أولا التعقبات فى التصحيح و التحسين على الألبانى
التعقبات الصديقية
هذه 36 حديثا بتمامها تعقبها السيد الغمارى على الألبانى فنقلناها
من الضعيف الى الصحيح و رمزنا لها بأنصاف أرقام فليعلم , و الأرقام هنا
أرقام صحيح الجامع تسلسليا من غير أنصاف إلا هنا و ما ذكر بعد (قلت) فهو
من ملاحظات أحمد بن الدرويش رحمه الله:
و قد أضفنا هذه الأحاديث بعد حديث رقم 8232 و آخرها رقم 8266 علما بأننا
بصدد إعادة سرد الأحاديث تبع فهرستنا المنضبطة و عليه فتجدها بأماكنها و
اليك سردها هنا لمن شاء:
أ/8003 35-36
" يا معشر التجار إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى
الله و بر و صدق "
أ/7892 34-36
" يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله , ثم قرأ ( فاجتنبوا
الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور )
أ/7746 33-36
" لا يشربن أحد منكم قائما , فمن نسى فليستقىء "
أ/7003 32-36
" نهى عن كل مسكر و مفتر "
أ/6489 31-36
" من قرأ العشر الأواخر من ( سورة الكهف ) عصم من فتنة الدجال "
أ/6477 30-36
" من قتل عصفورا عبثا , عج لله يوم القيامة منه يقول : يا رب إن
فلانا قتلنى عبثا , و لم يقتلنى لمنفعة "
ب/6449 29-36
" من قال حين يصبح و حين يمسى : ثلاث مرات : رضيت بالله ربا , و
بالإسلام دينا و بمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة "
أ/6449 28-36
" من قال حين يصبح أو حين يمسى : اللهم إنى أصبحت أشهدك , و أشهد حملة
عرشك , و ملائكتك , و جميع خلقك , أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت
و أن محمدا عبدك و رسولك , أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين
أعتق الله نصفه , فمن قالها ثلاقا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها
أربعا أعتقه الله من النار "
أ/6420 27-36
" من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة "
أ/5938 26-36
" من زنى أو شرب الخمر , نزع الله منه الإيمان , كما يخلع الإنسان
القميص من رأسه "
أ/5911 25-36(1/1)
" من ادان دينا ينوى قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة "
أ/5933 24-36
" من حسن الصلاة إقامة الصف "
أ/5499 23-36
" ليهبطن عيسى ابن مريم حكما , و إماما مقسطا , و ليسلكن فجا فجا ,
حاجا أو معتمرا , و ليأتين قبرى حتى يسلم على و لأردن عليه "
أ/5169 22-36
" لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم و موسى و عيسى , فتذاكروا أمر الساعة ,
فردوا أمرهم إلى إبراهيم , فقال : لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى
موسى , فقال : لا علم لى بها , فردا الأمر إلى عيسى , فقال أما
وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله , و فيما عهد إلى ربى : أن الدجال
خارج و معى قضيبان , فإذا رآنى ذاب كما يذوب الرصاص , فيهلكه الله
إذا رآنى , حتى إن الحجر و الشجر : ليقول يا مسلم إن تحتى كافرا
فتعال فاقتله , فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم و أوطانهم ,
فعند ذلك يخرج يأجوج و مأجوج ( و هم من كل حدب ينسلون ) فيطؤون بلادهم
, لا يأتون على شىء إلا أهلكوه , و لا يمرون على ماء إلا شربوه , ثم
يرجع الناس إلى , فيشكونهم فأدعوا الله عليهم فيهلكهم و يمييتهم حتى
تجوى الأرض من نتن ريحهم , فينزل الله المطر , فيجترف أجسادهم حتى
يقذفهم فى البحر , ثم تنسف الجبال , و تمد الأرض مد الأديم ففيما عهد
إلى ربى : أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم , لا يدرى
أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا "
أ/5016 21-36
" كان يقصر فى السفر , و يتم , و يفطر و يصوم "
أ/4848 20-36
" كان له فرس يقال له اللحيف"
أ/4365 19-36
" قال لى جبريل : قلبت مشارق الأرض و مغاربها , فلم أجد رجلا أفضل
من محمد , و قلبت مشارق الأرض و مغاربها فلم أجد فى بنى أب أفضل
من بنى هاشم "
أ/4332 18-36
" قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بى ثم
غدر و رجل باع حرا فأكل ثمنه , و رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه و
لم يعطه أجره"
أ/3613 17-36(1/2)
" سبحى الله عشرا , و احمدى الله عشرا و كبرى الله عشرا , ثم سلى
الله ما شئت , فإنه يقول : قد فعلت , قد فعلت "
أ/3173 16-36
" حياتى خير لكم , و مماتى خير لكم "
أ/2473 15-36
" إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل فى طينته
, و سأخبركم بتأويل ذلك , أنا دعوة أبى إبراهيم , و بشارة عيسى , و
رؤيا أمى التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ,
و كذلك أمهات النبيين يرين "
أ/2456 14-36
" إنى أراكم تقرؤون وراء إمامكم , فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا
صلاة لمن لم يقرأ بها "
أ/2155 13-36
" لكل شىء سناما , و إن سنام القرآن سورة البقرة , من قرأها فى بيته
ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهارا لم يدخله
شيطان ثلاثة أيام "
أ/2100 12-36
" إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس من شره "
أ/1623 11-36
" إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه , و لا يرد القدر إلا الدعاء و
لا يزيد فى العمر إلا البر "
أ/1477 10-36
" أنا مدينة العلم , و على بابها , فمن أراد العلم فليأت الباب "
أ/1472 9-36
