واقد ، عن نافع بن جُبَيْر. وفي 4/78 ، وفي "الكبرى" 2138 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، قال : أخبرني مُحَمد بن المُنْكَدِر.
كلاهما (نافع بن جُبَيْر ، ومُحَمد بن المُنْكَدِر) عن مَسْعُود بن الحَكَم ، فذكره.
- قال الترمذي : حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، وفيه روايةُ أربعةٍ من التابعين ، بعضُهم عن بعضٍ.
* * *(30/401)
10080- عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : كَانُوا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَمَرَّتْ بِهِمْ جَِنَازَةً ، فَقَامُوا لَهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَمَرَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ:
إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَلَمْ يَعُدْ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ ، فَمَرَّ بِهِ جَِنَازَةٌ ، فَقَامَ لَهَا نَاسٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَنْ أَفْتَاكُمْ هَذَا ؟! فَقَالُوا : أَبُو مُوسَى ، قَالَ : إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً ، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا نُهِيَ انْتَهَى.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جِنَازَةً ، إِذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى ، فَقُمْنَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا يُقِيمُكُمْ ؟ فَقُلْنَا : هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : زَعَمَ أَبُو مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جَنَازَةٌ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا ، أَوْ يَهُودِيًّا ، أَوْ نَصْرَانِيًّا ، فَقُومُوا لَهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ ، وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ ، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ ، فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى ، فَمَا عَادَ لَهَا بَعْدُ.(30/402)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَمَرَّتْ جَِنَازَةٌ ، فَقَامُوا لَهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : أَمْرُ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِجَِنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ ، وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ، قَالَ : مُرَّ عَلَى عَلِيٍّ بِجَِنَازَةٍ ، فَذَهَبَ أَصْحَابُهُ يَقُومُونَ ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ : مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَذَا ؟ قَالُوا : إِنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرنا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جَِنَازَةٌ قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ أَبَا مُوسَى لاَ يَقُولُ شَيْئًا ، لَعَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَإِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ تَرَكَهُ.
أخرجه الحُمَيْدي (50) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا لَيْث بن أَبي سُلَيْم. و"أحمد" 1/141 (1200) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن لَيْث. وفي 4/413(19942) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، يعني شَيْبان ، عن لَيْث. و"النَّسائي" 4/46 ، وفي "الكبرى" 2061 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي نَجِيح.
كلاهما (لَيْث بن أبي سُليم ، وعبد الله بن أَبي نَجِيح) عن مُجَاهِد ، عن أَبي مَعْمَر ، فذكره.
- قال أبو بَكْر الحُمَيْدي : وكان سُفْيان ربما حدَّثنا به عن ابن أَبي نَجِيح ، ولَيْث ، عن مُجَاهِد ، عن أَبي مَعْمَر ، فإذا وقفناه عليه لا يُدخل في حديث ابن أَبي نَجِيح (أبا مَعْمَر) وكان لا يقول كل واحد منهما.
* * *(30/403)
10081- عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:
أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ ، وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ.
- وفي رواية : أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ ، وَلاَ صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَبْعَثُكَ فِيمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؛ أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ ، وَأَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ.(30/404)
أخرجه أحمد 1/89 (683) قال : حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حدَّثنا حَمَّاد ، يعني ابن سَلَمَة ، عن يُونُس بن خَبَّاب ، عن جَرِير بن حَيَّان. وفي 1/96(741) و1/129(1064) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، عن حَبِيب ، عن أَبي وائل. و"مسلم" 3/61 (2203) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قال يَحيى : أَخْبَرنا ، وقال الآخران : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن أَبي وائل. وفي (2204) قال : وحدَّثني ه أبو بَكْر بن خَلاَّد الباهلي ، حدَّثنا يَحيى ، وهو القَطَّان ، حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثني حَبِيب ، بهذا الإسناد. و"أبو داود" 3218 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان ، حدَّثنا حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن أَبي وائل. و(عبد الله بن أحمد) 1/111 (889) قال : حدَّثنا شَيْبان ، أبو مُحَمد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أنبأنا يُونُس بن خَبَّاب ، عن جَرِير بن حَيَّان. و"النَّسائي" 4/88 ، وفي "الكبرى" 2169 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن حَبِيب ، عن أَبي وائل.
كلاهما (أبو وائل شقيق بن سلمة , وجرير بن حيان) عن أَبي الهَيَّاج ، حَيَّان بن حُصَيْن الأَسَدِي ، فذكره.
- وأخرجه أحمد 1/128 (1064) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان. و"التِّرمِذي" 1049 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي , عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن أَبي وائل ،
أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لأَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ : أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ ، وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ.(30/405)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ لأَبِي الْهَيَّاجِ : أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ ، يَعْنِي قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلاَ تِمْثَالاً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهُ.
لم يقل فيه أبو وائل : عن أبي الهياج(.
* * *(30/406)
10082- عَنْ حَنَشٍ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ صَاحِبَ شُرَطِهِ ، فَقَالَ:
أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لاَ تَدَعْ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ ، وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ وَضَعْتَهُ.
- وفي رواية : عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى صَاحِبِ شُرَطِهِ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ ، فَلاَ تَدَعْ زُخْرُفًا إِلاَّ أَلْقَيْتَهُ ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ إلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ ؟ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ أَنْحَتَ كُلَّ ، يَعْنِى صُورَةً ، وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ.
أخرجه أحمد 1/145(1239) قال : حدَّثنا يَزِيد. و(عبد الله بن أحمد) 1/150(1284) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا السَّكَن بن إبراهيم.
كلاهما (يَزِيد ، والسَّكَن) عن أَشْعَث بن سَوَّار ، عن سعيد بن عَمرو بن أَشْوَع ، عن حَنَشٍ أبي المُعتمر الكِنَانِيّ ، فذكره.
* * *(30/407)
10083- عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَِنَازَةٍ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلاَ يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلاَّ كَسَرَهُ ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّاهُ ، وَلاَ صُورَةً إِلاَّ لَطَّخَهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، يَا رَسولَ اللهِ ، فَانْطَلَقَ ، فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، فَرَجَعَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَنْطَلِقُ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ أَدَعْ بَهَا وَثَنًا إِلاَّ كَسَرْتُهُ ، وَلاَ قَبْرًا إِلاَّ سَوَّيْتُهُ ، وَلاَ صُورَةً إِلاَّ لَطَّخْتُهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : لاَ تَكُونَنَّ فَتَّانًا ، وَلاَ مُخْتَالاً ، وَلاَ تَاجِرًا ، إِلاَّ تَاجِرَ خَيْرٍ ، فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمُ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ : أَنْ يُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ ، وَأَنْ يَلْطَخَ كُلَّ صَنَمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّى أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَ بُيُوتَ قَوْمِى ، قَالَ : فَأَرْسَلَنِي ، فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ : يَا عَلِيُّ ، لاَ تَكُونَنَّ فَتَّانًا ، وَلاَ مُخْتَالاً ، وَلاَ تَاجِرًا ، إِلاَّ تَاجِرَ خَيْرٍ ، فَإِنَّ أُولَئِكَ مُسَوِّفُونَ ، أَوْ مَسْبُوقُونَ ، فِي الْعَمَلِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ.(30/408)
أخرجه أحمد 1/87(657) قال : حدَّثنا مُعَاوية ، حدَّثنا أبو إِسْحاق ، عن شُعْبة. وفي 1/110(881) و1/139(1175) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثنا شُعْبة. و(عبد الله بن أحمد) 1/138 (1170) قال : حدَّثني أبو داود المُبَارَكِي ، سُلَيْمان بن مُحَمد ، حدَّثنا أبو شِهَاب ، عن شُعْبة. وفي 1/139(1176) قال : حدَّثني شَيْبان أبو مُحَمد ، حدَّثنا حَمَّاد ، يعني ابن سَلَمَة ، أنبأنا حَجَّاج بن أَرْطَاة.
كلاهما (شُعْبة ، وحَجَّاج) عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن أَبي مُحَمد الهُذَلِي ، فذكره.
- في رواية أَبي شِهَاب ، ويَزِيد بن زُرَيْع :عن أَبي المُوَرِّع.
أخرجه أحمد 1/87(658) و1/139(1177) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن رجلٍ من أهل البَصْرة ، قال : ويُكنيه أهل البَصْرة أبا مُوَرِّع ، قال : وأهل الكوفة يُكنونه بأَبي مُحَمد ، قال:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَِنَازَةٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَقُلْ : عَنْ عَلِيٍّ ، وَقَالَ : وَلاَ صُورَةً إِلاَّ طَلَخَهَا ، فَقَالَ : مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلاَّ طَلَخْتُهَا ، وَقَالَ : لاَ تَكُنْ فَتَّانًا ، وَلاَ مُخْتَالاً.
* * *(30/409)
10084- عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ ، إذَا دَخَلَ أَبَوَاهُ النَّارَ ، حَتَّى يُقَالَ : أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ ، ارْفَعْ ، فَإِنِّي أَدْخَلْت أَبَوَيْك الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ.
- وفي رواية : إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِنْ أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ ، ارْجِعْ فَإِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ.
أخرجه ابن ماجة 1608 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، ومُحَمد بن إِسْحاق ، أبو بَكْر البَكَّائِي ، قالا : حدَّثنا أبو غَسَّان , عن مِنْدَل بن علي العنزي ، عن الحَسَن بن الحَكَم النَّخَعِي ، عن أَسْماء بنت عابس بن رَبِيعة ، عن أبيها ، فذكره.
* * *(30/410)
10085- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَََالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ ، وَلاَ مَيِّتٍ.
في رواية أبي داود (4015) :لاَ تَكْشِفْ.
أخرجه أبو داود (3140 و4015) قال : حدَّثنا علي بن سَهْل الرَّمْلِي ، حدَّثنا حَجَّاج. و"ابن ماجة" 1460 قال : حدَّثنا بِشْر بن آدم ، حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة. و(عبد الله بن أحمد) 1/146(1249) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثني يَزِيد ، أبو خالد ، البَيْسَرِي القُرَشِي.
ثلاثتهم (حَجَّاج ، ورَوْح ، وأبو خالد) قال حَجَّاج : عن ابن جُرَيْج ، قال : أُخْبِرْتُ عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
وقال رَوْح : عن ابن جُرَيْج ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
وقال أبو خالد : حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- قال أبو داود : هذ الحديث فيه نَكَارَةٌ.
* * *(30/411)
10086- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
لَمَّا غَسَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، ذَهَبَ يَلْتَمِسُ مِنْهُ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ ، فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَقَالَ : بِأَبِي ، الطَّيِّبُ ، طِبْتَ حَيًّا ، وَطِبْتَ مَيِّتًا.
أخرجه ابن ماجة (1467) قال : حدَّثنا يَحيى بن خِذَام ، حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى ، أَخْبَرنا مَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
- أخرجه أبو داود في (المراسيل) 415 قال : حدثنا هناد ، حدثنا ابن المبارك , عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، قال:
الْتَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ ، فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَقَالَ : بِأَبِي ، طِبْتَ حَيًّا ، وَطِبْتَ مَيِّتًا.
مرسلٌ.
* * *(30/412)
الزكاة
10087- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ ، وَالرَّقِيقِ ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ : مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِئَةٍ شَيْءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَتَيْنِ ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
أخرجه أحمد 1/92(711) قال : حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي 1/113(913) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا الأَعْمَش. و"الدارِمِي" 1629 قال : أَخْبَرنا المُعَلَّى ابن أَسَد ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"أبو داود" 1574 قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، أَخْبَرنا أبو عَوَانَة. و"التِّرمِذي" 620 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و(عبد الله بن أحمد) 1/145(1233) قال : حدَّثني العَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي 1/148 (1267) قال : حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن أَيُّوب ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش ، عن الأَعْمَش. وفي (1269) قال : حدَّثني مُحَمد بن إِشْكَاب ، حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عُبَيْدة ، حدَّثني أَبي ، عن الأَعْمَش. و"النَّسائي" 5/37 ، وفي "الكبرى" 2268 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي 5/37 ، وفي "الكبرى" 2269 قال : أَخْبَرنا حُسَين بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر ، قال : حدَّثنا الأَعْمَش. و"ابن خزيمة" 2262 و2297 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر السَّعْدِي ، حدَّثنا أَيُّوب بن جابر. وفي (2284) قال : حدَّثنا مُوسَى بن عَبْد الرَّحْمان المَسْرُوقِي ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن سُفْيان الثَّوْرِي.
ثلاثتهم (أبو عَوَانَة ، والأَعْمَش ، وسُفْيان) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(30/413)
10088- عن الحارث الأَعْوَر ، عَنْ عَلِيٍّ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشْرِ ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا.
أخرجه الحُمَيْدي (54) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/121 (984) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا حَجَّاج. وفي 1/132(1097) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي 1/146(1243) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا سُفْيان ، وشَرِيك. و"عَبد بن حُميد" 65 قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو ، قال : حدَّثنا سُفْيان. و"ابن ماجة" 1790 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي (1813) قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة.
أربعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وحَجَّاج ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وشَرِيك) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارس الأعور , فذكره.
* * *(30/414)
10089- عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا ، وَهُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ:
وَاللهِ ، مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ ، إِلاَّ كِتَابُ اللهِ ، تَعَالَى ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ ، مُعَلَّقَةً بِسَيْفِهِ ، أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ ، مُعَلَّقَةً بِسَيْفٍ لَهُ ، حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ ، أَوْ قَالَ : بَكَرَاتُهُ حَدِيدٌ.
- وفي رواية : خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ مِنَ الْوَحْيِ ، أَوْ قَالَ : كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ مَا فِي كِتَابِ اللهِ ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةِ الْمَقْرُونَةِ بِسَيْفِي ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ ، وَفِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَاتِ.
أخرجه أحمد 1/100(782) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم. وفي 1/119(962) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. و(عبد الله بن أحمد) 1/102(798) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِي. وفي 1/110(874) قال : حدَّثني مُحَمد بن أَبَان بن عِمْران الواسطي.
أربعتهم (هاشم ، ويَحيى ، والوَرْكَانِي ، وابن أَبَان) عن شَرِيك القاضي ، عن مُخَارِق الأحمسي ، عن طارق بن شهاب ، فذكره.
* * *(30/415)
10090- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، (قَالَ زُهَيْرٌ : أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ قَالَ:
هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ : مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ ، حَتَّى تَتِمَّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَإِذَا كَانَتْ مِئَتَىْ دِرْهَمٍ ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ ، وَفِي الْغَنَمِ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ.
وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ : وَفِي الْبَقَرِ : فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ ، وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ، وَفِي الإِبِلِ.
فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ.
قَالَ : وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ ، إِلَى سِتِّينَ.
ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِىِّ.(30/416)
قَالَ : فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، يَعْنِى وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ ، فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ ، فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَلاَ تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلاَ تَيْسٌ ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ ، وَفِي النَّبَاتِ : مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ ، أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ ، الْعُشْرُ ، وَمَا سَقَى الْغَرْبُ ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ.
وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ ، وَالْحَارِثِ : الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ.
قَالَ زُهَيْرٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ : مَرَّةً.
وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، وَلاَ ابْنُ لَبُونٍ ، فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، أَوْ شَاتَانِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ. فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِئَتَا دِرْهَمٍ ، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ ، يَعْنِي فِي الذَّهَبِ ، حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا ، فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا ، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ (قَالَ : فَلاَ أَدْرِي أَعَلِيٌّ يَقُولُ : فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ، أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) ، وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.(30/417)
إِلاَّ أَنَّ جَرِيرًا ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.
أخرجه أبو داود (1572) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد النُّفَيْلِي ، حدَّثنا زُهَيْر. وفي (1573) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود المَهْرِي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني جَرِير بن حازم ، وسَمَّى آخر. و"ابن خزيمة" 2262 و 2297 قال : حدثنا علي بن حجر السعدي , قال : حدثنا أيوب بن جابر . وفي (2270) قال : حدَّثنا علي بن عَمْرو بن خالد الجَزَرِي ، بالفُسْطاط ، حدَّثنا أَبي (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن تَمَّام المِصْرِي ، حدَّثنا عَمْرو بن خالد ، حدَّثنا زُهَيْر بن مُعَاوية ،
ثلاثتهم (زُهَيْر بن معاوية ، وجَرِير بن حازم , وأيوب) عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، وعن الحارث ، فذكراه.
* * *(30/418)
10091- عن عاصم بن ضَمْرَة ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ ، فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ ، وَالدَّالِيَةِ ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ.
- وأخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/145(1240) قال : حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير ، عن مُحَمد بن سالم ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضمرة , فذكره.
* * *(30/419)
10092- عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لِلسَّائِلِ حَقٌّ ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ.
أخرجه أبو داود (1665) قال : حدَّثنا مُحَمد بن رافع ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا زُهَيْر ، عن شَيْخ (قال: راْيتُ سُفْيان عنده) ، عن فاطمة بنت حُسَيْن ، عن أبيها ، عن علي ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مثله.
* * *(30/420)
10093- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ ، قَالُوا : مَا ظَهْرُ غِنًى ؟ قَالَ : عَشَاءُ لَيْلَةٍ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/147(1253) قال : حدَّثني مُحَمد بن يَحيى بن أَبي سَمِينَة ، حدَّثنا عَبْد الصَّمد ، حدَّثني أَبي ، حدَّثنا حَسَن بن ذَكْوَان ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم ابن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(30/421)
10094- عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ ، قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ.
أخرجه أحمد 1/104(822. والدَّارِمِي (1636. وأبو داود (1624. وابن ماجة (1795) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى. و"التِّرمِذي" 678 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان. و"ابن خزيمة" 2331 قال : حدَّثناه مُحَمد بن يَحيى ، وعلي بن عَبْد الرَّحْمان بن المُغِيرة المِصْرِي.
خمستهم (أحمد بن حَنْبل ، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي ، وأبو داود ، ومُحَمد بن يَحيى ، وعلي بن عَبْد الرَّحْمان) عن سَعِيد بن مَنْصُور ، حدَّثنا إِسْماعِيل بن زكريا ، عن حَجَّاج ابن دينار ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن حُجَيَّة بن عَدِي ، فذكره.
- قال أبو داود : رَوى هذا الحديث هُشَيْم ، عن مَنْصُور بن زاذان ، عن الحَكَم ، عن الحَسَن بن مُسْلم ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وحديث هُشَيْم أصح.
- وقال ابن خُزَيْمة : الحَجَّاج بن دينار - وإن كان في القلب منه -.
* * *(30/422)
10095- عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعُمَرَ:
إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الأَوَّلِ لِلْعَامِ.
أخرجه التِّرْمِذي (679) قال : حدَّثنا القاسم بن دينار الكُوفِي ، حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، عن إِسْرائِيل ، عن الحَجَّاج بن دينار ، عن الحَكَم بن جَحْل ، عن حُجْر العَدَوِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : لا أعرف حديث تعجيل الزكاة ، من حديث إِسْرائِيل ، عن الحَجَّاج بن دينار ، إلا من هذا الوجه ، وحديث إِسْماعِيل بن زكريا ، عن الحَجَّاج ، عندي أصح من حديث إِسْرائِيل ، عن الحَجَّاج بن دينار ، وقد رُوِيَ هذا الحديث عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلاً.
* * *(30/423)
10096- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : يَارَسُولَ اللهِ ، كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشْرَةِ دَنَانِيرَ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَانَ لِي عَشْرَةُ دَنَانِيرَ ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَانَ لِي دِينَارٌ ، فَتَصَدَّقْتُ بِعُشْرِهِ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّكُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ ، كُلُّكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ.
- لفظ مَعْمَر : جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : كَانَتْ لِي مِئَةُ أُوقِيَّةٍ ، فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشَرَ أَوَاقٍ ، وَقَال الآخَرُ : كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، وَقَالَ الآخَرُ : كَانَتْ لِي عَشْرَةُ دَنَانِيرَ ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَنْتُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ , كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ.
أخرجه أحمد 1/96(743) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/114(925) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر.
كلاهما (سُفْيان , ومعْمَر) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(30/424)
10097- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : لَوْ كَانَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذَاكِرًا عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذَكَرَهُ يَوْمَ جَاءَهُ نَاسٌ ، فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لِي عَلِيٌّ : اذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَخْبِرْهُ أَنَّهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمُرْ سُعَاتَكَ يَعْمَلُونَ فِيهَا ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : أَغْنِهَا عَنَّا ، فَأَتَيْتُ بِهَا عَلِيًّا ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ضَعْهَا حَيْثُ أَخَذْتَهَا(2.
- وفي رواية : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ ، فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ ، قَالَ : فَقَالَ لِي أَبي : اذْهَبْ بِهَذَا الْكِتَابِ إِلَى عُثْمَانَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَكَوْا سُعَاتَكَ ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ ، فَمُرْهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكََ لَهُ ، قَالَ : فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ ، لَذَكَرَهُ يَوْمَئِذٍ ، يَعْنِي بِسُوءٍ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبِي ، خُذْ هَذَا الْكِتَابَ ، فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى عُثْمَانَ ، فَإِنَّ فِيهِ أَمْرٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ.
أخرجه أحمد 1/141 (1196) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق. و"البُخَارِي" 4/102(3111) قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد. وفي (3112) قال : وقال الحُمَيْدي.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّزَّاق ، وقُتَيْبة ، والحُمَيْدي) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُوَقة ، قال : سَمِعْتُ مُنْذِرًا الثَّوْرِي ، عن ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(30/425)
10098- عَنْ عِلْبَاءَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
- وفي رواية : مَرَرْت عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ مِنْ إبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ ، فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مَا يَزِنُ هَذِهِ ، إِلاَّ الْخُمُسُ ، وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ.
أخرجه أحمد 1/88 (667) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر , عن أَبَان بن عَبْد الله البَجَلِي ، حدَّثني عَمْرو بن غُزي ، حدَّثني عَمِّي عِلْبَاء ، فذكره.
* * *(30/426)
الحج
10099- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ مَلَكَ زَادًا ، وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، وَلَمْ يَحُجَّ ، فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا ، أَوْ نَصْرَانِيًّا ، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : "وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً".
أخرجه التِّرْمِذي (812) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى القُطَعِي البَصْرِي ، حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، حدَّثنا هِلاَل بن عَبْد الله ، مَوْلى رَبِيعة بن عَمْرو بن مُسْلم الباهلي ، حدَّثنا أبو إِسْحاق الهَمْدَانِي ، عن الحارث ، فذكره.
- قال التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إِلاَّ من هذ الوجه ، وفي إسناده مَقَالٌ ، وهِلاَل بن عَبْد الله مَجْهُولٌ ، والحارث يُضَعَّفُ في الحديثِ.
* * *(30/427)
10100- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ : "وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالُوا : أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَقَالَ : لاَ ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ، قَنَزَلَتْ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ".
- وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ : "وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) قَالَ الْمُؤْمِنُونَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ، مَرَّتَيْنِ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ، مَرَّتَيْنِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ".
أخرجه أحمد 1/113(905. وابن ماجة (2884) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، وعلي بن مُحَمد. و"التِّرمِذي" 814 و3055 قال : حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ.
أربعتهم (أحمد بن حَنْبل ، وابن نُمَيْر ، وعلي ، وأبو سَعِيد الأَشَجّ) عن مَنْصُور بن وَرْدَان الأَسَدِي ، حدَّثنا علي بن عَبْد الأَعْلى ، عن أبيه ، عن أَبي البَخْتَرِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : حديث علي حديث حسنٌ غريبٌ ، واسم أَبي البَخْتَري : سَعِيد بن أَبي عِمْران ، وهو سَعِيد بن فَيْروز.
- وقال أيضًا : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث علي.
* * *(30/428)
10101- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ؟ فَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ.
أخرجه التِّرْمِذي (957 و3088) قال : حدَّثنا عَبْد الوارث بن عَبْد الصَّمد بن عَبْد الوارث ، حدَّثنا أَبي ، عن أبيه ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
- أخرجه التِّرْمِذي (958 و3089) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، عن عليٍّ ، قال : يوم الحج الأَكبر ، يوم النحر.
- قال التِّرْمِذِيُّ : ولم يَرْفَعْهُ ، وهذ أصح من الحديث الأَول ، ورواية ابن عُيَيْنَة موقوفًا أصح من رواية مُحَمد بن إِسْحاق مرفوعًا ، هكذا روى غير واحد من الحُفَّاط ، عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، عن عليٍّ ، موقوفًا ، وقد روى شُعْبة ، عن أَبي إِسْحاق ، قال : عن عَبْد الله بن مُرَّة ، عن الحارث ، عن عليٍّ ، موقوفًا.
* * *(30/429)
10102- عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ ؛ سَأَلْنَا عَلِيًّا : بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ ، يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، فِي الْحَجَّةِ ؟ قَالَ:
بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ ، وَلاَ يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا.
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا : بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ ؟ قَالَ : بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلاَ يَجْتَمِعُ مُسْلِمٌ وَمُشْرِكٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهْ عَهْدٌ ، فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةٌ ، بِأَرْبَعٍ : لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلاَ يَقْرَبُ الْمَسْجِدَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا , وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ ، فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ , وَلاَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.(30/430)
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا : بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ ؟ قَالَ : بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلاَ يَجْتَمِعُ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ فِي الْحَجِّ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ ، فَهِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.
يَقُولُ : بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ أَجَلُهُمْ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَاقْتُلُوهُمْ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ(6.
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا : بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ ؟ قَالَ : بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ : أَلاَّ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلاَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ مُشْرِكٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ ، فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ ، فَلَهُ أَجَلُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ.
قَالَ زُهَيْرٌ : كَذَا قَالَ :زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ) ، وَإِنَّمَا هُوَ (ابْنُ يُثَيْعٍ.(30/431)
أخرجه الحُمَيْدي (48) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/79(594) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"الدارِمِي" 1919 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَزِيد البَزَّاز ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. و"التِّرمِذي" 871 و3092 قال : حدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. وفي (872) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، ونَصْر بن علي ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. وفي (3092) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا نَصْر بن علي ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن أَبي إِسْحاق ، عن زَيْد بن يُثَيْع ، فذكره.
- في رواية أحمد ، وعلي بن خشرم ، وزهير : زيد بن أثيع.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ عقب (872) : وقالا : زَيْد بن يُثَيْع ، وهذا أصح.
قال أبو عِيسَى : وشُعْبة وَهِمَ فيه ، فقال : زَيْد بن أُثَيْل.
وقال أيضًا عقب (3092) : هذا حديثٌ حسنٌ ، وهو حديث سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن أَبي إِسْحاق ، ورواه الثَّوْرِي ، عن أَبي إِسْحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عليٍّ.
وقال أيضًا : وقد رُوِيَ عن ابن عُيَيْنَة كلتا الروايتين ، يُقال عنه : عن ابن أُثَيْع ، وعن ابن يُثَيْع ، والصحيح هو زَيْد بن أُثَيْع ، وقد روى شُعْبة ، عن أَبي إِسْحاق ، عن زَيْد غير هذا الحديث ، فَوَهِمَ فيه ، وقال : زَيْد بن أُثَيْل ، ولا يُتابع عليه.
* * *(30/432)
- حَدِيثُ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ. الحديث ، وفيه قول علي بن أَبي طالب : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ب- (بَرَاءَةَ) أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ. الحديث.
سلف في مسند جابر بن عَبْد الله ، رضي الله تعالى عنهما.
* * *(30/433)
10103- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمِ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ.
أخرجه ابن ماجة (3091. وعَبْد الله بن أحمد 1/105(830.
ثلاثتهم عن عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عِمْران بن مُحَمد بن أَبي لَيْلَى ، عن أبيه ، عن عَبْد الكَرِيم ، عن عَبْد الله بن الحارث ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(30/434)
10104- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ مَكَّةَ ، فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ، فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ : فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ ، فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلاً ، فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ ، فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِلثَّرِيدِ ، فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ ، فَأَمْسَكُوا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : صَيْدٌ لَمْ أَصْطَدْهُ ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ ، فَأَطْعَمُونَاهُ ، فَمَا بَأْسٌ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَنْ يَقُولُ فِي هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ ، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَجَاءَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ ، وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ ، وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ ، فَأَطْعَمُونَاهُ ، فَمَا بَأْسٌ ، قَالَ : فَغَضِبَ عَلِيٌّ ، وَقَالَ:
أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ ؟.
قَالَ : فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:
أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ ، أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ ؟.(30/435)
قَالَ : فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ مِنَ الاِثْنَيْ عَشَرَ ، قَالَ : فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَدَخَلَ رَحْلَهُ ، وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ(3.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَاهُ وَلِيَ طَعَامَ عُثْمَانَ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْحَجَلِ حَوَالَيِ الْجِفَانِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلِيًّا يَكْرَهُ هَذَا ، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَهُوَ مُلَطِّخٌ يَدَيْهِ بِالْخَبَطِ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْخِلاَفِ عَلَيْنَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أُذَكِّرُ اللهَ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِعَجُزِ حِمَارِ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّا مُحْرِمُونَ ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ ؟. فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا ، ثُمَّ قَالَ : أُذَكِّرُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِخَمْسِ بَيْضَاتٍ ، بَيْضِ نَعَامٍ ، فَقَالَ : إِنَّا مُحْرِمُونَ ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ ؟. فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا ، فَقَامَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ ، وَتَرَكُوا الطَّعَامَ عَلَى أَهْلِ الْمَاءِ.(30/436)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ نُزُلاً بِقُدَيْدٍ ، فَجِيءَ بِثَرِيدٍ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْحَجَلُ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : كُلُوا ، فَإِنَّمَا أُصِيبَتْ مِنْ أَجْلِي ، قَالَ : فَقَالَ الْقَوْمُ : هَذَا عَلِيٌّ نَهَانَا عَنْ أَكْلِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَجَاءَ وَإِنَّهُ لَيَمْسَحُ الْخَبَطَ عَنْ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : كُلْهُ ، فَقَالَ يَعْنِي عَلِيٌّ : أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَيْثُ جَاءَ الأَعْرَابِيُّ بِرِجْلِ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى أَهْلِ الْحِلِّ ، فَإِنَّا حُرُمٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَقَامَ نَاسٌ وَشَهِدُوا ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ اللهَ ، أَوْ قَالَ : أُذَكِّرُ اللهَ ، رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ جَاءَهُ الأَعْرَابِيُّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْحِلِّ ، فَإِنَّا قَوْمٌ مًحْرِمُونَ فَقَامَ قَوْمٌ شَهِدُوا ، فَقَلَبَ عُثْمَانُ وَرِكَهُ ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ ، وَقَامَ الْقَوْمُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَجَاءَ أَهْلُ الْحِلِّ فَأَكَلُوهُ.(30/437)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ نَزَلَ قُدَيْدًا ، فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ ، شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَهُوَ يَضْفِزُ بَعِيرًا لَهُ ، فَجَاءَ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ وَأَمْسَكَ النَّاسُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ ؟ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ ، وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ ، فَقَالَ : أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ ، فَإِنَّا حُرُمٌ ؟. قَالُوا : بَلَى ، فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَنْ سَرِيرِهِ وَنَزَلَ ، فَقَالَ : خَبَّثْتَ عَلَيْنَا.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ الْحَارِثُ خَلِيفَةَ عُثْمَانَ عَلَى الطَّائِفِ ، فَصَنَعَ لِعُثْمَانَ طَعَامًا فِيهِ مِنَ الْحَجَلِ وَالْيَعَاقِيبِ ، وَلَحْمِ الْوَحْشِ ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَجَاءَهُ الرَّسُولُ وَهُوَ يَخْبِطُ لأَبَاعِرَ لَهُ ، فَجَاءَهُ وَهُوَ يَنْفُضُ الْخَبَطَ عَنْ يَدِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : كُلْ ، فَقَالَ : أَطْعِمُوهُ قَوْمًا حَلاَلاً فَأَنَا حُرُمٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ الله عَنْهُ : أَنْشُدُ اللهَ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ ؟ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ إِلَيْهِ رِجْلُ حِمَارِ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ.(30/438)
أخرجه أحمد 1/100(783) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا سُلَيْمان ، يعني ابن المُغِيرة ، عن علي بن زَيْد. وفي 1/104(814) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أَخْبَرنا علي بن زَيْد. و"أبو داود" 1849 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، حدَّثنا سُلَيْمان بن كَثِير ، عن حُمَيْد الطَّويل ، عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن الحارث. و(عبد الله بن أحمد) 1/100(784) قال : حدَّثني هُدْبَة بن خالد ، حدَّثنا هَمَّام ، حدَّثنا علي بن زَيْد.
كلاهما (علي بن زَيْد بن جُدعان ، وإِسْحاق بن عَبْد الله) عن عَبْد الله بن الحارث ، فذكره.
* * *(30/439)
10105- عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، قَالَ : مَا كُنْتُ لأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ(2.
- وفي رواية : عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِكَ.
- وفي رواية : عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، أَنَّهُ قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ ؟! قَالَ : لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ.
- وفي رواية : عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ ، فَسَمِعَ عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، فَقَالَ : أَلَمْ نَكُنْ نُنْهَى عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِكَ.(30/440)
أخرجه أحمد 1/95(733) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش ، عن مُسْلم البَطِين. وفي 1/135(1139) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. و"الدارِمِي" 1923 قال : أَخْبَرنا سَهْل بن حَمَّاد ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. و"البُخَارِي" 2/175(1563) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. و"النَّسائي" 5/148 ، وفي "الكبرى" 3688 قال : أخبرني عِمْران بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا عِيسَى ، وهو ابن يُونُس ، قال : حدَّثنا الأَعْمَش ، عن مُسْلم البَطِين. وفي 5/148 ، وفي "الكبرى" 3689 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا أبو عامر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. وفي 5/148 ، وفي "الكبرى" 3690 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا النَّضْر ، عن شُعْبة ، بهذا الإسناد مثله.
كلاهما (مُسْلم ، والحَكَم بن عُتَيبة) عن علي بن الحُسَيْن الهاشمي ، عن مَرْوَان بن الحَكَم ، فذكره.
* * *(30/441)
10106- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، بِعُسْفَانَ ، فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، أَوِ الْعُمْرَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عَنْهُ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : دَعْنَا مِنْكَ ، فَقَالَ : إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا.
- وفي رواية : عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : اخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَهُمَا بِعُسْفَانَ ، فِي الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا.
أخرجه أحمد 1/136(1146) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. و"البُخَارِي" 2/176 (1569) قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد الأَعْوَر. و"مسلم" 4/46(2936) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر.
كلاهما (مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، وحَجَّاج) عن شُعْبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن سَعِيد ابن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(30/442)
10107- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : حَجَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا ، فَلَبَّى عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ التَّمَتُّعِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمَتَّعَ ؟ قَالَ : بَلَى.
- وفي رواية : عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : حَجَّ عُثْمَانُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، أُخْبِرَ عَلِيٌّ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لأَصْحَابِهِ : إِذَا رَاحَ فَرُوحُوا ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ التَّمَتُّعِ ، أَلَمْ يَتَمَتَّعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : فَمَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ عُثْمَانُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
أخرجه أحمد 1/57(402) قال : حدَّثنا يَحيى. و(عبد الله بن أحمد) 1/60(424) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثني أبو مَعْشَر ، يعني البَرَّاء ، واسمه يُوسُف بن يَزِيد. و"النَّسائي" 5/152 ، وفي "الكبرى" 3699 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد.
كلاهما (يَحيى ، وأبو مَعْشَر) عن عَبْد الرَّحْمان بن حَرْمَلة ، قال : سَمِعْتُ سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(30/443)
10108- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَلِيٌّ يُفْتِي بِهَا ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ قَوْلاً ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ عُثْمَانُ : أَجَلْ ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ.
قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : مَا كَانَ خَوْفُهُمْ ؟ قَالَ : لاَ أَدْرِي.
أخرجه أحمد 1/61 (431) قال : حدَّثنا رَوْح. وفي 1/61 (432) و1/97(756) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. و"مسلم" 4/46(2934) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. وفي (2935) قال : وحدَّثني ه يَحيى بن حَبِيب الحارثي ، حدَّثنا خالد ، يعني ابن الحارث.
ثلاثتهم (رَوْح ، وابن جَعْفَر ، وخالد) عن شُعْبة ، عن قَتَادة ، عن عَبْد الله بن شَقِيق ، فذكره.
- صرح قتادة بالسماع ، في رواية روح ، عن شعبة ، عنه.
* * *(30/444)
10109- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : وَاللهِ ، إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ ، وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ : إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لاَ يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ ، فَإِنَّ اللهَ ، تَعَالَى ، قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِبَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ ، قَالَ : فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ : أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللَّهُ ، تَعَالَى ، بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا وَتَنْهَى عَنْهَا ، وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ ، وَلِنَائِي الدَّارِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا ؟ إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا ، إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
أخرجه أحمد 1/92(707) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني يَحيى بن عَبَّاد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر ، عن أبيه ، عن عَبْد الله بن الزُّبَيْر ، فذكره.
* * *(30/445)
10110- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى ، كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ ، قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/79(597) قال : حدَّثني أبو عَبْد الرَّحْمان ، عَبْد الله بن أَبي زِيَاد القَطَوَانِي ، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، أخبرني حَرْب ، أبو سُفْيان المِنْقَرِي ، حدَّثنا مُحَمد بن علي ، أبو جَعْفَر ، حدَّثني عَمِّي ، فذكره.
* * *(30/446)
10111- عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : فَأَصَبْتُ مَعَهُ أَوَاقِيَ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَدَ فَاطِمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا ، وَقَدْ نَضَحَتِ الْبَيْتَ بِنَضُوحٍ ، فَقَالَتْ : مَا لَكَ ؟! فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَحَلُّوا ، قَالَ : قُلْتُ لَهَا : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ فَقَالَ : قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : انْحَرْ مِنَ الْبُدْنِ سَبْعًا وَسِتِّينَ ، أَوْ سِتًّا وَسِتِّينَ ، وَأَمْسِكْ لِنَفْسِكَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، أَوْ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، وَأَمْسِكْ لِي مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ مِنْهَا بَضْعَةً.
- وفي رواية : كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ عَلِيٌّ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ ، قَالَ : وَقَالَ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ.(30/447)
أخرجه أبو داود (1797. والنَّسَائِي 5/148 ، وفي "الكبرى" 3691 قال : أخبرني مُعَاوية بن صالح. وفي 5/157 ، وفي "الكبرى" 3711 قال : أخبرني أحمد بن مُحَمد بن جَعْفَر.
ثلاثتهم (أبو داود ، ومُعَاوية ، وأحمد بن مُحَمد) عن يَحيى بن مَعِين ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : حدَّثنا يُونُس ، عن أَبي إِسْحاق ، عن البَرَاء ، فذكره.
* * *(30/448)
- حَدِيثُ جَابِرٍ ، قَالَ : فَكَانَ عَليٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ : فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ ، لِلَّذِي صَنَعَتْ ، مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، صَدَقَتْ. الحديث.
سلف في مسند جابر بن عَبْد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (2419.
* * *(30/449)
10112- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ:
وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً ، يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هَذَا قُزَحُ ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ ، فَقَرَعَ نَاقَتَهُ ، فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ ، فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ، قَالَ : وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً ، فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ ، أَوْ قَصِّرْ ، وَلاَ حَرَجَ ، قَالَ : وَجَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ(30/450)
وَلاَ حَرَجَ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ.
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ : السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ ، وَجَمَعَ بَيْنْ الصَّلاَتَيْنِ ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ، ثُمَّ دَفَعَ ، وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ : السَّكِينَةَ ، السَّكِينَةَ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا ، فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ ، فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ، ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الأَوَّلِ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَقَدْ أَفْنَدَ ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا ، فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَعَمْ ، وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْهَا ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ ، وَلَمْ أَحْلِقْ ؟ قَالَ : فَلاَ حَرَجَ ،(30/451)
فَاحْلِقْ ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ ، وَلَمْ أَنْحَرْ ؟ فَقَالَ : لاَ حَرَجَ ، فَانْحَرْ ، ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : انْزَعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَوْلاَ أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّى رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ ؟ قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ غُلاَمًا شَابًّا ، وَجَارِيَةً شَابَّةً ، فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ.
- وفي رواية : ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالاً ، لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ ، وَيَقُولُ : السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ.
- وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ ، فَقَالَ : هَذَا قُزَحُ ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَنَحَرْتُ هَا هُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ.
- ومنهم من اقتصر عل فقرة من الحديث.(30/452)
أخرجه أحمد 1/75(562) قال : حدَّثنا أبو أحمد ، مُحَمد بن عَبْد الله ابن الزُّبَيْر ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/98 (768) و1/156(1348) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، عن سُفْيان بن سَعِيد. و"أبو داود" 1922 و1935 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبَل ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا سُفْيان. و"ابن ماجة" 3010 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، عن سُفْيان. و"التِّرمِذي" 885 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا سُفْيان. و(عبد الله بن أحمد) 1/72(525) و1/76(564) قال : حدَّثني أحمد بن عَبْدَة البَصْرِي ، حدَّثنا المُغِيرة بن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث المَخْزُومِي. وفي 1/81 (613) قال : حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد ، في سَنَة ست وعشرين ومئتين ، حدَّثنا مُسْلم بن خالد الزَّنْجِي(قال أبو عَبْد الرَّحْمان : قلتُ لسُوَيْد : ولم سُمِّي الزَّنْجِي ؟ قال : كان شديد السواد. و"ابن خزيمة" 2837 و2889 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا سُفْيان.
ثلاثتهم (سُفْيان ، والمُغِيرَة ، ومُسْلم بن خالد) عن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث بن عَيَّاش بن أَبي رَبِيعة المَخْزُومِي ، عن زَيْد بن علي بن الحُسَيْن ، عن أبيه ، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
* * *(30/453)
10113- عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كَانَ أَكْثَرَ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَشِيَّةَ عَرَفَةَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ ، وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلاَتِي وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي ، وَإِلَيْكَ مَآبِي ، وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ ، وَشَتَاتِ الأَمْرِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ.
أخرجه التِّرْمِذي (3520) قال : حدَّثنا مُحَمد بن حاتم المُؤَدِّب ، حدَّثنا علي بن ثابت. و"ابن خزيمة" 2841 قال : حدَّثناه يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى.
كلاهما (علي ، وعُبَيْد الله) عن قَيْس بن الرَّبِيع ، عن الأَغَرّ بن الصَّبَّاح ، عن خَلِيفَة بن حُصَيْن ، فذكره.
- في رواية التِّرْمِذِيّ : حدَّثني قَيْس بن الرَّبِيع ، وكان من بني أَسَد(.
- قال التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه ، وليس إسناده بالقَوِيّ.
- وقال ابن خزيمة : إن ثبت الخبر ، ولا أخال ، إلا أنه ليس في الخبر حُكْمٌ ، وإنما هو دعاء ، فخرجنا هذا الخبر ، وإن لم يكن ثابتا من جهة النقل.
* * *(30/454)
10114- عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ , قال ؛
أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
- وفي رواية : عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : وَقَفْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا هَذَا الإِهْلاَلُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا.
- وفي رواية : عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : دَفَعْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الإِهْلاَلُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ حُسَيْنٍ ؟ فَقَالَ : صَدَقَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ.
أخرجه أحمد 1/114(915) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة. وفي 1/155(1334) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي.
كلاهما (مُحَمد بن سَلَمَة ، وابن أَبي عَدِي) عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثني أَبَان بن صالح ، عن عِكْرِمة ، فذكره.
* * *(30/455)
10115- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَنْ أَقْسِمَ جِلاَلَهَا وَجُلُودَهَا ، وَأَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
- وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا ، لُحُومَهَا ، وَجُلُودَهَا ، وَجِلاَلَهَا ، فِي الْمَسَاكِينِ ، وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا.
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبُدْنِ ، قَالَ : لاَ تُعْطِ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا.
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْجَزَّارِ الَّذِي يَنْحَرُ بُدْنَهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهِنَّ ، وَجُلُودِهِنَّ ، وَأَجِلَّتِهِنَّ ، وَلاَ أُعْطِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَقَالَ إِنَّا نُعْطِيهِ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ.(30/456)
أخرجه الحُمَيْدي (41) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (42) قال : حدثتا سُفْيان ، حدَّثنا ابن أَبي نَجِيح. و"أحمد" 1/79(593) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي 1/123 (1002) قال : حدَّثنا يَحيى ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني حَسَن بن مُسْلم ، وعَبْد الكَرِيم. وفي (1003) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي 1/132(1100) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سَيْف بن سُلَيْمان المَكِّي. وفي (1101) قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : زاد سُفْيان (ح) وعَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي 1/143(1209) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي 1/154(1325) قال : حدَّثنا مُعَاذ ، أنبأنا زُهَيْر بن مُعَاوية ، أبو خَيْثَمة ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (1326) قال : حدَّثنا مُعَاذ ، حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي 1/159(1374) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح. و"عَبد بن حُميد" 64 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. و"الدارِمِي" 1940 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني الحَسَن بن مُسْلم ، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. و"البُخَارِي" 2/208 (1707) و3/128 (2299) قال : حدَّثنا قَبِيصَة ، حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي 2/210(1716) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان ، قال : أخبرني ابن أَبي نَجِيح (ح) وقال سُفْيان : وحدَّثني عَبْد الكَرِيم. وفي 2/ 211 (1717) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني الحَسَن بن مُسْلم ، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (1718) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا(30/457)
سَيْف بن أَبي سُلَيْمان. و"مسلم" 4/87(3159) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا أبو خَيْثَمة ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي (3160) قال : وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وعَمْرو النَّاقِد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالوا : حدَّثنا ابن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (3161) قال : وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا سُفْيان. وقال إِسْحاق بن إبراهيم : أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام ، قال : أخبرني أَبي ، كلاهما عن ابن أَبي نَجِيح. وفي (3162) قال : وحدَّثني مُحَمد بن حاتم بن مَيْمُون ، ومُحَمد بن مَرْزُوق ، وعَبْد ابن حُمَيْد ، قال عَبْد : أَخْبَرنا ، وقال الآخران : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم. وفي (3163) قال : وحدَّثني مُحَمد بن حاتم ، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، أخبرني عَبْد الكَرِيم بن مالك الجَزَرِي. و"أبو داود" 1764 قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله ، حدَّثنا مُحَمد ، ويَعْلَى ، ابنا عُبَيْد ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي (1769) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، أَخْبَرنا سُفْيان ، يعني ابن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. و"ابن ماجة" 3099 قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح ، أنبأنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي (3157) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر البُرْسَانِي ، أنبأنا ابن جُرَيْج ، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم. و(عبد الله بن أحمد) 1/112(894) قال : حدَّثني أبو بَكْر الباهلي ، مُحَمد بن عَمْرو ابن العَبَّاس ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، يعني الثَّقَفِي ، حدَّثنا أَيُّوب ، عن عَبْد الكَرِيم ، وابن أَبي نَجِيح. وفي (897) قال : حدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد الهَرَوِي ، حدَّثنا يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة ، عن ابن جُرَيْج ، عن(30/458)
الحَسَن بن مُسْلم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4128 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا سَيْف بن سُلَيْمان. وفي (4129) قال : أخبرني عِمْران بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا شُعَيْب بن إِسْحاق ، قال : أخبرني ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني حَسَن بن مُسْلم. وفي (4130) قال : أخبرني عِمْران بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا شُعَيْب ، قال : أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني عَبْد الكَرِيم بن مالك. وفي (4131) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا ابن جُرَيْج ، قال : حدَّثني الحَسَن بن مُسْلم ، وعَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (4132) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (4133) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا سُفْيان ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي (4134) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام ، قال : حدَّثني أَبي ، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح. وفي (4135) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، عن عَبْد الوَهَّاب ، عن أَيُّوب ، عن عَبْد الكَرِيم ، وابن أَبي نَجِيح. وفي (4136) قال : أخبرني مُحَمد بن آدم ، عن عَبْد الرَّحِيم ، يعني ابن سُلَيْمان ، عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي (4137) قال : أخبرني مُحَمد بن آدم ، عن عَبْد الرَّحِيم ، عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي. وفي (4138) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي (4139) قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب ابن إبراهيم ، قال : حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ ، قال : حدَّثنا زُهَيْر ، قال : حدَّثنا عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي (ح) قال - يعني زُهَيْرًا - : وحدَّثني سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد(30/459)
الكَرِيم. و"ابن خزيمة" 2919 قال : حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء ، حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن أَبي نَجِيح. وفي (2920) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، أخبرني الحَسَن بن مُسْلم. وفي (2922) قال : حدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الكَرِيم. وفي (2923) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم.
أربعتهم (عَبْد الكَرِيم بن مالك الجزري ، وعبد الله بن أَبي نَجِيح ، وحَسَن بن مُسْلم ، وسَيْف بن سليمان) عن مُجَاهِد ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
- قال الحُمَيْدي عقب (42) : قال سُفْيان : لم يزدني ابن أَبي نَجِيح على هذا ، فأما عَبْد الكَرِيم فحدَّثنا أتم من هذا.
- في رواية ابن جُرَيْج عند النَّسَائِي (4129) ، وابن خُزَيْمة (2920) قال : قلتُ للحَسَن : أَسَمَّى فيمن يقسم ذلك ؟ قال : لا.
* * *(30/460)
10116- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى فِي حَجَّتِهِ مِئَةَ بَدَنَةٍ ، فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ ، فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ.
أخرجه أحمد 1/315(2883) قال : حدَّثنا أبو الجَوَّاب ، حدَّثنا عَمَّار ، يعني ابن رُزَيْق ، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحمان ، عن عَبْد الله بن أَبي نَجِيح. و(البزار) 617 قال : حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا أبو بحر ، وهو عبد الرحمان بن عثمان ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن عبدالكريم.
كلاهما (ابن أبي نجيح ، وعبد الكريم بن مالك الجزري) عن مُجَاهِد ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(30/461)
10117- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ بِيَدِهِ ، وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ.
أخرجه مالك في "الموطأ"1169 عن جَعْفَر بن مُحَمد ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(30/462)
10118- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، وَسُئِلَ : يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ ؛
قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ ، فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ ، هَدْيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : وَلاَ تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 1/121 (979) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، أنبأنا إِسْرائِيل ، عن مُحَمد بن عُبَيْد الله ، عن أبيه ، عن عَمِّه ، فذكره.
* * *(30/463)
10119- عَنْ خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا.
أخرجه التِّرْمِذي (914. والنَّسَائِي 8/130 ، وفي "الكبرى" 9251 قال التِّرْمِذِيُّ : حدَّثنا ، وقال النَّسَائِيُّ : أَخْبَرنا مُحَمد بن مُوسَى الحَرَشِي ، قال : حدَّثنا أبو داود ، قال : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادة ، عن خِلاَس ، فذكره.
- أخرجه التِّرْمِذي (915) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا أبو داود ، عن هَمَّام ، عن خِلاَس(2. نحوه.
ولم يذكر فيه :عن علي.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديث عليٍّ فيه اضْطِرَابٌ.
* * *(30/464)
الصيام
10120- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَقُولُ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : حِينَ يُفْطِرُ ، وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
أخرجه النَّسَائِي 4/159 ، وفي "الكبرى" 2532 قال : أخبرني هِلاَل بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا أَبي ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله ، عن زَيْد ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عَبْد الله بن الحارث ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 4/161 ، وفي "الكبرى" 2533 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي إِسْحاق ، عَنْ أَبِى الأَحْوَصِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ:
قَالَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
مَوْقُوفٌ.
- قال النَّسَائِيُّ : هذا هو الصَّواب عندنا ، وحديث العَلاَء خطأ ، وقد رأيتُ للعلاء أحاديثَ مناكير.
* * *(30/465)
10121- عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 3149 قال : أَخْبَرنا الحَسَن بن أحمد ، قال : حدَّثنا شاذ بن فَيَّاض ، بَصْرِيٌّ ، عن عُمَر بن إبراهيم ، بَصْرِيٌّ ، عن قَتَادة. وفي (3152) قال : أخبرني أبو بَكْر بن علي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن المِنْهَال ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَرُوبَة ، عن مَطَر.
كلاهما (قَتَادة ، ومَطَر الوراق) عن الحَسَن ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 3150 قال : أخبرني أبو بَكْر بن علي ، قال : حدَّثنا سُرَيْج ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَزِيد ، عن أَبي العَلاَء ، عن قَتَادة. وفي (3151) قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، سِجِسْتَانِيٌّ ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن عِيسَى ، قال : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادة , عن الحَسَن ، عن عليٍّ ، قال : أفطر الحاجم والمحجوم.
مَوْقُوفٌ.
* * *(30/466)
10122- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قال:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ.
- لفظ وَكِيع : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ إِلَى السَّحَرِ.
أخرجه أحمد 1/91 (700) قال : حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى. و"عَبد بن حُميد" 85 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم.
كلاهما (حُجَيْن ، وأبو نُعَيْم) عن إِسْرائِيل بن يونس ، عن عَبْد الأَعْلى بن عامر الثَّعْلَبِي ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان ، فذكره.
* * *(30/467)
10123- عن مُحَمد بن علي ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُواصِلُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ.
أخرجه أحمد 1/141 (1194) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن عَبْد الأَعْلى ، عن مُحَمد بن علي ، فذكره.
* * *(30/468)
10124- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ ، وَيأْمُرُ بِهِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/129(1069) قال : حدَّثني أبو كُرَيْب الهَمْدَانِي ، حدَّثنا مُعَاوية بن هِشَام ، عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن جابر ، عن سَعْد بن عُبَيْدة ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان ، فذكره.
* * *(30/469)
10125- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ:
مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْ هَذَا بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ ، فَصُمِ الْمُحَرَّمَ ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللهِ ، وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ عَلَى قَوْمٍ ، وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ.
أخرجه الدَّارِمِي 1756 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. و"التِّرمِذي" 741 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، قال : أَخْبَرنا علي بن مُسْهِر. و(عبد الله بن أحمد) 1/154(1322) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المِنْهَال ، أخو حَجَّاج ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد. وفي 1/155(1335) قال : حدَّثني زُهَيْر ، أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا أبو مُعَاوية.
أربعتهم (مُحَمد بن فُضَيْل , وعلي بن مُسْهِر ، وعَبْد الواحد ، وأبو مُعَاوية) عن عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق ، عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
* * *(30/470)
10126- عَنْ أُمِّ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّهَا قَالَتْ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى ، إِذَا عَلِيُّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى جَمَلٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ ، فَلاَ يَصُومَنَّ أَحَدٌ فَاتَّبَعَ النَّاسُ.
أخرجه أحمد 1/76(567) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا سَعِيد بن سَلَمَة بن أَبي الحُسَام ، مَدَنِيٌّ ، مَوْلًى لآل عُمَر ، حدَّثنا يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الهاد ، عن عَمْرو بن سُلَيْم ، عن أُمِّهِ ، قَالَتْ:
بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى ، إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلاَ يَصُومُهَا أَحَدٌ.
وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ.
ليس فيه : عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة.
* * *(30/471)
10127- عَنْ أُمِّ مَسْعُودِ بْنِ الحَكَمِ الأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ الزًّرَقِيِّ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْضَاءَ ، حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الأَنْصَارِ ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ ، إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرٍ.
- وفي رواية : عَنْ أُمِّ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَتْ : َكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْضَاءَ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، لَيْسَتْ أَيَّامُ صِيَامٍ.(30/472)
أخرجه أحمد 1/92(708) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 2899 قال : أَخْبَرنا عِمْران بن بَكَّار الحِمْصِي ، قال : حدَّثنا أحمد بن خالد ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، عن حَكِيم بن حَكِيم. وفي (2900) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله ابن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة. وفي (2901) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا عَبْدَة بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، قال : حدَّثني مَنْ سَمِعَ عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة ، ولاَ أُراني إِلاَّ سَمِعْتُهُ منه. و"ابن خزيمة" 2147 قال : حدَّثنا الفَضْل ابن يَعْقُوب الجَزَرِي ، ومُحَمد بن يَحيى القُطَعِي ، قالا : حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن حَكِيم بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف.
كلاهما (عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة ، وحَكِيم) عن مَسْعُود بن الحَكَم الأَنصاري الزُّرَقِي ، عن أُمِّه ، فذكرته.
* * *(30/473)
10128- عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أنَّ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، أَلاَ وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامُ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 2903 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، وهو المَسْعُودِي ، قال : أنباني حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن نافع بن جُبَيْر ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، فذكره.
* * *(30/474)
10129- عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
خَرَجْتُ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ ، كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ ، فَقَالَ : اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/101 (793) قال : حدَّثني مُحَمد بن سُلَيْمان ، لُوَيْن , عن حُدَيْج بن مُعَاوية ، عن أَبي إِسْحاق ، عن أَبي حُذَيْفة ، فذكره.
- أخرجه أحمد 5/369 (23517) ، والنسائي في "الكبرى" 3397 قال أَخْبَرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل ، وابن بشار) عن محمد بن جعفر ، غُنْدَر ، حدثنا شُعبة ، عن أبي إسحاق ، أنه سمع أبا حذيفة يحدث ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
نَظَرْتُ إِلَى الْقَمَرِ ، صَبِيحَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ.
وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : إِنَّمَا يَكُونُ الْقَمَرُ كَذَاكَ صَبِيحَةَ لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ(5.
* * *(30/475)
10130- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِبمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، فَإِنْ غُلِبْتُمْ ، فَلاَ تُغْلَبُوا عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/133(1111) قال : حدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد ، أخبرني عَبْد الحَمِيد بن الحَسَن الهِلاَلِي ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هُبَيْرة بن يَرِيم ، فذكره.
* * *(30/476)
10131- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ.
قِيلَ لأَبِي بَكْرٍ : مَا رَفَعَ الْمِئْزَرَ ؟ قَالَ : اعْتَزَلَ النِّسَاءَ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ ، شَدَّ الْمِئْزَرَ ، وَأَيْقَظَ نِسَاءَهُ.
قَالَ ابْنُ وَكِيعٍ : رَفَعَ الْمِئْزَرَ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، وَيَرْفَعُ السُّتُورَ.
أخرجه أحمد 1/98 (762) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان ، وشُعْبة ، وإِسْرائِيل. وفي 1/128 (1058) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي 1/137(1153) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"عَبد بن حُميد" 93 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، وعُبَيْد الله بن مُوسَى ، عن إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 795 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و(عبد الله بن أحمد) 1/132(1103) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي (1104) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، عن سُفْيان ، وشُعْبة ، وإِسْرائِيل. وفي (1105) قال : حدَّثني يُوسُف الصَّفَّار ، مَوْلى بني أُمَيَّة ، وسُفْيان بن وَكِيع ، قالا : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي1/133(1114) قال : حدَّثني أبو مُوسَى ، مُحَمد ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي (1115) قال : حدَّثني سُرَيْج بن يُونُس ، حدَّثنا سَلْم ابن قُتَيْبة ، عن شُعْبة ، وإِسْرائِيل.(30/477)
أربعتهم (سُفْيان الثوري ، وشُعْبة ، وإِسْرائِيل، وأبو بَكْر بن عَيَّاش) عن أَبي إِسْحاق ، عن هُبَيْرة ابن يَرِيم ، فذكره.
* * *(30/478)
النكاح
10132- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا.
- لفظ أبي خيثمة : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.
أخرجه أحمد 1/77(577) , قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن هُبَيْرة السَّبَئِي ، عن عَبْد الله بن زُرَيْر الغَافِقِي ، فذكره.
* * *(30/479)
10133- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:
تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْنِ بِي ، قَالَ : أَعْطِهَا شَيْئًا ، قُلْتُ : مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ قُلْتُ : هِيَ عِنْدِي ، قَالَ : فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ.
أخرجه النَّسَائِي 6/129 ، وفي "الكبرى" 5541 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك ، قال : حدَّثنا حَمَّاد ، عن أَيُّوب ، عن عِكْرِمة ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(30/480)
10134- عَنْ رَجُلٍ , سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ:
أَرَدْتُ أَنْ أَخْطِبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ ، ثُمَّ ذَكَرْتُ أَنَّهُ لاَ شَيْءَ لِي ، فَذَكَرْتُ عَائِدَتَهُ وَفَضْلَهُ ، فَخَطَبْتُهَا ، فَقَالَ لِي : هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ تُعْطِيهَا إِيَّاهُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ، الَّتِي أَعْطَيْتُكَهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ قُلْتُ : هِيَ عِنْدِي ، قَالَ : فَأْتِ بِهَا ، قَالَ : فَجِئْتُ بِهَا ، فَأَعْطَيْئهُ إِيَّاهَا ، فَزَوَّجَنِيهَا ، فَلَمَّا أَدْخَلَهَا عَلَيَّ ، قَالَ : لاَ تُحْدِثَا شَيْئًا ، حَتَّى آتِيكُمَا ، فَجَاءَنَا وَعَلَيْنَا كِسَاءٌ ، أَوْ قَطِيفَةٌ ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ تَخَشْخَشْنَا ، فَقَالَ : مَكَانَكُمَا ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَدَعَا فِيهِ ، ثُمَّ رَشَّهُ عَلَيْنَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهِيَ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَمْ أَنَا ؟ قَالَ : هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا.
- وفي رواية : أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ ، فَقُلْتُ : مَا لِي مِنْ شَيْءٍ ، فَكَيْفَ ؟ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ ، فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ، الَّتِي أَعْطَيتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : هِيَ عِنْدِي ، قَالَ : فَأَعْطِهَا ، قَالَ : فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهُ.(30/481)
- وفي رواية : عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ ، بِالْكُوفَةِ ، يَقُولُ : خَطَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ ، فَزَوَّجَنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَمْ هِيَ ؟ فَقَالَ : هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا.
أخرجه الحُمَيْدي (38. وأحمد 1/80(603. والنَّسَائِي ، في "الكبرى" 8478 قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر.
ثلاثتهم (الحُمَيْدي ، وأحمد ، وابن أَبي عُمَر) عن سُفْيان بن عُيينة ، عن عبد الله بن أَبي نَجِيح ، عن أبيه ، عن رجلٍ سَمِعَ عَلِيًّا يقول ، فذكره.
- جاء عقب رواية الحُمَيْدِي : قال أبو عليٍّ الصَّوَّاف : حدَّثنا إبراهيم بن عَبْد الله البَصْريُّ ، حدَّثنا إبراهيم بن بَشَّار الرَّمَادِيُّ ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن ابن أَبي نَجِيح ، عن أبيه ، قال : أخبرني مَنْ سَمِعَ عَلِىَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ. فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
* * *(30/482)
10135- عَنْ السَّائِبِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ ، بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، وَرَحَيَيْنِ ، وَسِقَاءٍ ، وَجَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ ذَاتَ يَوْمٍ : وَاللهِ ، لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى قَدِ اشْتَكَيْتُ صَدْرِي ، قَالَ : وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ ، فَاذْهَبِي فَاسْتَخْدِمِيهِ ، فَقَالَتْ : وَأَنَا وَاللهِ ، قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكِ أَيْ بُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : جِئْتُ لأُسَلِّمَ عَلَيْكَ ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ وَرَجَعَتْ ، فَقَالَ : مَا فَعَلْتِ ؟ قَالَتْ : اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَأَتَيْنَاهُ جَمِيعًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ ، لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي ، وَقَالَتْ فَاطِمَةُ : قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ ، وَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ ، فَأَخْدِمْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَاللهِ ، لاَ أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى بُطُونُهُمْ ، لاَ أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ ، وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ ، فَرَجَعَا ، فَأَتَاهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ دَخَلاَ فِي قَطِيفَتِهِمَا ، إِذَا غَطَّتْ رُؤُوسَهُمَا تَكَشَّفَتْ أَقْدَامُهُمَا ، وَإِذَا غَطَّيَا أَقْدَامَهُمَا تَكَشَّفَتْ رُؤُوسُهُمَا ، فَثَارَا ، فَقَالَ : مَكَانَكُمَا ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ أُخْبِرُكُمَا بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَانِي ؟ قَالاَ : بَلَى ، فَقَالَ : كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا ،(30/483)
وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا ، وَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا ، فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، قَالَ : فَوَاللهِ ، مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ فَقَالَ : قَاتَلَكُمُ اللَّهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ ، نَعَمْ ، وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ(1.
- وفي رواية : أَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَاطِمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَكِي صَدْرِي مِمَّا أَجِدُ بِالْقِرَبِ , قَالَتْ : وَأَنَا وَاَللهِ ، إنِّي لأَشْتَكِي يَدَيَّ مِمَّا أَطْحَنُ الرَّحَا , فَقَالَ : لَهَا : ائْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَدْ أَتَاهُ سَبْيٌ ، ائْتِيهِ لَعَلَّهُ يُخْدِمُكِ خَادِمًا , فَانْطَلَقَتْ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَاهُمَا ، فَقَالَ : إنَّكُمَا جِئْتُمَانِي لأُخْدِمَكُمَا خَادِمًا , وَإِنِّي سَأُخْبِرُكُمَا بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ الْخَادِمِ , فَإِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ الْخَادِمِ : تُسَبِّحَانِهِ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدَانِهِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُكَبِّرَانِهِ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ , وَإِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا مِنْ اللَّيْلِ فَتِلْكَ مِئَة.
قَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَمَا أَعْلَمُنِي تَرَكْتهَا بَعْدُ , قَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَاتَلَكُمْ اللَّهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ , وَلاَ لَيْلَةَ الصِّفِّينِ(2.(30/484)
- وفي رواية : لاَ أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ.
وَقَالَ مَرَةً : لاَ أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى.
- وفي رواية : جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ ، وَقِرْبَةٍ ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الإِذْخِرِ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ ، وَهُمَا فِى خَمِيلٍ لَهُمَا - وَالْخَمِيلُ : الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنَ الصُّوفِ - قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَهَّزَهُمَا بِهَا ، وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرًا ، وَقِرْبَةٍ.
أخرجه الحُمَيْدي (44) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/79(596) قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/84(643) قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، أنبأنا زائدة. وفي 1/93(715) و1/108 (853) قال : حدَّثنا مُعَاوية بن عَمْرو ، وأبو سَعِيد ، قالا : حدَّثنا زائدة. وفي 1/104(819) و1/106(838) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد. و"ابن ماجة" 4152 قال : حدَّثنا واصل بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. و"النَّسائي" 6/135 ، وفي "الكبرى" 5546 قال : أَخْبَرنا نُصَيْر بن الفَرَج ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن زائدة.
أربعتهم (سُفْيان ، وزائدة ، وحَمَّاد , وابن فُضَيْل) عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أبيه ، فذكره.
- أخرجه الحميدي (45) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا حُصَيْن ، عَمَّن حدَّثه ، قال : فقال له عَبْد الله بن عُتْبَة : ولا ليلة صِفِّين ؟ قال : ولا ليلة صِفِّين ، ذكرتها من آخر الليل.
* * *(30/485)
10136- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أُهْدِيَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ ، فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا ، لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ ، إِلاَّ مَسْكَ كَبْشٍ.
- وفي رواية : مَا كَانَ لَنَا ، لَيْلَةَ أُهْدِيَ إِلَيَّ فَاطِمَةَ ، شَيْءٌ نَنَامُ عَلَيْهِ ، إِلاَّ جِلْدُ كَبْشٍ.
أخرجه ابن ماجة (4154) قال : حدَّثنا مُحَمد بن طَرِيف ، وإِسْحاق بن إبراهيم بن حَبِيب.
كلاهما (مُحَمد بن طَرِيف ، وإِسْحاق بن إبراهيم) عن مُحَمد بن فُضَيْل ، عن مُجَالِد ، عن عامر الشَّعْبي ، عن الحا رث ، فذكره.
* * *(30/486)
10137- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا ؟ فَقَالَ : وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، بِنْتُ حَمْزَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.
أخرجه أحمد 1/82(620) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي 1/114(914) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر. وفي 1/126(1038) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان. وفي 1/158 (1358) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد. و"مسلم" 4/164(3571) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، ومُحَمد بن العَلاَء ، واللفظ لأبي بَكْر ، قالوا : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي (3572) قال : وحدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، عن جَرِير (ح) وحدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، عن سُفْيان. و(عبد الله بن أحمد) 1/132(1099) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله ابن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي. و"النَّسائي" 6/99 ، وفي "الكبرى" 5423 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي مُعَاوية.
خمستهم (أبو مُعَاوية ، وعَبْد الله بن نُمَيْر ، وسُفْيان ، ومُحَمد بن عُبَيْد ، وجَرِير) عن الأَعْمَش ، عن سَعْد بن عُبَيْدة ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان ، فذكره.
* * *(30/487)
10138- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
قُلْتُ لَرَسُولِ اللهِت صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ ؟ قَالَ : وَمَنْ هِيَ ؟ قُلْتُ : ابْنَةُ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ؟! إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ.
- وفي رواية : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ.
أخرجه أحمد 1/131 (1096) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و"التِّرمِذي" 1146 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5415 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك البَغْدَادِي المُخَرِّمِي ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان.
كلاهما (سُفْيان الثَّوْرِي ، وإِسْماعِيل) عن علي بن زَيْد بن جُدْعان ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
- رواه سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن علي بن زَيْد ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، عن ابن عَبَّاس ، وسلف في مسنده برقم (.
* * *(30/488)
10139- عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.
- وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَسَأَلَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَنِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : ذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَقَالَ : وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ؟!.
- وفي رواية : خَرَجَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ سَلُونِي ، فَسَأَلَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَنْ بِنْتِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.
أخرجه أحمد 1/138 (1169) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر , عن شُعْبة ، عن مُحَمد بن عُبَيْد الله ، أَبي عَوْن الثقفي ، سَمِعْتُ أَبا صالح الحَنَفِي ، فذكره.
* * *(30/489)
10140- عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ ، اتَّبَعَتْنَا ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمِّ ، يَا عَمِّ ، قَالَ : فَتَنَاوَلْتُهَا بِيَدِهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَى فَاطِمَةَ ، فَقُلْتُ : دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، اخْتَصَمْنَا فِيهَا أَنَا ، وَجَعْفَرٌ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي ، يَعْنِي أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ، وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي ، وَقُلْتُ أَنَا : أَخَذْتُهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ ، فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ ، فَمِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ ، فَأَخُونَا وَمَوْلاَنَا ، وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا ، فَإِنَّ الْخَالَةَ وَالِدَةٌ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ تَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.(30/490)
- وفي رواية : أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ تَبِعَتْهُمْ تُنَادِي : يَا عَمُّ ، يَا عَمُّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ : دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ فَحَوِّلِيهَا ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَجَعْفَرٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَخَذْتُهَا ، وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي ، وَخَالَتُهَا تَحْتِي ، وَقَال زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْكَ ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ تَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُمُ اخْتَصَمُوا فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : إِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ تَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْكَ ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي.
أخرجه أحمد 1/98 (770) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. وفي 1/115(931) قال : حدَّثنا حَجَّاج. و"أبو داود" 2280 قال : حدَّثنا عَبَّاد بن مُوسَى ، أن إِسْماعِيل بن جَعْفَر حدَّثهم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8402 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَرْب ، قال : حدثنا القاسم. وفي (8526) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى ، وهو ابن آدم.(30/491)
اربعتهم (يَحيى بن آدم ، وحَجَّاج ، وإِسْماعِيل ، والقاسم بن يزيد الجرمي) عن إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هانئ بن هانئ ، وهُبَيْرة بن يَرِيم ، فذكراه.
أخرجه أحمد 1/108 (857) قال : حدَّثنا أَسْود ، يعني ابن عامر ، أنبأنا إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَا وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ ، قَالَ : فَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ مَوْلاَيَ ، فَحَجَلَ ، قَالَ : وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : أَنْتَ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، قَالَ : فَحَجَلَ وَرَاءَ زَيْدٍ ، قَالَ : وَقَالَ لِي : أَنْتَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْكَ ، قَالَ : فَحَجَلْتُ وَرَاءَ جَعْفَرٍ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ، وَكَانَ اخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَجَعْفَرٌ ، وَزَيْدٌ.
ليس فيه :هُبَيْرة.
* * *(30/492)
10141- عَنْ عُجَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
خَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ ، فَقَالَ جَعْفَرٌ : أَنَا آخُذُهَا ، أَنَا أَحَقُّ بِهَا ، ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا ، ابْنَةُ عَمِّي ، وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ زَيْدٌ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا ، أَنَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ ، وَقَدِمْتُ بِهَا ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ حَدِيثًا ، قَالَ : وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ ، تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ.
أخرجه أبو داود (2278) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم ، حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد ، عن يَزِيد بن الهاد ، عن مُحَمد بن إبراهيم ، عن نافع بن عُجَيْر ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(30/493)
10142- عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، بهذا الخبر ، وليس بتمامه ، قال:
. وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ ، وَقَالَ : إِنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ.
أخرجه أبو داود (2279) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى ، حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي فَرْوَة ،
* * *(30/494)
10143- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، زَمَنَ خَيْبَرَ. وَلاَ يَعْنِي نِكَاحَ الْمُتْعَةِ.
- وفي رواية : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ - وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِى مُتْعَةِ النِّسَاءِ - فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، فَقَالَ : مَهْلاً يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا بَلَغَهُ ، أَنَّ رَجُلاً لاَ يَرَى بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا ، فَقَالَ : إِنَّكَ تَائِهٌ ، إِنَّهُ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، يَوْمَ خَيْبَرَ.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ خَيْبَرَ ، عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ (6.(30/495)
أخرجه مالك في "الموطأ"1560. و"الحُمَيدي"37 قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/79(592) قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/142(1204) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر. و"الدارِمِي" 1990 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَبْد الله ، حدَّثنا مالك. وفي (2197) قال : حدَّثنا مُحَمد ، حدَّثني ابن عُيَيْنَة. و"البُخَارِي" 5/172(4216) قال : حدَّثني يَحيى بن قَزَعَة ، حدَّثنا مالك. وفي 7/16(5115) قال : حدَّثنا مالك بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا ابن عُيَيْنَة. وفي 7/123(5523) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف ، أَخْبَرنا مالك. وفي 9/31 (6961) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن عُبَيْد الله بن عُمَر. و"مسلم" 4/134(3414) و6/63(5045) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : قرأْتُ على مالك بن أَنَس. وفي (3416 و3417 و3418 و5046) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وابن نُمَيْر ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا عُبَيْد الله (ح) وحدَّثني أبو الطَّاهر ، وحَرْمَلة ، قالا : أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس. وفي 4/134(3415) قال : وحدَّثناه عَبْد الله بن مُحَمد بن أَسْماء الضُّبَعِي ، حدَّثنا جُوَيْرِيَة ، عن مالك بهذا الإسناد. وفي 6/63(5046) قال : وحدَّثنا إِسْحاق ، وعَبْد بن حُمَيْد ، قالا : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر. و"ابن ماجة" 1961 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا بِشْر بن عُمَر ، حدَّثنا مالك بن أَنَس. و"التِّرمِذي" 1121 و1794 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (1794) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي ، عن يَحيى بن سَعِيد الأَنصاري ، عن مالك بن أَنَس (ح) وحدَّثنا سَعِيد بن عَبْد الرَّحمان المَخْزُومِي ، حدَّثنا سُفْيان. و"النَّسائي" 6/125 ،(30/496)
وفي "الكبرى" 5522 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن عُبَيْد الله بن عُمَر. وفي 6/126 ، وفي "الكبرى" 5523 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، والحارث بن مِسْكِين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، واللفظ له ، قال : أنبأنا ابن القاسم ، عن مالك. وفي 6/126 ، وفي "الكبرى" 5524 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، ومُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، قالوا : أنبأنا عَبْد الوَهَّاب ، قال : سَمِعْتُ يَحيى بن سَعِيد يقول : أخبرني مالك بن أَنَس. وفي 7/202 ، وفي "الكبرى" 4827 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، والحارث بن مِسْكِين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، عن سُفْيان. وفي 7/202 ، وفي "الكبرى" 4828 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن داود ، قال : حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس ، ومالك ، وأُسَامة.
ستتهم (مالك ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومَعْمَر ، وعُبَيْد الله بن عُمَر ، ويُونُس ، وأُسَامة بن زَيْد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عَبْد الله ، والحَسَن ، ابني مُحَمد بن علي ، عن أبيهما ، فذكره.
- في رواية أحمد بن حَنْبَل (592) : قال الزُّهْرِي : عن الحَسَن ، وعَبْد الله ، ابني مُحَمد بن عليٍّ ، عن أبيهما ، وكان حَسَن أرضاهما في أنفسنا.
- وفي رواية سَعِيد بن عَبْد الرَّحمان ، عند التِّرْمِذي : قال الزُّهْرِي : وكان أرضاهما الحَسَن ابن مُحَمد ، وقال غير سَعِيد بن عَبْد الرَّحمان ، عن ابن عُيَيْنَة : وكان أرضاهما عَبْد الله بن مُحَمد.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/103(812) قال : حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ.(30/497)
ليس فيه :عن أبيه.
* * *(30/498)
الطلاق
10144- عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
لاَ رِضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلاَ وِصَالَ ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلاَ صَمْتُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.
- لفظ ابن ماجة : لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.
أخرجه ابن ماجة (2049) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر ، عن جُوَيْبِر ، عن الضَّحَّاك ، عن النَّزَّال بن سَبْرَة ، فذكره.
* * *(30/499)
10145- عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ، وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلاَقَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/78 (588) قال : حدَّثني سُرَيْج بن يُونُس. وفي (589) قال : وحدَّثناه يَحيى بن أَيُّوب.
كلاهما (سُرَيْج ، ويَحيى) عن علي بن هاشم بن البَرِيد ، عن مُحَمد بن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، عن عُمَر بن علي بن حُسَين ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(30/500)
العتق
10146- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛
وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ) ، قَالَ : رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 5017 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق. وفي (5018) قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا حَجَّاج.
كلاهما (عَبْد الرَّزَّاق ، وحَجَّاج) قالا : أَخْبَرنا ابن جُرَيْج ، قال : حدَّثني عَطَاء بن السَّائب ، أن عَبْد الله بن حَبِيب أخبره ، فذكره.
- قال ابن جُرَيْج : وأخبرني غير واحد ، عن عَطَاء ، أنه كان يُحَدِّث بهذا الحديث ، لا يذكر النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
- وأخرجه)النَّسَائِي( في "الكبرى" 5019 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبرإهيم بن رَاهَوَيْه ، قال : أَخْبَرنا جَرِير , عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، أن عليًّا قال في قوله : "وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ) ، قال : يترك للمكاتب ربع كتابته(موقوفٌ.
- وأخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 5020 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الملك ، وهو ابن أَبي سُلَيْمان ، عن عَبْد الملك بن أَعْيَن ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، أنه كاتب غُلاَمًا له على أربعة آلاَف ، ثم وضع عنه ألفًا ، ثم قال : لولاَ أني رأيتُ عليًّا كاتب غُلاَمًا له ، ثم وضع عنه الربع ، ما فعلتُ.
- قال النَّسَائِي : حديث ابن جُرَيْج خطأ ، والصَّواب مَوْقُوفٌ.
* * *(31/1)
10147- عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : قَالَ أَبِي : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ، وَقَى اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ ، عُضْوًا مِنَ النَّارِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 4857 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق ابن إبراهيم , عن الفَضْل بن دُكَيْن ، أَبي نُعَيْم ، قال : حدَّثنا الحَكَم بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي نُعْم ، قال : حدَّثتني فاطمة بنت علي ، فذكرته.
* * *(31/2)
المعاملات
10148- عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، أَوْ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ ، يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ ، قَالَ : وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ ، قَالَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "وَلاَ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) ، وَينْهَدُ الأَشْرَارُ ، وَيُسْتَذَلُّ الأَخْيَارُ ، وَيُبَايَعُ الْمُضْطَرُّونَ ، قَالَ:
وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ.
أخرجه أحمد 1/116(937. وأبو داود (3382) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، ومُحَمد بن عِيسَى) قالا : حدَّثنا هُشَيْم ، أَخْبَرنا أبو عامر المُزَنِي ، حدَّثنا شَيْخٌ من بني تَمِيم ، فذكره.
- في رواية مُحَمد بن عِيسَى ، قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أَخْبَرنا صالح بن عامر.
قال أبو داود : كذا قال مُحَمد.
* * *(31/3)
10149- عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّوْم قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ.
أخرجه ابن ماجة (2206) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، وسَهْل بن أَبي سَهْل.
كلاهما (علي ، وسَهْل) قالوا : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، أخبرني الرَّبِيع بن حَبِيب ، عن نَوْفَل بن عبدالملك ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/4)
10150- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.
أخرجه عبد الله بن أحمد 1/153(1320) قال : حدَّثني أبو كامل الجَحْدَرِي ، ومُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، ورَوْح بن عَبْد المؤمن المُقْرِىء (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد بن حِسَاب ، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، قالوا : حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد. وفي 1/154(1323) قال : حدَّثنا رَوْح بن عَبْد المُؤْمِن ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد (ح) وحدَّثني عَمْرو النَّاقِد ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. وفي 1/155(1329) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر (ح) وحدَّثني رَوْح بن عَبْد المُؤْمِن ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد. وفي (1331) قال : حدَّثني أبو مَعْمَر ، حدَّثني علي بن مُسْهِر ، وأبو مُعَاوية. وفي 1/156(1339) قال : حدَّثني رَوْح بن عَبْد المُؤْمِن المُقْرِىء ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد (ح) وحدَّثني عَبَّاد بن يَعْقُوب الأَسَدِي ، حدَّثنا ابن فُضَيْل.
أربعتهم (عَبْد الواحد ، ومُحَمد بن فُضَيْل ، وعلي بن مُسْهِر ، وأبو مُعَاوية) عن عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق ، عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
* * *(31/5)
10151- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِوَرِقٍ ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِذَهَبٍ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِالْوَرِقِ ، وَالصَّرْفُ هَاءَ وَهَاءَ.
أخرجه ابن ماجة (2261) قال : حدَّثنا أبو إِسْحاق الشَّافِعِي ، إبراهيم بن مُحَمد بن العَبَّاس ، حدَّثني أَبي ، عن أبيه العَبَّاس بن عُثْمان بن شَافِع ، عن عُمَر بن مُحَمد بن علي بن أَبي طالب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(31/6)
10152- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةً : آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَالْحَالَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ.
- وفي رواية : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ ، وَالْمُحِلَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ.
- وفي رواية : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاحِبَ الرِّبَا ، وَآكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَالْمُحِلَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ.(31/7)
1- أخرجه أحمد 1/83(635) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن مُجَالِد. وفي 1/87 (660) قال : حدَّثنا خَلَف بن الوَلِيد ، حدَّثنا أبو جَعْفَر ، يعني الرَّازِي ، عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحمان. وفي 1/107(844) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن جابر. وفي 1/121 (980) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن إِسْماعِيل. وفي 1/150(1289) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن جابر. وفي 1/158 (1364) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا هُشَيْم ، حدَّثنا حُصَيْن بن عَبْد الرَّحمان. و"أبو داود" 2077 قال : حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة ، عن خالد ، عن حُصَيْن. و"ابن ماجة" 1935 قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْماعِيل بن البَخْتَرِي الواسطي ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن ابن عَوْن ، ومُجَالِد. و"التِّرمِذي" 1119 قال : حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ ، حدَّثنا أَشْعَث بن عَبْد الرَّحمان بن زُبَيْد الأَيَامِي ، حدَّثنا مُجَالِد. و"النَّسائي" 8/147 ، وفي "الكبرى" 9334 قال : أخبرني زِيَاد بن أَيُّوب ، قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا حُصَيْن ، ومُغِيرة ، وابن عَوْن.
ستتهم (مُجَالِد ، وحُصَيْن ، وجابر الجُعْفِي ، وإِسْماعِيل بن أَبي خالد ، وعَبْد الله بن عَوْن ، ومُغِيرة) عن عامر الشَّعْبِي.
2- وأخرجه أحمد 1/88 (671) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله. وفي 1/93(721) قال : حدَّثنا خَلَف بن الوَلِيد. كلاهما (مُحَمد ، وخَلَف) قالا : حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق.
كلاهما (الشَّعْبِي ، وأبو إِسْحاق) عن الحارث الأَعْوَر ، فذكره.
- في رواية حُصَيْن ، عند أحمد (660) :عن الشَّعْبِي ، عن الحارث ، عن رجلٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لا شك إِلاَّ أنه عليٌّ.(31/8)
- وفي روايته عند أَبي داود (2077) :عن عامر ، عن الحارث الأَعْوَر ، عن رجلٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : فرأينا أنه عليٌّ ، عليه السَّلام.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديثُ عليٍّ وجابر حديثٌ مَعْلُولٌ.
وهكذا روى أَشْعَث بن عَبْد الرَّحْمان ، عن مُجَالِد ، عن عامر ، هو الشَّعْبِي ، عن الحارث ، عن عليٍّ.
وعامر ، عن جابر بن عَبْد الله ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وهذا حديثٌ ليس إسناده بالقائم ، لأن مُجَالِد بن سَعِيد قد ضَعَّفَهُ بعضُ أهل العِلْم ، منهم أحمد بن حَنْبَل.
وروى عَبْد الله بن نُمَيْر هذا الحديث ، عن مُجَالِد ، عن عامر ، عن جابر بن عَبْد الله ، عن عليٍّ.
وهذا قد وَهِمَ فيه ابن نُمَيْر ، والحديث الأول أصح(1.
وقد رواه مُغِيرة ، وابن أَبي خالد ، وغير واحد ، عن الشَّعْبِي ، عن الحارث ، عن عليٍّ.
أخرجه أبو داود (2076) قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثني إِسْماعِيل ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، (قَالَ إَسْمَاعِيلُ : وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِى صلى الله عليه وسلم) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ.
- وأخرجه أحمد 1/133(1120) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عَدِي. و"النَّسائي" 8/147 ، وفي "الكبرى" 9335 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع.
كلاهما (ابن أبي عدي ، ويزيد) عن عبد الله بن عَوْن ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عن الحارث ، قال:(31/9)
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ، قَالَ : إِلاَّ مِنْ دَاءٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَالْحَالُّ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ، وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ.
- لفظ مُحَمد بن أَبي عَدِي ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، قال:
لَعَنَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُتَوَشِّمَةَ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قُلْتُ : إِلاَّ مِنْ دَاءٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ - وَالْحَالَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ.
وَقَالَ : وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ.
وَلَمْ يَقُلْ : لَعَنَ.
فَقُلْتُ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : الْحَارِثُ الأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ.
مُرْسَلٌ.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/148 ، وفي "الكبرى" 9336 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا خَلَف ، يعني ابن خَلِيفَة ، عن عَطَاء بن السَّائب ، عن الشَّعْبِيِّ ، قال:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ ، وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ.
مُرْسَلٌ.
* * *(31/10)
10153- عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ.
- وفي رواية : احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ حِينَ فَرَغَ : كَمْ خَرَاجُكَ ؟ قَالَ : صَاعَانِ ، فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا ، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُهُ صَاعًا.
1– أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/135(1136) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) قال : وحدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أَبي ، عن أَبي جَنَاب.
2- وأخرجه أحمد 1/90(692) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، هاشم ، وأبو داود. و"ابن ماجة" 2163 قال : حدَّثنا عَمْرو بن علي ، أبو حَفْص الصَّيْرَفِي ، حدَّثنا أبو داود (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عُبَادة الواسطي ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون. و"التِّرمِذي" في (الشمائل) 361 قال : حدَّثنا عَمْرو بن علي ، حدَّثنا أبو داود. و(عبد الله بن أحمد) 1/134(1129) قال : حدَّثني أبو حَفْص ، عَمْرو بن علي ، حدَّثنا أبو داود. وفي (1130) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا هاشم بن القاسم (ح) وحدَّثني عَبْد الله بن أَبي زِيَاد ، حدَّثنا أبو داود. ثلاثتهم (هاشم ، وأبو داود ، ويَزِيد) عن وَرْقَاء بن عُمَر ، عن عَبْد الأَعْلى.
كلاهما (أبو جَنَاب ، وعَبْد الأَعْلى الثَّعْلَبِي) عن أَبي جَمِيلة الطُّهَوِيّ ، فذكره.
* * *(31/11)
10154- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ قَالَ:
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيعَ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُهُمَا ، فَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا ، وَلاَ تَبِعْهُمَا إِلاَّ جَمِيعًا ، وَلاَ تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا.
