الكتاب : الجامع الصغير من حديث البشير النذير المؤلف : الإمام جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين السيوطي تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

5558- عليكم بألبان البقر، فإنها شفاء، وسمنها دواء، ولحمها داء
- ابن السني و أبو نعيم عن صهيب
- ( صح )
5559- عليكم بانقاء الدبر، فإنه يذهب بالباسور
- ( ع ) عن ابن عمر
- ( ض )
5560- عليكم بثياب البيض [ " البياض " في بعض النسخ ] ـ : فالبسوها، وكفنوا فيها موتاكم
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
5561- عليكم بثياب البيض [ " البياض " في بعض النسخ ] ـ : فليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم
- البزار عن أنس
- ( صح )
5562- عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة
- ( حم ن حب ) عن الفضل بن عباس
- ( صح )
5563- عليكم بذكر ربكم، وصلوا صلاتكم في أول وقتكم فإن الله عز وجل يضاعف لكم الأجر
- ( طب ) عن عياض
- ( ض )
5564- عليكم برخصة الله التي رخص لكم
- ( م ) عن جابر
- ( صح )
5565- عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب
- الحرث عن أنس
- ( ض )
5566- عليكم بركعتي الضحى، فإن فيها الرغائب
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
5567- عليكم بزيت الزيتون : فكلوه، وادهنوا به، فإنه ينفع من الباسور
- ابن السني عن عقبة بن عامر
5568- عليكم بسيد الخضاب الحناء : يطيب البشرة ويزيد في الجماع
- ابن السني و أبو نعيم عن أبي رافع
- ( ض )
5569- عليكم بشواب النساء، فإنهن أطيب أفواها، وأنتق بطونا، وأسخن أقبالا
- الشيرازي في الألقاب عن يسير بن عاصم عن أبيه عن جده رحمهم الله
5570- عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة
- ( حم ) في الزهد وابن نصر ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
5571- عليكم بغسل الدبر، فإنه مذهبة للباسور
- ابن السني و أبو نعيم عن ابن عمر
- ( صح )
5572- عليكم بقلة الكلام، ولا يستهوينكم الشيطان، فإن تشقيق الكلام من شقائق الشيطان
- الشيرازي عن جابر
- ( ض )
5573- عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد

(2/102)

---

- ( حم ت ك هق ) عن بلال ( ت ك هق ) عن أبي أمامة، ابن عساكر عن أبي الدرداء ( طب ) عن سلمان، ابن السني عن جابر
- ( صح )
5574- عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان في قلوبكم
- ( ك هب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
5575- عليكم بلحم الظهر، فإنه من أطيبه
- أبو نعيم عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
5576- عليكم بماء الكمأة الرطبة، فإنها من المن، وماؤها شفاء للعين
- ابن السني و أبو نعيم عن صهيب
5577- عليكم بهذا السحور؛ فإنه هو الغذاء المبارك
- ( حم ن ) عن المقدام
- ( صح )
5578- عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، يستعط به من العذرة، ويلد به من ذات الجنب
- ( خ ) عن أم قيس
5579- عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض، وقبل أن يرفع . العالم والمتعلم شريكان في الأجر، ولا خير في سائر الناس بعد
- ( ه ) عن أبي أمامة
- ( ض )
5580- عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام، وهو الموت
- ( ه ) عن ابن عمر ( ت حب ) عن أبي هريرة ( حم ) عن عائشة
- ( ح )
5581- عليكم بهذه الخمس : " سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله "
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( صح )
5582- عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون، فتداووا به، فإنه مصحة من الباسور
- ( طب ) و أبو نعيم عن عقبة بن عامر
- ( صح )
5583- عليكم حج نسائكم، وفك عانيكم
- ( ص ) عن مكحول مرسلا
- ( ض )
5584- عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه
- ( حم ك هق ) عن بريدة
- ( ح )
5585- عليكم من الأعمال بما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا
- ( طب ) عن عمران بن حصين
- ( صح )
5586- عليكم " بلا إله إلا الله " والاستغفار، فأكثروا منهما، فإن إبليس قال : أهلكت الناس بالذنوب، وأهلكوني " بلا إله إلا الله " والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مهتدون
- ( ع ) عن أبي بكر
- ( ض )

(2/103)

---

5587- عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدن بالأنامل، فإنهن مسؤولات، مستنطقات، ولا تغفلن فتنسين الرحمة
- ( ت ك ) عن يسيرة
- ( صح )
5588- عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم
- ( طب ) عن يزيد بن سلمة الجعفي
- ( صح )
5589- علي أخي في الدنيا والآخرة
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
5590- علي أصلي، وجعفر فرعي
- ( طب ) والضياء عن عبد الله بن جعفر
- ( ض )
5591- علي إمام البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله
- ( ك ) عن جابر
- ( ح )
5592- علي باب حطة : من دخل منه كان مؤمنا، ومن خرج منه كان كافرا
- ( قط ) في الأفراد عن ابن عباس
- ( ض )
5593- علي : عيبة علمي
[ " العيبة " : ما يحرز الرجل فيه نفائسه ] ـ
- ( عد ) عن ابن عباس
- ( ض )
5594- علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
- ( طس ك ) عن أم سلمة
- ( ح )
5595- علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي
- ( حم ت ن ه ) عن حبشي بن جنادة
- ( ض )
5596- علي مني بمنزلة رأسي من بدني
- ( خط ) عن البراء ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5597- علي مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي
- أبو بكر المطيري في جزئه عن أبي سعيد
5598- علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه
- المحاملي في أماليه عن ابن عباس
- ( ح )
5599- علي يزهر في الجنة ككواكب الصبح لأهل الدنيا
- البيهقى في فضائل الصحابة ( فر ) عن أنس
- ( صح )
5600- علي يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين
- ( عد ) عن علي
5601- علي يقضي ديني
- البزار عن أنس
- ( ض )
5602- عم الرجل صنو أبيه
- ( ت ) عن علي ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
5603- عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
5604- عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
- ( حل ) عن علي
- ( ض )
5605- عمار يزول مع الحق حيث يزول
- ابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ض )

(2/104)

---

5606- عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه، وخلط الإيمان بلحمه ودمه، يزول مع الحق حيث زال، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا
- ابن عساكر عن علي
- ( ح )
5607- عمار تقتله الفئة الباغية
- ( حل ) عن أبي قتادة
- ( ح )
5608- عمدا صنعته يا عمر
- ( حم م 4 ) عن بريدة
- ( صح )
5609- عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة
- البزار عن ابن عمر ( حل ) عن أبي هريرة، ابن عساكر عن الصعب بن جثامة
- ( ض )
5610- عمر معي، وأنا مع عمر، والحق بعدي مع عمر حيث كان
- ( طب عد ) عن الفضل
- ( ض )
5611- عمرو بن العاص من صالحي قريش
- ( ت ) عن طلحة
- ( صح )
5612- عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية، خروج الدجال
- ( حم د ) عن معاذ
- ( ض )
5613- عمرة في رمضان تعدل حجة
- ( حم خ ه ) عن جابر ( حم ق د ه ) عن ابن عباس ( د ت ه ) عن أم معقل ( ه ) عن وهب بن خنيس ( طب ) عن ابن الزبير
- ( صح )
5614- عمرة في رمضان كحجة معي
- سمويه عن أنس
- ( صح )
5615- عمل الأبرار من الرجال الخياطة، وعمل الأبرار من النساء المغزل
- تمام ( خط ) وابن عساكر عن سهل بن سعد
- ( ض )
5616- عمل البر كله نصف العبادة، والدعاء نصف . فإذا أراد الله تعالى بعبد خيرا انتحى قلبه للدعاء
- ابن منيع عن أنس
- ( ض )
5617- عمل الجنة الصدق، وإذا صدق العبد بر، وإذا بر آمن، وإذا آمن دخل الجنة، وعمل النار الكذب، إذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل النار
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( ح )
5618- عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة
- الرافعي عن أبي هريرة ( فر ) عن ابن مسعود
- ( ض )
5619- عمل هذا قليلا وأجر كثيرا
- ( ق ) عن البراء
- ( صح )
5620- عموا بالسلام، وعموا بالتشميت
- ابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ض )
5621- عمي وصنو أبي العباس
- أبو بكر في الغيلانيات عن عمر
- ( ح )

(2/105)

---

5622- عن الغلام عقيقتان، وعن الجارية عقيقة
- ( طب ) عن ابن عباس
5623- عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة
- ( حم د ن ه حب ) عن أم كرز ( حم ه ) عن عائشة ( طب ) عن أسماء بنت يزيد
- ( ح )
5624- عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة : لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا
- ( حم د ت ن ك حب ) عن أم كرز ( ت ) عن سلمان بن عامر، وعن عائشة
- ( صح )
5625- عن يمين الرحمن تعالى - وكلتا يديه يمين - رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين، يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تعالى، هم جماع من نوازع القبائل، يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه
- ( طب ) عن عمرو بن عبسة
- ( ح )
5626- عند الله خزائن الخير والشر، مفاتيحها الرجال، فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر، وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير
- ( طب ) والضياء عن سهل بن سعد
- ( صح )
5627- عند الله علم أمية بن أبي الصلت
- ( طب ) عن الشريد بن سويد
5628- عند اتخاذ الأغنياء الدجاج، يأذن الله تعالى بهلاك القرى
- ( ه ) عن أبي هريرة
5629- عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء . فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
5630- عند كل ختمة دعوة مستجابة
- ( حل ) وابن عساكر عن أنس
- ( ض )
5631- عندي أخوف عليكم من الذهب أن الدنيا ستصب عليكم صبا، فياليت أمتي لا تلبس الذهب
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
5632- عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5633- عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
5634- عهد الله تعالى أحق ما أدي
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
5635- عهدة الرقيق ثلاثة أيام
- ( حم د ك هق ) عن عقبة بن عامر ( ه ) عن سمرة
- ( ح )
5636- عودوا المريض، واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
- ( حم حب هق ) عن أبي سعيد
- ( صح )

(2/106)

---

5637- عودوا المرضى، ومروهم فليدعوا لكم، فإن دعوة المريض مستجابة، وذنبه مغفور
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
5638- عودوا المريض، واتبعوا الجنائز، والعيادة غبا، أو ربعا، إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد، والتعزية مرة
- البغوي في مسند عثمان عنه [ <أي عن عثمان> ] ـ
- ( ض )
5639- عودوا قلوبكم الترقب، وأكثروا التفكر والاعتبار
- ( فر ) عن الحكيم بن عمير
5640- عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من عذاب النار، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات
- ( م ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5641- عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته
- سمويه عن أبي سعيد
- ( ح )
5642- عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل، وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل
- ( ك ) عن علي
- ( ح )
5643- عوضوهن ولو بسوط، يعني في التزويج
- ( طب ) والضياء عن سهل بن سعد
- ( صح ح )
5644- عون العبد أخاه يوما خير من اعتكافه شهرا
- ابن زنجويه عن الحسن مرسلا
- ( ض )
5645- عويمر حكيم أمتي، وجندب طريد أمتي : يعيش وحده، ويموت وحده، والله يبعثه وحده
- الحرث عن أبي المثنى المليكي مرسلا
- ( ح )
5646- عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
5647- عينان لا تمسهما النار أبدا : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
- ( ع ) والضياء عن أنس
- ( صح )
5648- عينان لا تريان النار : عين بكت وجلا من خشية الله، وعين باتت تكلأ في سبيل الله
- ( طس ) عن أنس
- ( صح )
5649- عينان لا تصيبهما النار : عين بكت في جوف الليل من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/107)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف العين
5650- العائد في هبته كالعائد في قيئه
[ ( وانظر شرح الحديث 2443 ) ] ـ
- ( حم ق د ن ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
5651- العارية مؤداة، والمنحة مردودة
- ( ه ) عن أنس
- ( صح )
5652- العارية مؤداة، والمنيحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم
- ( حم د ت ه ) والضياء عن أبي أمامة
5653- العافية عشرة أجزاء : تسعة في الصمت، والعاشر في العزلة عن الناس
[ ( ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه ) ] ـ
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5654- العافية عشرة أجزاء : تسعة في طلب المعيشة، وجزء في سائر الأشياء
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5655- العالم أمين الله في الأرض
- ابن عبد البر في العلم عن معاذ
- ( ض )
5656- العالم والمتعلم شريكان في الخير، وسائر الناس لا خير فيه
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
5657- العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد أن يكثر به الكنوز هاب من كل شيء
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5658- العالم سلطان الله في الأرض، فمن وقع فيه فقد هلك
- ( فر ) عن أبي ذر
- ( ض )
5659- العالم والعلم في الجنة، فإذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم والعمل في الجنة، وكان العالم في النار
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5660- العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى بيته
- ( حم د ت ه ك ) عن رافع بن خديج
- ( صح )
5661- العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق
- ( هق ) عن عائشة
- ( ح )
5662- العبادة في الهرج كهجرة إلي
- ( حم ت ه ) عن معقل بن يسار
- ( صح )
5663- العباس مني وأنا منه
- ( ت ك ) عن ابن عباس
- ( ح )
5664- العباس عم رسول الله، وإن عم الرجل صنو أبيه
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
5665- العباس وصيي ووارثي
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
5666- العباس عمي وصنو أبي، فمن شاء فليباه بعمه
- ابن عساكر عن علي
- ( ح )
5667- العبد من الله وهو منه، ما لم يخدم، فإذا خدم وقع عليه ؟ الحساب
- ( ص هب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
5668- العبد مع من أحب

(2/108)

---

- ( حم ) عن جابر
- ( ح )
5669- العبد عند ظنه بالله، وهو مع من أحب
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن أبي هريرة
- ( ح )
5670- العبد الآبق لا تقبل له صلاة، حتى يرجع إلى مواليه
- ( طب ) عن جرير
- ( ح )
5671- العبد المطيع لوالديه ولربه في أعلى عليين
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5672- العتل كل رغيب الجوف، وثيق الخلق، أكول، شروب، جموع للمال، منوع له
- ابن مردويه عن أبي الدرداء
- ( ض )
5673- العتل الزنيم : الفاحش اللئيم
- ابن أبي حاتم عن موسى بن عقبة مرسلا
- ( ض )
5674- العتيرة حق
- ( حم ن ) عن ابن عمرو
- ( ح )
5675- العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم الله على نياتهم
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
5676- العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس
- مالك ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة ( طب ) عن عمرو بن عوف
- ( صح )
5677- العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا؛ فإذا كتب أحدكم فليبدأ بنفسه
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5678- العجوة من فاكهة الجنة
- أبو نعيم في الطب عن بريدة
- ( ض )
5679- العجوة والصخرة والشجرة من الجنة
- ( حم ه ك ) عن رافع بن عمرو المزني
- ( صح )
5680- العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين
- ( حم ت ه ) عن أبي هريرة ( حم ن ه ) عن أبي سعيد وجابر
5681- العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا، يؤكل من لحمه، ويحسى من مرقه
- ابن النجار عن ابن عباس
- ( ح )
5682- العدة دين
- ( طس ) عن علي وعن ابن مسعود
- ( ض )
5683- العدة دين، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم أخلف
- ابن عساكر عن علي
5684- العدة عطية

(2/109)

---

- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
5685- العدل حسن، ولكن في الأمراء أحسن، السخاء حسن، ولكن في الأغنياء أحسن، الورع حسن، ولكن في العلماء أحسن، الصبر حسن، ولكن في الفقراء أحسن، التوبة حسن، ولكن في الشباب أحسن، الحياء حسن، ولكن في النساء أحسن
- ( فر ) عن علي
- ( ض )
5686- العرافة أولها ملامة، و آخرها ندامة، والعذاب يوم القيامة
- الطيالسي عن أبي هريرة
5687- العرب للعرب أكفاء، والموالي أكفاء للموالي، إلا حائك أو حجام
- ( هق ) عن عائشة
- ( ض )
5688- العربون لمن عربن
- ( خط ) في رواة مالك عن ابن عمر
- ( ض )
5689- العرش من ياقوتة حمراء
- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة عن الشعبي مرسلا
- ( ض )
5690- العرف ينقطع فيما بين الناس، ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله
- ( فر ) عن أبي اليسر
- ( ض )
5691- العسيلة الجماع
- ( حل ) عن عائشة
- ( ح )
5692- العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر
- ( حم ك ) عن جابر
5693- العطاس من الله، والتثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، وإذا قال : " اه اه " فإن الشيطان يضحك من جوفه، وإن الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب
- ( ت ) وابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة
- ( ح )
5694- العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان
- ( ت ) عن دينار
- ( ض )
5695- العطاس عند الدعاء شاهد صدق
- أبو نعيم عن أبي هريرة
- ( ض )
5696- العفو أحق ما عمل به
- ابن شاهين في المعرفة عن حليس بن زيد
- ( ض )
5697- العقل على العصبة، وفي السقط غرة : عبد أو أمة
[ " غرة " : أي رقيق أو مملوك ] ـ
- ( طب ) عن حمل بن النابغة
- ( صح )
5698- العقيقة حق : عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة
- ( حم ) عن أسماء بنت يزيد
- ( صح )
5699- العقيقة تذبح لسبع، أو لأربع عشر، أو لإحدى وعشرين
- ( طس ) والضياء عن بريدة
- ( ض )

(2/110)

---

5700- العلماء أمناء الله على خلقه
- القضاعي وابن عساكر عن أنس
- ( ح )
5701- العلماء أمناء الرسل، ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا؛ فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم
- الحسن بن سفيان ( عق ) عن أنس
- ( ح )
5702- العلماء أمناء أمتي
- ( فر ) عن عثمان
- ( ض )
5703- العلماء مصابيح الأرض، وخلفاء الأنبياء، وورثتي وورثة الأنبياء
- ( عد ) عن علي
- ( ض )
5704- العلماء قادة، والمتقون سادة، ومجالستهم زيادة
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
5705- العلماء ورثة الأنبياء : تحبهم أهل السماء، وتستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
5706- العلماء ثلاثة : رجل عاش بعلمه وعاش الناس به، ورجل عاش الناس به وأهلك نفسه، ورجل عاش بعلمه ولم يعش به غيره
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5707- العلم أفضل من العبادة، وملاك الدين الورع
- ( خط ) وابن عبد البر في العلم عن ابن عباس
- ( ض )
5708- العلم أفضل من العمل، وخير الأعمال أوسطها، ودين الله تعالى بين القاسي والغالي، والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله، وشر السير الحقحقة
- ( هب ) عن بعض الصحابة
- ( ض )
5709- العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة
- ( د ه ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
5710- العلم ثلاثة : كتاب ناطق، وسنة ماضية، و " لا أدري "
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
5711- العلم حياة الإسلام وعماد الإيمان، ومن علم علما أتم الله له أجره، ومن تعلم فعمل علمه الله ما لم يعلم
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن ابن عباس
- ( ض )
5712- العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فسلوا يرحمكم الله؛ فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل، والمعلم، والمستمع، والمحب لهم
- ( حل ) عن علي رضي الله عنه
- ( ض )

(2/111)

---

5713- العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والعمل قيمه، والحلم وزيره، والصبر أمير جنوده، والرفق والده، واللين أخوه
- ( هب ) عن الحسن مرسلا
- ( ض )
5714- العلم خير من العبادة، وملاك الدين الورع
- ابن عبد البر عن أبي هريرة
- ( ح )
5715- العلم خير من العمل، وملاك الدين الورع، والعالم من يعمل
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن عبادة
- ( ض )
5716- العلم دين والصلاة دين فانظروا عمن تأخذون هذا العلم وكيف تصلون هذه الصلاة؛ فإنكم تسألون يوم القيامة
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
5717- العلم علمان : فعلم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم
- ( ش ) والحكيم عن الحسن مرسلا ( خط ) عنه [ أي عن الحسن ] ـ عن جابر
- ( ح )
5718- العلم في قريش، والأمانة في الأنصار
- ( طب ) عن ابن جزء
- ( ح )
5719- العلم ميراثي، وميراث الأنبياء قبلي
- ( فر ) عن أم هانئ
- ( ض )
5720- العلم والمال يستران كل عيب، والجهل والفقر يكشفان كل عيب
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5721- العلم لا يحل منعه
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5722- العم والد
- ( ص ) عن عبد الله الوراق مرسلا
- ( ض )
5723- العمائم تيجان العرب، والأحتباء حيطانها، وجلوس المؤمن في المسجد رباطه
- القضاعي ( فر ) عن علي
- ( صح )
5724- العمائم تيجان العرب؛ فإذا وضعوا العمائم وضعوا عزهم
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5725- العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين، يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نورا
- البارودي عن ركانة
- ( ض )
5726- العمد قود، والخطأ دية
- ( طب ) عن عمرو بن حزم
- ( ح )
5727- العمرى جائزة لأهلها
[ " العمرى " : أي ما جعل للغير، لمدة العمر .
" جائزة " : أي صحيحة .
" جائزة لأهلها " : أي يملكها الآخذ مدة العمر ] ـ
- ( حم ق ن ) عن جابر ( حم ق د ن ) عن أبي هريرة ( حم د ت ) عن سمرة ( ن ) عن زيد بن ثابت، وعن ابن عباس
- ( صح )

(2/112)

---

5728- العمرى ميراث لأهلها
[ " العمرى " : أي ما جعل للغير، لمدة العمر ] ـ
- ( م ) عن جابر و أبي هريرة
- ( صح )
5729- العمرى لمن وهبت له
- ( م د ن ) عن جابر
- ( صح )
5730- العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها
[ " العمرى " : أي ما جعل للغير، لمدة العمر
" والرقبى " : ؟ ؟ ] ـ
- ( 4 ) عن جابر
- ( صح )
5731- العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه
[ ( " قيئه " : انظر شرح الحديث 2443 ) ] ـ
- ( حم ن ) عن ابن عباس
- ( صح )
5732- العمرى والرقبى سبيلهما سبيل الميراث
- ( طب ) عن زيد بن ثابت
- ( صح )
5733- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
- مالك ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5734- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
- ( حم ) عن عامر بن ربيعة
- ( صح )
5735- العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا يبشر بها تبشيرة
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5736- العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد، وبمنزلة الزكاة من الصيام
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5737- العنبر ليس بركاز، بل هو لمن وجده
- ابن النجار عن جابر
- ( ض )
5738- العنكبوت شيطان فاقتلوه
- ( د ) في مراسليه عن يزيد بن مرشد مرسلا
- ( ض )
5739- العنكبوت شيطان مسخه الله تعالى فاقتلوه
- ( عد ) عن ابن عمر
- ( ض )
5740- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر
- ( حم ت ن ه حب ك ) عن بريدة
- ( صح )
5741- العيافة والطيرة والطرق من الجبت
- ( د ) عن قبيصة
- ( صح )
5742- العيادة فواق ناقة
- ( هب ) عن أنس
- ( صح )

(2/113)

---

5743- العيدان واجبان على كل حالم : من ذكر وأنثى
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5744- العين حق
- ( حم ق د ن ) عن أبي هريرة- ( ه ) عن عامر بن ربيعة
- ( صح )
5745- العين حق، تستنزل الحالق
[ " الحالق " : أي الجبل العالي ] ـ
- ( حم طب ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
5746- العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغتسلوا
- ( حم م ) عن ابن عباس
- ( صح )
5747- العين حق يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم
- الكجي في سننه عن أبي هريرة
- ( صح )
5748- العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر
- ( عد حل ) عن جابر ( عد ) عن أبي ذر
- ( صح )
5749- العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ
- ( حم ه ) عن علي
- ( ض )
5750- العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء
- ( هق ) عن معاوية
- ( صح )
5751- العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يزني
- ( حم طب ) عن ابن مسعود
- ( صح )
5752- العينان دليلان، والأذنان قمعان، واللسان ترجمان، واليدان جناحان، والكبد رحمة، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والقلب ملك : فإذا صلح الملك صلحت رعيته، وإذا فسد الملك فسدت رعيته
- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة ( عد ) و أبو نعيم في الطب عن أبي سعيد، الحكيم عن عائشة .

(2/114)

---

باب : حرف الغين
5753- غبار المدينة شفاء من الجذام
- أبو نعيم في الطب عن ثابت بن قيس بن شماس
- ( ض )
5754- غبار المدينة يبرئ من الجذام
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي بكر بن محمد بن سالم مرسلا
- ( ض )
5755- غبار المدينة يطفئ الجذام
- الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن إبراهيم بلاغا [ <أي قال: بلغنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم> ] ـ
- ( ض )
5756- غبن المسترسل حرام
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
5757- غبن المسترسل ربا
- ( هق ) عن أنس وعن جابر وعن علي
5758- غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
- ( حم ق ه ) عن أنس ( ق ت ن ) عن سهل بن سعد ( م ه ) عن أبي هريرة ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
5759- غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
- ( حم م ن ) عن أبي أيوب
- ( صح )
5760- غرة العرب كنانة، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد، وفرسانها قيس، ولله تعالى من أهل الأرض فرسان، وفرسانه في الأرض قيس
- ابن عساكر عن أبي ذر
5761- غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر، والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله
- ( ه ) عن أم الدرداء
- ( صح )
5762- غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه،
- ( ك ) عن ابن عمرو
- ( ض )
5763- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- مالك ( حم د ن ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5764- غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة
- الرافعي عن أبي سعيد
- ( صح )
5765- غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع
- أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ض )
5766- غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغنى
- ( خط ) عن أنس
- ( صح )
5767- غشيتكم سكرتان : سكرة حب العيش، وحب الجهل، فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر، والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
- ( حل ) عن عائشة
- ( ض )
5768- غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أنجى الناس فيه رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه، أو رجل أخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5769- غضوا الأبصار، واهجروا الدعار، واجتنبوا أعمال أهل النار
- ( طب ) عن الحكيم بن عمير
- ( ض )
5770- غط فخذك، فإن الفخذ عورة
- ( ك ) عن محمد بن عبد الله بن جحش
- ( صح )
5771- غط فخذك؛ فإن فخذ الرجل من عورته
- ( حم ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
5772- غطوا حرمة عورته؛ فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير، ولا ينظر الله إلى كاشف عورة
- ( ك ) عن محمد بن عياض الزهري
- ( صح )

(2/115)

---

5773- غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء؛ فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إلا وقع فيه من ذلك الوباء
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
5774- غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء؛ وأغلقوا الأبواب، وأطفئوا السراج؛ فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء؛ فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل؛ فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
- ( م ه ) عن جابر
- ( صح )
5775- غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعصية عصت الله ورسوله
- ( حم ق ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
5776- غفر الله لرجل ممن كان قبلكم : كان سهلا إذا باع، سهلا إذا اشترى، سهلا إذا اقتضى
- ( حم ت هق ) عن جابر
- ( صح )
5777- غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق، ما تقدم من ذنبه وما تأخر
- ابن زنجويه عن أبي سعيد و أبي هريرة
- ( صح )
5778- غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش، فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5779- غفر الله عز وجل لزيد بن عمرو ورحمه : فإنه مات على دين إبراهيم
- ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا
- ( ح )
5780- غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق، والإيمان والسكينة في أهل الحجاز
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
5781- غنيمة مجالس أهل الذكر الجنة
- ( حم طب ) عن ابن عمرو
- ( صح )
5782- غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال : الأئمة المضلون
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( صح )
5783- غيرتان، إحداهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله تعالى؛ ومخيلتان إحداهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله : الغيرة في الريبة يحبها الله، والغيرة في غير الريبة يبغضها الله؛ والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله، والمخيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل
- ( حم طب ك ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
5784- غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود
- ( حم ن ) عن الزبير ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5785- غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود والنصارى
- ( حم حب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5786- غيروا الشيب، ولا تقربوه السواد
- ( حم ) عن أنس
- ( صح )

(2/116)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف الغين
5787- الغازي في سبيل الله عز وجل، والحاج والمعتمر وفد الله : دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم
- ( ه حب ) عن ابن عمر
- ( صح )
5788- الغبار في سبيل الله عز وجل إسفار الوجوه يوم القيامة
- ( حل ) عن أنس
5789- الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
5790- الغدو والرواح في تعليم العلم أفضل عند الله من الجهاد في سبيل الله
- أبو مسعود الأصبهاني في معجمه، وابن النجار ( فر ) عن ابن أنس
- ( ض )
5791- الغرباء في الدنيا أربعة : قرآن في جوف ظالم، ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه، ومصحف في بيت لا يقرأ فيه، ورجل صالح مع قوم سوء
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5792- الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء أو ذرة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم، وإن أهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما يتراءون الكوكب الدري الشرقي أو الغربي في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما
- الحكيم عن سهل بن سعد
- ( ض )
5793- الغريب إذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن أمامه ومن خلفه فلم ير أحدا يعرفه غفر الله له ما تقدم من ذنبه
- ابن النجار عن ابن عباس
- ( ض )
5794- الغريق شهيد، والحريق شهيد، والغريب شهيد، والملدوغ شهيد، والمبطون شهيد، ومن يقع عليه البيت فهو شهيد، ومن وقع من فوق البيت فتدق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد، ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد، والغيرى على زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها أجر شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد، ومن قتل دون أخيه فهو شهيد، ومن قتل دون جاره فهو شهيد، والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد
- ابن عساكر عن علي
- ( صح )

(2/117)

---

5795- الغريق في سبيل الله شهيد
- ( تخ ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
5796- الغزو خير لوديك
- ( فر ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
5797- الغزو غزوان : فأما إن غزا ابتغاء وجه الله تعالى، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد في الأرض، فإن نومه ونبهه أجر كله . وأما من غزا فخرا، ورياء، وسمعة، وعصى الإمام، وأفسد في الأرض، فإنه لن يرجع بالكفاف
- ( حم د ن ك هب ) عن معاذ
- ( صح )
5798- الغسل يوم الجمعة سنة
- ( طب حل ) عن ابن مسعود
- ( صح )
5799- الغسل واجب على كل مسلم في سبعة أيام شعره وبشره
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
5800- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد
- ( حم ق د ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5801- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، والسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه، ولو من طيب المرأة إلا أن يكثر
- ( ن حب ) عن أبي سعيد
5802- الغسل من الغسل والوضوء من الحمل
[ ( أي غسل الميت وحمله ) ] ـ
- الضياء عن أبي سعيد
5803- الغسل صاع والوضوء مد
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
5804- الغسل في هذه الأيام واجب : يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم النحر، ويوم عرفة
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5805- الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من النار، والماء يطفئ النار؛ فإذا غضب أحدكم فليغتسل
- ابن عساكر عن معاوية
- ( ض )
5806- الغفلة في ثلاث : عن ذكر الله، وحين يصلي الصبح إلى طلوع الشمس، وغفلة الرجل عن نفسه في الدين حتى يركبه
- ( طب هب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
5807- الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب
- ابن صصري في أماليه عن الحسن بن علي
- ( ح )
5808- الغلة بالضمان
- ( حم هق ) عن عائشة
- ( صح )
5809- الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
- ابن الدنيا في ذم الملاهي عن ابن مسعود
- ( ض )
5810- الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع

(2/118)

---

- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
5811- الغنى اليأس مما في أيدي الناس
- ( حل ) والقضاعي عن ابن مسعود
- ( ض )
5812- الغني الإياس في أيدي الناس، ومن مشى منكم إلى طمع من طمع الدنيا فليمش رويدا
- العسكري في المواعظ عن ابن مسعود
- ( ض )
5813- الغني الإياس مما في أيدي الناس، وإياك والطمع، فإنه الفقر الحاضر
- العسكري عن ابن عباس
- ( ض )
5814- الغنم بركة
- ( ع ) عن البراء
- ( صح )
5815- الغنم بركة، والإبل عز لأهلها، والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، وعبدك أخوك فأحسن إليه، وإن وجدته مغلوبا فأعنه
- البزار عن حذيفة
- ( ح )
5816 الغنم من دواب الجنة : فامسحوا رغامها، وصلوا في مرابضها
- خط عن أبي هريرة
5817- الغنم أموال الأنبياء
- ( فر ) عن أبي هريرة
5818- الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء
- ( ت ) عن عامر بن مسعود
5819- الغلام مرتهن بعقيقته : تذبح عنه يوم السابع، ويسمى ويحلق رأسه
- ( ت ك ) عن سمرة
5820- الغلام مرتهن بعقيقته : فأهريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى
- ( هب ) عن سلمان ابن عامر
- ( صح )
5821- الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا
- ( م د ت ) عن أبي
- ( صح )
5822- الغيبة ذكرك أخاك بما يكره
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5823- الغيبة تنقض الوضوء والصلاة
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
5824- الغيرة من الإيمان، والبذاء من النفاق
- البزار ( هب ) عن أبي سعيد
- ( ح )
5825- الغيلان سحرة الجن
- ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا
- ( ض )

(2/119)

---

باب : حرف الفاء
5826- فاتحة الكتاب شفاء من السم
- ( ص هب ) عن أبي سعيد، و أبو الشيخ <ابن حبان> في الثواب عن أبي هريرة و أبي سعيد معا
5827- فاتحة الكتاب شفاء من كل داء
- ( هب ) عن عبد الملك بن عمير مرسلا
- ( ض )
5828- فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن
- عبد بن حميد عن ابن عباس
- ( ض )
5829- فاتحة الكتاب أنزلت من كنز تحت العرش
- ابن راهويه عن علي
- ( ض )
5830- فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين أنس أو جن
- ( فر ) عن عمران بن حصين
- ( ض )
5831- فاتحة الكتاب تجزئ ما لا يجزئ شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الأخرى لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات
- ( فر ) عن أبي الدرداء
5832- فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعد هذا أبدا، والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلفه قرن، أهل صبر، وأهله لآخر الدهر هم أصحابكم ما دام في العيش خير
- الحرث عن ابن محيريز
- ( ض )
5833- فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني
- ( خ ) عن المسور
- ( صح )
5834- فاطمة بضعة مني، يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري
- ( حم ك ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> المسور ] ـ
- ( ح )
5835- فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، إلا مريم بنت عمران
- ( ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5836- فاطمة أحب إلي منك، وأنت أعز إلي منها، قاله لعلي
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5837- فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وعقد بيده تسعين
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5838- فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما، لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه
- ( تخ ) عن صفوان بن عسال
5839- فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره : يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ( ق ت ه ) عن حذيفة
- ( صح )
5840- فتنة القبر في، فإذا سئلتم عني فلا تشكوا
- ( ك ) عن عائشة
- ( ح )
5841- فجرت أربعة أنهار من الجنة : الفرات، والنيل، وسيحان، وجيحان
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5842- فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر، وبر المرأة كعمل سبعين صديقا
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن ابن عمر
- ( ض )

(2/120)

---

5843- فخذ المرء المسلم من عورته
- ( طب ) عن جرهد
- ( صح )
5844- فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان
- ( حم م ن ) عن جابر
- ( صح )
5845- فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري، ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا . فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا : افتح . قال : من هذا ؟ قال : هذا جبريل . قال : هل معك أحد ؟ قال : نعم معي محمد . قال : فأرسل إليه ؟ قال : نعم، فافتح . فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال : مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح . قلت يا جبريل من هذا ؟ قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى . ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها : افتح . فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا، ففتح . فلما مررت بإدريس قال : مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح . قلت : من هذا ؟ قال : هذا إدريس . ثم مررت بموسى فقال : مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح . فقلت من هذا ؟ قال : هذا موسى . ثم مررت بعيسى فقال : مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح . قلت من هذا ؟ قال : عيسى ابن مريم . ثم مررت بإبراهيم فقال : مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح . قلت : من هذا ؟ قال : هذا إبراهيم . ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام، ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتى مررت على موسى، فقال موسى : ماذا فرض ربك على أمتك ؟ قلت : فرض عليهم خمسين صلاة . قال لي موسى : فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك . فراجعت ربي، فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال :

(2/121)

---

راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك . فراجعت ربي فقال : هن خمس وهي خمسون، لا يبدل القول لدي . فرجعت إلى موسى فقال : راجع ربك . فقلت : قد استحييت من ربي . ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى، فغشيها ألوان لا أدري ما هي، ثم دخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
- ( ق ) عن أبي ذر، إلا قوله " ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام " فإنه عن ابن عباس و أبي حبة البدري
- ( صح )
5846- فرخ الزنا لا يدخل الجنة .
- ( عد ) عن أبي هريرة
- ( ض )
- ضعفه السيوطي، وقال ابن الجوزي موضوع، وكذلك اعترض عليه الكثير لمخالفته الأصول، وأهمها " ولا تزر وازرة وزر أخرى " . من شرح المناوي باختصار، دار الحديث .
5847- فرغ الله عز وجل إلى كل عبد من خمس : من أجله، ورزقه، وأثره، ومضجعه، وشقي أم سعيد
- ( حم طب ) عن أبي الدرداء
5848- فرغ إلى ابن آدم من أربع : الخلق، والخلق، والرزق والأجل
- ( طس ) عن ابن مسعود
- ( صح )
5849- فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
- ( د ت ) عن ركانة
- ( ض )
5850- فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها : الغوطة، فيها مدينة يقال لها : دمشق، خير منازل المسلمين يومئذ
- ( حم ) عن أبي الدرداء
5851- فصل ما بين الحلال والحرام : ضرب الدف، والصوت في النكاح
- ( حم ت ن ه ك ) عن محمد بن حاطب
- ( صح )
5852- فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
- ( حم م 4 ) عن عمرو بن العاص
- ( صح )
5853- فصل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين، إلا أن الله يسترهن بالحياء
- ( طس ) عن ابن عمرو
- ( ح )
5854- فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على الشهور
- ( فر ) عن جابر
- ( ض )
5855- فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازي على القاعد
- ( حم ) عن حذيفة
- ( صح )

(2/122)

---

5856- فضل الشاب العابد الذي تعبد في صباه على الشيخ الذي تعبد بعد ما كبرت سنه كفضل المرسلين على سائر الناس
- أبو محمد التكريتي في معرفة النفس ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5857- فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا
- ( حم ك ) عن عائشة
- ( صح )
5858- فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي
- الحرث عن أبي سعيد
- ( ض )
5859- فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، إن الله عز وجل وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير
- ( ت ) عن أبي أمامة
- ( صح )
5860- فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر سائر الكواكب
- ( حل ) عن معاذ
- ( ض )
5861- فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
- ( ع ) عن ابن الرحمن بن عوف
- ( ض )
5862- فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة
- ابن عبد البر عن ابن عباس
- ( ض )
5863- فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
5864- فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة، وخير دينكم الورع
- البزار ( طس ك ) عن حذيفة ( ك ) عن سعد
- ( صح )
5865- فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه
- ( ع ) في معجمه ( هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5866- فضل الماشي خلف الجنازة على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن علي
- ( ض )
5867- فضل الوقت الأول على الآخر كفضل الآخرة على الدنيا
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن ابن عمر
- ( ض )
5868- فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة، وفي مسجدي ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة
- ( هب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
5869- فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة، وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد
- ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن أبيه

(2/123)

---

- ( ض )
5870- فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5871- فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة
- ( طب ) عن صهيب بن النعمان
- ( ح )
5872- فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
- ابن المبارك ( حل طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
5873- فضل غازي البحر على غازي البر كفضل غازي البر على القاعد في أهله وماله
[ ( اللفظ الصحيح " غازي " في كلها، كما في الفتح الكبير للنبهاني ) ] ـ
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
5874- فضل غازي البحر على غازي البر كعشر غزوات في البر
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
5875- فضل حملة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
5876- فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء
- ( ه ) عن أنس
- ( صح )
5877- فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظاهرا كفضل الفريضة على النافلة
- أبو عبيدة في فضائله عن بعض الصحابة
- ( ض )
5878- فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم : فضل الله قريشا أني منهم، وأن النبوة فيهم، وأن الحجابة فيهم، وأن السقاية فيهم، ونصرهم على الفيل، وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم، وأنزل فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم " لإيلاف قريش "
- ( تخ طب ك ) والبيهقي في الخلافيات عن أم هانئ
- ( صح )
5879- فضل الله قريشا بسبع خصال : فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي " لإيلاف قريش " ، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسقاية
- ( طس ) عن الزبير بن العوام
- ( صح )

(2/124)

---

5880- فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون
- ( م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5881- فضلت على الأنبياء بخمس : بعثت إلى الناس كافة، وذخرت شفاعتي لأمتي، ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي
- ( طب ) عن السائب بن يزيد
- ( صح )
5882- فضلت بأربع : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي، وأحلت لي الغنائم
- ( هق ) عن أبي أمامة
- ( صح )
5883- فضلت بأربع : جعلت أنا وأمتي في الصلاة كما تصف الملائكة، وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لي الغنائم
- ( طب ) عن أبي الدرداء
5884- فضلت على الناس بأربع : بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش
- ( طب ) والإسماعيلي في معجمه عن أنس
- ( ض )
5885- فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم، وكن أزواجي عونا لي، وكان شيطان آدم كافرا، وكانت زوجته عونا على خطيئته
- البيهقي في الدلائل عن ابن عمر
5886- فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين
- ( د ) في مراسليه ( هق ) عن خالد بن سعدان مرسلا
5887- فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما
- ( حم ت ك طب ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
5888- فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين جزءا من اللذة، ولكن الله ألقى عليهن الحياء
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5889- فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء، وأعطيت الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي
- ( حم ن م ) عن حذيفة

(2/125)

---

- ( صح )
5890- فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة
- ( طب ) عن الفضل
- ( ض )
5891- فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وعرفة يوم تعرفون
- الشافعي ( هق ) عن عطاء مرسلا
- ( ض )
5892- فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف
- ( د هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5893- فعل المعروف يقي مصارع السوء
- ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أبي سعيد
- ( صح )
5894- فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لأراها إلا الفأر : ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت
[ " لأراها " : بضم الهمزة ] ـ
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5895- فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام
- ( ت ) عن أبي سعيد
- ( ح )
5896- فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
- ( ن ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
5897- فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة
- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة عن أبي هريرة
- ( ض )
5898- فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وأطعموا الجائع، وعودوا المريض
- ( حم خ ) عن أبي موسى
- ( صح )
5899- فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء
- ( ع ) وابن مردويه عن أنس
- ( ض )
5900- فمن أعدى الأول
- ( ق د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5901- فناء أمتي بالطعن، والطاعون وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة
- ( حم طب ) عن أبي موسى ( طس ) عن ابن عمر
- ( صح )
5902- فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك
[ ( وفي الحديث 5903 : تعضها وتعضك ) ] ـ
- ( حم ق د ن ه ) عن جابر
- ( صح )
5903- فهلا بكرا تعضها وتعضك
- ( طب ) عن كعب بن عجرة
- ( صح )
5904- فوا لهم، ونستعين الله عليهم

(2/126)

---

[ " فوا " : بضم الفاء ( وبألف التثنية ) : أمر لحذيفة وابنه بالوفاء للمشركين بما عاهدوهما ؟ ؟ عليه حين أخذوهما وأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم ؟ ؟ يوم بدر . فاعتذرا للنبي صلى الله عليه وسلم، فقبل عذرهما وأمرهما بالوفاء . . . وقد أعانه الله تعالى وكانت واقعة أعز الله بها الإسلام وأهله ] ـ
- ( حم ) عن حذيفة
- ( صح )
5905- في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البر صدقته، ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة
- ( ش حم ك هق ) عن أبي ذر
- ( صح )
5906- في الإبل فرع، وفي الغنم فرع، ويعق عن الغلام، ولا يمس رأسه بدم
- ( طب ) عن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه
- ( صح )
5907- في الأسنان خمس خمس من الإبل
- ( د ن ) عن ابن عمرو
- ( صح )
5908- في الأصابع عشر عشر
- ( حم د ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
5909- في الأنف الدية إذا استوعى جدعة مائة من الإبل، وفي اليد خمسون، وفي الرجل خمسون، وفي العين خمسون، وفي الآمة ثلث النفس، وفي الجائفة ثلث النفس، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الموضحة خمس، وفي السن خمس، وفي كل أصبع مما هنالك عشر
[ أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
5910- في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة : النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق . فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك
- ( حم د حب ) عن بريدة
- ( ض )
5911- في الإنسان ثلاثة : الطيرة، والظن، والحسد . فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع، ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي
- ( طب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5912- في البطيخ عشر خصال : هو طعام، وشراب، وريحان، وفاكهة، وأشنان، ويغسل البطن، ويكثر ماء الظهر، ويزيد في الجماع، ويقطع الأبردة، وينقي البشرة

(2/127)

---

[ " البطيخ " : ويقال " البطيخ " ( وفيه تكرار، فلعله " ويقال الطبيخ " ، بقلب الطاء والباء، كما في الحديث 7093 وفي شرح الحديث 6934 . دار الحديث ) ] ـ
- الرافعي ( فر ) عن ابن عباس، أبو عمرو النوقاني في كتاب البطيخ عنه [ <أي عن ابن عباس> ] ـ موقوفا
- ( ض )
5913- في التلبينة شفاء من كل داء
- الحرث [ " الحارث " في شرح المناوي ] ـ عن أنس
- ( صح )
5914- في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له
- ابن السني عن أبي هريرة
- ( صح )
5915- في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين مائة عام
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
5916- في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون
- ( خ ) عن سهل بن سعد
5917- في الجنة باب يدعى الريان، يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله فلا يظمأ أبدا
- ( ت ه ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> سهل بن سعد ] ـ
5918- في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن
- ( حم م ت ) عن أبي موسى
5919- في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش؛ فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس
- ( ش حم ت ك ) عن عبادة بن الصامت
5920- في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر
- البزار ( طس ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5921- في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
[ هي الشونيز كما في صحيح مسلم ] ـ
- ( حم ق ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5922- في الحجم شفاء
- سمويه ( حل ) والضياء عن عبد الله بن سرجس
- ( صح )
5923- في الخيل السائبة في كل فرس دينار
- ( قط هق ) عن جابر
- ( ض )
5924- في الخيل و أبوالها وأرواثها كف من مسك الجنة
- ابن أبي عاصم في الجهاد عن عريب المليكي
- ( ض )

(2/128)

---

5925- في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء؛ فإذا وقع في الإناء فارسبوه فيذهب شفاؤه بدائه
[ ( انظر شرح الحديث 895 ) ] ـ
- ابن النجار عن علي
- ( صح )
5926- في الركاز الخمس
- ( ه ) عن ابن عباس ( طب ) عن أبي ثعلبة ( طس ) عن جابر وعن ابن مسعود
- ( صح )
5927- في الركاز العشر
- أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه عن ابن عمر
- ( ض )
5928- في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة، والآخر يأمر باللين، وكلاهما مصيب : أحدهما جبريل، والآخر ميكائيل . ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة، وكل مصيب : إبراهيم ونوح . ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة : أبو بكر وعمر
- ( طب ) وابن عساكر عن أم سلمة
- ( ض )
5929- في السمع مائة من الإبل، وفي العقل مائة من الإبل
- ( هق ) عن معاذ
- ( صح )
5930- في السواك عشر خصال : يطيب الفم، ويشد اللثة، ويجلو البصر، ويذهب البلغم، ويذهب الحفر، ويوافق السنة، ويفرح الملائكة، ويرضي الرب، ويزيد في الحسنات، ويصحح المعدة
- أبو الشيخ <ابن حبان> في الثواب، و أبو نعيم في كتاب السواك عن ابن عباس
- ( ض )
5931- في الضبع كبش
- ( ه ) عن جابر
- ( صح )
5932- في الضبع كبش، وفي الظبي شاة، وفي الأرنب عناق، وفي اليربوع جفرة
- ( هق ) عن جابر ( عد هق ) عن عمر
- ( صح )
5933- في العسل في كل عشرة أزق زق
- ( ت ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
5934- في الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى
- ( د ) عن سلمان بن عامر
- ( صح )
5935- في الكبد الحارة أجر
- ( هب ) عن سراقة بن مالك
- ( صح )
5936- في اللبن صدقة
- الروياني عن أبي ذر
- ( ض )
5937- في اللسان الدية إذا منع الكلام، وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة، وفي الشفتين الدية
- ( عد هق ) عن ابن عمرو
- ( صح )

(2/129)

---

5938- في المؤمن ثلاث خصال : الطيرة؛ والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع، ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي
- ابن صصري في أماليه ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5939- في المنافق ثلاث خصال : إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان
- البزار عن جابر
- ( صح )
5940- في المواضح خمس خمس من الإبل
- ( حم 4 ) عن ابن عمرو
- ( صح )
5941- في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء؛ فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه؛ فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء
[ ( انظر شرح الحديث 895 ) .
والأمر للندب ] ـ
- ( ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5942- في الوضوء إسراف وفي كل شيء إسراف
- ( ص ) عن يحيى بن أبي عمرو السيباني مرسلا
- ( ض )
5943- في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن ابن عباس
- ( ض )
5944- في أصحابي اثنا عشر منافقا : منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
- ( حم م ) عن حذيفة
5945- في أمتي خسف ومسخ وقذف
- ( ك ) عن ابن عمرو
- ( ض )
5946- في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرين، منهم أربع نسوة . وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي
- ( حم طب ) والضياء عن حذيفة
- ( ض )
5947- في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5948- في بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
5949- في ثقيف كذاب ومبير
- ( ت ) عن ابن عمر ( طب ) عن سلامة بنت الحر
- ( صح )
5950- في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي أربعين من البقر مسنة
- ( ت ه ) عن ابن مسعود
- ( ح )
5951- في جهنم واد، وفي الوادي بئر يقال لها " هبهب " ، حق على الله أن يسكنها كل جبار
- ( ك ) عن أبي موسى
- ( صح )

(2/130)

---

5952- في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين ابنة مخاض، إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون، إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة، إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة، إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون، إلى تسعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون، فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة، فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنت لبون وحقة، حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون، حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة، فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق، حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة، فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة، فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة، فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون، حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة، فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون، حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة، فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون، أي السنين وجدت أخذت، وفي سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة، فإن زادت واحدة فشاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين ففيها ثلاث، إلى ثلاثمائة، فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة، ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية، ولا يؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار من الغنم، ولا تيس الغنم، إلا أن يشاء المصدق
- ( حم 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
5953- في دية الخطأ عشرون حقة، وعشرين جذعة، وعشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون بني مخاض ذكر

(2/131)

---

- ( د ) عن ابن مسعود
5954- في طعام العرس مثقال من ريح الجنة
- الحرث عن عمر
- ( ض )
5955- في عجوة العالية، أول البكرة على ريق النفس، شفاء من كل سحر أو سم
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
5956- في كتاب الله ثمان آيات للعين : الفاتحة، و آية الكرسي
- ( فر ) عن عمران بن حصين
- ( ض )
5957- في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات
- المؤمل بن إهاب في جزئه عن عقبة بن عامر
- ( ض )
5958- في كل ذات كبد حرى أجر
- ( حم م ه ) عن سراقة بن مالك ( حم ) عن ابن عمرو
- ( صح )
5959- في كل ركعتين تسليمة
- ( ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
5960- في كل ركعتين التحية
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
5961- في كل ركعة تشهد وتسليم على المرسلين، وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين
- ( طب ) عن أم سلمة
5962- في كل قرن من أمتي سابقون
- الحكيم عن أنس
- ( ض )
5963- في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض، إلا لمشرك أو مشاحن
- ( هب ) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا
- ( ض )
5964- في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة
- الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد مرسلا
- ( ض )
5965- في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
5966- في هذا مرة، وفي هذا مرة، يعني القرآن والشعر
- ابن الأنباري في الوقف عن أبي بكرة
- ( ض )
5967- في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف في أهل القدر
- ( ت ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
5968- في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف : إذا ظهرت القيان والمعازف، وشربت الخمور
- ( ت ) عن عمران بن حصين
- ( ح )
5969- فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان عثريا : العشر . وفيما يسقي بالسواني أو النضح : نصف العشر
- ( حم خ 4 ) عن ابن عمرو
5970- فيهما فجاهد، يعني الوالدين
- ( حم ق 3 ) عن ابن عمرو
- ( صح )

(2/132)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف الفاء
5971- الفاجر الراجي لرحمة الله تعالى أقرب منها من العابد المقنط
- الحكيم والشيرازي في الألقاب عن ابن مسعود
- ( ض )
5972- الفار من الطاعون كالفار من الزحف، والصابر فيه كالصابر في الزحف
- ( حم ) وعبد بن حميد عن جابر
- ( صح )
5973- الفار من الطاعون كالفار من الزحف، ومن صبر فيه كان له أجر شهيد
- ( حم ) عن جابر
- ( ض )
5974- الفأل مرسل، والعطاس شاهد عدل
- الحكيم عن الرويهب
- ( ض )
5975- الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
- الرافعي عن أنس
- ( ض )
5976- الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام
- ( ك هق ) عن ابن عباس
- ( صح )
5977- الفجر فجران : فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام
- ( ك هق ) عن جابر
- ( صح )
5978- الفخذ عورة
- ( ت ) عن جرهد، وعن ابن عباس
- ( صح )
5979- الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم
- ( حم ) عن أبي سعيد
5980- الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف
- ابن سعد عن عائشة
- ( صح )
5981- الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها، ومنها تفجر أنهار الجنة
- ( طب ) عن سمرة
- ( صح )
5982- الفريضة في المسجد، والتطوع في البيت
- ( ع ) عن عمر
- ( ض )
5983- الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك
- هناد عن عطاء مرسلا
- ( ض )
5984- الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس
- ( ت ) عن عائشة
- ( صح )
5985- الفطرة على كل مسلم
- ( خط ) عن ابن مسعود
- ( صح )
5986- الفقر أزين على المؤمن من العذار الحسن على خد الفرس
- ( طب ) عن شداد بن أوس ( حب ) عن سعيد بن مسعود
- ( ض )
5987- الفقر أمانة؛ فمن كتمه كان عبادة، ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين
- ابن عساكر عن عمر
- ( ض )
5988- الفقر شين عند الناس، وزين عند الله يوم القيامة
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
5989- الفقهاء أمناء الرسل، ما لم يدخلوا في الدنيا، ويتبعوا السلطان؛ فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم
- العسكري عن علي
- ( ح )
5990- الفقه يمان، والحكمة يمانية
- ابن منيع عن ابن مسعود
- ( صح )
5991- الفلق : جب في جهنم مغطى
- رواه ابن جرير عن أبي هريرة
5992- الفلق سجن في جهنم، يحبس فيه الجبارون والمتكبرون، وإن جهنم لتتعوذ بالله منه
- ابن مردويه عن ابن عمرو
- ( ض )

(2/133)

---

باب : حرف القاف
5993- قابلوا النعال
- ابن سعيد والبغوي والبارودي ( طب ) و أبو نعيم عن إبراهيم الطائفي، وما له [ حديث ] ـ غيره
- ( ح )
5994- قاتل الله اليهود، إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم باعوها فأكلوا أثمانها
- ( حم ق 4 ) عن جابر ( ق ) عن أبي هريرة ( حم ق ن ه ) عن عمر
- ( صح )
5995- قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- ( ق د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
5996- قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
- الطيالسي والضياء عن أسامة
- ( صح )
5997- قاتل دون مالك، حتى تحوز مالك، أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة
- ( حم طب ) عن مخارق
- ( ح )
5998- قاتل عمار وسالبه في النار
- ( طب ) عن عمرو بن العاص، وعن ابنه
5999- قارئ سورة الكهف، تدعى في التوراة الحائلة، تحول بين قارئها وبين النار
- ( هب فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
6000- قارئ " اقتربت " تدعى بالتوراة المبيضة، تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه
- ( هب فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
6001- قارئ " الحديد " و " إذا وقعت " و " الرحمن " يدعى في ملكوت السموات والأرض ساكن الفردوس
- ( هب فر ) عن فاطمة
- ( ض )
6002- قارئ " ألهاكم التكاثر " يدعى في الملكوت مؤدي الشكر
- ( فر ) عن أسماء بنت عميس
- ( ض )
6003- قاربوا، وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، والشوكة يشاكها
- ( حم م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/134)

---

6004- قاضيان في النار، وقاض في الجنة : قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، وقاض عرف الحق فجار متعمدا، أو قضى بغير علم، فهما في النار
- ( ك ) عن بريدة
- ( صح )
6005- قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار
- ( هق ) عن معاوية بن حيدة
- ( ح )
6006- قال الله تعالى : يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره
- ( حم د ) عن نعيم بن همام - ( طب ) عن النواس
- ( صح )
6007- قال الله تعالى : يا ابن آدم، صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
- ( حم ) عن أبي مرة الطائفي - ( ت ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
6008- قال الله تعالى : إني والجن والإنس في نبأ عظيم : أخلق ويعبد غيري، وأرزق ويشكر غيري ؟ ! ـ
- الحكيم ( هب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
6009- قال الله تعالى : من لم يرضى بقضائي، ولم يصبر على بلائي، فليلتمس ربا سواي
- ( طب ) عن أبي هند الداري
- ( ض )
6010- قال الله تعالى : من لم يرضى بقضائي وقدري، فليلتمس ربا غيري
- ( هب ) عن أنس
6011- قال الله تعالى : الصيام جنة يستجن بها العبد من النار، وهو لي، وأنا أجزي به
- ( حم هب ) عن جابر
- ( ض )
6012- قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، وإن سابه أحد أو قاتله فليقل : " إني امرؤ صائم " . والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . وللصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه
- ( ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6013- قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل أستأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- ( حم خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/135)

---

6014- قال الله تعالى : شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني، وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني، أما شتمه إياي فقوله : إن لي ولدا . وأنا الله الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد، وأما تكذيبه إياي فقوله : ليس يعيدني كما بدأني . وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
- ( حم خ ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6015- قال الله تعالى : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله : لي ولد . فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا
- ( خ ) عن ابن عباس
- ( صح )
6016- قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر
- ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة
6017- قال الله تعالى : إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها له عشر حسنات، إلى سبعمائة ضعف، وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه، فإن عملها كتبتها عليه سيئة واحدة
- ( ق ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6018- قال الله تعالى : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه
- مالك ( خ ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6019- قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد : " الحمد الله رب العالمين " قال الله : حمدني عبدي، فإذا قال : " الرحمن الرحيم " قال الله : أثنى علي عبدي؛ فإذا قال : " مالك يوم الدين " قال مجدني عبدي، فإذا قال : " إياك نعبد وإياك نستعين " قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال : " إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
- ( حم م 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/136)

---

6020- قال الله تعالى : يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته محرما بينكم، فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي، لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي، لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي، لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها : فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
- ( م ) عن أبي ذر
- ( صح )
6021- قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب للحفظة : إني قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر، وهو صحيح
- ( حم ع طب حل ) عن شداد بن أوس
- ( ح )
6022- قال الله تعالى : يا ابن آدم، إنك ما ذكرتني شكرتني، وإذا ما نسيتني كفرتني
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6023- قال الله عز وجل : أنفق، أنفق عليك
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6024- قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر : بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار
- ( حم ق د ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/137)

---

6025- قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يقول : " يا خيبة الدهر " ، فلا يقولن أحدكم : " يا خيبة الدهر " ، فإني أنا الدهر : أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6026- قال الله تعالى : سبقت رحمتي غضبي
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6027- قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي ؟ فليخلقوا حبة، أو ليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا شعيرة
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
6028- قال الله تعالى : لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر، وقد قدرته له، أستخرج به من البخيل، فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبل
- ( حم خ ن ) عن أبي هريرة
6029- قال الله تعالى : إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة
- ( خ ) عن أنس، وعن أبي هريرة ( هب ) عن سلمان
- ( صح )
6030- قال الله تعالى : لا ينبغي لعبد لي أن يقول : أنا خير من يونس بن متى
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6031- قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه
- ( م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6032- قال الله تعالى : أنا الرحمن، أنا خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي : فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته، ومن بتها بتته
- ( حم خد د ت ك ) عن الرحمن بن عوف ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6033- قال الله تعالى : الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار
- ( حم د ه ) عن أبي هريرة ( ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
6034- قال الله تعالى : الكبرياء ردائي، فمن نازعني ردائي قصمته
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6035- قال الله تعالى : الكبرياء ردائي، والعز إزاري، فمن نازعني في شيء منهما عذبته
- سمويه عن أبي سعيد؛ و أبي هريرة
- ( صح )
6036- قال الله تعالى : أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
- ( حم ت حب ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/138)

---

6037- قال الله تعالى : المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
- ( ت ) عن معاذ
- ( صح )
6038- قال الله تعالى : وجبت محبتي للمتحابين في، والمتجالسين في، والمتباذلين في، والمتزاورين في
- ( حم طب ك هب ) عن معاذ
- ( صح )
6039- قال الله تعالى : أحب ما تعبدني به عبدي إلي، النصح لي
- ( حم ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6040- قال الله تعالى أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه إن أرجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة، وإن قبضته أن أغفر له، وأرحمه، وأدخله الجنة
- ( حم ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
6041- قال الله تعالى : افترضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي
- ( ه ) عن أبي قتادة
- ( ح )
6042- قال الله تعالى : إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث : من الجنون، والبرص، والجذام، وإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا، وإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة، وإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة، وإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته، وإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة : أسير الله في أرضه، فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويشفع في أهله
- الحكيم عن عثمان
- ( ض )
6043- قال الله تعالى : إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو في ولده أو في ماله فاستقبله بصبر جميل، استحييت يوم القيامة أن أنصب له ميزانا، أو أنشر له ديوانا
- الحكيم عن أنس
- ( ض )
6044- قال الله تعالى : حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتواصلين في، وحقت محبتي للمتناصحين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء
- ( حم طب ك ) عن عبادة بن الصامت
- ( صح )

(2/139)

---

6045- قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد عينيه - ثم صبر عوضته منهما الجنة
- ( حم خ ) عن أنس
- ( صح )
6046- قال الله تعالى : إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما
- ( طب حل ) عن عرباض
- ( صح )
6047- قال الله تعالى : إني أنا الله لا إله إلا أنا، من أقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي
- الشيرازي عن علي
- ( صح )
6048- قال الله تعالى : يا ابن آدم، مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان منك وإن استقبلتني بملء السماء والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئهن من المغفرة، وأغفر لك ولا أبالي
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
6049- قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء
- ( طب ك ) عن واثلة
- ( صح )
6050- قال الله تعالى : يا ابن آدم، قم إلي أمش إليك، وامش إلي أهرول إليك
- ( حم ) عن رجل
- ( صح )
6051- قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرا فله، وإن ظن شرا فله
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6052- قال الله تعالى لعيسى : يا عيسى، إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا، ولا حلم ولا علم، قال : يا رب، كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي وعلمي
- ( حم طب ك هب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6053- قال الله تعالى : يا ابن آدم، اثنتان لم تكن لك واحدة منهما : جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك
- ( ه ) عن ابن عمر
6054- قال الله تعالى : من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي، ما لم يشرك بي شيئا
- ( طب ك ) عن ابن عباس
- ( ض )
6055- قال الله تعالى : يا ابن آدم، اذكرني بعد الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/140)