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و لا فخر
و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا لوائى , و أنا أول من تنشق عنه
الأرض و لا فخر , فيفزع الناس ثلاث فزعات , فيأتون آدم , فيقولون :
أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك , فيقول : إنى أذنبت ذنبا اهبط منه
إلى الأرض , و لكن ائتوا نوحا , فيأتون نوحا , فيقول : إنى دعوت على
أهل الأرض دعوة فأهلكوا , و لكن اذهبوا إلى إبراهيم , فيأتون إبراهيم
, فيقول : إنى كذبت ثلاث كذبات , ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين
الله , و لكن ائتوا موسى , فيأتون موسى , فيقول : إنى قتلت نفسا , و
لكن ائتوا عيسى فيأتون عيسى , فيقول : إنى عبدت من دون الله , و لكن
ائتوا محمدا , فيأتونى , فأنطلق معهم , فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها(1/3)
, فيقال : من هذا ? فأقول : محمد , فيفتحون لى , و يرحبون فيقولون :
مرحبا , فأخر ساجدا , فيلهمنى الله من الثناء و الحمد , فيقال لى :
ارفع رأسك , سل تعطه , و اشفع تشفع و قل يسمع لقولك , و هو المقام
المحمود الذى قال الله ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )
أ/1346 8-36
" أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة , إنى قمت فتوضأت و صليت
ما قدر لى , و نعست فى صلاتى حتى استثقلت فإذا أنا بربى تبارك و تعالى
فى أحسن صورة , قال : يا محمد قلت : لبيك ربى قال : فيم يختصم الملأ
الأعلى ? قلت : لا أدرى , ( قالها ثلاثا ) فرأيته وضع كفه بين كتفى ,
فوجدت برد أنامله بين ثديى , فتجلى لى كل شىء و عرفت , فقال : يا محمد
قلت : لبيك , قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ? قلت فى الكفارات , قلت
: لبيك , قال : ما هن ? قلت : مشى الأقدام إلى الحسنات , و الجلوس فى
المساجد بعد الصلوات , و إسباغ الوضوء حين المكروهات , قال : و فيم ?
قلت : فى إطعام الطعام , و لين الكلام و الصلاة و الناس نيام , قال :
سل , قلت : اللهم إنى أسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين
و أن تغفر لى و ترحمنى , و إذا أردت فتنة فى قوم فتوفنى غير مفتون ,
أسألك حبك , و حب من يحبك , و حب عمل يقربنى إلى حبك إنها حق فادرسوها
, ثم تعلموها "
أ/772 7-36
" إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة و
النار فيذبح و هم ينظرون , فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة , و
لو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار "
أ/799 6-36
" إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قالوا : و ما رياض الجنة ? قال
: حلق الذكر "
أ/664 5-36
" إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس : اللهم أجرنى من
النار سبع مرات , فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من
النار , و إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس : اللهم(1/4)
أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك
جوارا من النار "
أ/404 4-36
" إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة , فليناد : يا عباد الله احبسوا
على دابتى , فإن لله فى الأرض حاضرا سيحبسه عليكم "
أ/370 3-36
" إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا التى أقيمت "
ب/356 2-36
"إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس فليقل :
يا عباد الله أغيثونى , يا عباد الله أغيثونى , فإن لله تعالى عبادا
لا يراهم "
أ/356 1-36
" إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال : اللهم أسلمت نفسى إليك
و وجهت وجهى إليك , و ألجأت ظهرى إليك , و فوضت أمرى إليك , لا ملجأ
و لا منجا منك إلا إليك , أؤمن بكتابك و برسولك , فإن مات من ليلته
دخل الجنة "
ثانيا : تفصيل التعقبات فى الصحيح و غيره
1 - 1 (1014)
"آتى يوم القيامة باب الجنة , فيفتح لى , فأرى ربى , و هو على كرسيه,
فيتجلى , فأخر ساجدا"
(1014 - ابن النجار) عن ابن عباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ السيد الغمارى: بل موضوع
162 - 51 (1175)
"أحب العباد إلى الله تعالى: الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم
يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك أئمة الهدى , و مصابيح العلم"
(1175 - حل) عن معاذ رضى الله عنهم (ضعيف)
تعقبه الشيخ بقوله: بل مصابيح الظلم.
191 - (1204)
"احذروا الدنيا , فإنها أسحر من هاروت و ماروت"
(1204 - ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا , هب) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
أشار له الألبانى بأنه موضوع و تعقبه الشيخ بأنه ضعيف.
قلت: علما بأنه جاء تحت اتقوا الدنيا (رقم 1128) و أشار له الألبانى بالضعف
و جاء بمعنى قريب (رقم 192) و أشار له بالصحة كما يلى:
(1128) "اتقوا الدنيا , فوالذى نفسى بيده , إنها لأسحر من هاروت و ماروت"
(1128 - الحكيم) عن عبد الله بن بسر المازلى رضى الله عنهم (ضعيف)
(192) "احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة"(1/5)
(192 - حم فى الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا رضى الله عنهم (صحيح)
231 - (1244)
"أخذ الأمير الهدية سحت , و قبول القاضى الرشوة كفر"
(1244 - أحمد فى الزهد) عن على رضى الله عنهم (??)