أخرجه أحمد 1/126(1045) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، عن سَعِيد ، عن رجلٍ ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/97(760) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، يعني ابن أَبي عَرُوبَة ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيعَ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُهُمَا ، فَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا ، وَلاَ تَبِعْهُمَا إِلاَّ جَمِيعًا.
ليس فيه :عن رجل.
* * *(31/12)
10155- عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْغُلاَمَانِ ؟ قُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا ، قَالَ : رُدَّهُ.
- وفي رواية : وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَلِيُّ ، مَا فَعَلَ غُلاَمُكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : رُدَّهُ ، رُدَّهُ.
أخرجه أحمد 1/102(800) قال : حدَّثنا عَفَّان ، وإِسْحاق بن عِيسَى. و"ابن ماجة" 2249 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا عَفَّان. و"التِّرمِذي" 1284 قال : حدَّثنا الحَسَن بن قَزَعَة ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي.
ثلاثتهم (عَفَّان ، وإِسْحاق ، وعَبْد الرَّحمان) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن الحَجَّاج ، عن الحَكَم ، عن مَيْمُون بن أَبي شَبِيب ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
* * *(31/13)
10156- عَنْ مَيْمَونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ، وَرَدَّ الْبَيْعَ.
أخرجه أبو داود (2696) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، قال : حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، حدَّثنا عَبْد السَّلام بن حَرْب ، عن يَزِيد بن عَبْد الرَّحمان ، عن الحَكَم ، عن مَيْمُون بن أَبي شَبِيب ، فذكره.
- قال أبو داود : مَيْمُون لم يُدْرِكْ عليًّا ، قُتِلَ بالجماجم ، والجماجم سَنَة ثلاث وثمانين.
قال أبو داود : والحرة سَنَة ثلاث وستين ، وقُتِلَ ابن الزُّبَيْر سَنَة ثلاث وسبعين.
* * *(31/14)
10157- عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
جُعْتُ مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ جُوعًا شَدِيدًا ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ الْعَمَلَ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ جَمَعَتْ مَدَرًا ، فَظَنَنْتُهَا تُرِيدُ بَلَّهُ ، فَأَتَيْتُهَا ، فَقَاطَعْتُهَا كُلَّ ذَنُوبٍ عَلَى تَمْرَةٍ ، فَمَدَدْتُ سِتَّةَ عَشَرَ ذَنُوبًا ، حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَأَصَبْتُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهَا ، فَقُلْتُ بِكَفِّي هَكَذَا بَيْنَ يَدَيْهَا - وَبَسَطَ إِسْمَاعِيلُ يَدَيْهِ وَجَمَعَهُمَا - فَعَدَّتْ لِي سِتَّ عَشْرَةَ تَمْرَةً ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَكَلَ مَعِي مِنْهَا.
- لفظ مُوسَى الصَّغِير : قَالَ عَلِيٌّ : خَرَجْتُ فَأَتَيْتُ حَائِطًا ، قَالَ : فَقَالَ : دَلْوٌ وَتَمْرَةٌ ، قَالَ : فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلأْتُ كَفِّي ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ ، يَعْنِى شَرِبْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ ، وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ.
أخرجه أحمد 1/90(687) قال : حدَّثنا أَسْود ، حدَّثنا شَرِيك ، عن مُوسَى الصَّغِير الطَّحَّان. وفي 1/135(1135) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم ، أَخْبَرنا أَيُّوب.
كلاهما (مُوسَى ، وأَيُّوب) عن مُجَاهِد ، فذكره.
* * *(31/15)
10158- عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : خَرَجْتُ فِى يَوْمٍ شَاتٍ ، مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ أَخَذْتُ إِهَابًا مَعْطُونًا ، فَحَوَّلْتُ وَسَطَهُ ، فَأَدْخَلْتُهُ عُنُقِي ، وَشَدَدْتُ وَسَطِي فَحَزَمْتُهُ بِخُوصِ النَّخْلِ ، وَإِنِّي لَشَدِيدُ الْجُوعِ ، وَلَوْ كَانَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ لَطَعِمْتُ مِنْهُ ، فَخَرَجْتُ أَلْتَمِسُ شَيْئًا ، فَمَرَرْتُ بِيَهُودِيٍّ فِي مَالٍ لَهُ ، وَهُوَ يَسْقِي بِبَكَرَةٍ لَهُ ، فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِ مِنْ ثُلْمَةٍ فِي الْحَائِطِ ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا أَعْرَابِيُّ ، هَلْ لَكَ فِي كُلِّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَافْتَحِ الْبَابَ حَتَّى أَدْخُلَ ، فَفَتَحَ فَدَخَلْتُ ، فَأَعْطَانِي دَلْوَهُ ، فَكُلَّمَا نَزَعْتُ دَلْوًا أَعْطَانِي تَمْرَةً ، حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ كَفِّي أَرْسَلْتُ دَلْوَهُ ، وَقُلْتُ : حَسْبِي ، فَأَكَلْتُهَا ، ثُمَّ جَرَعْتُ مِنَ الْمَاءِ فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ الْمَسْجِدَ ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ.
أخرجه التِّرْمِذي (2473 و2476) قال : حدثنا هَنَّاد ، حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر , عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثنا يَزِيد بن زِيَاد ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي ، حدَّثني من سَمِعَ علي بن أَبي طالب ، فذكره.
* * *(31/16)
- حَدِيثُ مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولاَنِ:
قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجِوَارِ.
سلف في مسند عَبْد الله بن مَسْعُود ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (9148.
* * *(31/17)
الوصايا
10159- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قَضَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تَقْرَوؤُنَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ ، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِى الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِى الْعَلاَّتِ.
- وفي رواية : شَهِدْتُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تَقْرَؤُونَ : "مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ) ، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ ، الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ ، دُونَ الإِخْوَةَ لِلأُمِّ.
- وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِِهِ لأَبِيهِ.
أخرجه الحُمَيدي55 و56 قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/79(595) قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/131 (1091) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/144(1222) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا زكريا. و"ابن ماجة" 2715 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (2739) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو بَحْر البَكْرَاوِي ، حدَّثنا إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 2094 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا زكريا بن أَبي زائدة. وفي (2095 و2122) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة.
أربعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، و وزكريا ، وإِسْرائِيل) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.(31/18)
- قال البخاري 4/6 : باب تأويل قول الله ، تعالى : "مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ) ويُذكر : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ(.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (2095) : هذا حديثٌ لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، عن عليٍّ ، وقد تَكَلَّم بعض أهل العلم في الحارث.
* * *(31/19)
10160- عن شيوخ من بني عمرو بن عوف , وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتًّا : لاَ طَلاَقَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلاَ عِتَاقَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مُلْكٍ ، وَلاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ احْتِلاَمٍ ، وَلاَ صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلاَ وصَالَ فِي الصِّيَامِ.
لفظ أبي داود : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يُتْمَ بَعْدَ احْتِلاَمٍ ، وَلاَ صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ.
أخرجه أبو داود (2873. والطبراني ، في (الأوسط) 290 قال : حدثنا أحمد بن رشدين. وفي (الصغير) 266 قال : حدثنا إسماعيل بن الحسن ، الخفاف ، المصري.
ثلاثتهم (أبو داود ، وابن رِشدين ، وإسماعيل) قالوا : حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا يَحيى بن مُحَمد المَدِينِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن خالد بن سَعِيد بن أَبي مَرْيَم ، عن أبيه ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحمان بن رُقَيْش ، أنه سَمِعَ شُيوخًا من بني عَمْرو بن عَوْف ، ومن خاله عَبْد الله بن أَبي أحمد ، فذكروه.
- في رواية الطبراني : عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحمان بن رُقَيْش ، أنه سَمِعَ خاله عَبْد الله بن أَبي أحمد بن جحش . ليس فيه شيوخ بني عمرو بن عوف.
* * *(31/20)
الفرائض
- حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطاَّبِ ، فِي قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ ، وَلِلْعَبَّاسِ : أَنْشُدُكُمَا اللهَ ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ:
لاَ نُورَثُ ، مَا تََرَكْنَا صَدَقَةٌ. ؟ قَالاَ: قَدْ قَالَ ذَلِكَ.
يأتي إن شاء الله ، تعالى ، في مسند أمير المؤمنين ، عُمَر بن الخَطَّاب ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (10542.
* * *(31/21)
النذور
10161- عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَاقَتِي ، وَكَيْتَ وَكَيْتَ ، قَالَ : أَمَّا نَاقَتُكَ فَانْحَرْهَا ، وَأَمَّا كَيْتَ وَكَيْتَ فَمِنَ الشَّيْطَانِ.
أخرجه أحمد 1/90(688) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن جابر ، عن مُحَمد بن علي ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/22)
الحدود والديات
10162- عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا ، فَعُوقِبَ بِهِ ، فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا ، فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَفَا عَنْهُ ، فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِثُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا ، يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَعُوهُ ؟ قُلْنَا : بَلَى ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنَا ، فَلَمَّا خَرَجْنَا نَسِينَاهُ ، قَالَ : فَعُدْنَا إِلَيْهِ ، فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : "وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) مَا عَاقَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا ، فَاللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِ الْعَذَابَ فِي الآخِرَةِ ، وَمَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ مِنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا ، فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عَفْوِهِ.
- وفي رواية : مَنْ أَصَابَ حَدًّا ، فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا ، فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَفَا عَنْهُ ، فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ.(31/23)
أخرجه أحمد 1/99(775) و1/159(1365) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : يُونُس بن أَبي إِسْحاق أخبرني. و"عَبد بن حُميد" 87 قال : حدَّثني أحمد بن يُونُس ، قال : حدَّثنا أبو شِهَاب ، عن ثابت الثُّمَالِي. و"ابن ماجة" 2604 قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله الحَمَّال ، حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، حدَّثنا يُونُس بن أَبي إِسْحاق. و"التِّرمِذي" 2626 قال : حدَّثنا أبو عُبَيْدة بن أَبي السَّفَر ، واسمه أحمد بن عَبْد الله الهَمْدَانِي الكُوفِي ، قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، عن يُونُس بن أَبي إِسْحاق.
كلاهما (يُونُس ، وثابت الثُّمَالِي) عن أَبي إِسْحاق ، عن أَبي جُحَيْفَة السُّوَائِي ، فذكره.
* * *(31/24)
10163- عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَاب ِاللهِ ، تَعَالَى ، حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) ، وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ : مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مَرِضٍ ، أَوْ عُقُوبَةٍ ، أَوْ بَلاَءٍ ، فِي الدُّنْيَا ، فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ، وَاللهُ ، تَعَالَى ، أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِمُ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ ، وَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، فَاللهُ ، تَعَالَى ، أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ.
أخرجه أحمد 1/85(649) , قال : حدَّثنا مَرْوَان بن مُعَاوية الفَزَارِي ، أَخْبَرنا الأَزْهَر بن راشد الكَاهِلِي ، عن الخَضِر بن القَوَّاس ، عن أَبي سُخَيْلة ، فذكره.
* * *(31/25)
10164- عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا ، فَقُلْنَا : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لاَ ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِلاَّ أَنْ يُعْطِيَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، عَبْدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ؟ قَالَ : فِيهَا الْعَقْلُ ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ ، وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.
أخرجه الحُمَيْدي (40) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" 1/79 (599) قال : حدَّثنا سُفْيان. و"الدارِمِي" 2356 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق ، أَخْبَرنا جَرِير. و"البُخَارِي" 1/38 (111) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلاَم ، قال : أَخْبَرنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي 4/84(3047 و9/16(6915) قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حدَّثنا زُهَيْر. وفي 9/13 و16(6903 و6915) قال : حدَّثنا صَدَقَة بن الفَضْل ، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة. و"ابن ماجة" 2658 قال : حدَّثنا عَلْقَمة بن عَمْرو الدَّارِمِي ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. و"التِّرمِذي" 1412 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا هُشَيْم. و"النَّسائي" 8/23 ، وفي "الكبرى" 6920 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان.
خمستهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وجَرِير ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وزُهَيْر ، وأبو بَكْر بن عَيَّاش ، وهُشَيْم) عن مُطَرِّف بن طَرِيف ، عن عامر الشَّعْبِي ، عن أَبي جُحَيْفَة ، فذكره.
* * *(31/26)
10165- عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَالأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ ، رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْنَا : هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : لاَ ، إِلاَّ مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا ، فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ ، فَإِذَا فِيهِ:
الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ بِعَهْدِهِ ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
أخرجه أحمد 1/122(993) قال : حدَّثنا يَحيى. و"أبو داود" 4530 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبَل ، ومُسَدَّد ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. و"النَّسائي" 8/19 ، وفي "الكبرى" 8629 قال : أخبرني مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد , قالا : حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادة ، عن الحَسَن ، عن قَيْس بن عُبَاد ، فذكره.
* * *(31/27)
10166- عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالأَمْرِ فَيُؤْتَى ، فَيُقَالُ : قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الأَشْتَرُ : إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِى النَّاسِ ، أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ عَلِيٌّ:
مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ ، إِلاَّ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي ، قَالَ : فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ ، قَالَ : فَإِذَا فِيهَا : مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، قَالَ : وَإِذَا فِيهَا : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ ، حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا ، وَحِمَاهَا كُلُّهُ ، لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا ، إِلاَّ لِمَنْ أَشَارَ بِهَا ، وَلاَ تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ ، إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ ، وَلاَ يُحْمَلُ فِيهَا السِّلاَحُ لِقِتَالٍ ، قَالَ : وَإِذَا فِيهَا : الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.
- لفظ عمر بن عامر : الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.(31/28)
أخرجه أحمد 1/119(959) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا هَمَّام. و"أبو داود" 2035 قال : حدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الصَّمد ، حدَّثنا هَمَّام. و(عبد الله بن أحمد) 1/122(991) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الواحد بن أَبي حَزْم ، حدَّثنا عُمَر بن عامر. و"النَّسائي" 8/20 ، وفي "الكبرى" 6911 قال : أخبرني أبو بَكْر بن علي ، قال : حدَّثنا القَوَارِيرِي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الواحد ، قال : حدَّثنا عُمَر بن عامر. وفي 8/24 ، وفي "الكبرى" 6921 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا الحَجَّاج بن مِنْهَال ، قال : حدَّثنا هَمَّام.
كلاهما (هَمَّام ، وعُمر بن عامر) عن قَتَادة ، عن أَبي حَسَّان الأَعْرج ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي 8/24 ، وفي "الكبرى" 6922 و8628 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَفْص ، قال : حدَّثني أَبي ، قال : حدَّثني إبراهيم بن طَهْمَان ، عن الحَجَّاج بن الحَجَّاج ، عن قَتَادة ، عن أَبي حَسَّان الأَعْرَج ، عَنِ الأَشْتَرِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَفَشَّغَ بِهِمْ مَا يَسْمَعُونَ ، فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا ، فَحَدِّثْنَا بِهِ ، قَالَ:
مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي قِرَابِ سَيْفِي صَحِيفَةً ، فَإِذَا فِيهَا : الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ. مُخْتَصَرٌ(1.
* * *(31/29)
10167- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلاَنٍ قَدْ زَنَتْ ، أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَرَدَّهَا عَلِيٌّ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَرْجُمُ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ.
قَالَ : صَدَقْتَ ، فَخَلَّى عَنْهَا.
أخرجه أبو داود (4401) قال : حدَّثنا ابن السَّرْح. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7303 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، في حديثه. و"ابن خزيمة" 1003 و3048 قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، ومُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم.
ثلاثتهم (ابن السَّرْح ، ويُونُس ، ومُحَمد) عن عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني جَرِير بن حازم ، عن سُلَيْمان بن مِهْرَان الأَعْمَش ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ (1423) : وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن علي بن أَبي طالب ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. نحو هذا الحديث.
ورواه الأَعْمَش ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن ابن عَبَّاس ، عن عليٍّ ، موقوفًا ، ولم يَرْفَعْهُ.(31/30)
أخرجه أحمد 1/154(1328) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد. وفي 1/158 (1361) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة. و"أبو داود" 4402 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، عن أَبي الأَحْوَص (ح) وحدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير ، المَعْنَى. وفي "تحفة الأشراف" 7/10078 عن مُحَمد بن مُثَنَّى ، عن عَبْد العَزِيز بن عَبْد الصَّمد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7304 قال : أَخْبَرنا هِلاَل بن بِشْر ، قال : حدَّثنا أبو عَبْد الصَّمد.
أربعتهم (حَمَّاد ، وأبو الأَحْوَص ، وجَرِير ، وأبو عَبْد الصَّمد ، عَبْد العَزِيز) عن عَطَاء بن السَّائب ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا ، فَذَهَبُوا بِهَا لِيَرْجُمُوهَا ، فَلَقِيَهُمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : زَنَتْ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَانْتَزَعَهَا عَلِيٌّ مِنْ أَيْدِيهِمْ ، وَرَدَّهُمْ ، فَرَجَعُوا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا رَدَّكُمْ ؟ قَالُوا : رَدَّنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : مَا فَعَلَ هَذَا عَلِيٌّ إِلاَّ لِشَيْءٍ قَدْ عَلِمَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَجَاءَ وَهُوَ شِبْهُ الْمُغْضَبِ ، فَقَالَ : مَا لَكَ رَدَدْتَ هَؤُلاَءِ ؟ قَالَ : أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ.
قَالَ : بَلَى ، قَالَ عَلِيٌّ : فَإِنَّ هَذِهِ مُبْتَلاَةُ بَنِي فُلاَنٍ ، فَلَعَلَّهُ أَتَاهَا وَهُوَ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لاَ أَدْرِي ، قَالَ : وَأَنَا لاَ أَدْرِي ، فَلَمْ يَرْجُمْهَا.(31/31)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا ، فَمَرَّ عَلِيٌّ ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَهَا ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا ، فَأُخْبِرَ عُمَرُ ، قَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ ، وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلاَنٍ ، لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلاَئِهَا ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : لاَ أَدْرِي ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، عَلَيْهِ السَّلاَم : وَأَنَا لاَ أَدْرِي.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، قَالَ : أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، وَمَعَهَا وَلَدُهَا ، فَمَرَّ عَلِيٌّ ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا ، وَقَالَ : هَذِهِ مُبْتَلاَةُ بَنِي فُلاَنٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ يَكْبَرَ.
ليس فيه :ابن عَبَّاس.(31/32)
- وأخرجه أبو داود (4399) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير. وفي (4400) قال : حدَّثنا يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا وَكِيع.
كلاهما (جَرِير ، ووَكِيع ) عن الأَعْمَش ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن ابن عَبَّاس ، قال : أتي عُمَر بمجنونة قد زنت ، فاستشار فيها أناسًا ، فأمر بها عُمَر أن تُرجم ، فمر بها على عليِّ بن أَبي طالب ، رضوان الله عليه ، فقال : ما شأن هذه ؟ قالوا : مجنونة بني فلان زنت ، فأمر بها عُمَر أن تُرجم ، قال : فقال : ارجعوا بها ، ثم أتاه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أما علمتَ أن القلم قد رُفِعَ عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصَّبي حتى يعقل ؟ قال : بلى ، قال : فما بال هذه ترجم ؟ قال : لا شيء ، قال : فأرسلها ، قال : فأرسلها ، قال : فجعل يُكبر.
مَوْقُوفٌ.
- وأخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 7305 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله ، قال : أَخْبَرنا إِسْرائِيل ، عن أَبي حَصِين ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن عليٍّ ، قال : رُفِعَ القلم عن ثلاثةٍ : عن النائم حتى يستيقظَ ، وعن المعتوه ، وعن الصَّبي.
مَوْقُوفٌ.
قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : وهذا أولى بالصَّواب ، يعني الموقوف ، وأبو حَصِين أثبت من عَطَاء بن السَّائب ، وما حدَّث جَرِير بن حازم به فليس بذاك ، وحديثُه عن يَحيى بن أَيُّوب أيضًا فليس بذاك.
* * *(31/33)
10168- عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ.
أخرجه أبو داود (4403) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا وُهَيْب ، عن خالد ، عن أَبي الضُّحَى ، فذكره.
- قال أبو داود : رواه ابن جُرَيْج ، عن القاسم بن يَزِيد ، عن عليٍّ ، رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، زاد فيه :والخَرِف.
* * *(31/34)
10169- عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقَولُ:
- وفي رواية : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْمُصَابِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ.
- وفي رواية : عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ مَجْنُونَةً ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا لَكَ ذَلِكَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الطِّفْلِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ ، أَوْ يَعْقِلَ. فَأَدْرَأَ عَنْهَا عُمَرُ.
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ.
أخرجه أحمد 1/116(940) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا يُونُس. وفي 1/118 (956) قال : حدَّثنا بَهْز ، وحدَّثنا عَفَّان ، قالا : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادة. وفي 1/140(1183) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادة. و"التِّرمِذي" 1423 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى القُطَعِي البَصْرِي ، حدَّثنا بِشْر بن عُمَر ، حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7306 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا عَفَّان ، قال : حدَّثنا هَمَّام ، عن قَتَادة.
كلاهما (يُونُس ، وقَتَادَة) عن الحَسَن ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 7307 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، قال : حدَّثنا يُونُس ، عن الحَسَن ، عن عليٍّ ، قال : رُفِعَ القلم عن ثلاَثةٍ : عن النائم حتى يستيقظَ ، وعن الصَّبي حتى يَبْلُغَ الحِنْثَ ، وعن المجنون حتى يُكشفَ ما به.(31/35)
مَوْقُوفٌ (4.
- قال لنا أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : ما فيه شيء صحيح ، والموقوف أصح ، هذا أولى بالصَّواب.
- وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : حديث علي حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه ، وقد رُوِيَ من غير وجه عن عليٍّ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعضهم : وَعَنِ الْغُلاَمِ حَتَّى يَحْتَلِمَ( ولا نعرفُ للحَسَن سماعًا من عليِّ بن أَبي طالب.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن علي بن أَبي طالب ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. نحو هذا الحديث ، ورواه الأَعْمَش ، عن أَبي ظَبْيَان ، عن ابن عَبَّاس ، عن عليٍّ ، موقوفًا ، ولم يَرْفَعْهُ.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : قد كان الحَسَن في زمان عليٍّ ، وقد أدركه ، ولكنا لا نعرفُ له سماعًا منه ، وأبو ظَبْيَان اسمه : حُصَيْن بن جُنْدَُب.
* * *(31/36)
10170- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنِ الصَّغِيرِ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ ، وَعَنِ النَّائِمِ.
أخرجه ابن ماجة (2042) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة ، حدَّثنا ابن جُرَيْج ، أنبأنا القاسم بن يَزِيد ، فذكره.
* * *(31/37)
10171- عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛
أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَمَهَا.
أخرجه أبو داود (4362) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وعَبْد الله بن الجَرَّاح ، عن جَرِير ، عن مُغِيرة ، عن الشَّعْبِي ، فذكره.
* * *(31/38)
10172- عَنْ أَبِي تِحْيَى ، قَالَ : لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ عَلِيًّا الضَّرْبَةَ ، قَالَ عَلِيٌّ : افْعَلُوا بِهِ كَمَا أَرَأدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَفْعَلَ بِرَجُلٍ أَرَادَ قَتْلَهُ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ ، ثُمَّ حَرِّقُوهُ.
أخرجه أحمد 1/92(713) قال : حدَّثنا أبو أحمد ، حدَّثنا شَرِيك ، عن عِمْران بن ظَبْيَان ، عن أَبي تِحْيى ، فذكره.
* * *(31/39)
10173- عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا ، حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1.
- وفي رواية : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ ، فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِئَةَ ، ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقِيلَ لَهُ : جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ ؟ فَقَالَ : جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلاَةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ ، قَالَ : فَضَرَبَهَا مِئَةً ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ.
- وفي رواية : عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ لِشُرَاحَةَ زَوْجٌ غَائِبٌ بِالشَّامِ ، وَإِنَّهَا حَمَلَتْ ، فَجَاءَ بِهَا مَوْلاَهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ زَنَتْ فَاعْتَرَفَتْ ، فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ مِئَةً ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَوْ كَانَ شَهِدَ عَلَى هَذِهِ أَحَدٌ ، لَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي الشَّاهِدُ ، يَشْهَدُ ، ثُمَّ يُتْبِعُ شَهَادَتَهُ حَجَرَهُ ، وَلَكِنَّهَا أَقَرَّتْ ، فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَمَاهَا ، فَرَمَاهَا بِحَجَرٍ ، ثُمَّ رَمَى النَّاسُ ، وَأَنَا فِيهِمْ ، قَالَ : فَكُنْتُ وَاللهِ فِيمَنْ قَتَلَهَا.(31/40)
- وفي رواية : عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ أَنَّ شُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ أَتَتْ عَلِيًّا ، فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكِ غَيْرَى ؟ لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ ؟ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ؟ وَكُلُّ ذَلِكَ تَقُولُ : لاَ ، فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِشُرَاحَةَ : لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ، لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ ، لَعَلَّكِ ، لَعَلَّكِ ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَالَ : فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا جَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : جَلَدْتَهَا ، ثُمَّ رَجَمْتَهَا ؟! قَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : حَمَلَتْ شُرَاحَةُ ، وَكَانَ زَوْجُهَا غَائِبًا ، فَانْطَلَقَ بِهَا مَوْلاَهَا إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : لَعَلَّ زَوْجَكِ جَاءَكِ ، أَوْ لَعَلَّ أَحَدًا اسْتَكْرَهَكِ عَلَى نَفْسِكِ ؟ قَالَتْ : لاَ ، وَأَقَرَّتْ بِالزِّنَا ، فَجَلَدَهَا عَليٌّ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، أَنَا شَاهِدُهُ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنَا شَاهِدُهُ ، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ كَانَتْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَهَلَكَ مَنْ كَانَ يَقْرَؤُهَا ، وآيًا مِنَ الْقُرْآنِ ، بِالْيَمَامَةِ.
- وفي رواية :عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، فِي الثَّيِّبِ : أَجْلِدًهَا بِالْقُرْآنِ ، وَأَرْجُمُهَا بِالسُّنَّةِ.(31/41)
أخرجه أحمد 1/93(716) قال : حدَّثنا حُسَين بن مُحَمد ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سَلَمَة ، والمُجَالِد. وفي 1/107(839) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل. وفي 1/116(941) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، حدَّثنا إِسْماعِيل بن سالم. وفي 1/121 (978) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن مُجَالِد. وفي 1/140(1185) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادة. وفي 1/141 (1190) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أنبأنا سَلَمَة بن كُهَيْل. وفي 1/143(1210) قال : حدَّثنا يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة ، أَخْبَرنا مُجَالِد. وفي 1/153(1317) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل. و"البُخَارِي" 8/ 204(6812) قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثنا سَلَمَة بن كُهَيْل. و(عبد الله بن أحمد) 1/116(942) قال : حدَّثني أَبي ، حدَّثنا هُشَيْم (ح) وأبو إبراهيم المُعَقِّب ، قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أنبأنا حُصَيْن. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7102 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن يَزِيد البَصْرِي ، قال : حدَّثنا بَهْز ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل. وفي (7103) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْماعِيل بن إبراهيم ابن عُلَيَّة ، قال : حدَّثنا وَهْب ، هو ابن جَرِير ، قال : أَخْبَرنا شُعْبة ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، ومُجَالِد.
خمستهم (إسماعيل بن أبي خالد ، وسَلَمَة بن كُهيل ، ومُجَالِد ، وإِسْماعِيل بن سالم ، وقَتَادَة ، وحُصَيْن بن عبد الرحمان السلمي) عن عامر بن شَراحيل الشَّعْبِي ، فذكره.
* * *(31/42)
10174- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، قَالَ : خَطَبَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ ، مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ ،
فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا ، فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ ، فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ.
- في رواية إِسْرائِيل ، لَمْ يَذْكُرْ : مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ.
وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ : اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ.
أخرجه أحمد 1/156(1341) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، أَخْبَرنا زائدة. و"مسلم" 5/125(4470) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا سُلَيْمان أبو داود ، حدَّثنا زائدة. وفي (4471) قال : وحدَّثناه إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 1441 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا زائدة بن قُدَامَة.
كلاهما (زائدة ، وإِسْرائِيل) عن إِسْماعِيل السُّدِّي ، عن سَعْد بن عُبَيْدة ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : والسُّدِّي اسمه : إِسْمَاعيل بن عَبْد الرَّحْمان ، وهو من التابعين ، قد سَمِعَ من أَنَس بن مالك ، ورأى حُسَين بن علي بن أَبي طالب ، رضي الله عنه.
* * *(31/43)
10175- عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثَتْ ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَأَتَيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّ أَمَةً لَهُمْ زَنَتْ ، فَحَمَلَتْ ، فَأَتَى عَلِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ : دَعْهَا حَتَّى تَلِدَ ، أَوْ تَضَعَ ، ثُمَّ اجْلِدْهَا.
- وفي رواية : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ ، زَنَتْ ، لأَجْلِدَهَا الْحَدَّ ، قَالَ : فَوَجَدْتُهَا فِي دِمَائِهَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لِي : إِذَا تَعَالَتْ مِنْ نِفَاسِهَا فَاجْلِدْهَا خَمْسِينَ - وَقَال أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَحُدَّهَا - ثُمَّ قَالَ : أَقِيمُوا الْحُدُودَ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَحْدَثَتْ جَاِريَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، زَنَتْ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهَا ، فَوَجَدَهَا عَلِيٌّ قَدْ وَضَعَتْ ، فَلَمْ يَجْلِدْهَا ، حَتَّى تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا ، فَجَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ.(31/44)
- وفي رواية : أُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ , فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ , فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا , فَقَالَ : أَفْرَغْتَ ؟ فَقُلْتُ : وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا , فَقَالَ : إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
- وفي رواية : زَنَتْ جَارِيَةٌ لِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لاَ تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ.(31/45)
أخرجه أحمد 1/89(679) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/95(736) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/145(1231) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا سُفْيان بن سَعِيد. و"أبو داود" 4473 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا إِسْرائِيل. و(عبد الله بن أحمد) 1/135(1137) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان (ح) وحدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (1138) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، والعَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي ، قالا : حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي 1/136(1142) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَكَّار ، مَوْلى بني هاشم ، وأبو الرَّبِيع الزَّهْرَانِي ، قالا : حدَّثنا أبو وَكِيع ، الجَرَّاح بن مَلِيح. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7201 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان بن مُحَمد بن سَلاَّم ، قال : حدَّثنا إِسْحاق الأَزْرَق ، عن سُفْيان. وفي (7227) قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود الجَحْدَرِي ، قال : حدَّثنا خالد بن الحارث ، قال : حدَّثنا شُعْبة. وفي (7228) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، عن يَحيى ، قال : حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي. وفي (7229) قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص.
خمستهم (شُعْبة , وسُفْيان الثَّوْرِي ، وإِسْرائِيل ، وأبو الأَحْوَص ، والجَرَّاح) عن عَبْد الأَعْلى الثَّعْلَبِي ، عن أَبي جَمِيلة ، مَيْسَرة الطُّهَوِيِّ ، فذكره.
- قال أبو داود : وكذلك رواه أبو الأَحْوَص ، عن عَبْد الأَعْلى ، ورواه شُعْبة ، عن عَبْد الأَعْلى ، فقال فيه : قال : لا تضربها حتى تضع ، والأول أصح.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِيُّ : عَبْد الأَعْلى ليس بذلك القَوِيّ.
* * *(31/46)
10176- عَنْ سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍ ، أَنَّ يُحَنَّسَ وَصَفِيَّةَ كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ ، فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنَ الْخُمُسِ ، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا ، فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَقْضِي فِيهِمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.
وَجَلَدَهُمَا خَمْسِينَ خَمْسِينَ.
أخرجه أحمد 1/104(820) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أنبأنا الحَجَّاج ، عن الحَسَن بن سَعْد ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/47)
10177- عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مَا كُنْتُ أُقِيمُ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ فِيهِ ، فَأَجِدَ مِنْهُ فِي نَفْسِي ، إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ ، لأَنَّهُ إِنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ ، لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّهُ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لاَ أَدِي ، أَوْ مَا كُنْتُ لأَدِيَ ، مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا ، إِلاَّ شَارِبَ الْخَمْرِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ قُلْنَاهُ نَحْنُ.
- وفي رواية : مَنْ أَقَمْنَا عَلَيْهِ حَدًّا فَمَاتَ مِنْهُ ، فَلاَ دِيَةَ لَهُ ، إِلاَّ مَنْ ضَرَبْنَاهُ فِي الْخَمْرِ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ صَنَعْنَاهُ.(31/48)
أخرجه أحمد 1/125 (1024) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان ، عن أَبي حَصِين. وفي 1/130(1084) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا مِسْعَر ، وسُفْيان ، عن أَبي حَصِين. و"البُخَارِي" 8/196(6778) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب ، حدَّثنا خالد بن الحارث ، حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا أبو حَصِين. و"مسلم" 5/126(4478) قال : حدَّثني مُحَمد بن مِنْهَال الضَّرِير ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي ، عن أَبي حَصِين. وفي (4479) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان ، بهذا الإسناد. و"أبو داود" 4486 قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُوسَى الفَزَارِي ، حدَّثنا شَرِيك ، عن أَبي حَصِين. و"ابن ماجة" 2569 قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُوسَى ، حدَّثنا شَرِيك ، عن أَبي حَصِين (ح) وحدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد الزُّهْرِي ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، حدَّثنا مُطَرِّف. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5252 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي حَصِين. وفي (5253) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن يَحيى بن الحارث ، قال : حدَّثنا أحمد بن أَبي شُعَيْب ، قال : حدَّثنا مُوسَى ، عن مُطَرِّف ، عن الشَّعْبِي.
ثلاثتهم (أبو حَصِين ، عُثْمان بن عاصم ، ومُطَرِّف بن طريف ، وعامر الشَّعْبِي) عن عُمَيْر بن سَعِيد النَّخَعِي ، فذكره.
* * *(31/49)
10178- عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، أَبِي سَاسَانَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ ، قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكُمْ ؟ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ ، أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ ، أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا ، فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ ، فَجَلَدَهُ ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ، فَقَالَ : أَمْسِكْ ، ثُمَّ قَالَ:
جَلَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.
وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ.(31/50)
- وفي رواية : عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : إنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ - أَيْ بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ - فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَقَالَ : يَا حَسَنُ ، قُمْ فَاجْلِدْهُ ، قَالَ : مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ ، قَالَ : بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، فَجَعَلَ عَبْدُ اللهِ يَضْرِبُهُ ، وَيَعُدُّ عَلِيٌّ ، حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمْسِكْ - أَوْ قَالَ : كُفْ - جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.
- وفي رواية : عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ ؛ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : أَزِيدُكُمْ ؟ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ ، قَالَ : وَفِيمَ أَنْتَ وَذَاكَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَاجْلِدْهُ ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ لَهُ : أَمْسِكْ ، ثُمَّ قَالَ : ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.(31/51)
- وفي رواية : عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ ؛ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ ، وَعُثْمَانُ يَعُدُّ ، حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، ثُمَّ قَالَ : أَمْسِكْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.
- وفي رواية : جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمْرِ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.
1- أخرجه أحمد 1/82(624) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل. وفي 1/140 (1184) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. وفي 1/144(1230) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون. و"مسلم" 5/126(4477) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وعلي بن حُجْر ، قالوا : حدَّثنا إِسْماعِيل ، وهو ابن عُلَيَّة. و"أبو داود" 4481 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى. و"ابن ماجة" 2571 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5250 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، قال : أَخْبَرنا يَزِيد ، وهو ابن زُرَيْع.
خمستهم (إِسْماعِيل بن إبراهيم ابن عُلَيَّة ، ومُحَمد بن جَعْفَر ، ويَزِيد بن هارون ، ويَحيى ، ويَزِيد بن زُرَيْع) عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة.(31/52)
2- وأخرجه الدَّارِمِي (2312) قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم. و"مسلم" 5/126(4477) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، أَخْبَرنا يَحيى بن حَمَّاد. و"أبو داود" 4480 قال : حدَّثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد ، ومُوسَى بن إِسْماعِيل ، المَعْنَى. و"ابن ماجة" 2571 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5251 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَمَّاد.
خمستهم (مُسْلم بن إبراهيم ، ويَحيى بن حَمَّاد ، ومُسَدَّد ، ومُوسَى ، ومُحَمد بن عَبْد الملك) عن عَبْد العَزِيز بن المُخْتَار.
كلاهما (سَعِيد ، وعَبْد العَزِيز) عن عَبْد الله بن فَيْرُوز ، مَوْلى ابن عامر ، الدَّانَاج ، قال : حدَّثنا حُضَيْن بن المُنْذِر ، أَبو سَاسَانَ ، فذكره.
- قال أبو داود (4481) : وقال الأَصْمَعِيُّ : وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا ( وَلِّ شديدها من تولى هينها.
قال أبو داود : هذا كان سيد قومه ، حُضَيْن بن المُنْذِر أبو ساسان.
* * *(31/53)
10179- عَنْ إبراهيم بن عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قَالَ:
أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِئَةً جَلْدَةٍ ، وَنَفَاهُ سَنَةً ، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَقُدْهُ مِنْهُ.
أخرجه ابن ماجة (2664) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا ابن الطَّبَّاع , قال : حدثنا إِسْماعِيل بن عَيَّاش ، عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن أَبي فَرْوَة ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدَهُ عَمْدًا مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِئَةً ، وَنَفَاهُ سَنَةً ، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
لم يقل إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْنٍ :عن أبيه.
* * *(31/54)
10180- عَنْ خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ ، وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ.
أخرجه النَّسَائِي 8/46 ، وفي "الكبرى" 6986 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عِيسَى بن النَّقَّاش ، قال : حدَّثنا يَزِيد ، يعني ابن هارون ، قال : أنبأنا حَمَّاد ، عن قَتَادة ، عن خِلاَس ، عن عليٍّ.
وعن أَيُّوب ، عن عِكْرِمة ، عن ابن عَبَّاس ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فذكره.
* * *(31/55)
10181- عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى.
أخرجه أحمد 1/94(723) و1/104(818) قال : حدَّثنا عَفَّان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5003 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا أبو هِشَام.
كلاهما (عَفَّان ، وأبو هِشَام المَخْزُومِي) قالا : حدَّثنا وُهَيْب ، حدَّثنا أَيُّوب ، عن عِكْرِمة ، فذكره.
- أخرجه النسائي في "الكبرى" 5004 قال : أَخْبَرنا زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا إِسْحاق , عن إِسْماعِيل إبراهيم ابن عُلَيَّة ، عن أَيُّوب ، عن عِكْرِمة ، قال : قال عليٌّ : يُودَى من المُكَاتَبِ بقدر ما أداه(مَوْقُوفٌ.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِيُّ : ابن عُلَيَّة أثبث في أَيُّوب من وُهَيْب ، وحديثه أشبه بالصَّواب.
- وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى" 5006 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن خالد ، عن عِكْرِمة ، عن عليٍّ ، قال : إذا أدى النصف فهو غريم.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (1259) : وروى خالد الحَذَّاء ، عن عِكْرِمَة ، عن عليٍّ ؛ قوله.
* * *(31/56)
10182- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلأَسَدِ ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ ، فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ، ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ ، حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً ، فَجَرَحَهُمُ الأَسَدُ ، فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ ، وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَاتِهِمْ كُلُّهُمْ ، فَقَامَ أَوْلِيَاءُ الأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الآخَرِ ، فَأَخْرَجُوا السِّلاَحَ لِيَقْتَتِلُوا ، فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَلَى تَفْيِئَةِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ ؟! إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً ، إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ ، وَإِلاَّ حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ ، حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ ، فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلاَ حَقَّ لَهُ ، اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ ، وَثُلُثَ الدِّيَةِ ، وَنِصْفَ الدِّيَةِ ، وَالدِّيَةَ كَامِلَةً ، فَلِلأَوَّلِ الرُّبُعُ ، لأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ ، وَلِلثَّانِى ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ ، وَاحْتَبَى ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا ، فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(31/57)
أخرجه أحمد 1/77(573) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا إِسْرائِيل ، حدَّثنا سِمَاك ، عن حَنَش ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/77(574) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا حَمَّاد. وفي 1/128 (1063) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة. وفي 1/152(1310) قال : حدَّثنا بَهْز ، وعَفَّان ، المَعْنَى ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة , عن سِمَاك بن حَرْب ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ؛
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ بِالْيَمَنِ ، فَاحْتَفَرُوا زُبْيَةً لِلأَسَدِ ، فَجَاءَ حَتَّى وَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ ، وَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ، وَتَعَلَّقَ الآخَرُ بِآخَرَ ، وَتَعَلَّقَ الآخَرُ بِآخَرَ ، حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً ، فَجَرَحَهُمُ الأَسَدُ فِيهَا ، فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ فِيهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ ، قَالَ : فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذُوا السِّلاَحَ ، قَالَ : فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : وَيْلَكُمْ ، تَقْتُلُونَ مِئَتَيْ إِنْسَانٍ فِي شَأْنِ أَرْبَعَةِ أَنَاسِيَّ ، تَعَالَوْا أَقْضِ بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ ، فَإِنْ رَضِيتُمْ بِهِ ، وَإِلاَّ فَارْتَفِعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَقَضَى لِلأَوَّلِ رُبُعَ دِيَتِهِ ، وَلِلثَّانِي ثُلُثَ دِيَتِهِ ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفَ دِيَتِهِ ، وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً ، قَالَ : فَرَضِيَ بَعْضُهُمْ ، وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ، وَجَعَلَ الدِّيَةَ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا ، قَالَ : فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ بَهْزٌ : قَالَ حَمَّادٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ : كَانَ مُتَّكِئًا ، فَاحْتَبَى - قَالَ : سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ ، قَالَ : فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَضَى بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَمْضَى قَضَاءَهُ.
قَالَ عَفَّانُ : سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ.(31/58)
- وفي رواية : عَن حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، قَالَ : حُفِرَتْ زُبْيَةٌ بِالْيَمَنِ لِلأَسَدِ ، فَوَقَعَ فِيهَا الأَسَدُ , فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَدَافَعُونَ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ , فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ ، فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ , وَتَعَلَّقَ الآخَرُ بِآخَرَ , فَهَوَى فِيهَا أَرْبَعَةٌ ، فَهَلَكُوا فِيهَا جَمِيعًا , فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟ فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : إنْ شِئْتُمْ قَضَيْت بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ ، يَكُونُ جَائِزًا بَيْنَكُمْ ، حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَإِنِّي أَجْعَلُ الدِّيَةَ عَلَى مَنْ حَفَرَ رَأْسَ الْبِئْرِ , فَجَعَلَ لِلأَوَّلِ الَّذِي هُوَ فِي الْبِئْرِ رُبُعَ الدِّيَةِ , وَلِلثَّانِي ثُلُثَ الدِّيَةِ , وَلِلثَّالِثِ نِصْفَ الدِّيَةِ , وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً , قَالَ : فَتَرَاضَوْا عَلَى ذَلِكَ ، حَتَّى أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرُوهُ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ , فَأَجَازَ الْقَضَاءَ.
مُرْسَلٌ.
* * *(31/59)
الأقضية
10183- عَنْ حَنَشٍ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي ، وَأَنَا حَدَثٌ لاَ أُبْصِرُ الْقَضَاءَ ؟ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ ، وَاهْدِ قَلْبَهُ ، يَا عَلِيُّ ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلاَ تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ.
قَالَ : فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَىَّ قَضَاءٌ بَعْدُ (2.
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلاَنِ ، فَلاَ تَقْضِ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ ، فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي. قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ.
- وفي رواية : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا ، فَقُلْتُ : تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ ، وَلاَ عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : ثَبَّتَكَ اللَّهُ وَسَدَّدَكَ ، إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ. قَالَ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا.
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ ذَوِي أَسْنَانٍ ، وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ ، فَقَالَ : إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَسْمَعْ مِنْ أَحَدِهِمَا ، حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ ، فَإِنَّهُ سَيُبِيرُ لَكَ الْقَضَاءَ. قَالَ : فَتَعَلَّمْتُ ، فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا.(31/60)
أخرجه أحمد 1/90(690) و1/143(1211) قال : حدَّثنا حُسَين بن علي ، عن زائدة. وفي 1/96(745) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن شَرِيك. وفي 1/111 (882) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثنا شَرِيك. و"أبو داود" 3582 قال : حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن ، قال : أَخْبَرنا شَرِيك. و"التِّرمِذي" 1331 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا حُسَين الجُعْفِي ، عن زائدة. و(عبد الله بن أحمد) 1/149(1280) قال : حدَّثني مُحْرِز بن عَوْن بن أَبي عَوْن ، حدَّثنا شَرِيك. وفي (1281) قال : حدَّثني أبو الرَّبِيع الزَّهْرَانِي ، وحدَّثنا علي بن حَكِيم الأَوْدِي ، وحدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِي ، وحدَّثنا زكريا بن يَحيى ، زَحْمُويَه ، وحدَّثنا عَبْد الله بن عامر بن زُرَارَة الحَضْرَمِي ، وحدَّثنا داود بن عَمْرو الضَّبِّي ، قالوا : حدَّثنا شَرِيك. وفي (1282 و1283) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، لُوَيْن ، حدَّثنا مُحَمد بن جابر (ح) قال لُوَيْن : وحدَّثنا شَرِيك. وفي 1/150(1285) قال : حدَّثني أَبي ، وحدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، قالا : حدَّثنا حُسَين بن علي ، عن زائدة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8366 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا شَرِيك.
ثلاثتهم (زائدة ، وشَرِيك القاضي ، ومُحَمد بن جابر) عن سِمَاك بن حرب ، عن حَنَش بن المعتمر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ.
* * *(31/61)
10184- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي ، لأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ ، تَعَالَى ، سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ.
أخرجه أحمد 1/88 (666) و1/156(1342. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8367 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، وأحمد بن سُلَيْمان) قالا : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
* * *(31/62)
10185- عَمَّنْ سَمِعَ عَليًِّا يَقُولُ:
لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : تَبْعَثُنِي ، وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ ، وَلَيْسَ لِي عِلْمٌ بِكَثِيرٍ مِنَ الْقَضَاءِ ؟ قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ.
قَالَ : فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ.
أخرجه أحمد 1/136 (1145) , عن مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، قال : سَمِعْتُ أبا البَخْتَرِي الطَّائِي ، قال : أخبرني من سَمِعَ عليًّا ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/83(636) قال : حدَّثنا يَحيى. و"عَبد بن حُميد" 94 قال : حدَّثنا يَعْلَى. و"ابن ماجة" 2310 قال : حدَّثنا على بن مُحَمد ، حدَّثنا يَعْلَى ، وأبو مُعَاوية. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8363 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَحيى. وفي (8364) قال : أَخْبَرنا علي بن خَشْرَم ، قال : أَخْبَرنا عِيسَى. وفي (8365) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية.
أربعتهم (يَحيى ، ويَعْلَى ، وأبو مُعَاوية ، وعِيسَى) عن الأَعْمَش ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْعَثُنِى ، وَأَنَا شَابٌّ ، أَقْضِي بَيْنَهُمْ ، وَلاَ أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ.
قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ.(31/63)
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى أَهْلِ الْيَمَنِ لأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ , فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللهِ , إِنِّي لاَ عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ ، قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ ، فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا.
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي ، فَكَيْفَ الْقَضَاءُ فِيهِمْ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، قَالَ : فَمَا تَعَايَيْتُ فِي حُكُومَةٍ بَعْدُ.
ليس بين (أبي البختري) ، وبين (علي) أحدٌ.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : روى هذا الحديث شُعْبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن أَبي البَخْتَرِي ، قال : أخبرني مَنْ سَمِعَ عليًّا.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : أبو البَخْتَرِي لم يَسْمَعْ من عليٍّ شيئًا.
* * *(31/64)
الأطعمة والأشربة
10186- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ ، وَعَنِ الْخَمْرِ ، وَالْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ ، وَعَنْ عَسْبِ كُلِّ ذِي فَحْلٍ.
- وفي رواية : عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَزِّ : عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورٍ : عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعَنِ الْغَنَائِمِ أَنْ تُبَاعَ ، حَتَّى تُخَمَّسَ ، وَعَنْ حَبَالَى سَبَايَا الْعَدُوِّ أَنْ يُوطَأْنَ ، وَعَنِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَعَنْ أَكْلِ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَأَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ.
أخرجه عبد الله بن أحمد 1/147(1254) قال : حدَّثني مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الصَّمد ، حدَّثني أَبي ، حدَّثنا حَسَن بن ذَكْوَان, عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(31/65)
10187- عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ:
نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا.
أخرجه أبو داود (3828. والتِّرْمِذي (1808) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَدُّويه.
كلاهما (أبو داود ، ومُحَمد) قالا : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا الجَرَّاح بن مَلِيح , والد وَكِيع ، عن أَبي إِسْحاق ، عن شَرِيك بن حَنْبَل ، فذكره.
- وأخرجه التِّرْمِذي (1809) قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن أبيه ، عن أَبي إِسْحاق ، عن شَرِيك بن حَنْبَل ، عن عليٍّ ، قال : لاَ يصلح أكل الثُّوم إِلاَّ مطبوخًا(مَوْقُوفٌ.
- قال التِّرْمِذيُّ : هذا الحديث ليس إسناده بذلك القَوِيّ ، وقد رُوِيَ هذا عن عليٍّ قوله ، ورُوِيَ عن شَرِيك بن حَنْبَل ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلاً.
* * *(31/66)
10188- عَنْ مَيْسَرَةَ ، وَزَاذَانَ ، قَالاَ : شَرِبَ عَلِيٌّ قَائِمًا ، ثُمَّ قَالَ:
إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا ، وَإِنْ أَشْرَبْ جَالِسًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلميَشْرَبُ جَالِسًا.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/134(1125) قال : حدَّثني وَهْب بن بَقِيَّة الواسطي ، حدَّثنا خالد بن عَبْد الله ، عن عَطَاء بن السَّائب ، عن مَيْسَرة ، وزاذان ، فذكراه.
أخرجه أحمد 1/114(916) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. وفي 1/136(1140) قال عَبْد الله بن أحمد : حدَّثني أَبي ، وإِسْحاق بن إِسْماعِيل ، قالا : حدَّثنا ابن فُضَيْل (ح) وحدَّثني سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا عِمْران بن عُيَيْنَة.
كلاهما (ابن فُضَيْل ، وعِمْران بن عُيَيْنَة) عن عَطَاء بن السَّائب ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا يَشْرَبُ قَائِمًا ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : تَشْرَبُ قَائِمًا ؟ فَقَالَ:
إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا ، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَاعِدًا.
ليس فيه :زاذان.
- وأخرجه أحمد 1/101 (795) قال : حدَّثنا عَفَّان. وفي 1/134(1128) قال عَبْد الله ابن أحمد : حدَّثني إبراهيم بن الحَجَّاج.
كلاهما (عَفَّان ، وإبراهيم) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن عَطَاء بن السَّائب ، عَنْ زَاذَانَ ؛ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ شَرِبَ قَائِمًا ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهُ ، فَقَالَ : مَا تَنْظُرُونَ ؟!
إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا ، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَاعِدًا.(31/67)
ليس فيه :مَيْسَرة.
* * *(31/68)
10189- عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ.
أخرجه أحمد 1/83(634) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان. وفي 1/139(1180) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" 7/139(5594) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان (ح) وحدَّثنا عُثْمان ، حدَّثنا جَرِير. و"مسلم" 6/93(5216) قال : حدَّثنا سَعِيد بن عَمْرو الأَشْعَثِي ، أَخْبَرنا عَبْثَر (ح) وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا جَرِير (ح) وحدَّثني بِشْر بن خالد ، أَخْبَرنا مُحَمد ، يعني ابن جَعْفَر ، عن شُعْبة. و"النَّسائي" 8/305 ، وفي "الكبرى" 5117 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان.
ثلاثتهم (سُفْيان ، وشُعْبة ، وجَرِير) عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن إبراهيم التَّيْمِي ، عن الحارث بن سُوَيْد ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان ، عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبَل (634) : سَمِعْتُ أَبي يقول : ليس بالكُوفة عن عليٍّ حديثٌ أصح من هذا.
* * *(31/69)
10190- عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:
نَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، والْحِلَقِ الذَّهَبِ.
ثُمَّ قَالَ:
كَسَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا لِيَرَى النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَرَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا ، فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ ، وَشَقَّ الأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ.
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : جَاءَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : حَدِّثْنِي مَا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَهَانِي عَنِ الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْجِعَةِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، قَالَ : وَأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَأَخَذَهَا ، فَأَعْطَاهَا فَاطِمَةَ ، أَوْ عَمَّتَهُ - إِسْمَاعِيلُ يَقُولُ ذَلِكَ -.(31/70)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ أَتَى عَلِيًّا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , انْهَنِي عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْجِعَةِ.
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْجِعَةِ ، وَنَهَانَا عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ.
أخرجه أحمد 1/119 (963) قال : حدَّثنا علي بن عاصم. وفي 1/138 (1162) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (1163) قال : حدَّثناه يُونُس ، حدَّثنا عَبْد الواحد. و"أبو داود" 3697 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد الواحد. و"النَّسائي" 8/166 ، وفي "الكبرى" 9409 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان بن إبراهيم ، دُحَيْم ، قال : حدَّثنا مَرْوَان ، هو ابن مُعَاوية. وفي 8/166 و302 ، وفي "الكبرى" 5102 و9410 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ابن سَعِيد ، قال : حدَّثنا عَبْد الواحد.
أربعتهم (علي ، وشُعْبة ، وعَبْد الواحد بن زِيَاد ، ومَرْوَان) عن إِسْماعِيل بن سُمَيْع الحَنَفِي ، عن مالك بن عُمَيْر ، فذكره.(31/71)
- أخرجه النَّسَائِي 8/166 ، وفي "الكبرى" 9408 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، قال : أنبأنا إِسْرائِيل ، عن إِسْماعِيل بن سُمَيْع ، عن مالك بن عُمَيْر ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ : انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
نَهَانِي عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ.
زاد فيه :عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِي : حديث مَرْوَان ، وعَبْد الواحد أولى بالصَّواب من حديث إِسْرائِيل.
* * *(31/72)
10191- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
صَنَعَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا ، فَدَعَانَا وَسَقَانَا مِنَ الْخَمْرِ ، فَأَخَذَتِ الْخَمْرُ مِنَّا ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَقَدَّمُونِي ، فَقَرَأْتُ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ. لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ. وَنَحْنُ نَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ ، تَعَالَى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ".
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ دَعَاهُ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، فَسَقَاهُمَا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ ، فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ ، فَقَرَأَ : "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، فَخَلَطَ فِيهَا ، فَنَزَلَتْ : "لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ".
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (82) قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان بن سَعْد ، قال : أَخْبَرنا أبو جَعْفَر الرَّازِي. و"أبو داود" 3671 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان. و"التِّرمِذي" 3026 قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن سَعْد ، عن أَبي جَعْفَر الرَّازِي.و"النَّسَائي" في "الكبرى" عن عَمْرو بن علي ، عن ابن مَهْدِي ، عن سُفْيان.
كلاهما (أبو جَعْفَر ، وسُفْيان) عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، فذكره.
* * *(31/73)
اللباس والزينة
10192- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَذَهَبًا بيَمِينِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ.
- وفي رواية : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِى.
- وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبٌ ، وَفِي الأُخْرَى حَرِيرٌ ، فَقَالَ : هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.
أخرجه أحمد 1/115(935) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثنا لَيْث. و"عَبد بن حُميد" 80 قال : أَخْبَرنا يَزِيد ابن هارون ، أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْحاق. و"ابن ماجة" 3595 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، حدَّثنا عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمان ، عن مُحَمد بن إِسْحاق. و"النَّسائي" 8/160 ، وفي "الكبرى" 9383 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن حَمَّاد ، قال : أنبأنا اللَّيْث. وفي 8/160 ، وفي "الكبرى" 9385 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أنبأنا مُحَمد بن إِسْحاق.
كلاهما (لَيْث بن سَعْد ، وابن إِسْحاق) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن أَبي الصَّعْبة ، عَبْد العَزِيز بن أَبي الصَّعْبة ، عن أَبي أَفْلَح الهَمْدَانِي ، عن عَبْد الله بن زُرَيْر ، فذكره.
- في رواية عيسى بن حماد ، عند النسائي ، في (المجتبى) :عن رجل من همدان ، يقال له : أبو صالح ، عن ابن زُرَيْر.(31/74)
أخرجه أحمد 1/96(750) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن عَبْد العَزِيز بن أَبي الصَّعْبة ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبًا بيَمِينِهِ ، وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.
ليس فيه :أبو أَفْلَح.
- وأخرجه أبو داود (4057. والنَّسَائِي 8/160 ، وفي "الكبرى" 9382 قال أبو داود : حدَّثنا ، وقال النَّسَائِي : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن أَبي أَفْلَح الهَمْدَانِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ - يَعْنِي الْغَافِقِيَّ - أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ:
إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.
ليس فيه :أبو الصَّعْبة.
- وأخرجه النَّسَائِي 8/160 ، وفي "الكبرى" 9384 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن حاتم ، قال : حدَّثنا حِبَّان ، قال : أنبأنا عَبْد الله ، عن لَيْث بن سَعْد ، قال : حدَّثني يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن ابن أَبي الصَّعْبة ، عن رجلٍ من هَمْدان ، يُقال له : أَفْلَح ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ:
إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.(31/75)
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِىُّ : وحديث ابن المُبَارك أولى بالصَّواب ، إلا قوله :أَفْلَح) ، فإن (أبا أَفْلَح) أشبه ، والله تعالى أعلم.
* * *(31/76)
10193- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْجِعَةِ.
قَالَ أَبُو الأَحْوَصِ : وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ بِمِصْرَ ، مِنَ الشَّعِيرِ(1.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمَيَاثِرِ.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ ، وَعَنِ الْجِعَةِ - شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ - وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ.
أخرجه أحمد 1/93(722) و1/104(816) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/127(1049) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن إِسْرائِيل. وفي 1/137(1159) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"أبو داود" 4051 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، ومُسْلم بن إبراهيم ، قالا : حدَّثنا شُعْبة. و"ابن ماجة" 3654 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و"التِّرمِذي" 2808 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و(عبد الله بن أحمد) 1/132(1102) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي 1/133(1113) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا يَحيى بن عَبَّاد ، حدَّثنا شُعْبة. و"النَّسائي" 8/165 ، وفي "الكبرى" 9404 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي 8/165 ، وفي "الكبرى" 9405 قال : أخبرني مُحَمد بن آدم ، عن عَبْد الرَّحِيم ، عن زكريا. وفي 8/165 ، وفي "الكبرى" 9406 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى ، وهو ابن آدم ، قال : حدَّثنا زُهَيْر.(31/77)
خمستهم (شُعْبة ، وإِسْرائِيل ، وأبو الأَحْوَص ، وزكريا بن أَبي زائدة ، وزُهَيْر) عن أَبي إِسْحاق ، عن هُبَيْرة بن يَرِيم ، فذكره.
* * *(31/78)
10194- عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَالْجِعَةِ.
أخرجه النَّسَائِي 8/166 و302 ، وفي "الكبرى" 5101 و9407 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا عَمَّار بن رُزَيْق ، عن أَبي إِسْحاق ، عن صَعْصَعَة بن صُوحَان ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِيُّ : الذي قبله أشبه بالصَّواب.
يعني حديث أَبي إِسْحاق ، عن هُبَيْرة بن يَرِيم السابق.
* * *(31/79)
- حَدِيثُ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، مَوْلَى عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
هكذا وقع في أصول "سنن ابن ماجة" والصَّواب أنه من حديث نافع ، مَوْلى ابن عُمَر ، عن عَبْد الله بن حُنَيْن.
وقد سلف الحديث ، على الصَّواب ، في كتاب الصَّلاة ، رقم (10742) فانظر تعليقنا عليه.
* * *(31/80)
10195- عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ ، فِيهِمْ رَجُلٌ مُتَخَلِّقٌ بِخَلوُقٍ ، فَنظَرَ إِلَيْهِمْ ، وسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، وَأَعْرَضَ عَنِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَعْرَضْتَ عَنِّي ؟ قَالَ : بَيْنَ عَيْنَيْكَ جَمْرَةٌ.
أخرجه البُخَاري ، في "الأدب المفرد"1020 قال : حدَّثنا زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثني القاسم بن الحَكَم العُرَنِي ، قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي ، عن علي بن رَبِيعة ، فذكره.
* * *(31/81)
10196- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ.
أخرجه أبو داود (4226) قال : حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا ابن وَهْب. و"التِّرمِذي" في (الشمائل) 95 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَهْل بن عَسْكر البَغْدَادِي ، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحمان ، قالا : أَخْبَرنا يَحيى بن حَسَّان. وفي (96) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب. و"النَّسائي" 8/174 ، وفي "الكبرى" 9458 قال : أَخْبَرنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا ابن وَهْب.
كلاهما (عَبْد الله بن وَهْب ، ويَحيى بن حَسَّان) عن سُلَيْمان بن بِلاَل ، عن شَرِيك بن عَبْد الله بن أَبي نَمِر ، عن إبراهيم بن عَبْد الله بن حُنَيْن ، عن أبيه ، فذكره.
- في رواية ابن وَهْب ، عند أَبي داود ، والنَّسَائِي ؛ ( قال شَرِيك : وأخبرني أبو سَلَمَة ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ. مرسلٌ.
* * *(31/82)
10197- عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالسَّدَاد َ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ.
قَالَ : وَنَهَى ، أَوْ نَهَانِي ، عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيْثَرَةِ ، وَعَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ ، أَوِ الْوُسْطَى.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي ، فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَلِ اللهَ الْهُدَى ، وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ ، وَاسْأَلِ اللهَ الَّسدَادَ ، وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَك السَّهْمَ ، وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ ، أَوْ هَذِهِ ، السَّبَّابَةِ ، وَالْوُسْطَى ، قَالَ : فَكَانَ قَائِمًا ، فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا قَالَ : وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْقَِسِّيَّةِ.
قُلْنَا لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ ؟ قَالَ : شَيْءٌ كَانَ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى رِحَالِهِنَّ ، قَالَ : قُلْنَا : وَمَا الْقَِسِّيَّةُ ؟ قَالَ : ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ ، مُضَلَّعَةٌ ، فِيهَا أَمْثَالُ الأُتْرُجِّ.
قَالَ : قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ.(31/83)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَتَخَتَّمَ فِي ذِهِ ، أَوْ ذِهِ ، الْوُسْطَى ، وَالسَّبَّابَةِ.
وَقَالَ جَابِرٌ ، يَعْنِي الْجُعْفِيَّ : هِيَ الْوُسْطَى لاَ شَكَّ فِيهَا.
- وفي رواية : نَهَانِي - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ ، أَوِ الَّتِي تَلِيهَا - لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَيِّ الثِّنْتَيْنِ - وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ.
قَالَ : فَأَمَّا الْقَسِّيُّ : فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالشَّامِ ، فِيهَا شِبْهُ كَذَا ، وَأَمَّا الْمَيَاثِرُ : فَشَيْءٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ الأُرْجُوَانِ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ ، وَفِي هَذِهِ ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ ، وَالإِبْهَامَ.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ ، وَفِي هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ ، وَالْوُسْطَى.
- وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَلْبَسَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ ، وَفِي الْوُسْطَى ، وَالَّتِي تَلِيهَا.(31/84)
أخرجه أحمد 1/109 (863) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/124(1019) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان (ح) وعَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان. وفي1/134(1124) قال : حدَّثنا علي بن عاصم. وفي 1/138 (1168) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/154(1321) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"مسلم" 6/152(5541) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، وأبو كُرَيْب ، جميعًا عن ابن إِدْرِيس ، واللفظ لأَبي كُرَيْب : حدَّثنا ابن إِدْرِيس. وفي (5543) قال : وحدَّثنا ابن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (5544) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، أَخْبَرنا أبو الأَحْوَص. وفي 8/83(7011) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا ابن إِدْرِيس. وفي (7012) قال : وحدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا عَبْد الله ، يعني ابن إِدْرِيس. و"أبو داود" 4225 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل. و"ابن ماجة" 3648 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن إِدْرِيس. و"النَّسائي" 8/177 ، وفي "الكبرى" 9467 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان. وفي 8/177 ، وفي "الكبرى" 9469 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا بِشْر. وفي 8/194 ، وفي "الكبرى" 9468 و9490 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة. وفي 8/194 ، وفي "الكبرى" 9466 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي الأَحْوَص. وفي 8/219 ، وفي "الكبرى" 9739 قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن العَلاَء ، قال : حدَّثنا ابن إِدْرِيس.(31/85)
خمستهم (شُعْبة ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وعلي بن عاصم ، وأبو عَوَانَة ، وابن إِدْرِيس) عن عاصم بن كُلَيْب الجَرْمِي ، عن أَبي بُرْدَة بن أَبي مُوسَى ، فذكره.
- وأخرجه الحُمَيْدي (52. ومسلم 6/153(5542) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر. و"التِّرمِذي" 1786 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر.
كلاهما (الحميدي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر) قالا : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا عاصم بن كُلَيْب ، سَمِعَهُ مِنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، وَبَعَثَ أَبَا مُوسَى ، وَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَاجَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى ، وَالسَّدَادَ ، وَأَعْنِي بِالْهُدَى هِدَايَةَ الطَّرِيقِ ، وَالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ لِلسَّهْمِ ، قَالَ : وَنَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ ، أَوْ فِي هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ ، وَالْوُسْطَى.
- قال الحُمَيْدي : وكان سُفْيان يُحَدِّث به ، عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أَبي بَكْر بن أَبي مُوسَى ، فقيل له : إنما يُحدِّثونه عن أَبي بُرْدَة ؟ فقال : أما الذي حفظتُ أنا فعن أَبي بَكْر ، فإن خالفوني فيه فاجعلوه عن ابن أَبي مُوسَى ، فكان سُفْيان بعد ذلك ربما قال : عن ابن أَبي مُوسَى ، وربما نَسِيَ ، فحدَّث به على ما سَمِعَ ، عن أَبي بَكْر.
- وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : ابن أَبي مُوسَى ، هو أبو بُرْدَة بن أَبي مُوسَى ، واسمه : عامر بن عَبْد الله بن قَيْس.
- وأخرجه النسائي 8/177 ، وفي "الكبرى" 9465 و9489 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدثنا عاصم بن كليب ، عن أبي بكر ، قال : قال علي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(31/86)
يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى ، وَالسَّدَادَ ، وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ ، وَهَذِهِ ، وَأَشَارَ ، يَعْنِي ، بِالسَّبَّابَةِ ، وَالْوُسْطَى.
- لفظ (9489) : يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى ، وَالسَّدَادَ ، وَنَهَانِي عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَالْقَسِّيِّ.
جعله :عن أبي بكر بن أبي موسى) ، بدل :عن أبي بردة بن أبي موسى.
- قال النَّسَائِي : خالفه أبوالأَحْوَص ، سلام بن سليم - يعني خالف سُفْيان بن عُيَيْنَة - رواه عن عاصم ، عن أَبي بُرْدَة.
ثم ساق رواية أبي الأحوص ، وقال : وهذا أولى بالصَّواب من الذي قبله.
- وقال أيضا : خالفه ، أي خالف سفيان ، شعبة ، عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة بن أبي موسى.
ثم ساق رواية شعبة ، وقال : حديث شعبة هذا هو الصواب ، والذي قبله خطأ.
- وأخرجه البُخَاري - تعليقًا - 7/195 باب : لُبْسِ الْقَسِّيِّ : وَقَالَ عَاصِمٌ : عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَليٍّ : مَا الْقَسِّيَّةُ ؟ قَالَ : ثِيَابٌ أَتَتْنَا مِنَ الشَّأْم ، أَوْ مِنْ مِصْرَ ، مُضَلَّعَةٌ ، فِيهَا حَرِيرٌ ، فِيهَا أَمْثَالُ الأُتْرُنْجِ ، وَالْمِيثَرَةُ : كَانَتِ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ ، مِثْلَ الْقَطَائِفِ يُصَفِّرْنَهَا.
وَقَالَ جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، فِى حَدِيثِهِ : الْقَسِّيَّةُ : ثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ ، يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ ، فِيهَا الْحَرِيرُ ، وَالْمِيثَرَةُ : جُلُودُ السِّبَاعِ.
قَالَ أَبُو عَبْدُ اللهِ : عَاصِمٌ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ فِي الْمِيثَرَةِ.
- وأخرجه أحمد 1/78 (586) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. وفي1/88 (664) قال : حدَّثنا خَلَف ، حدَّثنا خالد.
كلاهما (مُحَمد بن فُضَيْل ، وخالد) عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أَبي بُرْدَة بن أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:(31/87)
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ : السَّبَّاحَةِ ، أَوِ الَّتِي تَلِيهَا.
- وفي رواية : سَلِ اللهَ ، تَعَالَى ، الْهُدَى ، وَالسَّدَادَ ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ ، وَاذْكُرْ بِالْسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ.
زاد فيه :عن أبي موسى.
- وأخرجه أحمد 1/150(1291) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن جابر ، قال : سَمِعْتُ أبا بُرْدَة ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي الْوُسْطَى.
* * *(31/88)
- حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ ؛ فِي نَهْيِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُعَصْفَرِ ، وَقَوْلُ عَلِيٍّ : إِنَّمَا نَهَانِي ، يَعْنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
سلف في مسند ، أمير المؤمنين ، عُثْمان بن عَفَّان ، رضي الله تعالى عنه ، حديث رقم (9714.
* * *(31/89)
10198- عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كَسَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةَ سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، قَالَ : فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَيْهِ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَلَبِسَهَا وَخَرَجَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَعُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُشَقِّقَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ.
- وفي رواية : أَهْدَى إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةَ سِيَرَاءَ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ ، فَرُحْتُ بِهَا ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْغَضَبَ ، قَالَ : فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
أخرجه أحمد 1/97(755) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. وفي 1/153(1315) قال : حدَّثنا بَهْز. و"البُخَارِي" 3/213(2614) و7/85(5366) قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مِنْهَال. وفي 7/195(5840) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب (ح) وحدَّثني مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر. و"مسلم" 6/142(5474) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا غُنْدَر. و(عبد الله بن أحمد) 1/90(698) قال : حدَّثني إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا يَحيى بن عَبَّاد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 9494 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، غُنْدَر.
خمستهم (مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، وبَهْز ، وحَجَّاج ، وسُلَيْمان ، ويَحيى بن عَبَّاد) عن شُعْبة ، قال : أخبرني عَبْد الملك بن مَيْسَرة ، قال : سَمِعْتُ زَيْد بن وَهْب ، فذكره.
* * *(31/90)
10199- عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، قَالَ:
أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ سِيَرَاءُ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى.
- وفي رواية : أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ سِيَرَاءَ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ.
- وفي رواية : أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ :بَيْنَ النِّسْوَةِ.(31/91)
أخرجه أحمد 1/ 130(1077) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا مِسْعر. وفي 1/139(1171) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"مسلم" 6/142(5471) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، يعني ابن مَهْدِي ، حدَّثنا شُعْبة. وفي (5472) قال : حدَّثناه عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن جَعْفَر ، قالا : حدَّثنا شُعْبة. وفي (5473) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، وزُهَيْر بن حَرْب ، واللفظ لزُهَيْر ، قال أبو كُرَيب : أَخْبَرنا ، وقال الآخران : حدَّثنا وَكِيع ، عن مِسْعر. و"أبو داود" 4043 قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا شُعْبة. و"النَّسائي" 8/197 ، وفي "الكبرى" 9493 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا النَّضْر ، وأبو عامر ، قالا : حدَّثنا شُعْبة.
كلاهما (مِسْعر ، وشُعْبة) عن أَبي عَوْن ، مُحَمد بن عُبَيْد الله الثَّقَفِي ، عن أَبي صالح الحَنَفِي ، عَبْد الرَّحْمان بن قَيْس ، فذكره.
- في رواية النَّسَائِي في "الكبرى" :عن أَبي عَوْن الثَّقَفِي ، قال : سَمِعْتُ أبا صالح الحَنَفِي ، واسمه ماهان.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : كذا قال إِسْحاق : ماهان ، والصواب : عَبْد الرَّحْمان بن قَيْس ، أخو طَلِيْق.
وقد رواه شُعْبة ، عن عَبْد الملك بن مَيْسَرة ، عن زَيْد بن وَهْب ، عن علي.
* * *(31/92)
10200- عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحُلَّةِ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ ، فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/118 (958) قال : حدَّثنا أبو بَكْر مُحَمد بن عَمْرو بن العَبَّاس الباهلي ، حدَّثنا أبو داود ، حدَّثنا شُعْبة ، أخبرني أبو بِشْر ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحدِّث ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/93)
10201- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ ، فَكَسَانِيهَا ، قَالَ عَلِيٌّ : فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، قَالَ : فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا ، بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ.
- وفي رواية : أُهْدِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ ، فَكَرِهَ أَنْ يَلْبَسَهَا ، وَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَرَآهَا عَلَيَّ ، فَقَالَ : مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي شَيْئًا إِلاَّ أَنَا أَكْرَهَهُ لَكَ ، فَخَرِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ.
- وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ مَكْفُوفَةٌ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاهَا ، وَإِمَّا لَحْمَتَهَا ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصْنَعُ بِهَا ، أَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ.
أخرجه أحمد 1/137(1154) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن أَبي إِسْحاق. و"ابن ماجة" 3596 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمان ، عن يَزِيد بن أَبي زِيَاد ، عن أَبي فاختة.
كلاهما (أبو إِسْحاق ، وأبو فاختة ، سعيد بن علاقة) عن هُبَيرة بن يَريم ، فذكره.
* * *(31/94)
10202- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
أَتَانِي جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ ؟ قَالَ : إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلاَ بَوْلٌ.
- لفظ خَلِيلٍ : أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، أَوْ كَلْبٌ.
وَكَانَ كَلْبٌ لِلْحَسَنِ فِي الْبَيْتِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/146(1247) قال : حدَّثنا شَيْبان أبو مُحَمد. وفي 1/148 (1270) قال : حدَّثنا أبو سَلْم ، خَلِيل بن سَلْم.
كلاهما (شَيْبان ، وخَلِيل) عن عَبْد الوارث بن سَعِيد ، حدَّثنا الحَسَن بن ذَكْوَان ، عن عَمْرو ابن خالد ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- قال عَبْد الله بن أحمد 1/146(1248) : وحدَّثناه شَيْبان مَرَّةً أُخرى ، حدَّثنا عَبْد الوارث ، عن حُسَين بن ذَكْوَان ، عن عَمْرو بن خالد ، عن حَبَّة بن أَبي حَبَّة ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ يُسَلِّمُ عَلَيَّ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان ، عَبْد الله بن أحمد : وكان أَبي لاَ يُحدِّث عن عَمْرو بن خالد ، يعني كان حديثُه لاَيَسْوَى عنده شيئًا.
* * *(31/95)
10203- عن عَبْد الله بن نُجَي ، عن أبيه ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلاَ كَلْبٌ ، وَلاَ جُنُبٌ.
- وفي رواية : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلاَ صُورَةٌ.
- وفي رواية : لاَ يَدْخُلُ الْمَلَكُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلاَ صُورَةٌ.
مختصرًا.
أخرجه أحمد 1/83(632) قال : حدَّثنا يَحيى. وفي 1/104(815) قال : حدَّثنا عَفَّان. وفي 1/139 (1172) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. و"أبو داود" 227 و4152 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر النَّمَرِي. و"ابن ماجة" 3650 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، حدَّثنا غُنْدَر. و"النَّسائي" 1/141 ، وفي "الكبرى" 253 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق ابن إبراهيم ، قال : حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك (ح) وأنبانا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَحيى. وفي 7/185 ، وفي "الكبرى" 4774 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، ويَحيى بن سَعِيد.
خمستهم (يَحيى ، وعَفَّان ، ومُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، وحَفْص ، وهِشَام بن عَبْد الملك ، أبو الوَلِيد) عن شُعْبة ، حدَّثني علي بن مُدْرِك ، عن أَبي زُرْعَة ،
* * *(31/96)
10204- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
صَنَعْتُ طَعَامًا ، فَدَعَوْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ فَدَخَلَ ، فَرَأَى سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَخَرَجَ ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ.
- وفي رواية : صَنَعْتُ طَعَامًا ، فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ ، فَرَجَعَ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ صَنَعَ طَعَامًا ، فَدَعَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ ، فَرَأَى فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَرَجَعَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَجَعَكَ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ.
أخرجه ابن ماجة (3359) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب. و"النَّسائي" 8/213 ، وفي "الكبرى" 9688 قال : حدَّثنا مَسْعُود بن جُوَيْرِيَة.
كلاهما (أبو كُرَيْب ، ومَسْعُود) قالا : حدَّثنا وَكِيع ، عن هِشَام الدَّسْتَوَائِي ، عن قَتَادة ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(31/97)
10205- عَنْ أَبِي مَطَرٍ ، أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا أَتَى غُلاَمًا حَدَثًا ، فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ ، وَلَبِسَهُ إِلَى مَا بَيْنَ الرُّسْغَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، يَقُولُ ، وَلَبِسَهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي . فَقِيلَ : هَذَا شَيْءٌ تَرْوِيهِ عَنْ نَفْسِكَ ، أَوْ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ:
هَذَا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ عِنْدَ الْكِسْوَةِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي.(31/98)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي مَطَرٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي مِنْ خَلْفِي : ارْفَعْ إِزَارَكَ ، فَإِنَّهُ أَنْقَى لِثَوْبِكِ ، وَأَتْقَى لَكَ ، وَخُذْ مِنْ رَأْسِكِ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا ، فَمَشَيْتُ خَلْفَهُ ، وَهُوَ بَيْنَ يَدَيَّ ، مُؤْتَزِرٌ بِإِزَارٍ ، مُرْتَدٍ بِرِدَاءٍ ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ ، كَأَنَّهُ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيٌّ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ لِي رَجُلٌ : أَرَاكَ غَرِيبًا بِهَذَا الْبَلَدِ ؟ فَقُلْتُ : أَجَلْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : هَذَا عَلِيٌّ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى دَارِ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ ، وَهُوَ سُوقِ الإِبِلِ ، فَقَالَ : بِيعُوا وَلاَ تَحْلِفُوا ، فَإِنَّ الْيَمِينَ تُنْفِقُ السِّلْعَةِ ، وَتَمْحَقُ الْبَرَكَةِ ، ثُمَّ أَتَى أَصْحَابَ التَّمْرِ ، فَإِذَا خَادِمٌ تَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتْ : بَاعَنِي هَذَا الرَّجُلِ تَمْرًا بِدَرَهِمَ ، فَرَدَّهُ مَوَالِيَّ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : خُذْ تَمْرَكَ ، وَأَعْطِهَا دِرْهَمَهَا ، فَإِنَّهَا لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ ، فَدَفَعَهُ ، فَقُلْتُ : أَتَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : لاَ ، فَقُلْتُ : هَذَا عَلِيٌّ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَصَبَّ تَمْرَهُ ، وَأَعْطَاهَا دِرْهَمَهَا ، قَالَ : أُحِبُّ أَنْ تَرْضَى عَنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : مَا أَرْضَانِي عَنْكَ إِذَا أَوْفَيْتَهُمْ حُقُوقَهُمْ ، ثُمَّ مَرَّ مُجْتَازًا بِأَصْحَابِ التَّمْرِ ، فَقَالَ : يَا أَصْحَابَ التَّمْرِ ، أَطْعِمُوا الْمَسَاكِينَ ، يَزِدْ كَسْبُكُمْ ، ثُمَّ مَرَّ مُجْتَازًا وَمَعَهُ الْمُسْلِمُونَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَصْحَابِ السَّمَكِ ، فَقَالَ : لاَ يُبَاعُ فِي سُوقِنَا طَافٍّ ، ثُمَّ أَتَى دَارَ(31/99)
فُرَاتٍ ، وَهِيَ سُوقُ الْكَرَابِيسِ ، فَأَتَى شَيْخًا ، فَقَالَ : يَا شَيْخُ ، أَحْسِنْ بَيْعِي فِي قَمِيصٍ بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا ، ثُمَّ أَتَى آخَرُ ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا ، فَأَتَى غُلاَمًا حَدَثًا ، فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ ، فَلَبِسَهُ مَا بَيْنَ الرُّصْغَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، يَقُولُ فِي لِبْسِهِ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ الرِّيَاشِ ، مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذَا شَيْءٌ تَرْوِيهِ عَنْ نَفْسِكِ ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : لاَ ، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ عِنْدَ الْكِسْوَةِ ، فَجَاءَ أَبُ الْغُلاَمَ ، صَاحِبُ الثَّوْبِ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا فَلاَنُ ، قَدْ بَاعَ ابْنُكَ الْيَوْمَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَمِيصًا بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ ، قَالَ : أَفَلاَ أَخَذْتَ مِنْهُ دِرْهَمَيْنِ ؟ فَأَخَذَ أَبُوهُ دِرْهَمًا ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى بَابِ الرَّحْبَةِ ، فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذَا الدِّرْهَمَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ هَذَا الدِّرْهَمُ ؟ فَقَالَ : كَانَ قَمِيصُنَا ثَمَنُ الدِّرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ : بَاعَنِي رِضَائِي ، وَأَخَذَ رِضَاءَهُ.(31/100)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي مَطَرٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا أَتَى أَصْحَابَ الثِّيَابِ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ : بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمٍ ، قَالَ : فَأْعَطَاهُ ثَوْبًا ، فَلَبِسَهُ مَا بَيْنَ كَعْبِهِ إِلَى رُصْغِهِ ، فَلَمَّا لَبِسَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَسَانِي مِنَ الرِّيَاشِ ، مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا قَالَ هَكَذَا.
أخرجه أحمد 1/157(1355) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا مُخْتَار بن نافع التَّمَّار . و"عَبد بن حُميد" 96 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا المُخْتَار بن نافع . و(عبد الله بن أحمد) 1/157(1353) قال : حدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد ، حدَّثنا مَرْوَان الفَزَارِي ، عن المُخْتَار بن نافع , عن أَبي مَطَر ، فذكره.
* * *(31/101)
الصيد والذبائح
10206- عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ:
هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ ؟ فَقَالَ : مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً ، إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا ، قَالَ : فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الأَرْضِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ ، وَقَالَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِي بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْنَا لِعَلِيٍّ : أَخْبَرنا بِشَيْءٍ أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ.
يَعْنِي الْمَنَارَ.(31/102)
أخرجه أحمد 1/118 (954) و1/152(1307) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، سَمِعْتُ القاسم بن أَبي بَزَّة يُحَدِّث. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"17 قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق ، قال : أَخْبَرنا شُعْبة ، عن القاسم بن أَبي بَزَّة. و"مسلم" 6/84(5166) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، وسُرَيْج بن يُونُس ، كلاهما عن مَرْوَان ، قال زُهَيْر : حدَّثنا مَرْوَان بن مُعَاوية الفَزَارِي ، حدَّثنا مَنْصُور بن حَيَّان. وفي (5167) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، سُلَيْمان بن حَيَّان ، عن مَنْصُور بن حَيَّان. وفي 6/85(5168) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، واللفظ لابن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، قال : سَمِعْتُ القاسم بن أَبي بَزَّة يُحَدِّث. و(عبد الله بن أحمد) 1/108 (855) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن مَنْصُور بن حَيَّان. وفي (858) قال : حدَّثني أبو الشَّعْثَاء ، علي بن الحَسَن بن سُلَيْمان ، حدَّثنا سُلَيْمان بن حَيَّان ، عن مَنْصُور بن حَيَّان. و"النَّسائي" 7/232 ، وفي "الكبرى" 4496 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة ، قال : حدَّثنا يَحيى ، وهو ابن زكريا بن أَبي زائدة ، عن ابن حَيَّان ، يعني مَنْصُورًا.
كلاهما (القاسم , ومَنْصُور) عن أَبي الطُّفَيْل ، عامر بن وَاثِلة ، فذكره.
* * *(31/103)
الأضاحي
10207- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ ، وَلاَ مُقَابَلَةٍ ، وَلاَ مُدَابَرَةٍ ، وَلاَ شَرْقَاءَ ، وَلاَ خَرْقَاءَ.
قَالَ زُهَيْرٌ : قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : أَذَكَرَ عَضْبَاءَ ؟ قَالَ : لاَ ، قُلْتُ : مَا الْمُقَابَلَةُ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ طَرَفُ الأُذُنِ ، قُلْتُ : مَا الْمُدَابَرَةُ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الأُذُنِ ، قُلْتُ : مَا الشَّرْقَاءُ ؟ قَالَ : تُشَقُّ الأُذُنُ ، قُلْتُ : مَا الْخَرْقَاءُ ؟ قَالَ : تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ (3.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ ، أَوْ مُدَابَرَةٍ ، أَوْ شَرْقَاءَ ، أَوْ خَرْقَاءَ ، أَوْ جَدْعَاءَ.
- وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلاَ مُدَابَرَةٍ ، وَلاَ بَتْرَاءَ ، وَلاَ خَرْقَاءَ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ ، وَلاَ مُدَابَرَةٍ ، وَلاَ شَرْقَاءَ ، وَلاَ خَرْقَاءَ ، وَلاَ عَوْرَاءَ.(31/104)
أخرجه أحمد 1/80(609) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي 1/108 (851) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا زُهَيْر. وفي 1/128 (1061) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن إِسْرائِيل ، وعلي بن صالح. وفي 1/149(1275) قال : حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر ، حدَّثنا زُهَيْر. و"الدارِمِي" 1952 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، عن إِسْرائِيل. و"أبو داود" 2804 قال : حدَّثنا عَبْد الله ابن مُحَمد النُّفَيْلِي ، حدَّثنا زُهَيْر. و"ابن ماجة" 3142 قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. و"التِّرمِذي" 1498 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الحُلْوَانِي ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا شَرِيك بن عَبْد الله (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى ، أَخْبَرنا إِسْرائِيل. و"النَّسائي" 7/216 ، وفي "الكبرى" 4446 قال : أخبرني مُحَمد بن آدم ، عن عَبْد الرَّحِيم ، وهو ابن سُلَيْمان ، عن زكريا بن أَبي زائدة. وفي 7/216 ، وفي "الكبرى" 4447 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد بن أَعْيَن ، قال : حدَّثنا زُهَيْر. وفي 7/217 ، وفي "الكبرى" 4448 قال : أَخْبَرنا أحمد ابن ناصح ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش. وفي 7/217 ، وفي "الكبرى" 4449 قال : أخبرني هارون ابن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا شُجَاع بن الوَلِيد ، قال : حدَّثني زِيَاد بن خَيْثَمة.
سبعتهم (أبو بَكْر بن عَيَّاش ، وزُهَيْر ، وإِسْرائِيل ، وعلي بن صالح ، وشَرِيك بن عَبْد الله ، وزكريا ، وزِيَاد) عن أَبي إِسْحاق ، عن شُرَيْح بن النُّعْمان الصَّائدِي ، فذكره.(31/105)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وشُرَيْح بن النُّعْمان الصَّائِدِي هو كُوفِيٌّ ، من أصحاب عليٍّ ، وشُرَيْح بن هانئ كُوفِيٌّ ، ولوالده صُحْبَةٌ ، من أصحاب عليٍّ ، وشُرَيْح بن الحارث الكِنْدِي ، أبو أُمَيَّة القاضي ، قد روى عن عليٍّ ، وكلهم من أصحاب عليٍّ.
قوله : أن نستشرف : أي أن ننظر صحيحًا.
* * *(31/106)
10208- عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ عَلِيًّا ، قَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلأَضْحَى ؟ قَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ ، قَالَ : الْقَرْنُ ؟ قَالَ : لاَ يَضُرُّكَ ، قَالَ : الْعَرَجُ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ، ثُمَّ قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ.
- وفي رواية : عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنِ الْبَقَرَةٍ ؟ فَقَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ ، وَسُئِلَ عَنِ الْمَكْسُورَةِ الْقَرْنِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ ، وَسُئِلَ عَنِ الْعَرَجِ ؟ فَقَالَ : مَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ.