---

6056- قال الله تعالى : إن المؤمن مني بعرض كل خير، إني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني
- الحكيم عن ابن عباس، وعن أبي هريرة
- ( ض )
6057- قال الله تعالى : أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته، ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني
- الحكيم عن الحسن مرسلا ( عق ) عنه [ أي عن الحسن ] ـ عن أنس
- ( ض )
6058- قال الله تعالى : حقت محبتي على المتحابين، أظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلي
- ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن عبادة بن الصامت
- ( صح )
6059- قال الله تعالى : لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي، ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى
- ( طب ) عن معاذ بن أنس
- ( صح )
6060- قال الله تعالى : عبدي، إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وأكبر
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( صح )
6061- قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكوني إلى عواده أطلقته من إساري، ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه، ثم يستأنف العمل
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6062- قال الله تعالى : عبدي المؤمن أحب إلي من بعض ملائكتي
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6063- قال الله تعالى : وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين : إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي
- ( حل ) عن شداد بن أوس
- ( ض )
6064- قال الله تعالى : يا ابن آدم، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم، وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول
- ( حم ) عن أنس
- ( صح )

(2/141)

---

6065- قال الله تعالى : يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
- ( ت ) والضياء عن أنس
- ( صح )
6066- قال الله تعالى : عبدي، أنا عند ظنك بي، وأنا معك إذا ذكرتني
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6067- قال الله تعالى للنفس : اخرجي . قالت : لا أخرج إلا كارهة .
- ( خد ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6068- قال الله تعالى : يا ابن آدم، ثلاثة؛ واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك : فأما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به؛ فإن اغفر فأنا الغفور الرحيم، وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلي الاستجابة والعطاء
- ( طب ) عن سلمان
- ( ح )
6069- قال الله تعالى : من لا يدعوني أغضب عليه
- العسكري في المواعظ عن أبي هريرة
- ( ح )
6070- قال ربكم : أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله، فمن أتقى أن يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له
- ( حم ت ن ه ك ) عن أنس
- ( صح )
6071- قال ربكم : لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل، ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6072- قال لي جبريل : لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة
- ( حم ك ) عن ابن عباس
6073- قال لي جبريل : بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
- ( طب ) عن ابن أبي أوفى
6074- قال جبريل : قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد، وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم
- الحاكم في الكنى وابن عساكر عن عائشة
6075- قال لي جبريل : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق

(2/142)

---

- ( خ ) عن أبي ذر
- ( صح )
6076- قال لي جبريل : ليبك الإسلام على موت عمر
- ( طب ) عن أبي
- ( ض )
6077- قال لي جبريل : يا محمد، عش ما شئت، فإنك ميت؛ وأحبب من أحببت، فإنك مفارقه؛ واعمل ما شئت، فإنك ملاقيه
- الطيالسي- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
6078- قال لي جبريل : قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
6079- قال لي جبريل : راجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة
- ( ك ) عن أنس وعن قيس بن زيد
- ( صح )
6080- قال موسى بن عمران : يا رب من أعز عبادك عندك ؟ قال : من إذا قدر غفر
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6081- قال موسى : يا رب : كيف شكرك آدم ؟ قال : علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره
- الحكيم عن الحسن مرسلا
6082- قال موسى لربه عز وجل : ما جزاء من عزى الثكلى ؟ قال : أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي بكر وعمران بن حصين
- ( ض )
6083- قال داود : يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها
- ابن عساكر عن أبي الدرداء
- ( ض )
6084- قال داود : إدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان
- ابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
6085- قال سليمان بن داود : لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله . فقال له صاحبه : قل " إن شاء الله " فلم يقل " إن شاء الله " ، فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان . والذي نفس محمد بيده لو قال " إن شاء الله " لم يحنث، وكان دركا لحاجته
- ( حم ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6086- قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مريم : أنت روح الله وكلمته، وأنت خير مني . فقال عيسى : بل أنت خير مني، سلم الله عليك وسلمت على نفسي
- ابن عساكر عن الحسن مرسلا
- ( ض )

(2/143)

---

6087- قال رجل : لا يغفر الله لفلان، فأوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء : أنها خطيئته فليستقبل العمل
- ( طب ) عن جندب
- ( ض )
6088- قالت أم سليمان بن داود لسليمان : يا بني، لا تكثر النوم بالليل، فإن كثرة النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة
- ( ن ه هب ) عن جابر
6089- قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين
- ( قط ) في الأفراد عن أبي أمامة
- ( ض )
6090- قبلة المسلم أخاه المصافحة
- المحاملي في أماليه - ( فر ) عن أنس
- ( صح )
6091- قتال المسلم أخاه كفر، وسبابه فسوق
- ( ت ) عن ابن مسعود- ( ن ) عن سعد
- ( صح )
6092- قتال المسلم كفر، وسبابه فسوق، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- ( حم ع طب ) والضياء عن سعد
- ( صح )
6093- قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب
- البزار عن أبي هريرة
- ( صح )
6094- قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه
- البزار عن عائشة
- ( صح )
6095- قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- ( ن ) والضياء عن بريدة
- ( صح )
6096- قد تركتكم على البيضاء : ليلها كنهارها، لا يزيع عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
- ( حم ه ك ) عن عرباض
- ( صح )
6097- قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد منهم فهو عمر بن الخطاب
- ( حم خ ) عن أبي هريرة- ( حم م ت ن ) عن عائشة
- ( صح )
6098- قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليما، ولسانه صادقا، ونفسه مطمئنة، وخليقته مستقيمة، وأذنه مستمعة، وعينه ناظرة
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( ح )
6099- قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه
- ( حم م ت ه ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6100- قد أفلح من رزق لبا
- ( هب ) عن قرة بن هبيرة
- ( ض )

(2/144)

---

6101- قد كنت أكره لكم أن تقولوا، " ما شاء الله وشاء محمد " ولكن قولوا " ما شاء الله ثم شاء محمد "
- الحكيم ( ن ) والضياء عن حذيفة
- ( صح )
6102- قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها
- ( طس ) عن الحسن بن علي مرسلا
- ( ح )
6103- قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى
- ( د ه ك ) عن أبي هريرة - ( ه ) عن ابن عباس وعن ابن عمر
- ( صح )
6104- قد عفوت عن الخيل والرقيق، فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم، وليس في تسعين ومائة شيء، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم، فما زاد فعلي حساب ذلك، وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة، فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء، وفي البقر في كل ثلاثين تبيع، وفي الأربعين مسنة، وليس على العوامل شيء، وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض، فإن لم تكن ابنة مخاض، فابن لبون ذكر، إلى خمس وثلاثين، فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون، إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل، إلى ستين، فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل، إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة، ولا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة، ولا يؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس، إلا أن يشاء المصدق، وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر، وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
- ( حم د ) عن علي
6105- قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة
- ( حم ت ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6106- قدمت المدينة، ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية، وإن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما : يوم الفطر، ويوم النحر
- ( هق ) عن أنس
- ( ح )
6107- قدمتم خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر : مجاهدة العبد هواه
- ( خط ) عن جابر
- ( ض )

(2/145)

---

6108- قدموا قريشا، ولا تقدموها، وتعلموا منها، ولا تعالموها
- الشافعي والبيهقي في المعرفة عن ابن شهاب [ <الزهري> ] ـ بلاغا [ <أي قال: بلغنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم> ] ـ، ( عد ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6109- قدموا قريشا، ولا تقدموها، وتعلموا من قريش، ولا تعلموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى
- ( طب ) عن عبد الله بن سائب
- ( صح )
6110- قدموا قريشا، ولا تقدموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
- البزار عن علي
- ( صح )
6111- قده بيده
- ( طب ) عن ابن عباس
6112- قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة، وقراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التسبيح والتكبير؛ والتسبيح أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصوم، والصوم جنة من النار
- ( قط ) في الأفراد ( هب ) عن عائشة
- ( ض )
6113- قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة، وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفي درجة
- ( طب هب ) عن أوس بن أبي أوس الثقفي
- ( ض )
6114- قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة
- ابن مردويه عن عمرو بن أوس
- ( ض )
6115- قرب اللحم من فيك؛ فإنه أهنأ وأمرأ
- ( حم ك هب ) عن صفوان بن أمية
- ( صح )
6116- قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية نمل فأحرقت، فأوحى الله تعالى إليه : أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح ! ـ
- ( ق د ن ه ) عن أبي هريرة
6117- قرض الشيء خير من صدقته
- ( هق ) عن أنس
6118- قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
6119- قريش صلاح الناس، ولا تصلح الناس إلا بهم، ولا يعطى إلا عليهم، كما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح
- ( عد ) عن عائشة
- ( ض )
6120- قريش خالصة الله تعالى، فمن نصب لها حربا سلب، ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة
- ابن عساكر عن عمرو بن العاص

(2/146)

---

6121- قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله تعالى من الثواب
- ( عد ) عن جابر
- ( ض )
6122- قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي، ليس لهم مولى دون الله ورسوله
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6123- قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة
- ( حم ت ) عن عمرو بن العاص
- ( صح )
6124- قريش ولاة هذا الأمر : فبر الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم
- ( حم ) عن أبي بكر وسعد
- ( صح )
6125- قسم من الله تعالى لا يدخل الجنة بخيل
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
6126- قسمت النار سبعين جزءا : فللآمر تسع وستون، وللقاتل جزء حسبه .
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
6127- قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6128- قصوا الشوارب مع الشفاه
- ( طب ) عن الحكم بن عمير
- ( ض )
6129- قصوا أظافيركم، وادفنوا قلاماتكم، ونقوا براجمكم، ونظفوا لثاتكم من الطعام، واستاكوا، ولا تدخلوا علي قحرا بخرا
- الحكيم عن عبد الله بن بسر
- ( ض )
6130- قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس، والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة
- التيني [ في الشرح : " التيمي " ] ـ في مسلسلاته - ( فر ) عن علي
- ( ض )
6131- قفلة كغزوة
- ( حم د ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6132- " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن
- مالك ( حم خ د ن ) عن أبي سعيد ( خ ) عن قتادة بن النعمان ( م ) عن أبي الدرداء ( ت ه ) عن أبي هريرة ( ن ) عن أبي أيوب ( حم ه ) عن أبي مسعود الأنصاري ( طب ) عن أبي مسعود وعن معاذ ( حم ) عن أم كلثوم بنت عقبة، البزار عن جابر، أبو عبيد عن ابن عباس
- ( صح )
6133- " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن، و " قل يا أيها الكافرون " تعدل ربع القرآن
- ( طب ك ) عن ابن عمر
- ( صح )

(2/147)

---

6134- قل : اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي، واجعل علانيتي صالحة، اللهم إني أسالك من صالح ما تؤتي الناس : من المال، والأهل، والولد، غير الضال ولا المضل
- ( ت ) عن عمر
- ( ض )
6135- قل : اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان، وشركه، قلها إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك
- ( حم د ت حب ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6136- قل : اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك
- ( طب ) والضياء عن أبي أمامة
- ( صح )
6137- قل : اللهم إني ضعيف فقوني، وإني ذليل فأعزني، وإني فقير فارزقني
- ( ك ) عن بريدة
- ( صح )
6138- قل : اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي
- ( ك ) والضياء عن جابر
- ( صح )
6139- قل إذا أصبحت : باسم الله على نفسي، وأهلي، ومالي؛ فإنه لا يذهب لك شيء
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس
6140- قل كلما أصبحت وإذا أمسيت : باسم الله على ديني، ونفسي، وولدي، وأهلي، ومالي
- ابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ح )
6141- قل : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني . فإن هؤلاء تجمع لك دنياك و آخرتك
- ( حم م ه ) عن طارق الأشجعي
- ( صح )
6142- قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني؛ إنك أنت الغفور الرحيم
- ( حم ق ت ن ه ) عن ابن عمر، وعن أبي بكر
- ( صح )
6143- قل : آمنت بالله ثم استقم
- ( حم م ت ن ه ) عن سفيان بن عبد الله الثقفي
- ( صح )
6144- قل : " اللهم اهدني، وسددني " . واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد سداد السهم
- ( م د ن ) عن علي
- ( صح )
6145- قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : حب العيش، والمال
- ( م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6146- قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : طول الحياة، وكثرة المال
- ( حم ت ك ) عن أبي هريرة ( عد ) وابن عساكر عن أنس
- ( صح )

(2/148)

---

6147- قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة
- ( هب ) عن أبي أمامة ( خط ) عن أبي موسى
- ( ض )
6148- قلب شاكر، ولسان ذاكر، وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك : خير ما اكتنز الناس
- ( هب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
6149- قلوب ابن آدم تلين في الشتاء، وذلك لأن الله تعالى خلق آدم من طين، والطين يلين في الشتاء
- ( حل ) عن معاذ
- ( ض )
6150- قليل الفقه خير من كثير العبادة، وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله، وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه، وإنما الناس رجلان : مؤمن، وجاهل، فلا تؤذ المؤمن، ولا تحاور الجاهل
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
6151- قليل التوفيق خير من كثير العقل، والعقل في أمر الدنيا مضرة، والعقل في أمر الدين مسرة
- ابن عساكر عن أبي الدرداء
- ( ض )
6152- قليل العمل ينفع مع العلم، وكثير العمل لا ينفع مع الجهل
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
6153- قليل تؤدي شكره خير من كثر لا تطيقه
- البغوي والبارودي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين عن أبي أمامه عن ثعلبة بن حاطب
- ( صح )
6154- قم فصل؛ فإن في الصلاة شفاء
- ( حم ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6155- قم فعلمها عشرين آية، وهي امرأتك
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6156- قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون، إلا أصحاب النار، فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء
- ( حم ق ن ) عن أسامة بن زيد
- ( صح )
6157- قوائم منبري رواتب في الجنة
- ( حم ن حب ) عن أم سلمة ( طب ك ) عن أبي واقد
- ( صح )
6158- قوام أمتي بشرارها
- ( حم طب ) عن ميمون بن سنباذ
- ( ض )
6159- قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له
- ( هب ) عن جابر
6160- قوا بأموالكم عن أعراضكم، وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه
- ( عد ) وابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
6161- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه

(2/149)

---

- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
6162- قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد
- ( حم ق د ن ه ) عن كعب بن عجرة
- ( صح )
6163- قولوا خيرا تغنموا، واسكتوا عن شر تسلموا
- القضاعي عن عبادة بن الصامت
6164- قوموا إلى سيدكم
- ( د ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6165- قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة
- ( عد ) وابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
6166- قيد وتوكل
- ( هب ) عن عمرو بن أمية الضمري
- ( صح )
6167- قيدوا العلم بالكتاب
- الحكيم وسمويه عن أنس ( طب ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6168- قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل
- ( طس ) و أبو نعيم في الطب عن أنس
- ( ح )
6169- قيم الدين الصلاة، وسنام العمل الجهاد، وأفضل أخلاق الإسلام الصمت حتى يسلم الناس منك
[ " قيم ( بتشديد الياء ) الدين " : أي عماده .
( ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه ) ] ـ
- ابن المبارك عن وهب بن منبه مرسلا
- ( ض )
فصل : في المحلى بأل من حرف القاف
6170- القائم بعدي في الجنة، والذي يقوم بعده في الجنة، والثالث والرابع في الجنة
- ابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ض )
6171- القاتل لا يرث
- ( ت ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6172- القاص ينتظر المقت، والمستمع ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر ينتظر اللعنة، والنائحة ومن حولها من امرأة مستمعة عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- ( طب ) عن ابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وابن الزبير
- ( ض )
6173- القبلة بحسنة، والحسنة بعشرة
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( صح )
6174- القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين
- ( م ) عن ابن عمرو ( ت ) عن أنس
- ( صح )

(2/150)

---

6175- القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة، والأمانة في الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الحديث، وأشد ذلك الودائع
- ( طب حل ) عن ابن مسعود
- ( ح )
6176- القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة
- ( حم ) والضياء عن عبادة بن صامت
- ( صح )
6177- القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والغرق شهادة، والبطن شهادة، والحرق شهادة، والسيل، والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة
- ( حم ) عن راشد بن حبيش
- ( ح )
6178- القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
6179- القدر سر الله، فلا تفشوا سر الله عز وجل
- ( حل ) عن ابن عمر [ لم يذكر المصنف له مخرجا، لعدم استحضاره لمن خرجه حال التصنيف، وقد خرجه أئمة مشاهير منهم أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر، وابن عدي في الكامل عن عائشة، قال الحافظ العراقي : وكلاهما ضعيف . ولا يقدح عدم الاطلاع على مخرجه في جلالة المؤلف، لأنه ليس من شرط الحافظ إحاطته بمخرج كل حديث في الدنيا . <فتخريج السيوطي الموجود في النسخ المتوفرة لدينا، لعله ليس من السيوطي، بل أضيف بناء على شرح المناوي. وهذا الكلام من المناوي غاية في الإنصاف، ويبين تقييمه للإمام السيوطي بأنه من أجل الحفاظ، ويوضح سبب تحامله في مواضع أخرى من الشرح على السيوطي، ألا وهو منع الاستهانة بادعاء الاجتهاد، كما ذكر بالتفصيل في التعليق على الحديث 3771. دار الحديث>
] ـ
6180- القدرية مجوس هذه الأمة : إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم
- ( د ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6181- القراء عرفاء أهل الجنة
- ابن جميع في معجمه والضياء عن أنس
- ( صح )
6182- القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار
- ( حب هب ) عن جابر ( طب هب ) عن ابن مسعود

(2/151)

---

6183- القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه
- ( ع ) ومحمد بن نصر عن أنس
- ( ض )
6184- القرآن ألف ألف حرف، وسبعة وعشرون ألف حرف : فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين
- ( طس ) عن عمر
- ( ض )
6185- القرآن يقرأ على سبعة أحرف . ولا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر
- ( حم ) عن أبي جهيم
- ( صح )
6186- القرآن هو النور المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم
- ( هب ) عن رجل
- ( ح )
6187- القرآن هو الدواء
- السجزي في الإبانة والقضاعي عن علي
- ( ض )
6188- القصاص ثلاثة : أمير، أو مأمور، أو محتال
- ( طب ) عن عوف بن مالك وعن كعب بن عياض
- ( ح )
6189- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة : رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار
- ( 4 ك ) عن بريدة
- ( صح )
6190- القضاة ثلاثة، قاضيان في النار وقاض في الجنة : قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة
- ( طب ) عن ابن عمر
6191- القلب ملك، وله جنوده؛ فإذا صلح الملك صلح جنوده، وإذا فسد الملك فسدت جنوده، والأذنان قمع، والعينان مسلحة، واللسان ترجمان، واليدان جناحان، والرجلان بريد، والكبد رحمة، والطحال ضحك، والكليتان مكر، والرئة نفس
- ( هب ) عن أبي هريرة
6192- القلس حدث
- ( قط ) عن الحسين
- ( ض )
6193- القناعة مال لا ينفذ
- القضاعي عن أنس
- ( ض )
6194- القنطار ألفا أوقية
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6195- القنطار اثنتا عشرة ألف أوقية، كل أوقية خير مما بين السماء والأرض
- ( ه حب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6196- القهقهة من الشيطان، والتبسم من الله
- ( طس ) عن أبي هريرة

(2/152)

---

باب : حرف الكاف
6197- كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء
- ابن الجوزي في العلل عن أبي سعيد
- ( صح )
6198- كاد الحليم أن يكون نبيا
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
6199- كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يكون سبق القدر
- ( حل ) عن أنس
6200- كادت النميمة أن تكون سحرا
- ابن لال عن أنس
- ( ض )
6201- كافل اليتيم، له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6202- كان أول من أضاف الضيف إبراهيم
- ابن أبي الدنيا في قرى الضيف عن أبي هريرة
- ( ض )
6203- كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف، وجبة صوف، وكمة صوف، وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت
- ( ت ) عن ابن مسعود
- ( ض )
6204- كان داود أعبد البشر
- ( ت ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6205- كان أيوب أحلم الناس، وأصبر الناس، وأكظمهم لغيظ
- الحكيم عن ابن أبزى
- ( ض )
6206- كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا، وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( صح )
6207- كان زكريا نجارا
- ( حم م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6208- كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك
- ( حم م د ن ) عن معاوية بن الحكم
- ( صح )
6209- كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا . فلقي الله فتجاوز عنه
- ( حم ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6210- كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله منهم وجعله في قريش، وسيعود إليهم
- ( حم طب ) عن ذي مخمر
- ( ح )
6211- كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا بني آدم
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6212- كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس، فأماطها رجل، فأدخل الجنة
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6213- كبر كبر
- ( حم ق د ) عن سهل بن أبي خيثمة ( حم ) عن رافع بن خديج
- ( صح )
6214- كبرت الملائكة على آدم أربعا
- ( ك ) عن أنس ( حل ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/153)

---

6215- كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق، وأنت له به كاذب
- ( خد د ) عن سفيان بن أسيد ( حم طب ) عن النواس
- ( ض )
6216- كبر مقتا عند الله الأكل من غير جوع، والنوم من غير سهر، والضحك من غير عجب، وصوت الرنة عند المصيبة، والمزمار عند النعمة
- ( فر ) عن ابن عمرو
- ( ض )
6217- كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات
- ( حم ) عن جابر
6218- كبري الله مائة مرة، واحمدي الله مائة مرة، وسبحي الله مائة مرة، خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله، وخير من مائة بدنة، وخير من مائة رقبة
- ( ه ) عن أم هانئ
- ( ح )
6219- كتاب الله القصاص
- ( حم ق د ن ه ) عن أنس
- ( صح )
6220- كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض
- ( ش ) وابن جرير عن أبي سعيد
- ( ح )
6221- كتب الله تعالى مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء
- ( م ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6222- كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق " رحمتي سبقت غضبي "
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6223- كتب علي الأضحى، ولم يكتب عليكم، وأمرت بصلاة الضحى، ولم تؤمروا بها
- ( حم طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6224- كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة : فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6225- كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة
- المحاملي في أماليه عن أم سلمة
- ( ح )
6226- كخ ! كخ ! ارم بها، أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة ؟
- ( ق ) عن أبي هريرة
6227- كذب النسابون، قال الله تعالى : " وقرونا بين ذلك كثيرا "
- ابن سعد وابن عساكر عن ابن عباس
- ( صح )
6228- كرامة الكتاب ختمه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6229- كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه
- ( حم ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6230- كسب الإماء حرام
[ أي بالزنا أو الغناء، كما يفسره خبر أبي يعلى والديلمي : كسب المغنيات والنوات ؟ ؟ حرام . ] ـ
- الضياء عن أنس
- ( صح )
6231- كسر عظم الميت ككسره حيا
- ( حم د ه ) عن عائشة
6232- كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم
- ( ه ) عن أم سلمة
- ( ح )
6233- كفى بالدهر واعظا، وبالموت مفرقا
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن أنس
- ( ض )
6234- كفى بالسلامة داء
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
6235- كفى بالسيف شاهدا
- ( ه ) عن سلمة بن المحبق
- ( ض )
6236- كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما يسمع
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6237- كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
- ( حم د ك هق ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6238- كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في أمر دينه ودنياه
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
6239- كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه
- ابن أبي الدنيا في قرى الضيف، و أبو الحسين بن بشران في أماليه عن جابر
- ( ض )
6240- كفى بالمرء علما أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه
- ( هب ) عن مسروق مرسلا
- ( ح )

(2/154)

---

المجلد الخامس
[ تتمة باب حرف الكاف ]
6241- كفى بالمرء فقها إذا عبد الله، وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه
- ( حل ) عن ابن عمرو
- ( ح )
6242- كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6243- كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع
- ( طب ) عن عمران بن حصين
- ( ح )
6244- كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع، وكفى بالمرء من الشح أن يقول : " آخذ حقي لا أترك منه شيئا "
- ( ك ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6245- كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى
- ( طب ) عن عمار
- ( ض )
6246- كفى بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة
- ( ش حم ) في الزهد عن الربيع بن أنس مرسلا
- ( ض )
6247- كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته
- ( م ) عن ابن عمرو
6248- كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
- ( ن ) عن رجل
- ( صح )

(2/155)

---

6249- كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( ض )
6250- كفى به شحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي
- ( ص ) عن الحسن مرسلا
- ( ح )
6251- كفى بالمرء نصرا أن ينظر إلى عدوه في معاصي الله
- ( فر ) عن علي
- ( ض )
6252- كفى بالرجل أن يكون بذيا فاحشا بخيلا
- ( هب ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
6253- كفى بالمرء في دينه أن يكثر خطؤه، وينقص حلمه، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول، هلوع، منوع، رتوع
- ( حل ) عن الحكيم بن عمير
- ( ض )
6254- كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع : إن كان خيرا فهي مذلة إلا من رحم الله تعالى، وإن كان شرا فهو شر
- ( هب حب ) عن عمران بن حصين
- ( ح )
6255- كفاك الحية ضربة بالسوط، أصبتها أم أخطأتها
- ( قط ) في الأفراد ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6256- كفارة الذنب الندامة، ولو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون ليغفر لهم
- ( حم طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6257- كفارة المجلس أن يقول العبد : " سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، أستغفرك وأتوب إليك "
- ( طب ) عن ابن عمرو، وعن ابن مسعود
- ( صح )
6258- كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين
- ( حم م 3 ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
6259- كفارة من اغتبت أن تستغفر له
[ ( كفارة الغيبة ) ] ـ
- ابن أبي الدنيا في الصمت عن أنس
- ( صح )
6260- كفارات الخطايا إسباغ الوضوء عن المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6261- كفر بالله تبرؤ من نسب، وإن دق
- البزار عن أبي بكر رضي الله عنه
- ( ح )
6262- كفر بامرئ : ادعاء نسب لا يعرف، أو جحده وإن دق
- ( ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )

(2/156)

---

6263- كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأمة : الغال، والساحر، والديوث، وناكح المرأة في دبرها، وشارب الخمر، ومانع الزكاة، ومن وجد سعة ومات ولم يحج، والساعي في الفتن، وبائع السلاح من أهل الحرب، ومن نكح ذات محرم منه
[ ( " الديوث " : الذي يقر في أهله الخبث والزنا، كما في الحديث 3503 ) ] ـ
- ابن عساكر عن البراء
- ( ض )
6264- كف شرك عن الناس؛ فإنها صدقة منك على نفسك
- ابن أبي الدنيا في الصمت عن أبي ذر
- ( ح )
6265- كف عنا جشاءك؛ فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
- ( ت ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
6266- كف عنه أذاك، واصبر لأذاه، فكفى بالموت مفرقا
- ابن النجار عن عبد الرحمن الحبلي مرسلا
- ( ض )
6267- كفوا صبيانكم عند العشاء؛ فإن للجن انتشارا وخطفة
- ( د ) عن جابر
- ( صح )
6268- كفوا عن أهل " لا إله إلا الله " : لا تكفروهم بذنب، فمن أكفر أهل " لا إله إلا الله " فهو إلى الكفر أقرب
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
6269- كل آية في القرآن درجة في الجنة، ومصباح في بيوتكم
- ( حل ) عن ابن عمرو
- ( ض )
6270- كل ابن آدم يأكله التراب، إلا عجب الذنب : منه خلق، ومنه يركب
- ( م د ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6271- كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين
[ لا يناقضه الخبر المار " أنت ومالك لأبيك " ، لما سبق أن معناه إذا احتاج لمالك أخذه، لا أنه يباح له ماله على الإطلاق، إذ لم يقل به أحد ] ـ
- ( هق ) عن حبان الجمحي
- ( صح )
- قال المناوي : أشار المصنف لصحته، وهو ذهول أو قصور، فقد استدرك عليه الذهبي في " المهذب " فقال : قلت لم يصح، مع انقطاعه .
6272- كل البواكي يكذبن، إلا أم سعد
- ابن سعد عن سعد بن إبراهيم مرسلا
- ( ض )
6273- كل الخير أرجو من ربي
- ابن سعد وابن عساكر عن العباس
- ( ض )

(2/157)

---

6274- كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة، إلا عقوق الوالدين؛ فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات
- ( طب ك ) عن أبي بكرة
- ( صح )
6275- كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم
- ابن سعد عن علي بن رباح مرسلا
- ( صح )
6276- كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث : الرجل يكذب في الحرب فإن الحرب خدعة، والرجل يكذب المرأة فيرضيها، والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما
- ( طب ) وابن السني في عمل يوم وليلة عن النواس
- ( ح )
6277- كل المسلم على المسلم حرام : ماله، وعرضه، ودمه . حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- ( د ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6278- كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول : " عملت البارحة كذا وكذا " . وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6279- كل أمتي معافى إلا المجاهر، الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول : " يا فلان إني عملت البارحة كذا وكذا " . فيكشف ستر الله عز وجل
- ( طس ) عن أبي قتادة
- ( صح )
6280- كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى : من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى
[ ( من عصاه، صلى الله عليه وسلم، فقد أبى دخول الجنة، لأنه أبى وامتنع عن الطريق الوحيد الموصل إليها . دار الحديث ) ] ـ
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6281- كل امرئ مهيأ لما خلق له
- ( حم طب ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6282- كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضي بين الناس
- ( حم ك ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
6283- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه " بالحمد لله " أقطع
- ( ه هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6284- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه " ببسم الله الرحمن الرحيم " أقطع
- عبد القادر الرهاوي في الأربعين عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/158)

---

6285- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع، أبتر، ممحوق من كل بركة
- الرهاوي عن أبي هريرة
6286- كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول : " لولا أن الله هداني " فيكون له شكر، وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول : " لو أن الله هداني " فيكون عليه حسرة
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6287- كل بناء وبال على صاحبه إلا مسجدا
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )
6288- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا، وأشار بكفه، وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به
- ( طب ) عن واثلة
- ( ح )
6289- كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه، إلا مريم، وابنها
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6290- كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بأصبعيه حين يولد، غير عيسى بن مريم : ذهب يطعن فطعن في الحجاب
[ " الحجاب " : أي المشيمة التي فيها الولد
أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6291- كل بني آدم حسود، ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان أو يعمل باليد
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
6292- كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون
- ( حم ت ه ك ) عن أنس
- ( صح )
6293- كل بني آدم ينتمون إلى عصبة، إلا ولد فاطمة فأنا وليهم، وأنا عصبتهم
- ( طب ) عن فاطمة الزهراء
- ( ح )
6294- كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا ابوهم
- ( طب ) عن عمر
- ( ح )
6295- كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
- ( حم ق ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
6296- كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به
- ( طب حل ) عن أبي بكر
6297- كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة
- ( حم ع حب ) عن أبي سعيد
- ( ض )
6298- كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
- ( د ) عن أبى هريرة
- ( صح )
6299- كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة تكتب له حسنة، ويمحى عنه بها سيئة
[ ( الهجاء موافق لنص الحديث في شرح المناوي ) ] ـ
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/159)

---

6300- كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب
- ( ع ) عن سعد
6301- كل خلق الله تعالى حسن
- ( حم طب ) عن الشريد بن سويد
- ( ح )
6302- كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم منعقد فليست لها زكاة
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
6303- كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
- ( فر ) عن أنس ( هب ) عن علي موقوفا
- ( ض )
6304- كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو قتل مؤمنا متعمدا
- ( د ) عن أبي الدرداء ( حم ن ك ) عن معاوية
- ( صح )
6305- كل ذي مال أحق بماله يصنع به ما يشاء
- ( هق ) عن ابن المنكدر مرسلا
- ( ح )
6306- كل ذي ناب من السباع فأكله حرام
- ( م ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6307- كل راع مسؤول عن رعيته
- ( خط ) عن أنس
- ( صح )
6308- كل سارحة ورائحة على قوم، حرام على غيرهم
- ( طب ) عن أبي أمامة
6309- كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي
- ( طب ك هق ) عن عمر ( طب ) عن ابن عباس وعن المسور
- ( صح )
6310- كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس : تعدل بين الإثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة، ودل الطريق صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6311- كل سنن قوم لوط فقدت إلا ثلاث : جر نعال السيوف، وخصف الأظافر، وكشف عن العورة
- الشاشي وابن عساكر عن البزار بن العوام
- ( ض )
6312- كل شراب أسكر فهو حرام
- ( حم ق 4 ) عن عائشة
- ( صح )
6313- كل شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل، وإن كان مائة شرط
- البزار ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
6314- كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس
- ( حم م ) عن ابن عمر
- ( صح )

(2/160)

---

6315- كل شيء فضل عن ظل بيت، وجلف الخبز، وثوب يواري عورة الرجل، والماء، لم يكن لابن آدم فيه حق
- ( حم ) عن عثمان
6316- كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب، إلا أن يكون أربعة : ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه، ومشي الرجل بين الغرضين، وتعليم الرجل السباحة
- ( ن ) عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير
- ( ح )
6317- كل شيء للرجل حل من المرأة في صيامه، ما خلا ما بين رجليها
- ( طس ) عن عائشة
- ( ض )
6318- كل شيء ينقص، إلا الشر فإنه يزاد فيه
- ( حم طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
6319- كل شيء جاوز الكعبين من الإزار في النار
- ( طب ) عن ابن عباس
6320- كل شيء قطع من الحي فهو ميت
- ( حل ) عن أبي سعيد
- ( ض )
6321- كل شيء خلق من الماء
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6322- كل شيء سوى الحديدة خطأ، ولكل خطأ أرش
- ( طب ) عن النعمان بن بشير
- ( ض )
6323- كل شيء ساء المؤمن فهو مصيبة
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي إدريس الخولاني مرسلا
- ( ح )
6324- كل شيء بينه وبين الله تعالى حجاب، إلا شهادة أن لا إله إلا الله، ودعاء الوالد لولده
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
6325- كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه : فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن يتوب إلى الله عز وجل فليأت بقعة مرتفعة فليمدد يديه إلى الله فيقول : اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا؛ فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك
- ( طب ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6326- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج
- ( حم ه ) عن عائشة ( حم ه ) عن ابن عمرو ( هق ) عن علي ( خط ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6327- كل طعام لا يذكر اسم الله تعالى عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه، وكفارة ذلك إن كانت المائدة موضوعة أن تسمي وتعيد يدك، وإن كانت قد رفعت أن تسمي الله تعالى وتلعق أصابعك
- ابن عساكر عن عقبة بن عامر
- ( ض )

(2/161)

---

6328- كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه، والمغلوب على عقله
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6329- كل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل المزدلفة موقف، وكل فجاج مكة طريق ومنحر
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
6330- كل عرفة موقف، وارفعوا عن بطن محسر، وكل منى منحر، إلا ما وراء العقبة
- ( ه ) عن جابر
- ( صح )
6331- كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن بطن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح
- ( حم ) عن جبير بن مطعم
- ( صح )
6332- كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات، إلا المرابط في سبيل الله؛ فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة
- ( طب حل ) عن العرباض
- ( ح )
6333- كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية
- ( حم ت ) عن أبي موسى
- ( ح )
6334- كل عين باكية يوم القيامة، إلا عينا غضت عن محارم الله تعالى، وعينا سهرت في سبيل الله تعالى، وعينا خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6335- كل قرض صدقة
- ( طس حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
6336- كل قرض جر منفعة فهو ربا
- الحرث عن علي
- ( ض )
6337- كل كلام لا يبدأ به " بحمد الله " فهو أجذم
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6338- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله تعالى تكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما، واللون لون الدم، والعرف عرف مسك
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6339- كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم
- ( طب ) عن عمرو بن أمية
- ( ح )
6340- كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم؛ إنا لا نورث
- ( د ) عن الزبير
- ( ح )
6341- كل مال أدي زكاته فليس بكنز، وإن كان مدفونا تحت الأرض، وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
6342- كل ما توعدون في مائة سنة
- البزار عن ثوبان
- ( ض )
6343- كل مؤدب يحب أن تؤتى مأدبته، ومأدبة الله القرآن فلا تهجروه

(2/162)

---

- ( هب ) عن سمرة
- ( ض )
6344- كل مؤذ في النار
- ( خط ) وابن عساكر عن علي
- ( ض )
6345- كل مسجد فيه إمام ومؤذن فالاعتكاف فيه يصلح
- ( قط ) عن حذيفة
- ( ض )
6346- كل مسكر حرام
- ( حم ق د ن ه ) عن أبي موسى ( حم ن ) عن أنس ( حم د ن ه ) عن ابن عمر ( حم ن ه ) عن ( ه ) عن ابن مسعود
6347- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة
- ( حم م 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
6348- كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
- ( د ت ) عن عائشة
- ( ح صح )
6349- كل مشكل حرام، وليس في الدين إشكال
- ( طب ) عن تميم الداري
- ( ض )
6350- كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم
- ( حم م ) عن ابن عباس
- ( صح )
6351- كل معروف صدقة
- ( حم خ ) عن جابر ( حم م د ) عن حذيفة
- ( صح )
6352- كل معروف صنعته إلى غني أو فقير فهو صدقة
- ( خط ) في الجامع عن جابر ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
6353- كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له بها صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها، والله ضامن، إلا نفقة في بنيان أو معصية
- عبد بن حميد ( ك ) عن جابر
- ( صح )
6354- كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6355- كل من ورد القيامة عطشان
- ( حل هب ) عن أنس ضعيف
- ( ض )
6356- كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
- ( ع طب هق ) عن الأسود بن سريع
- ( صح )
6357- كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتان القبر
- ( د ت ك ) عن فضالة بن عبيد ( حم ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
6358- كل ميسر لما خلق له

(2/163)

---

- ( حم ق د ) عن عمران بن حصين ( ت ) عن عمر ( حم ) عن أبي بكر
- ( صح )
6359- كل نائحة تكذب إلا أم سعد
- ابن سعد عن محمود بن لبيد
- ( ض )
6360- كل نادبة كاذبة إلا نادبة حمزة
- ابن سعد عن سعد بن إبراهيم مرسلا
- ( صح )
6361- كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( صح )
6362- كل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة، وكل هم منقطع إلا هم أهل النار
- ابن لال عن أنس
- ( ض )
6363- كل نفس تحشر على هواها، فمن هوى الكفرة فهو مع الكفرة، ولا ينفعه عمله شيئا
- ( طس ) عن جابر
- ( ض )
6364- كل نفس من بني آدم سيد : فالرجل سيد أهله، والمرأة سيدة بيتها
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة
- ( ض )
6365- كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إلا البنيان
- ( طب ) عن خباب
- ( ح )
6366- كل نفقة ينفقها المسلم يؤجر فيها : على نفسه، وعلى عياله، وعلى صديقه، وعلى بهيمه؛ إلا في بناء، إلا بناء مسجد يبتغى به وجه الله
[ ( قوله " إلا في بناء، إلا بناء مسجد " : أي لا يؤجر في نفقة البناء إلا إن كان مسجدا . دار الحديث ) ] ـ
- ( هب ) عن إبراهيم مرسلا
6367- كل يمين يحلف بها دون الله شرك
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6368- كلكم بنو آدم، وآدم خلق من تراب، لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان
- البزار عن حذيفة
- ( ح )
6369- كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
- ( طس ك ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6370- كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته : فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع في مال أبيه وهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- ( حم ق د ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
6371- كلما طال عمر المسلم كان له خير

(2/164)

---

- ( طب ) عن عوف بن مالك
- ( ح )
6372- كلمات الفرج " لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم "
- ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس
- ( ح )
6373- كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة : " الله أكبر، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ، لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( ح )
6374- كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة : " لا إله إلا الله الحليم الكريم " ، ثلاثا، " الحمد لله رب العالمين " ، ثلاثا، " تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير "
- ابن عساكر عن علي
- ( صح )
6375- كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة : " سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك "
- ( د حب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6376- كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : " سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
- ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6377- كلمتان، إحداهما ليس لها ناهية دون العرش، والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض : " لا إله إلا الله " ، و " الله أكبر "
- ( طب ) عن معاذ
- ( ح )
6378- كلمتان قالهما فرعون : ما علمت لكم من إله غيري، إلى قوله أنا ربكم الأعلى، كان بينهما أربعون عاما، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
- ابن عساكر عن ابن عباس
6379- كلم الله موسى ببيت لحم
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
6380- كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن عبد الله بن أبي أوفى
- ( ض )
6381- كل الثوم نيئا، فلولا أني أناجي الملك لأكلته

(2/165)

---

- ( حل ) و أبو بكر في الغيلانيات عن علي
- ( ض )
6382- كل الجنين في بطن الناقة
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
6383- كل باسم الله، ثقة بالله وتوكلا على الله
- ( 4 حب ك ) عن جابر
- ( صح )
6384- كل، فلعمري لمن أكل برقية باطل، فقد أكلت برقية حق
- ( حم د ك ) عن عم خارجة
- ( صح )
6385- كل ما أصميت، ودع ما أنميت
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6386- كل ما طفا على البحر
- ابن مردويه عن أنس
- ( ض )
6387- كل ما فرى الأوداج، ما لم يكن قرض سن، أو حز
ظفر
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
6388- كل ما ردت عليك قوسك
- ( حم ) عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان، ( حم د ) عن ابن عمرو ( ه ) عن أبي ثعلبة الخشني
- ( صح )
6389- كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وإيمانا
- الطحاوي عن أبي ذر
- ( ض )
6390- كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإنه طيب مبارك
[ هذا التدهن يكون للتطيب كما في شرح الحديث 3479، ويكون للتداوي كما في الأحاديث 3272 5567 5582 6392 ] ـ
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6391- كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإنه من شجرة مباركة
[ هذا التدهن يكون للتطيب كما في شرح الحديث 3479، ويكون للتداوي كما في الأحاديث 3272 5567 5582 6392 ] ـ
- ( ت ) عن عمر ( حم ت ك ) عن أبي أسيد
- ( ض )
6392- كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإن فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام
- أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ض )
6393- كلوا التين، فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين، وإنه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس
- ابن السني و أبو نعيم ( فر ) عن أبي ذر
- ( ض )
6394- كلوا التمر على الريق؛ فإنه يقتل الدود
- أبو بكر في الغيلانيات ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
6395- كلوا البلح بالتمر، كلوا الخلق بالجديد؛ فإن الشيطان إذا رآه غضب، وقال : عاش ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد
- ( ن ه ك ) عن عائشة
- ( صح )
6396- كلوا جميعا ولا تفرقوا؛ فإن البركة مع الجماعة

(2/166)

---

- ( ه ) عن عمر
- ( ض )
6397- كلوا جميعا ولا تفرقوا؛ فإن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة؛ كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة
- العسكري في المواعظ عن عمر
- ( ض )
6398- كلوا لحوم الأضاحي، وادخروا
- ( حم ك ) عن أبي سعيد وقتادة بن النعمان
- ( صح )
6399- كلوا في القصعة من جوانبها، ولا تأكلوا من وسطها؛ فإن البركة تنزل في وسطها
- ( حم هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
6400- كلوا من حواليها، وذروا ذروتها، يبارك فيها
- ( د ه ) عن عبد الله بن بسر
- ( ح )
6401- كلوا باسم الله من حواليها، وأعفوا رأسها، فإن البركة تأتيها من فوقها
- ( ه ) عن واثلة
- ( ح )
6402- كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا، في غير إسراف ولا مخيلة
- ( حم ن ه ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6403- كلوا السفرجل، فإنه يجلي عن الفؤاد، ويذهب بطخاء الصدر
- ابن السني و أبو نعيم عن جابر
- ( ض )
6404- كلوا السفرجل على الريق، فإنه يذهب وغر الصدر
- ابن السني و أبو نعيم ( فر ) عن أنس
- ( ض )
6405- كلوا السفرجل، فإنه يجم الفؤاد، ويشجع القلب، ويحسن الولد
- ( فر ) عن عوف بن مالك
- ( ض )
6406- كما تكونوا يولى عليكم
- ( فر ) عن أبي بكرة ( هب ) عن أبي إسحاق السبيعي مرسلا
- ( ض )
6407- كما لا يجتنى من الشوك العنب، كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار، وهما طريقان فأيهما أخذتم أدركتم
- ابن عساكر عن أبي ذر
- ( ض )
6408- كما لا يجتنى من الشوك العنب، كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار . فاسلكوا أي طريق شئتم، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله
- ( حل ) عن يزيد بن مرثد مرسلا
- ( ض )
6409- كما لا ينفع مع الشرك شيء، كذلك لا يضر مع الإيمان شيء
- ( خط ) عن عمر ( حل ) عن ابن عمرو
- ( ض )
6410- كما يضاعف لنا الأجر، كذلك يضاعف علينا البلاء
- ابن سعد عن عائشة
- ( ح )
6411- كما تدين تدان
- ( عد ) عن ابن عمر

(2/167)

---

6412- كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك
- ( ت ) والضياء عن أنس
- ( ض )
6413- كم من ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره، منهم عمار بن ياسر
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
6414- كم من عذق معلق لأبي الدحداح في الجنة
- ( حم د ت ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6415- كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة، يقول : يا رب هذا أغلق بابه دوني فمنع معروفه
- ( خد ) عن ابن عمر
- ( صح )
6416- كم من عاقل عقل عن الله أمره، وهو حقير عند الناس ذميم المنظر، ينجو غدا، وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن، هالك غدا يوم القيامة
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( صح )
6417- كم ممن أصابه السلاح، ليس بشهيد ولا حميد، وكم ممن قد مات على فراشه حتف أنفه، عند الله صديق شهيد
- ( حل ) عن أبي ذر
- ( ض )
6418- كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر
- ( عق ) عن ابن عمر
- ( ض )
6419- كم من مستقبل يوما لا يستكمله، ومنتظر غدا لا يبلغه
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
6420- كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- ( حم ق ت ه ) عن أبي موسى
- ( صح )
6421- كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
- ( خ ) عن ابن عمر، زاد ( حم ت ه ) " وعد نفسك من أهل القبور "
- ( صح )
6422- كن ورعا تكن أعبد الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما، وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6423- كنت أول الناس في الخلق و آخرهم في البعث
- ابن سعد عن قتادة مرسلا
- ( صح )
6424- كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد
- ( حل ) عن ميسرة الفجر، ابن سعد عن ابن أبي الجدعاء ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/168)

---

6425- كنت بين شر جارين : بين أبي لهب وعقبة بن أبي معيط، إن كانا ليأتيان بالفروث فيطرحانه على بابي
- ابن سعد عن عائشة
- ( ض )
6426- كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله علي الكفيت، فما أريده من ساعة إلا وجدته وهو قدر فيه لحم
- ابن سعد عن محمد بن إبراهيم مرسلا وعن صالح بن كيسان مرسلا
- ( ض )
6427- كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء، غير أن لا تشربوا مسكرا
- ( م ) عن بريدة
- ( صح )
6428- كنت قد نهيتكم عن الأوعية، فانبذوا، واجتنبوا كل مسكر
- ( ه ) عن بريدة
6429- كنت قد نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ليتسع ذوو الطول على من لا طول له، فكلوا ما بدا لكم، وأطعموا وادخروا
- ( ت ) عن بريدة
- ( صح )
6430- كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور؛ فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة
- ( ه ) عن ابن مسعود
- ( صح )
6431- كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها، فإنها ترق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجرا
- ( ك ) عن أنس
6432- كنس المساجد مهور الحور العين
- ابن الجوزي عن أنس
- ( ض )
6433- كونوا في الدنيا أضيافا، واتخذوا المساجد بيوتا، وعودوا قلوبكم الرقة، وأكثروا التفكر والبكاء، ولا تختلفن بكم الأهواء، تبنون ما لا تسكنون، وتجمعون ما لا تأكلون، وتأملون ما لا تدركون
- الحسن بن سفيان ( حل ) عن الحكم بن عمير
- ( ض )
6434- كونوا للعلم رعاة، ولا تكونوا له رواة
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
6435- كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمرا بمعروف، أو نهيا عن منكر، أو ذكر الله عز وجل
- ( ت ه ك هب ) عن أم حبيبة
- ( صح )
6436- كلام أهل السموات " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- ( خط ) عن أنس
6437- كلامي لا ينسخ كلام الله، وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضا
- ( عد قط ) عن جابر
- ( ض )

(2/169)

---

6438- كيف أنتم إذا كنتم من دينكم في مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلا البصير ؟
- ابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
6439- كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة ؟
- ( طب ) عن عبد الله بن بسر
- ( ح )
6440- كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟
- ( ق ) عن أبي هريرة
6441- كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة : أعلمت أم جهلت ؟ فإن قلت " علمت " قيل لك : فماذا عملت فيما علمت ؟ وإن قلت " جهلت " قيل لك : فما كان عذرك فيما جهلت ؟ ألا تعلمت ؟
- ابن عساكر عن أبي الدرداء
- ( ض )
6442- كيف بكم إذا كنتم من دينكم كرؤية الهلال
- ابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
6443- كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم ؟
- ( ه هب ) عن جابر
- ( صح )
6444- كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها، وهو غير متعتع ؟
- ( ع هق ) عن بريدة
- ( صح )
6445- كيف وقد قيل ؟
- ( خ ) عن عقبة بن الحرث
- ( صح )
6446- كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
- ( حم خ ) عن المقدام بن معد يكرب ( تخ ه ) عن عبد الله بن بسر ( حم ه ) عن أبي أيوب ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6447- كيلوا طعامكم؛ فإن البركة في الطعام المكيل
- ابن النجار عن علي
- ( صح )
فصل : في المحلى بأل من حرف الكاف
6448- الكافر يلجمه العرق يوم القيامة حتى يقول : أرحني ولو إلى النار
- ( خط ) عن ابن مسعود
6449- الكبائر : الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس
- ( حم خ ت ن ) عن ابن عمرو
- ( صح )
6450- الكبائر سبع، الإشراك بالله، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة
- ( طس ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6451- الكبائر : الشرك بالله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة الله
- البزار عن ابن عباس
- ( صح )

(2/170)

---

6452- الكبائر : الإشراك في سبيل الله، وقذف المحصنة، وقتل النفس المؤمنة، والفرار يوم الزحف، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، وإلحاد بالبيت قبلتكم أحياء وأمواتا
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
6453- الكبر : من بطر الحق وغمط الناس
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6454- الكبر الكبر
- ( ق د ) عن سهل بن أبي حثمة
6455- الكذب كله إثم، إلا ما نفع به مسلم، أو دفع به عن دين
- الروياني عن ثوبان
- ( ح )
6456- الكذب يسود الوجه، والنميمة عذاب القبر
- ( هب ) عن أبي برزة
- ( ض )
6457- الكرسي لؤلؤ، والقلم لؤلؤ، وطول القلم سبعمائة سنة، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون
- الحسن بن سفيان ( حل ) عن محمد بن الحنفية مرسلا
- ( ض )
6458- الكرم : التقوى؛ والشرف : التواضع، واليقين : الغنى
- ابن أبي الدنيا في اليقين عن يحيى بن أبي كثير مرسلا
6459- الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
- ( حم خ ) عن ابن عمر ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6460- الكشر لا يقطع الصلاة، ولكن يقطعها القرقرة
- ( خط ) عن جابر
- ( ض )
6461- الكلب الأسود البهيم شيطان
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
6462- الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها
- ( ت ه ) عن أبي هريرة، ابن عساكر عن علي
- ( ح )
6463- الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين
- ( حم ق ت ) عن سعيد بن زيد ( حم ق ه ) عن أبي سعيد وجابر، أبو نعيم في الطب عن ابن عباس، وعن عائشة
- ( صح )
6464- الكمأة من المن، والمن من الجنة، وماؤها شفاء للعين
- أبو نعيم عن أبي سعيد
- ( صح )
6465- الكنود : الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
6466- الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب ريحا من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من الثلج
- ( حم ت ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
6467- الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة : ترابه مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل، ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر، آكلها أنعم منها
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6468- الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
[ ( شرح ؟ ؟
وانظر شرح الحديث 1940 لمعان أخرى : " إن الله تعالى يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل : حسبي الله ونعم الوكيل " ) ] ـ
- ( حم ت ه ك ) عن شداد بن أوس
- ( صح )
6469- الكيس من عمل لما بعد الموت، والعاري العاري من الدين، اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )

(2/171)

---

باب " كان " وهي الشمائل الشريفة
6470- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليحا مقصدا
- ( م ت ) في الشمائل عن أبي الطفيل
- ( صح )
6471- كان أبيض، كأنما صيغ من فضة، رجل الشعر
- ( ت ) فيها عن أبي هريرة
- ( صح )
6472- كان أبيض مشربا بياضه بحمرة، وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار
- البهيقي في الدلائل عن علي
- ( صح )
6473- كان أبيض مشربا بحمرة، ضخم الهامة، أغر، أبلج، أهدب الأشفار
- البهيقي عن علي
6474- كان أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير
- ( ق ) عن البراء
- ( صح )
6475- كان أحسن البشر قدما
- ابن سعد عن عبد الله بن بريدة مرسلا
- ( صح )
6476- كان أحسن الناس خلقا
- ( م د ) عن أنس
6477- كان أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس
- ( ق ت ه ) عن أنس
- ( صح )
6478- كان أحسن الناس صفة، وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب الأشفار، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له إخمص، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة من فضة، وإذا ضحك يتلألأ
- البهيقي عن أبي هريرة
- ( صح )
6479- كان أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ
- ( م ) عن أنس

(2/172)

---

6480- كان أشد حياء من العذراء في خدرها
- ( حم ق ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6481- كان أصبر الناس على أقذار الناس
- ابن سعد عن إسماعيل بن عياش مرسلا
- ( صح )
6482- كان أفلج الثنيتين، إذا تكلم ريء كالنور يخرج من بين ثناياه
- ( ت ) في الشمائل ( طب ) والبهيقي عن ابن عباس
- ( صح )
6483- كان حسن السبلة
- ( طب ) عن العذاه بن خالد
- ( صح )
6484- كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة
- ( ت ) فيها عن أبي سعيد
- ( صح )
6485- كان خاتمه غدة حمراء، مثل بيضة الحمامة
- ( ت ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6486- كان ربعة من القوم : ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر اللون، ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط
- ( ق ت ) عن أنس
- ( صح )
6487- كان شبح الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أهدب أشفار العينين
- البهيقي عن أبي هريرة
- ( صح )
6488- كان شعره دون الجمة، وفوق الوفرة
- ( ت ) في الشمائل ( ه ) عن عائشة
- ( صح )
6489- كان شيبه نحو عشرين شعرة
- ( ت ) فيها ( ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
6490- كان ضخم الرأس واليدين والقدمين
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
6491- كان ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقب
- ( م ت ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6492- كان ضخم الهامة عظيم اللحية
- البهيقي عن علي
- ( صح )

(2/173)

---

6493- كان فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب عظيم الهامة، رجل الشعر، إن انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذ هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج الحواجب، سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب؛ أقنى العرنين، له نور يعلوه؛ يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية، في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادنا متماسكا، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، سبط القصب، شثن الكفين والقدمين؛ سائل الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء، إذا زال زال تقلعا، ويخطو تكفؤا، ويمشي هونا، ذريع المشية، إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، ويبدأ من لقيه بالسلام
- ( ت ) في الشمائل، ( طب هب ) عن هند بن أبي هالة
- ( صح )
6494- كان في ساقيه حموشة
- ( ت ك ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6495- كان في كلامه ترتيل أو ترسيل
- ( د ) عن جابر
- ( صح )
6496- كان كثير العرق
- ( م ) عن أنس
- ( صح )
6497- كان كثير شعر اللحية
- ( م ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6498- كان كلامه كلاما فصلا، يفهمه كل من سمعه
- ( د ) عن عائشة
- ( صح )
6499- كان وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا
- ( م ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6500- كان أبغض الخلق إليه الكذب
- ( هب ) عن عائشة
- ( ح )
6501- كان أحب الألوان إليه الخضرة
- ( طس ) وابن السني و أبو نعيم في الطب عن أنس
- ( ض )
6502- كان أحب التمر إليه العجوة
- أبو نعيم عن ابن عباس

(2/174)

---

- ( ض )
6503- كان أحب الثياب إليه القميص
- ( د ت ك ) عن أم سلمة
- ( صح )
6504- كان أحب الثياب إليه الحبرة
- ( ق د ن ) عن أنس
- ( صح )
6505- كان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه
- ( خ ه ) عن عائشة
- ( صح )
6506- كان أحب الرياحين إليه الفاغية
- ( طب هب ) عن أنس
6507- كان أحب الشاة إليه مقدمها
- ابن السني و أبو نعيم في الطب ( هق ) عن مجاهد مرسلا
- ( صح )
6508- كان أحب الشراب إليه الحلو البارد
- ( حم ت ك ) عن عائشة
6509- كان أحب الشراب إليه اللبن
- أبو نعيم في الطب عن ابن عباس
6510- كان أحب الشراب إليه العسل
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن عائشة
6511- كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان
- ( د ) عن عائشة
- ( ض )
6512- كان أحب الصباغ إليه الخل
- أبو نعيم عن ابن عباس
- ( ض )
6513- كان أحب الصبغ إليه الصفرة
- ( طب ) عن ابن أبي أوفى
- ( صح )
6514- كان أحب الطعام إليه الثريد من الخبز، والثريد من الحيس
- ( د ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
6515- كان أحب العراق إليه ذراع الشاة
- ( حم د ) وابن السني و أبو نعيم عن ابن مسعود
- ( صح )
6516- كان أحب العمل إليه ما دووم عليه وإن قل
- ( ت ن ) عن عائشة وأم سلمة
- ( صح )
6517- كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ
- ( عد ) عن عائشة، النوقانى في كتاب البطيخ عن أبي هريرة
- ( ض )
6518- كان أحب اللحم إليه الكتف
- أبو نعيم عن ابن عباس
- ( ض )
6519- كان أحب ما أستتر به لحاجته هدف أو حائش نخل
- ( حم م د ه ) عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
6520- كان أخف الناس صلاة في تمام
- ( م ت ن ) عن أنس
- ( صح )
6521- كان أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسه
- ( حم ع ) عن أبي واقد
- ( صح )
6522- كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال : أذهب البأس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، ولا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما
- ( ق ه ) عن عائشة

(2/175)

---

6523- كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : السلام عليكم، السلام عليكم
- ( حم د ) عن عبد الله بن بسر
- ( صح )
6524- كان إذا أتاه الفئ قسمه في يومه، فأعطى الآهل حظين، وأعطى العزب حظا
- ( د ك ) عن عوف بن مالك
- ( صح )
6525- كان إذا أتاه رجل فرأى في وجهه بشرا أخذ بيده
- ابن سعد عن عكرمة مرسلا
- ( صح )
6526- كان إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله
- ابن منده عن عقبة بن عبد
- ( صح )
6527- كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان
- ( حم ق د ن ه ) عن ابن أبي أوفى
- ( صح )
6528- كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال
- ابن السني في عمل يوم وليلة ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
6529- كان إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة ؟ فإن قيل : " صدقة " قال لأصحابه : كلوا ولم يأكل، وإن قيل : " هدية " ضرب بيده فأكل معهم
- ( ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6530- كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم
- ( حم ه ) عن ابن مسعود
6531- كان إذا أتي بلبن قال : بركة
- ( ه ) عن عائشة
- ( ض )
6532- كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه، وإذا أتي بالتمر جالت يده
- ( خط ) عن عائشة
- ( صح )
6533- كان إذا أتي بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه وقال : اللهم كما أريتنا أوله فأرنا أخره، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
- ابن السني عن أبي هريرة ( طب ) عن ابن عباس، الحكيم عن أنس
6534- كان إذا أتي بمدهن الطيب لعق منه ثم أدهن
[ " الدهن " : الطيب، كما في شرح الحديث 3479 ] ـ
- ابن عساكر عن سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد مرسلا
- ( ض )

(2/176)

---

6535- كان إذا أتي بامرئ قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا، وإن أتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا، وإذا أتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه أربعا
- ابن عساكر عن جابر
- ( ض )
6536- كان إذا اجتلى النساء أقعى وقبل
- ابن سعد عن أبي أسيد الساعدي
- ( ض )
6537- كان إذا اجتهد في اليمين قال : لا والذي نفس أبي القاسم بيده
- ( حم ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6538- كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن
- ( طب ) عن حفصة
6539- كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول : باسمك اللهم أحيا وباسمك أموت، وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
- ( حم م ن ) عن البراء ( حم خ 4 ) عن حذيفة ( حم ق ) عن أبي ذر
- ( صح )
6540- كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال : باسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر ذنبي، واخسئ شيطاني، وفك رهاني، وثقل ميزاني، واجعلني في الندي الأعلى
- ( د ك ) عن أبي الأزهر
- ( صح )
6541- كان إذا أخذ مضجعه قرأ " قل يا أيها الكافرون " حتى يختمها
- ( طب ) عن عباد بن أخضر
- ( ح )
6542- كان إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا، وكان يقول : إنه ليرتو فؤاد الحزين، ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
- ( ت ه ك ) عن عائشة
- ( صح )
6543- كان إذا دهن صب في راحته اليسرى فبدأ بحاجبيه ثم عينيه ثم رأسه
[ " الدهن " : الطيب، كما في شرح الحديث 3479 ] ـ
- الشيرازي في الألقاب عن عائشة
- ( ض )
6544- كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض
- ( د ت ) عن أنس وعن ابن عمر، ( طس ) عن جابر
- ( صح )
6545- كان إذا أراد الحاجة أبعد
- ( ه ) عن بلال بن الحرث ( حم ن ه ) عن عبد الرحمن بن أبي قراد
- ( صح )

(2/177)

---

6546- كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا من الأرض، أخذ عودا فنكت به في الأرض حتى يثير من التراب، ثم يبول فيه
- ( د ) في مراسيله والحارث عن طلحة بن أبي قنان مرسلا
- ( ض )
6547- كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة
- ( ق د ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
6548- كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة، وإذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه ثم يأكل ويشرب
- ( د ن ه ) عن عائشة
6549- كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض، أمرها أن تتزر، ثم يباشرها
- ( خ د ) عن ميمونة
- ( صح )
6550- كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا
- ( د ) عن بعض أمهات المؤمنين
- ( صح )
6551- كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
- ( ق د ه ) عن عائشة
- ( صح )
6552- كان إذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6553- كان إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم
- ( حل ) عن ابن عباس
- ( ض )
6554- كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6555- كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه
- ( د ت ) عن عائشة
6556- كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال : أستودع الله دينكم وأمانتكم، وخواتيم أعمالكم
- ( د ك ) عن عبد الله بن يزيد الخطمي
- ( ح )
6557- كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها
- ( د ) عن كعب بن مالك
- ( صح )
6558- كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، ثلاث مرار
- ( د ) عن حفصة
- ( ح )
6559- كان إذا أراد أمرا قال : اللهم خر لي واختر لي
- ( ت ) عن أبي بكر
- ( ض )
6560- كان إذا أراد سفرا قال : اللهم بك أصول، وبك أحول، وبك أسير
- ( حم ) عن علي
- ( ح )

(2/178)