استفهم الألبانى عن هذا الحديث و أجاب الشيخ : بأنه ضعيف.
437 - (1351)
"إذا أراد الله بعبد خيرا رزقهم الرفق فى معايشهم , و إذا أراد
بهم شرا رزقهم الخرق فى معايشهم"
(1351 - هب) عن عائشة رضى الله عنهم (ضعيف)
صححه الشيخ : بعباد بدلا من بعبد.
481 - 127 أ/356
(1394) "إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال: اللهم أسلمت نفسى
إليك , و وجهت وجهى إليك , و ألجأت ظهرى إليك , و فوضت أمرى إليك , لا
ملجأ و لا منجا منك إلا إليك , أؤمن بكتابك و برسولك , فإن مات من
ليلته دخل الجنة"
(1394 - ت , ن , الضياء) عن رافع بن خديج رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ بقوله: حسن.
483 - ب/356
(1396) "إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس ,
فليقل: يا عباد الله أغيثونى , يا عباد الله أغيثونى , فإن لله
تعالى عبادا لا يراهم"
(1396 - طب) عن عتبة بن غزوان رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ: بأنه قوى.
493 - 133 أ/370
(1407) "إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا التى أقيمت"
(1407 - طس) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ بقوله: بل حسن.
قلت: جاء بمعنى قريب (رقم 372) و أشار له الألبانى بالصحة كما يلى:
(372) "إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا المكتوبة"
(372 - م , 4 ) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
504 - أ/404
(1417) "إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة , فليناد: يا عباد الله
احبسوا على دابتى , فإن لله فى الأرض حاضرا سيحبسه عليكم"
(1417 - ع , ابن السنى , طب) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل قوى.
671 - أ/664(1/6)
(1584) "إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم
أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله
لك جوارا من النار , و إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا
من الناس: اللهم أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من
ليلتك كتب الله لك جوارا من النار"
(1584 - حم , د , ن , حب) عن الحارث التيمى رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح أو حسن.
799 - أ/799
(1712) "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قالوا: و ما رياض الجنة? قال:
حلق الذكر"
(1712 - حم , ت , هب) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل حسن.
759 - أ/772
(1672) "إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين
الجنة و النار , فيذبح و هم ينظرون , فلو أن أحدا مات فرحا لمات
أهل الجنة , و لو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار"
(1672 - ت) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.
838 - (1751)
"اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراؤن"
(1751 - طب) عن ابن عباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: بل ضعيف.
842 - (1755)
"أذيبوا طعامكم بذكر الله و الصلاة , و لا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم"
(1755 - طس , عد , ابن السنى , أبو نعيم فى الطب , هب) عن عائشة رضى
الله عنهم قال الألبانى: موضوع و تعقبه الشيخ بقوله: بل ضعيف
892 - 277 (1803)
"أريته فى المنام - يعنى ورقة - و عليه ثياب بياض , و لو كان من أهل
النار , لكان عليه لباس غير ذلك"
(1803 - ت , ك) عن عائشة رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف.
1319 (3146)
"الهوا و العبوا , فإنى أكره أن يرى فى دينكم غلظة"
(3146 - هب) المطلب بن عبد الله رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ بل ضعيف و زاد من حفظه (فر)
1331 - 353 - أ/1346
(3158) "أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة , إنى قمت فتوضأت(1/7)
و صليت ما قدر لى , و نعست فى صلاتى حتى استثقلت فإذا أنا بربى
تبارك و تعالى فى أحسن صورة , قال: يا محمد قلت: لبيك ربى قال:
فيم يختصم الملأ الأعلى? قلت: لا أدرى , - قالها ثلاثا - فرأيته
وضع كفه بين كتفى , فوجدت برد أنامله بين ثديى , فتجلى لى كل شيء
, و عرفت , فقال: يا محمد قلت: لبيك , قال: فيم يختصم الملأ الأعلى?
قلت: فى الكفارات , قال: ماهن? قلت: مشى الأقدام إلى الحسنات , و
الجلوس فى المساجد بعد الصلوات , و إسباغ الوضوء حين المكروهات , قال:
و فيم? قلت: فى إطعام الطعام , و لين الكلام , و الصلاة و الناس نيام
, قال: سل , قلت: اللهم إنى أسألك فعل الخيرات , و ترك المنكرات ,
و حب المساكين , و أن تغفر لى و ترحمنى , و إذا أردت فتنة فى قوم
فتوفنى غير مفتون , أسألك حبك , و حب من يحبك , و حب عمل يقربنى
إلى حبك , إنها حق , فادرسوها , ثم تعلموها"
(3158 - ت , ك) عن معاذ رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل حسن.
1410 - (3238)
"أنا دار الحكمة , و على بابها"
(3238 - ت) عن على رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف.