- وفي رواية : عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا ، فَقَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ ثَمَانِينَ ، فَقَالَتْ : يَا وَيْلَهَا ، غَيْرَى نَغِرَةً ، قَالَ : وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَذَهَبَتْ ، قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَقَرَةُ ؟ قَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ ، قَالَ : الْقَرْنُ ؟ قَالَ : لاَ يَضُرُّكَ ، قَالَ : الْعَرْجَاءُ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ؛ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ.(31/107)
- وفي رواية : عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، قُلْتُ : فَإِنْ وَلَدَتْ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا ، قُلْتُ : فَالْعَرْجَاءُ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ، قُلْتُ : فَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ ؛ أُمِرْنَا ، أَوْ أَمَرَنَا ، رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ.
أخرجه أحمد 1/95(732 و734) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/105(826) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/125(1021) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان ، وشُعْبة ، وحَمَّاد بن سَلَمَة. وفي 1/125(1022) و1/152(1309) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/152(1312) قال : حدَّثنا بَهْز بن أَسَد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة. و"الدارِمِي" 1951 قال : أَخْبَرنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا شُعْبة. و"ابن ماجة" 3143 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِي . و"التِّرمِذي" 1503 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، أَخْبَرنا شَرِيك. و"النَّسائي" 7/217 ، وفي "الكبرى" 4450 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" 2914 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا خالد ، يعني ابن الحارث (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد ، قالا : حدَّثنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا أبو مُوسَى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان ، وشُعْبة. وفي (2915) قال : حدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر القَيْسِي ، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثني أَبي ، عن أَبي إِسْحاق.(31/108)
خمستهم (سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ، وشُعْبة ، وحَمَّاد بن سَلَمَة ، وشَرِيك ، وأبو إِسْحاق) عن سَلَمَة ابن كُهَيْل ، عن حُجَيَّة ، فذكره.
* * *(31/109)
10209- عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يًقُولُ ؛
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ.
قَالَ قَتَادَةُ : فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا عَضَبُ الأُذُنِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ النِّصْفُ ، أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ.
قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ. فَقَالَ : نَعَمِ الْعَضَبُ : النِّصْفُ ، أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ(2.(31/110)
أخرجه أحمد 1/83(633) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن هِشَام. وفي 1/101 (791) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام. وفي 1/127(1048) قال : حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب ، قال : سُئِلَ سَعِيد عن الأَعْضَبِ ، هل يُضَحَّى به ؟ فأخبرنا عن قَتَادة. وفي 1/129(1066) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/137(1157) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثني شُعْبة. وفي (1158) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد. و"أبو داود" 2805 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، حدَّثنا هِشَام بن أَبي عَبْد الله الدَّسْتَوَائِي ، ويُقال له : هِشَام بن سَنْبَر. و"ابن ماجة" 3145 قال : حدَّثنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، حدَّثنا خالد بن الحارث ، حدَّثنا سَعِيد. و"التِّرمِذي" 1504 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا عَبْدَة ، عن سَعِيد. و(عبد الله بن أحمد) 1/150(1293) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا خالد بن الحارث ، حدَّثنا سَعِيد. وفي (1294) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمان ، عن سَعِيد. و"النَّسائي" 7/217 ، وفي "الكبرى" 4451 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، عن سُفْيان ، وهو ابن حَبِيب ، عن شُعْبة. و"ابن خزيمة" 2913 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا شُعْبة.
أربعتهم (هِشَام ، وهَمَّام ، وسَعِيد ، وشُعْبة) عن قَتَادة ، قال : سمعتُ جُرَي بن كُلَيْب يقول ، فذكره.
- قال أبو داود : جُرَي سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ ، لم يُحَدِّث عنه إلا قَتَادة.
أخرجه أبو داود (2806) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، حدَّثنا هِشَام ، عن قَتَادة ، قال : قلتُ لسَعِيد بن المُسَيَّب : ما الأَعْضَب ؟ قال : النصف فما فوقه.
* * *(31/111)
10210- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ.
أخرجه أحمد 1/109(864) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثنا إِسْرائِيل ، عن جابر ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، فذكره.
* * *(31/112)
10211- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ فَصَاعِدًا.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/132(1106) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَكَّار ، مَوْلى بني هاشم ، حدَّثنا أبو وَكِيع ، الجَرَّاح بن مَلِيح ، عن أَبي إِسْحاق الهَمْدَانِي ، عن هُبَيْرة بن يَرِيم ، فذكره.
* * *(31/113)
10212- عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْبِسَ لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ.
أخرجه أحمد 1/78(587) و1/140(1186) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 1/103(806) قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب . وفي 1/149(1276) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا سُفْيان بن حُسَين . و"البُخَارِي"3/55(1990) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، أَخْبَرنا مالك . وفي 7/134(5571 و5572 و5573) قال : حدَّثنا حِبَّان بن مُوسَى ، أَخْبَرنا عَبْد اللهِ ، قال : أخبرني يُونُس (ح) وعن مَعْمَر . و"مسلم"3/152(2641) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : قرأْتُ على مالك . وفي 6/79(5138) قال : حدَّثني عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (5139) قال : حدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، حدَّثني يُونُس . وفي (5140) قال: وحدَّثني زُهَيْر ابن حَرْب ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب (ح) وحدَّثنا حَسَن الحُلْوَانِي ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح (ح) وحدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"أبو داود"2416 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالا : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"1722 قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل ، حدَّثنا سُفْيان . و"التِّرمِذي"771 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا يَزِيد بن(31/114)
زُرَيْع ، حدَّثنا مَعْمَر . و"النَّسائي"7/232، وفي "الكبرى"4498 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، عن غُنْدَر ، قال : حدَّثنا مَعْمَر . وفي 7/233 ، وفي "الكبرى"4499 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن صالح.
ستتهم (مالك ، ومَعْمَر ، وسُفْيان ، وابن إِسْحَاق ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن أَبي عُبَيْد ، مَوْلَى ابن أَزْهَر ، فذكره.
* * *(31/115)
10213- عَنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، وَعَنِ الأَوْعِيَةِ ، وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ ، فَاشْرَبُوا فِيهَا ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ، فَاحْبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ.
- لفظ عَفَّان : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ.
أخرجه أحمد 1/145(1236) قال : حدَّثنا يَزِيد. وفي (1237) قال : حدَّثناه عَفَّان.
كلاهما (يَزِيد ، وعَفَّان) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن علي بن زَيْد ، عن رَبِيعة بن النَّابِغَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/116)
10214- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ قَالَ:
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ ، فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ أَبَدًا.
- وفي رواية : عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ، أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : أَمَرَنِي بِهِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَلاَ أَدَعُهُ أَبَدًا.
- وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَهُ.
- وفي رواية : عَنْ حَنَشٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ.
أخرجه أحمد 1/107(843) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر. و"أبو داود" 2790 قال : حدَّثنا عُثْمان ابن أَبي شَيْبَة. و"التِّرمِذي" 1495 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد المُحَارِبِي الكُوفِي. و(عبد الله بن أحمد) 1/149(1279) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن عُبَيْد المُحَارِبِي. وفي 1/150(1286) قال : حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة.
أربعتهم (أَسْود ، وعُثْمان ، ومُحَمد بن عُبَيْد ، وأبو بَكْر) عن شَرِيك بن عَبْد الله النَّخَعِي ، عن أَبي الحَسْنَاء ، عن الحَكَم ، عن حَنَش ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إلا من حديث شَرِيك.
- قال مُحَمد : قال عليُّ بن المَدِينِي : وقد رواه غير شَرِيك ، قلتُ له : أبو الحَسْنَاء ما اسمه ؟ فلم يعرفه ، قال مُسْلم : اسمه الحَسَن.
* * *(31/117)
10215- عَنْ آبَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ:
قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ ، أَمَا إِنَّ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا مَغْفِرَةً لِكُلِّ ذَنْبٍ سَلَفَ ، أَمَا إِنَّهُ يُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لُحُومُهَا ، وَدِمَاؤُهَا ، سَبْعِينَ ضِعْفًا ، حَتَّى تُوضَعَ فِي مِيزَانِكِ.
قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، أَهَذِهِ لآلِ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً ، وَهمْ أَهْلٌ لِمَا خُصُّوا بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ ، أَمْ لآلِ مُحَمَّدٍ ، وَالنَّاسِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ : لاَ ، بَلْ لآلِ مُحَمَّدٍ ، وَالنَّاسِ عَامَّةً.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (78) قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا سَعِيد بن زَيْد ، أخو حَمَّاد بن زَيْد ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن خالد ، عن مُحَمد بن علي ، عن آبائه ، فذكروه.
* * *(31/118)
العقيقة
10216- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
عَقَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ ، وَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ، احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً.
قَالَ : فَوَزَنَتْهُ ، فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا ، أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ.
أخرجه التِّرْمِذي (1519) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى القُطَعي , عن عَبْد الأَعْلى بن عَبْد الأَعْلى ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، عن عَبْد الله بن أَبي بَكْر ، عن مُحَمد بن علي بن الحُسَيْن ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، وإسناده ليس بمُتَّصِلٍ ، وأبو جَعْفَر ، مُحَمد بن علي بن الحُسَيْن ، لم يُدرك عليَّ بن أَبي طالب.
* * *(31/119)
الطب والمرض
10217- عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحِجَامَةِ الأَخْدَعَيْنِ ، وَالْكَاهِلِ.
أخرجه ابن ماجة (3482) قال : حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد ، حدَّثنا علي بن مُسهر ، عن سَعْد الإِسْكَاف ، عن الأَصْبَغ بن نُبَاتة ، فذكره.
* * *(31/120)
10218- عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ ، وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ ، فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قِيدُ رُمْحٍ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/78 (581) قال : حدَّثني أبو إبراهيم التَّرْجُمَانِي ، حدَّثنا الفَرَج ابن فَضَالَة ، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان ، عن أُمِّه(4) فاطمة بنت حُسَين ، عن حُسَين ، فذكره.
* * *(31/121)
10219- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ عَائِدًا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ ، حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ، فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً ، صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، حَتَّى يُمَسِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً ، صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، حَتَّى يُصْبِحَ.
أخرجه أحمد 1/81 (612. وأبو داود (3099) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة. و"ابن ماجة" 1442 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7452 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنْبَل ، وعُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وإِسْحاق) قالوا : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا الأَعْمَش ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/122)
10220- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : عَادَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : بَلْ جِئْتُ عَائِدًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ عَادَ مَرِيضًا بُكَرًا ، شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ عَادَهُ مَسَاءً ، شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ.
أخرجه أحمد 1/120(975) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، فكره.
- وأخرجه أحمد 1/121 (976) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"أبو داود" 3098 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا شُعْبة. وفي (3100) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور.
كلاهما (شُعْبة ، ومَنْصُور) عن الحَكَم ، عن عَبْد الله بن نافع ، قَالَ : عَادَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَعَائِدًا جِئْتَ ، أَمْ زَائِرًا ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ جِئْتُ عَائِدًا ، قَالَ عَلِيٌّ : أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا ، إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ ، إِنْ كَانَ مُصْبِحًا ، حَتَّى يُمْسِيَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مُمْسِيًا ، خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ ، حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ.(31/123)
- لفظ أبي داود : عن عَبْد الله بن نافع ، عن عليٍّ ، قال : ما من رجلٍ يعود مريضًا مُمْسِيًا ، إلا خرج معه سبعون ألف مَلَكٍ ، يستغفرون له ، حتى يُصبح ، وكان له خريفٌ في الجنة ، ومن أتاه مُصْبِحًا ، خرج معه سبعون ألف مَلَكٍ ، يستغفرون له ، حتى يُمسي ، وكان له خريفٌ في الجنة(موقوفٌ.
- في رواية مَنْصُور : عن الحَكَم ، عن أَبي جَعْفر ، عَبْد الله بن نافع ، قال : وكان نافع غلام الحَسَن بن علي(.
- قال أبو داود (3100) : أُسند هذا عن عليٍّ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من غير وجه صحيح.
* * *(31/124)
10221- عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، قَالَ : أَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِي ، قَالَ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ ، فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ أَبَا مُوسَى ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَعَائِدًا جِئْتَ ، يَا أَبَا مُوسَى ، أَمْ زَائِرًا ؟ فَقَالَ : لاَ ، بَلْ عَائِدًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَامِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً ، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً ، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ.
- لفظ عبيدة بن حُمَيْد : عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، قَالَ : عَادَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَعَائِدًا جِئْتَ ، يَا أَبَا مُوسَى ، أَمْ زَائِرًا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لاَ ، بَلْ عَائِدًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا ، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ ، وَجَعَلَ اللَّهُ ، تَعَالَى ، لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ.
قَالَ : فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا الْخَرِيفُ ؟ قَالَ : السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ.
أخرجه أحمد 1/91 (702) قال : حدَّثنا عَبِيدَة بن حُمَيْد. و"التِّرمِذي" 969 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا الحُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا إِسْرائِيل.
كلاهما (عَبِيدَة ، وإِسْرائِيل) عن ثُوَيْر بن أَبي فاختة ، عن أبيه ، فذكره.(31/125)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، وقد رُوِيَ عن عليٍّ هذا الحديث من غير وجه ، منهم من وَقَفَهُ ولم يَرْفَعْهُ ، وأبو فاختة اسمه : سَعِيد بن عِلاَقَة.
* * *(31/126)
10222- عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، أَنَّهُ عَادَ حَسَنًا وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا عَمْرُو ، أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي فَتَصْرِفَهُ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا ، إِلاَّ ابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، أَيَّ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ كَانَتْ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَأَيَّ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ كَانَتْ حَتَّى يُصْبِحَ.
أخرجه أحمد 1/118 (955) قال : حدَّثنا بَهْز ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن يَعْلَى بن عَطَاء ، (قال عَفَّان : قال : أنبأنا يَعْلَى بن عَطَاء) ، عن عَبْد الله بن يَسَار ، عن عَمْرو بن حُرَيْث ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/97(754) قال : حدَّثنا يَزِيد , قالوا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن يَعْلَى بن عَطَاء ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَتَعُودُ الْحَسَنَ وَفِي نَفْسِكَ مَا فِيهَا ؟ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّي ، فَتُصَرِّفَ قَلْبِي حَيْثُ شِئْتَ ، قَالَ عَلِيٌّ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَمْنَعُنَا أَنْ نُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ ، إِلاَّ ابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ ، يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كَانَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمِنْ أَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ.(31/127)
قَالَ لَهُ عَمْرٌو : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْمَشْيِ فِي الْجَنَازَةِ ، بَيْنَ يَدَيْهَا ، أَوْ خَلْفَهَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنَ يَدَيْهَا ، كَفَضْلِ صَلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الْوَحْدَةِ ، قَالَ عَمْرٌو : فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجَِنَازَةِ ، قَالَ عَلِيٌّ : إِنَّهُمَا إِنَّمَا كَرِهَا أَنْ يُحْرِجَا النَّاسَ.
- وفي رواية : عن عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا ؟ فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي تُصَرِّفُهُ حَيْثُ تَشَاءُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا ، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، أَيَّةَ سَاعَاتِ النَّهَارِ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيَّةَ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ.
ولم يقل فيه :عن عَمْرو بن حُرَيْث.
* * *(31/128)
10223- عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِي الرَّحْمَةِ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ ، وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/138 (1166) قال : حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا سَعِيد بن سَلَمَة ، يعني ابن أَبي الحُسَام ، حدَّثنا مُسْلم بن أَبي مَرْيَم ، عن رجلٍ من الأنصار ، فذكره.
* * *(31/129)
10224- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كُنْتُ شَاكِيًا ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاَءً فَصَبِّرْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ - أَوِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ – (شَكَّ شُعْبَةُ) قَالَ : فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ.
- وفي رواية : اشْتَكَيْتُ ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي ، أَوْ عَافِنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاَءً فَصَبِّرْنِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَمَسَحَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِهِ ، أَوْ عَافِهِ ، قَالَ : فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ؛ أَنَّ عَلِيًّا اشْتَكَى ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاَءً فَصَبِّرْنِي ، وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ فَعَافِنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْكَلاَمَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِهِ وَعَافِهِ ، قَالَ : فَشُفِيتُ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ.(31/130)
- وفي رواية : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا شَاكٍ ، وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاَءً فَصَبِّرْنِي ، فَضَربَ بِيَدِهِ صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ وَاشْفِهِ ، فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَلِكَ بَعْدُ.
أخرجه أحمد 1/83 (637) قال : حدَّثنا يَحيى. وفي 1/84(638) قال : حدَّثنا عَفَّان. وفي 1/107(841) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر. وفي 1/128 (1057) قال : حدَّثنا وَكِيع. و"عَبد بن حُميد" 73 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون. و"التِّرمِذي" 3564 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُحَمد ابن جَعْفَر. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة"1058 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد.
ستتهم (يَحيى ، وعَفَّان ، ومُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، ووَكِيع ، ويَزِيد ، وخالد بن الحارث) عن شُعْبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن عَبْد الله بن سَلِمة ، فذكره.
* * *(31/131)
10225- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ ، قَالَ : أَذْهِبْ الْبَأْسَ ، رَبَّ النَّاسِ , وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي , لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ.
- وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا ، قَالَ : أَذْهِبِ الْبَأْسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا.
أخرجه أحمد 1/76 (565) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلى بني هاشم ، حدَّثنا إِسْرائِيل. و"عَبد بن حُميد" 66 قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 3565 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، عن إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(31/132)
الأدب
10226- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ ، أُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا ، وَأُكْنِيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَانَتْ رُخْصَةً لِي.
- رواية أبي يعلى : عَنْ عَلِيِّ ؛ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِنْ وُلِدَ لَهُ بَعْدَهُ وَلَدٌ أَيُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ ، وَيُكْنِيهِ بِكُنْيَتِهِ ؟ قَالَ : فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : وَكَانَ اسْمَهُ مُحَمَّدٌ ، وَكُنْيَتَهُ أَبُو الْقَاسِمِ.
أخرجه التِّرْمِذي (2843) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار , عن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، حدَّثنا فِطْر بن خَلِيفَة ، حدَّثني مُنْذِر ، وهو الثَّوْرِي ، عن مُحَمد ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (4967) قال : حدَّثنا عُثْمان ، وأبو بَكْر ، ابنا أَبي شَيْبَة ، قالا : حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن فِطْر ، عن مُنْذِر ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ؛
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكْنِيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ : قُلْتُ : قَالَ عَلِيٌّ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- وأخرجه أحمد 1/95(730) قال : حدَّثنا وَكِيع. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد" 843 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم.
كلاهما (وَكِيع ، وأبو نُعَيْم) قالا : حدَّثنا فِطْر ، عن المُنْذِر ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ:(31/133)
قَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ.
- لفظ أَبي نُعَيْم : عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
مُرْسَلٌ ، لم يقل :عن عليٍّ.
* * *(31/134)
10227- عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
أخرجه أحمد 1/112(902) قال : حدَّثنا علي بن بَحْر ، حدَّثنا عَبْد الله بن إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسَان ، قال : أَبي سَمِعْتُهُ يُحَدِّث ، عن عَبْد الله بن وَهْب ، عن أَبي خَلِيفَة ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
لم يقل عبد الله بن وهب :عن أبيه.
* * *(31/135)
10228- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ ، وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيُدْفَعَ عَنْهُ مَيْتَةُ السُّوءِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/143(1213) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبَّاد ، حدَّثنا عَبْد الله بن مُعَاذ ، يعني الصَّنْعَانِي ، عن مَعْمَر ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(31/136)
10229- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا ، تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا , وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا , فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هِيَ لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلاَمِ , وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ , وَأَفْشَى السَّلاَمَ , وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ.
- وفي رواية : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا ، تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا ، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلاَمَ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى ِللهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ.
أخرجه التِّرمِذي 1984 و2527 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر. و(عبد الله بن أحمد) 1/155(1338) قال : حدَّثني عَبَّاد بن يَعْقُوب الأَسَدِي ، أبو مُحَمد ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. و"ابن خزيمة" 2136 قال : أما خبر عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق أَبي شَيْبَة ، فإن ابن المُنْذِر حدَّثنا ، قال : حدَّثنا ابن فُضَيْل.
كلاهما (علي بن مُسْهِر ، ومُحَمد بن فُضَيْل) عن عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق الكُوفِي ، عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ مِنْ حديث عَبْد الرَّحْمان بن إِسْحاق ، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عَبْد الرَّحْمان بن إِسْحاق هذا من قِبَلِ حفظه ، وهو كُوفِيٌّ ، وعَبْد الرَّحْمان بن إِسْحاق القُرَشِي ، مَدَنِيٌّ ، وهو أثبت من هذا ، وكلاهما كانا في عصر واحد.(31/137)
- قال ابن خُزَيْمة : فإن في القلب من عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق ، أَبي شَيْبَة الكُوفِي ، وليس هو بعَبْد الرَّحْمان بن إِسْحاق الملقب بعَبَّاد ، الذي روى عن سَعِيد المَقْبُري ، والزُّهْري ، وغيرهما ، هو صالح الحديث ، مَدَنِيٌّ ، سَكَنَ واسط ، ثم انتقل إلى البَصْرة.
* * *(31/138)
10230- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنَ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ ، وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ.
- وفي رواية : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وُيجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَتْبَعُ جَِتَازَتَهُ إِذَا مَاتَ ، وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
- وفي رواية : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ : أَنْ يَعُودَهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَحْضُرُ جَِتَازَتَهُ.
أخرجه أحمد 1/89(673) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي (674) قال : حدَّثنا حُسَين ، حدَّثنا إِسْرائِيل. و"الدارِمِي" 2633 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله ، عن إِسْرائِيل. و"ابن ماجة" 1433 قال : حدَّثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و"التِّرمِذي" 2736 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص.
كلاهما (إِسْرائِيل , وأبو الأَحْوَص) عن أَبي إِسْحاق , عن الحارث ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ ، وقد رُوِيَ من غير وجه ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وقد تكلم بعضهم في الحارث الأَعْوَر.
* * *(31/139)
10231- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُجْزِىءُ عَنِ الْجَمَاعَةِ ، إِذَا مَرَّتْ , أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وُيجْزِىءُ عَنِ الْقُعُودِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ.
أخرجه أبو داود (5210) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا عَبْد الملك بن إبراهيم الجُدِّيُّ , عن سَعِيد بن خالد الخُزَاعِي ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن الفَضْل ، حدَّثنا عُبَيد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
* * *(31/140)
10232- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ ِللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ لَهُ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، وَلْيَقُلْ هُوَ : يَهْدِيَكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.
فَقُلْتُ لَهُ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ؟ قَالَ : عَلِيٌّ.
- وفي رواية : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ ِللهِ ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِمْ : يَهْدِيَكُمُ اللَّهُ وُيصْلِحُ بَالَكُمْ.
- وفي رواية : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ ِللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ.
- وفي رواية : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلَيَقُلْ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، وَلَيَقُلْ : يَهْدِيَكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.
أخرجه أحمد 1/122 (995) قال : حدَّثنا يَحيى. و"ابن ماجة" 3715 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر. و"التِّرمِذي" 2741 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن يَحيى الثَّقَفِي المَرْوَزِي ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد القَطَّان. و(عبد الله بن أحمد) 1/120(972) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة"212 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة.(31/141)
ثلاثتهم (يَحيى القَطَّان ، وعلي بن مُسْهِر ، وأبو عَوَانَة) عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، عن أخيه عِيسَى بن عَبْد الرَّحمان , عن أبيه عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحمان النَّسَائِيُّ : مُحَمد بن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، ليس بالقَوِيّ في الحديث ، سَيِّءُ الحفظ ، وهو أحد الفقهاء.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/120(973) قال : حدَّثنا داود بن عَمْرو الضَّبِّي ، حدَّثنا مَنْصُور بن أَبي الأَسْوَد ، عن ابن أَبي لَيْلَى , عن الحَكَم ، أو عِيسَى ، شك مَنْصُور , عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.
* * *(31/142)
10233- عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَى لَهُ قَيْصَرُ ، فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ ، فَقَبِلَ مِنْهُمْ.
أخرجه أحمد 1/96(747) و1/145(1235) قال : حدَّثنا يَزِيد. و"التِّرمِذي" 1576 قال : حدَّثنا علي بن سَعِيد الكِنْدِي ، حدَّثنا عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمان.
كلاهما (يَزِيد ، وعَبْد الرَّحِيم) عن إِسْرائِيل بن يُونُس , عن ثُوَيْر بن أَبي فاختة , عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، وثُوَيْر بن أَبي فاختة اسمه : سَعِيد بن عِلاَقَة ، وثُوَيْر يُكنى أبا جَهْم.
* * *(31/143)
10234- عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : يَاعَلِيُّ ، إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ.
- وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُتْبِعِ النَّظَرَ النَّظَرَ ، فَإِنَّ الأُولَى لَكَ ، وَلَيْسَتْ لَكَ الأَخِيرَةُ.
- وفي رواية : لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ الأُولَى لَكَ ، وَالآخِرَةَ عَلَيْكَ.
أخرجه أحمد 1/159(1369) قال : حدَّثنا يَحيى بن إِسْحاق. وفي (1373) قال : حدَّثنا عَفَّان. و"الدارِمِي" 2709 قال : أَخْبَرنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِي.
ثلاثتهم (يَحيى ، وعَفَّان ، وأبو الوَلِيد) قالوا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحاق ، عن مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي , عن سَلَمَة بن أَبي الطُّفَيْل ، فذكره.
* * *(31/144)
10235- عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا ، (وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : تَشْكُوهُ) قَالَ : قُولِي لَهُ : قَدْ أَجَارَنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ تَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلاَّ ضَرْبًا ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا ، وَقَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَجَارَنِي ، فَلَمْ تَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلاَّ ضَرْبًا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْوَلِيدَ ، أَثِمَ بِي - مَرَّتَيْنِ –.
وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْقَوَارِيرِيِّ ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ.
أخرجه البُخَاري ، في (رفع اليدين في الصَّلاة)92 قال : أَخْبَرنا مُسْلم ، أنبأنا عَبْد الله بن داود . و(عبد الله بن أحمد) 1/151 (1304) قال : حدَّثني نَصْر بن علي ، وعُبَيْد الله بن عُمَر ، قالا : حدَّثنا عَبْد الله بن داود . وفي 1/152(1305) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو خَيْثَمة ، قالا : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى . و(أبو يعلى) 294 قال : حدَّثنا أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى . وفي (351) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر ، حدَّثنا عَبْد الله بن داود.
كلاهما (عَبْد الله بن داود ، وعُبَيْد الله بن مُوسَى) عن نُعَيْم بن حَكِيم , عن أَبي مَرْيَم ، فذكره.
* * *(31/145)
10236- عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ ، وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ ، وَالثَّلاَثُ ثَلاَثُ بَرَكَاتٍ.
أخرجه البُخَاري ، في "الأدب المفرد" 573 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا إِسْماعِيل الأَزْرَق , عن أَبي عُمَر ، عن ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(31/146)
الذكر والدعاء
10237- عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى السَّرْجِ قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ ، ثُمَّ قَالَ : "سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) الآيَةُ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ ، الْحَمْدُ ِللهِ ، الْحَمْدُ ِللهِ ، ثَلاَثًا ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ، ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، ثُمَّ اسْتَضْحَكَ ، فَقُلْتُ : مِمَّ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ:
كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ، ثُمَّ ضَحِكَ ، فَقُلْتُ : مِمَّ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لِرَبِّنَا يَعْجَبُ لِعَبْدِهِ إِذَا قَالَ : اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، قَالَ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لاَ رَبَّ لَهُ غَيْرِي.(31/147)
- وفي رواية : عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : حَمَلَنِي عَلِيٌّ خَلْفَهُ ، ثُمَّ سَارَ بِي إِلَى جَانِبِ الْحَرَّةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدٌ غَيْرُكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَضَحِكَ , قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , اسْتِغْفَارُكَ رَبَّكَ , وَالْتِفَاتُكَ إِلَيَّ تَضْحَكُ ؟ قَالَ : حَمَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ ، ثُمَّ سَارَ بِي إِلَى جَانِبِ الْحَرَّةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدٌ غَيْرُكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَضَحِكَ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ , اسْتِغْفَارُكَ رَبَّكَ ، وَالْتِفَاتُك إِلَيَّ تَضْحَكُ ؟ قَالَ : ضَحِكْتُ لِضَحِكِ رَبِّي لِعَجَبِهِ لِعَبْدِهِ ، أَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدٌ غَيْرَهُ.(31/148)
- وفي رواية : عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِي ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِدَابَّةٍ ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ ، ثُمَّ قَالَ : "سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ) ثُمَّ كَبَّرَ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، ثُمَّ اسْتَضْحَكَ ، فَقُلْتُ : مِمَّ اسْتَضْحَكْتَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا مِثْلَ مَا قُلْتُ ، ثُمَّ اسْتَضْحَكَ ، فَقُلْتُ : مِمَّ اسْتَضْحَكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : تَعَجَّبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْلِ عَبْدِهِ : سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، قَالَ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِي ، قَالَ : رَكِبَ عَلِيٌّ دَابَّةً ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا ، قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا ، وَحَمَلَنَا فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَرَزَقَنَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ ، وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَهُ تَفْضِيلاً : "سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ) ثُمَّ كَبَّرَ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا وَأَنَا رِدْفُهُ.(31/149)
1– أخرجه أحمد 1/97(753) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أَخْبَرنا شَرِيك بن عَبْد الله. وفي 1/115(930) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر. وفي 1/128 (1056) قال : حدَّثنا وَكِيع , عن إِسْرائِيل (ح) وقال أبو سَعِيد ، مَوْلى بني هاشم ، يعني عن إسرائيل. و"عَبد بن حُميد" 88 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر. وفي (89) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى , عن إِسْرائِيل. و"أبو داود" 2602 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و"التِّرمِذي" 3446 ، وفي (الشمائل) 233 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8748 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي (8749) ، وفي "عمل اليوم والليلة"502 قال : أخبرني مُحَمد بن قُدَامَة ، حدَّثنا جَرِير , عن مَنْصُور.
خمستهم (شَرِيك ، ومَعْمَر ، وإِسْرائِيل ، وأبو الأَحْوَص ، ومَنْصُور) عن أَبي إِسْحاق السَّبِيعِي.
- في رواية أحمد 1/115(935) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر ، عن أَبي إِسْحاق , عن علي بن رَبِيعَة ، قال مَرَّةً : قال عَبْد الرَّزَّاق : وأكثر ذلك يقول : أخبرني من شَهِدَ عليًّا حين ركب.
* * *(31/150)
10238- عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ ، أَبِي تِحْيَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ بِكَ أُصُولُ ، وَبِكَ أَحُولُ ، وَبِكَ أَسِيرُ.
أخرجه أحمد 1/90(691) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، هاشم بن القاسم. و(عبد الله بن أحمد) 1/150(1296) قال : حدَّثني نَصْر بن علي الأَزْدِي ، أخبرني أَبي.
كلاهما (هاشم ، وعلي الأَزْدِي) عن أَبي سَلاَّم ، عَبْد الملك بن مُسْلم بن سَلاَّم الحَنَفِي , عن عِمْران بن ظَبْيَان , عن حُكَيْم بن سَعْد ، فذكره.
* * *(31/151)
10239- عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي ، فَأَعِنِّي ، فَقَالَ عَليٌّ:
أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ، عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ ، لأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : قُلِ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
أخرجه التِّرْمِذي (3563) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمان ، أَخْبَرنا يَحيى بن حَسَّان. و(عبد الله بن أحمد) 1/153(1319) قال : حدَّثني أبو عَبْد الرَّحمان ، عَبْد الله بن عُمَر.
كلاهما (يَحيى بن حَسَّان ، وعَبْد الله بن عُمَر) قالا : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، عن عَبْد الرَّحمان ابن إِسْحاق , عن سَيَّار أَبي الحَكَم , عن أَبي وائل ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
* * *(31/152)
10240- عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
شَكَتْ إِلَيَّ فَاطِمَةُ مَجَلَ يَدَيْهَا مِنَ الطَّحِينِ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا ، فَأَتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تُصَادِفْهُ ، فَرَجَعَتْ ، فَلَمَّا جَاءَ أُخْبِرَ ، فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، وَعَلَيْنَا قَطِيفَةٌ ، إِذَا لَبِسْنَاهَا طُولاً خَرَجَتْ مِنْهَا جُنُوبُنَا ، وَإِذَا لَبِسْنَاهَا عَرْضًا خَرَجَتْ رُؤُوسُنَا ، أَوْ أَقْدَامُنَا ، فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ، أُخْبِرْتُ أَنَّكِ جِئْتِ ، فَهَلْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، شَكَتْ إِلَيَّ مَجَلَ يَدَيْهَا مِنَ الطَّحِينِ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا ، قَالَ : أَفَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنَ الْخَادِمِ ، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا ، فَقُولاَ : ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَأَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، مِنْ تَحْمِيدٍ ، وَتَسْبِيحٍ ، وَتَكْبِيرٍ.
أخرجه التِّرْمِذي (3408) قال : حدَّثنا أبو الخَطَّاب ، زِيَاد بن يَحيى البَصْرِي. وفي (3409) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى. و(عبد الله بن أحمد) 1/123(996) قال : حدَّثني أحمد بن مُحَمد بن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 9127 قال : أَخْبَرنا زِيَاد بن يَحيى.
كلاهما (زِيَاد ، ومُحَمد بن يَحيى الذُّهْلِي) عن أَزْهَر بن سَعْد السَّمَّان , عن ابن عَوْن ، عن مُحَمد بن سِيرِين , عن عَبِيدَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث ابن عَوْن ، وقد رُوِيَ هذا الحديث من غير وجه عن عليٍّ.
* * *(31/153)
10241- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ؛
أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا ، وَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ ، فَأَخْبَرَتْهَا ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِىءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : عَلَى مَكَانِكُمَا ، فَقَعَدَ بَيْنَنَا ، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا ؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا ، أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، وَتُسَبِّحَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَتَحْمَدَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ.
- وفي رواية : أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ ، إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا : ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرَةً.
قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ قَالَ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.(31/154)
أخرجه الحُمَيْدي (43) قال : حدَّثنا سُفْيان ، أخبرني عُبَيْد الله بن أَبي يَزِيد ، أنه سَمِعَ مُجَاهِدًا يقول. أحمد 1/80(604) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عُبَيْد الله بن أَبي يَزِيد ، عن مُجَاهِد. وفي 1/95(740) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. وفي 1/136(1141) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. وفي (1144) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة ، أَخْبَرنا الحَكَم. وفي 1/144(1229) قال : حدَّثنا يَزِيد , أنبأنا العَوَّام , عن عَمْرو بن مُرَّة. و"عَبد بن حُميد" 63 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، قال : أَخْبَرنا العَوَّام بن حَوْشَب , حدَّثنا عَمْرو بن مُرَّة. و"الدارِمِي" 2685 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا العَوَّام بن حَوْشَب , قال : حدَّثني عَمْرو ابن مُرَّة. و"البُخَارِي" 4/102(3113) قال : حدَّثنا بَدَل بن المُحَبَّر ، أَخْبَرنا شُعْبة ، قال : أخبرني الحَكَم. وفي 5/24(3705) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. وفي 7/84(5361) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة ، قال : حدَّثني الحَكَم. وفي (5362) قال : حدَّثنا الحُمَيْدي ، حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن أَبي يَزِيد ، سَمِعَ مُجَاهِدًا. وفي 8/87(6318) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. و"مسلم" 8/84(7015) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، (واللفظ لابن المُثَنَّى) قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم. وفي (7016) قال : وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي (ح) وحدَّثنا ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، كلهم عن شُعْبة ، بهذا الإسناد. وفي (7017) قال :(31/155)
وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عُبَيْد الله بن أَبي يَزِيد ، عن مُجَاهِد (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله ابن نُمَيْر ، وعُبَيْد بن يَعِيش , عن عَبْد الله بن نُمَيْر ، حدَّثنا عَبْد الملك , عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، عن مُجَاهِد. و"أبو داود" 5062 قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة ، المَعْنَى ، عن الحَكَم. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة" 814 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عُبَيْد الله ، عن مُجَاهِد. وفي (815) قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَزِيد , قال : حدَّثنا العَوَّام , قال : حدَّثني عَمْرو بن مُرَّة.
ثلاثتهم (مُجَاهِد ، والحَكَم ، وعَمْرو بن مُرَّة) عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
- قال البُخَارِي (6318) : وعن شُعْبة ، عن خالد ، عن ابن سِيرِين ؛ قال : التسبيح أربع وثلاثون.
* * *(31/156)
10242- عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَلاَ أُحَدِّثُكَ عَنِّي ، وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ مِنْ أَحَبِّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : إِنَّهَا جَرَّتْ بِالرَّحَى ، حَتَّى أَثَّرَ فِي يَدِهَا ، وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي نَحْرِهَا ، وَكَنَسَتِ الْبَيْتَ ، حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ ، فَقُلْتُ : لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ ، فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا ، فَأَتَتْهُ ، فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا ، فَرَجَعَتْ ، فَأَتَاهَا مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ حَاجَتُكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، فَقُلْتُ : أَنَا أُحَدِّثُكَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، جَرَّتْ بِالرَّحَى ، حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا ، وَحَمَلَتْ بِالْقِرْبَةِ ، حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَكَ الْخَدَمُ ، أَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَكَ ، فَتَسْتَخْدِمَكَ خَادِمًا يَقِيهَا حَرَّ مَا هِيَ فِيهِ ، قَالَ : اتَّقِي اللهَ يَا فَاطِمَةُ ، وَأَدِّي فَرِيضَةَ رَبِّكِ ، وَاعْمَلِي عَمَلَ أَهْلِكِ ، فَإِذَا أَخَذْتِ مَضْجَعَكِ ، فَسَبِّحِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمَدِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، فَتِلْكَ مِئَةٌ ، فَهِيَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ ، قَالَتْ : رَضِيتُ عَنِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَنْ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم.(31/157)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا ابْنَ أَعْبُدَ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا حَقُّهُ ، يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ؟ قَالَ : تَقُولُ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا ، قَالَ : وَتَدْرِي مَا شُكْرُهُ إِذَا فَرَغْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا شُكْرُهُ ؟ قَالَ : تَقُولُ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ أُخْبِرُكَ عَنِّي ، وَعَنْ فَاطِمَةَ ؟ كَانَتِ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ مِنْ أَكْرَمِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، وَكَانَتْ زَوْجَتِي ، فَجَرَّتْ بِالرَّحَى ، حَتَّى أَثَّرَ الرَّحَى بِيَدِهَا ، وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ ، حَتَّى أَثَّرَتِ الْقِرْبَةُ بِنَحْرِهَا ، وَقَمَّتِ الْبَيْتَ ، حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا ، وَأَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ ، حَتَّى دَنِسَتْ ثِيَابُهَا ، فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ ، فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ ، أَوْ خَدَمٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا : انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْأَلِيهِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ خَدَمًا ، أَوْ خُدَّامًا ، فَرَجَعَتْ وَلَمْ تَسْأَلْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : أَلاَ أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ : إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ سَبِّحِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمَدِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، قَالَ : فَأَخْرَجَتْ رَأْسَهَا ، فَقَالَتْ : رَضِيتُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ - مَرَّتَيْنِ -. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ،(31/158)
أَوْ نَحْوَهُ.
أخرجه أبو داود (2988) قال : حدَّثنا يَحيى بن خَلَف ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى. و(عبد الله بن أحمد) 1/153(1313) قال : حدَّثني العَبَّاس بن الوَلِيد النَّرْسِي ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد.
كلاهما (عَبْد الأَعْلى ، وعَبْد الواحد) عن سَعِيد بن إِيَاس الجُرَيْرِي , عن أَبي الوَرْد بن ثُمَامَة , عن ابن أَعْبُد ، فذكره.
- أخرجه أبو داود (5063) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل بن هِشَام اليَشْكُرِي ، حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم , عن الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ لاِبْنِ أَعْبُدَ:(31/159)
أَلاَ أُحَدِّثُكَ عَنِّي ، وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ ، وَكَانَتْ عِنْدِي ، فَجَرَّتْ بِالرَّحَى ، حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا ، وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ ، حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا ، وَقَمَّتِ الْبَيْتَ ، حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا ، وَأَوْقَدَتِ الْقِدْرَ ، حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا ، وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ ، فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ ، فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ ، فَأَتَتْهُ ، فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا ، فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ ، فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا ، فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا ، فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ ، حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ : مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ ؟ فَسَكَتَتْ ، مَرَّتَيْنِ ، فَقُلْتُ : أَنَا ، وَاللهِ ، أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى ، حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا ، وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ ، حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا ، وَكَسَحَتِ الْبَيْتَ ، حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا ، وَأَوْقَدَتِ الْقِدْرَ ، حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ ، أَوْ خَدَمٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : سَلِيهِ خَادِمًا.
فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ.
ولم يقل فيه أبو الوَرْد :عن ابن أَعْبُد.
* * *(31/160)
10243- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ , مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي يَوْمٍ:
قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ : سَبِّحِي حِينَ تَنَامِينَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمَدِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، فَهَذِهِ مِئَةٌ ، وَهِيَ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، مَنْ قَالَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ، حِينَ يَنَامُ ، فَهِيَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةً كُلَّ لَيْلَةٍ ، وَكُلُّ عِرْقٍ فِي جَسَدِهِ يُمْحَى عَنْهُ بِهِ سَيِّئَةٌ ، وَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ.
قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ قَالَتْهَا لِي ، وَلاَ يَوْمَ صِفِّينَ.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (79) قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا سالم بن عُبَيْد ، عن أَبي عَبْد الله , عن أَبي جَعْفَر ، فذكره.
* * *(31/161)
10244- عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ : ايتِ أَبَاكِ ، فَسَلِيهِ خَادِمًا تَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، فَأَتَتْ أَبَاهَا حِينَ أَمْسَتْ ، فَقَالَ لَهَا : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : لاَ شَيْءَ ، جِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْقَابِلَةُ ، قَالَ : ايتِ أَبَاكِ ، فَسَلِيهِ خَادِمًا تَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، فَخَرَجَتْ ، حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُ ، قَالَ : مَا لَكِ يَابُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : لاَ شَيْءَ يَا أَبَتَاهُ ، جِئْتُ لأَنْظُرَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ ، قَالَ لَهَا عَلِيٌّ : امْشِي ، فَخَرَجَا جَمِيعًا ، حَتَّى أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا أَتَى بِكُمَا ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، شَقَّ عَلَيْنَا الْعَمَلُ ، فَأَرَدْنَا أَنْ تُعْطِيَنَا خَادِمًا نَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ لَكُمَا مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ ، قَالَ : تَكْبِيرَاتٌ ، وَتَسْبِيحَاتٌ ، وَتَحْمِيدَاتٌ مِئَةٌ ، حِينَ تُرِيدَانِ تَنَامَانِ ، فَتَبِيتَانِ عَلَى أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمِثْلُهَا حِينَ تُصْبِحَانِ.
قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا فَاتَنِي مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ لَيْلَةَ صِفِّينَ ، فَإِنِّي أُنْسِيتُهَا ، حَتَّى ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.(31/162)
أخرجه أبو داود (5064) قال : حدَّثنا عَبَّاس العَنْبَرِي ، حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة"816 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح ، قال : أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني عَمْرو بن مالك ، وحَيْوَة بن شُرَيْح.
ثلاثتهم (عَبْد العَزِيز ، وعَمْرو ، وحَيْوَة) عن يَزِيد بن الهاد , عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي , عن شَبَث بن رِبْعِي ، فذكره.
* * *(31/163)
10245- عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قُلْتُ لِفَاطِمَةَ : لَوْ أَتَيْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا ، فَقَدْ أَجْهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ ، (قَالَ حُسَيْنٌ : إِنَّهُ قَدْ جَهِدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ) قَالَتْ : فَانْطَلِقْ مَعِي ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ ذَلِكَ ؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا ، فَسَبِّحَا اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَاحْمِدَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَكَبِّرَاهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، فَتِلْكَ مِئَةٌ عَلَى اللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ.
فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا تَرَكْتُهَا بَعْدَ مَا سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ ؟ قَالَ : وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ.
أخرجه أحمد 1/146(1250) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، وحُسَيْن ، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي.
ثلاثتهم (أَسْود ، وحُسَيْن ، وأبو أحمد) قالوا : حدَّثنا إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق , عن هُبَيْرة بن يَرِيم ، فذكره.
* * *(31/164)
10246- عَنِ الْحَارِثِ ، وَأَبِي مَيْسَرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , رَحِمَهُ اللَّهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ ، مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ ، اللَّهُمُّ لاَ يُهْزَمُ جُنْدُكَ ، وَلاَ يُخْلَفُ وَعْدُكَ ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدّ ُ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ.
أخرجه أبو داود (5052) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم العَنْبَرِي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7685 ، وفي "عمل اليوم والليلة"767 قال : أخبرني أحمد بن سَعِيد.
كلاهما (العَبَّاس ، وأحمد) قالا : حدَّثنا الأَحْوَص ، يعنيان ابن جَوَّاب ، قال : حدَّثنا عَمَّار ابن رُزَيْق , عن أَبي إِسْحاق , عن الحارث ، وأَبي مَيْسَرة ، فذكراه.
* * *(31/165)
10247- عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِّيِّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ ، إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ ، وَتَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، اللَّهُمَّ لاَ أَسْتَطِيعُ ثَنَاءً عَلَيْكَ ، وَلَوْ حَرَصْتُ ، وَلَكِنْ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "عمل اليوم والليلة"891 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، حدَّثنا إِسْماعِيل , عن يَزِيد , عن إبراهيم بن عَبْد الله بن عبدٍ القَارِّيّ ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي (892) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الرَّحِيم البَرْقِي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن حَسَّان ، قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن خُصَيْفَة ، عن عَبْد الله بن عَبْدٍ القَارِّيّ , عن عليٍّ ، نحوه.
* * *(31/166)
10248- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، وَإِنْ كُنْتَ مَغْفُورًا لَكَ ؟ قَالَ : قُلْ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
أخرجه التِّرْمِذي (3504) قال : حدَّثنا علي بن خَشْرم ، أَخْبَرنا الفَضْل بن مُوسَى (ح) قال علي بن خَشْرَم : وأخبرنا علي بن الحُسَيْن بن واقد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8361 ، وفي "عمل اليوم والليلة"640 قال : أَخْبَرنا الحُسَيْن بن حُرَيْث ، قال : أَخْبَرنا الفَضْل بن مُوسَى.
كلاهما (الفَضْل ، وعلي بن الحُسَيْن) عن الحُسَيْن بن واقد , عن أَبي إِسْحاق , عَنِ الْحَارِثِ ، فكره.
* * *(31/167)
10249- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ أَنْتَ قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ ؟ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
أخرجه أحمد 1/158 (1363) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7630 و8360 ، وفي "عمل اليوم والليلة" 637 قال : أخبرني علي بن مُحَمد بن علي ، قال : حدَّثنا خَلَف بن تَمِيم. وفي "الكبرى" 8359 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عُثْمان بن حَكِيم ، قال : حدَّثنا أبو غَسَّان.
ثلاثتهم (أبو سَعِيد ، وخَلَف ، وأبو غَسَّان) قالوا : حدَّثنا إِسْرائِيل ، قال : حدَّثنا أبو إِسْحاق ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/168)
10250- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ ، مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ ؟ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
أخرجه أحمد 1/92(712) قال : حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا علي بن صالح. و"عَبد بن حُميد" 74 قال : أخبرني ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَسَدِي , عن علي بن صالح. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7631 ، وفي "عمل اليوم والليلة"638 قال : أخبرني هارون بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله ابن الزُّبَيْر ، قال : حدَّثنا علي بن صالح. وفي (639) قال : أَخْبَرنا أحمد بن عُثْمان ، قال : حدَّثنا شُرَيْح بن مَسْلَمة ، قال : حدَّثنا إبراهيم بن يُوسُف , عن أبيه.
كلاهما (علي بن صالح ، ويُوسُف) عن أَبي إِسْحاق , عن عَمْرو بن مُرَّة , عن عبد الله بن سلمة , فذكره
* * *(31/169)
10251- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
لَقَّنَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ ، أَوْ شِدَّةٌ ، أَنْ أَقُولَهُنَّ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ ، سُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
- وفي رواية : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلَمَاتٍ أَقُولَهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ إِذَا نَزَلَ بِي ، مَا عَلَّمْتُهُنَّ حَسَنًا وَلاَ حُسَيْنًا ، خَصَصْتُكَ بِهِنَّ ، إِذَا كَرِبَكَ أَمْرٌ ، فَقُلْ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
- وفي رواية : لَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِيَ كَرْبٌ ، أَوْ شِدَّةٌ ، أَنْ أَقُولَهَا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ ، سُبْحَانَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
فَكَانَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ يُلَقِّنُهَا الْمَيِّتَ ، وَيَنْفُثُ بِهَا عَلَى الْمَوْعُوكِ ، وَيُعَلِّمُهَا الْمُغْتَرِبَةَ مِنْ بَنَاتِهِ.
- وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ، يَقُولُهُنَّ عَلَى الْمَرِيضِ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.(31/170)
- وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ دَخَلَ عَلَى ابْنٍ لَهُ مَرِيضٍ ، يُقَالُ لَهُ : صَالِحٌ , فَقَالَ لَهُ : قُلْ لاَ إلَهَ إلاَ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ , سُبْحَانَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي , اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي , اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنِّي , اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي ، فَإِنَّك عَفُوٌّ غَفُورٌ ، ثُمَّ قَالَ : هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتُ عَلَّمَنِيهِنَّ عَمِّي ، ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُنَّ إيَّاهُ.(31/171)
أخرجه أحمد 1/91(701) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا أُسَامة بن زَيْد ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي , عن عَبْد الله بن شَدَّاد بن الهاد. وفي 1/94(726) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا لَيْث , عن ابن عَجْلان ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي , عن عَبْد الله بن شَدَّاد بن الهاد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 7626 ، وفي "عمل اليوم والليلة"630 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَعْقُوب , عن ابن عَجْلان ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي , عن عَبْد الله بن الهاد. وفي "عمل اليوم والليلة"628 و629 قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي , عن ابن إِسْحاق ، قال : حدَّثني أَبَان بن صالح ، عن مُحَمد بن كَعْب , عن عَبْد الله بن شَدَّاد. وفي (631) قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن عُبَيْد ابن أَبي كَرِيمة ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة , عن أَبي عَبْد الرَّحِيم , عن عَبْد الوَهَّاب بن بُخْت , عن مُحَمد بن عَجْلان ، عن مُحَمد , عن عَبْد الله بن شَدَّاد بن الهاد. وفي (641) قال : أخبرني أحمد بن مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا عاصم بن النَّضْر ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر ، قال : حدَّثنا أَبي ، قال : أَخْبَرنا مِسْعَر ، عن أَبي بَكْر بن حَفْص ، عن عَبْد الله بن حَسَن. وفي (645) قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر ، قال : حدَّثنا مِسْعَر ، عن إِسْحاق بن راشد ، عن عبدالله بن حَسَن.
كلاهما (عَبْد الله بن شَدَّاد , وعبد الله بن جعفر) ، عن عَبْد الله بن جَعْفَر بن أبي طالب ، فذكره.
* * *(31/172)
التوبة
10252- عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/80(605) و1/103(810) , عن عَبْد الأَعْلى بن حَمَّاد النَّرْسِي ، حدَّثنا داود بن عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا أبو عَبْد الله ، مَسْلَمَة الرَّازِي , عن أَبي عَمْرو البَجَلِي , عن عَبْد الملك بن سُفْيان الثَّقَفِي , عن أَبي جَعْفَر ، مُحَمد بن علي , عن مُحَمد ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(31/173)
الرؤيا
10253- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- وفي رواية : مَنْ كَذَبَ فِى الرُّؤْيَا ، مُتَعَمِّدًا ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
- وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ.
- وفي رواية : مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا ، مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
أخرجه أحمد 1/76(568) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي 1/90(694) قال : حدَّثنا حُجَيْن ، حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي 1/91 (699) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن الوَلِيد ، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي ، قالا : حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/101 (789) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"عَبد بن حُميد" 86 قال : حدثتا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا إِسْرائِيل. و"التِّرمِذي" 2281 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (2282) قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و(عبد الله بن أحمد) 1/129(1070) قال : حدَّثنا خَلَف بن هِشَام البَزَّار ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي 1/131 (1088) قال : حدَّثني إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا قَبِيصَة ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (1089) قال : حدَّثني إبراهيم بن الحَسَن المُقْرِئُ الباهلي ، حدَّثنا أبو عَوَانَة.
ثلاثتهم (إِسْرائِيل ، وسُفْيان ، وأبو عَوَانَة) عن عَبْد الأَعْلى بن عامر الثَّعْلَبِي , عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، فذكره.
- في رواية أبي سعيد (568) : عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَرَفَعَهُ.(31/174)
- في رواية عَبْد الله بن الوَلِيد ، عن سُفْيان ، قال : لا أعلمه إِلاَّ قد رَفَعَهُ.
- وفي رواية أَبي أحمد ، عن سُفْيان ، قال : أُراه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية قَبِيصَة ، عن سُفْيان ، قال : أُراه رفعه.
* * *(31/175)
القرآن
10254- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.
أخرجه الدارِمِي 3337 قال : أَخْبَرنا مُسْلم بن إبراهيم. و"التِّرمِذي" 2909 قال : حدَّثنا قُتَيْبة. و(عبد الله بن أحمد) 1/153(1318) قال : حدَّثنا أبو كامل ، فُضَيْل بن الحُسَين ، وحدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد بن حِسَاب.
أربعتهم (مُسْلم ، وقُتَيْبة ، وأبو كامل ، ومُحَمد بن عُبَيْد) عن عَبْد الواحد بن زِيَاد , حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق , عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : وهذا حديثٌ لا نعرفُهُ من حديث علىٍّ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ من حديث عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق.
* * *(31/176)
10255- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ.
- وفي رواية : مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ ، فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ.
أخرجه ابن ماجة (216) قال : حدَّثنا عَمْرو بن عُثْمان بن سَعِيد بن كَثِير بن دينار الحِمْصِي ، حدَّثنا مُحَمد بن حَرْب. و"التِّرمِذي" 2905 قال : حدَّثنا علي بن حُجْر. و(عبد الله بن أحمد) 1/148 (1268) قال : حدَّثني عَمْرو بن مُحَمد النَّاقِد ، حدَّثنا عَمْرو بن عُثْمان الرَّقِّي. وفي 1/149(1278) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَكَّار.
أربعتهم (مُحَمد بن حَرْب ، وعلي بن حُجْر ، وعَمْرو بن عُثْمان ، ومُحَمد بن بَكَّار) عن حَفْص بن سُلَيْمان ، أَبي عُمَر القارئ , عن كَثِير بن زاذان , عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إِلاَّ من هذا الوجه ، وليس إسناده بصحيح ، وحَفْص بن سُلَيْمان يُضَعَّفُ في الحديث.
* * *(31/177)
10256- عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلاَ تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الأَحَادِيثِ ، قَالَ : وَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
أَلاَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، فَقُلْتُ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، هُوَ الَّذِي لاَ تَزِيغُ بِهِ الأَهْوَاءُ ، وَلاَ تَلْتَبِسُ بِهِ الأَلْسِنَةُ ، وَلاَ يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ ، وَلاَ يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا : "إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَىَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ.(31/178)
- وفي رواية : عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَعْوَرِ ، قَالَ : قُلْتُ : لآتِيَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلأَسْأَلَنَّهُ عَمَّا سَمِعْتُ الْعَشِيَّةَ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفَةٌ بَعْدَكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَأَيْنَ الْمَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : كِتَابُ اللهِ تَعَالَى ، بِهِ يَقْصِمُ اللَّهُ كُلَّ جَبَّارٍ ، مَنِ اعْتَصَمَ بِهِ نَجَا ، وَمَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ ، مَرَّتَيْن ، قَوْلٌ فَصْلٌ ، وَلَيْسَ بِالْهَزْلِ ، لاَ تَخْتَلِقُهُ الأَلْسُنُ ، وَلاَ تَفْنَى أَعَاجِيبُهُ ، فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ.(31/179)
- وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَنُ مِنْ بَعْدِكَ ؟ قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ سُئِلَ ، مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا ؟ قَالَ : الْكِتَابُ الْعَزِيزُ ، الَّذِي (لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) مَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ فَقَدْ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ ، فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ قَصَمَهُ اللَّهُ ، هُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، فِيهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَكُمْ ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، وَهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَتَنَاهَى أَنْ قَالُوا : "إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) وَلاَ يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلاَ تَنْقَضِي عِبَرُهُ ، وَلا تَفْنَى عَجَائِبُهُ.
ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لِلْحَارِثِ : خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ(3.
أخرجه أحمد 1/91 (704) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي , عن ابن إِسْحاق ، قال : وذكر مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي. و"الدارِمِي" 3331 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَزِيد الرِّفَاعِي ، حدَّثنا الحُسَيْن الجُعْفِي ، عن حَمْزَة الزَّيَّات , عن أَبي المُخْتَار الطَّائِي , عن ابن أخي الحارث. وفي (3332) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا زكريا بن عَدِي ، حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة , عن أَبي سِنَان , عن عَمْرو بن مُرَّة , عن أَبي البَخْتَرِي. و"التِّرمِذي" 2906 قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا حُسَين بن علي الجُعْفِي ، قال : سَمِعْتُ حَمْزَة الزَّيَّات ، عن أَبي المُخْتَار الطَّائِي , عن ابن أخي الحارث الأَعْوَر.(31/180)
ثلاثتهم (مُحَمد بن كَعْب ، وابن أخي الحارث ، وأبو البَخْتَرِي) عن الحارث بن عَبْد الله الأَعْوَر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ ، لا نعرفُه إلا مِنْ هذا الوجه ، وإسناده مَجْهُولٌ ، وفي الحارث مَقَالٌ.
* * *(31/181)
10257- عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ.
أخرجه ابن ماجة (3501 و3533) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد بن عُتْبَة بن عَبْد الرَّحمان الكِنْدِي ، حدَّثنا علي بن ثابت ، حدَّثنا سَعَّاد بن سُلَيْمان , عن أَبي إِسْحاق , عن الحارث ، فذكره.
* * *(31/182)
10258- عَنْ هَانِىءِ بْنِ هَانِىءٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَافِتُ بصِوْتِهِ إِذَا قرَأََ ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ ، وَكَانَ عَمَّارٌ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ ، فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ : لِمَ تُخَافِتُ ؟ قَالَ : إِنِّي لأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي ، وَقَالَ لِعُمَرَ : لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ ؟ قَالَ : أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ ، وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ ، وَقَالَ لِعَمَّارٍ : لِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السًّورَةِ وَهَذِهِ ؟ قَالَ : أَتَسْمَعُنِي أَخْلُطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَكُلُّهُ طَيِّبٌ.
أخرجه أحمد 1/109(865) قال : حدَّثنا علي بن بَحْر ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، حدَّثنا زكريا , عن أَبي إِسْحاق , عن هانىء بن هانىء ، فذكره.
* * *(31/183)
10259- عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ , عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا لاَ نُكَذِّبُكَ ، وَلكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : "فَإِنَّهُمْ لاَيُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ".
أخرجه التِّرْمِذي (3064) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا مُعَاوية بن هِشَام , عن سُفْيان ، , عن أَبي إِسْحاق , عن ناجية بن كَعْب ، فذكره.
قال التِّرْمِذي : حدَّثنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان ابن مَهْدِي , عن سُفْيان , عن أَبي إِسْحاق , عن ناجية ؛ أن أبا جهلٍ قال للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فذكر نحوه(3. ولم يذكر فيه : عن عليٍّ ) ، وهذا أصح(3.
* * *(31/184)
10260- عَنْ أَبِي الْخَلِيلَ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ ، فَقُلْتُ : أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُلُ لأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ؟! فَقَالَ : أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَزَلَتْ : "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) إِلَى قَوْلِهِ : "تَبَرَّأَ مِنْهُ) قَالَ : لَمَّا مَاتَ.
فَلاَ أَدْرِي قَالَهُ سُفْيَانُ ، أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيلُ ، أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ :لَمَّا مَاتَ.
أخرجه أحمد 1/99(771) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. وفي 1/130(1085) قال : حدَّثنا وَكِيع. وحدَّثنا عَبْد الرَّحمان. و"التِّرمِذي" 3101 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا وَكِيع. و"النَّسائي" 4/91 ، وفي "الكبرى" 2174 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان.
ثلاثتهم (يَحيى بن آدم ، ووَكِيع ، وعَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي) عن سُفْيان الثَّوْرِي , عن أَبي إِسْحاق , عن أَبي الخَلِيل ، فذكره.
* * *(31/185)
10261- عَنْ زَاذَانَ , عَنْ عَلِيًّ ، قَالَ:
سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم , عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هُمَا فِي النَّارِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهَا ، قَالَ : لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا لأَبْغَضْتِهِمَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَوَلَدَيَّ مِنْكَ ؟ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلاَدَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلاَدَهُمْ فِي النَّارِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ".
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/134(1131) قال : حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد ابن فُضَيْل , عن مُحَمد بن عُثْمان , عن زاذان ، فذكره.
* * *(31/186)
10262- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) ، قَالَ : شُكْرُكُمْ ، تَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا.
أخرجه أحمد 1/89 (677) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد. وفي 1/108 (849) قال : حدَّثنا حُسَين بن مُحَمد. وفي (850) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل. و"التِّرمِذي" 3295 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا الحُسَيْن بن مُحَمد. و(عبد الله بن أحمد) 1/131 (1087) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر.
أربعتهم (أبو سَعِيد ، وحُسَيْن ، ومؤمل ، ويَحيى) عن إِسْرائِيل بن يونس , عن عَبْد الأَعْلى بن عامر الثَّعْلَبِي , عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، فذكره.
- في رواية مُؤَمَّل ، قال : قلتُ لسُفْيان : إن إِسْرائِيل رَفَعَهُ , قال : صِبيان ، صِبيان.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، لا نعرفُه مَرْفُوعًا إلا من حديث إِسْرائِيل ، ورواه سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد الأَعْلى ، عن أَبي عَبْد الرَّحْمان السُّلَمِي ، عن عليٍّ. نحوه ، ولم يَرْفَعْهُ.
* * *(31/187)
10263- عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَثقَمَةَ الأَنْمَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِكَمْ ؟ قَالَ : بِدِينَارٍ ، قَالَ : لاَ يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَبِنْصِفِ دِينَارٍ ؟ قَالَ : لاَ يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَبِكَمْ ؟ قَالَ : بِشَعِيرَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ : إِنَّكَ لَزَهِيدٌ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : "أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاَة وَآتُوا الزَّكَاةَ) قَالَ : فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ.
أخرجه عَبد بن حُميد 90 قال : حدَّثني ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثني عُبَيْد الله الأَشْجَعِي. و"التِّرمِذي" 3300 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا عُبَيْد الله الأَشْجَعِي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8484 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَمَّار المَوْصِلِي ، قال : حدَّثنا قاسم الجَرْمِي.
كلاهما (عُبَيْد الله الأَشْجَعِي ، وقاسم الجَرْمِي) عن سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي , عن عُثْمان بن المُغِيرة الثَّقَفِي , عن سالم بن أَبي الجَعْد , عن علي بن عَلْقَمة الأَنْمَارِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، إنما نعرفُه مِنْ هذا الوجه ، ومعنى قوله : شَعِيرَةٌ ) يعني وزن شعيرة مِنْ ذهب ، وأبو الجَعْد اسمه : رافع.
* * *(31/188)
10264- عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ , عَنْ عَلِيًّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ : "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى".
أخرجه أحمد 1/96(742) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا إِسْرائِيل , عن ثُوَيْر بن أَبي فاختة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/189)
10265- عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ:
تَمَارَيْنَا فِي سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقُلْنَا : خَمْسٌ وَثَلاَثُونَ آيَةً ، سِتٌّ وَثَلاَثُونَ آيَةً ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَجَدْنَا عَلِيًّا يُنَاجِيهِ ، فَقُلْنَا : إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ ، فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَؤُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ.
أخرجه عَبْداللهِ بن أحمد 1/105(832) قال : حدثنا أبو محمد ، سعيد بن محمد الجرمي ، قدم علينا من الكوفة ، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن الأعمش (ح) وحدثني سعيد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش.
كلاهما عن يحيى بن سعيد الأموي , عن الأعمش , عن عاصم بن أبي النجود ، عن زِر بن حبيش ، فذكره.
* * *(31/190)
10266- عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
فِي قَوْلِهِ : "إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُنْذِرُ وَالْهَادِ : رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/126(1041) قال : حدَّثني عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُطَّلِب بن زِيَاد , عن السُّدِّيِّ , عن عَبْد خَيْر ، فذكره.
* * *(31/191)
10267- عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم ، قَالَ:
مَا زِلْنَا نَشُكُّ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ : "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ".
أخرجه التِّرْمِذي (3355) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا حَكَّام بن سَلْم الرَّازِي , عن عَمْرو بن أَبي قَيْس , عن الحَجَّاج ، عن المِنْهَال بن عَمْرو , عن زِرٍّ ، فذكره.
وقال أبو كُرَيْب مَرَّة : عن عَمْرو بن أَبي قَيْس , هو رَازِيٌّ ، وَعَمْرو بن قَيْس المُلاَئِيُّ كُوفِيٌّ ، عن ابن أَبي لَيْلَى , عن المِنْهَال بن عَمْرو.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ.
* * *(31/192)
10268- عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ:
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ : "إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ) الآيَةَ ، أَحْزَنَتْنَا ، قَالَ : قُلْنَا : يُحَدِّثُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ فَيُحَاسَبُ بِهِ ، لاَ نَدْرِي مَا يُغْفَرُ مِنْهُ وَلاَ مَا لاَ يُغْفَرُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا : "لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ".
أخرجه التِّرْمِذي (2990) قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى , عن إِسْرائِيل , عن السُّدِّيّ ، قال : حدَّثني مَنْ سَمِعَ عليًّا يقول ، فذكره.
* * *(31/193)
العلم
10269- عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَخْطُبُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ.
- وفي رواية : لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ عَلَيَّ يُولِجُ النَّارَ.
أخرجه أحمد 1/83 (629) قال : حدَّثنا يَحيى , عن شُعْبة. وفي 1/83(630) قال : حدَّثناه حُسَين ، حدَّثنا شُعْبة. وفي 1/123(1000) قال : حدَّثنا يَحيى , يعني ابن سَعيد ، عن شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، أنبأنا شُعْبة. وفي 1/123(1001) و1/150(1292) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" 1/38 (106) قال : حدَّثنا علي بن الجَعْد ، قال : أَخْبَرنا شُعْبة. و"مسلم" 1/7(3) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا غُنْدَر , عن شُعْبة (ح) وحدَّثنا مُحَمد ابن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"ابن ماجة" 31 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عامر بن زُرَارَة ، وإِسْماعِيل بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا شَرِيك. و"التِّرمِذي" 2660 قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُوسَى الفَزَارِي ، ابن بنت السُّدِّي ، حدَّثنا شَرِيك بن عَبْد الله. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5881 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد , عن شُعْبة (ح) وأخبرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى , عن شُعْبة.
كلاهما (شُعْبة ، وشَرِيك) عن مَنْصُور بن المُعْتَمِر , عن رِبْعِي بن حِرَاش ، فذكره.
- قال حجَّاج : قلتُ لشُعْبة : هل أدرك عليًّا ؟ قال : نعم ، حدَّثني عن عليٍّ ، ولم يقل : سَمِعَ.
* * *(31/194)
10270- عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الطَّائِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
- وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ مِمَّا كَانَ يُشِيرُ إِلَيَّ : لَيُخَضَّبَنَّ هَذَا مِنْ دَمِ هَذَا ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ.
أخرجه أحمد 1/78 (584) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل , عن الأَعْمَش ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن ثَعْلَبة بن يَزِيد الحِمَّانِي ، فذكره.
* * *(31/195)
10271- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/130(1075) قال : حدثنا عَبْد الأَعْلى , عن أَبي عَبْد الرَّحمان ، فذكره.
* * *(31/196)
10272- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا ، وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَِ.
- في رواية ابن ماجة (40) : مَنْ رَوَى.
أخرجه ابن ماجة 38 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن هاشم ، عن ابن أَبي لَيْلَى. وفي (40) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل , عن الأَعْمَش. و(عبد الله بن أحمد) 1/112(903) قال : حدَّثني عُثْمان بن مُحَمد بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا ابن فُضَيْل , عن الأَعْمَش.
كلاهما (مُحَمد بن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، والأَعْمَش) عن الحَكَم , عن عَبْد الرَّحمان ابن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
- رواه شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، عن سَمُرة بن جُنْدَُب ، وسلف في مسنده ، برقم (5765.
* * *(31/197)
10273- عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه - أَخْبَرنا عَنْ مَسِيرِكَ هَذَا أَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ رَأْىٌ رَأَيْتَهُ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَلَكِنَّهُ رَأْىٌ رَأَيْتُهُ.
أخرجه أحمد 1/142 (1206) قال : حدثنا عبد الرزاق , قال : أنبأنا معمر , عن علي بن زيد . و"أبو داود" 4666 , وعبد الله بن أحمد 1/148 (1270) كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم الهذلي أبو معمر , قال : حدثنا ابن علية , عن يونس.
كلاهما (علي بن زيد , ويونس) عن الحسن , عن القيس بن عباد , فذكره.
* * *(31/198)
10274- عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
لأَنْ أَجْلِسَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ.
يَعْنِي الْقَصَصَ.
- قال أبو مُحَمد ، عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمان الدَّارِمِي : الرجل من أصحاب بَدْر ، هو عليٌّ.
أخرجه أحمد 5\366 قال : حدثنا محمد بن جعفر . و(الدارمي) 2783 قال : أَخْبَرنا محمد بن العلاء ، قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير.
كلاهما (محمد بن جعفر , ويحيى) عن شعبة , عن عبد الملك بن ميسرة , عن كردوس , فذكره.
* * *(31/199)
الجهاد
- حَدِيثُ الْحَسَنِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَفَامَ فِي بَيْتِهِ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ دِرْهَمٍ ، وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِبلِ اللهِ ، وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : "وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ".
سلف في مسند جابر بن عَبْد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (2890.
* * *(31/200)
10275- عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم خَِدْعَةً.
- وفي رواية : سَمَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْحَرْبَ خَِدْعَةً.
- وفي رواية : الْحَرْبُ خَِدْعَةٌ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 1/126(1034) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان. و(عبد الله بن أحمد) 1/90(697) قال : حدَّثني أَبي ، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي , عن سُفْيان , عن أَبي إِسْحاق , عن سَعِيد بن ذِي حُدَّان ، حدَّثني مَنْ سَمِِعَ عَلِيًّا يقول ، فذكره.
- أخرجه عبد الله بن أحمد 1/90(696) قال : حدَّثني مُحَمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِي ، وإِسْماعِيل بن مُوسَى السُّدِّي ، وحدَّثنا زكريا بن يَحيى ، زَحْمُويَه ، قالوا : أنبأنا شَرِيك.
كلاهما (زكريا ، وشَرِيك) عن أَبي إِسْحاق ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ الْحَرْبَ خَِدْعَةٌ.
وَإِنِّي مُحَارِبٌ أَتَكَلَّمُ فِي الْحَرْبِ ، قَالَ : وَلَكِنْ إذَا قُلْتُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَاَللهِ ، لأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْ(3.
- وفي رواية : إنَّ اللهَ سَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم.
ليس فيه : عَمَّن سمع عليًّا.
* * *(31/201)
10276- عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ فِي شَيْءٍ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قُلْتُ : هَذَا شَيْءٌ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْحَرْبُ خَِدْعَةٌ.
أخرجه النَّسَائِي في "الكبرى" 8590 قال : أَمْلَى علينا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، بنَيْسَابُور ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، قال : حدَّثنا أبو كُدَيْنَة , عن مُطَرِّف , عن الشَّعْبِي , عن مَسْرُوق ، فذكره.
* * *(31/202)
10277- عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
أخرجه أحمد 1/78 (590) قال : حدَّثنا أبو يُوسُف المُؤَدِّب يَعْقُوب جارنا ، وقال أبو يَعْلَى : حدَّثنا يَعْقُوب بن عِيسَى ، جار أحمد بن حَنْبَل ، حدَّثنا إبراهيم ابن سَعْد , عن عَبْد العَزِيز بن المُطَّلِب , عن عَبْد الرَّحمان بن الحارث , عن زَيْد بن علي بن الحُسَيْن , عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(31/203)
10278- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا ، فَاجْتَوَيْنَاهَا ، وَأَصَابنا بِهَا وَعْكٌ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ ، فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا ، سَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ ، وَبَدْرٌ بِئْرٌ ، فَسَبَقْنَا الْمُشْرِكِينَ إِلَيْهَا ، فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ ، مِنْهُمْ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ ، وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ ، فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ : كَمِ الْقَوْمُ ؟ فَيَقُولُ : هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ ، شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ ، فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ ، حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ : كَمِ الْقَوْمُ ؟ قَالَ : هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ ، شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ ، فَجَهَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ : كَمْ يَنْحَرُونَ مِنَ الْجُزُرِ ؟ فَقَالَ : عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْقَوْمُ أَلْفٌ ، كُلُّ جَزُورٍ لِمِئَةٍ وَتَبِعَهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنَ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ ، فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ ، نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنَ الْمَطَرِ ، وَبَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو رَبَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لاَ تُعْبَدْ ، قَالَ : فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى : الصَّلاَةَ عِبَادَ اللهِ ، فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ(31/204)
تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنَ الْجَبَلِ ، فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ ، إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَلِيُّ ، نَادِ لِي حَمْزَةَ ، وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ ، وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ؟ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ ، فَجَاءَ حَمْزَةُ ، فَقال : هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَهُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ ، وَيَقُولُ لَهُمْ : يَا قَوْمُ ، إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ ، لاَ تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ ، يَا قَوْمُ ، اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي ، وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ ، قَالَ : فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ تَقُولُ هَذَا ؟! وَاللهِ ، لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لأَعْضَضْتُهُ ، قَدْ مَلأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا ، فَقَالَ عُتْبَةُ : إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ ؟ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ ، قَالَ : فَبَرَزَ عُتْبَةُ ، وَأَخُوهُ شَيْبَةُ ، وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً ، فَقَالُوا : مَنْ يُبَارِزُ ؟ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ سِتَّةٌ ، فَقال عُتْبَةُ : لاَ نُرِيدُ هَؤُلاَءِ ، وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قُمْ يَا(31/205)
عَلِيُّ ، وَقُمْ يَا حَمْزَةُ ، وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ ، وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ ، فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ ، وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا وَاللهِ مَا أَسَرَنِي ، لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ ، مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا ، عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ ، مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : اسْكُتْ ، فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : فَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : الْعَبَّاسَ ، وَعَقِيلاً ، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ.
- لفظ عُثْمان بن عُمَر : تَقَدَّمَ ، يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَتَبِعَهُ ابْنُهُ ، وَأَخُوهُ ، فَنَادَى : مَنْ يُبَارِزُ ؟ فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ ، إِنَّمَا أَرَدْنَا بَنِي عَمِّنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قُمْ يَا حَمْزَةُ ، قُمْ يَا عَلِيُّ ، قُمْ يَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ ، فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ ، وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ ، وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالْوَلِيدِ ضَرْبَتَانِ ، فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، ثُمَّ مِلْنَا عَلَى الْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ ، وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَةَ.
أخرجه أحمد 1/117(948) قال : حدَّثنا حَجَّاج. و"أبو داود" 2665 قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد الله ، حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر.(31/206)
كلاهما (حَجَّاج ، وعُثْمان) عن إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق , عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
* * *(31/207)
10279- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرُ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلاَّ نَائِمٌ ، إِلاَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي ، حَتَّى أَصْبَحَ.
- وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ ، وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلاَّ نَائِمٌ ، إِلاَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ ، وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ ، وَمَا كَانَ مِنَّا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَصْبَحَ بِبَدْرٍ ، مِنَ الْغَدِ ، أَحْيَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ كُلَّهَا ، وَهُوَ مُسَافِرٌ.
أخرجه أحمد 1/125(1023) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، عن شُعْبة. وفي 1/138 (1161) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدثنا شُعْبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 825 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" 899 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن هاشم ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن شُعْبة , عن أَبي إِسْحاق ، قال : سَمِعْتُ حارثة بن مُضَرِّب يُحَدِّث ، فذكره.
- صرح أبو إسحاق بالسماع ، في رواية أحمد (1161.
* * *(31/208)
10280- عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قِيلَ لِعَلِيٍّ وَلأَبِي بَكْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ : مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ ، وَمَعَ الآخَرِ مِيكَائِيلُ ، وإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ ، يَشْهَدُ الْقِتَالَ ، أَوْ قَالَ : يَشْهَدُ الصَّفَّ.
- لفظ مُحَمد بن عَبْد الله : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ وَلأَبِي بَكْرٍ : مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ ، وَمَعَ الآخَرِ مِيكَائِيلُ ، وإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ ، يَشْهَدُ الْقِتَالَ ، أَوْ يَكُونُ فِي الْقِتَالِ.
أخرجه أحمد 1/147(1257) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم , عن مِسْعَر , عن أَبي عَوْن الثَّقَفِي , عن أَبي صالح الحَنَفِي ، فذكره.
* * *(31/209)
10281- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ سِيمَانَا ، يَوْمَ بَدْرٍ ، الصُّوفُ الأَبْيَضُ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 8586 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا إِسْرائِيل , عن يُوسُف , عن أَبي إِسْحاق , عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
- -
10282- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ، قَاتَلْتُ شَيْئًا مِنْ قِتَالٍ ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْظُرُ مَا صَنَعَ ، فَجِئْتُ ، فَإذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى الْقِتَالِ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ لاَ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الْقِتَالِ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ ذَلِكَ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "عمل اليوم والليلة"611 قال : مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَبْد المَجِيد ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَبْد الرَّحْمان بن مَوْهَب ، عن إِسْماعِيل بن عَوْن بن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عُمَر بن علي بن أَبي طالب ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/210)
10283- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ ، وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ يَقُولُ:
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَالْمِقْدَادَ ، فَقَالَ : ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً ، مَعَهَا كِتَابٌ ، فَخُذُوهُ مِنْهَا ، فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا ، فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ ، فَقُلْنَا : أَخْرِجِي الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَقُلْنَا : لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ ، أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا فِيهِ : مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبي بَلْتَعَةَ ، إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا حَاطِبُ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ ، أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي ، وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا ، وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي ، وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ ، فَقَالَ عُمَرُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَمَا يُدْرِيكَ ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ :(31/211)
اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ".
- في رواية عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالزُّبَيْرُ ، وَطَلْحَةُ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ.
أخرجه الحُمَيْدي (49. وأحمد 1/79(600. والبُخَارِي 4/72(3007) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد الله. وفي 5/184 (4274) قال : حدَّثنا قُتَيْبة. وفي 6/185(4890) قال : حدَّثنا الحُمَيْدي. و"مسلم" 7/167 (6485) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وعَمْرو النَّاقِد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، واللفظ لعَمْرٍو. و"أبو داود" 2650 قال : حدَّثنا مُسَدَّد. و"التِّرمِذي" 3305 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11521 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور (ح) وأخبرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد.
جميعهم (الحُمَيْدي ، وأحمد بن حَنْبَل ، وعلي ، وقُتَيْبة ، وابن أَبي شَيْبَة ، والنَّاقِد ، وزُهَيْر أَبي خَيْثَمة ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، وابن أَبي عُمَر ، ومُسَدَّد ، ومُحَمد بن مَنْصُور ، وعُبَيْد الله ابن سَعِيد ، وعُبَيْد الله بن عُمَر) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن دينار ، قال : أخبرني حَسَن بن مُحَمد بن علي ، قال : أخبرني عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
- في رواية الحُمَيْدي : قال عَمْرو بن دِينَار : وَنَزَلَتْ فِيهِ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ) الآيَةُ.
قال سُفْيان : فلا أدري أذلك في الحديثِ ، أم قولاً مِنْ عَمْرو بن دِينَار.(31/212)
- ليس في حديث أَبي بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأحمد ، وعلي بن عَبْد الله ، وَزُهَيْر أَبي خَيْثَمة ، ومُسَدَّد ، وعُبَيْد الله بن عُمَر ، وإِسْحاق بن إِسْماعِيل ، ذِكْرُ الآية ، وجعلها إِسْحاق في روايته مِنْ تلاوة سُفْيان.
- عَقِب رواية الحُمَيْدي ، عند البُخَاري ، قال البُخَاري : حدَّثنا علي ؛ قيل لسُفْيان : في هذا فنزلت : "لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي) قال سُفْيان : هذا في حديث النَّاس ، حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرو ، وما تركتُ منه حرفًا ، وما أُرَى أحدًا حَفِظَهُ غيري.
* * *(31/213)
10284- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ ، قَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا ، حَيْثُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْنَا : الْكِتَابُ ، فَقَالَتْ : مَا مَعَنَا كِتَابٌ ، فَأَنَخْنَاهَا ، فَالْتَمَسْنَا ، فَلَمْ نَرَ كِتَابًا ، فَقُلْنَا : مَا كَذَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ ، أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ ، فَلَمَّا رَأَتِ الْجِدَّ ، أَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا ، وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ ، فَأَخْرَجَتْهُ ، فَانْطَلَقْنَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، فَدَعْنِي فَلأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ حَاطِبٌ : وَاللهِ ، مَا بِي أَنْ لاَ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلاَّ لَهُ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَتِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، فَدَعْنِي فَلأَضْرِبَ عُنُقَهُ ،(31/214)
فَقَالَ : أَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ؟ فَقَالَ : لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ، أَوْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ ، وَقَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، وَكَانَ عُثْمَانِيًّا ، فَقَالَ لابْنِ عَطِيَّةَ ، وَكَانَ عَلَوِيًّا : إِنِّي لأَعْلَمُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : ائْتُوا رَوْضَةَ كَذَا ، وَتَجِدُونَ بِهَا امْرَأَةً ، أَعْطَاهَا حَاطِبٌ كِتَابًا ، فَأَتَيْنَا الرَّوْضَةَ ، فَقُلْنَا : الْكِتَابَ ، قَالَتْ : لَمْ يُعْطِنِي ، فَقُلْنَا : لَتُخْرِجِنَّ ، أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ ، فَأَخْرَجَتْ مِنْ حُجْزَتِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى حَاطِبٍ ، فَقَالَ : لاَ تَعْجَلْ ، وَاللهِ ، مَا كَفَرْتُ ، وَلاَ ازْدَدْتُ لِلإِسْلاَمِ إِلاَّ حُبًّا ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، إِلاَّ وَلَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِي أَحَدٌ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا ، فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ عُمَرُ : دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَإِنَّهُ قَدْ نَافَقَ ، فَقَالَ : مَا يُدْرِيكَ ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ.
فَهَذَا الَّذِي جَرَّأَهُ(4.(31/215)
- وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَأَبَا مَرْثَدٍ السُّلَمِيُّ ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً ، مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ، إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَأْتُونِي بِهَا ، فَأَدْرَكْنَاهَا وَهِي تَسْتَنِدُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا ، حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ ؟ فَقَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَأَنَخْنَا بَعِيرَهَا ، فَفَتَّشْنَا رَحْلَهَا ، فَقَالَ صَاحِبَيَّ : مَا نَرَى مَعَهَا شَيْئًا ، فَقُلْتُ : لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ ، لَتُخْرِجِنَّهُ ، أَوْ لأَجْزُرَنَّكِ ، يَعْنِي السَّيْفَ ، فَلَمَّا رَأَتِ الْجِدَّ أَهْوَتْ إِلَى حُجْرَتِهَا ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ مِنْ صُوفٍ ، فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا حَاطِبُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي ، وَلَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلاَّ وَمِنْ قَوْمِهِ هُنَاكَ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ ، فَلاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ، فَقاَلَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، فَدَعْنِي حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :(31/216)
أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ؟ وَمَا يُدْرِيكَ يَا عُمَرُ ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةَ.
أخرجه أحمد 1/105 (827) و1/131 (1090) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و"عَبد بن حُميد" 83 قال : حدَّثني يُوسُف بن بُهْلُول ، حدَّثنا عَبْد الله بن إِدْرِيس. و"البُخَارِي" 4/92(3081) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله بن حَوْشَب الطَّائِفِي ، حدَّثنا هُشَيْم. وفي 5/99(3983) قال : حدَّثني إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْد الله ابن إِدْرِيس. وفي 8/71 (6259) قال : حدَّثنا يُوسُف بن بُهْلُول ، حدَّثنا ابن إِدْرِيس. وفي "الأدب المفرد" 438 قال : حدَّثنا مُوسَى ، قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز. و"مسلم" 7/168 (6486) قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْد الله بن إِدْرِيس (ح) وحدَّثنا رِفاعة بن الهَيْثَم الواسطي ، حدَّثنا خالد ، يعني ابن عَبْد الله. و"أبو داود" 2651 قال : حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة , عن خالد. و(عبد الله بن أحمد) 1/130(1083) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل (ح) وقال ابن نُمَيْر : وحدَّثناه عَفَّان ، حدَّثنا خالد.
ستتهم (أبو عَوَانَة ، وابن إِدْرِيس ، وهُشَيْم ، وعَبْد العَزِيز بن مُسْلم ، وابن فُضَيْل ، وخالد) عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحمان , عن سَعْد بن عُبَيْدة , عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِي ، فذكره.(31/217)
- أخرجه البُخَاري 9/23(6939) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا أبو عَوَانَة , عن حُصَيْن , عَنْ فُلاَنٍ ، قَالَ : تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ لِحِبَّانَ : لَقَدْ عَلِمْتُ الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، قَالَ : مَا هُوَ لاَ أَبَا لَكَ ؟ قَالَ : شَيْءٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ ، قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ:(31/218)
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ ، قَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ - قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : حَاجٍ - فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَأْتُونِي بِهَا ، فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا ، حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا ، وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ ، فَقُلْنَا : أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ ؟ قَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا ، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا ، فَقَالَ صَاحِبَيَّ : مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ حَلَفَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ ، لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ ، أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ ، فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا ، وَهِْيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ ، فَأَخْرَجَتِ الصَّحِيفَةَ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا حَاطِبُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَالِي أَنْ لاَ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ ، يُدْفَعُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي ، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلاَّ لَهُ هُنَالِكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ(31/219)
أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، قَالَ : صَدَقَ ، لاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ، قَالَ : فَعَادَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولُ اللهِ ، قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، دَعْنِي فَلأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ : أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ، فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ ، فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
* * *(31/220)
10285- عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ، وَفِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : "هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ".
أخرجه البُخَاري 5/95(3967) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم الصَّوَّاف. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8596 و11279 قال : أخبرني هِلاَل بن بِشْر.
كلاهما (إِسْحاق ، وهِلاَل) عن يُوسُف بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا سُلَيْمان التَّيْمِي , عن أَبي مِجْلَز , عن قَيْس بن عُبَاد ، فذكره.
- في رواية إِسْحاق : حدَّثنا يُوسُف بن يَعْقُوب ، كان ينزل في بني ضُبَيْعَةَ ، وهو مَوْلًى لبني سَدُوس(.
أخرجه البُخَاري 5/95(3965) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله الرَّقَاشِي. وفي 6/123(4744) قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مِنْهَال.
كلاهما (مُحَمد ، وحَجَّاج) عن مُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، قال : سَمِعْتُ أَبي ، قال : حدَّثنا أبو مِجْلَز , عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَانِ لِلْخُصُومَةِ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ قَيْسٌ : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ : "هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) قَالَ : هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : عَلِيٌّ ، وَحَمْزَةُ ، وَعُبَيْدَةُ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ(مرسلٌ.
* * *(31/221)
10286- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ : مَنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَأْسِرُوا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا كَرْهًا.