---

6561- كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجاب فيقول لها : يا بنية، إن فلانا خطبك فإن كرهتيه فقولي " لا " ، فإنه لا يستحيي أحد أن يقول " لا " ، وإن أحببت فإن سكوتك إقرار
- ( طب ) عن عمر
- ( ض )
6562- كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه، قميصا أو عمامة أو رداء، ثم يقول : اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
- ( حم د ت ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6563- كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
6564- كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة : ويأتيك بالأخبار من لم تزود
- ( حم ) عن عائشة
- ( ض )
6565- كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك، وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت
- ( د ) عن ابن عمرو
- ( ح )
6566- كان إذا استسقى قال : اللهم أنزل في أرضنا بركتها وزينتها وسكنها، وارزقنا وأنت خير الرازقين
- أبو عوانة ( طب ) عن سمرة
6567- كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك
- ( د ت ك ه ) عن عائشة ( ق ه ك ) عن أبى سعيد ( طب ) عن ابن مسعود وعن واثلة
- ( صح )
6568- كان إذا استلم الركن قبله ووضع خده الأيمن عليه
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
6569- كان إذا استن أعطى السواك الأكبر، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه
- الحكيم عن عبد الله بن كعب
- ( ض )
6570- كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة
- ( خ ن ) عن أنس
6571- كان إذا اشتدت الريح الشمأل قال : اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت فيها
- ابن السني ( طب ) عن عثمان بن أبي العاص
- ( ح )
6572- كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما
- ( حب ك ) عن سلمة بن الأكوع
- ( صح )
6573- كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده
- ( ق د ه ) عن عائشة
- ( صح )

(2/179)

---

6574- كان إذا اشتكى ورقاه جبريل قال : باسم الله يبريك، من كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6575- كان إذا اشتكى، اقتحم كفا من شونيز وشرب عليه ماء وعسلا
[ ( قال في شرح الحديث 5921 : " الحبة السوداء " : هي الشونيز كما في صحيح مسلم ) ] ـ
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
6576- كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم، وإذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء
- ( طب ) عن سلمى امرأة أبي رافع
6577- كان إذا أشفق من الحاجة ينساها، ربط في خنصره أو في خاتمه الخيط
- ابن سعد والحكيم عن ابن عمر
- ( ض )
6578- كان إذا أصابته شدة فدعا رفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
- ( ع ) عن البراء
- ( ح )
6579- كان إذا أصابه رمد، أو أحد من أصحابه، دعا بهؤلاء الكلمات : اللهم متعني ببصري، واجعله الوارث مني، وأرني في العدو ثأري، وانصرني على من ظلمني
- ابن السني ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6580- كان إذا أصابه غم أو كرب يقول : حسبي الرب من العباد، حسبي الخالق من المخلوقين، حسبي الرازق من المرزوقين، حسبي الذي هو حسبي، حسبي الله ونعم الوكيل، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
- ابن أبي الدنيا في الفرج من طريق الخليل بن مرة عن فقيه أهل الأردن بلاغا [ <أي قال: بلغنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم> ] ـ
- ( ض )
6581- كان إذا أصبح وإذا أمسى يدعو بهذه الدعوات : اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر؛ فإن العبد لا يدري ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى
- ( ع ) وابن السني عن أنس
- ( ح )
6582- كان إذا أصبح وإذا أمسى قال : أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبيا محمد، وملة أبينا إبراهيم مسلما وما كان من المشركين
- ( حم طب ) عن عبد الرحمن بن أبزى
- ( ح )
6583- كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده أهله
- ( ه ) عن أم سلمة
- ( ض )

(2/180)

---

6584- كان إذا اطلى بالنورة ولى عانته وفرجه بيده
- ابن سعد عن إبراهيم وعن حبيب بن أبي ثابت مرسلا
6585- كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة
- ( حم ك ) عن عائشة
- ( صح )
6586- كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
- ( ت ) عن ابن عمر
6587- كان إذا اهتم أخذ لحيته بيده ينظر فيها
- الشيرازي عن أبي هريرة
- ( ض )
6588- كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت
- ( د ) عن معاذ بن زهرة مرسلا
- ( ض )
6589- كان إذا أفطر قال : ذهب الظمأ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
- ( د ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6590- كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، فتقبل مني، إنك أنت السميع العليم
- ( طب ) وابن السني عن ابن عباس
- ( ض )
6591- كان إذا أفطر قال : الحمد لله الذي أعانني فصمت، ورزقني فأفطرت
- ابن السني ( هب ) عن معاذ
- ( ض )
6592- كان إذا أفطر عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة
- ( حم هق ) عن أنس
- ( ح )
6593- كان إذا أفطر عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون، وصلت عليكم الملائكة
- ( طب ) عن ابن الزبير
- ( ح )
6594- كان إذا اكتحل اكتحل وترا، وإذا استجمر استجمر وترا
- ( حم ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
6595- كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث
- ( حم م 3 ) عن أنس
- ( صح )
6596- كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه
- ( ت خ ) عن جعفر بن أبي الحكم مرسلا، أبو نعيم في المعرفة عنه [ أي عن أبي جعفر <كذا في شرح المناوي> ] ـ عن الحكم بن رافع بن سبأ ( طب ) عن الحكم بن عمرو الغفاري
- ( ح )
6597- كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
- ( د ن حب ) عن أبي أيوب
- ( صح )
6598- كان إذا التقى الختانان اغتسل
- الطحاوي عن عائشة
- ( صح )

(2/181)

---

6599- كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أدد، ثم يمسك ويقول : كذب النسابون، قال الله تعالى : وقرون بين ذلك كثيرا
- ابن سعد عن ابن عباس
- ( ض )
6600- كان إذا نزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم؛ فإذا أقلع عنه رفع رأسه
- ( م ) عن عبادة بن الصامت
- ( صح )
6601- كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه
- ( حم م ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> عبادة بن الصامت ] ـ
- ( صح )
6602- كان إذا نزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل
- ( حم ت ك ) عن عمر
- ( صح )
6603- كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ثم قال : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
- ( حم م 4 ) عن ثوبان
- ( صح )
6604- كان إذا انصرف انحرف
- ( د ) عن يزيد بن الأسود
- ( ح )
6605- كان إذا انكسفت الشمس أو القمر صلى حتى تنجلي
- ( طب ) عن النعمان بن بشير
- ( ح )
6606- كان إذا اهتم أكثر من مسك لحيته
- ابن السني و أبو نعيم عن عائشة، أبو نعيم عن أبي هريرة
- ( ض )
6607- كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء وقال : سبحان الله العظيم، وإذا اجتهد في الدعاء قال : يا حي يا قيوم
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6608- كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي له
- ( حم م 3 ) عن أنس
- ( صح )
6609- كان إذا أوحي إليه، وقد لذلك ساعة كهيئة السكران
[ " وقد " ، بضم الواو، بضبط المصنف ( أي السيوطي ) : أي سكن . ] ـ
- ابن سعد عن عكرمة مرسلا
- ( ض )
6610- كان إذا بايعه الناس يلقنهم : " فيما استطعت "
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
6611- كان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار
- ( د ت ه ) عن صخر
- ( ح )
6612- كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال : بشروا، ولا تنفروا، ويسروا، ولا تعسروا
- ( د ) عن أبي موسى
- ( صح )

(2/182)

---

6613- كان إذا بعث أميرا قال : أقصر الخطبة وأقل الكلام، فإن من الكلام سحرا
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6614- كان إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل : ما بال فلان يقول، ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا وكذا
- ( د ) عن عائشة
- ( ح )
6615- كان إذا تضور من الليل قال : لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار
- ( ن ك ) عن عائشة
- ( صح )
6616- كان إذا تعار من الليل قال : رب اغفر وارحم، واهد للسبيل الأقوم
- محمد بن نصر في الصلاة عن أم سلمة
- ( ض )
6617- كان إذا تغدى لم يتعشى، وإذا تعشى لم يتغدى
- ( حل ) عن أبي سعيد
- ( صح )
6618- كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا
- ( حم خ ت ) عن أنس
- ( ض )
6619- كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين
- ابن نصر عن أبي أيوب
- ( ض )
[ وجد رمز السيوطي في طبعة دار المعرفة بتضعيفه، لكن ذلك خطأ، حيث ذكر المناوي في شرحه : " . . . وقد رمز المصنف ( أي السيوطي ) لحسنه " ] ـ
6620- كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
[ " فنضح " ( بالحاء، كما في نص الحديث في شرح المناوي ) : أي رشه عليه . ] ـ
- ( حم د ن ه ك ) عن الحكم بن سفيان
- ( صح )
6621- كان إذا توضأ، فضل ماء حتى يسيله على موضع سجوده
- ( طب ) عن الحسن ( ع ) عن الحسين
- ( ض )
6622- كان إذا توضأ حرك خاتمه
- ( ه ) عن أبي رافع
- ( ض )
6623- كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه
- ( قط ) عن جابر
- ( ح )
6624- كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء
[ ( أحاديث التخليل المشروحة : 3267، 3671، 3672، 3673، 3938، 4419، 4420،
والغير مشروحة : 85، 3939، 3940، 3941، 6624، 6625، 9022 ) ] ـ
- ( حم ك ) عن عائشة ( ت ك ) عن عثمان ( ت ك ) عن عمار بن ياسر ( ك ) عن بلال ( ه ك ) عن أنس ( طب ) عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة ( طس ) عن ابن عمر

(2/183)

---

- ( صح )
6625- كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه، فخلل به لحيته وقال : هكذا أمرني ربي
[ ( أحاديث التخليل المشروحة : 3267، 3671، 3672، 3673، 3938، 4419، 4420،
والغير مشروحة : 85، 3939، 3940، 3941، 6624، 6625، 9022 ) ] ـ
- ( د ك ) عن أنس
6626- كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
6627- كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة
- ( ه ) عن عائشة
- ( ض )
6628- كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره
- ( د ت ه ) عن المستورد
- ( ح )
6629- كان إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه
- ( ت ) عن معاذ
- ( ض )
6630- كان إذا تلا " غير المغضوب عليهم ولا الضالين " قال : " آمين " ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6631- كان إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة، وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة، وإذا لبس ثوبا جديدا حمد الله تعالى، وصلى ركعتين، وكسا الخلق
- ( خط ) وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
6632- كان إذا جاءه جبريل فقرأ " بسم الله الرحمن الرحيم " علم أنها سورة
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
6633- كان إذا جاءه مال لم يبيته ولم يقيله
- ( هق خط ) عن الحسن بن محمد بن علي مرسلا
- ( ض )
6634- كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا، شكرا لله
- ( د ه ) عن أبي بكرة
- ( صح )
6635- كان إذا جرى به الضحك وضع يده على فيه
- البغوي عن والد مرة
- ( ض )
6636- كان إذا جلس مجلسا فأراد أن يقوم استغفر عشرا إلى خمسة عشرة
- ابن السني عن أبي أمامة
- ( ض )
6637- كان إذا جلس احتبى بيديه
- ( د هق ) عن أبي سعيد
- ( ح )
6638 - كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء
- ( د ) عن عبد الله بن سلام
- ( ح )
6639- كان إذا جلس يتحدث، يخلع نعليه
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
6640- كان إذا جلس، جلس إليه أصحابه حلقا حلقا
- البزار عن قرة بن إياس
- ( صح )

(2/184)

---

6641- كان إذا حزبه أمر صلى
- ( حم د ) عن حذيفة
6642- كان إذا حزبه أمر قال : " لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين "
- ( حم ) عن عبد الله بن جعفر
6643- كان إذا حلف على يمين لا يحنث، حتى نزلت كفارة اليمين
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
6644- كان إذا حلف قال : والذي نفس محمد بيده
- ( ه ) عن رفاعة الجهني
- ( ح )
6645- كان إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل
- ( طب ك ) عن سمرة
- ( صح )
6646- كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم
- ( حم د ك هق ) عن أبي موسى
- ( صح )
6647- كان إذا خاف أن يصيب شيئا بعينه قال : اللهم بارك فيه، ولا تضره
- ابن السني عن سعيد بن حكيم
6648- كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك
- ( حم 4 حب ك ) عن عائشة
6649- كان إذا خرج من الخلاء قال : الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
- ( ه ) عن أنس ( ن ) عن أبي ذر
- ( صح )
6650- كان إذا خرج من الغائط قال : الحمد لله الذي أحسن إلي في أوله و آخره
- ابن السني عن أنس
- ( ض )
6651- كان إذا خرج من بيته قال : باسم الله، التكلان على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله
- ( ه ك ) وابن السني عن أبي هريرة
- ( صح )
6652- كان إذا خرج من بيته قال : باسم الله، توكلت على الله، اللهم إنا نعوذ بك أن نزل أو نضل، أو نظلم أو نظلم، أو نجهل أو يجهل علينا
- ( ت ) وابن السني عن أم سلمة
- ( صح )
6653- كان إذا خرج من بيته قال : باسم الله، رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي
- ( حم ت ه ك ) عن أم سلمة، زاد ابن عساكر : " أو أن أبغي أو يبغى علي "
- ( صح )
6654- كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره
- ( ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/185)

---

6655- كان إذا خرج من بيته قال : باسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي، أو أبغي أو يبغى علي
- ( طب ) عن بريدة
6656- كان إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه منذر جيش يقول : صبحكم مساكم
- ( ه حب ك ) عن جابر
- ( صح )
6657- كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا
- ( ه ك هق ) عن سعد القرظ
- ( صح )
6658- كان إذا خطب يعتمد على عنزة أو عصا
[ " عنزة " ( بفتح العين والنون والزاي ) : رمح صغير ] ـ
- الشافعي عن عطاء مرسلا
- ( صح )
6659- كان إذا خطب المرأة قال : اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة
- ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلا
- ( ح )
6660- كان إذا خطب فرد لم يعد . فخطب امرأة فأبت ثم عادت، فقال : قد التحفنا لحافا غيرك
- ابن سعد عن مجاهد مرسلا
- ( ح )
6661- كان إذا خلا بنسائه ألين الناس وأكرم الناس، ضحاكا بساما
- ابن سعد وابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
6662- كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
- ( 4 حب ك ) عن أنس
- ( صح )
6663- كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
- ( حم ق 4 ) عن أنس
6664- كان إذا دخل الكنيف قال : باسم الله . اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
- ( ش ) عن أنس رضي الله عنه
- ( صح )
6665- كان إذا دخل الخلاء قال : يا ذا الجلال
- ابن السني عن عائشة
6666- كان إذا دخل الغائط قال : اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس، الخبيث المخبث، الشيطان الرجيم
- ( د ) في مراسيله عن الحسن مرسلا، ابن السني عنه [ قال المناوي : أي عن الحسن وعن قتادة أيضا . كلاهما : ] ـ عن أنس ( عد ) عن بريدة
- ( ض )
6667- كان إذا دخل المرفق لبس حذاءه وغطى رأسه
- ابن سعد عن حبيب بن صالح مرسلا
- ( ض )

(2/186)

---

6668- كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ من الرجس النجس، الخبيث المخبث، الشيطان الرجيم . وإذا خرج قال : الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى في قوته، وأذهب عني أذاه
- ابن السني عن ابن عمر
- ( ض )
6669- كان إذا دخل المسجد قال : أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم . وقال [ يعني الشيطان ] ـ : إذا قال ذلك حفظ مني سائر اليوم
- ( د ) عن ابن عمرو
- ( ح )
6670- كان إذا دخل المسجد يقول : باسم الله والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال : باسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم أغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك
- ( حم ه طب ) عن فاطمة الزهراء
- ( ح )
6671- كان إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم، وقال : رب اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك . وإذا خرج صلى على محمد وسلم، وقال : رب اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك
- ( ت ) عن فاطمة الزهراء
- ( ح )
6672- كان إذا دخل المسجد قال : باسم الله، اللهم صلى على محمد وأزواج محمد
- ابن السني عن أنس
- ( ح )
6673- كان إذا دخل السوق قال : باسم الله، اللهم إني أسألك من خير هذه السوق، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة، أو صفقة خاسرة
- ( طب ك ) عن بريدة
- ( صح )
6674- كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
- ( م د ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
6675- كان إذا دخل قال : هل عندكم طعام ؟ فإذا قيل : لا : قال إني صائم
- ( د ) عن عائشة
- ( صح )
6676- كان إذا دخل الجبانة يقول : السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية، والأبدان البالية والعظام النخرة، التي خرجت من الدنيا وهي بالله مؤمنة، اللهم أدخل عليهم روحا منك، وسلاما منا
- ابن السني عن ابن مسعود
- ( ض )
6677- كان إذا دخل على مريض يعوده قال : لا بأس، طهور إن شاء الله
- ( خ ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/187)

---

6678- كان إذا دخل رجب قال : اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان . وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال : هذه ليلة غراء، ويوم أزهر
- ( هب ) وابن عساكر عن أنس
- ( ض )
6679- كان إذا دخل رمضان أطلق كل أسير، وأعطي كل سائل
- ( هب ) عن ابن عباس، ابن سعد عن عائشة
- ( ض )
6680- كان إذا دخل رمضان شد مئزره، ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ
- ( هب ) عن عائشة
- ( ح )
6681- كان إذا دخل رمضان تغير لونه، وكثرت صلاته، وابتهل في الدعاء، وأشفق لونه
- ( هب ) عن عائشة
- ( ض )
6682- كان إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله
- ( ق د ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
6683- كان إذا دعا لرجل أصابته الدعوة، وولده، وولد ولده
- ( حم ) عن حذيفة
- ( صح )
6684- كان إذا دعا بدأ بنفسه
- ( طب ) عن أبي أيوب
- ( ح )
6685- كان إذا دعا فرفع يديه، مسح وجهه بيديه
- ( د ) عن يزيد
- ( ح )
6686- كان إذا دعا، جعل باطن كفه إلى وجهه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6687- كان إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس؛ فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم قبل أن يجلس
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ح )
6688- كان إذا ذبح الشاة يقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6689- كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه
- ( 3 حب ك ) عن أبي
- ( صح )
6690- كان إذا ذهب المذهب أبعد
- ( 4 ك ) عن المغيرة
6691- كان إذا رأى المطر قال : اللهم صيبا نافعا
- ( خ ) عن عائشة
- ( صح )
6692- كان إذا رأى الهلال صرف وجهه عنه
- ( خ ) عن قتادة مرسلا
- ( صح )
6693- كان إذا رأى الهلال قال : " هلال خير ورشد، آمنت بالذي خلقك " ، ثلاثا . ثم يقول : " الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا "
- ( د ) عن قتادة بلاغا [ <أي قال: بلغنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم> ] ـ، ابن السني عن أبي سعيد
- ( ح )

(2/188)

---

6694- كان إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد، اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر، ثلاثا، اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شره، ثلاث مرات
- ( طب ) عن رافع بن خديج
- ( ض )
6695- كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربي وربك الله
- ( حم ت ك ) عن طلحة
- ( صح )
6696- كان إذا رأى الهلال قال : الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله، لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر، وأعوذ بك من سوء القدر، ومن شر يوم المحشر
- ( حم طب ) عن عبادة بن الصامت
6697- كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
6698- كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن
- ابن السني عن جدير السلمي
- ( ض )
6699- كان إذا رأى الهلال قال : هلال خير، الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا، أسألك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ومعافاته
- ابن السني عن عبد الله بن مطرف
- ( ض )
6700- كان إذا رأى سهيلا قال : لعن الله سهيلا؛ فإنه كان عشارا فمسخ
[ " سهيلا " : الكوكب ] ـ
- ابن السني عن علي
- ( ض ) [ . . . أورده ابن الجوزي في الموضوعات من عدة طرق ( وقد أحسن بذلك، ولم ينازعه المناوي . دار الحديث ) . . . قال الهيثمي : وفيه جابر الجعفي، وفيه كلام كثير ] ـ
6701- كان إذا رأى ما يحب قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . وإذا رأي ما يكره قال : الحمد لله على كل حال، رب أعوذ بك من حال أهل النار
- ( ه ) عن عائشة
6702- كان إذا راعه شيء قال : الله، الله ربي لا شريك له
- ( ن ) عن ثوبان
- ( ح )
6703- كان إذا رضي شيئا سكت
- ابن منده عن سهيل بن سعد الساعدي أخي سهل
- ( ض )

(2/189)

---

6704- كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير
- ( حم 4 ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6705- كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
- ( ت ك ) عن ابن عمر
6706- كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلاة الصبح في آخر ركعة قنت
- محمد بن نصر عن أبي هريرة
- ( صح )
6707- كان إذا رفع بصره إلى السماء قال : يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك
- ابن السني عن عائشة
- ( ح )
6708- كان إذا رفعت مائدته قال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، الحمد لله الذي كفانا وآوانا، غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه، ربنا
- ( حم خ د ت ه ) عن أبي أمامة
- ( صح )
6709- كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر
- ( ه ) عن وابصة ( طب ) عن ابن عباس، وعن برزة، وعن ابن مسعود
- ( ح )
6710- كان إذا ركع قال : سبحان ربي العظيم وبحمده، ثلاثا، وإذا سجد قال : سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا
- ( د ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
6711- كان إذا ركع فرج أصابعه، وإذا سجد ضم أصابعه
- ( ك هق ) عن وائل بن حجر
- ( صح )
6712- كان إذا رمى الجمار مشى إليه ذاهبا وراجعا
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
6713- كان إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف
- ( ه ) عن ابن عباس
6714- كان إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها
- أبو نعيم في الطب عن أم سلمة
6715- كان إذا زوج أو تزوج نثر تمرا
- ( هق ) عن عائشة
- ( ض )
6716- كان إذا سأل الله جعل باطن كفيه إليه، وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه
- ( حم ) عن السائب بن خلاد
- ( ح )
6717- كان إذا سال السيل قال : اخرجوا بنا إلى هذا الوادي الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه
- الشافعي ( هق ) عن يزيد بن الهاد مرسلا
6718- كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
- ( حم ) عن جابر
- ( صح )
6719- كان إذا سجد رفع العمامة عن جبهته

(2/190)

---

- ابن سعد عن صالح بن خيران مرسلا
- ( ض )
6720- كان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر
- ( ق ) عن كعب بن مالك
6721- كان إذا سلم من الصلاة قال ثلاث مرات : سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين
- ( ع ) عن أبي سعيد رضي الله عنه
6722- كان إذا سلم لم يقعد إلا بمقدار ما يقول : اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام
- ( م 4 ) عن عائشة
- ( صح )
6723- كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، حتى إذا بلغ " حي على الصلاة، حي على الفلاح " قال : لا حول ولا قوة إلا بالله
- ( حم ) عن أبي رافع
- ( ح )
6724- كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال : وأنا، وأنا
- ( د ك ) عن عائشة
- ( صح )
6725- كان إذا سمع المؤذن قال : " حي على الفلاح " قال : اللهم اجعلنا مفلحين
- ابن السني عن معاوية
- ( ض )
6726- كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك
- ( حم ت ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6727- كان إذا سمع بالاسم القبيح حوله إلى ما هو أحسن منه
- ابن سعد عن عروة مرسلا
6728- كان إذا شرب الماء قال : الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا
- ( حل ) عن أبي جعفر مرسلا
- ( ض )
6729- كان إذا شرب تنفس ثلاثا، ويقول : هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
- ( حم ق 4 ) عن أنس
- ( صح )
6730- كان إذا شرب تنفس مرتين
- ( ت ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
6731- كان إذا شرب تنفس في الإناء ثلاثا، يسمي عند كل نفس، ويشكر في آخرهن
- ابن السني ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
6732- كان إذا شهد الجنازة أكثر الصمات، وأكثر حديث نفسه
- ابن المبارك وابن سعد عن عبد العزيز بن أبي رواد مرسلا
- ( ح )
6733- كان إذا شهد جنازة رؤيت عليه كآبة، وأكثر حديث النفس
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6734- كان إذا شيع جنازة علا كربه، وأقل الكلام، وأكثر حديث نفسه

(2/191)

---

- الحاكم في الكنى عن عمران بن حصين
6735- كان إذا صعد المنبر سلم
- ( ه ) عن جابر
- ( صح )
6736- كان إذا صلى الغداة، جاءه خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه
[ للتبرك بيده الشريفة . وفيه بروزه للناس، وقربه منهم ليصل لكل ذي حق حقه، وليعلم الجاهل، ويقتدى بأفعاله . وكذا ينبغي للأئمة من بعده ] ـ
- ( حم م ) عن أنس
- ( صح )
6737- كان إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس
- ( حم م 3 ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6738- كان إذا صلى بالناس الغداة أقبل عليهم بوجهه فقال : هل فيكم مريض أعوده ؟ فإن قالوا : لا، قال : هل فيكم جنازة أتبعها ؟ فإن قالوا : لا، قال : من رأى منكم رؤيا يقصها علينا
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( ض )
6739- كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن
- ( خ ) عن عائشة
- ( صح )
6740- كان إذا صلى صلاة أثبتها
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6741- كان إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه ويقول : باسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الهم والحزن
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
6742- كان إذا صلى الغداة في سفر مشى عن راحلته قليلا
- ( حل هق ) عن أنس
- ( ض )
6743- كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة؛ وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن عائشة
- ( ض )
6744- كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6745- كان إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه، وإذا عرس قبل الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده
- ( حم حب ك ) عن أبي قتادة
- ( صح )
6746- كان إذا عصفت الريح قال : اللهم أنى أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به
- ( حم م ت ) عن عائشة
- ( صح )

(2/192)

---

6747- كان إذا عطس حمد الله، فيقال له : يرحمك الله، فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم
- ( حم طب ) عن عبد الله بن جعفر
- ( ح )
6748- كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض بها صوته
- ( د ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6749- كان إذا عمل عملا أثبته
- ( م د ) عن عائشة
- ( صح )
6750- كان إذا غزا قال : اللهم أنت عضدي، وأنت نصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل
- ( حم د ت ه حب ) والضياء عن أنس
- ( صح )
6751- كان إذا غضب احمرت وجنتاه
- ( طب ) عن ابن مسعود، وعن أم سلمة
- ( ض )
6752- كان إذا غضب وهو قائم جلس، وإذا غضب وهو جالس اضطجع، فذهب غضبه
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أبي هريرة
- ( ض )
6753- كان إذا غضب لم يجترئ عليه أحد إلا علي
- ( حل ك ) عن أم سلمة
- ( صح )
6754- كان إذا غضبت عائشة عرك بأنفها وقال : يا عويش، قولي : اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن
- ابن السني عن عائشة
- ( ض )
6755- كان إذا فاته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر
- ( ه ) عن عائشة
6756- كان إذا فرغ من طعامه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
- ( حم 4 ) والضياء عن أبي سعيد
- ( صح )
6757- كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت؛ فإنه الآن يسأل
- ( د ) عن عثمان
- ( ح )
6758- كان إذا فرغ من طعامه قال : اللهم لك الحمد، أطعمت، وسقيت، وأشبعت، وأرويت، فلك الحمد غير مكفور، ولا مودع، ولا مستغنى عنك
- ( حم ) عن رجل من بني سليم
- ( ح )
6759- كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته، واستعاذ برحمته من النار
- ( هق ) عن خزيمة بن ثابت
- ( ض )
6760- كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده
- ( ع ) عن أنس
- ( ض )
6761- كان إذا قال الشيء ثلاث مرات لم يراجع

(2/193)

---

- الشيرازي عن أبي حدرد
- ( ض )
6762- كان إذا قال بلال : " قد قامت الصلاة " نهض فكبر
- سمويه ( طب ) عن ابن أبي أوفى
- ( ض )
6763- كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
- ( حم ق د ن ه ) عن حذيفة
- ( صح )
6764- كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6765- كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6766- كان إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم
- ( ه ) عن ثابت
- ( ح )
6767- كان إذا قام في الصلاة قبض على شماله بيمينه
- ( طب ) عن وائل بن حجر
- ( ح )
6768- كان إذا قام اتكأ على إحدى يديه
- ( طب ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> وائل بن حجر ] ـ
- ( ض )
6769- كان إذا قام من المجلس استغفر الله عشرين مرة فأعلن
- ابن السني عن عبد الله الحضرمي
- ( ض )
6770- كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه، وأمر علية أصحابه بذلك
- البغوي عن جندب بن مكيث
- ( ض )
6771- كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين، ثم يثني بفاطمة، ثم يأتي أزواجه
- ( طب ك ) عن أبي ثعلبة
- ( صح )
6772- كان إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته
- ( حم م د ) عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
6773- كان إذا قرأ من الليل رفع طورا وخفض طورا
- ابن نصر عن أبي هريرة
- ( ح )
6774- كان إذا قرأ : " أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ؟ " قال : بلى . وإذا قرأ : " أليس الله بأحكم الحاكمين ؟ " قال : بلى
- ( ك هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6775- كان إذا قرأ : " سبح اسم ربك الأعلى " قال : سبحان ربي الأعلى
- ( حم د ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
6776- كان إذا قرب إليه طعام قال :
باسم الله . فإذا فرغ قال : اللهم إنك أطعمت وسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت واجتبيت، اللهم فلك الحمد على ما أعطيت
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )

(2/194)

---

6777- كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده
- مالك ( حم ق د ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
6778- كان إذا كان الرطب لم يفطر إلا على الرطب، وإذا لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر
- عبد بن حميد عن جابر
6779- كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق
- ( خ ) عن جابر
- ( صح )
6780- كان إذا كان مقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين
- ( حم ) عن أنس
- ( صح )
6781- كان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا
- ( د ت ) عن مالك بن الحويرث
- ( ح )
6782- كان إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء؛ فإذا قال " غابت الشمس " أفطر
- ( ك ) عن سهل بن سعد ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
6783- كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال : سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
6784- كان إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم
- ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
6785- كان إذا كبر للصلاة نشر أصابعه
- ( ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6786- كان إذا كربه أمر قال : يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث
- ( ت ) عن أنس
- ( ض )
6787- كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
6788- كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6789- كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه، فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه، وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه، وإذا لقي أحد من أصحابه فتناول أذنه ناولها إياه ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه
- ابن سعد عن أنس
- ( ض )

(2/195)

---

6790- كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه ودعا له
- ( ن ) عن حذيفة
- ( ح )
6791- كان إذا لقي أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم
- ( طب ) عن جندب
- ( ض )
6792- كان إذا لم يحفظ اسم الرجل قال : يا ابن عبد الله
- ابن السني عن جارية الأنصاري
- ( ض )
6793- كان إذا مر بآية خوف تعوذ، وإذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية فيها تنزيه الله سبح
- ( حم م 4 ) عن حذيفة
6794- كان إذا مر بآية فيها ذكر النار قال : ويل لأهل النار أعوذ بالله من النار
- ابن قانع عن أبي ليلى
- ( ض )
6795- كان إذا مر بالمقابر قال : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
- ابن السني عن أبي هريرة
- ( ض )
6796- كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6797- كان إذا مشى لم يلتفت
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
6798- كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه، وتركوا ظهره للملائكة
- ( ه ك ) عن جابر
- ( صح )
6799- كان إذا مشى أسرع حتى يهرول الرجل وراءه فلا يدركه
- ابن سعد عن يزيد بن مرثد مرسلا
- ( ض )
6800- كان إذا مشى أقلع
- ( طب ) عن أبي عنبة
- ( ض )
6801- كان إذا مشى كأنه يتوكأ
- ( د ك ) عن أنس
- ( صح )
6802- كان إذا نام نفخ ؟ ؟
- ( حم ق ) عن ابن عباس
- ( صح )
6803- كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة
- ( م د ) عن عائشة
6804- كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده، وقال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
- ( حم ت ن ) عن البراء ( حم ت ) عن حذيفة ( حم ه ) عن ابن مسعود
- ( صح )
6805- كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر
- ( حم د ن ) عن أنس
- ( صح )
6806- كان إذا نزل منزل في سفر أو دخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين
- ( طب ) عن فضالة بن عبيد
- ( ض )

(2/196)

---

6807- كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وتحدر جبينه عرقا كأنه جمان، وإن كان في البرد
- ( طب ) عن زيد بن ثابت
- ( صح )
6808- كان إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ض )
6809- كان إذا نزل به هم أو غم قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
- ( ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
6810- كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين
- ( هق ) عن أنس
- ( ض )
6811- كان إذا نظر وجهه في المرآة قال : الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين
- ابن السني عن أنس
- ( ض )
6812- كان إذا نظر في المرآة قال : الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي، وزان مني ما شان من غيري، وإذا اكتحل جعل في عين اثنتين وواحدة بينهما، وكان إذا لبس نعليه بدأ باليمنى، وإذا خلع خلع اليسرى، وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى، وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وعطاء
[ " جعل في عين اثنتين " : أي كل واحدة اثنتين ( أي اثنتين في كل عين ) .
" وواحدة بينهما " : أي في هذه أو في هذه، ليحصل الإيتار المحبوب ] ـ
- ( ع طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6813- كان إذا نظر إلى البيت قال : اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة
- ( طب ) عن حذيفة بن أسيد
- ( ض )
6814- كان إذا نظر إلى الهلال قال : اللهم اجعله هلال يمن ورشد، آمنت بالله الذي خلقك فعدلك، تبارك الله أحسن الخالقين
- ابن السني عن أنس
- ( ض )
6815- كان إذا هاجت ريح استقبلها بوجهه، وجثا على ركبتيه، ومد يديه، وقال : اللهم إني أسألك من خير هذه الريح، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا، اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6816- كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم
- ( طس ) عن عائشة
- ( ض )

(2/197)

---

6817- كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه ليس على عجزه شيء ركضه برجله وقال : هي أبغض الرقدة إلى الله تعالى
- ( حم ) عن الشريد بن سويد
- ( ح )
. . . قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح . انتهى . فكان حقه ( أي السيوطي ) أن يرمز إلى صحته .
6818- كان إذا ودع رجل أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده، ويقول : استودع الله دينك، وأمانتك وخواتيم عملك
- ( حم ت ن ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
6819- كان إذا وضع الميت في لحده قال : باسم الله، وبالله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله
- ( د ت ه هق ) عن ابن عمر
- ( ح )
6820- كان أرحم الناس بالصبيان والعيال
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
6821- كان أكثر أيمانه : " لا، ومصرف القلوب "
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
6822- كان أكثر دعائه " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " . فقيل له في ذلك، قال : إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام، ومن شاء أزاغ
[ أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( ت ) عن أم سلمة
- ( ح )
6823- كان أكثر دعائه يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( ح )
6824- كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس، فقيل له، فقال : الأعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول : أخروهما
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
6825- كان أكثر صومه السبت والأحد، ويقول : هما يوما عيد المشركين، فأحب أن أخالفهم
- ( حم طب ك هق ) عن أم سلمة
- ( صح )
6826- كان أكثر دعوة يدعو بها " ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار "
- ( حم ق د ) عن أنس
- ( صح )
6827- كان بابه يقرع بالأظافير
- الحكم في الكنى عن أنس
- ( ض )
6828- كان تنام عيناه ولا ينام قلبه
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6829- كان خاتمه من ورق، وكان فصه حبشيا
- ( م ) عن أنس
- ( صح )

(2/198)

---

6830- كان خاتمه من فضة فصه منه
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
6831- كان خلقه القرآن
- ( حم م د ) عن عائشة
- ( صح )
6832- كان رايته سوداء، ولواؤه أبيض
- ( ه ك ) عن ابن عباس
- ( ض )
6833- كان ربما اغتسل يوم الجمعة، وربما تركه أحيانا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6834- كان ربما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن بريدة
- ( ض )
6835- كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة على غير عبث
- ( عد هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
6836- كان رحيما بالعيال
- الطيالسي عن أنس
- ( ض )
6837- كان رحيما، وكان لا يأتيه أحد إلا وعده، وأنجز له إن كان عنده
- ( خد ) عن أنس
- ( ض )
6838- كان شديد البطش
[ ( أي شديد القوة ) ] ـ
- ابن سعد عن محمد بن علي مرسلا
- ( ح )
6839- كان طويل الصمت، قليل الضحك
- ( حم ) عن جابر بن سمرة
- ( ح )
6840- كان فراشه نحو مما يوضع للإنسان في قبره، وكان المسجد عند رأسه
- ( د ) في بعض آل أم سلمة
- ( ح )
6841- كان فراشه مسحا
- ( ت ) في الشمائل عن حفصة
- ( ح )
6842- كان فرسه يقال له : " المرتجز " وناقته : " القصواء " وبغلته : " الدل " وحماره : " عفير " ودرعه : " ذات الفضول " وسيفه : " ذو الفقار "
- ( ك هق ) عن علي
6843- كان فيه دعابة قليلة
- ( خط ) وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
6844- كان قراءته المد، ليس فيها ترجيع
- ( طب ) عن أبي بكرة
- ( ح )
6845- كان قميصه فوق الكعبين، وكان كمه مع الأصابع
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
6846- كان كم قميصه إلى الرسغ
- ( د ت ) عن أسماء بنت يزيد
- ( ح )
6847- كان كثيرا ما يقبل عرف فاطمة
- ابن عساكر عن عائشة
6848- كان له برد يلبسه في العيدين والجمعة
- ( هق ) عن جابر
6849- كان له جفنة لها أربع حلق
- ( طب ) عن عبد الله بن بسر
- ( ض )
6850- كان له حربة يمشي بها بين يديه، فإذا صلى ركزها بين يديه
- ( طب ) عن عصمة بن مالك
- ( ح )

(2/199)

---

6851- كان له حمار اسمه " عفير "
- ( حم ) عن علي ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
6852- كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء
- ( ت ك ) عن عائشة
6853- كان له سكة يتطيب منها
- ( د ) عن أنس
- ( ح )
6854- كان له سيف محلى قائمته من فضة، ونعله من فضة، وفيه حلق من فضة، وكان يسمى " ذا الفقار " ، وكان له قوس يسمى " ذا السداد " ، وكان له كنانة تسمى " ذا الجمع " ، وكان له درع موشحة بنحاس تسمى " ذات الفضول " ، وكان له حربة تسمى " النبعاء " ، وكان له مجن يسمى " الذقن " ، وكان له فرس أشقر يسمى " المرتجز " ، وكان له فرس أدهم يسمى " السكب " ، وكان له سرج يسمى " الداج " ، وكان له بغلة شهباء تسمى " دلدل " ، وكان له ناقة تسمى " القصواء " ، وكان له حمار يسمى " يعفور " ، وكان له بساط يسمى " الكز " ، وكان له عنزة تسمى " النمر " ، وكان له ركوة تسمى " الصادر " ، وكان له مرآة تسمى " المدلة " ، وكان له مقراض يسمى " الجامع " ، وكان له قضيب شوحظ يسمى " الممشوق "
[ " عنزة " : حربة ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6855- كان له فرس يقال له " اللحيف "
- ( خ ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
6856- كان له فرس يقال له " الظرب " و آخر يقال له " اللزاز "
- ( هق ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> سهل بن سعد ] ـ
- ( صح )
6857- كان له قدح قوارير يشرب فيه
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
6858- كان له قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل
- ( د ن ك ) عن أمية بنت رقيقة
- ( صح )
6859- كان له قصعة يقال لها " الغراء " ، يحملها أربعة رجال
- ( د ) عن عبد الله بن بسر
- ( ح )
6860- كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة : ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه
- ( ت ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
6861- كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها على نسائه، فإن كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإن كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإن كانت ليلة هذه رشتها بالماء
- ( خط ) عن أنس

(2/200)

---

- ( ض )
6862- كان له مؤذنان : بلال، وابن أم مكتوم الأعمى
- ( م ) عن ابن عمر
- ( صح )
6863- كان لنعله قبالان
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
6864- كان من أضحك الناس وأطيبهم نفسا
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
6865- كان من أفكه الناس
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
6866- كان مما يقول للخادم : ألك حاجة
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
6867- كان : ناقته تسمى " العضباء " وبغلته " الشهباء " وحماره " يعفور " وجاريته " خضراء "
- ( هق ) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا
- ( ح )
6868- كان وسادته التي ينام عليها بالليل من أدم حشوها ليف
- ( حم د ت ه ) عن عائشة
- ( ح )
6869- كان لا يأخذ بالقرف، ولا يقبل قول أحد على أحد
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
6870- كان لا يؤذن له في العيدين
- ( م ت ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6871- كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث، من أجل أن الملائكة تأتيه، وأنه يكلم جبريل
- ( حل خط ) عن أنس
- ( ض )
6872- كان لا يأكل الجراد ولا الكلوتين ولا الضب، من غير أن يحرمها
- ابن صصري في أماليه عن ابن عباس
- ( ض )
6873- كان لا يأكل متكئا، ولا يطأ عقبه رجلان
[ أي لا يمشي خلفه رجلان كما يفعل الملوك ] ـ
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( ح )
6874- كان لا يأكل من هدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها : للشاة التي أهديت له
- ( طب ) عن عمار بن ياسر
- ( ض )
6875- كان لا يتطير، ولكن يتفاءل
- الحكيم والبغوي عن بريدة
- ( ض )
6876- كان لا يتعار من الليل إلا أجرى السواك على فيه
- ابن نصر عن ابن عمر
- ( صح )
6877- كان لا يتوضأ بعد الغسل
- ( حم ت ن ه ك ) عن عائشة
6878- كان لا يتوضأ من موطئ
[ " موطئ " : أي ما يوطأ من الأذى في الطريق ] ـ
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
6879- كان لا يجد من الدقل ما يملأ بطنه
- ( طب ) عن النعمان بن بشير
- ( ض )
6880- كان لا يجيز على شهادة الإفطار إلا رجلين
- ( هق ) عن ابن عباس وابن عمر
- ( ح )

(2/201)

---

6881- كان لا يحدث حديثا إلا تبسم
- ( حم ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
6882- كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح
- ( حم ت ه ك ) عن بريدة
- ( صح )
6883- كان لا يدخر شيئا لغد
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
6884- كان لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة
- ( خ د ن ) عن عائشة
- ( صح )
6885- كان لا يدع قيام الليل، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
- ( د ك ) عن عائشة
- ( صح )
6886- كان لا يدع ركعتي الفجر : في السفر ولا في الحضر، ولا في الصحة ولا في السقم
- ( خط ) عن عائشة
- ( ض )
6887- كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
6888- كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6889- كان لا يراجع بعد ثلاث
- ابن قانع عن زياد بن سعد
- ( ح )
6890- كان لا يرد الطيب
- ( حم خ ت ن ) عن أنس
- ( صح )
6891- كان لا يرقد من ليل أو نهار فيستيقظ إلا تسوك
- ( ش د ) عن عائشة
- ( صح )
6892- كان لا يركع بعد الفرض في موضع يصلي ؟ ؟ فيه الفرض
- ( قط ) في الأفراد عن ابن عمر
- ( ض )
6893- كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6894- كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
- ( ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
6895- كان لا يصافح النساء في البيعة
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
6896- كان لا يصلي المغرب حتى يفطر، ولو على شربة من الماء
- ( ك هب ) عن أنس
6897- كان لا يصلي قبل العيد شيئا؛ فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين
- ( ه ) عن أبي سعيد
- ( ح )
6898- كان لا يصلي الركعتين بعد الجمعة، ولا الركعتين بعد المغرب، إلا في أهله
- الطيالسي عن ابن عمر
- ( ح )
6899- كان لا يصيبه قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء
- ( ه ) عن سلمى
- ( ض )
6900- كان لا يضحك إلا تبسما
- ( حم ت ك ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6901- كان لا يطرق أهله ليلا
- ( حم ق ن ) عن أنس

(2/202)

---

- ( صح )
6902- كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة
- ( د ك ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
6903- كان لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه " بسم الله الرحمن الرحيم "
- ( د ) عن ابن عباس
- ( صح )
6904- كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
6905- كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل سبع تمرات
- ( طب ) عن جابر بن سمرة
- ( ح )
6906- كان لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس : المرآة، والمكحلة، والمشط، والسواك، والمدري
- ( عق ) عن عائشة
- ( ض )
6907- كان لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث
- ابن سعد عن عائشة
- ( ح )
6908- كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بالسراج
- ابن سعد عن عائشة
- ( ض )
6909- كان لا يقوم من مجلس إلا قال : " سبحانك اللهم ربي، وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك " وقال : لا يقولهن أحد حيث يقوم من مجلسه إلا غفر الله له ما كان منه في ذلك المجلس
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
6910- كان لا يكاد يدع أحدا من أهله في يوم عيد إلا أخرجه
- ابن عساكر عن جابر
6911- كان لا يكاد يسأل شيئا إلا فعله
- ( طب ) عن طلحة
6912- كان لا يكاد يقول لشيء " لا " : فإذا سأل فأراد أن يفعل قال " نعم " ، وإذا لم يرد أن يفعل سكت
- ابن سعد عن محمد بن الحنفية مرسلا
- ( ض )
6913- كان لا يكل طهوره إلى أحد، ولا صدقته التي يتصدق بها، يكون هو الذي يتولاها بنفسه
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
6914- كان لا يكون في المصلين إلا كان أكثرهم صلاة، ولا يكون في الذاكرين إلا كان أكثرهم ذكرا
- أبو نعيم في أماليه ( خط ) وابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ض )
6915- كان لا يلتفت وراءه إذا مشى، وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة فلا يلتفت حتى يرفعوه عليه
- لبن سعد والحكيم وابن عساكر عن جابر
- ( ض )
6916- كان لا يلهيه عن صلاة المغرب طعام ولا غيره
- ( قط ) عن جابر
- ( ح )
6917- كان لا يمنع شيئا يسأله
- ( حم ) عن أبي أسيد الساعدي
- ( ح )

(2/203)

---

6918- كان لا ينام حين يستن
- ابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
6919- كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه؛ فإذا استيقظ بدأ بالسواك
- ( حم ) ومحمد بن نصر عن ابن عمر
- ( ض )
6920- كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر
- ( حم ن ك ) عن عائشة
- ( صح )
6921- كان لا ينام حتى يقرأ " الم تنزيل السجدة " و " تبارك الذي بيده الملك "
- ( حم ت ن ك ) عن جابر
- ( صح )
6922- كان لا ينبعث في الضحك
- ( طب ) عن جابر بن سمرة
- ( ح )
6923- كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
6924- كان لا ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الإناء
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
6925- كان لا يواجه أحدا في وجهه بشيء يكرهه
- ( حم خد د ن ) عن أنس
- ( صح )
6926- كان لا يولي واليا حتى يعممه، ويرخي لها عذبة من جانب الأيمن نحو الأذن
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
6927- كان يأتي ضعفاء المسلمين، ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم
- ( ع طب ك ) عن سهل بن حنيف
- ( صح )
6928- كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه
- ( د ) عن أنس
- ( ض )
6929- كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم
- ( ق د ) عن عائشة
- ( صح )
6930- كان يأخذ الرطب بيمينه، والبطيخ بيساره، ويأكل الرطب بالبطيخ، وكان أحب الفاكهة إليه
- ( طس ك ) و أبو نعيم في الطب عن أنس
- ( صح )
6931- كان يأخذ القرآن من جبريل خمسا خمسا
- ( هب ) عن عمر
- ( ض )
6932- كان يأخذ المسك فيمسح به رأسه ولحيته
- ( ع ) عن سلمة بن الأكوع
- ( ض )
6933- كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها
- ( ت ) عن ابن عمرو
- ( ض )
6934- كان يأكل البطيخ بالرطب
[ " البطيخ " : بكسر الباء، وبعض أهل الحجاز يجعل الطاء مكان الباء ] ـ
- ( د ) عن سهل بن سعد ( ت ) عن عائشة ( طب ) عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
6935- كان يأكل الرطب ويلقي النوى على الطبق
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )

(2/204)

---

6936- كان يأكل العنب خرطا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
6937- كان يأكل الخربز بالرطب، ويقول : هما الأطيبان
[ " الخربز " : نوع من البطيخ الأصفر ] ـ
- الطيالسي عن جابر
- ( ح )
6938- كان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة
- ( حم طب ) عن سلمان، ابن سعد عن عائشة وعن أبي هريرة
- ( صح )
6939- كان يأكل القثاء بالرطب
- ( حم ق 4 ) عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
6940- كان يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها
- ( حم م د ) عن كعب بن مالك
- ( صح )
6941- كان يأكل البطيخ بالرطب، ويقول : يكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا
- ( د هق ) عن عائشة
- ( صح )
6942- كان يأكل بثلاث أصابع، ويستعين بالرابعة
- ( طب ) عن عامر بن ربيعة
- ( ض )
6943- كان يأكل مما مست النار، ثم يصلي ولا يتوضأ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
6944- كان يأمر بالباه، وينهى عن التبتل نهيا شديدا
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
6945- كان يأمر نساءه إذا أرادت إحداهن أن تنام أن تحمد ثلاثا وثلاثين، وتسبح ثلاثا وثلاثين، وتكبر ثلاثا وثلاثين
- ابن منده عن حابس
- ( ض )
6946- كان يأمر بالهدية صلة بين الناس
- ابن عساكر عن أنس
- ( ح )
6947- كان يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف
- ( د ك ) عن أسماء
- ( صح )
6948- كان يأمر أن نسترقي من العين
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
6949- كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
6950- كان يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
6951- كان يأمر بتغيير الشعر مخالفة للأعجام
- ( طب ) عن عتبة بن عبد
- ( ح )
6952- كان يأمر بدفن الشعر والأظافر
- ( طب ) عن وائل بن حجر
- ( ض )
6953- كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان : الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسن، والعلقة، والمشيمة
- الحكيم عن عائشة
- ( ض )
6954- كان يأمر من أسلم أن يختتن، ولو كان ابن ثمانين سنة

(2/205)

---

- ( طب ) عن قتادة الرهاوي
- ( ح )
6955- كان يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض
- ( م د ) عن ميمونة
- ( صح )
6956- كان يبدأ بالشراب إذا كان صائما، وكان لا يعب، يشرب مرتين أو ثلاثا
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ض )
6957- كان يبدأ إذا أفطر بالتمر
- ( ن ) عن أنس
- ( ح )
6958- كان يبدو إلى التلاع
- ( د حب ) عن عائشة
- ( ح )
6959- كان يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين
- ( طس حل ) عن ابن عمر
- ( ض )
6960- كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا، وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير
- ( حم ت ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
6961- كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم
- ( خ ) عن عمر
- ( صح )
6962- كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه
- ( حم ) عن أبى هريرة
- ( ض )
6963- كان يتبع الطيب في رباع النساء
[ " رباع " : جمع ربع، محل القوم ومنزلهم وديار إقامتهم ] ـ
- الطيالسي عن أنس
- ( ح )
6964- كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
6965- كان يتحرى صيام الاثنين والخميس
- ( ت ن ) عن عائشة
- ( ح )
6966- كان يتختم في يمينه
- ( خ ت ) عن ابن عمر ( م ن ) عن أنس ( حم ت ه ) عن عبد الله بن جعفر
- ( صح )
6967- كان يتختم في يساره
- ( م ) عن أنس ( د ) عن ابن عمر
- ( صح )
6968- كان يتختم في يمينه، ثم حوله في يساره
- ( عد ) عن ابن عمر، ابن عساكر عن عائشة
6969- كان يتختم بالفضة
- ( طب ) عن عبد الله بن جعفر
- ( ح )
6970- كان يتخلف في المسير فيزجي الضعيف، ويردف، ويدعو لهم
- ( د ك ) عن جابر
- ( صح )
6971- كان يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء
- ( ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
6972- كان يتعوذ من خمس : من الجبن، والبخل، وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر
- ( د ن ه ) عن عمر
- ( ح )

(2/206)

---

6973- كان يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما
- ( ت ن ه ) والضياء عن أبي سعيد
- ( صح )
6974- كان يتعوذ من موت الفجأة، وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
6975- كان يتفاءل، ولا يتطير، وكان يحب الاسم الحسن
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
6976- كان يتمثل بالشعر : ويأتيك بالأخبار من لم تزود
- ( طب ) عن ابن عباس، ( ت ) عن عائشة
- ( صح )
6977- كان يتمثل بهذا البيت : كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا
- ابن سعد عن الحسن مرسلا
- ( صح )
6978- كان يتنور في كل شهر، ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( ض )
6979- كان يتوضأ عند كل صلاة
- ( حم خ 4 ) عن أنس
- ( صح )
6980- كان يتوضأ مما مست النار
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( صح )
6981- كان يتوضأ، ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ
- ( حم ه ) عن عائشة
- ( صح )
6982- كان يتوضأ واحدة واحدة، واثنتين اثنتين، وثلاثا ثلاثا، كل ذلك يفعل
- ( طب ) عن معاذ
- ( ح )
6983- كان يتيمم بالصعيد، فلم يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
6984- كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها
- ( حم م ت ه ) عن عائشة
- ( صح )
6985- كان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه، وشماله لما سوى ذلك
- ( حم ) عن حفصة
- ( صح )
6986- كان يجعل فصه مما يلي كفه
- ( ه ) عن أنس وعن ابن عمر
- ( صح )
6987- كان يجل العباس إجلال الولد للوالد
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
6988- كان يجلس القرفصاء
- ( طب ) عن إياس بن ثعلبة
- ( ض )
6989- كان يجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويعتقل الشاة، ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
6990- كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذن، ثم يقوم فيخطب، ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب
- ( د ) عن ابن عمر
- ( صح )

(2/207)

---

6991- كان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في السفر
- ( حم خ ) عن أنس
- ( صح )
6992- كان يجمع بين الخربز والرطب
[ " الخربز " : نوع من البطيخ الأصفر ] ـ
- ( حم ت ) في الشمائل ( ن ) عن أنس
6993- كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليحفظوا عنه
- ( حم ن ه ك ) عن أنس
- ( صح )
6994- كان يحب الدباء
- ( حم ت ) في الشمائل، ( ن ه ) عن أنس
- ( ح )
6995- كان يحب التيامن ما استطاع : في طهوره، وتنعله، وترجله، وفي شأنه كله
- ( حم ق 4 ) عن عائشة
- ( صح )
6996- كان يحب أن يخرج إذا غزا يوم خميس
- ( حم خ ) عن كعب بن مالك
- ( صح )
6997- كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار
- ( ع ) عن أنس
- ( ح )
6998- كان يحب من الفاكهة العنب والبطيخ
- أبو نعيم في الطب عن معاوية بن يزيد العبسي
- ( ض )
6999- كان يحب الحلواء والعسل
- ( ق 4 ) عن عائشة
- ( صح )
7000- كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها
- ( حم د ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7001- كان يحب الزبد والتمر
- ( د ه ) عن ابن بشر
- ( ح )
7002- كان يحب القثاء
- ( طب ) عن الربيع بنت معوذ
- ( ح )
7003- كان يحب هذه السورة " سبح اسم ربك الأعلى "
- ( حم ) عن علي
- ( ض )
7004- كان يحتجم
- ( ق ) عن أنس
7005- كان يحتجم على هامته، وبين كتفيه، ويقول : من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء
- ( د ه ) عن أبي كبشة
- ( ح )
7006- كان يحتجم في رأسه ويسميها أم مغيث
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
7007- كان يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة، وإحدى وعشرين
- ( ت ك ) عن أنس ( طب ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7008- كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه
- ( ق د ) عن عائشة
- ( صح )
7009- كان يحفي شاربه
- ( طب ) عن أم عياش مولاته [ أي مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وخادمته، وقيل مولاة رقية ] ـ
- ( ح )

(2/208)

---

7010- كان يحلف " لا، ومقلب القلوب ! "
- ( حم خ ت ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
7011- كان يحمل ماء زمزم
- ( ت ك ) عن عائشة
- ( صح )
7012- كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
7013- كان يخرج إلى العيدين ماشيا، ويصلي بغير أذان ولا إقامة، ثم يرجع ماشيا في طريق آخر
- ( ه ) عن أبي رافع
- ( ح )
7014- كان يخرج في العيدين رافعا صوته بالتهليل والتكبير
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7015- كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين، ويقرأ آيات، ويذكر الناس
- ( حم م د ن ه ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
7016- كان يخطب بقاف كل جمعة
- ( د ) عن بنت الحرث بن النعمان
7017- كان يخطب النساء ويقول : لك كذا وكذا، وجفنة سعد تدور معي إليك كلما درت
- ( طب ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
7018- كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم
- ( حم ) عن عائشة
- ( ح )
7019- كان يدخل الحمام، ويتنور
- ابن عساكر عن واثلة
- ( ض )
7020- كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم
- مالك ( ق 4 ) عن عائشة وأم سلمة
- ( صح )
7021- كان يدعى إلى خبز الشعير، والإهالة السنخة
- ( ت ) في الشمائل عن أنس
- ( ح )
7022- كان يدعو عند الكرب : " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش الكريم "
- ( حم ق ت ه ) عن ابن عباس ( طب ) وزاد " اصرف عني شر فلان "
- ( صح )
7023- كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار
- ( ن خ ) عن أنس
- ( صح )
7024- كان يدير العمامة على رأسه، ويغرزها من ورائه، ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه
- ( طب هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7025- كان يذبح أضحيته بيده
- ( حم ) عن أنس
- ( صح )
7026- كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه
- ( م د ت ه ) عن عائشة
- ( صح )
7027- كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء

(2/209)

---

- البيهقي في الدلائل عن ابن عباس ( عد ) عن عائشة
- ( ح )
7028- كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده : يعظمه، ويفخمه، ويبر قسمه
- ( ك ) عن عمر
- ( صح )
7029- كان يرخي الإزار من بين يديه، ويرفعه من ورائه
- ابن سعد عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا
- ( ض )
7030- كان يردف خلفه، ويضع طعامه على الأرض، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
7031- كان يركب الحمار عريا ليس عليه شيء
- ابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة مرسلا
- ( ض )
7032- كان يركب الحمار، ويخصف النعل، ويرقع القميص، ويلبس الصوف، ويقول : من رغب عن سنتي فليس مني
- ابن عساكر عن أبي أيوب
- ( ض )
7033- كان يركع قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا، لا يفصل في شيء منهن
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ض )
7034- كان يزور الأنصار، ويسلم على صبيانهم، ويمسح رؤوسهم
- ( ن ) عن أنس
- ( ح )
7035- كان يستاك بفضل وضوئه
- ( ع ) عن أنس
- ( ض )
7036- كان يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثا، ويقول : هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
- البغوي وابن قانع ( طب ) وابن السني و أبو نعيم في الطب عن بهز ( هق ) عن ربيعة بن أكثم
- ( ض )
7037- كان يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن
- ( قط ) عن أنس
- ( ح )
7038- كان يستجمر بألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة
- ( م ) عن ابن عمر
7039- كان يستحب الجوامع مع الدعاء، ويدع ما سوى ذلك
- ( د ك ) عن عائشة
- ( صح )
7040- كان يستحب أن يسافر يوم الخميس
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
7041- كان يستحب أن يكون له فروة مدبوغة يصلي عليها
- ابن سعد عن المغيرة
- ( ض )
7042- كان يستحب الصلاة في الحيطان
- ( ن ) عن معاذ
- ( ض )
7043- كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا . وفي لفظ [ أي للحاكم وغيره ] ـ : " يستسقى له الماء العذب من بئر السقيا "
- ( حم د ك ) عن عائشة
- ( ض )
7044- كان يستعط بالسمسم، ويغسل رأسه بالسدر
- ابن سعد عن أبي جعفر مرسلا

(2/210)

---

- ( ض )
7045- كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا، وللثاني مرة
- ( حم ه ك ) عن عرباض
- ( صح )
7046- كان يستفتح دعائه " سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب "
- ( حم ك ) عن سلمة بن الأكوع
- ( صح )
7047- كان يستفتح ويستنصر بصعاليك المسلمين
- ( ش طب ) عن أمية بن عبد الله
- ( ح )
7048- كان يستمطر في أول مطرة، ينزع ثيابه كلها إلا الإزار
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
7049- كان يسجد على مسح
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
7050- كان يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر ثم يصلي فيه، ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
7051- كان يسمى الأنثى من الخيل فرسا
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7052- كان يسمي التمر واللبن " الأطيبان "
- ( ك ) عن عائشة
- ( ح )
7053- كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح
- ( د ) عن عائشة
- ( ح )
7054- كان يشد صلبه بالحجر من الغرث
[ " الغرث " : الجوع ] ـ
- ابن سعد عن أبي هريرة
- ( ض )
7055- كان يشرب ثلاث أنفاس : يسمي الله في أوله، ويحمد الله في آخره
- ابن السني عن نوفل بن معاوية
- ( ض )
7056- كان يشير في الصلاة
- ( حم د ) عن أنس
- ( صح )
7057- كان يصافح النساء من تحت الثوب
- ( طس ) عن معقل بن يسار
- ( ض )
7058- كان يصغي للهرة الإناء فتشرب، ثم يتوضأ بفضلها
- ( طس حل ) عن عائشة
- ( ض )
7059- كان يصلي في نعليه
- ( حم ق ت ) عن أنس
- ( صح )
7060- كان يصلي الضحى ست ركعات
- ( ت ) في الشمائل عن أنس
- ( صح )
7061- كان يصلي الضحى أربعا، ويزيد ما شاء الله
- ( حم م ) عن عائشة
- ( صح )
7062- كان يصلي على الخمرة
- ( خ د ن ه ) عن ميمونة
- ( صح )
7063- كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به؛ فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة
- ( حم ق ) عن جابر
- ( صح )

(2/211)

---

7064- كان يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته
- مالك ( ق د ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
7065- كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر وركعتا الفجر
- ( ق د ) عن عائشة
- ( صح )
7066- كان يصلي قبل العصر ركعتين
- ( د ) عن علي
- ( صح )
7067- كان يصلي بالليل ركعتين ركعتين، ثم ينصرف فيستاك
- ( حم ن ه ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7068- كان يصلي على الحصير والفروة المدبوغة
- ( حم د ك ) عن المغيرة
- ( صح )
7069- كان يصلي بعد العصر وينهى عنها، ويواصل وينهى عن الوصال
- ( د ) عن عائشة
- ( صح )
7070- كان يصلي على بساط
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
7071- كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس لا يفصل بينهما بتسليم، ويقول : أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس
- ( ه ) عن أبي أيوب
- ( ح )
7072- كان يصلي بين المغرب والعشاء
- ( طب ) عن عبيد مولاه
- ( ح )
7073- كان يصلي والحسن والحسين يلعبان ويقعدان على ظهره
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
7074- كان يصلي على الرجل يراه يخدم أصحابه
- هناد عن علي بن أبي رباح مرسلا
- ( ض )
7075- كان يصوم يوم عاشوراء ويأمر به
- ( حم ) عن علي
- ( ح )
7076- كان يصوم الاثنين والخميس
- ( ه ) عن أبي هريرة
7077- كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام، وقلما كان يفطر يوم الجمعة
- ( ت ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7078- كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر : أول اثنين من الشهر، والخميس والإثنين من الجمعة الأخرى
- ( حم د ن ) عن حفصة
- ( ح )
7079- كان يصوم من الشهر السبت والأحد والإثنين، ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس
- ( ت ) عن عائشة
- ( ح )
7080- كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين، وكان يسمي ويكبر
- ( حم ق ن ه ) عن أنس
- ( صح )

(2/212)