1413 - 381 - أ/1472
(3241) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و
لا فخر , و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى , و أنا أول
من تنشق عنه الأرض و لا فخر , فيفزع الناس ثلاث فزعات , فيأتون آدم ,
فيقولون: أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك , فيقول: إنى أذنبت ذنبا
أهبطت منه إلى الأرض , و لكن ائتوا نوحا , فيأتون نوحا , فيقول: إنى
دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا , و لكن اذهبوا إلى إبراهيم , فيأتون
إبراهيم , فيقول: إنى كذبت ثلاث كذبات , ما منها كذبة إلا ما حل بها عن
دين الله , و لكن ائتوا موسى , فيأتون موسى , فيقول: إنى قتلت نفسا , و
لكن ائتوا عيسى , فيأتون عيسى , فيقول: إنى عبدت من دون الله , و لكن(1/8)
ائتوا محمدا , فيأتونى , فأنطلق معهم , فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها ,
فيقال: من هذا? فأقول: محمد , فيفتحون لى , و يرحبون , فيقولون: مرحبا ,
فأخر ساجدا , فيلهمنى الله من الثناء و الحمد , فيقال لي: ارفع رأسك ,
سل تعطه , و اشفع تشفع , و قل: يسمع لقولك , و هو المقام المحمود الذى
قال الله )عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}"
(3241 - ت , ابن خزيمة) عن أبى سعيد , إلا قوله: " فآخذ بحلقة باب الجنة"
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: صحيح.
قلت: انظر للحديثين التاليين و حكم الألبانى عليهما بالصحة:
(2347) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة , و أول من ينشق عنه القبر , و
أول شافع, و أول مشفع"
(2347 - م , د) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
(2348) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و
لا فخر , و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى , و أنا أول
شافع , و أول مشفع , و لا فخر"
(2348 - حم , ت , ه) عن أبى سعيد رضى الله عنهم (صحيح)
1416 - أ/1477
(3247) "أنا مدينة العلم , و على بابها , فمن أراد العلم فليأت الباب"
(3247 - عق , عد , طب , ك) عن ابن عباس , (عد , ك) عن جابر رضى الله
عنهم قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: بل صحيح.
قلت: من أراد المزيد فليراجع تحرير ذلك فى كتاب "البرهان الجلى"
للسيد أحمد بن الصديق شقيق السيد عبد الله رحمه الله.اهـ
1419 - 385 (3250)
"أنت أخى فى الدنيا و الآخرة - قاله لعلى -"
(3250 - ت , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف.
1371 - (3295)
"إن أحدكم مرآة أخيه , فإذا رأى به أذى فليمطه عنه"
(3295 - ت) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف.
1379 - (3303)
"إن أدنى الرياء شرك , و أحب العبيد إلى الله تعالى الأتقياء
الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا ,(1/9)
أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم"
(3303 - طب , ك) عن ابن عمر و معاذ رضى الله عنهم
قاله الألبانى بغير (ان) و بالعلم بدلا من الظلم و قال: ضعيف جدا
و قال الشيخ بعد ضبطه: ضعيف.
1380 - (2437)
"إن أدنى أهل الجنة منزلا كرجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة , و
مثل له شجرة ذات ظل , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها ,
فقال الله: هل عسيت أن تسألنى غيره? قال: لا و عزتك , فقدمه الله إليها ,
و مثل له شجرة ذات ظل و ثمر , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى
ظلها , و آكل من ثمرها , فقال الله: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألنى غيره?
فيقول: لا و عزتك , فيقدمه الله إليها , فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل و
ثمر و ماء , فيقول: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة , فأكون فى ظلها , و آكل من
ثمرها , و أشرب من مائها , فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألنى غيره? فيقول:
لا و عزتك لا أسألك غيره , فيقدمه الله إليها , فيبرز له باب الجنة , فيقول:
أى رب قدمنى إلى باب الجنة , فأكون تحت سجاف الجنة , فأرى أهلها , فيقدمه
الله إليها , فيرى الجنة و ما فيها , فيقول: أى رب أدخلنى الجنة , فيدخل
الجنة , فإذا دخل الجنة قال: هذا لي? فيقول الله له: تمن , فيتمنى , و يذكره
الله عز و جل سل من كذا و كذا حتى إذا انقطعت به الأمانى , قال الله: هو لك
و عشرة أمثاله , ثم يدخله الله الجنة , فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين ,
فيقولان: الحمد لله الذى أحياك لنا , و أحيانا لك , فيقول: ما أعطى أحد
مثل ما أعطيت , و أدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلى دماغه من
حرارة نعليه"
(2437 - حم , م) عن أبى سعيد رضى الله عنهم (صحيح)
قال الألبانى كرجل , قال الشيخ: لرجل
1447 - (3371)
"إن الرجل إذا نظر إلى امرأته و نظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة,
فإذا أخذ بكفها , تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما"(1/10)
(3371 - ميسرة بن على فى مشيخته , الرافعى فى تاريخه) عن أبى سعيد رضى
الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل موضوع.
1452 - أ/1623
(3376) "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه , و لا يرد القدر إلا الدعاء ,
و لا يزيد فى العمر إلا البر"
(3376 - حم , ن , ه , حب , ك) عن ثوبان رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.