أخرجه أحمد 1/89(676) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق , عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
* * *(31/222)
10287- عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ جِبْرَائِيلَ هَبَطَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : خَيِّرْهُمْ ، يَعْنِي أَصْحَابَكَ ، فِي أُسَارَى بَدْرٍ : الْقَتْلَ ، أَوِ الْفِدَاءَ ، عَلَى أَنْ يُقْتَلَ مِنْهُمْ قَابِلاً مِثْلُهُمْ ، قَالُوا : الْفِدَاءَ ، وَيُقْتَلُ مِنَّا.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ ؛ أَنَّ جِبْرِيلَ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، هَبَطَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ : خَيِّرْهُمْ ، يَعْنِي أَصْحَابَهُ ، صلى الله عليه وسلم فِي الأُسَارَى ، إِنْ شَاؤُوا الْقَتْلَ ، وَإِنْ شَاؤُوا الْفِدَاءَ ، عَلَى أَنْ يُقْتَلَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ مِنْهُمْ عِدَّتَهُمْ ، قَالُوا : الْفِدَاءَ ، وَيُقْتَلُ مِنَّا عِدَّتَهُمْ.
أخرجه التِّرْمِذي (1567) قال : حدَّثنا أبو عُبَيْدة بن أَبي السَّفَر ، واسمه أحمد بن عَبْد الله الهَمْدَانِي ، ومحمود بن غَيْلاَن. و"النَّسائي" ، في "الكبرى" 8608 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع.
ثلاثتهم (أبو عُبَيْدة ، ومحمود ، وابن رافع) قالوا : حدَّثنا أبو داود الحَفَري ، حدَّثنا يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة , عن سُفْيان بن سَعِيد , عن هِشَام بن حسان , عن ابن سِيرِين , عن عَبِيدَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث الثَّوْرِي ، لا نعرفُه إلا من حديث ابن أَبي زائدة ، وروى أبو أُسَامة ، عن هِشَام ، عن ابن سِيرِين ، عن عَبِيدَة ، عن عليٍّ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نحوه ، وروى ابن عَوْن ، عن ابن سِيرِين ، عن عَبِيدَة ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ، وأبو داود الحَفَرِي ، اسمه عُمَر بن سَعْد.
* * *(31/223)
10288- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، وَنَحْنُ عندَهَا جُلُوسٌ ، مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ ، لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ ، فَقالتْ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عنهُ ؟ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ، قَالَ : وَمَا لِي لاَ أَصْدُقُكِ ؟ قَالَتْ : فَحَدِّثْنِي عن قِصَّتِهِمْ ، قَالَ : فَإِنَّ عَلِيًّا لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ ، خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلاَفٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقال لَهَا : حَرُورَاءُ ، مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ ، وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللهِ ، فَلاَ حُكْمَ إِلاَّ ِللهِ تَعَالَى ، فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ ، وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ : أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلاَّ رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا أَنِ امْتَلاَتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : أَيُّهَا الْمُصْحَفُ ، حَدِّثِ النَّاسَ ، فَنَادَاهُ النَّاسُ ، فَقالوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا تَسْأَلُ عنهُ ؟ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ ، وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ ، فَمَاذَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أَصْحَابُكُمْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ خَرَجُوا ، بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ(31/224)
اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ ، فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ : "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا) فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنِ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ ، وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ ، كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ ،
وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ ، حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بِسْم اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ ، فَقال سُهَيْلٌ : لاَ تَكْتُبْ بِسْم اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَكْتُبُ ؟ فَقَالَ : اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَاكْتُبْ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ لَمْ أُخَالِفْكَ ، فَكَتَبَ : هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قُرَيْشًا.(31/225)
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الاَخِرَ) فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ ، قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ : يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ ، إِنَّ هَذَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ ، فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ ، هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ : "قَوْمٌ خَصِمُونَ) فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ ، وَلاَ تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللهِ ، فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ ، فَقَالُوا : وَاللهِ ، لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللهِ ، فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ ، وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ ، فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللهِ الْكِتَابَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ ، فِيهِمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ ، حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ ، فَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ ، فَقال : قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ ، فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ ، حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا ، أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلاً ، أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمُ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ : "إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ) ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا ابْنَ شَدَّادٍ ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ ، فَقَالَ : وَاللهِ ، مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ ، وَسَفَكُوا الدَّمَ ، وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ(31/226)
الذِّمَّةِ ، فَقَالَتْ : آللهُ ؟ قَالَ : آللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، لَقَدْ كَانَ ، قَالَتْ : فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَتَحَدَّثُونَهُ ، يَقُولُونَ : ذُو الثُّدَيِّ ، وَذُو الثُّدَيِّ ؟ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ ، وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى ، فَدَعَا النَّاسَ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ : قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلاَنٍ يُصَلِّي ، وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلاَنٍ يُصَلِّي ، وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلاَّ ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَتْ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لاَ ، قَالَتْ : أَجَلْ ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا ، إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلاَمِهِ ، لاَ يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلاَّ قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ.
أخرجه أحمد 1/86(656) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن عِيسَى الطَّبَّاع , عن يَحيى بن سُلَيْم , عن عَبْد الله ابن عُثْمان بن خُثَيْم , عن عُبَيْد الله بن عِيَاض بن عمرٍو القاري ، فذكره.
* * *(31/227)
10289- عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، بِالرَّحَبَةِ ، قَالَ:
لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ ، خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا ، وَإِخْوَانِنَا ، وَأَرِقَّائِنَا ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ ، وَِإِنَّمَا خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ سَنُفَقِّهُهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، لَتَنْتَهُنَّ ، أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ بِالسَّيْفِ عَلَى الدِّينِ ، قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ عَلَى الإِيمَانِ ، قَالُوا : مَنْ هُوَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : مَنْ هُوَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ وَقَالَ عُمَرُ : مَنْ هُوَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ ، وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.(31/228)
- وفي رواية : جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّا جِيرَانَكَ وَحُلَفَاءَكَ ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبِيدِنَا قَدْ أَتَوْكَ ، لَيْسَ بِهِمْ رَغْبَةٌ فِي الدِّينِ ، وَلاَ رَغْبَةٌ فِي الْفِقْهِ ، إِنَّمَا فَرُّوا مِنْ ضِيَاعِنَا وَأَمْوَالِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا ، فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّهُمْ لِجِيرَانُكَ وَأَحْلاَفُكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّهُمْ لِجِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، وَاللهِ ، لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلاً مِنْكُمْ ، قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ ، فَلَيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ ، أَوْ يَضْرِبُ بَعْضَكُمْ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ عُمَرُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ ذَلِكَ الَّذِي يَخْصِفُ النَّعْلَ ، وَقَدْ كَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا.(31/229)
- وفي رواية : خَرَجَ عِبْدَانٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَعْنِي يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَبْلَ الصُّلْحِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَوَالِيهُمْ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، وَاللهِ ، مَا خَرَجُوا إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي دِينِكَ ، وَإِنَّمَا خَرَجُوا هَرَبًا مِنَ الرِّقِّ ، فَقَالَ نَاسٌ : صَدَقُوا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، رُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : مَا أُرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَا ، وَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُمْ ، وَقَالَ : هُمْ عُتَقَاءُ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ.
أخرجه أحمد 1/155(1336) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، أَخْبَرنا شَرِيك. و"أبو داود" 2700 قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن يَحيى الحَرَّانِي ، حدَّثني مُحَمد ، يعني ابن سَلَمَة , عن مُحَمد بن إِسْحاق , عن أَبَان بن صالح. و"التِّرمِذي" 3715 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أَبي , عن شَرِيك. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8362 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا الأَسْوَد بن عامر ، قال : حدَّثنا شَرِيك.
كلاهما (شَرِيك ، وأَبَان) عن مَنْصُور بن المُعْتَمِر , عن رِبْعِي بن حِرَاش ، فذكره.
* * *(31/230)
10290- عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ ، فَرَأَى رَجُلاً بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ أَلْقِهَا ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا ، وَرِمَاحِ الْقَنَا ، فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهِمَا فِي الدِّينِ ، وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ.
أخرجه ابن ماجة (2810) قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْماعِيل بن سَمُرة ، أنبأنا عُبَيْد الله بن مُوسَى , عن أَشْعَث بن سَعِيد , عن عَبْد الله بن بُسْر , عن أَبي راشد ، فذكره.
* * *(31/231)
10291- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا يَقُولُ:
اجْتَمَعْتُ أَنَا ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَبُرَ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي ، وَكَثُرَتْ مُؤْنَتِي ، فَإِنْ رَأَيْتَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ طَعَامٍ ، فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَفْعَلُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِعَمِّكَ ، فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَفْعَلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ زَيْدُ ابْنُ حَارِثَةَ : يَا رَسُولُ اللهِ ، كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا ، كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا ، ثُمَّ قَبَضْتَهَا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ ، فَافْعَلْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَفْعَلُ ذَاكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ أَنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ ، الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ ، مِنْ هَذَا الْخُمُسِ ، فَأَقْسِمُهُ فِي حَيَاتِكَ ، كَيْ لاَ يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَفْعَلُ ذَاكَ ، فَوَلاَّنِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ، ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ، ثُمَّ وَلاَّنِيهِ عُمَرُ ، فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ، حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ ، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ.(31/232)
- وفي رواية : اجْتَمَعْتُ أَنَا ، وَالْعَبَّاسُ ، وَفَاطِمَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي حَقَّنَا مِنْ هَذَا الْخُمُسِ ، فِي كِتَابِ اللهِ ، فَأَقْسِمَهُ حَيَاتَكَ كَيْ لاَ يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ ، فَافْعَلْ ، قَالَ : فَفَعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ ، فَعَزَلَ حَقَّنَا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى ، وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ ، فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ ، فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَ مَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئًا لاَ يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا ، وَكَانَ رَجُلاً دَاهِيًا.
- وفي رواية : وَلاَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُمُسَ الْخُمُسِ ، فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ ، حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ ، وَحَيَاةَ عُمَرَ ، فَأُتِيَ بِمَالٍ ، فَدَعَانِي ، فَقَالَ : خُذْهُ ، فَقُلْتُ : لاَ أُرِيدُهُ ، قَالَ : خُذْهُ ، فَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهِ ، قُلْتُ : قَدِ اسْتَغْنَيْنَا عَنْهُ ، فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ.(31/233)
أخرجه أحمد 1/84 (646) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا هاشم بن البَرِيد , عن حُسَين بن مَيْمُون , عن عَبْد الله بن عَبْد الله ، قاضي الرَّي. و"أبو داود" 2983 قال : حدَّثنا عَبَّاس بن عَبْد العَظِيم ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر ، حدَّثنا أبو جَعْفَر الرَّازِي , عن مُطَرِّف. وفي (2984) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا هاشم بن البَرِيد ، حدَّثنا حُسَين بن مَيْمُون , عن عَبْد الله بن عَبْد الله.
كلاهما (عَبْد الله ، ومُطَرِّف) عن عَبْد الرَّحمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/234)
10292- عَنْ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اجْلِسْ ، وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ ، فَذَهَبْتُ لأَنْهَضَ بِهِ ، فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا ، فَنَزَلَ ، وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ ، قَالَ : فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، قَالَ : فَنَهَضَ بِي ، قَالَ : فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ ، حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ ، وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ ، أَوْ نُحَاسٍ ، فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ ، حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْذِفْ بِهِ ، فَقَذَفْتُ بِهِ ، فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ، ثُمَّ نَزَلْتُ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَبِقُ ، حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ.(31/235)
- وفي رواية : انْطَلَقَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى أَتَى بِيَ الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ : اجْلِسْ , فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ , وَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَنْكِبَيَّ ، ثُمَّ قَالَ لِي : انْهَضْ بِي , فَنَهَضْتُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ ، قَالَ : اجْلِسْ , فَجَلَسْتُ ، فَنَزَلَ عَنِّي ، وَجَلَسَ لِي ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ , اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ , فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبِهِ ، ثُمَّ نَهَضَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا نَهَضَ بِي ، خُيِّلَ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْت نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ , فَصَعِدْتُ عَلَى الْكَعْبَةِ , وَتَنَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : أَلْقِ صَنَمَهُمْ ، لأَكْبَرِ صَنَمِ قُرَيْشٍ , وَكَانَ مِنْ نُحَاسٍ , وَكَانَ مَوْتُودًا بِأَوْتَادٍ مِنْ حَدِيدٍ فِي الأَرْضِ ، فَقَالَ : لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَالِجْهُ ، فَجَعَلْتُ أُعَالِجُهُ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِيهٍ , فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ ، حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : اقْذِفْهُ ، فَقَذَفْتُهُ ، وَنَزَلْتُ.(31/236)
- وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلاً ، حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ لِي : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَنْكِبَيَّ ، ثُمَّ نَهَضْتُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ ، قَالَ : اجْلِسْ , فَجَلَسْت ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَلَسَ لِي ، فَقَالَ : اصْعَدْ إِلَى مَنْكِبَيَّ ، ثُمَّ صَعِدْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَهَضَ بِي ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ ، وَصَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ ، فَأَتَيْتُ صَنَمَ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ تِمْثَالُ رَجُلٍ ، مِنْ صُفْرٍ ، أَوْ نُحَاسٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ ، يَمِينًا وَشِمَالاً ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ ، حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، قَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : هِيه ، هِيه ، وَأَنَا أُعَالِجُهُ ، فَقَالَ لِيَ : اقْذِفْهُ ، فَقَذَفْتُهُ ، فَتَكَسَّرَ كَمَا تَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ، ثُمَّ نَزَلْتُ ، فَانْطَلَقْنَا نَسْعَى ، حَتَّى اسْتَتَرْنَا بِالْبُيُوتِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْلَمَ بِنَا أَحَدٌ ، فَلَمْ يُرْفَعْ عَلَيْهَا بَعْدُ.
- وفي رواية : كَانَ عَلَى الْكَعْبَةِ أَصْنَامٌ ، فَذَهَبْتُ لأَحْمِلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهَا ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ ، فَحَمَلَنِي ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُهَا ، وَلَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ السَّمَاءَ.
أخرجه أحمد 1/84(644) قال : حدَّثنا أَسْبَاط بن مُحَمد. و(عبد الله بن أحمد) 1/151 (1302) قال : حدَّثني نَصْر بن علي ، حدَّثنا عَبْد الله بن داود. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8453 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَرْب ، قال : حدَّثنا أَسْبَاط.
كلاهما (أَسْبَاط ، وعَبْد الله) عن نُعَيْم بن حَكِيم المَدائِنِي , عن أَبي مَرْيَم ، فذكره.
* * *(31/237)
10293- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكّةِ الْمُحْمَاةِ ، أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَيَرَى الْغَائِبُ ؟ قَالَ : الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَيَرَى الْغَائِبُ.
أخرجه أحمد 1/83(628) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد , عن سُفْيان ، حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن علي بن أَبي طالب ، فذكره.
* * *(31/238)
10294- عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَا عَلِيُّ ، إِنْ أَنْتَ وَلِيتَ الأَمْرَ بَعْدِي ، فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.
أخرجه أحمد 1/87(661) قال : حدَّثنا خَلَف ، حدَّثنا قَيْس , عن الأَشْعَث بن سَوَّار , عن عَدِي بن ثابت , عن أَبي ظَبْيَان ، فذكره.
* * *(31/239)
10295- عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ ، لأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ ، وَلأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَلَى أَنْ لاَ يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ.
أخرجه أبو داود (3040) قال : حدَّثنا العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن هانىء ، أبو نُعَيْم النَّخَعِي ، أَخْبَرنا شَرِيك , عن إبراهيم بن مُهَاجِر , عن زِيَاد بن حُدَيْر ، فذكره.
- قال أبو داود : هذا حديثٌ مُنْكَرٌ ، بلغني عن أحمد ، أنه كان يُنكر هذا الحديث إنكارًا شديدًا.
- قال أبو علي اللُّؤْلُؤِي ، راوي السنن , عن أَبي داود : ولم يقرأه أبو داود في العرضة الثانية.
* * *(31/240)
10296- عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا ، فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَ رُمْحَهُ ، حَتَّى يُحْمَلَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تُرْفَعْ ضَالَّةً.
- وفي رواية : كَانَ لِلْمُغِيرَةِ رُمْحٌ ، فَكُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ رَكَزَهَا ، فَيَمُرُّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيَحْمِلُونَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : لأُخْبِرَنَّ بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِذًا لاَ تُرْفَعُ ضَالَّةٌ ، فَتَرَكْتُهُ.
أخرجه أحمد 1/148 (1272) قال : حدَّثنا أبو أحمد. و"ابن ماجة" 2809 قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْماعِيل بن سَمُرة ، أنبأنا وَكِيع. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 5775 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن ، قال : حدَّثنا وَكِيع.
كلاهما (أبو أحمد ، مُحَمد بن عَبْد الله ، ووَكِيع) عن سُفْيان , عن أَبي إِسْحاق , عن أَبي الخَلِيل ، فذكره.
* * *(31/241)
10297- عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، حُصَيْنِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا قَتَلْتُ مَرْحَبًا ، جِئْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 1/111 (888) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن الحَسَن الأَشْقَر ، حدَّثني ابن قابوس بن أَبي ظَبْيَان الجَنْبِي , عن أبيه , عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(31/242)
10298- عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:
كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا ، مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِيَ ، فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ ، أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي ، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، رَجَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ ، فَإِذَا شَارِفَايَ قَدِ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا ، وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا ، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا ، فَقُلْتُ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : فَعَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَهْوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، فِى شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا لَكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهَ ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ ، فَارْتَدَى ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي ، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي(31/243)
فِيهِ حَمْزَةُ ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَأَذِنُوا لَهُمْ ، فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ ، فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ ثَمِلَ ، مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ : هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ.
- وفي رواية : أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ ، يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا أُخْرَى ، فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لأَبِيعَهُ ، وَمَعِيَ صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، فَأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ ، مَعَهُ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ ، فَقَالَتْ : أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ ، فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ ، فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا.(31/244)
قُلْتُ(2) لاِبْنِ شِهَابٍ : وَمِنَ السَّنَامِ ؟ قَالَ : قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ عَلِيٌّ : فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي ، فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ ، وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لآبَائِي ؟ فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَهْقِرُ ، حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ.
- زاد هِشَام بن يُوسُف في حديثه ، عن ابن جُرَيْج : وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ.(31/245)
أخرجه أحمد 1/142(1201) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا ابن جُرَيْج. و"البُخَارِي" 3/78 (2089) و4/95(3091) و5/105(4003) و7/184(5793) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، أَخْبَرنا عَبْد الله ، أَخْبَرنا يُونُس. وفي 3/149(2375) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى ، أَخْبَرنا هِشَام ، أن ابن جُرَيْج أخبرهم. وفي 5/105(4003) قال : حدَّثنا أحمد بن صالح ، حدَّثنا عَنْبَسَة ، حدَّثنا يُونُس. و"مسلم" 6/85(5169) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى التَّمِيمِي ، أَخْبَرنا حَجَّاج ابن مُحَمد , عن ابن جُرَيْج. وفي (5170) قال : وحدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، أخبرني عَبْد الرَّزَّاق ، أخبرني ابن جُرَيْج ، بهذا الإسناد مثله. وفي (5171) قال : وحدَّثني أبو بَكْر بن إِسْحاق ، أَخْبَرنا سَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر ، أبو عُثْمان المِصْرِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، حدَّثني يُونُس ابن يَزِيد. وفي 6/87(5172) قال : وحدَّثني ه مُحَمد بن عَبْد الله بن قُهْزَاذ ، حدَّثني عَبْد الله بن عُثْمان , عن عَبْد الله بن المُبَارك , عن يُونُس ، بهذا الإسناد مثله. و"أبو داود" 2986 قال : حدَّثنا أحمد ابن صالح ، حدَّثنا عَنْبَسَة بن خالد ، حدَّثنا يُونُس.
كلاهما (ابن جُرَيْج ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي , عن علي بن الحُسَيْن بن علي , عن أبيه حُسَين بن علي ، فذكره.
* * *(31/246)
10299- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ ، فَرَكِبَهَا ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : لَوِ اتَّخَذْنَا مِثْلَ هَذَا ، قَالَ : أَتُرِيدُونَ أَنْ تُنْزُوا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ ، إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.
- وفي رواية : أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ بَيْضَاءُ ، فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللهِ , لَوْ شِئْنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ هَذِهِ فَعَلْنَا ، قَالَ : فَكَيْفَ ؟ قُلْنَا : نَحْمِلُ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ الْعِرَابِ فَتَأْتِي بِهَا ، قَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.
- وفي رواية : أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ ، فَرَكِبَهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ لَكَانَتْ لَنَا مِثْلَ هَذِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.
- وفي رواية : أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ ، فَأَعْجَبَتْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ , لَوْ أَنْزَيْنَا الْحُمُرَ عَلَى خَيْلِنَا ، فَجَاءَتْ مِثْلَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.
أخرجه أحمد 1/100(785) قال : حدَّثنا هاشم ، حدَّثنا لَيْث ، يعني ابن سَعْد . وفي 1/158 (1359) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد الله بن لَهِيعَة . و"أبو داود" 2565 قال : حدَّثنا قُتَيْبة ابن سَعِيد ، حدَّثنا اللَّيْث . و"النَّسائي" 6/224 ، وفي "الكبرى" 4405 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا اللَّيْث.(31/247)
كلاهما (اللَّيْث ، وابن لَهِيعَة) عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب , عن أَبي الخَيْر.
كلاهما (أَبو أَفْلَح ، وأَبو الخَيْر) عن عَبْد الله بن زُرَيْر ، فذكره.
* * *(31/248)
10300- عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
أُهْدِيَ لَرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلٌ ، أَوْ بَغْلَةٌ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : بَغْلٌ ، أَوْ بَغْلَةٌ ، قُلْتُ : وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ ؟ قَالَ : يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ ، فَيَخْرُجُ بَيْنَهُمَا هَذَا ، قُلْتُ : أَفَلاَ نَحْمِلُ فُلاَنًا عَلَى فُلاَنَةٍ ؟ قَالَ : لاَ ، إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.
أخرجه أحمد 1/98 (766) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا شَرِيك , عن عُثْمان بن أَبي زُرْعَة , عن سالم بن أَبي الجَعْد , عن علي بن عَلْقَمة ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/95(738) و1/132(1108) قال : حدَّثنا وَكِيع . و"أبو داود" (تحفة الأشراف 10102) عن مُحَمد بن المُثَنَّى , عن عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي.
كلاهما (وَكِيع ، وابن مَهْدِي) عن سُفْيان الثَّوْرِي , عن عُثْمان بن المُغِيرة الثَّقَفِي , عن سالم بن أَبي الجَعْد , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ.
ليس فيه : "علي بن عَلْقَمة.
- قال أبو داود : لا يصح لسالم سَمَاعٌ من عليٍّ ، وإنما يَروي عن مُحَمد ابن الحَنَفِيَّة.
* * *(31/249)
الإمارة
10301- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجُوا - قَالَ - : وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُطِيعُونِي ؟ قَالَ : قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَقَالَ : اجْمَعُوا حَطَبًا ، ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا ، قَالَ : فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ : إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّارِ ، فَلاَ تَعْجَلُوا حَتَّى تَلَقَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوا ، قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ : لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً ، فَأَوْقَدَ نَارًا ، فَقَالَ : ادْخُلُوهَا ، فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا : لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَقَالَ لِلآخَرِينَ قَوْلاً حَسَنًا ، وَقَالَ : لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
- وفي رواية : لاَ طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.(31/250)
- وفي رواية : لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ.
أخرجه أحمد 1/82(622) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي 1/94(724) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة , عن زُبيد الإِيَامِي. وفي 1/124(1018) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي 1/129(1065) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان , عن زُبَيْد. و"البُخَارِي" 5/203(4340) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد الواحد ، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي 9/78 (7145) قال : حدَّثنا عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي 9/109(7257) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة , عن زُبَيْد. و"مسلم" 6/15(4793) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، واللفظ لابن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة , عن زُبَيْد. وفي 6/16(4794) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وأبو سَعِيد الأَشَجّ ، وتقاربوا في اللفظ ، قالوا : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي (4795) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، وأبو مُعَاوية , عن الأَعْمَش ، بهذا الإسناد نحوه. و"أبو داود" 2625 قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق ، أَخْبَرنا شُعْبة , عن زُبَيْد. و(عبد الله بن أحمد) 1/131 (1095) قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا ابن مَهْدِي , عن سُفْيان , عن زُبَيْد. و"النَّسائي" 7/159 ، وفي "الكبرى" 7780 و8668 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن زُبَيْد الأَيَامِي. وفي "الكبرى" 8669 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلاَن ، قال : حدَّثنا أبو داود ، عن شُعْبة ، عن مَنْصُور ،(31/251)
والأَعْمَش.
ثلاثتهم (الأَعْمَش ، وزُبَيْد ، ومَنْصُور) عن سَعْد بن عُبَيْدة ، عن أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمِيّ ، فذكره.
- صرح الأعمش با لسماع ، عند البخاري (4340 و7145) ، والنسائي (8669.
* * *(31/252)
10302- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ حَسَنٌ : يَوْمَ الأَضْحَى - فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً ، فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ ، يَعْنِى الْوَزَّ ، فَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ زُرَيْرٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللهِ إِلاَّ قَصْعَتَانِ : قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ ، وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَىِ النَّاسِ.
أخرجه أحمد 1/78 (578) قال : حدَّثنا حَسَن ، وأبو سَعِيد ، مَوْلى بني هاشم ، قالا : حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن هُبَيْرة , عن عَبْد الله بن زُرَيْر ، فذكره.
* * *(31/253)
10303- عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ نُؤَمِّرُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ أَمِينًا ، زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا ، رَاغِبًا فِي الآخِرَةِ ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا ، لاَ يَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا ، وَلاَ أُرَاكُمْ فَاعِلِينَ ، تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، يَأْخُذُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ.
أخرجه أحمد 1/108 (859) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثني عَبْد الحَمِيد بن أَبي جَعْفَر ، يعني الفَرَّاء , عن إِسْرائِيل , عن أَبي إِسْحاق , عن زَيْد ين يُثَيْع ، فذكره.
* * *(31/254)
10304- عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ فِي إِمَارَةٍ ، وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَى عُمَرَ ، فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ ، حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ.
أخرجه أحمد 1/114(921) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان , عن الأَسْوَد بن قَيْس , عن رجل ، فذكره.
* * *(31/255)
10305- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبُعٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ ، مِنْ دَمِ رَأْسِهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : وَاللهِ لاَ يَقُولُ ذَاكَ أَحَدٌ ، إِلاَّ أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُ اللهَ ، أَوْ أَنْشُدُ اللهَ ، أَنْ تَقْتُلَ بِي إِلاَّ قَاتِلِي ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَلاَ تَسْتَخْلِفُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : فَمَا تَقُولُ ِللهِ إِذَا لَقِيتَهُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ ، ثُمَّ تَوَفَّيْتَنِي ، وَتَرَكْتُكَ فِيهِمْ ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ.
أخرجه أحمد 1/130 (1078) , قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش , عن سالم بن أَبي الجَعْد ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُبَيْعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا ، فَمَا يَنْتَظِرُ بِيَ الأَشْقَى ؟ قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَخْبِرْنَا بِهِ نُبِيرُ عِتْرَتَهُ ، قَالَ : إِذًا تَاللهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي ، قَالُوا : فَاسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا ، قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ ؟ - وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً : إِذَا لَقِيتَهُ ؟ - قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ ، ثُمَّ قَبَضْتَنِي إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ.(31/256)
- في رواية عُبَيْد الله :عَبْد الله بن سَبُع.
ليس فيه :سَلَمَة بن كُهَيْل.
- وأخرجه أحمد 1/156(1340) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، أنبأنا أبو بَكْر , عن الأَعْمَش , عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْعٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، قَالَ : قَالَ النَّاسُ : فَأَعْلِمْنَا مَنْ هُوَ ، وَاللهِ لَنُبِيرَنَّهُ ، أَوْ لَنُبِيرَنَّ عِتْرَتَهُ ، قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ أَنْ يُقْتَلَ غَيْرُ قَاتِلِي ، قَالُوا : إِنْ كُنْتَ قَدْ عَلِمْتَ ذَلِكَ اسْتَخْلِفْ إِذًا ، قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ أَكِلُكُمْ إِلَى مَا وَكَلَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
ليس فيه :سالم بن أَبي الجَعْد.
* * *(31/257)
المناقب
10306- عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ ، مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَجِلَهُ ، يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ ، كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ ، لاَ طَوِيلٌ ، وَلاَ قَصِيرٌ ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ ، وَلاَ بَعْدَهُ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ : وَصَفَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ ، حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ.(31/258)
أخرجه أحمد 1/96(744) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا المَسْعُودِي ، ومِسْعَر , عن عُثْمان بن عَبْد الله بن هُرْمُز. وفي 1/96(746) قال : حدَّثنا وَكِيع ، أنبأنا المَسْعُودِي , عن عُثْمان بن عَبْد الله بن هُرْمُز. و"التِّرمِذي" 3637 ، وفي (الشمائل) 5 قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا المَسْعُودِي , عن عُثْمان بن مُسْلم بن هُرْمُز. وفي (3637) ، وفي (الشمائل) 6 و125 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أَبي , عن المَسْعُودِي , عن عُثْمان بن مُسْلم بن هُرْمُز. و(عبد الله بن أحمد) 1/116(944) قال : حدَّثني علي بن حَكِيم ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وإِسْماعِيل ابن بنت السُّدِّي ، قالوا : حدَّثنا شَرِيك , عن عَبْد الملك بن عُمَيْر. وفي (946) قال : حدَّثني سُرَيْج بن يُونُس ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد الأُمَوِي , عن ابن جُرَيْج , عن صالح بن سَعِيد ، أو سُعَيد. وفي 1/117(947) قال : حدَّثني أبو الشَّعْثَاء ، علي بن الحَسَن بن سُلَيْمان ، حدَّثنا أبوخالد الأَحْمَر ، سُلَيْمان بن حَيَّان , عن حَجَّاج , عن عُثْمان , عن أَبي عَبْد الله المَكِّي.
أربعتهم (عُثْمان بن عبد الله ، ابن مسلم ، وعَبْد الملك بن عُمَيْر ، وصالح بن سَعِيد ، وأبو عَبْد الله) عن نافع بن جُبَيْر ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/127(1053) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا مُجَمِّع بن يَحيى , عن عَبْد الله بن عِمْران الأَنصاري ، عَنْ عَلِيٍّ (ح) وَ المَسْعُودِي , عن عُثْمان بن عَبْد الله بن هُرْمُز ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:(31/259)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالْقَصِيرِ ، وَلاَ بِالطَّوِيلِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ، كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ : الْمَسْرُبَةُ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ أَيْضًا : الْمَسْرُبَةُ ، وَقَالَ : كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، وَقَالَ أَبُو قَطَنٍ : الْمَسْرَبَةُ ، وَقَالَ يَزِيدُ : الْمَسْرُبَةُ.
- وأخرجه أحمد 1/134(1122) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثنا شَرِيك , عن ابن عُمَيْر ، قال شَرِيك : قلتُ له : عَمَّن يا أبا عُمَيْر ؟ عَمَّن حدَّثه ؟ قال : عن نافع بن جُبَيْر , عن أبيه , عَنْ عَلِيٍّ ؛ قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْهَامَةِ ، مُشْرَبًا حُمْرَةً ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، يَمْشِى فِي صَبَبٍ ، يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ ، لاَ قَصِيرٌ وَلاَ طَوِيلٌ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وَلاَ بَعْدَهُ ، صلى الله عليه وسلم.(
زاد فيه : عن أبيه.
* * *(31/260)
10307- عن عبد الله بن عمران الأنصاري , عن علي ؛
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم.
مثل الحديث السابق)
أخرجه أحمد 1/127 (1053) قال : حدثنا وكيع , قال : حدثنا مجمع بن يحيى , عن عبد الله بن عمران الأنصاري , فكره.
* * *(31/261)
10308- عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلاَ بِالسَّبْطِ ، كَانَ جَعْدًا رَجِلاً ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ ، وَلاَ بِالْمُكَلْثَمِ ، وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ ، أَبْيَضُ ، مُشْرَبٌ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، أَهْدَبُ الأَشْفَارِ ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ ، أَجْرَدُ ، ذُو مَسْرُبَةٍ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ ، كَأنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا ، وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا ، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً ، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً ، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً ، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ ، يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.
أخرجه التِّرْمِذي (3638) ، وفي (الشمائل) 7 قال : حدَّثنا أبو جَعْفَر ، مُحَمد بن الحُسَيْن ابن أَبي حَلِيمَة ، من قَصْر الأَحْنَف ، وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّي ، وعلي بن حُجْر ، المَعْنَى واحد. وفي (الشمائل) 19 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة الضَّبِّي ، وعلي بن حُجْر ، وغير واحد. وفي (124) قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، وغير واحد.
ثلاثتهم (أبو جَعْفَر ، والضَّبِّي ، وابن حُجْر) قالوا : حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، حدَّثنا عُمَر بن عَبْد الله ، مَوْلى غُفْرَة ، حدَّثني إبراهيم بن مُحَمد ، من ولد علي بن أَبي طالب ، فذكره.(31/262)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ، ليس إسناده بمتصل.
- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُولُ ، فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : الْمُمَغَّطِ : الذَّاهِبُ طُولاً ، وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : تَمَغَّطَ فِي نَشَّابَةٍ ، أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا ، وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ : فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا ، وَأَمَّا الْقَطَطُ : فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ ، وَالرَّجِلُ : الَّذِي فِي شَعَرِهِ حُجُونَةٌ قَلِيلاً ، وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ : فَالْبَادِنُ ، الْكَثِيرُ اللَّحْمِ ، وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ : فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ ، وَأَمَّا الْمُشْرَبُ : فَهُوَ الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ ، وَالأَدْعَجُ : الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ ، وَالأَهْدَبُ : الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ ، وَالْكَتِدُ : مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ ، وَهُوَ الْكَاهِلُ ، وَالْمَسْرُبَةُ : هُوَ الشَّعَرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ ، مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ ، وَالشَّثْنُ : الْغَلِيظُ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، وَالتَّقَلُّعُ : أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ ، وَالصَّبَبُ : الْحُدُورُ ، يَقُولُ : انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ ، وَصَبَبٍ ، وَقَوْلُهُ : جَلِيلُ الْمُشَاشِ : يُرِيدُ رُؤُوسَ الْمَنَاكِبِ ، وَالْعَشِيرَةُ : الصُّحْبَةُ ، وَالْعَشِيرُ : الصَّاحِبُ ، وَالْبَدِيهَةُ : الْمُفَاجَأَةُ ، يُقَالَ : بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ ، أَيْ فَجَأْتُهُ.
* * *(31/263)
10309- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الرَّأْسِ ، عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ ، هَدِبَ الأَشْفَارِ ، مُشْرَبَ الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ ، كَثَّ اللِّحْيَةِ ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَعَدٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : كَانَ لاَ قَصِيرًا ، وَلاَ طَوِيلاً ، حَسَنَ الشَّعَرِ ، رَجِلَهُ ، مُشْرَبًا ، فِي وَجْهِهِ حُمْرَةٌ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، عَظِيمَ الرَّأْسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، إِذَا مَشَى كَانَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ.
أخرجه أحمد 1/89(684) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا حَمَّاد , عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل. وفي 1/101 (796) قال : حدَّثنا عَفَّان ، وحَسَن بن مُوسَى ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد , عن عَبْد الله ، يعني ابن مُحَمد بن عَقِيل. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"1315 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، قال : حدَّثنا حَمَّاد , عن ابن عَقِيل , عن مُحَمد بن علي ابن الحَنَفِيَّة ، فذكره.
* * *(31/264)
10310- عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْعَتْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، صِفْهُ لَنَا ، فَقَالَ:
كَانَ لَيْسَ بِالذَّاهِبِ طُولاً ، وَفَوْقَ الرَّبْعَةِ ، إِذَا جَاءَ مَعَ الْقَوْمِ غَمَرَهُمْ ، أَبْيَضَ ، شَدِيدَ الْوَضَحِ ، ضَخْمَ الْهَامَةِ ، أَغَرَّ ، أَبْلَجَ ، هَدِبَ الأَشْفَارِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى يَتَقَلَّعُ ، كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ ، كَأَنَّ الْعَرَقَ فِي وَجْهِهِ اللُّؤْلُؤُ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، بِأَبِى وَأُمِّي ، صلى الله عليه وسلم.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/151 (1300) قال : حدَّثنا نَصْر بن علي ، حدَّثنا نُوح بن قَيْس ، حدَّثنا خالد بن خالد , عن يُوسُف بن مازن ، فذكره.
وفي 1/151(1301) قال عَبْد الله بن أحمد : حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا نُوح بن قَيْس ، حدَّثنا خالد بن خالد , عن يُوسُف بن مازن , عن رجلٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : انْعَتْ لَنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:
كَانَ لَيْسَ بِالذَّاهِبِ طُولاً. فذكر مثله سواء(4.
* * *(31/265)
10311- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ ، وَكَانَ وَصَّافًا ، عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ ، فَقَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمًا مُفَخَّمًا ، يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، أَطْوَلَ مِنَ الْمَرْبُوعِ ، وَأَقْصَرَ مِنَ الْمُشَذَّبِ ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، رَجْلَ الشَّعَرِ ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيصَتُهُ فَرَقَ ، وَإِلاَّ فَلاَ يُجَاوِزُ شَعَرُهُ شَحْمَةَ أذُنَيْهِ ، إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ ، وَاسِعَ الْجَبِينِ ، أَزَجَّ الْحَوَاجِبِ ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ ، أَقْنَى الْعِرْنِينِ ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ ، يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ ، كَثَّ اللِّحْيَةِ ، ضَلِيعَ الْفَمِ ، مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ ، دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ ، كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيْدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الفِِضَّةِ ، مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ ، بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ ، سَوَاءَ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ ، عَرِيضَ الصَّدْرِ ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، أَنْوَرَ الْمُتَجَرَّدِ ، مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعَرٍ يَجْرِي كَالْخَطِّ ، عَارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ ، مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ، أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ وَأَعَالِي الصَّدْرِ ، طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ ، رَحْبَ الرَّاحَةِ ، سَبْطَ الْقَصَبِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، سَائِلَ الأَطْرَافِ ، خُمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ ، مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ ، يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ ، إِذَا زَالَ زَالَ قَلْعًا ، يَخْطُو تَكَفُّؤًا ،(31/266)
وَيَمْشِي هَوْنًا ، ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، خَافِضَ الطَّرْفِ ، نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، يَعْنِي جُلَّ نَظَرِهِ الْمُلاَحَظَةُ ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ ، وَيَبْدُرُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلاَمِ.
قُلْتُ : صِفْ لِي مَنْطِقَهُ ؛ قال:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ ، لاَ يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ ، طَوِيلَ السَّكْتِ ، يَفْتَتِحُ الْكَلاَمَ وَيَخْتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ ، وَيَتَكَلَّمُ بَجَوَامِعِ الْكَلِمِ ، فَصْلٌ ، لاَ فُضُولَ وَلاَ تَقْصِيرَ ، دَمِثًا ، لَيْسَ بِالْجَافِي وَلاَ الْمَهِينِ ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ ، لاَ يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا ، لاَ يَذُمُّ ذَوَاقًا وَلاَ يَمْدَحُهُ ، لاَ تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا ، وَمَا كَانَ لَهَا ، فَإِذَا تُعُدِّيَ الْحَقُّ لَمْ يَعْرِفْهُ أَحَدٌ ، وَلَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى يَنْتَصِرَ لَهُ ، لاَ يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ وَلاَ يَنْتَصِرُ لَهَا ، إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ، وَإِذَا تَعَجَّبَ قَلَبَهَا ، وَإِذَا تَحَدَثَ اتَّصَلَ بِهَا ، يَضْرِبُ بِرَاحَتِهِ الْيُمْنَى بَاطِنَ إِبْهَامِهِ الْيُسْرَى ، وَإِذَا غَضِبَ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ ، جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ ، وَيَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ.(31/267)
قَالَ : فَكَتَمْتُهَا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ زَمَانًا ، ثُمَّ حَدَّثْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ ، فَسَأَلَهُ عَمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، وَوَجَدْتُهُ قَدْ سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَدْخَلِهِ ، وَمَجْلِسِهِ ، وَمَخْرَجِهِ ، وَشَكْلِهِ ، فَلَمْ يَدَعْ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ الْحُسَيْنُ : سَأَلْتُ أََبِي عَنْ دُخُولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:
كَانَ دُخُولُهُ لِنَفْسِهِ مَأْذُونًا لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَكَانَ إِذَا أَوَى إِلَى مَنْزِلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ، جُزْءًا ِللهِ ، وَجُزْءًا لأَهْلِهِ ، وَجُزْءًا لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ جَزَّأَ جُزْأَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرُدُّ ذَلِكَ عَلَى الْعَامَّةِ بِالْخَاصَّةِ ، وَلاَ يَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا ، وَكَانَ مِنْ سِيرَتِهِ فِي جُزْءِ الأُمَّةِ إِيثَارُ أَهْلِ الْفَضْلِ نَادِيَهُ ، وَقَسْمُهُ عَلَى قَدْرِ فَضْلِهِمْ فِي الدِّينِ ، فَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَةِ ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَتَيْنِ ، وَمِنْهُمْ ذُو الحَوَائِجِ ، فَيَتَشَاغَلُ بِهِمْ ، وَيَشْغَلَهُمْ فِيمَا أَصْلَحُهُمْ وَالأُمَّةَ مِنْ مُسَاءَلَتِهِمْ عَنْهُ ، وَإِخْبَارِهِمْ بِالَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ، وَيَقُولُ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، وَأَبْلِغُونِي حَاجَةَ مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ إِبْلاَغِي حَاجَتَهُ ، فَإِنَّهُ مَنْ أَبْلَغَ سُلْطَانًا حَاجَةَ مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ إِبْلاَغَهَا إياه ، ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يُذْكَرُ عِنْدَهُ إِلاَّ ذَلِكَ ، وَلاَ يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرَهُ ، يَدْخُلُونَ رُوَّادًا ، وَلاَ يَفْتَرِقُونَ إِلاَّ عَنْ ذَوَاقٍ ، وَيَخْرُجُونَ أَدِلَّةً.
قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَخْرَجِهِ ، كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ ، فَقَالَ:(31/268)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْزُنُ لِسَانَهُ ، إِلاَّ مِمَّا يَعْنِيهِ ، وَيُؤَلِّفُهُمْ وَلاَ يُفَرِّقُهُمْ ، أَوْ قَالَ : يُنَفِّرُهُمْ ، وَيُكْرِمُ كَرِيمَ كُلِّ قَوْمٍ ، وَيُوَلِّيهِ عَلَيْهِمْ ، وَيَحْذَرُ النَّاسَ ، وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِيَ عَنْ أَحَدٍ بِشْرَهُ وَلاَ خُلُقَهُ ، وَيَتَفَقَّدُ أَصْحَابَهُ ، وَيَسْأَلُ النَّاسَ عَمَّا فِي النَّاسِ ، وُيُحَسِّنُ الْحَسَنَ وَيُقَوِّيهِ ، وَيُقَبِّحُ الْقَبِيحَ وَيُوهِنُهُ ، مُعْتَدِلَ الأَمْرِ غَيْرَ مُخْتَلِفٍ ، لاَ يَغْفَلُ مَخَافَةَ أَنْ يَغْفُلُوا ، لِكُلِّ حَالٍ عِنْدَهُ عَتَادٌ ، لاَ يَقْصُرُ عَنِ الْحَقِّ وَلاَ يُجَاوِزُهُ ، الَّذِينَ يَلُونَهُ مِنَ النَّاسِ خِيَارُهُمْ ، أَفْضَلُهُمْ عِنْدَهُ أَعَمُّهُمْ نَصِيحَةً ، وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَحْسَنُهُمْ مُوَاسَاةً وَمُؤَازَرَةً.
قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ ؟ فَقَالَ:(31/269)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَجْلِسُ وَلاَ يَقُومُ ، إِلاَّ عَلَى ذِكْرٍ ، وَلاَ يُوطِنُ الأَمَاكِنَ ، وَيَنْهَى عَنْ إِيطَانِهَا ، وَإِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جَلَسَ حَيْثُ انْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ ، وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ ، يُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ بِنَصِيبِهِ ، لاَ يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ أَحَدًا أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْهُ ، مَنْ جَالَسَهُ ، أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَةٍ صَابَرَهُ ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُنْصَرِفُ ، وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ يَرُدَّهُ إِلاَّ بِهَا ، أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ ، قَدْ وَسِعَ النَّاسَ منه بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ ، فَصَارَ لَهُمْ أَبًا ، وَصَارُوا فِي الْحَقِّ عِنْدَهُ سَوَاءً ، مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ ، وَصَبْرٍ وَأَمَانَةٍ ، لاَ تُرْفَعُ فِيهِ الأَصْوَاتُ ، وَلاَ تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ ، وَلاَ تُنْثَى فَلَتَاتُهُ ، مُتَعَادِلِينَ ، يَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالتَّقْوَى ، مُتَوَاضِعِينَ ، يُوَقِّرُنَ فِيهِ الْكَبِيرَ ، وَيَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ ، وَيُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ ، وَيَحْفَظُونَ ، أَوْ يُحِيطُونَ ، الْغَرِيبَ.
قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ سِيرَته فِي جُلَسَائِهِ ؟ قَالَ:(31/270)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَائِمَ الْبِشْرِ ، سَهْلَ الْخُلُقِ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ ، وَلاَ صَخَّابٍ ، وَلاَ فَحَّاشٍ ، وَلاَ عَيَّابٍ ، يَتَغَافَلُ عَمَّا لاَ يَشْتَهِي ، وَلاَ يُؤْيَسُ مِنْهُ رَاجِيهِ ، وَلاَ يُخَيَّبُ فِيهِ ، قَدْ تَرَكَ نَفْسَهُ مِنْ ثَلاَثٍ : الْمِرَاءِ ، وَالإِكْثَارِ ، وَمِمَّا لاَ يَعْنِيهِ ، وَتَرَكَ النَّاسَ مِنْ ثَلاَثٍ : كَانَ لاَ يَذُمُّ أَحَدًا ، وَلاَ يُعَيِّرُهُ ، وَلاَ يَطْلُبُ عَوْرَتَهُ ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ إِلاَّ فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ ، إِذَا تَكَلَّمَ أَطْرَقَ جُلَسَاؤُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ ، فَإِذَا سَكَتَ تَكَلَّمُوا ، وَلاَ يَتَنَازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدِيثَ ، مَنْ تَكَلَّمَ أَنْصَتُوا لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ ، حَدِيثُهُمْ عِنْدَهُ حَدِيثُ أَوَّلِيَّتِهِمْ ، يَضْحَكُ مِمَّا يَضْحَكُونَ مِنْهُ ، وَيَتَعَجَّبُ مِمَّا يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ ، وَيَصْبِرُ لِلْغَرِيبِ عَلَى الْجَفْوَةِ فِي مَنْطِقِهِ وَمَسْأَلَتِهِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَصْحَابُهُ لَيَسْتَجْلِبُونَهُمْ وَيَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمْ طَالِبَ حَاجَةٍ يَطْلُبُهَا فَارْفِدُوهُ ، وَلاَ يَقْبَلُ الثَّنَاءَ إِلاَّ مِنْ مُكَافِىءٍ ، وَلاَ يَقْطَعُ عَلَى أَحَدٍ حَدِيثَهُ حَتَّى يَجُوزَ ، فَيَقْطَعُهُ بِنَهْيٍ ، أَوْ قِيَامٍ.
قَالَ : فَسَأَلْتُهُ : كَيْفَ كَانَ سُكُوتُهُ ؟ قَالَ:(31/271)
كَانَ سُكُوتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَرْبَعٍ : عَلَى الْحِلْمِ ، وَالْحَذَرِ ، وَالتَّقْدِيرِ ، وَالتَّفَكُّرِ ، فَأَمَّا تَقْدِيرُهُ ؛ فَفِي تَسْوِيَةِ النَّظَرِ ، وَالاِسْتِمَاعِ مِنَ النَّاسِ ، وَأمَّا تَذَكُّرُهُ ، أَوْ تَفَكُّرُهُ ، فَفِيمَا يَبْقَى وَيَفْنَى ، وَجُمِعَ لَهُ الْحِلْمُ وَالصَّبْرُ ، وَكَانَ لاَ يُغْضِبُهُ شَيْءٌ وَلاَ يَسْتَفِزُّهُ ، وَجُمِعَ لَهُ الْحَذَرُ فِي أَرْبَعٍ : أَخْذِهِ بِالْحُسْنَى لِيُقْتَدَى بِهِ ، وَتَرْكِهِ الْقَبِيحَ لِيُتَنَاهَى عَنْهُ ، وَاجْتِهَادِهِ الرَّأْيَ فِيمَا أَصْلَحَ أُمَّتَهُ ، وَالْقِيَامِ فِيمَا جَمَعَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ.
أخرجه ابن سعد1/422 قال : أَخْبَرنا مالك بن إسماعيل ، أبو غسان النهدي . و"التِّرمِذي" ، في ) الشمائل( 8 و225 و336 و351 قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع.
كلاهما (مالك بن إسماعيل ، وسُفْيان بن وَكِيع) عن جُمَيْع بن عُمَر بن عَبْد الرَّحمان العِجْلِي ، حدَّثني رجلٌ من بني تَمِيم ، من ولد أَبي هالة ، زوج خَدِيجة ، يُكنى أبا عَبْد الله , عن ابنٍ لأَبي هالة , عن الحَسَن بن علي , رضي الله عنهما ، قال : قال الحُسَيْن بن علي ، فذكره.
- في رواية مالك بن إسماعيل : عن جُمَيْع بن عُمَيْر بن عَبْد الرَّحمان العِجْلِي ، حدثني رجل بمكة ، عن ابن لأبي هالة التميمي ، عن الحسن ، به.
- لم يذكر الترمذي الحديث كاملا في موضع واحد ، بل رواه مقطعا ، ولذا ذكرنا رواية ابن سعد وإسناده ، مع الاستعانة بتهذيب الكمال 1/214 إذ ذكره المزي بتمامه ، وذلك لإصلاح بعض التصحيفات التي وردت في المتن.
* * *(31/272)
10312- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَنَحْنُ نَلُوذُ برَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْسًا.
- وفي رواية : لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَا كَانَ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ.
- وفي رواية : كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ، وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْقَوْمِ مِنْهُ.
أخرجه أحمد 1/86 (654) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي 1/126(1042) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان , عن إِسرائيل. وفي 1/156(1347) قال : حدَّثنا أبو كامل ، حدَّثنا زُهَيْر (ح) وحدَّثنا يَحيى بن آدم ، وأبو النَّضْر ، قالا : حدَّثنا زُهَيْر. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8585 قال : أَخْبَرنا علي بن مُحَمد ابن علي ، قال : حدَّثنا خَلَف , عن زُهَيْر (ح) وأخبرنا العَبَّاس بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا يُونُس ، قال : حدَّثنا أبو خَيْثَمة.
كلاهما (إِسْرائِيل ، وزُهَيْر أبو خَيْثَمة) عن أَبي إِسْحاق , عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ الْمَجُوسُ لَهُمْ كِتَابٌ يَقْرَؤُونَهُ ، وَعِلْمٌ يَدْرِسُونَهُ ، فَزَنَى إِمَامُهُمْ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَلَيْسَ آدَمُ كَانَ زَوَّجَ بَنِيهِ مِنْ بَنَاتِهِ ؟ فَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَرُفِعَ الْكِتَابُ ،
وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَنَا.
* * *(31/273)
- حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، أَوْ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُنَا ، فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللهِ ، حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمُ الأَمْرُ غُدْوَةً ، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ ، لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ.
سلف في مسند الزُّبَيْر بن العَوَّام ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3774.
* * *(31/274)
10313- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هُؤَ ؟ قَالَ : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ، وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ ، وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا ، وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الأُمَمِ. حم (763)
- لفظ ابن أَبي الحُسَام : أُعْطِيتُ أَرْبَعًا ، لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللهِ : أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ، وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ ، وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا ، وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الأُمَمِ. حم (1362)
أخرجه أحمد 1/98 (763) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا زُهَيْر. وفي 1/158 (1362) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا سَعِيد بن سَلَمة بن أَبي الحُسَام.
كلاهما (زُهَيْر ، وسَعِيد) عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل , عن مُحَمد بن علي ، فذكره.
* * *(31/275)
10314- عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا ، فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ ، وَلاَ شَجَرٌ ، إِلاَّ وَهُوَ يَقُولُ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ ، يَا رَسُولَ اللهِ. ت
أخرجه الدَّارِمِي (21) قال : حدَّثنا فَرْوَة. و"التِّرمِذي" 3626 قال : حدَّثنا عَبَّاد بن يَعْقُوب الكُوفِي.
كلاهما (فَرْوَة ، وعَبَّاد) عن الوَلِيد بن أَبي ثَوْر الهَمْدَانِي ، عن إِسْماعِيل السُّدِّي , عن عَبَّاد ابن أَبي يَزِيد ، وفي رواية فَرْوَة : عَبَّاد أَبي يَزِيد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، وروى غيرُ واحدٍ ، عن الوَلِيد بن أَبي ثَوْر ، وقال : عن عَبَّاد بن يَزِيد.
* * *(31/276)
10315- عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ، رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.
أخرجه التِّرْمِذي (3915) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن أَبي زِيَاد ، حدَّثنا أبو نُبَاتَة ، يُونُس بن يَحيى بن نُبَاتَة ، حدَّثنا سَلَمَة بن وَرْدَان , عن أَبي سَعِيد بن المُعَلَّى ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه ، من حديث عليٍّ ، وقد رُوِيَ من غير وجه عن أَبي هُرَيْرَة ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(31/277)
10316- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا اسْمُهُ عُفَيْرٌ.
أخرجه أحمد 1/111 (886) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم الرَّازِي ، حدَّثنا سَلَمة بن الفَضْل ، حدَّثني مُحَمد بن إِسْحاق , عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب , عن مَرْثَد بن عَبْد الله اليَزَنِي , عن عَبْد الله بن زُرَيْر الغافقي ، فذكره.
* * *(31/278)
10317- عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.
أخرجه أحمد 1/201(1736) قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو ، وأبو سَعِيد . و"التِّرمِذي" 3546 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى ، وزِيَاد بن أَيُّوب ، قالا : حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي . و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة" 55 ، وفي "الكبرى" 8046 قال : أَخْبَرنا أحمد بن الخَلِيل ، قال : حدَّثنا خالد ، وهو ابن مَخْلَد القَطَوَانِي . وفي "عمل اليوم والليلة" 56 ، وفي "الكبرى" 8046 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمَان بن عُبَيْد اللهِ ، قال : حدَّثنا أبو عامر.
كلاهما (أبو سَعِيد , وأبو عامر) عن سُلَيْمَان بن بِلاَل ، عن عُمَارَة بن غَزِيَّة ، عن عَبْد اللهِ بن علي بن حُسَيْن ، عن علي بن حُسَيْن ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "عمل اليوم والليلة" 57 قال : أَخْبَرنا زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز , عن عُمَارَة بن غَزِيَّة , عن عَبْد اللهِ بن علي بن الحُسَيْن ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الْبَخِيلَ ، الَّذِي إِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : مُرْسَلٌ . يَعْنِي عَبْد اللهِ بن علي بن الحُسَيْن لم يَسْمع من عليٍّ.
جعله من مسند علي.
* * *(31/279)
10318- عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
سَبَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ.
ثُمَّ خَبَطَتْنَا ، أَوْ أَصَابَتْنَا ، فِتْنَةٌ ، يَعْفُو اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ.
أخرجه أحمد 1/112(895) قال : حدَّثنا شُجَاع بن الوَلِيد ، قال : ذَكَرَ خَلَف بن حَوْشَب ، عن أَبي إِسْحاق , عن عَبْد خَيْر ، فذكره.
* * *(31/280)
10319- عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
سَبَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ، ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ ، فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ.
أخرجه أحمد 4/124(1020) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان. وفي 1/132(1107) قال : حدَّثنا وَكِيع. وفي 1/147(1259) قال : حدَّثنا أبو نُعيم.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّحمان ، ووَكِيع ، وأبو نُعَيْم) عن سُفْيان الثَّوْرِي , عن أَبي هاشم ، القاسم ابن كَثِير ، بَيَّاع السَّابِرِي ، عن قَيْس الخارفي ، فذكره.
- قال أحمد بن حَنْبَل (1020) : قوله : ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ) ، أراد أن يتواضع بذلك.
* * *(31/281)
10320- عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ ، قَالَ : خَطَبَ رَجُلٌ يَوْمَ الْبَصْرَةَ ، حِينَ ظَهَرَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : هَذَا الْخَطِيبُ الشَّحْشَحُ ؛
سَبَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ، ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ بَعْدَهُمْ ، يَصْنَعُ اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ.
أخرجه أحمد 1/147(1256) قال : حدَّثنا أبو نُعَيم ، حدَّثنا شَرِيك ، عن الأَسْوَد بن قَيْس , عن عَمْرو بن سُفْيان ، فذكره.
* * *(31/282)
10321- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَرِيرِهِ ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ ، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، وَأَنَا فِيهِمْ ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَجُلٌ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ ، وَايْمُ اللَّهِ ، إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ ، وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أُكْثِرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.
وَإِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَهُمَا.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ ، فَدَعَوُا اللهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي ، يَقُولُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ ، لأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : كُنْتُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَفَعَلْتُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَانْطَلَقْتُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.(31/283)
أخرجه أحمد 1/112(898) قال : حدَّثنا علي بن إِسْحاق ، أنبأنا عَبْد الله ، يعني ابن المُبَارك. و"البُخَارِي" 5/11 (3677) قال : حدَّثني الوَلِيد بن صالح ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس. وفي 5/14(3685) قال : حدَّثنا عَبْدَان ، أَخْبَرنا عَبْد الله. و"مسلم" 7/111 (6263) قال : حدَّثنا سَعِيد بن عَمْرو الأَشْعَثِي ، وأبو الرَّبِيع العَتَكِي ، وأبو كُرَيْب ، مُحَمد بن العَلاَء ، قال أبو الرَّبِيع : حدَّثنا ، وقال الآخران : أَخْبَرنا ابن المُبَارك. وفي 7/112(6264) قال : وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس. و"ابن ماجة" 98 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا ابن المُبَارك. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8061 قال : أخبرني مُحَمد بن آدم ، قال : حدَّثنا ابن المُبَارك.
كلاهما (ابن المُبَارك ، وعِيسَى) عن عُمَر بن سَعِيد بن أَبي حُسَين المَكِّي , عن عبد الله بن أَبي مُلَيْكَة ، قال : سَمِعْتُ ابن عَبَّاس يقول ، فذكره.
* * *(31/284)
10322- عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِذْ طَلَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، يَا عَلِيُّ ، لاَ تُخْبِرْهُمَا.
أخرجه التِّرْمِذي (3665) قال : حدَّثنا علي بن حُجْر ، أَخْبَرنا الوَلِيد بن مُحَمد المُوَقَّرِي (ح) و أحمد بن مُحَمد المَرْوَزِي(1) , عن عَبْد الرَّزَّاق , عن مَعْمَر.
كلاهما (الموقري ، ومعمر) عن الزُّهْرِي , عن علي بن الحُسَيْن ، فذكره.
- قال التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه ، والوَلِيد بن مُحَمد المُوَقَّرِي يُضَعَّف في الحديث ، ولم يَسْمع علي بن الحُسَين من علي بن أَبي طالب ، وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عليٍّ من غير هذا الوجه.
* * *(31/285)
10323- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ ، مَا دَامَا حَيَّيْنِ.
أخرجه ابن ماجة (95) قال : حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار ، حدَّثنا سُفْيان , عن الحَسَن بن عُمَارة , عن فِرَاس. و"التِّرمِذي" 3666 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، قال : ذَكَرَ داود.
كلاهما (فِرَاس ، وداود) عن الشَّعْبِي , عن الحارث ، فذكره.
* * *(31/286)
10324- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا ، بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/80(602) قال : حدَّثني وَهْب بن بَقِيَّة الواسطي ، حدَّثنا عُمَر ابن يُونُس ، يعني اليَمَامِي , عن عَبْد الله بن عُمَر اليَمَامِي , عن الحَسَن بن زَيْد بن حَسَن ، حدَّثني أَبي , عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/287)
10325- عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ ، وَأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مَالِهِ ، رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ ، يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا ، تَرَكَهُ الْحَقُّ وَمَالَهُ صَدِيقٌ ، رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ ، تَسْتَحْيِيهِ الْمَلاَئِكَةُ ، رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا ، اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ.
أخرجه التِّرْمِذي (3714) قال : حدَّثنا أبو الخَطَّاب ، زِيَاد بن يَحيى البَصْرِي , عن أَبي عَتَّاب الدَّلال ، سَهْل بن حَمَّاد ، حدَّثنا المُخْتَار بن نافع ، حدَّثنا أبو حَيَّان التَّيْمِي , عن أبيه ، فذكره.
- قال التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إِلاَّ من هذا الوجه ، والمُخْتَار بن نافع شيخٌ بَصْرِيٌّ كَثِير الغرائب ، وأبو حَيَّان التَّيْمِي اسمه : يَحيى بن سَعِيد بن حَيَّان التيميّ ، كُوفِيٌّ ، وهو ثِقَةٌ.
* * *(31/288)
10326- عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَنَا عَبْدُ اللهِ ، وَأَخُو رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ ، لاَ يَقُولُهَا بَعْدِي إِلاَّ كَذَّابٌ ،
صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ لِسَبْعِ سِنِينَ.
أخرجه ابن ماجة 120 قال : حدَّثنا مُحَمد بن إِسْماعِيل الرَّازِي ، حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8338 قال : أَخْبَرنا أحمد ابن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى.
كلاهما (عَبْد الله بن نُمَيْر ، وعُبَيْد الله بن مُوسَى) عن العَلاَء بن صالح , عن المِنْهَال بن عَمْرو , عن عَبَّاد بن عَبْد الله ، فذكره.
- روه أبو سليمان الجهني ، زيد بن وهب ، مختصرا على الموقوف ، منه ، ويأتي في أبواب الموقوفات ، آخر الكتاب ، إن شاء الله تعالى.
* * *(31/289)
10327- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَان بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَخْرُجُ فِي الشِّتَاءِ فِي إزَارٍ وَرِدَاءٍ ، ثَوْبَيْنِ خَفِيفَيْنِ , وَفِي الصَّيْفِ فِي الْقَبَاءِ الْمَحْشُوِّ ، وَالثَّوْبِ الثَّقِيلِ ، فَقَالَ : النَّاسُ لِعَبْدِ الرَّحْمَان : لَوْ قُلْتَ لأَبِيك فَإِنَّهُ يَسْهَرُ مَعَهُ , فَسَأَلْتُ أَبِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ رَأَوْا مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا اسْتَنْكَرُوهُ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : يَخْرُجُ فِي الْحَرِّ الشَّدِيدِ فِي الْقَبَاءِ الْمَحْشُوِّ ، وَالثَّوْبِ الثَّقِيلِ ، وَلاَ يُبَالِي ذَلِكَ , وَيَخْرُجُ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ فِي الثَّوْبَيْنِ الْخَفِيفَيْنِ ، وَالْمُلاَءَتَيْنِ ، لاَ يُبَالِي ذَلِكَ ، وَلاَ يَتَّقِي بَرْدًا , فَهَلْ سَمِعْتَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَدْ أَمَرُونِي أَنْ أَسْأَلَك أَنْ تَسْأَلَهُ إِذَا سَمَرْتَ عَنْدَهُ , فَسَمَرَ عَنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَفَقَّدُوا مِنْكَ شَيْئًا ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَخْرُجُ فِي الْحَرِّ الشَّدِيدِ فِي الْقَبَاءِ الْمَحْشُوِّ ، وَالثَّوْبِ الثَّقِيلِ ، وَتَخْرُجُ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ فِي الثَّوْبَيْنِ الْخَفِيفَيْنِ ، وَفِي الْمُلاَءَتَيْنِ ، لاَ تُبَالِي ذَلِكَ وَلاَ تَتَّقِي بَرْدًا ، قَالَ : وَمَا كُنْتَ مَعَنَا يَا أَبَا لَيْلَى بِخَيْبَرَ ؟ قَالَ : قُلْت : بَلَى , وَاَللهِ قَدْ كُنْت مَعَكُمْ ، قَالَ:(31/290)
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ ، فَسَارَ بِالنَّاسِ فَانْهَزَمَ ، حَتَّى رَجَعَ إِلَيْهِ , وَبَعَثَ عُمَرَ ، فَانْهَزَمَ بِالنَّاسِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ , لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي , فَأَتَيْته وَأَنَا أَرْمَدُ لاَ أُبْصِرُ شَيْئًا , فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِهِ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ، قَالَ : فَمَا آذَانِي بَعْدُ حَرٌّ وَلاَ بَرْدٌ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَان بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ، وَكَانَ يَسِيرُ مَعَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَنْكَرُوا مِنْكَ أَنَّكَ تَخْرُجُ فِي الْبَرْدِ فِي الْمُلاَءَتَيْنِ ، وَتَخْرُجُ فِي الحَرِّ فِي الْحَشْوِ وَالثَّوْبِ الْغَلِيظِ ، قَالَ : أَوَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا بِخَيْبَرَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُقِدَ لَهُ لِوَاءٌ فَرَجَعَ ، وَبَعَثَ عُمَرَ ، وَعُقِدَ لَهُ لِوَاءٌ ، فَرَجَعَ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ ، قُلْتُ : إِنِّي أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِهِ أَذَى الْحَرِّ وَالْبَرْدِ ، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا بَعْدَ ذَلِكَ وَلاَ بَرْدًا.(31/291)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَان بْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ عَلَيْنَا فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَعَلَيْهِ ثِيَابِ الشِّتَاءُ ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا فِي الشِّتَاءِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الصَّيْفِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ مَسَحَ الْعَرَقَ عَنْ جَبْهَتِهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَبِيهِ ، قَالَ : يَا أَبَةِ ، أَرَأَيْتَ مَا صَنَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، خَرَجَ إِلَيْنَا فِي الشِّتَاءِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الصَّيْفِ ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا فِي الصَّيْفِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الشِّتَاءِ ، فَقَالَ أَبُو لَيْلَى : هَلْ فَطِنْتَ ؟ وَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، فَأَتَى عَلِيًّا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَعَثَ إِلَيَّ ، وَأَنَا أَرْمَدُ شَدِيدُ الرَّمَدَ ، فَبَزَقَ فِي عَيْنِي ، ثُمَّ قَالَ : افْتَحْ عَيْنَيْكَ ، فَفَتَحْتُهُمَا ، فَمَا اشْتَكَيْتُهُمَا حَتَّى السَّاعَةِ ، وَدَعَا لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلاَ بَرْدًا حَتَّى يَوْمِي هَذَا.(31/292)
أخرجه أحمد 1/99(778) و1/133 (1117) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن ابن أَبي لَيْلَى ، عن المِنْهَال بن عَمْرو . و"ابن ماجة" 117 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، حدَّثنا الحَكَم . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8345 قال : أَخْبَرنا أحمد ابن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله ، قال : أَخْبَرنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن الحَكَم ، والمِنْهَال . وفي (8483) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحيى بن أَيُّوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا هاشم بن مَخْلَد الثَّقَفِي ، قال : حدَّثنا عَمِّي أَيُّوب بن إبراهيم ، قال مُحَمد بن يَحيى : وهو جَدِّي ، عن إبراهيم الصَّائِغ ، عن أَبي إِسْحاق الهَمْدَانِي.
كلاهما (المِنْهَال , والحَكَم بن عُتيبة) عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/293)
10328- عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنِي.
- لفظ جَرِير : مَا رَمِدْتُ وَلاَ صُدِعْتُ مُنْذُ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجْهِي ، وَتَفَلَ فِي عَيْنِي ، يَوْمَ خَيْبَرَ ، حِينَ أَعْطَانِي الرَّايَةَ.
أخرجه أحمد 1/78 (579) قال : حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن أَبيه , عن مُغِيرة ، عن أُم مُوسَى ، فذكرته(4.
* * *(31/294)
10329- عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ.
- وفي رواية : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ : أَنْ لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ.
أخرجه الحُمَيْدي (58) قال : حدَّثنا يَحيى بن عِيسَى. و"أحمد" 1/84(642) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر. وفي 1/95(731) و1/128 (1062) قال : حدَّثنا وَكِيع. و"مسلم" 1/60(152) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، وأبو مُعَاوية (ح) وحدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، واللفظ له ، أَخْبَرنا أبو مُعَاوية. و"ابن ماجة" 114 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، وأبو مُعَاوية ، وعَبْد الله بن نُمَيْر. و"التِّرمِذي" 3736 قال : حدَّثنا عِيسَى بن عُثْمان ، ابن أخي يَحيى بن عِيسَى ، حدَّثنا أبو زكريا الرَّمْلِي. و"النَّسائي" 8/115 ، وفي "الكبرى" 8433 قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن عِيسَى ، قال : أنبأنا الفَضْل بن مُوسَى. وفي 8/117 ، وفي "الكبرى" 8432 قال : أَخْبَرنا واصل بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا وَكِيع. وفي "الكبرى" 8097 و8431 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية.
خمستهم (أبو زكريا الرَّمْلِي ، يَحيى بن عِيسَى ، ووَكِيع ، وعَبْد الله بن نُمَيْر ، وأبو مُعَاوية ،والفَضْل ، وعُبَيْد الله) عن الأَعْمَش , عن عَدِي بن ثابت , عن زِرّ بن حُبيش ، فذكره.
* * *(31/295)
10330- عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحْبَةِ ، وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ : مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ، وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ ؟ فَقَامَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ:
مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.
أخرجه أحمد 1/84(641) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا عَبْد الملك ، عن أَبي عَبْد الرَّحِيم الكِنْدِي , عن زاذان ، أبي عمر ، فذكره.
* * *(31/296)
10331- عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ؛ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَنْشُدُ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ ؟ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا فَشَهِدُوا.
أخرجه أحمد 1/88 (670) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله ، حدَّثنا الرَّبِيع ، يعني ابن أَبي صالح الأَسْلَمِي ، حدَّثني زِيَاد بن أَبي زِيَاد ، فذكره.
* * *(31/297)
10332- عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، قَالاَ : نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلاَّ قَامَ ، قَالَ : فَقَامَ مِنْ قِبَلِ سَعِيدٍ سِتَّةٌ ، وَمِنْ قِبَلِ زَيْدٍ سِتَّةٌ ،
فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ ، يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : أَلَيْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/118 (950) قال : حدَّثنا علي بن حَكِيم الأَوْدِي ، أنبأنا شَرِيك , عن أَبي إِسْحاق , عن سَعِيد بن وَهْب ، وعن زَيْد بن يُثَيْع ، فذكراه.
* * *(31/298)
10333- عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، يَعْنِى عَنْ سَعِيدٍ ، وَزَيْدٍ ، وَزَادَ فِيهِ:
وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/118 (951) قال : حدَّثنا علي بن حَكِيم ، أنبأنا شَرِيك ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عَمْرو ذي مُرٍّ ، فذكره.
* * *(31/299)
10334- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحْبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ : أَنْشُدُ اللهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ، لَمَا قَامَ فَشَهِدَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ، يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ:
أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُسْلِمِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ ؟ فَقُلْنَا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ ، قَالَ : أَنْشُدُ اللهَ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ، إِلاَّ قَامَ ، وَلاَ يَقُومُ إِلاَّ مَنْ قَدْ رَآهُ ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً ، فَقَالُوا : قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ ، حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، فَقَامَ ، إِلاَّ ثَلاَثَةً لَمْ يَقُومُوا ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ.(31/300)
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/119(961) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا يُونُس بن أَرْقَم ، حدَّثنا يَزِيد بن أَبي زِيَاد. وفي (964) قال : حدَّثنا أحمد بن عُمَر الوَكِيعِي ، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، حدَّثنا الوَلِيد بن عُقْبَة بن نِزَار العَنْسِي ، حدَّثني سِمَاك بن عُبَيْد ابن الوَلِيد العَبْسِي.
كلاهما (يَزِيد ، وسِمَاك) عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(31/301)
10335- عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، وَرَجُلٍ مِنْ جُلَسَاءِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ.
قَالَ : فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ : وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/152(1311) قال : حدَّثني حَجَّاج بن الشَّاعر ، حدَّثنا شَبَابَة ، حدَّثني نُعَيْم بن حَكِيم ، حدَّثني أبو مَرْيَم ، ورجل من جُلساء عليٍّ ، فذكراه(3.
* * *(31/302)
- حديث أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : جَمَعَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَنْشُدُ اللهَ كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا سَمِعَ لَمَا قَامَ ، فَقَامَ ثَلاَثُونَ مِنَ النَّاسِ - وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ - فَشَهِدُوا حِينَ أَخَذَهُ بِيَدِهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
قَالَ : فَخَرَجْتُ وَكَأَنَّ فِي نَفْسِي شَيْئًا ، فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَمَا تُنْكِرُ ؟ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ
سبق في مسند زيد بن أرقم t . الحديث رقم (3828.
* * *(31/303)
10336- عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، لَمْ أَرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أَكْثَرَ مِنْهُ ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ذَكَرْتُ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ ؛
ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ ، وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ : مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ : مَا بِالَّذِي تَصْنَعَانِ بَأْسٌ ، أَوْ بِالَّذِي تَقُولاَنِ بَأْسٌ ، وَلَكِنْ وَاللهِ ، لاَ تَعْلُونِي اسْتِي أَبَدًا ، وَضَحِكَ تَعَجُّبًا لِقَوْلِ أَبِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ لاَ أَعْتَرِفُ أَنَّ عَبْدًا لَكَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي ، غَيْرَ نَبِيِّكَ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّاسُ سَبْعًا.
- وفي رواية : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، بَعْدَ نَبِيِّهَا ، عَبَدَ اللهَ قَبْلِي ، لَقَدْ عَبَدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَمْسَ سِنِينَ ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ.
أخرجه أحمد 1/99(776) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلى بني هاشم ، حدَّثنا يَحيى بن سَلَمَة ، يعني ابن كُهَيْل , عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن حَبَّة بن جُوَيْن العُرَنِي ، فذكره.
* * *(31/304)
10337- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:
دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً ، أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ ، وأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ.
أَلاَ وَإِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ : مُحِبٌّ مُطْرٍ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي ، أَلاَ إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ ، وَلاَ يُوحَى إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا اسْتَطَعْتُ ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ طَاعَةِ اللهِ ، فَحَقٌّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي ، فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/160(1376) قال : حدَّثني سُرَيْج بن يُونُس ، أبو الحارث ، حدَّثنا أبو حَفْص الأَبَّار. وفي (1377) قال : حدَّثني أبو مُحَمد ، سُفْيان بن وَكِيع بن الجَرَّاح بن مَليح ، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد ، حدَّثنا أبو غَيْلاَن الشَّيْبَانِي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8434 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا يَحيى بن مَعِين ، قال : حدَّثنا أبو حَفْص الأَبَّار.
كلاهما (أبو حَفْص الأَبَّار ، وأبو غَيْلاَن) عن الحَكَم بن عَبْد الملك ، عن الحارث بن حَصِيرَة ، عن أَبي صادق ، عن رَبِيعة بن ناجد ، فذكره.
* * *(31/305)
10338- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ الْجَمَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي.
أخرجه التِّرمِذي 3722 و3729 قال : حدَّثنا خَلاَّد بن أَسْلَم ، أبو بَكْر البَغْدَادِي ، حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8450 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثني أبو المُسَاوِر.
كلاهما (النَّضْر ، وأبو المُسَاوِر) عن عَوْف الأَعْرَابِي ، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن هِنْد الجَمَلِي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حَسَن غريبٌ من هذا الوجه.
أخرجه النَّسَائِي ، وفي "الكبرى" 8452 قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، عن ابن جُرَيْج ، قال : حدَّثنا أبو حَرْب ، عن أَبي الأَسْود ، ورجلٍ آخر ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : كُنْتُ ، وَاللهِ ، إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ ، وَإِذَا سَكَتُّ اُبْتُدِئْتُ. موقوف(6.
* * *(31/306)
10339- عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا.
أخرجه التِّرْمِذي (3723) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُوسَى ، حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الرُّومِي ، حدَّثنا شَرِيك ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، عن الصُّنَابِحِي ، فذكره.
- قال التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ مُنْكَرٌ ، وروى بعضُهم هذا الحديث ، عن شَرِيك ، ولم يذكروا فيه : عن الصُّنَابِحِي ، ولا نعرفُ هذا الحديث عن واحد من الثقات ، عن شَرِيك.
* * *(31/307)
10340- عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : "وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) قَالَ : جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَاجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي ، وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ ، وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي ؟ فَقَالَ رَجُلٌ - لَمْ يُسَمِّهِ شَرِيكٌ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا ، مَنْ يَقُومُ بِهَذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ قَالَ لآخَرَ ، قَالَ : فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا.
أخرجه أحمد 1/111 (883) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر ، حدَّثنا شَرِيك ، عن الأَعْمَش ، عن المِنْهَال ، عن عَبَّاد بن عَبْد الله الأَسَدِي ، فذكره.
* * *(31/308)
10341- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لِمَ وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ ؟ قَالَ:
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَصَنَعَ لَهُمْ مُدًّا مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَبَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ ، كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ ، فَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا ، وَبَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، أَوْ لَمْ يُشْرَبْ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ بِخَاصَّةٍ ، وَإِلَى النَّاسِ بِعَامَّةٍ ، وَقَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ ، فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَصَاحِبِي وَوَارِثِي ؟ فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : اجْلِسْ ، حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي وَوَارِثِي وَوَزِيرِي ، فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي.
أخرجه أحمد 1/159(1371. والنَّسَائِي ، في "الكبرى" 8397 قال : أَخْبَرنا الفَضْل بن سَهْل.
كلاهما (أحمد ، والفَضْل) عن عَفَّان بن مُسْلم ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن عُثْمان بن المُغِيرة ، عن أَبي صادق ، عن رَبِيعة بن ناجد ، فذكره.
* * *(31/309)
10342- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَلاَ بِالْخَطِيبِ ، قَالَ : مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا ، أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ وَلاَ بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ ، فَإِنَّ اللهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ ، قَالَ : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/150(1287) قال : حدَّثني أبو بَكْر ، حدَّثنا عَمْرو بن حَمَّاد ، عن أَسْبَاط بن نَصْر ، عن سِمَاك ، عن حَنَش ، فذكره.
* * *(31/310)
10343- عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ ، عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ ، فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ ، فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذِ الْكِتَابَ مِنْهُ ، فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ ، فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ ، فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ ، وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي ، فَقَالَ : لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/151 (1297) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، لُوَيْن ، حدَّثنا مُحَمد بن جابر ، عن سِمَاك ، عن حَنَش ، فذكره.
* * *(31/311)
10344- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الأَزْرَقِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ ، فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ ، أَوِ الْحُسَيْنُ ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَاةٍ لَنَا بَكِيءٍ ، فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ ، فَجَاءَهُ الْحَسَنُ ، فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي ، وَإِيَّاكِ ، وَهَذَيْنِ ، وَهَذَا الرَّاقِدُ ، فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 1/101 (792) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ ، حدَّثنا قَيْس بن الرَّبِيع ، عن أَبي المِقْدَام ، عن عَبْد الرَّحمان الأَزْرَق ، فذكره.
* * *(31/312)
10345- عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ علِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّنِي ، وَأَحَبَّ هَذَيْنِ ، وَأَبَاهُمَا ، وَأُمَّهُمَا ، كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه التِّرْمِذي (3733. وعَبْد الله بن أحمد 1/77(576.
كلاهما ، عن نَصْر بن علي الأَزْدِي الجَهْضَمِي ، حدَّثنا علي بن جَعْفَر بن مُحَمد بن علي ، أخبرني أخي مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمد ، عن أبيه جَعْفَر بن مُحَمد ، عن أبيه مُحَمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحُسَيْن ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه من حديث جَعْفر بن مُحَمد إلا من هذا الوجه.
* * *(31/313)
10346- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ ، يُشْبِهُهُ فِي الْخُلُقِ ، وَلاَ يُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ. ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً : يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً.
أخرجه أبو داود (4290) قال : حُدِّثْتُ عن هارون بن المُغِيرة ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن أَبي قَيْس ، عن شُعَيْب بن خالد ، عن أَبي إِسْحاق ، فذكره.
* * *(31/314)
10347- عَنْ هَانِىءِ بْنِ هَانِىءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
الْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ ، وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ.
أخرجه أحمد 1/99(774) قال : حدَّثنا حَجَّاج. وفي 1/108 (854) قال : حدَّثنا أَسْود بن عامر. و"التِّرمِذي" 3779 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمان ، أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى.
ثلاثتهم (حَجَّاج ، وأَسْود ، وعُبَيْد الله) عن إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هانىء بن هانىء ، فذكره.
* * *(31/315)
10348- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ سَمَّاهُ حَمْزَةَ ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّاهُ بِعَمِّهِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُغَيِّرَ اسْمَ هَذَيْنِ ، فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَسَمَّاهُمَا حَسَنًا ، وَحُسَيْنًا.
أخرجه أحمد 1/159(1370) قال : حدَّثنا زكريا بن عَدِي , عن عُبَيْد الله بن عَمْرو ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ، عن مُحَمد بن علي ، ابن الحنفية ، فذكره.
* * *(31/316)
10349- عَنْ هَانِىءِ بْنِ هَانِىءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَرُونِي ابْنِي ، مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ قُلْتُ : سَمَّيْتُهُ حَرْبًا ، قَالَ : بَلْ هُوَ حَسَنٌ ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ ، قَالَ : أَرُونِي ابْنِي ، مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ قُلْتُ : سَمَّيْتُهُ حَرْبًا ، قَالَ : بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ ، فَلَمَّا وَلَدْتُ الثَّالِثَ ، جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَرُونِي ابْنِي ، مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ قُلْتُ : حَرْبًا ، قَالَ : بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ ، ثُمَّ قَالَ : سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ : شَبَّرُ ، وَشَبِيرُ ، وَمُشَبِّرُ.
أخرجه أحمد 1/98 (769) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. وفي 1/118 (953) قال : حدَّثنا حَجَّاج. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"823 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم.
ثلاثتهم (يَحيى ، وحَجَّاج ، وأبو نُعَيْم) عن إِسْرائِيل ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هانىء بن هانىء ، فذكره.
* * *(31/317)
10350- عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ ، وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيَّ ، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ.
أخرجه أحمد 1/89 (680) قال : حدَّثنا هاشم ، وحَسَن ، قالا : حدَّثنا شَيْبان. وفي (681) قال : حدَّثنا مُعَاوية بن عَمْرو ، حدَّثنا زائدة. وفي 1/102(799) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد. وفي 1/103(813) قال : حدَّثنا يُونُس ، حدَّثنا حَمَّاد ، يعني ابن سَلَمَة. و"التِّرمِذي" 3744 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا مُعَاوية بن عَمْرو ، حدَّثنا زائدة.
ثلاثتهم (شَيْبان ، وزائدة ، وحَمَّاد) عن عاصم بن بَهْدَلَة ، عن زِرٍّ ، فذكره.
- قَالَ أَحمد بن حَنْبَل : سَمِعْتُ سُفْيان يقولُ : الْحَوَارِىُّ : النَّاصِرُ.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، ويُقال الحواري هو الناصر ، سَمِعْتُ ابن أَبي عُمَر يقول : قال سُفْيان بن عُيَيْنَة : الحواري هو الناصر.
* * *(31/318)
10351- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : سَمِعَتْ أَُذُنَيَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَقُولُ:
طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ.
أخرجه التِّرْمِذي (3741) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ ، قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحمان بن مَنْصُور العَنَزِي ، عن عُقْبَة بن عَلْقَمة اليَشْكُرِي ، فذكره.
* * *(31/319)
10352- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ بْنِ الْهَادِ ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لأَحَدٍ ، غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ، يَوْمَ أُحُدٍ : ارْمِ يَا سَعْدُ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
- وفي رواية : مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ ، إِلاَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ ، يَوْمَ أُحُدٍ : ارْمِ سَعْدُ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
- وفي رواية : مَارَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ ، غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ ، يَوْمَ أُحُدٍ ، جَعَلَ يَقُولُ : ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.(31/320)
أخرجه أحمد 1/92 (709) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، وسَعْد ، قالا : حدَّثنا أَبي. وفي 1/124(1017) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/136(1147) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، أَخْبَرنا شُعْبة. وفي 1/158 (1357) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، وأبو نُعَيْم ، قالا : حدَّثنا مِسْعَر. و"البُخَارِي" 4/46(2905) و8/52(6184) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان. وفي 4/46(2905) ، وفي "الأدب المفرد"804 قال : حدَّثنا قَبِيصَة ، قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي 5/124(4058) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا مِسْعَر. وفي (4059) قال : حدَّثنا يَسَرة بن صَفْوَان ، حدَّثنا إبراهيم. و"مسلم" 7/125(6312) قال : حدَّثنا مَنْصُور بن أَبي مُزَاحِم ، حدَّثنا إبراهيم ، يعني ابن سَعْد. وفي (6313) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان(4) (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، وإِسْحاق الحَنْظَلِي ، عن مُحَمد بن بِشْر ، عن مِسْعَر (ح) وحدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان ، عن مِسْعَر. و"ابن ماجة" 129 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"التِّرمِذي" 3755 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلاَن ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة"190 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بِشْر ، عن مِسْعَر. وفي (191) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا يَحيى ، قال : حدَّثنا شُعْبة. وفي (192) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان.(31/321)
أربعتهم (إبراهيم بن سَعْد ، وسُفْيان ، وشُعْبة ، ومِسْعَر) عن سَعْد بن إبراهيم ، عن عَبْد الله بن شَدَّاد بن الهاد ، فذكره.
* * *(31/322)
10353- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
مَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَاهُ وَأُمَّهُ لأَحَدٍ إِلاَّ لِسَعْدٍ ، قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ : ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، وَقَالَ لَهُ : ارْمِ أَيُّهَا الْغُلاَمُ الْحَزَوَّرُ.
- وفي رواية : مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
أخرجه التِّرْمِذي (2828) قال : حدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن يَحيى بن سَعِيد. وفي (2829 و3753) قال : حدَّثنا الحَسَن بن الصَّبَّاح البَزَّار ، حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن جُدْعَان ، ويَحيى بن سَعِيد. و"النَّسائي" ، في "عمل اليوم والليلة"193 قال : أَخْبَرنا سُلَيْمان بن مَطَر النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن ابن جُدْعَان. وفي (194) قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِي ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن يَحيى بن سَعِيد.
كلاهما (يَحيى ، وعلي بن زَيْد بن جُدْعَان) عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(31/323)
10354- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا.
أخرجه البُخَاري 5/106(4004) قال : حدَّثني مُحَمد بن عَبَّاد ، أَخْبَرنا ابن عُيَيْنَة ، قال : أَنْفَذَهُ لنا ابن الأَصْبَهَانِي ، سَمِعه من ابن مَعْقِل ، فذكره.
* * *(31/324)
10355- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلنَّاسِ : مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ ، فَهُوَ لَكَ ، فَقَالَ لِي : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : قَدْ أَشَارُوا عَلَيْكَ ، فَقَالَ لِي : قُلْ ، فَقُلْتُ : لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا ؟ فَقَالَ : لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ ، فَقُلْتُ : أَجَلْ ، وَاللهِ لأَخْرُجَنَّ مِنْهُ ،
أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَكَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعِيًا ، فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ ، فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ ، فَقُلْتَ لِي : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا ، فَرَجَعْنَا ، ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ ، فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ ، فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ ، فَقَالَ لَكَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ ، وَالَّذِي رَأَيْنَا مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِى ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنَ الصَّدَقَةِ دِينَارَانِ ، فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُهُمَا ، فَذَاكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ وَاللهِ ، لأَشْكُرَنَّ لَكَ الأُولَى وَالآخِرَةَ.(31/325)
- لفظ الترمذي : عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعُمَرَ فِي الْعَبَّاسِ : إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَكَانَ عُمَرُ تَكَلَّمَ فِي صَدَقَتِهِ.