---

7081- كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- ( ك ) عن عبد الله بن هشام
- ( صح )
7082- كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد
- ( ه ) عن أنس
- ( ح )
7083- كان يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وربما مس لحيته وهو يصلي
- ( هق ) عن عمرو بن حريث
- ( ض )
7084- كان يضمر الخيل
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( صح )
7085- كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد
- ( حم ق 4 ) عن أنس
- ( صح )
7086- كان يعبر على الأسماء
- البزار عن أنس
- ( ح )
7087- كان يعجبه الرؤيا الحسنة
- ( حم ن ) عن أنس
- ( ح )
7088- كان يعجبه الثفل
- ( حم ت ) في الشمائل ( ك ) عن أنس
- ( ح )
7089- كان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع " يا راشد " ، " يا نجيح "
- ( ت ك ) عن أنس
- ( ح )
7090- كان يعجبه الفاغية
- ( حم ) عن أنس
- ( صح )
7091- كان يعجبه القرع
- ( حم حب ) عن أنس
- ( ح )
7092- كان يعجبه أن يدعى الرجل بأحب أسمائه إليه، وأحب كناه
- ( ع طب ) وابن قانع والباوردي عن حنظلة بن حذيم
- ( ح )
7093- كان يعجبه الطبيخ بالرطب
[ " الطبيخ " : مقلوب " البطيخ " كما سبق تقريره ( في شرح الحديث 6934 حيث قال : . . . وبعض أهل الحجاز يجعل الطاء مكان الباء ) ، وقيل هو الهندي ] ـ
- ابن عساكر عن عائشة
- ( صح )
7094- كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب، وعلى التمر إذا لم يكن رطب، ويختم بهن ويجعلهن وترا : ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا
- ابن عساكر عن جابر
7095- كان يعجبه التهجد من الليل
- ( طب ) عن جندب
- ( ح )
7096- كان يعجبه أن يدعو ثلاثا، وأن يستغفر ثلاثا
- ( حم د ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7097- كان يعجبه الذراع
- ( د ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7098- كان يعجبه الذراعان والكتف
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ح )
7099- كان يعجبه الحلو البارد
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
7100- كان يعجبه الريح الطيبة
- ( د ك ) عن عائشة
- ( صح )

(2/213)

---

7101- كان يعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة
- ( ه ) عن أبي هريرة ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
7102- كان يعجبه أن يلقى العدو عند زوال الشمس
- ( طب ) عن ابن أبي أوفى
- ( ح )
7103- كان يعجبه النظر إلى الأترج، وكان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر
- ( طب ) وابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي كبشة، ابن السني و أبو نعيم عن علي، أبو نعيم عن عائشة
- ( ض )
7104- كان يعجبه النظر إلى الخضرة، والماء الجاري
- ابن السني و أبو نعيم عن ابن عباس
- ( ض )
7105- كان يعجبه الإناء المنطبق
- مسدد عن أبي جعفر مرسلا
- ( ض )
7106- كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده
- ( ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7107- كان يعجبه أن يتوضأ من مخضب من صفر
- ابن سعد عن زينب بنت جحش
- ( ض )
7108- كان يعد الآي في الصلاة
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7109- كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل
- ابن سعد عن إبراهيم مرسلا
- ( ض )
7110- كان يعقد التسبيح
- ( ت ن ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7111- كان يعلمهم من الحمى والأوجاع كلها أن يقولوا : باسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار، ومن شر حر النار
- ( حم ت ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7112- كان يعمل عمل البيت، وأكثر ما يعمل الخياطة
- ابن سعد عن عائشة
- ( ض )
7113- كان يعود المريض وهو معتكف
- ( د ) عن عائشة
- ( ح )
7114- كان يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه
- ( ت ك ) عن أنس
- ( ح )
7115- كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد
- ( ق د ) عن أنس
7116- كان يغتسل هو والمرأة من نسائه من إناء واحد
- ( حم خ ) عن أنس
7117- كان يغتسل يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم النحر، ويوم عرفة
- ( حم ه طب ) عن الفاكه بن سعد
- ( ض )
7118- كان يغسل مقعدته ثلاثا
- ( ه ) عن عائشة
7119- كان يغير الاسم القبيح
- ( ت ) عن عائشة
- ( ح )
7120- كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء

(2/214)

---

- ( حم د ت ) عن أنس
- ( ح )
7121- كان يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه
- ( حل ) عن عائشة
7122- كان يقبل الهدية، ويثيب عليها
- ( حم خ د ت ) عن عائشة
7123- كان يقبل بوجهه وحديثه على شر القوم يتألفه بذلك
- ( طب ) عن عمرو بن العاص
- ( صح )
7124- كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ
- ( حم د ن ) عن عائشة
- ( ح )
7125- كان يقبل وهو صائم
- ( حم ق 4 ) عن عائشة
7126- كان يقبل وهو محرم
- ( خط ) عن عائشة
- ( صح )
7127- كان يقسم بين نسائه فيعدل، وهو يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك
- ( حم 4 ك ) عن عائشة
- ( صح )
7128- كان يقصر في السفر ويتم، ويفطر ويصوم
- ( قط هق ) عن عائشة
- ( ح )
7129- كان يقطع قراءته آية آية : " الحمد لله رب العالمين " ثم يقف، " الرحمن الرحيم " ثم يقف
- ( ت ك ) عن أم سلمة
7130- كان يقلس له يوم الفطر
[ " يقلس له " : أي يضرب بين يديه بالدف ] ـ
- ( حم ه ) عن قيس بن سعد
- ( ض )
7131- كان يقلم أظافره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7132- كان يقول لأحدهم عند المعاتبة : ما له ؟ ترب جبينه !
- ( حم خ ) عن أنس
- ( صح )
7133- كان يقوم إذا سمع الصارخ
- ( حم ق ت ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
7134- كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
- ( ق ت ن ه ) عن المغيرة
- ( صح )
7135- كان يكبر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبة العيدين
- ( ه ك ) عن سعد القرظي
- ( صح )
7136- كان يكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق
- ( هق ) عن جابر
- ( ح )
7137- كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى
- ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
7138- كان يكتحل بالإثمد وهو صائم
- ( طب هق ) عن أبي رافع
- ( ض )
7139- كان يكتحل كل ليلة، ويحتجم كل شهر، ويشرب الدواء كل سنة
- ( عد ) عن عائشة
- ( ض )
7140- كان يكثر القناع

(2/215)

---

- ( ت ) في الشمائل ( هب ) عن أنس
- ( ح )
7141- كان يكثر القناع، ويكثر دهن رأسه، ويسرح لحيته
- ( هب ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
7142- كان يكثر الذكر ويقل اللغو، ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة، وكان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته
- ( ن ك ) عن ابن أبي أوفى ( ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7143- كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف
- ( عم ) عن أبي حسن المازني
- ( ح )
7144- كان يكره الشكال من الخيل
- ( حم م 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7145- كان يكره ريح الحناء
- ( حم د ن ) عن عائشة
- ( ح )
7146- كان يكره التثاؤب في الصلاة
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7147- كان يكره أن يرى الرجل جهيرا رفيع الصوت، وكان يحب أن يراه خفيض الصوت
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7148- كان يكره رفع الصوت عند القتال
- ( طب ك ) عن أبي موسى
- ( صح )
7149- كان يكره أن يرى الخاتم
- ( طب ) عن عبادة بن عمرو
- ( ض )
7150- كان يكره الكي، والطعام الحار، ويقول : عليكم بالبارد، فإنه ذو بركة، ألا وإن الحار لا بركة له
- ( حل ) عن أنس
- ( ح )
7151- كان يكره أن يطأ أحد عقبه، ولكن يمين وشمال
- ( ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7152- كان يكره المسائل ويعيبها، فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
7153- كان يكره سورة الدم ثلاثا، ثم يباشر بعد الثلاث
- ( طب ) عن أم سلمة
7154- كان يكره أن يؤخذ من رأس الطعام
- ( طب ) عن سلمة
- ( صح )
7155- كان يكره أن يؤكل حتى تذهب فورة دخانه
- ( طب ) عن جويرية
- ( ح )
7156- كان يكره العطسة الشديدة في المسجد
- ( هق ) عن أبي هريرة
7157- كان يكره أن يرى المرأة ليس في يدها أثر حناء أو خضاب
- ( هق ) عن عائشة
- ( ح )
7158- كان يكره أن يطلع من نعليه شيء عن قدميه
- ( حم ) في الزهد عن زياد بن سعد مرسلا
7159- كان يكره أن يأكل الضب
- ( خط ) عن عائشة
- ( ض )

(2/216)

---

7160- كان يكره من الشاة سبعا : المرارة، والمثانة، والحيا، والذكر، والأنثيين، والغدة، والدم، وكان أحب الشاة إليه مقدمها
[ " والحيا " ( " والحياء " في نص الحديث في شرح المناوي ) : يعني الفرج ] ـ
- ( طس ) عن ابن عمر ( هق ) عن مجاهد مرسلا ( عد هق ) عنه [ أي عن مجاهد ] ـ عن ابن عباس
- ( ض )
7161- كان يكره الكليتين لمكانهما من البول
- ابن السني في الطب عن ابن عباس
- ( ض )
7162- كان يكسو بناته خمر القز والإبريسم
- ابن النجار عن ابن عمر
- ( ض )
7163- كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة
- ( هق ) عن جابر
- ( ض )
7164- كان يلبس قميصا قصير الكمين والطول
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
7165- كان يلبس قميصا فوق الكعبين مستوي الكمين بأطراف أصابعه
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
7166- كان يلبس قلنسوة بيضاء
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7167- كان يلبس قلنسوة بيضاء لاطئة
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
7168- كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير العمائم، ويلبس العمائم بغير قلانس، وكان يلبس القلانس اليمانية، وهن البيض المضرية، ويلبس ذوات الآذان في الحرب، وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي، وكان من خلقه أن يسمي سلاحه ودوابه ومتاعه
- الروياني وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
7169- كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران
- ( ق د ) عن ابن عمر
- ( صح )
7170- كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( ض )
7171- كان يلزق صدره ووجهه بالملتزم
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
7172- كان يليه في الصلاة الرجال، ثم الصبيان، ثم النساء
- ( هق ) عن أبي مالك الأشعري
- ( ض )
7173- كان يمد صوته بالقراءة مدا
- ( حم ن ه ك ) عن أنس
- ( صح )
7174- كان يمر بالصبيان فيسلم عليهم
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
7175- كان يمر بنساء فيسلم عليهن
- ( حم ) عن جرير
- ( ح )

(2/217)

---

7176- كان يمسح على وجهه بطرف ثوبه في الوضوء
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
7177- كان يمشي مشيا يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان
- ابن عساكر عن ابن عباس
7178- كان يمص اللسان
- الترقفي في جزئه عن عائشة
- ( ض )
7179- كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء
- ( حم ت ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
7180- كان ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
7181- كان ينام أول الليل ويحيي آخره
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
7182- كان ينحر أضحيته بالمصلى
- ( خ د ن ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
7183- كان ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة فيكلمه، ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي
- ( حم 4 ك ) عن أنس
- ( صح )
7184- كان ينصرف من الصلاة عن يمينه
- ( ع ) عن أنس
- ( ح )
7185- كان ينفث في الرقية
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
7186- كان يوتر من أول الليل، وأوسطه، و آخره
- ( حم ) عن أبي مسعود
- ( صح )
7187- كان يوتر على البعير
- ( ق ) عن ابن عمر
- ( صح )
7188- كان يلاعب زينب بنت أم سلمة، ويقول : " يا زوينب، يا زوينب " مرارا
- الضياء عن أنس
- ( صح )
7189- كان آخر كلامه " الصلاة، الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم "
- ( د ه ) عن علي
- ( صح )
7190- كان آخر ما تكلم به أن قال : " قاتل الله اليهود والنصارى : اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب "
- ( هق ) عن أبي عبيدة بن الجراح
- ( صح )
7191- كان آخر ما تكلم به " جلال ربي الرفيع، فقد بلغت " ثم قضى
- ( ك ) عن أنس
- ( صح

(2/218)

---

باب : حرف اللام
7192- لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة
- ( ق ) عن أنس
7193- لله أفرح بتوبة عبده من العقيم الوالد، ومن الضال الواجد، ومن الظمآن الوارد
- ابن عساكر في أماليه عن أبي هريرة
- ( ض )
7194- لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد، ومن العقيم الوالد، ومن الضال الواجد، فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه وذنوبه
- أبو العباس بن تركان الهمذاني في كتاب التائبين عن أبي الجون مرسلا
- ( ض )
7195- لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به، من صاحب القينة إلى قينته
[ " أذنا " : بفتح الذال ] ـ
- ( ه حب ك هب ) عن فضالة بن عبيد
- ( صح )
7196- لله أقدر عليك منك عليه
- ( حم ت ) عن أبي مسعود
- ( صح )
7197- لأنا أشد عليكم خوفا من النعم، مني من الذنوب . ألا إن النعم التي لا تشكر هي الحتف القاضي
- ابن عساكر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر بلاغا [ ] ـ
- ( ض )
7198- لأنا من فتنة السراء أخوف عليكم من فتنة الضراء، إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم، وإن الدنيا حلوة خضرة
- البزار ( حل هب ) عن سعد
- ( ض )
7199- لأن أذكر الله تعالى مع قوم بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها، ولأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )
7200- لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7201- لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة
- هناد ( هب ) عن بديل مرسلا
- ( ض )
7202- لأن أعين أخي المؤمن على حاجته أحب إلي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام
- أبو الغنائم النرسي في قضاء الحوائج عن ابن عمر
- ( ض )
7203- لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة
- ( د ) عن أنس
- ( ح )))))

(2/219)

---

7204- لأن أقول " سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر " أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
- ( م ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7205- لأن أمتع بسوط في سبيل الله، أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا
[ ومقصود الحديث التحذير من حمل الإماء على الزنا ليعتق أولادهن، وأن لا يتوهم أحد أن ذلك قربة ] ـ
- ( ك ) عن أبي هريرة
- وقال ( أي الحاكم ) على شرط مسلم، وأقره الذهبي .
7206- لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد
[ . . . قاله لما نزلت " فلا اقتحم العقبة " ، فقالوا : يا رسول الله، ما عندنا ما نعتقه، إلا أن أحدنا له الجارية السوداء تخدمه، فلو أمرناهن يزنين، فيجئن بأولاد، فأعتقناهم . فذكره . ( وانظر شرح الحديث السابق 7205 ) ] ـ
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
7207- لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم، وما أبالي أوسط القبر قضيت حاجتي أو وسط السوق
- ( ه ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
7208- لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها، ولأن تصلي في حجرتها خير من أن تصلي في الدار، ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد
- ( هق ) عن عائشة
- ( ح )
7209- لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق خير له من أن يسأل الناس
- ( ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7210- لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع
- ( ت ) عن جابر بن سمرة
- ( ض )
7211- لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته
- ( د حب ) عن أبي سعيد
- ( ح )
7212- لأن يجعل أحدكم في فيه ترابا خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله
- ( هب ) عن أبي هريرة
7213- لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحترق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر
- ( حم م د ن ه ) عن أبي هريرة

(2/220)

---

7214- لأن يزني الرجل بعشرة نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره
- ( حم خد طب ) عن المقداد بن الأسود
- ( ح )
7215- لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7216- لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
- ( طب ) عن معقل بن يسار
- ( ض )
7217- لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما ليس عنده
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
7218- لأن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا
[ " حتى يريه " : مشتقة من " الورى " : أي حتى يفسده، كما قاله البيضاوي . ] ـ
- ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7219- لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت
- ( طب ) عن أبي رافع
- ( ح )
7220- لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
- ( م ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
7221- لتأخذوا عني مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
- ( م ) عن جابر
- ( صح )
7222- لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء، تنطحها
- ( حم خد م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7223- لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم
- البزار ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7224- لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7225- لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس
- ( طب ) عن العرباض
- ( ح )
7226- لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
- ( حم ) والضياء عن عبادة بن الصامت
- ( ح )
7227- لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش
- ( حم ك ) عن بشر الغنوي
- ( صح )

(2/221)

---

7228- لتملأن الأرض جورا وظلما، فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها، يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا، فإن أكثر فتسعا
- البزار ( طب ) عن قرة المزني
- ( ض )
7229- لتملأن الأرض ظلما وعدوانا، ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
- الحرث عن أبي سعيد
7230- لتنتقون كما ينتقى التمر من الحثالة، فليذهبن خياركم وليبقين شراركم، فموتوا إن استطعتم
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7231- لتنتهكن الأصابع بالطهور، أو لتنتهكنها النار
- ( طس ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7232- لتنتقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، و آخرهن الصلاة
- ( حم حب ك ) عن أبي أمامة
7233- لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل السيف على أمتي
- ( حم ت ) عن ابن عمر
7234- لحجة أفضل من عشر غزوات، ولغزوة أفضل من عشر حجات
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7235- لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم، ما لم تصيدوه، أو يصاد لكم
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
7236- لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم
- ( ت ن ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7237- لسان القاضي بين جمرتين : إما إلى جنة، وإما إلى نار
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
7238- لست أخاف على أمتي غوغاء تقتلهم، ولا عدوا يجتاحهم، ولكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم، وإن عصوهم قتلوهم
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
7239- لست أدخل دارا فيها نوح ولا كلب أسود
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7240- لست من دد، ولا الدد مني
- ( خد هق ) عن أنس ( طب ) عن معاوية
- ( صح )
7241- لست من دد، ولا دد مني، ولست من الباطل ولا الباطل مني
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7242- لست من الدنيا وليست منى، إني بعثت والساعة تستبق

(2/222)

---

[ ( نص الحديث في شرح المناوي " نستبق " بدل " تستبق " ) ] ـ
- الضياء عن أنس
- ( صح )
7243- لسفرة في سبيل الله خير من خمسين حجة
- أبو الحسن الصيقل [ ] ـ في الأربعين عن أبي مضاء
- ( ض )
7244- لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7245- لشبر في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- ( ه ) عن أبي سعيد ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7246- لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة
- ( حم ك ) عن أنس
- ( صح )
7247- لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
7248- لعثرة في كد حلال على عيل محجوب أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع إمام عادل
- ابن عساكر عن عثمان
- ( ض )
7249- لعلك ترزق به
- ( ت ك ) عن أنس
- ( صح )
7250- لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاما، وتتخذون في أسواقها مجالس، فإذا كان ذلك فردوا السلام، وغضوا من أبصاركم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلوم
- ( طب ) عن وحشي
- ( ح )
7251- لعنة الله على الراشي والمرتشي
- ( حم د ت ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7252- لعن الله الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور
- ( ه حب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
7253- لعن الله الخمر، وشاربها وساقيها، وبائعها ومبتاعها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، و آكل ثمنها
- ( د ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
7254- لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم
- ( حم ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7255- لعن الله الراشي والمرتشي، والرائش الذي يمشي بينهما
- ( حم ) عن ثوبان
- ( صح )
7256- لعن الله الربا، و آكله وموكله، وكاتبه وشاهده، وهم يعلمون، والواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7257- لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7258- لعن الله الرجلة من النساء

(2/223)

---

[ " الرجلة من النساء " ، بفتح الراء وضم الجيم : المتشبهة بالرجال في زيهم أو مشيهم أو رفع صوتهم أو غير ذلك، أما في العلم والرأي فمحمود . ويقال كانت عائشة رجلة الرأي ( وانظر الحديث 3529 وشرحه ) ] ـ
- ( د ) عن عائشة
- ( ح )
7259- لعن الله الزهرة؛ فإنها هي التي فتنت الملكين : هاروت وماروت
- ابن راهويه وابن مردويه عن علي
- ( ض )
7260- لعن الله السارق : يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده
- ( حم ق ن ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7261- لعن الله العقرب : ما تدع المصلي وغير المصلي، اقتلوها في الحل والحرم
- ( ه ) عن عائشة
7262- لعن الله العقرب : ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم
- ( هب ) عن علي
- ( ض )
7263- لعن الله القاشرة والمقشورة
- ( حم ) عن عائشة
- ( ض )
7264- لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر
- ( حم ) عن معاوية
- ( ض )
7265- لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء
- ( حم د ت ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
7266- لعن الله المحلل والمحلل له
- ( حم 4 ) عن علي ( ت ن ) عن ابن مسعود ( ت ) عن جابر
- ( صح )
7267- لعن الله المختفي والمختفية
[ " المختفي " : النباش ( أي الذي ينبش القبور ) . . . لأنه يسرق في خفية، ومنه خبر : من اختفى ميتا فكأنما قتله ] ـ
- ( هق ) عن عائشة
7268- لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء
- ( خد ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
7269- لعن الله المسوفات : التي يدعوها زوجها إلى فراشه فتقول : " سوف " حتى تغلبه عيناه
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
7270- لعن الله المفسلة : التي إذا أراد زوجها أن يأتيها قالت : " أنا حائض "
- ( ع ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7271- لعن الله النائحة والمستمعة
- ( حم د ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7272- لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله
- ( حم ق 4 ) عن ابن مسعود

(2/224)

---

- ( صح )
7273- لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة، والمستوشمة
- ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
7274- لعن الله آكل الربا، وموكله، وشاهده، وكاتبه
- ( حم د ت ه ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7275- لعن الله آكل الربا، وموكله، وكاتبه ومانع الصدقة
- ( حم ن ) عن علي
- ( صح )
7276- لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج
- ( 3 ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7277- لعن الله زوارات القبور
- ( حم ه ك ) عن حسان بن ثابت ( حم ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7278- لعن الله من سب أصحابي
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
7279- لعن الله من قعد وسط الحلقة
- ( حم د ت ك ) عن حذيفة
- ( صح )
7280- لعن الله من يسم في الوجه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
7281- لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها، وبين الأخ وأخيه
- ( ه ) عن أبي موسى
- ( صح )
7282- لعن الله من لعن والديه، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض
- ( حم م ن ) عن علي
- ( صح )
7283- لعن الله من مثل بالحيوان
- ( حم ق ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
7284- لعن عبد الدينار؛ لعن عبد الدرهم
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7285- لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا
- ( قط ) في العلل عن علي
- ( ض )
7286- لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
- ( حم ق ت ه ) عن أنس
- ( صح )
7287- لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة
- عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن مكحول مرسلا
- ( ض )
7288- لقد أكل الدجال الطعام، ومشى في الأسواق
- ( حم ) عن عمران بن حصين
- ( ض )
7289- لقد أمرت أن أتجوز في القول؛ فإن الجواز في القول هو خير

(2/225)

---

- ( د هب ) عن عمرو بن العاص
- ( ح )
7290- لقد أنزل علي عشر آيات، من أقامهن دخل الجنة " قد أفلح المؤمنون، الآيات "
- ( حم ك ) عن عمر
- ( صح )
7291- لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، وأخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال
- ( حم ت ه حب ) عن أنس
- ( صح )
7292- لقد بارك الله لرجل في حاجة أكثر الدعاء فيها، أعطيها أو منعها
- ( هب خط ) عن جابر
7293- لقد رأيتني يوم أحد وما في الأرض قربي مخلوق، غير جبريل عن يميني وطلحة عن يساري
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7294- لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7295- لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة
- ابن سعد عن الحسن مرسلا
- ( ض )
7296- لقد رأيت الآن منذ صليت لكم : الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار . فلم أر كاليوم في الخير والشر
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
7297- لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي
- ( ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7298- لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم
[ " الغيلة " ، بكسر الغين : أي جماع مرضع أو حامل ] ـ
- مالك ( حم م 4 ) عن جدامة بنت وهب
- ( صح )
7299- لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
- ( حم م ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7300- لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا
- ( حم ك ) عن المقداد بن الأسود
- ( صح )
7301- لقنوا موتاكم " لا إله إلا الله "
- ( حم م 4 ) عن أبي سعيد ( م ه ) عن أبي هريرة ( ن ) عن عائشة
- ( صح )
7302- لقيام رجل في الصف في سبيل الله عز وجل ساعة أفضل من عبادة ستين سنة
- ( هق خط ) عن عمران بن حصين
- ( صح )

(2/226)

---

7303- لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7304- لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون " لا قدر " . إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
7305- لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة، وإن باب الصيام يدعى الريان
- ( طب ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
7306- لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله تعالى
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
7307- لكل داء دواء، ودواء الذنوب الاستغفار
- عن علي
- ( ض )
7308- لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم
- ( حم د ه ) عن ثوبان
- ( ض )
7309- لكل سورة حظها من الركوع والسجود
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
7310- لكل شيء آفة تفسده، و آفة هذا الدين ولاة السوء
- الحرث عن ابن مسعود
- ( صح )
7311- لكل شيء أس، وأس الإيمان الورع، ولكل شيء فرع، وفرع الإيمان الصبر، ولكل شيء سنام، وسنام هذه الأمة عمي العباس، ولكل شيء سبط، وسبط هذه الأمة الحسن والحسين، ولكل شيء جناح، وجناح هذه الأمة أبو بكر وعمر، ولكل شيء مجن، ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب
- ( خط ) وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
7312- لكل شيء حصاد، وحصاد أمتي ما بين الستين إلى السبعين
- ابن عساكر عن
- ( ض )
7313- لكل شيء حلية، وحلية القرآن الصوت الحسن
- ( عب ) والضياء عن أنس
- ( صح )
7314- لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم
- ( ه ) عن أبي هريرة ( طب ) عن سهل بن سعد
- ( ض )
7315- لكل شيء زكاة، وزكاة الدار بيت الضيافة
- الرافعي عن ثابت
- ( ض )
7316- لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن : آية الكرسي
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7317- لكل شيء صفوة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى
- ( ع هب ) عن أبي هريرة ( حل ) عن عبد الله بن أبي أوفى
- ( ح )
7318- لكل شيء طريق، وطريق الجنة العلم
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )

(2/227)

---

7319- لكل شيء عروس، وعروس القرآن " الرحمن "
- ( هب ) عن علي
- ( ض )
7320- لكل شيء معدن، ومعدن التقوى قلوب العارفين
- ( طب ) عن ابن عمر ( هب ) عن عمر
- ( ض )
7321- لكل شيء مفتاح، ومفتاح السموات قول " لا إله إلا الله "
- ( طب ) عن معقل بن يسار
- ( ض )
7322- لكل شيء مفتاح، ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء
- ابن لال عن ابن عمر
- ( ض )
7323- لكل عبد صيت : فإن كان صالحا وضع في الأرض، وإن كان مسيئا وضع في الأرض
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ح )
7324- لكل صائم دعوة مستجابة عند إفطاره أعطيها في الدنيا أو ادخرت له في الآخرة
- الحكيم عن ابن عمر
- ( ح )
7325- لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
- ( حم ق ) عن أنس ( حم م ) عن ابن مسعود ( م ) عن ابن عمر
- ( صح )
7326- لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة
- ( م ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7327- لكل قرن من أمتي سابقون
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( ض )
7328- لكل قرن سابق
- ( حل ) عن أنس
7329- لكل نبي تركة، وإن تركتي وضيعتي الأنصار، فاحفظوني فيهم
[ " وضيعتي " : أي عيالي ( حرف الواو سقط خطأ من نسخة دار المعرفة، وأثبت في نص الحديث في شرح المناوي، فليتنبه . دار الحديث ) ] ـ
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
7330- لكل نبي حرم، وحرمي المدينة
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
7331- لكل نبي خليل في أمته، وإن خليلي عثمان بن عفان
- ( ت ) عن طلحة ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7332- لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان
- ابن عساكر عن أبي هريرة
- ( ض )
7333- لكل نبي رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله
- ( حم ) عن أنس
- ( ض )
7334- للإمام والمؤذن مثل أجر من صلى معهما
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن أبي هريرة
- ( ض )
7335- للبكر سبع، وللثيب ثلاث

(2/228)

---

[ " للبكر سبع " : أي يجب للزوجة البكر الجديدة مبيت سبع من الليالي، ولاء، بلا قضاء ( أي يبيت عندها زوجها ) . . . قال الزمخشري : . . . وفضلت البكر بالزيادة لينتفي نفارها . انتهى .
( " الثيب " : المرأة، فارقت زوجها، أو دخل بها . " القاموس " ) ] ـ
- ( م ) عن أم سلمة ( ه ) عن أنس
- ( صح )
7336- للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك : طلوع الشمس من مغربها
- ( طب ) عن صفوان بن عسال
- ( ح )
7337- للجار حق
- البزار والخرائطي في مكارم الأخلاق عن سعيد بن زيد
- ( ح )
7338- للجنة ثمانية أبواب : سبعة مغلقة، وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
- ( طب ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7339- للحرة يومان، وللأمة يوم
[ أي في القسم ] ـ
- ابن منده عن الأسود بن عويم
- ( ض )
7340- للرجال حواري، وللنساء حوارية : فحواري الرجال الزبير، وحوارية النساء عائشة
- ابن عساكر عن يزيد بن أبي حبيب معضلا
- ( ض )
7341- للرحم لسان عند الميزان تقول : يا رب من قطعني فاقطعه، ومن وصلني فصله
- ( طب ) عن بريدة
- ( ح )
7342- للسائل حق، وإن جاء على فرس
- ( حم د ) والضياء عن الحسين ( د ) عن علي ( طب ) عن الهرماس بن زياد
- ( صح )
7343- للصف الأول فضل على الصفوف
- ( طب ) عن الحكم بن عمير
- ( ض )
7344- للعبد المملوك الصالح أجران
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7345- للغازي أجره، وللجاعل أجره وأجر الغازي
- ( د ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7346- للمائد أجر شهيد، وللغريق أجر شهيدين
[ " للمائد " : أي الذي يلحقه دوران رأسه من ريح البحر واضطراب السفينة . من " ماد " " يميد " ، إذا دار رأسه ] ـ
- ( طب ) عن أم حرام
- ( ض )
7347- للمرأة ستران : القبر، والزوج
- ( عد ) عن ابن عباس
- ( ض )

(2/229)

---

7348- للمسلم على المسلم ست بالمعروف : يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويحب له ما يحب لنفسه
- ( حم ت ه ) عن علي
- ( ح )
7349- للمصلي ثلاث خصال : يتناثر البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه، وتحف به الملائكة من لدن قدميه إلى عنان السماء، ويناديه مناد : لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل
- محمد بن نصر في الصلاة عن الحسن مرسلا
- ( ض )
7350- للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
- ( حم م هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7351- للمملوك على سيده ثلاث خصال : لا يعجله عن صلاته، ولا يقيمه عن طعامه، ويشبعه كل الإشباع
- ( طب ) عن ابن عباس
7352- للمؤمن أربعة أعداء : مؤمن يحسده، ومنافق يبغضه، وشيطان يضله، وكافر يقاتله
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7353- للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع
- ( حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7354- للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله تعالى
- الحكيم عن ابن عباس
- ( ض )
7355- لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، فاسألوا الله العافية
- ( هب ) عن أبي بكر
- ( ح )
7356- لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس من قبلكم، كانت تجمع وتنزل نار من السماء فتأكلها
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7357- لم يبعث الله تعالى نبيا إلا بلغة قومه
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( صح )
7358- لم يبق من النبوة إلا المبشرات : الرؤيا الصالحة
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7359- لم يتكلم في المهد إلا عيسى، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة فرعون
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7360- لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث : التسليم، والتأمين، و " اللهم ربنا ولك الحمد "
- ( هق ) عن عائشة
- ( ض )
7361- لم ير للمتحابين مثل النكاح

(2/230)

---

[ أي إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت بمجامع قلبه، فنكاحها يورثه عظيم المحبة . كذا ذكره الطيبي . وأفصح منه قول بعض الأكابر : المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا ( ففي هذا التوجيه النبوي الشريف قطع للضرر وسبب للخير في آن واحد، إذ يحصل التحصين ضد وساوس الشيطان المتربص بالمرصاد لمثل ذلك الوضع، وتنتج زيادة المحبة في الزواج الحاصل . دار الحديث ) ] ـ
- ( ه ك ) عن ابن عباس
- ( ض ) [ <الضعيف رواية ابن ماجه، غير أن الحاكم قال "على شرط مسلم"، وأقره الذهبي، كما في شرح المناوي. فإسناده صحيح. دار الحديث> ] ـ
- وقال ( الحاكم في المستدرك ) : " على شرط مسلم " ، وأقره الذهبي . وفيه عند ابن ماجه سعيد بن سليمان، قال في الكاشف : أحمد كان يصحف .
7362- لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون وأبناء سبايا الأمم التي كانت بنو إسرائيل تسبيها، فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا
- ( ه طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7363- لم يسلط على الدجال إلا عيسى بن مريم
- الطيالسي عن أبي هريرة
- ( ح )
7364- لم يقبر نبي إلا حيث يموت
- ( حم ) عن أبي بكر
- ( ح )
7365- لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح
- ( د م ) عن أم كلثوم بنت عقبة
- ( ح )
7366- لم يكن مؤمن ولا يكون إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه
- أبو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن علي
- ( ح )
7367- لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده
- ( حم ) عن أنس
- ( ض )
7368- لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه
- ( ك ) عن المغيرة
- ( صح )
7369- لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )

(2/231)

---

7370- لما صور الله تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك
- ( حم م ) عن أنس
- ( صح )
7371- لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
- ( حم د ) والضياء عن أنس
- ( صح )
7372- لما نفخ في آدم الروح، مارت وطارت فصارت في رأسه، فعطس فقال : الحمد لله رب العالمين . فقال الله : يرحمك الله
- ( حب ك ) عن أنس
- ( صح )
7373- لما خلق الله تعالى جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت [ زاد في رواية : ولا أذن سمعت ] ـ، ولا خطر على قلب بشر، ثم قال لها : تكلمي . فقالت : قد أفلح المؤمنون
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
7374- لما ألقي إبراهيم في النار قال : اللهم أنت في السماء واحد، وأنا في الأرض واحد أعبدك
- ( ع حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7375- لما ألقي إبراهيم الخليل في النار قال : " حسبي الله ونعم الوكيل " فما احترق منه إلا موضع الكتاف
- ابن النجار عن أبي هريرة
- ( ض )
7376- لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه
- ( حم ق ت ن ) عن جابر
- ( صح )
7377- لما أسلم عمر أتاني جبريل فقال : قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7378- لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
7379- لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن : بهم تغاثون، وبهم ترزقون، وبهم تمطرون
- ( حب ) في تاريخه عن أبي هريرة
- ( ض )
7380- لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن : فبهم تسقون، وبهم تنصرون، ما مات منهم أحد إلا أبدل الله مكانه آخر
- ( طب ) عن أنس
- ( ح )
7381- لن تزال أمتي على سنتي ما لم ينتظروا بفطرهم طلوع النجوم

(2/232)

---

- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
7382- لن تزول قدم شاهد الزور حتى يوجب الله له النار
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
7383- لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
7384- لن تهلك أمة أنا في أولها، وعيسى بن مريم في آخرها، والمهدي في وسطها
- أبو نعيم في أخبار المهدي عن ابن عباس
- ( ض )
7385- لن يبتلى عبد بشيء أشد من الشرك، ولن يبتلى بشيء بعد الشرك أشد من ذهاب بصره، ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر إلا غفر الله له
- البزار عن بريدة
- ( ض )
7386- لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
- ( م ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
7387- لن يجمع الله تعالى على هذه الأمة سيفين : سيفا منها، وسيفا من عدوها
[ بمعنى أن السيفين لا يجتمعان فيؤديان إلى استئصالهم ] ـ
- ( د ) عن عوف بن مالك
- ( ح )
7388- لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية
- ( حم ) عن جابر
- ( ح )
7389- لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر؛ فإذا شربها خرق الله عنه ستره، وكان الشيطان وليه، وسمعه وبصره ورجله، يسوقه إلى كل شر، ويصرفه عن كل خير
- ( طب ) عن قتادة بن عياش
7390- لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة
- ( ت حب ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7391- لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم
- ( د ك ) عن أبي ثعلبة
- ( صح )
7392- لن يغلب عسر يسرين " إن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا "
- ( ك ) عن الحسن مرسلا
- ( ح )
7393- لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
- ( حم خ ت ن ) عن أبي بكرة
- ( صح )
7394- لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- ( حم م د ) عن عمارة بن رويبة
- ( صح )
7395- لن يلج الدرجات العلى من تكهن، أو استقسم، أو رجع من سفر تطيرا
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
7396- لن ينفع حذر من قدر، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم بالدعاء عباد الله

(2/233)

---

- ( حم ع طب ) عن معاذ
- ( ح )
7397- لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
- ( حم د ) عن رجل
- ( ح )
7398- لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال : " الحمد لله " لكانت " الحمد لله " أفضل من ذلك كله
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7399- لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يغفر لهم، وهو الغفور الرحيم
- ( ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7400- لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله تعالى منها ولدا، وليخلقن الله تعالى نفسا هو خالقها
- ( حم ) والضياء عن أنس
- ( صح )
7401- لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت
- ( حل ) عن جابر
- ( ض )
7402- لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان
- ( حم ع حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7403- لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال : " أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق " لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
- ( ه ) عن خولة بنت حكيم
- ( ح )
7404- لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : " بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا " ، فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك، لم يضره الشيطان أبدا
- ( حم ق 4 ) عن ابن عباس
- ( صح )
7405- لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7406- لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض لملأت الأرض من ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر
- ( طب ) والضياء عن سعيد بن عامر
- ( صح )
7407- لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار
- ( ت ) عن أبي سعيد و أبي هريرة معا
- ( ح )
7408- لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله
- ابن عساكر عن بريدة
- ( ح )

(2/234)

---

7409- لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي من شفير جهنم، هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها
- هناد عن أنس
- ( ض )
7410- لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا
- ( ت حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7411- لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة
- ( حم تخ طب ) عن عتبة بن عبد
- ( ح )
7412- لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها، و آخر يذكر الله كان الذاكر لله أفضل
- ( طس ) عن أبي موسى
- ( ح )
7413- لو أن شرارة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب
- ابن مردويه عن أنس
- ( ض )
7414- لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا
- ( حم ت ه ك ) عن أسماء بنت عميس
- ( صح )
7415- لو أن عبدين تحابا في الله، واحد في المشرق و آخر في المغرب، لجمع الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول : هذا الذي كنت تحبه في
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7416- لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم؛ فكيف بمن تكون طعامه ؟
- ( حم ت ن ه حب ك ) عن ابن عباس
- ( ح )
7417- لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض، ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا
- ( حم ع ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7418- لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم
- ( حم ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7419- لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة
- ( ع ) عن أنس
- ( ض )
7420- لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير : تغدو خماصا، وتروح بطانا
- ( حم ت ه ك ) عن عمر
- ( صح )
7421- لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود

(2/235)

---

[ والمراد عشرة مخصوصة ممن ذكر في سورة المائدة، وإلا فقد آمن به أكثر . . . أو المراد عشرة من رؤسائهم وأحبارهم، وفيه إشارة إلى أن اليهود أتباع ومقلدون ( وهل هناك أعظم من اتباعهم أحبارهم الذين حرفوا كتاب الله، وذلك حصل عبر القرون ) ] ـ
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7422- لو أخطاتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7423- لو أذن الله تعالى في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7424- لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك، ولكن ادع بما شئت بجد واجتهاد وأنت موثق بالإجابة؛ لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذي يسمع ويستجاب وإن قل
- الحكيم عن معاذ
- ( ض )
7425- لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض
- العسكري في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا
7426- لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
- ( طب ) أبي أيوب
- ( ض )
7427- لو أقسمت لبررت : لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي
- ( طب ) عن عبد الله بن عبد الله الثمالي
- ( ح )
7428- لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر، وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
7429- لو أهدي إلى كراع لقبلت، ولو دعيت عليه لأجبت
- ( حم ت حب ) عن أنس
- ( صح )
7430- لو بغى جبل على جبل لدك الباغي منهما
- ابن لال عن أبي هريرة
- ( ض )
7431- لو بنى مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي
- الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن أبي هريرة
7432- لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
7433- لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلتم منها سمينا
- ( هب ) عن أم صبية
- ( ض )
7434- لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غذاؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
7435- لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها

(2/236)

---

- البزار عن أبي سعيد
- ( ض )
7436- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا
- ( حم ق ت ن ه ) عن أنس
- ( صح )
7437- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب
- ( ك ) عن أبي ذر
- ( صح )
7438- لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى لا تدرون تنجون أو لا تنجون
- ( طب ك هب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
7439- لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا : يظهر النفاق وترتفع الأمانة وتقبض الرحمة، ويتهم الأمين؛ ويؤتمن غير الأمين، أناخ بكم الشرف الجون : الفتن كأمثال الليل المظلم
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7440- لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم
- ( حم ) عن العرباض
- ( صح )
7441- لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة
- ( ت ) عن فضالة بن عبيد
- ( صح )
7442- لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها
- ( هب ) عن عروة مرسلا
- ( ح )
7443- لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا
- ( ن ) عن عائذ بن عمرو
- ( ح )
7444- لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة
- ( م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7445- لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما على شهوة أبدا ولا شربتم شرابا على شهوة أبدا، ولا دخلتم بيتا تستظلون به، ولمررتم إلى الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون على أنفسكم
[ " تلدمون " : أي تلطمون ] ـ
- ابن عساكر عن أبي الدرداء
- ( ض )
7446- لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
7447- لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ض )
7448- لو خفتم الله تعالى حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه، ولو عرفتم الله تعالى حق معرفته لزالت لدعائكم الجبال
- الحكيم عن معاذ
- ( ض )

(2/237)

---

7449- لو دعا لك إسرافيل وجبريل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك
- ابن عساكر عن محمد السعدي
- ( ض )
7450- لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه : " لا إله إلا أنت، يا حنان يا منان، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام "
- ( خط ) عن جابر
- ( ض )
7451- لو رأيت الأجل ومسيره، أبغضت الأمل وغروره
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
7452- لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
[ ( أي أنه لا يرجم إلا ببينة، صلى الله عليه وسلم، مهما زادت الريبة وتضافرت القرائن ) .
قاله لامرأة رميت بالزنا، وظهرت الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها . وأبهمها سترا عليها . فأفاد أن الحل ( أي جواز الرجم ) لا يثبت بالاستفاضة ( بأن يستفيض الخبر والاتهام ) وإن قويت الريبة وشاعت الفاحشة وقامت القرائن ( وإنما يثبت بما نص عليه الشرع من الشهود . والأمر كذلك في جميع الأمور، فليتنبه من يستبيح لنفسه أعراض المسلمين، لا سيما علماءهم وحكامهم، فيفسقهم ويكفرهم من غير بينة يقبلها الشرع، ويتذرع أن تهمتهم قد استفاضت . دار الحديث ) ] ـ
- ( ق ) عن ابن عباس
- ( صح )
7453- لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا
- البارودي عن أنس، ابن عساكر عن جابر وعن ابن عباس وعن ابن أبي أوفى
- ( ض )
7454- لو عاش إبراهيم ما رق له خال
[ أي لأعتقت أخواله القبطيين جميعا إكراما له ] ـ
- ابن سعد عن مكحول مرسلا
- ( ض )
7455- لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي
- ابن سعد عن الزهري مرسلا
- ( ض )
7456- لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير
- ( حم طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
7457- لو قضى كان
[ ( قال الإمام علي بن أحمد العزيزي الشافعي في السراج المنير : " لو قضي " : بالبناء للمفعول . انتهى .

(2/238)

---

أي بالبناء للمجهول، واللفظ بالألف المقصورة " لو قضى " في كثير من النسخ الأخرى هو من خطأ النساخ، ولاستعمالهم في عدد من الطبعات القديمة الألف المقصورة مكان الياء، فليتنبه . وليراجع وجود رواية أخرى بنص : " لو قدر كان " ، بالبناء للمجهول أيضا ؟ ؟ دار الحديث ) .
أي لو قضى الله بكون شيء في الأزل، لكان لا محالة، إذ لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه .
عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، ما بعثني في حاجة قط لم تتهيأ فلامني لائم، إلا قال : دعوه، لو قضي كان ] ـ
- ( قط ) في الأفراد ( حل ) عن أنس
- ( ض )
7458- لو قيل لأهل النار : إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها، ولو قيل لأهل الجنة : إنكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا، ولكن جعل لهم الأبد
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
7459- لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس
- ( ق ت ) عن أبي هريرة
7460- لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا
- ( طس خط ) عن عائشة
- ( ض )
7461- لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما
- ( حل ) عن عائشة
- ( ض )
7462- لو كان العجب رجلا كان رجل سوء
- ( طص ) عن عائشة
- ( ض )
7463- لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
7464- لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس
- ( حل ) عن أبي هريرة، الشيرازي في الألقاب عن قيس بن سعد
- ( ض )
7465- لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله
- ابن أبي الدنيا في الصمت عن عائشة
- ( ض )
7466- لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار
- ( طب ) عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك
- ( ض )
7467- لو كان المؤمن في جحر ضب لقيض الله له من يؤذيه
- ( طس هب ) عن أنس
- ( ض )
7468- لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه
- ( ش ) عن بياض
- ( ض )
7469- لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه
- ( حم ه ) عن عائشة
- ( ح )

(2/239)

---

7470- لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
- ( حم ت ك ) عن عقبة بن عامر، ( طب ) عن عصمة بن مالك
- ( ض )
7471- لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة ربه
- الحسن بن سفيان والحكيم وابن قانع ( هب ) عن حوشب الفهري
- ( ض )
7472- لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا
- الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة
- ( ض )
7473- لو كان سوء الخلق رجلا يمشى في الناس لكان رجل سوء، وإن الله تعالى لم يخلقني فحاشا
- الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن عائشة
- ( ض )
7474- لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- ( حم ت ه ) عن أسماء بنت عميس
- ( صح )
7475- لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
7476- لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا، ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب
- ( حم ق ت ) عن أنس ( حم ق ) عن ابن عباس ( خ ) عن ابن الزبير ( ه ) عن أبي هريرة ( حم ) عن أبي واقد ( تخ ) والبزار عن بريدة
- ( صح )
7477- لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله، ثم تمنى مثله، حتى يتمنى أودية، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
- ( حم حب ) عن جابر
- ( صح )
7478- لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا يمر علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7479- لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
- ( د ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7480- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر منها شربة ماء
- ( ت ) والضياء عن سهل بن سعد
- ( صح )
7481- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
- ( ت ) عن أبي هريرة، ( حم ) عن معاذ، ( ك ) عن بريدة
- ( صح )

(2/240)

---

7482- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق
- ( د ك ) عن قيس بن سعد
- ( صح )
7483- لو كنت متخذا من أمتي خليلا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخي وصاحبي . [ ورواه مسلم أيضا في المناقب بلفظ " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا " ، وبلفظ " لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن صاحبكم خليل الله " ، وبلفظ " ألا إني أبرأ إلى كل خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا . . . إلخ . " ] ـ
- ( حم خ ) عن ابن الزبير، ( خ ) عن ابن عباس
- ( صح )
<وفي نسخة دار المعرفة رمز "ح" بتحسينه، وذلك خطأ
إذ هو صحيح بل متواتر كما نقله المناوي عن السيوطي، فليتنبه. دار الحديث> .
- قال المؤلف [ أي السيوطي ] ـ : والحديث متواتر، ثم ساقه عن بضعة عشر صحابيا .
7484- لو كنت مؤمرا على أمتي أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد
- ( حم ت ه ك ) عن علي
- ( صح )
7485- لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء
[ قال ( الحديث المذكور ) لمن مدت يدها لتبايعه من وراء ستر فقبض يدها وقال : ما أدري، أيد رجل أم امرأة . قالت : امرأة . ( فذكر الحديث ) . ] ـ
- ( حم ن ) عن عائشة
- ( ح )
- قال في العلل : حديث منكر . وفي الميزان وعن ابن عدي أنه غير محفوظ . وقال في المعارضة : أحاديث الحناء كلها ضعيفة أو مجهولة .
7486- لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
- ( حم ك ) عن أبي حدرد
- ( صح )
7487- لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
7488- لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك : العجب العجب
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
7489- لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا
- ( حم د ) عن علي
- ( ح )

(2/241)

---

7490- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
- ( د ) عن ابن مسعود
7491- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطوله الله حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملك جبل الديلم والقسطنطينية
- ( ه ) عن أبي هريرة
7492- لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن ينقص من أجره شيئا
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7493- لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ، ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه
- ( طب ) عن ابن عباس
7494- لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم : أنا حظكم من النبيين، وأنتم حظي من الأمم
- ( هب ) عن عبد الله بن الحرث
- ( ض )
7495- لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم : ولكن اليمين على المدعى عليه
- ( حم ق ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
7496- لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7497- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه [ زاد في رواية : " من الإثم " . وأنكرها ابن الصلاح ] ـ لكان أن يقف أربعين [ زاد البزار : " خريفا " ] ـ خيرا له من أن يمر بين يديه
[ قال الزين العراقي : ما المراد بقوله " بين يديه " ، هل يتقيد بقدر أو بوجود سترة أو يعم الحكم ؟ قيده أصحابنا بما إذا مر بينه وبين السترة . فإن فقدت السترة، فحده بعضهم بقدر السترة وهو ثلاثة أذرع . ] ـ
- مالك، ( ق 4 ) عن أبي جهيم
- ( صح )
7498- لو يعلم المار بين يدي المصلي، لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه
- ( ش ) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا
- ( ض )
7499- لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد؛ ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )

(2/242)

---

7500- لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره
- ( طص ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7501- لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- ( حم خ ت ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
7502- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
- مالك ( حم ق ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7503- لو يعلم الناس ما لهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
- ( حم ) عن أبي سعيد
- ( ح )
7504- لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة، كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها
- ( حم ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7505- لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل
- ( طب ) والضياء عن ابن عباس
- ( صح )
7506- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- مالك ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة ( حم د ن ) عن زيد بن خالد
- ( صح )
7507- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل
- ( حم ت ) والضياء عن زيد بن خالد الجهني
- ( صح )
7508- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
- مالك والشافعي ( هق ) عن أبي هريرة ( طس ) عن علي
- ( صح )
7509- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، ومع كل وضوء بسواك
- ( حم ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7510- لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
- ( ك ) عن العباس بن عبد المطلب
- ( صح )
7511- لو لا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى نصف الليل
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7512- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة
- ( ص ) عن مكحول مرسلا
- ( صح )

(2/243)

---

7513- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار
- أبو نعيم في كتاب السواك عن ابن عمرو
- ( صح )
7514- لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم
- ( د ت ) عن عبد الله بن مغفل
- ( صح )
7515- لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
7516- لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
- ( حم م ن ) عن أنس
- ( صح )
7517- لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم
- ( حم م ت ) عن أبي أيوب
- ( ض )
7518- لولا المرأة لدخل الرجل الجنة
- الثقفي في الثقفيات عن أنس
- ( ض )
7519- لولا النساء لعبد الله حقا حقا
- ( عد ) عن ابن عمر
- ( ض )
7520- لولا النساء لعبد الله حق عبادته
- ( فر ) عن أنس
- ( ض )
7521- لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
[ وليس المراد بالخيانة الزنا ( من حواء ) ، حاشا وكلا . ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة، وزينت ذلك لآدم مطاوعة لعدوه إبليس، عد ذلك خيانة له . وأما من بعدها من النساء، فخيانة كل واحدة منهن بحسبها . وفيه إشارة إلى تسلية الرجال فيما يقع لهم من نسائهم، لما وقع من أمهن الكبرى، وأن ذلك من طبعهن والعرق دساس، فلا يفرط في لوم من فرط منها شيء بغير قصد أو نادرا ( أي فلا ينبغي المبالغة في لوم المرأة التي فرط منها شيء من ذلك بغير قصد منها، أو كان ذلك نادر صدوره عنها . دار الحديث ) . وينبغي لهن أن لا يتمسكن بهذا في الاسترسال على هذا النوع، بل يضبطن أنفسهن ويجاهدن هواهن ] ـ
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7522- لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7523- لولا عباد لله ركع، وصبية رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا، ثم رص رصا
- ( طب هق ) عن مسافع الديلمي
- ( ح )

(2/244)

---

7524- لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية، ما مسه ذو عاهة إلا شفى، وما على الأرض شيء من الجنة غيره
- ( هق ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7525- لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك
- ( طب حل ك ) عن أم سلمة
- ( ح )
7526- ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق
- ( ه هب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7527- ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط
- ( حم ) عن عائشة
- ( ح )
7528- ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق، ويصدق فيه الكاذب، ويخون [ ( بتشديد الواو ) ] ـ فيه الأمين، ويؤتمن الخؤون، ويشهد المرء ولم يستشهد، ويحلف وإن لم يستحلف، ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
7529- ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه، ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء
- ( ق ) عن أبي موسى
- ( ح )
7530- ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام ؟
- ( حم خ ) عن أبي هريرة
7531- ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا، فإن لم يأكله أصابه من غباره
- ( د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7532- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة : ما أنا عليه وأصحابي
- ( ت ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7533- ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
- ( د ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
7534- ليأكل كل رجل من أضحيته
- ( طب حل ) عن ابن عباس
- ( ح )

(2/245)

---

7535- ليأكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه، وليعط بيمينه؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7536- ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن
- ( ن ) عن عمرو بن سلمة
- ( ح )
7537- ليؤمكم أحسنكم وجها؛ فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا
- ( عد ) عن عائشة
7538- ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم
[ ( ليؤمن : بفتح اللام والياء وضم الهمزة وتشديد الميم والنون . من " أم " أي توجه ] ـ
- ( حم م ن ه ) عن حفصة
- ( صح )
7539- ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام : هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون
- ( حل ) عن أبي سعيد
- ( ح )
7540- ليبعثن الله تعالى من مدينة بالشام يقال لها " حمص " سبعين ألفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب، مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط في البرث الأحمر منها
- ( حم طب ك ) عن عمر
7541- ليبلغ شاهدكم غائبكم : لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين
- ( د ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
7542- ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهو ولعب، ثم ليصبحن قردة وخنازير
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
7543- ليت شعري كيف أمتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم ؟ وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله ؟
- ابن عساكر عن رجل
- ( ض )
7544- ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا، وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة
- ( حم ت ه ) عن ثوبان
- ( ح )
7545- ليتصدق الرجل من صاع بره، وليتصدق من صاع تمره
- ( طس ) عن أبي جحيفة
- ( ح )
7546- ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة
- ( حم ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7547- ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا، وقاربوا وسددوا

(2/246)

---

- ( حل ) عن عائشة
- ( ح )
7548- ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا، وأنهم لم يلوا شيئا
- ( حم ) عن أبي هريرة
7549- ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات : الذين بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7550- ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7551- ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
- ( حم خ ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7552- ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين
- ( ت ه ) عن عمران بن حصين
- ( صح )
7553- ليخشين أحدكم أن يؤخذ عند أدنى ذنوبه في نفسه
- ( حل ) عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا
7554- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف [ شك الراوي ] ـ متماسكون، آخذ بعضهم بيد بعض، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
- ( ق ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
7555- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا
- ( حم ) عن ثوبان
- ( ح )
7556- ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
- ( حم ه حب ك ) عن عبد الله بن أبي الجدعاء
- ( صح )
7557- ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي : مثل الحيين ربيعة ومضر . إنما أقول ما أقول
- ( حم طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7558- ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار، الجنة بغير حساب
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
7559- ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم، ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى بن مريم آخرها
- الحكيم ( ك ) عن جبير بن نفير
- ( صح )
7560- ليذكرن الله عز وجل قوم في الدنيا على الفرش الممهدة، يدخلهم الدرجات العلى
- ( ع حب ) عن أبي سعيد
- ( صح )

(2/247)

---

7561- ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني . فأقول : يا رب، أصحابي أصحابي . فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
- ( حم ق ) عن أنس وعن حذيفة
- ( صح )
7562- ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع
- ( ت حب ) عن أنس
- ( صح )
7563- ليسأل أحدكم ربه حاجته، حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسعه
- ( ت ) عن ثابت البناني مرسلا
- ( ض )
7564- ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط بين يديه، وبالحجر، وبما وجد من شيء، مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7565- ليستحيي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحيي من رجلين صالحين من جيرانه، وهما معه بالليل والنهار
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7566- ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله؛ فإنها من المصائب
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة
- ( ض )
7567- ليستغن أحدكم بغنى الله غداء يومه وعشاء ليلته
- ابن المبارك عن واصل مرسلا
- ( ض )
7568- ليسلم الراكب على الراجل، وليسلم الراجل على القاعد، وليسلم الأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام فهو له، ومن لا يجب فلا شيء له
- ( حم خد ) عن عبد الرحمن بن شبل
- ( ح )
7569- ليس الأعمى من يعمى بصره، إنما الأعمى من تعمى بصيرته
- الحكيم ( هب ) عن عبد الله بن جراد
- ( ض )
7570- ليس الإيمان بالتمني، ولا بالتحلي، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل
- ابن النجار ( فر ) عن أنس
- ( ض )
7571- ليس البر في حسن اللباس والزي، ولكن البر السكينة والوقار
- ( فر ) عن أبي سعيد
- ( ض )
7572- ليس البيان كثرة الكلام، ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله، وليس العي عي اللسان، ولكن قلة المعرفة بالحق
- ( فر ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7573- ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله تعالى إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده، فهو في جهاد، ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد

(2/248)

---

- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7574- ليس الخبر كالمعاينة
- ( طس ) عن أنس ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7575- ليس الخبر كالمعاينة، إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح، فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت
- ( حم طس ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7576- ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن يفي، ولكن الخلف أن يعد الرجل وفي نيته أن لا يفي
- ( ع ) عن زيد بن أرقم
- ( ح )
7577- ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7578- ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث؛ فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل : " إني صائم، إني صائم "
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7579- ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس
- ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7580- ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق، ولكنه الأحمر المعترض
- ( حم ) عن طلق بن علي
- ( ح )
7581- ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا
- ( حم ق د ت ) عن أم كلثوم بنت عقبة ( طب ) عن شداد بن أوس
- ( صح )
7582- ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
- ( طب ) عن طلق بن علي
- ( ح )
7583- ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه
- ( خد طب ك هق ) عن ابن عباس
- ( صح )
7584- ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي
- ( حم خد حب ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7585- ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس
- مالك ( حم ق د ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7586- ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها
- ( حم خ د ت ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7587- ليس أحد أحب إليه المدح من الله، ولا أحد أكثر معاذير من الله

(2/249)

---

[ فهو لا يسرع بإيقاع العقوبة من غير إعذار منه ومن غير قبول للعذر ممن اعتذر إليه . وفيه دلالة على كرم الله وقبوله عذر عباده، فقد بسط عذرهم ودلهم على موضع التملق له وعرفهم أنه يقيل عثراتهم ويعفو عن زلاتهم ويتجاوز عن سقطاتهم ] ـ
- ( طب ) عن الأسود بن سريع
- ( صح )
7588- ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام : لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله
- ( حم ) عن طلحة
- ( صح )
7589- ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن، لعزة القرآن في جوفه
- أبو نصر السجزي في الإبانة ( فر ) عن أنس
- ( ض )
7590- ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار
- ( هب ) عن عائشة
- ( ح )
7591- ليس أحد منكم بأكسب من أحد، قد كتب الله المصيبة والأجل، وقسم المعيشة والعمل، فالناس يجرون فيها إلى منتهى
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
7592- ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله : إنهم ليدعون له ولد أو يجعلون له أندادا، وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم
- ( ق ) عن أبي موسى
- ( صح )
7593- ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا بد له من معاشرته، حتى يجعل الله له من ذلك مخرجا
- ( هب ) عن أبي فاطمة الإيادي
- ( ض )
7594- ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته، ولا آخرته لدنياه، حتى يصيب منهما جميعا، فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة، ولا تكونوا كلا على الناس
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7595- ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله
- ( ك ) عن أنس
7596- ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
7597- ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة، فإذا تركها فقد أشرك
- ( ه ) عن أنس
- ( صح )
7598- ليس بي رغبة عن أخي موسى : عريش كعريش موسى
- ( طب ) عن عبادة بن الصامت
- ( ض )
7599- ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن
- ( حم ) عن أبي الدرداء
- ( ض )

(2/250)

---

7600- ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين : قطرة دموع من خشية الله تعالى، وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالى . وأما الأثران فأثر في سبيل الله تعالى، وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى
- ( ت ) والضياء عن أبي أمامة
- ( صح )
7601- ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم، وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطعية الرحم، واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7602- ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء
- ( حم خد ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7603- ليس شيء أكرم على الله تعالى من المؤمن
- ( طس ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7604- ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان
- ( طب ) والضياء عن سلمان
- ( صح )
7605- ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان
- ( ع هب ) عن أبي بكر
- ( ح )
7606- ليس شيء إلا وهو أطوع لله تعالى من ابن آدم
- البزار عن بريدة
- ( ح )
7607- ليس صدقة أعظم أجرا من ماء
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7608- ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة، ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك، ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك
- ( طب ) عن أبي مالك الأشعري
- ( ح )
7609- ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله، إذا تراضوا وأشهدوا
- ( هق ) عن أبي سعيد
- ( ض )
7610- ليس على الماء جنابة
- ( طب ) عن ميمونة
- ( ح )
7611- ليس على الماء جنابة، ولا على الأرض جنابة، ولا على الثوب جنابة
- ( قط ) عن جابر
- ( ح )
7612- ليس على المختلس قطع
- ( ه ) عن عبد الرحمن بن عوف
- ( ح )
7613- ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها
- ( طب هق ) عن ابن عمر
- ( ح )
7614- ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
- ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7615- ليس على المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه، إذا كان أقل من خمسة أوسق
- ( ك هق ) عن جابر
- ( صح )

(2/251)

---

7616- ليس على المعتكف صيام، إلا أن يجعله على نفسه
- ( ك هق ) عن ابن عباس
- ( صح )
7617- ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع
- ( حم 4 حب ) عن جابر
- ( صح )
7618- ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير
- ( د ) عن ابن عباس
7619- ليس على أبيك كرب بعد اليوم
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
7620- ليس على أهل " لا إله إلا الله " وحشة في الموت، ولا في القبور، ولا في النشور . كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون : " الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن "
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7621- ليس على رجل نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله
- ( حم ق 4 ) عن ثابت بن الضحاك
- ( صح )
7622- ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك، ولا عتاق فيما لا يملك، ولا بيع فيما لا يملك
- ( حم ن ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7623- ليس على مسلم جزية
- ( حم د ) عن ابن عباس
- ( صح )
7624- ليس على مقهور يمين
- ( قط ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7625- ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول
- ( طب ) عن أم سعد
- ( ح )
7626- ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع؛ فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
7627- ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
7628- ليس عليكم في غسل ميتكم غسل
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7629- ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر
- ابن عساكر عن أبي بكر
- ( ض )
7630- ليس في الإبل العوامل صدقة
- ( عد هق ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7631- ليس في الأوقاص شيء
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
7632- ليس في البقر العوامل صدقة، ولكن في كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسن أو مسنة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )

(2/252)