1603 - (3526)
"إن الله تعالى خلق آدم من طينة الجابية , و عجنه بماء من ماء الجنة"
(3526 - ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
1852 - (4662)
"إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض , كما يألم الجسد الرأس"
(4662 - أبو الشيخ فى التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)
صحح الشيخ: التوبيخ بدلا من التوشح.
1864 - أ/2100
(4675) "إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس من شره"
(4675 - طس) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف صحيح المعنى.
قلت: الحديث التالى صححه الألبانى:
(3858) "إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه"
(3858 - ق , د , ت) عن عائشة رضى الله عنهم (صحيح)
1931 - أ/2155
(4743) "إن لكل شيء سناما , و إن سنام القرآن سورة البقرة , من قرأها فى
بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهارا , لم
يدخله شيطان ثلاثة أيام"
(4743 - ع , حب , طب , هب) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.
1950 - (4762)
"إن لله تعالى فى كل يوم جمعة , ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار , كلهم
قد استوجبوا النار"
(4762 - ع) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: منكر.
1951 - (4763)
"إن لله تعالى مائة اسم , من دعا بها استجاب الله له"
(4763 - ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر.(1/11)
قلت: انظر مخالفته للحديثين التاليين بتصحيح الألبانى:
(3929) "إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما , مائة إلا واحدا , من أحصاها دخل
الجنة"
(3929 - ق , ت , ه) عن أبى هريرة , (ابن عساكر) عن عمر رضى الله عنهم (صحيح)
(3930) "إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما , مائة غير واحد , لا يحفظها أحد إلا
دخل الجنة , و هو وتر يحب الوتر"
(3930 - ق) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
1984 - (4796)
"إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير , و إن من أعظم الخطايا من
اقتطع مال امرىء مسلم بغير حق , و إن من الحسنات عيادة المريض , و إن من تمام
عيادته أن تضع يدك عليه , و تسأله كيف هو? و إن من أفضل الشفاعات أن تشفع
بين اثنين فى نكاح حتى تجمع بينهما , و إن من لبسة الأنبياء القميص قبل
السراويل , و إن مما يستجاب به الدعاء عند العطاس"
(4796 - طب) عن أبى رهم السمعى رضى الله عنهم (ضعيف)
تعقبه الشيخ: بل المسمعى.
2081 - 626 - أ/2456
(4892) "إنى أراكم تقرؤون وراء إمامكم , فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا
صلاة لمن لم يقرأ بها"
(4892 - ت , حب , ك) عن عبادة بن الصامت رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.
2090 - 629 - أ/2473
(4901) "إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين , و إن آدم لمنجدل فى طينته ,
و سأخبركم بتأويل ذلك , أنا دعوة أبى إبراهيم , و بشارة عيسى بى , و رؤيا أمى
التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام , و كذلك أمهات
النبيين يرين"
(4901 - حم , طب , ك , حل , هب) عن عرباض بن سارية رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.
2105 - (4915)
"أهل الشام سوط الله تعالى فى الأرض , ينتقم بهم ممن يشاء من عباده,
و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم , و أن يموتوا إلا هما , و غما ,
و غيظا , و حزنا"
(4915 - حم , ع , طب , الضياء) عن خزيم بن فاتك رضى الله عنهم(1/12)
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موقوف
2252 - (5060)
"أيما ناشىء نشأ فى طلب العلم و العبادة , حتى يكبر , أعطاه الله تعالى
يوم القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا"
(5060 - طب) عن أبى أمامة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
2471 - (6221)
"تفكروا فى كل شيء , و لا تفكروا فى ذات الله تعالى , فإن بين السماء
السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور , و هو فوق ذلك"
(6221 - أبو الشيخ فى العظمة) عن ابن عباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
2723 - (6470)
"حصنوا أموالكم بالزكاة , و داووا مرضاكم بالصدقة , و أعدوا للبلاء
الدعاء"
(6470 - طب , حل , خط) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: بل ضعيف.
قلت: انظر الحديث التالى بتضعييف الألبانى:
(6469) "حصنوا أموالكم بالزكاة , و داووا مرضاكم بالصدقة , و استعينوا على حمل
البلاء بالدعاء و التضرع"
(6469 - د فى مراسيله) عن الحسن مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)
2746 - أ/3173
(6493) "حياتى خير لكم , و مماتى خير لكم"
(6493 - الحارث) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: له طرق صحيحة.
2843 - (6589)
"خلقت النخلة و الرمان و العنب من فضل طينة آدم"
(6589 - ابن عساكر) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
2858 - (6604)
"خمس هن من قواصم الظهر: عقوق الوالدين , و المرأة يأتمنها زوجها تخوينه
, و الإمام يطعه الناس و يعصى الله , و رجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف , و اعتراض
المرء فى أنساب الناس"
(6604 - هب) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الشيخ: تخونه
2943 - (6689)
"الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة , أو ولد زانية"
(6689 - فر) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الشيخ: ولد زنية
2970 - (5687)
"درهم ربا يأكله الرجل , و هو يعلم , أشد عند الله من ستة و ثلاثين زنية"(1/13)
(5687 - حم , طب) عن عبد الله بن حنظلة رضى الله عنهم (صحيح)
قال الشيخ: ست.