أخرجه أحمد 1/94(725. والتِّرْمِذي (3760) قال : حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، والدورقي) قالوا : حدَّثنا وَهْب بن جَرِير ، حدَّثنا أَبي ، سَمِعْتُ الأَعْمَش ، يُحَدِّث عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن أَبي البَخْتَرِي ، فذكره.
* * *(31/326)
10356- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
- وفي رواية : لَوِ اسْتَخْلَفْتُ أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ ، لاَسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
- وفي رواية : لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ ، لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
أخرجه أحمد 1/76 (566) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا إِسْرائِيل. وفي 1/95(739) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان. وفي 1/107(846) قال : حدَّثنا مُوسَى بن داود ، حدَّثنا زُهَيْر ، عن مَنْصُور بن المُعْتَمِر. وفي 1/108 (852) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثنا مَنْصُور بن المُعْتَمِر. و"ابن ماجة" 137 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و"التِّرمِذي" 3808 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمان ، أَخْبَرنا صاعد الحَرَّانِي ، حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثنا مَنْصُور. وفي (3809) قال : حدَّثنا سُفْيان بن وَكِيع ، حدَّثنا أَبي ، عن سُفْيان الثَّوْرِي.
ثلاثتهم (إِسْرائِيل ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، ومَنْصُور) عن أَبي إِسْحاق ، عن الحارث الأعور ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، إنما نعرفُه من حديث الحارث ، عن عليٍّ.
* * *(31/327)
10357- عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَلَى أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ ، لاَسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"8210 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن يَحيى بن الحارث ، قال : حدَّثنا المُعَافَى ، قال : أَخْبَرنا القاسم ، وهو ابن مَعْن ، عن مَنْصُور بن المُعْتَمِر ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عاصم بن ضَمْرَة ، فذكره.
* * *(31/328)
10358- عَنْ أُمِّ مُوسَى ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ مَسْعُودٍ فَصَعِدَ عَلَى شَجَرَةٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْهَا بِشَيْءٍ ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، حِينَ صَعِدَ الشَّجَرَةَ ، فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تَضْحَكُونَ ؟! لَرِجْلُ عَبْدِ اللهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ.
- وفي رواية : عَنْ أُمِّ مُوسَى ، قَالَتْ : ذُكِرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْدَ عَلِيٍّ ، فَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ ارْتَقَى مَرَّةً شَجَرَةً ، أَرَادَ أَنْ يَجْتَنِي لأَصْحَابِهِ ، فَضَحِكَ أَصْحَابُهُ مِنْ دِقَّةِ سَاقِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تَضْحَكُونَ ؟! فَلَهُوَ أَثْقَلُ فِي المِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ.
أخرجه أحمد 1/114(920) قال : حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"237 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلاَم ، قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن فُضَيْل بن غَزْوَان , عن مُغِيرة بن مِقسم ، عن أُم مُوسَى ، فذكرته(4.
* * *(31/329)
10359- عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ عَمَّارٌ ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : ائْذَنُوا لَهُ ، مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ.
- وفي رواية : أَنَّ عَمَّارًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ ، ائْذَنْ لَهُ.
أخرجه أحمد 1/99(779) و1/130(1079) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/123 (999) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة. وفي 1/125(1033) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 1/138 (1160) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد" 1031 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا سُفْيان. و"ابن ماجة" 146 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وعلي بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان. و"التِّرمِذي" 3798 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا سُفْيان.
كلاهما (سُفْيان ، وشُعْبة) عن أَبي إِسْحاق ، عن هانئ بن هانئ ، فذكره.
- أخرجه ابن ماجة (147) قال : حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي , قالوا : حدَّثنا عَثَّام بن علي ، عن الأَعْمَش ، عن أَبي إِسْحاق ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.
* * *(31/330)
10360- عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.
أخرجه ابن ماجة (147) قال : حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي , قال : حدَّثنا عَثَّام بن علي ، عن الأَعْمَش ، عن أَبي إِسْحاق ، عن هانئ بن هانئ , فكره.
* * *(31/331)
10361- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فِي زَمَانِ عُمَرَ ، أَوْ زَمَانِ عُثْمَانَ ، فَنَزَلَ عَلَى أُخْتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ رَجَعَ ، فَسُكِبَ لَهُ غُسْلٌ ، فَاغْتَسَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ ، دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا حَسَنٍ ، جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ نُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ ، قَالَ : أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُكُمْ ، أَنَّهُ كَانَ أَحْدَثَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالُوا : أَجَلْ ، عَنْ ذَلِكَ جِئْنَا نَسْأَلُكَ ، قَالَ:
أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ.
أخرجه أحمد 1/101 (787) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحاق ، حدَّثني أَبي إِسْحاق بن يَسَار ، عن مِقْسَم أَبي القاسم ، مَوْلى عَبْد الله بن الحارث بن نَوْفَل ، عن مَوْلاه عَبْد الله بن الحارث ، فذكره.
* * *(31/332)
10362- عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، أَوْ نُقَبَاءَ ، وَأُعْطِيتُ أَنَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، قُلْنَا : مَنْ هُمَ ؟ قَالَ : أَنَا ، وَابْنَايَ ، وَجَعْفَرٌ ، وَحَمْزَةُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَبِلاَلٌ ، وَسَلْمَانُ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَعَمَّارٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
أخرجه التِّرْمِذي (3785) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان ، عن كَثِير النَّوَّاء ، عن أَبي إِدْرِيس ، عن المُسَيَّب بن نَجَبَة ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه ، وقد رُوِىَ هذا الحديثُ عن عليٍّ مَوْقُوفًا.
* * *(31/333)
10363- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ ، إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ : حَمْزَةُ ، وَجَعْفَرٌ ، وَعَلِيٌّ ، وَحَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَعَبْدُ اللهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَسَلْمَانُ ، وَعَمَّارٌ ، وَبِلاَلٌ.
- وفي رواية : لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي ، إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا ، سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَبْعَةً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ.
أخرجه أحمد 1/88 (665) قال : حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح (قال عَبْد الله بن أحمد : وسَمِعْتُهُ أنا من مُحَمد بن الصَّبَّاح) ، حدَّثنا إِسْماعِيل بن زكريا. وفي 1/148 (1263) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا فِطْر.
كلاهما (إِسْماعِيل ، وفِطْر) عن كَثِير بن نافع النَّوَّاء ، قال : سَمِعْتُ عَبْد الله بن مُلَيْل ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/142(1206) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن شَيْخٍ لهم ، يُقال له : سالم ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْ أُمَّتِهِ ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ.(31/334)
- وأخرجه أحمد 1/149(1274) قال : حدَّثنا مُعَاوية بن هِشَام ، حدَّثنا سُفْيان ، عن سالم ابن أَبي حَفْصَة ، قال : بلغني عن عَبْد الله بن مُلَيْل ، فغدوتُ إليه ، فوجدتهم في جِنَازةٍ ، فحدَّثني رجل ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِىَ نَبِيُّكُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.
* * *(31/335)
10364- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ.
قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ : وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَالأَرْضِ(1.
- وفي رواية : خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، هِيَ خَيْرُ نِسَائِهَا يَوْمَئِذٍ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ.
أخرجه أحمد 1/84(640) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر. وفي 1/132(1109) قال : حدَّثنا وَكِيع. وفي 1/143(1212) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر. و"البُخَارِي" 4/200(3432) قال : حدَّثني أحمد بن أَبي رَجَاء ، حدَّثنا النَّضْر. وفي 5/47(3815) قال : حدَّثني مُحَمد ، أَخْبَرنا عَبْدَة (ح) وحدَّثني صَدَقَة ، أَخْبَرنا عَبْدَة. و"مسلم" 7/132(6352) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر ، وأبو أُسَامة (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو أُسَامة ، وابن نُمَيْر ، ووَكِيع ، وأبو مُعَاوية (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عَبْدَة بن سُلَيْمان ، واللفظ حديث أَبي أُسَامة (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو أُسَامة. و"التِّرمِذي" 3877 قال : حدَّثنا هارون بن إِسْحاق الهَمْدَانِي ، حدَّثنا عَبْدَة. و(عبد الله بن أحمد) 1/116(938) قال : حدَّثنا أبو خَيْثَمة ، زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا إِسْحاق بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا أبو مُعَاوية ، ووَكِيع. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8296 قال : أَخْبَرنا أحمد بن حَرْب ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية.(31/336)
سبعتهم (عَبْد الله بن نُمَيْر ، ووَكِيع ، ومُحَمد بن بِشْر ، والنَّضْر بن شُمَيْل ، وعَبْدَة بن سُلَيْمان ، وأبو أُسَامة ، وأبو مُعَاوية) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عن عَبْد الله بن جَعْفَر ، فذكره.
* * *(31/337)
10365- عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛
النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ، صَالِحُهُمْ تَبَعٌ لِصَالِحِهِمْ ، وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/101 (790) قال : حدَّثني مُحَمد بن سُلَيمان ، لُوَيْن ، حدَّثنا مُحَمد بن جابر ، عن عَبْد الملك بن عُمَير ، عن عُمَارة بن رُوَيْبَة ، فذكره.
* * *(31/338)
10366- عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ ، بِالسُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ائْتُونِي بِوَضُوءٍ ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ ، قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ ، دَعَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، أَدْعُوكَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِى مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ ، مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ ، مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ.
أخرجه أحمد 1/115(936) قال : حدَّثنا حَجَّاج. و"التِّرمِذي" 3914 قال : حدَّثنا قُتَيْبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4256 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد. و"ابن خزيمة" 209 قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، حدَّثنا شُعَيْب ، يعني ابن اللَّيْث , عن اللَّيْث بن سَعْد ، عن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُرِي ، عن عَمْرو بن سُلَيْم الزُّرَقِي ، عن عاصم بن عَمْرو ، فذكره.
* * *(31/339)
10367- عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللهِ ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ ، قَالَ : وَصِحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ ، فَقَدْ كَذَبَ ، فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ ، وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
الْمَدِينَةُ حَرَمٌ ، مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً.(31/340)
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَا كَتَبْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْقُرْآنَ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ. فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.(31/341)
- وفي رواية : خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَقَالَ : وَاللهِ ، مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ ، إِلاَّ كِتَابُ اللهِ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، فَنَشَرَهَا ، فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ ، وَإِذَا فِيهَا : الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ، وَإِذَا فِيهِ : ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ، وَإِذَا فِيهَا : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً.(31/342)
- وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ ، إِلاَّ كِتَابَ اللهِ ، وَصَحِيفَةً فِي قِرَابِ سَيْفِي ، فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ، فَإِذَا فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الإِبِلِ ، وَالْجِرَاحَاتِ ، وَإِذَا فِيهَا : مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ، ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَالْمَدِينَةُ حَرَامٌ ، مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.(31/343)
أخرجه أحمد 1/81 (615) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي 1/126(1037) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان. و"البُخَارِي" 3/26(1870) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 4/122(3172) قال : حدَّثني مُحَمد ، أَخْبَرنا وَكِيع. وفي 4/124(3179) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان. وفي 8/192(6755) قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، حدَّثنا جَرِير. وفي 9/119(7300) قال : حدَّثنا عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث ، حدَّثنا أَبي. و"مسلم" 4/115(3306) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وأبو كُرَيْب ، جميعًا عن أَبي مُعَاوية ، قال أبو كُرَيْب : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي (3307) قال : وحدَّثني علي بن حُجْر السَّعْدِي ، أَخْبَرنا علي بن مُسْهِر (ح) وحدَّثني أبوسعيد الأَشَجّ ، حدَّثنا وَكِيع. وفي (3308) قال : وحدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، ومُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 4/217(3786) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا أبو مُعَاوية. و"أبو داود" 2034 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان. و"التِّرمِذي" 2127 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو مُعَاوية. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 4264 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان.
ستتهم (أبو مُعَاوية ، وسُفْيان ، ووَكِيع ، وجَرِير بن عبد الحميد ، وحَفْص بن غِيَاث ، وعلي بن مُسْهِر) عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن إبراهيم التَّيْمِي ، عن أبيه ، فذكره.
- صرح الأعمش بالسماع ، في رواية حفص بن غياث ، عنه ، عند البخاري.
* * *(31/344)
10368- عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيدٍ ، قَالَ : قِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ رَسُولَكُمْ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ:
مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ ، إِلاَّ بِشَيْءٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا ، فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الإِبِلِ ، وَفِيهَا : إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ ، مِنْ بَيْنِ ثَوْرٍ إِلَى عَائِرٍ ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلاَئِكَهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَُلُ مِنْهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.
أخرجه أحمد 1/151 (1298. والنَّسَائِي ، في "الكبرى"4263 قال : أَخْبَرنا بِشْر بن خالد.
كلاهما (أحمد بن حَنْبَل ، وبِشْر) عن مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، عن شُعْبة ، عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن إبراهيم التَّيْمِي ، عن الحارث بن سُوَيْد ، فذكره.
* * *(31/345)
10369- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يُبْغِضُ الْعَرَبَ إِلاَّ مُنَافِقٌ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/81 (614) قال : حدَّثني إِسْماعِيل أبو مَعْمَر ، حدَّثنا إِسْماعِيل ابن عَيَّاش ، عن زَيْد بن جَبِيرَة ، عن داود بن الحُصَيْن ، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
* * *(31/346)
10370- عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ بِالْعِرَاقِ ، فَقَالُوا : الْعَنْهُمْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : لاَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الأَبْدَالُ يَكُونُونَ بِالشَّامِ ، وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلاً ، كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلاً ، يُسْقَى بِهِمُ الْغَيْثُ ، وَيُنْْتَصَرُ بِهِمْ عَلَى الأَعْدَاءِ ، وَيُصْرَفُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ بِهِمُ الْعَذَابُ.
أخرجه أحمد 1/112(896) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرة ، حدَّثنا صَفْوَان ، حدَّثني شُرَيْح ، يعني ابن عُبَيْد ، فذكره.
* * *(31/347)
الزهد والرقاق
10371- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلاَّ وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ . قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلِمَ نَعْمَلُ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ : "أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى.
- وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ جِنَازَةٍ ، فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَلَسَ ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ يَنْكُتُ بِهَا ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ ، فَقَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً . فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى السَّعَادَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى الشِّقْوَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : بَلِ اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشِّقْوَةِ ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : "فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) ، إِلَى قَوْلِهِ : "فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى.(31/348)
1- أخرجه أحمد 1/82 (621) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفي 1/129(1067) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، حدَّثنا زائدة ، عن مَنْصُور . وفي (1068) قال : حدَّثنا زِيَاد بن عَبْد الله البَكَّائِي ، حدَّثنا مَنْصُور . وفي 1/132(1110) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفي 1/140(1181) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سُلَيْمان . قال شُعْبة : وحدَّثني به مَنْصُور بن المُعْتَمِر ، فلم أُنكر من حديث سُلَيْمان شيئًا . و"عَبد بن حُميد" 84 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ابن هَمَّام ، عن مَعْمَر ، عن مَنْصُور . و"البُخَارِي" 2/120(1362) و 6/212(4948) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور . وفي 6/211 (4945) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا سُفْيان ، عن الأَعْمَش (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد الوَاحِد ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفي (4946) قال : حدَّثنا بِشْر بن خالد ، أَخْبَرنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سُلَيْمان . قال شُعْبة : وحدَّثني به مَنْصُور ، فلم أُنْكِرْهُ من حديث سُلَيْمان . وفي (4947) قال : حدَّثنا يَحيى ، حدَّثنا وَكِيع ، عن الأَعْمَش . وفي 6/212(4949) ، وفي "الأدب المفرد"903 قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الأَعْمَش . وفي 8/59(6217) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن شُعْبة ، عن سُلَيْمان ، ومَنْصُور . وفي 8/154(6605) قال : حدثتا عَبْدَان ، عن أَبي حَمْزَة ، عن الأَعْمَش . وفي 9/195(7552) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن مَنْصُور ، والأَعْمَش . و"مسلم" 8/46(6824) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، واللفظ لزُهَيْر ، قال إِسْحاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخران :(31/349)
حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور . وفي 8/47(6825) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وهَنَّاد بن السَّرِيّ ، قالا : حدَّثنا أبو الأَحْوَص ، عن مَنْصُور . وفي (6826) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وأبو سَعِيد الأَشَجّ ، قالوا : حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا الأَعْمَش (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، واللفظ له ، حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا الأَعْمَش . وفي (6827) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن مَنْصُور ، والأَعْمَش . و"أبو داود" 4694 قال : حدَّثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد ، حدَّثنا المُعْتَمِر ، قال : سَمِعْتُ مَنْصُور بن المُعْتَمِر يُحَدِّث . و"ابن ماجة" 78 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا أبو مُعَاوية ، ووَكِيع ، عن الأَعْمَش . و"التِّرمِذي" 2136 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الحُلْوَانِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر ، ووَكِيع ، عن الأَعْمَش . وفي (3344) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا زائدة بن قُدَامَة ، عن مَنْصُور بن المُعْتَمِر . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 11614 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر ، قال : سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّث . وفي (11615) قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، عن المُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن شُعْبة ، عن سُلَيْمان. كلاهما (مَنْصُور ، وسُلَيْمان الأَعْمَش) عن سَعْد بن عُبَيْدة.
2- وأخرجه أحمد 1/157(1349) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا هاشم ، يعني ابن البَرِيد ، عن إِسْماعِيل الحَنَفِي ، عن مُسْلم البَطِين.(31/350)
كلاهما (سَعْد ، ومُسْلم) عن عَبْد الله بن حَبِيب ، أَبي عَبْد الرَّحمان السُّلَمي ، فذكره.
- صرح الأعمش بالسماع ، في رواية البخاري (4949 و7552) ، ومسلم (6827.
* * *(31/351)
10372- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:
لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنِّي لأَرْبِطُ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ.
وَإِنَّ صَدَقَتِي الْيَوْمَ لأَرْبَعُونَ أَلْفًا.
أخرجه أحمد 1/159(1367) قال : حدَّثنا حَجَّاج. وفي (1368) قال : حدَّثنا أَسْود.
كلاهما (حَجَّاج ، وأَسْود) قالا : حدَّثنا شَرِيك ، عن عاصم بن كُلَيْب ، عن مُحَمد بن كَعْب ، فذكره.
* * *(31/352)
10373- عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : خَرَجْتُ فِى يَوْمٍ شَاتٍ ، مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ أَخَذْتُ إِهَابًا مَعْطُونًا ، فَحَوَّلْتُ وَسَطَهُ ، فَأَدْخَلْتُهُ عُنُقِي ، وَشَدَدْتُ وَسَطِي فَحَزَمْتُهُ بِخُوصِ النَّخْلِ ، وَإِنِّي لَشَدِيدُ الْجُوعِ ، وَلَوْ كَانَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ لَطَعِمْتُ مِنْهُ ، فَخَرَجْتُ أَلْتَمِسُ شَيْئًا ، فَمَرَرْتُ بِيَهُودِيٍّ فِي مَالٍ لَهُ ، وَهُوَ يَسْقِي بِبَكَرَةٍ لَهُ ، فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِ مِنْ ثُلْمَةٍ فِي الْحَائِطِ ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا أَعْرَابِيُّ ، هَلْ لَكَ فِي كُلِّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَافْتَحِ الْبَابَ حَتَّى أَدْخُلَ ، فَفَتَحَ فَدَخَلْتُ ، فَأَعْطَانِي دَلْوَهُ ، فَكُلَّمَا نَزَعْتُ دَلْوًا أَعْطَانِي تَمْرَةً ، حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ كَفِّي أَرْسَلْتُ دَلْوَهُ ، وَقُلْتُ : حَسْبِي ، فَأَكَلْتُهَا ، ثُمَّ جَرَعْتُ مِنَ الْمَاءِ فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ الْمَسْجِدَ ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ.
أخرجه التِّرْمِذي (2473 و2476) قال : حدثنا هَنَّاد ، حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر , عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثنا يَزِيد بن زِيَاد ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي ، حدَّثني من سَمِعَ علي بن أَبي طالب ، فذكره.
سبق برقم 10158
* * *(31/353)
10374- عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ ، أَوْ دِرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيَّتَانِ ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ.
- وفي رواية : مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا ، فَقَالَ : كَيَّتَانِ ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ.
أخرجه أحمد 1/101 (788) قال : حدَّثنا عَفَّان. و(عبد الله بن أحمد) 1/137(1155) قال : حدَّثني مُحَمد بن عُبَيْد بن حِسَاب. وفي (1156) قال : وحدَّثني أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا حَبَّان بن هِلاَل. وفي 1/138 (1165) قال : حدَّثني قَطَن بن نُسَير ، أبو عَبَّاد الذَّارِع.
أربعتهم (عَفَّان ، ومُحَمد بن عُبَيْد ، وحَبَّان ، وقَطَن) عن جَعْفَر بن سُلَيْمان ، حدَّثنا عُتَيْبَة الضَّرِير ، حدَّثنا بُرَيْد بن أَصْرَم ، فذكره.
* * *(31/354)
10375- عن نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْتَ الْقَائِلُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِئَةُ عَامٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ.
إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِئَةُ عَامٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ ، وَإِنَّ رَخَاءَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ الْمِئَةِ.
أخرجه أحمد 1/93 (714) قال : حدثنا محمد بن سابق , قال : حدثنا إبراهيم بن طهمان . وفي (718) قال : حدثنا علي بن حفص , قال : أنبأنا ورقاء . و(عبد الله بن أحمد) 1/140 (1187) قال : حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وسفيان بن وكيع بن الجراح . قالا : حدثنا جرير.
ثلاثتهم (إبراهيم , وورقاء , وجرير) عن منصور بن المعتمر , عن المنهال بن عمرو , عن نعيم بن دجاجة الأسدي , فذكره.
* * *(31/355)
كتاب الفتن
10376- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا ، فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ ، فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ ، والْحَرْبُ خَدْعَةٌ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ ، أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.(31/356)
- وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا ، فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ (وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ أَسْفَاهُ) الأَحْلاَمِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ (قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ) يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.(31/357)
أخرجه أحمد 1/81 (616) و1/113(912) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية. وفي 1/131 (1086) قال : حدَّثنا وَكِيع (ح) وعَبْد الرَّحمان ، عن سُفْيان. و"البُخَارِي" 4/244(3611) و6/243(5057) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان. وفي 9/ 21 (6930) قال : حدَّثنا عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث ، حدَّثنا أَبي. و"مسلم" 3/113 (2427) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر ، وعَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ ، جميعًا عن وَكِيع ، قال الأَشَجّ : حدَّثنا وَكِيع. وفي 3/114(2428) قال : حدَّثنا إِسْحاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، وأبو بَكْر بن نافع ، قالا : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن مَهْدِي ، حدَّثنا سُفْيان. وفي (2429) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالوا : حدَّثنا أبو مُعَاوية. و"أبو داود" 4767 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان. و"النَّسائي" 7/119 ، وفي "الكبرى" 3551 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحمان ، قال : حدَّثنا سُفْيان. وفي "الكبرى" 8510 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مُعَاوية بن يَزِيد ، قال : حدَّثنا علي بن هاشم.
ستتهم (أبو مُعَاوية ، مُحَمد بن خازم ، ووَكِيع ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وحَفْص بن غِيَاث ، وعِيسَى ، وجَرِير) عن الأَعْمَش ، عن خَيْثَمة بن عبد الرحمان ، عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، فذكره.
- صرح الأعمش بالسماع ، في رواية حفص بن غياث ، عنه ، عند البخاري.
* * *(31/358)
10377- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
أخرجه أحمد 1/156(1346) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8511 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، والقاسم بن زكريا ، قالا : حدَّثنا عُبَيْد الله.
كلاهما (يَحيى بن آدم , وعُبَيْد الله بن موسى) عن إِسْرائِيل بن يونس ، عن أَبي إِسْحاق ، عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِيُّ : خالفه يُوسُف بن أَبي إِسْحاق ، فأدخل بين أَبي إِسْحاق ، وبين سُوَيْد بن غَفَلَة ، عَبْد الرَّحْمان بن ثَرْوَان.
أخرجه النَّسَائِي ، وفي "الكبرى" 8512 قال : أخبرني زكريا بن يَحيى ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا إبراهيم بن يُوسُف ، عن أبيه ، عن أَبي إِسْحاق ، عن أَبي قَيْس الأَوْدِي ، عن سُوَيْد بن غَفَلَةَ ، فذكره.
زاد فيه : عن أَبي قَيْس الأَوْدِي((1.
* * *(31/359)
10378- عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ؛ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ قَوْمًا يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ ، عَلاَمَتُهُمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/151 (1303. قال : عن أبي خَيْثَمة ، حدَّثنا شَبَابَة بن سَوَّار ، حدَّثني نُعَيم بن حَكِيم ، حدَّثني أبو مَرْيَم ، فذكره.
- وأخرجه أبو داود (4770) قال : حدَّثنا بِشْر بن خالد ، حدَّثنا شَبَابة بن سَوَّار ، عن نُعَيْم ابن حَكِيم ، عن أَبي مَرْيَم ، قال : إن كان ذلك المُخْدج لمعنا يومئذ في المسجد ، نجالسه بالليل والنهار ، وكان فقيرًا ، ورأيتُه مع المساكين ، يشهد طعام علي ، عليه السَّلام ، مع النَّاس ، وقد كسوته بُرْنُسًا لي.
قال أبو مَرْيَم : وكان المُخْدَج يُسَمَّى نافعًا ، ذا الثُّدَية ، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة ، على رأسه حلمة مثل حلمة الثَّدْي ، عليه شُعيرات مثل سبالة السِّنَّوْر.
قال أبو داود : وهو عند النَّاس اسمه حرقوس.
* * *(31/360)
10379- عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ ؛ أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ ، رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ ، لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصيبُونَهُمْ ، مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم ، لاَتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ ، وَآيَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ ، وَلَيْسَ لَهُ ذِرَاعٌ ، عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ ، فَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوَيةَ وَأَهْلِ الشَّامِ ، وَتَتْرُكُونَ هَؤُلاَءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ ، وَأَمْوَالِكُمْ ، وَاللهِ ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَاسِ ، فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللهِ.(31/361)
قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ : فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلاً ، حَتَّى قَالَ : مَرَرْنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا ، وَعَلَى الْخَوَارِجِ يَوْمَئِذٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَلْقُوا الرِّمَاحَ ، وَسُلُّوا سُيُوفَكُمْ مِنْ جُفُونِهَا ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ ، فَرَجَعُوا فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ ، وَسَلُّوا السُّيُوفَ ، وَشَجَرَهُمُ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ ، قَالَ : وَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ رَجُلاَنِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْتَمِسُوا فِيهِمُ الْمُخْدَجَ ، فَالْتمَسُوهُ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَقَامَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِنَفْسِهِ ، حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْصٍ ، قَالَ : أَخِّرُوهُمْ ، فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الأَرْضَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ ، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، لَسَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : إِي وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلاَثًا ، وَهُوَ يَحْلِفُ لَهُ.(31/362)
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَتِ الْخَوَارِجُ بِالنَّهْرَوَانِ ، قَامَ عَلِيٌّ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ ، وَهُمْ أَقْرَبُ الْعَدُوِّ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ تَسِيرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ ، أَنَا أَخَافُ أَنْ يَخْلِفَكُمْ هَؤُلاَءِ فِي أَعْقَابِكُمْ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : تَخْرُجُ خَارِجَةٌ مِنْ أُمَّتِي ، لَيْسَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلاَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِراءَتِهِمْ بِشَيْءٍ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، وَآيَةُ ذَلِكَ : أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ ، وَلَيْسَ لَهَا ذِرَاعٌ ، عَلَيْهَا مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ ، عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ بِيضٌ ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ ، لاَتَّكَلُوا عَلَى الْعَمَلِ ، فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللهِ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ(2.(31/363)
- وفي رواية : عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِقَنْطَرَةِ الدّيزجَانِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لِي خَارِجَةٌ تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَفِيهِمْ ذُو الثُّدَيَّةِ ، فَقَاتَلَهُمْ ، فَقَالَتِ الْحَرُورِيَّةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : لاَ تُكَلِّمُوهُ ، فَيَرُدَّكُمْ كَمَا رَدَّكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ ، فَشَجَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالرِّمَاحِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ : اقْطَعُوا الْعَوَالِي ، وَالْعَوَالِي : الرِّمَاحُ ، فَدَارُوا وَاسْتَدَارُوا ، وَقُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً ، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، فَقَالَ عَلِيٌّ : الْتَمِسُوهُ الْمُخْدَجَ ، وَذَلِكَ فِي يَوْمٍ شَاتٍ ، فَقَالُوا : مَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَرِكَبَ عَلِيٌّ بَغْلَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الشَّهْبَاءَ ، فَأَتَى وَهْدَةً مِنَ الأَرْضِ ، فَقَالَ : الْتَمِسُوهُ فِي هَؤُلاَءِ ، فَأُخْرِجَ ، فَقَالَ : مَا كَذَبْتُ ، وَلاَ كُذِّبْتُ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا ، وَلاَ تَتَّكِلُوا ، لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّكِلُوا ، لأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا قَضَى اللَّهُ لَكُمْ عَلَى لِسَانِهِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَقَدْ شَهِدَنَا نَاسٌ بِالْيَمَنِ ، قَالُوا : كَيْفَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : كَانَ هَوَاؤُهُمْ مَعَنَا.(31/364)
أخرجه مسلم 3/114(2432) قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق بن هَمَّام ، حدَّثنا عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان. و"أبو داود" 4768 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان. و(عبد الله بن أحمد) 1/91 (706) قال : حدَّثنا أحمد بن جَمِيل ، أبو يُوسُف ، أَخْبَرنا يَحيى بن عَبْد الملك بن حُمَيْد بن أَبي غَنِيَّة ، عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8517 قال : أَخْبَرنا عَبْد الأَعْلى بن واصل بن عَبْد الأَعْلى ، قال : حدَّثنا الفَضْل بن دُكَيْن ، عن مُوسَى بن قَيْس الحَضْرَمِي. وفي (8518) قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان.
كلاهما (عَبْد الملك ، ومُوسَى بن قَيْس) عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن زَيْد بن وَهْب ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في ) الكبرى( 8516 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى , قال : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، عن الأَعْمَش ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّهْرَوَانِ ، لَقِيَ الْخَوَارِجَ ، فَلَمْ يَبْرَحُوا ، حَتَّى شَجَرُوا بِالرِّمَاحِ ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اطْلُبُوا ذَا الثُّدَيَّةِ , فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا كَذَبْتُ ، وََلاَ كُذِّبْتُ , اطْلُبُوهُ , فَطَلَبُوهُ ، فَوَجَدُوهُ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الأَرْضِ ، عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ الْقَتْلَى , فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى يَدِهِ مِثْلُ سَبََلاَتِ السِّنَّوْرِ ، قَالَ : فَكَبَّرَ عَلِيٌّ وَالنَّاسُ , وَأُعْجِبَ النَّاسُ ، وَأُعْجِبَ عَلِيٌّ.
* * *(31/365)
10380- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافعٍ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ ، وَهُوَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالُوا : لاَ حُكْمَ إِلاَّ ِللهِ ، قَالَ عَلِيٌّ : كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ ؛
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَ نَاسًا ، إِنِّي لأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ فِي هَؤُلاَءِ ، يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ ، لاَ يَجُوزُ هَذَا مِنْهُمْ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ ، مِنْهُمْ أَسْوَدُ ، إِحْدَى يَدَيْهِ طُبْيُ شَاةٍ ، أَوْ حَلَمَةُ ثَدْيٍ.
فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : انْظُرُوا ، فَنَظَرُوا ، فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا ، فَقَالَ : ارْجِعُوا ، فَوَاللهِ ، مَا كَذَبْتُ ، وَلاَ كُذِبْتُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، ثُمَّ وَجَدُوهُ فِي خَرِبَةٍ ، فَأَتَوْا بِهِ ، حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَأَنَا حَاضِرُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ ، وَقَوْلِ عَلِيٍّ فِيهِمْ.
زَادَ يُونُسُ فِي رِوَايَتِهِ : قَالَ بُكَيْرٌ : وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ ذَلِكَ الأَسْوَدَ.
أخرجه مُسْلم 3/116(2433 و2434) قال : حدَّثني أبو الطَّاهر ، ويُونُس بن عَبْد الأَعْلى. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8509 قال : الحارث بن مِسْكِين ، قراءةً عليه ، وأنا أَسْمَع , عن عَبْد الله بن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن الأَشَجّ ، عن بُسْر بن سَعِيد ، عن عُبَيْد الله بن أَبي رافع ، فذكره.
* * *(31/366)
10381- عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ ، عَبَّادٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثٍ ، مِنْ حَرُورَاءَ ، شَذَّ مِنَّا نَاسٌ كَثِيرٌ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ ، فَقَالَ : لاَ يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ ، فَإِنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، قَالَ : فَحَمِدَ اللهَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَالَ:
إِنَّ خَلِيلِي أَخْبَرَنِي ، أَنَّ قَائِدَ هَؤُلاَءِ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ ، عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِهِ شَعَرَاتٌ ، كَأَنَّهُنَّ ذَنَبُ الْيَرْبُوعِ.
فَالْتَمَسُوهُ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَأَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا : إِنَّا لَمْ نَجِدْهُ ، فَقَالَ : الْتَمِسُوهُ ، فَوَاللهِ ، مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ ، ثَلاَثًا ، فَقُلْنَا : لَمْ نَجِدْهُ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : اقْلِبُوا ذَا ، اقْلِبُوا ذَا ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : هُوَ ذَا ، قَالَ عَلِيٌّ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، لاَ يَأْتِيكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ : هَذَا مَالِكٌ ، هَذَا مَالِكٌ ، يَقُولُ عَلِيٌّ : ابْنُ مَنْ هُوَ(2.(31/367)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا حَيْثُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، قَالَ : الْتَمِسُوا لِي الْمُخْدَجَ ، فَطَلَبُوهُ فِي الْقَتْلَى ، فَقَالُوا : لَيْسَ نَجِدُهُ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوا ، فَوَاللهِ ، مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ ، فَرَجَعُوا فَطَلَبُوهُ ، فَرَدَّدَ ذَلِكََ مِرَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِاللهِ : مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ ، فَانْطَلَقُوا ، فَوَجَدُوهُ تَحْتَ الْقَتْلَى فِي طِينٍ ، فَاسْتَخْرَجُوهُ ، فَجِيءَ بِهِ ، فَقَالَ أَبُو الْوَضِيءِ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِىٌّ ، عَلَيْهِ ثَدْيٌ ، قَدْ طَبَقَ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ شَعَرَاتٍ تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ.
أخرجه أبوداود (4769) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن جَمِيل بن مُرَّة. و(عبد الله بن أحمد) 1/139(1179) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، حدَّثنا جَمِيل بن مُرَّة. وفي 1/140(1188) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، حدَّثنا جَمِيل بن مُرَّة. وفي 1/140(1189) و1/141 (1197) قال : حدَّثني حَجَّاج بن يُوسُف الشَّاعر ، حدَّثني عَبْد الصَّمد بن عَبْد الوارث ، حدَّثنا يَزِيد بن أَبي صالح.
كلاهما (جَمِيل ، ويَزِيد) عن أَبي الوَضِيء ، فذكره.
* * *(31/368)
10382- عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، فَكَأَنَّ النَّاسَ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِمْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ،
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حَدَّثَنَا بِأَقْوَامٍ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لاَ يَرْجِعُونَ فِيهِ أَبَدًا ، حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ ، وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ ، أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً أَسْوَدَ ، مُخْدَجَ الْيَدِ ، إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، حَوْلَهُ سَبْعُ هَلَبَاتٍ.
فَالْتَمِسُوهُ ، فَإِنِّي أُرَاهُ فِيهِمْ ، فَالْتَمَسُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى شَفِيرِ النَّهَرِ ، تَحْتَ الْقَتْلَى ، فَأَخْرَجُوهُ ، فَكَبَّرَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِنَّهُ لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً ، فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي مُخْدَجَتِهِ ، وَيَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَكَبَّرَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ ، وَاسْتَبْشَرُوا ، وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانَُوا يَجِدُونَ.
أخرجه الحُمَيْدي (59) قال : حدَّثنا عَبْد الملك بن إبراهيم. و"أحمد" 1/88 (672) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلى بني هاشم.
كلاهما (عَبْد الملك ، وأبو سَعِيد) عن إِسْماعِيل بن مُسْلم العَبْدِي ، حدَّثنا أبو كَثِير مَوْلى الأنصار ، فذكره.
* * *(31/369)
10383- عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ ، فَقَتَلَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ ، لاَ يَجُوزُ حَلْقَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، سِيمَاهُمْ أَنَّ مِنْهُمْ رَجُلاً أَسْوَدَ ، مُخْدَجَ الْيَدِ ، فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ.
إِنْ كَانَ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ ، فَبَكَيْنَا ، ثُمَّ قَالَ : اطْلُبُوا ، فَطَلَبْنَا ، فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ ، فَخَرَرْنَا سُجُودًا ، وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ.
- وفي رواية : عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَارَ عَلِيٌّ إِلَى النَّهْرَوَانِ ، فَقَتَلَ الْخَوَارِجَ ، فَقَالَ : اطْلُبُوا ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ ، لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، سِيمَاهُمْ ، أَوْ فِيهِمْ ، رَجُلٌ أَسْوَدُ ، مُخْدَجُ الْيَدِ ، فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ ، إِنْ كَانَ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّا وَجَدْنَا الْمُخْدَجَ ، قَالَ : فَخَرَرْنَا سُجُودًا ، وَخَرَّ عَلِيٌّ سَاجِدًا مَعَنَا.(31/370)
أخرجه أحمد 1/107(848) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن القاسم بن الوَلِيد الهَمْدَانِي. وفي 1/147(1255) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8513 قال : أَخْبَرنا أحمد بن بَكَّار الحَرَّانِي ، قال : حدَّثنا مَخْلَد.
ثلاثتهم (الوَلِيد ، وأبو نُعَيْم ، ومَخْلَد) قالوا : حدَّثنا إِسْرائِيل بن يونس ، عن إبراهيم بن عَبْد الأَعْلى , عن طارق بن زِيَاد , فذكره.
* * *(31/371)
10384- عَنْ كُلَيْبٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، وَهُوَ فِي بَعْضِ أَمْرِ النَّاسِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَشَغَلَ عَلِيًّا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ، قَالَ : إِنِّي ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : كُنْتُ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، قَالَ : لاَ أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ، فَمَرَرْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : مَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ خَرَجُوا قِبَلَكُمْ ، يُقَالُ لَهُمُ الْحَرُورِيَّةُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : فِي مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ : حَرُوْرَاءَ ، قَالَ : فَسُمُّوا بِذَلِكَ الْحَرُورِيَّةَ ، قَالَ : فَقََالَتْ : طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَلَكَتَهُمْ ، قَالَتْ : أَمَا وَاللهِ ، لَوْ سَأَلْتُمُ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لأَخْبَرَكُمْ خَبَرَهُمْ ، فَمِنْ ثَمَّ جِئْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَفَرَغَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَيْنَ الْمُسْتَأْذِنُ ؟ فَقَامَ عَلَيْهِ ، فَقَصَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا قَصَّ عَلَيَّ ، قَالَ : فَأَهَلَّ عَلِيٌّ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ إِلاَّ عَائِشَةُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : يَا عَلِيُّ ، كَيْفَ أَنْتَ وَقَوْمٌ يَخْرُجُونَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، أَوْ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ ، كَأَنَّ يَدَهُ ثَدْيُ حَبَشِيَّةٍ.(31/372)
ثُمَّ قَالَ : نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِِلاَّ هُوَ ، أََحَدَّثْتُكُمْ أَنَّهُ فِيهِمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَذَهَبْتُمْ فَالْتَمَسْتُمُوهُ ، ثُمَّ جِئْتُمْ بِهِ تَسْحَبُونُهُ كَمَا نَعَتُّ لَكُمْ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثََلاَثَ مَرَّاتٍ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/160(1378) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا القاسم بن مالك المُزَنِي. وفي (1379) قال : حدَّثني إِسْماعِيل أبو مَعْمَر ، حدَّثنا عَبْد الله ابن إِدْرِيس. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8515 قال : أَخْبَرنا علي بن المُنْذِر ، قال : أَخْبَرنا ابن فُضَيْل.
كلاهما (القاسم ، وابن إِدْرِيس) عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/373)
10385- عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ(3) : ذَكَرَ الْخَوَارِجَ ، فَقَالَ:
فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ ، أَوْ مُودَنُ الْيَدِ ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ ، لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ ، عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ : قُلْتُ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ(4.
- وفي رواية : عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ ، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ. وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لأَنْبَأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عَبِيدَةُ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
- وفي رواية : عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ : لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، قَالَ : الْتَمِسُوهُ ، فَوَجَدُوهُ فِي حُفْرَةٍ تَحْتَ الْقَتْلَى ، فَاسْتَخْرَجُوهُ ، وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لأَخْبَرْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ مَنْ يَقْتُلُ هَؤُلاَءِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.(31/374)
- وفي رواية : عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ ، قَالَ لَنَا عَلِيٌّ : ابْتَغُوا فِيهِمْ ، فَإِنَّهُمْ إِنْ كَانُوا الْقَوْمَ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّ فِيهِمْ رَجُلاً مُخَدَّجَ الْيَدِ ، أَوْ مُثْدَنَ الْيَدِ ، قَالَ : فَابْتَغَيْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ ، فَدَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ ، فَقَامَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ مَا قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، لِمَنْ قَتَلَ هَؤُلاَءِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، كَأَنَّهَا حَسَدَتْهُ عَلَى ذَلِكَ.
قَالَ عَوْفٌ : عَمْدًا أَمْسَكْتُ عَنْهَا(2.
- وفي رواية : عَنْ عَبِيدَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : لاَ أُحَدِّثُكَ إِلاَّ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، قَالَ : لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يُقَتِلُونَهُمْ ، عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ ، أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : وَمُودَنُ الْيَدِ ، قَالَ : فَطَلَبُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ ، فَوَجَدُوا مِنْ هَا هُنََا وَمِنْ هَا هُنَا مِثْلَ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، عَلَيْهِ شَعْرَاتٌ.(31/375)
قَالَ مُحَمَّدٌ : فَحَلَفَ لِي عَبِيدَةَ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ ، وَحَلَفَ عَلِيٌّ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(3.
أخرجه أحمد 1/83(626) قال : حدَّثنا إِسْماعِيل ، حدَّثنا أَيُّوب. وفي 1/95(735) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا جَرِير بن حازم ، وأبو عَمْرو بن العَلاَء. وفي 1/144(1224) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا هِشَام. وفي 1/155(1332) قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن ابن عَوْن. و"مسلم" 3/114(2430) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة ، وحَمَّاد بن زَيْد (ح) وحدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، واللفظ لهما ، قالا : حدَّثنا إِسْماعِيل ابن عُلَيَّة ، كلاهما (حَمَّاد ، وإِسْماعِيل) عن أَيُّوب. وفي (2431) قال : حدَّثنا مُحَمد ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن ابن عَوْن. و"أبو داود" 4763 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، ومُحَمد بن عِيسَى ، المَعْنَى ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد ، عن أَيُّوب. و"ابن ماجة" 167 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْماعِيل ابن عُلَيَّة ، عن أَيُّوب. و(عبد الله بن أحمد) 1/121 (982) قال : حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، أنبأنا أَيُّوب. وفي (983) قال : حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن يَحيى الأَبَحّ ، حدَّثنا ابن عَوْن. وفي 1/113(904) و1/122(988) قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر بن علي المُقَدَّمِي ، حدَّثنا حَمَّاد ، يعني ابن زَيْد ، عن أَيُّوب ، وهِشَام. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8519 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن ابن عَوْن. وفي(31/376)
(8520) قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن عَوْف.
خمستهم (أَيُّوب ، وجَرِير ، وأبو عَمْرو ، وهِشَام بن حَسَّان ، وابن عَوْن) عن مُحَمد بن سِيرِين ، عن عَبِيدَة ، فذكره.
* * *(31/377)
10386- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً ، حَلَّ بِهَا الْبَلاَءُ ، فَقِيلَ : وَمَا هُنَّ ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلاً ، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ ، وَعَقَّ أُمَّهُ ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ ، وَجَفَا أَبَاهُ ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ ، وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ ، وَلُبِسَ الْحَرِيرُ ، وَاتُّخِذَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا ، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ ، أَوْ خَسْفًا ، وَمَسْخًا.
أخرجه التِّرْمِذي (2210) قال : حدَّثنا صالح بن عَبْد الله التِّرْمِذي ، حدَّثنا الفَرَج بن فَضَالَة ، أبو فَضَالَة الشَّامِي ، عن يَحيى بن سَعِيد ، عن مُحَمد بن عَمْرو بن علي ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه من حديث علي بن أَبي طالب ، إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم أحدًا رواه عن يَحيى بن سَعِيد الأنصاري غير الفَرَج بن فَضَالَة ، والفَرَج بن فَضَالَة قد تكَلَّم فيه بعض أهل الحديث ، وضَعَّفَهُ من قِبَلِ حفظه ، وقد رواه عنه وَكِيع ، وغير واحد من الأئمة.
* * *(31/378)
10387- عَنْ نُجَيٍّ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ ، وَكَانَ صَاحِبَ مَطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى ، وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللهِ ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللهِ ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قُلْتُ : وَمَاذَا ؟ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ذَاتَ يَوْمٍ ، وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قَالَ : فَقَالَ : هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا. حم
أخرجه أحمد 1/85(648) , قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا شُرَحْبِيل بن مُدْرِك ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/379)
10388- عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ أَبِي ، عَائِدًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ ، ثَقُلَ مِنْهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبِي : مَا يُقِيمُكَ بِمَنْزِلِكَ هَذَا ؟ لَوْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ ، لَمْ يَلِكَ إِلاَّ أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ ، تُحْمَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ ، وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ ، وَصَلَّوْا عَلَيْكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لاَ أَمُوتَ حَتَّى أُؤَمَّرَ ، ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِه ِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ ، مِنْ دَمِ هَذِهِ ، يَعْنِي هَامَتَهُ.
فَقُتِلَ ، وَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفَّينَ.
أخرجه أحمد 1/102(802) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن راشد ، عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ، عن فَضَالَة بن أَبي فَضَالَة ، فذكره.
* * *(31/380)
10389- عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلِيٌّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، مِنَ الْخَوَارِجِ ، فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ ، فَقَالَ لَهُ : اتَّقِ اللهَ يَا عَلِيُّ ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : بَلْ مَقْتُولٌ ، ضَرْبَةٌ عَلَى هَذَا ، تَخْضِبُ هَذِهِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ ، عَهْدٌ مَعْهُودٌ ، وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ، وَعَاتَبَهُ فِي لِبَاسِهِ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَلِلِّبَاسِ ، هُوَ أَبَعْدُ مِنَ الْكِبْرِ ، وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِيَ الْمُسْلِمُ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/91 (703) قال : حدَّثني علي بن حَكِيم الأَوْدِي ، أنبأنا شَرِيك ، عن عُثْمان بن أَبي زُرْعَة ، عن زَيْد بن وَهْب ، فذكره.
* * *(31/381)
10390- عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : أَتَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ ، وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ ، فَقَالَ لِي : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : الْعِرَاقَ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا لَيُصِيبَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : وَايْمُ اللهِ ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَهُ يَقُولُهُ.
فَقَالَ أَبُو حَرْبٍ : فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : فَعَجِبْتُ مِنْهُ ، وَقُلْتُ : رَجُلٌ مُحَارَبٌ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ.
أخرجه الحُمَيْدي (53) , قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَبْد الملك بن أَعْيَن ، سَمِعَهُ من أَبي حَرْب بن أَبي الأَسْوَد الدِّيلِي ، يُحدِّثه عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/382)
10391- عَنْ أَبِي سِنَان الدُّؤْلِيِّ ، يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : مَرِضَ عَلِيٌّ مَرَضًا ، خِفْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّهُ نَقِهَ وَصَحَّ ، فَقُلْنَا : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَصَحَّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ كُنَّا خِفْنَا عَلَيْكَ فِي مَرَضِكَ هَذَا ، فَقَالَ : لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ عَلَى نَفْسِي ، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ، قَالَ:
لاَ تَمُوتَ حَتَّى يُضْرَبَ هَذَا مِنْكَ ، يَعْنِي رَأْسَهُ ، وَتُخْضَبَ هَذِهِ دَمًا ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ ، وَيَقْتُلُكَ أَشْقَاهَا ، كَمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللهِ أَشْقَى بَنِي فُلاَنَ ، خَصَّهُ إِلَى فَخْذِهِ الدُّنْيَا دُونَ ثَمُودَ.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (92) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر ، حدَّثنا ابن أَبي الزِّنَاد , قال : حدثنا زَيْد بن أَسْلَم ، عن أَبي سِنَان الدُّؤَلِي ، يَزِيد بن أُمَيَّة ، فذكره.
* * *(31/383)
10392- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ ، يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ ، يَرْفُضُونَ الإِسْلاَمَ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/103(808) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِي ، في سَنَة سبع وعشرين ومئتين ، حدَّثنا أبو عَقِيل ، يَحيى بن المُتَوَكِّل (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، لُوَيْن ، في سَنَة أربعين ومئتين ، حدَّثنا أبو عَقِيل ، يَحيى بن المُتَوَكِّل ، عن كَثِير النَّوَّاء ، عن إبراهيم ابن حَسَن بن حَسَن بن علي بن أَبي طالب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(31/384)
10393- عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهُ سَيَكُونُ اخْتِلاَفٌ ، أَوْ أَمْرٌ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السَِّلْمَ فَافْعَلْ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/90(695) قال : حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا فُضَيْل بن سُلَيْمان ، يعني النُّمَيْري ، حدَّثنا مُحَمد بن أَبي يَحيى ، عن إِيَاس بن عَمْرو الأسلمي ، فذكره.
* * *(31/385)
10394- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا ، وَهُوَ نَائِمٌ , فَذَكَرْنَا الدَّجَّالَ ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ ، فَقَالَ : غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الدَّجَّالِ : أَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ.
- في رواية أحمد :. غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ، ذَكَرَ كَلِمَةً.
أخرجه أحمد 1/98 (765) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، حدَّثنا الأَشْجَعِي , عن سُفْيان ، عن جابر الجُعْفي ، عن عَبْد الله بن نُجَي ، فذكره.
* * *(31/386)
أشراط الساعة
10395- عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَليًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ ، لَبَعَثَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، رَجُلاً مِنَّا ، يَمْلَؤُهَا عَدْلاً ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : رَجُلاً مِنِّي.
- وفي رواية : لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ ، لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يَمْلَؤُهَا عَدْلاً ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا.
أخرجه أحمد 1/99(773) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، وأبو نُعَيْم ، قالا : حدَّثنا فِطْر ، عن القاسم بن أَبي بَزَّة(قال أبو نُعَيْم :) وسَمِعْتُهُ مَرَّة يذكره ، عن حَبِيب. و"أبو داود" 4283 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا الفَضْل بن دُكَيْن ، حدَّثنا فِطْر ، عن القاسم بن أَبي بَزَّة.
كلاهما (القاسم ، وحَبِيب) عن أَبي الطُّفَيْل ، فذكره.
* * *(31/387)
10396- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
أخرجه أحمد 1/84(645) قال : حدَّثنا فَضل بن دُكَيْن. و"ابن ماجة" 4085 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو داود الحَفَري.
كلاهما (فَضْل ، وأبو داود) عن ياسين العِجْلِي ، عن إبراهيم بن مُحَمد بن الحَنَفِيَّة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/388)
10397- عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ ، يُقَالُ لَهُ : الْحَارِثُ ، حَرَّاثٌ ، عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : مَنْصُورٌ ، يُوَطِّيءُ ، أَوْ يُمَكِّنُ ، لآلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ ، أَوْ قَالَ : إِجَابَتُهُ.
أخرجه أبو داود (4290) قال : حُدِّثْتُ عن هارون بن المُغِيرة ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن أَبي قَيْس ، عن مُطَرِّف بن طَرِيف ، عن أَبي الحَسَن ، عن هِلاَل بن عَمْرو ، فذكره.
* * *(31/389)
10398- عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي ، كَمَا تُلْتَمَسُ ، أَوْ تُبْتَغَى ، الضَّالَّةُ ، فَلاَ يُوجَدُ.
أخرجه أحمد 1/89(675) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد. وفي 1/93(720) قال : حدَّثنا خَلَف ابن الوَلِيد. و"عَبد بن حُميد" 69 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد الله بن مُوسَى.
ثلاثتهم (أبو سَعِيد ، وخَلَف ، وعُبَيْد الله) عن إِسْرائِيل ، حدَّثنا أَبو إِسْحاق ، عن الحارث ، فذكره.
* * *(31/390)
الجنة
10399- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا ، مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلاَ شِرَاءٌ ، إِلاَّ الصُّوَرُ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيهَا ، وَإِنَّ فِيهَا لَمَجْمَعًا لِلْحُورِ الْعِينِ ، يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ يَرَ الْخَلاَئِقُ مِثْلَهَا ، يَقُلْنَ : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلاَ نَبِيدُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلاَ نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلاَ نَبْؤُسُ ، فَطُوبَى لِمَنْ كَاَن لَنَا ، وَكُنَّا لَهُ.
أخرجه التِّرْمِذي (2550 و2564) قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، وهَنَّاد. و(عبد الله بن أحمد) 1/156(1343) قال : حدَّثني أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
ثلاثتهم (أحمد بن مَنِيع ، وهَنَّاد ، وابن أَبي شَيْبَة) قالوا : حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق ، عن النُّعْمان بن سَعْد ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ.
أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/156(1344) قال : حدَّثني زُهَيْر أبو خَيْثَمة ، حدَّثنا أبو مُعَاوية ، حدَّثنا عَبْد الرَّحمان بن إِسْحاق ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا. فذكر الحديث ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا ، قَالَ : وَفِيهَا مُجْتَمَعُ الْحُورُ الْعِينُ ، يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا. فذكر مثله.
ليس فيه : عن النُّعْمان بن سَعْد(.
* * *(31/391)
479- علي بن طلق اليَمَامِيّ
10400- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، قَالَ:
أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلاَةِ ، وَيَكُونُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ ، وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.
- وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ يُصَلِّى.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.
- وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.
- وفي رواية : إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُعِدِ صَلاَتَهُ ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.(31/392)
1- أخرجه أحمد24251 قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . وفي (24252) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي (24253) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا سُفْيان . و"الدارِمِي"1141 و1142 قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد . و"أبو داود"205 و1005 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبة ، حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد. و"التِّرمِذي"1164 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، وهَنَّاد ، قالا : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8976 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ ، عن أَبي مُعَاوِية . وفي (8977) قال : أَخْبَرنا إِسْحاق ابن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا جَرِير ، وأبو مُعَاوِية.
خمستهم (أبو مُعَاوِية ، وشُعْبة ، وسُفْيان ، وعَبْد الوَاحِد ، وجَرِير) عن عاصم الأَحْوَل ، عن عِيسَى بن حِطَّان ، عن مُسْلم بن سَلاَّم ، فذكره.
- قال الدارمي : سُئل عبد الله بن يحيى : عليُّ بن طَلقٍ ، له صحبةٌ ؟ قال : نعم.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : حديثُ عليِّ بن طَلْق حديثٌ حسنٌ ، وسَمِعْتُ مُحَمدًا ، يعني البخاري ، يقولُ : لا أعرفُ لعليِّ بن طَلْق عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد ، ولا أعرفُ هذا الحديث من حديث طَلْق بن عليٍّ السُّحَيْمِي ، وكأَنه رأى أن هذا رجلٌ آخر ، من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
? أخرجه أحمد (24250) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن عاصم بن سُلَيْمان ، عن مُسْلم بن سَلاَّم ، عن عِيسَى بن حِطَّانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهِنَّ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.(31/393)
قَلَبَه مَعْمر ، جعل ( مُسْلم بن سَلاَّم ) هو الراوي عن ( عِيسَى.
? وأخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى" 8975 قال : أَخْبَرنا صَفْوَان بن عَمْرو الحِمْصِي ، قال : حدَّثنا أحمد بن خالد ، قال : حدَّثنا أبو سَلاَّم ، عَبْد الملك بن مُسْلم بن سَلاَّم ، عن عِيسَى بن حِطَّان ، عن مُسْلم بن سَلاَّم ، عن علي بن طلق ؛
أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّا نَكُونُ بِهَذِهِ الْبَادِيَةِ ، وَإِنَّهُ تَكُونُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ ، وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقّ.
? وأخرجه أحمد 1/86(655) . والتِّرْمِذِيّ (1166) قال : حدَّثنا قُتَيْبة ، وغير واحد . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8974 قال : أَخْبَرنا هَنَّاد بن السَّرِيّ.
ثلاثتهم (أحمد ، وقُتَيْبة ، وهَنَّاد) عن وَكِيع ، عن عَبْد الملك بن مُسْلم بن سَلاَّم ، عن أبيه ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَكُونُ بِالْبَادِيَةِ ، فَتَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ، وَقَالَ مَرَّةً : فِي أَدْبَارِهِنَّ.
ليس فيه : عِيسى بن حِطان ) ، ولم يَنْسُب وَكِيعٌ عليَّ بن طلق(6.
- أورده أحمد بن حَنْبل في مسند عليّ بن أَبي طالب.
- وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : وعليٌّ هذا ، هو عليُّ بن طَلْق.(31/394)
- وذكره النَّسَائِي تحت باب : ذِكْر حديث عليّ بن طَلْق في إتيان النِّساء في أدبارهن.
* * *(31/395)
10401- عن طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يَكُونُ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ.
قَالَ : وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : وَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟!.
أخرجه أحمد 4/23 قال : حدثنا موسى بن داود , قال : حدثنا محمد بن جابر , عن عبد الله بن بدر , عن طلق بن علي , فذكره.
* * *(31/396)
480- عمار بن ياسر العَنْسيّ
الطهارة
* * *(31/397)
10402- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبْزَى ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً ، فَقَالَ : لاَ تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ:
أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدْ مَاءً ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ ، ثُمَّ تَنْفُخَ ، ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ.
فَقَالَ عُمَرُ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبْزَى ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لاَ نَجِدُ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَذْكُرُ حَيْثُ كُنَّا بِمَكَانِ كَذَا ، وَنَحْنُ نَرْعَى الإِبِلَ ، فَتَعْلَمُ أَنَّا أَجْنَبْنَا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي تَمَرَّغْتُ في التُّرَابِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَحَدَّثْتُهُ ، فَضَحِكَ ، وَقَالَ : كَانَ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ كَافِيَكَ ، وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهَ ، وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِ.
قَالَ : اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ مَا عِشْتُ ، أَوْ مَا حَيِيتُ ، قَالَ : كَلاَّ وَاللهِ ، وَلكِنْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ.(31/398)
أخرجه أحمد4/265(18522) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي (18523) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي 4/319(19088) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا سُفْيان ، عن سَلَمَة ، يعني ابن كُهَيْل ، عن أَبي مالك ، وعَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . في 4/320(19093) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثنا الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . و"البُخَارِي" 1/92(338) قال : حدَّثنا آدم ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثنا الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي 1/93(339) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : أَخْبَرنا شُعْبة ، أخبرني الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وقال البُخَارِي عَقِبَهُ : وقال النَّضْر : أَخْبَرنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، قال : سَمِعْتُ ذَرًّا يقول : عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، قال الحَكَم : وقد سَمِعْتُهُ من ابن عَبْد الرَّحْمان . وفي (340) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي (341) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي (342) قال : حدَّثنا مُسْلم ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان . وفي (343) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . و"مسلم"1/193(748 و749) قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن هاشم العَبْدِيّ ، حدَّثنا(31/399)
يَحيى ، يعني ابن سَعِيد القَطَّان ، عن شُعْبة ، قال : حدَّثني الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . قال الحَكَم : وحدَّثني ه ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . قال (شُعْبة) : وحدَّثني سَلَمَة ، عن ذَرّ في هذا الإسناد . وفي (750) قال : وحدَّثني إِسْحاق بن مَنْصُور ، حدَّثنا النَّضْر ابن شُمَيْل ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، قال : سَمِعْتُ ذَرًّا ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، قال : قال الحَكَم : وقد سَمِعْتُهُ من ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . و"أبو داود" 322 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير العَبْدِيّ ، حدَّثنا سُفْيان ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن أَبي مالك . وفي (324) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن جَعْفَر ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن سَلَمَة ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي (325) قال : حدَّثنا علي بن سَهْل الرَّمْلي ، حدَّثنا حَجَّاج ، يعني الأَعْوَر ، حدَّثني شُعْبة ، بإسناده ، بهذا الحديث . وفي (326) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة ، حدَّثني الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . و"ابن ماجة"569 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . و"النَّسائي"1/165 ، وفي "الكبرى" 299 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَلَمَة ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي 1/168 ، وفي "الكبرى"298 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن سَلَمَة ، عن أَبي مالك ، وعن عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي 1/169 ، وفي "الكبرى"300 قال : أَخْبَرنا(31/400)
عَمْرو بن يزيد ، قال : حدَّثنا بَهْز ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، قال : حدَّثنا الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى . وفي 1/هامش 169 قال : أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود ، أنبأنا خالد ، أنبأنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، سَمِعْتُ ذَرًّا ، يُحَدِّث عن ابن أَبْزَى . قال (شُعْبة) : وقد سَمِعَهُ الحَكَم من ابن عَبْد الرَّحْمان . وفي 1/170 ، وفي "الكبرى"301 قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد بن تَمِيم ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، وسَلَمَة ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان ابن أَبْزَى . و"ابن خزيمة"266 قال : حدَّثنا علي بن مَعْبد ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان . وفي (268) قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم ، عن ذَرّ ، عن ابن عَبْد الرَّحْمان ابن أَبْزَى . وفي (269) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشَجّ ، حدَّثنا أبو يَحيى ، يعني التَّيْمِي ، عن الأَعْمَش ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان.
ثلاثتهم (سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، وأبو مالك ، وعَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى) عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، فذكره.
? أخرجه أبو داود (323) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا حَفْص ، حدَّثنا الأَعْمَش ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن ابن أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، فِى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : يَا عَمَّارُ ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ ، وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ ، وَلَمْ يَبْلُغِ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً.(31/401)
- قال أبو داود ، عَقِبَهُ : ورواه وَكِيع ، عن الأَعْمَش ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، ورواه جَرِير ، عن الأَعْمَش ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، يعني عن أبيه.
- وقال أبو داود عَقِب (326) : ورواه شُعْبة ، عن حُصَيْن ، عن أَبي مالك ، قال : سَمِعْتُ عمارًا يخطب … بمثله ، إلا أنه قال : لم ينفخ ، وذكر حُسَيْن بن مُحَمد ، عن شُعْبة ، عن الحَكَم ، في هذا الحديث ، قال : ضرب بكفيه إلى الأرض ، ونفخ.
* * *(31/402)
10403- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.
- وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّيَمُّمِ ؟ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.
أخرجه أحمد4/263(18509) قال : حدَّثنا عَفَّان ، ويُونُس ، قالا : حدَّثنا أَبَان . و"الدارِمِي" 745 قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أَبَان بن يَزِيد العَطَّار . و"أبو داود"327 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المِنْهَال ، حدَّثنا يَزِيد ابن زُرَيْع ، عن سَعِيد . و"التِّرمِذي"144 قال : حدَّثنا أبو حَفْص ، عَمْرو بن علي الفَلاَّس ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا سَعِيد . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 302 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، قال : حدَّثنا يَزِيد يعني ابن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا سَعِيد . و"ابن خزيمة"267 قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا ابن عُلَيَّة ، عن سَعِيد.
كلاهما (أَبَان ، وسَعِيد) عن قَتَادَة ، عن عَزْرَة ، عن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/403)
10404- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ.
أخرجه أبو داود (328) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا أَبَان ، قال : سُئِل قَتَادَة عَنِ التَّيَمُّمِ فِى السَّفَرِ ؟ فقال : حدَّثني مُحَدِّثٌ ، عن الشَّعْبِي ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبْزَى ، فذكره.
* * *(31/404)
10405- عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ ، فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا ، كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لاَ يَتَيَمَّمُ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِى هَذِهِ الآيَةِ ، لأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ ، فَأَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ ، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ ، وجْهَهُ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ؟.(31/405)
- وفي رواية : عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِى مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ ، لَمْ يُصَلِّ ؟ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لاَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ : أَلاَ تَذْكُرُ ، إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَإِيَّاكَ فِي إِبِلٍ ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا ، وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ مَسَحَ كَفَّيْهِ جَمِيعًا ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لاَ جَرَمَ ، مَا رَأَيْتُ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ : "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) ؟ ، قَالَ : فَمَا دَرَى عَبْدُ اللهِ مَا يَقُولُ ، وَقَالَ : لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي التَّيَمُّمِ ، لأَوْشَكَ أَحَدُهُمْ إِنْ بَرَدَ الْمَاءُ عَلَى جِلْدِهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ.(31/406)
- وفي رواية : عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِى مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، الرَّجُلُ يُجْنِبُ وَلاَ يَجِدُ الْمَاءَ ، أَيُصَلِّى ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ ، فَأَجْنَبْتُ ، فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ ، وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الآيَةِ : "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) ؟ ، قَالَ : إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا ، كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ الْبَارِدَ ، تَمَسَّحَ بِالصَّعِيدِ.
قَالَ الأَعْمَشُ : فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ : فَمَا كَرِهَهُ إِلاَّ لِهَذَا.(31/407)
أخرجه أحمد 4/264 (18518) و4/396(19771) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . وفي 4/265(18519) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا عَبْد الواحد . وفي (18524) قال : حدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيْد . و"البُخَارِي"1/95 (346) قال : حدَّثنا عُمر بن حَفْص ، قال : حدَّثنا أَبي . وفي 1/96(347) قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَلاَم ، قال : أَخْبَرنا أبو مُعَاوِية . وزاد يَعْلَى . و"مسلم"1/192(746) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبة ، وابن نُمَيْر ، جميعًا عن أَبي مُعَاوِية ، قال أبو بَكْر : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . وفي 1/193(747) قال : وحدَّثنا أبو كامل الجَحْدَرِي ، حدَّثنا عَبْد الواحد . و"أبو داود" 321 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان الأَنْبَارِي ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية الضَّرِير . و"النَّسائي" 1/170 ، وفي "الكبرى"304 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن العَلاَء ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"ابن خزيمة" 270 قال : حدَّثنا يُوسُف بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية.
خمستهم (أبو مُعَاوِية ، وعَبْد الواحد بن زِيَاد ، وشعبة , ويَعْلَى ، وحَفْص بن غِيَاث) عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن شَقِيق أَبي وائل ، فذكره.
- قال عَفَّان : وأنكره يَحيى ، يعنى ابن سَعِيد ، فسألتُ حَفْص بن غِيَاث ، فقال : كان الأَعْمَش يُحدِّثنا به عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، وذكر أبا وائل.
? أخرجه أحمد (18520) ، و"البُخَارِي" 1/95 (345) قال : حدَّثنا بِشْر بن خالد.(31/408)
كلاهما (أحمد بن حنبل ، وبشر) عن مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن سليمان الأعمش ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنْ لَمْ نَجْدِ الْمَاءَ لاَ نُصَلِّي ؟ قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : نَعَمْ ، إِنْ لَمْ نَجْدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ نُصَلِّ ، وَلَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا ، كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ ، قَالَ هَكَذَا ، يَعْنِي تَيَمَّمَ وَصَلَّى ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنَعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ.
لم يذكر فيه المرفوع من الحديث.
* * *(31/409)
10406- عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ خُفَافٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ:
أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي الإِبِلِ ، فَلَمْ أَجِدْ مَاءً ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ.
- وفي رواية : عَنْ نَاجِيَةَ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ : تَدَارَأَ عَمَّارٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي التَّيَمُّمِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَوْ مَكَثْتُ شَهْرًا لاَ أَجِدُ فِيهِ الْمَاءَ لَمَا صَلَّيْتُ ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الإِبِلِ ، فَأَجْنَبْتُ ، فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي خُفَافٍ ، نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الإِبِلِ ، فَأَصَابَتْنِى جَنَابَةٌ ، فَتَمَعَّكْتُ كَمَا تَمَعَّكُ الدَّابَّةُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ.
أخرجه الحُمَيدي144 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد" 4/263 (18505) قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن عَيَّاش . و"النَّسائي"1/166 ، وفي "الكبرى"305 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عُبَيْد بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا أبو الأَحْوَص.
ثلاثتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة , وأبو بَكْر ، وأبو الأَحْوَص) عن أَبي إِسْحاق ، عن ناجية بن خُفَاف ، أَبي خُفَاف العَنَزِي ، فذكره.
- قال مَعْمَر في حديثه : والله ما كذبتُ عليه في الحديث.(31/410)
- وفي رواية الحميدي :عن أبي خفاف ، ناجية بن كعب.
- وفي رواية النسائي ، في "الكبرى" :عن ناجية أبي خفاف.
- وفي رواية النسائي 1/166 :ناجية بن خفاف.
* * *(31/411)
10407- عَبْد اللهِ بن عُتْبَة ، عن أبيه ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ:
تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالتُّرَابِ ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ.
- وفي رواية : تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ التُّرَابِ ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ.
أخرجه الحُمَيْدِي (143) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"566 قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عُمَر العَدَنِي ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَمْرو . و"النَّسائي"1/168 ، وفي "الكبرى" 297 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن عَبْد العظيم العَنْبَرِي ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد بن أَسْمَاء ، قال : حدَّثنا جُوَيْرِيَة ، عن مالك.
ثلاثتهم (سُفْيان ، وعَمْرو بن دِينَار ، ومالك) عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيْد اللهِ ابن عبد الله بن عتبة , عن أبيه , فذكره.
- قال أبو بَكْر الحُميدي : حضرتُ سُفْيان ، وسأله عنه يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، فحدَّثه ، وقال فيه : حدَّثنا الزُّهْرِي ، ثم قال : حضرتُ إِسْماعِيل بن أُمية أتى الزُّهْرِي ، فقال : يا أبا بَكْر ، إن النَّاس يُنْكرون عليك حديثين تُحَدِّث بهما ، فقال : ما هما ؟ قال : تيممنا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلى المناكب ، فقال الزُّهْرِي : أخبرني عُبَيْد الله بن عَبْد الله ، عن أبيه ، عن عَمَّار ، قال : وحديث عُمَر ؛ أنه أمر بالوضوء من مس الإبط ، فرأيتُ الزُّهْرِي كأنه أنكره ، وقد كان عَمْرو بن دِينَار حدَّثناه عن الزُّهْرِي قبل ذلك ، فذكرتُه لعَمْرو ، فقال : بلى ، قد حدَّثنا به.(31/412)
? وأخرجه أحمد4/320(19094) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثنا ابن أَبي ذِئْب . وفي (19097) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 4/321 (19099) قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، قال : حدَّثنا يُونُس . و"أبو داود"318 قال : حدَّثنا أحمد ابن صالح ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب ، أخبرني يُونُس . وفي (319) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود المَهْرِي ، وعَبْد الملك بن شُعَيْب ، عن ابن وَهْب ، نحو هذا الحديث . و"ابن ماجة" 565 قال : حدَّثنا مُحَمد بن رُمْح ، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد . وفي (571) قال : حدَّثنا أبو الطَّاهر ، أحمد بن عَمْرو ابن السَّرْح المِصْرِي ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب ، أنبأنا يُونُس بن يَزِيد.
أربعتهم (ابن أَبي ذِئْب ، ومَعْمَر ، ويُونُس ، واللَّيْث) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَبِى الْيَقْظَانِ ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَهَلَكَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ ، فَتَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَائِشَةَ ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرُّخْصَةُ فِي الْمَسْحِ بِالصُّعُدَاتِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ، لَقَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا فِيكِ رُخْصَةٌ ، فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا لِوُجُوهِنَا ، وَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَةً إِلَى الْمَنَاكِبِ ، وَالآبَاطِ.(31/413)
- وفي رواية : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، مَعَهُ عَائِشَةُ ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا ، فَاحْتَبَسَ النَّاسُ فِي ابْتِغَائِهِ حَتَّى أَصْبَحُوا ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ ، قَالَ عَمَّارٌ : فَقَامُوا فَمَسَحُوا فَضَرَبُوا أَيْدِيَهُمْ ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ ثَانِيَةً ، ثُمَّ مَسَحُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الإِبِطَيْنِ ، أَوْ قَالَ : إِلَى الْمَنَاكِبِ.
- وفي رواية : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ الرُّخْصَةَ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِي الصَّعِيدِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّهُمْ ضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ فِي الصَّعِيدِ ، فَمَسَحُوا بِهِ وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا ، فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ ، وَالآبَاطِ.
- وفي رواية : عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا ، وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بِالصَّعِيدِ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ ، فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ ، ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ ، وَالآبَاطِ ، مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ.(31/414)
- وفي رواية : سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ ، فَتَخَلَّفَتْ لاِلْتِمَاسِهِ ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ ، قَالَ : فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ.
- وفي رواية : عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، حِينَ تَيَمَّمُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَ الْمُسْلِمِينَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ التُّرَابَ ، وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا ، فَمَسَحُوا بِوُجُوهِهِمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ.
- وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَهَلَكَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ ، فَطَلَبُوهُ حَتَّى أَصْبَحُوا ، وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ ، فَنَزَلَتِ الرُّخْصَةُ ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الأَرْضِ ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ ، وَظَاهِرَ أَيْدِيهِمْ وَبَاطِنَهَا إِلَى الآبَاطِ.
10408- لم يقل فيه عُبَيْد اللهِ :عن ابن عباس) ، ولا :عن أبيه. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّار ِبْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ ، أَوْ الْفِطْرَةُ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالاِسْتِنْشَاقُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَغُسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الإِبْطِ ، وَالاِسْتِحْدَادُ ، وَالاِخْتِتَانُ ، وَالاِنْتِضَاحُ.(31/415)
أخرجه أحمد 4/264 (18517) قال : حدَّثنا عَفَّان . و"ابن ماجة"294 قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل ، ومُحَمد بن يَحيى ، قالا : حدَّثنا أبو الوَلِيد.
كلاهما (عَفَّان ، وأبو الوَلِيد) عن حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن علي بن زَيْد ، عن سَلَمَة بن مُحَمد بن عَمَّار بن ياسر ، فذكره.
? أخرجه أبو داود (54) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، وداود بن شَبِيب ، قالا : حدَّثنا حَمَّاد ، عن علي بن زَيْد ، عن سَلَمَة بن مُحَمد بن عَمَّار بن ياسر ، قال مُوسَى : عن أبيه ، وقال داود : عن عَمَّار بن ياسر ، أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم.
إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ ، الْمَضْمَضَةَ ، وَالاِسْتِنْشَاقَ.
? قال أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن سلمة ، القطان ، راوي )السنن) عن ابن ماجة ، عَقِب حديث ابن ماجة : حدَّثنا جَعْفَر بن أحمد بن عُمَر ، حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن على بن زَيْد . مثله.
* * *(31/416)
10409- عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلاَلٍ ، عَنْ عَمَّار ِبْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ.
- وفي رواية : عَنْ حَسَّانِ بْنِ بِلاَلٍ الْمُزَنِىِّ ، قَالَ : رُئِيَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ مُتَوَضِّأً ، يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ ؟ فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ.
أخرجه الحُمَيْدِي (146) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم أَبي أُمَيَّة . وفي (147) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة . و"ابن ماجة"429 قال : حدَّثنا مُحَمد بن أَبي عُمَر العَدَنِي ، حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْد الكَرِيم أَبي أُمَيَّة (ح) وحدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة . و"التِّرمِذي"29 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمر ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الكَرِيم بن أَبي المُخَارِق أَبي أُمَيَّة . وفي (30) قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان ابن عُيَيْنَة ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة.
كلاهما (عَبْد الكَرِيم ، وقَتَادَة) عن حَسَّان بن بِلاَل ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذيُّ : وسَمِعْتُ إِسْحاق بن مَنْصُور يقول : قال أحمد بن حَنْبل : قال ابن عُيَيْنَة : لم يَسْمع عَبْد الكَرِيم مِنْ حَسَّان بن بِلاَل حديثَ التخليل.
- وقال مُحَمد بن إِسْماعِيل ، يعني البخاري : أصحُّ شيءٍ في هذا الباب حديثُ عامر بن شَقِيق ، عن أَبي وائل ، عن عُثْمان.
* * *(31/417)
10410- عن يَحيى بن يَعْمَرَ ، أَنَّ عَمَّارًا قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلاً ، وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ ، فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، فَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ ، وَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَحْضُرُ جَِنَازَةَ الْكَافِرِ ، وَلاَ الْمُتَضَمِّخِ بِزَعْفَرَانٍ ، وَلاَ الْجُنُبِ ، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ ، أَوْ أَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، أَنْ يَتَوَضَّأَ.
- وفي رواية : عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ : قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ مِنْ سَفْرَةٍ ، فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِصُفْرَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : عَلَيْكَ السَّلاَمُ ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ رَجِعْتُ وَبِي أَثَرُةٌ ، فَقُلْتُ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُ شَقْفَةً ، فَدَلَكْتُ بِهَا جِلْدِي ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ ، اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَحْضُرُ جَِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ ، وَلاَ جُنُبًا ، حَتَّى يَغْتَسِلَ ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ، وَلاَ مُتَضَمِّخًا بِصُفْرٍ.(31/418)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلْجُنُبِ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ يَشْرَبَ ، أَوْ يَنَامَ ، أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.
- قال أبو داود (225) : بين يَحيى بن يَعْمَر ، وعَمَّار بن ياسر ، في هذا الحديث ، رجلٌ.
أخرجه أحمد4/320(19092) قال : حدَّثنا بَهْز بن أَسَد ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . و"أبو داود"225 و4176 و4601 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْماعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، يعني ابن سَلَمَة . و"التِّرمِذي"613 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا قَبِيصَة ، عن حَمَّاد بن سَلَمَة.
ثلاثتهم (بهز , وموسى , وقبيصة) عن عَطَاء الخُرَاسَانِي ،
* * *(31/419)
10411- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِى الْحَسَنِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
ثَلاَثَةٌ لاَ تَقْرَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ : جِيفَةُ الْكَافِرِ ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ ، وَالْجُنُبُ ، إِلاَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ.
أخرجه أبو داود (4180) قال : حدَّثنا هارون بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد اللهِ الأُوَيْسِي ، حدَّثنا سُلَيْمان بن بِلاَل ، عن ثَوْر بن زَيْد ، عن الحَسَن بن أَبي الحَسَن ، فذكره.
* * *(31/420)
الصلاة
10412- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ، فَأَخَفَّ الصَّلاَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ قُمْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَقَدْ خَفَّفْتَ ، قَالَ : فَهَلْ رَأَيْتَنِي انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَإِنِّي بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلاَةَ ، مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلاَّ عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا.
- وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ ، وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلاَّ عُشْرُ صَلاَتِهِ ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا.
أخرجه أحمد 4/321(19100) قال : حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى . و"أبو داود"796 قال : حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، عن بَكْر ، يعني ابن مُضَر . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 615 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا بَكْر ، هو ابن مُضَر.
كلاهما (صَفْوَان ، وبَكْر) عن ابن عَجْلان ، عن سَعِيد المَقْبُرِي ، عن عُمَر بن الحَكَم ، عن عَبْد اللهِ بن عَنَمَة ، فذكره.(31/421)
? أخرجه الحُمَيْدِي (145) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن مُحَمد بن عَجْلان ، عن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُرِي ، عن رجل من بني سُلَيم ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلاً رَأَى عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يُصَلِّى صَلاَةً أَخَفَّهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لَهُ : أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلاَةً أَخْفَفْتَهَا ، فَقَالَ : هَلْ رَأَيْتَنِي نَقَصْتُ مِنْ رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : بَادَرْتُ السَّهْوَ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاَةَ ، فَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا إِلاَّ عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا.
? وأخرجه أحمد 4/264(18513) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثني مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي ، عن عُمَر بن الحَكَم بن ثَوْبَان ، عن ابن لاَس الخُزَاعِي ، قَالَ : دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ الْمَسْجِدَ ، فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ أَخَفَّهُمَا وَ أَتَمَّهُمَا ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ ، فَجَلَسْنَا عِنْدَهُ ، ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : لَقَدْ خَفَّفْتَ رَكْعَتَيْكَ هَاتَيْنِ جِدًّا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، فَقَالَ : إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الشَّيْطَانَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ فِيهِمَا . قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
* * *(31/422)
10413- عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَمَّارًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لاَ أَرَاكَ إِلاَّ قَدْ خَفَّفْتَهُمَا ، قَالَ : هَلْ نَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ خَفَّفْتَهُمَا ، قَالَ : إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا السَّهْوَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي ، وَلَعَلَّهُ أَنْ لاَ يَكُونَ لَهُ مِنْ صَلاَتِهِ إِلاَّ عُشْرُهَا ، أَوْ تُسْعُهَا ، أَوْ ثُمُنُهَا ، أَوْ سُبُعُهَا ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى آخِرِ الْعَدَدِ.
أخرجه أحمد 4/319(19085) . والنَّسَائِي ، في "الكبرى"614 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي.
كلاهما (أحمد ، وعَمْرو) عن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، عن عُبَيْد اللهِ بن عُمَر العُمَري ، قال : حدَّثني سَعِيد بن أَبي سَعِيد ، عن عُمَر بن أَبي بَكْر بن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/423)
10414- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّة ِ، عَنْ عَمَّارِ ، قَالَ:
أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَدَّ عَلَيْهِ.
أخرجه أحمد 4/263(18508) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، حدَّثنا أبو الزُّبَيْر . و"النَّسائي"3/6 ، وفي "الكبرى"546 و1112 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا وَهْب ، يعني ابن جَرِير ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن قَيْس بن سَعْد ، عن عَطَاء.
كلاهما (أبو الزُّبَيْر المكي محمد بن مسلم ، وعَطَاء بن أبي رباح) عن مُحَمد بن علي ابن الحنفية ، فذكره.
* * *(31/424)
10415- عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلاَةً ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا , فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالُوا : بَلَى , قَالَ : فَإِنِّي قَدْ دَعَوْت اللهَ بِدُعَاءٍ سَمِعْته مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
اللَّهُمَّ بِعِلْمِك الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِك عَلَى الْخَلْقِ ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي , وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي , اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَى ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ , وَخَشْيَتَك فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ , وَأَسْأَلُك الرِّضَا بِالْقَدَرِ , وَأَسْأَلُك نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ , وَقُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ , وَلَذَّةَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ , وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِك , وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِك , وَأَعُوذُ بِك مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ , وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ , اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ.
أخرجه النَّسائي 3/55 ، وفي "الكبرى"1230 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي , عن شَرِيك ، عن أَبي هاشم الوَاسِطي ، عن أَبي مِجْلَز ، عن قَيْس بن عُبَاد ، فذكره.
? أخرجه أحمد 4/264(18514) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر . وفي (18515) قال : حدَّثنا إِسْحاق الأَزْرَق.
كلاهما (أَسْوَد ، وإِسْحَاق) عن شَرِيك القاضي ، عن أَبي هاشم ، عن أَبي مِجْلَزٍ ، قال:(31/425)
صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلاَةً ، فَأَوْجَزَ فِيهَا ، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهِ : اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ، أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى ، وَلِذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ.
- لفظ أَسْوَد : صَلَّى عَمَّارٌ صَلاَةً ، فَجَوَّزَ فِيهَا ، فَسُئِلَ ، أَوْ فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : مَا خَرَمْتُ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
ليس فيه :قَيْس بن عُبَاد.
* * *(31/426)
10416- عَنِ السَّائِبِ وَالِدِ عَطَاءٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلاَةً ، فَأَوْجَزَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : لَقَدْ خَفَّفْتَ ، أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلاَةَ ، فَقَالَ : أَمَّا عَلَى ذَلِكَ ، فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ (هُوَ أَبِي(2) ، غَيْرَ أَنَّهُ كَنَى عَنْ نَفْسِهِ) فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ : اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ.
أخرجه النَّسَائِي 3/54 ، وفي "الكبرى"1229 قال : أَخْبَرنا يَحيى بن حَبِيب بن عَرَبِي , عن حَمَّاد بن زَيْد ، عن عَطَاء بن السَّائب ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/427)
10417- عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.
أخرجه ابن ماجة (916) قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا أبو بَكْر ابن عَيَّاش ، عن أَبي إِسْحاق ، عن صِلَة بن زُفَر ، فذكره.
* * *(31/428)
- حَدِيثُ رَجُلٍ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِالْمَدَائِنِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَتَقَدَّمَ عَمَّارٌ ، وَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ يُصَلِّي ، وَالنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَأَخَذَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَاتَّبَعَهُ عَمَّارٌ حَتَّى أَنْزَلَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ عَمَّارٌ مِنْ صَلاَتِهِ ، قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ ، فَلاَ يَقُمْ فِى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِمْ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
قَالَ عَمَّارٌ : لِذَلِكَ اتَّبَعْتُكَ حِينَ أَخَذْتَ عَلَى يَدَيَّ.
سلف في مسند حُذَيْفة بن اليَمَان ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3286.
* * *(31/429)
10418- عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَمَّارٌ ، فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ ، فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ طُولَ صَلاَةِ الرَّجُلِ ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ ، مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ ، وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.
أخرجه أحمد 4/263(18507) قال : حدَّثنا قُرَيْش بن إبراهيم . و"الدارِمِي"1556 قال : أَخْبَرنا العَلاَء بن عُصَيْم الجُعْفِي . و"مسلم"3/12(1964) قال : حدَّثني سُرَيْج بن يُونُس . و"ابن خزيمة"1782 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن هَيَّاج ، أبو عَبْد الله الهَمْدَانِي ، حدَّثنا يَحيى بن عَبْد الرَّحْمان بن مالك بن الحارث الأَرْحَبِي (ح) وحدَّثنا به رَجَاء بن مُحَمد العُذْرِي ، أبو الحَسَن ، حدَّثنا العَلاَء بن عُصَيْم الجُعْفِي.
أربعتهم (قُرَيْش ، والعَلاَء ، وسُرَيْج ، ويَحيى بن عَبْد الرَّحْمان) عن عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد الملك بن أَبْجَر ، عن أبيه ، عن وَاصِل بن حَيَّان ، عن أَبي وائل ، فذكره.
* * *(31/430)
10419- عَنْ أبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَتَجَوَّزَ فِي خُطْبَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ : لَقَدْ قُلْتَ قَوْلاً شِفَاءً ، فَلَوْ أَنَّكَ أَطَلْتَ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ.
- وفي رواية : عَنْ أبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : تَكَلَّمَ عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ قُلْتَ قَوْلاً ، لَوْ زِدْتَنَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ.
أخرجه أحمد4/320(19095) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر . و"أبو داود"1106 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن نُمَيْر ، حدَّثنا أَبي , قال : حدَّثنا العَلاَء بن صالح ، عن عَدِي ابن ثابت ، حدَّثنا أَبو رَاشِد ، فذكره.
* * *(31/431)
الصيام
10420- عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَمَّارٍ ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، مِنْ رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ ، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ : مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ ، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه الدَّارِمِي (1682) قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن سَعِيد . و"أبو داود"2334 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن عَبْد الله بن نُمَيْر . و"ابن ماجة"1645 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر . و"التِّرمِذي" 686 قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، عَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ . و"النَّسائي"4/153 ، وفي "الكبرى" 2509 قال : أَخْبَرنا عَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ . و"ابن خزيمة"1914 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن سَعِيد الأَشَجّ ما لا أُحصى غير مَرَّة.
كلاهما (مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن نُمَيْر , وعَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشَجّ) قالا : حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن عَمْرو بن قَيْس المُلاَئِي ، عن أَبي إِسْحاق ، عن صِلَة بن زُفَر ، فذكره.