---

7633- ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء
- الضياء عن ابن عباس
- ( صح )
7634- ليس في الحلي زكاة
- ( قط ) عن جابر
7635- ليس في الخضروات زكاة
- ( قط ) عن أنس وعن طلحة ( ت ) عن معاذ
- ( ض )
7636- ليس في الخيل والرقيق زكاة . إلا زكاة الفطر في الرقيق
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7637- ليس في الصوم رياء
- هناد ( هب ) عن ابن شهاب [ <الزهري> ] ـ مرسلا، ابن عساكر عن أنس
- ( صح )
7638- ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7639- ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا
- ( قط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7640- ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول
- ( قط ) عن أنس
- ( ح )
7641- ليس في المال حق سوى الزكاة
- ( ه ) عن فاطمة بنت قيس
- ( ض )
7642- ليس في المأمومة قود
- ( هق ) عن طلحة
- ( ض )
7643- ليس في النوم تفريط . إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت صلاة أخرى
- ( حم حب ) عن أبي قتادة
- ( صح )
7644- ليس في صلاة الخوف سهو
- ( طب ) عن ابن مسعود . خيثمة في جزئه عن ابن عمر
- ( ض )
7645- ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة . وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة . وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة
- مالك والشافعي ( حم ق 4 ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7646- ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
7647- ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ح )
7648- ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
7649- ليس للدين دواء إلا القضاء والوفاء والحمد
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
7650- ليس للفاسق غيبة
- ( طب ) عن معاوية بن حيدة
- ( ض )
7651- ليس للقاتل من الميراث شيء
- ( هق ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7652- ليس للقاتل شيء . وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئا

(2/253)

---

- ( د ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7653- ليس للمرأة أن تنتهك من مالها إلا بإذن زوجها
[ " تنتهك " : أي تضيع . يقال انتهك الرجل الحرمة ( أي ) تناولها بما لا يحل .
وبهذا قال مالك حيث ذهب إلى أن المرأة ليس لها التصرف في مالها إلا بإذن زوجها، وخالفه الشافعي . ولا حجة لمالك في الحديث عند التأمل ( لعل المناوي يقصد أن الحديث لا يعم جميع تصرفها، بل أن تتجاوز الضرورة وتقرب من تضييع المال، وهو معنى الانتهاك . دار الحديث ) . ] ـ
- ( طب ) عن واثلة
- قال الهيثمي : وفيه جماعة لم أعرفهم
7654- ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها؛ ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ح )
7655- ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
7656- ليس للنساء في الجنازة نصيب
- ( طب ) عن ابن عباس
7657- ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة، يعنى ليس لها خادم، إلا في العيدين : الأضحى والفطر . وليس لهن نصيب في الطرق إلا الحواشي
[ ( " يعني ليس لها خادم " مدرجة من الراوي، ولم تذكر في نص الحديث في شرح المناوي . دار الحديث . )
" الحواشي " : أي جوانب الطريق دون وسطه . فيكره لهن المشي في الوسط لما فيه من الاختلاط بالرجال ( وجعلهن نصب الأنظار ) ] ـ
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7658- ليس للنساء وسط الطريق
- ( هب ) عن أبي عمرو بن حماس، وعن أبي هريرة
- ( ض )
7659- ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام
- ( حل ) عن عطاء الخراساني مرسلا
- ( ض )
7660- ليس للولي مع الثيب أمر . واليتيمة تستأمر، وصمتها إقرارها
[ ( " الثيب " : المرأة، فارقت زوجها، أو دخل بها . " القاموس " ) ] ـ
- ( د ن ) عن ابن عباس
- ( صح )
7661- ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء
- ( ت ك ) عن عثمان
- ( صح )

(2/254)

---

7662- ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح، حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا
- ( هب ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
7663- ليس لقاتل ميراث
- ( ه ) عن رجل
- ( ح )
7664- ليس لقاتل وصية
- ( هق ) عن علي
- ( ض )
7665- ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء
- ( طب هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
7666- ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
- ( حم طب ) عن سفينة
- ( ح )
7667- ليس من البر الصيام في السفر
- ( حم ق د ن ) عن جابر ( ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
7668- ليس من الجنة في الأرض شيء إلا ثلاثة أشياء : غرس العجوة، والحجر، وأواق تنزل في الفرات كل يوم بركة من الجنة
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7669- ليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة . وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له
- الحكيم ( طب ) عن أبي عبيدة
- ( ح )
7670- ليس من المروءة الربح على الإخوان
- ابن عساكر عن ابن عمرو
- ( ض )
7671- ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد، إلا في طلب العلم
- ( هب ) عن معاذ
- ( ض )
7672- ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر أو قال " عدو الله " وليس كذلك إلا حار عليه، ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك
[ " حار عليه " : أي رجع ذلك القول على القائل ] ـ
- ( حم ق ) عن أبي ذر
- ( صح )
7673- ليس من عبد يقول : " لا إله إلا الله " مائة مرة إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله، إلا من قال مثل قوله أو زاد
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
7674- ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة : يا ربنا، عبدك فلان قد حبسته . فيقول الرب : اختموا له على مثل عمله، حتى يبرأ أو يموت

(2/255)

---

- ( حم طب ك ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
7675- ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب الأرض، ونون البحار، ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر إلا كتب الله عليه في كل يوم وليلة إثما
- ( هب ) عن خولة امرأة حمزة
- ( ض )
7676- ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات يستأذن الله تعالى أن ينتضح عليكم فيكفه الله
- ( حم ) عن عمر
- ( ح )
7677- ليس منا من انتهب، أو سلب، أو أشار بالسلب
- ( طب ك ) عن ابن عباس
7678- ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7679- ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود، ولا بالنصارى؛ فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ض )
7680- ليس منا من تطير ولا من تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له
- ( طب ) عن عمران بن حصين
- ( ح )
7681- ليس منا من حلف بالأمانة . ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا
- ( حم حب ك ) عن بريدة
- ( صح )
7682- ليس منا من خبب امرأة على زوجها؛ أو عبدا على سيده
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7683- ليس منا من خصى أو اختصى، ولكن صم ووفر شعر جسدك
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7684- ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية، وليس منا من مات على عصبية
- ( د ) عن جبير بن مطعم
- ( ح )
7685- ليس منا من سلق، ومن حلق، ومن خرق
- ( د ن ) عن أبي موسى
- ( صح )
7686- ليس منا من عمل بسنة غيرنا
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
7687- ليس منا من غش
- ( حم د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7688- ليس منا من غش مسلما، أو ضره، أو ماكره
- الرافعي عن علي
- ( ح )
7689- ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية
- ( حم ق ت ن ه ) عن ابن مسعود
- ( صح )
7690- ليس منا من لم يتغن بالقرآن

(2/256)

---

- ( خ ) عن أبي هريرة ( حم د حب ك ) عن سعد ( د ) عن أبي لبابة بن عبد المنذر ( ك ) عن ابن عباس وعن عائشة
- ( صح )
7691- ليس منا من لم يرحم صغيرنا؛ ويوقر كبيرنا
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
7692- ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا
- ( حم ت ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7693- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا، ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
- ( حم ت ) عن ابن عباس
- ( ح )
7694- ليس منا من لم يجل كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقه
- ( حم ك ) عن عبادة بن الصامت
- ( ح )
7695- ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ولم يعرف حق كبيرنا، وليس منا من غشنا، ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه
- ( طب ) عن ضميرة
- ( ح )
7696- ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله
- ( فر ) عن جبير بن مطعم
- ( ض )
7697- ليس منا من وطئ حبلى
[ أي من السبايا بدليل قوله في سبايا أوطاس : ألا لا توطأ حامل حتى تضع، ولا ذات حيض حتى تحيض . فليس المراد هنا النهي عن وطء حليلته كما قد يتوهم، لما مر أنه هم أن ينهى عنه ثم رجع ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7698- ليس منكم من رجل إلا أنا ممسك بحجزته أن يقع في النار
- ( طب ) عن سمرة
- ( ح )
7699- ليس مني إلا عالم أو متعلم
- ابن النجار ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
7700- ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة، ولا أنا منه
- ( طب ) عن عبد الله بن بسر
- ( ح )
7701- ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها
- ( طب هب ) عن معاذ
- ( ح )
7702- ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا
- الشافعي ( حم م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7703- ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
7704- ليشترك النفر في الهدي
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
7705- ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها

(2/257)

---

- ( حم د ) عن أبي مالك الأشعري
- ( صح )
7706- ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير
- ( ه حب طب هب ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> أبي مالك الأشعري ] ـ
- ( صح )
7707- ليصل الرجل في المسجد الذي يليه، ولا يتبع المساجد
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7708- ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل أو فتر فليقعد
- ( حم ق د ن ه ) عن أنس
- ( صح )
7709- ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل، ولا يضره ما مر بين يديه
- الطيالسي ( حب ) عن طلحة
- ( صح )
7710- ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي
- ابن المبارك عن القاسم مرسلا
7711- ليغسل موتاكم المأمونون
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
7712- ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
7713- ليفرن الناس من الدجال في الجبال
- ( حم م ت ) عن أم شريك
- ( صح )
7714- ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد
- ( حم ) عن مجمع بن جارية
7715- ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
- ( حم ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
7716- ليقل أحدكم حين يريد أن ينام : " آمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، وعد الله حق، وصدق المرسلون، اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارقا يطرق بخير "
- ( طب ) عن أبي مالك الأشعري
- ( صح )
7717- ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار، ليقتدوا بهم في الصلاة
- ( طب ) عن سمرة
- ( ح )
7718- ليكف الرجل منكم كزاد الراكب
- ( ه حب ) عن سلمان
- ( صح )
7719- ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب
- ( حم ن ) والضياء عن بريدة
- ( صح )
7720- ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف
- ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن أنس
- ( ح )

(2/258)

---

7721- ليكونن في ولد العباس ملوك يلون أمر أمتي يعز الله تعالى بهم الدين
- ( قط ) في الأفراد عن جابر
- ( صح )
7722- ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة، لله تعالى في كل ساعة منها ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار
- الخليلي عن أنس
- ( ض )
7723- ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
- ( د ) عن معاوية
- ( صح )
7724- ليلة القدر ليلة أربع وعشرين
- ( حم ) عن بلال، الطيالسي عن أبي سعيد
- ( ح )
7725- ليلة القدر في العشر الأواخر : في الخامسة، أو الثالثة
- ( حم ) عن معاذ
- ( صح )
7726- ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7727- ليلة القدر ليلة بلجة، لا حارة ولا باردة، ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح، ولا يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها
- ( طب ) عن واثلة
7728- ليلة القدر ليلة سمحة طلقة، لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء
- الطيالسي ( هب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7729- ليلة أسرى بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
7730- ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتخلف قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق
- ( م 4 ) عن أبي مسعود
- ( صح )
7731- ليلني منكم الذين يأخذون عني
- ( ك ) عن أبي مسعود
- ( صح )
7732- ليمسخن قوم وهم على أريكتهم قردة وخنازير، بشربهم الخمر، وضربهم بالبرابط والقيان
- ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن الغاز بن ربيعة مرسلا
- ( ض )
7733- لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
- ( حم م ن ه ) عن ابن عباس وابن عمر
- ( صح )
7734- لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم
- ( حم م د ه ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )

(2/259)

---

7735- لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم
- ( م ن ) عن أبي هريرة
7736- لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم
- ( ه ) عن أسامة
- ( ح )
7737- لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما : إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة، وإن كان مظلوما فلينصره
- ( حم ق ) عن جابر
- ( صح )
7738- لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى، فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته
- ( ت ) عن أبي سلمة
- ( ح )
7739- لينتقضن الإسلام عروة عروة
- ( حم ) عن فيروز الديلمي
- ( ح )
7740- ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء
- ( ت ) والضياء عن جابر
- ( ح )
7741- ليودن رجل أنه خر من عند الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا
- الحرث ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7742- ليهبطن عيسى بن مريم حكما وإماما مقسطا، وليسلكن فجا فجا حاجا أو معتمرا، وليأتين قبري حتى يسلم علي، ولأردن عليه
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7743- لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
[ " لي " : مطل . . . قال الزمخشري : يقال لويت دينه ليا وليانا، وهو من اللي، لأنه يمنعه حقه ويثنيه عنه .
" الواجد " : أي مطلق الغنى . . . من الوجد، بالضم، بمعنى السعة والقدرة .
" يحل " : ، بضم الياء : من الإحلال .
" عرضه " : بأن يقول له المدين " أنت ظالم، أنت مماطل " ونحوه مما ليس بقذف ولا فحش .
" وعقوبته " : بأن يعزره القاضي على الأداء بنحو ضرب أو حبس، حتى يؤدي المال . ] ـ
- ( حم د ن ه ك ) عن الشريد بن سويد
- ( صح )
7744- لية لا ليتين
[ بفتح اللام والتشديد : أي مرة من اللي، لا مرتين منه . والخطاب لأم سلمة، أمرها أن يكون الخمار على رأسها وتحت حنكها عطفة واحدة لا عطفتين، حذرا من الإسراف والتشبه بالمتعممين . . . قال الراغب : <اللي: فتل الحبل، لويته ألويه ليا. ولوى رأسه وبرأسه: أمال> ] ـ
- ( حم د ك ) عن أم سلمة
- ( صح )

(2/260)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف اللام
7745- اللباس يظهر الغنى، والدهن يذهب البؤس، والإحسان إلى المملوك يكبت الله به العدو
- ( طس ) عن عائشة
- ( ض )
7746- اللبن في المنام فطرة
- البزار عن أبي هريرة
- ( صح )
7747- اللحد لنا، والشق لغيرنا
- ( 4 ) عن ابن عباس
- ( صح )
7748- اللحد لنا، والشق لغيرنا من أهل الكتاب
- ( حم ) عن جرير
- ( صح )
7749- اللحم بالبر مرقة الأنبياء
- ابن النجار عن الحسين
- ( ض )
7750- الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله
- ( ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
7751- الذي لا ينام حتى يوتر حازم
- ( حم ) عن سعد
- ( صح )
7752- الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي، عمدا، يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7753- اللهو في ثلاث : تأديب فرسك، ورميك بقوسك، وملاعبتك أهلك
[ ( أي ) اللهو المطلوب المحبوب إنما هو في ثلاثة من الخصال . . .
وكلما يلهو بها الرجل مما عدا هذه الثلاث فهو باطل، كما جاء هكذا في خبر آخر، قال بن العربي : ولا يريد أنه حرام، بل أنه عار من الثواب وأنه للدنيا محضا لا تعلق له بالآخرة ] ـ
- القراب في [ كتاب ] ـ فضل الرمي، عن أبي الدرداء
7754- الليل خلق من خلق الله عظيم
- ( د ) في مراسيله ( هق ) عن أبي رزين مرسلا
- ( ض )
7755- الليل والنهار مطيتان، فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة
- ( عد ) وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )

(2/261)

---

باب : حرف الميم
7756- ماء البحر طهور
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
7757- ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر، فأيهما سبق أشبهه الولد
- ( حم ك ه ) عن أنس
- ( صح )
7758- ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله
- ( م ن ) عن ثوبان
- ( صح )
- هذا الحديث فيه خلاف طويل وتأليفات مفردة . قال ابن القيم : والحق أنه حسن، وجزم البعض بصحته والبعض بوضعه مجازفة . انتهى . وقال ابن حجر : غريب حسن بشواهده . وقال الزركشي : أخرجه ابن ماجه بإسناد جيد . وقال الدمياطي : إنه على رسم الصحيح ] ـ
7759- ماء زمزم لما شرب به
- ( ش حم ه هق ) عن جابر ( هب ) عن ابن عمرو
7760- ماء زمزم لما شرب له : فإن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله، وإن شربته لتقطع ظمأك قطعه الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وهي هزمة جبريل، وسقيا إسماعيل
- ( قط ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
- قال الحاكم : صحيح إن سلم من الجارودي . قال ابن القطان : سلم منه . وأطال في البيان . وقال في الفتح : رجاله موثوقون، لكن اختلف في إرساله ووصله، وإرساله أصح . ]
7761- ماء زمزم لما شرب له : من شربه لمرض شفاه الله، أو لجوع أشبعه الله، أو لحاجة قضاها الله
- المستغفري في الطب عن جابر
- ( ح )
7762- ماء زمزم شفاء من كل داء
[ ( انظر الأحاديث السابقة 7759 7760 و 7761، وسندها أقوى ) ] ـ
- ( فر ) عن صفية
- ( ض )
- قال ابن حجر . . . وسنده ضعيف جدا . انتهى . ] ـ
7763- ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل أصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا
[ أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( ك ) عن المستورد
- ( صح )
7764- ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا
- ( طس حل ) عن أنس
- ( صح )
7765- ما المعطي من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
7766- ما الموت فيما بعده إلا كنطحة عنز
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7767- ما آتى الله عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه
- ابن نظيف في جزئه، وابن الجوزي في العلل عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/262)

---

7768- ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف : فخذه، فتموله أو تصدق به . وما لا : فلا تتبعه نفسك
- ( ن ) عن عمر
- ( صح )
7769- ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله
- ( حم ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
7770- ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
- ( ت ) عن صهيب
- ( ض )
7771- ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه، وهو يعلم به
- البزار ( طب ) عن أنس
- ( ح )
7772- ما أبالي ما رددت به عني الجوع
- ابن المبارك عن الأوزاعي معضلا
- ( ض )
7773- ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا، أو تعلقت تميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي
- ( حم د ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7774- ما أتقاه، ما أتقاه، ما أتقاه : راعي غنم على رأس جبل يقيم فيها الصلاة
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7775- ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مؤمن إلا أعطاه الله عز وجل الرجاء، وآمنه الخوف
- ( طب ) عن سعيد بن المسيب مرسلا
7776- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7777- ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم : قوموا مغفورا لكم
- الحسن بن سفيان عن سهل بن الحنظلية
- ( ح )
7778- ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة
- الطيالسي ( هب ) والضياء عن جابر
- ( صح )
7779- ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7780- ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة
- ( حم حب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7781- ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء

(2/263)

---

- ابن سعد عن ميمون مرسلا
- ( ض )
7782- ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرمه ربه [ وفي رواية : إلا أكرمه الله ] ـ
- ( حم ) عن أبي أمامة
- ( ح )
- رمز المصنف لحسنه . وهو كما قال أو أعلى، فقد قال الهيثمي وغيره : رجاله وثقوا ] ـ
7783- ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي، ولو سلم علي لرددت عليه
- الطحاوي عن جابر
- ( ح )
7784- ما أحب أن أحد تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينار أرصده لدين
- ( خ ) عن أبي ذر
- ( صح )
7785- ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية " يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم . . . إلى آخر الآية "
- ( حم ) عن ثوبان
- ( ح )
7786- ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
[ " حكيت " : أي فعلت مثل فعله أو قلت مثل قوله، منقصا له . . . قال الطيبي : وأكثر ما تستعمل المحاكاة في القبيح .
وسببه أن عائشة قالت : حسبك من صفية أنها كذا وكذا . تعني قصيرة . فقال : لقد قلت كلمة، لو مزجت بماء البحر لمزجته . أي خالطته مخالطة يتغير بها طعمه وريحه لشدة نتنها وقبحها . كذا قرره النووي . وقال غيره : معناه هذه غيبة منتنة، لو كانت مما يمزج بالبحر، مع عظمته، لغيرته، فكيف بغيره ؟ قال النووي : هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغيبة، أو أعظمها، وما أعلم شيئا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ، " وما ينطق عن الهوى " . ] ـ
- ( د ت ) عن عائشة
- ( صح )
7787- ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر : واسانى بنفسه وماله، وأنكحني ابنته
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
7788- ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة
- ( ه ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7789- ما أحدث رجل إخاء في الله تعالى إلا أحدث الله له درجة في الجنة
- ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أنس
- ( ض )
7790- ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة
- ( حم ) عن غضيف بن الحرث
- ( ح )
7791- ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته، من كان

(2/264)

---

- ( حم د ه ) عن عمر
- ( ح )
7792- ما أحسن القصد في الغنى، ما أحسن القصد في الفقر، وأحسن القصد في العبادة
- البزار عن حذيفة
- ( ح )
7793- ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته
- ابن المبارك عن ابن شهاب [ ] ـ مرسلا
- ( ض )
7794- ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- ( د ) عن محارب بن دثار مرسلا ( ك ) عن ابن عمر
- ( ح )
7795- ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين
- ( طس هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7796- ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر
- يوسف الخفاف في مشيخته عن علي
- ( ح )
7797- ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله عنه أكثر
- ( طس ) والضياء عن البراء
- ( صح )
7798- ما اختلط حبي بقلب عبد إلا حرم الله جسده على النار
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( صح )
- ذكر المناوي تضعيفه عن جماعة
7799- ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
7800- ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غرس في البحر من مائه
- ( طب ) عن المستورد
- ( ح )
7801- ما أخشى عليكم الفقر، ولكني أخشى عليكم التكاثر، وما أخشى عليكم الخطأ، ولكني أخشى عليكم التعمد
- ( ك هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7802- ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
- ( حم ق د ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7803- ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين، أو أكثر من ركعتين، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما كان في الصلاة، وما تقرب عبد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه
[ " ليذر " ( بضم الميم وفتح الذال وشد الراء ) : أي ينشر ويفرق، من قولهم : ذريت الحب والملح والدواء، أذره ذرا، أي فرقته .

(2/265)

---

" بأفضل مما خرج منه " : أي بأفضل من القرآن . قال ابن فورك : الخروج يقال على وجهين، خروج الجسم من الجسم وذلك بمفارقة مكانه واستبدال غيره، وذلك محال على الله؛ وظهور الشيء من الشيء نحو " خرج لنا من كلامك نفع وخير " أي ظهر لنا، وهذا هو المراد . . . ] ـ
- ( حم ت ) عن أبي أمامة
- ( صح )
7804- ما أذن الله لعبد في الدعاء حتى أذن له في الإجابة
- ( حل ) عن أنس
7805- ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
- ( ت ه ) عن ابن عمرو
- ( صح )
7806- ما أرسل على عاد من الريح إلا قدر خاتمي هذا
- ( حل ) عن ابن عباس
- ( ض )
7807- ما ازداد رجل من السلطان قربا إلا ازداد عن الله بعدا، ولا كثرت أتباعه إلا كثرت شياطينه، ولا كثر ماله إلا اشتد حسابه
- هناد عن عبيد بن عمير مرسلا
- ( ض )
7808- ما أزين الحلم
- ( حل ) عن أنس، ابن عساكر عن معاذ
- ( ض )
7809- ما استرذل الله عبدا إلا حرم العلم
- عبدان في الصحابة و أبو موسى في الذيل عن بشير بن النهاس
- ( ض )
7810- ما استرذل الله تعالى عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب
- ابن النجار عن أبي هريرة
- ( ض )
7811- ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة : إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله
- ( ه ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7812- ما استكبر من أكل معه خادمه، وركب الحمار بالأسواق، واعتقل الشاة فحلبها
- ( خد هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7813- ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها : إن خيرا فخير، وإن شرا فشر
- ( طب ) عن جندب البجلي
- ( ح )
7814- ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
- ( خ ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7815- ما أسكر كثيره فقليله حرام
- ( حم د ت حب ) عن جابر ( حم ن ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7816- ما أسكر منه الفرق، فملء الكف منه حرام
- ( حم ) عن عائشة
- ( ح )
7817- ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة

(2/266)

---

- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7818- ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح
- ( حم ) عن رافع بن خديج
- ( ح )
7819- ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته
[ " منها " : أي من الشاة المسمومة التي أكل منها في خيبر ] ـ
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
7820- ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيها مائة مرة
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
7821- ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم
- ( طب ) عن ابن عمر
7822- ما أصر من استغفر، وإن عاد في اليوم سبعين مرة
- ( د ت ) عن أبي بكر
- ( ض )
7823- ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره، وما ذهب بصر عبد فصبر إلا دخل الجنة
- ( خط ) عن بريدة
- ( ض )
7824- ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة
- ( حم طب ) عن المقدام بن معد يكرب
- ( ح )
7825- ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
- ( حم ت ه ك ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7826- ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7827- ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة
- ( حم ) عن عمرو بن أمية الضمري
- ( ض )
7828- ما أعطيت أمة من اليقين أفضل مما أعطيت أمتي
- الحكيم عن سعيد بن مسعود الكندي
- ( ض )
7829- ما أقفر من أدم، بيت فيه خل
- ( طب حل ) عن أم هانئ، الحكيم عن عائشة
- ( ح )
7830- ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه إلى هدى، أو يرده عن ردى، ولا استقام دينه حتى يستقيم عقله
- ( طس ) عن عمر
- ( ض )
7831- ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
- ( ت ) عن أنس
- ( ح )
7832- ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما
- ( حب ) عن أبي سعيد
- ( صح )
7833- ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده
- ( حم خ ) عن المقدام
- ( صح )

(2/267)

---

7834- ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه : أين تلتفت يا ابن آدم، أنا خير لك مما تلتفت إليه
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7835- ما أمرت بتشييد المساجد
- ( د ) عن ابن عباس
- ( ض )
7836- ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة
- ( حم د ه ) عن عائشة
- ( ح )
7837- ما أمعر حاج قط
- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
7838- ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان على بعضهم فتنة
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
7839- ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7840- ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة فقال " الحمد لله " إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
7841- ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة، وإن عظمت
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
7842- ما أنعم الله على عبد نعمة من أهل ومال وولد فيقول : " ما شاء الله، لا قوة إلا بالله " ، فيرى فيه آفة دون الموت
- ( ع هب ) عن أنس
- ( ض )
7843- ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال : " الحمد لله " إلا أدى شكرها، فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها، فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه
- ( ك هب ) عن جابر
- ( صح )
7844- ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7845- ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله تعالى من نحير ينحر يوم العيد
- ( طب هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
7846- ما أنكر قلبك فدعه
- ابن عساكر عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج
- ( ض )
7847- ما أهدى المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدى، أو يرده بها عن ردى
- ( هب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
7848- ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7849- ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/268)

---

7850- ما أوتي عبد في هذه الدنيا خير له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7851- ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه، إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
- ( حم د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7852- ما أوذي أحد ما أوذيت
- ( عد ) وابن عساكر عن جابر
- ( ض )
7853- ما أوذي أحد ما أوذيت في الله
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
7854- ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب
- ( طس ) وابن مردويه عن عائشة
- ( ض )
7855- ما بعث الله تعالى نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله
- ( حل ) عن زيد بن أرقم
- ( ض )
7856- ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي، فليس بكنز
- ( د ) عن أم سلمة
- ( ح )
7857- ما بين السرة والركبة عورة
- ( ك ) عن عبد الله بن جعفر
- ( ح )
7858- ما بين المشرق والمغرب قبلة
- ( ت ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7859- ما بين النفختين أربعون، ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظم واحد وهو عجب الذنب : منه خلق، ومنه يركب يوم القيامة
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7860- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
[ " بيتي " : يعني " قبري " لأن قبره في بيته ] ـ
- ( حم ق ن ) عن عبد الله بن زيد المازني ( ت ) عن علي و أبي هريرة
- ( صح )
7861- ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال
- ( حم م ) عن هشام بن عامر
- ( صح )
7862- ما بين لابتي المدينة حرام
- ( ق ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7863- ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما، وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ
- ( حم ) عن معاوية بن حيدة
- ( ح )
7864- ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7865- ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض إلا نزع من ذلك المجلس البركة
- ابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي مرسلا
- ( ض )

(2/269)

---

7866- ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله
- ( حم طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7867- ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
- ( خد حب ك ) عن أنس
- ( صح )
7868- ما تحاب رجلان في الله تعالى إلا وضع الله لهما كرسيا فأجلسا عليه حتى يفرغ الله من الحساب
- ( طب ) عن أبي عبيدة ومعاذ
- ( ض )
7869- ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله تعالى له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7870- ما ترك عبد لله أمرا لا يتركه إلا لله إلا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه ودنياه
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( ض )
7871- ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
- ( حم ق ت ن ه ) عن أسامة
- ( صح )
7872- ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون : يؤخر الخير لأهله في الآخرة
- ( ك ) عن أبي أسماء الرحبي مرسلا
7873- ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده، إلا ما كان من الشياطين، وأغبياء بنى آدم
- ابن السني ( حل ) عن عمرو بن عبسة
- ( ض )
7874- ما تشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان والنضال
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
7875- ما تصدق الناس بصدقة أفضل من علم ينشر
- ( طب ) عن سمرة
- ( ض )
7876- ما تغبرت الأقدام في مشي أحب إلى الله من رقع صف
- ( ص ) عن ابن سابط مرسلا
- ( ض )
7877- ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي
- ابن المبارك عن ضمرة بن حبيب مرسلا
- ( ض )
7878- ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة
- ( طس ) عن عمر
- ( صح )
7879- ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما
- ( خد ) عن أنس
- ( ح )
7880- ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/270)

---

7881- ما ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
7882- ما جاءني جبريل إلا أمرني بهاتين الدعوتين : اللهم ارزقني طيبا، واستعملني صالحا
- الحكيم عن حنظلة
7883- ما جاءني جبريل قط إلا أمرني بالسواك، حتى لقد خشيت أن أحفي مقدم فمي
- ( حم طب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
7884- ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم
- ( حم ) والضياء عن أنس
7885- ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم : قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم، وبدلت سيئاتكم حسنات
- ( طب هب ) والضياء عن سهل بن حنظلة
- ( ح )
7886- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة : فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم
- ( ت ه ) عن أبي هريرة و أبي سعيد
- ( ح )
7887- ما جمع شيء إلى شيء أفضل من علم إلى حلم
- ( طس ) عن علي
- ( ض )
7888- ما حاك في صدرك فدعه
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7889- ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7890- ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين
- ( حم ه ) عن عائشة
7891- ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على " آمين " ، فأكثروا من قول " آمين "
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
7892- ما حسن الله تعالى خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار أبدا
- ( طس هب ) عن أبي هريرة
7893- ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
- مالك ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
7894- ما حلف بالطلاق مؤمن، ولا استحلف به إلا منافق
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7895- ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
7896- ما خالط قلب امرئ رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار
- ( حم ) عن عائشة
- ( ح )

(2/271)

---

7897- ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته
- ( عد هق ) عن عائشة
- ( ض )
7898- ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة
- ( طس ) عن عائشة
- ( ح )
7899- ما خففت عن خادمك من عمله فهو أجر لك في موازينك يوم القيامة
- ( ع حب هب ) عن عمرو بن حريث
- ( صح )
7900- ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا
- ( ش ) عن المطعم بن المقداد مرسلا
- ( ض )
7901- ما خلق الله في الأرض شيئا أقل من العقل، وإن العقل في الأرض أقل من الكبريت الأحمر
- الروياني وابن عساكر عن معاذ
7902- ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمته تغلب غضبه
- البزار ( ك ) عن أبي سعيد
- ( ح )
7903- ما خلا يهودي قط بمسلم إلا حدث نفسه بقتله
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7904- ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة و آل عمران، ونعم كنز المرء البقرة و آل عمران
- ( طس حل ) عن ابن مسعود
7905- ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما [ وفي رواية : أسدهما ] ـ
- ( ت ك ) عن عائشة
- ( صح )
7906- ماذا في الأمرين من الشفاء : الصبر، والثغاء ؟
- ( د ) في مراسيله ( هق ) عن قيس بن رافع الأشجعي
- ( ض )
7907- ما ذكر لي رجل من العرب إلا رأيته دون ما ذكر لي، إلا ما كان من زيد؛ فإنه لم يبلغ كل ما فيه
- ابن سعد عن أبي عمير الطائي
7908- ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه
- ( حم ت ) عن كعب بن مالك
- ( صح )
7909- ما رأيت مثل النار : نام هاربها، ولا مثل الجنة : نام طالبها
- ( ت ) عن أبي هريرة ( طس ) عن أنس
- ( ض )
7910- ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه
- ( ت ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7911- ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر
- ( ك ) عن أبي هريرة

(2/272)

---

7912- ما رفع قوم أكفهم إلى الله تعالى يسألونه شيئا إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا
- ( طب ) عن سلمان
- ( صح )
7913- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- ( حم ق د ت ) عن ابن عمر ( حم ق 4 ) عن عائشة
- ( صح )
7914- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه، وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق
- ( هق ) عن عائشة
- ( ح )
7915- ما زالت أكلة خيبر تعتادني كل عام، حتى كان هذا أوان قطع أبهري
- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ح )
7916- ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة في الدنيا، وعفاف في بطنه وفرجه
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( ض )
7917- ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ض )
7918- ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
7919- ما ستر الله على عبد ذنبا في الدنيا فيعيره به يوم القيامة
- البزار ( طب ) عن أبي موسى
7920- ما سلط الله القحط على قوم إلا بتمردهم على الله
- ( خط ) في رواة مالك عن جابر
7921- ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول : " يا واحد [ ( واجد ؟ ؟ ) ] ـ، يا ماجد، لا تزل عني نعمة أنعمت بها علي " إلا رأيته
- ابن عساكر عن علي
- ( ض )
7922- ما شبهت خروج المؤمن من الدنيا إلا مثل خروج الصبي من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا
- الحكيم عن أنس
7923- ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه
- ابن عساكر عن ابن عمرو
- ( ض )
7924- ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثا إلا أتاهم الله برزق
- الحكيم عن ابن عمر
- ( ض )
7925- ما صدقة أفضل من ذكر الله تعالى
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ح )
7926- ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب
- ( ه ك ) عن مالك بن هبيرة
7927- ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة

(2/273)

---

- ( هق ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7928- ما صيد صيد ولا قطعت شجرة إلا بتضييع من التسبيح
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
7929- ما ضاق مجلس بمتحابين
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
7930- ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
7931- ما ضحي مؤمن ملبيا حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه، فيعود كما ولدته أمه
- ( طب هب ) عن عامر بن ربيعة
- ( ح )
7932- ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد، ومحمدان، وثلاثة
- ابن سعد عن عثمان العمري مرسلا
- ( ض )
7933- ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة، وكتب له به حسنة، ورفع له به درجة
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
7934- ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- ( حم ت ه ك ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7935- ما طلب الدواء بشيء أفضل من شربة عسل
- أبو نعيم في الطب عن عائشة
- ( ض )
7936- ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة إلا ورفعت عنهم أو خفت
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7937- ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر
- ( ت ك ) عن أبي بكر
- ( ح )
7938- ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد
- ( تخ طب ) عن مسلم بن عبد الرحمن
- ( ح )
7939- ما عال من اقتصد
- ( حم ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7940- ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
7941- ما عدل وال اتجر في رعيته
- الحاكم في الكنى عن رجل
- ( ض )
7942- ما عظمت نعمة الله على عبد إلا اشتدت عليه مؤونة الناس : فمن لم يحتمل تلك المؤونة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال
- ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن عائشة ( هب ) عن معاذ
- ( ض )
7943- ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين : فيكون لوالديه أجرها، وله مثل أجورهما، بعد أن لا ينتقص من أجورهما شيئا
- ابن عساكر عن ابن عمرو
- ( ض )
7944- ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته

(2/274)

---

- ( د ) عن يوسف بن عبد الله بن سلام ( ه ) عن عائشة
- ( ض )
7945- ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
7946- ما عليكم أن لا تعزلوا، فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
- ( ن ) عن أبي سعيد و أبي هريرة
- ( صح )
7947- ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله
- ( حم ) عن معاذ
- ( صح )
7948- ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن
- ( تخ هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7949- ما عمل آدمي عن عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسا
- ( ت ه ك ) عن عائشة
- ( ح )
7950- ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله تعالى بها كثرة، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله تعالى بها قلة
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7951- ما فوق الركبتين من العورة، وما أسفل السرة من العورة
- ( قط هق ) عن أبي أيوب
- ( ض )
7952- ما فوق الإزار وظل الحائط وجر الماء فضل يحاسب به العبد يوم القيامة
- البزار عن ابن عباس
- ( ض )
7953- ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7954- ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر
- ( عد ) عن ابن عباس
- ( ض )
7955- ما قال عبد " لا إله إلا الله " قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
7956- ما قبض الله تعالى نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه
- ( ت ) عن أبي بكر
- ( ح )
7957- ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة في الإسلام لا تسد ثلمته إلى يوم القيامة
- السجزي في الإبانة، والموهبي في العلم عن ابن عمر
- ( ض )
7958- ما قدر في الرحم سيكون

(2/275)

---

- ( حم طب ) عن أبي سعيد الزوقي
- ( ح )
7959- ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة
- ( حم ه حب ) عن جابر
- ( صح )
7960- ما قدمت أبا بكر وعمر، ولكن الله قدمهما
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
7961- ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
- ( حم د ت ك ) عن أبي واقد ( ه ك ) عن ابن عمر ( ك ) عن أبي سعيد ( طب ) عن تميم
- ( ح )
7962- ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
- ( ع ) والضياء عن أبي سعيد
- ( صح )
7963- ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه
- ( حم خد ت ه ) عن أنس
- ( ح )
7964- ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه
- عبد بن حميد والضياء عن أنس
- ( صح )
7965- ما كان بين عثمان ورقية، وبين لوط، من مهاجر
[ يعني أنهما ( عثمان ورقية ) أول من هاجر إلى أرض الحبشة، وهما أول من هاجر بعد لوط، فلم يتخلل بين هجرة لوط وهجرتهما هجرة ] ـ
- ( طب ) عن زيد بن ثابت
7966- ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به، ولا حلف في الإسلام
- ( حم ) عن قيس بن عاصم
- ( ح )
7967- ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه
- ( فر ) عن علي
- ( ض )
7968- ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب
- ( طب ) والضياء عن طلحة
- ( صح )
7969- ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة، ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك، ولا كانت صدقة قط إلا كان مكسا
- ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سهل
- ( ض )
7970- ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
7971- ما كربنى أمر إلا تمثل لي جبريل فقال : يا محمد، قل : " توكلت على الحي الذي لا يموت؛ والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا "
- ابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء عن إسماعيل بن أبي فديك مرسلا، ابن صصري في أماليه عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/276)

---

7972- ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
7973- ما كرهت أن يراه الناس منك، فلا تفعله بنفسك إذا خلوت
- ( حب ت ) عن أسامة بن شريك
- ( صح )
7974- ما لقي الشيطان عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
- ابن عساكر عن حفصة
- ( ض )
7975- ما لي أراكم عزين
- ( حم د ن ) عن جابر بن سمرة
- ( صح )
7976- ما لي وللدنيا . ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
- ( حم ت ه ك ) والضياء عن ابن مسعود
- ( صح )
7977- ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض
- ( ه ) عن أبي بكر
7978- ما محق الإسلام محق الشح شيء
- ( ع ) عن أنس
- ( ح )
7979- ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا : يا محمد، مر أمتك بالحجامة
- ( ه ) عن أنس ( ت ) عن ابن مسعود
- ( ح )
7980- ما مسخ الله تعالى من شيء فكان له عقب ولا نسل
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
7981- ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا بوم القيامة
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7982- ما من الذكر أفضل من " لا إله إلا الله " ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
7983- ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذا علته سحابة فأظلم إذ تجلت
- ( طس ) عن علي
- ( ض )
7984- ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك، فإذا تواضع قيل للملك : ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك : ضع حكمته
- ( طب ) عن ابن عباس، البزار عن أبي هريرة
- ( ح )
7985- ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم
- ( حم ت ) عن جابر
- ( ح )
7986- ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/277)

---

7987- ما من أحد يموت إلا ندم : إن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد، وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7988- ما من أحد يحدث في هذه الأمة حدثا لم يكن، فيموت حتى يصيبه ذلك
[ " حدثا لم يكن " : أي لم يشهد له أصل من أصول الشريعة، ولم يدخل تحت قوانينها .
" فيموت حتى يصيبه ذلك " : أي يصيبه وباله قبل أن يموت ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
7989- ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة : ثنتين من الحور العين، وسبعين من ميراثه من أهل النار : ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي، وله ذكر لا ينثني
- ( ه ) عن أبي أمامة
- ( ح )
7990- ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
7991- ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة فلا يعدل فيهم إلا كبه الله تعالى في النار
- ( ك ) عن معقل بن يسار
- ( صح )
7992- ما من أحد إلا وفي رأسه عروق من الجذام تنفر، فإذا هاج سلط الله عليه الزكام، فلا تداووا له
- ( ك ) عن عائشة
- ( ح )
- ذكر المناوي أن السيوطي ذكر في مختصر الموضوعات أن الحاكم خرجه وأن الذهبي تعقبه بأنه موضوع، وسكت السيوطي على ذلك .
7993- ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به فينظر الناس إليه، إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه، متى ما نزعه
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
7994- ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة
- ( ت ) والضياء عن بريدة
7995- ما من أحد من أصحابي إلا ولو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه، غير أبي عبيدة بن الجراح
- ( ك ) عن الحسن مرسلا
- ( صح )
7996- ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته
- ( حم ت ) عن عمرو بن مرة
- ( ح )
7997- ما من إمام يعفو عند الغضب إلا عفا الله عنه يوم القيامة

(2/278)

---

- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن مكحول مرسلا
- ( ض )
7998- ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة، إلا أمتي، فإنها كلها في الجنة
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
7999- ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة
- ( طب ) عن عفيف بن الحرث
- ( ض )
8000- ما من امرئ يحيي أرضا، فيشرب منها كبد حرى أو يصيب منها عافية، إلا كتب الله له بها أجرا
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
8001- ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلفه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة
- ( حم هب ) عن تميم
- ( ض )
8002- ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته، إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته؛ وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
- ( حم د ) والضياء عن جابر و أبي طلحة بن سهل
- ( صح )
8003- ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله
- ( م ) عن عثمان
- ( صح )
8004- ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم، إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة
- ( د ن ) عن عائشة
- ( صح )
8005- ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم
- ( د ) عن سعد بن عبادة
- ( ح )
8006- ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا، حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8007- ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8008- ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8009- ما من أهل بيت عندهم شاة إلا وفي بيتهم بركة
- ابن سعد عن أبي الهيثم بن التيهان
- ( ض )

(2/279)

---

8010- ما من أهل بيت تروح عليهم ثلة من الغنم إلا باتت الملائكة تصلي عليهم حتى تصبح
- ابن سعد عن أبي ثفال عن خالد
- ( ض )
8011- ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8012- ما من أهل بيت واصلوا إلا أجرى الله تعالى عليهم الرزق، وكانوا في كنف الله تعالى
[ " واصلوا " : الصوم، بأن لم يتعاطوا مفطرا بين اليومين ليلا .
أخذ بظاهره من ذهب إلى حل الوصال . وللمانعين، كالشافعي، أن يقولوا : ليس المراد الوصال بالصوم بل يحتمل أن المراد عدم الأكل في يومين والليلة التي بينهما، لعدم وجود القوت عندهم وعجزهم عنه؛ وإذا تطرق الاحتمال سقط الاستدلال . ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
- قال الهيثمي : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي، وهو ضعيف .
8013- ما من أيام أحب إلى الله تعالى أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة : يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر
- ( ت ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8014- ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان، فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالى عليكم كما أمركم الله، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحمل الله تعالى
- ( حم ك ) عن أبي لاس الخزاعي
- ( صح )
8015- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله تعالى إلى منتهاها من سبع أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض
- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة عن أنس
- ( ض )
8016- ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8017- ما من ثلاثة في قرية ولا بلد ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة؛ فإنما يأكل الذئب القاصية
- ( حم د ن حب ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )

(2/280)

---

8018- ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله تعالى
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
8019- ما من جرعة أحب إلى الله تعالى من جرعة غيظ يكظمها عبد، ما كظمها عبد إلا ملأ الله تعالى جوفه إيمانا
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس
8020- ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا فيرى في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته : اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة
- ( ع ) عن أنس
- ( ح )
8021- ما من حافظين يرفعان إلى الله تعالى بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله تعالى : أشهد كما أني قد غفرت لعبدي ما بينهما
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )
8022- ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يحشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يوقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله : فإن قال الله تعالى : ألقه . ألقاه في مهوى أربعين خريفا
- ( حم هق ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8023- ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله تعالى من أن يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب
- ( حم هق ) عن حذيفة
- ( ض )
8024- ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع
- ( حم ه حب ك ) عن صفوان بن عسال
- ( صح )
8025- ما من دابة، طائر ولا غيره، يقتل بغير حق إلا سيخاصمه يوم القيامة
[ " سيخاصمه " : أي سيخاصم قاتله ] ـ
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8026- ما من دعاء أحب إلى الله تعالى من أن يقول العبد : " اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة "
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8027- ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من " اللهم إني أسالك المعافاة في الدنيا والآخرة "
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8028- ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخره له في الآخرة، من البغي وقطيعة الرحم
- ( حم خد د ت ه حب ك ) عن أبي بكرة

(2/281)

---

8029- ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب، وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا
- ( طب ) عن أبي بكرة
- ( ح )
8030- ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له
- ابن أبي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائي
8031- ما من ذنب إلا وله عند الله توبة، إلا سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا رجع إلى ما هو شر منه
- أبو الفتح الصابوني في الأربعين عن عائشة
- ( ض )
8032- ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتي من الدنيا قوتا
- هناد عن أنس
- ( صح )
8033- ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك، ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
8034- ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه
- ( حم م د ) عن ابن عباس
- ( صح )
8035- ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس
- ( حم ) عن أبي أيوب
- ( صح )
8036- ما من رجل مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة، وحط عنه به خطيئة
- ( حم ت ه ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8037- ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله تعالى عنه مثل ما تصدق
- ( حم ) والضياء عن عبادة
- ( صح )
8038- ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي
- ( د ك ) عن علي
- ( صح )
8039- ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه، فكه بره أو أوثقه إثمه : أولها ملامة، وأوسطها ندامة، و آخرها خزي يوم القيامة
- ( حم ) عن أبي أمامة
- ( ح )

(2/282)

---

8040- ما من رجل يأتي قوما ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقا على الله رضاهم
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ض )
8041- ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان
- ( حم خد ك ) عن ابن عمر
- ( ض )
8042- ما من رجل ينعش بلسانه حقا فعمل به من بعده إلا أجرى عليه أجره إلى يوم القيامة، ثم وفاه الله تعالى ثوابه يوم القيامة
- ( حم ) عن أنس
8043- ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
- الرافعي عن ابن عباس
- ( ض )
8044- ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له
- ( طب حل ) عن ابن عمر
8045- ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة
- ( حل هب ) عن عائشة
- ( ض )
8046- ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق
- ( حم د ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8047- ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة
- ( ت ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8048- ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته
- ( حم ك ) عن معاوية
- ( صح )
8049- ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن والإنس
- ( طب ) عن يعلى بن مرة
- ( صح )
8050- ما من شيء أحب إلى الله تعالى من شاب تائب، وما من شيء أبغض إلى الله من شيخ مقيم على معاصيه، وما في الحسنات حسنة أحب إلى الله تعالى من حسنة تعمل في ليلة جمعة أو يوم جمعة، وما من الذنوب ذنب أبغض إلى الله تعالى من ذنب يعمل في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة
- أبو المظفر السمعاني في أماليه عن سلمان
- ( ض )
8051- ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي : سبحان الملك القدوس
- ( ت ) عن الزبير
- ( ح )
8052- ما من صباح يصبح العباد إلا وصارخ يصرخ : أيها الخلائق، سبحوا الملك القدوس
- ( ع ) وابن السني عن الزبير
- ( ح )

(2/283)

---

8053- ما من صباح يصبحه العباد إلا صارخ يصرخ : يا أيها الناس، لدوا للتراب، واجمعوا للفناء، وابنوا للخراب
- ( هب ) عن الزبير
- ( ض )
8054- ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضا : يا جارة، هل مر بك اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله ؟ فإن قالت : " نعم " رأت أن لها بذلك فضلا
- ( طس حل ) عن أنس
- ( ض )
8055- ما من صدقة أفضل من قول
- ( هب ) عن جابر
- ( ح )
8056- ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8057- ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان
- ( حب طب ) عن ابن الزبير
- ( صح )
8058- ما من عام إلا والذي بعده شر منه، حتى تلقوا ربكم
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
8059- ما من عام إلا ينقص الخير فيه، ويزيد الشر
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8060- ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة
- ( حم حب ت ن ) عن ثوبان
- ( صح )
8061- ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل
- ( م د ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8062- ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام
- ( خط ) وابن عساكر عن أبي هريرة
8063- ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا
- ( طب ) والضياء عن أبي أمامة
8064- ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة
- ( ق ) عن معقل بن يسار
- ( صح )
8065- ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها
- ( هب ) عن الحسن مرسلا
- ( ح )
8066- ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8067- ما من عبد مسلم إلا له بابان في السماء : باب ينزل منه رزقه، وباب يدخل فيه عمله وكلامه . فإذا فقداه بكيا عليه
- ( ع حل ) عن أنس
- ( ض )

(2/284)

---

8068- ما من عبد من أمتي يصلي على صلاة صادقا بها من قبل نفسه إلا صلى الله تعالى عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات، ومحا بها عنه عشر سيئات
- ( حل ) عن سعيد بن عمير الأنصاري
- ( ض )
8069- ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا
- ( طب ) عن عمران
8070- ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون
- ( حم ك ) عن عائشة
- ( صح )
8071- ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله تعالى في الآخرة درجة أكبر منها وأطول
- ( طب حل ) عن سلمان
- ( ض )
8072- ما من عبد ولا أمة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله تعالى له سبعمائة ذنب وقد خاب عبد أو أمة عمل في اليوم والليلة أكثر من سبعمائة ذنب
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8073- ما من عبد يسجد فيقول : " رب اغفر لي " ، ثلاث مرات، إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه
- ( طب ) عن والد أبي مالك الأشجعي
- ( ض )
8074- ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي . فليقل العبد من ذلك أو ليكثر
- ( حم ه ) والضياء عن عامر بن ربيعة
- ( صح )
8075- ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه من الدموع مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى فتصيب حر وجهه، فتمسه النار أبدا
- ( ه ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8076- ما من عبد ابتلي ببلية في الدنيا إلا بذنب، والله أكرم وأعظم عفوا من أن يسأله عن ذلك الذنب يوم القيامة
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
8077- ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خلق مفتنا توابا، نسيا، إذا ذكر ذكر
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8078- ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه الله تعالى منه يوم القيامة
- ( هب ) عن أبي سعيد
- ( ح )

(2/285)

---

8079- ما من عبد إلا وله صيت في السماء؛ فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض، وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض
- البزار عن أبي هريرة
- ( ض )
8080- ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
8081- ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم، وما يغفر الله أكثر
- ابن عساكر عن البراء
- ( ض )
8082- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الأجرة، ويبقى لهم الثلث . فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
- ( حم م د ن ه ) عن ابن عمرو
8083- ما من قاض من قضاة المسلمين إلا ومعه ملكان يسددانه إلى الحق، ما لم يرد غيره، فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان ووكلاه إلى نفسه
- ( طب ) عن عمران
- ( ح )
8084- ما من قلب إلا هو معلق بين أصبعين من أصابع الرحمن : إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه، والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
[ أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( حم ه ك ) عن النواس
- ( ح )
8085- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب
- ( حم د ه حب ) عن جرير
- ( ح )
8086- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8087- ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة . وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده
- ( ت ه ) عن أبي هريرة و أبي سعيد
- ( ح )
8088- ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب
- ( حم ) عن عمرو بن العاص
- ( ح )
8089- ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه إلا خلفهم الله تعالى بالحسنى
- ابن عساكر عن علي
- ( ض )

(2/286)

---

8090- ما من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها، يصرفه الله حيث شاء
- الشافعي عن المطلب بن حنطب
- ( ض )
8091- ما من مؤمن إلا وله بابان : باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه
- ( ت ) عن أنس
- ( ح )
8092- ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة
- ( ه ) عن عمرو بن حزم
- ( ح )
8093- ما من مسلم يأخذ مضجعه، يقرأ سورة من كتاب الله، إلا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهب متى هب
- ( حم ت ) عن شداد بن أوس
- ( ح )
8094- ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء دخل
- ( حم ه ) عن عتبة بن عبد
- ( ح )
8095- ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه
- ( حم طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8096- ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة
- ( حم ق ت ) عن أنس
- ( صح )
8097- ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله تعالى له به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها
- ( ق ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8098- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
8099- ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة
- ( د ) عن ابن عمرو
8100- ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
- ( حم د ه ) عن معاذ
- ( ح )
8101- ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ الله تعالى ما دام عليه منه خرقة
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( ح )
8102- ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة
- ( حم خد حب ك ) عن ابن عباس
- ( ح )

(2/287)

---

8103- ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقفه الملك ثلاث ساعات : فإن استغفر من ذنبه لم يوقفه عليه، ولم يعذب يوم القيامة
- ( ك ) عن أم عصمة
- ( صح )
8104- ما من مسلم يصاب في جسده إلا أمر الله تعالى الحفظة : " اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي "
- ( ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
8105- ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل شهيدا
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( صح )
8106- ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : " أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيك " ، إلا عوفي
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
8107- ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر، حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا
- ( ت ه ك ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
8108- ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر
- ( حم ت ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8109- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
- ( حم د ت ه ) والضياء عن البراء
- ( ح )
8110- ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله تعالى الجنة بفضل رحمته إياهم
[ أي بفضل رحمة الله للأولاد ] ـ
- ( حم ن حب ) عن أبي ذر
- ( صح )
8111- ما من مصل إلا وملك عن يمينه، وملك عن يساره : فإن أتمها عرجا بها، وإن لم يتمها ضربا بها وجهه
- ( قط ) في الأفراد عن عمر
- ( ض )
8112- ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها
- ( حم ق ) عن عائشة
- ( صح )
8113- ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه
- ( ن ) عن ميمونة
- ( ح )
8114- ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة
- ( ه ) عن عائشة
- ( صح )
8115- ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا
- ( طب حل ) عن أنس
8116- ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة في الفرات
- ابن مردويه عن ابن مسعود

(2/288)

---

- ( ض )
8117- ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه . بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه
- ( حم ت ه ك ) عن المقدام بن معد يكرب
- ( ح )
8118- ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن
- ( ت ك ) عن عمرو بن سعيد بن العاص
- ( صح )
8119- ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر
- ( حم ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8120- ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
- ( حم م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8121- ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي ما بيني وبين الكعبة
- الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن ابن شهاب [ <الزهري> ] ـ مرسلا
- ( ض )
8122- ما ولد في أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن
- ( طس هب ) عن ابن عمر
- ( ح )
8123- ما يحل لمؤمن أن يشتد إلى أخيه بنظرة تؤذيه
- ابن المبارك عن حمزة بن عبيد مرسلا
8124- ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحي سبعين شيطانا
- ( حم ك ) عن بريدة
- ( صح )
8125- مانع الحديث أهله كمحدثه غير أهله
- ( فر ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8126- مانع الزكاة يوم القيامة في النار
- ( طص ) عن أنس
- ( ح )
8127- مثل الإيمان مثل القميص : تقمصه مرة، وتنزعه أخرى
- ابن قانع عن والد معدان
8128- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما : فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت على جلده، حتى تخفي بنانه، وتعفو أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها، فهو يوسعها فلا تتسع
- ( حم ق ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8129- مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت
- ( ق ) عن أبي موسى
- ( صح )

(2/289)

---

8130- مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة
- ( خ ) عن أبي موسى
8131- مثل الجليس الصالح مثل العطار : إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه
- ( د ك ) عن أنس
- ( صح )
8132- مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها
- ( ت ) عن ميمونة بنت سعد
8133- مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، فما يبقى ذلك من الدنس ؟
- ( حم م ) عن جابر
8134- مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه
- ( طب ) والضياء عن جندب
8135- مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة
- ( ه ) عن أبي موسى
- ( ح )
8136- مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
- ( حم ت ن ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8137- مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8138- مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش على الحجر، ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء
- ( طب ) عن أبي الدرداء
8139- مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال : يا راعي، أجزرني شاة من غنمك . قال : اذهب فخذ بأذن خيرها شاة . فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم
- ( حم ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8140- مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا، والذي يقول له : " أنصت " لا جمعة له
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
8141- مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها
- ( طب ) عن أبي برزة
- ( ح )
8142- مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تردى وهو يجر بذنبه
- ( ق ) عن ابن مسعود
- ( صح )

(2/290)

---

8143- مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم مثل أم موسى : ترضع ولدها، وتأخذ أجرها
- ( د ) في مراسيله ( هق ) عن جبير بن نفير مرسلا
- ( صح )
8144- مثل المؤمن كمثل العطار : إن جالسته نفعك، وإن ماشيته نفعك، وإن شاركته نفعك
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
8145- مثل المؤمن مثل النخلة : ما أخذت منها من شيء نفعك
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
8146- مثل المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا
- ( خط ) عن أبي موسى
- ( ض )
8147- مثل المؤمن مثل النحلة : لا تأكل إلا طيبا، ولا تضع إلا طيبا
- ( طب حب ) عن أبي رزين
- ( ض )
8148- مثل المؤمن مثل السنبلة : تميل أحيانا، وتقوم أحيانا
- ( ع ) والضياء عن أنس
- ( ض )
8149- مثل المؤمن مثل السنبلة : تستقيم مرة، وتخر مرة . ومثل الكافر مثل الأرزة : لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر
- ( حم ) والضياء عن جابر
- ( ح )
8150- مثل المؤمن مثل الخامة : تحمر مرة، وتصفر أخرى . والكافر كالأرزة
- ( حم ) عن أبي
8151- مثل المؤمن كمثل خامة الزرع : من حيث أتتها الريح كفتها، فإذا سكنت اعتدلت؛ وكذلك المؤمن . يكافأ بالبلاء . ومثل الفاجر كالأرزة : صماء معتدلة حتى يقصمها الله تعالى إذا شاء
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8152- مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة : ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة : لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة : ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة : ليس لها ريح وطعمها مر
- ( حم ق 4 ) عن أبي موسى
8153- مثل المؤمن مثل النحلة : إن أكلت أكلت طيبا، وإن وضعت وضعت طيبا، وإن وقعت على عود نخر لم تكسره . ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب : إن نفخت عليها احمرت، وإن وزنت لم تنقص
- ( هب ) عن ابن عمرو
- ( ض )

(2/291)

---

8154- مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر، فإذا دخلته وجدته مؤنقا . ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المجصص : يعجب من رآه، وجوفه ممتلئ نتنا
[ " مؤنقا " ( الهجاء كما في السراج المنير ) : معجبا ] ـ
- ( هب ) عن أبي هريرة
8155- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد : إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
- ( حم م ) عن النعمان بن بشير
- ( صح )
8156- مثل المجاهد في سبيل الله، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله، كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة
- ( ق ت ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8157- مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم : الذي إحدى رجليه بيضاء
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
8158- مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين : تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أيهما تتبع
- ( حم م ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
8159- مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت
- ( ت ) والضياء عن عبد الله بن الشخير
8160- مثل أصحابي مثل الملح في الطعام : لا يصلح الطعام إلا بالملح
- ( ع ) عن أنس
- ( ح )
8161- مثل أمتي مثل المطر : لا يدرى أوله خير، أم آخره
- ( حم ت ) عن أنس ( حم ) عن عمار ( ع ) عن علي ( طب ) عن ابن عمر، وعن ابن عمرو
- ( ح )
8162- مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح : من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق
- البزار عن ابن عباس، وعن ابن الزبير، ( ك ) عن أبي ذر
- ( ح )
8163- مثل بلال كمثل نحلة : غدت تأكل من الحلو والمر، ثم يمسي حلوا كله
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ح )
8164- مثل بلعم بن باعوراء في بني إسرائيل كمثل أمية بن أبي الصلت في هذه الأمة
[ في كونه آمن شعره وعلمه، وكفر قلبه ] ـ
- ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا
- ( ض )

(2/292)

---

8165- مثل منى كالرحم في ضيقه، فإذا حملت وسعها الله
- ( طس ) عن أبي الدرداء
8166- مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي متعلقا بخيط في آخره، فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8167- مثلي ومثل الساعة كفرسي رهان، مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قوم طليعة فلما خشي أن يسبق ألاح بثويبه : أتيتم، أتيتم، أنا ذاك، أنا ذاك
- ( هب ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
8168- مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
8169- مجالس الذكر : تنزل عليهم السكينة، وتحف بهم الملائكة، وتغشاهم الرحمة، ويذكرهم الله على عرشه
- ( حل ) عن أبي هريرة، و أبي سعيد
- ( ح )
8170- مداراة الناس صدقة
- ( حب طب هب ) عن جابر
- ( صح )
8171- مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره
- ( حم م ن ) عن أنس
- ( صح )
8172- مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى، وجبريل كالحلس البالي من خشية الله تعالى [ زاد الطبراني في بعض طرقه : فعرفت فضل علمه بالله علي ] ـ
[ " كالحلس " : كساء رقيق على ظهر البعير، تحت قتبه ] ـ
- ( طس ) عن جابر
- ( صح )
8173- مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال : والله لأنحين هذا عن المسلمين، لا يؤذيهم . فأدخل الجنة
- ( حم م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8174- مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع . وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
- ( حم د ك ) عن ابن عمرو
- ( صح )
8175- مروا أبا بكر فليصل بالناس
- ( ق ت ه ) عن عائشة ( ق ) عن أبي موسى ( خ ) عن ابن عمر ( ه ) عن ابن عباس، وعن سالم بن عبيد
- ( صح )
8176- مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم
- ( ه ) عن عائشة
- ( صح )

(2/293)

---

8177- مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله
- ( طص ) عن أنس
- ( ح )
8178- مسألة الغنى شين في وجهه يوم القيامة
- ( حم ) عن عمران
- ( ح )
8179- مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك في الأجر سواء
- ( ص ) عن يحيى بن أبي يحيى الغساني مرسلا
- ( ض )
8180- مصوا الماء مصا، ولا تعبوه عبا
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )
8181- مضمضوا من اللبن، فإن له دسما
- ( ه ) عن ابن عباس، وعن سهل بن سعد
- ( صح )
8182- مطل الغني ظلم، فإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع
- ( ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8183- مع كل ختمة دعوة مستجابة
- ( هب ) عن أنس
8184- مع كل فرحة ترحة
- ( خط ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8185- معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه
- ( حل ) عن أبي سعيد
8186- معاذ بن جبل أمام العلماء يوم القيامة برتوة
[ " برتوة " ، بفتح الراء وسكون التاء : أي برمية سهم . وقيل بميل، وقيل بمد البصر، وقيل بخطوة، وقيل بدرجة . ] ـ
- ( طب حل ) عن محمد بن كعب مرسلا
- ( ض )
8187- معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ض )
8188- معقبات لا يخيب قائلهن : ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة، في دبر كل صلاة مكتوبة
- ( حم م ت ن ) عن كعب بن عجرة
8189- معلم الخير يستغفر له كل شيء، حتى الحيتان في البحار
- ( طس ) عن جابر، البزار عن عائشة
- ( ح )
8190- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله تعالى : لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله تعالى، ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام إلا الله تعالى، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله تعالى، ولا يدري أحد متى يجيء المطر إلا الله تعالى
- ( حم خ ) عن ابن عمر
- ( صح )
8191- مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله
- ( حم ) عن معاذ
- ( ض )
8192- مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الطهور
- ( حم هب ) عن جابر
- ( ح )
8193- مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم
- ( حم د ت ه ) عن علي
- ( ح )
8194- مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة
- ( طب ك ) عن عمران
- ( صح )
8195- مكارم الأخلاق من أعمال الجنة
- ( طس ) عن أنس
- ح

(2/294)

---

المجلد السادس
[ تتمة باب حرف الميم ]
8196- مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه، وتكون في الابن ولا تكون في الأب، وتكون في العبد ولا تكون في سيده، يقسمها الله لمن أراد به السعادة : صدق الحديث، وصدق البأس، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، وحفظ الأمانة، وصلة الرحم، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب، وإقراء الضيف، ورأسهن الحياء
- الحكيم ( هب ) عن عائشة
- ( ض )
8197- مكان الكي التكميد، ومكان العلاق السعوط، ومكان النفخ اللدود
- ( حم ) عن عائشة
- ( ح )
8198- مكتوب في الإنجيل " كما تدين تدان، وبالكيل الذي تكيل تكتال "
- ( فر ) عن فضالة بن عبيد
8199- مكتوب في التوراة : " من بلغت له ابنة اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما فإثم ذلك عليه "
- ( هب ) عن عمر وأنس
- ( ض )
8200- مكتوب في التوراة : " من سره أن تطول حياته، ويزاد في رزقه، فليصل رحمه "
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
8201- مكة أم القرى، ومرو أم خراسان
- ( عد ) عن بريدة
8202- مكة مناخ : لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها
[ " مناخ " ، بضم الميم : أي محل للمناخ، أي إبراك الإبل ونحوها .
" لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها " : لأنها غير مختصة بأحد، بل هي موضع لأداء المناسك . قال أبو حنيفة : فأرض الحرم موقوفة، فلا يجوز تملكها لأحد . وتأول الحديث من أجاز بيع دورها، بأنه إنما منع من ذلك لنفسه وصحبه، لكونهم هاجروا منها لله فلا يرجعون في شيء منها .