2985 - (6730)
"دعوه يئن , فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل"
(6730 - الرافعي) عن عائشة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
3014 - (6759)
"الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة"
(6759 - فر) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
2064 - (6809)
"الذهب حلية المشركين , و الفضة حلية المسلمين , و الحديد حلية أهل
النار"
(6809 - الزمخشرى فى جزئه) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
قلت: انظر الحديث التالى:
(2121) "التمس و لو خاتما من حديد"
(2121 - حم , ق , د) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم (صحيح)
3094 - (6839)
"رجب شهر الله , و شعبان شهرى , و رمضان شهر أمتي"
(6839 - أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه) عن الحسن مرسلا رضى الله عنهم
(واه)
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: واه
3224 - (6969)
"سألت ربى أن يكتب على أمتى سبحة الضحى , فقال: تلك صلاة الملائكة , من
شاء صلاها , و من شاء تركها , و من صلاها فلا يصلها حتى ترتفع"
(6969 - فر) عن عبد الله بن زيد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
قلت: راجع الأحاديث أرقام 2235 , 2256 , 5774 , 6186 , 10564 التى
تذكر خشيته - صلى الله عليه و سلم - من أن يفرض أو يكتب كذا و كذا فكيف
يسأله?
3233 - أ/3613
(6978) "سبحى الله عشرا , و احمدى الله عشرا , و كبرى الله عشرا , ثم سلى الله
ما شئت , فإنه يقول: قد فعلت , قد فعلت"
(6978 - حم , ن , ت , حب , ك) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: صحيح.
3305 - (7048)
"سيكون بعدى خلفاء و من بعد الخلفاء أمراء , و من بعد الأمراء ملوك , و من
بعد الملوك جبابرة , ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت(1/14)
جورا , ثم يؤمر بعده القحطانى , فوالذى بعثنى بالحق ما هو بدونه"
(7048 - طب) عن جاحل الصدفى رضى الله عنهم (موضوع)
قال الشيخ: بل جابر الصدفى
3834 - (8267)
"عويمر حكيم أمتى , و جندب طريد أمتى , يعيش وحده و يموت وحده , و الله
يبعثه وحده"
(8267 - الحارث) عن أبى المثنى المليكى مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)
كتب الشيخ عبد الله فوق عويمر (أبو الدرداء) و فوق جندب ( أبو ذر)
قلت: فلا أدرى هل هذا منه توضيح للأسمين? لأنه ذكر بهذا الكتاب جندب
بن مكيث بسند حديث 9921 و جندب البجلى بأسانيد 3838 , 3645 , 11785 ,
12979 , 11285 و جندب بن عبد الله بسند حديث 4795 , ثم أم جندب بسندى
12397 و 13849 ثم جندب منفردا ورد 23 مرة بهذا الكتاب رضى الله عنهم
أجمعين و من أراد المزيد فعليه بالمحدث محمود سعيد بمصر.
3961 - (8391)
"فجور المرأة الفاجرة , كفجور ألف فاجر , و بر المرأة كعمل سبعين صديقا"
(8391 - أبو الشيخ) عن ابن عمر رضى الله عنهم (موضوع)
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
3968 - (8398)
"فضل الشاب العابد الذى تعبد فى صباه , على الشيخ الذى تعبد بعدما كبرت
سنه , كفضل المرسلين على سائر الناس"
(8398 - أبو محمد التكريتى فى معرفة النفس , فر) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: موضوع
4054 - أ/4332
(6323) "ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة , و من كنت خصمه خصمته , رجل أعطى بى
ثم غدر , و رجل باع حرا فأكل ثمنه , و رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه و لم
يوفه"
(6323 - ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
4068 - أ/4365
(8495) "قال لى جبريل: قلبت مشارق الأرض و مغاربها , فلم أجد رجلا أفضل
من محمد , و قلبت مشارق الأرض و مغاربها فلم أجد فى بنى أب أفضل من بنى
هاشم"
(8495 - الحاكم فى الكنى , ابن عساكر) عن عائشة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف معناه صحيح
4096 - (8522)(1/15)
"قصوا أظافيركم , و ادفنوا قلاماتكم , و نقوا براجمكم , و نظفوا لثاتكم
من الطعام , و استاكوا , و لا تدخلوا على قحرا بخرا"
(8522 - الحكيم) عن عبد الله بن بسر رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الشيخ: قلحا
4151 - (9632)
"كاد الحكيم أن يكون نبيا"
(9632 - خط) عن أنس رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الشيخ: كاد الحليم
4154 - (9635)
"كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله , فأتته امرأة فأعطاها
ستين دينارا على أن يطأها , فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت و
بكت , فقال: ما يبكيك أكرهتك? قالت: لا , و لكنه عمل ما عملته قط , و ما
حملنى عليه إلا الحاجة , فقال: تفعلين أنت هذا , و ما فعلته? اذهبى فهى لك
, و قال: و الله لا أعصى الله بعدها أبدا , فمات من ليلته , فأصبح مكتوب
على بابه إن الله قد غفر للكفل"
(9635 - حم , ت , حب , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
4265 - (9743)
"كلم الله موسى ببيت لحم"