? أخرجه البُخَارِي 3/34 (1906) تعليقًا ، قال : وقال صِلَةُ ، عَنْ عَمَّارٍ : مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ ، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم.
* * *(31/432)
الأدب
10421- عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةَ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَعَامٍ ، فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلاً ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ ؟ لَوْلاَ كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ ، أَوْ أَنْقُصَ ، لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ جَاءَهُ الأَعْرَابِىُّ بِالأَرْنَبِ ، وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ ، فَلَمَّا جَاءَ عَمَّارٌ ، قَالَ : أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ جَاءَهُ الأَعْرَابِيُّ بِالأَرْنَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا ، فَقَالَ : كُلُوهَا ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ ؟ قَالَ : أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ صَائِمًا ، فَصُمِ الثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَالأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ.
- لفظ أَبي يعلى : عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ أَكْلِ الأَرْنَبِ ، فَقَالَ : ادْعُ لِي عَمَّارًا ، فَجَاءَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ : حَدِّثْنَا حَدِيثُ الأَرْنَبِ ، يَوْمَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَهْدَى أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْنَبًا ، فَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ قَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : صَوْمُ مَاذَا ؟ قَالَ : أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، قَالَ : فَهَلاَّ جَعَلْتَهَا الْبِيضَ.(31/433)
أخرجه أحمد 1/31(210) قال : حدَّثنا أبو النَّضْر ، حدَّثنا المَسْعُودِي ، عن حَكِيم بن جُبَيْر , عن مُوسَى بن طَلْحَة ، عن ابن الحَوْتَكِيَّة ، فذكره.
? أخرجه الحُمَيدي 136 قال : حدَّثنا سفيان ، قال : حدَّثنا محمد بن عبد الرَّحْمان ، مولى آل طلحة ، وحكيم بن جبير . و"أحمد" 5/150(21660) قال : حدثنا سفيان ، قال : سمعناه من اثنين وثلاثة ، حدَّثنا حكيم بن جبير . وفي (21661) قال : حدَّثنا سفيان ، حدَّثنا اثنان عن موسى بن طلحة : محمد بن عبد الرَّحْمان ، وحكيم بن جبير . و"النَّسائي"4/223 ، وفي "الكبرى"2745 قال : أَخْبَرنا محمد بن منصور ، عن سفيان ، عن بيان بن بشر . وفي 4/223 ، وفي "الكبرى"2746 قال : أَخْبَرنا محمد بن المثنى ، قال : حدَّثنا سفيان ، قال : حدثنا رجلان : محمد ، وحكيم . وفي 7/196 ، وفي "الكبرى"4804 قال : أَخْبَرنا محمد بن منصور ، قال : حدَّثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، وعمرو بن عثمان ، ومحمد بن عبد الرَّحْمان . و"ابن خزيمة"2127 قال : حدَّثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدَّثنا سفيان ، عن محمد بن عبد الرَّحْمان ، مولى آل طلحة (ح) وحدثنا عبد الجبار ، حدَّثنا سفيان ، حدثني عمرو بن عثمان بن موهب.
أربعتهم (محمد بن عبد الرَّحْمان ، وحكيم ، وبيان ، وعمرو بن عثمان) عن موسى بن طلحة ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:(31/434)
مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ ، إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْنَبٍ ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : أَنَا ؛ أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْنَبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمَى ، قَالَ : فَكَفَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَأْكُلْ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَاعْتَزَلَ الأَعْرَابِيُّ فَلَمْ يَطْعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَمَا صَوْمُكَ ؟ قَالَ : ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْبِيضِ الْغُرِّ : ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. يد
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلاً بِصِيَامِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. س4/223 رواية محمد ، وحكيم
- وقال أبو بكر ابن خزيمة : قد خَرَّجْمتُ هذا الباب بتمامة في كتاب ) الكبير) وبينتُ أن موسى بن طلحة قد سمع من أبي ذز قصة الصوم دون قصة الأرنب ، ورَوى عن ابن الحوتكية القصتين جميعًا.
? أخرجه الحميدي (137) قال : حدَّثنا سفيان ، عن عمرو بن عثمان ، عن موسى بن طلحة ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . بمثله ، ولم يذكر فيه :ابن الحوتكية).(31/435)
? وأخرجه أحمد 5/152(21677) قال : حدَّثنا محمد بن عبيد ، حدَّثنا الأعمش . وفي 5/162(21767) قال : حدَّثنا محمد بن جعفر ، حدَّثنا شعبة ، عن سليمان . وفي 5/177(21870) قال : حدَّثنا يحيى ، عن فطر . و"التِّرمِذي"761 قال : حدَّثنا محمود بن غيلان ، حدَّثنا أبو داود ، قال : أنبأنا شعبة ، عن الأعمش . و"النَّسائي"4/222 ، وفي "الكبرى"2743 قال : أَخْبَرنا محمد بن عبد العزيز ، قال : أنبأنا الفضل بن موسى ، عن فطر . وفي 4/222 ، وفي "الكبرى"2744 قال : أَخْبَرنا عَمرو بن يزيد ، قال : حدَّثنا عبد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا شعبة ، عن الأعمش . و"ابن خزيمة"2128 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا عبد الرَّحْمان ، حدَّثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش.
كلاهما (سليمان الأعمش ، وفطر) عن يحيى بن سام ، عن موسى بن طلحة ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامِ الْبِيضِ : ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. س رواية عمرو بن يزيد
- وفي رواية : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ صَائِمًا مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، فَلْيَصُمِ الثَلاَثَ الْبِيضَ. حم(21677)
- وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَصُومَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. حم(21870)
? أخرجه النَّسَائِي 4/223 ، وفي "الكبرى" 2747 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عُثْمان بن حَكِيم ، عن بَكْر ، عن عِيسَى ، عن مُحَمد ، عن الحَكَم ، عن مُوسَى بن طَلْحَة ، عن ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ أُبَيٌّ:(31/436)
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ أَرْنَبٌ قَدْ شَوَاهَا وَخُبْزٌ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهَا تَدْمَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ : لاَ يَضُرُّ كُلُوا ، وَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ : كُلْ ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : صَوْمُ مَاذَا ؟ قَالَ : صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيضِ : ثَلاَثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ.
- قال أبو أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : الصَّواب :عن أَبي ذَرّ) ويُشبه أن يكون وقع من الكتاب )ذَرّ) فقيل أُبَي.
* * *(31/437)
10422- عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ.
- وفي رواية : مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ ، فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ ضَخْمًا ، قَالَ : هَذَا مِنْهُمْ.
أخرجه الدَّارِمِي (2764) قال : أَخْبَرنا الأَسْوَد بن عامر . و"البُخَارِي" ، في "الأدب المفرد"1310 قال : حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد الأَصْبَهَانِي . و"أبو داود" 4873 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبة.
ثلاثتهم (أَسْود ، ومُحَمد بن سَعِيد ، وأبو بكر) عن شَرِيك بن عَبْد اللهِ النَّخَعِي ، عن الرُّكَيْن بن الرَّبِيع ، عن نُعَيْم بن حَنْظَلة ، فذكره.
- في رواية أَسْوَد ، قال شَرِيك : وربما قال : النُّعْمان بن حَنْظَلة.
وفي رواية عبد الله بن عامر : ابن حنظلة.
* * *(31/438)
10423- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ:
لَمَّا هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ ، شَكَوْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : قُولُوا لَهُمْ كَمَا يَقُولُونَ لَكُمْ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نُعَلِّمُهُ إِمَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
أخرجه أحمد 4/263(18504) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، حدَّثنا شَرِيك ، عن مُحَمد بن عَبْد اللهِ المُرَادِي ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن عَبْد اللهِ بن سَلِمَة ، فذكره.
* * *(31/439)
القرآن
10424- عَنْ خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ مِنَ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا ، وَأُمِرُوا أَنْ لاَ يَخُونُوا ، وَلاَ يَدَّخِرُوا لِغَدٍ ، فَخَانُوا ، وَادَّخَرُوا ، وَرَفَعُوا لِغَدٍ ، فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3061) , قال : حدَّثنا الحَسَن بن قَزَعَة ، حدَّثنا سُفْيان بن حَبِيب ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة ، عن خِلاَس بن عَمْرو ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي : هذا حديثٌ قد رواه أبو عاصم ، وغيرُ واحدٍ ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة ، عن خِلاَسٍ ، عن عَمَّار بن ياسر ، موقوفًا ، ولا نعرفُه مرفوعًا إلا من حديث الحَسَن بن قَزَعَة ؛
حدَّثنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة ، حدَّثنا سُفْيان بن حَبِيب ، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة . نحوه ، ولم يَرْفَعْهُ.
وهذا أصح من حديث الحَسَن بن قَزَعَة ، ولا نعلم للحديث المرفوع أصلاً.
* * *(31/440)
الجهاد
10425- عَنِ الْمُخَارِقِ ، قَالَ : لَقِيتُ عَمَّارًا يَوْمَ الْجَمَلِ ، وَهُوَ يَبُولُ فِي قَرْنٍ ، فَقُلْتُ : أُقَاتِلُ مَعَكَ فَأَكُونُ مَعَكَ ؟ قَالَ : قَاتِلْ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِكَ ؛
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ.
أخرجه أحمد 4/263(18506) قال : حدَّثنا يَحيى بن عَبْد الملك بن أَبي غَنِيَّة ، قال : حدَّثنا عُقْبَة بن المُغِيرَة ، عن جَدِّ أبيه المُخَارِق ، فذكره.
* * *(31/441)
المناقب
10426- عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ أَعْبُدٍ ، وَامْرَأَتَانِ ، وَأَبُو بَكْرٍ.
أخرجه البُخَارِي 5/5(3660) قال : حدَّثني أحمد بن أَبي الطَّيب . وفي 5/58(3857) قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن حَمَّاد الآمُلِي ، قال : حدَّثني يَحيى بن مَعِين.
كلاهما (أحمد ، وابن مَعِين) قالا : حدَّثنا إِسْماعِيل بن مُجَالِد ، حدَّثنا بَيَان بن بِشْر ، عن وَبَرَة بن عَبْد الرَّحْمان ، عن هَمَّام ، فذكره.
* * *(31/442)
10427- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ يَوْمَ صِفِّينَ : ائْتُونِي بِشَرْبَةِ لَبَنٍ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
آخِرُ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةُ لَبَنٍ.
فَأُتِىَ بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فَشَرِبَهَا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، أَنَّ عَمَّارًا أُتِي بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ فَضَحِكَ ، فَقَيلِ لَهُ : مَا يُضْحِكُكَ ؟ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ آخِرَ شَرَابٍ تَشْرَبُهُ لَبَنٌ ، حِينَ تَمُوتَ.
أخرجه أحمد4/319(19086) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي (19089) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان.
كلاهما (وَكِيع ، وعَبْد الرَّحْمان) عن سُفْيان ، عن حَبِيب بن أَبي ثابت ، عن أَبي البَخْتَرِي ، فذكره.
* * *(31/443)
10428- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمَّارًا يَوْمَ صِفِّينَ ، شَيْخًا كَبِيرًا ، آدَمَ طُوَالاً ، آخِذَ الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ ، وَيَدُهُ تَرْعَدُ ، فَقَالَ:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ قَاتَلْتُ بِهَذِهِ الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
وَهَذِهِ الرَّابِعَةُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى يَبْلُغُوا بِنَا سَعَفَاتِ هَجَرَ ، لَعَرَفْتُ أَنَّ مُصْلِحِينَا عَلَى الْحَقِّ ، وَأَنَّهُمْ عَلَى الضَّلاَلَةِ.
أخرجه أحمد 4/319(19090) , قال : حدثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، قال : سَمِعْتُ عَبْد اللهِ بن سَلِمَة ، فذكره.
* * *(31/444)
10429- عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا ، وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ ، خَطَبَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلاَكُمْ ، لِتَتَّبِعُوهُ ، أَوْ إِيَّاهَا.
- وفي رواية : قَامَ عَمَّارٌ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، فَذَكَرَ عَائِشَةَ ، وَذَكَرَ مَسِيرَهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ عَمَّارًا ، وَالْحَسَنَ ، يَسْتَنْفِرَانِ النَّاسَ , فَقَامَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَائِشَةَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ , وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلاَنَا بِهَا ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ نُطِيعُ ، أَوْ إِيَّاهَا.
أخرجه أحمد 4/265(18521) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"البُخَارِي"5/36(3772) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا غُنْدَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 9/70(7101) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا ابن أَبي غَنِيَّة.
كلاهما (شُعْبة ، وعَبْد الملك بن أَبي غَنِيَّة) عن الحَكَم ، قال : سَمِعْتُ أبا وائل ، فذكره.
* * *(31/445)
10430- عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ؛ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِى مَسْعُودٍ ، وَأَبِى مُوسَى ، وَعَمَّارٍ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ ، إِلاَّ لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ فِيهِ غَيْرَكَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ شَيْئًا ، مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَعْيَبَ عِنْدِي مِنِ اسْتِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الأَمْرِ ، قَالَ عَمَّارٌ : يَا أَبَا مَسْعُودٍ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ ، وَلاَ مِنْ صَاحِبِكَ هَذَا شَيْئًا ، مُنْذُ صَحِبْتُمَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا فِي هَذَا الأَمْرِ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ ، وَكَانَ مُوسِرًا : يَا غُلاَمُ ، هَاتِ حُلَّتَيْنِ ، فَأَعْطَى إِحْدَاهُمَا أَبَا مُوسَى ، وَالأُخْرَى عَمَّارًا ، وَقَالَ : رُوحَا فِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ.
- لفظ عَمْرو : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو مُوسَى ، وَأَبُو مَسْعُودٍ ، عَلَى عَمَّارٍ ، حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ ، فَقَالاَ : مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الأَمْرِ ، مُنْذُ أَسْلَمْتَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا ، مُنْذُ أَسْلَمْتُمَا ، أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا عَنْ هَذَا الأَمْرِ ، وَكَسَاهُمَا حُلَّةً حُلَّةً ، ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْمَسْجِدِ.
أخرجه البُخَارِي 9/70(7102 و7103 و7104) قال : حدَّثنا بَدَل بن المُحَبَّر ، حدَّثنا شُعْبة ، أخبرني عَمْرو . وفي (7105 و7106 و7107) قال : حدَّثنا عَبْدان ، عن أَبي حَمْزَة ، عن الأَعْمَش.
كلاهما (عَمْرو بن مُرَّة ، والأَعْمَش) عن أَبي وائل ، شَقِيق بن سَلَمَة ، فذكره.
* * *(31/446)
10431- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ ، بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ ، فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ ، فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلاَهُ ، وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ : إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ ، واللهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَلَكِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلاَكُمْ ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ ، أَمْ هِيَ.
- وفي رواية : هِيَ زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. يَعْنِي عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
أخرجه البُخَارِي 9/70(7100) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد ، حدَّثنا يَحيى بن آدم . و"التِّرمِذي" 3889 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي.
كلاهما (يَحيى ، وابن مَهْدي) قالا : حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش ، حدَّثنا أبو حَصِين ، حدَّثنا أبو مَرْيَم ، عَبْد اللهِ بن زِيَاد الأَسَدِي ، فذكره.
* * *(31/447)
10432- عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، أَنَّ رَجُلاً نَالَ مِن عَائِشَةَ عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، فَقَالَ : اغْرُبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا ، أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه التِّرْمِذِي (3888) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي إِسْحاق ، عن عَمْرو بن غالب ، فذكره.
* * *(31/448)
10433- عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ ، لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ.
أخرجه أحمد 4/319(19087) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا زِيَاد أبو عُمَر ، عن الحَسَن ، فذكره.
? أخرجه أحمد 3/143(12489) قال : حَدَّثنا حسنُ بنُ مُوسى ، حَدَّثنا حَماد بنُ سلَمَةَ ، عن ثَابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَثَلُ أُمَّتِى . فَذَكَرَهُ ، مرسلاً.
* * *(31/449)
الفتن
- حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتَ قِتَالَكُمْ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ ، فَإِنَّ الرَّأْيَ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ ، أَوْ عَهْدًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ:
مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً.
وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ فِي أُمَّتِى - قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ ، وَقَالَ غُنْدَرٌ : أُرَاهُ قَالَ - : فِي أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا ، لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَلاَ يَجِدُونَ رِيحَهَا ، حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ ، سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ ، يَظْهَرُ فِي أَكْتَافِهِمْ ، حَتَّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ.
سلف في مسند حُذَيْفة بن اليَمَان ، رضي اللهِ تعالى عنه ، الحديث رقم (3977.
* * *(31/450)
10434- عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَمَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ ابْنُ يَاسِرٍ ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْفِتْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
يَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ يَأْخُذُونَ الْمُلْكَ ، يَقْتُلُ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
قَالَ : قُلْنَا لَهُ : لَوْ حَدَّثَنَا غَيْرُكَ مَا صَدَّقْنَاهُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ سَيَكُونُ.
- وفي رواية : عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَمَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، يَقْتَتِلُونَ عَلَى الْمُلْكِ , يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ بَعْضًا.
فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُكَ كَذَّبْنَاهُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ.
أخرجه أحمد 4/263(18510) قال : حدثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن الزُّبَيْر الأَسَدِي ، حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن سِمَاك ، عن ثَرْوَان بن مِلْحَان ، فذكره.
* * *(31/451)
10435- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ ، أَبِى يَزِيدَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ:
كُنْتُ أَنَا وَعَلِيٌّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الْعُشَيْرَةِ ، فَلَمَّا نَزَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقَامَ بِهَا ، رَأَيْنَا نَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ، يَعْمَلُونَ فِي عَيْنٍ لَهُمْ فِي نَخْلٍ ، فَقَالَ لِي عَلِيٌّ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، هَلْ لَكَ أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلاَءِ فَنَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُونَ ؟ فَجِئْنَاهُمْ ، فَنَظَرْنَا إِلَى عَمَلِهِمْ سَاعَةً ، ثُمَّ غَشِيَنَا النَّوْمُ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَلِيٌّ ، فَاضْطَجَعْنَا فِي صَوْرٍ مِنَ النَّخْلِ ، فِى دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ ، فَنِمْنَا ، فَوَاللهِ ، مَا أَهَبْنَا إِلاَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُنَا بِرِجْلِهِ ، وَقَدْ تَتَرَّبْنَا مِنْ تِلْكَ الْدَّقْعَاءِ ، فَيَوْمَئِذٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِىٍّ : يَا أَبَا تُرَابٍ ، لِمَا يُرَى عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ ، قَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكُمَا بِأَشْقَى النَّاسِ رَجُلَيْنِ ؟ قُلْنَا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أُحَيْمِرُ ثَمُودَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ ، وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ عَلَى هَذِهِ ، يَعْنِى قَرْنَهُ ، حَتَّى تُبَلَّ مِنْهُ هَذِهِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ.
أخرجه أحمد 4/263(18511) قال : حدَّثنا علي بن بَحْر ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس . وفي 4/264(18516) قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْد الملك ، حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة . و"النَّسَائي" في "الكبرى" 8485 قال : أخبرني محمد بن وهب بن عبد الله بن سِماك بن أبي كريمة الحَراني ، قال : حدثنا محمد بن سلمة.(31/452)
كلاهما (عِيسَى ، ومُحَمد بن سَلَمَة) عن مُحَمد بن إِسْحاق ، حدَّثني يَزِيد بن مُحَمد بن خُثَيْم المُحَارِبي ، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي ، عن مُحَمد بن خُثَيْم ، أَبي يَزِيد ، فذكره.
- في رواية محمد بن سَلَمة ، عند أحمد : محمد بن يزيد بن خُثيم ، عن محمد بن كعبٍ القرظي ، حدثني أبو يزيد بن خُثيم ).
* * *(31/453)
481- عُمَارَةُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْصَارِيّ
10436- عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، أَنَّ عُمَارَةَ بْنَ حَزْمٍ شَهِدَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
أخرجه أحمد (24254) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، أَخْبَرنا عَبْد العَزِيز بن المُطَّلِب ، عن سَعِيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ، عن جَدِّه ، أنه قال : كتابٌ وجدتُه في كتب سَعِيد بن سَعْد بن عُبَادة ، فذكره.
* * *(31/454)
10437- عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمَ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ ، أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ ، إِمَّا عَمْرًا ، وَإِمَّا عُمَارَةَ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مُتَّكِئٌ عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ : انْزِلْ مِنَ الْقَبْرِ ، لاَ تُؤْذِي صَاحِبَ الْقَبْرِ ، وَلاَ يُؤْذِيكَ.
- أخرجه أحمد (24255) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا بَكْر بن سَوَادَة ، عن عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ:
* * *(31/455)
482- عُمَارة بن رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيّ
10438- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ ، صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ.
قَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ ، وعَاهُ قَلْبِي ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الرَّجُلُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وعَاهُ قَلْبِي.
- وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ.
وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(31/456)
أخرجه الحُمَيْدِي (862) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد . و"أحمد"4/136(17354) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان (ح) وحدَّثنا أبو الوَلِيد ، هِشَام ، وعَفَّان ، قالا : حدَّثنا أبو عَوَانَة ، عن عَبْد الملك (قال عَفَّان : حدَّثنا عَبْد الملك بن عُمَيْر) . وفي (17355) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا شَيْبَان ، عن عَبْد الملك . وفي 4/261(18486) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن إِسْمَاعِيل . وفي (18487) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن أَبي خالد ، قال وَكِيع : وحدَّثنا مِسْعر ، قال : وحدَّثنا البَخْتَرِي بن المُخْتار . و"مسلم" 2/114 (1380) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، جميعًا عن وَكِيع (قال أبو كُرَيْب : حدَّثنا وَكِيع) ، عن ابن أَبي خالد ، ومِسْعر ، والبَخْتَرِي بن المُخْتار . وفي (1381) قال : وحدَّثني يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي ، حدَّثنا يَحيى بن أَبي بُكَيْر ، حدَّثنا شَيْبَان ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر . و"أبو داود"427 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد . و"النَّسائي"1/235 ، وفي "الكبرى"352 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا مِسْعَر ، وابن أَبي خالد ، والبَخْتَرِي بن أَبي البَخْتَرِي . وفي 1/241 ، وفي "الكبرى"462 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، ويَعْقُوب بن إبراهيم ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن إِسْمَاعِيل . و"ابن خزيمة"318 قال : حدَّثنا بُنْدار ، حدَّثنا يَحيى ، ويَزِيد بن هارون ، قالا : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد.
أربعتهم (إِسْمَاعِيل ، وعَبْد الملك , ومِسْعَر ، والبَخْتَرِي) عن أَبي بَكْر بن عُمَارة ، فذكره.
- في رواية عَبْد الملك بن عُمَيْر : ابن عُمَارة بن رُوَيْبَةَ) لم يُسَمِّهِ.(31/457)
? أخرجه الحُمَيْدِي (861) . وأحمد 4/136(17352) . وابن خُزَيْمة (319) قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة الضَّبِّيّ . وفي (320) قال : حدَّثناه عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء.
أربعتهم (الحُمَيْدِي ، وأحمد بن حَنْبل ، وأحمد بن عَبْدَة ، وعَبْد الجَبَّار) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر ، قال : سَمِعْتُ عُمَارة بن رُوَيْبَةَ ، يقول : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلاَ غُرُوبِهَا.
فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَال : نَعَمْ ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ سَمِعْتَهُ.
ليس فيه :أبو بَكْر بن عُمَارة.
- في رواية أحمد ، قِيلَ لِسُفيانَ : مِمَّنْ سَمِعَهُ ؟ قال : مِنْ عُمارةَ بنِ رُوَيْبَةَ.
* * *(31/458)
10439- عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، وَبِشْرٌ يَخْطُبُنَا ، فَلَمَّا دَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ عُمَارَةُ ، يَعْنِي : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، أَوْ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ ،
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ ، إِذَا دَعَا ، يَقُولُ هَكَذَا ، وَرَفَعَ السَّبَّابَةَ وَحْدَهَا.
- وفي رواية : عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، أَنَّهُ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، رَافِعًا يَدَيْهِ ، يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ يَدْعُو ، فَقَالَ : لَعَنَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَدْعُو ، وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعٍ.
- وفي رواية : عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، قَالَ : رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فَسَبَّهُ ، وَقَالَ : لقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَمَا يَقُولُ إِلاَّ بِإِصْبِعِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ عِنْدَ الْخَاصِرَةِ.
- وفي رواية : عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، قَالَ : رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، رَافِعًا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ.(31/459)
- وفي رواية : عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، قَالَ : رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ ، وَهُوَ يَدْعُو ، فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فَقَالَ عُمَارَةُ : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ . قَالَ زَائِدَةُ : قَالَ حُصَيْنٌ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، مَا يَزِيدُ عَلَى هَذِهِ ، يَعْنِى السَّبَّابَةَ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ.
- وفي رواية : عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيَّ ، وَبِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ يَخْطُبُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، فَقَالَ عُمَارَةُ : قَبَحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ الْقُصَيِّرَتَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ هُشَيْمٌ بِالسَّبَّابَةِ.(31/460)
أخرجه أحمد4/135(17351) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 4/136(17353) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان . وفي (17356) حدَّثنا مُوسَى بن داود ، حدَّثنا زُهَيْر . وفي 4/261(18488) قال : حدَّثنا ابن فُضَيْل . و"الدارِمِي" 1560 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا أبو زُبَيْد . وفي (1561) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، حدَّثنا سُفْيان . و"مسلم"3/13(1971) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس . وفي (1972) قال : وحدَّثناه قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا أبو عَوَانَة . و"أبو داود" 1104 قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حدَّثنا زائدة . و"التِّرمِذي"515 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا هُشَيْم . و"النَّسائي"3/108 ، وفي "الكبرى"1727 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي (1726) قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو عَوَانَة . و"ابن خزيمة"1793 قال : حدَّثنا يُوسُف بن مُوسَى القَطَّان ، حدَّثنا جَرِير (ح) وحدَّثنا علي بن مُسْلم ، حدَّثنا هُشَيْم . وفي (1794) قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو داود ، حدَّثنا شُعْبة (ح) قال : وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادة ، حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان.
عشرتهم (سُفْيان الثَّوْرِي ، وعَبْداللهِ بن إِدْرِيس ، وزُهَيْر بن معاوية ، ومُحَمد بن فُضَيْل ، وأبو زُبَيْد ، عَبْثَر بن القاسم ، وأبو عَوَانَة ، وزائدة بن قدامة ، وهُشَيْم ، وجَرِير ، وشُعْبة) عن حُصَيْن بن عبد الرحمان السُّلَمي ، فذكره.
* * *(31/461)
483- عُمَارة بن زَعْكَرة الكِنْدِيُّ
10440- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَائِذٍ الْيَحْصُبِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الَّذِي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلاَقٍ قِرْنَهُ ، يَعْنِي عِنْدَ الْقِتَالِ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3580) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد الدِّمَشْقِي ، أحمد بن عَبْد الرَّحْمان بن بَكَّار ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا عُفَيْر بن مَعْدَان ، أنه سَمِعَ أبا دَوْس اليَحْصُبِي ، يُحَدِّث عن ابن عائذ اليَحْصُبِي ، فذكره.
- قال التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُه إِلاَّ من هذا الوجه ، وليس إسنادُهُ بالقويِّ ، ولا نعرفُ لعُمَارة بن زَعْكَرة عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث الواحد.
ومعنى قوله : وهو ملاق قِرْنَهُ ، إنما يعني عند القتال ، يعني أن يذكر اللهَ في تلك الساعة.
* * *(31/462)
- عُمَر بن الحَكَم السُّلَمِي
يأتي حديثه ، إن شاء الله تعالى ، في مسند مُعَاوِية بن الحَكَم السُّلَمِي.
* * *(31/463)
أمير المؤمنين
484- عُمَر بن الخطاب القرشي
أبو حفص العدويُّ
الإيمان
10441- عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، قَالَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ ، بِالْبَصْرَةِ ، مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ ، أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، فَقُلْنَا : لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ ، فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ ، فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي ، أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ ، وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ ، وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ ، وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ، قَالَ : فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ ، وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي ، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ ، مَا قَبِلَ اللهُ مِنْهُ ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ:(31/464)
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَْرِ ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ ، قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ ، قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ، قَالَ : مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا ، قَالَ : أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ ، الْعَالَةَ ، رِعَاءَ الشَّاءِ ، يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَ ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا عُمَرُ ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ(31/465)
دِينَكُمْ.
- وفي رواية : عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْحِمْيَرِيُّ ، حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، فَقُلْنَا : لَوْ لَقِينَا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ ، قَالَ : فَلَقِينَاهُ ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي ، قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، إِنَّ قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ ، وَيَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ ، وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ، قَالَ : فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَآءُ ، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:(31/466)
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَْرِ ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ ، حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : فَمَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَحَِجُّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَمَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ، قَالَ : فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، قَالَ : فَمَا أَمَارَتُهَا ؟ قَالَ : أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ ، الْعَالَةَ ، أَصْحَابَ الشَّاءِ ، يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلاَثٍ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ؟ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ.(31/467)
- وفي رواية : عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ ، أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، وَقُلْنَا : لَعَلَّنَا لَقِينَا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَنَسْأَلَهُ عَنِ الْقَدَرِ ، فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَيَّ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، قَدْ ظَهَرَ عِنْدَنَا أُنَاسٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، يَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ تََقَفُّرًا ، يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ ، وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ، قَالَ : فَإِنْ لَقِيتَهُمْ ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَهُمْ مِنِّي بُرَآءُ ، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ ابْنُ عُمَرَ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ ، لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:(31/468)
بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ سَوَادِ اللِّحْيَةِ ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، فَوَضَعَ رُكْبَتَهُ عَلَى رُكْبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَحَِجُّ الْبَيْتِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، فَعَجِبْنَا مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ ، وَتَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَا الإِيمَانُ ، قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ ، وَتَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَا الإِحْسَانِ ؟ قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ ، قَالَ : مَا الْمَسْؤُولُ بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، قَالَ : فَمَا أَمَارَتُهَا ؟ قَالَ : أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ ، رِعَاءَ الشَّاءِ ، يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ، قَالَ : فَتَوَلَّى وَذَهَبَ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ثَالِثَةٍ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : ذَاكَ جِبْرِيلُ ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ.(31/469)
- وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ ِللهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي بِعُرَى الإِسْلاَمِ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ.(31/470)
أخرجه أحمد 1/28(191) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا كَهْمَس . وفي 1/51(367) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا كَهْمَس (ح) ويَزِيد بن هارون ، قال : حدَّثنا كَهْمَس . وفي 1/52(368) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن يَزِيد ، حدَّثنا كَهْمَس . و(البخاري) في "خلق أفعال العباد" 26 قال : حدَّثنا أبو النُّعْمان ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، حدَّثنا مَطَر الوَرَّاق . و"مسلم" 1/28(1) قال : حدَّثني أبو خَيْثَمة ، زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا وَكِيع ، عن كَهْمَس (ح) وحدَّثنا عُبَيْد الله بن مُعَاذ العَنْبَرِي ، وهذا حديثُه ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا كَهْمَس . وفي 1/29(2) قال : حدَّثني مُحَمد بن عُبَيْد الغُبَرِي ، وأبو كامل الجَحْدَرِي ، وأحمد بن عَبْدَة ، قالوا : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن مَطَر الوَرَّاق . و"أبو داود"4695 قال : حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُعَاذ ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا كَهْمَس . و"ابن ماجة"63 قال : حدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، عن كَهْمَس بن الحَسَن . و"التِّرمِذي"2610 قال : حدَّثنا أبو عَمَّار ، الحُسَيْن بن حُرَيْث الخُزَاعِي ، أَخْبَرنا وَكِيع ، عن كَهْمَس بن الحَسَن (ح) وحدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، أَخْبَرنا ابن المُبَارك ، أَخْبَرنا كَهْمَس بن الحَسَن (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ ، عن كَهْمَس . و"النَّسائي"8/97 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل ، قال : أنبأنا كَهْمَس بن الحَسَن . و"ابن خزيمة" 2504 قال : حدَّثنا أبو مُوسَى ، مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا حُسَيْن بن الحَسَن ، حدَّثنا كَهْمَس بن الحَسَن (ح) وحدَّثنا أبو مُوسَى ، حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ ، حدَّثنا كَهْمَس.
كلاهما (كهمس ، ومطر الوراق) عن عبد الله بن بُريدة ، عن يَحيى بن يَعْمَُرَ ، فذكره.(31/471)
- في رواية علي بن مُحَمد ، عن وَكِيع :.أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا. قَالَ وَكِيعٌ ، يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ ، قد رُوِيَ من غير وجهٍ نحو هذا ، عن عُمَر ، وقد رُوِيَ هذا الحديث عن ابن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، والصحيح هو ابن عُمَر ، عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه مسلم 1/30(4) قال : حدَّثني حَجَّاج بن الشَّاعر ، حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد . و"ابن خزيمة"1 و3065 قال : حدَّثنا أبو يَعْقُوب ، يُوسُف بن واضح الهاشمي , قالا : حدَّثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، عن أبيه ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، يَعْنِى لابْنِ عُمَرَ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بَرَآءٌ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ:(31/472)
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي أُنَاسٍ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، يَتَخَطَّى حَتَّى وَرِكَ ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ ، وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْمِيزَانِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : الإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ ِللهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا فَأَنَا مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا ، قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْعَالَةَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ ، وَكَانُوا مُلُوكًا ، قَالَ : مَا الْعَالَةُ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ ؟ قَالَ : الْعُرَيْبُ ، قَالَ :(31/473)
وَإِذَا رَأَيْتَ الأَمَةَ تَلِدُ رَبَّتَهَا ، فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ نَهَضَ فَوَلَّى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَطَلَبْنَاهُ كُلَّ مَطْلَبٍ ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ هَذَا جِبْرِيلُ ، أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ ، خُذُوا عَنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شُبِّهَ عَلَيَّ مُنْذُ أَتَانِي قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ ، وَمَا عَرَفْتُهُ حَتَّى وَلَّى.
? وأخرجه أحمد 1/27(184) قال : قرأْتُ على يَحيى بن سَعِيد : عُثْمان بن غِيَاث ، حدَّثني عَبْد الله بن بُرَيْدة ، عن يَحيى بن يَعْمَر ، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان الحِمْيَرِي . و"مسلم" 1/29 (3) قال : حدَّثني مُحَمد بن حاتم ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد القَطَّان ، حدَّثنا عُثْمان بن غِيَاث ، حدَّثنا عَبْد الله بن بُرَيْدة ، عن يَحيى بن يَعْمَر ، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان . و"أبو داود" 4696 قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن عُثْمان بن غِيَاث ، قال : حدَّثني عَبْد الله بن بُرَيْدة ، عن يَحيى بن يَعْمَُرَ ، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان ، قَالاَ : لَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ، ثَلاَثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؛(31/474)
أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ ، أَوْ قُعُودٌ ، عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي ، حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ الشَّعَْرِ ، عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ : مَا نَعْرِفُ هَذَا ، وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، آتِيكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ ، وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ، فَقَالَ : مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، قَالَ : فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَالْجَنَّةِ ، وَالنَّارِ ، والْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ ، قَالَ : فَمَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تَعْمَلَ ِللهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، قَالَ : فَمَا أَشْرَاطُهَا ؟ قَالَ : إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ ، الْعَالَةُ ، رِعَاءُ الشَّاءِ ، تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ ، ولَدَتِ الإِمَاءُ أَرْبَابَهُنَّ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا ، فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثَةً ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ذَاكَ جِبْرِيلُ ، جَاءَ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ . قَالَ : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَوْ مُزَيْنَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِيمَا نَعْمَلُ ، أَفِي شَىْءٍ قَدْ خَلاَ ، أَوْ مَضَى(31/475)
، أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الآنَ ؟ قَالَ : فِي شَيْءٍ قَدْ خَلاَ ، أَوْ مَضَى . فَقَالَ رَجُلٌ ، أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفِيمَا نَعْمَلُ ؟ قَالَ : أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ.
قَالَ يَحْيَى : قَالَ : هُوَ كَذَا ، يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ.
جعله من حديث يَحيى بن يَعْمَر ، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان ، كلاهما عن ابن عمر ، عن عمر.
? وأخرجه أحمد 1/52(374) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا سُفيان ، عن عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عن سُلَيْمان بن بُرَيْدة . وفي 1/53(375) قال : حدَّثنا أبو أحمد ، حدَّثنا سُفْيان ، عن عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عن سُلَيْمان بن بُرَيْدة . وفي 2/107(5856) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أَخْبَرنا علي بن زَيْد . وفي (5857) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن إِسْحَاق بن سُوَيْد . و"أبو داود" 4697 قال : حدَّثنا محمود بن خالد ، حدَّثنا الفِرْيَابِي ، عن سُفْيان ، قال : حدَّثنا عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عن سُلَيْمان بن بُرَيْدة بهذا الحديث يَزِيد وينقص.
ثلاثتهم (سُلَيْمان بن بُرَيْدة ، وعلي بن زَيْد ، وإِسْحاق بن سُوَيْد) عَنِ ابْنِ يَعْمَُرَ ، قَالَ : قُلْتُ لاَبْنِ عُمَرَ : إِنَّا نُسَافِرُ فِي الآفَاقِ ، فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ ، فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِىءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ، ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ:(31/476)
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْنُهْ ، فَدَنَا ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَا ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَا ، حَتَّى كَادَ رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي مَا الإِيمَانُ ، أَوْ عَنِ الإِيمَانِ ؟ قَالَ : تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ - قَالَ سُفْيَانُ : أُرَاهُ قَالَ : خَيْرِهِ وَشَرِّهِ - قَالَ : فَمَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : إِقَامُ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَحَِجُّ الْبَيْتِ ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانِ ، وَغُسْلٌ مِنَ الْجَنَابَةِ ، كُلُّ ذَلِكَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، صَدَقْتَ ، قَالَ الْقَوْمُ : مَا رَأَيْنَا رَجُلاً أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا ، كَأَنَّهُ يُعَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ ؟ قَالَ : أَنْ تَعْبُدَ اللهِ ، أَوْ تَعْبُدَهُ ، كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ : مَا رَأَيْنَا رَجُلاً أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ مِنْ هَذَا ، فَيَقُولُ : صَدَقْتَ ، صَدَقْتَ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ، قَالَ : مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنَ السَّائِلِ ، قَالَ : فَقَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ ذَاكَ مِرَارًا ، مَا رَأَيْنَا رَجُلاً أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا ، ثُمَّ وَلَّى.(31/477)
قَالَ سُفْيَانُ : فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْتَمِسُوهُ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، قَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ ، جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ، مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلاَّ عَرَفْتُهُ ، غَيْرَ هَذِهِ الصُّورَةِ.
- وفي رواية : عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : إِنَّ عِنْدَنَا رِجَالاً يَزْعُمُونَ أَنَّ الأَمْرَ بِأَيْدِيهِمْ ، فَإِنْ شَاؤُوا عَمِلُوا ، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يَعْمَلُوا ، فَقَالَ : أَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَآءُ ، ثُمَّ قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِسْلاَمُ ، فَقَالَ : تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَمَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : تَخْشَى اللهَ تَعَالَى كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لاَ تَكُ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْبَعْثِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ ، وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ.
- ورواية إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ ، قَالَ : وَكَانَ جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فِي صُورَةِ دِحْيَةَ.(31/478)
ليس فيه :عن عُمَر) ، فصار من مسند عبد الله بن عمر.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (2610) : والصحيح هو ابن عُمَر ، عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- قال أبو داود : عَلْقَمة مُرْجِئٌ.
? وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى" 5853 قال : أَخْبَرنا أبوداود ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أنبأنا شَرِيك ، عن الرُّكَيْن بن الرَّبِيع ، عن يحيى بن يَعْمُرَ (ح) وعن عَطَاء بن السَّائِب ، عن ابْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : حَجَجْنَا وَاعْتَمَرْنَا ، ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، إِنَّا نَغْزُو فِي هَذِهِ الأَرْضِ ، فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ : لاَ قَدَرَ ، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنَّا ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ ، فَاعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ، ثُمَّ قَالَ:(31/479)
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ، قَدْ أَقْبَلَ ، حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ الشَّارَةِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لِحُسْنِ وَجْهِهِ ، وَشَارَتِهِ ، وَطِيبِ رِيحِهِ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : أَدْنُو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَنَا ، ثُمَّ قَامَ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لِتَوْقِيرِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : أَأَدْنُو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ فَخِذَهُ عَلَى فَخِذِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الإِيمَانُ ، قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلاَئِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الاَخِرِ ، وَالْبَعْثِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ ، وَالْحِسَابِ ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِقَوْلِهِ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الإِسْلاَمُ ؟ قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِتَصْدِيقِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : تَخْشَى اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِتَصْدِيقِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ انْكَفَأَ رَاجِعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه(31/480)
وسلم : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَطَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا جِبْرِيلُ ، جَاءَ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ ، وَمَا أَتَانِى قَطُّ إِلاَّ عَرَفْتُهُ ، إِلاَّ في صُورَتِهِ هَذِهِ.
* * *(31/481)
10442- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ ، إِلاَّ بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ ، لأُقَاتِلَنَّ (قَالَ أَبُو الْيَمَانِ : لأَقْتُلَنَّ) مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا ، كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا ، قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ ، مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.(31/482)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ ، إِلاَّ بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً ، كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.(31/483)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا جَمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلاَّ بِحَقِّهَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا ، قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ ، تَعَالَى ، قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.(31/484)
1- أخرجه أحمد 1/19(117) قال : حدَّثنا عِصَام بن خالد ، وأبو اليَمَان ، قالا : أَخْبَرنا شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة . وفي 1/47(335) قال : حدَّثنا إبراهيم بن خالد ، حدَّثنا رَبَاح ، عن مَعْمَر . و"البُخَارِي"2/131(1399 و1400) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، الحَكَم بن نافع ، أَخْبَرنا شُعَيْب ابن أَبي حَمْزَة . وفي 2/147(1456 و1457) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب (ح) وقال اللَّيْث : حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن خالد . وفي 9/19(6924) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . وفي 9/115(7284 و7285) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث ، عن عُقَيْل . و"مسلم"1/38(32) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث بن سَعْد ، عن عُقَيْل . و"أبو داود"1556 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد الثَّقَفِي ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . وفي (1557) قال : حدَّثنا ابن السَّرْح ، وسُلَيْمان بن داود ، قالا : أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . و"التِّرمِذي" 2607 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . و"النَّسائي"5/14 و7/77 ، وفي "الكبرى" 2235 و3418 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . وفي 6/5 ، وفي "الكبرى"4284 قال : أَخْبَرنا كَثِير بن عُبَيْد ، عن مُحَمد بن حَرْب ، عن الزُّبَيْدِي . وفي 6/5 و7/78 ، وفي "الكبرى"3421 و4285 قال : أَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد بن مُغِيرة ، قال : حدَّثنا عُثْمان بن سَعِيد ، عن شُعَيْب . وفي 6/5 ، وفي "الكبرى"4285 قال : أنبأنا كَثِير بن عُبَيْد ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة ، عن شُعَيْب.
خمستهم (شُعَيْب ، ومَعْمَر ، وعَبْد الرَّحْمان بن خالد ، وعُقَيْل ، والزُّبَيْدِي) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة بن مَسْعُود.(31/485)
2- وأخرجه النَّسَائِي 6/6 و7/78 ، وفي "الكبرى"3423 و4286 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا مُؤَمَّل بن الفَضْل ، قال : حدَّثنا الوَلِيد ، قال : حدَّثني شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، وذكرآخر ، عن الزُّهْرِي ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب.
كلاهما (عُبَيْد اللهِ ، وسَعِيد) عن أَبي هُرَيْرَة ، فذكره.
- قال البُخَاريُّ عَقِب (7284 و7285) : قال ابن بُكَيْر ، وعَبْد الله ، عن اللَّيْث :عَنَاقًا) وهو أصح.
- وقال أبو داود : ورواه رَبَاح بن زَيْد ، وعَبْد الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، بإسناده ، وقال بعضهم :عِقَالاً) ، ورواه ابن وَهْب ، عن يُونُس ، قال :عَنَاقًا.
- قال أبو داود : قال شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة ، ومَعْمَر ، والزُّبَيْدِي ، عن الزُّهْرِي ، في هذا الحديث :لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا) ، وروى عَنْبَسَة ، عن يُونُس ، عن الزُّهْرِي ، في هذا الحديث ، قال :عَنَاقًا.
- وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهَكَذَا رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِى حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
أخرجه أحمد 1/35 (239) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر , عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ عُمَرُ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلاَّ بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.(31/486)
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا ، قَالَ عُمَرُ : فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ(6.
- لفظ سُفْيان بن حُسَيْن : عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : لَمَّا ارْتَدَّ مَنْ ارْتَدَّ ، عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرُمَ مَالُهُ ، إِلاَّ بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لَنُقَاتِلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ , وَاللهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى أَجْمَعَهُمَا ، قَالَ عُمَرُ : فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَكَانَ رُشْدًا ، فَلَمَّا ظَفِرَ بِمَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ ، قَالَ : اخْتَارُوا مِنِّي خَصْلَتَيْنِ : إِمَّا حَرْبًا مُجَلِّيَةً ، وَإِمَّا الْخُطَّةَ الْمُخْزِيَةَ , فَقَالَوا : هَذِهِ الْحَرْبُ الْمُجَلِّيَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا الْخُطَّةُ الْمُخْزِيَةُ ؟ قَالَ : تَشْهَدُونَ عَلَى قَتْلاَنَا أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلَى قَتَلاَكُمْ أَنَّهُمْ فِي النَّارِ ، فَفَعَلُوا.
ليس فيه :أبو هُرَيْرَة.
? وأخرجه مالك "الموطأ" ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ : لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً لَجَاهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ.
* * *(31/487)
10443- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، قِيلَ لَهُ : ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ.
أخرجه أحمد 1/16(97) قال : حدَّثنا مُؤَمَّل ، حدَّثنا حَمَّاد ، قال : حدَّثنا زِيَاد بن مِخْراق ، عن شَهْر ، عن عُقْبَة بن عامر ، فذكره.
* * *(31/488)
- حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا ، مِنْ قَلْبِهِ ، إِلاَّ حَرُمَ عَلَى النَّارِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَنَا أُحَدِّثُكَ مَا هِيَ ، هِيَ كَلِمَةُ الإِخْلاَصِ ، الَّتِي أَلْزَمَهَا اللهُ ، تَبَارَك وَتَعَالَى ، مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ ، وَهِيَ كَلِمَةُ التَّقْوَى ، الَّتِي أَلاَصَ عَلَيْهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّهُ أَبَا طَالِبٍ عِنْدَ الْمَوْتِ : شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.
سلف في مسند عُثْمان بن عَفَّان ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (.
- وحَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ عُمَرَ رَآهُ كَئِيبًا ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَئِيبًا ، لَعَلَّهُ سَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : لاَ ، وَأَثْنَى عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : كَلِمَةٌ لاَ يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ ، إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ ، وَأَشْرَقَ لَوْنُهُ ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا إِلاَّ الْقُدْرَةُ عَلَيْهَا ، حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي لأَعْلَمُهَا . فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ : وَمَا هِيَ ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ تَعْلَمُ كَلِمَةً هِىَ أَعْظَمَ مِنْ كَلِمَةٍ أَمَرَ بِهَا عَمَّهُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ : هِيَ وَاللهِ هِيَ.
سلف في مسند طَلْحَة ، رضي الله تعالى عنه ، الأحاديث أرقام : "5445 و5446 و5447.
* * *(31/489)
10444- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْن ِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:
لاَ تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلاَ تُفَاتِحُوهُمْ.
أخرجه أحمد 1/30(206) قال : حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثني سَعِيد بن أَبي أَيُّوب . و"أبو داود" 4710 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يَزِيد المُقْرِئ ، أبو عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثني سَعِيد بن أَبي أَيُّوب . وفي (4720) قال : حدَّثنا أحمد بن سَعِيد الهَمْدَانِي ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني ابن لَهِيعَة ، وعَمرو بن الحارث ، وسَعِيد بن أَبي أَيُّوب.
ثلاثتهم (سَعِيد بن أَبي أَيُّوب ، وابن لَهِيعَة ، وعَمْرو بن الحارث) عن عَطَاء بن دِينَار ، عن حَكِيم بن شَرِيك الهُذَلِي ، عن يَحيى بن مَيْمُون الحَضْرَمِي ، عن ربَيِعَة الجُرَشِي ، عن أَبي هُرَيْرَة ، فذكره.
* * *(31/490)
10445- عَنْ أسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مُوسَى قَالَ : يَا رَبِّ ، أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَأَرَاهُ اللهُ آدَمَ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَعَلَّمَكَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : وَمَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا مُوسَى ، قَالَ : أَنْتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، الَّذِي كَلَّمَكَ اللهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَمَا وَجَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ اللهِ ، تَعَالَى ، فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِى ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
أخرجه أبو داود (4702) قال : حدَّثنا أحمد بن صالح , عن عَبْد الله بن وَهْب ، قال : أخبرني هِشَام بن سَعْد ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(31/491)
الطهارة
10446- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لاَ تَبُلْ قَائِمًا.
فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ.
أخرجه ابن ماجة (308) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني عَبْد الكَرِيم بن أَبي المُخَارِق ، أن نافعًا أخبره ، عن ابن عُمر ، فذكره.
لعله تقدم في مسند ابن عمر فإن كان هناك يحول هنا
- قال أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (12) : وحديث عُمَر ، إنما رُوي من حديث عَبْد الكَرِيم بن أَبي المُخَارِق ، عن نافع ، عن ابن عُمر ، عن عُمر ، قال : رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لاَ تَبُلْ قَائِمًا.
فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وإنما رفع هذا الحديث عَبْد الكَرِيم بن أَبي المُخَارِق ، وهو ضعيفٌ عند أهل الحديث ، ضعَّفَهُ أَيُّوب السَّخْتِيَانِي ، وتَكَلَّم فيه.
وروى عُبَيْد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، قال : قال عُمَر ، رضي الله عنه : ما بُلْتُ قائمًا منذ أسلمتُ ، وهذا أصح من حديث عَبْد الكَرِيم.
* * *(31/492)
10447- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً.
أخرجه أحمد 1/23(149) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة . وفي (151) قال : حدَّثنا يَحيى بن غَيْلان ، حدَّثنا رِشْدين بن سَعْد . و"عَبد بن حُميد"12 قال : أَخْبَرنا الحَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن لَهِيعَة . و"ابن ماجة"412 قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا رِشْدين بن سَعْد.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعَة ، ورِشْدِين) عن الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل ، أَبي عَبْد اللهِ الغافقي ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِي (42) : وروى رِشْدِين بن سَعْد ، وغيره ، هذا الحديث ، عن الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، عن عُمَر بن الخَطَّاب ، ) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
قال : وليس هذا بشيءٍ ، والصَّحيح ما روى ابن عَجْلان ، وهِشَام بن سَعْد ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وعَبْد العَزِيز بن مُحَمد ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن عَطَاء بن يَسَار ، عن ابن عَبَّاس ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
* * *(31/493)
- حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، مُقْبِلٌ بِقَلْبِهِ وجْهِهِ عَلَيْهِمَا ، إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : مَا قَبْلَهَا أَكْثَرُ مِنْهَا ، كَأَنَّك جِئْت آنِفًا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثُمَّانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يَدْخُلُ مِنْ أَيُّهَا شَاءَ.
سلف في مسند عُقْبَة بن عامر ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (9814.
* * *(31/494)
10448- عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ رَجُلاً تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى.
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً تَوَضَّأَ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى.
- وفي رواية : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ ، قَالَ : فَرَجَعَ.
أخرجه أحمد 1/21(134) قال : حدَّثنا مُوسَى بن داود ، حدَّثنا ابن لَهيعة . وفي 1/23 (153) قال : حدَّثنا الحَسَن ، حدَّثنا ابن لَهيعة . و"مسلم"1/148(497) قال : حدَّثني سَلَمَة بن شَبِيب ، حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد بن أَعْيَن ، حدَّثنا مَعْقِل . و"ابن ماجة"666 قال : حدَّثنا حَرْمَلة بن يَحيى ، حدَّثنا ابن وَهْب (ح) وحدَّثنا ابن حُمَيْد ، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ، قالا : حدَّثنا ابن لَهِيعَة.
كلاهما (ابن لَهِيعَة ، ومَعْقِل بن عُبَيْد اللهِ) عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، فذكره.
? أخرجه أبو داود عقب (173) تعليقًا : وقد رُوِيَ عن مَعْقِل بن عُبَيْد الله الجَزَرِي ، عن أَبي الزُّبَيْر ، عن جابر ، عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نحوه ، قال : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ.
* * *(31/495)
10449- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ.
- لفظ مَعْمَر : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَنَامُ وَأَنَا جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ.
وَقَالَ سَالِمٌ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، أَوْ يَطْعَمَ ، وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ فَرْجَهُ ، وجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، لاَ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ.
أخرجه النَّسائي في "الكبرى"9020 قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن يَعْقُوب ، قال : حدَّثني مُحَمد بن كَثِير ، عن الأَوْزَاعِي , عن الزُّهْرِي ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(31/496)
10450- عن أبي قلابة , عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيَنَامُ أحدنا وهو جنب ؟ فلِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ لْيَنَمْ.
أخرجه النسائي في "الكبرى" قال : أخبرني هلال بن الهلاء , قال : حدثنا معلى , قال : حدثنا وهيب , عن أيوب , عن أبي قلابة , فذكره.
* * *(31/497)
10451- عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالُوا لَهُ : إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ : عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا ، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَعَنِ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانََتْ حَائِضًا ؟ فَقَالَ : أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ ؛
لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ ، مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ ، فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ ، وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ : يَغْسِلُ فَرْجَهُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ، وَقَالَ فِي الْحَائِضِ : لَهُ مَا فَوْقَ الإِزَارِ.
أخرجه أحمد 1/14(86) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، قال : سَمِعْتُ عاصم بن عَمْرو البَجَلِي يُحَدِّث ، عن رجل من القوم الذين سألوا عمر بن الخطاب , فذكره.
لم يُسَمِّه شعبة.(31/498)
- وأخرجه ابن ماجة 1375 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو الأَحْوَص ، عن طارق , عن عاصم بن عَمْرو البَجَلِي ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالُوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاَثِ خِصَالٍ : عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا ، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا ، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : أَفَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : أَفَكَهَنَةٌ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنَ الْعِرَاقِ ، قَالَ : مِنْ أَيِّ الْعِرَاقِ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ ، مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ ، مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُنَّ . ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.
* * *(31/499)
10452- عنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ ، حِينَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ لِي : سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسَحِ الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ ، فَلاَ تَرُدَّ عَلَيْهِ ؛
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
أخرجه أحمد 1/14(87) قال : حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد ، حدثنا ابن لَهِيعة ، عَن أَبي النضر، عن أَبي سلمة ،
* * *(31/500)
10453- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ ؟! فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ : أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ:
كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا ، لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
أخرجه ابن ماجة (546) . وابن خُزَيْمة (184) كلاهما عن أَبي عَمْرو ، عِمْران بن مُوسَى اللَّيْثِي القَزَّاز ، حدَّثنا مُحَمد بن سَوَاء ، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن أَيُّوب ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
? أخرجه أحمد 1/35(237) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن عُمَر ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : نَعَمْ ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ:
كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا.
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ ، وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ.
قَالَ نَافِعٌ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ، بَعْدَ ذَلِكَ ، يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا ، وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا.
فحدَّثتُ به مَعْمَرًا ، فقال : حَدَّثَنِيه أَيُّوب ، عن نافع ، مِثْله.
لم يقل نافع :عن ابن عُمَر.
* * *(32/1)
10454- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ.
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ.
أخرجه أحمد 1/54(387) قال : حدَّثنا وَكِيع , عن حَسَن بن صالح ، عن عاصم بن عُبَيْد الله ، عن سالم ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/2)
10455- عن عاصم بن عُبَيْد الله ، عن أبيه ، أو عن جَدِّه ، الشَّك من يَزِيد ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ بَعْدَ الْحَدَثِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَصَلَّى.
أخرجه أحمد 1/20(128) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا خالد . وفي 1/49(343) قال : حدَّثنا علي بن عاصم.
كلاهما (خالد ، وعلي) عن يَزِيد بن أَبي زِيَاد ،
? وأخرجه أحمد 1/32(216) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، أبو داود ، حدَّثنا شَرِيك ، عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ ، عن أبيه ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
* * *(32/3)
10456- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ ، هِلاَلَ شَوَّالٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْطِرُوا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى عُسٍّ فِيهِ مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : وَاللهِ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا أَتَيْتُكَ إِلاَّ لأَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا ، أَفَرَأَيْتَ غَيْرَكَ فَعَلَهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، خَيْرًا مِنِّي ، وَخَيْرَ الأُمَّةِ ، رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْتُ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ، ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ ، ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ.
- وفي رواية : خَرَجَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ، فَطَلَعَ رَاكِبٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الشَّامِ ، قَالَ : أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، يَكْفِي الْمُؤْمِنُونَ أَحَدُهُمْ ، قَالَ : فَقَامَ فِي الصَّلاَةِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَرَأْيُكَ أَمْ رَأْيُ غَيْرِكَ ؟ قَالَ : بَلْ هُوَ رَأْيُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنَِّي ، رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ، مَفْتُوقٌ خَصْرُهَا ، فَصَنَعَ كَمَا رَأَيْتَنِي صَنَعْتُ ، وَمَسَحَ وَصَلَّى.
أخرجه أحمد 1/28(193) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا إِسْرَائِيل بن يُونُس . وفي 1/44(307) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا وَرْقَاء (ح) وأبو النَّضْر ، قال : حدَّثنا وَرْقَاء , عن عَبْد الأَعْلى بن عامرالثَّعْلَبِى ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، فذكره.
* * *(32/4)
10457- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ مِصْرَ ، فَقَالَ : مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، قَالَ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ.
أخرجه ابن ماجة (558) قال : حدَّثنا أحمد بن يُوسُف السُّلَمِي ، حدَّثنا أبو عاصم ، حدَّثنا حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن الحَكَم بن عَبْد اللهِ البَلَوِي ، عن عُلَيِّ بن رَبَاح اللَّخْمِي ، عن عُقْبَة بن عامر الجُهَنِي ، فذكره.
* * *(32/5)
الصلاة
10458- عَنْ سَيَّارِ بْن ِ الْمَعْرُورِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ ، وَنَحْنُ مَعَهُ : الْمُهَاجِرُونَ ، وَالأَنْصَارُ.
فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ ، فَلْيَسْجُدِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ ، وَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : صَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ.
أخرجه أحمد 1/32(217) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، أبو داود ، حدَّثنا سَلاَّم ، يعني أبا الأَحْوَص ، عن سِمَاك بن حَرْب ، عن سَيَّار بن المَعْرُور ، فذكره.
* * *(32/6)
10459- عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عُمَرَ زَادَ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الأُسْطُوَانَةِ إِلَى الْمَقْصُورَةِ ، وَزَادَ عُثْمَانُ ، وَقَالَ عُمَرُ : لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
نَبْغِي نَزِيدُ فِي مَسْجِدِنَا. ، مَا زِدْتُ فِيهِ.
أخرجه أحمد 1/47(330) قال : حدَّثنا حَمَّاد الخَيَّاط ، حدَّثنا عَبْد الله ، عن نافع , فذكره.
* * *(32/7)
10460- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ زَخْرَفُوا مَسَاجِدَهُمْ.
أخرجه ابن ماجة (741) قال : حدَّثنا جُبَارة بن المُغَلِّس ، حدَّثنا عَبْد الكَرِيم بن عَبْد الرَّحْمان ، عن أَبي إِسْحَاق ، عن عَمْرو بن مَيْمُون ، فذكره.
* * *(32/8)
10461- عن ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
سَبْعُ مَوَاطِنَ لاَ تَجُوزُ فِيهَا الصَّلاَةُ : ظَاهِرُ بَيْتِ اللهِ ، وَالْمَقْبَرَةُ ، وَالْمَزْبَلَةُ ، وَالْمَجْزَرَةُ ، وَالْحَمَّامُ ، وَعَطَنُ الإِبِلِ ، وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ.
أخرجه ابن ماجة (747) قال : حدثنا علي بن داود ومحمد بن أبي الحسين , قالا : حدثنا أبو صالح , قال : حدثني الليث , قال : حدثني نافع , عن ابن عمر , فذكره
* * *(32/9)
10462- عن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ عُمَرَ رَجُلاً غَيُورًا ، فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ، اتَّبَعَتْهُ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ ، فَكَانَ يَكْرَهُ خُرُوجَهَا ، وَيَكْرَهُ مَنْعَهَا ، وَكَان يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَلاَ تَمْنَعُوهُنَّ.
خرجه أحمد 1/40 (283) قال : حدثنا اسماعيل بن إبراهيم , عن يحيى بن أبي إسحاق , عن سالم بن عبد الله , فذكره.
* * *(32/10)
10463- عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي فَرُّوجٍ مِنْ حَرِيرٍ ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَعَهُ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (773) قال : حدَّثنا عُمَر بن حَفْص الشَّيْبَانِي ، حدَّثنا أبو عاصم ، عن عَبْد الحَمِيد بن جَعْفَر ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن مَرْثَد بن عَبْد الله ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
* * *(32/11)
10464- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ ، حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِى رِجَالٌ - قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسِبُهُ قَالَ - مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ صَلاَةٍ فِي سَاعَتَيْنِ : بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْح ِحَتَّى تَطْلُعَ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، فِيهِمْ عُمَرُ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَنَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ : يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ.(32/12)
أخرجه أحمد 1/18(110) قال : حدَّثنا بَهْز ، حدَّثنا أَبَان . وفي 1/20(130) و1/39(270) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام . وفي 1/39(271) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أَبَان . وفي 1/50(355) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 1/51(364) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد (ح) وعَبْد الوَهَّاب ، عن سَعِيد . و"الدارِمِي"1433 قال : أَخْبَرنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام . و"البُخَارِي" 1/152(581) قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، قال : حدَّثنا هِشَام (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن شُعْبة . و"مسلم"2/207(1873) قال : حدَّثنا داود بن رُشَيْد ، وإِسْمَاعِيل بن سالم ، جميعًا عن هُشَيْم (قال داود : حدَّثنا هُشَيْم) ، أَخْبَرنا مَنْصُور . وفي (1874) قال : وحدَّثني ه زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، عن شُعْبة (ح) وحدَّثني أبو غَسَّان المِسْمَعِي ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا سَعِيد (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي . و"أبو داود"1276 قال : حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم ، حدَّثنا أَبَان . و"ابن ماجة" 1250 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا هَمَّام . و"التِّرمِذي"183 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا هُشَيْم ، أَخْبَرنا مَنْصُور ، وهو ابن زاذان . و"النَّسائي"1/276 ، وفي "الكبرى"367 قال : أَخْبَرنا أحمد بن مَنِيع ، قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : أنبأنا مَنْصُور . و"ابن خزيمة"1271 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا مُحَمد ، يعني ابن جَعْفَر (ح) وحدَّثنا الصَّنْعَانِي ، حدَّثنا خالد ، يعني ابن الحارث ، قالا : حدَّثنا شُعْبة . وفي (1272) قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ،(32/13)
حدَّثنا هُشَيْم ، أَخْبَرنا مَنْصُور ، وهو ابن زاذان . وفي (2146) قال : حدَّثنا عَبْد الوارث بن عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث ، حدَّثني أَبي ، حدَّثنا هِشَام (ح) وحدَّثنا عَبْد الوارث ، حدَّثنا أَبي ، حدَّثنا هَمَّام.
ستتهم (أَبَان ، وهَمَّام ، وشُعْبة ، وسَعِيد ، وهِشَام ، ومَنْصُور بن زاذان) عن قَتَادَة ، قال : حدَّثني أبو العالية ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
- صرح قتادة بالسماع ، في رواية همام ، وشعبة ، ومنصور ، عنه.
- قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : قال علي بن المَدِيني : قال يَحيى بن سَعِيد : قال شُعْبة : لم يَسْمع قَتَادَة من أَبي العالية إلا ثلاثة أشياء : حديث عُمَر : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ) ، وحديث ابن عَبَّاس ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى) ، وحديث عليٍّ : الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ.
* * *(32/14)
10465- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلاَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
أخرجه أحمد 1/19(118) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي ، حدَّثنا عَمْرو بن شُعَيْب ، عن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن العاص ، فذكره.
* * *(32/15)
10466- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ ، وَقَالَ:
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْهَا.
- وفي رواية : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَرَآهُ عُمَرُ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا.
أخرجه أحمد 1/17(101) قال : حدَّثنا سَكَن بن نافع الباهلي ، قال : حدَّثنا صالح . وفي (106) قال : حدَّثنا الحَسَن بن يَحيى ، قال : أَخْبَرنا ابن المُبَارك ، قال : حدَّثنا مَعْمَر.
كلاهما (صالح بن أَبي الأَخْضَر , ومَعْمَر) عن الزُّهْرِي ، قال : حدَّثني ربَيِعَة بن دَرَّاج ، فذكره.
* * *(32/16)
10467- عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلاَثِ خِلاَلٍ ، قَالَ : فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ : مَا أَقْدَمَكَ ؟ قَالَ : لأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلاَثِ خِلاَلٍ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ ، فَتَحْضُرُ الصَّلاَةُ ، فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي ، وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنَ الْبِنَاءِ ، فَقَالَ عُمَرُ : تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ، ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ ، وَعَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ:
نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ : وَعَنِ الْقَصَصِ ، فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ ، فَقَالَ : مَا شِئْتَ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ ، قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ ، قَالَ : أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ ، فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ، ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ ، حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا ، فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.
أخرجه أحمد 1/18(111) قال : حدَّثنا أبو المُغِيرَة ، حدَّثنا صَفْوَان ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن الحارث بن مُعَاوِية الكِنْدِي ، فذكره.
* * *(32/17)
10468- عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمْ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، قَالَ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ ، قَالَ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، مِنْ قَلْبِهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
أخرجه مُسْلم 2/4(779) قال : حدَّثني إِسْحَاق بن مَنْصُور . و"أبو داود"527 قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى . و"النَّسائي" في "عمل اليوم والليلة"40 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور . و"ابن خزيمة"417 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُحَمد بن السَّكَن.
ثلاثتهم (إِسْحَاق ، وابن المُثَنَّى ، ويَحيى) عن أَبي جَعْفَر ، مُحَمد بن جَهْضَم الثَّقَفِي ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ، عن عُمَارة بن غَزِيَّة ، عن خُبَيْب بن عَبْد الرَّحْمان بن إِسَاف ، عن حَفْص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّاب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/18)
10469- عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
إِنَّمَا السُّنَّةُ الأَخْذُ بِالرُّكَبِ.
- وفي رواية : سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ.
- وفي رواية : إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ ، فَخُذُوا بِالرُّكَبِ.
أخرجه التِّرْمِذِي (258) قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش ، حدَّثنا أبو حَصِين . و"النَّسائي"2/185 ، وفي "الكبرى"626 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثني أبو داود ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الأَعْمَش ، عن إبراهيم . وفي 2/185 ، وفي "الكبرى"627 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال أنبأنا عَبْد اللهِ ، عن سُفْيان ، عن أَبي حَصِين.
كلاهما (أبو حَصِين عثمان بن عاصم ، وإبراهيم النخعي) عن أَبي عَبْد الرَّحْمان السُّلَمِي ، فذكره.
* * *(32/19)
10470- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً ، أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ.
أخرجه ابن ماجة (798) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، عن عُمَارة بن غَزِيَّة ، عن أَنَس بن مالك ، فذكره.
* * *(32/20)
10471- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ ، فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ.
- وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ : وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ.
أخرجه أحمد1/29(199) قال : قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي : مالك . وفي (202) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 1/45(312) قال : حدَّثنا رَوْح ، حدَّثنا مالك بن أَنَس . و"عَبد بن حُميد"8 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر . و"البُخَارِي"2/2(878) قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد بن أَسْماء ، قال : أَخْبَرنا جُوَيْرِيَة ، عن مالك . و"مسلم"3/2(1907) قال : حدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس.
ثلاثتهم (مالك ، ومَعْمَر ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن ابن عُمَر ، فذكره.(32/21)
- أخرجه مالك "الموطأ" 268 عن ابن شِهَاب ، عن سالم بن عَبْد اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ ، فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَُ أَيْضًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ.
ليس فيه :عن عَبْد اللهِ بن عُمَر.
- قال أبو عيسى الترمذي : وقد رُوي عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في الغسل يوم الجمعة أيضًا ، وهو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، رواه يونس ، ومَعمر ، عن الزُّهري ، عن سالم ، عن أبيه ؛
بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ ، وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، قَالَ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ.
وروى مالك هذا الحديث ، عن الزهري ، عن سالم ، قال : بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة. ، فذكر هذا الحديث.
قال أبو عيسى : وسألتُ محمدًا ، يعني ابن إسماعيل البخاري ، عن هذا ، فقال : الصحيح حديث الزهري ، عن سالم ، عن أبيه.
قال محمد : وقد رُوِيَ عن مالكٍ أيضًا ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، نحو هذا الحديث(السنن) 493.(32/22)
? أخرجه التِّرْمِذِي (494) قال : حدَّثنا أبو بَكْر ، مُحَمد بن أَبَان ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر . وفي (495) قال : وحدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا أبو صالح ، عَبْد اللهِ ابن صالح ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن يُونُس.
كلاهما (مَعْمَر ، ويُونُس) عن الزُّهْرِي ، قال : حدَّثني آل عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/23)
10472- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَتَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ : أَيْضًا ؟! أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَُ أَيْضًا ، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَُ أَيْضًا ، أَوَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.(32/24)
أخرجه أحمد 1/15 (91) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، وحُسَين بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا شَيْبَان . وفي 1/46 (319) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا حَرْب ، يعني ابن شَدَّاد . وفي (320) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثني أَبي ، حدَّثنا الحُسَيْن المُعَلِّم . و"الدارِمِي"1539 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يُوسُف ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"البُخَارِي"2/4(882) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، قال : حدَّثنا شَيْبَان . و"مسلم" 3/3 (1908) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا الوَلِيد بن مُسْلم ، عن الأَوْزَاعِي . و"أبو داود" 340 قال : حدَّثنا أبو تَوْبة ، الرَّبِيع بن نافع ، أَخْبَرنا مُعَاوِية . و"ابن خزيمة"1748 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن مَيْمُون ، حدَّثنا الوَلِيد ، عن الأَوْزَاعِي (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن مِسْكين اليَمَامِي ، حدَّثنا بِشْر ، يعني ابن بَكْر ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي.
خمستهم (شَيْبَان بن عَبْد الرَّحْمان ، وحَرْب ، وحُسَين المُعَلِّم ، والأَوْزَاعِي ، ومُعَاوِية بن سَلاَّم) عن يَحيى بن أَبي كَثِير ، حدَّثني أبو سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثني أبو هُرَيْرَة ، فذكره.
* * *(32/25)
10473- عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَالْفِطْرُ وَالأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
- وفي رواية : صَلاَةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلاَةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلاَةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ، (وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى".
أخرجه ابن ماجة (1064) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن نُمَيْر . و"النَّسائي" في "الكبرى"495 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع . و"ابن خزيمة"1425 قال : حدَّثنا مُحَمد بن رافع (ح) وحدَّثناه عَبْدَة بن عَبْد اللهِ الخُزَاعِي.
ثلاثتهم (ابن نُمَيْر ، وابن رافع ، وعَبْدة) عن مُحَمد بن بِشْر ، أنبأنا يَزِيد بن زِيَاد بن أَبي الجَعْد ، عن زُبَيْد الأَيَامِي ، عن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى ، عن كَعْب بن عُجْرَة ، فذكره.
? أخرجه أحمد 1/37 (257) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وعَبْدالرحمان ، عن سُفْيان . و"عَبد بن حُميد" 29 قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا شَرِيك . و"ابن ماجة"1063 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا شَرِيك . و"النَّسائي" 3/111 ، وفي "الكبرى"1745 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر ، قال : حدَّثنا شَرِيك . وفي 3/118 وفي "الكبرى"494 و1911 قال : أَخْبَرنا حُمَيْد بن مسَعْدة ، عن سُفْيان ، وهو ابن حَبِيب ، عن شُعْبة . وفي 3/183 ، وفي "الكبرى"500 قال : أَخْبَرنا عِمْران بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، قال : حدَّثنا سُفْيان بن سَعِيد . وفي "الكبرى" 496 و1746 قال : أَخْبَرنا إبراهيم بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن سُفْيان.(32/26)
ثلاثتهم (سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ، وشَرِيك ، وشُعْبة) عن زُبَيْد الأَيَامِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
صَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَالْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَالنَّحْرِ رَكْعَتَانِ ، وَالسَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ليس فيه :كَعْب بن عُجْرَة.
- في رواية أحمد (257) : قال سُفْيان : وقال زُبَيْد مَرَّةً : أُرَاهُ عن عُمَر ، قال عَبْد الرَّحْمان على غير وجه الشَّكِّ ، وقال يَزِيد ، يعني ابن هارون : ابن أَبي لَيْلَى ، قال : سَمِعْتُ عُمَر.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي (3/111) : عَبْد الرَّحْمان بن أَبي لَيْلَى لم يَسْمع من عُمَر.
* * *(32/27)
10474- عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : "لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ، فَقَالَ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ:
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ.
- وفي رواية : عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : عَجِبْتُ لِلنَّاسِ وَقَصْرِهُمُ الصَّلاَةَ ، وَقَدْ قَالَ اللهُ : "لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ، وَقَدْ ذَهَبَ هَذَا ؟ فَقَالَ عُمَرْ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : هُوَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، فَاقْبَلُوا رُخْصَتَهُ.(32/28)
أخرجه أحمد 1/25(174) قال : حدَّثنا ابن إِدْرِيس . وفي 1/36(244) قال : حدَّثنا يَحيى . وفي (245) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق . و"الدارِمِي"1505 قال : أَخْبَرنا أبو عاصم . و"مسلم" 2/143(1519) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وأبو كُرَيْب ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، قال إِسْحَاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخرون : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس . وفي (1520) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا يَحيى . و"أبو داود"1199 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، ومُسَدَّد ، قالا : حدَّثنا يَحيى (ح) وحدَّثنا خُشَيْش ، يعني ابن أَصْرَم ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق . وفي (1200) قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، ومُحَمد بن بَكْر . قال أبو داود : رواه أبو عاصم ، وحماد بن مَسعدة ، كما رواه ابن بكر . و"ابن ماجة" 1065 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس . و"التِّرمِذي" 3034 قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق . و"النَّسائي"3/116 ، وفي "الكبرى" 1904 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس . وفي "الكبرى" 11055 قال : أخبرني شُعَيْب بن يُوسُف ، عن يَحيى ، وهو ابن سَعِيد القَطَّان . و"ابن خزيمة"945 قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشَجّ ، ومُحَمد بن هِشَام ، قالا : حدَّثنا ابن إِدْرِيس (ح) وحدَّثنا علي بن خَشْرَم ، أَخْبَرنا عَبْد اللهِ ، يعني ابن إِدْرِيس (ح) وحدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرِقِي (ح) وقرأْتُه على بُنْدَار ، أن يَحيى حدَّثهم.(32/29)
خمستهم (ابن إِدْرِيس ، ويَحيى القَطَّان ، وعَبْد الرَّزَّاق ، وأبو عاصم ، ومُحَمد بن بَكْر) عن ابن جُرَيْج ، قال : حدَّثني عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد اللهِ بن أَبي عَمَّار ، عن عَبْد اللهِ بن بَابَيْه ، عن يَعْلَى بن أُمَيَّة ، فذكره.
- في رواية شُعَيْب بن يُوسُف ، عند النَّسَائِي :عَبْد اللهِ بن بَابِي.
- وفي رواية أحمد (174) ، والدَّارِمِي ، ومُسْلم ، وابن ماجة ، والنَّسَائِي 3/116(1904) ، وابن خُزَيْمة ، رواية ابن إِدْرِيس ، :ابن أَبي عَمَّار) لم يُسَمَّ.
- وفي رواية أَبي داود (1200) :عَبْد اللهِ بن أَبي عَمَّار.
* * *(32/30)
10475- عن شرحبيل بن السمط , أنه خرج مع عمر إلى ذِي الْحُلَيْفَةِ . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . فسألته عن ذلك . فَقَالَ : إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد1/29(198) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . وفي 1/30(207) قال : حدَّثنا هاشم بن القاسم . و"مسلم" 2/145(1530) قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، ومُحَمد بن بَشَّار ، جميعًا عن ابن مَهْدي (قال زُهَيْر : عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي) . وفي (1531) قال : وحدَّثني ه مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"النَّسائي"3/118 ، وفي "الكبرى"1908 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل.
أربعتهم (مُحَمد بن جَعْفَر ، وهاشم ، وعَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، والنَّضْر) عن شُعْبة ، عن يَزِيد بن خُمَيْر الهَمْدَانِي ، أَبي عُمَر ، قال : سَمِعْتُ حَبِيب بن عُبَيْد يُحَدِّث ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط ، فذكره.
* * *(32/31)
10476- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَانَ إِذَا قَحَِطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَيُسْقَوْنَ.
- وفي رواية : عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانُوا إِذَا قَحَِطُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَوْا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَيَسْتَسْقِي لَهُمْ ، فَيُسْقَوْنَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي إِمَارَةِ عُمَرَ قَحَِطُوا ، فَخَرَجَ عُمَرُ بِالْعَبَّاسِ يَسْتَسْقِي بِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا إِذَا قَحَِطْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَسْقَيْنَا بِهِ ، فَسَقَيْتَنَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ الْيَوْمَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْقِنَا ، قَالَ : فَسُقُوا.
أخرجه البُخَاري 2/34(1010) و5/25(3710) قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد . و"ابن خزيمة" 1421 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى.
كلاهما (الحَسَن ، ومُحَمد بن يَحيى) عن مُحَمد بن عَبْد اللهِ الأَنْصَارِيّ ، قال : حدَّثني أَبي عَبْد اللهِ بن المُثَنَّى ، عن ثُمَامة بن عَبْد اللهِ بن أَنَس ، عن أَنَس بن مالك ، فذكره.
* * *(32/32)
10477- عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ لِي : يَا أَشْعَثُ ، احْفَظْ عَنِّي شَيْئًا سَمِعْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ ، وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ.
وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ.
أخرجه أحمد 1/20(122) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، يعني أبا داود الطَّيَالِسِي . و"عَبد بن حُميد" 37 قال : حدَّثني يَحيى بن عَبْد الحَمِيد . و"أبو داود"2147 قال : حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي . و"ابن ماجة"1986 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى ، والحَسَن بن مُدْرِك الطَّحَّان ، قالا : حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن خالد بن خِدَاش ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي . و"النَّسائي" في "الكبرى"9123 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور ، وعَمْرو بن علي ، عن عَبْد الرَّحْمان.
أربعتهم (سُلَيْمان الطَّيَالِسِي ، ويَحيى بن عَبْد الحَمِيد ، وعَبْدالرحمان ، ويَحيى بن حَمَّاد) قالوا : حدَّثنا أَبو عَوَانَة ، عن داود بن عَبْد الله الأَوْدِي ، عن عَبْد الرَّحْمان الْمُسْلي ، عن الأَشْعَث بن قَيْس ، فذكره.
* * *(32/33)
10478- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
أخرجه الدَّارِمِي (1477) قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن صالح ، حدَّثني اللَّيْث . و"مسلم" 2/171(1692) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب (ح) وحدَّثني أبو الطَّاهِر ، وحَرْمَلة ، قالا : أَخْبَرنا ابن وَهْب . و"أبو داود"1313 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا أبو صَفْوَان ، عَبْد اللهِ بن سَعِيد بن عَبْد الملك بن مَرْوَان (ح) وحدَّثنا سُلَيْمان بن داود ، ومُحَمد بن سَلَمَة المُرَادِي ، قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، المَعْنَى . و"ابن ماجة"1343 قال : حدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح المِصْرِي ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب . و"التِّرمِذي"581 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا أبو صَفْوَان . و"النَّسائي"3/259 ، وفي "الكبرى"1466 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا أبو صَفْوَان ، عَبْد اللهِ بن سَعِيد بن عَبْد الملك بن مَرْوَان.
ثلاثتهم (اللَّيْث ، وعَبْد الله بن وَهْب ، وأبو صَفْوَان) عن يُونُس بن يَزِيد ، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، أن السَّائِب بن يَزِيد ، وعُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة بن مَسْعُود أخبراه ، عن عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد القَارِّي ، فذكره.
- قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، قال : وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المَكِّي ، وروى عنه الحُميدي ، وكبارُ الناس.(32/34)
? أخرجه أحمد 1/32(220) و1/53(377) قال : حدَّثنا عَتَّاب بن زِيَاد ، حدَّثنا عَبْد الله ، يعني ابن المُبَارك ، أنبأنا يُونُس ، عن الزُّهْرِي ، عن السَّائِب بن يَزِيد ، وعُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ ابن عُتْبَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْن ِ عَبْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْن ِ الْخَطَّابِ ( قَالَ عَبْدُ اللهِ بن أحمد بن حَنْبل : وَقَدْ بَلَغَ بِهِ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) قَالَ:
مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ ، أَوْ قَالَ : مِنْ جُزْئِهِ ، مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ.
? وأخرجه مالك "الموطأ" 538 عن داود بن الحُصَيْن ، عن الأَعْرَج . و"النَّسائي" 3/259 ، وفي "الكبرى"1468 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوَة . وفي 3/260 ، وفي "الكبرى" 1469 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، عن مالك ، عن داود بن الحُصَيْن ، عن الأَعْرَج . وفي (1467) قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ ، عن يُونُس ، عن ابن شِهَاب ، أن السَّائِب بن يَزِيد ، وعُبَيْد اللهِ أخبراه.
أربعتهم (عَبْد الرَّحْمان بن هُرْمُز الأَعْرَج ، وعُرْوَة ، والسَّائب ، وعُبَيْد اللهِ) عن عَبْد الرَّحْمان بن عَبْدٍ القَارِّي ، أن عُمَر بن الخَطَّاب ، قال : من فاته حزبه من الليل ، فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر ، فإنه لم يفته ، أو كأنه أدركه.
- وفي رواية : من نام عن جُزئه ، أو قال : حِزبه ، من الليل ، فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر ، فكأنما قرأه من الليل.
موقوفٌ.(32/35)
? وأخرجه النَّسَائِي 3/260 ، وفي "الكبرى"1470 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الله ، عن شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم ، عن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمان ، أن عُمَر قال : من فاته ورده من الليل ، فليقرأ به في صلاة قبل الظهر ، فإنها تعدل صلاة الليل. موقوفٌ.
* * *(32/36)
10479- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ ، بَعْدَ الزَّوَالِ ، تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ فِي صَلاَةِ السَّحَرِ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَيُسَبِّحُ اللهَ تِلْكَ السَّاعَةَ ، ثُمَّ قَرَأَ : "تَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا ِللهِ) الآيَةَ كُلَّهَا.
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (24) . والتِّرْمِذِي (3128) قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا علي بن عاصم ، عن يَحيى البَكَّاء ، حدَّثني عَبْد الله بن عُمَر ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث علي بن عاصم.
* * *(32/37)
10480- عَنْهُ نَافِعٌ . قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ , ثُمَّ لْيُصَلِّ , فَإِنِّى سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لاَ تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ . قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكَ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ أَكُونَ كَذَبْتُ.
أخرجه أحمد 1/16 (96) قال : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا أَبِى , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قال : حَدَّثَنِى عنه نافع مولاه , فذكره.
* * *(32/38)
الجنائز
10481- عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ : وَاأَخَاهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
- وفي رواية : لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ أَقْبَلَ صُهَيْبٌ مِنْ مَنْزِلِهِ ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَامَ بِحِيَالِهِ يَبْكِي ، فَقَالَ عُمَرُ : عَلاَمَ تَبْكِي ؟ أَعَلَيَّ تَبْكِي ؟ قَالَ : إِي وَاللهِ لَعَلَيْكَ أَبْكِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ يُعَذَّبُ.
قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، فَقَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : إِنَّمَا كَانَ أُولَئِكَ الْيَهُودَ.
أخرجه البُخاري2/102(1290) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن خَلِيل ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر ، حدَّثنا أبو إِسْحَاق ، وهو الشَيْبَاني . و"مسلم"3/41(2101) قال : حدَّثني علي بن حُجْر ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر ، عن الشَيْبَاني . وفي (2102) قال : وحدَّثني علي بن حُجْر ، أَخْبَرنا شُعَيْب بن صَفْوَان ، أبو يَحيى ، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر.
كلاهما (أبو إِسْحَاق ، سليمان بن أبي سليمان ، الشَيْبَاني ، وعَبْد الملك) عن أَبي بُرْدَة بن أَبي مُوسَى ، عن أَبي مُوسَى ، فذكره.
* * *(32/39)
10482- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ بَكَتْ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَهْلاً يَا بُنَيَّةُ ، أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ اسْتَأْذَنَتْ عَلَى أَبِيهَا ، فَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ : قُومُوا ، فَدَخَلَتْ ، فَبَيْنَمَا هِي عِنْدَهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَبَكَتْ ، فَقَالَ : أَعَلِمْتِ ، أَوْ لَمْ تَسْمَعِي ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
أخرجه أحمد1/36(248) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن عُبيد الله . و"مسلم"3/41(2097) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن عَبْد اللهِ بن نُمَيْر ، جميعًا عن ابن بِشْر ، قال أبو بَكْر : حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر العَبْدِي ، عن عُبيد الله بن عمر . و"النَّسائي"4/15 ، وفي "الكبرى"1988 قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعِيد ، قال : حدَّثنا يَحيى ، عن عُبيد الله , عن نافع ، عن عَبْد الله بن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/40)
10483- عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، لَمَّا طُعِنَ ، عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ ، فَقَالَ : يَا حَفْصَةُ ، أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ.
وَعَوَّلَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا صُهَيْبُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ(1.
- وفي رواية : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ أَعْوَلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ : يَا حَفْصَةُ ، أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ.
فَقَالَتْ : بَلَى.
أخرجه أحمد 1/39(268) قال : حدَّثنا عَفَّان . و"مسلم" 3/42(2103) قال : حدَّثني عَمْرو النَّاقِد ، حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم , قالا : حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، حدَّثنا ثابت ، عن أَنَس ، فذكره.
* * *(32/41)
10484- عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ بُكِيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَبْكُوا ، فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ : قُمْ فََأَخْرِجِ النِّسَاءَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكَ ، قَالَ عُمَرُ : ادْخُلْ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ ، فَقَالَ : فَدَخَلَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَمُخْرِجِيْ أَنْتَ ، أَيْ بُنَيَّ ؟! فَقَالَ : أَمَّا لَكِ فَقَدْ أَذِنْتُ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ امْرَأَةً امْرَأَةً ، وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدُّرَّةِ ، حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ.
ليس فيه (عن ابن عمر.
أخرجه أحمد 1/45(315) قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، أَخْبَرنا يُونُس . وفي 1/47(334) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر.
كلاهما (يُونُس بن يزيد ، ومَعْمَر) عن الزُّهْرِي ،
* * *(32/42)
10485- عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ.
أخرجه أحمد 1/54 (386) قال : حدثنا وكيع , قال : حدثنا رباح بن أبي معروف , عن ابن أبي مليكة , سمع بن عباس يقول , فذكره.
* * *(32/43)
- حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ ، وَابْنَ عُمَرَ ، فَوَاللهِ مَا هُمَا بِكَاذِبَيْنِ وَلاَ مُكَذَّبَيْنِ ، وَلا مُتَزَايِدَيْنِ ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ . الحديث.
يأتي إن شاء الله تعالى ، في مسند أُم المؤمنين ، عائشة بنت الصِّدِّيق ، رضي الله تعالى عنهما.