(2/295)

---

( قال في السراج المنير : وبه أخذ أبو حنيفة فقال لا يجوز تملكها لأحد، وخالفه الجمهور فأولوا الخبر . انتهى من السراج المنير . فليعلم قليلوا العلم والمطالعة من المتعصبين، عن حقيقة التزام أبي حنيفة بنص الحديث وتركه الرأي، خلاف ما يتوهمون . ومثل هذه المواقف كثيرة حيث يأخذ بظاهر الحديث ويترك الرأي والتأويل وإن خالفه غيره من المجتهدين، جزاهم الله الخير أجمعين . دار الحديث ) ] ـ
- ( ك هق ) عن ابن عمرو
- ضعفه المناوي، قال : . . . من حديث إسماعيل، ضعفوه، فالصحة من أين ؟ وعده في الميزان من مناكير إسماعيل هذا .
8203- ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
- ( ه ) عن علي ( ك هق ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8204- ملعون من أتى امرأة في دبرها
- ( حم د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8205- ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله، ما لم يسأل هجرا
[ . . . النهي إنما هو عن سؤال المخلوقين به . . . ( أو ) عن سؤال الله به ( أي بالله ) في الأمور الدنيوية ] ـ
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
8206- ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به
- ( ت ) عن أبي بكر
- ( ح )
8207- ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من كمه أعمى عن طريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل بعمل قوم لوط
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
8208- ملعون من فرق [ زاد الطبراني في روايته : بين الوالدة وولدها، وبين الأخ وأخيه ] ـ
- ( ك هق ) عن عمران
- ( ح )
8209- ملعون من لعب بالشطرنج، والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير
[ قال الذهبي : وأكل لحم الخنزير حرام بإجماع المسلمين، ومن ثم ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد إلى تحريمه، أعني الشطرنج، وقال الشافعي : يكره ولا يحرم، فقد لعبه جماعة من الصحب ومن لا يحصى من التابعين ومن بعدهم . وقال الحافظ ( المنذري ؟ ؟ ) : لم يثبت في تحريمه حديث صحيح ولا حسن ] ـ

(2/296)

---

- عبدان و أبو موسى وابن حزم عن حبة بن مسلم مرسلا
- ( ض )
- . . . قال عقبه ابن حزم : حبة مجهول، والإسناد منقطع . وقال ابن القطان : حبة مجهول . قال : وقيل إنه حبة بن سلمة، أخو شقيق ابن سلمة، وهو لا يعرف أيضا . كذا في الإصابة .
8210- ملك موكل بالقرآن : فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك، ثم رفعه قواما
- الشيرازي في الألقاب عن أنس
- ( ض )
8211- مملوك يكفيك، فإذا صلى فهو أخوك . فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون
- ( ه ) عن أبي يكر
- ( ض )
8212- من الله تعالى لا من رسوله : لعن الله قاطع السدر
- ( طب هق ) عن معاوية بن حيدة
- ( ض )
8213- من البر أن تصل صديق أبيك
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
8214- من التمر والبسر خمر
- ( طب ) عن جابر
- ( ح )
8215- من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصلي علي
- ( عب ) عن قتادة مرسلا
- ( ض )
8216- من الحنطة خمر، ومن التمر خمر، ومن الشعير خمر، ومن الزبيب خمر، ومن العسل خمر
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
8217- من الزرقة يمن
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8218- من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طلق الوجه
- ( هب ) عن الحسن مرسلا
- ( ض )
8219- من الصدقة أن تعلم الرجل العلم فيعمل به ويعلمه
- أبو خيثمة في العلم عن الحسن مرسلا
- ( ض )
8220- من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم، ومن الكبائر السبتان بالسبة
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أبي هريرة
8221- من المذي الوضوء، ومن المني الغسل
- ( ت ) عن علي
- ( ح )
8222- من المروءة أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدثه، ومن حسن المماشاة أن يقف الأخ لأخيه إذا انقطع شسع نعله
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
8223- من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته
- ( طب ) عن رجل
- ( ح )
8224- من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره
- ( طب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8225- من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي : يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

(2/297)

---

- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8226- من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد
[ وذهب الجمهور إلى كراهية نقش المسجد وتزويقه، وشرذمة ( أي عدد قليل ) إلى عدم كراهته لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يذم ذلك ( أما التباهي المذكور هنا فمذموم وإن كان في غير زخرفة المساجد ) ، وما كل علامة على قرب الساعة تكون مذمومة، بل ذكر لها أمرا ( لعله " أمورا " ) ذمها كارتفاع الأمانة، وأمورا حمدها كزخرفة المساجد ( بشرط الإخلاص في النية وعدم الإسراف ) ، وأمورا لا تحمد ولا تذم كنزول عيسى، فليس أشراط الساعة من الأمور المذمومة ( فمجرد كون أمر من أشراط الساعة لا يجعله مذموما أو محمودا، بل يرجع في ذلك إلى قواعد الدين من تحريم الرياء والإسراف وهكذا ) ] ـ
- ( ن ) عن أنس
- ( صح )
8227- من أشراط الساعة الفحش والتفحش، وقطيعة الرحم، وتخوين الأمين وائتمان الخائن
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
8228- من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيها ركعتين، وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف، وأن يبرد الصبي الشيخ
[ " يبرد " ( بفتح الباء وشد الراء ) : أي يجعله رسوله في حوائجه ( ومنه " البريد " ) ] ـ
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8229- من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين في النكاح
- ( ه ) عن أبي رهم
- ( ح )
8230- من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن : تقضي عنه دينا، تقضي له حاجة، تنفس له كربة
- ( هب ) عن ابن المنكدر مرسلا
- ( ض )
8231- من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8232- من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقا، وأن يظهر موت الفجأة
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
8233- من اقتراب الساعة هلاك العرب
- ( ت ) عن طلحة بن مالك
- ( ح )
8234- من اقتراب الساعة كثرة القطر، وقلة النبات، وكثرة القراء، وقلة الفقهاء، وكثرة الأمراء، وقلة الأمناء

(2/298)

---

- ( طب ) عن عبد الرحمن بن عمرو الأنصاري
- ( ض )
8235- من أكبر الكبائر الشرك بالله، واليمين الغموس
- ( طب ) عن عبد الله بن أنيس
- ( ح )
8236- من إكفاء الدين تفصح النبط، واتخاذهم القصور في الأمصار
[ ( " من إكفاء الدين " : أي انقلابه وإمارة وهنه . من السراج المنير ) .
" النبط " : جيل ينزلون سواد العراق . ثم استعمل في أخلاط الناس وعوامهم ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
- <ضعفه المناوي>
8237- من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى
- ابن عساكر عن واثلة
- ( ض )
8238- من تمام التحية الأخذ باليد
- ( ت ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8239- من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته ويسأله كيف هو، وتمام تحيتكم بينكم المصافحة
- ( حم ت ) عن أبي أمامة
- ( ح )
8240- من تمام الصلاة سكون الأطراف
- ابن عساكر عن أبي بكر
- ( ض )
8241- من تمام النعمة دخول الجنة، والفوز من النار
- ( ت ) عن معاذ
- ( ح )
8242- من حسن الصلاة إقامة الصف
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
8243- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- ( ت ه ) عن أبي هريرة ( حم طب ) عن الحسين بن علي، الحاكم في الكنى عن أبي بكر الشيرازي عن أبي ذر ( ك ) في تاريخه عن علي بن أبي طالب ( طس ) عن زيد بن ثابت، ابن عساكر عن الحرث بن هشام
- ( صح )
8244- من حسن عبادة المرء حسن ظنه
- ( عد خط ) عن أنس
- ( ض )
8245- من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة، والأخرى تمحو سيئة
- ( ك هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8246- من خلفائكم خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
- ( م ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8247- من خير خصال الصائم السواك
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
8248- من خير طيبكم المسك
- ( ن ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8249- من سعادة المرء حسن الخلق، ومن شقاوته سوء الخلق
- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
8250- من سعادة المرء أن يشبه أباه
- ( ك ) في مناقب الشافعي عن أنس
- ( ض )

(2/299)

---

8251- من سعادة المرء خفة لحيته
- ( طب عد ) عن ابن عباس
- ( ض )
8252- من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله، ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له
- ( ت ك ) عن سعد
- ( ح )
8253- من سنن المرسلين : الحلم، والحياء، والحجامة، والسواك، والتعطر، وكثرة الأزواج
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( صح )
8254- من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء
- ( خ ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8255- من شكر النعمة إفشاؤها
- ( عب ) عن قتادة مرسلا
- ( صح )
8256- من فقه الرجل رفقه في معيشته
- ( حم طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8257- من فقه الرجل أن يصلح معيشته، وليس من حب الدنيا طلب ما يصلحك
- ( عد هب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8258- من كرامة المؤمن على الله تعالى نقاء ثوبه، ورضاه باليسير
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
8259- من كرامتي على ربي أني ولدت مختونا، ولم ير أحد سوءتي
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
- قال في المستدرك : تواترت الأخبار بولادته مختونا . ومراده بالتواتر الاشتهار، لا المصطلح عليه عند أهل الأثر، كيف وقد قال الذهبي : لا أعلم صحة ذلك، فضلا عن تواتره . . .
قال ابن الجوزي : لا شك أنه ولد مختونا، غير أن هذا الحديث لا يصح . قال : فإن قيل : لم لم يولد مطهر القلب من حظ الشيطان، حتى شق صدره وأخرج قلبه ؟ قلنا لأن الله أخفى أدون التطهير الذي جرت العادة أن تفعله القابلة والطبيب، وأظهر أشرفهما وهو القلب، فأظهر أثر التجمل والعناية بالعصمة في طرقات الوحي . انتهى .
8260- من كنوز البر : كتمان المصائب، والأمراض، والصدقة
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( صح )
8261- من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان
[ " السبغان " : أي الجيعان ] ـ
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
8262- منا : الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه
- أبو نعيم في كتاب المهدي عن أبي سعيد
- ( ض )

(2/300)

---

8263- من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله، فإنما هو رزق ساقه الله إليه
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8264- من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم
- ( طب ) عن حذيفة عن أسيد
- ( ح )
8265- من آذى العباس فقد آذاني؛ إنما عم الرجل صنو أبيه
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ح )
8266- من آذى عليا فقد آذاني
- ( حم تخ ك ) عن عمرو بن شاس
- ( صح )
8267- من آذى شعرة مني فقد آذاني، ومن آذاني، فقد آذى الله
- ابن عساكر عن علي
8268- من آذى أهل المدينة آذاه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل منه صرف ولا عدل
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8269- من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
8270- من آذى ذميا فأنا خصمه، ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة
- ( خط ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8271- من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا
- ( تخ ن ) عن عمرو بن الحمق
- ( صح )
8272- من آوى ضالة فهو ضال، ما لم يعرفها
[ " من آوى " : المراد ضمها إليه .
" ضالة " : قال الزمخشري : صفة في الأصل للبهيمة فغلبت . قال : والمعنى أن من يضمها إلى نفسه، متملكا لها، ولا ينشدها ( أي يعرفها ) .
" فهو ضال " : عن طريق الثواب، أو آثم، أو ضامن إن هلكت عنده؛ عبر به ( أي بقوله " ضال " ) عن الضمان : للمشاكلة . وذلك لأنه إذا التقطها فلم يعرفها، فقد أضر بصاحبها وصار سببا في تضليله عنها، فكان ضالا عن الحق ( وحيث أن الضرر يزال فهو ضامن لها ؟ ؟ ) .
" ما لم يعرفها " : قال النووي : فيه لزوم تعريف اللقطة ] ـ
- ( حم م ) عن زيد بن خالد
- ( صح )
8273- من آوى يتيما أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين [ تمامه عند مخرجه الطبراني : وحرك أصبعيه، السبابة والوسطى ] ـ
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ح )
8274- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

(2/301)

---

- ( حم ق ن ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
8275- من ابتاع مملوكا فليحمد الله؛ وليكن أول ما يطعمه الحلواء، فإنه أطيب لنفسه
- ابن النجار عن عائشة
- ( ض )
8276- من ابتغى العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو تقبل أفئدة الناس إليه : فإلى النار
- ( ك هب ) عن كعب بن مالك
- ( صح )
8277- من ابتغى القضاء، وسأل فيه شفعاء، وكل إلى نفسه، ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده
- ( ت ) عن أنس
- ( ح )
8278- من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
- ( حم ق ن ) عن عائشة
- ( صح )
8279- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في : لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه
- ( قط طب هق ) عن أم سلمة
- ( ض )
8280- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر
- ( طب هق ) عن أم سلمة
- ( ض )
8281- من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر : أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
- ( طب هب ) عن سخبرة
- ( ح )
8282- من أبلي بلاء فذكره فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره
[ " أبلي بلاء " ، بضم الهمزة وكسر اللام : أي أنعم عليه بنعمة . والبلاء يستعمل في الخير والشر لأن أصله الاختبار والامتحان ] ـ
- ( د ) والضياء عن جابر
- ( صح )
8283- من أتى المسجد لشيء فهو حظه
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8284- من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- ( حم م ) عن بعض أمهات المؤمنين
- ( صح )
8285- من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8286- من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح : كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه
- ( ن ه حب ك ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8287- من أتى الجمعة والإمام يخطب كانت له ظهرا
- ابن عساكر عن ابن عمرو
- ( ض )

(2/302)

---

8288- من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها : فقد برئ مما أنزل على محمد
- ( حم 4 ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8289- من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة؛ فإن صدقه بما قال كفر
- ( طب ) عن واثلة
- ( ض )
8290- من أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له
- ( طب ) عن الحكم بن عمير
- ( ض )
8291- من أتى امرأته في حيضها فليتصدق بدينار، ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8292- من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا أو مبطلا؛ فإن لم يفعل لم يرد على الحوض
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8293- من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها
- ( ه ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8294- من اتبع كتاب الله هداه من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
8295- من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8296- من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها
- ( طب ) عن الحسن بن علي
- ( ح )
8297- من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن شيء
- البزار عن سلمان
- ( ض )
8298- من اتقى الله عاش قويا، وسار في بلاده آمنا
- ( حل ) عن علي
- ( ض )
8299- من اتقى الله أهاب الله منه كل شيء، ومن لم يتق الله أهابه الله من كل شيء
- الحكيم عن واثلة
- ( ض )
8300- من اتقى الله كل لسانه ولم يشف غيظه
- ابن أبي الدنيا في التقوى عن سهل بن سعد
- ( ض )
8301- من اتقى الله وقاه كل شيء
- ابن النجار عن ابن عباس
- ( ض )
8302- من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
8303- من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار : أنتم شهداء الله في الأرض
- ( حم ق ن ) عن أنس

(2/303)

---

- ( صح )
8304- من اجتنب أربعا دخل الجنة : الدماء، والأموال، والفروج، والأشربة
- البزار عن أنس
- ( ح )
8305- من أجرى الله على يديه فرجا لمسلم، فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة
- ( خط ) عن الحسن بن علي
- ( ض )
8306- من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة
- ( طب ) عن أبي بكرة
- ( ض )
8307- من أحاط حائطا على أرض فهي له
- ( حم د ) والضياء عن سمرة
- ( صح )
8308- من أحب لله، و أبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان
- ( د ) والضياء عن أبي أمامة
- ( صح )
8309- من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
- ( حم ق ت ن ) عن عائشة وعن عبادة
- ( صح )
8310- من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
- ( حم تخ ) عن معاوية ( حب ) عن البراء
- ( ح )
8311- من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه، وإذا رفع
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
8312- من أحب شيئا أكثر من ذكره
- ( فر ) عن عائشة
- ( ض )
8313- من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه . فآثروا ما يبقى على ما يفنى
[ انظر شرح الحديث 1379 : أكثر أهل الجنة البله ] ـ
- ( حم ك ) عن أبي موسى
- ( صح )
8314- من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب
- ( حل ) عن عائشة
- ( ض )
8315- من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
- ( حم د ت ) عن معاوية
- ( ح )
8316- من أحب فطرتي فليستسن بسنتي، وإن من سنتي النكاح
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8317- من أحب قوما حشره الله في زمرتهم
- ( طب ) والضياء عن أبي قرصافة
- ( صح )
8318- من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني
- ( حم ه ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8319- من أحب عليا فقد أحبني، ومن أبغض عليا فقد أبغضني
- ( ك ) عن سلمان
- ( صح )
8320- من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله
- ( ت ك ) عن جابر

(2/304)

---

- ( صح )
8321- من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده
- ( ع حب ) عن ابن عمر
- ( صح )
8322- من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
- ( هب ) والضياء عن الزبير
- ( ح )
8323- من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8324- من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه
- ( ق د ن ) عن أنس ( حم خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8325- من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار
- ابن منده عن رباح
- ( ض )
8326- من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8327- من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة
- ( طب هق ) عن معقل بن يسار
- ( ض )
8328- من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فرأى في جسده وضحا فلا يلومن إلا نفسه
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8329- من احتجم يوم الخميس فمرض فيه مات فيه
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
8330- من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
- ( حم ه ) عن عمر
- ( ض )
8331- من احتكر حكرة يريد أن يغلى ؟ ؟ بها على المسلمين فهو خاطئ، وقد برئت منه ذمة الله ورسوله
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8332- من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه
- ابن عساكر عن معاذ
- ( ض )
8333- من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
- ( ق د ه ) عن عائشة
- ( صح )
8334- من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه
- ( عب ) عن أم سلمة
- ( ض )
8335- من أحزن والديه فقد عقهما
- ( خط ) في الجامع عن علي
- ( ض )
8336- من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو في الجنة كهاتين

(2/305)

---

[ ( وفي الحديث 8273 : من آوى يتيما أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وتمام ذلك الحديث عند مخرجه الطبراني : وحرك أصبعيه، السبابة والوسطى . ) ] ـ
- الحكيم عن أنس
- ( ض )
8337- من أحسن الصلاة حيث يراه الناس ثم أساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه
- ( عب ع هب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8338- من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
- ( حم ق ه ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8339- من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته
- ( ك ) في تاريخه عن ابن عمرو
- ( ح )
8340- من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية، فإنه يورث النفاق
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
8341- من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم
- القراب في الرمي عن يحيى بن سعيد مرسلا
- ( صح )
8342- من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة : ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر
- ابن عساكر عن معاذ
- ( صح )
8343- من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
- ( طب ) عن عبادة
- ( ض )
8344- من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق
- ( حم د ت ) والضياء عن سعيد بن زيد
- ( صح )
8345- من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر، وما أكلت العافية منها فهو له صدقة
- ( حم ن حب ) والضياء عن جابر
- ( صح )
8346- من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة
- السجزي عن أنس
- ( ض )
8347- من أخاف أهل المدينة أخافه الله
- ( حب ) عن جابر
- ( ح )
8348- من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي
- ( حم ) عن جابر
- ( ح )
8349- من أخاف مؤمنا كان حقا على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
8350- من أخذ السبع فهو خير
- ( ك هب ) عن عائشة
- ( صح )

(2/306)

---

8351- من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله
- ( حم خ ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8352- من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين
- ( خ ) عن ابن عمر
- ( صح )
8353- من أخذ من الأرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر
- ( حم طب ) عن يعلى بن مرة
- ( ح )
8354- من أخذ من طريق المسلمين شيئا جاء به يوم القيامة يحمله من سبع أرضين
- ( طب ) والضياء عن الحكم بن الحرث
- ( صح )
8355- من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة
- ( حل هق ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8356- من أخذ على القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8357- من أخذ بسنتي فهو مني، ومن رغب عن سنتي فليس مني
- ابن عساكر عن عمر
- ( ض )
8358- من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة
- ( ه ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8359- من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة، ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة
- ( طس ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8360- من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته
- ( طب هب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8361- من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه
- ( حل ) عن أبي أيوب
- ( ض )
8362- من ادان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة
- ( طب ) عن ميمونة
- ( صح )
8363- من أدى إلى أمتي حديثا لتقام به سنة أو تثلم به بدعة فهو في الجنة
- ( حل ) عن ابن عباس
- ( ض )
8364- من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه، ومن زاد فهو أفضل
- ( هق ) عن الحسن مرسلا
- ( ض )
8365- من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة
- ( ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8366- من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8367- من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج

(2/307)

---

- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8368- من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يقبل منه حتى يصومه
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8369- من أدرك الأذان في المسجد ثم خرج، لم يخرج لحاجته، وهو لا يريد الرجعة، فهو منافق
- ( ه ) عن عثمان
- ( ح )
8370- من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم، فالجنة عليه حرام
- ( حم ق د ه ) عن سعد، و أبي بكرة
- ( صح )
8371- من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة
- ( د ) عن أنس
- ( صح )
8372- من ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار
- ( ه ) عن أبي ذر
- ( صح )
8373- من ادهن ولم يسم ادهن معه ستون شيطانا
[ " الدهن " : الطيب، كما في شرح الحديث 3479 ] ـ
- ابن السني في عمل يوم وليلة عن دريد بن نافع القرشي مرسلا
- ( ض )
8374- من أذل نفسه في طاعة الله فهو أعز ممن تعزز بمعصية الله
- ( حل ) عن عائشة
- ( ض )
8375- من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة
- ( حم ) عن سهل بن حنيف
- ( ح )
8376- من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار
- ( ت ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
8377- من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة، وبإقامته ثلاثون حسنة
- ( ك ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
8378- من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8379- من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعي يوم القيامة، ووقف على باب الجنة، فقيل له : اشفع لمن شئت
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
8380- من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفر له غفر له، وإن شاء أن يعذبه عذبه؛ كان حقا على الله أن يغفر له
- ( ك حل ) عن أنس
- ( صح )

(2/308)

---

8381- من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر
- ( طص ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8382- من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
- ( حل ) عن ابن عباس
- ( ض )
8383- من أرى الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق
- ابن النجار عن أبي ذر
- ( ض )
8384- من أراد الحج فليتعجل
- ( حم د ك هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
8385- من أراد الحج فليتعجل : فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة
- ( حم ه ) عن الفضل
- ( ح )
8386- من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده
- ( قط ) في الأفراد عن أنس ( حل ) عن أبي هريرة، وعن سمرة
- ( ض )
8387- من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
8388- من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء
- ( حم ) والضياء عن جابر
- ( ح )
8389- من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
- ( حم م ه ) عن أبي هريرة ( م ) عن سعد
- ( صح )
8390- من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
8391- من أراد أمرا فشاور فيه امرأ مسلما وفقه الله لأرشد أموره
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
8392- من ارتد عن دينه فاقتلوه
- ( طب ) عن عصمة بن مالك
- ( صح )
8393- من أرضى سلطانا بما يسخط ربه خرج من دين الله
- ( ك ) عن جابر
- ( ح )
8394- من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس
- ( ت حل ) عن عائشة
- ( ح )
8395- من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
8396- من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد
- ( 3 ) عن ابن عمرو
- ( صح )
8397- من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله إلا بعدا
- ( فر ) عن علي
- ( ض )
8398- من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان
- ( طس ) عن علي
- ( ح )
- ضعفه

(2/309)

---

8399- من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام
[ . . . معناه لا يؤمن بحلال الله وحرامه . قال النووي : معناه برئ من الله وفارق دينه ( بأن لم يعد يبالي بين حلال الله وحرامه ؟ ؟ ) ] ـ
- ( د ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8400- من استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته : " الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي " ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به، كان في ذمة الله، وفي جوار الله، وفي كنف الله حيا وميتا
- ( حم ) عن عمر
- ( ح )
8401- من استجمر فليستجمر ثلاثا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
8402- من استحل بدرهم فقد استحل
- ( هق ) عن ابن أبي لبيبة
- ( ض )
8403- من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا
- ( طب ) عن خزيمة بن ثابت
- ( ح )
8404- من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها
- ( حم ت ه حب ) عن ابن عمر
- ( صح )
8405- من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل
- الضياء عن الزبير
- ( صح )
8406- من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل
- ( ك ) عن أنس
8407- من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
- ( حم م ه ) عن جابر
- ( صح )
8408- من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل
- ( د ) عن أبي سعيد
- ( ح )
8409- من استطاع منكم أن يستر أخاه المؤمن بطرف ثوبه فليفعل
- ( فر ) عن جابر
8410- من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- ( حم د ) عن ابن عباس
- ( صح )
8411- من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه
- ( حم د ن حب ك ) عن ابن عمر
- ( ح )
8412- من استعجل أخطأ
- الحكيم عن الحسن مرسلا
- ( ض )
8413- من استعف أعفه الله، ومن استغنى أغناه الله، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا

(2/310)

---

- ( حم ) عن رجل من مزينة
- ( ح )
8414- من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
8415- من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
- ( د ك ) عن بريدة
- ( ض )
8416- من استعملنا منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا يأتي به يوم القيامة
- ( م د ) عن عدي بن عميرة
- ( صح )
8417- من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال : " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه " ، غفرت ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف
- ( ع ) وابن السني عن البراء
- ( ض )
8418- من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين، ومن استغفر الله في ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين
- ابن السني عن عائشة
- ( ض )
8419- من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله به بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
- ( طب ) عن عبادة
- ( ض )
8420- من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8421- من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله، ومن استكفى كفاه الله، ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- ( حم ن ) والضياء عن أبي سعيد
- ( صح )
8422- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ض )
8423- من استفتح أول نهاره بخير وختمه بالخير قال الله لملائكته : لا تكتبوا عليه ما بين ذلك من الذنوب
- ( طب ) والضياء عن عبد الله بن يسر
- ( صح )
- قال الهيثمي : فيه الجراح بن يحيى المؤذن لم أعرفه ( ولا يكفي ذلك لتضعيفه، بل المثبت مقدم على النافي ؟ ؟ ) ، وبقية رجاله ثقات .
8424- من استلحق شيئا ليس منه حته الله حت الورق
- الشاشي والضياء عن سعد
- ( صح )

(2/311)

---

8425- من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8426- من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك، ومن رأى عينيه [ نص الحديث في شرح المناوي : . . . ومن أرى عينه . . . ] ـ في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة
[ " الآنك " : الرصاص . . . أو القصدير .
والجملة إخبار ( عن عقابه في الآخرة ) أو دعاء عليه ( وانظر الحديث 8577 ) ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8427- من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن أن يسمع الروحانيين في الجنة
- الحكيم عن أبي موسى
- ( ض )
8428- من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
8429- من استنجى من الريح فليس منا
- ابن عساكر عن جابر
- ( ض )
8430- من استودع وديعة فلا ضمان عليه
- ( ه هق ) عن ابن عمرو
- ( ض )
8431- من أسدى إلى قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له
- الشيرازي عن ابن عباس
- ( ض )
8432- من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة، ومن أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة
- الرازي في مشيخته عن ابن عمرو
- ( ض )
8433- من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم
- ( حم ق 4 ) عن ابن عباس
- ( صح )
8434- من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
- ( د ) عن أبي سعيد
- ( ح )
8435- من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
8436- من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه
- ( طب عد قط هق ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8437- من أسلم على شيء فهو له
- ( عد هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8438- من أسلم من فارس فهو قرشي
- ابن النجار عن عمر
- ( ض )
8439- من أشاد على مسلم عورة يشينه بها بغير حق، شانه الله بها في النار يوم القيامة
[ " أشاد " : أي أشاع ] ـ
- ( هب ) عن أبي ذر
- ( ح )

(2/312)

---

8440- من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه
- ( م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8441- من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
8442- من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لهى عن الشهوات، ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات
- ( هب ) عن علي
- ( ض )
8443- من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8444- من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ض )
8445- من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
- ( حم ) والضياء عن خزيمة بن ثابت
- ( صح )
8446- من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر
[ " نهاوش " : روي بالنون، من " نهش " الحبة، وبالميم، من الاختلاط، وبالتاء وبالياء . وكسر الواو . جمع نهواش أو مهواش، من الهوش ( وهو ) الجمع، وهو كل مال أصيب من غير حله . والهواش، بالضم، ما جمع من مال حرام .
" نهابر " : أي مهالك وأمور مبددة، جمع نهبر . وأصل النهابر مواضع الرمل ( التي ) إذا وقعت بها رجل بعير لا تكاد تخلص . ] ـ
- ابن النجار عن أبي سلمة الحمصي
- ( ض )
8447- من أصاب من شيء فليلزمه
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
8448- من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة، ومن أصاب حدا فستره الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه
- ( ت ه ك ) عن علي
- ( صح )
8449- من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تستد فاقته، ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى : إما بموت آجل، أو غنى عاجل
- ( حم د ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8450- من أصابه غم أو هم أو سقم أو شدة فقال : الله ربي لا شريك له؛ كشف ذلك عنه
- ( طب ) عن أسماء بنت عميس
- ( ح )

(2/313)

---

8451- من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
8452- من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبا غفر الله له
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
8453- من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم
- ( ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8454- من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة، وإن كان واحدا فواحد
- ابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
8455- من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
- ( خد ت ه ) عن عبد الله بن محصن
- ( ح )
8456- من أصبح يوم الجمعة صائما، وعاد مريضا، وشهد جنازة، وتصدق بصدقة، فقد أوجب
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8457- من أصبح يوم الجمعة صائما، وعاد مريضا، وأطعم مسكينا، وشيع جنازة، لم يتبعه ذنب أربعين سنة
- ( عد هب ) عن جابر
- ( ح )
8458- من أصيب بمصيبة في ماله أوجسده فكتمها ولم يشكها إلى الناس، كان حقا على الله أن يغفر له
[ ( هجاء " فكتمها " موافق لنص الحديث في شرح المناوي . وفي نسخة دار المعرفة للجامع الصحيح " وكتمها " وهو خطأ ) ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8459- من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا، وإن تقادم عهدها، كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب
- ( ه ) عن الحسين بن علي
8460- من أصيب في جسده بشيء فتركه لله كان كفارة له
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
8461- من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غفرت ذنوبه فعاد كما ولدته أمه
- ( حم ه ) عن جابر
- ( ح )
8462- من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة، ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8463- من أطاع الله فقد ذكر الله، وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن . ومن عصى الله فلم يذكره، وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن

(2/314)

---

- ( طب ) عن واقد ( حل )
8464- من أطعم مسلما جائعا أطعمه الله من ثمار الجنة
- ( حل ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8465- من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8466- من أطعم مريضا شهوته أطعمه الله من ثمار الجنة
- ( طب ) عن سلمان الفارسي
- ( ض )
8467- من أطفأ عن مؤمن سيئة كان خيرا ممن أحيا موؤودة
- ( هب ) عن أبي هريرة
8468- من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقأوا عينه
- ( حم م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8469- من اطلع في كتاب أخيه بغير أمره فكأنما اطلع في النار
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8470- من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- ( حم ك ) عن سهل بن حنيف
- ( صح )
8471- من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه " آيس من رحمة الله "
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8472- من أعان ظالما سلطه الله عليه
- ابن عساكر عن ابن مسعود
- ( ض )
8473- من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع
- ( ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
8474- من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله
- ( ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
8475- من اعتذر إليه أخوه بمعذرة فلم يقبلها، كان عليه من الخطيئة مثل صاحب مكس
- ( ه ) والضياء عن جودان
- ( صح )
8476- من اعتز بالعبيد أذله الله
- الحكيم عن عمر
- ( صح )
8477- من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله له بكل عضو منها عضوا منه من النار، حتى فرجه بفرجه
- ( ق ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8478- من اعتقل رمحا في سبيل الله عقله الله من الذنوب يوم القيامة
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8479- من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين
- ( هب ) عن الحسين بن علي
- ( ض )
8480- من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( فر ) عن عائشة
- ( ض )

(2/315)

---

8481- من أعطاه الله تعالى حفظ كتابه فظن أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد غلط [ وفي رواية : " صغر " ] ـ أعظم النعم
- ( تخ هب ) عن رجاء الغنوي مرسلا
- ( ض )
8482- من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير
- ( حم ت ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8483- من أعطي شيئا فوجد فليجز به، ومن لم يجد فليثن به؛ فإن أثنى به فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره . ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبي زور
- ( خد د ت حب ) عن جابر
- ( صح )
8484- من أعيته المكاسب فعليه بمصر، وعليه بالجانب الغربي منها
- ابن عساكر عن ابن عمرو
- ( ض )
8485- من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة : واحدة فيها صلاح أمره كله، واثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة
- ( تخ هب ) عن أنس
- ( ض )
8486- من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
- ( حم خ ت ن ) عن أبي عبس
- ( صح )
8487- من اغتاب غازيا فكأنما قتل مؤمنا
- الشيرازي عن ابن مسعود
- ( ض )
8488- من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
- ( ك ) عن أبي قتادة
- ( صح )
8489- من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره، أذله الله تعالى في الدنيا والآخرة
- ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أنس
- ( ح )
8490- من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8491- من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض
- ابن عساكر عن علي
- ( ح )
8492- من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه
- ( حم 4 ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8493- من أفطر يوما من رمضان في الحضر فليهد بدنة
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
8494- من أفطر يوما من رمضان فمات قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( ض )

(2/316)

---

8495- من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8496- من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته
- ( د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8497- من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8498- من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة
- ( طب هق ) عن جرير
- ( صح )
8499- من أقام البينة على أسير فله سلبه
- ( هق ) عن أبي قتادة
- ( صح )
8500- من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر؛ زاد ما زاد
- ( حم د ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
8501- من اقتصد أغناه الله، ومن بذر أفقره الله، ومن تواضع رفعه الله، ومن تجبر قصمه الله
- البزار عن طلحة
- ( ض )
8502- من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان
- ( حم م ) عن وائل
- ( صح )
8503- من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا، نقص من عمله كل يوم قيراطان
[ " ضاريا " : أي معلما للصيد، معتادا له
. . . وأفاد حل اقتناء الكلب لنحو ماشية وصيد، وقيس به نحو حرس وزرع ودرب ودار بجامع الحاجة ؟ ؟ ] ـ
- ( حم ق ت ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
8504- من أقر بعين مؤمن أقر الله بعينه يوم القيامة
- ابن المبارك عن رجل مرسلا
- ( ض )
8505- من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة
- ( هق ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8506- من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8507- من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
- ( حم ت ه ك ) عن المغيرة
- ( صح )
8508- من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب
- ( حم ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
8509- من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق
- ( طص ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8510- من أكثر ذكر الله أحبه الله تعالى
- ( فر ) عن عائشة
- ( ض )
8511- من أكرم القبلة أكرمه الله تعالى
- ( قط ) عن الوضين بن عطاء مرسلا
- ( ض )

(2/317)

---

8512- من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله تعالى
- ( طس ) عن جابر
- ( ض )
8513- من أكل لحما فليتوضأ
[ أي لحم إبل كما يرشد إليه بعض الروايات، أو لحما مسته النار كما جاء في الأخبار من الأمر بالوضوء مما مسته، وكيفما كان فالأمر منسوخ أو محمول على الندب ] ـ
- ( حم طب ) عن سهل بن الحنظلية
- ( ح )
8514- من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه
- ( طب ) عن سلمان
- ( ض )
8515- من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته
- ( ق ) عن جابر
- ( صح )
8516- من أكل بالعلم طمس الله على وجهه، ورده على عقبيه، وكانت النار أولى به
- الشيرازي عن أبي هريرة
- ( ض )
8517- من أكل فشبع، وشرب فروي، فقال " الحمد لله الذي أطعمني وأشبعني وسقاني وأرواني " ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
- ( ع ) وابن السني عن أبي موسى
- ( ض )
8518- من أكل قبل أن يشرب، وتسحر، ومس شيئا من الطيب، قوي على الصيام
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8519- من أكل في قصعة ثم لحسها، استغفرت له القصعة
- ( حم ت ه ) عن نبيشة
- ( ح )
8520- من أكل مع قوم تمرا، فلا يقرن إلا أن يأذنوا له
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
8521- من أكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره، لا يؤذي من حذاءه
- ( ع ) عن ابن عمر
- ( ض )
8522- من أكل طيبا، وعمل في سنة، وأمن الناس بوائقه، دخل الجنة
- ( ت ك ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8523- من ألطف مؤمنا أو خف له في شيء من حوائجه صغر أوكبر كان حقا على الله أن يخدمه من خدم الجنة
- البزار عن أنس
- ( ض )
8524- من ألف المسجد ألفه الله تعالى
- ( طس ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8525- من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له
- ( هق ) عن أنس
- ( ض )
8526- من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة، ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
- ( خد ) عن معقل بن يسار
- ( ح )
8527- من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجاوز ترقوته
- ( طب ) عن جنادة
- ( صح )

(2/318)

---

8528- من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
- ( حم د ه ك ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
8529- من أم قوما وفيهم من هو أقرأ منه لكتاب الله وأعلم، لم يزل في ثفال إلى يوم القيامة
- ( عق ) عن ابن عمر
- ( ض )
8530- من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه
- ( حم ه ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8531- من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف
- ( هب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
8532- من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
8533- من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه، غفر له
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8534- من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم في النار
- ( حم ) عن أبي ريحانة
- ( ح )
8535- من انتقل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطو
- الشيرازي عن عائشة
- ( ض )
8536- من انتهب فليس منا
- ( حم ت ) والضياء عن أنس ( حم د ه ) والضياء عن جابر
- ( ح )
8537- من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- ( حم م ) عن أبي اليسر
- ( صح )
8538- من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8539- من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة
- ( حم ه ك ) عن بريدة
- ( صح )
8540- من أنعم عليه نعمة فليحمد الله، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله، ومن حزبه أمر فليقل : " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- ( هب ) عن علي
- ( ح )
8541- من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
8542- من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف
- ( حم ت ن ك ) عن خريم بن فاتك
- ( صح )
8543- من أهان قرشيا أهانه الله
- ( حم ك ) عن عثمان
- ( صح )
8544- من أهل بعمرة من بيت المقدس غفر له

(2/319)

---

- ( ه ) عن أم سلمة
- ( ض )
8545- من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا
- ابن السني عن أنس
- ( ض )
8546- من بات كالا من طلب الحلال بات مغفورا له
- ابن عساكر عن أنس
- ( صح )
8547- من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة
- ( خد د ) عن علي بن شيبان
- ( ح )
8548- من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
- ( خد ت ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8549- من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه
- ( طس ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8550- من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها
- ( ه ) والضياء عن حذيفة
- ( صح )
8551- من باع عيبا لم يبينه، لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه
- ( ه ) عن واثلة
- ( ح )
8552- من باع الخمر فليشقص الخنازير
- ( حم د ) عن المغيرة
- ( صح )
8553- من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله على ثمنه تالفا يتلفه
- ( طس ) عن معقل بن يسار
- ( ح )
8554- من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8555- من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله
- ( حم ) عن أمامة
- ( ح )
8556- من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه
- ( طس حل ) عن ابن عمر
- ( ض )
8557- من بدا جفا
- ( حم ) عن البراء
- ( ح )
8558- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8559- من بدل دينه فاقتلوه
- ( حم خ 4 ) عن ابن عباس
- ( صح )
8560- من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره
- ( خد ك ) عن معاذ بن أنس
- ( صح )
8561- من بلغ حدا في غير حد فهو له من المعتدين
- ( هق ) عن النعمان بن بشير
- ( ض )
8562- من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
8563- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
- ( ه ) عن علي
8564- من بنى مسجدا يبتغى به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة
- ( حم ق ت ه ) عن عثمان

(2/320)

---

- ( صح )
8565- من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها، بنى الله له بيتا في الجنة
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( صح )
8566- من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة أوسع منه
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
8567- من بنى بناء أكثر مما يحتاج إليه كان عليه وبالا يوم القيامة
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8568- من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على عنقه
- ( طب حل ) عن ابن مسعود
8569- من بنى فوق عشرة أذرع ناداه مناد من السماء : يا عدو الله، إلى أين تريد ؟
- ( طب ) عن أنس
- ( ض )
8570- من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8571- من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه
- ( ك ) عن رجل
- ( صح )
8572- من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
8573- من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم
- ( حم ) عن عثمان
- ( ض )
8574- من تبتل فليس منا
- ( عب ) عن أبي قلابة مرسلا
- ( ض )
8575- من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار، فقد قضى ما عليه من حقها
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8576- من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له
- الحاكم في الكنى عن عبد الله بن أم حرام
- ( ح )
8577- من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين، ولن يعقد بينهما
- ( ت ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
8578- من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
- ( حم ت ه ) عن معاذ بن أنس
- ( ح )
8579- من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف
[ " تخطى الحرمتين " : أي تزوج محرمه، كزوجة أبيه، بعقد ] ـ
- ( حم ك ) عن عبد الله بن أبي مطرف
- ( ض )
8580- من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8581- من تداوى بحرام، لم يجعل الله فيه شفاء
- أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
- ( ض )
8582- من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار

(2/321)

---

- ( حم د ن حب ك ) عن سمرة
- ( صح )
8583- من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع، أو مد
- ( هق ) عن سمرة
- ( صح )
8584- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها
- ( ت ك ) عن معاذ بن أنس
- ( صح )
8585- من ترك صلاة لقي الله وهو عليه غضبان
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8586- من ترك صلاة العصر حبط عمله
- ( حم خ ن ) عن بريدة
- ( صح )
8587- من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا
- ( طس ) عن أنس
- ( صح )
8588- من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه، فإنها نعمة كفرها
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
8589- من ترك ثلاث جمع تهاونا بها، طبع الله على قلبه
- ( 4 حم ك ) عن أبي الجعد
- ( صح )
8590- من ترك ثلاث جمعات من غير عذر، كتب من المنافقين
- ( طب ) عن أسامة بن زيد
- ( صح )
8591- من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
8592- من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها، لعن في السموات والأرض
- ( طس ) عن أبي هريرة
8593- من تشبه بقوم فهو منهم
- ( د ) عن ابن عمر ( طس ) عن حذيفة
- ( ح )
8594- من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر
- ( حم ق د ) عن سعد
- ( صح )
8595- من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق
- ( طب ) عن عبادة
- ( ح )
8596- من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن
- ( د ن ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
8597- من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان
- ( طب ) عن شرحبيل بن السمط
- ( صح )
8598- من تعظم في نفسه، واختال في مشيته، لقي الله وهو عليه غضبان
- ( حم خد ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8599- من تعلق شيئا وكل إليه
- ( حم ت ك ) عن عبد الله بن حكيم
- ( ح )
8600- من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني
- ( ه ) عن عقبة بن عامر

(2/322)

---

8601- من تعلم علما لغير الله فليتبوأ مقعده من النار
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ح )
8602- من تقحم في الدنيا فهو يتقحم في النار
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8603- من تمسك بالسنة دخل الجنة
- ( قط ) في الأفراد عن عائشة
- ( ض )
8604- من تمنى على أمتي الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله أربعين سنة
- ابن عساكر عن ابن عمر
- ( ض )
8605- من تواضع لله رفعه الله
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8606- من توضأ كما أمر، وصلى كما أمر، غفر له ما قدم من عمل
- ( حم ن ه حب ) عن أبي أيوب، وعقبة بن عامر
- ( صح )
8607- من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات
- ( د ت ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
8608- من توضأ بعد الغسل فليس منا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8609- من توضأ في موضع بوله فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه
- ( عد ) عن ابن عمرو
- ( ض )
8610- من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل
- ( حم 3 ) وابن خزيمة عن سمرة
- ( ح )
8611- من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
- ( حم ) والضياء عن جابر
- ( صح )
8612- من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع
- ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي هريرة
- ( صح )
8613- من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله
- ( د ) عن سمرة
- ( ح )
8614- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
8615- من جرد ظهر امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان
- ( طب ) عن أبي أمامة
8616- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين
- ( حم د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8617- من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8618- من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
- ( ت ك ) عن ابن عباس
- ( ض )
8619- من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )

(2/323)

---

8620- من جمع القرآن، متعه الله بعقله حتى يموت
- ( عد ) عن أنس
- ( ض )
8621- من جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع
- ( ه ) عن عمر
- ( ح )
8622- من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر، وأربع بعدها حرم على النار
- ( 4 ك ) عن أم حبيبة
- ( صح )
8623- من حافظ على سبحة الضحى غفرت له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر
- ( حم ت ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8624- من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة
- ( هب ) عن ثوبان
- ( ض )
8625- من حاول أمرا بمعصية كان أبعد لما رجا، وأقرب لمجيء ما اتقى
- ( حل ) عن أنس
- ( صح )
8626- من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
- ( حم خ ن ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8627- من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت
- ( حم 3 ) والضياء عن الحرث الثقفي
- ( صح )
8628- من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي
- ( طب هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
8629- من حج عن أبيه أو أمه فقد قضى عنه حجته، وكان له فضل عشر حجج
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
8630- من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار
- ( طس قط ) عن ابن عباس
- ( ض )
8631- من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- ( حم م ه ) عن سمرة
- ( صح )
8632- من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ح )
8633- من حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه
- ابن السني عن أبي ذر
- ( ض )
8634- من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها فكأنه حضرها
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8635- من حضر إماما فليقل خيرا أو ليسكت
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
8636- من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة
- ( عد ) عن ابن عباس
- ( ض )
8637- من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي
- ابن النجار عن أبي سعيد

(2/324)

---

- ( صح )
8638- من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة
- ( حم ك ) عن أبي موسى
- ( صح )
8639- من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
- ( حم م د ن ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8640- من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة
- ( هب ) عن الفضل وعن أبي هريرة
- ( صح )
8641- من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه
- ( حم م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8642- من حلف بغير الله فقد أشرك
- ( حم ت ك ) عن ابن عمر
- ( ح )
8643- من حلف فليحلف برب الكعبة
- ( حم هق ) عن قتيلة بنت صيفي
- ( ض )
8644- من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
- ( حم ق 4 ) عن الأشعث بن قيس، وعن ابن مسعود
- ( صح )
8645- من حلف على يمين فقال : " إن شاء الله " فقد استثنى
- ( د ن ك ) عن ابن عمر
- ( ح )
8646- من حلف بالأمانة فليس منا
- ( د ) عن بريدة
- ( صح )
8647- من حمل علينا السلاح فليس منا
- مالك ( حم ق ن ه ) عن ابن عمر
8648- من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون كبيرة
- ابن عساكر عن واثلة
- ( ض )
8649- من حمل من أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما
- ( عد ) عن أنس
- ( ض )
8650- من حمل سلعته فقد برئ من الكبر
- ( هب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8651- من حمل أخاه على شسع فكأنما حمله على دابة في سبيل الله
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
8652- من حوسب عذب
- ( ت ) والضياء عن أنس
- ( ح )
8653- من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل . ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة
- ( ت ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8654- من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8655- من ختم القرآن أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، ومن ختمه آخر النهار صلت عليه الملائكة حتى يصبح
- ( حل ) عن سعد
- ( ض )

(2/325)

---

8656- من ختم له بصيام يوم دخل الجنة
- البزار عن حذيفة
- ( صح )
8657- من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع
- ( ت ) والضياء عن أنس
- ( صح )
8658- من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8659- من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه الله لعملها
- ( طب ) عن عمران
- ( ح )
8660- من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له
- ( طب هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
8661- من دخل الحمام بغير مئزر لعنه الملكان
- الشيرازي عن أنس
- ( ض )
8662- من دخلت عينه قبل أن يستأنس ويسلم فلا إذن له، وقد عصى ربه
- ( طب ) عن عبادة
8663- من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا؛ ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
- ( حم م 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8664- من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به : " آمين، ولك بمثل "
- ( م د ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8665- من دعا على من ظلمه فقد انتصر
- ( ت ) عن عائشة
- ( ض )
8666- من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة
- ابن السني عن عمير بن سعد
- ( صح )
8667- من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب
- ( م ) عن ابن عمر
- ( صح )
8668- من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه، ومن حفظ لسانه ستر الله عورته
- ( طس ) عن أنس
- ( صح )
8669- من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار
- ( طب ) عن واثلة
- ( ح )
8670- من دل على خير فله مثل أجر فاعله
- ( حم م د ت ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8671- من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يقيه من النار
- ( حم طب ) عن أسماء بنت يزيد
- ( ح )
8672- من ذبح لضيفه ذبيحة كانت فداءه من النار
- ( ك ) في تاريخه عن جابر
- ( ض )
8673- من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض
- ( 4 ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )

(2/326)

---

8674- من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة
- ( ك ) عن أنس
- ( ح )
8675- من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله، فإن لم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصاب الماء
- ( عب ) عن الحسن الكوفي مرسلا
- ( ض )
8676- من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8677- من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه
- ( ك ) في تاريخه عن أبي هريرة
- ( صح )
8678- من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي
- ابن السني عن جابر
- ( ح )
8679- من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة
- ( طب ) عن الحسين
- ( ح )
8680- من ذكرت عنده فليصل علي؛ فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
8681- من ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة، إن كان صالحا
- ( طس ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8682- من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة، وإن لم تقض كتبت له عمرة
- ( هب ) عن الحسن بن علي
- ( ض )
8683- من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها
- ( خد د ك ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
8684- من رأى شيئا يعجبه فقال : " ما شاء الله، لا قوة إلا بالله " ، لم تضره العين
- ابن السني عن أنس
- ( ض )
8685- من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا
- ( طب ) عن أبي ليلى
- ( ح )
8686- من رأى مبتلى فقال : " الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا " ، لم يصبه ذلك البلاء
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8687- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان
- ( حم م 4 ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8688- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي
- ( حم خ ت ) عن أنس
8689- من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتزيى بي

(2/327)

---

- ( حم ق ) عن أبي قتادة
- ( صح )
8690- من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي
- ( ق د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8691- من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد الإسلام
- ابن قانع عن الحجاج السهمي
- ( ض )
8692- من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار
- ( عق ) عن عائشة
- ( ض )
8693- من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها
- ( ه ) عن عثمان
- ( صح )
8694- من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة
- ( ه ) والضياء عن أنس
- ( ح )
8695- من راءى بالله لغير الله برئ من الله
- ( طب ) عن أبي هند
- ( ض )
8696- من ربى صغيرا حتى يقول : " لا إله إلا الله " ، لم يحاسبه الله
- ( طس عد ) عن عائشة
- ( ض )
8697- من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة
- ( خد طب ) والضياء عن أبي أمامة
- ( صح )
8698- من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
- ( حم ت ) عن أبي الدرداء
8699- من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار
- ( هق ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8700- من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد
- النوسي في قضاء الحوائج عن علي
- ( ض )
8701- من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك
- ( حم طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8702- من رزق في شيء فليلزمه
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8703- من رزق تقى فقد رزق خير الدنيا والآخرة
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن عائشة
- ( ض )
8704- من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
8705- من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل
- ( هب ) عن علي
- ( ض )
8706- من رضي عن الله رضي الله تعالى عنه
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
8707- من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع فلا صلاة له
- ابن قانع عن شيبان
- ( ض )

(2/328)

---

8708- من رفع حجرا عن الطريق كتبت له حسنة، ومن كانت له حسنة دخل الجنة
- ( طب ) عن معاذ
- ( ض )
8709- من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
- ( طس ) عن أبي ذر
- ( ض )
8710- من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بنى له قصر في الجنة
- ابن نصر عن عبد الكريم بن الحرث مرسلا
- ( ض )
8711- من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر
- ( ت ن ك ) عن أبي نجيح
- ( صح )
8712- من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- ( ت ) عن هشام بن عامر
- ( ح )
8713- من رمانا بالليل فليس منا
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8714- من روع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة، ومن سعى بمؤمن أقامه الله مقام ذل وخزي يوم القيامة
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8715- من زار قبري وجبت له شفاعتي
- ( عد هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
8716- من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة
- ( هب ) عن أنس
- ( ح )
8717- من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ عنده يس غفر له
- ( عد ) عن أبي بكر
- ( ض )
8718- من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب برا
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ض )
8719- من زار قوما فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم
- ( حم د ت ) عن مالك بن الحويرث
- ( ح )
8720- من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة
- ( حم ) وابن خزيمة عن خلاد بن السائب
- ( صح )
8721- من زنى خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه
- ( طب ) عن شريك
- ( ح )
8722- من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8723- من زنى زني به ولو بحيطان داره
- ابن النجار عن أنس
- ( صح )
8724- من زنى أمة لم يرها تزني، جلده الله يوم القيامة بسوط من نار
[ " من زنى " بالتشديد : أي رماها بالزنى ] ـ
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( ح )

(2/329)

---

8725- من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم، وهداه بلا هداية، وجعله بصيرا، وكشف عنه العمى
- ( حل ) عن علي
- ( ض )
8726- من ساء خلقه عذب نفسه، ومن كثر همه سقم بدنه، ومن لاحى الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته
- الحرث وابن السني و أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة
8727- من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه
- ( م 4 ) عن سهل بن حنيف
- ( صح )
8728- من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : " اللهم أدخله الجنة " . ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : " اللهم أجره من النار "
- ( ت ن ك ) عن أنس
- ( صح )
8729- من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم، فليستقل منه أو ليستكثر
- ( حم م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8730- من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- ( حم ) وابن خزيمة والضياء عن حبشي بن جنادة
- ( صح )
8731- من سئل بالله فأعطى كتب له سبعون حسنة
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( ض )
8732- من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- ( حم 4 ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8733- من سب العرب فأولئك هم المشركون
- ( هب ) عن عمر
- ( ض )
8734- من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8735- من سب الأنبياء قتل، ومن سب أصحابي جلد
- ( طب ) عن علي
- ( ض )
8736- من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله
- ( حم ك ) عن أم سلمة
- ( صح )
8737- من سبح سبحة الضحى حولا مجرما كتب الله له براءة من النار
[ " مجرما " ( بفتح الجيم وفتح الراء وشدها ) : أي حولا تاما ] ـ
- سمويه عن سعد
- ( ض )
8738- من سبح في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه، ولو كانت مثل زبد البحر
- ( ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8739- من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له
- ( د ) والضياء عن أم جندب
- ( صح )

(2/330)

---

8740- من ستر على مسلم عورة فكأنما أحيى ميتا
- ( طب ) والضياء عن شهاب
- ( صح )
8741- من ستر أخاه المسلم في الدنيا فلم يفضحه ستره الله يوم القيامة
- ( حم ) عن رجل
- ( صح )
8742- من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله
- ابن أبي الدنيا في التوكل عن ابن عباس
- ( ح )
8743- من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
- ( ت ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8744- من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف
- ( حل هب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8745- من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8746- من سره أن يسلم فليلزم الصمت
[ ( ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه ) ] ـ
- ( هب ) عن أنس
8747- من سره أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن
- ( ع ) عن جابر
- ( صح )
8748- من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر
- ( ع ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8749- من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن
- ابن سعد عن سفيان بن عقبة مرسلا
- ( ض )
8750- من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى أم رومان
- ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلا
- ( ض )
8751- من سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
8752- من سعى بالناس فهو لغير رشده، أو فيه شيء منه
- ( ك ) عن أبي موسى
- ( صح )
8753- من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن
- ( حم 3 ) عن ابن عباس
- ( ح )
8754- من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله
- ابن مردويه عن أبي هريرة
- ( ض )
8755- من سل علينا السيف فليس منا
- ( حم م ) عن سلمة بن الأكوع
- ( صح )
8756- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )

(2/331)

---

8757- من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات، وإن ردوا عليه
- ( عد ) عن رجل
- ( ض )
8758- من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره
- ( طب ) عن معاوية
- ( ح )
8759- من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به
- ( حم م ) عن ابن عباس
- ( صح )
8760- من سمى المدينة " يثرب " فليستغفر الله، هي طابة ! هي طابة !
- ( حم ) عن البراء
- ( صح )
8761- من سها في صلاته في ثلاث أو أربع فليتم، فإن الزيادة خير من النقصان
- ( ك ) عن عبد الرحمن بن عوف
- ( ض )
8762- من سود مع قوم فهو منهم . ومن روع مسلما لرضا سلطان جيء به يوم القيامة معه
- ( خط ) عن أنس
- ( ح )
8763- من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
- ( ت ن ) عن كعب بن مرة
8764- من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا، ما لم يغيرها
- الحاكم في الكنى عن أم سليم
- ( ح )
8765- من شدد سلطانه بمعصية الله، أوهن الله كيده يوم القيامة
- ( حم ) عن قيس بن سعد
- ( ح )
8766- من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها، حرمها في الآخرة
- ( حم ق ن ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
8767- من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة
- ( حم ) عن قيس بن سعد وابن عمرو
- ( ح )
8768- من شرب خمرا خرج نور الإيمان من جوفه
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8769- من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما
- ( طب ) عن السائب بن يزيد
- ( ح )
8770- من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8771- من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
- البزار عن ابن عمر
- ( ح )
8772- من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
- ( حم م ت ) عن عبادة
- ( صح )
8773- من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم أو يسفك بها دما فقد أوجب النار
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
8774- من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
- ( ن ك ) عن ابن الزبير
- ( صح )

(2/332)

---

8775- من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8776- من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
8777- من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر
[ وانظر شرح الحديث 3591 ] ـ
- ( حم م 4 ) عن أبي أيوب
- ( صح )
8778- من صام رمضان وستا من شوال والأربعاء والخميس دخل الجنة
- ( حم ) عن رجل
- ( ض )
8779- من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله
- ( حم ت ن ه ) والضياء عن أبي ذر
- ( ح )
8780- من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
- ( حم ق ت ن ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8781- من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين : سنة أمامه، وسنة خلفه
- ( ه ) عن قتادة بن النعمان
- ( صح )
8782- من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8783- من صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض الله له بثواب دون الجنة
- ( خط ) عن سهل بن سعد
- ( ض )
8784- من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
- ( حم ن ه ك ) عن عبد الله بن الشخير
- ( صح )
8785- من صام ثلاثة أيام من شهر حرام : الخميس، والجمعة، والسبت، كتب له عبادة سنتين
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
8786- من صام يوما لم يخرقه كتب له عشر حسنات
- ( حل ) عن البراء
- ( ض )
8787- من صبر على القوت الشديد صبرا جميلا أسكنه الله من الفردوس حيث شاء
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن البراء
- ( ض )
8788- من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
8789- من صرع عن دابته فهو شهيد
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
8790- من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8791- من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
- ( ك ) عن أبي هريرة

(2/333)

---

8792- من صلى البردين دخل الجنة
- ( م ) عن أبي موسى
- ( صح )
8793- من صلى الفجر فهو في ذمة الله، وحسابه على الله
- ( طب ) عن والد أبي مالك الأشجعي
- ( ح )
8794- من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي
- ( طب ) عن ابن عمر
8795- من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليله، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
- ( حم م ) عن عثمان
- ( ض )
8796- من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
8797- من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة
- ( حم م د ن ه ) عن أم حبيبة
- ( صح )
8798- من صلى قبل الظهر أربعا كان كعدل رقبة من بني إسماعيل
- ( طب ) عن رجل
- ( ح )
8799- من صلى قبل الظهر أربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
8800- من صلى الضحى أربع وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة
- ( طس ) عن أبي موسى
- ( ح )
8801- من صلى قبل العصر أربعا حرمه الله على النار
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8802- من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين
- ( عب ) عن مكحول مرسلا
- ( ض )
8803- من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة
- ( ت ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8804- من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها صلاة الأوابين
- ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا
- ( ض )
8805- من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
- ( ه ) عن عائشة
- ( ض )
8806- من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة
- ابن نصر عن ابن عمرو
- ( ض )
8807- من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب
- ( ت ه ) عن أنس
8808- من صلى ركعتين في خلاء لا يراه إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار
- ابن عساكر عن جابر
- ( ض )

(2/334)

---

8809- من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا
- ( حم م 3 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8810- من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات
- ( حم خد ن ك ) عن أنس
8811- من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8812- من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا أبلغته
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8813- من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد
- ( عب ) عن علي
- ( ح )
8814- من صلى علي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
- ( طب ) عن عائذ بن قرظ
- ( ح )
8815- من صلى خلف إمام فليقرأ بفاتحة الكتاب
- ( طب ) عن عبادة
- ( ح )
8816- من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8817- من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8818- من صلى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة
- ( طب ) عن العرباض
8819- من صمت نجا
- ( حم ت ) عن ابن عمرو
- ( ض )
8820- من صنع إليه معروف فقال لفاعله : " جزاك الله خيرا " فقد أبلغ في الثناء
- ( ت ن حب ) عن أسامة بن زيد
- ( صح )
8821- من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عليها يوم القيامة
- ابن عساكر عن علي
- ( ض )
8822- من صنع صنيعة إلى أحد من خلف عبد المطلب في الدنيا، فعلي مكافأته إذا لقيني
- ( خط ) عن عثمان
- ( ض )
8823- من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة، وليس بنافخ
- ( حم ق ن ) عن ابن عباس
8824- من ضار ضار الله به، ومن شاق شاق الله عليه
- ( حم 4 ) عن أبي صرمة
8825- من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لأضحيته، كانت له حجابا من النار
- ( طب ) عن الحسن بن علي
- ( ض )
8826- من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه، وأصاب سنة المسلمين

(2/335)

---

- ( ق ) عن البراء
- ( صح )
8827- من ضحك في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8828- من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه
- ( م ) عن ابن عمر
- ( ح )
8829- من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة
- ( طب ) عن عمار
- ( ح )
8830- من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة
- ( خد هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8831- من ضم يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة
- ( طس ) عن عدي بن حاتم
- ( ح )
8832- من ضن بالمال أن ينفقه، وبالليل أن يكابده، فعليه ب " سبحان الله وبحمده "
- أبو نعيم في المعرفة عن عبد الله بن حبيب
- ( ح )
8833- من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له
- ( حم د ) عن معاذ بن أنس
- ( ح )
8834- من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
8835- من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( ض )
8836- من طلب الشهادة صادقا أعطيها، ولو لم تصبه
- ( حم م ) عن أنس
- ( صح )
8837- من طلب العلم كان كفارة لما مضى
- ( ت ) عن سخبرة
- ( ض )
8838- من طلب العلم تكفل الله له برزقه
- ( خط ) عن زياد بن الحرث الصدائي
- ( ض )
8839- من طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
8840- من طلب العلم ليجاري به العلماء، أو ليماري به السفهاء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، أدخله الله النار
- ( ت ) عن كعب من مالك
- ( ح )
8841- من طلق البدعة ألزمناه بدعته
- ( هق ) عن معاذ
- ( ض )
8842- من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- ( حم ق ) عن عائشة، وعن سعيد بن زيد
- ( صح )
8843- من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
- ( م ) عن ثوبان
- ( صح )
8844- من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ
- ( حم ) عن عثمان وابن عمر
- ( ح )
8845- من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين

(2/336)

---

- ( م ت ) عن أنس
8846- من عال أهل بيت من المسلمين يومهم وليلتهم، غفر الله له ذنوبه
- ابن عساكر عن علي
- ( صح )
8847- من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة
- ( د ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8848- من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
8849- من عرض عليه ريحان فلا يرده : فإنه خفيف المحمل، طيب الريح
- ( م د ) عن أبي هريرة
8850- من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة
- ( ت ) عن أبي برزة
- ( ض )
8851- من عزى مصابا فله مثل أجره
- ( ت ه ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8852- من عشق فعف ثم مات، مات شهيدا
- ( خط ) عن عائشة
- ( ض )
8853- من عشق فكتم وعف فمات، فهو شهيد
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
8854- من عفا عند القدرة عفا الله عنه يوم العسرة
- ( طب ) عن أبي أمامة
8855- من عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
8856- من عفا عن قاتله دخل الجنة
- ابن منده عن جابر الراسبي
8857- من علق تميمة فقد أشرك
- ( حم ك ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
8858- من علق ودعة فلا ودع الله له، ومن علق تميمة فلا تمم الله له
- ( حم ك ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> عقبة بن عامر ] ـ
- ( ض )
8859- من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة
- ( حم ك ) عن عثمان
8860- من علم أن الله ربه، وأني نبيه، موقنا من قلبه؛ حرمه الله على النار
- البزار عن عمران
- ( صح )
8861- من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8862- من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- ( م ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
8863- من علم علما فله أجر من عمل به، لا ينقص من أجر العامل
- ( ه ) عن معاذ بن أنس
- ( ض )
8864- من علم آية من كتاب الله أو بابا من علم، أنمى الله أجره إلى يوم القيامة
[ " علم " ، بفتح اللام المشددة، بضبط المصنف ( أي السيوطي ) ] ـ
- ابن عساكر عن أبي سعيد

(2/337)

---

8865- من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الأجر
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
8866- من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله فله أجران
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8867- من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
- ( ك ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
8868- من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
- ( حم م ) عن عائشة
- ( صح )
8869- من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
- ( ت ) عن معاذ
- ( ح )
8870- من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8871- من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس
- ( ه ) عن سلمان
- ( ض )
8872- من غدا أو راح وهو في تعليم دينه فهو في الجنة
- ( حل ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8873- من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة
- ( حم ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
8874- من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى
- ( حم ن ك ) عن عبادة بن الصامت
- ( صح )
8875- من غسل ميتا فليغتسل
- ( حم ) عن المغيرة
- ( ح )
8876- من غسل الميت فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ
- ( د ه حب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8877- من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب، ومن كفنه كساه الله من السندس
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8878- من غسل ميتا فليبدأ بعصره
[ يعني يمر يده على بطنه ليخرج ما فيه من الأذى ثلاثا، ويتعهد مسح بطنه في كل مرة من الثلاث أرفق مما قبلها . وهذا مندوب لا واجب ] ـ
- ( هق ) عن ابن سيرين مرسلا
- ( ض )
8879- من غش فليس منا
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8880- من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي
- ( حم ت ) عن عثمان
- ( ض )
8881- من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار
- ( طب حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8882- من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة
- ( حم ) والضياء عن عبد الله بن أنيس

(2/338)

---

- ( صح )
8883- من غلب على ماء فهو أحق به
- ( طب ) والضياء عن سمرة
- ( صح )
8884- من فاته الغزو معي، فليغز في البحر
- ( طس ) عن واثلة
- ( ض )
8885- من فدى أسيرا من أيدي العدو فأنا ذلك الأسير
- ( طص ) عن ابن عباس
- ( ض )
8886- من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
8887- من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
- ( حم ت ك ) عن أبي أيوب
- ( صح )
8888- من فرق فليس منا
- ( طب ) عن معقل بن يسار
- ( صح )
8889- من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا
- ( حم ت ه حب ) عن زيد بن خالد
- ( صح )
8890- من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره
- ( هق ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> زيد بن خالد ] ـ
- ( صح )
8891- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
- ( حم ق 4 ) عن أبي موسى
- ( صح )
8892- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله على وجهه النار
- ( حم ) عن عمرو بن عنبسة
- ( ح )
8893- من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة
- ( ع طب عد حل هب ) عن ابن عمر ( عد ) عن ابن عباس، وعن جابر . ( هب ) عن أنس
- ( ح )
8894- من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
8895- من قال : " لا إله إلا الله " نفعته يوما من دهره، يصيبه قبل ذلك ما أصابه
- البزار ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
8896- من قال : " لا إله إلا الله " مخلصا دخل الجنة
- البزار عن أبي سعيد
- ( صح )
8897- من قال : " سبحان الله العظيم وبحمده " غرست له بها نخلة في الجنة
- ( ت حب ك ) عن جابر
- ( صح )
8898- من قال : " سبحان الله وبحمده " في يوم مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر
- ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8899- من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/339)

---

8900- من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
- ( 3 ) عن جندب
- ( ح )
8901- من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8902- من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- ( خ 3 ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> أبي هريرة ] ـ
- ( صح )
8903- من قام ليلتي العيد محتسبا لله تعالى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
- ( ه ) عن أبي أمامة
- ( ح )
- سكت عن تحسين السيوطي
8904- من قام في الصلاة فالتفت، رد الله عليه صلاته
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
8905- من قام مقام رياء وسمعة فإنه في مقت الله حتى يجلس
- ( طب ) عن عبد الله الخزاعي
- ( ح )
8906- من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار
[ وانظر الحديث 3642- الجنة تحت أقدام الأمهات ] ـ
- ( عد هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
8907- من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه
- ( حم ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8908- من قتل حية أو عقربا فكأنما قتل كافرا
- ( خط ) عن ابن مسعود
- ( ح )
8909- من قتل حية فله سبع حسنات، ومن قتل وزغة فله حسنة
- ( حم حب ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8910- من قتل عصفور بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( ح )
8911- من قتل كافرا فله سلبه
- ( ق د ت ) عن أبي قتادة ( حم د ) عن أنس ( حم ه ) عن سمرة
- ( صح )
8912- من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما
- ( حم خ ن ه ) عن ابن عمرو
- ( صح )
8913- من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة
- ( حم د ن ك ) عن أبي بكرة
- ( صح )
8914- من قتل مؤمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
- ( د ) والضياء عن عبادة بن الصامت
- ( ض )
8915- من قتل وزغا كفر الله عنه سبع خطيئات
- ( طس ) عن عائشة
- ( ح )
8916- من قتله بطنه لم يعذب في قبره
- ( حم ت ن حب ) عن خالد بن عرفطة، وسليمان بن صرد
- ( ح )

(2/340)

---

8917- من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد
- ( حم 3 حب ) عن سعيد بن زيد
- ( ح )
8918- من قتل دون مظلمته فهو شهيد
- ( ن ) والضياء عن سويد بن مقرن
- ( صح )
8919- من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شيء عليه
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
8920- من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا، إلا أن يكون كما قال
- ( حم ق د ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8921- من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار
- ( طب ) عن واثلة
- ( ح )
8922- من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم
- ( هب ) عن بريدة
- ( ح )
8923- من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
- ( حم ن ) عن تميم
- ( ض )
8924- من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8925- من قرأ سورة البقرة توج بتاج في الجنة
- ( هب ) عن الصلصال
- ( صح )
8926- من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
- ( ن حب ) عن أبي أمامة
- ( صح )
8927- من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
- ( 4 ) عن ابن مسعود
- ( صح )
8928- من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس
- ( طب ) عن ابن عباس
8929- من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
- ( ك هق ) عن أبي سعيد
- ( صح )
8930- من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
- ( حم م ن ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8931- من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال
- ( ت ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
8932- من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق
- ( هب ) عن أبي سعيد
- ( ح )
8933- من قرأ يس كل ليلة غفر له
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/341)

---

8934- من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8935- من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين
- ( هب ) عن أبي سعيد
- ( ض )
8936- من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8937- من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر له ما تقدم من ذنبه، فاقرؤوها عند موتاكم
- ( هب ) عن الحسن مرسلا
- ( صح )
8938- من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8939- من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له
- ( ن ) عن أبي هريرة
- ( ض )
8940- من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه
- ابن الضريس عن الحسن مرسلا
- ( ض )
8941- من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له بيتا في الجنة
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
8942- من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
- ( هب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8943- من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة، فقد أوجب الجنة
- ( عد هب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8944- من قرأ " قل هو الله أحد " فكأنما قرأ ثلث القرآن
- ( حم ن ) والضياء عن أبي
- ( صح )
8945- من قرأ " قل هو الله أحد " ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع
- ( عق ) عن رجاء الغنوي
- ( ض )
8946- من قرأ " قل هو الله أحد " عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة
- ( حم ) عن معاذ بن أنس
- ( ض )
8947- من قرأ " قل هو الله أحد " عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنة
- ابن زنجويه عن خالد بن زيد
- ( ض )
8948- من قرأ " قل هو الله أحد " خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
- ابن نصر عن أنس
8949- من قرأ " قل هو الله أحد " مائة مرة في الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة من النار
- ( طب ) عن فيروز الديلمي
- ( ض )

(2/342)

---

8950- من قرأ " قل هو الله أحد " مائة مرة غفر الله له خطيئة خمسين عاما ما اجتنب خصالا أربعا : الدماء، والأموال، والفروج، والأشربة
- ( عد هب ) عن أنس
- ( ض )
8951- من قرأ " قل هو الله أحد " مائتي مرة غفر الله له ذنوب مائتي سنة
- ( هب ) عن أنس
- ( صح )
8952- من قرأ " قل هو الله أحد " مائتي مرة كتب الله له الفا وخمسمائة مرة حسنة، إلا أن يكون عليه دين
- ( عد هب ) عن أنس
- ( ض )
8953- من قرأ " قل هو الله أحد " ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله
- الخياري في فوائده عن حذيفة
8954- من قرأ بعد صلاة الجمعة " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " سبع مرات أعاذه الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى
- ابن السني عن عائشة
- ( ح )
8955- من قرأ إذا سلم الإمام يوم الجمعة قبل أن يثني رجليه فاتحة الكتاب و " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " سبعا سبعا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
- أبو الأسعد القشيري في الأربعين عن أنس
- ( ح )
8956- من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرأون القرآن يسألون به الناس
- ( ت ) عن ابن عمران
- ( ح )
8957- من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة حتى يصبح
- ( حم ) عن شداد بن أوس
8958- من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
8959- من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه
- عبد بن حميد عن جابر
- ( ض )
8960- من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن حج واعتمر
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
8961- من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره
- ( حل ) عن أنس
- ( ض )
8962- من قطع سدرة [ زاد في رواية الطبراني : من سدر الحرم ] ـ، صوب الله رأسه في النار
[ " سدرة " : شجرة نبق .

(2/343)

---

والمراد سدر الحرم كما صرح به في رواية الطبراني، أو السدر الذي بفلاة يستظل به ابن السبيل والحيوان، أو في ملك إنسان ( غيره ) فيقطعه ظلما . ذكره الزمخشري، قال : والحديث مضطرب الرواية ] ـ
- ( د ) والضياء عن عبد الله بن حبشي
- ( صح )
- وفيه سعيد بن محمد بن حبر، قال ابن القطان : لا يعرف حاله وإن عرف نسبه وبيته، وروى عنه جمع، فالحديث لأجله حسن لا صحيح . انتهى . ورواه الطبراني بسند قال الهيثمي رجاله ثقات ( فهل هو صحيح أم حسن ؟ ؟ ) .
8963- من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة، رأى وباله قبل أن يموت
- ( تخ ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا
- ( ض )
8964- من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة
[ " مغيبة " ، بفتح الميم وكسر الغين : التي غاب عنها زوجها ] ـ
- ( حم ) عن أبي قتادة
- ( ح )
8965- من كان آخر كلامه " لا إله إلا الله " دخل الجنة
- ( حم د ك ) عن معاذ
- ( صح )
8966- من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله
- ( ن ) عن ابن عمر
- ( صح )
8967- من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8968- من كان عليه دين فهم بقضائه لم يزل معه من الله حارس
- ( طس ) عن عائشة
- ( ض )
8969- من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة، ما لم يحدث
- ( حم ن حب ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
8970- من كان في قلبه مودة لأخيه ثم لم يطلعه عليها فقد خانه
- ابن أبي الدنيا في الإخوان عن مكحول مرسلا
- ( ض )
8971- من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ح )
8972- من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة
- ( حم ه ) عن جابر
8973- من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
8974- من كان له شعر فليكرمه
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
8975- من كان له صبي فليتصابى له
- ابن عساكر عن معاوية
8976- من كان له قلب صالح تحنن الله عليه
- الحكيم بن بريد

(2/344)

---

- ( ض )
8977- من كان له مال فلير عليه أثره
- ( طب ) عن أبي حازم
- ( ح )
8978- من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار
- ( د ) عن عمار
- ( ح )
8979- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- ( حم ق ن ه ) عن أبي شريح، وعن أبي هريرة
- ( صح )
8980- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره
- ( ت ) عن رويفع
- ( ح )
8981- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما
- ( طب ) عن سليمان بن صرد
- ( ح )
8982- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
- ( حم ك ) عن أبي أمامة
- ( ح )
8983- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
8984- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر
- ( ت ك ) عن جابر
- ( ح )
8985- من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
8986- من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ض )
8987- من كتم على غال فهو مثله
- ( د ) عن سمرة
- ( ح )
8988- من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار
- ( عد ) عن ابن مسعود
- ( ض )
8989- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
- ( ه ) عن جابر
- ( ض )
8990- من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به
- ( طس ) عن ابن عمر
8991- من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به
- ( عد ) عن ابن عمر
- ( ض )
8992- من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة
- ( حم ت ك ) عن علي
8993- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

(2/345)

---

- ( حم ق ت ن ه ) عن أنس ( حم خ د ن ه ) عن الزبير ( م ) عن أبي هريرة ( ت ) عن علي ( حم ه ) عن جابر، وعن أبي سعيد ( ت ه ) عن ابن مسعود ( حم ك ) عن خالد بن عرفطة، وعن زيد بن أرقم ( حم ) عن سلمة بن الأكوع، وعن عقبة بن عامر، وعن معاوية بن أبي سفيان ( طب ) عن السائب بن يزيد، وعن سلمان بن خالد الخزاعي، وعن صهيب، وعن طارق بن أشيم، وعن طلحة بن عبيد الله، وعن ابن عباس، وعن ابن عمر، وعن ابن عمرو وعتبة بن غزوان وعن العروس بن عميرة، وعن عمار بن ياسر، وعن عمران بن حصين، وعن عمرو بن حريث، وعن عمرو بن عبسة، وعن عمرو بن مرة الجهني، وعن المغيرة بن شعبة، وعن يعلى بن مرة، وعن أبي عبيدة بن الجراح، وعن أبي موسى الأشعري ( طس ) عن البراء، وعن معاذ بن جبل، وعن نبيط بن شريط، وعن أبي ميمون ( قط ) في الأفراد عن أبي رمثة، وعن ابن الزبير، وعن أبي رافع، وعن أم أيمن ( خط ) عن سلمان الفارسي وعن أبي أمامة، ابن عساكر عن رافع بن خديج، وعن يزيد بن أسد؛ وعن عائشة، ابن صاعد في طرقه عن أبي بكر الصديق، وعن عمر بن الخطاب، وعن سعد بن أبي وقاص، وعن حذيفة بن أسيد، وعن حذيفة بن اليمان . أبو مسعود بن الفرات في جزئه عن عثمان بن عفان . البزار عن سعيد بن زيد، ( عد ) عن أسامة بن زيد، وعن بريدة، وعن سفينة، وعن أبي قتادة، أبو نعيم في المعرفة عن جندع بن عمرو، وعن سعد بن المدحاس، وعن عبد الله بن زغب، ابن قانع عن عبد الله بن أبي أوفى ( ك ) في المدخل عن عفان بن حبيب ( عق ) عن غزوان، وعن أبي كبشة، ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات عن أبي ذر، وعن أبي موسى الغافقي
- ( صح )
8994- من كذب علي فهو في النار
- ( حم ) عن عمر
- ( صح )
8995- من كذب في حلمه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- ( حم ) عن علي
- ( ح )
8996- من كرم أصله وطاب مولده، حسن محضره
- ابن النجار عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/346)

---

8997- من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أبي هريرة
- ( ض )
8998- من كف غضبه ستر الله عورته
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أبي هريرة، وعن ابن عمر
- ( ض )
8999- من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
9000- من كنت مولاه فعلي مولاه
- ( حم ه ) عن البراء ( حم ) عن بريدة ( ت ن ) والضياء عن زيد بن أرقم
- ( ح )
9001- من كنت وليه فعلي وليه
- ( حم ن ك ) عن بريدة
- ( ح )
9002- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- ( حم ق ن ه ) عن أنس
- ( صح )
9003- من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه
- ( ه ) والضياء عن أبي ذر
- ( ح )
9004- من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار
- ( د ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
9005- من لبس الحرير في الدنيا ألبسه الله يوم القيامة ثوبا من النار
- ( حم ) عن جويرية
- ( ح )
9006- من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- ( حم م د ) عن ابن عمر
- ( صح )
9007- من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
- ( حم د ه ك ) عن أبي موسى
- ( صح )
9008- من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
9009- من لعق الصحفة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة
- ( طب ) عن العرباض
- ( ح )
9010- من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9011- من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
- ( حم خ ) عن أنس
- ( صح )
9012- من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة
- ( ت ه ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9013- من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب، لم يفتن في قبره
- ( طب ك ) عن أبي أيوب
- ( صح )
9014- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )

(2/347)

---

9015- من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه، فليبعث بزيت يسرج فيه
- ( هب ) عن ميمونة
- ( ح )
9016- من لم يأخذ من شاربه فليس منا
- ( حم ت ن ) والضياء عن زيد بن أرقم
- ( ح )
9017- من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء
- ( ع ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9018- من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له
- ( قط هق ) عن عائشة
- ( ح )
9019- من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة
- ( هق ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا
- ( ض )
9020- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
- ( حم 3 ) عن حفصة
- ( ح )
9021- من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
9022- من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة
(1)والغير مشروحة : 85، 3939، 3940، 3941، 6624، 6625، 9022 ) ] ـ">
- ( طب ) عن واثلة
- ( ض )
9023- من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة
(2) لم يدرك الصلاة : أي أداء، بل تكون قضاء ] ـ">
- ( هق ) عن رجل
- ( ح )
9024- من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
- ( حم خ د ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9025- من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله
(3)
" المخابرة " : العمل على أرض ببعض ما يخرج منها . كذا فسره أصحابنا . قال ابن رسلان : ولا يستقيم ( ؟ ؟ ما المعنى ؟ ؟ ) إذ العمل من وظيفة العامل فلا يفسر العقد به .
ووجه النهي أن منفعة الأرض ممكنة بالإجارة، فلا حاجة للعمل عليها ببعض ما يخرج منها . ورواه أيضا الترمذي في العلل وذكر أنه سأل عنه البخاري فقال : إنما نهى عن تلك الشروط الفاسدة التي كانوا يشترطونها، فمن لم ينته فليؤذن بحرب ] ـ
- ( د ك ) عن جابر
- ( صح )
9026- من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
- ( خد د ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9027- من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )

(2/348)

---

9028- من لم يشكر الناس لم يشكر الله
- ( حم ت ) والضياء عن أبي سعيد
- ( صح )
9029- من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس
[ وفيه أن الراتبة ( أي الصلاة المفروضة ) الفائتة تقضى ] ـ
- ( حم ت ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9030- من لم يطهره البحر فلا طهره الله
- ( قط هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9031- من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة
[ تمسك به الظاهرية وأوجبوا الفطر في السفر، وقالوا : لو صامه لم ينعقد صومه .
وذهب الجمهور إلى جواز الصوم، بل إلى أفضليته على الفطر ( عند البعض ) ، وأجابوا عن ( ظاهر معنى ) هذا الحديث ونحوه بحمله على من يخاف ضررا، وعلى من وجد في نفسه رغبة عن الفطر ولم يحتمل قلبه قبول رخصة الله تعالى ] ـ
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
- <حسن>
9032- من لم يوتر فلا صلاة له
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9033- من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى
- أبو الشيخ <ابن حبان> في الوصايا عن قيس
- ( ض )
9034- من مات محرما حشر ملبيا
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
9035- من مات مرابطا في سبيل الله آمنه الله من فتنة القبر
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
9036- من مات على شيء بعثه الله عليه
- ( حم ك ) عن جابر
- ( صح )
9037- من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم، حتى يحشر معهم
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
9038- من مات وعليه صيام صام عنه وليه
- ( حم ق د ) عن عائشة
- ( صح )
9039- من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- ( حم ق ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9040- من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره، ومن مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9041- من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد وثن
- ( طب حل ) عن ابن عباس
- ( ح )
9042- من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9043- من مثل بحيوان فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

(2/349)

---

- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9044- من مرض ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
- الحكيم عن أبي هريرة
- ( ض )
9045- من مس الحصا فقد لغا
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9046- من مس ذكره فليتوضأ
- مالك ( حم 4 ك ) عن بسرة بنت صفوان
- ( صح )
9047- من مشي إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة، ومن مشي إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
9048- من مشي بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
9049- من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
- ( طب ) والضياء عن أوس بن شرحبيل
- ( صح )
9050- من ملك ذا رحم محرم فهو حر
- ( حم د ت ه ك ) عن سمرة
- ( صح )
9051- من منح منحة ورق أو منحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتق نسمة
- ( حم ت حب ) عن البراء
- ( صح )
9052- من منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة : صبوحها، وغبوقها
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9053- من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة
- ( حم ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9054- من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره
- ( حم 4 ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9055- من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
- ( ع ) عن عائشة
- ( ض )
9056- من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
- ( حم خ 4 ) عن عائشة
- ( صح )
9057- من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين
- ( ه ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
9058- من نزل على قوم فلا يصوم تطوعا إلا بإذنهم
- ( ت ) عن عائشة
- ( ض )
9059- من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
- ( حم ق ت ن ) عن أنس
- ( صح )
9060- من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9061- من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه
- ( حم ق ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/350)

---

9062- من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة
- ( هق ) والضياء عن أنس
- ( صح )
9063- من نظر إلى أخيه نظرة ود غفر الله له
- الحكيم عن ابن عمرو
- ( ض )
9064- من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها في غير حق أخافه الله يوم القيامة
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9065- من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
- ( حم م ) عن أبي قتادة
- ( صح )
9066- من نيح عليه يعذب بما نيح عليه
[ وهذا إذا أوصى به، فإنه من دأب الجاهلية، فهو إنما يعذب بذنبه لا بذنب غيره، فلا تدافع بينه وبين آية " ولا تزر وازرة وزر أخرى " .
أو المراد بالميت المحتضر، فإذا سمع تحسر كما مر، بما فيه . ] ـ
- ( حم ق ت ) عن المغيرة
- ( صح )
9067- من نوقش المحاسبة هلك
- ( طب ) عن ابن الزبير
- ( ح )
9068- من نوقش الحساب عذب
- ( ق ) عن عائشة
- ( ح )
9069- من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- ( حم خد د ك ) عن حدرد
- ( ح )
9070- من وافق من أخيه شهوة غفر له
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
9071- من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة، ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة، ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9072- من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة
- ( حم ) عن جابر
- ( ح )
9073- من وجد من هذا الوسواس فليقل : " آمنا بالله ورسوله " ثلاثا، فإن ذلك يذهب عنه
- ابن السني عن عائشة
- ( ض )
9074- من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء؛ فإنه طهور
- ( ت ن ك ) عن أنس
- ( صح )
9075- من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته
- ( طس هب ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9076- من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله
- ( ن ك ) عن ابن عمر
- ( ح )
9077- من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )

(2/351)

---

9078- من وطئ امرأته وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9079- من وطئ أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( ح )
9080- من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار
- ( حم ) عن صهيب
- ( ح )
9081- من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
- ( ت حب ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9082- من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
- ( طب ) عن عبد الله بن بسر
- ( ض )
9083- من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة
[ " لقلقه " : أي لسانه .
" وقبقبه " : بطنه . من " القبقبة " وهي صوت يسمع من البطن، فكأنها حكاية ذلك الصوت .
" وذبذبه " : أي ذكره . سمي به لتذبذبه، أي تحركه . ] ـ
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
9084- من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
[ " فقد جهل " : أي فعل فعل أهل الجهل مع ما في ذلك من عظيم البركة التي فاتته، وفي رواية لابن عساكر عن أبي أمامة مرفوعا : " من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به، كان هو ومولوده في الجنة " ، قال المؤلف ( السيوطي ) في مختصر الموضوعات : هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب، وإسناده حسن ( أما حديث البحث " من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل " ، فضعيف ) ] ـ
- ( طب عد ) عن ابن عباس
- ( ض )
9085- من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان
- ( ع ) عن الحسين
- ( ض )
9086- من ولى شيئا من أمور المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
9087- من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين
- ( د ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9088- من وهب هبة فهو أحق بها، ما لم يثب منها
- ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9089- من لا حياء له فلا غيبة له
- الخرائطي في مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس
- ( ض )
9090- من لا يرحم لا يرحم

(2/352)

---

- ( حم ق د ت ) عن أبي هريرة ( ق ) عن جرير
- ( صح )
9091- من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
- ( حم ق ت ) عن جرير ( حم ت ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9092- من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء
- ( طب ) عن جرير
- ( صح )
9093- من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له
- ( حم ) عن جرير
- ( صح )
9094- من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتب عليه
- ( طب ) عن جرير
- ( صح )
9095- من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله
- ( طس ) عن أنس
- ( ح )
9096- من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9097- من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
- ( طب هب ) والضياء عن جرير
- ( صح )
9098- من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة ؟
- ( د ك ) عن ثوبان
- ( صح )
9099- من يحرم الرفق يحرم الخير كله
- ( حم م د ه ) عن جرير
- ( صح )
9100- من يخفر ذمتي كنت خصمه، ومن خاصمته خصمته
- ( طب ) عن جندب
- ( ح )
9101- من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس : لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9102- من يرائي يرائي الله به، ومن يسمع يسمع الله به
- ( حم ت ه ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9103- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- ( حم ق ) عن معاوية، ( حم ت ) عن ابن عباس ( ه ) عن أبي هريرة
9104- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9105- من يرد الله يهده يفهمه
- السجزي عن عمر
- ( ح )
9106- من يرد الله به خيرا يصب منه
- ( حم خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9107- من يرد هوان قريش أهانه الله
- ( حم ت ك ) عن سعد
- ( صح )
9108- من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9109- من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة
- ( خ ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
9110- من يعمل سوءا يجز به في الدنيا

(2/353)

---

- ( ك ) عن أبي بكر
- ( صح )
9111- من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته
- ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن جابر
- ( صح )
9112- منى مناخ من سبق
- ( ت ه ك ) عن عائشة
- ( صح )
9113- مناولة المسكين تقي ميتة السوء
- ( طب هب ) والضياء عن حارثة بن النعمان
- ( صح )
9114- منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9115- منعني ربي أن أظلم معاهدا ولا غيره
- ( ك ) عن علي
- ( صح )
9116- منهومان لا يشبعان : طالب علم، وطالب دنيا
- ( عد ) عن أنس، والبزار عن ابن عباس
- ( ض )
9117- موالينا منا
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ح )
9118- موت الغريب شهادة
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9119- موت الفجأة أخذة أسف
- ( حم د ) عن عبيد بن خالد
- ( ح )
9120- موت الفجأة راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر
- ( حم هق ) عن عائشة
- ( ح )
9121- موتان الأرض لله ولرسوله : فمن أحيا منها شيئا فهو له
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
9122- موسى بن عمران صفي الله
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
9123- موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- ( خ ت ه ) عن سهل بن سعد ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9124- مولى القوم من أنفسهم
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
9125- مولى الرجل أخوه وابن عمه
- ( طب ) عن سهل بن حنيف
- ( ح )
9126- مهنة إحداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله
- ( ع ) عن أنس
- ( ض )
9127- ميامين الخيل في شقرها
- الطيالسي عن ابن عباس
- ( ح )
9128- ميتة البحر حلال، وماؤه طهور
- ( قط ك ) عن ابن عمر

(2/354)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف الميم
9129- الماء لا ينجسه شيء
- ( طس ) عن عائشة
- ( ح )
9130- الماء طهور، إلا ما غلب على ريحه، أو على طعمه
- ( قط ) عن ثوبان
9131- المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد، والغريق له أجر شهيدين
- ( د ) عن أم حرام
- ( ح )

9132- المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما بينهما
- ( حم د ن ه حب ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9133- المؤذن يغفر له مد صوته، وأجره مثل أجر من صلى معه
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
9134- المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه، إذا مات لم يدود في قبره
- ( طب ) عن ابن عمرو
9135- المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة
- أبو الشيخ <ابن حبان> في كتاب الأذان عن أبي هريرة
- ( ح )
9136- المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
- ( حم م ه ) عن معاوية
- ( صح )
9137- المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم
- ( طب ) عن أبي محذورة
9138- المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم
- ( هق ) عن الحسن مرسلا
- ( ح )
9139- المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- ( حم ق ت ه ) عن ابن عمر ( حم م ) عن جابر ( حم ق ه ) عن أبي هريرة ( م ه ) عن أبي موسى
- ( صح )
9140- المؤمن يشرب في معي واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- ( حم م ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9141- المؤمن مرآة المؤمن
- ( طس ) والضياء عن أنس
- ( ح )
9142- المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن : يكف عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه
- ( خد د ) عن أبي هريرة
9143- المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- ( ق ت ن ) عن أبي موسى
- ( صح )
9144- المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
- ( ه ) عن فضالة بن عبيد
- ( ح )
9145- المؤمن يموت بعرق الجبين
- ( حم ت ن ه ك ) عن بريدة
- ( ح )
9146- المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
- ( حم ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
9147- المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس
- ( قط ) في الأفراد والضياء عن جابر
- ( صح )
9148- المؤمن يغار، والله أشد غيراوووو

(2/355)

---

[ ومن الغيرة مقام الوراثة، وهو مقام العلم، وعليه يحمل ما وقع لكثير من العظماء . فمن ذلك ما رواه أحمد أن عليا كرم الله وجهه دعا على رجل فعمي فورا، ومطرف بن الشخير دعا على من كذب عليه فخر مكانه ميتا ] ـ
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9149- المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
- ( د ت ك ) عن أبي هريرة
9150- المؤمن بخير على كل حال : تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله
- ( ن ) عن ابن عباس
- ( ح )
9151- المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد : يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
- ( حم ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
9152- المؤمن مكفر
- ( ك ) عن سعد
- ( ض )
9153- المؤمن يسير المؤونة
- ( حل هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9154- المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم
- ( حم خد ت ه ) عن ابن عمر
9155- المؤمن أكرم على الله من بعض ملائكته
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9156- المؤمن أخو المؤمن : لا يدع نصيحته على كل حال
- ابن النجار عن جابر
- ( ض )
9157- المؤمن لا يثرب عليه شيء أصابه في الدنيا، إنما يثرب على الكافر
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9158- المؤمن كيس فطن حذر
- القضاعي عن أنس
- ( ض )
9159- المؤمن هين لين، حتى تخاله من اللين أحمق
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9160- المؤمن واه راقع، فالسعيد من مات على رقعه
- البزار عن جابر
- ( ض )
9161- المؤمن منفعة : إن ماشيته نفعك، وإن شاورته نفعك، وإن شاركته نفعك، وكل شيء من أمره منفعة
- ( حل ) عن ابن عمر
- ( ض )
9162- المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي
- ( حم ت ه حب ) عن سعيد
- ( ض )
9163- المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف : إن قيد انقاد، وإذا أنيخ على صخرة استناخ
- ابن المبارك عن مكحول مرسلا، ( هب ) عن ابن عمر
- ( ض )وووو

(2/356)

---

9164- المؤمنون كرجل واحد : إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله
- ( حم م ) عن النعمان بن بشير
- ( صح )
9165- الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران
- ( ق د ه ) عن عائشة
- ( صح )
9166- المتباريان لا يجابان، ولا يؤكل طعامهما
- ( هب ) عن أبي هريرة
9167- المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش
- ( طب ) عن أبي أيوب
- ( صح )
9168- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- ( حم ق د ) عن أسماء بنت أبي بكر ( م ) عن عائشة
- ( صح )
9169- المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحون
- ( حل ) عن واثلة
9170- المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر
- ( قط ) في الأفراد عن أبي هريرة
- ( ض )
9171- المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
- ( طس ) عن أبي هريرة
9172- المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر
- الحكيم عن ابن مسعود
9173- المجالس بالأمانة
- ( خط ) عن علي
- ( ح )
9174- المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس : سفك دم حرام، أو فرج حرام، أو اقتطاع مال بغير حق
- ( د ) عن جابر
- ( ح )
9175- المجاهد من جاهد نفسه في الله
- ( ت حب ) عن فضالة بن عبيد
- ( صح )
9176- المحتكر ملعون
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9177- المحرمة لا تنتقب، ولا تلبس القفازين
- ( د ) عن ابن عمر
- ( صح )
9178- المحروم من حرم الوصية
- ( ه ) عن أنس
- ( ض )
9179- المختلعات هن المنافقات
- ( ت ) عن ثوبان
- ( ض )
9180- المختلعات والمتبرجات هن المنافقات
- ( حل ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9181- المدبر من الثلث
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
9182- المدبر لا يباع ولا يوهب، وهو حر من الثلث
- ( قط هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
9183- المدعى عليه أولى باليمين، إلا أن تقوم عليه البينة
- ( هق ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9184- المدينة حرم آمن
- أبو عوانة عن سهل بن حنيف
- ( صح )
9185- المدينة خير من مكة

(2/357)

---

- ( طب قط ) في الأفراد عن رافع بن خديج
- ( ض )
9186- المدينة قبة الإسلام، ودار الإيمان، وأرض الهجرة، ومتبوأ الحلال والحرام
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9187- المراء في القرآن كفر
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9188- المرء في صلاة ما انتظرها
- عبد بن حميد عن جابر
9189- المرء كثير بأخيه
- ابن أبي الدنيا في الإخوان عن سهل بن سعد
- ( ض )
9190- المرء مع من أحب
- ( حم ق 3 ) عن أنس، ( ق ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9191- المرء مع من أحب، وله ما اكتسب
- ( ت ) عن أنس
- ( صح )
9192- المرأة لآخر أزواجها
- ( طب ) عن أبي الدرداء، ( خط ) عن عائشة
- ( ض )
9193- المرأة عورة . فإذا خرجت استشرفها الشيطان
- ( ت ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9194- المرض سوط الله في الأرض؛ يؤدب به عباده
- الخليلي في جزء من حديثه عن جرير البجلي
- ( ض )
9195- المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجرة
- ( طب ) والضياء عن أسد بن كر
- ( ح )
9196- المزر كله حرام : أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره
[ المزر ( بكسر الميم ) : نبيذ يتخذ من نحو ذرة وشعير ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9197- المستبان : ما قالا، فعلى البادئ منهما، حتى يتعدى المظلوم
[ " ما قالا " : أي إثمه ] ـ
- ( حم م ه ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9198- المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- ( حم خد ) عن عياض بن حمار
- ( صح )
9199- المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء
- ( طس ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9200- المستشار مؤتمن
- ( 4 ) عن أبي هريرة، ( ت ) عن أم سلمة ( ه ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9201- المستشار مؤتمن : إن شاء أشار، وإن شاء لم يشر
- ( طب ) عن سمرة
- ( صح )
9202- المستشار مؤتمن، فإذا استشير فليشر بما هو صانع لنفسه
- ( طس ) عن علي
- ( ح )
9203- المسجد بيت كل مؤمن
- ( حل ) عن سلمان
- ( ض )
9204- المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا
- ( م ت ) عن أبي سعيد، ( حم ك ) عن أبي
- ( صح )

(2/358)

---

9205- المسك أطيب الطيب
- ( م ت ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9206- المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
- ( م ) عن جابر
- ( صح )
9207- المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
- ( حم ت ن ك حب ) عن أبي هريرة، ( طب ) عن واثلة
- ( صح )
9208- المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
- ( خ د ن ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9209- المسلم أخو المسلم
- ( د ) عن سويد بن حنظلة
- ( ح )
9210- المسلم مرآة المسلم : فإذا رأى به شيئا فليأخذه
- ابن منيع عن أبي هريرة
9211- المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى
- ( طب ) عن حبيب بن خراش
- ( ح )
9212- المسلمون شركاء في ثلاثة : في الكلأ، والماء، والنار
- ( حم د ) عن رجل
- ( ح )
9213- المسلمون على شروطهم
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9214- المسلمون عند شروطهم، ما وافق الحق من ذلك
- ( ك ) عن أنس وعائشة
- ( صح )
9215- المسلمون عند شروطهم فيما أحل
- ( طب ) عن رافع بن خديج
- ( ض )
9216- المشاؤون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9217- المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء
- ( ص حل ) عن مسروق مرسلا
- ( ض )
9218- المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
9219- المضمضة والاستنشاق سنة، والأذنان من الرأس
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
9220- المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة
- ( ن ) عن فاطمة بنت قيس
- ( صح )
9221- المعتدي في الصدقة كمانعها
- ( حم د ت ه ) عن أنس
- ( ح )
9222- المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض
- ( ه ) عن أنس
- ( صح )
9223- المعتكف يعكف الذنوب، ويجري له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها
[ " يعكف الذنوب " : أي يمنعها ويدفعها . يقال " عكفته " عن حاجته : " منعته " ] ـ
- ( ه هب ) عن ابن عباس
- ( ض )

(2/359)

---

9224- المعروف باب من أبواب الجنة، وهو يدفع مصارع السوء
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن ابن عمر
- ( ض )
9225- المعك طرف من الظلم
[ " المعك " : المطل واللي بأداء الحق ] ـ
- ( طب حل ) والضياء عن حبشي بن جنادة
- ( صح )
9226- المغبون لا محمود ولا مأجور
- ( خط ) عن علي ( طب ) عن الحسن ( ع ) عن الحسين
- ( ض )
9227- المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9228- المقام المحمود : الشفاعة
- ( حل هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9229- المقيم على الزنا كعابد وثن
- الخرائطي في مساوئ الأخلاق وابن عساكر عن أنس
- ( ض )
9230- المكاتب عبد، ما بقي عليه من كتابته درهم
- ( د هق ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9231- المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة
[ " المكثرون " : من المال ] ـ
- الطيالسي عن أبي ذر
- ( صح )
9232- المكر والخديعة في النار
- ( هب ) عن قيس بن سعد
9233- المكر والخديعة والخيانة في النار
- ( د ) في مراسيله عن الحسن مرسلا
- ( ض )
9234- الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
- ( حم د ت ه ك ) عن معاذ
- ( صح )
9235- الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد
- ( حم ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9236- المنافق لا يصلي الضحى، ولا يقرأ " قل يا أيها الكافرون "
- ( فر ) عن عبد الله بن جراد
- ( ض )
9237- المنافق يملك عينيه : يبكي كما يشاء
- ( فر ) عن علي
- ( ض )
9238- المنتعل راكب
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
9239- المنتعل بمنزلة الراكب
- سمويه عن جابر
- ( ض )
9240- المنحة مردودة، والناس على شروطهم ما وافق الحق
- البزار عن أنس
- ( ح )
9241- المهدي من عترتي، من ولد فاطمة
- ( د ه ك ) عن أم سلمة
- ( صح )
9242- المهدي من ولد العباس عمى
- ( قط ) في الأفراد عن عثمان
- ( ض )
9243- المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة
- ( حم ه ) عن علي
- ( ح )
9244- المهدي منى : أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يملك سبع سنين
- ( د ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9245- المهدي رجل من ولدي : وجهه كالكوكب الدري
- الروياني عن حذيفة
- ( صح )
9246- الموت كفارة لكل مسلم
- ( حل هب ) عن أنس
- ( صح )
9247- الملائكة شهداء الله في السماء، وأنتم شهداء الله في الأرض
- ( ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9248- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
- ( ه حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9249- الميت من ذات الجنب شهيد
- ( حم طب ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
9250- الميت يعذب في قبره بما نيح عليه
- ( حم ق ن ه ) عن عمر
- ( صح )
9251- الميزان بيد الرحمن . يرفع أقواما، ويضع آخرين
- البزار عن نعيم بن همار [ وفي نسخ : " حمار " ] ـ

(2/360)

---

باب : حرف النون
9252- ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، لكل جزء منها حرها
- ( ت ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9253- ناموا، فإذا انتبهتم فأحسنوا
- ( هب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9254- نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام
- ( ع طس ) عن عائشة
- ( ض )
9255- نبدأ بما بدأ الله به
[ فنبدأ بالصفا قبل المروة .
وهذا، وإن ورد على سبب، لكن العبرة بعموم اللفظ، فيقدم . . . الوجه في الوضوء ] ـ
- ( حم 3 ) عن جابر
- ( صح )
9256- نجاء أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويهلك آخرها بالبخل والأمل
- ابن أبي الدنيا عن ابن عمرو
- ( ض )
9257- نح الأذى عن طريق المسلمين
- ( ع حب ) عن أبي برزة
- ( صح )
9258- نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بنى آدم
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
9259- نصبر ولا نعاقب
- ( عم ) عن أبي
- ( صح )
9260- نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور
- ( حم ق ) عن ابن عباس
- ( صح )
9261- نصرت بالصبا، وكانت عذابا على من كان قبلي
- الشافعي عن محمد بن عمرو مرسلا
- ( ض )
9262- نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين

(2/361)

---

- ( طب ) عن أسماء بنت عميس
- ( ض )
9263- نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع
- ( حم ت حب ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9264- نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه
- ( ت ) والضياء عن زيد بن ثابت
- ( صح )
9265- نطفة الرجل بيضاء غليظة، ونطفة المرأة صفراء رقيقة؛ فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له، وإن اجتمعا جميعا كان منها ومنه
- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة عن ابن عباس
- ( ض )
9266- نظر الرجل إلى أخيه على شوق، خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا
- الحكيم عن ابن عمرو
- ( ض )
9267- نعم الإدام الخل
- ( حم م 4 ) عن جابر ( م ت ) عن عائشة
- ( صح )
9268- نعم البئر بئر غرس : هي من عيون الجنة، وماؤها أطيب المياه
- ابن سعد عن عمر بن الحكم مرسلا
- ( ض )
9269- نعم الجهاد الحج
- ( خ ) عن عائشة
- ( صح )
9270- نعم السحور التمر
- ( حل ) عن جابر
- ( ض )
9271- نعم الشيء الهدية أمام الحاجة
- ( طب ) عن الحسين
- ( ض )
9272- نعم العبد الحجام : يذهب بالدم، ويخف الصلب، ويجلو عن البصر
- ( ت ه ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9273- نعم العطية كلمة حق تسمعها، ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9274- نعم العون على الدين قوت سنة
- ( فر ) عن معاوية بن حيدة
- ( ض )
9275- نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه
- ( حم ) عن سعد
- ( ح )
9276- نعم تحفة المؤمن التمر
- ( خط ) عن فاطمة
- ( ض )
9277- نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ح )
9278- نعمت الأضحية الجذع من الضأن
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9279- نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا
- ( حم ه ك ) عن ميمونة بنت سعد
- ( ض )
9280- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة، والفراغ
- ( خ ت ه ) عن ابن عباس
- ( صح )

(2/362)

---

9281- نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
- ( حم ت ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9282- نفقة الرجل على أهله صدقة
- ( خ ت ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9283- نفي بعهدهم، ونستعين الله عليهم
- ( م ) عن حذيفة
- ( صح )
9284- نهران من الجنة : النيل، والفرات
- الشيرازي عن أبي هريرة
- ( ح )
9285- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها؛ فإنها تذكركم الموت
- ( ك ) عن أنس
- ( ح )
9286- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها؛ فإن لكم فيها عبرة
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
9287- نهيت عن التعري
- الطيالسي عن ابن عباس
- ( صح )
9288- نهيت أن أمشي عريانا
- ( طب ) عن العباس
- ( صح )
9289- نهيت عن المصلين
- ( طب ) عن أنس
- ( صح )
9290- نهينا عن الكلام في الصلاة، إلا بالقرآن والذكر
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9291- نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
9292- نوروا بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر
- سمويه ( طب ) عن رافع بن خديج
- ( ح )
9293- نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، وعمله مضاعف، ودعاؤه مستجاب، وذنبه مغفور
- ( هب ) عن عبد الله بن أبي أوفى
- ( ض )
9294- نوم على علم خير من صلاة على جهل
- ( حل ) عن سلمان
- ( ض )
9295- نية المؤمن خير من عمله
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
9296- نية المؤمن خير من عمله، وعمل المنافق خير من نيته، وكل يعمل على نيته : فإذا عمل المؤمن عملا ثار في قلبه نور
- ( طب ) عن سهل بن سعد

(2/363)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف النون
9297- النائحة، إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
- ( حم م ) عن أبي مالك الأشعري
- ( صح )
9298- النائم الطاهر كالصائم القائم
- الحكيم عن عمرو بن حريث
- ( ض )
9299- الناجش : آكل ربا، ملعون
[ " الناجش " : أي الذي يزيد في السلعة، لا لرغبة بل ليخدع غيره . أو الذي يمدح سلعته ويطري في مدحها بالكذب، ليغر غيره ويخدعه .
" آكل ربا " : أي تناوله ما خدع به غيره، مثل تناوله الربا في الحرمة . وخص الأكل لأنه أعظم وجوه الانتفاعات .
" ملعون " : أي مطرود، مبعود عن منازل الأخيار . فأفاد أن النجش حرام، بل قضية هذا الوعيد أنه كبيرة ] ـ ] ـ
- ( طب ) عن عبد الله بن أبي أوفى
- ( ض )
- قال الهيثمي : رجاله ثقات، لكن لا أعلم للعوام سماعا من أبي أوفى .
9300- النار جبار
- ( د ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9301- النار عدو لكم فاحذروها
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
9302- الناس تبع لقريش في الخير والشر
- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
9303- الناس ولد آدم، وآدم من تراب
- أبن سعد عن أبي هريرة
- ( ح )
9304- الناس رجلان : عالم، ومتعلم . ولا خير فيما سواهما
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9305- الناس ثلاثة : سالم، وغانم، وشاجب
- ( طب ) عن عقبة بن عامر، و أبي سعيد
- ( ض )
9306- الناس معادن، والعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء
- ( هب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9307- الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم
- ابن عساكر عن أبي سعيد
- ( ض )
9308- الناكح في قومه كالمعشب في داره
[ ( قال في السراج المنير : ووجه السبب وجود الرفق، فقرب الكلأ يحصل به رفق وعدم مشقة، والتزوج من العشيرة كذلك ) ] ـ
- ( طب ) عن طلحة
- ( ض )
9309- النبي لا يورث
- ( ع ) عن حذيفة
- ( ض )
9310- النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة
[ ( " والمولود " : أي الذي يموت بعد الولادة . دار الحديث )
( " والوئيد " : المدفون حيا . فعيل بمعنى مفعول ] ـ ] ـ
- ( حم د ) عن رجل
- ( صح )
9311- النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة، والشهداء قواد أهل الجنة، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/364)

---

9312- النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد؛ وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون؛ وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
- ( حم م ) عن أبي موسى
- ( صح )
9313- النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي
- ( ع ) عن سلمة بن الأكوع
- ( ح )
9314- النخل والشجر بركة على أهله، وعلى عقبهم بعدهم، إذا كانوا لله شاكرين
- ( طب ) عن الحسن بن علي
- ( ض )
9315- الندم توبة
- ( حم تخ ه ك ) عن ابن مسعود ( ك هب ) عن أنس
- ( صح )
9316- الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
- ( طب حل ) عن أبي سعيد الأنصاري
- ( ض )
9317- النذر يمين، وكفارته كفارة يمين
- ( طب ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
9318- النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا
- ( خط ) عن أنس
- ( ض )
9319- النظر إلى علي عبادة
- ( طب ك ) عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين
- ( صح )
9320- النظر إلى الكعبة عبادة
- أبو الشيخ <ابن حبان> عن عائشة
- ( ض )
9321- النظر إلى المرأة [ لفظ رواية أبي نعيم : النظر في وجه المرأة ] ـ الحسناء والخضرة يزيدان في البصر
[ " والخضرة " : أي إلى الشيء الأخضر . ويحتمل أن المراد الزرع والشجر خاصة .
" يزيدان في البصر " : أي في القوة الباصرة . قال العامري : يحتمل أن يريد زيادة بصره ببهجة جمال الخضرة، وحسن المرأة من جمالها، وأن يريد زيادة قوة بصيرته بطرق الاعتبار بخضرة النبات وحياة الأرض بعد الممات، وكذا نظره إلى جمال حليلته يكف بصره عن غيرها فتقوى بصيرة هداه ويأمن ظلمة هواه .
والمراد بالمرأة الحليلة لا الأجنبية لأن النظر إليها يظلم البصر كما أنه يظلم البصيرة ] ـ
- ( حل ) عن جابر
- ( ض )
9322- النفقة كلها في سبيل الله، إلا البناء فلا خير فيه
- ( ت ) عن أنس
- ( ح )
9323- النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعمائة ضعف
- ( حم ) والضياء عن بريد
- ( صح )
9324- النميمة والشتيمة والحمية في النار، لا يجتمعن في صدر مؤمن
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
9325- النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة
- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
9326- النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة
- ( فر ) عن جابر
- ( ض )
9327- النية الصادقة معلقة بالعرش؛ فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش، فيغفر له
- ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )

(2/365)

---

باب : المناهي
9328- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات
- ( حم د ) عن معاوية
- ( ح )
9329- نهى عن الاختصار في الصلاة
- ( حم د ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9330- نهى عن الإخصاء
- ابن عساكر عن أبن عمر
- ( ض )
9331- نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل أخاه
[ " الإقران " : وهو أن يقرن تمرة بتمرة فيأكلهما معا، لأن فيه إجحافا برفيقه، مع ما فيه من الشره . والنهي للتنزيه إن كان الآكل مالكا مطلق التصرف، وإلا فللتحريم .
ومثل التمرتين اللقمتان كما صرح به ابن العربي ( ويقاس عليه كل تناول للطعام على وجه الشره أو بحيث يسبق رفيقه في كمية المأكول . دار الحديث ) ] ـ
- ( حم ق د ) عن أبن عمر
- ( صح )
9332- نهى عن الإقعاء في الصلاة
- ( ك هق ) عن سمرة
- ( صح )
9333- نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة
- ( حم هق ) عن أنس
- ( صح )
9334- نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة
- ( ن ) عن أنس
- ( ح )
9335- نهى عن التبتل
- ( حم ق د ) عن سعد ( حم ت ن ه ) عن سمرة
- ( صح )
9336- نهى عن التبقر في المال والأهل
[ " التبقر " : أي الكثرة والسعة . والبقر : الشق والتوسعة . كذا قرره بعضهم، وقال الزمخشري : التبقر تفعل، من بقر بطنه ( أي ) شقه وفتحه، فوضع موضع التفرق والتبدد، والمعنى النهي عن أن يكون في أهله وماله تفرق في بلاد شتى فيؤدي إلى توزع قلبه . ] ـ
- ( حم ) عن ابن مسعود
9337- نهى عن التحريش بين البهائم
- ( د ت ) عن ابن عباس
- ( ح )
9338- نهى عن أكل الضب
- ابن عساكر عن عائشة ( د ) عن عبد الرحمن بن شبل
- ( ض )

(2/366)

---

9339- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
- ( ق 4 ) عن أبي ثعلبة
9340- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير
- ( حم م د ن ) عن ابن عباس
- ( صح )
9341- نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
- ( ق ) عن البراء، وعن جابر، وعن علي، وعن ابن عمر، وعن أبي ثعلبة
- ( صح )
9342- نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير، وكل ذي ناب من السباع
- ( د ه ) عن خالد بن الوليد
- ( ح )
9343- نهى عن أكل الجلالة وألبانها
- ( د ت ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9344- نهى عن أكل المجثمة، وهي التي تصبر بالنبل
[ " المجثمة " : بالثاء المفتوحة .
" تصبر بالنبل " : أي تحبس . يعني تربط ويرمى إليها حتى تموت . من " جثم " بالمكان ( أي ) توقف فيه . فإذا ماتت بالرمي لم يحل أكلها لأنها موقوفة ( لعله " موقوذة " ؟ ؟ ) ، بخلاف ما لو أخذت فذبحت ] ـ
- ( ت ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
9345- نهى عن أكل الطعام الحار حتى يمكن أكله
- ( هب ) عن صهيب
- ( ح )
9346- نهى عن أكل الرخمة
[ " الرخمة " : طائر أبقع معروف، يأكل الجيف ولا يصيد . والنهي للتحريم ] ـ
- ( عد هق ) عن عباس
- ( ض )
9347- نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وعن النخل حتى يزهو
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
9348- نهى عن بيع ضراب الجمل، وعن بيع الماء والأرض لتحرث
- ( حم م ن ) عن جابر
- ( صح )
9349- نهى عن بيع فضل الماء
- ( م ن ه ) عن جابر ( حم 4 ) عن إياس بن عبد
- ( صح )
9350- نهى عن بيع الذهب بالورق دينا
- ( حم ق ن ) عن البراء وزيد بن أرقم
- ( صح )
9351- نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- ( حم 4 ) والضياء عن سمرة
- ( صح )
9352- نهى عن بيع السلاح في الفتنة
- ( طب هق ) عن عمران
- ( ض )
9353- نهى عن بيع السنين
- ( حم م د ن ه ) عن جابر
- ( صح )
9354- نهى عن بيع الشاة باللحم
- ( ك هق ) عن سمرة
- ( صح )

(2/367)

---

9355- نهى عن بيع اللحم بالحيوان
- مالك والشافعي ( ك ) عن سعيد بن المسيب مرسلا، البزار عن ابن عمر
- ( صح )
9356- نهى عن بيع المضامين، والملاقيح، وحبل الحبلة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
9357- نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن العاهة
- ( حم ) عن عائشة
9358- نهى عن بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان
- البزار عن أبي هريرة
- ( صح )
9359- نهى عن بيع المحفلات
- البزار عن أنس
- ( صح )
9360- نهى عن بيعتين في بيعة
- ( ت ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9361- نهى عن تلقي البيوع
- ( ت ه ) عن مسعود
- ( صح )
9362- نهى عن تلقي الجلب
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
9363- نهى عن ثمن الكلب، وعن ثمن السنور
- ( حم 4 ك ) عن جابر
- ( صح )
9364- نهى عن ثمن الكلب، إلا الكلب المعلم
- ( حم ن ) عن جابر
- ( صح )
9365- نهى عن ثمن الكلب، إلا كلب الصيد
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9366- نهى عن ثمن الكلب، وثمن الدم، وكسب البغي
- ( خ ) عن أبي جحيفة
- ( صح )
9367- نهى أن يستنجى ببعرة أو عظم
- ( حم م د ) عن جابر
- ( صح )
9368- نهى أن يقعد على القبر، وأن يقصص، أو يبنى عليه
[ " يقصص " : وهو بمعنى " يجصص " الوارد في أكثر الروايات، أي يبيض بالجص . ] ـ
- ( حم م د ن ) عن جابر
9369- نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا
- ( ق ) عن جابر
- ( صح )
9370- نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا
- ( حم م ه ) عن جابر
9371- نهى أن يكتب على القبر شيء
- ( ه ك ) عن جابر
- ( صح )
9372- نهى أن يضع الرجل إحدى يديه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
- ( حم ) عن أبي سعيد
9373- نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر
- ( ك ) عن جابر
- ( صح )
9374- نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه، وأن يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء
- ( ن ) عن جابر
- ( صح )
9375- نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه

(2/368)

---

- ( د ك ) عن حذيفة
9376- نهى عن التختم بالذهب
- ( ت ) عن عمران بن حصين
- ( صح )
9377- نهى عن الترجل إلا غبا
- ( حم 3 ) عن عبد الله بن مغفل
- ( صح )
9378- نهى عن التكلف للضيف
- ( ك ) عن سلمان
- ( صح )
9379- نهى عن الجذاذ بالليل والحصاد بالليل
- ( هق ) عن الحسين
- ( ح )
9380- نهى عن الجدال في القرآن
- السجزي عن أبي سعيد
- ( ح )
9381- نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه
- ( د ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9382- نهى عن الجمة للحرة، والعقصة للأمة
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9383- نهى عن الجلالة أن يركب عليها، أو يشرب من ألبانها
- ( د ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9384- نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
- ( حم د ت ك ) عن معاذ بن أنس
- ( صح )
9385- نهى عن الحكرة بالبلد، وعن التلقي، وعن السوم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح قني الغنم
- ( هب ) عن علي
- ( ض )
9386- نهى عن الخذف
- ( حم ق د ه ) عن عبد الله بن مغفل
- ( صح )
9387- نهى عن الدواء الخبيث
- ( حم د ت ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9388- نهى عن الديباج والحرير والإستبرق
- ( ه ) عن البراء
- ( صح )
9389- نهى عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت
[ " تفرس " : أي أن يبان ( يقطع ) رأسها .
( وفي نص الحديث في شرح المناوي " تفترس " وهو خطأ حيث ورد في السراج المنير : " بفاء ومهملتين " ( أي راء وسين ) ) ] ـ
- ( طب هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9390- نهى عن الرقى، والتمائم، والتولة
- ( ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9391- نهى عن الركوب على جلود النمار
[ ( قال في السراج المنير : " النمار " : هي السباع المعروفة، واحدها " نمر " )
لما فيه من الخيلاء والزينة، أو لأنه زي العجم، أو غير ذلك ] ـ
- ( د ن ) عن معاوية
- ( صح )
9392- نهى عن الزور
- ( ن ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> معاوية ] ـ
- ( صح )

(2/369)

---

9393- نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه
- ( حم 4 ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9394- نهى عن السواك بعود الريحان، وقال أنه يحرك عرق الجذام
- الحرث عن ضمرة بن حبيب مرسلا
- ( ض )
9395- نهى عن السوم قبل طلوع الشمس؛ وعن ذبح ذوات الدر
- ( ه ك ) عن علي
- ( صح )
9396- نهى عن الشرب قائما، والأكل قائما
- الضياء عن أنس
- ( صح )
9397- نهى عن الشرب من في السقاء
- ( د ت خ ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
9398- نهى عن الشرب من في السقاء، وعن ركوب الجلالة، والمجثمة
[ " والمجثمة " : هي كل حيوان يربط ويرمى ليقتل، سميت به لأنها إذا رميت تجثم بالأرض أي تلزمها وتلصق بها . ( والمعنى أنه نهى عن أكلها، كما في السراج المنير ) ] ـ
- ( حم 3 ك ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> ابن عباس ] ـ
- ( صح )
9399- نهى عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب
- ( حم د ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9400- نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة، ونهى عن لبس الذهب والحرير، ونهى عن جلود النمور أن يركب عليها، ونهى عن المتعة، ونهى عن تشييد البناء
[ " تشييد البناء " : أي رفعه وإعلاؤه فوق الحاجة ( قال في السراج المنير : ويكره تنزيها )
( في شرح المناوي " وأعلاه " بدل " وإعلاؤه " ، وهو من خطأ ؟ ؟ النساخ ) ] ـ
- ( طب ) عن معاوية
- ( صح )
9401- نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن ينشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة
- ( حم 4 ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9402- نهى عن الشغار
- ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
9403- نهى عن الشهرتين : دقة الثياب وغلظها، ولينها وخشونتها، وطولها وقصرها؛ ولكن سداد فيما بين ذلك واقتصاد
- ( هب ) عن أبي هريرة، وزيد بن ثابت
- ( ض )
9404- نهى عن الصرف قبل موته بشهرين
- البزار ( طب ) عن أبي بكرة
- ( ح )
9405- نهى عن الصماء، والاحتباء في ثوب واحد
- ( د ) عن جابر
- ( صح )
9406- نهى عن الصورة

(2/370)

---

- ( ن ) عن جابر
- ( ح )
9407- نهى عن الصلاة على القبور
- ( حب ) عن أنس
- ( صح )
9408- نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب
- ( ق ن ) عن عمر
- ( صح )
9409- نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس : إلا يوم الجمعة
- الشافعي عن أبي هريرة
- ( ح )
9410- نهى عن الصلاة في الحمام، وعن السلام على بادي العورة
- ( عق ) عن أنس
- ( ض )
9411- نهى عن الصلاة في السراويل
- ( خط ) عن جابر
- ( ض )
9412- نهى عن الضحك من الضرطة [ لفظ رواية الطبراني : الضراط ] ـ
- ( طس ) عن جابر
- ( ض )
9413- نهى عن الطعام الحار حتى يبرد
- ( هب ) عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا
- ( ض )
9414- نهى عن العب نفسا واحدا، وقال : ذلك شرب الشيطان
- ( هب ) عن ابن شهاب [ <الزهري> ] ـ مرسلا
- ( ض )
9415- نهى عن العمرة قبل الحج
- ( د ) عن رجل
- ( ض )
9416- نهى عن الغناء والاستماع إلى الغناء، وعن الغيبة والاستماع إلى الغيبة، وعن النميمة والاستماع إلى النميمة
- ( طب خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
9417- نهى عن الكي
- ( طب ) عن سعيد الظفري ( ت ك ) عن عمران
- ( صح )
9418- نهى عن المتعة
- ( حم ) عن جابر، ( خ ) عن علي
- ( صح )
9419- نهى عن المثلة
- ( ك ) عن عمران ( طب ) عن ابن عمرو عن المغيرة
- ( صح )
9420- نهى عن المجر
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( ض )
9421- نهى عن المحاقلة، والمخاضرة، والملامسة، والمنابذة، والمزابنة
- ( خ ) عن أنس
- ( ض )
9422- نهى عن المخابرة
- ( حم ) عن زيد بن ثابت
- ( صح )
9423- نهى عن المراثي
- ( ه ك ) عن ابن أبي أوفى
- ( صح )
9424- نهى عن المزابنة
- ( ق ن ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9425- نهى عن المزابنة، والمحاقلة
- ( ق ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9426- نهى عن المزارعة
- ( حم م ) عن ثابت بن الضحاك
- ( صح )
9427- نهى عن المزايدة
- البزار عن سفيان بن وهب
- ( صح )
9428- نهى عن المفدم

(2/371)