(9743 - ابن عساكر) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
4416 - (9889)
"كان إذا رأى سهيلا قال: لعن الله سهيلا , فإنه كان عشارا فمسخ"
(9889 - ابن السني) عن على رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ موضوع
4489 - أ/4848
(9961) "كان له فرس يقال له: اللحيف"
(9961 - خ) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح لغيره
4597 - أ/5016
(10065) "كان يقصر فى السفر , و يتم , و يفطر , و يصوم"
(10065 - قط , هق) عن عائشة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
4644 - (10112)
"لأن أمتع بسوط فى سبيل الله , أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا"
(10112 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موقوفا عليه
4712 - 774 - أ/5169
(10180) "لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم و موسى و عيسى , فتذاكروا أمر الساعة ,(1/16)
فردوا أمرهم إلى إبراهيم , فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى موسى ,
فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى عيسى , فقال أما وجبتها فلا يعلم
بها أحد إلا الله , و فيما عهد إلى ربي: أن الدجال خارج و معى قضيبان , فإذا
رآنى ذاب كما يذوب الرصاص , فيهلكه الله إذا رآنى , حتى إن الحجر و الشجر:
ليقول: يا مسلم إن تحتى كافرا فتعال فاقتله , فيهلكهم الله ثم يرجع الناس
إلى بلادهم و أوطانهم , فعند ذلك يخرج يأجوج و مأجوج )وهم من كل حدب ينسلون}
فيطؤون بلادهم , لا يأتون على شيء إلا أهلكوه , و لا يمرون على ماء إلا شربوه
, ثم يرجع الناس إلى , فيشكونهم , فأدعو الله عليهم , فيهلكهم و يميتهم حتى
تجوى الأرض من نتن ريحهم , فينزل الله المطر , فيجترف أجسادهم , حتى يقذفهم
فى البحر , ثم تنسف الجبال , و تمد الأرض مد الأديم , ففيما عهد إلى ربي:
أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم , لا يدرى أهلها متى تفجؤهم
بولادتها ليلا أو نهارا"
(10180 - حم , ه , ك) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.
4741 - (10209)
"لكل نبى رفيق فى الجنة , و رفيقى فيها عثمان بن عفان"
(10209 - ت) عن طلحة , (ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
4783 - (10250)
"لن تهلك أمة أنا فى أولها , و عيسى بن مريم فى آخرها , و المهدى فى
وسطها"
(10250 - أبو نعيم فى أخبار المهدي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: بل ضعيف فقط.
4940 - (10405)
"ليس منا من لم يرحم صغيرنا , و لم يعرف حق كبيرنا , و ليس منا من غشنا
, و لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه"
(10405 - طب) عن ضميرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف
قلت: انظر الأحاديث المرقمة 9574 , 9575 , 9576 , 10406 , 11486
4957 - (10422)(1/17)
"ليلة الجمعة , و يوم الجمعة أربع و عشرون ساعة , لله تعالى فى كل ساعة
منها ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار"
(10422 - الخليلي) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
4964 - أ/5499
(10427) "ليهبطن عيسى ابن مريم حكما , و إماما مقسطا , و ليسلكن فجا فجا ,
حاجا أو معتمرا , و ليأتين قبرى حتى يسلم على , و لأردن عليه"
(10427 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5040 - (11822)
"ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبى الذى كان قبله"
(11822 - حل) عن زيد بن أرقم رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر
5058 - (11840)
"ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد"
(11840 - طس) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف
5182 - (11962)
"ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة , إلا كتب الله له بها حجة
مقبولة مبرورة"
(11962 - الرافعي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
5230 - (12007)
"ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة فى الفرات"
(12007 - ابن مردويه) عن ابن مسعود رضى الله عنهم (موضوع)
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
5303 - أ/5932
(12076) "من حسن الصلاة إقامة الصف"
(12076 - ك) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5376 - أ/5911
(10930) "من أدان دينا ينوى قضاءه أداه الله عنه (يوم القيامة)"
(10930 - طب) عن ميمونة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
قلت: انظر للحديث التالى:
(10614) "ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه , إلا
أداه الله عنه فى الدنيا"
(10614 - حم , ن , حب) عن ميمونة رضى الله عنهم (صحيح)
(11925) "ما من أحد يدن دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه , إلا
أداه الله عنه فى الدنيا"(1/18)
(11925 - حم , ن , ه , حب) عن ميمونة رضى الله عنهم (ضعيف)
5516 - (12285)
"من بنى فوق عشرة أذرع , ناداه مناد من السماء: يا عدو الله إلى أين
تريد?"