* * *(32/44)
10486- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَثَبْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ ، وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، كَذَا وَكَذَا ، أُعَدِّدُ عَلَيْهِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالَ : أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ ، فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : إِنِّي قَدْ خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ ، فَلَوْ عَلِمْتُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ ، لَزِدْتُ عَلَيْهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَلَمْ يَمْكُثْ إِلاَّ يَسِيرًا ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةَ : "وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) ، فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.(32/45)
- وفي رواية : لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ، أَتَى ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولٍَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ، قَدْ وَضَعْنَاهُ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَامَ يُصَلِّي عَلَيْهِ قُمْتُ فِي صَدْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَتُصَلِّي عَلَى عَدُوِّ اللهِ ، الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا ، كَذَا وَكَذَا ، وَالْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا ، كَذَا وَكَذَا ، أُعَدِّدُ أَيَّامَهُ الْخَبِيثَةَ ؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : عَنِّي يَا عُمَرُ ، حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ ، قَالَ : عَنِّي يَاعُمَرُ ، فَإِنِّي قَدْ خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : "اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ) ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ ، لَزِدْتُ ، قَالَ عُمَرُ : فَعَجَبًا لِجَرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ ، انْصَرَفْتُ عَنْهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَشَى مَعَهُ ، فَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ ، حَتَّى دُفِنَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَوَاللهِ ، مَا لَبِثَ إِلاَّ يَسِيرًا ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ : "وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ) ، فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُنَافِقٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلاَ قَامَ عَلَى قَبْرِهِ.(32/46)
أخرجه أحمد 1/16(95) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق . و"عَبد بن حُميد"19 قال : حدَّثني يَعْقُوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن مُحَمد بن إِسْحَاق . و"البُخَارِي" 2/121(1366) و6/85(4671) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثني اللَّيْث ، عن عُقَيل . قال البُخَارِي عَقِبَهُ : وقال غيره : حدَّثني اللَّيْث ، حدَّثني عُقَيل . و"التِّرمِذي"3097 قال : حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، حدَّثنا يَعْقُوب ابن إبراهيم بن سَعْد ، عن أبيه ، عن مُحَمد بن إِسْحَاق . و"النَّسائي" 4/67 ، وفي "الكبرى"2104 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن المُبَارك ، قال : حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيل . وفي "الكبرى" 11161 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع ، ومُحَمد بن عَبْد الله بن المُبَارك ، قالا : حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى ، حدَّثنا لَيْث ، عن عُقَيل.
كلاهما (ابن إِسْحَاق ، وعُقَيل بن خالد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة ابن مَسْعُود ، عن عَبْد اللهِ بن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/47)
10487- عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَمَرَّتْ جَِنَازَةٌ ، فَأُثْنِيَ خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى ، فَأُثْنِيَ خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ ، فَأُثْنِيَ شَرًّا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، فَقُلْتُ : مَا وَجَبَتْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ ، قُلْنَا : وَثَلاَثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاَثَةٌ ، قُلْتُ : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ ، ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.
أخرجه أحمد1/21(139) قال : حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد . وفي 1/30(204) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يَزِيد . وفي 1/45(318) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، وعَفَّان ، المَعْنَى . و"البُخَارِي"2/121(1368) قال : حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم . وفي 3/221(2643) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل . و"التِّرمِذي"1059 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى ، وهارون بن عَبْد اللهِ البَزَّاز ، قالا : حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي . و"النَّسائي" 4/50 ، وفي "الكبرى"2072 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك ، وعَبْداللهِ بن يَزِيد.
سبعتهم (يُونُس ، وعَبْد اللهِ بن يَزِيد المُقْرِئ ، وعَبْد الصَّمَد ، وعَفَّان ، ومُوسَى ، وأبو داود الطَّيَالِسِي ، وهِشَام) عن داود بن أَبي الفُرَات ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن بُرَيْدة ، عن أَبي الأَسْوَد الدِّيلِي ، فذكره.
- قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : أبو الأَسْوَد الدِّيلِي اسمه : ظالم بن عَمْرو بن سُفْيان.(32/48)
? أخرجه أحمد 1/54(389) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثني عُمَر بن الوَلِيد الشَّنِّي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : جَلَسَ عُمَرُ مَجْلِسًا ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُهُ ، تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ ، قَالَ : فَمَرُّوا بِجَِنَازَةٍ ، فَأَثْنَوْا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مَرُّوا بِجَِنَازَةٍ ، فَأَثْنَوْا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مَرُّوا بِجَِنَازَةٍ ، فَقَالُوا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مَرُّوا بِجَِنَازَةٍ ، فَقَالُوا هَذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى اللهِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، مَنْ كَذِبَ عَلَى رُوحِهِ فِي جَسَدِهِ ، قَالَ : قَالُوا : أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ ؟ قَالَ : وَجَبَتْ ، قَالُوا : وَثَلاَثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاَثَةٌ ، قَالَ : وَجَبَتْ ، قَالُوا : وَاثْنَيْنِ ؟ قَالَ : وَجَبَتْ ، وَلأَنْ أَكُونَ قُلْتُ وَاحِدًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ ، قَالَ : فَقِيلَ لِعُمَرَ : هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ ، أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
ليس فيه :عن أَبي الأَسْوَد.
* * *(32/49)
الزكاة
10488- عن زَيْد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عُمَر بن الخطاب يقول:
أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فرددته قال فلما جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قال قلت إنما ذاك أن تسأل الناس وما جاءك عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله عز وجل.
أخرجه عبد بن حميد (42) قال : حدثني ابن أبي شَيْبة قال حدَّثنا عَبد الله بن نُمَير حدَّثنا هشام بن سَعْد , عن زيد بن أسلم , عن أبيه , فذكره.
* * *(32/50)
10489- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلاَ سَائِلٍ ، فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
أخرجه أحمد 1/21(136) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . وفي (137) قال : حدَّثنا هارون ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . و"الدارِمِي"1647 قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن صالح ، قال : حدَّثني اللَّيْث ، حدَّثني يُونُس . و"البُخَارِي"2/152(1473) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن يُونُس . وفي 9/85(7164) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . و"مسلم" 3/98(2369) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب (ح) وحدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . و"النَّسائي" 5/105 ، وفي "الكبرى" 2400 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع ، قال : أنبأنا شُعَيْب.
كلاهما (شُعَيْب ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن سالم بن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، فذكره.
? أخرجه أحمد 2/99 (5748) قال : حدَّثنا يَحيى بن غَيْلان ، حدَّثنا رِشْدِين . و"مسلم" 3/98 (2370) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أَخْبَرنا ابن وَهْب . و"ابن خزيمة"2366 قال : حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب.(32/51)
كلاهما (رِشْدِين بن سعد ، وعبد الله بن وَهْب) عن عَمْرو بن الحارث ، عن ابن شِهَاب ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، الْعَطَاءَ ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ : أَعْطِهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
قَالَ سَالِمٌ : فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلاَ يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ .م
ليس فيه :عن عُمَر.
* * *(32/52)
10490- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلاَفَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالاً ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ عُمَرُ : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا ، وَأَنَا بِخَيْرٍ ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَلاَ تَفْعَلْ ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ ؛
فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلاَ سَائِلٍ ، فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا ، وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ ، أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ ِللهِ ، وَأَجْرِي عَلَى اللهِ ، فَقَالَ : خُذْ مَا أُعْطِيتَ ، فَإِنِّي عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَعَمَّلَنِي ، فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ ، فَكُلْ وَتَصَدَّقْ.(32/53)
1- أخرجه الحُمَيْدِي (21) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن مَعْمَر ، وغيره . و"أحمد" 1/17 (100) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال : أَخْبَرنا شُعَيْب . وفي 2/99(5749) قال : حدَّثنا يَحيى بن غَيْلان ، حدَّثنا رِشْدِين ، حدَّثنا عَمْرو بن الحارث . و"الدارِمِي"1648 قال : أَخْبَرنا الحَكَم بن نافع ، عن شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة . و"البُخَارِي"9/84(7163) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . و"النَّسائي"5/103 ، وفي "الكبرى"2397 قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان ، أبو عُبَيْد اللهِ المَخْزُومِي ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 5/104 ، وفي "الكبرى"2398 قال : أَخْبَرنا كَثِير بن عُبَيْد ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن حَرْب ، عن الزُّبَيْدِي . 5/104 ، وفي "الكبرى"2399 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، وإِسْحاق بن مَنْصُور ، عن الحَكَم بن نافع ، قال : أنبأنا شُعَيْب . و"ابن خزيمة"2365 قال : مُحَمد بن عَزِيز الأَيْلِي أَخْبَرنا ، أن سَلاَمَة بن رَوْح حدَّثهم ، عن عُقَيْل . وفي (2366) قال : وحدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال عَمْرو.
ستتهم (مَعْمَر ، وشُعَيْب ، وعَمْرو ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، والزُّبَيْدِي ، وعُقَيْل) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني السَّائِب بن يَزِيد ، ابن أُخت نَمِر ، أن حُوَيْطِب بن عَبْد العُزَّى أخبره.(32/54)
2- وأخرجه أحمد 1/52(371) قال : حدَّثنا حَجَّاج ، حدَّثنا لَيْث . و"الدارِمِي"1649 قال : أَخْبَرنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا اللَّيْث . و"مسلم"3/98(2372) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث . وفي 3/99(2373) قال : وحدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو ابن الحارث . و"أبو داود"1647 و2944 قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِي ، حدَّثنا اللَّيْث . و"النَّسائي"5/102 ، وفي "الكبرى"2396 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة ، قال : حدَّثنا اللَّيْث . و"ابن خزيمة"2364 قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان المُرَادِي ، حدَّثنا شُعَيْب ، حدَّثنا اللَّيْث , عن عَبْد اللهِ بن السَّعْدِي ، فذكره.
- وقال اللَّيْث في روايته :ابن السَّاعدي المالكي.
- وقال عُقَيْل في روايته :عَبْد الله بن سَعْد بن أَبي سَرْح.
- قَالَ أَبُو بَكْر بن خُزَيْمة : ابن السَّاعِدي المالكي ، أحسبه عَبْد الله بن سَعْد بن أَبي سَرْح.
? أخرجه أحمد 1/40(279) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن المُبَارك ، عن مَعْمَر . و"مسلم" 3/98(2371) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، قال عَمْرو.
كلاهما (معمر ، وعمرو بن الحارث) عن الزُّهْرِي ، عن السَّائِب بن يَزِيد ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : أَلَمْ أُحَدَّثُ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالاً ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَاكَ ؟ قَالَ : أَنَا غَنِيٌّ ، لِي أَعْبُدٌ ، وَلِي أَفْرَاسٌ ، أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنِّي كُنْتُ أَفْعَلُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ ؛(32/55)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ : خُذْهُ ، فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ ، وَمَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ لَهُ وَلاَ ساَئِلِهِ فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
ليس فيه :حُوَيْطِب بن عَبْد العُزَّى.
- وأخرجه أحمد 1/40(280) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق , عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِي ، عن السَّائِب بن يَزِيد ، قال : لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي الْعَمَلَ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ تُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلاَ تَقْبَلْهَا ؟ قَالَ : إِنِّي بِخَيْرٍ ، وَلِي رَقِيقٌ وَأَفْراسٌ ، وَأَنَا غَنِيٌّ عَنْهَا ، وَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لاَ تَفْعَلْ ؛
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِينِي الْعَطَايَا ، فَأَقُولُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَعْطِهِ غَيْرِي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَعْطِهِ غَيْرِي ، فَقَالَ : خُذْهُ يَا عُمَرُ ، فَإِمَّا أَنْ تَتَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ ، وَمَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.(32/56)
- وفي رواية :عَنِ السَّائِب بن يَزِيد ، قال : قال عُمَر : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَطَايَا ، فَأَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحَقُّ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ ، فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ سَائِلٍ وَلاَ مُشْرِفٍ فَخُذْهُ ، وَمَا لاَ ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
ليس فيه (حويطب) ، ولم يقل السائب :عن ابن السعدي.
* * *(32/57)
10491- عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ:
قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَغَيْرُ هَؤُلاَءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ ، أَهْلُ الصُّفَّةِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ ، وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي ، وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
- وفي رواية : قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا ، فَقُلْتُ : وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، لَغَيْرُ هَؤُلاَءِ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ ، قَالَ : إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ ، أَوْ يُبَخِّلُونِي ، فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
أخرجه أحمد 1/20(127) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا أبو عَوَانَة . وفي 1/35(234) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان . و"مسلم"3/103(2392) قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، قال إِسْحَاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخران : حدَّثنا جَرِير.
ثلاثتهم (أبو عَوَانَة ، وسُفْيان الثوري ، وجَرِير بن عبد الحميد) عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن شَقِيق بن سَلَمَة ، أَبي وَائِل ، عن سَلْمَان بن ربَيِعَة ، فذكره.
* * *(32/58)
10492- عَنْ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الرَّمَادَاتِ ، وَأَجْدَبَتْ بِبِلاَدِ الْعَرَبِ الأَرْضُ ، كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : مِنْ عَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، إِلَى الْعَاصِ بْنِ الْعَاصِ ، لَعَمْرِي ، مَا تُبَالِي إِذَا سَمِنْتَ ، وَمَنْ قِبَلَكَ ، وَأَنْ أَعْجَفَ أَنَا ، وَمَنْ قِبَلِي ، وَيَا غَوْثَاهُ ، فَكَتَبَ عَمْرٌو : سَلاَمٌ ، أَمَّا بَعْدُ ، لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، أَتَتْكَ عِيرٌ أَوَّلُهَا عِنْدَكَ ، وَآخِرُهَا عِنْدِي ، مَعَ أَنِّي أَرْجُو أَنْ أَجِدَ سَبِيلاً أَنْ أُحْمَلَ فِي الْبَحْرِ ، فَلَمَّا قَدِمَتْ أَوَّلُ عِيرٍ دَعَا الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : اخْرُجْ فِي أَوَّلِ هَذِهِ الْعِيرِ ، فَاسْتَقْبِلْ بِهَا نَجْدًا ، فَاحْمِلْ إِلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ قَدِرْتَ عَلَى أَنْ تَحْمِلَهُمْ إِلَيَّ ، وَمَنْ لَمْ تَسْتَطِعْ حَمْلَهُ ، فَمُرْ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ بِبَعِيرٍ بِمَا عَلَيْهِ ، (وَمُرْهُمْ فَلْيَلْبَسُوا كِيَاسَ الَّذِينَ فِيهِمُ الْحِنْطَةُ) ، وَلَيْنَحَرُوا الْبَعِيرَ ، فَلْيُجَمِّلُوا شَحْمَهُ ، وَلْيُقَدِّدُوا لَحْمَهُ ، وَلْيَحْتَذُوا جِلْدَهُ ، ثُمَّ لْيَأْخُذُوا كُبََّّةً مِنْ قَدِيدٍ ، وَكُبََّّةً مِنْ شَحْمٍ ، وَحَفْنَةً مِنْ دَقِيقٍ ، فَلْيَطْبُخًوا ، وَلْيَأْكُلُوا ، حَتَّى يَأْتِيَهُمُ اللهُ بِرِزْقٍ ، فَأَبَى الزُّبَيْرُ أَن يَخْرُجَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لاَ تَجِدُ مِثْلَهَا ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا ، ثُمَّ دَعَا آخَرَ ، أَظُنُّهُ طَلْحَةُ ، فَأَبَى ، ثُمَّ دَعَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، فَخَرَجَ فِي ذَلِكَ ، فَلَمَّا رَجَعَ بَعَثَ إِلَيْهِ بِأَلْفِ دِينَارٍ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةُ : إِنِّي لَمْ أَعْمَلْ لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنَّمَا عَمِلْتُ(32/59)
ِللهِ ، وَلَسْتُ آخِذٌ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ، فَقَالَ عُمَرُ:
قَدْ أَعْطَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَشْيَاءَ بَعَثَنَا لَهَا ، فَكَرِهْنَا ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
فَاقْبَلْهَا أَيُّهَا الرَّجُلُ ، فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى دُنْيَاكَ وَدِينِكَ ، فَقَبِلَهَا أَبُو عُبَيْدَةُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أخرجه ابن خُزَيْمة (2367) قال : حدَّثنا أبو زُهَيْر ، عَبْد المَجِيد بن إبراهيم المِصْرِي ، حدَّثنا شُعَيْب ، يعني ابن يَحيى التُّجِيبِي ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن هِشَام ، وهو ابن سَعْد ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه أَسْلَم ، فذكره.
* * *(32/60)
10493- عَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ يَقُولُ:
حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَكَانَ الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ قَدْ أَضَاعَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لاَ تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لاَ تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي صَدَقَتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
- وفي رواية : أَنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : لاَ تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ.
- وفي رواية : لاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ.
- وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَمِثْلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.(32/61)
أخرجه مالك "الموطأ" 766 . والحُمَيْدِي (15) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : سَمِعْتُ مالك بن أَنَس . و"أحمد" 1/37 (258) و1/54(384) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا هِشَام بن سَعْد . وفي 1/40 (281) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن مالك . و"البُخَارِي"2/157(1490) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، أَخْبَرنا مالك بن أَنَس . وفي 3/215(2623) قال : حدَّثنا يَحيى بن قَزَعَة ، حدَّثنا مالك . وفي 3/218(2636) و4/64(2970) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، أَخْبَرنا سُفْيان ، قال : سَمِعْتُ مالكًا . وفي 4/71(3003) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثني مالك . و"مسلم" 5/63 (4170) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب ، حدَّثنا مالك بن أَنَس . وفي (4171) قال : وحدَّثني ه زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، يعني ابن مَهْدي ، عن مالك بن أَنَس بهذا الإسناد . وفي (4172) قال : حدَّثني أُمَيَّة بن بِسْطَام ، حدَّثنا يَزِيد ، يعني ابن زُرَيْع ، حدَّثنا رَوْح ، وهو ابن القاسم . وفي (4173) قال : وحدَّثناه ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة" 2390 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا هِشَام بن سَعْد . و"النَّسائي" 5/108 ، وفي "الكبرى"2408 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن سَلَمَة ، والحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أسمع ، عن ابن القاسم ، قال : حدَّثنا مالك.
أربعتهم (مالك ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة , وهِشَام بن سَعْد ، ورَوْح بن القاسم ،) عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
? أخرجه أحمد 1/25(166) كلاهما عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ؛(32/62)
أَنَّ عُمَرَ حَمَل عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَرَآهَا ، أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا ، يُبَاعُ ، فَأَرَادَ شِرَاءَهُ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ ، فَقَالَ : اتْرُكْهَا تُوَافِكَ ، أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا.
وَقَالَ مَرَّةً : فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : لاَ تَشْتَرِهِ ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ.
* * *(32/63)
10494- عن ابن سِيرِين ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . مِثْلَهُ . إِلاَّ أَنَََّهُ قَالَ:
رَآهَا تُبَاعُ ، أوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا.
أخرجه الحُمَيْدِي (16) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن أَيُّوب السَّخْتِيَانِي ، عن ابن سيرين , فذكره.
* * *(32/64)
10495- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ عَلَى فِي سَبِيلِ الله . ثُمَّ رَآهَا تُبَاعُ . فَأراد أن يشتريها . فقال : النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ.
أخرجه ابن ماجة (2392) قال : حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي , قال : حدثنا إسحاق بن يوسف , عن شريك , عن هشام بن عروة , عن عمر بن عبد لله بن عمر . و(الترمذي) 668 , و"النَّسَائي" 5/109 كلاهما عن هارون ابن إسحاق الهمداني , قال : حدثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري , عن سالم بن عبد الله بن عمر.
كلاهما (عمر , وسالم) عن عبد الله بن عمر , فذكره.
* * *(32/65)
10496- عَنْ حَارِثَةَ بْن ِ مُضَرِّبٍ ، أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عُمَرَ بْن ِ الْخَطَّابِ ، فَأَتَاهُ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّا أَصَبْنَا رَقِيقًا وَدَوَابَّ ، فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا صَدَقَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا ، وَتَكُونُ لَنَا زَكَاةً ، فَقَالَ : هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ اللَّذَانِ كَانَا مِنْ قَبْلِي ، وَلَكِنِ انْتَظِرُوا حَتَّى أَسْأَلَ الْمُسْلِمِينَ.
أخرجه أحمد 1/14(82) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي ، عن سُفْيان . وفي 2/32 (218) قال : قرأْتُ على يَحيى بن سَعِيد : زُهَيْر . و"ابن خزيمة" 2290 قال : حدثنا أبو موسى ، محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الرحمان ، حدثنا سفيان.
كلاهما (سُفْيان ، وزُهَيْر) عن أَبي إِسْحَاق ، عن حارثة بن مُضَرِّب ، فذكره.
* * *(32/66)
- حَدِيثُ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً.
سلف في مسند حُذَيْفَة بن اليَمَان ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3307.
* * *(32/67)
10497- عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ:
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةٍ ، فَقِيلَ : مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ ، وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا ، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَمُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ، وَمِثْلُهَا مَعَهَا.
أخرجه النَّسَائِي 5/33 ، وفي "الكبرى"2255 قال : أخبرني عِمْران بن بَكَّار . و"ابن خزيمة"2330 قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى.
كلاهما (عِمْران ، ومُحَمد) عن علي بن عَيَّاش الحِمْصِي ، حدَّثنا شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة ، عن أَبي الزناد ، عن الأَعْرَج ، عن أَبي هُرَيْرَة ،
* * *(32/68)
- وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ:
جَاءَ هِلاَلٌ ، أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ ، وَكَانَ سَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا ، يُقالُ لَهُ : سَلَبَةُ ، فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِي.
فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ أَدَّى إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ ، فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ ، وَإِلاَّ فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ ، يَأْكُلُهُ مَنْ يَشَاءُ.
سلف في مسند عَبْد اللهِ بن عَمْرو ، رضي اللهِ تعالى عنهما ، الحديث رقم (9223.
* * *(32/69)
10498- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ ، أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا ، هُوَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ:
أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ غُلُولَ الصَّدَقَةِ ، أَنَّهُ مَنْ غَلَّ فِيهَا بَعِيرًا ، أَوْ شَاةً ، أُتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ : بَلَى.
أخرجه أحمد 3/498(16160) قال : حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف (قال عَبْد اللهِ بن أحمد : وسَمِعْتُهُ أنا من هارون) . و"ابن ماجة"1810 قال : حدَّثنا عَمْرو بن سَوَّاد المِصْرِي.
كلاهما (هارون ، وعَمْرو) قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو بن الحارث ، أن مُوسَى بن جُبَيْر حدَّثه ، أن عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان بن الحُبَاب الأَنْصَارِيّ حدَّثه ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ابْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُ ، فذكره.
* * *(32/70)
10499- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا عِنْدِي شَيْءٌ ، وَلَكِنِ ابْتَعْ عَلَيَّ ، فَإِذَا جَاءَنِي شَيْءٌ قَضَيْتُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَهُ ، فَمَا كَلَّفَكَ اللهُ مَا لاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَوْلَ عُمَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْفِقْ وَلاَ تَخَفْ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلاَلاً ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعُرِفَ فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ ، لِقَوْلِ الأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُ.
أخرجه التِّرْمِذِي في (الشمائل)355 قال : حدَّثنا هارون بن مُوسَى بن أَبي عَلْقَمَة المَدِينِي حدَّثني أَبي ، عن هِشَام بن سَعْد ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/71)
الحج
10500- عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ ، فَقَالَ:
أَمَا وَاللهِ ، لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ.
- وفي رواية : رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ ، وَيَقُولُ : إِنِّي لأُقَبِّلُكَ ، وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ ، لَمْ أُقَبِّلْكَ.
- وفي رواية : رَأَيْتُ عُمَرَ أَتَى الْحَجَرَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ ، إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ ، مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ.
أخرجه أحمد1/16(99) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، قال : حدَّثنا زُهَيْر . وفي 1/26(176) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . وفي 1/46 (325) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد . و"البُخَارِي"2/183(1597) قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان . و"مسلم"4/67(3046) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر ابن حَرْب ، وابن نُمَيْر ، جميعًا عن أَبي مُعَاوِية ، قال يَحيى : أَخْبَرنا أبو مُعَاوِية . و"أبو داود" 1873 قال : حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير ، أَخْبَرنا سُفْيان . و"التِّرمِذي"860 قال : حدَّثنا هَنَّاد ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"النَّسائي"5/227 ، وفي "الكبرى"3906 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا عِيسَى بن يُونُس ، وجَرِير.
ستتهم (زُهَيْر بن معاوية ، وأبو مُعَاوِية ، وومُحَمد بن عُبَيْد ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وعِيسَى ، وجَرِير بن عبد الحميد) عن سُلَيْمان الأَعْمَش ، عن إبراهيم بن يزيد النخعي ، عن عابس بن رَبِبعَة ، فذكره.(32/72)
- صرح الأعمش بالسماع ، في رواية زهير ، عنه.
* * *(32/73)
10501- عَنْ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ طَاوسًا يَمُرُّ بِالرُّكْنِ ، فَإِنْ وَجَدَ عَلَيْهِ زِحَامًا مَرَّ وَلَمْ يُزَاحِمْ ، وَإِنْ رَآهُ خَالِيًا قَبَّلَهُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.
أخرجه النَّسَائِي 5/227 ، وفي "الكبرى"3908 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن عُثْمان ، قال : حدَّثنا الوَلِيد ، عن حَنْظَلَة ، فذكره.
* * *(32/74)
10502- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ ، ثُمَّ يُقَبِّلُهُ وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ خَالَكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَفْعَلُهُ ، ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ فَعَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ هَذَا . مي
أخرجه الدَّارِمِي (1865) . وابن خُزَيْمة (2714) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار.
كلاهما (الدَّارِمِي ، ومُحَمد) عن أَبي عاصم ، عن جَعْفَر بن عَبْد اللهِ ، فذكره.
* * *(32/75)
10503- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ ، فَقَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْ لَمْ أَرَ حِبِّي صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ ، أَوِ اسْتَلَمَكَ ، مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلاَ قَبَّلْتُكَ : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ".
أخرجه أحمد 1/21(131) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا وُهَيْب ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عُثْمان بن خُثَيْم ، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/76)
10504- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ:
إِنِّي لأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ.
- وفي رواية : قَبَّلَ عُمَرُ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
أخرجه أحمد 1/34(226) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن نافع . و"عَبد بن حُميد" 26 قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، قال : أَخْبَرنا عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن نافع . و"الدارِمِي" 1864 قال : أَخْبَرنا مُسَدَّد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب ، عن نافع . و"مسلم" 4/66 (3042) قال : حدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس ، وعَمْرو (ح) وحدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، حدَّثني ابن وَهْب ، أخبرني عَمْرو ، عن ابن شِهَاب ، عن سالم (3044) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب ، عن نافع . و"النَّسائي" في "الكبرى"3905 قال : أَخْبَرنا عِيسَى بن إبراهيم بن مَثْرُود المِصْرِي ، قال : حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس ، وعَمْرو بن الحارث ، عن ابن شِهَاب ، عن سالم . و"ابن خزيمة"2711 قال : حدَّثنا عِيسَى بن إبراهيم ، حدَّثنا ابن وَهْب ، قال : أخبرني يُونُس بن يَزِيد ، وعَمْرو بن الحارث ، عن ابن شِهَاب ، عن سالم.
كلاهما (نافع ، وسالم) عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/77)
10505- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، لِلرُّكْنِ الأَسْوَدِ : إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ.
- وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ أَتَى الْحَجَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَبَّلَهُ.
أخرجه مالك "الموطأ"1066 . وأحمد 1/53(380) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد . وفي 1/54(381) قال : حدَّثنا وَكِيع.
ثلاثتهم (مالك ، ويَحيى ، وكِيع) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/78)
10506- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الأَصْلَعَ ، يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يُقَبِّلُ الْحَجَرَ ، وَيَقُولُ : وَاللهِ إِنِّي لأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَأَنَّكَ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
وَفِى رِوَايَةِ الْمُقَدَّمِيِّ ، وَأَبِى كَامِلٍ : رَأَيْتُ الأُصَيْلِعَ.
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الرُّكْنَ ، وَكَانَ يَقُولُ : واللهِ إِنِّي لأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَأَعْلَمُ أَنَّ اللهَ رَبِّي ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ فَقَبَّلْتُكَ.
أخرجه الحُمَيدي9 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد"1/34(229) قال : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . وفي 1/50 (361) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة . و"مسلم"4/66(3045) قال : حدَّثنا خَلَف بن هِشَام ، والمُقَدَّمِي ، وأبو كامل ، وقُتَيْبَة بن سَعِيد ، كلهم عن حَمَّاد ، قال خَلَف : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"ابن ماجة"2943 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وعلي بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا أبو مُعَاوِية . و"النَّسائي" في "الكبرى"3904 قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن يَعْقُوب الطَّالقَانِي ، قال : حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد.
أربعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وشُعْبة ، وحَمَّاد بن زَيْد , وأبو مُعَاوِية) عن عاصم بن سليمان الأَحْوَل ، عن عَبْد اللهِ بن سَرْجِس ، فذكره.
* * *(32/79)
10507- عَنْ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ لِلرُّكْنِ : أَمَا وَاللهِ ، إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ ، فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ ، إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللهُ ، ثُمَّ قَالَ : شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ.
أخرجه البُخَاري 2/185(1605) قال : حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مَرْيَم ، أَخْبَرنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : أخبرني زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/80)
10508- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ ، وَيَقُولُ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا . حم (274)
- وفي رواية : رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا. م (3047)
أخرجه أحمد1/39(274) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان . وفي 1/54(382) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان . و"مسلم"4/67(3047) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، جميعًا عن وَكِيع ، قال أبو بَكْر : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان . وفي (3048) قال : وحدَّثني ه مُحَمد ابن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان بهذا الإسناد . و"النَّسائي"5/226 ، وفي "الكبرى"3907 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : حدَّثنا وَكِيع ، قال : حدَّثنا سُفْيان , عن إبراهيم بن عَبْد الأَعْلى ، عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، فذكره.
* * *(32/81)
10509- عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ ، فَقَالَ : أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَهَلْ رَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَانْفُذْ عَنْكَ ، فَإِنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . حم (253)
- وفي رواية : عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : لَمَّا حَجَّ عُمَرُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، وَكَانَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا يَعْلَى ، مَا تَفْعَلُ ؟ قَالَ : أَسْتَلِمُهَا كُلَّهَا ، لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ يُهْجَرُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَلِمْ مِنْهَا إِلاَّ الْحَجَرَ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : بِهِ بِسُوءٍ ؟ قَالَ : بَلَى. ش
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ. حم (398م)
- وفي رواية : عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاََ تَضُرَّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلُكَ. عل (217)
أخرجه أحمد1/37(253) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن ابن جُرَيْج ، حدَّثني سُلَيْمان بن عَتِيق ، عن عَبْد اللهِ بن بَابَيْه . وفي 1/57(398م) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا ابن أَبي لَيْلَى ، عن عَطَاء.(32/82)
كلاهما (عَطَاء ، وعَبْد اللهِ بن بَابَيْه) عن يَعْلَى بن أُمَيَّة ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/45(313) قال : حدَّثنا رَوْح . وفي 4/222(18115) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق.
كلاهما (رَوْح , وعَبْد الرَّزَّاق) قالا : حدَّثنا ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني سُلَيْمان بن عَتِيق ، عن عَبْد اللهِ بن بَابَيْه ، عن بعض بني يَعْلَى بن أُمَيَّة ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، قَالَ يَعْلَى : وَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الأَسْوَدَ ، وَحَدَرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ لأَسْتَلِمَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قُلْتُ : أَلاَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ ؟ قَالَ : أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ، يَعْنِي الْغَرْبِيَّيْنِ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَانْفُذْ عَنْكَ . حم (18115)
* * *(32/83)
10510- عَنْ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ:
يَا عُمَرُ ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لاَ تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ ، فَتُؤْذِىَ الضَّعِيفَ ، إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ ، وَإِلاَّ فَاسْتَقْبِلْهُ فَهَلِّلْ وَكَبِّرْ.
أخرجه أحمد 1/28(190) قال : حدَّثنا وَكِيع ، حدَّثنا سُفْيان ، عن أَبي يَعْفُور العَبْدِي ، قال : سَمِعْتُ شيخًا بمكَّة في إمارة الحَجَّاج يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(32/84)
10511- عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ، ثُمَّ وَقَفَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَيَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُْ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ . خ (1684)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ ، حَتَّى يَقُولُوا : أَشْرِقْ ثَبِيرُ ، كَيْمَا نُغِيرُ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ ، فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلاَةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ ، قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. حم (385)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُفِيضُونَ ، حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. د (1938)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ ، كَيْمَا نُغِيرُ ، وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. ق(32/85)
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كُنَّا وُقُوفًا بِجَمْعٍ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ ، فَأَفَاضَ عُمَرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. ت
أخرجه أحمد 1/14(84) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 1/29(200) و1/39(275) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، عن سُفْيان . وفي 1/39(275) و1/42(295) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان . وفي 1/50(358) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وأبو داود ، عن شُعْبة . وفي 1/54(385) قال : حدَّثنا وَكِيع ، عن سُفْيان . و"الدارِمِي"1890 قال : أَخْبَرنا أبو غَسَّان ، مالك بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . و"البُخَارِي"2/204(1684) قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مِنْهَال ، حدَّثنا شُعْبة . وفي 5/53(3838) قال : حدَّثني عَمْرو بن عَبَّاس ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا سُفْيان . و"أبو داود"1938 قال : حدَّثنا ابن كَثِير ، حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"3022 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن حَجَّاج . و"التِّرمِذي"896 قال : حدَّثنا محمود بن غَيْلان ، حدَّثنا أبو داود ، قال : أنبأنا شُعْبة . و"النَّسائي"5/265 ، وفي "الكبرى"4040 قال : أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود ، قال : حدَّثنا خالد ، قال : حدَّثنا شُعْبة . و"ابن خزيمة"2859 قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا سُفْيان.
أربعتهم (شُعْبة ، وسُفْيان الثَّوْرِي ، وإِسْرَائِيل ، وحَجَّاج بن أَرْطَاة) عن أَبي إِسْحَاق ، قال : سَمِعْتُ عَمْرو بن مَيْمُون ، فذكره.
* * *(32/86)
10512- عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا ، تَغْلِبِيًّا ، أَعْرَابِيًّا ، فَأَسْلَمَ ، فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ فَقِيلَ لَهُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ ، فَقِيلَ لَهُ : حَجَجْتَ ؟ فَقَالَ : لاَ ، فَقِيلَ : حُجَّ وَاعْتَمِرْ ، ثُمَّ جَاهِدْ ، فَانْطَلَقَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَائِطِ ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلَمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَقَالاَ : لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ ، أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ ، فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ الْحَكَمُ : فَقُلْتُ لأَبِي وَائِلٍ : حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ : كُنْتُ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا ، فَقَالاَ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا ، فَلاَمَهُمَا ، وَأَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ عَبْدَةُ : قَالَ أَبُو وَائِلٍ : كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ ، أَنَا وَمَسْرُوقٌ ، إِلَى الصُّبَيِّ ، نَسْأَلُهُ عَنْهُ.(32/87)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ نَصْرَانِيًّا ، يُقَالُ لَهُ : الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَسْلَمَ ، فَأَرَادَ الْجِهَادَ ، فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ، فَأَتَى الأَشْعَرِيَّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ بِزَيْدِ بْن ِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ : وُفِّقْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.
- وفي رواية : عَنْ شَقِيقٍ ؛ حَدَّثَنِى الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَكَانَ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ ، قَالَ : كُنْتُ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ ، فَاجْتَهَدْتُ فَلَمْ آلُ ، فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟! فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، قَالَ : فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : إِنَّهُمَا لَمْ يَقُولاَ شَيْئًا ، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم.(32/88)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ : كُنْتُ رَجُلاً أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَتَيْتُ رَجُلاً مِنْ عَشِيرَتِي ، يُقَالُ لَهُ : هُذَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا هَنَاهُ ، إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا ؟ قَالَ : اجْمَعْهُمَا ، وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا ، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ ، قَالَ : فَكَأَنَّمَا أُلْقِيَ عَلَيَّ جَبَلٌ ، حَتَّى أَتَيْتُ عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي كُنْتُ رَجُلاً أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، وَإِنِّي أَسْلَمْتُ ، وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي ، فَقَالَ لِي : اجْمَعْهُمَا ، وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، وَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا ، فَقَالَ لِي عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم.(32/89)
أخرجه الحُمَيْدِي (18) قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَبْدَة بن أَبي لُبَابَة ، حفظناه منه غير مَرَّة . و"أحمد"1/14(83) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم . وفي 1/25(169) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَبْدَة بن أَبي لُبَابَة . وفي 1/34(227) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، أخبرني سَيَّار . وفي 1/37(254) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن الأَعْمَش . وفي (256) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا سُفْيان ، عن مَنْصُور . وفي 1/53(379) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم . و"أبو داود"1798 قال : حدَّثنا عُثْمان بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد ، عن مَنْصُور . وفي (1799) قال : حدَّثنا مُحَمد بن قُدَامَة بن أَعْيَن ، وعُثْمَان بن أَبي شَيْبَة ، قالا : حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد ، عن مَنْصُور . و"ابن ماجة"2970 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وهِشَام بن عَمَّار ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عَبْدَة بن أَبي لُبَابَة (ح) وحدَّثنا علي بن مُحَمد ، حدَّثنا وَكِيع ، وأبو مُعَاوِية ، وخالي يَعْلَى ، قالوا : حدَّثنا الأَعْمَش . و"النَّسائي"5/146 ، وفي "الكبرى"3685 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا جَرِير ، عن مَنْصُور . وفي 5/147 ، وفي "الكبرى"3686 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا مُصْعَب بن المِقْدَام ، عن زائدة ، عن مَنْصُور . وفي 5/147 ، وفي "الكبرى"3687 قال : أَخْبَرنا عِمْران بن يَزِيد ، قال : أنبأنا شُعَيْب ، يعني ابن إِسْحَاق ، قال : أنبأنا ابن جُرَيْج (ح) وأخبرني إبراهيم بن الحَسَن ، قال : حدَّثنا حَجَّاج ، قال : قال ابن جُرَيْج : أخبرني حَسَن بن مُسْلم ، عن مُجَاهِد ، وغيره . و"ابن خزيمة"3069 قال : حدَّثناه يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا جَرِير ، عن مَنْصُور.(32/90)
ستتهم (عَبْدَة ، والحَكَم بن عتيبة ، وسَيَّار ، أبو الحكم ، والأَعْمَش ، ومَنْصُور بن المعتمر ، ومُجَاهِد) عن أَبي وَائِل ، شَقِيق بن سَلَمَة ، فذكره.
* * *(32/91)
10513- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَادِي الْعَقِيقِ يَقُولُ : أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَقَالَ : صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ ، وَقُلْ : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ.
أخرجه الحُمَيْدِي (19) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، وبِشْر بن بَكْر ، قالا : حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"أحمد"1/24(161) قال : حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"عَبد بن حُميد" 16 قال : حدَّثنا هارون بن إِسْمَاعِيل الخَزَّاز ، قال : حدَّثنا علي بن المُبَارك . و"البُخَارِي" 2/167(1534) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا الوَلِيد ، وبِشْر بن بَكْر التِّنِّيسِي ، قالا : حدَّثنا الأَوْزَاعِي . وفي 3/140(2337) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا شُعَيْب بن إِسْحَاق ، عن الأَوْزَاعِي . وفي 9/130(7343) قال : حدَّثنا سَعِيد بن الرَّبِيع ، حدَّثنا علي بن المُبَارك (قال البُخَاري : وقال هارون بن إِسْمَاعِيل : حدَّثنا علي : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ) . و"أبو داود"1800 قال : حدَّثنا النُّفَيْلِي ، حدَّثنا مِسْكين ، عن الأَوْزَاعِي . و"ابن ماجة"2976 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن مُصْعَب (ح) وحدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن إبراهيم الدِّمَشْقِي ، يعني دُحَيْمًا ، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم ، قالا : حدَّثنا الأَوْزَاعِي . و"ابن خزيمة"2617 قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، ومُحَمد بن مِسْكين اليَمَامِي ، قالا : حدَّثنا بِشْر بن بَكْر ، أَخْبَرنا الأَوْزَاعِي.
كلاهما (الأَوْزَاعِي ، وعلي بن المُبَارك) عن يَحيى بن أَبي كَثِير ، قال : حدَّثني عِكْرِمَة ، أنه سَمِعَ ابن عَبَّاس ، فذكره.
- في رواية أحمد ، قال الوليد بن مسلم : يعني : ذا الحليفة.(32/92)
- قال أبو داود : رواه الوليد بن مُسْلم ، وعُمَر بن عَبْد الوَاحِد في هذا الحديث ، عن الأَوْزَاعِي :وقل عمرةٌ في حجةٍ.
قال أبو داود : وكذا رواه علي بن المُبَارك ، عن يَحيى بن أَبي كَثِير في هذا الحديث ، وقال :وقل عمرةٌ في حجةٍ.
* * *(32/93)
10514- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : وَاللهِ إِنِّي لأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَإِنَّهَا لَفِي كِتَابِ اللهِ ،
وَلَقَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
يَعْنِي الْعُمْرَةَ فِي الْحَجِّ.
أخرجه النَّسَائِي 5/153 ، وفي "الكبرى"3702 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن علي بن الحَسَن بن شَقِيق ، قال : أنبأنا أَبي ، قال : أنبأنا أبو حَمْزَة ، عن مُطَرِّف ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن طاووس ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/94)
10515- عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَابِعْ مَا بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ ، وَيَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِى الْكِيرُ الْخَبَثَ.
- وفي رواية : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالدُّيُونَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
أخرجه الحُمَيْدِي (17) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"2887 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر ، حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عُمَر.
كلاهما (سُفْيان ، وعُبَيْد اللهِ) عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ العُمَرِي ، عن عَبْد اللهِ بن عامر بن ربَيِعَة ، عن أبيه ، فذكره.
- قال الحُمَيْدِي : قال سُفْيان : هذا الحديث حدَّثناه عَبْد الكَرِيم الجَزَرِي ، عن عَبْدَة ، عن عاصم ، فلما قدم عَبْدَة أتيناه لنسأله عنه ، فقال : إنما حدَّثني ه عاصم ، وهذا عاصم حاضرٌ ، فذهبنا إلى عاصم فسألناه ، فحدَّثنا به هكذا ، ثم سَمِعْتُهُ منه بعد ذلك ، فَمَرَّةً يقفه على عُمَر ، ولا يذكر فيه :عن أبيه) ، وأكثر ذلك كان يحدِّثه : عن عَبْد اللهِ بن عامر ، عن أبيه ، عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال سُفْيان : وربما سكتنا عن هذه الكلمة :يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ) فلا نُحدِّث بها مخافة أن يحتجَّ بها هؤلاء ، يعني القَدَرِيَّةَ ، وليس لهم فيها حُجَّةٌ.
? أخرجه أحمد 1/25(167) و3/447(15788) . وابن ماجة (2887) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
كلاهما (أحمد بن حنبل ، وأبو بَكْر) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عاصم بن عُبَيْد اللهِ ، عن عَبْد اللهِ بن عامر بن ربَيِعَة ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:(32/95)
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ الْمُتَابَعَةَ بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
ليس فيه (عامر بن ربيعة.
- وأخرجه أحمد3/446(15782) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا ابن جُرَيْج , عن عاصم بن عُبَيْد الله بن عاصم ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
ليس فيه :عن عُمَر.
? وأخرجه أحمد 3/446(15787) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، حدَّثنا شَرِيك ، عن عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أَسْوَد : وربما ذكر شَرِيك ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَالرِّزْقِ ، وَتَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
ليس فيه :عن عُمَر.
* * *(32/96)
10516- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ ، فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ.
أخرجه أحمد 1/17(104) قال : حدَّثنا عَبِيدَة بن حُمَيْد ، عن داود بن أَبي هِنْد ، عن أَبي نَضْرَة ، عن أَبي سَعِيد ، فذكره.
* * *(32/97)
10517- عن أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي : عَلَى يَدَيَّ جَرَى الْحَدِيثُ ، تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ عَفَّانُ : وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ - فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الرَّسُولُ ، وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِحْدَاهُمَا مُتْعَةُ الْحَجِّ ، وَالأُخْرَى مُتْعَةُ النِّسَاءِ.
أخرجه أحمد /52 (369) قال : حدثنا بهز (ح) قال : وحدثنا عفان . قالا : حدثنا همام , قال : حدثنا قتادة , عن أبي نضرة , فذكره.
* * *(32/98)
10518- عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ:
قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ.
وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الأَرَاكِ ، ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ.
أخرجه أحمد 1/50(351) قال : حدَّثنا أبو عَبْد اللهِ ، مُحَمد بن جَعْفَر . و"مسلم" 4/45 (2933) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قال ابن المُثَنَّى : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر . و"ابن ماجة" 2979 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر (ح) وحدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، حدَّثني أَبي . و"النَّسائي"5/153 ، وفي "الكبرى" 3701 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد.
كلاهما (مُحَمد بن جَعْفَر ، وعلي الجَهْضَمِي) قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن عُمَارة بن عُمَيْر ، عن إبراهيم بن أَبي مُوسَى ، عن أَبي مُوسَى الأَشْعَرِي ، فذكره.
? أخرجه أحمد 1/49(342) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق . قال : وأخبرني هُشَيْم ، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة ، عن عُمَارة ، عن أَبي بُرْدَة ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : هِيَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَعْنِي الْمُتْعَةَ ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ يُعَرِّسُوا بِهِنَّ تَحْتَ الأَرَاكِ ، ثُمَّ يَرُوحُوا بِهِنَّ حُجَّاجًا.
* * *(32/99)
الصيام
10519- عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. خ
- وفي رواية : إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. ش وحم (192) وس ك
- وفي رواية : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرْتَ. حم (231) ومي وت(32/100)
أخرجه الحُمَيدي20 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد"1/28(192) و1/54(383) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي 1/35(231) قال : حدَّثنا ابن نُمَيْر . وفي 1/48(338) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"الدارِمِي"1700 قال : حدَّثنا عُثْمان بن مُحَمد ، حدَّثنا عَبْدَة . و"البُخَارِي"3/46(1954) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا سُفْيان . و"مسلم"3/132(2526) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، وأبو كُرَيْب ، وابن نُمَيْر ، قال يَحيى : أَخْبَرنا أبو مُعَاوِية ، وقال ابن نُمَيْر : حدَّثنا أَبي ، وقال أبو كُرَيْب : حدَّثنا أبو أُسَامة . و"أبو داود"2351 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن داود . و"التِّرمِذي"698 قال : حدَّثنا هارون بن إِسْحَاق الهَمْدَانِي ، حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمان (ح) وعن أَبي كُرَيْب ، عن أَبي مُعَاوِية (ح) وعن مُحَمد بن مُثَنَّى ، عن عَبْد اللهِ بن داود . و"النَّسائي" في "الكبرى"3296 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا وَكِيع . و"ابن خزيمة"2058 قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة ، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن مُحَمد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرَانِي ، حدَّثنا أبو مُعَاوِية (ح) وحدَّثنا هارون بن إِسْحَاق ، حدَّثنا عَبْدَة.
سبعتهم (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، وعَبْدة بن سُلَيْمان ، وكِيع ، وعَبْد اللهِ بن نُمَيْر ، وأبو مُعَاوِية ، وأبو أُسَامة ، وعَبْد اللهِ بن داود) عن هِشَام بن عُرْوَة ، قال : أخبرني أبيه ، سَمِعْتُ عاصم بن عُمَر بن الخَطَّاب يُحَدِّث ، فذكره.
* * *(32/101)
10520- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ ، وَأَنَا صَائِمٌ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا ، قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قُلْتُ : لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَفِيمَ. حم (138)
أخرجه أحمد1/21(138) و1/52(372) قال : حدَّثنا حَجَّاج . و"عَبد بن حُميد"21 قال : حدَّثني أبو الوَلِيد . و"الدارِمِي"1724 قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِي . و"أبو داود"2385 قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس (ح) وحدَّثنا عِيسَى بن حَمَّاد . و"النَّسائي" في "الكبرى"3036 قال : أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد . و"ابن خزيمة"1999 قال : حدَّثنا الرَّبِيع بن سُلَيْمان ، حدَّثنا شُعَيْب بن اللَّيْث.
ستتهم (حَجَّاج ، وأبو الوَلِيد ، وأحمد بن يُونُس ، وعِيسَى بن حَمَّاد ، وقُتَيْبَة ، وشُعَيْب) عن اللَّيْث بن سَعْد ، عن بُكَيْر بن عَبْد اللهِ بن الأَشَجّ ، عن عَبْد الملك بن سَعِيد الأَنْصَارِي ، عن جابر بن عَبْد اللهِ ، فذكره.
- قال ابن خُزَيْمة (1999) : حدَّثناه مُحَمد بن يَحيى ، قال : سَمِعْتُ أبا الوَلِيد يقول : جاءني هلال الرازي فسألني عن هذا الحديث.
قال ابن خُزَيْمة : عَبْد الملك بن سَعِيد هو ابن سُوَيْد.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي : هذا حديثٌ منكرٌ ، وبُكَيْر مأمون ، وعَبْد الملك بن سَعِيد رواه عنه غير واحد ، ولا ندري ممن هذا .تحفة الأشراف) 8/10422.
* * *(32/102)
10521- عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ . م (2641)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ. ط(32/103)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدُكُمْ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ.
قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدُكُمْ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ.
قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ:
يَا أيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلاَةَ.
قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَقَالَ:
يَا أيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ، فَلاَ تَأْكُلُوهَا بَعْدُه. عب (5636)(32/104)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْفَطْرِ، وَيَوْمِ الأَضْحَى ، فَأَمَّا يَوْمُ الْفَطْرِ ، فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الأَضْحَى فَكُلُوا فِيهِ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ.
ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَأَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ ، فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ.
ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، قَالَ : لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلاَثٍ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : إِنَّهُمْ يَرْفَعُونَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؟ قَالَ سُفْيَانُ : لاَ أَحْفَظُهَا مَرْفُوعَةً ، وَهِيَ مَنْسُوخَةٌ . يد
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدُكُمْ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ. حم (224)(32/105)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، يَوْمَ عِيدٍ ، بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَصَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. حم (587)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ، فَلاَ تَأْكُلُوهَا بَعْدُ. حم (1193)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَزْهَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصْبِحَ فِي بَيْتِهِ ، بَعْدَ ثَلاَثٍ، مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْءٌ. حم (806)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ. حم (1276)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ. م (5138)(32/106)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ، بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ ، فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ ، وَعِيدٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَّا يَوْمُ الأَضْحَى ، فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِكُمْ.
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ. س 7/233
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْبِسَ لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ. عل (277)(32/107)
أخرجه مالك "الموطأ"491 . و"الحُمَيدي"8 قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"أحمد"1/24(163) قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 1/34(224) و1/141(1193) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر . وفي (225) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن مُحَمد بن إِسْحَاق . وفي 1/40(282) قال : قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان ، يعني ابن مَهْدي : عن مالك . وفي 1/78(587) و1/140(1186) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 1/103(806) قال : حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب . وفي 1/149(1276) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، أَخْبَرنا سُفْيان بن حُسَين . و"البُخَارِي"3/55(1990) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، أَخْبَرنا مالك . وفي 7/134(5571 و5572 و5573) قال : حدَّثنا حِبَّان بن مُوسَى ، أَخْبَرنا عَبْد اللهِ ، قال : أخبرني يُونُس (ح) وعن مَعْمَر . و"مسلم"3/152(2641) قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى ، قال : قرأْتُ على مالك . وفي 6/79(5138) قال : حدَّثني عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (5139) قال : حدَّثني حَرْمَلة بن يَحيى ، أَخْبَرنا ابن وَهْب ، حدَّثني يُونُس . وفي (5140) قال: وحدَّثني زُهَيْر ابن حَرْب ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب (ح) وحدَّثنا حَسَن الحُلْوَانِي ، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، حدَّثنا أَبي ، عن صالح (ح) وحدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد ، أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"أبو داود"2416 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالا : حدَّثنا سُفْيان . و"ابن ماجة"1722 قال : حدَّثنا سَهْل بن أَبي سَهْل ، حدَّثنا سُفْيان . و"التِّرمِذي"771 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا مَعْمَر . و"النَّسائي"7/232،(32/108)
وفي "الكبرى"4498 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، عن غُنْدَر ، قال : حدَّثنا مَعْمَر . وفي 7/233 ، وفي "الكبرى"4499 قال : أَخْبَرنا أبو داود ، قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن صالح . و"النَّسائي" في "الكبرى"2802 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا سُفْيان . و"ابن خزيمة"2959 قال : حدَّثنا عبدالجَبَّار بن العَلاَء ، وسَعِيد ابن عَبْد الرَّحْمان ، قالا : حدَّثنا سُفْيان.
خمستهم (مالك ، وسُفْيان ، ومَعْمَر ، وابن إِسْحَاق ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن أَبي عُبَيْد ، مَوْلَى ابن أَزْهَر ، فذكره.
- في رواية مَعْمَر عند أحمد (224 و587 و1186 و1193) ، والتِّرْمِذِي ، والنَّسَائِي 7/232(4498) ورواية سُفْيان بن حُسَين عند أحمد (1276) :عن الزُّهْرِي ، عن أَبي عُبَيْد مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن عَوْفٍ.
- وفي رواية مالك "الموطأ" ، البُخَارِي (1990) ، ومُسْلم (2641) ، والنَّسَائي (2802) ، وابن خُزَيْمة ، ورواية ابن أخي ابن شِهَاب عند أحمد (806) ، ويُونُس عند البُخَارِي (5571) ، ومُسْلم (5139 و5140) عن الزُّهْري :عن أَبي عُبَيْد مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن أَزْهَر.
- وفي رواية سُفْيان بن عُيَيْنة عند أحمد (163) ، ومُسْلم (5138) ، أَبي داود ، وابن ماجة ، وابن خُزَيْمة ، ورواية صالح بن كَيْسَان عند النَّسَائِي ، عن الزُّهْرِي:عن أَبي عُبَيْد.
- في رواية ابن إِسْحَاق :عن سَعْد أَبي عُبَيْد ، مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن أَزْهَر.
- قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو عُبَيد مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، اسمُهُ : سَعْد ، ويُقال له : مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن أَزْهَر أيضًا ، وعَبْد الرَّحْمان بن أَزْهَر هو ابن عَمِّ عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف.(32/109)
- قال ابن خُزَيْمة : أبو عُبَيْد هذا اختلف الرواة في ذكر وَلاَئِهِ ، فقال بعض الرواة : مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، ومثل هذا لا يكون عندي متضاد ، قد يجوز أن يكون ابن أَزْهَر، وعَبْد الرَّحْمان بن عَوْف اشتركا في عتقه ، فقال بعضهم : مَوْلَى عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، وقال بعضهم : مَوْلَى ابن أَزْهَر ، لأن وَلاَءَهُ لمعتقيه جميعًا.
* * *(32/110)
10522- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ ، وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا. حم (140)
- وفي رواية : عَنْ مَعْمَرٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الصِّيَامِ فِى السَّفَرِ ، فَحَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ:
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : يَوْمَ بَدْرٍ ، وَيَوْمَ الْفَتْحِ ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا. حم (142)
أخرجه أحمد 1/22(140) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا بُكَيْر . وفي (142) قال : حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن مَعْمَر . و"التِّرمِذي"714 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن مَعْمَر بن أَبي حَبِيبَة.
كلاهما (بُكَيْر ، ومَعْمَر) عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : حديثُ عُمَر لا نعرفُهُ إِلاَّ من هذا الوجه.
* * *(32/111)
10523- عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَذَا لاَ يُفْطِرُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ.
أخرجه النَّسَائِي 4/207 ، وفي "الكبرى"2697 قال : أخبرني هارون بن عَبْد الله ، قال : حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، قال : أنبأنا أبو هِلاَل ، قال : حدَّثنا غَيْلان ، وهو ابن جَرِير ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ ، وهو ابن مَعْبَد الزِّمَّانِي ، عن أَبي قَتَادَة ، فذكره.
* * *(32/112)
10524- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا. حم (298)
- وفي رواية : عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ كَانَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، إِذَا دَعَا الأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم دَعَانِى مَعَهُمْ ، فَقَالَ : لاَ تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، قَالَ : فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا ، فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا؟. حم (85)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لَقَدْ عَلِمْتُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا. ش (8670)
- وفي رواية : الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ. عل (165)(32/113)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ يَدْعُونِي مَعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَيَقُولُ لِي : لاَ تَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، قَالَ : فَدَعَاهُمْ فَسَأَلَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، أَيُّ لَيْلَةٍ تَرَوْنَهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْلَةُ إِحْدَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْلَةُ ثَلاَثٍ ، وَقَالَ آخَرُ : خَمْسٍ ، وَأَنا سَاكِتٌ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا لَكَ لاَ تَتَكَلَّمْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنْ أَذِنْتَ لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَكَلَّمْتُ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ إِلاَّ لِتَتَكَلَّمَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أُحَدِّثُكُمْ بِرَأْيِي ؟ قَالَ : عَنْ ذَلِكَ نَسْأَلُكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : السَّبْعُ ، رَأَيْتُ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، ذَكَرَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ، وَمِنَ الأَرْضِ سَبْعًا ، وَخَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ سَبْعٍ ، وَنَبْتُ الأَرْضِ سَبْعٌ ، قَالَ : فَقَالَ : هَذَا أَخْبَرْتَنِي مَا أَعْلَمُ ، أَرَأَيْتَ مَا لاَ أَعْلَمُ ، مَا هُوَ قَوْلُكَ : نَبْتُ الأَرْضِ سَبْعٌ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : "ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا . فَأَنْبَتْنَا) إِلَى قَوْلِهِ : "وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) وَالأَبُّ نَبْتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُهُ الدَّوَابُّ ، وَلاَ يَأْكُلُهُ النَّاسُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ هَذَا الْغُلاَمُ الَّذِي لَمْ تَجْتَمِعْ شُؤُونُ رَأْسِهِ بَعْدُ ، إِنِّي وَاللهِ مَا أَرَى الْقَوْلَ إِلاَّ كَمَا قُلْتَ ، وَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكَ أَنْ لاَ تَكَلَّمَ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، وَإِنِّي آمُرُكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ. خز (2172)(32/114)
أخرجه أحمد1/14(85) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد ، قال : حدَّثنا عاصم بن كُلَيْب ، قال : قال أَبي . وفي 1/43(298) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن أبيه . و"ابن خزيمة"2172 قال : حدَّثنا علي بن المُنْذِر ، حدَّثنا ابن فُضَيْل ، حدَّثنا عاصم بن كُلَيْب الجَرْمِي ، عن أبيه . وفي (2173) قال : حدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة ، حدَّثنا ابن إِدْرِيس ، عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أبيه . وفي (2174) قال : حدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة ، حدَّثنا ابن إِدْرِيس ، حدَّثنا عَبْد الملك ، عن سَعِيد بن جُبَيْر.
كلاهما (كُلَيْب ، وسَعِيد) عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/115)
النكاح
10525- عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
أَلاَ لاَ تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ ، أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ ، وَحَتَّى يَقُولَ : كُلِّفْتُ لَكُمْ عَلَقَ الْقِرْبَةِ.
وَكُنْتُ غُلاَمًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا ، فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ.
قَالَ : وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ ، أَوْ مَاتَ ، قُتِلَ فُلاَنٌ شَهِيدًا ، أَوْ مَاتَ فُلاَنٌ شَهِيدًا ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ ، أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا ، أَوْ وَرِقًا ، يَطْلُبُ التِّجَارَةَ ، فَلاَ تَقُولُوا ذَاكُمْ ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ مَاتَ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ. س 6/117(32/116)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لاَ تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللهِ ، كَانَ أَوْلاَكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ ، أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ ، حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ ، وَيَقُولُ : قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ، أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ . وَكُنْتُ رَجُلاً عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا ، مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ ، أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ. ق(32/117)
أخرجه الحُمَيدي23 قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا أَيُّوب السَّخْتِيَانِي . و"أحمد"1/40(285) و1/41(287) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا سَلَمَة بن عَلْقَمَة . وفي 1/48(340) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن أَيُّوب . و"الدارِمِي"2200 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن عَوْن ، أَخْبَرنا هُشَيْم ، عن مَنْصُور بن زاذان . و"أبو داود"2106 قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أَيُّوب . و"ابن ماجة"1887 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، عن ابن عَوْن (ح) وحدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا ابن عَوْن . و"التِّرمِذي"1114 قال : حدَّثنا ابن أَبي عُمَر ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن أَيُّوب . و"النَّسائي"6/117 ، وفي "الكبرى"5485 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر بن إِيَاس بن مُقَاتِل ابن مُشَمْرِخ بن خالد ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، عن أَيُّوب ، وابن عَوْن ، وسَلَمَة بن عَلْقَمَة ، وهِشَام بن حَسَّان ، دخل حديث بعضهم في بعض.
ستتهم (أَيُّوب ، وسَلَمَة ، وأَشْعَث ، وهِشَام ، ومَنْصُور ، وابن عَوْن) عن مُحَمد بن سِيرِين ، عن أَبي العَجْفاء السُّلَمِي ، فذكره.
- قال الثَّوْرِي : وقوله :كلفت إليك علق القربة) يقول : تعلقت القربة في المفاوز إليك مخافة العطش ، يعني الشن البالي.
- في رواية الحُمَيْدِي : قال سُفْيان : كان أَيُّوب أبدًا يشك فيه هكذا ، أو قال سُفْيان : فإن كان حَمَّاد بن زَيْد حدَّث به هكذا ، وإلا فلم يحفظ.(32/118)
- في رواية سَلَمَة بن عَلْقَمَة ، عن مُحَمد بن سِيرِين ، قال : نُبِّئْت عن أَبي العَجْفَاء . قال إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة : وذكر أَيُّوب ، وهِشَام ، وابن عَوْن ، عن مُحَمد ، عن أَبي العَجْفَاء ، عن عُمَر ، نحوًا من حديث سَلَمَة ، إلا أنهم قالوا : لم يقل مُحَمد نُبئت عن أَبي العَجْفَاء.
- وفي رواية سُفْيان عند أحمد (340) : عن أَيُّوب ، عن ابن سِيرِين ، سَمِعَهُ من أَبي العَجْفَاء.
- قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وأبو العَجْفَاء السُّلَمِي اسمه هَرِم ، والأوقية عند أهل العلم أربعون دِرْهمًا ، وثنتا عشرة أُوقية أربعمئة وثمانون دِرْهمًا.
- جاءت بعض الروايات مختصرة على قصة الصداق.
* * *(32/119)
10526- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ. س ك (8960)
- وفي رواية : لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ. س ك (8959)
أخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"8959 قال : أَخْبَرنا سَعِيد بن يَعْقُوب الطَّالقَانِي ، قال : حدَّثنا عُثْمان بن اليَمَان ، عن زَمْعَة بن صالح ، عن ابن طاوس . وفي (8960) قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق ابن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن أَبي حَكِيم ، عن زَمْعَة بن صالح ، عن عَمْرو بن دِينَار.
كلاهما (ابن طاوس ، وعَمْرو) عن طاوس ، عن عَبْد اللهِ بن الهاد ، فذكره.
* * *(32/120)
10527- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ، ثُمَّ حَرَّمَهَا.
وَاللهِ ، لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا يَتَمَتَّعُ وَهُوَ مُحْصَنٌ ، إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا.
أخرجه ابن ماجة (1963) قال : حدَّثنا مُحَمد بن خَلَف العَسْقَلاَنِي ، حدَّثنا الفِرْيَابِي ، عن أَبَان بن أَبي حازم ، عن أَبي بَكْر بن حَفْص ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/121)
10528- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِإِذْنِهَا. ق
أخرجه أحمد 1/31(212) . وابن ماجة (1928) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل.
كلاهما (أحمد بن حَنْبل ، والخَلاَّل) قالا : حدَّثنا إِسْحَاق بن عِيسَى ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثني جَعْفَر بن ربَيِعَة ، عن الزُّهْرِي ، عن مُحَرَّر بن أَبي هُرَيْرَة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/122)
10529- عَنْ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ. ق
- وفي رواية : عَنْ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ ، مِنْ أَهْلِ دَارِنَا ، قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، فَجِئْتُ مَعَ الشَّيْخِ إِلَى عُمَرَ ، وَهُوَ فِي الْحِجْرِ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ وِلاَدٍ مِنْ وِلاَدِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ الشَّيْخُ : أَمَّا النُّطْفَةُ فَمِنْ فُلاَنٍ ، وَأَمَّا الْوَلَدُ فَعَلَى فِرَاشِ فُلاَنٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، وَلَكَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بالْفِرَاشِ ، فَلَمَّا وَلَّى الشَّيْخُ دَعَاهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا تَقَرَّبَتْ لِبِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، فَعَجَزُوا وَاسْتَقْصَرُوا ، فَتَرَكُوا بَعْضًا فِى الْحِجْرِ ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ. يد
أخرجه الحُمَيْدِي (24) . أحمد 1/25(173) . وابن ماجة (2005) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة.
كلاهما (الحُمَيْدِي ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة ، عن عُبَيْد اللهِ بن أَبي يَزِيد ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/123)
الطلاق
10530- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَكَثْتُ سَنَةً ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ ، حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ ، فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ، ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ ؟ فَقَالَ : تِلْكَ حَفْصَةُ ، وَعَائِشَةُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : وَاللهِ ، إِنْ كُنْتُ لأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ ، قَالَ : فَلاَ تَفْعَلْ ، مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ ، فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ ، قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ ، إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهِ ، تَعَالَى ، فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ ، وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ ، إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي : لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ لَهَا : وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَا هُنَا ؟ وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ ؟ فَقَالَتْ لِي : عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ ، وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ ، قَالَ عُمَرُ : فَآخُذُ رِدَائِي ، ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي ، حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ لَهَا : يَا بُنَيَّةُ ، إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ(32/124)
غَضْبَانَ ؟ فَقَالَتْ حَفْصَةُ : وَاللهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ ، فَقُلْتُ : تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللهِ ، وَغَضَبَ رَسُولِهِ ، يَا بُنَيَّةُ ، لاَ تَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا ، وَحُبُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا ، ثُمَّ خَرَجْتُ ، حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا ، فَكَلَّمْتُهَا ، فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ : عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ ، قَالَ : فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا ، كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا ، وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ ، وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ ، وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا ، فَقَدِ امْتَلأتْ صُدُورُنَا مِنْهُ ، فَأَتَى صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ ، وَقَالَ : افْتَحِ ، افْتَحْ ، فَقُلْتُ : جَاءَ الْغَسَّانِيُّ ؟ فَقَالَ : أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ ، اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَزْوَاجَهُ ، فَقُلْتُ : رَغَِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ ، وَعَائِشَةَ ، ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي ، فَأَخْرُجُ ، حَتَّى جِئْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرَُبَةٍ لَهُ ، يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ ، وَغُلاَمٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ ، فَقُلْتُ : هَذَا عُمَرُ ، فَأُذِنَ لِي ، قَالَ عُمَرُ : فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ(32/125)
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ ، حَشْوُهَا لِيفٌ ، وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَكَيْتُ ، فَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الآخِرَةُ . م (3685)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ مَعَ عُمَرَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : شَأْنُ الْمَرْأَتَيْنِ ؟ قَالَ : حَفْصَةُ ، وَأَمُّ سَلَمَةَ . وَزَادَ فِيهِ : وَأَتَيْتُ الْحُجَرَ ، فَإِذَا فِي كُلِّ بَيْتٍ بُكَاءٌ . وَزَادَ أَيْضًا : وَكَانَ آلَى مِنْهُنَّ شَهْرًا ، فَلَمَّا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ. م (3686)(32/126)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَبِثْتُ سَنَةً ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ ، فَنَزَلَ يَوْمًا مَنْزِلاً ، فَدَخَلَ الأَرَاكَ ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ ، ثُمَّ قَالَ : كُنَّا فِى الْجَاهِلِيَّةِ لاَ نَعُدُّ النِّسَاءَ شَيْئًا ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ وَذَكَرَهُنَّ اللهُ ، رَأَيْنَا لَهُنَّ بِذَلِكَ عَلَيْنَا حَقًّا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ نُدْخِلَهُنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِنَا ، وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي كَلاَمٌ ، فَأَغْلَظَتْ لِي ، فَقُلْتُ لَهَا : وَإِنَّكِ لَهُنَاكِ ؟! قَالَتْ : تَقُولُ هَذَا لِي ، وَابْنَتُكَ تُؤْذِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ؟! فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنِّي أُحَذِّرُكِ أَنْ تَعْصِي اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهَا فِي أَذَاهُ ، فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَقُلْتُ لَهَا ، فَقَالَتْ : أَعْجَبُ مِنْكَ يَا عُمَرُ ، قَدْ دَخَلْتَ فِي أُمُورِنَا ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ ، فَرَدَّدَتْ ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُهُ ، أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ ، وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدَ ، أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ مَنْ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اسْتَقَامَ لَهُ ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَلِكُ غَسَّانَ بِالشَّأْمِ ، كُنَّا نَخَافُ أَنْ يَأْتِيَنَا ، فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِالأَنْصَارِيِّ وَهْوَ يَقُولُ : إِنَّهُ قَدْ(32/127)
حَدَثَ أَمْرٌ ، قُلْتُ لَهُ : وَمَا هُوَ ؟ أَجَاءَ الْغَسَّانِيُّ ؟ قَالَ : أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ ، طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ ، فَجِئْتُ فَإِذَا الْبُكَاءُ مِنْ حُجَرِهَا كُلِّهَا ، وَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَعِدَ فِى مَشْرَُبَةٍ لَهُ ، وَعَلَى بَابِ الْمَشْرَُبَةِ وَصِيفٌ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : اسْتَأْذِنْ لِي ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِنْ أَدَمٍ ، حَشْوُهَا لِيفٌ ، وَإِذَا أُهُبٌ مُعَلَّقَةٌ وَقَرَظٌ ، فَذَكَرْتُ الَّذِي قُلْتُ لِحَفْصَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَالَّذِي رَدَّتْ عَلَيَّ أُمُّ سَلَمَةَ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَبِثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ نَزَلَ. خ (5843)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَبِثْتُ سَنَةً مَا أَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا ، حَتَّى صَحِبْتُهُ إِلَى مَكَّةَ ، فَلَمَّا كَانَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِى حَاجَتَهُ ، فَقَالَ : أَدْرِكْنِي بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ ، ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَذَكَرْتُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ ؟ فَمَا قَضَيْتُ كَلاَمِي حَتَّى قَالَ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ. م (3687)(32/128)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ، فَمَا رَأَيْتُ مَوْضِعًا ، فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، وَذَهَبَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَجَاءَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ ، فَذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِِ مِنَ الْمَاءِ ، قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ. حم (339)
- وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ. عل (163)
أخرجه أحمد 1/48(339) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"البُخَارِي"6/194(4913) و7/44(5218) و9/110(7263) قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا سُلَيْمان بن بِلاَل . وفي 6/196(4914) قال : حدَّثنا علي ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 6/197(4915) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 7/196(5843) و9/109(7256) قال : حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب ، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد . و"مسلم"4/190(3685) قال : حدَّثنا هارون بن سَعِيد الأَيْلِي ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب ، أخبرني سُلَيْمان ، يعني ابن بِلاَل . وفي 4/191(3686) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة . وفي 4/192(3687) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة.
أربعتهم (سُفْيان ، وسُلَيْمان ، وحَمَّاد بن زَيْد ، وحَمَّاد بن سَلَمَة) عن يَحيى بن سَعِيد ، عن عُبَيْد بن حُنَيْن ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/129)
10531- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا. ق
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (43) قال : حدَّثني ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا يَحيى بن آدم . و"الدارِمِي"2264 قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن خَلِيل ، وإِسْمَاعِيل بن أَبَان . و"أبو داود"2283 قال : حدَّثنا سَهْل ابن مُحَمد بن الزُّبَيْر العَسْكَرِي . و"ابن ماجة"2016 قال : حدَّثنا سُوَيْد بن سَعِيد ، وعَبْد اللهِ بن عامر بن زُرَارَة ، ومَسْرُوق بن المَرْزُبَان . و"النَّسائي"6/213 ، وفي "الكبرى"5723 قال : أَخْبَرنا عَبْدَة بن عَبْد اللهِ ، قال : أنبأنا يَحيى بن آدم (ح) وأنبانا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا سَهْل بن مُحَمد ، أبو سَعِيد.
سبعتهم (يَحيى بن آدم ، وإِسْمَاعِيل بن خَلِيل ، وإِسْمَاعِيل بن أَبَان ، وسَهْل ، وسُوَيْد ، وعَبْد اللهِ بن عامر ، ومَسْرُوق) عن يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة ، عن صالح بن صالح بن حَيّ ، عن سَلَمَة بن كُهَيْل ، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
- في رواية سَهْل بن مُحَمد عند النَّسَائِي ، قال : نُبِّئْتُ عن يَحيى بن زكريا.
* * *(32/130)
- قَوْلُ عُمَرَ : لاَ نَتْرُكُ كِتَابَ اللهِ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ امْرَأَةٍ ، لاَ نَدْرِي لَعَلَّهَا حَفِظَتْ ، أَوْ نَسِيَتْ ، لَهَا (يَعْنِي لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا) السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ ، قَالَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : "لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ".
يأتي إن شاء الله تعالى ، بجميع طرقه ، في مسند فاطمة بنت قَيْس ، رضي الله تعالى عنها.
* * *(32/131)
البيوع
10532- عن ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ بَاعَ عَبْدًا ، وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَ ، فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.
أَخْرَجَهُ النسائي , في "الكبرى" 4971 قال : أَخْبَرنا هلال بن العلاء , حدثني أبي , قال : حدَّثنا هشيم , عن سفيان بن حسين , عن الزهري , عن سالم.
كلاهما (نافع , وسالم) عن ابن عمر , فذكره.
* * *(32/132)
10533- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَقْبَلْتُ أَقُولُ : مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَرِنَا ذَهَبَكَ ، ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَادِمُنَا نُعْطِكَ وَرِقَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : كَلاَّ ، وَاللهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ ، أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ. م (4064)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِئَةِ دِينَارٍ ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ فَتَرَاوَضْنَا ، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي ، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِى مِنَ الْغَابَةِ ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَاللهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ. خ (2174)
- وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ هَاءَ وَهَاءَ ، لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا. مي (2578)(32/133)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَاعَ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ مَئَةَ دِينَارٍ بَوَرِقٍ ، فَقَالَ عُمَرُ مِثْلَهَا فِي يَدِهِ ، قُلْتُ : مَا لِي مَالٌ حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُ ضَيْعَتِي مِنَ الْغَابَةِ ، فَقَالَ : لاَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ. عل (209)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ بِمَئَةِ دِينَارٍ ، فَلَقِيتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بِظِلِّ جَدَارِ ، فَاسْتَامَهَا مِنَّي إِلَى أَنْ يَأْتِيَهُ خَادِمُهُ مِنَ الْغَابَةِ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ ، فَسَأَلَ طَلْحَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : دَنَانِيرُ أَرَدْتُهَا إِلَى أَنْ يَأْتِيَ خَادِمِي مِنَ الْغَابَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لاَ تُفَارِقْهُ ، لاَ تُفَارِقْهُ حَتَّى تَنْقُدَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاتِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاتِ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاتِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاتِ. حب (5019)(32/134)
أخرجه مالك "الموطأ"1856 . و"الحُمَيدي"12 قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا عَمْرو بن دِينَار أوَّلاً قبل أن نلقى الزُّهْرِي ، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن مالك بن أَوْس بن الحَدَثَان (ح) وسَمِعْتُ الزُّهْرِي . و"أحمد"1/24(162) قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 1/35(238) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر . وفي 1/45(314) قال : حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، وأبو عامر ، قالا : حدَّثنا مالك . و"الدارِمِي"2578 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق . و"البُخَارِي"3/89(2134) قال : حدَّثنا علي ، حدَّثنا سُفْيان ، كان عَمْرو بن دِينَار يُحَدِّثه عن الزُّهْرِي ، قال سُفْيان : هو الذي حفظناه من الزُّهْرِي ، ليس فيه زيادة (يعني ليس فيه قصة طَلْحَة) . وفي 3/96(2170) قال : حدَّثنا أبو الوَلِيد ، حدَّثنا اللَّيْث . وفي (2174) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، أَخْبَرنا مالك . و"مسلم"5/43(4064) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ابن سَعِيد ، حدَّثنا لَيْث (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن رُمْح ، أَخْبَرنا اللَّيْث . وفي (4065) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق ، عن ابن عُيَيْنَة . و"أبو داود"3348 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي ، عن مالك . و"ابن ماجة"2253 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وعلي ابن مُحَمد ، وهِشَام بن عَمَّار ، ونَصْر بن علي ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي (2259) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي (2260) قال : حدَّثنا مُحَمد بن رُمْح ، أنبأنا اللَّيْث بن سَعْد . و"التِّرمِذي"1243 قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا اللَّيْث . و"النَّسائي"7/273 ، وفي "الكبرى"6105 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا سُفْيان.(32/135)
ستتهم (مالك ، وعَمْرو ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومَعْمَر ، وابن إِسْحَاق ، واللَّيْث) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، عن مالك بن أَوْس بن الحَدَثَان ، فذكره.
- قال الحُمَيْدِي : قال سُفْيان : وهذا أصح حديث رُوِيَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في هذا ، يعني في الصَّرف.
- في رواية أَبي بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، عند ابن ماجة ، قال : سَمِعْتُ سُفْيان يقول : الذَّهب بالوَرِق ، احفظوا.
* * *(32/136)
10534- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا ، فَقَالَ : قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا. م (4055) وق
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَنَّ فُلاَنًا يَبِيعُ الْخَمْرَ ، فَقَالَ : مَا لَهُ ؟ قَاتَلَهُ اللهُ , أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ , حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا. ش
أخرجه الحُمَيدي13 قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد"1/25(170) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"الدارِمِي"2104 قال : حدَّثنا مُحَمد بن أحمد ، حدَّثنا سُفْيان . و"البُخَارِي"3/107(2223) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 4/207(3460) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا سُفْيان . و"مسلم"5/41(4055) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، واللفظ لأَبي بَكْر ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . وفي (4056) قال : حدَّثنا أُمَيَّة بن بِسْطَام ، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا رَوْح ، يعني ابن القاسم . و"ابن ماجة"3383 قال : حدَّثنا أبو بَكْر ابن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا سُفْيان . و"النَّسائي"7/177 ، وفي "الكبرى"4569 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا سُفْيان.
كلاهما (سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ورَوْح) عن عَمْرو بن دِينَار ، عن طاوس ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.(32/137)
- أخرجه الحُمَيْدِي (14) قال : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة ، حدَّثنا مِسْعَر ، حدَّثنا عَبْد الملك ابن عُمَيْر ، قال : أخبرني فُلان ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ بِيَدِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ هَكَذَا ، يَعْنِي يُحَرِّكُهَا يَمِينًا وَشِمَالاً ، عُوَيْمِلٌ لَنَا بِالْعِرَاقِ ، عُوَيْمِلٌ لَنَا بِالْعِرَاقِ ، خَلَطَ فِي فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ أَثْمَانَ الْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا.
يَعْنِي أَذَابُوهَا.
* * *(32/138)
10535- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ. ق
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (33) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم . و"الدارِمِي"2544 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يُوسُف . و"ابن ماجة"2153 قال : حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، حدَّثنا أبو أحمد.
ثلاثتهم (أبو نُعَيْم ، ومُحَمد ، وأبو أحمد) عن إِسْرَائِيل بن يُونُس ، عن علي بن سالم بن ثَوْبَان ، عن علي بن زَيْد بن جُدْعَان ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(32/139)
10536- عَنْ فَرُّوخَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ، ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ ، وَالإِفْلاَسِ. ق
- وفي رواية : عَنْ فَرُّوخَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطَّعَامُ ؟ فَقَالُوا : طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا ، قَالَ : بَارَكَ اللهُ فِيهِ وَفِيمَنْ جَلَبَهُ ، قِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّهُ قَدِ احْتُكِرَ ، قَالَ : وَمَنِ احْتَكَرَهُ ؟ قَالُوا : فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ ، وَفُلاَنٌ مَوْلَى عُمَرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالاَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَشْتَرِى بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ، ضَرَبَهُ اللهُ بِالإِفْلاَسِ ، أَوْ بِجُذَامٍ.
فَقَالَ فَرُّوخُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أُعَاهِدُ اللهَ وَأُعَاهِدُكَ أَنْ لاَ أَعُودَ فِي طَعَامٍ أَبَدًا ، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ.
قَالَ أَبُو يَحْيَى : فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَوْلَى عُمَرَ مَجْذُومًا . حم
أخرجه أحمد 1/21(135) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم . و"عَبد بن حُميد"17 قال : أَخْبَرنا يَزِيد بن هارون . و"ابن ماجة"2155 قال : حدَّثنا يَحيى بن حَكِيم ، حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي.(32/140)
ثلاثتهم (أبو سَعِيد ، ويَزِيد ، وأبو بَكْر) عن الهَيْثَم بن رافع الطَّاطَرِي ، بَصْرِيٌّ ، حدَّثني أبو يَحيى المَكِّي ، عن فَرُّوخ ، فذكره.
* * *(32/141)
10537- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَتْ آيَةُ الرِّبَا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا لَنَا.
فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ . ق
أخرجه أحمد 1/36(246) قال : حدَّثنا يَحيى . وفي 1/50(350) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . و"ابن ماجة"2276 قال : حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي ، حدَّثنا خالد بن الحارث.
ثلاثتهم (يَحيى ، وإِسْمَاعِيل ، وخالد) عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، عن قَتَادَة ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(32/142)
10538- عَنْ رَجُلٍ ، يُقَالُ لَهُ : مَاجِدَةُ ، قَالَ : عَارَمْتُ غُلاَمًا بِمَكَّةَ ، فَعَضَّ أُذُنِي ، فَقَطَعَ مِنْهَا ، أَوْ عَضَضْتُ أُذُنَهُ ، فَقَطَعْتُ مِنْهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ ، قَالَ : فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ ، نَظَرَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ، ادْعُوا لِي حَجَّامًا ، فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلاَمًا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللهُ لَهَا فِيهِ ، وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا ، أَوْ قَصَّابًا ، أَوْ صَائِغًا.
أخرجه أحمد 1/17(102) قال : حدَّثنا مُحَمد بن يَزِيد ، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق ، قال : حدَّثنا العَلاَء بن عَبْد الرَّحْمان بن يَعْقُوب ، عن رجلٍ من قُرَيْش ، من بني سَهْم ، عن رجلٍ منهم ، يُقال له : ماجدة ، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/17(103) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، قال : وحدَّثني العَلاَء بن عَبْد الرَّحْمان ، عن رجلٍ من بني سَهْم ، عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي خِلاَفَتِهِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(32/143)
- وأخرجه أبو داود (3430) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ، أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن العَلاَء بن عَبْد الرَّحْمان ، عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ ، قَالَ : قَطَعْتُ مِنْ أُذُنِ غُلاَمٍ ، أَوْ قَطَعَ مِنْ أُذُنِي ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ حَاجًّا ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَرَفَعَنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ هَذَا قَدْ بَلَغَ الْقِصَاصَ ، ادْعُوا لِي حَجَّامًا لِيَقْتَصَّ مِنْهُ ، فَلَمَّا دُعِيَ الْحَجَّامُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنِّي وَهَبْتُ لِخَالَتِي غُلاَمًا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارَكَ لَهَا فِيهِ ، فَقُلْتُ لَهَا : لاَ تُسَلِّمِيهِ حَجَّامًا ، وَلاَ صَائِغًا ، وَلاَ قَصَّابًا.
- وأخرجه أبو داود (3431) قال : حدَّثنا يُوسُف بن مُوسَى ، حدَّثنا سَلَمَة بن الفَضْل . وفي (3432) قال : حدَّثنا الفَضْل بن يَعْقُوب ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى.
كلاهما (سَلَمَة ، وعَبْد الأَعْلى) عن مُحَمد بن إِسْحَاق ، حدَّثنا العَلاَء بن عَبْد الرَّحْمان الحُرَقي ، عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ.
* * *(32/144)
اللقطة
10539- عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ؛ أَنَّهُ الْتَقَطَ عَيْبَةً ، فَلَقِيَ بِهَا عُمَرَ ، فَقَالَ لِي : عَرِّفْهَا حَوْلاً ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ قَرْنِ الْحَوْلِ لَقِيتُهُ بِهَا ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ عَرَّفْتُهَا ، فَلَمْ تُعْتَرَفْ ، فَقَالَ : هِيَ لَكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، قُلْتُ : لاَ حَاجَةَ لِي بِهَا ، فَأمَرَ بِهَا فَأُلْقِيَتْ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"5788 قال : أَخْبَرنا أبو عُبَيْدة بن أَبي السَّفَر ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، عن الوَلِيد بن كَثِير ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن عَمْرو ، وعاصم ، ابني سُفْيان بن عَبْد اللهِ ، عن أبيهما ، فذكره.
- أخرجه الدَّارِمِي (2599) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا أبو أُسَامة . و"النَّسائي" في "الكبرى" (5789) قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا عِيسَى ، يعني ابن يُونُس.
كلاهما (أبو أُسَامة ، وعِيسَى) عن الوَلِيد بن كَثِير ، قال : حدَّثني عَمْرو بن شُعَيْب ، عن عَمْرو ، وعاصم ، ابني سُفْيان بن عَبْد اللهِ بن ربَيِعَة الثَّقَفِي ؛ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَجَدَ عَيْبَةً ، فَأَتَى بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ عُرِفَتْ فَذَاكَ ، وَإِلاَّ فَهِيَ لَكَ ، فَلَمْ تُعْرَفْ ، فَلَقِيَهُ بِهَا فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فِي الْمَوْسِمِ ، فَذَكَرَهَا لَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : هِيَ لَكَ ، فَإِنَّ رَسُوَل اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي بِهَا ، فَقَبَضَهَا عُمَرُ ، فَجَعَلَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ . مي
* * *(32/145)
الوصايا
10540- عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ:
أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً أَحَبَّ إِلَىَّ وَلاَ أَنْفَسَ عِنْدِى مِنْهَا. قَالَ « إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ - فِى الْفُقَرَاءِ وَذِى الْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً وَيُطْعِمَ.
فصار من مسند عمر.
- وأخرجه مسلم 5/74(4235) قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم , حدثنا أبو داود الحفري , عمر بن سعد , عن سفيان. و"النَّسائي" 6/ 230 , وفي "الكبرى" 6391 قال : أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم. قال : أنبأنا أبو داود الحفري , عمر بن سعد , عن سفيان الثوري. وفي 6/230 , وفي "الكبرى" 6392 قال : أخبرني هارون بن عبد الله. قال : حدثنا معاوية بن عمرو , عن أبي إسحاق الفزازي.
كلاهما (الثوري , وأبو إسحاق الفزازي) عن عبد الله بن عون , عَنْ نَافِعٍ , عن ابن عمر , فذكره.
* * *(32/146)
10541- حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْضٍ لِي بِثَمْغٍ ، قَالَ : احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا.
- وأخرجه النسائي 6/232 قال : أَخْبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّىِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فذكره.