---

- ( ه ) عن ابن عمر
9429- نهى عن المنابذة وعن الملامسة
- ( حم ق د ن ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9430- نهى عن المواقعة [ وفي رواية : الوقاع ] ـ قبل الملاعبة [ ( وفي نسخ : المداعبة ) ] ـ
[ " المواقعة " : أي الجماع . ] ـ
- ( خط ) عن جابر
- ( صح )
9431- نهى عن المياثر الحمر، والقسي
- ( خ ت ) عن البراء
- ( صح )
9432- نهى عن الميثرة الأرجوان
- ( ت ) عن عمران
- ( ح )
9433- نهى عن النجش
- ( ق ن ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
9434- نهى عن النذر
- ( ق د ن ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
9435- نهى عن النعي
- ( حم ت ه ) عن حذيفة
- ( ح )
9436- نهى عن النفخ في الشراب
- ( حم ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9437- نهى عن النفخ في الطعام والشراب
- ( حم ) عن ابن عباس
- ( صح )
9438- نهى عن النهبى والمثلة
- ( حم خ ) عن عبد الله بن زيد
- ( صح )
9439- نهى عن النفخ في السجود، وعن النفخ في الشراب
- ( طب ) عن زيد بن ثابت
- ( ح )
9440- نهى عن النهبة والخليسة
- ( حم ) عن زيد بن خالد
- ( ح )
9441- نهى عن النوح، والشعر، والتصاوير، وجلود السباع، والتبرج، والغناء، والذهب، والخز والحرير
- ( حم ) عن معاوية
- ( ح )
9442- نهى عن النوم قبل العشاء، وعن الحديث بعدها
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9443- نهى عن النياحة
- ( د ) عن أم عطية
- ( صح )
9444- نهى عن الوحدة : أن يبيت الرجل وحده
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ح )
9445- نهى عن الوسم في الوجه، والضرب في الوجه
- ( حم م ت ) عن جابر
- ( صح )
9446- نهى عن الوشم
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9447- نهى عن الوصال
- ( ق ) عن ابن عمر، وعن أبي هريرة، وعن عائشة
- ( صح )
9448- نهى عن إجابة طعام الفاسقين
- ( طب هب ) عن عمران
- ( ض )
9449- نهى عن اختناث الأسقية
- ( حم ق د ت ه ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9450- نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره
- ( حم ) عن ابن سعيد
- ( ح )
9451- نهى عن أكل الثوم

(2/372)

---

- ( خ ) عن ابن عمر
- ( صح )
9452- نهى عن أكل البصل
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
9453- نهى عن أكل البصل والكراث والثوم
- الطيالسي عن أبي سعيد
- ( ح )
9454- نهى عن أكل الهرة، وعن أكل ثمنها
- ( ت ه ك ) عن جابر
- ( صح )
9455- نهى عن ثمن الكلب، وثمن الخنزير، وثمن الخمر، وعن مهر البغي، وعن عسب الفحل
- ( طس ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9456- نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن
- ( ق 4 ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9457- نهى عن جلد الحد في المساجد
- ( ه ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9458- نهى عن جلود السباع
- ( ك ) عن والد أبي المليح
- ( صح )
9459- نهى عن حلق القفا، إلا عند الحجامة
- ( طب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9460- نهى عن خاتم الذهب
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9461- نهى عن خاتم الذهب، وعن خاتم الحديد
- ( هب ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9462- نهى عن خصاء الخيل والبهائم
- ( حم ) عن ابن عمر
- ( ض )
9463- نهى عن ذبائح الجن
[ قال الزمخشري : كانوا إذا اشتروا دارا أو بنوها أو استخرجوا عينا، ذبحوا ذبيحة خوفا أن تصيبهم الجن، فأضيفت الذبائح إليهم لذلك ] ـ
- ( هق ) عن الزهري مرسلا
9464- نهى عن ذبيحة المجوسي، وصيد كلبه وطائره
- ( قط ) عن جابر
- ( ض )
9465- نهى عن ذبيحة نصارى العرب
[ ممن دخل في ذلك الدين بعد نسخه وتحريفه، أو بعد تحريفه ولم يجتنب المبدل . هذا مذهب الشافعي، وجوزها الحنفية ( والبحث طويل ويراجع في كتب المذاهب ) ] ـ
- ( حل ) عن ابن عباس
- ( ض )
- قال الذهبي لم يصح . وخرجه البيهقي . . . وقال سنده ضعيف .
9466- نهى عن ركوب النمور
- ( ه ) عن أبي ريحانة
- ( ض )
9467- نهى عن سب الأموات
- ( ك ) عن زيد بن أرقم
- ( صح )
9468- نهى عن بيع الثمر حتى يطيب
- ( حم ق ) عن جابر
- ( صح )
9469- نهى عن بيع الصبرة من التمر، لا يعلم مكيلها، بالكيل المسمى من التمر
- ( حم م ن ) عن جابر
- ( صح )

(2/373)

---

9470- نهى عن بيع الكالئ بالكالئ
[ أي النسيئة بالنسيئة، بأن يشتري شيئا إلى أجل، فإذا حل وفقد ما يقتضي به، يقول " بعنيه لأجل آخر بزيادة " ، فيبيعه بلا تقابض . يقال " كلأ " الدين " كلوءا " فهو " كالئ " إذا تأخر ] ـ
- ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9471- نهى عن بيع حبل الحبلة
- ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
9472- نهى عن بيع الثمر بالتمر
- ( ق د ) عن سهل بن أبي حثمة
- ( صح )
9473- نهى عن بيع الولاء وعن هبته
- ( حم ق 4 ) عن ابن عمر
- ( صح )
9474- نهى عن بيع الحصاة، وعن بيع الغرر
- ( حم م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9475- نهى عن بيع النخل حتى يزهو، وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
- ( م د ت ) عن ابن عمر
- ( صح )
9476- نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة
- ( طب ) عن زيد بن ثابت
- ( صح )
9477- نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا، وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا
- ( د ) عن ابن عمر
- ( صح )
9478- نهى عن بيع المضطر، وبيع الغرر، وبيع الثمرة قبل أن تدرك
- ( حم د ) عن علي
- ( صح )
9479- نهى عن بيع العربان
- ( حم د ه ) عن ابن عمرو
9480- نهى عن سلف وبيع، وشرطين في بيع، وبيع ما ليس عندك، وربح ما لم تضمن
- ( طب ) عن حكيم بن حزام
- ( ح )
9481- نهى عن شريطة الشيطان
- ( د ) عن ابن عباس و أبي هريرة
- ( ح )
9482- نهى عن صبر الروح، وخصاء البهائم
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9483- نهى عن صوم ستة أيام من السنة ثلاثة أيام التشريق، ويوم الفطر، ويوم الأضحى، ويوم الجمعة مختصة من الأيام
- الطيالسي عن أنس
- ( ح )
9484- نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة
- ( حم د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9485- نهى عن صوم يوم الفطر والنحر
- ( ق ) عن عمر وعن أبي سعيد
- ( صح )
9486- نهى عن صيام يوم قبل رمضان والأضحى والفطر وأيام التشريق
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9487- نهى عن صيام رجب كله
- ( ه طب هب ) عن ابن عباس

(2/374)

---

- ( ض )
9488- نهى عن صيام يوم الجمعة
- ( حم ق ه ) عن جابر
- ( صح )
9489- نهى عن صيام يوم السبت
[ أي إفراده بالصوم ] ـ
- ( ن ) والضياء عن بشر المازني
9490- نهى عن ضرب الدف، ولعب الصنج، وضرب الزمارة
- ( خط ) عن علي
- ( ض )
9491- نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل
- ( د ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9492- نهى عن عسب الفحل
- ( حم خ 3 ) عن ابن عمر
- ( صح )
9493- نهى عن عسب الفحل، وقفيز الطحان
- ( قط ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9494- نهى عن عشر : الوشر، والوشم، والنتف، ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار، ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم، وأن يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم، وعن النهبى، وركوب النمور، ولبس الخاتم إلا لذي سلطان
- ( حم د ن ) عن أبي ريحانة
- ( ح )
9495- نهى عن فتح التمرة، وقشر الرطبة
- عبدان و أبو موسى عن إسحاق
- ( ض )
9496- نهى عن قتل النساء والصبيان
[ أي نساء أهل الحرب وصبيانهم إن لم يقاتلوا، فإن قاتلوا قتلوا . وفي إفهامه أن الشيوخ والرهبان يقتلون وإن لم يقاتلوا، وهو مذهب الشافعي، ومنعه أبو حنيفة ومالك . ] ـ
- ( ق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9497- نهى عن قتل الصبر
- ( د ) عن أبي أيوب
- ( صح )
9498- نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد
- ( حم د ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9499- نهى عن قتل الضفدع للدواء
- ( حم د ن ك ) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
- ( ح )
9500- نهى عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9501- نهى عن قتل الخطاطيف [ بقيته عند مخرجه البيهقي : قال : لا تقتلوا هذه العوذ، إنها تعوذ بكم من غيركم ] ـ
- ( هق ) عن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلا
- ( ح )
9502- نهى عن قتل كل ذي روح، إلا أن يؤذي
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9503- نهى عن قسمة الضرار
- ( هق ) عن نصير مولى معاوية مرسلا
- ( ض )

(2/375)

---

9504- نهى عن كسب الإماء
- ( خ د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9505- نهى عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
- ( د ك ) عن رافع بن خديج
- ( صح )
9506- نهى عن كسب الحجام
- ( ه ) عن أبي مسعود
- ( ح )
9507- نهى عن كل مسكر ومفتر
- ( حم د ) عن أم سلمة
- ( صح )
9508- نهى عن لبستين : المشهورة في حسنها، والمشهورة في قبحها
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
9509- نهى عن لبن الجلالة
- ( د ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9510- نهى عن لقطة الحاج
- ( حم م د ) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
- ( صح )
9511- نهى عن محاش النساء
- ( طس ن ) عن جابر
- ( ض )
9512- نهى عن نتف الشيب
- ( ت ن ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9513- نهى عن نقرة الغراب، وافتراش السبع، وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير
- ( حم د ن ه ك ) عن عبد الرحمن بن شبل
- ( صح )
9514- نهى أن يتباهى الناس في المساجد
- ( حب ) عن أنس
- ( صح )
9515- نهى أن يشرب الرجل قائما
- ( م د ت ) عن أنس
- ( صح )
9516- نهى أن يتزعفر الرجل
- ( ق 3 ) عن أنس
9517- نهى أن تصبر البهائم
- ( ق د ن ه ) عن أنس
- ( صح )
9518- نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما
- ( ك ) عن أنس
9519- نهى أن يصلى على الجنائز بين القبور
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
9520- نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم
- ( ت ) والضياء عن أنس
9521- نهى أن يبال في الماء الراكد
- ( م ن ه ) عن جابر
- ( صح )
9522- نهى أن يبال في الماء الجاري
- ( طس ) عن جابر
- ( ض )
9523- نهى أن يسمى كلب أو كليب
- ( طب ) عن بريدة
- ( ض )
9524- نهى أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به، ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء
- ( د ك ) عن بريدة
- ( صح )
9525- نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس
- ( ك ) عن أبي هريرة ( ه ) عن بريدة
- ( صح )
9526- نهى أن يتعاطى السيف مسلولا
- ( حم د ت ك ) عن جابر
- ( صح )
9527- نهى أن يقام الرجل من مقعده ويجلس فيه آخر

(2/376)

---

- ( خ ) عن ابن عمر
- ( صح )
9528- نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- ( ق د ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
9529- نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط
- ( حم د ه ) عن معقل الأسدي
9530- نهى أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة، ونهى أن يتخلى على ضفة نهر جار
- ( عد ) عن ابن عمر
- ( ض )
9531- نهى أن يبال في الحجر
- ( د ك ) عن عبد الله بن سرجس
- ( صح )
9532- نهى أن يبال في قبلة المسجد
- ( د ) في مراسيله عن أبي مجلز مرسلا
- ( ض )
9533- نهى أن يبال بأبواب المساجد
- ( د ) عن مراسيله عن مكحول مرسلا
- ( ض )
9534- نهى أن يستنجي أحد بعظم، أو روثة، أو حممة
- ( د قط هق ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9535- نهى أن يبول الرجل في مستحمه
- ( ت ) عن عبد الله بن مغفل
- ( صح )
9536- نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى، وقال : إنها صلاة اليهود
- ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9537- نهى أن يقرن بين الحج والعمرة
- ( د ) عن معاوية
- ( صح )
9538- نهى أن يقد السير بين أصبعين
[ " يقد " : يقطع .
" السير " : ما يقد من الجلد .
نهى عنه حذرا من أن يخطئ القاد ( أي الذي يقطع ) فيجرح أصبعه .
( وانظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ) ] ـ
- ( د ك ) عن سمرة
- ( صح )
9539- نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن
- ( حم 4 ك ) عن علي
- ( صح )
9540- نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم، إلا من بأس
[ " سكة " : أي الدراهم والدنانير المضروبة .
وذلك لما فيها من اسم الله، أو لإضاعة المال .
" إلا من بأس " : أي إلا من أمر يقتضي كسرها، كزوالها وشك في صحتها، فلا نهي عن كسرها حينئذ ] ـ
- ( حم د ه ك ) عن عبد الله المزني
- ( صح )
9541- نهى أن نعجم النوى طبخا
[ " نعجم " ، بالنون، بخط المصنف ( السيوطي ) : أي نبالغ في نضجه حتى يتفتت ] ـ
- ( د ) عن أم سلمة
- ( صح )

(2/377)

---

- رمز ( أي السيوطي ) لحسنه <أما في نسخ الجامع الصغير المتداولة فالرمز هو بتصحيحه، وهو من خطأ النساخ. وذكر هذا المثال للتنبيه على ضرورة التأكد مما ورد من رموز التصحيح تلك>
سكت المناوي قبولا لحسنه .
9542- نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه
- ( حم د ت ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9543- نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه
- ( حم د ) عن أبي بكرة
- ( ح )
9544- نهى أن يسمى أربعة أسماء : أفلح، ويسارا، ونافعا، ورباحا
- ( د ه ) عن سمرة
- ( ح )
9545- نهى أن تحلق المرأة رأسها
- ( ت ن ) عن علي
- ( ض )
9546- نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا
- ( حم ت ن ) عن ابن عباس
- ( صح )
9547- نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9548- نهى أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه
- ( ت ) عن جابر
- ( ض )
9549- نهى أن يستوفز الرجل في صلاته
- ( ك ) عن سمرة
- ( صح )
9550- نهى أن يكون الإمام مؤذنا
- ( هق ) عن جابر
9551- نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين
- ( د ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9552- نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
9553- نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ح )
9554- نهى أن الرجل وهو حاقن
- ( ه ) عن أبي أمامة
- ( ح )
9555- نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم
[ والنهي، كما أشار إليه الذهبي وغيره، للتنزيه، جمعا بينه وبين خبر أنه كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة . . . وقال ابن حجر : أحاديث النهي محمولة، إن ثبتت، على ما إذا حصل شغل الفكر به، فإن أمن من ذلك فلا كراهة ] ـ
- ( ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9556- نهى أن يبول الرجل قائما
- ( ه ) عن جابر
- ( ح )
9557- نهى أن تتبع الجنازة معها رانة
[ " رانة " ، بالنون المشددة : أي امرأة صائحة صياحا شديدا ] ـ
- ( ه ) عن ابن عمر
- ( ض )
9558- نهى أن ينفخ في الشراب، وأن يشرب من ثلمة القدح، أو أذنه

(2/378)

---

- ( طب ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
9559- نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة، أو خف واحدة
- ( حم ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9560- نهى أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن
- ( طب ) عن عمرو
- ( ض )
9561- نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر
- الشيرازي عن علي
- ( ض )
9562- نهى أن يسمى الرجل حربا، أو وليدا، أو مرة، أو الحكم، أو أبا الحكم، أو أفلح، أو نجيحا، أو يسارا
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9563- نهى أن يخصى أحد من ولد آدم
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9564- نهى أن يتمطى الرجل في الصلاة، أو عند النساء، إلا عند امرأته أو جواريه
- ( قط ) في الأفراد عن أبي هريرة
- ( ض )
9565- نهى أن يضحى ليلا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9566- نهى أن تقام الصبيان في الصف الأول
- ابن نصر عن راشد بن سعد مرسلا
- ( ض )
9567- نهى أن ينفخ في الطعام والشراب والتمرة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9568- نهى أن يفتش التمر عما فيه
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9569- نهى أن يصافح المشركون، أو يكنوا، أو يرحب بهم
- ( حل ) عن جابر
9570- نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9571- نهى أن يجلس بين الضح والظل، وقال مجلس الشيطان
- ( حم ) عن رجل
- ( ح )
9572- نهى أن يمنع نقع البئر
- ( حم ) عن عائشة
- ( صح )
9573- نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما
- ( هق ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9574- نهى أن يشار إلى المطر
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9575- نهى أن يقال للمسلم : صرورة
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9576- نهى أن تستر الجدر
- ( هق ) عن علي بن الحسين مرسلا
- ( ض )
باب : حرف الهاء
9577- هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا
- ( خط ) عن عائشة
- ( ض )
9578- هاجروا من الدنيا وما فيها
- ( حل ) عن عائشة
- ( ض )
9579- هذا القرع نكثر به طعامنا
- ( حم ن ه ) عن جابر بن طارق
- ( ح )

(2/379)

---

9580- هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9581- هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم فليقل : باسم الله
[ " الحشوش " : جمع حش . . . وهو البستان، كني به عن الخلاء لأنهم كانوا يتغوطون بين النخيل قبل اتخاذ الكنف ( جمع كنيف ) .
" محتضرة " : أي يحضرها الشيطان، لأنها محل الخبث وكشف العورة وعدم ذكر الله، والخبيث للخبيث ] ـ
- ابن السني عن أنس
- ( صح )
9582- هاشم والمطلب كهاتين، لعن الله من فرق بينهما : ربونا صغارا، وحملونا كبارا
- ( هق ) عن زيد بن علي مرسلا
- ( ض )
9583- ههنا تسكب العبرات، يعني عند الحجر
- ( ه ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9584- هجاهم حسان فشفى واستشفى
- ( م ) عن عائشة
9585- هجر المسلم أخاه كسفك دمه
- ابن قانع عن أبي حدرد
- ( ح )
9586- هدايا العمال غلول
- ( حم هق ) عن أبي حميد الساعدي
- ( ض )
9587- هدايا العمال حرام كلها
- ( ع ) عن حذيفة
- ( ض )
9588- هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه
- ( خط ) في رواة مالك عن ابن عمر
- ( ض )
9589- هل ترون ما أرى ؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر
- ( حم ق ) عن أسامة
- ( صح )
9590- هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم ؟
- ( خ ) عن سعد
- ( صح )
9591- هل تنصرون إلا بضعفائكم : بدعوتهم وإخلاصهم ؟
- ( حل ) عن سعد
- ( صح )
9592- هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتلت قدماه ؟ كذلك صاحب الدنيا : لا يسلم من الذنوب
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
9593- هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش
- ( حم خ ) عن أبي هريرة
9594- هلك المتنطعون
[ ( " المتنطعون " : المبالغون في التعمق والاستقصاء ) ] ـ
- ( حم م د ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9595- هلك المتقذرون
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9596- هلكت الرجال حين أطاعت النساء
- ( حم طب ك ) عن أبي بكرة
- ( ح )
9597- هلم إلى جهاد لا شوكة فيه : الحج
- ( طب ) عن الحسين
9598- همة العلماء الرعاية، وهمة السفهاء الرواية
- ابن عساكر عن الحسن مرسلا
- ( ض )
9599- هن أغلب، يعني النساء
- ( طب ) عن أم سلمة
- ( ض )
*2* فصل : في المحلى بأل من حرف الهاء
9600- الهدية إلى الإمام غلول
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )
9601- الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر
- ( طب ) عن عصمة بن مالك
- ( ض )
9602- الهدية تعور عين الحكيم
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
9603- الهرة لا تقطع الصلاة، لأنها من متاع البيت
- ( ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9604- الهوى مغفور لصاحبه، ما لم يعمل به، أو يتكلم
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/380)

---

باب : حرف الواو
9605- والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم، فلينظر بم يرجع
[ أنظر الحديث 553 لهجاء " أصبع " ] ـ
- ( حم م ه ) عن المستورد
- ( صح )
9606- والله لأن يهدى بهداك رجل واحد، خير لك من حمر النعم
- ( د ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
9607- والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
- ( خ ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9608- والله لا يلقي الله حبيبه في النار
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
9609- والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني
- ( طب ك ) عن أبي هريرة ( حم ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9610- واكلي ضيفك، فإن الضيف يستحيي أن يأكل وحده
- ( هب ) عن ثوبان
- ( ض )
9611- والشاة إن رحمتها يرحمك الله
- ( طب ) عن قرة بن إياس، وعن معقل بن يسار
- ( ض )
9612- وأي داء أدوأ من البخل
- ( حم ق ) عن جابر ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9613- وأي وضوء أفضل من الغسل
- ( ك ) عن ابن عمر
- ( صح )
9614- وأي المؤمن حق واجب
- ( د ) في مراسيله عن زيد بن أسلم مرسلا
- ( ض )
9615- وجبت محبة الله على من أغضب فحلم
- ابن عساكر عن عائشة
- ( ض )
9616- وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين
- ( حم ) عن عمرة بنت رواحة
- ( ح )

(2/381)

---

9617- وددت أني لقيت إخواني [ قالوا : يا رسول الله، ألسنا إخوانك ؟ قال : بل أنتم أصحابي، وإخواني : ] ـ الذين آمنوا بي ولم يروني
- ( حم ) [ و أبو يعلى ] ـ عن أنس
- ( ح )
- ضعفه، غير أنه قال : قال الهيثمي : وفي رجال أبي يعلى محتسب أبو عائذ، وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح . <فلا بأس بتحسين السيوطي له>
9618- ورسول الله معك يحب العافية
- ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
9619- وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم
- ( خط ) عن ابن عمر
- ( ض )
9620- وسطوا الإمام، وسدوا الخلل
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9621- وصب المؤمن كفارة لخطاياه
- ( ك هب ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9622- وضع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه
- ( هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9623- وعدني ربي في أهل بيتي : من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ، أن لا يعذبهم
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
9624- وفد الله ثلاثة : الغازي، والحاج، والمعتمر
- ( ن حب ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9625- وفروا اللحى، وخذوا من الشوارب، وانتفوا الإبط، وقصوا الأظافير
- ( طس ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9626- وفروا عثانينكم، وقصوا سبالكم
[ " عثانينكم " : جمع عثنون، وهو اللحية .
( " سبالكم " : قال في السراج المنير : . . . والسبالان طرفا الشارب ) ] ـ
- ( هب ) عن أبي أمامة
9627- وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد
- ( طس ) عن عائشة
- ( ض )
9628- وقروا من تعلمون منه العلم، ووقروا من تعلمونه العلم
- ابن النجار عن ابن عمر
- ( ض )
9629- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم، ولولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
9630- ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم
- ( د ك ) عن عائشة
- ( صح )
9631- ولد الزنا شر الثلاثة
[ . . . وقيل إنما ورد في ( شخص ) معين موسوم بالشر أو النفاق ( وهو قول أبي حنيفة كما ذكره الكردري، وانظر الحديث التالي وفيه زيادة : " إذا عمل بعمل أبويه " ) ] ـ
- ( حم د ك هق ) عن أبي هريرة

(2/382)

---

9632- ولد الزنا شر الثلاثة، إذا عمل بعمل أبويه
- ( طب هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9633- ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه
- ( ك ) عن رجل
- ( صح )
9634- ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة، وأنا أول من يفتح له باب الجنة
- ابن عساكر عن حذيفة
- ( ح )
9635- ولد نوح ثلاثة : سام، وحام، ويافث
- ( حم ك ) عن سمرة
- ( صح )
9636- ولد نوح ثلاثة : فسام أبو العرب، وحام أبو الحبشة، ويافث أبو الروم
- ( طب ) عن سمرة وعمران
- ( ح )
9637- ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
- ( حم ق د ) عن أنس
- ( صح )
9638- وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما، وأمرتها أن لا تجعله جازرا، ولا صائغا، ولا حجاما
[ ( قال في السراج المنير : وفي أبي داود : وهبت لخالتي غلاما . . . ) ] ـ
- ( طب ) عن جابر
- ( ح )
9639- ويح الفراخ فراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف
- ابن عساكر عن سلمة بن الأكوع
- ( ض )
9640- ويح عمار : تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
- ( حم خ ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9641- ويحك ! أو ليس الدهر كله غدا ؟
- ابن قانع عن جعال بن سراقة
9642- ويحك ! إذا مات عمر؛ فإن استطعت أن تموت فمت
- ( طب ) عن عصمة بن مالك
9643- ويل للأعقاب من النار
- ( ق د ن ه ) عن ابن عمرو ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9644- ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار
- ( حم ك ) عن عبد الله بن الحرث
- ( صح )
9645- ويل للأغنياء من الفقراء
- ( طس ) عن أنس
- ( ض )
9646- ويل للعالم من الجاهل ويل للجاهل من العالم
- ( ع ) عن أنس
- ( ض )
9647- ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )

(2/383)

---

9648- ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ويل له
- ( حم د ت ك ) عن معاوية بن حيدة
- ( صح )
9649- ويل للمالك من المملوك، وويل للمملوك من المالك
- البزار عن حذيفة
- ( ض )
9650- ويل للمتألين من أمتي، الذين يقولون : " فلان في الجنة وفلان في النار "
- ( تخ ) عن جعفر العبدي مرسلا
- ( ض )
9651- ويل للمكثرين، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا
- ( ه ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9652- ويل للنساء من الأحمرين : الذهب، والمعصفر
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9653- ويل للوالي من الرعية، إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة
- الروياني عن عبد الله بن مغفل
- ( ض )
9654- ويل لأمتي من علماء السوء
- ( ك ) في تاريخه عن أنس
- ( ض )
9655- ويل لمن استطال على مسلم فانتقص حقه
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9656- ويل لمن لا يعلم، وويل لمن علم ثم لا يعمل
- ( حل ) عن حذيفة
- ( ض )
9657- ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه واحد من الويل، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع من الويل
[ ( هل يعارض الحديث رقم 4335 ؟ ؟ ) ] ـ
- ( ص ) عن جبلة مرسلا
- ( ض )
9658- ويل : واد في جهنم يهوي فيه الكافر سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعره
- ( حم ت حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )

(2/384)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف الواو
9659- الوائدة والموؤودة في النار
[ " والموؤودة " : قيل أراد بها هنا المفعولة لها ذلك، وهي أم الطفل . . . ولو أريد البنت المدفونة ما اتضح ذلك ] ـ
- ( د ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9660- الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9661- الوالد أوسط أبواب الجنة
- ( حم ت ه ك ) عن أبي الدرداء
- ( صح )
9662- الواهب أحق بهبته، ما لم يثب منها
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9663- الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا
- ( حم د ك ) عن بريدة
- ( صح )
9664- الوتر بليل
- ( حم ع ) عن أبي سعيد
- ( ح )
9665- الوتر ركعة من آخر الليل
- ( م د ن ) عن ابن عمر، ( حم طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
9666- الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر
- ( ك هب ) عن أبي ذر
- ( صح )
9667- الود والعداوة يتوارثان
- أبو بكر في الغيلانيات عن أبي بكر
- ( ض )
9668- الود يتوارث، والبغض يتوارث
- ( طب ك ) عن عفير
- ( صح )
9669- الود يتوارث في أهل الإسلام
- ( طب ) عن رافع بن خديج
- ( ض )
9670- الورع الذي يقف عند الشبهة
[ " الورع " بكسر الراء ] ـ
- ( طب ) عن واثلة
- ( ض )
9671- الوزغ فويسق
- ( ن حب ) عن عائشة
- ( ح )
9672- الوزن وزن أهل مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة
- ( د ن ) عن ابن عمر
- ( ح )
9673- الوسق ستون صاعا
- ( حم ه ) عن أبي سعيد، ( ه ) عن جابر
- ( صح )
9674- الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة
- ( حم ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9675- الوضوء مما مست النار
- ( م ) عن زيد بن ثابت
- ( صح )
9676- الوضوء مما مست النار، ولو من ثور أقط
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ح )
- قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح
9677- الوضوء مرة مرة
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9678- الوضوء يكفر ما قبله، ثم تصير الصلاة نافلة
- ( حم ) عن أبي أمامة
- ( ح )
9679- الوضوء مما خرج وليس مما دخل
- ( هق ) عن ابن عباس
9680- الوضوء من كل دم سائل
- ( قط ) عن تميم
- ( ض )
9681- الوضوء شطر الإيمان، والسواك شطر الوضوء
- ( ش ) عن حسان بن عطية مرسلا
- ( ض )
9682- الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنتان
- ( ك ) في تاريخه عن عائشة
- ( ض )
9683- الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين
- ( طس ) عن ابن عباس
- ( ض )
9684- الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ح )
9685- الولاء لمن أعطى الورق وولى النعمة
- ( ق 3 ) عن عائشة
- ( صح )
9686- الولاء لمن أعتق
- ( حم طب ) عن ابن عباس
- ( صح )
9687- الولاء لحمة كلحمة النسب : لا يباع ولا يوهب
- ( طب ) عن عبد الله بن أبي أوفى ( ك هق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9688- الولد للفراش، وللعاهر الحجر
- ( ق د ن ه ) عن عائشة ( حم ق ت ن ه ) عن أبي هريرة، عن عثمان ( ن ) عن ابن مسعود وعن أبي أمامة
- ( صح )
9689- الولد ثمرة القلب، وإنه مجبنة مبخلة محزنة
- ( ع ) عن أبي سعيد
- ( ض )
9690- الولد من ريحان الجنة
- الحكيم عن خولة بنت حكيم
- ( ض )
9691- الولد من كسب الوالد
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
9692- الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف، واليوم الثالث سمعة ورياء
- ( حم د ن ) عن زهير بن عثمان
- ( ض )
9693- الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر
- ( فر ) عن ابن عمر
- ( ح )

(2/385)

---

باب : حرف لا
9694- لا آكل وأنا متكئ
- ( حم خ د ه ) عن أبي جحيفة
- ( صح )
9695- لا أجر لمن لا حسبة له
- ابن المبارك عن القاسم مرسلا
- ( ض )
9696- لا أجر إلا عن حسبة، ولا عمل إلا بنية
- ( فر ) عن أبي ذر
9697- لا إخصاء في الإسلام، ولا بنيان كنيسة
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9698- لا إسعاد في الإسلام، ولا عقر ولا شغار في الإسلام، ولا جلب في الإسلام، ولا جنب، ومن انتهب فليس منا
- ( حم ن حب ) عن أنس
- ( صح )
9699- لا إسلال ولا غلول
- ( طب ) عن عمرو بن عوف
- ( صح )
9700- لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه
- ( حم ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9701- لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية
- الطيالسي عن جابر
- ( صح )
9702- لا اعتكاف إلا بصيام
- ( ك هق ) عن عائشة
- ( صح )
9703- " لا إله إلا الله " : لا يسبقها عمل، ولا تترك ذنبا
- ( ه ) عن أم هانئ
- ( ض )
9704- لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له
- ( حم حب ) عن أنس
- ( صح )

(2/386)

---

9705- لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لم لا صلاة له، وموضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ض )
9706- لا بأس بالحديث : قدمت فيه أو أخرت، إذا أصبت معناه
- الحكيم عن واثلة
- ( ض )
9707- لا بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد
- ( حم ه ) عن جابر
- ( صح )
9708- لا بأس بالقمح بالشعير : اثنين بواحد، يدا بيد
- ( طب ) عن عبادة
- ( ح )
9709- لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى؛ وطيب النفس من النعيم
- ( حم ه ك ) عن يسار بن عبيد
- ( صح )
9710- لا بد من العريف، والعريف في النار
- أبو نعيم في المعرفة عن جعفر بن زياد
- ( ض )
9711- لا بر أن يصام في السفر
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9712- لا تأتوا الكهان
- ( طب ) عن معاوية بن الحكم
- ( صح )
9713- لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- ( م ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9714- لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته
- السجزي ( خط ) عن ابن عباس
- ( ض )
9715- لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره
- ( د ) عن جابر
9716- لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت
- ( ه ) عن علي
- ( ض )
9717- لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا إلا بإذنه
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9718- لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام
- ( هب ) والضياء عن جابر
- ( صح )
####
9719- لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
[ ( أي بأن تشتموا كافرا فيتأذى المسلم لذلك )
قاله لما شكا إليه عكرمة بن أبي جهل أنه إذا مر بالمدينة قيل له : هذا ابن عدو الله . فقام خطيبا، فذكره ] ـ
- ( ك هق ) عن سعيد بن زيد
- ( صح )
9720- لا تأكلوا البصل النيء
- ( ه ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
9721- لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال
- ( ه ) عن جابر
- ( ح )
9722- لا تألوا على الله؛ فإنه من تألى على الله أكذبه الله
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )

(2/387)

---

9723- لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
- ( حم خ ت د ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9724- لا تباع أم الولد
- ( طب ) عن خوات بن جبير
- ( ض )
9725- لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا
- ( م ) عن أبي هريرة
9726- لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
- ( حم م د ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9727- لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
- ( د ه ك ) عن علي
- ( صح )
9728- لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله
- ( حم ك ) عن أبي أيوب
- ( صح )
9729- لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار، ولا يمشى بين يديها
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9730- لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
9731- لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
- ( حم ت ك ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9732- لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها
- ( حم ) عن زيد بن خالد
- ( صح )
9733- لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
- ( م ن ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
9734- لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه
- ( طس ) عن المستورد
- ( ض )
9735- لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
- ( حم ق د ت ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
9736- لا تتمنوا الموت
- ( ه ) عن خباب
- ( صح )
9737- لا تتمنوا لقاء العدو، وإذا لقيتموهم فاصبروا
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9738- لا تثوبن في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر
- ( ت ه ) عن بلال
- ( ض )
9739- لا تجادلوا في القرآن، فإن جدالا فيه كفر
- الطيالسي ( هب ) عن ابن عمر
- ( صح )
9740- لا تجار أخاك، ولا تشاره، ولا تماره
- ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن حويرث بن عمرو
- ( ض )
9741- لا تجالسوا أهل القدر، ولا تفاتحوهم
- ( حم د ك ) عن عمر
- ( صح

(2/388)

---

9742- لا تجاوزوا الوقت إلا بإحرام
[ " الوقت " : أي الميقات ] ـ
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9743- لا تجتمع خصلتان في مؤمن : البخل، والكذب
- سمويه عن أبي سعيد
9744- لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
- ( حم ن ه ) عن أبي مسعود
- ( صح )
9745- لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا
- ( طب ) عن عبادة
- ( ح )
9746- لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما
- ( د ) عن ابن عمر
- ( ح )
9747- لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها
- ( حم م 3 ) عن أبي مرثد
- ( صح )
9748- لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- ( حم ) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة
- ( صح )
9749- لا تجني أم على ولد
- ( ن ه ) عن طارق المحاربي
- ( ح )
9750- لا تجني نفس على أخرى
- ( ن ه ) عن أسامة بن شريك
- ( صح )
9751- لا تجوز الوصية لوارث، إلا أن يشاء الورثة
- ( قط هق ) عن ابن عباس
- ( ض )
9752- لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
[ وعكسه ( أي لا تجوز شهادة صاحب قرية على بدوي ) ، لحصول التهمة لبعد ما بينهما . ] ـ
- ( د ه ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9753- لا تجوز شهادة ذي الظنة، ولا ذي الحنة
[ " ذي الظنة " : أي متهم في دينه، لعدم الوثوق به . . . من الظنة ( وهي ) التهمة .
" الحنة " ، بالتخفيف : أي العداوة ] ـ
- ( ك هق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9754- لا تحدوا النظر إلى المجذومين
- الطيالسي ( هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
9755- لا تحرم المصة ولا المصتان
- ( حم م 4 ) عن عائشة ( ن حب ) عن الزبير
- ( صح )
9756- لا تخيفوا أنفسكم بالدين
- ( هق ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
9757- لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس
- ( د ) عن عائشة
- ( صح )
9758- لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة
- ( حم ق ت ن ه ) عن أبي طلحة
- ( صح )
9759- لا تدعن صلاة الليل، ولو حلب شاة
- ( طس ) عن جابر
- ( ض )
9760- لا تدعوا ركعتي الفجر، ولو طردتكم الخيل
- ( حم د ) عن أبي هريرة

(2/389)

---

9761- لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر، فإن فيهما الرغائب
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9762- لا تدفنوا موتاكم بالليل، إلا أن تضطروا
- ( ه ) عن جابر
- ( ض )
9763- لا تديموا النظر إلى المجذومين
- ( حم ه ) عن ابن عباس
- ( ح )
9764- لا تذبحن ذات در
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9765- لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- ( ن ) عن عائشة
- ( ح )
9766- لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع
[ ( كذا في الجامع الصغير وشرح المناوي، والصحيح : " للكع ابن لكع " ) ] ـ
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9767- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- ( حم ق ن ه ) عن جرير ( حم خ د ن ه ) عن ابن عمر، ( خ ن ) عن أبي بكرة ( خ ت ) عن ابن عباس
- ( صح )
9768- لا تركبوا الخز، ولا النمار
- ( د ) عن معاوية
- ( صح )
9769- لا تروعوا المسلم، فإن روعة المسلم ظلم عظيم
- ( طب ) عن عامر بن ربيعة
- ( صح )
9770- لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
- ( ق ) عن المغيرة
- ( صح )
9771- لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( صح )
9772- لا تزال أمتي على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم
- ( حم د ك ) عن أبي أيوب، وعقبة بن عامر، ( ه ) عن العباس
- ( صح )
9773- لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9774- لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
- ( ك ) عن عمر
- ( صح )
9775- لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا، فإني مكاثر بكم الأمم
- ( طب ك ) عن عياض بن غنم
- ( صح )
9776- لا تزيدوا أهل الكتاب على : " وعليكم "
- أبو عوانة عن أنس
- ( صح )
9777- لا تسأل الناس شيئا، ولا سوطك وإن سقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه
- ( حم ) عن أبي ذر
- ( ح )
9778- لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته، ولا تنم إلا على وتر
- ( حم ه ك ) عن عمر

(2/390)

---

- ( ح )
9779- لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم
- ( حم ق د ) عن ابن عمر
- ( صح )
9780- لا تسافر المرأة بريدا إلا ومعها محرم محرم عليها
- ( د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9781- لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم
- ( حم ق ) عن ابن عباس
- ( صح )
9782- لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- ( حم خ ن ) عن عائشة
- ( صح )
9783- لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- ( حم ت ) عن المغيرة
- ( ح )
9784- لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح، فإن صلاحهم لكم صلاح
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ض )
9785- لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9786- لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة
- ( د ) عن زيد بن خالد
- ( صح )
9787- لا تسبوا الريح، فأنها من روح الله تعالى : تأتي بالرحمة والعذاب، ولكن سلوا الله من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها
- ( حم ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9788- لا تسبوا السلطان، فإنه فيء الله في أرضه
- ( هب ) عن عبيدة
- ( ض )
9789- لا تسبوا الشيطان، وتعوذوا بالله من شره
- المخلص عن أبي هريرة
- ( ض )
9790- لا تسبوا أهل الشام؛ فإن فيهم الأبدال
- ( طس ) عن علي
- ( ض )
9791- لا تسبوا تبعا، فإنه كان قد أسلم
- ( حم ) عن سهل بن سعد
- ( ح )
9792- لا تسبوا ماعزا
- ( طب ) عن أبي الطفيل
- ( ح )
9793- لا تسبوا مضر، فإنه كان قد أسلم
- ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلا
- ( ض )
9794- لا تسبوا ورقة بن نوفل، فإني قد رأيت له جنة أو جنتين
- ( ك ) عن عائشة
9795- لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بنى آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
- ( م ) عن جابر
- ( صح )
9796- لا تستبطئوا الرزق، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب : أخذ الحلال، وترك الحرام
- ( ك هق ) عن جابر

(2/391)

---

9797- لا تسكن الكفور، فإن ساكن الكفور كساكن القبور
[ " الكفور " : أي القرى البعيدة عن الناس ] ـ
- ( خد هب ) عن ثوبان
- ( ح )
9798- لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى، فإن تسليمهم إشارة بالكفوف والحواجب
- ( هب ) عن جابر
- ( ض )
9799- لا تسمي غلامك رباحا، ولا يسارا، ولا أفلح، ولا نافعا
- ( م ) عن سمرة
- ( صح )
9800- لا تسموا العنب الكرم . ولا تقولوا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر
- ( ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9801- لا تشتروا السمك في الماء، فإنه غرر
- ( حم هق ) عن ابن مسعود
- ( صح )
9802- لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى
- ( حم ق د ن ه ) عن أبي هريرة ( حم ق ت ه ) عن أبي سعيد ( ه ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9803- لا تشربوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر
- ( ه ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
9804- لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا
- ( هب ) عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا
- ( ض )
9805- لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك، ولكن تقربوا إلى الله تعالى بالدعاء لهم يعطف الله قلوبهم عليكم
- ابن النجار عن عائشة
- ( ض )
9806- لا تشمن ولا تستوشمن
- ( خ ن ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9807- لا تشموا الطعام كما تشمه السباع
- ( طب هب ) عن أم سلمة
- ( ض )
9808- لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
- ( حم د ت حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9809- لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس
- ( حم م د ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9810- لا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل كمثل ما ترى له
- ( حل ) عن سهل بن سعد
- ( ض )
9811- لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين
- البزار عن عائشة
- ( ض )
9812- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
- ( حم د ) عن ابن عمر
- ( ح )
9813- لا تصلوا خلف النائم، ولا المتحدث
- ( د هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
9814- لا تصلوا إلى قبر، ولا تصلوا على قبر
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ض )

(2/392)

---

9815- لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها
- ( حم د حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9816- لا تصوموا يوم الجمعة مفردا
- ( حم ن ك ) عن جنادة الأزدي
9817- لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم، أو بعده يوم
- ( حم ) عن أبي هريرة
9818- لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة، وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه
[ والدليل على أن المراد إفراده بالصوم حديث عائشة أنه كان يصوم شعبان كله ( وفيه السبت ) ] ـ
- ( حم د ت ه ك ) عن الصماء بنت بسر
- ( صح )
9819- لا تضربوا إماء الله
- ( د ن ه ك ) عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
- ( صح )
9820- لا تضربوا الرقيق، فإنكم لا تدرون ما توافقون
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ض )
9821- لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم، فإن لها أجلا كآجال الناس
- ( حل ) عن كعب بن عجرة
- ( ض )
9822- لا تطرحوا الدر في أفواه الخنازير
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
9823- لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب
- المخلص عن أنس
- ( ض )
9824- لا تطرقوا النساء ليلا
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9825- لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون
- ( حم ) عن عائشة
- ( ض )
9826- لا تطلقوا النساء إلا من ريبة، فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ض )
9827- لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه [ وفي رواية : فيعافيه ] ـ الله ويبتليك
- ( ت ) عن واثلة
- ( ح )
9828- لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له
- ( طب ) عن أبي أمامة
- ( ح )
9829- لا تعجزوا في الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد
- ( ك ) عن أنس
- ( صح )
9830- لا تعذبوا بعذاب الله
- ( د ت ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9831- لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط
- ( خ ) عن أنس
- ( صح )
9832- لا تعزروا فوق عشرة أسواط
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9833- لا تغالوا في الكفن، فإنه يسلب سلبا سريعا
[ يسلبه، بهاء في آخره، بخط المصنف .

(2/393)

---

( وقال في السراج المنير : وظاهر صنيع المؤلف أن هذا هو لفظ الحديث >أي " يسلبه " >، وليس كذلك فإن الثابت في الأصول القديمة عند مخرجه : لا تغالوا في الكفن، فإنه يسلب سلبا سريعا ) ] ـ
- ( د ) عن علي
- ( ح )
9834- لا تغبطن فاجرا بنعمة، إن له قاتلا عند الله لا يموت
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9835- لا تغضب
- ( حم خ ت ) عن أبي هريرة ( حم ك ) عن جارية بن قدامة
- ( صح )
9836- لا تغضب، فإن الغضب مفسدة
- ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن رجل
- ( ض )
9837- لا تغضب ولك الجنة
- ابن أبي الدنيا ( طب ) عن أبي الدرداء
- ( ض )
9838- لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة
- ( ه ) عن علي
9839- لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقتل الوالد بالولد
- ( حم ت ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9840- لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول
- ( م ت ه ) عن ابن عمر
- ( صح )
9841- لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار
- ( حم ت ه ) عن عائشة
- ( ح )
9842- لا تقتلوا الجراد، فإنه من جند الله الأعظم
- ( طب هب ) عن أبي زهير
- ( ض )
9843- لا تقتلوا الضفادع، فإن نقيقهن تسبيح
- ( ن ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9844- لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9845- لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
- ( م ن ه ) عن عائشة
- ( صح )
9846- لا تقطع الأيدي في السفر
- ( حم 3 ) والضياء عن بسر بن أبي أرطأة
- ( صح )
9847- لا تقولوا الكرم، ولكن قولوا العنب والحبلة
[ " والحبلة " ، بفتح الباء، وقد تسكن : هي أصل شجرة العنب ] ـ
- ( م ) عن وائل
- ( صح )
9848- لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
- ( حم حب ) عن أنس
- ( صح )
9849- لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : " الله، الله "
- ( حم م ت ) عن أنس
- ( صح )
9850- لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
- ( حم م ) عن ابن مسعود
- ( صح )

(2/394)

---

9851- لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس في الدنيا لكع ابن لكع
- ( حم ت ) والضياء عن حذيفة
- ( صح )
9852- لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : يا ليتني مكانه
- ( حم ق ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9853- لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
- ( ع ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9854- لا تقوم الساعة حتى يرفع الركن والقرآن
- السجزي عن ابن عمر
- ( ض )
9855- لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذابا
- ( طب ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9856- لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية، والورع تصنعا
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9857- لا تكبروا في الصلاة حتى يفرغ المؤذن من أذانه
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
9858- لا تكثر همك : ما قدر يكن، وما ترزق يأتك
- ( هب ) عن مالك بن عبادة، البيهقى في القدر عن ابن مسعود
- ( ض )
9859- لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات
- ( حم طب ) عن عقبة بن عامر
- ( ض )
9860- لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يطعمهم ويسقيهم
- ( ت ه ك ) عنه [ أي <عن راوي الحديث السابق> عقبة بن عامر ] ـ
- ( صح )
9861- لا تكلفوا للضيف
- ابن عساكر عن سلمان
- ( ض )
9862- لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا
- ( طب ) عن ابن مسعود
- ( ض )
9863- لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه، ولا بالنار
- ( د ت ك ) عن سمرة
- ( ض )
9864- لا تلومونا على حب زيد
- ( ك ) عن قيس بن أبي حازم مرسلا
- ( صح )
9865- لا تمار أخاك، ولا تمازحه، ولا تعده موعدا فتخلفه
- ( ت ) عن ابن عباس
- ( ض )
9866- لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر
- ( طب قط ك ) عن حكيم بن حزام
- ( صح )
9867- لا تمس النار مسلما رآنى أو رأى من رآنى
- ( ت ) والضياء عن جابر
- ( صح )
9868- لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو
- ( حب طب ) عن أبي بكرة
- ( ض )
9869- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
- ( حم م ) عن ابن عمر
- ( صح )
9870- لا تنزع الرحمة إلا من شقي

(2/395)

---

- ( حم د ت حب ك ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9871- لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج
- ( حم د ) عن معاوية، ( حم د ) عن معاوية
- ( ح )
9872- لا توله والدة عن ولدها
- ( هق ) عن أبي بكر
- ( ح )
9873- لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما، فإن الإنسان تلده أمه أحمر لا قشر عليه ثم يرزقه الله
- ( حم ه حب ) والضياء عن حبة وسواء ابني خالد
- ( ح )
9874- لا جلب ولا جنب، ولا شغار في الإسلام
- ( ن ) والضياء عن أنس
- ( صح )
9875- لا حبس بعد سورة النساء
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
9876- لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة
- ( حم ت حب ك ) عن أبي سعيد
- ( صح )
9877- لا حمى إلا لله ولرسوله
- ( حم خ د ) عن الصعب بن جثامة
- ( صح )
9878- لا حمى في الإسلام، ولا مناجشة
- ( طب ) عن عصمة بن مالك
- ( ح )
9879- " لا حول ولا قوة إلا بالله " دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم
- ابن أبي الدنيا في الفرج عن أبي هريرة
- ( ح )
9880- لا خزام، ولا زمام، ولا سياحة، ولا تبتل، ولا ترهب في الإسلام
- ( عب ) عن طاوس مرسلا
- ( ض )
9881- لا خير في الإمارة لرجل مسلم
- ( حم ) عن حبان بن بح
- ( ح )
9882- لا خير في مال لا يرزأ منه، وجسد لا ينال منه
- ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا
- ( ض )
9883- لا خير فيمن لا يضيف
- ( حم هب ) عن عقبة بن عامر
- ( ح )
9884- لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء
- ( ه ) عن الزبير
- ( ح )
9885- لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم
- ( م ه ) عن بريدة ( حم د ت ) عن عمران
- ( صح )
9886- لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
- ( ه ) عن عائشة
- ( ح )
9887- لا زكاة في حجر
- ( عد هق ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9888- لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
- ( حم 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9889- لا سمر إلا لمصل أو مسافر
- ( حم ) عن ابن مسعود
- ( ح )
9890- لا شفعة إلا في دار أو عقار
- ( هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )

(2/396)

---

9891- لا شيء أغير من الله تعالى
- ( حم ق ) عن أسماء بنت أبي بكر
- ( صح )
9892- لا صرورة في الإسلام
- ( حم د ك ) عن ابن عباس
- ( صح )
9893- لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
- ( ق ن ه ) عن أبي سعيد ( حم د ه ) عن عمر
- ( صح )
9894- لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
- ( حم ق 4 ) عن عبادة
- ( صح )
9895- لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
- ( حم د ه ك ) عن أبي هريرة ( ه ) عن سعيد بن زيد
- ( صح )
9896- لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان
- ( م د ) عن عائشة
- ( صح )
9897- لا صلاة لملتفت
- ( طب ) عن عبد الله بن سلام
- ( ض )
9898- لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
- ( قط ) عن جابر، وعن أبي هريرة
- ( ض )
- . . . وقال ابن حجر في تخريج الرافعي : هذا حديث مشهور بين الناس، وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت . . . وهو عند الشافعي عن علي، وزاد : " وجار المسجد من أسمعه المنادي " ، ورجاله ثقات . إلى هنا كلامه <أي ابن حجر> .
9899- لا ضرر ولا ضرار
- ( حم ه ) عن ابن عباس ( ه ) عن عبادة
- ( ح )
9900- لا ضمان على مؤتمن
- ( هق ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9901- لا طاعة لمن لم يطع الله
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
9902- لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- ( ق د ن ) عن علي
- ( صح )
9903- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
- ( حم ك ) عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري
- ( صح )
9904- لا طلاق قبل النكاح، ولا عتاق قبل ملك
- ( ه ) عن المسور
- ( ح )
9905- لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- ( حم د ه ك ) عن عائشة
- ( صح )
9906- لا طلاق إلا لعدة، ولا عتاق إلا لوجه الله
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9907- لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة
- ( حم ق د ) عن أبي هريرة ( حم م ) عن السائب بن يزيد
- ( صح )
9908- لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ولا غول

(2/397)

---

- ( حم م ) عن جابر
- ( صح )
9909- لا عقر في الإسلام
- ( د ) عن أنس
9910- لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق
- ( ه ) عن أبي ذر
- ( ح )
9911- لا غرار في صلاة ولا تسليم
- ( حم د ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9912- لا غصب، ولا نهبة
- ( طب ) عن عمرو بن عوف
- ( ض )
9913- لا غول
- ( د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9914- لا فرع، ولا عتيرة
- ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9915- لا قطع في ثمر ولا كثر
- ( حم 4 حب ) عن رافع بن خديج
- ( صح )
9916- لا قطع في زمن المجاعة
- ( خط ) عن أبي أمامة
- ( ض )
9917- لا قليل من أذى الجار
- ( طب حل ) عن أم سلمة
- ( ض )
9918- لا قود إلا بالسيف
- ( ه ) عن أبي بكرة، وعن النعمان بن بشير
9919- لا قود في المأمومة، ولا الجائفة، ولا المنقلة
- ( ه ) عن العباس
- ( ح )
9920- لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار
- ( فر ) عن ابن عباس
- ( ض )
9921- لا كفالة في حد
- ( عد هق ) عن ابن عمرو
- ( ض )
9922- لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين
- ( حم 4 ) عن عائشة ( ن ) عن عمران بن حصين
9923- لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن
- ( طس ) عن ابن عمر
- ( ح )
9924- لا نكاح إلا بولي
- ( حم 4 ك ) عن أبي موسى ( ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
9925- لا نكاح إلا بولي وشاهدين
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
9926- لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
- ( هق ) عن عمران وعن عائشة
- ( صح )
9927- لا هجرة بعد فتح مكة
- ( خ ) عن مجاشع بن مسعود
- ( صح )
9928- لا هجرة بعد ثلاث
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9929- لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين
- ( عد هب ) عن جابر
- ( ض )
9930- لا وباء مع السيف . ولا نجاء مع الجراد
- ابن صصري في أماليه عن البراء
- ( ض )
9931- لا وتران في ليلة
- ( حم 3 ) والضياء عن طلق بن علي
- ( ض )
9932- لا وصال في الصوم
- الطيالسي عن جابر
- ( صح )

(2/398)

---

9933- لا وصية لوارث
- ( قط ) عن جابر
- ( ح )
9934- لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- ( ت ه ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9935- لا وضوء لمن لم يصل على النبي
- ( طب ) عن سهل بن سعد
- ( ض )
9936- لا وفاء لنذر في معصية الله
- ( حم ) عن جابر
- ( ح )
9937- لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه، حتى تلقوا ربكم
- ( حم خ ه ) عن أنس
- ( صح )
9938- لا يؤذن إلا متوضئ
- ( ت ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9939- لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده، ووالده، والناس أجمعين
- ( حم ق ن ه ) عن أنس
- ( صح )
9940- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- ( حم ق ت ن ه ) عن أنس
- ( صح )
9941- لا يبغي على الناس إلا ولد بغي، وإلا من فيه عرق منه
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ض )
9942- لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس
- ( ت ه ك ) عن عطية السعدي
- ( صح )
9943- لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه
- ( طس ) والضياء عن أنس
- ( صح )
9944- لا يتجالس قوم إلا بالأمانة
- المخلص بن مروان بن الحكم
- ( ح )
9945- لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له
- ( خط ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9946- لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه
- ( هب ) عن سلمان
- ( ض )
9947- لا يُتْمَ ( لا يُتْم : بسكون التاء . يعني أنه إذا احتلم لم تجر عليه أحكام صغار الأيتام ) بعد احتلام، ولا صُمَات يوم إلى الليل
- ( د ) عن علي
- ( ح )
9948- لا يتمنى أحدكم الموت : إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب
- ( حم خ ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9949- لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا
- ( م د ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9950- لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
- ( خد م ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9951- لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
- ( حم ق 4 ) عن أبي بردة بن نيار
- ( صح )

(2/399)

---

9952- لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس
- ( طس ) عن سهل بن سعد
- ( ض )
9953- لا يجوع أهل بيت عندهم التمر
- ( م ) عن عائشة
- ( صح )
9954- لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب
- ( هب ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9955- لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين
- ( ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9956- لا يحتكر إلا خاطئ
- ( حم م د ن ه ) عن معمر بن عبد الله
- ( صح )
9957- لا يحرم الحرام الحلال
- ( ه ) عن ابن عمر ( هق ) عن عائشة
- ( ض )
9958- لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
- ( حم د ) عن رجال
- ( صح )
9959- لا يحل لرجل يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- ( حم د ت ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9960- لا يخرف قارئ القرآن
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
9961- لا يدخل الجنة إلا رحيم
- ( هب ) عن أنس
- ( ض )
9962- لا يدخل الجنة قاطع
- ( حم ق د ت ) عن جبير بن مطعم
9963- لا يدخل الجنة خب، ولا بخيل، ولا منان
- ( ت ) عن أبي بكر
- ( صح )
9964- لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
- ( م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9965- لا يدخل الجنة صاحب مكس
- ( حم د ك ) عن عقبة بن عامر
- ( صح )
9966- لا يدخل الجنة سيء الملكة
- ( ت ه ) عن أبي بكر
- ( ح )
9967- لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر
- ( حم ق 4 ) عن أسامة
- ( صح )
9968- لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر
- ( ت ك ) عن سلمان
- ( صح )
9969- لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
- ( حم ق ) عن ابن عمر
- ( صح )
9970- لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
- ( حم ق ت ) عن سهل بن سعد
- ( صح )
9971- لا يزال المسروق منه في تهمة من هو بريء منه، حتى يكون أعظم جرما من السارق
- ( هب ) عن عائشة
- ( ض )

(2/400)

---

9972- لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- ( د ) والضياء عن جابر
- ( صح )
9973- لا يعدل بالرعة
[ " يعدل " : بضم الياء .
( " بالرعة " : من " الورع " . قال في السراج المنير : أي لا يعدل بالورع شيء من خصال الخير، بل الورع أعظم فضلا ) ] ـ
- ( ت ) عن جابر
- ( ح )
9974- لا يعضه بعضكم بعضا
- الطيالسي عن عبادة
- ( ح )
9975- لا يغل مؤمن
- ( طب ) عن ابن عباس
- ( ح )
9976- لا يغلق الرهن
- ( ه ) عن أبي هريرة
- ( ح )
9977- لا يغني حذر من قدر
- ( ك ) عن عائشة
- ( صح )
9978- لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
- ( د ت ه ) عن ابن عمرو
- ( صح )
9979- لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
- ( ق د ت ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9980- لا يقبل إيمان بلا عمل؛ ولا عمل بلا إيمان
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9981- لا يقتل مسلم بكافر
- ( حم ت ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9982- لا يقتل حر بعبد
- ( هق ) عن ابن عباس
- ( ح )
9983- لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن
- ( حم ت ه ) عن ابن عمر
- ( ح )
9984- لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور أو مراء
- ( حم ه ) عن ابن عمرو
- ( ح )
9985- لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- ( حم ق د ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9986- لا يمس القرآن إلا طاهرا
- ( طب ) عن ابن عمر
- ( ح )
9987- لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى
- ( حم م د ه ) عن جابر
- ( صح )

(2/401)

---

باب : حرف الياء
9988- يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر
- ( ت ) عن أنس
- ( ح )
9989- يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته
- ابن عساكر عن أنس
- ( ض )
9990- يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا في التراب
- ( ت ) عن خباب
- ( صح )
9991- يؤم القوم أقرؤهم للقرآن
- ( حم ) عن أنس
- ( ح )
9992- يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه
- ( حل ) عن أبي هريرة
- ( ض )
9993- يبعث الناس على نياتهم
- ( حم ) عن أبي هريرة
- ( صح )
9994- يبعث كل عبد على ما مات عليه
- ( م ه ) عن جابر
9995- يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة
- ( طب ) عن أبي موسى
- ( ح )
9996- يترك للمكاتب الربع
- ( ك ) عن علي
- ( صح )
9997- يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع
- ( ه ) عن عقيل
- ( ح )
9998- يجزئ في الوضوء رطلان من ماء
- ( ت ) عن أنس
- ( ض )
9999- يجزئ من السواك الأصابع
- الضياء عن أنس
- ( صح )
10000- يجير على أمتي أدناهم
- ( حم ك ) عن أبي هريرة
- ( صح )
10001- يحب الله العامل إذا عمل أن يحسن
- ( طب ) عن كليب بن شهاب
10002- يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
- ( حم ق د ن ه ) عن عائشة ( حم م ن ه ) عن ابن عباس
- ( صح )
10003- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
- ( ق ن ) عن أبي هريرة
10004- يد الله على الجماعة
- ( ت ) عن ابن عباس
10005- يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
- ( حم م ) عن أبي هريرة
- ( صح )
10006- يدور المعروف على يد مائة رجل، آخرهم فيه كأولهم
- ابن النجار عن أنس
- ( ض )
10007- يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله تعالى بالة
- ( حم خ ) عن مرداس الأسلمي
- ( صح )
10008- يرث الولاء من يرث المال
- ( ت ) عن ابن عمر
- ( ض )
10009- يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول : قد دعوت فلم يستجب لي
- ( ق د ت ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
10010- يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا
- ( حم ق ن ) عن أنس
- ( صح )
10011- يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء، ثم العلماء، ثم الشهداء
- ( ه ) عن عثمان
- ( ح )
10012- يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته
- ( د ) عن أبي الدرداء
- ( ح )
10013- يشمت العاطس ثلاثا، فما زاد فهو مزكوم
- ( ه ) عن سلمة بن الأكوع
- ( ح )
10014- يطبع المؤمن على كل خلق، ليس الخيانة والكذب
- ( هب ) عن ابن عمر
- ( ح )
10015- يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء
- ( ت حب ) عن أنس
- ( صح )
10016- يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- ( حم م ) عن ابن عمرو
- ( صح )

(2/402)

---

10017- يقتل ابن مريم الدجال بباب لد
- ( ت ) عن مجمع بن جابر
- ( صح )
10018- يكسى الكافر لوحين من نار في قبره
- ابن مردويه عن البراء
- ( ض )
10019- يكون في آخر الزمان عباد جهال، وقراء فسقة
- ( حل ك ) عن أنس
- ( صح )
10020- يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر
- ( د ) عن ابن عباس
- ( ح )
10021- يمن الخيل في شقرها
- ( حم د ت ) عن ابن عباس
- ( ح )
10022- يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك
- ( حم م د ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
10023- ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
- ( طب ) عن أوس بن أوس
- ( ح )
10024- ينزل في الفرات في كل يوم مثاقيل من بركة الجنة
- ( خط ) عن ابن مسعود
- ( ض )
10025- يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان : الحرص، والأمل
- ( حم ق ن ) عن أنس
- ( صح )
10026- يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء، فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء
- الشيرازي عن أنس، الموهبي عن عمران بن حصين؛ ابن عبد البر في العلم عن أبي الدرداء؛ ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير
- ( ض )

(2/403)

---

فصل : في المحلى بأل من حرف الياء
10027- اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول
- ( حم طب ) عن ابن عمر
- ( صح )
10028- اليمن حسن الخلق
- الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة
- ( ض )
10029- اليمين على نية المستحلف
- ( م ه ) عن أبي هريرة
- ( صح )
10030- اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، ويوم الجمعة ادخره الله لنا، وصلاة الوسطى صلاة العصر
[ ( " ادخره " كما في شرح المناوي والسراج المنير، وما ورد في نسخة دار المعرفة " ذخره " فهو خطأ ) ] ـ
- ( طب ) عن أبي مالك الأشعري
- ( ض )
10031- اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه : فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه
- ( ت هق ) عن أبي هريرة
- ( ض )
خاتمة المؤلف
قال مؤلفه رحمه الله :
فرغت منه يوم الاثنين ثامن عشرى ربيع الأول سنة سبع وتسعمائة، أحسن الله عاقبتها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

(2/404)

---

تنبيه عن الطباعة : يرجى اتنبه إلى هجاء الكلمات التالية :
@غير مستعمل : داوود، والمستعمل هنا : داود
غير مستعمل : طاووس، والمستعمل هنا : طاوس
غير مستعمل : الرحمان، والمستعمل هنا : الرحمن
غير مستعمل : رحمان، والمستعمل هنا : رحمن
غير مستعمل : إسحق، والمستعمل هنا : إسحاق
غير مستعمل : إسمعيل، والمستعمل هنا : إسماعيل
غير مستعمل : إبرهيم، والمستعمل هنا : إبراهيم
غير مستعمل : يحي، والمستعمل هنا : يحيى
غير مستعمل : هرون، والمستعمل هنا : هارون
غير مستعمل : وائلة، والمستعمل هنا : واثلة ( كما في القاموس، وهو اسم الصحابي واثلة بن الأسقع ) . فرغم أن " وائلة " اسم عربي، غير أنه إذا أطلق، كقوله " . . . عن وائلة " ، فهو من خطأ النساخ، فتم استبداله في هذا الملف باسم الصحابي " واثلة " ـ
والله أعلم

(2/404)

---