(12285 - طب) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
5609 - (12373)
"من رزق فى شيء فليلزمه"
(12373 - هب) عن أنس رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الشيخ: من رزق (من) شىء
5621 - أ/5938
(12385) "من زنى أو شرب الخمر , نزع الله منه الإيمان , كما يخلع الإنسان
القميص من رأسه"
(12385 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5658 - (12421)
"من شرب مسكرا ما كان , لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما"
(12421 - طب) عن السائب بن يزيد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف
5709 - (12472)
"من عشق فعف , ثم مات , مات شهيدا"
(12472 - خط) عن عائشة رضى الله عنهم
قال اللبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف
5717 - أ/6420
(12480) "من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة"
(12480 - حم , ك) عن عثمان رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5743 - أ/6449
(12506) "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إنى أصبحت أشهدك , و أشهد حملة
عرشك , و ملائكتك , و جميع خلقك , أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت , و أن
محمدا عبدك و رسولك , أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله
نصفه , فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها أربعا أعتقه الله
من النار"
(12506 - د) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن
5746 - ب/6449
(12509) "من قال حين يصبح , و حين يمسى , ثلاث مرات: رضيت بالله ربا ,
وبالإسلام
دينا , و بمحمد نبيا , كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة"
(12509 - حم , د , ن , ه , ك) عن رجل رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5763 - أ/6477(1/19)
(12525) "من قتل عصفورا عبثا , عج لله يوم القيامة منه يقول: يا رب إن فلانا
قتلنى عبثا , و لم يقتلنى لمنفعة"
(12525 - حم , ن , حب) عن الشريد بن سويد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5772 - أ/6489
(12533) "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال"
(12533 - حم , م , ن) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
5812 - (12573)
"من كان له صبى فليتصابى له"
(12573 - ابن عساكر) عن معاوية رضى الله عنهم
ضبطه الشيخ: فليتصاب
5828 - (12588)
"من كثرت صلاته بالليل , حسن وجهه بالنهار"
(12588 - ه) عن جابر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
5963 - (12720)
"الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي"
(12720 - الشيرازي) عن أبى بكر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
5968 - (12725)
"نصرت بالصبا , و كانت عذابا على من كان قبلي"
(12725 - الشافعي) عن محمد بن عمرو مرسلا رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف
قلت: لاحظ الحديث التالى:
(11708) "نصرت بالصبا , و أهلكت عاد بالدبور"
(11708 - حم , ق) عن ابن عباس رضى الله عنهم (صحيح)
علما بأن (نصرت بالرعب) صحيح حيث ورد بأحاديث 1936 , 2608 ,
2661 , 5141 , 7669 , 7670 , 7671 اهـ
5971 - (12727)
"نظر الرجل إلى أخيه على شوق , خير من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا"
(12727 - الحكيم) عن ابن عمرو رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر
5972 - (12728)
"نعلان أجاهد فيهما , خير من أن أعتق ولد الزنا"
(12728 - حم , ه , ك) عن ميمونة بنت سعد رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر
6090 - أ/7003
(12933) "نهى عن كل مسكر , (ومفتر)"
(12933 - حم , د) عن أم سلمة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن
قلت: راجع أحاديث رقم 3980 و 4280
6106 - (14251)(1/20)
"هل تدرون كم بين السماء و الأرض? بينهما مسيرة خمسمائة سنة , و من كل
سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة , و كثف كل سماء خمسمائة سنة , و فوق السماء
السابعة بحر , بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك ثمانية
أوعال , بين ركبهن و أظلافهن , كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك العرش ,
بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , و الله سبحانه و تعالى فوق ذلك ,
و ليس يخفى عليه من أعمال بنى آدم شيء"
(14251 - حم , ت , ك) عن العباس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: ضعيف مضطرب
6132 - (14276)
"وددت أن عندى خبزة بيضاء , من برة سمراء , ملبقة بسمن و لبن نأكلها"
(14276 - د , ه , هق) عن ابن عمر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر
6134 - (14278)
"وزن حبر العلماء , بدم الشهداء , فرجح عليهم"
(14278 - خط) عن ابن عمر رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
6150 - (14293)
"ويحك! إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه , إن شأن الله أعظم من
ذلك , ويحك! أتدرى ما الله? إن الله فوق عرشه , و عرشه على سماواته
و أرضه مثل القبة , و إنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب"
(14293 - د) عن جبير بن مطعم رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
6188 - (14328)
"لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث و هو متكىء على أريكته فيقول: أقرأ
قرآنا! ما قيل من قول حسن , فأنا قلته"
(14328 - ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
6290 - (14423)
"لا تمس القرآن إلا و أنت طاهر"
(14423 - طب , قط , ك) عن حكيم بن حزام رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف
6363 - (14489)
"لا يزداد الأمر إلا شدة , و لا الدنيا إلا إدبارا , و لا الناس إلا شحا
, و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس , و لا مهدى إلا عيسى ابن مريم"(1/21)
(14489 - ه , ك) عن أنس رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع
6367 - أ/6367
(13676) "لا يشربن أحد منكم قائما , (فمن نسى فليستقئ)"
(13676 - م) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
6402 - أ/7892
(14525) "يا أيها الناس! عدلت شهادة الزور إشراكا بالله , ثم قرأ
)فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور}"
(14525 - حم , ت) عن أيمن بن خريم , (حم , د , ه) عن خريم بن
فاتك رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن
6411 - (14531)
"يا سلمان! لا تبغضن فتفارق دينك , قال: كيف? قال: تبغض العرب
فتبغضني"
(14531 - حم , ت , ك) عن سلمان رضى الله عنهم (ضعيف)
قال الألبانى: تبغضن بكسر الضاض و قال الشيخ: تبغضن بسكونها
6422 - أ/8003
(14542) "يا معشر التجار! إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا ,
إلا من اتقى الله و بر , و صدق"
(14542 - ت , ه , حب , ك) عن رفاعة رضى الله عنهم
قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن
هذه آخر التعقبات على الألبانى الخاصة بالفتح الكبير و
للشيخ و غيره تعقبات أخرى على الألبانى و لا سيما على
فهمه لكثير من الأحاديث.اهـ(1/22)