* * *(32/147)
الفرائض
10542- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِي اللهُ عَنْهُ ، دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ، يَسْتَأْذِنُونَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَأَدْخِلْهُمْ ، فَلَبِثَ قَلِيلاً ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ ، وَعَلِيٍّ ، يَسْتَأْذِنَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا دَخَلاَ ، قَالَ عَبَّاسٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ ، فَقَالَ الرَّهْطُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنَهُمَا ، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ ، فَقَالَ عُمَرُ : اتَّئِدُوا ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ؟ قَالُوا : قَدْ قَالَ ذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ ، إِنَّ اللهَ ، سُبْحَانَهُ ، كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ، فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ : "وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ) إِلَى قَوْلِهِ : "قَدِيرٌ) ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(32/148)
، ثُمَّ وَاللهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ ، فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، وَقَالَ : تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ ؟ وَالله يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبِي بَكْرٍ ، فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي ، أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَاللهِ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا ، وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ ، وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ ، فَجِئْتَنِي ، يَعْنِي عَبَّاسًا ، فَقُلْتُ لَكُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا ، قُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ ، لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ،(32/149)
وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ ، فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا ، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ ، فَوَاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ ، فَادْفَعَا إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ . خ (4033)(32/150)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي ، حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ ، إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي ، فَقَالَ : أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رُِمَالِ سَرِيرٍ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَقَالَ : يَا مَالُِ ، إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ ، وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ ، فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي ، قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ ، أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا ، ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ ، وَعَبَّاسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمَا ، فَدَخَلاَ فَسَلَّمَا فَجَلَسَا ، فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، فَقَالَ الرَّهْطُ ، عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ ، قَالَ عُمَرُ : تُيَدْكُمْ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ(32/151)
، يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ ؟ قَالَ الرَّهْطُ : قَدْ قَالَ ذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا اللهَ ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ ؟ قَالاَ : قَدْ قَالَ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : "وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ) إِلَى قَوْلِهِ : "قَدِيرٌ) ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ ، وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ ، قَدْ أَعْطَاكُمُوهُ ، وَبَثَّهَا فِيكُمْ ، حَتَّى بَقِىَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِىَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ ، فَعَمِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ حَيَاتَهُ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَ عُمَرُ : ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي ، أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ(32/152)
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ ، وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِى نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَنِي هَذَا ، يُرِيدُ عَلِيًّا ، يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقُلْتُ لَكُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا ، قُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ ، لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ ؟ قَالَ الرَّهْطُ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ ، فَوَاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ ، فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا. خ (3094)(32/153)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ ، قَالَ : فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ ، جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ ، مُفْضِيًا إِلَى رُِمَالِهِ ، مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالُِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي ؟ قَالَ : خُذْهُ يَا مَالُِ ، قَالَ : فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ : هَلْ لَكَ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فِي عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ ، وَعَلِيٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمَا ، فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الآثِمِ ، الْغَادِرِ الْخَائِنِ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : أَجَلْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ ، فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ : يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : اتَّئِدَا ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ(32/154)
، جَلَّ وَعَزَّ ، كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ ، لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ ، قَالَ : "مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ) مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لاَ ، قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَوَاللهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ ، وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ ، أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجِئْتُمَا ، تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا ، غَادِرًا خَائِنًا ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ولِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا ، غَادِرًا خَائِنًا ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فَوَلِيتُهَا ، ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا ، وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ ، وَأَمْرُكُمَا(32/155)
وَاحِدٌ ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ ، أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، قَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا ، وَلاَ وَاللهِ ، لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا ، فَرُدَّاهَا إِلَيَّ. م (4598)(32/156)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَ مَا مَتَعَ النَّهَارُ ، فَأَذِنَ لِي ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رُِمَالِهِ ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالُِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكِ ، وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَالِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي ، فَقَالَ : خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، ثُمَّ جَاءَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَخَلاَ ، وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا - قَالَ سُفْيَانُ : وَذَكَرَ كَلاَمًا شَدِيدًا - فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنَهُمَا ، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ ، لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَةَ : "وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ(32/157)
وَلاَ رِكَابٍ) الآيَةُ - قَالَ سُفْيَانُ : وَلاَ أَدْرِي قَرَأَ الآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لاَ - قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَوَاللهِ ، مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمِ ، وَلاَ أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُدُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ ، وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاحِ ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ : أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا ، تَابِعًا لِلْحَقِّ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ولِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ ، أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فََجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ ، أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،(32/158)
فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمَا : أَكَذَاكَ ؟ قَالاَ : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا ، واللهِِ لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فُرُدَّاهَا إِلَيَّ. عل (4)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ، تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ ، رَاشِدٌ ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ. ت (1610)(32/159)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ : نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِهِ ، أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّا لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ. حم (172)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. عل (3)
- وفي رواية : عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ ، وَسَعْدٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي قَامَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ، سَمِعْتُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ. س ك (6275)(32/160)
أخرجه أحمد1/25(172) و1/48(336) و1/162(1391) و1/164(1406) و1/179(1550) و1/191(1658) قال : حدَّثنا سُفْيان ، عن عَمْرو . وفي 1/47(333) و1/60(425) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 1/208(1781) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أنبأنا شُعَيْب . وفي (1782) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا ابن أخي ابن شِهَاب . و"البُخَارِي"4/96(3094) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن مُحَمد الفَرْوِي ، حدَّثنا مالك بن أَنَس . وفي 5/113(4033) قال : حدَّثنا أبو اليَمَان ، أَخْبَرنا شُعَيْب . وفي 7/81(5358) قال : حدَّثنا سَعِيد بن عُفَيْر ، قال : حدَّثني اللَّيْث ، قال : حدَّثني عُقَيْل . وفي 8/185(6728) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثنا اللَّيْث ، عن عُقَيْل . وفي 9/121(7305) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف ، حدَّثنا اللَّيْث ، حدَّثني عُقَيْل . و"مسلم"5/151(4598) قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن مُحَمد بن أَسْماء الضُّبَعِي ، حدَّثنا جُوَيْرِيَة ، عن مالك . وفي 5/153(4599) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، ومُحَمد بن رافع ، وعَبْد بن حُمَيْد ، قال ابن رافع : حدَّثنا ، وقال الآخران : أَخْبَرنا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر . و"أبو داود"2963 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي ، ومُحَمد ابن يَحيى بن فارس ، المَعْنَى ، قالا : حدَّثنا بِشْر بن عُمَر الزَّهْرَانِي ، حدَّثني مالك بن أَنَس . وفي (2964) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد ، حدَّثنا مُحَمد بن ثَوْر ، عن مَعْمَر . و"التِّرمِذي"1610 قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، أَخْبَرنا بِشْر بن عُمَر ، حدَّثنا مالك بن أَنَس . و"النَّسائي" في "الكبرى"6273 قال : أخبرني هِلاَل بن العَلاَء بن هِلاَل الرَّقِّي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن حاتم ، يعني وهو الجَرْجَرَائِي ، قال : حدَّثنا ابن المُبَارك ، عن مَعْمَر ، ويُونُس . وفي (6274) قال(32/161)
: أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان الرُّهَاوِي ، قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم ، قال : حدَّثنا ابن عُيَيْنَة ، عن مَعْمَر ، وعَمْرو بن دِينَار . وفي (6275) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور المَكِّي ، عن سُفْيان ، عن عَمْرو بن دِينَار . وفي (6276) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، أبو حَفْص ، قال : حدَّثني بِشْر ابن عُمَر بن الحَكَم ، وهو الزَّهْرَانِي ، قال : حدَّثنا مالك . وفي (11511) قال : أَخْبَرنا مُحَمد ابن عَبْد الأَعْلى ، عن مُحَمد ، وهو ابن ثَوْر ، عن مَعْمَر.
سبعتهم (عَمْرو بن دِينَار ، ومَعْمَر ، وشُعَيْب ، وابن أخي ابن شِهَاب ، ومالك ، وعُقَيْل ، ويُونُس) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي ، قال : أخبرني مالك بن أَوْس بن الحَدَثَان النَّصْرِي ، فذكره.
- في رواية عُقَيْل ، ومالك ، عند البُخَاري (3094) : عن الزُّهْرِي ، قال : أخبرني مالك بن أَوْس بن الحَدَثَان ، قال الزُّهْرِي : وكان مُحَمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم ذكر لي ذِكرًا من حديثه ، فانطلقتُ حتى دخلتُ على مالك بن أَوْس ، فسألتُه.
- الروايات مطولة ومختصرة.
أخرجه أبو داود (2975) قال : حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق ، أَخْبَرنا شُعْبة ، عن عَمْرو ابن مُرَّة ، عن أَبي البَخْتَرِي ، قال : سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَجُلٍ فَأَعْجَبَنِي ، فَقُلْتُ : اكْتُبْهُ لِي ، فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا ؛(32/162)
دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ ، وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ ، وَسَعْدٌ ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ ، وَسَعْدٍ : أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةٌ ، إِلاَّ مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ ، إِنَّا لاَ نُورَثُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ ، وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ ، فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ.
* * *(32/163)
- حَدِيثُ عَائِشَةَ :. وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكَ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ ، وَقَالَ : هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ ، وَنَوَائِبِهِ.
يأتي في مسند أَبي بَكْر الصِّدِّيق ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (7111.
* * *(32/164)
- حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالاَ : إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَي لاَ أُورَثُ.
يأتي في مسند أَبي بَكْر الصِّدِّيق ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (7112.
* * *(32/165)
10543- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلاَءَ.
- لفظ عَبْد اللهِ بن يَزِيد : يَرِثُ الْوَلاَءَ مَنْ وَرِثَ الْمَالَ ، مِنْ وَالِدٍ ، أَوْ وَلَدٍ.
أخرجه أحمد 1/22(147م) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد . وفي 1/46(324) قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يَزِيد.
كلاهما (أبو سَعِيد ، وعَبْد اللهِ) عن ابن لَهِيعَة ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
? أخرجه التِّرمِذي (2114) قال : حدَّثنا قُتَيْبَة ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، عن عَمْرو بن شُعيب ، عن أبيه ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
يَرِثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ.
ليس فيه :عن عُمَر.
- قال أبو عِيسَى التِّرمِذيُّ : هذا حديثٌ ليس إسنادُه بالقويِّ.
* * *(32/166)
10544- عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سُعَيْدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلٍ بِنْتَ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيَّةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةً ، فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ ، فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعًا ولاَءَ مَوَالِيهَا ، فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمْوَاسَ ، فَوَرِثَهُمْ عَمْرٌو ، وَكَانَ عَصَبَتَهُمْ ، فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، جَاءَ بَنُو مَعْمَرٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلاَءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ ، أَوِ الْوَالِدُ ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ.
قَالَ : فَقَضَى لَنَا بِهِ ، وَكَتَبَ لَنَا بِهِ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَزَيْدِ ابْنِ ثَابِتٍ ، وَآخَرَ ، حَتَّى إِذَا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ تُوُفِّىَ مَوْلًى لَهَا ، وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِينَارٍ ، فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ الْقَضَاءَ قَدْ غُيِّرَ ، فَخَاصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، فَرَفَعَنَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَأَتَيْنَاهُ بِكِتَابِ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُ لأَرَى أَنَّ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لاَ يُشَكُّ فِيهِ ، وَمَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَلَغَ هَذَا ، أَنْ يَشُكُّوا فِي هَذَا الْقَضَاءِ ، فَقَضَى لَنَا بِهِ ، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ بَعْدُ . ق(32/167)
أخرجه أحمد1/27(183) قال : حدَّثنا يَحيى . و"أبو داود"2917 قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن أَبي الحَجَّاج ، أبو مَعْمَر ، حدَّثنا عَبْد الوارث . و"ابن ماجة"2732 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو أُسَامة . و"النَّسائي" في "الكبرى"6314 قال : أَخْبَرنا مُوسَى بن عَبْد الرَّحْمان المَسْرُوقِي ، قال : حدَّثنا أبو أُسَامة ، يعني حَمَّاد بن أُسَامة.
ثلاثتهم (يَحيى ، وعَبْد الوارث ، وأبو أُسَامة) عن حُسَيْن المُعَلِّم ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي ، في "الكبرى"6315 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى الصَّنْعَانِي ، قال : حدَّثنا المُعْتَمِر ، يعني ابن سُلَيْمان ، قال : سَمِعْتُ الحُسَيْن المُعَلِّم ، قال : حدَّثنا عَمْرو بن شُعَيْب ، قال : قال عُمَر.
مُرْسَلٌ.
- روى أبو داود ، عن أَبي سَلَمَة ، عن حَمَّاد ، عن حُمَيْد ، قال : الناس يتهمون عَمْرو ابن شُعَيْب في هذا الحديث .تحفة الأشراف) 8/10581.
* * *(32/168)
10545- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّ رَجُلاً رَمَى رَجُلاً بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلاَّ خَالٌ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ. ش ق
- وفي رواية : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوْمَ ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ ، فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى الأَغْرَاضِ ، فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ إِلَى غُلاَمٍ فَقَتَلَهُ ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ ، وَكَانَ فِي حَجْرِ خَالٍ لَهُ ، فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ ، إِلَى مَنْ أَدْفَعُ عَقْلَهُ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:
اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ. حم (323)
أخرجه أحمد1/28(189) قال : حدَّثنا وَكِيع . وفي 1/46(323) قال : حدَّثنا يَحيى بن آدم . و"ابن ماجة"2737 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، وعلي بن مُحَمد ، قالا : حدَّثنا وَكِيع . و"التِّرمِذي"2103 قال : حدَّثنا بُنْدَار ، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي . و"النَّسائي" في "الكبرى"6317 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم بن رَاهَوَيْه ، قال : أَخْبَرنا وَكِيع.
ثلاثتهم (وَكِيع ، ويَحيى بن آدم ، وأبو أحمد ، مُحَمد بن عَبْد الله) عن سُفْيان الثَّوْرِي ، عن عَبْد الرَّحْمان بن الحارث بن عَيَّاش بن أَبي ربَيِعَة الزُّرَقِي ، عن حَكِيم بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف الأَنْصَارِي ، عن أَبي أُمَامة ، فذكره.
* * *(32/169)
10546- عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَلاَلَةِ ، فَقَالَ : تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ.
فَقَالَ : لأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ.
أخرجه أحمد 1/38(262) قال : حدَّثنا أبو نُعَيْم ، حدَّثنا مالك ، يعني ابن مِغْوَل ، قال : سَمِعْتُ الفُضَيْل بن عَمْرو ، عن إبراهيم ، فذكره.
* * *(32/170)
الأيمان والنذور
10547- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ.
قَالَ عُمَرُ : فَوَاللهِ ، مَاحَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا.
أَخْرَجَهُ أحمد 1/18(12) قال : حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة , قال : حدثني أبي. وفي 1/36(241) قال : حدثنا عبد الرزاق , حدثنا معمر. و(عبد بن حميد) 9 قال : أَخْبَرنا عبد الرزاق , قال : أَخْبَرنا معمر. و(البخاري) 8/164(6647) قال : حدثني سعيد بن عفير , حدثنا ابن وهب , عن يونس. و"مسلم" 5/80(4264) قال : حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح , حدثنا ابن وهب , عن يونس (ح) وحدثني حرملة بن يحيى , أَخْبَرنا وهب , أخبرني يونس. وفي (4265) قال : حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث , حدثني أبي , عن جدي , حدثني عقيل بن خالد (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم , وعبد بن حميد , قالا : حدثنا عبد الرزاق , معمر. و"أبو داود" 3250 قال : حدثنا احمد بن حنبل , قال : حدثنا عبد الرزاق , قال : حدثنا معمر. و"ابن ماجة" 2094 قال : حدثنا محمد بن أبي عمر العدني, قال : حدثنا سفيان بن عيينة. و"النَّسَائي"7/4 , وفي "الكبرى" 8690 قال : أَخْبَرنا محمد بن عبد الله بن يزيد , وسعيد بن عبد الرحمن. قالا : حدثنا سفيان. وفي 7/5 , وفي "الكبرى" 4691 قال : أَخْبَرنا عمرو بن عثمان بن سعيد , قال : أنبأنا محمد وهو ابن حرب , عن الزبيدي.
ستتهم (شعيب , ومعمر , ويونس , وعقيل , وسفيان , والزبيدي) عَنِ الزُّهْرِىِّ , عَنْ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , عن أبيه , فذكره.
* * *(32/171)
10548- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَدْرَكَهُ ، وَهُوَ فِي رَكْبٍ ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ ، أَوْ لِيَسْكُتْ.
- وفي رواية : سَمِعَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْلِفُ بِأَبِي ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لاَ تَحْلِفْ بِأَبِيكَ ، احْلِفْ بِاللهِ ، وَلاَ تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ ، قَالَ : فَمَا حَلَفْتُ بَعْدَهَا إِلاَّ بِاللهِ ، قَالَ : وَرَآنِي أَبُولُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لاَ تَبُلْ قَائِمًا ، فَمَا بُلْتُ بَعْدُ قَائِمًا.
أَخْرَجَهُ مسلم 5/81 (4268) قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم , وابن رافع , عن عبد الرزاق , عن ابن جريج , أخبرني عبد الكريم . و"أبو داود" 3249 قال : حدثنا أحمد بن يونس. قال : حدثنا زهير , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر.
كلاهما (عبد الكريم , وعبيد الله) عن نافع , عن ابن عمر , فذكره.
* * *(32/172)
10549- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ:
كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ ، فِي غَزَاةٍ ، مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَلَفْتُ ، فَقُلْتُ : لاَ ، وَأَبِي ، فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي : لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حم (291)
- وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَكْبٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لاَ ، وَأَبِى ، فَقَالَ رَجُلٌ : لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حم (116)
- وفي رواية : كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ ، فِي غَزَاةٍ ، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَحَلَفْتُ ، فَقُلْتُ : لاَ ، وَأَبِي ، فَنَهَرَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، وَقَالَ : لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حم (240)
أخرجه أحمد1/19(116) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، مَوْلَى بني هاشم ، قال : حدَّثنا زائدة . وفي 1/32(214) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ الزُّبَيْرِي ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . وفي 1/36(240) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا إِسْرَائِيل . وفي 1/42(291) قال : حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد ، حدَّثنا إِسْرَائِيل . و"عَبد بن حُميد"36 قال : حدَّثني عَمْرو بن طَلْحَة ، قال : حدَّثنا الأَسْبَاط بن نَصْر.
ثلاثتهم (زائدةِ , وسْرَائِيل ، وأَسْبَاط) عن سِمَاك بن حَرْب ، عن عِكْرِمَة ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/173)
10550- عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ قَالَ لاَ وَأَبِى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَهْ إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِشَىْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ.
أَخْرَجَهُ أحمد 1/47 (329) قال : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ , عن ابن عمر , فذكره.
* * *(32/174)
10551- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ ، فَقَالَ : إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْقِسْمَةِ فَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ ، كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَكَلِّمْ أَخَاكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ ، وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ، وَفِيمَا لاَ تَمْلِكُ. د
أخرجه أبو داود (3272) قال : حدَّثنا مُحَمد بن المِنْهَال , عن يَزِيد بن زُرَيْع ، حدَّثنا حَبِيب المُعَلِّم ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(32/175)
10552- عن ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أعْتَكِفَ فِي الْمَسْجدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً ، فَقَالَ لَهُ : فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ.
أَخْرَجَهُ أحمد 1/37(255) قال : حدَّثنا يحيى. و(عبد حميد) 40 قال : حدَّثني ابن أبي شيبة , قال : حدثني حفص بن غياث. و(الدارمي ) 2338 قال : حدَّثنا عبد الله بن سعيد , حدثنا حفص. و(البخاري) 3/66(2042) قال : حدَّثنا إسماعيل بن عبد الله , عن أخيه , عن سليمان. و"مسلم" 5/89(4306) قال : حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ومحمد بن العلاء , وإسحاق بن إبراهيم , جميعا عن حفص بن غياث. و"أبو داود" 3325 قال : حدَّثنا أحمد بن حنبل , حدثنا يحيى. و"ابن ماجة" 2129 قال : حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا حفص بن غياث. و(الترمذي) 1539 قال : حدَّثنا إسحاق بن منصور , أَخْبَرنا يحيى بن سعيد القطان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3335 قال : أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم , قال : أَخْبَرنا حفص بن غياث. وفي (3336) قال : أَخْبَرنا يعقوب بن إبراهيم , قال : حدَّثنا يحيى.
ثلاثتهم (حفص , ويحيى بن سعيد , وسليمان بن بلال) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ؛ فذكره.
* * *(32/176)
الحدود والديات
10553- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللهِ ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا ، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَلْعَنُوهُ ، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. خ
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً كََانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا ، وَكَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ ، وَالْعُكَّةَ مِنَ الْعَسَلِ ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا يَتَقَاضَاهُ ، جَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِ هَذَا ثَمَنَ مَتَاعِهِ ، فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ يَتَبَسَّمَ ، وَيَأْمُرَ بِهِ فَيُعْطَى ، فَجِيءَ بِهِ يَوْمًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَلْعَنُوهُ ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. عل
أخرجه البُخَاري 8/197(6780) قال : حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر ، حدَّثني اللَّيْث ، قال : حدَّثني خالد بن يَزِيد ، عن سَعِيد بن أَبي هِلاَل , عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
* * *(32/177)
- حديثُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الْعَاصِ ، وَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ ، يَكْتُبَانِ الْمَصَاحِفَ ، فَمَرُّوا عَلَى هَذِهِ الآيَةِ ، فَقَالَ زَيْدٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهَا الْبَتَّةَ.
فَقَالَ عُمَرُ : لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : أَكْتِبْنِيهَا (قَالَ شُعْبَةُ : فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ) ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ تَرَى أَنَّ الشَّيْخَ إِذَا لَمْ يُحْصَنْ جُلِدَ ، وَأَنَّ الشَّابَّ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ ؟.
سلف في مسند زَيْد بن ثابت ، رضي الله تعالى عنه ، الحديث رقم (3871.
* * *(32/178)
10554- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالاً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا ، إِذْ رَجَعَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَانِ ، فَقَالَ : لَوْ رَأَيْتَ رَجُلاً أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي فُلاَنٍ ، يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلاَنًا ، فَوَاللهِ مَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ فَلْتَةً فَتَمَّتْ ، فَغَضِبَ عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَقَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ ، فَإِنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ حِينَ تَقُومُ فِي النَّاسِ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَقُومَ ، فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ ، وَأَنْ لاَ يَعُوهَا ، وَأَنْ لاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ ، فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ ، فَتَخْلُصَ بِأَهْلِ الْفِقْهِ ، وَأَشْرَافِ النَّاسِ ، فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا ، فَيَعِي أَهْلُ الْعِلْمِ مَقَالَتَكَ ، وَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا وَاللهِ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لأَقُومَنَّ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَُقِْبِ ذِي الْحَجَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَُ الْجُمُعَةِ ،(32/179)
عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، حَتَّى أَجِدَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ جَالِسًا إِلَى رُكْنِ الْمِنْبَرِ ، فَجَلَسْتُ حَوْلَهُ ، تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ مُقْبِلاً ، قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ مَقَالَةً لَمْ يَقُلْهَا مُنْذُ اسْتُخْلِفَ ، فَأَنْكَرَ عَلَيَّ ، وَقَالَ : مَا عَسَيْتُ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ قَبْلَهُ ، فَجَلَسَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ ، قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَائِلٌ لَكُمْ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا ، لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي ، فَمَنْ عَقَلَهَا وعَاهَا ، فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَمَنْ خَشِيَ أَنْ لاَ يَعْقِلَهَا ، فَلاَ أُحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ ؛ إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللهِ ، مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى ، إِذَا أُحْصِنَ ، مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوِ الاِعْتِرَافُ ، ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللهِ :(32/180)
أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، أَلاَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَقُولُوا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلاً مِنْكُمْ يَقُولُ : وَاللهِ ، لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا ، فَلاَ يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ : إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ ، أَلاَ وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ ، وَلَكِنَّ اللهَ وَقَى شَرَّهَا ، وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ ، مَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلاَ يُبَايَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ ، تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا ، وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ ، وَمَنْ مَعَهُمَا ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلاءِ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَانْطَلَقْنَا نُرِيدُهُمْ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ لَقِيَنَا مِنْهُمْ رَجُلاَنِ صَالِحَانِ ، فَذَكَرَا مَا تَمَالَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ ، فَقَالاَ : أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ؟ فَقُلْنَا : نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلاَءِ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالاَ : لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَقْرَبُوهُمُ ، اقْضُوا أَمْرَكُمْ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ ،(32/181)
فَانْطَلَقْنَا ، حَتَّى أَتَيْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقُلْتُ : مَا لَهُ ؟ قَالُوا : يُوعَكُ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا قَلِيلاً تَشَهَّدَ خَطِيبُهُمْ ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللهِ ، وَكَتِيبَةُ الإِسْلامِ ، وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ ، وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكُمْ ، فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا ، وَأَنْ يَحْضُنُونَا مِنَ الأَمْرِ ، فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي ، أُرِيدُ أَنْ أُقَدِّمَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ ، وَكُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى رِسْلِكَ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَانَ هُوَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ ، وَاللهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي ، إِلاَّ قَالَ فِي بَدِيهَتِهِ مِثْلَهَا ، أَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا ، حَتَّى سَكَتَ ، فَقَالَ : مَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ ، فَأَنْتُمْ لَهُ أَهْلٌ ، وَلَنْ يُعْرَفَ هَذَا الأَمْرُ إِلاَّ لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا ، وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ، فَبَايِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ ، فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَنَا ، فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا ، كَانَ وَاللهِ ، أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي ، لاَ يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ مِنْ إِثْمٍ ،(32/182)
أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ تُسَوِّلَ إِلَيَّ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ شَيْئًا لاَ أَجِدُهُ الآنَ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَكَثُرَ اللَّغَطُ ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، حَتَّى فَرِقْتُ مِنَ الاِخْتِلاَفِ ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَبَسَطَ يَدَهُ ، فَبَايَعْتُهُ ، وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ الأَنْصَارُ ، وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقُلْتُ : قَتَلَ اللهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَالَ عُمَرُ : وَإِنَّا وَاللهِ ، مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ ، خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ ، وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ ، أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلاً مِنْهُمْ بَعْدَنَا ، فَإِمَّا بَايَعْنَاهُمْ عَلَى مَا لاَ نَرْضَى ، وَإِمَّا نُخَالِفُهُمْ ، فَيَكُونُ فَسَادٌ ، فَمَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلاَ يُتَابَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ ، تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ . خ (6830)(32/183)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، وَنَحْنُ بِمِنًى ، مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , أُعَلِّمُ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ الْقُرْآنَ , فَأَتَيْتُهُ فِي الْمَنْزِلِ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَقِيلَ : هُوَ عَنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ , فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى جَاءَ ، فَقَالَ لِي : قَدْ غَضِبَ هَذَا الْيَوْمَ غَضَبًا ، مَا رَأَيْته غَضِبَ مِثْلَهُ مُنْذُ كَانَ ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ الأَنْصَارِ ذَكَرَا بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالاَ : وَاللهِ ، مَا كَانَتْ إِلاَّ فَلْتَةً , فَمَا يَمْنَعُ امْرَءًا إِنْ هَلَكَ هَذَا أَنْ يَقُومَ إِلَى مَنْ يُحِبُّ فَيَضْرِبُ عَلَى يَدِهِ ، فَتَكُونُ كَمَا كَانَتْ ، قَالَ : فَهَمَّ عُمَرُ أَنْ يُكَلِّمَ النَّاسَ ، قَالَ : فَقُلْت : لاَ تَفْعَلْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , فَإِنَّكَ بِبَلَدٍ قَدِ اجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ أَفْنَاءُ الْعَرَبِ كُلُّهَا , وَإِنَّكَ إِنْ قُلْتَ مَقَالَةً حُمِِلَتْ عَنْكَ وَانْتَشَرَتْ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا , فَلَمْ تَدْرِ مَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ , وَإِنَّمَا يُعِينُكَ مَنْ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ سَيَصِيرُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ رُحْتُ مُهَجِّرًا ، حَتَّى أَخَذْتُ عِضَادَةَ الْمِنْبَرِ الْيُمْنَى , وَرَاحَ إِلَيَّ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، حَتَّى جَلَسَ مَعِي , فَقُلْتُ : لَيَقُولَنَّ هَذَا الْيَوْمَ مَقَالَةً مَا قَالَهَا مُنْذُ اسْتُخْلِفَ ، قَالَ : وَمَا عَسَى أَنْ يَقُولَ , قُلْتُ : سَتَسْمَعُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ ، خَرَجَ عُمَرُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ(32/184)
اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ أَبْقَى رَسُولَهُ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ اللهِ ، يُحِلُّ بِهِ وَيُحَرِّمُ ، ثُمَّ قَبَضَ اللهُ رَسُولَهُ ، فَرَفَعَ مِنْهُ مَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَ , وَأَبْقَى مِنْهُ مَا شَاءَ أَنْ يُبْقِيَ , فَتَشَبَّثْنَا بِبَعْضٍ , وَفَاتَنَا بَعْضٌ , فَكَانَ مِمَّا كُنَّا نَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ : لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، وَنَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ , فَرَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا مَعَهُ , وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ , لَقَدْ حَفِظْتُهَا وَعَلِمْتُهَا وَعَقَلْتُهَا ، لَوْلاَ أَنْ يُقَالَ : كَتَبَ عُمَرُ فِي الْمُصْحَفِ مَا لَيْسَ فِيهِ , لَكَتَبْتُهَا بِيَدِي كِتَابًا , وَالرَّجْمُ عَلَى ثَلاَثَةِ مَنَازِلَ : حَمْلٌ بَيِّنٌ ، أَوِ اعْتِرَافٌ مِنْ صَاحِبِهِ ، أَوْ شُهُودٌ عَدْلٌ , كَمَا أَمَرَ اللهُ , وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً يَقُولُونَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّهَا كَانَتْ فَلْتَةً ، وَلَعَمْرِي إِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ , وَلَكِنَّ اللهَ أَعْطَى خَيْرَهَا ، وقَى شَرَّهَا ، وَإِيَّاكُمْ هَذَا الَّذِي تَنْقَطِعُ إِلَيْهِ الأَعَنْاقُ كَانْقِطَاعِهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ كَانَ مِنْ شَأْنِ النَّاسِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ ، فَأَتَيْنَا ، فَقِيلَ لَنَا : إِنَّ الأَنْصَارَ قَدْ اجْتَمَعَتْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، يُبَايِعُونَهُ , فَقُمْتُ ، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، نَحْوَهُمْ فَزِعِينَ ، أَنْ يُحْدِثُوا فِي الإِسْلاَمِ فَتْقًا , فَلَقِيَنَا رَجُلاَنِ مِنْ الأَنْصَارِ ، رَجُلُ(32/185)
صِدْقٍ عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ ، وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ , فَقَالاَ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ فَقُلْنَا : قَوْمَكُمْ لِمَا بَلَغَنَا مِنْ أَمْرِهِمْ , فَقَالاَ : ارْجِعُوا فَإِنَّكُمْ لَنْ تُخَالِفُوا , وَلَنْ يُؤْتَ شَيْءٌ تَكْرَهُونَهُ , فَأَبَيْنَا إِلاَّ أَنْ نَمْضِيَ , وَأَنَا أَزْوِي كَلاَمًا أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ , حَتَّى انْتَهَيْنَا إلَِى الْقَوْمِ ، وَإِذَا هُمْ عُكُوفٌ هُنَاكَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ مَرِيضٌ , فَلَمَّا غَشَيْنَاهُمْ تَكَلَّمُوا ، فَقَالَوا : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ , مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ , فَقَامَ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، فَقَالَ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ , إِنْ شِئْتُمْ وَاَللهِ رَدَدْنَاهَا جَذَعَةً ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى رِسْلِكُمْ , فَذَهَبْتُ لأَتَكَلَّمَ ، فَقَالَ : أَنْصِتْ يَا عُمَرُ , فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ , إِنَّا وَاَللهِ مَا نُنْكِرُ فَضْلَكُمْ ، وَلاَ بَلاَءَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ ، وَلاَ حَقَّكُمْ الْوَاجِبَ عَلَيْنَا , وَلَكِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَنْزِلَةٍ مِنْ الْعَرَبِ ، لَيْسَ بِهَا غَيْرُهُمْ ، وَأَنَّ الْعَرَبَ لَنْ تَجْتَمِعَ إِلاَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ , فَنَحْنُ الأُمَرَاءُ ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ , فَاتَّقُوا اللهَ ، وَلاَ تَصَدَّعُوا الإِسْلاَمَ , وَلاَ تَكُونُوا أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ فِي الإِسْلاَمِ , أَلاَ وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ، لِي وَلأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ , فَأَيُّهُمَا بَايَعْتُمْ فَهُوَ لَكُمْ ثِقَةٌ ، قَالَ : فَوَاَللهِ مَا بَقِيَ شَيْءٌ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهُ إِلاَّ وَقَدْ(32/186)
قَالَهُ ، يَوْمَئِذٍ ، غَيْرَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ , فَوَاَللهِ لأَنْ أُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ أَمِيرًا عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ , يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ , إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَعْدِهِ : "ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ) ، أَبُو بَكْرٍ السَّبَّاقُ الْمُبِينُ ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِهِ ، وَبَادَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ ، فَضَرَبَ عَلَى يَدِهِ قَبْلَ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ ضَرَبْتُ عَلَى يَدِهِ ، وَتَتَابَعَ النَّاسُ , وَمِيلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ النَّاسُ : قُتِلَ سَعْدٌ , فَقُلْتُ : اقْتُلُوهُ قَتَلَهُ اللهُ ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا ، وَقَدْ جَمَعَ اللهُ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ بِأَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَتْ لَعَمْرُ اللهِ كَمَا قُلْتُمْ , أَعْطَى اللهُ خَيْرَهَا ، وقَى شَرَّهَا , فَمَنْ دَعَا إِلَى مِثْلِهَا ، فَهُوَ لِلَّذِي لاَ بَيْعَةَ لَهُ ، وَلاَ لِمَنْ بَايَعَهُ. ش (37032)(32/187)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ ، فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ ، وَذَلِكَ بِمِنًى ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلاَنًا يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهَمْ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ ، وَإِنَّهُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ ، فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلاَ يَعُوهَا ، وَلاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا ، وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ ، فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ ، وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ ، فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا ، فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ ، وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ صَالِحًا لأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحَجَّةِ ، وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الأَعْمَى - قُلْتُ لِمَالِكٍ : وَمَا صَكَّةُ الأَعْمَى ؟ قَالَ : إِنَّهُ لاَ يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ ، لاَ يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ، وَنَحْوَ هَذَا - فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ(32/188)
الْمِنْبَرِ الأَيْمَنِ ، قَدْ سَبَقَنِي ، فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ ، تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ : لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ ، قَالَ : فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ ؟! فَجَلَسَ عُمَرُ عَلىَ الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ ، قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا ، لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي ، فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلاَ أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ ؛ إِنَّ اللهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، وَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا وعَيْنَاهَا ، وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : لاَ نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى ، إِذَا أَحْصَنَ ، مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أَوِ الْحَبَلُ ، أَوِ الاِعْتِرَافُ ، أَلاَ وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ : لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، أَلاَ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله(32/189)
عليه وسلم قَالَ : لاَ تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللهِ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلاً مِنْكُمْ يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا ، فَلاَ يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ : إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَانَتْ فَلْتَةً ، أَلاَ وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ ، أَلاَ إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَى شَرَّهَا ، وَلَيْسَ فِيكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ ، أَلاَ وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا ، تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ ، حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلاَنِ صَالِحَانِ ، فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ ، فَقَالاَ : أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ؟ فَقُلْتُ : نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلاَءِ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالاَ : لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَقْرَبُوهُمْ ، واقْضُوا أَمْرَكُمْ ، يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقُلْتُ : مَا(32/190)
لَهُ ؟ قَالُوا : وَجِعٌ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَقَالَ : أَمَا بَعْدُ ، فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَتِيبَةُ الإِسْلاَمِ ، وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، رَهْطٌ مِنَّا ، وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ ، يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا ، وَيَحْضُنُونَا مِنَ الأَمْرِ ، فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي ، أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْن يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ ، وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى رِسْلِكَ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ ، وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ ، وَاللهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي ، إِلاَّ قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ ، حَتَّى سَكَتَ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ ، وَلَمْ تَعْرِفِ الْعَرَبُ هَذَا الأَمْرَ إِلاَّ لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا ، وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ ، وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا ، وَكَانَ وَاللهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي ، لاَ يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ ، أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، إِلاَّ أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، يَا(32/191)
مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - فَقُلْتُ لِمَالِكٍ : مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ؟ قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : أَنَا دَاهِيَتُهَا - قَالَ : وَكَثُرَ اللَّغَطُ ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، حَتَّى خَشِيتُ الاِخْتِلاَفَ ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَبَسَطَ يَدَهُ ، فَبَايَعْتُهُ ، وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ، ثُمَّ بَايَعَهُ الأَنْصَارُ ، وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : قَتَلْتُمْ سَعْدًا ، فَقُلْتُ : قَتَلَ اللهُ سَعْدًا ، وَقَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَا وَاللهِ ، مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ ، وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ ، أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً ، فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لاَ نَرْضَى ، وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ ، فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ ، فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلاَ بَيْعَةَ لَهُ ، وَلاَ بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ ، تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ.
قَالَ مَالِكٌ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا : عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ ، وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ الَّذِي قَالَ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ . حم (391)
- في رواية مَعْمَر عند عَبْد الرَّزَّاق زاد (9758) : قَالَ قَتَادَةُ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لاَ يَصْلُحُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ ، وَلَكِنْ مِنَّا الأُمَرَاءُ ، وَمِنْكُمُ الْوُزَرَاءُ.(32/192)
- وفي رواية : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، قَرَأْنَاهَا وعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى ، إِذَا أَحْصَنَ ، مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوِ الاِعْتِرَافُ. م (4436)
- وفي رواية : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ : مَا أَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ ، إِذَا أُحْصِنَ الرَّجُلُ ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ حَمْلٌ ، أَوِ اعْتِرَافٌ ، وَقَدْ قَرَأْتُهَا : الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ، رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ. ق (2553)
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي عَقِب (7118) : لا أعلم أن أحدًا ذكر في هذا الحديث : الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ) غير سُفْيان ، وينبغي أن يكون وَهْمٌ ، والله أعلم.
- وفي رواية : لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. خ (3445)(32/193)
- لفظ سَعْد بن إبراهيم : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَخْطِبَ بِمِنًى خُطْبَتَهُ ، فَيُبَلِّغُ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّمَا يَحْضُرُكَ هَا هُنَا غَوْغَاءُ النَّاسِ ، فَلَوْ أَخَّرْتَ ذَلِكَ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ ، فَلَوْ أَخَّرْتَ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ ، فَأَخَّرَهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعْتُهُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَلاَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ ، وَرَجْمَنَا بَعْدَهُ.(32/194)
1- أخرجه مالك "الموطأ"2381 . و"الحُمَيدي"25 قال : حدَّثنا سُفْيان ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي (26) قال : حدَّثنا سُفْيان ، قال : أتينا الزُّهْرِي في دار ابن الجَوَّاز ، فقال : إن شئتم حدَّثتكم بعشرين حديثًا ، وإن شئتم حدَّثتكم بحديث السَّقِيفة ، وكنتُ أصغر القوم ، فاشتهيتُ أن لا يُحَدِّث به لطوله ، فقال القوم : حدِّثنا بحديث السَّقِيفة ، فحدَّثنا به الزُّهْرِي ، عن عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة بن مَسْعُود ، عن ابن عَبَّاس ، عن عُمَر ، فحفظتُ منه أشياء ، ثم حدَّثني بقيته بعد ذلك مَعْمَر . وفي (27) قال : حدَّثنا سُفْيان . و"أحمد"1/23(154) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، قال : زَعَمَ الزُّهْرِي . وفي 1/24(164) قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي 1/40(276) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، حدَّثنا مالك . وفي 1/47(331) قال : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 1/55(391) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن عِيسَى الطَّبَّاع ، حدَّثنا مالك ابن أَنَس . و"الدارِمِي"2322 قال : أَخْبَرنا خالد بن مَخْلَد ، حدَّثنا مالك . وفي (2784) قال : أَخْبَرنا عُثْمان بن عُمَر ، حدَّثنا مالك . و"البُخَارِي"3/172(2462) و5/85(3928) قال : حدَّثنا يَحيى بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثني ابن وَهْب ، قال : حدَّثني مالك ، وأخبرني يُونُس . وفي 4/204(3445) قال : حدَّثنا الحُمَيْدِي ، حدَّثنا سُفْيان . وفي 5/109(4021) و9/127(7323) قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا عَبْد الواحد ، حدَّثنا مَعْمَر . وفي 8/208(6829) قال : حدَّثنا علي بن عَبْد اللهِ ، حدَّثنا سُفْيان . وفي (6830) قال : حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله ، حدَّثني إبراهيم بن سَعْد ، عن صالح . و"مسلم"5/116(4436) قال : حدَّثني أبو الطَّاهِر ، وحَرْمَلة بن يَحيى ، قالا : حدَّثنا ابن وَهْب ، أخبرني يُونُس . وفي (4437) قال : وحدَّثناه أبو بَكْر بن(32/195)
أَبي شَيْبَة ، وزُهَيْر بن حَرْب ، وابن أَبي عُمَر ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان . و"أبو داود"4418 قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد النُّفَيْلِي ، حدَّثنا هُشَيْم . و"ابن ماجة"2553 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ، قالا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"التِّرمِذي"1432 قال : حدَّثنا سَلَمَة بن شَبِيب ، وإِسْحاق بن مَنْصُور ، والحَسَن بن علي الخَلاَّل ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر . وفي (الشمائل)330 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، وسَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان المَخْزُومِي ، وغير واحد ، قالوا : حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة . و"النَّسائي" في "الكبرى"7118 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور المَكِّي ، قال : حدَّثنا سُفْيان . وفي (7119) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحيى النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا بِشْر بن عُمَر ، قال : حدَّثني مالك . وفي (7120) قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، عن ابن وَهْب ، قال : أخبرني مالك ، ويُونُس . وفي (7121) قال : أَخْبَرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حدَّثنا عَمِّي ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، قال : حدَّثني عَبْد اللهِ بن أَبي بَكْر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم . وفي (7122) قال : أَخْبَرنا يُوسُف بن سَعِيد بن مُسْلم المِصِّيصِي ، قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا لَيْث بن سَعْد ، عن عُقَيْل.
ثمانيتهم (مالك ، ومَعْمَر ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة ، وعَبْد الملك بن أَبي بَكْر ، وهُشَيْم ، ويُونُس ، وصالح ، وعُقَيْل) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي.
2- وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"7115 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن رافع النَّيْسَابُورِي ، قال : حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي ، عن شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم.(32/196)
كلاهما (الزُّهْرِي ، وسَعْد بن إبراهيم) عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة بن مَسْعُود ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
- جاءت باقي الروايات مطولة ومختصرة.
أخرجه أحمد1/29(197) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، حدَّثنا الزُّهْرِي . وفي 1/50(352) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، وحَجَّاج ، قالا : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم . و"النَّسائي" في "الكبرى"7113 قال : أَخْبَرنا العَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِي ، قال : حدَّثنا أبو نُوح ، عَبْد الرَّحْمان بن غَزْوَان ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم . وفي (7114) قال : أخبرني هارون بن عَبْد اللهِ الحَمَّال ، قال : حدَّثنا أبو داود الطَّيَالِسِي ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم . وفي (7116) قال : أخبرني الحَسَن بن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمان المُجَالِدِي ، قال : حدَّثنا حَجَّاج بن مُحَمد ، عن شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم . وفي (7117) قال : أخبرني عَبْد اللهِ بن مُحَمد بن إِسْحَاق الأَذْرَمِي ، قال : حدَّثنا غُنْدَر ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن سَعْد بن إبراهيم.
كلاهما (الزُّهْرِي ، وسَعْد) عن عُبَيْد الله بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة ، عن ابن عَبَّاس ، عن عَبْد الرَّحْمان بن عَوْف ، قال:(32/197)
خَطَبَنَا عُمَرُ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ خَلاَفَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً ، وَلَكِنَّ وَقَى اللهُ شَرَّهَا ، وَإِنَّهُ لاَ خِلاَفَةَ إِلاَّ عَنْ مَشُورَةٍ ، وَأَيُّمَا رَجُلٌ بَايِعَ رَجُلاً عَنْ غَيْرِ مَشُورَةً ، لاَ يُؤَمَّرُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ - قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لِسَعْدٍ : مَا تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ ؟ قَالَ : عُقُوبَتِهِمَا أَنْ لاَ يُؤَمَّرَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا - وَيَقُولُونَ : وَالرَّجْمَ ، وَقَدْ رَجَمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا ، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَلَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : زَادَ فِي كِتَابِ اللهِ ، لَكَتَبْتًُهُ بِخَطِّي حَتَّى أُلْحِقَهُ بِالْكِتَابِ. س ك (7113)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : حَجَّ عُمَرُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَان بْنُ عَوْفٍ : إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ عَنْدَكَ رِعَاعُ النَّاسِ وَسَفَلَتُهُمْ , فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَنَوْت قَرِيبًا مِنْ الْمِنْبَرِ , فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ خِلاَفَةَ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةٌ , وَإِنَّمَا كَانَتْ فَلْتَةً ، وَلَكِنَّ اللهَ وَقَى شَرَّهَا ، إِنَّهُ لاَ خِلاَفَةَ إِلاَّ عَنْ مَشُورَةٍ .ش (37031)(32/198)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَِعَاعُ النَّاسِ ، فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : مَا بَالُ الرَّجْمِ ؟ وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللهِ الْجَلْدُ ، وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، وَلَوْلاَ أَنْ يَقُولُوا : أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَيْسَ فِيهِ ، لأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ. حم (352)
- وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"7123 قال : أَخْبَرنا علي بن عُثْمان الحَرَّانِي ، قال : حدَّثنا مُحَمد بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا أَبي ، عن يَحيى بن أَيُّوب ، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب ، عن رجلٍ ، عن سَعِيد بن أَبي هِنْد ، عن عُبَيْد الله بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة بن مَسْعُود ، قال : قال عُمَر عَلَى المِنْبَر:
لَقَدْ رَجمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرجَمْنَا.
ليس فيه :عن ابن عَبَّاس.
* * *(32/199)
10555- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً : خَطَبَنَا - فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الرَّجْمَ ، فَقَالَ : لاَ تُخْدَعُنَّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ؛
أَلاَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ.
وَلَوْلاَ أَنْ يَقُولَ قَائِلُونَ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، مَا لَيْسَ مِنْهُ لَكَتَبْتُهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُصْحَفِ ، شَهِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً : وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ ، وَفُلاَنٌ ، وَفُلاَنٌ - ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ ، وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ.
أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ ، وَبِالدَّجَّالِ ، وَبِالشَّفَاعَةِ ، وَبِعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَبِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا امْتَحَشُوا . حم(32/200)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُنَادِيًا فَنَادَى : أَنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لاَ تُخْدَعُنَّ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، فَإِنَّهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَرَأْنَاهَا ، وَلَكِنَّهَا ذَهَبَتْ فِي قُرْآنٍ كَثِيرٍ ذَهَبَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ رَجَمَ ، وَرَجَمْتُ بَعْدَهُمَا ، وَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا أُدْخِلُوهَا. عب (13364)
- وفي رواية : قَالَ عُمَرُ : الرَّجْمُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ , فَلاَ تُخْدَعُوا عَنهُ , وَآيَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ , وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ , وَرَجَمْت أَنَا. ش
أخرجه أحمد1/23(156) قال : حدَّثنا هُشَيْم , عن علي بن زَيْد بن جُدْعَان ، عن يُوسُف بن مِهْرَان ، عن ابن عَبَّاس ، فذكره.
* * *(32/201)
10556- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ:
إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، وَأَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : لاَ نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ. حم (302)
- وفي رواية : عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ مِنًى ، أَنَاخَ بِالأَبْطَحِ ، ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً بَطْحَاءَ ، ثُمَّ طَرَحَ عَلَيْهَا رِدَاءَهُ وَاسْتَلْقَى ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَضَعُفَتْ قُوَّتِي ، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي ، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلاَ مُفَرِّطٍ ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ سُنَّتْ لَكُمُ السُّنَنُ ، وَفُرِضَتْ لَكُمُ الْفَرَائِضُ ، وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَةِ ، إِلاَّ أَنْ تَضِلُّوا بِالنَّاسِ يَمِينًا وَشِمَالاً ، وَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، ثُمَّ قَالَ : إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : لاَ نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمْنَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلاَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي كِتَابِ اللهِ ، تَعَالَى ، لَكَتَبْتُهَا : الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ، فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا. ط
قَالَ مَالِكٌ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ ، حَتَّى قُتِلَ عُمَرُ ، رَحِمَهُ اللهُ.(32/202)
قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : قَوْلُهُ : الشَّيْخُ وَالْشَّيْخَةُ. يَعْنِى الثَّيِّبَ ، وَالثَّيِّبَةَ ، فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ.
- وفي رواية : رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ ، وَرَجَمْتُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي كِتَابِ اللهِ لَكَتَبْتُهُ فِي الْمُصْحَفِ ، فَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَجِيءَ أَقْوَامٌ ، فَلاَ يَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَيَكْفُرُونَ بِهِ. ت (1431)
أخرجه مالك "الموطأ"514 عن يَحيى بن سَعِيد . و"أحمد"1/36(249) قال : حدَّثنا يَحيى ، عن يَحيى . وفي 1/43(302) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا يَحيى . و"التِّرمِذي"1431 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا إِسْحَاق بن يُوسُف الأَزْرَق ، عن داود بن أَبي هِنْد.
كلاهما (يَحيى ، وداود) عن سَعِيد بن المُسَيَّب ، فذكره.
* * *(32/203)
10557- عَنْ أَبِي فِرَاسٍ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ ، إِذْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ ، وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ، أَلاَ وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِ انْطَلَقَ ، وَقَدِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ ، مَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ، ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا ، وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ، ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا ، وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ ، سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ ، أَلاَ إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ ، وَأَنَا أَحْسِبُ ، أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللهَ وَمَا عِنْدَهُ ، فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ ، أَلاَ إِنَّ رِجَالاً قَدْ قَرَؤُوهُ ، يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ ، فَأَرِيدُوا اللهَ بِقِرَاءَتِكُمْ ، وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ ، أَلاَ إِنِّي وَاللهِ ، مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إِلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ ، وَلاَ لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ ، وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ ، فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِذًا لأَقُصَّنَّهُ مِنْهُ ، فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ ، فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ ، أَئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، إِذًا لأَقُصَّنَّهُ مِنْهُ ، أَنَّى لاَ أَقُصُّهُ مِنْهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ(32/204)
صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ مِنْ نَفْسِهِ ، أَلاَ لاَ تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ ، وَلاَ تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ ، وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهَمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ ، وَلاَ تُنْزِلُوهُمُ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ. حم
- وفي رواية : عَنْ أَبِي فِرَاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ ، وَلاَ لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ أَقُصُّهُ مِنْهُ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَتَقُصُّهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، أَقُصُّهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ. د (4537)
- وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ. س 8/34
أخرجه أحمد 1/41(286) قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل . و"أبو داود"4537 قال : حدَّثنا أبو صالح ، قال : أَخْبَرنا أبو إِسْحَاق الفَزَارِي . و"النَّسائي"8/34 ، وفي "الكبرى"6953 قال : أَخْبَرنا مُؤَمَّل بن هِشَام ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم.
كلاهما (إِسْمَاعِيل ، وأبو إِسْحَاق) عن أَبي مَسْعُود ، سَعِيد بن إِيَاس الجُرَيْرِي ، عن أَبي نَضْرَة ، عن أَبي فِرَاس ، فذكره.
* * *(32/205)
10558- عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ ، فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ.
لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ.
أخرجه أحمد 1/16(98) قال : حدَّثنا أَسْوَد بن عامر ، قال : أَخْبَرنا جَعْفَر ، يعني الأَحْمَر ، عن مُطَرِّف ، عن الحَكَم ، عن مُجَاهِد ، فذكره.
* * *(32/206)
10559- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ. ش وق (2662)
- وفي رواية : لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ. ت (1450)
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَتَلَ رَجُلٌ ابْنَهُ عَمْدًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، ثَلاَثِينَ حِقَّةً ، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً ، وَقَالَ : لاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لاَ يُقْتَلُ وَاِلدٌ بِوَلَدِهِ.
لَقَتَلْتُكَ . حم (346)
أخرجه أحمد1/22(147) قال : حدَّثنا أبو سَعِيد ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن لَهِيعَة . وفي (148) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة . وفي 1/49(346) قال : حدَّثنا أبو المُنْذِر ، أَسَد بن عَمْرو ، أُراه عن حَجَّاج . و"عَبد بن حُميد"41 قال : حدَّثني ابن أَبي شَيْبَة ، قال : حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن حَجَّاج. و"ابن ماجة"2662 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن حَجَّاج . و"التِّرمِذي"1400 قال : حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ ، حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر ، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة.
كلاهما (ابن لَهِيعَة , وحَجَّاج) عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/207)
10560- عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : أَخَذَ عُمَرُ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثِينَ حِقَّةً ، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً ، إِلَى بَازِلِ عَامِهَا ، كُلُّهَا خَلِفَةٌ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ.
أخرجه أحمد 1/49(348) قال : حدَّثنا يَعْقُوب ، حدَّثنا أَبي ، عن ابن إِسْحَاق ، حدَّثني عَبْد الله بن أَبي نَجيح ، وعَمْرو بن شُعَيْب ، كلاهما عن مُجَاهِد بن جَبْر ، فذكره.
* * *(32/208)
10561- عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ، قَتَلَ ابْنَهُ ، فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ، ثَلاَثِينَ حِقَّةً ، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً ، فَقَالَ : أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ.
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ، يُقَالُ لَهُ : قَتَادَةُ ، حَذَفَ ابْنَهُ بِالسَّيْفِ ، فَأَصَابَ سَاقَهُ ، فَنُزِيَ فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ ، فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اعْدُدْ عَلَى مَاءِ قُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِئَةَ بَعِيرٍ ، حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ ثَلاَثِينَ حِقَّةً ، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : هَا أَنَا ذَا ، قَالَ : خُذْهَا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ.
- وفي رواية : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ.
لَوَرَّثْتُكَ ، قَالَ : وَدَعَا خَالَ الْمَقْتُولِ ، فَأَعْطَاهُ الإِبِلَ .
أخرجه مالك "الموطأ"2536 . و"أحمد"1/49(347) قال : حدَّثنا هُشَيْم ، ويَزِيد . و"ابن ماجة"2646 قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، وعَبْد الله بن سَعِيد الكِنْدِي ، قالا : حدَّثنا أبو خالد الأَحْمَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"6334 قال : الحارث بن مِسْكين ، قراءةً عليه وأنا أَسْمع ، عن ابن القاسم ، قال : حدَّثني مالك.(32/209)
أربعتهم (مالك ، وهُشَيْم ، ويَزِيد , وأبو خالد) عن يَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"6333 قال : أَخْبَرنا علي بن حُجْر بن إِيَاس المَرْوَزِي ، قال : حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ، عن ابن جُرَيْج ، ويَحيى بن سَعِيد ، وذكر آخر ، ثلاثتهم عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ.
جعله من مسند عبد الله بن عمرو.
* * *(32/210)
الأطعمة والأشربة
10562- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ أَوْ فَمَا تُفْتِينَا ؟ قَالَ : ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ.
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ ، إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه أحمد 3/5 .و(مسلم. 6/70 قال : حدثني محمد بن المثنى.
كلاهما (أحمد , وبن المثنى) قالا , حدثنا ابن أبي عدي , عن داود , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد , فذكره.
* * *(32/211)
10563- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ:
إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ ، وَلَكِنَّهُ قَذِرَهُ. حم (194)
- وفي رواية : عن أَبِى الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لاَ تَطْعَمُوهُ ، وَقَذِرَهُ ، وَقَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحَرِّمْهُ.
إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ . م
أخرجه أحمد 1/29(194) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد ، عن قَتَادَة ، عن سُلَيْمان . قال أحمد بن حَنْبَل عَقِبَهُ : وقال غير مُحَمد : عن سُلَيْمان اليَشْكُرِي . وفي 3/342(14740) قال : حدَّثنا حَسَن ، حدَّثنا ابن لَهِيعَة ، حدَّثنا أبو الزُّبَيْر . و"مسلم"6/70(5083) قال : حدَّثني سَلَمَة بن شَبِيب ، حدَّثنا الحَسَن بن أَعْيَن ، حدَّثنا مَعْقِل ، عن أَبي الزُّبَيْر . و"ابن ماجة"3239 قال : حدَّثنا أبو سَلَمَة ، يَحيى بن خَلَف ، حدَّثنا عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عروبة ، عن قَتَادَة ، عن سُلَيْمان.
كلاهما (سُلَيْمان اليَشْكُرِي ، وأبو الزُّبَيْر) عن جابر ، فذكره.
- رواه إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة ، عن سَعِيد ، عن قَتَادَة ، عن سُلَيْمان اليَشْكُرِي ، عن جابر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وسلف في مسند جابر بن عَبْد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، الحديث رقم (3147.
* * *(32/212)
10564- عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ. ت
- وفي رواية : ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ. ق
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (13) . وابن ماجة (3319) قال : حدَّثنا الحُسَيْن بن مَهْدي . و"التِّرمِذي"1851 ، )الشمائل)158 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى.
ثلاثتهم (عَبْد بن حُمَيْد ، والحُسَيْن ، ويَحيى) عن عَبْد الرَّزَّاق ، أنبأنا مَعْمَر ، عن زَيْد ابن أَسْلَم ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ لا نعرفُه إلا من حديث عَبْد الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر ، وكان عَبْد الرَّزَّاق يضطرب في رواية هذا الحديث ، فربما ذكر فيه :عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ) وربما رواه على الشَّك ، فقال :أحسِبُه عن عُمَر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم )، وربما قال :عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ) مرسلاً.
أخرجه التِّرْمِذِيُّ (1851) ، )الشمائل)159 حدَّثنا أبو داود ، سُلَيْمان بن معبد ، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر ، عن زَيْد بن أَسْلَم ، عن أبيه ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نحوه ، ولم يذكر فيه :عن عُمَر.
* * *(32/213)
10565- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ ، وَهُوَ عَلَى مَائِدَتِهِ ، فَأَوْسَعَ لَهُ عَنْ صَدْرِ الْمَجْلِسِ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَلَقِمَ لُقْمَةً ، ثُمَّ ثَنَّى بِأُخْرَى ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لأَجِدُ طَعْمَ دَسَمٍ ، مَا هُوَ بِدَسَمِ اللَّحْمِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ أَطْلُبُ السَّمِينَ لأَشْتَرِيَهُ ، فَوَجَدْتُهُ غَالِيًا ، فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ مِنَ الْمَهْزُولِ ، وَحَمَلْتُ عَلَيْهِ بِدِرْهَمٍ سَمْنًا ، فَأَرَدْتُ أَنْ يَتَرَدَّدَ عِيَالِي عَظْمًا عَظْمًا ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا اجْتَمَعَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ ، إِلاَّ أَكَلَ أَحَدَهُمَا ، وَتَصَدَّقَ بِالآخَرِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ : خُذْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَنْ يَجْتَمِعَا عِنْدِي إِلاَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ ، قَالَ : مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ.
أخرجه ابن ماجة (3361) قال : حدَّثنا أبو كُرَيْب ، حدَّثنا يَحيى بن عَبْد الرَّحْمان الأَرْحَبِي ، حدَّثنا يُونُس بن أَبي يَعْفُور ، عن أبيه ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
* * *(32/214)
10566- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ ، وَإِنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ ، وَإِنَّ طَعَامَ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الْخَمْسَةَ وَالسِّتَّةَ.
أخرجه ابن ماجة (3255) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا سَعِيد بن زَيْد ، حدَّثنا عَمْرو بن دِينَار ، قَهْرَمَان آل الزُّبَيْر ، قال : سَمِعْتُ سالم ابن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، فذكره.
* * *(32/215)
10567- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
كُلُوا جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ.
أخرجه ابن ماجة (3287) قال : حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلاَّل ، حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى ، حدَّثنا سَعِيد بن زَيْد ، حدَّثنا عَمْرو بن دِينَار ، قَهْرَمان آل الزُّبَيْر ، قال : سَمِعْتُ سالم ابن عَبْد اللهِ بن عُمَر ، قال : سَمِعْتُ أَبي يقول ، فذكره.
* * *(32/216)
10568- عن أَبِي الحَكَمِ ، عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ ؟ فَحَدَّثَنَا عَنْ عُمَرَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَرِّ ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ.
أخرجه أحمد 1/27 (185) و1/229 (2028) قال : حدثنا يحيى . وفي 1/50 (360) و4/5 (16223) قال : حدثنا محمد بن جعفر . و"الدارِمِي" 2111 قال : أَخْبَرنا أبو زيد . و"النَّسائي" 8/322 ، وفي "الكبرى" 5178 قال : أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم . قال : أنبأنا أبو عامر ، والنضر بن شُميل ، ووهب بن جَرير . وفي (6811) قال : أَخْبَرنا محمد بن بشار . قال : حدثنا يحيى.
كلاهما (شعبة , وسفيان) عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا الحكم ، فذكره.
* * *(32/217)
10569- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:
خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَلاَ وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا ، يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِْيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ . وَثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا : الْجَدُّ ، وَالْكَلاَلَةُ ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا. م (7662)
- وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْعِنَبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ. س 8/295(32/218)
أخرجه البُخَاري 6/67(4619) قال : حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، أَخْبَرنا عِيسَى ، وابن إِدْرِيس ، عن أَبي حَيَّان . وفي 7/136(5581) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن أَبي حَيَّان . وفي 7/137(5588) قال : حدَّثنا أحمد بن أَبي رَجَاء ، حدَّثنا يَحيى ، عن أَبي حَيَّان التَّيْمِي (وقال البُخَاري عَقِبَه : وقال حَجَّاج ، عن حَمَّاد ، عن أَبي حَيَّان : مَكَانَ الْعِنَبِ الزَّبِيبَ) . وفي 9/129(7337) قال : حدَّثني إِسْحَاق ، أَخْبَرنا عِيسَى ، وابن إِدْرِيس ، وابن أَبي غَنِيَّة ، عن أَبي حَيَّان . و"مسلم"8/245(7662) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا علي بن مُسْهِر ، عن أَبي حَيَّان . وفي (7663) قال : وحدَّثنا أبو كُرَيْب ، أَخْبَرنا ابن إِدْرِيس ، حدَّثنا أبو حَيَّان . وفي (7664) قال : وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، أَخْبَرنا عِيسَى بن يُونُس ، كلاهما عن أَبي حَيَّان . و"أبو داود"3669 قال : حدَّثنا أحمد بن حَنْبل ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، حدَّثنا أبو حَيَّان . و"النَّسائي"8/295 ، وفي "الكبرى"5068 و6752 قال : أَخْبَرنا يَعْقُوب بن إبراهيم ، قال : حدَّثنا ابن عُلَيَّة ، قال : حدَّثنا أبو حَيَّان . و"النَّسائي"8/295 ، وفي "الكبرى"5069 و6751 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن العَلاَء ، قال : أنبأنا ابن إِدْرِيس ، عن زكريا ، وأَبي حَيَّان.
كلاهما (أبو حَيَّان ، وزكريا بن أَبي زائدة) عن عامر الشَّعْبِي ، عن ابن عُمَر ، فذكره.
- في رواية أحمد بن أَبي رَجَاء : قال أبو حَيَّان : قلتُ : يا أبا عَمْرو ، يعني الشَّعْبِي : فشيءٌ يُصنعُ بالسِّنْدِ مِنَ الرُّزِّ ، قال : ذاك لم يكن على عهد النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أو قال : على عهد عُمَر.(32/219)
أخرجه التِّرْمِذِي (1874) قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس ، عن أَبي حَيَّان التَّيْمِي ، عن الشَّعْبِي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا . بِهَذَا.
- وأخرجه البُخَاري 7/138(5589) قال : حدَّثنا حَفْص بن عُمَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن عَبْد اللهِ بن أَبي السَّفَر . و"النَّسائي" في "الكبرى"6753 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور ، قال : أَخْبَرنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا شُعْبة (ح) وأخبرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن عَبْد اللهِ بن أَبي السَّفَر . وفي (6754) قال : أخبرني حاجب بن سُلَيْمان المَنْبِجِي ، عن وَكِيع ، عن مُحَمد بن قَيْس.
كلاهما (ابن أَبي السَّفَر ، ومُحَمد بن قَيْس) عن الشَّعْبِي ، عن ابن عُمَر ، عن عُمَر ، قال : الخَمرُ يُصنع من خمسةٍ : من الزَّبيب ، والتَّمر ، والحِنْطَة ، والشَّعير، والعَسَل . خ (5589)
- وأخرجه النَّسَائِي 8/295 ، وفي "الكبرى"5070 و6755 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد الله ، عن إِسْرَائِيل ، عن أَبي حَصِيْن ، عن عامر ، عن ابن عُمَر ، قال : الخَمرُ من خمسةٍ : من التَّمر ، والحِنْطَة ، والشَّعير ، والعَسَل ، والعِنَب.
ليس فيه :عن عُمَر.
* * *(32/220)
10570- عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا ، فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا ، فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) ، فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقَامَ الصَّلاَةَ نَادَى : لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا ، فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا بَلَغَ : "فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : انْتَهَيْنَا ، انْتَهَيْنَا. س
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ نَادَى : "لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى". ش
أخرجه أحمد1/53(378) قال : حدَّثنا خَلَف بن الوَلِيد . و"أبو داود"3670 قال : حدَّثنا عَبَّاد بن مُوسَى الخُتَّلِي ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيل ، يعني ابن جَعْفَر . و"التِّرمِذي"3049 قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان ، أَخْبَرنا مُحَمد بن يُوسُف . و"النَّسائي"8/286 ، وفي "الكبرى"5031 قال : أنبأنا أبو داود ، قال : حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى.
أربعتهم (خَلَف ، وإِسْمَاعِيل ، ومُحَمد بن يُوسُف , وعُبَيْد اللهِ) عن إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحَاق ، عن أَبي مَيْسَرة ، عَمْرو بن شُرَحْبِيل ، فذكره.(32/221)
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : وقد روي عن إِسْرَائِيل هذا الحديث مُرْسَلٌ.
أخرجه التِّرْمِذِي (3049) قال : حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء ، حدَّثنا وَكِيع ، عن إِسْرَائِيل ، عن أَبي إِسْحَاق ، عن أَبي مَيْسَرة ، عَمْرو بن شُرَحْبِيل ، أن عُمَر بن الخَطَّاب ، قال : اللَّهم بَيِّنْ لنا في الخمر بيانَ شفاءٍ . فذكر نحوه.
ثم قال : وهذا أصح من حديث مُحَمد بن يُوسُف.
* * *(32/222)
10571- عَنْ قَاصِّ الأَجْنَادِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلاَ يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِإِزَارٍ ، وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلاَ تَدْخُلِ الْحَمَّامَ. حم
أخرجه أحمد 1/20(125) قال : حدثنا هارون بن مَعْرُوف ، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب ، حدَّثني عَمْرو بن الحارث ، أن عُمَر بن السَّائِب حدَّثه ، أن القاسم بن أَبي القاسم السَّبائِي حدَّثه ، عن قاص الأجناد بالقُسْطَنْطِينِيّة ، أنه سَمِعَهُ يُحَدِّث ، فذ كره.
* * *(32/223)
اللباس والزينة
10572- عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ ؛ أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ ، وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلاَّ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ.
قَالَ : فِيمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الأَعْلاَمَ . خ (5828)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بِأَشْيَاءَ يُحَدِّثُهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لاَ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، إِلاَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْهُ شَيْءٌ ، إِلاَّ هَكَذَا ، وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
قَالَ أَبُو عُثْمَانَ : فَرَأَيْتُ أَنَّهَا أَزْرَارُ الطَّيَالِسَةِ حِينَ رَأَيْنَا الطَّيَالِسَةَ . حم (243)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ : يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ ، وَقَالَ : إِلاَّ هَكَذَا ، وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ. حم (92)
- وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْحَرِيرِ فِي إِصْبَعَيْنِ. حم (242)(32/224)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : اتَّزِرُوا ، وَارْتَدُوا ، وانْتَعِلُوا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَالسَّرَاوِيلاَتِ ، وَأَلْقُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا نَزْوًا ، وَعَلَيْكُمْ باِلْمَعَدِّيَّةِ ، وَارْمُوا الأَغْرَاضَ ، وَذَرُوا التَّنَعُّمَ ، وَزِيَّ الْعَجَمِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ ، فَإِن َّرَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْهُ ، وَقَالَ : لاَ تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعَيْهِ. حم (301)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ : يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ ، وَلاَ مِنْ كَدِّ أَبِيكَ ، وَلاَ مِنْ كَدِّ أُمِّكَ ، فَأَشْبِعِ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ ، قَالَ : إِلاَّ هَكَذَا ، وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ وَضَمَّهُمَا.
قَالَ زُهَيْرٌ : قَالَ عَاصِمٌ : هَذَا فِي الْكِتَابِ ، قَالَ : وَرَفَعَ زُهَيْرٌ إِصْبَعَيْهِ . م (5462)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا ، إِصْبَعَيْنِ ، وَثَلاَثَةً ، وَأَرْبَعَةً. د(32/225)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ، ثُمَّ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ الثَّالِثَةِ ، ثُمَّ الرَّابِعَةِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنْهُ. ق (2820)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَانِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلاَّ مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ. س ك (9551)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ : سَلاَمٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَارْتَدُوا ، وَاتَّزِرُوا ، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلاَتِ ، وانْتَعِلُوا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَارْمُوا الأَغْرَاضَ ، وَاقْطَعُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ، وَعَلَيْكُمْ بِالجرميةِ وَالْمَعَدِّيَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ ، وَزِيَّ الْعَجَمِ ، فَإِن َّرَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ، ثَلاَثَ أَصَابِعٍ ، أَوْ هَكَذَا أَرْبَعَ أَصَابِعٍ. عل (213)
- وفي رواية : عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَلَمِ فِي إِصْبَعَيْنِ. حب (5424)(32/226)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ : أَمَّا بَعْدُ ، فَاتَّزِرُوا ، وَارْتَدُوا ، وانْتَعِلُوا ، وَارْمُوا بِالْخِفَافِ ، وَاقْطَعُوا السَّرَاوِيلاَتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ ، وَزِيَّ الْعَجَمِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالشَّمْسِ فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ ، وَاخْشَوْشِنُوا ، وَاخْلَوْلِقُوا ، وَارْمُوا الأَغْرَاضَ ، وَانْزُوا نَزْوًا ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هَكَذَا : إِصْبَعَيْهِ وَالْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ.
قَالَ : فَمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي إِلاَّ الأَعْلاَمِ . حب (5454)(32/227)
أخرجه أحمد1/16(92) قال حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى ، قال : حدَّثنا زُهَيْر ، قال : حدَّثنا عاصم الأَحْوَل . وفي 1/36(242) قال : حدَّثنا خَلَف بن الوَلِيد ، حدَّثنا خالد ، عن خالد . وفي (243) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد ، حدَّثنا التَّيْمِي . وفي 1/43(301) قال : حدَّثنا يَزِيد ، أنبأنا عاصم . وفي 1/50(356) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، قال : حدَّثني شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (357) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، وأبو داود ، قال : حدَّثني شُعْبة ، عن قَتَادَة . و"البُخَارِي"7/193(5828) قال : حدَّثنا آدم ، حدَّثنا شُعْبة ، حدَّثنا قَتَادَة . وفي (5829) قال : حدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثنا عاصم(5830) قال : حدَّثنا مُسَدَّد ، حدَّثنا يَحيى ، عن التَّيْمِي (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن عُمَر ، حدَّثنا مُعْتَمِر ، حدَّثنا أَبي . و"مسلم"6/140(5462) قال : حدَّثنا أحمد بن عَبْد اللهِ بن يُونُس ، حدَّثنا زُهَيْر ، حدَّثنا عاصم الأَحْوَل . وفي (5463) قال : حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب ، حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحَمِيد (ح) وحدَّثنا ابن نُمَيْر ، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث ، كلاهما عن عاصم . وفي (5464) قال : وحدَّثنا ابن أَبي شَيْبَة ، وهو عُثْمان ، وإِسْحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي ، كلاهما عن جَرِير ، واللفظ لإِسْحَاق ، أَخْبَرنا جَرِير ، عن سُلَيْمان التَّيْمِي . وفي 6/141(5465) قال : حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلى ، حدَّثنا المُعْتَمِر ، عن أبيه . وفي (5466) قال : حدَّثنا مُحَمد ابن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قالا : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (5467) قال : وحدَّثنا أبو غَسَّان المِسمَعي ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، قالا : حدَّثنا مُعَاذ ، وهو ابن هِشَام ، حدَّثني أَبي ، عن(32/228)
قَتَادَة . و"أبو داود"4042 قال : حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، حدَّثنا حَمَّاد ، حدثتا عاصم الأَحْوَل . و"ابن ماجة"2820 و3593 قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا حَفْص ابن غِيَاث ، عن عاصم الأَحْوَل . و"النَّسائي"8/202 ، وفي "الكبرى"9549 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا جَرِير ، عن سُلَيْمان التَّيْمِي . وفي "الكبرى" 9548 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا جَرِير ، عن عاصم . وفي (9550) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى ، قال : حدَّثنا مُحَمد ، قال : حدَّثنا شُعْبة ، عن قَتَادَة . وفي (9551) قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن علي ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، قال : حدَّثني أَبي ، عن قَتَادَة.
أربعتهم (عاصم ، وخالد الحَذَّاء ، وسُلَيْمان التَّيْمِي ، وقَتَادَة) عن أَبي عُثْمان النَّهْدِي ، فذكره.
* * *(32/229)
10573- عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ:
نَهَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلاَّ مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ. م (5468)
أخرجه أحمد 1/51(365) قال : حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر ، حدَّثنا سَعِيد . و"مسلم" 6/141 (5468) قال : حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عُمَر القَوَارِيرِي ، وأبو غَسَّان المِسْمَعِي ، وزُهَيْر ابن حَرْب ، وإِسْحاق بن إبراهيم ، ومُحَمد بن المُثَنَّى ، وابن بَشَّار ، قال إِسْحَاق : أَخْبَرنا ، وقال الآخرون : حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثني أَبي . وفي (5469) قال : وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ الرُّزِّيُّ ، أَخْبَرنا عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاء ، عن سَعِيد . و"التِّرمِذي"1721 قال : حدَّثنا مُحَمد ابن بَشَّار ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، حدَّثنا أَبي . و"النَّسائي" في "الكبرى"9552 قال : أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام ، قال : حدَّثنا أَبي.
كلاهما (سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة ، وهِشَام) عن قَتَادَة ، عن عامر الشَّعْبِي ، عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، فذكره.
- أخرجه النَّسائي8/202 ، وفي "الكبرى"9555 و9556 قال : أَخْبَرنا عَبْد الحَمِيد بن مُحَمد ، قال : حدَّثنا مَخْلَد ، قال : حدَّثنا مِسْعَر ، عن وَبَرَة ، عن الشَّعْبِي (ح) وأخبرنا أحمد ابن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا عُبَيْد اللهِ ، قال : حدَّثنا إِسْرَائِيل ، عن أَبي حَصِين ، عن إبراهيم . وفي "الكبرى" 9553 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : حدَّثنا داود ، عن عامر . وفي (9554) قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : أَخْبَرنا الفَضْل ، يعني ابن مُوسَى ، عن إِسْمَاعِيل ، عن عامر.(32/230)
كلاهما (عامر الشَّعْبِي ، وإبراهيم) عن سُوَيْد بن غَفَلَة ، قال : قال عُمَر:
البسوا من الحرير هكذا وهكذا ، إصبعين ، أو ثلاثة ، أو أربعة. موقوفٌ.
ك (9554)
- وفي رواية : عن عُمَر ، أنه قال : لا يصلح منه إلا هكذا إصبعًا ، أو إصبعين ، أو ثلاثة ، أو أربعة. ش (24671)
- وفي رواية : عن عمر ، قال : لا يصلح من الحرير ، إلا ما كان في تكفيف ، أو تزرير. ش (24686)
- وفي رواية : قال عُمَر : لا يحل ، أو لا ينبغي ، من الحرير ، إلا هكذا وهكذا ، إصبعين عرضًا ، أو ثلاثة ، أو أربعة ، في لفاف ، أو زرار. ك (9555)
- وفي رواية : عن عُمَر ، أنه لم يرخص في الديباج إلى موضع أربع أصابع. س 8/202
- وفي رواية : أن عُمَر قال : لا تلبسوا الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا ، قال يَزِيد : لا أدري كيف قال. ك (9553)
* * *(32/231)
10574- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآخِرَةِ. خ (5834)
- وفي رواية : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلاَ يُكْسَاهُ فِي الآخِرَةِ. حم (269)
- وفي رواية : عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْن ُ الزُّبَيْرِ مِنْ عِنْدِهِ : وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، قَالَ اللهُ ، تَعَالَى : "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) . حم (251)
- وفي رواية : عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ ، أَبِي ذُبْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَقُولُ : أَلاَ لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ. م
1- أخرجه أحمد1/37(251) قال : حدَّثنا يَحيى . و"البُخَارِي"7/194(5834) قال : حدَّثنا علي بن الجَعْد . و"مسلم"6/140(5461) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا عُبَيْد بن سَعِيد . و"النَّسائي"8/200 ، وفي "الكبرى"9512 و11280 قال : أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان ، قال : أنبأنا النَّضْر بن شُمَيْل . أربعتهم (عُبَيْد ، ويَحيى ، وعلي ، والنَّضْر) عن شُعْبة ، عن خَلِيفة بن كَعْب ، أَبي ذُبْيَان.(32/232)
2– وأخرجه أحمد 1/20(123) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثني أَبي . وفي 1/39(269) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا عَبْد الواحد . و"البُخَارِي"7/194(5834) قال : وقال لنا أبو مَعْمَر : حدَّثنا عَبْد الوَارِث . و"النَّسائي" في "الكبرى"9514 قال : أخبرني عُبَيْد الله بن فَضَالَة ، قال : أَخْبَرنا أبو مَعْمَر ، قال : حدَّثنا عَبْد الوَارِث . كلاهما (عَبْد الوَارِث ، وعَبْد الواحد) عن يَزِيد الرِّشْك ، عن مُعَاذة ، عن أُم عَمْرو ابنة عَبْد الله.
كلاهما (خَلِيفَة بن كَعْب ، وأم عَمْرو) عن عَبْد الله بن الزُّبَيْر ، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"9511 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن يَزِيد ، بَصْرِيٌّ ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي (ح) وأخبرنا مُحَمد بن عَبَّاد بن آدم ، قال : حدَّثنا ابن أَبي عَدِي ، عن جَعْفَر بن مَيْمُون , عن خَلِيفَة بن كَعْب ، أَبِي ذُبْيَانَ ، قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ، وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، قَالَ اللهُ : "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ". ك
- لفظ حَفْصَة بنت سِيرِين : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ.
قَالَ : وَإِلَى جَنْبِهِ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِذًا وَاللهِ لاَ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، يَقُولُ اللهُ : "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ".
ليس فيه :عن عُمَر.
- وأخرجه النَّسَائِي في "الكبرى"9513 قال : أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال : أَخْبَرنا هِشَام ، عن حَفْصَة ، عن أَبي ذُبْيَان ، قال : خطبنا ابن الزُّبَيْر ، فقال : لا تلبسوا الحرير ، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.(32/233)
فقال ابن عُمَر : إذًا والله لا يدخل الجنة ، قال الله ، تعالى : "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) . موقوفٌ.
- رواه حَمَّاد بن زَيْد ، عن ثابت ، عن ابن الزُّبَيْر ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليس فيه :عُمَر ، رضي الله تعالى عنه) وقد سلف برقم (5825.
* * *(32/234)
10575- عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَذْكُرُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ. ت
- وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلاَثَةً : الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، وَمِيثَرَةَ الأُرْجُوَانِ ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الأَبَدَ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ.
فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللهِ ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ . م
أخرجه أحمد 1/26(181) قال : حدَّثنا يَحيى . و"مسلم"6/139(5459) قال : حدَّثنا يَحيى ابن يَحيى ، أَخْبَرنا خالد بن عَبْد اللهِ . و"التِّرمِذي"2817 قال : حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ، حدَّثنا إِسْحَاق ابن يُوسُف الأَزْرَق . و"النَّسائي" في "الكبرى"9515 قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا يَعْلَى بن عُبَيْد الطَّنَافِسِي . وفي (9516) قال : أَخْبَرنا مُحَمد بن أَبَان البَلْخِي ، قال : حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمان ، وهو كُوفِيٌّ.
خمستهم (يَحيى القَطَّان ، وخالد ، وإِسْحاق الأَزْرَق ، ويَعْلَى ، وعَبْدة) عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان ، عن عَبْد اللهِ ، مَوْلَى أَسْماء ، عن ابن عُمَر ، فذكره.(32/235)
- في رواية إِسْحَاق الأَزْرَق :مَوْلَى أَسْماء) ولم يُسَمِّه.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : ومَوْلَى أَسْماء بنت أَبي بَكْر الصِّدِّيق ، واسمه : عَبْد الله ، ويُكنى أبا عَمْرو ، وقد روى عنه عَطَاء بن أَبي رَبَاح ، وعَمْرو بن دِينَار.
* * *(32/236)
10576- عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَتِ : ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : سَلِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِى أَبُو حَفْصٍ ، يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ.
فَقُلْتُ : صَدَقَ ، وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . خ
أخرجه أحمد 1/46(321) قال : حدَّثنا عَبْد الصَّمَد ، حدَّثنا حَرْب . و"البُخَارِي" 7/194 (5835) قال : حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار ، حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر ، حدَّثنا علي بن المُبَارك . وقال البُخَاري عَقِبَهُ : وقال عَبْد الله بن رَجَاء ، حدَّثنا حَرْب . و"النَّسائي"8/200 ، وفي "الكبرى" 9517 قال : أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور ، قال : حدَّثنا عَبْد اللهِ بن رَجَاء ، قال : أنبأنا حَرْب.
كلاهما (حَرْب بن شَدَّاد ، وعلي بن المُبَارك) عن يَحيى بن أَبي كَثِير ، عن عِمْران بن حِطَّان ، فذكره.
- صرح يَحيى بالسَّماع في رواية عَبْد اللهِ بن رَجَاء.
* * *(32/237)
10577- عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ ، فَقَالَ لِي سَالِمٌ : مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ ؟ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ.
أخرجه أحمد 1/49(345) قال : حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر ، أنبأنا عُيَيْنَة ، عن علي بن زَيْد ، فذكره.
* * *(32/238)
10578- عن ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛
أَنَّهُ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ، قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ مِنْهَا بِحُلَلٍ ، فَكَسَانِي مِنْهَا حُلَّةً ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَسَوْتَنِيهَا ، وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ ؟! قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، إِنَّمَا كَسَوْتُكَهَا لِتَكْسُوهَا ، أَوْ لِتَبِيعَهَا ، فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكًا.
أَخْرَجَهُ مسلم 6/137(5452) قال : حدثنا ابن نمير. و"أبو داود" عن الهيثم بن خالد الجهني , ومحمد بن سليمان الأنباري , و"النَّسَائي" 8/196 , وفي "الكبرى" 9497 قال : أَخْبَرنا إسحاق بن منصور.
أربعتهم (محمد بن عبد الله بن نمير , والهيثم , والأنباري , وإسحاق) عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فذكره.
* * *(32/239)
10579- عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : أَلْقِ ذَا ، فَأَلْقَاهُ ، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : ذَا شَرٌّ مِنْهُ ، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَسَكَتَ عَنْهُ.
أخرجه أحمد 1/21(132) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا حَمَّاد ، أَخْبَرنا عَمَّار بن أَبي عَمَّار ، فذكره.
* * *(32/240)
10580- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : لَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ ، أَوْ أَلْقَى ، فَتَصَدَّقَ بِهِ ، كَانَ فِي كَنَفِ اللهِ ، وَفِي حِفْظِ اللهِ ، وَفِي سِتْرِ اللهِ ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، قَالَهَا ثَلاَثًا. ق
- وفي رواية : عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الشَّامِيِّ ، قَالَ : لَبِسَ أَبُو أُمَامَةَ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَلَمَّا بَلَغَ تَرْقُوَتَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنِ اسْتَجَدَّ ثَوْبًا فَلَبِسَهُ ، فَقَالَ حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَهُ : الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ ، أَوْ قَالَ : أَلْقَى ، فَتَصَدَّقَ بِهِ ، كَانَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ، وَفِي جِوَارِ اللهِ ، وَفِي كَنَفِ اللهِ ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا. حم
أخرجه أحمد 1/44(305) ، وعَبْد بن حُمَيْد (18) . وابن ماجة (3557) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة . و"التِّرمِذي"3560 قال : حدَّثنا يَحيى بن مُوسَى ، وسُفْيان بن وَكِيع ، المَعْنَى واحد.(32/241)
خمستهم (أحمد ، وعَبْد ، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، ويَحيى ، وسُفْيان) عن يَزِيد بن هارون ، قال : حدَّثنا أَصْبَغ بن زَيْد ، حدَّثنا أبو العَلاَء ، عن أَبي أُمَامة ، فذكره.
- قال الترمذيُّ : هذا حديثٌ غريبٌ ، وقد رواه يَحيى بن أَيُّوب ، عن عُبَيْد الله بن زَحْر ، عن علي بن يَزِيد ، عن القاسم ، عن أَبي أُمَامة.
* * *(32/242)
10581- عن ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:
ذَكَرَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَا يُذْلِينَ مِنَ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : يُذْلِينَ شِبْرًا ، قُلْنَ : فَإِنَّ شِبْرًا قَلِيلٌ تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ (زَادَ مُعَاوِيَةُ :) قَالَ : فَذِرَاعٌ.
أَخْرَجَهُ النسائي , في "الكبرى" 9650 قال : أَخْبَرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي , ومعاوية بن صالح الدمشقي. قالا : حدثنا مالك بن إسماعيل. قال : حدثنا مسعود بن سعد , عن مطرف , عن العمي , عن أبي الصديق , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فذكره.
* * *(32/243)
10582- عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مَوْلاَةً لَهُمْ ذَهَبَتْ بِابْنَةِ الزُّبَيْرِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ ، فَقَطَعَهَا عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا.
أخرجه أبو داود (4230) قال : حدَّثنا علي بن سَهْل ، وإبراهيم بن الحَسَن ، قالا : حدَّثنا حَجَّاج ، عن ابن جُرَيْج ، أخبرني عُمَر بن حَفْص ، أن عامر بن عَبْد الله - قال علي بن سَهْل : ابن الزُّبَيْر - أخبره ، فذكره.
* * *(32/244)
الأدب
10583- عَنِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ) قَالَ:
. وَتُغِيثُوا الْمَلْهُوفَ ، وَتَهْدُوا الضَّالَّ.
هكذا ذكره أبو داود عقب حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بُدٌّ لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ أَبَيْتُمْ ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ، قَالُوا : وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ ، وَكَفُّ الأَذَى ، وَرَدُّ السَّلاَمِ ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ.
الحديث الذي سبق برقم (4514.
أخرجه أبو داود (4817) قال : حدَّثنا الحَسَن بن عِيسَى النَّيْسَابُورِي ، أَخْبَرنا ابن المُبَارك ، أَخْبَرنا جَرِير بن حازم ، عن إِسْحَاق بن سُوَيْد ، عن ابن حُجَيْر العَدَوِي ، فذكره.
* * *(32/245)
10584- عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ ، قَالَ : لَقِيتُ عُمَرَ بْن َ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
الأَجْدَعُ شَيْطَانٌ.
وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، قَالَ عَامِرٌ : فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا مَسْرُوقُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . حم
أخرجه أحمد 1/31(211) . وأبو داود (4957) قال : حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة . و"ابن ماجة"3731 قال : حدَّثنا أبو بَكْر.
كلاهما (أحمد , وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة) عن أَبي النَّضْر ، هاشم بن القاسم ، حدَّثنا أبو عَقِيل ، حدَّثنا مُجَالِد بن سَعِيد ، عن عامر الشَّعْبِي ، عن مَسْرُوق ، فذكره.
* * *(32/246)
10585- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ:
قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
أخرجه أحمد 1/19(119) قال : حدَّثنا الحَكَم بن نافع ، حدَّثنا ابن عَيَّاش ، عن أَبي سَبَأ ، عُتْبَة بن تَمِيم ، عن الوَلِيد بن عامر اليَزَنِي ، عن عُرْوَة بن مُغِيث الأَنْصَارِيّ ، فذكره.
* * *(32/247)